Гедонисты что это такое: ГЕДОНИЗМ — это… Что такое ГЕДОНИЗМ?

ГЕДОНИЗМ — это… Что такое ГЕДОНИЗМ?

  • ГЕДОНИЗМ — (греч. hedone удовольствие) тип этических учений и нравственных воззрений, в которых все моральные определения выводятся из удовольствия и страдания. Г. берет начало в школе киренаиков и складывается как разновидность мировоззрения, отстаивающего …   Философская энциклопедия

  • Гедонизм — (гр. hedone – көңілділік, рахаттану) – адам тіршілігі рахаттарға ұмтылып, азаптардан қашудан тұрады деп қарастыратын философиялық этикалық принцип және моральдің критерийі. Гедонизмнің философиялық астарын (подпочва) игіліктің ( благо )… …   Философиялық терминдердің сөздігі

  • Гедонизм —  Гедонизм  ♦ Hedonisme    Учение, рассматривающее в качестве высшего блага или принципа морали удовольствие (hedone). Находит отражение во взглядах Аристиппа (***), Эпикура (хотя его гедонизм сопровождается эвдемонизмом), среди новейших… …   Философский словарь Спонвиля

  • гедонизм — античное понятие, означающее веселье и удовольствие в этике древнегреческой философии киренаиков оно лежало в основе учения, признававшего смыслом жизни наслаждение не только телесное, но и духовное. Словарь практического психолога. М.: АСТ,… …   Большая психологическая энциклопедия

  • Гедонизм — (греч. hedone – наслаждение) этическое учение, первоначально развитое древнегреческой киренской философской школой и Эпикуром; целью жизни и высшим благом признает наслаждение; добро определяет как то, что приносит наслаждение, а зло как то, что… …   Энциклопедия культурологии

  • гедонизм — а, м. hédonisme m. Направление в этике, признающее наслажддение высшим благом, целью жизни; стремление к удовольствиям, наслаждениям. БАС 2. Лекс. Толль 1863: гедонизм; Уш. 1935: гедони/зм; Крысин 1998 …   Исторический словарь галлицизмов русского языка

  • ГЕДОНИЗМ — (от греческого hedone удовольствие), направление в этике, утверждающее наслаждение, удовольствие как высшую цель и основной мотив человеческого поведения …   Современная энциклопедия

  • ГЕДОНИЗМ — (от греч. hedone удовольствие) направление в этике, утверждающее наслаждение, удовольствие как высшую цель и основной мотив человеческого поведения. В античности развит Аристиппом и киренской школой; у Эпикура и его последователей сближается с… …   Большой Энциклопедический словарь

  • ГЕДОНИЗМ — (от греч. hedone наслаждение) стремление индивидуума к росту своего благосостояния во имя максимизации получаемого от жизни удовольствия. Райзберг Б.А., Лозовский Л.Ш., Стародубцева Е.Б.. Современный экономический словарь. 2 е изд., испр. М.:… …   Экономический словарь

  • Гедонизм — (греч. hendone наслаждение) античное понятие, обозначающее веселье и удовольствие. В этике древнегреческой философии киренаиков данное понятие было положено в основу учения, в котором смыслом жизни признавалось наслаждение, но не только телесное …   Психологический словарь

  • Интерьер для гедониста: комфорт без компромиссов

    Carpe diem («живи настоящим») 一 девиз гедонистов во все времена. Люди с таким характером умеют наслаждаться каждым мгновением, никогда не отказываются от своих желаний, всегда находят время для заботы о себе, отдыха и хобби. Их незыблемые приоритеты 一 вкусная еда, хорошая музыка, дорогое вино, красивые вещи и разнообразные развлечения. Идеальный домашний интерьер для гедониста 一 пространство, где каждый день становится праздником любви к себе и жизни.

    Содержание статьи:


    Бескомпромиссный комфорт

    Гедонисты не идут на компромиссы в вопросах качества жизни. В их доме всё подчинено идее личного комфорта, и в первую очередь 一 мягкая мебель. Во-первых, она не просто мягкая, а экстрамягкая. Такая, в которой утопаешь, как облаке, и чувствуешь себя в невесомости. Во-вторых, она идеально подстраивается под владельца. Кресла и диваны с регулируемыми подголовниками и подлокотниками идеально адаптируются к сиюминутным потребностям: полистать журнал, посмотреть телевизор или просто расслабиться под любимую музыку. Наполнители с эффектом памяти подстраиваются под анатомические особенности. Обивка из велюра или микрофибры дарит приятные тактильные ощущения.

    Комфортная кровать 一 еще один мастхэв в доме гедониста. Большая, с ортопедическим основанием и обязательно качественным матрасом. Здоровый сон 一 то, чем гедонист никогда не пожертвует!

    Комфорт, как и счастье, кроется в мелочах. Гедонисты с присущим им максимализмом выбирают самые мягкие подушки для дивана, самые пушистые ковры с густым ворсом, самую современную и обязательно бесшумную бытовую технику.

    Персонализируй это!

    Гедонисты уверены, что весь мир должен вращаться вокруг них. Это убеждение 一 вовсе не эгоизм, а следствие здоровой заботы о себе. И если весь остальной мир не всегда получается настроить под себя, то домашний интерьер 一 легко! Выше мы уже упоминали о мягкой мебели с индивидуальными настройками. Что ещё можно максимально персонализировать в интерьере?

    ●      Кухня с индивидуальными настройками 一 лучшее, что вы можете сделать для себя, если любите готовить. Регулируемая высота острова подстраивается под ваш рост, предпочтения и ситуацию.

    ●      Климат-контроль. Современное оборудование для кондиционирования, вентиляции, обогрева и увлажнения воздуха помогает настроить и поддерживать оптимальный микроклимат дома. Системы климат-контроля поддерживают заданные параметры: температуру, уровень увлажненности и даже состав воздуха в помещении. В автоматическом режиме без участия человека системы анализируют микроклимат и постоянно поддерживают все заданные показатели.

    ●      Освещение 一 еще один элемент интерьера, который персонализирует пространство. Теплый или холодный, белый или цветной 一 свет гибко подстраивается под предпочтения и потребности. Приглушенное освещение в зоне отдыха и спальне, камин в гостиной, неоновая подсветка барной стойки… В интерьере свет решает множество задач. Ну а каким будет освещение 一 решаете вы!

    Мой дом 一 моя… бильярдная, библиотека и кальянная

    Гедонист знает толк в хороших сигарах, вино, фильмах и других удовольствиях и развлечениях. В домашнем интерьере это находит прямое отражение. Если площадь жилья позволяет, появляются целые комнаты, отведенные под хобби и отдых. Например, кальянная или бильярдная. Здесь можно провести время с друзьями, родственниками или коллегами.

    В интерьере кальянной создают приятную расслабляющую атмосферу, используют приглушенный свет, ковры, подушки. Также устанавливают низкий диван и, собственно, сами кальяны.

    Главное в интерьере бильярдной 一 хороший бильярдный стол. Часто поодаль от стола размещают также барную стойку. Впрочем, домашний бар может располагаться в соседнем помещении, где можно установить не только барную стойку, но и винный шкаф с коллекцией бутылок, декантерами и бокалами для дегустации.

    Домашний кинотеатр 一 мастхев для знатоков кинематографа и просто для любителей посмотреть хороший фильм в одиночку, с семьей или в компании друзей. Требования к домашнему кинотеатру сегодня 一 самые высокие. Качество звука и изображения не уступают тому, которое предлагают в лучших общественных кинотеатрах. Добиться этого позволяет современное оборудование: инновационные акустические системы, проекторы или плазменные экраны. Не забываем про мебель! Во-первых, мебель для AV-оборудования с продуманной вентиляцией, вместительная и вместе с тем стильная. Во-вторых 一 диван/кресло для комфортного просмотра.

    Кстати, почему бы не установить в домашнем кинотеатре массажное кресло? Отличная идея для настоящего гедониста! А может, обустроить целый массажный уголок? 

    Массажное оборудование от Yamaguchi поможет расслабиться после рабочего дня, поддержать здоровье опорно-двигательного аппарата, отдохнуть и восстановить силы.

    «Умный дом» для гедониста

    Технологии «умного дома» привлекают гедонистов идеями абсолютного комфорта и персонализации. Так, например, утром можно не вставать с постели, чтобы открыть шторы: достаточно просто нажать кнопку на пульте, шторы поднимутся автоматически и солнечный свет озарит комнату. Или не нужно подниматься на второй этаж, если забыли выключить свет в одной из комнат. Даже пульт искать не нужно: управляйте светом со смартфона, который всегда под рукой.

    Сварить кофе, сделать уборку, накормить домашних питомцев 一 всё это «умный дом» сделает за вас. И вы сможете использовать освободившееся время для заботы о себе, отдыха и развлечений! Мечта гедониста, ставшая реальностью.

    Интерьер для гедониста 一 территория бескомпромиссного комфорта, где каждый день 一  праздник любви к себе и заботы о своих желаниях, здоровье и настроении. Идеальная мягкая мебель и правильная кровать с ортопедическим основанием и качественным матрасом 一 непременные атрибуты такого интерьера. Кальянная, бильярдная, домашний кинотеатр 一 в доме гедониста обязательно найдется место, где можно отдохнуть в одиночку, с семьей или в компании друзей. Технологии «умного дома» гедонисты используют, чтобы освободить время для развлечений и заботы о себе.

    Интерьер без дизайнера Мебель в интерьере


    Приезжайте к нам за оригинальными идеями!
    Мы находимся по адресу: 1-й Щипковский пер., д. 4
    Ежедневно с 10.00 до 21.00

    Декадентский гедонизм

    Декадентский гедонизм традиционно воспринимается как не более чем популяризированный О. Уайльдом «новый гедонизм» У. Пейтера. Действительно, некоторые элементы теоретических построений эстетизма находят место в этике декаданса. Однако декадентский гедонизм, наиболее последовательное воплощение нашедший в теории и художественной практике Ф. Сологуба, существенно отличается и от неоромантического гедонизма Пейтера, и от эстетического гедонизма Уайльда. Это отличие особенно явно проявляется на уровне культурной ментальности и на уровне структуры удовольствия

    Вторая половина XIX в. — время упадка чувственной европейской культуры (П. Сорокин). Чувственное искусство живет и развивается в эмпирическом мире чувств; его цель — доставить тонкое чувственное наслаждение: расслабление, развлечение, увеселение и т.д. Для достижения этой цели оно должно быть сенсационным, страстным, патетичным, постоянно ищущим нечто новое. Чувственное искусство отмечено возбуждающей наготой и сладострастием, оно свободно от религии, морали и других ценностей, посему его главный художественный принцип — «искусство для искусства». Утверждение данного принципа знаменует отрыв парнасцев от романтиков и начало постепенной смены типа культурной ментальности. По существу, путь от эстетизма к декадансу — это путь от активного эпикурейства (в терминологии П. Сорокина) к пассивному.

    Активное эпикурейство (активно-чувственная культурная ментальность) мировоззренчески утверждает преходящие ценности, полнокровное ощущение жизни, динамизм, прогресс, эволюцию. Оно утверждает чувственную свободу и заботится о целостности тела и его чувственных интересах. Моральные ценности активной чувственной ментальности относительные и чувственные, гедонистические, эвдемонистические и утилитарные. Они сконцентрированы на поиске максимума чувственного счастья для наибольшего числа людей и представляют собой своего рода «мораль разумного эгоизма». Активное эпикурейство — основной тип ментальности культуры новейшего времени, который легко обнаружим в поведении тех, кто стремится к насыщенной, обеспеченной, красивой и активной жизни, кто хочет «до краев наполнить свои кубки впечатлениями земного бытия».

    Пейтеровский неоромантический гедонизм утверждает не достижение удовольствия, а удовольствие достижения: чувственный опыт сам по себе, а не его плоды; он призван научить людей во всей полноте переживать каждое мгновение жизни, в которой не должно быть места аскетизму, умерщвляющему чувства, гак же как и грубому распутству, притупляющему их. В таком гедонизме нет ничего упаднического или аморального (Д.Е. Яковлев), но удержаться на этих позициях довольно сложно. О. Уайльду этого сделать не удалось: ни в теории, ни в жизни он не останавливается на указанных гедонистических принципах. Уайльд признает полную свободу субъекта и его право нарушать любые границы. В данном отношении его эстетизм уже близок к декадансу, но отнюдь не является таковым. Однако концепция, творчество и жизнь О. Уайльда являют собой воплощение уже не активного, а пассивного эпикурейства.

    Уайльд признает полную свободу субъекта и его право нарушать любые границы.

    Пассивное эпикурейство (пассивно-чувственная культурная ментальность) зиждется на том, что нет никакой истины, кроме ощущений. Систему моральных ценностей пассивной чувственной ментальности можно определить понятиями «аморализм» и «нигилизм»: нет никаких реальных моральных ценностей, за исключением предельно чувственных. Эстетические ценности — сугубо чувственные, «рафинированно патологичные». Формула подобной ментальности известна давно и неоднократно после Горация повторялась с неизбежным постоянством: carpe diem.

    Пассивное эпикурейство всегда сопряжено с этическим и эстетическим релятивизмом. Эстетический гедонизм предполагает, что эстетическое и этическое несоединимы и независимы друг от друга. Этот релятивизм, как и утверждение избранности художника, открывающего сокровенные тайники чувственного и эстетического наслаждения, будут актуальны и для декадентского мировоззрения. О. Уайльд в своих теоретических и практических опытах через эстетическую имморальность вплотную подходит к декадентскому аморализму, но еще не является таковым.

    Одним из важнейших свойств чувственного искусства является то, что чем более оно развито, тем ярче проявляются его черты. В этом отношении декаданс как финальная фаза чувственного искусства суммирует его достижения и доводит его основные черты до предела, а в наиболее ярких своих проявлениях — до абсурда.

    Как известно, сущность декадентского мировоззрения, его определяющая категория — крайний индивидуализм. Декадентский индивидуализм своеобразен и сложен по своей природе. Объединяя в себе черты ренессансного и романтического индивидуализма, декадентский наполняется эсхатологическим содержанием и такими отличительными чертами эпохи fin de siecle, как усталость, скепсис, безнадежность. В наиболее ярких своих проявлениях декадентский индивидуализм достигает крайней степени — солипсизма. Первостепенное значение для этики декаданса имеет идея неприятия мира. Причем корни такого отношения к действительности видятся декадентами не только в человеческой природе, но и в духовной истории человечества. В этом неприятии — суть декадентского отношения к миру и обществу, определяемая как декадентский нигилизм. Используя традиционное аксиологическое триединство, можно ясно себе представить ценностный ряд этики русского декаданса. Здесь и красота, но красота смерти и увядания; здесь и истина, желанная и недостижимая, рассыпающаяся на тысячи индивидуальных «правд»; здесь и добро, но связано оно не с жизнью, почти всегда воспринимаемой как зло, а со смертью. Мотивы пессимизма, отчаяния, суицида, «двойного бытия», индивидуализм и мистицизм, свойственные декадансу, не представляют собой чего-то исключительного для мировой литературы и искусства, однако именно в декадентском мировоззрении все эти черты структурируются вокруг идеи приятия смерти как пути к небывалым наслаждениям.

    Удовольствия жизни предельны, и только смерть открывает путь в бесконечность.

    Декаданс ищет предельного, абсолютного, вечного наслаждения и не находит его в жизни. Удовольствия жизни предельны, и только смерть открывает путь в бесконечность. Бессмысленно каждый день «срывать день», не лучше ли его «сорвать» раз и навсегда, навечно.

    Наиболее ярким воплощением декадентского гедонизма следует признать солипсические опыты Ф. Сологуба. «Самый декадент среди русских, самый русский среди декадентов» (А. Горнфельд), он характеризует мир как суету и томление духа, где все преходяще, где жизнь подобна иллюзии, сну, обману, призрачному царству теней, рождающему абсурд и бессмыслицу земного существования. С этой точки зрения мир для Сологуба разделен, разорван: с одной стороны, человек знает, что он существует, а с другой — его существование оказывается пустой иллюзией, обманом. В этой ситуации жажда удовольствия обостряется, но жизнь и смерть меняются местами.

    Сологуб видит источник жизни в смерти: пока человек существует в данном ему мире, он не видит истинной связи вещей, его всюду окружают иллюзии, призраки вещей, и эти призраки есть ничто иное, как суррогаты желания. Но вот приходит назначенный час, и человек ясно начинает осознавать всю тщетность своих стремлений. И только в момент смерти он вдруг сталкивается с присутствием чего-то иного, а именно — с вечностью, где смерть в известном смысле и есть это инобытие, а точнее das Man. Именно это небытие, по убеждению Сологуба, дарует душе избавление от ничтожества мира и единственный путь к свободе и вечному наслаждению.

    Таким образом, если в эстетическом гедонизме смерть (убийство и самоубийство) — конец наслаждения, то в декадентском гедонизме она — начало бесконечного наслаждения. Соединяясь воедино, эстетизм и декаданс выстраивают единую цепь эсхатологического гедонизма, так чудесно воспетого пушкинским Вальсингамом: «Все, все, что гибелью грозит, / Для сердца смертного таит / Неизъяснимы наслажденья — / Бессмертья, может быть, залог!»

    Читать свежий выпуск газеты «Гедонист»

    Гедонист – это что за человек такой?||year|IMAGESNAMESgedonist—eto-chto-za-chelovek-takoj/IMAGESNAMES

    У каждого из нас, осознаем мы это или нет, есть свой жизненный стержень, определенное мировоззрение на цель существования человека и свой набор жизненных ценностей, которые мы ставим превыше всего. Свобода выбора, особенности культурной среды и извечный поиск жизненных ценностей привели к появлению множества субкультур, среди которых готы, эмо, трэш, гедонисты и т.д. и т.п. Последние в наше время составляют довольно многочисленную группу, и потому поговорим о них в первую очередь.


    История появления данного мировоззрения

    Гедонист — это человек, для которого главной целью в жизни и наивысшим благом является получение наслаждений и удовольствия. Соответственно, он всячески старается избегать всего, что может принести страдание. Данная жизненная позиция имеет очень богатую историю. Начало учения, обосновывающего такой тип мировоззрения, появилось примерно в 400 году до нашей эры в Древней Греции. В то время там жил Аристипп Киренский, который впервые развил и проповедовал данное учение. Изначально считалось, что гедонист – это человек, для которого добром является все то, что приносит наслаждение. Из этого вытекает, что приоритет потребностей индивида, разделяющего данное учение, всегда будет выше перед социальными установлениями, которые превращаются в условности, ограничивающие его свободу. Такая точка зрения нередко приводила к крайностям. Так, среди последователей Аристиппа появились и такие, которые считали, что гедонист – это тот, для которого любое удовольствие является оправданным, и этим объясняли все свои действия, направленные на получение наслаждения.

    Мудрый Сократ критиковал эту крайность. Он признавал, что удовольствия играют большую роль в жизни, но вместе с тем подразделял их на хорошие и дурные, а также истинные и ложные. Аристотель вообще не признавал их за благо и считал, что сами по себе они не достойны быть жизненными целями. Несмотря на такую критику, школа гедонистов не прекратила свое существование и получила развитие в виде умеренного варианта, предложенного Эпикуром.

    Этот греческий философ учил, что лишь необходимые и естественные удовольствия, не разрушающие невозмутимость человеческой души, достойны быть целью устремлений личности. В эпоху Возрождения в основном преобладала мягкая эпикурейская версия этого течения. А начиная с конца 18 века, гедонизм плавно приобретает новую форму – утилитаризм. Его особенность в том, что моральная ценность поступка или поведения определяется полезностью.

    Почему к гедонизму многие относятся негативно

    Вряд ли кто-то будет спорить с тем, что все хорошо лишь в меру. Это же правило касается и получения удовольствий. Хотите узнать, кто такой настоящий гедонист? Это человек, который чересчур увлечен получением физиологических наслаждений. Он переедает вредную пищу, пьет разрушающий его тело и разум алкоголь, курит табак и полностью безответственен в сексе. Классический портрет выглядит так: объевшийся гедонист отлучается, чтобы вызвать рвоту для возможности продолжить застолье. Гедонисты довольно эгоистичны, но вместе с тем легко сходятся между собой, если чувствуют, что это может принести им какую-то пользу, например, сделать карьеру.

    Dijelite na društvenim mrežama:

    Povezan

    Кто такие гедонисты или как жить в кайф?

    Дата публикации . Опубликовано в Окружающие

    Термин «гедонизм» пришел к нам еще из Древней Греции, а греки, как известно, знали, что такое наслаждаться жизнью во всех ее проявлениях. Фрейд определил, что каждый человек со дня своего рождения уже является гедонистом от природы. Но со временем ему все надоедает, а чтобы и дальше получать удовольствие, нужен четкий контроль над собственными действиями и метод «поработал, постарался — насладись жизнью». Гедонист четко знает, что сделать его счастливым может только он сам. Поэтому важно знать и чувствовать тот уровень, на котором получения удовольствия состоится с наименьшими затратами.

    Есть ли в вашем окружении люди, которые стремятся и умеют жить, получая одновременно максимум наслаждений? Да, возможно они несколько отличаются от основной массы человечества, потому что далеко не каждый абсолютно здоровый и успешный человек умеет насладиться собственными достижениями…

    Такие люди могут быть слишком активными, выглядеть моложе своих лет, иметь здоровое чувство юмора или быть просто молчаливыми философами. Но у них есть общая черта: все они хотят, а еще важнее, умеют получать от жизни кайф и делают это с успехом. Причем получают они удовольствие в разных сферах жизни: один любит хорошо и со вкусом поесть, второй радуется семейным и дружеским отношениям, третий наслаждается саморазвитием, другой ищет вдохновение и радость в алкоголе, сексе и других сомнительных удовольствиях. Они также могут игнорировать некоторые законы этики и морали, часто не одобряются обществом.

    Гедонисты — это люди, цель которых получать максимальное удовольствие от жизни. Мы решили подробнее разобраться с этим понятием и понять положительные и отрицательные качества людей, стремящихся к постоянному чувству счастья.

    Источники питания

    Источники получения удовольствий наших героев базируются на основных потребностях человека и не только. Это еда, секс, алкоголь, семья, хобби, работа, друзья, признание, стремление к духовности… Но кроме этих путей к моментам счастья, гедонисты могут получать кайф и от менее глобальных вещей: наблюдения и единения с природой, путешествий, занятий любимыми делами. Говорят, что волонтеры гедонисты еще те.

    Инфантилизм и зрелость

    Гедонизм может проявлять себя достаточно по-разному.

    Инфантильный гедонизм — это фактически проявление эгоизма, когда человек всецело сосредоточен на себе и только на собственных желаниях. Отрицательным в этом есть момент недальновидности, лени, нежелания развиваться, стремление жить одним днем, получать кайф здесь и сейчас.

    Эгоцентричны гедонисты берут все от жизни, ничего не отдавая: ни чувств, ни поддержки ближним, чаще всего выбирают сомнительные радости: алкоголь, секс, наркотики и др. Ближе к зрелости в таких инфантилов приходит ощущение опустошенности, кризис среднего возраста, депрессия и добавляются проблемы со здоровьем. Неразвитые желания и неразумные ожидания приносят и соответствующие удовольствия — ограничены и сомнительны. Люди, выбирайте более весомые ценности, жизнь одна!

    А вот зрелым гедонизмом мы искренне восхищаемся. Такие люди не только получают удовольствие от собственной деятельности, но и отдают энергию, вкладывая свои достижения в развитие семейных отношений, отношений с друзьями, здоровье, работу, самореализацию. Ставят себе правильные цели и достигают их, в отличие от эгоистических инфантилов. То есть умеют жить правильным удовольствием, потому что постоянно развиваются, берут отдавая. И даже, когда занимают деньги или помогают слабым, гедонисты будут абсолютно счастливыми на тот момент, потому что «я» в их голове имеет на это правильные установки.

    Не говорите гедонисту, что он должен сделать

    Если говорить такому человеку, что от него ждут соответствующих инструкций и обязательных действий, это вгонит его в ступор. Ведь это действие может буди совершенно не полезным и отдалять его от очередного удовольствия, которое он уже наметил. Конечно, в других это может вызвать негативную реакцию и предвзятое отношение к гедонисту. Да, они умные и очень ответственные, приносят пользу обществу без ущерба собственным убеждениям, но категорически не терпят подталкивания и навязывания чьей-либо мысли и чьих-либо ожиданий. Будьте к ним лояльнее.

    Теперь, присмотревшись внимательнее к своему окружению, мы поймем, что такие люди есть и среди нас. От нас зависит, принимать гедонизм или нет, но без всякой йоты зависти будем уважать зрелых гедонистов за то, что они умеют быть счастливыми и знают, как этого достичь.

    Перевод для www.vitamarg.com

    Значение, Определение, Предложения . Что такое гедонист

    Как гедонист, я выбираю последнее.
    Истинный гедонист ставит удовольствие превыше всего.
    Истинный гедонист, ослепивший нас своим необузданным нравом.
    Кошка — неимущий гедонист.
    Робот-гедонист наконец-то решил остепениться и жениться на прекрасном доме в пригороде!
    Другие результаты
    Большой романтичный жест показал, что у гедониста есть сердце.
    Разве, только что, кроме Гедониста.
    ну,похоже,что верующие победили гедониста, индуиста и… кто ты?
    Короче, рай для гедониста.
    Мы считаем хиппи просто гедонистами, но там был один очень серьезный момент — я был в этом движении — очень серьезная составляющая — ответственность за себя.
    Я знаю, что все должны быть для тебя гедонистами, но дело в том, что… я просто делаю свое дело.
    Это самая гедонистическая мысль, что я слышал за вечер.
    Без сомнения, вы сказали горничной, что обмен ролями это… гедонистическая игра.
    Следовательно, это еще одна гедонистическая погоня за удовольствием.
    Эпикурейская этика — это гедонистическая форма этики добродетели.
    Гедонистическая адаптация может происходить различными путями.
    Кроме того, гедонистическая адаптация может быть более распространенным явлением, когда речь идет о позитивных событиях, а не о негативных.
    Однако в почесывании есть гедонистические аспекты, поскольку вредное почесывание доставляет большое удовольствие.
    Гедонистические преимущества связаны с сенсорными и эмпирическими свойствами продукта.
    С другой стороны, гедонистические мотивы относятся к удовольствию.
    Гедонистические покупатели больше вовлечены в процесс покупок.
    Исторически гедонистический утилитаризм является парадигматическим примером консеквенциалистской моральной теории.
    Бангкок изображается как гедонистический город, который оказывает сибаритское влияние на свое западное эмигрантское население.
    Хотя поначалу Дориан был доволен, лорд Генри снова убедил его вести более гедонистический образ жизни.
    Уэллс изобразил правящий класс как гедонистический и поверхностный.
    Уэллс изобразил правящий класс как гедонистический и поверхностный.
    В отличие от взглядов Джереми Бентама, государственный консеквенциализм не является утилитарным, поскольку он не является гедонистическим или индивидуалистическим.
    Метод является существенным гедонистическим аспектом эстетического образа жизни.
    Внутреннее самооправдание помогает сделать негативные последствия более терпимыми и обычно вызывается гедонистическим диссонансом.
    В отличие от взглядов Бентама, государственный консеквенциализм не является утилитарным, поскольку он не является гедонистическим или индивидуалистическим.

    %PDF-1.5 % 1 0 объект > >> эндообъект 4 0 объект /CreationDate (D:20120724160814+12’00’) /ModDate (D:20120724160814+12’00’) /Режиссер >> эндообъект 2 0 объект > эндообъект 3 0 объект > эндообъект 5 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] /XОбъект > >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание [300 0 R 301 0 R 302 0 R] /Группа > /Вкладки /S /StructParents 0 /Анноты [303 0 R] >> эндообъект 6 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.2 841,92] /Содержание 305 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 1 >> эндообъект 7 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 309 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 2 >> эндообъект 8 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 310 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 3 >> эндообъект 9 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.2 841,92] /Содержание 311 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 4 >> эндообъект 10 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 312 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 8 >> эндообъект 11 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 314 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 9 >> эндообъект 12 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.2 841,92] /Содержание 315 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 10 >> эндообъект 13 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 316 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 11 >> эндообъект 14 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 317 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 12 >> эндообъект 15 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.2 841,92] /Содержание 318 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 13 >> эндообъект 16 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 319 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 14 >> эндообъект 17 0 объект > /ExtGState > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 321 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 15 >> эндообъект 18 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.2 841,92] /Содержание 322 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 16 >> эндообъект 19 0 объект > /ExtGState > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 323 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 17 >> эндообъект 20 0 объект > /ExtGState > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 324 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 18 >> эндообъект 21 0 объект > /ExtGState > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.2 841,92] /Содержание 325 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 19 >> эндообъект 22 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 326 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 20 >> эндообъект 23 0 объект > /ExtGState > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 327 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 21 >> эндообъект 24 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.2 841,92] /Содержание 328 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 22 >> эндообъект 25 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 329 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 23 >> эндообъект 26 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 330 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 24 >> эндообъект 27 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /Анноты [331 0 R] /MediaBox [0 0 595.2 841,92] /Содержание 332 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 25 >> эндообъект 28 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 333 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 27 >> эндообъект 29 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 334 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 28 >> эндообъект 30 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.2 841,92] /Содержание 335 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 29 >> эндообъект 31 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 336 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 30 >> эндообъект 32 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 337 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 31 >> эндообъект 33 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.2 841,92] /Содержание 338 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 32 >> эндообъект 34 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 339 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 33 >> эндообъект 35 0 объект > /ExtGState > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 340 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 34 >> эндообъект 36 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.2 841,92] /Содержание 341 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 35 >> эндообъект 37 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 342 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 36 >> эндообъект 38 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 343 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 37 >> эндообъект 39 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.2 841,92] /Содержание 344 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 38 >> эндообъект 40 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 345 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 39 >> эндообъект 41 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 346 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 40 >> эндообъект 42 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.2 841,92] /Содержание 347 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 41 >> эндообъект 43 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 348 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 42 >> эндообъект 44 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 349 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 43 >> эндообъект 45 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.2 841,92] /Содержание 350 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 44 >> эндообъект 46 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 351 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 45 >> эндообъект 47 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 352 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 46 >> эндообъект 48 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.2 841,92] /Содержание 353 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 47 >> эндообъект 49 0 объект > /ExtGState > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 354 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 48 >> эндообъект 50 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 355 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 49 >> эндообъект 51 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.2 841,92] /Содержание 356 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 50 >> эндообъект 52 0 объект > /ExtGState > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 357 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 51 >> эндообъект 53 0 объект > /ExtGState > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 358 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 52 >> эндообъект 54 0 объект > /ExtGState > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.2 841,92] /Содержание 360 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 53 >> эндообъект 55 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 361 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 54 >> эндообъект 56 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 362 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 55 >> эндообъект 57 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.2 841,92] /Содержание 363 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 56 >> эндообъект 58 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 364 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 57 >> эндообъект 59 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 365 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 58 >> эндообъект 60 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.2 841,92] /Содержание 366 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 59 >> эндообъект 61 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 367 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 60 >> эндообъект 62 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 368 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 61 >> эндообъект 63 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.2 841,92] /Содержание 369 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 62 >> эндообъект 64 0 объект > /ExtGState > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 370 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 63 >> эндообъект 65 0 объект > /ExtGState > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 371 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 64 >> эндообъект 66 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.2 841,92] /Содержание 372 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 65 >> эндообъект 67 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 373 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 66 >> эндообъект 68 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 374 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 67 >> эндообъект 69 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.2 841,92] /Содержание 375 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 68 >> эндообъект 70 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 376 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 69 >> эндообъект 71 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 377 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 70 >> эндообъект 72 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.2 841,92] /Содержание 378 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 71 >> эндообъект 73 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 379 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 72 >> эндообъект 74 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 380 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 73 >> эндообъект 75 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.2 841,92] /Содержание 381 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 74 >> эндообъект 76 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 382 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 75 >> эндообъект 77 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 383 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 76 >> эндообъект 78 0 объект > /ExtGState > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.2 841,92] /Содержание 384 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 77 >> эндообъект 79 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 385 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 78 >> эндообъект 80 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 386 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 79 >> эндообъект 81 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.2 841,92] /Содержание 387 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 80 >> эндообъект 82 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 388 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 81 >> эндообъект 83 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 389 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 82 >> эндообъект 84 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.2 841,92] /Содержание 390 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 83 >> эндообъект 85 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 391 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 84 >> эндообъект 86 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 392 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 85 >> эндообъект 87 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.2 841,92] /Содержание 393 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 86 >> эндообъект 88 0 объект > /ExtGState > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 394 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 87 >> эндообъект 89 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 395 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 88 >> эндообъект 90 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.2 841,92] /Содержание 396 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 89 >> эндообъект 91 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 397 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 90 >> эндообъект 92 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 398 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 91 >> эндообъект 93 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.2 841,92] /Содержание 399 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 92 >> эндообъект 94 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /Анноты [400 0 Р] /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 401 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 93 >> эндообъект 95 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 402 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 95 >> эндообъект 96 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.2 841,92] /Содержание 403 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 96 >> эндообъект 97 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 404 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 97 >> эндообъект 98 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 405 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 98 >> эндообъект 99 0 объект > /ExtGState > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.2 841,92] /Содержание 406 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 99 >> эндообъект 100 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 407 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 100 >> эндообъект 101 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 408 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 101 >> эндообъект 102 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.2 841,92] /Содержание 409 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 102 >> эндообъект 103 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 410 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 103 >> эндообъект 104 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 411 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 104 >> эндообъект 105 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.2 841,92] /Содержание 412 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 105 >> эндообъект 106 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 413 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 106 >> эндообъект 107 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 415 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 5 >> эндообъект 108 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.2 841,92] /Содержание 416 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 107 >> эндообъект 109 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 417 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 108 >> эндообъект 110 0 объект > /ExtGState > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 418 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 109 >> эндообъект 111 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.2 841,92] /Содержание 419 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 110 >> эндообъект 112 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 420 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 111 >> эндообъект 113 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 421 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 112 >> эндообъект 114 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.2 841,92] /Содержание 422 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 113 >> эндообъект 115 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 423 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 114 >> эндообъект 116 0 объект > /ExtGState > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 424 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 6 >> эндообъект 117 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.2 841,92] /Содержание 425 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 115 >> эндообъект 118 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 426 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 116 >> эндообъект 119 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 427 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 117 >> эндообъект 120 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.2 841,92] /Содержание 428 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 118 >> эндообъект 121 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 429 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 119 >> эндообъект 122 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 430 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 120 >> эндообъект 123 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.2 841,92] /Содержание 431 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 121 >> эндообъект 124 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 432 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 122 >> эндообъект 125 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 433 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 123 >> эндообъект 126 0 объект > /ExtGState > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.2 841,92] /Содержание 434 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 124 >> эндообъект 127 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 435 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 125 >> эндообъект 128 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 436 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 126 >> эндообъект 129 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.2 841,92] /Содержание 437 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 127 >> эндообъект 130 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 438 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 128 >> эндообъект 131 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 439 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 129 >> эндообъект 132 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.2 841,92] /Содержание 440 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 130 >> эндообъект 133 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 441 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 131 >> эндообъект 134 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 442 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 132 >> эндообъект 135 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.2 841,92] /Содержание 443 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 133 >> эндообъект 136 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 444 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 134 >> эндообъект 137 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 445 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 135 >> эндообъект 138 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.2 841,92] /Содержание 446 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 136 >> эндообъект 139 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 447 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 137 >> эндообъект 140 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 448 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 138 >> эндообъект 141 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.2 841,92] /Содержание 449 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 139 >> эндообъект 142 0 объект > /ExtGState > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 450 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 140 >> эндообъект 143 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 451 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 141 >> эндообъект 144 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.2 841,92] /Содержание 452 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 142 >> эндообъект 145 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 453 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 143 >> эндообъект 146 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 456 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 144 >> эндообъект 147 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.2 841,92] /Содержание 457 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 145 >> эндообъект 148 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 458 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 146 >> эндообъект 149 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 459 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 147 >> эндообъект 150 0 объект > /ExtGState > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.2 841,92] /Содержание 460 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 148 >> эндообъект 151 0 объект > /ExtGState > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 461 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 149 >> эндообъект 152 0 объект > /ExtGState > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 462 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 7 >> эндообъект 153 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.2 841,92] /Содержание 463 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 150 >> эндообъект 154 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 464 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 151 >> эндообъект 155 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 465 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 152 >> эндообъект 156 0 объект > /ExtGState > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.2 841,92] /Содержание 466 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 153 >> эндообъект 157 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 467 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 154 >> эндообъект 158 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 468 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 155 >> эндообъект 159 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.2 841,92] /Содержание 469 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 156 >> эндообъект 160 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 470 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 157 >> эндообъект 161 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 471 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 158 >> эндообъект 162 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.2 841,92] /Содержание 472 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 159 >> эндообъект 163 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 473 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 160 >> эндообъект 164 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 474 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 161 >> эндообъект 165 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.2 841,92] /Содержание 475 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 162 >> эндообъект 166 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 476 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 163 >> эндообъект 167 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 477 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 164 >> эндообъект 168 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.2 841,92] /Содержание 478 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 165 >> эндообъект 169 0 объект > /ExtGState > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 479 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 166 >> эндообъект 170 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 480 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 167 >> эндообъект 171 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.2 841,92] /Содержание 481 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 168 >> эндообъект 172 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 482 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 169 >> эндообъект 173 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 483 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 170 >> эндообъект 174 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.2 841,92] /Содержание 484 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 171 >> эндообъект 175 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 485 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 172 >> эндообъект 176 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 486 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 173 >> эндообъект 177 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.2 841,92] /Содержание 487 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 174 >> эндообъект 178 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 488 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 175 >> эндообъект 179 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 489 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 176 >> эндообъект 180 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.2 841,92] /Содержание 490 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 177 >> эндообъект 181 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 491 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 178 >> эндообъект 182 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 492 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 179 >> эндообъект 183 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.2 841,92] /Содержание 493 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 180 >> эндообъект 184 0 объект > /ExtGState > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 494 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 181 >> эндообъект 185 0 объект > /ExtGState > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 495 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 182 >> эндообъект 186 0 объект > /ExtGState > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.2 841,92] /Содержание 496 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 183 >> эндообъект 187 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 497 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 184 >> эндообъект 188 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 498 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 185 >> эндообъект 189 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.2 841,92] /Содержание 499 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 186 >> эндообъект 190 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 500 0 р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 187 >> эндообъект 191 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 501 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 188 >> эндообъект 192 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.2 841,92] /Содержание 502 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 189 >> эндообъект 193 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 503 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 190 >> эндообъект 194 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 504 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 191 >> эндообъект 195 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.2 841,92] /Содержание 505 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 192 >> эндообъект 196 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 506 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 193 >> эндообъект 197 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 507 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 194 >> эндообъект 198 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.2 841,92] /Содержание 508 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 195 >> эндообъект 199 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 509 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 196 >> эндообъект 200 0 объект > /ExtGState > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 510 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 197 >> эндообъект 201 0 объект > /ExtGState > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.2 841,92] /Содержание 511 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 198 >> эндообъект 202 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 512 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 199 >> эндообъект 203 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 513 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 200 >> эндообъект 204 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.2 841,92] /Содержание 514 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 201 >> эндообъект 205 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 515 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 202 >> эндообъект 206 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 516 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 203 >> эндообъект 207 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.2 841,92] /Содержание 517 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 204 >> эндообъект 208 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 518 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 205 >> эндообъект 209 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 519 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 206 >> эндообъект 210 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.2 841,92] /Содержание 520 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 207 >> эндообъект 211 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 521 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 208 >> эндообъект 212 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 522 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 209 >> эндообъект 213 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.2 841,92] /Содержание 523 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 210 >> эндообъект 214 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 524 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 211 >> эндообъект 215 0 объект > /ExtGState > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 525 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 212 >> эндообъект 216 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.2 841,92] /Содержание 526 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 213 >> эндообъект 217 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 527 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 214 >> эндообъект 218 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 528 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 215 >> эндообъект 219 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.2 841,92] /Содержание 529 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 216 >> эндообъект 220 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 530 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 217 >> эндообъект 221 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 531 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 218 >> эндообъект 222 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.2 841,92] /Содержание 532 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 219 >> эндообъект 223 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 533 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 220 >> эндообъект 224 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 534 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 221 >> эндообъект 225 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.2 841,92] /Содержание 535 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 222 >> эндообъект 226 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 536 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 223 >> эндообъект 227 0 объект > /ExtGState > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 537 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 224 >> эндообъект 228 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.2 841,92] /Содержание 538 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 225 >> эндообъект 229 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 539 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 226 >> эндообъект 230 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 540 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 227 >> эндообъект 231 0 объект > /ExtGState > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.2 841,92] /Содержание 541 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 228 >> эндообъект 232 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 542 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 229 >> эндообъект 233 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 543 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 230 >> эндообъект 234 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.2 841,92] /Содержание 544 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 231 >> эндообъект 235 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 545 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 232 >> эндообъект 236 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 546 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 233 >> эндообъект 237 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.2 841,92] /Содержание 547 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 234 >> эндообъект 238 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /Анноты [548 0 R] /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 549 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 235 >> эндообъект 239 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /Анноты [550 0 Р 551 0 Р] /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 552 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 237 >> эндообъект 240 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /Анноты [553 0 R] /MediaBox [0 0 595.2 841,92] /Содержание 554 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 240 >> эндообъект 241 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /Анноты [555 0 R 556 0 R] /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 557 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 242 >> эндообъект 242 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 558 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 245 >> эндообъект 243 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /Анноты [559 0 R 560 0 R] /MediaBox [0 0 595.2 841,92] /Содержание 561 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 246 >> эндообъект 244 0 объект > /ExtGState > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 562 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 249 >> эндообъект 245 0 объект > /ExtGState > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /Анноты [563 0 R 564 0 R] /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 565 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 250 >> эндообъект 246 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.2 841,92] /Содержание 566 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 253 >> эндообъект 247 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 567 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 254 >> эндообъект 248 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 568 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 255 >> эндообъект 249 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /Анноты [569 0 R 570 0 R] /MediaBox [0 0 595.2 841,92] /Содержание 571 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 256 >> эндообъект 250 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 572 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 259 >> эндообъект 251 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 573 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 260 >> эндообъект 252 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.2 841,92] /Содержание 574 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 261 >> эндообъект 253 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 575 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 262 >> эндообъект 254 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 576 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 263 >> эндообъект 255 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.2 841,92] /Содержание 577 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 264 >> эндообъект 256 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 578 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 265 >> эндообъект 257 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 579 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 266 >> эндообъект 258 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.2 841,92] /Содержание 580 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 267 >> эндообъект 259 0 объект > /ExtGState > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 581 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 268 >> эндообъект 260 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 582 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 269 >> эндообъект 261 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.2 841,92] /Содержание 583 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 270 >> эндообъект 262 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 584 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 271 >> эндообъект 263 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 585 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 272 >> эндообъект 264 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.2 841,92] /Содержание 586 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 273 >> эндообъект 265 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 587 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 274 >> эндообъект 266 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 588 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 275 >> эндообъект 267 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.2 841,92] /Содержание 589 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 276 >> эндообъект 268 0 объект > /ExtGState > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 590 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 277 >> эндообъект 269 ​​0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /Анноты [591 0 R] /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 592 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 278 >> эндообъект 270 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.2 841,92] /Содержание 593 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 280 >> эндообъект 271 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 594 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 281 >> эндообъект 272 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 595 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 282 >> эндообъект 273 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.2 841,92] /Содержание 596 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 283 >> эндообъект 274 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /Анноты [597 0 R] /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 598 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 284 >> эндообъект 275 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /Анноты [599 0 Р] /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 600 0 р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 286 >> эндообъект 276 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.2 841,92] /Содержание 601 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 288 >> эндообъект 277 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 602 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 289 >> эндообъект 278 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 603 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 290 >> эндообъект 279 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.2 841,92] /Содержание 604 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 291 >> эндообъект 280 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 605 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 292 >> эндообъект 281 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /Анноты [606 0 R 607 0 R] /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 608 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 293 >> эндообъект 282 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.2 841,92] /Содержание 609 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 296 >> эндообъект 283 0 объект > /ExtGState > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 610 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 297 >> эндообъект 284 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 611 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 298 >> эндообъект 285 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.2 841,92] /Содержание 612 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 299 >> эндообъект 286 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 613 0 Р /Группа > /Вкладки /S /StructParents 300 >> эндообъект 287 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 614 0 Р /Группа > /Вкладки /S /Структпарентс 301 >> эндообъект 288 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /Анноты [615 0 R 616 0 R 617 0 R 618 0 R] /MediaBox [0 0 595.2 841,92] /Содержание 619 0 Р /Группа > /Вкладки /S /Структпарентс 302 >> эндообъект 289 0 объект > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595,2 841,92] /Содержание 620 0 Р /Группа > /Вкладки /S /Структпарентс 307 >> эндообъект 290 0 объект > эндообъект 291 0 объект > эндообъект 292 0 объект > эндообъект 293 0 объект > эндообъект 294 0 объект > эндообъект 295 0 объект > эндообъект 296 0 объект > эндообъект 297 0 объект > эндообъект 298 0 объект > эндообъект 299 0 объект > поток x

    Удовольствие и хорошая жизнь: о природе, разнообразии и правдоподобии гедонизма | Отзывы | Философские обзоры Нотр-Дама

    Гедонизм, рассматриваемый как теоретический подход к ценности жизни, утверждает, что жизнь по своей сути или в конечном счете хороша или достойна в зависимости от того удовольствия, которое меньше боли или страдания, которое она содержит.Фред Фельдман начинает примерно с этого места, а затем продолжает формулировать целое семейство «гедонизмов», призванных быть невосприимчивыми к различным возражениям моралистов, пока, наконец, мы не приходим к «гедонизмам», которые являются близкими экстенсиональными эквивалентами даже таких парадигматически антигедонистических взгляды Г.Э. Мура. Несмотря на острое, остроумное и лаконичное устранение многих возражений против гедонизма, которыми заполнена большая часть этой ясно написанной, доступной и часто полезной книги, любой, кто считает удовольствие когда-либо конечным и непосредственным источником ценности, хотя бы в пределах некоторого компонент плюралистической теории ценностей, задолго до ее конца почувствует, что эта первоначальная руководящая идея гедонизма осталась позади.Хотя все «базовые внутренние ценностные состояния» Фельдмана являются «гедонистическими» в том смысле, что они включают в себя удовольствие или боль, их не обязательно принимать в их гедонистической номинальной стоимости, поскольку они могут быть «скорректированы» с помощью различных нормативных стандартов, таких как уместность удовольствие или боль как ответ на свой объект могут потребовать. Интенсивность и продолжительность удовольствия и боли в гедонизме старого стиля, таким образом, дополняются дополнительными измерениями, необходимыми для создания теорий ценности, которые удовлетворяют различных возражающих. Эта стратегия примирения гедонизма с его противниками следует модели Милля, отдающего предпочтение культурно «высшим» удовольствиям.Фельдман защищает Милля и его собственное использование дополнительных измерений ценности против обвинения Мура в том, что эта стратегия фактически отказывается от гедонизма в пользу плюрализма ценностей, настаивая на том, что все «базовые состояния внутренней ценности» в результирующих взглядах по-прежнему являются удовольствиями и страданиями. Однако более глубокая тревога, связанная с тем, что такие взгляды отказываются от руководящей идеи гедонизма о том, что жизнь в конечном счете становится лучше, если она содержит больше удовольствия или меньше боли, никогда не устраняется удовлетворительным образом, но, по-видимому, устраняется (177–81), несмотря на более раннее признание того, что эти взгляды используют негедонистические нормативные стандарты при определении ценности (121).Более того, когда субъекты пустыни удовольствия и боли позволяют аналогичным образом регулировать вклад гедонистических состояний в ценность миров (хотя и не жизней), настойчивое утверждение исторических гедонистов о том, что ценность более крупных целых является супервентной по отношению к ценности индивида жизни, которые они содержат, также отбрасываются. И это, в отличие от более раннего согласования ценности удовольствия и боли в жизни, не просто предлагается возражающим, но предлагается собственным голосом нашего автора.

    В то время как Фельдман представляет этот переход от номинальной стоимости к различным скорректированным оценкам гедонистических эпизодов главным образом как ответ на различные нормативные возражения против гедонизма старого стиля, он может быть более внутренне мотивирован и защищен линиями, открытыми его более ранним переходом от чувства к отношение к удовольствию.Ибо в то время как чувства удовольствия и страдания можно считать юмовскими партикуляриями, хорошими или плохими в их изолируемой сущности, установки относительны и по существу направлены на свои объекты. Если удовольствие и боль по существу являются оценочными реакциями на свои объекты, они могут оцениваться по независимым значениям своих объектов или по правильности их отслеживания, а не только со стороны субъекта. Такая оценка, однако, кажется чуждой гедонистической традиции, которую, как утверждает Фельдман, представляет.

    Собственный путь Фельдмана к пересмотру этой традиции начинается с того, что он, следуя Сиджвику, проводит самоанализ, чтобы исключить удовольствие, состоящее в каком-либо особом виде чувства (79 и его более ранние «Два вопроса об удовольствии», цитируемые там; 85n5), под которыми Фельдман, по-видимому, подразумевает телесное ощущение какого-то сенсорного вида (56). То, что он специалист по этике, пишущий в основном в ответ на дискуссии специалистов по этике, а не современных философов сознания, показывает здесь и приводит его к риску показаться высмеивающим простого соломенного человека.Даже тот, кто считает удовольствие и страдание репрезентациями внутренних телесных состояний, должен отличать такое «горячее» аффективное чувство от обычного ощущения. Тем не менее сомнения в существовании каких-либо отличительных индивидуализирующих quale (пусть даже аффективных, а не сенсорных) останутся. Поэтому нам говорят, что «сенсорный гедонизм» неудовлетворителен для объяснения единства удовольствия. Но если при наслаждении не всегда присутствует отчетливое ощущение, то мы уверены (взяв другую сторону того, что часто считается исчерпывающей дихотомией), что особая ценностная пропозициональная установка получения удовольствия от чего-то есть .Именно в терминах этого «установочного удовольствия» Фельдман формулирует свой гедонизм относительно ценности жизни; сенсорные удовольствия и страдания, напротив, не являются ни носителями внутренней ценности, ни по существу удовольствиями или страданиями любого рода, но они условно сделаны сенсорными удовольствиями или чувственными удовольствиями или страданиями, поскольку их субъект получает установочное удовольствие или боль в то время, когда они факт их возникновения. Таким образом, как кажущееся единство удовольствия и страдания, так и их кажущееся разнообразие изящно обрабатываются, первое путем постулирования двух единых пропозициональных установок, а второе — разнообразием их случайных объектов (79–80 и «Два вопроса»).Именно интенсивность, с которой удерживаются эти установки, а не интенсивность какого-либо качественного ощущения, имеет значение для нашего добра или зла. Этот отчет позволяет нам считать гедонически хорошей жизнь, прожитую без чувственных удовольствий кем-то со «стоическими» вкусами, который получает от этого удовольствие от отношения. А эпикурейское «статическое удовольствие» можно понимать как установочное удовольствие по отношению к отсутствию [сенсорной?] боли и беспокойства [установочной боли?] (97ff.). (Но каузальная роль этой установки в производстве статического удовольствия, не связанного с установками, будет работать, по крайней мере, так же хорошо, как интерпретация.И то, что этого отсутствия самого по себе в течение жизни достаточно для наибольшего продолжительного удовольствия, исключая единственно возможные препятствия для присущего жизни удовольствия без установок , может быть еще ближе к действительному взгляду Эпикура.)

    Поскольку существует Безусловно, есть что-то правильное в том, что мы относим аффекты удовольствия и боли в большей степени к реактивной, чем к стимулирующей стороне разума, Фельдман кажется правым, отождествляя их с тем, как мы воспринимаем вещи, а не с переживаниями, на которые мы могли бы реагировать тем или иным образом в разных ситуациях. случаев, если это единственные варианты, между которыми мы должны выбирать.Однако предлагаемая аналогия с подобным [возникающим, а не устойчивым?] убеждением не имеет никакого общего характера. Мы можем верить, надеяться или бояться суждений о других так же, как и о нас самих и о том, что происходит в отдаленные, а также в настоящее или близкие времена. Точно так же мы можем радоваться чужим успехам и фактам о далеких временах. Если наслаждение ощущением есть (как полагает Фельдман) такое же отношение к факту его возникновения, то почему мы не можем наслаждаться чужими ощущениями или терпеть чужие боли, если не так сильно, как свои собственные, то хотя бы немного, наряду с наши собственные ощущения, отдаленные во времени? В то время как использование суждений о себе-теперь-центрированном, работающем подобно de se самоатрибуциям (как предполагает более ранняя работа Фельдмана), может мотивировать некоторую степень эгоцентризма и центрированности на настоящем, а соображения о живости репрезентации и единичной референции могут помочь больше, неясно, достаточно ли таких ресурсов для преодоления противоречий в единообразном подходе Фельдмана — противоречий, вызванных его уподоблением удовольствия от сенсорной и телесной активности мыслительно-опосредованному удовольствию, которому он отдалённо следует в средневековой интенционалистской традиции (посредством Брентано и Чисхольм) обычно поступали по-разному.

    Направление мыслей, восходящее к Anscombe («О грамматике «наслаждения»», The Journal of Philosophy, 64 , 1967; репродукция в Сборник философских статей , том II) представляет собой более общая проблема для таких однопропозициональных взглядов на все удовольствия и наслаждения. Находить удовольствие в деятельности — это не то же самое, что получать удовольствие от того, что она происходит; действительно, мы часто делаем одно без другого. Следуя примеру Анскомба с верховой ездой: можно не получать удовольствия от упражнений, одновременно получая удовольствие от того факта, что это самое упражнение происходит.Но они, по мнению Фельдмана, кажутся соответственно не-имеющими и имеющими одно и то же символическое отношение, отношение-удовольствие к одному и тому же факту. Такие примеры показывают, что то, что Фельдман считает одним и тем же, наслаждение деятельностью и наслаждение фактом ее осуществления, различны. Только последнее, как указывает Анскомб, мы обычно называем получением удовольствия от факта. Если мы будем различать их, говоря, что это второе удовольствие следует понимать как наслаждение дальнейшим фактом, что мы созерцаем первый факт , мы нарушаем наше интуитивное понимание того, в чем состоит содержание нашего удовольствия (поскольку мы говорить и думать) то, что мы тренируемся.Но Фельдман опирается на обычный смысл, в котором мы получаем удовольствие от чего-то и знаем, что делаем, чтобы мотивировать его точку зрения (56).

    Фельдман часто вольно пишет не только о предложениях, фактах и ​​положениях дел (которые могут показаться достаточно близкими), но также и об ощущениях как объектах установочного удовольствия. Это переместило бы напряжение в сомнение в том, может ли какая-либо одиночная установка иметь такие логически различные объекты. Но его официальная точка зрения уподобляет ощущения и действия [центрированным?] предположениям об их возникновении.Было бы лучше отделить отсутствующее удовольствие Анскомб от верховой езды от ее действительного удовольствия от факта ее верховой езды посредством различных действий по верховой езде и мышлению, как это могли бы сделать Аристотель и схоласты, таким образом подсчитывая представление о состоянии дел. как среди многих видов деятельности, которыми можно наслаждаться, а не как общий случай. Интенциональность удовольствия можно было бы, весьма экономно, сделать производной от интенциональности таких действий или актов, некоторые из которых явно имеют объекты, а некоторые, возможно, нет.Но даже если удовольствие всегда зависит от какого-то одного отношения (возможно, к этим действиям), мы все же можем сомневаться вместе с Оккамом, что удовольствие всегда должно сопровождать это, как в его примере с человеком, находящимся в глубокой депрессии.

    Самое главное, нельзя предполагать, что в случаях кажущегося беспредметного настроения всегда скрывается интенциональный предмет. Возможно, это так; но тогда, возможно, феноменально сознательное, но не легко исследуемое чувство может также (или вместо этого), и это, скорее, является или объединяет удовольствие, как в точке зрения, которую Фельдман, вслед за Сиджвиком на интроспекционистских основаниях, отвергает.(Возможно, удовольствие часто или всегда неотделимо от его функции направления нашего внимания на 90 007 других 90 008 вещей, но от себя.) Психологи, изучающие настроение, как и здравый смысл, часто считают его беспредметным, а также рассматривают наш базовый аффект как главный фактор нашего эмоционального благополучия. Возможно, какой-нибудь философ, придерживающийся очень узкого взгляда на удовольствие, включающего только кратковременные реакции на те стимулы, которые мы называем «удовольствиями», может отвергнуть их как не входящие в его компетенцию.Но Фельдман, который намерен дать отчет о всем благополучии, явно не может. (Такие случаи проблематичны не только для всех интенциональных представлений об удовольствии, но и для деятельностных взглядов, таких как взгляды Аристотеля, когда они рассматриваются как имеющие такой же широкий охват, как у Фельдмана, хотя они не исключают те объяснения, которые апеллируют к деятельности или представлению, которые мы не нужно осознавать как таковой.) По всем этим причинам старый стиль «гедонизма по умолчанию», который Фельдман ошибочно характеризует как «сенсорный» и отвергает на интроспективных основаниях, может оказаться не хуже, чем гедонизм внутренних установок, из-за которого он отказывается от него.

    На этом же взгляде на удовольствие как на единую особую пропозициональную установку Фельдман основывает и свои более поздние конструкции «гедонизмов», которые «регулируют» ценность «эпизодов» этого установочного удовольствия по-разному, в зависимости от обстоятельств, в зависимости от обстоятельств. Миллианская «высота» их объектов, истина, ценность, муровское соответствие удовольствию или боли или аристотелевская заслуга. Версии, приспосабливающие ценность удовольствия к привилегированным восходящим, более разнообразным, более однородным или лучше нарративно структурированным глобальным моделям удовольствия в жизни, также рассматриваются и мастерски отвергаются, равно как и возражения, основанные на ложных удовольствиях, на том основании, что возражающие, они устранили бы ошибку, созерцая рассматриваемые жизни с точки зрения наблюдателя, вместо того, чтобы представлять их изнутри.Либо рассматриваемые факторы действительно возмущают субъектов, и в этом случае гедонизм уже учел их гедонистические эффекты, либо нет, и в этом случае также не требуется никаких дополнительных приспособлений. Подобные соображения используются для того, чтобы повернуть точку зрения на контрпримеры, подобные «машине опыта» Нозика. Фельдман более симпатизирует корректировке ценности удовольствия с точки зрения ценности его объектов, обесценивая низкие и злонамеренные, и это приводит к так называемому гедонизму внутренних установок с поправкой на пустыню.Однако он не принимает его, подозревая, что возражающие проецируют свои вкусы на людей в примерах. Но при оценке миров (хотя и не жизней) Фельдман видит необходимость приспособиться к интуиции Росса, основанной на моральной пустыне, приняв гедонизм внутреннего отношения Субъекта, адаптированный к пустыне, который корректирует гедонистические ценности боли, чтобы считать их более или менее плохими, и удовольствий считать их более или менее хорошими в зависимости от заслуг своих подданных. Это включает в себя признание внутренней ценности жизни и мира разными вещами (197–98).Несоответствие этой процедуры метафизике ценности, часто лежащей в основе гедонизма, от киренаиков до классических утилитаристов, согласно которым внутренняя ценность 90 007 всех 90 008 больших целых сводится к ценности сиюминутного опыта, не может быть более очевидным. Этическая эпистемология, основанная на сиюминутном восприятии этой ценности, как у Эпикура и Сиджвика, не могла поддержать более широкую интуитивную чистую аксиологию, явно оторванную от метаэтики (14) и эпистемологии (206), которую здесь практикует Фельдман.

    Эта книга начинается превосходно, ясно вводя, объясняя и иллюстрируя предмет в манере, подходящей для широкой аудитории. Однако его средние главы слишком быстро переходят к приложениям с точки зрения удовольствия, на котором они основаны. (Это заимствовано из статей Фельдмана, в основном собранных в его книге «Утилитаризм, гедонизм и пустыня» , к которой читатели иногда отсылаются за дополнительными аргументами и подробностями). обоснованно и не может правдоподобно распространяться на все удовольствия, истолковываемого в широком смысле как положительный аффект, конститутивно способствующий аффективному благополучию.Более того, если удовольствие частично или полностью является психобиологическим феноменом, как это все чаще кажется, его природа не является чем-то, что следует оговаривать в интересах простоты, элегантности, универсальности и примирения в этической теории. Таким образом, для правильного получения удовольствия всех этих добродетелей и изобретательности Фельдмана в анализе и реагировании на возражения может оказаться недостаточно. Является ли удовольствие, частичное или полное, одним из видов аффективного процесса или множественным, с большим, меньшим или вообще не связанным родовым единством, и каким образом оно ощущается или преднамеренно всегда или только иногда, предстоит решить науке или в какой-то момент. минимум сообщить.Тем не менее, эта книга остается ценной, особенно благодаря проницательному обсуждению многих возражений и альтернатив гедонизму, от Платона до наших дней, а также попыткам Эпикура пересмотреть его и собственную версию Фельдмана, даже несмотря на то, что мы должны опасаться дихотомической формы ощущений и пропозициональные установки, в которых слишком часто отливается его вклад в моральную психологию, теорию ценностей и их историю.

    Что не так с гедонизмом? : философия

    Гедонизм — это точка зрения, что удовольствие — это то, что имеет фундаментальную ценность, а все другие вещи, которые мы считаем ценными, могут быть сведены к их элементу удовольствия.В этом посте я попытаюсь изложить некоторые причины, по которым мы можем принять гедонизм, и показать, как эта точка зрения, так сказать, не оправдывает шумиху, обусловленную ее первоначальной правдоподобностью.

    Что мотивирует гедонизм?

    Я думаю, что те из нас, кто только начинает задумываться над трудными вопросами теории ценностей, часто чувствуют сильную тягу к гедонизму. В конце концов, когда мы начинаем задумываться о том, какие вещи ценны и почему они таковы, у них довольно сильное интуитивное притяжение.Не нужно долго размышлять, идентифицируйте удовольствие как сильного кандидата на роль фундаментального источника ценности в нашей жизни. Просто подумайте о некоторых вещах, которые вы считаете ценными: тунец, красные панды, красные панды, поедающие тунца, и все сцены из Капитан Америка с агентом Картером в них. Все эти и многие другие вещи, кажется, имеют нечто общее: они доставляют мне то или иное удовольствие. Таким образом, одно непосредственное преимущество гедонизма заключается в том, что очень легко найти примеры вещей, которые ценны и в то же время доставляют удовольствие.Какое счастливое совпадение!

    Еще одно преимущество этой точки зрения, поскольку мы начинаем более глубоко рассматривать вопрос о ценности, заключается в том, что она сводит все, что мы ценим, к одному понятию размером с укус: удовольствие. Это означает, что нет необходимости в сложной процедуре, чтобы узнать, является ли что-то ценным. Нам нужно только спросить себя: приятно ли это? И быть на нашем пути. Эта теоретическая экономия также делает взгляд менее случайным, чем теории, которые могут пытаться истолковать ценность с точки зрения множества не связанных между собой вещей.

    Наконец, гедонизм кажется сильной теорией, хотя исторически у него не было много серьезных конкурентов. Гедонизм имеет родословную, восходящую к Древней Греции, и был представлен на протяжении всей современной эпохи и в современной философии. Немногие другие теории могут продемонстрировать такую ​​​​историю сторонников. Особенно в последнее время популярны виды.

    Что не так с гедонизмом?

    Первым доводом, который я представил в пользу гедонизма, была простота примеров, связывающих удовольствие и ценность.Однако, погружаясь в этот вопрос чуть глубже, мы сталкиваемся с некоторыми контрпримерами к этому тезису. Возможно, один из самых мощных мысленных экспериментов, направленных против гедонизма, — представить себе машину, которая постоянно заставляет нас испытывать чистое удовольствие. (Примечание: это не машина опыта Нозика, хотя этот пример приводится в той же главе.) Предположим, что у меня есть такая машина, и я приношу ее вам, спрашивая, не хотите ли вы ее подключить. предупреждаю вас, что как только вы подключитесь, вы будете подключены к сети до конца своей жизни, которая будет такой же продолжительной, как если бы вы не подключались.Но не волнуйтесь! Поскольку удовольствие — это то, что действительно ценно в жизни (как говорит нам гедонизм), очевидно, что лучшее, что вы можете сделать для себя, — это подключиться. И не беспокойтесь о своей семье и друзьях. В конце концов, ваша любовь к ним чего-то стоит только из-за удовольствия, которое она приносит, и мы заменим это еще большим удовольствием! Конечно, у меня в гараже много таких машин, так что как только мы тебя подключим, я их тоже подключу.

    Теперь я не думаю, что напрягаю воображение, когда говорю, что большинство из нас, вероятно, предпочли бы не подключаться к этой машине.Более того, я думаю, что это суждение останется в силе при рациональном размышлении. Но, конечно же, разумно делать то, что лучше для вас (при условии, что это не повредит никому другому). Чем же тогда можно объяснить наш рациональный отказ от жизни в машине удовольствий? Самый очевидный способ — просто полностью отказаться от гедонизма и перейти к другой теории, но держитесь. Почему гедонист не может просто сказать, что мы ошибаемся насчет машины удовольствия и что мы все должны немедленно включиться? Вспомните, что нашим первоначальным обоснованием веры в гедонизм были наши суждения о том, какие вещи ценны: тунец, красные панды и так далее.Но здесь играет роль также наше суждение о том, что ценно: жизнь вне машины удовольствий. Если гедонист хочет стиснуть зубы, он оказывается в неловком положении, принимая все и только те суждения, которые поддерживают его точку зрения, несмотря на то, что есть и другие ценностные суждения, которые необходимо учитывать.

    Тем не менее, возможно, гедонист сможет выбраться из этого. Она могла бы указать на то, что наша жизнь наполнена богатым разнообразием удовольствий и что машина, обеспечивающая непрерывный поток только одного вида удовольствия, на самом деле не так хороша, как стремление к полному опыту.Вы бы не просто ели тунца все время; лучшие сашими смешиваются с хорошим тунцом с хорошим лососем, желтохвостой и другой рыбой. Кроме того, если вы чувствуете такое же удовольствие, думая о красных пандах, как и об агенте Картер, то вы просто странный человек.

    Этот выход хорош для гедониста, но он подрывает вторую точку правдоподобия взгляда прямо в ногу. Гедонизм кажется отличной теорией, потому что мы сводим все эти вещи, которые мы ценим, к одному: удовольствию.Но если есть невероятное разнообразие удовольствий и нет четких отношений между ними или даже четких правил о том, как каждое из них работает внутри (например, каков правильный баланс тунца и лосося для самой приятной еды из суши), гедонизм, похоже, не купится. нам многое на пути теоретической экономии. Мы могли бы также беспокоиться о том, что этот взгляд вообще не может быть гедонизмом, в зависимости от того, насколько критичен он для теории, согласно которой удовольствие является одной уникальной вещью.

    Наконец, я показал, что гедонизм, похоже, имеет многообещающее теоретическое происхождение по сравнению с его конкурентами.Однако, если другие проблемы, которые я осветил для теории, действительно являются проблемами, то истории поддержки недостаточно, чтобы опровергнуть это. Кроме того, современные конкуренты, такие как плюрализм или теории удовлетворения желаний, кажется, довольно хорошо противостоят гедонизму, если измерять их по проблемам, о которых я говорил здесь.

    Дело в пользу гедонизма. Философская причина современного… | София Косби

    Философская причина современного этического поиска удовольствий.

    Фото Янко Ферлича на Unsplash

    Итак, вы приняли тот факт, что жизнь не имеет внутреннего смысла. Нет заранее определенной цели. Никакой божьей миссии. Что теперь?

    Если вы когда-либо читали текст по экзистенциалистской философии, вы столкнулись с центральной темой, что «ничего не имеет значения» — в хорошем смысле. Философы-экзистенциалисты утверждают, что это так, и, в зависимости от ваших собственных философских убеждений, вы можете с этим согласиться.

    Конечно знаю. Однако, хотя я согласен с этим утверждением, я все же часто задаюсь вопросом: «Хорошо, но… что теперь?»

    Как можно просто вернуться к абсурдной и бессмысленной рутине жизни, зная, что все это напрасно? Что мы должны делать вместо этого? Что делает жизнь достойной жизни?

    Кто-то может возразить, что если бы каждый человек действительно был свободен формировать свою собственную жизнь, то он хотел бы прожить жизнь, наполненную максимальным удовольствием и минимальной болью.Это, друзья мои, основная идея гедонизма .

    С гедонизмом связано много неприятных коннотаций. На ум могут прийти образы похотливой и липкой вакханалии. Но есть более мягкий, этичный и определенно менее грязный подход к гедонизму.

    Подобно современному французскому философу Мишелю Онфрэ (и отчасти Эпикуру), я считаю, что в современности есть место гедонизму, и он не принимает форму безумных дионисийских празднеств.Гедонизм в повседневной жизни больше похож на полное и тотальное наслаждение эстетикой и красотой, которые обеспечивают искусство, музыка, гастрономия, литература и т. д. Современный гедонизм может быть интеллектуальным и телесным исследованием для достижения и доставления удовольствия без причинения какого-либо вреда.

    Любопытно? Давайте углубимся.

    Прежде чем мы перейдем к хорошему, небольшой философский экскурс в то, почему пробел, оставленный присущей жизни бессмысленностью (то есть Абсурдом), готов заполниться радостями эстетических удовольствий.

    В некотором смысле основные принципы гедонизма и экзистенциализма — по крайней мере того экзистенциализма, который рекламируют французы — имеют много общего.

    In Миф о Сизифе, Альбер Камю начинается с простой предпосылки: поскольку мы установили, что жизнь не имеет смысла, есть только два пути, по которым можно пойти. Либо мы принимаем это ничто и создаем свой собственный смысл и исполнение, либо совершаем самоубийство.

    Так вот, немецкий философ Артур Шопенгауэр был одним из этих пессимистичных типов и, вероятно, выбрал бы последний из этих двух вариантов.Вся его суть заключалась в том, что, поскольку мы знаем, что жизнь бессмысленна, бесцельна и представляет собой просто долгое, затянувшееся переживание страданий и страданий, какой смысл вообще продолжать? Что оправдывает жизнь?

    Вот тут-то и появляется коллега-немецкий философ Фридрих Ницше . Хотя он не отрицал «ужасные экзистенциальные истины», изложенные Шопенгауэром, Ницше видел ценность жизни как эстетического явления. По сути, Ницше считал, что искусство и красота не только помогают нам понять смысл нашего существования, но и дают нам смысл жить.

    «Искусство — великий стимул к жизни», — писал Ницше в «Сумерках идолов» . И «У нас есть искусство, чтобы не умереть от правды», — писал он в неопубликованном тексте — «истина» есть бессмысленность человеческого существования, раскрытая экзистенциалистской философией.

    Ницше никоим образом не поддерживал гедонизм старой школы. Но он верил, что истинного наслаждения искусством, красотой и культурой достаточно (и, может быть, даже единственно), чтобы оправдать боль собственного существования.Сам мужчина очень любил музыку, написав в году «Сумерки идолов» года: «Какие мелочи составляют счастье! Звук волынки. Без музыки жизнь была бы ошибкой.»

    Что такое удовольствие в осмысленном, философском смысле? Слово делает много тяжелой работы в области секса и других физических развлечений, и, вероятно, именно поэтому гедонизм получил свою плохую репутацию. Виноват по ассоциации.

    Здесь снова обратимся к философии. Альбер Камю страстно любил футбол и долгие летние дни на пляже.Ницше, как уже упоминалось, был большим любителем музыки, а Ральф Уолдо Эмерсон ценил великолепную красоту природы.

    Итак, давайте отбросим эту исключительно грязную идею удовольствия и взглянем на нее так: Удовольствие — это что-то хорошее для ума и тела и для общего качества жизни. По-французски это непереводимое joie de vivre — получать огромное удовольствие от жизни. Потому что, как установил экзистенциализм, что еще есть, кроме небытия? С таким же успехом мы можем сознательно наслаждаться в полной мере.

    В этом смысле удовольствие действительно можно найти в чувственной, но также и в эстетической, а в некоторых случаях и в материальной красоте. Концерт классической музыки в любимом оперном театре в будний день. Чтение канонов великой литературы на целый день или поход в музей с новой возлюбленной. Вкусная еда в звездном ресторане. Неторопливое воскресное утро в постели, слушая пение птиц снаружи. Долгие прогулки с собакой. Освобождающий поцелуй под дождем. Дорогой сыр в паре с хорошей бутылкой вина.

    На первый взгляд, это очень простая идея. Но на практике это сложнее, чем можно подумать.

    Современное общество вбило в наш мозг целый набор запретов и чувств стыда и вины, которые мешают нам получать удовольствие в самом истинном, самом чистом смысле этого слова.

    Как уже отмечалось выше, современный гедонист может получать удовольствие разными способами, в зависимости от своих конкретных интересов. Возможно, им нравится развратный секс. Они заказывают ужин из десяти блюд и смакуют каждый кусочек.Может быть, они ходят в клубы каждую ночь (конечно, до коронавируса). Они могут провести в ванне два часа только потому, что им нравится запах дорогого лавандового масла для ванны.

    Однако абсолютным ключом к тому, чтобы действительно наслаждаться жизнью и жить гедонистически, является жизнь без страха. Потворствовать (не причиняя преднамеренного вреда себе или другим) и давать своему уму и телу то, что они хотят, без чувства вины.

    Написать ответ

    Ваш адрес email не будет опубликован.