Гедонист это википедия: Недопустимое название — Викисловарь

Содержание

Есть ли такая вещь, как «не быть гедонистом»? Является ли альтруизм также формой гедонизма?

X и Y — гедонисты. Они не альтруисты. Хотя X отказался от ценности своей жизни, они приобрели ценность знания о том, что Y будет жить. Даже если это значение может быть испытано только в течение короткого периода времени до их смерти, Х обменял меньшее значение на большее значение. Только X может определять значения для X.

Альтруисты по определению ничего не получают от своих действий. Фактически, они также должны что-то потерять (отказаться от ценности), чтобы действие было альтруистическим.

Существует такая вещь, как не быть гедонистом. Я бы сказал, что гедонизм, особенно понятие «рационального гедонизма», которое вы описываете в заключении, являются необходимыми биологическими чертами всех организмов. Тем не менее, существует предполагаемое расстройство личности, которое называется «самоубийственное расстройство личности». Я согласен с вашими утверждениями о рациональном гедонизме.

Альтруизм не является формой гедонизма. Акты, которые обычно ошибочно называют альтруистическими, чаще всего являются примерами гедонизма. По определению альтруист должен отказаться от стоимости и не получить ничего взамен. Даже хорошее самочувствие по поводу жертвы, как показывает X в вашем примере, является ценностью, которую получит предложенный альтруист. Это дисквалифицирует действия Х от того, что они классифицируются как альтруистические.

Термины, которые вы выбрали, имеют сильную коннотацию. Гедонизм и даже «удовольствие», как правило, связаны с немедленным удовлетворением в противоположность долгосрочным интересам человека.

Альтруизм обычно считается позитивным, и поэтому люди часто упускают из виду выгоды, которые они получают, чтобы считать себя альтруистами. По иронии судьбы это самоудовлетворение является той самой ценностью, которая лишает этот акт альтруизма.

Удовольствие, удаляя коннотации, определяется как «широкий класс психических состояний, которые люди и другие животные воспринимают как позитивные, приятные или достойные поиска» Википедия .

Игрок может получать удовольствие, играя в игру, наслаждаясь компанией за столом, возможно, выигрывая деньги, или многими другими вещами, связанными с игорным опытом. Это те значения, которые игрок может получить от азартных игр. Если игрок определяет, что они имеют большую ценность, чем просто наличие денег, которые он может потерять (ценность, которой он должен торговать), он является гедонистом.

Солдат может гордиться тем, что служит своей стране или «выполняет свой долг». Конечно, чувство гордости — это «позитивно, приятно, и [стоит] искать». Переживание ужаса войны — это не ценность, которую получает солдат, а цена, которую платит солдат. Если солдат считает, что гордость, которую он чувствует на службе, более приятна, чем «ужасы войны», которые он должен испытать, чтобы почувствовать эту гордость, солдат — гедонист.

HÉDONISME | перевод и примеры использования | Французский язык

Je ne suis pas fait pour l’hédonisme.Я не уверен, что хочу стать гедонистом.
Est-ce que je paie toutes ces années d’hédonisme ?Неужели годы дикого гедонизма наконец аукнулись мне?
J’ai droit à cette nuit de débauche et d’hédonisme. Je veux me bourrer à cette fête, sortir avec un étranger, et ce sera tout pour rien si vous n’êtes pas là pour témoigner et vous moquer de moi au matin.Я хочу напиться на вечеринке, я хочу потискаться с незнакомцем, и это всё коту под хвост, если вы, не будете там, чтобы засвидетель- ствовать это и высмеять меня утром.
— Un M. Hédonisme-bot veut vous voir.Вас желает видеть мистер Робо-Гедонист.
Tu devrais partir avec Hedonisme.Курорт Гедонизм* (ямайские курорты)
Ta décision de m’engager était basée sur l’hédonisme, pas le journalisme.Ты нанял меня как гедонист, а не как журналист.
— N’oubliez pas vos livres historiques sur «Les origines de l’hédonisme américain».И ваши смелые книги популярны. Взять «Корни американского гедонизма».
Ils ont combiné hédonisme et ponctualité.Им удавалось совмещать жажду наслаждений с пунктуальностью.
Le robot Hédonisme dépose enfin les armes et épouse une bonne maison de banlieue !Робо-гедонист собирается остепениться и жениться на милом домике в пригороде!
On interrompt Hypnocrapaud sur glace pour la nouvelle-choc d’un désastre à la soirée du robot Hédonisme. DE LA PEINE À L’ENTERREMENTМы прерываем показ «Гипножабы на льду», чтобы показать вам свежий репортаж с места катастрофы на мальчишнике Робо-гедониста.
Elle peut nous consumer… Conduire à des obsessions dangereuses… Ou de l’hédonisme vide.Они могут поглотить нас,… привести к опасной одержимости… или пустой жажде наслаждений.
C’était la fin d’une ère de grâce, et les autorités frissonnaient comme l’immoralité et l’hédonisme s’intensifiaient.Это был конец века нравственности, власти содрогнулись, безнравственность и гедонизм обострились.
Ça me parait juste. [SOUPIRS] On m’a promis de l’hédonisme.ѕохоже на правду я обещал гедонизм.
L’hédonisme n’est pas un grand fan de la lumière du jour.√едонизм не большой поклонник солнечного света.
J’ai répliqué qu’elle avait pas vu les photos d’Hédonisme II quand je portais des plumes de cheveux partout.А я сказала «ты просто не видела фотографии с Ямайки» «где я носила волосы перьями везде.»
Metal-mania, hédonisme en Jamaïque.Металл-манию, «Гедонизм-II» на Ямайке.
L’hédonisme pur.Чистый гедонизм.
Moi, Bridget Jones, je ne m’intéresserai plus à l’amour et je consacrerai l’automne de ma vie à la poursuite de l’hédonisme.Я, Бриджит Джонс, завязываю с романами и посвящаю мои зрелые годы поиску удовольствий.

Гедонист – это что за человек такой?

У каждого из нас, осознаем мы это или нет, есть свой жизненный стержень, определенное мировоззрение на цель существования человека и свой набор жизненных ценностей, которые мы ставим превыше всего. Свобода выбора, особенности культурной среды и извечный поиск жизненных ценностей привели к появлению множества субкультур, среди которых готы, эмо, трэш, гедонисты и т.д. и т.п. Последние в наше время составляют довольно многочисленную группу, и потому поговорим о них в первую очередь.

История появления данного мировоззрения

Гедонист — это человек, для которого главной целью в жизни и наивысшим благом является получение наслаждений и удовольствия. Соответственно, он всячески старается избегать всего, что может принести страдание. Данная жизненная позиция имеет очень богатую историю. Начало учения, обосновывающего такой тип мировоззрения, появилось примерно в 400 году до нашей эры в Древней Греции. В то время там жил Аристипп Киренский, который впервые развил и проповедовал данное учение. Изначально считалось, что гедонист – это человек, для которого добром является все то, что приносит наслаждение. Из этого вытекает, что приоритет потребностей индивида, разделяющего данное учение, всегда будет выше перед социальными установлениями, которые превращаются в условности, ограничивающие его свободу. Такая точка зрения нередко приводила к крайностям. Так, среди последователей Аристиппа появились и такие, которые считали, что гедонист – это тот, для которого любое удовольствие является оправданным, и этим объясняли все свои действия, направленные на получение наслаждения.

Мудрый Сократ критиковал эту крайность. Он признавал, что удовольствия играют большую роль в жизни, но вместе с тем подразделял их на хорошие и дурные, а также истинные и ложные. Аристотель вообще не признавал их за благо и считал, что сами по себе они не достойны быть жизненными целями. Несмотря на такую критику, школа гедонистов не прекратила свое существование и получила развитие в виде умеренного варианта, предложенного Эпикуром.

Этот греческий философ учил, что лишь необходимые и естественные удовольствия, не разрушающие невозмутимость человеческой души, достойны быть целью устремлений личности. В эпоху Возрождения в основном преобладала мягкая эпикурейская версия этого течения. А начиная с конца 18 века, гедонизм плавно приобретает новую форму – утилитаризм. Его особенность в том, что моральная ценность поступка или поведения определяется полезностью.

Почему к гедонизму многие относятся негативно

Вряд ли кто-то будет спорить с тем, что все хорошо лишь в меру. Это же правило касается и получения удовольствий. Хотите узнать, кто такой настоящий гедонист? Это человек, который чересчур увлечен получением физиологических наслаждений. Он переедает вредную пищу, пьет разрушающий его тело и разум алкоголь, курит табак и полностью безответственен в сексе. Классический портрет выглядит так: объевшийся гедонист отлучается, чтобы вызвать рвоту для возможности продолжить застолье. Гедонисты довольно эгоистичны, но вместе с тем легко сходятся между собой, если чувствуют, что это может принести им какую-то пользу, например, сделать карьеру.

Гедонист — понятие и значение


Рассмотрим что означает понятие и значение слова гедонист (информация предоставлена intellect.icu).

Гедонист это — 1. Приверженец гедонизма.
2. Представитель гедонизма.

-а, м.

Последователь гедонизма.


Часть речи


Имя существительное

Словоформы


гедониста, гедонисту, гедонистом, гедонисте, гедонисты, гедонистов, гедонистам, гедонистами, гедонистах

Синонимы wiki


эпикуреец, сластена

Цифровое произношение


Гедонист имеет soundex-Г352, metaphone-«гидaнист», double-metaphone primary : JTNS secondary: KTNS.

См. также

… приятное , и получило . название «гедонизм »; Аристипп был , по-видимому , наиболее решительным и бескомпромиссным гедонистом , какого знала . история этики То обстоятельство , что он мог называться сократиком , основывалось … (Философия)

… других типов педагогов нуждаются в реконструкции психологических портретов .: А) педагоги — руководители Б) педагоги — гедонисты В) педагоги — реалисты Г) педагоги творческого склада Выберите оптимальную модель межличностных отношений … (Педагогическая психология)

… — ние энергии В познании В само — выражении В.само — утверждении В общении В эмоцион насыщении Гедонисти — ческие Физиоло — гические Эмоциональ — ного контакта ТрудОбщение ПознаниеРекреация . ТЕСТ для самопроверки … (Психология творчества и гениальности)

… ведут к счастью и наслаждению , злые же порождают . страдания и несчастье , по мнению школы :. * гедонистов и эвдемонистов Долг — моральная категория , требующая выполнение . * обязанностей гражданина , представителя социальной … (Этика)


гедонистический


Что такое гедонист? — Определение от Kinkly — Определение

Определение

Определение — Что делает Значит гедонист?

Гедонист — это человек, который верит в философию гедонизма, которая утверждает, что удовольствие является единственной ценностью в мире. Таким образом, гедонист, похоже, испытывает максимальное количество удовольствия и минимальное количество боли.

Термин происходит от греческого слова hedone, что означает «удовольствие».

Ранние гедонисты были найдены в древних шумерских и египетских цивилизациях. В число современных гедонистов входят философы Торбьерн Тяннсйо и Фред Фельдман.



Кинкли объясняет гедонист

В то время как некоторые люди интерпретируют гедонизм как имеющий сильный сексуальный фокус, термин просто относится к поиску удовольствия во всех его формах. Помимо секса, гедонисты могут также получать удовольствие от еды, питья, употребления наркотиков, азартных игр и других видов деятельности, рассматриваемых как социальные пороки; они часто будут заниматься этой деятельностью в избытке. Либертинизм — это название гедонизма, которое относится только к сексуальному удовольствию.

Гедонисты критически относятся к этическим принципам, представленным обществом, средствами массовой информации, церковью, их семьей и друзьями, поскольку они обнаруживают, что эти невысказанные правила часто препятствуют их способности достигать удовольствия. Они склонны доверять своему собственному внутреннему компасу, а не внешним силам, и стремиться к тому, что им кажется «правильным» и «приятным».

Это не значит, что у гедонистов нет правил. Такие термины, как ответственный гедонизм или дисциплинированный гедонизм, основаны на идее, что гедонисты должны стремиться создать себе приятное существование и те, кто вокруг них. В то время как случайные сексуальные отношения могут показаться приятными в данный момент, если они оставят партнера гедониста обиженным и преданным, эти негативные эмоции будут влиять на удовольствие гедониста.

Гедонисты также берут на себя ответственность за свое удовольствие. Вместо того, чтобы ждать, пока к ним придет удовольствие, например, ждать, пока партнер начнет секс, гедонист будет вести себя активно. Они могут не просто заявить тот они хотят заниматься сексом, а также как они хотят заниматься сексом, чтобы максимизировать свое удовольствие.

д / сек секс

понятие и суть гедонистического образа жизни. Гедонизм глубоко укоренен в природе человека

Интерес к гедонизму как направлению мысли и жизненной философии зашкаливает, потому что все человечество, получив определенную порцию свободы, не знает, как ей лучше распорядиться. Трех вещей никогда не бывает достаточно человеку: счастья, удовольствия и времени. В настоящей статье мы поговорим о феномене гедонизма и о том, гедонист — это кто? Как его распознать?

Серен Кьеркегор и его понимание гедониста как типа

Датский мыслитель свою антропологию выстроил на духовной эволюции человека от эстетика (гедониста) через этика к «рыцарю веры». Мы не будем рассматривать в нашей статье ни этика, ни рыцаря веры. Нас прежде всего интересует эстетик.

По мнению С. Кьеркегора, гедонист — это человек без четкой системы взглядов. Он очень зависим от внешних впечатлений, вернее, внешних удовольствий. Он ничего не предлагает реальности, он лишь от нее ждет каких-то движений. Мир обязан гедонисту, он должен удовлетворять его потребности.

Для философа крушение такого миропонимания предопределено его пустотой, т. е. сколько бы эстетик ни пробыл в своем состоянии, он все равно обречен пережить кризис, который заканчивается переходом к следующей антропологической ступени, а именно к этику. Надеемся, этот не слишком сложный пример разъяснит читателю значение слова «гедонист».

Как нетрудно догадаться, этик — это человек с жестким внутренним моральным каркасом. На нем держится его субъективность. Но мы, как и обещали, останавливаемся на этом и продолжаем о гедонизме.

Зигмунд Фрейд и естественный человеческий гедонизм

Родоначальник психоанализа полагал, что гедонист — это человек без всяких оговорок. Каждый из нас стремится к наслаждению. И это незаметно лишь потому, что чем старше человек становится, тем труднее ему получать удовольствие от жизни. Все будет понятно на простых примерах.

Младенец испытывает наслаждение от удовлетворения своих потребностей в сне, еде и ласке. Затем, когда ребенок растет, он вынужден ограничивать свое естественное стремление к наслаждению. На психоаналитическом языке это называется так: принцип удовольствия подчиняется принципу реальности.

Взрослый же вообще получает удовольствие зачастую только социально одобряемым способом и только в то время, когда он свободен от своих общественных обязанностей, т. е. у взрослого человека времени на наслаждения не так уж и много.

Но нет худа без добра. Если человек может отодвинуть свое наслаждение на некоторое время, дождавшись подходящего момента, то в процессе ожидания он может, например, написать книгу или статью. Таким образом, он с одной стороны, сделает что-то полезное для общества, а с другой стороны, получит некоторый заменитель удовольствия, найдет временное успокоение в творчестве. Небольшая ремарка: удовольствие мыслится Фрейдом исключительно в контексте сексуальности или ее производных.

Явление, когда сексуальная энергия перенаправляется на культурнозначимые цели, называется сублимацией. Собственно, так и созидается культура, согласно Фрейду. Человек хочет все время наслаждаться, а общество постоянно его подавляет, играя на этом естественном стремлении. И первый вынужден подчиняться.

Почему постоянное наслаждение — это плохо?

Из всего вышесказанного может сложиться впечатление, что панацея такова: пусть цивилизация отпустит человека на волю, даст ему возможность наслаждаться, и он обретет счастье. Если это так, то очень жаль, что создалось такое впечатление. Человек существо нелинейное и чрезвычайно сложное. Он — есть сумма различных факторов и влияний, но если оставаться в системе координат «наслаждение-страдание», то только индивидуальное соотношение и создает личность человека. Далее читателя ждет пример, который поможет ему понять поведение гедониста.

Если людей отдать на откуп только наслаждению, то они превратятся в крыс из известного опыта. Напомним читателю, что суть опыта такова. К центру удовольствия в мозге крысы подключили электроды и научили ее жать на педаль, таким образом стимулируя центр удовольствия, и она умерла от голода и истощения, так как только и делала, что нажимала на злосчастный рычаг. Если дорогому читателю этого мало, то пусть он подумает о наркоманах и алкоголиках, которые пожелали, чтобы их жизнь была беспрестанным кайфом. В итоге про первого можно сказать, что гедонист — это он. Правда, человек с зависимостью потерпел фиаско в своей погоне за удовольствием.

Гедонисты современности, кто они?

Это сложный вопрос. С одной стороны, нужно четко знать среду современных искателей наслаждений, а с другой, быть как бы за ее пределами, чтобы трезво оценить. Но мы попробуем ответить. Прежде всего надо четко различать медийные конструкты такого рода людей и подлинных любимцев жизни, купающихся в наслаждении.

Медийные конструкты, или поддельные гедонисты (честные труженики)

Существует живучий миф о том, что работать на заводе — плохо, а петь на сцене — хорошо, т. е. в первом случае — тяжело, а во втором — жизнь заливается арбузным сахаром. Это миф фабрикуется сознательно теми, кто делает деньги на российском шоу-бизнесе. Скрывая от зрителя и потенциального участника то, на каком труде стоит мимолетная слава поп-звезд, даже при условии, что у них нет ни слуха, ни голоса, и они — есть полностью продукт своих продюсеров. Все, кто светятся на экране в прямом и переносном смысле слова, не являются по-настоящему прожигателями жизни, ибо они только создают определенный эффект для зрителя, а на построение миражей уходит много жизненных сил.

Истинные гедонисты, или ходячие мертвецы

Жаль разочаровывать читателя, но об истинных современных гедонистах мы не знаем ничего, ибо к ним относится «золотая молодежь», которая пропадает в дорогих заграничных клиниках, специализирующихся на лечении наркомании, алкоголизма и пристрастии и азартным играм. Последовательный искатель наслаждений не может жить долго. Это противоречит самой идее полного и абсолютного удовольствия. Фактически удел таких людей, которые хотят только наслаждаться, мало чем отличается от участи той крысы из знаменитого опыта (мы его приводили чуть выше). Таковы безрадостные примеры гедонистов.

Все хорошо в меру

Не стоит думать, что наслажение — это плохо. Все хорошо в меру. Давление и время формируют идеальный образец человеческой породы. Люди не должны излишне чем-то увлекаться, кроме любви (и то в определенном возрасте). Много наслаждения сформирует тип личности «гедонист», который мало на что способен в жизни. Уж слишком ему все легко давалось. В итоге не обнаружилось в нем умения противостоять сложным жизненным обстоятельствам, а выход — наркотики, дабы убежать от проблем.

Но и чрезмерные страдания не сулят ничего хорошего. Озлобленность и внутренняя сломленность — это результаты постоянных трагических испытаний. Каждое поколение людей вынуждено искать баланс между страданием и наслаждением, чтобы род человеческий не сгинул. Пока мы справляемся, судя по всему, но не без затруднений.

Согласно википедии, гедонизм — это учение, согласно которому человек должен стремиться, прежде всего, к получению удовольствия от всего. что его окружает. Считается, что основоположником гедонизма был Аристипп, древнегреческий философ, живший в 435-355 гг. до н.э. Он утверждал, что душа человека может находиться в двух состояниях: удовольствии и боли. Счастливый человек, по мнению Аристиппа, тот, кому удается как можно чаще получать удовольствие. Причем это удовольствие, в первую очередь, должно быть физическим, ощущаемым. Например, человек получает наслаждение от вкусной пищи и изысканных напитков, от интимной близости с партнером, от удобной одежды, горячей ванны и т.д.

Душевное удовольствие (от красивого пейзажа, прослушивания музыки, просмотра пьесы и т.п.) Аристипп ставил на второстепенное место, хоть и признавал его значимость.

Учение о гедонизме получило дальнейшее развитие в трудах других философов, в частности, Эпикура. По Эпикуру, наивысшее счастье и наслаждение в жизни можно получить, избавляясь от боли и страданий. Но боль и страдания нередко являются естественным следствием излишеств, отсутствия здоровой умеренности. Например, если слишком много есть, не приходится удивляться проблемам с пищеварением. Или если человек ведет слишком праздный образ жизни, оберегая себя от малейших нагрузок, у него в результате могут быть проблемы с сердцем, суставами. Поэтому Эпикур призывал к разумной умеренности во всем.

Английский философ и социолог У. Бентан, живший в XVIII– XIX вв., называл такие воззрения Эпикура гедонической расчетливостью.

Гедонизм – это хорошо или плохо?

Тяжело ли быть человеком-гедонистом? На этот вопрос трудно дать однозначный ответ. С одной стороны, гедонист часто ведет себя как эгоист, заботясь в первую очередь о собственных удобствах, преимуществах. С другой стороны, в какой-то степени эгоизм присущ абсолютному большинству людей. Ведь бескорыстных подвижников, абсолютно к вопросам собственного удобства и выгоды, сравнительно немного.

В конце концов, что плохого, если человек стремится получать удовольствие от жизни? Важно лишь, чтобы это стремление не становилось чересчур сильным, не превращалось в навязчивую идею, заставляя забывать о чести, порядочности, интересах других людей. То есть, в случае с гедонизмом тоже надо стараться придерживаться некой «золотой середины». Необходимо всегда оставаться человеком, прислушиваться к другим людям и не «идти по головам».

Обзор гедонистических учений

Основоположником гедонизма считается древнегреческий философ Аристипп (435-355 гг. до н. э.), современник Сократа . Аристипп различает два состояния души человека: удовольствие как мягкое, нежное и боль как грубое, порывистое движение души. При этом не делается различия между видами удовольствия, каждое из которых в своей сущности качественно похоже на другое. Путь к счастью, по мнению Аристиппа, лежит в достижении максимального удовольствия, избегая при этом боли. Смысл жизни, по Аристиппу, находится именно в получении физического удовольствия.

Эпикур описывает удовольствие как принцип удавшейся жизни. Удовлетворённость желаний Эпикур считает свободой от неохоты и отвращений. Целью в данном случае является не само удовлетворение, а избавление от страдания и несчастья. Высшим удовольствием и его мерой, согласно Эпикуру, является отсутствие боли и страдания. Поэтому счастье достигается с помощью атараксии — освобождения от боли и беспокойства, умеренным потреблением земных благ. Утилитарист Иеремия Бентам называл такой подход «гедонической расчётливостью».

Генри Сидгвик (Henry Sidgwick) в своём описании утилитаризма XIX столетия различает этический и психологический гедонизм. Психологический гедонизм является антропологической гипотезой о стремлении человека увеличить собственные радости. Таким образом перспектива удовлетворения или избежание разочарования являются единственным мотивом поступков человека.

Этический гедонизм является в свою очередь нормативной теорией или группой теорий о том, что человек должен стремиться к удовлетворению — или собственному (гедонический эгоизм) или всеобщему (универсальный гедонизм или утилитаризм). В отличие от Сидгвика, являющегося сторонником универсального гедонизма, Бентам писал:

Природа поставила человека под власть двух суверенных владык: страданья и радости. Они указывают, что нам делать сегодня, и они определяют, что мы будем делать завтра. Как мерило правды и лжи, так и цепочки причины и следствия покоятся у их престола.

В работе Дэвида Пирса «Гедонистический императив» гедонизм рассматривается как основополагающая нравственная ценность для всей биосферы.

В кинематографе

  • «Клуб «Shortbus» » Джона Кэмерона Митчелла — фильм, названный гимном гедонизму.
  • В мультсериале «Футурама » есть второстепенный персонаж — Робот-Гедонист, как следует из имени, ставящий целью своей жизни получение наслаждений. Постоянно лежит на кушетке, которая является частью его корпуса, и непрерывно поглощает виноград.
  • Также идеи гедонизма можно увидеть в фильме «Дориан Грэй ». Персонаж по имени Генри Уоттон широко распространяет свои идеи среди знакомых и друзей. На распространении этих идей строится сюжет фильма и книги Оскара Уайльда.

См. также

Ссылки

  • Гедонизм — статья из энциклопедии «Кругосвет»
  • А. Н. Долгенко. Декадентский гедонизм

Wikimedia Foundation . 2010 .

Синонимы :

Смотреть что такое «Гедонизм» в других словарях:

    — (греч. hedone удовольствие) тип этических учений и нравственных воззрений, в которых все моральные определения выводятся из удовольствия и страдания. Г. берет начало в школе киренаиков и складывается как разновидность мировоззрения, отстаивающего … Философская энциклопедия

    — (греч., от hedone наслаждение). Система греч. философа Аристиппа, считавшего чувственные наслаждения высшим благом людей. Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка. Чудинов А.Н., 1910. ГЕДОНИЗМ [Словарь иностранных слов русского языка

    Гедонизм — (гр. hedone – көңілділік, рахаттану) – адам тіршілігі рахаттарға ұмтылып, азаптардан қашудан тұрады деп қарастыратын философиялық этикалық принцип және моральдің критерийі. Гедонизмнің философиялық астарын (подпочва) игіліктің (благо)… … Философиялық терминдердің сөздігі

    Гедонизм — Гедонизм ♦ Hedonisme Учение, рассматривающее в качестве высшего блага или принципа морали удовольствие (hedone). Находит отражение во взглядах Аристиппа (***), Эпикура (хотя его гедонизм сопровождается эвдемонизмом), среди новейших… … Философский словарь Спонвиля

    гедонизм — античное понятие, означающее веселье и удовольствие в этике древнегреческой философии киренаиков оно лежало в основе учения, признававшего смыслом жизни наслаждение не только телесное, но и духовное. Словарь практического психолога. М.: АСТ,… … Большая психологическая энциклопедия

    — (греч. hedone – наслаждение) этическое учение, первоначально развитое древнегреческой киренской философской школой и Эпикуром; целью жизни и высшим благом признает наслаждение; добро определяет как то, что приносит наслаждение, а зло как то, что… … Энциклопедия культурологии

    гедонизм — а, м. hédonisme m. Направление в этике, признающее наслажддение высшим благом, целью жизни; стремление к удовольствиям, наслаждениям. БАС 2. Лекс. Толль 1863: гедонизм; Уш. 1935: гедони/зм; Крысин 1998 … Исторический словарь галлицизмов русского языка

    — (от греческого hedone удовольствие), направление в этике, утверждающее наслаждение, удовольствие как высшую цель и основной мотив человеческого поведения … Современная энциклопедия

    — (от греч. hedone удовольствие) направление в этике, утверждающее наслаждение, удовольствие как высшую цель и основной мотив человеческого поведения. В античности развит Аристиппом и киренской школой; у Эпикура и его последователей сближается с… … Большой Энциклопедический словарь

    — (от греч. hedone наслаждение) стремление индивидуума к росту своего благосостояния во имя максимизации получаемого от жизни удовольствия. Райзберг Б.А., Лозовский Л.Ш., Стародубцева Е.Б.. Современный экономический словарь. 2 е изд., испр. М.:… … Экономический словарь

    — (греч. hendone наслаждение) античное понятие, обозначающее веселье и удовольствие. В этике древнегреческой философии киренаиков данное понятие было положено в основу учения, в котором смыслом жизни признавалось наслаждение, но не только телесное … Психологический словарь

Книги

  • Борис и Глеб , Ранчин Андрей Михайлович , Первые русские святые, братья Борис и Глеб избрали для себя добровольную смерть, отказавшись от борьбы за власть над Киевом и всей Русской землей. Это случилось почти тысячу лет назад, летом… Категория: Жития Святых и священнослужителей Серия: Жизнь замечательных людей Издатель: Молодая гвардия ,
  • Идея морали и базовые нормативно-этические программы , Р.Г. Апресян , В книге анализируется природа и императивно-ценностное содержание морали. Раскрывая источники морали, автор уделяет особое внимание родовому опыту человека (в частности выраженному в… Категория:

Гедонизм – это философское течение, суть которого заключается в том, что удовольствие является наиболее важным стремлением человечества. Термин происходит от греческого «Hedone » и в прямом смысле значит – удовольствие.

Что такое ГЕДОНИЗМ — значение, определение простыми словами.

Простыми словами, гедонисты считают, что смысл жизни и величайшее благо для человека заключается в получении удовольствия. А злом являются любые проявления боли и страданий.

Гедонизм и общество.

Как правило, гедонизм предполагает индивидуальную позицию человека, неразрывно связанную с эгоизмом. Что означает стремление каждого человека искать свое собственное благо во всех сферах жизнедеятельности.

Более развитой и формой гедонизма является – утилитаризм . В данной концепции заложены принципы всеобщего блага. ценность любого действия, определяется вкладом в общую полезность по отношению к умножению блага для всего общества.

Гедонизм с точки зрения психологии.

С точки зрения психологии, люди изначально построены таким образом, что бы желать исключительно удовольствие во всех проявлениях. Это является абсолютно нормальной и здоровой чертой любого индивидуума.

На примере гамбургеров автор выделяет 4 архетипа поведения человека, характеризующийся специфичными для него психологическими установками и поведенческим образцом: Гедонист, Нигилист, Участник крысиных бегов и просто Счастливый человек

(мне кажется без гамбургеров было бы лучше, но что поделать, американский автор)


Архетип
Гедонизма


Первый архетипический гамбургер — вкусная, но вредная для здоровья булочка с сомнительной начинкой. Поедание такого гамбургера в настоящий момент было бы благом, поскольку доставило бы мне удовольствие («нынешнее благо»), но в будущем непременно обернулось бы злом , поскольку впоследствии я бы плохо себя чувствовал («будущее зло»).

Характерная особенность, определяющая собой архетип гедонизма , как раз и заключается в том, что все происходящее в настоящий момент воспринимается как благо, но в будущем непременно обернется злом. Гедонисты живут по принципу: «Стремись к наслаждениям и избегай страданий»; все их старания направлены на то, чтобы наслаждаться жизнью сегодня и сейчас, игнорируя потенциальные отрицательные последствия их поступков в будущем.

Гедонист ищет наслаждений и избегает страданий. Он заботится только об утолении собственных желаний и почти совсем не думает о будущих последствиях. Полноценная жизнь, по его мнению, сводится к последовательности приятных ощущений. Если в настоящий момент что-то доставляет ему удовольствие, это служит достаточным оправданием для того, чтобы этим заниматься, пока на смену прежнему увлечению не придет новое. Гедонист с энтузиазмом заводит новых друзей и возлюбленных, но как только их новизна меркнет, он моментально находит себе новые привязанности. Поскольку гедонист зациклен только на том, что происходит с ним в настоящий момент, он ради минутного удовольствия готов совершать поступки, которые впоследствии способны нанести ему громадный урон. Если наркотики приносят ему наслаждение, он будет их принимать; если ему кажется, что работа — это слишком трудно, он будет ее избегать.

Гедонист совершает ошибку, отождествляя любое усилие со страданием, а наслаждение — со счастьем. Мы не сможем найти счастье, если ищем только одних лишь наслаждений и избегаем страданий. И тем не менее гедонист, живущий внутри каждого из нас, в неизбывной тоске по какому-то райскому саду продолжает отождествлять труд со страданием, а безделье с наслаждением.

Михай Чиксентмихайи, который в своей научной работе исследует почти исключительно состояния наивысшей творческой активности и душевного подъема, утверждает, что «лучшие моменты в жизни человека обычно наступают тогда, когда его тело или ум напряжены до предела в добровольном стремлении выполнить какое-то трудное задание или совершить подвиг ». Гедонистическое существование без борьбы — отнюдь не рецепт счастья.

Жить па гедонистический манер временами тоже бывает полезно. Тот, кто живет сегодняшним днем, молодеет душой — лишь бы в долгосрочном плане это не привело ни к каким негативным последствиям (вроде тех, которые бывают от приема наркотиков). Если мы немножко расслабимся, побездельничаем и порадуемся жизни — поваляемся на пляже, наедимся гамбургеров из «Мак-Дональдса», а потом еще полакомимся мороженым с фруктами и взбитыми сливками или просто поглазеем в телевизор, — мы от этого сделаемся только счастливее.

Вопрос: Вернитесь памятью в те времена — будь то единственный эпизод или достаточно длительный промежуток времени, — когда вы жили как гедонист. Что вы приобрели и что потеряли, живя подобным образом?

Архетип Крысиных Бегов


Второй тип гамбургера, который пришел мне на ум, — это безвкусная булочка с постной вегетарианской начинкой, приготовленная исключительно из полезных для здоровья ингредиентов. Поедание такого гамбургера было бы благотворно для будущего , поскольку вследствие этого я был бы здоров и хорошо себя чувствовал («будущее благо»), но в настоящий момент причинило бы мне одни неприятности , поскольку мне было бы противно жевать эту дрянь («нынешнее зло»).
Этому гамбургеру соответствует архетип крысиных бегов . С точки зрения «крысы», настоящее не стоит ломаного гроша по сравнению с будущим, и бедняга страдает во имя некой предвкушаемой выгоды.

Участники крысиных бегов отличаются прежде всего своей неспособностью получать удовольствие от своих занятий, а также своей неистребимой верой в то, что стоит им достичь какой-то конкретной цели — и они будут счастливы во веки веков.

Причина того, что вокруг нас так много людей, участвующих в крысиных бегах, кроется в нашей культуре, которая способствует укоренению подобных суеверий. Если мы заканчиваем семестр на одни десятки, то получаем подарок от родителей; если мы выполняем план на работе, то в конце года получаем премию. Мы привыкаем не думать ни о чем, кроме цели, которая маячит перед нами на горизонте, и не обращать внимания на то, что происходит с нами в настоящий момент. Всю свою жизнь мы гонимся за бесконечно ускользающим от нас призраком будущего ус пеха. Нас награждают и хвалят не за то, что происходит с нами в пути, а лишь за успешное завершение путешествия. Общество вознаграждает нас за результаты, а не за сам процесс; за то, что мы достигли цели, а не за то, что мы прошли тот путь, который к ней ведет.

Стоит нам только достичь намеченной цели, как мы немедленно испытываем чувство облегчения, которое так легко перепутать со счастьем. Чем тяжелее бремя, которое мы несем в пути, тем сильнее и приятнее испытываемое нами чувство облегчения. Когда мы путаем это минутное облегчение со счастьем, мы тем самым укрепляем иллюзию, будто счастливыми нас сделает простое достижение цели. Чувство облегчения, конечно же, имеет для нас определенную ценность — ведь оно приятно и вполне реально, — и все же не нужно путать его со счастьем.

Чувство облегчения можно считать своего рода негативным счастьем, поскольку его источник — это те же стресс и беспокойство, но взятые с обратным знаком. По самой своей природе облегчение предполагает неприятные переживания, и поэтому счастье, возникшее из чувства облегчения, не может длиться сколько-нибудь долго. Если у женщины, страдающей от мучительного приступа мигрени, вдруг перестанет раскалываться голова, то из-за одного только отсутствия боли она почувствует себя счастливейшим человеком на свете. Но поскольку подобному «счастью» всегда предшествует страдание, то отсутствие боли — это всего лишь минутное облегчение от чрезвычайно негативных переживаний.

К тому же чувство облегчения всегда является временным. Когда у нас перестает стучать в висках, само по себе отсутствие боли доставляет нам определенное удовольствие, но затем мы очень быстро привыкаем к этому состоянию и считаем его чем-то само собой разумеющимся.

Участник крысиных бегов, который путает облегчение со счастьем, проводит всю жизнь в погоне за своими целями, считая, что для счастья ему достаточно просто чего-то достичь.

Вопрос: не чувствуете ли вы время от времени, что вы точно такой же участник крысиных бегов? Если бы у вас была возможность взглянуть на свою жизнь со стороны, какой совет вы бы дали самому себе?

Архетип Нигилизма


Третий тип гамбургера — наихудший из всех возможных — одновременно и невкусен, и вреден для здоровья. Если бы я его съел, это причинило бы мне вред и в настоящем, поскольку у этого гамбургера отвратительный вкус, и в будущем, поскольку его поедание порядком подпортило бы мне здоровье.
Наиболее точная параллель для такого гамбургера — это архетип нигилизма . Он характерен для человека, который утратил вкус к жизни; такая личность не в состоянии ни наслаждаться минутными радостями, ни устремляться к великой цели.

В контексте этой книги нигилист — это человек, который разочаровался в самой возможности счастья и покорно смирился с тем, что в жизни нет никакого смысла . Если архетип крысиных бегов весьма удачно характеризует состояние человека, который живет ради светлого будущего, а архетип гедонизма — состояние человека, который живет сегодняшним днем, то архетип нигилизма в точности отображает состояние человека, который прикован цепями к прошлому. Те, кто смирились со своим нынешним несчастьем и заранее уверены, что такая же жизнь уготована им и в будущем, никак не могут выбросить из головы свои прежние неудачные попытки стать счастливыми.

Вопрос: Попробуйте вспомнить то время — будь то единственный эпизод или достаточно длительный промежуток времени, — когда вы ощущали себя нигилистом, неспособным выбраться из скорлупы своего тогдашнего несчастья. Если бы у вас была возможность посмотреть на эту ситуацию со стороны, какой совет вы бы дали самому себе?

И участник крысиных бегов, и гедонист, и нигилист — все они, каждый на свой лад, заблуждаются — неверно интерпретируют действительность, не понимают истинной природы счастья и не знают, что нужно для полноценной жизни. Участник крысиных бегов страдает вследствие «обманчивости любых достижений» — ложной веры в то, что если мы достигнем очень важной цели, то будем счастливы до конца своих дней. Гедонист страдает из-за «обманчивости текущего момента» — ложной веры в то, что счастье можно испытать, погрузившись в нескончаемый поток минутных наслаждений в отрыве от нашего жизненного предназначения. Нигилизм — это также заблуждение, неверная интерпретация действительности — ошибочная вера в то, что как ни крути, а счастье все равно недостижимо. Упомянутое заблуждение проистекает из неспособности усмотреть возможность синтеза между стремлением чего-то достичь и текущим моментом — некоего третьего пути, по которому можно будет выбраться из того незавидного положения, в которое мы попали.


Архетип Счастья


Однако эти три представленных мной архетипа отнюдь не исчерпывают всех возможных вариантов — остается еще один, который нам необходимо рассмотреть. Что вы скажете насчет гамбургера, который был бы ничуть не менее вкусен, чем тот, от которого я отказался, и в то же время ничуть не менее полезен для здоровья, чем постная булочка с вегетарианской начинкой? Гамбургер, который бы одновременно содержал в себе и нынешнее, и будущее благо?

Этот гамбургер суть живая иллюстрация архетипа счастья . Счастливые люди живут спокойно, пребывая в твердой уверенности, что те самые занятия, которые доставляют им массу удовольствия в настоящем, обеспечат им полноценную жизнь в будущем.

Иллюзия участника крысиных бегов заключается в том, что если он когда-нибудь в будущем сумеет достичь намеченной цели, то будет счастлив до конца своих дней; ему невдомек, что путь к цели ничуть не менее важен, чем сама цель. Иллюзия гедониста, наоборот, заключается в том, что для него важен только путь, но не цель. Нигилист, отчаявшись достичь цели и махнув рукой и на нее, и на путь к ней, полностью разочаровался в жизни. Участник крысиных бегов становится рабом будущего, гедонист — рабом настоящего, а нигилист — рабом прошлого.

Для того чтобы стать счастливым всерьез и надолго, необходимо получать удовольствие от самой дороги к цели, которую мы считаем достойно й. Счастье не в том, чтобы взобраться на вершину горы, и не в том, чтобы бесцельно бродить по горам; счастье — это то, что мы испытываем, когда карабкаемся на вершину.

Наша главная цель — проводить как можно больше времени, занимаясь теми делами, которые являются для нас источником не только настоящих, но и будущих благ.

Вопрос: Вспомните один или два периода в вашей жизни, когда вы наслаждались одновременно настоящими и будущими благами.

Упражнение Четыре сектора

Опросы людей, которые регулярно ведут дневник, свидетельствует о том, что письменный отчет о событиях нашей жизни — как негативных, так и позитивных — способствует повышению уровня нашего душевного и физического здоровья.

На протяжении четырех дней подряд как минимум по пятнадцать минут в день пишите о том, что с вами происходило в каждом из этих четырех секторов. Напишите о тех временах, когда были участником крысиных бегов, гедонистом и нигилистом. В четвертый день напишите о счастливых временах в вашей жизни. Если вы растрогаетесь до такой степени, что захотите написать о каком-то конкретном секторе побольше, так и сделайте, но не пишите больше чем об одном секторе в день.

Не беспокойтесь насчет грамматики или правописания — просто пишите. Важно, чтобы в своем сочинении вы честно рассказали о тех эмоциях, которые вы испытывали когда-то или испытываете сейчас , а также о том, какой именно поведенческий сценарий вы осуществляли (то есть какие поступки вы тогда совершали) и какие мысли при этом были у вас в голове или возникли в ней во время написания этого текста.

Вот кое-какие инструкции по поводу того, что писать в каждом из этих четырех секторов:
. УЧАСТНИК КРЫСИНЫХ БЕГОВ. Расскажите о каком-либо периоде в своей жизни, когда вы чувствовали себя крысой, безостановочно бегущей вперед и вперед по беговой дорожке к «светлому будущему». Почему вы это делали? Какие блага приносила вам подобная жизнь, если, конечно, в этом для вас было какое-то благо? Какую цену вы за это платили или не платили никакой?
. ГЕДОНИСТ. Расскажите о каком-либо периоде в своей жизни, когда вы жили как гедонист или предавались гедонистическим радостям. Какие блага приносила вам подобная жизнь, если, конечно, в этом для вас было какое-то благо? Какую цену вы за это платили или не платили никакой?
. НИГИЛИСТ. Расскажите о самых тяжелых минутах в своей жизни, когда вы, махнув на все рукой, смирялись со своей горькой участью. Или о том, что происходило с вами в более длительный промежуток времени, на протяжении которого вы чувствовали себя беспомощным. Поделитесь самыми сокровенными чувствами и мыслями, которые вам приходили в голову тогда и теперь, когда вы пишете этот текст.
. СЧАСТЛИВЫЙ ЧЕЛОВЕК. Расскажите о каком-нибудь невероятно счастливом времени в своей жизни или о тех минутах, когда вы были особенно счастливы. Перенеситесь в своем воображении в то время, попытайтесь повторно испытать свои тогдашние эмоции и затем напишите о них.
Что бы вы ни писали, пока вы это пишете, ваши писания предназначаются только для ваших собственных глаз. Если же, закончив писать, вы захотите прочитать то, что у вас получилось, близкому человеку, вы, конечно же, вправе это сделать, но важно, чтобы при выполнении этого упражнения вы не чувствовали себя скованно. Чем больше вы сумеете открыться, тем больше пользы вы извлечете из своих писаний.

Сектор нигилизма и сектор счастья необходимо будет проработать еще как минимум дважды. Когда вы будете выполнять упражнение повторно, можно вспомнить те же самые события или написать о чем-нибудь другом. Время от времени пересматривайте заново все, что написали, — это можно делать раз в три месяца, раз в год или раз в два года.

по книге Тал Бен-Шахар: Научиться быть счастливым

«Я заслуженный бездельник, гедонист и лежебока»

Основатель «Евросети», выдающийся российский предприниматель и винный критик — Евгений Чичваркин рассказывает о кардинальных переменах в своем менталитете, важности образования, желании освоить позу лягушки с ногами за головой и либеральных взглядах в эпоху экономической экспертизы.

— В 2011 году Анастасия Жукова в журнале «Форбс» назвала вас сумасбродом, чудаком и эксцентриком. В 2015 году Ксения Собчак, глядя на вас в Лондоне, заметила, что накал безумия и балагана снизился заметно. Это правда, или дамы ошиблись? Какой вы в конце 2017-го?

— Я тихий, вежливый, задумчивый, созерцающий. В общем облако в штанах. Вообще не ругаюсь матом больше. Не пью. Не курю и не ругаюсь матом (смеется).

— В Википедии вас называют бизнесменом и политиком. Это так?

— Нет, на самом деле я заслуженный бездельник, гедонист и лежебока.

— Когда-то вы учились в аспирантуре Государственной академии управления. Это было по глупости или… Какое образование нужно тому, кто мечтает создать свой бизнес?

— Я там не доучился, меня выгнали. Образование? Образование желательно экономическое, конечно.

— В 2007 году журналист Максим Котин написал о вас книгу «Чичваркин Е…гений. Если тебя из 100 раз посылают 99…». Вы легко согласились на такое произведение? Книга вам нравится?

— Мы с ним делали колонки, поэтому я знал его хорошо и доверял ему. Меня бесят некоторые фактологические ошибки в книге, но плюс-минус да, она соответствует тому времени.

— А вы сами не планируете писать книгу о себе?

— Нет. Ну, только если меня посадят.

— Из интервью в интервью переходит ваше мнение о книге Айн Рэнд «Атлант расправил плечи» как о Библии предпринимательства. Она по-прежнему на вершине вашего личного рейтинга?

— Она точно всегда будет в десятке лучших книг, которые я рекомендую, в особенности всем постсоветским людям. Она не является Библией, то есть не всему нужно верить на слово, но она крайне важна.

— А книги для души?

— Я то читаю, то не читаю. На данный момент я ничего не читаю. На данный момент я читаю бизнес-планы и политические высказывания российских либералов. К сожалению.

— У вас осталось ощущение, что чему-нибудь было бы неплохо научиться?

— Да. Я хотел бы научиться позе «сукта курмаса» в йоге.

— Существуют ли люди, о которых вы можете сказать: «Вот его интересно послушать»? Чего не хватает, на ваш взгляд, тем, кто пытается выступать перед аудиторией?

— Я с удовольствием слушаю Гуриева, Мовчана и прочих светлых экономических голов. Я затыкаюсь. И прочих людей с либеральными взглядами в эпоху экономической экспертизы.

— В продолжение темы публичности, привлечения внимания. Вы не стесняетесь вставить крепкое слово в речь. Для чего?

— Это как специи для бараньей ноги. Она и без них хороша, а с ними еще лучше.

— Ваш друг Тимур Артемьев в одном из интервью сказал, что вы созданы для России. Как вам живется в Англии?

— Я не живу в Англии, а временно нахожусь. Я создан для России.

— В конце 2012 года вы заявили, что, возможно, вернетесь в Россию через 5–6 лет, но только в случае смены действующего режима. Позже назвали даты – 2018–2019 годы. Это скоро.

— Если кардинальных преобразований за это время не произойдет, то я вряд ли вернусь.

— Мечты о создании экодеревни в России близки к реальности?

— Если будет позитивная экономическая среда в России и экономическая свобода в России, то шансы сто процентов.

— Что журналисты о вас врут?

— Первый раз нормальный вопроc! На данный момент ничего, но, когда включится Путинский пул, будут использовать клише вроде «наворовал денег», «возил серые телефоны», «похищал людей» и так далее.

— Пару лет назад вы приняли участие в работе первого крупнейшего бизнес-форума Центральной и Восточной Европы Forum One Ukraine. Что вам запомнилось больше всего? Общались ли вы с Ричардом Брэнсоном, который был хедлайнером этой конференции?

— К Брэнсону было совершенно не подойти. Он был в абсолютном ужасе от такого внимания к своей персоне. Меня всегда поражает, что в небогатой Украине, достаточно зарегулированной Украине огромное количество людей тратит приличную часть своего дохода, чтобы, по сути, получить ключ к успеху, какие-то секреты мастерства и так далее. То есть такая тяга к знаниям, к западным бизнес-знаниям – меня всегда поражает это в украинцах. И это приятно, это очень приятно. Мне очень нравится выступать, потому что приятно, что тебя слышат.

— Ваши одноклассники говорят, что в школе вы были сильным учеником, решали за друзей контрольные по математике и всегда хотели быть предпринимателем. Это так и есть?

— Да, так и есть. С математикой и физикой у меня была дружба. Да. Да. Я всегда хотел много зарабатывать.

Журнал «HUBSpeakers magazine» №1 (3) февраль 2018, страница 8

Гедонизм — Википедия, бесплатная энциклопедия

Из Википедии, свободной энциклопедии

Гедонизм — это школа философии, которая утверждает, что удовольствие имеет первостепенное значение и является самым важным стремлением человечества.

[править] Этимология

Название происходит от греческого слова «восторг» (ήδονισμός hēdonismos от ήδονή hēdonē «удовольствие», родственное английскому sweet + суффикс ισμismός ).

[править] Основные понятия

Основная идея гедонистической мысли состоит в том, что удовольствие — это единственное, что хорошо для человека; действительно: единственное благо. Это часто используется в качестве оправдания для оценки действий с точки зрения того, сколько удовольствия и как мало боли (то есть страданий) они производят. Проще говоря, гедонист стремится максимизировать это чистое удовольствие (удовольствие минус боль). Британские философы девятнадцатого века Джон Стюарт Милль и Джереми Бентам защищали этическую теорию утилитаризма, согласно которой мы должны совершать то действие, которое лучше для всех.Сочетание гедонизма как взгляда на то, что хорошо для людей, с утилитаризмом приводит к тому, что все действия должны быть направлены на достижение наибольшего счастья для всех. Хотя Бентам и Милль последовательны в своем стремлении к счастью, версии гедонизма у Бентама и Милля различаются. Есть две основные точки зрения на гедонизм: [1]

  • Одна школа, сгруппированная вокруг Джереми Бентама, защищает количественный подход. Бентам считал, что ценность удовольствия можно понять количественно.По сути, он считал, что ценность удовольствия равна его интенсивности, умноженной на его продолжительность, поэтому необходимо учитывать не только количество удовольствий, но и их интенсивность и продолжительность.
  • Другие сторонники, такие как Джон Стюарт Милль, выступают за качественный подход. Милль считал, что могут быть разные уровни удовольствия: более качественное удовольствие лучше, чем низкокачественное. Милль также утверждает, что более простые существа (он часто ссылается на свиней) имеют более легкий доступ к более простым удовольствиям; поскольку они не видят других сторон жизни, они могут просто предаваться своим удовольствиям.Более развитые существа, как правило, больше думают о других вещах и, следовательно, меньше времени уделяют простым удовольствиям. Поэтому им труднее предаваться таким «простым удовольствиям» таким же образом.

Критики количественного подхода утверждают, что, как правило, «удовольствия» не обязательно имеют общие черты, кроме того факта, что их можно рассматривать как «приятные». [ citation required ] Критики качественного подхода утверждают, что превосходство одного удовольствия над другим зависит не только от того, насколько оно приятно, но и от других факторов. [ citation required ] Например, удовольствие от садизма является более низким удовольствием, потому что оно морально неприемлемо, а не потому, что оно лишено удовольствия.

В медицинских науках неспособность получать удовольствие от переживаний, которые обычно считаются приятными, называется ангедонией .

[править] Предшественники

Демокрит, по-видимому, был первым известным философом, категорически принявшим гедонистическую философию; высшей целью жизни он называл «удовлетворенность» или «веселость», утверждая, что «радость и скорбь суть отличительный признак полезного и вредного» (ДК 68 В 188). [2]

Киренаицизм (4—3 вв. до н. э.), основанный Аристиппом из Кирены, был одной из самых ранних сократических школ и подчеркивал только одну сторону сократовского учения. Принимая утверждение Сократа о том, что счастье является одной из целей морального поступка, Аристипп утверждал, что удовольствие является высшим благом. Он обнаружил, что телесные удовольствия, которые он считал более интенсивными, предпочтительнее душевных. Они также отрицали, что мы должны откладывать немедленное удовлетворение ради долгосрочной выгоды.В этом отношении они отличаются от эпикурейцев. [3] [4]

Некоторые считают эпикуреизм формой древнего гедонизма. Эпикур отождествлял удовольствие со спокойствием и делал упор на уменьшение желания, а не на непосредственное получение удовольствия. Таким образом, эпикуреизм избегает предыдущего возражения: в то время как удовольствие и высшее благо приравниваются, Эпикур утверждал, что высшее удовольствие состоит в простой, умеренной жизни, проведенной с друзьями и в философских дискуссиях.

[править] Эгоизм

Гедонизм можно соединить с психологическим эгоизмом — теорией о том, что люди руководствуются только своими личными интересами, — чтобы получился психологический гедонизм: чисто описательное утверждение, утверждающее, что агенты естественным образом стремятся к удовольствию. Гедонизм можно также соединить с этическим эгоизмом — утверждением, что люди должны стремиться к собственному благу, — чтобы сделать этическим гедонизмом утверждение, что мы должны действовать так, чтобы доставлять себе удовольствие.

Однако гедонизм не обязательно связан с эгоизмом.Утилитаризм Джона Стюарта Милля иногда классифицируют как тип гедонизма, поскольку он оценивает нравственность действий по их последующему вкладу во всеобщее благо и счастье. Это альтруистический гедонизм. В то время как некоторые гедонистические доктрины предлагают делать то, что делает человека самым счастливым (в долгосрочной перспективе), Милль пропагандирует действия, которые делают всех счастливыми. Сравните индивидуализм и коллективизм.

Верно, что Эпикур рекомендует нам стремиться к собственным удовольствиям, но он никогда не предлагает нам вести эгоистическую жизнь, которая мешает другим достичь той же цели.

Некоторые из теорий человеческой мотивации Зигмунда Фрейда были названы психологическим гедонизмом; его «инстинкт жизни» — это, по сути, наблюдение, что люди будут гнаться за удовольствиями. Однако он вносит дополнительные сложности с различными другими механизмами, такими как «инстинкт смерти». Инстинкт смерти, Танатоса, можно приравнять к стремлению к тишине и покою, к покою и темноте, что вызывает у них еще одну форму счастья. Это также инстинкт смерти, поэтому это также может быть желание смерти.Тот факт, что он не учитывает инстинкт выживания в качестве основного мотиватора, и что его гипотезы, как известно, опровергаются объективным тестированием, ставит под сомнение эту теорию.

Современным сторонником гедонизма с этическим оттенком является шведский философ Торбьерн Тэнншё [5] .

[править] См. также

[править] Ссылки и примечания

[править] Внешние ссылки

Инфосфера, Футурама Вики

Hedonismbot — робот, концепция гедонизма вписана прямо в его программу.Он чрезвычайно любит еду, вино, оперу, рвоту, сексуальные оргии, среди прочего, и ни за что не извиняется.

Биография

В 3003 году Hedonismbot посетил вечеринку больших роботов (4ACV08). В 3004 году он присутствовал на свадьбе Калькулон-Койлетт (4ACV13) и попросил Фрая написать оперу (4ACV18). В 3007 году он увидел устройства судного дня профессора (BBS). В 3008 году он присутствовал в Лиге роботов, когда Бендер вступил в лигу (TBWABB). В 3009 году он посетил Имплозию фиолетовой карликовой звезды (ITWGY).В 3010 году он поддержал Предложение ∞ (6ACV04), устроил большую вечеринку, чтобы отпраздновать свою свадьбу с домом (6ACV07), увидел Эми и Кифа в тазобедренном суставе (6ACV08) и посетил 100-ю доставку (6ACV12). В 3014 году он был с экипажем Planet Express и Симпсонами во время «конца света» (SABF16).

Описание персонажа

Гедонизмбот своим поведением напоминает поведение богатого декадентского римского дворянина древних времен, и он является великим покровителем оперы со своей собственной ложей в Метрополитен-хаус-опере — он даже поручил Фраю написать оперу, в которой Фрай исполнил бы Голофонор (4ACV18).

Hedonismbot также наслаждается рядом нетрадиционных гедонистических удовольствий, в том числе покрытым шоколадной глазурью, сексуальными оргиями и робосексуализмом.

Hedonismbot должен был жениться на доме в пригороде в июле 3010 года, но накануне вечером он устроил мальчишник, на котором из-за неисправности стриптизерши с ядерным двигателем он остался единственным выжившим. Неясно, был ли он женат или нет, но, как свидетельствует вечеринка в сентябре, его гедонистические способы распущенности не изменились.

В комментарии к третьему сезону Мэтт Грёнинг указывает на важность того, чтобы имя было Hedonism bot, а не Hedonist bot — он не только гедонист, он является фактическим олицетворением гедонизма.

В 3013 году Лила назвала его сенатором (7ACV21).

Дополнительная информация

Hedonismbot, носимый подражателями Элвиса.

Мелочи

  • Гедонизм — это философия, согласно которой собственное удовольствие — это счастье и, следовательно, самое важное стремление.
  • Hedonismbot — один из немногих роботов без квадратных зрачков. Однако был один момент в «Чудовище с миллиардом спин» , когда у него действительно были квадратные зрачки.
  • Еще один недостаток дизайна возник в «Чудовище с миллиардом спин» , когда у него был рот, похожий на рот Бендера, а не вертикальные линии, хотя он работал так же, как обычно.
  • Изготовлен из цельного золота (хотя, видимо, есть покрытие, придающее ему различные оттенки).
  • Поскольку все роботы работают на алкоголе, а Hedonismbot часто ест виноград, вполне вероятно, что он внутренне сбраживает свое собственное вино в качестве топлива.
  • Является членом Лиги роботов.
  • Робот-гедонизм поддерживает Предложение ∞, хотя отношения с его полуповторяющимся камердинером/любовником по имени Джамби (мужчина-человек) не узаконены им.
    • Тот факт, что его отношения с Джамби не были узаконены, может объяснить, почему он планировал жениться на доме в «Покойном Филипе Дж.Фрай».
  • В «Симпсораме» кушетка Симпсонов превращается в Hedonismbot.

Котировки

    Бендер : Слушай, я наслаждаюсь жизнью и ее удовольствиями так же, как и все здесь, кроме, может быть, тебя, Hedonismbot. [Робот-гедонизм очень неаккуратно ест виноград.] Но нас нужно отключить, особенно ты , Робот-гедонизм!
    Hedonismbot : Ни за что не извиняюсь!

    Hedonismbot : Да начнутся игры!

    Диктор : Пожалуйста, займите свои места во втором акте.
    Hedonismbot : Но меня еще не вырвало!

    Hedonismbot : Хирургия в опере? Как чудесно декадентский! И как только я начал терять интерес… Джамби, шоколадная глазурь!

    Hedonismbot : Привет, красавчик. Могу я воспользоваться вашими услугами?
    Бендер : Что мне делать?
    Hedonismbot : Ничего грязного, уверяю вас! Просто блюйте на меня, очень нежно, пока я унижаю фазана. [Бендера начинает тошнить.] Оставь это для будуара!

    Hedonismbot : Я тоже познал нетрадиционную любовь. Возможно, мы с тобой… и Джамби сможем как-нибудь собраться вместе и обменяться мнениями.

    Hedonismbot : Давайте прыгать, как древние греки! Вы знаете, кого я имею в виду.

    Hedonismbot : [Подбирает одно из устройств судного дня Фарнсворта.] Что делает это?
    Фарнсворт : Этот везде всех убивает.
    [Hedonismbot роняет устройство.]
    Hedonismbot : Как восхитительно!

    Hedonismbot : Кажется, Бендер ненавидит людей так же, как я ненавижу полировку сосков промышленной наждачной бумагой.

    Hedonismbot : Я не прикоснусь к ним, пока Джамби не закроет абсент и эфир.

    Hedonismbot : Ваше последнее выступление было таким же восхитительным, как погружение моего зада снова и снова в ванну с шелковистыми маслами и кремами.

    Hedonismbot : Ооооооо! Место для еще одного?

    Hedonismbot : Куда бы я ни посмотрел, везде были груды тел. И тут грянул взрыв.
    [Робот-гедонизм начинает смеяться, но разражается неудержимыми рыданиями.]

    Hedonismbot : Я надеюсь, что яма для оргий была очищена и смазана маслом.

    Бендер : Всем уйти! Мне нужно побыть одному!
    Hedonismbot : Наедине со мной?
    Бендер : Я сказал катись к черту!

    Hedonismbot : Что ж, я останусь здесь на декаданс.Нет такого разврата, как разврат конца света! Твои губы, мои губы, апокалипсис, у-у-у!

Появления

Парадокс гедонизма — Переиздание Википедии // WIKI 2

Парадокс гедонизма , также называемый парадоксом удовольствия , относится к практическим трудностям, возникающим в погоне за удовольствиями. Для гедониста постоянное стремление к удовольствию может не принести самого настоящего удовольствия или счастья в долгосрочной перспективе — или даже в краткосрочной перспективе, когда сознательное стремление к удовольствию мешает его переживанию.

Философ-утилитарист Генри Сиджвик первым заметил в Методах этики , что парадокс гедонизма состоит в том, что удовольствие нельзя получить напрямую. [1] Вариации на эту тему появляются в сферах этики, философии, психологии и экономики.

Энциклопедия YouTube

  • 1/3

    Просмотров:

    1 837

    1 150 562

    28 127

  • Надеюсь, это поможет: гедонизм

  • Вы бы выбрали жизнь без боли? — Хейли Левитт и Бетани Риквальд

  • Отвратительный вывод (философский парадокс)

Содержимое

Обзор

Часто говорят, что мы не можем достичь удовольствий, если намеренно ищем их.Многие описывали это по-разному:

Но я думал теперь, что эта цель [счастье] может быть достигнута только в том случае, если не делать ее непосредственной целью. Счастливы только те (думал я), кто сосредоточил свой ум на каком-то другом объекте, а не на своем собственном счастье[….] Нацелившись, таким образом, на что-то другое, они находят счастье по пути[….] Спросите себя, счастлив, и ты перестаешь быть таковым. [2]

Счастье нельзя преследовать; это должно произойти, и это происходит только как непреднамеренный побочный эффект личной преданности делу, более важному, чем он сам, или как побочный продукт подчинения человека другому человеку, чем он сам.

Чем больше мужчина пытается продемонстрировать свою сексуальную потенцию, а женщина свою способность испытывать оргазм, тем меньше у них получается добиться успеха. Удовольствие есть и должно оставаться побочным эффектом или побочным продуктом, и оно разрушается и портится в той мере, в какой оно становится целью само по себе. [3]

Что хорошо? Все то, что обостряет в человеке чувство власти, волю к власти, саму власть.

Что плохого? Все, что рождается от слабости.

Что такое счастье? Ощущение, что сила возрастает, что сопротивление преодолевается. [4]

[…] существенно поучительно заменить индивидуальное «счастье» (к которому должно стремиться каждое живое существо) сила […] радость — это только симптом ощущения достигнутой силы [ …] (к радости не стремятся […] радость сопутствует; радость не движется) [5]

«Воля к власти» и «воля казаться» Ницше охватывают многие из наших взглядов, которые снова напоминают в некоторых отношениях взгляды Фере и более старых писателей, согласно которым ощущение удовольствия возникает из чувства власти, что боли в ощущении слабости. [6]

Любовь к похвале, пусть и скрытая искусством,

Властвует более или менее безраздельно в каждом сердце;
Гордые, чтобы получить его, труды на труды терпят;

Скромные избегают этого, но чтобы это было обязательно! [7]

Счастье похоже на кошку: если вы попытаетесь его уговорить или позвать, оно будет избегать вас; это никогда не придет. Но если вы не обращаете на него внимания и занимаетесь своими делами, вы обнаружите, что он трется о ваши ноги и прыгает вам на колени. [8] [9]

Счастье можно найти только в моменты невнимательности. [10]

Предлагаемые объяснения

Счастье часто неточно отождествляется с удовольствием . Если по какой-то причине счастье приравнивается к удовольствию, возникает парадокс гедонизма. Когда человек стремится исключительно к самому удовольствию, его цель терпит неудачу. Генри Сиджвик комментирует такое разочарование после обсуждения любви к себе в вышеупомянутой работе:

Я не должен, однако, делать из этого вывод, что погоня за удовольствиями обязательно обречена на провал и тщетна; но только то, что принцип эгоистического гедонизма, когда он применяется с должным знанием законов человеческой природы, является практически самоограничивающим; я.т. е. что разумный способ достижения цели, к которой она направлена, требует, чтобы мы в какой-то мере убрали ее из виду и не стремились к ней прямо. [11]

Не обращаясь к парадоксу напрямую, Аристотель отметил тщетность стремления к удовольствию. Люди — это актеры, чьи усилия приводят к последствиям, и среди них есть удовольствие. Далее Аристотель рассуждает следующим образом:

Как же так получается, что никто постоянно не доволен? Неужели мы устаем? Конечно, все человеческие вещи не способны к непрерывной деятельности.Следовательно, удовольствие также не является непрерывным; ибо оно сопровождает деятельность. [12]

Рано или поздно ограниченные существа не смогут приобретать и расходовать ресурсы, необходимые для поддержания их единственной цели — удовольствия; таким образом, они оказываются в компании страданий. Эволюционная теория объясняет, что люди эволюционировали в результате естественного отбора и следуют генетическим императивам, направленным на максимальное размножение, а не на счастье. В результате этого давления отбора степень человеческого счастья ограничена биологически. Рэймонд Болин. «Социобиология: эволюция, гены и мораль». Проверено 3 января 2007 г. .

Дальнейшее чтение

  • Аристотель, Никомахова Этика 1175, 3–6 в Основные труды Аристотеля , Ричард МакКеон изд. (Нью-Йорк: Рэндом Хаус, 1941)
  • Джон Стюарт Милль, Автобиография в Гарвардская классика , Vol. 25, Чарльз Элиот Нортон, изд. (Нью-Йорк: компания PF Collier & Son, 1909 г.)
  • Генри Сиджвик, Методы этики (Лондон: Macmillan & Co.Ltd., 1874/1963)

Внешние ссылки

Эта страница последний раз редактировалась 10 января 2021 г., в 07:47.

%25209-балльная%2520гедоническая%2520шкала

Наиболее широко используемой шкалой для измерения пищевой приемлемости является 9-балльная гедонистическая шкала. Дэвид Перьям и его коллеги разработали весы в Quartermaster Food and Container Institute of U.S. Вооруженные силы, для измерения пищевых предпочтений солдат 1 . Шкала была быстро принята в пищевой промышленности и теперь используется не только для измерения приемлемости продуктов питания и напитков, но и средств личной гигиены, товаров для дома и косметики.

Гедонистическая шкала стала результатом обширных исследований, проведенных в Quartermaster и Чикагском университете. Jones, Peryam & Thurstone (1955) 2 показали, что более длинные шкалы, до девяти интервалов, как правило, более различительны, чем более короткие, и были некоторые признаки того, что шкала с одиннадцатью интервалами будет даже более эффективной 3 .Версия с девятью пунктами стала стандартом в квартирмейстере, потому что она лучше подходила для машинописной бумаги, используемой для печати бюллетеней.

 

Вербальные якоря шкалы подобраны таким образом, что психологическое расстояние между последовательными точками шкалы примерно равно 2 . Это свойство равного интервала помогает оправдать практику анализа ответов, присваивая последовательные целочисленные значения (1, 2, 3, … до 9) точкам шкалы и проверяя различия в средней приемлемости с использованием параметрической статистики.Надежность, валидность и способность к различению шкалы были доказаны в тестах приема пищи солдатами в полевых условиях и в лаборатории, а также в широкомасштабных опросах о пищевых предпочтениях 3 .

 

Было несколько расширений 9-балльной гедонистической шкалы. Kroll (1990) 4 показал, что шкала с девятью «дружественными к ребенку» вербальными якорями в диапазоне от «супер хорошо» до «супер плохо» лучше работает с детьми 5–10 лет, чем исходная 9-балльная шкала или шкала. использование «смайликов».Оригинальная девятибалльная шкала также была переведена на несколько иностранных языков 5 . Следует отметить, что свойства исходной 9-балльной шкалы не обязательно распространяются на переводы шкалы. В идеале для выбора вербальных якорей и подтверждения надежности, валидности и различительной способности предложенной шкалы следует провести исследование, подобное тому, что было проведено Перьямом и его коллегами. Как минимум, рекомендуется провести исследование, чтобы подтвердить, что порядок ранжирования вербальных якорей однозначен среди предполагаемой тестовой группы.

 

Время от времени возникают вопросы относительно эффекта различных представлений 9-балльной гедонистической шкалы, таких как вертикальное и горизонтальное, а для последнего — с «чрезвычайно нравится» или «чрезвычайно не нравится» слева. В своей статье 1957 года Peryam & Pilgrim 3 заявляют, что такие вариации «не оказали существенного влияния» на результаты. Неопубликованные исследования, проведенные в Quartermaster, а затем в Peryam & Kroll, показывают, что презентации с разным масштабом могут изменить средний отклик.Если сравнение проводится между исследованиями или с абсолютным эталоном (например, оценка 7,0 по 9-балльной шкале), вероятно, будет лучше, если представление шкалы будет одинаковым во всех сравниваемых исследованиях.

 

9-балльная гедонистическая шкала 

Очень нравится

Очень нравится

Нравится Умеренно

Нравится Слегка

Ни нравится, ни не нравится

Слегка не нравится 

Умеренно не нравится 

Очень не нравится

Крайне не нравится  

 

Ссылки

1 Перям, Д.Р. и Жирардо, Н.Ф. 1952. Усовершенствованный метод проверки вкуса. Пищевая инженерия, 24, 58-61, 194.

 

2 Джонс Л.В., Перьям Д.Р. и Терстон Л.Л. 1955. Разработка шкалы для измерения пищевых предпочтений солдат. Food Research, 20, 512-520.

 

3 Перям, Д.Р. и Пилигрим, Ф. Дж. 1957. Метод гедонистической шкалы измерения пищевых предпочтений. Пищевая технология (сентябрь 1957 г.), 9-14.

 

4 Кролл, Б.J. 1990. Оценочные шкалы сенсорного тестирования у детей. Пищевая технология, 44(11), 78-80, 82, 84, 86.

 

5 Муньос, А.М. и King, S.C. (редакторы) 2007. Международное тестирование потребительских товаров в разных культурах и странах. ASTM International, MNL 55.

Эвдемоническое против гедонистического счастья

Счастье можно определить по-разному. В психологии есть две популярные концепции счастья: гедонистическая и эвдемоническая. Гедонистическое счастье достигается через опыт удовольствия и наслаждения, тогда как эвдемоническое счастье достигается через опыт смысла и цели.Оба вида счастья достигаются и способствуют общему благополучию по-разному.

Основные выводы: гедонистическое и эвдемоническое счастье

  • Психологи понимают счастье двумя разными способами: гедонистическое счастье, или удовольствие и наслаждение, и эвдемоническое счастье, или смысл и цель.
  • Некоторые психологи отстаивают либо гедонистическую, либо эвдемоническую идею счастья. Однако большинство согласны с тем, что для процветания людям необходимы как гедония, так и эвдемония.
  • Гедонистическая адаптация утверждает, что у людей есть точка отсчета счастья, к которой они возвращаются независимо от того, что происходит в их жизни.

Определение счастья

Хотя мы знаем это, когда чувствуем, счастье сложно определить. Счастье — это положительное эмоциональное состояние, но опыт каждого человека в этом положительном эмоциональном состоянии субъективен. Когда и почему человек испытывает счастье, может быть результатом совместной работы нескольких факторов, включая культуру, ценности и личностные качества.

Учитывая сложность достижения консенсуса по поводу определения счастья, психологи часто воздерживаются от использования этого термина в своих исследованиях. Вместо этого психологи ссылаются на благополучие. Хотя в конечном итоге его можно рассматривать как синоним счастья, концептуализация благополучия в психологических исследованиях позволила ученым лучше определить и измерить его.

Однако даже здесь существует несколько концепций благополучия. Например, Динер и его коллеги определили субъективное благополучие как сочетание положительных эмоций и того, насколько человек ценит и удовлетворен своей жизнью.Тем временем Рифф и его коллеги бросили вызов гедонистической точке зрения Динера на субъективное благополучие, предложив альтернативную идею психологического благополучия. В отличие от субъективного благополучия, психологическое благополучие измеряется шестью конструктами, связанными с самореализацией: автономия, личностный рост, цель в жизни, принятие себя, мастерство и позитивные связи с другими.

Истоки концепции гедонистического счастья

Идея гедонистического счастья восходит к четвертому веку до нашей эры.э., когда греческий философ Аристипп учил, что конечной целью жизни должно быть получение максимального удовольствия. На протяжении всей истории многие философы придерживались этой гедонистической точки зрения, в том числе Гоббс и Бентам. Психологи, которые изучают счастье с гедонистической точки зрения, забрасывают широкую сеть, концептуализируя гедонию с точки зрения удовольствий как для разума, так и для тела. Таким образом, с этой точки зрения счастье предполагает максимизацию удовольствия и минимизацию боли.

В американской культуре гедонистическое счастье часто выступает как конечная цель.Популярная культура склонна изображать общительный, радостный взгляд на жизнь, и в результате американцы часто считают, что гедонизм в его различных формах — лучший способ достичь счастья.

Истоки концепции эвдемонического счастья

Эвдемоническому счастью уделяется меньше внимания в американской культуре в целом, но оно не менее важно в психологических исследованиях счастья и благополучия. Как и гедония, концепция эвдемонии восходит к четвертому веку до нашей эры.э., когда Аристотель впервые предложил его в своей работе Никомахова этика . По Аристотелю, чтобы достичь счастья, человек должен прожить свою жизнь в соответствии со своими добродетелями. Он утверждал, что люди постоянно стремятся реализовать свой потенциал и быть лучшими, что приводит к большей цели и смыслу.

Подобно гедонистической точке зрения, ряд философов присоединился к эвдемонической точке зрения, включая Платона, Марка Аврелия и Канта. Психологические теории, такие как иерархия потребностей Маслоу, которая указывает на самореализацию как на высшую цель в жизни, защищают эвдемонический взгляд на человеческое счастье и процветание.

Исследование гедонистического и эвдемонического счастья

В то время как некоторые исследователи психологии, изучающие счастье, придерживаются либо чисто гедонистической, либо чисто эвдемонической точек зрения, многие согласны с тем, что оба вида счастья необходимы для максимизации благополучия. Например, в исследовании гедонистического и эвдемонического поведения Хендерсон и его коллеги обнаружили, что гедонистическое поведение увеличивает положительные эмоции и удовлетворенность жизнью и помогает регулировать эмоции, а также снижает отрицательные эмоции, стресс и депрессию.Между тем, эвдемоническое поведение привело к большему смыслу жизни и большему опыту возвышения или чувству, которое человек испытывает, наблюдая моральную добродетель. Это исследование показывает, что гедонистическое и эвдемоническое поведение по-разному способствуют благополучию и, следовательно, оба необходимы для максимизации счастья.

Гедонистическая адаптация

В то время как эвдемоническое и гедонистическое счастье, по-видимому, служат цели общего благополучия, гедонистическая адаптация, также называемая «гедонистической беговой дорожкой», отмечает, что в целом у людей есть исходный уровень счастья, к которому они возвращаются, что бы ни случилось. в их жизни.Таким образом, несмотря на всплески удовольствия и наслаждения, когда человек получает гедонистический опыт, такой как поход на вечеринку, вкусная еда или получение награды, новизна вскоре проходит, и люди возвращаются к своему обычному уровню счастья.

Психологические исследования показали, что у всех нас есть точка отсчета счастья. Психолог Соня Любомирски выделила три компонента, влияющих на эту установку, и то, насколько важен каждый из них. Согласно ее расчетам, 50% уставки счастья человека определяются генетикой.Еще 10% — это результат обстоятельств, которые человек не может контролировать, например, где они родились и кто их родители. Наконец, 40% установленной точки счастья находятся под их контролем. Таким образом, хотя мы можем определить, насколько мы счастливы в определенной степени, более половины нашего счастья определяется вещами, которые мы не можем изменить.

Гедонистическая адаптация чаще всего происходит, когда человек предается мимолетным удовольствиям. Такое удовольствие может улучшить настроение, но это временно. Один из способов борьбы с возвратом к установленной точке счастья — это заниматься более эвдемонической деятельностью.Значимая деятельность, такая как занятие хобби, требует больше размышлений и усилий, чем гедонистическая деятельность, которая практически не требует усилий для получения удовольствия. Тем не менее, в то время как гедонистические действия со временем становятся менее эффективными для пробуждения счастья, эвдемонические действия становятся более эффективными.

Хотя может показаться, что путь к счастью — это эвдемония, иногда нецелесообразно заниматься деятельностью, которая вызывает эвдемоническое счастье. Если вы чувствуете грусть или стресс, часто балуйте себя простым гедоническим удовольствием, таким как поедание десерта или прослушивание любимой песни, это может быстро улучшить настроение, требуя гораздо меньше усилий, чем эвдемоническая деятельность.Таким образом, и эвдемония, и гедония играют определенную роль в общем счастье и благополучии человека.

Источники

  • Хендерсон, Люк Уэйн, Тесс Найт и Бен Ричардсон. «Исследование преимуществ гедонистического и эвдемонического поведения для благополучия». Журнал позитивной психологии , том. 8, нет. 4, 2013, стр. 322-336. https://doi.org/10.1080/17439760.2013.803596
  • Гута Вероника. «Обзор гедонистических и эвдемонических концепций благополучия. The Routledge Handbook of Media Use and Well-Being , под редакцией Леонарда Райнеке и Мэри Бет Оливер, Routledge, 2016.
  • Джозеф, Стивен. «Что такое эвдемоническое счастье?» Psychology Today , 2 января 2019 г. https://www.psychologytoday.com/us/blog/what-doesnt-kill-us/201901/what-is-eudaimonic-happiness
  • Пеннок, Сеф Фонтейн. «Гедонистическая беговая дорожка — всегда ли мы гонимся за радугой?» PositivePsychology, , 11 февраля 2019 г.https://positivepsychology.com/hedonic-treadmill/
  • Райан, Ричард М. и Эдвард Л. Деси. «О счастье и человеческих возможностях: обзор исследований гедонистического и эвдемонического благополучия». Ежегодный обзор психологии, том. 52, нет. 1, 2001, стр. 141-166. https://doi.org/10.1146/annurev.psych.52.1.141
  • Снайдер, К.Р., и Шейн Дж. Лопес. Позитивная психология: научно-практические исследования сильных сторон человека . Сейдж, 2007 год.

Император Калус — Destinypedia, вики Destiny

Император Калус
Биографические данные

Другие названия :

Истинный Император
Главный Даритель
Добрый Хозяин с Щедрым Угощением
Князь Веселья
Повелитель Смеха
Ведущий Торжеств
Покровитель Праздника
Золотой Король
Приносящий Радость
Чемпион Веселья
VIP # 3801

Родной мир :

родной мир Кабал

Виды :

Кабал

Фракция :

Лоялисты

Ранг :

Император Кабала (в изгнании)

Пол :

Мужской

Боевая информация

Миссия :

Левиафан

Оружие(я) :

Взгляд императора
Пушка возмездия
Метеоритный шторм

Способности :

зона рестрикции
Токсичные пары нектара
Начальный иммунитет
жжение Exce
Open Mindscape
разума
PsioniC Presion
Безграничное потребление
Psionic Projection
Императорская NOVA
Afterburn Blast
Teleportation
Высокая прочность Cabal

» Если вы ищете способы реализовать свой потенциал, я могу направить вас к нему.Во вселенной есть сила за пределами вашего слабого Света. Я оставляю вас с этими словами и этими прощальными подарками. Бери их и толстей от силы. Император Калус сказал.

Император Калус — бывший император Империи Кабал, который был узурпирован Доминусом Гоулом за много лет до Красной войны. После кончины Гоула Калус отправился в Солнечную систему, чтобы завербовать Стража в качестве Тени, чтобы он был рядом с ним, когда он готовился к приходу Тьмы и тому, что он считал концом всего сущего.

Биография

Правление[править]

» Веками я руководил пирушками своей империи, и сами звезды горели сладко и ясно. Но со временем завистники и скупцы восстали и отправили меня в изгнание. »
— Император Калус

За много лет до вторжения в Солнечную систему Калус возглавил популистскую революцию, чтобы отстранить от власти военную аристократию, известную как Преторат, и стал Императором. Рядом с ним во время революции стоял его давний друг и защитник Шайотет, остановивший многочисленные попытки убить Калуса.Под его правлением Империя Кабала стала центром всеохватывающего гедонизма и веселья. Его достижения за это время включали перераспределение богатства Преторат среди людей, предоставление гражданства Имперским Легионам и подавление различных инопланетных угроз, таких как Синду, Клипс и Машина OXA Псионов. Однако, когда машина OXA была перестроена ученым Отзотом, Калус был настолько впечатлен ее гением, что приказал сохранить машину и провести фестиваль в ее честь, возвысив Отзота до своего двора как Имперского Мечтателя. [1]

Его правление не обошлось без личных проблем. Калус настороженно относился к Умун’арат, своему генералу-вызову, из-за ее паранойи и одержимости войной. Его собственная дочь и наследница Кайатл росла так же, несмотря на его усилия. [1]

Статуя Калуса в его родном мире.

Одним из удовольствий Калуса был Колизей, и однажды гладиатор-альбинос, обесцвеченный от длительного воздействия солнечной радиации из-за того, что его изгнали в младенчестве, по имени Гоул впервые появился там.Терпеливое мастерство и необычная окраска Гоула вскоре сделали его фаворитом Калуса, а Император в конце концов сделал его Примусом Красного Легиона, где, как он полагал, его таланты будут лучше использованы в качестве главы самого грозного легиона Кабал, когда-либо созданного. Калус полюбил Гоула как сына и поверил, что они родственные души, которые оба видят новый, более совершенный мир. [2] Связь Гоула с Консулом и членами Претората беспокоила его, но не настолько, чтобы заставить его предпринять какие-либо действия, так как первый испытывал сильную неприязнь к Императору, поскольку был лишен ранга и титула, унижен и кастрирован Калусом во время коронации Императора и сказал ему бежать в мощеную пустошь. [3] [4]

За его спиной Гоул организовал переворот с Консулом и некоторыми из ближайших друзей, семьи и советников Калуса: Умун’арат, Шайотет, Отзот, Моли Имоли, Иска’ ал и Кайатл. [1]

Переворот и изгнание Император Калус рассматривается своим народом как тиран

Гоул начал свой переворот глубокой ночью. Когда Красный Легион ворвался во дворец Калуса, схватил и/или убил политических деятелей, император побежал к своему трону, чтобы забрать особый предмет, который спасет его от этой участи.Кайатл, однако, ждал его. Несмотря на его просьбы о помощи, его дочь сломала кость рукой и заявила, что не будет слабой. [5] Поскольку Император слишком популярен, чтобы просто казнить его, Гоул, его Красный Легион и Консул арестовали Калуса и неизвестное количество сторонников при его собственном дворе и сослали их на борт «Левиафана», заточили в зверинце и увезли подальше от Империя по заранее запрограммированному курсу, далеко в космос. [6]

На «Левиафане» Калус валялся в отчаянии неизвестное количество времени, пока странное событие не вывело его из ступора.«Левиафан» столкнулся с пространством абсолютного небытия на самом краю вселенной, замкнув навигационные системы и курс, установленный заговорщиками. Калус посмотрел в пустоту и пришел к пониманию, полагая, что она выбрала его, чтобы провозгласить свою неизбежную победу. [7] Он увидит, как он поглотит свет вселенной, и все до единого из живущих познают его величие. [8]

Вернув контроль над Левиафаном в свои руки, Калус отправился в собственное долгое путешествие, «[исследуя тайные места космоса» , посещая странные царства и старые руины.Это укрепило как его убежденность в правильности его гедонистической философии, так и его намерение вернуть свою империю. [1] По пути он собирал силы, чтобы усилить своих лоялистов. Он создал Теней в качестве своих элитных чемпионов, в союзе с инопланетянами, такими как Клипс [9] и Синду [10] , и посылал сообщения, обещая, что тот, кто убьет его заговорщиков, получит большое богатство и славу. В конце концов, он взял курс на Солнечную систему, которую Красный Легион планировал атаковать.Он отправил своих Теней с миссией по убийству Гоула, которая провалилась, но он узнал о других воинах в системе, которые могли служить его целям. [11] [12]

В течение неизвестного периода времени Калус использовал Левиафана, чтобы поглощать планеты и измельчать их почву в пыль, чтобы смешать ее со спорами цветов в Садах удовольствий для создания «Королевского вина». «, который он затем потреблял, чтобы получить огромные псионические силы.

Возвращение к власти[править]

После смерти Гоула Калус немедленно приступил к восстановлению империи.Он дал элементам Красного Легиона, теперь лишенного лидера, шанс «присоединиться к лоялистскому режиму», отправив их на миссии по сбору геологических данных на Нессе с намерением превратить почву планеты в Королевское вино. [13] Вскоре после этого Левиафан прибыл на Нессус и начал его пожирать, и с тех пор он остается там.

Калус пригласил Стража сесть на его корабль для убийства Гоула. Страж принимает вызов Калуса и ведет рейдовую группу через дворец Калуса и побеждает его армию лоялистов; лицом к лицу столкнуться с Калусом в его тронном зале.По-видимому, столкнувшись лицом к лицу с изгнанным Императором Кабала, Стражи становятся свидетелями его странных способностей и, нанеся критический урон, обнаруживают, что Калус, с которым они сталкиваются, на самом деле является роботом-Автоматоном. Несмотря на это, Стражам удается уничтожить робота. Перед разрушением машины Калус хвастается своей силой и утверждает, что знает «настоящую правду» о галактике. Тем не менее, он награждает Стражей за выполнение своего задания и предлагает им место рядом с ним, если они его разыщут.Когда Стражи проходят мимо тела машины в большую комнату, чтобы получить свою награду, они видят бесчисленное количество роботизированных тел, все в образе Императора Калуса. [14]

В какой-то момент несколько месяцев спустя Левиафан поглотил кусок Нессуса, который содержал мощный Разум вексов, Аргос, Планетарное ядро, сущность, ответственную за преобразование Нессуса в идеальный мир вексов, из-за чего пожиратель миров засорился и вышел из строя. . Император Калус немедленно призвал на помощь Стражей, чтобы уничтожить вторжение вексов, где они преуспели и отремонтировали Левиафан.Однако, когда они уничтожили Разум Оси, барьер, защищающий его, был удален, тем самым угрожая Стражам быть поглощенным огненным адом Левиафана. Затем Калус спас Стражей от того, чтобы их впоследствии засосало в Левиафан, где он наградил и поздравил их за их усилия. Император Кабал снова предлагает им больше, чем просто силу Света, поскольку Калус продемонстрировал, что может обеспечить их безопасность. Он также предупреждает их, что «конец» близок и поэтому должен быть готов, так как он снова их найдет. [15]

Когда Вал Ка’уор и Красный Легион напрямую вторглись на Левиафан, Калус еще раз призвал Стражей изгнать их. Несколько его лоялистов были убиты, а один из его дубликатов уничтожен лично Ка’уором; однако, когда Калус помогал Стражам своими экстрасенсорными способностями, Ка’уор был убит, флот Красного Легиона уничтожен, а его силы разбиты. Калус с ликованием наблюдает за смертью Ка’уора и впечатлен тем, что Стражи «растолстели от силы и могущества.Калус говорит Стражам, что ждет того дня, когда они встанут рядом с ним, когда придет конец. [16]

Сезон изобилия[править]

» Ах. Наконец-то нашел тебя. Ты маленький занятой свет. Ты узнаешь меня? Это твой любимый Император Калус. Я наблюдал за тобой. И за всей твоей хорошей работой. Я верю, что ты готов. время, когда мы с тобой познакомились более близко. Я послал подарок Нессу для тебя. Скоро увидимся — о чемпион мой. »
— Император Калус

В какой-то момент Калус связывается со Стражем через Вернера 99-40 и дарит им Чашу Изобилия, символ их назначения Тенью Калуса.Он также приглашает их в зверинец, чтобы посоревноваться ради удовольствия и славы.

Примерно в то же время Калус вырастил Галрана как Тени Улья, чтобы носить Корону Скорби. Этот план идет наперекосяк, поскольку Гахлран испорчен силами Короны и сходит с ума, к большому огорчению императора — хотя в конечном итоге ему повезло, что он выбрал другого, чтобы нести его силу, поскольку Корона на самом деле была попыткой Саватун, ведьмы. Королева, чтобы поставить его под свой контроль. Тем не менее, с Галраном под контролем Королевы-Ведьмы, безумная Тень сплотила заключенный Улей в глубинах Зверинца Левиафана.Желая уничтожить свою бывшую Тень, Калус снова призывает своих союзников-Хранителей, предлагая больше богатств и наград за их успех. После опасной борьбы с Несущим Скорбь и злыми ритуалами Улья Стражам удалось свергнуть Галрана и вернуть корону, тем самым спасая Левиафана от угрозы вторжения Улья.

Довольный их успехом, Калус награждает Стражей, как и обещал, но также официально делает их своими Тенями Земли, создавая Зал Дани в честь их деяний.Некоторые из Стражей приняли предложение Калуса и объявили себя Тенями, к большим подозрениям Онор Махал из Ордена Праксика. Однако, несмотря на недоверие к Императору Кабал, Икора Рей и Завала согласились оставить Калуса в покое, сославшись на его сдерживание Красного Легиона, хотя и под постоянным наблюдением Авангарда.

Позже, все еще желая, чтобы Тень управляла Ульем, Калус отправляет приглашение Эрис Морн, бывшей Охотнице-Стражу, которая имеет давнюю историю с Ульем.Зная об этой истории, изгнанный император хочет, чтобы Эрис Морн стала Тенью Улья вместо Галрана.

Прибытие пирамид[править]

Год спустя Калус сообщил, что эмиссары его дочери Кайатл отслеживают его передвижения, убив его агента Тени в процессе уничтожения персонала Красного Легиона с помощью Четвертого Всадника. [17]

С появлением Черного флота и исчезновением планет в Солнечной системе Калус и его лоялисты скрылись вместе с Левиафаном, покинувшим орбиту Нессуса.Вскоре после этого Кайатл начала сплачивать остатки клики по всей системе на свою сторону, призывая схватить ее отца.

В поисках избранных[править]

Позже выяснилось, что Калус вместе с небольшой командой лоялистов и доверенным лицом Стражей по имени Катабасис попытался связаться с Тьмой, используя Презрение на борту корабля под названием Гликон Волатус , чтобы потребовать объяснения своих действий, которые Калус видел как неутешительный. Дальнейшее расследование покажет, что Калус также хотел получить силу от Тьмы, используя тот же способ, что и вышеупомянутое причастие, и поделиться ею с командой, которую он послал.Однако проведенные эксперименты пошли наперекосяк, и вскоре Glykon был наводнен таинственными наростами, которые убили всех обитателей на борту, не принадлежащих к Презрению, и превратили одного из Опустошителей в могущественную сущность, получившую название Locus of Communion. Корабль также подвергнется геометрическим аномалиям и погрузится в межпространственное пространство из-за влияния Тьмы.

Несколько месяцев спустя корабль снова появится и передаст сигнал бедствия Клике в Европейской Мертвой Зоне, при этом командир Завала будет понимать, что силы Каиатла могут последовать за ним.Страж воспользуется ситуацией как возможностью проникнуть в Гликон , уничтожить Локус и его Презрение и забрать Рассказ Мертвеца из деформированного трупа Катабасиса.

Судьба Калуса после экспериментов в настоящее время неизвестна. Хотя способность Локуса копировать его голос предполагала, что он мог каким-то образом погибнуть во время радиоактивных осадков, говорят, что Локус говорил с Калусом своим собственным голосом еще до того, как он исчез.

В настоящее время известно, однако, что Калус, похоже, финансирует повстанческое движение Псионов из своего Левиафана.Во время Сезона Воскресения Кабикс, член анклава, начал транслировать псионическую пропаганду, которая призывала членов Имперской Кабалы к мятежу и умоляла их дезертировать. Поскольку Кайатл не могла начать атаку на радиовещательную станцию ​​без того, чтобы ее не оценили в глазах армии, она умоляла Авангард вмешаться. Была развернута огневая группа, которой удалось убить Кабикса и отключить вещание, несмотря на угрозу орбитальной бомбардировки. постоянно присутствует.Достигнув комнаты вещания, боевая группа обнаружила сундук и несколько других украшений, которые, по-видимому, принадлежали Левиафану, и просмотр пропаганды показал, что это было сообщение с участием Псиона, золотой статуи Калуса, предлагающей «Спасение». , и Пирамида.

Личность и черты[править]

Личность Калуса определяется пятью ключевыми характеристиками: его гедонизмом, его нарциссизмом, его безжалостностью, его потребностью в обожании и его полной уверенностью в окончательной победе Тьмы.Как гедонист, он любит роскошь, экстравагантность и всевозможные удовольствия. [18] Будучи нарциссом, он считает себя богоподобным по статусу и силе, [3] не способен принять какую-либо точку зрения, кроме своей, и погружается в королевские декорации, которые часто изображают его собственный образ. Когда его пробуждают или ему отказывают, он полностью готов применить силу для достижения своих целей, без сожаления бросив старый Преторат на милость правосудия толпы и уничтожив флот синду, когда они отказались присоединиться к его сторонникам. [10] Однако в основе своей Калус хочет любить и быть любимым теми, кем он правит. Он упразднил Преторат Кабал, поскольку считал, что они злоупотребляют своим контролем над Легионами Кабал в своих интересах за счет благосостояния людей, пытался освободить законтрактованных Псионов, но был свергнут до того, как он смог завершить действие, и считал Консула и Гоула превращение Кабалы в воинственную империю, что станет окончательным предательством их образа жизни. [18]

В целом, Калус — фигура противоречий.Он император, возведенный на престол популизмом и поддерживающий его; он способен на подлинный альтруизм сразу же после безжалостного завоевания; он эгоцентричен, но обожает своих подданных; он уверен в конце всех вещей и в собственной смерти, но побуждается к действию и сохранению того, что он может.

Совет Псионов наделил Калуса мощными псионическими способностями, способными заманивать людей в то, что называется тюрьмой разума; составленный из чистой силы его псионической энергии, подобной Высшему Царству, что делает его силой, с которой нужно считаться. [19] Калус также утверждает, что знает об истинном происхождении и цели Странника, и что он столкнулся с гораздо большей силой во время своих путешествий.

После встречи с «черным краем» Калус, по-видимому, претерпел глубокие физические изменения. Его советник Матч утверждает, что видел, как он глотал экзотические и опасные вещества, такие как жидкий гелий-4 и чистый нейтроний, которые мгновенно убили бы любое нормальное биологическое существо. Через некоторое время после этих событий Калус перестал появляться во плоти, вместо этого исключительно используя своих роботов-прокси, обращаясь к своим советникам.Подразумевается, что его роботы больше не имеют никакого сходства с ним таким, какой он есть сейчас, как, по его собственным словам, «Я был не тем, кем казался» и «…моя форма и моя сила неразрывно связаны .» [20]

Его интерес к Стражам продолжает расти, так как он надеется, что они станут его Тенями и даже спасут их от уничтожения Левиафаном, поскольку они оба победили Гоула и доказали ему, что есть нечто большее им, чем просто полномочия, которыми они обладают.Калус сетует на жестокий, милитаристский характер Империи Кабал в ее нынешнем виде и желает, чтобы Стражи возглавили усилия по восстановлению ее былой славы.

Решение Калуса принять свой гедонизм отчасти связано с тем, что он знает, как быстро приближается конец галактики, и как он хотел упиваться каждым маленьким удовольствием, пока не наступит конец. [21] Он заявляет, что причина, по которой он не убьет Стража, заключается в том, что он влюблен в воина, который не сдастся перед лицом такого подавляющего отчаяния. [22] В целом, единственная цель, к которой стремится Калус, — это право остаться последним выжившим перед собственной гибелью в грядущем апокалипсисе.

Кажется, Калус не согласен с Королевой Рифа, но не с Пробудившимися в целом. Его писцы заявляют, что когда-нибудь в будущем его Тени убьют Королеву за ее неповиновение, и он лично упоминает, что, если Стражи поселятся на Левиафане, они не смогут вернуться в Город Грез. Вероятно, это связано с их конфликтующими коронами, поскольку Калус не принял бы подчинение никому, кроме себя, а Королева особенно никому не кланяется.Он также ненавидит и жалеет Улей, рассматривая логику меча как нечто, что они используют как предлог, чтобы скрыть свой страх смерти; он заявляет, что, учитывая их неоднократные поражения от Стражей, они убьют себя, как только столкнутся с ними, и избавят Стражей от хлопот, если они действительно в это поверят. Тем не менее, он хочет цивилизовать Улей и ввести их в свою империю, спасая их от самих себя.

Геймплей[править]

Основная статья: Левиафан (рейд)
Калус праздно сидит на своем роскошном троне.

Император Калус изначально будет невосприимчив к урону и будет атаковать издалека с помощью своего лазера «Взгляд Императора». Он вызовет натиск лоялистов, которых необходимо убить, после чего на каждой из четырех плит вокруг тронного зала появятся четыре уникальных Псиона. Над каждым из них будет уникальный символ: боевой зверь, чаша, солнце или пара топоров, подобных тем, что носят гладиаторы. Эти символы необходимо запомнить для следующего раздела. После короткой паузы Калус дважды хлопнет в ладоши, чтобы телепортировать всех Стражей в свой разум, где их встретит гигантская проекция его головы.Убийство псионов заранее приведет к появлению дополнительных врагов.

Три пси-заряда телепортируют троих игроков обратно в тронный зал, а остальные трое застревают внутри. На тех, кто останется внутри, наложат дебафф «Взгляд разума», чтобы показать, что их засасывает. Если их затянет слишком далеко, Стражи умрут. Тем, кто останется в тронном зале, придется убить больше врагов, и появятся ранее существовавшие Псионы с символами, появляющимися над ними.В разуме проекция Калуса покажет символ на его лбу. Каждый из трех игроков увидит свой символ. Какой бы символ не был замечен, это символ, чей Псион в тронном зале должен быть убит. Это будет повторяться в общей сложности четыре раза для каждого символа, который не появляется. Тем временем те, кого засасывают, должны убивать два разных вида Псионов: обычных Псионов и их проекции. Обычные псионы должны быть убиты, чтобы их разрывы не могли отправить игроков в воздух, а проекции псионов должны быть убиты, чтобы Калус не использовал свою атаку Mental Collapse.Как только они все будут убиты, проекция Калуса вызовет Псионическую перегрузку, когда он извергнет изо рта фиолетовые черепа. Это признак того, что Калус заряжает атаку Имперской Новы, которая может уничтожить всю команду. При этом он будет защищен. Разрушьте щит, чтобы остановить атаку, пока люди внутри будут сбивать черепа. Убийство или повреждение черепа дает стек баффа «Сила воли», и эти стаки являются общими для всей команды. Чем больше стеков у команды, тем больше урона они могут нанести Калусу.Через некоторое время проекция Калуса перестанет извергать черепа Псионической перегрузки, и появятся три Псионических заряда, которые телепортируют каждого игрока обратно в тронный зал.

Итак, начинается фаза повреждения. Все игроки должны наступить на одну из четырех пластин, чтобы нанести урон. Поскольку тарелок четыре, есть четыре шанса нанести как можно больший урон. Тем не менее, Калус зарядит взрыв дожигания, который может отключить пластину и убить всех, кто стоит на ней, что заставит игроков переходить к новой после истечения таймера для этой пластины.После потери установленной порции здоровья части его тела оторвутся, обнажив машину. Он также получит новые атаки в дополнение к своему лазеру: установленную на руке пушку возмездия и метеоритный шторм, оставляющий после себя огненные круги, наносящие урон с течением времени. Когда его здоровье достигнет примерно 33%, он снова зарядит свою атаку Imperial Nova. Если Калус не будет убит к тому времени, когда последняя плита перестанет давать бафф «Сила воли», команда должна начать столкновение снова, на этот раз с некоторыми дырами, которые появляются в разуме, а также с различными щитами вокруг Зажигателей и Центурионов. которые появляются в тронном зале.

Изменения престижного режима[править]

Во время фазы разума любой, кто убьет Псиона, чей символ не был вызван, будет телепортирован в разум, а один человек будет телепортирован в тронный зал, чтобы заменить его.

Изменения режима испытания[править]

Все четыре пластины должны использоваться одновременно во время фазы повреждения.

  • Калус — третий персонаж Кабала, свободно говорящий по-английски. Первый — Гоул, а второй — Консул.
  • Калус непреднамеренно предвидел смерть Консула, так как хотел, чтобы Консул погиб от собственного оружия. Гоул был оружием Консула в свержении Калуса, и когда он убил Консула во время Красной войны, Гоул неосознанно исполнил это видение.
  • В какой-то момент Калус использует в одном из своих писем фразу «о мой чемпион», фразу, которую часто используют некоторые враги Света, предполагая менее чем благородные намерения Стражей.
    • Твердо верят, что благодаря использованию Anthem Anatheme он превзошел свою форму Кабала и стал плавающей головой, видимой в его Царстве Теней.
  • Судя по истории Tilt Fuse, император Калус когда-то был клиентом торговца оружием Кабала Бракуса Зана. Сам Зан заявил, что бывший император был его лучшим клиентом.
  • Калус называет разные классы Стражей племенами.
  • Калус надеется, что когда Стражи встанут рядом с ними, каждый из классов Стражей будет выполнять особую функцию в его восстановленной империи.
    • Он надеется, что Охотники станут навигаторами его кораблей, убийцами в его армиях и охотниками за сокровищами в его потерянных хранилищах, наполненных тайнами империи.
    • Он надеется, что Чернокнижники станут его послами, его технологами и воинами-учеными, чтобы раскрыть тайны затерянных миров, которыми когда-то правила его империя.
    • Он надеется, что Титаны станут наставниками для обучения его армий, как личному бою, так и войне, научат их быть цивилизованными в мирное время и жестокими во время войны, а также научат его солдат быть самоотверженными, но стойкими в бою.
  • Калус — второй человек из вражеской расы, вставший на сторону Стражей, и первый из Кабала.Первым союзником был Варикс.
  • Калус очень похож на нескольких римских императоров/правителей. Подобно Юлию Цезарю, он сверг республику и, подобно Калигуле, настаивает на том, чтобы с ним обращались как с богом, и в основном сошел с ума после важного события в жизни. Интересная динамика заключается в том, что Калус расправился с сенатом Кабала, придя к власти, в то время как с Юлием Цезарем произошло обратное; в конце концов, оба были преданы теми, кто им был дорог (Брутом и Гоулом) в крупном заговоре.
  • Калус также соперничает со Скитальцем из-за Стражей и их верности, несмотря на то, что разделяет схожие апокалиптические убеждения по поводу Тьмы.
  • После событий Presage судьба Калуса была неизвестна. Однако во время интервью Games Radar Нардин из команды разработчиков сказал: «Калус ждет, что-то делает, мы не совсем уверены, но мы очень рады что-то делать с ним».

Галерея[править]

  • Робот Калус сидит на троне в Левиафане.

  • Изображение геральдики Калуса.

  • Рендер Калуса со сравнением роста со Стражем. Bungie (5 декабря 2017 г.) , Destiny 2: Curse of Osiris, PlayStation 4, Activision Blizzard, Zenith of Your Kind

  •  

    Боссы в Destiny 2
    Акантос, Повелитель Врат • Агорос, Привратник • Бесурит, Дочь Кроты • Бранн, Разогнутый Клинок • Громила Турн • Доминус Гоул • Эликрис, Машинист • Силовик Раск • Запутанный Разум • Эррук Одержимый • Око Роя • Фикрул , Фанатик • Страфф Последней Стражи • Гармург • Готракс, Защитник Роя • Хапакс, Конвергентный Разум • Ирауск, Вестник Саватун • Джаликс, Павший Капитан • Хартион, Архивный Разум • Кирикс-16 • Крет, Живой Небесный Огонь • Махеш Горький • Максор, Голодный Мусорщик • Мефодий, Модуль Прокси • Модульная Сигма • Модульный Ипсилон • Сетевой Защитник • Нокрис, Вестник Зола • Норр, Одержимый • Паноптес, Бесконечный Разум • Пашк, Пылающая Воля • Очиститель Вурст • Презрение Фанатик • Презренный Ходок • Скривикс, Зоркий • Телекс-5 • Телксис Грабитель, Бич Келла • Тумос, Несломленный • Тиккис, Уменьшенный Разборщик • Тиранос, Привратник • Убара, Принц Улья • Голос Ривена • Вир, The Taken • Ксол, Воля Тысячи • Филакс, Ва rrior • Праксис, Технократ • Эрамис, Келл Тьмы • Кридис, Темная Жрица • Иллюзия Ахамкары • Саватун, Королева Ведьм
    Бауриск, Посланник Саватун • Бельмон, Трансцендентный Разум • Бракус Зан • Бракион, Разум Бытия • Дендрон, Корень Разума • Фикрул, Фанатик • Граск, Поглощенный • Хашладун, Дочь Кроты • Ин Анан, Королева Выводка • Игновун, Избранная Каиатля • Карген, Технократ • Навота, Отродье Эйра • Нокрис, Вестник Ксола • Протеон, Модульный Разум • Песня Саватун • Седия, Порочная • Тавикс, Порочный • Безумный Страж • Валус Туун • Ксол, Воля Тысячи • Алак-Хул, Клинок Света • Хеймикс, Хранитель Урожая
    Королевские звери • Император Калус • Шуро Чи, Оскверненный • Калли, Оскверненная • Моргет, Хранитель шпиля • Разлом тысячи голосов • Пылающая слава, Бич Келла • Восстание Прайм, Бич Келла • Обман Гахлрана • Гахлран, Несущий Скорбь • Освященный разум, присущий Солнцу • Священный разум, присущий Солнцу • Безопасность склепа • Атракс-1, Падший Экзо • Таникс, Мерзость • Смотритель • Рулк, Ученик Свидетеля
    Араскес, Обманщик • Азиракс, Возвышенный Призыватель • Кровавый Тесак • Куратор Аррокс • Киронакс • Рожденный Защитник • Защитник Хан • Друск, Сокрушительный Кулак • Эликсул, Лидер Штурмов • Силовик Карч • Вестник Саватун, Прокси • Хиракс, Покоритель Разума • Следователь Прург • Следователь Тосуск • Ираз, Око Саватун • Джагад, Всепоглощающий Всплеск • Кагатос, Эмпатический Разум • Каникс, Безумный Бомбардировщик • Мерикс-5 • Налктор, Кристаллический • Сетевой Минотавр • Хранитель Артиллерии Тулг • Пирра, Стрелок • Пруск, Непревзойденный Кувалда • Рактар, Неумолимый • Неумолимый Грак • Рексис Ван, Палач • С.ABER-0.6 • Начальник службы безопасности Колг • Скексис, капитан-изгой • Спеккис, капитан щук • Таксор, налетчик-мусорщик • Надсмотрщик Вазар • Теликс, капитан бандитов • Тектон, Конструктивный разум • Валус Трауд, Прокси • Векс-надзиратель • Виадон, Инквизиторский разум • Надзиратель Дерг • Явикс, Всадник
    Азилис, Сумеречный Мародер • Кальзар, Искалеченный Капитан • Дарг Пожиратель • Дректас, Металлический Капитан • Задушенный Пылью Траг • Фортификатор Янн • Гарут Грэм • Голмуут • Граксус, Слепой Капитан • Инкаси, Последователь Курии • Калсис, Бессолнечный Капитан • Каругул • Келдрик, Иссушенный Капитан • Кург, Всевидящая Сила • Мазан, Потерянный Капитан • Нарикс Возрожденный • Кошмар Аргута, Измученного • Кошмар Келникса Возрожденного • Кошмар Рейикса, Привод • Кошмар Ризаана, Потерянного • Пакрион • Пандрок, Столп Ничто • Физанн, Утонувший Капитан • Примус Кал’ауг • Келдрон, Хранитель • Ранникс, Промокший Капитан • Разрушенный Разум • Сегрекс, Зараженный • Талас, Сумрачный Капитан • Таан’Хул • Тирдрон • Ур Хараак, Последователь Курии • Варгул, Фрагмент Орикса • Вендраксис, Тень Орикса • Вилзии, Презренный Вождь • Йирксий, Подрывной Вождь • Зерз, Неудержимая Грузия • Зетикс-7
    Чемпион Бездны • Колдун Бездны • Ходок Арсенала • Барит, Заключенный Живодер • Гнилостень • Удушающий Клинок • Безумная Мерзость • Элитный Защитник Меркурия • Эмпатический Страж • Эрешкель, Проницательность Саватун • Экскаватор Валус • Фализон, Бешеный Разум • Избранный Фанатиком • Гальсис, Вор Капитан • Гломус, Отсекающий Слэш • Хвостовик для восстановления гемолимфы • Лазутчик Валус • Интеграция разума • Кашур, Пламя Бесконечности • Каток, Рев Ксола • Кифорис, Затменный • Кудазад, Связующий Саватун • Лург, Пылающий Щит • Покоритель Меркурия • Защитник Меркурия • Моаг, Оглушающий Залп • Нактал, Ярость Саватун • Нур Абат, Гребень Ксола • Главный Эфирный Слуга • Рудок, Заключенный Живодер • Спасенный Ходок • Шаркающий Поток • Парящий Острый • Подземный Разум • Хранитель Терминуса • Токс, Тлеющий Оса • Ванбалук, доверенный Саватун • Повелитель врат Векс • Виадион, Очищающий разум • Виадион, Преобразованный разум • Пес войны • Бдительная гарпия • Врис, Заключенный живодер • Несчастный капитан • Ксегонион, Искаженный разум • Ялсис, Воспламенитель
    Брандакс Прайм • Командир Трувул • Дренсик, Веном Орикса • Элатиокс, Возлюбленный Курии • Хагиос, Благоговейный Разум • Хараал, Веном Орикса • Ир Арок, Язык Курии • Крауг, Неустрашимый • Митракс, Отрекшийся • Раксил, Архонт Жрец • Серкулекс, Источник • Вал Булгур • Вал Гарурк • Зарик, Громкий Голос

Лоялисты — Destinypedia, вики Destiny

Эта статья является незавершенной.Вы можете помочь Destinypedia, дополнив ее .
» Левиафан стал домом для последнего из нас, истинного Кабала. Мы будем помнить старые пути, ибо я источник, из которого проистекает наша великая цивилизация. »
— Император Калус

Лоялистов — верные последователи и гвардейцы Императора Калуса, которые служат ему на борту «Левиафана».

История[править]

Полуночное изгнание

» Меня бы убили, но я был слишком любим и слишком славен.Поэтому они отправили меня в великолепное изгнание на этом Великом Левиафане. »
— Экс-император Калус

лоялистов были сформированы после совершения Полуночного переворота Гоулом, Консулом и его сообщниками. Зная, что акт убийства Калуса будет слишком большим возмущением, чтобы его подавить, Гоул и Красный Легион вместо этого сослали Калуса на борт его собственного корабля, титанического тюремного корабля «Левиафан» вместе со всеми и всеми его сторонниками. Было сказано, что пока Консул плюнул Калусу в лицо и слишком хорошо наслаждался моментом переворота, Гоул отказался смотреть Калусу в глаза, предположительно из-за стыда. [1] Отсюда Калус и его лоялисты будут заперты в районе Левиафана, ныне известном как Зверинец. [2]

«Левиафан» будет двигаться по заранее определенному курсу, чтобы, по сути, доставить его в самые дальние уголки Космоса. На этом пути лоялисты и Калус пролетят мимо внешних окраин Империи Кабал и, к ужасам прежде всего Калуса, будут скорбеть о своем родном народе. То, что было щедростью и «удовольствиями» старой Империи Калуса, где искусство прославлялось так же, как война, превратилось в промышленный, воинственный и жестокий режим военной самодостаточности и выдержки. [3] [4]

Проходя дальше по территории Империи, Калус и его лоялисты стали свидетелями того, как даже лицо Имперского флота изменилось от гордых независимых крейсеров до стаи уродливых и грубых фрегатов и военных кораблей. Наблюдая, как Красный Легион атакует луну Войны Ульев, советник Матч говорил со многими другими лоялистами о том, как Кабала может противостоять Улью. Его ответ пришел от другого псиона, который считал, что Кабала не может победить Улей, а просто отбиваться от них достаточно долго, чтобы прожить свою жизнь. [5]

Черный край[править]
» Это край вселенной? Пространство не может иметь конца: оно продолжается вечно. Но дыра в вечности была бы своего рода краем… изъян, изъян, место вне места… »
— Советник Матч

В конце концов, после того как Калус перестал проклинать Гоула, а лоялисты давно разошлись с окраинами Пространства Кабала, Левиафан внезапно и резко остановился. «Левиафан» столкнулся с пространством абсолютного небытия на самом краю вселенной, замкнув навигационные системы и курс, установленный заговорщиками.Калус посмотрел в пустоту и пришел к пониманию, полагая, что она выбрала его, чтобы провозгласить свою неизбежную победу. [6] Он увидит, как он поглотит свет вселенной, и все из последних живущих познают его величие. [7] В то время как Калус смотрел на край таким образом, прославляя его и обретая новую цель и омоложение, лоялисты были в ужасе от него и думали, что он получил травму и галлюцинации из-за неисправности своего скафандра.

После столкновения Калуса и лоялистов с Черным краем было обнаружено, что корабль вернулся к жизни, и лоялисты приложили усилия, чтобы отменить саботаж, совершенный Красным Легионом, а также попытаться расширить элементы Левиафана, чтобы они могут процветать. Вернув контроль над Левиафаном в свои руки, Калус отправился в собственное долгое путешествие, «[исследуя] секретные места космоса» , посещая странные царства и старые руины. Это укрепило как его убежденность в правильности его гедонистической философии, так и его намерение вернуть свою империю. [8] По пути он собирал силы, чтобы усилить своих лоялистов.

Восхождение теней[править]
Древний трон императора Калуса
» Мои Тени — избранный народ, отобранный из лучших из лучших в каждом мире, с которым я сталкивался. »
— Император Калус

Столкнувшись со многими расами, как старыми, так и новыми, такими как Клипсы, Синду и Аркборн, Калус собрал их всех в стада своего Великого Левиафана. Он создал Теней в качестве своих элитных чемпионов, в союзе с инопланетянами, такими как Клипс [9] и Синду [10] , и посылал сообщения, обещая, что тот, кто убьет его заговорщиков, получит большое богатство и славу.Что касается Клипс, он выиграл их изнуренную войну после того, как Красный Легион покинул их и привел на борт тысячи людей в недавно созданных аркологиях, прежде чем стереть с лица земли родной мир Клипс с помощью орудий Кага-Клипса. [11] Калус угрожал аркборнам и их межзвездным каналам во время своего изгнания на борту «Левиафана». Один из них, известный как Фульминатор, согласился присоединиться к нему в качестве Тени, чтобы держать его подальше от своего народа и в обмен на специально сконструированный защитный костюм, который позволил бы ей свободно перемещаться за пределы своего ковчега. [12] Ее уход возмутил остальных жителей Аркборна. [13]

Неудавшееся убийство Император Калус на своем троне
» В тот день, когда я потерял Теней, Гоул сразился и убил Валуса Нора последним »
— Император Калус

В конце концов, он взял курс на Солнечную систему, которую Красный Легион планировал атаковать. Красным Легионом было проведено множество торжеств и церемоний бесчисленных побед. Одна из таких церемоний будет прервана Руллом и его убийством Иска’ала и Моли Имоли, когда Рулл погибнет перед Гоулом так же, как он убил Вечную радость.За несколько дней до того, как Красный Легион отправился в Солнечную систему, чтобы уничтожить Стражей, Калус развернул свои Тени, чтобы убить различных заговорщиков, стоящих за переворотом, в результате которого он был свергнут. Хотя Теням удалось уничтожить почти всех в списке жертв Калуса, кроме Каиатла, Умун’арата, Отзота (дополнительно упомянутого во время конечного удара Проницательности), Консула и Доминуса Гоула, никто из них не выжил в своей миссии. Хотя им удалось проникнуть на судно Гоула, Тени погибли один за другим, несмотря на превосходящие силы противника.Нор убила триста лучших воинов Гоула своим острым щитом, прежде чем сразиться с самим Доминусом. Она была последней выжившей Тенью, и Гоул убил ее, к большому горю Калуса. [14] [15] [16] [17]

Прибытие в Соль[править]

Приглашение[править]
» Калус очень любит этих Стражей. Он любит их за их энергию, их живость, их готовность делать все, что он попросит, в надежде на вознаграждение.Он любит, когда они танцуют. »
— Советник Матч

Достигнув Сола, Калус и лоялисты узнали о других воинах в системе, которые могли служить его целям. [18] Прибыв на Нессус после смерти Гоула, бывший император Кабала и его лоялисты прибыли в Солнечную систему на борту своего огромного корабля и немедленно приступили к восстановлению Империи. Он дал элементам Красного Легиона без лидера шанс «присоединиться к лоялистскому режиму», отправив их на миссии по сбору геологических данных на Нессе.Эти Красный Легион, те, кто не потерпел неудачу, интегрируются с лоялистским режимом. У Калуса также будут шпионы-лоялисты на борту «Всемогущего» под названием «Багровая тень».

Калус также пригласил Стража сесть на его корабль для убийства Гоула. Стражи приняли вызов Калуса, и после долгого путешествия по дворцу Калуса и победы над его лояльной армией Стражи, по-видимому, лично встречаются с Калусом в его тронном зале. Столкнувшись лицом к лицу с изгнанным Императором Кабала, Стражи пережили его странные способности и, нанеся ему критический урон, обнаружили, что Калус, с которым они столкнулись, на самом деле был дубликатом робота.

Тем не менее, Стражам удалось уничтожить робота. Перед уничтожением машины Калус хвастался своей силой и утверждал, что знает «настоящую правду» о галактике и цели Странника. Тем не менее, он награждает Стражей за выполнение своего задания и предлагает им место рядом с ним, если они его разыщут.

Несколько месяцев спустя Император Калус снова призвал Стражей, когда его Левиафан отколол кусок Нессуса, в котором находился могущественный Разум Оси, Аргос, Планетарное Ядро, тем самым засорив массивный сосуд.После опасной борьбы с Разумом Оси Стражам удается отключить его щит и уничтожить разум. Однако, когда щит Аргоса исчез, Стражей вскоре должен был поглотить ад Левиафана. К счастью, Калус спасает Стражей и вознаграждает их за успех, а Император Кабал снова предлагает им больше, чем просто силу Света, поскольку Калус продемонстрировал, что может обеспечить их безопасность. Он также загадочно предупреждает их, что «конец» близок и поэтому должен быть готов, так как он снова их найдет.

Красная Осада[править]
Красный Легион осаждает Левиафан
» Я возьму Левиафан для Красного Легиона. Великая машина — оружие Кабала, и если Калус не верен своему народу, то он недостоин владеть ею. »
— Вал Ка’уор

Некоторое время спустя, после окончания Красной войны, на вакансию, оставшуюся после смерти Гоула, Вал Ка’уор воспользовался вакуумом власти и быстро утвердил себя в качестве командующего Красный Легион.Под его руководством он надеялся пополнить запасы Красного Легиона, разграбив технологии Вексов с Меркурия и собрав энергию с Марса, чтобы восстановить свои силы после неудачной попытки захватить Странника и победить Стражей. [19]

После того, как Ксол, Воля Тысячи был убит, Вал Ка’уор повел флот против Левиафана, чтобы убить Императора Калуса и захватить корабль для целей Красного Легиона. Для Красного Легиона и Ка’ура соответственно лоялисты и Калус предали людей Кабала и зарекомендовали себя как предатели, не помогая Кабалу в Красной войне, которая была бы их спасением.В великой осаде Ка’ур и Красный Легион вырезали бесчисленное количество лоялистов, завоевав внутренности Левиафана и Шпиль. Ка’уру даже удалось почти убить робота-двойника Калуса, прежде чем он встретил свою смерть от Стражей. [20] Позже выяснилось, что этот рейд был санкционирован Авангардом и исключительно Стражами, прислушивающимися к Калусу и только Калусу. [21]

Судя по всему, несмотря на вмешательство Стражей, огромное количество лоялистов было убито, так как каждое последующее столкновение на Левиафане с лоялистами показывает гораздо меньше членов Кабалы.

Во времена Отрекшихся Калус начал подсовывать шпионов-лоялистов в ряды Красного Легиона, таких как Таург, замаскированный Императором. Многие из этих шпионов сами были бывшими членами Красного Легиона.

Глубины зверинца Путь в Царство Скорби
» На борту моего корабля есть темное место, где ты никогда не был. Где я переродился. Как и ты переродился. Зверинец ждет тебя, Хранитель. »
— Император Калус

Перед событиями сезона «Изобилие» Калус нарушил свое обещание, данное Фульминатору, когда она рассеялась.Он вернулся к межзвездным каналам и с помощью своих советников-лоялистов похитил многих аркборн, заключив их в тюрьму в одной из частей своего зверинца. [22]

Его агенты Теней также осадили одинокую луну Войны Улья и обнаружили артефакт Улья Вознесения под названием Корона Скорби. Советники Калуса пришли к выводу, что Корона была устройством двустороннего видения в Высшее Царство, и позже он попытался использовать ее, чтобы подчинить Улей своей власти.Однако это была отчаянная уловка Саватун, Королевы Ведьм, чтобы взять под контроль Калуса. Но он, однако, разглядел этот небольшой трюк и не собирался надевать его на себя, поскольку хотел, чтобы Тень сделала это за него.

Когда-то, после недавних сражений Стражей с Плетью Келла и отношений со Скитальцем, Император Калус смог создать то, что он считал идеальным кандидатом для использования силы Короны Скорби через Галрана, Несущего Скорбь.Хотя Галран был воспитан, чтобы управлять артефактом для достижения целей Калуса, в конечном итоге он был поглощен им, поскольку влияние Саватун было слишком сильным для Тени, что позволило ее Улью заполонить глубокие хранилища сокровищ Левиафана. [23]

Калус заручается поддержкой своих новых Теней

Калус вызвал Стражей, чтобы сформировать рейдовую команду, чтобы очистить свой космический корабль от Галрана и его Улья. Стражи прошли через хранилища сокровищ и столкнулись со многими опасными ритуалами Улья, но им удалось выстоять и добраться до самого Галграна.Несмотря на то, что Корона наделила Галран великими темными силами Улья, Стражам удалось убить Несущего Скорбь, полностью очистив Улей от Левиафана. Калус, довольный их постоянными успехами, награждает Стражей большими богатствами и официально называет их одной из своих Теней.

Однако использование Гахлраном Короны Скорби вызвало еще более серьезные побочные эффекты, так как ее сила неожиданно открыла трещины в Царстве Асцендентов, сосредоточенном вокруг верхних палуб Левиафана.Калус послал своих лоялистов на расследование и обнаружил основу старого оружия самого Толанда. После создания Зала Дани Стража в ознаменование подвигов Стража, Калус сообщил ему, что неизвестная сила начала обитать в Асцендентных частях Левиафана, и поручил им найти телесную сущность. [24] После ожесточенной битвы между Одержимыми и Кабалом в Высшем Царстве они встретятся с Толандом, который попросил Стража накормить сущность через убийство, тем самым заперев сущность обратно в его творении и забрав оружие себе. .

Присоединение Стража к Тени стало неприятным известием для некоторых в Последнем Городе, особенно для чернокнижника Онор Махал, которая считала, что Калус подрывает приоритеты Стражей, и поделилась своими опасениями и выводами с Авангардом. Она предложила, чтобы Последний Город штурмовал Левиафан и уничтожил Калуса до того, как его планы осуществятся. К несчастью для Праксического Чернокнижника, хотя Авангард признал, что Калус не был союзником, он держал Красный Легион под контролем и снабжал Стражей, и они не желали начинать с ним войну.Они рассудили, что со временем влияние Калуса на Стражей упадет, и если Император Кабала сделает неверный шаг, они, не колеблясь, пошлют ударную группу. Тем временем Калус и его лоялисты используют Стражей для приобретения старых реликвий у дезертиров Красного Легиона.

Рассвет, Достойный и Прибытие
» Без своего лидера Красный Легион остается единым ради общей цели? Или свергнутый Император подтолкнул своих последователей в свои ряды? »
— Осирис

После окончательного уничтожения «Бессмертного разума» временные пути над Меркурием были отменены, и совет Псионных живодеров Красного легиона стремился воспользоваться дезорганизацией Вексов, чтобы взять под контроль само время и отменить свое поражение во время Красной войны. .Их вмешательство в изменяющие время Солнечные часы Осириса привело к тому, что Меркурий раскололся на три разные эпохи, каждая со своими временными линиями, продиктованными Псионами-свежевателями. Стражи объединяются с Осирисом, чтобы обеспечить безопасность времени, сохранить настоящее и спасти легенду, Сэйнта-14. Во время этого были сообщения о том, что Красный Легион предлагал большую часть дани в виде технологий Света и Вексов другим Легионам, а также самим Калусу и его лоялистам. Однако неясно, распространялись ли эти подношения за пределы Солнечных часов или нет.Судя по следующей игре Красного Легиона в сезоне «Величие», можно сделать вывод, что это не так.

Во время сезона «Величие» Калус нанял агента Тени, чтобы украсть «Четвертого всадника», печально известное орудие убийства Кабала, чтобы уничтожить нескольких ключевых красных легионеров по всей системе. Эта Тень, однако, была поймана и убита эмиссарами ее дочери Императрицы Кайатл, а дробовик был спрятан Красным Легионом (который снова был обнаружен Стражами). [25]

После второго прибытия Пирамид в Солнечную систему Калус и его лоялисты исчезли вместе с Левиафаном, бросив свою баржу на Нессе.Поскольку Кайатл стремится снова поднять Красный Легион и сплотить остатки, она приказала Легиону найти Калуса и Левиафана и привести их к ней.

Эксперименты на гликоне[править]

Этот раздел нуждается в расширении. Вы можете помочь Destinypedia, дополнив ее .

Структура[править]

В отличие от Красного Легиона, их доспехи преимущественно пурпурно-золотые, а руки и ноги остаются обнаженными. Все лоялисты, сосланные вместе с Калусом, были солдатами, [26] , и с тех пор их ряды пополнились дезертирами из Красного Легиона.

После смерти Доминуса Гоула Калус немедленно приступил к восстановлению империи. Он дал оставшемуся без лидера Красному Легиону шанс «присоединиться к лоялистскому режиму», отправив их на задание по сбору геологических данных на Нессе. Эти передачи перехвачены в Приключении Приглашение от Императора. Калус намеревался превратить почву планетоида в «Королевское вино».

Калус пригласил Стража сесть на его корабль для убийства Гоула.Стражи принимают вызов Калуса, и после долгого путешествия по дворцу Калуса и победы над его лояльной армией Стражи, по-видимому, лично встречаются с Калусом в его тронном зале. Столкнувшись лицом к лицу с изгнанным Императором Кабала, Стражи становятся свидетелями его странных способностей и, нанеся критический урон, обнаруживают, что Калус, с которым они сталкиваются, на самом деле является дубликатом робота. Несмотря на это, Стражам удается уничтожить робота. Перед разрушением машины Калус хвастается своей силой и утверждает, что знает «настоящую правду» о галактике.Тем не менее, он награждает Стражей за выполнение своего задания и предлагает им место рядом с ним, если они его разыщут.

У лоялистов есть Совет Псионов, назначенный в качестве советников изгнанного Императора, наряду с поддержкой альтернативного царства, созданного Калусом, известного как Царство Кошмаров, чтобы мучить его врагов. [27]

Одним из технических достижений лоялистов станет разработка церемониальных купальщиков. Эти обученные гладиаторы создаются из эмбриональных бассейнов в Королевских бассейнах Левиафана.Один из самых известных купальщиков будет известен как Галран. [28]

Тени Калуса[править]

Тени Калуса — элитная группа чемпионов-лоялистов на службе у Императора Калуса, состоящая из представителей различных цивилизаций, лично завербованных Калусом во время его изгнания. За несколько дней до того, как Красный Легион отправился в Солнечную систему, чтобы уничтожить Стражей, Калус развернул свои Тени, чтобы убить различных заговорщиков, стоящих за переворотом, в результате которого он был свергнут.Хотя Теням удалось уничтожить почти всех в списке жертв Калуса, кроме Каиатла, Умун’арата, Отзота (дополнительно упомянутого во время конечного удара Проницательности), Консула и Доминуса Гоула, никто из них не выжил в своей миссии.

После Красной войны Калус начал прослушивание Стражей, чтобы заменить их в качестве нового поколения Теней, начиная с испытания Левиафана. Позже они помогли императору очистить его корабль от вторжений Вексов, Красного Легиона и Улья, а также доказали свою храбрость в Зверинце; к чему преуспевшие Стражи получили титул Тени Земли, к большому беспокойству Авангарда и подозрениям Онор Махал.

Тени Хроникона (Вымышленный)
Багровые тени[править]

Багровые Тени — это группа Теней под прикрытием, пока Красный Легион хрюкает. Впервые их можно увидеть спрятанными на борту «Всемогущего».

Один отряд, «Фалангу» и «Поджигателя», можно найти в коридоре через открытое вентиляционное отверстие, а «Майора воспламенителя» и его стаю боевых зверей можно найти за запертой дверью.

участников[править]

Лидерство[править]

Тени[править]

Другие лоялисты[править]

Адвокат Императора

Советники

Советники

Писцы

Солдаты

Персонал

Структура команды[править]

Галерея[править]

Багровые тени

  • Вариант «Багровая тень» «Фаланга».

Написать ответ

Ваш адрес email не будет опубликован.