Чувство гневного раздражения: чувство гневного раздражения — это… Что такое чувство гневного раздражения?

Содержание

чувство гневного раздражения — это… Что такое чувство гневного раздражения?

чувство гневного раздражения
чувство гневного раздражения

сущ., кол-во синонимов: 4


Словарь синонимов ASIS. В.Н. Тришин. 2013.

.

Синонимы:
  • чувство враждебности
  • копивший деньги

Смотреть что такое «чувство гневного раздражения» в других словарях:

  • чувство сильной неприязни — сущ., кол во синонимов: 3 • злоба (26) • чувство враждебности (4) • …   Словарь синонимов

  • чувство враждебности — сущ., кол во синонимов: 4 • злоба (26) • злость (14) • чувство гневного раздражения …   Словарь синонимов

  • Злоба — чувство гневного раздражения, недоброжелательства против кого нибудь …   Термины психологии

  • Злость — Имена существительные    разг. ВРЕ/ДИНА, разг. зловре/дина.     О том, кто вредничает.     ЗЛО, зло/е, поро/к, я/зва, трад. поэт., разг. ли/хо, трад. поэт. ху/до.     То, что является вредным, разрушительным, причиняет боль, страдания и т.п.; всё …   Словарь синонимов русского языка

  • злоба — См. вражда, гнев выместить злобу, гореть злобой, довлеет дневи злоба его, излить злобу, сорвать злобу, таить злобу… Словарь русских синонимов и сходных по смыслу выражений. под. ред. Н. Абрамова, М.: Русские словари, 1999. злоба вражда, гнев,… …   Словарь синонимов

  • злость — См. гнев сорвать злость… Словарь русских синонимов и сходных по смыслу выражений. под. ред. Н. Абрамова, М.: Русские словари, 1999. злость озлобление, зло, злоба, ожесточение, яд, гневность, злинка, злобность, ядовитость, желчь Словарь русских… …   Словарь синонимов

  • ЗЛОБА — ЗЛОБА, злобы, мн. нет, жен. Чувство гневного раздражения, недоброжелательства против кого нибудь. Испытывать злобу. Питать злобу против кого нибудь. Дышать злобой. Злоба так и душила его. Сказать что нибудь со злобой. ❖ Злоба дня (книжн.) то, что …   Толковый словарь Ушакова

  • Злоба — ж. Чувство гневного раздражения, враждебности по отношению к кому либо. Толковый словарь Ефремовой. Т. Ф. Ефремова. 2000 …   Современный толковый словарь русского языка Ефремовой

  • Злость — ж. 1. Чувство гневного раздражения, враждебности по отношению к кому либо; злоба. 2. Выражение такого чувства; гнев, бешенство. 3. Злая язвительность. Толковый словарь Ефремовой. Т. Ф. Ефремова. 2000 …   Современный толковый словарь русского языка Ефремовой

Чувство гневного раздражения 5 букв

Ad

Ответы на сканворды и кроссворды

Злоба

Чувство гневного раздражения 5 букв

НАЙТИ

Похожие вопросы в сканвордах

  • Чувство гневного раздражения 5 букв
  • Чувство гневного раздражения, враждебности по отношению к кому-либо 5 букв
  • Чувство гневного раздражения, враждебности по отношению к кому-либо; злоба 6 букв

Похожие ответы в сканвордах

  • Злоба — Чувство злости, недоброжелательства к кому-нибудь 5 букв
  • Злоба — Мужское имя (славянское) 5 букв
  • Злоба — Враждебность 5 букв
  • Злоба — Глубоко укоренившаяся… делает слишком глубокие насечки.» (В. Шекспир) 5 букв
  • Злоба — Какое чувство переполняет оскалившегося волка 5 букв
  • Злоба — Ненависть, злорадство 5 букв
  • Злоба — Черта характера, состояние человека, животного 5 букв
  • Злоба
    — Чувство гневного раздражения, враждебности по отношению к кому-либо 5 букв
  • Злоба — Чувство гневного раздражения 5 букв
  • Злоба — Чувство злости, недоброжелательства 5 букв
  • Злоба — Синоним враждебность 5 букв
  • Злоба — Крайне сердитая эмоция 5 букв
  • Злоба — Главное достоинство цепной собаки 5 букв
  • Злоба — Ехидство 5 букв
  • Злоба — «… дня» 5 букв
  • Злоба — Чувство ненавистника 5 букв
  • Злоба — Чувство, что рвёт и мечет 5 букв
  • Злоба — Камень за пазухой 5 букв
  • Злоба — Скрытая агрессия 5 букв
  • Злоба — Закипевшее чувство 5 букв
  • Злоба — Чувство от «желания пнуть» 5 букв
  • Злоба — Чувство со скрежетом зубов 5 букв
  • Злоба — Досада в стадии обострения 5 букв
  • Злоба — Лютое человеческое качество 5 букв
  • Злоба — Качество сторожевого пса 5 букв
  • Злоба — Ожесточение. 5 букв
  • Злоба — Крайняя недоброжелательность. 5 букв
  • Злоба — Чувство враждебности 5 букв
  • Злоба — Обычное чувство старой ведьмы 5 букв
  • Злоба — Чувство недоброжелательства к кому-нибудь 5 букв
  • Злоба — Чувство враждебности по отношению к кому-либо 5 букв
  • Злоба — Чувство недоброжелательства против кого-нибудь 5 букв
  • Злоба — Злоумыслие, зло, злодеяние (историческое) 5 букв
  • Злоба — Закипающее чувство 5 букв

7 простых советов, как перестать злиться и раздражаться на людей

Что делать, когда злишься на человека без причины?

Как перестать злиться и раздражаться?

Гнев — это плохая эмоция, она может не только дать вам больше врагов, но и подпортить ваше физическое состояние или дать толчок психосоматическим заболеваниям! Исследования показали, что люди, которые чаще злятся, чаще сталкиваются с проблемами со здоровьем.

По этой причине и по многим другим причинам я решила написать этот пост, чтобы помочь вам научиться укротить свой гнев и преодолеть его.

Ниже приведен очень практичный список, который поможет вам эффективно контролировать свои негативные эмоции, а не позволять им контролировать вас.

Обратите внимание, что каждая техника поможет вам справиться с проблемой сама по себе, а все вместе они помогут вам выбрать то, что вам подходит больше всего. Будет очень полезно сначала прочитать о причинах, которые могут разозлить кого-то, прежде чем вы продолжите читать о методах управления гневом.

Эффективные методы управления гневом

Как перестать злиться и раздражаться?

Контролировать свой собственный разговор: ваш собственный разговор — это слова и фразы, которые вы используете во время размышления. Примерами фраз для самостоятельного разговора являются: «Я уверен, что он опоздает как обычно» и «мой босс собирается назначить мне кучу работы сегодня». Как вы видите, эти фразы для самостоятельного разговора влияют на ваши эмоции и могут привести к гневу. Контролируя разговор с самим собой, используя любую другую технику управления эмоциями, вы сможете предотвратить приступы ярости. Разозлившись, разговор с самим собой может сыграть важную роль либо в усилении ваших ощущений, либо в расслаблении. Контроль над собой — один из самых эффективных методов управления гневом.

Управление гневом и уверенность в себе: если ваш гневный порыв был результатом нарушения ваших прав, то ничто не может эффективнее контролировать вас, чем умение уверенно отстаивать вашу правоту. Уверенность в себе (см. «Как поднять самооценку?») — это способ общения, который позволяет вам отстаивать свои права без насилия и агрессивности.

Вымойте лицо: еще один эффективный и простой метод управления гневом — это умывание лица. Если вы злитесь там, где есть возможность помыть лицо, то сделайте это. Это уменьшит раздражительность и заставит вас чувствовать себя спокойнее.

Измените свое физическое положение: если вы разозлились стоя, сядьте. Если вы рассердились, когда сидите, то лягте. Изменение вашего физического положения — еще один эффективный метод управления злостью, который можно сделать за считанные секунды и в любом месте.

Расслабление и управление гневом: методы релаксации могут помочь вам контролировать большинство нежелательных эмоций, включая гнев. Расслабление помогает вам чувствовать себя намного лучше и помогает уменьшить негативные эмоции. Методы релаксации просты и могут применяться в любом месте и в любое время. Если вы часто практикуете техники релаксации, они могут стать частью вашей обычной реакции на события, которые вызывают ваши нежелательные эмоции.

Контролировать свои эмоции гнева: вопреки распространенным убеждениям, эмоции можно контролировать. Хотя начальная фаза определенной эмоции может быть неконтролируемой, выбор того, продолжать ощущать эту эмоцию или забыть о ней, остается за вами.

Тренировка или бег: Еще один очень эффективный метод управления гневом — это тренировка. Мало того, что спорт поможет вам стать менее сердитым, и, кроме того, вы заметите, что ваша производительность будет намного лучше по сравнению с вашей работой в нормальном состоянии из-за чрезмерной негативной энергии, переполняющей вас.

Расставания. Человеку нужно пройти пять этапов, чтобы оправиться от расставания. Вторая стадия — это стадия гнева, и если вы не научитесь правильно контролировать его на этой стадии, вы, возможно, не сможете преодолеть разрыв отношений!

Перенос гнева из прошлого

Как перестать злиться и раздражаться на ситуации из прошлого?

Есть другой тип гнева, который может быть не так заметен, но имеет некоторые серьезные последствия! Некоторые люди всегда злы из-за того, что случилось с ними в прошлом.

Человек, который боится доверять другим, на самом деле злится на них. Человек, который считает, что жизнь несправедлива, злится на саму жизнь.

Этот вид гнева накапливается в уме человека и наносит вред его здоровью, когда он этого не замечает. Поэтому не только сосредоточьтесь на том, чтобы избавиться от мгновенного порыва негативных эмоций, но также узнайте, как выпустить этот перенесенный гнев, который вы накопили за эти годы.

Психолог, гипнолог Наталья Коршунова ©

Как перестать злиться на человека?

Каждый человек находит кучу причин позлиться и понервничать. Некоторые видят проблему в себе: не успел что-то сделать, опоздал на встречу, проспал, поругался с начальником. Другие обвиняют всех вокруг в своих неудачах.

Что такое злость?

Злость — это эмоциональное состояние, выраженное чувствами раздражения в отношении себя или другого человека. С физиологической точки зрения — это нормальный защитный механизм. Эта эмоция показывает нам нашу неудовлетворенность, неоправданные ожидания.

Причина возникновения злости

Человек постоянно находится в социуме. Ему много приходится общаться с разными людьми. У всех разные взгляды на жизнь. Иногда бывает непросто слушать убедительную речь относительно какого-то вопроса, по которому вы имеете абсолютно другое мнение. Стоит ли вступать в перепалку. Сможете ли вы убедить человека в обратном?

Иногда нас раздражает поведение людей, которое мы считаем неправильным. Наше воспитание возможно сильно отличается. Мы считаем неподобающим вести себя так, как мы себе представляем. Например, обижаемся на мужа, что он забыл выполнить нашу просьбу.

Злость возникает из-за чувства зависти. Мы сравниваем свое здоровье, способности, внешность, материальные приобретения с другими людьми. Это постоянное сравнение и острое желание обладать тем, что вам недоступно вызывает злость и раздражение.

Как успокоиться и перестать злиться?

Разберите ситуацию

Когда нахлынуло чувство злости, нужно разобрать проблему, которая вас задела. Как правило, дело не в человеке, который спровоцировал в вас злость. Проблема лежит несколько глубже.

Психологи советуют:

  1. Во время приступа злости нужно определить гневные чувства, которые вы ощущаете: бешенство, ярость, ненависть, сопротивление, истерия, тревожность, презрение, негодование, обида, уязвленность, досада, зависть, неприязнь, возмущение, отвращение.
  2. Осознание чувств приводит к управлению. Что это значит? То, что мы не понимаем и не осознаем — управляет нами. Мы устроены таким образом, что сначала чувствуем, а потом думаем. Наши негативные чувства — это неудовлетворенные потребности!
  3. На этом этапе важно не только понять, какие потребности у вас не удовлетворены. Жизненно важные или те, без которых можно обойтись. Проанализируйте свои проблемы. Извлеките уроки из ситуации со злостью Возможно вам нужно изменить свои жизненные цели. Направьте свои силы не на злость, а на достижение своей мечты.

Считаем до 100

Этот способ считают слишком банальным. Но это не так. Счет до 100 дает возможность отвлечься и очистить свои мысли. Важно считать медленно и глубоко дышать. Не торопитесь закончить счет, даже если ваш пыл немного сбавился. Проделайте упражнение до конца. Это отличный способ успокоиться и прийти в нормальное состояние.

Поставьте себя на чужое место

Вас раздражают действия других людей. Например, кто-то припарковал машину на газоне. Вам это неприятно и вы начинаете злиться.

Как успокоить себя и перестать злиться? Подумайте над ситуацией. А вам приходилось когда-нибудь неправильно парковаться? Возможно вы очень торопились и не было свободного парковочного места. В такой ситуации вспоминайте прекрасное высказывание: «не суди ближнего своего, пока не окажешься на его месте».

Водные процедуры

Вода обладает уникальными свойствами для нашего организма. В теплой ванне или под контрастным душем, в бассейне мы наполняемся энергией воды. Происходит мощное стимулирование нервной системы путем воздействия на сенсорные рецепторы нашего тела.

Наш злобный пожар потушен. Мы успокаиваемся, и злобное чувство уходит на второй план. Водные процедуры позволяют достичь душевную гармонию.

Займитесь делами

Отвлечься от злобных мыслей поможет любая трудовая деятельность. Возможно вам трудно в момент злости сосредоточиться на вашей прямой работе.

В это время лучше потрудиться физически, а не умственно. Наведите порядок на рабочем столе, разберите бумаги в тумбочке. Если вы находитесь дома, то займитесь уборкой, глажкой или пересадите цветы. Не забудьте включить приятную музыку. Вся злобная энергия растворится и к вам придет позитивный настрой.

Заключительная часть

Важно понять, что человек в злости и гневе ничего не добивается. Не старайтесь никому ничего доказывать. Успокойтесь и отпустите ситуацию. Отсутствие контроля над собой может разрушить ваши планы и хорошие отношения с людьми. Станьте счастливым, живите и думайте как счастливый человек и тогда злости не останется места в вашей жизни.

Как перестать злиться и раздражаться на людей за несколько дней

Вы знаете человека, который вам очень не нравится из-за своего дурацкого взрывного характера. Он часто взрывается, раздраженный, злой. А вы не думали, что к вам могут относиться также? Вы идеальны и никогда не позволяете себе психануть? Очень сильно сомневаюсь в этом. Но это можно исправить. Давайте разбираться, как перестать злиться и раздражаться на людей.

В какой-то момент вы взорвались и посеяли вокруг много негативных эмоций. Вам ненадолго стало легче, но в будущем станете также на место того, кто вас сегодня раздражает и злит. Мы все склонны в разной мере злиться и раздражаться на людей. Причём это может возникнуть иногда спонтанно, иногда как всплеск на накопленную эмоциональную усталость.

Почему возникает злость и раздражение

Жизнь устроена так, что достаточно часто возникают внешние раздражители, а если они еще перекликаются с внутренним состоянием, которое в зависимости от разных факторов также может находиться в негативном русле, то в целом это и вызывает силу энергии, которая даёт злость и раздражение, как способ защиты от несправедливого отношения.

И вы загораетесь, выкидываете эти эмоции на тех, кто как вам кажется является их причиной, но на самом деле вам стоит взяться за изучение практики подавления своего гнева и своей злости, уметь управлять своими эмоциями, особенно если это касается отношений, возникающих в личной жизни или на работе. Вы выплеснули негативные эмоции и злость, в ответ вам выплеснут не меньше.

Став атакующим негативом, вы рискуете стать и жертвой. А самое главное: злость и раздражение никогда не помогают решить ни одного вопроса, скорее усугубляют их. Значит стоит научиться перестать злиться, научиться управлять собой, научиться брать себя в руки и объективно смотреть на происходящее, именно управляя собой и своими эмоциями, уметь управлять своим состояние в эмоциях и находить правильные доводы в том числе и для себя.

Как понять свои негативные эмоции

Первое что стоит сделать, чтобы научиться не злиться и раздражаться, это в первую очередь сосредоточиться внутри себя на нескольких вопросах.

Вопрос первый: Является ли ваш гнев разумным решением для Вас? Первая мысль, а действительно ли злость, которая бурлит в вас является правильным выходом энергии. Вы уже чувствуете, что злитесь, сразу скажите себе, что злость не поможет, сделайте несколько глубоких вдохов, поставьте себе первой задачей именно успокоиться, чтобы ситуация не стала в первую очередь вредной для вас.

Злость — это потеря вашего внутреннего контроля, раздражение — это попытка выйти из осознания причин в сторону переложить на других то, что сделать можете вы. Гнев парализует ваши эмоции на одной волне, вы теряете контроль, когда вы реализуете злость и раздражение на окружающих первый вывод, который они делают: вы потеряли контроль.

Вопрос второй: Какие эмоции закрывает ваша злость и раздражение? Вполне вероятно, что вы хотите на самом деле скрыть какие-то другие эмоции, и чтобы казаться сильнее пытаетесь реализовать их именно в этом негативном отношении. Стыд, боль, неприятие, страх, смущение… Есть достаточно большой список эмоций, которые вы на самом деле пытаетесь скрыть. Может вам стоит найти настоящие причины вашего состояния и попытаться сосредоточиться именно на них?

Возможно вы уже в той стадии эмоционального состояния, когда вам трудно сразу найти решение. Возможно вы привыкли уже реализовывать защиту себя именно в виде злости и раздражения, которое выливаете на тех, кто по вашему мнению является возможным вариантом для выкидывания эмоций. Но на самом деле это вам очень мешает.

Даже если в лицо вам не скажут, такое состояние вызовет лишь негативные последствия. Значит первое, что вы должны осознать: вам надо научиться управлять своим состояние. Для этого есть несколько эффективных методов.

4 метода для управления гневом, злостью, отрицательными эмоциями

1. Поменяйте декорации вокруг себя

Первый шаг, который возникает из необходимости снизить накал эмоционального состояния, это шаг к изменению сцены. То есть вам надо в первую очередь перейти в другую комнату или выйти на улицу, или даже просто прогуляться.

Ситуация при которой складывается раздражительность всегда имеет сложившуюся в голове картину места, хотя мы этого не осознаём. Меняйте место, почувствовали себя на грани злости, выйдите и прогуляйтесь, просто поменяйте декорации. Это задержка выхода злости, значит это уже возможность не только поменять ситуацию, но и использовать другие методы, которые позволят вам погасить в себе злость.

2. Успокойте ваш гнев

Представьте, что в вас сидят два человека. Один ребенок, который очень разозлился. Второй – это разумный, умеющий сглаживать ситуации человек. Пока вы ищете как сменить место, поговорите внутри себя с этим ребёнком, попробуйте сами объяснить ему, что любая ситуация может найти другое решение, без капризности, без разжигания ситуации, без выхода раздражительных эмоций.

Разумный человек внутри вас должен найти несколько аргументов для внутреннего ребёнка, которые помогут ему осознать, что любая ситуация может быть решена иначе.

3. Осознайте причины злости и раздражения

Определите ваши слабые места, которые позволяют другим вызывать в вас злость и раздражительность. Чем получается вас задеть, что является той струной, дергая за которую они могут вами управлять, вызывая эти эмоции. Кто сильнее внутренне, вы или кто-то другой, кто попал на эту тональность.

Вам надо научиться осознавать какие причины рождают в вас злость и раздражение. Вспомните несколько ситуаций, посмотрите какие именно причины стали катализатором событий, научитесь их контролировать. не позволяйте другим дергать ваши веревочки, вызывающие гнев и злость. Не позволяйте им делать вас слабее. Раздражительность — это слабость и потеря контроля – помните об этом.

4. Научитесь снимать напряжение тела

Физическое реагирование состоянием тела. Просто сосредоточьтесь на своём теле, несколько раз напрягите и расслабьте его. От верхней части плеч до рук и полностью всю часть ног, сожмите и несколько раз расслабьте их. Снимите с себя лишнее напряжение. Буквально 5-10 секунд и это уже поможет вам расслабиться таким простым способом.

В этом видео, психолог делится советами, как справиться с гневом и яростью.

Какие еще существуют причины злости и раздражения

А может есть другие причины злости и раздражения? Человек физически зависит от разных факторов. Может вы давно не ели, может вы устали или вы просто внутри себя не готовы воспринимать правильно окружающие вас моменты? Стоит обязательно спросить себя: когда я ел или ела, может мне стоит перекусить и мое отношение к внешним факторам поменяется?

Казалось бы, очень просто, но на самом деле физиологическое состояние голода очень даже часто может быть причиной раздражения. Выпейте чашечку чая и побалуйте себя чем-нибудь вкусненьким.

Как осознать проблемы раздражения внутри себя

Если у вас часто возникают эмоции злости, вы раздражаетесь там, где не стоило бы, возможно вы потом переживаете, что не смогли сдержаться, то стоит задать себе несколько важных вопросов:

  1. А хочет ли человек, на которого я злюсь причинять мне эти эмоции? Возможно он просто неправильно доносит свою мысль или своё желание. Может быть стоит попытаться осознать, что мне хотят сказать, вместо того, чтобы срываться и таким образом закрывать канал общения на уровень негатива?
  2. А может быть вы сильно неуверенный человек и злостью выражаете свою защиту? Тогда прочитайте советы психолога, как победить неуверенность.
  3. Стоит ли переводить ситуацию на уровень негативных эмоций, ведь переведя канал общения в сторону злости и раздражительности, мы получим точно такое же. Вы точно хотите, чтобы вам в ответ кричали, раздражались на вас? Думаю, нет. Ваш собеседник вольно или невольно будет общаться именно в том тоне, который поддерживаете вы, повышая градус беседы вы получаете такой же градус по отношению к себе.

Часто ли у вас бывает депрессия? Если ответ на этот вопрос положительный, то почитайте эту статью.

Подводим итоги

И самое главное, берегите себя. Позволяя вырываться наружу своим негативным эмоциям, позволяя быть раздражительными и злыми с людьми мы теряем общение, мы теряем искренность, мы теряем в некотором смысле себя.

Не вернуть обратно обидных слов невозможно. Как говориться, слово не воробей! Негативное отношение не позволяет извиниться или попросить прощение. Даже если вы смогли договориться, осадок останется и в будущем, он всегда будет в памяти. Вас могут осуждать, вам перестанут доверять. Достаточно много последствий может быть.

Главное одно: позволяя злости и раздражительности выходить наружу вы никогда не добьётесь результата. Поэтому работайте с собой, изучайте и контролируйте себя.

Скачивайте по ссылке бесплатно и читайте мою книгу, как можно зарабатывать легко. Как жить в гармонии и обрести душевный покой.

Как справиться с раздражительностью: 5 советов профессионального психолога

У меня такая проблема: периодически одолевает чувство раздражения и нервозности. Настроение очень резко меняется, его может испортить буквально одно слово, потом раскаиваюсь, но могу в этот момент сделать неприятно любимому человеку (грубо ответить), понимая, что он не виноват. Никак не могу понять, почему это происходит и откуда? Не хочу злости внутри, хочу чистоты и любви.

Отвечает семейный психолог Екатерина Бурмистрова, автор книги «Раздражительность. Методика преодоления»:

Нельзя просто подавить раздражительность, надо разобраться, какие ситуации выводят вас из себя и что надо делать, чтобы эта раздражительность не была разрушительной для вас и вашей семьи.

Разберемся с первым: выделим пять причин, почему люди чаще всего раздражаются:

1. Если обобщить: раздражение — это реакция на неудачу. Вы представляли себе ситуацию одним образом, а получилось по-другому — ваши ожидания не оправдались. Вы планировали провести чудесное утро в парке, гуляя с семьей, но ребенок закапризничал, не захотел одеваться. Это же касается и и конфликтов между родителями и детьми: родители создали в голове образ идеального ребенка, расписали его жизнь по пунктам, а их сын или дочь выбрали другой путь.

2. От вас что-то хотят, требуют, нарушают ваши личные границы. Ваше терпение на исходе, вы начинаете говорить на повышенных тонах. Раздражительность здесь — это защита: так вы показываете свое недовольство. Однако раздражение может перейти в другую стадию — гнев, а если ситуация затянется — даже в ненависть.

3. Ситуация системной перегрузки: вам не хватает отдыха, вы работаете в некомфортном темпе, параллельно выполняя сразу несколько дел.

4. У вас сидячая работа, нет возможности выйти на воздух, вы не выспались, не поели вовремя. Все это вызывает раздражение — незрелую, первичную реакцию на нарушение баланса основных ресурсов организма.

5. Разочарование или обида, надлом, кризис в одной области жизни, перетекающий в другую, — это характеристика смещенного гнева. Например, у человека стрессовая ситуация на работе, там он сдерживается, а дома выливает все накопившееся раздражение на жену и детей. Или жена, поссорившись с мужем, вымещает свой гнев на первом встречном.

Раздражительность может быть вызвана одной причиной или сразу несколькими, выражаться по-разному.

Эта реакция неприятия чаще всего направлена на ближних. Мы срываемся на тех, кто нам дорог. Самые спонтанные, искренние и неконтролируемые чувства мы изливаем семье или друзьям. Это связано с амбивалентностью — двойной природой близких отношений, где чувства могут колебаться между двух полюсов — от сильной любви до такой же сильной ненависти.

Что же делать? Если вы раздражаетесь на ближнего, но не рады тому, что испытываете подобные чувства, — прервите контакт, выйдите в соседнюю комнату, прекратите на время общение. Такое чувство не связано с вашим базовым отношением к человеку — вы его любите, но в данный момент злитесь на него. Если ребенок завис над домашним заданием, муж не слышит ваши просьбы починить полку, не срывайтесь — остановите эмоцию и переждите момент.

Постарайтесь понять, почему сейчас вы раздражаетесь чаще, чем обычно, и что может за этим стоять? Иногда повышенная раздражительность связана с серьезными проблемами со здоровьем. Есть заболевания, при которых раздражительность — это побочный эффект, например, гипертония или диабет. Беременная женщина с серьезным токсикозом тоже страшно раздражительна, и для нее это нормальное состояние в данный момент.

Но если вы чувствуете, что раздражительность становится системой, не исключением, а правилом, повышенный тон разговора входит в привычку — это сигнал, что надо серьезно подойти к решению проблемы и восстановить гармонию вашего внутреннего мира, иначе это пойдет вам во вред. Например, мама знает, что нельзя повышать голос на ребенка или что раздражение — грех, но не может сдержаться. Это приносит ей страдание, потому что она не такая, какой хочет быть.

Когда мы решаем поститься и пытаемся меньше раздражаться, происходит то же самое. Мы, как будто нарочно, раздражаемся больше обычного. Это связано с физиологией: кому-то очень тяжело обойтись без скоромной пищи, а на кого-то подспудно влияет сама идея ограничения, с которой они не согласны. Сильно давит и то, что у нас не получается соответствовать собственным ожиданиям, и это дает нам лишь новый повод для раздражения.

Итак, разобравшись с возможными причинами раздражительности, обратимся ко второму вопросу: как все же управлять своей реакцией и не раздражаться? Прилагаю инструкцию, как справиться с раздражением, правда, упрощенную схему, так как эта тема требует долгих часов беседы с психологом или самостоятельной работы над собой.

Как справиться с собой?

1. Изучите свои триггеры — те ситуации, которые вызывают у вас раздражение. Составьте список: 5-10 основных источников раздражения. На самом деле их больше, если расписать подробнее по разным сферам жизни. Например, в транспорте меня раздражает одно, на работе другое, в отношениях с мужем — третье. Далее, проследите историю каждого триггера: почему вас это раздражает. Это очень действенный способ. Допустим, вас раздражают крошки на полу. Почему это вызывает у вас такое чувство? Потому что вы не хотите разнести их по дому? Потому что у вас ощущение, что вы плохая хозяйка? Или крошки на полу раздражали вашу маму?

2. Узнайте больше про механизм раздражения, прочитайте об этом. Знание о том, как устроены наши эмоции, очень помогает — мы начинаем понимать их биологические и психологические мотивы.

3. Придумайте метафору-образ для того состояния, в которое вы приходите, когда раздражаетесь. Это может быть чайник, вулкан, дракон, бетономешалка — тот, в кого вы превращаетесь, когда это раздражение вас захватывает. Вы же не хотите им быть?

4. Старайтесь уловить момент, когда раздражение только начинает зарождаться в вас, — тогда будет проще прервать контакт с объектом, переадресовать эмоцию или применить другую тактику — например, глубоко дышать.

5. Избегайте ситуаций, где срабатывают ваши триггеры. Я понимаю, что легко сказать и трудно сделать. Но попробуйте составить маршрут в объезд пробок или просто поменяйте подход к тому, что вызывает раздражение.

В борьбе с раздражительностью легко наделать ошибок. Поэтому предостерегаю вас: подавлять эмоции бесполезно — их накопление приведет к срыву, истерике или бессоннице. Если вы сначала раздражались на человека и гневались, а потом скрутили себя в бараний рог и решили терпеть — ваши отношения с ним не станут лучше. Наоборот, раздражение пойдет дальше, в самую глубь, и разрушит, разнесет вашу семью или дружбу.

Чтобы эмоции не накапливались, не держите боль и обиды в себе: спокойно, без крика поделитесь тем, что переживаете, объясните, постарайтесь разобраться с чувствами вместе. Если эмоции остаются, не направляйте их на человека, а найдите форму, в которой вы можете их выразить. Например, с раздражением и стрессом помогают занятия спортом — все силы уходят на активные физические действия, а не на ссоры.

Помните, что раздражительность — это не то, что нужно задушить в себе, а то, с чем нужно работать.

Подготовила Анастасия Бавинова

Пожалуй, не существует пап и мам, которых время от времени не раздражало бы
поведение их детей. Обычно раздражение возникает и накапливается в тех ситуациях, когда маме или папе не удается совладать с какой-то бытовой ситуацией. И такие случаи в условиях современной жизни – не редкость. Проблема родительского гнева и его проявления поистине огромна. Настолько огромна, что заслуживает отдельной книги, которую и написала Екатерина Бурмистрова – замечательный психолог, уже более пятнадцати лет занимающаяся проблемами семейных отношений.

Книга призвана помочь разобраться с проблемой раздражительности в семье и содержит практические советы.

Чувство гнева — CMHA National

Чувство гнева — CMHA National

Что ты ищешь?

Вы сейчас находитесь на:

Национальный сайт

Посетите наши провинциальные сайты

Все мы иногда злимся. В большинстве случаев мы можем быстро справиться с чувством гнева или раздражительности.Мы можем разрешить ситуацию или посмотреть на проблему с другой точки зрения. Однако гнев может вызвать проблемы в нашей жизни и жизни окружающих нас людей. Узнайте больше о том, как распознать проблемный гнев и принять меры.

Что такое гнев?

Гнев — это эмоция, которая подсказывает нам, когда что-то может быть не так. Например, мы можем злиться, когда что-то находится вне нашего контроля или кажется несправедливым, когда мы не можем достичь цели или когда кто-то обижен или ему угрожают. Мы также можем злиться, когда находимся в состоянии слишком сильного стресса.Гнев может включать широкий спектр чувств. Мы можем быть немного раздражены незначительным происшествием, например, застрять в пробке или опоздать на автобус. Более серьезные проблемы, такие как травма или наблюдение за болью другого человека, могут вызывать сильные чувства, такие как гнев. Иногда мы просто злимся без причины.

Гнев может быть проблемой для вас, когда он:

  • Гораздо сильнее, чем можно было ожидать, исходя из ситуации
  • Очень часто, до такой степени, что вы больше не можете получать удовольствие от вещей
  • Вызвано чем-то, что произошло давным-давно
  • Заставляет вас действовать жестоко по отношению к себе, кому-то или чье-либо имущество
  • Мешают вам выполнять свою работу
  • Наносят ущерб вашим отношениям с близкими
  • Влияют на ваше физическое здоровье

Что я могу с этим поделать?

Гнев — нормальная реакция на некоторые ситуации.Гнев также может быть полезен, когда он соответствует ситуации и побуждает людей действовать или работать для достижения цели. Однако гнев, с которым обращаются нездоровым образом, может создать проблемы и повлиять на ваше благополучие. К счастью, вы можете кое-что сделать, чтобы справиться со своим гневом.

Немедленные стратегии

Эти стратегии не решат проблему. Вместо этого они могут помочь вернуть вам контроль, чтобы вы могли найти продуктивный способ справиться с проблемой. Они также могут быть полезны, если вы обнаружите, что говорите или делаете что-то в гневе, о чем потом сожалеете.

  • Если возможно, оставьте ситуацию, которая вас злит.
  • Сосчитайте до 10.
  • Повторяйте успокаивающие фразы, такие как «Успокойся» или «Будет ли это иметь значение через шесть месяцев?»
  • Дышите глубоко. Многие люди, особенно взрослые, дышат грудью, что не дает преимуществ глубокого дыхания. Старайтесь глубоко дышать животом. Вы на правильном пути, если ваш желудок уходит первым. Это может показаться простым, но глубокие вдохи могут помочь успокоить разум, замедлить сердцебиение и даже снизить кровяное давление.
  • Попробуйте переключить свое внимание на что-то более приятное или расслабляющее. Это может быть очень полезно для мелких неприятностей, которые вы не можете контролировать.
Краткосрочные стратегии

Когда вы успокоитесь, эти стратегии помогут вам взглянуть на свои чувства в конкретной ситуации. Они не занимают много времени, но могут иметь большое значение.

  • Признайте, что вы злитесь. Чувства гнева не исчезнут, если вы сдержите их в себе и не будете с ними сталкиваться.
  • Подумайте, соответствует ли ваша реакция ситуации. Спросите себя: «Что я подумаю о ком-то другом, если увижу, что он злится в этой ситуации?» или «Действительно ли эта ситуация так плоха, как я ее изображаю?» Вы также можете спросить мнение человека, которому вы доверяете, — он может помочь вам взглянуть на проблему более взвешенно.
  • Посмотри на свои мысли. Иногда то, как вы думаете, может разжигать гнев — например, если предположить, что другой человек намеренно пытается вас обидеть или разозлить, в ситуации, когда это может быть неправдой.
  • Определите источник своего гнева. Если действия или слова другого человека причиняют вам боль, постарайтесь разобраться с ним мирным и продуктивным образом. Навыки уверенности могут быть отличным способом сделать это.
  • Ищите в ситуации юмор — иногда к незначительным проблемам легко отнестись слишком серьезно.
Долгосрочные решения

Эти стратегии требуют больше времени и усилий, но они могут помочь вам справиться с гневом, возникающим в самых разных ситуациях.Цель состоит в том, чтобы изменить то, как вы реагируете на гнев, чтобы он не вызывал проблем.

  • Узнайте, что вызывает ваш гнев. Некоторых провоцируют другие люди, например начальник, друг или член семьи. Определенные эмоции, такие как чувство контроля, стыда или вины, также могут вызвать гнев у некоторых людей.
  • Определите свои ранние предупреждающие сигналы, чтобы вы могли принять меры, прежде чем ваш гнев перерастет в полномасштабную ярость. Общие ранние предупреждающие признаки включают учащенное сердцебиение, стеснение в груди или челюсти, чувство обиды или раздражения или желание наброситься.
  • Поговорите с кем-то, кому вы доверяете, кто может видеть вещи более ясно, чем вы. Помните, что гнев может сказать нам, что нам нужно решить проблему. Другой человек может помочь вам попрактиковаться в выявлении реальной проблемы, проведении мозгового штурма и тестировании решений.
  • Если ваш гнев вызван чем-то, что находится вне вашего контроля, например, потерей работы, узнайте, как другие успешно справились с подобной проблемой, и попробуйте их стратегии.
  • Изучайте и практикуйте такие навыки, как здоровое мышление, решение проблем и управление стрессом.Все это может помочь справиться с гневом.
  • Многие люди считают физическую активность очень полезной. Попробуйте пойти на прогулку, заняться любимым видом спорта или сделать уборку в доме.
  • Убедитесь, что вы хорошо питаетесь и высыпаетесь. Мы часто теряем терпение и быстрее раздражаемся, когда устали или голодны.
  • Изучите практики осознанности, такие как медитация. Внимательность учит вас смотреть на свои мысли в настоящий момент без осуждения. Это также может помочь научить вас терпеть гневные чувства, не отталкивая их.
  • Узнайте больше об уверенности в себе. Гнев может сохраняться, если мы избегаем прямого разговора с кем-то о чем-то, что нас разозлило. Напористость — это способ рассказать другим, что вы чувствуете или что вам нужно, при этом уважая их чувства или потребности.
  • Если вы легко разочаровываетесь, когда люди ведут себя не так, как вам хочется, помните, что вы не можете контролировать поведение других людей. Вы можете только контролировать свою реакцию на такое поведение.

Гнев и раздражительность иногда могут быть признаками депрессии или беспокойства.Если гнев продолжает вызывать проблемы или вы заметили, что гнев сопровождается другими симптомами, рекомендуется поговорить с врачом или специалистом в области психического здоровья.

Вам нужна дополнительная помощь?

Свяжитесь с общественной организацией, такой как Канадская ассоциация психического здоровья, чтобы узнать больше о поддержке и ресурсах в вашем районе. Найдите свой местный CMHA здесь.

Канадская ассоциация психического здоровья (CMHA), основанная в 1918 году, является наиболее авторитетной и обширной общественной организацией по охране психического здоровья в Канаде.Присутствуя в более чем 330 сообществах в каждой провинции и на одной территории, CMHA обеспечивает защиту и ресурсы, которые помогают предотвращать проблемы с психическим здоровьем и болезни, поддерживать выздоровление и устойчивость, а также позволяют всем канадцам процветать и процветать.

Гнев: Непонятое чувство | Психология сегодня

» В основах права, или математики, или науки, или искусства, или воспитания детей… [эти] вопросы составляют полярность, простирающуюся от крайне левого положения через середину дороги к крайне правому положению .Вопросы достаточно простые. Является ли человек мерой, самоцелью, активной, творческой, мыслящей, желающей, любящей силой в природе? Или человек должен осознать себя, достичь своего полного роста только в борьбе, в соучастии, в соответствии с нормой, мерой, идеальной сущностью, в основе своей предшествующей и независимой от человека?»

— Сильван Томкинс

«…каждый может разозлиться – это легко…но сделать это нужному человеку, в нужной степени, в нужное время, с нужным мотивом и правильным способом – это не для всех и не для всех». это легко.

— Аристотель, (Нихомахова этика)

Гнев

Последние несколько месяцев мы исследовали чувство любопытства (он же интерес или волнение). Обзор того, как работают чувства, см. в Информационном бюллетене за июль 2016 года.

Если любопытство или интерес — самое недооцененное чувство, то гнев может быть самым непонятым.

Но гнев нельзя так неправильно понимать. Выделяются две огромные подсказки. Во-первых, гнев является одним из негативных аффектов.Таким образом, как и все негативные аффекты, гнев является сигналом SOS. Он просто говорит матери, или отцу, или окружающей среде в целом: «Что-то здесь не так… пожалуйста, помогите!»

Во-вторых, гнев — это чрезмерное страдание.

Как мы уже описывали ранее, любой чрезмерный раздражитель, такой как свет, шум или боль, вызывает у младенца изменение выражения лица и голоса с беспокойства на гнев. Если у вас проблемы с собственным гневом, гневом вашего ребенка или какого-то другого взрослого, просто подумайте: «Слишком много страданий.Гнев — это количественное понятие: это «слишком много», это слишком много стимуляции.

Гнев — конечный общий путь всех негативных аффектов .

Любое чрезмерное негативное чувство — страдание, страх, стыд и т. д. — приведет к гневу. Кроме того, прерывание интереса приведет к дистрессу и, если чрезмерно, к гневу.

Истоки гнева

Начнем с самого начала. Гнев — одно из девяти универсальных, встроенных чувств.Это один из ответов на раздражение. Это можно увидеть в начале жизни младенца. Гнев может проявляться как «рев ярости», с красным лицом, открытым ртом в крике, сжатыми глазами. Или лицо ребенка может быть отмечено несколько более тонким гневом, с опущенными бровями, прищуренными глазами, сжатыми челюстями.

Опять же, гнев — это количественная проблема. Как это помогает рассматривать гнев как количественную проблему, как чрезмерное страдание? Подумайте о своем младенце или маленьком ребенке. Что происходит, когда она голодна, устала или больна? Она становится капризной, раздражительной, злой.Слишком много страданий.

Или вспомните, когда вы ушиблись ногой. Сначала, когда начинает регистрироваться ощущение, а боль нарастает, вы чувствуете беспокойство. Поскольку боль продолжает усиливаться, вы злитесь. Распространенное представление о том, что кто-то раздражителен или зол из-за того, что он «напряжен», совершенно точно соответствует цели: слишком много стресса или стимуляции. Слова, которые мы используем для этого перехода от беспокойства к гневу, включают раздражительный, капризный, резкий, раздраженный.

Таким образом, происходит процесс суммирования с гневом, той соломинкой, которая ломает хребет верблюду.Дела могут идти достаточно хорошо, но затем одно событие за другим начинает подталкивать конверт к гневу. Любая из этих проблем может быть легко решена; слишком много их накапливается, что приводит к гневу.

Гнев также известен как «заразный» аффект — гнев одного человека, кажется, распространяется на другого. Как и почему? Как — возможно, потому, что чей-то гнев усугубляет ваши страдания. Подумайте о дорожной ярости, сигнале автомобиля позади вас. Это увеличение стимуляции может ощущаться как нападение, нападение, что-то личное.

Почему заразный? Вероятно, с эволюционной точки зрения, потому что гнев в другом человеке создает достаточно стимуляции, чтобы мобилизовать дистресс и гнев, чтобы отреагировать на потенциальную угрозу.

Различные аспекты гнева

Гнев и симптомы

Гнев часто упускают из виду или неправильно понимают в психопатологии, а также в повседневных отношениях. В патологии за множеством симптомов можно увидеть гнев. Например, многие люди воспитаны в убеждении, что гнев — это запретный и пугающий аффект.У них могут развиться обсессивно-компульсивные симптомы, такие как проверка и перепроверка замков, света и так далее. Клиническая работа показывает нам, что за этими симптомами часто стоят страх перед гневом и потеря контроля.

Гнев также играет роль у людей, склонных к большей или меньшей паранойе, т. е. чувствующих, что другие хотят причинить им боль или помешать им. Убежденность в том, что другие хотят причинить вред человеку, по-видимому, имеет корни в двух местах: «снаружи» и «внутри» человека: т. е. вне реальности или внутри чувств.

Что касается «снаружи», если в детстве человек был жертвой хронического физического или словесного насилия или ветераном, который стал сверхбдителен из-за военной травмы, эти паттерны могут быть встроены в мозг и вызывать чувство настороженности и страха. вреда от других. Эти люди научились быть осторожными. Их задача может состоять в том, чтобы адаптироваться к текущей реальности, которая более благоприятна, чем их прошлая реальность.

Что касается «внутри», то злость, которую человек испытывает внутренне, может быть «проецирована» (атрибутирована) на другого человека.Это происходит, особенно если гнев рассматривается как запретный, с необходимостью отрицать гнев. Другими словами, вы как бы говорите: «Я не сержусь на вас, вы злитесь на меня». Это обращение.

Проекция — очень важный механизм. Часто из-за проекции дети говорят о том, что боятся монстров под кроватью или в шкафу. Проекция чего? Опять проекция собственного внутреннего гнева на фигуры во внешнем мире. Кошмары, страх перед монстрами, другие аспекты «паранойи» — многие из них возникают из-за того, что собственный гнев проецируется на внешний мир.

Почему гнев нужно приписывать чему-то другому? Часто потому, что человека заставили почувствовать, что гнев неприемлем, запрещен, слишком силен или пугает. Это возвращает нас к основам: гнев — это встроенное чувство, сигнал SOS, реакция на слишком сильную стимуляцию. Если кто-то попытается запретить это чувство или его выражение, возникающий в результате страх может привести к необходимости проецировать гневные чувства на фигуры вне себя. Часто можно существенно помочь детям и их родителям, позволив ребенку распознать, обозначить и выразить свои внутренние чувства гнева.

«Нарциссические травмы»

Другой важный аспект гнева и психопатологии связан с так называемыми «нарциссическими травмами» или ударами по самоощущению и самоуважению. Когда чьи-то чувства задеты или когда кого-то критикуют/стыдят/унижают, такого рода стимуляция приводит к дистрессу. Боб Дилан пишет в «Вещи изменились»: «Мне легко больно, я просто не показываю этого. Вы можете причинить кому-то боль и даже не знать об этом. Следующие шестьдесят секунд могут показаться вечностью.

Если слишком много критики, чувства нападок или обвинений, что происходит?

Вспомните основы: страдание становится чрезмерным и превращается в гнев и ярость. Это так называемая «нарциссическая травма», результатом которой является гнев. Примеры? Подумайте о «дорожной ярости», о том, что вам сигналят, о чувстве критики или обвинения и о гневе, который может возникнуть.

Или возьмем родителей, чей 3-летний ребенок только начал выражать чувства словами: «Я тебя ненавижу… ты плохой!» Многие родители услышат это как критику, как в детстве, почувствуют гнев и ярость и отреагируют соответствующим образом.Эта последовательность иногда приводит к жестокому обращению с детьми. Как мы обсудим позже, здесь родителям необходимо перевести слова ребенка обратно на его чувства, то есть на дистресс, который привел к вспышке.

«Обучение» — еще одна область, созревшая для нарциссической травмы.

По определению, изучение чего-либо означает, что вы не знали этого раньше, и это само по себе может нанести нарциссическую травму. Травма может исходить извне («Ты хочешь сказать, что не знаешь этого?» или «Просто чтобы ты знал…» или практически любое «учение») или изнутри — от тебя самого («Я такой глупый, я могу «не верю, что я этого не знаю» или «я этого не понимаю»).

Обучение само по себе или демонстрация того, как что-то делать, подразумевает потенциальную нарциссическую травму — есть что-то, чего другой человек не знает. Вот почему лучшие учителя и психотерапевты — это те, кто может «смягчить» процесс обучения, т. е. помочь кому-то научиться чему-то новому, не вызывая стыда, страха и беспокойства, которые часто могут сопровождать такой процесс.

С точки зрения эволюции, последовательность нарциссической травмы и гнева, по-видимому, имеет преимущества и недостатки.Если кто-то подвергается нападению, критике или нападению — словесному или физическому, — в некоторых случаях было бы полезно мобилизовать гнев для защиты или бегства, со всем адреналином и другими физиологическими проявлениями наготове. С другой стороны, когда критика вызывает столько ярости, а обучение вызывает такие страдания и сопротивление, кажется контрпродуктивным в нашем более психологическом мире.

Как справиться с гневом

Итак, как лучше всего думать о гневе и справляться с ним?

Во-первых, давайте вспомним, что гнев — это встроенная биологическая реакция на чрезмерную стимуляцию.То есть мы не можем не испытывать гнев при определенных обстоятельствах. Это то, на что запрограммирован наш мозг, точно так же, как мы запрограммированы быть любопытными. Следовательно, любое ощущение, что гнев — это запретное или запрещенное чувство, ошибочно… Опять же, иногда нельзя не испытывать гнев.

Приоритет 1. Первым делом необходимо создать чувство внутренней свободы по отношению к гневу — гнев — это законное чувство, и мы не хотим, чтобы его скрывали или подавляли.

Итак, да, мы иногда испытываем гневные чувства по отношению к любимым, даже убийственные чувства, желание, чтобы они «ушли».«Интимные человеческие отношения отмечены амбивалентностью — положительные и отрицательные чувства направлены на одного и того же человека.

Одно из величайших открытий психоанализа состоит в том, что наши чувства иногда противоречат друг другу. Почему? Потому что у нас есть как положительные, так и отрицательные аффекты, и обе стороны полярности могут быть взбудоражены.

Дети часто выражают свой гнев в очень грубой форме: «Я ненавижу тебя! Я хочу, чтобы ты умер!» Это способ ребенка, когда он начинает изучать язык, словесно выражать аффект гнева.Но мы забегаем вперед. Опять же, первоочередной задачей является установление внутренней свободы, позволяющей взрослому или ребенку испытывать чувство гнева внутри себя с минимальным запретом.

Приоритет 2: Второй порядок дел связан с выражением гнева.

У младенца можно увидеть чистое выражение аффекта гнева: рев гнева или сжатые челюсти, красное лицо, брови опущены и внутрь, глаза сужены.Это телесное выражение чрезмерного беспокойства или гнева. У взрослого часто можно увидеть похожие телесные черты, хотя может быть некоторое смягчение, если разгневанный человек пытается сознательно контролировать выражение своего гнева.

Вышеперечисленное представляет собой невербальное выражение гнева. Конечно, есть и другие невербальные проявления: физические нападки, драки, крики и крики, а иногда и другие виды поведения, такие как воровство, ложь и запугивание.

Однако настоящий ключ к тому, чтобы справляться с гневом, лежит в словесном выражении.С детьми и взрослыми цель состоит в том, чтобы помочь человеку облечь чувства гнева — чрезмерного беспокойства — в слова. Это также называется интерпретацией или обозначением аффектов.

Так, ребенку, у которого случилась истерика, можно сказать: «Ты сердишься. Тебя что-то обидело или огорчило. Давай попробуем поговорить об этом». Важным действием является обозначение аффекта: «страдание», «гнев», «ярость» и т. д.

Это наложение слов на чувства символически кодирует физические и эмоциональные проявления «слишком многого», чрезмерного страдания, гнева.У мозга гораздо больше шансов регулировать поведение, если что-то можно выразить словами или символически закодировать. Этот процесс вербализации и его благотворное влияние лежат в основе всех психотерапевтических методов, всех «лечений разговорами». Выражение чувств словами позволяет регулировать напряжение.

Как заметила психоаналитик Энни Катан: «Вербализация ведет к процессу интеграции, который, в свою очередь, приводит к проверке реальности… если бы ребенок вербализовал свои чувства, он научился бы откладывать действие» (1961).

Именно эта регуляция напряжения и способность выражать чувства словами приводят к превосходным навыкам межличностного общения. Люди с такими навыками знают свои собственные чувства, имеют варианты того, как и когда выражать эти чувства, и не страдают от неконтролируемого поведения.

Шлепки и удары

Любое обсуждение гнева должно включать в себя вопрос об избиении детей и все другие используемые эвфемизмы: шлепки, шлепки, тряска, щипки, хватание и тому подобное.Мы подробно обсудим физические наказания позже, но здесь следует упомянуть их в контексте дистресса и гнева. Эти вопросы подробно обсуждаются в Заявлении о позиции Американской психоаналитической ассоциации в отношении физических/телесных наказаний (2013 г.).

Любой удар по ребенку является ошибочным. Почему?

Потому что удары вызывают у ребенка именно те аффекты, которые нежелательны: огорчение, гнев, страх и стыд. Страх, в частности, является очень токсичным аффектом. Эти аффекты подавляют позитивные аффекты, которые человек хочет стимулировать: интерес и удовольствие.Помните, что интерес отвечает за нашу учебную и исследовательскую деятельность. Страх будет подавлять эту способность.

Всегда есть лучшие альтернативы.

Нанесение ударов ведет к «идентификации с агрессором», т. е. ребенок моделирует себя и свое поведение по образцу бьющего родителя. Удар не приводит к новой информации, за исключением того, что что-то не так, и насилие является приемлемой реакцией. Удары приводят к плохой регуляции напряжения и представляют собой модель импульсивности.В то время как удары могут привести к краткосрочной уступчивости ребенка, долгосрочные затраты на удары того не стоят.

С детьми (и взрослыми) всегда хочется обозначать чувства словами. Также хочется превратить слова в действия, то есть использовать слова вместо действий. Причина этого в том, чтобы позволить мозгу использовать свою замечательную способность к символическому мышлению. Соотношение слов с чувствами и действиями особенно важно для активизации перехода довербального в словесный, символический мир ребенка.

Снова Энни Катан (1961): «Вербализация увеличивает… возможность различения… фантазий… и реальности… [В]ербализация ведет к процессу интеграции, который, в свою очередь, приводит к проверке реальности… Если ребенок вербализует свои чувства , он научится откладывать действие».

Попадание делает прямо противоположное. Это действие, садистское действие, которое акцентирует действие вместо слов, страх и ярость вместо любопытства и обучения, импульсивность вместо регулирования напряжения.

Злость может означать, что ваше психическое здоровье требует внимания. Забытый пароль от компьютера, место с плохим трафиком или партнер, который забыл пропылесосить.

Если в последние несколько недель вы чувствовали себя резким, раздражительным или просто злым, эксперты говорят, что это может быть признаком того, что происходит что-то еще.

Вот почему стоит повнимательнее разобраться, почему вы сейчас так раздражительны.

Гнев может быть признаком проблемы с психическим здоровьем

«Раздражительность является симптомом некоторых психических заболеваний, поэтому мы бы заметили ее, если бы у кого-то было генерализованное тревожное расстройство или депрессия», — говорит Кейт Реншалл, клинический психолог из Сиднея.

Как тревожность, так и депрессия стали преобладать во время пандемии коронавируса, согласно недавнему исследованию Университета Монаша, в котором приняли участие 1240 австралийцев в период с 3 апреля по 3 мая. психического заболевания, по словам нейропсихолога Монаша и старшего научного сотрудника Кэролайн Гурвич, принимавшей участие в исследовании.

Стоит проверить симптомы этих распространенных заболеваний, если вы чувствуете себя более раздражительным, чем обычно.

Если вам или кому-либо из ваших знакомых нужна помощь:

Гнев может маскировать другие эмоции

Если вам не соответствует клинический диагноз тревоги или депрессии, ваш гнев может быть признаком других стрессов или эмоций, бурлящих под поверхностью , — говорит доктор Реншалл.

«Для людей, которые в целом здоровы, мы обнаруживаем, что гнев часто является маскирующей эмоцией», — объясняет она.

Если представить эмоции в виде айсберга, доктор Реншолл говорит: «Гнев часто является эмоцией, которую мы видим — это верхушка айсберга, но под ней происходит гораздо больше», ссылаясь на метафору, придуманную Институтом Готтмана.

Почему иногда мы проявляем гнев как маску для других эмоций? Отчасти потому, что гнев заставляет нас чувствовать себя сильными.

«Он задействует симпатическую нервную систему, ваше сердце учащается, и вы чувствуете прилив энергии», — объясняет доктор Реншалл.

«Если люди беспокоятся и боятся того, что происходит в мире, эти короткие вспышки чувства силы могут помочь им чувствовать себя более защищенными в данный момент.»

Если вы раздражительны даже в лучшие времена, стресс может усугубить ситуацию

Другой вариант? Ты просто в стрессе.

Вы не будете единственными: 27 процентов женщин и 10 процентов мужчин сообщили об уровне стресса от умеренного до сильного в опросе Monash, говорит доктор Гурвич.

Будь то управление изменением школьного расписания детей, беспокойство о безопасности своей работы и о том, как справиться с финансами, преодоление социальной дистанции при попытке оставаться на связи с близкими — для большинства из нас сейчас многое происходит, говорит Мельбурн. на основе клинического психолога Люка Карранджиса.

«Я думаю, что все это накапливается и создает дополнительное давление и стресс, которые усугубляют любые предыдущие проблемы с гневом и раздражительностью.»

Гнев может быть признаком того, что существует реальная несправедливость, которую нужно исправить, или что вы не заботитесь о себе. (Pexels: Retha Ferguson)

Относитесь к гневу как к подсказке не всегда бесполезная эмоция.

Нормально и даже полезно чувствовать гнев в ответ на несправедливость. Гнев может привести к изменениям, например, через протест. , чтобы люди встали и сказали, что [что-то] не так», — говорит доктор Реншалл.

Гнев также может иногда подсказывать, что есть проблемы с тем, как вы относитесь к себе, говорит г-н Карранжис.

И это сигнализирует о том, что пора задуматься о том, что вас злит, — объясняет доктор Реншалл.

«Потратьте время, чтобы подумать: «Есть ли причины, по которым я чувствую гнев? Мой партнер слишком многого от меня ожидает? Или моя работа требует, чтобы я делал больше, чем раньше? Есть ли реальные пересечения границ, которые мне нужны» что-то с этим делать?»

Если у вашей ярости нет веских причин, важно подумать, что скрывается за гневом — например, есть ли у вас страхи перед миром, в которые страшно вникать, — и поговорить о тех, что более уязвимые чувства с другом, членом семьи или терапевтом.

Как успокоиться

Конечно, не всякий гнев полезен и полезен.

Выражение гнева через насилие или агрессию недопустимо. Это может ранить людей и разрушить наши отношения. Если вы это сделаете, обратитесь за помощью ради окружающих и себя.

Если ваш гнев является частью психического расстройства, также важно получить помощь: ваш врач общей практики может обсудить с вами варианты лечения и составить план психиатрической помощи, который может субсидировать посещения психолога.

Если ваш гнев не связан с насилием и не связан с проблемами психического здоровья, г-н Каррангис говорит, что «забота о себе — это ключ». Если вы испытываете много гнева и раздражительности, «это, вероятно, означает, что вы недостаточно [заботитесь о себе]».

Удостоверьтесь, что вы едите здоровую пищу, занимаетесь спортом и достаточно спите. «Мы сильнее чувствуем все наши эмоции, когда мы устали или больны», — объясняет доктор Реншалл.

И проверяйте себя в течение дня о том, насколько вы напряжены или подавлены, по шкале от одного до 10.

«Если вы достигли пятилетнего возраста, вы можете подумать: что я могу сделать с точки зрения заботы о себе, чтобы понизить этот уровень? Это поможет вам уловить его раньше», — говорит г-н Каррангис.

«Это о любви к себе и поддержке себя.»

ABC Everyday в вашем почтовом ящике

Получайте наш информационный бюллетень о лучшем от ABC Everyday каждую неделю

Взяв на себя ответственность за гнев (для детей)

Вы когда-нибудь выходили из себя? Вы кричали и кричали или хотели кого-то ударить? Может быть, ваш младший брат забрался в вашу комнату и без разрешения поиграл с вашими игрушками.Или, может быть, ваш учитель дал вам слишком много домашнего задания. Или, может быть, друг одолжил вашу любимую видеоигру, а потом сломал ее. Это тебя разозлило!

Все злятся. Может быть, вы «теряете хладнокровие» или «бьете по крыше». Злость может быть даже хорошей вещью. Когда с детьми обращаются несправедливо, гнев может помочь им постоять за себя. Труднее всего узнать , что делать с этими сильными чувствами.

Что такое гнев?

У тебя много эмоций. В разное время вы можете радоваться, грустить или ревновать.Гнев — это просто еще один способ, которым мы себя чувствуем. Совершенно нормально злиться время от времени — на самом деле, иногда важно злиться.

Но гнев нужно высвобождать правильно. Иначе вы будете как кастрюля с кипящей водой с закрытой крышкой. Если пар не выйдет, вода, в конце концов, выкипит и взорвется! Когда это случается с тобой, никому не доставляет удовольствия.

Что тебя злит?

Многие вещи могут рассердить детей. Вы можете разозлиться, когда что-то пойдет не так.Может быть, вы злитесь на себя, когда не понимаете домашнее задание или когда ваша команда проигрывает важную игру. Когда вам трудно достичь цели, вы можете разочароваться. Это разочарование может привести к гневу.

Дети, которые дразнят или обзывают вас, могут вас рассердить. Или вы можете разозлиться на родителей, если посчитаете одно из их правил несправедливым. Хуже всего, когда тебя обвиняют в том, чего ты не делал. Но также можно разозлиться и даже не знать, почему.

стр. 1

Как понять, что я злюсь?

Люди по-разному испытывают гнев.Обычно ваше тело сообщает вам, когда вы злитесь. Вы дышите быстрее? Ваше лицо ярко-красное? Ваши мышцы напряжены, а кулаки сжаты? Вы хотите что-то сломать или ударить кого-то? Гнев может заставить вас кричать на окружающих, даже на людей, которые вам нравятся или которых вы любите.

Некоторые люди прячут свой гнев глубоко внутри. Если вы сделаете это, у вас может заболеть голова или желудок. Вы можете просто чувствовать себя паршиво или начать плакать. Нехорошо скрывать свой гнев, поэтому вам следует найти способ выпустить его, не причиняя вреда себе или другим.

Как понять, что кто-то еще злится?

Когда кто-то из ваших знакомых злится, он или она может топать прочь или перестать разговаривать с вами, или стать тихим и замкнутым. Некоторые люди кричат ​​и пытаются ударить или причинить вред кому-либо поблизости. Если человек так зол, вы должны уйти как можно скорее.

Как только вы уйдете от разгневанного человека, остановитесь и подумайте. Попытайтесь выяснить, что так разозлило этого человека. Можете ли вы улучшить ситуацию? Что чувствует другой человек? Когда другой человек остынет, попробуйте поговорить о проблеме.Послушайте, что он или она скажет.

Что мне делать, если я разозлюсь?

Не теряй самообладания, если злишься. Вымещая это на других, вы ничего не решаете. Вместо этого признайтесь себе, что вы злитесь, и попытайтесь понять, почему. Что вы можете сделать, чтобы ситуация не повторилась? Если ваша младшая сестра получила игрушку, а вы нет, нехорошо ломать эту игрушку. Может быть, вы можете попросить ее поделиться этим с вами. Или, если ваша домашняя работа по естествознанию слишком сложна, не рвите тетрадь.Вместо этого обратитесь за помощью к учителю или родителям.

Полезно поговорить о своем гневе со взрослым, например с родителем, учителем или родственником. Как только вы говорите о гневе, эти плохие чувства обычно начинают уходить.

стр. 2

Разрушители гнева

Вот еще несколько вещей, которые вы можете сделать, когда начинаете злиться:

  • поговори с другом, которому ты можешь доверять
  • считать до 10
  • получить или обнять
  • делать прыжки с трамплина или другое упражнение
  • нарисуй свой гнев
  • играть в видеоигру
  • бегите вокруг дома в пять раз быстрее, чем вы можете
  • подпевать под музыку
  • вырвать сорняки в саду
  • думай о хорошем (может быть, об отдыхе или о любимом виде спорта)
  • покатайтесь на велосипеде, покатайтесь на скейтборде, поиграйте в баскетбол — займитесь чем-нибудь активным!

Никогда нельзя злиться.Вместо этого помните, что то, как вы действуете, когда злитесь, может улучшить или ухудшить ситуацию. Не позволяйте гневу управлять вами. Возьми на себя ответственность!

Чувствуете ярость COVID? Пять стратегий управления пандемическим гневом — Новости

Клинический психиатр UAB Меган Хейс рассказывает о пяти стратегиях, которые можно использовать для управления пандемическим гневом и выгоранием. Многие люди думали, что все будет выглядеть иначе, проведя большую часть последних полутора лет в условиях пандемии.Когда весной 2021 года вакцины против COVID-19 начали распространяться среди населения США в целом, в июне число случаев заболевания достигло рекордно низкого уровня, и все вздохнули с облегчением. Появились мысли о том, что, возможно, вирус находится под контролем, но у варианта «Дельта» были другие планы.

Около четвертого июля дела, похоже, ухудшились. Конец лета оставил у некоторых жуткое чувство дежавю: переполненные отделения интенсивной терапии, снова надетые маски, дистанцирование, дебаты о мандатах общественного здравоохранения и отмененных планах.

Как специалист в области психического здоровья, Меган Хейс, доктор философии, клинический психолог и доцент Университета Алабамы в Медицинской школе Марникса Э. Херсинка в Бирмингеме, говорит, что ее клиенты испытывают широкий спектр сложных эмоций во время пандемии. затягивается, включая тревогу, беспокойство, печаль, отчаяние и чувство вины, среди прочего. Но одна эмоция выделяется среди остальных: гнев.

Люди задаются вопросом: «Как мы снова сюда попали?» и «Это когда-нибудь закончится?» В то время как гнев в краткосрочной перспективе является нормальным и даже адаптивным, Хейс говорит, что неконтролируемый гнев имеет долгосрочные последствия для здоровья, включая повышенный риск гипертонии, ухудшение обезболивания, повышенную тревожность, ослабление иммунной системы и головную боль.

Hays рекомендует пять научно обоснованных стратегий, которые помогут справиться с хроническим чувством гнева, связанным с пандемией.

Осознать, что гневаться нормально и даже полезно

Эмоции служат определенной цели, а когда их контролируют, они даже могут быть полезны. Например, если мы никогда не чувствуем страха, мы можем не воспринимать всерьез объективную опасность, например, столкнувшись с таким опасным вирусом, как COVID-19. И если мы никогда не чувствуем грусти, нам может быть все равно, когда мы теряем любимого человека, и поэтому не будем ценить наши близкие отношения.Точно так же гнев имеет свою цель. Гнев имеет плохую репутацию, потому что его часто ошибочно принимают за враждебное поведение или агрессию.

«Гнев — это эмоция, а не поведение, — сказал Хейс. «Гнев говорит нам, что что-то не так. Возможно, нашей безопасности угрожают, творится несправедливость или от нас требуют каких-то действий. Если бы никто не злился из-за пандемии, мы, возможно, никогда не разработали бы вакцины или не ввели требования о ношении масок и дистанцировании, потому что никому не было бы дела до того, что случилось с окружающими людьми.

Научитесь реагировать на гнев, а не реагировать

Как агрессивное поведение, так и сдерживание гнева связаны с гипертонией и ишемической болезнью сердца. Напоминаем, что эмоция гнева — это не плохо, поскольку она сигнализирует нам о том, что что-то не так, что нужно исправить.

«Может показаться заманчивым виртуально «отругать» знакомого на Facebook, который публикует дезинформацию о вакцинах, но враждебное поведение, скорее всего, приведет к неприятным последствиям», — сказал Хейс. «Сообщение обычно теряется в агрессивном стиле общения и приводит к оборонительной позиции другой стороны.

С другой стороны, по словам Хейса, постоянное подавление гнева может привести к «эффекту скороварки» варки, обиды и неожиданных вспышек гнева.

«Вместо агрессии или подавления тренируйтесь выражать гнев здоровым способом с помощью напористых коммуникативных техник, чтобы сформулировать свои чувства, потребности и желания».

Хейс рекомендует отстраниться от ситуации, дать время обработать гнев, а затем вернуться к ситуации, когда эмоции находятся под контролем.Это поможет свести к минимуму вероятность высказывания гнева.

Отличным способом успокоиться в этот период может стать участие в приятных мероприятиях, таких как:

  • Быть глупым: Включите музыку, потанцуйте и воспейте свое разочарование.
  • Творчество: Некоторых людей рисование очень успокаивает.
  • Быть продуктивным: найдите работу по дому, которая вам нравится, например стирку, посуду или уборку пылесосом.
  • Быть активным. Некоторые могут обнаружить, что быстрая прогулка, бег или езда на велосипеде — отличный способ избавиться от разочарований.

Хейс сказала, что физическая активность — один из самых безопасных способов избавиться от «скороварки», но она рекомендует не становиться слишком агрессивным во время упражнений.

«Человеческой природе свойственно хотеть ударить боксерскую грушу или подушку, когда вы злитесь, но исследования показывают, что это может усугубить ваш гнев», — сказал Хейс. «Вместо того, чтобы что-то бить, используйте серьезное упражнение, которое вы можете безопасно делать, чтобы выпустить пар».

Не поливать сорняки

Как только появится время почувствовать и признать гнев, Хейс предлагает избегать продолжительных размышлений об инциденте, новостных статьях, сообщениях в социальных сетях или разговорах, которые вызвали чувства.

«Может возникнуть соблазн перефразировать всю дезинформацию, которую вы видели сегодня в Интернете, и придумать гипотетические аргументы в душе, но это непродуктивная стратегия», — сказала она. «Перенаправляйте свое внимание, поворачиваясь к тому, что находится под вашим контролем».

Например, если вы расстроены, увидев большую группу людей, собравшихся в помещении без масок, помните, что есть выбор: избежать или выйти из ситуации, надеть маску и сделать прививку.

Хейс также предполагает, что благодарность хорошо работает как противоядие от гнева.Сосредоточьтесь на том, что хорошо в текущей ситуации, например, на благодарности ученым, создавшим вакцины, или на доступе к точной информации об общественном здравоохранении.

Практика радикального принятия Меган Хейс, доктор философии.

«Если бы все были в масках, мы бы не оказались в такой ситуации». «Если бы я только работал усерднее, я мог бы спасти их». «Сейчас все должно измениться. Почему это все еще происходит?» Если эти мысли кажутся вам знакомыми, размышления о «должны» и «если бы только» — это красный флаг борьбы с реальностью.

«Боль неизбежна, но борьба с реальностью порождает страдание, а страдание необязательно», — сказал Хейс. «Мы можем радикально принять реальность такой, какая она есть, а не такой, какой мы хотим ее видеть. Реальность такова, что есть много вещей, которые мы не можем контролировать в отношении пандемии и жизни в целом».

Радикальное принятие не означает согласия с тем, что происходит или произошло, а вместо этого оставляет место для надежды, принимая вещи такими, какие они есть, а не борясь с реальностью.

Расскажите своим друзьям и семье, как вы себя чувствуете

Хейс говорит, что делиться чувствами с другими — проверенная стратегия управления гневом.

«Просто будьте искренними и искренними с людьми, а не притворяйтесь, что все в порядке», — сказала она. «Вероятность такова, что многие люди сейчас злятся, и осознание того, что вы не одиноки и вас оценивают другие, может иметь большое значение для вашего психического здоровья».

Обращаясь за поддержкой, укажите конкретный тип поддержки.Например, вам просто нужно, чтобы кто-то выслушал вас, или вам нужна помощь в решении проблемы? Выразите признательность за поддержку человека, если она была полезной, и найдите способ поддержать другого человека, если он ищет безопасное место в будущем.

«Терапевт также может помочь справиться со сложными эмоциями и изучить здоровые механизмы преодоления гнева, поэтому не стесняйтесь обращаться за профессиональной помощью, когда это необходимо».

Гнев как базовая эмоция и ее роль в становлении личности и патологическом росте: нейронаучная, эволюционная и клиническая перспективы

Front Psychol.2017; 8: 1950.

Dipartimento di Psicologia Dinamica e Clinica, Sapienza Università di Roma, Rome, Italy

Под редакцией: Massimo Marraffa, Roma Tre University, Italy

Отзыв: Elsa F. Ronnings , Соединенные Штаты; Giorgio Caviglia, Università degli Studi della Campania «Luigi Vanvitelli», Казерта, Италия

Эта статья была отправлена ​​в Theoretical and Philosophical Psychology, раздел журнала Frontiers in Psychology

Поступила в редакцию 1 сентября 2017 г.; Принято 23 октября 2017 г.

Это статья с открытым доступом, распространяемая на условиях лицензии Creative Commons Attribution License (CC BY). Использование, распространение или воспроизведение на других форумах разрешено при условии указания автора(ов) или лицензиара оригинала и ссылки на оригинальную публикацию в этом журнале в соответствии с принятой академической практикой. Запрещается использование, распространение или воспроизведение без соблюдения этих условий.

Эта статья была процитирована другими статьями в PMC.

Abstract

Гнев, вероятно, является одной из наиболее обсуждаемых базовых эмоций из-за трудностей обнаружения его проявления в процессе развития, его функционального и аффективного значения (положительная или отрицательная эмоция?), особенно у людей. Поведение, сопровождающееся гневом и яростью, служит многим различным целям, и нюансы агрессивного поведения часто определяются символическими и культурными рамками и социальным контекстом. Тем не менее, последние достижения в области нейробиологии и исследований в области развития, а также клинических психодинамических исследований позволяют по-новому взглянуть на роль гнева в информировании и управлении многими аспектами человеческого поведения.Исследования развития подтвердили психофизиологическое, когнитивное и социальное приобретение, которое колеблется в заранее определенной последовательности появления гнева и ярости в первые 2 года жизни. Так называемые аффективные нейронауки показали филогенетическое происхождение двух цепей, лежащих в основе возникновения гнева, а также его эволюционную роль в обеспечении выживания. Этот взгляд был интегрирован психодинамической теорией мотивационных систем, которые приписывают гневу двойную роль: с одной стороны, этот аффект работает как направленный внутрь сигнал о необходимости преодолеть препятствие или аверсивную ситуацию; с другой стороны, гнев также является направленным вовне коммуникативным сигналом, устанавливающим дифференциацию и конфликт внутри межличностных отношений и аффективных связей.Конечно, специфическое психическое функционирование человека требует оценки таких сигналов высшими корковыми функциями, и нет никаких сомнений в том, что значение, определяющее индивидуальное поведение, в конечном итоге конструируется на социальном и культурном уровне. В то же время повседневный жизненный опыт, а также клинические взгляды на психопатическую, нарциссическую и пограничную личностную патологию ясно иллюстрируют необходимость правильной интерпретации и ответов на основные вопросы, возникающие вокруг темы гнева как базовой эмоции.

Ключевые слова: базовые эмоции, гнев, мотивация, психодинамика, развитие, аффективная неврология, расстройства личности

Введение

критические замечания, ставящие под сомнение их выдающуюся роль в человеческом аффективном опыте. В этой статье будет показано, что новая структура мотивационных систем позволяет признать некоторые аспекты критики БЭТ, укрепляя при этом ее роль в понимании построения личности и психологического функционирования.Общие аргументы в поддержку БЭТ как ключевого аспекта мотивационных процессов будут дополнительно проиллюстрированы представлением некоторых клинических явлений, в которых изменения ментальной обработки гнева как основного эмоционального сигнала играют ключевую роль. Для начала критику понятия СТАВКИ можно свести к четырем следующим пунктам.

  • простой (а)

    Описание повседневной психической жизни человека показывает, что разнообразие аффективного опыта вряд ли можно свести к активации отдельных единиц анализа, описываемых БЭТ.Эмоциональные переживания кажутся более нюансированными, подвижными, когнитивно сложными и не столь прерывно разделенными, как это предполагает БЭТ (Stern, 1985).

  • простой (b)

    BET не может объяснить роль опыта обучения и социокультурных влияний на формирование способов выражения, разнообразия значений и возможных функций аффективных переживаний. Например, хотя эмоции ненависти, ревности или зависти могут быть обозначены как негативные переживания, потенциально ведущие к агрессивным намерениям по отношению к соспецифическим и, возможно, включающие базовую эмоцию гнева, их вряд ли можно считать первичными, повсеместно распространенными эмоциями (Соломон, 1984; Харре, 1986).Содержание таких эмоций легче понять как продукт культурных концепций, касающихся понятий идентичности, вины, собственности, сексуальных и сентиментальных взаимодействий. Исследования, а также отдельные свидетельства подчеркивают различную интенсивность и распространение таких эмоций между различными социальными контекстами, тем самым подтверждая влияние культуры на формирование таких психических переживаний (Rosado, 1984).

  • простой (c)

    Хотя БЭТ основана на филогенетических корнях базовых эмоций (а именно, на межвидовых аналогиях эмоциональных проявлений), некоторые авторы недавно поставили под сомнение тот факт, что межвидовые схемы активации обычно называемые базовыми эмоциями, могут быть обозначены как эмоции вообще.Например, LeDoux (2016) утверждает, что эти первичные системы реагирования не входят в область эмоционального опыта до тех пор, пока они не будут вторично представлены высшими когнитивными системами. В этом смысле конкретное содержание эмоционального переживания нельзя рассматривать непосредственно как простой продукт активации основных схем реагирования. Кроме того, реальное значение основных эмоций для выживания сильно снижается в среде, в которой внешние угрозы уменьшаются, а адаптация все больше и больше зависит от групповых взаимодействий и высокосложных когнитивных операций.Эмоциональное переживание человека всепроникающе и не ограничивается моментами внешних изменений, но чаще всего оно исходит из внутреннего содержания, такого как фантазии, воображение, воспоминания.

  • простой (d)

    Вопреки требованиям BET, данные исследований развития и психофизиологических исследований не подтверждают точку зрения о существовании четко различимых категориальных выражений и проявлений эмоций. Некоторые эмоции, такие как страх, несомненно, проявляются с первого года жизни, но это не относится к другим эмоциональным категориям, таким как, например, стыд или гнев (Sroufe, 1995; Ekman, 1999).Индивидуальные различия в выражении эмоций показывают, что некоторые люди с трудом проявляют всю гамму категориальных эмоций, рассматриваемых БЭТ. Например, дети, демонстрирующие очень осторожное и застенчивое отношение, не впадают в приступы гнева на своих сверстников или родителей (Natsuaki et al., 2013). Более того, некоторые базовые эмоции, которые легче обнаружить на ранних стадиях развития, невозможно наблюдать на более поздних стадиях жизни. Данные исследований часто не подтверждали существование специфических паттернов психофизиологических изменений, предположительно лежащих в основе БЭТ (Scarpa and Raine, 1997; Scarpa et al., 2010).

В этой статье будет показано, что, хотя и правильно, некоторые из критических замечаний, направленных на BET, могут быть преодолены путем переформулирования эволюционного значения BET в рамках более широкого понятия мотивационных систем. В частности, конвергенция эволюционного, психодинамического и нейронаучного взглядов на эмоции и мотивацию открывает новую перспективу, в которой не только понятие базовых эмоций оказывается научно жизнеспособным, но и показывается его центральная функция для понимания эмоциональной жизни человека.

Коммуникативный и поведенческий подходы к базовым эмоциям

Со времен новаторских исследований Дарвина (Darwin, 1872) универсальное эмоциональное наследие человечества рассматривалось с точки зрения его ценности для выживания. В своей первоначальной интерпретации этологи понимали поддержание некоторых базовых схем автоматического реагирования, называемых эмоциями, как способ повысить выживаемость за счет облегчения коммуникации между соспецификами (Ekman, 1992). Таким образом, считалось, что ритуализация инстинктивного поведения в фиксированные паттерны мимики, поз и жестов служит сообщением, сигнализирующим другим членам группы о собственных поведенческих намерениях или реакциях, вызванных неизвестными условиями окружающей среды (Ekman, 1999).Например, демонстрация зубов изначально предшествует нападению, но ее ритуализированный вариант, содержащийся в улыбке, фактически указывает на замораживание агрессивного намерения и, следовательно, на проявление дружеской увертюры (Lorenz, 1978). В последующей теоретической интерпретации функций выживания основных эмоций акцент делался на их подготовительной роли в рамках инстинктивных схем реагирования, крайне необходимых для быстрой адаптации к непредсказуемой и быстро изменяющейся среде.Активация поведенческих и психофизиологических модификаций, наблюдаемых при эмоциональных переживаниях, рассматривалась как часть автоматической реакции (избирательно вызываемой специфическими сигналами внешней среды), побуждающей и подготавливающей весь организм к наиболее подходящему адаптивному поведению. Необходимость быстро реагировать на угрозы выживанию или внезапные изменения окружающей среды, конечно, не ограничивалась низшими видами, но считалась фундаментальной адаптивной предпосылкой и для высших млекопитающих, мозг которых был бы способен к гораздо более тонкому анализу стимулов. .Это оправдывает постоянство такого грубого уровня реакции у нашего вида и его сложные взаимодействия с самыми последними и более сложными способами обработки информации в нашем мозгу. Такой взгляд на эмоции как на части более широких схем автоматических, бессознательных и быстрых адаптивных систем реагирования в настоящее время распространяется на всю психологическую область, а также в текущую нейронаучную литературу (Gazzaniga, 2008). Несмотря на эту прогрессивную модификацию БЭТ, многие авторы сочли бы ключевые критические моменты, представленные во введении, все еще верными для этих новых эволюционных взглядов на эмоциональную жизнь человека.

Переосмысление теории базовых эмоций в подходе мотивационных систем

Недавно было предложено общее переосмысление значения базовых эмоций в рамках мотивационной точки зрения, основанное на результатах изучения инстинктивного поведения животных и психодинамической точки зрения. Вклад современной этологии был использован для обзора психодинамического взгляда на человеческое развитие и поместил базовые эмоции в основу мотивированного поведения. Современная этология полагалась на кибернетику для переосмысления инстинктов с точки зрения скорректированных по цели планов поведения, которые гибко (в отличие от фиксированной поведенческой последовательности, ранее предназначавшейся для характеристики инстинктов) используют врожденные или приобретенные двигательные модели для достижения ожидаемого результата, повышающего индивидуальную приспособленность (Hinde, 1974). .В своей первоначальной формулировке понятие поведенческой системы помогло изменить теорию человеческой мотивации в соответствии с дарвинистской точкой зрения на врожденные тенденции, управляющие намеренным поведением (Rosenblatt and Thickstun, 1977). Боулби полностью использовал эту новую этологическую схему, чтобы предположить существование врожденной цели человеческих младенцев (а также других приматов) установить и поддерживать оптимальную близость к опекуну, то есть поведенческой системы привязанности (Bowlby, 1969).Однако точка зрения Боулби лишь во вторую очередь рассматривала роль аффективного переживания (тревоги разлуки) в регулировании целенаправленно скорректированного поведения.

От поведенческих систем к мотивационным системам: вклад психодинамической теории в базовые эмоции

Более свежее предложение, основанное на этологической литературе и литературе по развитию, было представлено в психодинамической перспективе Лихтенбергом (1989). Лихтенберг предложил преобразовать конструкцию поведенческих систем в понятие мотивационных систем.Любая мотивационная система, как и любая поведенческая система, является целенаправленной (очевидно, что любая цель каждой мотивационной системы фиксируется эволюцией, дающей некоторый важный выигрыш для выживания индивидуума и вида). В частности, однако, мотивационные системы не предназначены для механической работы в качестве плана поведения, разворачивающегося посредством постоянной перцептивной обратной связи, которая сопоставляет фактическое поведение с поставленной целью. Любая мотивационная система регулируется единичным аффектом, связанными с ним представлениями, воспоминаниями и планами поведения.Лихтенберг (1989) утверждал, что каждая мотивационная система изначально обладает специфическим аффективным сигналом, способным ориентировать поведение человека на поставленную цель, легко наблюдаемую с первых месяцев жизни. Следует отметить, что в своем первоначальном предложении Лихтенберг неявно ссылался на базовые эмоции, традиционно изучаемые методом BET. Однако он включил некоторые классические базовые эмоции, такие как страх и гнев, в число тех, которые регулируют его пять мотивационных систем.Специфический аффект отвечает за (а) активацию системы мотивации, (б) поиск релевантных представлений, направляющих план поведения, (в) сигнализацию о возможном достижении или провале ожидаемого результата. Интересно, что избегание или поддержание каждого конкретного аффективного состояния становится неотъемлемой целью мотивационной системы.

Для достижения аффективной цели мотивационной системы активируется набор сохраненных представлений о прошлом опыте, связанном с каким-либо конкретным аффективным состоянием, и текущее поведение планируется в соответствии с этими представлениями.В ходе развития межличностный опыт, когнитивное развитие и культурные значения могут вмешиваться, чтобы модифицировать ранние интерактивные представления, относящиеся к каждой мотивационной системе, но их аффективное ядро ​​остается неизменным (Lichtenberg et al., 2011). текущий контекст опыта составляет мотив, определяющий содержание и цели текущего поведения и восприятия (Lichtenberg, 1989). Поэтому специфические аффективные состояния, создавая единичные мотивы, представляют собой связь между целями, закрепленными эволюционной историей вида, и реальным психическим опытом индивида.С этой точки зрения базовые эмоции — это то, что, по сути, связывает эволюционно поставленные цели с индивидуальными мотивами, определяющими поведение и создающими личные смыслы в повседневной жизни. В этой сложной архитектуре мотивированного поведения базовые эмоции могут легко объяснить разнообразие и пластичность действий, с помощью которых люди достигают своих основных эволюционных целей. Кроме того, ведущая роль аффектов делает мотивационные процессы открытыми для обучения, когнитивного совершенствования и культурного вклада в индивидуальную биологическую адаптацию.

Аффективная неврология и системы выживания

Несмотря на некоторые важные теоретические различия, нейробиологические подходы в основном созвучны психодинамическому представлению о мотивационных системах и дают дополнительные выводы о роли базовых эмоций в поведении человека. Во-первых, современные нейробиологические подходы свидетельствуют о том, что принятие решений и мотивированное поведение поддерживаются активацией нейроанатомических структур, предназначенных для обнаружения специфических сигналов, имеющих значение для индивидуального выживания (MacLean, 1990; Panksepp, 1998).Такие подкорковые структуры ответственны за быстрые реакции, которые сохранили важную адаптивную роль, несмотря на появление в истории эволюции более совершенных способов анализа стимулов и поведенческой адаптации. В частности, каждая нейроанатомическая структура отвечает за реакцию на состояния, связанные с гомеостатическими потребностями организма и репродуктивными функциями. Кроме того, в ходе эволюции эти системы быстрой адаптации постепенно включали в себя социальное поведение, оказывающее непосредственное влияние на выживание посредством групповых взаимодействий (т.г., привязанность, реакции друг/враг, эмпатия).

Второй важный вклад нейробиологических исследований свидетельствует о том, что нейроанатомические участки основных эмоций практически совпадают с участками более древних схем поведенческой адаптации (Panksepp, 1998). Это свидетельство побудило многих исследователей включить базовые эмоции в так называемые системы выживания, базовые системы поведенческих реакций, гарантирующие сохранение индивидуальной целостности перед лицом внезапных изменений внутренней и внешней среды адаптации (LeDoux, 2016).Таким образом, базовые эмоции, такие как тревога, гнев, страх, можно рассматривать как фрагменты более широкой модели поведения, приводящей к немедленной адаптивной реакции на условия окружающей среды, представляющие угрозу/возможность для индивидуального выживания. Этот взгляд в значительной степени соответствует классической теории базовых эмоций как систем, обеспечивающих быстрые адаптивные поведенческие реакции. Однако более сложный анализ систем выживания, частью которых теперь являются базовые эмоции, позволяет исследователям представить более детальную картину мотивационных процессов, лежащих в основе человеческого поведения.

Действительно, третий важный вклад, сделанный недавней неврологией мотивации, рассматривает базовые эмоции не только как часть врожденной быстрой реакции на угрозу выживанию. Эволюция более поздних структур коры головного мозга создала возможность преодолеть и, возможно, улучшить стратегии поведенческой адаптации более древних систем выживания. Это улучшение было достигнуто эволюцией за счет улучшения специфичности перцептивного анализа стимулов (включая символическую и лингвистическую категоризацию), сравнения настоящих условий с предыдущим опытом (новые системы памяти), более высокой специализации и уточнения поведенческих реакций и, особенно верно для людей, роли обучения и культурной передачи (LeDoux, 2016).Однако в отличие от того, что может показаться, роль более базовых систем реагирования не отбрасывается и не уменьшается в результате этой достигнутой сложности (Panksepp and Biven, 2012). Хотя наличие базовых аффективных реакций может быть лишь частью нашего субъективного опыта, базовые эмоции, связанные с системами выживания, являются исходным материалом, на котором основываются более сложные анализы, проводимые высшими центрами мозга. Этот мотивационный взгляд на самом деле выходит за рамки традиционной коммуникативной и поведенческой интерпретации базовых эмоций, подчеркивая оценочную и информационную роль, которую базовые эмоции играют в сложных процессах принятия решений.Конечно, интерпретация таких сигналов не осуществляется автоматически и не приводит к простому и само собой разумеющемуся переводу того, что происходит внутри нашего тела.

Как свидетельствуют как психодинамическая теория, так и нейрофизиологические подходы, основные эмоциональные реакции динамически переплетаются, плавно меняются и в некоторой степени могут использоваться различными мотивационными системами. Кроме того, интерпретация телесных сигналов, на которые мы полагаемся при интерпретации внешнего мира, во многом зависит от природы и способов хранения предыдущего опыта и в ходе развития постепенно подвергается влиянию межличностных и культурных процессов.Именно эта сложная «проработка» внутренних телесных переживаний и создает многоцветность и многогранность нашего эмоционального переживания. В этом смысле старую версию БЭТ справедливо критикуют за ее редукционистский подход к человеческому аффективному опыту, который кажется полностью разделяемым. Однако следует помнить, что без интерпретации основных аффективных следов не было бы сознательного переживания самого себя. Построение личного смысла, а также опыт бытия субъектом («человеком») не могли быть осуществлены без расшифровки и интерпретации телесных сигналов, относящихся к системам выживания (Modell, 2003; Northoff et al., 2011). Что еще более важно, эволюция позволила нам установить и поддерживать прочную связь между нашим ментальным функционированием и нашими основными организменными и социальными потребностями посредством обработки и проработки основных эмоций. Конечно, уже невозможно утверждать, что нами «движут» базовые эмоции и инстинктивные силы в старом психоаналитическом или этологическом смысле. Точно так же можно утверждать, что даже если моторные и вегетативные компоненты базовых эмоций часто представляют собой узнаваемый конечный путь выражения нашего аффективного опыта, наша адаптация зависит не столько от этих основных эмоциональных реакций, сколько от более сложных и рациональных поведенческих стратегий. , социальные взаимодействия и культурное сотрудничество.В любом случае следует учитывать, что наше восприятие мира, а также наше поведение были бы бессмысленными без постоянной и адекватной работы по интерпретации нашего основного эмоционального опыта. Психодинамическое мышление в последнее время уделяет большое внимание наведению моста между мгновенными грубыми метафорами, созданными фрагментированными воплощенными репрезентациями межличностного мира, и воображаемой интерпретацией, опосредованной символическими процессами, которые придают новый и трансформирующий смысл таким переживаниям. (Модель, 2003).Эта новая перспектива позволила переформулировать проблему аномального развития личности с точки зрения сбоев и коллапсов репрезентативных систем, предназначенных для выработки эмоциональных и мотивационных сигналов (Fonagy et al., 2002). Мы надеемся, что анализ некоторых клинических явлений, связанных с активацией переживания гнева и неудачами в его интерпретации, прольет свет на актуальность этой новой модели БЭТ.

Базовая эмоция гнева

Гнев всегда был включен в репертуар основных эмоций, в основном из-за его отчетливой и универсально узнаваемой модели выражения лица (Ekman, 1999).Тем не менее исследования выявили некоторые критические моменты, которые ставят под сомнение универсальное биологическое значение эмоции гнева и, следовательно, общую значимость БЭТ для объяснения аффективных состояний, возможно связанных с этим эмоциональным состоянием. Во-первых, данные, указывающие на специфический психофизиологический профиль активации гнева, кажутся все еще спорными. Психофизиологические параметры гнева являются общими для других эмоциональных состояний, таких как, например, общее состояние стресса или страха или хищнического поведения (Scarpa et al., 2010). Исследователям было сложно найти конкретное место в общей классификации положительных и отрицательных эмоций (Watson et al., 2016). Гнев влечет за собой негативную активацию, которая заставляет человека снимать напряжение посредством активного поведения. В то же время поведение, поддерживаемое гневом, может привести к поведению, обычно поддерживаемому положительными эмоциями (Scarpa and Raine, 1997). В отличие от других базовых эмоций, условия окружающей среды, которые, как ожидается, вызовут гнев, не всегда различимы, как того требует BET (Ekman, 1992).Гнев может выступать как реакция на состояние телесного неблагополучия, как способ защиты от нападения хищника (в этом смысле гнев — возможное следствие страха; Wilkowsky, Robinson, 2010), как поддерживающая эмоция цель. -направленное поведение, когда какое-то обстоятельство во внешнем мире препятствует достижению желаемой цели, вызывая фрустрацию (Panksepp, 1998). Другой кардинальный аспект БЭТ, а именно социальное воздействие отображаемых эмоций на других людей, также вызывает споры в случае гнева.Выражение гнева на лице может интерпретироваться как признак агрессии, вызывающий реакции страха или склонность к конфликту, или может иным образом вызывать оживляющие чувства участия в других субъектах, в зависимости от оценки контекста (Emde, 1984). Критики BET также подчеркивали, что выражение гнева практически полностью подавляется в некоторых культурных контекстах (Rosado, 1984). В том же духе подчеркивается, что некоторые аффективные или мотивационные состояния, предположительно связанные с гневом, такие как зависть, ревность, ненависть или агрессивное преследование определенной цели, не сопровождаются проявлением или субъективным переживанием гнева или ярости, как если бы эти негативные чувства и настроения были культурно обусловлены (Harrè, 1986).

В целом, эти спорные моменты не исключают возможности считать гнев базовой эмоцией и отводить ему центральную роль в нашей аффективной жизни. Опять же, мотивационный анализ, основанный на филогенетических и онтогенетических соображениях, может улучшить наше понимание актуальности гнева как основного эмоционального сигнала в нашей аффективной жизни. Анализ нейроанатомических структур, связанных с выражением гнева, указывает на его филогенетическое происхождение в основной реакции на состояние дистресса.Вероятно, такие реакции развились как ответ на состояние физического стеснения как окончательный способ для индивидуума освободиться от хищника или на внешнее состояние, вызывающее боль или раздражение. Эта базовая схема ответа расположена на очень глубоком уровне мозга [Peri Acqueductal Grey (PAG)], где также расположены другие центры, координирующие гомеостатические ответы (Panksepp and Biven, 2012). Согласно нейробиологическим данным, такая основная защитная роль реакции гнева постепенно превратилась в более сложную последовательность реакций, активируемых восприятием угрозы во внешнем мире и полезных для запуска и поддержки реакции «бей-беги».Интеграция такого сложного ответа была обеспечена в ходе эволюции взаимодействием центров, расположенных в миндалевидном теле (Panksepp, Biven, 2012). Дальнейший шаг в эволюции гнева характеризуется включением такой базовой реакции в мотивационную систему достижения цели. Общий контур, регулирующий поведение, приближающее к цели, регулируется системой вознаграждения. Мотивация достижения цели гибка и способна корректировать планы поведения в соответствии с возможными внешними препятствиями, а также внутренними источниками ошибок.Психофизиологическая активация, характерная для реакции гнева, может быть задействована для того, чтобы помочь организму более энергично преодолевать препятствия и выдерживать попытки достижения желаемой цели. Таким образом, древняя реакция гнева задействуется несколькими мотивационными системами через нейроанатомические связи, которые развились позже в ходе эволюции и определяют различные возможные фиксированные паттерны реакции, приводящие к окончательному возникновению гнева. Этот пример эволюционного ожидания может ясно объяснить разнообразие источников, которые могут вызывать реакции гнева, и подчеркивает, что такая эмоциональная реакция является фундаментальной частью адаптивного репертуара, проявляемого человеческими существами.

Онтогенез гнева

Онтогенез реакций гнева может дополнительно объяснить, как такие базовые эмоции становятся необходимым аспектом сложной эмоциональной жизни человека. Исследователи развития показали, что правильное выражение гнева проявляется только в последние месяцы первого года жизни (Sroufe, 1995). До этого можно наблюдать лишь менее специфическую реакцию беспокойства и раздражительности, едва отличимую от других негативных реакций, таких как плач, голод, боль.Реакцию дистресса, появляющуюся в первые месяцы жизни, рассматривают как базисную реакцию, возникающую при резком накоплении психофизиологической активации, независимо от того, является ли источник этого внезапного усиления возбуждения эндогенными флуктуациями нервной системы или внешняя стимуляция. Таким образом, предшественник реакции гнева вызывается специфическими психофизиологическими параметрами. Только когда в конце первого года младенец становится способным различать средства и цели своего поведения и отчетливо ощущать, что его интенциональное действие заблокировано, возникает правильная реакция гнева.Примечательно, что эмоция гнева проявляется, когда ребенок способен придать раздражению психологический смысл («имеется препятствие, мешающее достижению цели»). Психологический смысл, придаваемый ситуации, индуцирует те самые психофизиологические параметры, способные вызвать предыдущую реакцию дистресса (резкое усиление внутреннего возбуждения). Впоследствии когнитивное развитие и обучение позволяют ребенку предвосхищать источники фрустрации и связывать свою способность исследовать окружающую среду со способностью (возможно, поддерживаемой гневом) преодолевать препятствия (Lichtenberg, 1991).По мере того как самосознание и социальная осведомленность начинают доминировать в психологических суждениях ребенка, гнев в конце концов направляется на других людей или на себя самого, приобретая в конце концов форму того, что обычно называют гневом (Sroufe, 1995). Благодаря дальнейшему когнитивному и социальному росту психологическое значение гнева, конечно, все больше и больше формируется межличностным опытом и общими культурными представлениями, становящимися центральным аспектом переговоров о межличностных конфликтах. Затем гнев и ярость трансформируются в чувства ненависти, соперничества, тонкой обиды, садизма, презрения, зависти, ревности, собственничества.Это разнообразие чувств инициируется появлением гнева, но они становятся все более и более дифференцированными и частично отделенными от этой основной эмоции (Parens, 2008). Конечно, как мы увидим в следующем абзаце, степень, в которой ярость становится частью индивидуального способа осуществления контроля над внешним миром, управления конфликтами и социальной уверенности, во многом зависит от фактического социального опыта и интерпретаций, которые опекуны предлагают поведение ребенка, а также более широкий социальный контекст социальных норм и установленного значения.Примечательно, что эти онтогенетические сдвиги, какими бы сложными ни были проявления гнева, не могли бы происходить без рекрутирования основных схем реагирования, постепенно складывающихся в первые 2 года жизни.

Формирование личности и метаболизм гнева/ярости

Недавние отчеты о развитии, а также клинические отчеты подчеркивают важность гнева и ярости для нормальных и ненормальных аспектов развития личности. Выражение гнева считается необходимым условием для изучения окружающей среды (Mahler et al., 1975; Sroufe, 1995), достижение целей и поведенческих планов (Stechler, Halton, 1987), установление чувства личного контроля над своими действиями, урегулирование конфликтов (Lichtenberg, 1989), защита личной неприкосновенности (Modell, 1993), дифференциация личных и чужих личных мотивов и точек зрения (Parens, 2008). Как обсуждается в этой статье, доказано, что в первые годы жизни базовая эмоция гнева, независимо от ее филогенетического происхождения и предшествующих онтогенетических предшественников, рекрутируется на службу более широкой мотивации для достижения желаемой цели.Поэтому возможность прибегнуть к гневу или ярости рассматривается как базовый шаг (хотя и не единственный, конечно) для утверждения собственной автономии и чувства господства над собой и уравновешивания чувства стыда и уязвимости, что определяют психоаналитики. как «здоровый нарциссизм» (Роннингстам, 2005). Гнев и ярость, таким образом, считаются необходимыми инструментами для восстановления чувства личной последовательности и автономии или сохранения стойкости в достижении цели в случае неудачи (Mahler et al., 1975; Кохут, 1977). Естественно, напористость и чувство автономии и самообладания не следует считать полностью совпадающими с проявлениями гнева и ярости. Многие другие аффективные, когнитивные и социальные приобретения являются необходимой основой для развития чувства автономии и нарциссической целостности. Кроме того, здоровые проявления гнева должны быть укрощены чувством сочувствия к другим, признанием их точки зрения и полным пониманием характера аффективных отношений с ними, а также уважением этических и социальных норм, неизбежно ограничивающих. индивидуальная уверенность и достижения.Как следствие, нормальные проявления гнева и ярости следует отличать от высокомерия, особого чувства права, садистского контроля, межличностной эксплуатации, аффективных манипуляций и насилия. Клиническая литература свидетельствует о том, что когда надлежащее ограничение проявлений гнева систематически не происходит, мы сталкиваемся с личностным ненормальным развитием и риском антиобщественного поведения. Теперь мы увидим, что эти искажения в развитии личности в основном связаны с двумя условиями, предполагающими метаболизм аффективного сигнала гнева: (а) неправильная и повторяющаяся обработка других мотивационных сигналов, подразумевающих нормальное обращение к гневу или ярости (т.г., страх, фрустрация, рана на личную неприкосновенность) приводит индивидуума к повторным или преувеличенным выражениям этого основного эмоционального проявления; (б) человек научился путать внутренний сигнал гнева и поведенческие проявления гнева со своим собственным самоутверждением, утверждением автономии, чувством личного контроля и целостности.

Гиперактивация сигналов гнева/ярости при пограничных расстройствах личности и психопатии

Диагностические подходы (Kernberg, 1984; Gunderson, 2001; Американская психиатрическая ассоциация [APA], 2013) всегда определяли неукротимые и частые приступы ярости как один из ключевых клинические признаки пограничного расстройства личности (ПРЛ).Чаще всего это сильное чувство гнева может также привести к драматическому самоповреждающему поведению, возможно, к колебаниям в попытках самоубийства. Дисфорический фон, характеризующийся раздражительностью и гневом, также считается ответственным за аффективную нестабильность и фрагментарное чувство идентичности, характерное для пациентов с ПРЛ (Gunderson, 2010). Предполагается, что для того, чтобы поддерживать, по крайней мере, некоторую форму позитивных отношений со значимыми другими и чувство личного достоинства и автономии, пациенты с ПРЛ должны отделять гневные и бушующие аспекты своей личности от своей репрезентации себя и от опыта своей жизни. отношения с внешним миром (Кернберг, 1975).Сообщается, что пациенты с ПРЛ испытывают такое невыносимое количество гнева, учитывая их склонность воспринимать личные угрозы во внешнем мире, в основном в близких отношениях, как из-за факторов темперамента (New et al., 2008; Gunderson, 2010), так и из-за раннего травматического опыта. в матрице привязанности (Chiesa et al., 2016). В результате реакции гнева легко вызываются как базовая защитная реакция (бегство-борьба) на чувство нападения. В то же время хрупкое чувство собственного «Я» и крайняя зависимость от значимого другого, в которых чувствуют себя пойманными пациенты с ПРЛ, часто приводят этих пациентов к трансформации внешних проявлений гнева в самоповреждение или пассивно-агрессивное поведение (Kernberg, 1975).Другой пример ошибочной обработки экологических или мотивационных подсказок, приводящих к чрезмерному обращению к гневу, представлен клиническим феноменом психопатии. Гнев и ярость не характеризуют ядро ​​этого редкого и экстремального состояния, хотя проявления гнева и ярости могут часто ассоциироваться с ним Blair (2009) и Glenn and Raine (2014). Появление гнева и ярости у психопатических пациентов недавно объяснили своеобразным сбоем в обработке отрицательного подкрепления (Blair, 2009).У пациентов-психопатов обнаруживается дефицит функционирования в области мозга, предназначенной для выявления несостоятельности поведенческих планов. Когда выполнение любого поведенческого плана не приводит к ожидаемому результату, передняя поясная кора сигнализирует префронтальной коре о необходимости скорректировать поведенческий план для достижения цели. Если поясная кора не активируется негативным исходом, как это происходит в случае с психопатическими пациентами, первоначальный поведенческий план выполняется снова и снова.Сообщается, что в отличие от пациентов с ПРЛ люди с психопатическими чертами недооценивают влияние негативных эмоций (Masi et al., 2014). Поскольку реакции ярости и гнева неизбежно возникают каждый раз, когда выполнение поведенческого плана не достигает своей цели, психопаты чрезмерно подвержены этому типу гневных реакций. Таким образом, в этом последнем случае базовые эмоции гнева поддерживаются системой вознаграждения и выражаются в наиболее чистом виде, поскольку эта система недостаточно поддерживается обработкой эмоциональной информации о негативных последствиях поведения субъекта.Эта неадекватная обработка ответственна как за настойчивость поведенческих усилий, пренебрежение межличностными последствиями, так и за связанные с этим гневные реакции.

Роль сигналов гнева/ярости в нарциссической личности

Случай нарциссического расстройства личности предлагает другой взгляд на неуместное обращение к гневу и аффективным выражениям ярости. Согласно Кернбергу (1975), ядро ​​нарциссической патологии личности представлено слиянием между попытками установить примитивное грандиозное ощущение себя и выражением гнева.В нескольких словах, нарциссическая личность путает свою самоутверждение и чувство собственного достоинства с агрессивным контролем значимости и отражения со стороны значимого другого. Высокомерие и преувеличенное чувство права, интенсивная реакция гнева на любую предполагаемую угрозу их самооценке или на частое чувство стыда, эксплуататорское или даже садистское поведение, изображающее наиболее узнаваемые формы нарциссической личности, являются результатом этого основного заблуждения: чтобы заявить о себе и защитить уязвимую самооценку, необходимо быть в ярости и агрессивно контролировать отношения.Когда такие попытки контроля терпят неудачу, нарциссический пациент пытается защитить себя от возникающего интенсивного чувства стыда с помощью ярости (Kohut, 1977; Ronningstam, 2005). Клиническая литература показала, как личная история нарциссических пациентов часто усеяна межличностными отношениями, которые отрицали полное и глубокое признание раннего чувства автономии и индивидуального дифференцированного существования пациентов. Чаще всего в детстве с нарциссической пациенткой обращались унизительно как с продолжением собственных родителей или признавали только за ее поверхностную внешность или таланты (Fernando, 1998), развивая лишь скудную способность к эмоциональному самопознанию и саморегуляции. .В некоторых других случаях особая особенность темперамента, а именно чрезмерная потребность в вознаграждении и аффективном удовлетворении, подвергала этих пациентов крайнему чувству стыда и личной неудачи. Разнообразные проявления, наблюдаемые в широко признанном различии между Уязвимой и Грандиозной формами нарциссической патологии (Пинкус и Луковицкий, 2010), по-видимому, проливают свет на важность обработки гнева и ярости в этой области патологии личности. В грандиозном варианте нарциссический пациент усвоил, что гнев и агрессивный контроль над его межличностным окружением эквивалентны личным полномочиям, автономии и внутренней согласованности.Из этого уравнения вытекает общая стратегия регуляции самооценки и самосовершенствования, которая ведет к проявлениям властности, высокомерия, манипулятивности и межличностной эксплорации, прямым садистским или агрессивным попыткам установить контроль над состоянием ума и поведением других. О ключевом значении базовой эмоции гнева в нарциссической личности свидетельствует и ранимый вариант этой патологии характера, в котором эксплицитно доминирует всепроникающее чувство стыда, неадекватности и личной несостоятельности (Пинкус, Луковицкий, 2010).Сообщается, что эти иначе называемые скрытыми или застенчивыми (Ronningstam, 2005) формами нарциссической патологии очень настороженно относятся к любым проявлениям гнева и ярости. Когда эти аффективные реакции имеют место, скрытый нарцисс может не признать их или причины, по которым они произошли с ним. Эти пациенты, по сути, предпочитают сдерживать любое чувство, связанное с личной уверенностью, чтобы скрыть свои грандиозные ожидания и избежать возможных последующих фрустраций и чувства стыда (Pincus and Lukowitsky, 2010).Однако эмпирические и клинические данные показали, что уязвимые нарциссические пациенты могут быть даже более склонны прибегать к агрессивным действиям или антиобщественному поведению (Fossati et al., 2014). Действительно, когда более уязвимых пациентов одолевают эмоции, которые мешают им понять свою фрустрированную потребность в уверенности в себе и вытекающие из этого агрессивные чувства, они становятся менее способными модулировать свое поведение и понимать его влияние на благополучие других (Baskin-Sommers et al. ., 2014; Lee-Rowland et al., 2017). Таким образом, в этих двух формах нарциссической патологии гипероценка и гипооценка чувства гнева являются двумя основными процессами, вокруг которых вращаются специфические стратегии этой патологии личности. Последний аспект, который необходимо принять во внимание в отношении нарциссического функционирования и обработки гнева и ярости, представлен самоубийством. На самом деле, клиническое понимание нарциссической подоплеки суицидальных мыслей и самоубийств высветило ключевую роль аффективных состояний, пронизанных чувством ненависти, садомазохистской динамикой и местью (Ronningstam et al., 2008). В связи с этим считается, что одним из ключевых шагов, ведущих к самоубийству у нарциссических личностей, является отрицание агрессивных чувств, порожденных нарциссическими травмами. Сильные защиты, часто диссоциативного характера, против такого агрессивного и властного отношения к значимым другим и внешнему миру в целом имеют место, чтобы скрыть и избежать угроз личному чувству всемогущества и самооценке. Однако, когда такие защиты не справляются с этой задачей из-за серьезных жизненных событий, отщепленные чувства гнева и ярости, поддерживающие чувство контроля и власти, обостряются и подталкивают человека к действию.Атака на самообострение в суицидальном поведении — это способ выражения таких потребностей в агрессивном контроле из личного осознания, позволяющий восстановить чувство господства через замаскированную фантазию возмездия против других, которые останутся в живых.

Заключение

Многочисленные попытки избавиться от BET сталкиваются с основным препятствием. В чистом виде БЭТ был способом понять влияние эволюционного наследия и потребностей выживания на человеческий разум.Независимо от того, насколько убедительна и эффективна критика отдельных аспектов BET, ее исходное сообщение невозможно переоценить. В этой статье было предложено, чтобы новая мотивационная структура базовых эмоций позволила расширить их роль в аффективном опыте и процессах принятия решений. Нейронаучный, эволюционный и психодинамический подходы, по-видимому, указывают на интерпретацию базовых эмоций как систем оценки, которые работают как внутренние сигналы, направляющие и придающие значение нашим намерениям и субъективному опыту.Введение мотивационной точки зрения на базовые эмоции кажется необходимым, чтобы рассмотреть, как эти базовые системы реагирования могут быть преобразованы более совершенными когнитивными операциями в разнообразные эмоциональные содержания. Кроме того, мотивационный подход предлагает новую точку зрения, согласно которой базовые эмоции раскрывают свою важность для человека через межличностный и культурный опыт.

Вклад авторов

RW несет полную ответственность за развитие идей и теоретических исследований, содержащихся в этой статье.Автор также несет полную ответственность за реализацию и доработку проекта рукописи.

Заявление о конфликте интересов

Автор заявляет, что исследование проводилось в отсутствие каких-либо коммерческих или финансовых отношений, которые могли бы быть истолкованы как потенциальный конфликт интересов.

Ссылки

  • Американская психиатрическая ассоциация [APA] (2013). Диагностическое и статистическое руководство по психическим расстройствам: DSM 5. Вашингтон, округ Колумбия: Издательство Американской психиатрической ассоциации; 10.1176/appi.books.97808
  • 596 [CrossRef] [Google Scholar]
  • Baskin-Sommers A., Krusemark E., Ronningstam E. (2014). Эмпатия при нарциссическом расстройстве личности: с клинической и эмпирической точек зрения. Личное расстройство. 5 323–333. 10.1037/пер0000061 [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]
  • Blair R. J. (2009). «Нейробиология агрессии». Нейробиология психических заболеваний 3-е изд. редакторы Чарни Д. С., Нестлер Э. Дж. (Оксфорд: Oxford Press;) 1307–1320.[Google Scholar]
  • Боулби Дж. (1969). Привязанность и потеря Том. 1 Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Basic Books [Google Scholar]
  • Chiesa M., Cirasola A., Williams R., Nassisi V., Fonagy P. (2016). Категориальный и дименсиональный подходы к оценке взаимосвязи между привязанностью и расстройствами личности: эмпирическое исследование. Прикрепить. Гум. Дев. 19 151–169. 10.1080/14616734.2016.1261915 [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]
  • Дарвин С. (1872 г.). Выражение эмоций у животных и человека. Лондон: Мюррей; 10.1037/10001-000 [CrossRef] [Google Scholar]
  • Экман П. (1992). Аргумент в пользу базовых эмоций. Эмоция. Познан. 6 168–200. 10.1080/02699939208411068 [CrossRef] [Google Scholar]
  • Экман П. (1999). «Основные эмоции», в Справочник по познанию и эмоциям редакторы Далглиш Т., Пауэр М. (Сассекс: John Wiley & Sons;) 45–60. [Google Scholar]
  • Эмде Р. Дж. (1984). «Уровни значения детских эмоций» в Подходы к эмоциям , ред. Шерер К.Р., Экман П. (Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Лоуренс Эрлбаум;) 77–108. [Google Scholar]
  • Фернандо Дж. (1998). Этиология нарциссического расстройства личности. Психоанал. Исследование ребенка 53 141–158. [PubMed] [Google Scholar]
  • Fonagy P., Gergely G., Jurist E., Target M. (2002). Ментализация, аффективная регуляция и саморазвитие. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Основные книги. [Google Scholar]
  • Фоссати А., Пинкус А. Л., Боррони С., Мунтяну А. Ф., Маффей К.(2014). Являются ли патологический нарциссизм и психопатия разными конструкциями или разными названиями одного и того же явления? Исследование, основанное на итальянских неклинических взрослых участниках. Междунар. Дж. Перс. Беспорядок. 28 394–418. 10.1521/pedi_2014_28_127 [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]
  • Gazzaniga MS (2008). Человек. Наука о том, что делает ваш мозг уникальным. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Harper-Collins. [Google Scholar]
  • Гленн А. Р., Рейн А. (2014). Психопатия: введение в биологические открытия и их значение. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: издательство Нью-Йоркского университета; 10.18574/nyu/9780814777053.001.0001 [CrossRef] [Google Scholar]
  • Gunderson JG (2001). Пограничное расстройство личности: клиническое руководство. Вашингтон, округ Колумбия: Издательство Американской психиатрической ассоциации. [Google Scholar]
  • Гундерсон Дж. Г. (2010). Пересмотр пограничного диагноза для DSM-V: альтернативное предложение. Дж. Перс. Беспорядок. 24 694–708. 10.1521/педи.2010.24.6.694 [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]
  • Harrè R.(1986). Социальное конструирование эмоций. Оксфорд: Блэквелл. [Google Scholar]
  • Хинде Р. (1974). Биологические основы социального поведения человека. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: McGraw-Hill. [Google Scholar]
  • Кернберг О. (1975). Пограничные состояния и патологический нарциссизм. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Джейсон Аронсон. [Google Scholar]
  • Кернберг О. (1984). Тяжелые расстройства личности. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Джейсон Аронсон. [Google Scholar]
  • Кохут Х.(1977). Восстановление себя. Чикаго, Иллинойс: University of Chicago Press. [Google Scholar]
  • Леду Дж. (2016). Тревожный. Использование мозга для понимания и лечения страха и беспокойства. Лондон: Книги пингвинов. [Google Scholar]
  • Lee-Rowland L.M., Barry C.T., Gillen C.T., Hansen L.K. (2017). Как различные аспекты подросткового нарциссизма влияют на взаимосвязь между бездушно-бесчувственными чертами и самооценкой агрессии? Агрессия. Поведение 43 14–25. 10.1002/аб.21658 [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]
  • Lichtenberg JD (1989). Психоанализ и мотивация. Хиллсдейл, Нью-Джерси: The Analytic Press. [Google Scholar]
  • Лихтенберг Дж. Д. (1991). Психоанализ и исследования младенцев. Лондон: Рутледж. [Google Scholar]
  • Лихтенберг Дж. Д., Лахманн Ф. М., Фосшадж Дж. Л. (2011). Психоанализ и мотивационные системы. Новый взгляд. Лондон: Рутледж. [Google Scholar]
  • Лоренц К.(1978). Vergleichende Verbaltensforschung: Grundlagen der Ethologie. Вена: Springer-Verlag; 10.1007/978-3-7091-3097-1 [CrossRef] [Google Scholar]
  • MacLean PD (1990). Триединый мозг в эволюции: роль в палеоцеребральных функциях. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Пленум Пресс. [PubMed] [Google Scholar]
  • Малер М., Пайн М., Бергманн А. (1975). Психологическое рождение человеческого младенца. Симбиоз и Индивидуация. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Основные книги. [Google Scholar]
  • Маси Г., Милоне А., Пизано С., Лензи Ф., Муратори П., Джемо И. и др. (2014). Эмоциональная реактивность у направленной молодежи с деструктивными расстройствами поведения: роль бесчувственно-неэмоциональных черт. Психиатрия Res. 220 426–432. 10.1016/j.psychres.2014.07.035 [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]
  • Modell AH (1993). Личное Я. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. [Google Scholar]
  • Modell AH (2003). Воображение и осмысленный мозг. Кембридж, Массачусетс: MIT Press. [Google Scholar]
  • Нацуаки М. Н., Лев Л. Д., Нейдерхайзер Дж. М., Шоу Д. С., Скарамелла Л. В., Ге X. и др. (2013). Межпоколенческая передача риска социального подавления: взаимодействие между родительской отзывчивостью и генетическими влияниями. Дев. Психопат. 25 261–274. 10.1017/С0954579412001010 [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]
  • New AS, Triebwasser J., Charney DS (2008). Дело о смещении пограничного расстройства личности на ось I. биол. Психиатрия 64 653–659. 10.1016/ж.биопсих.2008.04.020 [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]
  • Northoff G., Qin P., Feinberg T.E. (2011). Мозговая визуализация самосознания — концептуальные, анатомические и методологические вопросы. В сознании. Познан. 20 52–63. 10.1016/j.concog.2010.09.011 [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]
  • Панксепп Дж. (1998). Эмоциональная неврология. Основы эмоций человека и животных. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.[Google Scholar]
  • Панксепп Дж., Бивен Л. (2012). Археология разума. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Нортон. [Google Scholar]
  • Паренс Х. (2008). Развитие агрессии в раннем детстве. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Джейсон Аронсон. [Google Scholar]
  • Пинкус А. Л., Луковицкий М. Р. (2010). Патологический нарциссизм и нарциссическое расстройство личности. Анну. Преподобный Клин. Психол. 6 421–446. 10.1146/annurev.clinpsy.121208.131215 [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]
  • Ronningstam E., Вайнбергер И., Мальцбергер Дж. Т. (2008). Одиннадцать смертей мистера К. способствовали самоубийству нарциссических личностей. Психиатрия 71 169–182. 10.1521/psyc.2008.71.2.169 [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]
  • Ronningstam EF (2005). Выявление и понимание нарциссической личности. Бостон, Массачусетс: Издательство Оксфордского университета. [Google Scholar]
  • Росадо М. (1984). «К антропологии себя и эмоций», в Теория культуры.Очерки разума, себя и эмоций изд. Шведер Р. А. (Кембридж: издательство Кембриджского университета;) 161–182. [Google Scholar]
  • Rosenblatt A.D., Thickstun JT (1977). Современные психоаналитические концепции в общей психологии. Общие понятия и принципы. Мотивация. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Издательство Международного университета. [Google Scholar]
  • Скарпа А., Хейден С. К., Танака А. (2010). Вспыльчивость: вегетативные, эмоциональные и поведенческие различия между реактивной и проактивной агрессией в детстве. биол. Психол. 84 488–496. 10.1016/ж.биопсихо.2009.11.006 [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]
  • Скарпа А., Рейн А. (1997). Психофизиология гнева и агрессивного поведения. Психиатр. клин. Север Ам. 29 375–393. 10.1016/S0193-953X(05)70318-X [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]
  • Соломон Р. К. (1984). «Джеймсовская теория эмоций в антропологии», в теории культуры. Очерки разума, себя и эмоций изд. Шведер Р. А. (Кембридж: издательство Кембриджского университета;) 273–292.[Google Scholar]
  • Сроуф А. (1995). Эмоциональное развитие: организация эмоциональной жизни в раннем возрасте. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. [Google Scholar]
  • Стехлер Г., Халтон А. (1987). Возникновение агрессии и самоутверждения в младенчестве. Психоаналитический системный подход. Дж. Ам. Психоанал. доц. 35 821–838. 10.1177/000306518703500402 [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]
  • Стерн Д. Н. (1985). Межличностный мир младенца. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Основные книги. [Google Scholar]
  • Уотсон Э. М., Лавлесс Дж. П., Стефенсон А. Дж., Бикель К. Л., Лехокки К. А., Эверхарт Э. Д. (2016). Взаимосвязь между гневом, фронтальной асимметрией и субшкалами BIS/BAS. J. Nat. науч. 2 е264. [Google Scholar]
  • Wilkowsky B.M., Robinson M.D. (2010). Анатомия гнева интегративная когнитивная модель черт гнева и реактивной агрессии. Дж. Личный. 78 9–38. 10.1111/j.1467-6494.2009.00607.x [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]

Злитесь? Попробуйте это — памятуя

Эпизод 12 подкаста «Наука о счастье » от Центра науки о великом благом, в котором Дэн Харрис беседует с Дачер Келтнер.

Дачер Келтнер:  Паника на глазах у миллионов зрителей заставила Дэна Харриса обратиться за помощью в борьбе с депрессией и беспокойством. Он нашел это с медитацией, которая, по его словам, делает его счастливее как минимум на 10%, что также является названием его самой продаваемой книги и подкаста.

В каждом выпуске нашего шоу морская свинка счастья пробует основанную на исследованиях практику, направленную на повышение счастья, устойчивости, доброты или связи, а затем мы погружаемся в науку, объясняющую, почему это работает.

Сегодня мне очень приятно приветствовать моего друга Дэна Харриса в качестве морской свинки нашего счастья. Дэн является ведущим ABC News и автором книг «На 10 % счастливее» и «Медитация для непоседливых скептиков». Дэн, здорово, что ты на «Науке счастья».

Дэн Харрис: Приятно быть включенным.Ваше мышление очень повлияло на мое мышление, так приятно снова быть на связи.

Дачер Кельтнер:  Вы знаете, я хотел немного углубиться в подноготную вашего участия в созерцательном мире и науке, которая привела к на 10 % счастья. Вы посетили мою лабораторию и занимались поиском. Что случилось?

Дэн Харрис: Знаешь, после того, как у меня случилась паническая атака, я пошел к доктору, который является экспертом по паническим атакам, и он спросил меня, принимаю ли я наркотики, и я сказал, что да, и он сказал, хорошо, ты знаешь, придурок, тайна раскрыта.И он указал, что если вы принимаете кокаин с некоторой регулярностью, вы искусственно увеличиваете количество адреналина в своем мозгу, и это повышает вероятность приступа паники. Так что это был большой ага-момент для меня, и он как бы отправил меня на странный ветреный путь, который в конечном итоге привел меня к медитации.

Dacher Keltner:  Мы провели много исследований, чтобы ветераны могли выходить на улицу и на природу. И их профиль в некотором роде похож на ваш профиль: вы знаете, что видите зверства войны, может быть, вы пострадали физически или вы влияете на кого-то, и вы обращаетесь к самолечению, и следуют тяжелые вещи.Каким был ваш первый опыт медитации?

Дэн Харрис:  Я читал книгу Джона Кабата Зинна «Куда бы ты ни пошел, ты там», и я не знаю, почему я просто сказал: «Знаешь что? Я собираюсь попробовать это прямо сейчас». И я встал со стула и никому не сказал, потому что это было бы очень неловко. И я вошел в комнату, запер дверь, сел на пол и начал медитировать.

Дачер Кельтнер:  Закрытый медитатор!

Дэн Харрис:  Я был тайным медитатором.И вы знаете, что первый опыт действительно интенсивен, потому что вы просто видите, насколько вы сумасшедший. И в этом суть, на самом деле. Вы знаете, люди часто думают, что когда они садятся медитировать и понимают: «Боже мой, я просто весь в беспорядке». Это как пытаться держать в руке живую рыбу. Это действительно трудно. Люди думают, о, я неудачник, я не могу этого сделать, но на самом деле нет, видеть, насколько ты сумасшедший, это… это победа. Это чрезвычайно важно, потому что, когда вы начинаете понимать, насколько вы сумасшедшие, сумасшествие уже не так сильно вами владеет, и мне это было очень ясно, потому что я делал это в правильном контексте.Я читал книгу Джона и понял, что видя, что ты отвлекаешься, ты делаешь это правильно.

Дачер Келтнер:  Да. Вы — это не ваши мысли, как говорит Джон Кабат Зинн. Вы знаете, я хочу вернуться к беспокойству, потому что это интересно в нашем мире, вы знаете, во многих разных мирах людей, которые много работают и работают с высоким уровнем стресса. это тяжело для вашей сердечно-сосудистой системы, и когда она у вас есть, вы понимаете, насколько она утомительна, вы чувствуете это. Как такое погружение в медитацию и созерцательные подходы повлияло на ваше беспокойство?

Дэн Харрис: Я страдал тревогой и депрессией, поэтому паника похожа на ускоренную тревогу.Но у меня были тревога и депрессия, которые часто болезненны, если использовать медицинский термин, на протяжении всей моей жизни.

Медитацию изучает множество ученых. Я думаю, что это все еще находится на ранней стадии и часто преувеличивается такими людьми, как я, которые, как вы знаете, увлечены медитацией. Но одна из областей, в которой я думаю, что исследования являются самыми сильными, касается преимуществ медитации для людей с депрессией и тревогой.

Дачер Келтнер: Согласен.Я абсолютно согласен.

Дэн Харрис:  И механизм из моего личного опыта близок к тому, что вы сказали ранее, что мы не являемся нашими мыслями. Итак, тревога — это мышление, ориентированное на будущее, беспокойство, заламывание рук, и благодаря повышенному самосознанию, которое достигается с помощью медитации, вы начинаете понимать: о да, это просто, это всего лишь мысли.

Может быть, они связаны с реальностью, а может и нет, а может быть. Даже если они связаны с реальностью, я достаточно об этом подумал, пора отпустить.И это невероятно полезно.

Дачер Кельтнер:  Да, я согласен. Что вы создали, что привело вас к практике, которая сделала вас счастливее на 10 %?

Дэн Харрис:  Знаете, я думаю, что существует подсознательное предположение, что счастье случается с нами. Что это зависит, знаете ли, от внешних факторов, таких как качество нашего детства, качество нашей трудовой жизни, наш брак — все это очень важно. Но на самом деле наука показывает нам, что счастье — это навык, над которым можно работать, который можно развить точно так же, как вы работаете над бицепсом в тренажерном зале, и, знаете, мы тратим так много времени на свое тело, на наших портфелях акций, на наших автомобилях и на чем угодно и почти никогда на одном фильтре, через который мы воспринимаем все, и это наш разум.Итак, идея о том, что разум поддается тренировке, что эти качества, которые нам нужны — счастье, спокойствие, покой, щедрость, сострадание, терпение — не являются заводскими настройками, с которыми нельзя повозиться, что на самом деле это навыки. Это действительно радикальная и вдохновляющая идея, и поэтому я вижу в ней общий знаменатель всего, что я делаю.

Я выбрал медитацию осознанности, потому что существуют тысячи видов медитации. Но мне нравилась осознанность, потому что, хотя она происходит от буддизма, она полностью секуляризована, в ней нет никаких метафизических требований, нет религиозного жаргона.Я начал с пяти-десяти минут базовой медитации осознанности в день. Затем, в конце концов, я перешел на полчаса в день, а затем пару лет назад я сделал большой скачок и перешел на два часа в день.

Дачер Кельтнер:  Вы серьезно?

Дэн Харрис: Да, это будет звучать впечатляюще, но на самом деле это не так впечатляюще, если вы знаете, что я, мое правило, я могу сделать столько доз, сколько захочу, столько сидений, чтобы использовать медитативный термин искусства, сколько я хочу в течение дня, где хочу, когда хочу, и моя цель просто накопить до двух часов в течение дня.

Дачер Келтнер:  Итак, что все ваши коллеги из Нью-Йорка и напряженного мира СМИ. Что они говорят о Дэне Харрисе?

Дэн Харрис: Что они говорят за моей спиной? Я не знаю. Я имею в виду, что люди определенно высмеивают меня в лицо. Но стало намного меньше. Я начал медитировать до того, как это стало круто, так что на самом деле, вы знаете, я принял много дерьма за это. Вы знаете, медитация стала чем-то вроде мейнстрима. И я заставляю людей смеяться надо мной, знаете, когда я, знаете ли, веду себя как придурок, на что у меня определенно еще есть способности.Знаешь, люди с удовольствием укажут, что ты знаешь об отклонении от моих основных принципов. Так что да, это что-то смешанное.

Дачер Келтнер:  Да. Что ж, приятно слышать, что это проникает даже в Нью-Йорк.

Дэн Харрис:  У нас есть комната для медитации в ABC News на 13-м этаже здания прямо за углом от моего офиса. И я не имел никакого отношения к его установке.

Дачер Кельтнер:  Вау, впечатляет.

Дэн Харрис:  И Джордж Стефанопулос, Робин Робертс, многие из моих коллег занимаются медитацией.

Дачер Кельтнер:  Ах, отлично. Итак, Дэн, как наша морская свинка, ты выбрал медитацию любящей доброты. Почему вы выбрали это упражнение?

Дэн Харрис:  Вы знаете, я бы сказал, что больше всего я замечаю в своей внутренней жизни… ну, одна из вещей, которые я замечаю больше всего, это то, что у меня определенно есть сильная полоса гнева.
На самом деле я недавно написал книгу, в которой рассказал о своем дедушке, который был очень злым парнем.Роберт Джонсон. И теперь у меня действительно есть маленькое имя, когда я замечаю, что злюсь, если я его поймаю, я могу просто сказать: «О, это Роберт». это немного мультяшно, но это действительно работает, чтобы просто не быть настолько враждебным к моей собственной враждебности и увидеть это, прежде чем я сделаю что-то, что, как вы знаете, разрушит следующие 48 часов моего брака или что-то в этом роде.

Дачер Кельтнер:  Вы знаете, это интересно, в другом эпизоде ​​мы говорили о том, как полезно с этими негативными состояниями, которые встроены в нас эволюцией, давать им имена и драматизировать их, называть их другими именами, чем вы сами.Получите представление об этом, кажется, что это могло быть тем, чем вы занимаетесь. Это круто.

Дэн Харрис:  Я считаю, что имена этих персонажей создают некоторую дистанцию ​​и помогают всей игре, так что, знаете ли, нет смысла расстраиваться из-за того, что у вас за проводка. Нам завещан разум эволюцией, нашей семьей, генетикой и прочими вещами, так что нет смысла бороться с ним слишком жестоко, если таковое имеется. Но имеет смысл отойти от него на некоторое расстояние, чтобы он не принадлежал вам, и я думаю, что этот инструмент помогает в этом.

Итак, моя практика — это практика любящей доброты, и она работает так, что вы систематически представляете существ. Люди — это животные, поэтому обычно вы начинаете с себя, это классический порядок. Вы представляете себя, а затем повторяете про себя четыре фразы. «Будь ты счастлив», «Чтобы ты был в безопасности», «Чтобы ты был здоров», «Чтобы ты жил легко». А потом вы переходите к благотворителю, кому-то, кто был наставником, что-то в этом роде. В моем случае я обычно вращаюсь между одним из моих родителей, моим братом, дорогим другом, который часто является домашним животным или ребенком.В данном случае моему ребенку 3 года.

Вы представляете себя, а затем повторяете про себя четыре фразы. «Будь ты счастлив», «Чтобы ты был в безопасности», «Чтобы ты был здоров», «Живи легко».

Дачер Кельтнер: О, поздравляю.

Дэн Харрис: Спасибо. Да, он дьявольский. И тогда мы переходим к тому, что в традиционном порядке для этого нет места, но я часто вставляю свою жену прямо сюда. И тогда следующим должен быть нейтральный человек, которого вы видите, но часто не замечаете.А следующего иногда называют врагом, что звучит немного грубо для меня, поэтому его иногда называют трудным человеком. И, наконец, все существа повсюду. И я пытался в последнее время, но во многом ускоренным вашим заданием, просто действительно пытаться делать это каждый день. И всегда есть гнев, с которым можно работать.

Дачер Кельтнер: Итак, давайте поговорим об этой части. Итак, на что было похоже это психическое состояние и процесс?

Дэн Харрис:  Итак, вы представляете человека и пытаетесь пожелать ему добра, и мой первый инстинкт таков: я не хочу, чтобы этот человек был счастлив.Этот человек причинил мне много страданий, и я не хочу, чтобы она была счастлива.

Это мой первый инстинкт. Это просто еще одна вещь, о которой нужно помнить. Осознанность — это то, что мы генерируем с помощью базовой медитации осознанности, наблюдая за своим дыханием, а затем, когда вы отвлекаетесь, вы начинаете снова, что повышает вашу внимательность, ваше самоосознание. И затем эта практика является практикой сострадания, и они очень хорошо переплетаются, потому что вы можете помнить о многих вещах, которые возникают во время практики сострадания, и это может перегрузить все это.Итак, я вижу, о, это просто Роберт Джонсон мстителен, и поэтому, повторяя эти фразы для трудного человека, я думаю, что часть гнева можно увидеть таким, какой он есть, и отпустить его, и действительно соединиться с фактом. что вы знаете, это не моя фразеология здесь, я украду это у поколений учителей, но каждое живое существо имеет по крайней мере одну общую черту, которую мы все хотим, чтобы быть счастливыми. Вы знаете, что у всех нас есть основные потребности. И как только вы прорежете часть моей личной истории с этим трудным человеком, вы сможете, через эту эту практику, которую я часто называю Днем святого Валентина с ножом к горлу, что, как вы знаете, это приторно раздражающая практика. но он эффективен, и есть научные доказательства того, что он эффективен.Вы можете начать отрезать, позволить этой другой чепухе отпасть и соединиться с основным соединением.

И злость вернется, как только я закончу с практикой, и этот человек снова придет мне в голову… Злость может быть тут же, но немного по-другому.

Дачер Кельтнер:  Какие ощущения в этом случае были другими? Вы чувствовали, что изменили свой взгляд на человека?

Дэн Харрис: Я думаю, это процесс.Я думаю, это процесс. Знаете, это не волшебство, это не то, что вы делаете это один раз, и это… Вы со временем меняетесь, постоянно меняетесь, а затем вы знаете, а затем возвращаетесь, потому что происходит что-то, какое-то новое возмущение, и вы знаете, разозлиться и сказать то, что вы должны не сказать или что-то еще, но это просто процесс. Но это делает вас лучше. Я имею в виду, вот почему я так женат на этой идее на 10 процентов счастливее, которая, как вы знаете, заключается в том, что здесь нет чудесных лекарств. Но со временем вы просто начинаете незначительно улучшаться.

Дачер Келтнер: Да нет, хорошо сказано. Итак, вы были одним из наших настоящих сторонников созерцательных подходов, но иногда вы чувствуете, что сталкиваетесь с проблемами пиара, которые есть у медитации. Как вы думаете, какие предубеждения против медитации?

Дэн Харрис:  Ну, я думаю, что они начинают уходить. На самом деле, да, потому что я думаю, что теперь у нас есть эти амбициозные фигуры в спорте, развлечениях и науке, которые нормализуют ситуацию.

Но один из них — это люди, которые не знают обо всех, как вы знаете, всех вышеупомянутых амбициозных личностях, которые делали это, которые просто думают, что это чушь. вы смотрите на всю культуру. И я думаю, что ответ на этот вопрос довольно прост, и это, как вы знаете, способ справиться с этим заблуждением, это поговорить о науке и обо всех интересных эффективных людях, которые этим занимались, и о том, что это не так, вы не понимаете. Вам не нужно ни во что верить, вам не нужно присоединяться к группе, вам не нужно сидеть в особом положении.

Другой среди людей, которые хотят медитировать, есть ощущение, что я не могу этого делать, потому что не могу очистить свой разум. Важно указать людям, что вся игра в медитации заключается не в том, чтобы очистить свой разум. Это невозможно. Если вы садитесь и начинаете медитировать, и все мысли испаряются, вы либо просветлены, либо мертвы. Смысл медитации не в том, чтобы очистить ум, а в том, чтобы на несколько наносекунд сосредоточить его на дыхании или чем-то подобном, а затем, когда вы отвлечетесь, начать снова, и снова, и снова.

И затем это сгибание бицепса для вашего мозга, и это то, что видно на сканировании мозга.

Смысл медитации не в том, чтобы очистить ум, а в том, чтобы на несколько наносекунд сосредоточить его на дыхании или что-то в этом роде, а затем, когда вы отвлечетесь, начать снова, и снова, и снова.

Дачер Келтнер:  Да, не очень хорошо. Что ж, Дэн, спасибо за участие в нашем шоу и спасибо за то, что стал подопытным кроликом в науке о счастье.Мы надеемся, что вы сможете побыть подопытным кроликом и в другой раз.

Дэн Харрис: Огромное удовольствие.

Дачер Келтнер:  Дэн Харрис выполнял практику медитации любящей доброты, и как медитатор столкнулся с немалой долей скептиков, и, как и многие из нас, он обращается к науке, чтобы действительно повысить легитимность такой практики, как любящая доброта. который может звучать немного ву-ву или нью-эйдж. Одно из моих любимых исследований любящей доброты — это исследование Барб Фредрикссон, профессора психологии в Университете Северной Каролины и действительно пионера в научных исследованиях счастья.Ее исследование было опубликовано в 2008 году и действительно стало центральным элементом этой литературы. Она взяла взрослых людей среднего возраста, которые работали в крупной технологической компании в Мичигане, и случайным образом распределила их в одну из двух групп.

Одна группа сразу же начала медитацию любящей доброты, а затем в течение восьми недель они занимались по 15–20 минут в день этими управляемыми медитациями, и они точно такие же, как описанные Дэном: сначала вы желаете себе добра и счастья и что ты не будешь страдать.И затем постепенно вы вспоминаете, когда вы практикуете эту любящую доброту, других людей, которые вам действительно небезразличны, которые находятся в вашей социальной сети, и направляете теплые и сострадательные чувства к этим другим людям, и это действительно практика любящей доброты, которую они делали в течение курса. из восьми недель. Другая группа людей в этом исследовании была случайным образом распределена в контрольный список ожидания, где они провели медитацию через два месяца.

Что обнаружила Барб, было действительно впечатляющим, так это то, что люди в состоянии любящей доброты, случайным образом распределенные в течение восьми недель, сообщали о большем количестве положительных эмоций, чем мы говорим о науке о счастье, — таких вещах, как больше благодарности, больше надежды и даже больше благоговения и радости просто в их повседневной жизни.Во-вторых, они обнаружили, и это действительно согласуется с размышлениями Барб о том, что положительные эмоции делают для нас, что практика любящей доброты в течение восьми недель привела к другим видам улучшений в их жизни, поэтому люди, которые практикуют любящую доброту, чувствовали себя лучше. С этой целью они сообщали об улучшении физического здоровья, они стали больше принимать себя, и у них были более позитивные отношения с другими людьми, и все эти преимущества, вызванные любящей добротой, привели к тому, что они действительно почувствовали себя лучше в жизни и уменьшили симптомы депрессии.Кратковременные чувства радости, благодарности, благоговения и удивления, вызванные любящей добротой, со временем принесли следующие преимущества. Так что действительно впечатляет показать, что так же, как краткая практика любящей доброты с обычными людьми, такими как вы и я, которые не летят в Гималаи и не берут большие промежутки времени с работы, дает следующие преимущества в течение восьми недель. действительно приводят к действительно важным изменениям. Можно даже назвать их трансформациями в их жизни.

Его исследование говорит нам, что всего несколько минут любящей доброты в день не только повышают уровень счастья, но и приносят другие преимущества для вашего чувства цели, вашей удовлетворенности жизнью, ваших отношений и даже вашего физического здоровья.

Произведено Большим научным центром и PRI. Эпизод 12 подкаста «Наука счастья» Центра науки «Большое добро», в котором Дэн Харрис беседует с Дачером Келтнером.

Редактор-основатель Барри Бойс отвечает на наши вопросы об эмоциональном интеллекте, доброте к себе и обращении к своим эмоциям.

Написать ответ

Ваш адрес email не будет опубликован.