Изменить сознание: Как изменить мышление и сделать свою жизнь лучше

Содержание

Как изменить мышление и сделать свою жизнь лучше

Эту статью можно послушать. Если вам так удобно, включайте подкаст:

Часто преграды, которые мешают нам достичь цели или стать лучше, есть только в нашей голове. Сознание определяет, как мы поведём себя в трудных ситуациях, справимся ли со страхом, добьёмся успеха или потерпим неудачу. Поэтому его нужно менять.

Как мыслить позитивно

Негативное мышление мешает нам идти к цели. Любая возможность рассматривается как угроза, как предвестница провала. Прошлые неудачи не дают покоя, сосредоточенность на них не позволяет двигаться вперёд. Всё было плохо и будет плохо.

Позитивное мышление работает наоборот. Всё, что встаёт на пути к цели, становится ещё одной возможностью её достичь. Если для негативно мыслящего человека неудача — преграда, которую невозможно преодолеть, для позитивно мыслящего это опыт, из которого можно и нужно извлечь пользу.

Простой, но наглядный пример. Дырка на любимых джинсах для одного — причина отправить деним в помойку. Для другого — возможность попробовать себя в качестве дизайнера и превратить старые штаны в модную модель с потёртостями.

Итак, в первую очередь вам нужно мыслить позитивно.

1. Научитесь вести внутренний диалог

Говорите себе: «Я могу сделать лучше», или «В следующий раз я сделаю лучше», или что-то подобное. По данным недавнего исследования, это эффективный способ повысить продуктивность и начать прилагать больше усилий к решению задачи.

Главное — верить в то, что говорите. Ведь это не магия, а упорная работа над собой.

2. Превратите негативные мысли в нейтральные

Не мучьте себя в попытках сделать плохое хорошим за секунду. Идите к этому постепенно.

3. Поймите, что ваши негативные мысли всего лишь мысли

Зачастую наши переживания не имеют оснований. Задумайтесь, а есть ли у ваших реальная причина.

Как перестать бояться провала

Сколько крутых проектов умерли на стадии идеи из-за чьего-то страха потерпеть неудачу при реализации? Если бы каждый изобретатель боялся совершать ошибки и бросал затею, вряд ли бы вы сейчас читали эту статью с экрана смартфона или ноутбука, ездили на работу на машине и наслаждались прочими благами цивилизации.

1. Запомните: неудача означает, что вы не стоите на месте

Ошибок не совершает тот, кто ничего не делает. Если вы терпите неудачу, это верный признак движения к цели.

2. Воспринимайте неудачу как опыт, который помогает стать лучше

Скорее всего, вы больше не повторите ошибку. Вы обнаружите свои слабые места и в следующий раз сделаете по-другому. А если опять не получится? Значит, снова обретёте опыт. И так до тех пор, пока не достигнете того, к чему идёте.

Каждая неудача — это ценный урок.

Задайте себе вопросы:

  • Чему меня научила эта ситуация?
  • Какую пользу я могу из неё извлечь?
  • Какие положительные моменты в ней есть?

Вы увидите, что всё может быть полезным.

3. Не идентифицируйте неудачу с собой

Не нужно думать, что вы неудачник, потому что совершаете ошибки или у вас что-то не получается. Вы были бы им, если бы не извлекали из этого урок и останавливались из-за страха, что ситуация повторится.

4. Подготовьтесь к трудностям и решите, как будете с ними справляться

Учёные выяснили, что одних лишь позитивных установок недостаточно, чтобы справиться с негативом.

Испытуемых попросили представить следующую неделю. Первая группа должна была мыслить исключительно позитивно, а вторая — так, как считает нужным. Оказалось, что люди, которым виделось прекрасное будущее, потом были менее энергичны и сделали меньше, чем остальные.

Баланс между позитивными мыслями и готовностью к борьбе с трудностями эффективнее, чем один оптимистичный настрой.

5. Фокусируйтесь не на проблеме, а на её решении

Мысли о проблеме отнимают энергию и время, которые лучше тратить на её решение. Не думайте о неудаче, попробуйте её предотвратить. Это не только избавит вас от лишнего стресса, но и поможет определить слабые места.

Как развить мышление роста

Люди с фиксированным мышлением загоняют себя в рамки. Они уверены, что измениться и развить в себе талант нельзя, и, когда сталкиваются с трудностями, испытывают чувство беспомощности и безнадёжности.

Обладатели мышления роста верят, что могут стать лучше, стремятся развиваться и учиться новому. А всё, что у них есть, — только начало, и они могут добиться большего. Они-то как раз умеют разглядеть в провале возможность и воспринимают его как опыт, который пригодится для достижения цели.

1. Измените отношение к неудачам

Когда вы научитесь воспринимать неудачи как часть вашего пути к успеху, этот самый путь станет проще, а ваши шансы дойти до конца увеличатся.

2. Приготовьтесь к трудностям

Если раньше вы шли по прямой тропинке вдоль поля, то сейчас вам предстоит взобраться на вершину горы. А это непросто.

3. Сосредоточьтесь на личностном росте и развитии

Интересуйтесь вещами, которых не знаете. Делайте больше, чем раньше. Повышайте планку, не останавливайтесь на достигнутом. Перестаньте принимать свои знания и навыки как нечто неизменное, идущее с вами в комплекте. Вместо этого представьте, что вы — сосуд, заполненный всего лишь на треть, и ещё многому можете научиться.

4. Будьте настойчивы и целеустремлённы

Если сдадитесь, то вернётесь к началу и снова станете заложником фиксированного мышления. Думайте о том, какая работа уже проделана.

Как настроиться на мышление изобилия

Люди с дефицитным мышлением думают, что ресурсов на всех не хватит. Стивен Кови в книге «Быть, а не казаться» проводит интересную аналогию.

Стивен Кови

Американский бизнес-эксперт.

Люди с дефицитным мышлением убеждены, что на свете существует лишь один пирог и что если кто-то возьмёт себе кусочек, то им достанется меньше. Такая позиция ведёт к мышлению в духе «выиграл / проиграл»: если ты выигрываешь, проигрываю я, а я не могу этого допустить.

Люди с изобильным мышлением верят, что пирогов много и проигравших нет: каждый выиграет и получит свой кусочек (а то и не один).

1. Подумайте о том, что у вас есть

Сконцентрируйтесь именно на этом. Материальные или нематериальные вещи — не важно. Вам нужно научиться мыслить изобильно и быть благодарным за то, что имеете.

2. Делитесь

Знаниями, например. Или поучаствуйте в благотворительной акции. Если вы можете поделиться чем-то, значит, у вас этого в избытке.

Как мыслить проактивно

Те, кто мыслит реактивно, зависят от внешних факторов. Они не играют активную роль в жизни, а просто плывут по течению.

Люди с проактивным мышлением не винят ситуацию или окружающих, если что-то пошло не так, а берут на себя ответственность за свою жизнь. Они знают, что могут изменить, а что — нет, и фокусируются на первом.

1. Начните действовать

Пересядьте с пассажирского сиденья за руль и начните управлять своей жизнью. Вместо фразы «Погода слишком плохая, чтобы выйти на пробежку» скажите «На улице дождь, зато дома — сухо. Так что я могу сделать другие упражнения».

Суть в том, чтобы перестать быть заложником ситуаций и действовать вне зависимости от того, что происходит вокруг.

2. Избавьтесь от фраз реактивного мышления

Забудьте про:

  • Я не могу, потому что…
  • Если бы я мог, я бы сделал.
  • Мне пришлось…
  • Так сложились обстоятельства.

И попробуйте:

  • Я найду альтернативу.
  • Я могу это сделать.
  • Это моё решение.
  • Я сам этого хочу.

3. Возьмите на себя ответственность за свою жизнь

Не разменивайтесь по мелочам и не злитесь, когда что-то идёт не по плану. Вовремя не приехал автобус? Выходите раньше, берите с собой книгу, чтобы не терять время, сдайте на права и накопите на машину, но не становитесь жертвой обстоятельств. Пусть они работают на вас.

Никто не обещал, что будет легко и быстро. Но кто, если не вы, поможет вам стать лучше и добиться успеха?

Читайте также 🧐

Как изменить сознание, чтобы изменить жизнь: system_psiholog — LiveJournal

Всем давно известно, что свою судьбу мы строим сами. Существует множество всяких тренингов и практик, в том числе в интернете, рассказывающих, как улучшить жизнь через изменение сознания. Однако даже наука не может однозначно ответить на вопрос, что такое сознание и как его изменить.

Можно ли изменить то, к чему нельзя прикоснуться


Чтобы изменить свое сознание, необходимо понимать его природу. Любые познания возможны только через использование метода сравнения. Особенности своего сознания и мышления раскрываются, только если сравнивать себя, свой характер, собственное мировосприятие с восприятием других людей. В системно-векторной психологии Юрия Бурлана есть безошибочный метод узнавания себя на отличиях с другими людьми — через раскрытие восьми векторов, восьми составляющих человеческой психики.

В психике одного человека может быть несколько векторов. Каждый из них проявляет себя определенными желаниями, свойствами, ценностями, мыслями, реакциями. Мы можем их определять в том числе по ключевым словам и другим проявлениям в человеке.

Как понять, чтобы изменить


Спросим у обладателя кожного вектора о том, что может изменить и улучшить его жизнь? Ответ будет в плоскости роста благосостояния — увеличения доходов. Помимо того — присутствие новизны в жизни: новая квартира, машина. Преобразование — открытие нового дела, расширение бизнеса, карьерный рост. Стремление к рациональности — больше делегировать, тратить меньше денег, сократить время на дорогу, например.

Обладатель анального вектора на тот же вопрос даст совершенно иной ответ. Изменения в его жизни будут касаться прежде всего дома, семьи, отношений с друзьями. Его пожелания — больше спокойствия в жизни, чтобы люди в общении стали честнее, чтобы было меньше грязи и бардака вокруг, больше уважения среди коллег, общения с друзьями, и хорошо бы улучшить отношения дома в семье.

Зрительный вектор также сильно отличается от других векторов. Изменение жизни в лучшую сторону для человека с таким вектором — это больше радости, положительных эмоций, смеха. Как можно больше красоты: путешествия в красивые места, украшения, красивый ремонт в квартире. Большая любовь, сумасшедшее чувство единения с любимым.

Для людей со звуковым вектором самое большое удовольствие — понимание смыслов, познание скрытых тайн мироздания. Поэтому улучшить их жизнь может достижение осмысленности существования. Раскрытие того, для чего они живут и в чем их предназначение. Звуковики часто мечтают поехать к монахам в Тибет, чтобы расширить и изменить сознание и мышление. Но и там не находят ответов.

Точные знания меняют сознание


Можно проделать небольшой эксперимент. Выбрать какой-то известный фильм и расспросить о впечатлениях о нем у разных по характеру знакомых, предварительно записав собственные мысли. В таких рассказах будут сразу видны вектора людей. Один может рассказать о своих эмоциях, другой скажет о новизне, третий о смысле фильма, четвертый отделит добро и зло.

Когда происходит узнавание своей психики на отличиях с другими людьми, приходит осознание своей природы и характера. Тогда уже не нужно гадать о своем предназначении, оно раскрывается в полной мере. Когда мы понимаем себя и других, у нас меняется восприятие действительности, меняется мышление и в том числе сознание. Так, осознав в себе звуковой вектор, например, и поняв его природу, многие люди после тренинга Юрия Бурлана «Системно-векторная психология» значительно улучшили свою жизнь.



«… До тренинга был безумный поиск смысла, я интересовалась субкультурами, восточными практиками, но все это быстро себя исчерпало. Депрессия выражалась в том, что я не выходила из дома, не могла ни с кем разговаривать… очень долгое время я сидела на антидепрессантах — при том, что со стороны у меня все было в порядке. После тренинга отпала необходимость в медикаментах, я перестала убегать от себя…»
Аида, IT— специалист

«…С начала самой первой лекции мне стал раскрываться абсолютно новый мир, каждое раскрытие — это целая новая непознанная вселенная. И этот процесс уже не остановить ничем. Я до и после прохождения тренинга — это два разных существа. На самом деле до тренинга меня и вовсе не было. Были страхи, были обиды, тотальная неуверенность в себе, полное непонимание происходящего, апатия, были непреходящие мысли о суициде… БЫЛА ПОЛНАЯ НЕСОВМЕСТИМОСТЬ С ЖИЗНЬЮ. НЕ БЫЛО СМЫСЛА. НОЛЬ. Ни в чем. До тех пор пока в мою жизнь ни просочилась лучиком света Системно-Векторная психология. И поехало…

И теперь каждый день — это ЖИЗНЬ, в которой я принимаю самое непосредственное участие. Я каждый день расту, развиваюсь, раскрываю себя и мир вокруг, я чувствую, я выражаю свои эмоции, я реализую себя в обществе. Я наконец чувствую себя НОРМАЛЬНЫМ ЧЕЛОВЕКОМ. Такое простое и легкое чувство…»
Дарья Ш., студентка IT-факультета

Автор: Тамила Булукова
Редактор: Янина Буракова
Корректор: Анна Катаргина

Статья написана с использованием материалов онлайн-тренингов Юрия Бурлана «Системно-векторная психология»

Читайте также:

Как ей избавиться от чувства ревности?
Как стать сильной женщиной
Жизнь женщины после развода



Как изменить сознание. Суперинтуиция для начинающих

Читайте также

Можно ли их изменить

Можно ли их изменить Мужчину, по каким– либо причинам, задержавшимся в детстве, женщина привлекает лишь до тех пор, пока она охраняет его от тягот и опасностей взрослой жизни, ничего не требуя для себя взамен.Властный мужчина выбирает женщину, которая выглядит мягкой и

Глава 43 Изменить настрой — изменить жизнь

Глава 43 Изменить настрой — изменить жизнь В своей книге «Сила непознанного разума» («Esoteric Mind Power») Вернон Говард пишет: «Если бы вас оскорбил робот, вы бы не обиделись, потому что ваше самолюбие не увидело бы для себя угрозы в обычной машине. Не замечая, что большинство

Как изменить решение

Как изменить решение Представьте, что вы вышли в сад искать спрятанные там вашими приятелями «клады» и ваша цель — собрать все цветные стеклышки, шарики и другие сокровища. Вы начинаете искать: заглядываете здесь под кустик, там под дерево. Но что если вы не в состоянии

Глава 54. Как Изменить Мир.

Глава 54. Как Изменить Мир. У меня остался один последний вопрос.ОФ:Так как же мы можем сделать события в этом мире более значимыми и прекрасными? Как мы можем изменить мир к лучшему?РБ:Например, мы можем стать телевизионным продюсером. Если у вас есть контроль над СМИ, то вы

«НЕ СЛЕДУЕТ ЛИ МНЕ ИЗМЕНИТЬ ПОЛ?»

«НЕ СЛЕДУЕТ ЛИ МНЕ ИЗМЕНИТЬ ПОЛ?» Люди часто спрашивают у нас: «Не хотите ли вы сказать, что я должен думать, говорить и действовать, как представители противоположного пола?» Конечно, нет. Когда вы покупаете мобильный телефон, вам всегда дают инструкцию по пользованию.

Способен ли он изменить?

Способен ли он изменить? Узнать, какова вероятность того, что у вашего мужа появилась связь, можно по его поведению. Для простоты разделим мужчин на три категории в отношении их потенциальной неверности. Одни мужчины сами ищут новых связей, другие восприимчивы к ним,

Изменить мнение?

Изменить мнение? Недавно я изменила мнение о коллеге. Я несколько раз сталкивалась с ней на разных мероприятиях, мы провели пару лекций вместе. Я почти ничего о ней не знала, мне она показалась немного агрессивной и заносчивой, а ее бесконечные разговоры о деньгах и

Как изменить партнера?

Как изменить партнера? Никак. Измените свое отношение к партнеру и выскажите вслух то, что вас беспокоит. В конечном итоге ваш партнер изменится. Позвольте мне объяснить, что я имею в виду.Но сначала — упражнение. УПРАЖНЕНИЕ Подумайте о своем партнере. Если сейчас у вас нет

Глава 13. Изменить сознание

Глава 13. Изменить сознание Время и память – настоящие художники; они меняют реальность под стать желаниям сердца. Джон Дьюи Вы уверены, что видели «X»? Когда-то мне довелось работать консультантом-аналитиком в Агентстве США по охране окружающей среды. Много времени я

Изменить прошлое

Изменить прошлое И опять же: те, кто призывает нас забыть прошлое, не понимают, что однажды вся наша жизнь станет прошлым. Прошлое, настоящее и будущее — это аспекты нашей души, нуждающиеся в примирении с Богом.Мы не в силах изменить прошлое, но мы можем изменить свои

Как изменить свою судьбу?

Как изменить свою судьбу? [Пауза, судя по записи, диалог начинается в новой обстановке, слышен шум водопада.]– Михалыч, дорогой, ты не скажешь коротко про изменение судьбы, насколько все предопределено, насколько все зависит от нас? Насколько мы можем изменить свою судьбу,

Как себя изменить

Как себя изменить Уж кто-кто, а я-то хорошо понимаю, как трудно поменять старые устойчивые привычки. Но они меняются, когда мы начинаем менять свое отношение к ним.В большинстве случаев трансформация не происходит моментально. Как правило, мы меняемся в ходе медленного и

Квантовая копия личности: будем ли мы вживлять микрочипы в мозг ради бессмертия

Философ и специалист по когнитивной психологии Сьюзан Шнайдер в колонке для Financial Times писала, что объединение человеческого мозга с искусственным интеллектом (ИИ) — как в разрабатываемых компанией Илона Маска Neurolink нейроинтерфейсах — может стать «самоубийством для человеческого разума». Парадокс в том, размышляет она в этой колонке, что такие разработки призваны в том числе помочь человеку достичь бессмертия своего разума. 

Шнайдер довольно критично настроена по отношению к проекту Маска — после публикации видео с обезьяной, играющей в компьютерную игру с помощью вживленного чипа, она выступила с предостережениями об угрозах, которые несет эта технология: «Хотя потенциальные терапевтические возможности нейрочипов впечатляют, меня беспокоит их вероятное широкое распространение в будущем. Без соответствующего регулирования ваши мысли и биометрические данные могут быть проданы тем, кто предложит больше денег, люди могут оказаться вынуждены пользоваться нейрочипами, чтобы сохранить работу в будущем, в котором искусственный интеллект превзойдет нас в работе».

AI (искусственный интеллект) и его возможности и перспективы — главный предмет научного интереса Сьюзан Шнайдер и ключевая тема ее новой книги «Искусственный ты: машинный интеллект и будущее нашего разума». В ней она исследует различные теории в области ИИ и человеческого сознания и размышляет об этических, философских и научных последствиях массового распространения таких технологий. На русском языке книга выйдет в декабре в издательстве  «Альпина нон-фикшн». Forbes публикует отрывок. 

Реклама на Forbes

Во что верят технооптимисты

Технооптимизм в отношении машинного сознания (или просто технооптимизм) — это уверенность в том, что, если человечество создаст развитый универсальный ИИ, то оснащенные им машины будут обладать сознанием. Мало того, они, возможно, будут вести более сложную и богатую оттенками ментальную жизнь, чем люди. В настоящее время технооптимизм пользуется довольно большой популярностью, особенно среди трансгуманистов, части ИИ-специалистов и научных средств массовой информации. Но на мой взгляд технооптимизму, как и биологическому натурализму, недостает теоретической поддержки. Хотя может показаться, что он имеет в своей основе определенные представления о разуме из области когнитивистики, на самом деле это не так. 

Технооптимизм действительно вдохновляется когнитивистикой — междисциплинарной областью знания, изучающей мозг. Чем больше данных о мозге получают специалисты по когнитивистике, тем больше кажется, что с практической точки зрения мозг лучше всего представлять как процессор для обработки информации, и что все мыслительные функции имеют вычислительный характер. Вычислительная теория разума стала в когнитивистике чем-то вроде исследовательской парадигмы. Это не означает, что мозг имеет архитектуру стандартного компьютера. Более того, конкретный вычислительный формат мозга служит темой бесконечных споров. 

Сторонники вычислительной теории разума с их упором на формальное алгоритмическое описание ментальных функций склонны признавать возможность машинного сознания. Эту теорию можно сформулировать следующим образом: 

  • Вычислительная теория сознания: сознание можно объяснить с вычислительной позиции; более того, именно вычислительные характеристики системы определяют природу ее осознанных переживаний и то, имеет ли она их. 

Представьте, как дельфин скользит в воде в поисках пищи. Если верить сторонникам вычислительной теории, то именно внутренние вычислительные состояния дельфина определяют характер его осознанных переживаний, таких как ощущение скольжения тела в воде и вкус добычи. Вычислительная теория сознания гласит, что если какая-то другая система S (с искусственным мозгом) обладает в точности такой же вычислительной конфигурацией и состояниями, включая сигналы, поступающие в ее сенсорный аппарат, то она должна обладать сознанием так же, как сам дельфин. 

Чтобы это произошло, ИИ должен в сходных обстоятельствах демонстрировать те же модели поведения, что и дельфин. Более того, он должен иметь те же внутренне связанные психологические состояния, что и дельфин, включая чувственные переживания. Назовем систему, в точности отражающую, таким образом, организацию некоторой обладающей сознанием системы, точным изоморфом (или просто изоморфом). Если ИИ обладает всеми перечисленными качествами дельфина, то в соответствии с вычислительной теорией он должен обладать сознанием. В самом деле, у этого ИИ будут наблюдаться все те же состояния сознания, что и у оригинальной системы. 

Все это хорошо и замечательно, однако не оправдывает технооптимизм в отношении искусственного сознания. Вычислительная теория сознания на удивление мало может сказать о том, будет ли ИИ, который мы, вероятнее всего, создадим, обладать сознанием — она утверждает лишь, что если нам удастся построить изоморф биологического мозга, то он будет обладать сознанием. Она ничего не говорит о системах, которые не являются изоморфами биологического мозга. 

В сущности, вычислительная теория сознания сводится к принципиальному признанию возможности машинного сознания: если бы мы могли создать точный изоморф, он обладал бы сознанием. Но даже если такая технология в принципе реализуема, это не означает, что она действительно будет когда-нибудь реализована. Например, космический корабль, проходящий сквозь кротовую нору, может выглядеть концептуально возможным (хотя это в настоящее время является предметом споров), но, однако, нельзя исключать, что его реальное создание несовместимо с законами физики. Например, не существует способа получения достаточного количества той экзотической разновидности энергии, что требуется для стабилизации кротовой норы. Или законы природы это допускают, но земляне никогда не достигнут необходимого уровня технического развития. 

Хотя дискуссии на тему более широкой, концептуальной возможности искусственного сознания весьма ценны, я всегда подчеркиваю, что с практической точки зрения очень важно определить, сможет ли ИИ, который мы со временем создадим, обрести сознание. Так что у меня особый интерес к технической возможности машинного сознания и к тому, будут ли предприняты попытки его создать. Чтобы разобраться в этих категориях возможности, рассмотрим популярную разновидность мысленного эксперимента, в котором речь идет о создании изоморфа. Вы, читатель, будете субъектом этого эксперимента. Предлагаемая процедура оставляет все ваши мыслительные функции нетронутыми, но все же представляет собой усовершенствование, поскольку переносит эти функции на иной, более долговечный субстрат. Начнем.

Омоложение мозга

Наступил 2060 год. Вы все еще бодры и в здравом рассудке, но принимаете решение пройти процедуру профилактического омоложения мозга. Друзья советуют вам воспользоваться услугами Mindsculpt — компании, которая в течение часа заменяет части мозга соответствующими микрочипами, пока в конечном итоге мозг не становится полностью искусственным. Сидя в приемной в  ожидании консультации хирурга, вы нервничаете. Не каждый день человек принимает решение заменить свой мозг микрочипами. Когда подходит ваша очередь для беседы с врачом, вы спрашиваете: «Останусь ли я при этом самим собой?» 

Врач уверенно объясняет, что сознание определяется функциональной организацией мозга, т.е. абстрактным паттерном причинно-следственных взаимодействий между частями вашего мозга. Она говорит, что новые технологии сканирования и визуализации мозга позволяют получить вашу персонализированную карту разума: схему каузальных механизмов, т.е. полное описание того, как ваши ментальные состояния причинно-следственно взаимодействуют друг с другом всеми возможными способами, определяющими, какие эмоции вы испытываете, какие модели поведения выбираете, что воспринимаете и т.д. Похоже, врач и сама восхищается прецизионностью новых технологий. Наконец, взглянув на часы, она подводит итог: «Таким образом, хотя ваш мозг будет заменен микросхемами, карта разума не изменится». 

Объяснение врача успокоило и ободрило вас, так что вы записываетесь на хирургическую процедуру. Во время операции врач просит вас не засыпать и отвечать на вопросы. Затем она начинает удалять группы нейронов, заменяя их искусственными нейронами на основе кремния. Первой изменению подвергается слуховая зона коры. Работая над ней, доктор время от времени спрашивает, не замечаете ли вы каких-нибудь изменений в звучании ее голоса. Вы отвечаете отрицательно, и она, закончив, переходит к зрительной зоне коры. Вы говорите, что ваше зрительное восприятие, кажется, не изменилось, так что она двигается дальше. Не успеваете вы и опомниться, как хирургическая операция подходит к концу. «Поздравляю! — восклицает врач. — Вы теперь своего рода ИИ. У вас искусственный мозг, скопированный с биологического оригинала. В медицинских кругах таких, как вы, называют изоморфами».

Что это все значит? 

Цель философских мысленных экспериментов — подстегнуть воображение; вы вольны соглашаться или не соглашаться с развязкой сюжета. В данном случае говорится, что операция прошла успешно. Но как бы вы себя чувствовали после такой операции на самом деле — точно так же, как прежде, или в чем-то иначе? Вашей первой реакцией, возможно, будет вопрос, действительно ли то, что получилось, — это настоящий вы, а не какой-нибудь дубль. 

Пока же будем считать, что человек после операции — это по-прежнему вы, и сосредоточимся на том, изменится ли при этом в нашем восприятии ощущаемое качество сознания. В книге «Сознающий ум» философ Дэвид Чалмерс, обсуждая аналогичные ситуации, настаивает, что ваши переживания должны остаться неизменными, поскольку альтернативные гипотезы попросту слишком притянуты за уши. В соответствии с одной из таких гипотез ваше сознание будет постепенно гаснуть по мере замены нейронов микрочипами, примерно как гаснет звук музыкального проигрывателя, когда вы плавно поворачиваете ручку громкости. В какой-то момент, в точности как звучание песни, ваше сознание просто исчезнет. Еще одна гипотеза предполагает, что до какого-то момента ваше сознание будет оставаться неизменным, а потом резко «выключится». В обоих случаях конечный результат один и тот же — свет гаснет.

Оба этих сценария и Чалмерсу, и мне представляются маловероятными. Если искусственные нейроны действительно представляют собой точные функциональные копии, как предполагает наш мысленный эксперимент, то трудно понять, почему они должны вызвать плавное угасание или резкие сдвиги в качестве вашего сознания. Такие дуплицированные искусственные нейроны по определению обладают всеми причинно-следственными свойствами, принципиально важными для вашей ментальной жизни. 

Итак, кажется правдоподобным, что такая процедура, будь она проведена, привела бы к появлению ИИ, обладающего сознанием. Этот мысленный эксперимент может служить аргументом в пользу того, что синтетическое сознание возможно, по крайней мере концептуально. Но концептуальная возможность, следующая из подобного мысленного эксперимента, не гарантирует, что в случае создания продвинутого ИИ тот будет обладать сознанием. 

Реклама на Forbes

Важно задаться вопросом, возможна ли в принципе ситуация, описанная в мысленном эксперименте? Не противоречит ли создание изоморфа законам природы? И если не противоречит, то достигнет ли когда-нибудь человечество технического уровня, достаточного для его создания? Да и захочет ли этим заниматься? 

Говоря о том, возможны ли события, описанные мысленным экспериментом, отметим, что мы в настоящее время не знаем, способны ли другие материалы воспроизвести ощущаемое качество ментальной жизни. Возможно, мы узнаем это довольно скоро, когда врачи начнут использовать медицинские импланты на основе ИИ в тех частях мозга, которые отвечают за осознанные переживания. 

Одна из причин, по которым это может оказаться неосуществимым, состоит в том, что осознанные переживания, возможно, зависят от квантово-механических свойств мозга. Если это так, то наука никогда не получит той информации о мозге, которая необходима для создания истинной квантовой копии вашей личности, — ведь квантовые ограничения, касающиеся измерения частиц, не позволят нам узнать точные свойства мозга, требующиеся для создания настоящего изоморфа. 

Но давайте для целей нашего разговора считать, что создание изоморфов возможно. Будут ли люди их создавать? Я сомневаюсь в этом: превращение человека в обладающий сознанием ИИ путем последовательного совершенствования потребовало бы намного большего, чем изготовления нескольких нейронных протезов. Разработка изоморфа требует научных прорывов такого масштаба, который позволил бы заменить все части мозга искусственными компонентами. 

Более того, развитие медицины в ближайшие десятилетия вряд ли приведет к появлению мозговых имплантов, точно воспроизводящих вычислительные функции групп нейронов, а  наш  мысленный эксперимент требует, чтобы все части мозга были заменены их точными копиями. К тому времени, когда эта технология будет разработана, люди, скорее всего, предпочтут расширять свои возможности, а не становиться изоморфами своего прежнего «я». 

Реклама на Forbes

Даже если бы люди ограничились копированием способностей вместо того, чтобы совершенствовать их, то как бы нейробиологи подошли к этой задаче? В первую очередь исследователям потребовалось бы полное описание работы мозга. Как мы уже видели, программисты должны распознать все абстрактные, причинно-следственные черты, которые влияют на обработку информации системой, не полагаясь при этом на низкоуровневые свойства, не имеющие значения для вычислений. Отметим, что определить, какие свойства важны, а какие нет, не так просто. Как насчет гормонов мозга? Глиальных клеток? Даже если бы информация такого рода была под рукой, несложно представить, что работа программы, эмулирующей мозг со всей точностью и полнотой, потребовала бы гигантских вычислительных ресурсов, которые вряд ли появятся в ближайшие десятилетия. 

Может быть, коммерческий императив создания изоморфов даст толчок построению более сложных умных машин? Сомневаюсь. Нет оснований считать, что самым эффективным и экономически разумным способом получения машины для выполнения определенного класса задач является обратное проектирование и точное копирование мозга. Взгляните, например, на компьютеры, выигрывающие у чемпионов мира по го, шахматам и игре Jeopardy! Они превосходят человека за счет методов, совершенно непохожих на те, что используют в соответствующей игре люди. 

Вспомните, с чего мы начали разговор об изоморфах. По идее, они должны были сказать нам, могут ли машины обладать сознанием. Но когда дело доходит до определения, будут ли машины, которые мы реально сможем сконструировать в ближайшем будущем, обладать сознанием, изоморфы становятся скорее отвлекающим фактором. ИИ достигнет продвинутого уровня задолго до того, как изоморфы хотя бы приблизятся к реализации. На этот вопрос необходимо ответить раньше, особенно с учетом тех соображений этики и безопасности в отношении ИИ, о которых я говорю. 

Таким образом вера технооптимистов в перспективы искусственного сознания опирается, в сущности, на ошибочную цепочку рассуждений. На их взгляд, машины смогут обрести сознание, поскольку нам известно, что мозг обладает сознанием, и мы могли бы построить его изоморф. Но никто не знает на самом деле, действительно ли мы сможем когда-либо это сделать — да и захотим ли. Ответ на этот вопрос нужно искать эмпирически, и перспектива того, что мы действительно будем это делать, сомнительна.

Нам уже сейчас жизненно важно определить, могут ли мощные автономные системы обладать сознанием или обрести его в ходе дальнейшего развития. Не забывайте, сознание в зависимости от особенностей архитектуры системы может по-разному влиять на этическое поведение машины.Например, тестирование на раннем этапе и выявление сознания может привести к освоению машиной этических норм путем привития их людьми в надежде «воспитать» машину с верными моральными ориентирами. 

Реклама на Forbes

ИИ следует исследовать в ограниченных контролируемых средах в поисках признаков сознания. В случае обнаружения сознания необходимо будет изучить его влияние на архитектуру конкретной машины. Для получения ответов на эти насущные вопросы нужно идти дальше простейших мысленных экспериментов с точной заменой нейронов, какими бы увлекательными они ни были. 

Как заставить мозг изменить ход вашей жизни — Офтоп на vc.ru

Или какое открытие я сделал благодаря известному нейробиологу.

{«id»:208988,»type»:1,»typeStr»:»content»,»showTitle»:false,»initialState»:{«isActive»:false},»gtm»:»»}

{«id»:208988,»gtm»:null}

11 831 просмотров

Это перевод статьи с Медиума, специально для vc и моего телеграм-канала. Она показалась мне интересной и достойной вашего внимания. Приятного чтения!

Блог изменивший всё

Несколько лет назад я завёл слегка дурацкий блог по самосовершенствованию. Я писал всякую чепуху ради лайков.

Знакомый, который предоставил мне эту возможность, начал точно так же. Он писал о привычках, о стартапах, которые впервые вышли на биржу. Постепенно он стал совершенно другим человеком.

Я начал писать позже, чем он, и по мышлению отставал на целые годы. Он же изменился до неузнаваемости. Всё началось после подкаста-интервью с нейробиологом Джо Диспензой. Джо научил его постигать высшие уровни сознания, показал, как человек может промыть мозги самому себе — такое и раньше можно было сделать, но на других людях.

С тех пор его жизнь взяла новый курс.

Illustration by Michael Marsicano

Ведение блога он сначала поручил другим людям, а потом заменил его подкастами-интервью. Он познакомился с людьми, похожими на Джо. Он не просил их делиться судьбоносными озарениями бесплатно: вместо этого он начал предлагать им от тысячи долларов за совместный ужин. Все они согласились.

Они с Джо общаются до сих пор. Их невесть как возникшая дружба побудила меня поискать и другие работы Джо. Хотя я не всегда согласен с его мыслями, я вижу, что он очень мудр. Соглашаться с Джо необязательно; нужно использовать его советы, чтобы заставить себя размышлять.

Вот как вывести своё мышление на следующий уровень, изменить жизнь и заниматься тем, что раньше вам казалось невозможным.

Чтобы дело сдвинулось, нужно увидеть, по какой программе работает ваш мозг

Понять свой мозг — первое, что советует Джо. Сам он начинает с привычек.

Привычки — это не то, о чём написано в заголовках кучи статей о самосовершенствовании. Привычка — это действие, повторённое столько раз, что тело запоминает процесс и может диктовать инструкции мозгу.

В начале дня вы просыпаетесь и первым делом думаете о проблемах. Джо говорит, что эти проблемы — как схемы в мозгу, как воспоминания. Воспоминания связаны с людьми и вещами, которые, в свою очередь, связаны с определённым временем и местом.

Мозг записывает прошлое, словно на плёнку. Выходит, люди начинают день с того, что мыслят в прошлом.

У каждого воспоминания — своя эмоция

Все пережитые нами жизненные ситуации в конечном итоге запоминаются благодаря эмоциям.

Когда мы вспоминаем о проблемах, мы чувствуем негативные эмоции — грусть, боль или просто неудовлетворённость. И вот вы утром просыпаетесь, вспоминаете о проблеме и сразу начинаете чувствовать себя плохо. По словам Джо, из мышления и самоощущения рождается состояние человека в конкретный момент — поэтому, говорит он, вы и начинаете свой день в прошлом.

Знакомое прошлое рано или поздно станет предсказуемым будущим. Поэтому если вы считаете, что ваши мысли как-то связаны с вашим будущим, если вы не можете мысленно выбраться за пределы нынешнего морального состояния, если вы начали думать ощущениями, — вы думаете в прошлом. Вы и дальше будете создавать себе ту же самую жизнь.

Повседневность — это программа

Когда люди говорят, что вы увязли в Матрице, они имеют в виду, что вы живёте в программе, которую создали сами. Когда я смотрю на программу, которая управляет моей жизнью, один аспект всегда выделяется — социальные сети. Мне просто-таки необходимо присутствовать там, чтобы чувствовать связь с кем-то. Джо говорит, что благодаря соцсетям мы чувствуем, что связаны с чем-то знакомым.

Когда ваш день идёт согласно программе, вы как бы теряете свободу воли, необходимую для контроля над своим разумом. Вы сами становитесь программой с набором тщательно выученных действий, эмоциональных реакций (часть которых вызывает сильное привыкание), фиксированных установок, неосознанных привычек; программой с набором взглядов и убеждений.

Джо объясняет, что так ваш мозг становится полем битвы. 5% вашего сознания борются с 95% бессознательного.

Как перехватить контроль над операционной системой мозга

Когда я слышу о медитации, в голове возникает картинка: заросший длинноволосый чувак в радужной футболке и с селфи-палкой в руках рассказывает мне, как жить. Бесит.

{ «osnovaUnitId»: null, «url»: «https://booster.osnova.io/a/relevant?site=vc&v=2», «place»: «between_entry_blocks», «site»: «vc», «settings»: {«modes»:{«externalLink»:{«buttonLabels»:[«\u0423\u0437\u043d\u0430\u0442\u044c»,»\u0427\u0438\u0442\u0430\u0442\u044c»,»\u041d\u0430\u0447\u0430\u0442\u044c»,»\u0417\u0430\u043a\u0430\u0437\u0430\u0442\u044c»,»\u041a\u0443\u043f\u0438\u0442\u044c»,»\u041f\u043e\u043b\u0443\u0447\u0438\u0442\u044c»,»\u0421\u043a\u0430\u0447\u0430\u0442\u044c»,»\u041f\u0435\u0440\u0435\u0439\u0442\u0438″]}},»deviceList»:{«desktop»:»\u0414\u0435\u0441\u043a\u0442\u043e\u043f»,»smartphone»:»\u0421\u043c\u0430\u0440\u0442\u0444\u043e\u043d\u044b»,»tablet»:»\u041f\u043b\u0430\u043d\u0448\u0435\u0442\u044b»}} }

Медитация превратилась в унылую уловку.

Джо помог мне посмотреть на медитацию с другой стороны. Сознательное и бессознательное в нашей голове разделены аналитическим. Просто представьте, что аналитическое — это ещё одна часть вашего мозга.

Чтобы переступить порог «серверной» мозга, самое главное — выйти за пределы аналитического. Оно — как крепость. Войти в её парадную дверь по подъёмному мосту и не нарваться на охрану можно только с помощью медитации.

Медитация — ультимативный brain hack.

Все эти глуповатые приложения для медитации отвлекли нас от этого важного факта. Они превратили эту практику во что-то совсем другое — с красивыми фонами, звуковыми эффектами и голосами известных обладателей каких угодно премий.

Джо говорит, что благодаря медитации можно замедлить мозговые импульсы. Вы, наверное, слышали, что медитация как бы замедляет человека, но если углубиться в эту практику, в конечном счёте можно будет замедлять и импульсы. Простыми словами это объясняет инструктор по медитации Эшли Тёрнер.

Медитация позволяет значительно снизить частоту мозговых импульсов и успокоить сознание.

Большее расстояние между волнами увеличивает время между мыслями, благодаря чему человек сможет умело выбирать, каким мыслям уделять больше внимания.

Мы смотрели на медитацию с неправильной стороны. Это не только сидение под дубами или сохранение спокойствия после того, как невыносимый начальник вывел вас из себя — это ещё и способ проникнуть в собственный мозг через чёрный ход.

Image by aytuguluturk from Pixabay

Одна причина измениться превосходит другую

Чтобы ваша жизнь взяла новый курс, вам нужно что-то изменить. Джо говорит, что есть два способа это сделать:

  • в муках и страданиях;
  • в радости и вдохновении.

Для первого способа нужно, чтобы произошла трагедия, которая заставит вас измениться. Второй позволяет привнести в свою жизнь изменения уже сейчас. Забудьте о том, чтобы чего-то ждать.

Если вы ждёте, что изменения сами посыпятся на вас, вы, скорее всего, уже пропустили лучшие периоды своей жизни — а если и трагические события не помогут, вы застрянете в этом круге и продолжите выполнять всё ту же программу.

Об изменениях надо кое-что знать. Когда у вас возникает какая-либо эмоция, вы невольно задумываетесь, что её вызвало. Ваши долгосрочные воспоминания появились благодаря сильнейшим эмоциональным переживаниям. Отрицательные переживания могут преградить путь к изменениям, но положительные — напомнить вам, что жизненные трудности надо преодолеть.

Джо говорит: воспоминания о плохих событиях ведут к проблемам. Если вспоминать о них часто, это может даже стать чертой личности.

Если прошлый опыт был негативным, вы можете начать задумываться о худших исходах. Этот опыт может перехватить контроль над вашей личностью. Некоторые люди так часто возвращаются к нему в мыслях, что обрубают себе путь к изменению после произошедшего. Их разум застревает в своего рода временной деформации. Окружающие не понимают, что происходит с человеком, начинают считать его сломленным, токсичным или думать, что ему нужна помощь психолога.

Джо говорит: «Эмоции от конкретного опыта, как правило, дают телу и мозгу приток энергии. Люди потом к нему сильно привыкают». Вы когда-нибудь ощущали зависимость от эмоций? Я — да. Вот почему ограничения помогают вам почувствовать что-то.

Меняем направление жизни

Увязнуть в прошлом очень легко. Прошлое — ваша «программа по умолчанию». Чтобы победить эту программу, надо измениться. Шанс на это вы теряете, если принимаете те же решения, что и вчера.

Поэтому изменить свою жизнь можно, если принять хитрое, тихое, гениальное решение делать другие выборы. Вчерашние решения никак не помогут взломать программу, которая мешает изменить вам ход своей жизни. Загвоздка в том, что следование установке «выбирать по-новому» выведет вас из зоны комфорта, потому что это нарушит ход вашей привычной программы.

В конце концов вы предпочтёте дискомфорт от принятия новых решений комфорту от принятия вчерашних.

Найдите свои рычаги

Мне дискомфорт не по душе, поэтому я подстраиваю всё так, чтобы мозгу было некуда бежать. Если я хочу пойти в тренажёрный зал, я в него не записываюсь: вместо этого я оставляю свой номер на целой куче сайтов разных залов. Так сбежать от этого небольшого решения не получится. Вы тоже так можете.

Откажитесь от эмоций

Эмоции могут вызывать сильное привыкание. Выставление границ помогает вам что-то чувстовать. У вас развивается зависимость от этого ощущения, потому что оно возвращает вас к чему-то знакомому и даёт вам комфорт.

Лучший способ предсказать будущее — создать его. Не из известного, но из неизвестного.

Чтобы победить эмоции, которые не дают вам вырваться из своей раковины, надо принимать новые решения. Вот какие рекомендует Джо:

  • Какие мысли вы хотите «поселить» в своём мозгу? Этот вопрос побуждает людей читать мантры, повторять поговорки, вешать картинки с цитатами на стене. Вы можете выбирать мысли, которые помогут вам сбежать из Матрицы.
  • Какие модели поведения вы хотите проявить за один день? Новые модели поведения формируют новые паттерны в мозгу.

Ваш мозг может быть складом записей о прошлом, а может быть картой будущего

Можно подождать, пока изменится мир, или начать с себя

Что делают большинство людей? Всю жизнь ждут, пока окружающий мир как-то изменится.

Но над окружающим миром мы не властны. Это как доверить своё будущее маньяку вроде Ганнибала Лектера. Что он выкинет? Кто знает. Будет выслеживать людей и, скорее всего, убивать их. Хотите, чтобы он и вашу жизнь разрушил? Конечно нет.

Термин «причина и следствие» (cause and effect) в английском описывает вверение своей жизни в руки окружающего мира. У Джо я научился, что мышление и внутреннее самоощущение меняют то, какой в итоге выдастся ваша жизнь.

Можно представить светлое будущее и позволить этой мысли определить ваш путь в жизни. А можно позволить воспоминаниям из прошлого сбросить мышление до программы по умолчанию и заставить вас делать и говорить то же, что и всегда — то есть вернуть вас в реальность, из которой вы хотите сбежать.

Не полагайтесь на внешний мир в попытке почувствовать что-то.

Пусть вас определяют мысли

Иногда ваше тело захочет вернуться к знакомым в прошлом ощущениям. Решение — замечать, когда это происходит; видеть, когда ваш организм стремится вернуться в прошлое.

Вот почему сейчас так модно стало говорить, что в медитации главное — осознанность. Но почему она так важна, говорят нечасто.

Сосредоточить внимание на настоящем — значит сосредоточить здесь свою энергию. Вместо того, чтобы отдавать эмоции прошлому, вы отдаёте их настоящему. Так вы возвращаете себе контроль — говорите телу сидеть смирно и подчиняться вам.

Вы говорите своему телу, что оно больше не властвует над разумом. Вы и есть разум. Вы превзойдёте старую программу.

Вот так надо медитировать, чтобы освободиться от эмоций прошлого, преодолеть преграды и изменить что-то в жизни.

И напоследок

Теперь вы знаете, как «промыть себе мозги» и заставить разум перейти на уровень выше — тот уровень, что меняет дальнейший ход вашей жизни.

  • Надо понимать, что вашей «программой по умолчанию» управляет прошлое.
  • Надо знать, как негативные эмоции создают «закладки» в прошлом и заставляют вас к ним возвращаться.
  • Надо по-новому посмотреть на медитацию, чтобы она помогла вам взломать операционную систему вашего мозга.
  • Надо твёрдо решить каждый день принимать новые решения и незаметно для мозга делать как минимум один некомфортный для него выбор.
  • Надо прекратить полагаться на воспоминания из прошлого и начать смотреть в будущее.
  • Надо практиковать медитацию, чтобы выработать ощущение осознанности в настоящем. Когда ваш мозг захочет с помощью эмоций сбежать в прошлое, благодаря осознанности можно будет вернуть контроль над мыслями. Сделайте это достаточное количество раз, и вы перестанете возвращаться к прошлому, которое мешает вам изменить ваше будущее.

Ваше прошлое — это программа. Эмоции крепко привязывают вас к нему. Если вы хотите наконец что-то изменить, станьте одержимым мыслями не о прошлом, а о будущем.

На этом все. Надеюсь, что вы нашли в этой статье достаточно пользы и не зря потратили время на ее прочтение. Если так, то с вас плюсик!

Если хотите еще больше интересного и полезного про биохимию мозга, обучение и то, как настраивать себя на продуктивные будни, то подписывайтесь на мой телеграм-канале.

Хорошего дня, да прибудут с вами альфа-ритмы и высокий дофамин!

ОСТАЁТСЯ ПОМЕНЯТЬ СОЗНАНИЕ ЛЮДЕЙ

Мусорная свалка — явление ещё недавно привычное всем, особенно жителям городских окраин и сельских поселений. Совсем не так давно заходя в лес из любого населённого пункта можно было увидеть эту рукотворную «достопримечательность». Причём свалки с годами только росли, постепенно превращаясь в огромные мусорные «полигоны», размером с десяток футбольных полей.

Однако привычно — не значит незыблемо. Пришёл конец и хаотичным мусорным свалкам. Правда, люди не так часто склонны замечать перемены к лучшему, поэтому исчезновение повсеместно возникающих гор мусора восприняли как само собой разумеющиеся — дескать, сами появились, сами и исчезли. На деле же само по себе ничего не случается, для этого необходимо применить не только физическую силу, но знания, опыт, профессиональные навыки. Например, для того, чтобы очистить от мусора, находящиеся в границах национального парка населённые пункты, потребовалось несколько лет кропотливой работы специалистов отдела охраны окружающей среды национального парка «Мещера».

Наиболее активно эта работа проводится с 2013 года, когда в результате рейдовых мероприятий были привлечены к административной ответственности первые виновные юридические и физические лица. Дальше — больше. Совместно с представителями администраций Гусь-Хрустального района и других муниципальных образований за эти годы было обнаружено и ликвидировано около 50-ти несанкционированных свалок, оштрафованы десятки юридических и физических лиц. При этом ежегодный «прирост» составлял 5-7 новых свалок.

Необходимо отметить, что уборка мусора со всех несанкционированных свалок производится силами администраций сельских поселений при активном участии сотрудников национального парка. Наиболее крупные из них находились в районе пос. Мезиновский, площадью 2789 и 15000 кв. м. Впечатляющими были и свалки в районе деревень Тюрвищи, Аббакумова и Тасинский Бор, площадь которых от 120 до 170 кв. м. На сегодняшний день все они убраны и рекультивированы (за исключением свалки близ г. Курлова, вопрос с рекультивацией которой пока решается).

Однако просто убрать свалку — полдела, главное сделать так, чтобы она сразу же не возникла снова. И здесь специалисты национального парка проявили себя в высшей степени профессионально, убедив глав муниципальных образований в необходимости повсеместной установки контейнеров. В результате, даже в самом малом и отдалённом населённом пункте и на всех кладбищах сегодня стоит контейнер для сбора бытовых отходов. Единственным не решённым вопросом пока остаётся вопрос с крупно габаритными отходами, которые образуются после ремонтов, смены мебели и т.п. Без сомнения, и он скоро будет решён.

Нельзя не упомянуть и о той экологической работе, которая проводится парком по организации сбора и вывоза собственных отходов, ведь как у любого юридического лица в нашем учреждении также образуются отходы (бумага, пластик, лампочки и т.п.). Сегодня около всех административных зданий национального парка «Мещера» установлены контейнеры для сбора отходов I-IV классов опасности, причём, для I класса опасности — это специальные герметичные ёмкости, вывоз и утилизация которых происходит по ежегодно заключаемому договору. Кроме того, чтобы снизить объём токсичных отходов производится замена ртутьсодержащих (люминесцентных) ламп I класса опасности на более экологичные — светодиодные, класс опасности которых не выше IV-го. В 2021 году ФГБУ «Национальный парк «Мещера» был проверен Федеральной службой по надзору в сфере природопользования, нарушения обнаружены не были.

В ближайших планах — активная работа с местным населением и организация раздельного сбора мусора. Уже сейчас парк присоединился к таким экологическим акциям, как «Доброобувь» и «Добрые крышечки», цель которых сбор и утилизация старой обуви и пластиковых крышек от многочисленной пищевой и парфюмерной продукции. В стадии разработки находится проект раздельного сбора мусора, после утверждения которого первые цветные контейнеры появятся у визит-центра парка в г. Гусь-Хрустальный и в пос. Тасинский близ краеведческого комплекса «Древнерусский город. Русское подворье».

Осталось только поменять сознание людей…

Необходимо менять сознание и мышление судей

16 июля 2020 г. 19:43

ЕСПЧ зарегистрировал жалобу на признание законным проведения обыска у адвоката без санкции суда


Европейский Суд по правам человека зарегистрировал жалобу Комиссии по защите профессиональных прав адвокатов АП Краснодарского края на нарушение прав АП КК Алексея Карпенко в связи с признанием законным обыска, проведенного в помещении адвоката без санкции суда. В жалобе указывается на нарушение ст. 13 Европейской конвенции во взаимосвязи со ст. 8, поскольку у адвоката отсутствовали эффективные средства правовой защиты. В комментарии «АГ» представляющий интересы коллеги член Комиссии по защите профессиональных прав адвокатов АП Краснодарского края Алексей Иванов заметил, что до тех пор, пока судьи будут смотреть на адвокатов как на нечто путающееся под ногами и мешающее конвейеру правосудия, а профессиональные права не будут иметь значения, рассчитывать на изменение ситуации не приходится.

Читайте также:


Обыск с нарушениями

Как сообщалось ранее, 15 октября 2018 г. организация «С.» заключила с адвокатом АП Краснодарского края Алексеем Карпенко договор юридического обслуживания, по которому адвокат получил право использовать для своей профессиональной деятельности часть помещения, принадлежащего фирме.

26 июня 2019 г. в данном кабинете без судебного постановления был проведен обыск у компании «С.» в связи с наличием у следователя информации о нахождении там документов и материалов, которые могут иметь отношение к уголовному делу, возбужденному в отношении другого доверителя Алексея Карпенко.

Присутствовавший представитель АП Краснодарского края Бек Долаков возражал против проведения обыска в помещении адвоката. Он предоставил следователю заверенную копию договора юридического обслуживания, свидетельствующую о том, что обыскиваемый кабинет является служебным помещением адвоката.

Бек Долаков напомнил следователю, что на соответствующее помещение распространяется понятие адвокатской тайны, а также что обыск в нем не может производиться без постановления суда. Представитель адвокатской палаты также обратил внимание на невозможность проведения обыска в помещениях, занимаемых адвокатами и адвокатскими объединениями, кроме как в случаях возбуждения уголовного дела в отношении адвоката или предъявления ему обвинения. Однако следователь проигнорировал эти доводы.

В замечаниях к протоколу Бек Долаков указал, что в ходе обыска оперативники и следователь изучали все документы, находящиеся в кабинете, в том числе относящиеся к деятельности адвоката Алексея Карпенко, и, соответственно, нарушили как адвокатскую тайну, так и конституционное право доверителей адвоката на защиту.

Суды двух инстанций согласились с законностью обыска

28 июня 2019 г. Октябрьский районный суд г. Краснодара подтвердил законность обыска.

Обосновывая свои выводы, первая инстанция указала, что согласно ответу АП Краснодарского края адвокатские образования (адвокатские кабинеты) с местом осуществления в них адвокатской деятельности членами указанной палаты по адресу проведения обыска не зарегистрированы. При этом в материалы дела представлен договор субаренды, по которому фирма «С.» предоставила компании «Т.» в срочное владение и пользование часть обыскиваемого помещения.

Суд подчеркнул, что следователь обыскивал стол, который не являлся рабочим столом адвоката, при этом изъятые компьютеры и документы также не были связаны с деятельностью Алексея Карпенко.

Краснодарский краевой суд изучил договор юридического обслуживания, заключенный между фирмой «С.» и Алексеем Карпенко, на основании которого адвокату была предоставлена часть обыскиваемого помещения. Апелляция заметила, что соглашение датировано 15 октября 2018 г., при этом в его тексте указано, что оно действует по 31 декабря 2013 г.

Краевой суд решил, что выводы первой инстанции основаны на доказательствах, непосредственно исследованных в судебном заседании, поэтому доводы апелляционных жалоб были признаны судом несостоятельными и необоснованными.

Апелляция посчитала, что при производстве обыска не был нарушен УПК, поскольку постановление о его проведении было вынесено уполномоченным должностным лицом. Краевой суд подчеркнул, что следственное действие не было направлено на получение документов и материалов, содержащих адвокатскую тайну, поскольку обыск проводился по факту преступной деятельности иных лиц в их рабочем кабинете. По мнению апелляции, именно присутствующий при проведении следственного действия представитель адвокатской палаты был обязан обеспечить соблюдение адвокатской тайны.

Суд также отклонил довод Алексея Карпенко о том, что ему не была обеспечена возможность участия в заседании первой инстанции. Апелляция решила, что это не может служить основанием для отмены постановления нижестоящего суда, поскольку адвокат воспользовался указанным правом при рассмотрении дела Краснодарским краевым судом, который подтвердил отсутствие нарушений УПК при проведении обыска.

3 декабря 2019 г. постановлением четвертого кассационного суда общей юрисдикции было отказано в передаче жалобы адвоката для рассмотрения в суде.

Комиссия по защите профессиональных прав адвокатов АП Краснодарского края обратилась в ЕСПЧ

20 февраля 2020 г. Алексей Карпенко направил в Европейский Суд жалобу на нарушение его прав, гарантированных Конвенцией о защите прав человека и основных свобод. Его интересы в ЕСПЧ представляет член Комиссии по защите профессиональных прав адвокатов АП Краснодарского края Алексей Иванов.

В жалобе (имеется у «АГ») отмечается, что обыск проводился без санкции суда. Из текста судебного постановления от 28 июня 2019 г. следует, что следователь, обращаясь с ходатайством перед судом, не располагал какими-либо доказательствами, что у адвоката могут быть какие-либо предметы и документы, имеющие значение для уголовного дела. Следователь не указал процессуальный статус адвоката в уголовном деле. Таким образом, постановление о производстве обыска не было основано на «относимых и достаточных» причинах. В постановлении о разрешении производства обыска, как и в протоколе обыска, не было указано, какие предметы или документы ожидается обнаружить в служебном помещении адвоката и какое значение они имеют для расследования.

Отмечается, что национальные суды нарушили ст. 8 Конвенции о защите прав человека и основных свобод «Право на уважение частной и семейной жизни». Так, ЕСПЧ неоднократно указывал, что преследование и запугивание представителей юридической профессии затрагивают самое сердце конвенционной системы. Таким образом, обыск помещений адвокатов должен быть предметом особенно тщательного контроля (Постановление по делу «Элджи и другие против Турции»).

Кроме того, подчеркивается, что была нарушена ст. 13 Конвенции во взаимосвязи со ст. 8, поскольку у Алексея Карпенко отсутствовали эффективные средства правовой защиты.

Представитель адвоката прокомментировал ситуацию

В комментарии «АГ» Алексей Иванов заметил, что произошедшая ситуация не может не вызывать беспокойства. «Речь в данном случае даже не в специфическом кубанском правосудии, к которому невозможно привыкнуть, а в правовой близорукости, которую в унисон проявили судьи районного и Краснодарского краевого суда», – подчеркнул он.

«Суды первой и апелляционной инстанций посчитали, что отсутствие в реестре АП Краснодарского края сведений об адресе адвокатского помещения не свидетельствует о принадлежности обыскиваемого помещения адвокату и нахождении в нем сведений, составляющих адвокатскую тайну. Наличие же адвокатской таблички на двери обыскиваемого кабинета и договора аренды помещения, заключенного с адвокатом, расценили как несущественное обстоятельство. Кабинет юридически принадлежит адвокату, но сведений о его регистрации в этом помещении нет», – указал Алексей Иванов. Он добавил, что суд кассационной инстанции указал на отсутствие в жалобе оснований, свидетельствующих о незаконности проведения обыска в адвокатском помещении.

По его мнению, необходимо менять сознание и мышление судей. «До тех пор, пока судьи будут смотреть на адвокатов как на нечто путающееся под ногами и мешающее конвейеру правосудия, а наши профессиональные права не будут иметь значения, рассчитывать на изменение ситуации не приходится. Боюсь, мы так и будем находиться в возрастающей парадигме нарушений профессиональных прав адвокатов. Наши оппоненты будут их нарушать, а суды – не замечать очевидного», – считает Алексей Иванов.

Он полагает, что в этих условиях у российских адвокатов два союзника и защитника – адвокатура, защищающая профессиональные права адвокатов, и Европейский Суд по правам человека.

Марина Нагорная

6.3 Изменение сознания без лекарств – Введение в психологию – 1-е канадское издание

Цель обучения

  1. Узнайте, как люди могут изменить сознание без использования наркотиков.

Хотя употребление психоактивных веществ может легко и глубоко изменить наше восприятие сознания, мы также можем — и часто более безопасно — изменять свое сознание без наркотиков. Эти измененные состояния сознания иногда являются результатом простых и безопасных действий, таких как сон, просмотр телевизора, физические упражнения или работа над задачей, которая нас интересует.В этом разделе мы рассматриваем изменения в сознании, которые происходят через гипноз , сенсорную депривацию и медитацию , а также через другие немедикаментозные механизмы.

Изменение поведения с помощью внушения: сила гипноза

Франц Антон Месмер (1734-1815) был австрийским врачом, который считал, что все живые тела наполнены магнитной энергией (рис. 6.13). В своей практике Месмер водил магнитами по телам своих пациентов, говоря им, что их физические и психологические проблемы исчезнут.Пациенты часто впадали в состояние, подобное трансу (о них говорили, что они «загипнотизированы»), и сообщали, что после пробуждения чувствовали себя лучше (Hammond, 2008).

Рисунок 6.13 Портрет Франца Антона Месмера.

Хотя последующие исследования, проверяющие эффективность методов Месмера, не обнаружили каких-либо длительных улучшений у его пациентов, идея о том, что опыт и поведение людей можно изменить с помощью силы внушения, оставалась важной в психологии. Джеймс Брейд, шотландский врач, ввел термин гипноз в 1843 году, взяв за основу его греческое слово, обозначающее сон (Callahan, 1997).

Гипноз  – это трансоподобное состояние сознания, обычно вызываемое процедурой, известной как гипнотическая индукция, которая состоит из повышенной внушаемости, глубокого расслабления и интенсивного сосредоточения (Nash & Barnier, 2008). Гипноз стал известен отчасти благодаря его использованию Зигмундом Фрейдом в попытке сделать бессознательные желания и эмоции сознательными и, таким образом, иметь возможность учитывать их и противостоять им (Baker & Nash, 2008).

Поскольку гипноз основан на силе внушения и поскольку некоторые люди более внушаемы, чем другие, эти люди легче поддаются гипнозу.Хилгард (1965) обнаружил, что около 20 % испытуемых, которых он тестировал, были совершенно невосприимчивы к гипнозу, тогда как около 15 % очень хорошо на него реагировали. Лучшими участниками гипноза являются люди, которые желают или хотят быть загипнотизированными, способны сосредоточить свое внимание и блокировать периферийное сознание, открыты новому опыту и способны к фантазиям (Шпигель, Гринлиф и Шпигель, 2005).

Люди, которые хотят быть загипнотизированными, мотивированы быть хорошими субъектами, быть открытыми для внушений гипнотизера и выполнять роль загипнотизированного человека, как они ее воспринимают (Спанос, 1991).Гипнотизированное состояние возникает в результате сочетания соответствия, расслабления, послушания и внушения (Fassler, Lynn, & Knox, 2008). Это не обязательно означает, что загипнотизированные люди «притворяются» или лгут о том, что они загипнотизированы. Киннунен, Замански и Блок (1994) использовали измерения проводимости кожи (которая показывает эмоциональную реакцию путем измерения потоотделения и, следовательно, делает ее надежным индикатором обмана), чтобы проверить, лгали ли загипнотизированные люди о том, что они были загипнотизированы.Их результаты показали, что почти 90% предположительно загипнотизированных субъектов действительно верили, что были загипнотизированы.

Одно из распространенных заблуждений о гипнозе заключается в том, что гипнотизер способен «взять под контроль» загипнотизированных пациентов и, таким образом, может заставить их вести себя против их воли. Хотя загипнотизированные люди поддаются внушению (Jamieson & Hasegawa, 2007), они, тем не менее, сохраняют осознание и контроль над своим поведением и могут отказаться подчиняться внушениям гипнотизера, если захотят (Kirsch & Braffman, 2001).Фактически, люди, которые не были загипнотизированы, часто так же внушаемы, как и те, кто был загипнотизирован (Orne & Evans, 1965).

Еще одно распространенное мнение состоит в том, что гипнотизеры могут заставить людей забыть то, что с ними произошло, пока они были загипнотизированы. Хилгард и Купер (1965) исследовали этот вопрос и обнаружили, что они могут привести к тому, что люди, очень восприимчивые к гипнозу, покажут по крайней мере некоторые признаки постгипнотической амнезии (т. е. забывают, откуда они узнали информацию, которую им рассказали во время они находились под гипнозом), но этот эффект не был сильным или обычным.

Некоторые гипнотизеры пытались использовать гипноз, чтобы помочь людям вспомнить события, такие как детские переживания или детали мест преступления, которые они забыли или подавили. Идея состоит в том, что некоторые воспоминания были сохранены, но больше не могут быть восстановлены, и что гипноз может помочь в процессе восстановления. Но исследования показывают, что это не удается: люди, которых загипнотизировали, а затем попросили пережить их детство, ведут себя как дети, но они не точно помнят то, что происходило с ними в их собственном детстве (Silverman & Retzlaff, 1986).Более того, внушаемость, вызванная гипнозом, может привести к тому, что люди ошибочно припоминают опыт, которого у них не было (Newman & Baumeister, 1996). Поэтому многие штаты и юрисдикции запретили использование гипноза в уголовных процессах, потому что «доказательства», полученные с помощью гипноза, скорее всего, будут сфабрикованными и неточными.

Гипноз также часто используется, чтобы попытаться изменить нежелательное поведение, например, уменьшить курение, переедание и злоупотребление алкоголем. Эффективность гипноза в этих областях является спорной, хотя сообщалось о некоторых успехах.Кирш, Монтгомери и Сапирштейн (1995) обнаружили, что добавление гипноза к другим формам терапии повышает эффективность лечения, а Элкинс и Перфект (2008) сообщили, что гипноз помогает людям бросить курить. Гипноз также эффективен для улучшения переживаний пациентов, страдающих тревожными расстройствами, такими как посттравматическое стрессовое расстройство (ПТСР) (Cardena, 2000; Montgomery, David, Winkel, Silverstein, & Bovbjerg, 2002), и для уменьшения боли ( Монтгомери, Дюамель и Редд, 2000; Паттерсон и Дженсен, 2003).

Снижение ощущений для изменения сознания: сенсорная депривация

Сенсорная депривация  является преднамеренным уменьшением стимулов, воздействующих на одно или несколько из пяти чувств, с возможным изменением сознания . Сенсорная депривация используется для релаксации или медитации, а также в программах физического и психического здоровья для получения приятных изменений в сознании. Но когда лишение затягивается, оно неприятно и может быть использовано как средство пытки.

Хотя для простейших форм сенсорной депривации не требуется ничего, кроме повязки на глаза, чтобы заблокировать зрение, или наушников, чтобы заблокировать восприятие звука, были также разработаны более сложные устройства для временного отключения обоняния, вкуса, осязания, тепла и гравитации. В 1954 году Джон Лилли, нейрофизиолог из Национального института психического здоровья, разработал резервуар сенсорной депривации. Резервуар наполняется водой той же температуры, что и человеческое тело, и в воду добавляются соли, так что тело плавает, тем самым уменьшая чувство гравитации.Резервуар темный и звуконепроницаемый, а обоняние человека блокируется использованием химических веществ в воде, таких как хлор.

Рисунок 6.14 Резервуар сенсорной депривации.

Резервуар сенсорной депривации использовался для терапии и релаксации (рис. 6.14). В типичном сеансе альтернативного лечения и медитации человек может отдыхать в изоляционном резервуаре до часа. Было показано, что лечение в изоляционных резервуарах помогает при различных медицинских проблемах, включая бессонницу и мышечные боли (Suedfeld, 1990b; Bood, Sundequist, Kjellgren, Nordström, & Norlander, 2007; Kjellgren, Sundequist, Norlander, & Archer, 2001). , головные боли (Wallbaum, Rzewnicki, Steele, & Suedfeld, 1991) и зависимое поведение, такое как курение, алкоголизм и ожирение (Suedfeld, 1990a).

Хотя относительно короткие сеансы сенсорной депривации могут расслаблять и приносить пользу как умственно, так и физически, длительная сенсорная депривация может привести к расстройствам восприятия, включая спутанность сознания и галлюцинации (Юксель, Киса, Айдемир и Гока, 2004). Именно по этой причине сенсорная депривация иногда используется как инструмент пыток (Benjamin, 2006).

Медитация

Медитация  относится к техникам, в которых человек сосредотачивается на чем-то конкретном, например, на объекте, слове или своем дыхании, с целью игнорировать внешние отвлекающие факторы, сосредоточиться на своем внутреннем состоянии и достичь состояния расслабления и благополучие .Последователи различных восточных религий (индуизма, буддизма и даосизма) используют медитацию для достижения более высокого духовного состояния, и из этих практик произошли популярные на Западе формы медитации, такие как йога, дзен и трансцендентальная медитация. Многие медитативные техники очень просты. Вам просто нужно сесть в удобное положение с закрытыми глазами и практиковать глубокое дыхание. Возможно, вы захотите попробовать это сами (см. видеоклип: «Попробуйте медитацию»).

Вот простое упражнение по медитации, которое вы можете выполнять дома: Смотреть: Try Meditation [YouTube]

 

Исследования мозга показали, что медитация не только расслабляет, но и может вызывать измененное состояние сознания (рис. 6.15). Кан и Полич (2006) обнаружили, что у опытных медитирующих в медитативном состоянии были более заметны альфа- и тета-волны, а другие исследования показали снижение частоты сердечных сокращений, проводимости кожи, потребления кислорода и выведение углекислого газа во время медитации (Dillbeck, Cavanaugh, Glenn и Орм-Джонсон, 1987; Фенвик, 1987). Эти исследования показывают, что действие симпатического отдела вегетативной нервной системы (ВНС) подавляется во время медитации, создавая более расслабленное физиологическое состояние по мере того, как медитирующий переходит в более глубокие состояния расслабления и сознания.

Рисунок 6.15 Медитативное упражнение. Исследования показали, что регулярная медитация оказывает положительное физиологическое и психологическое воздействие.

Исследования показали, что регулярная медитация может смягчать последствия стресса и депрессии и способствовать хорошему самочувствию (Grossman, Niemann, Schmidt, & Walach, 2004; Reibel, Greeson, Brainard, & Rosenzweig, 2001; Salmon et al., 2004). ). Медитация также помогает контролировать артериальное давление (Barnes, Treiber, & Davis, 2001; Walton et al., 2004). Исследование Любимова (1992) показало, что во время медитации более обширная область мозга реагировала на сенсорные стимулы, что свидетельствует о большей координации между двумя полушариями мозга в результате медитации. Лутц, Грейшар, Роулингс, Рикард и Дэвидсон (2004) продемонстрировали, что те, кто регулярно медитирует (в отличие от тех, кто этого не делает), как правило, используют большую часть своего мозга и что их гамма-волны быстрее и мощнее. А исследование тибетских буддийских монахов, которые ежедневно медитируют, показало, что некоторые области мозга могут быть навсегда изменены длительной практикой медитации (Lutz et al.2004).

Возможно, положительный эффект от медитации можно получить и при использовании других методов релаксации. Хотя сторонники медитации заявляют, что медитация позволяет людям достичь более высокого и чистого сознания, возможно, любая деятельность, которая успокаивает и расслабляет ум, например, разгадывание кроссвордов, просмотр телевизора или фильмов или участие в других приятных действиях, может быть полезной. столь же эффективны в достижении положительных результатов. Независимо от дебатов, факт остается фактом: медитация — это, по крайней мере, стоящая стратегия релаксации.

Психология в повседневной жизни: необходимость убежать от повседневного сознания

Мы можем употреблять рекреационные наркотики, пить алкоголь, переедать, заниматься сексом и играть в азартные игры ради развлечения, но в некоторых случаях мы злоупотребляем этим обычно приятным поведением, что приводит к крайне негативным последствиям для нас. Мы часто называем злоупотребление любым типом приятного поведения «зависимостью», точно так же, как мы называем наркотическую или алкогольную зависимость.

Рой Баумайстер (Baumeister, 1991) утверждал, что желание избегать мыслей о себе (то, что он называет «бегством от сознания») является важным компонентом различных саморазрушительных поступков.Их подход основан на идее, что сознание включает в себя самоосознание , процесс размышления о себе и его изучения. Обычно нам нравится осознавать себя, когда мы размышляем о наших отношениях с другими, наших целях и наших достижениях. Но если у нас есть неудача или проблема, или если мы ведем себя так, как считаем неприемлемым или аморальным, мы можем чувствовать себя глупо, смущенно или непривлекательно. В этих случаях самосознание может стать обременительным. И даже если в данный момент ничего особенно плохого не происходит, самосознание все равно может быть неприятным, потому что у нас есть опасения по поводу того, что может с нами случиться, или ошибок, которые мы можем совершить в будущем.

Баумайстер утверждает, что когда самосознание становится неприятным, потребность забыть о негативных аспектах себя может стать настолько сильной, что мы обращаемся к измененным состояниям сознания. Баумайстер считает, что в этих случаях мы убегаем от себя, сужая фокус нашего внимания до определенного действия или деятельности, что избавляет нас от необходимости думать о себе и последствиях различных событий для нашей я-концепции.

Баумайстер проанализировал множество саморазрушительных моделей поведения с точки зрения желания уйти от сознания.Возможно, наиболее очевидным является самоубийство — крайнее саморазрушительное поведение и окончательное решение для бегства от негативных аспектов самосознания. Люди, совершающие самоубийство, обычно находятся в депрессии и изолированы. Они плохо относятся к себе, а самоубийство — это избавление от негативных аспектов саморефлексии. Суицидальному поведению часто предшествует период ограниченного и жесткого когнитивного функционирования, который служит бегством от очень негативного взгляда на себя, вызванного недавними неудачами или травмами (Baumeister, 1990).

Злоупотребление алкоголем также может привести к бегству от самосознания, физически вмешиваясь в когнитивные функции, затрудняя припоминание аспектов нашего самосознания (Steele & Josephs, 1990). И курение сигарет может понравиться людям как отвлекающий фактор низкого уровня, который помогает им избежать самосознания. Хизертон и Баумейстер (1991) утверждали, что переедание — это еще один способ убежать от сознания. Заядлые едоки, включая тех, кто страдает нервной булимией, предъявляют к себе необычно высокие требования, включая успех, достижения, популярность и худобу.В результате им трудно соответствовать этим стандартам. Поскольку эти люди оценивают себя в соответствии со строгими критериями, они будут периодически ошибаться. Сосредоточение внимания на еде, согласно Хезертону и Баумейстеру, — это способ сосредоточиться только на одном конкретном деле и забыть о более широких негативных аспектах личности.

Устранение самосознания также изображалось как неотъемлемая часть привлекательности мазохизма, при котором люди вовлекаются в кабалу и другие аспекты подчинения.Мазохистов часто связывают веревками, шарфами, галстуками, чулками, наручниками и кляпами, и в результате они больше не чувствуют, что контролируют себя, что освобождает их от бремени «я» (Baumeister, 1991). .

Newman и Baumeister (1996) утверждали, что даже вера в то, что кто-то был похищен инопланетянами, может быть вызвана необходимостью сбежать от обыденного сознания. Каждый день по меньшей мере несколько сотен (а, скорее, несколько тысяч) американцев заявляют, что они были похищены этими инопланетянами, хотя большинство этих историй происходит после того, как люди проконсультировались с психотерапевтом или кем-то еще, кто верит в похищение инопланетянами.Опять же, Баумейстер обнаружил ряд указаний на то, что люди, верящие в то, что они были похищены, могут использовать это убеждение как способ избежать самосознания.

Ключевые выводы

  • Гипноз — это похожее на транс состояние сознания, состоящее из повышенной восприимчивости, глубокого расслабления и интенсивного сосредоточения.
  • Гипноз бесполезен для того, чтобы помочь людям вспомнить прошлые события, но его можно использовать для облегчения беспокойства и боли.
  • Сенсорная депривация — это преднамеренное уменьшение стимуляции одного или нескольких органов чувств.Его можно использовать в терапевтических целях для лечения бессонницы, мышечного напряжения и боли.
  • Медитация относится к ряду техник, которые могут создать расслабление и хорошее самочувствие.

Упражнения и критическое мышление

  1. Как вы думаете, вы были бы хорошим кандидатом на гипноз? Почему или почему нет?
  2. Попробуйте медитацию из этого раздела в течение трех дней подряд. Чувствуете ли вы себя по-другому, когда или после медитации?

Каталожные номера

Бейкер, Э.Л. и Нэш, М. Р. (2008). Психоаналитические подходы к клиническому гипнозу. В М. Р. Нэш и А. Дж. Барнье (ред.), Оксфордский справочник по гипнозу: теория, исследования и практика (стр. 439–456). Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.

Барнс, В. А., Трейбер, Ф., и Дэвис, Х. (2001). Влияние Трансцендентальной Медитации® на сердечно-сосудистую функцию в покое и при остром стрессе у подростков с высоким нормальным кровяным давлением. Журнал психосоматических исследований, 51 (4), 597–605.

Баумайстер, Р. (1990). Самоубийство как бегство от себя. Психологический обзор, 97 (1), 90–113.

Baumeister, RF (1991). Бегство от себя: Алкоголизм, духовность, мазохизм и другие бегства от бремени самости . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Основные книги.

Бенджамин, М. (2006). Любимая форма пыток ЦРУ. Получено с http://www.salon.com/news/feature/2007/06/07/sensory_deprivation/print.html

.

Буд, С.А., Сандеквист, Ю., Челльгрен, А., Нордстрем, Г., и Норландер, Т. (2007). Влияние флоат-отдыха (техника ограниченной стимуляции окружающей среды) на мышечную боль, связанную со стрессом: 33 сеанса флоатинга более эффективны, чем 12 сеансов? Социальное поведение и личность, 35 (2), 143–156.

Кан, Б., и Полич, Дж. (2006). Медитационные состояния и черты: исследования ЭЭГ, ERP и нейровизуализации. Психологический бюллетень, 132,  180–211.

Каллахан, Дж. (1997). Гипноз: уловка или лечение? Вы будете поражены тем, что современные врачи решают с помощью уловки 18-го века. Здоровье, 11,  52–55.

Кардена, Э. (2000). Гипноз при лечении травм: многообещающее, но не полностью поддерживаемое эффективное вмешательство. Международный журнал клинического экспериментального гипноза, 48 , 225–238.

Дилбек, М.С., Кавано, К.Л., Гленн, Т., и Орм-Джонсон, Д.В. (1987). Сознание как поле: программа Трансцендентальной Медитации и ТМ-Сидхи и изменения социальных показателей. Журнал разума и поведения. 8 (1), 67–103.

Элкинс, Г., и Перфект, М. (2008). Гипноз для вредного для здоровья поведения. В М. Нэш и А. Барнье (ред.), Оксфордский справочник по гипнозу: теория, исследования и практика (стр. 569–591). Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.

Фасслер, О., Линн, С.Дж., и Нокс, Дж. (2008). Является ли гипнотическая внушаемость устойчивой чертой? Сознание и познание: международный журнал. 17 (1), 240–253.

Фенвик, П. (1987). Медитация и ЭЭГ.Психология медитации. В MA West (Ed.), 90 121 Психология медитации 90 122 (стр. 104–117). Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Clarendon Press / Oxford University Press.

Гроссман П., Ниманн Л., Шмидт С. и Валах Х. (2004). Снижение стресса и польза для здоровья на основе осознанности: метаанализ. Журнал психосоматических исследований. 57 (1), 35–43.

Хаммонд, округ Колумбия (2008 г.). Гипноз как единственная анестезия при крупных операциях: исторические и современные взгляды. Американский журнал клинического гипноза, 51 (2), 101–121.

Хизертон, Т., и Баумайстер, Р. (1991). Переедание как бегство от самосознания. Психологический бюллетень, 110 (1), 86–108.

Хилгард, Э. Р. (1965). Гипнотическая восприимчивость . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Harcourt, Brace & World.

Хилгард, Э. Р., и Купер, Л. М. (1965). Спонтанная и внушенная постгипнотическая амнезия. Международный журнал клинического и экспериментального гипноза, 13 (4), 261–273.

Джеймисон, Г. А., и Хасэгава, Х. (2007). Новые парадигмы исследования гипноза. Гипноз и сознательные состояния: перспектива когнитивной нейробиологии. В Г.А. Джеймисон (ред.), Гипноз и состояния сознания: перспектива когнитивной нейробиологии (стр. 133–144) .  Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.

Киннунен, Т., Замански, Х.С., и Блок, М.Л. (1994). Лжет ли загипнотизированный субъект? Journal of Abnormal Psychology, 103,  184–191.

Кирш, И., и Браффман, В. (2001). Воображаемая внушаемость и гипнабельность. Современные направления психологической науки. 10 (2), 57–61.

Кирш И., Монтгомери Г. и Сапирштейн Г. (1995). Гипноз как дополнение к когнитивно-поведенческой психотерапии: метаанализ. Журнал консультирования и клинической психологии, 63 (2), 214–220.

Кьельгрен, А., Сандеквист, У., Норландер, Т., и Арчер, Т. (2001). Влияние флотации-ОТДЫХА на боль при мышечном напряжении. Pain Research & Management, 6 (4), 181–189.

Лутц, А., Грейшар, Л., Роулингс, Н., Рикард, М., и Дэвидсон, Р. (2004). Люди, которые долго медитируют, сами индуцируют высокоамплитудную гамма-синхронию во время умственной практики. Труды Национальной академии наук, 101,  16369–16373.

Любимов Н. Н. (1992). Электрофизиологические характеристики сенсорной обработки и мобилизации скрытых резервов мозга. 2-й российско-шведский симпозиум «Новые исследования в нейробиологии».Москва, Россия: Институт мозга человека РАН.

Монтгомери, Г. Х., Дэвид, Д., Винкель, Г., Сильверстайн, Дж. Х., и Бовбьерг, Д. Х. (2002). Эффективность дополнительного гипноза у хирургических больных: метаанализ. Анестезия и обезболивание, 94 (6), 1639–1645.

Монтгомери, Г. Х., Дюамель, К. Н., и Редд, У. Х. (2000). Метаанализ гипнотически индуцированной анальгезии: насколько эффективен гипноз? Международный журнал клинического и экспериментального гипноза, 48 (2), 138–153.

Нэш, М., и Барнье, А. (2008). Оксфордский справочник по гипнозу: теория, исследования и практика : Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: издательство Оксфордского университета.

Ньюман, Л.С., и Баумайстер, Р.Ф. (1996). К объяснению феномена похищения НЛО: гипнотическая разработка, внеземной садомазохизм и ложные воспоминания. Психологический опрос, 7 (2), 99–126.

Орн, М. Т., и Эванс, Ф. Дж. (1965). Социальный контроль в психологическом эксперименте: антисоциальное поведение и гипноз. Журнал личности и социальной психологии, 1 (3), 189–200.

Паттерсон, Д. Р., и Дженсен, член парламента (2003). Гипноз и клиническая боль. Психологический бюллетень, 129 (4), 495–521.

Райбель, Д.К., Грисон, Дж.М., Брейнард, Г.К., и Розенцвейг, С. (2001). Снижение стресса на основе осознанности и качество жизни, связанное со здоровьем, в гетерогенной популяции пациентов. Общая психиатрическая больница, 23 (4), 183–192.

Лосось, П., Sephton, S., Weissbecker, I., Hoover, K., Ulmer, C., & Studts, JL (2004). Медитация осознанности в клинической практике. Когнитивная и поведенческая практика, 11 (4), 434–446.

Сильверман, П.С., и Рецлафф, П.Д. (1986). Когнитивная регрессия через гипноз: можно ли восстановить более ранние когнитивные стадии? Международный журнал клинического и экспериментального гипноза, 34 (3), 192–204.

Спанос, Н. П. (1991). Социокогнитивный подход к гипнозу.В SJ Lynn & JW Rhue (Eds.), Теории гипноза: современные модели и перспективы, , Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Guilford Press.

Шпигель, Х., Гринлиф, М., и Шпигель, Д. (2005). Гипноз. B. J. Sadock & VA Sadock (Eds.), Полный учебник психиатрии Каплана и Садока . Филадельфия, Пенсильвания: Липпинкотт Уильямс и Уилкинс.

Стил, К., и Джозефс, Р. (1990). Алкогольная близорукость: ценные и опасные эффекты. Американский психолог, 45 (8), 921–933.

Зюдфельд, П. (1990а). Ограниченная стимуляция окружающей среды и отказ от курения: отчет о ходе работы за 15 лет. Международный журнал зависимостей . 25 (8), 861–888.

Зюдфельд, П. (1990b). Методы ограниченной стимуляции окружающей среды в оздоровлении и профилактике заболеваний. В KD Craig & S.M. Weiss (Eds.), Укрепление здоровья, профилактика заболеваний и раннее вмешательство: биоповеденческие перспективы  (стр. 206–230). Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Springer Publishing.

Wallbaum, A.B., Rzewnicki, R., Steele, H., & Suedfeld, P. (1991). Прогрессивная мышечная релаксация и ограниченная стимуляция окружающей среды при хронической головной боли напряжения: экспериментальное исследование. Международный журнал психосоматики. 38 (1–4), 33–39.

Уолтон, К.Г., Филдс, Дж.З., Левицкий, Д.К., Харрис, Д.А., Пью, Н.Д., и Шнайдер, Р.Х. (2004). Снижение уровня кортизола и риска сердечно-сосудистых заболеваний у женщин в постменопаузе: пилотное исследование с использованием программы Трансцендентальной Медитации.В R. Yehuda & B. McEwen (Eds.), Биоповеденческая реакция на стресс: защитные и повреждающие эффекты (Annals of the New York Academy of Sciences)  (Том 1032, стр. 211–215). Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Нью-Йоркская академия наук.

Юксель, Ф.В., Киса, К., Айдемир, К., и Гока, Э. (2004). Сенсорная депривация и расстройства восприятия. Канадский журнал психиатрии, 49 (12), 867–868.

Атрибуты изображения

Рисунок 6.13: Франц Антон Месмер (http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Franz_Anton_Mesmer.jpg) находится в общественном достоянии.

Рисунок 6.14: Флотационный резервуар SMC от SeanMack (http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Flotation_tank_SMC.jpg), используемый по лицензии CC BY SA 3.0 (http://creativecommons.org/licenses/by- sa/3.0/deed.ru).

Рисунок 6.15: «Медитация» от RelaxingMusic (http://www.flickr.com/photos/83[email protected]/7676623576/in/photostream/) распространяется под лицензией CC BY-NC-SA 2.0 (http:// creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.0/deed.en_CA).

Изменения сознания и психологических функций

Мечты — это измененное состояние сознания, которое может повысить настроение и уменьшить стресс, но также снижает внимание, концентрацию и осознание непосредственного окружения.

Уровни сознания

Для упрощения существуют две категории сознания: нормальное бодрствующее сознание (NWC) и измененное состояние сознания (ASC).NWC — это когда мы бодрствуем и полностью осознаем, что нас окружает. ASC — это спектр, который включает сон, нахождение в коме, употребление наркотиков/алкоголя или медитацию. ИСС может быть инициирован целенаправленно, как в случае с наркотиками/алкоголем и медитацией, или может происходить неосознанно, как в мечтах, амнезии, коме или сне.

Медитация оказывается терапевтической в ​​снижении стресса, потому что она приводит медитирующего в измененное состояние сознания, где он может отбросить все негативные мысли и эмоции и сосредоточиться на позитивной визуализации или даже на собственном дыхании.

Психологические процессы и функционирование и сознание

Как правило, наше психологическое функционирование лучше всего проявляется на более высоких уровнях сознания. Ниже приведены психологические процессы и то, как сознание влияет на каждый из них.

Контролируемые и автоматические процессы

Контролируемые процессы — это задачи, требующие большой концентрации и внимания, например, сдача промежуточного экзамена. Автоматические процессы были отработаны и изучены настолько, что они происходят естественным образом, как езда на велосипеде или вождение после многих лет вождения.

В NWC можно выполнять контролируемый процесс с автоматическим процессом. Представьте себе человека, который каждый вечер делает макароны с сыром так часто, что это становится автоматическим процессом. Они могли легко вести телефонный разговор с другом (контролируемый процесс), пока готовили макароны на ночь. Тем не менее, если этот человек решит рискнуть и приготовить более сложный рецепт, ему потребуется больше когнитивного внимания, направленного на приготовление пищи, и он не сможет выполнять контролируемую задачу, например, разговаривать по телефону.

Как можно себе представить, способность выполнять автоматические процессы в ИСС может не пострадать, но измененное состояние сознания, скорее всего, отрицательно повлияет на их способность выполнять контролируемые процессы.

Ограничения содержания

В NWC наши мысли иногда могут вызывать негативные эмоции, такие как стресс, смущение, вина или стыд, и ограничения содержания вытесняют эти стимулы и мысли из разума, чтобы избежать этих негативных эмоций.Например, ученица средней школы упала на сцене во время выступления в шоу талантов. Ее психологическая функция мыслительных ограничений вытеснит из ее сознания мысли об этом несчастном случае, чтобы она могла перестать чувствовать смущение и стыд.

Иногда человек добровольно входит в ИСС, чтобы иметь содержательные ограничения, например, в случае медитации, употребления алкоголя или наркотиков или упражнений на позитивную визуализацию. С другой стороны, при ИСС сна, комы или амнезии ограничения мышления невозможны.

Перцептивные и когнитивные искажения

Когда мы что-то воспринимаем, мы придаем этому значение. Когда мы используем познание, мы решаем проблемы, используя логику, анализируя и систематизируя информацию. Когда мы находимся в NWC (и психически стабильны), мы по большей части можем воспринимать и мыслить ясно и рационально. И наоборот, ИСС может повысить вероятность того, что мы будем испытывать перцептивные и когнитивные искажения. Например, женщина, находящаяся в ИСС в состоянии алкогольного опьянения, может ошибочно воспринять взгляд полицейского как агрессивный, хотя на самом деле он просто наблюдал за ней, чтобы убедиться, что с ней все в порядке.

Эмоциональная осведомленность

Как и в примере с перцептивными и когнитивными искажениями, люди с NWC обладают хорошей эмоциональной осведомленностью и интеллектом. У них также есть здоровая эмоциональная регуляция. Тем не менее, у людей с ИСС эмоциональная осведомленность имеет тенденцию к снижению. Возьмем пьяную женщину из приведенного выше примера. Она может стать воинственной и агрессивной в своем ИСС, когда она не осмелилась бы подняться до такого уровня гнева в НОК, потому что она была бы более эмоционально осведомлена.

Самоконтроль

Наши психологические и когнитивные механизмы функционирования, такие как способность контролировать свои действия и поведение (самоконтроль), лучше развиты у NWC. Опять же, на примере женщины в состоянии алкогольного опьянения ее ИСС отрицательно влияет на ее способность к самоконтролю и почти обездвиживает ее.

Ориентация во времени

Одним из психологических факторов, определяющих хорошее психическое здоровье, является то, что человек ориентирован на человека, место и время, а это означает, что он знает, кто он, где находится и какое сейчас время/день/событие.Неудивительно, что те, кто находится в NWC, лучше ориентируются во времени, чем те, кто в ASC. Например, человек, переживший страшную автомобильную аварию и черепно-мозговую травму, находится в ИСС амнезии. Когда медсестра просит этого человека вспомнить, какой сегодня день, он с меньшей вероятностью будет знать время/день/дату, чем человек в NWC.

Резюме урока

Психологическое функционирование можно определить как то, как эмоции, работа мозга, жизненные обстоятельства, интеллект, модели мышления и уровень сознания влияют на настроение и когнитивные способности.Но что такое сознание? Сознание — это осознание своего окружения. Мы находимся либо в нормальном бодрствующем сознании (NWC), когда мы полностью сознательны и осознаем свое окружение, либо в измененном состоянии сознания (ASC), например, во сне, коме, амнезии, спутанности сознания, вызванной наркотиками, или медитации.

Наш уровень сознания может влиять на определенные психологические состояния, такие как контролируемые и автоматические процессы , ограничения содержания , перцептивные и когнитивные искажения, эмоциональное осознание, самоконтроль и ориентация во времени.По сути, более высокие уровни сознания в НЖК обеспечивают более высокое психологическое функционирование, чем более низкие уровни сознания в ИСС.

Изменение сознания и нейропластичность — Психология и неврология измененных состояний

Предлагаемая тема использует новый подход к изучению нейронауки о сознании, основанный на том, как изменения в нормальном сознании приводят к функциональным изменениям мозга, которые не просто преходящи, но во многих случаях устойчивы.Естественные и индуцированные изменения сознания могут оказывать долгосрочное …

Предлагаемая тема использует новый подход к изучению нейронауки о сознании, основанный на том, как изменения в нормальном сознании приводят к функциональным изменениям мозга, которые не просто преходящи, но во многих случаях устойчивы. Естественные и индуцированные изменения в сознании могут влиять на долгосрочную когнитивную и аффективную деятельность, и постепенно признается, что они изменяют структуру и функцию мозга в краткосрочной и долгосрочной перспективе (о чем свидетельствует, например, нейровизуализация).

В то время как многочисленные попытки определить механизмы сознания «снизу вверх» были подорваны так называемой трудной проблемой (разрыв между субъективным опытом и объективным измерением), изучение мозговых последствий изменения сознания как подхода «сверху вниз» более достижимо. и прагматически важные цели. Подход «сверху вниз» фокусирует внимание на сознании как на том, что необходимо исследовать, и на мозге как на потенциальном объяснительном механизме; отход от традиции, которая рассматривает мозг как достаточное объяснение самого по себе и которая может относить сознание к эпифеномену.Помимо академического интереса и с практической стороны, понимание этого явления потенциально обеспечивает подходы к оптимизации функционирования мозга в результате вмешательств, изменяющих сознание

. Эта тема исследования основывается на ряде предметов и авторов, выбранных как актуальных из нашей предыдущей (2010 г.) книги. , «Новые горизонты в нейробиологии сознания», вместе с другими новыми ключевыми участниками и областями. Редакция привлечет к работе только тех авторов, которые согласятся сосредоточиться на теме заголовка и включить нейробиологические и/или когнитивно-психологические данные.Авторов попросят определить тип рассматриваемой сознательной активности (например, сознательная/подсознательная, рефлективная) и попросят помнить об одной или нескольких из следующих предложенных тем:

Последствия нейропластичности, обусловленной измененным сознательным при оптимизации работы мозга; Сознание как ключевой механизм обеспечения пластичности, приводящий к гибкому адаптируемому управлению структурой и функциями мозга; Намеренная/волевая умственная деятельность изменяет структуру и функцию мозга таким образом, что помимо разума как продукта мозга мозг формируется умственной деятельностью; Сознание и нейропластичность реконструируют негативное поведение, а самонаправленная нейропластичность или когнитивное саморемоделирование жизнеспособны за пределами болезненных состояний; Способность сознательно направлять и внутренне переделывать отпечатанные паттерны поведения расширяет возможности личности.

Важное примечание : Все вклады в эту тему исследования должны быть в рамках раздела и журнала, в который они представлены, как это определено в их заявлениях о миссии.Frontiers оставляет за собой право направить рукопись, выходящую за рамки рассмотрения, в более подходящий раздел или журнал на любом этапе рецензирования.

7.5 Изменение сознания без наркотиков – Введение в психологию

Чарльз Стэнгор и Дженнифер Валинга

Цель обучения

  1. Узнайте, как люди могут изменить сознание без использования наркотиков.

Хотя употребление психоактивных веществ может легко и глубоко изменить наше восприятие сознания, мы также можем — и часто более безопасно — изменять свое сознание без наркотиков.Эти измененные состояния сознания иногда являются результатом простых и безопасных действий, таких как сон, просмотр телевизора, физические упражнения или работа над задачей, которая нас интересует. В этом разделе мы рассматриваем изменения в сознании, которые происходят через гипноз , сенсорную депривацию и медитацию , а также через другие немедикаментозные механизмы.

Изменение поведения с помощью внушения: сила гипноза

Франц Антон Месмер (1734-1815) был австрийским врачом, который считал, что все живые тела наполнены магнитной энергией (рис. 7.28). В своей практике Месмер водил магнитами по телам своих пациентов, говоря им, что их физические и психологические проблемы исчезнут. Пациенты часто впадали в состояние, подобное трансу (о них говорили, что они «загипнотизированы»), и сообщали, что после пробуждения чувствовали себя лучше (Hammond, 2008).

Рис. 7.28 Портрет Франца Антона Месмера.

Хотя последующие исследования, проверяющие эффективность методов Месмера, не обнаружили каких-либо длительных улучшений у его пациентов, идея о том, что опыт и поведение людей можно изменить с помощью силы внушения, оставалась важной в психологии.Джеймс Брейд, шотландский врач, ввел термин гипноз в 1843 году, взяв за основу его греческое слово, обозначающее сон (Callahan, 1997).

Гипноз  – это трансоподобное состояние сознания, обычно вызываемое процедурой, известной как гипнотическая индукция, которая состоит из повышенной внушаемости, глубокого расслабления и интенсивного сосредоточения (Nash & Barnier, 2008). Гипноз стал известен отчасти благодаря его использованию Зигмундом Фрейдом в попытке сделать бессознательные желания и эмоции сознательными и, таким образом, иметь возможность учитывать их и противостоять им (Baker & Nash, 2008).

Поскольку гипноз основан на силе внушения и поскольку некоторые люди более внушаемы, чем другие, эти люди легче поддаются гипнозу. Хилгард (1965) обнаружил, что около 20 % испытуемых, которых он тестировал, были совершенно невосприимчивы к гипнозу, тогда как около 15 % очень хорошо на него реагировали. Лучшими участниками гипноза являются люди, которые желают или хотят быть загипнотизированными, способны сосредоточить свое внимание и блокировать периферийное сознание, открыты новому опыту и способны к фантазиям (Шпигель, Гринлиф и Шпигель, 2005).

Люди, которые хотят быть загипнотизированными, мотивированы быть хорошими субъектами, быть открытыми для внушений гипнотизера и выполнять роль загипнотизированного человека, как они ее воспринимают (Спанос, 1991). Гипнотизированное состояние возникает в результате сочетания соответствия, расслабления, послушания и внушения (Fassler, Lynn, & Knox, 2008). Это не обязательно означает, что загипнотизированные люди «притворяются» или лгут о том, что они загипнотизированы. Киннунен, Замански и Блок (1994) использовали измерения проводимости кожи (которая показывает эмоциональную реакцию путем измерения потоотделения и, следовательно, делает ее надежным индикатором обмана), чтобы проверить, лгали ли загипнотизированные люди о том, что они были загипнотизированы.Их результаты показали, что почти 90% предположительно загипнотизированных субъектов действительно верили, что были загипнотизированы.

Одно из распространенных заблуждений о гипнозе заключается в том, что гипнотизер способен «взять под контроль» загипнотизированных пациентов и, таким образом, может заставить их вести себя против их воли. Хотя загипнотизированные люди поддаются внушению (Jamieson & Hasegawa, 2007), они, тем не менее, сохраняют осознание и контроль над своим поведением и могут отказаться подчиняться внушениям гипнотизера, если захотят (Kirsch & Braffman, 2001).Фактически, люди, которые не были загипнотизированы, часто так же внушаемы, как и те, кто был загипнотизирован (Orne & Evans, 1965).

Еще одно распространенное мнение состоит в том, что гипнотизеры могут заставить людей забыть то, что с ними произошло, пока они были загипнотизированы. Хилгард и Купер (1965) исследовали этот вопрос и обнаружили, что они могут привести к тому, что люди, очень восприимчивые к гипнозу, покажут по крайней мере некоторые признаки постгипнотической амнезии (т. е. забывают, откуда они узнали информацию, которую им рассказали во время они находились под гипнозом), но этот эффект не был сильным или обычным.

Некоторые гипнотизеры пытались использовать гипноз, чтобы помочь людям вспомнить события, такие как детские переживания или детали мест преступления, которые они забыли или подавили. Идея состоит в том, что некоторые воспоминания были сохранены, но больше не могут быть восстановлены, и что гипноз может помочь в процессе восстановления. Но исследования показывают, что это не удается: люди, которых загипнотизировали, а затем попросили пережить их детство, ведут себя как дети, но они не точно помнят то, что происходило с ними в их собственном детстве (Silverman & Retzlaff, 1986).Более того, внушаемость, вызванная гипнозом, может привести к тому, что люди ошибочно припоминают опыт, которого у них не было (Newman & Baumeister, 1996). Поэтому многие штаты и юрисдикции запретили использование гипноза в уголовных процессах, потому что «доказательства», полученные с помощью гипноза, скорее всего, будут сфабрикованными и неточными.

Гипноз также часто используется, чтобы попытаться изменить нежелательное поведение, например, уменьшить курение, переедание и злоупотребление алкоголем. Эффективность гипноза в этих областях является спорной, хотя сообщалось о некоторых успехах.Кирш, Монтгомери и Сапирштейн (1995) обнаружили, что добавление гипноза к другим формам терапии повышает эффективность лечения, а Элкинс и Перфект (2008) сообщили, что гипноз помогает людям бросить курить. Гипноз также эффективен для улучшения переживаний пациентов, страдающих тревожными расстройствами, такими как посттравматическое стрессовое расстройство (ПТСР) (Cardena, 2000; Montgomery, David, Winkel, Silverstein, & Bovbjerg, 2002), и для уменьшения боли ( Монтгомери, Дюамель и Редд, 2000; Паттерсон и Дженсен, 2003).

Снижение ощущений для изменения сознания: сенсорная депривация

Сенсорная депривация  является преднамеренным уменьшением стимулов, воздействующих на одно или несколько органов чувств, с возможным последующим изменением сознания . Сенсорная депривация используется для релаксации или медитации, а также в программах физического и психического здоровья для получения приятных изменений в сознании. Но когда лишение затягивается, оно неприятно и может быть использовано как средство пытки.

Хотя для простейших форм сенсорной депривации не требуется ничего, кроме повязки на глаза, чтобы заблокировать зрение, или наушников, чтобы заблокировать восприятие звука, были также разработаны более сложные устройства для временного отключения обоняния, вкуса, осязания, тепла и гравитации. В 1954 году Джон Лилли, нейрофизиолог из Национального института психического здоровья, разработал резервуар сенсорной депривации. Резервуар наполняется водой той же температуры, что и человеческое тело, и в воду добавляются соли, так что тело плавает, тем самым уменьшая чувство гравитации.Резервуар темный и звуконепроницаемый, а обоняние человека блокируется использованием химических веществ в воде, таких как хлор.

Рис. 7.29 Резервуар сенсорной депривации.

Резервуар сенсорной депривации использовался для терапии и релаксации (рис. 7.29). В типичном сеансе альтернативного лечения и медитации человек может отдыхать в изоляционном резервуаре до часа. Было показано, что лечение в изоляционных резервуарах помогает при различных медицинских проблемах, включая бессонницу и мышечные боли (Suedfeld, 1990b; Bood, Sundequist, Kjellgren, Nordström, & Norlander, 2007; Kjellgren, Sundequist, Norlander, & Archer, 2001). , головные боли (Wallbaum, Rzewnicki, Steele, & Suedfeld, 1991) и аддиктивное поведение, такое как курение, алкоголизм и ожирение (Suedfeld, 1990a).

Хотя относительно короткие сеансы сенсорной депривации могут расслаблять и приносить пользу как умственно, так и физически, длительная сенсорная депривация может привести к расстройствам восприятия, включая спутанность сознания и галлюцинации (Юксель, Киса, Айдемир и Гока, 2004). Именно по этой причине сенсорная депривация иногда используется как инструмент пыток (Benjamin, 2006).

Медитация

Медитация  относится к техникам, в которых человек сосредотачивается на чем-то конкретном, например, на объекте, слове или своем дыхании, с целью игнорировать внешние отвлекающие факторы, сосредоточиться на своем внутреннем состоянии и достичь состояния расслабления и благополучие .Последователи различных восточных религий (индуизма, буддизма и даосизма) используют медитацию для достижения более высокого духовного состояния, и из этих практик произошли популярные на Западе формы медитации, такие как йога, дзен и трансцендентальная медитация. Многие медитативные техники очень просты. Вам просто нужно сесть в удобное положение с закрытыми глазами и практиковать глубокое дыхание. Возможно, вы захотите попробовать это сами (см. видеоклип: «Попробуйте медитацию»).

Видео: Попробуйте медитацию [https://youtu.быть/qs_DuZigRzY]. Вот простое медитативное упражнение, которое вы можете выполнять дома.

Исследования визуализации мозга показали, что медитация не только расслабляет, но и может вызывать измененное состояние сознания (рис. 7.30). Кан и Полич (2006) обнаружили, что у опытных медитирующих в медитативном состоянии были более выражены альфа- и тета-волны, а другие исследования показали снижение частоты сердечных сокращений, проводимости кожи, потребления кислорода и выделения углекислого газа во время медитации (Dillbeck, Cavanaugh, Glenn и Орм-Джонсон, 1987; Фенвик, 1987).Эти исследования показывают, что действие симпатического отдела вегетативной нервной системы (ВНС) подавляется во время медитации, создавая более расслабленное физиологическое состояние по мере того, как медитирующий переходит в более глубокие состояния расслабления и сознания.

Рисунок 7.30 Медитативное упражнение. Исследования показали, что регулярная медитация оказывает положительное физиологическое и психологическое воздействие.

Исследования показали, что регулярная медитация может опосредовать последствия стресса и депрессии и способствовать хорошему самочувствию (Grossman, Niemann, Schmidt, & Walach, 2004; Reibel, Greeson, Brainard, & Rosenzweig, 2001; Salmon et al., 2004). Медитация также помогает контролировать артериальное давление (Barnes, Treiber, & Davis, 2001; Walton et al., 2004). Исследование Любимова (1992) показало, что во время медитации более обширная область мозга реагировала на сенсорные стимулы, что свидетельствует о большей координации между двумя полушариями мозга в результате медитации. Лутц, Грейшар, Роулингс, Рикард и Дэвидсон (2004) продемонстрировали, что те, кто регулярно медитирует (в отличие от тех, кто этого не делает), как правило, используют большую часть своего мозга и что их гамма-волны быстрее и мощнее.А исследование тибетских буддийских монахов, которые ежедневно медитируют, показало, что некоторые области мозга могут быть навсегда изменены длительной практикой медитации (Lutz et al., 2004).

Возможно, положительный эффект от медитации можно получить и при использовании других методов релаксации. Хотя сторонники медитации заявляют, что медитация позволяет людям достичь более высокого и чистого сознания, возможно, любая деятельность, которая успокаивает и расслабляет ум, например, разгадывание кроссвордов, просмотр телевизора или фильмов или участие в других приятных действиях, может быть полезной. столь же эффективны в достижении положительных результатов.Независимо от дебатов, факт остается фактом: медитация — это, по крайней мере, стоящая стратегия релаксации.

Психология в повседневной жизни: необходимость убежать от повседневного сознания

Мы можем употреблять рекреационные наркотики, пить алкоголь, переедать, заниматься сексом и играть в азартные игры ради развлечения, но в некоторых случаях мы злоупотребляем этим обычно приятным поведением, что приводит к крайне негативным последствиям для нас. Мы часто называем злоупотребление любым типом приятного поведения «зависимостью», точно так же, как мы называем наркотическую или алкогольную зависимость.

Рой Баумайстер (Baumeister, 1991) утверждал, что желание избегать мыслей о себе (то, что он называет «бегством от сознания») является важным компонентом различных саморазрушительных поступков. Их подход основан на идее, что сознание включает в себя самоосознание , процесс размышления о себе и его изучения. Обычно нам нравится осознавать себя, когда мы размышляем о наших отношениях с другими, наших целях и наших достижениях. Но если у нас есть неудача или проблема, или если мы ведем себя так, как считаем неприемлемым или аморальным, мы можем чувствовать себя глупо, смущенно или непривлекательно.В этих случаях самосознание может стать обременительным. И даже если в данный момент ничего особенно плохого не происходит, самосознание все равно может быть неприятным, потому что у нас есть опасения по поводу того, что может с нами случиться, или ошибок, которые мы можем совершить в будущем.

Баумайстер утверждает, что когда самосознание становится неприятным, потребность забыть о негативных аспектах себя может стать настолько сильной, что мы обращаемся к измененным состояниям сознания. Баумайстер считает, что в этих случаях мы убегаем от себя, сужая фокус нашего внимания до определенного действия или деятельности, что избавляет нас от необходимости думать о себе и последствиях различных событий для нашей я-концепции.

Баумайстер проанализировал множество саморазрушительных моделей поведения с точки зрения желания уйти от сознания. Возможно, наиболее очевидным является самоубийство — крайнее саморазрушительное поведение и окончательное решение для бегства от негативных аспектов самосознания. Люди, совершающие самоубийство, обычно находятся в депрессии и изолированы. Они плохо относятся к себе, а самоубийство — это избавление от негативных аспектов саморефлексии. Суицидальному поведению часто предшествует период ограниченного и жесткого когнитивного функционирования, который служит бегством от очень негативного взгляда на себя, вызванного недавними неудачами или травмами (Baumeister, 1990).

Злоупотребление алкоголем также может привести к бегству от самосознания, физически вмешиваясь в когнитивные функции, затрудняя припоминание аспектов нашего самосознания (Steele & Josephs, 1990). И курение сигарет может понравиться людям как отвлекающий фактор низкого уровня, который помогает им избежать самосознания. Хизертон и Баумейстер (1991) утверждали, что переедание — это еще один способ убежать от сознания. Заядлые едоки, включая тех, кто страдает нервной булимией, предъявляют к себе необычно высокие требования, включая успех, достижения, популярность и худобу.В результате им трудно соответствовать этим стандартам. Поскольку эти люди оценивают себя в соответствии со строгими критериями, они будут периодически ошибаться. Сосредоточение внимания на еде, согласно Хезертону и Баумейстеру, — это способ сосредоточиться только на одном конкретном деле и забыть о более широких негативных аспектах личности.

Устранение самосознания также изображалось как неотъемлемая часть привлекательности мазохизма, при котором люди вовлекаются в кабалу и другие аспекты подчинения.Мазохистов часто связывают веревками, шарфами, галстуками, чулками, наручниками и кляпами, и в результате они больше не чувствуют, что контролируют себя, что освобождает их от бремени «я» (Baumeister, 1991). .

Newman и Baumeister (1996) утверждали, что даже вера в то, что кто-то был похищен инопланетянами, может быть вызвана необходимостью сбежать от обыденного сознания. Каждый день по меньшей мере несколько сотен (а, скорее, несколько тысяч) американцев заявляют, что они были похищены этими инопланетянами, хотя большинство этих историй происходит после того, как люди проконсультировались с психотерапевтом или кем-то еще, кто верит в похищение инопланетянами.Опять же, Баумейстер обнаружил ряд указаний на то, что люди, верящие в то, что они были похищены, могут использовать это убеждение как способ избежать самосознания.

 

Ключевые выводы

  • Гипноз — это похожее на транс состояние сознания, состоящее из повышенной восприимчивости, глубокого расслабления и интенсивного сосредоточения.
  • Гипноз бесполезен для того, чтобы помочь людям вспомнить прошлые события, но его можно использовать для облегчения беспокойства и боли.
  • Сенсорная депривация — это преднамеренное уменьшение стимуляции одного или нескольких органов чувств.Его можно использовать в терапевтических целях для лечения бессонницы, мышечного напряжения и боли.
  • Медитация относится к ряду техник, которые могут создать расслабление и хорошее самочувствие.

Упражнения и критическое мышление

  1. Как вы думаете, вы были бы хорошим кандидатом на гипноз? Почему или почему нет?
  2. Попробуйте медитацию из этого раздела в течение трех дней подряд. Чувствуете ли вы себя по-другому, когда или после медитации?

Авторство изображений

Рис. 7.28: Франц Антон Месмер (http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Franz_Anton_Mesmer.jpg) находится в открытом доступе.

Рисунок 7.29: Флотационный резервуар SMC производства SeanMack (http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Flotation_tank_SMC.jpg), используемый по лицензии CC BY SA 3.0 (http://creativecommons.org/licenses/by- sa/3.0/deed.en).

Рисунок 7.30: «Meditate» от RelaxingMusic (http://www.flickr.com/photos/83[email protected]/7676623576/in/photostream/) распространяется под лицензией CC BY-NC-SA 2.0 (http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.0/deed.en_CA).

Каталожные номера

Бейкер, Э.Л., и Нэш, М.Р. (2008). Психоаналитические подходы к клиническому гипнозу. В М. Р. Нэш и А. Дж. Барнье (ред.), Оксфордский справочник по гипнозу: теория, исследования и практика (стр. 439–456). Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.

Барнс, В. А., Трейбер, Ф., и Дэвис, Х. (2001). Влияние Трансцендентальной Медитации® на сердечно-сосудистую функцию в покое и при остром стрессе у подростков с высоким нормальным кровяным давлением. Журнал психосоматических исследований, 51 (4), 597–605.

Баумайстер, Р. (1990). Самоубийство как бегство от себя. Психологический обзор, 97 (1), 90–113.

Baumeister, RF (1991). Бегство от себя: Алкоголизм, духовность, мазохизм и другие бегства от бремени самости . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Основные книги.

Бенджамин, М. (2006). Любимая форма пыток ЦРУ. Получено с http://www.salon.com/news/feature/2007/06/07/sensory_deprivation/print.HTML

Буд, С.А., Сандеквист, У., Челльгрен, А., Нордстрём, Г., и Норландер, Т. (2007). Влияние флоат-отдыха (техника ограниченной стимуляции окружающей среды) на мышечную боль, связанную со стрессом: 33 сеанса флоатинга более эффективны, чем 12 сеансов? Социальное поведение и личность, 35 (2), 143–156.

Кан, Б., и Полич, Дж. (2006). Медитационные состояния и черты: исследования ЭЭГ, ERP и нейровизуализации. Психологический бюллетень, 132,  180–211.

Каллахан, Дж.(1997). Гипноз: уловка или лечение? Вы будете поражены тем, что современные врачи решают с помощью уловки 18-го века. Здоровье, 11,  52–55.

Кардена, Э. (2000). Гипноз при лечении травм: многообещающее, но не полностью поддерживаемое эффективное вмешательство. Международный журнал клинического экспериментального гипноза, 48 , 225–238.

Дилбек, М.С., Кавано, К.Л., Гленн, Т., и Орм-Джонсон, Д.В. (1987). Сознание как поле: программа Трансцендентальной Медитации и ТМ-Сидхи и изменения социальных показателей. Журнал разума и поведения. 8 (1), 67–103.

Элкинс, Г., и Перфект, М. (2008). Гипноз для вредного для здоровья поведения. В М. Нэш и А. Барнье (ред.), Оксфордский справочник по гипнозу: теория, исследования и практика (стр. 569–591). Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.

Фасслер, О., Линн, С.Дж., и Нокс, Дж. (2008). Является ли гипнотическая внушаемость устойчивой чертой? Сознание и познание: международный журнал. 17 (1), 240–253.

Фенвик, П. (1987). Медитация и ЭЭГ. Психология медитации. В MA West (Ed.), 90 121 Психология медитации 90 122 (стр. 104–117). Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Clarendon Press / Oxford University Press.

Гроссман П., Ниманн Л., Шмидт С. и Валах Х. (2004). Снижение стресса и польза для здоровья на основе осознанности: метаанализ. Журнал психосоматических исследований. 57 (1), 35–43.

Хаммонд, округ Колумбия (2008 г.). Гипноз как единственная анестезия при крупных операциях: исторические и современные взгляды. Американский журнал клинического гипноза, 51 (2), 101–121.

Хизертон, Т., и Баумайстер, Р. (1991). Переедание как бегство от самосознания. Психологический бюллетень, 110 (1), 86–108.

Хилгард, Э. Р. (1965). Гипнотическая восприимчивость . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Harcourt, Brace & World.

Хилгард, Э. Р., и Купер, Л. М. (1965). Спонтанная и внушенная постгипнотическая амнезия. Международный журнал клинического и экспериментального гипноза, 13 (4), 261–273.

Джеймисон, Г. А., и Хасэгава, Х. (2007). Новые парадигмы исследования гипноза. Гипноз и сознательные состояния: перспектива когнитивной нейробиологии. В Г.А. Джеймисон (ред.), Гипноз и состояния сознания: перспектива когнитивной нейробиологии (стр. 133–144) .  Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.

Киннунен, Т., Замански, Х.С., и Блок, М.Л. (1994). Лжет ли загипнотизированный субъект? Journal of Abnormal Psychology, 103,  184–191.

Кирш, И., и Браффман, В. (2001). Воображаемая внушаемость и гипнабельность. Современные направления психологической науки. 10 (2), 57–61.

Кирш И., Монтгомери Г. и Сапирштейн Г. (1995). Гипноз как дополнение к когнитивно-поведенческой психотерапии: метаанализ. Журнал консультирования и клинической психологии, 63 (2), 214–220.

Кьельгрен, А., Сандеквист, У., Норландер, Т., и Арчер, Т. (2001). Влияние флотации-ОТДЫХА на боль при мышечном напряжении. Pain Research & Management, 6 (4), 181–189.

Лутц, А., Грейшар, Л., Роулингс, Н., Рикард, М., и Дэвидсон, Р. (2004). Люди, которые долго медитируют, сами индуцируют высокоамплитудную гамма-синхронию во время умственной практики. Труды Национальной академии наук, 101,  16369–16373.

Любимов Н. Н. (1992). Электрофизиологические характеристики сенсорной обработки и мобилизации скрытых резервов мозга. 2-й российско-шведский симпозиум «Новые исследования в нейробиологии».Москва, Россия: Институт мозга человека РАН.

Монтгомери, Г. Х., Дэвид, Д., Винкель, Г., Сильверстайн, Дж. Х., и Бовбьерг, Д. Х. (2002). Эффективность дополнительного гипноза у хирургических больных: метаанализ. Анестезия и обезболивание, 94 (6), 1639–1645.

Монтгомери, Г. Х., Дюамель, К. Н., и Редд, У. Х. (2000). Метаанализ гипнотически индуцированной анальгезии: насколько эффективен гипноз? Международный журнал клинического и экспериментального гипноза, 48 (2), 138–153.

Нэш, М., и Барнье, А. (2008). Оксфордский справочник по гипнозу: теория, исследования и практика : Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: издательство Оксфордского университета.

Ньюман, Л.С., и Баумайстер, Р.Ф. (1996). К объяснению феномена похищения НЛО: гипнотическая разработка, внеземной садомазохизм и ложные воспоминания. Психологический опрос, 7 (2), 99–126.

Орн, М. Т., и Эванс, Ф. Дж. (1965). Социальный контроль в психологическом эксперименте: антисоциальное поведение и гипноз. Журнал личности и социальной психологии, 1 (3), 189–200.

Паттерсон, Д. Р., и Дженсен, член парламента (2003). Гипноз и клиническая боль. Психологический бюллетень, 129 (4), 495–521.

Райбель, Д.К., Грисон, Дж.М., Брейнард, Г.К., и Розенцвейг, С. (2001). Снижение стресса на основе осознанности и качество жизни, связанное со здоровьем, в гетерогенной популяции пациентов. Общая психиатрическая больница, 23 (4), 183–192.

Лосось, П., Sephton, S., Weissbecker, I., Hoover, K., Ulmer, C., & Studts, JL (2004). Медитация осознанности в клинической практике. Когнитивная и поведенческая практика, 11 (4), 434–446.

Сильверман, П.С., и Рецлафф, П.Д. (1986). Когнитивная регрессия через гипноз: можно ли восстановить более ранние когнитивные стадии? Международный журнал клинического и экспериментального гипноза, 34 (3), 192–204.

Спанос, Н. П. (1991). Социокогнитивный подход к гипнозу.В SJ Lynn & JW Rhue (Eds.), Теории гипноза: современные модели и перспективы, , Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Guilford Press.

Шпигель, Х., Гринлиф, М., и Шпигель, Д. (2005). Гипноз. B. J. Sadock & VA Sadock (Eds.), Полный учебник психиатрии Каплана и Садока . Филадельфия, Пенсильвания: Липпинкотт Уильямс и Уилкинс.

Стил, К., и Джозефс, Р. (1990). Алкогольная близорукость: ценные и опасные эффекты. Американский психолог, 45 (8), 921–933.

Зюдфельд, П. (1990а). Ограниченная стимуляция окружающей среды и отказ от курения: отчет о ходе работы за 15 лет. Международный журнал зависимостей . 25 (8), 861–888.

Зюдфельд, П. (1990b). Методы ограниченной стимуляции окружающей среды в оздоровлении и профилактике заболеваний. В KD Craig & S.M. Weiss (Eds.), Укрепление здоровья, профилактика заболеваний и раннее вмешательство: биоповеденческие перспективы  (стр. 206–230). Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Springer Publishing.

Wallbaum, A.B., Rzewnicki, R., Steele, H., & Suedfeld, P. (1991). Прогрессивная мышечная релаксация и ограниченная стимуляция окружающей среды при хронической головной боли напряжения: экспериментальное исследование. Международный журнал психосоматики. 38 (1–4), 33–39.

Уолтон, К.Г., Филдс, Дж.З., Левицкий, Д.К., Харрис, Д.А., Пью, Н.Д., и Шнайдер, Р.Х. (2004). Снижение уровня кортизола и риска сердечно-сосудистых заболеваний у женщин в постменопаузе: пилотное исследование с использованием программы Трансцендентальной Медитации.В R. Yehuda & B. McEwen (Eds.), Биоповеденческая реакция на стресс: защитные и повреждающие эффекты (Annals of the New York Academy of Sciences)  (Том 1032, стр. 211–215). Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Нью-Йоркская академия наук.

Юксель, Ф.В., Киса, К., Айдемир, К., и Гока, Э. (2004). Сенсорная депривация и расстройства восприятия. Канадский журнал психиатрии, 49 (12), 867–868.

Депрессия — это больше, чем плохое настроение — это изменение сознания

Вы потеряли пригодную для жизни Землю.Вы потеряли приглашение жить, которое Вселенная дает нам в каждый момент. Вы потеряли то, о чем люди даже не подозревают. Вот почему это так трудно объяснить.

Это опыт жизни одного человека с депрессией, описанный в книге психолога Гейл Хорнштейн « Куртка Агнес » (2009). Если вы попросите кого-нибудь описать, на что похожа депрессия, ему часто будет трудно выразить это словами. Мы знаем много симптомов, но до сих пор не понимаем природу болезни.Мы похожи на тех, кто знает, что лихорадка, кашель и потеря обоняния — все это симптомы чего-то, но понятия не имеет о вирусе, который их вызывает.

Люди, никогда не страдавшие депрессией, могут решить, что это крайняя форма плохого самочувствия. Разве мы все не замечаем, что наша повседневная деятельность иногда теряет свою яркость? Тем не менее, рассказы о людях с депрессией указывают на другое. Как другой человек сказал психологу Дороти Роу, что записано в ее книге «Переживание депрессии » (1978): «Я проснулся в другом мире.Как будто все изменилось, пока я спал: проснулся не в обычном сознании, а в кошмаре».

Такие отчеты подтверждают идею о том, что депрессия стоит особняком от других форм повседневного опыта, как подчеркнул философ Мэтью Рэтклифф в своей книге Опыты депрессии (2015). Депрессивные люди часто говорят, что это связано с фундаментальным сдвигом, как с входом в другой «мир» — мир, оторванный от обычной реальности и других людей. Депрессия кажется более тотальным опытом, чем некоторые другие.Возможно, это даже отдельное состояние сознания, которое, в свою очередь, может раскрыть кое-что о природе самого сознания.

Самоотчеты людей с депрессией указывают на глубокую и интересную связь с сознанием. Чтобы понять эту идею, подумайте о влиянии сна и сновидений на вашу психическую жизнь или о переживании выхода из сна без сновидений в бодрствующее сознание. В этих переходах наше сознание претерпевает глубокие структурные сдвиги.Подумайте, например, как ваше восприятие течения времени во сне расходится с вашим ощущением времени в бодрствовании: мы часто чувствуем, как дни и недели проходят во сне в течение нескольких часов бодрствования. Точно так же наше ощущение себя и идентичности очень податливо во сне: иногда мы воспринимаем себя «извне», глядя вниз на свое тело, мечтаем быть кем-то другим, чем мы сами, или мечтаем полностью отделиться от тела.

Хотя депрессивные люди не находятся буквально в другом мире, они находятся в другом состоянии сознания

Аналогичные структурные изменения сознательного опыта происходят после приема психоделиков.Примеры включают хорошо задокументированный феномен, известный как «растворение эго» — распад и потеря себя в целом — или драматическое искривление пространства в психоделическом состоянии. Как во сне, так и в психоделических состояниях люди сообщают о устойчивых широкомасштабных изменениях, которые нарушают и изменяют не только их сенсорный опыт, но и их представление о себе и своей связи с реальностью и другими людьми.

Нейробиологи и философы сознания недавно ввели новый термин — глобальное состояние сознания — для описания структурных свойств опыта, который варьируется между обычным бодрствованием, сновидением, психоделическим состоянием и состоянием минимального сознания.Эти состояния называются «глобальными», потому что изменяются всего сознательного опыта, а не только отдельный элемент. Мелкие детали того, что мы переживаем в повседневной жизни, постоянно меняются (звуки, цвета, запахи приходят и уходят), но структура остается в основном неизменной: я чувствую себя присутствующим в мире, в центре интегрированного мира. , последовательная точка зрения; время продолжает течь с той же скоростью; пространство имеет ту же геометрическую структуру. Глобальное состояние является этой всеобъемлющей структурой и обычно остается постоянным по мере того, как мимо нас проходят определенные переживания.Когда мы видим сны, принимаем психоделики или получаем травму головного мозга, эта структура может измениться, и мы попадаем в другое глобальное состояние.

Может ли депрессия принадлежать и этому семейству? То, что люди с депрессией называют своим «миром» или своим «кошмаром», может быть характерным глобальным состоянием, при котором некоторые из структурных столпов обычного опыта (такие как ощущение себя, пространства и времени) искажены. Не «сон» или «путешествие», а состояние, принадлежащее к той же группе.

Одной из ясных и красноречивых тем в сообщениях о депрессии является мысль об обитании или попадании в другой «мир» или «место».«Для меня депрессия была местом», — написала покойная журналистка Салли Брэмптон в статье 2003 года в The Telegraph . «Пейзаж холодный, черный и пустой. Это страшнее и ужаснее, чем где бы то ни было, даже в моих кошмарах».

Мы предполагаем, что этот разговор не просто метафора. Хотя депрессивные люди не находятся в буквальном смысле в другом мире, они находятся в другом состоянии сознания, в котором они могут проснуться и, надеюсь, проснуться от него.

Наблюдение за депрессией наряду с другими измененными глобальными состояниями сознания является теоретическим, а не клиническим сдвигом, но это может изменить то, как мы лечим депрессию в дальнейшем.В частности, эта идея может пролить свет на успех психоделической психиатрии, недавней и растущей области исследований, которая занимается лечением различных психических расстройств психоделиками, такими как кетамин, мескалин и псилоцибин (активный ингредиент галлюциногенных грибов). В то время как психоделическая психиатрия все еще находится в зачаточном состоянии, первые результаты в отношении депрессии были многообещающими, и в настоящее время в Имперском колледже Лондона и Университете Джона Хопкинса созданы крупные исследовательские центры.

Многие из нас видели сны или были пьяны или под кайфом.Мы знаем о других изменениях структуры опыта

Но почему психоделическая терапия может работать как средство от депрессии? Одно из распространенных предположений состоит в том, что психоделики предоставляют людям свободное пространство или окно для озарения и эмоционального освобождения. Тем не менее идея о том, что депрессия — это измененное состояние сознания, предполагает другое объяснение: возможно, психоделики действуют, вызывая переход между глобальными состояниями сознания.Во-первых, они переводят депрессивного пациента в новое состояние сознания, психоделическое состояние. В конце эпизода пациент должен выйти из него — но во что? Возможно, после психоделического трипа пациент может выйти в состояние обычного сознания, а не в «кошмар» депрессивного состояния.

Идея состоит в том, что психоделики могут сбросить или перезагрузить глобальное состояние сознания пациента. Согласно этой гипотезе, депрессия подобна застрявшему во сне, от которого невозможно проснуться.Психоделики — это толчок, который окончательно вас разбудит. Как написала Брэмптон в своих мемуарах Shoot the Damn Dog (2008): «Это похоже на кошмар наяву. Чего мы больше всего хотим, так это того, чтобы кто-то взял нас за руку, чтобы попытаться соединить нас с миром».

Эта гипотеза может также направить исследование биологических механизмов, вовлеченных в депрессию, которые остаются неуловимыми. Некоторые психиатры даже начали опасаться, что депрессия может вообще не быть единым и единым психическим расстройством.Однако, если мы правы в том, что депрессия — это глобальное состояние сознания, отчаяние преждевременно. В конце концов, мы еще не знаем нейронных механизмов, лежащих в основе любого глобального состояния сознания, будь то бодрствование, сновидение или психоделическое состояние. Действительно, идея о том, что депрессия является глобальным состоянием сознания, открывает заманчивую возможность того, что работа в области науки о сознании и нейровизуализации может однажды дать информацию для новых тестов на депрессию.

Еще одной темой в отчетах о депрессии является страх и отчуждение, возникающие из-за непонимания.Депрессивный человек знает, что происходит что-то плохое, но он не знает, что это такое или что его вызывает. Неспособность описать или рассказать о том, что происходит, будь то себе или другим, может быть особенно удручающей. «Так сложно описать [депрессию] тому, кто никогда не был в ней, потому что это не печаль», — сказала писательница Дж. К. Роулинг.

Депрессивное состояние может быть невероятно полезным для выявления неуловимых аспектов сознательного состояния бодрствования

Могут ли люди, живущие с депрессией, думать о своей болезни как о глобальном состоянии сознания, оказать немедленную помощь? Знание того, что вы находитесь в измененном состоянии сознания, не заставит это состояние уйти, но может помочь вам осмыслить свой опыт и рассказать о нем другим.Не все были в депрессии, но многие из нас видели сны, были пьяны или под кайфом. Мы знаем о других изменениях в структуре опыта и, таким образом, можем иметь мост к пониманию того, что происходит с нашими друзьями и любимыми.

Нам нужно отойти от распространенного, но ошибочного взгляда на депрессию как на форму грусти, из которой люди могут просто «вытащить себя». Восприятие депрессии как глобального состояния двигает нас в правильном направлении. Глобальное состояние остается неизменным, в то время как конкретные переживания, в том числе эмоциональные переживания радости и печали, приходят и уходят.Определенные эмоции подобны определенным событиям в доме, тогда как депрессия изменяет структуру дома.

Наука о сознании должна быть в состоянии пролить свет на депрессию – но верно и обратное. Хорошо известно, что «ненормальные» состояния сознания, такие как сновидение или психоделическое состояние, позволяют лучше понять особенности «нормального» состояния, которое здоровый человек занимает в состоянии бодрствования. Например, искажая восприятие времени, пространства и себя, мы можем узнать, что связано с обычным пониманием времени, пространства и себя.Тем не менее, исследователи давно столкнулись с проблемой: изменения, вызванные психоделиками, настолько драматичны, что вмешательство является грубым, как удар кувалдой по обычному сознательному состоянию. Различия между сном и бодрствованием могут быть менее очевидны, но спящий субъект не может прямо и достоверно сообщить о них.

Вот где депрессивное состояние может быть ценным. Иногда это включает в себя тонкие изменения в обычном бодрствовании — больше похоже на работу скальпеля, чем на кувалду, — но это можно исследовать, опрашивая людей.В результате депрессивное состояние может быть невероятно полезным для выявления неуловимых аспектов сознательного состояния бодрствования, которые мы часто принимаем как должное. Например, изучая изменения в восприятии человеком в депрессии времени, пространства и себя, мы лучше понимаем, как время, пространство и я влияют на наше обычное восприятие мира.

Психолог Эндрю Соломон намекает на некоторые из этих трансформаций в своих мемуарах Демон полудня (2001):

Когда вы в депрессии, прошлое и будущее полностью поглощаются настоящим моментом, как в мире трехлетнего ребенка.Вы не можете вспомнить время, когда вам стало лучше, по крайней мере, не ясно; и вы, конечно, не можете себе представить будущее, когда вы почувствуете себя лучше. Расстроенность, даже глубокая, — это временное переживание, а депрессия вневременна. Срывы оставляют вас без точки зрения.

Внимание к тому, как депрессия меняет нашу жизнь, может привести к новым интересным гипотезам о функциях сознания — что сознание делает для организмов. Что человек может сделать в своем обычном состоянии сознания, чего он уже не может делать в подавленном состоянии, или наоборот? Как эти структурные изменения во времени, пространстве и самости влияют на другие виды умственной деятельности? Это будет захватывающим направлением для следующего поколения философов и ученых, изучающих сознание.

Как один человек может изменить сознание организации

Хотя почти повсеместно считается, что корпоративные преобразования осуществляются сверху вниз, в действительности менеджеры среднего звена и руководители первого звена могут добиться значительных изменений, если у них будет правильное мышление. Доктор Тадатака Ямада был одним из десятков руководителей, с которыми авторы беседовали в течение последних нескольких лет, чтобы узнать, как добиться положительных изменений в крупных организациях. Его история показывает многие черты, которые авторы наблюдали в интервью.У него была ясность совести, и он был готов высказаться. Он использовал каждый шанс, даже маленький, чтобы отточить свои навыки бросать вызов существующему положению дел во имя общего блага. Он не позволял сложным задачам постепенно ускользать из поля зрения, потому что они были «слишком большими», чтобы решать их в данный момент. Наконец, он сосредоточил свою цель на помощи тем, у кого меньше привилегий.

В декабре 2000 года, когда д-р Тадатака Ямада стал новым председателем отдела исследований и разработок в Glaxo SmithKline, он с ужасом узнал, что его компания подала жалобу в судебном процессе по поводу доступа к медикаментозной терапии для пациентов с ВИЧ/СПИДом.GSK была одной из 39 фармацевтических компаний, обвинявших Нельсона Манделу и правительство Южной Африки в нарушении ценовой защиты и прав интеллектуальной собственности в их попытках получить доступ к более дешевым антиретровирусным препаратам. Около 25 процентов чернокожих южноафриканцев жили с ВИЧ/СПИДом, и в то время антиретровирусная терапия стоила примерно 1000 долларов в месяц — более трети годовой зарплаты среднего южноафриканца, что делало лечение недоступным для большинства пациентов.

Ямада провел переговоры со своим исследовательским персоналом и быстро понял, что он не одинок в своем несогласии с судебным процессом.Команда хотела участвовать в решении глобальных проблем со здоровьем, а не участвовать в судебном процессе, препятствующем попаданию таких лекарств к остро нуждающимся, но они чувствовали, что им не хватает сил, чтобы изменить направление компании. Ямада думал иначе. На встречах один на один с отдельными членами правления GSK он подчеркнул моральную ответственность компании за облегчение человеческих страданий и связал ее с долгосрочным успехом компании. Он заявил, что GSK не может производить лекарства, которые спасают жизни, а затем не допускать к ним людей.Он отметил катастрофу с общественностью, связанную с судебным процессом, и изложил видение, совместно созданное его командой, о том, как GSK может также стать лидером в борьбе с туберкулезом и малярией, болезнями, которые также несоразмерно затрагивают население стран третьего мира. . Внешнее давление не ослабевало, протесты против многих фармацевтических компаний по всему миру.

В апреле 2001 года все 39 компаний отказались от иска против Нельсона Манделы; GSK и другие компании снизили цены на антиретровирусные препараты на 90% и более.Кроме того, под руководством Ямады одна из крупнейших лабораторий GSK в Трес-Кантосе, Испания, была преобразована в лабораторию, освобожденную от прибыли, которая занималась только болезнями в развивающихся странах, включая малярию и туберкулез. Используя свое влияние, д-р Ямада также подтолкнул GSK к выделению ресурсов для доступного доступа к лекарствам и разработки будущих методов лечения. Впоследствии топ-менеджеры GSK стали лидерами в вопросах глобального здравоохранения. Эндрю Уитти занял должность генерального директора GlaxoSmithKline в 2008 году и стал одним из ведущих представителей фармацевтической отрасли в области глобального здравоохранения.Крис Вихбахер, член корпоративной исполнительной команды GSK, впоследствии стал генеральным директором Sanofi и борцом за глобальное здоровье. Оба с тех пор сотрудничают с Фондом Гейтса в глобальных инициативах в области здравоохранения.

Большинство людей хотели бы стать частью такого удивительного поворота событий, но такие трансформации случаются нечасто. В то время как многие помогали в этих усилиях, что позволило д-ру Ямаде выйти вперед с уверенным голосом и здравым видением? В нескольких интервью с Д.Ямада мы определили четыре ключевых образа мышления, которые помогли ему катализировать эту трансформацию.

Сила одного.

Один человек с чистой совестью и готовностью высказаться может изменить ситуацию. Содействие общему благу — глубокая и фундаментальная человеческая потребность. Когда лидер, пусть даже лидер среднего или низшего звена, умело высказывает свое мнение и видение, другие последуют за ним, и могут произойти удивительные вещи — даже культурные изменения в больших масштабах.Хотя Ямада не собирался менять культуру, его действия были катализатором и оживляли организацию. По мере распространения новостей о новом «некоммерческом» направлении Tres Cantos многие ведущие ученые GSK вызвались там работать. Голос Ямады говорил за многих других, предлагая четкий путь и видение более позитивного будущего для всех.

Сила последовательного развития навыков.

До прихода в GSK Ямада имел большой опыт работы с более мелкими задачами: от ухода за самыми сложными пациентами в отделении интенсивной терапии до должности главы отделения и национального лидера в своей области.Попутно он также руководил другими усилиями по изменению статус-кво, активно помогая большему количеству афроамериканцев и женщин поступить на гастроэнтерологический факультет Мичиганского университета. Урок состоит в том, что нельзя недооценивать любой шанс, пусть даже небольшой, отточить свои навыки бросать вызов существующему положению дел во имя общего блага. Постоянно тренируйте свою «мужество бросать вызов условностям», чтобы она была готова, когда это необходимо. В GSK он сначала пригласил свою команду, что в конечном итоге привело к плану превратить лабораторию Трес-Кантос в «некоммерческий» центр лечения болезней.Он не стал ждать, пока кто-то другой выступит первым или когда будет сформирован комитет для изучения вопроса. Он приобрел навыки, позволяющие быстро распознавать проблему, а также отстаивать лучший путь — способ, которым GSK могла бы стать лидером в борьбе с болезнями, которые, возможно, не приносят прибыли, но помогают бесчисленному количеству остро нуждающихся людей.

Сила постоянного внимания и решимости.

Легко сказать: «Это потребует некоторых усилий; Я подумаю об этом позже.В сочетании с бессознательным «Это может быть опасно для моей карьеры» сложные задачи могут легко ускользать из поля зрения. Со временем неприемлемое может стать нормой, а энергия для перемен рассеивается. Но Ямада не принял неприемлемого; его сосредоточенность и решимость были хорошо отточены. Подростком он эмигрировал из Японии и занялся сложной медициной. По пути он начал марафонский бег и отредактировал основополагающий учебник гастроэнтерологии на 3440 страниц, среди многих других достижений.Принятие вызовов было не просто случайным приключением — это был образ жизни, а также очень успешная карьера. Обеспечение успеха лаборатории Tres Cantos не было достигнуто простой подписью на документе. Первоначально лаборатория финансировалась GSK с расчетом на то, что исследователи вскоре получат внешние гранты, поэтому результаты работы лаборатории не будут приносить прибыль GSK. Партнерские отношения со многими организациями и университетами также были инициированы и поддерживались для поддержки этой работы.

Сила использования привилегий для поддержки людей с меньшими привилегиями.

Хотя такое мышление не требуется для трансформации, большинство согласится с тем, что даже лучше и полезнее, когда трансформация также помогает тем, у кого меньше привилегий. Доктор Ямада, много лет обучавшийся культуре медицины «пациент превыше всего», хорошо понимал, какие большие перемены он может принести благодаря своему голосу, и видел положительное влияние, которое GSK может оказать на Южную Африку. и другие страны остро нуждаются в недорогих жизненно важных препаратах для лечения ВИЧ, туберкулеза и малярии.Его команда и многие другие сотрудники GSK разделяли желание помочь тем, кому повезло меньше. Работа, проделанная лабораторией Трес-Кантос, продолжает оказывать влияние на бесчисленное количество бедных людей, страдающих туберкулезом, малярией и многими другими заболеваниями.

Говоря о судебном процессе, побудившем его трансформационное лидерство, Ямада сказал: «Было очевидно, что мы можем снизить цену, но помимо этого я чувствовал, что для компании очень важно взять на себя обязательство производить лекарства для людей там, где мы могли бы не производить их. прибыль, но где мы могли бы иметь огромное медицинское влияние.

Благодаря поддержке и усилиям многих в GSK это позитивное видение и путь действий отразились на всей организации и помогли активизировать сдвиг в культуре. Изменения, катализированные Ямадой, продолжились после того, как он покинул GSK в 2006 году, чтобы стать президентом Глобальной программы здравоохранения в Фонде Билла и Мелинды Гейтс. Сегодня GSK является одной из ведущих фармацевтических компаний по глобальному доступу к лекарствам и глобальным инициативам в области здравоохранения. Только за последние 3 года исследователи Tres Cantos стали соавторами более 100 научных публикаций.Лаборатория продолжает предоставлять независимым исследователям доступ к объектам, опыту и ресурсам GSK для углубления понимания болезней в развивающихся странах.

Ямада был одним из десятков руководителей, с которыми мы беседовали в течение последних нескольких лет, чтобы узнать, как добиться успеха в осуществлении позитивных изменений в крупных организациях. В этих интервью мы слышали рассказы, отражающие образ мышления, описанный Ямадой. Почти в каждом случае мы видели силу одного. В одном примере женщина из компании Fortune 50 поделилась своим опытом преобразования своего подразделения в Бразилии.После того, как ее повысили до руководящей должности в штаб-квартире, она увидела необходимость перемен, но политика была более напряженной, и ее предыдущий опыт казался неуместным. С непоколебимой сосредоточенностью она продвигалась вперед и добилась успеха. Размышляя о своем успехе, она отметила, что бросать вызов статус-кво — это навык, который можно развить, и он применим на всех уровнях. В другом случае женщину из компании из списка Fortune 500 повысили до руководителя большого, но неудавшегося направления бизнеса. Все восемь человек, которые предшествовали ей, были уволены.Она провела месяцы, изучая организацию и сформулировав стратегический план. Требовалась серьезная работа наверху. Ее босс сказал нет. Используя все свои приобретенные навыки и смелость, она вела своего босса, пока он не был готов измениться. Организация обернулась.

Эти истории напоминают нам о том, что, хотя почти повсеместно считается, что корпоративные преобразования происходят сверху вниз, на самом деле менеджеры среднего звена и руководители первого звена могут добиться значительных изменений, если у них будет правильное мышление.

Инструменты для социальных изменений: как развить освободительное сознание

«Инструменты для социальных изменений» LEE предназначены для предоставления членам LEE различных ресурсов и инструментов, которые можно использовать для изучения социальных проблем, которые сегодня влияют на их сообщества.


 

Чтобы выполнить трудную работу по ликвидации угнетения, лидеры справедливости должны развить в себе освободительное сознание. Что это такое и почему это важно для лидеров рынка акций?

Мы не можем добиться какой-либо справедливости, не работая над смягчением и устранением угнетения. Развитие общественного лидерства, основанного на знаниях, навыках и мышлении, поддерживает справедливость в сфере образования на всех уровнях.

Трансформационный коуч, автор и активистка, Барбара Дж. Лав , предоставляет нам основу, с помощью которой такие лидеры справедливости, как вы, могут заземлиться, сталкиваясь с несправедливостью.

Освободительное сознание восстанавливает выбор в наших ценностях, отношениях и моделях реагирования, которые позволили бы «большую гибкость и склонность к изменениям» от систем и институтов.

Она заявляет, что чтобы быть эффективным освободительным работником — другими словами, кем-то, кто привержен изменению систем и институтов, чтобы они были более справедливыми и справедливыми — мы должны развить освободительное сознание.

1. Мы должны иметь

осознание того, что мы живем в деспотической системе.

Жить осознанно означает жить «в состоянии бодрствования» — замечать свой язык, поведение и мысли и наблюдать за тем, что происходит в мире вокруг нас. Когда происходит что-то, чего не должно было быть, или говорят что-то, чего не должно было быть, нужно знать об этом и о том, как это может способствовать системам угнетения.

Спросите себя:

  • Какие угнетающие системы или модели поведения я усвоил/нормализовал, о которых мне нужно больше знать?
  • Как я взаимодействовал с репрессивными системами в моем сообществе?

2. Мы должны

анализировать почему что-то происходит.

Следующим шагом после осознания проблемы является не просто ее замечание, но обдумывание и теоретизирование. Разработка собственных объяснений того, что происходит, почему это происходит и что необходимо сделать, помогает нам лучше понять, соответствует ли ситуация нашим ценностям и целям справедливого и равноправного общества.

Спросите себя:

  • Почему я действовал или взаимодействовал с репрессивными системами таким образом?
  • Что в моей личности, прошлом опыте или нынешнем сообществе несовместимо с моими ценностями?

3.Мы должны увидеть, что

действие выполнено.

Помимо простого признания проблемы, мы должны решить, что необходимо сделать, чтобы обеспечить принятие мер. Это может выглядеть как индивидуальная инициатива, поощрение других к действию, организация и поддержка других, которые чувствуют себя способными что-то сделать. Это также может означать поиск ресурсов для поощрения других к действию.

Спросите себя:

  • Какие организации, связанные с моими ценностями, существуют в моем сообществе?
  • Как я могу узнать больше о причинах, поддерживающих освобождение всех людей?

4.У нас должна быть

подотчетность/союзник , что позволит нам вместе добиться прогресса.

Нам нужно «понимать и управлять [возможностями] для обмена перспективами и объединения в освободительной работе». Работа в связке и сотрудничестве с другими позволяет нам добиваться прогресса, которого не было бы, если бы мы действовали изолированно или раздельно.

Спросите себя:

  • Как я могу поддерживать сообщества в качестве союзника так, чтобы они считали это полезным?
  • Союзником каких сообществ я являюсь и как мне показать себя?

 

Развитие освобождающего сознания не является линейным процессом и не имеет конечной конечной точки. Все мы начинаем с разных стадий, и временами кажется, что начинаем снова с самого начала. Нет цели «завершить» процесс, а скорее намеренно участвовать в путешествии.

Отражение:

  • Какие у меня есть возможности для обучения и роста?
  • Где я нахожусь в своем путешествии освободительного сознания и где бы я хотел быть? (Рассмотрите 4 А любви — осознание, анализ, действие, ответственность/союзник.)
  • Как будет выглядеть/ощущаться мое продвижение вперед в моем путешествии по освободительному сознанию?
  • Что это будет означать для моего лидерства и влияния, которого я хочу добиться в своем сообществе?

Борьба за справедливость требует от нас быть борцами за освобождение.

«Учреждения и системы реагируют на инициативы отдельных лиц и групп лиц. Системы не увековечивают себя: они увековечиваются действиями людей, которые действуют автоматически на основе своей социализации. — Барбара Дж. Лав

Если бы каждый из нас взял на себя обязательство развивать освободительное сознание, мы были бы гораздо лучше подготовлены к тому, чтобы сразиться с чудовищем неравенства, внести важные изменения и приблизить нас к лучшему миру.

Готовы ли вы развить образ мышления, который позволит вам прийти к власти в качестве лидера капитала? Не знаете, как начать? Мы здесь, чтобы помочь.


.

Написать ответ

Ваш адрес email не будет опубликован.