Бодимодификация: Виды бодимодификаций. Какие есть модификации тела кроме тату

Виды бодимодификаций. Какие есть модификации тела кроме тату

Такие модификации тела, как шрамирование, импланты или тоннели, окружены самыми безумными стереотипами и заблуждениями.

Есть мнение, что:

• с ними нельзя устроиться на нормальную работу;
• это опасно;
• это невыносимо больно;
• это навсегда.

 

На самом деле, большинство модификаций, также называемых бодимодификациями или бодмод, безопасны и обратимы, при условии, что с вашим телом работает специалист-пирсер высшего класса.

Тоннели

Могут устанавливаться в уши, нос, губы и даже щеки. Если хочется получить бодмод максимально быстро, специалист аккуратно вырезает скальпелем дырку желаемого диаметра.

Второй способ – более долгий. В прокол обычного размера вставляется широкая сережка, которая создает натяжение. Раз в 3-4 недели сережка меняется на чуть более широкую. Если спустя некоторое время вам захочется убрать тоннель, мастер аккуратно зашьет дырку, и заметить шрам можно будет только при очень внимательном рассмотрении.

Импланты

Импланты – это инородные объекты, которые вводятся под кожу хирургическим путем и меняют рельеф тела. С помощью имплантов можно, например, обзавестись рожками или сделать палец магнитным. Есть два типа имплантов:

• субдермалы – полностью закрыты кожей;
• трансдермалы – имеют штифт над кожей, позволяющий крепить сменные накрутки.

Если имплант захочется убрать, нужно обратиться к специалисту по эстетической хирургии. Он выполнит операцию так, чтобы шрам на месте импланта был максимально незаметным.

Разрезанный язык (сплит)

При этой модификации кончик языка разрезается таким образом, чтобы человек мог двигать обеими половинками. Обычно разрезается и уздечка, чтобы обеспечить обеим сторонам одинаковую подвижность. Такая модификация меньше всего заметна для окружающих. Если вы не хотите показывать ее в определенном кругу людей – на учебе, на работе, в гостях – никто о ней не узнает. Если же обстановка подходящая, можете смело демонстрировать змеиный язык. Желающих убрать этот бодмод находится мало, но если такое желание все-таки возникнет, можно будет сшить половинки. Побочный эффект – возможна небольшая потеря чувствительности и подвижности.

Микродермалы

Это мини-версия трансдермальных имплантов, которая тоже состоит из подкожного якоря и сменной накрутки, но меньших размеров. С помощью микродермала можно украсить почти любой участок тела – ключицы, грудь, поясницу. Срок ношения этих бодмодов очень индивидуален и зависит от особенностей организма и образа жизни. Если накрутку постоянно задевает одежда или волосы, изделие может начать выходить наружу. Такой же эффект оказывает плохая гигиена участка под накруткой. Если миркодермал вышел, после заживления ранки можно повторно установить бодмод на ту же зону.

Шрамирование

В основе этого вида модификации тела лежит способность нашей кожи формировать рубцы после травмирующего воздействия. Иногда дополнительно используются специальные пигменты, позволяющие сделать рубец цветным.

Шрамирование можно сделать следующими способами:

• Прижигание – быстрый метод, рубцы формируются нечетко, могут расплываться.
• Химический ожог.
• Снятие слоя кожи скальпелем – долгий, но надежный способ получить аккуратные рубцы нужной формы.

Чтобы убрать шрамирование, понадобится сложная хирургическая процедура, поэтому такой бодмод надо обдумать особенно тщательно.

Эльфийские уши

Бодимодифкация заключается в хирургическом формировании острого кончика ушной раковины. Разрезанный хрящ сшивается шовным материалом, после заживания ухо остается заостренным. Если использовались саморассасывающиеся нитки, ухо может через несколько месяцев вернуться к исходной форме. Чтобы отодвинуть этот момент, рекомендуется делать складку с запасом или сочетать временные швы с постоянными.

Правда и мифы о бодимодификациях

• Миф 1: вас никогда не возьмут на нормальную работу. Правда: ваша привлекательность как сотрудника зависит от ваших профессиональных и человеческих качеств, а не от наличия или отсутствия модификаций на теле.
• Миф 2: это больно, долго заживает, будет гноиться. Правда: в распоряжении пирсеров – большой выбор анестетиков. Сроки заживания зависят от профессионализма мастера и от того, насколько точно вы соблюдаете его рекомендации по уходу за бодмодом.
• Миф 3: это можно смело делать в любом тату-салоне, который предлагает подобные услуги. Правда: бодмоды должен выполнять только специалист высокой квалификации, владеющий всеми современными технологиями, строго соблюдающий правила дезинфекции.

Если вы решили сделать бодимодификацию, изучите максимум информации по теме, а затем выберите опытного мастера, который сможет гарантировать вам именно тот результат, которого вы ждете.

Оцените статью: 

что это, зачем их делают. Как это трактует психология

Прокол мочек ушей давно воспринимается как норма. Окружающих уже даже не пугают и не удивляют цветные волосы, татуировки, пирсинг. Хотя находятся люди, поражающие своим внешним видом: эстетические операции по изменению формы ушей, удалению частей тела, вживлению предметов под кожу. Все это бодимодификации – изменение внешности, тела.

Что такое бодимодификации

Бодимодификации – изменение внешнего вида или функциональности тела. Популярные формы модификаций:

• шрамирование – специальное нанесение порезов в форме узора;
• импланты;
• тоннели – большие дыры в мочке уха или другой части тела;
• микродермал – вживляемый под кожу пирсинг со съемным украшением;
• эльфийские уши – операция по изменению формы ушей;
• татуировки;
• разрез языка;
• татуировка на глазном яблоке;
• клеймение;
• татуаж.

По сути, все косметические операции, уколы красоты для губ и лица, имплантацию груди тоже можно отнести к бодимодификациям. Хотя первое, с чем это слово ассоциируется – татуировки, пирсинг. А первый образ, который всплывает в памяти – образ неформала. Но на самом деле даже женский татуаж – форма модификации. А ее причины – влияние общественных стереотипов, неуверенность в себе, мода, зависть, погоня за красотой.

Раз уж заговорили о причинах, давайте рассмотрим их подробнее.

Психологические причины бодимодификаций

Люди меняют свою внешность по разным причинам:

• творческое самовыражение как неотъемлемая часть творческой личности;
• провокация и протест, адресованный семье или обществу;
• привлечение внимания как результат неудовлетворенной потребности в любви;
• аутоагрессия как форма девиантного поведения;
• непринятие себя, психические расстройства;
• сознательное повышение болевого порога, тренировка силы воли, проверка себя на прочность;
• поиск острых ощущений, чего-то нового;
• потребность в сопричастности к субкультуре бодимодификаций;
• погоня за модой и стандартами красоты.

Как видите, причин много. Как же наверняка узнать, что заставляет человека менять себя? Во-первых, посмотреть на объем проделанной работы и желаемых изменений. Если это небольшая татуировка или прокол носа, то, скорее всего, у человека просто свое видение красоты. Это аксессуар, принт, только не на одежде, а на коже. Или второй вариант: индивид подчиняется моде.

Кстати, это отдельная, популярная именно в наше время причина. Кто-то хочет быть в тренде, а кто-то мечтает зарабатывать на своей внешности. Шокирующие изменения во внешности «на ура» воспринимаются интернет-сообществом. На образе неформала можно неплохо зарабатывать, в том числе официально став неформальной моделью.

Эта идея привлекает молодежь, но успеха добивается мало кто, а вот бодимодификации остаются на всю жизнь. Встречаются противоположные ситуации: человек хотел изменить тело ради собственного комфорта, а невольно обрел популярность.

И я даже не знаю, кто нуждается в большей психологической помощи: те, кто слепо следует моде и готов на все ради славы, или те, кто не воспринимает собственное тело, старается сделать из себя пришельца, человека третьего пола, ящерицу и тому подобное.

Психологические особенности личности бодимодификатора

Нейропсихолог Т. Г. Горячева в ходе исследования выявила несколько психологических особенностей людей, модифицирующих себя:

• непринятие внешности, тела;
• неясное представление о собственном теле;
• неудовлетворенность своими возможностями;
• желание соответствовать идеальному, как правило, завышенному или нереалистичному представлению о себе;
• высокий уровень притязаний;
• низкая и нестабильная самооценка;
• чувствительность к ошибкам, проигрышу, страх неудачи;
• противоречивое сочетание демонстративной независимости и внутренней привязанности к некоторым людям;
• низкий уровень эмпатии, трудности в общении;
• слаборазвитая способность к адаптации;
• алекситимия, которая находит выход в невербальном выражении эмоций и чувств с помощью трансформации тела, внешности.

Человек осознает эти особенности, в связи с чем формируется общий негативный фон самоотношения личности. Такие люди страдают тревогами и депрессиями.

Существует научное мнение о том, что бодимодификации – специфическая форма общения. Это язык, на котором человек передает те чувства, эмоции и состояния, которые не может описать, выразить напрямую.

Описанные особенности не актуальны для тех, кто гонится за модой. Это портрет личности, для которой трансформации – форма самовыражения и средство поиска гармонии.

Бодимодификации как защита от общества

На мой взгляд, бодимодификация становится проблемой, если человек полностью меняет свой внешний вид: покрывает татуировками большую часть тела, в том числе лицо, заливает краской глаза, вживляет импланты.

Я допускаю, что и среди таких людей встречаются творческие личности с особым видением мира. Но больше склоняюсь к тому, что это пик непринятия себя, уход от реального мира, защита от общества:

• Кто-то сознательно делает из себя монстра, чтобы его заочно боялись и не пытались обидеть.
• Кто-то задержался в детстве и погряз в фантастической реальности.
• Кто-то страдает дисморфофобией.

С точки зрения психосоматики, кожа – это граница между внутренним миром личности и внешним миром. Если человек не чувствует себя в безопасности, считает себя уязвимым, то он покрывает свою кожу вторым слоем защиты – модификации.

Людей, полностью изменивших свою внешность, объединяет внутренняя боль. Притом неважно, кого мы имеем в виду: девушку, которая переделала нос, губы, грудь на столе хирурга, или неформала, который превратил себя в монстра.

Эти люди страдают от комплексов, проблем во взаимоотношениях с социумом. Их мучают травмы и воспоминания прошлого. Некоторых любителей модификаций привлекает сама боль. Но что значит потребность в боли с точки зрения психологии? Это результат хронического чувства вины. Откуда оно могло возникнуть? Из трудного детства: требовательных, строгих, порицающих родителей.

Хорошо, если операции, татуировки, украшения помогают человеку чувствовать себя полноценным, не мешают работе, построению личной жизни. Но если такое поведение еще больше портит жизнь, полностью изолирует человека от общества, то это проблема, требующая работы с психотерапевтом.

Бодимодификация тела | Частые вопросы | О татуировке | Тату салон в Тюмени, пирсинг

Бодимодификация тела: все, что необходимо знать

Что такое бодимодификация тела и что вкладывают в это понятие поклонники неформальной культуры украшения тела? Как становится понятно уже из названия – это изменение тела с целью его преображения, украшения или усиления функциональности. В принципе, к бодимодификации можно отнести абсолютно любые вмешательства в человеческое тело: пластические операции по «перекраиванию» лица или тела, татуаж и даже просто нанесение макияжа.

Ну, а для неформалов бодимодификация тела – это внесение довольно радикальных изменений во внешность, украшение тела путем нанесения различных повреждений или вживления инородных предметов. А с практической точки зрения – абсолютно уникальный способ самовыражения, возможность выделиться из толпы и привлечь к себе пристальное внимание.

Типы бодимодификации тела бывают самыми разными. Вид конкретного украшения в принципе зависит исключительно от фантазии клиента и квалификации мастера, а они практически безграничны. Рассмотрим основные разновидности бодимодификации, наиболее популярные среди поклонников разных течений субкультуры.

• Шрамирование.  Этот стиль бодимодификации тела выполняется путем нанесения глубоких порезов, ран и вырезания участков кожи. После заживления на теле остаются шрамы, образующие задуманные клиентом художественные рисунки, геометрические фигуры или символичные для клиента надписи.
• Имплантация. Вид бодимодификации, заключающийся в полном внедрении под кожу инородного предмета, называется имплантация. Для лучшего приживления в теле человека мастерами, как правило, используются не вызывающие отторжения силиконовые импланты самой произвольной формы. В результате над поверхностью кожи образуются фигурные выступы, бугры, «рожки» и их сочетания.
• Пирсинг и тоннели. Это, пожалуй, самые известные и распространенные виды бодимодификации, заключающиеся в создании прокола в любом месте тела для ношения украшения. Тоннели отличаются от обычного пирсинга дополнительным постепенным растягиванием отверстия с помощью специальных инструментов. Место прокола можно выбирать абсолютно произвольно, что называется «от макушки до пяток», ну а самыми популярными точками являются уши, нос, губы и язык.
• Микродермалы.  В последние годы этот вид бодимодификации стремительно набирает обороты популярности. Он заключается в установке под кожей небольшой пластины (обычно из медицинской стали) с выдвигающейся над поверхностью винтовой резьбой. Именно на этот винт можно прикрутить самые разные украшения с аналогичной резьбой: камушки, бантики, цепочки и многое другое.
• Эльфийские ушки. Это не слишком распространенный, но очень оригинальный вид бодимодификации, который появился благодаря поклонникам жанра фэнтези. Стать похожими на героев фантастических миров остроконечными ушками — вполне легко осуществимая мечта фанатичных эльфоманов, а особенно эльфоманок. Верхняя часть уха разрезается и сшивается так, чтобы образовался острый угол.

6 самых чудовищных бодимодификаций — новости жизни: ruposters.ru

Еще буквально каких-то пару десятков лет назад, на людей с необычными стрижками или пирсингом окружающие смотрели практически как на инопланетян. Однако, все течет, все меняется, и в наши дни татуировкой, серьгой в брови или необычным цветом волос уже никого не удивить. Однако любители радикально выделить себя на фоне других нашли новые способы шокировать окружающих. О самых экстремальных из них мы вам сегодня и расскажем.

1. Татуировка на глазном яблоке.

Инъекция красящего пигмента в склеру, после чего краска распространяется по всей оболочке глаза. Подобная татуировка может придать глазу «мистический» вид, изменить его цвет и даже оставить на глазном яблоке любой рисунок, который выберет клиент. Правда, расплатиться за подобное удовольствие можно по весьма высокой цене — лишиться зрения.

Офтальмологи рассказывают, что людям вводят в глаза первые попавшиеся краски, начиная от чернил для струйных принтеров и заканчивая эмалью для покраски стен. После такой модификации глазного яблока намного повышается вероятность стать инвалидом по зрению. Особенно опасно сочетать татуировку на глазном яблоке и контактные линзы. В тех редких случаях, когда зрение сохраняется, человека мучают головная боль, светобоязнь, постоянное слезотечение и частые инфекционные заболевания.

2. Сплит языка

Разрезание языка или tongue splitting — одно из самых оригинальных течений искусства модификации человеческого тела. Во время операции, язык разрезается от кончика до середины. После того, как разрез заживает, у человека остается раздвоенный, как у змеи, язык.

Данное увлечение достаточно молодое, но уже успевшее стать весьма популярным среди представителей некоторых молодежных субкультур. Операция по разрезанию языка сложна и делается, как правило, под анестезией. Ни в коем случае не стоит пытаться сделать ее самостоятельно — в языке проходят две крупные артерии и если повредить даже бы одну из них, результат может быть непредсказуемым! Если Вы твердо решили сделать tongue splitting, то следует обратиться в специализированный салон, где мастер-профессионал проведет всю процедуру максимально аккуратно и без каких-либо осложнений.

3. Клеймирование.

Это, пожалуй, самая болезненная процедура из списка. Железо нагревается так сильно, что оставляет ожоги третьей степени, которые уничтожают нервные окончания на коже. Чувствительность обработанных участков не восстанавливается.

Изящное клеймо на коже многим еще пока в диковинку. В древности клеймили рабов, в настоящее время — племенных быков, но есть люди, желающие сделать себе клеймо, потому что считают, что это красиво и оригинально. Еще один вариант брэндинга — нанесение рисунка при помощи раскаленных металлических пластин. После клеймирования появляются очень болезненные ожоги, которые со временем заживают.

4. Корсет-пирсинг.

Корсет — самый распространенный вид плэй-пирсинга. Делается он, чаще всего, на спине, а его суть примерно такова: проколы располагаются в два или больше рядов, потом в эти проколы вставляются кольца, через которые в последствие протягивается лента (крест-на-крест). Таким образом, пирсинг по внешнему виду имитирует корсет.

Кроме как на спине, иногда пирсинг корсет могут делать еще и на локте, на животе, на груди, на подъеме стопы и т.д. Нужно отметить, что корсет больше принадлежит к уделу женского пирсинга, чем мужского. Но даже у женщин он редко применяется для постоянного ношения. В большинстве случаев — это просто временное украшение на несколько дней или часов. В зависимости от места прокола, количество колец может изменяться от 6 до 30 шт.

5. Объёмные имплантаты под кожу.

Вживление различных предметов под кожу. Преобладают здесь металлические звёзды и диски. Иногда получается красиво, иногда — не очень.

На коже производится разрез, через который под кожей формируется полость («карман»). В полость устанавливается заранее подготовленное стерильное украшение из биосовместимого материала. Расположение и направление разреза выбирается таким образом, чтобы сделать его наименее заметным, благодаря этому заживший имплантат будет выглядеть наиболее эстетически выгодно. После установки и фиксации имплантата производится тщательная обработка. Затем разрез ушивается косметическими швами. На время заживления накладывается антисептическая повязка.

6. Шрамирование.

Шрамирование, (скарификация) (от лат. scarifico — царапаю) — специальное нанесение на тело шрамов, в законченном виде представляющих собой какой-либо рисунок или узор. Люди, которые делали с собой данную процедуру, заявляют, что при соблюдении ряда условий, это сопровождается болью не сильнее, чем при нанесении татуировки. В настоящее время, как правило, к шрамированию прибегают либо поклонники экстравагантного модифицирования тела, либо те, кто уже имеет шрамы и желает их замаскировать.

Подписывайтесь на нас в Instagram:https://www.instagram.com/ruposters_ru/

Бодимодификация. — Yvision.kz

Модификация тела — это изменения хирургического характера, производимые человеком в собственном теле без медицинских показаний. Изначально модификации тела применялись для подчеркивания различий между людьми, обозначения статуса, ранга или другого положения в обществе. Позднее модификации использовались для идентификации (например, татуировка в армии) или как украшение.

Сейчас можно зарабатывать деньги демонстрацией своего тела, подавшись в модели, можно подвергнуть своё тело бодимодификации с целью выделиться, выразить свою индивидуальность посредством затейливых татуировок ,и не только, на собственном же теле.

Существуют несколько видов бодимодификации:

1) Пирсинг — создание прокола, в котором носят украшения. Можно увидеть на разных частях тела, порой скрытых от глаза.

 

 

2. Татуировка — процесс нанесения перманентного (стойкого)рисунка на тело, методом местного травмирования кожного покрова с внесением в подкожную клетчатку красящего пигмента.

 

 

 

3) Микродермал — украшение для внутрикожной микроимплантации, при которой создается прокол в 1.5 миллиметра, через него в ростковый слой кожи вводится основание со штангой.

 

 

4) Импланты – это вид бодимодификации, когда разрезается участок кожи и под кожу вставляется какое-либо украшение, способное прижиться в теле. Обычно это силиконовый имплант.

 

 

 

5) Шрамирование — специальное нанесение на тело шрамов, в законченном виде представляющих собой какой-либо рисунок или узор.

 

6) Хирургические модификации.

 

 

А теперь предоставляю список людей, прославившихся своим внешним видом.

 

Рик Дженест

 

 

 

 

Пит Бёрнс

 

 

Элайн Дэвидсон

 

Деннис Авнер

 

 

 

Джулия Гнусе

 

 

Кэти Юнг

 

 

Том Леппард

 

 

Лаки Даймонд Рич

 

Что касается меня, то я намеревалась сделать пирсинг или набить татушечку. В разумных пределах, но потом покопалась в себе и обнаружила, что это желание было основано на комплексах. Главный из них именуется комплексом неполноценности. Казалось, вот сделаю себя заметной при помощи красок и металла и жизнь изменится в лучшую сторону, станет насыщенной и интересной. Ан нет, мировоззрение и восприятие себя и действительности останутся те же. Так что сейчас я всеми руками и ногами за естественность!

Японский тренд, грозящий миру: бодимодификация

Малый бизнес в Конго

либо «голова-пончик»: последний писк моды клубной молодёжи.

Модификация тела либо «бодимодификация» была уже тщательно описана современными фантастами, такими как Пелевин и Линор Горалик. А начал это обрисовывать ещё дедушка Лем. А именно, наиподробнейше тема модификации тела как тренда грядущего раскрыта в романе Линор Горалик и Сергея Кузнецова «Нет». Неплохой роман, почитайте, в особенности если интересуетесь этой темой.

Итак вот, все современные писатели-фантасты (фантасты-футурологи) сходились в собственных футурологических прогнозах на том, что сначала бодимодификация будет связана с торжеством полной свободы секса и порнухи в жизни и искусстве. Другими словами, для сексапильных целей сначала люди будут видоизменять своё тело. Они это и так делают сызвека, но здесь способности современной науки позволят извращенцам всех мастей воплотить в жизнь самые наисмелейшие фантазии.

И вот мы дожили до начала эры бодимодификации в реале. Стартовали в данном деле — жители страны восходящего солнца. И начался бум не с ублажения таковой потребности как «воплощение сескуальных фантазий». Тут футурологи чуточку ошиблись. Начался бум с ублажения потребности «быть как герои научно-фантастического и фэнтези дискурса».

По правде, «социологический тренд» нашей современости — молодёжь-хикки. Они обуреваемы комплексами, до сорока лет остаются детьми, из дома не выходят, живут в сети, заказывают пиццу на дом, тусят в ночных клубах, ведут ночной стиль жизни, употребляют странноватые вещества…

В общем, секса у нас сейчас нет. Откуда взять— секс, когда вся молодёжь — это аутисты и инфантилы?!

На данный момент стильно сбегать из действительности в «текст», жить в «своём мире». Инфраструктура цивилизации это позволяет. Вы сможете зарабатывать средства, не выходя из дома, будучи фрилансером. И пиццу под дверь принесут, как мы уже гласили.

Так как в целом общество у нас — фриковое, атомизированное, но при всем этом — свободное (всем всё равно, в какой цвет выкрашен твой ирокез), так как постмодернизм убрал осознание «как надо» (на данный момент можно по всякому), бум модификации тела не за горами.

Можно отрастить для себя вампирские клыки, можно надрезать уши на манер «эльфа», можно сделать со своим телом что угодно. Можно вырастить для себя на лбу «пончики из соли».

Естественно, лидируют в таковой моде и в таком стиле жизни города-мегаполисы суперразвитых государств. Поезжайте в Донецк с этими мыслями, там вас не усвоют. Поезжайте на фермерский север Великобритании — тоже не одобрят.

Но вот Лондон (в особенности квартал Сохо), New-york, Токио и остальные «концептуальные» места планетки, практически сплошь населены фриками, которые, простите, «кладут» на общество, при всем этом не ведя жизнь бомжа. Ведь деньги-то у их есть…

Японская мода: «Голова-пончик» либо Bagel head

Bagel по-английски — пончик. Чтоб перевоплотить лоб в пончик, необходимо посетить кабинет косметолога. Он закачает под кожу на лбу — соляной раствор, через капельницу. Позже нажмёт пальцем на центр шишки и пончик — готов. Через день эта «шишка» рассосётся, но на день этой «красоты» — хватит.

Во время процедуры клиент косметолога чувствует (по словам самих же клиентов) приятную релаксацию, покалывание.

Ввёл моду на «лоб-пончик» пользующийся популярностью в Стране восходящего солнца художник-бодимодификатор. Судя по всему, очередные новинки не за горами…

Придумано особое устройство — определитель местопребывания малыша, которое позволяет родителям либо няням точно найти место, где находится ребенок и соответственно не утратить малыша в хаотичной массе городка. Устройство состоит из 2-ух частей — 1-ая это браслет

Тема школьных ранцев продолжает лидировать по популярности, в особенности на данный момент, когда предки всего мира готовятся к новенькому учебному году. Производители ранцев разрабатывают новые комфортные модели, совершенствуя дизайн и функциональность самого

В собственной коллекции бизнес мыслях мы уже не раз обрисовывали необыкновенные идеи бизнеса, создатели которых пробовали открыть собственный бизнес и заработать на таком продукте, как грудное молоко, к примеру, сыр из грудного молока, продажа грудного молока взрослым

wolfger: Антропометаморфоза и бодимодификация

Модификация человеческого тела тогда и сейчас. Нельзя точно сказать когда человек начал изменять своё тело, но находки говорят что этому явлению множество тысяч лет. Традиция эта дожила и до наших дней. В данной статье мы рассмотрим лишь самые распространённые общие для разных традиций способы модификации в общих чертах, и не будем останавливаться на редких явлениях таких как изменение формы черепа или удлинение шеи, всё это безусловно интересно но увы потребует слишком много времени для разбора каждого явления, и кроме того нас больше интересуют те виды модификации что сохранились до наших дней, и даже обрели популярность у современного человека именно недавно (т.е. тату, пирсинг и шрамирование).

Часто модификации тела объясняются различиями в стандартах красоты и только, так часто приводят пример африканских женщин с тарелками в губах объясняя это явление «они считают красивым», современные этнографы утверждают что корни растягивания тоннелей и шрамирования у народа мурси уходят в недалёкие времена(несколько веков назад) когда членовредительство стало защитой от угона девушек в рабство, и здесь противоречие – подобные украшения известны с древних времён и маловероятно что такой длительный процесс изменения губы происходил лишь для того, чтобы стать непривлекательнее. Если же этнографам что-то не известно о значении тех или иных традиций, то возможно их просто не хотят в это посвящать(хотя порой народ сам забывает смысл традиционных действий). В традиционной культуре любая подобная модификация имела своё значение, даже тоннели в ушах Будды которые описывают как символ знатного происхождения имели своё значение, в некоторых индийских учениях мы можем найти традицию модификации ушей но дошедшую до наших дней в своём духовном значении она не сведена учеными до банального признака знатности. Для примера можем привести один из атрибутов йогинов-натхов серьги «кундалы» которые устанавливает гуру своему ученику при переходе в жизненный этап санньяса, особенность этих кундал заключается в том, что украшение вставляется не в мочку уха а в прорезанное отверстие в середине ушной раковины, эти серьги натхи носят всю жизнь не снимая, две серьги расположены в энергетических точках Солнца и Луны и связаны с символикой Шивы и Шакти. Итак, различные модификации тела могли играть разные роли в традиционном обществе: религиозную, социальную (но нужно понимать что социальный строй был не отделим от традиции духовной), инициатическую, магическую, и лечебную (порой этот аспект пересекается с магическим).

Шива в своём разрушительном аспекте Бхайравы, 

кундалы в мочках изображены в виде змей

(санскр. कुण्डलिनी, kuṇḍalinī «свёрнутый кольцом», «свёрнутый в форме змеи»)

Шива в своём разрушительном аспекте Бхайравы, 

здесь кундалы имеют стандартный вид плагов в мочках ушей 

Традиционные кундалы-серьги в ушной раковине

йогина-натха

До наших дней дошло небольшое количество мумий древних людей с татуировками, например, мы можем увидеть на мумии алтайской принцессы красивые крупные изображения животных, некоторые современные люди и сейчас наносят себе копии этих татуировок признавая их художественность, хотя очевидно красота была не первым требованием татуировки ведь изображённые животные играли важную роль в традиции народа. Но также мы можем вспомнить тату на теле Эци, их современный человек скорее назвал бы «партаками», о татуировках Эци мы скажем ещё чуть позже.

Мумия мужчины с татуировкой

 из кургана №3 могильника Верх-Кальджин-2

Некоторые татуировки Эци (Ötzi)

на данный момент ученым удалось насчитать 61 татуировку

Именно на давнюю традицию изменения тела ссылаются сейчас люди продвигающие культуру «body modification».Но здесь мы возразим – сейчас мы видим откровенную глобальную подмену понятий когда эволюцией называют деградацию. 

И начнем с рассмотрения вопроса о татуировках. Упадок культуры татуировки среди индоевропейцев начался из-за влияния авраамических верований. Так христианских странах было наложено табу на тату (исключение составляют христианизировавшиеся потомки коренных египтян-копты), а в Индии культура эта пришла в упадок после исламского завоевания, но ведическая культура Индии сильно повлияла на тайскую магическую татуировку Сак Янт. Хотя говорить о  гибели татуировки в Европе нельзя, древние языческие традиции часто проявлялись и в христианском мире порой ища лазейки, а порой откровенно игнорируя правила – один из ярких примеров татуировки христиан-пилигримов в средние века. Традиционная татуировка – обилие древних солярных символов и крестов дошла до наших дней у хорватских женщин.

До наших дней древняя традиция женской магической обережной татуировки сохранилась также в северной Африке(Алжир), у берберов женщины не  отказались от татуировок не смотря на принятие ислама много веков назад, самоназвание амазиг переводится как «свободные люди», и эти люди и правда всегда отличались своей независимостью, хотя теперь вместо языческих молитв во время нанесения тату стали читать строки из Корана. Но сейчас татуировки наносятся реже, во первых из-за политических и религиозных изменений в политике Алжира, во вторых теперь современные девушки добровольно желают оставить древние традиции в прошлом.

Прорисовка татуировок средневекового пилигрима

Мароканская девушка с татуировкой на лице

Сербская женщина с традиционными татуировками на руках и груди

Редкая фотография 1903-го года, которая опровергает утверждение 

что хорватские мужчины не делали татуировки.

 Просто татуировки у мужчин встречаются на порядок реже

Мы можем смело сказать об общей черте для всех этих тату-традиций – тату не являлось в первую очередь декоративным украшением и несло в себе определённый смысл, им могла быть память о паломничестве (ярчайшее религиозное действие), иметь социальный, религиозный или магический смысл. Конечно, красота никуда не исчезала в ущерб смыслу, любая традиционная модификация была красивой по той причине, что была гармоничным дополнением человека. Сейчас европейцы часто копируют тайские татуировки, игнорируя очень важные факты – тайские татуировки могут быть и невидимыми, т.е. наносятся маслом (рисунок виден лишь недолгое время после нанесения пока не зажили места проколов), обязательной частью является заговор татуировки, кроме того обладатели некоторых особенно сильных татуировок должны посещать периодические священные тайские праздники для подзарядки татуировки и соблюдать ряд предписаний в повседневной жизни. Конечно туриста местные татуировщики могут убедить что татуировка нанесённая у них в салоне машинкой будет волшебной (правда в такой салонной татуировке могут быть ошибки). Настоящий священный янт может нанести только мастер магической татуировки обучавшийся много лет и только специальным ручным инструментом, кроме умения наносить татуировку этот мастер должен знать наизусть мантры и заклинания для заговора татуировки. В салоне за деньги человеку могут нанести любой рисунок сразу (даже священное изображение которое клиент может не заслуживает), но настоящий мастер может лучше самого клиента знать какая татуировка тому нужна, и если турист обратится мастеру шаманской татуировки то пусть не удивляется что его очередь может сдвинуться на полдня если к мастеру придут монахи, обслуживать вперёд монахов не будут даже по двойному тарифу.

Участники праздника Вай Кру

Массовое возрождение тату-культуры для европейцев (и потомков европейцев – жителей США) началось в XIX веке и набрало обороты в начале-середине XX века. На расцвет татуировки повлияла культура морская. Одной из самых ярких фигур в современной тату культуре стал Моряк Джерри, став основателем стиля «олдскул тату», этот стиль отличался простыми контурами и яркими цветами. Нужно отметить, что сюжеты олдскул тату пришли из культуры моряков. Моряки – это особый род деятельности, и особая каста, пожалуй, ни в одной профессии так долго не сохранялось столько профессиональных традиций, ритуалов, и примет. Все сюжеты олдскульных тату: якоря, ласточки, звезды, кинжалы, корабли были наделены для моряков важным смыслом, часто татуировки могли нести обережный характер или отражать биографию носителя.

Если говорить о духовности и татуировке то в отличии от авраамических религий в современном язычестве не существует таких табу и споров. Хотя многие приверженцы северной традиции относятся к татуировкам негативно обосновывая это тем, что европейцам-язычникам это было чуждо. Но это утверждение ошибочно, так среди племени русов были зафиксированы татуировки, покрывавшие руку от кисти до плеча, характерные для скифо-сарматского мира.  «От края ногтей иного из них [русов] до его шеи [имеется] собрание деревьев, изображений [картинок] и тому подобного.» — цитата из «Записки о путешествии на Волгу» арабского путешественника Ибн-Фадлана, X век. 

Пикты считаются или представителями иберийской расы, или ранним ответвлением из кельтской ветви. Несколько тысяч лет назад они приплыли на остров Великобритания и прославились не только своей воинственностью, но и любовью к татуировкам. Геродиан пишет «Они пренебрегают одеждой всех видов… Татуировки указывают не только на любовь к животным, но и данные любого сорта. Чтобы татуировки были видны, пикты часто не носят одежду».

Возможный внешний вид воинов-пиктов

Также мы знаем что предок южных европейцев – человек названный учеными Эци (Ötzi) имел на теле около 60-ти татуировок. Одна из гипотез о татуировках Эци рассматривает возможность, что ряд его татуировок нёс лечебную функцию. Татуировщик из Дании Colin Dale и David Schütze решили проверить эту теорию на практике. David Schütze жаловался на боль в спине и боль в суставах, астму и чрезмерный храп. Физиотерапевт и акупунктурист показал ему расположение акупунктурных точек, на которые позже вручную без тату-машинки были нанесены татуировки в лучших традициях Эци. Спустя несколько месяцев ревматизм почти исчез, а астма хоть и осталась, но стала беспокоить гораздо меньше. Так было выдвинуто предположение, что такие татуировки могут заменять 10-15 сеансов иглоукалывания. Конечно, одного примера ещё мало чтобы доказать эффективность лечебной татуировки. [1]

David Schütze

 David Schütze демонстрирует лечебные татуировки

Татуировщик Colin Dale

И вот мы подошли к основной мысли. Здесь мы хотим показать отличие традиционного изменения тела и культуры «бод-мод».

В противоположность современному термину «Body Modification» мы предлагаем ввести новый термин «Anthropometamorphosis» (Антропометаморфоза), конечно этот термин не новый, ввёл его англичанин Джон Бульвер (John Bulwer) в своей книге  «Anthropometamorphosis: Man Transform’d, or the Artificial Changeling. 1650». Автор этой книги мало известен в России, хотя он был одним из первых кто занялся вопросом языка жестов для глухонемых и первым кто начал писать книги об образовании на языке глухих. Эту же книгу он посвятил различным культурным вопросам изменения тела, в книге рассмотрены татуировки, шрамирование, изменение формы костей а также поздние европейские аристократические прически, изменения формы бровей и т.д. В книге рассмотрено множество традиционных модификаций так называемых «примитивных племён», к современным веяниям среди знатных дам автор относится негативно, по той причине что видит корни этих явлений в культуре варварских народов. 

Примеры страниц из книги 1650-го года

Выше мы уже рассмотрели особенность традиционной модификации чьей отличительной особенностью является наличие и первенство какого либо важного смысла. И если «Body Modification» переводится как «модификация тела»  то «Антропометаморфоза» можно перевести как «изменение (преображение) человека», именно преображение человека – это то о чём говорят инициатические татуировки или шрамы, или нанесение на тела рисунка после изменения социального статуса, например после замужества. Разве можем мы описать всю многогранность традиционного преображения тела термином «модификация тела»? нет, этот термин не отражает всей глубины. 

Один из наглядных примеров — это свадьба, сейчас скромная свадьба это бледная дань традиции скромное обрамление для момента постановки штампа в паспорте, а свадьба пышная делается для ярких воспоминаний. Но традиционная свадьба будь она скромной или пышной обязательно являлась ритуалом перерождения молодоженов, особенно эта ритуальность заметна в отношении невесты, молодая девушка умирала переставала быть родной дочерью для родителей но рождалась женой(хотя у некоторых народов отчий дом покидала не девушка а юноша). Подобное событие могло сопровождаться разными модификациями, от безболезненных, вроде ношения определённых украшений или изменения прически до сложного и болезненного нанесения тату и шрамов. Слова «Body Modification» здесь явно не приемлемы, так как не могут отразить всей сути явления.

Именно в смысловой нагрузке произошел разрыв между Body Modification и Антропометаморфозами. Так в 40-е годы на западе начала набирать популярность татуировка в стиле олдскул которая, выйдя из среды моряков обладала довольно сильной смысловой нагрузкой, но быстро потеряла её уйдя из родной среды. В 90-е года в России после падения «железного занавеса» резко поднялся интерес к татуировке, которая перестала восприниматься как атрибут тюремный. В целом в 90-е и 00-е года в России можем отметить в профессиональной тату-среде повышенный интерес к смысловой нагрузке татуировки. В последние же годы всё изменилось в худшую сторону. Сейчас мы видим тенденцию – человек желающий рассмотреть в татуировке какой-либо смысл сразу клеймится «быдлом». Да, по мнению современного тату сообщества татуировка – это исключительно художественное явление, и смысловое наполнение тут даже неуместно. Более того в мире профессиональной татуировки всё чаще отмечается влияние модных тенденций. Почему модные тенденции и искусство не совместимо приведу пример, который я думаю особенно хорошо поймут люди лет приблизительно 30-ти – итак в нулевых годах молодёжь перестала слушать проверенную годами Nirvana, и началось увлечение модной музыкой и позже можно было часто увидеть человека в футболке «i love tecktonik», на следующий год этот же человек носил «i love dnb» и потом «i love r’n’b». Именно это сейчас и происходит в тату среде, как тогда модные футболки через год пускали на тряпки, так сейчас татуировка, которую человек наносит лишь из-за модных тенденций через год может сводится лазером. Как думаете, заращивали ли древние жрецы в тоннели в ушах спустя пару лет, и надоедали-ли охотнику его обережные татуировки? Маловероятно.

Из современных примеров интересным  является пример обладателя множества ярких тату вокалиста рок группы AFI Дэйви Хэвока, который внезапно резко перестал демонстрировать татуировки в 2010-х годах и наконец, в 2016 перекрыл почти  все татуировки черным орнаментом, на вопрос о причинах ответил примерно: Если раньше это был знак протеста, наличие татуировки означало «Не подходи ко мне, не разговаривай со мной», то теперь (в последние 10-12 лет) это значит «Подойди, потрогай эту часть моего тела». Хотя в 90-е за прикосновение к чужой татуировке можно было получить по лицу.

Конечно татуировки рок-музыканта не являются татуировками традиционными, но смысловую и отчасти кастовую нагрузку пусть и минимальную они несут.

Также можно сослаться на заметку талантливого татуировщика под псевдонимом Заяц. В этой заметке он отмечает этот стремительный упадок внутри тату-культуры, где место татуировщика-художника занял дизайнер, а татуировка превращается в бизнес, где мастера пытаются перещеголять друг друга ценой своей тату машинки.[2]

Наверно поэтому в последнее время среди язычников в хорошем смысле слова стали популярны татуировки нанесённые методом handpoke т.е. без электрического инструмента где каждый прокол кожи совершается непосредственно рукой татуировщика. Этот способ хорош тем, что требует абсолютного участия татуировщика в процессе нанесения рисунка, а тот кому наносят татуировку ощущает каждый укол который постепенно создаёт рисунок. Некоторые мастера специализирующиеся на сакральной татуировке порой используют не просто паяные иглы, но делают тату-инструмент своими руками, вытачивая иглы из кости, используют острые шипы растений или даже острый кусочек кремния. Этот метод нанесения татуировки за тысячи лет ничуть не устарел, и в мире современной тату культуры является в своём роде восстанием против современного мира(конечно здесь мы говорим только о сакральной татуировке нанесённой методом handpoke, и не рассматриваем примитивные рисунки без смысла, пользующиеся спросом из-за модных веяний которые часто наносятся во время студенческих пирушек карандашом и иголкой).

Из мастеров работающих в подобной технике можно отметить упоминаемого ранее Colin Dale  а также мастеров салона Kunsten på Kroppen а именно Kai Uwe Faust, Patricia Campos, Uffe Berenth, Violeta Bendis, из русских мастеров стоит отметить Варда Сванова.

Colin Dale работает не только тату-машинкой и ручным инструментом, 

но и владеет редкой техникой «прошивания» которой пользовались

эскимосы северной Канады

Процесс нанесения традиционной татуировки

 мастером Kai Uwe Faust

Если говорить о пирсинге, то в Европе он практически потерял свою сакральное значение и перешел в категорию украшения тела. Хотя в отдельных обществах особенное традиционное отношение к пирсингу осталось: так серьги в ушах моряков или казаков могут многое сказать о владельце в зависимости от положения или количества украшений. Традиционный пирсинг сохраняет свою позицию в Индии и некоторых странах Азии, там можно встретить не только знакомый нам прокол крыла носа у индийских девушек, но и растянутые мочки ушей и крыльев носа. Хотя если говорит о народе Апатани, то считается что девушки начали растягивать крылья носа в давние времена чтобы стать непривлекательными для соседей-захватчиков. Сейчас в Европе пирсинг очень популярен у прогрессивной молодёжи, но ни о какой традиционности как правило тут речь не идёт. Сейчас очень часто пирсинг — это символ протеста и атрибут либерально настроенных людей, которые выступают практически против всего традиционного и духовного. Лишь немногие молодые люди делают пирсинг вдохновляясь культурой древности.

Кратко стоит сказать о таком виде модификации как скарификация (шрамирование). Возможно, этот вид изменения тела появился даже раньше татуировки. Некоторые противники татуировки среди европейцев утверждают, что татуировка — явление чужое и свойственное лишь коренным жителям Африки, но это заблуждение. Татуировка была распространена у людей с относительно светлой кожей(египтяне, скифы, пикты), у представителей негроидной расы татуировки в привычном для нас смысле слова не популярны, на тёмной коже татуировка часто не видна (особенно с учётом того что под прямыми лучами солнца рисунок склонен к выгоранию) поэтому красящие вещества лишь дополняли рисунок-шрамирование втираясь в свежие порезы для подчеркивания объема будущего шрама. Конечно современную культуру шрамирования постигло то-же что стало с татуировкой, оно всё больше стало уходить в разряд художественного. Хотя потенциал как у традиционного вида изменения тела у шрамирования на порядок выше чем у татуировки и причина проста – татуировку можно перекрыть или свести лазером, удаление же шрамирования задача гораздо более сложная и если небольшой узор можно сгладить или удалить с помощью хирургической операции, то от шрамирования крупного избавиться практически невозможно, именно по этой причине шрамированию ещё долго не грозит переход в мейнстрим и поп-культуру что постигло татуировку.

Традиционные шрамы-шевроны

При рассмотрении подобных явлений также можно сказать о боли и о её преодолении (речь идёт не о мазохизме как думают некоторые не знакомые с этим вопросом). Так у некоторых народов шрамы могли наноситься на тело уже в раннем возрасте как правило наносился особый узор говорящий о происхождении человека, позже с возрастом узор дополнялся, современному человеку не понять но для этих людей подобное изменение тела действительно является красивым. Шрамы могут нести роль религиозную, лицевые насечки делают по мере взросления — при рождении (во время обряда происходит «знакомство» с общинными духами которые в будущем должны обеспечить покровительство), инициации, и вхождении в круг воинов. Изменение тела при рождении явление не частое, а вот инициатическая и воинская скарификация известна практически на всех материках. Очень важным в этих обрядах могут быть испытания выносливости и способности выдержать боль, и если юношеская инициация не у всех народов проходила с испытаниями болью, то для воинской инициации этот аспект очень важен. Жажда инициации у человека цивилизованного остаётся в глубине души, для примера можно привести такое явления как мензурное фехтование, популярное с XVI века как правило в узких студенческих кругах Германии, Австрии, Швейцарии, Бельгии, Польше и балтийских регионах. Особенностями этого вида фехтования являются: ограниченное пространство исключающее манёвр и передвижение, использование остро наточенных сабель-шлегеров, костюм защищающий все тело шею и очки защищающие глаза(иногда с наносником), это фехтование не являлось видом дуэли но скорее испытанием мужественности. Поединок заканчивался с первой кровью но раненного который обзавёлся на лице крупным шрамом проигравшим не считали. Сейчас же любую модификацию тела пытаются обезболить различными инъекциями, мазями и гелями устраняя очень важный момент переживания боли и преодоления испытания.

Африканский мужчина с зажившими  лицевыми насечками

Современная фотография. Не смотря на только-что полученные

глубокие порезы на лице, юноша не выглядит расстроенным

В данной статье мы уделили большее внимание именно татуировке как искусству имеющему потенциал возрождения в своём традиционном смысле в небольших обществах не смотря на общий упадок и модернизацию. Хотя существенной проблемой является то, что многие символы нанесённые на тела древних людей уже забыты, а некоторые значения реконструированы лишь предположительно. Можно подытожить, что в современном мире культура боди-модификации уже вряд ли вернётся в русло традиционного искусства по ряду причин: из-за общего упадка и деградации человеческой культуры, нежелание наполнять искусство сакральным смыслом, и потеря преемственности во множестве отдельных культур традиционной модификации тела (исключение составляет: тайская татуировка, маори, частично японская татуировка и множество так называемых «примитивных культур», в Европе можно отметить женскую хорватскую татуировку которая дожила до XXI века хотя в основном носительницы тату родились в начале XX века, но сейчас ощущается повышенный интерес к традиционной татуировке у молодых хорватских девушек. 

К счастью не все хорватские девушки считают 

что традиционное — значит устревшее

Скажем ещё пару слов о традиционной татуировке в северной традиции в наши дни. Сейчас священные символы как правило люди носят на шее, и в духовной татуировке подобные символы как правило в первую очередь и наносятся на тело. Можно сказать что в древние времена шейные украшения не были монополистами, сакральные орнаменты вышивались на одежде, часто священной символикой и даже целыми мифологическими сюжетами украшались: фибулы, заколки, пряжки, накладки на ремни, браслеты, серьги, накладки на доспехи, кольца, и даже такие предметы быта как бритвы, и питьевые сосуды. В наше время половина этих предметов не используется и они стали не нужны, вроде застёжек и фибул, а на заводские бритвы никто наносить ладью и солнце не будет, пряжки стали дешевле чем в древности но из-за этого приобрели примитивный вид, что уж говорить о холодном оружии и тем более доспехах которые полностью вышли из употребления. Современные приверженцы северной традиции могут носить копии древних подвесок и колец. Но и забывать великолепные орнаменты и сюжеты с пластин доспехов или фибул не хочется, и современные язычники нашли выход из этой ситуации, так сюжеты с бронзовых пластин шлемов, щитов и фибул и т.д. нашли своё место на коже и не смотря на изменения в материальной культуре, сам традиционный северный стиль остаётся жив.

Пример использования аутентичных мотивов в современной языческой татуировке. 

Мастер Данила Свартов

Татуировка выполненная Patricia Campos

 Рисунок создан на основе древней германской бронзовой пластины

Но увы не всё так гладко. Одна из проблем современной языческой татуировки – некомпетентность в вопросе символики. Например нанесение рун в трактовке Ральфа Блюма и игнорирование аутентичных рунических заклинаний, обилие символов-новоделов выдаваемых за древние символы, и ошибочные трактовки, например символ «звезда Руси»(он же квадрат Сварога) вырванный из общего контекста археологической находки и ставший символом космическим, хотя находка эта единичная, обрамление данного символа на браслете говорит о его связи с вегетативными силами (находка подробно рассмотрена Рыбаковым) и сам символ наиболее близок к символу «узел древо жизни» (обнаружен в женских захоронениях XIVвека). Но увы сейчас любой может придумать трактовку для древнего символа и даже если она ошибочна это не помешает благодаря интернету стать данной информации вирусной. 

В связи с разрывом линии преемственности конечно уже не обязательно наносить на тело исключительно древние символы, особенно если их значение доподлинно неизвестно. В современном мире татуировка, скарификация и пирсинг потеряли свой вес сакральный и социальный. Древние сакральные символы на теле важны теперь лишь для своего носителя. Но разве плохо кроме священного символа нанести татуировку: имена родителей, герб родного края или портрет любимого пса? Все эти изображение будут иметь смысл и это главное что отличает татуировку традиционную от веяний тату-индустрии. 

Один человек может украсить своё тело сложным рисунками в японском стиле за которые ещё лет 50 приехав в Японию он мог быть с чистой совестью зарезан представителями якудза (хотя такой риск но уже в меньшей степени есть и сейчас) за несоответствие внутреннего и внешнего (то-же самое что могло быть и в России с человек набившим тюремные татуировки для крутости). Человек же проколовший ухо как родитель-казак, или нанесший на своё тело тату-память о предках, символы своей веры, понятные только ему символы отражающие события в его жизни не просто украшает тело, но закрепляет и утверждает свою внутреннюю природу не давая ей расплыться в мире сверкающих рекламных вывесок. Именно это и есть антропометаморфоза – человек  это не достигнутая цель по факту одного своего рождения, жизнь человека – это путь и становление.

Paul Kozak 16.9.2017 e.v.

1. https://motherboard.vice.com/de/article/vv7wkj/der-aelteste-tintling-der-welt-warum-hatte-oetzi-so-viele-ttowierungen-394

2. https://vk.com/wall39500719_13282

Модификация тела и изображение тела

Мы склонны думать о человеческих телах как о продуктах природы. В действительности, однако, наши тела также являются продуктом культуры. То есть все культуры по всему миру видоизменяют и изменяют человеческие тела. Это достигается с помощью самых разных методов и по разным причинам, в том числе:

• Чтобы тело соответствовало идеалам красоты
• Отметить членство в группе
• Для обозначения социального статуса
• Для передачи информации о личных качествах или достижениях человека

Определенные методы модификации тела, такие как удлинение шеи или опиливание зубов, могут показаться американцам странными и экзотическими. Мы должны понимать, что мы изменяем свое собственное тело бесчисленными способами.Диета, бодибилдинг, загар, пирсинг ушей и косметическая хирургия уже давно стали обычным явлением в Соединенных Штатах, и такие практики, как татуаж, пирсинг и скарификация, становятся все более популярными.

Люди могут стремиться контролировать, «исправлять» или «совершенствовать» некоторые аспекты своей внешности или использовать свое тело в качестве холста для творческого самовыражения. Хотя некоторые стремятся улучшить образ своего тела, это не обязательно является мотивирующим фактором для всех, кто занимается модификацией тела.Кроме того, некоторые попытки модификации тела также могут иметь непреднамеренные негативные последствия, которые в конечном итоге могут нанести ущерб самооценке.

Исторические и глобальные контексты модификации тела

Модификация тела происходит сегодня по всему миру в различных формах и по многим причинам (Barker & Barker, 2002, p. 92). Примеры модификаций тела со всего мира включают пирсинг носа, связанный с индуизмом, удлинение шеи в Таиланде и Африке, татуировку хной в Юго-Восточной Азии и на Ближнем Востоке, подпиливание зубов на Бали, пирсинг губ и растяжение мочки уха в Африке, а также женское и мужское обрезание. во многих регионах мира (Larkin 2004; Barker & Barker 2002; Bendle 2004).

Два ярких исторических примера модификации тела — это связывание ног и корсетирование. В течение сотен лет связывание стопы обычно выполнялось в Китае девочкам, начиная с 3-7 лет и продолжаясь на протяжении всей их жизни. Все пальцы ног, кроме большого, были сломаны и свернуты. Затем ступня была очень плотно обернута. Бинты меняли часто, поддерживая постоянное давление. К концу процесса ноги женщины обычно составляли всего несколько дюймов (Hong 1997).По сообщениям, мужчины находили крошечные ножки, гладкую походку и кажущуюся слабость очень эротичными. Хотя связывание ног по существу калечило женщин, подвергшихся этому процессу, родители продолжали практику, чтобы повысить шансы своей дочери на привлечение мужа. Когда Китай открылся для Запада, этот процесс начал затихать, и к 1950-м годам он стал в значительной степени пережитком прошлого.

Другие культуры навязывали аналогичные ограничивающие и изнурительные модификации тела женщин. В западных странах в викторианскую эпоху женщины должны были носить жесткие корсеты в попытке получить идеальную пышную женскую фигуру с широкими бедрами и крошечной талией, всего 12 дюймов (Riordan, 2007: 263).На самом деле такое корсетирование было формой постоянной модификации тела. Благодаря жесткой шнуровке женские тела «буквально включали корсет, поскольку ребра и внутренние органы постепенно приспосабливались к его форме» (Riordan, 2007: 263). Эта практика отражала представления о природной слабости женщин и способствовала возникновению таких представлений, поскольку плотная шнуровка у многих вызывала одышку и даже неспособность долго стоять без поддержки.

Хотя такие ограничительные корсетные изделия вышли из моды, западных женщин и девочек теперь поощряют дисциплинировать и контролировать свое тело с помощью других практик, таких как экстремальные диеты и строгие режимы физических упражнений.Кроме того, как женщины, так и мужчины в США сегодня все чаще видоизменяют свое тело с помощью таких методов, как косметическая хирургия, пирсинг, татуаж и дубление.

Косметическая хирургия

По данным Американского общества эстетической пластической хирургии (ASAPS), в 2008 году американцы перенесли 10,2 миллиона косметических процедур, выплатив чуть менее 12 миллиардов долларов (Mann 2009). В то время как общий экономический спад привел к небольшому сокращению числа таких процедур, количество косметических операций резко увеличилось за последнее десятилетие.Фактически, хотя большинство процедур проводится женщинам, использование косметических процедур мужчинами увеличилось на 20 процентов с 2000 года (Atkinson 2008).

Мнения о преимуществах косметической хирургии разделились. Некоторые предполагают, что косметические процедуры могут улучшить самооценку и избавиться от негативного образа тела. Другие считают хирургическое вмешательство печальным обвинением в культуре с жесткими и узкими представлениями о красоте — культуре, которая ценит молодость, сексуальность и внешность больше, чем опыт, характер и сущность (Jeffreys 2000).Критики также отмечают потенциальные риски, связанные с косметической хирургией. В дополнение к риску послеоперационных инфекций и других хирургических осложнений одно недавнее исследование выявило корреляцию между пластической хирургией, злоупотреблением психоактивными веществами и самоубийством (Lipworth, 2007).

Пирсинг, татуировки и рубцевание

Такие практики, как пирсинг, татуаж и скарификация, которые когда-то были связаны только с более маргинальными или девиантными социальными группами в Соединенных Штатах, теперь стали более распространенными.

В последние годы пирсинг становится все более популярным и социально приемлемым в США. Одно недавнее исследование американских студентов колледжей показало, что 60 процентов женщин и 42 процента мужчин были пронзены (Kaatz, Elsner & Bauer 2008). Обычные места пирсинга включают уши, нос, язык, бровь, губу, соски, пупок и гениталии, причем ухо является наиболее частым местом как для мужчин, так и для женщин (Larkin 2004). В то время как некоторые занимаются пирсингом ради моды, исследователи сообщают, что для других это способ взять под контроль свое тело, особенно после того, как их оскорбили.Как сообщила одна жертва изнасилования:

• «Мне делают пирсинг, чтобы вернуть себе тело. Меня использовали и оскорбляли. Мое тело забрал другой человек без моего согласия. Теперь, с помощью ритуала пирсинга, я заявляю, что мое тело принадлежит мне. Я лечу свои раны »(Jeffreys 2000: 414).

Татуировка также стала популярной за последнее десятилетие: по оценкам, 10 процентов американцев занимаются татуировками (Kaatz, Elsner & Bauser 2008). Хотя раньше американцы в значительной степени ассоциировались с преступностью и девиантностью, сегодня американцы, вероятно, будут рассматривать татуировки как способ контролировать свою личность, выражать свои творческие способности и утверждать свою личность (Kang & Jones 2007).Одно недавнее исследование предполагает, что люди, у которых были татуировки от умеренного до сильного, «имеют повышенное чувство уверенности в себе после того, как сделали пирсинг или татуировку на своем теле» (Carroll & Anderson 2002: 628).

Татуировки также могут служить средством памяти или движения вперед. Нередко жертвы травм, люди с ограниченными возможностями или серьезными заболеваниями или маргинальные группы наносят татуировку, чтобы заявить о своей собственности на собственное тело, на свою личность (Аткинсон, 2004).Таким образом, татуировка может служить исцелением, расширением возможностей, а также способствовать принятию тела и повышению самооценки. С другой стороны, исследователи обнаружили, что для некоторых татуировки служат болезненным напоминанием о неправильном выборе — опрометчивости, опьянении, неудачных отношениях и других глубоких сожалениях (Houghton 1996). Некоторые также сообщают о том, что испытывают смущение или дискомфорт из-за того, как другие могут рассматривать их из-за их татуировок, чувства, которые могут способствовать негативному имиджу тела и низкой самооценке (Houghton 1996).

Хотя скарификация и не так распространена, как пирсинг и тату, сегодня она также становится все более заметной практикой в ​​США. Скарификация, широко практикуемая как часть обрядов инициации и полового созревания в культурах по всему миру, включает разрезание (или иногда ожог) кожи таким образом, чтобы оставлять постоянные шрамы. Шрамы часто образуют сложные узоры на коже.

Поскольку скарификация является физически сложным (и болезненным) процессом, Дженнингс (2009) сообщает, что сегодня в США он часто ассоциируется с садомазохизмом и другими субкультурами, которые подчеркивают сам опыт как приятный, очищающий или преобразующий.Если практиковать как часть группового ритуала, многие участники сообщают об усилении чувства принадлежности к сообществу, принадлежности к группе и принятия (Pitts 2000). Тем не менее, некоторые практикующие также сообщают о том, что они чувствуют себя более уязвимыми, даже социально подвергнутыми остракизму из-за таких постоянных рубцов (Pitts 2000).

Дубление

Представления о физической красоте не только сильно различаются от культуры к культуре, но и меняются с течением времени. Американские взгляды на загорелую кожу резко изменились за последнее столетие.В викторианской Америке идеалом была бледная кожа. Женщины носили шляпы и перчатки и носили зонтики, чтобы защитить кожу от солнца. В то время, когда многие люди все еще зарабатывали на жизнь трудом на открытом воздухе, бледный цвет лица был признаком достатка, работы и досуга дома. Однако к концу двадцатого века большинство людей зарабатывали себе на жизнь дома. Загорелая кожа стала признаком достатка, признаком того, что у человека есть время и деньги, чтобы отдохнуть у бассейна, поиграть в гольф или теннис или поехать в тропические страны.

По мере того, как загар стал ассоциироваться как со здоровьем, так и с богатством, даже те, у кого нет доступа к бассейнам и тропическим каникулам, все больше стремились к новому физическому идеалу. Так родилась индустрия домашнего загара. В настоящее время производство загара составляет 5 миллиардов долларов в год. По всей стране насчитывается около 40 000 соляриев ( Looking Fit Magazine 2009).

По крайней мере, одно недавнее исследование показало, что некоторые люди становятся зависимыми от загара, несмотря на его хорошо задокументированную связь с повреждением кожи, сильными морщинами и раком кожи (Warthan, Uchida & Wagner 2005).Другие предполагают, что зависимость от загара, которую некоторые называют «танорексией», может быть связана с дисморфическим расстройством тела (BDD). Чрезмерный загар может быть вызван одержимостью предполагаемыми физическими недостатками и стремлением «исправить» их. По наблюдениям практикующих врачей:

Только взглянув на психологические факторы, влияющие на поведение, связанное с загаром, мы можем понять молодую женщину, которая стоит в очереди в солярии, хотя она понимает, что загар приведет к старению ее кожи и может вызвать рак … Низкая самооценка, тело искажение образа и невыявленная депрессия и тревога могут побудить некоторых к саморазрушению в погоне за идеализированным изображением красоты (Deleo & Silvan, 2006).

Спросите себя

Как вы и окружающие меняете свое тело? Что вас мотивирует? Каковы потенциальные преимущества и риски (физические, эмоциональные и социальные) таких методов модификации тела?

Насколько жесткие и нереалистичные идеалы красоты побуждают нас изменять свое тело? Должны ли мы пытаться соответствовать этим идеалам или пытаться изменить эти идеалы?

13 самых экстремальных модификаций тела

Раздвоенный язык

ioerror / Flickr Зачем нужен один язык, если можно иметь два? Трейси Джой Берли (здесь не показана), 38-летняя профессиональная пирсингистка из Сан-Франциско, которая говорит, что «раздвоение языка» обычно делается в магазине пирсинга в стерильных условиях.

Но доктор Джон Перлман, известный пластический хирург из Беверли-Хиллз, практикующий уже 25 лет и отклонивший запросы на процедуры, которые его беспокоили, говорит, что язык «является очень функциональной частью человеческого тела, влияющей на речь и прием пищи. Я думаю, что любой, кто хочет этого, должен пройти психологическую оценку, чтобы объяснить такое сильное стремление выделиться из нормы, и я считаю себя достаточно открытым человеком ».

Ящер

Личное фото Эрик «Ящер» Спрэг, 38 лет, художник-перформанс из Остина, штат Техас, прошел долгий путь, чтобы подражать своему любимому зверю.В дополнение к тому, что его зубы были вписаны в клыки, он подвергся пирсингу, татуировкам и раздвоению языка. Согласно его веб-сайту, ему даже имплантировали по пять гребней на каждый глаз.

Но врачи говорят, что подкожные имплантаты, как и выступы над глазами, могут быть рискованным делом. «Надеюсь, все это делается в самых стерильных условиях», — говорит доктор Дэвид Бэнк, директор Центра дерматологии, косметической и лазерной хирургии в Нью-Йорке. Он говорит CBS News, что всякий раз, когда вскрывают кожу, существует вероятность заражения — и риск возрастает, когда вводится постоянный посторонний предмет.

Преследующий кот

YouTube / KissBand100 Познакомьтесь с «Преследующим котом», человеком, который изо всех сил старался походить на тигра, которого он называет своим «тотемом». В дополнение к обширным татуировкам, ему хирургическим путем изменили носовую перегородку, залили губы, надели уши кошачьими точками, а его зубы удалили и заменили клыками. Ему даже сделали имплантаты бровей.

Из всех этих процедур врачи говорят, что имплантаты представляют наибольший риск.Каждый раз, когда в тело помещается инородный объект, существует реальная возможность инфицирования.

Окрашивание глаз

Национальная география Татуировка глаз — это новейшая технология. Шеннон Ларрат, не показанный здесь, является основателем электронного журнала модификации тела, и его глаз был татуирован синим цветом.

Как он написал в своем блоге: «По общему признанию, это просто похоже на нарост / урод и какие-то странные пятна, но мне это просто нравится».

Офтальмологи его не любят. В прошлом году штат Оклахома запретил окрашивание склеры — белков глаз — при решительной поддержке Оклахомской академии офтальмологии.

Законна ли вообще экстремальная модификация кузова?

Расщепление языка, имплантаты, изменение формы ушей, нанесение бус, татуировка роговицы и брендинг — все это формы модификации тела, предлагаемые татуировщиками и пирсерами по всей Великобритании. Теперь, когда пирсинг и татуировки стали обычным явлением, некоторые люди ищут более драматические формы боди-арта.Есть много причин, по которым люди предпочитают изменять свое тело — чтобы выразить свою индивидуальность, улучшить свою внешность или присоединиться к субкультуре.

Но хотя модификации кузова открыто предлагаются в магазинах и салонах, имеющих лицензию местных властей, законность этих процедур далеко не ясна.

В феврале этого года практикующему по модификации тела Брендану Маккарти было предъявлено обвинение в нескольких тяжких телесных повреждениях после внесения изменений, включая расщепление языка по обоюдному согласию и изменение формы ушей.Обвинение подняло вопросы о том, как деятельность Маккарти может считаться незаконной, учитывая, что клиенты дали согласие на процедуры, которые проводились в лицензированном помещении.

Знай свои пределы

Пирсинг и татуировка подлежат определенному правовому контролю: татуировщикам и специалистам по пирсингу не требуется формальная квалификация, но работодатели обязаны проводить обучение и обеспечивать безопасное выполнение работы. Наносить татуировку лицам младше 18 лет считается правонарушением.Местные власти регулируют и контролируют людей и помещения, которые предлагают пирсинг и татуировку, и имеют право налагать возрастные ограничения на косметический пирсинг.

Но эти правила применимы только к пирсингу и татуировке, а татуировка строго определяется как «введение в кожу любого красящего материала, предназначенного для оставления стойкого следа». В законе вообще не упоминается экстремальный боди-арт, и местные власти не контролируют его.

Расщепление языка — это рассечение или жжение языка, придающее ему вид змеи.Чрескожные и подкожные имплантаты — это объекты, помещаемые под кожей для создания узоров или в качестве якоря для тяжелых украшений. Указывая ухо, вы вырезаете из уха треугольник из кожи и хряща, создавая эффект, напоминающий эльфа. Даже щедрое толкование пирсинга и татуировки не охватило бы эти процедуры.

Кажется, они этому рады. [email protected]/Flickr, CC BY-NC-ND

Это может показаться чистой формальностью, но это серьезная проблема для практикующих.Если рана или телесные повреждения нанесены другому лицу, существуют только определенные обстоятельства, при которых согласие делает травму законной. Нанесение татуировок и пирсинг являются наиболее очевидными примерами действий, когда согласие предотвращает совершение правонарушения, но также может быть дано согласие на нанесение травм, полученных в ходе организованного спорта, необходимой операции и мужского обрезания.

Действия, которые не признаются ни социально полезными, ни морально приемлемыми, не могут быть узаконены с согласия: к ним относятся калечащие операции на женских половых органах и садомазохизм, приводящие к телесным повреждениям — что по-прежнему вызывает споры, особенно в контексте БДСМ-отношений по обоюдному согласию.

Конечно, не все, что составляет причинение телесных повреждений, будет преследоваться по закону, поскольку власти склонны придерживаться прагматической точки зрения. Но это действительно ставит практиков и их клиентов в довольно трудное положение: пока не ясно, нарушают ли они закон.

В суды еще не обращались с просьбой вынести решение о законности крайних модификаций тела. Но вполне вероятно, что те, которые связаны с удалением кожи, серьезными ранениями или рубцами, вполне могут быть классифицированы как слишком серьезный уровень вреда, который не может быть оправдан государственной политикой.

Правовая неопределенность

Если все это звучит так, как будто я против модификации тела, то нет ничего более далекого от истины. Как я ранее предполагал, обсуждая законность брендинга, социальные нормы изменились, и закон должен неуклонно действовать.

Если практика экстримального боди-арта будет признана незаконной, скорее всего, она уйдет в подполье. Это было бы контрпродуктивно. В настоящее время модификации кузова предлагаются в лицензированных помещениях, где практикующие врачи соблюдают правила охраны труда и техники безопасности и, как правило, там, где установлен нижний возрастной предел 18 лет.

Нам нужно найти способ обновить закон и эффективно регулировать эти процедуры. Одним из способов сделать это может быть классификация модификаций тела как хирургических процедур и обеспечение их выполнения квалифицированными медицинскими работниками. Но это, несомненно, приведет к росту цен и повлияет на доступность.

Вместо этого было бы лучше, если бы эти методы были поставлены под соответствующий законодательный контроль, с обычными модификациями, признанными законными при наличии действительного согласия.Таким образом, специалисты по модификации тела могут быть должным образом обучены, регулироваться и вести свой бизнес, не опасаясь судебного преследования.

Какой бы курс действий ни был предпринят, необходимо уточнить закон: законность модификаций тела больше не может оставаться в подвешенном состоянии.

Искусство и история модификации кузова

Модификация кузова. Этот термин может иметь странные и пугающие последствия для людей, которые не имеют личного интереса или опыта в этом предмете, и может быть слишком легко осудить или очернить его участников и практиков.Но на самом деле преднамеренное изменение своего тела — это участие в культуре и традициях, которые, как ничто другое, охватывают класс, расу и человеческую историю.

Проще говоря, «модификация тела» означает преднамеренное изменение внешнего вида, хотя люди обычно предполагают, что эта фраза применима только к таким практикам, как нанесение татуировок и пирсинг или более эзотерический брендинг и скарификация. Однако все, что нужно сделать, это взглянуть на нынешнее определение эстетики в обществе, чтобы обнаружить, что почти все мы занимаемся той или иной формой бодимоддинга.Например, в наши дни было бы довольно сложно найти женщину, у которой не прокалывались бы уши, а один из самых сложных, долговременных и серьезных видов модификации тела, бодибилдинг, часто даже не считается так. И, конечно же, хирургическая модификация тела стала чрезвычайно распространенной в форме косметической хирургии, но это редко считается шокирующим или странным, если только процедура не идет не так или получаемая эстетика выходит за рамки общепринятых стандартов красоты.

В каждой группе людей в известной и зарегистрированной истории были члены, которые модифицировали свое тело.Причины их выбора сильно различаются, даже в пределах одного общества. Во многих культурах по всему миру социальный статус, групповая принадлежность и богатство рекламируются с помощью драгоценностей и украшений; в других случаях за проколами, шрамами и татуировками, которые они носят, скрывается более глубокий смысл. В некоторых африканских культурах, например, успешно завершенные обряды перехода обозначаются шрамами по всему лицу и телу, болезненно наносимыми натренированной рукой старейшины или религиозного лидера, дискомфортом, мужественно переносимым новым посвященным, и нанесенными знаками. гордо с тех пор.В некоторых группах людей в Индии и Юго-Восточной Азии модификации гениталий приветствуются приверженцами искусства любви, а их партнеры желают и предпочитают их. И, конечно же, почти в каждой культуре есть модификации, которые производятся исключительно по эстетическим причинам — украшения и украшения для обоих полов и всех полов, стремясь к общепринятой цели или стандарту человеческого совершенства в рамках их культуры.

Итак, с учетом всего сказанного, давайте рассмотрим историю и современные практики некоторых наиболее распространенных (и необычных) модов тела.

Пирсинг

Это общепринятое заблуждение, что пирсинг — относительно недавняя тенденция или мода, но пирсинг ушей, конечно же, невероятно распространен почти во всех культурах на протяжении всей истории, с огромным количеством легенд, мифов и значений, стоящих за украшениями, которые носили и носили. его размещение. Пирсинг ноздри был зарегистрирован на Ближнем Востоке еще 4000 лет назад. Эта мода продолжалась в Индии в шестнадцатом веке и до сих пор широко практикуется.Прокалывание ушей и ноздрей и украшения упоминаются в Библии (Бытие 24:22, Исайя 3:21). А пирсинг в других частях тела, например, в губе или губе, широко практикуется, часто в виде пирсинга увеличенного размера и губных дисков. Все племена Африки, Юго-Восточной Азии, Северной и Южной Америки участвуют в пирсинге губ.

И сегодня, конечно, все эти типы пирсинга все еще практикуются на Западе, хотя основной мотивацией для них является эстетическое украшение и улучшение.

Татуировка

Татуировки в том виде, в каком мы их знаем, могут быть задокументированы еще в 3300 году до нашей эры, как видно из открытия Отци-ледяного человека в 1991 году и древних египетских мумий с татуировками животных и различных существ. Однако считается, что эта практика возникла более 10 000 лет назад. Механика нанесения татуировок за прошедшие годы немного изменилась, а используемые пигменты и чернила значительно улучшились в последнее время, но независимо от того, простукивают ли они вручную, протыкают одной иглой или вводят с контрольным гудением современной тату-машины, Основные причины, по которым был сделан выбор сделать татуировку, не сильно изменились за все это время: мода, функции или просто желание сделать какое-то заявление.

Людям также наносят татуировки, чтобы навсегда идентифицировать их как преступников или нежелательных в обществе, и связанное с этим клеймо татуировок как «низкопробных» или нежелательных все еще существует в умах многих. Несмотря на это, татуировки снова набирают популярность, они очень распространены в современной культуре и по большей части считаются нормой.

Скарификация и брендинг

Традиционно скарификация чаще всего наблюдается среди темнокожих людей в экваториальных регионах — людей, у которых в коже содержится так много меланина, что татуировка не очень эффективна с точки зрения визуального восприятия.Народ «крокодилов» из региона Сепик Папуа-Новой Гвинеи, несколько племен аборигенов в северной Австралии и народ каро в Эфиопии — это лишь некоторые из многих культур, которые по сей день участвуют в традиционных обрядах, включающих скарификацию.

В современном западном контексте скарификация и брендинг, хотя и заметно менее популярны, чем татуировка, по-прежнему являются распространенными формами модификации тела, дающими прекрасные конечные результаты для многих преданных. Эстетический результат заживления скарификации, однако, имеет не столько отношение к художнику, сколько к исцелению и генетике пользователя, и это (наряду с болью и дискомфортом от процедуры и заживления), вероятно, гарантирует, что скарификация никогда не становится таким обычным явлением, как, скажем, татуировка.

Имплантация

Процесс хирургической имплантации инородного предмета под кожу является относительно недавним развитием, но генитальные бусы (или «жемчуг», поскольку жемчуг — очень часто имплантируемый элемент) были обычным явлением среди моряков в южной части Тихого океана и японских якудза для несколько сотен лет, хотя подробности об истории добычи жемчуга довольно расплывчаты. Это также чрезвычайно распространено в пенитенциарных системах бывшего Советского Союза и в Восточной Европе.Действительно, это все еще часто запрашиваемая процедура во многих студиях пирсинга в западном мире, когда биосовместимые тефлоновые или силиконовые шарики и ребра заменяют традиционно устанавливаемые нестерильные и, возможно, опасные органические имплантаты. И, конечно же, в западном обществе пластические хирурги ежедневно имплантируют людям посторонние предметы в виде имплантатов груди, икр и подбородка.

Трансдермальные имплантаты — хирургические имплантаты, помещаемые под кожу и выходящие наружу, как точечный пирсинг, — экспериментировали многие подземные «резаки», термин для практикующих модификации тела с большим хирургическим мастерством и подготовкой, которые работают почти -легально или незаконно выполнение хирургических процедур избранным клиентам.Хотя несколько проблематично заживить, эти формы имплантатов по-прежнему популярны среди стойких приверженцев боди-модов, и за последнее десятилетие трансдермальные украшения были переработаны, а процедуры усовершенствованы до такой степени, что можно пройти в студию пирсинга практически в любой точке мира. и обзавестись микродермалом. Микродермали, также называемые «поверхностными якорями», представляют собой небольшие основания, имплантируемые под дерму в ходе быстрой и простой процедуры, не вызывающей больше травм, чем любой другой пирсинг. Резьбовой конец микродермального средства затем заживает, прилегая к коже, позволяя носить и менять местами резьбовые насадки по желанию.Металлические ирокезы с шипами, сверкающие драгоценные камни, которые носят по всему телу, и блестящие акценты на уже существующих татуировках — вот лишь несколько способов, которыми люди носят эти модные имплантаты. Тем не менее, поверхностные анкеры требуют постоянного ухода и корректировки образа жизни, чтобы приспособиться к пирсингу, и поэтому они не подходят всем, но они являются огромным достижением в модификации тела и пользуются большой популярностью.

Хардкор

Другие хирургические модификации, наблюдаемые в последнее время, — это укачивание ушей, расщепление языка и множество различных модификаций гениталий, которые предлагают «резаки» и, во многих случаях, хирурги, сертифицированные по симпатии.Но даже в сообществе бодимодов в целом эти типы модификаций часто считаются «хардкорными», обычно более необычны (хотя и не редки) и в основном представляют интерес для тех энтузиастов модификации тела, которые стремятся раздвинуть границы общественного признания.

#

Модификация тела существует с тех пор, как жили люди, и с ее богатой и увлекательной историей вряд ли исчезнет в ближайшее время. Но, несмотря на сохраняющееся общественное пренебрежение, модификации, даже более эзотерические, с каждым днем ​​становятся все более популярными и приемлемыми, а мастерство выполнения этих процедур постоянно совершенствуется и совершенствуется вовлеченными художниками.Профессиональные организации, такие как Ассоциация профессиональных пирсеров и Альянс профессиональных татуировщиков, способствуют непрерывному обучению художников, чтобы научить их новым методам и навыкам, а также информировать потенциальных клиентов о рисках и преимуществах модификаций, а также о том, как лучше всего безопасно приобретать и лечить желаемые модификации. . И по мере того, как новые идеи и методы становятся реальностью, а традиционные резервные модели адаптируются и совершенствуются, можно с уверенностью сказать, что люди будут продолжать изменять и переопределять себя, изменяя свое тело.

Понравилась статья? Вы можете поддержать нас одним из следующих способов:

Модификация тела — обзор

Татуировки и пирсинг

Модификация тела посредством татуировки и пирсинга становится все более популярным средством выражения в современном обществе. Благодаря постоянным визуальным напоминаниям от профессиональных спортсменов до знаменитостей по телевидению, эта практика, безусловно, является более распространенной и не отнесена к какой-либо конкретной этнической группе, полу или возрастной демографии.

Майерс и его коллеги ⁴² провели исследование студентов бакалавриата в американском университете, в котором на добровольной и анонимной основе использовалась анкета, чтобы узнать о возрасте, поле, пирсинге и татуировках на различных участках тела, а также о любых связанных с этим осложнениях. практики (женщин специально просили не включать пирсинг мочки ушей). Было заполнено 454 анкеты от 218 мужчин и 236 женщин, что составляет примерно 15% от общей численности студентов, а средний возраст респондентов составлял 21 год.Было обнаружено, что пирсинг присутствует у 42% мужчин и 60% женщин на старших курсах, при этом пирсинг был сделан 315 у 229 студентов, причем пирсинг был сделан максимум пятью. У 31% мужчин прокололи уши, а язык, бровь, соски, гениталии и пупок — по 2% или меньше. Кроме того, 7% студентов удалили пирсинг ушей, а пирсинг языка, сосков и пупка был удален у 2% или меньше. Для сравнения: у 29% женщин проколоты пупки, у 27% проколоты уши (исключая проколотые мочки ушей), у 12% проколот язык и у 5% проколот сосок с гениталиями, носом или губой у 2% или меньше.Кроме того, 4% опрошенных удалили пирсинг языка, 3% — пирсинг пупка, а пирсинг ушей, бровей, носа, губ, сосков и гениталий был удален у 2% или меньше.

Осложнения наблюдались в 17% случаев пирсинга, наиболее частыми из которых были бактериальные инфекции, кровотечения и местные травмы. О случаях вирусной инфекции (например, гепатита B или C, инфицирования вирусом иммунодефицита человека [ВИЧ]) не сообщалось. Пирсинг языка был связан с последующей травмой полости рта или зубов у 10% опрошенных студентов.Было обнаружено, что татуировки присутствуют у 22% мужчин и 26% женщин-студентов, от одного до трех участков на человека. Обычными местами нанесения татуировок для мужчин были рука или рука, спина и плечо, а спина была преобладающим местом для женщин. В этом исследовании не сообщалось об осложнениях после нанесения татуировок.

В 2006 году группа дерматологов из Чикагского университета провела общенациональное исследование для получения демографических данных о практике татуировки и пирсинга в Соединенных Штатах. ⁴³ Изучив 500 проведенных интервью, исследователи смогли получить довольно репрезентативную выборку поперечного сечения населения США.В этом исследовании 24% из 500 опрошенных имели хотя бы одну татуировку, 14% имели хотя бы один пирсинг на теле, а 8% имели и то, и другое. Татуировки были довольно равномерно распределены среди мужчин и женщин, но пирсинг тела статистически чаще встречался у женщин, чем у мужчин. Доля респондентов, которые либо делали, либо собирались сделать татуировку и / или пирсинг, увеличивалась по мере того, как демографическая группа становилась моложе.

В исследовании Armstrong ⁴⁴ , проведенном на военной базе Среднего Запада, было опрошено 1835 новобранцев с помощью анкеты, касающейся опыта нанесения татуировок.Почти половина (48%) солдат серьезно или очень серьезно относились к нанесению татуировки, при этом 31% заявили, что «нет причин» помешать им сделать татуировку. Более трети (36%) уже имели татуировку, а 22% — три или более. Многие солдаты (64%) поступили в армию уже с татуировками. Сообщалось об ограниченном употреблении (15%) алкоголя или запрещенных наркотиков до нанесения татуировки. В целом, результаты исследования включали высокую частоту нанесения татуировок, твердую решимость делать татуировки, обладание татуировками из соображений самоидентификации и поддерживающую роль друзей.

Татуировки и пирсинг не лишены риска. Татуировка была причастна к передаче гепатита B, гепатита C и сифилиса ^45–47 ; Литература менее точна о передаче ВИЧ через татуировку. Однако можно определить ситуации повышенного риска. Например, татуировка в тюрьмах часто выполняется нестерильным оборудованием ⁴⁸ в обстановке, где наличие подтвержденного синдрома приобретенного иммунодефицита в 3,5 раза выше по сравнению с населением в целом. ⁴⁹

Пирсинг на теле может привести к множеству осложнений в зависимости от места, где он сделан. Поскольку пирсинг становится все более распространенным явлением, многие люди рекомендуют медицинским работникам ознакомиться с рисками для здоровья, чтобы они могли лучше консультировать своих пациентов. Некоторые осложнения присутствуют независимо от локализации, включая аллергическую реакцию (особенно на никель, который часто используется в ювелирных изделиях), местную инфекцию, отек, боль, образование гематом, травму от случайного выдергивания украшений и образование келоидов. ⁵⁰ Более конкретно, пирсинг в полости рта может привести к травме зубов (например, сколам и переломам) и повреждению ткани десны. ⁵¹ Морской пирсинг может привести к рубцеванию кожи. Пирсинг гениталий может привести к серьезной инфекции, парафимозу у мужчин или неэффективности барьерных контрацептивов. ⁵⁰

Помимо консультирования по поводу негативных последствий для здоровья, медицинские работники также должны следить за рискованным поведением, связанным с татуировками или пирсингом.Одно обследование подростков в возрасте от 12 до 22 лет показало, что те, у кого есть татуировка и / или пирсинг, значительно чаще злоупотребляли наркотиками, сексуальной активности, расстройства пищевого поведения или самоубийства. ⁵² Однако литературные данные не согласуются с этой ассоциацией. Другое исследование попыталось связать здоровое поведение с меньшим количеством татуировок и / или пирсинга, но не смогло найти такой корреляции. Что еще более важно, большая, чем ожидалось, часть респондентов в этом исследовании не учитывала риски для здоровья, а те, кто знал о рисках для здоровья, указали только локализованную инфекцию в качестве основного побочного эффекта, без учета передаваемых при переливании крови вирусных заболеваний, связанных с татуировками и телом. пирсинг. ⁵³

С ростом популярности татуировок и пирсинга некоторые исследователи выступают за регулирование учреждений, которые предоставляют эти услуги. В настоящее время в Соединенных Штатах нет единообразия в регулировании. Обследование в 1998 г. всех 50 департаментов здравоохранения штатов, а также департамента здравоохранения округа Колумбия, показало, что подавляющее большинство штатов осуществляют лишь поверхностное регулирование на местном уровне. Только в 13 штатах есть места для татуировок, и только в четырех штатах есть места для пирсинга. ⁴⁸ Задача разработки и применения последовательной и единообразной политики и согласования литературы является сложной. Например, в Еженедельном отчете о заболеваемости и смертности от 1998 ⁵⁴ , посвященном рекомендациям по профилактике и борьбе с вирусом гепатита С, CDC заявил, что в Соединенных Штатах недостаточно данных, чтобы увязать татуаж и пирсинг с увеличением риск заражения гепатитом С. Последующее расследование показало, что в этом отчете не было преимуществ тестов, разработанных для выявления субклинических инфекций гепатита С в то время.С появлением более чувствительных и специфических методологий тестирования была отмечена тесная связь между татуировками и серопозитивностью к гепатиту С, что побудило авторов выступить за более строгое регулирование и проверку оборудования и практики. ⁵⁵

Хотя в настоящее время невозможно предсказать, сколько человек заразится серьезной вирусной инфекцией в результате пирсинга или татуажа, мы знаем, что может быть повышенный риск в зависимости от используемой процедуры и настроек.Между тем, хотя некоторые опасаются, что может возникнуть серьезная проблема со здоровьем, люди, рассматривающие возможность нанесения татуировок и / или пирсинга, должны знать о возможных рисках. Считается, что как на федеральном уровне, так и на уровне штатов, эта отрасль должна тщательно регулироваться, одноразовые стерильные устройства должны быть обязательными, а вакцинация против гепатита В для тех, кто выполняет процедуры, должна быть стандартной политикой.

История модификации тела во всем мире

Модификация тела — это преднамеренное изменение тела по немедицинским причинам, таким как обряды посвящения, эстетические соображения, религиозные причины, а также для демонстрации самовыражения.Модификация тела — это термин, который обычно ассоциируется с татуировкой и пирсингом, но может также включать брендинг, скарификацию, хирургические имплантаты и ряд менее известных процедур и практик. Не все виды модификации тела возникли одновременно, в то время как одни практики существуют уже тысячи лет, другие только начали набирать популярность в последние годы.

• Body Modification — статья о модификации тела от Стива Хауорта, специалиста по имплантологии модификации тела.

Считается, что татуировки возникли более 10000 лет назад, а самая старая задокументированная татуировка принадлежит Отци, Ледяному Человеку, который умер в 3300 году до нашей эры.C и чье тело было найдено в 1991 году. Татуировки с изображением животных и мифических существ были также обнаружены на мумифицированных телах древних египтян. Говорят, что татуировки в той или иной форме можно найти в каждом населенном пункте на Земле, но так было не всегда. Когда христианство начало набирать популярность, татуировки все чаще ассоциировались с преступниками, а также с языческой религией и были запрещены в Европе Константином, первым христианским римским императором. К концу восемнадцатого века татуировки больше не были запрещены и начали становиться популярными среди британских моряков и моряков, а затем приобрели еще большую популярность, когда король Георг V.Татуировка короля Георга привела к появлению множества татуировок среди членов королевской семьи в девятнадцатом веке. Татуировки издавна использовались не только как форма выражения, но и как форма идентификации. Нацисты вытатуировали числа на руках евреев во время Холокоста, а римляне татуировали своих рабов и преступников. Несмотря на мрачное использование татуировок в прошлом, сегодня люди обычно используют татуировки, чтобы рассказывать свои личные истории и самовыражаться. На протяжении всей истории татуировки считались табу, но в настоящее время они становятся все более популярными с каждым днем, а искусство татуировки постоянно совершенствуется благодаря появлению новых техник и технологий.

Пирсинг — еще одна популярная форма модификации тела, которая существует уже тысячи лет. Пирсинг в носу был впервые зарегистрирован примерно 4000 лет назад на Ближнем Востоке и упоминается в Библии в Бытие 24:22. Где-то в 16 ^-й век пирсинг носа был завезен в Индию с Ближнего Востока. Пирсинг в носу не появлялся на Западе до 1960-х годов, когда хиппи отправились в Индию и вернули эту тенденцию в штаты. Пирсинг языка возник у древних ацтеков в форме ритуала, когда прокалывали язык, чтобы пролить кровь для богов и создать измененное состояние сознания, чтобы шаманы могли общаться с богами.Пирсинг губ был также популярен среди древних ацтеков и предназначался только для представителей высших каст мужского пола. В Африке также есть многочисленные племена, у которых проколотые губы имеют религиозное значение. Пирсинг языка сейчас является одним из самых популярных видов пирсинга. Считается, что пирсинг ушей возник в магических целях. Первобытные племена верили, что демоны и духи могут проникать в тело через ухо, и предполагается, что эти демоны и духи отталкиваются металлом, поэтому уши часто прокалывались.Во многих обществах прокалывание ушей также делается как часть ритуала, например, на Борнео, где мать и отец прокалывают одно ухо своего ребенка, как символ того, что ребенок зависит от своих родителей. Пирсинг, как и татуировки, становится все более популярным в современной культуре, а новые техники и процедуры выводят искусство на совершенно новый уровень. У пирсеров теперь есть возможность вставлять хирургические имплантаты под кожу, прокалывать новые участки тела и выполнять микродермальную фиксацию.

Скарификация — это форма модификации тела, которая набирает популярность, но пока не так популярна и известна, как другие виды модификации тела.Скарификация определяется как творческое или художественное нанесение шрамов в контролируемой среде для достижения желаемого результата и внешнего вида. Различные виды скарификации практиковались в течение многих лет во многих различных племенах по всему миру, но только недавно начали набирать популярность на западе. Цель скарификации — получить приподнятый рубец, называемый келоидным рубцом, который придает дизайну трехмерный вид. Шрамирование чаще всего используется как обряд посвящения, будь то во время племенной церемонии или личного опыта.Существуют различные типы скарификации, и разные процедуры используются для достижения разных результатов. Брендинг — это вид скарификации, при котором нагретый металл наносится на кожу, чтобы создать серьезный ожог, который в конечном итоге превращается в шрам. Несмотря на то, что популярность скарификации становится все более популярной, это все еще малоизвестная процедура, и ее должен выполнять квалифицированный художник.

Искусство модификации тела имеет долгую и увлекательную историю, и вряд ли оно исчезнет в ближайшее время.Такие модификации, как пирсинг и татуировки, становятся все более распространенными и приемлемыми каждый день, и художники, выполняющие эти модификации, постоянно осваивают новые методы и становятся более квалифицированными в своих ремеслах. Художники по модификации тела постоянно работают над новыми модификациями, которые варьируются от простых и популярных до экстремальных и часто табуированных, как татуировки и пирсинг в разные времена на протяжении всей истории. Будет интересно посмотреть, станут ли новые экстремальные модификации со временем более приемлемыми, как татуировки.

Законна ли вообще экстремальная модификация кузова? | Independent

Расщепление языка, имплантаты, изменение формы ушей, нанесение бус, татуаж на роговице и брендинг — все это формы модификации тела, предлагаемые татуировщиками и пирсерами по всей Великобритании. Теперь, когда пирсинг и татуировки стали обычным явлением, некоторые люди ищут более драматические формы боди-арта. Есть много причин, по которым люди предпочитают изменять свое тело — чтобы выразить свою индивидуальность, улучшить свою внешность или присоединиться к субкультуре.

Но хотя модификации кузова открыто предлагаются в магазинах и салонах, имеющих лицензию местных властей, законность этих процедур далеко не ясна.

В феврале этого года практикующему специалисту по модификации тела Брендану Маккарти было предъявлено обвинение в нескольких тяжких телесных повреждениях после внесения изменений, включая разделение языка по обоюдному согласию и изменение формы ушей.

Обвинение подняло вопросы о том, как деятельность Маккарти может считаться незаконной, учитывая, что клиенты дали согласие на процедуры, которые проводились в лицензированном помещении.

Знай свои пределы

Пирсинг и татуировка подлежат определенному юридическому контролю: татуировщики и пирсеры не нуждаются в формальной квалификации, но работодатели обязаны проводить обучение и обеспечивать безопасное выполнение работы. Наносить татуировку лицам младше 18 лет считается правонарушением. Местные власти регулируют и контролируют людей и помещения, которые предлагают пирсинг и татуировку, и имеют право налагать возрастные ограничения на косметический пирсинг.

Татуировки и пирсинг подлежат определенному юридическому контролю, но как насчет разделения языка?

(Augusto Dos Santos)

Но эти правила применимы только к пирсингу и татуировке, а татуировка строго определяется как «введение в кожу любого красящего материала, предназначенного для оставления стойкого следа». В законе вообще не упоминается экстремальный боди-арт, и местные власти не контролируют его.

Расщепление языка — это разрез или жжение языка, придающее ему вид змеи.Чрескожные и подкожные имплантаты — это объекты, помещаемые под кожей для создания узоров или в качестве якоря для тяжелых украшений. Указывая ухо, вы вырезаете из уха треугольник из кожи и хряща, создавая эффект, напоминающий эльфа. Даже щедрое толкование пирсинга и татуировки не охватило бы эти процедуры.

Это может показаться чистой формальностью, но для практикующих это серьезная проблема. Если рана или телесные повреждения нанесены другому лицу, существуют только определенные обстоятельства, при которых согласие делает травму законной.Нанесение татуировок и пирсинг являются наиболее очевидными примерами действий, когда согласие предотвращает совершение правонарушения, но также может быть дано согласие на нанесение травм, полученных в ходе организованного спорта, необходимой операции и мужского обрезания.

Действия, которые не признаются ни социально полезными, ни морально приемлемыми, не могут быть узаконены с согласия: они включают калечение женских половых органов и садомазохизм, приводящий к телесным повреждениям, что по-прежнему вызывает споры, особенно в контексте БДСМ-отношений по обоюдному согласию.

Новости культуры в картинках

Показать все 33

1/33 Новости культуры в картинках

Новости культуры в картинках

30 сентября 2016

Сотрудник развешивает произведения искусства с «Большим театром» Марино Марини (справа) и бронзовой скульптурой «Сфера № 3» Арнальдо Помодоро в преддверии аукциона современного искусства 7 Октябрь, на Sotheby’s в Лондоне

REUTERS

Новости культуры в картинках

29 сентября 2016

Стрит-арт португальского художника Одейт во время выставки «Волшебный город — искусство улиц» в Дрездене

AFP / Getty Изображения

Новости культуры в картинках

28 сентября 2016

Танцоры присутствуют на фотосессии нового шоу THE ONE Grand Show в Friedrichstadt-Palast в Берлине, Германия

REUTERS

Новости культуры в картинках

28 сентября 2016

Мозаичный дом в Венеции с множеством секонд-хендов, юмористическими сувенирами и плиткой ручной работы, украшающей стены и полы, является памятником двум десятилетиям художественного творчества. Сотрудничество между Чери Панн и мужем Гонсало Дуран

REUTERS

Новости культуры в фотографиях

27 сентября 2016

Ассистент галереи позирует среди работ Антеи Гамильтон из ее номинированного шоу «Лишайник! Либидо! (Лондон!) Целомудрие! »На превью премии Тернера в Лондоне

REUTERS

Новости культуры в картинках

27 сентября 2016

Техник в очках виртуальной реальности проверяет свою установку в трех британских общественных телефонных будках, установлен возле музея Маурицхейс в Гааге, Нидерланды.Инсталляция позволяет посетителям трехмерно заглянуть в музей, в котором хранятся двадцать две картины, принадлежащие Британской королевской коллекции, предоставленные для выставки с 29 сентября 2016 года по 8 января 2017 года

AP

Новости культуры в картинках

26 Сентябрь 2016 г.

Индийский художник в костюме индуистского бога Шивы выступает на колеснице во время религиозного шествия «Раван ки Барат» в честь предстоящего фестиваля Душера в Аллахабаде

AFP / Getty Images

Новости культуры в картинках

26 сентября 2016 г.

Картина Жана-Мишеля Баския «Воздушная сила», 1984 г., представлена ​​на предварительном просмотре Bowie / Collector media на Sotheby’s в Нью-Йорке

AFP / Getty

Новости культуры в картинках

25 сентября 2016 г.

A женщина смотрит на безымянную картину Альберта Оэлена во время открытия выставки работ немецких художников Георга Базелица и Альберта Оэлена в Ройтлингене, Германия.Выставка продлится в Kunstverein (художественном обществе) Ройтлингена до 15 января 2017 г.

EPA

Новости культуры в фотографиях

24 сентября 2016 г.

Фан БингБинг (C) принимает участие в церемонии закрытия 64-го Сан-Себастьянского кинофестиваля в Курсаале в Сан-Себастьян, Испания

Getty Images

Новости культуры в картинках

23 сентября 2016

Вид на картину «Ты превращаешься в метаморфозы» (1964) в рамках выставки «Ретроспектива» японского художника Тетсуми Кудо во Фридерициануме в Кассель, Германия.Выставка продлится с 25 сентября 2016 года по 1 января 2017 года

EPA

Новости культуры в картинках

22 сентября 2016 года

Джо Апплин из Института искусств Курто смотрит на «Зеленую плитку в живой плоти» Адрианы Вареха, которая представлена ​​в новая выставка «Плоть» в Йоркской художественной галерее. На новой выставке представлены работы Дега, Шардена, Фрэнсиса Бэкона и Сары Лукас, демонстрирующие, как художники изображали плоть за последние 600 лет

PA

Новости культуры в картинках

21 сентября 2016 года

Исполнители Шон Аткинс и Салли Миллер заменяет персонажей Асы Баттерфилд и Эллы Пернелл во время фотосессии для фильма Тима Бертона «Дом странных детей мисс Перегрин» в парке Поттерс Филд в Лондоне

Getty Images

Новости культуры в картинках

20 сентября 2016

Фрагмент одеяла «Alpine Cattle Drive» 1926 года художника Эрнста Людвига Кирхнера выставлен в «Hamburger Bahnhof — Museum for Contemporary Arts» в Берлине.Выставка под названием «Эрнст Людвиг Кирхнер — Иероглиф», на которой представлено полное собрание работ немецкого художника Эрнста Людвига Кирхнера из Берлинской национальной галереи, будет работать с 23 сентября 2016 г. по 26 февраля 2017 г.

AP

Новости культуры в картинках

20 сентября 2016 г.

Мужчина смотрит на портретные фотографии американского фотографа Брюса Гилдена на выставке «Мастера фотографии» в Photokina в Кельне, Германия. Выставка фотографии, photokina, демонстрирует около 1000 экспонентов из 40 стран и продлится с 20 по 25 сентября.На мероприятии также представлены различные фотовыставки.

EPA

Новости культуры в фотографиях

20 сентября 2016

Женщина смотрит на «Голубые полюса», 1952 год, написанные Джексоном Поллоком во время фотосессии в Королевской академии искусств в Лондоне

PA

Новости культуры в картинках

19 сентября 2016

Художественная инсталляция «Отказ от времени», созданная в сотрудничестве с Филипом Миллером, Кэтрин Мейбург и Питером Галисоном, которая представлена ​​в рамках выставки Уильяма Кентриджа «Плотное время», которая будет проходить с 21 сентября по 15 сентября. Январь в галерее Whitechapel в Лондоне

PA

Новости культуры в фотографиях

18 сентября 2016

Художники, создающие уникальные дизайны на презентации Mm6 Maison Margiela в рамках Лондонской недели моды коллекции весна / лето 2017 в Лондоне

Getty Images

Новости культуры в картинках

18 сентября 2016

Бетенни Франкель на выставке l показ диснеевского фильма «Красавица и чудовище» в честь 25-летия выпуска издания на Blu-Ray и DVD в Нью-Йорке

Getty Images для Уолта Диснея Стю

Новости культуры в картинках

17 сентября 2016

Посетители принимают участие фестиваль пива Октоберфест 2016 на Терезиенвизе в Мюнхене, Германия

Getty Images

Новости культуры в фотографиях

16 сентября 2016

Посетители смотрят на произведение искусства британского художника Дэмиена Херста «Неполная правда» во время 13-й Ежегодной встречи в Ялте под названием «Мир, Европа и Украина: бури перемен», организованный Ялтинской европейской стратегией (YES) в партнерстве с Фондом Виктора Пинчука в Арт-центре «Мыстецкий Арсенал» в Киеве

AP

Новости культуры в картинках

16 Сентябрь 2016

Картина Трейси Эмин «Моя кровать» экспонируется в галерее Тейт Ливерпуль в рамках выставки «Трейси Эмин и Уильям Блейк в фокусе», в котором подчеркиваются удивительные связи между двумя художниками

Getty Images

Новости культуры в фотографиях

15 сентября 2016

Музыкант Дэйв Грол (слева) присоединяется к музыканту Тому Морелло из Prophets of Rage на сцене Форума в Инглвуде, Калифорния

Getty Изображения

Новости культуры в картинках

14 сентября 2016

Модель Фиби позирует в рамках арт-инсталляции «Нарциссизм: комната ослепления», созданной художником Шигеки Мацуяма на выставке моды и дизайна rooms33 в Токио.Инсталляция Мацуямы отличается сильным контрастом черного и белого, который он узнал из ослепляющего камуфляжа, который использовался в основном во время Первой мировой войны

AP

Новости культуры в картинках

13 сентября 2016

Посетители рассматривают работы китайского художника Цуй Ручжуо во время Великой Отечественной войны. выставка «Глянец необработанного нефрита» в выставочном зале «Манеж» в Санкт-Петербурге, Россия. Более 200 картин китайского художника представлены до 25 сентября

EPA

Новости культуры в фотографиях

12 сентября 2016

Посетитель смотрит на картину Рафаэля «Extase de Sainte Cecile», 1515 год, из галереи Уффици во Флоренции. во время открытия выставки Рафаэля в Государственном музее изобразительных искусств имени Пушкина в Москве, Россия.Первая российская выставка произведений итальянского художника эпохи Возрождения Рафаэлло Санцио да Урбино включает восемь картин и три рисунка из Италии. Выставка открыта для публики с 13 сентября по 11 декабря

EPA

Новости культуры в фотографиях

11 сентября 2016 года

Стив Кроппер и Эдди Флойд выступают во время празднования 75-летия Отиса Реддинга — репетиции в Macon City Auditorium в Мейкон, Джорджия

Getty Images для Отиса Реддинга 75

Новости культуры в картинках

10 сентября 2016

Сакари Орамо дирижирует Симфоническим оркестром Би-би-си, Симфоническим хором Би-би-си и певцами Би-би-си на «Последней выпускной вечере 2016» в Королевском Альберте Hall в Лондоне

PA

Новости культуры в картинках

9 сентября 2016

Посетитель проходит мимо произведения Джоаны Васконсело под названием «Фруктовый пирог» во время выставки-продажи Beyond Limits в Chatsworth House около Бейкуэлла

REUTERS

Культура новости в картинках

8 сентября 2016

Скульптура полумесяца, стоящая на высоте 2140 м. Это высокая гора «Freiheit» (по-немецки «свобода») в регионе Альпштайн Аппенцелльских Альп, восточная Швейцария.Скульптура освещается ночью с помощью солнечных батарей. 38-летний швейцарский художник и атеист Кристиан Мейер установил на вершине полумесяц, чтобы начать дискуссию о значении религиозных символов — крестов на вершине — на горах. «Поскольку на многих вершинах есть кресты, мне пришла в голову идея создать столь же абсурдный контраст». «Естественно, я хотел развлечься. Но это выходит за рамки этого. Действия художника должны быть пищей для размышлений, как визуально, так и по содержанию »

EPA

Конечно, не все, что составляет телесные повреждения, будет преследоваться по закону, поскольку власти склонны придерживаться прагматической точки зрения.Но это действительно ставит практиков и их клиентов в довольно трудное положение: пока не ясно, нарушают ли они закон.

В суды еще не обращались с просьбой вынести решение о законности крайних модификаций тела. Но вполне вероятно, что те, которые связаны с удалением кожи, серьезными ранениями или рубцами, вполне могут быть классифицированы как слишком серьезный уровень вреда, который не может быть оправдан государственной политикой.

Правовая неопределенность

Если все это звучит так, как будто я против модификации тела, тогда ничто не может быть дальше от истины.Как я ранее предполагал, обсуждая законность брендинга, социальные нормы изменились, и закон должен неуклонно действовать.

Если практика экстримального боди-арта будет признана незаконной, скорее всего, она уйдет в подполье. Это было бы контрпродуктивно. В настоящее время модификации кузова предлагаются в лицензированных помещениях, где практикующие врачи соблюдают правила охраны труда и техники безопасности и, как правило, там, где установлен нижний возрастной предел 18 лет.

Нам нужно найти способ обновить закон и эффективно регулировать эти процедуры.Одним из способов сделать это может быть классификация модификаций тела как хирургических процедур и обеспечение их выполнения квалифицированными медицинскими работниками. Но это, несомненно, приведет к росту цен и повлияет на доступность.

Вместо этого было бы лучше, если бы эти методы были поставлены под соответствующий законодательный контроль, с обычными модификациями, признанными законными при наличии действительного согласия.