Эгоцентристы это: 5 признаков того, что вы эгоцентричны (и что с этим делать)

Содержание

Эгоизм эгоцентризм влекут противоправное поведение. Что такое эгоизм и эгоцентризм — в чём между ними разница

Эгоизм и эгоцентризм

Мы часто путаем эти понятия и затрудняемся в полной мере определиться — ругательные это слова или нет. То есть — быть эгоистом или эгоцентриком — это плохо? Или все-таки хорошо? Ведь нередко люди произносят эти как будто «ругательные» слова с некоторым оттенком зависти… Давайте проведем сравнительный анализ этих понятий и посмотрим, чем они для нас привлекательны на пути к процветанию и благоденствию.

Эгоист — это человек, действующий в своих интересах. Он может быть рациональным — действовать целесообразно, оценивая последствия своих действий. Эгоист может быть и нерациональным — тогда он действует недальновидно, подчиняясь импульсам. В той или иной мере эгоистичны все разумные существа. Человек способен проявлять эгоизм везде, где только получится, например, занимаясь благотворительностью: давая другим, он насыщает свое эго. Он делает приятное себе. Эгоист может быть способен к сочувствию, сопереживанию.

Эгоцентрик — человек, зацикленный на себе настолько, что он совершенно не способен встать на место другого, не способен сочувствовать и сопереживать.

В переводе с латыни эгоцентрик значит «я есть центр», а эгоист значит «я есть». Корень у этих слов общий — эго. Но разница в значениях слов -очевидна. Собственно, вот и все различие между этими двумя интереснейшими понятиями — эгоизм и эгоцентризм.

Как же мы можем применять эти понятия, эти, по сути дела, состояния души с пользой для себя?

Все мы связаны друг с другом и со всем остальным миром миллионами нитей. Все наши поступки — и мысли! — влияют на нас, наше ближайшее окружение; дальше, дальше … и, в итоге, на весь мир.

Действуя или думая определенным образом, мы руководствуемся — или мы руководимы? огромным количеством самых разных факторов. Это — воспитание, образование, верования и опыт — наши и наших родителей; наши возможности — материальные и нематериальные, способности, таланты. Все, из чего мы состоим. Когда мы затем оцениваем свое поведение, мы исходим из всей суммы этих факторов. Наше поведение — результат нашей самооценки. Нам всем необходима положительная самооценка!

Чтобы оценивать себя правильно, чтобы действовать и думать с пользой для себя, надо знать себя, знать, из чего мы состоим. Когда самооценка адекватна — или положительна (не завышена и не занижена), поведение — рационально: оно движет нас вперед. Это и составляет нашу целостность! Мы едины со своей целью! Тогда мы сможем применять этот принцип целостности восприятия и к другим: оценивать людей правильно, целостно — в сумме всех перечисленных факторов, а не только по какому-то одному признаку. Ведь обычно мы оцениваем людей узко, даже если нам кажется, что мы хорошо их знаем.

Такой способ действия — видеть целую картину — эгоистичен? Да. Мы оцениваем себя для себя, и хотим оценить хорошо. Такой способ действия эгоцентричен? Да. Мы оцениваем других целостно — для себя, чтобы действовать рациональнее себе на благо. Когда оценка целостна, то есть учитывает то самое огромное количество факторов, тогда мы видим полную картину: себя, других, любой ситуации, любой цели, задачи, а главное — полную картину результата. Так ведут себя преуспевающие эгоисты и эгоцентристы. Надо быть прагматичным эгоцентриком — способным встать на чужое место, такой приобретет больше — он видит более полную картину того, что ему нужно увидеть.

Прагматичные эгоисты и эгоцентрики «наполняют» свои представления о себе и о других, ставят эти представления себе на пользу, и … чаша их благополучия и благоденствия наполняется и наполняется, и тогда они многое имеют и многое могут отдать — чтобы получить еще больше. Тогда они — есть; тогда они — центр. Им хорошо, другим хорошо; если всем хорошо, то кому плохо?

Вы когда-нибудь задавали себе вопрос: «

Кто я? » Точный ответ на него должен привести вас к согласию с самим собой. Ведь, не познав себя, тяжело найти в этом мире достойное место, стать активным участником этой жизни, а не безвольным зрителем…

Хотя все это справедливо далеко не для всех. Как и сам вопрос. Задаются им только те, кого вообще интересуют всяческие смыслы: смысл жизни, место своего «Я» в мире и обществе (да-да, сначала именно в мире), смысл ежедневной суеты — и прочее. Это люди со звуковым вектором (для простоты буду называть их звуковики) — люди нередко тяжелые в общении, для многих странные и «усложняющие» себе жизнь.

Так вот, если вы понимаете, о ком я говорю, вам знакома и такая характерная черта многих звуковиков — эгоцентризм. Это только «Я» — без других, это только «Я» — умнее других, это только «Я» и мои страдания.

Эгоцентризм и эгоизм — в чем разница?

Что вообще такое эгоцентризм? Википедия дает очень узкое толкование, выделяя в качестве главного признака эгоцентризма неспособность человека воспринять чужую точку зрения. Большая советская энциклопедия толкует шире и говорит об отношении к миру, которое можно охарактеризовать как сосредоточение на своем «Я».

И все-таки из этих определений сложно понять, что есть эгоцентризм, а что — эгоизм, в чем их сходства и отличия. Разобраться в нюансах смыслов мне помог тренинг Юрия Бурлана, в очередной раз расставив все на свои места.

Рождается ли человек эгоистичным или его делает таким жизнь? Как формируется эгоизм у ребенка? Главное условие нормального развития человека, главная жизненная сила – любовь. Она, как солнце, дающее жизнь. Наверное, многие из вас слышали об эффекте «госпитализма». Это явление наблюдалось в немецких домах ребенка. Несмотря на то, что дети имели все: питание, уход, тепло, они почему-то не только плохо развивались, но там была и повышенная смертность. Как выяснилось, это результат того, что ребенок лишен материнской любви. Там, где няня проявляла к ребенку любовь, внимание и заботу, он выживал. Если этого не было – ребенок чахнул, заболевал, а в некоторых случаях и умирал. Для выживания ребенку необходима прежде всего любовь.

Аналогичные ситуации в семье, где мама в состоянии усталости, раздражения, утомления: у нее нет душевных сил проявить любовь к ребенку. Когда она его кормит, ребенок может отказываться от кормления, кричать. У него появляются болезни пищеварения и другие недуги. Г.С. Салливан – американский психоаналитик, посвятивший этому свои исследования, выявил, что если мать кормит младенца в состоянии тревоги, то для него весь мир окрашивается в темные тона, становится страшным, угрожающим, ужасным. Дети реагируют по принципу: «все или ничего». Материнская тревога даже в небольших дозах вызывает у них переживание ужаса, поэтому ситуация кормления становится для ребенка страшной, и он от нее уходит, отказывается от груди. Многие матери не могут понять, почему дети плохо едят, почему они капризничают. А это происходит потому, что ситуация кормления становится травмирующей уже с младенчества из-за состояния самой матери. Оказывается, дети очень чувствительны к эмоциональной атмосфере семьи: если она напряжена, тревожна, неблагополучна, то и психическое развитие младенца идет по типу «госпитализма».

Так же возникают разные болезни: физические, а главное – психические. У ребенка формируются трудности характера. Мир для него становится опасным, угрожающим – и так формируется эгоцентризм. Взрослый становится опасным, мир – страшным, и ребенок замыкается в себе. Мы видим упрямых детей, которые боятся и чураются взрослых, детей негативистичных и агрессивных. Душевные травмы младенчества поглощают все их внимание, концентрируют на себе их душевную жизнь, и так у них формируется эгоцентрическая доминанта, которая искажает восприятие окружающего мира.

Эгоцентризм – это не то же, что эгоизм. Эгоизм сопряжен с жизненной позицией использования других в своих целях, когда на первое место ставятся свои интересы в ущерб интересам других. Можно допустить, что эгоизм связан с эгоцентризмом, но все-таки это разные явления.

В своей дипломной работе Марина Юрьевна Колпакова проводила исследование с детьми из детского дома, родители которых лишены родительских прав, и с детьми из обычного детского сада. Мы смотрели, как у детей развиваются отношения к людям, к окружающему миру, и пытались понять психологию эгоизма и эгоцентризма. Оказалось, что здесь разные корни. Эгоистичные дети обычно вырастают в семьях, где их балуют, где единственный ребенок становится центром семьи. Эгоцентричные дети – это дети, часто вообще лишенные семьи, нормального материнского ухода, это нередко дети из детских домов.

Всем участникам исследования предъявлялись картинки теста ТАТ (Тематического Апперцептивного Теста). На одной из картинок мальчик с неопределенным выражением лица держит скрипку. Можно дать разные ответы: мальчик или думает, или он изучает скрипку, или мальчик сидит печальный. Ответы зависят от состояния воспринимающего. Дети из детского дома, как правило, отвечали, что мальчика оставили, бросили, он один. Также и по поводу других подобных картинок звучала та же мысль: скажем, мальчик сидит у порога, и дети говорят, что его оставили, он один. Дети из детского сада отвечали, что мальчик кого-то ждет у порога, он не один, а на скрипке он будет учиться играть, пойдет в школу. Особенно показательной была картинка, на которой бежит мальчик, а за ним виден паровоз. Несколько детей из детского дома ответили, что паровоз хочет задавить мальчика, паровоз бежит за ним.

Эгоцентризм – это искаженное восприятие. Такой ребенок не может адекватно видеть мир. Он видит угрозу там, где ее нет. Внутренняя тревожность и неблагополучие формируют искаженное восприятие действительности, неадекватность мировосприятия, Дети из благополучных семей видели ситуацию благоприятной, воспринимали мир в оптимистических тонах. Дети же из трудных семей отвечали подобно воспитанникам детского дома.

Итак, атмосфера в семье, любовь или ее отсутствие оказываются решающими в формировании типа личности. А в направленности на себя как две ее разновидности мы различаем эгоцентризм и эгоизм. Эгоизм развивается часто там, где, притом, что ребенка балуют, он оказывается лишенным душевной, внутренней любви, той любви, которая дает чувство сопричастности другим. Эгоизм – это тоже следствие отсутствия любви, но другого типа. С эгоистичным ребенком надо вести себя не так, как с эгоцентричным. Если эгоистичного надо ставить в условия, где необходимо учитывать интересы других, стараясь изменять привычки и жизненную установку ребенка, то с эгоцентричным надо действовать очень осторожно. Его надо лечить любовью.

Подведем итоги сказанному о различии эгоизма и эгоцентризма. Эгоист использует других людей как средство достижения собственных целей, ставит на первое место свои интересы в ущерб другим. Эгоцентризм является следствием душевной травмы в раннем детском возрасте. У таких детей повышенный уровень тревожности, они склонны ожидать плохого и проецируют свой внутренний душевный опыт на окружающих.

Много раз мы читали и слышали о том, как опасен эгоизм. Часто эгоизм и его «младший брат» эгоцентризм связываются напрямую, и говорится, что на деле опасно и то, и другое. В своей статье «Что такое мистика» профессор Ливрага пишет: «Эгоизм и его экзотерическая (внешняя. — Прим. ред.) тень — эгоцентризм — всегда были камнями преткновения на пути физического, психического, умственного и духовного развития…»
Становится понятно, что вредны как эгоизм, так и эгоцентризм. Но мы хотели бы еще раз взглянуть на эту проблему и попытаться более глубоко разобраться, в чем же разница между тем и другим понятием.
Почему эгоцентризм является лишь экзотерической стороной эгоизма? Почему оказывается, что эгоизм имеет более глубокие корни и вызывает более страшные, роковые последствия, в то время как эгоцентризм всегда остается лишь его внешним, видимым проявлением?
Эгоцентризм — это ощущение себя центром мира и всех событий. Это потребность быть главным, всегда привлекать внимание окружающих. Если естественными называть поведение и поступки, исходящие из элементарных инстинктов и импульсов, заложенных в человеке, то в каком-то смысле можно сказать, что и эгоцентризм является естественным его состоянием. Однако это состояние, черты характера и поведение свойственны именно человеку, а среди животных встречаются весьма редко. Животное проживает свою жизнь с подлинной естественностью, оно защищает себя и своих детенышей от других животных и человека только тогда, когда чувствует, что от них исходит опасность.
Странно, но часто получается, что контакт с человеком «заражает» домашних животных «вирусом эгоцентризма», и мы видим, как в них начинает проявляться такая знакомая нам потребность привлечь к себе все взгляды, присвоить себе все ласки и исключительное внимание хозяина. Так вместе с эгоцентризмом рождается ревность.
С самых первых месяцев своей жизни ребенок требует к себе исключительного внимания родителей, особенно матери. У него уже есть свои способы и своя «тактика», позволяющие этого добиться и приводящие в умиление взрослых, которые с радостью и восторгом замечают, что такое крохотное существо уже в чем-то стало похоже на них.
Проходит время, дети и молодые люди по мере своего роста все острее начинают чувствовать потребность стать центром внимания в доме, среди друзей, в школе, в своем окружении. Эгоцентризм постепенно превращается в своеобразную форму самоутверждения. Позже он может вызвать чувства, которые ошибочно называют любовью, не замечая, что в их основе лежит дух собственничества. Желание чувствовать себя любимым в данном случае будет означать требование стать центром существования другого человека. Впоследствии из этого рождается анти-любовь — эгоизм. Быть эгоистом означает чувствовать себя не просто центром, а единственным центром мира. Хотя человек знает, что есть другие люди, он живет и ведет себя так, словно они не существуют, и не замечает ничего и никого, кроме самого себя. В данном случае буквально применима знаменитая притча о журавлях, которую рассказывает Платон в своих «Диалогах». После долгих рассуждений журавли, встречающиеся на тайном собрании, приходят к выводу, что существа, живущие в мире, разделяются на две большие части: журавли и «не-журавли». То же самое происходит с человеком-эгоистом. Для него мир состоит из двух очевидных и понятных частей: он сам, основной, главный и единственный в своем роде, и все остальные, «не-я», лишь смутно существующие в представлении эгоиста где-нибудь в его собственной тени.
Дело даже не в том, что эгоист изолируется от мира, как рассуждают некоторые. Наоборот, эгоист прекрасно видит все разнообразие жизни. Дело в том, что это разнообразие его не интересует, так же как не интересует и то, что может произойти с другими людьми, если он доволен собой и его желания и требования удовлетворяются. Помимо того что он эгоцентрист, он к тому же становится холоден и равнодушен ко всему остальному, ему «наплевать» на других людей и уже недостаточно того, что он является центром внимания. Будучи полностью поглощенным той уродливой формой любви, которую он питает к самому себе, он не уважает, не в состоянии ценить даже это внимание. Эгоист проявляет одновременно и ревность эгоцентриста, и полную неспособность любить, уже ставшую основной чертой его личности. В цитируемой нами статье профессора Ливраги говорится: «Любовь — это отдача, и соответственно, отдача — это проявление Любви…» Как достигнуть той высокой цели, к которой стремятся все подлинные человеческие взаимоотношения?
Истинные взаимоотношения и сосуществование невозможны, если в них нет щедрости и любви. Они также невозможны и тогда, когда строятся на основе преобладающего над всем и поглощающего все эгоистического чувства человека, который возомнил себя единственным центром мира. Для того чтобы родились истинные взаимоотношения и чтобы люди могли сосуществовать друг с другом, нужно открыть собственное сердце и найти в нем место, хотя бы уголочек, для всех существ, живущих на Земле. Нужно расширить сознание и научиться проникать в душу, в сокровенную суть всех вещей, нужно почувствовать таинственную бесконечность Вселенной. Нужно познать все живое, научиться любить и уважать его. Мы должны освободиться из тюрьмы собственного эгоизма и проявить мужество, чтобы показать себя такими, какие мы есть, разделив с другими все прекрасное, что имеем и что несем в душе.
Не оправдывая эгоцентризм и понимая, что он является лишь первым, инфантильным этапом самоутверждения человека, мы должны всеми силами стараться уничтожить темные корни эгоизма, из которых рождается не только эгоцентризм, но и другое зло и которые являются самой страшной преградой нашему духовному развитию. Никто не может развиваться духовно и достичь поставленных перед собой целей, если при этом пренебрегает другими людьми и остается равнодушным к их проблемам и страданиям, к их мечтам и духовному развитию.
Никто не может достичь освобождения, если прежде сам не освободится от оков эгоизма, мешающих ему любить и помогать другим. Для эгоистов Нирваны нет. Наши короткие размышления мы заканчиваем словами профессора Ливраги:
«Нет человека, который был бы трусом бо/льшим, чем эгоист. И нет человека более жестокого, чем эгоист. Никто так не гордится собой и не показывает так свою силу, как себялюбивый человек в своих победах и триумфах. Но никто никогда не является и таким жалким и слабым, как эгоист в своих падениях».

Оригинал статьи находится на сайте журнала «Новый Акрополь»: www.newacropolis.ru

Ирина Андреева

Эгоизм и эгоцентризм – эти два слова похожи, а поэтому в повседневном обиходе их часто употребляют как синонимичные, не задумываясь о различиях их значений. А различия существенны, если рассмотреть эти психологические термины подробно.

Эгоизм и эгоцентризм: в чем сходство?

Объединяет оба термина общий корень «эго». Что такое эго? С греческого это слово переводится как «я». В психоаналитической теории Эго – это психологическая сущность, присущая каждому человеку. Посредством восприятия она контактирует с внешним миром и иллюстрирует его явления для внутреннего понимания. Эго является «мостиком» между Ид и Супер-Эго, связывая инстинкты и возвышенные устремления души. Благодаря Эго, человек на явления внешнего мира.

Каково же обыденное понимание терминов «эгоизм» и «эгоцентризм»?

Слово «эгоизм» мы слышим часто. Эгоистами называют людей самовлюбленных, не желающих считаться с мнением окружающих. Часто утверждают, что современные дети эгоисты. Так именуют и людей, не торопящихся вступать в брак или . Логика при этом такова: эгоисты живут ради себя, а не для других, поэтому их противопоставляют альтруистам, а вместе с тем зачастую и людям семейным.

Эгоцентристами именуют отъявленных эгоистов – людей, не замечающих никого кроме себя, пренебрегающих чувствами и потребностями других и даже близких и друзей. Эгоцентрист ищет собственную выгоду во всем, для него не важно, что действовать он при этом может в ущерб окружающим.

Психологические трактовки этих терминов схожи во многом с обыденными, но они более точны. В них прослеживаются и различия между эгоизмом и эгоцентризмом.

Определения в психологии

Большая психологическая энциклопедия дает следующее толкование эгоизму: «Эгоизм – это ценностная ориентация личности, при которой на первый план выходят своекорыстные мотивы себялюбия. Характеризуется нежеланием воспринимать потребности и устремления других людей.»

А что же с эгоцентризмом? Большой психологический словарь дает ему следующее определение: «Эгоцентризм – это позиция индивида, характеризующаяся сосредоточением на собственных переживаниях, ощущениях и потребностях, а также неспособностью воспринимать информацию, противоречащую личным установкам, т.е. зачастую исходящую от другого человека.»

Вывод сделать несложно: эгоизм и эгоцентризм схожи, если оценивать их проявления. Различие же заключается в осознанности таких установок. И если эгоист сознательно выбирает «жизнь для себя», то эгоцентрист просто не понимает, что можно поступать по-другому.

Какую жизненную тактику выбирает эгоист

Впервые об эгоизме заговорили в эпоху Просвещения, но тогда этот термин имел положительную эмоциональную окраску. Провозглашалось «разумное себялюбие», и считалось, что в основе морали находятся благородные собственные интересы и устремления личности. Но в те времена мораль и духовность ценились куда выше, они были, что называется, «в тренде». Сегодня эти ценности признаются обществом, но реже культивируются сознательно в подрастающем поколении.

Эгоизм приобрел отрицательную эмоциональную окраску, хотя его наличие желательно для современного человека. Эгоизм не отрицается, но и не превозносится, а потому старательно скрывается и маскируется. Его проявления выдаются за альтруистические (альтруизм – противоположность эгоизму). Это мы наблюдаем в построении . Да-да, за любовью нередко скрывается эгоизм, желание сделать счастливым в первую очередь себя, в не своего партнера. Но это узкий пример, а эгоисты бывают разными.

Один эгоист желает достичь карьерных высот, чтобы иметь больше материальных благ. Он хочет вкусно кушать, стильно одеваться и ездить отдыхать на море. Такой эгоист желает для себя комфорта, но он и работает, чтобы его достичь. Это современный .

Эгоцентристы же по-другому видят мир. У них собственное понимание действительности и долженствования.

Как живет эгоцентрист

Эгоцентрист искренне не понимает, что, кроме его точки зрения, может существовать еще и другая. Или даже несколько разных мнений. Он живет по принципу: «Есть два мнения, мое и неправильное».

Пример из области семейного психологического консультирования. К специалисту приходит семейная пара, и психолог просит остаться мужа в коридоре, чтобы выслушать сначала позицию жены. Женщина излагает свои мысли и изливает чувства, а консультант после этого просит ее описать, как видит ситуацию ее супруг. Жена искренне удивляется, не понимая, как ее муж может по-другому воспринимать их быт. А он может. Мужчина входит и рассказывает историю со своей точки зрения, и в то же время он никак не понимает, почему у жены другие мысли относительно происходящего.

Как видим, это эгоцентризм в чистейшем проявлении. Жить вместе годами, и даже не догадываться поставить себя на место супруга или супруги.

Эгоцентризм присущ детям. Они не знают, что люди разные, мыслят и чувствуют непохоже. Малыши об этом не задумываются. Но если эгоцентризм перерастает в черту личности взрослого человека, становится его мироощущением, искоренить его очень сложно.

Эгоизм и эгоцентризм: различия

Эгоизм характеризуется любовью к собственной персоне и стремлением делать что-либо для себя, а эгоцентризм — тем, что человек ощущает себя центром Вселенной.
Эгоистичный человек осознает мысли, желания и ценностные установки других людей, но не принимает их в расчет. Для эгоцентриста же собственная точка зрения представляется единственно возможной и правильной.
Эгоизм сопровождает человека на протяжении всей жизни, в то время как эгоцентризм характерен для детского возраста, но в иных случаях встречается и у взрослых.
Эгоизм порицается обществом, хотя может иметь и положительный подтекст. У эгоцентризма нет положительно окрашенных трактовок.

Вывод из всего вышесказанного таков: эти два термина, похожие на первый взгляд, на деле различаются, и разительно.

2 марта 2014, 17:36

В январе — марте 2012 г. (уточняйте даты занятий в своём городе)

Лекции и семинары в рамках Курса лекций в городах:

Эгоцентристы — не эгоисты. Перестаньте детей воспитывать [Помогите им расти]

Эгоцентристы — не эгоисты

«Я очень культурная. У меня только ножки некультурные, дрыгают, крутятся сами… и ручки крутятся, вертятся… ручки немножко некультурные… — Потом помолчала и честно добавила: — И ротик…»

Неспособность ребёнка учесть точку зрения других людей, его собственный взгляд на мир, который представляется ему единственно верным, — это и есть детский эгоцентризм.

Эгоцентризм — это такое отношение к миру, когда человек сосредоточен на своём индивидуальном «я» (я в центре мира, всё крутится вокруг меня). Для детей это естественно, для взрослых — странно. Эгоцентризм взрослого — как раз тот случай, когда человек не вырос, не усвоил в детстве материал.

Малыш, заслонивший собой экран телевизора, не думает о том, что он вам мешает. И потому ваше возмущённое замечание: «Сколько можно говорить тебе: уйди сейчас же!» — он не поймет и может даже обидеться. Ни с того ни с сего вы его прогоняете. Он не понял почему. «Может, я надоел? Может я вообще здесь не нужен?» Если ребёнок засомневается в своей «нужности», он срочно начнёт искать доказательств вашей любви.

Доказательства любви дети ищут весьма своеобразно. Капризничают, хулиганят, болеют, вредничают, замыкаются или плачут — что угодно, лишь бы обратить на себя ваше внимание. Ваши замечания и укоры только подливают масла в огонь (ещё бы, обратили внимание, ура, я нужен им!).

Понять эту детскую особенность — значит снять массу претензий-проблем и в настоящем, и (что особенно важно!) в будущем. А если и предъявлять какие-то претензии, то сначала к себе, и только потом к нему, к своему ненаглядному чуду.

Так что же, обойтись без замечаний, мучиться и гладить по головке? Нет, объяснять ребёнку, причём делать это наглядно, по-детски. Посадите малыша в кресло, включите мультик и скажите: «Смотри… — А сами встаньте перед телевизором и заслоните весь экран. — Тебе не видно? Мне тоже не видно, когда ты стоишь так». Подобное поведение не заставит ребёнка усомниться в вашей любви. Он просто поймёт, что вы недовольны не им лично, а его поступком. Это раз.

Детский эгоцентризм — явление временное, и с возрастом он уходит. Но только с вашей помощью он не перерастёт в махровый эгоизм. Это два.

Вы развиваете в нём умение смотреть на происходящее с точки зрения другого человека. Вы помогаете развиться такому прекрасному свойству, как эмпатия — то есть умение чувствовать все так, как это чувствуют другие люди. А это поможет вам, когда малыш станет постарше, подростком, договориться, найти общий язык, не потерять контакт. Это три.

Эгоизм vs эгоцентризм — «Я знаю весёлые сказки таинственных стран…» — LiveJournal

Sun, Aug. 2nd, 2020, 07:22 pm


Эгоизм vs эгоцентризм Эгоизм — это ум и практичность, эгоцентризм — чувство и нерасчётливость.

Эгоисты чаще успешны в жизни, эгоцентристы — чаще нет.

Эгоисты чаще довольны результатом, эгоцентристы — практически никогда.

Эгоист склонен думать об окружающих, пусть и для достижения собственных целей, эгоцентрист же думает лишь о себе.

Эгоист понимает, что без других людей ему не обойтись, эгоцентристу окружающие лишь докучают.

Эгоист движется вперёд и вверх по лестнице жизни, эгоцентрист всегда остаётся там, где он родился.

Эгоист будет находиться в центре внимания только в том случае, если ему это нужно, и точно так же спокойно будет сидеть в тени, если в данный момент это более благоприятно. Эгоцентрист же будет привлекать себе внимание даже в толпе заложников под дулом автомата. Форма истероидности.

Скажем, идет такой эгоист к себе домой, весь в приподнятом расположении духа, удачный день, хорошая погода, деффки в мини-юбках на плешке, и тут, блять! Старушка-одуванчик пытается перейти дорогу, но никак не решается. Нашему герою и на бабку ровно пофигу, и людей вокруг нет, никто не узнает, но он-то сам бабку уже увидел и отлично понимает — придет он сейчас домой, усядется поудобнее в любимое кресло, а из угла укоризненно смотрит одуванчик, и вот уже Lagavulin не в жилу и «Сивцев Вражек» не заходит, как оно помнилось. «Ебаный компот» вздыхает он, хватает старушенцию в охапку и переносит на другую сторону.

Эгоистичны ли его подлинные мотивы? Несомненно. Бабуля на другой стороне в безопасности? Еще несомненнее.

Mon, Aug. 3rd, 2020 09:36 am (UTC)


goblinnss Несколько поверхностный взгляд. Эгоцентрист это действительно черта характера, состояние души. Некоторые эгоцентристы подходят к своему эгоцентризму рационально, и получаются эгоисты.

Mon, Aug. 3rd, 2020 07:10 pm (UTC)


dr_eburg Не соглашусь, пожалуй.

Природа эгоцентриста возьмет свое, вся рациональность слетит при малейшей возможности погарцевать.

Mon, Aug. 3rd, 2020 06:30 pm (UTC)


el_gorra

Бабулю жалко… Скорее всего ей и не нужно было переходить. Просто стояла.
Но герой с чувством выполненного долга может накатить рельсошпального Лагавулина, да.

Mon, Aug. 3rd, 2020 07:12 pm (UTC)


dr_eburg Не-е, он же видел, как старушка пару раз уже почти решилась и ступила на мостовую.

Рельсы и шпалы мне на вкус неведомы, пока обходилось.

Mon, Aug. 3rd, 2020 07:29 pm (UTC)


el_gorra Может бабуля о своём, о суицидном задумалась, а он её мимо машин поволок… )

А про Лагавулин, креозот, рельсы и шпалы — и замечательно, что обходилось. Оно того не стОит.

Mon, Aug. 3rd, 2020 07:39 pm (UTC)


dr_eburg А бабка возрадовалась спасению от своей минутной слабости.

Айловские сингл молты я люблю.

Mon, Aug. 3rd, 2020 07:47 pm (UTC)


el_gorra

1. …Или постеснялась обратно под машину броситься… Неудобно как-то, вот только что её галантно рафинированный эгоцентрист через улицу перевел, а она, неблагодарная…
2. Сорри. Вот это не моё совершенно. Ну и замечательно, что все мы разные!

Mon, Aug. 3rd, 2020 07:52 pm (UTC)


dr_eburg Напутала она старая, её через дорогу эгоист переводил. Он же не остался там дожидаться приезда милиции и журналистов, а тихо пошёл домой.

Mon, Aug. 3rd, 2020 08:29 pm (UTC)


el_gorra

Не только она, старая, попутала, но и я, старый, тоже… Это же скромный, уютный эгоист, ему глубоко пофигу, что бабке жить надоело, что машину она по-круче для суицида выбирает, чтобы не стыдно было товаркам из гроба подмигивать, мол, смотрите, дуры старые, чай не под Запоржцем коньки отбросила. Эгоисту что — взял в охапку, перенес через дорогу, да и пошел себе скромненько, в глубоком эгоистичном удовлетворении, не дожидаясь чепчиков и аплодисментов, миссия выполнена, да, а усталой бабке по новой к встречным машинкам приглядываться, выбирать…

Fri, Aug. 7th, 2020 05:17 am (UTC)


dr_eburg На всех бабок жизни не хватит. У него в душе покой? Покой.

Tue, Aug. 11th, 2020 10:01 pm (UTC)


yamahaman У японов сходный эгоизм..
Когда они помогают гайдз(ж)инам…
Все это описывается высоким штилем обычно о чувстве долга и в прочих «самурайскостях»..
А это чистый эгоизм, прийти потом домой, и голове будет картинка, и саке не полезет в горло..
На себе испытали, да и товарищ тамошний потом разложил в деталях..

Wed, Aug. 12th, 2020 05:39 am (UTC)


dr_eburg Распространенная красивая байка: дельфины помогают тонущему человеку, толкая его к берегу — получила неожиданное толкование. Дельфины играют человеком, как мячиком, подбрасывая его. В некоторых случаях общая траектория оказывается по направлению к берегу, и человек рассказывает о благородных и разумных существах. В других случаях вектор направлен в противоположную сторону морских глубин, и рассказывать уже некому.

вздохнул самурай
гайджина от смерти спас
сакэ наливай

Wed, Aug. 12th, 2020 05:43 am (UTC)


yamahaman ))

Эгоизм эгоцентризм влекут противоправное поведение. В чем разница между эгоизмом и эгоцентризмом? Определения в психологии

Эгоизм и эгоцентризм

Мы часто путаем эти понятия и затрудняемся в полной мере определиться — ругательные это слова или нет. То есть — быть эгоистом или эгоцентриком — это плохо? Или все-таки хорошо? Ведь нередко люди произносят эти как будто «ругательные» слова с некоторым оттенком зависти… Давайте проведем сравнительный анализ этих понятий и посмотрим, чем они для нас привлекательны на пути к процветанию и благоденствию.

Эгоист — это человек, действующий в своих интересах. Он может быть рациональным — действовать целесообразно, оценивая последствия своих действий. Эгоист может быть и нерациональным — тогда он действует недальновидно, подчиняясь импульсам. В той или иной мере эгоистичны все разумные существа. Человек способен проявлять эгоизм везде, где только получится, например, занимаясь благотворительностью: давая другим, он насыщает свое эго. Он делает приятное себе. Эгоист может быть способен к сочувствию, сопереживанию.

Эгоцентрик — человек, зацикленный на себе настолько, что он совершенно не способен встать на место другого, не способен сочувствовать и сопереживать.

В переводе с латыни эгоцентрик значит «я есть центр», а эгоист значит «я есть». Корень у этих слов общий — эго. Но разница в значениях слов -очевидна. Собственно, вот и все различие между этими двумя интереснейшими понятиями — эгоизм и эгоцентризм.

Как же мы можем применять эти понятия, эти, по сути дела, состояния души с пользой для себя?

Все мы связаны друг с другом и со всем остальным миром миллионами нитей. Все наши поступки — и мысли! — влияют на нас, наше ближайшее окружение; дальше, дальше … и, в итоге, на весь мир.

Действуя или думая определенным образом, мы руководствуемся — или мы руководимы? огромным количеством самых разных факторов. Это — воспитание, образование, верования и опыт — наши и наших родителей; наши возможности — материальные и нематериальные, способности, таланты. Все, из чего мы состоим. Когда мы затем оцениваем свое поведение, мы исходим из всей суммы этих факторов. Наше поведение — результат нашей самооценки. Нам всем необходима положительная самооценка!

Чтобы оценивать себя правильно, чтобы действовать и думать с пользой для себя, надо знать себя, знать, из чего мы состоим. Когда самооценка адекватна — или положительна (не завышена и не занижена), поведение — рационально: оно движет нас вперед. Это и составляет нашу целостность! Мы едины со своей целью! Тогда мы сможем применять этот принцип целостности восприятия и к другим: оценивать людей правильно, целостно — в сумме всех перечисленных факторов, а не только по какому-то одному признаку. Ведь обычно мы оцениваем людей узко, даже если нам кажется, что мы хорошо их знаем.

Такой способ действия — видеть целую картину — эгоистичен? Да. Мы оцениваем себя для себя, и хотим оценить хорошо. Такой способ действия эгоцентричен? Да. Мы оцениваем других целостно — для себя, чтобы действовать рациональнее себе на благо. Когда оценка целостна, то есть учитывает то самое огромное количество факторов, тогда мы видим полную картину: себя, других, любой ситуации, любой цели, задачи, а главное — полную картину результата. Так ведут себя преуспевающие эгоисты и эгоцентристы. Надо быть прагматичным эгоцентриком — способным встать на чужое место, такой приобретет больше — он видит более полную картину того, что ему нужно увидеть.

Прагматичные эгоисты и эгоцентрики «наполняют» свои представления о себе и о других, ставят эти представления себе на пользу, и … чаша их благополучия и благоденствия наполняется и наполняется, и тогда они многое имеют и многое могут отдать — чтобы получить еще больше. Тогда они — есть; тогда они — центр. Им хорошо, другим хорошо; если всем хорошо, то кому плохо?

И являются синонимами. Однако это не так.

Человек эгоцентричен, если ощущает себя центром всех событий, центром Вселенной, считает свое мнение единственно правильным. Эгоцентрист сосредоточен на своих переживаниях, ощущениях, интересах и не замечает интересов и переживаний других людей. Он не способен воспринимать и учитывать информацию, которая противоречит его собственному опыту. Эгоцентричный человек не понимает, что возможно существование других точек зрения, он уверен, что другие люди должны мыслить так же, как он. Главная потребность эгоцентричного человека – быть в центре внимания.

Можно сказать, что в каком-то смысле эгоцентризм является естественным состоянием. Он присущ в той или иной степени любому человеку и может усиливаться, обостряться в зависимости от обстоятельств. С самых первых дней жизни ребенок требует исключительного внимания всех, кто его окружает, особенно матери. Даже совсем кроха умеет находить способы, позволяющие этого добиться (плач, улыбка). Он манипулирует окружающими. Ребенок растет и все острее у него проявляется желание быть в центре внимания в семье, в школе, среди друзей. Детский эгоцентризм становится своеобразной формой самоутверждения. Со временем он может вызывать чувства, ошибочно называемые любовью, хотя в основе этих чувств лежит дух собственничества, желание стать центром существования для «любимого»человека, сохранить его только для себя. Поэтому вместе с эгоцентризмом рождается ревность. Таким образом, эгоцентризм является первым, этапом самоутверждения. Преодоление детского эгоцентризма – одна из самых главных задач воспитания. Эгоцентризм взрослых часто является причиной конфликтов и одиночества, поэтому так важно научить ребенка терпимо относиться к чужим мнениям, формировать способность видеть и оценивать ту или иную ситуацию с различных точек зрения.

Если эгоцентрист считает себя центром мира, то эгоист считает себя не просто центром, он считает себя ЕДИНСТВЕННЫМ центром мира. Эгоист живет, чувствует и ведет себя так, будто в мире не существует никого, кроме него. Весь мир для него делится на «Я» и «не-Я». Эгоистичный человек может видеть цели, желания и потребности окружающих (то есть он может не быть эгоцентричным) и намеренно пренебрегать ими.

Погружен в себя и большей частью просто не замечает потребностей и желаний окружающих. Если эгоцентриста попросить сделать что-то для другого человека, он может с радостью это сделать. Поведение же эгоиста будет корыстным вопреки интересам других людей. Если его желания удовлетворяются, его абсолютно не интересует, что происходит с другими людьми.

Прав был профессор Ливрага, когда говорил:

“Нет человека, который был бы трусом большим, чем эгоист. И нет человека более жестокого, чем эгоист. Никто так не гордится собой и не показывает так свою силу, как себялюбивый человек в своих победах и триумфах. Но никто никогда не является и таким жалким и слабым, как эгоист в своих падениях”.

Ответ от Пользователь удален [гуру]
Много раз мы читали и слышали о том, как опасен эгоизм. Часто эгоизм и его «младший брат» эгоцентризм связываются напрямую, и говорится, что на деле опасно и то, и другое. В своей статье «Что такое мистика» профессор Ливрага пишет: «Эгоизм и его экзотерическая (внешняя. — Прим. ред.) тень — эгоцентризм — всегда были камнями преткновения на пути физического, психического, умственного и духовного развития… «
Становится понятно, что вредны как эгоизм, так и эгоцентризм. Но мы хотели бы еще раз взглянуть на эту проблему и попытаться более глубоко разобраться, в чем же разница между тем и другим понятием.
Почему эгоцентризм является лишь экзотерической стороной эгоизма? Почему оказывается, что эгоизм имеет более глубокие корни и вызывает более страшные, роковые последствия, в то время как эгоцентризм всегда остается лишь его внешним, видимым проявлением?
Эгоцентризм — это ощущение себя центром мира и всех событий. Это потребность быть главным, всегда привлекать внимание окружающих. Если естественными называть поведение и поступки, исходящие из элементарных инстинктов и импульсов, заложенных в человеке, то в каком-то смысле можно сказать, что и эгоцентризм является естественным его состоянием. Однако это состояние, черты характера и поведение свойственны именно человеку, а среди животных встречаются весьма редко. Животное проживает свою жизнь с подлинной естественностью, оно защищает себя и своих детенышей от других животных и человека только тогда, когда чувствует, что от них исходит опасность.
Странно, но часто получается, что контакт с человеком «заражает» домашних животных «вирусом эгоцентризма», и мы видим, как в них начинает проявляться такая знакомая нам потребность привлечь к себе все взгляды, присвоить себе все ласки и исключительное внимание хозяина. Так вместе с эгоцентризмом рождается ревность.
С самых первых месяцев своей жизни ребенок требует к себе исключительного внимания родителей, особенно матери. У него уже есть свои способы и своя «тактика», позволяющие этого добиться и приводящие в умиление взрослых, которые с радостью и восторгом замечают, что такое крохотное существо уже в чем-то стало похоже на них.
Проходит время, дети и молодые люди по мере своего роста все острее начинают чувствовать потребность стать центром внимания в доме, среди друзей, в школе, в своем окружении. Эгоцентризм постепенно превращается в своеобразную форму самоутверждения. Позже он может вызвать чувства, которые ошибочно называют любовью, не замечая, что в их основе лежит дух собственничества. Желание чувствовать себя любимым в данном случае будет означать требование стать центром существования другого человека. Впоследствии из этого рождается анти-любовь — эгоизм. Быть эгоистом означает чувствовать себя не просто центром, а единственным центром мира. Хотя человек знает, что есть другие люди, он живет и ведет себя так, словно они не существуют, и не замечает ничего и никого, кроме самого себя. В данном случае буквально применима знаменитая притча о журавлях, которую рассказывает Платон в своих «Диалогах». После долгих рассуждений журавли, встречающиеся на тайном собрании, приходят к выводу, что существа, живущие в мире, разделяются на две большие части: журавли и «не-журавли». То же самое происходит с человеком-эгоистом. Для него мир состоит из двух очевидных и понятных частей: он сам, основной, главный и единственный в своем роде, и все остальные, «не-я», лишь смутно существующие в представлении эгоиста где-нибудь в его собственной тени.

В бытовом словоупотреблении «эгоист» распространено больше, чем «эгоцентрист», поэтому большинство людей склонно не разграничивать эти понятия, валя всё в кучу. А разница между тем есть.

Мне очень нравится понимание эгоизма и эгоцентризма, которое я вычитал давным-давно в какой-то книжке (сейчас уже не вспомню, в какой именно) и сделал своим рабочим определением.

Эгоист говорит: «Я — центр Вселенной. Поэтому вы все, окружающие меня люди, должны именно так меня и воспринимать: вы должны прыгать вокруг меня, ублажать меня, делать всё для меня, поступаясь своими интересами ради моих интересов».

Эгоцентрист говорит: «Я — центр Вселенной. Моей персональной Вселенной. Она так велика, так интересна и так прекрасна, что мне никто больше не нужен. Поэтому вы все, окружающие меня люди, с вашими проблемами и заботами, с вашими интересами и желаниями, с вашими мнениями о мире и обо мне, совершенно ничего не значите для меня».

Если исходить из сказанного выше, эгоизм и эгоцентризм — это не просто разные понятия, это во многом диаметрально противоположные понятия.

Эгоисту нужен весь мир — чтобы все крутились вокруг него. Эгоцентристу никто не нужен, потому что у него есть свой собственный мир, который крутится вокруг него.

Если мужик не работает, сидит на шее у жены, которая пашет на трёх работах, содержа себя и его, — это типичный эгоист.

Если мужик — холостяк, который заводит отношения с женщинами ровно настолько, насколько это ему интересно, и легко их прекращает, когда это перестаёт его устраивать, — это типичный эгоцентрист.

Эгоист не может долго быть один: ему нужны внимание и забота окружающих. Эгоцентристу никто не нужен, ему и самому с собой всегда хорошо.

Вот так, если в двух словах.

Это два очень разных термина. Лучше их не путать.

Эгоизм — всегда, во всех ситуациях, с любыми людьми — исходить сугубо из личных интересов связанных с той или иной выгодой. Материальной или нет — неважно.

Эгоцентризм (Просвещенный Суперэгоцентризм) — кредо, жизненная позиция, когда собственное мнение, свои решения и поступки, свои взгляды в отношении любого вопроса, события или поступка — всегда ставятся в своей системе ценностей превыше всех остальных. Что можно что нельзя, что хорошо для него, а что плохо, правильно и неправильно — все оценочные суждения эгоцентрист пересматривает через призму своей позиции.

Сильные, успешные и волевые люди, умеющие преодолевать себя, брать ответственность за других и не бояться решать — чаще всего эгоцентристы.

Эгоист рассматривает окружающее — как источник достижения своих целей, и выгод,и только своих.

Эгоцентрист рассматривает окружающее, как часть своего мира, и самого себя. Эгоцентрист, как правило, способен на «сверхличные» (не связанные с его непосредственными интересами) поступки, просто потому, что в «его» мире так должно быть.

Эгоцентрист в своей системе ценностей — субъективный центр вселенной.

В отличие от эгоиста, эгоцентрист может поступать и принимать решения в пользу чужих интересов, которые лично ему могут не принести никакой выгоды.

В различных словарях, к которым часто любят прибегать, с целью упрочить свою аргументацию, можно увидеть, что эти два понятия часто не разделяют между собой. Так, в некоторых определениях написано: «Эгоцентризм — крайняя степень проявления эгоизма», что конечно же, ошибочно.

Эгоцентризм — собственно, термин из возрастной психологии: до определённого возраста маленький ребёнок способен представить ситуацию (пространственно и пр) только со своей точки зрения.

Эгоизм — оценочно (осуждающе) окрашенное название поведения, когда человек свои интересы ставит на первое место. Что для взрослого, зрелого человека — вообще-то алгоритм вполне нормальный, откуда попытки как-то лишить термин негативной коннотации (ассоциаций): «здоровый эгоизм», например.

Возможно, путаница между обыденным употреблением терминов «эгоцентризм» и «эгоизм» — как раз следствие попыток как-то разделить два класса ситуаций:

1) когда человек просто в первую очередь следует своим интересам (что людей вокруг, может, и разочаровывает: они бы хотели, чтобы другой человек ИХ интересы ставил выше своих, или уж хотя бы в один ряд, без преимуществ… — Но как-то осознаётся как вариант нормы). —

2) И когда человек не просто ставит свои интересы на первое место, а исходит из полной ничтожности интересов окружающих: походя причинить горе, разор, «вытереть ноги» о тех, кто попался, — не со зла даже, а потому что есть я, а всё остальное ничтожно.

Понятно, что поведение принципиально разное, а слово в русском языке для них одно: «эгоизм».

Вот и пробуют (ещё раз, речь про обыденное словоупотребление) какой-то из этих вариантов назвать «эгоцентризмом», а для другого оставить «эгоизм». Причём единой практики, а на что — что «наклеивать», какой ярлычок куда именно-то, — не сложилось.

Ответить

Бывает, что в жизни все идет «как надо», но круг общения постепенно сужается до нуля. Чувствуешь себя обаятельным интеллектуалом, а давние приятели не зовут на общие вечеринки, не поздравляют с праздниками, скрывают планы на отпуск. Причин этому может быть несколько. Одна из наименее приятных, но наиболее очевидных – собственный эгоцентризм. Как эго-зависимость разрушает дружбу, карьеру, отношения? Почему так тяжело осознается? По каким симптомам можно поставить себе диагноз «эгоцентризм»?

Отвечаем на вопросы, а также рассказываем, как видят мир эгоцентрики и эгоисты, что делать, если собственная эгоцентричность отравляет жизнь и с какими неприятными открытиями придется столкнуться на пути к исправлению.

Что такое эгоцентризм

Эгоцентризм — это жизненная философия человека, сосредоточенного на своих чувствах, желаниях, интересах, целях при полном неуважении к чужим границам и неспособности поставить себя на место другого. Само слово Эго-Центризм (от латинского «Ego» – «Я-и-Центр») раскрывает суть понятия. Это сильная фиксация на своих переживаниях, которая увеличивает разрыв с реальностью. Это особое мировосприятие человека, подпитанное иллюзией о том, что весь мир крутится вокруг него и в центре этого мира неизменно оказывается его «Я».

Термин «эгоцентризм» ввел в психологию швейцарский философ Жан Пиаже . Позже его теорию пересмотрел и дополнил советский психолог Лев Выготский . Но о «первичной самовлюбленности» ребенка писал еще Зигмунд Фрейд . По Фрейду человек рождается , но по мере взросления его «центр внимания» как бы перемещается на окружающих. Правда, еще до возникновения понятий с приставкой «эго» в русском языке было иронично-порицательное выражение «пуп земли». Так называли человека, который ведет себя слишком заносчиво и высокомерно по отношению к окружающим.

Эгоцентризм взрослого – это не сознательный выбор, а выученная жизненная позиция, которая сформировалась воспитанием. Маленький ребенок осознает себя центром Вселенной, где все люди, предметы и явления подчиняются его желаниям. Это происходит неосознанно, считается нормой и необходимым условием познавательной активности для детей в возрасте до 7-10 лет. Как правило, к 12-14 годам подросток начинает тестировать реальность и постепенно осознает, что не является центром всего. Детский эгоцентризм может трансформироваться в другие личностные свойства. При правильном воспитании – в уважение к другим, сопереживание, культуру поведения. При неправильном – в эгоизм.

Но бывает и третий вариант , когда человек будто застревает в подростковом состоянии протеста, пытается доказать всему миру свою правоту. Такие надолго остаются эгоцентриками, желающими изменить все вокруг по своему формату.

Эго: эгоцентризм, эгоизм – в чем сходство и различия

Разные подходы к природе эгоцентризма приводят к путанице понятий. Эгоцентризм не просто путают с эгоизмом, но принимают одно за другое. В действительности это разные вещи.

Эгоцентрик просто не в состоянии сам помнить о чувствах и желаниях других людей, сочувствовать, сопереживать, видеть ситуацию со стороны. Слишком большая концентрация энергии на самом себе не дает расширить , впустить в него кого-то еще. Например, эгоцентрист будет объяснять материал, не заботясь о доступной форме объяснения. Ему это понятно, значит, это понятно другим. Если не понятно, значит, они в принципе не способны в чем-то разобраться. Но если напомнить ему о том, что у окружающих иной уровень образования, попросить уступить, эгоцентрист сделает это без видимого раздражения.

Эгоцентрист говорит : «Я – центр своего личного Космоса, который настолько самодостаточен и развит, что больше никого не требуется. Окружающие со своими затруднениями и интересами ничего не значат для меня».

Эгоист же прекрасно осознает цели и ценности других людей, но при этом ставит свои интересы превыше всего. При этом он может быть обаятельным, общительным человеком, правда, до тех пор, пока речь не пойдет о заботе о других людях. Его незамутненное моральными переживаниями ЭГО сразу даст понять – этот человек не поможет, не поддержит, не поделится. Ведь выполняет свою главную миссию – заботиться о самом себе. И пусть весь мир подождет.

Эгоист говорит : «Я – центр всей Вселенной и все обязаны ее только обслуживать. Они должны отдавать мне самое лучшее, слушать о моих подвигах или проблемах, пренебрегать своими интересами и чувствами».

Эгоцентрист считает мир частью своего «Я». Эгоист использует мир и людей только для достижения своих целей. Эгоцентристу не нужны собеседники, ему комфортно с самим собой. Эгоист не может долго оставаться в одиночестве: ему необходимы опека и внимание окружающих. Эгоцентрист так живет. Эгоист виртуозно манипулирует.

С учетом всех уточнений эгоцентризм и эгоизм с точки зрения социума – два противоположных понятия. В религии это два порока, порожденных одним грехом – . Но с точки зрения личности эгоцентризм намного более разрушительный.

Почему эгоцентризм настолько опасен

У офтальмологов есть термин «туннельное зрение» – когда человек воспринимает только то, что попадает в центр сетчатки глаза, а предметы вне центра не замечает. Такая патология зрения вызывает трудности с ориентацией в пространстве. Термин одолжили психологи, чтобы обозначить эгоцентричную, болезненную сконцентрированность человека на своем «Я», неспособность увидеть чужую точку зрения. Все верно, если наблюдать за эгоцентристом со стороны.

Изнутри все выглядит немного иначе . Эгоцентризм по своему воздействию на похож на зависимость (от алкоголя, игр, еды) и часто с ней соседствует. Это состояние засасывает настолько, что головой понимаешь «все плохо», но сделать ничего не можешь. Замечаешь, что теряешь друзей, но сойти с привычных рельс не получается. Это печально, ведь эго-зависимость:

  • Разрушает отношения. Концентрация на себе, любимом, неспособность уступить, понять, посочувствовать сводят вероятность крепких отношений к нулю.
  • Мешает карьере . Надежного во всех отношениях работника, с которым некомфортно общаться, редко продвигают по карьерной лестнице. В лучшем случае – назначают на должность, от которой все отказались.
  • Приглушает все хорошее . Установка «я самый умный» в комплекте с гипертрофированной мнительностью вынуждает все время «держать лицо», искать одобрения. В постоянном желании «казаться, а не быть» доброта, человечность, сочувствие куда-то деваются. Зато неприятные (и, к сожалению, отталкивающие) качества только усиливаются.

Рано или поздно личная эгоцентричность осознается. Конечно, лучше, когда раньше. Если проблемы в общении начинают волновать, можно провести тестирование на эгоцентризм.

Как распознать в себе эгоцентрика

Как правило, эгоцентриков считают токсичными людьми и стараются избегать на работе или в личном общении. В один момент избегающих становится больше, чем желающих пообщаться. Чувство собственной исключительности и правоты сменяется недоумением. А следствием эгоцентризма становится одиночество.

Если вы чувствуете себя человеком, непопулярным в своем кругу общения, возможно, дело именно в эгоцентризме. Рассказываем, в каких случаях можно поставить себе диагноз «эгоцентризм». Итак, настоящий «махровый эгоцентрист»:

Не умеет проигрывать.

Вечных победителей попросту не существует. На практике даже самые умные и сообразительные совершают ошибки, оказываются неправыми. Но с эгоцентриком это утверждение не действует. Ведь человек, который считает любое свое действие единственно верным, не ошибается. И подтверждает свое убеждение жесткими аргументами. Во-первых, доказывает свою правоту до хрипоты, до «последнего слова». Во-вторых подтверждает свое превосходство, не считаясь с чувствами оппонента.

Не понимает мотивов других людей.

Поступки окружающих неприятно удивляют: сотрудники прекращают разговоры в его присутствии, приятели ограничиваются общими фразами. Дело в том, что эгоцентрист не анализирует причины, спровоцировавшие ситуацию. Поскольку он не привык учитывать чувства других, связь между его поведением и поступками других для него остается загадкой.

Слишком явно ожидает похвалы.

Быть совершенным во всем – благородное желание. Но некоторые хотят, чтобы все вокруг замечали их подвиги и хвалили, хвалили. Если же окружающие не спешат с похвалой, начинается «обратная реакция» – попытки унизить других, чтобы на их фоне казаться лучше.

Публично критикует людей.

Конечно, от сплетен не застрахован никто. Но одно дело пошептаться в курилке и совсем другое – обсуждать чужие проблемы публично. Эгоцентрист не признает такой «двойственности». Он может прилюдно сделать другому замечание о его внешности, дать совет о неудавшихся отношениях, раскритиковать работу. От этого число приятелей только уменьшается.

Фантазирует.

Погруженность в свой внутренний мир вызывает множество фантазий. Ограниченность общения только усиливает эту склонность. Фантазии и иллюзии становятся тем укрытием, где можно почувствовать себя кем угодно: успешным бизнесменом, смелым путешественником, благородным рыцарем. К сожалению, подобное поведение становится нормой, которая еще больше отдаляет от реальности.

Считает себя умнее окружающих.

Эгоцентрик искренне считает себя знатоком жизни и щедро раздает советы другим. Агрессию на попытки вмешаться в дела окружающих воспринимает как неблагодарность. Свою подает под «красивой оберткой» – называет сопротивление собеседника , неумением прислушиваться к мудрым советам, психологическим сопротивлением. Переубедить его в обратном невозможно. Ведь он всегда прав.

Демонстрирует «эгоцентрическую слепоту».

Это склонность игнорировать факты, которые противоречат личным убеждениям. Например, перемены в отношениях с приятелями, эгоцентрик объясняет чужими странностями, но никак не своими.

Отличается сверхчувствительностью.

Парадокс, но обратные стороны эгоцентричности – мнительность и чувствительность. Эгоцентрист чрезвычайно раним, хотя старается не показывать это окружающим. В идеале к возрасту 20-25 лет подростковые переживания остаются позади, а мнение окружающих перестает тревожить. Но эгоцентрик все еще остается в подростковом состоянии «первичной самовлюбленности», поэтому живет в постоянном сопротивлении и драме.

Изменить эгоцентрика насильно невозможно, ведь принимать чужую точку зрения он не умеет. Измениться можно только самому.

Что делать, если ты эгоцентрик

Если узнали себя хотя бы в трети описанных симптомов, – скорее всего склонность к рефлексии у вас есть. – полезная вещь, но ее одной недостаточно. Более того, можно погрузиться в самобичевание, но так и не начать меняться. Поэтому подходящим лозунгом для перемен будет небезызвестная фраза «Учиться, учиться и еще раз учиться». Учиться придется по разным направлениям: общаться, сопереживать, понимать чужую точку зрения, усмирять свое Эго. Хорошая новость в том, что одновременная работа по всем фронтам вполне осуществима.

Одного универсального метода исправить ситуацию не существует. Приведенный ниже чек-лист можно дополнить актуальными пунктами и вычеркнуть неактуальные. Что делать:

Наблюдать.

Для начала найти в своем окружении человека, который по непонятным (пока непонятным) причинам притягивает людей и понаблюдать. Обращать внимание на мелочи: как он обращается к собеседнику в начале разговора, какие слова использует для просьбы, а какие – для критики, как жестикулирует в споре и наклоняет голову при сочувствии.

Копировать.

Как говорится «Не умеешь нарисовать – скопируй». Наблюдая за людьми, с которыми комфортно общаться, буквально копировать их жесты, слова, целые предложения, мимику, реакции на окружающих.

Молчать.

Снизить градус сарказма.

Оценить высокоинтеллектуальную иронию способен не каждый. Зато обидеться, запомнить, а при удобном случае вспомнить это обидчику – вполне. Если уж хочется добавить юмора в жизнь, лучше использовать нейтральные шутки. А сарказм оставить для братьев по цеху – таких же убежденных эгоцентриков.

Читать классику.

Книги по саморазвитию – полезная вещь, но они не дают моральной базы, необходимой эгоцентрику. В классической литературе заложено столько человеческих отношений, что ее можно использовать как хрестоматию для своего перевоспитания.

Начать изучать психологию.

Каждая личность одинаково уникальна и предсказуема. Большинство сложившихся в жизни ситуаций, уже описаны в книгах по психологии. Если особой предрасположенности к теоретической психологии не ощущается, можно начать практический курс на приеме психотерапевта.

Следить за своей внешностью.

Речь не о гигиене (хотя она необычайно важна), а об украшениях, макияже, одежде. Можно поэкспериментировать с внешностью, убрать агрессивный макияж с лица, а странные или неаккуратные вещи оставить для поездок на дачу.

Следить за мимикой.

Можно ощущать себя общительной и дружелюбной личностью, но лицом транслировать обратное. Отработать наедине с собой, перед зеркалом «правильные» выражения лица сложно. Проще установить зеркало на рабочем столе и следить, как во время телефонного разговора начинает презрительно кривиться губа, а когда во время спора лицо становится злым и непривлекательным.

Помогать.

Не обязательно сразу же отправляться в приют для бездомных. Натренировать свою доброжелательность можно другими способами: помочь погрузить коляску в автобус, показать нужную улицу, заплатить за бабушку в магазине. И отмечать чужую благодарность – это важно.

Благодарить.

Говорить «спасибо» продавцам, парикмахерам, кондукторам, дворникам. Конечно, они делают свою работу. Но слова благодарности тоже не требуют сверх усилий.

Не ждать быстрых результатов.

Имидж эгоцентрика-неадеквата создавался годами. И наверняка есть немало людей, у которых о вас сложилось не самое приятное впечатление. Чтобы исправить его понадобятся месяцы или даже годы.

Практиковаться в искусстве комплиментов.

Если раньше была игра «найди-что-покритиковать», то теперь ее лучше заменить игрой «найди-за-что-похвалить». Это не значит, что нужно петь бесконечные дифирамбы всем подряд. Ненавязчивые , несколько приятных слов и простая улыбка при встрече открывают дверь к сердцу собеседника лучше вымученной похвалы.

Возможно, эти пункты покажутся по-детски наивными (особенно, с высоты своего Эго). Но, как и все простые вещи, они работают. Особенно, если не пренебрегать пунктом про психологию. Тогда теорию и практику можно будет совместить.

Правда, одновременно с успешной практикой придет болезненное озарение:

  1. Как только научишься ставить себя на место другого, начинаешь понимать: кого обидел, кого оттолкнул, кого оттеснил благодаря своему эгоцентризму. И как тяжело теперь все это исправить.
  2. Видишь недостатки родительского воспитания и начинаешь злиться: почему родители так упорно лелеяли детское Эго.

Главное, не концентрироваться на самокопании и самобичевании слишком долго, а идти дальше. Потому что все недосказанное, недолюбленное, невыплаканное в прошлом (это называется незавершенный гештальт), можно завершить на сеансе психотерапии.

Выводы :

  • Эгоцентризм – культ , поддерживаемый самой личностью.
  • Эгоцентризм и эгоизм – разные понятия. Правда, с одинаковым происхождением.
  • Осознать свой эгоцентризм больно. Но жить в одиночестве еще больнее.
  • Сближаясь с людьми в безопасном темпе, можно понемногу научиться сопереживать, понимать, принимать отличия.

Что такое эгоцентризм и что делать эгоцентрику. Что такое эгоцентризм и что делать эгоцентрику Эгоистичный или эгоистический

Рождается ли человек эгоистичным или его делает таким жизнь? Как формируется эгоизм у ребенка? Главное условие нормального развития человека, главная жизненная сила – любовь. Она, как солнце, дающее жизнь. Наверное, многие из вас слышали об эффекте «госпитализма». Это явление наблюдалось в немецких домах ребенка. Несмотря на то, что дети имели все: питание, уход, тепло, они почему-то не только плохо развивались, но там была и повышенная смертность. Как выяснилось, это результат того, что ребенок лишен материнской любви. Там, где няня проявляла к ребенку любовь, внимание и заботу, он выживал. Если этого не было – ребенок чахнул, заболевал, а в некоторых случаях и умирал. Для выживания ребенку необходима прежде всего любовь.

Аналогичные ситуации в семье, где мама в состоянии усталости, раздражения, утомления: у нее нет душевных сил проявить любовь к ребенку. Когда она его кормит, ребенок может отказываться от кормления, кричать. У него появляются болезни пищеварения и другие недуги. Г.С. Салливан – американский психоаналитик, посвятивший этому свои исследования, выявил, что если мать кормит младенца в состоянии тревоги, то для него весь мир окрашивается в темные тона, становится страшным, угрожающим, ужасным. Дети реагируют по принципу: «все или ничего». Материнская тревога даже в небольших дозах вызывает у них переживание ужаса, поэтому ситуация кормления становится для ребенка страшной, и он от нее уходит, отказывается от груди. Многие матери не могут понять, почему дети плохо едят, почему они капризничают. А это происходит потому, что ситуация кормления становится травмирующей уже с младенчества из-за состояния самой матери. Оказывается, дети очень чувствительны к эмоциональной атмосфере семьи: если она напряжена, тревожна, неблагополучна, то и психическое развитие младенца идет по типу «госпитализма».

Так же возникают разные болезни: физические, а главное – психические. У ребенка формируются трудности характера. Мир для него становится опасным, угрожающим – и так формируется эгоцентризм. Взрослый становится опасным, мир – страшным, и ребенок замыкается в себе. Мы видим упрямых детей, которые боятся и чураются взрослых, детей негативистичных и агрессивных. Душевные травмы младенчества поглощают все их внимание, концентрируют на себе их душевную жизнь, и так у них формируется эгоцентрическая доминанта, которая искажает восприятие окружающего мира.

Эгоцентризм – это не то же, что эгоизм. Эгоизм сопряжен с жизненной позицией использования других в своих целях, когда на первое место ставятся свои интересы в ущерб интересам других. Можно допустить, что эгоизм связан с эгоцентризмом, но все-таки это разные явления.

В своей дипломной работе Марина Юрьевна Колпакова проводила исследование с детьми из детского дома, родители которых лишены родительских прав, и с детьми из обычного детского сада. Мы смотрели, как у детей развиваются отношения к людям, к окружающему миру, и пытались понять психологию эгоизма и эгоцентризма. Оказалось, что здесь разные корни. Эгоистичные дети обычно вырастают в семьях, где их балуют, где единственный ребенок становится центром семьи. Эгоцентричные дети – это дети, часто вообще лишенные семьи, нормального материнского ухода, это нередко дети из детских домов.

Всем участникам исследования предъявлялись картинки теста ТАТ (Тематического Апперцептивного Теста). На одной из картинок мальчик с неопределенным выражением лица держит скрипку. Можно дать разные ответы: мальчик или думает, или он изучает скрипку, или мальчик сидит печальный. Ответы зависят от состояния воспринимающего. Дети из детского дома, как правило, отвечали, что мальчика оставили, бросили, он один. Также и по поводу других подобных картинок звучала та же мысль: скажем, мальчик сидит у порога, и дети говорят, что его оставили, он один. Дети из детского сада отвечали, что мальчик кого-то ждет у порога, он не один, а на скрипке он будет учиться играть, пойдет в школу. Особенно показательной была картинка, на которой бежит мальчик, а за ним виден паровоз. Несколько детей из детского дома ответили, что паровоз хочет задавить мальчика, паровоз бежит за ним.

Эгоцентризм – это искаженное восприятие. Такой ребенок не может адекватно видеть мир. Он видит угрозу там, где ее нет. Внутренняя тревожность и неблагополучие формируют искаженное восприятие действительности, неадекватность мировосприятия, Дети из благополучных семей видели ситуацию благоприятной, воспринимали мир в оптимистических тонах. Дети же из трудных семей отвечали подобно воспитанникам детского дома.

Итак, атмосфера в семье, любовь или ее отсутствие оказываются решающими в формировании типа личности. А в направленности на себя как две ее разновидности мы различаем эгоцентризм и эгоизм. Эгоизм развивается часто там, где, притом, что ребенка балуют, он оказывается лишенным душевной, внутренней любви, той любви, которая дает чувство сопричастности другим. Эгоизм – это тоже следствие отсутствия любви, но другого типа. С эгоистичным ребенком надо вести себя не так, как с эгоцентричным. Если эгоистичного надо ставить в условия, где необходимо учитывать интересы других, стараясь изменять привычки и жизненную установку ребенка, то с эгоцентричным надо действовать очень осторожно. Его надо лечить любовью.

Подведем итоги сказанному о различии эгоизма и эгоцентризма. Эгоист использует других людей как средство достижения собственных целей, ставит на первое место свои интересы в ущерб другим. Эгоцентризм является следствием душевной травмы в раннем детском возрасте. У таких детей повышенный уровень тревожности, они склонны ожидать плохого и проецируют свой внутренний душевный опыт на окружающих.

Это два очень разных термина. Лучше их не путать.

Эгоизм — всегда, во всех ситуациях, с любыми людьми — исходить сугубо из личных интересов связанных с той или иной выгодой. Материальной или нет — неважно.

Эгоцентризм (Просвещенный Суперэгоцентризм) — кредо, жизненная позиция, когда собственное мнение, свои решения и поступки, свои взгляды в отношении любого вопроса, события или поступка — всегда ставятся в своей системе ценностей превыше всех остальных. Что можно что нельзя, что хорошо для него, а что плохо, правильно и неправильно — все оценочные суждения эгоцентрист пересматривает через призму своей позиции.

Сильные, успешные и волевые люди, умеющие преодолевать себя, брать ответственность за других и не бояться решать — чаще всего эгоцентристы.

Эгоист рассматривает окружающее — как источник достижения своих целей, и выгод,и только своих.

Эгоцентрист рассматривает окружающее, как часть своего мира, и самого себя. Эгоцентрист, как правило, способен на «сверхличные» (не связанные с его непосредственными интересами) поступки, просто потому, что в «его» мире так должно быть.

Эгоцентрист в своей системе ценностей — субъективный центр вселенной.

В отличие от эгоиста, эгоцентрист может поступать и принимать решения в пользу чужих интересов, которые лично ему могут не принести никакой выгоды.

В различных словарях, к которым часто любят прибегать, с целью упрочить свою аргументацию, можно увидеть, что эти два понятия часто не разделяют между собой. Так, в некоторых определениях написано: «Эгоцентризм — крайняя степень проявления эгоизма», что конечно же, ошибочно.

В бытовом словоупотреблении «эгоист» распространено больше, чем «эгоцентрист», поэтому большинство людей склонно не разграничивать эти понятия, валя всё в кучу. А разница между тем есть.

Мне очень нравится понимание эгоизма и эгоцентризма, которое я вычитал давным-давно в какой-то книжке (сейчас уже не вспомню, в какой именно) и сделал своим рабочим определением.

Эгоист говорит: «Я — центр Вселенной. Поэтому вы все, окружающие меня люди, должны именно так меня и воспринимать: вы должны прыгать вокруг меня, ублажать меня, делать всё для меня, поступаясь своими интересами ради моих интересов».

Эгоцентрист говорит: «Я — центр Вселенной. Моей персональной Вселенной. Она так велика, так интересна и так прекрасна, что мне никто больше не нужен. Поэтому вы все, окружающие меня люди, с вашими проблемами и заботами, с вашими интересами и желаниями, с вашими мнениями о мире и обо мне, совершенно ничего не значите для меня».

Если исходить из сказанного выше, эгоизм и эгоцентризм — это не просто разные понятия, это во многом диаметрально противоположные понятия.

Эгоисту нужен весь мир — чтобы все крутились вокруг него. Эгоцентристу никто не нужен, потому что у него есть свой собственный мир, который крутится вокруг него.

Если мужик не работает, сидит на шее у жены, которая пашет на трёх работах, содержа себя и его, — это типичный эгоист.

Если мужик — холостяк, который заводит отношения с женщинами ровно настолько, насколько это ему интересно, и легко их прекращает, когда это перестаёт его устраивать, — это типичный эгоцентрист.

Эгоист не может долго быть один: ему нужны внимание и забота окружающих. Эгоцентристу никто не нужен, ему и самому с собой всегда хорошо.

Вот так, если в двух словах.

Эгоцентризм — собственно, термин из возрастной психологии: до определённого возраста маленький ребёнок способен представить ситуацию (пространственно и пр) только со своей точки зрения.

Эгоизм — оценочно (осуждающе) окрашенное название поведения, когда человек свои интересы ставит на первое место. Что для взрослого, зрелого человека — вообще-то алгоритм вполне нормальный, откуда попытки как-то лишить термин негативной коннотации (ассоциаций): «здоровый эгоизм», например.

Возможно, путаница между обыденным употреблением терминов «эгоцентризм» и «эгоизм» — как раз следствие попыток как-то разделить два класса ситуаций:

1) когда человек просто в первую очередь следует своим интересам (что людей вокруг, может, и разочаровывает: они бы хотели, чтобы другой человек ИХ интересы ставил выше своих, или уж хотя бы в один ряд, без преимуществ… — Но как-то осознаётся как вариант нормы). —

2) И когда человек не просто ставит свои интересы на первое место, а исходит из полной ничтожности интересов окружающих: походя причинить горе, разор, «вытереть ноги» о тех, кто попался, — не со зла даже, а потому что есть я, а всё остальное ничтожно.

Понятно, что поведение принципиально разное, а слово в русском языке для них одно: «эгоизм».

Вот и пробуют (ещё раз, речь про обыденное словоупотребление) какой-то из этих вариантов назвать «эгоцентризмом», а для другого оставить «эгоизм». Причём единой практики, а на что — что «наклеивать», какой ярлычок куда именно-то, — не сложилось.

Ответить

Для многих эгоизм и эгоцентризм — слова синонимы, которые обычно адресуют людям глубоко влюбленным в себя. Но так ли это? О разнице в понятиях, а также о том, почему важно их различать, написала психолог Ксения Аляева.

Ксения Аляева, психолог

Разложим по полочкам

ПУНКТ 1. Чем отличается эгоист от эгоцентриста? Для себя я выявила несколько признаков:

Эгоист самостоятельно заботится об удовлетворении своих потребностей, но при этом не теряет способность соотноситься с другими.

Например , я хочу есть, прихожу к людям и говорю прямо: дайте мне, пожалуйста, поесть. А дальше мне либо отказывают и я с уважением принимает этот отказ и иду дальше искать способы удовлетворить свой голод, либо мне дают поесть и потребность удовлетворяется.

Эгоцентрик считает, что весь мир крутится вокруг него, а значит, способности соотносить себя с другими у него нет.

Например: дети естественным образом эгоцентричны, у них недостаточно личностной зрелости, что бы соотноситься с другими. Ребенок подходит в детском мире к маме и прямо просит купить ему игрушку. В случае получения отказа, он не способен самостоятельно о себе позаботиться, и тогда дело переходит к следующему пункту.

ПУНКТ 2. Эгоист нацелен на решение проблемы. Эгоцентрик — на отношения.
Там, где эгоист берет на себя ответственность за решение своих проблем, эгоцентрик требует этого от других.
Иными словами, там, где эгоист получает отказ в еде, он находит ресурсы справиться со своей фрустрацией * и ищет другие способы удовлетворения своей потребности. Эгоцентрик не способен переносить фрустрацию, считает, что ее быть не должно и уж если его просьбу не удовлетворили, то начинается активное приглашение в отношения деструктивными способами — манипуляции, обвинения, месть, требования.

Что обычно маленький ребенок говорит маме, когда она отказывается купить игрушку? Ты плохая! Что бы справиться с отчаянием и фрустрацией, может полезть с кулаками, упасть на пол, закатить истерику. Ребенок постарше может начать манипулировать всяко-разно — хитрить, подстраиваться, обманывать, предлагать сделку (напр. «Я обещаю всю жизнь мыть посуду/учиться на одни пятерки» и пр.).

Взрослые люди делают то же самое, только под более благовидными, как бы «взрослыми» предлогами. Но в любом случае, у эгоцентриков есть представление о том, что они знают как правильно, и если у кого-то правила другие, то это может переживаться как «разводняк», намеренный обман, подлость, а значит за это можно мстить, манипулировать, обманывать, обвинять и всяко-разно затягивать в отношения. Я однажды услышала в свой адрес обвинение, когда отказала в использовании своих ресурсов: «Вот видишь, я из-за ситуации, которую ты мне создала, закурил».

ПУНКТ 3. Ну, и последний, пожалуй, пункт. Способность к эмпатии.

Эгоист соотносит себя и свои ресурсы с ситуацией/средой. Эгоцентрик соотносит ситуацию с собой.
Проще говоря, эгоцентрик, что бы оценить ситуацию спрашивает себя «а как бы я поступил на месте этого человека?». То есть ставит себя на место другого, меряя все ПО СЕБЕ.

Эгоист же старается найти новый ракурс, пытаясь посмотреть на мир глазами другого, что бы расширить поле восприятия. То есть становится все равно «как Я бы», интересно «а как другой?». И легко возвращается в себя с новым опытом (это важно! Ибо опыт можно не присваивать, избегая проживания чувств, уходя в рациональность и делание чего-либо).

* * * *

Если упростить все эти три пункта и вывести общее резюме, то, на мой взгляд, в переживании собственных границ:

  • Эгоцентрик может весь мир и других людей переживать как продолжение себя. Соответственно, и требовать от мира/других прогибания под себя.
  • Эгоист переживает себя отдельным от других, благодаря чему появляется возможность не тратить ресурсы на прогибание мира под себя, а искать экологичные способы соотноситься с собой и другими.

К сожалению, эгоизм часто путают с эгоцентризмом. Очень захотелось их разделить и обозначить свою симпатию к эгоизму.

* Фрустрация (frustratio — «обман», «неудача», «тщетное ожидание», «расстройство замыслов») —
негативное психологическое состояние , возникающее в ситуации реальной
или предполагаемой невозможности удовлетворения тех или иных потребностей,
или, проще говоря, в ситуации несоответствия желаний имеющимся возможностям.
Такая ситуация может рассматриваться как до некоторой степени травмирующая.

Эгоизм – это мотивационная ориентация человека, которая заставляет его ставить на первое место собственные интерес и потребности. Эгоистичный человек никогда ничего не делает без выгоды для себя. Хотя то, что это является исключительно отрицательная черта в последнее время вызывает сомнения. Просто, как многое в этом мире, всё зависит от степени выраженности эгоизма. Но, давайте подробно разберёмся.

Итак, начнём, пожалуй, с обозначения чётких границ определения эгоизма. Ведь в быту люди часто смешивают это понятие с подобными. Основа эгоизма – это, безусловно, завышенная самооценка. Но, этот термин связан прежде с поведением, которое направлено на достижение желаемого результата. Иногда это стремление выражается в «победой любой ценой» и «хождению по трупам», но может и учитывать потребности других , если при этом достигается общая выгода. То есть, эгоист не считает себя центром вселенной. Зачастую он, наоборот, считает себя «обделённым» и потому постоянно стремиться к большему и лучшему. Ближе всего в понятии находится феномен эгоцентризма или себялюбия. Вот здесь мы имеем дело не с моделью поведения, а с установкой в своеобразное «богопомазанье», со специфичностью мышления человека.

Эгоцентрик считает, что существует два мнения: его и неправильное. И это не шутка. Только его идеи правильны, даже если он сотый раз наступает на грабли. Он не слышит доводов и рассуждений. Вселенная замыкается на нём. Считается, что такое проявление в детском возрасте может быть результатом определённых событий и значительно ослабляться в возрасте 12 лет. Что же касается таких убеждений в возрасте до 8 лет, то они часто рассматриваются как вполне допустимый этап формирования личности ребёнка, с учётом их нивелирования к указанному сроку. А вот взрослый человек, ведущий себя как эгоцентрик указывает на проблемы своего взросления. Судя по всему, в раннем периоде у него были определённые травмирующие события, не позволившие ему адекватно внутренне повзрослеть. Или же руку к этому приложили близкие люди (чаще всего мамы), которые внушили ему определённые постулаты не просто личностной значимости, а настоящей сверхзначимости.

Эгоцентрик отлично проводит время в одиночестве, ведь никто не нарушает его порядок. Хотя, в реальной жизни встречаются люди, которые проявляют смешанные черты.

Есть так же некоторые сходные черты проявлений эгоизма и эгоцентризма, это давление на вину других людей. И эгоисты, и эгоцентристы не склонны ощущать чувство вины. Поэтому, им удивительно видеть, что подобное может так явно влиять на других. Поэтому, чтобы мочь пользоваться людьми, они охотно внушают им ощущения «ущербности», а как следствие — виноватости перед ними. Причём это особенно больно бьёт по близким людям, поскольку внушает ощущение, что человек «не дотягивает» до их уровня. В первое время такой близкий ещё будет стараться исправиться и научиться, но видя, что любые старания приводят только к очередной порции критики, начинает сомневаться в правильности таких суждений. Но, ведь суждения эгоиста, а тем более эгоцентриста – справедливость в априори. И такие отношения начитают стремительно рушиться, ведь нормальному человеку невозможно постоянно жить с чувством вины.


Но, существует различие, которое коренным образом отличает эгоиста от эгоцентриста – это позитивный компонент данных проявлений. Дело в том, что эгоизм имеет иногда достаточно позитивный аспект. Эгоцентризм никогда и ни при каких обстоятельствах его не имеет.

Формы проявления и что такое рациональный или здоровый эгоизм

Считается, что эгоизм не однороден и имеет целый ряд форм:

  • этический эгоизм – это собственно тот самый эгоизм, который заставляет человека действовать в своих интересах;
  • психологический эгоизм, который выражается в том, что человеческая мотивация связана со своими интересами;
  • рациональный эгоизм – утверждение, человек всегда существует принципиальный приоритет собственных интересов.

И вот именно с последним понятием связанно много интересного. Дело в том, что в нашей стране на протяжении многих лет существовал определённый культ жертвенности. То есть, доминирующим принципом было благо общества, а личное благо стояло, мягко говоря, на втором месте. Однако, согласно многим исследованиям, это противоречит истинной природе человека. Если маленькому ребёнку предлагают один из двух кусков пирога, то он выберет больший или лучший. Будучи взрослыми, если не существует иных важных для нас составляющих, мы действуем в случае выбора так же – выбираем лучшее. Какими могут быть эти самые дополнительные важные составляющие? Это потребности значимых для нас людей. И вот здесь понятие разумного, рационального или так называемого «здорового» эгоизма входит в некоторый конфликт с основным его определением. В этом случае эгоизм не определяется как «в ущерб другим», а переходит в разряд «не в ущерб себе». И, когда при приёме на работу, вас просят указать предполагаемую заработную плату, смотря уровень ваших притязаний, всплывает и «жизнеспособность» вашего рационального эгоизма.

Как утверждают современные психологи, доля здорового эгоизма необходима в современном обществе. Ведь она заставляет нас чувствовать и отстаивать свою значимость. Ведь, как говорится, себя не похвалишь, никто тебя не оценит. Разумный эгоизм заставляет нас протестовать против бесплатных дополнительных нагрузок на работе; требовать повышение, потому что мы уже давно являемся сотрудниками фирмы и можем оценить себя как «лучший и достойный». Без доли эгоизма человек вряд ли так себя оценит.

Существует много примеров здорового эгоизма.


Ну и наконец, человеку не хочется тратить много времени на разогрев пищи, и он изобретает микроволновку; хочет видеть руки жены красивыми, и изобретает посудомойную и стиральную машину; хочет перемещаться быстро и комфортно и к нашим услугам автомобили, самолёты, поезда, а если при этом появляется стойкое желание не дышать грязным воздухом – изобретается электротранспорт, роется метро, а тепловозы заменяются суперсовременными электровозами, которые несут эгоистичных пассажиров, требующих только лучшее обслуживание и сервис за свои тяжело заработанные деньги. И, таким образом, этот самый разумный эгоизм становится двигателем прогресса.

А ещё невозможно любить других, не любя себя. Если каждый день твой альтруизм сталкивается с неимоверными волевыми усилиями, рано или поздно ты начнёшь думать, что тебя «не оценили». По типу «я жизнь свою потратил на тебя, а ты – неблагодарный». И вот здесь всегда возникает вопрос: «а кто тебя просил?». Это был твой выбор, значит, он должен был приносить тебе удовольствие; если ты при этом получал только негатив, то зачем такое выбирал (или выбирала)? Часто подобное всплывает в отношениях мама-дети, когда мамы полностью растворяются в заботах и потребностей детей. Ведь будучи здоровыми эгоистками, они могут заниматься дополнительно тем, что им нравится и быть счастливыми , тогда и дети их будут счастливы. А выросшие дети будут строить свою жизнь, не оставляя маму «у разбитого корыта», ведь у неё есть свои занятия. А если как раз всеми занятиями были дети, отпустить их становится невыносимо. Ведь жизнь теряет смысл. Детей обвиняют в неблагодарности по отношению к родительскому альтруизму. Но упомянутые претензии как раз вовсе не пример его, а признак самого что ни на есть нерационального эгоизма! Ведь постулат: будь несчастен потому, что я сама была из-за тебя несчастна – это стремление получить удовлетворение без оглядки на чувства и потребности другого.

Нездоровый эгоизм – дракон с разными головами

Таким образом, получается, что нездоровый эгоизм — весьма интересная и многоплановая вещь. Так, эгоизм в отношениях, когда не учитываются чувства, потребности и желания другого, склонны заканчиваться крахом. Потому что человеку невозможно постоянно жертвовать, не получая ничего взамен. Даже если кто-то именно в этом получает удовольствие, всё равно наступают моменты, когда помощь необходима, ведь человек может заболеть, устать или попасть в неприятность. А нерациональный эгоист вряд ли захочет напрягаться при этом.


Но, есть и другой вариант эгоизма. Человек вроде бы живёт для кого-то. Например, он всячески обеспечивает ту же семью: покупает еду, одежду и всякие блага. А потом начинает жаловаться, что его недооценили. Стоп. А действительно ли всё это совершено с заботой о ближнем? Спросил ли упомянутый человек что действительно хотят близкие? Или их потребности – только его личное мнение относительно этого? Например, ваш ребёнок с большим удовольствием бы пошёл в художественное училище на соседней улице, чем поехал изучать экономику за границу; а ваша жена с удовольствием провела время на даче только с вами и огородом, а не на престижном курорте. А вы тратите силы и здоровье на зарабатывание «мешка денег», который оказывается никому не нужным и не оценённым. Но, ведь положите руку на сердце, вы зарабатываете его не для них, а потому что вы и только вы достойны лучшего. Вот вам и эгоизм под маской альтруизма. А также путь к непониманиям, ссорам и расставаниям.

Если человек предполагает «жить для других», он сознательно идёт на получение удовольствия от того, что делает хорошо кому-то, не желая ничего взамен. То есть это поведение полностью исключает зависть, жадность, гнев и многое другое. Но, истинный альтруист не может переступить определённый порог. Например, если вы идёте в монастырь или хотите посвятить жизнь философии – это одно. Но, если вам важно всё-таки одеть своего ребёнка не в фиговые листики, а в «сто получше», если вы любите кушать определённые вкусные блюда, а не только хлеб из лебеды и воду, значит доля эгоизма у вас присутствует, просто в разумных пределах.

Последствия эгоизма и что делать

Сточки зрения современного общества на разумный эгоизм – развивать его дальше. Люди, могущие оценить себя, добиваются успехов. Но, иногда обиду вызывает умение заявить об этом начальству. Так и получается, что работники с одинаковыми знаниями получают разную заработную плату. Теперь понятно почему в разумных пределах стоит быть эгоистом?


А вот с истинным эгоизмом, без оглядки на других людей стоит бороться. Но, проблемы заключаются в том, что такому эгоисту сложно понять и принять свою проблему. Вот представьте, что у вас на руке шесть пальцев и вы прекрасно ими пользуетесь. Иногда, правда, путаетесь и перчатки не купишь, приходится мёрзнуть, но всё равно у вас всё отлично и вы – уникальный. Как же всё-таки прийти к мнению, что шестой палец вам не нужен и это – проблема, с которой нужно бороться кардинально? Конечно, тяжело и мучительно.

Оцените, сколько людей, которые были рядом с вами оставили вас. Задумайтесь, счастливы ли вы? Ведь чаще всего эгоисты не счастливы. И постоянная погодя за призрачным «насыщением во всём» лишает их вкуса настоящего дня. И, если это так, обратитесь к психологу. Возможно, он поможет найти ваши спусковые механизмы формирования такого отношения к миру. А вам остаётся учиться замечать потребности и чувства всё ещё оставшихся радом с вами людей.

Синонимы к слову ЭГОЦЕНТРИСТ в словаре синонимов, похожие слова.

Мы нашли для вас 16 синонимов к слову «эгоцентрист», из которых 6 — это синонимы, а 10 — близкие по значению слова и фразы:

Так же мы постарались, и нашли еще 10 слов, близких к слову «эгоцентрист» по смыслу:

1ЭГОИСТС ЕД, ИМ, МР, ОД

0  0 

2СЕБЯЛЮБЕЦС ЕД, ИМ, МР, ОД

0  0 

3СЕБЯЛЮБС ЕД, ИМ, МР, ОД

0  0 

4САМОЛЮБЕЦС ЕД, ИМ, МР, ОД

0  0 

5ЭГОЦЕНТРИКС ЕД, ИМ, МР, НО

0  0 

6ПУПИСТС ЕД, ИМ, МР, ОД

0  0 

1СЕБЯТНИКС ЕД, ИМ, МР, ОД

1  0 

2САМОЛЮБС ЕД, ИМ, МР, ОД

0  1 

3ЯНЬКАКР_ПРИЛ ЕД, ЖР, НО, ОД

0  0 

4ВОЛЧАРАС ЕД, МР, НО, РД

1  0 

5ТАХАРЬС ЕД, ИМ, МР, ОД

0  0 

6ЭГОИСТИКС ДФСТ, ЖР, МН, НО, РД

0  1 

7ПЛЕЙЕРС ЕД, ИМ, МР, НО

0  0 

8СУХАРЬС ЕД, ИМ, МР, НО

0  0 

9ШКУРНИКС ЕД, ИМ, МР, ОД

0  1 

10САМОМНИТЕЛЬС ЕД, ИМ, МР, ОД

0  0 

Эгоцентрическая природа философии жизни М. Волошина Текст научной статьи по специальности «Искусствоведение»

УДК 130.2 (470) «19»

В. И. Грачёв

Эгоцентрическая природа философии жизни М. Волошина

В статье формулируются философские положения компаративно-аксиологического анализа литературного и художественного творчества. Эти положения применяются для характеристики творчества и личности поэта и художника Максимилиана Волошина. Автор делает вывод об эгоцентричной природе творчества Волошина.

The paper formulates the doctrines of comparative and axiological analysis of literary and artistic creativity. These provisions are used to characterize the creative activity and the personality of the poet and artist Maximilian Voloshin. The author comes to the conclusion about the egocentric nature of Voloshin’s creative activity.

Ключевые слова: философия культуры, парадигма, ценность, аксиологический анализ, коммуникология, социокультурная коммуникация, картина мира культуры, культурология.

Key words: philosophy of culture, paradigm, value, axiological analysis, com-municologia, socio-cultural communication, the picture of the world of culture, cultural studies.

В своей, ставшей теперь уже знаменитой, статье «Индивидуализм в искусстве», опубликованной в известном «рупоре» символистов «Золотое руно» в 1906 году Максимилиан Волошин восторженно воскликнул, прорицая: «В основе каждого великого искусства лежит индивидуализм но индивидуализм не самодовлеющий, а преодолевший самого себя, отказавшийся от себя ради своего плода [3, с. 261]. Имелся в виду индивидуализм особого рода — не праздный, не эгоизм (даже «разумный»), не солипсизм, а, скорее всё же, эгоцентризм, причем опять же не обыденный, не бытовой, а именно эгоцентризм творца, художника, демиурга, т. е. мастера.

Вопрос об индивидуализме или эгоцентризме художника рубежа Х1Х и ХХ веков, удивительного времени, поэтично названного «Серебряным Веком», довольно сильно занимал умы русских мыслителей, художников, критиков, поэтов (особенно, символистов), в их идейных спорах об искусстве в 1905-1907 гг. Появилось сразу несколько статей (А. Бенуа, К. Бальмонта и др.) в ведущих художественных журналах «Весы» и «Золотое руно», полемизирующих или солидарных с позицией М. Волошина.

© Грачёв В. И., 2017

Этот вопрос оказался неожиданно одним из наиболее острых в полемике о судьбе русской культуры. Волошин, уже видный в то время художественный критик, знаток современного и античного искусства, не мог оставаться в стороне от этой темы. От других творцов Серебряного века Максимилиана Волошина отличала мощная амплитуда стилей, жанров, форм, настроений, блужданий духа от мистики и эзотерики до страстной гражданской лирики. «Все видеть, все понять, все знать, все пережить… Все воспринять и снова воплотить» — в этом состояло поэтическое и жизненное кредо художника в многообразии его творчества.

Важно, что и символистская увлеченность, и постижение антропософии Штайнера, не помешали поэту видеть и понимать вполне земные проблемы. Особенностью и всепоглощающей силой Волошина была страстная глубокая, всепонимающая любовь к Родине. «Дух мой в России …», — пишет Волошин живя в Париже в 1906 г. [3 с. 265]. И в то же время, не было в художественном творчестве, мне думается, большей эгоцентрической личности, чем он. Пожалуй, об этой яркой личности, в её особых эгоцентрических внешних и внутренних, но потаенных проявлениях особого строя творчества, можно сказать, что он был глубокий стихийный культуролог. Хотя такой специальности как культурология ещё не было, но предмет её — Культура, в обществе известен был всегда [6, с. 106-126] и трудно сыскать кого-либо, подобно М. Волошину, выработавшего некую культуро-софскую философию своей жизни в русской культуре. Вот об этой индивидуалистской или эгоцентристкой природе творчества и, что может ещё важнее, философии жизни личности художника, поэта, музыканта, словом — творца, и хотелось бы поразмышлять с позиций современных научных подходов и методов.

Современное состояние философии культуры и культурологии потребовало разработки новых методов оценки и анализа процессов, происходящих в художественной жизни и в художественной культуре. Одним из таких методов может стать разработанный и частично апробированный, предлагаемый мной компаративно-аксиологический анализ эгоцентрической природы творчества и личности художника творца-эгоцентриста [4]. Более подробно об этом и других насущных вопросах философии культуры и культурологии с позиций изучения художественной культуры идет речь в моей новой монографии «Современная художественная культура: парадигма или дискурс?! (компаративно аксиологический анализ)» (2016) [5]. В ней рассматриваются и другие методы культурфилософского и культурологического анализа, «выросшие» из единого «зерна» более общего

научного информационно-аксиологического подхода и применимые для оценки и анализа не только современного искусства, но и ретроспективного периода творчества и жизни эгоцентрических личностей.

Такими личностями, несомненно, были Максимилиан Волошин и Александр Грин, наиболее яркие и непохожие друг на друга, как их называли — постреволюционные романтики в переломный этап развития русской культуры начала ХХ века [9]. Выбор, на первый взгляд, может показаться произвольным, но это не так. Вот некоторые основания сделанного мной выбора писателей эгоцентристов.

Названных мной творцов-эгоцентристов обычно причисляли к романтикам, не слишком задумываясь были они ими или только казались Главное же то, что оба они не были романтиками в общепризнанном смысле и на основе компаративно-аксиологического анализа их жизни и творчества мне удалось обосновать и аргументированно определить их принадлежность к эгоцентрическому неоромантизму в советской культуре. Максимилиан Волошин, постоянно искал свои пути в поэзии причудливо сочетая её с живописью, и это разумеется не романтизм в обычном понимании. И конечно оба этих творца-эгоцентриста, Волошин и Грин, никак не совпадали и не вписывались в генеральное стилистическое художественное и идеологическое направление советской культуры — «социалистический реализм». Именно об этом пишет видный наш российский эстетик и исследователь соцреализма Ю. Б. Борев в своей замечательной и глубокой работе с весьма точным и прицельным названием — «Социалистический реализм: взгляд современника и современный взгляд» (2008) [1].

Интересно, что творческая деятельность Волошина и Грина во многом связана с Крымом. Крым был удивительной географически и этнически, уникальной по самой своей природе, романтической и порождающей поэзию, музыку, краски, особой «страной» поэтов, музыкантов и художников. Благодаря довольно широкому притоку многих выдающихся людей из разных сфер творчества, это был необыкновенный «крымский рай» со своим «гением места» [2].

На мой взгляд, художественное пространство культуры, т. е. по сути, художественная культура, включает в себя художественную среду, различных авторов или творцов и непростые человеческие отношения, социокультурные коммуникации внутри и вокруг искусства. Как ещё в 1906 году писал М. Волошин: «Конечная цель искусства в том, чтобы каждый стал пересоздателем творцом окружающей природы, будь он творцом иль ступенью самосознания художественного произведения» [3. с. 597].

От этого общего рассуждения вернёмся к исследуемой проблеме индивидуализма, эгоизма и эгоцентризма творческой личности в художественной культуре, с позиций изучения жизни и творчества М. Волошина.

Индивидуализм художника проявился ещё в эллинистическую эпоху Древней Греции, о чем пишет Пьер Левек, известный историк античности на Западе и автор книги «Эллинистический мир» (1989):

«Здесь (в эллинистическую эпоху — В. Г.) мы наблюдаем индивидуализм, начавший развиваться в конце V в. до н. э.». И далее следует удивительно прозорливое замечание: «Но как это не парадоксально, человек, по-видимому, может развить свою индивидуальность только в коллективе». В качестве подтверждения Левек приводит сообщества поэтов, художественные школы, философские школы, и иронично замечает: «Даже мистики искали своего бога только в братствах» [7, с. 93].

Все это удивительно укладывалось в жизнь и творчество «коктебельского эллина», который всем своим обликом и образом жизни словно подтверждал точно отмеченные его французским ученым собратом основные черты античной жизни и искусства. Сам Волошин был глубоким, но легким, а не занудным знатоком античности. Он мог стать блистательным ученым, получив необходимые ему знания в разных университетах России и Европы, а в Сорбонне даже некоторое время слушал курс по истории искусств. И вот этой древнегреческой парадигме образа мыслей и жизни крымский «грек» следовал весть свой жизненный и творческий путь.

Этот замечательный поэт и художник, по своему «нраву» театрализующий и декорирующий свою реальную жизнь, стремился слить её с искусством как таковым. Различные культурные аксиогенные парадигмы, несомненно, влияли на образ мыслей и философию творчества «Киммерийского Мудреца». Его влекли и гуманистическая философия и свободное искусство Возрождения. Для итальянского Возрождения с его гуманистической философией и гимном Человеку как центру Мироздания эгоцентризм художника особенно виден в период Кватроченто. Историки культуры отмечают, что «кватроченто делало искусством всё — любовь, просвещение, торговлю, даже политику, даже войну» [8, с. 109]. Именно эта философия свободы и привлекала свободного в мыслях и поступках Волошина.

Как поэт и творческая личность он был, на мой взгляд, несомненно и реальным гуманистом. Максимилиан Волошин призывает: «В дни революции быть Человеком, а не Гражданином», — именно так определяя доблесть поэта. Это подчеркивает идею свободы творца-эгоцентриста от участия в грязных и кровавых делах политики. Все

волны гражданской войны и смены правительств проходят над его головой… Вот как об этом писала Марина Цветаева: «Макса Волошина в Революцию дам двумя словами: он спасал красных от белых и белых от красных…» [10 с. 69]. Он сам свидетельствовал «А я стою один меж них. В ревущем пламени и дыме. И всеми силами своими. Молюсь за тех и за других («Гражданская война» 1919). Для него не были пустыми словами «патриотизм», «Родина» и он беззаветно любил Крым, ставший для него «малой родиной», хотя подолгу жил в Москве, Санкт-Петербурге, своем любимом Париже, который он называл «серой Розой», в других городах Европы. Вместе с тем, Волошин не был «коммивояжером» чужой культуры, но был хранителем и охранителем русской культуры в пряном многоцветье культуры по-лиэтничного Крыма. Главное же, что он был Поэтом, воспевающем Культуру как таковую и особо культуру России и Крыма — седой и вечно молодой Киммерии, а будучи стихийным культурологом и краеведом — изо всех своих сил её берег.

Максимилиан Волошин, как эгоцентрист и творческая личность был, на мой взгляд, свободными писателем, насколько это вообще было возможно. Он хотел писать так, как мог и хотел писать, о том, к чему всегда стремился, воспевать Свободного Человека. Мне видится, что в этом страстном и неукротимом экстазе Свободы и кроятся истоки «нового романтизма» или «неоромантизма» ХХ века, провозвестником которого я предлагаю рассматривать Волошина.

Список литературы

1. Борев Ю. Б. Социалистический реализм: взгляд современника и современный взгляд. — М.: АСТ; Олимп, 2008.

2. Вайль П. Л. Гений места. — М.: Независимая газета, 1999.

3. Волошин М. А. Лики творчества. — Л.: Наука, 1988.

4. Грачев В. И. Коммуникации — Ценности — Культура. (опыт информационно-аксиологического анализа): монография. — СПб.: Астерион, 2006.

5. Грачев В. И. Современная художественная культура: парадигма или дискурс?! (компаративно аксиологический анализ). — СПб.: Астерион, 2016.

6. Коськов М. А., Харитонова М. Е. Предметные формы культуры как объект философского осмысления // Вестн. Ленингр. гос. ун-та им. А. С. Пушкина. -2015. — Т. 2. Философия. — № 4. — С. 106-126.

7. Левек П. Эллинистический мир. — М.: Наука, 1989.

8. Муратов П. П. Образы Италии. — М.: Республика, 1994.

9. Фризман Л. Г. А. Грин и романтизм // Александр Грин: творческая биография: Статьи, очерки, исследования / сост. А. А. Ненада. — Феодосия: Арт Лайф, 2014.

10. Цветаева М. И. Живое о живом. (Волошин). — СПб., 1993.

[Решено] Что такое эгоцентризм по Пиаже?

Жан Пиаже, швейцарский психолог, провел систематическое исследование когнитивного развития в своей теории, которая подразделяется на четыре этапа.

Ключевые моменты  

  • Вышеупомянутые характеристики указывают на «ЭГО-ЦЕНТРИЗМ» в соответствии с теорией когнитивного развития, предложенной Пиаже.
  • Эгоцентризм – это неспособность различать себя и других. Ребенок думает только о себе, а не о том, что нужно или чего хотят другие люди.То есть они не могут принимать во внимание взгляды других людей.
  • Подобно пятилетнему ребенку, который думает, что раз ему нравится бегать, то и его маме это тоже нравится.
  • Таким образом, он заставляет мать бежать вместе с ним. Это известно как эгоцентризм или мышление только на основе собственной точки зрения.

Отсюда можно сделать вывод, что эгоцентризм можно определить как ребенка, который является центром мира и все вращается вокруг него.

Дополнительная информация

Четыре стадии когнитивного развития:

Этап

Разработка

Сенсомоторный

(от 0 до 2 лет)

  • На этом этапе младенцы постепенно строят понимание мира, используя свои чувства наряду с физическим взаимодействием с объектами.
  •  Развитие постоянства объекта – одно из самых важных достижений на этом этапе.

Предэксплуатационный

(от 2 до 7 лет)

  • У детей развивается память, любознательность и воображение.
  • Они также могут понимать вещи символически (играть в домик, устраивать чаепитие).
  • Мышление эгоцентрично и не принимает во внимание точки зрения других.

Бетон Эксплуатационный

(от 7 до 12 лет)

  • Способность различать свои мысли и мысли других
  • дети могут классифицировать предметы по их количеству, массе и т. д.
  • Способность логически мыслить об объектах и ​​событиях

Официальная операционная

(от 12 лет и старше)

  • Абстрактное и научное мышление
  • Способность к гипотетическим и дедуктивным рассуждениям
  • Способность абстрактно мыслить, метапознание и решение проблем

Справочник SAGE — Энциклопедия политического поведения SAGE

Формат АПА APAЧикагоГарвардMLA

Банерджи, С.(2017). Эгоцентризм. В F. Moghaddam (Ed.), Энциклопедия политического поведения SAGE (стр. 226-227). SAGE Publications, Inc., https://dx. дои. орг/10.4135/9781483391144.n104

Банерджи, Смита К. «Эгоцентризм». В Энциклопедия политического поведения SAGE , под редакцией Могхаддама, Фатхали М., 226-27. Тысяча дубов, Калифорния: SAGE Publications, Inc., 2017 г. https://dx. дои. орг/10.4135/9781483391144.n104.

Банерджи, С.2017. Эгоцентризм. В: Fathali M. Moghaddam Editor, 2017. Энциклопедия политического поведения SAGE , Thousand Oaks, CA: SAGE Publications, Inc., стр. 226–227 Доступно по адресу: дои. org/10.4135/9781483391144.n104> [По состоянию на 24 апреля 2022 г.].

Банерджи, Смита С. «Эгоцентризм». Энциклопедия политического поведения SAGE. Под редакцией Фатхали М. Могаддама. Тысяча дубов: SAGE Publications, Inc., 2017 г., стр. 226–227. Знание SAGE . 24 апреля 2022 г., doi: https://dx. дои. орг/10.4135/9781483391144.n104.

скопировать в буфер обмена

или

Экспорт в ваш диспетчер ссылок Сноска EndnoteReference ManagerProCiteRefWorksBibTeXZoteroMedlarsMendeleyWord

Нарциссизм — это то же самое, что эгоцентризм?

УВЕРЕННОСТЬ, НАРЦИССИЗМ И ЭГОЦЕНТРИЧНОСТЬ

Начнем с реальной истории…

Несколько дней назад я пил кофе с психологом и гештальт-терапевтом из Барселоны.Мы говорили об истории, которую я опубликовал в 2008 году в Сингапуре, когда он вдруг сказал: «Вы написали свою биографию, значит, вы должны быть нарциссом!». Я был ошеломлен случайным и ни с того ни с сего обвинением. Однако, имея более сильное чувство себя сегодня, я решил ответить с состраданием и спокойствием, а не ответить взаимностью на суждение.

В отличие от прошлого, сегодня я осознаю, что, когда мы осуждаем других, часто это происходит потому, что мы узнаем что-то свое (знаем мы об этом или нет) в человеке, которого судим.Это может быть проекция поведенческого паттерна, о котором мы не думаем или не хотим знать, что он у нас есть (отрицание), потому что мы негативно оцениваем эту черту или поведение.

В прошлом я бы отреагировал на заявление терапевта, потому что почувствовал бы себя обвиненным в чем-то, чем, как мне казалось, я не обладал. На этот раз все было по-другому, я не реагировал. Вместо этого я почувствовал себя сильным внутри себя и позволил внутреннему голосу сказать: «Все в порядке, Элизабетта, это его точка зрения». Затем я предложил логичное и честное объяснение.

«Ну, то, что я написал и опубликовал свою собственную историю, не обязательно делает меня нарциссом. Все зависит от мотивации, стоящей за решением написать и опубликовать историю. Кто-то, кто делает это, может просто быть достаточно уверенным и смелым, чтобы признаться в своей истории, раскрыть историю семейного неблагополучия и осудить себя. Все зависит от существующей мотивации в корне. В моем случае я написал «Мама Стеллы возвращается к жизни» не для того, чтобы привлечь внимание, похвалу или сочувствие… Я сделал это, чтобы стать примером ответственности и показать другим, как это может изменить их жизнь.На этих страницах я узнала себя жестокой и небрежной матерью и женой, которая обнаружила, что повторяет ядовитые циклы, несмотря на мое обещание быть другой матерью и женой, чем та, что была у меня раньше.

Я также написал его, чтобы вдохновить других на написание своих историй по двум очевидным причинам: исцеление (катарсис) и озвучивание их историй. Письмо — отличный инструмент для смещения внутренней заблокированной энергии и перехода на новый уровень признания и подлинности. Я также твердо верю, что владение нашей историей может вдохновить нас стать верными себе и тем самым призвать других сделать то же самое.

Затем терапевт посмотрел на меня обезоруженным, открытым и желающим узнать больше.

Однако его обвинение или осуждение все еще звенело в моих ушах, и именно это побудило меня написать эту вторую статью о нарциссизме.

МИФ И ИСТОРИЯ НАРЦИССИЗМА

Хотя концепция нарциссизма насчитывает тысячи лет, нарциссическое расстройство личности было признано психическим заболеванием только в течение последних двух десятилетий. Но как появился нарциссизм?

Как вас, возможно, учили в школе, нарциссизм имеет корни, восходящие к греческой мифологии.Один из печально известных греческих мифологических персонажей, Нарцисс, был его олицетворением, и миф действует во многом как басня, рассказывая нам, как нарциссизм может привести к нашей окончательной гибели. В своей истории он был вовлечен в себя и так любил свой образ, что в конце концов утонул, поглощенный своей любовью к себе и не в силах перестать смотреть на свое отражение в луже воды.

изображение от Fares Hamouch

Это чрезмерное самолюбование как черта личности исследовалось философами и психологами на протяжении всей истории, включая Зигмунда Фрейда и Хайнца Кохута.В 60-х годах психоаналитик Отто Кернберг описал «нарциссическую структуру личности» и разработал теорию черт личности, которая предложила три основных типа: нормальный взрослый нарциссизм, нормальный инфантильный нарциссизм и патологический нарциссизм (который распадается на разные типы).

К началу 80-х годов патологический нарциссизм был официально признан расстройством личности с общепризнанными критериями диагностики. Сегодня мы хорошо осведомлены о растущей эпидемии нарциссического расстройства личности, которое характеризуется такими симптомами, как грандиозность, чрезмерное чувство собственной важности и отсутствие сочувствия к другим.

Как расстройство, нарциссизм может проистекать из детства, если человек был либо чрезмерно избалован, либо чрезмерно осужден. На самом деле человек с нарциссическими характеристиками может бороться с неуверенностью, низкой самооценкой или ревностью. Расстройство может развиться как способ борьбы с этой внутренней борьбой путем вознесения себя над другими в надежде на улучшение самочувствия.

ВВЕДЕНИЕ В НАРЦИССИЗМ

Нарциссизм обычно относится к высокомерным и эгоцентричным до такой степени, что не может заботиться о других или считаться с ними.

Важно отметить, что это расстройство спектра, что означает, что существуют различные степени нарциссизма от нескольких черт до полного расстройства личности. В то время как клиническая личность сама по себе встречается редко, в настоящее время неклинический нарциссизм постоянно растет.

С точки зрения психологии, нарциссизм — это черта личности, которой в определенной степени обладают все люди, и на самом деле вполне нормально находиться в нижней части его спектра. Определенная доля эгоцентризма может быть полезной, поскольку исследования показывают, что она способствует уверенности, стойкости и амбициям.Здоровая доза нарциссизма также может способствовать подлинной любви к себе.

Однако, как и любая черта личности, доведенная до крайности, она может стать патологической и нарушенной. Как мы можем отличить кого-то эгоцентричного от нарцисса? Кто-то эгоцентричный может по-прежнему проявлять сострадание и сочувствие, поэтому кто-то с легкими нарциссическими чертами может показаться эгоцентричным, но не обязательно страдает от диагностируемого психического заболевания. С другой стороны, человек с нарциссическим расстройством личности проявляет эгоцентризм как укоренившуюся, всепроникающую и неконтролируемую черту и паттерн.

ВВЕДЕНИЕ В ЭГОЦЕНТРИЗМ

Швейцарский психолог, теория Жана Пиаже говорит о развитии ребенка следующее: простая задача была на самом деле довольно сложной задачей. Маленькие дети кажутся когнитивно неспособными увидеть чужую точку зрения. Хотя мы все вырастаем из этой стадии развития, некоторым взрослым все еще может быть трудно преодолеть этот когнитивный тип «эгоцентризма» или эгоцентризма.Большинству людей по-прежнему очень трудно увидеть что-то с чужой точки зрения, однако, это не означает, что они страдают от НРЛ.

Другая форма эгоцентризма, особенно заметная в подростковом возрасте, — это то, что детский психолог Дэвид Элкинд назвал «воображаемой аудиторией». Это относится к склонности подростка представлять себе, как друзья отреагируют на его или ее действия или мысли. Мы никогда полностью не перерастаем эту юношескую форму эгоцентризма.

Таким образом, эгоцентризм может привести к тому, что мы будем делать неверные предположения о том, что думают или чувствуют другие люди.Например, мы проявляем некоторую эгоцентричность или эгоцентризм, когда не можем общаться достаточно подробно. Мы предполагаем, что другие могут понять, о чем мы думаем, и заполнить пробелы, потому что мы предполагаем, что они думают, не зная на самом деле.

Признание нарцисса в себе и/или других

У нарциссов чрезвычайно хрупкое и изменчивое чувство собственного достоинства (замаскированное раздутым чувством превосходства) до такой степени, что оно мешает их жизни и отношениям.С научной точки зрения некоторые предположили, что это может быть результатом разной химии мозга, поскольку было обнаружено, что у людей с НРЛ часто меньше мозгового вещества в областях, связанных с эмпатией. Неудивительно, что противоположностью нарцисса является эмпат (подробнее об этом в следующем блоге).

В связи с недавним ростом неклинического нарциссизма, а также растущей популярностью этой темы в социальных сетях, я заметил растущий интерес к самодиагностике и диагностике сложных людей в нашей жизни.Хотя это расстройство встречается очень редко, многие люди, кажется, верят, что в их жизни есть нарцисс, особенно на рабочем месте, где отношения могут быть сложными и трудными для навигации.

Итак, как мы можем сказать, когда нарциссические черты переходят в NDP?

Вот 9 критериев, установленных Диагностическим и статистическим руководством по психическим расстройствам: 

  • Обладает грандиозным чувством собственной важности (например, преувеличивает достижения и таланты, ожидает, что его признают вышестоящим без соразмерных достижений)
  • Одержим фантазиями о безграничном успехе, власти, блеске, красоте и идеальной любви.
  • Считает себя «особенным» и уникальным и может быть понят или связан с другими особенными или высокопоставленными людьми (или учреждениями)
  • Требует чрезмерного восхищения
  • Имеет чувство права, т. особенно благоприятное обращение или автоматическое соответствие его или ее ожиданиям
  • Эксплуатирует в межличностных отношениях, т.е. использует других для достижения своих целей.
  • Недостаток эмпатии: не хочет признавать или идентифицировать себя с чувствами и потребностями других
  • Часто завидует другим или считает, что другие завидуют ему или ей.
  • Проявляет высокомерие, надменное поведение или отношение.

Следующие виды поведения также действуют как критерии, но они должны быть «относительно стабильными на протяжении всей жизни человека и во многих ситуациях, в том числе в его личных отношениях вне рабочего места»:

  • Чрезмерно эмоциональное или непредсказуемое мышление или поведение
  • Искажение фактов и выдвижение ложных обвинений
  • Удовольствие от нарушения правил или нарушения границ
  • Использование психологических манипуляций, таких как газлайтинг, публичное осуждение и уклонение Ясное чувство права
  • Отсутствие чувства вины и осознания границы между добром и злом
  • Отсутствие эмпатического отношения


КОГДА ЭГОЦЕНТРИЧНОСТЬ СТАНОВИТСЯ НАРЦИССИЗМОМ?

Могу ли я вырасти из эгоцентричной личности в нарциссическую личность? Абсолютно.

На самом деле очень легко скатиться от обычного эгоцентризма к нарциссизму. Если мы не сталкиваемся с какими-либо неблагоприятными последствиями нашего эгоцентричного поведения, мы стремимся не находить причин для изменения поведения. Если никто не жалуется из-за боязни столкнуться с нами, если ни работа, ни отношения не потеряны, мы не испытываем реальных последствий своего эгоцентризма. Таким образом, мы не испытываем никаких недостатков, но часто получаем вознаграждение за проявление этих характеристик, потому что мы можем привлечь внимание и добиться своего, и, таким образом, эгоцентризм усиливается и может перерасти в нарциссизм.

Проблема может распространяться и на людей, пользующихся общественным признанием. Актеры, музыканты, знаменитости и политики становятся особенно склонными к развитию того, что вначале было бы мягким и врожденным нарциссическим признаком. Если они не остаются в своей изначальной реальности и не имеют актера со здоровым набором морали или духовных ценностей, они могут стать жертвами нарциссического пузыря, на котором основана их новая реальность. Они теряют чувство ответственности за свое поведение, когда личностная черта может двигаться по спектру до новых крайностей.

«Грандиозный образ», который является частью их работы, может привести к тому, что они выработают правильное отношение к друзьям, семье и коллегам. Однако по мере того, как их нарциссизм прогрессирует, люди в глазах общественности, как правило, обнаруживают, что их самооценка становится все более зависимой от достижения своего положения в центре внимания. Многие путают это с «уверенностью» или «амбициями», но, как показала история на примере потерь таких людей, как Робин Уильямс и Уитни Хьюстон, многие «уверенные в себе» люди страдали внутри.

Быть иногда эгоцентричным вполне понятно. Однако по мере того, как мы начинаем двигаться по спектру нарциссизма, он может начать принимать гораздо более сложную и проблематичную форму. Будучи эгоцентриками, мы не можем видеть чужую точку зрения, а в нарциссизме мы можем видеть ее, но просто не заботиться. Когда мы становимся более эгоцентричными, мы можем начать видеть, как две черты характера плохо сочетаются и создают очень дисфункциональную личность.

изображение Энни Спратт

НАРЦИССИЗМ И ЭГОЦЕНТРИЗМ НЕ ЯВЛЯЮТСЯ МЕРОЙ ДОВЕРИЯ

Что происходит в уме и эмоциях закоренелых нарциссов? Или сильное эгоцентричное человеческое существо? Они просто невероятно уверенные в себе люди с большим количеством убеждений?

За время моей работы тренером, коучем и консультантом я часто слышал, как руководителей и людей вводили в заблуждение на тему нарциссизма и нездорового эгоцентризма.Эти черты часто могут быть ошибочно истолкованы как уверенность в себе, но это не так.

Психотерапевт из Майами Уитни Хокинс утверждает, что люди с НДЛ часто борются с менее стабильным чувством идентичности. Как объяснялось ранее в этом блоге, развитие расстройства часто может быть связано с отсутствием самооценки. Хокинс говорит: «За этой жесткой, хвастливой внешностью часто скрывается очень хрупкий человек, который не выдерживает критики или осуждения».

Нарциссические или эгоцентричные люди таковы, потому что на самом деле они наименее уверенны в себе из всех нас.

Теперь, когда мы знаем последствия выхода эгоцентризма из-под контроля, какие действия мы можем предпринять, чтобы предотвратить начало спирали в более глубокий эгоцентризм к нарциссизму?

8 советов, как взять под контроль эгоцентрические и/или нарциссические наклонности

  1. Пройдите онлайн-оценку, чтобы лучше понять масштаб эгоцентризма или принадлежность к нарциссическому спектру.
    Это действие, если оно будет выполнено честно и с истинной ответственностью, приведет к осознанию того, где мы находимся в данный момент времени.Осознание — это первый шаг.
  2. Честно проверьте возможное эгоцентрическое поведение, которое проявляете вы или другие люди.
    Инвентаризация эгоцентрического поведения, которое является нормальным, но может выйти из-под контроля. Будь то плохо продуманные посты в социальных сетях или хроническое опоздание, отсутствие коммуникативных навыков и подлинности или любые другие показатели, важно, чтобы мы решили, позволяем ли мы личному восприятию искажать наши социальные связи и внешнюю реальность.
  3. Спросите себя: «Как другие люди могут относиться к моему поведению?»
    Мы должны стать наблюдательными и осознавать, как другие люди могут себя чувствовать вокруг, и какое поведение мы демонстрируем, ставя себя на их место. Короче говоря, мы должны усилить нашу способность к эмпатии и начать смотреть за пределы самих себя.
  4. Пройдите тест EQ.
  5. Учитесь и применяйте навыки активного эмпатического слушания.
    Это может расширить нашу перспективу, чтобы мы могли смотреть не только изнутри наружу, но и снаружи вовнутрь.
  6. Развитие внутреннего самоощущения
    Для нашего самоощущения важно не становиться слишком зависимым от внимания и суждений извне. Мы должны исследовать и открывать способы повышения самооценки, разрабатывая для себя внутренний ориентир и набор ценностей и убеждений, которые позволяют нам вознаграждать себя за наши настоящие достижения, какими бы «маленькими» они ни казались.
  7. Забудьте о воображаемой аудитории.
    Часто нам может казаться, что все наблюдают и осуждают нас.Это не реальность. Большинство людей больше озабочены собственной жизнью. Конечно, есть исключения, но как мы боимся осуждения со стороны других, так и они.
  8. Развивайте контрэгоцентризм.
    Давайте проверим нашу способность принимать точку зрения другого человека на определенную тему, которая может быть близкой нам. Давайте выйдем за пределы наших страхов, гордости и личного сопротивления и перечитаем или поразмыслим над переписками, которые у нас были по этой теме. Сделайте еще один шаг и проведите независимое исследование и прочтите их точку зрения.

Независимо от того, где мы находимся в измерении эгоцентризма-нарциссизма, я верю, что мы можем вытащить себя из этих глубин (если мы действительно этого захотим) к мышлению, которое позволит нам видеть себя такими, какими нас действительно видят другие. Как только мы сможем это сделать, мы сможем начать жить более здоровой, автономной и подлинной реальностью, основанной на более твердом и внутренне связанном ощущении себя.


Если вы считаете, что проявляете нарциссические наклонности, стоит обратиться за помощью к психотерапевту.Несмотря на то, что пройти лечение сложно, и вы, возможно, никогда полностью не избавитесь от нарциссических наклонностей, вы можете работать над тем, чтобы лучше осознать, как вы влияете на других и свое окружение дома и на работе, особенно если вы возглавляете группы людей. или если вы являетесь родителем.

 Если вы думаете, что знаете кого-то, кто является нарциссом, важно установить границы. Говорите с ними спокойно и не вступайте в споры или нападки, так как нарциссы на самом деле не слушают и не слышат вас, когда вы говорите о них негативно.Будьте тверды и помните, что всегда можно выйти из разговора и закончить разговор, если можете, с любящим состраданием.

Изображение заголовка

от Mathieu Stern

Как эгоцентризм влияет на общественное развитие? — Первый законкомик

Как эгоцентризм влияет на общественное развитие?

Эгоцентризм – это неспособность различать себя и других. Это способствует когнитивному развитию человека, помогая детям развивать теорию разума и формирование самоидентификации.Хотя эгоцентризм и нарциссизм кажутся похожими, это не одно и то же.

Какой синоним к слову эгоцентричный?

Эгоцентризм синонимы Эгоистичная или чрезмерная забота о себе. На этой странице вы можете найти 10 синонимов, антонимов, идиоматических выражений и связанных слов для эгоцентризма, таких как: эгоизм, личный интерес, забота о себе, эгоцентризм, эгоизм, эгомания, эгоцентризм, эгоцентризм, эгоцентризм и эгоизм.

Что противоположно эгоцентризму?

▲ Противоположно тому, чтобы думать о себе очень высоко.альтруистический. самозабвенный. самозабвение.

Что означает термин эгоцентризм?

Определение эгоцентризма: качество или состояние эгоцентризма: чрезмерный интерес к себе и забота о собственном благополучии или выгоде за счет других или с пренебрежением к ним. дань уважения.—

Что такое эгоцентризм в социологии?

Определение эгоцентризма (существительное) Забота о собственных интересах и благополучии всех остальных; эгоцентризм.

Что делает человека эгоцентричным?

Эгоцентризм относится к чьей-либо неспособности понять, что точка зрения или мнение другого человека могут отличаться от их собственных. 1 Это представляет собой когнитивную предвзятость, поскольку кто-то предполагает, что другие разделяют ту же точку зрения, что и они, и не может представить, что у других людей может быть собственное восприятие.

Как это называется, когда ты думаешь только о себе?

Определение эгоцентрика — это эгоцентризм и тот, кто думает только о себе или думает, что мир вращается вокруг него.Эгоцентричный человек.

Что такое эгоцентризм и примеры?

Эгоцентризм – это неспособность принять точку зрения другого человека. Этот тип мышления характерен для детей раннего возраста на дооперациональном этапе когнитивного развития. Например, маленький ребенок, увидев плачущую мать, дает ей свою любимую игрушку, чтобы она почувствовала себя лучше.

Что такое эгоцентризм Пиаже?

По Пиаже, логический эгоцентризм обусловлен тем, что «ребенок все видит со своей точки зрения, это потому, что он считает весь мир мыслящим, как он сам.

В чем разница между эгоцентризмом и нарциссизмом?

При эгоцентризме вы не можете видеть чужую точку зрения; но в нарциссизме вы видите этот взгляд, но не заботитесь о нем. Люди с высоким уровнем нарциссизма могут даже раздражаться, когда другие не видят вещи по-своему.

Эгоцентризм — это плохо | Блог страсти

Вы когда-нибудь слышали поговорку «Не суди о книге по обложке?» Вы все равно судите книгу? У всех нас есть.

К сожалению… это эгоцентризм.

Возможно, вы увидели что-то другое или испытали что-то экзотическое, а потом подумали: «Это странно», «неправильно» или «как-то не так». У меня было, особенно в трех странах, в которых я был до сих пор, и сталкивался с такой ситуацией в каждой. Но важнее всего то, как я поступил постфактум… Вот почему.

Вы думаете, что ваша культура превосходит другие из-за культурных, этнических или религиозных различий. Это практика, из-за которой растоптали многие культуры, в то время как те, у кого больше власти, работают над тем, чтобы превратить их в то, что высшая культура считает «правильным».

Классический пример – мусульманская религия. После 11 сентября -го человек считали всех мусульман террористами. Женщины, дети и мужчины были готовы убить граждан США. Это не правда! Было несколько ужасных людей, которые творили ужасные вещи и навлекли на свою веру дурную славу. Теперь американцы утратили всякое доверие к мусульманам, не зная ни единого верования этой религии.

Мы видели много примеров крупномасштабного эгоцентризма в прошлом людей. О чем мы не думаем, так это о том, что это происходит в индивидуальном масштабе, когда люди просто разговаривают.

Когда я вернулся из Израиля, 90% людей первым делом спросили меня: «Было ли это безопасно?» — Вы видели, как взорвались бомбы? — Вы видели мусульман? «Были ли женщины в бурках?» Только несколько человек спросили меня, как прошла моя поездка, что позволило мне объяснить и попросить их выслушать. Все те люди, которые задавали эти вопросы, унижали Израиль. Они уже придумали, каковы будут ответы. Они чувствовали, что знают больше об Израиле из-за двухминутного фрагмента, который они посмотрели на Fox News месяц назад.

Эти люди закрыли свой разум, чтобы услышать, что я должен был сказать о жизни там. Они были ослеплены и глухи своим эгоцентризмом. Они не могли видеть или слушать все прелести страны, такие как еда, пляжи, люди, центральный рынок и исторические места. Да, я испытал разные вещи, такие как кошерная еда и молитвы в мечети пять раз в день. Но я уважал это. Я не мусульманин и не молюсь и не ем кошерную пищу все время, но я пробовал. Я не согласен со всем в израильской культуре, исходит ли это от араба-мусульманина или еврея, но я не говорю, что вы должны соглашаться.

Я феминистка и считаю, что ношение паранджи лишает женщин прав. Поэтому я спросил, почему это часть религии, которую нужно попытаться понять. Я все еще могу не согласиться с рассуждениями, но я уважаю их.

Написать ответ

Ваш адрес email не будет опубликован.