Афоризм гедеона: Александр: восхождение на трон — текстовый солюшен

Содержание

Александр: восхождение на трон — текстовый солюшен

 

Александр: восхождение на трон – является пошаговой партийной стратегией с элементами ролевой игры и квеста. Не смотря на , относительную старость релиза (2007 год) – игра и сейчас интересна всем любителям вышеописанных “миксов”.

Первые шаги

Первым делом дуйте в Фишмер, там, около портала встретите рыдающего Тролля. Тролль скажет, что его хозяйку – чародейку, обвиняют в том, что она ведьма (темные люди, однако – не понимают разницы между ведьмой и чародейкой). В компании с троллем вы легко освободите пленницу. Главное не ввязывайтесь в драку – вы ещё очень слабы, Троль отлично справится сам. Правда после битвы он таки издохнет – но невелика потеря. Чародейка присоединится к вашей шайке и попутно предложит вам квест – проводить её до дома. Стоит ли выполнять этот квест – дело ваше, он не сюжетный. Просто в начале игры, не обладая мощной армией – трудно сохранить в безопасности жизнь хрупкой девушки. Если вы всё же это сделайте, сможете обучится у неё заклинанию.

В Фишмере

В Фишмере, на весь запас авторитета и денег, которые, если честно, заработал для вас Троль, покупаете деревенщин с вилами. Теперь хоть есть кем коммандовать. В каждой (ну или почти в каждой) деревне есть: портал, маг, староста деревни, святой отец, лекарь, трактирщик, торговец. У некоторых из них могут быть квесты для вас. В Фишмере квесты не вызывают особых проблем. Остановимся на том, как попасть в замок Сигурда. Торговец в диалоге, если его тщательно расспросить – предложит вам выбить долг трактирщика. Трактирщик скажет, что и рад бы отдать долг, но он припрятал деньги в лесу, а сейчас там бродит Огр. Идём валим Огра. Приносим деньги трактирщику (ну или возвращаем торговцу – точно не помню). Теперь подробно говорим с трактирщиком – он скажет, что доставляет в замок Сигурда, вино в бочках. Вы прячетесь в бочке и попадаете в замок Сигурда – где отправите его к праотцам.

В замок Артура вас может телепортировать маг из Сантауна

Квест «Афоризм Гедеона»: правильный порядок слов «IN BONUM VERITAS». Первое слово вам продаст маг (не помню, в какой деревне) за 6000 монет. Ещё одно слово знает чародейка, которая обучает заклинаниям (не та которую хотели сжечь, другая). Она скажет вам слово, в обмен на то если вы приведёте ей оборотня. Оборотня можно нанять в замке Гильберта. На деле, обладание огромной мощью, которую вам обещали за выполнение квеста – окажется банальным повышением некоторых навыков, по вашему выбору. Так что думайте стоить ли тратить время, дожидаясь полночи у подножья пирамиды, тем более что посмотреть текущее игровое время невозможно, можно только определить день вечер или ночь на дворе.

После завоевания подавляющего количества замков, то есть после «битвы при Амазе» где вы встретитесь с Энией – симпатичной девушкой, неплохо владеющей дальнобойным оружием – есть смысл возвращаться отвоёвывать своё королевство Айрат.

Но на деле вам придётся решить ещё некоторые проблемы в королевстве Аннарот – родине Энии. Вам сообщат что Эния ждёт вас в Липроузе – одной из деревень Аннарота.

Просто совет

Просто совет, отправляясь в Липроуз хорошо сформируйте армию, чтоб не пришлось, как мне, плыть в обратку – за дополнительными взводами фурий и паладинов. Прибыв в Аннорат мы встречаем колдуна. Перетерев с ним мы узнаём что он неплохо знает вашу знакомую – Энию. И что она находится в Липроузе – ждёт вас, но вот незадача: путь преградили орды нечисти, да так что не обойти, не объехать. Значит бой (я предупреждал про армию). Замесив 3-4 пачки отродий мы встречаем совсем не Энию, а преспешника Самюэля, который, перед тем как мы его убьём, расскажет что Эния ждёт нас в Гиантвиле.

Ещё квест, на котором стоит остановиться – это как добраться до Варленда, дорога к которому завалена. Идём по дороге между Гиантвилом и замком Ульрика. Где то в середине пути сворачиваем строго на север. Видим умирающего дракона, а за ним пещеру. Дракон скажет что нехорошие дяди – драконоборцы – увели его сынишку молодого 300-летнего дракончика, и что ему, отцу, больше жить незачем. Возвращаем дракончика отцу путём истребления под корень драконоборцев (дипломатический вариант, увы, не предусмотрен) Сию группу борцов вместе с драконом можно найти к северу от замка Ульрика. Молодой дракон познакомит нас с драфтом, который проведёт через пещеры к Варленду.

Финальная битва

 Самюэль имеет около 10000 очков здоровья но броня равна 0. Урон около 4500. Магическая сила около 7000. И ещё, если вы пользуетесь магией, как я – то постарайтесь чтоб она превышала защиту от магических атак. Она у Самюэля примерно 2500. То есть, можно его убить обладая навыком магии около 3000.

Заклинания которые стоит изучить

Заклинания которые стоит изучить телепортация: в режиме перемещения по карте, вы сможете переместиться в любой активированный телепорт, Тройной файрбол, затем огненный дождь, затем метеориты. Армагедон по желанию – максимальное количество юнитов единовременно атакующих равно 10, метеориты выбивают 9. Чаще группы юнитов состоят из 5-8 единиц. Не плохо, в финальной части игры изучить воскрешение. Что позволит вам восстанавливать погибших юнитов.

Александр: всхождение на трон (именно так было преведено название игры в конце 2000-х годов) | Игровой портал

редистрибутивное изображение NPC юнита

редистрибутивное изображение NPC юнита

Жанр игры

Александр: восхождение на трон — является пошаговой партийной стратегией с элементами ролевой игры и квеста. Не смотря на , относительную старость релиза (2007 год) — игра и сейчас интересна всем любителям вышеописанных «миксов». Далее следует описание для выполнения основного квеста игры.

редистрибутивное изображение протагониста

редистрибутивное изображение протагониста

Первые шаги

Первым делом дуйте в Фишмер, там, около портала встретите рыдающего Тролля. Тролль скажет, что его хозяйку – чародейку, обвиняют в том, что она ведьма (темные люди, однако – не понимают разницы между ведьмой и чародейкой). В компании с троллем вы легко освободите пленницу. Главное не ввязывайтесь в драку – вы ещё очень слабы, Троль отлично справится сам. Правда после битвы он таки издохнет – но невелика потеря. Чародейка присоединится к вашей шайке и попутно предложит вам квест – проводить её до дома. Стоит ли выполнять этот квест – дело ваше, он не сюжетный. Просто в начале игры, не обладая мощной армией – трудно сохранить в безопасности жизнь хрупкой девушки. Если вы всё же это сделайте, сможете обучится у неё заклинанию.

В Фишмере

В Фишмере, на весь запас авторитета и денег, которые, если честно, заработал для вас Троль, покупаете деревенщин с вилами. Теперь хоть есть кем коммандовать. В каждой (ну или почти в каждой) деревне есть: портал, маг, староста деревни, святой отец, лекарь, трактирщик, торговец. У некоторых из них могут быть квесты для вас. В Фишмере квесты не вызывают особых проблем. Остановимся на том, как попасть в замок Сигурда. Торговец в диалоге, если его тщательно расспросить – предложит вам выбить долг трактирщика. Трактирщик скажет, что и рад бы отдать долг, но он припрятал деньги в лесу, а сейчас там бродит Огр. Идём валим Огра. Приносим деньги трактирщику (ну или возвращаем торговцу – точно не помню). Теперь подробно говорим с трактирщиком – он скажет, что доставляет в замок Сигурда, вино в бочках. Вы прячетесь в бочке и попадаете в замок Сигурда – где отправите его к праотцам.

В замок Артура вас может телепортировать маг из Сантауна

Квест «Афоризм Гедеона»: правильный порядок слов «IN BONUM VERITAS». Первое слово вам продаст маг (не помню, в какой деревне) за 6000 монет. Ещё одно слово знает чародейка, которая обучает заклинаниям (не та которую хотели сжечь, другая). Она скажет вам слово, в обмен на то если вы приведёте ей оборотня. Оборотня можно нанять в замке Гильберта. На деле, обладание огромной мощью, которую вам обещали за выполнение квеста — окажется банальным повышением некоторых навыков, по вашему выбору. Так что думайте стоить ли тратить время, дожидаясь полночи у подножья пирамиды, тем более что посмотреть текущее игровое время невозможно, можно только определить день вечер или ночь на дворе.

После завоевания подавляющего количества замков, то есть после «битвы при Амазе» где вы встретитесь с Энией – симпатичной девушкой, неплохо владеющей дальнобойным оружием – есть смысл возвращаться отвоёвывать своё королевство Айрат.

Но на деле вам придётся решить ещё некоторые проблемы в королевстве Аннарот – родине Энии. Вам сообщат что Эния ждёт вас в Липроузе – одной из деревень Аннарота.

Просто совет

Просто совет, отправляясь в Липроуз хорошо сформируйте армию, чтоб не пришлось, как мне, плыть в обратку – за дополнительными взводами фурий и паладинов. Прибыв в Аннорат мы встречаем колдуна. Перетерев с ним мы узнаём что он неплохо знает вашу знакомую – Энию. И что она находится в Липроузе – ждёт вас, но вот незадача: путь преградили орды нечисти, да так что не обойти, не объехать. Значит бой (я предупреждал про армию). Замесив 3-4 пачки отродий мы встречаем совсем не Энию, а преспешника Самюэля, который, перед тем как мы его убьём, расскажет что Эния ждёт нас в Гиантвиле.

Ещё квест, на котором стоит остановиться – это как добраться до Варленда, дорога к которому завалена. Идём по дороге между Гиантвилом и замком Ульрика. Где то в середине пути сворачиваем строго на север. Видим умирающего дракона, а за ним пещеру. Дракон скажет что нехорошие дяди – драконоборцы – увели его сынишку молодого 300-летнего дракончика, и что ему, отцу, больше жить незачем. Возвращаем дракончика отцу путём истребления под корень драконоборцев (дипломатический вариант, увы, не предусмотрен) Сию группу борцов вместе с драконом можно найти к северу от замка Ульрика. Молодой дракон познакомит нас с драфтом, который проведёт через пещеры к Варленду.

Финальная битва

 Самюэль имеет около 10000 очков здоровья но броня равна 0. Урон около 4500. Магическая сила около 7000. И ещё, если вы пользуетесь магией, как я – то постарайтесь чтоб она превышала защиту от магических атак. Она у Самюэля примерно 2500. То есть, можно его убить обладая навыком магии около 3000.

Заклинания которые стоит изучить

Заклинания которые стоит изучить телепортация: в режиме перемещения по карте, вы сможете переместиться в любой активированный телепорт, Тройной файрбол, затем огненный дождь, затем метеориты. Армагедон по желанию – максимальное количество юнитов единовременно атакующих равно 10, метеориты выбивают 9. Чаще группы юнитов состоят из 5-8 единиц. Не плохо, в финальной части игры изучить воскрешение. Что позволит вам восстанавливать погибших юнитов.

Источник: rpg-life.org

ГЕДЕОН РИХТЕР АО. История компании

 

Венгрии Гедеон Рихтер считается основателем венгерской фармацевтической индустрии.


В 1897 году, после окончания учебы, молодой венгерский фармацевт Гедеон Рихтер (1872—1944) отправляется в Европу для изучения аптечного, лабораторного и заводского производства лекарственных средств. Материальное положение семьи позволяет ему посетить Германию, Италию, Англию и Францию, где он с интересом знакомится с совершенно новой отраслью фармацевтики — созданием гормональных органо- и химиотерапевтических препаратов.


Вернувшись на родину в 1901 году, Гедеон Рихтер на полученные по наследству средства покупает в Будапеште аптеку «Шаш» («Орел»), которая функционирует и по сей день. При аптеке он открывает фармацевтическую лабораторию и начинает разработку и выпуск первых органотерапевтических препаратов на основе экстрактов из желез внутренней секреции животных. 1901 год считается годом основания компании, носящей имя своего создателя.


Многогранность таланта Гедеона Рихтера отражает его деятельность. Как ученый-фармацевт, он принимал непосредственное участие в исследованиях различных действующих веществ, как способный экономист и организатор производства — руководил строительством нового завода и формированием разветвленной структуры сбыта продукции в международном масштабе. Во время фашистской диктатуры в Венгрии в конце второй мировой войны у Гедеона Рихтера была возможность покинуть страну и спасти свою жизнь, но он остался на родине, считая, что болезнь не знает национальных или классовых различий, а медицина и фармацевтика обязаны помогать всем страждущим. К несчастью, слепой фанатизм и воинствующий антисемитизм не ценят величия человеческого духа, и признанный во всем мире ученый и фармацевт Гедеон Рихтер был убит фашистами в 1944 году.


Итак, часы истории венгерской фармацевтической компании «Гедеон Рихтер» А. О. были запущены в 1901 году. В это время в Венгрии сложились благоприятные условия для развития и овершенствования системы здравоохранения, в том числе в области обеспечения населения лекарственными средствами. В 1876 году был принят Закон о здравоохранении, в котором, в частности, отмечалось, что аптечная система страны, как неотъемлемая часть здравоохранения, должна функционировать под государственным контролем. Создавались фонды обязательного медицинского страхования, различные профессиональные организации, соответствующие министерства, а в 1901 году – Главное управление здравоохранения — государственный орган управления фармацевтикой. В этот период были заложены основы экспериментальной фармакологии, появились первые специализированные медицинские и фармацевтические журналы, сборники международных и отечественных отраслевых стандартов, была создана военная фармацевтика.


Огромное влияние на все последующее развитие фармацевтической промышленности имел изданный в 1909 году 3-й Венгерский Фармакологический и Фармакопейный Кодекс, который регламентировал соответствие всех количественных и качественных требований к производству лекарственных средств международным нормативам (прообраз GMP), сделав тем самым возможным выход венгерских медикаментов на мировой фармацевтический рынок.


С момента своего возникновения компания «Гедеон Рихтер» А. О. развивалась стремительными темпами благодаря, в первую очередь, тому, что в качестве приоритетного было выбрано совершенно новое направление фармацевтики – разработка органотерапевтических препаратов. В 1902 году под названием Тоноген был выпущен адреналин такой высокой степени очистки, которую до того времени не удавалось получить никому в мире. Вслед за ним появились и другие органотерапевтические препараты мирового значения — Гладуитрин (окситоцин), Тиреоидеа (дийодтирозин и тироксин), Овариум для лечения гинекологичес ких эндокринных заболеваний и др.


Производственные возможности аптеки «Шаш» и созданной при ней фармацевтической лаборатории оказались недостаточными для удовлетворения потребности в препаратах, ставших очень быстро популярными внутри страны и за ее пределами.


На накопленную компанией прибыль всего за один год был построен крупный современный завод и мощный научно-исследовательский центр. Новая база позволила расширить сферу деятельности: производственная программа компании стала включать поиск, разработку и выпуск органотерапевтических, синтетических органических и неорганических химиотерапевтических препаратов, в том числе лецитинов, витаминов, инсулинов и др., с 20-х годов — препаратов растительного происхождения, с 30-х — синтетических гормональных препаратов, в частности эстрогенов.


К началу первой мировой войны компания имела патент на 24 препарата. Спектр выпускаемых в 20-е годы препаратов содержал более 100 наименований. К началу 40-х годов число препаратов, запатентованных компанией, возросло до 150, а всего за первые сорок лет существования было произведено несколько сотен различных наименований лекарственных средств.


Учитывая значимость и вес компании в фармацевтическом мире, национализация в 1948 году не принесла существенных перемен в жизни предприятия, даже название Химический Завод «Гедеон Рихтер» осталось неизменным. Пожалуй, единственным существенным изменением явилось то, что в рамках международного разделения труда и социалистической плановой экономики производство было переориентировано на рынок стран — членов СЭВ. Тем не менее компания сохранила свой особый стиль работы и динамичные темпы развития, разрабатывая и внедряя новые препараты и технологии: например, производство витамина B12 с помощью уникального нестерильного процесса ферментации, различных стероидов, а также широкого спектра препаратов, применяемых при лечении многих заболеваний: Гепарин, Панангин, Седуксен, Доналгин, Мидокалм, Кавинтон. Продолжая традиции своего основателя, компания достигла выдающихся результатов в области производства акушерско-гинекологических препаратов, в частности — оральных гормональных контрацептивов (Антеовин, Овидон, Постинор, Ригевидон, Три-Регол).


Распад мировой социалистической системы не привел компанию к краху, хотя ориентация на экспорт в страны — члены СЭВ отразилась на ее общем обороте. Акционирование и возврат компании к рыночному механизму производства происходили гладко благодаря накопленному опыту и сложившимся традициям. Компания «Гедеон Рихтер» А. О. освоила выпуск новых препаратов. Среди них — Эднит (эналаприл), Диротон (лизиноприл), Квамател (фамотидин), в том числе в инъекционной форме, Фрамекс (флуоксетин), Эметрон (ондансетрон), пероральные гормональные контрацептивы Новинет и Регулон с гестагеном нового поколения дезогестрелом, оригинальный препарат Куриозин на основе гиалуроната цинка.


С момента основания компании ее структура остается уникальной, она охватывает полный цикл фармацевтической деятельности: начиная от поиска новой молекулы, исследования действующего вещества, разработки адекватной технологии через собственное производство до маркетинга и реализации конечной продукции.


В компании всегда работали талантливые, отлично подготовленные специалисты, способные, помимо синтеза новых действующих веществ, быстро разработать экономичный технологический процесс для выпуска препаратов, изобретенных другими фирмами. Примером может служить тот факт, что после разработки инсулина в 1921 году компания «Гедеон Рихтер» А. О. уже через 2 года  выпустила свой инсулин. Благодаря успешной деятельности специалистов Завода 85% продукции «Гедеон Рихтер» А. О. является собственными разработками, лишь 15% приходится на лекарственные средства, выпускаемые по лицензиям. При этом примерно 25% доходов компания получает от продажи своих оригинальных препаратов.


Производственная база компании на протяжении всей истории существования «Гедеон Рихтер» А. О. всегда считалась передовой, она постоянно совершенствуется. Сегодня Завод способен выпускать любые лекарственные формы — «простые» и покрытые оболочкой таблетки, капсулы, порошок для приготовления инъекционного раствора, жидкие лекарственные формы для наружного, перорального и парентерального применения, мази, кремы в различных упаковках (блистерах, флаконах, ампулах, тубах).


Следуя традициям, заложенным Гедеоном Рихтером, компания всегда уделяла большое внимание формированию и развитию системы реализации своей продукции: во-первых, потому, что ее производственные возможности значительно превышают потребность внутреннего венгерского рынка; во-вторых, потому, что в ассортименте выпускаемой продукции всегда были препараты, популярные во всем мире. Благодаря продуманной и обоснованной маркетинговой и экспортной стратегии, компания «Гедеон Рихтер» А. О. уже к началу второй мировой войныимела 10 зарубежных дочерних предприятий по производству и реализации продукции, а также обширную сеть коммерческих агентов на 5 континентах, обеспечивавших поставку препаратов в 80 стран мира. В годы войны и в период существования мировой социалистической системы эта зарубежная сеть распалась. В рамках СЭВ не было необходимости в собственной товаропроводящей сети, так как все экспортно-импортные сделки осуществлялись централизованно (в случае «Гедеон Рихтер» А. О. — через государственное внешнеторговое предприятие «Медимпекс»).


В 90-е годы компания «Гедеон Рихтер» А. О. вернулась к идеям своего основателя о создании и развитии сети «опорных пунктов» на зарубежных рынках. В настоящее время на 5 континентах  у компании 23 собственных или совместных предприятия, представительства в 11 странах, среди которых США, Япония, Индия. В этой структуре особо важное место занимает СНГ, где функционируют 6 совместных предприятий, занимающихся реализацией конечной продукции, 1 совместное и 1 собственное предприятие по производству лекарственных средств, 1 совместное предприятие, обеспечивающее технологию рекламно-промоционной деятельности, 20 аккредитованных представительств с общей численностью 250 сотрудников из числа местных специалистов, занимающихся регистрацией препаратов, формированием спроса, организацией закупок препаратов, просветительской работой среди населения, благотворительной деятельностью, защитой интересов компании. Не удивительно, что такая мощная армия сотрудников обеспечивает реализацию на рынках СНГ 30—40% всей продукции компании, благодаря чему «Гедеон Рихтер» А. О. уверенно лидирует по объему импорта среди зарубежных фармпроизводителей.


Компания «Гедеон Рихтер» А. О. является открытым акционерным обществом, ее акции продаются на биржах Будапешта, Лондона, Франкфурта, Вены и др. Компания является единственным независимым венгерским фармацевтическим предприятием, не имеющим иностранного хозяина. Общая биржевая стоимость компании составляет более 1 миллиарда USD. Западные институционные инвесторы считают ее акции, образно выражаясь, «голубой фишкой», то есть надежными прибыльными ценными бумагами.


Компания «Гедеон Рихтер» А. О. творчески продолжает дело выдающегося венгерского фармацевта, развивая его основополагающую идею: залог успеха — широкий ассортимент высококачественных препаратов по цене, доступной всем нуждающимся в них. Эффективность, надежность и безопасность препаратов «Гедеон Рихтер» А. О. ценятся очень высоко во всем мире. Компания неустанно заботится о том, чтобы ассортимент производимых ею продуктов постоянно расширялся за счет самых современных препаратов, доступных тем пациентам, состояние здоровья которых временно не позволяет ощутить радость жизни.

Тематический семинар, организованный фармацевтической компанией «Гедеон Рихтер», посвящен сезонным актуальным проблемам здравоохранения

Тематический семинар, организованный фармацевтической компанией «Гедеон Рихтер», посвящен сезонным актуальным проблемам здравоохранения

Фармацевтическая компания “Гедеон Рихтер” начинает организацию серии семинаров, целью которых станет ознакомление врачей не только из Еревана, но и областей Армении с ведением и особенностям лечения различных заболеваний.

 

Организованный в городе Гюмри семинар был посвящен двум проблемам этого сезона – аллергии и повышенному артериальному давлению. На семинаре с докладами выступили педиатр и аллерголог медицинского комплекса “Арабкир” Астхик Багдасарян и кардиолог Университетской клиники N1 к.м.н. Ованнес Кждрян.
 

Некоторые особенности проведенного семинара в беседе с нами представила представитель фармацевтической компании “Гедеон Рихтер” Лусине Блурцян.

 

–   Лусине, фармацевтическая компания “Гедеон Рихтер”, оставаясь верной своим традициям, организовала свой очередной семинар, формат которого, кажется, немного изменен.

 

–   Да, Вы правильно заметили, семинар стал более масштабным. Наша цель – обеспечить присутствие на семинарах как можно большего количества врачей, в том числе и из областей Армении не только для того, чтобы напомнить о произведенных нашей компанией лекарственных средствах, а содействовать практической деятельности врачей и повысить уровень их информированности. А на семинарах называются не наименования лекарственных средств, а их группы. С докладами на семинарах обычно выступают ведущие специалисты в своих областях. Рассматриваемые заболевания обсуждаются и совместно анализируются со всех аспектов. Представляется также информация о ведении этих заболеваний согласно американских и английских рекомендаций.

 

 

–   Какое место занимают кардиология и аллергология в деятельности фармацевтический компании “Гедеон Рихтер”?

 

–   Пакет кардиологических препаратов фармацевтической компании «Гедеон Рихтер» достаточно широкий. При одном заболевании врач может назначить различные лекарственные средства, которые также можно сочетать. В последнее время был создан смешанный пакет препаратов , куда входят препараты против аллергии, противоастматические препараты, а также лекарственные средства по сохранению и укреплению иммунитета с противовирусным действием.

 

О проблемах повышенного артериального давления мы побеседовали с кардиологом Ованнесом Кждряном.

 

–   Во время нашей прошлой беседы мы затронули ряд вопросов, касающихся  проблемы повышенного артериального давления, поговорили о существующих рекомендациях. Незатронутым остался один вопрос – особенности проявления повышенного артериального давления у нас в стране, учитывая особенности нашей местности (горы и равнины), расположенной на различных уровнях.

 

–   Высокая гористая местность однозначно является способствующим фактором повышения артериального давления. Однако утверждать, что это является условием для применения иного метода лечения, неправильно. Доказательные данные включают в себя различные страны – гористые, равнинные и т.д. Рекомендации были созданы, учитывая региональные особенности различных стран.

 

–   Что Вы посоветуете тем больным с повышенным артериальным давлением, которые перемещаются с гористых местностей в равнинные и наоборот.

 

–   Необходимо постоянно держать под контролем артериальное давление. Измерять артериальное давление можно и в поликлиниках и больницах, однако делать это необходимо всегда и везде. Я советую использовать полуавтоматические устройства измерения давления, которые практичны в применении. Постоянно контролируя уровень артериального давления, больные смогут вовремя обратиться к врачу, даже в случае каждого большого колебания. Самый практический совет – это иметь дома устройство для измерения артериального давления и  находиться в постоянной связи со своим врачом.

 

 

Наш следующий собеседник — докладчик семинара педиатр и аллерголог Астхик Багдасарян.

 

–   Каковы особенности проявления заболеваний аллергического характера в Армении?

 

–   Если говорить о сезонной аллергии, то недавно было проведено одно исследование, благодаря которому стали известны самые распространенные виды аллергии в Армении, и результаты были сравнены с 14 европейскими странами. Основное отличие заключалось в том, что у нас самым распространенным явилась аллергия на травы, а в европейских странах – аллергия на деревья.  В Армении распространена аллергия на сосну. 

 

–   Какие самые часто встречаемые виды аллергии и какие наиболее опасные?

 

–   В основном это сезонные аллергии, астма. В этом сезоне вирусные заболевания сопровождаются крапивницей. Опасной аллергической реакцией является анафилаксия, которая  обычно возникает из-за укуса насекомых и может иметь тяжелые последствия. Распространение такой формы аллергических реакций постепенно увеличивается. Конечно же, в числе обычных аллергических реакций эта форма встречается редко, однако из-за высокого показателя смертности, повышается необходимость в особых шприцах. Однако в Армению они пока еще не импортируются. Эта форма аллергической реакции проявляется в течение 15-30 минут. После укуса насекомого, когда появляется аллергическая реакция,  необходимо произвести соответствующую инъекцию, чтобы спасти жизнь человека. Так что такой вид особых шприцев для этих людей имеет жизненно важное значение.

 

–   В последнее время очень часто говорят про пищевую аллергию.

 

–   Пищевая аллергия  чаще всего возникает в раннем детском возрасте до трех лет, а аллергенами в основном становятся коровье молоко, куриное яйцо и пшеничная мука.  Это верно, что есть тенденция к широкому распространению пищевой аллергии, однако этому часто способствуем мы сами. Способствующим фактором является неправильное питание. Например, в Англии детям до определенного возраста не дают орехи. Многочисленные исследования показали, что орехи стали способствующим фактором для возникновения пищевой аллергии. К счастью, проявленная в детском возрасте пищевая аллергия в 70 % случаев проходит. Если аллергия не проходит, значит нужно перейти к особому питанию. Кстати, наличие аллергии не выявляется в результате анализа крови, только нужно провести провокационный тест. Я хотела бы призвать родителей быть более последовательными в вопросе сделанных врачами назначений, так как очень часто незначительная с точки зрения родителя деталь может иметь жизненно важное значение для ребенка. Кормите ребенка правильно и по совету знакомых или соседей не меняйте его рацион питания.

08.05.2014 3605 Показ

Автор. Нелли Карибян

Источник. med-practic.com

Авторские права на статью (при отметке другого источника — электронной версии) принадлежат сайту www.med-practic.com

«Таинственный остров» краткое содержание для читательского дневника по роману Верна (7 класс) – главная мысль, суть, сюжет, отзыв

4.5

Средняя оценка: 4.5

Всего получено оценок: 201.

Обновлено 9 Августа, 2021

4.5

Средняя оценка: 4.5

Всего получено оценок: 201.

Обновлено 9 Августа, 2021

«Таинственный остров» – невероятно увлекательный роман о приключениях пятерых американцев, оказавшихся волею судьбы на необитаемом острове.

Краткое содержание «Таинственный остров» для читательского дневника

ФИО автора: Жюль Верн

Название: Таинственный остров

Число страниц: 608. Жюль Верн. «Таинственный остров». Издательство «Детская литература». 1990 год

Жанр: Роман

Год написания: 1875 год

Опыт работы учителем русского языка и литературы — 27 лет.

Время и место

Действие романа происходит во второй половине XIX века. Описываемые события берут своё начало в 1865 году в Америке, находившейся в состоянии гражданской войны, затем переносятся на необитаемый остров в океане.

Главные герои

Сайрес Смит – талантливый инженер, учёный.

Наб – темнокожий слуга Смита, верный его помощник.

Гедеон Спилет – военный журналист, опытный охотник.

Пенкроф – бывалый моряк, мастер на все руки.

Герберт Браун – пятнадцатилетний мальчик, сын капитана корабля, на котором плавал Пенкроф.

Айртон – бывший преступник, который изменился в лучшую сторону.

Даккар – индийский принц, капитан Немо, который помог друзьям выбраться с острова.

Обратите внимание, ещё у нас есть:

Сюжет

Пятеро отважных северян решились на побег из Ричмонда, который оказался в полной власти южан. Они остановили свой выбор на воздушном шаре, но во время перелёта беглецы попали в сильный шторм. В результате инженер Сайрес Смит, его слуга Наб, журналист Гедеон Спилет, моряк Пенкроф и его преемник Харберт Барун оказались на необитаемом острове.

Пережитое испытание сплотило мужчин, и они стали настоящей командой. Благодаря смекалке, знаниям и большому трудолюбию героям удалось обустроить остров, который они назвали Линкольном.

Однажды, возвращаясь с охоты, колонисты обнаружили в доме обезьян. При виде людей животные кинулись врассыпную, и только один орангутанг остался на месте. Героям удалось приручить его, и вскоре примат, которого назвали Дядюшка Юп, стал их настоящим другом и помощником.

Как-то раз мужчины обнаружили коробку с различными вещами, среди которых была карта с изображением соседнего острова Табор. Моряк Пенкроф решил обследовать его, и друзья приступили к постройке плавательного средства. Во время его испытания они отыскали бутылку с посланием, в котором незнакомец, оставшийся на острове Табор, взывал о помощи.

Герои прибыли на место и, действительно, обнаружили человека, который превратился в настоящего дикаря. Им оказался бывший преступник Айртон. Он хотел выкрасть парусник и сделать из него пиратское судно, но владелец корабля в качестве наказания оставил его на безлюдном острове.

Вскоре колонисты стали замечать странные вещи, которые натолкнули их на мысль: они не одни на этом острове. Мужчины пытались отыскать незнакомца, который играл с ними в прятки, но из этой затеи ничего не вышло.

Неожиданно поблизости острова показался корабль с чёрным флагом. На берег высадились пираты, и героям пришлось вступить с ними в схватку. Большую помощь в борьбе с незваными гостями им оказал таинственный незнакомец – в противном случае разбойники одолели бы колонистов. Вскоре тайна спасителя была раскрыта. Им оказался индийский принц Даккар, который в прошлом был известен как капитан Немо. Он посоветовал друзьям как можно скорее покинуть остров, поскольку на нём вскоре должен вспыхнуть вулкан.

Капитан Немо умер, а жители острова принялись за строительство судна, чтобы спастись от природного бедствия. Но они так и не успели построить корабль: началось сильнейшее извержение вулкана, в результате которого остров опустился в море, и на поверхности остался лишь небольшой риф. Герои жили на нём некоторое время, пока их не подобрало судно «Дункан».

Путешественники вернулись на родину, где продали украшения, что подарил им капитан Немо. На вырученные деньги они приобрели большой земельный участок, на котором стали жить большой дружной семьёй.

Вывод и своё мнение

В своём произведении автор даёт понять, как важно обладать полезными навыками и знаниями, которые могут пригодиться в любой момент. Кроме того, на примере небольшой группы людей писатель продемонстрировал, как важны для любого общества такие качества, как милосердие, взаимовыручка, доброта, дружба.

Главная мысль

Знания – сила, которая поможет человеку выжить в любых условиях.

Авторские афоризмы

«…Фантазия не знает границ, когда она опирается на веру…»

«…нужда — лучший учитель в мире…»

«…Человек существо несовершенное. Никогда он не бывает доволен…»

«…Ничего не надо делать наполовину…»

Толкование непонятных слов

Фут – единица измерения длины в английской системе мер, равная 0,3048 м.

Аэростат – летательный аппарат, наполненный газом легче воздуха.

Аэронавт – воздухоплаватель.

Кабельтовый – мера длины, служащая для измерения в море сравнительно небольших расстояний, равна 185,2 м.

Новые слова

Барометр – прибор для измерения атмосферного давления.

Смерч – атмосферный вихрь в виде облачного рукава или хобота диаметром в десятки и сотни метров.

Провизия – пищевые продукты, съестные припасы.

Тест по роману

Доска почёта

Чтобы попасть сюда — пройдите тест.

  • Вера Зиновьева

    8/10

  • Матвей Цевелев

    10/10

  • Тимур Амерзянов

    10/10

  • Ирина Хатунская

    9/10

  • Марина Сёмина

    9/10

  • Кирилл Малыш

    10/10

  • Вачкасовская-Сельская Библиотека

    10/10

  • Арсения Курбанова

    8/10

  • Елена Нещерет

    10/10

  • Анвар Хасанов

    10/10

Рейтинг читательского дневника

4.5

Средняя оценка: 4.5

Всего получено оценок: 201.


А какую оценку поставите вы?

о последствиях молдавско-российских союзнических отношений – тема научной статьи по истории и археологии читайте бесплатно текст научно-исследовательской работы в электронной библиотеке КиберЛенинка

Василий СТАТИ

РОССИЙСКИЙ ВЕКТОР МОЛДОВЫ: о последствиях молдавско-российских союзнических отношений

Неожиданная для наших дней и для нашей молдавской действительности тема, обсуждаемая нами, требует, на наш взгляд, изложения нескольких предварительных общих соображений. Мы живем в мире рефлексий. Суть явлений, их глубинный смысл и истинная значимость скрываются, перерабатываются, а затем предлагаются нам в виде вторичного продукта, моделируемого соседними и дальними манипуляторами, они же мощные отражатели, они же передатчики. В историографии это приводит к тому, что исторический дискурс доминирует над фактами, над тем, что Ранке обозначил «история как она есть». Что мы знаем об истории Молдовы? То, что нам навязывают давние и нынешние, дальние и близкие и даже местные политические модельеры и их идеологические рефлекторы. Как нам представляется, это относится и к обсуждаемой сегодня теме.

И второе общее соображение. У всех на слуху изречение оратора Цицерона: Historia est magistra vitae… etc. Авторитетный российский историк В. Ключевский правомерно отредактировал эту красиво звучащую фразу: «История не учительница, а надзирательница, magistra vitae, она ничему не учит, а только наказывает за незнание уроков»1. Как нам представляется, это тонкое, но суровое суждение В. Ключевского также имеет отношение к обсуждаемой теме, по крайней мере, к тому, что ниже последует.

Со второй половины XV в. и особенно после 1538 г., когда волею судьбы Молдова попала под сюзеренитет Оттоманской Порты, молдавское общество, господари, господарская рада и митрополия Молдавской православной церкви видели в лице России могучего православного союзника, способного усмирить захватнические устремления польских и литовских феодалов, избавить от оттоманского господства. Эта исключительная по своим благотворным последствиям исторически удостоверенная сторона многовековых молдавско-российских отношений уже второе десятилетие умалчивается, вызывающе деформируется. Благородная и мужественная попытка реактуализи-ровать эту тему представляется нам важной и многополезной, перекликаясь с нынешней ситуацией в этом регионе юго-запада Централь-

ной Европы, где «на пути всех бед» Господь расположил страну Молдавскую…

Молдавско-российское соглашение 1656 г. не было первым в отношениях между Молдовой и Россией. Впрочем, и не последней. Но все обращения молдавских господарей и предстоятелей Молдавской церкви, все посольства Молдовы в Москву преследовали одну цель: приобретение друзей и покровителей во имя сохранения территориальной целостности и самостоятельности Молдавского государства.

Как известно, в ХУ-ХУИ вв. у Молдовы, как и у России, были натянутые отношения с Польским королевством и Великим княжеством Литовским. Выгодное геостратегическое положение Молдовы и России побуждали их найти возможность объединить усилия, чтобы усмирить экспансионистские тенденции этих двух крупных западных государств. В истории вопроса было отмечено, что «конфликтная ситуация, сложившаяся в конце XV в. во взаимоотношениях Молдовы и России с Польско-Литовским государством и взаимная заинтересованность первых двух в совместных действиях против общего супостата создавали основу для заключения молдавско-российского военного политического союза, согласно которому стороны торжественно обязывались «другу быти другом, а недругу…. быти недругом»2. Как свидетельствует достоверный документальный и летописный материал, в период 1480-1503 гг. высокоуполномоченные послы, гонцы обоих союзников весьма часть прибывали в Москву и в Сучаву. Видимо, чаще чем сегодня.

Первый молдавско-российский военно-политический союз, заключенный молдавским господарем Стефаном III и великим московским князем Иваном III, благотворно отразился на положении Молдовы того периода. Он впервые, пусть на время, обезопасил Молдавскую страну на юго-восточном направлении. При непосредственном содействии Ивана III был заключен договор между Молдовой и Крымом. Крымский хан Менгли-Гирей своим ярлыком от 6.09.1492 г. сообщил своему союзнику московскому великому князю Ивану III: «От свата твоего, от Стефана, от воеводы, послы приходили о твоем деле, добре крепко смирилися есм… с нами заодин королю недружбу учинити, правда и шерть учинилася»3. Русский посол в Крыму Лобан-Колычев подтвердил в донесении Ивану III (27.10.1492 г.) заключение союза между молдавским господраем и крымским ханом на принципах, сформулированных молдавской стороной: «о любви и дружбе и о одиначестве другу… быти другом а недругу… недругом на короля»… Хан «ему (молдавскому господарю) шерть (присягу) дал, что быти с ним зао-дин»4. Таким образом, одним из прямых последствий молдавско-российского военно-политического союза стало то, что крымчаки, часто

нападавшие на Молдову, стали ее союзниками против общего недруга.

Не менее плодотворным последствием молдавско-российского военно-политического союза было налаживание отношений Молдавского государства с Великим княжеством Литовским. Великий князь Московский Иван III сообщает 27.08.1495 г. великому князю Литовскому Александру Казимировичу: «Стефан воевода (молдавский) с нами в свойстве и одиначестве… И мы Стефану воеводе пошлем, а к нему накажем, чтобы с тобою, с нашим братом и зятем, был также как и с нами, другу бы твоему друг был, а недругу недруг…, а ты бы, брат наш, того и хотел же, чтобы Стефан воевода был тебе таков же как и нам: другу бы нашему друг был, а недругу недруг»5. После настоятельных обращений Ивана III великий литовский князь заключил союз с молдавским господарем Стефаном III. В 1496 г. своей грамотой князь литовский известил Стефана III Великого о том, что «…с тобою приязнь и мир вечной взяли меж нами и земли нашими»6. Следовательно, другим благотворным последствием было заключение первого соглашения о мире и дружбе между Молдавским государством и Литвой.

К сожалению, в те времена иные договоры и торжественные обязательства были не более долговечными, чем в наши дни. В 1497 г. великий князь литовский поддержал своего брата, польского короля Яна Ольбрахта в походе на Молдову. Но в результате решительных ультимативных демаршей Ивана III князь литовский отказался от участия в нашествии на страну молдаван. Как известно, после бесплодной осады Сучавы осенью 1497 г. польская армия была разбита молдавскими войсками в Козьминском лесу, у Ленцешть, у Черновиц. Благодатным последствием молдавско-крымского союза — как результат союзнических отношений Молдовы с Россией — был отказ крымчан участвовать вместе с Литвой в походе на Молдову. В конце февраля 1498 г. крымский хан Менгли Гирей сообщил своему союзнику, московскому князю Ивану III о своем отказе идти вместе с литовцами в поход на Молдову, предупредив литовского князя, что если нападет на Стефана молдавского, Орда примет меры против Литвы7.

Узнав об этом, Иван III через своего посла жестко предупредил Александра, князя литовского: «…нынеча, брате, слух нам таков, что наряжаешься и хочешь ити ратью… с королем польским на Стефана воеводу, на волошского. Ты бы, брате, памятовал на наше с тобою доконча-ние, чтобы на Стефана на волошского не ходил…, еси, брате, с нами нежиться не хотел». В результате решительных дипломатических действий князя московского Ивана III польско-литовский поход на Молдову в 1498 г. не состоялся. Это еще одно, несомненно, благотворное последствие первого молдавско-русского военно-политического союза.

Известный исследователь вопроса Е. Руссеев, опираясь на бесспорные документальные свидетельства, на летописные сообщения и реальные факты, с полным основанием заключил: «Союз с Москвой сыграл весьма положительную роль в судьбах Молдовы… Заключение при посредстве Ивана III союзов Молдавии с Крымом и Литвой, срыв планов польско-литовской агрессии достаточно убедительно подтверждают выгоды молдавско-российского договора, заложившего твердую основу межгосударственных отношений Молдовы с Россией»8.

Следует подчеркнуть, что молдавско-российский союз, заключенный между Стефаном III, господарем молдавским, и Иваном III московским был выгоден обеим сторонам. Союзнические отношения России с Молдовой и Крымом способствовали, в той или иной мере, реализации одной из важнейших задач Москвы — собиранию русских земель. Огражденная на западе польско-литовским блоком и тевтонами Россия была заинтересована в союзнических отношениях с Молдовой не менее, чем Молдова. Хотя бы потому, что связи со странами юга Центральной Европы могли осуществляться только через молдавские земли.

После Стефана III Великого и Ивана III связи Молдовы с Россией не были столь активными и плодотворными, но они не прерывались. В сборнике документов, опубликованном еще в 1531 г., Ст. Гурский, секретарь польского короля, отметил, что Петру Рареш (господарь Молдовы, 1527-1538, 1541-1546) «привлек на свою сторону москаля (великого князя московского — В.С.)… с тем, чтобы совместно бороться с Польшей». После поражения молдавской армии у Обертына (1531 г.), перед новой неминуемой угрозы со стороны Польши, Петру Рареш обращается за помощью к великому князю московскому Василию III. По свидетельству Воскресенской летописи, «той же осенью ноября на 7 день 1532 г. приехал к великому князю Василию Ивановичу на Москву от волошского воевода посланик его Южко с грамотой…, которой волошский воевода бил челом князю Василию Ивановичу всея Руси, чтобы великий государь жаловал и берег его от короля польского и великого князя литовского…»9.

Примечательно, что великий князь, затем царь Иван IV поспешил известить специальным посольством Петру Рареша о своем восшествии на московский престол. «Это свидетельствует, — отмечает Е. Руссев, — о заинтересованности Москвы в поддержании дипломатических отношений с Молдовой»10. Подтверждением этой заинтересованности является и тот факт, что в августе 1534 г. Иван IV Грозный через своего посла заверил молдавского господаря в том, «что его жа-ловати хочет по тому же, как жаловал отец его князь великий Василий Иванович»11. Из Львовской летописи узнаем, что 30 сентября 1535 г.

«приехал из Волох (то есть из Молдовы) великого князя Ивана Васильевича посланник Иван Прокудин, а с ним прислал Петр воевода во-лошский к великому государю Ивану Васильевичу всея Руси больших своих послов боярина своего Ивана Сунжара да диака Петра Урика-рул. И послы воевода волошского били челом великому князю, чтобы пожаловал великий государь Петра воеводу, взял к себе в приятельство и жаловал бы и берег его. И князь великий Петра воеводу пожаловал, в приятельство к себе взял и жаловати его и беречи хочет…»12. Таким образом, Львовская летопись официально засвидетельствовала принятие молдавского господаря Петру Рареша под высокую государеву руку великого князя московского Ивана IV.

При всех своих благих намерениях дипломатические демарши России в пользу Молдовы не всегда достигали ожидаемого эффекта. В 1538 г., пренебрегая увещеваниями и предупреждениями Москвы, польско-литовская армия и татарская орда напали на Молдову. Господарь Петру Рареш вынужден был покинуть страну, однако в 1538 г. ему удается вернуться на молдавский престол и восстановить отношения с Москвой. Никоновская летопись сообщает, что осенью 1543 г. в Москву прибыло молдавское посольство: Пыркэлаб Кристя Владо-вич и логофэт Петря Кыркович. Они «били челом великому государю от воеводы, чтобы его великий государь пожаловал, дал ему на помо-жение откупиться от турского солтана…».

И помощь была оказана. По свидетельству той же летописи, 11 февраля 1544 г. «князь великий послов волошских отпустил к их воеводе, а с ними вместе послал с своим жалованием к воеводе своего человека, Семена Данилова, сына Батюшкова»13. Экономическая помощь России поступала в Молдову до кончины Петра Рареша в 1546 г.

Взаимная заинтересованность, взаимовыгодные последствия первого молдавско-российского военно-политического союза, плодотворность молдавско-российских дипломатических отношений во время правления Петру Рареша становились все более очевидными, необходимыми по мере увеличения мощи Российского государства и расширения его границ во все направления. После воссоединения Украины с Россией в 1654 г. и приближения российских войск к пределам Молдовы вследствие русско-польской войны все более настоятельной становилась для России необходимость иметь в качестве союзницы Молдову. Всевозрастающий интерес России к Молдове подтверждается и тем, что не только Молдова обращалась к России, но и Россия искала союза с Молдовой. Уже 7.02.1654 г. из Москвы направился в Молдову Гавриил Самарин, подьячий Посольского приказа, который вручил молдавскому господарю Георге Штефану грамоту российского царя. В ней отмечалось, что русские и молдаване — одной православной веры,

а потому они должны быть в дружбе и союзе. Царь просил господаря сообщить ему о делах на границе и не оказывать помощь Речи Поспо-литой. Налаживанием, точнее возобновлением отношений с Молдовой царь стремился обеспечить себе поддержку Молдовы в войне против польской шляхты.

Следуя примеру украинского гетмана, господарь Георге Штефан 18 февраля 1654 г. отправляет в Москву своего посла с господарской грамотой, в которой просит царя Алексея Михайловича, чтобы «пожаловал, призрел его, Стефана воеводу, своею государскою милостью, принял под свою государскую высокую руку, так же как гетмана Б. Хмельницкого и все войско Запорожское и был над ними надо всеми православными христианы один он благочестивый христианский госу-дарь»14. Молдавский государь направил посольство и к Б. Хмельницкому с просьбой порадеть за общее дело. В ответ гетман наказал через молдавских послов, чтобы «… Георгий Стефан был с ним в совете и держал бы во всем дружбу»15.

Заинтересованная в возобновлении молдавско-российского военнополитического союза, в обретении союзника в ожидании конфликта с Польшей из-за решений Переяславской рады Москва встретила с нескрываемым удовлетворением обращение молдавского господаря. Вместе с тем царь поставил условие: для того чтобы быть принятым в российское подданство, господарь Молдовы «… с ляхами никакого совета и дружбы не имел»16. Сложившаяся к тому времени конкретная обстановка не позволила завершить успешно начатое возобновление молдавско-российских отношений. Но уже весной 1656 г. господарь Молдовы Георге Штефан направляет в Москву большое посольство в составе митрополита Молдавской православной церкви Гедеона и второго логофета Григоре Нянула. Высокие молдавские послы заявили в Москве, что они уполномочены «…просить у великого государя, у его царского величества, чтобы их пожаловал, велел принять под свою государскую руку в вечное подданство…». Немаловажно отметить, что просьбу молдавского господаря поддержали гетман Украины Б. Хмельницкий, Иерусалимский и Антиохийский патриархи -факты, свидетельствующие об общем устремлении православного мира к единению, о том, что обращение молдавского господаря не было спонтанным, прихотью момента или случайным эпизодом, а продуманным решением с целью избавить Молдову от чужеземного политического и экономического господства, к чему стремились и другие православные народы, видевшие в растущей мощи России единственную силу, способную содействовать их освобождению.

Молдавско-российское соглашение, достигнутое летом 1656 г., если бы его удалось ратифицировать и осуществить, предусматривало вос-

становление полной самостоятельности Молдавского государства. Как отмечалось в исследованиях Е. Руссева, Н. Мохова, Г. Гонцы, Л. Власовой, Д. Драгнева и многих других, при осуществлении этого соглашения:

1. Молдова возвращала все свои земли, захваченные оттоманами и бессарабскими (= буджакскими) татарами;

2. избавлялась от разорительной дани;

3. страна включалась бы в развивающийся общероссийский рынок, что привело бы к расширению торговых связей между Молдовой и Россией;

4. Молдавское государство приобрело бы надежный щит от постоянных притязаний с юго-запада и с севера.

В неменьшей степени и Россия, учитывая «фантастическое географическое положение» Молдовы, имела свой нескрываемый интерес в развитии не только военно-политических, но и экономических отношений. Свидетельство тому — льготная торговая грамота, выданная 29 июля 1656 г. царем Алексеем Михайловичем молдавским купцам на право торговли в России.

Несомненно, реализацией соглашения от 1656 г. российская сторона преследовала и свои далекие военно-политические цели. В контексте проводимой царизмом внешней политики на европейском юго-западном направлении Молдова могла стать стратегическим плацдармом для военных походов против Оттоманской империи. Осуществление молдавско-российского соглашения 1656 г. значительно расширило бы товарообмен между Россией и странами Восточно-Средиземноморского бассейна. Однако заманчивыми плодами этого привлекательного, в высшей степени взаимовыгодного, взаимодостойного соглашения стороны не смогли воспользоваться: помешала война Швеции с Россией. Вопрос о принятии молдаван в российское подданство остался открытым. Но к его решению неоднократно будут возвращаться как молдавская сторона, так и российская.

Выводы нашего сообщения известны, они неоднократно были обоснованы, а потому очевидны:

1. Молдавско-российский военно-политический союзнический договор господаря Стефана III с великим князем московским Иваном Васильевичем, тесные дружеские отношения, поддерживаемые Петру Рарешем с Василием III Ивановичем и Иваном Грозным, соглашение молдавского господаря Георге Штефана с царем Алексеем Михайловичем от 1656 г. о принятии молдаван в российское подданство -неопровержимые свидетельства благотворности союзнических взаимовыгодных молдавско-российских отношений с конца XV в. и далее до 2003 г;

2. В лице России Молдова видела верного союзника, оказавшего ей действенную дипломатическую поддержку и существенную материальную помощь;

3. Преследуя дальние политические цели, учитывая стратегическое положение Молдовы, Россия была заинтересована иметь в лице Молдовы постоянного надежного военно-политического союзника и экономического партнера;

4. Неоднократные обращения молдавских господарей, бояр, предстоятелей Молдавской православной церкви, вступление молдаван волонтерами в российскую армию свидетельствуют: отношения Молдовы с Россией, упование на ее поддержку и помощь в восстановлении территориальной целостности, сохранении самостоятельности Молдавского государства, в укреплении его суверенитета — надежды в которые верит молдавский народ уже много столетий, стали, как отметил президент Республики Молдова В Воронин, «компонентом менталитета молдаван»

…В 1891 г. В. Ключевский писал: «Политика должна быть не более и не менее как прикладной историей. Теперь она не более и не менее как ее искажение»17. Лично мне представляется это суждение особо актуальным, и оно имеет отношение к обсуждаемой нами теме.

ЛИТЕРАТУРА

1. Ключевский В. Письма. Дневники. Афоризмы и мысли об истории. Москва, 1968. С. 349.

2. РуссевЕ. Фигура умолчания отнюдь не панацея… Кишинев, 1972. С. 48.

3. Там же.

4. Исторические связи народов СССР и Румынии в XV — начале XVIII в. Документы и материалы.Т.1. 1408-1632. М., 1965. С. 68.

5. Там же , с.73.

6. BígdanI. Documéntele lui §tefan cel Mare. Vol.ILBucure§ü, 1913. P. 407.

7. Исторические связи… Т.1. С. 300

8. Руссев Е. Указ. соч. С.. 52.

9. Полное собрание русских летописей (ПСРЛ). Т. VIII. С. 281.

10. Руссев Е. Указ. соч. С. 57.

11. Исторические связи… Т. 1. С. 310.

12. Там же.

13. Там же. С. 312.

14. См.: Руссев Е. Борьба молдавского народа против отоманского ига. Кишинев, 1968. С. 62; см. также: Власова Л., Драгнев Д. Солииле Молдовей ын Русия. Кишинэу, 1983. П. 64.

15. Там же.

16. Там же.

17. Ключевский В. Указ. соч.,с.323.

II Всеукраинский синхронный турнир. Харьковский этап.

Дата: 2000-02-26

Показать ответы

1 тур

Вопрос 1: Весь Дамаск полон маленькими желтыми такси, на которых за доллар можно уехать хоть на край света. Их многочисленность и дешевизна обусловила отсутствие в Дамаске того, что есть в Киеве и даже в Одессе. Что же ЭТО?

Ответ: Общественный транспорт.

Источник(и): Энциклопедия для детей. Т. 13. Страны, народы, цивилизации. М., «Аванта+», 1999, с. 268.

 ! 

Вопрос 2: Среди этих людей два человека были президентами США, один — канцлером ФРГ, один — президентом ЮАР, два — премьер-министрами Израиля, один — президентом республики Коста-Рика. А один из этих людей был Генеральным секретарем ЦК КПСС. Был среди этих людей и еще один и только один гражданин СССР. Назовите его.

Ответ: Андрей Дмитриевич Сахаров.

Речь идет о лауреатах Нобелевской премии мира.

Источник(и): А. Кондрашов. Справочник необходимых знаний. М., 1999, с. 439-443.

 ! 

Вопрос 3: Существует мнение, что из всех воровских специальностей самыми маленькими габаритами обладают воры-форточники, поскольку это необходимо им для их воровской профессии. Но польская писательница-сатирик Иона Велинская остроумно заметила, что по ее мнению, самый маленький из воров представляет собой иную воровскую специальность. Какую же?

Ответ: Карманный вор.

Источник(и): К. Душенко. Острый женский взгляд, М., ЭКСМО-Пресс, 1999, с. 41.

 ! 

Вопрос 4: В древности это делали, в частности, с помощью каменных макетов. На Кубе это делают с помощью воздушного змея, в Новой Гвинее — пальцами ног, а в Австралии используют магнитофон. А зарабатывавший этим на жизнь человек так и не использовал до конца по назначению полученный им некий уникальный документ за подписью мэра. Какой?

Ответ: Ордер на убийство.

Том Рыбак из рассказа Роберта Шекли «Ордер на убийство», речь идет о рыбной ловле.

Источник(и):
    1. В.В. Богданов, С.С. Попова. Истории обыкновенных вещей. М., «Педагогика-Пресс», 1992, с. 184.
    2. Р. Шекли. Ордер на убийство, любое издание.

 ! 

Вопрос 5: Неофициальным символом Кувейта являются высокие башни, на вершине которых — огромные резервуары. Для чего служат эти резервуары?

Ответ: Для хранения воды.

Источник(и): Энциклопедия для детей. Т. 13. Страны, народы, цивилизации. М., «Аванта+», 1999, с. 286.

 ! 

Вопрос 6: Анонимная французская эпиграмма гласит:
    С красавицей, венцом творенья,
    Спознался Жиль преклонных лет
    И от чрезмерного волненья
    Ушел внезапно на тот свет.
    Не знаю, где он там — у Бога,
    Иль в ад душа его взята,
    Но знаю: в рай лежит дорога
    …
    Закончите стихотворение одной строчкой.

Ответ: Через другие ворота.

Зачёт: Принимается всё не нарушающее размер стиха и имеющее тот же смысл.

Источник(и): Французская эпиграмма. М., Художественная литература, 1979, с. 183.

 ! 

Вопрос 7: Сейчас это считают крайне полезным для здоровья и рекомендуют почаще употреблять. А в начале века это категорически избегали употреблять полярные исследователи, считая это одной из причин возникновения цинги. Джордж Де-Лонг, начальник американской экспедиции к северному полюсу, категорически запретил использовать это и тратил драгоценные дрова для того, чтобы избежать пользования этим. Что же это?

Ответ: Талая вода.

Источник(и): Володич В.Г. Академия выживания, М., «Долг», 1995, стр. 98.

 ! 

Вопрос 8: Многие этимологи производят это слово от тюркского глагола со значением «расползаться во все стороны». Версия же одной детской энциклопедии о происхождении этого слова от фразы «черный владыка» в этимологических словарях подтверждения не нашла. Назовите это слово.

Ответ: Таракан.

От «таркан», а не от «кара хан», как утверждает том «Биология» энциклопедии для детей «Аванта+».

Источник(и):
    1. П.Я. Черных. Историко-этимологический словарь русского языка. Т. 2. М., 1994, с. 229.
    2. М. Фасмер. Этимологический словарь русского языка. Т. 4. СПб, 1996, с. 20.
    3. Энциклопедия для детей «Аванта+». Биология. М., 1999.

 ! 

Вопрос 9: Среди населения Соединенных Штатов потомки французов составляют 10 миллионов человек, потомки итальянцев — 15 миллионов, потомки всяческих испаноязычных и латиноамериканских народов — 34,5 миллиона, потомки лиц английского происхождения — 46 миллионов, вместе с шотландцами и валлийцами. Чуть меньше потомков ирландцев — 39 миллионов. А потомками какого европейского народа считают себя 58 миллионов американцев?

Ответ: Как ни странно, немцев.

Источник(и): Энциклопедия для детей. Т. 13. Страны, народы, цивилизации. М., «Аванта+», 1999, с. 586.

 ! 

Вопрос 10: Эта буква появилась в русской азбуке только в 1735 году. Встретили ее неприветливо: писатель Сумароков назвал ее уродом, Ломоносов в «Российской грамматике» не включил ее в азбуку, сказав «ежели для иностранных выговоров вымышлять новые буквы, то будет наша азбука с китайскую». Но буквы должны соответствовать звукам, и я с уверенностью скажу вам, что без этой буквы этого бы не было. Что же это за буква?

Ответ: Буква «Э».

Источник(и): Энциклопедия для детей «Аванта+». Т. 10. Языкознание. Русский язык. М., Аванта+, 1998, с. 107.

 ! 

Вопрос 11: Имя знаменитости мы можем встретить во многих местах — но не везде. Именно по этому признаку Бриджит Бардо и определила, кто знаменитость, а кто нет. Для нее знаменитость — это имя, которое можно встретить везде, но не в ЭТОМ. Кстати, об ЭТОМ. О замечательном польском актере Густаве Холубеке говорили, что даже ЭТО он может сыграть так, что будет интересно. Что же ЭТО, присланное лирическому герою Ильи Сельвинского в тюрьму, чтобы он не скучал?

Ответ: Телефонная книга.

Источник(и):
    1. К. Душенко. Острый женский взгляд, М., ЭКСМО-Пресс, 1999, с. 26.
    2. И. Сельвинский. Севастополь. Любое издание.

 ! 

Вопрос 12: Одной из наших любимиц было сначала ясно одно: что это не пылесос. Потом она подумала, что это золотой светофор, но ей подсказали, что золотых светофоров не бывает. Потом она с разочарованием поняла, что это не громкий треск. Но по ее мнению, это замечательное слово. А какое это слово?

Ответ: По мнению Пеппи Длинныйчулок это слово «КУКАРЯМБА».

Источник(и): Энциклопедия для детей «Аванта+». Т. 10. Языкознание. Русский язык. М., Аванта+, 1998, с. 28.

 ! 

Вопрос 13: В знаменитой своими алмазами Ботсване, 84% которой занимает пустыня Калахари, традиционное национальное приветствие попало даже на государственный герб. Мы говорим «Здравствуйте», ботсванцы говорят «Пула». Более того, даже их денежная единица называется пула. Это слово представляет собой некое пожелание. Какое?

Ответ: Пусть будет дождь.

Источник(и): Энциклопедия для детей. Т. 13. Страны, народы, цивилизации. М., «Аванта+», 1999, с. 560.

 ! 

Вопрос 14: В мусульманских странах это не вызвало бы никакого удивления. Но этот удивительный статистический парадокс, возникающий при практически любом достаточно подробном опросе населения, наблюдается почти во всех христианских странах, в том числе и в нашей, и это воистину достойно удивления. Что же это за статистический парадокс?

Ответ: Согласно статистике, замужних женщин больше, чем женатых мужчин.

Зачёт: Принимается любая формулировка именно этого факта.

Источник(и): Афоризмы, закон подлости и другие законы. Сост. Константин Душенко. М., Эксмо, 1999, с. 52.

 ! 

Вопрос 15: Эти четыре слова в сумме составляют нечто очень привычное, да и сами очень привычны нам. Тем не менее, с помощью одного и того же суффикса корень первого слова образует слово, означающее детский праздник, корень второго — обязательный атрибут школьника, корень третьего — студента, и корень четвертого — лампочку. Назовите эти производные слова.

Ответ: Утренник, дневник, вечерник, ночник.

Источник(и): Энциклопедия для детей «Аванта+». Т. 10. Языкознание. Русский язык. М., Аванта+, 1998, с. 55.

 ! 

2 тур

Вопрос 1: В грамматике Антона Алексеевича Барсова, изданной в 1797 году, кавычки назывались «вносным знаком», звездочка — «примечательным»… А какой знак назывался «статейным»?

Ответ: Параграф.

Источник(и): Энциклопедия для детей «Аванта+». Т. 10. Языкознание. Русский язык. М., Аванта+, 1998, с. 231.

 ! 

Вопрос 2: Один из сухогрузов, построенных во время второй мировой войны на американских верфях, носящий имя «Роберт Е. Пири», установил своеобразный рекорд, равный 4 суткам, 15 часам и 30 минутам, причем установлению этого рекорда не смогла бы помешать практически ни одна немецкая подводная лодка. В чем заключался этот рекорд?

Ответ: Это время постройки данного сухогруза.

Источник(и): Энциклопедия для детей «Аванта+». Техника. М., Аванта+, 2000, с. 374.

 ! 

Вопрос 3: Мари-Жозеф Шенье, жестоко критикуя в своем литературном творчестве одного из пяти членов Директории Ребеля, говорил о том, что, несмотря на свои признанные недостатки, то, что Ребель попал в директора, не есть нечто удивительное, ибо некто мог бы его назначить даже в римский сенат, обычно считавшийся в литературе того времени собранием людей достойных и примерных. А кто же этот некто?

Ответ: Император Калигула, назначивший сенатором коня.

Источник(и): Французская эпиграмма. М., Художественная литература, 1979, с. 331.

 ! 

Вопрос 4: Многие жители Брунея занимаются изготовлением бронзовых сувенирных пушек. Они и сейчас представляют большую ценность, но в прошлом их никогда никому не продавали за деньги, ибо это не имело смысла. Однако обладание этими пушками весьма увеличивало доход тех, кто ими обладал. Пушечки эти очень маленькие и убить человека не могут. Какая же была от них польза?

Ответ: Они и выполняли роль денег.

Источник(и): Энциклопедия для детей. Т. 13. Страны, народы, цивилизации. М., «Аванта+», 1999, с. 409.

 ! 

Вопрос 5: Послушайте этот практически стихотворный отрывок: усики, трусики, младограмматики, парамагнетики, ботики, антибиотики. А теперь назовите некую очень полезную для ряда профессий книгу, из которой взят этот текст.

Ответ: Обратный словарь русского языка.

Источник(и): Энциклопедия для детей «Аванта+». Т. 10. Языкознание. Русский язык. М., Аванта+, 1998, с. 59.

 ! 

Вопрос 6: Об этих двух соседних странах писательница Марджори Атвуд сказала, что одна из них страдает национальной мегаломанией, а другая шизофреническим раздвоением личности. Назовите эти две страны, получившие такие психиатрические диагнозы.

Ответ: США и Канада.

Источник(и): К. Душенко. Острый женский взгляд, М., ЭКСМО-Пресс, 1999, с. 20.

 ! 

Вопрос 7: Из пояснений этого человека: «Я прогуливался с двумя друзьями вдоль улицы — солнце зашло, небо окрасилось в кроваво-красный цвет, и меня охватило чувство меланхолии. Я остановился, обессиленный до смерти и оперся на парапет… Мои друзья продолжали свою дорогу, а я стал, пригвожденный к месту, дрожащий от страха. Я услышал ужасающий, нескончаемый крик природы». Кто писал эти строки?

Ответ: Эдвард Мунк.

Картина «Крик».

Источник(и): Энциклопедия для детей «Аванта+». Искусство. Часть 2. М., Аванта+, 1999, с. 453.

 ! 

Вопрос 8: Анатолий Федорович Кони рассказывал, как однажды в суде защитник оправдывал убийцу, говоря, что ему очень были нужны деньги. Прокурор, говоря об этом в своей речи, вдруг не удержался и рассмеялся. На вопрос, почему, он ответил, что представил, как ему были нужны деньги. Как же?

Ответ: До зарезу.

Источник(и): Энциклопедия для детей «Аванта+». Т. 10. Языкознание. Русский язык. М., Аванта+, 1998, с. 125.

 ! 

Вопрос 9: В сказках «Тысячи и одной ночи» есть «Повесть о ПЕРВОМ и ВТОРОМ». Литератор Тамара Клейман говорит, что ВТОРЫЕ вдохновляют, ПЕРВЫЕ кормят. Польский режиссер Войцех Хас создал шедевр польского кинематографа — фильм «Как быть ВТОРОЙ». Несбыточной мечтой многих является быть ПЕРВЫМ и ВТОРЫМ одновременно. Кто же ПЕРВЫЙ и кто ВТОРОЙ?

Ответ: ПЕРВЫЙ — любящий, ВТОРОЙ — любимый.

Источник(и):
    1. К. Душенко. Острый женский взгляд, М., ЭКСМО-Пресс, 1999, с. 86.
    2. Книга 1001 ночи — любое полное издание.

 ! 

Вопрос 10: Французский поэт середины XIX века Александр Поте является автором следующей эпиграммы:
    Жак попался красотке в сети,
    Под луной обвенчался с ней
    И убил ее на рассвете.
    …
    Четвертую строчку вы назовете сами, тем паче, что она дословно совпадает с русской народной пословицей.

Ответ:
    Утро вечера мудреней.

Источник(и): Французская эпиграмма. М., Художественная литература, 1979, с. 343.

 ! 

Вопрос 11: Юрия Тынянова вызвали в «Скорую помощь», где лежал при смерти его племянник. Он вызвал к племяннику профессора, но главный врач не допустил профессора. Тынянов сказал: «Я настаиваю!» Врач спросил его: «Где вы служите?» Тынянов ответил, и врач сказал: «Тогда я в виде исключения, разрешаю». Во-первых, Тынянов не служил ни в одном из каких-то грозных ведомств, во-вторых, он ответил чистую правду. Что же он ответил?

Ответ: «Вот этого я вам и НЕ СКАЖУ».

Врач испугался, что Тынянов служит в такой грозной и секретной конторе, что даже ее название произносить запрещается.

Источник(и): Корней Чуковский. Дневник. 1930-1969. М., «Современный писатель», 1993, с. 8.

 ! 

Вопрос 12: Для евреев колена Ефремова времен судьи Гедеона это был колос, для современных армян, проживавших в Карабахе, — фундук, для евреев на Украине времен гражданской войны — кукуруза. Что же в этих растениях представляло для них смертельную опасность?

Ответ: Неправильное произношение названия.

Когда враги заставляли их произносить названия этих растений, и они произносили их неправильно, их убивали.

Источник(и): Энциклопедия для детей «Аванта+». Т. 10. Языкознание. Русский язык. М., Аванта+, 1998, с. 422.

 ! 

Вопрос 13: Владелец обувной мастерской, поэт и драматург Ставрос Милисирос, изготовляющий традиционную греческую обувь, лавка которого является одной из достопримечательностей Афин, вспоминает, как в 1968 году его посетили «Битлз». Он говорит: «Это был хороший день, они купили много обуви». Потом вспоминает, что дети были огорчены тем, что он не взял у них автографы, и без труда объясняет, почему он не попросил у них автографы. Почему же?

Ответ: Он говорит: «Они же тоже не попросили моего».

Источник(и): Журнал «Гео», N 5, 1998, с. 73.

 ! 

Вопрос 14: Замечательный русский писатель Сигизмунд Кржижановский, посетивший Узбекистан осенью 1932 года, сделал интересное наблюдение — в этом краю во всем царят два образа, две формы, в которые как бы отлито пространство и время человеческой жизни. Формы эти архитектурные. Назовите их.

Ответ: Это арка и купол.

Источник(и): Энциклопедия для детей. Т. 13. Страны, народы, цивилизации. М., «Аванта+», 1999, с. 309.

 ! 

Вопрос 15: Это выражение Ильфа и Петрова пародирует произведение Михаила Пришвина, название которого говорит о стране птиц, которые ни разу не видели человека. Если вы вспомните это название, вы без труда приведете в своем ответе и это выражение.

Ответ: Край непуганых идиотов.

Пародирует название книги М. Пришвина «В краю непуганых птиц».

Источник(и): Я.С. Лурье. В краю непуганых идиотов. // Я.С. Лурье. Россия древняя и Россия новая. СПб, 1997, с. 332.

 ! 

3 тур

Вопрос 1: Это четвертый по распространению язык в США после английского, испанского и итальянского. Он настолько распространен, что на нем разговаривают не только люди. Что это за язык?

Ответ: Язык глухонемых.

На нем учат разговаривать обезьян.

Источник(и): Энциклопедия для детей «Аванта+». Т. 10. Языкознание. Русский язык. М., Аванта+, 1998, с. 675.

 ! 

Вопрос 2: Когда в Замбии прошла кампания по замене английских названий на африканские, символизирующая освобождение от колониальной зависимости, один город, названный в честь англичанина, естественно, английским именем, сохранил свое название. Назовите этот город.

Ответ: Город Ливингстон.

Авторитет доброго миссионера, никогда не прибегавшего к силе, остается у африканцев очень высоким до наших времен.

Источник(и): Энциклопедия для детей. Т. 13. Страны, народы, цивилизации. М., «Аванта+», 1999, с. 546.

 ! 

Вопрос 3: Польская писательница Ядвига Рудковская, очевидно, высоко ставила их культуру: она говорила, что их культуру можно хотя бы разглядеть в микроскоп. Действительно, о ряде наших сограждан так не скажешь. А о чьей культуре говорила так Ядвига Рудковская?

Ответ: О культуре бактерий.

Источник(и): К. Душенко. Острый женский взгляд, М., ЭКСМО-Пресс, 1999, с. 149.

 ! 

Вопрос 4: 29 марта 1485 года была заложена одна из башен Кремля. Она содержала в себе тайник, который должен был помогать во время длительных осад, за что и была названа Тайницкой. Что же это был за тайник?

Ответ: Родник.

Источник(и): Д.С. Лихачев. Культура Руси конца XIV — начала XVI в. М., 1946, с. 112.

 ! 

Вопрос 5: Это две отрасли пищевой промышленности Германии, которые дают бюджету страны больше всего доходов. Обе связаны с производством и переработкой неких жидкостей. Назовите эти две жидкости, сначала первую, потом вторую. Не ошибитесь в порядке — ответ достаточно нетривиален.

Ответ: Молоко и пиво.

Переработка молока более доходна.

Источник(и): Энциклопедия для детей. Т. 13. Страны, народы, цивилизации. М., «Аванта+», 1999, с. 156.

 ! 

Вопрос 6: И начало производства ЭТОГО, и запрет производства ЭТОГО осуществлялся в Советском Союзе по решению высших партийных органов. То ЭТО признавалось символом вражеской идеологии, то от таких высказываний отказывались. Но Элберт Грин Хаббард говорил, что Америка станет цивилизованной страной только тогда, когда американцы станут тратить на книги не меньше, чем на ЭТО. Что ЭТО?

Ответ: Жевательная резинка.

Источник(и): От А до Я: 300 лет американского афоризма. Сост. А. Ливергант. М., «Терра», «Книжный клуб», 1998, с. 9.

 ! 

Вопрос 7: Когда Николай I спросил у Осипа Иоанновича Греча, зачем ЭТО нужно, тот ответил: «Чтобы отличать грамотных от неграмотных». ЭТО применялось для того, что было в беляке и не было в балыке, и для того, без чего прекрасно обходилась горчица и не мог обойтись хрен. А потом настали времена, когда, очевидно, неграмотным стало обидно, что их легко можно отличить от грамотных — и ЭТО исчезло. Изобразите ЭТО.

Ответ: Буква «ять».

Зачёт: Принимается только изображение буквы.

В словах «беляк» и «хрен» она употреблялась.

Источник(и): Энциклопедия для детей «Аванта+». Т. 10. Языкознание. Русский язык. М., Аванта+, 1998, с. 533.

 ! 

Вопрос 8: Это не один, а сразу три слившихся потухших вулкана — Шира, Мавензи и Кибо с общей окружностью основания около 200 км. Племя масаи назвало его западную часть Нгайэ-Нгайя, что означает дом Бога. На языке суахили его название означает «сверкающая снегами». Скажите, пожалуйста, что же, по мнению одного нобелевского лауреата, лежит у самой ее вершины

Ответ: Иссохший, замерзший ТРУП ЛЕОПАРДА.

Это Килиманджаро. Имеется в виду знаменитый рассказ Хемингуэя «Леопард с вершины Килиманджаро».

Источник(и): Энциклопедия для детей. Т. 13. Страны, народы, цивилизации. М., «Аванта+», 1999, с. 518.

 ! 

Вопрос 9: Войдя в одну из комнат дворца великого князя Василия III, Максим Грек воскликнул: «Государь! Ни Греция, ни Италия не имеют такого богатства!». Известно, что один из крупнейших аналогов этого получил название из-за пристрастия Сталина к опусам некого высокопоставленного чиновника. Так что это была за комната?

Ответ: Библиотека.

РНБ (бывшая Государственная публичная библиотека) получила имя Салтыкова-Щедрина из-за литературных пристрастий Сталина.

Источник(и):
    1. Д.С. Лихачев. Культура Руси конца XIV — начала XVI в. М., 1946, с. 46.
    2. Телепередача РТР «Д.С. Лихачев», эфир 3.10.1999.

 ! 

Вопрос 10: Как ни странно, это выдумал приказчик из мясной лавки в Ливерпуле. Основной принцип изготовителей этого гласит: «Каждый день у Вашего ребенка будет новая игрушка». Что это?

Ответ: Детский конструктор.

Источник(и): В.В. Богданов, С.С. Попова. Истории обыкновенных вещей. М., «Педагогика-Пресс», 1992, с. 206.

 ! 

Вопрос 11: Для физика это тип собственных электромагнитных колебаний, возникающих в резонаторе или распространяющихся в волноводе. Для специалиста по матстатистике это величина признака либо варианта, чаще всего встречающаяся в совокупности единиц либо вариационном ряду. А вот Оскар Уайльд считал это уродством, причем настолько невыносимой разновидностью уродства, что его приходилось менять каждые полгода. Что же это за уродство?

Ответ: Это мода.

Источник(и):
    1. К.В. Душенко «Женщины способны на все. Афоризмы» «ЭКСМО-пресс», 1998, с. 94.
    2. СЭС, М., «СЭ», 1979, с. 829.

 ! 

Вопрос 12: 10 января 1955 года Корней Чуковский записал в дневнике, что умер историк Тарле. Пи этом он говорит, что лечили его лучшие врачи. Этих врачей он назвал весьма странным эпитетом, который обычно к врачам относится весьма редко. Вряд ли каких-то врачей так уж часто называли этим эпитетом, разве что доктора Будаха. Как же назвал Корней Чуковский тех замечательных, лучших врачей, которых он пригласил лечить академика Тарле?

Ответ: Отравители.

Источник(и): Корней Чуковский. Дневник. 1930-1969. М., «Современный писатель», 1993, с. 220.

 ! 

Вопрос 13: Маленькая республика Сан-Марино представляет собой, собственно говоря, несколько разросшихся патриархальных семейств. Неформальные встречи глав этих семейств для сан-маринцев даже более авторитетны, чем их парламент — Большой Генеральный Совет. Скажите пожалуйста, как вы думаете, кто в Сан-Марино может работать полицейскими и судьями, чтобы семейственность не повлияла на их поступки?

Ответ: Согласно их законам — только ИНОСТРАНЦЫ.

Источник(и): Энциклопедия для детей. Т. 13. Страны, народы, цивилизации. М., «Аванта+», 1999, с. 170.

 ! 

Вопрос 14: Вот стихотворение Валерия Брюсова «Июльская ночь»:
    Алый бархат вечереет,
    Горделиво дремлют ели,
    Жаждет зелень и июль
    Колыбельной лаской млеет…
    Нежно отзвуки пропели…
    Разостлался синий тюль.
    Улетели феи холить
    Царство чары шаловливой,
    Щебет едких эпиграмм…
    Начинает сны неволить,
    Миро льет нетерпеливый
    Юга ясный фимиам.
    Какого принципа старался придерживаться поэт, сочиняя это стихотворение?

Ответ: Слова по возможности расположены ПО АЛФАВИТУ.

Источник(и): Энциклопедия для детей «Аванта+». Т. 10. Языкознание. Русский язык. М., Аванта+, 1998, с. 286.

 ! 

Вопрос 15: Вуди Аллен рассказывает, что какой-то человек разбил ему бампер автомобиля, он же в ответ процитировал ему стих книги Бытия, гл. 1-я, 28-й стих. Но, по признанию самого же Вуди Аллена, другими словами. Не скажете ли вы, какой именно стих Библии он процитировал?

Ответ: Плодитесь и размножайтесь!

Источник(и): От А до Я: 300 лет американского афоризма. Сост. А. Ливергант. М., «Терра», «Книжный клуб», 1998, с. 111.

 ! 

[TXT] [XML]

Гедеон: Страшный человек с великой миссией (Судей 6:15) — Стих из Библии на каждый день — 9 мая


Гедеон: Страшный человек с великой миссией
Дженнифер Уоддл

«О мой Господь, как я могу спасти Израиль? Воистину, мой род самый слабый в Манассии, и я самый меньший в доме отца моего». Judges 6:15

В период великого голода и обнищания человек по имени Гедеон был избран, чтобы освободить Израиль от рабства других народов.Мадианитяне, амаликитяне и другие жители востока загнали Израиль в горы, чтобы они поселились в ущельях и пещерах. Любой скот или продукты, полученные Израилем, быстро уничтожались. Поэтому, когда Гедеон был найден тайно молотящим пшеницу в точиле, это, вероятно, произошло потому, что у него не было другого выбора.

И явился ему Ангел Господень и сказал ему:  «Господь с тобою, храбрец!» Судей 6:12

Титул, данный Гедеону, могучий муж, , похоже, не соответствовал восприятию Гедеона.Там он прятался в давильне, пытаясь выжить, и Бог обращался к нему как к «сильному мужу доблести». (с восклицанием!)

Гедеон, как и весь остальной Израиль, был угнетен, напуган и почти побежден. Так что называться могучим и доблестным человеком просто не резонировало.

О мой господин, если Господь с нами, то почему же все это случилось с нами? И где все Его чудеса, о которых рассказывали нам отцы наши, говоря: «Не из Египта ли вывел нас Господь?» Судей 6:13

Снова и снова в шестой главе Книги Судей Гедеон спрашивал, сомневался и вопрошал Бога в страхе.

Как будто он не мог осознать тот факт, что Бог, Творец вселенной, избрал и снаряжал его, чтобы он совершил великое дело для Своего народа.

С каким могущественным призывом от Господа мы боремся больше всего? Какой список слабостей мы составляем для себя; слабости, которые, как мы верим, мешают нам служить Богу могучим образом? Какие аргументы мы приводим Господу, когда Он призывает нас выйти из зоны комфорта наших «давильней»?

  • Я не мог этого сделать!
  • Кто-то другой сделал бы это намного лучше.
  • У меня нет сил, ума, ресурсов и т. д.
  • Это потребует слишком многого.

Бог часто использует слабых, боязливых, плохо подготовленных. На самом деле, именно в наших слабостях Он силен! Именно в нашем страхе Он доказывает, что Он более чем способен. И именно в нашем недостатке Он снаряжает нас делать именно то, к чему Он нас призвал.

Предлагаю составить список всех слабостей, о которых только можно подумать. Запиши это. Предъявите это Господу.Затем ждите в чудесном ожидании, что Он возьмет эти слабости и скажет: «Восстань, сильный, храбрый. Я выбрал тебя именно для этого».


Дженнифер Уоддл считает себя девушкой из Канзаса, замужем за красавчиком из Колорадо, с сердцем поощряющим женщин во всем мире. Она является автором нескольких книг, в том числе Prayer WORRIER: Turning Every Worry to Powerful Prayer, , а также регулярно пишет для LifeWay, Crosswalk и Abide. Онлайн-служение Дженнифер называется EncouragementMama.com , где вы можете найти ее книги и подписаться на ее блог «Уныние не побеждает». Она живет со своей семьей у подножия Скалистых гор — ее любимого места на земле.

Хотите узнать больше стихов из Библии на каждый день? У нас также есть подкаст ! Этот подкаст содержит стихи, отличные от письменных молитв, которые вы только что прочитали, но несет в себе ту же приверженность более внимательному изучению Писания каждый день. Вы можете узнать больше, нажав на ссылку ниже!


Criminal Minds открывающие и закрывающие котировки

ПРИМЕЧАНИЕ. Если вы ищете цитаты из 8-го сезона (и несколько из 7-го сезона), извините — я больше не обновляю эту страницу.Пожалуйста, зайдите на tv.com — именно там я получил большую часть этой информации.

ETA: Вы все понимаете, что я никоим образом, ни в какой форме и ни в какой форме не связан с сериалом, не так ли? Надеюсь? Потому что… правда??

Сезон 1 Эпизод 1 Экстремальный агрессор

Гидеон : Джозеф Конрад сказал: «Вера в сверхъестественный источник зла не обязательна. Только мужчины вполне способны на всякое зло».

Гидеон : Эмерсон сказал: «Все — загадка, а ключ к загадке — еще одна загадка.

Гидеон : Уинстон Черчилль сказал: «Чем дальше назад вы можете смотреть, тем дальше вперед вы будете видеть».

Гедеон : Ницше однажды сказал: «Когда долго смотришь в бездну, бездна смотрит в тебя».

Сезон 1 Эпизод 2 Принуждение

Гидеон : Фолкнер однажды сказал: «Не утруждайте себя тем, чтобы просто быть лучше своих современников или предшественников. Постарайся быть лучше себя».

Гидеон : Джеймс Риз однажды сказал: «На месте преступления есть определенные улики, которые по самой своей природе не поддаются сбору или исследованию.Как собрать любовь, ярость, ненависть, страх…? Это вещи, которые мы обучены искать».

Гидеон : Эйнштейн однажды сказал: «Воображение важнее знания. Знание ограничено; воображение окружает мир».

Сезон 1 Эпизод 3 Больше не дадут себя одурачить

Гедеон : Сэмюэл Джонсон писал: «Почти всякая нелепость поведения возникает из-за подражания тем, на кого мы не можем быть похожи».

Сезон 1 Эпизод 4 На виду

Гидеон : Французский поэт Жак Риго сказал: «Не забывайте, что я не могу видеть себя, что моя роль ограничена тем, что я смотрюсь в зеркало.

Гидеон : Роуз Кеннеди однажды сказала: «Птицы поют после бури; почему бы людям не чувствовать себя свободно, чтобы наслаждаться тем солнечным светом, который у них остался?»

Сезон 1 Эпизод 5 Разбитое зеркало

Гедеон : Еврипид сказал: «Когда причиняют боль хорошему человеку, все, кого можно назвать добрым, должны страдать вместе с ним».

Гедеон : Еврипид сказал: «Когда любовь в избытке, она не приносит человеку ни чести, ни достоинства».

Сезон 1 Эпизод 6 Л.Д.С.К.

Гедеон : Ницше писал: «Иррациональность вещи — не аргумент против ее существования, а ее условие».

Хотчнер : Шекспир писал: «Нет ничего более обычного, чем желание быть выдающимся».

Сезон 1 Эпизод 7 Лиса

Гидеон : Доктор Томас Фуллер – «С лисами мы должны играть в лис».

Сезон 1 Эпизод 8 Прирожденный убийца

Гедеон : Хемингуэй писал: «Нет охоты, подобной охоте человека; и те, кто достаточно долго охотился на вооруженных людей и любил это, никогда не заботились ни о чем другом.

Гидеон : Карл Юнг сказал: «Здоровый человек не мучает других. Как правило, пытаемые превращаются в палачей».

Сезон 1 Эпизод 9 Сошли с рельсов

Гидеон : Роберт Окстон Болт однажды написал: «Убеждение — это не просто идея, которой обладает разум; это идея, овладевающая разумом».

Рейд : Альберт Эйнштейн спросил: «Вопрос, который иногда сводит меня с ума: я или другие сумасшедшие?»

Сезон 1 Эпизод 10 Популярные дети

Гидеон : Сэр Питер Устинов сказал: «К сожалению, сверхизобилие снов окупается растущим потенциалом кошмаров.

Гидеон : Драматург Юджин Ионеско сказал: «Идеология разделяет нас. Мечты и страдания сближают нас».

Сезон 1 Эпизод 11 Жажда крови

Гидеон : Гарриет Бичер-Стоу однажды сказала: «Самые горькие слезы, пролитые над могилами, — это слезы, которые не были сказаны, и дела, которые не были сделаны».

Сезон 1 Эпизод 12 Какой Свежий Ад?

Гидеон : «Поэт У. Х. Оден писал: «Зло не впечатляет и всегда человечно, оно делит с нами постель и ест за нашим столом».

Гедеон : «Не измеряйте работу, пока не кончился день и не сделан труд». Элизабет Барретт Браунинг.

Сезон 1 Эпизод 13 Яд

Гедеон : Римский философ Лукреций сказал: «Что для одного пища, для другого горький яд».

Гидеон : Конфуций однажды сказал: «Прежде чем отправиться в путь мести, выройте две могилы».

Сезон 1 Эпизод 14 Оседлав молнию

Гедеон : Кто прольет кровь человеческую, того кровь прольется рукою человека.Бытие 9:6.

Гидеон : Альберт Пайн сказал: «Все, что мы делаем для себя, умирает вместе с нами. То, что мы делаем для других и мира, остается и бессмертно».

Сезон 1 Эпизод 15 Незаконченное дело

Гидеон : Норман Маклин писал: «Это те, с кем мы живем и любим, и должны знать, кто ускользает от нас».

Elle : Авраам Линкольн однажды сказал: «В конце концов, не годы жизни имеют значение. Это жизнь в твои годы.

Сезон 1 Эпизод 16 Племя

Хотчнер : Ницше писал: «Человеку всегда приходилось бороться, чтобы не быть подавленным племенем».

Сезон 1 Эпизод 17 Настоящий дождь

Гидеон : У. Х. Оден сказал: «Убийство уникально тем, что оно упраздняет сторону, которой оно причиняет вред, так что общество должно занять место жертвы и от ее имени потребовать искупления или даровать прощение».

Гидеон : Ганди сказал: «Лучше быть жестоким, если в наших сердцах есть насилие, чем надевать мантию ненасилия, чтобы скрыть бессилие.

Хотчнер : Ганди также сказал: «Я возражаю против насилия, потому что, когда кажется, что оно приносит пользу, оно временно. Зло, которое оно творит, необратимо».

Сезон 1 Эпизод 18 Кто-то смотрит

Гидеон : Дайан Арбус однажды сказала: «Фотография — это секрет о секрете. Чем больше он вам говорит, тем меньше вы знаете».

Гидеон : Бернард Шоу однажды сказал: «У американца нет чувства приватности. Он не знает, что это значит.Такого в стране нет».

Сезон 1 Эпизод 19 Мачизм

Хотчнер : Энтони Брандт писал: «Другие вещи могут изменить нас, но мы начинаем и заканчиваем семью».

Hotchner : Мексиканская пословица: «Дом стоит не на земле, а на женщине».

Сезон 1 Эпизод 20 Очарование и вред

Гедеон : Французский философ Вольтер писал: «Есть такие, которые используют слова только для того, чтобы скрыть свои мысли.

Гедеон : Писатель Франсуа де ларошфуко писал: «Мы так привыкли маскироваться перед другими, что в конце концов становимся замаскированными перед самими собой».

Сезон 1 Эпизод 21 Тайны и ложь

Гидеон : Альберт Эйнштейн сказал: «Тот, кто возьмется поставить себя судьей в области истины и знания, потерпит кораблекрушение от смеха богов».

Гидеон : Джордж Оруэлл сказал: «Во времена всеобщей лжи говорить правду — революционный поступок.

Сезон 1 Эпизод 22 Король-рыбак (1)

Гидеон : Писатель Элберт Хаббард сказал: «Никто так не нуждается в отпуске, как тот, кто только что его провел».

Сезон 2 Эпизод 1 Король-рыбак (2)

Гедеон : «Дефекты и недостатки ума подобны ранам в теле; после того, как были предприняты все мыслимые усилия, чтобы исцелить их, все равно останется шрам». Французский писатель Франсуа де ларошфуко.

Рейд : «Говорят, время лечит все раны». Я не согласен. Раны остаются. Со временем разум, защищая свое здравомыслие, покрывает их рубцовой тканью, и боль уменьшается. Но оно никогда не исчезает». Роуз Кеннеди.

Сезон 2 Эпизод 2 P911

Гедеон : теолог Дитрих Бонхёффер сказал: «Проверкой нравственности общества является то, что оно делает для своих детей».

Сезон 2 Эпизод 3 Идеальный шторм

Гедеон : Марк Твен писал: «Из всех животных только человек жесток.Он единственный, кто причиняет боль ради удовольствия».

Хотчнер : Философ Халил Джебран писал: «Из страданий возникли самые сильные души; самые массивные персонажи покрыты шрамами».

Сезон 2 Эпизод 4 Психодрама

Хотчнер : «Человек меньше всего сам, когда он говорит от себя. Дайте ему маску, и он скажет вам правду». Оскар Уальд.

Хотчнер : «Основой стыда является не какая-то наша личная ошибка, а то, что это унижение видят все», Милан Кундера.

Сезон 2 Эпизод 5 Последствия

Гидеон : Хелен Келлер однажды сказала: «Хотя мир полон страданий, он также полон их преодоления».

Сезон 2 Эпизод 6 Бугимен

Хотчнер : Платон писал: «Мы можем легко простить ребенка, который боится темноты; настоящая трагедия жизни — это когда люди боятся света».

Сезон 2 Эпизод 7 Северный Маммон

JJ : Легендарный тренер по баскетболу Джон Вуден сказал: «Не так важно, кто начинает игру, а кто ее заканчивает.

JJ : «Поскольку человек стремится превзойти самого себя, окончательный выбор состоит в том, чтобы создавать или разрушать, любить или ненавидеть». Эрих Фромм.

Сезон 2 Эпизод 8 Пустая планета

Гедеон : Робеспьер писал: «Преступление убивает невинность, чтобы получить награду, и невинность изо всех сил борется с попытками преступления».

Сезон 2 Эпизод 9 Последнее слово

Хотчнер : Эльберт Хаббард однажды написал: «Если бы люди только могли знать друг друга, они никогда бы не боготворили и не ненавидели.

Хотчнер : Махатма Ганди однажды сказал: «На протяжении всей истории были тираны и убийцы, и какое-то время они могли казаться непобедимыми, но в конце концов они всегда пали, всегда».

Сезон 2 Эпизод 10 Извлеченные уроки

Гидеон : Дейл Тернер размышлял: «Некоторые из лучших уроков извлекаются из прошлых ошибок. Ошибка прошлого — мудрость будущего».

Гидеон : Ральф Уолдо Эмерсон сказал: «Чтобы усвоить важные уроки жизни, нужно каждый день преодолевать страх.

Сезон 2 Эпизод 11 Секс, Рождение, Смерть

Рейд : Т.С. Элиот писал: «Между идеей и реальностью, между движением и действием падает тень».

Рейд : Т.С. Элиот писал: «Между желанием и спазмом, между потенцией и существованием, между сущностью и нисхождением падает тень. Так кончается мир».

Сезон 2 Эпизод 12 Профайлер, Профилированный

Морган : «Все секреты глубоки.Все тайны становятся темными. Такова природа секретов. Писатель Кори Доктороу.

Сезон 2 Эпизод 13 Выхода нет

Гедеон : Аристотель сказал: «Зло объединяет людей».

Сезон 2 Эпизод 14 Большая игра

Гидеон : Осужденный убийца Перри Смит сказал о своих жертвах, семье Клаттер: «Я не имел ничего против них, и они никогда не делали мне ничего плохого, как другие люди за всю мою жизнь.Может быть, они просто те, кто должен за это платить».

Сезон 2 Эпизод 15 Откровения

Хотчнер : «Нет на земле праведника, который поступает правильно и никогда не грешит». Екклесиаст 7:20

Сезон 2 Эпизод 16 Страх и ненависть

Гидеон : «Из самых глубоких желаний часто возникает смертельная ненависть». Сократ.

Рейд : «Жизнь мертвых помещается в память живых.Цицерон.

Сезон 2 Эпизод 17 Бедствие

Гидеон : «Наша жизнь создана смертью других». Леонардо да Винчи.

Хотчнер : «Если должны быть проблемы, пусть это будет в мой день, чтобы мой ребенок мог иметь мир». Томас Пейн.

Сезон 2 Эпизод 18 Джонс

Гидеон : Роберт Кеннеди однажды сказал: «Трагедия — это инструмент для обретения мудрости живыми, а не путеводитель по жизни».

Сезон 2 Эпизод 19 Пепел и Пыль

Хотчнер : «Мучение нечистой совести — ад для живой души.«Джон Кальвин.

Хотчнер : Ганди сказал: «Живи так, как будто ты умрешь завтра, учись так, как будто ты будешь жить вечно».

Сезон 2 Эпизод 20 Честь среди воров

Prentiss : Старинная русская пословица напоминает нам: «Без зла не бывает добра».

Прентисс : «Все счастливые семьи одинаковы. Каждая несчастливая семья несчастлива по-своему». Лев Толстой.

Сезон 2 Эпизод 21 Открытый сезон

Гидеон : «Пустыня для одного человека — тематический парк для другого.»Автор неизвестен.

Prentiss : Британский историк Джеймс Энтони Фруд однажды сказал: «Дикие животные никогда не убивают ради развлечения. Человек — единственный, кого пытки и смерть его ближних забавляют сами по себе».

Сезон 2 Эпизод 22 Наследие

Хотчнер : «Из всех нелепых предположений человечества ничто не сравнится с критикой привычек бедняков со стороны тех, кто хорошо живет, хорошо отапливается и сыт». Герман Мелвилл

Гидеон : «Ничто не вечно в этом злом мире — даже наши проблемы.Чарльз Чаплин.

Сезон 2 Эпизод 23 Выхода нет 2: Зло Фрэнка

Гидеон : «Друзей я выбираю по их внешности, знакомых — по их хорошему характеру, а врагов — по их хорошему интеллекту». Оскар Уальд.

Сезон 3 Эпизод 2 Во Имя и Кровь

Хотчнер : Джордж Вашингтон сказал: «Пусть ваше сердце сочувствует страданиям и страданиям каждого».

Сезон 3 Эпизод 3 Напуган до смерти

Хотчнер : Даосский философ Лао-цзы однажды написал: «Тот, кто контролирует других, может быть могущественным, но тот, кто овладел собой, еще сильнее.

Хотчнер : Элеонора Рузвельт однажды сказала: «Вы обретаете силу, мужество и уверенность в каждом опыте, в котором вы действительно перестаете смотреть страху в лицо; Вы должны делать то, что, по вашему мнению, вы не можете сделать».

Сезон 3 Эпизод 4 Дети Тьмы

Прентисс : «В городе преступность считается символом класса и расы. А вот в пригороде она интимна и психологична, устойчива к обобщениям, тайна индивидуальной души.Барбара Эренрайх.

Сезон 3 Эпизод 5 Семь секунд

Хотчнер : Достоевский однажды сказал: «Нет ничего легче, чем обличать злодея. Нет ничего труднее, чем понять его».

Хотчнер : Г.К. Честертон писал: «Сказки не рассказывают детям, что драконы существуют. Дети уже знают, что драконы существуют. Сказки рассказывают детям, что драконов можно убить».

Сезон 3 Эпизод 6 О лице

Хотчнер : «Что же еще представляет собой вся жизнь смертных, как не своего рода комедию, в которой различные актеры, переодетые в различные костюмы и маски, ходят и играют каждый свою роль, пока управляющий не отмахивается от них». сцена?» Эразм.

Сезон 3 Эпизод 7 Личность

Росси : «Царство земное не может существовать без неравенства лиц. Кто-то должен быть свободным, кто-то крепостным, кто-то правителем, кто-то подданным». Мартин Лютер.

Сезон 3 Эпизод 8 Лаки

Морган : «Фэнтези, покинутые разумом, порождают невозможных монстров». Франсиско Гойя.

Морган : «Бог посылает мясо, а дьявол посылает поваров». Томас Делони

Сезон 3 Эпизод 9 Пенелопа

Гарсия : Уильям Шекспир писал: «Любите всех, доверяйте немногим, никому не делайте зла.

Сезон 3 Эпизод 10 Настоящая ночь

Рейд : «Супермен, в конце концов, инопланетная форма жизни. Он просто приемлемое лицо вторгающихся реальностей». Автор Клайв Баркер.

Гарсия : Герой нуара — рыцарь в запекшейся крови броне. Он грязный и изо всех сил старается отрицать тот факт, что он герой. (Фрэнк Миллер)

Сезон 3 Эпизод 11 Право первородства

Хотч : Американская поэтесса Энн Секстон однажды написала: «Неважно, кем был мой отец; важно, кем я его помню.

JJ: Вордсворт писал: «Простой ребенок/ Который легко дышит/ И чувствует свою жизнь в каждом члене/ Что он должен знать о смерти?»

Сезон 3 Эпизод 12 3-я жизнь

Хотч : «Ни один мужчина или женщина, пытающиеся преследовать идеал по-своему, не обходится без врагов». Дейзи Бейтс.

Хотч : «Мудрый отец знает своего ребенка». Вильям Шекспир.

Сезон 3 Эпизод 13 В центре внимания

Росси : «Я действительно знаю, какое зло намерен совершить, но сильнее всех моих запоздалых мыслей моя ярость, ярость, которая навлекает на смертных величайшее зло.Еврипид.

Росси : «Ибо мы платим цену за все, что получаем или берем в этом мире; и хотя амбиции того стоят, их нельзя завоевать дешево». Люси Мод Монтгомери.

Сезон 3 Эпизод 14 Поврежден

Росси : «…В сердце каждого из нас живет ребенок, которым мы когда-то были. Этот ребенок составляет основу того, кем мы стали, кем мы являемся и кем мы будем». Нейробиолог доктор Р. Джозеф.

Hotchner : «Нет формулы успеха, кроме, пожалуй, безусловного принятия жизни и того, что она приносит.Артур Рубинштейн.

Сезон 3 Эпизод 15 Высшая сила

Росси : «От исповеди нет спасения, кроме самоубийства; а самоубийство — это исповедь». — Дэниел Вебстер.

Prentiss : «Самое подлинное в нас — это наша способность создавать, преодолевать, терпеть, преобразовывать, любить и быть выше наших страданий». — Бен Окри.

Сезон 3 Эпизод 16 Память слона

Рейд : «Печальная душа может убить вас быстрее, гораздо быстрее, чем микроб.Джон Стейнбек.

Рейд : «Мы пересекаем наши мосты, когда подходим к ним, и сжигаем их позади нас, не имея ничего, что могло бы показать наш прогресс, кроме воспоминаний о запахе дыма и предположения, что когда-то у нас слезились глаза». – Том Стоппард.

Сезон 3 Эпизод 17 Течка

JJ : «Нет секретов, которые лучше хранить, чем секреты, о которых все догадываются». – Джордж Бернард Шоу.

JJ : «Если бы мы знали секреты друг друга, какие бы утешения мы нашли.— Джон Чертон Коллинз.

Сезон 3 Эпизод 18 Переправа

Prentiss : Писатель Кристиан Нестелл Бови однажды написал: «Ни один человек не счастлив без какого-либо заблуждения. Заблуждения так же необходимы для нашего счастья, как и реальность».

JJ : Сьюзен Б. Энтони сказала: «Женщина не должна зависеть от защиты мужчины, ее нужно научить защищать себя».

Сезон 3 Эпизод 19 Tabula Rasa

Хотч : «Все перемены, даже самые желанные, имеют свою тоску; ибо то, что мы оставляем после себя, есть часть нас самих; мы должны умереть для одной жизни, прежде чем сможем войти в другую.— Анатоль Франс.

Сезон 3 Эпизод 20 Lo-Fi

Хотч : Вольтер сказал: «Человек, которого посещают экстазы и видения, который принимает сны за реальность, — энтузиаст. Человек, поддерживающий свое безумие убийством, — фанатик».

Сезон 4 Эпизод 1 Mayhem

Хотч : Никогда не думайте, что война, какой бы необходимой и оправданной она ни была, не является преступлением. — Эрнест Хемингуэй.

Сезон 4 Эпизод 2 Создатель ангелов

Хотч : «Мы все умрем.Цель не в том, чтобы жить вечно. Цель состоит в том, чтобы создать что-то, что будет». Чак Паланик.

Хотч : Венделл Берри сказал: «Прошлое — это наше определение. Мы можем с полным основанием стремиться избежать его или избежать того, что в нем плохого. Но мы избежим этого, только добавив к нему что-то лучшее».

Сезон 4 Эпизод 3 Минимальные потери

Рейд : «Следовать только верой — значит следовать слепо». Бенджамин Франклин.

Прентисс : «Разум не автоматический.Те, кто отрицают это, не могут быть побеждены им». Айн Рэнд.

Сезон 4 Эпизод 4 Рай

Хотч : Томас Фуллер писал: «Рай для дурака — ад для мудреца».

Хотч : Римский поэт Федр писал: «Вещи не всегда такие, какими кажутся; первое впечатление обманывает многих. Разум немногих постигает то, что было тщательно спрятано».

Сезон 4 Эпизод 5 Догнать

Прентисс : «Много сидит на месте.Голод — странник». Зулусская поговорка.

Прентисс : «За Востоком восход солнца, за Западом море/ И Восток и Запад жажда странствий, которая не дает мне быть». Джеральд Гулд.

Сезон 4 Эпизод 6 Инстинкты

Хотч : «Тот, кто говорит с инстинктами, говорит с самыми глубинами человечества и находит самый быстрый отклик». Амос Бронсон Олкотт.

Рейд : «Я думаю, что по-настоящему естественные вещи — это сны, которых природа не может коснуться разложением.» Боб Дилан.

Сезон 4 Эпизод 7 Память

Рейд : «То, что было молчанием в отце, говорит в сыне, и часто я находил в сыне раскрытую тайну отца». Фридрих Ницше.

Рейд : «В этом мире нет убежища от воспоминаний и угрызений совести. Духи наших глупых поступков преследуют нас, с покаянием или без него». Гилберт Паркер.

Сезон 4 Эпизод 8 Шедевр

Росси : «Давайте считать, что мы все безумны.Это объяснит нас друг другу; она разгадает многие загадки…» Марк Твен.

Росси : «Человек должен разработать для всех человеческих конфликтов метод, который отвергает месть, агрессию и возмездие. Основой такого метода является любовь». Мартин Лютер Кинг-младший

Сезон 4 Эпизод 9 52 Пикап

Prentiss : Писатель Харлан Эллисон писал: «В ту минуту, когда люди влюбляются, они становятся лжецами».

Росси : П. Дж. О’Рурк писал: «Чистота становится важнее, когда благочестие маловероятно.

Сезон 4 Эпизод 10 Братья по оружию

Морган : «Мы все братья под кожей, и я, например, готов содрать кожу с человечества, чтобы доказать это». Айн Рэнд.

Морган : «… Ибо тот, кто сегодня прольет свою кровь со мной, будет мне братом». Вильям Шекспир.

Сезон 4 Эпизод 11 Обычный

Хотчнер : «Каждый нормальный человек должен время от времени испытывать искушение плюнуть себе на руки, поднять черный флаг и начать перерезать глотки.Х. Л. Менкен.

Росси : «Нет в жизни большей трагедии, чем смерть ребенка. Вещи никогда не возвращаются на круги своя». Президент Дуайт Эйзенхауэр.

Сезон 4 Эпизод 12 Родственные души

Рейд : «Ни один смертный не может хранить секреты. Если его губы молчат, он болтает кончиками пальцев; предательство сочится из него каждой порой». Зигмунд Фрейд.

Морган : Британский историк К. Норткот Паркинсон сказал: «Промедление — самая смертоносная форма отрицания.

Сезон 4 Эпизод 13 Родословная

Прентисс : Уинстон Черчилль сказал: «Нет сомнения, что именно вокруг семьи и дома создаются, укрепляются и поддерживаются все величайшие добродетели, самые доминирующие добродетели человеческого общества».

Хотчнер : Марио Пьюзо писал: «Сила семьи, как и сила армии, заключается в ее верности друг другу».

Сезон 4 Эпизод 14 Холодный комфорт

JJ : «Итак, всю ночь я лежал рядом с моей любимой, моей дорогой, моей жизнью и моей невестой.В гробнице там у моря. В ее могиле у шумящего моря». Эдгар Аллан По.

Росси : «Для тех, кто верит, доказательства не нужны. Для тех, кто не верит, никакие доказательства невозможны». Стюарт Чейз.

Сезон 4 Эпизод 15 Реприза Зои

Росси : «Я никогда не учу своих учеников; Я лишь пытаюсь создать условия, в которых они могут учиться». Альберт Эйнштейн.

Росси : Австрийская писательница Мари фон Эбнер-Эшенбах писала: «В юности мы учимся; в возрасте мы понимаем.

Сезон 4 Эпизод 16 Удовольствие — это мое дело

Хотчнер : «Проститутка — не жертва мужчин, как утверждают феминистки, а скорее их завоевательница, изгой, контролирующая сексуальные каналы между природой и культурой». Камилла Палья.

Сезон 4 Эпизод 17 Демонология

Prentiss : «Тот, кто не наказывает зло, приказывает его делать». Леонардо да Винчи.

Росси : «Нет ни ереси, ни философии, которые так ненавистны церкви, как человек.Джеймс Джойс.

Сезон 4 Эпизод 18 Всеядный

Хотчнер : «Судьба не удовлетворяется одним бедствием». Римский автор Публилий Сир.

Хотчнер : «Люди накапливают ошибки своей жизни и создают чудовище, которое они называют судьбой». Джон Гоббс.

Сезон 4 Эпизод 19 Дом в огне

Hotchner : «Мы все живем в горящем доме, пожарных не вызвать; нет выхода.Теннесси Уильямс.

Хотчнер : «Я любил до безумия; То, что называется безумием, То, что для меня есть единственный разумный способ любить». Франсуаза Саган.

Сезон 4 Эпизод 20 Конфликт

Рейд : «Свет думает, что движется быстрее, чем что-либо еще, но это не так. Как бы быстро ни двигался свет, он обнаруживает, что тьма всегда приходит туда первой и ждет ее». Терри Пратчетт.

Рейд : «Монстры реальны, и призраки тоже реальны.Они живут внутри нас, и иногда они побеждают». Стивен Кинг.

Сезон 4 Эпизод 21 Оттенок серого

Росси : Доктор Бертон Гребин однажды сказал: «Потерять ребенка — значит потерять частичку себя».

Росси : «Без семьи человек, одинокий в мире, дрожит от холода». Андре Моруа.

Сезон 4 Эпизод 22 Большое Колесо

Хотчнер : «Чтобы свет сиял так ярко, должна присутствовать тьма.» Френсис Бэкон.

Морган : «Как бы ни был темен момент, любовь и надежда всегда возможны». Джордж Чакирис.

Сезон 4 Эпизод 23 Roadkill

Хотчнер : «Я не уверен в автомобилях. Со всей своей скоростью вперед они могут быть шагом назад в цивилизации». Бут Таркингтон.

JJ : «Человеческий голос никогда не сможет достичь того расстояния, которое охватывает тихий, тихий голос совести». Махатма Ганди.

Сезон 4 Эпизод 24 Усиление

Рейд : «Он станет мелкой пылью по всей земле Египетской и превратится в нарывы ​​с язвами на людях и скоте по всей земле Египетской». Исход 9:9.

Рейд : «Безопасность — это в основном суеверие. Его не существует в природе, и дети человеческие в целом не испытывают его». Хелен Келлер.

Сезон 4 Эпизоды 25-26 В ад… и обратно

Хотчнер : «Если бы не было ада, мы были бы как животные.Ни ада, ни достоинства». Фланнери О’Коннор.

Хотчнер : Иногда нет ни слов, ни умных цитат, чтобы аккуратно подвести итог тому, что произошло в тот день. Иногда ты все делаешь правильно, все совершенно правильно, и все равно чувствуешь, что потерпел неудачу. Нужно ли было так заканчивать? Можно ли было что-то сделать, чтобы предотвратить трагедию? Восемьдесят девять убийств на свиноферме, смерть Мейсона и Лукаса Тернеров унесли жизни 91 человека. Келли Шейн вернется домой и попытается выздороветь, воссоединиться со своей семьей, но она никогда больше не будет ребенком.Уильям Хайтауэр, отдавший ногу за свою страну, отдал остальную часть себя, чтобы отомстить за убийство своей сестры. Это навсегда изменило 93 жизни, не считая семьи и друзей в маленьком городке в Сарнии, Онтарио, которые думали, что монстров не существует, пока не узнали, что провели свою жизнь с одним из них. А как же моя команда? Сколько еще раз они смогут заглянуть в бездну? Сколько еще раз, прежде чем они никогда не восстановят части себя, которые отнимает эта работа? Как я уже сказал, иногда не хватает слов или умных цитат, чтобы аккуратно подытожить то, что произошло в тот день.
Жнец: Ты должен был заключить сделку.
Хотчнер : Иногда день просто…
(Тускнеет. Слышен выстрел)
Хотчнер: … конец.

Сезон 5 Эпизод 1 Безымянный, Безликий

Росси : «Слабый человек сомневается перед решением. У сильного мужчины они потом». Карл Краус.

Сезон 5 Эпизод 2 Призраки

Хотчнер : «Чтобы быть с привидениями, не обязательно быть комнатой, не нужно быть домом.В мозгу есть коридоры, превосходящие материальное пространство». Эмили Дикинсон.

Хотчнер : «Нет более ужасного свидетеля, нет более ужасного обвинителя, чем совесть, обитающая в сердце каждого человека». Полибий.

Сезон 5 Эпизод 3 Reckoner

Росси : «Правосудие без силы бессильно; сила без справедливости тиранична». Блез Паскаль.

Росси : «Я всегда находил, что милосердие приносит более богатые плоды, чем строгое правосудие.» Абрахам Линкольн.

Сезон 5 Эпизод 4 Безнадежный

Морган : Кингман Брюстер-младший сказал: «В насилии нет прочной надежды, только временное избавление от безнадежности».

Морган : Уильям Шекспир писал: «У этих бурных наслаждений жестокие концы».

Сезон 5 Эпизод 5 От колыбели до могилы

JJ : Журналист Уильям Д. Таммеус писал: «Вы на самом деле не понимаете человеческую природу, если не знаете, почему ребенок на карусели каждый раз будет махать своим родителям и почему его родители всегда будут махать в ответ. .

Сезон 5 Эпизод 6 У глаз есть это

Морган : «И если твой правый глаз соблазняет тебя, вырви его и брось от себя». Матфея 5:29.

Морган : «Живи с миром в доме своего собственного существа, и вестник смерти не сможет коснуться тебя». Гуру Нанак.

Сезон 5 Эпизод 7 Исполнитель

Рейд : «На всех самых мрачных страницах пагубного сверхъестественного нет более ужасной традиции, чем у вампира — изгоя даже среди демонов.Писатель Монтегю Саммерс.

Прентисс : Писатель Сирил Коннолли сказал: «Лучше писать для себя и не иметь публики, чем писать для публики и не иметь себя».

Сезон 5 Эпизод 8 Обманул

Морган : «Человек обычно избегает приписывать ум кому-то другому, если это не враг». Альберт Эйнштейн.

Сезон 5 Эпизод 9 100

Хотчнер : «Тот, кто сражается с монстрами, должен быть осторожен, чтобы не стать из-за этого монстром.И если ты долго смотришь в бездну, бездна тоже смотрит в тебя». Фридрих Ницше.

Хотчнер : Поэт Ханиэль Лонг сказал: «Столько всего хорошего в нас связано с нашей любовью к семье, что она остается мерилом нашей стабильности, потому что измеряет наше чувство лояльности».

Сезон 5 Эпизод 10 Раб долга

Хотчнер : «Мы любим дом, дом, который могут покинуть наши ноги, но не наши сердца». Оливер Венделл Холмс.

Хотчнер : «То, что лежит позади нас и что ждет нас впереди, ничтожно мало по сравнению с тем, что находится внутри нас». Ральф Уолдо Эмерсон

Сезон 5 Эпизод 11 Возмездие

Прентисс : «Люди более готовы отплатить обидой, чем благом, потому что благодарность — бремя, а месть — удовольствие». Тацит

Прентисс : «В слезах есть святость. Они являются признаком не слабости, а силы. Они вестники всепоглощающего горя и невыразимой любви.Вашингтон Ирвинг

Сезон 5 Эпизод 12 Зловещая долина

Рейд : Пилигрим мира писал: «Все, от чего вы не можете отказаться, когда оно изжило себя, владеет вами, и в этот материалистический век очень многие из нас владеют своим имуществом».

Рейд : Айзек Азимов писал: «В жизни, в отличие от шахмат, игра продолжается после мата».

Сезон 5 Эпизод 13 Рискованный бизнес

JJ : Мать Тереза ​​сказала: «Жизнь — это игра — играй в нее… Жизнь слишком драгоценна, не разрушай ее.

JJ : «Опыт — жестокий учитель, но ты учишься. Боже мой, ты учишься». К. С. Льюис

Сезон 5 Эпизод 14 Паразит

Прентисс : «О, какую запутанную паутину мы плетем, когда впервые пытаемся обмануть». Сэр Вальтер Скотт.

Прентисс : «Если я то, что у меня есть, и если я потеряю то, что у меня есть, кто тогда я?» Немецкий психолог Эрих Фромм.

Сезон 5 Эпизод 15 Враг общества

Росси : «Когда отец дает своему сыну, оба смеются; когда его сын дает отцу, оба плачут.» Вильям Шекспир.

Росси : «Покажи мне героя, и я напишу тебе трагедию». Ф. Скотт Фицджеральд.

Сезон 5 Эпизод 16 Мосли Лейн

JJ : Эмили Дикинсон писала: «Надежда — это существо с перьями, которое сидит в душе, поет мелодию без слов и никогда не останавливается».

JJ : Ницше писал: «Надежда — худшее из зол, ибо она продлевает муки человека».

Сезон 5 Эпизод 17 Одинокий мужчина

Морган : Кристофер Лэш сказал: «Семья — это рай в бессердечном мире.

Прентисс : Теннесси Уильямс сказал: «Мы все приговорены к одиночному заключению в собственной коже на всю жизнь».

Сезон 5 Эпизод 18 Бой

Хотчнер : Мать Тереза ​​сказала: «Я обнаружила парадокс, что если любить до боли, больше не может быть боли, только больше любви».

Сезон 5 Эпизод 19 Обряд посвящения

Hotchner : «Многие люди имеют неправильное представление о том, что представляет собой истинное счастье.Оно достигается не через самоудовлетворение, а через верность достойной цели». Хелен Келлер.

Прентисс : «У льва рабочие часы только тогда, когда он голоден. Как только он удовлетворен, хищник и жертва мирно лежат вместе». Чак Джонс.

Сезон 5 Эпизод 20 … Тысяча слов

Росси : «Искренний художник пытается создать что-то, что само по себе является живым существом». Художник Уильям Добелл.

Хотчнер : Ганди сказал: «Я видел, как дети успешно преодолевали последствия дурного наследства.Это связано с тем, что чистота является неотъемлемым атрибутом души».

Сезон 5 Эпизод 21 Выходные раны

Гарсия : «Природа в ее самых ослепительных аспектах или изумительных частях — всего лишь фон и театр трагедии человека». Джон Морли

Гарсия : Ральф В. Сокман сказал: «Нет ничего более сильного, чем мягкость, и нет ничего более нежного, чем настоящая сила».

Сезон 5 Эпизод 22 Интернет навсегда

Хотчнер : «Самая большая проблема в общении — это иллюзия того, что оно имело место.Джордж Бернард Шоу.

Росси :  «Интернет — это первое, что человечество построило, что человечество не понимает, крупнейший эксперимент анархии, который у нас когда-либо был». Эрик Шмидт.

Сезон 5 Эпизод 23 Наш самый темный час

Морган : Альфред Лорд Теннисон писал: «И из тьмы вышли руки, протянувшиеся сквозь природу, формируя людей».

Сезон 6 Эпизод 1 Самая длинная ночь

JJ : «Семья — это место, где разумы соприкасаются друг с другом.Если эти умы будут любить друг друга, дом будет таким же прекрасным, как цветочный сад. Но если эти умы выходят из гармонии друг с другом, это подобно буре, опустошающей сад». Будда.

Сезон 6 Эпизод 2 Джей Джей

JJ : Жан Расин сказал: «В трагедии не обязательно должны быть кровь и смерть; достаточно, чтобы все это было наполнено той величественной грустью, которая составляет наслаждение трагедии».

Сезон 6 Эпизод 3 Воспоминания о прошлом

Росси : Марсель Пруст писал: «Воспоминание о прошлом не обязательно является воспоминанием о вещах такими, какими они были.

Росси : Марк Твен писал: «Когда я был моложе, я мог вспомнить что угодно, было это или нет. Но мои способности сейчас угасают, и скоро я стану таким, что не смогу вспомнить ничего, кроме того, чего никогда не было. Грустно разваливаться вот так, но мы все должны это сделать».

Сезон 6 Эпизод 4 Компрометирующие позиции

Прентисс : «Мы все носим маски, и наступают времена, когда мы не можем снять их, не сняв собственную кожу.Андре Бертьоме

Гарсия : Авраам Линкольн сказал: «Кем бы ты ни был, будь хорошим».

Сезон 6 Эпизод 5 Тихая гавань

Морган : «Все человечество — одна неделимая и неделимая семья. Я не могу оторваться от самой злой души». Махатма Ганди.

Морган : «Но я должен сдержать обещание, и мне нужно пройти много миль, прежде чем я усну, и много миль, чтобы пройти, прежде чем я усну». Роберт Фрост.

Сезон 6 Эпизод 6 Ночь Дьявола

Хотчнер : Никколо Макиавелли писал: «Если человеку приходится причинять вред, то он должен быть настолько серьезен, чтобы не бояться его мести.

Хотчнер : Томас Кемпис писал: «Любовь не чувствует бремени, не думает о своих проблемах, пытается сделать то, что выше ее сил, не оправдывается невозможностью; ибо он считает все для себя законным и все возможным».

Сезон 6 Эпизод 7 Посредник

Хотчнер : «Без героев мы все обычные люди и не знаем, как далеко мы можем зайти». Бернар Маламуд

Хотчнер : «Стадо ищет великих не ради них, а ради их влияния; и великие приветствуют их из тщеславия или нужды.Наполеон Бонапарт

Сезон 6 Эпизод 8 Отражение Желания

Гарсия : «Слава пройдет, и пока ты у меня есть, слава. Если это произойдет, я всегда знал, что это непостоянно. Так что, по крайней мере, это то, что я испытываю, но я живу не там». Мэрилин Монро

Гарсия : Я верю, что человечество родилось из конфликта. Может быть, поэтому во всех нас живет темная сторона. Некоторые из нас принимают это. У некоторых нет выбора. Остальные из нас борются с этим.В конце концов, это так же естественно, как воздух, которым мы дышим. В какой-то момент мы вынуждены смотреть правде в глаза. Мы сами.

Сезон 6 Эпизод 9 В лес

Морган : Ральф Эллисон сказал: «Я невидим, поймите, просто потому, что люди отказываются меня видеть».

Хотчнер : Элиза Кэбот сказала: «Зло выдерживает мгновение вспышки, а затем оставляет только сгоревшую оболочку».

Сезон 6 Эпизод 10 Что происходит дома

Хотчнер : «В детстве мы думали, что когда вырастем, то перестанем быть уязвимыми.Но повзрослеть — значит принять уязвимость… быть живым — значит быть уязвимым». Писательница Мадлен Л’Энгль

Росси : «Дети начинают с любви к своим родителям; когда они становятся старше, они осуждают их; иногда они их прощают». Писатель Оскар Уайльд

Сезон 6 Эпизод 11 От 25 до жизни

Морган : «Частичной свободы не существует». Нельсон Мандела

Морган : «Все истины легко понять, когда они открыты.Суть в том, чтобы обнаружить их». Галилео

Сезон 6 Эпизод 12 Корасон

Рейд : «Никто не выбирает зло, потому что оно зло; он только ошибочно принимает это за счастье, за то добро, которое ищет». Мэри Уолстонкрафт Шелли.

Рейд : «Лучшие и самые прекрасные вещи в жизни нельзя увидеть или даже потрогать. Их нужно чувствовать сердцем». Хелен Келлер.

Сезон 6 Эпизод 13 Тринадцатый шаг

Прентисс : Фридрих Ницше писал: «На самом деле негодование против страдания вызывает не страдание само по себе, а бессмысленность страдания.

Прентисс : Уильям Глассер писал: «То, что произошло в прошлом и было болезненным, во многом связано с тем, что мы есть сегодня».

Сезон 6 Эпизод 14 Память чувств

Морган : «Охота — это не спорт. В спорте обе стороны должны знать, что они в игре». Комик Пол Родригес.

Prentiss : «Ничто так не оживляет прошлое, как запах, который когда-то ассоциировался с ним». Романист Владимир Набоков.

Сезон 6 Эпизод 15 Сегодня я делаю

Прентисс : «Нет ни шанса, ни судьбы, ни рока, которые могли бы обойти, помешать или контролировать твердую решимость решительной души». Элла Уилер Уилкокс

Росси : «Трудно сражаться с врагом, у которого в голове есть аванпосты». Салли Кемптон

Сезон 6 Эпизод 16 Кода

Рид : «Завтра, ты обещаешь себе, будет другим, но завтра слишком часто повторяется сегодня.Автор Джеймс Т. Маккей

Ян Дойл : Оноре де Бальзак однажды сказал: «Большинство людей действия склонны к фатализму, а большинство мыслителей верят в провидение». Скажи мне, Эмили Прентисс, кем, по-твоему, ты будешь?

Сезон 6 Эпизод 17 Валгалла

Прентисс : Лао-Цзы сказал: «Когда я отпускаю то, что я есть, я становлюсь тем, кем я мог бы быть».

Прентисс : Журналистка Доротея Дикс написала: «Признание — это всегда слабость.Серьезная душа хранит свои секреты и молча принимает наказание».

Сезон 6 Эпизод 18 Лорен

JJ : Психоаналитик Уолтер Лангер писал: «Люди скорее поверят большой лжи, чем маленькой, и если повторять ее достаточно часто, люди рано или поздно поверят».

Прентисс : «Секрет того, как избежать наказания за ложь, заключается в том, чтобы верить всем своим сердцем. Это касается лжи самому себе, даже больше, чем лжи другому.Автор Элизабет Беар.

Сезон 6 Эпизод 19 С такими друзьями…

Рейд : Лизетт Риз сказала: «Старые верования повсюду зажигают свои свечи, но суровая правда приходит и гасит их».

Морган : Сиддхартха Будда сказал: «Это не его враг или недруг соблазняет его на злые пути».

Сезон 6 Эпизод 20 Хэнли Уотерс

Морган : Поэт Антонио Поркиа писал: «Человек, когда он не горюет, едва ли существует.

Сезон 6 Эпизод 21 Незнакомец

Сивер : «Каждое путешествие в прошлое осложнено заблуждениями, ложными воспоминаниями, ложными именами реальных событий». Адриенн Рич

Хотчнер : «Иногда человеческие места создают нечеловеческих монстров». Стивен Кинг.

Сезон 6 Эпизод 22 Из света

Росси : Агафон сказал: «Одного только этого лишен даже Бог, силы сделать то, что было в прошлом, никогда не было.

Хотчнер : Доменико Сиери Эстрада писал: «Принесите прошлое, только если вы собираетесь строить из него».

Сезон 6 Эпизод 23 Большое Море

Росси : «Море никогда не было дружелюбным к человеку. В лучшем случае он был сообщником человеческого беспокойства». Джозеф Конрад

Морган : «Мы привязаны к океану. И когда мы возвращаемся к морю, будь то плыть или смотреть, мы возвращаемся туда, откуда пришли». Джон Ф.Кеннеди

Сезон 6 Эпизод 24 Спрос и предложение

Хотчнер : Томас Харди сказал: «И все же на каждое плохое есть еще худшее».

Росси : «Что в наших силах сделать, то в нашей власти и не делать». Аристотель.

Сезон 7 Эпизод 1 Требуется деревня

JJ : Королева Елизавета I сказала: «Прошлое нельзя вылечить».

Прентисс : «Я торжественно клянусь, что буду поддерживать и защищать Конституцию Соединенных Штатов от всех врагов, внешних и внутренних; что я буду нести истинную веру и верность тому же самому; что я беру на себя это обязательство добровольно, без каких-либо мысленных оговорок или намерений уклониться; и что я буду добросовестно и добросовестно исполнять обязанности должности, на которую я собираюсь вступить.И да поможет мне Бог.» Присяга ФБР.

Сезон 7 Эпизод 2 Доказательство

Рейд : «Если это чудо, ответом могут быть любые улики. Но если это факт, нужны доказательства». Марк Твен

Росси : Скотт Адамс писал: «Ничто так не вдохновляет на прощение, как месть».

Сезон 7 Эпизод 3 Водопад Дорадо

Рейд : «Мужчины не пленники судьбы, а лишь пленники собственного разума.Франклин Делано Рузвельт

Росси : «Мы рождаемся одинокими, мы живем одинокими, мы умираем одинокими. Только благодаря нашей любви и дружбе мы можем на мгновение создать иллюзию, что мы не одиноки». Орсон Уэллс

Сезон 7 Эпизод 4 Безболезненный

Рейд : «Ты можешь уйти из школы, но она никогда не оставит тебя». Энди Партридж

Хотч : «Боль — это разрыв оболочки, скрывающей ваше понимание». Халиль Джебран

Сезон 7 Эпизод 5 Час детства

Рейд : «С детства я не был, Как другие; Я не видел, Как видели другие.Эдгар Аллен По.

Росси: «Все по-настоящему порочное начинается с невинности». Эрнест Хемингуэй

Сезон 7 Эпизод 6 Эпилог

Росси : «Умирать мучительно горько, но мысль о том, что придется умереть, не прожив, невыносима». Эрих Фромм.

Росси : «Время смерти, как и окончание истории, придает измененный смысл тому, что ей предшествовало». Мэри Кэтрин Бейтсон.

Сезон 7 Эпизод 7 Нет места лучше дома

Хотч : «Для человека, здорового телом и ясного ума, нет такой вещи, как плохая погода, каждое небо имеет свою красоту, и бури, которые хлещут кровь, только заставляют ее пульсировать сильнее.Джордж Гиссинг.

JJ : «Невзгоды подобны сильному ветру. Я не имею в виду только то, что это удерживает нас от тех мест, куда мы иначе могли бы попасть. Он также отрывает от нас все, кроме того, что нельзя оторвать, чтобы потом мы увидели себя такими, какие мы есть на самом деле, а не только такими, какими нам хотелось бы быть». Артур Голден.

Сезон 7 Эпизод 8 Надежда

Гарсия : «Надежда — это вера, протягивающая руку в темноте». Джордж Айлс.

Гарсия : Каждый из нас идет своим путем.Каждый из нас находится в своем собственном приключении; сталкиваясь со всевозможными проблемами, и выбор, который мы делаем в этом приключении, будет формировать нас по мере продвижения; этот выбор растянет нас, испытает нас и подтолкнет к нашим пределам; и наше приключение сделает нас сильнее, чем мы могли бы быть». (Спасибо, ЛуЛу!)

Гарсия : Есть цитата моего любимого автора, Джозефа Кэмпбелла, и она звучит так: «Найдите место внутри, где есть радость, и радость сожжет боль.

Сезон 7 Эпизод 9 Самоисполняющееся пророчество

Морган : Морган: «Вещи не меняются. Мы меняемся.» Генри Дэвид Торо.

Полковник Мэсси : Братство — это цена и условие выживания человека.
Морган: Карлос П. Ромуло

Морган : «Пока живите, остерегайтесь судить о людях по их внешнему виду». Жан де ла Фонтен.

Сезон 7 Эпизод 10 Сладко-горькая наука

Хотч : «Все хотят попасть в рай, но никто не хочет умирать.Джо Луис

Хотч : «Некоторые из нас думают, что упорство делает нас сильными; но иногда это отпускает». Герман Гессе

Сезон 7 Эпизод 11 Истинный гений

Морган : «Трое могут хранить тайну, если двое из них мертвы». Бенджамин Франклин.

Рейд : «Нет большей печали, чем вспоминать о счастье во времена страданий». Данте Алигьери

Сезон 7 Эпизод 12 Неизвестный субъект

Хотч : «Мы не страдаем от шока от нашей травмы, но делаем из этого то, что соответствует нашим целям.Альфред Адлер.

Prentiss : «Все искусство жить заключается в прекрасном сочетании отпускания и удержания». Генри Эллис

Сезон 7 Эпизод 13 Глаза Змеи

Хотч : Китайская пословица гласит: «За игровым столом нет ни отцов, ни сыновей».

Росси : Джордж Август Сала сказал: «Игрок с системой должен быть в большей или меньшей степени безумным».

Сезон 7 Эпизод 14 «Время закрытия»

Хотч : «Ибо не доверяй тому, кто однажды нарушил веру.Уильям Шекспир

Хотч : «Вас могут обмануть, если вы слишком доверяете, но вы будете жить в муках, если не будете доверять достаточно». Фрэнк Крейн

Сезон 7 Эпизод 15 «Тонкая линия»

Морган : «Равенство может быть правом, но никакая сила на земле никогда не сможет превратить его в факт». Оноре де Бальзак.

Прентисс : «Я за правду, кто бы ее ни говорил. Я за справедливость, независимо от того, за кого она или против». Малкольм Х.

Сезон 7 Эпизод 16 «Семейное дело»

Морган : Экхарт Толле сказал: «Там, где есть гнев, всегда есть боль».

JJ : «Живите так, чтобы ваши дети, когда они думают о справедливости и честности, думали о вас». Х. Джексон Браун-младший

Сезон 7 Эпизод 17 «Я люблю тебя, Томми Браун»

Морган : «Однажды было сказано, что любовь — это дать кому-то возможность уничтожить тебя, но не доверять этому.

Морган : «На всякую вескую причину, чтобы солгать, есть веская причина, чтобы сказать правду». Бо Беннет.

Сезон 7 Эпизод 18 «Основание»

Сезон 7 Эпизод 19 «Поместье Хитридж»

Нравится:

Нравится Загрузка…

Чувство направления — Гидеон Льюис-Краус

«Красиво, часто очень забавно… Льюис-Краус плетет историю одновременно и пытливую, и целеустремленную, которая заставляет читателя, подобно паломнику, ценить путешествие так же, как и пункт назначения.— The New Yorker

«Это один из лучших и самых блестящих молодых писателей Америки». – GQ

«Здесь есть правильная мера знания, самообмана и осознанного самообмана, чтобы мы не списали эту книгу как просто мужской взгляд на банальности пути к просветлению « Ешь, молись, люби» Элизабет Гилберт . Путешествие вовне как метафора путешествия вовнутрь опасно близка к клише. К счастью, Льюис-Краус слишком хороший писатель, чтобы попасть в более очевидные ловушки: его слух к диалогу острый и смешно, его наблюдения за другими проницательны, но не жестоки, его тревоги искренне милы.»—Ребекка Абрамс, Financial Times

«Его версия мира искусства в Берлине, например, неразрывно связанная с барной жизнью и сексуальной жизнью, наполнена остроумием, проницательностью и весельем. У него есть привычка казаться таким же ленивым, как грех, своего рода бездельником, который предоставляет другим платить по счетам, слишком пустым, чтобы много читать или думать, но это просто тип хитрой грации. Он хороший наблюдатель, умеющий притворяться, что на самом деле вообще ничего особенного не заметил — он был слишком занят, думая о себе…. У него есть дар писать умные предложения… Льюису-Краусу удается сделать свои потребности и драмы в собственной семье настойчивыми, странно грубыми и почти трогательными… К концу книги, как и во всех лучшие фильмы, что-то было решено, и, возможно, есть что-то, что мы, не являющиеся членами этой конкретной семьи, могли бы извлечь из всего этого». болезненно конкретная и глубоко личная книга о предмете, который обычно рассматривается с аэрографическим блеском туристической брошюры.» — Bookforum    

«Гидеон Льюис-Краус написал очень честную, очень умную, очень трогательную книгу о том, как быть молодым, безродным и даже своенравным. С большим состраданием и рвением он подходит к вопросу: зачем искать в мире решение загадка твоего сердца?» – Дэйв Эггерс

«Очарование и обезоруживание… прекрасное исследование историй, которые мы рассказываем сами себе». – Салли Сингер,  T: The New York Times Style Magazine

«Остроумные, глубоко прочувствованные мемуары… честное, проницательное столкновение с грубым фактом… что у нас есть только одна жизнь, чтобы прожить… сверкает скупыми, почти афористическими наблюдениями. .» –Майкл Уошберн, The Boston Globe

«Прибейте наше коллективное беспокойство — каждое предложение звучит правдоподобно… Льюис-Краус — мастер». – Daily Beast

» Чувство направления постоянно колеблется между умным, многословным стилем чрезмерно расширенного электронного письма и вдумчивыми размышлениями о том, как индивидуальное «я» склеивается из различных идентичностей — религиозных, националистических, образовательных и темпераментных, даже идентичность, выкованная в дружеских отношениях».– Wall Street Journal

«Великолепно написано… [Льюис-Краус] бесцельно, конечно, но дотошно, одержимо, красиво.” – Менахем Кайзер,  The Rumpus

«Молодой писатель ищет лекарство от своей беспомощности, следуя дорогами, которые очень часто используются в этих блестящих путевых заметках… Яркие описательные способности Льюиса-Крауса и забавное, лохматое философствование занимательный, вдумчивый портрет бездельника, застрявшего в жизненном поиске чего-то». – Publishers Weekly

«Если бы Дэвид Фостер Уоллес написал « Ешь, молись, люби », это могло бы приблизиться к приключениям Гидеона Льюиса-Крауса.«Чувство направления» — это блестящий и в то же время веселый рассказ о блужданиях товарища-невротика и его выстраданных уроках счастья, прощения и международной моды паломничества». – Гэри Штейнгарт

«Это блестящее размышление о том, что духовное, братское, отцовское и общинное может значить для человека прямо сейчас, подпитываемого забавным, колючим, мечтательным, щедрым, капризным, строгим, ищущим истину. голос Гидеона Льюиса-Крауса. Ради какой бы силы, идеи или чувства ни поддерживали вас, совершите паломничество в ближайший книжный магазин и купите эту чертову книгу.— Сэм Липсайт

Живущих на Земле: Извините!


Страница, которую вы ищете, могла быть удалена из-за ее названия изменен или временно недоступен.

Если вы ввели адрес страницы вручную, убедитесь, что он написан правильно правильно.

Недавно мы обновили внутреннюю работу нашего сайта. Если вы использовали закладку или ссылку с внешней страницы и ищете наши архивы, перейдите в раздел «Показать архивы» на нашем сайте.

Living on Earth недавно расширили и изменили структуру нашего веб-сайта. — но, пожалуйста, попробуйте меню выше, наш дом страницу или нашу поисковую систему чтобы найти то, что вы ищете.

Если вам нужна дополнительная помощь, вы можете написать нам по адресу [email protected]

Спасибо!

Ошибка HTTP 404 — файл не найден

 

Жители Земли хотят услышать от вас!

р.O. Коробка 9
Станция Пруденшиал
Бостон, Массачусетс, США 02199
Телефон: 1-617-287-4121
Электронная почта: [email protected]

Пожертвуйте жизни на Земле!
«Жизнь на Земле» — это независимая медиа-программа, полностью основанная на материалах слушателей и учреждений, поддерживающих общественные службы. Пожалуйста, сделайте пожертвование сейчас, чтобы сохранить независимый экологический голос.

Информационный бюллетень />Living on Earth предлагает еженедельную доставку краткого изложения шоу на ваш почтовый ящик. Подпишитесь на нашу рассылку сегодня!

Sailors For The Sea: Станьте той переменой, которую вы хотите в море.

Создание положительных результатов для будущих поколений.

Инновации, чтобы сделать мир лучше и безопаснее для жизни. Слушайте гонку до 9 миллиардов

Фонд защиты окружающей среды Грэнтэма: стремится защищать и улучшать здоровье глобальной окружающей среды.

Energy Foundation: Служение общественным интересам, помогая построить сильную, экологически чистую энергетическую экономику.

Внесите свой вклад в «Жизнь на Земле» и получите в качестве подарка архивную копию одной из выдающихся фотографий дикой природы, сделанных Марком Сетом Лендером. Перейдите по ссылке, чтобы увидеть текущую коллекцию фотографий Марка.

Купите подписанную копию книги Марка Сета Лендера Smeagull the Seagull и поддержите Living on Earth

S3E4 Часть 2 Стенограмма

 

СЕЗОН 3 | ЭПИЗОД 4, часть 2

Делай это по-хорошему, часть 2

Примечание: Threshold воспроизводится для прослушивания.Если у вас есть возможность, мы настоятельно рекомендуем вам прослушать аудиозапись, которая включает в себя эмоции, акценты и тонкие нюансы, не переданные в тексте. Мы пишем и редактируем все наши стенограммы, и поэтому они могут содержать человеческие ошибки. Пожалуйста, проверьте соответствующий звук, прежде чем цитировать в печати.

НИК: Эта серия была поддержана Пулитцеровским центром. Убежище.На этот раз мы сосредоточимся на голосах гвичинов. Среди гвичинов существует сильное противодействие бурению в убежище, и основная причина этого — их родство с одним из ключевых видов Арктики: карибу. Я хотел дать вам представление о том, на что похожи эти животные, поэтому вот небольшая запись с моей самой близкой встречи с карибу….

    ЭМИ: Хорошо, я подойду к воротам.

 

    AMBI

ЭМИ: ….за исключением того, что на самом деле они не карибу. Они северные олени. Одни и те же виды, просто разные подвиды.

    AMBI 

ЭМИ: Я стою в стаде северных оленей (смех).

ЭМИ: Если вы слушали второй сезон «Порога», вы, возможно, помните Рейульфа и Ристен Александрсен — саамскую семью из северной Норвегии. Это тот момент, когда я встретил их стадо северных оленей. Некоторые животные носят на шее колокольчики.

ЭМИ: Они бегут мимо меня….слоняясь вокруг.

ЭМИ: Северный олень и северный олень — высокие лохматые существа, принадлежащие к тому же семейству, что и олени и лоси. И у самцов, и у самок растут большие разветвленные рога. И они невероятно хорошо приспособлены к жизни на Крайнем Севере — они чувствуют запах лишайника, который поддерживает их в холодные и темные зимние месяцы, даже когда он погребен под многофутовым слоем снега, и они знают, как копать сугробы. найти его. Они также отращивают два слоя густых волос, чтобы согреться.

ЭМИ: Они такие красивые, они коричневые и серые. Бело-подпалый, кремовый и цвета слоновой кости.

ЭМИ: Стадо кружилось вокруг меня большим кругом. Было ощущение, что ты находишься в эпицентре оленьего урагана. Это один из их защитных механизмов — вроде того, как рыбы делают водовороты при приближении акулы. Хотя ясно, я не был акулой. Они совсем меня не боялись. Просто любопытно и немного заведено моим присутствием.

Северный олень и северный олень обитают на циркумполярном севере – саамы, ненцы, гвичины, инуиты и представители других коренных арктических культур имеют давние отношения с ними.Оленей обычно наполовину одомашнивают, как это стадо, в котором я был. Саамские семьи владеют своими оленями – они не занимаются их сельским хозяйством, как люди разводят коров или свиней, но они имеют некоторый контроль над тем, куда и когда они идут.

С гвичинами не так. Карибу на севере Аляски и в Канаде совершенно дикие. Они идут куда хотят и когда хотят. И гвичины не пасут их, они охотятся на них.

   

    FADE AMBI

   

И они учатся у них.

ДАНА: Что ж, думаю, неплохо было бы начать с нашей устной истории.

ЭМИ: Это Дана Тизья-Трамм.

ДАНА: Мы говорим о преследовании стада дикобразов карибу к местам отела на северо-восточном побережье равнины Аляски. И говорят, что наши люди следовали за ними, чтобы изучить их поведение. И, наблюдая за ними, мы определили, что эта область является священной, поскольку мы признаем, что она является источником, который движет экосистемами.

ЭМИ: Дана — вождь коренной нации вунтут гвитчин на Юконе в Канаде. Он разговаривает со мной по телефону из своего офиса в деревне Олд Кроу, которая находится к северу от Полярного круга и очень близко к границе с Аляской. Дана родился в 1987 году — за год до того решающего собрания гвичинов — и он видит себя выполняющим основную инструкцию, вытекающую из этого события: защищать карибу.

ДАНА: История гласит, что именно это место, Арктический национальный заповедник дикой природы, или, как мы его называем, Iizhik gwats’an gwandaii goodlit — священное место, где начинается жизнь, и оно здесь. что мы обменяли половину своего сердца на половину сердца оленя.Таким образом, мы всегда были бы неразрывно связаны друг с другом, чтобы заботиться друг о друге и знать, где друг друга найти. Это очень важно для того, кто мы есть.

ЭМИ: Многие разные гвичины, с которыми я разговаривала, ссылались на эту историю о том, что они делят сердце с карибу – у нее, я думаю, разные версии, но все они являются выражением единства с этим животным. Взаимная поддержка и общая судьба. Дана говорит, что эта очень старая история подтверждается современной наукой. Карибу эволюционировали, чтобы переваривать сравнительно небольшое количество растений, способных выжить в суровых арктических условиях — их тела способны получать питание из лишайника и жесткой пушицы.

ДАНА: И карибу разносят эти питательные вещества, как великие приливы и отливы, от удара сердца по всей нашей стране, давая жизнь людям и животным этой области. И они делали это в течение 2,1 миллиона лет, гораздо эффективнее, чем все, что делал человек.

ЭМИ: Но за последние двадцать лет стада карибу на полярном севере резко сократились. За два десятилетия они увеличились с почти 5 миллионов животных до чуть более 2 миллионов.Многие стада на Аляске и в Канаде находятся на рекордно низкой численности с момента начала ведения учета, и одной из основных причин этого является изменение климата, согласно отчету об Арктике за 2018 год, выпущенному Национальным управлением океанических и атмосферных исследований.

ДАНА: И особенно в то время, когда их земли сильно меняются, нам нужны большие участки земли, чтобы помочь всем нашим животным выжить.

ЭМИ: Для Даны и многих других гвичинов нет разницы между тем, чтобы помочь животным выжить и сохранить их культуру.Они полностью взаимосвязаны и восходят к тому времени, когда первые люди мигрировали в Северную Америку из Азии через Берингов мост в конце последнего ледникового периода. На самом деле, растет мнение, что самые ранние свидетельства существования человека на континенте находятся на территории гвичинов, недалеко от того места, где живет Дана на Юконе.

ДАНА: На самом деле есть место археологических раскопок, м-м, вниз по реке от наших поселений, которое подразумевает свидетельство нашего существования примерно 24 000, 27 000 лет назад.

ЭМИ: Это место называется Пещеры Синей Рыбки. Он назван в честь реки Блуфиш, впадающей в реку Дикобраз. Как сказал Дана, археологи обнаружили признаки присутствия человека в этих пещерах, возраст которых составляет не менее 24 000 лет. Одним из животных, на которого эти люди почти наверняка полагались, чтобы выжить, был карибу.

ДАНА: Итак, с этих древних начал мы жили с нашим братом vadzaih, c aribou, и они научили нас многим точкам доступа, навигации по землям, а также носителю нашей культуры, нашим танцам , даже наши барабанные песни.Так что даже сегодня шестилетние дети в моем сообществе, когда они рисуют в школе мелками, рисуют свои лагеря оленей, работу с оленями.

ЭМИ: Прослушивание Даны было для меня еще одним напоминанием о том, сколько времени мы, как биологический вид, проводили, наблюдая за животными и учась у них. И насколько это наблюдение связано с перемещением с ними по миру. Но сегодня люди не так свободно мигрируют в зависимости от климата, времени года или отношений с животными — наши модели миграции определяются нашими правительствами.Карибу-дикобраз мигрируют туда и обратно через границу США и Канады, а гвичины — нет. И когда они хотят защищать стадо, им приходится обращаться к двум разным правительствам.

ДАНА: Так что это очень сложный вопрос для коренного населения Канады, поскольку мы очень много работаем, чтобы продолжать наш образ жизни в современную эпоху.

 

ЭМИ: Жителям сельских районов Аляски достаточно сложно добиться того, чтобы их услышали в Вашингтоне, а для гвичинов, имеющих канадские паспорта, проблем в десять раз больше.И один из аргументов, который повторяется в залах правительства, заключается в том, что гвичины раздувают все это до неузнаваемости — что разработка нефти на самом деле не представляет угрозы ни для них, ни для карибу. В качестве доказательства этого люди, поддерживающие бурение, указывают на центрально-арктическое стадо — они вроде как соседи стада дикобразов, и исторически они использовали район Прадхо-Бей в качестве места отела. Почти каждый, с кем я разговаривал на стороне сторонников нефти, говорил мне, что популяция этого стада увеличилась за годы, прошедшие с тех пор, как началось бурение в Прудхо, и что это означает, что стадо дикобразов могло бы быть в порядке, если бы прибрежная равнина убежище развивается.

Я хотел убедиться, что действительно понял это утверждение и ответ на него, поэтому продюсер Ник Мотт и я углубились в данные, и вот что мы узнали.

Во-первых, некоторые цифры: популяция Центрально-арктического стада составляла около 5000 животных, когда началась разработка в Прадхо-Бей, согласно большинству источников, это по сравнению с более чем 20 000 в последний раз, когда они подсчитывались в 2016 году. Но всего за несколько лет до этого , в 2013 году стадо насчитывало более 70 000 животных, и это приводит нас к важному моменту.Размер стада карибу может сильно варьироваться даже в течение нескольких лет, а факторы, влияющие на размер популяции, сложны: хищники, доступность пищи, болезни, погода и климат могут играть свою роль в дополнение к человеческому воздействию и другим факторам. .

Карибу используют разные стратегии, чтобы реагировать на различные нагрузки, с которыми они сталкиваются в дикой природе, и одним из наиболее эффективных инструментов является движение. Это то, что произошло с центрально-арктическим стадом: по мере развития в заливе Прадхо они перемещали места отела в другие районы, и, похоже, они нашли места, где они могли получить достаточно еды и были достаточно свободны от хищников, чтобы поддерживать свое стадо. .Но ландшафт стада дикобразов совсем другой. Если они хотят уйти от застройки на прибрежной равнине, у них не так много хороших вариантов, где они могут найти достаточно еды и где их не съест кто-то другой. Вот почему мы должны проявлять большую осторожность при сравнении этих двух стад. На самом деле это слово ученые используют в заявлении о воздействии на окружающую среду, созданном правительством: осторожность. Они приводят целый список причин, по которым мы не можем использовать реакцию Центральноарктического стада на разработку нефти в качестве четкого аналога того, как это может повлиять на стадо дикобразов.Это как с людьми — вы не можете провести исследование жителей Ванкувера и предположить, что оно применимо и к людям в Сиэтле. Между двумя городами есть сходства, но есть и важные различия.

Мы могли бы сказать гораздо больше обо всех сложностях науки здесь, но если мы уменьшим масштаб и просто посмотрим на общую картину, выскочат два фундаментальных факта: карибу предпочитают среду обитания без вмешательства человека, и… .

    ДАНА : Каждое стадо карибу в Канаде сильно сокращается.

ЭМИ: Дана права в этом, и хотя причины этих спадов разные, за всеми ними стоит один вид: мы. Стада карибу процветают в больших, диких, холодных ландшафтах, и по мере того, как мы вырубаем, добываем, бурим и строим дороги все дальше и дальше на север — и согреваем климат — их общая популяция сокращается. Это, несомненно, долгосрочная тенденция здесь. И поэтому для Даны важно оставить места, которые они оставили нетронутыми, такие как прибрежная равнина убежища.

ДАНА: Во времена антропогенного изменения климата, когда этого будет достаточно? И когда мы начнем ценить природные системы и животных? То, что природа не говорит по-английски, не означает, что она не говорит. И мы очень надеемся, что мир увидит в этом вопросе зеркало, а себя в нем отразит. И это говорит нам о несбалансированном подходе, который мы применяем к сбалансированной системе.

ЭМИ: Я спросила Дану, как она себя чувствовала на канадской стороне границы в декабре 2017 года, когда был принят закон, открывающий убежище для добычи нефти и газа.

ДАНА: Я очень хорошо помню тот день. После долгого дня в офисе я пошел домой и посмотрел видео, на котором Дональд Трамп подписывает законопроект. И когда он поставил под ним свою подпись и особо упомянул об открытии Арктического национального заповедника дикой природы, я мог видеть своих стариков, я мог видеть своих предков и слышать голоса молодежи, потому что они — все. Это… это буквально разбило мне сердце. И я оплакивал наш образ жизни. И я задавался вопросом, когда мой народ будет рассматриваться как народ и когда наш голос и точка зрения будут уважаться?

ДАНА: Но я пережил свое короткое время траура, которое длилось, наверное, пару дней, и начал приходить в себя.И ничто не дает мне больше силы, чем объединение моего сообщества, работающее вместе для решения этих проблем.

ДАНА: Мне очень повезло, что у нас есть руководство от наших старейшин, и наряду с мандатом защиты и просвещения по защите этих земель, на следующем дыхании также было сказано, что это должно быть сделано в хороший способ. И даже если другие решат проявить неуважение, нация гвичинов таковой не будет.

ЭМИ: У нас будет больше после этого короткого перерыва.

~

MIDROLL

«Меня зовут Эми Дюфолт, и я на Кейп-Код в штате Массачусетс. Я очень многим рассказывал о Threshold. Это так хорошо сделано. Мне нравится, что это было так нейтрально. Я любил слушать природу, любил слушать интервью. Это было так освежающе и красиво, что это вдохновило меня на то, чтобы снова захотеть писать. Это похоже на то, каким должно быть повествование прямо сейчас в таком насыщенном мире повествования. Если вы хотите поддержать независимую журналистику, перейдите на пороговый подкаст.орг/пожертвовать».

~

    AMBI

     ЭМИ: Привет, Гидеон!

ЭМИ: Добро пожаловать обратно в Threshold, я Эми Мартин, и я вернулась в Арктик Виллидж, Аляска, в надежде догнать Гидеона Джеймса, брата Сары, прежде чем он отправится на своем каноэ проверять свои рыболовные сети. .

    ЭМИ: Эй, Гидеон!

ЭМИ: Я встретила Гидеона за день до этого, и когда он сказал мне, что собирается проверить свои сети в какой-то момент, я спросила, могу ли я пойти с ним.В 9 часов той ночи, когда Сара пришла сказать мне, что Гидеон уезжает – летом так далеко на север, светит почти всю ночь – так что я схватил свое звуковое оборудование и помчался на его поиски.

    ЭМИ: Вполне возможно, что я буквально промахнулась.

ЭМИ: Почти, но не совсем. Мне удалось поймать Гидеона как раз в тот момент, когда он собирался спустить каноэ на воду.

    ГИДЕОН: Привет! Ты должен сидеть прямо там!

    ЭМИ: Хорошо, меня это устраивает.Я рад, что могу идти. Хочешь, чтобы я оттолкнулся?

    ГИДЕОН: А?

    ЭМИ: Хочешь, я оттолкну нас?

    ГИДЕОН: Ничего, думаю, я смогу.

    AMBI

    ГИДЕОН: Ты умеешь плавать?

    ЭМИ: (смех) Немного! Надеюсь, мне не понадобятся эти навыки.

ЭМИ: Гидеон на пару лет старше Сары, и, если не считать проблем со слухом, он не проявляет никаких признаков замедления темпа.Он умело выводит нас в спокойные воды ручья и гребет к сети, которую он натянул на нее. Не успели мы далеко уйти, как он замечает беду – ондатру.

ГИДЕОН: Ондатра. Ондатра тут же. Он дурачится с моей сетью. Он жует мою сеть. Я злюсь на него!

ЭМИ: Но скоро у нас будут другие дела, на которых стоит сосредоточиться.

    ЭМИ: Вот один, большой!

    ГИДЕОН: Вон там большой.

ЭМИ: Гидеон подгребает нас к сетке, а я смотрю в прозрачную воду.

    ЭМИ: У вас есть еще как минимум два, я думаю, еще три.

ЭМИ: Он начинает тянуть сеть…

    ГИДЕОН: Мне хочется… Я что-то чувствую!

ЭМИ: И вскоре он уже держит в руках огромную северную щуку.

    ГИДЕОН: Будь я проклят, это чудовище!

    ЭМИ: Это чудовище!

    ГИДЕОН: А? Монстр!

    ЭМИ: Да, боже мой, он огромный!

    ГИДЕОН: Святой….! (смех) У нас тут монстр!

    ЭМИ: Вау!

ЭМИ: Около получаса мы вытаскивали рыбу из сети, 

    ГИДЕОН: Святая корова, вдвоем!

ЭМИ: А потом он подплыл на каноэ обратно к берегу, и мы пошли к его дому, каждый из нас нес по большому ведру, полному рыбы.

    AMBI

ЭМИ: Гидеон – мастер и ремонтник – в одной из комнат своего дома он чинит лодочный мотор рядом со столом, за которым изготавливает изящные украшения.Кажется, что нет ничего, что он не мог бы сделать. Нарисованная от руки табличка над его рабочим столом гласит: «Думай терпеливо, не торопись и разбирайся в своей работе». А еще одна самодельная табличка с изображением барабана гласит: «Спасите арктическое убежище!» RWAV Мы садимся, чтобы поговорить, и хотя Гидеон казался довольно веселым, когда мы были в каноэ, когда разговор переходит к бурению в убежище, его тон меняется.

ГИДЕОН: Нам не нужно идти, нам не нужно идти на прибрежную равнину. Они думают, что это прогресс, это не прогресс.

ЭМИ: Гидеон против бурения в убежище по разным причинам — он хочет защитить карибу, его беспокоит изменение климата, и он не видит доказательств того, что развитие действительно улучшает жизнь Коренные жители Аляски.

ГИДЕОН: Проблема в корпоративном грабительстве, которое будет продолжаться, и наши законодатели просто, просто марионетки в этом.

ЭМИ: Он прослеживает это отключение от Закона об урегулировании претензий коренных жителей Аляски, или ANCSA — законопроекта о земельных претензиях 1971 года, о котором мы говорили пару эпизодов назад.

ГИДЕОН: Я изучаю законопроект о земельных претензиях. То, как это было разработано, является грабежом.

ЭМИ: Когда он впервые услышал об ANCSA, говорит Гидеон, он подумал, что это пойдет на пользу его сообществу и всем коренным жителям Аляски. Потому что именно так законодательство продвигалось в таких местах, как Arctic Village.

ГИДЕОН : В начале 70-х я верил всему, что они обещали сделать. Были обещания экономического бума, лучшей школы и лучшей программы здравоохранения на Аляске, которые так и не стали реальностью.

ЭМИ: Гидеон говорит, что начал сомневаться в ANCSA в 1980-х, когда он узнал важную часть истории происхождения, которая не была ясна ему с самого начала — и это было ключевым мотивом для прохода. счета было движение нефти.

ГИДЕОН: Правительство, чтобы получить коридор для нефтепровода, должно сначала договориться с туземцами. Это то, что произошло.

ЭМИ: Чтобы проследить, что здесь говорит Гидеон, вам нужно знать, что коренные жители Аляски задолго до того, как был принят ANCSA, выступали за какое-то соглашение о земельных претензиях.Но люди у власти, которые были почти исключительно белыми, в значительной степени игнорировали их — до тех пор, пока в конце 1960-х годов в Прадхо-Бей не была обнаружена нефть. Внезапно потребовалось строительство трубопровода. И право Гидеона — вот что, в конце концов, побудило законодателей прояснить претензии коренных жителей Аляски на землю — расчистить путь для разработки месторождений нефти. И чтобы подсластить сделку, они дали много обещаний о том, как улучшится жизнь коренных жителей Аляски.

ГИДЕОН: И здесь, спустя 40 лет, все это неправда.Эти вещи не соответствуют действительности сегодня.

ЭМИ: Гидеон вырастил троих мальчиков, и, по его словам, один из них был особенно прилежным учеником.

ГИДЕОН: Когда он заканчивает школу, он хочет поступить в университет, и он обнаружил, что у него нет… у него нет уровня. У него нет эталона.

ГИДЕОН: Это просто убило сон. Я имею в виду, я ненавижу это говорить, но это то, что происходит повсюду. В этом штате много умных детей.

ГИДЕОН: Вы знаете, что наши дети должны получить хорошее образование, им нужна хорошая программа здравоохранения. Они не поняли. У них его нет.

ЭМИ: Когда Гидеон говорит, что «это происходит повсюду», я думаю, он имеет в виду большой разрыв в успеваемости среди учащихся Аляски — например, в 2019 году только 9% восьмиклассников коренных жителей Аляски и американских индейцев были получили оценку «умение читать» в национальном тестировании по сравнению с 33% их белых сверстников в штате.Так что для Гидеона мысль о том, что бурение новых нефтяных месторождений поднимет настроение коренным жителям Аляски, почти оскорбительна. У них было 40 лет, чтобы сделать это, говорит он, и этого не произошло. С его точки зрения, бурение в Арктическом национальном заповеднике выглядит как еще одна плохая идея, в которой посторонние пожинают плоды, а гвичины несут потери. И именно так для него выглядит изменение климата.

ГИДЕОН: Одна из вещей, которые сейчас происходят, это то, что мы смотрим в окно прямо сейчас, вы видите растущий букет листьев.Он никогда не рос так быстро.

ЭМИ: Это называется «озеленением Арктики», и ученые отслеживают его десятилетиями. По мере потепления климата растительность становится выше и гуще во многих частях Крайнего Севера — отчасти поэтому в последние годы в Арктике участились лесные пожары.

ГИДЕОН: Раньше такого не было. А вечная мерзлота, они тают… знаете, тают!

ГИДЕОН: Мы с тобой знаем, что климат меняется.Мы не можем просто сесть и поговорить об этом. Нам нужно что-то с этим делать. Нам нужно что-то с этим делать.

TRIMBLE: Очень грустно видеть, когда я здесь вырасту. Там много птиц. Утки, куропатки, а вы знаете ласточки? Здесь их тысячи, и каждый день слышно птиц.

ЭМИ: Это Тримбл Гилберт.

TRIMBLE: Теперь он уходит. Очень грустный. Здесь немного птиц. Но они довольно тихие.Даже Робин. Весенняя малиновка, когда они поют ясным голосом, а они, их голос даже не чистый и так, как они пели. Их голоса меняются так же, как изменился мой голос, то же самое.

ЭМИ: Тримбл и его жена приветствовали меня в своем уютном доме в Arctic Village, и когда мы с ним разговаривали в задней комнате, я слышал, как их дети и внуки заходили и помогали на кухне. Первый язык Тримбла — гвичин. Он говорит, что выучил английский в свои 20 лет, и большую часть своей жизни он посвятил передаче языка и культуры гвичинов следующему поколению.

TRIMBLE: Я здесь традиционный вождь, а еще я министр. Я старше, и я могу говорить все, что хочу.

ЭМИ: Даже в свои 80 лет Тримбл излучает силу. А еще нежность. Сразу видно, разговаривая с ним, что его мысли исходят из глубины.

TRIMBLE: Многие люди хотят больше слышать о любви и доброте. Все они ищут хороших лидеров, тех, кто действительно говорит хорошими словами, обращенными к народам.Вот что я хочу услышать.

ЭМИ: Подобно Саре и Гидеону, Тримбл вырос в основном на земле, приобретая все навыки, необходимые для выживания здесь, благодаря своей семье и сообществу.

TRIMBLE: Я не думаю, что мы бедны (неразборчиво). Мы получили все, что нам нужно. Земля и вода, и у нас еще есть много животных, чтобы поесть. Так что я чувствую, что я, мы очень богаты.

ЭМИ: И основой этого богатства были и остаются карибу.

TRIMBLE: Я вырос на традиционной еде и чувствую себя сильным.Мне это тоже многие говорили. Когда они ели свою еду, и намного больше энергии в течение дня. Еда для атабасков здесь как лекарство. Итак, мы знаем нашу историю об этом, и мы хотим сохранить все, что у нас есть, как стадо дикобразов.

ЭМИ: Я разговаривала с Тримблом больше часа, и он снова и снова поднимал вопросы о еде и здоровье. Он очень обеспокоен этими вещами, потому что он был свидетелем того, что происходит, когда неместная пища заменяет традиционные диеты.Многочисленные исследования коренных общин Аляски и канадской Арктики указывают на то, что отказ от традиционной пищи является причиной стремительного роста заболеваемости диабетом, анемией, проблемами психического здоровья и другими проблемами. Trimble помнит, каково это было, когда все ели пищу, которую они охотились и собирали вместе, как сообщество, с земли и воды вокруг них.

TRIMBLE: Я говорю об очень здоровых и сильных людях. Дети и все такое. Я помню это.

ЭМИ: В самом первом сезоне нашего шоу я рассказывала об истории американских бизонов — о том, насколько многочисленными они были когда-то, и какое важное место они занимали и до сих пор занимают во многих культурах коренных народов.Пока Тримбл говорил, я вспомнил, как коренные американцы, у которых я брал интервью о бизонах, говорили мне, что слышали, как их бабушки и дедушки, а также прадедушки и прадедушки говорили вещи почти точно такие же, как Тримбл говорил о карибу.

TRIMBLE: Это здоровое животное. И это одно из наших новых основных пищевых продуктов для людей на протяжении тысячелетий. Как я уже говорил тебе, когда был ребенком, люди — здоровые люди? Это здоровая пища.

ЭМИ: Почти уничтожение бизонов было частью геноцида коренных американцев.И не случайно. Голод – это не только физическая вещь. Культуры тоже могут голодать.

TRIMBLE: Без этого карибу я не знаю, как мы будем выживать. Нам будет тяжело.

ЭМИ: В марте 2019 года Дана Тизья-Трам также установил связь с буйволом, когда выступал на слушаниях комитета в Конгрессе США.

ДАНА: Я заметила на картинах на ваших стенах, что у вас есть люди-бизоны. Что ж, я горжусь тем, что сижу сегодня перед вами как карибу.Как гвичин.

ЭМИ: Это тот же человек, которого мы слышали в первой половине этого эпизода, вождь племени Вунтут Гвитчин на Юконе в Канаде.

ДАНА: Мы жили в равновесии со стадом дикобразов карибу еще до того, как в современной истории появились какие-либо следы. А сейчас развитие грозит все это дестабилизировать. Я здесь сегодня, чтобы засвидетельствовать, что это развитие на прибрежной равнине равносильно культурному геноциду всей нации гвичинов.

ЭМИ: И есть еще один аспект истории об американских бизонах, который кажется здесь уместным. Задолго до того, как бизоны были почти истреблены, белые люди начали восхвалять их. На самом деле, они называли американских бизонов и американских индейцев «потерянными», «исчезающими» или «исчезающими», когда на местности все еще обитали сотни тысяч диких буйволов, а многие племена все еще охотились на них. традиционные способы. Оглядываясь на это время из нашего настоящего момента, вы можете видеть, что было это окно, когда люди у власти осознавали, что теряются, и имели возможность действовать – попытаться остановить уничтожение зубров и жестоких насилие над коренными жителями.Но по большей части они не воспользовались этой возможностью.

TRIMBLE: Мы просим о помощи. Мы хотим и дальше сохранять эту землю такой, какая она есть, этот небольшой участок.

ЭМИ: Опять же, Тримбл Гилберт.

TRIMBLE: Люди должны понимать и поддерживать атабасков. Они имеют право стоять за свою страну.

БЕРНАДЕТТ: Моя личность не подлежит обсуждению. Моя личность важна для меня. Это может быть не важно для людей, но это важно для меня, и я имею значение, мои дети имеют значение, и мои люди имеют значение.

ЭМИ: Я снова в Фэрбенксе, разговариваю с Бернадет Демьянтьефф, исполнительным директором руководящего комитета Гвичина.

БЕРНАДЕТ: Ничто из этого не принадлежит нам. Ничто из этого не принадлежит нам. Мы проезжаем, и нам нужно позаботиться о вещах, которые нам дали. И это то, что наши старейшины сказали нам на собрании, они только сказали нам выйти и просвещать мир, и делать это хорошо.

ЭМИ: Вы, наверное, заметили, что многие гвичины, с которыми я разговаривал, использовали эту фразу, что они пытаются делать что-то хорошо.Когда я спросил Сару Джеймс, что она имеет в виду, она ответила, приведя примеры. Как с мясом лося, сказала она. Делать это «по-хорошему» означает, что вы продолжаете расширять круг отдачи вовне. Вы обращаете внимание на потребности окружающих вас людей и делитесь тем, что у вас есть. И это не только это. Чем больше я разговаривал с гвичинами и чем чаще слышал эту фразу, тем больше я понимал, что делать что-то «по-хорошему» — это очень глубокая концепция — я уверен, что не совсем понимаю ее. Но из того, что я могу понять, это также касается того, что вы цените, каковы ваши приоритеты.Речь идет об уважении к другим, а также об уважении к себе и о том, как эти вещи взаимосвязаны. Будучи публичным лицом руководящего комитета гвичинов, Бернадетт должна жить в соответствии с этим идеалом везде, где бы она ни была, включая Капитолийский холм. Я спросил ее, как она это делает.

БЕРНАДЕТТ: И ты знаешь, что не всегда легко сделать это по-хорошему, особенно сейчас.

ЭМИ: Бернадетт сказала мне, что встречалась с сенатором от Аляски Лизой Мурковски, чтобы попытаться объяснить ей точку зрения гвичинов на бурение в убежище.

БЕРНАДЕТТ: И вы знаете, я уважаю ее, и я знаю, что она должна принести некоторые рабочие места на Аляску, но это не должно быть ценой уничтожения племени. Нас нужно уважать. Например, вы не можете просто прийти в наш дом и просто сказать нам, что знаете — мне очень жаль, но вы больше не сможете держать этих животных здесь. Вы не можете просто прийти к кому-то домой и сделать это. А это наш дом. Мы живем здесь уже более двадцати тысяч лет. И вы знаете, дети мои, это их право по рождению.И вы знаете, что я буду стоять до последнего вздоха, защищая свой образ жизни, защищая будущее своих детей и защищая свой народ.

ЭМИ: Опять же, это Сара Джеймс.

САРА: В этом мире слишком много жадности. И Земля этого не выдержит. Кто-то получил слишком много, а кто-то ничего не имеет. И если бы мы просто дали Земле жить, я думаю, мы все будем жить хорошо. И будет больше покоя. Нам нужно работать над этим всем вместе, чтобы выжить.

ЭМИ: Присоединяйтесь к нам в последнем выпуске этой серии, в следующий раз на Threshold.

НИК: Наш репортаж финансировался Пулитцеровским центром, Общественным радио Монтаны, Фондом Парка, Фондом высоких ставок, Фондом Уильяма Х. и Мэри Уоттис Харрис, а также нашими слушателями. Наша работа зависит от людей, которые верят в нее и выбирают ее поддержку. Люди, как вы. Присоединяйтесь к нашему сообществу на thresholdpodcast.org.

ЭМИ: Команда, стоящая за этим эпизодом Threshold , состоит из Ника Мотт, Евы Калеа, Мишель Вудс, Кайси Симпсон, Брука Арциниеги, Тей Редди, Линн Лью и Меган Мыскофски.Особая благодарность Фрэнку Аллену, Хане Кэри, Дэну Каррено, Майклу Коннору, Каре Кромвель, Кэти де Фуско, Мэтту Херлихи и Рэйчел Кляйн. Наша музыка — Трэвис Йост.

Принципы Гедеона | Библейский разговор.tv

В истории еврейского народа были разные периоды. Одним из таких периодов было время Судей. Это было время после того, как Иисус Навин привел людей в землю обетованную, но Бог еще не помазал над ними царей. Каждое племя жило на отведенной ему территории и имело своих племенных/семейных вождей.Временами, когда всей нации племен угрожал внешний Господь или враг, Бог поднимал определенного мужчину (один раз женщину), чтобы защитить, или судить, или увещевать нацию. Их называли судьями. Самуил был судьей, как и Самсон.

Сегодня вечером я хочу поговорить о другом из этих судей, Гидеоне, и о том, как его история дает определенные принципы, относящиеся к нашей сегодняшней ситуации здесь, в чокто.

Предыстория и история

Бог обещал Своему народу, когда они покидали Египет, что, если они будут послушны Ему, Он благословит их, а если они ослушаются Его, Он накажет их разными способами.

26 «Вот, я предлагаю вам сегодня благословение и проклятие: 27 благословение, если вы будете слушать заповеди Господа Бога вашего, которые я заповедую вам сегодня; 28 и проклятие , если вы не будете слушать заповедей Господа, Бога вашего, и уклонитесь от пути, который я заповедую вам сегодня, и последуете за иными богами, которых вы не знали
— Второзаконие 11:26-28

Бог также обещал, что если они покаются и призовут Его, Он простит их и избавит от врагов и проблем.Эти два обетования сформировали большую часть истории евреев с того времени. Они начнут хорошо, с добрыми намерениями, но вскоре впадут в идолопоклонство и безнравственность. Бог их как-нибудь накажет:

  • Позволить иностранным народам нападать на них
  • Послать на них стихийные бедствия

Затем, когда евреи надоели, они возопили к Богу, и Он пошлет кого-то, чтобы спасти их. Кто-то, кто был религиозным, военным или политическим лидером, чтобы объединить людей и помочь им выстоять в испытаниях или победить своего врага.Этих людей называли судьями, и, как я уже сказал, Гедеон был одним из них.

Его история находится в книге Судей, главы 6-8. Господь возвысил Гедеона, чтобы спасти народ в самый тяжелый период истории Израиля.

1 Тогда сыны Израилевы сделали злое в очах Господа; и отдал их Господь в руки мадианитян на семь лет. 2 Власть мадианитян преобладала над Израилем. Из-за Мадианитян сыны Израилевы сделали себе убежища в горах, пещеры и укрепления. 3 Ибо, когда Израиль сеял, Мадианитяне придут с Амаликитянами и сынами востока и пойдут против них. 4 Итак, они расположились против них станом и уничтожили произведения земли до самой Газы, и не оставили в Израиле никакого пропитания, а также овец, волов или ослов. 5 Ибо они приходили со своим скотом и своими шатрами, они приходили, как саранча, числом, и они, и их верблюды были бесчисленны; и они пришли в землю, чтобы опустошить ее. 6 Так унижен был Израиль из-за Мадианитян, и возопили сыны Израилевы к Господу.
— Судей 6:1-6

Упомянутое здесь зло объясняется в Судей 2:11. Люди начали поклоняться Ваалу (богу природы, поклонение которому включало сексуальную безнравственность).

Поклонение Ваалу

Ваал — имя, данное хананеями местным божествам мужского пола, считавшимся ответственными за плодородие земли. Слово «Ваал» означало хозяин/владелец/муж.Когда израильтяне вошли в Ханаан, они обнаружили, что у каждого участка земли есть свое божество или «владелец». Вот почему вы видите много разных богов со словом Ваал в качестве префикса и добавленными к нему названиями мест. Например,

  • Ваал-Гад
  • Ваал-Хамон
  • Ваал-Хацор
  • Ваал-Феор

В конце концов топонимы были опущены, и термин Ваал стал именем собственным для этого бога плодородия. Мифология Баала описывает его как защитника богов, сражавшихся с богами хаоса и разрушения на земле.Этот хаос воспринимался как засуха и бесплодие среди людей и животных или наводнения с морей.

Баал был богом порядка и обновления в природе, ответственным за приход весны, рост и размножение, которые пришли с ней. Считалось, что эта непрекращающаяся битва между богами разыгрывается здесь, на земле, как борьба за жизнь, наблюдаемая в цикле времен года. Этот акцент на жизни и плодородии объясняет, почему эта религия использовала храмовых проституток для ритуального секса.

Считалось, что этот вид деятельности усиливал Баала в его битве с силами хаоса. Чем сильнее он будет, тем больше будет преодолен хаос, тем плодороднее будут земля, животные и люди. Для народа, выживание которого зависело от размера семьи, количества животных и достаточного количества осадков в засушливой части мира, поклонение этому типу «бога природы» было естественным. Богиня «Астарта» была женской версией этого божества, и мы видим ее символы в использовании шестов Астарты в языческом поклонении.

Евреи никогда полностью не отказывались от поклонения Иегове, а скорее начали добавлять поклонение Ваалу к своему поклонению Богу (так называемый синкретизм). Они поклонялись богу Авраама и шли к нему во время кризиса. (Он могущественно спас их от египтян и чудесным образом обеспечивал их в пустыне в течение 40 лет.) Они прославляли и поклонялись Ваалу как повседневному богу, который вызывал дождь и плодородие людей.

Это было легко сделать, учитывая, что, не уничтожив земли ханаанеев, как повелел Бог, они быстро попали под влияние языческих практик поклонения Ваалу (и соблазнительной идеи сексуальной активности, завернутой в мантию религиозной практики).

Именно здесь мы находимся в 6-й главе книги Судей. Люди практиковали этот вид идолопоклонства, поклоняясь Ваалу для себя. Бог обрушил на них суд в виде нападения другого народа.

Бог наказал их за это, позволив соседям приходить и грабить их урожай и скот каждый урожай. Люди были настолько подавлены этим, что прятались в пещерах, пытаясь защитить то немногое, что они могли спрятать.Через семь лет они воззвали к Богу о помощи, и Он услышал их молитвы и решил спасти их от мадианитян. Тут-то и появляется Гидеон.

11 И пришел Ангел Господень и сел под дубом, что в Офре, который принадлежал Иоасу Авиезриту, когда сын его Гедеон вымалывал пшеницу в точиле, чтобы спасти ее от мадианитян. 12 Ангел Господень явился ему и сказал ему: «Господь с тобою, храбрый воин. 13 Тогда Гедеон сказал ему: «О господин мой, если Господь с нами, то почему же все это случилось с нами? И где все чудеса Его, о которых рассказывали нам отцы наши, говоря: «не из Египта ли вывел нас Господь?» Но теперь Господь оставил нас и предал нас в руки Мадианитян». 14 Господь посмотрел на него и сказал: «Иди с этой силой твоей и избавь Израиля от руки Мадианитян. Разве Я не послал тебя?» 15 Он сказал Ему: «Господи, как мне спасти Израиля? Вот, моя семья меньшая в Манассии, и я младший в доме отца моего. 16 Но Господь сказал ему: «Конечно, Я буду с тобой, и ты поразишь Мадианитян, как один человек». покажи мне знак, что это Ты говоришь со мной. 18 Пожалуйста, не уходи отсюда, пока я не вернусь к Тебе, не вынесу приношение мое и не положу пред Тобою». И Он сказал: «Я останусь, пока ты не вернешься».
— Судей 6:11-18

В ст. 11-18 мы видим, как он вымалывает пшеницу в давильне (где из винограда выжимали вино), чтобы скрыть себя и свой урожай от врага.В следующих главах мы видим изменение, которое происходит в его жизни, когда Бог призывает его спасти свой народ от их врага, мадианитян. Его превращение из фермера в лидера и одержанная им победа происходили поэтапно, и Книга Судей описывает их в главах 6-8.

1. Он сомневался в своем звонке

19 Гедеон пошел и приготовил козленка и опресноки из ефы муки; мясо положил в корзину, а похлебку в котел, и вынес к нему под дуб, и подал. 20 Ангел Божий сказал ему: «Возьми мясо и опресноки и положи на эту скалу, а похлебку вылей». И он так и сделал. 21 Тогда Ангел Господень простер конец жезла, который был в руке его, и коснулся мяса и опресноков; и вышел огонь из скалы и пожрал мясо и опресноки. Тогда ангел Господень скрылся из виду. 22 Когда Гедеон увидел, что он был Ангелом Господним, он сказал: «Увы, Господи Боже! Ибо теперь я видел Ангела Господня лицом к лицу. 23 Господь сказал ему: «Мир тебе, не бойся; ты не умрешь». 24 Тогда Гедеон построил там жертвенник Господу и назвал его Господь мир. Он и по сей день находится в Офре Авиезрейской.
— Судей 6:19-24

Когда ангел впервые призвал его стать лидером и спасти свой народ, он сослался на то, что он слаб и ничтожен, и ему нужно знамение. После того как ангел чудесным образом сжег свою жертву, Гедеон принял его призыв.

2.Он преодолел семейные препятствия

25 В ту же ночь Господь сказал ему: «Возьми быка отца твоего и второго быка семилетнего, и разрушь жертвенник Ваала, который у отца твоего, и сруби Астарту, которая при нем ; 26 и построй жертвенник Господу Богу твоему на вершине этой твердыни в порядке, и возьми второго тельца и принеси во всесожжение на дровах Астарты, которую срубишь». 27 Тогда Гедеон взял десять человек из рабов своих и сделал так, как сказал ему Господь; а так как он слишком боялся домашних отца своего и жителей города, чтобы делать это днем, то делал это ночью. 28 Когда жители города встали рано утром, вот, жертвенник Ваала разрушен, и Астарта, которая при нем, срублена, и второй бык вознесен в жертву на жертвеннике, который устроен. 29 Они спросили друг друга: «Кто это сделал?» И когда они искали и спрашивали, они сказали: «Это сделал Гедеон, сын Иоаса». 30 Тогда жители города сказали Иоасу: выведи сына твоего на смерть, ибо он разрушил жертвенник Ваала и срубил Астарту, которая при нем. 31 Но Иоас сказал всем, кто восстал против него: «Вы будете сражаться за Ваала или избавите его? Всякий, кто заступится за него, будет предан смерти к утру. Если он бог, то пусть подвизается сам за себя, потому что кто-то разрушил жертвенник его». на свой жертвенник
— Судей 6:25-32

Собственный отец Гедеона был поклонником Ваала, поэтому Бог испытал его, попросив сначала уничтожить идолов в его собственном доме.В результате его отец потерял веру в этих идолов и защищал действия своего сына от других поклонников Ваала, которые были рассержены на Гедеона.

3. Ему нужно было утешение

33 Тогда собрались все мадианитяне и амаликитяне и сыны востока; и перешли и расположились станом в долине Изреельской. 34 Итак, Дух Господень сошел на Гедеона; и он затрубил трубою, и созвались Авиезреи, чтобы следовать за ним. 35 Он разослал послов по всему Манассии, и они также были призваны вместе, чтобы следовать за ним; и послал послов к Асиру, Завулону и Неффалиму, и они вышли им навстречу. 36 Тогда Гедеон сказал Богу: «Если Ты избавишь Израиля через меня, как Ты говорил, 37 вот, я расстелю на гумне шерстяную шерсть. Если роса будет только на руне и сухо на всей земле, то буду знать, что Ты избавишь через меня Израиля, как Ты говорил. 38 И было так. Когда он встал рано утром и отжал руно, он выпил росу с руна, полную чашу воды. 39 Тогда Гедеон сказал Богу: «Не позволяй гневу гори против меня, чтобы я мог говорить еще раз; позволь мне еще раз испытать руно, пусть теперь будет сухо только на руне, и да будет роса на всей земле». , и была роса по всей земле
— Судей 6:33-40

Успешно очистив свой дом, Бог просит Гедеона возглавить Израиль против мадианитян.Гедеон снова не уверен и просит знака, который Бог дает ему, давая росу на овчине (руно) и на земле, как просит Гедеон.

4. Он преодолел свой страх – Судей 7:1 и 8:21

Когда он решил повести народ против Мадианитян:

  • 22 000 явились на войну
  • Из них 10 000 ушли, потому что боялись идти на войну
  • Остальные 12 000 были сокращены Господом до 300 человек.

Мадианитяне превосходили его численностью 500 к одному, однако Господь открыл ему, что он выиграет битву.Гедеон окружил мадианитянское войско, расположившееся лагерем в глубокой долине. Ночью его 300 человек, вооруженные глиняным горшком, факелом и трубой, разбили горшки, затрубили в трубы и издали боевые кличи. Мадианитяне, опасавшиеся, что у Израиля большое войско, запаниковали и в сумрачном смятении начали нападать друг на друга и бежали. Гедеон захватил вождей мадианитян и казнил их, положив конец угрозе мадианитян. Его страх перед такой огромной армией с таким небольшим количеством людей был преодолен, когда Господь позволил ему услышать, как сильно мадианитянская армия боялась его.

5. Он послушался Бога

22 Израильтяне сказали Гедеону: владычествуй над нами, ты и сын твой, и сын сына твоего, ибо ты избавил нас от руки Мадианитян. 23 Но Гедеон сказал им: не я буду править вами, и мой сын не будет править вами; Господь будет править вами.
— Судей 8:22-23

После его великой победы люди хотели, чтобы Гедеон стал над ними царем. Они считали, что он это заслужил. Это было великое искушение, но Гедеон сопротивлялся, помня, что Бог был единственным царем, который был у иудеев, и напоминал им об этом.«Господь будет господствовать над вами».

Иногда, когда вы находитесь на вершине успеха, вы, скорее всего, упадете, но Гидеону удалось избежать их искушения.

6. Он ослушался Бога

24 Но Гедеон сказал им: я прошу вас, чтобы каждый из вас дал мне по серьге из своей добычи. (Ибо у них были золотые серьги, потому что они были измаильтянами.) 25 Они сказали: «Мы непременно дадим им». И расстелили одежду, и бросили туда каждый по серьге из своей добычи. 26 Вес золотых серег, которые он просил, был 1700 сиклей золота, кроме серповидных украшений, подвесок и пурпурных риз, которые были на царях Мадиамских, и кроме ошейных лент, которые были на шеях их верблюдов. 27 Гедеон сделал из него ефод и поместил его в городе своем, Офре, и блудодействовали с ним там все Израильтяне, и был он сетью для Гедеона и дома его. 28 И смирились Мадианитяне пред сынами Израилевыми, и уже не поднимали головы своей.И была земля нетронутой сорок лет во дни Гедеона. 29 И пошел Иероваал, сын Иоаса, и поселился в доме своем. 30 У Гедеона было семьдесят сыновей, которые были его прямыми потомками, потому что у него было много жен. 31 Наложница его, которая была в Сихеме, также родила ему сына, и он назвал его Авимелехом. 32 И умер Гедеон, сын Иоаса, в глубокой старости, и погребен в гробнице отца своего Иоаса, в Офре Авиезрейской.
— Судей 8:24-32

Однако в конце концов Гедеон повторил в своей жизни круговорот послушания и неповиновения, который еврейский народ испытывал на протяжении столетий.После своих побед он получил золото в составе добычи, взятой у побежденных мадианитян. Он взял их и сделал «Ефод», который был своего рода нагрудным доспехом, который носили цари и священники. У него также было много жен и наложниц, от которых родилось много сыновей. Он отказался быть королем, но действовал как король, и его ефод в конце концов стал рассматриваться его народом, его семьей как своего рода королевский герб и помощь в чести, и они начали поклоняться ему. В конце концов он умер и после смерти:

  • Люди снова впали в идолопоклонство, как и он.
  • Его внебрачный сын Авимелех начал гражданскую войну, чтобы получить власть.

Гедеон был великим героем народа, судьей Израиля, призванным Богом, а также слабым и грешным человеком в одном лице. Однако его жизнь, хорошая и плохая, предлагает несколько принципов, которыми мы будем руководствоваться в своей жизни примерно 3000 лет спустя.

Принципы Гедеона

1. Наш рост идет поэтапно

Гедеон рос поэтапно, когда Господь призывал Его, затем ободрял его, затем снова бросал ему вызов и неоднократно оказывал помощь и силу.Несколько десятилетий назад нескольким людям было предложено приехать и проповедовать в этом районе. Был небольшой урожай ободрения, поэтому они основали здесь церковь и решили остаться. Если мы оглянемся назад, каждый призыв к росту или шагу вперед вознаграждался, когда на него отвечали. Мы находимся в процессе того, чтобы Господь снова призвал нас сделать шаг в вере, сделать что-то рискованное, выйти за пределы того, на что, как мы думаем, мы способны, и если мы ответим на этот призыв, Он благословит нас и ободрит нас. Рост никогда не бывает прямой линией вверх.Это ступенька. Например:

  • Стабильная работа
  • Задача
  • Устойчивый рост
  • Задача
  • Стабильный рост

В наш исторический период мы находимся на пороге вызова. Вот почему это круто и трудно.

Гедеон обнаружил, что, когда он принял вызов, когда ответил на призыв, Бог показал ему, что он добьется успеха. Этот принцип не изменился за 3000 лет. Если мы откликнемся и будем верны делу, Господь благословит и нас, и мы доберемся до следующего плато.

2. Если Бог позовет, Он позаботится.

  • В ситуации с идолами его отца Бог обеспечил защиту из самого неожиданного источника, собственного идолопоклоннического отца Гедеона!
  • В битве с мадианитянами, несмотря на ужасные трудности, Бог предоставил им план и психологическое преимущество, необходимое для победы.
  • Приняв вызов стать царем, Бог дал мудрость, чтобы знать, как отвечать людям, не настраивая их против Гедеона и его семьи.

Бог всегда дает:

  • Подходящие ресурсы для работы.
  • Достаточно ресурсов для работы.
  • Мудрость в правильном использовании ресурсов для выполнения работы
  • Не смотрите, насколько велик наш проект.
  • Не зацикливайтесь на слабостях мужчин/женщин, работающих над проектом.
  • Не беспокойтесь о том, что у вас достаточно средств для завершения проекта (достаточно денег, достаточно времени, погоды, что, если люди уйдут?).

Наша работа состоит в том, чтобы верить и доверять Господу и Его способности:

  • Сделать проект управляемым
  • Обеспечить всех тех, кто будет делать это с мудростью, чтобы выполнить свои задачи
  • Обеспечить достаточно, чтобы закончить.

Пока мы «строим во славу Божью», а не свою собственную, тогда Бог, Который обеспечил победу Гедеона, позаботится и о нашей победе. Это наша настоящая задача — продолжать верить Богу.

3. Человек — это смесь хорошего и плохого

Бог совершенен, человек нет. У Гедеона не было откровения Христа, чтобы просветить его, не было Святого Духа, который пребывал бы в нем, и он совершал трагические ошибки. У нас есть Евангелие и Святой Дух, но мы все равно совершаем ошибки, такова сила греха в нашей жизни.

Независимо от того, насколько благородна наша цель, насколько духовны наши намерения, насколько сильно мы хотим преуспеть в прославлении Бога и повиновении Его слову, мы собираемся взорвать его как отдельные личности, а иногда и как церковь. Несмотря на его несовершенство, Бог вознаградил Гедеона за усилия служить Ему. На земле был мир на протяжении всей его жизни, и он умер мирно и был прославлен в Слове Божьем как могучий слуга Божий. Бог знает, что мы смесь добра и зла, поэтому Он послал Иисуса; вот почему Он милостив к нам; вот почему он благословляет наши усилия служить Ему.Он не требует от нас абсолютного совершенства. (Иисус уже совершил это и предложил это Ему от нашего имени.) Бог просит нас о стойкости в вере, надежде и любви.

В это время вызовов, роста, работы давайте не будем требовать друг от друга того, чего не требует от нас даже Бог — совершенства. Давайте будем терпеливы и настойчивы друг с другом, несмотря на наши несовершенства; и оставайтесь верными церкви и своим важным задачам.

Резюме

После дня Гедеона еврейский народ продолжал этот цикл непослушания и спасения в течение сотен лет до своего окончательного непослушания, отвержения Иисуса, которое было наказано разрушением Иерусалима руками римской армии.На этот раз Бог не спас их, даже когда они просили Его сделать это.

Многие из нас живут так. Непрерывный цикл обещаний и решений делать добро или изменить свой образ жизни, и когда дела пойдут лучше, мы вернемся к своим старым привычкам. Бог всегда спасет вас, если вы призовете Его во имя Иисуса. Даже сегодня вечером, если вам нужно прощение, восстановление, молитва и признание, придите и призовите Господа в крещении или молитве, и Он придет и спасет вас. Однако не ждите, пока не станет слишком поздно.Однажды Он не услышит твоего звонка. Приди сейчас, пока Бог еще готов спасти твою душу.

Silva Rhetoricae: Лес риторики

Silva Rhetoricae: Лес риторики Лес риторики

Поиск

Этот сайт оптимально просматривать с помощью браузера с поддержкой фреймов (MSIE 3 или выше; Netscape 3 или выше).

 

Эта онлайн-риторика, предоставленная доктором Гидеоном Бертоном из Университета Бригама Янга, представляет собой справочник по терминам классической и ренессансной риторики.Иногда трудно увидеть лес (общую картину) риторики из-за деревьев (сотни греческих и латинских терминов, обозначающих фигуры речи и т. д.) внутри риторики.

Этот сайт предназначен для того, чтобы помочь новичкам, а также экспертам разобраться в риторике, как в мелком масштабе (определения и примеры конкретных терминов), так и в крупном масштабе (цели риторики, закономерности, в которые она исторически попала). как этому учили и практиковали более 2000 лет).

Если вы хотите получить обзор всего «леса» риторики, обратитесь к «деревьям» (основным категориям) в левом фрейме.

Если вы хотите найти конкретные термины риторики, либо прокрутите список фигур речи (или «цветов» риторики) справа, или Поиск Лес (выше или здесь).

Перекрестные ссылки на сайте помогут вам увидеть взаимосвязь между, например, темой изобретения, такие как «сравнение» и связанные с ним обороты речи, «метафора», и т.п.

Для студентов, изучающих риторику, литературу или общение, не забудьте взглянуть на примеры риторического анализа (в нижней части «деревьев»).

Лес — метафора этого сайта. Подобно лесу, риторика предоставляет огромные ресурсы для многих целей. Однако можно легко заблудиться в большой и сложной среде обитания (будь то деревянная или остроумная). Организация этой центральной страницы и гиперссылок на отдельных страницах должны обеспечить карту, различимую тропу, позволяющую уловить полезность и красоту этой языковой дисциплины.

Не пугайтесь пугающих деталей, на которые намекают странные греческие и латинские термины. В конце концов, вы можете наслаждаться простой красотой березы, не зная, что это betula alba , и пользоваться тенью плакучей ивы, не зная, что это на самом деле salix babylonica . То же самое возможно и с риторикой. Имена помогают классифицировать и более или менее условны, но я призываю вас отказаться от полуторных ярлыков и наблюдать за примерами и образцами критики (риторика на практике).Сила риторики проявляется за пределами определений.

Ваш вклад (примеры, пояснения, ссылки и библиография или ваши разъяснения и исправления) приветствуется.


Если вы не просматриваете этот документ внутри рамки, вы должны это сделать! Пожалуйста, нажмите здесь.

Этот сайт был удостоен награды «Сайт месяца Мудрой совы» за сентябрь 1997 г. «в признание образцового дизайна и образовательных достижений.»


Опубликовано в отчете разведчика от 2 января 1998 г.

 

© 1996-2002, Гидеон О. Бертон, Университет Бригама Янга
Пожалуйста, цитируйте «Silva Rhetoricae» (http://humanities.byu.edu/rhetoric/silva.htm)
Деревья | СИЛЬВА РИТОРИКА | Цветы Искать в лесу
Деревья | СИЛЬВА РИТОРИКА | Цветы Искать в лесу .

Написать ответ

Ваш адрес email не будет опубликован.