Эгоизм человека: Эгоизм – Гуманитарный портал

Содержание

Эгоизм в современном обществе

Кого ж любить? Кому же верить?

Кто не изменит нам один?

Кто все дела, все речи мерит

Услужливо на наш аршин?

Кто клеветы про нас не сеет?

Кто нас заботливо лелеет?

Кому порок наш не беда?

Кто не наскучит никогда?

Призрака суетный искатель,

Трудов напрасно не губя,

Любите самого себя,

Достопочтенный мой читатель!

Предмет достойный: ничего

Любезней, верно, нет его.

Эти слова Александра Сергеевича Пушкина из романа «Евгений Онегин» как нельзя точно описывают понятия эгоизма. Кто же такой эгоист с точки зрения научной психологии?

Эгоизм (др.-греч. Εγώ, лат. ego – «я») – поведение, целиком определяемое мыслью о собственной пользе, выгоде, когда индивид ставит свои интересы выше интересов других.

Почему же в современном обществе эгоистов стало так много?

Если углубится в историю нашей страны, то при Советском Союзе социальная концепция государства заключалась в коллективизме.

таким образом люди стремились сделать всё для общества и государства, не задумываясь о личных выгодах. В те времена, было просто неприлично много думать о своей персоне и делать всё только в угоду личных выгод.
Но времена изменились, в настоящее время, граждане России имеют большое количество прав и свобод, теперь в обществе не возбраняется «я-концепция», а наоборот поощряет, потому что в условиях рыночной экономики, каждый человек может рассчитывать только на себя.

Таким образом, в современном обществе чтобы жить, человек должен смочь обеспечить себя всем самостоятельно.

Это одна из причин, по которой люди стали больше внимания уделять личностному росту, теперь личный результат человека, намного важнее для него, нежели результат командной работы.

С приходом рыночной экономики в России появилось такое понятие как маркетинг. Маркетинг (от англ. marketing «рыночная деятельность») – организационная функция и совокупность процессов создания, продвижения и предоставления продукта или услуги покупателям и управление взаимоотношениями с ними с выгодой для организации. Благодаря маркетингу можно продать практически любой товар, остаётся лишь подобрать правильные слова и психологическое воздействие на покупателя, и товар продан. Именно маркетологи внушают людям идею о том, что этот товар сделает покупателя привилегированным и подчеркнёт его индивидуальность. Эгоистам это очень важно, ведь они во всем ставят себя выше других людей, а маркетологи лишь играют на их самолюбии и лишний раз укрепляют их эго.

Маркетологи убеждают людей в том, что они достойны большего и заставляют задуматься о личной значимости. С приобретением товара, над бредом которого поработал грамотный маркетолог, у человека повышается самооценка и стремление доказать окружающим свое превосходство.

Таким образом, маркетинг оказывает влияние на формирование эгоистических наклонностей у человека.

Изменился и семейный уклад. при СССР не было такого сильного социального расслоения. В настоящее время дети уже в школьном возрасте понимают, какие социальные блага им доступны и в каком размере. Дети из богатых семей понимают, что им доступно больше, нежели среднему классу. Это чувство превосходства также оказывает немалое влияние на развитие эгоизма.

Родители выступают в роли первичного агента социализации ребёнка- именно они напрямую влияют на формирование эгоизма путем излишнего поощрения ребёнка и завышением его самооценки.

Ещё одним важным фактором формирования эгоизма у ребенка является его социализации среди сверстников. После трехлетнего возраста ребенку стоит начать общаться со сверстниками, так как в этой среде он будет познавать окружающий мир и учится выстраивать взаимоотношения с другими детьми.

Социальные сети – сфера информационного влияния и средство коммуникации современных молодых людей. в связи с большой занятостью, молодые люди часто заменяют живое общение виртуальным. Это в свою очередь ведет к тому, что люди перестают испытывать эмоции при таком общении.

Если рассматривать социальные сети, как сферу информационного влияния, то многие пользователи выкладывают свои фотографии и достижения в соц. Сеть и ждут оценки от окружающих. таким образом, если пользователь набирает много положительных оценок это ведет к тому, что его самооценка завышается и он начинает чувствовать превосходство над другими, это может породить эгоистические наклонности. это работает и в обратную сторону, не получив должной оценки в соц. Сетях человек переносит виртуальный мир на реальный и начинает чувствовать чужое превосходство по сравнению с собой, это может привести к апатии и заниженной самооценки.

Все вышеперечисленные факторы прямым образом влияют на формирование эгоизма у молодого поколения. Условия жизни изменились, вместе с тем изменились и люди. Нельзя утверждать, что эгоизм – это плохо, потому что в современном мире человеку стоит рассчитывать только на собственные силы, можно сказать, что эгоизм – это своеобразная защита молодого поколения от травмирующих факторов социальной действительности.

Эгоизм человека – происхождение, сущность, проявления

Эгоизм человека – происхождение, сущность и его проявления

СОДЕРЖАНИЕ СТАТЬИ отвечает на такие вопросы:

Из истории понимания, что такое эгоизм человека

Общепринятое понятие: эгоизм человека — это любовь к себе — «неповторимому, единственному и самому-самому». Это, наверное, одно из самых простых и понятных понятий, ясных даже детям.

Ибо, а что тут не понятного? – эгоизм – это, когда человек любит себя. А гиперэгоизм, гипертрофированный эгоизм, супер эгоизм, эгоцентризм – это, когда человек любит себя «очень-очень».

Ещё говорят, в народе, что эгоизм, это когда человек мнит себя «пупом земли».

История размышлений, в том числе и философских теорий, над тем, что такое эгоизм человека, в общем-то, имеет два направления:

1. Одни люди считают, что эгоизм человека – это этическая категория.

То есть, человек — эгоист или нет, это зависит от морали социума и от личной нравственности человека.

Высокая нравственность и мораль, значит: человек – альтруист – любит не себя или, чаще, не только себя, но и других людей.

А низкая мораль и нравственность или вообще отсутствие оных, так этот человек эгоист – плохой человек: любит только себя.

2. Вторая линия осмысления эгоизма, на мой взгляд, более глубокая и близкая к истинности.

Ибо здесь эгоизм рассматривается, как сущностное свойство человека или его сознания-самосознания. И резонно, как правило, замечается, что без эгоизма человек существовать не может.

Мол: А как, не любя самого себя – не относясь к себе и своей жизни, как к высшей ценности, он сможет осуществлять все свои жизненные функции?

Ибо, то самое «Я», которое в центре сознания каждого человека, имеет под собой эгоизм и проявляется, именно, как любовь к себе.

Эгоизм человека – инстинкт и (или) осознанное отношение к жизни

Дамы и господа, напоминаю, а может кому-то и сообщаю, что человек, как таковой, имеет двойственную сущность или, даже, правильнее сказать, имеет две ипостаси своей сущности: животную и духовную.

И это очевидно, если мозги не забиты религиозными и прочими идеалистическими мыслями, – если человек не имеет иллюзорного мировоззрения, а живёт «на грешной земле» и в жизненных реалиях.

Каким образом сущность человека связана с его эгоизмом

1. Человек имеет животное био тело-организм, и, в силу этого, имеет практически все свойства любого живого организма на планете Земля.

То есть, имеет ипостась животного, которая является неотъемлемой и естественно-природной его сущностью.

Как и все живые организмы, человек имеет совокупность врождённых рефлексов и комплексы рефлексов, объединённые в инстинкты, которые делают его жизнеспособным.

В частности, в русле рассматриваемого эгоизма человека, нас интересует инстинкт самосохранения. Ибо именно в основе этого комплекса рефлексов защиты и выживания, лежит основа эгоизма человека.

Это подсознательное и осознанное отношение к себе, как к нечто такому, что очень важно и ценно – что нужно беречь, жалеть — любить.

Вывод: эгоизм человека заложен в самой его животной природе, притом на уровне сущности организма – закреплён в его врождённых инстинктах – существует вне зависимости от сознания человека.

2. Человек не становится человеком вне социума и вне всего комплекса культуры, как созданного и создаваемого обществом мира людей, в отличие от природного мира.

То есть, вторая, и обоснованно считаемая наиболее важной, ипостась человека – его именно человеческая — духовная – сознательно-интеллектуальная и чувственная сущность.

Совершенно очевидно, что природный эгоизм человека может быть, как усилен его социализацией – воспитанием и самой жизнью в обществе, так и ослаблен.

Какие же здесь просматриваются закономерности?

Чем более развит человек, тем больше его эгоизм

Вопреки установившемуся мнению, что, чем менее окультурен и просвещён человек, тем более он эгоистичен, позвольте вас заверить, дамы и господа, что с эгоизмом всё обстоит с точностью до наоборот.

Как так? А всё очень просто, оказывается: чем больше духовно развит человек, тем уровень и качество его эгоизма, соответственно, возрастает.

Ибо животный инстинктивный эгоизм увеличивается, иногда на порядки, по мере духовного роста человека.

Потому что духовно развитый человек, начинает не только себя любить, как животное, но и ценить себя, притом осознанно, значительно сильнее и больше, чем человек, который имеет только врождённый эгоизм.

Разница понятна: или «голый» животный эгоизм, или этот же эгоизм, плюс ещё осознанный эгоизм.

Кто более человечен: человек, с врождённым эгоизмом, или духовный эгоист?

Вот ещё одно совершенно неверное мнение насчёт эгоизма человека:

— считается, что, чем менее эгоистичен человек, тем он более человечен – способен любить других людей, испытывать к ним сочувствие, сопереживание, жалость, понимание, и тому подобное.

Всё, опять же, наоборот. И логика здесь проще логики арифметики:

— Чем менее уровень эгоизма у человека, тем меньше он способен испытывать чувств, включая и любовь, к другим людям. Его эгоизма, буквально, хватает только на любовь к себе, а другим ничего не остаётся.

— Чем более эгоистичен человек, тем он более отзывчив на позитивные чувства к другим. Ибо его любовь, буквально, не может помещаться в рамках любви к себе: его эгоизм требует замечать и любить других людей.

Давайте посмотрим, как эгоизм человека проявляет себя в жизни, и, тогда, всё в этих выводах станет, окончательно, на место.

Эгоизм человека – основа и причина его любви, ненависти и безразличия

Напоминаю, что эгоизм – это сущностное свойство человека – основа формирования и существования его самосознания – его «Я».

Иначе говоря, эгоизм лежит в основании сознания человека и его миропонимания.

Что явно отражено в его извечном желании и стремлении и «мерить всё своим аршином», и «смотреть на всех со своей колокольни».

А ещё более, эгоизм служит источником чувственного восприятия человека и его эмоционально-чувственных реакций на мир, включая людей и самого эгоиста-человека.

Как проявляет себя эгоизм человека в его жизни
Положительные реакции и отношения эгоиста

Как я писал выше, чем более человек эгоистичен, тем более он способен быть лояльным, дружелюбным и любвеобильным к миру и людям.

Ибо любовь к себе, уже не удовлетворяет эгоиста, ему хочется большего: любить самому и чтобы его любили.

Обратите внимание: даже в желании любви к себе, человек, именно, эгоистичен – он хочет этого исходя из своего эгоизма, от большой любви к себе.

Но ещё более важно понимать, что, только человек, с мощным и развитым эгоизмом, способен на «настоящие чувства»: любовь, дружбу, отцовство, материнство, и прочее.

Ибо развитый эгоизм, буквально, заставляет его любить другого человека, ПОТОМУ ЧТО ЕМУ, ЭГОИСТУ, ХОРОШО ОТ ЭТОГО – этим утешается и в этом проявляется его любовь к себе – его эгоизм.

Негативные реакции и отношения, как проявления эгоизма человека

В самом деле, смотрите: чем более эгоистичен человек, тем более негативно он относится ко всему, что мешает ему «наслаждаться жизнью» — любить себя – быть эгоистом.

И вот это-то проявления эгоизма человека, люди замечают хорошо. И поэтому и приписывают эгоизму всяческий негатив. Мол, раз он чем-то недоволен, не любит меня или нас, значит: он эгоист, такой разэтакий.

Но позвольте, дамы и господа, а не вы ли, так же, утверждаете, что, человек, который не любит себя, не будет любим и другими?

Просто, не нужно путать и считать чем-то одинаковым, хорошее отношение к себе и безразличие к себе.

Слабый эгоизм человека, часто, как раз, и создаёт впечатление, что этот человек благодушно настроен в отношении других. Тогда как, ему, попросту, пофиг на вас: его эгоизма хватает только на любовь к себе – ему не до других людей.

Сильный, развитый эгоизм человека требует любви к нему и за это эгоист готов отвечать тем же. А за что и зачем ему любить человека, который ему нелюбим или приносит вред?

Безразличие в отношениях, как проявление эгоизма

Вот, смотрите, пример: муж или жена жалуются на нестерпимый эгоизм своих семейных партнёров. Мол, только себя любят и о себе заботятся: до жены, мужа, семьи, детей дела нет — сплошное безразличие.

На самом же деле, их плохие семейные партнёры имеют не избыток эгоизма, а, как раз, наоборот: его недостаток. Им, «бедненьким», не хватает любви к себе, чтобы понять какое это счастье для себя быть любимыми другими.

Ибо их инстинктивный эгоизм проявляется лишь в самозащите себя от других людей и обстоятельств, в виде безразличия или агрессии к ним.

Но их эгоизма никак не хватает, чтобы почувствовать и понять, что: лучше, для себя же, любить другого человека, людей, и быть, в ответ, любимым ими.

Эгоизм великих и святых

А как же Мать Тереза и прочие, причисленные к лику святых? Мол, ведь, вот у них-то эгоизма не было ни на грош: всё для людей и для людей, а о себе вообще не думали.

Да ничего подобного: мать Тереза и ей подобные люди, обладают мощнейшим эгоизмом.

Они просто обожают себя в проявлениях своего эгоизма, – любя и опекая других людей, они получают СВОЁ счастье. Конечно, такое, какое оно есть в их понимании.

А боги, например, Иисус Христос? Читайте внимательней любое Евангелие, например. Любое описанное там деяние Сына божия и любая его заповедь, по сути, — это проявление эгоизма, пусть божьего, а не человеческого.

И сам акт распятия, и поведение, при этом, Христа, что, как ни проявление эгоизма: Господи, упаси меня от ноши сией, — и прочее, в таком духе.

А великие и «великие» мира сего – значимые и знаменитые этим люди, известные в истории? Да, о чём тут говорить? – их эго, эгоизм, их таковыми и сделали, вне всякого сомнения.

Явный эгоизм человека – видимый, и эгоизм тайный – скрываемый

Как я сказал выше, с ростом духовности человека, его эгоизм повышается, иногда на порядки.

А отсюда, мы и наблюдаем среди людей такую картину:

1. Люди с низким уровнем эгоизма, – когда эгоизм около уровня инстинктивного, всячески, вольно-невольно его демонстрируют, и на словах и в своих поступках.

Это дети и люди с неразвитым сознанием и, соответственно, самосознанием.

2. Духовно развитые люди, в том числе, и в области отношений и общения людей, свой эгоизм, умышленно или (и) в силу свой культуры, скрывают – не показывают ни на словах, ни в своём поведении.

Кроме этого, эти люди, в силу своего повышенного эгоизма, обладают такими положительными для человека свойствами, как: самодостаточность, ответственность, отзывчивость к людям, и прочие добродетели.

Например, порядочные люди имеют тщательно скрываемый, иногда от самих себя, высокий эгоизм. Можно сказать, что их порядочность и основывается на высокой любви к себе и сильном самоуважении.

А вы, какого мнения-представления, что такое эгоизм человека?

Ещё статьи по схожей тематике

Что такое любовь к себе — эгоизм, нарциссизм или жлобство?

Ценность человеческой жизни – главный смысл человека

Не понимают муж, жена, дети, родители, почему, как быть?

Плохой муж, плохая жена. Какие причины и что делать

Что значит любить? Мы любим любимых или себя в них?

Что самое главное в жизни человека? Понять себя

Как сделать, чтобы тебя полюбили? Любить того, кто есть

Индивидуализм и социализация – проблема жизни личности

Плохой и хороший человек, их свойства и признаки

Качества человека и его состояния. Как их понять?

Плохой человек или хороший, кого считать плохим, как с ним общаться

Жизнь человека, как частный случай и элемент мира

Почему все вокруг эгоисты и что с этим делать

Андрей Якомаскин

Преподаватель и писатель. Делится историями и пишет о психологии в своей группе в соцсети «ВКонтакте».

Какие ассоциации у вас вызывает слово «эгоизм»? Уверен, что плохие. Несмотря на это, в психологии есть гипотеза о том, что люди строят отношения и принимают другие решения в жизни, руководствуясь только эгоистичными мотивами.

Я хочу рассказать, откуда берётся мысль о стремлении окружающих к личной выгоде и что можно сделать, чтобы улучшить взаимодействие с социумом.

Почему мы считаем, что все вокруг эгоисты

Каждый человек хоть раз обвинял другого в излишнем себялюбии. Мысленно или вслух, неважно. Главное, что за другими мы замечаем эгоистичное поведение гораздо чаще, чем за собой.

Этому есть научное объяснение — наивный цинизм. Это искажение мышления, которое в разной степени есть у каждого из нас. Его определение из когнитивной психологии звучит так: человек наивно ожидает от других более эгоистичного поведения, чем есть на самом деле.

Доказали этот эффект в 1999 году американские психологи Джастин Крюгер и Томас Гилович. Они провели следующий эксперимент.

Психологи собрали группы из пар людей: супругов, участников дебатов, игроков в дартс и видеоигры. Задача участников заключалась в том, чтобы оценить степень ответственности за хорошие и плохие события в паре. Для этого каждому человеку задавали два вопроса.

  1. «Как вы считаете, каков ваш вклад в хорошие и плохие события в паре?» Большинство участников отвечали одинаково. Они говорили, что примерно в равной степени прикладывали усилия и/или достигали успеха (выигрывали в игре или споре, поддерживали брак) и поровну совершали ошибки.
  2. «Как вы считаете, как ваш партнёр оценит свой вклад в хорошие и плохие события?» А здесь начиналось самое интересное. Участники утверждали, что их партнёры обязательно преувеличат свой вклад в победу или счастливый брак и преуменьшат свою ответственность за ошибки.

Такое ожидание эгоистичного поведения от окружающих и называется наивным цинизмом. Наивный он потому, что люди не ищут доказательств тому, что приписывают другим. Они просто считают остальных эгоистами, особенно тех, кто с ними не согласен. Вот классическое описание теории наивного цинизма:

  • Я не предвзят.
  • Вы предвзяты, если не согласны со мной.
  • Ваши намерения/действия отражают ваши эгоцентрические предубеждения.

Наивно полагать, что только несогласие с вами делает людей эгоистами. Так ведут себя маленькие дети. Когда мама не даёт сыну шоколадку перед обедом, он считает, что коварная мама хочет съесть её сама и поступает эгоистично, хотя на самом деле она заботится о здоровье ребёнка.

Как и большинство искажений мышления, наивный цинизм присутствует у каждого человека, но проявляется в разной степени. Кто-то клеймит эгоистами всех подряд и окружает себя подхалимами, а кто-то обвиняет окружающих в корыстолюбии, только когда его захватывают эмоции.

Эгоизм не в том, что человек живёт как хочет, а в том, что он заставляет других жить по своим принципам.

Оскар Уайльд

Как побороть наивный цинизм

Для начала — признать, что все мы наивные циники. Нет людей, которые не пытались бы хоть раз несправедливо назвать окружающих эгоистами. Вы могли обвинить партнёра, который сделал что-то для себя и не посоветовался с вами. Или незнакомца в магазине, который успел быстрее вас подбежать к свободной кассе.

Проявления наивного цинизма стоит рассматривать как шкалу, на одном конце которой человек, считающий всех поголовно эгоистами (независимо от обстоятельств), а на другом — рациональный и всегда разумно оценивающий поступки людей гений. Большинство из нас находятся посередине.

Не пытайтесь объективно оценить вклад человека в то или иное достижение. У вас всё равно не получится. Ведь фундамент наивного цинизма — сравнение себя с окружающими. Чтобы его пошатнуть, достаточно трёх вопросов:

  • Этот человек действительно эгоистичен?
  • Есть ли другие объяснения его поведению?
  • Может, мне выгодно считать его эгоистом, чтобы оправдать себя?

Чем чаще вы будете задавать себе эти вопросы и уделять время на то, чтобы дать на них полные ответы, тем меньше будете поддаваться наивному цинизму.

Другой эффективный способ предложили авторы упомянутого эксперимента, психологи Крюгер и Гилович. В своём исследовании они отметили, что лучшая стратегия борьбы с наивным цинизмом — осознать, что у совместной работы больше преимуществ, чем у одиночного вклада.

Так, футбольная команда может победить, только если каждый футболист взаимодействует с другими игроками, а супружеская пара будет «жить долго и счастливо», только если оба партнёра к этому стремятся.


Эгоистичен ли человек по своей природе? Учёные пока что не могут дать однозначного ответа. Но в одном я уверен: совместные усилия приносят больший результат, чем действия в одиночку. И если прилагать эти усилия, руководствуясь идеей общей пользы, а не эгоизма, мы всегда будем достигать большего.

Читайте также 🧐

врожденное или приобретенное? – тема научной статьи по психологическим наукам читайте бесплатно текст научно-исследовательской работы в электронной библиотеке КиберЛенинка

ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ И МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ВОПРОСЫ СОВРЕМЕННОЙ ПСИХОЛОГИИ

ЭГОИЗМ: ВРОЖДЕННОЕ ИЛИ ПРИОБРЕТЕННОЕ?

Р.В. Ершова, Е.В. Омельчанко

Кафедра психологии Московский государственный областной

социально-гуманитарный институт ул. Зеленая, 30, Коломна, Россия, 140411

В статье обсуждаются взгляды зарубежных и отечественных исследователей на природу эгоизма. Анализ литературы показал, что эгоизм до сих пор остается одним из наименее изученных личностных свойств, отсутствует единство в научных представлениях о психологическом содержании и природе эгоизма. В определении и понимании сути эгоизма наблюдаются разнородные тенденции: отождествление этого свойства личности с чертой характера; инстинктом; включение его в единый синонимичный ряд наряду с потребностями, направленностью, ценностными ориента-циями. В настоящее время в психологической науке существуют две противоположные концепции, одна из которых утверждает биологическую природу свойства, другая — подчеркивает примат социальных факторов в процессе формирования эгоизма личности. Большинство исследователей используют аналитические стратегии изучения эгоизма. Мы считаем, что эти исследования можно рассматривать только как первый шаг на пути к целостному изучению данного свойства. Системное исследование эгоизма должно включать в себя анализ функционального единства целевых, мотивационных, когнитивных, результативных, динамических, эмоциональных, регуляторных, рефлексивных характеристик этого свойства, а его реализация открывает широкие возможности для выявления психологических и психофизиологических механизмов функционирования этого свойства.

Ключевые слова: эгоизм, свойство личности, биологизаторское направление, социологизатор-ское направление, системный подход.

Проблема развития личности — это в первую очередь проблема развития ее свойств. Диагностируя их актуальное состояние у индивида, можно разрабатывать теоретически выверенные и методически грамотные программы их развития и коррекции. Несмотря на актуальность и востребованность, проблема эта до сих пор находится в процессе разработки. Одна из причин — отсутствие единого подхода к пониманию сущности личностного свойства. Исследователи, работающие в области психологии личности, давно пришли к общему мнению, что прямое наблюдение свойств личности невозможно (они непосредственно не даны), поэтому считается, что свойство — это определенного рода гипотеза, без которой

невозможно понять характерные для деятельности индивида устойчивость, стабильность и последовательность. При этом представители разных научных направлений наполняют понятие свойства разным внутренним содержанием, которое и позволяет, по их мнению, сохранять устойчивость и постоянство поведения и переживаний. Все сказанное в полной мере можно отнести и к пониманию эгоизма. Являясь одной из базовых мотивационно-смысловых характеристик личности, эгоизм до сих пор остается одним из наименее изученных и описанных свойств. В современной отечественной психологии термин «эгоизм» используется достаточно редко, возможно, вследствие многозначности представлений о его природе и сущности [9]. Между тем он существенно влияет на направление, содержание и результаты любой человеческой деятельности.

Словарь С.И. Ожегова определяет эгоизм как «себялюбие, предпочтение своих, личных интересов интересам других, пренебрежение к интересам общества и окружающих» [13. С. 939]. Схожая дефиниция представлена в Советском энциклопедическом словаре: эгоизм (франц. egoisme от лат. ego я) — себялюбие; поведение, целиком определяемое мыслью о собственной пользе, выгоде, предпочтение своих интересов интересам других людей и т. п. [17. С. 1538].

Хотя смысл слова «эгоизм» практически одинаков во всех толковых словарях, единства в представлении о его психологической сущности и природе в современной науке нет, зачастую он рассматривается в одном синонимическом ряду с нарциссизмом, гедонизмом, личностной уникальностью, мотивацией [9].

Особенности категоризации эгоизма, как следствие, влекут за собой и различие взглядов на его происхождение. Все концепции эгоизма условно могут быть разделены на две большие группы: признающие примат биологических либо социальных факторов его происхождения, причем в рамках указанных подходов изучаются отдельные стороны эгоизма: его мотивационные составляющие, результативные аспекты эгоистического действия, особенности воспитания, приводящие к развитию эгоизма и соответственно, приемы его коррекции.

Автор теории рекапитуляции С. Холл считал крайний эгоизм, индивидуализм, собственничество свойствами детской натуры, дающими ребенку ощущение собственного Я. Биогенетики призывали педагогов не препятствовать проявлениям эгоизма и лжи в детском поведении, в противном случае на следующих этапах они не сменятся другими, соответствующими следующим стадиям развития поведенческими моделями.

З. Фрейд рассматривал эгоизм как сущность человеческой природы и главный принцип человеческих отношений [14]. В его трактовке эгоизм — не только страсть к стяжательству, накоплению, но и обычные потребности в пище, одежде. В фундаментальном труде «Толкование сновидений» он утверждает, что ребенок рождается с «первичной самовлюбленностью», обусловленной тем, что его либидо направлено на него самого. «Ребенок абсолютно эгоистичен, он интенсивно испытывает свои потребности и неудержимо стремится к их удовлетворению, особенно против своих соперников, других детей и главным образом против своих братьев и сестер [21. С. 192]. З. Фрейд высказывает также мысль о том, что есть основания надеяться, что еще в период детства «в маленьком эгоисте проснутся альтруистические наклонности и мораль», хотя «моральное чувство пробуждает-

ся не одновременно по всей линии, и продолжительность аморального детского периода у отдельных индивидуумов различна» [21. С. 193]. Согласно взглядам З. Фрейда, в юношеском возрасте либидо перемещается с собственной личности на другие объекты и человек переходит в разряд альтруистов, пребывающих в стадии «объективных отношений», а на следующем этапе вновь обращается на личность его носителя, обусловливая «вторичную самовлюбленность», которая как бы повторяет первичную, но уже на ином уровне.

Точку зрения З. Фрейда разделяет американский политик, 31-й президент США Г. Гувер. Он истолковывает эгоизм как биологический инстинкт, извечно заложенный в природе человека, и тем самым оправдывает аморальное поведение человека [23]. По Г. Гуверу, эгоизм нельзя искоренить, как и инстинкт самосохранения. Данная позиция активно критикуется представителями отечественной науки: «Отождествление эгоизма с инстинктом по сути дела принижает человека, делает его рабом инстинктов. А это значит, что социальное начинает уступать место биологическому. Но история возникновения человека из первобытного стада как раз свидетельствует об обратном: только благодаря тому, что биологическое было обуздано социальным, человек и стал тем, кем он есть в действительности» [16. С. 169].

Американский социолог Э.С. Богардус считает, что, исходя из утверждения об альтруистичной природе человека, трудно объяснить такие сложные общественные явления, как война, конфликт рабочих с предпринимателями, революционные выступления масс в стране и т.д. Куда легче разрешаются эти проблемы при допущении, что человек по своей природе эгоист. И «хотя человеческая природа и является социальной, однако она эгоистична» [22. С. 69]. Нейтрализовать же природный эгоизм можно средствами семьи и морали.

Преодолеть тенденцию к абсолютизации биологической природы эгоизма пытался Ж. Пиаже. По мнению исследователя, абсолютный эгоцентризм, «солипсизм первого года жизни» присущ младенцу. Своеобразие детской психики Ж. Пиаже выводит из биологических особенностей природы ребенка, а детский эгоизм считает необходимым этапом психического развития до 7—8-летнего возраста. В дошкольном возрасте ребенок является асоциальным существом, его натуре свойственен своеобразный «биологический эгоизм»; главное для него — стремление удовлетворить свои потребности, что создает известную «непроницаемость ребенка для опыта», «нечувствительность к противоречиям», «соположения» и пр. Однако социальное, по мнению Ж. Пиаже, постепенно все же «навязывается» ребенку извне окружающей социальной средой с помощью длительного и систематического принуждения: «социальный инстинкт развивается в ясных формах поздно. Первый критический период в этом отношении следует отнести к 7—8 годам» [1. С. 184]. Дальнейшее развитие поэтому представлялось автору как борьба двух тенденций — «биологического эгоизма детской натуры», с одной стороны, и социальных форм, навязываемых взрослыми, — с другой, т.е. магистральный путь детского развития лежит от эгоизма и эгоцентризма к социализации всех форм его душевной жизни.

Полностью противоположный взгляд на природу и происхождение эгоизма формировался в мировой психологической науке с начала XX в. под влиянием

работ Э. Дюркгейма, Г. Тарда, Ш. Блонделя и др. Сторонники данного направления недооценивают и (или) сводят к минимуму роль наследственности, считая, что результат и содержание развития личности определены состоянием общественного сознания.

Так, П. Жане, рассматривая эгоизм как любовь к себе, указывает на то, что первоначально не существует различий в поведении в отношении себя и другого. Лишь позднее человек приходит ко все большей дифференциации и индивидуализации. С психологической точки зрения, эгоизм является конституирующим элементом личности. Безусловно, человек может испытывать по отношению к себе и индифферентность (как при чувстве пустоты), и недовольство собой, даже ненависть (как в случае меланхолии), любовь же предстает как конструктивная сила. Эгоизм как поведение, направленное на самого себя, тенденция приложения усилия к своим собственным действиям, и развивающееся вместе с проявлениями интереса, любви, ненависти, расположения к другому, позволяет произвести полноценное действие с большим интересом, привнести чувство радости в настоящие и будущие свершения. В случае же патологии встречается как ослабление эгоистических тенденций (потеря интереса к себе), так и их усиление в связи со слабостью и психологической бедностью, расстройством интереса к другому [20. С. 121].

Изучение эгоизма в отечественной психологии велось с методологических позиций культурно-исторической и деятельностной парадигм (Л.С. Выготский, А.Н. Леонтьев, С.Л. Рубинштейн и др.), выдвигающих положение о решающей роли в психическом развитии ребенка условий его жизни и воспитания.

Э.Ф. Петров впервые в отечественной литературе делает попытку систематического изложения сущности эгоизма, его социально-экономических, политических, философских и гносеологических корней [16]. Он считает данное явление порождением частной собственности и общества, разделенного на классы. И если в том или ином обществе преобладают эгоистические мотивы, это отнюдь не означает, что эгоизм — естественная, «первичная» мотивация. Этот факт свидетельствует лишь о том, что конкретные общественные условия способствуют эгоистической мотивации.

Рассматривая эгоизм с позиции теории отношений, В.Н. Мясищев относит его к характерологическому образованию, а детерминирующими его факторами считает деспотизм воспитания, отсутствие ласки, черствость, враждебность к ребенку, отсутствие у него друзей, нужду, болезнь родителей, наличие в семье других предпочитаемых детей, баловство, отсутствие примера отзывчивости, достаточную активность личности или ее пассивность, выраженность личных самозащитных тенденций: «эгоистическая установка воспитывается у субъекта в результате определенных сочетаний отдельных перечисленных условий и имеющихся наличных, отчасти эндогенных особенностей его личности» [12. С. 309].

Н.Д. Левитов также утверждает, что «эгоистами не рождаются, эгоизм возникает в результате неправильного воспитания, а иногда и неблагоприятных условий жизни» [10. С. 46]. Позже Е.В. Субботский скажет, что «люди не рождаются альтруистами», главный его корень — это не только «потребление» добра, но и его «производство», ощущение ответственности за доброе в мире» [19. С. 59].

К причинам возникновения эгоизма Н.Д. Левитов относит недостаточное внимание к формированию у детей общественной направленности. Во взрослом возрасте эгоизм приводит к духовной опустошенности и беспомощности человека. На эгоистической почве чаще всего «возникает завистливость — то психическое состояние, когда человек переживает чувство досады, замечая успехи других людей, чувство недоброжелательности по отношению к этим людям» [11. С. 144].

В.А. Крутецкий также признает, что эгоизм является следствием неправильного воспитания как в семье, так и в коллективе. Для искоренения эгоизма у детей, кроме воспитательных мероприятий общего характера, В.А. Крутецкий предлагает применять и специфические приемы. Например, полезно «систематически давать почувствовать ребенку неудобство и неприятности от того, что другие также не считаются с его интересами» [15. С. 741].

По мнению Л.В. Запорожца, при отсутствии целенаправленного нравственного воспитания «неизбежно возникает наивный детский эгоизм», грозящий «превратиться впоследствии в значительно менее наивный и гораздо более опасный эгоизм взрослого» [3. С. 128]. Но эгоизм ребенка не является неизбежной особенностью возраста, а представляет собой в значительной мере результат недостатков воспитания, следствие бедности и ограниченности социально-нравственного опыта ребенка. Выход из создавшейся ситуации Л.В. Запорожец видит в обогащении этого «опыта путем организации коллективной жизни и деятельности ребенка, побуждающей его сотрудничать с другими детьми и взрослыми, считаться не только со своими узколичными интересами, но и с потребностями и нуждами окружающих» [3. С. 128].

Ребенок развивается как эгоист в тех случаях, когда взрослые либо преувеличивают значение его личности, либо внушают ему их собственные чисто прагматические установки. «Нравственные представления эгоистических детей, как правило, неопределенны, нравственные нормы усвоены формально», — пишет Т.П. Гаврилова [18. С. 147].

М.Ю. Кондратьев и В.А. Ильин также отмечают, что в качестве ярко выраженной личностной направленности эгоизм начинает формироваться на достаточно ранних этапах как следствие реализации неверных воспитательных моделей. При этом и планомерно «осуществляемый диктат, и гиперопека и попустительский стиль взаимодействия взрослых с ребенком и подростком, в равной степени закладывают фундамент личностного эгоцентризма» [5. С. 392].

Е.П. Ильин подчеркивает, что возникновению эгоизма способствуют неправильные воспитательные воздействия родителей, формирующие у ребенка завышенную самооценку и эгоцентризм [4].

Интересным представляется взгляд белорусских исследователей Л.З. Левита и Н.П. Радчиковой, рассматривающих эгоизм как врожденное для человека и животных свойство (животный эгоизм), отвечающее за сохранение и выживание индивида, а также за гедонистические наслаждения, возникающие при удовлетворении основных инстинктов — пищевого и полового. При благоприятных социальных условиях он становится основой разумного эгоизма, включающего интеллектуально-регуляторные и рефлексивные компоненты и обладающего функциями саморазвития, саморегуляции, самореализации [8].

Таким образом, в определении и понимании сути эгоизма наблюдаются разнородные тенденции: отождествление этого свойства личности с чертой характера; инстинктом; включение его в единый синонимичный ряд наряду с потребностями, направленностью, ценностными ориентациями.

Разнообразные подходы к пониманию содержания эгоизма, как правило, мало согласуются между собой, что приводит к упрощенному его толкованию, смешению свойств личности, черт характера, мотивационных характеристик и биологических предпосылок психики.

Очевидно и то, что при изучении эгоизма чаще всего используются аналитические стратегии, в которых целостное свойство рассматривается по отдельным частям или блокам. Признавая, что благодаря аналитическому подходу науке удалось накопить многообразные данные, характеризующие эгоизм как сложное, многомерное явление, мы считаем, что эти исследования можно рассматривать только как первый шаг на пути к целостному изучению эгоизма.

Мы полагаем, что исходя из принципов системного подхода к изучению личности и ее свойств [2; 6; 7], эгоизм можно рассматривать с различных сторон:

— как качественную единицу, имеющую свои составляющие и способы их организации;

— многомерное образование, включающее различные составляющие, находящиеся в определенной связи друг с другом, развивающееся с возрастом, имеющее свои половые и профессиональные особенности, свое биофизическое обеспечение и зависящее от особенностей проявления свойств нервной системы;

— свойство, проявляющееся по-разному у различных групп испытуемых, по-лидетерминированное на динамическом, содержательном, личностном, индивидном, биологическом, социальном уровнях.

Системное изучение эгоизма как свойства личности, таким образом, должно включать в себя анализ функционального единства целевых, мотивационных, когнитивных, результативных, динамических, эмоциональных, регуляторных, рефлексивных составляющих, а его реализация открывает широкие возможности для выявления психологических и психофизиологических механизмов функционирования этого свойства.

ЛИТЕРАТУРА

[1] Божович Л.И. Личность и ее формирование в детском возрасте. М.: Просвещение, 1968. 464 с.

[2] Ершова Р.В. Исследования организованности в психологии // Вестник РУДН. Серия «Психология и педагогика». 2007. № 2. С. 14—23.

[3] Запорожец А.В. Значение ранних периодов детства для формирования детской личности // Хрестоматия по возрастной и педагогической психологии: Работы советских психологов периода 1946—1980 гг. / под ред. И.И. Ильясова, В.А. Ляудис. М., 1981. С. 126— 129.

[4] Ильин Е.П. Психология общения и межличностных отношений. СПб: Питер, 2014. 576 с.

[5] Кондратьев М.Ю., Ильин В.А. Азбука социального психолога-практика. М.: ПЕР СЭ, 2007. 464 с.

[6] Крупнов А.И. Системно-диспозиционный подход к изучению личности и ее свойств // Вестник РУДН. Серия «Психология и педагогика». 2006. № 1 (3). С. 63—73.

[7] Кудинов С.И., Крупнов А.И. Системная модель самореализации личности // Вестник РУДН. Серия «Психология и педагогика». 2008. № 1. С. 28—36.

[8] Левит Л.З. Личностно-ориентированная концепция счастья // Вюник Одеського нацюнального ушверситету. Психолопя 17. 2012. № 8. C. 105—117.

[9] Левит Л.З. Эгоизм, личностная уникальность, нарциссизм: сходство и различия // Педагогическое образование в России. 2013. № 4. С. 212—225.

[10] Левитов Н.Д. Отчего возникают недостатки в характере школьников и как их исправлять. М.: Изд-во АПН РСФСР, 1961. 83 с.

[11] Левитов Н.Д. Психология характера. М.: Просвещение, 1969. 424 с.

[12] Мясищев В.Н. Психология отношений / под ред. А.А. Бодалева. М.: МПСИ; Воронеж: МОДЭК, 2003. 400 с.

[13] Ожегов С.И., Шведова Н.Ю. Словарь русского языка. М.: Русский язык, 1993. 955 с.

[14] Омельчанко Е.В. Проблема эгоизма в работах З. Фрейда // Журнал практической психологии и психоанализа. 2014. № 3. URL: http://psyjournal.ru/ (Дата обращения: 01.10.2014).

[15] Педагогическая энциклопедия. В 4 т. Т. 4. М.: Советская энциклопедия, 1968. 912 с.

[16] Петров Э.Ф. Эгоизм: философско-этический очерк. М.: Наука, 1969. 207 с.

[17] Советский энциклопедический словарь. М.: Советская энциклопедия, 1986. 1600 с.

[18] Психология развития / под ред. А.Л. Венгера; ред.-сост. Л.А. Карпенко; под общ. ред. А.В. Петровского. М.: ПЕР СЭ, 2005. 176 с.

[19] Субботский Е.В. Ребенок открывает мир. М.: Просвещение, 1991. 207 с.

[20] Федунина Н.Ю. Проблема личности в трудах Пьера Жане // Вопросы психологии. 2003. № 1. C. 116—129.

[21] Фрейд З. Толкование сновидений. Ереван: Камар, 1991. 457 с.

[22] Bogardus E.S. Essentials of social psychology. Los Angeles, 1923. 320 p.

[23] Hoover H. American individualism. NY: Doubleday, 1922. 78 p.

SELFISHNESS: CONGENITAL OR ACQUIRED?

R.V. Ershova, E.V. Omelchanko

Department of Psychology Moscow State Regional Institute of Humanities and Social Studies Zelenaya str., 30, Kolomna, Russia, 140411

The paper discusses the points of view of foreign and domestic scientists on the nature of selfishness. The analysis of the literature showed that selfishness is still one of the least studied personality traits. There is no accordance in the scientific views of the nature and the content of selfishness. There are different trends in the definition and understanding of selfishness: its identification with personality traits or instinct; its inclusion in a unit synonymous range with needs, orientation, values. Currently in psychological science, there are two opposite concepts; one of them maintains a biological nature of selfishness, the other — underlines the primacy of social factors in the selfishness formation. These studies can be considered as a first step towards a holistic concept of the selfishness. The deepest understanding of the nature and mechanisms of development and formation of selfishness should be based on the system approach, which include an analysis of selfishness as a functional system of motivational, cognitive, productive, dynamic, emotional, regulatory, reflective characteristics. Its implementation may offer great opportunities to identify psychological and psychophysiological mechanisms of selfishness formation and growth.

Key words: selfishness, personality trait, biological approach, sociological approach, system approach.

BecTHHK PynH, cepua Педагогика u nсuхомгu.n, 2015, № 3

REFERENCES

[ 1] Bozhovich L.I. Lichnost iyeyo formirovanie v detskom vozraste [Personality and its formation in childhood]. Moscow: Prosvetshenie, 1968. 464 p.

[2] Ershova R.V Issledovanie organizovannosti v psikhologii [Studies of orderliness in psychology]. Vestnik RUDN. Serija: Psikhologija ipedagogika [Bulletin of Peoples’ Friendship University of Russia. Series: Psychology and Pedagogy]. 2007, no 2, pp. 14—23.

[3] Zaporozhets A.V Znachenie rannikh detskikh periodov detstva dla formirovaniya detskoy lichnosti [The Value of early childhood for the formation of children’s personality]. Khrestomatia po vozrastnoy i pedagigicheskoy psikhologii: Raboti sovetskikh psikhologov perioda 1946—1980 gg. / pod red. I.I. Ilyasova, V.A. Lyaudis [The reader in developmental and educational psychology: the work of Soviet psychologists ofthe period 1946—1980. Eds. I.I. Ilyasov, VA. Lyaudis]. Moscow, 1981, pp. 126—129.

[4] Ilyin E.P. Psikhologiya obscheniya i mezhlichnostnikh otnoshenij [Psychology of communication and interpersonal relationships]. St. Petersburg: Piter, 2014. 576 p.

[5] Kondratiev M.U., Ilyin V.A. Azbukasotsialnogopsikhologa-praktika [ABC for social psychologist and practice]. Moscow: PER SE, 2007. 464 p.

[6] Krupnov A.I. Sistemno-dispozicionnyj podhod k izucheniju lichnosti i ee svojstv [System-dispositional approach to studying personality and its properties]. Vestnik RUDN. Serija: Psikhologija i pedagogika [Bulletin of Peoples’ Friendship University of Russia. Series: Psychology and Pedagogy]. 2006, no 1 (3), pp. 63—73.

[7] Kudinov S.I., Krupnov A.I. Sistemnaja model samorealizacii lichnosti [System model of personality self-realization]. Vestnik RUDN. Serija: Psikhologija i pedagogika [Bulletin of Peoples’ Friendship University of Russia. Series: Psychology and Pedagogy]. 2008, no 1, pp. 28—36.

[8] Levit L.Z. Lichnostno-orientirovannaya kontseptsiya schastya [Personality oriented concept of happiness]. Visnik Odeskogo natcionalnogo universiteta. Psikhologiya 17 [Bulletin of the Odessa National University. Psychology 17]. 2012, no 8, pp. 105—177.

[9] Levit L.Z. Egoizm, lichnostnaya unikalnost, nartzissizm: skhodstvo i razlichiya [Selfishness, personal uniqueness and narcissism: similarities and differences]. Pedagogicheskoye obrazovaniye v Rossii. [Teacher education in Russia]. 2013, no 4, pp. 212—225.

[ 10] Levitov N.D. Otchego voznikayut nedostatki v kharaktere shkolnikov i kak ikh ispravliat [What are the flaws in the character of pupils and how to fix them]. Moscow: APN RSFSR, 1961. 83 p.

[11] Levitov N.D. Psikhologiyakharaktera [Psychology of character]. Moscow: Prosvescheniye, 1969. 424 p.

[12] Myasischev VN. Psikhologiya otnoshenij [Psychology of relationship]. Moscow: MPSI; Voronezh, MODEK, 2003. 400 p.

[13] Ozhegov S.I., Shvedova M.U. Slovar russkogo yazyka [Russian language dictionary]. Moscow: Russkij Yazyk, 1993. 955 p.

[14] Omelchanko E.V. Problema egoizma v rabotakh Z. Freyda [The Problem of selfishness in the works of Z. Freud]. Journal prakticheskoy psikhologii i psikhoanaliza. [Journal of practical psychology and psychoanalysis], 2014, no 3. Available at: http://psyjournal.ru/ (Accessed 01 October 2014).

[15] Pedagogicheskaya encyclopedia. V 4 t. T. 4. [Pedagogical encyclopedia. In 4 vv. V. 4]. Moscow: Sovetskaya Entsyklopedia, 1968. 912 p.

[16] Petrov E.F Egoizm: filisofsko-psikhologitcheskijocherk [Selfishness]. M.: Nauka,1969. 207 p.

[17] Sovetskij entsiklopedicheskij slovar [Soviet Encyclopedic Dictionary]. Moscow: Sovetskaya entsiklopedia, 1986. 1600 p.

[18] Psichologiya razvitiya / pod red. A.L. Wengera; red-sost. L.A. Karpenko; pod. obtsh. red. V.A. Petrovskogo [Developmental psychology. Ed. by A.L. Wenger; L.A. Karpenko; under the general editorship of A.V. Petrovsky]. Moscow: PER SE, 2005. 176 p.

[19] Subbotsky E.V Rebyonok otkrivaet mir [The Child discovers the world], Moscow: Prosvetcheniye, 1991. 207 p.

[20] Fedunina N.Yu. Problema litchnosti v trudakh Pierra Janne [The problem of personality in the works of Pierre Jeanne]. Voprosy Psikhologii[PsychologicalIssues]. 2003, no 1, pp. 116—129.

[21] Freid S. Tolkovaniye snovidenij [The Interpretation of Dreams]. Yerevan, Kamar, 1991. 457 p.

[22] Bogardus E. S. Essentials of social psychology. Los Angeles, 1923. 320 p.

[23] Hoover H. American individualism. NY: Doubleday, 1922. 78 p.

Что такое эгоизм? Кто такой эгоист?

В данной публикации разберёмся, что такое эгоизм, говоря простыми словами, и то, является ли каждый из нас в той или иной степени эгоистом.

Говоря простыми словами, эгоизм – это поведение человека, которое направлено на извлечение собственной пользы, выгоды. В большинстве ситуаций эгоист выберет ту модель поведения, те поступки и действия, которые в итоге принесут пользу именно ему.

Эгоизм свойственен человеку, но у каждого он проявляется в разной степени. Некоторые люди проявляют настолько потребительское отношение к другим, что их поведение и жизненные принципы выходят за рамки привычных норм, поэтому из называют эгоистами.

Примеров эгоистичного поведения можно привести массу. Но тут важно понимать, что некоторые ситуации можно трактовать двояко, поэтому в бонус приведу мысли человека, которые приводят его к тому или иному поступку. Начнём с самого простого – бытового эгоизма.

  • Человек оставил в кастрюле в холодильнике «одну ложку» салата. «Если я доем всё, то мне нужно будет помыть за собой кастрюлю. Не хочу. Пусть это сделает тот, кто доест салат» — эгоист. «Салата осталось мало, может кто-то ещё захочет съесть его» — не эгоист.
  • Человек доел последний кусок пирога. «Мне нравится этот пирог, и я хочу его доесть» — эгоист. «Никто не доедает пирог, наверное, его оставили мне. Но лучше я об этом спрошу» — не эгоист.
  • Человек рассказал начальнику о том, что его коллега часто не выходит на работу, потому что он злоупотребляет алкоголем. «Если его уволят за пьянство, то именно я получу повышение» — эгоист. «Я предупреждал этого человека о том, что нужно отдыхать в выходные дни, а не в рабочие. Из-за него наша компания теряет продажи и не может развиваться, я вынужден исправить это недоразумение» — не эгоист.
  • Человек заказал себе и гостям роллы и пиво. «Я хочу роллы, я хочу пиво, а кому не нравится – может не есть и не пить» — эгоист. «Закажу роллы и пиво, сделаю людям сюрприз» — не эгоист. Хотя, пожалуй, не зная чужих предпочтений, стоит посовещаться.

Существует и рациональный эгоизм. В этом случае человек оценивает свои будущие действия и осознаёт последствия, которые ждут его в той или иной ситуации. К примеру, если клиент (по работе) подарил эгоисту бутылку дорого коньяка, то он может оставить её себе или же передать начальнику, чтобы улучшить отношение к себе, что в итоге может привести к приоритету именно его кандидатуры на повышение.

Не секрет, что многие известные и богатые люди занимаются благотворительностью. Некоторые из них делают это по собственно воле – они искренне хотят помочь другим людям, но так делают далеко не все. Благотворительность тоже может относиться к эгоизму, если она специально афишируется и служит лишь инструментом для улучшения репутации. По сути, некоторые люди, даже действительно помогая другим, буквально покупают уважение к себе.

Говоря простыми словами, эгоист – это человек, который совершает поступки, которые максимально выгодно именно для него. Эгоист может быть рациональным (оценка ситуации и выбор наибольшей выгоды при наименьшем количестве негативных последствий или их отсутствии) или иррациональным (паразитирующее потребление, совершение поступков, исходя лишь из своих текущих желаний и импульсов, отсутствие дальновидности).

Стоит помнить, что практически каждый из нас является в той или иной степени эгоистом, но эта самая степень крайне важна. Готовы ли Вы пойти на подлость, низость, игнорирование интересов окружающих или даже намеренное причинение вреда другим людям ради получения собственной выгоды?

Не стоит путать эгоизм с эгоцентризмом. Во втором случае речь идёт о людях, которые считают своё мнение единственно верным. Прочитать про эгоцентризм Вы можете в отдельной статье.

Нельзя также не упомянуть и альтруиста, противоположность эгоиста, человека, который совершает поступки во благо других людей, жертвуя порой своими собственными интересами.

почему и как проявляется, последствия и методы преодоления

 

 

Детский эгоизм – это пренебрежительное отношение ребенка к чужим интересам и возвышение собственных желаний над всем и вся. В младенчестве такая черта является естественным процессом, однако в школьном возрасте эгоизм становится настоящей проблемой.

Часто родители принимают за эгоизм желание ребенка самовыразиться, развить свое личностное «я». Малыш может обижаться из-за отсутствия постоянной похвалы, его может ранить внимание родителей к успехам других детей. В особенности кроха болезненно реагирует, если его родители проявят ласку и любовь к какому-нибудь другому малышу. Это не эгоизм, это обоснованная ревность, за которую наказывать ни в коем случае нельзя.

Ребенок всегда будет стараться получить от родителей хвальбу, стать их поводом гордости. Если это ему не удается, и все, что он получает, звучит как: «посмотри на того мальчика, вот он просто ангелок», его благие намерения превратятся в сокрушительную месть. Баловство, злость и жестокость начнут проявляться в его поведении и все это – всего лишь защитная реакция своего «Я».

Если же у ребенка нет проблем в самовыражении, откуда берется эгоизм?

 

Причины эгоизма у детей

 

Причин детского эгоизма не так много и, на самом деле, чаще всего виноваты родители. Поэтому прежде чем принимать меры, советуем задуматься, в одном ли ребенке заключается проблема?

  • Чрезмерно мягкое отношение. Если вы не умеете сказать крохе твердое «нет», то и самолюбие его скажет «нет» эмпатии. Когда человек чувствует, что его семья «крутится» вокруг него одного, он начинает воображать, что так будет делать и весь мир.
  • Безучастность в жизни крохи. Противоположностью первому пункту является минимальная вовлеченность родителей в проблемы ребенка. Такой малыш начинает чувствовать себя одиноким, а значит обезопасить себя он вынужден сам. Его «занавесом» от мира становится эгоистичное поведение. Работает оно по логике «я не получаю ничего, значит и остальные этого не заслуживают».
  • Пример родителей. Если вы сами ставите свой поход в салон или просмотр матчей выше времяпрепровождения с семьей – так же поступит и малыш. Какое ему дело до остальных людей, их потребностей, когда в примере у него родители, видящие в жизни на первом месте себя?

С появлением ребенка, понятное дело, ставить крест на себе самих нельзя, но и уделять все свое время желаниям крохи тоже неправильно. Для того чтобы эго не выходило за пределы нормы, придется постараться соблюдать баланс.

 

Методы преодоления детского эгоизма

 

Все психологи как один говорят, что главное в воспитании ребенка – это пример его родителей.

  1. Самое первое, что нужно сделать – это прекратить драться с мужем/женой вечером за пульт/ноутбук/выбор фильма. Покажите ребенку, что в отношении двух людей всегда первичны уважение и поиск компромисса.
  2. Поощряйте добрые намерения малыша. Сводите его в приют и постарайтесь вызвать в ребенке сочувствие к животным. Сочувствие – это первый шаг к избавлению от эгоизма. Не запрещайте подавать монетки старушкам у церкви, рассказывайте, что кому-то в этом мире нужна помощь, а доброжелательное отношение нужно абсолютно всем.
  3. Правильно подберите контент для домашнего досуга. Фильмы и мультики, где персонажи заботятся друг о друге, покажут крохе, какими должны быть идеальные отношения между людьми.
  4. Не выясняйте отношений при малыше. Если в семье что-то пошло не так, решите этот вопрос за пределами его слуха. Поддержание картины счастливых взаимоотношений в семье формирует в ребенке положительное отношение к людям и за чертой дома.

Ругать за эгоизм бессмысленно. Лучший вариант – это приводить аргументы и наглядно показывать, почему доброжелательное отношение к другим людям меняет жизнь к лучшему. Объясните, что отношение людей к нему будет ровно пропорционально его отношению к ним. Развивайте эмпатию, формируйте позитивную картину мира и тогда детский эгоизм навсегда искоренится из характера человека.

Сергей Рыбалкин: «Эгоизм человека отражается на заболевании всего общества»

Региональное информационное агентство Пензенской области, пожалуй, — единственный источник новостей, где публикуются заметки, охватывающие не только Пензу, но и районы. Таким образом, мы представляем полную картину региона.

На сайте РИА ПО публикуются не только новости Пензенской области, но и аналитические статьи, интервью на актуальные темы, обзоры и фоторепортажи.

Ежедневно по будням мы предлагаем читателям дайджест событий, произошедших в Сурском крае за минувший день.

Новостная лента Пензенской области раскрывает жизнь региона в сфере экономики, общества, спорта, культуры, образования, сельского хозяйства, ЖКХ, здравоохранения и медицины. Помимо этого, на наших страницах публикуется информация о предстоящих событиях, концертах и спортивных мероприятиях.

Вместе с тем, РИА Пензенской области размещает новости инвестиционной политики региона, происшествий, криминала, аварий и ДТП.

Ежедневно в режиме онлайн РИА ПО публикует оперативные и последние новости Пензы и районов Пензенской области. Читатели могут узнать об актуальных событиях Пензенского, Башмаковского, Бековского, Бессоновского, Вадинского, Земетчинского, Спасского, Иссинского, Городищенского, Никольскиого, Каменского, Кузнецкого, Нижнеломовского, Наровчатского, Лопатинского, Шемышейского, Камешкирского, Тамалинского, Пачелмского, Белинского, Мокшанского, Неверкинского, Сердобского, Лунинского, Малосердобинского, Колышлейского и Сосновоборского районов.

Новости Пензы и Пензенской области — здесь собраны последние и самые важные публикации о том, что сегодня происходит в городе: культурные, спортивные события, актуальные нововведения в сфере ЖКХ и строительства, происшествия, чрезвычайные ситуации, ДТП, аварии, криминальная хроника.

Мы также не оставляем без внимания достижения земляков: спортсменов, представителей культуры, науки и образования.

На страницах РИА Пензенской области оперативно публикуются не только фотографии с прошедших мероприятий, но и видео, а также инфографика.

Помимо этого, читателям периодически предлагаются тесты на знание Сурского края.

Новости Пензы и Пензенской области сегодня — это около ста ежедневных публикаций о том, что в данный момент актуально для жителей областного центра и региона.

На страницах РИА ПО ежемесячно публикуются материалы о вступающих в силу законах, которые коснутся жителей нашего региона.

Наше информационное агентство предоставляет читателям актуальный прогноз погоды в Пензе и Пензенской области на неделю и каждый день с указанием температуры воздуха, направления ветра и осадков. Прогноз сопровождается комментарием специалиста из регионального ЦГМС.

Riapo.ru – это новости Пензы, главные события, факты и мнения об актуальных и насущных вопросах и проблемах в регионе.

Не для записи: От песен у костра до «Эгоизма в человеке» и Леона Пейна

Марта Спенсер, 4 ноября 2017 г.

Ди-джеи нашего Radio Bristol очень разнообразны, и им нравятся самые разные музыкальные жанры и исполнители. В нашей серии Off the Record мы просим одного из них рассказать нам все о песне, пластинке или исполнителе, который им нравится.

Всем привет! Марта Спенсер, ди-джей Hillbilly Wonderland, на Radio Bristol здесь для этого блога!

Я происхожу из семьи старых скрипачей, сборщиков банджо, производителей инструментов и танцоров в Уайттоп-Маунтин, штат Вирджиния.Я играю и пою в нескольких разных группах, люблю танцевать, писать песни и слушать музыку в стиле кантри! В этом посте я хотел поделиться песней и автором песен, которые недавно меня вдохновили.

Вам знакомо это чувство. Время от времени песня тянется и просто находит отклик в вас. Еще в августе я был на Galax Old Time Fiddlers’ Convention, который некоторые люди называют «суперкубком горной музыки». Мы с Фрэнком Рише джемовали в лагере Билли Хёрта-младшего — Билли хороший приятель и отличный скрипач, — когда я услышал, как парочка ребят постарше поют в лагере через проход.Это привлекло мое внимание, поэтому я как бы забрел внутрь. Я знал одного из игроков, Марвина Харлоу; он выступал с Ларри Холлом и Virginia Mountaineers на концерте во Флойде, где я тоже играл, и мне понравилось их слушать и немного поговорить. Итак, мы присоединились, и я оказался посреди веселого джема с гитарой и несколькими замечательными певцами. Это был один из тех особенных моментов, джемовать с людьми, с которыми ты никогда не пел, и слушать, как они играют — у них был этот великолепный старинный, гармоничный звук, и они исполнили множество отличных старых кантри-номеров по всему лагерю.

Знак, ведущий в Galax, подчеркивает его место в старинной музыке. Фотография Джимми Эмерсона

Позже во время этого джем-сейшна Аллен Мессенджер, один из певцов, исполнил песню «The Selfishness in Man», которая начинается со слов: «Я видел, как луч солнечного света крался по пурпурному небу / И наклониться, чтобы поцеловать бутон розы, о, мне захотелось плакать…» У песни была такая приятная мелодия, что мне захотелось улыбнуться и в то же время пролить слезу — признак отличной кантри-песни в моей книге! Меня поразило начало, а потом следующий стих шел: «Маленькие дети, рисующие птиц и яблонь / О, почему взрослые люди не могут поверить ни в одну из них / И подумать, что эти маленькие пальчики может стать рукой убийцы / О, нет ничего, что выделяется больше, чем эгоизм в человеке.

В конце я был действительно тронут и очарован этой песней и знал, что не забуду этот момент. Оказывается, «Эгоистичность в человеке» была песней, которую записал Джордж Джонс, но я не слышал ее раньше, а я большой поклонник Джорджа! Проведя дополнительные исследования, я узнал, что Леон Пейн написал эту песню, которая меня тоже очень заинтересовала. Услышав сумасшедший текст песни «Psycho», записанной Эдди Ноаком, а также написанной Леоном Пейном, и зная, что он также был автором «Шоссе в никуда», я был очень заинтригован Пейном и поэтому попытался найти больше информации.

Один из альбомов Леона Пейна, The Lang-Worth Transcriptions . Найден на amazon.com.

Леон Роджер Пейн родился в Альбе, штат Техас, в 1917 году. Он был слеп на один глаз при рождении и потерял зрение на другой в молодом возрасте. Его музыкальная карьера началась в середине 1930-х, когда он играл на различных музыкальных инструментах и ​​выступал в Палестине, штат Техас, на радио KWET, начиная с 1935 года; он также некоторое время играл с Texas Playboys Боба Уиллса в 1938 году. В 1949 году он вместе со своим сводным братом сформировал группу, назвав себя Jack Rhodes and The Lone Star Buddies.Они регулярно выступали на Louisiana Hayride в Шривпорте, штат Луизиана, а позже он был на Grand Ole Opry. Известный как «слепой балладист», Пейн также записывал свои собственные альбомы.

Тем не менее, Пейн был наиболее известен своим авторством песен, сочинив сотни песен за свою карьеру с 1941 года до своей смерти в 1969 году с такими хитами, как «Они никогда не возьмут ее любовь у меня» и «Я люблю тебя, потому что» и с такие артисты, как Хэнк Уильямс-старший и Джордж Джонс, записывающие его песни. Песня «Эгоизм в человеке» была записана Джорджем Джонсом в 1965 году; затем он был выпущен на его альбоме Great Songs of Leon Payne в 1971 году.Позже Бобби Осборн записал ее в 2000 году, что привело к тому, что Аллен Мессенджер услышал ее и спел в джеме на съезде скрипачей Galax.

И затем, конечно же, до того момента, когда я впервые услышал эту песню в Галаксе, что вдохновило меня на то, чтобы выучить ее самостоятельно. Именно такое вдохновение помогает мне каждый день раскрывать свои творческие способности как художника и музыканта.

Приглашенный блогер Марта Спенсер ведет программу Martha Spencer в эфире на Radio Bristol по понедельникам, средам и пятницам с 11:30 до 13:00.Она также является участницей групп Whitetop Mountain Band и Unique Sound of the Mountains с Ларри Сигмоном.

 

Ребекка Солнит о людях без масок во время пандемии ‹ Literary Hub

Я вырос со старой аксиомой «моё право размахивать рукой заканчивается там, где начинается твой нос», которая касается баланса личной свободы с правами других и собственной обязанностью следить за соблюдением этих прав. Злонамеренная гендерная риторика Национальной стрелковой ассоциации, субкультуры инселов и пикаперов, трампизм и многое другое в последние годы предполагали, что на самом деле их право размахивать руками не заканчивается, и мой нос, и твой нос не являются их проблемой или просто мешают и нуждаются в перемещении.Ношение масок, как оказалось, не по-мужски, когда определение мужественности заключается в том, чтобы не трахаться из-за заботы о других.

Есть много других вещей, которые оказываются не по-мужски, включая заботу об изменении климата и экологических проблемах, и даже, согласно некоторым исследованиям, переработку (а другие — мытье рук). Ухаживать за вещами не по-мужски. Четыре страны, наиболее пострадавшие от этой пандемии, также страдают от глав государств, озабоченных соблюдением условий мачизма — Болсанаро, Путина, Бориса Дж., Трамп — способами, которые противоречат признанию серьезности кризиса Covid-19 и адекватному реагированию.

Это определение мужественности как радикального эгоизма, и точно так же, как это привело к огромным потерям в жизнях американцев, требуя и используя дерегулирование доступа к полуавтоматическому оружию и другим орудиям массовой не должны реагировать на пандемию, потому что «мы», которые не реагируют, воображают себя неуязвимыми и наделенными неограниченными правами на размахивание руками.Как консервативная философия, стремящаяся сократить налоги (ограничения моего права размахивать рукой), социальные услуги и правила техники безопасности (ваш нос), она вторгалась десятилетиями.

В США неограниченное размахивание руками достигает своего пика на пересечении белизны и мужественности, с большим количеством белых женщин на борту, которые, кажется, верят, что работа белой леди состоит в том, чтобы защищать размахивание руками белых мужчин (часто с самоотверженным пренебрежением к собственному носу). Все это достигло апогея, когда несколько недель назад в законодательном собрании Мичигана появились белые мужчины с оружием, оружие, отсутствие масок и воинственность против важных с медицинской точки зрения правил — все формы размахивания кулаками наконец объединились.

И, возможно, еще один пик белизны, если не мужественности, в начале этой недели с белым руководителем, явно вне себя от ярости, что черный орнитолог хотел, чтобы она держала на поводке своего кокер-спаниеля в Рамбле, части Центрального парка, предназначенной только для собак на поводке. легендарным для своих птиц (потому что, как сообщила орнитолог, ее собака продиралась через подлесок, являющийся частью среды обитания птиц; между прочим, этот инцидент заставил меня осознать, что все мои собственные десятилетия от жалких до страшных встреч с поводковые собаки у белых владельцев).Она позвонила в 911 и притворилась, что ее ярость была страхом, превратив свою агрессию с собакой в ​​попытку эскалации агрессии через полицию, притворившись, что другая сторона, темнокожий мужчина, была агрессором. Что он был рукой, а она носом. «Убери свое перерезанное горло от моего ножа», как однажды сказала Дайан ДиПрима.

Итак, у нас есть партии, настаивающие на том, что их права безграничны, и именно этим занимается администрация Трампа, в частности, Бетси ДеВос переписывает законодательство Раздела IX, чтобы расширить свободы и права насильников и ограничить права изнасилованных.Логика, стоящая за всем этим, заключается в том, что изолированный индивид — в идеале белый, в идеале мужчина; они кулаки; остальные — неудобные носы — должны превалировать. (Таким образом, совершенство, по крайней мере, как образец, человека из Нэшвилла, который кричал на замаскированную дочь певицы Розанны Кэш «либеральная киска».) Конечно, никто не изолирован, и это то, что касается пандемий, изменения климата и всех других естественные системы продолжают пытаться сообщить нам.

Почему то, что буквально миллиарды женщин делают изо дня в день, выдается за какое-то ужасное испытание? Где заголовок «Местный мужчина не может родить собственного ребенка»?

Как Мартин Лютер Кинг-младший., однажды сказал: «В реальном смысле вся жизнь взаимосвязана. Все люди пойманы в неизбежную сеть взаимности, связанную единым одеянием судьбы. Все, что непосредственно влияет на одного, косвенно влияет на всех». Это именно то, что либертарианские консерваторы и гипермаскулинисты отрицают, чтобы вместо этого оправдать этос «каждый сам за себя». И, как оказалось, радикальная уверенность в себе заканчивается там, где социальная изоляция фактически начинает быть формой заботы о других в этой пандемии. Таким образом, белые люди, которые все время говорили нам, что они суровые коммандос самодостаточности, которые могли бы жить в одиночестве в постапокалиптических лесах за счет того, на что они могли бы охотиться голыми руками, внезапно заявляют, что им нужна помощь прямо сейчас с их волосами.

На другом конце спектра находятся женщины, которые изготавливают маски, чтобы у уязвимых групп населения и передовых рабочих было больше шансов выжить. Уход считался женским занятием, как и шитье, и хотя я видел мужчин, делающих маски, я видел гораздо больше женщин, делающих это, многих из них я постоянно шил день за днем, делая сотни тканевых масок. рукой. Группа Auntie Sewing Squad, состоящая в основном из цветных женщин (полное раскрытие информации; я не занимаюсь шитьем), сшила 5000 масок для коренных жителей за неделю в начале этого месяца.Это полная противоположность синдрому слишком мужественного, чтобы носить маску. Это не просто забота о том, чтобы делать ненастоящую работу по ношению маски; это достаточно забота, чтобы проделать огромную работу, пытаясь убедиться, что у всех есть маски, и поэтому по всей Америке (в основном) женщины — в одиночку, в перепрофилированных группах по стеганию, в недавно созданных организациях — шьют для незнакомцев.

Это работа по воспитанию и защите. Мега-мужественности нравится идея защиты только в том случае, если она находится в режиме Чарльза Бронсона/Клинта Иствуда, защищая что-то, уничтожая что-то другое.Стоит отметить, что часть мира — Азия — в которой ношение масок является обычным делом, — это та, где человек носит маски не для защиты себя, а других, из вежливости по отношению к тому месту, где у всех начинается нос. Говоря об Азии, исследование, проведенное в 2013 году, показало, что американские мальчики социализируются иначе, чем девочки, и что любые доводы о том, что эти различия являются врожденными, исчезают, когда вы смотрите на азиатских детей: «В Соединенных Штатах у девочек был более высокий уровень саморегуляции, чем у девочек. мальчики. Саморегуляция определяется как способность детей контролировать свое поведение и импульсы, следовать указаниям и настойчиво выполнять задачу.В прошлых исследованиях исследователей Орегонского государственного университета это было связано с успеваемостью и окончанием колледжа. В трех азиатских странах гендерный разрыв в Соединенных Штатах не был обнаружен, когда исследователи непосредственно оценивали саморегуляцию детей в возрасте от трех до шести лет . ” Иными словами, в этой стране родители и культура дают свободу размахивать руками без оглядки на носы и могут отнять.

Не идеализируя самый большой континент и всех его жителей, поскольку в статье в индийском издании отмечается пандемия там: «Больше людей дома означает больше еды, которую нужно приготовить, больше одежды, которую нужно постирать, и больше подобных работ по дому.Женщины… должны делать все это, несмотря на присутствие мужчин, которые в равной степени несут ответственность за участие». Точно так же нам говорят, что декреты о домашнем уходе в США означают, что для этого особенно популярного устройства, которое представляет собой гетеросексуальные семьи с двумя родителями, женщины выполняют большую часть работы.

The New York Times опубликовала статью, в которой утверждалось, что мужчины даже не осознают неравенство: «Почти половина мужчин говорят, что они занимаются большей частью домашнего обучения. 3 процента женщин согласны» — заголовок, который говорит сам за себя.Многие академические издания отмечают, что научная продуктивность женщин, измеряемая количеством публикаций в научных журналах, во время пандемии снизилась, в то время как у мужчин осталась неизменной или выросла. Это происходит, как пишет журнал Nature , потому что «женщины-ученые могут с большей вероятностью столкнуться с усилением домашних обязанностей, когда они ограничены домом, и, следовательно, с сокращением научной деятельности».

Вы могли бы переписать это предложение следующим образом: «мужчины-ученые могут с меньшей вероятностью брать на себя ответственность дома и, как следствие, оказывать меньшее профессиональное влияние» из-за закрытия школ и действующих приютов.Но мы всегда рассказываем эти истории как о женщинах, как о вещах, которые каким-то образом происходят с женщинами и с которыми женщины должны справиться. Один из способов добиться этого — выделить статьи о таких вещах в женских разделах публикаций. Женские разделы в газетах и ​​журналах всегда раздражали меня, потому что они слишком часто высказывают опасения, которые, возможно, должны быть всеобщими женскими заботами и женской работой.

В газете Washington Post есть раздел под названием The Lily, название которого явно предназначено для привлечения женщин и отсеивания мужчин.У статьи есть заголовок: «Мне пришлось выбрать роль матери»: без ухода за детьми и летних лагерей женщины вытесняются с рынка труда». Подзаголовок: «Когда родители не могут сделать все, оплачиваемый женский труд часто уходит первым». Само расположение говорит: «это случается с женщинами; это женская проблема».

Мы рассказывали таким образом о многих вещах. О том, что мужские действия, другими словами, больше женская работа, и что женщины должны делать больше, чтобы их не изнасиловали, не избили, не убили.Я уже писал здесь раньше об использовании пассивного наклонения и уклончивых формулировок, чтобы стереть преступников. Изменение грамматики меняет чью ответственность состоит в том, чтобы что-то с этим делать или прекратить это делать, и то же самое происходит с изменением того, кто является субъектом истории.

Я посмотрел на эту историю о Лили и хотел переименовать ее и разместить там, где ее увидят мужчины, или увидеть, как кто-то пишет для них историю, о них, с интервью о решениях, которые они приняли, и о том, какую пользу они извлекли из них. С такими заголовками, как «Я выбрал не равное совместное воспитание и помог вытеснить свою жену с работы» или «Как невольно разрушить брак и карьеру одновременно, будучи эгоистичным придурком».Может быть, в духе бодрых женских секций, мужская секция под названием «Стратегическое забвение — это то, как я увековечиваю патриархат, и я уверен, что вы тоже!» Может быть, мы получили это в New York Times : «Почти половина мужчин говорят, что они занимаются большей частью домашнего обучения. 3 процента женщин согласны».

Особенность «Лилии» заключается в том, что забота о детях изображается как вещь, в которой нуждаются женщины, что предполагает, что это обязанность женщин и, возможно, что-то, что мужчины дают женщинам, а не то, что каждый родитель должен заботиться о своем потомстве.В нем рассказывается о женщине со сложной карьерой и муже-домоседе, которому пришлось бросить работу, потому что он не хотел выполнять работу, и он утверждал, что с тем, что часто называют «выученной беспомощностью», но можно было бы назвать стратегической беспомощностью, он не мог ‘т. «Но могла ли она попросить мужа взять на себя 12-часовые смены по уходу за ребенком без помощи, без перерывов и без четкой конечной точки? Она не была уверена, что ее семья сможет пережить это. Она не была уверена, что он это сделает, даже если бы попросила. Почему один (работающий) родитель должен просить другого (неработающего) быть родителем? Почему то, что буквально миллиарды женщин делают изо дня в день, выдается за какое-то ужасное испытание? Где заголовок «Местный мужчина не может родить собственного ребенка»?

Комиссия штата Гавайи по положению женщин только что выпустила «Феминистский план восстановления экономики после COVID-19», в котором прекрасно сказано: «Забота о женщинах, связанная с женщинами и ожидаемая от них, необходима для экономического производства, и все же она оторвана от экономического производства, тем самым структурно подчиняя женщин в обществе.Вот почему даже в пределах своей расы, коренного населения и экономических групп женщины являются наиболее маргинализованными. Показательный пример: коренные гавайские женщины экономически более уязвимы, чем коренные гавайские мужчины, зарабатывая 70 центов на каждый доллар, заработанный мужчиной, и 79 центов на каждый доллар, заработанный коренным гавайцем. Женщины никогда не смогут в равной степени участвовать в экономике Гавайев без инфраструктуры социальной помощи и если мужчины не будут поддерживаться и стимулироваться к совместному участию в уходе».

Все это означает, что у нас пандемия, и она переживалась неравномерно по расовому и классовому признаку, и она также пересекается с тем, что, возможно, нам следует назвать пандемией патриархата, которая сделала ее намного хуже из-за действий и бездействие, которое усилило распространение и воздействие болезни и наказало женщин так же, как оно всегда наказывает женщин, посредством насилия и перекладывания на них ответственности по уходу.

Что пересекается со злокачественностью белизны, когда белые люди угрожающе требуют неограниченных свобод в условиях пандемии, которая здесь, в США, непропорционально убивает черных и коричневых людей. Хорошая новость заключается в том, что, в отличие от Covid-19, мы знаем, как лечить половую принадлежность. Краткая версия: феминизм. Теперь в размере XXL для мужчин. А в остальном: феминизм — это всего лишь часть прав человека, а универсальные права человека и абсолютное равенство ответят на все эти вопросы о том, что делать с коронавирусом и почти со всем остальным.

Избранное фото Джеффа Ковальски/AFP через Getty Images

50 важных библейских стихов об эгоизме (быть эгоистом)

Что Библия говорит об эгоизме?

В основе эгоизма лежит самопоклонение. Когда кто-то ведет себя эгоистично, он не чувствует боли, которую причиняет другим.Есть так много эгоистичных людей, потому что очень легко вести себя эгоистично.

Эгоизм — это эгоцентризм. Когда вы эгоистичны, вы не прославляете Бога всем своим сердцем, душой и разумом.

Мы все рождены грешниками, и наше естественное состояние — полное и абсолютное эгоизм. Мы не можем действовать совершенно бескорыстно, пока кровь Христа не сделает нас новым творением. Даже тогда для христиан бескорыстие — это то, в чем мы должны расти на пути к освящению.Эти стихи об эгоизме включают переводы из KJV, ESV, NIV и других.

Христианские цитаты об эгоизме

«Эгоизм — это не жить так, как хочется, а просить других жить так, как хочется».

«Человек, стремящийся завладеть своим имуществом, вскоре обнаружит, что легких путей к победе нет. За высшие ценности в жизни нужно бороться и завоевывать». Дункан Кэмпбелл

«Высшее и постоянное себялюбие — очень карликовое чувство, но огромное зло.Ричард Сесил

«Эгоизм — величайшее проклятие человечества». Уильям Э. Гладстон

«Эгоизмом никогда не восхищались». К. С. Льюис

«Кто хочет всего, тот все теряет».

«Эгоистичные люди, как правило, хорошо относятся только к себе… а потом удивляются, когда остаются одни».

«Я — это великий антихрист и антибог в мире, который ставит себя превыше всего». Стивен Чарнок

«Эгоизм — это когда мы преследуем выгоду за счет других.Но у Бога нет ограниченного количества сокровищ, которые нужно раздать. Когда вы накапливаете сокровища для себя на небесах, это не уменьшает сокровищ, доступных другим. На самом деле, служа Богу и другим, мы накапливаем небесные сокровища. Все выигрывают; никто не проигрывает». Рэнди Алкорн

«Эгоизм ищет личного счастья за счет других. Любовь ищет свое счастье в счастье возлюбленного. Он даже будет страдать и умирать за возлюбленного, чтобы его радость была полна в жизни и чистоте возлюбленного.Джон Пайпер

«Если ваша молитва эгоистична, ответом будет то, что упрекнет ваш эгоизм. Вы можете вообще не распознать его прихода, но он обязательно будет там». Уильям Темпл

Что Бог говорит об эгоизме?

Есть много библейских стихов, объясняющих, почему мы должны избегать эгоизма. Эгоизм влечет за собой высокое чувство собственного достоинства: полную и абсолютную гордость. Это противоположно смирению и самоотверженности.

Эгоизм противоположен смирению. Эгоизм – это поклонение себе, а не Богу. Это признак того, кто не возрожден. Во всем Писании эгоизм указывает на человека, живущего вне Божьего закона.

1. Филиппийцам 2:3-4 «Ничего не делайте по любопрению или по тщеславию. Наоборот, по смиренномудрию ставьте других выше себя, 4 не смотря на свои интересы, но каждый из вас на интересы других».

2. 1 Коринфянам 10:24 «Мы должны перестать заботиться о собственных интересах и вместо этого сосредоточиться на людях, живущих и дышащих вокруг нас.

3. 1 Коринфянам 9:22 «Для немощных я стал немощным, чтобы приобрести немощных. Я сделался всем для всех людей, чтобы всеми возможными способами спасти некоторых».

4. Филиппийцам 2:20-21 «У меня нет никого, кроме Тимофея, искренне заботящегося о вашем благополучии. 21 Все остальные заботятся только о себе, а не о том, что имеет значение для Иисуса Христа».

5. 1 Коринфянам 10:33 «Я тоже стараюсь угодить всем во всем, что делаю. Я не просто делаю то, что лучше для меня; Я делаю то, что лучше для других, чтобы многие могли быть спасены.

6. Притчи 18:1 «Кто отстраняется от других, чтобы сосредоточиться исключительно на своих собственных желаниях
, тот не принимает во внимание здравый смысл».

7. Римлянам 8: 5 «Для тех, кто в соответствии с плотью, приложил их умы о вещах плоти, но те, кто по словам Духа, вещах Духа».

8. 2 Тимофею 3:1-2 «Но знай, что в последние дни наступят времена тяжкие. Ибо люди будут себялюбивыми, сребролюбивыми, хвастливыми, высокомерными, злоречивыми, непослушными родителям, неблагодарными, нечестивыми.

9. Судей 21:25 «В те дни не было царя в Израиле; каждый делал то, что было правильным в его глазах».

10. Филиппийцам 1:17 «Первые провозглашают Христа скорее из корыстных амбиций, чем из чистых побуждений, думая причинить мне страдания в моем заточении».

11. Матфея 23:25 «Какая скорбь ожидает вас, учителей религиозного закона и фарисеев. Лицемеры! Ибо ты так заботишься о том, чтобы очистить снаружи чашу и блюдо, а внутри ты грязен, полон жадности и самолюбия!»

Является ли эгоизм грехом согласно Библии?

Чем больше мы изучаем эгоизм, тем яснее становится, что это качество на самом деле является грехом.С эгоизмом приходит чувство права. А мы, рожденные развратными грешниками, не имеем права ничего, кроме гнева Божия. Все, что у нас есть и чем мы являемся, — это благодаря Божьей милости и благодати.

Стремление к своему собственному «я» вместо нужд других — очень нечестиво в глазах Бога. Это питательная среда для всех видов других грехов. В основе эгоизма лежит отсутствие любви агапэ к другим. Чтобы быть эгоистом, не нужно никакого самоконтроля.Скорее, мы, христиане, живем жизнью, которая должна полностью контролировать дух.

Существует мудрость в отношении самоощущения, которое необходимо отделить от эгоизма. Быть мудрым в отношении собственной безопасности и здоровья не эгоистично. Это уважительное отношение к храму нашего тела из поклонения нашему Богу-Творцу. Они совершенно разные на уровне сердца.

12. Римлянам 2:8-9 «А на тех, кто ищет своекорыстия и отвергает истину и следует злу, будет ярость и ярость.9 Беда и теснота всякому человеку, делающему злое, сперва Иудею, потом и язычнику».

13. Иакова 3:16 «Ибо где зависть и сварливость, там неустройство и все худое».

14. Притчи 16:32 «Медленный на гнев лучше сильного, и владеющий духом своим лучше того, кто берет город».

15. Иакова 3:14-15 «Но если в вашем сердце вы имеете горькую зависть и сварливость, то не превозноситесь и не лгите на истину.Эта мудрость не нисходящая свыше, а земная, природная, бесовская».

16. Иеремия 45:5 «Ты многого ищешь для себя? Не делай этого! Я наведу великое бедствие на всех этих людей; но я дам тебе твою жизнь в награду, куда бы ты ни пошел. Я, Господь, сказал!»

17. Матфея 23:25 «Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры! Ибо ты очищаешь внешность чаши и блюда, а внутри они полны хищничества и самолюбия.

Бог эгоистичен?

Хотя Бог совершенно Свят и заслуживает поклонения, Он очень заботится о Своих детях. Бог создал нас не потому, что Он был одинок, а для того, чтобы все Его качества могли быть известны и прославлены. Однако это не эгоизм. Он достоин всей нашей хвалы и поклонения из-за Своей святости. Человеческий атрибут эгоизма заключается в эгоцентризме и отсутствии внимания к другим.

18.Второзаконие 4:35 «Вам было показано это, чтобы вы знали, что Господь есть Бог; кроме него нет другого».

19. Римлянам 15:3 «Ибо и Христос не Себе угождал; но как написано: «Злословия злословящих Тебя пали на меня».

20. Иоанна 14:6 «Иисус ответил: Я есмь путь и истина и жизнь. Никто не приходит к Отцу, кроме как через меня».

21. Филиппийцам 2:5-8 «Имейте между собой тот ум, который ваш во Христе Иисусе, Который, хотя и был в образе Бога, не почитал равенства с Богом за что-то важное, но сделал себя ничем , приняв образ раба, родившись в подобии человека.И, оказавшись в человеческом образе, смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной».

22. 2 Коринфянам 5:15 «И Он умер за всех, чтобы живущие уже не для себя жили, но для умершего и воскресшего за них».

23. Галатам 5:14 «Ибо весь закон исполняется в одном слове: возлюби ближнего твоего, как самого себя».

24. Иоанна 15:12-14 «Вот моя заповедь, чтобы вы любили друг друга, как я возлюбил вас.Нет большей любви, чем то, что кто положит душу свою за друзей своих. Вы мои друзья, если будете делать то, что я вам приказываю».

25. 1 Петра 1:5-7 «Посему старайтесь дополнять веру вашу добродетелью, добродетель — ведением, знание — воздержанием, воздержание — твердостью, стойкость — благочестием, и благочестие с братолюбием, и братолюбие с любовью».

Эгоистичные молитвы

Легко молиться эгоистичными молитвами «Господи, позволь мне получить повышение вместо Сюзи!» или «Господи, я знаю, что заслужил эту прибавку, а она не позволяет мне получить эту прибавку!» Греховные молитвы проистекают из эгоистичных мыслей.Бог не услышит эгоистичной молитвы. А эгоистичная мысль греховна. Мы можем видеть, как эти эгоистичные мысли привели к созданию Вавилонской башни в Книге Бытия.

Затем в книге Даниила мы можем увидеть, каким эгоистичным был царь Вавилона по тому, как он говорил. А затем в Деяниях 3 мы видим, как Аннания был чрезвычайно эгоистичен, утаивая часть цены – эгоизм наполнял его сердца и, вероятно, его молитвы.

Давайте все испытаем себя и исповедуем свое эгоизм перед Господом.Будьте честны с Господом. Будьте готовы сказать: «В этой молитве есть благие желания, но, Господи, есть и корыстные желания. Господи, помоги мне с этими желаниями». Бог чтит эту честность и смирение.

26. Иакова 4:3 «Просите, не получаете, потому что просите не на добро, а чтобы употребить полученное для ваших вожделений».

27. 3 Царств 3:11-13 «И сказал ему Бог: так как ты просил этого, а не долгой жизни или богатства для себя, и не просил смерти врагам твоим, но рассудительности в отправлении правосудия, 12 Я сделаю то, что ты просил.Я дам тебе сердце мудрое и разумное, чтобы не было такого, как ты, и никогда не будет. 13 Более того, я дам тебе то, чего ты не просил, и богатство, и славу, так что в жизни твоей не будет тебе равных между царями.

28. Марка 12:7 «Но виноградари те говорили друг другу: это наследник; пойдем, убьем его, и наследство будет нашим!»

29. Бытие 11:4 «Они сказали: построим себе город и башню, высотою до небес, и сделаем себе имя, иначе рассеемся по лицу всей земли.

Эгоизм против бескорыстия

Эгоизм и самоотверженность — две противоположности, о которых мы должны знать. Когда мы эгоистичны, мы концентрируем все свое внимание в конечном счете на самих себе. Когда мы бескорыстны, мы сосредотачиваем все свое сердце на других, не думая о себе.

30. Галатам 5:17 «Ибо плоть желает противного духу, а дух противного плоти. Они находятся в конфликте друг с другом, так что вы не должны делать все, что хотите.

31. Галатам 5:22 «Плод же духа есть любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, верность».

32. Иоанна 13:34 «Заповедь новую даю вам, да любите друг друга, как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга».

33. Матфея 22:39 «И второй подобен этому: „Возлюби ближнего твоего, как самого себя“.

34. 1 Коринфянам 10:13 «Вас постигло искушение не иное, как человеческое; но верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести.

35. 1 Коринфянам 9:19 «Хотя я свободен и никому не принадлежу, я всем поработил себя, чтобы завоевать как можно больше».

36. Псалом 119:36 «Уклони сердце мое к откровениям Твоим, а не к корысти!»

37. Иоанна 3:30 «Ему должно расти, а мне умаляться».

38. Римлянам 12:10 «Будьте братолюбивы друг к другу с нежностью; в чести, предпочитая друг друга».

Борьба с эгоизмом в Библии

Библия дает лекарство от эгоизма! Нам нужно признать, что эгоизм — это грех, и что любой грех — это вражда против Бога, которая карается вечностью в аду.Но Бог так милостив. Он послал Своего Сына, Христа, понести гнев Божий на Себя, чтобы мы могли очиститься от пятна греха благодаря Его Спасению. Если Бог так самоотверженно любит нас, мы можем исцелиться от греха эгоизма.

Во 2 Коринфянам мы узнаем, что Христос умер за нас, чтобы мы больше не были связаны жизнью полного эгоизма. После того, как мы спасены, нам нужно возрастать в освящении. Это процесс, благодаря которому мы становимся более похожими на Христа. Мы учимся быть более любящими, добрыми, братскими, сочувствующими и смиренными.

Я призываю вас молиться о смирении и любви к другим. Оставайтесь в сердце и разуме Бога (Библия). Это поможет вам обрести Его сердце и разум. Я призываю вас проповедовать Евангелие самому себе. Память о великой любви Бога изменяет наше сердце и помогает нам больше любить других. Будьте преднамеренными и творческими и находите разные способы дарить и любить других каждую неделю.

39. Ефесянам 2:3 «Среди них и мы все прежде жили в похотях плоти нашей, предаваясь желаниям плоти и помыслов, и были по природе чадами гнева, как и прочие.

40. 2 Коринфянам 5:15 «и Он умер за всех, чтобы живущие уже не для себя жили, но для умершего и воскресшего за них».

41. Римлянам 13:8-10 Никакой долг да не останется неоплаченным, кроме постоянного долга любить друг друга, ибо всякий, любящий других, исполнил закон. 9 Заповеди: «Не прелюбодействуй», «Не убивай», «Не кради», «Не желай» и любые другие заповеди сводятся к этой одной заповеди: « Возлюби ближнего твоего, как самого себя.10 Любовь не делает зла ​​ближнему. Поэтому любовь есть исполнение закона.

42. 1 Петра 3:8 «Итак, будьте все единомысленны, сострадательны, любите друг друга, сострадательны и смиренны».

43. Римлянам 12:3 «Ибо по данной мне благодати каждому из вас говорю: не думайте о себе более, чем должно, но думайте трезво, каждый по мере веры, какую Бог назначил».

44. 1 Коринфянам 13:4-5 «Любовь долготерпелива и добра; любовь не завидует и не хвалится; это не высокомерно или грубо.Он не настаивает на своем; она не раздражительна и не обижена».

45. Луки 9:23 «Тогда сказал им всем: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и каждый день бери крест свой, и следуй за Мною».

46. Ефесянам 3:17-19 «дабы верою вселился Христос в сердца ваши. И молю, чтобы вы, укорененные и утвержденные в любви, 18 могли иметь силу вместе со всем святым народом Господним постичь, как широка, и длинна, и высока, и глубока любовь Христова, 19 и познать эту любовь, превосходящую познание, дабы вам исполниться в меру всею полнотою Божиею.

47. Римлянам 12:16 «Живите в согласии друг с другом. Не гордись, но наслаждайся обществом смиренных. Не зазнавайся».

Примеры эгоизма в Библии

В Библии много примеров эгоизма. Тот, кто ведет чрезвычайно эгоистичный образ жизни, может не иметь в себе Божьей любви. Мы должны молиться за этих людей. Некоторые из примеров в Писании включают Каина, Амана и других.

48.Бытие 4:9 «И сказал Господь Каину: где Авель, брат твой?» И он сказал: «Я не знаю. Разве я сторож брату моему?»

49. Есфирь 6:6 «И вошел Аман, и сказал ему царь: что сделать человеку, которого царь хочет почтить?» И сказал Аман себе: «Кого возжелал бы царь почтить больше, чем меня?»

50. Иоанна 6:26 «Иисус сказал им в ответ: истинно, истинно говорю вам: вы ищете Меня не потому, что видели знамения, но потому, что ели хлебы и насытились.

Заключение

Давайте сосредоточимся на том, как сильно Господь любит нас, даже если мы этого не заслуживаем. Это поможет нам в постоянной войне с нашей плотью против эгоизма.

Отражение

Q1- Чему Бог учит вас в отношении эгоизма?

Q2 – Ваша жизнь характеризуется эгоизмом или бескорыстием?

Вопрос 3. Открыты ли вы перед Богом из-за своего эгоизма / исповедуетесь ли вы ежедневно в своих трудностях?

В4. Каким образом вы можете расти в самоотверженности?

В5. Как Евангелие может изменить ваш образ жизни?

Эгоизм в человеке | Бадди и Джули Миллер

Эгоизм в человеке | Бадди и Джули Миллер | Бадди Миллер ← еще из
New West Records ••• показывай меньше

Каждую пятницу получайте свежие музыкальные рекомендации на свой почтовый ящик.

  • Цифровой трек

    Потоковая передача + загрузка

    Включает неограниченную потоковую передачу через бесплатное приложение Bandcamp, а также высококачественную загрузку в форматах MP3, FLAC и других форматах.

    Можно приобрести с подарочной картой

    Купить цифровой трек 1 доллар
    Отправить в подарок

  • Купить полный цифровой альбом
  • Подписка

    Подписаться теперь получать все новые Музыка Релизы New West Records, включая 21 элемент бэк-каталога, мгновенно доставлены вам через приложение Bandcamp для iOS и Android.Вы также получите доступ к только для подписчиков эксклюзивы. Узнать больше.
    Подписаться Сейчас $99,98

кредитов

лицензия

все права защищены

теги

Если вам нравится «Написано мелом», вам также могут понравиться:

Конфликты интересов: люди по своей природе эгоистичны?

Президента Дональда Трампа преследуют вопросы о конфликте интересов.По сообщениям СМИ, он отказался избавиться от своих активов или передать их в слепой траст, как это принято для президентов. Он написал в Твиттере в защиту линии одежды своей дочери. А деньги налогоплательщиков могут пойти на то, чтобы Министерство обороны сдало в аренду помещения в Башне Трампа — собственности президента — чтобы оставаться рядом с президентом, когда он находится на Манхэттене, как недавно сообщил CNN.

В основе любой ситуации конфликта интересов лежит вопрос о том, действовать ли в своих интересах или делать то, что лучше для общего блага.Проблемы Трампа могут заставить циника пожать плечами. В конце концов, разве мы все не заботимся только о себе?

Психологические исследования говорят об обратном: личные интересы далеки от основной мотивации людей. На самом деле люди склонны действовать на благо группы, как показали многие исследования.

«За последние 20 лет мы обнаружили, что люди во всем мире гораздо более нравственны и гораздо менее эгоистичны, чем ранее предполагали экономисты и биологи-эволюционисты, и что наши моральные обязательства на удивление похожи: взаимность , справедливость и помощь нуждающимся, даже если действия по этим мотивам могут дорого обойтись человеку», — Сэмюэл Боулз, экономист Института Санта-Фе и автор книги «Моральная экономика: почему хорошие стимулы не могут заменить хороших граждан». » (Издательство Йельского университета, 2016 г.), — написали в электронном письме Live Science.[Нет «я» в команде: 5 ключевых результатов сотрудничества]

Вековые дебаты

Философы спорят о том, эгоистичны ли люди по своей природе, с тех пор, как существует такая вещь, как философы. В «Республике» Платона Сократ ведет дискуссию со своим старшим братом Главконом, в которой Главкон настаивает на том, что хорошее поведение людей на самом деле существует только для личных интересов: люди поступают правильно только потому, что боятся наказания, если их поймают. Если бы человеческие действия были невидимы для других, говорит Главкон, даже самый «справедливый» человек действовал бы исключительно для себя, и ему было бы все равно, причинил ли он кому-нибудь вред в процессе.

Такой аргумент мог бы понравиться Томасу Гоббсу, английскому философу 17-го века, известному высказыванием о том, что естественное состояние человеческой жизни будет «отвратительным, грубым и коротким». Согласно Гоббсу, люди должны формировать общественные договоры и правительства, чтобы предотвратить возобладание своих эгоистичных склонностей к насилию.

Однако не все философы согласны с этой суровой точкой зрения. Философ Джон Локк, например, считал, что люди по своей природе терпимы и разумны, хотя и признавал способность человечества к эгоизму.

Так что же говорит наука? На самом деле, как показывают исследования, люди вполне готовы действовать на благо группы, даже если это противоречит их собственным интересам. Но как это ни парадоксально, социальные структуры, пытающиеся стимулировать людей к хорошему поведению, на самом деле могут сделать их более эгоистичными.

Извращенные стимулы

Возьмем классический пример: в 2000 году исследование, опубликованное в Journal of Legal Studies, показало, что попытка наказать плохое поведение штрафом привела к эффектным обратным результатам. Исследование проводилось в 10 детских садах в Хайфе, Израиль.Во-первых, исследователи наблюдали за центрами в течение четырех недель, отслеживая, сколько родителей опаздывали, чтобы забрать своих детей, что доставляло неудобства персоналу детских садов. Далее шесть центров ввели штраф для родителей, опоздавших более чем на 10 минут. Четыре других центра служили контролем для сравнения. (Штраф был небольшим, но немаловажным, примерно так же, как родитель может заплатить няне за час.)

После введения штрафа количество несвоевременно забранных детей не уменьшилось.Вместо этого он почти удвоился. Исследователи пишут, что, внедрив структуру стимулов, детские сады, по-видимому, превратили внеклассные часы в товар. Родители, которые, возможно, чувствовали себя смутно виноватыми за то, что навязывали учителям терпение до штрафа, теперь считали, что поздний заезд — это просто то, что они могут купить. [Знакомство с 10 наиболее деструктивными формами человеческого поведения]

Исследование детских садов в Хайфе — не единственное исследование, которое показало, что попытки стимулировать нравственное поведение с помощью материальных стимулов могут сделать людей менее внимательными к другим.В обзоре 2008 года в журнале Science Боулз рассмотрел 41 исследование стимулов и морального поведения. Он обнаружил, что в большинстве случаев поощрения и наказания подрывают нравственное поведение.

Например, в одном исследовании, опубликованном в 2000 году в журнале World Development, исследователи попросили жителей сельских районов Колумбии сыграть в игру, в которой они должны были решить, сколько дров взять из леса, принимая во внимание, что вырубка лесов приведет к при плохом качестве воды. Эта игра была аналогом реальной жизни жителей деревни.В некоторых случаях люди играли в игры небольшими группами, но не могли сообщать о своих решениях игрокам, не входящим в их группу. В других случаях они могли общаться. В третьем условии игроки не могли общаться, но им были даны правила, определяющие, сколько дров они могут собрать.

Когда людям в небольших группах разрешалось общаться, они отказывались от личных интересов и собирали меньше дров для себя, сохраняя качество воды в лесу для всей группы в целом.Правила, с другой стороны, со временем привели к обратному результату: люди постепенно начали собирать все больше и больше дров для себя, рискуя получить штраф, но в конечном итоге ставя свои личные интересы на первое место.

«Люди ищут ситуационные признаки «приемлемого поведения», — сказал Боулз. «Буквально десятки экспериментов показывают, что если вы предлагаете кому-то денежное поощрение за выполнение задания (даже такого, которое он с радостью выполнил бы бесплатно), это «включит» вопрос «Что в этом для меня?» способ мышления, часто до такой степени, что человек будет работать меньше со стимулом, чем без него.

Естественные кооператоры?

Хотя сотрудничество до некоторой степени укоренилось в человеческой психике, любому, кто работал в команде, также очевидно, что не все подходят к групповой деятельности с одинаковым отношением. Все большее внимание уделяется индивидуальным различиям людей. показывает, что некоторые люди склонны к сотрудничеству больше, чем другие.

«Уже давно известно, что люди довольно сильно отличаются друг от друга, и они отличаются во всех видах поведенческих тенденций», — сказал Ф.Дж. Вайссинг, биолог-теоретик из Гронингенского университета в Нидерландах. «Но когда люди проводили эксперименты, они обычно смотрели на среднее поведение, а не на различия между субъектами». [10 основных вещей, которые делают людей особенными]

Эти различия между субъектами оказываются весьма важными. В 2015 году Вайссинг и его коллеги опубликовали статью в журнале PNAS, в которой они позволили людям играть в игру, в которой они могли выбирать либо информацию о выборе других игроков, либо информацию о том, насколько успешны эти другие игроки.Исследователи обнаружили, что люди были удивительно последовательны в отношении того, какую информацию они искали: две трети всегда запрашивали один и тот же тип информации, независимо от того, предпочитали ли они информацию о выборе или успехе.

Затем исследователи разделили людей на группы в зависимости от того, какую информацию они предпочитали: некоторые группы состояли только из людей, которым понравилась информация о выборе, некоторые группы состояли только из людей, которым понравилась информация об успехе, а некоторые смешанные. Затем эти группы играли в игры, в которых сотрудничество приносило пользу всем, но эгоистичная стратегия могла повысить благосостояние отдельного человека и навредить группе.

Исследователи обнаружили, что люди, зацикленные на успехе своих товарищей по команде, чаще вели себя эгоистично в этих играх. Это открытие показывает, что эта стратегия — сравнение успехов и неудач других — побуждает людей к поведению, ориентированному на их собственную выгоду, говорят исследователи.

Напротив, люди, которые сосредотачиваются на том, как действует остальная часть группы, независимо от индивидуальных успехов, могут быть более склонны к совместной работе, говорят исследователи.

Как сотрудничество, так и эгоизм могут быть важными формами поведения, а это означает, что виды могут быть наиболее успешными, если у них есть несколько особей, демонстрирующих каждое поведение, сказал Вайссинг в интервью Live Science.В последующих экспериментах, которые еще не опубликованы, он и его коллеги обнаружили, что в некоторых экономических играх смешанные группы работают намного лучше, чем группы, состоящие только из конформистов или только из тех, кто заботится о себе. [7 мыслей, которые вредны для вас]

Очень фундаментальные физиологические различия между людьми могут лежать в основе этих различных социальных стратегий, сказал Вайссинг, включая различия в уровне гормонов и организации центральной нервной системы.Однако он согласился с тем, что ситуационные факторы могут тонко подталкивать людей к сотрудничеству или личным интересам. По его словам, необходимы более реалистичные исследования кооперативного и эгоистичного поведения.

«В реальной жизни сотрудничество очень сильно отличается от этих очень, очень упрощенных лабораторных контекстов», — сказал Вайссинг. «И доминирующим фактором на самом деле являются не деньги, а что-то еще. Я думаю, что это имеет большое значение».

Оригинальная статья о Live Science.

Удивительная правда о свиданиях с эгоистичным мужчиной — MarsVenus

В море много рыбы. Так почему же ты продолжаешь связываться с эгоистами?!!

Когда вы начинаете чувствовать, что самовлюбленных людей больше, чем Прекрасных Принцев в пуле, свидания становятся более проблематичными, чем того стоят.

Итак, я собираюсь раскрыть ключевую перспективу, которая сразу же заинтересует вас снова встречаться, а также предоставит вам три стратегии, которые вы можете использовать на следующем свидании, чтобы отсеять мистера Неправильно и найти мистера Правильного.

Хватит тратить время на свидания и отношения, которые ВСЕ О НЁМ.С помощью инструментов, описанных в этом посте, у вас будет все, что вам нужно, чтобы испытать мужчину, делающего все для ВАС. #наконец-то


Привет Лорен. Большое спасибо за все, что вы делаете. Я так многому научился. Мой вопрос: что делать, если вы встречаетесь с нарциссом? Или в моем случае серия нарциссов? Кажется, что все отношения, которые я начинаю, это все о том, что ОН хочет сделать или о чем ОН хочет поговорить — обычно это он сам. Я знаю, что заслуживаю большего.Что ты посоветуешь, когда встречаешься с нарциссом?

– Рена



Отличный вопрос. В этом блоге я собираюсь научить вас, как отличить мужчину, с которым вы хотите провести время, от мужчины, с которым вы не хотите тратить свое время впустую, потому что на первый взгляд эти два типа могут выглядеть совершенно одинаково. то же самое — они могут выглядеть, пахнуть, звучать и вести себя как «нарциссы».

 

Настоящий диагноз

 

«Нарцисс.Я часто слышу это слово. Кажется, на эту тему вышло множество статей, и теперь все и их мамы вдруг превратились в терапевтов-диагностов. Но действительно ли это справедливо? Достаточно ли мы знаем об этом человеке, чтобы навесить на него этот ярлык? Не слишком ли мы все быстро разбираемся с ярлыками в целом?

«Мужчины — нарциссы».
«Женщины сошли с ума».

Мы навешиваем ярлыки, когда на самом деле сталкиваемся с тем, что мужчины более эгоцентричны, чем женщины, а женщины более эмоциональны, чем мужчины.Это симптомы, которые мы «диагностируем», верно?

Я полагаю, вы находите несправедливым, осуждающим и несправедливым, когда мужчина называет вас «сумасшедшей» только потому, что у вас есть эмоциональная реакция на то, чего он не делает.

Мозг мужчин и женщин отличается, и мы по-разному реагируем на разные уровни стресса. Итак, ваша эмоциональная реакция на стресс не «сумасшедшая», это биология. Точно так же, как он неправильно понимает вас, вы можете неправильно понимать его. Обладая большей проницательностью, мы можем правильно интерпретировать поведение друг друга, чтобы иметь сострадание друг к другу, вместо того, чтобы разбрасываться диагнозами поп-психологии.

Я говорю все это не для того, чтобы вас обидеть за это слово. Мы все навешивали ярлык или два. Я говорю это, потому что, прежде чем я смогу дать вам совет по свиданиям, когда вы встречаетесь с «нарциссом», мы должны точно определить, с чем мы работаем.

 

Он «нарцисс» или просто обычный чувак?

 

Нарциссизм определяется как «крайний эгоизм». Это настоящее расстройство.

НО есть разница между нарциссом и просто чуваком.

С точки зрения женщины, мужчины в целом выглядят крайне эгоистичными.

Но давайте посмотрим на источник.

Женщины эволюционировали, чтобы всегда думать и учитывать потребности других людей. Мы веками заботились о детях и работали с другими женщинами в деревне, чтобы все шло гладко и обеспечивалось выживание общества. Да, времена изменились, и теперь мужчины заботятся о детях, а женщины берутся за джунгли, НО наш мозг не догнал этот сдвиг.Мы эволюционировали, чтобы учитывать потребности других людей до крайности ; эти социальные и коммуникативные навыки помогли нам выжить как виду. Мы, женщины, воспринимаем эти интуитивные навыки как должное.

Где бы ни находился парень в спектре эгоизма, от 1 — Средний чувак до 10 — Нарциссическое расстройство, это обычно выглядит довольно «экстремально» с точки зрения женщины, исходя из ее опыта и того, как ОНА видит мир.

Итак, если это наша линза, как мы можем определить, является ли парень обычным чуваком или он признанный нарцисс? По крайней мере, теперь мы работаем с любопытством, а не с предположениями.Теперь мы действительно можем куда-то попасть!

 

Но он буквально говорит только о себе (и НИКОГДА не задает мне вопросов)

 

Эгоизм мужчины часто проявляется на свидании, когда мужчина говорит только о себе и не задает женщине никаких вопросов.

Это раздражает. Реакция женщины варьируется от скуки до обиды. И это, конечно, не действует как какая-то прелюдия — я имею в виду, что этому парню не повезет!

Важно знать, что если он не задает вам вопросов, это не значит, что он не хочет слышать то, что ВЫ хотите сказать.

Это просто означает, что мысли о других находятся за пределами его зоны комфорта и интуитивных навыков. А если ты тоже красивая и интересная? Забудь об этом! Он меньше «думает» и больше просто находится в режиме выживания, опираясь на инструменты, к которым привык.

Ты его пугаешь. Отношения, социальные навыки и общение пугают его. Поэтому он возвращается к тому, что работает для него на рабочем месте (его зона комфорта): он болтает о себе, ведет себя как эксперт и берет на себя руководство совещанием.

Знакомо?

Это может показаться безнадежным, но это не так! Я собираюсь показать вам, как отличить мужчину, с которым вы хотите встречаться, от эгоистичного мужчины перед вами.

Вот как вы действительно можете диагностировать, является ли он тем, с кем вы хотите иметь отношения, или это парень, с которым вы не хотите иметь отношения. Это все, что имеет значение. Оставим диагностику расстройства профессионалам.

Все, что нам действительно нужно знать, это: можете ли вы раскрыть его другую сторону или нет?

Если можешь, наслаждайся! Если не можете, идите дальше.

 

Как встречаться с эгоистичным мужчиной (не жертвуя своими стандартами)

 

Как я уже говорил выше, мужской эгоизм часто проявляется на свидании, когда мужчина говорит только о себе и не задает женщине никаких вопросов. Итак, давайте поговорим о трех стратегиях, которые вы можете использовать на свидании (или в отношениях) с «эгоистичным мужчиной», чтобы на самом деле получить массу удовольствия и удовольствия.

 

Стратегия №1: Перестаньте задавать ЕМУ вопросы

Не бойтесь показаться «грубым».Не задавайте ему вопросы, а потом расстраивайтесь, когда он отвечает на них так, как умеет.

 

Стратегия № 2. Не стесняйтесь прерывать

Я видел женщин на свиданиях, которые смотрели через стол, кивая головами, устанавливая зрительный контакт, издавая звуки «хммм» и показывая все признаки того, что они заинтересованы в том, что говорит мужчина.

В своих головах эти женщины думают: «Он продолжается и продолжается. Когда он заткнется? Когда он собирается задать мне вопрос? Этот парень такой нарцисс!»

На свидании вы уделяете столько внимания, сколько хотите, но это только подливает масла в огонь! Теперь он думает, что вы действительно заинтересованы в его шестимесячном путешествии по Азии!

Так что перестаньте кивать головой и поощрять поведение, которое вы не хотите поощрять.Не стесняйтесь прерывать.

 

Стратегия № 3: TMI (или слишком много информации)

Значит, он не задал тебе вопрос. Это нормально. У тебя есть голос, да? Тебе есть что сказать, верно? Так что не ждите вопроса, чтобы говорить о том, о чем ВЫ хотите поговорить. Вам не нужно более явное приглашение, чем , которое у вас уже есть.

Какое приглашение у вас уже есть?

Он на свидании с тобой! Ты не подходишь к случайному незнакомцу, не перебиваешь его и не говоришь о том, о чем, черт возьми, хочешь поговорить.Он на свидании с тобой! Это означает, что он хочет быть рядом с вами, он хочет узнать вас получше, он хочет, чтобы вы хорошо провели время.

TMI часто не приветствуется в обществе. Предоставление людям «слишком большого количества информации» считается неудобным. Но по моему опыту общения с мужчинами, это один из моих любимых инструментов в женской уборке.

 

Приведу пример:

Он говорит об этой удивительной тайской еде, которую он приготовил со старой тайской женщиной в маленькой деревне, которая учила его готовить в обмен на то, что он выполнял для нее физический труд.Он объясняет тебе, что такое лемонграсс, как будто ты никогда о нем не слышал… и ты собираешься проткнуть себя вилкой, чтобы почувствовать себя живым.

Вместо того, чтобы колоть себя (или ЕГО!) вилкой, прерывание и TMI.

Найдите в его истории что-то, что хоть как-то связано с вами. Пример: путешествовать? Места, куда вы хотите отправиться? Где вы были? Кулинарные курсы? Классы и образование любого рода? Увлечения? Любимые ингредиенты? Самая сумасшедшая еда, которую вы когда-либо пробовали? Случайные работы, которые у вас были в вашей жизни?

Что вызовет в вас неподдельный интерес и страсть — и бегите с этим.Позвольте себе говорить о том, о чем ВЫ хотите говорить.

Будет ли он съеживаться из-за твоего эгоизма? Нет! Это все равно, что беспокоиться о том, что рыба утонет в воде — он этого почти не замечает.

Кроме того, мужчины ОБОЖАЮТ, когда женщина зажигает. Когда женщина говорит о чем-то, что она любит, о чем она заботится, о чем у нее есть мнение, чем она гордится, о чем-то важном для нее — это так сексуально для мужчины.

Если вы чувствуете себя неловко из-за того, что так много говорите, и хотите получить больше удовольствия от диалога, а не просто на свидании с самим собой, вот как это сделать:

TMI, а затем задать вопрос по интересующей вас теме.

Например, я люблю здоровую кухню и творческий подход, поэтому могу сказать:

«Правильно? Мне нравится, что каждая культура имеет такую ​​​​различную и уникальную историю с едой. Я такой гурман. Вы знаете, что я на самом деле сертифицированный шеф-повар? Да. Я имел обыкновение обслуживать ретриты здоровья. Мне нравится, насколько творчески вы можете проявить себя, когда вы ограничены здоровыми ингредиентами. Типа тайской кухни, да? Вы едите все эти овощи и даже не замечаете, что они полезны, потому что они такие вкусные. Секрет в соусе.Я люблю так креативить. Еще я очень люблю писать и рисовать… У вас есть любимый творческий выход?»

Я люблю семью и веселые местные развлечения, поэтому могу сказать:

«Абсолютно! Лемонграсс — это круто, но вы пробовали есть куриные ножки? Эти вещи выглядят так коряво на фермерском рынке. Вы когда-нибудь ходили на воскресный фермерский рынок здесь, в городе? Езжу с родителями уже больше 10 лет. Это действительно весело, и это дает нам возможность увидеть друг друга.Моя семья так важна для меня, и я просто думаю, что мои родители очень крутые люди. А ты? Ты часто видишься с родителями?»

Примечание о том, как задавать вопросы: Если ответ действительно интересен, это здорово. Теперь вы говорите о предмете, который вас тоже интересует. Если ответ неинтересен, прервите другим TMI. Вы здесь не пассивный наблюдатель. Для танго нужны двое. Вы ОБА на этом свидании.

 

Почему вы продолжаете привлекать этих «нарциссов»

 

Вот в чем суть этих трех стратегий: они призывают вас выйти за пределы ВАШЕЙ зоны комфорта и действовать немного менее «покладисто» и немного более «эгоистично».

Часто мы привлекаем в свою жизнь тех самых людей, которые могут научить нас чему-то, что нам нужно узнать. Может быть, вы привлекаете этих эгоистичных мужчин, потому что вы недостаточно эгоистичны. Может быть, вам нужно быть немного менее любезным и угодливым людям, а также немного более уверенным в себе и взять на себя ответственность.

Если вы попробуете эти подходы, а он все еще будет говорить о вас, игнорировать вас, не слушать вас или преуменьшать вас, тогда продолжайте. Единственное, что вы можете сделать, это подойти к нему иначе, чтобы получить другой результат.Если вы обратитесь к нему с этими новыми инструментами и не получите другого результата, что ж, вот вам и ответ.

Возможно, он не является клинически «самовлюбленным», но он определенно не тот парень, с которым вы хотели бы иметь отношения.

 

С любовью,

Осторожно! 15 главных признаков эгоистичного парня

Само собой разумеется, что мы, люди, в определенной степени эгоистичны, но если вы чувствуете, что ваш парень всегда ставит себя на первое место и не заботится ни о ком, кроме себя, то вы встречаетесь с очень эгоистичным мужчиной.С самого начала отношений будет много признаков того, что он эгоистичен. Наряду с этим он может быть неблагодарным, подлым и скупым, и по мере того, как ваши отношения будут взрослеть и крепнуть, вы поймете и другие его плохие качества.

Быть в отношениях — тяжелая работа. В нем оба партнера прилагают равные усилия, чтобы быть рядом друг с другом. Обещания и компромиссы имеют решающее значение в отношениях, и тот, кто не желает выполнять свои обещания или отказывается идти на компромисс даже в небольшой степени, не сделает вас счастливыми в долгосрочной перспективе.Когда вы выбираете спутника жизни, вы должны убедиться, что он будет поддерживать вас, несмотря ни на что, и будет готов защитить вас и постоять за вас. Вам нужен человек, который будет уделять вам время в личной жизни и будет готов пойти вам навстречу, когда возникнут разногласия или возникнут конфликты интересов.

Самая большая проблема мужчин — их большое эго в их маленьких мозгах. Чем больше эго, тем более эгоистичен и эгоцентричен человек.

Что делает парней такими эгоистичными?

Эгоизм возникает, когда человек не чувствует себя ответственным за чужое счастье или не чувствует заботы об окружающих.Эгоизм также распространен среди тех, кто не несет ответственности перед людьми в своей жизни. Например, если родственники и друзья мирятся с бесчувственным и эгоистичным поведением и не говорят об этом, велика вероятность, что это продолжится.

Очень распространенной чертой эгоистичных людей является то, что они ставят себя выше других. Ваш парень, вероятно, все время проявлял признаки чрезвычайно эгоистичного человека, но вы, вероятно, не осознавали этого, пока не узнали его намного лучше.

Вы всегда спрашиваете себя: «Почему мой парень эгоист?»

Так по каким причинам твой парень мог стать эгоистом? Вот некоторые характеристики эгоистичного бойфренда:

  1. Ему все должно даваться легко.Он всегда добивался своего и продолжает это делать
  2. Он не желает идти на компромисс, потому что его не учили, как приспосабливаться, и ему не хватает эмоционального интеллекта для этого
  3. Он боится, что его отношения будут саботировать его личную жизнь, полную веселья и свобода
  4. Он ребенок мужского пола и зависит от других даже в самых незначительных задачах
  5. Не хочет, чтобы его партнер стал выше его, будь то в профессиональном или социальном плане

Самая большая проблема среди мужчин — их огромное эго .Часто, но не всегда, эгоизм может быть продуктом их эго.

Иногда мужчины просто ленивы и предпочитают, чтобы задачи выполняли другие. Это не всегда указывает на то, что у него есть черты эгоистичного человека, а просто на то, что его нужно мотивировать и поощрять, чтобы он помогал по дому или с семьей. Иметь дело с ленивым партнером? Мы знаем, как это может раздражать.

Итак, если после прочтения вышеприведенных характеристик вы подумали про себя: «Это правда. Я думаю, что мой парень тоже эгоист», тогда давайте погрузимся немного глубже.Прежде чем делать поспешные выводы, давайте рассмотрим 15 основных признаков эгоистичного парня, которые могут сделать ваши отношения токсичными.

Связанное Чтение: Как иметь дело с индийскими партнерами, контролирующими все

15 признаков эгоистичного парня

Быть с эгоистичным бойфрендом крайне неприятно и заставляет задуматься, стоит ли вообще вступать в эти отношения. Твоему парню наплевать на тебя, пока ты не можешь перестать заботиться о нем.Эгоистичные бойфренды не только не хотят вносить какой-либо вклад в отношения, но и не обращают внимания на усилия, которые вы прилагаете каждый день, чтобы заставить их работать.

Вечная неблагодарность — одна из черт эгоистичного человека. Эгоистичный бойфренд неблагодарен, подл и может быть скуп. Обратите внимание на эти признаки эгоистичного бойфренда, чтобы понять, хотите ли вы все еще быть в отношениях, в которых вы единственный, кто пытается заставить их работать.

1. Он всегда будет говорить о себе

Эгоистичные люди одержимы собой.Вы заметите, что независимо от ситуации ваши разговоры всегда будут о нем. Все, о чем он заботится, это его чувства и его образ, даже когда вы переживаете трудные времена. Он может сделать вид, что интересуется вашей жизнью, но вам будет легко разглядеть его фальшивую заботу.

Он не будет внимателен, когда вы говорите, и не будет предлагать вам никаких решений или пытаться помочь вам, если это не принесет ему пользы. На самом деле он просто разогревает вас, чтобы вы сидели и безропотно слушали его непрекращающиеся рассказы.Помните, как он начал со слов: «Дорогая, как прошел твой день?» и прервал вас через несколько минут и не переставал говорить о своих коллегах по офису или о своей невероятной презентации? Он хотел услышать тебя (вполсилы) только для того, чтобы его услышали.

Это классический признак эгоистичного бойфренда. Он расскажет вам каждую мельчайшую подробность о своей жизни. От экзотического чизкейка, который он ел в пекарне в тот день, до поездки, которую он планирует в Перу. От Мерса, который он планирует купить, до его дорогих солнцезащитных очков, без которых он не может обойтись.Вы должны слушать каждую мельчайшую деталь.

Вы заметили его глаза, которые указывают на то, что ему становится скучно, когда вы говорите? Это один из главных признаков эгоизма.

2. Он контролирует все, что вы делаете

Всякий раз, когда вы, ребята, принимаете коллективное решение, вы заметите, что последнее слово за ним, и его мнение всегда будет правильным. Вы вторая половина отношений и должны иметь равное право голоса при принятии любого решения. Ваше мнение должно иметь для него значение.Это может отразиться и на мелочах. Допустим, вы хотите есть итальянское, а он хочет есть китайское. Если вы встречаетесь с эгоистичным парнем, то в конечном итоге вы пойдете в китайский ресторан. Это будет происходить неоднократно, и ваше предпочтение никогда не будет учитываться.

Эмили Крысински встречалась с Брайаном Хендриксом около года. Она начала замечать, как он стал отдаляться от нее и почти не прислушивался к ее мнению при принятии любых решений. Она сказала: «Почему мужчины такие эгоистичные? Я устал от этого.Мой последний парень был таким же. С какой стороны кровати мы спим, на какой gatorade мы приносим в наш дом, нужен ли нам новый телевизор или нет — последнее слово всегда остается за Брайаном».

Подумайте об этом. Когда вы в последний раз ходили в ресторан по вашему выбору или делали что-то, что вам нравится? Он вообще знает, какие кухни ты любишь? Наверное, нет, потому что он говорит вам, что делать, а вы сдаетесь, потому что не чувствуете, что эти тривиальные вещи стоят того, чтобы из-за них бороться. Ваша жизнь не может вращаться вокруг выбора вашего парня.Он нечувствителен к вашим потребностям. Он контролирует вашу жизнь и сделал вас своей марионеткой. Он невнимателен к вам. Он плохой бойфренд. Если бы тебе понравилось это красное платье в витрине, он бы тут же сказал, как ужасно оно на тебе будет смотреться.

Вы скоро забудете свою настоящую личность, если уже не забыли.

3. Он невероятно оборонительный

Всякий раз, когда вы спрашиваете его или спорите с ним, он всегда будет защищаться и каким-то образом сделает это вашей ошибкой. Он сделает все, чтобы защитить свои недостатки, даже если это означает подчеркнуть ваши.Он никогда не признает свою вину и найдет способы заставить вас чувствовать себя виноватой. Он думает, что он идеален, и плохо воспринимает критику. Он подлый и невнимательный и думает, что это совершенно нормально.

Мы знаем о женщине, которая столкнулась со своим парнем после того, как он отменил ее в последнюю минуту, потому что он строил планы со своими друзьями. Она сказала ему, что он делал это часто, пока она уделяла ему время. Далее она сказала, что не оценила его странное поведение. Он сразу же сказал ей, что она была прилипчивой девушкой, и сказал, что чувствует себя задушенным в их отношениях.Он не смог признать свою ошибку и, скорее, заставил ее усомниться в своей самооценке.

4. В постели он тоже эгоистичен

Рассмотрим следующий сценарий. Он приглашает вас на свидание, и вы прекрасно проводите время. Ваш парень настроен романтично и хочет заняться с вами сексом. Ты говоришь ему, что хочешь просто пообниматься или не в настроении, но он продолжает настаивать, засовывая руку тебе под рубашку. Он начинает раздражаться, когда вы пытаетесь убедить его, что вы не в настроении.Но, в конце концов, вы должны поддаться его побуждениям.

Он просто удовлетворит себя, оставив вас болезненной, раздраженной и переполненной сексуальной неудовлетворенностью. Это самый необдуманный поступок, и он даже не осознает этого. Как только он закончит, он заснет в течение нескольких секунд. Он дал понять, что ваши потребности не имеют для него значения. Он не только эгоистичный парень, но и эгоистичный любовник. И о том, чтобы получить секс-игрушки, не может быть и речи.

Вы продолжаете терпеть это, думая, что он может измениться, но маловероятно, что он изменится.Так что не ждите никакого удовлетворения, когда вы с ним в постели. Все всегда будет так, как он хочет.

Похожие чтения: Ваш мужчина с вами только для секса? 20 признаков, на которые стоит обратить внимание!

5. Он никогда не пойдет на компромисс

Он видит мир со своей точки зрения, и поэтому другие должны приспосабливаться к миру, который он создал в своем уме. Он никогда не извинится, даже если не прав. Это также означает, что он никогда не пойдет на компромисс и не пойдет вам навстречу.Когда вы предлагаете решения, которые в какой-то степени удовлетворят обе ваши потребности, он разозлится, потому что хочет, чтобы все было сделано по-своему.

Трейси Холл, медсестра, встречалась с Норманом Смитом, значительно пожилым джентльменом, которого она встретила в больнице. Из-за разницы в возрасте в отношениях у них было много ссор. Норман видел вещи по-своему и ожидал, что Трейси будет просто выполнять все, что он хочет. Трейси сказала: «Мой парень скуп и эгоистичен, и это начинает действовать мне на нервы.Он собственнический, навязчивый и просто никогда не позволяет мне делать то, что я хочу!»

Компрометация заставляет его чувствовать, что он теряет контроль, и он не может этого терпеть. Он всегда будет принимать решения в ваших отношениях, а вы будете идти на компромисс.

6. Неуверенность в себе — одна из черт эгоистичного мужчины

Люди чувствуют себя неуверенно, когда видят в чем-то или в ком-то угрозу. Его неуверенность связана с тем, что кто-то другой может занять его позицию или он может потерять контроль над вашей жизнью или социальным окружением.Он всегда хочет чувствовать себя в центре внимания и не сможет терпеть, если будет чувствовать, что он не самый важный человек в вашей жизни.

Страх быть замененным кем-то другим может преследовать его и заставлять действовать иррационально. Более того, если он не уверен в том, что вы делаете или в каком-то решении, которое вы принимаете, то это потому, что он боится, что это может причинить вред чему-то, что приносит ему пользу или важно для него. Это может сделать его еще более неуверенным и превратить его в помешанного на собственническом контроле.

7. Он никогда не удивит тебя

Итак, вы ведете себя как милая подружка, удивляете его подарками, планируете чудесные свидания и пробуете в постели все, что он пожелает. Вы никогда не прочь сделать все возможное, чтобы сделать его счастливым. Но делает ли он это для вас? Если он эгоистичный парень, то ответ, вероятно, нет. Он никогда не будет изо всех сил стараться доставить вам удовольствие или планировать какие-либо романтические жесты. Он никогда не подарит тебе те розы или те духи, о которых ты мечтала. Вполне вероятно, что он не признает и не оценит то, что вы для него делаете, и примет вас как должное.

Во время конфронтации он скажет, что относится к вам как к королеве, но никто этого не видит. Он скупой парень, и поэтому он никогда не потратит ни копейки, чтобы удивить вас подарком или пригласить вас на свидание-сюрприз.

8. У него очень мало настоящих друзей

Его поведение даже раздражает его друзей, а некоторые разочаровались в нем. Его эгоцентричное поведение может оттолкнуть людей, и вы заметите, что у него очень мало близких друзей. Он может быть общительным и очаровательным, может вести процветающую общественную жизнь, но у него почти не будет лучших друзей.

Люди жалуются на него вам, но вместо того, чтобы извиниться, он их еще больше оскорбляет. Ему нравятся только те друзья, которые будут его хвалить и, скорее всего, будут тусоваться с людьми, которые ему подлизываются. Если кто-то предложит ему обратную связь или укажет на его недостатки, он быстро от них откажется.

Похожие чтения: 15 главных признаков эгоистичного мужа

9. Всегда «я», а не «мы»

Любовь к себе и одержимость собой — разные вещи.Зацикленные на себе, эгоистичные люди заботятся только об одном человеке, о себе. Каждый думает о своих собственных потребностях, и это естественно, но когда люди не заботятся о других и заботятся только о своих собственных нуждах и желаниях, это нездорово.

Какой смысл в отношениях, если вы оба не в этом вместе? Ваш парень неблагодарный и злой и никогда не будет принимать решения, которые принесут пользу вам как паре. Кайла Гудман, гимнастка, говорит нам: «Почему мужчины настолько эгоистичны, что совершенно упускают из виду другого реального человека, который также находится в этих отношениях? Мой парень буквально выбирал видеоигры, чтобы встретиться с мамой за ужином.Это всегда о нем и о том, чего он хочет».

Ваша догадка о том, что «мой парень эгоистичен», верна, если он всегда выбирает себя, а не вас.

10. Он отключен от реального мира

Он находится в своем собственном мире и слишком занят своими мыслями, интересами и увлечениями, чтобы обращать внимание на окружающих. Если ему что-то не нужно от вас, его друзей или членов семьи, он будет лениво заниматься своими фантазиями. Даже если ему нечего делать, он не станет изо всех сил строить с вами какие-либо планы или совершать какие-либо романтические жесты, потому что он ожидает, что вы проработаете детали и развлечете его.

Эгоистичный бойфренд иногда сильно увлекается играми или может просто часами лежать на диване за просмотром Netflix. Они довольны собой.

11. У тебя больше нет жизни

Вращая свое время вокруг его прихотей и фантазий, вы понимаете, что ваша жизнь кардинально изменилась. Все, что вы делаете, это доставить ему удовольствие. Вы потеряли свое настоящее «я». Когда вы в последний раз делали что-то для себя, и это радовало вашего парня? Это показывает, насколько подлым и эгоистичным он может быть с вами.

Возможно, вы даже потеряли контакт с большинством своих друзей, потому что большинство ваших общественных мероприятий включает в себя времяпрепровождение с его друзьями и коллегами. Довольны ли вы своим местом в его мире? Это признак того, что у вас эгоистичный парень, и ему совершенно наплевать на то, что вам нравится.

12. Он никогда не будет рядом с тобой

У него всегда будут отговорки, когда он вам нужен больше всего, но в то же время он всегда будет ожидать, что вы будете рядом в трудную минуту.Вы его эмоциональная поддержка, но он никогда не бывает рядом с вами. Если вы попытаетесь излить на него свои чувства, он проигнорирует вас и постарается закончить разговор как можно скорее, сказав, каким тяжелым был его день или как он сегодня устал.

Он не будет вас слушать, он сам самый неподдерживающий супруг, но когда ему нужно выплеснуть свои эмоциональные штучки, вы должны предложить ему все, что можете, без всяких но.

Джинджер Фрейзер, учительница средней школы, замужем за Уолтером Фрейзером уже шестнадцать лет.Она говорит: «Я никогда не смогу ответить, почему мужчины такие эгоистичные. Все, что я знаю, это то, что они есть. Каждый раз, когда у меня был долгий рабочий день или у меня были трудные времена, Уолтер даже не хотел слушать. Он просто открывает банку пива и смотрит футбол, пока я с ним разговариваю. Это очень неуважительно, и я не знаю, как долго я смогу с этим мириться. “

13. Он хочет, чтобы ты изменился

По его мнению, он безупречен и ему не нужно ничего менять, несмотря на то, сколько плохих качеств он имеет.Он всегда скажет вам изменить что-то в себе, чтобы удовлетворить его потребности. В этот момент все слова, такие как «компромиссы» и «жертвы», будут исходить из его уст, но эти слова будут иметь какое-то значение только в том случае, если они будут адресованы вам.

Но когда дело доходит до него, он живет своей жизнью, как ему заблагорассудится. Вы не можете запретить ему что-либо делать, и ему все равно, что вы чувствуете. Вот почему вы постоянно говорите: «Мой парень эгоистичен!» Вы должны быть жертвенной коровой, а не он.

14. Он эгоцентричен

Он живет в своем собственном мире, где он является главным героем. Остальные просто статисты, которых можно заменить в любой момент. Он думает, что все о нем и так или иначе будет включаться в каждый разговор. Он любит быть в центре внимания, потому что это заставляет его чувствовать превосходство над другими. Он ожидает, что вы будете дарить ему подарки, готовить для него, радовать его, выполняя все домашние дела, но он не ответит вам взаимностью.

Вы когда-нибудь говорили своим подругам: «Мой парень скупой и эгоистичный»? Потому что, если он звучит как то, что мы упомянули выше, это определенно так.

Похожие чтения: 12 признаков того, что у вас эгоистичная девушка

15. На все хорошее, что он делает для вас, у него другие мотивы

Если вы получаете от него подарок-сюрприз или он планирует для вас романтическое свидание, это не потому, что он заботится о вас или любит вас. Если он что-то делает, то только потому, что хочет чего-то взамен или просто хочет избежать обсуждения. Например, несколько цветов и ужин при свечах — его билеты на ночь хорошего секса.Это минимум, который он сделал бы, чтобы сохранить вас в своей жизни, чтобы он мог переспать.

Эгоизм в некоторой степени можно терпеть. Когда этот эгоизм превышает предел простой лени и достигает точки одержимости собой, именно тогда вам нужен выход из отношений.

Любовь не имеет реального смысла, если человек, с которым вы разделяете свою жизнь, не дает вам той любви и обязательств, которых вы заслуживаете. Если он думает только о себе, вы знаете, к чему ведут отношения.Он подлый, неблагодарный, невнимательный эгоистичный бойфренд.

12 признаков того, что у вас эгоистичная девушка

Иметь дело с неуверенным в себе парнем? Вот 15 советов по преодолению трудностей

7 пар признаются, как их застукали во время ласки

.

Написать ответ

Ваш адрес email не будет опубликован.