Антрофоб: Как бороться со страхами? И чем логофобы отличаются от кибофобов?

Содержание

Как бороться со страхами? И чем логофобы отличаются от кибофобов?

Сегодня в рубрике «Утренний расклад» поговорим о навязчивых страхах, с которыми нам приходится жить и бороться.

Сегодня в рубрике «Утренний расклад» поговорим о навязчивых страхах, с которыми нам приходится жить и бороться.

Жертвами различных фобий становятся и знаменитости. Так, например, Роберт де Ниро боится стоматологов. Джордж Буш младший — известный социофоб и не выносит публичных выступлений. А вот Николь Кидман весьма изобретательна в своей фобии. Она боится бабочек. Мохнатые тельца этих созданий повергают актрису в ужас. Первое место среди дисморфофобов, людей, недовольных своей внешностью, присвоил красавчик Том Круз. Камерон Диас по необъяснимым причинам боится дверных ручек. А самый знаменитый волшебник Дэниэл Редклифф — коулрофоб. Больше всего на свете он боится клоунов.

Страхом воды, высоты или замкнутого пространства вряд ли кого-нибудь удивишь. Но существуют фобии, которые можно отнести к разряду абсурдных.

Вам преподнесли букет цветов, а вы жутко испугались? Примите поздравления! Вы — антрофоб. Фронемофобам противопоказан любой мыслительный процесс. Ведь они боятся думать.

Если вы не переносите вида коленей, значит вас можно смело назвать генофобом. Каждую мысль записываете в блокнот, потому что опасаетесь что-то забыть? Это явный признак атазагорафобии. Невинная, на первый взгляд, боязнь посмотреть вверх тоже имеет свое название — анаблепофобия.

Тех, кто вечно голодает и не переносит вида съедобных продуктов называют кибофобами. Все гелеофобы — заядлые пессимисты. Они боятся смеха.

Люди, страдающие венстрафобией, общаются только с представителями сильного пола. Потому что они больше всего на свете боятся красивых женщин. А некрасивых женщин, как известно, не бывает.

Гипертрихофобы терпеть не могут волосы. Как свои, так и чужие.

Есть люди, которые боятся денег, как бы смешно это ни звучало. Их называют хрометофобами.

Логофобия — это боязнь слов. Даже представить сложно, как с такой фобией можно жить.

Самостоятельно избавиться от необъяснимого чувства страха удается не каждому. Если ваши фобии не мешают спокойной жизни, то переживать не стоит. Но когда невинная боязнь перерастает в серьезное психическое растройство, пора обратиться за помощью к специалисту.

Если вы вдруг чего-то испугались, улыбнитесь и подумайте о чем-нибудь хорошем. Смотрите «Наше утро» и будьте сами собой!

Холод, пробирающий до дрожи… — фанфик по фэндому «Guilty Parade»

Набросок из нескольких строк, еще не ставший полноценным произведением
Например, «тут будет первая часть» или «я пока не написала, я с телефона».

Мнения о событиях или описания своей жизни, похожие на записи в личном дневнике

Не путать с «Мэри Сью» — они мало кому нравятся, но не нарушают правил.

Конкурс, мероприятие, флешмоб, объявление, обращение к читателям
Все это автору следовало бы оставить для других мест.

Подборка цитат, изречений, анекдотов, постов, логов, переводы песен

Текст состоит из скопированных кусков и не является фанфиком или статьей.
Если текст содержит исследование, основанное на цитатах, то он не нарушает правил.

Текст не на русском языке
Вставки на иностранном языке допустимы.

Нарушение в сносках работы
Cодержание сноски нарушает правила ресурса.

Список признаков или причин, плюсы и минусы, анкета персонажей
Перечисление чего-либо не является полноценным фанфиком, ориджиналом или статьей.

Часть работы со ссылкой на продолжение на другом сайте
Пример: Вот первая глава, остальное читайте по ссылке…

Работа затрагивает недавние мировые трагедии или политические конфликты

Неважно, с какой именно целью написана работа — не стоит использовать недавние события-трагедии для создания своих работ

Что-то пошло не так., Научи меня любить — фанфик по фэндому «Haikyuu!!»

«Что это было?» — вопрос который сейчас крутился у Киёми в голове — «Какого чёрта я взял её за руку? Что это было в её взгляде? Она опять боится?»       Эти вопросы не давали доигровщику покоя, но они были на втором плане. Сейчас было самым главным обработать  руку и успокоить её. А всё остальное потом.       Парень зашёл в медпункт. Посадил девушку на кушетку. Бросив при этом «сиди» здесь, я сейчас прийду. Взяв нужные вещи, а тоесть: перекись водорода, вату и бинт он вернулся к пострадавшей. — Давай, — сказал он, намекая на то чтобы она дала руку.       Она заёжилась.  Дыхание до сих пор не спойное. Стены ещё давят и страх не ушёл. Киёми понял, что ей ещё сложно контролировать себя. Он выдохнул. «Так, спойно. Сейчас главное остановить кровь, а потом панику», — думал он. «Ага. Остановиш ты кровь когда она трясётся как осенний листик, да ещё и касаний боится», — твердило второе я.       Он понимал, что ей сейчас страшно.  И со слов капита Некомо он понял, что она антрофоб. Поэтому, её реакция логична. Но есть то, что не даёт Сакусе покоя. Человек который не любит людей, или же толпу не реагировал бы так сильно. Просто вышла бы из зала, и всё. Но её реакция это что-то с чем-то. Может Киёми себе надумывает, а может и нет. Отогнав эти мысли подальше, волейболист начал думать, как остановить кровь. Точнее как взять руку, чтобы остановить кровь. — Послушай, — начал он.— я не собираюсь делать тебе больно. Мне просто нужно остановить кровь. Дай мне руку, я продезынфецырую её и обмотаю бинтом. И всё. Договорились?       Несколько  секунд девушка сидела неподвижно. Такое чувство, что она была без сознания. Было слышно её сбитое дыхание и стук сердца. Буд-то бы, оно танцевало чечётку.       Осознав слова парня, Саку протягивает ему пораненую руку.       Киёми выдыхает. «Получилось»       Ощущение, что он выиграл национальные.       Он посмотрел на ладонь.  Она была в два раза меньше чем его. Тонкие, худые пальчики.  Ногти которые были идеально подпилины и сама ладонь. На ней были видны четыре глубоких раны. Из них текла кровь, но не в таких масштабах как в зале.        Опомнившись, доигровшик достал вату, которую предварительно смочил в перекиси. Начал промакивать раны и вытерать кровь. Средство удаляло микробы и шипело. — Больно? — вопрос который Киёми должен был задать, как стандарт.       Ответа не послышалось. Она не подавала никаких признаков боли. Но Сакуса понимал, каково ей на самом деле. «Терпит» — единственный вывод который напрашивался у доигровщика.       Убрав кровь и продезыефецыровав раны, он увидел ладонь.Она была белой, гладкой и мягкой на вид. Но когда он внимательнее посмотрел на неё увидел шрамы. Они были таким же размером, как и новые. «Значит не впервой» — зделал вывод Киёми.       Вернувшись в реальность, он начал забинтовывать руку. Когда робота была закончена, волейболист вернул всё на свои места. Он взял воду и протянул розоволосой.       Саку все ещё находилась в ступоре. Она не совсем понимала, что происходит. Всё было как в тумане. Она помнила что кто-то взял её за руку, помнила что они куда-то пошли и ощущала боль. Но это было настолько неважно что-ли, что связующий не обратила на это внимания.  И даже после слов Киёми, Саку не совсем понимала где и главное почему она здесь находиться.  Девушка помнит кровь, спортзал, что кто-то взял её за руку. И что она совершенно не сопративлялась.  Толи не могла, толи не поняла. Сейчас Саку находилась не в ином мире, а где-то в своих страхах. В воспоминаниях.
      Мурзжкой крепкий силуэт взял хрупкое тело девушки и бросил на землю. Первые минуты боль ощущалась, но потом всё как в тумане. Жертва вырывается, кричит, просит  помощи, пощады. Насильник только улыбается её наивности. Он даже и не думает останавливтся. Зачем ему это? Чтобы угомонить свои животные инстинкты.
      Девушка начинает дрожать. Голова опущенна, видно как на штаны капают слезы. Саку подымает голову и поворачивается к Киёми.       Перед глазами доигровщика предстало лицо без эмоций и глаза из которых ручьём текли слёзы.       У Сакусы пропал дар речи. — Спа-сибо, — одними губами проговорила девушка, взяв бутылку.       Она зделала несколько глотков. Осознав, что сейчас происходит девушка начала вытерать глаза.Через несколько минут слёзы остановились. — Прости.       Сакуса был удивлён. «Минуту назад она плакала и тряслась.  А сейчас голос холоднее чем море зимой. Удивительно.» — Не за что, — ответил Оми, забрав бутылку из её рук. — Прости, что пришлось возиться со мной.  Если бы не ты… — голос притих, — боюсь представить, что было бы. — Всё нормально. — Чем я могу отблагодарить тебя? — подняв свои изумрудные глаза, спросила девушка. — Нечего не надо, — ответил Киёми.— я просто помог тебе. — Нечего, — будто в трансе повторила девушка. — Могу я ещё кое о чём тебя попросить? — Да. — Найди пожалуйста, мою сестру. Она должна быть в кабинете алгебры. — Хорошо, — сказал Сакуса и направился на выход из медкабинета. Когда он был за пределами комнаты, парень услышал: — Ненавижу. Как же я себя ненавижу.

***

      Долгожданный звонок на перемену. Ученики выбегают из классов настолько быстро, что это чем-то напоминает разъерёных быков. Учителя что-то кричат в догонку, пытаясь остановить этих, баранов», но всё бесполезно.       Вот и наша блондинка, которая уже успела стать главной стервой школы, направилась в столовую. Война между ней и директором так и продолжалась. Сегодня Лисса превзошла саму себя.       На ней были одеты чёрные лосины, которые выгодно обтягивпли её опетитную попу и подчёркивали её длинные ноги.  Потом ишла белая баскетбольная майка с номером три. Которая хорошо сидела на её третьем размере груди. Вокруг шеи были связаны рукава белой толстовке, а на голове был небрежно пучок.       Она направлялась в «святую святых». В столовую. Преодолев немалое расстояние из кабинета до места приёма пищи, блондинка набрала себе на поднос еды и предстала перед важным вопросом. А именно перед вопросом куда сесть? Это было похоже на квест.       Бегая глазами по осветлённому помещению, она заметила сероволосую макушку. Осаму махал ей рукой, тем самым приглашая за стол. Улыбнувшись внутри своему Везению, Канеки направилась за стол к новому другу. Когда Лисса продходила к столу, заметила что за ним сидит не один Осаму, а ещё его брат и ещё один пацан. «Кажется он центральный блокирующий», — думала девушка. — Ты просто спас меня, — говорила Лисса, присаживаясь возле Осуаму, — меня до этого не долюбливали, а после вчерашнего так вообще в, список «дьяволы» занесли.       Блондин издал смешон. — Не за что, — ответил Саму. — Значит ты та самая Лисса, с которой  мой брат вчера прогуливал школу, — сказал связующий, смотря на меня не отрывая глаз.— да губа не дура у моего братца, — перевёл взгляд на грудь девушки, — Только жаль, что с шлюхами он не встречается. — Ахуеть! Так ты оказывается говорящий. А я думала ты тут так, как пугало от тараканов, — выдала Лисса с улыбкой.       Тсуму зжал кулаки. «Да что она себе позволяет?! Сначало её подружка, теперь она. Ну нечего, я ещё дам этим сукам здачи, подождите», — думал парень. — Так ладно не ругайтесь, — сказал Мия старший. — Да мы и не ругаемся, — сказала Лисса, — меня тугодоходящие не заводят. — Ах ты… — закрыхтел Тсуму.       Тут Ринтаро понял, что нужно вмешиваться. — Так, успокойтесь! — О, второе пугало проснулось! — выдала Лисса, — а я думала ты уже давно откинулся. «Да, что она себе позволяет!» — думал Суна. Сейчас они прожигали друг друга взглядом.       И тут  кто-то стучит по столу. Все оборачиваются на «мертвеца» — О! — выдаёт Канеки старшая, — пугало номер три пожаловало! Мне сегодня прям везёт на идиотов! — О я сегодня, тоже одну дуру встретил, — сказал Минори, — вот прям передо мной сидит. — Слыш, жертва пьяной окушерки, рот прикрой. — Да я бы с радостью, вот только у меня характер в старшую сестру. А её заткнуть нереально. — Если ты пришёл ядом побрыскать, то тогда вали лучше сразу. У меня сегодня другое развлечение, — сказала девушка и посмотрела на двух волейболистов. — Я бы с радостью не тревожил, вас о Великая Жабья Ведьма, — проговорил парень кланяясь, — вот только мне деньги нужны. — Ты чё с дуба рухнул. Или ты меня с мамой перепутал? — Никого я не перепутал, мне нужно 100 000 йен.       Лисса подавилась. — А виллу на берегу моря тебе не нужно, могу ещё яхту подарить? У меня ведь их столько, что не сошитать! — язвила девушка. — Нет спасибо, мне хватит и этой суммы. — Хорошо для тупых перефразирую. Откуда у меня такие ши-ши?! — Ой вот только давай без этого, — начал парень.— тебе родители в два раза больше чем мне дают. А так как ты экономная, у тебя уже должна была насабиратся круглая сумма. Так, что это не много. — Ну допустим, вот только с какого хера я тебе их должна давать? Не подскажешь? — Ну если ты мне их не даш, то я расскажу родителям, что ты плавала под обезболивающими все национальные. — Расказывай. Мне ПОХУЙ! — сказала Лисса с улыбкой на лице. — Хм… ну я хотел по хорошему, ну ладно… пойдём с козырей. Как думаешь  что будет если наш отец. Человек который обожает здоровый способ жизни, который некогда не пьёт узнаёт, что его дочь которая была олимпийской чемпионкой, курит?       Лисса впала в ступор. — Ну так, как? — неуспакаивался Минори. — Откуда?! — Комнату нужно закрывать.  Особенно когда на неделю с дома сбегаешь. — Ах ты…шантажист! — Ой давай без этого. Шантажу между прочем ты меня научила. Хм…как там ты говорила. Это не шантаж, а выгодный обмен. — Ладно. Как я понимаю выбора у меня нет? — Верно мыслишь. — У меня сейчас таких денег нет. Дома отдам. — Нет, деньги мне нужны прямо сейчас.  Кинь на карту. — Ладно. — Вот и договорились, — сказал Минори и начал уходить, — пока. — Пакакаешь дома, — ответила Лисса.       Наступила тишина. — Чёрт! — сказала Канеки старшая, схвативщись за голову, — как же я сразу не догадалась.       Она начала набирать чей-то номер. Через несколько секунд послышалось новое ругательство. — Блядь!       Девушка начала скачать телефоном по столу. — У кого-то есть деньги на счету, чтобы позвонить? — поинтересовалась Лисса. — У меня телефон сел, — ответил Осуму. — У меня есть, — сказал Атсуму и посмотрел на Лиссу, пришурив глаза, — вот только если я дам тебе телефон, включила на громкую. — А! Чёрт с тобой! Давай.       Мия дал девушке телефон и через несколько секунд все сидели в ожидании интересного разговора. Послышались гудки и в скором времени заработал авто атветчик. — Абанент не берёт трубку из незнакомых номеров. Если вы  ЁБАНЫЕ  АВТО ОТВЕТЧИКИ КОТОРЫЕ ХОТЯТ ВДУРИТЬ ВЕЛИКОЙ ЛИНЕ ВСЯКОЙ ХУЙНИ, ТО ИДИТЕ В ЖОПУ! — заорал голосс в трубке, — а если вы после этого остались на связи, значит вы достойны услышать Ваше Величество, — сказал мягкий женский голос. — Ахиреть! — был в ахуе Атсуму, да и не только он. — Тссс, — проговорила Лисса, приложив палец ко рту. — Ну кто там такой смелый?! — послышался женский голос, на том конце провода. — Лина это, я. — Лисса! О боже, сама Канеки Лисса, соизволила  позвонить. Я в шоке! — Лин, ну хватит.  Ты занята? — Конечно занята. У меня куча дел! — А если серьёзно. — Конечно, же нет! Вот скажи мне как я могу быть занята в школе?! — Ну да, глупый вопрос, — согласилась с подругой блондинка, — Ладно, у менятут маленькое недопонимание. Возможно ли, взломать банк? — Конечно, возможно. — Ты сможешь? — Раз плюнуть. — Ага, а мой брат смог бы взломать? — Хм. Ну сейчас безопасный банк сложно найти. Им всё равно взломают или нет. Дело в том, что сумму восстанавливает государство.  Так, что система безопасности слабая, — говорила Лина.— а вот что на счёт смог ли твой брат взломать банк. Да, я думаю что смог бы. Он довольно не глуп в этой сфере. — Спасибо. Я тебе потом объясню, что к чему. — Оки. — Давай, — сказала Канеки и сбросила. — И зачем тебе это? — спросил Атсуму. — А тебе какое дело? Это мой брат, мои проблемы и помощи я не просила. — Ты не понимаешь, — выдохнул Суна. — в нашем районе много кременальных банд. И если твой брат задолжал одной из них, это жопа. — Спасибо, что посвятили, — проговорила Канеки и криво улыбнулась. — Вот только помощ мне всё ровно не нужна.  Сама справлюсь.       Она начала собирать вещи. — Лисс, это правда не шутки, — начал Осаму. — Фух. Вот только ты не начинай. Поверь мне я столько раз в жопе была, что мне уже нечего не страшно.  Тем более со мной будет Лина. А та даже смерти не боится, — она взяла портфель. — Адью! — Что-то  мне подказует, что не всё так просто, — начал Атсуму. — Ну это уже не наши проблемы, — отвеиил Суна, вставая.— ладно, пойду на урок. — Ага. «Надо будет разузнать, сколько и кому он задолжал» — думал Рин.

Пропискадан пәтерге дейін Жанына оның жат емес, Ғылым мен БАҚ, медиа. Басы оның бас емес — Энциклопедия! (Журналистік фольклордан)

Осыдан ширек ғасыр бұрын, бүгінгіше айтсақ, Бершүгір стансасының, теміржол бойының сол кездегі ресми онамастикасына сүйенсек, «Берчогрдың» баласы Бердібай Кемал екеуміз Ақтөбе облыстық «Коммунизм жолы» газетіне өндірістік практикаға келдік. Бұл коммунизмнің елесі ептеп көмескілене бастағанымен оның сара жолы әлі де сайрап жатқан кез еді. Үлкенді-кішілі басылымдарда «Қайта құру қаһармандары», «Бетбұрыс баспалдақтары» деген айдарлардың айдарынан жел есіп тұрған тұсы. Жұрт нені қайта құрарын білмей жанығып жүрген осы бір кезеңде айтыс ақыны Бекұзақ Тәңірбергенов Алматыға келіп, «Қайта құру дегенде қайта құру, Атыңды қайта ерттеп, қайта міну!», — деп елді бір дуылдатып кетіп еді. Осындай идеологиялық ұстаным қоғамға тірек болып тұрған дәуірде ілмиген шиборбай екі студент ақтөбелік сақа журналистердің ортасына топ ете түстік. Біздің бұл келуіміз кейін осы газеттің бүгінгі бас редакторының орынбасары, ол кездегі жас тілші Ертай Ашықбаевтың «Өндірістік тәжірибе» деген өлеңіне өзек болды:

Ақтөбе, талай ерге болдың ыстық, Алматыдан келді, уай, — Сын-байқауға бір айлық өндірістік, Бауыржан мен Бердібай.

Мен түлекпін, студент бұлар әлі, Бұлар — ескек бағытсыз қайықтағы. Жоқ әзірге байсалды мұралары, Жоқ тіпті зайыптары…

Журфакты бітіргеніне небәрі екі-ақ жыл өткен Ерекең «Дәл осындай сәл мұңсыз, сәл бақытты, Мен де болғам, Кезікпеген ешқандай зарға тіпті, Кешегі келген ордам», — деп бізге қызыға қарайды. «Сондықтан да тым ыстық бұлар маған, Жүремін әрідегі елеске еріп, Қай сиқыр жұтқан бізді, кім арбаған, Осындай емес пе едік?», — деп студент күнін сағынып еске алады. Ал біз қаламы өлең сөзге де, көсемсөзге де жүйрік Ерекеңнің қабілетіне қайран қаламыз. Әдетте ақындардың мақала жазуға қыры бола бермеуші еді… Сол өндірістік тәжірибеде өндіріп жазып жүрген кезімізде Ақтөбенің бүкіл журналистер қауымы Алматы жақтан естілген бір жаңалыққа елең етті. Ертай Ашықбаевпен бірге оқыған Мақсат Тәжімұратов үй алыпты! Оқу бітіргендеріне үш-төрт жыл болған жас журналистер осыған қатты қуанды. Әсіресе, Нұрмұхамед Дияров өзі үй алғаннан бетер мәз болды. «Әй, дұрыс болған екен. Жақсылап бір жазатын болды енді!». Былай қарасаң, жай ғана хабар. Кім үй алмай жатыр?.. Бірақ соған елдің едәуір елеңдескеніне қарап, «Бұл бір мықты жігіт болды-ау, шамасы…», — деп ой түйдік. Әсіресе, торғайдың ұясын ықтасын көретін Бердібай екеуміз секілді жалаңаяқ студент үшін үй алғандардан артық бақытты адам жоқ. Сол кезде Мақсат туралы не білетінімді еске түсіре бастадым. Ол бәріміздің бесігіміз болған бесінші жатақханада көп көрінбейтін. Сірә, ертерек үйленіп, пәтерге шығып кетсе керек. Екінші курста оқитын кезіміз еді. Бір күні ұзын дәлізде бесінші курстың студенттері шығарған қабырға газетінің ілулі тұрғанын көрдік. Жалпы, бұлар өзі қызық курс. Басқа курсқа қарағанда сыраны өндіріңкіреп ішеді. Біреуі: «Сау кезімде Айбас — студсовет, мас кезімде мен — студсоветпін!», — деп теңселіп жүреді. Тағы біреуі түн ішінде жатақханаға тапанша алып келеді. Ол тапанша әлде Отан соғысына, әлде Азамат соғысына қатысқан біреудің атасының қаруы болып шығады. Үшінші біреуі соны көріп, «Қадірлі ата, сен бізді кінәлама, Ержеттің деп қолыңды барға малып, Рас, біздер өзіңдей қару алып, Революция жеңісін қорғамадық», — деп Шахановтың кейпіне еніп, өлеңдетіп отырады. Осындай мінезі қиқы-жиқы біртүрлі курстың шығарған газеті де басқалардыкіне ұқсамайды. Сірә, бесінші курстықтардың бірінші курстықтармен дәстүрлі кездесуіне арнап шығарылған сияқты. Сол кездің өзінде танылып қалған ақындар Ертай Ашықбаевтың лирикалық, Мұратбек Дүйсенбековтің сықақ өлеңдері жарияланған. Соның ішінде бір мақала ерекше көзге ұрып тұр. Тақырыбы — «Лимбус гипоталамус, ХХI ғасыр және біз». Авторы — Мақсат Тәжімұратов. Мәссаған! Мұның «лимбус гипоталамусы» немене болды екен? Оқи бастадық. Өз дәуірінен жиырма-отыз жыл алға озып, келер ғасырды суреттейді. Өзімен бірге оқығандардың келешегіне болжам жасайды. Бірі жазушы, бірі ғалым, бірі дөкей… Мақсаттың «Гиполамусында» Қапшағайдың төңірегінде үлкен қала орнаған. Жаңағы дәулер мен дөкейлердің бәрі сонда қызмет істейді. Ал енді жазуы деген керемет. Болашақта журналистиканың жампозы болатыны бірден байқалып-ақ тұр. Содан кітапханаға барып, сөздік ақтарайық. Сөйтсек, біздің діңкемізді құртқан «гипоталамус» адам миының таламустан (көру төмбесі) төменгі бөлігі екен. Көпқырлы физиологиялық міндет атқарады. Анатомиялық тұрғыдан гипофизбен және лимба жүйесімен тығыз байланысты. Яғни, мидың шамадан тыс жетілуіне мүмкіндік береді. Демек, алдағы болашақ туралы да мәлімет алуға болады. Міне, бар болғаны бесінші курс студентінің қаламы қалай-қалай ойқастап жүргенін аңғарған шығарсыз. Басқа біреу болса, таламус-саламуссыз-ақ пәленбай ғасырға қиялмен саяхат жасай берер еді. Ал бұл келешекке ойша сапарының өзін ғылыми негіздейді. Осы саланы зерттеушілердің, яғни, гипоталамустанушылардың мығым логикасына сүйенеді. Айтпақшы, «Қазақ университеті» газетінен тағы бір мақаласын оқыған екенмін-ау. Бірде қазақ киносының қара нары Асанәлі Әшімов студенттермен кездесуге келген-ді. Сонда ұлт тарихына арналған фильмдер туралы әңгіме болды-ау деймін. Сол жиыннан жазылған студент Мақсат Тәжімұратовтың мақаласы «От! От!» деп басталатын. Әрі қарай «қырда қырқысып, ойда айқасқан» деген тәрізді сол жылдардағы қатарластарының ойына келе бермейтін тіркестер түйдектеліп түседі. Бұл журфакқа түскен бар баланың «Ана… Осы бір үш әріпте қаншама терең мағына бар десеңізші» деп басталатын мақалалар жазатын кезі еді… «Пропискадан пәтерге дейінгі» (Оның осылай аталатын бір мақаласы бар еді) тауқыметті бастан өткерген жас журналист кейін үй алған соң қаламын көсіле сілтеді.

Талғамы биік, танымы терең

Жақсылармен жүйелес, Масондармен «жұрағат», Миы оның ми емес — Мемлекеттік мұрағат! (Журналистік фольклордан)

Жұрт аузында есімі көп атала берген соң ең болмаса түрін көрейік деп Мақсатты іздегенбіз. Жоқ. Жатақханаға жоламайды. Диплом жазып жатқанға ұқсайды. Жалпы, саяқ жүретін секілді. Кейін бір-екі жыл өткеннен кейін көрдік. Ортадан сәл жоғары бойы бар тарамыс қара жігіт екен. Танымайтын адамына тосырқай қарайды. Зауқы соқпаса, ешқандай әңгімеге араласпайды. Кейін жақын араласқан соң әлгі ақтөбеліктер бөркін аспанға атып қуанатын үйін де көрдік. Адам айналуға келмейтін бір жарым бөлмелік шағын пәтер. Бірақ сол шағын пәтер ширықтырды оны. Табаны күректей он бес жыл тұрды. Ең тәуір дүниелерін сол құрқылтайдың ұясындай құтханасында отырып жазды. Оқыған-тоқығаны көп. Білмейтін дерегі жоқ. Екі тілде еркін жазады. Кез-келген мәліметті миының қыртыс-қыртысынан суыртпақтап ала береді. Өз басым осы уақытқа дейін Мақсаттың тосылып қалған тақырыбын көргенім жоқ. Тарихи деректерді жатқа соғады. Мәселені жеріне жеткізе талдайды. Қазақтың белді басылымдары «Білім және еңбек», «Жалын» журналдарында, «Социалистік Қазақстан», «Өркен», «Қазақ әдебиеті», «Ана тілі» газеттерінде қызмет істеді. Санаға сына қағу мүмкін емес қасаң кезеңнің өзінде оның мақалалары ауық-ауық елді дүр сілкіндіріп тұратын. Әсіресе, «Социалистік Қазақстанда» жарияланған «Телефонмен тас ату» деген мақаласы, «Жалында» жарық көрген «Пропискадан пәтерге дейін» деген социологиялық очеркі жыл бойы оқырмандар талқысына өзек болғаны есімізде. «Жалын» журналының жауапты хатшысы болып қызмет істеп жүрген ол бір күні комсомолдың Орталық Комитетіне ауысып кетті. Баспасөз секторының меңгерушілігіне тағайындалыпты. Бүгінгіше айтсақ, баспасөз хатшысы. Мақсат Тәжімұратов бұл қызметінде елге пайдасын көбірек тигізді. Қазақ басылымдарының журналистерін бүкілодақтық кеңестерге, «Комсомольская правда», «Собеседник» газеттеріне, «Комсомольская жизнь» журналына тәжірибеден өтуге көптеп аттандырды. Бұл аталған басылымдардың асығы алшысынан түсіп тұрған шағы. Барған адам бірдеңе үйренбей қайтпайтын. Жас қаламгерлерге септігі бұдан да көбірек тиюі мүмкін еді. Бірақ Мақсаттың бұл қызметке тағайындалуы комсомолдың қайраты қайтқан кезіне тап келді. Мәскеуде өткен ВЛКСМ ХХI сьезінен кейін комсомолдың буынынан әл кетті. Айтпақшы, осы сьезде сол тұста Қазақстан комсомолын басқарған Иманғали Тасмағамбетовтің ВЛКСМ Орталық Комитетінің бірінші хатшысы қызметіне ұсынылып, одан өзі бас тартқанын бүгінде біреу білсе, біреу білмес. Комсомолдың жылдар бойы қаланған қызыл кірпішінің мүжіле бастағанын байқаған Мақсат өзгеше жол іздеген сияқты. Ұзамай Каз ГУ-дің аспирантурасына түсті. — Ойлап-ойлап ғылыммен айналысқанды жөн көрдім, — деді бізге. — Ғұмар Қараштың шығармашылық мұрасын зерттеймін. Әдебиеттегі ақтаңдақтарға түрен салатын кез келді. Саған айтарым, өзің де ғылымға кел. Ең дұрысы осы. Басылымдардың бағытын байқап тұрсың ғой. Академик Зейнолла Қабдолов ағамен таныстырайын. Тақырыбыңды бекіт. Шынында да бұл нарықтың дауылы тұрып, елдің іргесін шайқай бастаған кезең еді. Бірде қаражат жоқ, бірде қағаз жоқ. Біз қызмет істеп жүрген «Лениншіл жас» газетінің шықпай қалуы жиіледі. Бұрын аптасына бес рет шығып келген басылымның енді үш рет шығуы мұң боп қалды. Газет шықпаған күндері жұрт дем алады. Қысқасы, аптаның үш-төрт күні ғана жұмыс. Шынында да, неге осы қыруар уақытты пайдаланбасқа деген ой келді. Содан Мақсат мені дедектетіп отырып, академик Зейнолла Қабдоловқа ертіп келді. Әдебиеттегі ақтаңдақтарға байланысты тақырып беруін өтінді. Академик бірден «Мұрат Мөңкеұлының әдеби мұрасы» деген тақырыпты бекіту жөнінде қолма-қол тапсырма берді. Қазақтың ақиық ақыны, зар заман әдебиетінің тұлғалы өкілі Мұрат Мөңкеұлының ардақты есімі енді ғана ақталған тұс еді. Біз ғылымға осылай келдік. Жетекшіміз — Қабдолов, жас кеңесшіміз — Тәжімұратов. Өзімнен бар-жоғы үш-ақ жас үлкен жігіт көп нәрсеге үйретті. Қолдағы деректерін жүйелеп, картотека жасаудың кәнігі маманы екен. 1993 жылы 28 желтоқсанда Абай атындағы Алматы мемлекеттік университетінде кандидаттық диссертациямызды бірге қорғадық. Қорғаған соң жайылған дастарқан басында белгілі шығыстанушы, танымал ақын Өтеген Күмісбаев «Махамбеттей өткір бол, үш-төрт жылда доктор бол!», — деп бата берді. Алайда Мақсат Махаңдай өткір болуын болғанмен үш-төрт жыл түгілі он бес жылда да доктор атана қоймады. Қазақ әдебиетіндегі жәдидшілдік ағымы туралы докторлық тақырыбы баяғыда бекіген. Бірақ шығармашылық өнімін иін қандырып илейтін баяғы әдетіне басып, әлі де асығар емес. Сөйтіп, Өтеш ағамның тілегі күні бүгінге дейін орындалған жоқ. Оның есесіне, Шәңгерей Бөкеев, Ғұмар Қараш, Батыс Алашорда туралы соқталы зерттеу кітаптарын жазды. Ойы оқшау, талғамы биік, танымы терең зерттеушімен ғылым докторларының көпшілігі санасады. Тегінде, ғылымның деңгейі атақпен емес, абыроймен өлшенетін сияқты ғой.

Тосын тақырыптың тамыршысы

Талай ойды парықтап, Таңқалдырды халықты, Ағаевты анықтап, Тағиевты танытты. (Журналистік фольклордан)

Ол ылғи да тосын тақырыпты тауып алады. Сол тақырыптың төңірегін үңгіп, ерінбей-жалықпай дерек іздейді. Журналистік әбжілдік пен зерттеушілік зерде бір мақсатқа жұмылдырылған соң бұл еңбегі жеміс бермей қоймайды. Жұртқа әбден таныс тақырыптың өзінің қалың ел байқай бермейтін қалтарыс тұстарына үңіледі. Мәселен, қазақтың батыр қызы Мәншүк Мәметованы елдің бәрі біледі. Сол Мәншүкті бауырына басып, әкесі ретінде тәрбиелеп-өсірген Ахмет Мәметовтің Алашорданың белді қайраткерлерінің бірі болғаны жөнінен де жұртшылық едәуір хабардар. Ал Мақсат бұған қоса Мәншүктің өз әкесі Жеңсікәлі жөнінде де қызықты мәліметтер ұсынады. Батыр қыздың жақын ағайындарының кейінгі тағдырынан сыр шертеді. Студент кезінде өзі жалдап тұрған пәтердің иесі Манал кемпірдің ауызша дерегі бойынша кейін оның әкесі, алашордашы Нұғыман Залиевке қатысты қыруар дүниелерді іздеп табады. «Қайбір жібектей есілген мінезі бар батыс қызының» деп өзі айтқандай, Манал апасына қыстың күні ақ шұнақ аязда пәтерінен қуып шыққан қатігез кейуана деп қарамайды. Асылдың тұяғы, алтынның сынығы, жақсының көзі деп бағалайды оны. Алаш арыстарының бірі Нұғыман Залиевтің өміріне қатысты тың деректерді ұсына отырып, «Кәбиса жыл» деген мақаласын жазып шықты. Шәңгерей Бөкеевтің қолдауымен 1911 жылы жарық көрген «Қазақстан» газетін шығаруға қаржы берген Әзірбайжанның мұнай алпауыты, генерал Зейнел-Ғабиден Тағиев туралы жазу үшін Бакуге арнайы сапар шекті. Сөйтіп, ХХ ғасыр басындағы зиялылар өмірін зерттеушілер ғана білетін тегеурінді Тағиевтің тұлғасын қалың қазаққа кеңінен танытты. Жуырда Вена қаласында іссапарда болған кезімде Әзірбайжан делегациясының өкілдерімен әңгімелесіп отырып, Тағиев туралы сөз қозғадым. Олар: «Сендер оны қайдан білесіңдер?», — деді жұлып алғандай. Мән-жайды естіген әзірбайжан бауырларымыз шексіз разылығын білдірді. Соғыс жылдарында қазақ жеріне құпия тапсырмамен жіберілген барлаушы Әлихан Ағаев туралы «Лақап аты — «Ағаев» атты мақаласы елді елең еткізді. «Ана тілі» газетінің бірнеше санына жарияланған осы дүниені жұрт іздеп жүріп оқығанын көзіміз көрді. 1944 жылы Атырау жеріне түсірілген өңкей қазақ жігіттерінен құралған десанттар тобының тағдыры, осы құрылымның жетекшісі Әлихан Ағаевтың алаш жұртына қызметі жөніндегі байлам-байыптамалар ешкімді де бей-жай қалдырмайтын еді. Қазақтың әйгілі үш биінің бірінің өмір тарихын өзгеше көзқараспен зерделеген «Әйтеке бидің мұрасы мен мирасы», Махамбет өмірінің қалтарыс тұстарын бейнелеген «Дулығасыз Махамбет», Алаш көсемі Мұстафа Шоқай тұлғасының жұрт біле бермейтін қырларына түрен салған «Шын Шоқай», яһудилік сананың жай-жапсарын баяндаған «Түркістаннан табылған Тора» атты зерттеу мақалаларын ұсынып, қалың оқырманға құнарлы рухани азық берді. Әсіресе, халқымыздың ардақты перзенті Ақселеу Сейдімбек туралы жазған «Жоқшы ізбен келеді» атты эссесі қара сөзбен жырлаудың үлгісі болып шықты. Түркі дүниесі масондарының табиғатын танытқан мақалалар сериясы да оқырманды танымдық деректермен байытты. Айта кету керек, Мақсат Тәж-Мұрат – қазақтағы тұңғыш масонтанушы (шетелде масонология – тарих ғылымдарының пәнсаласы ретінде әлдеқашан дамып кеткен). Бір сөзбен айтқанда, Мақсаттың мақалалары — ғылым үшін жаңалық, баспасөз үшін сенсация. Ілгеріде Каз ГУ-дің аспирантурасында оқып, әрі «Ана тілі» газетінің тілшісі болып қызмет істеп жүргенінде алты ай бойы сапарлап, Мәскеу, Санкт-Петербург, Қазан, Уфа, Астрахан қалаларындағы мұрағаттарды сүзіп шыққаны бар. Сол мәліметтері әлі күнге дейін жазған-сызған дүниелерінің тамырына қан беріп келеді. «Ана тілі» газеті алғаш ашылған жылдарда тілді дамытып, терминдерді қалыптастыруға үлкен үлес қосты. Шымкенттік бір ғалымның қазақ әскери терминдері туралы кітабына пікір жазып отырып, оның «ұлан» деген ұғымды ұсынғанын көрді. Соны негізге алып, «Сиынғаны — иман, сүйенгені — халық» деп тақырып қойып, әскери атаулар жөнінде мақала жазды. Көп тілегі бір жерге тоғысқан болар, кейін «ұлан» сөзі «гвардияның» аудармасы ретінде бекітілді. 80-жылдардың басында Әуезовтің мұражай-үйінде өткен Халық университеті дәрістеріне қалмай қатысқан Мақсат Ісләм Жарылғапов сабағында «цивилизация» атауын «өркениет» деп қазақшалағанын естіп, осы сөздің өзі қызмет істейтінін «СҚ» арқылы қолданысқа енуіне себепші болды. Ал енді қазір көпшілігіміз қолданып жүрген «ақмылтық журналист» деген тіркес Мақсаттың төл туындысы. Бұл тіркесті ең алдымен Қайнар Олжай туралы пікір білдіргенде қолданды. Баспасөз төңірегіндегі ұғымдарды қазақы оралыммен өрнектейді, кестелі сөзбен түйіндейді. Біз: «Мақаланың нобайы бар», — десек, ол: «Жазар дүниемнің төсегі салулы», — дейді. Біз: «Жазуды уақытша тоқтатамын», — десек, ол: «Соқаны суыратын шығармын», — дейді. Баспасөзді басқа сөзбен былғамайды. Қалталы баспасөздің де, балталы баспасөздің де бақшасына жоламайды. Өз соқпағымен, өз сүрлеуімен жүреді.

Өскен жері — кіші ауыл, Өнген жері — үш ауыл…

Жортып жүріп бір өзі, Тындырғаны көп енді. Мінезі ме, мінезі, …Оңып тұрған жоқ енді. (Журналистік фольклордан)

Атырауда туды. Алматыда өсіп-жетілді. Астанаға ат басын бұрды… Соңғы жылдарда «Қазақ әдебиеті» газеті бас редакторының орынбасары, «Ана тілі» газетінің бас редакторы болған ол енді «Астана» журналының тізгінін ұстады. Ұлттық мүддені қалайтын талантты жігіттердің елордаға шоғырланғаны дұрыс-ақ. Осындай ойды ақтөбелік ақын Ертай Ашықбаев та «Астана» журналының бас редакторына хат» деген эксперименттік өлеңінде айтып өтеді:

Кейде аспаннан танитын жас тамады, Іздей ме бізді көл-көкорай, жаз-құрақ? Айтайын, «Астананы» басқарады, Мысалы, менің курстасым Мақсат Тәж-Мұрат.

Күрсінсін несіне өкпелеп — Бұған ешқандай қарсы емес жастық-дерек. Редакторлар Астанаға көп керек, Астанаға, Беу, біраз бастық керек.

Бас редактор «Астана» журналының түр-сипатын өзгертті. Журналдың бірнеше қомсымшаларын ашып, бірінен соң бірінің тұсауын кесті. Жаңа астанадағы жарасымды тіршілік туралы ой-тұжырымдарын көркем сөзбен айшықтады. Қара сөздің хас шебері Асқар Сүлейменовтің «Мінезсіз адам — мінезсіз жылқы» деген тұжырымы бар. Біздің кейіпкеріміз де бір қараған адамға өте тұйық көрінеді. Өзі ешқашан алдымен ашылмайды. Әлдебір нәрсені дәлелдеп көкезу болып жатқандардың әңгімесіне араласуға да құлықты емес. Әйтпесе, энциклопедия тектес зердесі кез-келген тақырыпта айтысқа түсуге мүмкіндік береді. Түріне қарап айтылып жатқан әңгімеден мүлде хабарсыз екен деп ойлайсың. Бірақ бір-екі ауыз тіл қатысқан соң олай емес екеніне көзің жетеді. Шешіліп сөйлеп кетсе, ұзаққа шауып, миыңды су қылып жіберетін әдеті жоқ. Аз сөйлейді, дәлелді пікір айтады, соның өзінде саған қажетті ақпараттың бәрін беріп үлгереді. Басынан артық сөз асырмайды. Намысын ешкімге таптатпайды. Алда-жалда біреу-міреу қытығына тисе, жанартаудай атылады. Сол кезде баяғы «Везувийдің» екпіні біздің кейіпкердің жанартауының жалынынан садаға кетсін. Жалпы, жанартаулар атылған кезде жаңа таулар түзіледі, жердің қыртысы өзгеріске түседі. Сол секілді Мәкеңнің анда-санда бірнәрсені көздегеннен емес, төзбегеннен атылатын жанартауларынан кейін де айналаның қыртыс-тыртысы ептеп жөнделіп қалады. Содан соң қайтадан томаға тұйық күйге түседі. «Қартау» деген мақаласында өзі жазғандай, «Ызақор, шая мінезім кейінірек білінді ғой, ал ол заман топтанып тұрған жанның қасына барып, сәлем беруден именшектейтін нағыз «антрофоб» едім» дейтін кейіпке енеді. Осыдан үш-төрт жыл бұрын намазға жығылды. Сондағы бір ниеті – намазбен келетін көркем сабырдың көмегімен жүректі орнықтыру болатын. Мақсаттың «лимбус гипоталамус» деп аталатын шығармашылық теориясы оның сыртқы болмысын өзгерте алмады. Содан бері жиырма бес жыл өтсе де әлі сол қалпы. «Кәбиса жыл» атты мақаласында өзі бейнелегендей, «Табан аудың көзіне тұрмайтын көксерке сияқты шылтырықтай» кейпінен көп өзгере қоймады-ау. Қатарластарының біразы кебеже қарын, кең өңеш, сырнайкөз, төбелтаз, ойма таз, қасқа бас… Ал ердің жасы елуге келген Мәкеңнің тұла бойында қырым ет жоқ, бір тал шашы да түспеген. Бәйгеге шабатын тұлпардай жарап тұр. Өзінің гипоталамус тұжырымына сүйеніп, уақыт машинасына мініп, жиырма бірінші ғасырға лезде зырылдап жетіп келген сияқты әсер қалдырады. «Өскен жері — кіші ауыл, өнген жері — үш ауыл» деп бір ақын айтқандай, Батыста туды, Жетісуда жетілді, енді Арқаның төріне келіп туын тікті. Сол туының тұғыры берік болғай!

Бауыржан ОМАРҰЛЫ

Қорачиқ | «Янги дунё» тартиботи

Бу йилги «Евровидение» танлови натижаси Ғарб ахлоқсизликда нақадар тубанлашиб бораётганини, ўзлари билан чегараланмай, у ахлоқсизликни дунёга ҳам ёйишга тиришаётганини кўрсатди. Энг ачинарлиси — у воқеанинг халқимиз орасидаги муҳокамасидан бугун бизнинг мусулмон жамиятимиз ҳам жиддий касал экани билиниб қолди. Кўр кўзларимизни очар, дайди шамоллар таъсирида ҳар ёқларга сочилиб кетган эсларимизни йиғиб олишга ёрдам берар деган ниятда бир рус тадқиқотчисининг ижтимоий тармоқларда ёйилган мақоласини рус тилида кўчириб босган эдим. Кўплар уни ўзбекчага ҳам ўгириш кераклигини сўрай бошлашди. Махсус фанний мақола бўлгани учун уни ўзбекчага ўгириш қийин эди, албатта. Қўлимдан келганича, бир оз эркин таржима қилдим.

Нуруллоҳ Муҳаммад РАУФХОН

Дмитрий Дёмушкин: «ЯНГИ ДУНЁ» ТАРТИБОТИ

Бутун бошли қитъаларни бўйсундириш ва халқларни йўқ қилиш учун бугун катта қўшин ё кучли қурол-яроғга ҳожат қолмади. Аҳолига ёппасига мафкуравий таъсир ўтказилса, бўлди. Жинсининг ва жинсий мойиллигининг тайини йўқ, эркакликдан ва ахлоқий негиздан кесилган қуллар насли етиштирилса, етади. Ватанпарварликни суймайдиган, фақат ўзини ўйлайдиган, ота-боболаридан, умуман ўтган аждодларидан алоқасини узган миллат етиштирилса, бас.

Одоб ва ахлоқ қандай бузилади? Жамиятни ва кишилар онгини ким бошқариб-ўйнатяпти? Нимага яқин-яқинларгача айб саналадиган ва қораланадиган ишлар бугун айб бўлмай қолди? Уларни инкор этган киши нега бугун қолоқ, бузғунчи ва ҳатто жиноятчи саналяпти? Қандай қилиб баччабозлар “гей” дейиладиган, уларнинг ифлос ишлари эса, қонун ва низомлар билан ҳимояланадиган бўлиб қолди?

Бу ишларнинг технологияси жуда оддий. Ҳозир қўлимиздан келганича бунинг сирини очишга ҳаракат қиламиз. Бу ишда бизга “Овертон туйнуги”1 ёрдам беради. Бу ҳақида эшитган борми?

Ҳар қандай одатни ҳаётга сингдириш технологияси

Бу назария ўрганилса, баччабозлик ва бир жинслилар “никоҳи” ҳодисалари жамиятга қандай сингдирилгани ва қонун доирасига қандай киритилгани тушунарли бўлади. Болаларни жинсий бузиш ва ҳам жинсий бузиб, ҳам уларни ўлдириб юбориш ҳодисалари-да жуда яқин замонларда Оврупада қандай қилиб очиқлиққа чиқиб қолгани (легаллашгани) сабаблари сизга мутлақо ойдинлашади. Ҳатто болалар эвтаназияси2 масаласи ҳам шу тариқа тез кунларда қонунга кириб қолса, ажаб эмас.

Жозеф Овертон тадқиқотида жамият ахлоқига буткул ёт ғоялар ҳам ахлатхоналардан қандай чиқарилиб, ювиб-тозаланиб, сўнгра қонунлаштирилиши жараёнини батафсил кўрсатиб берган.

Овертон фикрига кўра, ҳар қандай ғоя ёки муаммонинг “мумкинот туйнуги” (бошқача айтганда, “чиқар йўли”) бор. Шу Туйнук чегарасида энг тубан ғоя ҳам олдин муҳокама остига олиниши, сўнг очиқ қўллаб-қувватланиши, ундан кейин тарғиб-ташвиқ этилиши, ва ниҳоят, қонунийлаштиришга ҳаракат қилиниши мумкин. Мумкинот туйнугини керакли ўзанга буриб, йўналиш доим “ақлга сиғмас”лик даражасидан (яъни, жамият ахлоқига мутлақо ёт, тўла инкор қилинадиган бир ҳолатдан) “долзарб сиёсат” даражасигача (яъни, аллақачон кенг муҳокама этилаётган, омма онгига бирмунча сингган ва қонунийлашган ҳолатга) йўллаб турилади. Бу нарса ҳаммага маълум “онгларни ювиш” эмас, балки жуда нозик бир технологиядир. Ҳаракатда изчиллик, ҳар томонлама қўллаш, мафкуравий таъсир орқали жамиятга сездирмасдан амалга ошириш усули бу технологиянинг натижасини самарали қилади.

Қуйида биз шу жараёнини кўриб чиқамиз. Кечагина номақбул бўлган нарсани бугун жамият ўзи ҳам сезмаган ҳолда қандай қилиб муҳокама қила бошлади? Кейин уни қандай қилиб ўринли деб ҳисоблаб қолди? Ва ниҳоят, яқинларгача ҳатто хаёлга келтириб бўлмайдиган ишларни ҳимоя остига олган янги қонунга қандай қилиб кўниб қўяқолди?

Қиёс учун ақлга сиғмас ишлардан биронтасини танлаймиз. Масалан, одамхўрлик (каннибаллик) масаласини. Яъни, одамлар бир-бирини ейишга ҳақлими-йўқми, деган мавзуни кўриб чиқамиз.

Албатта, мисол жуда оғир. Одамхўрликни бу кунларда (2014 йилларда) сира очиқ гапириб бўлмайди – жамият дод деб юборади. Нега? Чунки бугун одамхўрликни қонунийлаштириш мумкинот туйнугининг нолинчи босқичида турибди. Бу босқичда турган иш, Овертон назариясига кўра, “Бўлиши мумкин бўлмаган иш” дейилади. Энди шу “бўлиши мумкин бўлмаган иш” мумкинот туйнугининг барча босқичларидан ўтиб, охирида қандай қилиб “бўлиши мумкин иш”га айлангани жараёнини ўрганамиз.

Технология

Яна қайтараман, Овертон тадқиқотида ҳар қандай бузуқ ғояни ҳам тузукка айлантира оладиган технологияни тасвирлаган. Диққат қилинг! У янги ғоя ёки янги мулоҳазасини илгари сурмаган, балки ҳозирда ишлаб турган технологияни тасвирлаган, холос. Яъни, амалга оширилса хоҳланган натижага олиб келувчи ҳаракатлар изчиллигини кўрсатган. Қурол сифатида бу технология кишилик жамиятларини йўқ қилиб юборишда термоядро қуролидан ҳам кучли ва хатарлидир.

Одамнинг гўштини еса бўладими ё бўлмайдими, деган мавзу ҳозирча жирканчли, жамият асло қабул қилмайдиган нолинчи даражададир. Бу мавзуни бугун матбуот кўтариб чиқа олмайди, маънили бирон-бир йиғилишда ўртага қўя олмайсиз. Одамхўрликни бугун тасаввур ҳам этиб бўлмайди, ҳозирча у пуч, тақиқланган ҳодиса. Демак, Овертон туйнугининг биринчи ҳаракати – одамхўрлик мавзусини тасаввур этиб бўлмаслик даражасидан кескинлик даражасига ўтказиш бўлади.

Бизда ахир сўз эркинлиги бор! Нимага энди одамхўрлик масаласини муҳокама қилиб бўлмас экан? Олимлар ҳамма нарса ҳақида ҳамма гапни гапиришга ҳақли эмасми! Илм учун тақиқланган мавзунинг ўзи йўқ. Олимлар ҳамма нарса ва ҳодисани бемалол ўрганишлари керак, ахир!

Шундай экан, масалан этнология3 масаласига бағишланган бирор анжуман чақириб, дейлик, “Полинезия қабилаларининг ғайриодатий маросимлари” мавзусини ўрганайлик. Мавзунинг тарихини муҳокама қилайлик, илмий амалиётга олиб кирайлик ва одамхўрлик ҳақида мутахассис фикр-мулоҳазасига қулоқ солайлик…

Кўрдингизми, демак, одамхўрлик ҳақида ҳам бемалол гаплашса бўларкан. Муҳокама қилинаркан, айни чоқда, қандайдир илмийлик доирасида ҳам қолиш мумкин.

Шундай қилиб, Овертон туйнуги ҳаракатга тушди. Яъни, муносабатлар қайта кўриб чиқила бошлади. Яъни, масалага жамиятнинг муросасиз инкоридан анча илғор муносабатга ўтиш таъминланди, ҳисоб.

Қайдадир “илмий” баҳс-мунозара бошландими, бошқа бир ерда қанақадир “Ашаддий одамхўрлар жамияти” ҳам пайдо бўлиши табиий, албатта. Ва бу “жамият” майлига ҳозирча интернет тармоқларидагина кўринсин. Муҳими – ашаддий одамхўрлар ҳақида гап чиқариб олиш эди, эришилди. Кейинги ишларни “керакли” оммавий ахборот воситаларига қўйиб беринг: улар ўзининг “вазифаси”ни билади – одамхўрлар гапидан иқтибослар келтира бошлайди, у дейди-бу дейди, ишқилиб, уларнинг эгнига инсонийлик тўнини бича бошлайди.

Аввало, одам гўштини еяётганда инглиз олимлари нимани ўйлайдию, қанақадир бошқача тарбия кўрган ашаддий қолоқлар нимани ўйлайди – шулар ҳақидаги ҳикоялар босилади. Сўнг у ёғи ке-етди!

Биринчидан, тақиқ қўрғони бузилди – фикр билдирила бошланди. Иккинчидан эса, “қўрқинчли олабўжилар” образи яратилди. Бу “қўрқинчли олабўжилар” образини аста-секин ижобийлаштириш учун унга ёнма-ён улардан ҳам даҳшатлилари – масалан, “ўзларига ўхшамаганларни оловда ёқишга чақирувчи фашистлар” ҳақида шов-шув қилина бошланади.

Овертон туйнугининг биринчи ҳаракати натижаси: илгари ёпиқ бўлган мавзу муомалага киритилди, тақиқ қўрғони бузилди, масала ҳақидаги эскича қарашга путур етказилди – бир ҳолатдан иккинчи ҳолатга ўтиш сўқмоғи очилди!

Нимага энди бундай бўлмасин?

Кейинги қадам – Туйнук яна илгарилайди ва одамхўрлик мавзуси кескинлик токчасидан олиниб эҳтимоллик токчасига қўйилади. Бу босқичда “мутахассис олимлар” фикридан иқтибослар келтиришда давом этилади. Ахир, билимдан юз ўгириб бўладими! Майли, у одамхўрлик ҳақида бўлса ҳам! Ким бу масалани муҳокама қилишдан бош тортса, унга мунофиқ ва иккиюзламачи деган тавқи лаънат осилади.

Иккиюзламачиликни қоралаш асносида одамхўрликка қанақадир сипороқ бир ном қўйиш керак бўлади, албатта. Ҳар қанақа фашист-машист кимса ўзидан бошқача фикрловчиларга қанақадир ёрлиқлар ёпиштиришга журъат қилмаслиги учун ҳам шундай қилиш керак.

Диққат! Ном қўйиш жуда муҳим иш! Илгари тасаввур ҳам қилиб бўлмайдиган ғояни очиқликка чиқариш учун унинг асл номини ўзгартириш керак бўлади. “Одамхўрлик” атамаси улоқтирилади. Энди бу ҳодиса, масалан, “антропофагия” деб аталади. Лекин тез орада бу атама ҳам ҳақоратли туюлиб, ўзгартирилади.

Янги ном тўқиб чиқаришдан мақсад масаланинг моҳиятини асл ўзанидан буриб юбориш, сўз шаклини унинг маъносидан ажратиш, мафкуравий рақибларни миқ эта олмайдиган қилиб қўйишдир. Шундай қилиб, худди жиноятчи асл башарасини яшириш учун фамилияси ва паспортини алмаштириб олганидек, “одамхўрлик” ҳам олдинига “антропофагия”га, ундан кейин “антропофилия”га айланади. Ном алмаштириш ўйини ўйналаркан, айни чоқда, кейинчалик унга суяниш учун бир намуна яратилади. Тарихийми, афсонавийми, долзарб ёки тўқимами – фарқи йўқ, ишқилиб бор бўлса бўлди. Бу намуна нимага керак? Асос эътиборда антропофилияни қонунийлаштириш мумкинлигини “исботлаш” учун керак. Агар ўтмишда бу ҳодисага намуна бўлмаса, “топилади” ё тўқиб чиқарилади. Масалан:

“Ташналикдан ўлаётган болаларига ўзининг қонини ичирган қаҳрамон она ҳақидаги афсонани эслайсизми?”

“Ҳаммани бир бошдан еган қадимги юнон “худо”лари тарихини-чи? Ахир, римликларда бу одат оддий ҳол бўлган…”

“Ўзимизга анча яқин насронийларда-ку антропофилия ҳодисаси яшириб ҳам ўтирилмайди! Улар ҳалигача ўзларининг “худолари”нинг қонини ичадилар, танасини ейдилар4. Сиз насронийлар черковини бу ишда айблай олмайсиз-ку, тўғрими?! Ким бўпсизки, танқид қиласиз, жин урсин!”

Бу каби шов-шув кўтаришдан кўзланган асосий мақсад – одам гўштини ейишни жиноий жавобгарлик хавфидан ҳеч йўқ жиндайгина асраб қолишдир. Лоақал бир мартагина. Ҳеч бўлмаса, қисқа муддат оралиғида.

Шундай қилиш ҳам керак

Масалани қонунийлаштириш йўлида битта қадам қўйиб олинганидан кейин энди Овертон туйнугини “эҳтимоллик” (“бўлиши мумкин”лик) доирасидан “ақлга тўғри келиш” доирасига қараб буриш имконияти пайдо бўлади. Буниси энди учинчи босқичдир. Шу билан ягона муаммони бўлакларга бўлиб олиш жараёни тугалланади. Энди янгича оҳанглар янграй бошлайди:

“Одамни ейиш истаги одамзотнинг фитратига жойланган…”

“Баъзан одамни еб турмаса бўлмайди, вазиятнинг ўзи шуни тақозо қилади…”

“Ўз гўштини еб ташлашларини хоҳлайдиган одамлар бор…”

“Антропофилларни бу ишга гиж-гижлашди!”

“Тақиқланган мева иштаҳани қўзғайди…”

“Эркин одам нимани ейишни ўзи ҳал қилишга ҳақли!”

“Нимага бу ҳақда индамаслик керак? Ким антропофил, ким антрофоб эканини одамлар билсин!”

“Ўзи антропофилиянинг нима зарари бор? Исбот қилиб қўйилибдими?!”

Ва ҳоказо…

Шу тариқа жамият онгида сунъий равишда масала талашиладиган “жанг майдони” пайдо қилинади. Жабҳанинг икки томонига махсус пайдо қилинган икки “олабўжи” рақиб: бир томонга одам гўштини еса бўлади, дейдиган ашаддий тарафдорлар, қарши томонга бу ишнинг ашаддий қаршилари ерлаштирилади.

Чинакам қаршиларни, яъни, одамхўрликни оқлашга бўлган уринишларга бир чеккада томошабин бўлиб тура олмайдиган сиз билан бизга ўхшаган оддий одамларни бошқа “олабўжилар”га қўшиб, “ёмон кўришда ашаддийлар” қаторига киритиб қўйишади.

Юракларга ваҳима соладиган “олабўжи” образи нимага керак? Антропофилияни жон жаҳди билан, “фашистларча” ёмон кўрадиган, одамхўрларни, жуҳудларни, коммунистларни ва занжиларни тириклай ёқиб юборишга чақирадиган телба образини зўр бериб пайдо қилиш учун керак! Бунда оммавий ахборот воситалари одамхўрликни қонунийлаштиришга ҳақиқий қарши бўлганларнинг фикрини яқинлаштирмаган ҳолда бу ифлосликнинг тарафдорларига саҳифаларидан катта-катта ўрин ажратади. Натижада “антропофил” деб аталувчилар жанг майдонининг икки томонидаги икки “олабўжи” душман ўртасида қолган бечоралардек, жабрланган қиёфа олишади ва “соғлом фикр ва одамийлик” оҳангларида фикрлаб, “турли-туман қаланғи-қасанғи фашистлар”ни қоралай бошлашади.

Бу босқичда “мутахассис олимлар” ва журналистлар инсоният ўз тарихи давомида вақти-вақти билан бир-бирини еб турганини ва бу нарса одатдаги ҳол бўлганини зўр бериб “исботлаб” беришади.

Энди антропофилия мавзусини “мунозара” босқичидан “оммалашиш-машҳурлик” босқичига ўтказса бўлади. Овертон туйнуги ҳаракатда давом этади.

Яхши маънода…

Бу босқичда одамхўрлик мавзусини оммалаштириш учун уни тарихийми, афсонавийми, иложи бўлса, биронта замонавийми машҳур шахс номига боғлаб, шов-шув кўтарилади. Антропофилия мавзуси ёппасига янгиликлар ва токшоуларга кириб боради. Энди одамларни киноларда, қўшиқ матнлари ва видеоклипларда ея бошлашади.

Оммалаштириш усулларидан бири “Теварагингизга боқинг!” деб номланади. Теварагингизга боқинг:

“Ие, анов машҳур бастакор… ва фалончилар антропофил бўлганини эшитмаганмидингиз?”

“Донғи чиққан бир полониялик сценарийчи умр бўйи одам еб юрган, натижада доим қувғинда яшашига тўғри келган…”

“Яна қанчадан-қанчаси жиннихоналарда ётиб чиққан! Неча миллион антропофил сургун қилинган, фуқароликдан ўчирилган!.. Айтганча, Гугу Хонимнинг “Eat me, baby” деган янги клипи ҳақида нима дейсиз?..”

Ишланаётган мавзу бу босқичда ТОПга олиб чиқилади ва энди у ўзи оммавий ахборот воситаларида, шоубизнесларда ва сиёсатда мустақил равишда яшай бошлайди.

Яна бир самарали усул: масаланинг моҳияти ахборот ташувчилар – журналистлар, телекўрсатувларнинг бошловчилари, жамоат ташкилотлари вакиллари ва бошқалар орасида чайқалтирилаверади-чайқалтирилаверади. Аммо чинакам мутахассислар баҳсга асло яқинлаштирилмайди. Сўнгра, ҳамма зериккан ва масала муҳокамаси бошиберк кўчага кириб қолган бир пайтда махсус танланган бир “мутахассис” ўртага чиқади-да: “Жаноблар, аслида бу нарса тамоман бошқачадир. Ундай эмас, бундай. Ундай қилиш керак, бундай қилиш керак!” дейди ва “Овертон туйнуги” ҳаракати билан бошланган жараёнга аниқ бир йўналиш бериб юборади.

Одамхўрликни қонунийлаштириш тарафдорларини оқлаш учун уларнинг жиноятга алоқаси бўлмаган жиҳатлари орқали ижобий образларини юзага чиқариб, “улар ҳам инсон” эканига урғу берилади.

“Булар ахир ижодкор кишилар. Ҳа, энди, хотинини еб қўйибди… нима қипти? Шунга ота гўри – қозихонами?”

“Улар ўз қурбонларини чин юракдан яхши кўришади. Ебдими, демак, яхши кўради!”

“Антропофилларнинг ақлий кўрсаткичлари жуда кучли, бошқа масалаларда одоб-ахлоққа қатъий риоя этишади…”

“Антропофилларнинг ўзини қурбон деса бўлади, уларни ҳаёт шунақа қилиб қўйган…”

“Уларни шунақа тарбия қилишган…”

Ва ҳоказо.

Бу хил олиб қочишларни машҳур токшоуларнинг шўрвасига маза киритадиган тузга ўхшатса бўлади: “Биз ҳозир сизларга фожиали севги тарихини ҳикоя қилиб берамиз. Йигит қизни емоқчи бўлди! Қиз эса, ўзини севимли кишисига егиздиргиси келди, бор-йўғи шу! Биз ким бўлибмиз, уларни қоралаймиз?! Балки уларнинг бу иши айни севгидир, муҳаббатдир! Севгининг йўлини тўсиб чиқишга кимнинг ҳаққи бор?!”

Бу ерда биз ҳукм ўқиймиз!

Мавзу роса қиздирилиб, “машҳурлик” даражасидан “долзарб сиёсат” даражасига олиб чиқиш мумкин бўлган ҳолга етгач,Овертон туйнуги ҳаракатининг бешинчи босқичига ўтилади. Энди қонуний асосни тайёрлаш бошланади. Ҳокимият тепасидаги бу мавзуни кўтариб чиқишга ёлланган гуруҳлар бир-бирлари билан топишади ва соядан очиқликка чиқишади. Аҳоли фикрини ўрганиш бўйича сўровномалар тарқатилади, натижалари эълон қилинади ва бу натижаларга кўра, гўё одамхўрлик қонунан тан олинишини ёқловчилар фоиз миқдорида кўпчиликни ташкил этган бўлиб чиқади. Сиёсатчилар мавзуни қонунан ҳимоя остига олиш тўғрисида у ер-бу ерда гапириб, жамиятнинг муносабатини синаб кўра бошлашади. Жамият онгига янги – “одамни ейишни тақиқлаш тақиқланади” деган ақида сингдириб борилади.

Бағрикенглик – тақиқни тақиқлаш, ҳаромни ҳалоллаш, жамиятни ичдан емирадиган камчиликларнинг олдини олишни ва тузатишни тақиқлаш – либерализмнинг жамиятлар оғзига зўрлаб тиқиштираётган хос таомлари мана шулардир.

Мавзуни “машҳурлик” даражасидан “долзарб сиёсат” даражасига ўтказиш чоғида, яъни, Туйнук ҳаракатининг охирги босқичида жамият ниҳоят синади. Жамиятнинг энг тирик, энг фаол қисми бу ақл олмас ишларнинг қонунийлаштирилишига сўнгги томчи қони қолгунича, яна бир оз қаршилик қилиб туради, лекин тобора ҳолсизланиб, охирида барибир синади. У энди ўзининг мағлубиятига кўнади.

Қонунлар қабул қилинади, одамзод ахлоқининг ўлчовлари ўзгартирилади (бузилади). Сўнгра бу ифлос мавзу акс-садолари мактабу болалар боғчаларигача етиб боради. Шундай қилиб, кейинги авлод рисоладагидек яшаб қолиш ҳуқуқини бой берган ҳолда ўсади.

«Бесоқолбоз»ларнинг очиқликка чиқиши, қонун ҳимояси остига олиниши худди мана шу тариқа амалга ошган эди (энди улар ўзларини “гей” деб аташларини талаб қилишмоқда)!

Эндиликда Оврупа кўзларимиз ўнгида болалар эвтаназиясини – тузалмас болаларни ўлдириб юбориш ҳодисасини ҳам қонунийлаштириш арафасида турибди.

 



1 Жозеф Овертон (1960 – 2003), Mackinac Center ижтимоий сиёсат марказининг катта вице-президенти. Авиаҳалокат чоғи ўлган. Ҳар қандай муаммонинг ижтимоий онгдаги суратини мафкуравий таъсир ёрдамида ўзгартириш мумкинлигини исботлаган. Ўлимидан кейин унинг модели “Овертон туйнуги” (“Окно Овертона”) деб ном олди.

2 Узоқ вақт даволанаётган, аммо соғайиб кетишига умид қолмаган болани ота-онаси рухсати билан сунъий равишда ўлдириш ҳодисаси.

3 Халқларнинг келиб чиқишини ўрганадиган фан.

4 Насронийлар винони Ҳазрати Исонинг (алайҳиссалом) қонлари деб, нонни таналари деб эътиқод қилади ва винога нон ботириб ейди.

Ересектерден қорқу, олар айтқандай. Фобия

Бар әр түрлі фобиялар және олардың барлығы сансыз. Кейде олар соншалықты таңқаларлық болуы мүмкін, неге адамның мұндай қорқынышты сезінетінін түсіну мүмкін емес. Кейбір фобиялар жиі кездеседі, кейбіреулері сирек кездеседі. Мысалы, қоғамда мүмкіндігінше аз уақыт болуға деген ұмтылыс, қарапайым фобия. Адамдардан қорқу (антропофобия) таңқаларлық формада болуы мүмкін. Пациент белгілі бір адамдардан: қарттардан, балалардан, шетелдіктерден, еркектерден, сақалдардан және бәрінен қорқуы мүмкін, ал қорқыныш объектісінің жасы, жынысы олар үшін маңызды емес.

Неліктен антропофобия пайда болады?

Бұл мәселе бойынша ғылым әлі толық жауап бере алмады. Психологиялық жарақат алғаннан кейін, бұл фобияның пайда болуына түрткі болуы мүмкін. Адамдардан қорқу көбіне үлкендерден реніш, алдау, бала кезіндегі зорлық-зомбылықты бастан өткергендерде байқалады. Алдымен бала өзін-өзі ұстайды, оқшауланады. Сонда бұл мінез-құлық қазірдің өзінде адамның мінезіне айналады, ол үнемі адамдардан алшақтауға тырысады, ешкімге сенбейді, шешілмеген, қарым-қатынастан аулақ болады.

Сарапшылар бұл фобия адамның жеке психикалық ерекшеліктерінен туындауы мүмкін деп болжайды. Адамдардан қорқу ешқашан қатты эмоционалды стрессті бастан кешпегендердің арасында пайда болады.

Антропофобия өздігінен жойылмайды, сондықтан емдеу қажет. Қорқыныш пациентке қолайсыздықты тудыратындығымен қатар, нашарлап, басқа да психикалық бұзылуларды тудырады. Тек маман ғана науқастың қалыпты өмір сүруіне кедергі болатын себептерді түсініп, көмек көрсетеді.

Адамдардан қорқу қалай көрінеді?

Әлеуметтік фобия деген нәрсе бар. Адамдардан қорқу — бұның бір түрі. Олардың айырмашылығы — әлеуметтік фобиямен ауыратындар көптеген адамдардан қорқады, ал антропофобиямен ауыратындар жалпы адамдардан қорқады.

Бір қарағанда, бұл зиянсыз фобия болып көрінуі мүмкін. Адамдардан қорқу, шын мәнінде, пациенттің көптеген невроздардың дамуына әкелуі мүмкін, кейіннен ауыр емдеуді қажет ететін психикалық бұзылулар дамиды. Адам барған сайын асоциалды болып, уақыт өте келе ол байқала бастайды.

Бейтаныс адамдармен байланыс кезінде стресс пен ыңғайсыздық осы фобия сияқты аурудың тұрақты серігі болып табылады. Адамдардан қорқу сондай-ақ осындай проблеманы тудырады, егер қажет болса, науқас адамдардан көмек сұрай алмайды, өйткені ол қарым-қатынас жасау және байланыс орнату дағдыларына ие емес. Адам жиі өзінің қорқынышымен және проблемаларымен жалғыз қалуға мәжбүр болады. Сонымен қатар, мұндай фобиямен ауыратын кез-келген адам шұғыл көмекке мұқтаж екенін түсіне алмайды.

Адамдардан қорқу мысалы, егер көшеде антрофоб кенеттен жаман сезінсе және өтіп бара жатқан адамдар оған назар аударса, ол оларға бәрі тәртіпте екенін айтады және көмектен бас тартады.

Адамдардан қорқу қалай көрінеді?

Емдеу әңгімелесуден басталады, онда дәрігер ауру ағымының сипаттамаларын анықтайды, науқастың әрекеттерін талдайды. Ол, өз кезегінде, оның қалпына келуі оның бейтаныс адамдармен қаншалықты жақын арада қарым-қатынас жасай бастайтындығына тікелей байланысты екенін түсінуі керек, әйтпесе емдеу ешқашан нәтиже бермейді.

Қорқыныш, ыңғайсыздық және адамнан қашуға деген ниет тек антропофобиядан басқа ештеңе емес. Сахнада өнер көрсету немесе тақтада немесе университеттегі аудитория алдында сабақта жауап беру қажет болған кезде қорқыныш басталады. Көпшілік алдына шықпас бұрын, қорқыныштан жүрегім қатты соғып, қолым терлеп, дірілдейді, аяғым мақта болып кетеді. Көптеген адамдар басқа адамдар тобында болуға мәжбүр болған кезде жұлдырудағы ісікті сезінеді. Олар ер адаммен немесе әйелмен кездесуден немесе достасудан қорқады, өйткені олар: біз туралы не ойлайды?

P.S. Төменде осы тақырып бойынша пайдалы бейне ұсынылған, сізге пайдалы болады деп ойлаймын.

Басқалардың ойлары маңызды ма? Жеткілікті дамыған адам бейтаныс адамды бір көзқараспен немесе іс-әрекетпен бағаламайды, өйткені олардың қабылдауы олардың қасиеттері туралы айтады. Егер бейтаныс адам ақылды болса, оның түрі ашуланбайды немесе үкім шығармайды. Неге десеңіз, интеллект басқаларға қатысты жағымсыз жағдайды ушықтыратынын түсінуге мүмкіндік береді. Сот сияқты көрінетін адамдардан қорқудан қалай құтылуға болады және олар неге солай көрінеді? Керісінше, олардың өмір салтында негатив пен қорқыныш жинақталады. Қазіргі адамдардың көпшілігі өзін үнемі айналасындағылармен салыстырады, ал бейтаныс адамның бойында жағымсыз мінезді табу одан жақсы болуды білдіреді. Олар үшін ең жақсы болу — қуаныш, жайлылық. Міне, осылайша адамдар өз өмірлерін қызықтырмайтын салаларда жетістікке жетіп, үнемі босшылық сезімін бастан кешірмейді. Олар қоғамдағы елеулі адамдар бола алады. Бос сезімді басу арқылы адамдар, әдетте, қорқыныш сезімін жоғарылатады:

  1. Мүлікті сатып алу.
  2. Өзгелерді айыптаңыз.
  3. Кештерге, қоғамдық шараларға шамадан тыс қатысу немесе қатысу.

Дүниеге деген көзқарасыңызға күмәнданып, өзіңізді бақылай отырып, сіз өзіңізге ұнайтын жолды таба аласыз, бұл шынайы қуаныш әкеледі, өйткені адамдардан қорқу дегенді жеңу бұрынғыдай өмір сүрмеуді білдіреді. Психологтардың жеке бастың көпшілік арасында жоғалуы туралы болжамы бар. Егер әр демалыс күндері достарыңызбен жиналу және бірнеше жыл бойы алкоголь ішу қалыпты жағдай болса, онда бірнеше жылдан бері осындай достықтан кейін, егер олардың біреуі алкогольмен араласудан бас тартса, онда жанжал туындауы мүмкін. Егер адам психологиялық тұрғыдан әлсіз болса, «адамдық достықты» жоғалтып алудан қорқып, қайтадан ішімдікті бастайды. Сондай-ақ, олардың жалпыға көрінуінен және жүрісі ыңғайсыз болып көрінуінен үнемі қорқытатын ғаламдық қалалық тұлғалар бар. Мұндай ойлар, содан кейін қорқыныш өзімшілдіктен туындайды. Әрбір өтіп бара жатқан адамға өзіңіздің ойлау моделіңізді беруге тырысыңыз және бәрі солай ойлайды деп елестетіңіз. Сіз шын мәнінде адамдардан қорқу иллюзия екенін және сіз туралы емес, әркім өзі туралы ойлайтынын түсінесіз. Мұны растау — Дейл Карнегидің сөздері: «адам біреудің өлімінен гөрі өзінің бас ауруы үшін алаңдайды».

Антропофобия әлеуметтік фобияның бөлігі ретінде

Біріккенде, бұл жағдайларды бір ауру біріктіреді — қоғамдық пікірге тәуелділік. Сондықтан адамдардан қорқу қалай аталады деген сұраққа екі жолмен жауап беруге болады, өйткені антропофобия — бұл әлеуметтік невроздың көрінісі, ол:

  • қоғамнан аулақ болуға деген ұмтылыс;
  • бөгде адамдардан қорқу;
  • жеке кеңістіктің бұзылуына байланысты психологиялық ыңғайсыздық.

Антропофобия — бұл белгілі бір жағдайларда асқынған, жеке өмір сүруі немесе ілгерілеуі, әлеуметтік фобияға ұласуы мүмкін «тар» қорқыныш. Антропофобияның әлеуметтік фобиядан айырмашылығы бейтаныс адамның қорқынышында. Әлеуметтік фобия адамдардың көп тобынан қорқуымен сипатталады.

Көптеген адамдардың белгілі бір дәрежесі бар әлеуметтік қорқыныш. Мазасыздық әр түрлі формада және дәрежеде өзгереді, жұмсақ сезімталдықтан бастап, көптеген адамдарда кездеседі, жаңа танысудан қорқу, біреу өзін төмендетсе, біреу тұғырға көтерілгенде. Неғұрлым ауыр түрі — бұл бұзылу, ол антропофобия сізді үйде қалуға мәжбүр еткен кезде, пәтерден кетуден қорқуды бастан кешіретін ең жоғарғы деңгейге жетеді. Сауда жасаудың өзі ауыр тиеді. Адамдардан қорқуды сезінетіндер және кез-келген формадағы әлеуметтік мазасыздыққа бейім адамдар — бұл қоғамдық пікірдің және басқа адамдардың маңыздылығын асыра көрсететін адамдар.


Әлеуметтік алаңдаушылықты дамыту

Әлеуметтік фобияның тарихы ХХ ғасырдың 60-жылдарында, психотерапевттердің фобияға қызығушылық танытуынан басталады. Оқыту Зигмунд Фрейдтің психоанализ әдісімен жүзеге асырылды. Жеке тұлғаны қалыптастыруда балалық шақ шешуші рөл атқарады және қорқыныштың көпшілігі осы теория ерте жаспсихикалық бұзылуларды түсіну мен емдеудің негізгі нұсқауы болды.

Күтім тапшылығы

Антропофобия ата-ана мен бала арасындағы эмоционалды жақындасу аясында дамиды. Қамқорлық пен сүйіспеншіліктің арқасында бала өзін қажет сезінеді. Күтімнің жетіспеушілігінен нәресте өзін пайдасыз сезінеді, қыңыр, ашуланшақ болып өседі. Бала қонаққа барғанда стрессті сезінеді балабақша… Ата-аналардың эмоционалды жетіспеушілігінен қорқыныш өседі. Болашақ антропофобияның дамуын тудыратын адамдардан, белгісіздерден қорқу бар.

Қоғам үшін

Өзгелердің пікірі маңызды болған қоғамда тәрбиеленген біз де адамдардан қорқуды психикалық ауру ретінде қабылдаймыз. Кеңестік кеңістік — бұл басқалардың пікіріне тәуелділіктің бірінші кезекте болғандығының жарқын мысалы, мұнда қате болып көріну және қоғамға ұнамай қалудан қорқу болды. Ата-аналар өз қорқыныштарынан өз балаларын осылай тәрбиелеп отырды, үнемі «адамдар сен туралы не ойлайды», «өзіңе қараңдар, сен кімсің» деген сияқты сөз тіркестерін артқа тастап, айтып отырды. Бұл бағалау арқылы бала өзін лайықсыз сезінумен өмір сүреді. Баланы оның пайдасына емес басқа біреумен салыстыру да басқалардың жақсы екендігіне әкеледі.

Ақ қарға

Қоғамда «ақ қарға» ұғымы бар, мұндай адамдарды саусақпен нұсқайды, мазақ етеді, дос болғысы келмейді. Жалпы қысыммен қорқыныш пайда болады, өзін-өзі дұрыс анықтамау процесі басталады; біз біртүрлі, қате, басқалар сияқты емес екеніне сенімдіміз. Агрессивті отбасылық орта балалардың адамдармен қарым-қатынас жасау қорқынышына ие болу қаупін едәуір арттырады. 1-ден 8 жасқа дейінгі балаға арналған ыстық сәтте айтылған сөздер ренжітуі мүмкін, бұрмаланған сенімділік әкеледі, сондықтан не және қалай айту керектігін қадағалау керек. Ауыр ұялшақ балалар, әсіресе қонаққа барғанда, үнсіз немесе әдепсіз болғандықтан ұялмауы керек. Ұялшақтықтың себебі қорқыныш пен қорқынышқа реакция ретінде пайда болатын қорғаныс механизмінде жатыр. Кейде селективті үнсіздік құбылысы физиологиялық деңгейде сөйлеу мүшелерінің параличі нәтижесінде пайда болады.

Антропофобия мен қорқыныш кейінірек пайда болады, мысалы, тұрғылықты жеріңізді ауыстырған кезде. Елге келу, тілді білмеу, сіз өзіңізді жеткіліксіз, лайықсыз сезінесіз. Осы фонда адамдардан қорқу және жаңа байланыстар дамиды. Бірақ мұндай қорқыныш, егер бұл клиникалық жағдай болмаса, қабығынан кетуі мүмкін. Өзіңнен бас тарту мен жеке иллюзияның өзіндік проекциясын түсіну қорқыныштан арылуға көмектеседі.

Тұғырға орнату

Психологияда «Мен жақсы емеспін — басқалары жақсы» деген сезім ұғымы бар. Осы сезіммен өскен адам кейін таныс емес адамдармен сөйлесуден қорқады, әсіресе бейтаныс адам мәртебесі немесе материалдық деңгейі жағынан жоғары болса. Енді бастықтармен немесе ауқатты адамдармен тең дәрежеде сөйлесу туралы мәселе болмайды. Бұл жерде субъективті пікір тұғырға қойылады.

Бұл құбылыс Жапонияда кең таралған. Антропофобты адамдардың бұл түрі хикикомори деп аталады. Жапон тілінен алынған сөз «жасырыну, жасырыну» деген мағынаны білдіреді. Жастар жылдар бойы үйлерінен шықпайды және көбінесе ата-аналарымен бірге тұрады. Олардың саны 1,5 миллионға жуықтайды және олардың саны жыл санап артып келеді.

Антропофобия сияқты құбылыстың себептерінің бірі қоғамның асыра бағаланған талаптары мен үміттері болып табылады. Егер а баланың алдында сіз тек дүниеге келуіңіз керек, аяғыңызға тұрыңыз, үй жұмыстарына көмектесуді үйреніңіз, бүгінгі күні балалар ерте жастан бастап курстарға қатысуға, өзін-өзі жетілдіруге, өзін-өзі ұстауға және өзін-өзі ұстауға үйренуге міндетті. Жақтаудың қатты болғаны соншалық, бала үнемі ештеңе істей алмайтындай сезінумен және қорқынышпен өмір сүреді, оны ұстамайды, ал қоғам оны әрқашан бәрін көретін көз ретінде бағалайды.

Белгілер

Егер сіз адамдардан қорқатындығыңызды сезсеңіз немесе байқасаңыз, бұл белгілер фобияның бар-жоғын анықтауға көмектеседі:

  1. Сырттан бақылап отырғаныңызды сезіну.
  2. Адамдардың масқарасынан, көңілін қалдырудан қорқу.
  3. Қоғамнан саналы түрде шеттету, оқшаулану.
  4. Адамдармен сөйлесуден, адамдармен кездесуден қорқу.
  5. Моральдық соққыны күту, қоршаған ортаның жағымсыз қасиеттерін іздеу.
  6. Қоғамдық орындардан, адамдардың көптігінен қорқу.
  7. Жеке кеңістік үшін бейтаныс адамдармен физикалық байланыста болудан қорқу.
  8. Адамдардың белгілі бір санатынан қорқу (артық салмақ, мас, қарт адамдар).

Антропофобия белгілі бір клиникалық көріністе көрінеді, мұнда когнитивті және вегетативті бұзылыстар жатады. Когнитивті көріністерге сөйлеу, адамға қол тигізу, адамдарға шығу және қауіпті келбетті кездестіру туралы түсініксіз тұрақты қорқыныш жатады. Қорқыныштың вегетативті белгілері өздерін келесідей сезінеді:

  • аяқ-қолдың треморы;
  • тұншығу ұстамасы;
  • жүрек соғысы;
  • ұйқышылдық;
  • беттің қызаруы немесе бозаруы, кеудедегі дақтар;
  • кенеттен терлеу;
  • құсу, диарея.

Қашан дүрбелең шабуылдары антропофобтарда мәжбүрлеу — қорғаныс мағынасын білдіретін және сол типтегі обсессивті моторлық әрекеттер қажет. Жиі мәжбүрлеу тазалаумен байланысты (қолды жуу, тазалау, беттерді, ыдыстарды сүрту).

Адамдардан қорқу, әдетте, қатар жүретін аурулардың жоғары деңгейіне ие, яғни ол басқа бұзылыстармен немесе депрессия, алкоголизм, нашақорлық сияқты аурулармен үйлеседі. Қарым-қатынастан қорқу аутизммен байланысты.

Өзіңізге көмектесіңіз

Социострахтар елес. Егер адамдардан қорқу аз болса, проблемадан құтылудың кілті — қорқынышқа қарсы тұру. Техника бірқатар ұсыныстарды қамтиды:

  1. Көпшіліктен қорқуды жою үшін қорқынышты жеңіп, қорқынышқа керісінше әрекет ету керек.
  2. Ойлармен және ішкі күйлермен жұмыс. Жағдайды жақсы көріңіз. Өзіңіз туралы жақсы ойлауды бастаңыз.
  3. Өткен өмірді тоқтатып, айналаңыздағы адамдардың бәрін өз проблемаңызға кінәлаңыз. Көптеген адамдар сізге бәрі қарыздар деп ойлайды, мысалы, барлық қыздар меркантильді немесе кез-келген бастық тиран. Сіз адамдарға шығып, қарым-қатынас жасай бастағанша, қорқыныш жойылмайды.
  4. Жаңа спорт түрімен айналысыңыз. Бұл өзіңіз үшін тұруға, тартымды және сау болуға ғана емес, сонымен қатар өз көзқарасыңызды қорғауға көмектеседі.
  5. Есіңізде болсын, сіз күлкілі, ақымақ нәрсе жасаған болсаңыз да, олар көп ұзамай оны ұмытып кетеді.
  6. Өзіңізге көңілді, қайғылы, жаман немесе жақсы көңіл-күйде болуға мүмкіндік беріңіз.

Терапия

Егер пациент бірнеше жылдар бойы үйден шықпаса және адамдармен байланыс қажет болатын ұсақ әрекеттер мүмкін болмаса, мұндай антропофобия пайда болады ауыр формалары… Қатты қорқыныш психотерапияны қосып дәрі-дәрмектермен емделеді. Психиатр пациенттің әрекет ету импульсін тыныштандыру және дамыту үшін қолдау дәрілерін тағайындайды. Сонымен қатар, басым рөлді когнитивті-мінез-құлық тәсілі алады. Релаксация дағдыларымен бірге әлеуметтік дағдылар да қолданылады. Емдеудің осы кезеңінде пациенттің мақсаттары тағайындалады, мақсатқа жету жолындағы әр қадам терапевт бақылауымен кезең-кезеңмен орындалады. Әр кезеңде пациент өзін-өзі реттеу әдістерін қолдануға үйренеді және интроспекция күнделігін жүргізеді. Фобия аутотренинг пен қиындықтарды жеңу жаттығуларымен емделеді обсессивті қорқыныш… Жаттығулар үшін оларға: адамға «сәлем» айтыңыз, өтіп бара жатқан адамға күлімсіреңіз, отырыңыз қоғамдық көлік және басқалар. Қосалқы техникалар қорқынышты күшейтуде артық болмайды:

  • денеге бағытталған техникалар;
  • арт-терапия;
  • құм терапиясы.

Пациенттер бір-бірімен қарым-қатынас жасайтын және әлеуметтік коммуникация дағдыларын жүзеге асыратын топтық терапия жақсы нәтиже береді.

Қорқыныштың көп бөлігі бала кезінен, әсіресе адамдардан қорқуынан туындайды. Сондықтан, балада антропофобия дамымауы үшін сөздерді басқара білу, оның пікірін құрметтеу, жағымсыз эмоциялар мен агрессиялардан қорғай білу маңызды. Ал аурумен кейінірек кездескендер үшін сіз бәріне ұнаудың қажеті жоқ, сіздің жолыңыз жеке екенін есте ұстаған жөн.

бәрінен қорқатын адам

Балама сипаттамалар

… (жергілікті) қоян

… (ескірген) сияқты: жер сілкінісі

Антоним батыл

Оның оқы қорықпайды

Кім хоккей ойнамайды?

Тәжірибелі және Goonies досы

Гаршин, Куприн туралы әңгіме

Маяковскийдің өлеңі

Қорқақ адам

Қорқынышқа оңай көнетін адам

Daredevil ішінен

Қоян жан

Кім өз көлеңкесінен қашып жүр?

«Кавказ тұтқыны» фильміндегі Георгий Витсиннің батыры

Дрейфтелген адам

Ұялшақ жігіт

Батылдықтан айырылған жеке тұлға

Хоккей оның ойыны емес екені анық

Жаны өкшесінен шықпайтын адам

Қауіпті сәтте кім аяқтарымен ойланады?

Оның өкшесінде жаны бар

Кімнің «ішегі» бар?

Леопольд, жасырын …

Қауіптен қашу

Оншақты адам ұялшақ

Бәрінен қорқады

Георгий Вицин әйгілі үштік мүшесі ретінде

Орыс жазушысы В.Гаршиннің әңгімесі

Г.Вициннің танымал рөлдерінің бірі

Батыл емес

Қорқатын адам

Прик қорқып кетті

Goonies досы және тәжірибелі

Батыл емес

Оның көлеңкесінен қорқады

… «Хоккей ойнамайды» (әндер.)

Витсиннің рөлі хоккей ойнауға арналмаған

Ұялшақ адам

Өз көлеңкесінен қашады

Ол хоккей ойнамайды

Витсиннің кейіпкері

Әнге сәйкес хоккейші емес

Әнде кім хоккей ойнамайды

Шектен тыс қорқады

Тұтас қорқынышты адам

Қоян жаны бар адам

Сидик Гунис және тәжірибелі

«Қарғадан қашқан зохав» кішкентай бүлдіршін

Ұялшақ жігіт

Витсин батыры, «хоккей ойнамайды»

Оның көлеңкесінен кім қорқады?

Амплуа Г.Вицин

Оны қорқыту оңай

… «… күн сайын өледі» (шығыс даналығы)

Ол хоккей ойнамайды

Леопольд алаяқ ретінде

… Витсиннің «батыл емес» рөлі

Вицин самогон ретінде

Қорқынышқа оңай көнетін адам

Амплуа Г.Вицин

Бәрінен қорқатын адам

В.Гаршиннің әңгімесі (1879)

А.Куприннің әңгімесі (1903)

фоби гэж юу вэ, үүнийг хэрхэн даван туулах вэ? Нийгмийн фобийн төрөл

Шизофрени бол өвчтөний амьдралын чанарыг доройтуулж, хөгжлийн бэрхшээлтэй болоход хүргэдэг сэтгэцийн эмгэгийн эмгэг юм. Шизофренийг хэд хэдэн аргаар эмчлэх боломжтой. Орчин үеийн анагаах ухаанд тэд дараахийг хэрэглэдэг:

  • эмийн эмчилгээ;
  • өөр аргууд;
  • сэтгэлзүйн эмчилгээ;
  • ардын арга.

Эмийн эмчилгээ

Би шизофрениятай, яаж амьдрах вэ? Шизофрени гэх мэт оношлогоо хийснээр та бүрэн бүтэн амьдрах боломжтой боловч сэтгэцийн өвчний шинж тэмдгүүд нь өдөр тутмын амьдралыг сүйтгэхгүй байхын тулд эмчилгээг цаг тухайд нь эхлүүлэх шаардлагатай байна. Үр дүнтэй эмчилгээ бол эмийн эмчилгээ юм.

Шизофрени өвчнийг эмчлэх гол эмүүд нь antipsychotics юм. Тэдний шинж чанараас хамааран тэдгээрийг ердийн ба атипик гэж хуваадаг.

  1. Ердийн антипсихотикууд нь импульсийн дамжуулалтыг допамин, ацетилхолин, адреналинаар дамжуулж тархины хэсэгт нөлөөлдөг. Төв мэдрэлийн тогтолцоонд ийм хүчтэй нөлөө үзүүлдэг тул антипсихотикууд хэд хэдэн шалтгаан болдог сөрөг нөлөөТиймээс эмчилгээний тун ба эмчилгээг зөвхөн эмчийн зааж өгсөн байдаг. Ердийн антипсихотикууд нь тайвшруулах, тайвшруулах, сэтгэл мэдрэлийн эсрэг үйлчилгээтэй. Энэ бүлгийн эмийн хамгийн үр дүнтэй эм бол Халоперидол юм.
  2. Атипик антипсихотик эм нь рецепторуудад тийм хүчтэй нөлөө үзүүлдэггүй. Ийм эмийг удаан шизофрени эмчилгээнд хэрэглэдэг. Атипийн эсрэг эм нь тайвшруулах, тайвшруулах нөлөөтэй байдаг.

Эмчилгээний эмчилгээг хэд хэдэн үе шаттайгаар явуулдаг. Юуны өмнө зогсоох эмчилгээг хийдэг. Сэтгэцийн эмгэгтэй бол эмчилгээг амбулаторийн нөхцөлд хийх боломжтой боловч хурцадмал байдал үүссэн тохиолдолд өвчтөн эмнэлэгт хэвтэх бөгөөд эмчилгээ нь эмнэлгийн нөхцөлд явагддаг.

Шинж тэмдгийн ноцтой байдлаас хамааран эмч ердийн антипсихотик эмийг зааж өгдөг. Эмчилгээний курс 1-ээс 4 сар хүртэл байж болно. Хяналтын эмчилгээний үндсэн ажил бол өвчтөний зан төлөвийг хэвийн болгох, эгзэгтэй сэтгэхүйг сэргээх, хурцадмал байдал алдагдах, сэтгэцийн эмгэг байгаа эсэхийг өвчтөний мэдэхэд оршино.

Эмчилгээний дараагийн үе шат бол тогтворжуулах эмчилгээ юм. Энэ үе шатанд антипсихотик эмчилгээг үргэлжлүүлж байгаа боловч түүний тунг аажмаар бууруулж байна. Хэрэв өвчтөн сэтгэлийн хямралтай байвал эмч нар антидепрессант эмийг тогтоодог. Ixel ба Venlafaxine шахмалууд сайн үр дүнг үзүүлдэг. Тогтворжуулах эмчилгээний хугацаа 4-8 сар байж болно. Хэрэв өвчтөн үр бүтээлтэй шинж тэмдгүүдийг бүрэн дарангуйлдаг бол эмчилгээ дараагийн шатанд явагдана.

Эцсийн шат бол дасан зохицох үе шат юм. Эмч нар атипийн эсрэг эм хэрэглэдэг. Эдгээр эмүүд нь Ipoperidal, Aripiprazole, Ziprasidone зэрэг эмүүдийг агуулдаг. Шизофрени өвчний дайралтыг хурцатгахаас зайлсхийхийн тулд удаан хугацааны хэлбэрийн эм хэрэглэдэг. Энэ үе шатны үргэлжлэх хугацаа 10-12 сар байна.

Шизофрени өвчнийг эмчлэх эмийг нарийн чанд эмчийн зааж өгсөн байдаг.

Эмийн бус аргууд

Орчин үеийн анагаах ухаанд шизофрени эмчлэх эмийн бус аргыг үр дүнтэй гэж үздэг. Үр дүнг сайжруулахын тулд тэдгээрийг ихэвчлэн эмийн эмчилгээний хамт томилдог.

  1. Шизофрени нь хажуугийн физик эмчилгээний аргаар эмчилдэг. Процедурын зарчим бол тархины янз бүрийн тархигаар зохицуулагддаг арьсны хэсэгт цахилгаан импульсийн нөлөөлөл юм.
  2. Мэдрэмтгий байдал эсвэл сэтгэлийн түгшүүр нэмэгдсэн тохиолдолд хажуугийн гэрэл эмчилгээ хийдэг. Залилуулалтын мөн чанар нь нүдний баруун, зүүн торлогууд ээлжлэн хөнгөн судасны цохилттой байдаг. Үүний ачаар процедур нь тайвшруулах нөлөөтэй байдаг.
  3. Үр ашгийг дээшлүүлэхийн тулд эм өвчтөнд судсаар лазер цацраг туяа өгдөг. Уг процедурын зарчим нь өвчтөний цусыг лазер төхөөрөмж ашиглан цэвэршүүлдэг. Үүнээс шалтгаалан лазерын цацраг туяа нь эмийн хэтрүүлэн хэрэглэх эсвэл хөгжүүлэх магадлалыг бууруулдаг сөрөг нөлөө.
  4. Хэрэв сэтгэцийн эмгэгтэй өвчтөн өвчтөнд галлюцинация хийдэг бол эмч нар транскреналь микрополяризаци хийдэг. Эмчилгээний энэ арга нь цахилгаан талбараар дамжин тархины бүтцэд нөлөөлдөг. Энэхүү манипуляци нь сэтгэлийн хямралыг намдаахад тусалдаг.
  5. Шизофрени нь дархлаажуулалтын эм авах замаар эмчилдэг. Тэд хураан авснаас үүссэн гэмтлийн дараа өвчтөний дархлааг сэргээж, эмийн эмчилгээний үр нөлөөг нэмэгдүүлдэг. Иммуномодуляторуудад Rhodiola rosea, Splenin, Vilazon, Timogen, Erbisol орно.

Сэтгэлзүйн эмчилгээ

Шизофрени өвчнийг эмчлэх сэтгэлзүйн эмчилгээ нь сэтгэцийн эмгэгийг цогц эмчилгээний нэг бүрэлдэхүүн хэсэг юм. Сэтгэлзүйн эмчилгээ нь өвчтөнд өвчнийг хянах боломжийг олгодог. Энэхүү эмчилгээ нь өвчтөнтэй хүмүүстэй харилцах эсвэл олон нийтийн газар явах гэх мэт өдөр тутмын амьдралын асуудалд дасан зохицоход тусалдаг.

Сэтгэлзүйн эмчилгээний хичээлийг дангаар нь эсвэл шизофрени өвчтэй хүмүүсийн бүлэгт хийж болно. Бүлгийн хуралдаан дээр өвчтөнүүд өдөр тутмын амьдралд тохиолдсон туршлага, олж авсан ур чадвараа бие биетэйгээ хуваалцдаг.

Сэтгэл заслын эмчилгээ нь хэд хэдэн чиглэлтэй байдаг. Танин мэдэхүйн зан үйлийн эмчилгээ нь өөрийн зан төлөвийг судлахад чиглэдэг. CBT-ийн гол зорилго нь таны бодож, биеэ авч явах байдлыг өөрчлөх явдал юм. Үүний үр дүнд өвчтөн өөрийгөө, түүний мэдрэмжийг илүү сайн ойлгож эхэлдэг бөгөөд түүний бодол санаа, зан үйлийг хянаж сурч эхэлдэг.

Дэвшилтэт шатанд шизофрени өвчнийг гипнозоор эмчлэх боломжтой. Гипнозын үед эмч санал болгосноор өвчний өөрийгөө хянах чадварыг бүрдүүлдэг.

Шизофрени өвчнийг эмчлэхэд хайртай хүмүүсийн дэмжлэг онцгой чухал байдаг. Тиймээс сэтгэл судлалд гэр бүлийн эмчилгээ байдаг. Хурлын үеэр гэр бүлийн гишүүд сурдаг төрөл бүрийн эмнэлгийн болон нийгмийн тусламж.

Хамгийн шинэ арга

Сэтгэцийн эмгэгийн хамгийн хүнд хэлбэрүүдийн нэг бол шизофрени юм, тиймээс өвчний эмчилгээг цогц байдлаар хийдэг.

Шизофрени эмчлэх хамгийн сүүлийн үеийн шинэ эмүүдийг өнөөдөр фармакологийн зах зээлд танилцуулж байна.

Эдгээр эмүүд бараг ямар ч гаж нөлөө үзүүлдэггүй. Үүнээс гадна тэд сэтгэлийн хямрал, танин мэдэхүйн үнэ цэнийн бууралтыг бууруулдаг.

Цитокинтэй эмчилгээг үр дүнтэй гэж үздэг. Энэ арга нь дархлаа сэргээх, нөхөн төлжих үйл явцыг идэвхжүүлэхэд чиглэгддэг. Эмчилгээ нь тарилгын аргаар явагддаг. Эмчилгээний явц нь шизофренийн зэргээс шалтгаалан 5-аас 10 хоногийн хооронд хэлбэлздэг. Цитокинууд нь тархины гэмтсэн хэсгийг нөхөн сэргээхэд хувь нэмэр оруулдаг.

Гипокампал эсийн үхэл нь шизофрени үүсэхийг өдөөж болох тул сэтгэцийн эмгэгийг эмчлэхэд үхсэн бүтэц нөхөн төлжихөд хувь нэмэр оруулдаг үүдэл эсийг ашиглах нь сайн үр дүнг үзүүлжээ. Эмчилгээний энэ аргыг нөхөн сэргээх байдалд явуулдаг.

Шизофрени өвчнийг эмчлэх ардын эмчилгээг олон жилийн турш хэрэглэж ирсэн. Өнөө үед олон төрлийн гэрийн эмчилгээг хийх боломжтой боловч тэдгээрийн аль нь ч шизофрени эмчилдэггүй. Уламжлалт анагаах ухааны тусламжтайгаар та зөвхөн өвчний шинж тэмдгийг арилгахаас гадна өвчтөний ерөнхий байдлыг сайжруулж чадна. Авах ардын эмчилгээ дагалдах өвчин, бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн хүлцэл дээр үндэслэн эмчийн хяналтанд байх ёстой.

  1. Ургамлын тос, мигнонет дээр үндэслэсэн эм нь тайвшруулах нөлөөтэй байдаг. 150 гр өвс ургамлыг 400 мл цэвэршээгүй тосоор хийнэ. Судсаар хийх нь хөргөгчинд 10-14 хоногийн турш зогсож байх ёстой. Холимогийг ариун сүмийн талбайд өдөрт 3-4 удаа цэвэрлэнэ. Энэ арга нь нойргүйдэлээс салахад туслах болно.
  2. Та шизофрени өвчнийг бөөрөлзгөнө навч, хоп конусаар дуслаар эмчилж болно. Найрлага бүрээс 100 гр ууж, холимог дээр 400 мл буцалж буй ус хийнэ. Хоолны өмнө 1 tbsp авна. л. Эмчилгээний явц урт. Энэ процедурыг жилийн туршид хийх ёстой. Энэ дусаах нь бэхжүүлэхэд тусалдаг мэдрэлийн систем.
  3. Айдас мэдрэх нь ихэвчлэн шизофрени өвчний гол шинж тэмдэг болдог. Та энэ мэдрэмжийг zuznik-тай тэмцэж чадна. 2 tbsp хийнэ. л. ургамал 200 мл халуун ус…. Судсаар 1.5-2 цагийн турш байлгаад, бэлэн болсон хольцоо хутгана. Та бүтээгдэхүүнийг өдөрт 2 удаа 100 мл уух хэрэгтэй. Эмчилгээний курс нэг сар байна.
  4. Амьсгал боогдох, халуурах халдварт өвчнийг viburnum холтосны хандмалаар хийж болно. Үүнийг хийхийн тулд холтосыг цавчих, 1 tbsp хийнэ. л. 250 мл буцалж буй усны холимог. Бэлэн дусаах, омог хөргөнө. Бүтээгдэхүүнийг өдрийн турш жижиг гулсмал хэлбэрээр уух хэрэгтэй.
  5. Сэтгэл түгших мэдрэмж багасч болно архины хандмал валерианы үндэслэг ишнээс. Жор бэлтгэхийн тулд 1 tbsp хийнэ. л. үндэс 100 мл архи. Өдөр бүр бүтээгдэхүүнийг 5-7 дуслыг 3 удаа авна.
  6. Foxglove дусаах нь өвчтөний нөхцөл байдлыг хөнгөвчлөх болно. 1/3 tbsp хийнэ. л. ургамал 200 мл халуун ус. Та бүтээгдэхүүнийг өдөрт 3 удаа, 50 мл уух хэрэгтэй.

Өвчин эмгэгийн дайралтаас нэг л удаа салахын тулд эмчилгээний явцад архи, тоник ундаа, тамхи татахаа болих хэрэгтэй. Хоол тэжээлд онцгой анхаарал хандуулах хэрэгтэй. Мах болон бусад хүнд хоолыг хоолны дэглэмээс хасах хэрэгтэй.

Антропофоби бол хүний \u200b\u200bамьдралд айдас түгшүүртэй объект байнга байж байгаад хүндрүүлдэг хүнд хэлбэрийн фобийн эмгэг юм. Хэрэв arachnophobia-тай бол аалзтай уулзах явдлыг бүрэн хасч, аэрофоб агаараар нисэхгүйгээр хийж чаддаг бол хүмүүсийн фоби өвчтэй бол тэдэнтэй бүрэн холбоо барихаас зайлсхийх нь бараг боломжгүй юм. Энэ нөхцөл байдал нь энэ эмгэгийг тэвчихэд хэцүү болгодог. Хэрэв та антропофобитай тулгарвал юу хийх вэ?

Антропофобийн айдас нь өөрсдийгөө чиглүүлдэг — хүмүүс, нийгэм. Фобийн объект нь тодорхой шинж тэмдгүүд, онцлог шинжүүдээр тодорхойлогддог тодорхой хүмүүс эсвэл нийгмийн тодорхой категори юм. Ялангуяа хүнд хэлбэрийн эмгэгийн үед хувь хүн ойр орчмын эсвэл түүний харааны чиглэлээр аливаа хүнтэй харьцахдаа айдас түгшүүр төрүүлдэг бөгөөд айдас төрөх шинж чанар (хүйс, нас, гадаад төрх, нийгмийн харьяалал) нь өвчтөний хувьд чухал биш юм.

Антропофоби ба нийгмийн фоби: ялгаа нь юу вэ?

Эдгээр түгшүүрийн эмгэгүүд хоёулаа ижил ерөнхий ангилалд багтдаг — нийгмийн фоби. Тэд хоёулаа хүмүүсийн айдас, түүнтэй харилцах эсвэл нийгмийн аливаа үйл ажиллагаатай холбоотой байдаг.

Гэсэн хэдий ч хүмүүсээс айх, нийгмийн фобиа хоёрын хооронд ялгаа бий. Нийгмийн фобийн хувьд хувь хүн антропофоби гэхээсээ илүү амархан эрэмбийн дарааллаар амьдардаг. Хүмүүсийн айдсыг мэдэрч антропофоб нь аливаа нийгмийн бүлгийн төлөөлөгчид эсвэл бүх хүмүүстэй холбоо тогтоохоос зайлсхийдэг. Нөгөө талаар социобус нь аливаа нийгмийн арга хэмжээнд оролцохдоо, баг, танил бус компанитай харилцахдаа эвгүй байдалд ордог. Түүний тохиолдолд фобийн объектыг амьдралаас хасах нь арай хялбар юм.

Антропофоби шинж тэмдэг

Бусад хүмүүс гэнэт өөрсдийн хувийн хил хязгаарыг зөрчиж байгаа бол дургүй байдаг. Таныг тохь тухтай бүсээс гаргаж авсан хувийн орон зайд бүдүүлгээр халдсан тохиолдолд та өөрийн аюулгүй байдлын төлөө сэтгэлийн түгшүүр, магадгүй уур уцаартай болж эхэлдэг. Бидний хүн нэг бүр заримдаа өөрсдийгөө хүнээс тусад нь байлгах хэрэгтэй. Хэрэв ийм боломж нь хүний \u200b\u200bамьдралд байнга байдаггүй бол энэ нь гүн гүнзгий эсвэл латекс сэтгэлийн хямралд хүргэж, эрүүл мэндэд ерөнхийдөө нөлөөлдөг. Энэ бол эрүүл хүний \u200b\u200bхэвийн хариу үйлдэл юм. Гэсэн хэдий ч эдгээр шинж тэмдгүүд хэвээр байвал урт удаан хугацаа, гэхдээ та үргэлж ганцаараа байхыг хүсч байвал та бодох хэрэгтэй: магадгүй энэ нь антропофоби юм болов уу?

Хүмүүсийн айдсын гол шинж тэмдэг бол албадмал зан чанар юм. Эдгээр нь нөхөн олговрын шинж чанартай үйлдэл юм: анхаарал сарниулах, стрессээс ангижрах, сэтгэлийн таашаал авах эсвэл өндөрт гарахад тусалдаг стресстэй нөхцөл байдал…. Энэ зан үйлийн жишээ бол дараахь зүйлийг харуулав.

  • Булангаас булан руу үндэслэлгүй алхах.
  • Тоолох (стрессийн нөлөөн дор байгаа хүн хүмүүсийг, эд зүйлсийг тоолж эхэлдэг.) ..
  • Хөөрхий, өөртэйгөө ярьж байна.
  • Албадан хөдөлгөөн хийх.
  • Стрессийг хураах (хоол хүнснээс үүссэн хурцадмал байдлыг намдаах).

Гол шинж тэмдгээс гадна антропофоби нь өргөн цар хүрээтэй шинж тэмдгүүдээр илэрдэг бөгөөд энэ нь тус бүр нь бие даан илэрдэг. Өвчтөн сэтгэлийн хямрал, мэдрэлийн эмгэг, хавчлага маниа, акатици болон бусад олон сэтгэцийн эмгэгийг үүсгэж болно. Сэтгэл түгшээсэн байдал нь тухайн хүнтэй, тэр тусмаа ганцаараа, бусад хүмүүстэй холбоо барихгүйгээр үргэлж айдаг зүйл рүү дайрах эсвэл эвгүй мөргөлдөхийг үргэлж хүсдэг. Түүнчлэн, нөхцөл байдал нь гипохондриягаар хүндрүүлж болно: антропофоб нь өдөр бүр түүний эрүүл мэнд муудаж байна гэж боддог, оюун ухаанаа алдахаас айдаг, зохисгүй аашлах, өвдөх эсвэл үхэх гэж байдаг.

Шинж тэмдгүүд нь зан үйлийн түвшинд ялгаатай биш байдаг:

  • Хувь хүн хамгийн бага буюу бусад хүмүүстэй холбоо тогтоохыг бүрэн хязгаарладаг.
  • Тэр амин чухал байсан ч гэсэн хэзээ ч бусдаас тусламж хүсдэггүй.
  • Түүний фобийн объекттой ямар нэгэн байдлаар холбоотой бол мэргэжлийн өсөлт, мөнгө, ашигтай, сонирхолтой саналуудаас татгалзахад би бэлэн байна.
  • Бусдын анхаарал халамж, тусламжаас татгалздаг.
  • Өөрт нь хандсан аливаа саналд эмгэнэлт байдлаар хариу үйлдэл үзүүлдэг. Хэдийгээр тэд эерэг байсан ч тэр тэднийг шоолох зүйл гэж үзэж болно.
  • Эмнэлзүйн хувьд сэжигтэй, сэжигтэй болдог.

Түүний айдас нь антропофобийн амьдралд хүргэдэг хамгийн гол асуудал бол ажил олоход асар их бэрхшээлтэй байдаг, ажил мэргэжлийн өсөлтгүй байх, улмаар санхүүгийн сайн сайхан байдал юм. Ихэнх мэргэжлүүд хүмүүстэй үр бүтээлтэй харилцах харилцааг хамардаг бөгөөд шинэ мэргэжлээр сургах нь багш болон бусад оюутнуудтай зайлшгүй харилцах явдал юм. Антропофобын хувьд хэн нэгэнтэй огт холбоо барих шаардлагагүй ажил олох нь маш хэцүү байдаг. Ажлын байрны өөрчлөлт бас асар том асуудал болж хувирдаг: антропофобууд ярилцлага, шинэ багуудаас айдаг.

Антропофобийн шалтгаан

Ихэнх тохиолдолд антропофоби нь бэлгийн харьцаанд ордог. Эцсийн эцэст, энэ үе шатанд хүн амьдралынхаа бүхий л хүрээнд өөрийгөө томруулж эхэлдэг: ирээдүйн мэргэжил, нийгмийн амьдралд идэвхтэй оролцож эхэлдэг тул эсрэг хүйстэнтэй харилцаа тогтоох оролдлогууд байдаг. Үүний зэрэгцээ яг энэ мөчид залуу хүний \u200b\u200bсэтгэл зүй нь хамгийн тогтворгүй, стресст өртөмтгий байдаг. Хүчирхийлэл (бие махбодийн эсвэл сэтгэлзүйн), хэт их сэтгэцийн эсвэл бие махбодийн стресс, хувь хүний \u200b\u200bдутагдал — энэ бүхэн фоби болон бусад сэтгэцийн эмгэг үүсэх урьдчилсан нөхцөл болж чаддаг.

Антропофоби өвчтэй өвчтөнд зориулсан жишээ.

Зарим өсвөр насныхан бусадтай харилцахад хэцүү байдаг тул сэтгэлээр унаж, ганцаараа байх нь дээр гэж шийджээ. Эцсийн эцэст, ганцаараа байхдаа хэн ч таныг гомдоохгүй, гомдоохгүй, гомдоохгүй. Сэжигтэй байдал, бусад хүмүүст үл итгэх байдал, хэт болгоомжтой байдал үүсдэг. Аажмаар залуу хүн нийгэмээс илүү тусгаарлагдмал болж, бусад хүмүүстэй харьцах харилцааг хамгийн бага түвшинд хүргэдэг.

Түүнчлэн антропофоби хөгжүүлэх эрсдэлтэй байдаг. Өөрийгөө үнэлэх чадвар багатай, хатуу шүүмжлэлд өртдөг, өөрийгөө болон үйлдлээ буруушааж байдаг. Үүнийг мөн хайртай хүмүүс эсвэл баг (сургууль, ажил дээрээ) байнга зэмлэх замаар хөнгөвчилдөг. Өөрийгөө байнга зэмлэх эсвэл хүрээлэн буй орчноос цензургүй байдалд амьдрахад дасаж эхэлснээр тухайн хүн бүрэн танихгүй хүмүүсээс ч бас адил зүйл хүлээж эхэлдэг. Тиймээс тэр тэдэнтэй холбоо барихаас зайлсхийдэг.

Антропофобийн хөгжлийн шалтгаан нь мөн скоптофоби байж болно — сэтгэлийн түгшүүрийн эмгэг, түүний обьект нь эвгүй байдалд орохоос айж, өөрийн үйлдлээс нийгэмд шүүмжлэл дагуулдаг. Дисморфофоби нь хүмүүсийн айдсыг хөгжүүлэх урьдчилсан нөхцөл болж чаддаг. Энэ бол гаднах өгөгдлийг нэгдмэл байдлаар хүлээн зөвшөөрөх, тэдгээрээс татгалзах, өөрийгөө байнга шүүмжилж байх явдал юм. Тэдний гадаад төрхөөс ичих тул дисмофофоб нь бусадтай харилцахаас зайлсхийхийг хичээдэг.
Өнгөрсөн үеийн гэмтэл нь фобийн эмгэгийн хөгжлийн урьдчилсан нөхцөл болж байдаггүй. Эдгээр нь янз бүрийн шалтгааны улмаас, ямар нэгэн гэмтэл, хүнд дарамтанд ороогүй хүмүүст тохиолддог. Жишээлбэл, мэдрэлийн тогтолцооны онцлог шинж чанар, амьдралын хэв маяг, генетикийн урьдал нөхцөл байдал зэргээс шалтгаална.

Антропофоби эмчилгээ

Антропофоби өвчнийг хэрхэн эмчлэх вэ? Энэ өвчин нь нэлээд хүнд явцтай тул нарийн төвөгтэй боловсруулсан эмчилгээний хөтөлбөр шаарддаг. Тиймээс ийм түгшүүртэй эмгэгийн тусламжтайгаар мэргэшсэн сэтгэлзүйн эмчид хандах нь хамгийн зөв арга юм. Антропофоби өвчнийг өөрөө эмчлэх нь маш их урам хугардаг, учир нь эмийн хяналтгүй хэрэглээ, өөртөө сайн мэдлэггүй сэтгэлзүйн ажил хийх нь хүссэн үр дүнг авчрах төдийгүй өвчнийг улам хүндрүүлнэ. Урагшлах тусам антропофоби нь илүү хүнд сэтгэцийн эмгэг болж хувирдаг.

Антропофоби өвчнийг эмчлэх нь түүний хөгжлийн урьдчилсан нөхцөлийг тодорхойлохоос эхэлдэг. Өвчтөний хувийн сэдэл нь маш чухал бөгөөд түүний дээр ажиллах, өндөр үр дүнд хүрэх хүсэл эрмэлзэл нь маш чухал юм. Өвчтөн, эмчийн хамтарсан сайн ажилласнаар л хүмүүсийн айдсаас бүрэн ангижрах боломжтой.

Энэ нийтлэлд бид уншигчдыг антропофоби буюу бусад хүмүүс болон нийгэмээс эмээх айдас гэх мэт өвчинтэй танилцуулж байсан. Энэхүү түгшүүрийн эмгэг, түүний шалтгаан, шинж тэмдгүүдийн талаар бид үндсэн мэдээллээр хангахыг хичээсэн. Энэхүү мэдээлэл нь танд хэрэгтэй бөгөөд өөрийн айдас, фобия дээр ажиллахад тань тусална гэж найдаж байна. Хүмүүст фобик эмгэгийн эсрэг тэмцэж, энэ постыг найзуудтайгаа хуваалцахад туслах хүчин чармайлтдаа нэгдвэл бид баяртай байх болно нийгмийн сүлжээ…. Мөн таны санал бодол, санал хүсэлт нь бидэнд чухал ач холбогдолтой: та тэдгээрийг коммент хэсэгт үлдээж болно.

Нийгмийн фобиа гэж юу вэ?

Социофоби бол нийгэм, нийгмийн үйлдлийн айдас юм.

Эргофоби — ажил, мэргэжлийн үйл ажиллагааны айдас.

Демофоби бол олон түмний айдас юм.

Хайртай хүн / хамтрагчтайгаа салах.

Шинэ хүнтэй уулзахаас айдаг.

Аутофоби бол ганцаараа байх айдас, үл тэвчих явдал юм.

Шалгалтаас айдаг (ярилцлага, тест).

Эритрофоби — бусад хүмүүсийн дэргэд ичихээс айдаг.

Мэргэн хүмүүс айдас нь амьд үлдэхэд тусалдаг үндсэн мэдрэмж гэж үздэг. Олон талаараа энэ мэдэгдэл үнэн тул та айх чадварыг бүрэн арилгахыг хичээх хэрэггүй. Олон хүмүүс өвдөхөөс айдаг тул энэ айдсын эрч хүч нь боломжийн байдлаас гипертрофи хүртэл өөрчлөгдөж, амьдралын чанарыг ноцтойгоор бууруулж, нийгэмшүүлэх үйл явцад саад болдог. Амьдрал, эргэн тойрон дахь ертөнцийн талаархи ердийн ойлголтыг олж авахын тулд энэ фобиас хэрхэн салах вэ?

Хүмүүс яагаад өвдөхөөс айдаг вэ?

Энэ айдсыг хамгийн эртний хүмүүсийн нэг гэж үзэж болно. Хэрэв бид түүхэн нөхцөл байдлыг авч үзвэл, дараа нь эртний ертөнц, мөн дундад зууны эхэн үед өвчин хамгийн их байсан хялбар аргаар Олон нийтийн Олон төрлийн өвчнүүдийн тоог тоолохоос татгалзсан юм. Одоо антибиотикоор эмчилж байгаа эсвэл вакцинжуулалтын үр дүнд бүрмөсөн алга болсон зүйл нь бүх хотыг амжилттай устгалд оруулав. Өвдөхөөс айх аюул дэлхий даяар тархсан нь гайхах зүйл биш юм.

Жишээлбэл, арьсны өвчлөлийг тодорхойлох боломжгүй өвчин нь уяман өвчний ангилалд багтдаг. Оношийг ихэнх тохиолдолд эдгээгч эсвэл бүр нутгийн тахилч хийдэг байжээ. Псориаз өвчнөөр өвчилсөн хүн уяман өвчний колонид оржээ — нас барагсдын хаант улсад яг л үргэлжилж буй тарчлал, нийгмийг хүчирхийлэхээс татгалзахтай адил юм.

Одоо маш олон тооны өвчнийг эмчлэх боломжтой бол хүмүүс зөн совингоороо, зуршлаасаа эсвэл ганцаараа өөрийн сэтгэгдэл төрүүлэхээс айдаг. Мэдээжийн хэрэг, бие махбодийн үйл ажиллагаанд эвдрэл гарахад тааламжтай зүйл байдаггүй, гэхдээ заримдаа айдас төрх нь үнэхээр хачин хэлбэртэй байдаг.

Гипохондриа: Дуурайх эсвэл өвчин үү?

Хэрэв хүн бие махбодийн аливаа илрэлийг аймшигтай өвчний болзошгүй шинж тэмдэг гэж үздэг бол ийм байдлаар сэжиглэж байвал түүнийг ихэвчлэн гипохондриак гэж нэрлэдэг. Энэ үг нь үл тоомсорлож, тохуурхсан сэтгэл хөдлөлийн холбоог хүлээн авсан, учир нь өвдөх айдас нь олон зууны турш, тэр байтугай хэдэн мянган жилийн турш мэдэгдэж байсан. Хэрэв хүн бүх шинж тэмдгээр эрүүл байдаг бол өөрийгөө чин сэтгэлээсээ өвчтэй эсвэл эрсдэлтэй гэж үздэг бол эрт орой хэзээ нэгэн цагт түүний эргэн тойрон дахь хүмүүст бухимдал, цочромтгой байдал хуримтлагддаг.

Хэрэв та гипохондриак гэж нэрлэгддэг бөгөөд ямар нэгэн байдлаар таагүй мэдрэмж төрвөл гэм буруугаа нэмж болно. Энэ үзэгдэлтэй хэрхэн тэмцэх вэ? Эмч нар юуны түрүүнд таны хэт их зовиуртай байдлыг даван туулахыг хичээхгүй байхыг зөвлөж байна. Оношилгооны алдаа гарч болзошгүй бөгөөд зарим төрлийн эмгэг байж болно дотоод системүүд…. Заримдаа дааврын шинжилгээ нь тусалдаг. Харьцангуй тогтвортой эрүүл мэндийн суурь нөхцөлд залуу эрийн сэтгэлийн гунигт байдалд хүрсэн тохиолдол мэдэгдэж байна. Гормоны түвшингийн шинжилгээ нь түүний дааврын ноцтой тэнцвэргүй байдалтай байгааг тогтоосон бөгөөд зөв сонгосон эмчилгээ нь мэдрэл, сул дорой хүнийг ердөө нэг сарын дотор аз жаргалтай, эрүүл хүн болгож хувиргасан. Гэхдээ айдас хязгаарт хүрвэл яах вэ?

Мэдрэлийн эмгэгийг ноцтой сэтгэцийн оношлогоонд оруулдаг

Заримдаа хүмүүс: «Өвдөхөөс айдаг — ямар төрлийн фобиа вэ?» Сэтгэцийн эмчид очиж, бууж өгөх цаг ирснийг та яаж мэдэх вэ? Ихэнх тохиолдолд ийм асуултууд хохирогчдын өөрсдөөс бус, харин тэдний хайртай хүмүүсээс гардаг. Хэрэв хамаатан садныхаа хэн нэг нь зохисгүй ажиллавал хаа сайгүй бичил биетнийг сэжиглэж байгаа бол эрт орой хэзээ нэгэн цагт оношлох бодол гарч ирнэ.

«Үүнийг хийж чадахгүй» кинонд Жек Николсон үр хөврөлөөс айдаг мисофоби өвчнөөр шаналж буй хүнийг тоглосон. Энэ үзэгдлийг авч үзэж болно хэсэг хамофоби. Түүний зан чанар нь гараа зөвхөн шинэ савангаар угаадаг бөгөөд үүнийг дараа нь хаядаг, учир нь микробууд нэг удаа ашиглагдаж байсан бааранд суурьшиж чаддаг. Энэ нь магадгүй патологийн айдсын хамгийн тод жишээ юм.

Nosophobia нь үймээн самуун, өдөөн хатгалгад хүргэдэг хийсвэр зүйл…. Тэр бол чамайг байнга буцалгаж, хоёр талдаа угаалгын нунтаг хийж, шалны см тутамд цайруулагч гэх мэтээр угаана. Хэрэв танай гэр бүлийн хэн нэг нь хэт их цэвэрлэгээ хийвэл битгий уурлаарай, мэргэжлийн эмчид хандаж тусламж хүсэх нь дээр. Өөрийгөө нэг нэгэнтэйгээ хамт зогсоож зогсох боломжгүйг анхаарна уу, энэ нь шалтгааныг үгүйсгэнэ.

Урьдчилан өөрийгөө оношлох

Хэрэв та фоби өвчтэй гэж сэжиглэж байвал яах вэ? Магадгүй урьдчилсан онош тавих, өөрийгөө эмчлэх шаардлагатай бөгөөд нөхцөл байдал муудаж байгааг хүлээхгүйгээр сэтгэл мэдрэлийн эмчид хандах хэрэгтэй. Сэтгэл зүйч биш харин сэтгэл мэдрэлийн эмчид хандана уу, хэрэв түүний профайлд ямар нэгэн асуудал гараагүй бол эмч танд өөр мэргэжилтэн зөвлөж, шаардлагатай бүх шинжилгээ, үзлэгийг зааж өгнө. Өвдөхөөс айхыг юу гэж нэрлэдэгийг та аль хэдийн мэддэг — энэ бол хамофоби, суурь байж болох эсвэл ерөнхий шинж тэмдгийн дагуу бусад жижиг фобийн цогцолбороос бүрддэг.

Айдсын эх үүсвэрийг хайхрамжгүй хайх, тэр ч байтугай байхгүй байсан ч фобийн шинж тэмдэг гэж үзэж болно. Жишээлбэл, таны хувьд өөр ямар нэгэн аюул занал учруулахгүй байхын тулд эргэн тойрныхоо бүх хүмүүст оношлохыг хичээдэг. Ойр хавьд хэн нэгэн найтаахаас болж зүрхний цохилт чинь айдас нэмэгдэж, эмнэлэгт очиход та бусад өвчтөнүүдээс аймшигтай зүйлээр өвчилнө гэж бодож байвал болгоомжтой байх хэрэгтэй.

Өвдөхөөс айх нь амьдралын чанарт хэрхэн нөлөөлдөг

Хамар хоолойн өвчнөөр шаналж буй хүн өөрийгөө хууран мэхлэх хоригдол болж болно. Үнэндээ эрүүл мэнддээ анхаарал тавих нь аюултай зүйл биш тул эргэн тойрны хүмүүс өөрсдийгөө үл тоомсорлож, эрүүл ахуйн дүрэм журмыг дагаж мөрддөггүй, буруу хоол идэж, муу зуршилтай, өдөр тутмынхаа дэг журмыг үл тоомсорлож чаддаг. Та энэ бүхнийг засах хэрэгтэй, тэгвэл бүх зүйл сайхан болно, ганц ч нууцлаг вирус ойртохгүй! Түүнтэй тууштай тулалдаж байснаасаа л болж магадгүй гэж боддог салхин тээрэм тэр амьдралын чанарыг сайжруулж байгаа боловч практик дээр бүх зүйл гротеск болж хувирдаг.

Өвчин эмгэгийг эмчлэхээс эмээх нь өвчний шинж тэмдэг нь үнэндээ байхгүй өвчнийг илтгэх үед сэтгэлзүйн хэлбэрийн илрэлийг бий болгодог. Хоолны дэглэм дэхь витамины хэмжээг хамгийн тохиромжтой түвшинд хүргэх гэсэн халуухан оролдлого нь үр дүнд хүрэхгүй тул эмч нар илүүдэл ба дутагдлын хооронд маш бүдгэрч байдаг хэм хэмжээ хэмээх ойлголтыг дагаж мөрдөх нь зүйтэй гэж эмч нар ил тод хэлж байна. Үүний үр дүнд амьдрал нь айдас төрүүлдэг хуурмаг хуурамч байдал болон хувийн айдсынхаа хүрээнд хүлцэхээс татгалздаг бодит байдлын хоорондох зовлонт тэмцэл болж хувирдаг.

Фобийн үндэслэлтэй, үндэслэлгүй байдал: тэмцэх арга зам болох логик ойлголт

Бодит эрсдлийг алс холоос салгахын тулд хэн нэгэн тодорхой хэмжээгээр өөрийгөө татаж, бүх боломжит хувилбаруудыг жинлэнэ. Жишээлбэл, хэрэв та энэ өвчний нээлттэй, идэвхтэй хэлбэртэй хүнтэй харьцвал сүрьеэ өвчнөөр халдварлах боломжтой байдаг. Гэхдээ энэ оношийг санамсаргүйгээр ханиалгаж байгаа хүн бүрийг сэжиглэх нь аль хэдийн таамаглал юм. Үнэн хэрэгтээ өвчин тусахаас айдаг нь анатидафоби шиг хачин биш (байгалийн дэгдээхэй юм. Хүн нугас түүнийг харж байгаад айдаг бол).

Хэрэв та логикоор ойлгож, энэ тохиолдолд айдас нь хүүхэд биш, инээдтэй биш гэдгийг хүлээн зөвшөөрвөл энэ нь арай хялбар болно. Үлдсэн зүйл бол одоогийнхоо холын болон түр зуурынхаас салж сурах явдал юм.

Карцинофобийн талаархи мэдлэг, түүнийг хэрхэн шийдвэрлэх талаархи мэдлэг

Хорт хавдар тусахаас эмээх нь үхлийн зовиуртай нэлээд хүчтэй фоби гэж үздэг. Хэдийгээр олон төрлийн хорт хавдрыг амжилттай даван туулж буй анагаах ухаан эрчимтэй хөгжиж байгаа ч гэсэн онош оношилгоо хэвээр байна.

Хорт хавдрын улмаас нас барсан хамаатан садан нь хорт хавдрын фоби өвчнөөр хамгийн их өртдөг болохыг бид хүлээн зөвшөөрөх хэрэгтэй. Эмч нар хорт хавдрын өвчлөлийг өвлөж авах боломжтой гэдгийг эмч нар хүлээн зөвшөөрдөг боловч энэ нь маш өвөрмөц шинж чанартай тул тохиолдол бүрийг тусад нь авч үзэх хэрэгтэй.

Ийм тохиолдолд карцинофоби нь өөрийгөө хянах чадвараасаа салахгүй бөгөөд нийгэмд оршин тогтноход хэцүү болох тул эмчийн зөвлөмжийг дагаж мөрдөх нь зүйтэй. Тухайлбал — боломжтой бол хорт хавдар үүсгэгч хүчин зүйлийг амьдралаас нь салгаж, тамхи татахаа больж, тогтмол эмчийн үзлэгт хамраарай. Хамгийн гол нь эрт оношлох нь хавдар илэрсэн байсан ч хамгийн эерэг таамаглалыг тоолох боломжийг олгодог гэдгийг санах явдал юм.

Мэдлэг: нозофоби өвчнийг хөнгөвчлөх арга

Дээр дурдсанчлан зөв мэдээлэл нь үндэслэлгүй айдсыг даван туулах боломжийг танд олгоно. Үүний зэрэгцээ мэдээллийн эх сурвалжийг анхааралтай сонгохыг зөвлөж байна — мэргэжлийн бус нийтлэл бүхий эргэлзээтэй интернет сайтууд нь зөвхөн айдсыг өдөөж чаддаг.

Аймшигтай мэдээллээс өөрийгөө хамгаалахыг хичээ, ингэснээр өөрийгөө хянах чадвартай болно. Эпидемийн үед хэвлэл мэдээллийн хэрэгслүүд нь гистериа шахаж эхэлдэг бөгөөд үүнийг эмийн корпорацуудын халаасыг дүүргэдэг туршилтын бус үр дүнтэй эмийг өдөөх зорилгоор хийдэг гэдгийг мэдэх нь ашигтай байх болно. Энэ нь та орон сууцанд нуугдаж, хэн нэгэнд итгэх хэрэггүй гэсэн үг биш юм — эмч нар, дүрмээр бол үр дүнтэй эмийг тогтоодог. Гэхдээ өөрийгөө оношлох, «Интернетэд эмчилгээ хийлгэх» нь үнэ цэнэтэй зүйл биш юм.

Мэргэжлийн эмнэлгийн тусламж

Сэтгэцийн эмчид хандахыг яагаад зөвлөдөг вэ? Фоби өвчтэй гэж сэжиглэж буй хүмүүсийн дунд гол хоёр алдаа байдаг: өөрийгөө эмчлэх, үндсэн бус эмчилгээ. Хэрэв та хорт хавдар болох вий гэсэн айдаснаас болж тарчлааж байгаа бол үүнтэй хэрхэн тэмцэх вэ гэдэг нь зүгээр л айдас юм болов уу? Энэ нь та өөрийгөө хамтдаа татаад зогсох хэрэгтэй гэсэн үг юм. Хүмүүс ингэж бодож, хавханд унаж байна, учир нь мэргэжлийн эмчилгээгүйгээр нөхцөл байдал улам дордож болзошгүй юм. Фабиа, ялангуяа үл тоомсорлож буй хүн бол цогц байдлаар эмчлэх шаардлагатай ноцтой асуудал тул сэтгэл судлал нь бага зэрэг туслах болно. Сэтгэлийг хэмнэх ердийн яриа энд хангалттай биш юм. Эмч нь ерөнхий сэтгэлийн түгшүүрийг багасгахад тусалдаг бөгөөд үнэхээр шаардлагатай бол сэтгэлзүйн эмчид хандана.

Өвдөхөөс айх нь зүгээр байх

Бүх айдас нь үнэндээ фоби биш юм. Үнэндээ айдас нь туйлын хэвийн зүйл бөгөөд хэрэв галзуу өвчнөөр өвчлөхөөс айдаг нь танихгүй танихгүй нохой эсвэл өхөөрдөм үнэг тэжээхээс татгалзахаас өөр аргагүй бол энэ нь фоби биш юм. Энэ бол эрүүл мэндээ хадгалахад л туслах үндэслэлтэй санаа юм.

Антропофоби (өөрөөр хэлбэл: хүний \u200b\u200bайдас, хүмүүсээс айх, хүмүүсийн айдас гэх мэт) нь хүмүүсийн айдас, айдас, тэдэнтэй холбоо барихаас зайлсхийх хүсэл эрмэлзэлд илэрдэг мэдрэлийн эмгэг юм. Хүмүүсийн айдас бол энэ цаг үеийн хамгийн ноцтой өвчин бөгөөд манай цаг үеийн жинхэнэ гамшиг юм.

Антропофоби шинж тэмдэг

Энэ эмгэгийн олон төрөл байдаг. Антропофоби нь жишээлбэл, илүүдэл жинтэй хүмүүсээс айх, танихгүй хүмүүсээс айх, хүүхдээс айх (энэ фобийг бас pedophobia гэж нэрлэдэг), улаавтар төрхөөс айх, харцыг үл тоомсорлох айдас, нүдний харцнаас айх гэх мэт зүйлс орно. Антропофоб нь зөвхөн айдас түгшүүрийг мэдрэх төдийгүй хүмүүсийн дургүйцлийг хүргэдэг. Тэрээр хохирогч болохоос эмээж магадгүй юм. түрэмгийлэл…. Зарим антропофобууд унах, гишгэхээс айдаг — хүмүүсийн айдас ийм хэтрүүлсэн хэлбэрийг авдаг.

Антропофоб нь бусад хүмүүстэй харьцахаас зайлсхийдэг тул тэд ярилцагчийг нүдээр харахаас эмээдэг, ерөнхийдөө хүмүүстэй ярих. Ихэвчлэн тэд нийгмийн байдал доогуур, хаана ч ажиллахгүй, гэртээ байхыг илүүд үздэг. Тэд ихэвчлэн өвчтэй гэдгээ ойлгодоггүй. Тэд өөрсдийнхөө хүмүүсээс эмээх айдсаа даван туулж чаддаггүй. Эмчтэй уулзах гэж зүрхэлдэггүй. Антропофобийн ердийн шинж тэмдгүүд нь дараахь шинж тэмдгүүд юм.

  1. Танин мэдэхүйн шинж тэмдэг. Өвчтөн хэн нэгэнтэй уулзах шаардлагатай гэж бодсоноос айдасгүй, ойлгомжгүй айдас төрүүлдэг. Энэ мэдрэмжийг даван туулах аргагүй.
  2. Ургамлын шинж тэмдэг. Айдас түгшүүртэй нөхцөлд өвчтөн хурдан зүрхний цохилт, чичрэх, хөлрөх, дотор муухайрах, бөөлжих, суулгах гэх мэт шинж тэмдгүүд илэрч болно.
  3. Хүний айдас ихэвчлэн хийсвэр үйлдэл эсвэл албадлагын хамт дагалддаг. Айдас түгшүүртэй нөхцөлд өвчтөн ижил төрлийн давтагдах үйлдэл хийдэг, жишээлбэл, чихнийхээ хажуугаар өөрийгөө татах, хажуугаар өнгөрөх хүмүүсийг тоолох гэх мэт. Тиймээс тэр айдсын мэдрэмжийг даван туулах, сэтгэлийн түгшүүрийг даван туулах, өөртөө итгэлгүй байдлаас гарахыг хичээдэг.
  4. Болзошгүй зан авир — өвчтөн айдас түгшүүртэй нөхцөл байдлаас зайлсхийхийг хичээдэг: гадаа гараад гэртээ байхгүй, ярилцагчийн нүд рүү бүү хар, ярилцлагад бүү ор, хэнтэй ч ярьдаггүй, хүн ихтэй газруудыг тойрохгүй гэх мэт. Антрофоб нь зөвхөн танил биш хүмүүстэйгээ айдас төрүүлж чаддаг. Ийм хүмүүс зөвхөн мэддэг хүмүүсийнхээ өмнөөс л сайхан байдаг, танихгүй хүмүүсийн өмнө тэд айдасгүй айдас төрүүлдэг.

Энэ фоби өвчнөөр шаналж буй охин түүний нөхцөл байдлыг ингэж тодорхойлдог.

“Сэтгэл зүйч, эмч надад антропофоби өвчтэй байна гэж хэлсэн. Би бусдаас тэс өөр мэдрэмжтэй байдаг. 11-р сард би сургуульд явахаа больсон. Би одоо үүнийг хийж чадахгүй … Хүмүүс бүгд намайг буруушааж харснаа надад ямар нэгэн муу зүйл хийхийг хүсч байсан юм шиг санагдлаа. Одоо би сэтгэлээр унасан байна. Би байшингийн эргэн тойронд юу ч хийж чадахгүй. Би юм идэхийг хүсэхгүй. Хэн нэгэнтэй ярихыг хүсэхгүй.

Надад огт найз байхгүй. Хүмүүсээс би айдаг, тэдэнтэй ярихаас, нүдэнд нь харагдахаас айдаг. Би гэрээс огт гардаггүй. Цонхоороо гараад тагтан дээр гарахаас ч айдаг, муу нүднээс айдаг. Надад зүгээр л зэрлэг өөртөө итгэх итгэл бий. Би эмээтэйгээ хамт поликлиникт очдог, эдгээр хүмүүс бүгд намайг айлгадаг … Эмч, сувилагчаас би айдаг. Хэрэв би гэрээс ганцаараа гарах шаардлагатай бол уулзсан хүн болгоноо тойрон явдаг. Тэр над руу цохиод намайг зодох байх гэж бодож байна. Энэ бол тэнэг гэдгийг ухаалгаар ойлгоорой, би сэтгэлзүйн талаар маш их уншсан боловч энэ мэдрэмжээс ангижрах боломжгүй юм. Энэ яагаад надад болж байгааг би ойлгохгүй байна. Би юу хийхээ мэдэхгүй байна, энэ аймшигт фобиягаас хэрхэн ангижрахаа мэдэхгүй байна. Надад амиа хорлох бодол ч байсан. «

Тиймээс антропофобийг нийгмийн фоби (нийгмийн айдас) -аас ялгах шаардлагатай байна. Социофоб нь нийгмийн нөхцөл байдлаас (жишээлбэл, олон нийтийн өмнө үг хэлэх, үдэшлэг эсвэл болзоо гэх мэт), нийгэм өөрөө өөрийгөө үнэлэхээс биш тодорхой хүмүүсээс айдаг. Үүний зэрэгцээ антропофоби нь нийгмийн нөхцөл байдлаас тодорхой айдас дагалдаж болно.

Хүний айдсыг мэргэшсэн эмч эмчлэх ёстой. Хэрэв та өвчний шинж тэмдгийг үл тоомсорловол өвчтөн сэтгэлийн хямрал, невроз үүсч болно. Түүний айдсыг даван туулах, найдваргүй байдлын мэдрэмжээс ангижрахын тулд тэрээр архи, мансууруулах бодисын туслалцааг авах болно. Өвчинг бие даан хийхийг зөвлөдөггүй: ихэнх тохиолдолд гадны мэргэшсэн тусламжгүйгээр антропофоби өвчнийг даван туулах боломжгүй байдаг.

Антропофоби яагаад үүсдэг вэ?

Антропофоби үүсдэг бага насны насанд хүрэгчдийн хүүхдэд үзүүлэх түрэмгийллийн хариуд хөгждөг. Энэ нь хүүхэд бага насны үед хүчирхийлэл, сэтгэл зүйн гэмтэл, амь насанд нь аймшигтай нөхцөл байдал (жишээлбэл, террорист халдлага) тохиолдсон тохиолдолд тохиолдож болно. Ихэнхдээ хүүхдийн эцэг эх нь өвчний гол буруутан болдог. Нялх хүүхэд тэднээс айдаг айдасаа бусад хүмүүст болон нийгэмд шилжүүлдэг. Хожуу айдас нь янз бүрийн нөхцөл байдлаас үүдэлтэй байж болно. Жишээлбэл, гомдол, айдас, хүчирхийлэл, хууран мэхлэлт болон бусад хүчин зүйлүүд нь хүүхдүүдийг дуулгавартай болгоход чиглэсэн байв. Хүүхдүүд шийтгэлээс эмээх нь хүмүүсийн айдсыг мэдэрч, энэ бүхнийг түүний дүрд оруулсан, шийдэмгий бус байдлыг өдөөж, хүмүүсийн үзэн ядалтыг өдөөхөд хүргэдэг. Олон тооны айдаснаас болж хүн олон тооны сэтгэлийн дарамтыг мэдэрдэг. Энэ бүхэн нь дургүйцэл, уян хатан байдалд хүргэдэг, өсвөр насны хүүхэд нийгмийн фоби, хүүхэд өсч, мисантроп болж өсч чаддаг.

Антропофоби нь насанд хүрэгчдэд тохиолддог, жишээлбэл, танихгүй хүмүүс рүү дайрч, түрэмгийлсэний дараа тохиолддог.

Гэсэн хэдий ч гэмтлийн улмаас амьд үлдэж буй бүх хүмүүс антропофобик болж чаддаггүй. Энд удамшлын урьдал байдал, хувь хүний \u200b\u200bхувийн шинж чанарууд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Ихэнх тохиолдолд антропофоби нь өөртөө эргэлзээ төрүүлж, сэтгэлийн түгшүүрээр тодорхойлогддог сэжигтэй, эмзэг хүмүүсийг даван туулдаг, мөн тэдний гэр бүлд сэтгэлийн түгшүүр-фобийн эмгэгийн тохиолдол гарч байсан хүмүүст тохиолддог.

Өнөөдөр шинэ хэрэгслүүд өдөөгдсөн хүмүүсийн айдас: таблет, гар утас, компьютер…. «Бодит амьдрал» -тай харьцах чадваргүй, орхиж явдаг виртуал ертөнцнийгмийн фобиа, ялангуяа залуу хүмүүст хүргэдэг. Олон тооны эргэн тойрон дахь хүмүүс, орчин үеийн амьдралын динамик байдал, хүн ам шигүү нягтрал, сэтгэлийн хямрал, хэт их ажил — эдгээр нь бүгд нийгмийн фобиагийн шалтгаан, хүмүүсийн айдас, бусад олон айдас юм.

Антрофобийн оношлогоо, эмчилгээ

Антрофоби илрүүлэх нь хангалттай хялбар байдаг. Үүнийг хийхийн тулд та зөвхөн сэтгэл судлаачтай ярих хэрэгтэй. Үүнийг хошигнох ёсгүй, яагаад гэвэл энэ нь төрөлхийн зүйлээс үүдэлтэй байж болно сэтгэцийн эмгэг…. Зөв оношлогоо, эмчилгээ хийх нь айдсаас ангижрахад тусална.

Та ганцаараа хүмүүсийн айдсыг даван туулах магадлал багатай. Антропофоби бол ноцтой өвчин бөгөөд энэ нь туршлагатай сэтгэл засалч эмчийн эмчилгээ шаарддаг.

Антропофоби эмчилгээ нь ихэвчлэн яриагаар эхэлдэг. Эмч өвчтөнөөс амьдралынхаа бүх мөчүүдийг нарийвчлан авч үзэхийг хүсдэг. Тиймээс тэр фобийн хөгжилд ямар гэмтэл учруулж байгааг, өвчтөнийг хэвийн нийгэмшихэд юу саад болдог, яагаад тэр өөрийгөө найдвартай гэж үздэг вэ, хүний \u200b\u200bбүхий л асуудал, айдсыг олж мэдэх шаардлагатай байдаг. Танин мэдэхүйн-зан авирын эмчилгээ нь антропофобийн эмчилгээнд сайн үр дүн өгдөг. Сэтгэлзүйн эмч өвчтөний хуурмаг дүгнэлтийг засч залруулахаас гадна түүнд илүү бүтээмжтэй зан үйлийг заадаг. Нэмж хэлэхэд, эмч өвчтөний ухамсарт нөлөөлөхийн тулд Эриксоны гипнозыг ашиглаж болно. Үүний дагуу мэргэжилтэн өвчтөн бүрт өөрийн гэсэн хувийн хандлагыг бий болгодог.

Хэрэв өвчтөн сэтгэл заслын эмчилгээг эрс татгалзвал эмийн эмчилгээ…. Эмч нь сэтгэлийн түгшүүр, өөртөө итгэх итгэлийг багасгах эмийг зааж өгдөг үймээн дайралт…. Гэхдээ эм нь өвчний үндсэн шалтгаанд нөлөөлдөггүй тул үр дүн багатай байдаг.

Хүмүүсээс айдаг бол юу хийх хэрэгтэй вэ

  • Юуны өмнө та асуудал байгаа гэдгийг ойлгохыг хичээх хэрэгтэй. Фобийн илрэл, тэдгээрийн ихэнх тохиолдолд хаана байгааг тодорхойл. Энэ нь олон тооны хүмүүс, тээврийн хэрэгсэл, эмнэлэг, дэлгүүр гэх мэт байж болно. Хүмүүстэй илүү их харьцаж, ахмад настнуудад туслах, олон хүн цуглардаг газруудад байнга байх, эсрэг хүйсийн төлөөлөгчидтэй танилцах гэх мэт.
  • Хэрэв таны айдас гэрээсээ гарах эсвэл ажил олж чадахгүй гэсэн хэмжээнд хүрвэл мэргэшсэн тусламж авах шаардлагатай. Та сэтгэлзүйн эмчтэй уулзах хэрэгтэй. Та итгэмжлэгдсэн хамаатан садантайгаа зөвлөлдөх боломжтой. Сүүлийн арга бол, айдсаа даван туулж, гэрээсээ гараагүй бол Skype-ээр зөвлөгөө өгөх мэргэжилтэнтэй холбоо барьж болно.
  • Хэрэв юмс тийм ч ноцтой биш бол та өөртөө итгэлгүй байдал, айдсыг даван туулахыг хичээдэг. Өргөл болгохыг хүсэж байсан. Тэгээд яалтай билээ? Юуны өмнө гэртээ байхдаа тэмдэглэлийн дэвтэр эхлүүлээрэй, орой бүр айдас үүссэн бүх нөхцөл байдал, түүнчлэн энэ талаархи мэдрэмжүүдээ бичиж аваарай. Тухайлбал: “Өнөөдөр лекц дээр шинэ сэдэв хэлэлцэв. Би юу ч ойлгосонгүй, учир нь би антропологич гэж хэн болохыг асуухаас ичиж байв. Бүгд намайг инээлгэх болно гэж төсөөлж байсан, намайг тэнэг гэж боддог. » Эсвэл: «Өчигдөр нэг залуу надтай уулзахыг хүссэн. Миний гар тэр дороо хөлөрч эхлэв, би түүний нүд рүү харахаас айж, тэр намайг шоолж эхлэхээс айж байв. Хурдан явах гэж яарав. Би ерөнхийдөө хүмүүсийг нүд рүү харахаас айдаг болохыг анзаарсан … «гэх мэт.
  • Сэтгэлзүйн үүднээс авч үзвэл айдас, өөртөө итгэх итгэлээс ангижрахын тулд та яагаад тэдэнд байсныг ойлгох хэрэгтэй. Хүмүүсээс анх айж байснаа санаж байгаарай. Магадгүй ямар ч шалтгаангүй ээж чинь нялх хүүхэд шиг тань руу хашхирч эхэлсэн байх. Эсвэл нэг үл таних хүн намайг Айдас нь хүүхэд насандаа гарч ирсэн бөгөөд одоо ч гэсэн таны дотор «амьдардаг» гэдгийг ухаарах нь түүнийг арилгахад чухал алхам болдог. Эцсийн эцэст, тохиолддог одоогийн нөхцөл байдал нь хүүхдүүдийн нөхцөл байдалтай ямар ч холбоогүй юм.

Эдгэрэхийн тулд хүн өөрийгөө даван туулахын тулд өдөр бүр жижиг алхам хийх хэрэгтэй бөгөөд зөвхөн энэ тохиолдолд энэ өвчнийг бүрэн эмчлэх боломжтой болно.

Антропофобийн тархалт

Харилцааны айдас, хүмүүсийн айдас өнөөдөр дэлхий даяар түгээмэл тохиолддог. Тиймээс өнөөдөр хүн амын 13% -иас илүү нь хэдийнээ өвчтэй болсон гэж үздэг. Айдас айдас нь бага наснаасаа насанд хүрч, аажмаар улам бүр аюултай болж хувирдаг. Өвчтөн удаан хугацааны эмчилгээ хийлгэх, сэтгэлзүйчтэй нухацтай, хүнд ажил хийх шаардлагатай байдаг. Хэрэв та айдсаа үл тоомсорлож, эдгэрэхгүй бол айдастайгаа зэрэгцэн амьдрахыг хичээвэл энэ нь сэтгэлийн хямрал, ходоодны өвчин, цусны даралт, янз бүрийн өвчинд хүргэж болзошгүй юм. зүрх судасны тогтолцооны өвчин мөн тархи. Ховор тохиолдолд энэ нь архидалт, мансууруулах бодисын донтолтыг өдөөж болно. Эндээс ноцтой өвчний эхний алхам болох амиа хорлох оролдлого хүртэл хийгдэнэ. Ийм учраас антропофобийн анхны шинж тэмдгүүдэд эмчид аль болох түргэн очихыг зөвлөж байна.

Хүмүүс ажил төрөл, сургууль, дэлгүүр, дэлгүүр гэх мэт төрөл бүрийн зүйлтэйгээ байнга холбоотой байдаг нийтийн тээвэр гэх мэт наад зах нь хамгийн бага харилцаа холбоогүйгээр амьдрах боломжгүй бөгөөд ийм хэрэгцээг ихэвчлэн хэрэгцээтэй гэж үздэг. Гэхдээ тийм ч олонд танигдаагүй фоби байдаг — хүмүүсийн айдас, энэ нь аливаа харилцаа холбоог «түгшүүр» болгодог. Энэ айдсаас юугаараа онцлог вэ? Фоби нь яаж илэрдэг вэ?

«Хүмүүсээс эмээх» өвчний нэр юу вэ?

Хүний айдсыг «антропофоби» гэсэн нэр томъёогоор тайлбарладаг (эртний Грекийн антрапос + фобос — «хүн + айдас»). Энэ айдас нь нийгмийн фоби хэлбэр эсвэл сэтгэлзүйн эмгэг дагалдаж болно.

Антропофобик хүн бусдаас аюул заналхийлж байгааг мэдэрдэг. Эдгээр хүмүүс үнэхээр хичнээн хор хөнөөлтэй байх нь хамаагүй: хажуугаар нь хөгшин настай эмэгтэй ч аюул заналхийлж болох юм. Дүрмээр бол, хүн өөрийгөө олны дунд олж, эсвэл хэд хэдэн залуутай уулзах юм бол, тэр нь болзошгүй аюул тохиолдох үед айдас улам бүр нэмэгддэг.

Антропофоби ба нийгмийн фоби хоёрын ялгаа нь юу вэ?

Хэрэв антропофоби бол тухайн хүний \u200b\u200bайдас юм бол нийгмийн фоби нь айдас төрүүлдэг гэсэн үг юм олон нийтийн бодол…. Энэ хоёр тохиолдолд айдас төрүүлдэг зүйл бол хүмүүс байдаг. Зарим нэг нарийн зүйл байдаг:

  1. Арахнофоб нь аалзнаас айдагтай адил антропофоб нь хүнээс айдаг. Өөрөөр хэлбэл, айдас нь биологийн зүйлийн объектын өмнө илэрдэг тул бие махбодийн холбоо, хүрэлцэх, яриа, харилцан үзэл бодлоос татгалздаг. Хүн бусад хүмүүсийн (ялангуяа танихгүй хүмүүсийн) дэргэд байж стресст ордог. Аалзууд архахнофобийг нэг харцаараа айлгадагтай адил хүмүүс антропофобид айдас төрүүлдэг.
  2. Социофоб нь хүмүүс өөрсдийгөө үзэл бодлынхоо хувьд тийм их биш гэж айдаг. Бусад хүмүүс түүнийг муугаар бодож, инээдтэй, инээдтэй зүйл олох вий гэж тэрээр санаа зовдог. Тиймээс нийгмийн фобиа нь олон нийтийн өмнө үг хэлэх, компаниуд дахь цугларалт, шинэ танилуудаас зайлсхийхийг хичээдэг. «Хангалттай сайн биш» гэсэн айдас нь нийгмийн үйл ажиллагааны аливаа хүслийг хаадаг.

Социофоби бол нийгмийн түвшний фобиа юм. Бусдыг сөрөг үнэлэх вий гэсэн болгоомжлол энд хүргэж байна. Гэсэн хэдий ч нийгмийн фоби нь түүний тохь тухтай ойр дотны хүмүүс (ихэвчлэн хоёроос гурваас илүүгүй) байж болно.

Хүмүүсийн айдас бол физик түвшний фоби юм. Хүмүүс хор хохирол учруулах чадвартай аюултай амьтад гэж үздэг: цохих, доромжлох, алах, дээрэмдэх, муухай болох, хашгирах гэх мэт. Антропофобууд нь хэн нэгэнтэй ойртох нь маш хэцүү байдаг бөгөөд ихэнхдээ огт ойр дотно байдаггүй.

Антропофоби шинж тэмдэг

Хүний айдас нь бусадтай харьцахдаа ямар нэгэн байдлаар илэрдэг. Антропофоб айж байна:

  • хүрэлцэх;
  • харилцан яриа;
  • олон хүнтэй хамт байна.

Заримдаа фоби нь тодорхой төрлийн хүн рүү «төвлөрдөг». Жишээлбэл, та хар үстэй эрчүүд эсвэл духан дээрх улаан үстэй эмэгтэйчүүдээс айж болно.

Антропофоби халдлагад өртөх үед хүн албадлагын шинжтэй байдаг, өөрөөр хэлбэл түүнийг аюулаас сатааруулах («хамгаалах») зорилготой хийсвэр хөдөлгөөн, үйлдэл хийдэг. Жишээлбэл, сэтгэлийн түгшүүртэй хүн дараахь зүйлийг хийж болно.

  1. Тоолуур (алхам, хүрээлэн буй орчин, шувууд, тэгээс арав хүртэл).
  2. Хуруугаа хураа.
  3. Хэлээ шүдний дээгүүр давхи.
  4. Мөрөө чангална.
  5. Амны үзүүрийг сандаргана.

Заримдаа антропофобууд архи, тамхи, хоол хүнс, секс, мөрийтэй тоглоомын тусламжтайгаар өөрсдийгөө мартахыг хичээдэг. Хүнийг богино хугацаанд тайвшруулж, түүнийг «айдас» горимоос гаргах бүх үйл ажиллагаа нь албадлагын зан үйл юм.

Антропофобийн анхны илрэл нь ихэвчлэн өсвөр насандаа ажиглагддаг (мөн охид, хөвгүүдийн аль алинд нь адилхан айдас байдаг). Хүмүүсийн айдас ихэвчлэн өөрийгөө үнэлэх чадвар багатай, шүүмжлэлийг тэвчих чадваргүй хүмүүст тохиолддог.

Сэтгэл судлаачид хүн гаднах ертөнцтэй харилцаа холбоог шинээр эхлүүлж, түүнд итгэж сурч чадахгүй байхаас нь л хүүхэд насандаа антропофобийн үндэс хайж байдаг. Энэ нь дараах нөлөөн дор тохиолдож болно.

  1. Гэрийн «боловсролын» зодох, хүчингийн аль алиныг нь багтаасан бие махбодийн хүчирхийлэл.
  2. Эцэг эхийн нас барсан, хөдлөх гэх мэт сэтгэлзүйн гэмтэл.
  3. Харилцаатай холбоотой байнгын стресс (доромжлох, зөрчилдөөн).

Аажмаар, жижиг хүн хүмүүстэй харьцуулахад ганцаараа байх нь илүү дээр бөгөөд тайван байдаг гэж дүгнэжээ. Цаг хугацаа өнгөрөхөд өсвөр насныхан ганцаараа өөрийгөө хамгаалалт, тохь тухтай, цохилт хүлээхгүй гэдгээ мэдэрдэг тул биеэ даасан байдлаасаа салдаг.

Бага насны хүнд хэцүү хүмүүс бүгд антропофоби үүсгэдэггүй. Сэтгэлийн өвөрмөц байдал нь ихээхэн үүрэг гүйцэтгэдэг: хэрвээ энэ нь хүчтэй бол хүн дэлхий ертөнцөд итгэх итгэлээ алдахгүй.

Антропофоби нь амьдралын хэвийн үйл ажиллагааг зогсоож, байнга ахих хандлагатай байдаг тул үүнийг эхлүүлэхгүй, харин мэргэжилтний хяналтан дор эмчилгээг эхлэхийг зөвлөж байна. Эрт эмчилгээг эхлэх тусам амжилтанд хүрэх магадлал өндөр байдаг (хүн «сэргээгдсэн» бүрэн амьдралтай болох тусам олон жил амьдрах болно).

Боязнь людей (антропофобия): симптомы и лечение

Антропофобия — это иррациональный страх перед людьми (или обществом). Это состояние вызывает у человека сильную тревогу в присутствии другого человека, независимо от ситуации. Эта фобия может существенно повлиять на вашу повседневную деятельность, такую ​​как покупка продуктов или работа.

В этой статье обсуждаются симптомы, причины, диагностика и лечение антропофобии.

Андрей Бокс Roc / EyeEm / Getty Images

Чего боятся люди?

Наличие иррационального страха перед людьми отличается от чувства дискомфорта в социальных ситуациях.Антропофобия может вызывать беспокойство независимо от того, находитесь ли вы рядом с группой людей или с одним человеком. Это состояние также заставляет вас очень беспокоиться о том, чтобы обидеть других и не чувствовать себя достойным.

Антропофобия не является официальным расстройством психического здоровья, включенным в пятое издание Диагностического и статистического руководства по психическим расстройствам (DSM-5). Тем не менее, это состояние вызывает серьезные симптомы тревоги, подобные другим тревожным расстройствам.

Симптомы и характеристики

Антропофобия может вызывать физические симптомы, характерные для других типов тревожных расстройств, в том числе:

  • Чрезмерный страх и беспокойство
  • Осторожное, избегающее поведение
  • Панические атаки
  • Сухость во рту
  • Мышечное напряжение
  • Тошнота
  • Нерегулярное сердцебиение
  • 90 Трудности во сне

Люди с антропофобией часто имеют следующие характеристики:

  • Чувство недостойности или неадекватности
  • Боязнь обидеть других людей
  • Боязнь осуждения или наблюдения
  • Трудности в общении с людьми
  • Трудность смотреть людям в глаза
  • Измененное представление о своей внешности
  • Отрицательный внутренний диалог

Причины

Точной причины антропофобии нет.Однако после травмы может развиться иррациональный страх перед людьми — независимо от того, пережили ли вы травму сами или слышали о чьем-то травмирующем опыте.

Генетика может играть роль в антропофобии. Если у члена вашей семьи также есть расстройство психического здоровья, особенно если у него есть тревожное расстройство или специфическая фобия, постоянный иррациональный страх перед определенной ситуацией, объектом, деятельностью или человеком, вы подвергаетесь более высокому риску развития этого расстройства. условие.

Культурный фон человека также может способствовать возникновению фобий.Культуры часто имеют разные социальные нормы или «неписаные правила», которые диктуют, как человек должен вести себя или вести себя с другими людьми. Попытка соответствовать этим стандартам может повысить вероятность того, что у человека разовьется страх перед людьми.

Фобии также могут быть результатом дисбаланса химических веществ мозга, называемых нейротрансмиттерами (химическими мессенджерами организма), такими как дофамин и серотонин.

Диагностика антропофобии

Хотя антропофобия не указана в DSM-5, она похожа на диагноз специфической фобии.

Критерии диагностики специфической фобии включают:

  • Страх, непропорциональный реальной угрозе нахождения рядом с людьми
  • Страх, длящийся не менее шести месяцев
  • Немедленная реакция тревоги на контакт с людьми или ожидание нахождения рядом с людьми
  • Изо всех сил стараться избегать быть рядом с людьми или переносить это с сильным стрессом
  • Страх, мешающий вашему обычному распорядку дня

Лечение

Такие фобии, как антропофобия, можно эффективно лечить с помощью психотерапии, релаксации и практики осознанности, а в некоторых случаях и лекарств.

Психотерапия

Разговорная терапия (психотерапия) является распространенным методом лечения антропофобии. Одним из методов, используемых в психотерапии для лечения фобий, является когнитивно-поведенческая терапия (КПТ). Фобии основаны на иррациональных мыслях и негативных разговорах с самим собой. КПТ бросает вызов этим мыслям и учит вас, как противодействовать им с помощью позитивных моделей мышления, основанных на реальности.

Одним из конкретных методов, который можно использовать в терапии фобий, является экспозиционная терапия.Если у вас антропофобия, это вмешательство включает в себя постепенное раскрытие вашего страха перед людьми при работе с вашими симптомами тревоги. Вы можете начать с разговора о том, как быть с людьми или смотреть на фотографии других людей. По мере улучшения уровень воздействия увеличивается до тех пор, пока вы не сможете находиться рядом с людьми, не чувствуя беспокойства.

Расслабление и осознанность

Симптомы тревоги, вызванной антропофобией, можно уменьшить с помощью методов релаксации и тренировки осознанности.Следующие методы также часто включаются в когнитивно-поведенческую терапию:

  • Глубокое дыхание : Сосредоточение внимания на своем дыхании, когда вы испытываете тревогу, может помочь вам успокоиться. Глубокое дыхание (диафрагмальное дыхание) можно выполнять практически в любом месте.

Глубокое дыхание шаг за шагом

  1. Сядьте или лягте в удобное положение.
  2. Положите одну руку на грудь, а другую на живот.
  3. Медленно вдохните, наполняя живот воздухом.
  4. Медленно задуйте, сжав губы, как будто вы задуваете свечи.
  5. Повторить несколько вдохов.
  • Визуализация : Представление себя в присутствии людей может помочь уменьшить симптомы тревоги и помочь вам преодолеть свои страхи.
  • Управляемое воображение : Эта техника включает в себя представление себя в спокойном месте, например, на пляже. Эти образы управляются словесными подсказками — либо под руководством терапевта, либо при прослушивании записи.
  • Внимательность : Фобии основаны на иррациональных мыслях. Внимательность включает в себя сосредоточение внимания на том, что происходит в настоящий момент, что может помочь уменьшить симптомы тревоги.

Лекарства

Если ваши симптомы антропофобии существенно влияют на вашу повседневную жизнь, врач может назначить вам лекарство. Тем не менее, многие люди могут не реагировать на лекарства, и лекарства могут усугубить симптомы. Лекарство редко рекомендуется в качестве единственного лечения.

Наиболее распространенными препаратами, используемыми для лечения фобий, являются бензодиазепины, такие как ативан (лоразепам), ксанакс (алпразолам) и клонопин (клоназепам). Бензодиазепины — это лекарства кратковременного действия, которые принимаются при появлении симптомов тревоги, непосредственно перед тем, как вы окажетесь в ситуации, в которой вы будете находиться среди людей.

Однако бензодиазепины следует использовать с осторожностью. Они часто вызывают сонливость и нарушение координации, и люди, которые их принимают, не должны садиться за руль или заниматься другими потенциально опасными видами деятельности в течение нескольких часов после приема дозы.Кроме того, бензодиазепины связаны с толерантностью, зависимостью и привыканием. Может быть трудно прекратить прием этих препаратов, даже если вы принимаете их всего несколько дней. У вас также могут возникнуть неприятные симптомы отмены, если вы резко прекратите их.

В некоторых случаях могут потребоваться лекарства длительного действия, влияющие на нейротрансмиттеры в головном мозге, такие как селективные ингибиторы обратного захвата серотонина (СИОЗС). Это могут быть прозак (флуоксетин), паксил (пароксетин), лексапро (эсциталопрам), целекса (циталопрам) и золофт (сертралин).

Резюме

Антропофобия — это иррациональный, непреодолимый страх перед людьми. Это отличается от чувства дискомфорта в социальных ситуациях. Это состояние вызывает симптомы тревоги, такие как учащенное сердцебиение, потливость, боль в груди и головокружение. Лечение обычно включает психотерапию, методы релаксации и осознанности и, возможно, лекарства, такие как бензодиазепины и СИОЗС.

Слово из Веривелла

Наличие иррационального страха перед людьми может затруднить функционирование в современном обществе.Работа со специалистом в области психического здоровья, таким как терапевт или психиатр, может помочь вам эффективно двигаться к выздоровлению. Есть группы поддержки. Если личная группа поддержки слишком утомительна или неудобна, подумайте о виртуальной группе поддержки или сеансе один на один, чтобы узнать, как другие люди живут с вашим заболеванием.

Антропофобия (страх перед людьми или обществом)

Антропофобия — это иррациональный страх перед людьми или обществом. Кто-то, страдающий от этого состояния, может ожидать очень сильного беспокойства, просто думая о людях или обществе, не говоря уже о том, чтобы испытать его на самом деле.На самом деле их беспокойство может быть настолько сильным, что в результате этого они могут даже пережить полномасштабную паническую атаку. Хотя такой приток беспокойства не всегда будет иметь место для всех, страдающих антропофобией, тем не менее, это вполне вероятно.

Кто-то, кто испытывает полномасштабную паническую атаку в результате своей антропофобии, может ожидать, что у него будет учащенное сердцебиение, учащенное дыхание, повышенное кровяное давление, мышечное напряжение, дрожь и чрезмерное потоотделение, среди некоторых других симптомов.Хотя приступы паники могут быть не всегда у всех, кто испытывает симптомы антропофобии, они все же могут возникнуть, особенно если их симптомы очень серьезны.

Человек, страдающий антропофобией, может избегать того, чего он боится. Они могут довести это до крайности, гарантируя, что они никоим образом не будут подвергаться воздействию людей или общества. Например, человек с этим заболеванием может изолировать себя от других людей. Такое чрезмерное беспокойство и иррациональное мышление, вероятно, являются одной из основных причин их душевных страданий.

Несмотря на то, что человек с этим заболеванием может активно избегать своего страха, пытаясь помочь ему снизить вероятность возникновения какой-либо немедленной тревоги, это также может усугубить его симптомы антропофобии в долгосрочной перспективе из-за того, что он также будет оправдывать свой страх. боятся себя, активно избегая этого.

Симптомы антропофобии

Как и в случае практически любой другой существующей фобии, человек с антропофобией может ожидать, что тревога будет наиболее заметным симптомом его состояния.Кроме того, как упоминалось ранее, их беспокойство может быть настолько сильным, что в результате этого они могут даже терпеть полномасштабные приступы паники. В зависимости от серьезности приступа паники им может даже потребоваться госпитализация. Тем не менее, это будет варьироваться от человека к человеку и будет зависеть от многих факторов.

Кроме того, человек с антропофобией может приложить кропотливые усилия, чтобы никоим образом не вступить в контакт со своим страхом. Это может означать, что они не только избегают областей, где они могут соприкоснуться со своим страхом, но также могут активно пытаться предотвратить его, применяя более практичный подход.

Ниже вы увидите некоторые более распространенные симптомы этой фобии:

  • Беспокойство при мысли о людях или обществе
  • Постоянное избегание людей или общества
  • Не в силах справиться со своим беспокойством
  • Мышечное напряжение, дрожь и потливость
  • Могут возникать панические атаки

Причины антропофобии

Определенных причин антропофобии не существует. Тем не менее, генетика и окружающая среда могут играть очень важную роль в развитии этого состояния.Например, если у кого-то есть семейная история психических заболеваний, особенно тревожных расстройств или определенных фобий, у них может быть более высокий шанс развития антропофобии. Это может быть связано с тем, что у них тогда была генетическая предрасположенность к развитию психических заболеваний в целом.

Если бы у кого-то была такая генетика, то для того, чтобы у него развилась полноценная антропофобия, достаточно было бы пережить какое-то травматическое событие. По сути, любого эмоционально болезненного события, которое каким-то образом связано с различными страхами, связанными с антропофобией, может быть достаточно, чтобы у кого-то развилось это состояние, если у него есть соответствующая генетика.

Хотя мы не знаем точных причин антропофобии, большинство специалистов в области психического здоровья сходятся во мнении, что как генетика, так и факторы окружающей среды играют очень важную роль в развитии того или иного психического расстройства. Таким образом, более внимательное изучение этих двух разных параметров может пролить свет на то, подвержены ли вы риску развития антропофобии.

Лечение антропофобии

Точно так же, как не существует окончательных причин антропофобии, не существует и методов лечения, специально разработанных для этого состояния.Тем не менее, существует множество различных форм лечения, которые могут помочь значительно улучшить многие симптомы антропофобии. Некоторые из этих методов лечения включают, среди прочего, экспозиционную терапию, когнитивно-поведенческую терапию (КПТ) и некоторые психиатрические препараты.

Экспозиционная терапия — одна из наиболее распространенных форм лечения людей, страдающих фобиями. Экспозиционная терапия работает, когда терапевт постепенно раскрывает пациенту его страх в течение определенного периода времени.Что касается антропофобии, терапевт может начать с показа пациенту фотографий людей, а затем, в конечном итоге, показать ему видео с людьми или обществами. Все это было бы попыткой помочь снизить чувствительность пациента к его страху, постоянно подвергая его ему. Теоретически, чем больше кто-то сталкивается с чем-то, чего он боится, тем меньше это будет его беспокоить с течением времени.

КПТ — еще одна очень распространенная форма лечения, которая часто используется для помощи людям, страдающим генерализованным тревожным расстройством (ГТР) и обсессивно-компульсивным расстройством (ОКР), среди прочих состояний.Более того, он также может быть эффективен при лечении людей, страдающих фобиями, такими как антропофобия. CBT работает, когда терапевт помогает пациенту раскрыть, почему он думает, чувствует и ведет себя так, как он делает в отношении определенного страха или беспокойства, которое у него есть.

Человек с антропофобией, принимающий участие в когнитивно-поведенческой терапии, может ожидать, среди прочего, узнать, почему он так думает о своем страхе. Понимание таких вещей может помочь человеку с антропофобией занять более прагматичный подход, когда он думает о своем страхе перед людьми или обществом.

Диалектическая поведенческая терапия (ДПТ) при антропофобии

DBT — очень эффективная форма лечения для людей, которые борются с эмоциональным регулированием. Он часто используется для лечения людей, страдающих пограничным расстройством личности. Тем не менее, это также может быть очень полезно для тех, кто страдает от тревожных расстройств, таких как антропофобия. Это связано с многочисленными навыками преодоления трудностей, которые вы можете освоить в группе ДПТ. Эти группы обычно длятся около 6 месяцев и могут состоять от двух до нескольких человек в зависимости от того, сколько человек присоединится к группе.

Одним из очень эффективных навыков ДБТ для помощи человеку с антропофобией является полуулыбка. Эта техника работает, заставляя вас думать о том, чего вы боитесь или расстраиваете, слегка приподнимая уголки рта, слегка улыбаясь, отсюда и термин «полуулыбка». Хотя недостаточно просто думать о своем страхе с полуулыбкой, вы также должны стараться воздерживаться от тех болезненных эмоций, которые может вызвать ваш конкретный страх.

Медитация осознанности также широко используется при ДПТ и может принести большую пользу людям с антропофобией, поскольку выполняется в групповой обстановке, что помогает вывести пациента из зоны комфорта.Эти групповые практики осознанности могут включать в себя питье теплого чая, чтобы отточить чувство вкуса и тактильные ощущения, или просто сосредоточиться на дыхании.

Еще один очень полезный навык DBT, который может помочь человеку с антропофобией. Чтобы справиться с ситуацией, вам нужно будет найти место, где вы сможете спокойно сесть, не отвлекаясь. Закройте глаза, а затем подумайте о множестве различных возможных сценариев, в которых вы столкнулись бы со своим конкретным страхом и преодолели его или справились с ним.Это поможет вам лучше справляться с антропофобией, когда вы действительно сталкиваетесь с определенным страхом, связанным с ней в реальной жизни.

Йога при антропофобии

Существует множество различных поз йоги, которые могут существенно помочь тем, кто страдает от антропофобии. Отчасти это связано с медитативным состоянием ума, которое йога имеет тенденцию излучать у тех, кто практикует ее на постоянной основе. Йогу можно рассматривать как медитацию в движении.Это может помочь снять часть беспокойства, связанного с антропофобией, просто потому, что, занимаясь йогой, ваше внимание будет перенаправлено на что-то более продуктивное.

Существует множество различных видов йоги, которые могут быть полезны людям с антропофобией, например, хатха-йога или горячая йога, среди многих других. Тем не менее, независимо от множества существующих форм йоги, практически все они могут помочь снять часть стресса и беспокойства, связанных с антропофобией.

Если вы никогда раньше не занимались йогой, возможно, в ваших интересах записаться на урок или посмотреть видео с инструкциями, которые помогут вам выполнить каждую позу. Как и в случае с медитацией, чем больше вы практикуете йогу, тем более искусным вы станете в ней. Помимо помощи в уменьшении симптомов антропофобии, вы также можете рассчитывать на увеличение силы и гибкости, среди других преимуществ.

Когнитивно-поведенческая терапия (КПТ) антропофобии

КПТ — это психосоциальное вмешательство, направленное на улучшение психического здоровья.Это модальность, которая часто используется для лечения людей, страдающих тревожными расстройствами, такими как генерализованное тревожное расстройство и ОКР. Кто-то с антропофобией также может извлечь пользу из когнитивно-поведенческой терапии, а также увидеть, как это позволит им лучше понять, почему они думают и ведут себя так, как они делают в отношении своих иррациональных страхов.

КПТ

может быть чрезвычайно полезным для людей с антропофобией, учитывая автоматизм их симптомов. Например, когда кто-то с антропофобией сталкивается со своим страхом, у него почти всегда будет мгновенная подсознательная реакция на этот страх.Такое отсутствие самоанализа, вероятно, является основной причиной того, что кто-то с этим заболеванием будет страдать до такой степени, что они будут. КПТ может помочь вам сделать шаг назад и проанализировать свои страхи более глубоко, чем обычно.

Помимо того, что человек с антропофобией, участвующий в когнитивно-поведенческой терапии, может научиться быть более разборчивым в отношении понимания своих специфических страхов, а также научиться различным другим навыкам, направленным на облегчение беспокойства, вызванного его состоянием.

Снижение стресса на основе осознанности (MBSR) при антропофобии

MBSR — это 8-недельная программа, основанная на фактических данных, которая предлагает непрерывную интенсивную тренировку осознанности, чтобы помочь людям, страдающим от беспокойства, стресса, депрессии и других видов психических страданий.MBSR может значительно помочь тем, кто страдает от антропофобии, поскольку было показано, что медитация осознанности очень полезна для тревожных людей. В такой структурированной программе человек с антропофобией может рассчитывать на изучение множества различных навыков, которые могут помочь ему уменьшить сильную тревогу, связанную с его конкретной фобией.

Поговорите со своим врачом или терапевтом, чтобы узнать, может ли MBSR помочь вам уменьшить интенсивность ваших симптомов антропофобии, а также узнать, где найти программы MBSR в вашем районе.

Экспозиционная терапия антропофобии

Как упоминалось ранее, экспозиционная терапия является одним из наиболее распространенных способов лечения тревожных расстройств, таких как антропофобия. Это может быть эффективным способом помочь снизить чувствительность пациента к его конкретным страхам. Как бы то ни было, крайне важно, чтобы терапевт, применяющий это на своем пациенте, был очень искусным в этом. Например, если терапевт должен был немного подвергнуть человека с антропофобией его страху, то это может быть не очень эффективным, поскольку ему может потребоваться большее количество воздействия, чтобы действительно вызвать какое-либо стоящее изменение в пациенте.

То же самое можно сказать и об антитезе этого сценария. Если бы терапевт чрезмерно подвергал кого-то с антропофобией их страху, то это могло бы быть крайне контрпродуктивно до такой степени, что их антропофобия могла бы стать намного хуже из-за одной только терапии. Таким образом, крайне важно, чтобы терапевт, применяющий экспозиционную терапию для человека с антропофобией, имел четкое представление о том, насколько серьезны его симптомы, чтобы он мог знать уровень воздействия, с которым пациент, вероятно, сможет справиться.

Уменьшение количества кофеина при антропофобии

Ни для кого не секрет, что употребление большого количества кофеина в течение дня может усилить беспокойство. Это имеет смысл, если мы внимательно посмотрим, как кофеин влияет на физиологию нашего тела. Когда мы потребляем большую дозу кофеина, наше сердце начинает биться быстрее, и мы становимся более напряженными. По сути, наше тело начнет переходить в состояние «бей или беги». Такое настроение часто является предвестником приступов паники у человека с антропофобией.

Таким образом, употребление небольшого количества кофеина или его полное отсутствие в течение дня может значительно снизить уровень повседневного беспокойства. Хотя это, скорее всего, не избавит вас от всего беспокойства, это действительно поможет вам уменьшить любые ненужные страдания, которые вы испытали бы, если бы потребляли большое количество кофеина.

Напитки, такие как кофе и чай, часто содержат большое количество кофеина, а также некоторые энергетические напитки. На самом деле, даже некоторые продукты содержат кофеин, например темный шоколад.Более осознанное отношение к ежедневному потреблению кофеина может помочь вам уменьшить некоторые симптомы, связанные с антропофобией.

Психиатрические препараты от антропофобии

Антидепрессанты

Эти типы лекарств предназначены не только для людей, страдающих депрессией, они также могут помочь людям, страдающим тревожными расстройствами, такими как антропофобия. Некоторыми распространенными антидепрессантами являются Паксил, Золофт и Лексапро, а также некоторые другие. Эти препараты могут помочь уменьшить некоторые симптомы антропофобии.

Эти типы наркотиков обычно принимаются ежедневно. Они действительно могут помочь предотвратить приступы паники, но в большей степени они используются для уменьшения ежедневного беспокойства людей. Поговорите со своим врачом, чтобы узнать, может ли прием антидепрессантов помочь уменьшить ваши симптомы антропофобии, а также безопасно ли это делать.

Противотревожные препараты

Эти типы лекарств очень полезны для предотвращения приступов паники. Такие препараты могут быть чрезвычайно полезны для людей, страдающих тяжелой антропофобией, в связи с тем, что люди с фобиями также часто испытывают панические атаки.Некоторые распространенные успокаивающие препараты включают ксанакс, валиум и клонопин, среди многих других.

Эти типы наркотиков обычно не принимаются ежедневно, но могут приниматься, если их антропофобия достаточно серьезна. Тем не менее, это то, что вам следует сначала обсудить со своим врачом, прежде чем вы решите сделать это, чтобы убедиться, что это безопасно и эффективно.

Упражнение против антропофобии

Доказано, что физические упражнения чрезвычайно полезны для людей, страдающих тревожными расстройствами, в том числе антропофобией.В частности, сердечно-сосудистые упражнения могут значительно помочь снять стресс. Это не означает, что тренировки с отягощениями не принесут пользы людям, страдающим тревожностью, а скорее то, что аэробные упражнения более эффективны для высвобождения в мозге химических веществ, вызывающих хорошее самочувствие, таких как эндорфины.

По данным Американской ассоциации психологов, физические упражнения помогают настроить мозг, чтобы он лучше справлялся со стрессовыми ситуациями. Это имеет смысл, если принять во внимание высокий уровень стресса, которому подвергается тело во время напряженных упражнений.Итак, если вы сами ведете малоподвижный образ жизни, то участие в какой-либо форме аэробных упражнений может значительно помочь уменьшить ваши симптомы антропофобии, облегчив вам совладание с тревогой и стрессом, связанными с этим состоянием.

Существует множество различных аэробных упражнений, которые вы можете использовать для уменьшения симптомов антропофобии, таких как плавание, езда на велосипеде, катание на лыжах, ходьба и бег трусцой. Вы также можете получить множество преимуществ от упражнений, занимаясь такими видами спорта, как теннис, футбол, баскетбол и ракетбол, а также многими другими видами спорта.Постоянное выполнение некоторых упражнений может помочь облегчить боль, связанную с антропофобией, с течением времени.

Медитация при антропофобии

Существует множество различных форм медитации, которые могут быть очень полезны для тех, кто страдает от антропофобии. В частности, было показано, что медитация осознанности весьма полезна, помогая людям войти в более уравновешенное состояние. Есть много разных способов, с помощью которых вы можете реализовать медитацию осознанности, а также множество различных приложений для медитации, разработанных для того, чтобы максимально упростить вам задачу.

Внимательность может значительно помочь тем, кто страдает от антропофобии, благодаря тому, как она помогает отвлечься от своего страха, перефокусировав свое внимание на что-то другое, к чему не привязан какой-либо эмоциональный багаж, например, сосредоточившись на чем-то другом. дыхание например. Это один из самых основных способов медитировать и присутствовать.

Людям с антропофобией в разгар приступа паники перенаправление внимания на различные ощущения, возникающие при дыхании, может действительно помочь уменьшить количество душевных страданий, испытываемых во время такого наплыва тревоги.

Чтобы применить медитацию осознанности, чтобы облегчить симптомы антропофобии, вы можете сделать это, обращая пристальное внимание на то, как мышцы живота и груди сокращаются и расслабляются при каждом вдохе и выдохе. Вы можете провести время, размышляя о своих ощущениях, когда ваша грудная клетка расширяется при каждом вдохе и как она опускается при каждом выдохе.

Помимо концентрации внимания на своем дыхании, вы также можете сосредоточиться на звуках вокруг вас, ощущениях вашей кожи при прикосновении к определенным предметам, вкусе пищи и запахе определенных ароматов.По сути, оттачивание своих 5 чувств может значительно помочь вам уменьшить тревогу, связанную с антропофобией. Кроме того, помните, что для того, чтобы стать искусным медитирующим, потребуется много практики. Так что главное практика.

Если вы считаете, что у вас могут быть некоторые из симптомов этого состояния, вам может помочь терапия. Не стесняйтесь обращаться к своему врачу или в местную психиатрическую клинику, чтобы узнать, какие у вас есть варианты, и узнать, есть ли какая-либо скидка или промо-код, чтобы помочь вам с расходами на лечение, а также если ваша медицинская страховка покроет расходы на лечение.

Антропофобия

Люди по своей природе социальные животные. Общение с людьми имеет ключевое значение для нашего психического и эмоционального благополучия. Однако антропофобия, боязнь людей, является психическим расстройством, которое мешает нам строить социальные связи.

Что такое антропофобия?

Антропофобия — это иррациональный страх перед людьми и человеческим общением. Для людей с этим заболеванием простое взаимодействие может восприниматься как травматический опыт.На самом деле, в зависимости от степени тяжести, некоторые люди активно бросают свое образование или карьеру, чтобы изолировать себя и не видеться с другими. Поскольку оно очень похоже на социальное тревожное расстройство (SAD) или социальную фобию, это конкретное психическое расстройство часто неправильно понимают, хотя оба состояния не обязательно одинаковы.

Антропофобию можно рассматривать как специфическую фобию, даже несмотря на то, что она не была идентифицирована как клиническое расстройство в пятом издании Диагностического и статистического руководства по психическим расстройствам (DSM-5), справочника, опубликованного Американской психиатрической ассоциацией (АПА). ) для диагностики психических заболеваний.Эта фобия, происходящая от греческих терминов «антропос», что означает «человек», и «фобос», что означает «страх», также известна как антропофобия. Это также связано с фобией межличностных отношений и Taijin kyofusho , культурно-специфическим синдромом, наблюдаемым в Японии и Корее.

Понимание антропофобии

Антропофобия – крайняя и необоснованная боязнь людей, ведущая к чрезмерному стрессу и беспокойству. Антропофобный человек может иметь фобическую реакцию даже на одного человека, присутствующего в его окружении. В зависимости от серьезности боязнь взаимодействия с другим человеком может быть настолько подавляющей, что больной может полностью отдалиться от других и стать затворником, общаясь только с помощью текстовых сообщений или электронной почты и т. д. Эта фобия может быть вызвана во всех или в большинстве ситуаций поскольку это страх спонтанного и личного взаимодействия с другим человеком. Контекст и знакомство практически не влияют на антропофилов и их способность взаимодействовать с другим человеком.Следовательно, они могут бояться как членов семьи и близких друзей, так и совершенно незнакомых людей.

Как правило, антропофобия может развиться в подростковом возрасте . Подростки в возрасте от 13 до 18 лет, как правило, очень замкнуты и застенчивы. Следовательно, они считают межличностное взаимодействие ошеломляющим опытом. В результате многие подростки являются антропофобами, и это в конечном итоге сказывается на их успеваемости. Более того, исследование 2007 года показало, что существует взаимосвязь между антропофобной тенденцией и нарциссической личностью у подростков.

Однако следует отметить, что антропофобия отличается от мизантропии. Первое — это психическое расстройство и боязнь людей, а второе — нелюбовь к человечеству. Моральные и философские аспекты мизантропии связаны с недоверием и ненавистью к человечеству, что совершенно отлично от фобии.

Антропофобия и социальная фобия

Антропофобию можно рассматривать как форму социального тревожного расстройства, однако оба состояния не совпадают.Социальное тревожное расстройство или социальная фобия — это психическое расстройство, сопровождающееся сильным страхом и тревогой в социальных ситуациях. Это может значительно огорчить больного и помешать ему нормально функционировать в повседневной жизни. Люди с социальной фобией, как правило, испытывают тревогу, когда находятся на вечеринке или общаются с незнакомцами. Они чувствуют угрозу от мысли о том, что их будут отрицать, осуждать, унижать, смущать или отвергать общество и люди. Поэтому они склонны избегать социальных ситуаций. Антропофобия, хотя и похожая в некоторых аспектах, включает в себя различные другие симптомы, не связанные с социальным взаимодействием.

Более того, социальная фобия включает в себя различные социальные страхи и охватывает широкий спектр конкретных ситуаций. Например, один человек может бояться публичных выступлений, а другой человек может бояться разговаривать с незнакомцами. Однако некоторые люди боятся всех социальных ситуаций. Антропофоб чувствует угрозу со стороны людей независимо от социального окружения. Люди с социофобией обычно чувствуют себя комфортно в ситуациях, когда они могут быть анонимными. Но люди, страдающие антропофобией, испытывают одинаковый уровень сильного беспокойства независимо от того, находятся ли они в центре внимания или прячутся на заднем плане.

Узнайте больше о фобии здесь

Причины антропофобии

Хотя причины развития фобии не всегда точно ясны, она может включать в себя несколько, широкомасштабных точек зрения. Исследователям еще предстоит определить точные причины, и они считают, что такие факторы, как генетика, факторы окружающей среды и детские переживания, могут играть значительную роль в развитии фобии.

Вот некоторые из вероятных факторов, которые могут привести к развитию антропофобии:

1.Травматический опыт

Негативный опыт в прошлом или в детстве может привести к развитию различных фобий, в том числе боязни людей. Прошлая травма или детская травма, например, жестокие родители, братья и сестры или пережитое насильственное преступление, могут привести к развитию этого психического расстройства.

2. Генетика

Генетика часто играет значительную роль в развитии фобий. Если кто-то в семье больного страдает антропофобией, то велика вероятность, что она у него разовьется.Это может быть результатом унаследованной склонности или усвоенного поведения . Поскольку эта фобия имеет тенденцию развиваться в подростковом возрасте, дети могут научиться такому поведению, наблюдая за фобической реакцией родителя или опекуна на других людей.

3. Функция мозга

Определенные изменения в работе человеческого мозга также могут привести к развитию специфических фобий, таких как боязнь людей. Более того, у людей с другими психическими расстройствами или неврологическими заболеваниями также может развиться страх перед другими людьми.Люди с биполярным расстройством или шизофренией или люди с аутистическим спектром могут предпочесть оставаться в одиночестве и вдали от других.

Узнайте больше о здоровье мозга здесь

4. Культура

Культура и окружающая среда также могут быть решающим фактором в развитии фобий, таких как антропофобия или социальная фобия. Культурно-специфический синдром тайдзин кёфусё — боязнь межличностных отношений, распространенный среди жителей Японии. Это расстройство, связанное с культурой, затрагивает 10-20% японцев, причем мужчины страдают от него чаще, чем женщины.

Помимо этого, люди со склонностью к чрезмерной тревожности и паранойе могут также бояться других. Более того, люди с физическими проблемами и недостаточностью надпочечников также могут быть подвержены этой фобии.

Симптомы антропофобии Антропофобия


Симптомы этой фобии аналогичны типичным симптомам других фобий. Страдает может чувствовать беспокойство и дискомфорт, когда находится в компании другого человека. Они могут чувствовать высокий уровень беспокойства, учащенное сердцебиение, неспособность говорить или даже ясно мыслить.Это также может спровоцировать реакцию борьбы или бегства, заставляя пациента чувствовать себя подавленным и отчаянно пытающимся вырваться из ситуации. Это может даже заставить их не доверять своим близким, поскольку они становятся все более параноидальными в отношении того, что их будут осуждать другие.

Во время взаимодействия с другими людьми, будь то в группе или лично, человек с антропофобией может испытывать любые физические и психологические симптомы, упомянутые ниже.

1. Физические симптомы:
  • головокружение и тошнота
  • потливость, дрожание и встряхивание
  • одышка
  • Сложность в глотании
  • гоночный импульс
  • мг.
  • Головные боли
  • Плач или крик

2.Психологические симптомы
  • Испытывание панических атак при встрече с людьми или мышлением об этом
  • Чувствительность Осведомленное беспокойство
  • Ощущение выдоха
  • Страх суждения
  • Сложность в сборе мыслей
  • Невозможно выступить с согласованностью
  • Неспособность расслабиться
  • Невозможно устанавливать зрительный контакт даже с близкими друзьями
  • Сильная потребность сбежать
  • Крайние меры, чтобы избегать людей и общественных мероприятий


В крайних случаях антропофобы могут также испытывать страх смерти при контакте с другими людьми или в социальных ситуациях.

Диагностика антропофобии

Поскольку это не было идентифицировано как клиническое расстройство , диагностика этого состояния может быть сложной. Тем не менее, согласно DSM-5, его можно классифицировать как «специфическую фобию, не указанную иначе».

Некоторые общие критерии антропофобии:

  • Сильный страх или тревога по поводу человека или ситуации, которые подвергают больного воздействию людей
  • Воздействие людей или социальных ситуаций приводит к стрессу, беспокойству и страху
  • Больной избегает взаимодействия с людьми, когда это возможно
  • Фобическая реакция на людей или социальная ситуация неоправданно больше, чем реальная угроза или опасность
  • Страх и беспокойство приводят к заметному дистрессу, который влияет на повседневную жизнь страдающих
  • Тревога, связанная с фобией, длится не менее 6 месяцев.
  • Это не связано с каким-либо другим заболеванием или психическим расстройством.


Для диагностики человека с антропофобией специалист в области психического здоровья или медицинский работник может использовать следующий процесс, установленный DSM-5:

  • Личный разговор с пострадавшим, чтобы понять его состояние
  • Наблюдение за его поведением и действиями
  • Проведение медицинского осмотра, если требуется
  • Проверка отчетов, предоставленных другими специалистами, если требуется опросов, доступных в Интернете, такие тесты ненадежны, поскольку пациенты часто склонны переоценивать свои собственные симптомы.Эти самопроверки не заменяют диагностику и медицинскую консультацию квалифицированного медицинского работника.

    Лечение антропофобии

    Поскольку это не конкретное клиническое расстройство, специального лечения антропофобии не существует. Однако методы лечения других тревожных расстройств и фобий могут оказаться полезными в борьбе со страхом пациента перед людьми. В зависимости от тяжести фобии и индивидуальных особенностей, медицинский работник может предложить различные виды лечения, такие как терапия, методы релаксации и лекарства.

    1. Терапия

    Как и другие фобии, терапия может быть очень эффективной при лечении антропофобии, особенно в сочетании с лекарствами и другими методами лечения. Это может оказаться особенно полезным, когда состояние определяется на начальных стадиях. Терапия может помочь пациенту переосмыслить свой разум и заменить негативные, тревожные мысли позитивными, воодушевляющими. Некоторые из наиболее часто используемых методов лечения фобий включают:

    • Когнитивная терапия
    • Экспозиционная терапия
    • Разговорная терапия
    A.Когнитивная терапия

    Когнитивная терапия помогает пациенту осознать свою тревогу и страх и дает возможность заменить негативные мысли рациональными. Это позволяет страдальцу сосредоточиться на мышлении и поведении в настоящем, вместо того чтобы заниматься прошлым травмирующим опытом. Это ориентированный на решение подход, который широко применяется для лечения различных психических расстройств.

    B. Экспозиционная терапия

    Экспозиционная терапия — это тип поведенческого тренинга, при котором пациент знакомится с объектом или ситуацией, которых он боится. Такие методы, как систематическая десенсибилизация, применяются до тех пор, пока у пациента не перестанет проявляться фобическая реакция на сильные триггеры. Это можно сделать, либо побудив пациента столкнуться со своими страхами в контролируемой реальной обстановке, либо с помощью воображаемого воздействия, такого как просмотр изображений или видео, или с использованием виртуальной реальности. Это помогает пациенту преодолеть свою тревогу, не испытывая на самом деле никакой угрозы или опасности.

    C. Разговорная терапия

    Разговорная терапия или психотерапия, возможно, является наиболее распространенным методом лечения фобий.Он включает в себя разговор об объекте страха и о том, как он влияет на пациента. Поговорив с терапевтом, больной может по-новому взглянуть на свою фобию и выработать новый взгляд на ее преодоление. Кроме того, обработка естественного языка (NLP) , психоанализ и эриксоновский гипноз также могут помочь в лечении антропофобии.

    2. Методы релаксации

    Техники релаксации могут очень помочь людям с определенными фобиями и тревожными расстройствами.Обычные методы релаксации, такие как йога, медитация, тай-чи, физические упражнения, дыхательные упражнения, управляемые образы и даже гипноз, могут быть очень эффективными, особенно при использовании вместе с терапией. Тренировка релаксации может помочь облегчить физические и эмоциональные симптомы антропофобии и помочь им лучше справляться со своей реакцией на стресс.

    3. Лекарства

    Хотя конкретных лекарств от фобий не существует, некоторые лекарства могут помочь уменьшить тревогу и симптомы, связанные с определенными фобиями. Могут быть полезны такие лекарства, как бета-блокаторы, селективные ингибиторы обратного захвата серотонина (СИОЗС) или успокаивающие препараты.

    Однако следует отметить, что эти препараты только подавляют симптомы и фактически не лечат фобию. Более того, медикаментозное лечение может быть не лучшим вариантом лечения для каждого пациента. Вот почему крайне важно проконсультироваться с врачом для лечения антропофобии.

    Восстановление возможно

    Несмотря на то, что у вас могут возникнуть трудности во время лечения, при надлежащей поддержке вашего врача и близких вы сможете преодолеть фобию людей.Помните, что вам не нужно проходить через это в одиночку. Принятие поддержки от вашей семьи и друзей, которым вы доверяете, может сделать процесс выздоровления проще и эффективнее. Более того, адаптация к здоровому образу жизни и позитивному мышлению также может помочь вам почувствовать себя лучше и эффективно справиться с симптомами антропофобии.

    Краткий обзор антропофобии
    1. Антропофобия, боязнь людей, — это психическое расстройство, которое мешает нам строить социальные связи.
    2. Для людей с этим заболеванием простое взаимодействие может восприниматься как травматический опыт.
    3. Они могут бояться как членов семьи и близких друзей, так и совершенно незнакомых людей.
    4. Как правило, антропофобия может развиться в подростковом возрасте.
    5. Больные могут чувствовать дистресс, дискомфорт, высокий уровень беспокойства, учащенное сердцебиение, неспособность говорить в компании другого человека.
    6. В зависимости от степени тяжести фобии медицинский работник может предложить такие методы лечения, как терапия, методы релаксации и медикаментозное лечение.

    Антропофобия животных: Страх перед людьми | Дэниел Карп | Студенческий уголок охраны природы

    Рэйчел Феррис

    Ни для кого не секрет, что люди были очень влиятельной силой на Земле. Наша широкомасштабная экспансия и современные достижения позволили нам достичь статуса лучших хищников. Это подразумевает, что другие виды могут чувствовать угрозу из-за нашего существования. Но может ли страха, вызванного нашим присутствием, быть достаточно, чтобы помешать продуктивности дикой природы?

    В ходе исследования, проведенного в горах Санта-Крус, изучалось, как животные на разных уровнях пищевой цепи реагируют на звук человеческой речи в лесу (Suraci et al.2019). Было обнаружено, что шум людей в этом районе заставлял хищных диких животных снижать нормальный уровень активности, реже искать пищу, а некоторые даже начали полностью избегать этого района.

    Этот эксперимент проходил в горной части вдали от домов и транспортных средств с использованием животных, которые не привыкли к общению с людьми. Вокруг двух исследовательских площадок были размещены динамики, которые воспроизводили либо звуки человеческой речи, либо вокализацию лягушек. Комбинация GPS-ошейников и фотоловушек позволила зафиксировать изменения в поведении при воздействии различных звуков.

    Высшие хищники региона, горные львы, проявляли особую осторожность, когда слышали человеческие голоса, снижая скорость ходьбы и увеличивая расстояние между собой и шумом. Скунсы продемонстрировали наибольшее снижение активности, уменьшив свои типичные движения на 40 процентов, что привело к значительному снижению потребления пищи. В то время как люди могут бояться нападения крупного хищника во время похода или быть опрысканными скунсом, которого они случайно вздрагивают, действия, которые эти животные предпринимают, чтобы избежать конфликта с людьми, показывают, что страх, который испытывает человеческое присутствие, намного больше, чем угроза, которую мы воспринимаем. быть.

    Хотя антихищное поведение может показаться естественной реакцией на страх, было показано, что эти реакции оказывают длительное влияние на всю пищевую цепочку. В дополнение к обнаружению того, что хищные животные будут пытаться избегать человеческого шума, было обнаружено, что они соблазняют мелких животных-жертв.

    Мышь-олень, обычный грызун в Калифорнии https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Deer_Mouse_(Peromyscus_maniculatus)_(9310532204).jpg

    В присутствии человеческих голосов мыши-олени и лесные крысы расширили свой ареал на 45 -процента и увеличили их кормодобывание, что позволило им набрать вес, что в конечном итоге приведет к более успешному размножению.Эта концепция называется «Человеческий щит», когда люди удерживают хищников от проникновения в область, которая позволяет добыче процветать. Если численность популяции добычи может продолжать расти без контроля со стороны хищных животных, в экосистеме создается большой дисбаланс. Высшие хищники крайне необходимы для регулирования сообществ диких животных и поддержания баланса в окружающей их среде; отбрасывание их может привести к «воздействиям ландшафтного масштаба».

    Признание роли человека как «Суперхищника», хищника, который может вселить страх даже в самого крупного хищника, жизненно важно, когда мы участвуем в экотуризме.Экотуризм может включать в себя походы, рыбалку или даже просто наблюдение за птицами; все это происходит в естественной среде обитания животного. Многие люди участвуют в этих мероприятиях, чтобы стать ближе к природе и признать ее важность; Поддержание такого образа мышления чрезвычайно важно для сохранения, поскольку многим людям необходимо признать ценность чего-либо, чтобы чувствовать, что это стоит защищать. Но как мы продолжаем поощрять выход на природу, когда теперь известно, что мы можем негативно влиять на дикую природу, даже не осознавая этого?

    Те, кто занимается экотуризмом, скорее всего, знают о наборе негласных правил, используемых для защиты окружающей среды, в которой они находятся.Эти правила включают сбор мусора, избегание беспокойства дикой природы и соблюдение любых троп, по которым вы идете. Эти основные правила важны для уменьшения нашего воздействия на местную дикую природу, но мы можем сделать еще больше.

    Используя информацию, полученную в ходе исследования в горах Санта-Крус, мы можем определить, что потенциально наибольшее влияние на природу оказывает наш голос. Хищникам никогда не нужно было видеть настоящего человека, чтобы определить, что существует угроза, которую нужно избегать.Снижая громкость наших голосов или проводя больше времени в тишине, участвуя в мероприятиях по экотуризму, мы можем достичь цели не беспокоить дикую природу. Это позволит людям продолжить традицию изучения природы и находить ценность во всем, что она может предложить, не подвергая сильному стрессу дикую природу в этом районе.

    Хотя неизвестно, как дикая природа отреагирует на людей, говорящих тише, вполне вероятно, что это может быть менее угрожающим, чем речь, которую учителя начальной школы сочли бы «голосом на улице».«Предстоит провести дополнительные исследования, чтобы определить, как мы можем лучше всего предотвратить вызванные страхом реакции на человеческое присутствие, но тем временем, в следующий раз, когда вы решите отправиться в поход, подумайте об использовании своего «голоса в помещении».

    Сурачи, Дж. П., Клинчи, М., Занетт, Л. Ю., и Уилмерс, К. С. (2019). Страх перед людьми как высшими хищниками оказывает влияние на ландшафт в масштабах от горных львов до мышей. Ecology Letters , 22, 1578–1586, doi: 10.111/ele.13344.

    Что такое антропофобия? (с картинками)

    Антропофобия — это состояние, при котором люди испытывают необычные и часто крайне тяжелые трудности в общении с другими людьми.Эта особая фобия выходит за рамки более распространенного страха перед многолюдными социальными ситуациями и распространяется на ощущение большого дискомфорта даже в присутствии одного человека. В то время как некоторые случаи состояния относительно легкие, другие ситуации настолько интенсивны, что человек может предпочесть закрыться от любого типа прямого человеческого контакта, ограничивая свое социальное взаимодействие рукописными письмами и электронными сообщениями.

    Обычно только специалист в области здравоохранения определяет антропофобию как правильный диагноз для человека.Это связано с тем, что ряд симптомов фобии являются обычными реакциями большинства людей на неудобные социальные ситуации в тот или иной момент. Антропофоб часто не может смотреть людям в глаза во время разговора, часто краснеет без видимой причины и склонен часто думать, что другие делают скрытые суждения о физических качествах пациента, его интеллекте или манере одеваться. Что отличается от истинного определения или диагноза антропофобии, так это то, что эти симптомы не преходящи и часто настолько интенсивны и часты, что пациент не может расслабиться даже в компании людей, которых он или она любит и которым доверяет.

    Как и в случае с большинством типов фобий, профессиональные консультации квалифицированного терапевта часто являются основой для любого курса лечения антропофобии.Из-за характера состояния многие терапевты, имеющие опыт работы с этой конкретной фобией, могут начать терапию с использованием среды, которая также не действует как триггер. Это может включать обмен мгновенными сообщениями в Интернете или телефонные разговоры. Со временем обмен мгновенными сообщениями может быть дополнен видеосвязью, которая позволяет пациенту визуально, а также вербально взаимодействовать с терапевтом. В конечном счете, терапия проходит с терапевтом и пациентом в одной комнате.

    Лекарства также иногда являются частью продолжающегося лечения антропофобии.Из-за интенсивной эмоциональной окраски, которую испытывает антропофоб, иногда используются седативные средства, чтобы снизить уровень дискомфорта и позволить человеку испытать хотя бы ограниченное социальное взаимодействие. Тем не менее, основное внимание уделяется раскрытию основных убеждений или событий, которые привели к такому экстремальному мышлению, и помощи пациенту в обратном направлении и, в конечном итоге, преодолении этих коренных причин. Как и в случае многих фобий, лечение антропофобии — это процесс, который может занять длительный период времени, в зависимости от тяжести состояния.

    Малкольм Татум

    После многих лет работы в индустрии телеконференций Майкл решил реализовать свою страсть к мелочи, исследования и письмо, став внештатным писателем на полную ставку.С тех пор он публиковал статьи в множество печатных и онлайн-изданий, в том числе TheHealthBoard, а его работы также появлялись в поэтических сборниках, религиозные антологии и несколько газет. Другие интересы Малкольма включают коллекционирование виниловых пластинок, мелкие лига бейсбола и велоспорт.

    Малкольм Татум

    После многих лет работы в индустрии телеконференций Майкл решил реализовать свою страсть к мелочи, исследования и письмо, став внештатным писателем на полную ставку.С тех пор он публиковал статьи в множество печатных и онлайн-изданий, в том числе TheHealthBoard, а его работы также появлялись в поэтических сборниках, религиозные антологии и несколько газет. Другие интересы Малкольма включают коллекционирование виниловых пластинок, мелкие лига бейсбола и велоспорт.

    Мемориальный фонд психического здоровья Окамото

    [Опыты]

    Страдающий антропофобией (эреутофобией)

    Г-жа Такеко Муромото

    Я страдал от антропофобии незадолго до окончания средней школы.Моим самым серьезным психическим расстройством была эреутофобия (фобия покраснения). Помимо эреутофобии у меня была боязнь встречаться с другими глазами и ряд других фобических симптомов, связанных с межличностными отношениями. Например, я не мог выступать публично или сопереживать другим. Мне было трудно ходить по магазинам (хотя я домохозяйка), и я не могла обедать ни с другими, ни со своей семьей.

    Начало эреутофобии

    Мой страх покраснеть начался в 1952 году. Я окончил университет и устроился на работу в больницу в Осаке.Вскоре меня направили в отдел, где проводились исследования высокого уровня. Отведенное рабочее место было разделено с врачом, который требовал много внимания. Я очень беспокоился о том, нравлюсь я доктору или нет и насколько он ценит мои усилия; Я очень много работал. В надежде, что я смогу быть полезным партнером своего начальника, мое напряжение становилось все больше и больше. Иногда у меня было ощущение, что я не в себе, играю роль. Должно быть, я подавил свои чувства.

    Однажды я услышал от врача, что в больнице произошла кража со взломом.Через мгновение я осознал, что краснею. Такой румянец беспричинно взволновал мое сердце, и тревога вдруг нахлынула на меня. Я вообразил, что мой румянец выдал мои недостатки, и я потерял ценность как личность. После этого я увяз в грязи эреутофобии, которую можно назвать «краснеющим адом».

    Интересно, не ненормальный ли я

    Врач посоветовал мне проконсультироваться с социальным работником в больнице. Поэтому я пошел в офис социального работника за советом. Однако, в конце концов, я не совсем осознавал свое реальное психическое состояние.Чем больше я старался не краснеть, чем больше осознавал это, тем больше ужасно краснел. Такая склонность особенно беспокоила на публике или в ситуации, когда я чувствовал себя напряженным. Мой дистресс был сосредоточен вокруг мыслей: «Я не могу взять себя в руки. Интересно, я ненормальный».

    После вышеупомянутого события я как-то продолжил свою работу. Однако, когда я был один в исследовательской комнате, я постоянно боялся, что кто-нибудь скоро войдет в комнату. В те дни мое душевное состояние было таково, что мне было тяжело жить, но я не мог умереть.

    Как раз тогда я узнал о существовании Морита-терапии из книги «Как вылечить страх покраснения» (написанной Шомой Моритой и опубликованной Хакуйошей).
    В ожидании выздоровления Я сразу же уехал из Осаки в Токио, чтобы проконсультироваться со специалистом в клинике, о которой говорится в книге. Их совет заключался в том, что меня следует госпитализировать или получить консультацию посредством дневникового руководства. Поняв, что быстрое излечение невозможно, я совершенно разочаровался и пошел домой.

    Позже я уволился из больницы и женился для душевного спокойствия.
    Однако казалось, что и брак не является средством для мирной жизни.

    После рождения ребенка моя антропофобия продолжилась. Даже в повседневной жизни мне было тяжело играть с ребенком на улице или везти его в больницу. Мне также было больно общаться с соседями и ходить по магазинам. Однако, пытаясь убежать от жизни и помня о своих страданиях, я так или иначе выполнял минимальные требования для своей жизни.

    Снова вернуться к болезненным дням

    Когда мои обязанности по воспитанию детей стабилизировались, я решила в свободное время работать вне дома.У меня было две разные подработки. Однако вскоре у меня появились такие сильные антропофобные симптомы, что я зашел в тупик и был вынужден уйти с работы. В конце концов я выбрал одну работу, которую можно было бы выполнять дома, за исключением того, что мне приходилось ездить в офис раз в месяц. Даже отправляясь в офис раз в месяц, я поздно выходил из дома, чтобы не встретить по дороге никого из коллег. По дороге домой я сел на поезд вслед за поездом моих коллег.

    Однажды по пути домой, хотя я, должно быть, пришел на станцию ​​в обычное время, я услышал голоса моих коллег, весело болтавших на платформе поезда.Я быстро вошел в ближайший женский туалет, чтобы избежать их. Я устал от такого поведения и пошел домой с жалким и печальным чувством. В те дни я всегда стоял перед дилеммой между желанием работать и ладить с другими и неспособностью делать такие вещи. Я продолжал думать, что если бы не эти симптомы, я мог бы жить так, как хотел, и добиться дальнейшего прогресса.

    Итак, с намерением вылечить свой страх покраснения, я попробовал гипнотерапию и прочитал книги, написанные на тему «Как создать бесстрашный ум».Я читал в книге, что голод полезен при неврозах. Я зашел в книжный магазин, чтобы купить книгу о голодании, и увидел там книгу «Морита-терапия». Книга называлась «Введение в Морита-терапию». Он был написан Кейджи Мизутани и опубликован Hakuyosha. Благодаря этой книге я стал членом Life Discovery Society (группа самопомощи для изучения теории Мориты), когда мне было 39 лет.

    В поисках моего истинного характера

    Узнав о Морита-терапии на ежемесячных собраниях Общества Открытия Жизни, я постепенно обнаружил, что мое психическое состояние ни в коем случае не является ненормальным.Антропофобные симптомы, такие как стыд краснеть, осознание чужих глаз и боязнь чужих мнений, могут быть именно тем, с чем каждый иногда сталкивается в повседневной жизни. Они просто проходят, не застревая в сознании. Настойчивость и перфекционизм присущи моему характеру. Поскольку я ничего не знал о фактах человеческой природы, я попытался избавиться от дискомфорта и погрузился в эту спираль внимания и чувствительности. Результатом стала одержимость моими симптомами.Наконец-то я смог понять механизм невроза.

    Как жить, принимая вещи такими, какие они есть

    Однако психические симптомы со временем становятся привычками; они развиваются как условные рефлексы. Мой антропофобный дистресс остался неизменным.

    Что спасло меня от моего невроза, так это идея Морита-терапии принимать вещи такими, какие они есть (принимать реальность такой, какая она есть). Вместо того, чтобы прилагать усилия для лечения своих симптомов, я направил свои усилия на 180 градусов, чтобы делать то, что нужно делать день за днем, оставляя симптомы нетронутыми.Моя обязанность как домохозяйки состоит в том, чтобы вести домашнее хозяйство настолько тщательно, чтобы моя семья могла жить комфортно. Не умея делать покупки, я должен сверяться со своей памяткой о покупках, пока не куплю все, что нужно. Я также посещаю собрания родительского комитета и соседских ассоциаций. Я быстро иду на работу. Это минимальные требования, с которых я начал.

    Морита-терапия требует, чтобы мы достигали наших целей независимо от нашего текущего настроения. Необходимо предпринять действия для достижения цели естественным путем, и это нужно повторять снова и снова.Повторяя это действие в своей жизни снова и снова, я полностью изменил свое мнение. Эта умственная революция напоминает таяние кубика льда. Кубик льда остается при температуре 0 градусов во время таяния, но после того, как он полностью растворится, его температура будет постепенно повышаться.

    Как обычно с этой терапией, мне было очень трудно применять ее на практике на начальном этапе, но как только я начал добиваться успеха в достижении своих целей, я закричал от радости. Я мог искренне радоваться даже небольшим успехам.Я пришел к выводу, что могу что-то сделать с этими хроническими симптомами. Правда, иногда я чувствовал себя подавленным. Но эти депрессивные времена научили меня тому, что я должен принять свое нынешнее психическое состояние с симптомами, что я не могу жить иначе.

    Кроме того, этот образ жизни предназначен не только для борьбы с психическим расстройством; это ведет к открытию своего истинного «я». Например, нужно научиться жить со своими неприятными характеристиками. Человек может жить так, как ему удобно.Конечно, «жить такой, какая она есть» необходимо и впредь; это задача, которую нужно выполнять всю оставшуюся жизнь.

    Вместе к решению

    Как упоминалось выше, сейчас я участвую в группе самопомощи невротиков под названием «Общество открытия жизни», изучающей моритистскую мысль. Прошло уже тринадцать лет, как я начала участвовать. Эта деятельность была моим шансом получить базовые знания о человеческих отношениях и социальном взаимодействии. Оглядываясь назад, я вижу, что из-за своей антропофобии я жил эгоистично, сосредоточив внимание только на себе.Я не умел помогать или угождать другим, а всегда обращал внимание только на оценку меня другими людьми.
    Так что, как лидер на собраниях Общества, я мог узнать о социальных отношениях и развить социальные навыки. Теперь я понимаю образ жизни Мориты лучше, чем раньше, но мое желание стать еще лучше сильно, поэтому я думаю, что продолжу изучение теории Мориты в будущем.

    Судя по тому, что я до сих пор описал, может показаться, что я выздоровел сам. В одиночку преодолеть невроз нелегко.Что касается меня, то с помощью моих советников и многих компаньонов я смог пережить страдания невроза. Между тем, меня вдохновляют мои младшие участники, которые искренне учатся, даже когда у них много страданий. Было время, когда я задавался вопросом, как хорошо было бы, если бы я мог умереть, но теперь я счастлив, что получил подношение жизни, желая прожить отведенный мне срок. Теперь я провожу свои дни вместе со своими товарищами, которые выздоравливают благодаря деятельности Общества Открытия Жизни.

    Вернуть

    антропофобия: значение, происхождение, перевод — Словарь WordSense

    антропофобия (английский)

    Альтернативные формы

    Происхождение и история

    антропо- + -фобия . Оба элемента заимствованы из древнегреческого ἄνθρωπος («человек, человек») + φόβος («страх») соответственно.

    Существительное

    антропофобия ( неисчисляемое )
    1. Глубокий страх перед людьми или человеческим обществом.
    • 1880 , Эдвард Блисс Фут, Простой домашний разговор о человеческой системе , 4-е изд., стр. 438: половой акт.
    • 1925 , Синклер Льюис, Эрроусмит :
         Это было, когда началась антропофобия , когда его беспокоили люди, которые шли слишком близко к нему, он, мудро просматривая свой список и видя, сколько фобий теперь проверено , он позволил себе отдохнуть.
    • 2004 , Тосио Каваи, «Постмодернистское сознание в романах Харуки Мураками», в Культурный комплекс: современные юнгианские взгляды на психику и общество , ISBN 1583919139, стр. 97:
      Он страдал от антропофобии, a типичный японский симптом, показывающий отчуждение и освобождение от всепоглощающей общности.
    Переводы
    антропофобия — боязнь людей
    • Каталонский: антропофобия (жен.)
    • Французский: антропофобия (жен.)
    • Немецкий: Антропофобия (жен.)
    • Японский: 対人恐怖症‎ (たいじんきょうふしょう, тайдзин кёфусё)
    • Корейский: 대인 공포증 (daein gongpojeung)
    • Португальский: антропофобия (жен.)
    • Шведский: антропофоби (общий)
    • Тагальский: taosikway‎
    Производные слова и фразы
    См. также

    Записи с «антропофобией»

    гомофобия : …устаревшие отдельные явления — Патологическая боязнь человечества.Синонимы страх перед человечеством: антропофобия Связанные слова и фразы гомофоб гомофобный Переводы гомофобия…

    антропофобия : см. также антропофобия антропофобия (каталонский) Происхождение и история От древнегреческого ἄνθρωπος (антропос, «человек, человек») страх»)…

    антропофобия : см. также антропофобия антропофобия (португальский) Происхождение и история От антропо-‎ + -fobia‎. Сунана Антропобобия (FEM.) (Неисчисляемая) антропофобия (страх человека …

    対人 恐怖恐怖 : 対人 恐怖 症 : 対人 恐怖 症 (японская) существительное антропофобия (страх людей)

    Taijin Kyofusho : Taijin Kyofusho (английский) происхождение & история Японское существительное taijin kyofusho (неисчисляемое) Японская форма антропофобии.


    Доля


    Пользовательские заметки

    Для этой записи нет пользовательских заметок.

    Добавить примечание

    Добавить примечание к записи «антропофобия». Напишите подсказку по использованию или пример и помогите улучшить наш словарь. Не просите о помощи, не задавайте вопросов и не жалуйтесь. HTML-теги и ссылки не допускаются.

    Все, что нарушает эти правила, будет немедленно удалено.


    Следующий

    антропофобный (английский) Имя прилагательное антропофобный (сравнительный больше…

    антропофобия (английский) Имя существительное антропофобия Множественное число от антропофобный

    антропофонический (английский) Имя прилагательное антропофонический (не сравнимый) Из…

    антропофоника (английский) Происхождение и история антропо- + фонетика Имя существительное …

    антропофония (английский) Происхождение и история антропо- + -фония Имя существительное …

    антропофагизм (английский) Происхождение и история Древнегреческий Имя существительное …

    антропофильный (английский) Имя прилагательное антропофильный Опечатка оф…

    антропофит (англ.) Происхождение и история антропо-…

    антропофиты (английский) Имя существительное антропофиты Множественное число от антропофита

    антропопитека (французский) Имя существительное антропопитека (маск.

Написать ответ

Ваш адрес email не будет опубликован.