Честный человек это тот кто: Честный человек — это тот, кто так и не сумел никого обмануть.

Содержание

Цитаты про честность, статусы и высказывания о честности

Честность — это дар, которым многие люди, к сожалению, пренебрегают. Поэтому, приведенные ниже цитаты про честность, а также пословицы, афоризмы и статусы о честности, помогут вам понять важность и ценность быть честным человеком.

С детства нас учили тому, что честность, порядочность, искренность и справедливость — это лучшие качества в отношениях с людьми. Мы все ценим, когда люди честны с нами и говорят нам правду. А честность и верность в бизнесе или деловых отношениях приводит к тому, что мы доверяем партнёрам, а они доверяют нам.

Вот почему быть честным — это всегда лучшая тактика и в любой ситуации. Надеемся эти цитаты и высказывания еще больше подтвердят это утверждение.

Цитаты про честность, порядочность, правду и справедливость

  1. Честность начинается с того, чтобы быть собой, подлинными и верными тому, кто мы есть и во что мы верим. Это может не всегда быть популярным, но всегда позволит вам следовать своим мечтам и своему сердцу. (Табата Коффи)
  2. Будьте честны, потому что Бог помогает честным людям. Знайте, что честные люди находятся на вершине благородства и чести, а лжецы — на грани краха и гибели. (Хазрат Али) (Здесь вы найдете цитаты и пословицы о чести и достоинстве, которые вам наверняка понравятся).
  3. Мы узнали о честности и добросовестности, о том, что правда имеет значение. Что нельзя срезать путь и играть по собственным правилам… и успех не считается, если вы не заслужили его честно и справедливо. (Мишель Обама)
  4. Честность, правда и порядочность связаны друг с другом. Любя все это, мы сможем улучшить наши семьи, общины и наше общество. (Эстелла Элиот)
  5. Этика или просто честность — это строительные блоки, на которых основано все наше общество. А бизнес — это часть нашего общества, и неотъемлемым элементом практики ведения бизнеса является наличие набора честных стандартов. (Керри Стоукс)
  6. Основополагающими камнями сбалансированного успеха являются: честность, характер, порядочность, вера, любовь и верность. (Зиг Зиглар)
  7. Молитесь о нас, ибо мы уверены, что имеем добрую совесть, потому что во всем желаем вести себя честно. (Библия, Евреям 13:18)
  8. Честность является краеугольным камнем любого успеха, без которого уверенность и способность работать, перестанут существовать. (Мэри Кэй Эш)
  9. Когда нормой является порядочность, могут процветать другие добродетели: целостность, честность, сострадание, доброта и доверие. (Раджа Кришнамурти)
  10. Все родители хотят, чтобы их ребенок был честным. Но они часто забывают сделать акцент на том, что важно заслужить детское доверие, хотя это также является формой честности. (Джеймс Рой Моррисон) (Советую прочитать цитаты о родителях и детях и почтительном отношении детей к ним)

Короткие цитаты и высказывания про честность

  1. Честный человек в политике сияет больше, чем где бы то ни было. (Марк Твен)
  2. Если вы не честны с самим собой, как вы можете быть честным с кем-то еще? (Пол Уильямс)
  3. Честный человек не может испытывать удовольствия от осуществления власти над своими согражданами. (Томас Джефферсон)
  4. Элегантность честности в украшениях не нуждается. (Мэри Браун)
  5. Честность окупается, но, похоже, она недостаточно оплачиваема, чтобы удовлетворить некоторых людей. (Кин Хаббард)
  6. Тому, кто теряет свою честность, больше нечего терять. (Джон Лили, писатель)
  7. Честность, пожалуй, такой же важный фактор коммуникативных навыков, как и доверие. (Росс Элкинс)
  8. Быть честным человеком должно быть просто, но иногда быть по-настоящему честным с другими и с самим собой может быть настоящим испытанием. (Крис Хьюз)
  9. Честность может не дать вам много друзей, но она всегда даст вам нужных. (Джон Леннон) (Советую обратить внимание на цитаты и мудрые фразы о друзьях в нашей жизни).
  10. Печально думать, сколько людей шокированы честностью и как мало — обманом. (Ноэл Кауард)
  11. Честность — самый быстрый способ предотвратить превращение ошибки в неудачу. (Джеймс Альтушер)
  12. Если вы не говорите правду о себе, вы не сможете сказать ее и о других людях. (Вирджиния Вулф)
  13. Честность — очень дорогой подарок. Не ждите ее от дешевых людей. (Уоррен Баффет)
  14. Лидерство — это ум, честность и правильные поступки. (Джули Цайлингер)
  15. Жить честно означает: говорить правду, даже если это может вызвать конфликт или напряжение. (Барбара Анджелис)
  16. Честность — лучшая политика. (Бенджамин Франклин)
  17. Первый шаг — быть честным, а затем — благородным. (Уинстон Черчилль)
  18. Честность обладает силой, с которой мало кто может справиться. (Стивен Эйтчисон)
  19. Я считаю, что фундаментальная честность является краеугольным камнем бизнеса. (Гарви Самуэл Файрстоун) (Для предпринимателей мы собрали бизнес цитаты для достижения успеха в любом деле)
  20. Честность — это то, что никогда не изнашивается. (Уэйлон Дженнингс)

Афоризмы про честность и порядочность человека

  1. Если вы по-настоящему желаете получить честный ответ, тогда избегайте задавать вопросы, на которые вам действительно не хочется услышать ответа.
  2. Не доверяйте человеку, который утверждает, что он абсолютно честен, так же как нет доверия преувеличенному дружелюбию.
  3. Если бы мысли можно было взять, как свидетелей на суде, тогда многие «честные люди» оказались бы осужденными.
  4. Настоящая честность предполагает, признание естественной склонности человека к обману.
  5. Честность говорит то, что мы знаем или подозреваем, даже когда нам не нравятся последствия.
  6. В отсутствие честных людей они сделали мэром моего отца.
  7. Вору можно довериться только тогда, когда сделаете его честным.
  8. Безосновательное сомнение в чьей-то честности — это отражение вашей собственной нечестности.
  9. Трудно быть честным с другими, когда продолжаешь лгать самому себе. (Прочитайте, заставляющие задуматься цитаты и статусы про самого себя)
  10. Всякий раз, когда есть завышенная прибыль, нужно подумать о честности.
  11. Обман живет в спешке, но честность может подождать справедливого суда.
  12. Когда нечестных правителей сажают в тюрьму, тогда честные люди возвращаются в свои дома.
  13. Нечестный человек это тот, кто обжег свой язык, но при этом умалчивает перед сидящими за столом, что суп горячий.
  14. Слово честного человека так же хорошо, как и его обязательство.
  15. Люди по всей стране изголодались по честности и здравому смыслу.

Пословицы на тему: честность, доброта, справедливость

  1. Правды и честности можно ожидать только от бедных.
  2. Когда зрелый плод видит честного человека, он падает.
  3. Правда, доброжелательность и честность — прекрасные и хорошие компаньоны, чтобы взять их с собой по жизни.
  4. Честность и доброта усиливают красоту.
  5. Правда и честность идут, взявшись за руки.
  6. Если кто-то перевозит чужой навоз, это еще не значит, что он честный человек.
  7. Честность — это повод собой гордиться.
  8. В бедном доме полно честных людей.
  9. Честный человек — самое благородное дело Бога. (Если вы человек верующий, тогда вам понравятся эти цитаты про Бога и веру человека).
  10. Нет ничего более опасного, чем честный, деловой человек.
  11. Тот, кто делает идола из своего интереса, делает мучеником свою честность.
  12. У многих честное сердце бьется под оборванным пальто.
  13. Нечестную женщину невозможно удержать от измены, а честная — никогда себе ее не позволит.
  14. Когда взятка входит через входную дверь, честность выбрасывают через окно.
  15. На честного человека всегда вешают всех мертвых собак.
  16. Первый шаг к величию — быть честным.
  17. Брат тебе тот, кто дает всегда честный совет.
  18. В честном труде нет позора.
  19. Честность похвалили и оставили голодать.
  20. Красота и честность редко находят общий язык.
  21. Честный совет не разрушит настоящую дружбу.
  22. Самый верный способ остаться бедным — быть честным человеком.
  23. Красота без честности подобна розе, без запаха.
  24. Когда клеветника разоблачают, тогда честные люди возвращают свое имя.
  25. У честного человека кошелек редко бывает полным.

Пословицы и поговорки о честности

  1. Лучше честный враг, чем ложный друг.
  2. Честность сделает вас богатыми, но это будет очень медленно.
  3. Кто не воспитывает в своем сыне честного призвания или занятия, обрекает его стать вором.
  4. У умирающего человека всегда обнаруживается врожденная честность.
  5. Вор, лишенный возможности воровать, думает, что он честный человек.
  6. Честность с нищетой лучше, чем ложно полученное богатство.
  7. Непойманный вор считается честным продавцом.
  8. Честного человека любят представлять злодеем.
  9. Нить свяжет честного человека лучше, чем цепь вора.
  10. Честность — это душа бизнеса.
  11. Доверие начинается с честности.
  12. Честность похожа на сосульку, которая однажды может растаять.
  13. Когда гром гремит, и вор становится честным.
  14. Честность длится дольше всего.
  15. Среди честных людей не понадобятся замки на дверях.
  16. Слово честного человека так же хорошо, как и у короля.
  17. Честное лицо — лучший паспорт.
  18. Лучше честный удар по лицу, чем неискренний поцелуй.
  19. Честный взгляд покрывает многие недостатки.
  20. Открытая коробка соблазняет честного человека.
  21. Честность — словно свинина для бедняка и пудинг для богача.
  22. Есть такие вещи, как ложные истины и честная ложь.
  23. Честные люди не страшатся ни света, ни тьмы.
  24. Слова честного человека часто воспринимают за обман.
  25. Честность — это пожизненный процесс ловить себя на лжи.

Статусы про честность и справедливость в отношениях

  1. Быть честным с самим собой, иногда сложнее, чем пытаться угодить другим людям, говоря им то, что они хотят услышать.
  2. Честность — это только иллюзия для тех, кто ищет свои собственные эгоистические потребности.
  3. Будьте честны с самим собой и никогда не соглашайтесь на жизнь, которая не соответствует тому, кто вы есть. (Вот список мудрых пословиц и поговорок о значимости жизни человека).
  4. Слово честного человека так же хорошо, как и его клятва.
  5. Будьте честны с людьми, которые вас любят. Они заслуживают вашей честности.
  6. Внутренняя честность — два самых страшных слова на планете, и в то же время — самый лучший ключ, открывающий перед вами любые двери.
  7. Честность экономит время каждого.
  8. Говори правду, думай искренне и действуй честно!
  9. Честность может быть дорогой или купленной, но никогда не может быть больной.
  10. Для честного человека достаточно половины его остроумия, тогда как для лжеца этого слишком мало.
  11. Честным остаешься до тех пор, пока хорошо питаешься.
  12. Там, где богатые люди зарабатывают честные деньги, бедные люди должны красть.
  13. Чтобы научиться быть честным человеком, требуется три года, но потерять ее можно за три дня.
  14. Клевета не может уничтожить честного человека: когда наводнение спадает, там обнаруживается твердый камень.
  15. Честные мужчины женятся скоро, мудрые — никогда.

Видео: цитаты, афоризмы и пословицы про честность с глубоким смыслом

О ЧЕСТНОСТИ пословицы и поговорки разных народов, цитаты, афоризмы, народная мудрость

Что значит честный человек? Почему Богу нравятся честные люди


Честность.

Для начала давайте разберемся, что же такое честность?

Честность – это качество личности, включающее в себя искренность, открытость, справедливость, доверие, верность, убежденность. Честность от слова честь, которое само говорит за себя. Но если мы будем говорить только лишь честные слова, совершая при этом противодействия, это будет ложью и лукавством перед собой и окружающими нас людьми.

Когда мы развиваем и взращиваем честность в себе, мы самосовершенствуемся, мы становимся с каждым разом разумнее и мудрее. Если мы остаемся на том уровне, где царит ложь и лукавство, мы деградируем.

Откуда ложь?

Откуда берется ложь, мешающая людям быть честными? Вместе с ребенком она не рождается – это точно! Честность или нечестность прививается детям, в первую очередь, в семье. Все мы родом из детства. И в большей степени зависит это от того, насколько сами родители подкрепляют свои слова честными действиями и поступками.

Когда родители, давая обещания, не сдерживают их, они прививают ребенку способность действовать идентично. Ребенок становится необязательным, безответственным и несамостоятельным, и идет с этим набором во взрослую жизнь.

Есть еще множество факторов, прививающих детям качества лжи и лукавства. Например, постоянные угрозы и наказания ребенка, неумение хвалить его, вызывают в нем защиту от нападений, что заставляет его врать. Это один из механизмов защиты. Но я уверена, что именно систематические несдержанные обещания мамы (особенно) и папы играют наиважнейшую роль в воспитании честного человека или лжеца. В первую очередь, перед самим собой.

Что значит честный человек? Почему Богу нравятся честные люди

Слова Бога на данную тему:

Честность означает, что ты отдаешь свое сердце Богу; никогда не фальшивишь пред Ним ни в чем; что ты во всем открыт перед Ним, никогда не таишь правду; никогда не делаешь такого, что обманывает вышестоящих и вводит в заблуждение нижестоящих; и никогда не делаешь того, что представляет собой одно лишь заигрывание с Богом. Короче говоря, быть честным, значит воздерживаться от скверны в своих делах и словах, и не обманывать ни Бога, ни человека.

Из «Три увещевания»

Вам надлежит знать, что Богу нравится честный человек. Бог обладает сущностью верности, и поэтому Его слову всегда можно доверять. К тому же, Его действия безупречны и неоспоримы. Вот почему Богу нравятся те, кто абсолютно честен перед Ним.

Из «Три увещевания»

Если ты весьма рад быть мнимым служителем в доме Божьем, усердно и сознательно работая в безвестности, чтобы непрестанно давать и никогда не получать, тогда Я говорю, что ты верный святой, поскольку не ищешь награды, но просто честный человек. Если ты стремишься быть чистосердечным и готов выкладываться полностью, если ты способен пожертвовать своей жизнью ради Бога, и оставаться твердым в свидетельстве, если ты честен до такой степени, что стремишься лишь быть угодным Богу, не оглядываясь на себя, и не принимая ничего для себя, тогда Я говорю, что именно эти люди вскормлены во свете и будут жить вечно в Царстве.

Из «Три увещевания»

Мое Царство требует всех, кто честен, не лицемерен и не лукав. Искренние и честные люди не пользуются популярностью в мире, не так ли? У Меня отношение прямо противоположное. Для честных людей приемлемо прийти ко Мне; такого рода люди Мне угодны; Я также нуждаюсь в такого рода людях. Именно это и есть Моя праведность.

из «Слова и свидетельства Христа в начале эпохи»

Я очень ценю тех, кто не вынашивает никаких подозрений о других, и Мне очень нравятся те, кто с готовностью принимает истину. Людям этих двух типов Я выказываю огромную заботу, ибо в Моих глазах это люди честные. Если ты слишком лицемерен, в таком случае у тебя настороженное сердце и полные подозрений мысли в отношении всех дел и всех людей. Именно поэтому твоя вера в Меня строится на фундаменте подозрений. Подобный способ веры является таким, который Я никогда не признаю. При недостатке подлинной веры ты будешь еще более далек от настоящей любви.

Из «Как познавать Бога на земле»

Я ищу именно честных; если ты честный человек и тот, кто действует принципиально, тогда Бог может тебе довериться.

Из «Три увещевания»


Три увещевания

Близкие друзья Бога являются также Его наперсниками; лишь Божьи наперсники могут разделить Его беспокойство и Его чаяния, и, хотя их плоть болезненна и слаба, они в состоянии вытерпеть страдания и отречься от всего того, что они любят, чтобы угодить Богу. Бог дает больше обязанностей таким людям, и то, что Бог будет делать, выражается при помощи данных людей.

Из «Как совершать служение в соответствии с волей Божьей»

Беседы людей:

Что на самом деле значит быть честным человеком? Во-первых, мы можем сказать с уверенностью, что у честного человека есть совесть и здравый смысл, что в своем сердце он превозносит Бога, и что он в состоянии отплатить за Божью любовь. Таков честный человек. Если у тебя есть совесть и здравый смысл, если в своем сердце ты способен превозносить Бога (если ты говоришь, что веришь в Бога, но неспособен превозносить Бога, то твоя вера не подлинная), и если ты в состоянии отплатить Богу за Его любовь (быть способным отплатить за Божью любовь — это иметь совесть и здравый смысл), тогда ты являешься честным человеком. Во-вторых, честный человек говорит в практичной и реалистичной манере. Он не искажает фактов, он говорит справедливо и обращается с людьми справедливо. Таков честный человек. В-третьих, честный человек почитает Бога, он претворяет в жизнь истину и повинуется Богу. Он почитает Бога в своем сердце и способен претворять в жизнь истину и повиноваться Богу. Такого рода человек является честным. В-четвертых, честный человек добросовестно исполняет свои обязанности. Он верен Богу во всем, что бы он ни делал. В-пятых, честный человек любит в своем сердце Бога. Он способен учитывать Божью волю во всем. В-шестых, честный человек живет по слову Божьему. Он способен истинно поклоняться Богу. Тот, кто способен обладать указанными выше качествами, является честным человеком. Бог доволен тем, что эти люди живут в Его присутствии, потому что эти люди в точности такие, как Он хочет. Это именно такие люди, которых Бог хочет сделать целостными. Эти люди в точности такие, какими Бог хочет их видеть. Такого рода люди являются честными.

Из книги «Проповеди и беседы о вхождении в жизнь»

Бог любит честных людей и ненавидит лживых, потому что Бог верен, а дьявол — лжец. После того, как люди были прельщены сатаной, они наполнились ложью. Не существует такой сферы, о которой не лгали бы прельщенные: все их слова испорчены ложью. Все они стали искусными обманщиками и опытными лжецами. Это очевидно, сатана превратил человечество в бесов. Очень трудно различить, какие слова развращенных людей — правда, а какие — ложь. Развращенное человечество совсем не достойно доверия. Если люди не могут быть честными, то очень трудно выбрать правильный путь веры в Бога. Они не способны видеть лицо Бога и служить Ему.

Из книги «Проповеди и беседы о вхождении в жизнь»

Почему Бог любит честных людей? Главное в честных людях – это то, что они заслуживают доверия. Во-первых, честные люди могут гармонично ладить с другими, они могут быть по-настоящему близкими друзьями. Они не обманывают, они говорят правду. Когда вы имеете дело с такими людьми, ваш ум ясен, спокоен и умиротворен. Во-вторых, честные люди надежны и заслуживают доверия. Когда вы просите их что-то сделать, или когда они помогают вам, вы можете им доверять. Итак, вывод заключается в том, что, когда вы имеете дело с честным человеком, вы чувствуете себя расслабленно, непринужденно, умиротворенно и комфортно, вы свободны от беспокойства и наслаждаетесь этим. Только будучи честным человеком, вы можете стать по-настоящему близким другом и завоевать доверие людей. Таким образом, только честный человек является подобием настоящего человека. Лживый человек не является подобием настоящего человека, потому что лживые люди приносят другим обман, вред, страдание, недоверие и скуку. Они не могут ладить с другими, и люди будут ненавидеть, чуждаться и отвергать их. Таким образом, данный тип человека не является подобием настоящего человека. Находясь в группе людей, они не могут принести другим пользу, они могут принести только страдания; это, на самом деле, дьявол, это подобие сатаны. Причина, по которой Бог любит честных людей, теперь ясна, не так ли? Если мы действительно станем честными людьми, мы отбросим прельщение сатаны, избавимся от его ядов, перестанем руководствоваться философией сатаны или его обманчивыми умозаключениями; тогда мы будем жить подобно настоящему человеку. Итак, только по-настоящему честный человек, тот, кто может практиковать истину, – это тот, кто действительно избавился от влияния сатаны и обрел спасение. Честные люди – это те, кто был спасен и освобожден от влияния сатаны; они не следуют философии сатаны, в них нет его яда, и сатана не управляет ими. Можно сказать, что они вообще никак не связаны с сатаной, совершенно порвав с ним и полностью избавившись от влияния сатаны. Итак, только честные люди – это те, кто действительно обрел спасение.

«Только понимание истины и отказ от влияния сатаны есть спасение» из книги «Проповеди и беседы о вхождении в жизнь (VII)»

Вам также может понравиться:


Как научиться ладить с людьми христианам? 4 принципа даст ответ


Христианские фильмы на реальных событиях | «Я хороший человек!» | Почему важно быть честным?

Какой должна быто честность

Честность — это понимание и сопереживание проблемам другого, даже если они кажутся Вам не очень значимыми. Это главное условие для проявления честности. Именно сочувствие и поддержка побуждает к честности и искренности.

Противоположный подход — когда кто-то считает, что именно его проблемы крайте важы, а проблемы окружающих, даже близких людей ничтожны.

Естественно, обсуждение волнующих Вас проблем гораздо интереснее с тем человеком, который в плане развития интеллелекта близок к Вам. Он сможет понять все хитросплетения и логические связи в ситуации, которая Вас сильно расстроила или обрадовала.

Честность должна работать на обе стороны. Она должна обеспечивать равную защиту и комфортность как тому, кто проявляет искренность, так и тому, кто все это выслушивает. Именно по этому не стоит превращаться в «жилетку» для плача или маму для супруга.

Собственно именно расслабленность — это то чувство, которое сопутствует настоящей любви. Ваши беседы должны быть успокаивающими, интересными. Но не в коем случае не будоражащими и огорчающими. Семья — это объединение и гармония, а не полигон для провокаций и жизни в стрессе на фоне эмоционально-интеллектуального развития. Для развития есть клубы по интересам и работа.

Легко ли быть честным?

К огромному сожалению, быть честным в современном мире очень нелегко, так как обман, подлость и предательство можно встретить на каждом шагу. В большинстве случаев любят тех людей, которые могут схитрить, уйти от ответа или же рассыпаться в комплиментах. Именно поэтому человеку выпала невыносимо тяжелая миссия нести в этот мир доброту и свет. Честность — это не только качество характера, но и обязанность тех людей, которые считают себя высокоморальными. Есть несколько причин того, почему люди выбирают честность. Те, кто верует в Бога, скажут о том, что седьмая заповедь гласит: «Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят». И будут полностью правы, живя по Господним предписаниям. Другие же, неверующие, тоже могут быть не менее честными, так как не могут жить иначе. Таким образом, можно сделать вывод, что к честности приходят разными путями.

Честность человека заключается ещё и в искоренении лжи. Он всеми силами будет стараться не дать другому соврать, а также в любой ситуации будет добиваться того, чтобы справедливость восторжествовала.

Честный человек – это человек чести

Честный человек – это человек чести Этика Древнего мира. Середина I тысячелетия до н.э. — V век н.э. | ЗАДАНИЯ ДЛЯ АУДИТОРНОЙ И ВНЕАУДИТОРНОЙ САМОСТОЯТЕЛЬНОЙ РАБОТЫ СТУДЕНТОВ | РЕЛИГИЯ И НРАВСТВЕННАЯ ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА И ОБЩЕСТВА | ДОБРО И ЗЛО — ФУНДАМЕНТАЛЬНЫЕ КАТЕГОРИИ МОРАЛИ | СМЫСЛ ЖИЗНИ И СЧАСТЬЕ | Смысл жизни способны придать следующие ценности. | ЗАДАНИЯ ДЛЯ АУДИТОРНОЙ И ВНЕАУДИТОРНОЙ САМОСТОЯТЕЛЬНОЙ РАБОТЫ СТУДЕНТОВ | СВОБОДА КАК НРАВСТВЕННАЯ ЦЕННОСТЬ | ЗАДАНИЯ ДЛЯ АУДИТОРНОЙ И ВНЕАУДИТОРНОЙ САМОСТОЯТЕЛЬНОЙ РАБОТЫ СТУДЕНТОВ | ПРАВДА КАК ВЫСШАЯ ЦЕННОСТЬ |

Честный человек обладает чувством собственного достоинства. Он не опустится до аморального, подлого, предательского поведения. Тот человек, который говорит: «Я мерзавец, но я честен и своей мерзости не скрываю», ‑ заблуждается. Во-первых, если человек мерзавец, то он уже не честен по определению. Во-вторых, такие парадоксальные заявления – бравада, попытка произвести впечатление, шокировать публику. И в-третьих, узнать, каков человек на самом деле, можно только по его поступкам.

 

Человек потерял правдивость самосознания и самоидентичность. Психология и философия в поисках путей решения проблемы.Категория честности в этике связана с вопросом о правдивости нашего самосознания и подлинности «Я».

Честность – это правдивость перед самим собой, адекватное самопонимание, отсутствие фальши в самовыражении.

По мнению культурологов, философов, психологов ХХ века современный человек утратил ясность внутреннего мира и самотождественность, свойственные людям прошлых исторических эпох. Социальная жизнь современного человека похожа на парад масок, на котором трудно различить, где временно надетая личина, а где подлинное лицо. Потерявший себя человек не видит границы между ложью и правдой, он лишен всего подлинного, он без зазрения совести симулирует чувства и размышления.

Философы и психологи ХХ века пытались помочь человеку найти рецепт обретения подлинного «Я».

Исследования Зигмунда Фрейда показали: человек вытесняет в бессознательное целый ряд собственных переживаний, которые не устраивают его сознательное морализированное «Эго». Скрытые от сознания запретные и отчуждаемые желания никуда не исчезают. Человек несет в себе негативное начало, но предпочитает обманываться, «не знать» о страхах и страстях, хранящихся в его душе. Самообман оборачивается неврозами и неконтролируемыми реакциями. Лучшее, что можно сделать в этой ситуации, ‑

научиться быть честным, посмотреть правде в глаза, вывести из тьмы бессознательного вытесненные содержания.



Карл Густав Юнг полагал, что негативное в нас, то, чего мы стыдимся и не хотим за собой признавать, составляет особый пласт нашего внутреннего мира. Психолог назвал его Тенью. Тень бессмысленно изгонять или подавлять, игнорировать. Развитие личности требует честности: Тень должна быть осознана, принята как факт и интегрирована в единство со всеми другими частями личности. Тот, кто лжет себе, что он свят, просто проецирует во внешний мир собственные скверные черты, начинает приписывать их другим людям и ненавидеть этих людей. Честное осознание своих теневых сторон помогает человеку понять себя как целое, дает ему возможность лучше ориентироваться в действительности и строить свои отношения с окружающими более справедливо и гуманно.

Хосе Ортега-и-Гассет обратил внимание на то, человек может скрывать от самого себя не только свои «теневые» свойства, но и свои позитивные склонности и способности. Люди могут игнорировать тот «проект», который заложен в них от рождения и взывает к исполнению в ходе жизни. Многие люди всю жизнь убегают от собственной судьбы. Они не честны с собой, предпочитают идти по более легкому и накатанному пути, скрывают от себя и подавляют наличие собственного призвания. Каждый обманувший себя человек расплачивается за это постоянным дурным расположением духа, депрессией, чувством бессмысленности своей жизни. Тот, кто проявил честность и последовал своему призванию, во всем богатстве переживает радость бытия, несмотря на трудности и удары, которые выпадают ему на жизненном пути.

Эрих Фромм отметил, что люди, живущие вполне обезличенно (то есть неподлинно, в отсутствии уникальной индивидуальности), нередко искренне уверенны, что их взгляды, мысли, мнения – это их собственное достояние. На самом деле, совокупность присущих им представлений почерпнута извне: из мнений родителей и родственников, друзей и знакомых, из газет и телепередач. Люди тешат себя иллюзией самостоятельности, но живут при этом не собственными, а заемными мыслями и чувствами. Чтобы честно разобраться в себе, необходимо анализировать свои взгляды, внимательно проверять, откуда пришла та или иная идея: была взята у других в готовом виде или явилась результатом собственной душевной работы, своего опыта мышления и переживания.

Что значит «быть подлинным»?

1. Обладать достаточно устойчивым индивидуально-личностным ядром.

2. Признавать все стороны своего многосложного «Я».

3. Выражать себя вовне свободно и спонтанно, не следуя рабски диктату людей и обстоятельств.

4. Не быть твердолобым догматиком, затвердившим когда-то несколько истин. Не быть и хамелеоном, постоянно меняющим обличье.

5. Быть честным с собой, во всей полноте осознавать свое «Я», активно развивать лучшие свои способности, склонности и тенденции.

 

Самообман «розовых очков»

Это распространенный вид самообмана по поводу достоинств человека и отношения к нему окружающих людей. Через «розовые очки» человек смотрит на себя и на мир. В нравственном отношении этот самообман может расцениваться и положительно, и отрицательно, в зависимости от того, какое мироощущение ему сопутствует и какое поведение из него следует.

 

Негативный вариант самообмана «розовых очков» ‑

резко завышенная самооценка. Человек, полагающий, что его достоинства имеют «двойную цену», неизбежно сталкивается с «недооценкой» со стороны окружающих, это заставляет его вступать в конфликты, проявлять высокомерие, рьяно требовать от других «признания».

Скверную службу может сослужить человеку также приукрашенное, идеализированное представление об отношении к нему других людей. Оно заставляет постоянно терпеть разочарование, ощущать горечь от того, что другие люди, казавшиеся исключительно добрыми и ласковыми, вдруг обнаруживают несовершенство ‑ гнев, зависть, грубость. Когда вместо ожидаемой любви человек натыкается на холод и неприязнь, «розовые очки» могут превратиться в «черные», а значит, восприятие действительности всё же будет искаженным. Честное видение себя и других – это максимально реалистическое видение.

 

Честность способствует успешному формированию хорошего характера и поведения человека.

Польза положительного отношения к себе на пути самосовершенствования. Самообман может играть и положительную роль! Человек не просто отражает реальность, как гладкое зеркало, он творит её практически, интеллектуально, эмоционально. Человек сам приписывает смысл реальной действительности. Мы являемся тем, что о себе думаем, потому что наши действия и поступки – следствие наших психологических установок. Значит, честность может помочь человеку формировать определенные тенденции в своем мышлении и поведении.

Человек может стать тем, что себе внушает. Мы способны программировать себя как на дурные свойства и деяния, так и на благие. На этом механизме основаны и аутогенная тренировка, и совершенствование с помощью молитвы и медитации. Когда человек относится к себе положительно, утверждает в себе доброту, великодушие, справедливость, он непременно обнаружит эти качества, даже если сегодня их еще нет в нем.

 

Доброжелательное отношение к людям вызывает ответное добро. Когда человек относится к другим людям заведомо позитивно, без подозрительности, страха и тревоги, он вызывает такое же отношение в ответ. Положительное, доброжелательное, несколько идеализированное восприятие других как бы побуждает их тянуться вверх в ответ на высокую оценку, «дорастать» до своего возвышенного образа. Конечно, люди вовсе не обязательно ответят на добро добром. Негодяи никогда не упустят случая воспользоваться чужой доброжелательностью. Более того, люди глубоко безнравственные расценивают подобное доверие как проявление слабости, «сопливой интеллигентности», даже глупости. На самом деле, это для того чтобы зло творить не нужны ни ум, ни сила, а для постоянного нравственного усилия над собой необходима недюжинная мощь духа и вера в себя и в людей. Так что, нравственный человек всегда старается думать о людях хорошо.

 

Позитивное мышление» ‑ это укрупненное видение позитивной стороны событий, возвышающий и одобрительный взгляд на себя и на других. «Позитивное мышление» можно счесть разновидностью «добродетельного обмана», но и при этом оно остается совершенно реальным инструментом нравственного и психологического совершенствования человека и общества.

 


Дата добавления: 2015-10-28; просмотров: 88 | Нарушение авторских прав



mybiblioteka.su — 2015-2022 год. (0.008 сек.)

РЕПРЕЗЕНТАЦИЯ МОРАЛЬНОЙ ЦЕННОСТИ «ЧЕСТНОСТЬ» В АНГЛИЙСКОМ И РУССКОМ ЯЗЫКАХ НА МАТЕРИАЛЕ ПАРЕМИЙ И АФОРИЗМОВ Текст научной статьи по специальности «Языкознание и литературоведение»

УДК 8П.П:81’373

DOI: 10.21779/2542-0313-2020-35-2-68-74 П.М. Омарова, М.И. Минкаилова

Репрезентация моральной ценности «честность» в английском и русском языках на материале паремий и афоризмов

Дагестанский государственный университет; Россия, 367000, г. Махачкала, ул. М. Гаджиева, 43а; [email protected]

В статье рассматриваются способы репрезентации категории «честность» как ценности в английских и русских паремиях и афоризмах. Цель исследования — выявить универсальные и национально-специфические черты данной категории и оценочное отношение представителей к ней двух лингвокультур.

Результаты исследования показали, что в английской и русской лингвокультурах честность оценивается положительно, при этом общими характеристиками являются предпочтительность честности богатству и ассоциация с бедностью. В английской лингвокультуре честность считается редкостью. Она связана со смелостью и силой, а также со скромностью и наивностью. В русском языке честность связана с правдивостью и противопоставлена силе.

Исследование проводилось с использованием сравнительно-сопоставительного, интерпретационного и описательного методов. Результаты исследования могут быть использованы при изучении универсальных и национально-специфичных ценностей и концептов в разноструктурных языках.

Ключевые слова: ценность, оценка, честность, богатство, бедность, моральные качества.

Ценности как философская и нравственная категория являются частью человеческого сознания и определяют всю его жизнедеятельность. Ценность как комплексный феномен, отражающий различные стороны сознания и деятельности человека, рассматривается с точки зрения различных наук: философии, социологии, психологии. В связи с этим ценности изучаются в русле интердисциплинарного подхода и определяются И.А. Стерниным как «социальные, социально-психологические идеи и взгляды, разделяемые народом, исследуемые каждым новым поколением… то, что как бы априори оценивается этническим коллективом как нечто…, что «хорошо» и «правильно», является образцом для подражания и воспитания» [16]. Согласно мнению Х.М. Кадачиевой и А.Б. Аб-дулкадыровой, ценности, будучи аксиологическими и лингвистическими единицами, воплощают в себе жизненный опыт предыдущих поколений, отражают культуру представителей определенного народа и всего человечества, опреде-

ляют и направляют поведение людей, обеспечивают их деятельность и влияют на все сферы человеческой жизни [8, с. 637].

Категория ценность, утверждают О.В. Литвяк и М.П. Ахиджакова, релевантна языковой семантике, парадигматике номинативных средств языка, что, в свою очередь, детерминирует выбор языковых и речевых средств выражения знания [10, с. 66].

Являясь важнейшими компонентами человеческой культуры, ценности, наряду с нормами и идеалами, находят отражение в языке [3]. Актуальность темы статьи связана с тем, что сопоставительное исследование ценностей дает возможность объективно установить некоторые ценностные приоритеты изучаемых культур, выявить сходства и различия в языковой репрезентации ценностей.

В литературе подчеркивается важность сопоставительного анализа ценностей разных народов, отраженных в определенных языковых единицах, для выявления универсальных и культурно-специфичных ценностных ориентиров и построения иерархии ценностей того или иного народа [13, с. 225].

Об актуальности лингвокультурологического исследования общечеловеческих и культурно обусловленных ценностей и, в частности, о необходимости разработки принципов выявления и описания их содержания в том или ином конкретном дискурсе говорит В. Бабаянц [4, с. 35].

В лингвистике накоплен богатый опыт исследований ценностей. Они рассматриваются в трудах И.А. Стернина, В.А. Масловой, В.И. Карасика, Н.Ф. Алефиренко, Л.К. Байрамовой [16; 12; 9; 1; 5], которые служат основой для изучения ценностей в различных языках на материале единиц разных языковых уровней.

В данной статье рассматривается репрезентация честности как моральной ценности на материале паремий и афоризмов английского и русского языков с позиций лингвокультурологического подхода с целью выявления национально-специфической интерпретации данной ценности.

В любой лингвокультуре честность является абсолютной ценностью. В «Словаре по этике» честность определяется как моральное качество, отражающее одно из важнейших требований нравственности, которое также включает такие моральные категории, как правдивость, принципиальность, верность принятым обязательствам, убежденность в правоте проводимого дела, искренность, признание и соблюдение прав других людей на то, что им законно принадлежит. Противоположными категориями считаются ложь, лицемерие, воровство, вероломство. Честность также связана с совестью, основана на соблюдении общественных норм и является основой доверия людей друг другу [15].

В английском языке честность обозначается лексемой honesty, но нами рассматриваются также лексемы honest/честный и honour/честь. Хотя синонимический ряд включает также лексемы типа integrity/честность, fairness/честность, справедливость, probity/честность (офиц.), honour/честь, uprightness/пря-

мота, честность и др. [17], наиболее полно и точно значение честности, как оно описано в словарях по этике и философии, передают вышеназванные лексемы.

В английском языке честность выступает как абсолютная и вечная ценность, что отражено в следующих пословицах и афоризмах: Honesty lasts longest. / Честность вечна. (Здесь и далее примеры на английском языке приводятся по [2; 18; 19].) Honesty is the best policy. / Честность — лучшая политика. An honest man is the noblest work of God (Pope). / Честный человек — лучшее творение Господа. The first step is to be honest, and then to be noble (Winston Churchill) / Сначала нужно быть честным, а уж потом благородным.

Честность англичанами оценивается как редкое качество. Еще У. Шекспир указывал на то, что только один из десяти тысяч человек является честным: To be honest as this world goes is to be one man picked out of ten thousand (W. Shakespeare). / Быть честным в этом мире, значит быть одним из десяти тысяч. He that resolves to deal with none but honest men must leave all dealing. / Тому, кто решил вести дела только с честными людьми, придется отказаться от всех дел.

Многие моральные качества, и честность в том числе, сравниваются с богатством и бедностью, причем первые оцениваются намного выше богатства: Honesty is better than ill-gotten wealth. / Честность лучше, чем нечестно нажитое богатство. We are bound to be honest but not to be rich. / Мы обязаны быть честными, а не богатыми. A clean mouth and an honest hand will take a man through any land. / Чистый род и честная рука проведут человека через любую землю. No legacy so rich as honesty (W. Shakespeare). / Нет лучше богатства, чем честность.

Соответственно, в паремиях английского языка честность ассоциируется с бедностью, честному человеку очень трудно разбогатеть: Honesty is to many the cause of poverty. / Честность часто становится причиной бедности. Honesty maketh rich but she works slowly. / Честность может сделать (человека) богатым, но это происходит медленно. Honour and profit lie not in one sack. / Честность и выгода в одном мешке не лежат.

Честному человеку присущи и другие добродетели — смелость, сила, мудрость: Honest men fear neither the light nor the dark. / Честный человек не боится ничего. A tower of strength is an honest man (Bulwer). / Честный человек — это огромная сила (букв. «башня силы»). He is wise that is honest. / Мудр тот, что честен.

С честностью также ассоциируется такое качество, как скромность: An honest man is hurt by praise unjustly bestowed. / Честного человека оскорбляет незаслуженная похвала.

Представители английской лингвокультуры убеждены, что даже внешность и слово честного человека внушают доверие: An honest countenance is the best passport. / Честное лицо — лучший паспорт. A nod of an honest man is enough. / Кивка честного человека достаточно. An honest man’s word is his bond. / Слово честного человека — это его клятва (обязательство).

Честный человек, как правило, наивен, полагают англичане, его легко обмануть. Его сравнивают с ребенком и даже с глупцом: Honest men are easily

humbugged. / Честных людей легко надуть. An honest man is always a child (Martial) / Честный человек — всегда ребенок. A good honest man now-a-days, is but a civil word for a fool. Хороший, честный человек — это прилично — слово для обозначения глупца.

В английском языке встречаются паремии, в которых утверждается, что честность не может быть притворной, лицемерной, ее нельзя купить: Hypocritical honesty goes upon stilts. / (букв.) Лицемерная честность идет на ходулях (т. е. видна издалека). Honest as the cat when the meat is out of reach. / Честен, как кот, от которого мясо убрали подальше.

В то же время различные человеческие пороки, отрицательные качества противопоставляются честности, например воровство, ложь, мошенничество: When it thunders, the thief becomes honest. / Только когда грянет гром, вор станет честным. Honest men never have the love of a rogue. Честных людей не любят мошенники. Honest men are bound, but you can never bind a knave. / Честные люди связаны (словом), но вы никогда не сможете связать мошенника.

Паремии и афоризмы не только констатируют положительный или отрицательный характер ценности или антиценности, но и содержат рекомендации, носят назидательный характер. Так, в следующих афоризмах о честности содержится совет: «Будь честным»: Make yourself an honest man. (Thomas Carlyle). / Стань честным человеком. Just be honest with yourself. That opens the door (Vernon Howard). / Просто будь честным с самим собой. Это открывает двери. Speak with honesty, think with sincerity, and act with integrity. / Говори честно, полагай искренне, действуй честно. (Anonymous).

Рассмотрим, как представлена честность в русском языке. В словаре синонимов приводятся 39 лексем со сходным значением, например: добросовестность, прямодушие, неподкупность, беспорочность, правдивость, благородство и другие [14]. В данном исследовании из этого ряда мы рассмотрим ядерные лексемы честность и честный, т. к., по нашему мнению, понятия правдивость или благородство могут быть оценены как отдельные ценности.

О. А. Белобрыкина и В. А. Палиева указывают, что представления о честности в российской лингвокультуре остаются противоречивыми (например, допустимость лжи во имя добра). При этом честность представляется важной чертой в межличностном общении [6].

Высказывания и паремии русского языка о честности более всего связаны с богатством и бедностью. Носители русского языка так же, как и англичане, считают, что лучше быть бедным, да честным, о чем прямо говорится в многочисленных паремиях со сходным значением: Лучше быть честным бедняком, чем богатым подлецом. /Лучше бедность да честность, нежели прибыль да стыд. / Лучше малые крохи с честностью, чем большие куски с лихостью. (Здесь и далее примеры на русском языке приводятся по [7; 11].)

Более того, бедность представляется как синоним честности, ее атрибут: Хлеб черствый — обед честный. Богат, да крив, беден, да честен. Честным

трудом богат не будешь. От трудов праведных не нажить палат каменных. Честность — тщеславие бедняков (Андрей Петрилин).

Если в вышеприведенной паремии английского языка мы видели, что англичане допускают возможность разбогатеть честному человеку, хотя и медленно, то в сознании носителей русского языка это в принципе невозможно.

Честность является также залогом хороших взаимоотношений в семье. Паремии с подобным значением отсутствуют в английском языке: Честная жена для супруга душа, а с хорошим умом и для всех хороша. Доброю женою и муж честен. Жена по муже честна.

В русском языке мы также встречаем паремии, в которых честность связана с правдивостью и противопоставлена силе: Что такое честность? Честность есть открытое, искреннее отношение. Нечестность есть тайное, спрятанное отношение (Макаренко). Не тот прав, кто сильный, а тот, кто честный. Не в силе честность, а в правде.

Честность также является залогом дружбы: Добрый конь не без седока, а честный человек не без друга.

Она не совместима с отрицательными ценностями и качествами. Так, честность противопоставляется гордыне, воровству: Честных почитай, а гордых презирай. Лучше горевать, чем воровать. Гол, да не вор, беден, да честен.

Таким образом, проведенное исследование выявило универсальные и национально-специфические особенности репрезентации моральной ценности «честность» в английском и русском языках и оценочное отношение к ней представителей двух лингвокультур. В обеих лингвокультурах честность оценивается однозначно положительно, она ценится выше богатства и ассоциируется с бедностью, причем в русском языке бедность представлена как неизменное свойство честности. В английской лингвокультуре честность связана со смелостью и силой, а также со скромностью. Англичане сравнивают честных людей с детьми, с их чистотой и наивностью. В русском языке честность также связана с правдивостью, она противопоставлена гордости, воровству и силе.

Литература

1. Алефиренко Н.Ф. Лингвокультурология. Ценностно-смысловое пространство языка. — М.: Флинта; Наука, 2010. — 360 с.

2. Английские цитаты / Честность. — Режим доступа: https://eng.goodspot.ru/themes/95

3. Андреева Е.А. Ценность и оценка в аксиологической фразеологии // Контентус. — 2012. — № 2. — Режим доступа: https://cyberleninka.rU/article/n/tsennost-i-otsenka-v-aksiologicheskoy-frazeologii (Дата обращения 02.05.2020).

4. Бабаянц В.В. Ценности как объект лингвокультурологической рефлексии // Филологические науки. Вопросы теории и практики. — Тамбов: Грамота, 2013. — № 6 (24): в 2 ч. Ч. I. — С. 32-35.

5. Байрамова Л.К. Вера в истину, правду во фразеологизмах русского языка: «Бог правду видит, да не скоро скажет» // Логический анализ языка: понятие веры в разных языках и культурах. — М.: Институт языкознания РАН, 2018. — С. 310-314.

6. Белобрыкина О.А., Палиева В.А. Категория «честность» как социально-психологический феномен: к обоснованию проблемы исследования (сообщение 1) // Вестник по педагогике и психологии Южной Сибири. — 2018. — № 2. — Режим доступа: bulletinpp.esrae.ru/223-1180 (Дата обращения: 02.05.2020).

7. Большой сборник пословиц. — Режим доступа: https://posloviz.ru/ (Дата обращения 02.05.2020)

8. Кадачиева Х.М., Абдулкадырова А.Б. Ценностная концептосфера современных британских СМИ // Фундаментальные исследования. — 2014. -№ 12-3. — С. 635-639.

9. Карасик В.И. Языковая спираль: ценности, знаки, мотивы: монография. — Волгоград: Парадигма, 2015. — 432 с.

10. Литвяк О.В., Ахиджакова М.П. Категория ценность как способ объективации смыслового пространства языка // Вестник АГУ. Сер. 2: Филология и искусствоведение. — 2018. — № 1 (212). — С. 65-69.

11. Лучшие афоризмы мира / Афоризмы про честность. — Режим доступа: https://aforisimo.ru/pro-chestnost/.

12. Маслова В.А. Концепты и ценности: содержание понятий, языковая репрезентация // Ученые записки Таврического национального университета им. В.И. Вернадского. — 2011. — Т. 24, № 2-3 (63). — С. 383-387.

13. Нелюбова Н.Ю., Хильтбруннер В.И., Ершов В.И. Отражение иерархии ценностей в пословичном фонде русского и французского языков // Вестник РУДН. Сер.: Лингвистика. — 2019. — Т. 23, № 1. — С. 223-243.

14. Словарь русских синонимов. — Режим доступа: https://classes.ru/all-russian/russian-dictionary-synonyms.htm (Дата обращения 02.05.2020).

15. Словарь по этике / под ред. И. Кона. — М.: Политиздат, 1981. — Режим доступа: http://philosophy.niv.ru/doc/dictionary/ethics/index.htm (Дата обращения 02.05.2020).

16. Стернин И.А. Коммуникативное поведение в структуре национальной культуры. — Режим доступа: https://iling-ran.ru/library/psylingva/sborniki/Book1996/Part2-2.htm (Дата обращения 03.05.2020).

17. Collins Online Dictionary. — Режим доступа: https://www.collinsdictionary.com/ (дата обращения 02.05.2020)

18. Inspirational proverbs, quotes, sayings. — Режим доступа: http://www.inspirationalstories.com/proverbs/ (Дата обращения 02.05.2020).

19. Robert Christy. Proverbs, Maxims and Phrases of All Ages. — Режим доступа: http://www.bartleby.com/89/ (Дата обращения 03.05.2020)

Поступила в редакцию 3 июня 2020 г.

UDC 811.11:81’373

DOI: 10.21779/2542-0313-2020-35-2-68-74

Representation of the Moral Value ‘Honesty’ in English and Russian P.M. Omarova, M.I. Minkailova

Dagestan State University; Russia, 367000, Makhachkala, M. Gadzhiev st., 43a; [email protected]

The article studies the ways of representing the category of «honesty» as a value in English and Russian in paroemias and aphorisms. The universal and national-specific features of the category and its evaluation by the representatives of both cultures are revealed. The results of the study have shown that honesty is assessed positively in English and Russian, and the common characteristics of it are the preference of honesty to wealth and association with poverty. In English linguistic culture honesty is associated with courage and strength, as well as modesty and naivety. In the Russian language, honesty is associated with truthfulness, and contrasted to strength.

The research was held by using contrastive, interpretative and descriptive methods. The results of the study can be applied in the research of universal and culture-specific values and concepts in different languages.

Keywords: value, evaluation, honesty, wealth, poverty, moral qualities.

Received 3 June, 2020

Сочинение на тему: честность 👍

Сочинение на тему честность

Всех нас с детства учили, что врать нехорошо. Но почему, толком и не объяснили. Что такое честность и почему она так высоко ценится – я долго над этим размышлял.

И понял, что когда люди врут, у них на это бывают разные причины, иногда даже уважительные. А если человек может позволить себе быть честным, значит, ему нечего стыдиться своих поступков или мыслей.

Честный человек всегда вызывает уважение, а главное – доверие. Наверно, поэтому честность как качество характера очень ценится. Ведь если мы считаем

человека честным, мы можем положиться на его слово, с ним легко и приятно дружить, вести дела.

Можно также быть уверенным, что его отношение к нам искреннее, что он думает то, что говорит. И за глаза не станет рассказывать про нас гадости.

Мне кажется, бывают случаи, когда честность может навредить. Такое случается, когда человек слишком прямолинейно и честно высказывает свое мнение там, где оно не единственно верное. Например, у меня есть кроссовки, которые я очень люблю, а мой хороший Друг честно говорит, что они ему совсем не нравятся и он бы в Жизни их не купил. А ведь на вкус и цвет товарища нет, и лучше

не отзываться плохо о том, что кому-то очень по душе, ведь этим можно обидеть человека.

Или, например, честность бывает лишней, когда людей не хотят расстраивать без реальной необходимости.

Я считаю, что врать плохо не только с точки зрения этики, но и потому что твоя ложь всегда раскроется и нанесет вред тебе самому. Например, ты соврал, что сам сделал домашнее задание, а не списал у товарища. Но когда тебя вызывают к доске и задают решить аналогичный пример, всем становится ясно, что ты не готовился к занятию.

Человек чаще всего лжет, чтобы казаться лучше, чем он есть на самом деле. Есть замечательное высказывание французского философа и писателя А. Камю “Свободен тот, кто может не лгать”. Ведь если ты нечестен с другими, значит, есть что-то в тебе, чего ты стесняешься. И если ты врешь, что на летних каникулах был в Америке, то скорее всего просто хочешь привлечь к себе внимание, но не можешь рассказать о себе ничего интересного, а выдумываешь небылицы.

Мне кажется, лучше честно себе в этом признаться и заняться тем, что тебе интересно и найти единомышленников, которые оценят тебя по достоинству.

Главные преимущества честного человека – то, что ему доверяют, и то, что он может быть самим собой. Поэтому я уважаю честных людей и стараюсь сам быть таким.

Юридическая защита прав человека

Мы уже знаем, что права человека – это неотъемлемые права, которыми обладает каждый человек. Но как нам воспользоваться этими правами? Где найти подтверждение того, что они официально признаны государствами? И как эти права реализуются? 

Права человека в каждой стране

Бесспорно, выполнение задачи по защите прав человека и соблюдению договоренностей зависит, прежде всего, от уровня достижений страны и механизмов, существующих на национальном уровне. Действующие национальные законы, политические решения, процессуальные нормы и механизмы являются ключевыми факторами для реализации прав человека в каждой стране. Поэтому важно, чтобы права человека стали частью национальных конституционных и законодательных систем, чтобы профессиональные юристы умели применять на практике стандарты прав человека, а нарушения прав человека подвергались осуждению и санкциям. Национальные стандарты имеют более прямое воздействие, а национальные процессуальные нормы более доступны по сравнению с региональными и международными. Как сказала Элеонора Рузвельт:

Где, в конце концов, начинаются всеобщие права человека? В небольших населенных пунктах, недалеко от дома – таких близких и таких маленьких, что их не видно ни на одной карте мира. Но для отдельного человека они составляют целый мир: это квартал, где он живет, школа или колледж, который он посещает; фабрика, ферма или офис, где он работает. Это места, где каждый мужчина, женщина или ребенок ищет справедливости, равных возможностей, равного достоинства без дискриминации. И уж если здесь эти права ничего не значат, то вряд ли они что-то значат где-нибудь еще.2

Поэтому обязанность государства соблюдать, поощрять, защищать и осуществлять права является первостепенной, а роль региональных и международных судов – вторичной, поскольку они вступают в игру в основном тогда, когда государство целенаправленно и последовательно нарушает права человека. Нам всем известны примеры того, как людям приходилось обращаться в региональные и международные организации, чтобы те констатировали нарушение прав на национальном уровне. Озабоченность или содействие со стороны регионального или международного сообщества могут помочь восстановить соблюдение прав в данной стране, но это делается лишь тогда, когда все внутренние меры защиты там уже были использованы и исчерпаны. Поэтому мы посвятим оставшуюся часть данного раздела именно такому сценарию. Что делать, если власти отдельно взятой страны не обеспечили должную защиту прав человека?

Как вы думаете, почему даже те государства, в которых плохо обеспечены права человека, готовы подписывать международные соглашения по правам человека?

Права человека признаны  в соглашениях

Государства собираются на международные встречи и разрабатывают соглашения, предметом которых являются права человека. Эти соглашения устанавливают для государств реальные нормы поведения, налагающие на них определенные обязанности по отношению к гражданам. Соглашения могут быть двух видов: юридически обязательные и не обязательные. Обязательный документ, часто именуемый «договором», «конвенцией» или «пактом», представляет собой обязательство государства обеспечивать права на национальном уровне. Каждое отдельное государство заявляет о своей приверженности принятию этих стандартов, ратифицируя их или присоединяясь к документу (простое подписание документа не делает его обязательным для исполнения, но свидетельствует о желании содействовать). В соответствии с Венской конвенцией о праве международных договоров от 1979 года, государства вправе делать оговорки или заявления, тем самым освобождая себя от некоторых обязательств по документу, но цель состоит в том, чтобы как можно больше государств поставили свою подпись под документом.  В конце концов, лучше, если государство пообещает соблюдать хоть какие-то права человека, чем никаких! Правда, этот механизм может становиться источником злоупотреблений и давать государствам предлог отказывать своим гражданам в основных правах, позволяя при этом «избегать» международного контроля в тех или иных областях. 

Права человека пронизывают законы на национальном уровне. Международные нормы прав человека взохновили страны ввести такие стандарты в свои конституции и законодательство. Они также предоставляют механизмы компенсации за нарушение прав человека на национальном уровне.  

В отличие от обязательных документов необязательные – это, в основном, просто декларации или политические соглашения государств, где говорится о необходимости приложить все усилия, чтобы обеспечить те или иные права, но без каких-либо юридических обязательств.  На практике это обычно означает отсутствие какого-то официального (или юридического) механизма имплементации, даже при наличии серьезных политических обязательств по его разработке.

В чем смысл простого «обещания» соблюдать правовые нормы, если оно не подкреплено правовыми механизмами? Или это лучше, чем ничего? 

Заседания Генеральной Ассамблеи ООН или конференции ООН по конкретным вопросам часто приводят к принятию декларации ООН, или какого-либо необязательного для исполнения документа, также называемого «мягким правом». Считается, что все государства, просто в силу их членства в ООН или в силу их участия в конференции, согласны с принятой декларацией. На национальном уровне признание прав человека также должно быть результатом согласия между государством и его народом. Когда права человека признаются на национальном уровне, они становятся, прежде всего, обязательством государства перед своим народом.

Основные международные документы

Сам факт появления новых соглашений по защите прав человека свидетельствует о растущем понимании значимости самих прав человека. Это победа не только защитников прав человека, но всех людей вообще. Следствием этих успехов стала разработка большого и сложного свода документов по правам человека, а также процедур их выполнения. Обычно соглашения по правам человека подразделяют на три основные категории: по их географическому охвату (региональные или универсальные), по категории предоставляемых прав, или по категории лиц или групп лиц, на которых распространяются права. Только в рамках ООН существует более сотни документов, относящихся к правам человека, и если мы к ним добавим документы, принятые на региональном уровне, цифра будет еще более значительной. Мы не можем рассмотреть здесь все эти документы, поэтому в данном разделе мы обратимся лишь к некоторым из них, наиболее значимым для целей образования в области прав человека, которые заявлены в  «Компасе»: 

  • документы, широко признанные и заложившие основу для развития других соглашений по правам человека, в частности, Международного билля о правах человека. (Информация по более конкретным документам ‒ таким, как Конвенция о статусе беженцев, Конвенция о геноциде, и документам, касающимся международного гуманитарного права, ‒ представлена в тематических разделах главы 5.)
  • документы, относящиеся к конкретным вопросам или бенефициарам прав человека, о которых идет речь в данном пособии.
  • основные европейские документы.

Документы ООН

Наиболее важным универсальным документом по правам человека является Всеобщая декларация прав человека, принятая в 1948 году Генеральной Ассамблеей ООН. Она получила настолько широкое признание, что ее изначально необязательный характер изменился, и теперь на нее часто ссылаются как на юридически обязательный документ обычного международного права. Этот документ по правам человека стал пробным камнем в этой сфере и вдохновил мировое сообщество на принятие десятков других международных и региональных документов, сотен национальных конституций и других законодательных актов. ВДПЧ состоит из преамбулы и 30 статей, в которых изложены права человека и основные свободы, на которые имеют право все мужчины и женщины в мире, не подвергаясь никакой дискриминации. Она охватывает как гражданские и политические права, так и социальные, экономические и культурные права: 

  • Право на равенство
  • Право на защиту от дискриминации
  • Право на жизнь, свободу и личную безопасность
  • Свобода от рабства
  • Право не подвергаться пыткам и унижающему достоинство обращению
  • Признание в качестве личности перед законом
  • Право на равенство перед законом
  • Право на восстановление в правах компетентными судами
  • Право не подвергаться произвольному аресту и изгнанию
  • Право на справедливое и публичное разбирательство дела
  • Право считаться невиновным, пока вина не будет доказана
  • Свобода от вмешательства в личную и семейную жизнь, неприкосновенность жилища и тайна корреспонденции
  • Право покидать свою страну и возвращаться в нее
  • Право искать убежище от преследования в других странах
  • Право на национальную принадлежность и свобода изменить ее
  • Право на вступление в брак и создание семьи
  • Право иметь личную собственность
  • Свобода исповедовать свою религию и убеждения
  • Свобода мысли и доступа к информации
  • Право на свободу мирных собраний и ассоциаций
  • Право на участие в управлении страной и в свободных выборах
  • Право на социальное страхование
  • Право на свободный выбор работы и право вступать в профсоюзы • Право на отдых и досуг
  • Право на достойный человека уровень жизни
  • Право на образование
  • Право на участие в культурной жизни общества
  • Право на социальный порядок в соответствии с требованиями ВДПЧ.

В Декларации также особо подчеркивается, что именно на социальные группы и самих граждан возлагается обязанность обеспечивать свободное и полное развитие, а также соблюдение прав и свобод других людей. Аналогичным образом, отдельные люди и государства не могут использовать прописанные в декларации права в нарушение прав человека.

Международный пакт о гражданских и политических правах (МПГПП) и Международный пакт об экономических, социальных и культурных правах (МПЭСКП) вступили в силу в 1976 году и являются основными юридически обязательными документами, применяемыми во всем мире. Оба пакта были разработаны с целью расширить права, изложенные во Всеобщей декларации прав человека, и придать им юридическую силу (в рамках договора). Вместе с Всеобщей декларацией прав человека и ее соответствующими Факультативными протоколами эти пакты составляют Международный билль о правах. Каждый из пактов, как явствует из их названий, относится к различным категориям прав, хотя они оба разделяют обеспокоенность, например, по вопросу дискриминации. Оба документа нашли широкое признание: так, на ноябрь 2010 года, МПГППВ был ратифицирован 166 странами, а МПЭСКП – 160 странами.

Вслед за Международным биллем о правах ООН приняла еще семь документов, в которых речь идет об особых правах или особых «пользователях» этими правами. В основе идеи особых прав и их пользователей – например, прав ребенка, – лежал тот факт, что, несмотря на применимость всех прав человека в отношении детей и молодых людей, дети не имеют равного доступа к этим общим правам, поэтому они нуждаются в особой защите.

Конвенция о правах ребенка (1989 г.) признает, что права человека распространяются также и на детей, и что люди, не достигшие возраста 18 лет, нуждаются в особой защите с целью обеспечить их всестороннее развитие, выживание и уважение их особых интересов.  

Международная конвенция о ликвидации всех форм расовой дискриминации (1965 г.) запрещает и осуждает расовую дискриминацию и требует, чтобы государстваучастники приняли меры для ее окончательного искоренения, используя для этого все надлежащие средства, включая меры, принимаемые властными органами и другие. 

Конвенция о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин (1979 г.) посвящена дискриминации, которой часто систематически подвергаются женщины, и причиной этому являются «различие, исключение или ограничение по признаку пола, которое направлено на ослабление или сводит на нет признание, пользование или осуществление женщинами […] основных свобод в политической, экономической, социальной, культурной, гражданской или любой другой области» (статья 1). Государства обязуются осудить эту дискриминацию и принять незамедлительные меры для обеспечения равенства.

Конвенция по предупреждению пыток и бесчеловечного или унижающего достоинство обращения или наказания (1984 г.) определяет пытку как «причинение сильной боли или страдания, физического или нравственного» (статья 1.1) с намерением получить сведения, в качестве наказания или принуждения, или на почве дискриминации. Этот документ обязывает подписавшие его государства принимать эффективные меры для предотвращения пыток на территории их юрисдикции и запрещает высылать людей на их родину, если есть причина полагать, что там они будут подвергнуты пыткам. 

Конвенция о защите прав всех трудящихся-мигрантов и членов их семей (1990) к понятию «трудящийся-мигрант» относит «лицо, которое будет заниматься, занимается или занималось оплачиваемой деятельностью в государстве, гражданином которого он или она не является» (статья 2.1), а также членов его/ее семьи. Очерчивая права человека, которыми должны пользоваться эти люди, Конвенция уточняет, что ни в документальном или юридическом плане, ни в реальной жизни нельзя допускать дискриминацию в отношении права на свободу и безопасность и на защиту от насилия или лишения свободы. 

Конвенция о правах инвалидов ознаменовала не только существенный сдвиг в определении того, что такое люди с ограниченными возможностями, но и способствовала их признанию в качестве субъектов, пользующихся, наравне со всеми, правами человека и основными свободами. Конвенция разъясняет порядок применения прав в отношении этих людей и обязывает подписавшие данные договор государства принять разумные меры для того, чтобы люди с инвалидностью могли более эффективно пользоваться своими правами, например, обеспечить им доступ к социальным услугам и культурной жизни. 

Конвенция для защиты всех лиц от насильственного исчезновения рассматривает феномен, ставший глобальной проблемой. Конвенция запрещает «арест, задержание, похищение или лишение свободы в любой другой форме» (статья 2), будь то представителями государства или другими лицами, действующими с согласия государств, и не признает никаких особых обстоятельств, могущих послужить поводом для отказа в признании факта лишения свободы и сокрыть данные о судьбе или местонахождении исчезнувшего лица. Цель документа – положить конец этим циничным уловкам и попыткам серьезно и безнаказанно нарушать права человека. 

Основные документы ООН по правам человека

Название документаНадзорная организацияФакультативные протоколы
Международная конвенция о ликвидации всех форм расовой дискриминации (1965 г.)Комитет по ликвидации всех форм расовой дискриминации 
Международный пакт о гражданских и политических правах (1966 г.) Комитет по правам человекаПервый факультативный протокол о порядке подачи индивидуальных жалоб Второй факультативный протокол об отмене смертной казни
Международный пакт об экономических, социальных и культурных правах (1966 г.)Комитет по экономическим, социальным и культурным правамФакультативный протокол о признании компетентности Комитета для рассмотрения прошений, поданных отдельными лицами или группами лиц (2008 г.)
Конвенция о правах ребенка (1989 г.)Комитет по правам ребенкаФакультативный протокол об участии детей в вооруженных конфликтах (2000 г.) Факультативный протокол о торговле детьми, детской проституции и детской порнографии (2000 г.)
Конвенция о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин (1979 г.)Комитет по ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщинФакультативный протокол о праве подачи индивидуальных жалоб
Конвенция по предупреждению пыток и бесчеловечного или унижающего достоинство обращения или наказания (1984 г.)Комитет по предупреждению пыток и, бесчеловечных или унижающих достоинство обращения или наказанияФакультативный протокол о создании системы регулярного надзора со стороны независимых международных и национальных организаций – под эгидой Подкомитета по предупреждению пыток (2002 г.)
Конвенция о защите прав всех трудящихся-мигрантов и членов их семей (1990 г.)Комитет по защите прав всех трудящихсямигрантов и членов их семей 
Конвенция о правах инвалидов (2006 г.)Комитет по правам инвалидовФакультативный протокол, позволяющий отдельным лицам и группам подавать петиции в Комитет.
Конвенция для защиты всех лиц от насильственных исчезновений (2006 г.)Комитет по защите всех лиц от насильственных исчезновений 
   

 

Защита определенных групп на уровне  ООН и на европейском уровне

Наряду с признанием основных прав личности, в некоторых документах по правам человека признаются также права определенных групп людей. Такие особые меры защиты приняты из-за имевших в прошлом место случаев дискриминации из-за их незащищенного и уязвимого положения в обществе. Предоставить этим группам особую защиту ‒ не значит дать им какие-то новые права человека как таковые; здесь речь идет, скорее, о том, чтобы сделать изложенные в ВДПЧ права доступными для всех. Поэтому было бы неправильно полагать, что представители меньшинств имеют больше прав, чем большинство населения, и если у меньшинств и есть особые права, то они просто призваны гарантировать им равный доступ к осуществлению их гражданских, политических, социальных, экономических и культурных прав.  Далее следуют примеры групп, пользующихся особой защитой:

Меньшинства 

В международных документах по правам человека не дано точного определения понятия «меньшинство», но в них меньшинства обычно представлены как группы, характеризующиеся национальной или этнической, языковой или религиозной самобытностью, которая отличает их от большинства населения и которую они хотят сохранить. Меньшинства и их права защищены: 

  • на уровне ООН – статьей 27 Международного пакта о гражданских и политических правах, а также Декларацией о правах лиц, принадлежащих к национальным или этническим, религиозным и языковым меньшинствам, принятой в 1992 году;
  • на европейском уровне – обязательным документом: Рамочной конвенцией о защите национальных меньшинств, которая предусматривает создание контрольного органа, состоящего из независимых экспертов – Консультативного комитета по настоящей Рамочной конвенции. Совет Европы имеет также и другие инструменты защиты прав меньшинств: Европейская хартия региональных языков или языков меньшинств, Европейская комиссия по борьбе с расизмом и нетерпимостью и Комиссар по правам человека. Все они играют важную роль;
  • наличием в рамках Организации по безопасности и сотрудничеству в Европе (ОБСЕ) специальной должности Верховного комиссара по делам национальных меньшинств и соответствующими документами ОБСЕ.
Дети 

На уровне ООН основную защиту детям обеспечивает Конвенция о правах ребенка 1989 года ‒ документ, собравший больше всего ратификаций в мире (его не ратифицировали только США и Сомали). Конвенция содержит четыре основных принципа: защита от дискриминации, обязательство наилучшего обеспечения интересов ребенка, его право на жизнь, выживание и развитие, а также уважение взглядов ребенка.  

В Африке основные права детей, с учетом исключительности ситуации на континенте, определяет Африканская хартия по правам и благополучию ребенка. Этот документ вступил в силу в 1999 году. Пакт о правах ребенка в исламских странах был принят Организацией Исламская конференция в 2004 году. Комиссия по защите прав детей и женщин в Азиатско-Тихоокеанском регионе была учреждена в апреле 2010 года.  

Конвенция Совета Европы о защите детей от сексуальной эксплуатации и надругательств сексуального характера вступила в силу 1 июля 2010 года. Эта Конвенция стала первым документом, в котором перечислены все формы сексуального насилия над детьми, квалифицируемые как уголовные преступления, включая те, что были совершены в семье.

Беженцы 

Права беженцев особо гарантированы Конвенцией о статусе беженцев 1951 года и Верховным комиссаром ООН по делам беженцев. Единственная региональная система, имеющая специальный документ по защите беженцев, существует в Африке, где в 1969 году была принята Конвенция о некоторых аспектах проблемы беженцев. В Европе определенная дополнительная защита беженцев предусмотрена Европейской конвенцией о правах человека.

Женщины 

Стремясь обеспечить равенство мужчин и женщин во всем мире, в 1979 году ООН приняла Конвенцию о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин в качестве специального документа, защищающего права женщин.  В 2009 году Совет Европы принял декларацию под названием «Сделать гендерное равенство реальностью». Эта декларация пришла на смену предыдущей, принятой двадцать лет назад, – Декларации равенства мужчин и женщин. Цель декларации 2009 года – ликвидировать неравенство полов как фактически, так и юридически. Она призывает государства-члены Совета Европы устранить структурные причины неравенства между мужчинами и женщинами, обеспечивая экономическую независимость и правовую поддержку женщинам, искореняя устоявшиеся стереотипы и борясь с проявлениями пренебрежения к достоинству и правам женщин. Для этого нужно принять эффективные меры по предупреждению гендерного насилия, а также в перспективе обеспечить равенство полов для участия в органах управления.

Другие группы

Таким группам, как люди с инвалидностью, также предоставляется особая защита потому, что они находятся в уязвимом положении, которым легко злоупотребить. Это закреплено в Конвенции ООН о правах инвалидов, и о них пойдет речь ниже в главе 5. 

Другие группы, например, коренные народы, также получили поддержку на международном уровне, что нашло выражение в Декларации ООН о правах коренных народов; правда, она пока не обрела силу юридически обязательного документа.

Есть ли в вашем сообществе другие группы, нуждающиеся в особой защите?

Документы регионального уровня

Как мы видели выше, международные и региональные документы в основном придерживаются одних и тех же минимальных стандартов, но они могут и отличаться в подходе к региональным проблемам и в формах постановки этих проблем. Например, проблема внутренне перемещенных лиц сначала привлекла внимание в Африканском регионе и лишь затем вызвала озабоченность ООН. Аналогичным образом, документ, регламентирующий посещение мест содержания заключенных с целью предотвращения их пыток изначально был принят на европейском уровне, и лишь потом Конвенция ООН против пыток подтвердила те же правила соответствующим Факультативным протоколом. Эти примеры показывают, как региональные и международные нормы и документы могут помочь отстоять и защитить права человека. 

Практическое преимущество региональных норм и систем защиты прав человека состоит в том, что они созданы с учетом географических, исторических, политических, культурных и социальных особенностей. Они ближе к «дому» и пользуются большей поддержкой. Они более близки по духу тем, кто разрабатывает политику и проводит ее в жизнь, а также и простым людям. Поэтому мы можем считать их «вторым фронтом» в борьбе за права человека, при этом первым фронтом является национальный уровень, вторым – региональный, а третьим ‒ международный. 

В четырех из пяти регионов мира уже созданы системы защиты прав человека. Задача региональных инструментов заключается в том, чтобы разработать стандарты прав человека и механизмы их поддержки на региональном уровне, не принижая при этом универсальность прав человека. Сложившиеся, благодаря экономическому подъему, или, скорее, по историческим и политическим причинам, региональные системы тоже столкнулись с необходимостью сформулировать региональные правозащитные обязательства, которые, кстати, зачастую укрепляют механизмы и гарантии, существующие в системе ООН. Действительно, есть немало примеров того, что региональные стандарты оказываются выше стандартов, согласованных на международном уровне; один из таких примеров – африканская система раннего обнаружения случаев, когда в защите нуждаются не только беженцы, но и внутренне перемещенные лица. 

В Межамериканском регионе существует Организация американских государств, а главным обязательным документом является Американская конвенция о правах человека 1969 года. 

В Африке мы находим Африканскую хартию прав человека и народов, которая вступила в силу в 1986 году в рамках Африканского союза (ранее известного как Организация африканского единства).  На азиатском континенте до настоящего времени не существует реально действующей системы, и единственным региональным документом по правам человека является не обязательная для исполнения народная хартия 1998 года, инициированная гражданским обществом, – Азиатская декларация прав человека.

Европейские инструменты

Европа имеет хорошо отлаженную систему защиты прав человека, созданную в рамках Совета Европы, а краеугольным камнем этой системы является Европейская конвенция о правах человека и ее инструмент ‒ Европейский Суд по правам человека, расположенный в Страсбурге.

Как вы думаете, почему различные регионы сочли необходимым создать собственные системы защиты прав человека?

Совет Европы, с его 47 государствами-членами, играет ключевую роль в поддержке прав человека в Европе. Его главный документ по правам человека – Европейская конвенция о защите прав человека и основных свобод (известная также как Европейская конвенция о правах человека ‒ ЕКПЧ). Она принята всеми государствами-членами Совета Европы, поскольку это одно из обязательных условий членства в Совете. Конвенция была принята в 1950 году, но вступила в силу только спустя три года. Она охватывает гражданские и политические права, и главное ее достоинство – это механизм реализации: Европейский Суд по правам человека. Европейским Судом и его юридической системой восхищаются во всем мире, на них часто ссылается ООН и конституционные суды многих стран и региональные учреждения.

В Европе, как и в ООН, социальные и экономические права рассматриваются в отдельном документе. Европейская социальная хартия (пересмотренная) является обязательным документом, который включает права, гарантирующие европейцам соответствующий уровень жизни. Хартия подписана 45 государствами-членами и, по состоянию на 2010 год, ратифицирована 30 из них.

Помимо этих двух инструментов, в своей деятельности в области прав человека Совет Европы использует также и другие специальные инструменты и соглашения, которые дополняют гарантии и положения ЕКПЧ, в частности для рассмотрения конкретных случаев и для защиты социально уязвимых групп людей. В дополнение к обычным системам мониторинга, существуют и другие независимые органы, такие как Европейская комиссия против расизма и нетерпимости и Комиссар по правам человека. В целом в своей работе по защите прав человека Совет Европы должен принимать во внимание все новшества в социальной сфере, в области науки и технологий, а также просчитывать возможные последствия, которые они могут иметь для прав человека.
 

Развитие прав человека 

В документах по правам человека отражено наше новейшее видение того, что собой представляет и как следует уважать человеческое достоинство. Но такие документы, как представляется, всегда опаздывают на один шаг, поскольку они направлены на решение уже известных проблем, а не на те, которые настолько глубоко «вросли» в наше общество, что мы все еще не можем увидеть их в качестве прав и распознать их нарушение. 

В своей законотворческой работе Совет Европы стремится выработать новые правовые нормы, соответствующие социальным мерам, направленным на решение проблем, возникающих в государствах-членах СЕ, и представить их, в пределах своей компетенции, Комитету министров. В рамках этих мер государствам может быть предложено ввести новые правовые нормы или адаптировать уже существующие. Именно так изменяются процессуальные нормы Европейского Суда по правам человека, поддерживая эффективность его работы; так были приняты положения об отмене смертной казни, и так нашли свое воплощение такие новые основанные на конвенциях инструменты как Конвенция о борьбе с торговлей людьми, принятая в 2005 году.

В этом смысле документы по правам человека всегда будут постоянно пересматриваться и совершенствоваться, как это и делается с незапамятных времен. Наше понимание, прецедентное право и – самое главное – наши действия, направленные на защиту прав человека — помогут нам непрестанно расширять сферу действия прав человека. И если какие-то положения конвенций по правам человека и договоров иногда не оправдывают наших ожиданий, то это еще не повод для сомнений в том, что в правах человека заключена надежда человечества. Законодательство по правам человека будет часто отставать от чаяний правозащитников, но оно по-прежнему остается для них самой надежной опорой.

Основные документы Совета Европы по правам человека и механизмы по их имплементации

Борьба с расизмом и нетерпимостью

Все документы по защите прав человека, какого стандарта они бы ни придерживались – ООН, Совета Европы, ЕС или ОБСЕ – содержат гарантии обеспечения равенства и отказа от дискриминации. На уровне ООН за исполнением Международной конвенции о ликвидации всех форм расовой дискриминации, вступившей в силу в 1969 году, следит экспертный орган – Комитет по ликвидации расовой дискриминации. Этот Комитет принимает и рассматривает доклады государств на предмет их соответствия Конвенции, применяет процессуальные действия по раннему предупреждению ситуаций, где проявление нетерпимости грозит перерасти в серьезный конфликт и нарушить положения Конвенции, а также принимает индивидуальные жалобы, когда то или иное государство дает на это согласие. В свою очередь Директива по расовому равенству ЕС применяется, когда речь идет о проблемах, связанных с занятостью, товарами и услугами, предоставляемыми  государством и частными лицами. 
 Европейская комиссия против расизма и нетерпимости ̶ это механизм, созданный в рамках Совета Европы.  Задачей Европейской комиссии против расизма и нетерпимости, созданной в 1993 году, является борьба против расизма, ксенофобии, антисемитизма и нетерпимости на общеевропейском уровне, а также в рамках защиты прав человека.  Деятельность Комиссии включает все необходимые меры для борьбы с насилием, дискриминацией и предрассудками в отношении отдельных лиц или групп людей, в частности, на основании расы, цвета кожи, языка, религии, национальности и национального или этнического происхождения. Членов Комиссии правительства их стран выбирают с учетом глубины их знаний в области борьбы с нетерпимостью. Они назначаются в личном качестве и действуют независимо от правительств. Основная программа действий Комиссии включает:

  • индивидуальную работу в каждом государстве-участнике, включающую проведение углубленного анализа ситуации с целью выработки определенных, конкретных предложений и вытекающих из них дальнейших мер.
  • работу над общими темами (изучение и распространение положительного опыта по конкретным аспектам в подтверждение рекомендаций Комиссии, а также выработка общих рекомендаций).
  • работу с общественностью, включая проведение в странах-участницах разъяснительных и информативных совещаний, координацию действий с общенациональными и местными НПО, пропаганду антирасистских взглядов и подготовку учебных материалов. 

Дополнительный протокол (Протокол № 12) к Европейской конвенции о правах человека

Дополнительный протокол (Протокол № 12) к Европейской конвенции о правах человека был принят в 2000 году и вступил в силу в 2005 году. На начало 2011 года он подписан 19 государствами и ратифицирован 18. Протокол в основном направлен на запрещение дискриминации.  Когда этот Протокол вступил в силу, запрещение дискриминации обрело свою «жизнь», независимую от остальных положений Европейской конвенции о правах человека.  Суд впервые нашел нарушение этого положения в 2009 году при рассмотрении дела «Сеждич и Финчи против Боснии и Герцеговины» (жалобы №№ 27996/06 и 34836/06, 22 декабря 2009 г.).

Обеспечение соблюдения прав человека

Как же мы можем добиться того, чтобы эти защитные механизмы работали? Кто или что обеспечит выполнение государствами их обязательств?

На национальном уровне эта работа осуществляется в судах – когда документы по защите прав человека ратифицированы или включены в национальное законодательство, – а также, в зависимости от страны, в офисах омбудсменов, в комитетах по правам человека, советах по правам человека, парламентских комитетах и т.д.  Основными международными надзорными органами являются комиссии и комитеты или суды, состоящие из независимых членов – экспертов или судей, и ни один из этих органов не должен состоять только из представителей одного государства. В своей деятельности эти органы используют следующие основные механизмы:

  • Жалобы (представленные отдельными лицами, группами лиц или государствами)
  • Судебные дела
  • Процедуры представления докладов.Complaints (brought by individuals, groups or states)

Поскольку в различных документах по правам человека и в региональных правозащитных системах зачастую предусмотрены разные процедуры обеспечения соблюдения прав человека, для лучшего понимания их действия стоит привести несколько примеров.

Жалобы 

Жалобы на государства представляются комиссии или комитету в рамках процедуры, которая обычно именуется квази-судебной. Затем контрольный орган выносит решение, ожидая, что соответствующее государство его исполнит, хотя никакой правоприменительной процедуры для этого не существует. Зачастую для того, чтобы выразить свое согласие с системой рассмотрения жалоб, государство должно сделать соответствующее заявление или ратифицировать факультативный протокол. Примерами органов, рассматривающих жалобы, являются Комитет по правам человека и Комитет по ликвидации расовой дискриминации, существующие в рамках системы ООН, и Межамериканская комиссия по правам человека в Организации американских государств. 

Если бы мы могли учредить Международный суд по правам человека, какие санкции он мог бы применять?

Судебные дела

На настоящий момент существуют три постоянно действующих региональных суда, которые выступают в роли надзорных органов по правам человека: Европейский Суд по правам человека, Межамериканский Суд по правам человека и Африканский Суд по правам человека и народов. Межамериканский Суд по правам человека был учрежден Организацией американских государств в 1979 году с целью воплотить в жизнь положения Американской конвенции о правах человека. Африканский Суд – самый молодой из этих трех региональных судов – начал работу в январе 2004 года. Он рассматривает дела, руководствуясь Африканской хартией о правах человека и народов, и под его юрисдикцию подпадают государства-члены Африканского Союза. Суд заседает в городе Аруша (Танзания), судьи были избраны в 2006 году, и они вынесли первое судебное решение в декабре 2009 года, заявив, что рассматриваемое ими дело «Йогогомбайе против Сенегала» не подпадает под их юрисдикцию.

После ратификации 60 странами Римского статута, в 2002 году был учрежден первый Международный уголовный суд для рассмотрения дел, связанных с военными преступлениями, преступлениями против человечности и геноцидом. Этот Международный уголовный суд (МУС) рассматривает дела лиц, обвиняемых в преступлениях против человечности, геноциде и военных преступлениях, но только в случае, когда национальные суды не желают или не могут расследовать и наказывать за эти преступления. На сегодняшний день МУС расследовал пять случаев, имевших место в Северной Уганде, Демократической Республике Конго, Центральноафриканской Республике, Судане (Дарфур) и Кении. Новаторская прецедентная практика суда помогла лучше понять права человека, например, в их связи с такими понятиями, как подстрекательство к совершению геноцида и права на свободные и честные выборы.

Международный Суд — основной судебный орган Организации Объединенных Наций. Роль его двояка: улаживать в соответствии с международным правом юридические споры, выносимые государствами на его рассмотрение, и давать консультативные заключения по правовым вопросам. Предъявлять иски против других государств могут только государства, и обычно эти иски касаются межгосударственных соглашений. Соглашения могут касаться базовых вопросов отношений между государствами, например коммерческих или территориальных, но могут относиться и к правам человека. Международный Суд ООН (МС) не принимает к рассмотрению дела по правам человека и другие жалобы от частных лиц. Однако его работа способствовала лучшему пониманию прав человека и их основных принципов, и это благодаря тому, что суд рассматривал дела, поданных государствами и международными организациями. Суд рассматривает дела, связанные с такими вопросами, как самоопределение, свобода от дискриминации, свобода передвижения, запрет на пытки и т.д.  

Многие путают Европейский Суд по правам человека, Европейский Суд и Международный Суд. В действительности, они очень существенно отличаются друг от друга по географии их юрисдикции и по видам рассматриваемых ими дел.  

Европейский Суд является органом Европейского Союза. Главная обязанность этого суда состоит в обеспечении того, чтобы законы Европейского Сообщества интерпретировались и применялись единообразно во всех государствах-членах ЕС. В основе его деятельности лежат не права человека, а законы Сообщества, хотя иногда законы Сообщества могут касаться каких-то аспектов прав человека.

Международный Суд (МС) – основной судебный орган ООН; о его роли было сказано выше.

Европейский Суд по правам человека

Европейский Суд по правам человека в Страсбурге приобрел известность по множеству причин, но, пожалуй, прежде всего, потому, что он вдохнул жизнь в текст Европейской конвенции о правах человека и придал ему смысл. Одно из главных преимуществ конвенции – ее система обязательной юрисдикции, означающая, что, как только государство ратифицирует конвенцию или присоединяется к ней, оно автоматически отдает себя под юрисдикцию Европейского Суда. Таким образом, с момента ратификации против государства может быть возбуждено дело о нарушении прав человека. Еще одна причина успеха Суда — это юридическая сила его решений. Государства обязаны исполнять окончательные решения Суда. За этим следит Комитет Министров Совета Европы.  

Какое бы дело ни рассматривал Европейский Суд, процедура рассмотрения предусматривает возможность внесудебного мирового соглашения, основанного на посредничестве между сторонами. Кроме того, Суду удавалось идти в ногу со временем. Когда он был создан в 1959 году, это был лишь временно действующий Суд, работавший совместно с Европейской Комиссией по правам человека. С увеличением числа рассматриваемых дел возникла необходимость в постоянно действующем суде, и таковой был основан в ноябре 1998. 
  Увеличение числа рассматриваемых случаев, безусловно, свидетельствует об успешной работе суда, но есть риск, что эта увеличивающаяся нагрузка может повлиять на качество и эффективность работы судебной системы. Люди знают, что Суд существует и что он всегда готов заступиться за них, если нарушены их основные права. Однако авторитет и действенность Конвенции должны получать поддержку на национальном уровне в соответствии с «принципом делегирования полномочий низшим институтам исполнительной власти», то есть, именно государства несут основную ответственность за предотвращение нарушений прав человека и исправление положения, если нарушения имели место.

Рассмотрение в Европейском Суде по правам человека

Знаковые дела Европейского суда по правам человека
  • Соринг против Соединенного Королевства (июнь 1989 г.): В этом деле участвовал человек, которого должны были выдать Соединенным Штатам по обвинению в убийстве, т.е. в преступлении, которое там каралось смертью. Суд счел, что экстрадиция этого человека в США противоречила бы Статье 3 Европейской конвенции о правах человека, запрещающей пытки, негуманное или иное унижающее достоинство обращение или наказание. Одним из последствий этого решения было распространение защиты граждан государствчленов Совета Европы за пределы Европы. Этот подход, который повторился и в других делах, в частности в деле Джабари против Турции (июль 2000 г.), также защитил лиц, ищущих убежища, от высылки обратно в страну, где их жизнь оказалась бы в опасности.
  • Тайрер против Соединенного Королевства (март 1978 г.): В этом деле Суд счел, что телесные наказания, применяемые в качестве наказания малолетних преступников, противоречит Европейской конвенции о правах человека, потому что они нарушают гарантированное в Статье 3 право не подвергаться пыткам или бесчеловечным или унижающему достоинство и обращению или наказанию. Как заявил Суд, «его наказание, при котором он рассматривался как объект, находившийся во власти государственных органов, представляло собой нарушение одного из главных положений Статьи 3, а именно защиты достоинства человека и его физической  неприкосновенности». Этот случай – хороший пример того, что Конвенция – это живой организм, и Суд идет в ногу с меняющимся мировоззрением нашего общества.
  • Коккинакис против Греции (апрель 1993): Это было интересное дело, которое касалось конфликта между правами различных людей. В его основе лежала проблема прозелитизма (обращения других в свою веру) и вопрос, не нарушает ли преподавание религии (гарантированное Статьей 9 Конвенции) право другого человека на свободу вероисповедания. Суд счел необходимым провести четкое различие между обучением, проповедованием или обсуждением религии и безнравственными и обманными действиями, направленными на то, чтобы убедить человека изменить религию (включая посулы материальных и социальных благ, применение насилия и идеологической обработки).
  • «DH против Чешской Республики» (ноябрь 2007 г.): Это дело было возбуждено 18 молодыми людьми цыганского происхождения в связи с тем, что дети цыган-рома подверглись сегрегации и были отправлены в специальные школы для детей с нарушениями в развитии, хотя к этой категории они не относились. Это также означало, что впоследствии у них будет мало шансов получить доступ к образованию более высокого уровня и меньше возможностей для достойного трудоустройства. В своем решении Суд впервые признал факт нарушения статьи 14 (запрет дискриминации), усмотрев в деле «принцип» расовой дискриминации в определенной сфере общественной жизни, в данном случае в государственных школах. Суд постановил, что данная системная расовая сегрегация нарушает положения ЕКПЧ (статья 14) о защите против дискриминации. Он также отметил, что общая политика или принимаемые меры, сформулированные нейтральными терминами, могут тем не менее оподвергать дискриминации отдельные группы, а также приводить к их косвенной дискриминации. Этот случай стал первым, затронувшим сложную систему расовой сегрегации в области образования.

Рассматривались ли в Европейском Суде по правам человека какие-либо важные дела против вашей страны?

Доклады и обзоры

Большинство соглашений в сфере прав человека требует, чтобы государства предоставляли доклады по ситуации с правам человека.Они составляются самими государствами, руководствующимися рекомендациями контрольного органа. Целью таких отчетов и последующего анализа является откровенный обмен мнениями, при участии соответствующего контрольного органа, о сложных проблемах, с которыми стороны столкнулись в своей работе по защите соответствующих прав. Доклады открыто обсуждаются в рамках так называемого «диалога государств». Доклады государств обсуждаются параллельно с предоставляемыми НПО «теневыми» докладами, имеющими отношение к данному государству и основанными на своих собственных источниках и анализе. После того, как диалог между представителями государства и независимыми экспертами-членами контрольного органа состоялся, последний высказывает свои замечания относительно того, поддерживает ли данное государство стандарты, установленные в рассматриваемом правовом документе. В этих замечаниях учитываются положительные стороны, а также высказываются критические замечания по докладу, представленному государством. Примерами соглашений, требующих предоставления таких периодических докладов, являются Международный пакт о гражданских и политических правах (МПГПП), Международный пакт об экономических, социальных и культурных правах (МПЭСКП), и Конвенция о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин.  

Помимо участия в диалоге с государствами, контрольные органы также могут быть уполномочены изучать ситуацию с правами человека «на месте», получая информацию из первых рук. Для большинства таких поездок может потребоваться официальное разрешение государства на расследование конкретных случаев. Тем не менее, предпринимаются шаги с целью добиться получения открытых приглашений, например, от государств, публично заявивших о готовности пригласить любого наблюдателя, имеющего специальный мандат ООН. 

Для многих правозащитных инструментов также были разработаны более четкие процедуры, позволяющие совершать регулярные внезапные визиты с целью не только реагировать на нарушения прав человека, но и предотвращать их.   

Одним из таких примеров является Европейская конвенция по предупреждению пыток и бесчеловечного или унижающего достоинство обращения или наказания (1987 г.). В ее основе лежит система посещений членами Европейского комитета по предупреждению пыток (ЕКПП) мест лишения свободы, например, тюрем и приемников-распределителей для несовершеннолетних, отделений полиции, армейских казарм и психиатрических больниц. Члены Комитета выясняют, как обращаются с задержанными, и в случае необходимости рекомендуют принять меры по осуществлению права не подвергаться пыткам или негуманному обращению. Этот документ вдохновил на создание подобного на уровне ООН. Делегации ЕКПП периодически посещают государства, подписавшие Конвенцию, но они также могут при необходимости совершать «специальные» визиты. По состоянию на 31 марта 2010 года, Комитет совершил 283 поездки, включая визиты в Соединенное Королевство Великобритании, Грузию, Ирландию и Турцию в 2010 году. Факультативный протокол к Конвенции ООН о предупреждении пыток ввел подобные процедуры с 2007 года. 

Важную роль Комитет сыграл во время голодовок в тюрьмах Турции в 2000-2001 годах. Когда турецкое правительство готовилось провести изменения в тюремной системе, некоторые заключенные прибегли к голодовкам в знак протеста против планировавшихся реформ. Демонстрации переросли в столкновения. Тогда Комитет активно включился в переговоры с правительством и участниками голодовок, расследуя события, связанные с голодовками, и анализируя, как предложенные законопроекты могут сказаться на реформе турецкой тюремной системы. Начиная с 1999 года, делегации Комитета посещали Турцию каждый год, за исключением 2008 г. Совсем недавно ЕКПП посетил Сербию, Албанию и Грецию.

Комиссар Совета Европы по правам человека 

Пост Комиссара Совета Европы по правам человека был учрежден в 1997 году. Этот независимый орган имеет целью как утверждение концепции прав человека, так и обеспечение соблюдения и эффективной реализации прав человека в странах-членах Совета Европы. Комиссар избирается Парламентской Ассамблеей сроком на шесть лет, без права переизбрания.

Комиссар по правам человека – это несудебный институт, чья деятельность должна дополнять работу других институтов Совета Европы, занимающихся утверждением прав человека. Комиссар должен осуществлять свои функции с полной независимостью и беспристрастностью, в то же время уважая правомочность различных наблюдательных органов, созданных согласно Европейской конвенции о правах человека или согласно другим соглашениям Совета Европы по правам человека.

Основные задачи Комиссара по правам человека:

  • способствовать эффективному соблюдению прав человека и помогать государствам применять стандарты прав человека, принятые Советом Европы,
  • содействовать обучению и осведомленности о правах человека в государствах-членах Совета Европы,
  • выявлять возможные недостатки в законодательстве и правоприменительной практике в области прав человека,
  • содействовать работе национальных институтов омбудсменов и других правозащитных структур, и
  • предоставлять рекомендации и информацию по защите прав человека в регионе.

Комиссар может, по своей должности, заниматься любой проблемой в пределах своей компетенции. Хотя Комиссар не рассматривает индивидуальные жалобы, он может принимать меры на основании любой относящейся к делу информации в отношении общих аспектов защиты прав человека, провозглашенных в документах Совета Европы. Такая информация с просьбой принять по ней соответствующие меры может поступать к Комиссару от правительств, национальных парламентов, национальных уполномоченных по правам человека или аналогичных учреждений, а также от отдельных лиц и организаций.   Работа Комиссара предполагает составление докладов, подготовка рекомендаций, формулировка мнений и разработка подходов к правам человека в отношении лиц, ищущих убежища, иммигрантов и цыган-рома.

Следует помнить, что Комиссар Совета Европы по правам человека и Комиссар ООН по правам человека – это не одно и то же.  Многие НПО лоббировали создание поста Верховного Комиссара ООН по правам человека, и вопрос о его учреждении был согласован на Всемирной Конференции ООН по правам человека в Вене в 1993 году, когда Конференция рекомендовала Генеральной Ассамблее рассмотреть вопрос о назначении такого Верховного Комиссара, чьей задачей будет пропаганда и защита всех прав человека как приоритетных ценностей. Пост был учрежден в том же году.

Верховного Комиссара ООН по правам человека назначает генеральный Секретарь ООН с одобрения Генеральной Ассамблеи. Это должен быть человек «высоких моральных принципов», имеющий опыт в области прав человека официальный работник ООН, несущий основную ответственность за мероприятия ООН в области прав человека. В его компетенцию входит: поощрение, защита, содействие эффективному осуществлению всех прав, взаимодействие и ведение диалога с правительствами по обеспечению прав человека, укрепление и координирование с ООН международного сотрудничества в целях пропаганды и защиты всех прав человека. В качестве высшего должностного лица по правам человека ООН, Верховный Комиссар также возглавляет Управление Верховного Комиссара ООН по правам человека (УВКПЧ) и его региональные и национальные отделения. УВКПЧ поддерживает широкий круг мероприятий ООН по правам человека и проводит работу по продвижению и защите прав человека, а также по обеспечению соблюдения универсальных норм прав человека, включая Всемирную Программу по образованию в области прав человека.

Достаточно ли этого?

Многие скажут, что права человека в мире плохо соблюдаются из-за отсутствия надлежащих механизмов правоприменения. Часто решение о том, стоит ли выполнять полученные рекомендации, оставляется на усмотрение самих государств. Во многих случаях реальные гарантии прав отдельного лица или группы лиц зависят от давления международного сообщества и, в значительной степени, от работы неправительственных организаций.  Что же можно сделать, чтобы изменить такое положение?

Прежде всего, необходимо добиться того, чтобы государства гарантировали права человека на национальном уровне и разработали надлежащий механизм устранения любых нарушений. Одновременно нужно оказывать нажим на государства, чтобы они дали обязательства в рамках тех механизмов, которые предусматривают применение правовых санкций.

Примечания

2http://www.un.org/en/globalissues/briefingpapers/humanrights/quotes.shtml

Российской экономике нужен честный разговор о доходах населения

Росстат опубликовал статистику уровня бедности (долю россиян с доходами ниже прожиточного минимума). Из этих данных следует, что за прошлый год число малообеспеченных граждан снизилось – более того, оно снижалось на протяжении последних шести лет. Согласно Росстату, по состоянию на конец 2020 г. эта доля составила 12,1% от общей численности населения, или 17,8 млн человек. Ниже уровень бедности был только в 2014 г. – 11,3%, а локальный пик его значения наблюдался в 2015 г. – 13,4%.

Этот расчет в своем посте в Telegram-канале раскритиковал бизнесмен Олег Дерипаска, впрочем, затем он скорректировал сообщение до более нейтрального.

Данные Росстата критикуют нередко. Делает это и Счетная палата, и независимые аналитики. Причем речь идет о двух уровнях критики. Первый – чисто методический. Да, вполне можно найти те или иные недочеты в методике расчетов, однако это не значит, что при пересчете получится совершенно иной вектор изменений и существенно иной индикатор. Быть может, пересчет по другой методике даст разнящийся результат, но все же этот вопрос технический. Второй уровень критики – и именно на него обратил внимание Дерипаска – политико-экономический. И вот это действительно очень важно.

Если рассмотреть факторы снижения уровня бедности во втором полугодии прошлого года, фактически все сведется к одному параметру – к социальным выплатам. Всемирный банк в конце прошлого года также оценивал масштабный эффект компенсаций и прямой помощи государства наименее обеспеченным слоям населения как очень существенный: 3,8 млн россиян не перешли вниз черту бедности как раз благодаря этим программам. По оценке Всемирного банка, если бы не эти выплаты, уровень бедности в России подскочил бы до 14,2%. Эти меры, как заявляет правительство, не краткосрочные, они будут продолжаться.

Но очевидно, что ключ не просто к кардинальному снижению уровня бедности, а к росту общих доходов населения – не выплаты, а экономический рост. И дискуссия, которую провоцирует пост Дерипаски, очень нужна. Возможно, предлагаемый им механизм – резкое смягчение денежно-кредитной политики и снижение ставок по кредитам – не тот. Но это опять же техника. А суть в том, что российская экономика уже много лет отстает от среднемировых темпов роста ВВП и особенно это заметно при сравнении с группой стран, похожих на нас по масштабам, структуре и уровню развития. Глубина падения экономики в прошлом году в России была существенно ниже, чем у большинства развитых стран. Но высок риск, что и восстановление будет медленнее. А рост на 1–2% в год – это гарантированная заморозка.

слов, используемых для описания честных и искренних людей и поведения — синонимы и родственные слова


бесхитростный

прилагательное

очень искренний и готовый доверять другим людям

чистый как свисток

фраза

полностью честный или законный

тупой

прилагательное

говорить правду или то, что вы думаете, даже если это оскорбляет или расстраивает людей

прямо

наречие

говорит прямо и честно, даже если это оскорбляет или расстраивает людей это кажется недобрым

искренним

прилагательным

честным и прямым, даже когда правда неприятна

близко к сердцу

фраза

говорить правду о предмете, о котором люди предпочитают не думать, таким образом, что это может оскорбить или расстроенные люди

доверчивость

прилагательное

предоставление информации в открытой форме, которая показывает, что вы кому-то доверяете

9000 3 прямой прилагательное

очень ясно и честно говорит то, что вы действительно думаете

прямо

наречие

очень ясно и честно показывает, что вы действительно думаете прилагательное

говорить то, что думаешь и чувствуешь прямо и честно, не опасаясь реакции других людей

откровенный

прилагательное

честный о ситуации или своем мнении, даже если это оскорбляет людей

откровенно

наречие

открыто, честно, и прямой способ

подлинный

прилагательное

используемый о людях

искренне

наречие

честно или искренне

бесхитростный

прилагательное

формальный всегда ведет себя честно и ожидает, что другие люди будут честными

то, что кто-то говорит и делает

честно

реклама b

честным и нравственным способом

lily-white

прилагательное

неформальным совершенно честным и нравственным

Mr Clean

существительное

Americaninformal честный человек, который всегда подчиняется правилам и законам.Это слово иногда показывает, что вы не любите таких людей.

естественный

прилагательное

скорее честный, чем лживый

благородный

прилагательное

вести себя честно и смело, чем восхищаются другие люди попытка обмануть кого-либо

открытый

прилагательное

используется по отношению к тому, кто честен и не держит что-либо в секрете

открыто

наречие

прямым или честным способом, который делает что-то очевидным

откровенный

прилагательное

откровенный человек высказывает свое мнение честно, даже если это не нравится другим людям

просто

прилагательное

выражая то, что вы думаете честно, используя простой, прямой язык

прямо

наречие

прямо и честно, не пытаясь ничего скрыть

откровенно говоря

прилагательное

высказывание того, что вы думаете прямо и честно, но без грубости

уважаемый

прилагательное

обычно считается честным и надежным способ, который показывает, что вы действительно имеете в виду то, что говорите и делаете

искренне

наречие

действительно или честно

спортивный

прилагательное

честный и честный во время занятий спортом

безупречно чистый

прилагательное

неформальное поведение Way

из нержавеющей стали

прилагательное

не избалованного чем-либо аморальным или нечестным

прямой

прилагательное

честный и настоящий

прямой

Adverb

неформальный по-прежнему

простым и честный

прилагательное

(прямой) из сердце чел.

быть полностью честным в своих чувствах безопасный или надежный

незатронутый

прилагательное

искренний и естественный в своем поведении

неизученный

прилагательное

неизученное поведение естественное и искреннее

искренний

прилагательное

неформальный совершенно честный и не пытающийся ничего скрыть 00 наречие вверх

6 90 если вы говорите кому-то что-то заранее, вы с самого начала очень честны в том, что может повлиять на него

честный

прилагательное

честный человек всегда ведет себя честно

белый

прилагательное

неформальный совершенно честный или честный

5 Качества честных людей

Честность — ценная черта в мире, полном ложных обещаний.Сегодня мы исследуем пять качеств честных людей. Не нравится? Очень жаль.

1. Их не волнуют конкурсы популярности.

Честные люди не зацикливаются на том, что о них думают сверстники. Они просто такие, какие они есть, и другие люди могут принять это или оставить.

2. Они отстаивают свои убеждения.

Честные люди не ищут драк, но и не боятся высказывать свое мнение. Честные люди будут высказывать свое мнение, даже если их убеждения противоречат мнению большинства.Хотя это может раздражать менеджеров, озабоченных бюрократией, большинство людей будут уважать честность и будут впечатлены теми, кто готов противостоять коллективному разуму.

3. У них толстая кожа.

Честность требует толстой кожи. Не все люди любят слышать правду, и когда вы подаете свежую дозу реальности, некоторые могут быть склонны бросить ее прямо вам в лицо (плюс немного яда). Честные люди могут стать жертвами неуверенной защиты других, требуя, чтобы они были толстокожими.

4. У них близкие дружеские отношения.

Честные люди часто имеют богатые и значимые дружеские отношения. Другие знают, что их честный друг не будет жаловаться на них за спиной, а вместо этого встретит любые проблемы лицом к лицу. Этот уровень доверия способствует более глубоким и здоровым отношениям.

5. Им доверяют коллеги.

Сверстники будут искать помощи у честных людей, зная, что они могут рассчитывать на их правдивый, объективный совет.Многие другие будут лгать и рассказывать вам историю, которую вы хотите услышать. Они делают это, чтобы избежать каких-либо оскорбленных чувств, но во многих случаях людям действительно нужно услышать сложную правду. Другие доверяют честным людям рассказать им, что на самом деле , , без приукрашивания правды.

Я упускаю какие-то другие качества старых добрых честных людей? Поделитесь тем, что я, возможно, упустил в комментариях.

Мнения, высказанные здесь обозревателями Inc.com, являются их собственными, а не мнениями Inc.ком.

честный человек в приговоре

Эти примеры взяты из корпусов и из источников в Интернете. Любые мнения в примерах не отражают мнение редакторов Кембриджского словаря, издательства Кембриджского университета или его лицензиаров.

Тот, кто постоянно предпочитает говорить правду, является честным человеком .

У честного человека психические особенности, имеющие отношение к его честности, должны вести к честному поведению в спектре относительно нормальных обстоятельств.

Мы не хотим сужать поле, где честный человек желает продать дом совершенно честно.

В качестве альтернативы он мог просто получить справку от кого-то другого, честного человека , против которого полиция не будет препятствовать.

Подлинному честному человеку в этой стране нечего бояться.

Судья в высшей степени респектабельный, ответственный и честный человек .

Именно это и сделает обычный честный человек .

Что было бы, если бы свидетель не был честным человеком ?

Я предполагаю, что для честного человека предлагаемое изменение будет означать снижение налогового бремени.

Первый честный человек который забывает, к сожалению, взять лицензию дорожного фонда.

Нет честный человек теперь делает вид, что социальная глава заменит внутреннее законодательство о трудовых отношениях.

Действительно, известно, что полиграф не является точным способом отличить потенциального шпиона от честного человека .

Таким образом, есть явные доказательства того, что мы создали систему, которая отдает предпочтение обману честному человеку .

Целесообразнее применить тест к разумному и честному лицу , занимающемуся соответствующим видом деятельности.

Человек, который наилучшим образом обосновывает необходимость привезти свою машину, привезет ее, а более честный человек может быть исключен.

Никакой честный человек не стал бы отрицать, что в 1945 году страна столкнулась с экономическими трудностями большими, чем когда-либо с тех пор.

Но почему вы должны отказывать в дороге безобидному автомобилю, находящемуся в руках какого-то совершенно честного человека ?

Всегда есть честный человек который, к сожалению, забывает продлить свою лицензию.

Это пример типичного честного человека , который покупает у продавца-строителя.

Тест касается обстоятельств, при которых разумный и честный человек навел бы справки.

Эти примеры взяты из корпусов и из источников в Интернете. Любые мнения в примерах не отражают мнение редакторов Кембриджского словаря, издательства Кембриджского университета или его лицензиаров.

Философия честности

Что нужно, чтобы быть честным? Хотя понятие честности часто используется, его довольно сложно охарактеризовать. При ближайшем рассмотрении это родственное понятие подлинности.Вот почему.

Правда и честность

Хотя может показаться заманчивым определить честность как говорить правду и соблюдать правила , это слишком упрощенный взгляд на сложную концепцию. Говорить правду — всю правду — иногда практически и теоретически невозможно, а также морально не требуется или даже неправильно. Предположим, ваш новый партнер просит вас честно рассказать о том, что вы делали за последнюю неделю, когда вы были в разлуке. Означает ли это, что вам придется рассказывать обо всем, что вы сделали? Мало того, что у вас может не хватить времени и вы не вспомните всех подробностей, но так ли все актуально? Следует ли вам также рассказать о вечеринке-сюрпризе, которую вы организуете на следующей неделе для своего партнера?

Связь между честностью и правдой гораздо более тонкая.Ведь что такое правда о человеке? Когда судья просит свидетеля рассказать правду о том, что произошло в тот день, запрос не может касаться каких-либо конкретных подробностей, а только относящихся к делу. Кто может сказать, какие детали важны?

Честность и Я

Этих нескольких замечаний должно быть достаточно, чтобы прояснить запутанную взаимосвязь между честностью и построением себя. Быть честным предполагает способность выбирать в зависимости от контекста определенные детали нашей жизни.По крайней мере, честность требует понимания того, насколько наши действия соответствуют или не соответствуют правилам и ожиданиям другого человека — любого человека, перед которым мы чувствуем себя обязанными отчитываться (включая самих себя).

Честность и подлинность

Но тогда есть связь между честностью и собой. Был ли ты честен с собой? Это действительно важный вопрос, который обсуждался не только такими фигурами, как Платон и Кьеркегор, но и в «Философской честности» Дэвида Юма.«Быть ​​честным с самим собой, по-видимому, является ключевой частью того, что нужно для того, чтобы быть подлинным. Только те, кто может смотреть в лицо себе со всеми своими особенностями, кажется, способны развить личность , которая верна себе — следовательно, подлинный.

Честность как характер

Если честность не говорит всей правды, то что это? Один из способов ее характеристики, обычно принятый в этике добродетели (та школа этики, которая развилась из учений Аристотеля), превращает честность в предрасположенность.Вот моя интерпретация темы: человек честен, когда он или она обладает склонностью смотреть в глаза другому, делая явными все те детали, которые имеют отношение к обсуждаемому разговору.

Рассматриваемая диспозиция представляет собой тенденцию, которая культивировалась с течением времени. То есть честный человек — это тот, у кого выработалась привычка сообщать другому все те подробности своей жизни, которые кажутся уместными в разговоре с другим. Способность различать то, что относится к делу, является частью честности и, конечно, довольно сложным навыком.

Несмотря на то, что честность занимает центральное место в повседневной жизни, а также в этике и философии психологии, она не является основным направлением исследований в современных философских дебатах.

Источники

  • Казини, Лоренцо. «Философия Возрождения». Интернет-энциклопедия философии, 2020.
  • Хьюм, Дэвид. «Философская честность». Университет Виктории, 2020, Виктория, Британская Колумбия, Канада.
  • Херстхаус, Розалинда. «Этика добродетели.«Стэнфордская энциклопедия философии», Глен Петтигров, Центр изучения языка и информации (CSLI), Стэнфордский университет, 18 июля 2003 г.

Добродетель честности требует большего, чем просто говорить правду

Существует мало споров о том, что честность является добродетелью. Это совершенство характера. Это также способствует доверию, способствует здоровым отношениям, укрепляет организации и общества и предотвращает вред.

К сожалению, в последние десятилетия честность пропала.Он практически отсутствует в академических исследованиях. В обществе это редкость. И это обычно не встречается в дискуссиях о том, как стать лучше.

Что такое честность? Как честность связана с принципиальностью, мужеством и тактом? Всегда ли лучше быть честным? Каковы способы не быть честным? Это важные вопросы, но вам будет трудно найти их обсуждение среди ученых. Например, в моей области философии, помимо работы моей собственной команды, за последние 50 лет было опубликовано всего две статьи о честности.

Так что же такое честность? Это черта характера, которая заставляет нас думать, чувствовать и действовать честно. Давайте на мгновение сосредоточимся на актерской игре. Естественно, честность противостоит лжи. Но он гораздо шире по своему охвату. Он также выступает против обмана, воровства, нарушения обещаний, введения в заблуждение, чуши, лицемерия, самообмана и других форм правонарушений. Он работает против всех из них, и поэтому чрезвычайно широк и эффективен по своему охвату.

Что общего у всех этих моделей поведения? Что лежит в основе честности, что позволяет ей охватить так много моральных оснований? Ответ, я думаю, заключается в том, что честное поведение заключается в том, чтобы не искажать факты преднамеренно так, как их видит честный человек.

Рассмотрим ученика, который лжет родителям о своих оценках. Он намеренно сообщает родителям о своей успеваемости в ложном свете. Или рассмотрим спортсмена, который сознательно использует запрещенное вещество. Она искажает свое выступление как результат собственных усилий, а не частичного вклада вещества.

Честное поведение связано с тем, как человек видит мир, с фактами в их субъективном понимании. Если кто-то искренне верит, что Земля плоская, то, когда он сообщает об этом убеждении другу, он честен, даже если это утверждение ложно.Если бы он сказал, что Земля круглая, он поступил бы нечестно, хотя это утверждение верно.

Если единственная причина, по которой владелец магазина не обманывает своих покупателей, заключается в том, что он беспокоится о потере бизнеса, то он поступает правильно по неправильной причине

Немного о честном поведении. Как насчет мотивации? Чтобы быть добродетельным человеком, недостаточно просто хорошо поступать. Сердце человека за действием тоже имеет значение. Честность не исключение. Говорить правду, даже если человек надежен в этом, не будет выражением достоинства честности, если это делается только для того, чтобы произвести хорошее впечатление на других, или избежать наказания, или получить вознаграждение в загробной жизни. .

Действительно, на мой взгляд, любой корыстный мотив не будет считаться добродетельным мотивом для честности. Философ Иммануил Кант сделал аналогичное наблюдение на своем примере с владельцем магазина, который устанавливает справедливые цены, даже когда у него есть возможность завысить цену для определенных покупателей. Кант утверждает, что если единственная причина, по которой владелец магазина не обманывает своих покупателей, заключается в том, что он беспокоится о потере бизнеса, если его разоблачат, то это будет случай, когда он поступает правильно по неправильной причине.То же самое относится и к любой другой корыстной причине.

Что же тогда считать правильным поводом для честного поведения? Множество других мотивов, в том числе:

  • мотивы любви (например, «потому что я забочусь о тебе»)
  • мотивы справедливости (например, «потому что было бы несправедливо, если я сжульничаю на тесте»)
  • мотивы дружбы (например, «потому что он мой друг»)
  • мотивы долга (например, «потому что это было правильно»)
  • мотивы честности (например, «потому что это было бы честно»)

Если кто-то говорит правду по любой из этих причин, это трудно порицать характер человека.Но это скорее разные причины. Я думаю, что мы должны быть здесь плюралистами и позволять любому или всем из них считаться тем, что может мотивировать честного человека к действию.

Можно еще многое сказать о контурах этой добродетели. Но я уже сказал больше, чем многие за долгое время.

Вот еще один способ того, что добродетель честности утеряна – похоже, сегодня люди редко ею обладают. Вы можете заключить это из ночных новостей или из собственного жизненного опыта.Но меня особенно интересуют выводы из эмпирических исследований в области психологии и поведенческой экономики. В различных типах экспериментов — с использованием бросков кубиков, подбрасывания монет, самостоятельных экзаменов и других мер честного поведения — участники регулярно демонстрируют модель поведения, которая не соответствует нашим ожиданиям от честного человека.

Например, в обычно используемой экспериментальной установке для оценки списывания участникам дается тест по математике из 20 задач, и им говорят, что им будут платить за каждый правильный ответ.В исследовании, проведенном Лизой Шу и ее коллегами, это было 0,50 доллара. В контрольных условиях возможности обмана не было, и участники набрали 7,97 баллов из 20. В экспериментальных условиях участники должны были сами оценивать тест и уничтожать свои материалы. Учитывая свободу обмана, если они хотят, участники «набрали» 13,22 балла из 20. Это большая разница.

Как и во многих областях психологии, некоторые исследования списывания не удалось воспроизвести

Возьмем другой пример: онлайн-участники исследования, проведенного Кристофером Брайаном и его коллегами, должны были подбросить монету 10 раз, зная, что им заплатят по 1 доллару за каждый орел.Средняя «производительность» составила 6,31 головы, что намного выше случайного. Даже когда другая группа участников была предупреждена: «Пожалуйста, не обманывайте и не сообщайте, что один или несколько ваших подбрасываний монеты выпали орлом, хотя на самом деле выпали решки!» Даже незначительное мошенничество могло подорвать результаты исследования», средний балл в этой группе по-прежнему составлял 6,22.

Как эти выводы согласуются с нашими ожиданиями относительно честности? Честный человек не будет обманывать в ситуациях, когда он является свободным и добровольным участником, а соответствующие правила справедливы и уместны, даже если обманом он гарантированно получит какую-то выгоду для себя.Это то, что вы могли бы ожидать от честного человека, но это не то, что мы видим в этих результатах.

Конечно, это только два примера. Делать какие-либо выводы о характере всего лишь из нескольких результатов, подобных этим, было бы очень неразумно. К счастью, есть десятки и десятки дополнительных результатов, которые я просмотрел в другом месте, в том числе гораздо больше исследований с использованием парадигм измельчения и подбрасывания монеты. Важным моментом здесь является не то, что показывает какое-то одно исследование, а то, как выглядят модели поведения в целом и соответствуют ли они нашим ожиданиям в отношении честности.

Это также относится к недавним опасениям по поводу кризиса репликации и мошеннических данных. Как и во многих областях психологии, некоторые исследования читерства повторить не удалось. Например, известное исследование шредеров первоначально показало, что запоминание Десяти Заповедей было эффективным для уменьшения мошенничества, но этот результат не подтвердился при попытке повторения с большим количеством участников из 19 разных лабораторий. Кроме того, было хорошо задокументировано, что влиятельное исследование, целью которого было показать, что клиенты страховых компаний были более честными в своих отчетах о пробеге, если они подписывались вверху формы, а не внизу, было мошенническим.

Опять же, вот почему так важно не полагаться лишь на несколько исследований, пытаясь понять, насколько честными обычно бывают люди. Мы надеемся, что более широкие шаблоны рассказывают достоверную историю.

Наконец, эта история о том, как большинство людей склонны быть похожими. Он основан на средних показателях. Но средние значения могут скрыть исключительное поведение. Таким образом, у нас может быть кривая нормального распределения, в которой одни люди очень честны, а другие крайне нечестны, а остальные находятся где-то посередине.Кроме того, эту историю следует рассматривать применительно, в первую очередь, только к жителям Северной Америки и Европы, поскольку они, как правило, являются участниками существующих исследований. Эта история может применяться в более широком смысле, но у нас еще недостаточно исследований, чтобы сказать об этом.

Предполагая, что многие из нас не являются честными людьми в различных обстоятельствах, и предполагая, что честность является важной добродетелью, которую мы должны развивать в себе и других, важно предпринять практические шаги для этого.И вот третье место, где пропала добродетель честности. Ибо очень мало было сказано о стратегиях роста честности и о проверке этих стратегий, чтобы увидеть, действительно ли они успешны.

На моих уроках мы все читаем вслух кодекс чести перед тем, как ученики подпишут его и приступят к экзамену

Вот три предварительных предположения, которые могут быть плодотворными, но также нуждаются в эмпирическом подтверждении. Человек ищет и лучше понимает образцы честности.Это могут быть исторические личности, такие как Авраам Линкольн, или современники, такие как член семьи, друг, коллега или общественный деятель. Восхищение образцами для подражания за их честность может привести к желанию подражать этим людям, чтобы наш собственный характер лучше отражал характер образцов. Длительное взаимодействие с образцами, как правило, может быть более эффективным, чем разовые взаимодействия, а родственные и достижимые образцы могут иметь большее влияние, чем их противоположности.

Еще один совет — регулярно напоминать о честности в нашей жизни.Такие напоминания могут сделать наши моральные нормы более заметными, чтобы они более активно противодействовали желанию обманывать, лгать или воровать. Напоминания о честности могут принимать самые разные формы, включая дневники, чтения, знаки и электронные письма. Также могут быть институциональные напоминания, с которыми мы сталкиваемся на работе или в школе. Одним из таких моральных напоминаний во многих школах является кодекс чести, который учащиеся должны подписать перед сдачей теста. И есть некоторые очень предварительные экспериментальные доказательства того, что такое напоминание может быть эффективным в предотвращении мошенничества.Возвращаясь к исследованию Шу, она и ее коллеги также предложили группам участников пройти тест по математике после прочтения или подписания кодекса чести. Когда была возможность смошенничать, кодекс чести имел значение: участники, которые не читали кодекс чести, дали себе средний балл 13,09 из 20; те, кто только читал кодекс чести, набрали 10,05 баллов; в то время как те, кто прочитал и подписал кодекс чести, набрали 7,91 балла (реалистичная оценка для теста, предполагающая, что они вообще не мошенничали).На моих занятиях мы все читаем вслух кодекс чести перед тем, как ученики подпишут его и приступят к экзамену.

Последнее предложение состоит в том, чтобы бороться со своим желанием обманывать, желанием, которое может быть особенно сильным, когда мы думаем, что можем избежать наказания за обман и извлечь из этого выгоду. Такое желание, по-видимому, действует в таких исследованиях, как исследования Шу и Брайана, упомянутые ранее, и интроспективно мы все можем распознать моменты в нашей жизни, когда оно также повлияло на нас. Один простой способ попытаться обуздать это — усилить контроль за мошенничеством и наложить более суровые наказания на тех, кто признан виновным.Например, с переходом образования на домашние экзамены во время пандемии COVID-19 компьютерное наблюдение за учащимися, сдающими эти экзамены, стало крупным бизнесом, хотя и не без возникновения ряда моральных и психологических проблем.

Усиление контроля и наказания за мошенничество может быть эффективным средством пресечения нечестного поведения, хотя это тоже является эмпирическим утверждением, требующим дальнейшего изучения. Но даже если и так, этого недостаточно для воспитания добродетели честности.Как я уже говорил, мотивация тоже имеет значение. Здесь мотивом отказа от мошенничества будет избегание наказания, а это мотивация чисто корыстных интересов. Хотя я пытался быть очень экуменическим в отношении того, что можно считать честной мотивацией, это то, что не войдет в список.

Вместо этого желание обмана можно уменьшить более добродетельным образом, поощряя другие добродетели наряду с честностью, такие как дружба и любовь. Если кто-то действительно мой друг, я хочу для этого человека самого лучшего, даже если это идет в ущерб моим личным интересам.Точно так же, если я люблю других и глубоко забочусь о них, то я забочусь об их собственном благе. Чем глубже дружба и любовь, тем меньше вероятность того, что мы будем нечестны с другими ради собственной выгоды.

Эта статья основана на Кристиане Б. книге Миллера Честность: философия и психология забытой добродетели (2021), с разрешения Oxford University Press.

честный человек — Французский перевод – Linguee

Его счет составит ч а н честный человек а кр иминал.

www2.parl.gc.ca

Сын проекта

[…] loi fe ra it d’ une personne honnte un e personne c rim inell e 905.

www2.parl.gc.ca

Авария, невольное разрушение-это забота, и мы хотим

[…]

, чтобы дать максимальную защиту, мы можем

[…] законный a n d честный человек w h o делает ошибку, […]

, который невольно делает это.

www2.parl.gc.ca

Несчастный случай, непреднамеренное разрушение, c’est une

[…]

proccupation, et il faut assurer au максимум

[…] la pr ot ectio n d es personnes ho nn tes e 2 t […]

qui commettent ce жанр де выбрал simplement par erreur.

www2.parl.comgc.ca

Счет составит h a n честный человек a cr iminal

www2.parl.gc.ca

Le projet de loi

[…] VA FA IR E DES GE GE NS 9052 9052 EN RU ESTIO N DE CR Iminels.

www2.parl.gc.ca

Заявитель также предъявил письмо от своего давнего друга Дж. П., который

[…] описал Истца a s a n честное лицо w h o она никогда не знала […]

врать.

hepc8690.ca

La rclamante a galement prsent une letter d’une

[…]

amie de longue date, J.P., qui a dcrit la

[…] rclamante com me tan t u ne honnte personne qui , s elon […]

жаме менти.

hepc8690.ca

Whe n a n честный человек f i nd s out what […]

подходит и необходим, и использует свое мастерство, чтобы доставить его, он на правильном пути к совершенству.

rbc.com

Lorsqu’un h omme droit dco uv re ce qui […]

est juste et ncessaire, et qu’il emploie son Talent le raliser, il est en bonne

[…]

voie d’atteindre la supriorit.

rbc.com

Авария, невольное разрушение-это забота, и мы хотим

[…]

, чтобы дать максимальную защиту, мы можем

[…] законный a n d честный человек w h o делает ошибку, […]

, который невольно делает это.

www2.parl.gc.ca

Несчастный случай, невольное уничтожение… c’est un sujet de proccupation,

[…]

et nous tenons assurer la meilleure

[…] защита p os sible la personne honnte qu i com me 9052 […]

ошибка непреднамеренная.

www2.parl.gc.ca

Во время вторжения в Ливан, в 1982 году, во время

[…]

конференция, где он был один на сцене,

[…] он сказал: «Я прошу e ve r y честного человека h e re …]

заявляю вместе со мной громко и ясно, что он предатель.

Моменто-фильмы.com

Au moment de la guerre du Liban, en 1982, au cours d’une

[…]

confrence et seul en scne, il dit

[…] : «Je de mande tou te personne ho nnte d e s e lev 5et 905 […]

dclarer haut et fort avec moi qu’il est un tratre.

Моменто-фильмы.com

Он сказал, что случайное и невольное разрушение вызывает беспокойство и что

[…]

правительство хочет обеспечить максимально возможную защиту

[…] законному a n d честному человеку w h o […]

ошибка.

www2.parl.gc.ca

Il ajout qu’une уничтожение случайно, involontaire tait une proccupation et que

[…]

le gouvernement voulait

[…] protger au ma ximum le s personnes h onn tes et sincres qu i commettaient […]

sans le vouloir une erreur.

www2.parl.gc.ca

С другой стороны, иногда

[…] действия mo s t честного человека i n t мир ставится под сомнение…]

когда ты просто не знаешь куда ушли деньги.

abilis.fi

Отр часть,

[…] Parfois Les AC Tion DE L 9052 L A Personne L A A PL US DU MO NDE H R ITET […]

d’une question quand vous ne savez pas

[…]

au juste o est parti l’argent.

abilis.fi

Решил быть т ч е честный человек .

www2.parl.gc.ca

J ai dc id d’t re honnte .

www2.parl.gc.ca

Наконец, г-н Президент, избранный в Комиссию, я хотел бы сказать, что мы также голосуем в

[…]

благосклонность вашей комиссии, потому что вы

[…] кажутся b e a n честный человек , a nd есть […]

отсутствие честности в европейской политике.

europarl.europa.eu

Enfin, Monsieur le Prsident lu de la Commission, je voudrais vous dire que nous votons aussi pour

[…]

votre Commission parce que vous semblez

[…] tre qu elqu’ un d’honnte e t q u’il y a un manque […]

d’honntet dans la politique europenn.

europarl.europa.eu

я чувствовал себя очень хуже даже

[…] хотя я знал, что я s a n честный человек .

www2.parl.gc.ca

Je me sentais bien infrieure, mme si je

[…] savais q ue j’t ais un e personne honnte .

www2.parl.gc.ca

Перед всеми этими фактами, в дополнение к

[…]

много свидетельств, которые я получаю, будет ли это

[…] возможно fo r a n честное лицо , s uf , […]

сомневаться в действии Бога в нас и через нас?

ФКДЖ.орг

Devant tous ces faits ajouts aux nombreux

[…]

tmoignages que je reois, serait-il

[…] possi bl e pou r u ne personne de bo nne f 90 […]

Информационная справка о метрах в пути

[…]

l’Agir de Dieu en nous et travers nous ?

fcdj.org

Напечатано на пергаментной бумаге и оформлено,

[…]

сертификат EthiCode позволит вам, если вы будете придерживаться этого кода, получить

[…] продемонстрируйте, что вы e a n честный человек .

cqoc.org

Imprim sur du papier parchemin et encadr, le certificat de l’thiCode vous permettra, si vous adhrez ce code,

[…]

de le mettre en vidence afin que tous ceux qui font madees avec vous

[…] пакет qu e vous te s u ne personne d’ int gr it .

cqoc.org

В конце концов, мы должны быть очень осторожными и сильными, чтобы понять, что происходит в

. […]

семейный дискурс, потому что прадедушка

[…] вроде б е а н честный человек ш и й в семье […]

история.

cpcca.ca

Nous devons tre trs prudents et trs forts en bout de ligne pour comprendre ce qui se passe dans un

[…]

discours familial parce que l’arrire-grandparent aimeit

[…] пункт tr e co mme un e personne h onte d ans l’hi st deoire […]

семья.

cpcca.ca

Bein g a n честный человек , I w хотел вернуться […]

в Air Canada, потому что я определенно не собирался красть эту вилку.

www2.parl.gc.ca

Com me je suis honnte, j’a i vo ul u remettre […]

Air Canada cette fourchette que je n’avais Certainment pas l’intention de drober.

www2.parl.gc.ca

A n честный человек w i th честность.

aura-soma-boutique.com

U n e personne honnte q ui a de l’ внутр.

aura-soma-boutique.com

Это то, что остановит s a n честный человек f r ом случайно […]

делает что-то не так, например, берет с собой маленький складной нож

[…]

, о котором он забыл, был в их портфеле.

www2.parl.gc.ca

Ce sont des mesures

[…] qui em p chen t un e personne honnte de fair e 905 […]

quelque selected de rprhensible, comme embarquer

[…]

avec un petit couteau de poche qu’elle ne se rappelait pas avoir laiss dans sa serviette.

www2.parl.gc.ca

Если бы вы также спросили меня, что мы должны делать или как мы должны использовать финансовые ресурсы, я не думаю, что нам следует менять наш

[…] […] позиция в отношении финансирования в одночасье, но я считаю, что в любом случае одной из наших целей должно быть выслушать министра финансов, нашего старого друга , a n честного человека , a человек w h os Политическая карьера нам известна.

europarl.europa.eu

Si vous souhaitez me requireer ce que nous devrions faire ou comment nous devrions utiliser nos ressources financires, je ne pense pas que nous devrions changer notre position du jour au lendemain en ce qui концерн ле финансов.

europarl.europa.eu

Думающий

[…] вот что н а н честный человек и с т оо ооо…]

увеличивается соблазн брать взятки.

локальный хост

Pour eux , lorsq u’u ne personne honnte est tro 9052 […]

наложить, elle est davantage tente d’accepter des pots-de-vin.

локальный хост

Благодаря жизненному опыту я стала ответственной, заботливой и ве р у честным человеком .

anastasiadate.co.uk

Grce l’experience de la vie, je deviens responsable, soigneuse et une femme bien franche.

anastasiadate.fr

В комплекте: шлем, две маленькие светодиодные мигалки, комплект для ремонта шин, запасная камера, телескопический насос (Crank Brothers

). […]

MEC #4013-324), велосипедные перчатки

[…] (пригодится в сумме р) , » честный человек » л ок [велосипед [..]

требует дорогого и тяжелого

[…]

замок, он слишком дорого стоит), бумажное полотенце и т.д.

inquisition.ca

Comprend: Casque, 2 petits phares DEL clignotantes, trousse de crevaison, рубец rechange, pompe tlscopique (Crank Brothers MEC

[…]

#4013-324), gants de vlo (коммунальные услуги

[…] лить л т), cadenas pou r g ens honntes (s le vlo i…]

exige un cadenas gros et lourd,

[…]

il vaut trop cher), салфетка из бумаги и т. д.

inquisition.ca

Будучи t h e честный человек t h в вы — Вы связываетесь […]

покупателю и дайте ему знать.

ottawapolice.ca

[Puisque v ou s te s u ne personne ho nnte — vou 905z..]

avec l’acheteur pour l’informer de l’erreur.

ottawapolice.ca

Не нужно защищать такой вопрос против t a n честный человек a n d d

aidslaw.ca

Плюс серьезный вопрос о цели оценки, non pas d’une conduite dtermine de l’accus, mais plutt de son mode de vie.

aidslaw.ca

Я мог бы перечислить больше ложных учений Римской церкви, но я верю в то, что имею

[…]

объясненных до сих пор в значительной степени достаточно для

[…] продемонстрировать a n y честного человека c a pa объективного […]

оценка, что католическая церковь,

[…]

хотя и считает себя единственно истинной Церковью, но ужасно далеко отошла от учения Библии, то есть от истины.

bereanbeacon.org

Je pourrais numrer encore bien d’autres fausses доктрины римской церкви,

[…]

mais ce que j’ai expos ici suffit

[…] дополнение мо нтрер тотал м е др ит е et libre […]

dans son jugement que l’Eglise catholique,

[…]

qui se prend pour la seule Eglise vritable, s’est horrorment loigne de l’enseignement biblique, c’est—dire de la vrit.

bereanbeacon.org

Круг деятельности и забот

[…]

юных революционеров это как

[…] разнообразна как жизнь o f a n честный человек w h o […]

его ответственности за жизнь всего человечества.

mltranslations.org

Le cercle d’activits et les soucis des

[…]

Молодых революционеров

[…] varis co mm e la vi e d ‘Honnte Personne qu i ont pris […]

de leur responsabilit pour la vie de toute l’humanit.

mltranslations.org

Считаю себя модера тэ л у честный человек , а т раз прямо и даже верно.

thebib.ca

У меня есть Re Comm E U E U NE 9052 NE 9052 NE 9052 SEZ Honnte, Par To — Directe E T MME Instgre .

thebib.ca

Кажется, я пробовал все, кроме

. […] делать вид, что Ник i s a n честный человек a n d что я ему доверяю

Psychologueindustriel.ca

Je pense que j’ai tout эссе sauf

[…] prtendre qu e Nic est un e personne honnte e t q ue 90fauis 1 1 […]

доверие.

Psychologueindustriel.ca

Я один из немногих честных людей, которых я когда-либо знал.

Я один из немногих честных людей, которых я когда-либо знал.

Контекст

Эта фраза произносится Ником Каррауэем в Великий Гэтсби Ф. Скотта Фицджеральда.

Если Джей Гэтсби — «Великий Гэтсби», то Ник Кэррауэй, очевидно, будет «Честным Кэррауэем». По его словам, во всяком случае. Жаль, что он не смог придумать что-то столь же цепляющее.Даже «Catchy Carraway» запомнился бы больше.

Ник — наш рассказчик, и в третьей главе классического романа Фицджеральда он на мгновение откладывает в сторону свою скромность, чтобы сообщить всем нам, читателям, что он, по сути, Мать Тереза, когда дело доходит до того, чтобы говорить все как есть. Не то чтобы мы когда-либо говорили что-то, указывающее на то, что мы сомневались в нем, но он, похоже, борется с некоторыми проблемами неуверенности, потому что он действительно изо всех сил старается завоевать нашу благосклонность.

Конечно, Каррауэй не , а просто , давая нам знать, что он на подъеме. Он также произносит эти слова, чтобы осудить своего друга Джордана Бейкера, которого он называет нечестным . Хотя, если он действительно заботится о честности, возможно, ему следует противостоять Джордану по этому поводу, а не пассивно-агрессивно писать об этом в книге и рассказывать половине англоязычного мира, что он думает.

Мы не можем винить его за то, что он увлекся.Этот — это практически его имя.

Где вы это слышали

Несмотря на то, что это отличная цитата, и ее легко узнать в комнате, полной профессоров, на самом деле ее не часто цитируют или упоминают, так что вы вряд ли встретите витрину, которая использовал его, чтобы создать остроумное, остроумное название компании.

Если вы когда-нибудь сделаете услышите, как кто-то это говорит, вы можете быть почти уверены, что они что-то скрывают. Это все равно, что войти в комнату, где кто-то склоняется над половинкой шоколадного торта, а он поворачивается к вам с широко открытыми глазами и говорит: «Я даже не дотронулся до него. Конечно, нет.

Время от времени, однако, вы все еще можете встретить цитату в старом Интернете. Например, здесь, где сам Вонка вмешивается в действие.

Фактор претенциозности

Если бы вы произнесли эту цитату на званом обеде, вы бы услышали хоровое «аууу» или все закатили бы глаза и никогда не пригласили бы вас снова? Вот он, по шкале от 1 до 10.

Написать ответ

Ваш адрес email не будет опубликован.