Безответная влюбленность: О пользе «безответной» любви

Содержание

Мысли вслух со Светланой Дутта

ТОП Тверь продолжает постоянную рубрику, в которой тверской психолог и наш большой друг Светлана Дутта рассуждает на интересные и важные для каждого из нас темы. Мы назвали рубрику «Мысли вслух». Это не только про мысли Светланы Владимировны, но и про наши с вами мысли, которые часто не произносятся вслух, хотя требуют этого. Психологи утверждают, что проговаривать свои мысли — очень важно.

Сегодня мы поговорим о неразделенной любви. Почему любовь бывает невзаимной и почему человека прямо-таки тянет в такой сценарий, где он не сможет насладиться радостями ответного чувства. Некоторые даже отмечают «да что ж меня все время тянет на какие-то такие отношения, где или я не люблю, или меня не любят»? Почему же так сложно встретить того человека с кем мы гармонично были бы вместе, сочетались, нас бы влекло навстречу друг другу. Очень много песен сложено на эту тему, книг написано. Любой интересный фильм обязательно будет закручен на теме неразделенной любви. Откуда же такой интерес к теме невзаимности?

Крючок, на который мы постоянно попадаемся

Когда мы начинаем вспоминать о себе маленьких, о себе в детстве, то первые наши воспоминания относятся, как правило, примерно к возрасту 3-х лет, а к трем годам уже все заложено, По крайней мере, много чего уже сделано, что потом во взрослой жизни, уже во взрослом возрасте будет повторяться, проигрываться снова и снова бессознательно погружать нас в те первые, ранние события, о которых мы даже уже и не помним. И временами даже самый обожаемый мамой ребенок может чувствовать, что какую-то часть времени он не любим. Как он может это чувствовать, почему? А потому что сейчас ему мама нужна, а ее нет рядом, и ребенок думает: «наверно я ей не нужен». Он хочет кушать, а мама вовремя не догадалась, и его психика, его бессознательное запоминает: «Видишь, тебя вовремя не покормили, наверное, не любят, еды тебе не дают». И все это потом человек будет воспроизводить в жизни. То есть, когда удельный вес или масса этой нелюбви оказывается больше, чем ребенок способен переработать, выдержать, то тогда это будет воплощаться в неразделенную любовь во взрослой жизни.

Почему так? Ведь есть периоды, когда ребенок, напротив, может чувствовать себя желанным, любимым, ему рассказывают каким он был долгожданным. А дело в том, что наша психика запоминает сильное чувство, которое называется аффект. И это — крючок, на который мы потом каждый раз попадаемся. То есть, нам один раз сделали плохо, и мы будем бояться повторения. Мы запоминаем боль, мы запоминаем страдание, мы запоминаем какое-то переживание сильное. Поскольку у нас есть опыт не только радости, не только удовольствия, не только приятного контакта, но также аффект, где мы не можем почувствовать себя любимыми, то нас тянет в это, как в некое повторение психической травмы.

Важно отметить, что травма повторяется в жизни человека не для того, чтобы сделать нам больно, а для того чтобы мы смогли изменить что-то в своей жизни.

Самые распространенные сценарии неразделенной любви, это когда «я люблю — меня не любят», это когда «меня любят — я не люблю», или «когда, ты меня любил, мне было не надо, а теперь мне стало надо, но ты меня уже не любишь». Все это с точностью будет напоминать нам детско-материнское взаимодействие в том самом раннем возрасте, которое мы, уже будучи взрослыми, не в состоянии вспомнить, но мы можем только об этом догадываться и как-то реконструировать события нашего детства именно через такие ситуации во взрослой жизни.

Когда партнер — не мама

Почему так происходит? Например, ребенок просит: «мама, поиграй со мной, мамочка почитай мне», мама говорит: «я не могу, я устала, мне сейчас некогда, я не хочу». Разве мама его не любит? Конечно, любит, но она пришла с работы, она устала, у нее есть свои взрослые дела, а ребенок не в состоянии это понять. В его восприятии, в его психическом мире это запомнится как отказ. Что происходит дальше? Мама отдохнула, чай попила, может быть с папой пообщалась, и она приходит к ребенку и говорит: «давай сынок, все я отдохнула», а ему уже не надо, он уже занялся своими делами, он уже играет. И вот эти несовпадения, они потом так и будут проигрываться.

Можно отдельно обратить внимание на такой тип матерей, как «холодная мама». Это малоэмоциональная мать. При такой матери ребенку непонятно, что она в отношении него чувствует. Страшно, если она разозлится… а может и лучше если она разозлится, потому что если она не злится открыто, то она игнорирует. Один из самых распространенных сюжетов в фильмах, сериалах — как добиться любви, расположения любимого человека. «Я буду для тебя самой хорошей», «я буду для тебя самым лучшим», «я буду давать тебе, все, что ты захочешь, дай мне шанс, пожалуйста». Это – не совсем про настоящего партнера, на него лишь переносятся детские чувства. Это — к маме. Потому что когда мама говорила: «уйди я с тобой не разговариваю, фу, какой плохой мальчик, грязный неаккуратный, уроки плохо сделал», у ребенка возникает желание эту игнорирующую его маму «разморозить».

У нас в голове очень много несовпадений именно потому, что в раннем возрасте, еще когда мы не можем говорить, есть только одна надежда на маму, что она распознает нашу потребность. И мы потом всю жизнь ждем, что партнер о чем-то догадается, что он нам что-то даст. А он не догадывается потому что он – не мама.

Совместимы ли безответная любовь и работа?

Добрый день, Яна!

Огромное вам спасибо за ваш блог и ваши книги, в них всегда можно найти и вдохновение, и мотивацию, и совет 🙂 Вот совет — или хотя бы трезвая оценка ситуации — мне сейчас очень нужен.

Постараюсь коротко и по фактам. Мне 22, работаю и учусь. Один из курсов в университете у нас читал О., и он мне был весьма симпатичен. Ему 30, общались только как преподаватель и студент. Как семестр кончился, с глаз долой — из сердца вон! Сейчас у меня есть молодой человек, у нас всё хорошо.

И вот спустя два года я столкнулась с О. по работе. Мы занимаемся одним и тем же, но в разных фирмах. Фирмы сотрудничают, наша встреча была вопросом времени. Заново я не влюбилась, но за месяц работы с ним я поняла, что это идеальный сотрудник. Ответственный, умный, влюблённый в работу по уши. Его отдел мне тоже понравился, и я захотела там работать.

Для справки: со своей текущей работы я подумывала уходить сразу после окончания университета. Да, я занимаюсь тем, чем хочу заниматься всю жизнь, эту работу удобно совмещать с учёбой, но с деньгами не очень. А тут такой вариант появился: перейдя в отдел к О., буду заниматься тем же самым, да ещё и зарплату хорошую получать. Начальник отдела, О., обожает работу. И я обожаю работу. Вместе мы сейчас провернули такой проект! — ну конечно, встретились два энтузиаста. Ведь так можно работать и дальше с ним! А не как на текущей работе: сколько раз я слышу от коллег фразу «Какой фигнёй я тут занимаюсь?» А ещё есть: «Ничего не хочу». А ещё: «Как у нас всё плохо…» И моё любимое: «Пора увольняться». Я это слышу третий год, хочется сказать — да уволься уже наконец!

Собственно, я хотела пойти работать к О. До тех пор, пока по окончании совместного проекта он не признался мне в любви. Мол, скучаю, больше не могу молчать — уже два года как я тебя люблю!

Опаньки. А я его не люблю! Это что ж, я попаду к нему в подчинённые? Как бы чего не вышло! Мой парень работает в соседнем с О. корпусе — для полноты картины (хорошо, начальник у него другой). Как бы взрыва не было!

А даже если я и влюблюсь в О., стерпится — слюбится… Что ж, буду замужем за начальником? Я работать с членами семьи не умею, работа и семья для меня — разные вещи. Придётся уходить? Мне вообще не нравится, что любой разлад в отношениях (и с О., и с моим молодым человеком) будет отражаться на работе.

Что ж мне теперь, оставаться на текущей работе? Или есть какой-то очевидный и простой путь, которого я не вижу? Или просто успокоиться и подождать этот год, который остался до конца учёбы — а там «либо я, либо осёл, либо падишах»?

Буду рада любым комментариям.
Анонимно, пожалуйста.
Удачи!

***

Здравствуйте!

Отличный вопрос — можно ли при таком раскладе мирно работать вместе, и обойтись без мыльной оперы.
Вы наверняка можете. Спрашивается, может ли О.?

«Стерпится-слюбится» я как-то вообще не обсуждаю: какое «замуж», если вы его так давно знаете, и все еше не любите? 🙂 В общем — тут явно хорошие друзья и прекрасный человек, но только жаль, что он хочет большего.

В принципе бывает так, что нормальный человек влюбится, увлечется, попробует. Получит отказ, и принимает его. Может реально успокоиться и жить дальше. Видели мы все такие истории, ничего страшного. Отказ — это всегда немного обидно (или может быть даже сильно обидно), и когда влюблен, это всегда больно. Но если у человека все остальное в порядке, и он не слишком зациклен на этой драме, все проходит через некоторое время, и можно спокойно жить дальше.

Но вот что меня насторожило в этой истории: Два года влюблен, ходит, сохнет, и не может признаться? Вот это уже не очень хорошо. Я понимаю, что условия разные бывают, что может быть вы были «заняты», он к вам лезть не хотел, или еще что-то. Но если мы тут хотели бы увидеть крайне адекватного человека, то вот эти два года картину заметно портят.

Обычно люди стабильные и самодостаточные как действуют: либо они принимают тот факт, что девушка несвободна, или не проявляет вообще никакого интереса, и прекращают по ней сохнуть. Идут искать себе другое что-то, т.е. «идут заниматься своими делами». Либо бывает, что решаются попробовать! Ну вот если это «не могу молчать!» — ладно, бывали и такие истории. Парней многих можно отбить, девушку завоевать. Или если она как-то не проявляла интереса, и не известно, почему оно так — тоже можно проявить активность и все такое. Собственно — все то, что он сейчас сделал. Но не через два года! Как понял, что очень хочет — так сразу. Попробовать, получить результат, и дальше потом в ним жить. Если получится — хорошо, если нет — тоже см. первый вариант — дальше жить своей жизнью и искать что-то другое.

А когда человек два года сох, не решался, готовился, это — долгий срок. Тут человек явно себе уже много чего нафантазировал (потому что иначе интерес бы столько времени не продержался). И хотя все происходило только в его голове, он уже эмоционально немало вложился! Соотвественно — читайте все «вопросы-ответы», где пишут, как жалко и обидно отпускать то, во что уже столько энергии было вложено. Тут отпускают тяжелее. И нервничать могут больше, если не получится. И может так случиться, что тесное сотрудничество осложнит процесс «излечения» его от его выдуманных чувств.

Остался только один вопрос: получится ли у него, после получения отказа от вас, переварить свои эмоции тихо и молча, и потом собраться и работать дальше. Или начнутся истерики и что-нибудь такое? Это только вы можете оценить.

Вообще, при таком раскладе, я бы для начала честно поговорила со своим спутником жизни! Вы же ничего не сделали, и у вас ситуация, в которой вы не знаете, как действовать. И если там произойдет какой-то взрыв, это мимо вашего парня не пройдет. Так проявите первым делом лояльность к нему: расскажите об этом признании. Скажите, что вам от этого мужчины ничего не нужно, но место работы очень уж хорошее. И посоветуйтесь: что он думает, какие его ощущения по этому поводу. Может быть он, услышав всю историю, сразу разволнуется. Тогда вы будете знать, что лучше в такое не лезть — лишний раз своему любимому больно сделаете (зачем?). Или может он наоборот отреагирует очень спокойно, и предложит попробовать. Уйти-то всегда можно, если ситуация ухудшится. (А вдруг все устаканится?)

Короче, я за то, чтобы попробовать там работать. Но «с открытыми картами». Т.е. влюбленному сказать (или можно написать) все хорошее, что вы о нем думаете, но честно и прямым текстом добавить, что влюбленности и любви у вас к нему нет. И к тому же у вас есть парень и отношения, и вы вообще-то новых не ищете.
И предложить Ромео плодотворное сотрудничество. И вообще — спросить, способен ли он на это. (Может быть и он вам уже исчерпывающий ответ даст?)

Парню своему все рассказать, чтобы потом не было сюрпризом, если вы начнете скоропостижно оттуда уходить. 🙂

Хотя бы, чтобы потом вас не грызло сожаление, что вы даже не попробовали. 🙂 Но готовой стоит быть ко всему.

И напишите, напишите нам потом, чем все это закончилось! Нам тоже интересно!

ПРАВИЛА:


— Если вы хотите, чтобы ваше письмо опубликовали и обсудили здесь в рубрике «Вопрос-ответ», напишите мне на [email protected] письмо с заголовком «Вопрос-ответ».
— Если вы НЕ хотите, чтобы ваше письмо было опубликовано, НЕ пишите в заголовке «Вопрос-ответ»!
— Письма с заголовком «Вопрос-ответ» содержащие в теле письма фразу «это не для публикации» выбрасываются в помойку независимо от содержания!
— Если вы написали письмо в эту рубрику, оно будет опубликовано! Если вы не уверены в ваших намерениях — не пишите мне! Походите, подумайте, прежде чем писать!
— Я очень серьезно отношусь к своим читателям и их письмам. Пожалуйста, относитесь так же уважительно к моему труду и времени!

Каждый час, который я тут сижу и пишу, ходит неглаженной кисонька!

Кстати! По мотивам публикаций в этой рубрике возникли гадальные карты!
Вы уже можете погадать себе на них, и скачать бесплатно всю книжку к ним!
Подробности и все ссылки — тут:

http://miumau.livejournal.com/2438946.html

Смотрите так же:

Магазин Белолапик
Все новости в Телеграме
Недетские картинки в Телеграме
Уютный чат в Телеграме
Мой Youtube
Проспонсируйте вкусняшку брошенным кисонькам: http://paypal.me/mammamiu

Фильм Безответная любовь (Unrequited): фото, видео, список актеров

«Безответная любовь» – психологический триллер, наглядно показывающий, как неразделённое чувство превращает жизнь в кошмар.

Герой фильма Бен Джейкобс – проблемный парень, живущий в приюте для трудных подростков. Достигнув восемнадцатилетия, он вынужден оставить это временное прибежище и переехать обратно к своей матери-алкоголичке. По возвращению Бен обнаруживает, что жизнь его подруги Джессики Морган не стоит на месте: у неё новый парень, который старше Бена и уже учится в колледже. Бен любит Джессику всей душой и не представляет, как справится с потерей. В отчаянии он решается на безумный шаг: похитить её в надежде, что она полюбит его снова…

Режиссёр картины Джейсон Эпперсон – один из победителей спродюсированного Стивеном Спилбергом реалити-шоу «On the Lot», в котором начинающие режиссёры соревновались друг с другом за контракт в 1 миллион долларов на съёмку полнометражного фильма.

Главную роль в фильме сыграл Майкл Уэлш, известный по роли Майка Ньютона в картине «Сумерки. Сага. Новолуние». Несмотря на свой молодой возраст (23 года), Майкл уже отметил десятилетний юбилей работы в шоу-бизнесе. За это время он успел сняться в фильмах «Моё самоубийство», «Американское преступление», «Объединённые штаты Лиланда», «Американский сын» и бесчисленном количестве популярных сериалов – «Секретные материалы», «Звёздные врата SG-1», «Закон и порядок», «Фрейзер». Майкл считается одним из самых перспективных молодых голливудских актёров.

Майкл Уэлш: «С Джейсоном Эпперсоном мы познакомились практически случайно, нас свели общие знакомые. Он видел много фильмов со мной, загорелся идеей привести меня в свой проект и дал мне сценарий. История Бена Джейкобса сразу захватила меня, мне на самом деле захотелось вжиться в роль, исследовать её, прочувствовать боль и проблемы этого парня на своей шкуре. Я не раздумывая принял предложение и через две недели уже был на съёмочной площадке в Кентукки».

Экранную подругу Майкла, объект безумной страсти, играет многообещающая актриса, красавица Сара Хабель ( «Эффект бабочки – 2», «Катись!», «Американская девственница»).

Сара Хабель: «Для меня этот фильм – очень важный этап. Я много играла героинь второго плана, но одна из главных ролей, где несёшь такую большую ответственность, достаётся мне впервые. Получить такую возможность проявить себя – это по-настоящему здорово, я счастлива, что всё так вышло, и очень горда собой!»

Джейсон Эпперсон – большой патриот своей «малой родины»: фильм был полностью отснят в славящемся своими пейзажами штате Кентукки, в округе Кларк, где родился и вырос режиссёр, и расположенных неподалёку округах Фаетт, Скотт и Джессамин. Премьерный показ также прошёл в родном штате Эпперсона, в маленьком городке Николасвилль. Сценарист картины Том Локридж – земляк режиссёра, он тоже родился и вырос в Кентукки. Над историей Бена он работал в соавторстве с Джеффом Дэем, директором театрально-кинематографического отдела одного из местных университетов и хозяином кинокомпании Lucky Day Studios, которая и выпустила фильм.

Том Локридж: «Это кино о том, что происходит с человеком, когда он теряет любовь, и как быстро это отсутствие любви может уничтожить его жизнь. Речь не только об отношениях героя с подругой, но и об его отношениях с матерью. О том, как разлад и смятение в семье могут отяготить детей, омрачить их будущую жизнь».

Фильм был показан на Каннском кинофестивале в мае и на фестивале ACEFEST в Нью-Йорке 20 августа этого года, скоро планируется показ ещё на нескольких фестивалях в Калифорнии. Права на картину были проданы во множество стран мира, но в американский прокат она выйдёт только в начале 2011 года.

Неразделённая любовь: финиш или новый старт?

В этом мире наверняка, не существует ни одного человека, который бы в какой-то период своей жизни не прочувствовал на себе гнетущее чувство безответной любви. Некоторые философы этого века говорят, что безответная любовь – это некий этап взросления, этап перехода из юности в более взрослую жизнь, этап возмужания и переход от фантазий к реальности бытия. А кто-то скажет, что, возможно, это просто подножка от госпожи Судьбы?

Чувство неразделенной любви уж никак не назовешь приятным и, если человек слишком долго находиться в этом чувстве то, оно может быть еще более губительным и негативно отразиться на психологическом и физическом здоровье.  Человеку, попавшему в водоворот таких чувств нужно как можно скорее выбираться из них и убегать прочь от подобных ситуаций. Правда, сказать это легче, чем сделать. Как быть если у вас безответная любовь? Как уберечь себя от лишних переживаний и проблем? Как пережить чувство безответной любви и поскорее вернуться в свое нормальное и привычное состояние?

Психологи утверждают, что Безответная любовь, в первую очередь, это наш личный и никем не навязанный выбор. Возможно, вы сами пока не осознаете этого факта, который есть в вашей жизни. Вы выбираете оставаться одному, не признаваться в своих чувствах, не пробовать строить отношения, закрыться в себе, утонуть в чувстве горечи и несправедливости Вселенной к вам. До тех пор, пока вы не осознаете, что безответная любовь — это тоже выбор, вы будете ходить по кругу и страдать от своей любви. Такое хождение по мукам формирует эмоциональную зависимость, которая может потянуть за собой как в омут.

 

Причины безответной любви

1. Я ничего не стою

Если вы считаете себя непривлекательным, скучным, неинтересным, не обаятельным, человеком, который не может поддержать разговор, то очень сложно представить, что с таким набором «достоинств» вас кто-то может оценить, обратить внимание и полюбить. Мудрость мира глаголет, что для чтобы полюбили тебя – ты сам должен принять и полюбить себя. Да, именно полюбить и принять! Со всеми своими не идеальностями, странностями и особенностями. Если мы оглянемся вокруг то, увидим миллионы разных людей: низких, высоких, «в теле» и худощавых, с пышными волосами и вообще без шевелюры, которые идут по улице держа за руку вторую половинку. Почему так происходит? Все просто и ответ лежит на поверхности. Эти люди приняли и полюбили себя за то, что они такие, как есть, они уважают себя и ценят. Почему же эти люди научились этому, а вы, который намного красивее и умнее, талантливее и интереснее, никак не увидите своих достоинств и не оцените их? Когда вы научитесь так же относиться к себе то, и окружающие почувствуют это и их отношение к вам автоматически измениться.  Балуйте себя, ухаживайте, ищите любимое занятие, увлекитесь новым хобби, развивайте себя и вкладывайте в себя.

Так сложились обстоятельства.

Человеку всегда легче, проще, а может, и просто приятно списывать все проблемы и неурядицы на злой рок судьбы. Многие могут называть себя жертвой сложившихся обстоятельств и совершенно ничего не делать для изменения ситуации.  Если вы будете испытывать постоянное чувство жалости к себе то, в скором времени это чувство может перерасти в презрение, которое будет изливаться не только на себя, а и на людей, находящихся вокруг вас. Перестаньте винить кого-то и искать причину где-то, во всех своих проблемах нужно искать не виноватых, а решение и выход, а также возможность для развития и нового старта. Обстоятельства меняться сразу же после того, как мы меняем свой взгляд на эти обстоятельства.

Один, совсем один.

Первое, что вам нужно сделать это проанализировать свой круг общения. Если вы застряли в своем рутинном Бермудском треугольнике «дом – работа – магазин» и больше никуда за пределы этого треугольника не выходите, мало с кем общаетесь то, возможно, что любой представитель противоположного пола, который обратит на вас внимание может невольно вызвать чувство влюбленности. Возможно, человек просто поддерживает с вами дружественные отношения, перекидывается парой предложений в течении рабочего дня и вежливо улыбается, а вы уже строите планы вокруг «и жили они долго и счастливо». Любовь или влюбленность подобного рода возникает чаще всего у эмоционально – нестабильных людей, которые погрязли в рутине и повседневной серости жизни. Влюбленность в данном случае становиться просто глотком свежего воздуха и ярким лучом света. Выходите из зоны комфорта, посещайте клубы по интересам, выставки, театры и ходите на концерты. Встречайтесь с друзьями, заводите новые знакомства, подписывайтесь на интересные сообщества и участвуйте в обсуждениях на форумах. Увеличив круг своего общения, вы сможете меньше думать и переживать о том, что вы один и на вас никто не смотрит.

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});

Что нужно, чтобы пережить безответное чувство:

  • Вам необходимо будет признаться самому себе, что, если вы полюбите безответно, без всякой надежды на хоть малейшую взаимность и не будете предпринимать попыток изменить ситуацию в течение семи месяцев, значит, вы уже поддались эмоциональной зависимости от своего объекта воздыхания. А это значит, что есть и причины, склоняющие вас продолжать страдать от своей безответной любви. Перестаньте искать выход там где его нет, развернитесь и пойдите в противоположном направлении, зачем вам терять время у закрытых дверей?
  • Останьтесь наедине с собой и задайте вопрос, на который дайте себе честный ответ: что меня заставляет любить безответно?  Зачем и почему я выбираю это чувство? Возможно, причина кроиться в ваших комплексах, неуверенности в себе и в собственной нелюбви к себе? А, может быть, вы закрылись после прошлого болезненного опыта? Будьте честными с собой и не бойтесь посмотреть правде в глаза, ведь именно в правдивых ответах может крыться освобождение. Отдавайте себе отчет в своих чувствах и переживаниях. Если вам удобно страдать и любить безответно то, на это есть причины. Не стоит замалчивать об этих причинах самому себе, будьте открыты и честны с собой
  •  Также, есть вероятность, что, в ваших намерениях испытывать чувство с названием “односторонняя любовь”, скрываются глубокие страхи и опасения. Почему вы боитесь строить отношения? Какие страхи вас загоняют в эту ловушку? Почему вы боитесь сближения? Возможно, вы боитесь разрушить реальностью тот «воздушный замок» и ту идеальную сказку, которую придумали себе о своем избраннике? Каким является ваш самых главный страх в отношениях? Возможно хватить витать в облаках и жить иллюзиями? Пора возвращаться в реальность, которая полна еще больших чудес чем фантазии.
  • Подумайте над тем, пожалуйста, какую пользу вы извлекаете из неразделенной любви? Чем она обогащает и созидает вас? Зачем это чувство конкретно вам? Для чего вы создали и до сих пор поддерживаете это чувство в сердце?
  • Ответьте сами себе на простой вопрос: чего вы конкретно ожидаете от будущего потенциального партнера? Для чего вам его любовь и зачем вам самому его любить? А также – для чего вам вообще отношения в паре? Каких вершин вы хотите достичь и чего хотите получить в отношениях с другим человеком? Готовы ли вы не только брать, но и отдавать в отношениях?  Сможете ли вы пожертвовать своими выгодами, которые у вас есть в одиночестве ради отношений? Время, деньги, силы? До тех пор, пока вы сами не имеете четкого ответа и понимания этих вопросов, вы не сможете достичь нормальных отношений.
  • Опытные консультанты в семейных отношениях рекомендуют начинать подготовку к отношениям не с поиска второй половинки, а с поиска улучшенной версии себя. Посмотрите на себя со стороны и начните уже перестать жалеть себя и страдать от неразделённой любви, а начать действовать. Отметьте для себя пять или десять пунктов, где будут затрагиваться физические и душевные составляющие, по которым вам бы хотелось усовершенствовать себя. Начните с самого простого и постепенно двигайтесь к более сложным задачам.
  • Примерьте на себя образ того человека, который может признаться в своих чувствах. Смогли бы вы быть достаточно откровенным и открытым с любимым человеком? Могли бы вы открыть его все, что происходит у вас на сердце? Что вы можете дать любимому человеку? Сможете ли вы понять и приять его, поддержать, мотивировать или, просто сидеть рядом не проронив ни одного укоризненного слова и взгляда?  Вы должны иметь в себе те ресурсы, которые преподнесут вашу любовь как дар, а не как нагрузку и обузу. Вашу любовь не нужно нести другому человеку как неподъёмное бремя.
  • Опытные консультанты в семейных отношениях рекомендуют начинать подготовку к отношениям не с поиска второй половинки, а с поиска улучшенной версии себя. Посмотрите на себя со стороны и начните уже перестать жалеть себя и страдать от неразделённой любви, а начать действовать. Отметьте для себя пять или десять пунктов, где будут затрагиваться физические и душевные составляющие, по которым вам бы хотелось усовершенствовать себя. Начните с самого простого и постепенно двигайтесь к более сложным задачам.

Есть ли польза в безответной любви?

«Все, что нас не убивает, делает нас сильнее»

Известная фраза Ницше, которая смогла мотивировать не одну сотню людей. Почему бы не посмотреть на безответную любовь под призмой этой цитаты? Безответная любовь порой бывает очень хорошим стартом для развития.

1. Безответная любовь учит любить

Все полагают, что безответная любовь – это всегда катастрофа и путь в никуда. Но, давайте посмотрим на безответную любовь как, на своего рода учителя, который учит нас любить, просто любить. Безответная любовь учит человека принимать это чувство, жить с ним и любить человека, не требуя ничего взамен. Многие ли из нас умеют так любить в отношениях?

2. Безответная любовь учит развиваться

Безответная любовь учит быть открытыми к новому, познавать чувства и себя. Не закрывайтесь от безответной любви, не убегайте от этих мыслей и чувств, перестаньте жалеть и страдать. Безответная любовь учит нас проживать и чувствовать мир по-новому, с новыми красками и эмоциями, новым спектром чувств.   Достаньте это чувство и хорошенько рассмотрите его. Лишь тогда, когда вы познакомитесь с ним вы будете знать как с ним бороться.

3. Безответная любовь учит идти вперед.

Безответная любовь — это точка, когда вы можете остаться на месте и окончательно забальзамировать себя в постоянном чувстве жалости и несправедливости Вселенной к вам или начать действовать. Безответная любовь — это возможность начать что-то новое и пойти вперед. Если где-то для вас закрыли двери, значит нужно просто найти «правильные» двери и постучать туда, а не сидеть на пороге и терять свое драгоценное время. Начните развивать себя, научитесь новому, найдите новых знакомых, выйдете из своего «Бермудского треугольника» и вы увидите, как жизнь изменилась и заиграла новыми красками.

4. Безответная любовь учит смотреть вокруг

Известная фраза из мультфильма о том, что случайности не случайны, как никогда актуальна в вопросе неразделенной любви. Подумайте, возможно не просто так складываться обстоятельства именно таким образом, что ваш объект не обращает на вас никакого внимания. Быть может вы просто не туда смотрите и вам стоит оглянуться вокруг себя?  Не стоит зацикливаться на одном человеке, который не отвечает вам взаимностью и пропускать свою жизнь, теряя время на негативные эмоции и переживания. Просто обернитесь вокруг себя, и вы увидите вокруг себя потенциальных партнёров.

Старайтесь жить своей жизнью и наслаждаться каждым прожитым днем. Не впускайте в свое сердце и душу эмоции и чувства, которые вас не созидают, а разрушают.

Разрушающие чувства пагубно влияют на ваше восприятие мира и вашу жизнь. Постоянный стресс, грусть и притянутое за уши чувство одиночества могут вызвать как психологические расстройства, так и физические заболевания.

Вопросы для FAQ

1. Как избавиться от неразделенной любви?

Удалите номер человека из своей телефонной книги, отпишитесь от него в социальных сетях и перестаньте постоянно следить за его страницей. Выбросьте вещи, которые напоминают вам об этом человеке. Займите себя полезными делами, заполните свой день работой и тогда у вас практически не останется времени на мысли и переживания по поводу неразделенной любви. Контактируйте с другими людьми, общайтесь, знакомьтесь и развивайтесь.

2. Причины склонности к безответной любви?

Безответная любовь порой бывает очень удобной для человека. Вы страдаете, вам нравиться испытывать на себе это чувство обиды, несправедливости и сожаления. Вы не хотите посмотреть правде в глаза и живете своими выдуманными иллюзиями. Жить в таком мире намного комфортней и, порой, безопаснее. Выйдите из своих фантазий и оглянитесь вокруг себя, там вы увидите много возможностей для развития новых отношений.

3. Как разлюбить человека, в которого безответно влюблен?

Если вы не встречались и не жили с этим человеком то, по сути, вы не знакомы с ним по-настоящему. Перестаньте идеализировать и приписывать ему те качества, которых у него нет. Выпишите на листок список негативных качеств характера своего возлюбленного и подумайте, смогли бы вы ежедневно мириться с ними? Сможет ли он вам дать то же богатство и тепло внутреннего мира, которое вы готовы отдавать?

Безответная любовь — как сказать «Прощай!»

Односторонняя любовь самая правильная, наверное.
Не боишься, что что-то пойдет не так.

Роберт Паттисон

Безответная любовь знакома многим не понаслышке. У некоторых она осталась одним из воспоминаний о подростковом возрасте, некоторых она мучает и в данный момент.

Давайте поразмышляем на следующие темы:

  • какая она, эта любовь;
  • что с ней делать или как сказать прощай.

Какая она, эта любовь.

Для каждого слово любовь означает своё, личное. В толковом словаре Владимира Ивановича Даля ЛЮБИТЬ – это чувствовать сильную привязанность, начиная от склонности до страсти; сильное желанье, хотенье; избранье и предпочтенье кого или чего по воле, волею (не рассудком), иногда и вовсе безотчетно и безрассудно… Древние греки знали толк в любви и философии. Они заложили основу современных классификаций этого горячего чувства:

  • «эрос» (др.-греч.ἔρως) — любовь-буйное помешательство, стихийная и неуправляемая, яркая и горячая, как огонь;
  • «филия» (др.-греч.φιλία) — любовь-дружба, основанная на обоснованном выборе, социальном или личном;
  • «сторге» (др.-греч. στοργή) — любовь-нежность, это любовь внутри семьи;
  • «агапэ» (др.-греч.ἀγάπη) — любовь-жертва, без условий и всепрощающая.

Также греки описали такие виды любви, как:

  • «людус» (лат.ludus) — любовь-забава, приятное половое влечение и удовлетворение, пока не наскучит партнер;
  • «мания» (др.-греч. μανία)  — любовь-одержимость, взрывоопасная смесь безумия и  страсти;
  • «прагма» (др.-греч. πράγμα)  — любовь-договоренность, позволяющая выбирать любимого человека по ряду характеристик, а не по велению сердца.

Владимир Сергеевич Соловьёв, русский религиозный мыслитель XIX века, считал, что с этической точки зрения любовь – это сплав из:

  1. Жалости, преобладающей в родительской любви;
  2. Благоговения, преобладающего в любви детей к родителям и вытекающей из неё религиозной любви;
  3. Чувства стыда, в соединении с двумя первыми элементами образующего человеческую форму половой или супружеской любви.

Но это всё относится в  классической философии.  В наши дни популярным становится новое научное направление — эволюционная психология, которая рассматривает человека как составляющее звено эволюции.

Так вот, любовь и влюбленность – это эволюционные качества, необходимые для  продолжения жизни человечества на планете Земля. Ведь устойчивое продолжение рода зависит не только от рождаемости, но и от выживаемости потомства.  Для этого необходима совместная забота  самца и самки о малышах. Ощущение сплоченности и единства крайне необходимы для совместного проживания на одной территории двух взрослых особей.  Ученые верят, что за это чувство взаимной привязанности несет ответственность ряд биохимических реакций, который и регулирует такое сложное  социальное устройство как семья. А без этих биохимических реакций бегали бы наши самцы-мужчины от одной самки к другой, оплодотворяли бы их, и без зазрения совести оставляли бы всех нас, самок-женщин, матерями одиночками. Но Эволюция — она то мудрая, она то понимает, что тяжело растить потомство в гордом одиночестве. Поэтому привязать мужчину и женщину хотя бы на время, пока подрастут дети – это мудро. Еще одним плюсом такой зависимости является здоровое потомство, так как с уменьшением количества партнеров снижается и вероятность распространения венерических заболеваний.

Вы можете мне возразить, что в обществе очень популярна точка зрения о полигамности мужчин (нужно много партнерш и желательно сразу) и моногамности женщин (а зачем ей больше одного партнера?).  Очень удобное суждение для официального объяснения мужской неверности. А если представить на минутку, что мужчинам можно много партнерш, а женщине только одного единственного, где же им брать тогда самок для спаривания. Нехватка женских кадров была бы тогда архиактуальной проблемой. Поэтому, мне кажется, что в этом вопросе можно предположить отсутствие моногамности, а отсутствие  полового равноправия – это издержки классического воспитания. Еще одним логичным объяснением полигамности, я считаю преобладающее количество мужчин-ученых, если верить статистике, то женщин-ученых меньше в  несколько раз.

Любовь, как и мы все, глубоко индивидуальна. Многие люди, отождествляя себя с героями романов, оправдывают все безумства и страсти влюбленности. Ах, как хочется ярких красок жизни! Правда, к сожалению, эти яркие краски не всегда оказываются в веселых тонах.

Что с ней делать или как сказать «Прощай».

Очень важно отдавать себе отчет, что происходит с вами в данный момент: яркая влюбленность или устойчивая любовь. Влюбленность, как назойливый мотив, не дает думать ни о чём другом, только о партнере и приятных фантазиях. Влюбленность забирает весь резерв организма, взамен мы получаем временную эйфорию с опьяняющими нас биохимическими реакциями и химическими соединениями — серотонином, дофамином, норадреналином. Хорошо, что это чувство проходит, иначе бы мы растеряли все ресурсы организма. Иногда на смену влюбленности приходит  любовь – сопереживание и бережное отношение к избраннику. Химический эквивалент любви — это окситоцин, гормон гипоталамуса, который участвует в биохимии нашего мозга. Любовь развивается долго и надолго, и основой служат уже конкретные положительные качества избранника.

Когда вы проведете инвентаризацию своих чувств, станет понятна и дальнейшая стратегия.

Тут необходимо  рассмотреть несколько вариантов:
– когда безумно влюблены;
– когда Вы любите не один год, но уже не любят вас;
– когда любят вас, а вы уже устали.

Давайте начнем рассматривать пути капитуляции.

  1. Когда безумно влюблены.

Шаг 1. Вначале надо однозначно убедиться, что любовь безответная. Иногда человек боится даже заговорить с объектом обожания. Ему кажется, что на него совсем не обращают  внимания, потому как кто есть он, и кто – Объект на пьедестале. Но это часто бывает заблуждением. Не стоит считать свою стеснительность оправданием! Заговорите с человеком, заведите общие увлечения, намекните о своих чувствах – и кто знает, вдруг появится шанс. Не следует расстраиваться из-за неудач, но и брать нахрапом — также не следует. Если вы влюбленный мужчина, могу дать вам совет из личного опыта. Женщинам нравятся тактичные, но настойчивые ухажеры – это показывает серьезность намерений. Уверенные и упрямые часто добиваются своих целей, а это важные качества для гипотетической семейной жизни. Если вы влюбленная женщина, также делюсь личным опытом – не бойтесь сделать первый шаг. Вас никто не приглашает падать в объятия к мужчине. Это надо сделать крайне аккуратно. Для начала вы должны стать интересной для самой себя – продумайте необычный стиль и интригующие темы для разговоров. Если у вас есть общий круг общения – это наверняка поможет. Если вы незнакомы – улыбнитесь ему, или подмигните, когда идете навстречу, чаще смотрите ему в глаза. Мужчинам нравятся веселые, беззаботные дамы, которые имеют свою индивидуальность. Так будьте ей! И еще один совет обоим полам – больше интересуйтесь собеседником, меньше говорите о себе – и с вами будет приятно общаться. Хольте себя и лелейте.

Шаг 2. После однозначного вердикта – взаимности не будет, мир падает на плечи, цвета блекнут, жизнь становится существованием. Да, это больно. Очень. Почти так же, как очень сильно удариться головой. Только боль длится дольше по времени. Но когда мы травмируемся, мы не стенаем, поднимая руки к небу: «О, Боже мой! Какие страдания! За что!» Мы относимся к этой боли, как к временному явлению. Так что же мешает нам провести параллели, и так же относиться к временным спазмам отсутствия взаимности? Потерпите, с каждым днём будет становиться легче. Итак, терпение, мой друг, терпение…

Шаг 3. Прошло уже несколько дней… Слова из песни Дубцовой «А все мысли о нём и о нём»  лежат на сердце незаживающей раной. Да, Объект вашей страсти – неповторим, самый – самый, и тому прочее, и так далее. Кажется, что счастье возможно только рядом с ним или ней. Но это не так. Задумайтесь, мы влюбляемся не в определенный набор характеристик, и не тогда, когда у нас появилось свободное время. Влюбленность парализует нашу деятельность наобум, как будто и впрямь стрела Амура метко попала в цель. Но Амуры – они же хаотично летают, не строем. И когда эти крылатые снайперы будут пролетать в следующий раз – завтра, через неделю или год, даже они сами не знают — графика полетов у них нет. А еще этот поиск своей половинки!  Проведите эксперимент. Киньте чашку на пол. Возьмите самый большой кусочек в руки. Какова вероятность, что кусочек, который Вы взяли вторым, идеально подойдет? Фантастически низкая! А кусочки чашки находятся ведь перед Вами. А если допустить крамольную мысль о единственной половинке, так вообще страшно становится —  земной шар большой, людей миллиарды – работы не початый край… Поэтому свыкайтесь с мыслью, что в следующий раз повезет ОБЯЗАТЕЛЬНО.

Шаг 4. Подумайте, как много вы успели сделать из того, что хотели. Научились ли отжиматься 200 раз или добились повышения по службе? Поставьте точку на прошлом – и утвердите генеральный план будущего.

Шаг 5. За время вашей болезни-любви у вас точно накопилось много дел. Вспомните все. До мельчайших подробностей. Засучите рукава – и вперёд, разгребать авгиевы конюшни, аки Геракл. У вас еще остается время на какие то воспоминания? Да вы бездельник. Срочно находим себе активное хобби – танец живота, экстремальные прыжки с парашютом, езда на лошадях, бокс, отлов и лечение бездомных животных, да всё, что душа пожелает. Главное — нырните с головой в дела.

Шаг 6. Вот так, бывало, сидишь с близкой подругой, а она участливым таким тоном: «Как ты? А Он ведь…» Не, она хорошая, из лучших побуждений, только… Поэтому, необходимо реже видиться с теми, кто может нам напомнить об объекте обожания. Это временно, когда «попустит» — долгожданная встреча станет поводом для вечеринки. А пока — расширьте круг общения.

Шаг 7. Посмотрите в зеркало – кто там на вас смотрит? Не пора ли прическу поменять? А как насчет макияжа? А гардеробчик когда обновлялся? Не отказывайте себе в удовольствии — поиграйте с имиджем.

Шаг 8. А когда в последний раз помогали людям, безвозмездно, просто даром? Предложите помощь, например, родным — вот они удивятся. Станьте палочкой-выручалочкой.

Шаг 9. Подумайте о себе хорошо. Вы же знаете, что в отличие от большинства, и … заканчивайте список сами. Работайте над собой, совершенствуйтесь, повышайте свою самооценку. Вы – бесценны!

Шаг 10. Общайтесь с новыми людьми, посещайте публичные мероприятия, гуляйте в парке, и будьте готовы к новым отношениям.

  1. Когда вы любите не один год, но уже не любят вас.

В жизни случается всякое. Мы не знаем, как событие, произошедшее сегодня, может повлиять на наше завтра. И это, на мой взгляд, правильно. Опыт любых отношений бесценен. Пройден какой-то совместный отрезок времени, эмоции и реакции отработаны до механизма, всё удобно и слажено. И вдруг вы узнаете, что любовь в прошлом… Несправедливость случившегося, предательство, унижение, неоправданность надежд и море других негативных эмоций начинает бушевать в душе.

Хочу предложить несколько решений проблемы.

Решение 1. Не ставьте крест на отношениях. Все люди индивидуальны, и эмоции наши также отличаются от соседских. Мне кажется, нужно обоюдное решение по вопросу как жить дальше. Некоторые пары понимают, что страсти улеглись (у кого-то в большей степени, у кого-то в меньшей) но темы для разговора остались, и быт налажен… Если у пары хватит мудрости хранить теплоту отношений, то со временем у них может появиться второе дыхание, взаимопонимание «без слов», глубокая близость  и много-много всего, что подразумевается под фразой «И жили они долго и счастливо».

Решение 2. Не отчаивайтесь, если не получилось сохранить! Заставьте поверить себя в окончание определенного жизненного этапа. Попробуйте отнестись к этому, как к новому витку жизненной спирали. Почитайте изотерическую литературу, найдите себе близкие по духу аффирмации, главное – не зацикливайтесь, двигайтесь вперёд.

Решение 3. Сделайте выводы из прекратившихся отношений. Подумайте, что хорошее вы бы хотели оставить в будущих отношениях, и чего хотели бы избежать. Помечтайте о новом партнере. Попробуйте визуализировать свои желания – у многих людей получается потом воплотить их в жизнь.

Решение 4. Не спешите вступать в скоропостижный брак. Не нужно глупой мести! Отдохните от серьезных отношений. Позвольте быть себе беззаботной и чистой, дайте себе время простить всех и себя. Почувствуйте себя подростком, когда пижама супермена еще не мала, и ты искренне веришь, что можешь всё.

Решение 5. Ницше подметил справедливо: «Всё, что не убивает, делает нас сильнее». Займитесь саморазвитием, позвольте стать себе успешным человеком – всё в ваших руках. И не нужно себя жалеть – это чувство ну никак не поможет стать счастливым. А ведь быть счастливым, по крайней мере, прилагать к этому усилия – ежедневная задача высокоразвитой личности.

Решение 6. Перестаньте думать, что всё под контролем. Вспомните, что заставить полюбить – невозможно, и вы не виноваты в случившемся, и спутник ваш – не… (вставьте сами необходимое слово). Просто так случилось. Точка. Завтра случится другое. Запятая. Но что – я не знаю. И это что-то будет однозначно положительным и жизнеутверждающим. Позвольте вселиться в себя духу авантюризма. Верьте в лучшее, верьте в завтра, верьте в себя.

Решение 7. Возьмите тайм аут – не ходите несколько дней на работу, детей отдайте родственникам, отключите телефон, не входите в социальные сети. Дайте себе время прийти в себя. Научитесь или вспомните, как это прекрасно – одиночество. Как это здорово – ни под кого не подстраиваться, побыть наедине со своим внутренним миром, покопаться в себе. Ну что, отдохнули пару деньков? Тогда вперёд — пришло время окунаться в работу.

И помните, наша жизнь настолько не предсказуема, что фраза «Хочешь рассмешить Бога – расскажи о своих планах на завтра» должна стать девизом. Главное – работайте над собой, вначале заставляйте быть себя оптимистом, потом будете сиять счастьем уже по привычке.

  1. Когда любят вас, а вы уже устали.

Быть объектом обожания – это очень ответственно и не всегда приятно. Одно дело, когда это просто знаки внимания, и совсем другое – когда это превращается в назойливое преследование. А иногда и рядовые будни рядом с избранником — уже пытка. Еще Омар Хайям писал: «Ты лучше будь один, чем вместе с кем попало».  Может показаться, что сказать «Прощай» и выпорхнуть в новую жизнь довольно просто. Это не так. Люди, прожившие не один день вместе, привыкают друг к другу, и это естественно. Первые чувства при мысли о расставании – страх одиночества, боязнь перемен, тревога за близкого человека, которому причиняешь боль своим решением. Давайте попробуем решить, что же делать, если вы перестали любить.

Совет 1. Не просите своих друзей и близких давать Вам советы в любовных делах. Разделенная ответственность – это психологически комфортнее, чем принять решение самому, по-взрослому. Но помните, что советы люди обычно дают себе, основываясь на своем жизненном опыте и понимании ситуации. Только вы сами, интуитивно или путем логических заключений, почувствуете правильное решение своих любовных дел. Доверяйте себе.

Совет 2. Примите решение, желательно обоюдное. Прислушайтесь к своим чувствам, а не к голосу разума (квартира? финансы?) и совести (дети?). Постарайтесь сознаться себе откровенно – может любовь не ушла, а просто потерялась в ворохе давних обид, невысказанных претензий и нерешенных проблем. Если вы видите возможность дальнейших отношений, обсудите их с партнером. До решительных действий всегда есть шанс обсудить проблемы и сохранить союз.

Совет 3. Постарайтесь быть бережным с влюбленным в Вас человеком. Так иногда бывает, что озвучить свое желание расстаться страшнее, чем продолжать отношения с нелюбимым человеком. Например, если партнер агрессивен или шантажирует самоубийством. Как это сделать без боли и травм? Однозначного ответа быть не может, так как сложность решения состоит во взаимосвязи нравственности, психологии и даже юриспруденции. Но говорить надо, и лучше это сделать открыто, в доброжелательной форме, не обвиняя и не унижая. Естественно, для серьезного разговора нужно выбрать подходящий момент, вы должны быть наедине и оба в спокойном расположении духа. Говорить надо крайне уравновешенно, ни в коем случае не переходить на крик, даже если на вас эмоционально давят. Мне кажется, не лишним будет отрепетировать свою речь перед разговором. И прошу вас, не унижайте себя, не ставьте своего спутника в известность по электронной почте, Интернету, СМС.

Совет 4. Дружба не заменит любви.  Дружба или приятельские отношения с бывшим партнером возможны, если прошел уже какой-то отрезок времени. Сразу предложение дружбы может дать надежду на продолжение отношений или унизить. Только свыкнувшись с мыслью о неизбежном расставании, можно заглянуть в безмятежные совместные чаепития в будущем.

Любовь, как кошка, которая гуляет сама по себе. Никто не сможет предсказать, когда она придет, на сколько. У каждого она своя – у кого-то ласковая и тихая, как свет свечки, у кого-то яркая и обжигающая, как открытый огонь в лесу. Кто-то чувствовал свободный ветер в волосах и бегал по радуге, а кого-то пытались сделать своей собственностью. Кто-то ждет любовь, а кто-то боится ее появления. Но не забывайте, прошу вас, о том, что ваша любовь – только ваша, это чувство, это счастье и грусть, которые раскрашивают будни. Будьте благодарны себе и Богу, что удалось это чувство испытать.

 Автор: Елена Князева-Гладуш

10 вещей, которые нужно знать о психологии безответной любви

Безответная любовь — это зверь, с которым мы все сталкивались. Это односторонняя любовь. Это означает, что любовь не отвечает взаимностью и не принимается человеком, которого любят. Иногда эта любовь является тайной, и человек, которого любят и обожают, даже не подозревает об этом. В других случаях они осознают и отвергают романтическую любовь.

Но какая психология стоит за этой мучительной формой любви? Почему многие из нас становятся его жертвами? Как мы реагируем, когда любим в отношениях? Каково это — отвергать того, кто нас любит? Вот 10 вещей, которые нужно знать о психологии безответной любви…


Неразделенная любовь бывает не одного вида.

Эксперты-психологи утверждают, что безответная любовь на самом деле довольно распространена. Исследования показали, что практически всех любил кто-то, кого они не любили в ответ, или кто любил кого-то, кто не любил их в свои 20 лет. Но у каждого из нас может быть разный опыт безответной любви. Он может принимать несколько различных форм. К ним относятся:

  • любить кого-то, кто не испытывает таких же чувств
  • обожать кого-то, кто не доступен в романтических отношениях
  • два человека, которые уже находятся в романтических отношениях, тоскуют друг по другу
  • глубокое желание романтического партнера из вашего прошлого.

Многие игнорируют явные признаки безответной любви.

Безответная любовь — это форма любви, которая, скорее всего, никогда не сработает. Из-за этого имеет смысл, что признаки этого часто игнорируются человеком, который тоскует по другому. Они настолько сосредоточены на своих романтических мыслях, что часто не видят, что это никогда не сработает так, как они надеются. Признаки того, что кто-то испытывает безответную любовь, могут включать:

  • Безответные эмоции
  • Взгляд на них с нереалистичной точки зрения и возведение их на пьедестал
  • Односторонний контакт (телефонные звонки, текстовые сообщения, социальные сети)
  • Глубокое желание их физического прикосновения.


Возможны фазы безответной любви.

Как вы, вероятно, знаете из личного опыта, односторонние чувства могут проявляться на разных стадиях — от влюбленности до страстного увлечения любовью. Как и во всех формах привязанности, влюбленность — это самое интересное в начале. Эта влюбленность, если чувства становятся сильнее, то переходит в увлечение. Если привязанность и обожание не ответили взаимностью, а чувства переросли в любовь, значит, вы ввязались в безответную любовь.Все эти этапы выглядят немного иначе, когда чувства отвечают взаимностью. В них может быть труднее ориентироваться, когда они односторонние.

Кто-то может возразить, что безответная любовь — это не настоящая любовь.

Традиционно быть влюбленным означает иметь взаимные отношения с романтическим партнером. Однако человек, страдающий от безответной любви, скорее всего, заявит, что любит человека, по которому тоскует. Это настоящая любовь? Многие люди утверждают, что это , а не настоящая любовь.Некоторые говорят, что это на самом деле нереальное увлечение. В то время как некоторые психологи утверждают, что кто-то все еще может любить, если не получает эту любовь взамен, некоторые также могут согласиться с аргументом одержимости. Возможно, это индивидуальный сценарий. В конце концов, как кто-то может пытаться полностью проанализировать чужую любовь и заявить, что это что-то, если она не принадлежит ему лично?

Отсутствие любви может сделать чьи-то чувства сильнее.

Вы когда-нибудь осознавали, что хотите чего-то большего после того, как узнали, что не можете этого получить? Может быть, когда вы были моложе, вы потянулись за печеньем на прилавке, а ваша мать сказала нет.После этого все, что вам нужно, это печенье. Это было все, что имело значение для вас!

Безответная любовь иногда может быть связана с той же психологией. Когда человек, которого вы тосковали, отвергает вашу любовь, он может стать для вас всем, что имеет для вас значение. Это отличный способ связать психологию с безответной любовью. Наше увлечение иногда растет, когда нам отказывают в любви. У нашего мозга и сердца есть забавный способ контролировать наши эмоции.

Определенные типы людей могут стать жертвами безответной любви.

Некоторые люди могут быть более склонны любить кого-то в форме безответной любви. В то время как некоторые люди могут быстро двигаться дальше, когда их чувства к кому-то не принимаются. Другие зацепляются. Это может быть результатом того, как кому-то давали и проявляли любовь в молодом возрасте, репрезентации их низкой самооценки или взгляда на то, как их мозг желает вещей, которые находятся вне досягаемости. Кто-то обычно может влюбиться безответно из-за любого из следующих примеров:

  • Они проецируют свои желаемые качества на того, у кого на самом деле их нет
  • Они могут тратить все свое время, пытаясь произвести впечатление на кого-то, даже не осознавая, впечатлены ли они сами
  • Их низкая самооценка заставляет их желать только тех, кто иметь их в зоне друзей
  • Они хотят влюбиться, потому что им чего-то не хватает в жизни
  • Им очень трудно принять отказ за правду

Возможно, мы сможем научиться и исцелить наше горе от безответной любви.


Исцеление от разбитого сердца никогда не бывает легким делом. Это тяжело, больно и требует времени. Исцеление от безответной любви — это тот же процесс, но он также может предложить нам новую перспективу, которую мы иначе никогда не сможем извлечь из уроков. Когда кто-то захвачен безответной любовью, это часто не очень здорово. Решение двигаться дальше и горевать о том, что любовь позволяет кому-то лучше понять себя. Например, лучше понять их потребности, их типичные романтические модели и увидеть лучшие и более здоровые способы найти будущего партнера.

Можем ли мы быть чужой безответной любовью и не знать?

Вполне возможно быть объектом чьего-то глубокого желания и даже не подозревать об этом. Для многих людей, переживающих безответную любовь, это совершенно невысказанная и может стать полной неожиданностью. Возможно, это близкий друг, который слишком напуган, чтобы заговорить, партнер из прошлых отношений, кто-то, кто был отвергнут, но не может двигаться дальше, или что-то еще. Влюбленность — это большое чувство и большие инвестиции.Это даже больше, когда вы делаете все это самостоятельно!


Боль от безответной любви может затронуть того, кто совершил отказ.

Может быть очевидно, что кто-то может чувствовать боль от того, что его любовь отвергнута. Однако менее очевидная часть уравнения заключается в том, что человек, который отвергает, также почувствует боль. Обычно это не обсуждается, но многие исследования показывают, что кто-то, кто подвергается безответной любви, может чувствовать такую ​​же боль, как и человек, который любит.Как мы уже упоминали выше, не все люди знают, что их тоскуют — иногда это тайна. Но для людей, которые осведомлены, может быть трудно навредить кому-то. Может быть трудно сказать кому-то, что его чувства невзаимны.

Некоторые люди могут искать помощи и руководства в безответных любовных отношениях.

Людям, страдающим психическими расстройствами, терапия и руководство обычно настоятельно рекомендуется для исцеления. Хотя разбитое сердце — это то, через что мы все проходим в какой-то момент, это не делает его менее болезненным.Разбитое сердце может привести к гневу, печали, а иногда и к депрессии. Как мы упоминали выше, разбитое сердце из-за безответной любви может указывать на другие части нас самих, которые нам также необходимо исцелить. Для некоторых людей сочетание всех этих вещей слишком сложно, чтобы они могли справиться с ними самостоятельно. Им может помочь поиск психотерапевта:

  • вернуть здоровую рутину
  • справиться с чувствами от разбитого сердца
  • понять их тяжелые эмоции
  • определить закономерности, которые приводят к боли, как это, и многое другое.

Связанные статьи:

10 увлекательных фактов о психологии привлекательности

10 вещей, которые нужно знать о психологии языка тела

10 вещей, которые нужно знать о психологии личности

10 самых доступных онлайн-программ по психологии развития

Безответная любовь

1В культуре Рио-де-ла-Плата (термин, относящийся к городам Монтевидео и Буэнос-Айрес, расположенным на противоположных берегах реки) уругвайцы представляют собой идеал «наилучшей гражданской практики» в аргентинском воображении.Они образованы, вежливы, имеют низкие показатели коррупции, самую справедливую экономику региона и самую либеральную, что подтверждается тем, что употребление марихуаны и аборты легальны. У них есть и другие качества. Презентация уругвайской музыкальной театральной труппы «Приготовься, Каталина» в Буэнос-Айресе хорошо резюмировала это воображаемое, прямо обращаясь к публике:

Не люби нас так сильно, потому что чувства не взаимны: ты нам совсем не нравишься.Когда ваша национальная футбольная команда играет против любой другой, мы хотим, чтобы вы проиграли!

2 В общем, что-то похожее происходит между науками и технологиями (STS) и общественными науками. Может быть, это связано не столько с безответной любовью, сколько с равнодушием.

  • 1 Различные авторы задокументировали это «скудное внимание» к научным исследованиям  социальных наук.(…)

3В беседах с коллегами, работающими в обширной области STS, обычно можно заметить, как мало внимания социология уделяла социологии наук, история — истории наук, а политология — политике научных исследований. подтверждается тем фактом, что большинство текстов СС не читаются и не цитируются за пределами поля и не имеют большого влияния на другие отрасли социальных наук. Очевидно, есть исключения: с одной стороны, есть те, вопросы которых касаются непосредственно одной из областей социальных наук, например, маркетинга, транспорта или экологических систем.Творчество Бруно Латура — еще одно исключение, особый феномен, масштабы которого далеко вышли за пределы области, пересекая и влияя на различные другие области интеллектуального производства. В целом, однако, мы должны отметить отсутствие влияния.

  • 2 Мы используем скобки не просто так. Вопрос о принадлежности СТС к общественным наукам (…)

4 В последние десятилетия различные представители СС были более или менее явно заняты задачей «соблазнения» и демонстрации того, как развитие научных исследований может , или, лучше , учитываться (остальными) социальные науки.2

5 Моя цель в этой статье — исследовать различные стратегии построения отношений между СС и социальными науками, множественные измерения и противоречия, пронизывающие обе, и в заключение выдвинуть три гипотезы для понимания их асимметричных отношений.

6 Я начну с представления проблемы с разных точек зрения, чтобы перейти к дисциплинарному вопросу и возможным ответам, касающимся СС и ее требований в области социальных наук.Наконец, я предложу свои гипотезы, позволяющие объяснить эту связь, прежде чем сделать краткий вывод.

7Важная оговорка: чтобы проиллюстрировать каждую перспективу, я выбираю только нескольких авторов, которые выражают определенную позицию, вместо того, чтобы предлагать исчерпывающее представление всех связанных анализов. Я оставляю в стороне различные вмешательства и нюансы, которые они привносят. Вдобавок к экономии аргументации присутствует некоторая «теоретическая насыщенность» излишней детализацией, множественностью голосов, что в итоге мало что добавляет к основному аргументу.

  • 3 Любопытно, что эту формулу «подполя» использует Бруно Латур (2000: 107), который ссылается на (…)

8Первая точка зрения выражена авторами, которых мы можем определить как более «социологические» в рамках СС. Эти авторы пытаются представить СТС как подполе социологии и с этой позиции пытаются установить диалог с соседними подполями. Аргумент состоит в утверждении, что открытия, теории и методы социальных исследований науки могут рассматриваться или, лучше сказать, использоваться в других областях социальных наук.3

9Первая точка зрения в этом смысле принадлежит Карин Кнорр-Цетине, которая рассматривала этот вопрос в различных текстах. В одной из ее первых работ (Knorr-Cetina, 1981) эта идея предстает в форме классического социологического вопроса: попытки преодолеть разрыв между практиками и интерпретациями, микро- и макросоциологическими масштабами. Очевидно, микросоциологии совпадают с появлением в тот же период лабораторных исследований, ищущих легитимации за пределами своих расположенных результатов.В статье, опубликованной в 1995 году, она предлагает вместо того, чтобы спрашивать: «Что социальные исследования науки могут позаимствовать у социологии в целом?» продуктивнее было бы спросить: «Что социология науки может предложить социологии вообще?» По словам Кнорр-Цетины, «то, что мы узнали из лабораторных исследований о «ситуативности» знания, может быть применимо к более широким вопросам локализации опыта во множестве встроенных и разнообразных мест». (Knorr-Cetina, 1995: 163). Она заключает, что, учитывая теоретическую новизну разработки релевантности местности, «лаборатория, изучаемая в рамках СС, может помочь сфокусировать внимание на многих проблемах, подразумеваемых, когда мы говорим о ситуативности и локализации, и помощь в создании вышеуказанной теоретической формулировки» (там же).

10Гарри Коллинз развивал свои идеи в том же направлении. В своей классической книге он указывает (в послесловии к изданию 1992 г.), что

новая «наука о знаниях» будет изучать то, что знают сообщества, и то, как знания коллективно создаются, поддерживаются, оспариваются, трансформируются и передаются. Она будет способствовать развитию других наук, изучающих знания, сохраняя при этом свой фундаментально отличительный характер.У него было бы что сказать по-новому о том, как и где знания могут быть переданы в рамках гуманитарных наук […] Я надеюсь, что изменил способы, которыми мы изучаем и понимаем историю, социологию и философию (Collins 1992: 190-191).

11Вторая перспектива продвигается в другом направлении: изучение науки и техники обязательно подразумевает изучение общества, в которое они включены. В этом случае социология науки не будет давать элементы для питания других ветвей социологии, а, скорее, сделает СТС изучением общества.Прежде чем мы продолжим, важно отметить происхождение этого наблюдения, даже если оно звучит знакомо и немного избыточно для тех, кто является частью этой области. Научные исследования  предполагает, что наука — это не деятельность, отделенная от общества со своими правилами, собственным языком и специфическими институтами, а деятельность, которая гибридизуется и растворяется как сущность, трансформируясь в индустриальную технонауку, формы политического действия, механизмы оправдания и включил знания в объекты и процессы (Pestre, 2006).В общем, невозможно отделить его от обширной социальной сети, которую он составляет. С тех пор изучение науки не воспринималось (по крайней мере, некоторыми исследователями), кроме как в качестве отправной точки для изучения гораздо более сложных вопросов. В этом смысле его можно представить как «входной путь среди многих других», где может быть поставлена ​​определенная серия вопросов из разных точек доступа, учитывая, что все существующие объекты представляют собой сложные и многомерные сущности. Говоря словами Латура, самого известного сторонника этой позиции, без сомнения:

  • 4 Выделение мое.Я удалил цитаты Латура, чтобы облегчить чтение.

Когда Маккензи описывает центральную инерцию межконтинентальных ракет, когда Каллон описывает электроды топливных элементов, когда Хьюз описывает нить накаливания лампы Эдисона, когда я описываю бактерии сибирской язвы, ослабленные Пастером, или мозговые пептиды Гиймена, критики воображают, что мы говорить о науках и методах […] Однако это исследование касается не знаний, природы или вещей самих по себе, а их вовлеченности в наши коллективы и предметы. Мы не говорим об инструментальном разуме, кроме как о самом деле нашего общества .4
Маккензи задействует весь американский флот и конгрессменов, чтобы говорить об инерциальной системе наведения; Каллон мобилизует EDF и Renault, а также большую часть французской энергетической политики, чтобы понять ионный обмен на кончике своего электрода; это вся Америка, которую Хьюз реконструирует вокруг нити накаливания лампы Эдисона; это все французское общество 19 -го  века, которое возникает, когда мы имеем дело с бактериями Пастера, и становится невозможным понять мозговые пептиды, не присоединив к ним научное сообщество, инструменты, практики и все остальное, что очень мало похоже на серое вещество и конкременты.(Латур, 1991: 10-11)

  • 5 Было несколько дискуссий по этому вопросу об атрибуции причинно-следственной связи и типов ап (…)

12Разные авторы разделяют точку зрения, согласно которой изучение научно-технических вопросов не может рассматриваться отдельно, так как оно представляет собой двоякое движение: с одной стороны, все научные споры и научно-технические разработки являются по сути социотехническими спорами и разработками.Несмотря на большое разнообразие подходов, это общая точка зрения.5 Другой аспект этого наблюдения заключается в том, что социальные науки не должны игнорировать научно-технические разработки, как если бы они были произведены нормами объективности, нейтральности и рациональности. Наоборот, их изучение должно учитывать социальную динамику, как и любой другой социальный объект.

13Еще одна трудность в отношениях между STS и социальными науками заключается в самой природе предметной области.Несмотря на то, что Латур (2000: 107) предположил, что это «мизерная подобласть социологии, называемая «исследованиями науки и технологии» (STS), [которая] за последние двадцать пять лет пролила некоторый свет на то, что является естественной наукой. и поставить под вопрос, что такое «общество», важность этой области не осознается ясно и не разделяется социальными науками. Определения «науки, технологии и общества» и «социальных исследований науки и техники» используются взаимозаменяемо только тогда, когда на самом деле важность последнего для социальных наук более очевидна, чем первого.

14Сьюзен Коззенс (2001) утверждает в известной статье, что СТС — это не столько область или дисциплина, сколько движение , состоящее из множества действующих лиц — академиков, профессоров, политиков, государственных служащих и т. д. — выходящее за рамки традиционных дисциплинарных границ. . В том, что она называет постдисциплинарной перспективой, Коззенс проводит различие между «проблемной СТП» и «ответной СТП» для обращения к различным типам мобилизованных знаний. В одном из отрывков, подходящих для нашего аргумента, она предполагает, что «исследователи с большим опытом в области науки и техники представляют собой многообещающий признак того, что они способны преодолеть разрыв с социальными и гуманитарными науками» (2001: 58).

  • 6 Попутно можно сказать, что это забота не только CNRS, но и интеллектуальной среды в (…)

15Этот вопрос редко задают, как Коззенс. Поэтому для STS было бы преимуществом рассчитывать на этих людей, имеющих научную подготовку, чтобы внести свой вклад в формирование разнообразной области. Вопрос возникает издалека: разница между переходом от традиционной социологии науки (функционалистской и нормативной) к социологии знания, где парадигматический теоретико-методологический сдвиг действует в том же дисциплинарном поле (как в «сильной программе» )– имеет отношение здесь к новому пространству.В 1980-х годах CNRS (Centre National de la Recherche Scientifique) создал программу для финансирования и поддержки зарождающейся области STS во Франции посредством тематической публикации ( Les Cahiers STS ), конференций и т. д. Первый конкурс предложений состоялся между 1982 и 1984 гг. требовалось, чтобы исследовательские группы состояли из социологов, естествоиспытателей или инженеров (Kreimer, 1992). Однако, как только финансирование будет получено, проекты будут выполняться в основном учеными-социологами, поскольку ученые и инженеры быстро уйдут.6

16Здесь следует отметить отличительную характеристику STS по отношению к другим отраслям социальных наук: помимо институциональных целей исследовательских программ, таких как программы CNRS, значительное число исследователей-практиков приходят из естественных наук и иногда инженеры с докторскими степенями по дисциплине, по которой они родились. Мы могли бы перечислить очень активных личностей в этой области, таких как: Дэвид Блур, математик; Дэвид Эдж, Тревор Пинч, Эвелин Фокс Келлер и Доминик Пестре, врачи; Арье Рип и Изабель Стенгерс, химики; Вибе Бийкер и Мишель Каллон, инженеры; Брайан Винн, материаловедение; Стив Шапин и Донна Харауэй, биологи.Я упоминаю их не случайно: все эти авторы получили премию Джона Бернала от 4S (Общества социальных исследований науки). В Латинской Америке первые проекты в этой области были предложены учеными или инженерами, такими как Хорхе Сабато, Амилкар Эррера, Оскар Варсавски и Хосе Лейте Лопес.

17Эти перспективы, представителем которых выступала Сьюзан Коззенс, весьма очевидны, и выражение «наука, технология, общество» (НТС) все больше завоевывает популярность в связи с важностью слова «общество».

18Как мы видим, природа поля СТС и его рефлексивный характер делают его границы текучими без четкого определения. По этой причине периодически ставится вопрос о его границах. Коззенс упоминает в том же тексте еще одну проблему: разницу между академической работой и политической деятельностью. По мнению автора, чтобы избежать новых проблем, СТС должна «открыться» как движение «новым голосам и новым вопросам, даже если оно выведет его в новом направлении».Серхио Сисмодо (2008) пересматривает (сомнительное) различие между «низкой» и «высокой» церковью, предложенное Фуллером (1993), чтобы предложить структуру, основанную на двух переменных: «фундаментальности» (которую мы могли бы описать как «теоретическая сложность») и «политические ценности».

19График (рисунок 1) описывает пространство из четырех квадрантов и двух переменных: из нижней точки двух осей мы находим «описание и документацию»; в высшей степени теоретической сложности с небольшой приверженностью политическим ценностям «теоретические исследования построения науки и техники».«Традиционный активизм» находится на высшей точке оси политических ценностей и на низшей в теоретической работе. Напротив, вовлеченность находится на стыке двух ключевых измерений, идеальная модель Сисмондо называет «вовлеченной программой».

Рисунок 1. Участие в СТС по Sismondo (2008: 20)

Agrandir Оригинал (jpeg, 19k)

20 Я комментировал в другом месте (Креймер 2015) вопросы, лежащие в основе этой классификации, в сравнении с ее «соседней» областью под названием «общественное понимание науки» (исследование общественного восприятия науки), но оставим здесь только один вопрос: кто актеры, которые практикуют эти четыре действия на диаграмме? И, следовательно, поскольку модель предполагает ее универсальную применимость, какие последствия она имеет, например, в различных контекстах с более низким или более высоким уровнем развития? На первый вопрос я ответил, что акторы, составляющие поле, настолько разнообразны, что трудно представить идеальную модель с конвергенцией двух измерений.Что касается второго вопроса, то формы артикуляции весьма разнообразны в зависимости от их контекста — особенно в гегемонистских и негегемонистских странах — в той степени, в которой теоретическое производство последних может полностью зависеть от первых, даже если для «документирования». и описать» может повлечь активное вмешательство общественности в определенных контекстах.

21 В отличие от вмешательства CNRS, которое можно было бы классифицировать как внешнее по отношению к данной области, выражающее намерение создать новое исследовательское поле во Франции, было предпринято несколько инициатив по расширению границ STS в соответствии с идеей Коззенса, который считал обещая приход тех, кто пришел из науки и техники.Мы могли бы интерпретировать это как расширение внутри социальных наук, а также за их пределами. Хотя это не новый вопрос, последние две конференции EASST и 4S, наиболее важные на международном уровне для STS, ясно показали свое намерение включить вопросы, которые традиционно не были частью «основных» тем STS. . Эти два мероприятия, состоявшиеся в Копенгагене в 2012 году и Барселоне в 2016 году, носили соответствующие названия «Дизайн и перемещение» и «Наука и технологии другими средствами».В брошюре для мероприятия в Копенгагене было написано, что «дизайн стал ключевым понятием во множестве дисциплинарных областей и социальных сфер. […] Он помещает практику дизайна в более широкий политический контекст и фокусирует внимание на том, как дизайн способствует или препятствует социальной интеграции на местном и глобальном уровнях7 ».

22С самого начала очевидно намерение открыть поле для менее традиционных тем, в отличие от совместной встречи в Роттердаме в 2008 г., озаглавленной в более классических терминах «Действовать с наукой, технологиями и медициной».«Чтобы не пугать и не дезориентировать наших коллег из STS, призыв к подаче докладов предполагает, что «Доклады, посвященные центральной теме конференции «Дизайн и перемещение», особенно актуальны, но приветствуются доклады по любой другой теме STS».

  • 9 Это выражение относится к латуровской концепции отношений между наукой и политикой, которую мы (…)

23На последнем конгрессе 4S выражение «другими средствами9» было подробно объяснено:

… (а) например, тот факт, что все эти преобразования обычно происходят в размытых повседневных пространствах, а не в тех закрытых устоявшихся пространствах для развития науки и техники, таких как лаборатории или промышленные отделы исследований и разработок; (б) или, аналогичным образом, тот факт, что процессы исследований и инноваций все чаще организуются в виде сетевых горизонтальных сборок, где традиционные иерархии в науке ставятся под сомнение и где наука и технология совместно производятся разными субъектами в разных иногда антагонистическими способами; (c) и, наконец, тот факт, что традиционные границы между публичным и частным больше не ограничиваются государственными и коммерческими субъектами, практики ухода занимают видное место в большинстве этих повседневных ситуаций.Мы думаем, что «другими способами» — это ярлык, описание, утверждение и даже категория, но это гораздо больше. Это оправдание, чувство и дань уважения всем тем людям, которые занимаются наукой и технологиями очень ненадежными и неинституциональными способами. Люди без финансирования, люди за пределами своей страны, люди за пределами академии.10

  • 11 Имеются многочисленные публикации по «социологии социальных наук», такие как классическая работа (…)
  • 12 Согласно Блуру, «математика и логика рассматриваются как свод истины, существующий в t (…)

24STS Исследования в области социальных наук проводятся редко. С одной стороны, это связано с тем, что «относительно естественным» образом большая часть исследований 1970-х годов была сосредоточена на социальных исследованиях «точных наук» или на технологическом или технонаучном развитии. Немногие из них взяли социальные науки в качестве объекта.11 Возможно, что этот перекос связан с положением Блура (1973) о сильной программе , для которого «экзистенциальная детерминация» знания в социологии была легко воспринята. Этот термин относится к тому, как Мангейм вводит идею социальной детерминации знания в первые десятилетия 20 90–194 90 195 века. Блур был вдохновлен Мангеймом, но также упрекал его в том, что он не сделал дополнительного шага, чтобы распространить эту форму определения на все формы знания.Именно по этой причине он решил начать с математики, области, которую он определил как наиболее фундаментальную, дающую основу для всех точных наук. Если удастся установить социальные основания математики, то можно сделать то же самое и для других наук12.

25 Как мы покажем далее, в новаторской формулировке Мангейма мы находим один из ключей к ответу на вопрос, который мы сформулировали в начале этой статьи.

26 Что касается запроса социальных наук, то наиболее восторженная формулировка, вероятно, принадлежит Латуру, по крайней мере, в двух статьях (2000 и 2008). В первом он начинает с наблюдения, что «вклад области исследований науки и технологии (STS) в господствующую социологию пока невелик» (Latour, 2000: 1). В другом отрывке он говорит о «невидимости». Он приписывает эту ситуацию непониманию того, что значит генерировать социальное объяснение науки или артефакта.Предположение состоит не в том, что точные науки и технологии избегают социального объяснения, а в том, что невозможно применить тот же тип объяснения, который используется для религии, искусства или популярной культуры. Согласно Латуру, проблема заключается в замене в социальных науках «ложных объектов веры» «реальными объектами общества», такими как власть. В этом смысле предполагается, что научные исследования  должны заменить материальность и объективность (наук и технологий), как это сделали социальные науки для религии, средств массовой информации, политики и т. д.

27 По Латуру, «к науке, говорят [в социальных науках] (и это само по себе самое убийственное признание), нельзя относиться так же легко, как ко всем остальным (имеется в виду, что они были бы готовы относиться к остальным легкомысленно!), потому что это лежит в основе того, что значит быть социологом, и единственная цель, ради которой стоит пожертвовать своей жизнью: знание того, из чего состоит социальное» (Latour, 2000: 110). Это причина, по которой социологи возмущаются, приветствуя СС как «еще одного» среди исследований религии, социального класса, урбанистики или гендера.Вывод Латура состоит в том, что при условии, что социологи «уничтожают» свои объекты, предлагая объяснения в том смысле, что они разоблачают их «ложный» характер, в который люди верят (подмена), кажется очень опасным применять то же самое к наукам, поскольку они могут исчезнуть таким образом. как религию или, что еще хуже, мешают объективному характеру социальных наук. Я не согласен с этой интерпретацией, как я покажу ниже.

28 В 2008 году Латур напрямую обратился к области политической науки в тексте, опубликованном в Revue Française de Science Politique , чтобы обеспечить влияние своего предложения.Он начинает свой аргумент с mea culpa , который снова ссылается на тот факт, что научным исследованиям уделяется очень мало внимания: «Я уже понимаю крайнюю двусмысленность — если не сказать непоследовательность — научных исследований, может быть, это одно из причины, по которым политическая наука до сих пор уделяла очень мало внимания этой запутанной области» (Latour, 2008: 669). В очень кратком синтезе аргумент Латура развивает пять (или шесть) определений политики в различных перспективах, от Дьюи до Фуко, через Шмитта и Хабермаса.Стоит подчеркнуть последнее, которое определяется как «ненаучное». Затем он предлагает четыре определения того, что является научным: «что является разумным и объективным», что мы можем легко связать с традиционной точкой зрения; «то, что подвергается проверке с их представителями», что является наиболее близким определением к научным исследованиям или даже к «логистике данных». Я оставляю в конце второе определение политики, данное Латуром, поскольку оно является полной противоположностью его последнему: «Научным является то, что не является политическим.Это был бы самый крайний пункт: если эти два определения взять «одним ударом, сотрудничество между политической наукой и политикой науки становится […] невозможным […]» (Latour, 2008: 676).

29 Предложение Латура состоит в том, что «наука и политика» не квалифицируются как области компетенции или деятельности, а состояния — как мы говорим о жидком и газообразном состояниях — в которых можно найти спорные объекты с призванием составить общее мир» (там же.). Неправильное понимание, по его словам, будет заключаться в том, что «некоторые исследователи естественных и социальных наук считали, что мы намерены  политизировать науки, когда цель состояла в том, чтобы изучать их позитивно, игнорируя в конечном итоге вопрос демаркации». (стр. 19) Таким образом, точно так же, как научные исследования определяют политику, не противопоставляя ее науке, но показывая ее политический характер, политическая наука должна была бы переопределить понятие, чтобы говорить о науке. Он заключает, что они могли бы объединить усилия для совместной работы над созданием альтернативы.

30В следующем томе того же журнала Пьер Фавр отвечает Латуру, взявшему на себя задачу представлять свою дисциплинарную область. В своем ответе он, кажется, проясняет вопрос, который я задаю в этой статье: по отношению к другим ключевым критическим текстам по социологии знания, таким как Boudon и Clavelin (1994) или Isambert (1985), Фавр ясно показывает, что беспокоит политологию больше всего. (и мы могли бы распространить это рассуждение на социальные науки в целом) — это «когнитивный релятивизм», который считает, что «научный факт полностью сконструирован, научная демонстрация — это чистая риторика, ссылка на реальность — не что иное, как иллюзионистская манипуляция, а профессиональный успех — единственная цель исследователя» (с.825). Если аргумент профессионального успеха весьма сомнителен как «релятивистский» аргумент, учитывая, что он занимает второстепенное место в научных исследованиях и, в свою очередь, занимает важное место с точки зрения Бурдье, из которого Фавр черпает, то здесь важно следующее: в другом месте. Независимо от того, принимаем мы эту позицию или нет, она соответствует интерпретации социальных наук, которая лежит в основе их сопротивления научным исследованиям .

31 В недавнем тексте Vinck (2016) отмечает, что «научные исследования практически не оказали влияния на социологию.До сих пор социология влияла на изучение наук, но они не влияли на социологию. Научные исследования представляют собой отдельный мир, который социологи скорее упускают из виду» (стр. 2–3). Он предлагает нам смягчить это суждение, поскольку можно найти определенные влияния в различных областях социальных наук, таким образом приводя несколько примеров из социологии общественного действия, работы, коммуникации и организаций. В любом случае, несмотря на эти влияния, сопротивление, невежество и безразличие в большей степени преобладают.

32В заключение я хотел бы выдвинуть несколько объяснительных гипотез, дополняющих гипотезы других авторов о сложных отношениях между этими двумя пространствами.

  • 13 Ссылки взяты из классической работы Маннема «Идеология и утопия» в испанской версии (…)

33Mannheim (195813: 53) отмечает, что «основной тезис социологии знания состоит в том, что существуют определенные мысли, которые нельзя понять адекватно, если их социальное происхождение остается неясным.Он приходит тогда к мысли, что «познание в действительности не развивается исторически по имманентным законам, что оно не следует только из «природы вещей» или из «чистых логических возможностей» и что оно не движимо «внутренняя диалектика». (стр. 351-352). Наоборот, в конкретном содержании знания есть «социальная детерминация, важная не только для производства идей, но и для проникновения в его содержание и формы» ( там же ).

  • 14 Здесь важно подчеркнуть, как мало внимания уделяется этой преждевременной в Германии идее (…)

34 Как отмечено в предисловии Блура, Мангейм внес фундаментальный разрыв, проблематизировав идею имманентной истины, то есть без необходимости социологического объяснения. Мангейм помещает проблему в пространство «экзистенциальных детерминаций», но это пространство кажется ограниченным социальными науками, сталкивающимися с проблемами эпистемологии, возникшей в естественных науках. По мнению автора (там же, с. 361), «при их формулировании типология объектов в естествознании, категории и методы рассуждения, из которых выводятся и превращаются в модель, понятие устойчивости категориальной структуры точные науки были значительно затемнены по сравнению с логикой классической физики.14 дюймов

  • 15 Дать личное свидетельство об этой позиции: много лет назад в долгом разговоре с (…)

35По прошествии 40 лет после предложения Блуром «сильной программы» для социологии знания исследование причинных объяснений в естественных и точных науках всегда было крепким орешком в социальных науках. Такие понятия, как класс, власть, традиция и авторитаризм, и это лишь некоторые из них, сопротивляются сравнению с понятиями гена, атома, катализа или щелочности.15 Возможно, что идея, которая больше всего беспокоит , — это идея конструирования или фабрикации, как указывал Пьер Фавр или Бурдье: , не объективно, не достоверно. Успех этого аргумента является результатом «эффекта радикальности» […], порожденного проскальзыванием, вызванным и поощряемым умелым использованием двусмысленных понятий» (Bourdieu, 2004: 26).

36 Другими словами, поскольку большинство социологов готовы признать, что знание в естественных и точных науках также является, в конечном счете, конструкцией, как это имеет место с социальными практиками, разработанными в институциональных контекстах с нормами, конфликтами , интересы и представления — проблема для каждой дисциплины заключается в особой эпистемологической природе их объектов.Учитывая, что существует несколько форм манипулирования и установление истины требует сложных переговоров, их референция не может в конечном счете избежать реального мира; то есть те объекты естественных и физических наук должны мыслиться независимым и объективным образом в отличие от социальных наук, в которых вмешательство исследователя нельзя считать нейтральным.

37 Фактически этот вопрос об объектах естественных и социальных наук затмился социальными исследованиями науки и техники.В обмене мнениями с Латуром и Каллоном Коллинз и Йерли (1992: 373) предполагают, что «исследователи в области естественных наук, работающие за лабораторным столом, должны быть наивными реалистами — именно это гарантирует хорошее выполнение их работы. Социологи, историки и другие исследователи, не входящие в эту область, да и общественность в целом должны быть социальными реалистами. Социальные реалисты должны наивно жить в социальном мире как повседневном основании действительности, так же, как ученые-естественники переживают мир природы.Таким должен быть способ понять отношения между наукой и остальной частью нашей культурной деятельности». Их вывод не оставляет сомнений (с. 377): «нас [Коллинз и Йерли] интересует только правильный способ объяснения результатов естественных наук, открытий естественных наук. В то время как они [Каллон и Латур] хотят установить категории, которые отделяют естественные науки от социальных наук».

  • 16 По этому вопросу есть литература, но в целом вопрос о дисциплинах представляется (…)

38Вопрос поразителен, так как большинство авторов, похоже, забывают важнейший вопрос о структурировании дисциплинарного знания — объект, несправедливо оставленный большей частью научными исследованиями 16 — и, прежде всего, произвольное разграничение различных дисциплинарные поля. Согласно Stichweh (1992), современные научные дисциплины являются изобретением конца 18   года и начала 19   века.Отсюда поэтическое и смелое утверждение Бланкарта (Blankaert 2006: 48) (не без повторения Борхеса по поводу основания Буэнос-Айреса) относительно недавнего характера дисциплинарной вселенной: «дисциплинарная система родилась вчера. Мы ошибочно полагали, что он так же вечен, как мир». Он пришел к выводу, что современные дисциплины были сформированы в результате организованной творческой динамики или согласованы с проектами и практическими целями, но не как необходимость доступа к природе вещей. Поэтому распределение дисциплин не основано на «естественных отношениях» или логических классификациях.

39По этой причине в значительной части дебатов не упоминается разделение дисциплинарных полей на риторические, политические и институциональные конструкции, а не на когнитивные. Если предположить, что принцип симметрии методологически релевантен, то различие, которое устанавливается между мягкими и точными науками, должно быть подвергнуто анализу одного и того же типа, не предполагающего различных онтологий. Таким образом проявляется некоторая натурализация дисциплин как «естественных делений мира», а не как формы социальной организации, которая случайна и произвольна с подвижными границами.Социальный и природный мир предстают как «естественно разделенные», что и является предметом спора по большей части при институционализации научных исследований .

40 Бурдье также стал представителем другой критики, относительно распространенной в социальных науках, согласно которой литература по социологии знания или СТЗ не анализирует более крупные социальные структуры, сосредоточив внимание на способах производства знания, переговорах и противоречиях.Любой внимательный читатель воспримет это как справедливую критику применительно к ранним работам по лабораторным исследованиям, таким как первые исследования Латура и Вулгара, Кнорра-Цетины или Линча, но это нельзя применить к внушительному числу проектов, посвященных а именно сложные отношения между социальными, экономическими и культурными измерениями в процессах социотехнического развития. Нас здесь не очень заботит определение справедливости этой критики, а скорее понимание того, в какой степени эта вера лежит в основе сопротивления СС в социальных науках.

  • 17 Этот тезис был также подвергнут сомнению Шинном и Раго (2005), которые указали на проблемы «не (…)

41 Автором, который попытался осуществить «посредничество» между двумя областями, был Жан-Мишель Бертло, который прошел нетрадиционную траекторию от своего становления в философии к изучению более традиционной социологии (с исследованиями Дюркгейма), эпистемологической рефлексии. о социальных науках, перейдя затем к социологии науки, области, в которую вписана его последняя работа (Мартин и Марсель, 2011).Бертело (2008) поставил под сомнение то, что он назвал «социальным конструктивизмом», с помощью тонких и более интересных аргументов, чем аргументы, основанные на общей критике релятивизма (Боудон и Клавелин, 1994, среди прочих). Автор (2008, глава 3, II) признает ценность эмпирической работы в научных исследованиях : «пойти и посмотреть in situ  что происходит, не концентрируясь на идеях, а на практике в мельчайших деталях. Этот сдвиг в ориентации в описании научной деятельности является одной из сильных сторон.Тем не менее, его фундаментальный вопрос заключается в том, что эти проекты разрушили идею научной истины, выходящей за пределы социальных факторов, и определили ее как «веру среди прочих»17.

  • 18 Он предлагает 5 аксиом: 1. обязательство; 2. рефлексивность и дистанцирование; 3. дифференциация сфер o (…)

42Бертло (гл. 1) берет за отправную точку своего посреднического процесса три наиболее важных социологических течения: институционалистское (Дюркгейм, Мертон), интеракционистское (Зиммель) и интенционалистское (Вебер), чтобы прийти, в конце концов, к в разработке социологии науки, способной объединить рационалистическую перспективу с социальными детерминациями.Это положение, по мнению автора, необходимо для понимания науки как познавательной деятельности. Аналитическая модель Бертело «подчеркивает действие ситуативных, интенциональных агентов, нормы, которые они должны принять, чтобы ориентировать свои взаимодействия, и когнитивный субстрат, которым они должны обладать, чтобы иметь возможность действовать. По этой причине [он сказал бы], что эта модель вписана в рациональную прагматику. социологические перспективы в эпистемологической традиции; основной постулат конструктивизма с социальной детерминацией познания.

43Я не могу закончить этот раздел, не поддавшись искушению процитировать недавний роман, написанный известным антропологом Марком Оже (2016). Можно сказать, что это связано с вымыслом, и я принимаю это. Учитывая силу формулы, я считаю, что она, без сомнения, выходит далеко за рамки. Персонаж говорит на странице 65, имея в виду новое лекарство, которое будет вводиться тайным и авторитарным образом всему населению, что приведет к превращению ipso facto всех людей в разумных существ:

  • Операция Panoramix прошла успешно, мы достигли 99% случаев.

  • Не создает ли это небольшую этическую проблему?

  • Не для ученых, нет. Они за правду, против ошибок и лжи. Но, для слабых духом, самозванцев, лицемеров и некоторых политиков, да. Все пройдет, как письмо на почте. Человечество стало рационалистом в мгновение ока.

  • 19 Количество текстов, посвященных различным аспектам творчества Латура, весьма значительно. Среди наиболее актуальных (…)

44 Можно сказать, что существует определенное безразличие или неправильное представление о СС среди социологов. Есть исключения, видимо, такие как Бруно Латур. Его влияние превзошло границы научных исследований и заняло преобладающее место в социальных науках в целом.19

45Этот феномен имеет двойной эффект: с одной стороны, он сделал научные исследования более заметными в качестве начального пути для изучения науки и техники во многих областях. Его последствия в этом отношении ограничены, учитывая, что это воздействие не было распространено на других авторов STS. Второй эффект более парадоксален, так как является следствием предыдущего: многие социологи воспринимают работу Латура так, как если бы она представляла в сжатой форме всю область научных исследований .

46Если верно то, что многие из его теоретических и эмпирических положений соблазнили многих исследователей, то существуют также некоторые аспекты, усиливающие сопротивление, в частности, понятие «актантов», то есть придание агентности нечеловеческим сущностям. . Это возражение подводит нас ко второму парадоксу, потому что, как и многие другие вопросы, этот вопрос был предметом жарких споров внутри самой области. Возвращаясь к Collins and Yearley (1992: 372), они указали на эту оговорку в отношении наиболее известной статьи Каллона о гребешках, одном из наиболее обсуждаемых актантов: «Это означает, что когда исследователи  говорят «гребешки», мы видим только исследователи говорят «гребешки».Мы не видим, чтобы гребешки развивались или контролировали то, что о них говорят исследователи».

47Я считаю, что в области социальных наук у нас есть больше элементов для размышлений о сопротивлении в социальных науках. Доминик Пестре (2006: 56-59) высказался по этому поводу более убедительно. По его словам, критика сверхсимметрии между людьми и не-людьми с точки зрения приписывания компетенции для симметричных действий между ними обоими, по-видимому, ведет к «натурализации одних утверждений в ущерб другим.Следовательно, это, кажется, отходит на некоторое расстояние от того, что стало ясно со времен Блура, то есть «сущности, которые вызывают люди, контролируются ими материальным образом, онтологически определяются и риторически манипулируются ими…». Чтобы принять эту критику, согласно Пестре, необходимо рассматривать их в рамках более крупного проекта Латура, заключающегося в создании новой метафизики, нового способа постановки проблем, другого способа говорить о науках и их человеческих и социальных последствиях. Фактически, этот проект имеет «высокую политическую цену, потому что он не позволяет легко мыслить с большой асимметрией власти, повторяющимися формами доминирования и структурирующими эффектами, которые тяготят слабых.Говоря более прозаически, это позволяет социологу/историку натурализовать действия акторов, которые считаются политическими (…) оно позволяет авторитарным образом возлагать «обязанности» на нечеловеческих акторов и устранять определенных людей и последствия своих действий». Затем он заключает: «Нас не удивляет, что эти условия латуровского дискурса были неверно истолкованы и получили множество отрицаний». (Пестре, 2006: 56)

48Как следствие, мы имеем автора, который является самым известным за пределами научных исследований , чей проект был наиболее распространен, наиболее обсуждаем и скорее всего вызовет сильнейший отказ от самых традиционных социальных наук.

49Как мы уже отмечали, большое количество исследователей СС имеют опыт работы в области естественных или инженерных наук. Будучи отличительной чертой этой области, она ценилась за неоднородность, но также создавала предрассудки в сообществе социальных наук. Литература до и после Сноу (1959) о «двух культурах» обратилась к предрассудкам «точных наук» с социальными науками из-за отсутствия научной строгости, наличия конкурирующих и не исключающих парадигм, низких входных барьеров с размытыми границами, трудностей. установить действительные объяснения, которые воспроизводимы или универсальны, и т. д.Последней из них являются так называемые научные войны , которые обсуждаются в двух основных книгах: провокационной статье физиков Алена Сокаля и Жана Брикмона (1997) и ответе на нее научных исследований , составленных Бодуэном Жюрданом (2010). Существует также обширная критическая литература — мы цитировали Мангейма о том, как социальные науки пытались перенять критерии научности из точных наук, чтобы создать свои собственные критерии, так и не решив вопрос полностью до сих пор.Споры, например, между количественными и качественными подходами, среди прочего, все еще с нами.

50Безусловно, трудно представить себе социолога, который хотел бы работать на кафедре точных или естественных наук в научном учреждении. На самом деле нет исторических примеров социологов, историков или антропологов, которые были бы приняты на факультеты физики, химии или астрономии. Обратное движение, однако, было гораздо более частым, но оно не застраховано от проблем, и область СТС является показательным примером этого, поскольку наши коллеги в социальных науках не совсем проницаемы для интеграции аутсайдеров.

51STS представляет собой исключительный случай, поскольку многие из его практиков прошли предыдущую подготовку именно по объекту анализа той области, к которой они подходят. Это необычно и почти немыслимо в любой другой области социальных наук, таких как религия, вооруженные конфликты, общественное здравоохранение, политика или средства массовой информации. Представьте, если бы эти поля состояли из бывших священников или раввинов, медсестер, профсоюзных лидеров или бизнесменов, журналистов или политиков…

52 Давайте еще раз послушаем, что Бурдье как представитель социальных наук должен сказать о предубеждении против ученых и инженеров, работающих социологами и историками:

Мы пытаемся понять очень сложную практику (состоящую из задач, формул, инструментов и т.), которым можно по-настоящему овладеть только в результате длительного ученичества. Я знаю, что некоторые «лабораторные этнографы» могут превратить этот недостаток в привилегию, превратить недостаток в достижение и превратить ситуацию аутсайдера в преднамеренный «подход», при этом притворяясь этнографами. С одной стороны, не обязательно, что наука о науке лучше, когда ею занимаются «половинчатые офицеры» науки, лишенные сана ученые, которые оставили науку, чтобы заняться социологией науки, и которые могут имеют счеты с наукой, которая их исключила или недостаточно признала: они могут обладать определенной компетенцией, но не обязательно должны иметь положение, необходимое для научной реализации этой компетенции.(Бурдье, 2004: 5)

  • 20 Я проанализировал эту программу и ее результаты четверть века назад в своем первом исследовании в этой фи (…)

53Как мы можем наблюдать, принятие в социальных науках тех, кто пришел из точных наук, немного более дружелюбно, чем наоборот, но не намного. Саломон (1984) более сбалансированно изложил это при зарождении STS во Франции в публикации программы STS, спонсируемой CNRS, по созданию «нового исследовательского пространства».20” Природа этого поля в то время была предметом споров. Напомним, что одним из требований для получения финансирования было то, что исследовательские группы должны были быть сформированы из социологов и исследователей из точных и естественных наук:

Нельзя работать в этой области без подготовки, компетентности или предыдущего опыта […]. Однако предыдущая специализация сама по себе не является дипломом за проведение «хороших» исследований: бывший физик или биолог не дает права ни одному человеку заниматься историей науки, фактом того, что он является исследователем, инженером или техником в данной научной дисциплине. недостаточно, чтобы гарантировать, что человек с самого начала будет соблюдать критерии серьезности и научной строгости.Исторические и социальные науки, как и любые другие, имеют свои методы, культуру и практику, от которых приходится переходить, учиться, самосовершенствоваться и «страдать». (Salomon, 1984: 115-6, переведено на испанский автором, а затем на английский Луисом Фелипе Мурильо)

54Самый важный вывод, который мы можем сделать из дистанции между STS и социальными науками, состоит в том, что последние — за исключениями, адекватно описанными Винком (2016) и другими, о которых я упоминал выше, — не принимают во внимание научно-технические аспекты при разработке объяснений. любого аспекта своих объектов.Как показали научные исследования , несмотря на все внутренние различия, касающиеся авторов и теоретических течений, эти объекты неотделимы от своего социального, экономического, культурного и вычислительного становления. Только когда происходят важные технические и научные изменения (например, в случае клонирования человека, цифровой революции и т. д.), они исследуют некоторые научно-технические аспекты только для того, чтобы быстро вернуться к своим «центральным» вопросам: власти, социальной организации, союзам и т. д. социальные перемены.Они обедняют свой анализ, упуская из виду ключевые измерения, являющиеся частью этих процессов.

55Для иллюстрации этого будет полезен анекдот: несколько лет назад по случаю 50-й -й годовщины первой высадки на Луну меня пригласили на круглый стол с другими коллегами из социальных наук. Я подчеркнул все детали, которые не видны в изображениях, полученных нами по телевидению, то есть всю совокупность социотехнических знаний, объективированных в различных устройствах.Например, пищевые технологии, необходимые для питания астронавтов, разработка новых тканей и новых материалов для их скафандров, разработка коммуникационных и вычислительных систем; вопросы гравитации, горючего, исследования психологических и биологических состояний. Я отстаивал идею о том, что в такого рода проектах знания по физике, химии, биологии, медицине, психологии, материаловедению и информационным технологиям сошлись воедино, позволяя нам наблюдать все это вживую. Все, что скрывалось за изображением Нила Армстронга, спускающегося с Аполлона-11.Мои коллеги в социальных науках заметили, «как интересно», и все остальное время обсуждали «холодную войну» и национально-освободительную борьбу 1960-х годов, неявно предполагая, что это была политика, а все остальное, что я поставил, было «просто техническим вопросом». ». Как будто одно без другого понятно…

56В исследовании, которое мы провели с другими коллегами по стратегиям научных публикаций исследователей CONICET в Аргентине (Kreimer et al ., 2011) мы задавали вопросы, касающиеся «рисков, связанных с наукой и технологиями». Мы заметили, что по темам, которые не имеют прямого отношения к чьей-либо области, мнения очень близки к мнениям непрофессионалов. Физики о ГМО, химики о влиянии антенн мобильных телефонов, биохимики о ядерной опасности: все они выражали опасения, близкие к широко распространенному мнению, но далекие от их научной позиции. Коллеги из социальных наук, похоже, придерживаются похожей точки зрения. Они хорошо понимают сконструированный характер своих собственных областей, они рефлексивно задаются вопросом, как устроены знание и сами исследователи, и все же они становятся позитивистами, то есть приближаются к некоему «позитивистскому здравому смыслу», когда речь идет о «настоящих науках». .

57 Как давно указали Боукер и Латур (1987: 717), анализируя конфигурацию научных исследований во Франции: «когда появляется наука, эти иконоборческие подставные лица [имеется в виду французские интеллектуалы] собираются под ее знаменем». И добавьте, чтобы объявить об их проекте: «В ходе этой статьи мы увидим, что наиболее социологизирующие из социологов (Пьер Бурдье) и наиболее историзирующие из исторических школ (Анналисты) определяют науку как нечто отдельное от общества и истории.

Как больше никогда не влюбиться (безответно) | by Carlyn Beccia

Несколько уроков из истории и неврологии

Похищение Персефоны, ©Carlyn Beccia | www.CarlynBeccia.com

В каждом языке, в каждой культуре, в каждой буколической деревне или быстро развивающемся мегаполисе люди используют один и тот же язык для выражения любви — мы «влюбляемся». Мы не поднимаемся до любви. Любовь — это то, перед чем мы капитулируем. Мы не выбираем его.

По крайней мере, так учит нас язык любви.

Я виню в этом надоедливых романтиков. (Всегда вините в этом писателей и художников.) Почти в каждой романтической сюжетной линии персонаж с неудовлетворенным желанием кого-то продвигает сюжет вперед и достигает кульминации в трагическом финале.

Безответная любовь заставила госпожу Бовари глотнуть мышьяка. В «Большие надежды» Пип влюблен в бессердечную Эстеллу, но она никогда не отвечает на его любовь. В Эпоха невинности Оленска так истерзана своим стремлением к Ньюленду, что рискует подвергнуться остракизму со стороны общества из-за скандального развода.И Сапфо бросилась с Левкадских скал после того, как Фаон отверг ее.

Сапфо явно выбрала падение. Эти истории становятся нашими историями.

Но не только писатели виноваты. У древних греков была своя доля озорных любовных талисманов. Эрос был сыном любви Афродиты, богини красоты, и Ареса, бога войны. Младенцы, вооруженные стрелами, всегда ни к чему хорошему не приведут. Они милые, но смертоносные.

И это очарование имеет смысл. На латыни Эроса называли Купидоном или «желанием».«Это наши желания ведут нас и к любви, и к войне.

Древние римляне считали безответную любовь болезнью. Их решением был «терапевтический половой акт». А если секс с объектом вашей любви был невозможен, вы должны были заниматься сексом с любым способным телом. Это может показаться забавным способом забыть кого-то, но… придержите эту мысль. Это лечение было доступно только для мужчин. Бу.

В Средние века безответную любовь смешивали с куртуазной любовью. Странствующий рыцарь преследовал свою возлюбленную, но не осмелился завершить отношения.Это только запятнало бы идеал. Данте любил Беатриче, даже не зная ее по-настоящему. Но удержание ее на своем высоком пьедестале дало его жизни более высокую цель. Я подчеркиваю «его» жизнь. Все это звучит довольно эгоцентрично, даже если из его незрелой любви мир и получил пронзительный любовный сонет.

«Вот Бог сильнее меня, который придет, чтобы править надо мной». — La Vita Nuova, Данте Алигьери

В шестнадцатом и семнадцатом веках безответная любовь приняла другой оборот.Романтическая любовь противоречила экономической любви. Родители хотели, чтобы их дети обеспечили прибыльные браки, а не совместимые матчи. Навязчивой любви так боялись, что считалось, что она вызывает болезнь, называемую «зеленой болезнью». Конечно, главным ее симптомом была истерия или «маточное бешенство» — исключительно женский недуг. (И можно вылечить, выпивая железные пломбы. Ням.)

В восемнадцатом веке французы называли навязчивую любовь — la manie du doute — «безумием сомнения.И от этого страдали многие артисты.

Не случайно Ван Гог начал активно рисовать после того, как его отвергла Ки Вос. Точно так же Фрида Кало направила всю боль от предательства своего мужа Диего Риверы в какое-то невероятное искусство. (Ваш муж, спящий с вашей сестрой, обязательно вызовет тревогу.) И историки до сих пор не знают, кто была «Бессмертная возлюбленная» Бетховена. Бетховен, возможно, не нашел настоящей любви, но эта неутолимая страсть, несомненно, вдохновила его на создание нескольких красивых мелодий.

Общество всегда находило некое благородство в замученном любовью художнике. Даже язык, который мы используем для описания влюбленности, звучит болезненно.

В девятнадцатом веке Долли Мэдисон называла стремление к любви «влюбленностью». Ее общественные собрания были настолько переполнены, что светские буквально давили друг друга в столкновении, чтобы найти себе пару. И как-то это слово прижилось.

Сегодня современная медицина попыталась диагностировать безответную любовь. Те, кто страдает от него, страдают эмофилией — склонностью быстро и часто влюбляться.Вы заметили, что это звучит как гемофилия? Оба вызывают у вас кровотечение.

Становится хуже. Некоторые несчастные души страдают от эротомании или синдрома де Клерамбо ложного убеждения, что кто-то влюблен в вас. Эротомания — это бредовое расстройство, которое подавляет вашу способность обрабатывать социальные сигналы. Звучит довольно ужасно, но все мы ошибочно полагали, что кто-то запал на нас только для того, чтобы узнать обратное.

«Хотел бы я бросить тебя.” — Annie Proulx, Горбатая гора

Неврология также должна иметь значение. Многие психологи рассматривают безответную любовь как зависимость, потому что она стимулирует те же нервные пути, что и героин. По словам биологического антрополога Хелен Фишер, у влюбленных есть те же фазы, что и у наркомана — толерантность, абстиненция и рецидив.

Безответная любовь также перестраивает ваш мозг, как опиум. На начальной стадии увлечения ваша префронтальная кора — часть нашего мозга, которая контролирует социальные суждения, — отключается.

Вы когда-нибудь замечали, что когда вы находитесь в хорошем месте с кем-то новым, вы начинаете скучать по тому, что у вас было с кем-то плохим? Это ваша префронтальная кора отключается. Спасибо, мозг.

Гормоны тоже не помогают. Когда мы томимся от любви, уровень гормона стресса кортизола резко возрастает. По словам Лизы А. Филлипс, автора книги «Безответные: Путеводитель мыслящей женщины по романтической одержимости» , чем больше вы размышляете о безответных отношениях, тем больше повышается уровень кортизола. Итак, теперь вы знаете, почему увлечение вызывает беспокойство.

Но с таким количеством причин избегать безответной любви в истории, литературе, культуре, психологии и неврологии, почему мы изо всех сил пытаемся сопротивляться ее зову сирены? И можем ли мы упасть «вверх», а не «влюбиться»?

«В любви всегда есть доля безумия. Но и в безумии всегда есть какая-то причина». — Ницше

Будьте осторожны при знакомстве на переходных этапах.

Клинический психолог Джилл Вебер предположила, что боль от безответных стрел Эроса с большей вероятностью поразит тех, кто находится на переходном этапе своей жизни.Когда мы не полностью готовы к обязательствам, мы часто выбираем партнеров, которые никогда не ответят взаимностью на нашу любовь. Форма самосаботажа? Возможно. В тоске по тому, кого у нас никогда не будет, есть безопасность. У наших далеких любовников не растут бородавки.

Если у вас тревожный стиль привязанности, сбалансируйте свои инвестиции.

Психологи обнаружили, что люди с тревожным стилем привязанности чаще становятся жертвами безответной любви. Кроме того, люди с тревожным стилем привязанности часто боятся быть покинутыми и изо всех сил пытаются удовлетворить свои собственные эмоциональные потребности.

К сожалению, эта зависимость отталкивает людей. Одно исследование показало, что 58% влюбленных имеют тревожный стиль привязанности.

Одно из решений — перестать инвестировать в людей, которые не инвестируют обратно в вас. Это может показаться транзакцией, но любовь кажется несбалансированной только тогда, когда вы с не тем человеком. Любовь течет свободно с надежным человеком, и для этого не нужны оценочные листы.

Хватит возводить людей на пьедестал.

Все мои друзья постоянно шутят: познакомься с кем-нибудь, если хочешь забыть его.Люди кажутся очень блестящими издалека.

Но настоящая проблема с пьедесталами в том, что на них есть место только для одного. Вы теряете любовь к себе, когда боготворите кого-то. И, к сожалению, это клише о любви к себе, чтобы найти любовь, является клише не просто так.

Обратите внимание на пробел.

Мы часто не останавливаемся и не спрашиваем, почему нас кто-то привлекает. Часто нас тянет к кому-то, потому что у него есть черта, которой нам не хватает. И тогда мы ошибочно верим, что они заполнят эту пустоту.

Решение — преследовать свои страсти, чтобы у вас никогда не было этой пустоты.Потому что, когда любовь возвращается, легче культивировать свои страсти. Не тот человек высасывает жизнь из твоей души.

Избегайте мысли о дефиците.

У моих друзей, которые одержимы новым партнером, есть одно вредное поведение — они встречаются с одним человеком за раз.

Пожалуйста, прекратите это делать. Свидания с одним человеком за раз (без обязательств) только уменьшают ваши возможности. А у кого мало вариантов, у того мало власти.

Чтобы было ясно, я не советую вам жонглировать несколькими интимными отношениями.У кого есть на это время? Но вам следует продолжать ходить на первые свидания до тех пор, пока у вас не возникнут серьезные отношения (если это ваша цель).

Если вы оставите свои опции открытыми, это напомнит вам, что невозможно ни одно соединение.

Не обращайте внимания на свое пентименто

На многих картинах рентген может выявить пентименто художника — более ранние изображения, формы или штрихи, которые были изменены и закрашены.

Искусствоведы изучают пентименто, потому что хотят понять, как художник создал свой шедевр.Я всегда думал, что это глупо. Почему ошибки художника имеют значение? Важно только то, что они решили оставить на холсте.

Вы никогда не сможете обелить свое прошлое. Он всегда будет под тем, что мы наносим на наш холст. Но ваши ошибки привели вас к той красоте, которую вы создали. Так признайте свои ошибки и учитесь на них.

Как избавиться от безответной любви или односторонних отношений?

robert-piosik-1412199-unsplash

Если вы когда-либо страстно любили кого-то, кто не любил вас в ответ, то, возможно, вы изо всех сил пытались найти способы преодолеть безответную любовь или односторонние отношения.Вы можете застрять в отношениях без любви и не отпустить, чтобы найти настоящую любовь, если вы продолжаете отрицать тупиковые отношения. Вы можете предпочесть компанию отношений, которые никуда не денутся. Итак, давайте рассмотрим, как преодолеть безответную любовь или односторонние отношения, когда вы глубоко любите этого человека?

Осознание того, что человек, которого ты любишь, не любит тебя, может быть разрушительным, поэтому тебе может быть удобнее держаться за свои надежды и мечты об отношениях.

Если они действительно любят тебя, они захотят тебя.

Желание чего-то большего и надежда могут загнать вас в тупик, потому что вы не приняли правду, чтобы позволить себе отпустить безответную любовь.

Не отпуская односторонние отношения, вы чувствуете себя более одиноким и отвергнутым, причиняя больше боли, когда вы застряли в них.

Иногда трудно быть честным с ситуацией. Ваши надежды и мечты могут заставить вас поверить во что угодно, вместо того, чтобы увидеть правду.

Чтобы узнать, как избавиться от безответной любви, вы должны принять настоящую истину, что вы любите кого-то, кто не любит вас, чтобы вы могли жить дальше.

Если человек, которого вы любите, на самом деле не любит вас или ничего к вам не испытывает, пора отпустить ваши отношения.

Вы могли бы сечь дохлую лошадь, приложив усилия к тупиковым отношениям, когда чувства не взаимны.

Подсознательно вам может быть трудно отказаться от односторонних отношений, чтобы избежать одиноких или нежелательных чувств. Вы можете застрять в мертвых отношениях, чтобы вернуть любовь, к которой стремились в детстве.

Противоядие от безответной любви — проработать эти чувства, избавиться от шаблонов прошлого и не питать ложных надежд на отношения.

СВЯЗАННЫЕ: https://www.counsellingservicemelbourne.com.au/why-men-pull-away/

Как отпустить любовь к тому, кто не любит тебя

Любить того, кто не любит вас в ответ, снижает вашу самооценку, поэтому вы чувствуете себя хуже, когда смотрите на другого человека, чтобы почувствовать себя любимым.

Вы можете сдерживать себя, когда застреваете в ответной любви.

Вы не можете отпустить того, кто не может любить вас таким, какой вы есть, когда вы пытаетесь заставить его полюбить вас.

Возможно, пришло время перестать хотеть кого-то, кто тебе все равно не принадлежит. Вы будете несчастны и будете чувствовать себя более одиноким, если ваши потребности не будут удовлетворены.

Если вы сделаете своего партнера всем центром своей жизни, вы можете потерять себя и почувствовать себя более опустошенным. Так как же уйти от безответной любви?

14 способов избавиться от безответной любви:
  1. Признайте правду и перестаньте обманывать себя.

  Если признаки ясны, то не тратьте больше время на того, кто не готов к вам.

Признайте реальность того, что отношения закончились .

  1. Примите решение отпустить и прекратить контакт .

Вам будет легче двигаться дальше, если вы не видите их ленты в социальных сетях и не слышите от них, поэтому вас не тянет назад. Это может вернуть вас к надежде на то, чего нет.

Постоянные напоминания о бывшем партнере могут задержать вас в прошлом и помешать вам двигаться дальше по жизни.

Увидев их в социальных сетях, вы можете почувствовать себя хуже. Если вы видите, что он уходит с кем-то другим, это может помешать вам укрепить уверенность в себе и помешать вам двигаться дальше.

  1. Перестаньте возвращаться назад, напоминая себе о прошлых воспоминаниях вместе, заново переживая свои надежды и мечты.

Управляйте искушением держаться за бывшего любовника, не поддаваясь ложной надежде избавиться от чувства одиночества.

  1. Почувствуй боль и утрату.

Позвольте себе сесть с чувствами и признать их, чтобы вы могли естественным образом позволить себе горевать и отпускать.

Отрицание своих чувств или застревание в гневе может помешать вам двигаться дальше, держась за бывшего любовника.

  1. Не зацикливайтесь на самобичевании или жалости к себе.

Вместо того, чтобы ругать себя за свою роль в каких-либо ошибках, учитесь на той роли, которую вы играли в отношениях, чтобы вы могли исцелить свое истинное «я», чтобы разорвать цикл повторяющихся паттернов.

  1. Отпустить означает расстаться со своим прошлым.

Иногда для того, чтобы отпустить бывшего любовника, нужно отказаться от своих прошлых привычек, чтобы эффективно разорвать порочный круг.

7 . Управляйте искушением вернуться или написать своему бывшему партнеру

Отвлеките внимание от бывшего партнера на здоровые отвлекающие факторы (упражнения, визит к другу)

Напомните себе, насколько разрушительно держаться за тупиковые отношения что никуда не годится.Скажите себе, что вы упустите, если вернетесь.

  1. Напомните себе о достижениях, а не о потерях

Когда вы поймаете себя на том, что оглядываетесь назад на отношения, напомните себе, как упорство в ответной любви на самом деле мешает вам двигаться дальше по жизни и найти настоящую любовь.

  1. Сосредоточьтесь на себе .

Свяжитесь с самим собой, исследуя свои цели, возможности, друзей и увлечения.

Сделайте себя центром счастья, а не отношений.

Перестрой жизнь для себя, а не ставь свое счастье в зависимость от отношений, которые ничего тебе не дают. Создайте для себя более прочную платформу, а не отдавайте свою самооценку в руки других.

  1. Дайте себе естественное пространство и время, чтобы расслабиться.

Дайте себе время обработать свои эмоции, подумать о своих отношениях, исцелиться и извлечь из них уроки, чтобы не повторять шаблон.

  1. Избегайте бегства от боли с помощью импульсивного поведения

Будьте осторожны, стремясь к мгновенному комфорту, выпивая или слишком быстро переходя к партнерам, чтобы избежать своих чувств.

Нездорово бросаться сразу в другие отношения, чтобы избежать чувства покинутости.

  1. Избегайте текстовых сообщений, когда вы пьяны, чтобы заполнить пустую пустоту одиночества .

Возможно, вы притворяетесь, чтобы избавиться от своих чувств, которые могут удерживать вас в печали и еще больше сдерживать вас.

  1. Овладейте любовью к себе 

Может быть, пришло время понять, почему вы не любите себя и ищете любовь в других в надежде на хорошее отношение к себе. Этот паттерн может заставить вас оставаться в отношениях дольше, чем их использование по дате.

Примите то, что заставляет вас любить свою жизнь и отдавать себя, прежде чем отдавать себя другим.

  1. Примите настоящую любовь. Откройте для себя свою самооценку и то, что вы хотите от отношений, и когда вы действительно будете готовы, идите туда и получите отношения, которых вы действительно заслуживаете — с осторожностью.

Это 14 техник, которые помогут преодолеть безответную любовь.

СВЯЗАННЫЕ: https://www.counsellingservicemelbourne.com.au/falling-love/

Вы не можете заставить лошадь пить воду. Лошадь должна хотеть пить воду. Точно так же вы не можете заставить кого-то любить вас. Итак, зачем они вам, если они все равно не хотят вас?

Если они не любят тебя таким, какой ты есть, почему ты их любишь?

Возможно, вы хотите заполнить одинокую пустоту внутри себя и боитесь одиночества.

Когда вы хотите вернуть кого-то, кто вас не любит, вы отдаете свое счастье в руки других.

Вы можете сдерживать себя в тупиковых отношениях, которые никуда не ведут, застряв в отрицании, чтобы избежать ужасного чувства недостаточной доброты и страха одиночества.

Если вы отпустите одностороннюю любовь, вы сможете позволить настоящей любви войти в вашу жизнь и жить дальше, когда вы начнете возвращать любовь себе. Освободитесь от безответной любви, чтобы вы могли идти к тому, чего вы действительно хотите, и обрести настоящую любовь в своей жизни.

Размышляя о том, как преодолеть безответную любовь Любовь приходит, вы должны научиться любить себя, а не надеяться, что кто-то другой может заставить вас чувствовать себя любимым.

Когда ты любишь себя и чувствуешь, что заслуживаешь найти настоящую любовь в своей жизни, а не соглашаться на кого-то, чтобы сбежать от пустоты внутри себя. Если вы не отпустите безответную любовь, вы не сможете освободить место для настоящей любви, чтобы войти в вашу жизнь.

Нэнси Карбоун терапевт по отношениям работает с теми, кто помогает им избавиться от безответной любви.Чтобы связаться с Нэнси, свяжитесь с ней по телефону на ее веб-сайте . Вы также можете следить за ней в социальных сетях , чтобы получать дополнительные статьи, или подписаться на ее информационный бюллетень, чтобы получать бесплатные советы и советы по вопросам отношений.  

Назад к блогу Главная

Путеводитель по жизни Дороти Гейл: как сокрушить безответную любовь


Наша информативная и внимательная серия от Дороти Гейл, звезды сериала Дороти должна умереть, продолжается ее следующим руководством.31 марта st вы можете увидеть, последует ли она собственному совету во второй книге серии, The Wicked Will Rise . А теперь прочтите несколько быстрых советов, как справиться с безответной любовью.
Дороти: С тех пор, как мой первый пост был встречен с самым высоким одобрением, которое когда-либо видел Epic Reads, я вернулся, готовый рассказать вам, как я решаю надоедливые проблемы в своей жизни.
Ежедневная проблема, с которой я сталкиваюсь: работа с чувствами других людей. Я правлю Озом, обеспечиваю руководство целым гребаным королевством, и ты думаешь, у меня есть свободная секунда, чтобы учесть чьи-то эмоции? Вот почему у меня есть персонал, дорогая.
К сожалению, есть одно чувство — «самое сильное» и «самое волшебное» чувство из всех, — с которым даже моя помощница Джелия не может справиться за меня: любовь. Видите ли, когда Волшебник исполнил желание Железного Дровосека о сердце, это сердце вцепилось в любовь ко мне. И теперь мы не можем провести во дворце ни дня без того, чтобы мистер Скрипучие суставы не исповедовал свою бессмертную преданность. Это ужасно. Серьезно, может ли кто-нибудь подсадить сестру на противоположное любовному зелью?
Пока я не получу в свои руки это волшебство, вот как я раздавлю бесчисленное количество нежелательных женихов в своей жизни.Если вы последуете моим советам, вы даже обнаружите, что иметь дело с бесполезными влюбленными может быть чертовски весело.
 

1. Публичное осуждение является ключевым.

 
Все мы знаем, что оскорблять аудиторию гораздо веселее. Отклоняя предложения о свиданиях, нет необходимости использовать свой внутренний голос. Мир должен знать, насколько вы отталкиваете. Кроме того, ваш драматический ответ отпугнет вашего поклонника от общения с вами на публике.
 

2.Постоянно напоминайте им, что вы не в их лиге.


Скажите по буквам, просто и ясно: Я ЛУЧШЕ ТЕБЯ ВО ВСЕХ ОТНОШЕНИЯХ. Если это не сработает, я считаю, что презентация в PowerPoint, разбивающая ваше превосходство и сравнивающая его с их жалкостью, помогает. Убедитесь, что они делают заметки.
 

3. Сжечь все их подарки.


Подожгите эти любовные письма и стихи, и наблюдайте, как сгорает их мечта об отношениях с вами.
 

4. Запишите свои (отсутствие) чувства.


Поскольку они одержимы вами, они обязательно перечитают ваше сообщение бесчисленное количество раз. Может к миллионному отзыву они смогут понять ты худшее что со мной случалось .
 

5. Установите их с одним из ваших миньонов.


Это отличный способ убить двух летающих обезьян одним выстрелом. Ни один из них не заслуживает общения с вами, но они могут быть… счастливы вместе.О боже, кажется, меня только что вырвало в рот.
 

6. Наказывайте тех, кто поощряет поведение вашего возлюбленного.


Лично я объявил поддержку любви Железного Дровосека изменой. Если вы не такой всемогущий правитель, как я (а давайте признаем, вы им не являетесь), вы можете попробовать твиты, адресованные вашим предателям.
 

7. Инсценируйте собственную смерть.


Это для самых крайних случаев, но вам не нужно уходить или избегать нежелательного ухажера.В следующий раз, когда вы увидите их, просто скажите, что вы призрак. Они, вероятно, будут говорить: «Меня все еще преследует твоя любовь» или что-то в этом роде, и в конце концов они продолжат.
О, пока я не ушел. У меня есть сообщение для ваших сокрушителей. Просто нет. Останавливаться. Вы смущаете себя.
xoxo,
Дороти Гейл
 

Хотите больше Дороти sass? Читайте серию Дороти должна умереть!


 
Еще советы от Дороти!

4 совета, как пережить безответную любовь

В фильме есть знаменитый диалог — Ae Dil Hai Mushkil , когда Саба (Айшвария Рай) и Аяан (Ранбир Капур) сталкиваются с Тахиром, также известным как бывший Саба, которого играет всегда очаровательный Шахрукх Кхан на художественной выставке.

Несмотря на то, что его камео в фильме длилось не более 5 минут, ШРК удалось создать на экране некую магию с интенсивностью, с которой он произносил свои диалоги. Возможно, поэтому, когда я впервые услышал это, я не обратил особого внимания на то, что он говорил, в отличие от того, как он это говорил.

© Dharma Productions

Однако после третьего или четвертого просмотра, когда я уделил чуть больше внимания, я понял, что слова, исходящие из уст его персонажа, были не чем иным, как типичной болливудской чушью, которая называется ek tarfa. pyaar (безответная любовь) «самое прекрасное чувство в мире».

Ну, угадайте что? Это не. На самом деле, это худшее чувство в мире сразу после менструальных судорог и ушиба пальца ноги.

Одна только мысль о том, что человек, в которого вы так безумно и глубоко влюблены, не отвечает вам взаимностью, может быть травмирующей и очень болезненной.

через GIPHY

Часто это заставляет вас сомневаться не только в собственной самооценке, но и в самом факте вашего существования без любви в этом мире. Вот почему, когда Шахрукх Кхан подтвердил силу односторонней любви, мы хотели дать ему пощечину.Потому что это чувство не держаться, а изящно и осторожно отпустить.

И эти советы могут помочь в этом.

1) С глаз долой, из сердца вон

через GIPHY

Несмотря на раздражающее чрезмерное использование этой фразы друзьями, семьей и Болливудом, это один совет, который все еще работает как шарм. Чем дольше вы будете держать своего безответного любовника в поле зрения, тем больше вы будете думать о нем и продолжать привязываться к нему.Перестаньте следить за ними в социальных сетях, не пытайтесь «случайно» столкнуться с ними в местах, где, как вы знаете, они будут. Дайте себе некоторое время, чтобы вывести их из системы, по крайней мере, до тех пор, пока вы не почувствуете себя лучше.

2) Не впадайте в отрицание

через GIPHY

Этапы преодоления того, кто не любил вас в ответ, очень похожи на этапы горя после расставания. И в большинстве случаев все начинается с отрицания ситуации.Дайте себе время принять тот факт, что что-то не получается, потому что чем дольше вы пытаетесь игнорировать правду, тем больше времени вам потребуется, чтобы преодолеть ее и вернуть себе контроль над своей жизнью.

В конце концов, единственный выход — пройти.

3) Скажите своему возлюбленному, что вам нужно пространство

через GIPHY

Если человек, которого вы пытаетесь забыть, уже знает о ваших чувствах, лучше прямо рассказать о своей ситуации и рассказать ему, как они вам нужны. чтобы отступить и дать вам немного пространства.Это может просто снять с вас стресс, поскольку они сделают шаг назад и позволят вам справиться с этим в свое сладкое время.

4) Подумайте о том, чтобы поговорить с профессионалом

© iStock

Если вы чувствуете, что, несмотря на все ваши попытки выкинуть их из головы, вас постоянно возвращают к их мыслям, возможно, стоит поговорить с ними.

Написать ответ

Ваш адрес email не будет опубликован.