Эссе на тему харизма: Харизма. Размышления на тему — Журнал «Стиль жизни» — Внауке.by

Содержание

Харизма. Размышления на тему — Журнал «Стиль жизни» — Внауке.by


Слово «харизма»  используют сейчас все, кому не лень. Но четко ли мы понимаем его смысл? Что это? Это дар свыше или выработанная самостоятельно черта?

Широко тираживаться это слово стало не так давно, хотя понятие существовало еще в Древней Греции.  Там харитами называли богинь изящества, а харизмой  считали дар свыше притягивать к себе людей. Христиане считают это в каком-то смысле синонимом слов «благодать», «дар Святого Духа».

Благодаря работам Эрнеста Трельча и Макса Вебера термин «Харизма» стал применятся в социологии. Сейчас существует несколько толкований:

  1. Необычное качество, неординарность личности, что производит сильное впечатление на других. Это тот огонь, который горит в глазах, и та сила, которая влечет идти следом.
  2. Харизма — это не мистика, а то, чему можно научиться. Просто этой «привычкой» человек овладел столь совершенно, что она кажется врожденной.

Харизматичные лидеры чаще появляются в переломные моменты, когда есть конфликт, разногласия, поиск новых вариантов развития. Их больше привлекают большие группы людей, где можно развернуться и попробовать свои идеи в деле.

Как развить в себе это качество? Возможно, опосредованно, через те черты, с которыми харизма ходит рука об руку.

  1. Уверенность. Если Вы сами не верите в успех проекта, то почему поверят другие?
  2. Смелость.  «Если ты из тех, кого мы называем слабаками, ты каждый раз сдаешься, когда жизнь толкает тебя. Если ты из тех, кто всю свою жизнь действует лишь наверняка, делает все правильно, оберегая себя от неприятностей и, ожидает чуда, которое никогда не произойдет — значит — ты слабак» Роберт Кийосаки
  3. Репутация. Идеальных людей не бывает. Но уважайте собственное достоинство. Держите данное слово. «И будет слово ваше: «да, да»; «нет, нет» (Евангелие от Матфея 5: 37). Уважайте время других – будьте пунктуальны.
  4. Красноречие. «Истинное красноречие — это умение сказать всё, что нужно, и не больше, чем нужно» Франсуа де Ларошфуко. Еще один важный нюанс – это манера говорить, тембр и интонации. Риторика и ораторское искусство– это оружие, которое не притупляется веками.
  5. Оптимизм. Заряжайте своим оптимизмом других. Мысли материальны. На вершине эмоционального подъема человек способен работать больше и лучше. Поэтому будьте позитивны, радуйтесь, тогда Вас увидят.

Когда я думаю о харизме, то вижу в ней не только средство достижения собственных целей, но и огромную ответственность, которая ложится на плечи ведущего. Ведь взявшись за дело, его надо довести до конца. Вам поверили. Теперь Вы отвечаете не только за себя, но и за общее дело и , в какой-то степени, − за каждого, кто пошел за Вами. Он увидел в Вас силу и свет идеи. Вспоминаю написанное давно: «Не может укрыться город, стоящий на вершине горы. И, зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме» (Евангелие от Матфея 5:14,15). Не могу не написать и о том, что не всем нравятся харизматичные люди. Их любят и ненавидят, хотят прикоснуться и боятся, восхищаются и завидуют одновременно. Но пройти мимо них невозможно. Они всегда оставляют эмоциональный след в нашей душе. 

А закончить я хочу словами  одного истинно харизматичного  лидера из низов  − матери Терезы:

«Если ты добьешься успеха, то получишь несколько ложных друзей и несколько настоящих врагов. Все равно добивайся успеха.

То, на постройку чего ты потратил годы, кто-то может разрушить за одну ночь. Все равно строй.

То добро, что ты сделал сегодня, люди часто забудут завтра. Все равно делай добро.»

 










Добавление комментариев доступно только зарегистрированным пользователям

Харизма и лидерство

Всем привет, на связи А.Петрищев. Я продолжаю тему лидерства и начну сегодня с того, что задам тебе вопрос, на который сам же и отвечу: какая разница между лидером и начальником?

Лидер все делает открыто. Что делает начальник — не видит никто. Чтобы люди шли к цели, лидер идет сам, мотивируя собственным примером, а начальник заставляет людей идти туда.

Возможно, ли быть одновременно руководителем в бизнесе и лидером для своих людей? Это тема сегодняшней беседы.

С чего бы начать? А давай начнем с харизмы, ибо этот термин очень часто встречается в контексте лидерства.

Почему лидера видно издалека, или в каком магазине купить харизму? 

Итак, что такое харизма? Существует несколько определений. Мне же более близко следующее. Харизма – это авторитетное свойство личности, способное гипнотически воздействовать на других людей.

Гипнотически…О, как! Т.е. лидер с помощью харизмы может повести за собой людей в любые некомфортные условия вплоть до смерти. Хуже дискомфорта я просто не придумал, но это так на самом деле.

Однако нас с тобой больше занимает вопрос, как возникает харизма в лидере? Может быть, Господь наделяет до рождения душу будущего лидера этим свойством, или харизму можно как-то натренировать?

Пути Господни, как известно, не исповедимы, поэтому будем думать сами и двигаться эмпирическим путем. Давай сделаем так. Вспомни личности, которых ты считаешь харизматичными (может быть это твой отец, или известный политический лидер) и подумаем вместе, что нас заставляет думать, или ощущать их харизму?

Разложим, так сказать, харизму на составляющие, чтобы стало ясно, сможем ли мы найти их у себя и прокачать на тренинге лидерства, или разойдемся по домам к любимому дивану и сериалу.

Позволь я начну анализ, а ты подхватишь и, если будешь согласен с моими выводами, то кивай и даже делай пометки. Хорошо? Ну и славно.

Итак, заглянем в глубину веков, когда первобытный человек жил в пещерах, добывая мамонта в природных условиях, а не в супермаркете по пути с работы домой. Что отличало человека от животных?

Два критерия: речь и умение управляться с огнем. Вот эти компоненты превосходства, власти, харизмы. Умение красиво и убедительно говорить с огнем в глазах. Согласись, что у любого харизматичного человека горит какой-то огонь внутри, которым он заряжает нас своей энергией.

Плюс магия слова настоящего харизматика может творить чудеса с любым количеством людей. Речь лидера может быть негромкой, но проникновенной и его слушают во все уши, ловя каждое слово. Может быть энергичной и очень зажигательной.

Например, как у Фиделя Кастро, который мог без остановки говорить 8 часов подряд перед преданными Кубинцами, и у них в мыслях не было покинуть столь долгий спич.

Можем ли мы, научится работать с речью, излучая внутренний огонь, словно мартеновская печь, плавящая металл на заводе? На этот вопрос я отвечу древней притчей.

Когда Господь слепил человека из глины и вдохнул душу, то он увидел, что остался еще небольшой кусочек. Бог посмотрел на неиспользованный кусок глины и спросил человека: “Я могу слепить тебе что-нибудь еще, что ты хочешь?”. «Я хочу счастье» – ответил человек (а не то, что ты подумал).

И тогда Господь, молча, взял кусок глины и положил его в руки человека. Все в наших руках и, например, тренинг лидерства икурсы ораторского искусства лучше всего подходят для развития навыка убеждать людей своим словом.

После плохо скрытой рекламы наших курсов (очень полезных, кстати) продолжим разбор харизмы на атомы и молекулы. Еще вопрос задам. Сегодня прям, сыплю вопросами, как град этим летом.

Так вот: что нас заставляет верить лидеру, верить его харизме? Ответ скрыт в вопросе. Уверенность в себе самого лидера. Заметил, что все это однокоренные слова: верить, уверенность, проверка, где ключевое слово «вера». Но мы сегодня не о религии, а о составляющих харизмы.

 

Откуда берется в лидере такая уверенность в себе?

Открою тебе секрет. Практически каждый человек, считающий себя харизматиком, уверен в собственном предназначении. Т.е. он считает, что есть миссия, которую он обязан выполнить, и это рождает в нем такую уверенность.

Например, миссия – поднять Россию с колен и сделать ее вновь могущественной и справедливой державой. Чем тебе не миссия? Красота! Понимание своей миссии (предназначения) дает лидеру уверенность в себе, которую он транслирует окружающим.

Причем эта трансляция выражается как невербально, так и в простых и уверенных словах, цитирую: “Все должны раз и навсегда для себя понять: надо исполнять закон всегда, а не только тогда, когда схватили за одно место”.

Сказано просто, спокойно, без крика, сопровождая уверенным взглядом в аудиторию. Ну как тут не поверить?

 

Продолжаем препарировать харизму. Что еще можно отсюда вытащить?

Очарование. У каждого харизматичного лидера есть свое то самое очарование, которое заставляет людей посвящать ему стихи, песни, печатать изображение на майках и верить каждому слову (я немного утрирую, ты же понимаешь, что почти каждому слову) сорвавшемуся с его уст.

Целеустремленность. Харизматик всегда нацелен на результат, т.е. он идет в сторону цели, смотрит туда, прогнозирует будущую цель и всем своим видом стимулирует окружающих двигаться с ним вместе.

Причем ему не обязательно с лозунгами призывать людей, достаточно заразить собственным примером, ничего при этом не объясняя. Нужно просто фанатично идти к цели. Ты помнишь классный фильм «Форест Гамп», где главный герой вдруг стал бегать от одного края Америки до другого, чем породил сотни последователей?

Учитель. Лидер показывает, что он знает больше всех остальных. Что его опыт шире, многограннее, и это позволяет ему учить, быть педагогом и гуру для своих последователей.

Контролируемая эмоциональность. Если ты не можешь контролировать свои эмоции, значит, у тебя нет власти над собой, чего уж говорить о власти над другими. Эмоциональный контроль очень важен, если ты претендуешь на лидерские позиции. Ведь к лидеру больше всего претензий, выше спрос, сильнее стрессы, колоссальная ответственность.

И если на каждый «плевок» в его сторону будет неконтролируемая эмоциональная реакция, то такой лидер очень быстро «сгорит» как бенгальский огонек под новый год.

Жесткость (сила духа). Лидеру нередко приходится играть против правил, против системы, устанавливать свои правила игры.

А все это требует определенной жесткости и силы духа, чтобы противостоять трудностям. Обыватель точно не будет плевать против ветра.

Но только не лидер, который скажет, что все зависит от силы плевка.

Общительность. Лидер по определению стремится к частому контакту с аудиторией. Ему интересно как высказать свое мнение, так и послушать точку зрения окружающих его людей. И самое прикольное, что вокруг харизматика сама собой организуется какая-то магическая атмосфера, в которой люди очень быстро вовлекаются в разговор.

Высокая работоспособность и обучаемость. Откуда это берется? Из цели. Харизматик настолько заряжен достижением поставленной цели, что ему жалко спать по 8 часов, ему и 6-ти часов жалко.

Он дико заряжен на работу и, если того вынуждает (мотивирует) цель, на обучение. Он жадно глотает знания, чтобы они служили ему инструментом для достижения желанной цели, которая питает его сумасшедшей энергией.

Ты замечал, что у простого обывателя намного меньше энергии на работе. Он часто пьет кофе, ходит на перекуры, чтобы оттянуть момент продолжения работы. А все почему? Нет цели, которая вела бы его вперед, а значит, нет энергии.

Загадочность (миф). Нередко лидерам приписывают нечто мистическое, ореол загадочности их происхождения, героические события на уровне мифа. Кстати, «ушлые» пиарщики, что называется, «просекли» эту тему давно и сами создают лидерам мифические легенды (истории успеха) для раскрутки.

Сценарий такой легенды придумывается на основе сюжета «про золушку» или еще лучше «про Спартака», когда у героя все было плохо, но в какой-то момент жизни он все осознал, восстал из пепла и достиг вершин совершенства, медитируя 20 лет в пещерах Тибета. А теперь спустился к нам, чтобы одарить своей благодатью и показать, где свет в конце тоннеля истинный путь в нирвану.

Кстати, миф является, частью, бренда лидера. Ведь бренд – это ощущения, эмоции, ассоциации, которые устойчиво испытывают люди в связи с неким объектом. В нашем случае с харизматичным лидером. На тренинге лидерства я подробно разбираю, что вызывает у окружающих ощущение бренда.

Сексуальная привлекательность. Это следствие харизмы. И речь здесь идет не о внешней привлекательности, которая вызывает сексуальное желание, а именно о харизме. Ой…стоп..стоп…сейчас важная ремарка.

Я рассматриваю исключительно случай, когда харизматичным лидером является мужчина, и женщины его считают сексуально привлекательным, но он при этом может быть внешне, не «красивши обезьяны».

Вспомни коротышку Наполеона, или Гитлера, который со своими усиками был похож на крысу, или Муссолини – лысый непривлекательный толстяк. Но их вожделели тысячи женщин, и была масса реальных любовниц.

А все почему? Власть подсознательно привлекает женщин. Этот механизм заложен в женщине самой природой. Женщина инстинктивно стремится к безопасности, к тому, чтобы родить и воспитать потомство в лучших условиях.

А это гарантированно может дать только лидер, человек обладающий властью. Например, властью денег, поэтому за успешными предпринимателями всегда ведется охота среди слабого пола.

Но, что интересно, дорогой читатель, в обратную сторону этот механизм не работает. Т.е. если лидером является женщина, ну например, канцлер Германии – Меркель, то мало кто из нормальных мужичков хотел бы «погреться» в лучах ее сомнительной славы.

Перевоплощение. Харизматичный лидер умеет использовать разные роли для достижения нужного результата. Он может быть артистичным весельчаком или позволить себе роль гневного и карающего ангела света, а через секунду он вновь добрый и всепрощающий отец.

Умение перевоплощаться от «простого парня с нашего двора» до «великана», решающего судьбы планеты позволяет лидеру быть гибким в зависимости от ситуации. Для многих людей, всю жизнь живущих в одной роли унылого обывателя, такие трансформации притягивают, завоевывают их доверие.

Умение рисковать. Кто не рискует, тот читает историю, а не создает ее. Но это не про харизматика, который понимает, что в его положении без риска не будет прорывов, не будет движения вперед, свершений и прогресса.

Именно в сложных ситуаций, наполненных риском, особо ярко проявляются лидерские качества человека, претендующего на эту роль.

Потому что большинство обывателей пасуют и в критических случаях просто ждут, чтобы кто-то сказал им: «Идем туда, я все возьму на себя!».

Вот именно за избавления от тяжелого бремени ответственности люди и боготворят своего лидера. «Война все спишет», «Я простой солдат, мне приказали», «Я не виноват, нас так учили». Риск – неотъемлемая часть любого харизматичного лидера.

Вот сколько всего получилось составных частей харизмы. И это далеко не все, что я хотел рассказать тебе о лидерстве. Надеюсь, тебе близка эта тема. Приглашаю на тренинг лидерства, где мы хорошенько поработаем с твоей харизмой, и не только с ней. Приходи, будет интересно.

 

Твой бизнес – наставник Александр Петрищев.

Презентация по социальной психологии «Харизма и харизматичные личности в истории»

Краткое описание документа:

КГБПОУ”ММТ” Выполнил: Студент 12 группы Карпов Филипп Васильевич Минусинск 2016 г. Харизма и харизматичные личности в истории Харизма(греч. Χάρισμα- дар (от Бога)-внешние черты, особая одарённость, исключительность личности в интеллектуальном, духовном, или каком-нибудь другом отношении,способность привлечь к себе внимание какими либо действиями или жестами. Обычно под харизмой понимают эмоционально-психические способности человека (особенно к эмпатии), благодаря которым его оценивают как одарённого особыми качествами и способного оказывать эффективное влияние на людей Понятие харизмы В ранней христианской традиции харизма — это содействие, ниспосылаемое Святым Духом избранным людям («дар» проповеди, чудотворения, пророчества и т. д.) Эти духовные дары классифицируют по тройственному принципу: тройные дары откровения — мудрость, знание и умение различать духов; тройные дары силы — вера, чудеса и исцеление; тройные дары речи — пророчества, глоссолалия и толкование языков. История В социологию термин ввёл Эрнст Трёльч. Понятие харизматического авторитета занимало важное значение в построении идеального государства. По определению немецкого социолога М. Вебера: «Харизмой называется качество личности, признаваемое необычайным, благодаря которому она оценивается, как одарённая сверхъестественными, сверхчеловеческими или, по меньшей мере, специфически особыми силами и свойствами, не доступными другим людям». Это знаменитые государственные и военные деятели, такие, как Чингисхан или Наполеон. В XX веке среди таких деятелей — Гитлер, Муссолини, Рузвельт, Черчилль, Ленин, Сталин, Троцкий, Махатма Ганди, Мустафа Кемаль Ататюрк, Муса Муртазин, папа Иоанн Павел II и Мартин Лютер Кинг. Свойство харизмы относительно безразлично к роду деятельности и её морально-этическому содержанию: харизматическим лидером с равным успехом может быть и святой, и преступник. Харизматичные личности Дуэ́йн Джо́нсон (англ. Dwayne Johnson, род. 2 мая 1972 года, Хейвард, США) — американский рестлер и киноактёр, известный также под псевдонимом Скала́ (англ. The Rock). Семья матери имеет полинезийское происхождение и происходит с островов Самоа, отец происходит из чёрных ново шотландцев. Дуэйн Джонсон Император французов в 1804—1815 годах, французский полководец и государственный деятель, заложивший основы современного французского государства. Несомненно без своей харизмы он не смог бы повести за собой такое количество людей. Наполеон Бонапарт Быть харизматичным – значит уметь пробуждать в окружающих людях симпатию и воодушевление, получать эмоциональную поддержку. Многие считают, что харизмой обладают люди энергичные. Имея избыток энергии, они отдают ее людям, повышая их эмоциональный уровень. Эти люди способны захватить внимание аудитории, заразить тысячи людей эмоциями и идеями. Они обаятельны и артистичны. Они умеют выслушать, понимают и проникаются проблемами окружающих, и при этом способны быть настолько убедительными. Они возбуждают в сердцах людей безграничную веру в собственные возможности. Все специалисты, сходятся в одном: харизма есть инструмент, позволяющий лидеру безоговорочно влиять на группу Харизма с точки зрения психологии Вообще как я считаю харизма это такое понятие…Она либо есть либо её нет. Если у тебя есть малая доля харизмы ты можешь развить её до небывалых высот. Однако есть пара советов которые помогут вам стать харизматичными. Коммуникабельность. Умение и желание общаться – одно из основных качеств успешного лидера. Многие публичные люди специально работают над собой в этом направлении. Эмоциональный интеллект – способность соединяться с людьми на эмоциональном уровне, тонко чувствовать ситуацию и настроение окружения, а также умение выражать понимание и близость, которые так воодушевляют людей. Яркость и выразительность. Харизматический лидер знает, где сказать громко, а где прошептать, где необходимо подойти близко, а где разумнее держать дистанцию. Как стать харизматичным Харизма-необъятное и не всем понятное понятие,это целая наука. Разобраться в харизме сложно а порой и практически невозможно. Харизматичные личности всегда есть были и будут,несомненно есть как положительные так и отрицательные “носители харизмы”.Однако без этих людей возможно бы и распалось всё общество возможно благодоря им мир такой какой он есть. Вывод

О книге А. Пиз, Б. Пиз «Харизма. Искусство успешного общения»

Ни для кого не секрет, что на протяжении всей своей жизни человек раз за разом становится активным участником коммуникации в рамках различных жизненных ситуаций. В данном случае можно и нужно говорить о постоянном взаимодействии личности с другими участниками общественных отношений, в результате чего и формируются устойчивые формы связи между знакомыми, друзьями, членами семьи и коллегами по работе. Однако же основная дилемма заключается в способности самих людей как создавать, так и переносить свой позитивный образ на ближайшее окружение с целью удовлетворения массива материальных и духовных потребностей. Безусловно, довольно трудно найти и применить на практике универсальную формулу достижения успеха в любом виде взаимодействия, тем не менее А. Пиз и Б. Пиз сумели обозначить ряд категорий и методов, помогающих налаживать доверительный диалог внутри коллектива.

Авторские изыскания в сфере правильного общения воспроизводятся в книге «Харизма. Искусство успешного общения». Для меня выводы и выводы А. Пиза и Б. Пиза, сместившие акценты в сторону идеи о достижении высоких показателей через харизму, отличаются своей извечной актуальностью. К XXI в. степень этой актуальности по отношению ко мне определяется тем, что вся схема выработки личной харизмы позволит мне наладить профессиональные и личные отношения с коллегами по работе и с руководством компании

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

Ни для кого не секрет, что на протяжении всей своей жизни человек раз за разом становится активным участником коммуникации в рамках различных жизненных ситуаций. В данном случае можно и нужно говорить о постоянном взаимодействии личности с другими участниками общественных отношений, в результате чего и формируются устойчивые формы связи между знакомыми, друзьями, членами семьи и коллегами по работе. Однако же основная дилемма заключается в способности самих людей как создавать, так и переносить свой позитивный образ на ближайшее окружение с целью удовлетворения массива материальных и духовных потребностей. Безусловно, довольно трудно найти и применить на практике универсальную формулу достижения успеха в любом виде взаимодействия, тем не менее А. Пиз и Б. Пиз сумели обозначить ряд категорий и методов, помогающих налаживать доверительный диалог внутри коллектива.
Авторские изыскания в сфере правильного общения воспроизводятся в книге «Харизма. Искусство успешного общения». Для меня выводы и выводы А. Пиза и Б. Пиза, сместившие акценты в сторону идеи о достижении высоких показателей через харизму, отличаются своей извечной актуальностью. К XXI в. степень этой актуальности по отношению ко мне определяется тем, что вся схема выработки личной харизмы позволит мне наладить профессиональные и личные отношения с коллегами по работе и с руководством компании . При помощи поэтапно сформированной харизмы я смогу определить эффективный путь карьерного роста. Что касается самой компании, то прописанные в книге А. Пиза и Б. Пиза способы обретения харизмы станут основой к пересмотру и закреплению новых образцов сплочения трудового коллектива в сочетании с выработкой позитивного имиджа компании в бизнес-среде, т.е. набор методов по достижению харизмы поможет руководству компании найти оптимальные формы взаимодействия со своими сотрудниками и деловыми партнерами.
Анализ авторских изысканий при выявлении путей создания харизмы в современном бизнесе и корпоративной культуре открывает для меня разного рода возможности. Одной из таких возможностей можно считать налаживание продуктивного общения с коллегами, бизнес-партнером и руководством самой компании. По моему мнению, достичь такой возможности я смогу только при соблюдении положения о трех основных принципах человеческой природы. У каждого из нас имеется шанс на достижение позитивного образа, вместе с тем осуществление столь амбициозной цели требует огромных усилий и стараний. Как бы то ни было, А. Пиз и Б. Пиз ориентируют меня на знание:
важнейшей потребности человека – потребности в ощущении своей значимости перед другими;
главного источника интереса для человека – его самого;
действий людей, всегда приводящих к противодействию.
Использование всех этих принципов позволит мне свести к минимуму и даже полностью исключить перспективы потери своего позитивного образа по причине недопонимания или возникновения конфликта

Оплатите эссе или закажите уникальную работу на похожую тему

В чем ошиблись Google, Amazon и другие техгиганты

Управление инновациями
Элисон Биард
Иллюстрация: Aleksandar Savi

За последние 10 лет ведущие технологические компании — Meta* (Facebook*), Alphabet (Google), Amazon, Apple и Microsoft — стали лидерами своих сегментов почти во всех странах мира. Немного статистики: у Meta*, которая теперь владеет также Instagram* и WhatsApp, 3,5 млрд пользователей. Более 50% онлайн-рекламы приобретается через Meta* или Alphabet. Поисковик Google выбирают 60% пользователей в США и более 90% в Европе, Бразилии и Индии. За год Apple получает больше прибыли, чем Starbucks — выручки. Microsoft — один из трех крупнейших поставщиков для 84% компаний. Amazon забирает себе более 40% онлайн-платежей в США, а ее облачные сервисы Amazon Web Services (AWS) охватывают почти одну треть интернета. В 2020 году «Большая пятерка» получила $197 млрд прибыли, ее выручка превысила $1 трлн, а рыночная капитализация к концу года выросла до $7,5 трлн.

Техгиганты крайне успешны и генерируют огромные объемы потребительских данных и денежных средств. Иногда кажется, будто эти компании невозможно остановить. В их арсенале — современные технологии, а также преимущества, которые дают опыт и репутация. Однако, по мнению Джонатана Ни, специализирующегося на СМИ и технологиях инвестиционного банкира, профессора Школы бизнеса Колумбийского университета и автора книги «The Platform Delusion: Who Wins and Who Loses in the Age of Tech Titans», техгигантам также могут угрожать и стартапы, и «старые» компании. В беседе с Элисон Биард, старшим редактором Harvard Business Review, Ни анализирует сильные и слабые стороны титанов и стратегии, которые эти компании могут использовать для защиты.

HBR: Вам не кажется, что мы движемся к миру, в котором технологические титаны господствуют во всех сферах нашей жизни?

НИ: Сегодня многие представители отрасли, а также ученые и инвесторы считают, что крупные платформы в равной степени извлекают выгоду из мощных сетевых эффектов, и это неизбежно приведет их к мировому лидерству. Но это не так. Давайте начнем с охвата. Обычно считается, что большой масштаб помогает распределить фиксированные затраты. Новый, крайне привлекательный охват в интернете связан с сетевыми эффектами, и люди утверждают, что он дает гигантам огромное преимущество перед конкурентами. Но это безумие. Если постоянные затраты незначительны, то любой бизнес, основанный на сетевом эффекте, привлечет конкуренцию со стороны новых платформ, которые обнаружат, что могут «выйти в ноль» даже при крайне низком уровне использования. Также сетевой эффект не является главным фактором конкурентного преимущества в большей части этих компаний. В Facebook* (сейчас Meta*) — да: чем больше у сети пользователей, тем быстрее совершенствуются процессы подключения и обмена информацией. Для Microsoft — да; операционные системы — это классический бизнес, основанный на сетевых эффектах. Но успех Apple, Google, Amazon и Netflix поначалу не зависел от сетевых эффектов. Apple — компания, выпускающая потребительские товары. Google извлекает пользу из огромных постоянных издержек, которые растут благодаря непрерывному обучению. Розница Amazon (на нее по-прежнему приходится большая часть выручки) почти не зависит от сетевых эффектов; то же можно сказать и про Netflix. Все эти компании будут существовать или погибнут по тем же принципам конкурентного преимущества, которые мы уже давно изучаем. Это очень хорошие фирмы, но у каждой из них свои причины успеха и множество разных преимуществ, а не одно «чудодейственное средство». И свои болевые точки.

Расскажите об их сильных и слабых сторонах. Начнем с Google.

Google — сильнейший из технологических титанов, отчасти потому, что поиск был совершенно новым рынком, на котором еще никто не закрепился. Компания не первой создала поисковик, но ее система поиска первой достигла таких огромных масштабов. Кроме того, у Google лучший, наиболее защищенный портфель конкурентных преимуществ в профильном бизнесе. Но во всех остальных сферах, за рамками этого бизнеса, Google не преуспел. Да, компания провела реорганизацию и внедрила более строгую операционную дисциплину, но у нее очень длинный список неудачных продуктов — от смартфона Nexus до Google Glass. О Google+ — «вызове», брошенном Facebook*, все быстро забыли, а Google Cloud значительно отстает от Azure компании Microsoft в борьбе с AWS. По-моему, это не случайно. Когда у вас такие господствующие позиции в одном сегменте рынка, вы вряд ли создадите корпоративную культуру, оптимизированную для поиска новых путей роста, — в другом.

А что вы скажете о Facebook*, который теперь Meta*?

советуем прочитать

Виктор Орловский,  Владимир Коровкин

Мариэтта Чудакова

Джеффри Селинго,  Коул Кларк

* деятельность на территории РФ запрещена

Об авторе

Элисон Биард (Alison Beard) — старший редактор Harvard Business Review.

Войдите на сайт, чтобы читать полную версию статьи

Что такое харизма простыми словами. Харизма – внутренний двигатель успеха

Часто о некоторых людях говорят: «Он харизматичный человек». Что это значит? И что такое харизма?

Харизматичный человек — это…

Иногда, просто взглянув на человека, можно понять, что он — уверенный в себе и ответственный человек, которому можно доверять. Или бывает, входит кто-то в комнату и от его присутствия сразу становится тепло и приятно на душе, и само помещение будто озаряется светом. Мы не можем выразить это словами, но подсознательно ощущаем, что у него есть некая сила, которая заставляет людей тянуться к нему. Такие или похожие к этим ощущения окружающие начинают испытывать, когда перед ними стоит харизматичный человек. Это может выражаться в чем угодно: во взгляде, осанке, стиле одежды, жестах… Но чаще всего это совокупность всех личностных качеств и привычек.

Прежде чем углубляться в тему и разбирать подробно, что означает харизматичный человек и можно ли стать таковым, познакомимся со словом «харизма». Корни его — в Древней Греции. Там слово «харизма» имело значение «подарок». Но не только древние греки так считали. Христиане полагали, что харизматичный человек — это тот, кто награжден Божьим даром, а под харизмой понимали некую великую силу, искру. А в великом и могучем «харизматичный» есть синонимом слова «обаятельный».

Современное толкование

Как видно, ещё древние заметили, что харизматичный человек — это сильная, обладающая «великим даром» личность. Современное общество также не отстает от своих праотцов. Существует более полусотни толкований термина «харизма». Однако известный политолог и психолог Марк Вебер первым обозначил, что это за «великая сила». Он всю жизнь посвятил изучению власти и лидерства и отметил, что харизма — такое качество, которое помогает личности выглядеть исключительной в глазах окружающих и как бы наделяет её владельца особой, «великой» силой, способной противостоять любым трудностям. Также Вебер предложил теорию, в которой харизматичный мужчина (или женщина) имеет влияние над широкой массой людей и может ими управлять.

В современном деловом мире это часто можно увидеть в бизнесе. Руководитель организации просто не может не обладать харизмой, это как пропуск в мир успешных и сильных. Это всё из-за того, что любой организацией управляет не самый умный специалист и не тот, кто больше всех работает, а тот, кто способен поднять и вдохновить своих сотрудников на великие трудовые подвиги и вести их до победного конца.

Необязательно быть успешным

К слову, совсем не обязательно быть богатым и успешным, чтобы иметь харизму. Дело в том, что с этим качеством не рождаются, его можно развить. Конечно, существуют люди с врожденной харизмой. Однако очень часто её влияние на окружающих кратковременно. Поэтому нужно всегда упражняться и развиваться в этом отношении.

Тем, кто родился и жил серой неприметной мышкой, не нужно отчаиваться и стоит хотя бы попробовать получить эту «великую силу». Правда, для этого нужно приложить огромные усилия и полностью изменить свою прежнюю жизнь. Прежде всего, нужно решиться на это. И это очень тяжело, так как предстоит каждодневная, возможно продолжающаяся несколько лет, закалка характера. Это подразумевает приобретение новых полезных привычек и полный отказ от старых, вредных. И раз уже начал, нельзя ни в коем случае ослаблять хватку и останавливаться, иначе всё пойдет прахом. И самое главное, должна быть непоколебимая вера в себя. И тогда результаты трудов несомненно превзойдут все ожидания.

Как стать лидером

Итак, твердая решимость измениться к лучшему и развить в себе лидерские качества есть. Осталось только узнать секреты харизмы и определиться с тем, что именно нужно развивать.

  1. Уверенность. Никто и никогда не станет слушать того, кто пытается доказать свою точку зрения, сгорбившись в три погибели и мямля что-то непонятное тихим голосом. Ровная осанка и походка, расправленные плечи, уверенный взгляд, уместные жесты, мимика и четкая, разборчивая речь — вот что поможет донести свою точку зрения до оппонента.
  2. Имидж. Сильная личность должна выделяться. Это не значит, что нужно бежать в дорогущий бутик за модными «тряпками» или надеть мусорное ведро на голову и ходить с ним. Пусть одежда будет скромной и недорогой, главное, чтобы она дополняла образ и создавала нужное впечатление. Как говорится, главное, чтобы костюмчик сидел.
  3. Умение нести ответственность. Сейчас это нечастое явление. Мало кто хочет получать на орехи из-за невыполненного задания, поэтому такие персоны стараются отстраниться от любой ответственности. Настоящий лидер должен уметь брать на себя ответственность не только за себя, но и за каждого, кто находится под его началом. Иначе ни о каком доверии не может быть и речи.
  4. Эмоциональный контроль. Крайне необходимо развить подобное качество. Ни один не последует за тем, кто при первой же трудности начинает паниковать так, как будто наступил конец света.

Это далеко не весь набор необходимых качеств, однако это самое основное, на что обращают внимание и что привлекает массы. Кроме этого, нужно иметь несколько весьма полезных привычек, перед тем как стать харизматичным человеком.

Он умеет слушать

Нужно уметь очень внимательно выслушать собеседника, вникнуть в его проблемы, посочувствовать, что-то посоветовать, подбодрить. При этом желательно задействовать жесты и мимику для поддержания разговора. Говорить должен именно собеседник, но никак не руководитель.

Порой каждому из нас нужен не другой человек, но его уши, в которые нужно выговорить всё, что наболело и годами хранилось глубоко в душе. Бывает, что просто выслушать оппонента вполне достаточно, ведь в этом случае в центре внимания только он и больше никого.

Он может отложить дела в сторону

При общении с собеседником всё внимание должно быть сконцентрировано именно на нем. Нельзя отвлекаться на что-либо ещё, даже если это будет очень важный звонок. Оппоненту в беседе будет очень неприятно, если ваше общение будет прервано разговором по телефону. Стоит подарить эти несколько минут, и собеседник увидит настоящего лидера, запомнит его надолго.

Лидеры видят преимущества других

Харизматичный человек — это не только тот, кто имеет лидерские качества и всех выслушивает. Ни один представитель человеческого рода не в состоянии все знать и все уметь. Поэтому лидер всегда видит сильные стороны и навыки других людей, прислушивается к ним в вопросах, касающихся их профессиональных навыков, а также хвалит и благодарит за прекрасно проделанную работу.

Они не сплетничают

Харизма лидера не позволяет сплетен у кого-то за спиной. Сильный человек никогда не будет поливать грязью другого, особенно, если не знает всех подробностей и тонкостей сложившейся ситуации.

Однако он может вдоволь посмеяться над собой и своими ошибками из прошлого, передавая поучительный опыт своему окружению. При этом не нужно запрещать смеяться на ними другим. Ведь в этом случаи никто над вами не смеется, все просто веселятся вместе с вами.

Примеры сильных людей

За всю историю человечество таких людей было огромное количество. Но чтобы лучше всего понимать, кто такой харизматичный человек, лидер, можно разобрать пару-тройку личностей.

Владимир Путин

Харизматичный мужчина и прекрасный пример лидера в современном обществе. Идя вместе с народом, он потихоньку восстанавливает страну из руин после «лихих 90-х». Особенно он полюбился народу своей (и не только) страны за то, что выслушивает всех без исключения граждан и реагирует на их просьбы и замечания, а также за то, что не поддается на провокации остального мира и ведет политику так, как считает нужным.

Стив Джобс

Очень харизматичный человек, пример которого можно взять себе на вооружение. Он считал, что не существует человека, который бы чего-то добился, не совершив ошибок. Именно те, кто постоянно падали, но всегда поднимались, перебирая разные стратегии и способы достижения поставленной цели, достойны стать великими. К слову, он сам через всё это прошел.

Махатма Ганди

Идеолог и один из тех, кто боролся за независимость родной Индии от власти Великобритании. Что примечательно, главным принципом борьбы была идея ненасилия. Он считал, что любой конфликт можно решить исключительно мирным путем, с помощью переговоров. Нужно обладать огромной силой воли и характера, чтобы проповедовать любовь и мирные отношения, когда вокруг тебя текут реки крови.

Харизма — это исключительность, одарённость человека, особые психоэмоциональные качества, которые позволяют ему влиять на других людей, быть лидером и вести за собой.

Харизматичные лидеры меняют судьбы народов и государств, определяют глобальные события и навсегда остаются в истории. Сталин, Гитлер, Муссолини, Черчилль, Мартин Лютер Кинг, Махатма Ганди и бесконечная цепочка людей, запечатлённых в истории, — всё это харизматичные лидеры, которые могли убеждать миллионы людей, заражать их своими идеями и менять мир.

Впрочем, харизмой обладают не только великие вожди и духовные лидеры. Среди обычных людей, не отличившихся великими свершениями, тоже можно выделить личности с сильной харизмой.

Как правило, они имеют большее влияние на людей, чем остальные. К их советам прислушиваются, их уважают и любят. Поскольку все люди в целом — существа социальные, а общество и место в нём имеет огромное значение для счастья человека, обладателей харизмы можно назвать счастливчиками.

Но как определить степень своей харизмы?

Проверка на харизму

В интернете достаточно много тестов, призванных определить, обладает ли человек харизмой, но многие из них кажутся полной ерундой. Вопросы вроде «Привлекаете ли вы людей?» или «Как вы думаете, вы могли бы добиться успеха в политике?» основаны на самомнении человека, а не на оценке его эмоциональности.

Я предлагаю пройти тест Говарда Фридмана (Howard Friedman), профессора психологии из Университета Калифорнии. Этот тест проверяет испытуемого на качества «передатчика» — человека, хорошо передающего свои эмоции и настроения другим людям.

Итак, перед вами адаптированный тест из 16 вопросов из книги Говарда Фридмана «Проект „Долголетие“: сенсационные открытия, сделанные на основе исследования, которое длилось почти 100 лет».

Тест на эмоциональную выразительность

  1. Когда я слушаю классную музыку, тело начинает автоматически покачиваться в такт.
  2. Я всегда стараюсь одеваться модно.
  3. Когда я смеюсь, это слышат все в округе.
  4. Я всегда обращаю внимание на детали.
  5. Когда я разговариваю по телефону, выражаю чувства громко и открыто.
  6. Я всегда подготовлен.
  7. Друзья часто рассказывают мне о своих проблемах и спрашивают совета.
  8. Я использую списки дел.
  9. Я стараюсь работать над чем-либо, пока не доведу до совершенства.
  10. Люди говорят, из меня получился бы хороший актёр.
  11. Я строю планы и следую им.
  12. Иногда я забываю положить еду обратно в холодильник.
  13. У меня отлично получается разгадывать шарады.
  14. Люди обычно считают, что я моложе, чем есть на самом деле.
  15. На вечеринках я всегда в гуще людей.
  16. Когда я разговариваю с близкими друзьями, я часто дотрагиваюсь до них — обнимаю, похлопываю, кладу руку на плечо или колено.

Посчитайте свои баллы за ответы 1,3,5,7,10,13,15,16. Это действительно важные вопросы, остальные просто дополняют тест, чтобы усложнить сознательный подбор ответов.

А теперь результаты.

От 0 до 37 баллов. 25% людей набирают баллы в этом диапазоне. Возможно, вы застенчивы от природы или стали таким посредством строгого воспитания. Или просто вы не любите привлекать внимание и предпочитаете проводить время в одиночестве.

От 38 до 49 баллов. Большинство людей попадает в эту категорию. Вы можете иметь успех в общении, но не за счёт природного шарма, а за счёт социальных навыков и ума. Вы также можете пользоваться невербальными техниками, но вам придётся использовать их сознательно, а не инстинктивно, как это делают более харизматичные люди.

От 50 до 60. Люди с такими баллами обладают природным магнетизмом. Вы экстраверт и прирождённый лидер, хотя в вашем окружении есть и враги, поскольку вы выделяетесь из толпы. Иногда вы чувствуете себя обременённым вниманием и ответственностью за своих последователей.

От 61 до 72. Вы один из 5% счастливчиков, набравших такой высокий балл. Вы из тех людей, в присутствии которых в комнате становится светлее. Вы умеете эмоционально заряжать других людей и одновременно чувствовать, что испытывают они.

Эмоции людей с высокими баллами передаются инстинктивно, даже без помощи речи. Это подтверждает эксперимент того же доктора Фридмана.

После создания ещё одного теста, по содержанию схожего с приведённым выше, но состоящего из 30 вопросов, Фридман провёл эксперимент на передачу эмоций более и менее харизматичными людьми.

Учёный отобрал несколько десятков людей, получивших высокие баллы в результате теста, и несколько людей с самыми низкими баллами. Затем он попросил всех участников заполнить опросник, определяющий их ощущения в данный момент: радость, грусть, печаль, тревогу.

После этого Фридман поместил участников с высокими баллами в отдельные комнаты и свёл с двумя участниками с низкими баллами. Участники просто сидели вместе в течение 2 минут, могли не разговаривать и даже не смотреть друг на друга.

Всего за 2 минуты без единого слова люди с низкими баллами переняли настроение участников с высокими результатами.

Это и есть высокая эмоциональная выразительность, которая помогает людям заражать других своими идеями и настроениями даже без слов. Однако это не всё, что принято считать признаками харизмы. Даже если это одна из самых сильных составляющих, есть ещё по крайней мере пять признаков харизматичного человека.

5 признаков харизмы

Эмоциональная чувствительность

Харизматичные люди умеют не только заражать своими эмоциями, но и тонко чувствовать изначальный эмоциональный настрой других людей, а также выстраивать взаимодействие, опираясь на этот настрой. Они быстро устанавливают эмоциональный контакт с людьми, так что другой человек очень скоро начинает чувствовать себя «единственным человеком в комнате», а кому не приятно быть таким?

Эмоциональный контроль

Харизматичные люди умеют контролировать свои эмоции. Эмоциональное состояние становится их инструментом, они используют его для своих целей, от чего, впрочем, их эмоции не теряют искренности.

Умение выражать свои мысли

Практически все харизматичные люди являются хорошими ораторами, так что они воздействуют на собеседников не только с помощью эмоций, но и с помощью слов.

Социальная чувствительность

Харизматичные люди тонко чувствуют социальные взаимодействия, умеют слушать и быть на одной волне со своими собеседниками. Поэтому такие люди почти всегда тактичны и внимательны к своему окружению.

Самоконтроль в общении

Это важный навык харизматичных людей, который позволяет им сохранять самообладание и изящество в общении с любой аудиторией. Они могут установить эмоциональный контакт с любыми слоями населения.

Итак, до этого момента мы говорили о людях, харизматичных от природы. А как быть, если ваши показатели харизмы находятся на среднем или низком уровне? Можно ли стать более харизматичным?

Развиваем харизму

Прежде чем заражать идеями и эмоциями, надо загореться ими самому

Невозможно заражать других людей тем, в чём вы сами не уверены. Поэтому, прежде чем заражать других эмоциями и вселять в них уверенность в себе, нужно самому научиться всё это испытывать.

Перестаньте подавлять свои эмоции. Если вас что-то радует — смейтесь от души, не пытаясь подавить хихиканье, а если огорчает — не делайте равнодушное лицо, испытайте эмоцию в полном объёме.

Конечно, не все эмоции стоит выплёскивать на собеседников, это чревато эксцентричностью, да и популярности вам это не прибавит.

Все люди хотят быть смелыми и позитивными, не сомневаться в себе и своих силах. Если вы будете испытывать эти эмоции и открыто излучать позитив и уверенность в себе, это будет передаваться окружающим людям.

Правильный язык тела

Положение тела во время беседы, действия рук, мимика — всё это сильно влияет на восприятие вас другими людьми. Даже если вашу нервозность и неуверенность не отметит сознание собеседника, подсознание уж точно подскажет ему, стоит общаться с вами или нет.

К счастью, язык тела действует и в обратном направлении: если вы принимаете более расслабленную позу — начинаете чувствовать себя более раскованно, если улыбаетесь — на душе становится немного светлее.

Так что следите за положением и поведением своего тела: не сутультесь, даже во время самого напряжённого разговора не теребите предметы в руках и не мните пальцы, старайтесь чаще улыбаться и не принимать закрытых поз.

Уважайте собеседника и слушайте его

Если передачу эмоционального состояния не так просто наладить, то научиться социальной чувствительности гораздо проще. Всё, что нужно сделать, — это перестать считать себя самой важной персоной на свете и обратить внимание на собеседника.

Слушать других людей — это настоящее искусство. Если вы слушаете другого человека и интересуетесь им, он начинает чувствовать себя особенным. Думаю, не стоит объяснять, насколько круто это ощущать.

А как считаете вы, можно ли развить харизму или это врождённый дар, с отсутствием которого ничего не поделаешь?

Нельзя в двух словах объяснить, что же означает эта черта характера. В Древней Греции таким словом описывали людей, способных вести за собой толпу. Харизма – это совокупность ряда факторов, как внешних, так и внутренних.

Во-первых, харизматичный парень или мужчина всегда прекрасно выглядит. Он следит за своей внешностью и здоровьем. Такого человека нельзя увидеть в спортивном костюме, если он, конечно, не на тренировке.

Во-вторых, харизма – это отсутствие брутальности, это вежливость, галантность и полный самоконтроль. Кроме того, харизма – это еще и эмпатия, то есть умение сочувствовать и понимать окружающих людей.

Как стать харизматичным мужчиной

Считается, что харизма – это не врожденная, а приобретенная черта характера. Лишь немногим мужчинам она дана от природы. Остальным же нужно развивать ее в себе. Следующие полезные советы помогут вам стать харизматичным человеком:

Начните с изменений внешнего вида. Пересмотрите свой гардероб и без сожаления избавьтесь от неподходящих вещей. Следите за состоянием своих волос, ногтей, старайтесь в любой ситуации быть ухоженным.

Развивайте уверенность в себе.

Контролируйте свои эмоции. Сдерживайте гнев, злость, уныние, боритесь с ленью. Всегда смотрите на все с позитивом.

Научитесь чувствовать людей. Будьте внимательны к окружающим.

Следите за своей репутацией. Дайте понять вашим знакомым, что на вас можно положиться.

Развивайте красноречие. Для этого можно выполнять упражнения самостоятельно или записаться в школу ораторского мастерства.

Прежде чем начинать перемены себе, выберите образец для подражания. Это может быть как реальный человек, так и вымышленный персонаж. Пускай этот образ станет вашим вдохновением и направлением, в сторону которого вы будете двигаться.

Не стоит думать, что вы станете обладать харизмой сразу же, после того, как выработаете в себе ряд привычек. На самом деле, на это нужно время. Но уже спустя несколько месяцев упорных тренировок, вы наверняка начнете замечать в себе разительные перемены. А главное, вы заметите, что к вам стали совершенно по-другому относиться окружающие вас люди.

0 Многие люди сталкивались при повседневном общении с различными мудрёными словами, смысл которых им бывает не совсем понятен. Для тех, кто постоянно теряется, и не знает, что ответить на казалось бы простой вопрос, мы опубликовали данную статью. Сегодня мы поговорим о том, что значит Харизматичный человек?. Поэтому обязательно добавьте нас в свои закладки, чтобы ещё раз заглянуть к нам на огонёк. Правда прежде чем продолжить, я хотел бы посоветовать вам ещё парочку полезных публикаций по тематике наука и образование. Например, что значит Эссе , как понять слово Тильт , что такое Липофрения , что означает слово Гомункул и т. п.
Итак, продолжим, Харизматичный, что значит ? Этот термин был заимствован из греческого языка «χάρισμα», и переводится, как «дар» (от Бога).

Харизматичный человек — это особенное качество личности, которое позволяет ему выглядеть в глазах других людей незаурядным, исключительным, притягивающим взгляды индивидуумом


У разных харизматичных людей, есть одна общая черта, это отличное владение ораторским искусством. Это важная составляющая личности любого лидера, если тот хочет повести за собой народ. Конечно, имеются граждане с прекрасной харизмой, не обладающие этим умением, но их не много, и они выделяются на других поприщах.
Отсюда возникает вопрос, могут ли лица, не имеющие харизму, обладать искусством оратора? Конечно могут, например среди преподавателей, правда их речи обладая неопровержимой правотой, не имеют той искры, которая зажигает сердца других людей, и пробуждала бы их к действию.

Отсюда делаем вывод, что харизма, это по сути дар божий, особый талант, который даётся не всем. Вряд ли можно развить харизму, прочитав книжку, «Как стать харизматичным человеком для чайников «. Однако, ораторское искусство это совсем другое дело, и ему действительно можно обучиться.

Определить харизматичного человека можно, например, по тому, с каким искусством тот рассказывает притчи, байки, сюжет фильма или книги. Ведь вести за собой массы, эти люди любят именно с использованием подобных историй. Поскольку для того, чтобы твоя информация дошла до каждого, необходимо выбрать наиболее доступный вариант её подачи.

Харизматичная личность во время своих выступлений использует особый темп речи. Посмотрите, как говорят политики, их подача текста очень медленная, они практически не жестикулируют, чтобы внимание зрителей зафиксировалось на их фигуре, при этом делают большие паузы.

Найдите на Ютубе выступления таких известных деятелей прошлого, как Брежнев и Сталин. Они всегда выступали крайне сдержанно, практически не использовали мимику и жесты. Фидель Кастро отличный оратор, он мог с пол оборота завести толпу, при этом всегда выступал неторопливо, и в то же время с оттенком театральности, отлично управляя модуляциями своего голоса.

Запомните, что намеренная демонстрация сильного акцента или дефектов речи может стать настоящей визитной карточкой харизматичного человека . Отличительные особенности помогают ему быть услышанным, и оказаться глубже в сознании, чем выступления его оппонента , и запомнятся надолго. Отсюда можно сделать вывод, что для носителя харизмы, правильная и грамматически верная речь, как правило, не нужна, ведь он не собирается учить студиозусов. Для этого индивидуума, самое главное, это создание своей запоминающийся индивидуальности.

Прочтя эту статью, вы узнали, это Харизматичный, что значит , и теперь не попадёте впросак , обнаружив это словечко снова.

» О сущности харизмы

Харизма — это особое свойство, благодаря которому человека оценивают как одаренного особыми качествами и способного оказывать эффективное влияние на других.

Понятие «харизма» ведет свое начало из древнегреческой мифологии — означает притягивать к себе внимание. А хариты — это древнегреческие богини красоты, грации и изящества.

Классическое определение харизмы дано немецким социологом М. Вебером: «Харизмой называется качество личности, признаваемое необычайным, благодаря которому она оценивается, как одаренная сверхъестественными, сверхчеловеческими или, по меньшей мере, специфически особыми силами и свойствами, не доступными другим людям».

Среди известных истории харизматических личностей есть основатели мировых религий — Будда, Моисей и Христос. К харизматам относятся создатели направлений внутри мировых религий — например, Лютер и Кальвин. С другой стороны, это великие государственные и военные деятели, такие, как Чингисхан или Наполеон.

В ХХ веке среди таких деятелей — Гитлер и Муссолини, Ленин и Троцкий, но также Ганди и Мартин Лютер Кинг. Свойство харизмы относительно безразлично к роду деятельности и ее морально-этическому содержанию: харизматическим лидером с равным успехом может быть и святой, и преступник.

Важнейшей характеристикой любого харизматического лидера, независимо от характера его деятельности и намерений, является катализирующая энергия, способная возбуждать последователей. Выражение «У него есть харизма» означает, что человек производит на окружающих сильное впечатление, они поддаются его обаянию и готовы следовать за ним.

С точки зрения психологии харизма является сочетанием внутренних психологических качеств и внешних поведенческих навыков, позволяющим оказывать влияние на людей. К ним относят высокую уверенность в себе, волю, настойчивость, целеустремленность, коммуникабельность, красноречие, способность воодушевлять и мотивировать окружающих, в т.ч. собственным примером, умение ставить перед собой и другими правильные цели и достигать их, и мн. др.

«Харизма — идеальный шторм из нескольких ингредиентов: страсти, стойкости и драйва» (У. Боггс)

Настоящие харизматики в человеческой популяции встречаются весьма редко. Но когда они появляются где-то, их присутствие сразу ощущают окружающие.

Считается, что харизма дана (либо нет) человеку от природы. Однако некоторые харизматические черты и навыки можно развить в себе целенаправленными усилиями (до определенных пределов, обусловленных врожденным набором качеств).

Эссе «Образ современного руководителя» • Наука и образование ONLINE

LnRiLWZpZWxke21hcmdpbi1ib3R0b206MC43NmVtfS50Yi1maWVsZC0tbGVmdHt0ZXh0LWFsaWduOmxlZnR9LnRiLWZpZWxkLS1jZW50ZXJ7dGV4dC1hbGlnbjpjZW50ZXJ9LnRiLWZpZWxkLS1yaWdodHt0ZXh0LWFsaWduOnJpZ2h0fS50Yi1maWVsZF9fc2t5cGVfcHJldmlld3twYWRkaW5nOjEwcHggMjBweDtib3JkZXItcmFkaXVzOjNweDtjb2xvcjojZmZmO2JhY2tncm91bmQ6IzAwYWZlZTtkaXNwbGF5OmlubGluZS1ibG9ja311bC5nbGlkZV9fc2xpZGVze21hcmdpbjowfQ==

LnRiLWhlYWRpbmcuaGFzLWJhY2tncm91bmR7cGFkZGluZzowfQ==

.tb-button{color:#f1f1f1}.tb-button--left{text-align:left}.tb-button--center{text-align:center}.tb-button--right{text-align:right}.tb-button__link{color:inherit;cursor:pointer;display:inline-block;line-height:100%;text-decoration:none !important;text-align:center;transition:all 0.3s ease}.tb-button__link:hover,.tb-button__link:focus,.tb-button__link:visited{color:inherit}.tb-button__link:hover .tb-button__content,.tb-button__link:focus .tb-button__content,.tb-button__link:visited .tb-button__content{font-family:inherit;font-style:inherit;font-weight:inherit;letter-spacing:inherit;text-decoration:inherit;text-shadow:inherit;text-transform:inherit}.tb-button__content{vertical-align:middle;transition:all 0.3s ease}.tb-button__icon{transition:all 0.3s ease;display:inline-block;vertical-align:middle;font-style:normal !important}.tb-button__icon::before{content:attr(data-font-code);font-weight:normal !important}.tb-button__link{background-color:#444;border-radius:0.3em;font-size:1.3em;margin-bottom:0.76em;padding:0.55em 1.5em 0.55em} .tb-button[data-toolset-blocks-button="b2501e591d05e342ac3186181f932fdb"] { text-align: center; } .tb-button[data-toolset-blocks-button="b2501e591d05e342ac3186181f932fdb"] .tb-button__link { background-color: rgba( 255, 255, 255, 1 );border-radius: 21px;color: rgba( 0, 0, 0, 1 );border: 2px solid rgba( 99, 129, 240, 1 );font-size: 16px;color: rgba( 0, 0, 0, 1 ); } .tb-button[data-toolset-blocks-button="b2501e591d05e342ac3186181f932fdb"] .tb-button__icon { font-family: dashicons; } .tb-field[data-toolset-blocks-field="e343fc6e3e839d91b16ac30451cdb6e5"] { font-size: 13px;font-style: italic; }  .tb-field[data-toolset-blocks-field="e343fc6e3e839d91b16ac30451cdb6e5"] a { text-decoration: none; } .tb-container .tb-container-inner{width:100%;margin:0 auto} .wp-block-toolset-blocks-container.tb-container[data-toolset-blocks-container="6f04a14f5c31762a3100a40b6625715e"] { padding: 25px 0 25px 0; } .tb-grid,.tb-grid>.block-editor-inner-blocks>.block-editor-block-list__layout{display:grid;grid-row-gap:25px;grid-column-gap:25px}.tb-grid-item{background:#d38a03;padding:30px}.tb-grid-column{flex-wrap:wrap}.tb-grid-column>*{width:100%}.tb-grid-column.tb-grid-align-top{width:100%;display:flex;align-content:flex-start}.tb-grid-column.tb-grid-align-center{width:100%;display:flex;align-content:center}.tb-grid-column.tb-grid-align-bottom{width:100%;display:flex;align-content:flex-end} .wpv-view-output[data-toolset-views-view-editor="1cadeb0ca4573b67f41a8fa285379b02"] > .tb-grid-column:nth-of-type(4n + 1) { grid-column: 1 } .wpv-view-output[data-toolset-views-view-editor="1cadeb0ca4573b67f41a8fa285379b02"] > .tb-grid-column:nth-of-type(4n + 2) { grid-column: 2 } .wpv-view-output[data-toolset-views-view-editor="1cadeb0ca4573b67f41a8fa285379b02"] > .tb-grid-column:nth-of-type(4n + 3) { grid-column: 3 } .wpv-view-output[data-toolset-views-view-editor="1cadeb0ca4573b67f41a8fa285379b02"] > .tb-grid-column:nth-of-type(4n + 4) { grid-column: 4 } .wpv-view-output[data-toolset-views-view-editor="1cadeb0ca4573b67f41a8fa285379b02"] .js-wpv-loop-wrapper > .tb-grid { grid-template-columns: minmax(0, 0.25fr) minmax(0, 0.25fr) minmax(0, 0.25fr) minmax(0, 0.25fr);grid-auto-flow: row } .wpv-pagination-nav-links[data-toolset-views-view-pagination-block="cdfd4c4737b2898eba4443dd59a1bf50"] { text-align: left;justify-content: flex-start; } .tb-button{color:#f1f1f1}.tb-button--left{text-align:left}.tb-button--center{text-align:center}.tb-button--right{text-align:right}.tb-button__link{color:inherit;cursor:pointer;display:inline-block;line-height:100%;text-decoration:none !important;text-align:center;transition:all 0.3s ease}.tb-button__link:hover,.tb-button__link:focus,.tb-button__link:visited{color:inherit}.tb-button__link:hover .tb-button__content,.tb-button__link:focus .tb-button__content,.tb-button__link:visited .tb-button__content{font-family:inherit;font-style:inherit;font-weight:inherit;letter-spacing:inherit;text-decoration:inherit;text-shadow:inherit;text-transform:inherit}.tb-button__content{vertical-align:middle;transition:all 0.3s ease}.tb-button__icon{transition:all 0.3s ease;display:inline-block;vertical-align:middle;font-style:normal !important}.tb-button__icon::before{content:attr(data-font-code);font-weight:normal !important}.tb-button__link{background-color:#444;border-radius:0.3em;font-size:1.3em;margin-bottom:0.76em;padding:0.55em 1.5em 0.55em} .tb-button[data-toolset-blocks-button="7f2daf44648b2548a5d3f923c513ae25"] { text-align: center; } .tb-button[data-toolset-blocks-button="7f2daf44648b2548a5d3f923c513ae25"] .tb-button__link { background-color: rgba( 255, 255, 255, 1 );border-radius: 21px;color: rgba( 0, 0, 0, 1 );border: 2px solid rgba( 99, 129, 240, 1 );font-size: 16px;color: rgba( 0, 0, 0, 1 ); } .tb-button[data-toolset-blocks-button="7f2daf44648b2548a5d3f923c513ae25"] .tb-button__icon { font-family: dashicons; } .tb-field[data-toolset-blocks-field="ca8c4645d490a2c6f147bca682d5b4eb"] { font-size: 13px;font-style: italic; }  .tb-field[data-toolset-blocks-field="ca8c4645d490a2c6f147bca682d5b4eb"] a { text-decoration: none; } h3.tb-heading[data-toolset-blocks-heading="5fdb7e3f986544c4fe13048dff3d36e6"]  { font-size: 16px;color: rgba( 0, 0, 0, 1 ); }  h3.tb-heading[data-toolset-blocks-heading="5fdb7e3f986544c4fe13048dff3d36e6"] a  { color: rgba( 0, 0, 0, 1 );text-decoration: none; } h2.tb-heading[data-toolset-blocks-heading="085dbbbc0defeadc27b23b5737ace645"]  { color: rgba( 255, 255, 255, 1 );background-color: rgba( 6, 147, 227, 1 );padding-top: 20px;padding-bottom: 20px;padding-left: 25px;margin-top: 20px;margin-bottom: 20px; }  h2.tb-heading[data-toolset-blocks-heading="085dbbbc0defeadc27b23b5737ace645"] a  { color: rgba( 255, 255, 255, 1 );text-decoration: none; } .tb-container .tb-container-inner{width:100%;margin:0 auto} .wp-block-toolset-blocks-container.tb-container[data-toolset-blocks-container="b5a2a1f08d1627075e53cd72b6615a53"] { padding: 25px 0 25px 0; } .tb-grid,.tb-grid>.block-editor-inner-blocks>.block-editor-block-list__layout{display:grid;grid-row-gap:25px;grid-column-gap:25px}.tb-grid-item{background:#d38a03;padding:30px}.tb-grid-column{flex-wrap:wrap}.tb-grid-column>*{width:100%}.tb-grid-column.tb-grid-align-top{width:100%;display:flex;align-content:flex-start}.tb-grid-column.tb-grid-align-center{width:100%;display:flex;align-content:center}.tb-grid-column.tb-grid-align-bottom{width:100%;display:flex;align-content:flex-end} .wp-block-toolset-blocks-grid.tb-grid[data-toolset-blocks-grid="8c679156c14e81ad4960aac53485e261"] { grid-template-columns: minmax(0, 0.72fr) minmax(0, 0.28fr);grid-auto-flow: row } .wp-block-toolset-blocks-grid.tb-grid[data-toolset-blocks-grid="8c679156c14e81ad4960aac53485e261"] > .tb-grid-column:nth-of-type(2n + 1) { grid-column: 1 } .wp-block-toolset-blocks-grid.tb-grid[data-toolset-blocks-grid="8c679156c14e81ad4960aac53485e261"] > .tb-grid-column:nth-of-type(2n + 2) { grid-column: 2 }  .tb-field[data-toolset-blocks-field="668ae1855b25b162eb8e46027e84eed6"] a { text-decoration: none; }  .tb-field[data-toolset-blocks-field="b207be1f09b5cfeaede6a71988a74275"] a { text-decoration: none; }  .tb-field[data-toolset-blocks-field="66077008f8b3822688e427d9e039f21f"] a { text-decoration: none; } h3.tb-heading[data-toolset-blocks-heading="40237bba3ab4f27cbbbaf8fded95dd4e"]  { font-size: 16px;color: rgba( 0, 0, 0, 1 ); }  h3.tb-heading[data-toolset-blocks-heading="40237bba3ab4f27cbbbaf8fded95dd4e"] a  { color: rgba( 0, 0, 0, 1 );text-decoration: none; } .wp-block-toolset-blocks-grid-column.tb-grid-column[data-toolset-blocks-grid-column="3034fbe886c11054e95b46b09d3e4112"] { display: flex; } .tb-container .tb-container-inner{width:100%;margin:0 auto} .wp-block-toolset-blocks-container.tb-container[data-toolset-blocks-container="7990017b9d2a69714997192d12cdf930"] { padding: 25px;box-shadow: 5px 5px 10px 0 rgba( 0, 0, 0, 0.5 ); } .tb-field[data-toolset-blocks-field="793659d82f8f96b556a5767bd3036678"] { margin-top: 30px;margin-bottom: 30px; }  .tb-field[data-toolset-blocks-field="793659d82f8f96b556a5767bd3036678"] a { text-decoration: none; }  h1.tb-heading[data-toolset-blocks-heading="4f5a660589f8a2eb8e7a8502090d81dc"] a  { text-decoration: none; } .tb-container .tb-container-inner{width:100%;margin:0 auto} .wp-block-toolset-blocks-container.tb-container[data-toolset-blocks-container="f18be5aefa1c9bbb59a1c63a76403cc0"] { padding: 0 0 25px 0; } @media only screen and (max-width: 781px) { .tb-button{color:#f1f1f1}.tb-button--left{text-align:left}.tb-button--center{text-align:center}.tb-button--right{text-align:right}.tb-button__link{color:inherit;cursor:pointer;display:inline-block;line-height:100%;text-decoration:none !important;text-align:center;transition:all 0.3s ease}.tb-button__link:hover,.tb-button__link:focus,.tb-button__link:visited{color:inherit}.tb-button__link:hover .tb-button__content,.tb-button__link:focus .tb-button__content,.tb-button__link:visited .tb-button__content{font-family:inherit;font-style:inherit;font-weight:inherit;letter-spacing:inherit;text-decoration:inherit;text-shadow:inherit;text-transform:inherit}.tb-button__content{vertical-align:middle;transition:all 0.3s ease}.tb-button__icon{transition:all 0.3s ease;display:inline-block;vertical-align:middle;font-style:normal !important}.tb-button__icon::before{content:attr(data-font-code);font-weight:normal !important}.tb-button__link{background-color:#444;border-radius:0.3em;font-size:1.3em;margin-bottom:0.76em;padding:0.55em 1.5em 0.55em} .tb-container .tb-container-inner{width:100%;margin:0 auto}.tb-grid,.tb-grid>.block-editor-inner-blocks>.block-editor-block-list__layout{display:grid;grid-row-gap:25px;grid-column-gap:25px}.tb-grid-item{background:#d38a03;padding:30px}.tb-grid-column{flex-wrap:wrap}.tb-grid-column>*{width:100%}.tb-grid-column.tb-grid-align-top{width:100%;display:flex;align-content:flex-start}.tb-grid-column.tb-grid-align-center{width:100%;display:flex;align-content:center}.tb-grid-column.tb-grid-align-bottom{width:100%;display:flex;align-content:flex-end} .wpv-view-output[data-toolset-views-view-editor="1cadeb0ca4573b67f41a8fa285379b02"] > .tb-grid-column:nth-of-type(2n + 1) { grid-column: 1 } .wpv-view-output[data-toolset-views-view-editor="1cadeb0ca4573b67f41a8fa285379b02"] > .tb-grid-column:nth-of-type(2n + 2) { grid-column: 2 } .wpv-view-output[data-toolset-views-view-editor="1cadeb0ca4573b67f41a8fa285379b02"] .js-wpv-loop-wrapper > .tb-grid { grid-template-columns: minmax(0, 0.5fr) minmax(0, 0.5fr);grid-auto-flow: row } .tb-button{color:#f1f1f1}.tb-button--left{text-align:left}.tb-button--center{text-align:center}.tb-button--right{text-align:right}.tb-button__link{color:inherit;cursor:pointer;display:inline-block;line-height:100%;text-decoration:none !important;text-align:center;transition:all 0.3s ease}.tb-button__link:hover,.tb-button__link:focus,.tb-button__link:visited{color:inherit}.tb-button__link:hover .tb-button__content,.tb-button__link:focus .tb-button__content,.tb-button__link:visited .tb-button__content{font-family:inherit;font-style:inherit;font-weight:inherit;letter-spacing:inherit;text-decoration:inherit;text-shadow:inherit;text-transform:inherit}.tb-button__content{vertical-align:middle;transition:all 0.3s ease}.tb-button__icon{transition:all 0.3s ease;display:inline-block;vertical-align:middle;font-style:normal !important}.tb-button__icon::before{content:attr(data-font-code);font-weight:normal !important}.tb-button__link{background-color:#444;border-radius:0.3em;font-size:1.3em;margin-bottom:0.76em;padding:0.55em 1.5em 0.55em}   .tb-container .tb-container-inner{width:100%;margin:0 auto}.tb-grid,.tb-grid>.block-editor-inner-blocks>.block-editor-block-list__layout{display:grid;grid-row-gap:25px;grid-column-gap:25px}.tb-grid-item{background:#d38a03;padding:30px}.tb-grid-column{flex-wrap:wrap}.tb-grid-column>*{width:100%}.tb-grid-column.tb-grid-align-top{width:100%;display:flex;align-content:flex-start}.tb-grid-column.tb-grid-align-center{width:100%;display:flex;align-content:center}.tb-grid-column.tb-grid-align-bottom{width:100%;display:flex;align-content:flex-end} .wp-block-toolset-blocks-grid.tb-grid[data-toolset-blocks-grid="8c679156c14e81ad4960aac53485e261"] { grid-template-columns: minmax(0, 0.5fr) minmax(0, 0.5fr);grid-auto-flow: row } .wp-block-toolset-blocks-grid.tb-grid[data-toolset-blocks-grid="8c679156c14e81ad4960aac53485e261"] > .tb-grid-column:nth-of-type(2n + 1) { grid-column: 1 } .wp-block-toolset-blocks-grid.tb-grid[data-toolset-blocks-grid="8c679156c14e81ad4960aac53485e261"] > .tb-grid-column:nth-of-type(2n + 2) { grid-column: 2 }     .wp-block-toolset-blocks-grid-column.tb-grid-column[data-toolset-blocks-grid-column="3034fbe886c11054e95b46b09d3e4112"] { display: flex; } .tb-container .tb-container-inner{width:100%;margin:0 auto}  .tb-container .tb-container-inner{width:100%;margin:0 auto} } @media only screen and (max-width: 599px) { .tb-button{color:#f1f1f1}.tb-button--left{text-align:left}.tb-button--center{text-align:center}.tb-button--right{text-align:right}.tb-button__link{color:inherit;cursor:pointer;display:inline-block;line-height:100%;text-decoration:none !important;text-align:center;transition:all 0.3s ease}.tb-button__link:hover,.tb-button__link:focus,.tb-button__link:visited{color:inherit}.tb-button__link:hover .tb-button__content,.tb-button__link:focus .tb-button__content,.tb-button__link:visited .tb-button__content{font-family:inherit;font-style:inherit;font-weight:inherit;letter-spacing:inherit;text-decoration:inherit;text-shadow:inherit;text-transform:inherit}.tb-button__content{vertical-align:middle;transition:all 0.3s ease}.tb-button__icon{transition:all 0.3s ease;display:inline-block;vertical-align:middle;font-style:normal !important}.tb-button__icon::before{content:attr(data-font-code);font-weight:normal !important}.tb-button__link{background-color:#444;border-radius:0.3em;font-size:1.3em;margin-bottom:0.76em;padding:0.55em 1.5em 0.55em} .tb-container .tb-container-inner{width:100%;margin:0 auto}.tb-grid,.tb-grid>.block-editor-inner-blocks>.block-editor-block-list__layout{display:grid;grid-row-gap:25px;grid-column-gap:25px}.tb-grid-item{background:#d38a03;padding:30px}.tb-grid-column{flex-wrap:wrap}.tb-grid-column>*{width:100%}.tb-grid-column.tb-grid-align-top{width:100%;display:flex;align-content:flex-start}.tb-grid-column.tb-grid-align-center{width:100%;display:flex;align-content:center}.tb-grid-column.tb-grid-align-bottom{width:100%;display:flex;align-content:flex-end} .wpv-view-output[data-toolset-views-view-editor="1cadeb0ca4573b67f41a8fa285379b02"]  > .tb-grid-column:nth-of-type(1n+1) { grid-column: 1 } .wpv-view-output[data-toolset-views-view-editor="1cadeb0ca4573b67f41a8fa285379b02"] .js-wpv-loop-wrapper > .tb-grid { grid-template-columns: minmax(0, 1fr);grid-auto-flow: row } .tb-button{color:#f1f1f1}.tb-button--left{text-align:left}.tb-button--center{text-align:center}.tb-button--right{text-align:right}.tb-button__link{color:inherit;cursor:pointer;display:inline-block;line-height:100%;text-decoration:none !important;text-align:center;transition:all 0.3s ease}.tb-button__link:hover,.tb-button__link:focus,.tb-button__link:visited{color:inherit}.tb-button__link:hover .tb-button__content,.tb-button__link:focus .tb-button__content,.tb-button__link:visited .tb-button__content{font-family:inherit;font-style:inherit;font-weight:inherit;letter-spacing:inherit;text-decoration:inherit;text-shadow:inherit;text-transform:inherit}.tb-button__content{vertical-align:middle;transition:all 0.3s ease}.tb-button__icon{transition:all 0.3s ease;display:inline-block;vertical-align:middle;font-style:normal !important}.tb-button__icon::before{content:attr(data-font-code);font-weight:normal !important}.tb-button__link{background-color:#444;border-radius:0.3em;font-size:1.3em;margin-bottom:0.76em;padding:0.55em 1.5em 0.55em}   .tb-container .tb-container-inner{width:100%;margin:0 auto}.tb-grid,.tb-grid>.block-editor-inner-blocks>.block-editor-block-list__layout{display:grid;grid-row-gap:25px;grid-column-gap:25px}.tb-grid-item{background:#d38a03;padding:30px}.tb-grid-column{flex-wrap:wrap}.tb-grid-column>*{width:100%}.tb-grid-column.tb-grid-align-top{width:100%;display:flex;align-content:flex-start}.tb-grid-column.tb-grid-align-center{width:100%;display:flex;align-content:center}.tb-grid-column.tb-grid-align-bottom{width:100%;display:flex;align-content:flex-end} .wp-block-toolset-blocks-grid.tb-grid[data-toolset-blocks-grid="8c679156c14e81ad4960aac53485e261"] { grid-template-columns: minmax(0, 1fr);grid-auto-flow: row } .wp-block-toolset-blocks-grid.tb-grid[data-toolset-blocks-grid="8c679156c14e81ad4960aac53485e261"]  > .tb-grid-column:nth-of-type(1n+1) { grid-column: 1 }     .wp-block-toolset-blocks-grid-column.tb-grid-column[data-toolset-blocks-grid-column="3034fbe886c11054e95b46b09d3e4112"] { display: flex; } .tb-container .tb-container-inner{width:100%;margin:0 auto}  .tb-container .tb-container-inner{width:100%;margin:0 auto} } 

Роль личной харизмы, пример эссе

Роль личной харизмы в политической и военной карьере каудильо

В течение 19 -го -го века в американской истории каудильо были военачальниками, правившими посредством диктатуры. Каудильо были одними из видных деятелей в истории Латинской Америки, которые в основном использовали тактику диктатуры для приобретения прав собственности на землю у других граждан в пределах государства.Во время мировых войн и освободительных войн каудильо набирали войска для участия в сражениях, где они диктовали участникам мировых войн (Gómez-García, 2021). Однако форма лидерства каудильо воспринималась как барьер против закона о верховенстве в государстве. В 19 -м веке большинство каудильо происходили из богатых семей в цивилизованных городах, связанных с бюрократическими и известными людьми, независимо от того, были ли они военными. Чтобы эффективно реализовать свои лидерские качества, каудильо должны были социально взаимодействовать с местными властями в сельской местности, чтобы понять их социальные нормы и культуру (Кузьма, 2021).Появление каудильо было связано с правильным толкованием государственного законодательства. Каудильо даже выступали в качестве посредников, чтобы усилить выполнение закона штата на американской территории. По этой причине каудильо пользовались огромной поддержкой из-за их защиты закона штата. Обладание каудильо харизматическими способностями сыграло значительную роль в обеспечении успеха их политического и военного участия в 199007-м -м веке благодаря способности влиять на многих граждан и вдохновлять их (Andrews-Lee, 2020).

Обладая индивидуальной харизмой среди каудильо, они очень помогли влиять на большие группы людей, которые верили в лидерство в качестве военных. Каудильо установили социальные отношения с американскими гражданами, чтобы способствовать успешной и долгой политической и военной карьере, оставшейся в истории Америки. Реализация навыков харизматического лидерства помогла каудильо поощрять интерактивную форму лидерства (Moffitt, 2020). Этот аспект послужил успешным инструментом в создании и поддержании успешных и авторитетных политических карьер в американской истории.Кроме того, обладание индивидуальной харизмой помогло каудильо мотивировать и вызывать доверие у американских граждан, которые были значительными последователями и сторонниками каудильо. Американские граждане воспринимали каудильо как сверхлюдей со сверхъестественными способностями, что привело к успешной военной карьере (Бенджамин, 2021). В период своего лидерства Каудильо практиковали как жесткую, так и мягкую силу для достижения политического успеха и успеха в милиции в Латинской Америке. Жесткая сила заключалась в использовании угроз, которые в основном были связаны с частыми увольнениями и понижением в должности.Известно, что каудильо применяли принудительные меры в период своего руководства, что привело к успеху ополченцев (Benazir, 2019).

Кроме того, сила принуждения использовалась для улучшения существующей системы управления, что позволило каудильо добиться политического успеха в 19 -м веке. Это также использовалось для внушения страха и запугивания гражданам, благодаря которым каудильо добились успеха в военном руководстве ополчения. Угрозы Каудильо американским гражданам помогли привлечь больше последователей и сторонников, что помогло добиться политических успехов в американском государстве (Johnson, 2015).Тот факт, что большинство американских граждан и сторонников Каудильо опасались запугивания, помог в создании и поддержании политического и полицейского успеха. Мягкая сила в основном состояла из тактики привлечения и сотрудничества между лидерами и их сторонниками. Большинство каудильо имели влияние на граждан, потому что обладали харизматическими лидерскими качествами (Landrie, 2013).

Обладание индивидуальной харизмой использовалось для влияния и вдохновения граждан на использование аристократических способностей по отношению к американцам в 19 веке.Используя аристократические навыки, каудильо принимали решения по различным вопросам, касающимся военной группы в государстве. Также каудильо диктовали военные действия, что значительно способствовало военным успехам. Кроме того, использование каудильо диктовало политические структуры и ход политической деятельности, которые служили инструментом для достижения политического успеха в древний период. Поскольку они обладали индивидуальной харизмой, каудильо ограничивали своих последователей от участия в принятии жизненно важных решений, чтобы избежать вмешательства в политические вопросы (Rees, 2020).Считалось, что это способствовало политическому успеху из-за их полного и постоянного контроля над политическими вопросами. Кроме того, каудильо определили будущие стратегии, чтобы служить вдохновляющим инструментом для своих сторонников, что способствовало политическому успеху (Stronen, 2016). Лидеры каудильо ставили политические цели, которые помогли добиться и сохранить политический успех в Латинской Америке. Лидеры каудильо усердно работали над тем, чтобы эти политические цели были полностью реализованы для обеспечения политического успеха.Лидеры каудильо получили инструкции для своих сторонников, чтобы добиться победы в военной группе за счет строгого соблюдения данных инструкций. Кроме того, харизматические навыки помогли реализовать политическую и военную власть в Латинской Америке, что способствовало политическому и милиционному успеху в государстве. Изобретение подходящих мотивационных инструментов помогло добиться политического успеха, поскольку сторонники лидерства каудильо были легко мотивированы, что привело к успеху лидеров каудильо в Латинской Америке (Риверс, 2019).

Использование харизматических навыков

Каудильо использовали различные формы харизматических навыков, чтобы способствовать успеху в политике и милиции посредством индивидуальной харизмы. В основном они включали человеческую индукцию, индукцию активности и индукцию отношений. Используя харизматические навыки, лидеры Каудильо сосредоточились на вовлечении человека в политическую систему, что привело к политическим достижениям в Латинской Америке. Чтобы продвигать процветающую культуру, лидеры каудильо заложили прочную основу в отношении политических ожиданий от своих последователей, чтобы гарантировать, что как политический, так и военизированный успех в Латинской Америке будет в высшей степени достижим (Meslec et al., 2020). Лидеры каудильо воспринимались американскими гражданами как успешные лидеры, и это восприятие граждан способствовало успеху в политическом мире. С древних времен лидеры каудильо ассоциировались с политическим успехом, который помогал добиться успеха в милиции. Кроме того, лидеры каудильо сосредоточились на политических инвестициях за счет своего участия в человеческой деятельности, которая способствует успеху в государстве. Благодаря индукции отношений лидеры каудильо могли общаться с гражданами благодаря огромному влиянию и включению мотивационных инструментов для привлечения большего количества последователей, что помогло добиться политического успеха в государстве.Использование надлежащих каналов связи помогло равному обращению с гражданами, чтобы избежать любой формы предвзятости в политической системе. Это помогло оказать влияние на сторонников и привело как к политическому, так и к военному успеху внутри государства. Чтобы способствовать военному успеху, лидеры каудильо сосредоточились на создании необходимых сетей с гражданами государства, что помогло одержать политическую победу (Franco, 2015).

Реализация политики каудильо

Использование системы caudillismo нашло отражение в жизнеспособном руководстве, построенном на различных действиях ополченцев, которые способствовали политическому успеху.В 19 -м веке каудильо получили и сохранили власть благодаря основной деятельности монтонерас в Латинской Америке. Лидеры каудильо сосредоточились на борьбе за власть путем привлечения социальных групп для содействия политическому успеху и достижения успеха в вооруженных силах внутри государства. Лидеры каудильо сосредоточились на мобилизации граждан, чтобы обеспечить преемственность политического прогресса в государстве. Чтобы повысить постоянный успех, лидеры каудильо использовали некоторых чернокожих в качестве рабов, чтобы влиять на белых для достижения политического успеха.Граждане сельских районов использовались в качестве мотивационных инструментов для достижения успеха в вооруженных силах, где на них влиял лидер каудильо. Большинство граждан внутри государства считали, что лидеры каудильо имели известное государственное значение, и это сыграло решающую роль в достижении политического успеха. Из-за своего национального влияния на граждан лидеры каудильо служили вождями в различных местных районах. Раннее знакомство с руководством сыграло решающую роль в достижении политического успеха.В течение 19 -го -го века лидеры каудильо выполняли различные политические и военизированные функции, чтобы способствовать достижению успеха в государстве. Кроме того, лидеры каудильо прошли подготовку, которая была необходима для улучшения военных навыков, что помогло добиться военного успеха в государстве (Von, 2019). Монтонеры использовались для достижения политического успеха благодаря своей организации, которая имела большое влияние на граждан. Кроме того, монтонерас использовались для изменения существующей политической власти, что помогло получить политическую власть.Кроме того, они служили в качестве ополченческих групп, влияя на граждан, что помогло добиться военного успеха (Айроло, 2012).

Роль ресурсов в политическом и милиционном успехе

Известные секторы городских районов помогли добиться политического успеха благодаря соответствию харизматичным факторам, принадлежащим лидерам Каудильо в американском штате. Влиятельные лидеры каудильо помогли добиться военного успеха внутри государства. Кроме того, лидеры каудильо нечестным путем получали ресурсы, которые использовались для достижения политической победы.Поскольку лидеры каудильо были диктаторами, они приобрели частную землю, принадлежавшую различным гражданам в пределах государства, где земля была позже продана, чтобы получить ресурсы для содействия военному успеху (Seman, 2020). Лидеров обвинили в разграблении государственных ресурсов, которые они использовали для политической мобилизации внутри государства. Появившись после мировой войны, лидеры каудильо получили политическую власть, влияя на граждан, которые понесли огромные потери, такие как уничтожение собственности.Обладание адекватными ресурсами привело к созданию военно-учебных школ, которые помогли добиться военного успеха в государстве. Чтобы добиться политического успеха, лидеры каудильо насильно получили денежные ресурсы от американских граждан, которые инвестировали в бизнес посредством диктатуры, что помогло добиться политического успеха. Манипулирование гражданами со стороны лидеров использовалось для получения денег для продвижения как политического, так и милицейского успеха (Diamint & Tedesco, 2015). Обладание лидерами достаточными ресурсами использовалось для достижения политической победы там, где последователи находились под влиянием денег (Лабедев, 2019).

Теория харизматического лидерства Макса Вебера

Согласно Веберу, немецкому социологу, харизматическое лидерство воспринимается как способность лидеров иметь достаточную грацию и сохранять страсть к последователям на протяжении всего периода лидерства. Считается, что большинство людей следуют за лидерами из-за веры в то, что они существуют как сверхъестественные существа с экстраординарными способностями (Tillman, 2021). Из-за этого восприятия большинство сторонников и последователей легко поддаются влиянию лидеров харизматического лидерства.Вебер указывает, что харизматичные лидеры самопровозглашены, когда они развивают индивидуальные стили лидерства, чтобы влиять на своих последователей. В большинстве случаев харизматические лидеры стремятся исполнить свое предназначение и повлиять на сторонников в исполнении своего предназначения. Макс Вебер считал, что харизматическое лидерство возникает в сложных ситуациях внутри организации, когда функции организации ставятся под сомнение из-за неэффективности. Из-за наличия харизмы у харизматических лидеров возникает конфликт с существующими законами внутри организации.Также считается, что харизматическое лидерство может повысить креативность внутри организации благодаря вовлечению сторонников и последователей (Mann, 2016). Подлинная харизма хорошо проявляется в лидерах, а не в вовлеченных последователях. Кроме того, харизматическое лидерство основано на; социальные и психологические факторы, связанные с харизматическими лидерами. Большинство харизматичных лидеров воспринимаются как сверхъестественные существа, поскольку они развивают исключительную тактику лидерства в течение периода лидерства (Porath et al., 2015). Харизматические лидеры используют новые стили, которые дают своим последователям четкие директивы и политику. При харизматическом лидерстве лидеры устанавливают цель и миссию в течение всего периода лидерства, когда последователи преданы достижению и выполнению поставленных целей (Epley, 2015).

Кроме того, теория Вебера о харизматическом лидерстве указывает на то, что харизматическое лидерство склонно к нестабильности, потому что сторонники страдают от эмоциональной тревоги и, следовательно, не могут выполнять свои обязанности в соответствии с ожиданиями своего лидера.Кроме того, харизматические лидеры используют тактику насилия в случае, если их действия руководства вызывают сомнения у их сторонников. Большинство харизматичных лидеров считают свой стиль руководства законным и, следовательно, не ценят мнения и предложения своих сторонников. Большинство харизматичных лидеров используют бюрократическую систему, в которой правила и положения четко установлены в иерархическом порядке внутри организации (Reid, 2017). Сила харизмы в основном основана на определенном убеждении, и, следовательно, со временем харизматическая форма лидерства становится рутинной, но уязвимой для трансформации.В харизматическом лидерстве в основном есть две модели лидерства; транзакционные и трансформационные. В транзакционной модели харизматические лидеры несут ответственность за то, чтобы влиять на своих сторонников и мотивировать их к установленному видению организации. Также эта модель включает интерпретацию лидером роли сторонников в достижении поставленной цели. С другой стороны, трансформационная модель включает лидеров, которые способствуют переменам среди своих сторонников, улучшая свои стандартные ценности . Харизматическое лидерство предполагает обладание лидерами влиятельными качествами, которые привлекают их сторонников и гарантируют, что они останутся преданными своим лидерам.

Концепция харизматического лидерства

Согласно Epley (2015), лидеры влияют на последователей, чтобы получить контроль над рабочей средой, устанавливая индивидуальные правила, которые соответствуют их индивидуальным потребностям во время руководства. Лидеры реализуют стратегии, которые контролируют психологию сторонников и доминируют над ними, чтобы гарантировать, что сторонники останутся верными в выполнении делегированных обязанностей.Однако некоторые лидеры могут обладать плохими лидерскими качествами, что способствует подавлению сторонников, что хорошо отражается в массовом уходе сторонников. В харизматическом лидерстве некоторые лидеры контролируют свободу сторонников, заставляя их страдать от эмоциональных пыток, потому что у них развивается чувство комплекса неполноценности. Такие аспекты заставляют сторонников стремиться к лидерству из-за плохого и несправедливого отношения к ним со стороны существующих харизматических лидеров. Считается, что индивидуальное стремление к харизматическому лидерству достигается за счет открытости, навыков и знаний, а также способности лидеров оставаться манипулятивными и влиятельными для сторонников за счет более убедительного общения.При харизматическом лидерстве лидеры могут иметь возможность убеждать сторонников или угрожать им, реализуя стратегии диктатуры. Согласно Максу Веберу, харизматическое лидерство обычно возникает во время перехода власти между лидерами. Чтобы харизматический стиль оставался успешным, в период лидерства необходимо внедрение необычных элементов. Считается, что харизматическое лидерство основано на эмоциональном благополучии лидеров, и поэтому сторонники уязвимы для эмоционального насилия со стороны их существующих лидеров, что рассматривается как оскорбительный стиль руководства.В некоторых случаях сторонники могут иметь частичный контроль над нынешними лидерами, однако некоторые лидеры не ценят предложения своих сторонников. Несмотря на тот факт, что харизматические лидеры имеют полный контроль над своими сторонниками, они должны оставаться этичными, чтобы избегать участия в манипулятивной деятельности, влияющей на психическое состояние их сторонников. Правила и положения, касающиеся харизматического лидерства, должны быть четко изложены сторонникам для легкого соблюдения без чрезмерной силы или манипулятивной тактики, которые могут представлять опасность для последователей.

Заключение

Очевидно, что использование харизматического стиля руководства сыграло решающую роль в достижении политического успеха лидеров каудильо в Латинской Америке. Способность лидеров каудильо влиять на своих последователей и мотивировать их значительно повысила военный успех в государстве. Успех харизматического лидерства полностью зависит от эмоционального благополучия лидера и готовности служить вовлеченным людям. Лидеры должны избегать использования манипулятивного языка, применяя надлежащие коммуникативные навыки при общении со своими сторонниками.Это помогает снизить эмоциональный стресс, связанный с уязвимостью болельщиков к манипулятивному языку. Служа своим сторонникам, лидеры должны поощрять лидерство слуг и уважать своих последователей, независимо от их руководящих должностей. Осуществляя харизматическое лидерство, лидеры должны продвигать права человека, устраняя любые формы злоупотреблений в отношении своих сторонников в течение всего периода лидерства. Следует препятствовать использованию лидерами стратегий принуждения и вместо этого сосредоточить внимание на этических качествах лидеров.Для успешного лидерства лидеры должны принять правильное решение путем включения своих сторонников в процесс принятия решений. Однако лидеры должны обладать влиятельными способностями, чтобы завоевать сторонников, не оскорбляя и не создавая опасности для последователей.

Ссылки

Эндрюс-Ли, К. (2020). Политика преемственности в харизматических движениях: рутинизация против возрождения в Аргентине, Венесуэле и Перу. Сравнительная политика , 52 (2), 289-316.

Айроло, В., и Мигес, Э. (2012). Реконструкция социально-политического порядка после обретения независимости в Латинской Америке. Пересмотр политики каудильо в Ривер Плейт. Jahrbuch für Geschichte Lateinamericas , 49 (1), 107-132.

Беназир, С. (2019). Применение принудительной силы. Journal of Analytical Psychology , 54 (1), 25–41. DOI: 10.1111/j.1468-5922.2008.01755.x

Бенджамин, младший (2021). 5. Принятие диктатуры: Соединенные Штаты и Батиста.В Соединенные Штаты и истоки кубинской революции  (стр. 119–140). Издательство Принстонского университета. https://www.degruyter.com/document/doi/10.1515/9780691214962-008/html

Каннатаро, И. М. (2013). Край политики: каудильо в Латинской Америке и вопрос суверенитета. Обзор европейской истории политических идей и общественных институтов , 6 , 141-155.

Диаминт, Р., и Тедеско, Л. (2015). Лидеры Латинской Америки .Zed Books Ltd… https://books.google.com/books?hl=en&lr=&id=4W5jDgAAQBAJ&oi=fnd&pg=PT9&dq=role+of+personal+charisma+in+++политика+карьера+of+caudillos&ots=Xx8Yk1sPIf&sig= RU_D7IFTDSrgSvLeYpSb8sx4XmY

Эпли, Дж. Л. (2015). Теория Вебера о харизматическом лидерстве: случай мусульманских лидеров в современной индонезийской политике. Международный журнал гуманитарных и социальных наук 5 (7), 7–17.

Франко, А. (2015). Caudillismo как модель бизнес-лидерства: критическая оценка. Вся корреспонденция должна быть адресована , 1.

Гомес-Гарсия, С., Мартин-Кеведо, Дж., и Кеведо-Редондо, Р. (2021). Звуковой портрет диктатора: исследование образа Франкоса на Radio Nacional de España. История СМИ , 1-14. https://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/13688804.2021.1914013

Джонсон, Дж. Дж. (2015). Латиноамериканские военные как политически конкурирующая группа в переходном обществе. В Роль вооруженных сил в слаборазвитых странах  (стр.91-130). Издательство Принстонского университета. https://www.degruyter.com/document/doi/10.1515/9781400878864-005/html

Кузьма Забалета, К. В. (2021). Социокультурное измерение территории как основа децентрализации на основе участия в Уругвае и Чили  (докторская диссертация, Оттавский университет/Оттавский университет). https://ruor.uottawa.ca/handle/10393/42015

Ландри, Т.А. (2013). На пути к более целостному пониманию лидерства каудильо  (Докторская диссертация, Колледж Мариетта).

Лебедев П. (2019). Определение финансового лидерства: размышления о текущих разговорах об изменении роли управленческого учета. В 6-й Международной междисциплинарной научной конференции по общественным наукам и искусству Sgem 2019 (стр. 227-238).

Манн, К.Г. (2015). Харизматическое лидерство и демократия в Карибском бассейне: конституционное наследие Арнульфо Ариаса и Луиса Муньоса Марина. Лидерство и гуманитарные науки 3 (2), 92–116.https://www.elgaronline.com/downloadpdf/journals/lath/3-2/lath.2015.02.02.pdf

Меслек, Н., Курсеу, П.Л., Фодор, О.К., и Кенда, Р. (2020). Влияние харизматического лидерства и вознаграждения на индивидуальную производительность. The Leadership Quarterly 31 (6), 101423. https://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S1048984320300503

Моффит, Б. (2020). 4. Исполнитель: популизм и лидер. В  Глобальный подъем популизма  (стр. 51–69).Издательство Стэнфордского университета. https://www.degruyter.com/document/doi/10.1515/9780804799331-006/html

Николоски, К. (2015). Харизматическое лидерство и сила: использование силы харизмы для лучшего лидерства на предприятиях. Журнал управления процессами. Новые технологии , 3 (2), 18-26.

Порат, В., Судзуки, Дж. Дж., Рамдор, Т. М., и Порталес, Дж. К. (2015). Газетное освещение трех президентских кампаний в Чили: персонализация и политические стратегии. Бюллетень латиноамериканских исследований , 34 (4), 451-466. https://onlinelibrary.wiley.com/doi/abs/10.1111/blar.12366

Рис, Т. (2020). Франко: Анатомия диктатора Энрике Морадиеллоса. https://academic.oup.com/ehr/article-abstract/135/574/732/5875803

Рейд, М. (2017). В третьей главе. Семя демократии в стране каудильо. В Забытый Континент (стр. 46-80). Издательство Йельского университета. https://www.degruyter.com/document/doi/10.12987/9780300231700-006/html

Риверс, Миннесота (2019). Обзор автократического, патерналистского и харизматического лидерства в трех коллективистских культурах.

Семан, Э. (2020). Гинартизм: о Дон Кихоте, каудильо и политическом воображении в Латинской Америке. В  Лидерство, популизм и сопротивление . Издательство Эдварда Элгара. https://www.elgaronline.com/downloadpdf/edcoll/9781788979252/9781788979252.00011.pdf

Стронен, И. Е. (2016). «Гражданско-военный альянс»: вооруженные силы Венесуэлы до и во время эпохи Чавеса. Рабочий документ CMI . https://www.cmi.no/publications/5808-a-civil-military-alliance

Тиллман, Э. (2021). Доминиканская Республика: от военного правления к демократии. В Oxford Research Encyclopedia of Politics . https://oxfordre.com/politics/view/10.1093/acrefore/97801

637.001.0001/acrefore-97801

637-e-1811

Фон Вакано, Д. (2019). Американский каудильо: Княжеский перформативный популизм и демократия в Америке. Философия и социальная критика , 45 (4), 413-428.https://journals.sagepub.com/doi/abs/10.1177/0191453719826349

Что такое харизма

Ноябрь 2004 г. Тупо спросили, что я подразумеваю под харизмой. В конце концов, если я говорю только о том, что люди голосуют за кандидат им нравится, я не говорю много. Так что я хочу подчеркните, что я говорю о том, что могло бы быть предсказано задолго до выборов — действительно, то, что обычно можно предсказать по политическим мультфильмы.

Перед выборами обычно мало разногласий о том, кто из кандидатов более харизматичен. (Это может изменится, если харизма начнет восприниматься как ключ к победа.) На этих прошлых выборах даже сторонники Керри беспокоились о его «патриций резерв.» Или подумайте о Горе, который был таким деревянный что казалось для него лучший план пошутить над этим.

Если политические карикатуры изображают вашего кандидата глупым или беспринципно, вам не о чем беспокоиться. Но как только его изображают скучным, ты в беде.

Обычно легко сказать, у кого из кандидатов больше харизмы, чуть сложнее сказать, из чего состоит харизма. Внезапно я бы сказал, что это должно быть уверенный в себе, веселый и общительный. Но особенно исходящий.

Я подозреваю, что ключ к харизме — любить людей. Все политики улыбаются, когда работают толпа, но действительно харизматичным не обязательно не забывай улыбаться. Их улыбки искренни, потому что они развлекаются. Если вы посмотрите на фотографии Клинтона в толпе, снова и снова вы видите, как он растягивается выход, чтобы дотянуться до людей — часто через его собственные Агенты секретной службы, как баскетболист, растягивающийся блокировать выстрел.И он не просто улыбается. Он восторженный. Работать с толпой для него не обязанность; это часть, которая ему нравится.

Кеннеди был таким же. Он не мог вынести одиночества. У него были помощники чья основная работа заключалась в том, чтобы просто быть доступным, чтобы ему никогда не приходилось этого делать.

Почему симпатия к людям должна делать вас харизматичным? Так как если тебе кто-то нравится, ты им понравишься. И наоборот. Представьте, что у вас было два знакомых, один из которых имел репутацию как отличный парень, но почему-то явно недолюбливал тебя, и еще один, которого обычно считали никчемным, но думал о тебе весь мир.Что бы вы были более склонны сделать одолжение?

Распространите это на людей в целом, и это называется харизма. Если ты нравишься людям, ты будешь нравиться людям. И так, если у вас случается ненасытная тяга к человеческому общению, вы склонны быть харизматичным, как если бы вы были восемь футов ростом, вы будете хорошо играть в баскетбол игрок.

Нехаризматичные политики улыбаются так, чтобы понравиться людям. Харизматичные улыбаются, потому что им нравятся люди.

Харизматический лидер демонстрирует эссе об авторитетном стиле управления

Цель исследования – выявить качества стратегического лидерства у менеджеров службы Viva Mobile и, следовательно, их влияние на клиентов.Таким образом, основная цель состоит в том, чтобы выяснить следующее.

Практикуется ли стратегическое лидерство в сервисной компании Вива Мобайл?

Помогает ли правильное принятие решений руководителями в соответствии с этой концепцией в привлечении новых клиентов и удержании старых клиентов?

Исследовательская проблема и вопросы:

Задача исследования состоит в том, чтобы выяснить способности менеджеров работать в русле стратегического управления. Вопросы, связанные со следующим.

Исследование было направлено на изучение роли высшего руководства, в основном главного исполнительного директора, а также их стиля и практики руководства.Основные направления:

Измерение влияния высшего руководства на организационное обучение.

Влияние эмоционального интеллекта на эффективное лидерство.

Культурные различия влияют на лидерство.

Как стратегические лидеры влияют на каждый элемент системы обучения.

Оценка лидерских качеств, необходимых для отклонения стратегических изменений.

Быть готовым преодолевать препятствия и вести бизнес.

Роль лидеров в достижении максимальных целей.

Потенциальное влияние на членов организации и выполнение организационных изменений

Исследования Источник данных:

Данные будут собираться из первичных источников с помощью анкет и вторичных источников, таких как предыдущие исследования и исследования, книги и журналы, а также онлайн-ресурсы.

Область применения и ограничения:

Масштабы этого исследования касаются только данного конкретного исследования Viva Mobile Services в контексте стратегических лидерских качеств.Основные переменные, которые будут изучать исследователи:

Постановление правительства,

Бюджет,

Методы и партнерские отношения для предоставления таких стандартов бухгалтерского учета.

Значимость исследования:

Это исследование пригодится для обслуживания других компаний-производителей и любых связанных сторон Таким образом; она будет значима для широкой публики, студентов финансовых факультетов и потенциальных заказчиков мобильных услуг, инвесторов, а также может быть полезна исследователям.

Определение терминов

Стратегическое лидерство помогает в концепции, в которой лидерство конкретного человека используется для удовлетворения требований конкретной задачи или цели, которые должны быть достигнуты в ближайшем будущем в течение ограниченного периода времени. Например, стратегическое лидерство Уинстона Черчилля, премьер-министра Соединенного Королевства, было использовано во время Второй мировой войны, что привело к победе страны, но после этого он не смог выиграть еще ни одного выбора.

Литература и родственные исследования II Глава

Глава вторая

Обзоры литературы:

Харизматический лидер демонстрирует авторитетный стиль, в котором лидер берет на себя полную ответственность за прогресс члена команды и принимает несколько предложений от членов команды. Харизматический лидер Вебер (1968) описывает харизму как «определенное качество индивидуальной личности, благодаря которому он выделяется среди обычных людей и считается наделенным сверхъестественными, сверхчеловеческими или, по крайней мере, исключительно исключительными качествами» (стр. 329). .

Харизматичные лидеры могут совершать замечательные подвиги, например восстанавливать больные корпорации, оживлять стареющую бюрократию или запускать новые предприятия. (Хауэлл и Аволио, 1995). Они могут совершать эти подвиги, мощно сообщая убедительное видение будущего, страстно веря в свое видение, продвигая свою веру с энергией и защищая творческие идеи.

Харизматик может вдохновлять других, выражая уверенность в способностях последователя достичь высоких стандартов.У них есть замечательная способность преобразовывать сложные идеи в простые сообщения («У меня есть мечта»). В результате их легко понять. Они наслаждаются риском и без него чувствуют себя опустошенными; они большие оптимисты, они мятежники, борющиеся с условностями, и они могут показаться своеобразными. Харизматические лидеры чувствуют возможности и формулируют видения: кажется, что они чувствуют потребности своих последователей, а также видят неэффективность существующей ситуации. Они умеют находить неиспользованные возможности. Эти лидеры также, похоже, обладают прекрасным чувством стратегического видения и способностью донести его суть до широкой группы людей.Они строят доверие к себе через личный риск и самопожертвование. Они используют личный пример и ролевые модели

Когда лидеры взаимодействуют с последователями, они используют сочетание черт, навыков и поведения, которое называется стилем лидерства (Lussier, 2004). Стиль, который лидер обычно принимает, основан на сочетании их убеждений, идей, норм и ценностей. Различные теории и предположения приводят к ряду различных стилей лидерства, включая авторитарный, демократический и невмешательство.Трансформационное и транзакционное лидерство также широко изучались, чтобы определить наилучший способ взаимодействия лидеров со своими последователями.

Существует множество исследований в контексте разных стран и отраслей, посвященных поведению и стилям лидерства. Например, стиль лидерства и его связь с доминирующим полушарием мозга, которое проявляет два аспекта стиля лидерства, т. е. отношение к задаче и отношение к человеку; было проведено исследование менеджеров медицинского университета Шираза с целью выяснить взаимосвязь между правым и левым полушарием мозга и стилем руководства.(Джахроми, Голташ и Саидиан, 2011 г.).

В другом исследовании исследуются характеристики высокоэффективных фирм в Турции, чтобы выделить факторы, сыгравшие основную роль в их успехе во время кризиса. Лидерство изучалось с целью изучения/выявления высокоэффективных организаций; цель другого исследования заключалась в том, чтобы выяснить опосредующую роль ориентации на обучение между стилем руководства и производительностью фирмы в обрабатывающей промышленности. Были изучены три типа лидерского поведения: лидерское поведение, ориентированное на задачу, лидерское поведение, ориентированное на отношения, и лидерское поведение, ориентированное на изменения (Ozsahin, Zehir & Acar, 2011).

Согласно Молеро (1995), точка зрения Огайо, как и другие точки зрения той же теоретической традиции, является максимальным показателем «инструментального лидерства», поскольку эта точка зрения имеет дело исключительно с техническими и практическими последствиями действий руководства. То есть, если лидерству и его действиям придается большое значение, они считают, что они решающим образом влияют на эффективность рабочих единиц и удовлетворенность их членов.Доказано, что в целом при большей инициации структуры руководителем достигается более высокая производительность в соответствующем подразделении. Аналогичным образом, если лидер проявляет большое внимание, члены команды испытывают большее удовлетворение

Удовлетворительное понимание трансформационного лидерства может возникнуть, если просто противопоставить его транзакционному лидерству. Используя идеи, первоначально предложенные Бернсом (1978), Басс (1985) применил концепции транзакционного и трансформационного лидерства к бизнес-организациям.Бернс различал транзакционное и трансформационное лидерство в сфере политики. «Бернс утверждает, что транзакционное лидерство влечет за собой обмен между лидером и последователем. Последователи получают определенные ценные результаты (например, заработную плату, престиж), когда они действуют в соответствии с пожеланиями лидера» (Ден Хартог и др., 1997).

ResearchMethodologyIII Глава

Глава третья

Исследовательский дизайн

Исследование оформлено в виде анкет и других вторичных источников данных.Была сделана попытка сохранить тайну и уточнить вопросы респонденту до заполнения анкеты. Также вопросы интервью были разработаны, чтобы сохранить тайну личности человека.

Источники данных

В любом исследовании есть два типа данных: первичные и вторичные. В этом отчете исследователи использовали первичный источник данных путем распространения анкет наряду с вторичным источником данных.

Цель и вопросы исследования или нулевая гипотеза

Исследование поможет проанализировать шаги, которые необходимо предпринять для улучшения стратегического лидерства в Бахрейне.Таким образом, основная нулевая гипотеза состоит в том, чтобы выяснить следующее.

Практикуется ли стратегическое лидерство в компании Viva Mobile Services?

Помогает ли правильное принятие решений лидерами в соответствии с этими концепциями в привлечении новых клиентов и удержании старых клиентов?

Размер образца:

Размер выборки состоит из 15 сотрудников компании и 15 респондентов, пользующихся услугами Viva Mobile как минимум за последний год.

Область применения и ограничения

Цель исследования состоит в том, чтобы понять различные идеи стратегического лидерства, а также наземную реальность и присутствие в Бахрейне.Ограничение исследования заключается в том, что оно носит общий предварительный характер и не рассматривает какое-либо конкретное место работы.

Анкета:

Общие вопросы интервью для менеджера и клиентов:

Сколько тебе лет?

Какого ты пола?

Как долго вы являетесь сотрудником или клиентом мобильных услуг Viva?

Довольны ли вы результатами и достижениями компании на сегодняшний день?

Вопросы руководителям:

Знакомы ли вы с концепциями стратегического лидерства?

Считаете ли вы, что стратегическое лидерство помогает привлечь больше клиентов?

Вы читаете последние статьи и получаете дополнительные знания о концепции и ее практике?

Предложите идеи в рамках этой концепции, которые ваша компания может использовать для увеличения продаж?

Вопросы для клиентов:

Считаете ли вы, что решения компании по маркетингу различных продуктов и услуг проявляют свои стратегические лидерские качества для развития долгосрочных отношений с клиентами?

Считаете ли вы, что политика компании может привлечь новых клиентов?

Считаете ли вы, что стратегическое лидерство компании будет иметь долгосрочные результаты и поможет не только остаться в бизнесе, но и расти и процветать?

Предложите идеи по развитию стратегического лидерства компании?

Вывод:

Основная цель дипломной работы — выяснить основные реалии концепции стратегического лидерства, используемой в сервисной компании Вива Мобайл.Таким образом, наблюдается, что должностные лица компании и клиенты знают об этой концепции и принимают выгоды для компании от этих концепций.

Образец статьи о харизматическом лидерстве — эссе премиум-класса: услуги по написанию эссе

Харизматическое лидерство

            Харизма — это характер, которым всегда восхищается любой лидер. Харизматичные лидеры обладают огромным потенциалом, позволяющим своим последователям добиваться необычайных результатов.В этой статье обсуждаются качества и важность харизматического лидера

.

Уверенность в себе — одна из важнейших характеристик харизматичного лидера. Аволио и Яммарино (179) утверждают, что если лидеру не хватает уверенности в своем видении и способности его реализовать, он не посвятит все свои усилия достижению видения и, следовательно, не пойдет на личный риск, необходимый для достижения цели. зрение. Таким образом, харизматический лидер должен обладать высоким уровнем уверенности в себе, чтобы предпринимать рискованные и дорогостоящие инициативы.Это принесет ему доверие со стороны его последователей, которые будут действовать в результате его действий. Большинство харизматичных лидеров, таких как Махатма Ганди и Нельсон Мандела, обладали этим качеством уверенности в себе, которое позволяло им дорого обходиться огромными самопожертвованиями, такими как длительное тюремное заключение. Эти самопожертвования принесли им верных последователей даже из числа их врагов.

Согласно Дафту (361), харизматичные лидеры обладают способностью вдохновлять людей. Они говорят с сердцами людей, а не с их разумом.Их слова воздействуют на своих последователей эмоционально, а не умственно. Они достигают этого, сохраняя позитив и оптимизм, который мотивирует их субъектов. Таким образом, последователи всегда будут жертвовать собой, выполняя порученные им задачи, поэтому они будут делать больше для преодоления препятствий. Прекрасным примером харизматичного лидера, вдохновившего своих последователей оптимизмом, является Мартин Лютер Кинг со своей речью «У меня есть мечта». Речь вселила в его последователей надежду на то, что они преодолеют угнетение.Поэтому они остались ему верны.

Харизматичный лидер может провести своих последователей через самые трудные времена, поддерживая их мотивацию и надежду своим вдохновением. Его вдохновение также будет держать его последователей сосредоточенными на видении и миссии. Его самоуверенности и самопожертвованию будут подражать его последователи, которые будут действовать не только по долгу службы. Благодаря этим двум качествам его команда сможет добиться многого даже с небольшими ресурсами.

Заключение

В статье обсуждались уверенность в себе и способность вдохновлять как некоторые из важных качеств харизматического лидера.Эти качества позволяют лидеру мотивировать своих последователей на преодоление препятствий и достижение результатов даже в сложных ситуациях.

Работы цитируются

Аволио, Брюс Дж., Яммарино Фрэнсис Дж. Трансформационное и харизматическое лидерство:          Путь вперед. Бингемтон, Нью-Йорк: Издательство Emarald Group. 2013. 171. Интернет. 16 марта 2014 г.

http://books.google.co.ke/books?id=injU8hsY300C&pg=PA171&dq=charismatic+leaders+have+confidence&hl=en&sa=X&ei=9_clU-iwL8mw0QXh0oDYDQ&redir_esc=y#v=onepage&q=charismatic%20leaders%20have%20confidence&f = ложь

Дафт, Ричард Опыт лидерства Стэнфорд, Коннектикут: Cengage Learning.2014. 361. Интернет. 16 марта 2014 г.

Эссе; Соображение о сохранении харизмы: DnD

После небольшой беседы с моим братом (которого я считаю экспертом по D&D) и изучения собранных там идей я решил высказать свое мнение в дебатах о том, что на самом деле означает харизма, исходя из игрового процесса. и перспектива персонажа, и то, как ваши персонажи/DM могут использовать это.Точно так же долгое время Мудростью можно беспристрастно махать рукой, просто «сидишь на камне и размышляешь почему дует ветер? поглаживая волосы на лице мистера Мияги-эска». Я думаю, что в харизме гораздо больше глубины, чем в «хладнокровии, спокойствии и *заставляет-женщин-любить*». что DM не использовали в своих интересах. Я думаю, что сравнение ментальных характеристик с их физическими характеристиками часто недооценивают, в то время как простое принятие слишком большого количества деталей часто игнорируется; также в этом отношении спасброски, которым они соответствуют, и во всем, что , а не , преуспевающие в эффекте, составляют в равной степени значение характеристики, как и преуспевание вообще.Конечным результатом является то, что харизма гораздо больше связана с взаимодействиями и влиянием личности, чем с тем, как личность действует сама по себе, и что это недостаточно представлено как характеристика.


Но сначала это будет касаться физических характеристик по сравнению с умственными характеристиками и их сходствами. Хотя я не знаю, какие части в игре, можно предположить, что существует прямая репрезентативная корреляция на классическом листе персонажа с физическими характеристиками и умственными характеристиками; что Сила чаще всего связана с Интеллектом, Мудрость с Ловкостью, а Харизма с Телосложением.

Сначала, когда это всплыло, мне это показалось очень неправильным: хотя Сила и Интеллект казались подходящими, будучи обеими характеристиками объема: что Сила — это объем физической силы, а Интеллект — объем знаний; Мудрость гораздо больше касалась (простите за формулировку) силы ума, способности ума быть целостным и собранным, и связывала ее с Конституцией, которая представляет физический аспект здоровья, и функционирование тела, и вещи. например, защита от внешних сил, таких как болезни или яд (не путать с Силой.) Но затем возникла тема Ловкости к Харизме, и хотя Ловкость — это ловкость, Харизма не совсем подходит; это так, если вы посмотрите на предыдущий пример — типа «крутые, спокойные, тонкие солнцезащитные очки», но не более того. Одним из главных связующих факторов между этими двумя при обмене были спасброски: Ловкость и Мудрость, вероятно, являются наиболее распространенными спасбросками, используемыми в игре. В то время как причины , по которым эти два могут быть связаны, могут быть одинаковыми — что Мудрость была для устойчивости ума, а Ловкость — для своего рода баланса тела — Харизма должна была быть связана с какой-то целостностью, и собранная- сплоченность и сплоченность ума- или, как мне нравится это видеть, личности.

Можно предположить, что Харизма — это способность вашего персонажа поддерживать свой дух. Какими бы ни были их Черты, Стремления, Недостатки или предыстория, например, из 5e, все, что заставляет их продолжать жить, не меняясь кардинально. Провалить спасбросок Харизмы означает быть сломленным, увязшим или эмоционально побежденным из-за того, что они в противном случае пережили, точно так же провалить спасбросок Телосложения означает стать жертвой яда, кислоты, болезни или токсина. иногда доброкачественные, но также и очень агрессивные для системы.

Хотя это может показаться довольно неясной отсылкой, но по сравнению со мной, вероятно, была большая разница в Харизме между Кейдом-6, персонажем-роботом в трейлере Destiny 2, чем у Фродо в конце Повелителя фильмы «Кольца». Оба видели много за свою очевидную историю, но у обоих были очень разные реакции: Кейд-6 гордый, хвастливый, высокомерный — даже несмотря на то, что вокруг него происходила вся трагедия. С другой стороны, Фродо устал, потерпел поражение и совершенно сломлен путешествием — он видел то, чего не видели многие люди, и это было душераздирающе.В этом примере у Кейда-6 теоретическая «харизма» намного выше, чем у Фродо, и, таким образом, он может преодолевать некоторые из тех эмоциональных проблем, которые возникают в результате их опыта.

Итак, вы все можете спросить, какое это имеет значение? И хотя вы правы, это чистое представление одного аспекта небольшой части игры, которая редко затрагивается и не имеет большого влияния; Я оставляю вас с двумя вещами:

Во-первых, чтобы игроки, выбирая Харизму в качестве своего «сброса» характеристики, понимали, как это может изменить вашего персонажа.Потому что, если вы позволяете себе действовать так, как раньше, когда Харизма была связана с Ловкостью, предполагая, что ваша ловкость слов и мыслей так же связана с ловкостью тела, то, играя персонажем с низкой Харизмой, вы решите заставить себя играть скучный человек. Но , если вы пойдете другим путем и скажете, что Харизма связана с Телосложением, отделена от того, как вы действуете, а больше представляет собой сумму того, как вы можете измениться, тогда это оставляет вас доступными для игры в эти смелые, захватывающие, плавные или харизматичных персонажей, без необходимости жертвовать тем, кто они , а лучше следовать их реакции. Будь то красноречивый бард или хладнокровный священнослужитель, каждый из них может иметь высокую или низкую харизму, предполагая, что они могут быть непоколебимы в своих действиях или более склонны видеть изменения к лучшему или худшему.

Во-вторых, для DM, я прошу вас подумать, почему это важно по одной причине, и это была первоначальная причина, которая до сих пор раздражает меня при планировании встреч, и поэтому я надеюсь, что вы примете во внимание этот анекдот: (Нет сюжетных спойлеров, если вы беспокоитесь о них, пожалуйста, пропустите этот абзац) в заранее написанной книге «Восстание Тиамат» есть одно случайное столкновение, которое запомнилось мне самым трудным из тех случаев, когда спасбросок Харсимы можно было бы использовать гораздо лучше, чем спасбросок Мудрости; Встреча продолжается, группа едет в караване на ночь, и, когда начинается дождь и погонщики каравана замечают пещеру, они решают, что лучше всего переночевать.Караван останавливается и паркуется внутри, и группа спит, но когда они просыпаются, они обнаруживают, что вход и поле снаружи полностью покрыты пепельно-черными грибами. Когда группа прикасается к грибам, она издает громкий крик, напоминающий крик женщин и детей, которых пытают от боли; проблема в том, что у них нет другого способа сбежать, кроме как через грибы: группа может попытаться сделать любое количество спасбросков интеллекта, чтобы идентифицировать грибы, но если им это не удастся, они поверят, что на самом деле это кричащие женщины и дети и эти грибы. причиняют им боль.На самом деле это просто защитный механизм грибов, и он в значительной степени успешен; если группа решит пробраться вброд или прорубиться через грибы, чтобы расчистить путь, они должны сделать сохранение Мудрости или получить недостаток персонажа что-то вроде «Есть все еще преследуемый и боящийся грибов».

Но мне это показалось неправильным. Я не мог указать на это, но это казалось неправильным что это был просто спасбросок мудрости, который можно было бы использовать против чего-то, что не было магическим или вредным, эффект, который исходил изнутри.Казалось неправильным, что, просто из- что-то -изгнав мысли, можно насильно изгнать их из своей памяти и больше никогда не причинять им вреда… Но скорее это казалось целью того, что могла сделать Харизма. Итак, обращаясь к DM, я прошу, чтобы, если вы планировали иметь эффекты, которые могут в некоторой степени потрясти или разрушить личность вашего игрока, вы использовали для этого спасброски Харизмы, а не Мудрости. Мудрость по-прежнему очень хороша для магических эффектов, и если эффекты, таким образом, вызваны магией или манипуляцией, во что бы то ни стало, продолжайте использовать ее; но если вы хотите повлиять на поведение человека, попробуйте Харизму.


Хотя я знаю, что это узкоспециализированный разговор, я надеялся, что он вызовет дискуссию, основанную на моем мнении. Я могу ошибаться, или меня могут убедить думать иначе, но на данный момент это моя позиция, и я хотел бы услышать, что другие говорят по этому поводу.

Эссе: Харизматическое и трансформационное лидерство

Харизматическое и трансформационное лидерство

Проблемы трансформационного лидерства:

Кампания президента Обамы — и последующая

Даже самые резкие критики президента Обамы признают, что его кампания 2008 года в Белом доме мобилизовала новое поколение молодых людей для участия в политике.Это также побудило многих измученных пожилых американцев участвовать в избирательном процессе, который, по их мнению, исключал их. Говорят, что кампания Обамы действительно воплощает в себе принципы трансформационного, а не транзакционного лидерства. Преобразующее лидерство обращается к чувству самоотверженности граждан, а не к эгоизму (Юкл 2006: 249). «Президент Обама также показал нам, что разрозненные люди с общим видением могут объединиться в огромную силу. Его жизнь и его слова вдохновили миллионы ранее не причастных американцев выйти на политическую арену и отстаивать то, во что они верили.Но, несмотря на то, что думают многие, вдохновение — не самый большой его дар. Настоящая сила президента Обамы заключается не только в том, чтобы вдохновлять, но и в том, чтобы информировать и преобразовывать» (Taylor, 2009). форме она воплощается в политическом покровительстве и «свинине», когда некоторые политики избираются своими избирателями, потому что граждане знают, что сенатор или конгрессмен предоставит им работу и попытается направить федеральные доллары в округ.Благо нации не подчеркивается; скорее политик подчеркивает личный личный интерес. Харизматичное, трансформирующее лидерство основывает свою привлекательность на основных общих ценностях и необходимости жертвовать ради общего блага, а не личных интересов. Загрузите полный документ
СЕЙЧАС! ⬇️

ТЕМА: Эссе о

Харизматическом и трансформационном лидерстве Задание Использование Обамой своей харизмы было особенно очевидно на праймериз Демократической партии, на которых он подчеркивал свой статус аутсайдера и относительно молодого сенатора-первокурсника от Иллинойса, в отличие от политическая династия во главе с Хиллари Клинтон.Клинтон широко критиковали за рекламу, которая, по мнению многих, имела скрытый расовый подтекст, например, рекламу, в которой зрителей спрашивали, хотят ли они, чтобы Обама или Клинтон брали трубку президентского «кризисного» телефона посреди ночи. Клинтон также подчеркнула свой статус «обычного» человека, который играл в боулинг и ставил ценности белого рабочего класса на первое место в своей повестке дня, апеллируя к интересам определенных сегментов традиционного демократического электората. Напротив, кампания Обамы была гораздо шире и масштабнее по своему характеру, а его философия «да, мы можем» подчеркивала надежду и возможности для всех американцев.

Даже усилия Обамы по сбору средств были основаны на принципе мыслить «маленько». Кампания Обамы к концу избирательного цикла в ноябре 2008 года финансировалась очень хорошо, что позволило ему даже купить расширенный телевизионный «рекламный ролик». Но небольшие пожертвования, а не богатые частные интересы, составили около половины из 745 миллионов долларов, которые президент собрал для своей кампании 2008 года (Hamburger & Gold 2011). Однако следует отметить, что, хотя «кампания Обамы не отказалась от подпитки этого источника поддержки: недавнее письмо по электронной почте предложило четырем сторонникам возможность «ужинать с Бараком» всего за пожертвование в размере 5 долларов», за его В 2012 году Обама «усилил внимание к крупным сборщикам средств, в том числе к тем, кто собирал деньги для конкурирующей президентской заявки Хиллари Родэм Клинтон, [что] сопряжено с некоторыми рисками.В то время как Обама продолжает завоевывать сторонников на низкодолларовых мероприятиях по сбору средств, его встречи с крупными игроками, в том числе ужин в четверг вечером с руководителями Уолл-стрит в шикарном ресторане на Манхэттене стоимостью 35 800 долларов за тарелку, могут подорвать имидж, который он пытался создать». (Hamburger & Gold 2011.) Поддерживать принципы харизматического лидерства может быть гораздо сложнее в нынешнем климате Вашингтона, который часто вознаграждает транзакционные обмены и эгоистичное отношение политиков к выживанию.

Сложность перехода от трансформационного подхода кампании к более транзакционным требованиям политической среды иногда ставила администрацию Обамы в тупик, считают некоторые наблюдатели. Например, частью преображающей презентации Обамы своего политического послания был упор на двухпартийность. Это позволило республиканцам критиковать даже попытки Обамы провести умеренные реформы здравоохранения на благо всех американцев как «партизанские», хотя реформы были очень похожи на план республиканцев, контрплан предложенной президентом Биллом Клинтоном политики здравоохранения в 1992–1993 годах.«Здесь существует ненасытный аппетит к идее двухпартийности, и мы позволили этому опередить нас», — позже признал Рон Эмануэль (McManus 2009).

Привлекательность Обамы как лидера всегда заключалась в его аутентичности и его чувстве веры в возможности — возможности для всех американцев, а не только для него самого. Теория трансформационного лидерства подчеркивает различие между положительными и отрицательными формами харизмы (Юкл, 2006: 259). Негативные харизматичные типы подчеркивают необходимость того, чтобы последователи отождествляли себя с лидером и его повесткой дня, а не с конкретным делом или последовательным набором моральных идеалов.В то время как Обама показал пример своего собственного и его жены стремления к американской мечте и преодолению предрассудков, он также подчеркивает, что его жизнь отражает большую борьбу, а не пример его исключительности и уникальности. «Это ответ, который сообщают очереди, растянувшиеся вокруг школ и церквей в таком количестве, которого эта нация никогда не видела; люди, которые ждали три часа и четыре часа, многие впервые в жизни, потому что они верили, что это время должно быть другим. ; что их голос может быть той разницей», — сказал он в своей победной речи в 2008 году.

В частности, в этой речи Обама, казалось, олицетворял позитивные трансформационные и харизматические качества, а не негативные харизматичные характеристики лидерства, характерные для лидерства «культов личности». Когда Обама произнес свою победную речь накануне своего избрания, он почтил тех, кто помог ему в борьбе за выдвижение кандидатуры, а также женщину, чья жизнь охватывала его избрание на пост президента, а также эпоху до гражданских прав: «И в этом году, на этих выборах, она прикоснулась пальцем к экрану и отдала свой голос, потому что после 106 лет в Америке, в лучшие времена и в самые темные часы, она знает, как Америка может измениться.Да, мы можем».

Позитивное, позитивное Трансформационное лидерство сильное и привержено основным ценностям и идеям, таким как распространение здравоохранения на всех американцев. учиться у других внутри организации.Обама провел целенаправленную кампанию, определяемую конкретными основными ценностями, но также был готов слушать других, и это один из элементов, который перешел в его руководство.Обама поставил здравоохранение на первое место в повестке дня, хотя некоторые демократы опасались нестабильности этого вопроса; он решил пойти на спасение GM, спасая эту стойкую организацию, но он также был готов слушать своих советников по вопросам, касающимся внешней политики. Говорят, что Обама проявляет «спокойную напористость» перед лицом кризиса. Он не вспыльчив и эмоционален, как это принято у харизматичных лидеров, ему свойственно быть сдержанным, но в то же время бороться за то, во что он верит.«Есть разница между агрессивностью и напористостью. Одна основана на страхе (мачо-ковбойская дипломатия превентивных ударов), а другая основана на уверенности (Обама протянул руку народам мира)» ( Доулин 2011).

Некоторые аспекты трансформационного лидерства, однако, Обаме не удалось так же успешно перенести из предвыборной кампании. Левые критики утверждают, что «культура честности, открытости и решимости» трансформационного руководства не находит отражения во внешней политике его администрации (Taylor 2009).Однако утверждение о том, что Обама не так вдохновлял кандидата на пост президента, как он озадачивал кандидата на пост президента, может иметь больше общего с его текущим политическим контекстом, чем с изменением личности (Yukl 2006: 270). Находясь у власти, Обаме пришлось столкнуться с величайшим экономическим кризисом со времен Великой депрессии. Для стабилизации… [КОНЕЦ ПРЕДПРОСМОТРА] . . . ПРОЧИТАЙТЕ БОЛЬШЕ

Сравните и сопоставьте трансформационное и харизматическое лидерство: [Пример эссе], 1851 слов

Единого определения лидерства не существует.Многие люди имеют различные определения и концепции лидерства, которые могут быть применены к различным обстоятельствам. Лидерство включает в себя лидера, развивающего партнерские отношения со своими последователями и вдохновляющего этих последователей на реализацию изложенного видения. Альберт Мерфи (1941) считал, что лидерство является скорее социологическим, чем психологическим явлением.

В этой статье мы попытаемся рассмотреть две модели лидерства: трансформационное и харизматическое лидерство. Трансформационное лидерство и харизматический стиль лидерства могут быть похожи, тем не менее, у них есть принципиальные различия.Харизматичный лидер использует обаяние и привлекательность, чтобы генерировать вдохновение и лояльность своих последователей. Некоторые харизматичные лидеры — Малкольм Икс, Джон Ф. Кеннеди и Дональд Трамп. Трансформационный лидер стремится к изменениям в людях и социальных системах посредством единого видения. Трансформационный лидер способен воодушевить, пробудить и побудить последователей приложить дополнительные усилия для достижения групповых целей. Они поощряют своих последователей быть более инновационными и творческими. Авраам Линкольн был трансформационным лидером
Харизматическое лидерство
Социолог Макс Вебер (1947) использовал этот термин для описания формы влияния, основанной не на традиции или формальном авторитете, а скорее на восприятии последователями того, что лидер наделен исключительными качествами. делают атрибуты героических или экстраординарных лидерских способностей, когда они наблюдают за определенным поведением.Общие характеристики харизматических лидеров таковы: у них есть видение, они готовы принять личную угрозу, они чувствительны к потребностям последователей, они демонстрируют экстраординарное поведение.

Эти описания подразумевают, что харизматическое лидерство, основанное на поведении человека, когда его наблюдают другие, определяется как харизматическое лидерство. С другой стороны, трансформационное лидерство — это идея, которой можно научить людей, чтобы сделать их более эффективными лидерами, используя идеи, которые, как было обнаружено, способствуют отношениям лидерства.
Трансформационное лидерство
Трансформационное лидерство определяется как подход к лидерству, который вызывает изменения в мужчинах и женщинах и социальных системах. В чистом виде он создает полезные и конструктивные приспособления среди последователей с видением превращения последователей в лидеров. Трансформационный лидер верит в успех своих последователей. Они способны взволновать, пробудить и вдохновить последователей на дальнейшие усилия для достижения групповых целей. Трансформационное лидерство построено на лидерстве транзакционного лидерства — оно обеспечивает уровни усилий и эффективности последователя, которые выходят за рамки того, что было бы достигнуто при использовании только транзакционного метода.Трансформационные лидеры связывают будущие устремления последователей с организационным видением и убеждают последователей получить организационные амбиции для собственного удовлетворения.

Теории трансформационного лидерства считают, что мужчин и женщин мотивирует задача, которую необходимо выполнить. Чем более структурирована организация, тем больше хороших результатов. В результате люди мотивированы максимизировать свои перспективы в организации, что может быть их главной потребностью, и они будут ставить свои личные интересы на второе место.Здесь делается упор на командную работу и коллективные действия. Люди существуют в контексте сообщества, а не конкурируют в индивидуалистических рамках.
Ключевые сходства
Трансформационные лидеры, как и харизматические лидеры, вдохновляют последователей превзойти свои собственные интересы на благо организации, хотя исследователи считают, что трансформационное лидерство шире, чем харизматическое лидерство. Они действуют как частичные модели и вдохновляют последователей.Они призывают последователей взять на себя большую ответственность за свою работу. Такие лидеры осознают сильные и слабые стороны последователей, поэтому лидер может поставить их перед задачами, которые позволят использовать их оптимальную эффективность.
Особенно трансформационные лидеры проявляют интерес к симпатичным своим последователям. Они взаимодействуют с ними и общаются с ними о личных проблемах, которые убеждают последователей действительно чувствовать себя позитивно и способствовать успеху организации.

Возможно, что секты личностей могут возникнуть из организации, в которой есть сотрудничество и лидер которой восхищается.Существует множество примеров, начиная от Фиделя Кастро и заканчивая Рональдом Рейганом, когда чрезмерная преданность человеку ставила под угрозу критические выводы о высоком качестве руководства. Для достижения консенсуса, к сожалению, может привести к посредственности. Точно так же обстоит дело и с харизматичными в своей стихии. Роберт Хаус (1977) называл харизматичными лидерами тех, кто оказывает харизматическое воздействие на своих последователей в необычно более высокой степени. Эти последователи воспринимают убеждения лидера как правильные.и принять его или ее без вопросов. Они ласковы к. лидер и эмоционально вовлечены в миссию группы или организации

В то же время трансформационный подход может быть не таким эффективным, как гораздо более централизованный и директивный тип лидерства. Напряженным случаем трансформационного лидерства будет анархия, и если члены организации обладают напористым характером и интеллектом, может потребоваться значительное время для принятия решений и выполнения необходимых задач.В напряженных обстоятельствах нерешительность может привести к краху организации, особенно если есть несколько человек, которые гораздо более предрасположены к тому, чтобы получить последователей, а не лиц, принимающих решения.
Происхождение
Харизматическое лидерство: Мужчины и женщины верят, что харизматическими лидерами рождаются, а не становятся. Теория харизматического лидерства считает, что лидерами рождаются, их нельзя сделать, независимо от того, обладает ли лидер всеми необходимыми хорошими качествами, которые делают его превосходным лидером, кроме того, она считает, что харизматические лидеры являются наиболее эффективными, и у этих лидеров гораздо больше последователей. чем любой другой лидер, использующий другой стиль руководства.Харизматические лидеры обладают феноменальным и естественным обаянием, которое может дополнительно привлекать мужчин и женщин, этот стиль руководства заботится о людях и требованиях мужчин и женщин. Харизматическое руководство создает хорошую и демократичную операционную культуру, где каждый последователь может поднять свой голос, чтобы решить свои проблемы. Центральная мысль харизматической теории заключается в том, что она ставит мужчин и женщин на первое место, в результате чего у харизматического лидера гораздо больше последователей, чем у любого другого лидера.Харизматичный лидер мотивирует последователей, которые должны заставить их почувствовать себя неотъемлемой частью нации (Паролини, 2012).

Трансформационное лидерство: Лидеры трансформации — адаптивные лидеры, и большинство из них обучены тому, чтобы стать лидерами. Трансформационный лидер — это лидер, который часто показывает мужчинам и женщинам особое видение, миссию и мотивирует людей в отношении их пути и миссии. Эти лидеры красноречивы и страстные ораторы, которые мотивируют людей, показывая им свою миссию.Люди придерживаются этих лидеров, потому что эти лидеры обладают неукротимой страстью и духом, которые являются подлинными и внутренними. Трансформационные лидеры не просят людей соблюдать их, но интенсивность оптимистической страсти и честность этих лидеров мотивируют людей присоединяться к трансформационным лидерам, впоследствии послание этих лидеров оказывает длительное воздействие на слушателей. Лидер трансформации верит в расширение прав и возможностей людей, следовательно, расширение прав и возможностей является необходимым условием достижения цели (Паролини, 2012).

Концентрат:

Харизматическое лидерство: Харизматические лидеры могут не захотеть изменить что-то в организации к лучшему или к плохому. У харизматичных лидеров есть свое личное видение и мандат, в то время как ожидается, что все остальные последуют их примеру, реагируя на требования последователей.

Трансформационное лидерство: Трансформационные лидеры обычно концентрируются на преобразовании организации и своих последователей. Трансформационное лидерство — это отношения взаимного дублирования и продвижения, которые превращают последователей в лидеров и могут превращать лидеров в моральных агентов (Burns, 1978).Лидер создает среду понимания и моделирует процесс обучения.

Разделение преимуществ:

Харизматическое лидерство: Харизматические лидеры склонны прилагать гораздо больше усилий для личной выгоды и создания имиджа.

Трансформационное лидерство: Трансформационные лидеры, как правило, больше действуют для улучшения организации и своих последователей. Харизматический лидер несет ответственность за формулирование видения и достижение согласия и приверженности ему.С другой стороны. трансформационный лидер открыт для вклада и влияния последователей U1e на видение, и это способствует разделению власти.

Преемственность:

Харизматическое лидерство: Харизматичных лидеров трудно заменить. Теория харизматического лидерства — это стиль лидерства, в котором последователи приписывают героические или экстраординарные лидерские качества, когда наблюдают за определенным поведением.

Трансформационное лидерство: Трансформационные лидеры будут заменены последующим командиром в организации, если они прошли эффективную подготовку.Трансформационные лидеры вдохновляют последователей превзойти свои собственные интересы на благо организации и способны оказывать глубокое и экстраординарное влияние на своих последователей. Они обращают внимание на проблемы и потребности отдельных последователей, анализ рынка, видение предложения и чувство миссии, сообщают о более высоких ожиданиях и могут изменить осведомленность последователей о проблемах, помогая им проявляться в старых проблемах в новых методах.
Критики
Каждый тип лидерства подвергался критике в первую очередь из-за его неблагоприятного воздействия.

Недостатком трансформационного лидерства является само преобразование.Конкретные моменты, когда организация или отдельные лица не хотели бы преобразовываться. В этот момент лидер расстроится и может потерять свое видение. Трансформационные теории лидерства подвергаются давлению масштабностью и срочностью задач. Лидер не может ждать решений, основанных на консенсусе, а требует действовать, часто немедленно. Если внутри группы есть конфликты, гораздо труднее провести перепись того, что необходимо выполнить. Могут быть люди, которые чувствуют себя гораздо более способными к достижению очевидной цели и с нетерпением ждут, пока другие люди «догонят» или «получат ее».На других людей может оказываться давление со стороны сверстников, чтобы они соответствовали, и члены организации могут просто уйти в отставку, не предлагая комментариев, которые они не хотят, чтобы считались сварливыми и спорными и рискуя вызвать осуждение со стороны группы.

Тем не менее, есть вопросы о том, насколько велики харизматичные лидеры, являются ли они подходящими лидерами для организации, группы или общества. Последствие влияния харизматического лидера на общество связано с конечным мотивом и повесткой дня такого лидера.Они могут иметь чрезвычайно положительное или отрицательное влияние на своих последователей или организации из-за их метода личной ценности. Например, лидеры религиозных сект, такие как преподобный Джим Джонс из позорной славы Джонстауна и председатель Мао Китая, и Пол Пот из Камбоджи, были одними из чрезвычайно успешных харизматических лидеров, которые оставили в наследство смерть и разрушение по всему миру через эгоистичное преследование. своего видения. Также продвигается то, что Дональд Трамп продвигал раскольническую политику. На организационном уровне достижения харизматичных лидеров были расценены критиками как получение «больше моды, чем формы» и являются скорее иллюзией, чем содержанием.В конце концов, большинство исследователей лидерства сомневаются в том, что эту харизму можно точно определить и измерить.

В заключение, некоторые ученые мужи утверждают, что харизма является частью трансформационного лидерства, в то время как другие считают, что харизма сама по себе слишком широка и недостаточна для объяснения трансформационной процедуры.

Написать ответ

Ваш адрес email не будет опубликован.