Истерический тип характера: Истерический тип личности

Истерический тип личности

Приглашаю Вас начать рассмотрение цикла статей по типологиям личности на основании материалов исследования Нэнси Мак-Вилиамс. Эти статьи будут интересны в первую очередь тем, кто планирует начать работу с психологом по решению своих вопросов и проблем. А также тем, кто интересуется психологией личности.

Психологи-исследователи отмечают, что истерический (театральный) характер чаще наблюдается у женщин, но встречается и у мужчин.

Характеристика театрального типа личности

Люди с истерическим типом личности характеризуются высоким уровнем напряженности, тревожности и реактивности, особенно в межличностных взаимодействиях с другими людьми. Психологи отмечают у таких людей высокий уровень тревоги. Чувства меняются очень резко. Для окружающих это может показаться наигранным, искусственно преувеличенным. Они достаточно напряжены, социочувствительны, жаждут удовлетворения своих потребностей, склонны к обсессиям. Люди с истерическим характером достаточно чувственны, аффективны, творчески. У них преобладает интеллектуальный и художественный стиль восприятия окружающего мира. Они могли бы быть успешными в демонстративных профессиях, таких, как, например, актёрское мастерство, любые виды творчества, политика и прочее.

Формирование истерической личности

У людей с истерическим типом личности произошла фиксация на оральной и эдипальной стадиях развития. В итоге мы имеем очень чувствительную и голодную девочку, нуждается в материнской заботе. Этот ребенок разочаровывается в матери, которая не может ей дать чувство защищенности, сытости. Такому ребенку важно, чтобы его ценили. По мере приближения к эдиповой фазе, ребенок достигает момента, когда обесценивает мать и обращает свою интенсивную любовь на отца. Психоаналитики говорят о том, что при этом ее оральные потребности не удовлетворены. В сочетании с присоединившимися позднее генитальными потребностями, такая девочка не может достигнуть удовлетворения, одновременно идентифицируя себя с матерью и соревнуясь с ней. По сути, девочка все еще нуждается в матери, но уже обесценила ее. Это «привязывает» ее к эдиповому уровню. Она видит мужчин, как сильных и восхитительных, а женщин, как слабых и незначительных. Она смотрит на мужчин снизу вверх, ненавидит и восхищается ими одновременно. В более позднем возрасте использует свою сексуальность, как оружие для соблазнения мужчины, чтобы приобрести мужскую силу. В более позднем возрасте истероид использует секс, как защиту, а не как самовыражение. Во время секса часто может не испытывать сексуального удовлетворения.

Защитные и адаптивные процессы при истерии

Среди них в первую очередь следует отметить подавление, сексуализацию и регрессию. Как правило, люди с истерическим типом характера чувствуют опасность от противоположного пола. Регрессия характеризуется тем, что мы забываем какие-то события, произошедшие с нами. А также имеет место быть и процесс вытеснения. Подавленные воспоминания и связанные с ними аффекты исследовались в психоанализе.

Задача психолога – вскрыть вытесненные воспоминания клиента. Например, на психологической сессии клиент говорит о том, что не может понять, почему и откуда у него такие реакции на событие. По мере работы с ним, выясняется, что причинами этих реакций являются вытесненные в подсознание события из раннего детства, которые человек не помнит.

Зигмунд Фрейд рассматривал конверсию импульсов в телесные симптомы. Например, перчаточный паралич, когда женщина знала о запрете мастурбации, но желание удовлетворения не пропадало. При этом происходило онемение кистей рук.

Психоаналитики говорили о том, что выгодой таких людей является забота о женщине со стороны других. Это конфликт между Id и Super ego. Сексуальная энергия при этом блокируется, вместо того, чтобы находить выражение или сублимироваться. Вспышки сексуального интереса у таких клиентов можно рассматривать как возвращение подавленного.

Невротики конвертируют запретную сексуальную энергию в диффузную нервозность. Люди, которые блокируют сексуальные побуждения, как правило, считают конфликты с другими неприемлемыми. Как правило, истерики сексуально не удовлетворены и беспокойны, хотят близости и любви. Могут быть сексуально провоцирующими, но не осознают этого. При этом они часто шокированы тому, что их поведение расценивается как открытое приглашение к сексу. Если он состоится, то они могут испытывать чувство вины за это и, чаще всего, не получают сексуального удовлетворения.

Как правило, клиенты с истерическим типом личности прибегают к регрессии. Чувствуют незащищенность или опасность отвержения, что стимулирует подсознательное чувство вины и страха. Они могут стать беспомощными и ребячливыми в попытке защититься от людей, чьего отвержения боятся.

Особенности истероидного типа личности

Эти люди с легкостью поддаются внушению. Могут превращаться в нытиков. Предпочитают демонстрировать свое тело, хотя сами его стыдятся, чувствуют себя хуже других. У них присутствует много бессознательной тревоги, вины и стыда. Легко подавляемы. Прибегают к диссоциации для снижения аффективно заряженных импульсов. Например, «очаровательное безразличие» – уверенность при воспоминании того, чего не было на самом деле; склонность верить в вопиющую ложь, которую сами рассказывают.

У таких личностей можно отметить неуемность в еде, приступы истерической ярости. Личность истерического плана, как правило, реагирует аффективно. Они могут какое-то время копить недовольство, внутреннее напряжение, а затем, в какой-то момент, разом выплескивают все то, что накопилось. Если обратиться к тому, как они воспринимают отношения между людьми, то у них отмечается неравная ценность разных полов. Могут в детстве замечать, что родители или учителя уделяют больше внимание их братьям или, если речь идет о мальчиках, то сестрам.

В их представлении присутствует неравная власть полов. Внимание других людей обращается на внешние проявления. Мальчиков, например, стыдили за их женские черты в присутствии девочки. И она воспринимала женственность, как некоторую власть над мужчиной. Отмечалось, что часто отцы истерических личностей были одновременно внушающими страх и соблазнительными. Любящий отец может внушать страх своим поведением маленькой девочке. Девочка воспринимала своего папу одновременно как возбуждающий и внушающий страх объект. А если девочка видит, что он доминирует над супругой (ее мамой), то девочка может делать вывод, что люди ее пола ценятся меньше в обществе, а к мужчинам следует подходить осторожно.

Мальчики, воспитанные в матриархате, где их принадлежность к мужскому полу была опорочена, также могло присутствовать противопоставление «настоящим мужчинам». У лиц с гомосексуальной направленностью в семьях наблюдалась такая динамика.

Женщина хочет нежности и любви от партнера мужчины, но, когда он это ей предоставляет, она может обесценить эту любовь, считая этого мужчину недостаточно мужественным.

Истерическое собственное «Я»:

Главное восприятие себя при истерии – это ощущение себя маленьким, пугливым и дефективным ребенком в мире, где доминируют сильные другие. Они могут выступать, как контролирующие и манипулирующие. Люди с таким типом характера хотят принятия и обеспечения безопасности. Их попытки контролировать и превосходить других направлены на обретение островка безопасности, посреди пугающего мира, и сделать устойчивым, посреди пугающего мира, путем овладения провоцируемой ими же ситуацией. Например, с помощью лести женщина добивается расположения мужчины. После того, как она замечает сигналы со стороны мужчины, что он откликнулся на ее посылы, чувствует себя возбужденной, оцененной. Однако при этом присутствует страх перед тем, что от нее потребуют сексуальную близость. Здесь же имеет место быть чувство вины от запретного возбуждения и навязанного сексуального интереса к ней. Такая женщина ведет себя таким образом с мужчинами, имеющими авторитет.

Реализация потребностей истерического типа личности

Самоуважение истериодного типа личности будет зависеть от их периодического достижения ощущения того, что они обладают таким же статусом и силой, как люди противоположного пола. Быть рядом с идеализированным мужественным парнем они рассматривают как расширение самих себя. Речь идет о том, что параметры силы они ассоциируют с мужчинами, а обладая одним из них, они сами, как будто бы, становятся более сильными.

У таких людей часто присутствует забота о других. Проявляя заботу о своем внутреннем испуганном ребенке, они пытаются защищать других и пытаться «причинить добро» другим людям. Истерические милые, заботливые женщины часто влюбляются в агрессинах и разрушающих мужчин. Любую силу такие женщины рассматривают как мужскую сторону, а не как интегрированную часть своей женской идентичности. Сила у них ассоциируется исключительно с мускулинностью. Единственным своим преимуществом может быть их сексуальность. В связи с этим они часто излишне обеспокоены тем, как они выглядят, боятся старения. Запросами к психологу могут быть вопросы, связанные с интересом к ним других людей в аспекте их внешности, возраста.

Задачей психолога является возвращение возможности самоуважения не только через сексуальность, привлекательность, но и через другие достижения или особенности.

Истерички очаровывают людей, так как боятся вторжения, эксплуатации и отвержения со стороны других. А если нет причин для беспокойства, они радушны и приветливы. Таким людям важно, чтобы их принимали.

Свои чувства истероиды могут выражать драматизированно и преувеличенно. Такие люди предпочитают наигранно выражать свои эмоции и мысли. Они обеспокоены тем, как они будут выглядеть перед теми, кого считают сильными. Их в детстве инфантилизировали и обесценивали. В связи с этим, они не ждут уважения к своим чувствам со стороны других людей и преувеличивают эмоции, чтобы избавиться от тревоги и убедить собеседников в своем праве на самовыражение. Но при этом истероиды подчеркивают, что их можно не воспринимать всерьез, могут отрекаться от своих слов, минимизировать их значение.

Например, девушка может сказать на работе, если ей предъявят претензии относительно того, что она говорила ранее: «Ну я же блондинка, что Вы от меня хотели?!».

Особенности работы психолога с театральными типами личности (перенос и контрперенос)

То, что не помнится сознательно, остается активным в области бессознательного. Настоящее воспринимается как не пережитые ранее сценарии и обиды из прошлого. В связи с этим личность выпадает из пребывания «здесь и сейчас», по сути, реагируя на актуальные ситуации, замещая их «там и тогда». Задачей психолога является вернуть человека в настоящий момент времени, что увеличит уровень осознанности.

Истероиды готовы активно обсуждать свое поведение с другими людьми и с психологами, в частности. Классический тандем истерической женщины клиента и психолога мужчины. Женщины могут видеть в кресле не психолога перед собой, а провоцирующего их мужчину.

Женщина истерического типа с психологом мужчиной чувствует себя испуганной, возбужденной и защищающей себя, соблазняющей. Слегка враждебны и конкурентные по отношению к другим. Могут напоминать детей, «скулить», сообщая о том, что они хотят, или не хотят.

Клиенты истерического типа мужчины будут себя вести с психологами в зависимости от того, какая из фигур в их понимании – материнская или отцовская – будет обладать большей властью. Как правило, истерики готовы к сотрудничеству с психологом, однако люди с пограничными расстройствами могут чувствовать разрушительную угрозу со стороны психолога.

Театральные люди могут «убегать» от работы с психологом, особенно в начале установления отношений с ним. Чувства влечения, страха, ненависти могут вызывать страх, который отпугивает театральных личностей от дальнейшей работы с психологом. Пугающие чувства существуют параллельно с теплыми чувствами, они испытывают много беспокойства.

У окружающих их людей излишняя драматизация и преувеличение чувств могут вызывать насмешки. Истериков это может сильно ранить. Есть большая опасность скатиться в игру большого и всемогущего психолога «папы» и беззащитной «малышки» истерика женщины. Подтекст клиента, который она сообщает психологу: она очень слаба, чтобы позаботиться о себе самой. Психолог может впасть в соблазн ее подбодрить и утешить, когда этого не требуется.

Психологический защитный механизм регрессии спасает истериков от чувства страха и вины, которые сопутствуют возможности принятия на себя взрослой ответственности. Это не следует путать с искренней беззащитностью. Проблема сочувственного и слишком потакающего отношения к истерическим людям может привести к тому, что принижающая себя позиция клиента будет усилена. Снисходительность здесь будет так же оскорбительной, как и высмеивание манипулятивности клиента.

В контрпереносе появляется искушение ответить на соблазнительность клиента. Если фрустрировать попытки соблазнить психолога, то клиент впервые в жизни почувствует, узнает о том, что им могут предложить помощь, не используя их при этом, без аспекта сексуальности.

В кабинет психолога клиенты приносят те паттерны поведения, которые они активно используют в жизни. Например, женщина может манипулятивно запрашивать поддержку у психолога мужчины, как это делает дома с супругом. Задачей психолога в данном случае будет вернуть осознавание клиентке того, как, когда и в каких ситуациях у нее запускаются именно такие варианты поведения. Если вывести их в зону осознаваемости, то клиент сможет ими управлять.

Задача психолога при работе с истериками – быть спокойным и не директивным. В начале работы устанавливается ответственность обоих сторон, что обговаривается в ходе контракта на сессии. По ходу работы психолог тактично интерпретирует чувства, страхи, желания клиента. Но поспешность в интерпретации может напугать клиентов с истерической чувствительностью. Важно возвращать клиента к тому, что и как он чувствует, как это переживает. Одна из главных задач – научить клиента принимать взрослее решения и ответственность за себя.

Излишне импульсивных клиентов можно предупреждать о том, что у них будут появляться сильные реакции в ходе психологических сессий.

Сходство истероидного типа личности с другими (дифференциальный диагноз)

Истерическая личность в сравнении с психопатической

Исследователями-психологами было установлено, что социопатия чаще встречается у мужчин, а истерия у женщин. Истерические люди интенсивно направлены на взаимодействие с другими людьми, конфликтны и испуганы. Задачей психолога будет разобраться в том, какие страхи у них присутствуют.

А психопатические люди приравнивают страх к слабости и презирают психологов, которые каким-либо образом проявляют свое волнение на сессии. Истерические и ассоциальные люди ведут себя одинаково драматично, однако защитная истеричность отсутствует у социопатов. Демонстрация психологом своей профессиональной силы положительно будет влиять на психопатических клиентов, но будет устрашать или инфантилизировать истерических пациентов.

Истерическая личность в сравнении с нарциссической

Истерические личности используют нарциссические психологические защиты. Истерики и нарциссы имеют существенный дефект самооценки, а также глубокий стыд, и требуют компенсаторного внимания и одобрения со стороны других людей, идеализируют и обесценивают. Для истериков проблемы с самооценкой связаны с половой идентификацией. Люди с истерической организацией в целом дружелюбны и заботливы. Но если задевается их чувство страха, могут регрессировать. Истерики часто идеализируют и обесценивают зависящего от пола образ. Например, такая женщина клиент может сказать: «Этот замечательный мужчина не может меня обидеть!». Их поведение может носить агрессивные черты.

В противоположность истерикам, нарциссические клиенты разделяют всех людей на лучших и худших. Их поведение не характеризуется аффектами. Выбор партнеров у истериков ориентирован на «плохие» объекты, которые они идеализируют. Например, женщина-истерик может найти, по ее мнению, слабого мужчину и пытаться его «прокачать» по этому параметру. А нарциссические личности выбирают адекватные объекты, которые они затем обесценивают. Например, такой человек может заявить своему партнеру, спустя несколько лет совместной жизни о том, что зря потратил свое время на него.

Хотите узнать подробнее о нарциссических личностях – читайте продолжение цикла статей здесь.

Предлагаем вашему вниманию еще одну статью об истерическом типе личности: мы рассмотрим в ней подробнее причины формирования такого характера и его проявления.

Мир людей — психолог, гештальт терапевт Анна Паршина (Узбекова) г. Москва.

Своей яркой демонстративностью и эмоциональной экспрессивностью

человек истерического типа соблазняет и очаровывает. — Зачастую это —

мимикрия под ожидания других, а внутри — боль «человека без центра».

«Здоровый человек не имеет характера» (Ф. Перлз), — он гибок в своем творческом приспособлении. Характер, типаж – это фиксация, несвобода. Истерический опыт — что это, как проявляется, как преодолевается?

Слово истерия с древне-греческого переводится как «матка», что намекает на переоценку значимости пола этой личностью. С полом противоположным истерик привычно использует свою сексуальность и сам секс как инструмент привлечения внимания, получения «любви».

Внутри-инфантильная, неразвитая сексуальность, играет её-привлеченные объекты вызывают неосознанное отвращение. Со своим полом часто конкуренция.

В бытовом смысле «истеричка» — это эмоционально несдержанный человек. Истерический типы личности имеет трудности регуляции своей эмоциональности.

Истерический детский опыт

В младенчестве все мы слабо регулируем свою эмоциональность. Однако в процессе роста, взаимодействия с родителями (матерью) и прочими людьми мы обучаемся этому.Истерическая личность.

Когда ребенок испытывает сильные эмоции — гнев, страх, радость, злость и пр., «достаточно хороший» родитель контейнирует (от слова контейнер) эмоции ребенка. — Называет: «ты устал», «ты радуешься», «ты разозлился», «ты соскучился»; успокаивает: жалеет, утешает; помогает до-выразить: предлагает поиграть, потопать ножками и пр.

Постепенно ребенок обучается сам контейнировать — различать собственные эмоции, называть для себя, уважительно относиться (опираться на них), успокаивать себя (самостоятельно или с помощью других).

Родитель, имеющий трудности в обращении с собственной эмоциональностью, плохо выполняет эту работу. Ему эмоции ребенка трудно выдерживать, — вольно-невольно их игнорирует/останавливает.

Эмоции остаются «не упакованными в контейнер», а хаотично разлитыми по психическому миру — истеричность. — Не формируется модель совладания с эмоциями, навык их аутентично выражать, что рождает психологические проблемы «отсутствия центра», осложняющие дальнейшую жизнь личности.

Каша из эмоций и мимикрия

Истерик сам не понимает свои чувства. Что он может (и периодически делает) – это выражать «кашу» из чувств – невнятную, диффузную, и при этом сильно заряженную напряжением (истерика).

«Кашу» трудно понять, нет «центра», соответственно, её трудно выдерживать, адекватно на неё ответить. — Хочется увернуться или агрессивно «наехать» в ответ. — Истерик снова и снова в момент самораскрытия получает реакцию невыдерживания себя, которая травмировала его в детстве.

Поэтому такой человек приучается мимикрировать (маскироваться, подражать) под желания и ожидания других. — Защитная реакция, как от собственного эмоционального отреагирования (которое весьма болезненно), так и от причиняющей боль реакции людей (игнорирование или агрессия).

Демонстративное и липучее поведение

Демонстративность – это универсальный найденный таким человеком способ получать «любовь», и, одновременно, какую-никакую эмоциональную разрядку.

Истерику трудно говорить и делать то, что неудобно другим, что расходится с их потребностями (даже только в его фантазиях). — Старается не огорчить, не разозлить, угодить, порадовать, развлечь, удовлетворить тайные желания (к которым очень чуток).

Истерический опыт толкает демонстративно плакать навзрыд, беспрерывно шутить, вести себя вызывающе сексуально, подсознательно мимикруя под «нужную волну». Тогда как истинное эмоциональное содержание остается скрытым и от «публики», и от самого «актёра».

Т.к. эмоции не переживаются непосредственно в момент выражения, а скорее, играются, нет ощущения своего центра: «это я» и разделенности: «меня чувствуют», а есть: «меня не понимают/используют».

Временами ему удается аутентично выразить себя, что зачастую хаотично, рвано, чрезмерно, — испытывает неловкость, — якобы нагружает своими переживаниями, неудобен. Даже если это не так, ему трудно в это поверить. Порой его несет поток эмоций, и тогда мы наблюдаем «истерику».

Ощущает огромную тревогу встречи со своим неоформленным внутренним миром, поэтому практически не выносит одиночества. Внутренняя незащищенность подвигает постоянно «лепиться» к сильным, даже к плохим объектам, которые используют. — Не в силах «отцепиться», т.к. ужас незащищенности больше, чем неудобство (отвратительность) происходящего. — «Сдает себя в аренду» в разных смыслах.

Часты психосоматические симптомы и физические болезни, которые могут обостряться в моменты усиления стресса. — Боль в желудке, ситуативное ослабление слуха/зрения, внезапная ломота в костях, тики, обморочное состояние и т.п. Симптомы выполняют роль громоотвода — переживая физическое напряжение, уходит от психического.

Психотерапия истерического опыта

Психотерапия показана человеку с истерическим опытом и эффективна для него.

1) Истерик плохо знает, какой он непосредственно есть, не умеет опираться на свои ощущения, привык ориентироваться на других, — недостаточно сформированы психологические границы.

Необходимо научится распознавать и опираться на свои эмоциональные и телесные ощущения. Заново узнавать, «какой я человек» на основе своих чувств, а не чужого удобства, — выстроить границы.

2) Есть иррациональный страх, стыд и вина аутентично выражать себя, так как невыносим риск, что «я реально окажусь неудобен», — избегание такого риска.

«Набивать руку» быть всяким (искренним) в безопасных отношениях (с психотерапевтом) и не только.

3) Ориентируясь на других и остро нуждаясь в них, ведет себя демонстративно, неестественно, «липнет», соблазняет, чем других либо отталкивает, либо негативно привлекает (для использования).

Наращивать навык сохранять «свой центр», стоять на «собственных ногах», — временами пренебрегать чужим удобством, обеспечивать самому свой комфорт в отношениях.

Способность адекватно выражать свои чувства/желания, проживать и преодолевать страх отвержения, строить искреннее взаимопонимание хорошо наращиваются в психотерапевтической группе.

Автор: Анна Паршина (Узбекова) — психолог, гештальт — терапевт, ведущая терапевтических и тренинговых групп

Другие статьи автора

Раздел пополняется

Добавить комментарий

Истерический характер. Психология и психоанализ характера

Истерический характер

Оральный и мазохистский характер можно рассматривать, как структуры со слабым Я. В них движение энергетического маятника, которое создает основу Я-восприятия, ограничено и он не закреплен в мозговом и генитальном функционировании. Эти типы характера можно назвать импульсивными, в противоположность типам характера, в которых преобладает блокировка аффекта. Кроме того, поскольку количество продуцируемой энергии в целом превышает способность к разрядке в работе или в сексе, оба этих типа часто испытывают приступы тревоги. Но есть другой тип характера, который отличается малой тревожностью, более или менее выраженным аффективным блоком и Я-структурой, закрепленной в установившейся генитальной функции.

Хотя концепция истерического характера была разработана в психоанализе позже, с истерией и ее симптомами работал еще Фрейд, и именно они привели его к созданию психоаналитического метода.

Проанализируем психологию и биологию этой структуры.

Фенихел описывает проблему следующим образом: «Рассматривая механизмы истерии следует иметь в виду, что ее особенности отражают конфликты между интенсивным страхом сексуальности и не менее интенсивным, но подавленным сексуальным влечением». К этому надо добавить ряд особенностей, которые встречаются не только в случаях истерии, но и у других типов. «Истерический характер — это личность, склонная сексуализировать все несексуальные отношения, ей свойственна суггестивность, иррациональные эмоциональные вспышки, хаотичное, драматизированное и театрализованное поведение и даже обман, вплоть до экстремальной формы — истерических фантазий».

В анализ характера на психоаналитическом уровне, в понимание природы этого феномена, большой вклад внес Райх. Вот что он говорит об истерическом характере: «Самая выраженная его особенность — это явно сексуальное поведение в сочетании со специфически телесной подвижностью, которая носит отчетливый оттенок сексуальности. Связь женской истерии с сексуальностью известна давно. Женщин с такой структурой характера легко заметить по скрытому или неприкрытому кокетству походки, взгляда и речи». Основу этого характера «составляет фиксация на генитальной фазе инфантильного развития с ее инцестуозной привязанностью. Райх классически интерпретировал это чрезмерное развитое сексуальное поведение: „Истерическому характеру свойственно сильное и неудовлетворенное сексуальное стремление, которое сдерживается генитальной тревожностью; он чувствует постоянное присутствие опасности, которая соответствует его инфантильным страхам. Изначальное инфантильное сексуальное стремление позже утилизируется, чтобы почувствовать, как и прежде, природу и величину грозящих опасностей“.

Но есть одна тонкость. Поведение истерического характера, описано на основе исследований, проведенных много десятилетий тому назад. Кроме того, европейская культура во многих отношениях отличается от американской. Кокетство, флирт, обольщение для американцев нетипично. Истерия в том виде, в каком ее знал Фрейд, когда исследовал ее механизм, сегодня встречается редко. Значительные перемены в сексуальной морали изменили внешние проявления этого типа. То есть ту структуру характера, которая была хорошо изучена в культуре, породившей психоанализ, в нынешней практике можно встретить нечасто. Речь идет о компульсивном типе. Но если внешние особенности истерической структуры характера стали менее явными, то структура либидо, в сущности, осталась прежней. По этому поводу Отто Фенихел заметил: «Классическая истерия связана с защитным механизмом вытеснения, которое предполагало просто на просто запрет на всякое обсуждение влечения к объекту… Изменения в неврозах отражают изменившуюся мораль». Чем отличается истерический тип характера от орального или мазохистского характера? У последних конфликт между сексуальным влечением и сексуальным страхом гораздо сильнее, мазохист, например, может временами впадать в состояние паники. При истерическом характере сексуальные влечения подавлены, то есть в значительной степени бессознательны. Желания мазохиста вполне осознанны, но сдержаны и подавлены; то есть он не осознает, что сам сдерживает сексуальные чувства. Мазохистское сжимание, скручивание и проталкивание, направленные на то, чтобы добиться разрядки, не воспринимаются им как способ преодолеть сопротивление. Он удивится, если ему указать на зажатость; человек с истерическим характером удивится, если ему указать на сексуальный смысл его действий.

Мазохист приходит к терапевту потому, что хочет стать свободным; он идентифицируется со своими побуждениями. Женщина с истерическим характером обращается за помощью, потому что что-то вышло из-под контроля. Она хочет восстановить этот контроль.

Истерический характер — это генитальная структура, а оральный и мазохистский характеры — догенитальные. Поскольку генитальная функция установлена достаточно прочно, организм обладает взрослой организацией энергии. Энергетический маятник, движение которого представляет собой принцип реальности и создает основу Я-восприятия, «заякорен» в обоих концах тела: мозге и гениталиях. И пока сохраняются эти «два якоря», организм способен регулировать баланс между количеством выработанной и количеством разряженной энергии. И пока истерический характер поддерживает этот баланс, он способен избежать тревожности, сохранять контроль и контактировать с реальностью.

Два фактора нарушают баланс между продуцированием энергии и ее разрядкой. Если поток энергии увеличивается, а разрядка остается прежней, возникает тревожность. Так часто случается с молодыми девушками в начале подросткового возраста. То же самое происходит и в процессе аналитической терапии, когда высвобождение подавленных эффектов увеличивает продуцирование энергии прежде, чем достигнуто изменение в способности к разрядке. Так бывает, когда уровень эмоциональной заряженности достигает очень высокой точки, например, в начале любовных отношений, когда немедленная разрядка невозможна. Это нормальная любовная тревожность; она может стать патологической, если вызывает у пациента конфликт с репрессивными силами. Проблема истерии относится к такому процессу. С другой стороны, любое заметное снижение разрядки энергии без соответствующего изменения ее количества вызывает тревожность.

Еще Фрейд, обсуждая неврозы страха, подчеркивал, что недостаточное удовлетворение при половом акте, включая прерванный коитус, всегда порождает тревожность. Точно так же любая помеха в нормальной половой жизни, когда нет возможности для разрядки меняющихся количеств энергии, может стать причиной тяжелой соматической тревожности.

Проблема истерии и истерических приступов связана с первым состоянием. Внезапное резкое возрастание количества продуцируемой энергии, вызванное высвобождением вытесненного аффекта, проявляется в усилении тревожности. Эта тревожность превращается в соматический симптом и конфликт переходит на психический уровень. Истерический приступ — это психический дубликат попытки подавить состояние сильной тревожности. Именно это имел в виду Фрейд, утверждая, что «все становится ясным, если предположить, что невроз страха в действительности есть соматический дубликат истерии». Это специфическое условие относится, однако, только к данному типу характера. Тревожность — это обычное переживание при мазохизме, но оно скорее приводит к возбуждению и разрядке или же заканчивается стагнацией мазохистского болота. У орального характера тревожность влечет за собой уход. Ни в одной из этих структур ситуация не становится эксплозивной. Плавность энергетических процессов, отсутствие «якорей» и ригидности предохраняют от развития взрывоопасной ситуации.

Приступ истерии — это эксплозивный феномен. Внезапно возникающий избыток энергии может захлестнуть Я в, так называемой, истерической вспышке, или же эта энергия может перетечь в ту или иную часть тела и изолироваться, продуцируя истерическую телесную симптоматику. Иммобилизация может проявиться в поразительной картине истерического паралича. Если энергию невозможно эффективно связать, возникают непроизвольные движения (клонусы, тики и т.д.). Эксплозивность ситуации зависит от накопления силы внутри закрытой, ригидной системы, или резервуара. Именно ригидность и составляет неотъемлемую природу истерической структуры характера. Это непросто специфическое напряжение или спастичность, присущие оральной или мазохистской структуре; ригидность истерического характера охватывает все телесные процессы, сковывая организм словно панцирем. Таким образом, истерический характер — это не только ригидный тип, но и панцирный тип структуры.

Понятие панциря ввел Райх, описывая состояние, при котором тревожность «сковывает человека, действуя как защитный механизм, который преследует определенную практическую цель, с одной стороны, защищая от стимулов внешнего мира, а с другой — от внутренних либидозных стремлений». Это наводит на мысль о рыцарских доспехах, выполнявших функцию защиты от определенных внешних сил. Хотя мы и используем термин «панцирь характера» как синоним сопротивления характера, не следует путать панцирь с характером как таковым. Каждый невротик пытается защищаться с помощью панциря от опасностей и угроз внешнего и внутреннего мира. В действительности оральный и мазохистский характеры добиваются успеха лишь отчасти. И тот, и другой подвержены приступам тревожности и развивают иные механизмы, чтобы с ней справиться. Оральный характер уходит от реальности в фантазии или в депрессию; мазохист ретируется и отсиживается в уединении.

Это — беспанцирные типы, и поэтому они очень чувствительны к своему окружению. Способностью образовывать панцирь обладают только структуры характера, основанные на генитальной функции.

Уже Райх доказал, что у панциря характера есть соматический дубликат — мышечный панцирь, выполняющий на биоэнергетическом уровне ту же функцию, которую панцирь характера выполняет на психологическом. Несмотря на то, что соотношение между количеством выработанной и количеством разряженной энергии у разных людей разное, в каждом случае истерического характера оно является относительно постоянным. Тех, кто относится к этому типу, можно назвать «отрегулированными». Опасность этой структуры состоит в сильных бессознательных побуждениях разбить панцирь, освободиться от ограничений, ощутить полноту жизни. Многие женщины такого склада будут бессознательно искать ситуации, которые приведут их к возбуждению и повысят внутреннюю заряженность организма. Таково биоэнергетическое объяснение флирта. В подобных обстоятельствах сильная тревожность может вызвать типичную истерическую реакцию.

Если в результате соответствующего раннего опыта структура содержит выраженные черты оральности или мазохизма, развивающаяся в конечном счете ригидность может оказаться достаточно сильной, чтобы компенсировать лежащую за ней слабость.

Ригидность, с которой сталкиваются в аналитической работе, весьма разнообразна. В отличии от спастичности оральной и мазохистской структур, процесс образования панциря начинается с поверхностной мускулатуры. Однако при определенных условиях, в случае значительной фрустрации и неблагоприятной жизненной ситуации, организм становится более ригидным, менее гибким, и процесс может двинуться в глубь. Поскольку утрата пластичности приводит к хрупкости, распространение процесса «заморозки» в глубь, может коснуться своими ледяными пальцами сердцевины организма. Если происходит постоянное ослабление импульсов, организм и в самом деле умирает.

Такова природа истерической структуры характера.

Психоаналитики связывают истерический характер с генитальным конфликтом, возникающим из-за неразрешенной эдиповой ситуации. У всех женщин с истерическим характером на сексуальность влияет бессознательная установка, проистекающая из эдиповой ситуации. Такая установка выражается в амбивалентном отношении к сексуальному объекту, и благодаря анализу мажно увидеть, что за этим стоит отношение девочки к отцу.

Не обсуждая истоков эдиповой ситуации, мы принимаем ее существование как факт нашей культуры. Для девочки первым сексуальным объектом является ее отец. В эдиповой ситуации многое зависит от реальной роли отца в детстве и подростковом возрасте девочки. Его суровая авторитарность может вызвать у девушки сильный страх перед мужчинами. В таком случае не только сдерживается генитальное желание, но и в результате фрустрации блокируется и подавляется злость.

Основу истерического характера составляет амбивалентное отношение к мужчине. С одной стороны, желание заблокировано страхом, который уходит корнями в изначально отвергнутую отцом детскую сексуальность; с другой — злость сдерживается подавленным желанием, или говоря проще: желание заблокировано злостью, а злость заблокирована подавленным желанием. Ригидность возникает из-за подавления этих противоположных побуждений. Одно из них воздействует на переднюю, а другое на заднюю части тела, создает ригидный панцирь истерического характера.

Как же ведет себя истерический характер в этой ситуации. Подавленное желание препятствует непосредственному сближению с мужчиной. Явно сексуальные жесты, включая специфическую подвижность бедер и взгляд, служат, хотя и бессознательно, тому, чтобы спровоцировать мужчину на агрессивное сексуальное поведение. Структура характера обычного мужчины вполне годится для этой роли. Воспроизводится типичный паттерн преследования, который как правило, приводит женщину к подчиненному положению, причем он от начала и до конца отображает ее бессознательное намерение. Иногда внешнее сопротивление преодолевается силой. Но не всякое преследование оканчивается покорностью женщины. Бывает, что загнанная в угол, она превращается в сущую ведьму и выражает свою ярость с бешенством мегеры.

В чем психологический смысл такого поведения?

Покорность женщины не является актом любви. Если любовь проникает в сексуальные отношения, то смывается клеймо невроза, которым они отмечены. Поскольку покорность является бессознательным намерением, она служит тому, чтобы переложить ответственность за половой акт на мужчину. Под внешней покорностью скрывается агрессивная установка, которая ведет к сексуальной разрядке. Преследование со стороны мужчины помогает смягчить страдание от нарциссической обиды, связанной с отцовским отвержением сексуальности дочери. Если эти приставания увенчались успехом, то в дальнейшем это служит мести за изначальную обиду со стороны мужского пола. Подобно тому, как мужчина невротик может считать свои действия завоеванием, истеричная женщина точно также расценивает свое поведение. Сексуальная покорность восстанавливает эдиповы отношения, но уже удовлетворительные для женщины.

Пока сохраняется равновесие между выработкой и разрядкой энергии, истерический характер функционирует без симптомов. Но если это равновесие поддерживается на уровне, отличном от того, где возможно полноценное существование, жизнь становится серой и бессмысленной. Низкий уровень продуцирования и разрядки энергии близок к состоянию смерти.

Человек не всегда осознает, что он функционирует на пониженном энергетическом уровне, но он постоянно испытывает скуку, неудовлетворенность, жизнь кажется ему однообразной. Судя по тому, с какой энергией люди ищут возбуждения в той или иной форме, можно сделать вывод, что их повседневная жизнь весьма уныла. Все это известно. Но это важно потому, что становится понятным, почему баланс, о котором говорилось выше, в лучшем случае является ненадежным. Истерический характер постоянно стремится нарушить его, чтобы получить больше энергии и испытать более глубокие чувства. Это как раз то желание и потребность, которые приводят к флирту, поиску любовных приключений, внебрачным отношениям.

Истерическому характеру не так уж трудно повысить уровень выработки энергии; все, что усиливает возбуждение, повышает и количество энергии. Наиболее распространенный способ — через новые любовные связи. Но возникает другая проблема: как разрядить дополнительную энергию. Генитальные напряжения не устраняются во вспышке возрастающего возбуждения. Правда, возросшее возбуждение, вызванное новизной опыта и ощущением победы в новой любовной связи, выражается и повышением сексуального заряда, жизненных сил и чувстве радости. Но поскольку способность к разрядке не соответствует увеличению заряженности, количество энергии должно вернуться к прежнему уровню. Возбуждение пропадает, количество вырабатываемой энергии уменьшается, ощущение новизны любовной связи исчезает, и приходится искать новую.

Для сохранения статус-кво задействованы мощные силы. Пациентке недостаточно осознать проблему. Во-первых, выработка энергии должна подняться на более высокий уровень, а во-вторых, женщине необходимо терпеть и разряжать ее возросшее количество. Поскольку оно превышает способность к разрядке, возникает тревожность. Таким образом, когда любовные чувства сердца приведены в движение в сексуальном импульсе, можно ожидать, что возникающая в результате тревожность может убить сексуальное желание, не допустить сексуальной разрядки или восстановить женщину против мужчины.

Подобные наблюдения учат нас, что в наше время истерическая женщина боится не столько генитальности, сколько глубоких, сердечных, любовных чувств. Это сексуальность, ограниченная гениталиями и не затрагивающая организм целиком. Обнаруживается расщепление между любовными, неживыми чувствами и генитальностью. Истерические женщины в наше время идентифицированы со своими генитальными стремлениями в отличие от истерических женщин, живших в начале века, которые нормальное генитальное стремление отвергали. В то время они были романтичными мечтательницами. В обоих случаях идентификация касается только одного аспекта сексуальности: либо покорной генитальности, либо романтической любви. Невроз заключается в антагонизме двух аспектов одного побуждения.

Если попытаться достичь сердцевины истерического характера, чтобы мобилизовать глубокие чувства любви, можно натолкнуться на самую решительную защиту. Анализ экспрессии свидетельствует о гордости и решительности. Многие женщины истерического склада обладают этими чертами и эта решительность и гордость являются ключевым моментом характера. Эти качества не свойственны людям с оральной и мазохистской структурой характера. Кто-то может сказать, что отсутствие гордости говорит о дефекте в характере. Разумеется, существует естественная гордость, но гордость истерического характера застывшая, негибкая и непреклонная. Это ригидная гордость количественно соотносится со склонностью к истерической симптоматике.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Продолжение на ЛитРес

ИСТЕРИЧЕСКИЙ ТИП ЛИЧНОСТИ — Bizzfully

Истерическая личность: формирование характера

Давайте рассмотрим, как формируется истерический тип личности.

В семьях будущего истерического человека можно заметить две тенденции:
1) некорректное отношение родителей к сексуальности ребёнка и к собственной сексуальности
2) прививание идеи, что один пол хуже другого (что женский пол хуже мужского или что мужской пол хуже женского)

В таких семьях имеет место быть соблазнение или совращение ребёнка (иногда речь идёт о настоящем инцесте, иногда – о психологическом инцесте).

Это может быть семья, в которой мать – холодная и отвергающая, а отец – эмоционально незрелый и соблазняющий. Такой отец может себе позволять ходить по дому полуодетым, он может усиленно интересоваться отношениями дочки с мальчиками, он может флиртовать с подругами своей дочери или даже с самой дочерью. То есть, это отец, который все свои сексуальные импульсы направляет не на мать девочки (свою жену), а на дочку или других людей, которые эту девочку окружают.

Такой накал эмоций неокрепшей психике вынести очень сложно. Скорее всего, у девочки будет масса противоречивых чувств из-за этого. Что это может быть:
– непонимание, что делать с собственной зарождающейся сексуальностью, страх этой сексуальности
– чувство вины, если отец провоцирует дочку на чрезмерную чувственность и если дочка этому поддаётся (она считает, что это она виновата в том, что отец так себя ведёт)
– чувство вины перед матерью из-за того, что отец уделяет дочке больше внимания, чем самой матери
– злость на отца за то, что он использует дочь для своих эмоциональных целей и большой страх перед ним
– злость на мать за то, что она холодная и никак не защищает дочку от отца

Отношения с отцом можно описать как: “люблю, ненавижу и боюсь”. Люблю, потому что это отец и потому что он “манит” своим поведением. Ненавижу, потому что чувствую, что между нами происходит что-то плохое. Боюсь, потому что чувствую себя в его власти, потому что он больше и сильнее и я не могу ничего этому противопоставить. Впоследствии, такое отношение будет проецироваться на других мужчин и мужчина станет фигурой, которая манит и пугает и которая кажется априори сильнее любой женской фигуры.

Отношения с матерью – это скорее про разочарование, обиду и злость. Изначальное чувство вины из-за своей “женскости” будет подкреплено слабой и ничего не могущей фигурой матери, и поэтому у девочки сформируется скрытая ненависть к себе как к женщине и ненависть к женскому полу как таковому. Женский пол будет у неё ассоциироваться со слабостью и никчёмностью. “Все женщины – злобные завистливые дуры, я предпочитаю общаться с мужчинами” – это чисто истерическая история.

С первым пунктом вплотную связан и второй пункт – проблема пола в “истерических” семьях.

В такой семье скорее всего были моменты, через которые ребёнок мог почувствовать, что женский и мужской пол не равноценны, что у женского и мужского пола неодинаковая сила, что один пол хуже другого.

В каких ситуациях ребёнок может начать так думать?

Истерический тип личности у женщин

Поговорим сначала про девочек. У девочек ситуации такие:

1) ситуация, когда девочка видит, что родители брата любят больше, чем её, что брату достаётся больше внимания и больше любви

2) или когда родители девочке говорят, что они на самом деле хотели мальчика, а не девочку

3) или когда девочку хвалят только за внешность и за пассивные черты её характера (“какая ты красивая, милая, тихая, добрая девочка, всегда такой будь”). При этом её братьям будут говорить “только не веди себя как девчонка!”.

Тогда для девочки это будет как такое двойное послание: с одной стороны тебя хвалят за “девочковость”, за “женственность”, за твой женский пол, а с другой стороны мальчикам почему-то прививают идею, что быть девочкой это как-то плохо, позорно и недостойно. И у девочки в голове образуется двоякий образ: она вроде и принцесса, вроде и королева, но почему-то одновременно и второстепенна по отношению к мальчикам, к мужчинам. Такая “второстепенная принцесса”.

4) ещё тяжёлый момент для девочек, это момент, когда они подрастают, когда у них наступает пубертатный период и когда они начинают формироваться как женщины. Про психологический инцест я уже рассказала, но может быть и противоположная ситуация: в момент превращения девочки в женщину, отец может испугаться этой новой сексуальности дочери и может начать неосознанно её отвергать, сторонится её. Тогда юная девушка начинает ощущать, что что-то опять не так с её полом, что её отвергают по причине её женского пола, из-за того, что она женщина (ведь братьев-подростков, например, не отвергают). И в то же время она смутно понимает, что эта же самая женственность обладает над мужчинами какой-то странной силой. Получается большая каша в голове.

Истерический тип личности у мужчин

Что происходит с мальчиками?

Истеричность у мальчиков плохо изучена, и принято считать, что истеричность – это чисто “женский диагноз”. Но, думаю, можно предположить, что и на мальчиков могут воздействовать некоторые моменты воспитания, которые поспособствуют формированию истерического типа характера.

Что это может быть?

1) это может быть тот же физический или психологический инцест (со стороны матери или отца), после которого мальчик будет чувствовать отвращение к своему полу

2) также это может быть проблема “настоящего мужика”. Если мальчик рождается в семье со строгим и сугубо традиционным разделением половых ролей, и если мальчик более мягкого темперамента, чем тот, который принято считать “мужским”, то такого мальчика могут высмеивать за то, что он не настоящий мужик. Ему могу говорить, что он слабак, нюня, трус, плакса и так далее, что он ведёт себя как девчонка. Разумеется, большой любви к мужскому полу это у мальчика не вызовет. Особенно, если стыдить за “отсутствие мужественности” его будет отец.

Истерические симптомы

Как ведут себя люди истерического типа во взрослой жизни? И как они себя ощущают?

Главный конфликт истерического человека – это то, что он ведёт себя очень громко, очень пафосно, очень вызывающе, очень сексуализировано, очень театрально. И кажется – вот он, человек, который уверен в себе, который ни в чём не сомневается, который своим шармом валит всех наповал. И проблема в том, что истерический человек абсолютно себя так не ощущает.

ЧТО МЫ ВИДИМ НА ПОВЕРХНОСТИ У ИСТЕРИЧЕСКОГО ЧЕЛОВЕКА?

– это люди удовольствия, они любят всё, что связано с красотой и наслаждением (и когда это будут наслаждения, это будут скорее телесные наслаждения: яркая одежда, вкусная еда в лучших ресторанах, сексуальное наслаждение, другие телесные контакты с людьми)
– истерические люди – это те люди, которых по-английски мы называем “people people” (“люди людей”), то есть, это очень общительные, притягательные люди, которые нередко обладают природным магнетизмом и шармом. Это абсолютные социофилы и экстраверты (а не социофобы и интроверты как шизоиды, например).
– это люди, которые любят быть на виду. Им могут нравиться профессии актёра, танцора, учителя, политика – все те профессии, где они в центре внимания, где они на сцене, где на них смотрят и слушают.
– это очень эмоциональные люди с очень яркими, иногда будто преувеличенными проявлениями чувств. Истерический человек – это человек-драма. Из-за такой сильной эмоциональности и манерности, другим он может казаться поверхностным, искусственным, немного лживым и фальшивым.

ЧТО ЖЕ НАХОДИТСЯ ВНУТРИ У ИСТЕРИЧЕСКОГО ЧЕЛОВЕКА?

Внутри у истерического человека прячется маленький испуганный ребёнок, который как-то пытается выживать в мире страшных взрослых людей. Он слабый и маленький, а другие – большие, сильные и опасные.

И чтобы хоть как-то обрести опору в этом страшном мире, истерический человек будет пытаться контролировать других людей, будет пытаться манипулировать другими людьми, однако это не будет хитрая манипуляция как у социопата и желание обмануть и превзойти кого-то, а это будет манипуляция такого рода: “мне ужасно страшно, давайте я вами немножко поманипулирую, чтобы мне не было так тревожно; я вас проконтролирую, а вы сделайте так, как я хочу, и тогда я смогу хоть немножко почувствовать себя в безопасности”. То есть, это не желание унизить других людей, а это попытка справиться с тревогой и страхом, попытка взять хоть что-то под свой контроль.

Отчасти и потому, что истерический человек внутри себя ощущает маленьким, он и преувеличивает свои чувства. Ему страшно, что его обыкновенное выражение чувств, большие и взрослые люди не поймут, не услышат, что его не будут уважать. Поэтому он свои чувства выражает театрально, как бы раздувая свои чувства до большего размера (как воздушный шарик).

Если мы говорим о женщинах истерического типа, то такие женщины будут склонны очень благоговеть перед мужчинами, внутренне трепетать перед их силой и одновременно очень бояться мужчин. Справляться с этим страхом они будут с помощью тех же манипуляций, так называемой “женской хитрости” и с помощью сексуализации и эротизации.

Это могут быть очень гламурные женщины, очень вызывающие женщины, для которых самое главное – это их внешность. Это женщины, которые будто всю жизнь ищут подтверждения, что их можно любить за то, что они женщины (мы помним, что истерические люди сомневаются в том, что их пол хорош, они в этом не уверены). И они всеми силами эту женственность подчёркивают и хотят, чтобы именно вот за эту подчёркнутую женственность её и полюбили. И если её полюбят, тогда и она сама сможет принять свой пол.

Женщины истерического типа будут наиболее склонны трепетать перед заведомо более сильными мужчинами: перед теми, кто выше их по социальному, финансовому статусу, перед теми, кто выше их по иерархии (сюда идут все истории богатого мужчины и золушки, роман босса и секретарши, роман преподавателя и студентки итд.).

Самое грустное – это то, что истерические женщины склонны тянуться и к заведомо плохим мужчинам, их может тянуть к криминальным персонажам и к социопатам. Почему? Это такая противофобическая идеализация: женщина очень-очень боится такого мужчину, и чтобы не бояться и не испытывать страх, она делает из него абсолютный идеал. И когда это идеал – то его уже можно не бояться (тут мы видим прямую связь с фигурой отца из детства, которая очень манит и очень пугает).

Удивительно, но при внешней сексуальности, эпатаже и кричащем поведении, истерические люди – это те люди, которые наиболее склонны иметь проблемы в сексуальной жизни. В некоторых случаях, это может быть как просто страх перед интимными отношениями, так и сексуальная нечувствительность и неспособность получать оргазмы.

Истерический тип личности. Часть 1.
Смотреть видео на Youtube.

Истерический тип личности. Часть 2.
Смотреть видео на Youtube.

Истерика и истерик — в чем разница?

Они готовы на все, чтобы привлечь к себе внимание. Вызывающе одеваются и ведут себя, говорят особым, театральным тоном, озадачивают окружающих резкой сменой поведения — от невероятного благодушия до невыносимой холодности. Мало кто догадывается, что под эффектной внешностью истерических личностей часто скрывается довольно жалкое представление о самих себе. Именно поэтому они вынуждены черпать уверенность в восхищенном взгляде других.

Эмоциональный настрой этих людей постоянно меняется, и трудно определить — то ли они нарочно так себя ведут, чтобы еще больше заинтересовать и удивить, то ли, как дети, быстро переходят от смеха к слезам. Причем сами истерики не способны отдавать себе отчет в собственных чувствах и ощущениях. Им кажется, что они естественны, хотя на самом деле боятся не понравиться окружающим.

При первом знакомстве истерические личности могут увлечь, очаровать, но их демонстративное поведение, быстрая смена настроения, постоянная жажда внимания, чрезмерные эмоции через какое-то время надоедают окружающим, и они уходят. Что заставляет истерика прикладывать еще больше усилий к тому, чтобы очаровать и соблазнять, и он ведет себя еще более демонстративно и неестественно.

Отличительные черты

• Постоянно стремится привлечь внимание других и страдает, если не удается. Активно ищет любви и привязанности окружающих.
• Быстро переходит от одной эмоции к другой; часто выражает свои чувства в театрализованной форме.
• Говорит в аффективной манере; любит описывать свои впечатления, опуская конкретные факты и детали.
• Склонен к идеализации или, наоборот, необоснованной критике других.

Знакомые черты?

Потребность нравиться, переменчивое настроение, некоторая экзальтированность… разве это не типично женские качества? Столетиями литература внушала нам, что женщины соблазняют мужчин исключительно из кокетства. Что они вероломны, вечно ломают комедию, обольщают, чтобы лучше употребить себе на пользу мужскую силу… Древние греки считали, что такие чисто женские проявления обусловлены бурными процессами, происходящими в их организме. Кстати, слово «истерия» происходит от греческого husteros — матка.

Однако термин «истерическая личность» исчез из классификации Американской психиатрической ассоциации в 1980 году. Было установлено, что поведения и личностные расстройства тех, кого именовали истеричками, никак не связаны с маткой. Идентичные симптомы встречаются и у мужчин: в среднем на двух истерических женщин приходится один истерический мужчина. Конечно, в чем-то они ведут себя не так, как женщины, но так же жаждут внимания и признания.

Кроме того, термин «истерический» стал отрицательным, а в разговорном языке слово «истерик» звучит как оскорбление. Для таких людей выбрали другой термин — артистический тип личности, который происходит от латинского histrio — актер, комедиант. По той причине, что почти всем, кого именовали истериками, свойственна манера выражать свои эмоции в драматической, театрализованной форме.

Польза или вред?

Часто артистические личности осознанно или неосознанно выбирают для себя такую область применения, где в результате получают «сцену». Так, люди определенных профессий — актеры, адвокаты, журналисты, политики — по роду своей деятельности должны привлекать к себе внимание, притягивать публику, играть на ее чувствах. Артистические личности предпочитают жить в крупных городах, их чаще встретишь в ярком рекламном бизнесе и в средствах массовой информации, чем в металлургии или сельском хозяйстве.

Правила поведения

Что нужно делать

• Будьте готовы к преувеличениям и театральности. Поведение истерика — не капризы, а норма, целиком соответствующая его характеру. Поэтому бессмысленно раздражаться и твердить себе: когда же он прекратит этот цирк? Это не цирк, а манера вести себя, придавать себе больше уверенности, подавлять в зародыше слишком тяжелые переживания. Постарайтесь признать, что его артистизм — такое же естественное явление, как, например, близорукость или облысение. Разве вас будет раздражать плохое зрение или лысина вашего близкого или друга?
• Время от времени предоставляйте ему сцену, но накладывайте определенные ограничения. Чем больше вы будете отвергать истерика, тем больше он будет стараться вернуть себе внимание.
• Проявите терпение, но и установите правила игры. Проявляйте интерес всякий раз, когда он ведет себя нормально. Иногда, уверившись в вашем внимании, артистическая личность на время переходит от театрального поведения к нормальному. Не пропустите эти драгоценные минуты. Отреагируйте, одобрив именно такой образ действия.
• Будьте всегда готовы перейти от статуса героя к статусу ничтожества и наоборот.

Чего не нужно делать

• Смеяться над ними. Они часто кажутся смешными и легко вызывают желание поиздеваться над ними. Так относятся, например, к двухлетнему ребенку, который начинается «выставляться», когда взрослые уделяют слишком много внимания его младшей сестренке. Над мужчинами-истериками смеются еще и потому, что они часто кажутся несерьезными противниками. (Не то что параноики — над теми смеются гораздо реже.) Чем больше вы смеетесь, тем больше толкаете его к использованию всех доступных ему средств, необходимых, чтобы привлечь внимание, вплоть до истерики, ухода в болезнь, попытки самоубийства.

• Принимать всерьез их попытки соблазнить вас — иногда за ними ничего не стоит. Они готовы на все, чтобы привлечь к себе внимание, и нередко пытаются вносить оттенок сексуальности в любые отношения, даже профессиональные. В ответ можно начать вести себя соответственно. Рискуя мгновенно получить отпор, сопровождаемый удивлением и даже негодованием!

• Позволить себя растрогать. Эмоциональность, хрупкость и даже инфантильность артистической личности может вызвать желание защищать ее от всего окружающего мира. Но вы для нее — только публика. А к публике, которую легко завоевать, интерес быстро проходит.

Три предостережения

1. Если это ваш начальник, постарайтесь остаться самим собой, даже если он потребует от вас противоположного.
2. Если это ваш сотрудник, сохраняйте дистанцию, которая позволит ему идеализировать вас.
3. Если это ваш спутник (спутница) жизни, цените оживление и разнообразие, которое он вносит в ваше существование. В конце концов, ради этого вы и связали свою жизнь с ним.

Истерический характер, Психология – Гештальт Клуб

Истерический характер формируется на эдипальной стадии психосексуального развития (возраст 3-5 лет), когда у ребёнка появляются интересы к вопросам пола. В этот период жизни он становится особенно инициативным и пытается заслужить внимание родителя противоположного пола, конкурируя с родителем своего пола в традиционном варианте развития. Задача этой стадии – формирование гендерной идентичности и способности строить отношения с противоположным полом, что достигается благодаря идентификации ребёнка с родителем своего пола, чтобы в отсроченном будущем заполучить желаемое внимание родителя противоположного пола. 

 

Как формируется истерический характер?

 

Если на эдипальной стадии что-то идёт не так, и ребёнок становится объектом эксплуатации взрослых, а его интерес к вопросам пола и здоровая конкуренция используются в качестве мишеней для родительских манипуляций, велик риск, что ребёнок застрянет на этой стадии, унося в свою взрослую жизнь запутанные проблемы, связанные со сферой любви и сексуальности. Людям с истероидным характером свойственно использовать в качестве опорных защитных механизмов вытеснение и диссоциацию, поскольку со стороны родителей их влечения подвергаются жестоким осуждениям, нередко с двойственным посылом соблазняющего поведения по отношению к ребёнку. В страхе перед наказанием ребёнок вынужден блокировать возникающие у него влечения и побуждения к соперничеству, из-за чего во взрослых отношениях эти импульсы проявляются уже косвенно и могут вызывать болезненную психосоматическую симптоматику при угрозе их осознания.

 

Признаки истерического характера

 

1)  Болезненность тем любви, отношений и сексуальности. Для человека с истерическим характером именно тема любви и отношений является главной сферой его реализации себя и источником его представлений о себе, мерилом успеха и самооценки. Этот человек может предельно концентрироваться на вопросах отношений, превращая их в единственный предмет для обсуждений с другими людьми, сексуализировать любые отношения с противоположным полом и заниматься подспудным соперничеством с людьми своего пола. Однажды соблазнённому и отвергнутому истероиду очень трудно выйти за рамки эдипального треугольника, ситуацию которого он продолжает воспроизводить в своих новых отношениях.

 

2) Склонность к построению отношений по типу «любовных треугольников». Эдипальная ситуация включает трёх главных действующих лиц – маму, папу и ребёнка, и если в отношениях между родителями и ребёнком на этом этапе происходят сбои, вырастая, ребёнок, вместо того, чтобы строить отношения с партнёром без третьих лиц, нуждается в том, чтобы повторять ситуацию своей травмы, выбирая заранее несвободных партнёров и ситуацию половой конкуренции, либо изменяя своему партнёру. Как правило, своего постоянного партнёра истерическая личность воспринимает, как стабильного, но довольно скучного, т.к. он становится для неё воплощением родительской фигуры, внимания которой недостаточно для подтверждения её привлекательности и значимости.

 

3)  Расщепление между влечениями и чувствами. Для истерической личности характерны проблемы с сексуальной сферой, которые возникают в связи с тем, что эта сфера пропитана для неё чувствами тревоги и стыда. Несмотря на то, что истероидная личность всеми силами стремится заполучить внимание противоположного пола и может порой агрессивно демонстрировать собственную сексуальность, при попытках установить сексуальный контакт с человеком, к которому у неё возникают чувства, могут наблюдаться половые дисфункции, которые усугубляют переживания стыда и вины.

 

4) Демонстративность, отчаянный поиск внимания и повышенное внимание к собственной привлекательности. Истерическая личность нередко представляет собой человека очень яркого, в крайних случаях вычурно выделяющегося из толпы и склонного к драматической демонстрации и усилению собственных эмоциональных реакций в присутствии публики. Этому человеку важно находиться в центре внимания, затмевая собой потенциальных конкурентов среди окружающих людей одного с ними пола и получить признание со стороны противоположного пола. Эти люди могут быть жадны до внимания, делая всё возможное для его получения. При этом нарочитость их эмоциональных реакций часто не соответствуют их подлинным переживаниям, которые, на контрасте с демонстрируемым вовне, нередко отличаются поверхностностью и изменчивостью на внутреннем уровне.

 

5) Преимущественное использование защитных механизмов вытеснения и диссоциации. В связи с тем, что истерическая личность с ранних лет вынуждена стыдиться своих влечений и вытеснять всё, что связано с сексуальностью, она привыкает к механизмам вытеснения и «отщепления» собственных импульсов.  В отличие от отрицания, механизм вытеснения характеризуется тем, что личность имеет возможность соприкоснуться со своим импульсом, но он тут же проваливается за пределы осознаваемого ей, находя выход через психосоматические симптомы или внезапную амнезию событий, связанных с травматичными переживаниями. Защитный механизм диссоциации также работает при столкновении истерической личности с опытом, затрагивающим её болезненные темы, и характеризуется отщеплением части личности, в процессе которого происходит отчуждение от собственного тела, либо от части своего «я», которая переживает этот опыт.

 

Психотерапия истерического характера

 

В процессе психотерапии истерической личности важно приблизиться к разрешению и завершению эдипальной ситуации через проработку чувств стыда и вины в ситуациях, связанных с сексуальностью и соперничеством. В этом процессе стоит соблюдать осторожность, бережность к переживаниям клиента и удобному для него темпу работы, поскольку излишняя спешка может привести к обострению психосоматической симптоматики и ухудшению не только психологического, но и физического состояния личности с истерическим характером.  Главная цель работы здесь – это принятие клиентом себя, интеграция и постепенное склеивание расщеплённых частей его травмированного «я».  

 

Истерический тип характера

Хотя данный тип личности чаще наблюдается у женщин, не являются исключением и истерически организованные мужчины. Истерический характер специфически отличается фиксацией на генитальной ступени развития ребенка (Райх, 1999).

Люди с истерической структурой личности характеризуются высоким уровнем тревоги, напряженности и реактивности, особенно в межличностном плане. Это сердечные, «энергичные» и интуитивно «человечные» люди, склонные попадать в ситуации, связанные с личными драмами и риском. Из-за высокого уровня тревоги и конфликтов, от которых они страдают, их эмоциональность может казаться окружающим поверхностной, искусственной и преувеличенной. Многие исследователи считают, что истерически организованные люди являются напряженными, гиперчувствительными и социофилическими личностями (Мак-Вильямс, 1998).

Люди с истерической структурой личности используют подавление (репрессию), сексуализацию и регрессию. Им свойственно противофобическое отреагирование вовне, обычно связанное с вымышленной властью и опасностью, исходящей от противоположного пола.

Поскольку люди с истерической структурой имеют избыток бессознательной тревоги, вины и стыда, и, возможно, потому, что они напряжены и подвержены перестимуляции, они легко подавляемы. Переживания, выносимые для людей другого психологического типа, могут оказаться травматическими для истериков. Поэтому они часто прибегают к механизму диссоциации для уменьшения количества аффективно заряженной информации, с которой они должны одновременно иметь дело.

Главное ощущение себя при истерии – чувство маленького, пугливого и дефективного ребенка, преодолевающего трудности так хорошо, как только и можно ожидать в мире, где доминируют сильные и чужие другие. Хотя люди с истерическим складом личности нередко выступают как контролирующие и манипулирующие, их субъективное психологическое состояние совершенно противоположно.

Другим способом достижения самоуважения для людей с истерической организацией личности является спасение других. Они могут проявлять заботу о своем внутреннем испуганном ребенке посредством обращения, оказывая помощь ребенку, которому угрожает опасность.

В людях данного характера действует ошибочное ощущение присутствия «бытия» в том, что другие видят и ценят, в результате чего центром притяжения для психики данного индивида становится собственный воображаемый образ, а не его подлинное Я; этот воображаемый образ диктует поступки индивида, на нем держится его представление о собственной ценности.

Есть основания полагать, что у представителей данного типа генетически обусловленная эндоморфия служит поддержкой потребности в любви к себе. Поскольку физическая красота среди представителей данного типа встречается гораздо чаще, чем у какого-либо другого характера, можно предположить, что данная особенность, а возможно, и обусловленное телосложением шаловливое расположение духа «соблазняют» уже сами по себе, без какой-либо попытки со стороны ребенка быть соблазненным.

Стержневой поведенческой чертой является привлечение внимания к себе окружающих. Наиболее часто для этого используются повышенная общительность, специфическая показная манера поведения, преувеличение эмоциональных реакций и важности собственных мыслей и поступков, манипулирование другими. При последнем обычно применяются своеобразные санкции за невнимание к себе – вспышки гнева и раздражительности, слезы и обвинения. Прямые и косвенные попытки привлечь к себе внимание всегда сопровождаются отрицанием заинтересованности в этом и реакцией возмущения на такое предположение. Самое непереносимое для пациентов – равнодушие со стороны окружающих, в этом случае предпочитается даже роль «отрицательного героя» (Попов, Вид, 2000).

Обоим полам свойственно акцентировать свою сексуальную привлекательность, для чего обычно используется поведенческий рисунок не сексуальной агрессивности, а фривольности, флирта, карикатурного подчеркивания своей неотразимости. При этом нередки психосексуальные дисфункции – аноргазмия у женщин, импотенция у мужчин. Такое сексуальное поведение имеет целью, в первую очередь, не удовлетворение полового инстинкта, а подтверждение собственной привлекательности в глазах других; нужда в этом безгранична. Внешняя экстравертированность поведения сопровождается эгоцентричностью, фиксацией на удовлетворении своих потребностей, пренебрежением нуждами других людей, что делает эмоционально интенсивные отношения с окружающими в целом поверхностными и нестабильными.

Для диагностики истерического типа характера состояние должно соответствовать по меньшей мере четырем из нижеследующих качеств или поведенческих стереотипов:

1) показной характер, театральность поведения или преувеличенное выражение чувств;

2) внушаемость, легкое подпадание под влияние окружающих или ситуативных воздействий;

3) поверхностный, лабильный аффект;

4) постоянный поиск возбуждающих переживаний и деятельности, в которых субъект находится в центре внимания;

5) неадекватное подчеркивание своей сексуальности во внешности и поведении;

6) чрезмерная озабоченность своей внешней привлекательностью.

Лоуэн (Лоуэн, 1998) описывает следующие специфические черты истерического характера: покорность с целью завоевать благосклонность и любовь мужчины. Нижняя часть тела от бедер может быть мягкой и податливой, а верхняя – ригидной и тугой.

Для истерической структуры типична ригидность тела, в результате чего человек как бы закован в броню. Спина жесткая до несгибаемости, шея напряжена и держит голову очень прямо. Но гораздо важнее, что зажата передняя часть тела. Именно ригидность грудных и брюшных мышц можно назвать броней.

Генетически броня развивается из-за сковывания агрессии еще в ребенке. Психологически броня есть выражение состояния, когда при нападении человек внутренне сжимается, вместо того чтобы ответить ударом. Физически же это сжимание передней части тела осуществляется откидыванием плеч и таза назад; в результате при одновременном усилении напряженности мышцы еще и сводит. Никакую броню не удается снять, не высвободив предварительно подавленный гнев, который сразу же сильным потоком начинает поступать в руки.

Тем не менее остается верным утверждение, что истерический характер имеет такое телосложение, при котором ригидность всего тела сочетается со вполне подвижным тазом.

Если мы попытаемся добраться до сердца истерического характера, мобилизовать глубоко упрятанное чувство любви, то рано или поздно наткнемся на преграду. Биоэнергетическое исследование показывает, что преграда эта локализуется в шее и челюстях и имеет вид мышечного напряжения, придающего этим структурам жесткость, зажатость. Анализ такого положения говорит, что это выражение гордости и решимости. Не менее гордости истерическому характеру свойственно и чувство глубокой обиды. Истерический характер боится упасть, и этот страх падения проявляется в ригидности ног.

Типы персонажей Райха: истерический персонаж

В этом посте мы продолжаем обсуждение схемы типов персонажей Вильгельма Райха с акцентом на его истерический персонаж. Как я сказал в предыдущем посте, я добавлю дополнительные типы из теории объектных отношений, чтобы завершить типологию в конце этой серии. Сначала я представлю типы Райха, как он их очертил, чтобы дать вам ясное представление о своей системе и о том, как он развивает типы из стадий психосексуального развития.Я исключу некоторые подробные детали и специфичность в его типологии, чтобы мои читатели не увязли. Этот пост будет включать исторические контекстуальные маркеры, относящиеся к теоретической эволюции Райха и развитию этого особого типа персонажей.

Как часть генитального персонажа (мой последний пост), Райх включает истерического персонажа типа , обозначаемого как: генитальность с тревогой как подмножество . Этот диагноз уходит корнями в древнюю историю и в средние века, когда истерия была обнаружена и обозначена как заболевание, которое считается специфическим для женщин.Когда Зигмунд Фрейд начал свою основополагающую работу в области психоанализа, истерия была в авангарде его развивающегося понимания того, что «медицинские патологии» можно проследить до ума. Стартовой площадкой Фрейда стала работа французского невролога Жана-Мартена Шарко, который глубоко исследовал истерию. Серьезные симптомы, такие как паралич и состояния фуги (поведение проявляется, но позже не запоминается), стали стимулом для исследований Фрейда, и он опубликовал серию статей об истерии и психической этиологии этих состояний.Фрейд описал, как истерические симптомы представляют собой преобразование психологического стресса в физические симптомы, то есть паралич, фугу или избирательную амнезию. Фрейд и его ученик Райх приписывали истерические симптомы, включая чрезмерное драматическое поведение и эмоции, как попытку подсознания защитить себя от психических расстройств.

На обсуждение Райхом истерического типа, конечно, повлияло время, в которое он жил. В период своего наставничества с Фрейдом и после разрыва с Фрейдом (1918-1934) Райх включил аналитическую концепцию Фрейда либидо или . биологическая сексуальная энергия и, после многих лет исследований, расширил ее и научно подтвердил существование биологической энергии.В конечном итоге он назвал это Orgone Energy. С другой стороны, Фрейд отошел от своей более ранней концепции либидо и свел ее к психической концепции без физической основы.

Признание важности сексуальности как необходимой и здоровой функции выражения и освобождения было революционным в 1920-х годах. Фрейд, отец психоанализа, был сосредоточен на этиологии психических заболеваний. Подавленная сексуальность рассматривалась как основная причина психологических симптомов и, в частности, главный фактор истерической симптоматики.Фрейд, изучая пациентов, предположил, что невроз вызывается конфликтами между естественными сексуальными и другими примитивными инстинктами и социальным торможением и разочарованием этих инстинктов. Викторианская эпоха была фоном с ее известной моралистической чувствительностью, а также положила начало новому культурному движению в сторону романтизма. Этот культурный контекст и сдвиг повлияли на Фрейда и Райха.

Райх никогда не отвлекался от его интереса к биологической сексуальной энергии, и, как я уже сказал, он проводил научные эксперименты, которые подтвердили существование «настоящей» энергии в теле (см. Теорию оргазма).Опираясь на эту платформу, он создал всеобъемлющую парадигму, описывающую характерологические и биофизические ответвления застоя или блокирования энергии во всей нашей системе. Райх разработал новые методики: характерного анализа и позже «вегетотерапия» , которые вышли за пределы психоанализа. Он ввел в употребление термины персонаж и бронежилет , которые поддерживали его разум-телесный подход к здоровью.

В наше время мы продолжаем глубокие исследования причин психологических трудностей.Это сложное взаимодействие сил, включая важность генетического вклада, семейных систем, внешних обстоятельств и проблем привязанности, как описано во множестве обширных исследований по теории привязанности, и все это влияет на наше психологическое состояние. Я расширил типы Райха, используя теорию привязанности, чтобы очертить ранних этапов развития . Эти фазы развития имеют решающее значение и расширяют акцент Райха, который был сосредоточен исключительно на эдиповых фазах и развитии сексуальности.Блоки на ранних этапах привязанности создают дополнительные типы персонажей, сформированные на более ранних этапах развития.

Я привожу эти детали, чтобы вы могли понять исторический контекст и этиологию мышления Райха, проливая свет на то, почему я расширил эту парадигму, включив в нее существенные дополнения к типологии его персонажей.

Тем не менее, истерический характер по-прежнему актуален и включен в список расстройств личности в последнем, пересмотренном Диагностическом и статистическом руководстве по психическим расстройствам, пятое издание, Американской психиатрической ассоциации, опубликованном в 2013 году.В DSM-5 этот тип упоминается как истерическое расстройство личности, отличается «паттерном чрезмерной эмоциональности и стремления к вниманию» и включает 8 дополнительных дескрипторов. Этот тип также имеет более высокие показатели соматических симптомов расстройства. Другие расстройства личности также имеют склонность к соматизации или смещению психологических проблем в соматическую / отыгрывающую симптоматику других черт, выделенных Райхом для истерического типа, как указано в DSM-5.

Как я уже говорил, Райх считал истерического персонажа генитальным персонажем с тревогой.Это означает, что особь, будь то мужчина или женщина, достигла фазы развития генитальности и не попадает в более раннюю фазу регресса в развитии, которая препятствует достаточной зрелости. Я не буду тратить здесь время на обсуждение фаз развития, но достаточно сказать, что мы действительно развиваемся через фазы таким образом, который, надеюсь, приведет нас к целостному «я» с нашим телом / умом, способным к полному возбуждению (жизнеспособности) на протяжении всей нашей жизни. система. Иногда развитие заходит в тупик, и мы не можем полностью раскрыть свой потенциал, поэтому нас задерживают в определенной точке, которая определяет наш тип персонажа.Я расскажу об этом подробнее в следующих статьях.

Хорошо, мы переходим к дальнейшему пониманию этого типа символов. Истерический персонаж обладает способностью к генитальности, но не может ее воплотить. По большей части это означает, что этот тип персонажей не имеет серьезных блокировок или брони по всем сегментам тела (см. Предыдущую серию блогов о Карте доспехов Райха), поэтому энергия течет по телу к гениталиям в основном беспрепятственно. . В системе высокий уровень возбуждения.Тем не менее, они страдают от сильного беспокойства, связанного с этой свободно движущейся энергией, и защищаются, убегая от реального контакта, сосредоточения и глубины.

Потенциальная этиология, определенная Райхом и другими его времени, утверждает, что этот индивидуальный тип может в эдиповой фазе развития (примерно в 3-6 лет и проявляться в подростковом возрасте) испытывать трудности в отношении своей зарождающейся сексуальности — обычно с родитель противоположного пола. Таким образом, не было свободы быть ласковым, признанным и сексуальным в приемлемой и поддерживаемой манере.Вместо этого эти чувства и ощущения подавлялись родителем — не одобрялись, игнорировались или активно блокировались. Эта история может разворачиваться по-разному, но это базовый сценарий.

Характеристики истерического персонажа Тип

Истерический тип характера демонстрирует сильное и убедительное бегство от контакта, что приводит к хроническим механизмам подхода-избегания как в отношениях, так и в других сферах их жизни. Они могут метаться от отношений к отношениям, глубоко напуганные обязательствами.Изобилие свободной энергии, естественное для этого типа, не проживается или не расходуется полностью, потому что вызывает слишком много беспокойства, которое нужно сдерживать и использовать. Таким образом, у человека наблюдается хроническое накопление энергии, которое переживается как тревога и разыгрывается в полете, из-за драматизации и других форм поведения, которые ее высвобождают. Это накопление ведет к постоянному возбуждению, беспокойству, недостатку внимания и незрелости. Истерики склонны к некоторой депрессии, капризности и жажде стимуляции, чтобы изменить свое настроение.

Этот тип склонен к поиску внимания и иногда делает это с кокетством, соблазнительностью и провокационностью.Тем не менее, близость для них недоступна, потому что они непостоянны и незрелы. Кроме того, истерики отчуждают других, поскольку они эгоистичны, и угрожают однополым отношениям из-за своего соблазнительного стиля. В основе лежат проблемы с глубоким отказом, поэтому они нездоровым образом отыгрывают потребности зависимости.

Этот тип может быть очень внушаемым, часто ищет определение через другого и хочет угодить как способ защиты объекта зависимости. В этом есть укоренившаяся поверхностность, поскольку тревога держит их в бегах, поэтому им трудно копать глубоко.Им сложно устроиться в себе — они изменчивы в своем поведении, меняют курс или чувства по своей прихоти. Истерика может обесценить, когда она не в приятном, уступчивом настроении.

Этот тип можно охарактеризовать как поверхностный, поскольку Самость не раскрыла весь свой потенциал из-за сильного беспокойства. Они могут быть живыми в разговоре, но им не хватает деталей, знаний и глубины. Истерики полагаются на свою внешность, чтобы чувствовать себя хорошо, и уделяют много внимания своей привлекательности.Этой поверхностностью они компенсируются драматическим, преувеличенным выражением эмоций, которые наполняют их и скрывают пустоту. У них есть проблемы с интеллектуальным управлением или полным раскрытием своего потенциала в карьере и творчестве, потому что поверхностные ценности имеют приоритет. Они хотят немедленного удовлетворения и не могут усердно трудиться над созданием чего-то существенного.

Давайте теперь обсудим, как панцирь истериков проявляется в их телах. Они не склонны к плотной мускулатуре, а имеют очень легкую броню.Их тела мягкие и податливые, обычно хорошего тона. Напряжение переходит в разные точки. Поскольку они не могут связывать энергию с помощью мускульного удержания и внутреннего сокращения, такого как напряжение в системе органов, они подвержены симптомам, включая соматизацию. Это означает, что они чувствуют физические симптомы и сосредотачиваются на тех, у которых обычно есть множество физических проблем, беспокойств, болей и страхов перед болезнями.

Поскольку у истериков полностью развито возбуждение генитальной фазы, и если нет прегентальных блоков, их основными защитными механизмами являются бесконтактность и бегство, согласно Элсворту Бейкеру, М.D. Они могут демонстрировать безумное поведение , т. Е. Быть чрезмерно эмоциональными или возбужденными и бегать по кругу непостоянно. Если у них более высокий уровень вытеснения, этот тип может быть чрезмерно спокойным с большей замкнутостью, разобщенностью и замораживанием.

Есть затенение для всех типов персонажей Райха, если завалы в верхних сегментах являются частью изображения, а обычно так и есть. Об этих оттенках я расскажу в другом посте.

Терапия истериков начинается с выявления их склонности к бегству и ее прекращения.Этот тип может привлекаться множеством помощников и переходить от одного целителя к другому, прося совета у каждого. Этот стиль бесполезен, потому что их внушаемость создает постоянную путаницу.

Укажите на поверхностность и замените контакт, стоящий за их улыбкой, оживленной яркостью и излишне драматичным стилем разговора. Обсудите вашу озабоченность внешним видом. Часто этот тип упражнений лишний, чтобы убедиться в их способности соблазнить. Помогите им понять чувства, которые движут этими заботами.

Поскольку глубина трудна, истерик часто сопротивляется терапии; они не хотят, чтобы их сдерживали, поскольку это прерывает безумный путь полета, который является защитой от депрессии. По мере стабилизации условий содержания можно честно столкнуться с более глубокими страхами и опасениями. Тогда они могут увидеть, что их стремление к вниманию и провокационные попытки поверхностного контакта просто оставляют их пустыми и более отчаянными.

В конечном счете, истерики обладают достаточным количеством доступной энергии и способностью к жизни без особой брони.Это означает, что когда их направляют, они могут пройти и создать значительный жизненный путь и наслаждаться близостью стабильных отношений.

Рейхианских структур персонажей # 3.2 Истерический

Жесткий подтип — Женский

Введение

Интересно отметить, что в этих жестких подтипах мужская и женская личность развиваются совершенно по-разному по сравнению с аналогичным детством. Частично это происходит из-за культурных условий, особенно вокруг сексуального выражения, но в основном из-за того, что характерная травма, которая создает эти типы, наступает после начала «генитальной» фазы.

Внешний вид и поведение

• Неизменно женщина
• Гордый и решительный, озабоченный статусом.
• Склонен к поведению, создающему драматизм, а иногда и к истерическим вспышкам.
• Любовь к сплетням и интригам. Могут рассказать о своей жизни, как в мыльной опере.
• Жесткая, заблокированная верхняя часть тела, особенно челюсть и шея.
• Высокая подвижность таза, хорошие танцоры, легко совершают сексуальные движения.
• Употребление алкоголя или других наркотиков для снятия избыточного эмоционального напряжения.
• Ищет подтверждение через статус друзей и партнеров.
• Они хорошо понимают реальность и интуитивно чувствуют опасные ситуации.
• Подобно фаллическим нарциссам, они часто воспринимают весь мир как сильно сексуализированный.
• Дразнящее поведение с мужчинами для создания интриги.
• Сильный страх уязвимости, травмы или понижения статуса.

Психология

• Драматический аспект их личности, кажется, существует для того, чтобы высвободить поверхностный уровень эмоционального напряжения, чтобы заблокировать рост более глубоких чувств.
• Один жесткий родитель, который возложил на нее свое путешествие в возрасте от 3 до 6 лет, возможно, заставил родителей почувствовать себя виноватым из-за раннего сексуального поведения
• Отец отверг детские сексуальные импульсы, создавая фундаментальное недоверие к мужчинам и решимость никогда не быть снова вот так больно.
• Мать могла быть конкурентоспособной
• Как и фаллические нарциссы, они склонны разделять секс и любовь.
• Поддразнивание с последующим покорным поведением для привлечения мужчин-фаллических нарциссов и получения секса.На самом деле это поведение проявляется агрессивно, чтобы сохранить контроль.
• У них есть ядро ​​глубокой потребности, которую они боятся почувствовать или показать, полагая, что это снизит их статус и лишит их шанса найти партнера или друзей, которых они хотят.
• Как и у фаллических нарциссов, у них есть сильный заряд как в голове, так и в гениталиях. Точно так же они стремятся контролировать свою сексуальность из-за страха перед социальными последствиями, как правило, жесткой верхней частью тела.
• Подобно фаллическому нарциссу, они во многих отношениях являются архетипом жителей Запада, женщиной, которую культура намеревается создать, чтобы увековечить себя.

Терапия:

• Обычно обращается за помощью только в кризисной ситуации.
• Мобилизация сдерживаемого гнева по отношению к отцу или мужчинам в целом будет самым быстрым способом для 3-2 двигаться вперед.
• Массаж областей с глубоким армированием, особенно челюсти (жевательные мышцы)
• Допущение уязвимости приведет к глубокому исцелению
• Тантра, сексуальная работа, поддерживающая близость, — это хорошо.

Что такое истерия в личности? — Определение и обзор — Видео и стенограмма урока

Фрейд и ранняя психология

Самое раннее научное понимание истерии началось в 19 веке, как и сама психология. Истерия определялась как ряд физических симптомов, вызванных неизвестными физическими проблемами. Эти симптомы могут включать паралич и проблемы с ходьбой или глотанием. До сих пор существовало мнение, что это заболевание испытывают только женщины.

Лечение этого состояния часто сосредоточено на женских половых органах или сексуальных привычках. Французский врач Жан Мартен Шарко считается первым, кто лечил истерию как психическое заболевание с помощью гипноза и других методов. Его работа твердо установила, что это состояние одно в сознании пациента, не связанное с полом пациента.

Зигмунд Фрейд, известный психолог, разработал свои собственные теории об истерии. Фрейд по-прежнему считал истерию формой сексуальной дисфункции.Он чувствовал, что работа Шарко, однако, доказала, что истерия существует в сознании пациента и поддается лечению с помощью психологии. Работа Фрейда с его собственными пациентами привела к тому, что он сформулировал теорию о том, что истерические симптомы были вызваны детской травмой. В частности, Фрейд обвинял сексуальное насилие в детстве или подобные травмы.

Современные специалисты в области психического здоровья считают работу Фрейда в этой области довольно отрывочной, поскольку он не обследовал достаточно пациентов, чтобы подтвердить свои очень общие выводы.В некоторых случаях симптомы его пациентов совпадали с симптомами, связанными с эпилепсией или другими неврологическими расстройствами, потому что истерия все еще была довольно плохо определена.

Современное понимание

Как это часто бывает в науке, работа Фрейда была важна, потому что она начала разговор или дискуссию, а не потому, что она была правильной. Современные психологи считают выводы Фрейда неверными. Но дебаты по поводу этих теорий привели к сегодняшнему пониманию этого состояния. Термин «истерия» больше не используется в клиническом смысле; вместо этого очень широкие симптомы истерии были приняты как симптомы множества различных проблем психического здоровья.

Недавняя реорганизация диагностического руководства, DSM-5 , в 2013 году несколько изменила критерии первого семейства расстройств, которое мы обсудим: соматического симптоматического расстройства. Наиболее близкой из этих проблем психического здоровья к фрейдовской идее истерии является соматическое симптоматическое расстройство . Эти расстройства, также известные как SSD, обычно включают физические симптомы и чрезмерное беспокойство или беспокойство о физическом здоровье. Ранний DSM требовал, чтобы физические тесты исключали известные физические причины этих симптомов, но нынешний — нет.Для кого-то разумно беспокоиться о хроническом заболевании, но если повседневная жизнь человека нарушена чрезмерным беспокойством или парализующим страхом, диагноз ССД все же может быть оправдан. У тех, у кого нет физической причины, симптомы кажутся реальными и не подделываются пациентом. SSD заменяет несколько старых диагнозов, таких как ипохондрия, и тесно связан с другими заболеваниями, такими как конверсионное расстройство.

Другой формой истерического расстройства является семейство диссоциативных расстройств .Это семейство расстройств включает диссоциативное расстройство личности (ранее известное как расстройство множественной личности), а также диссоциативную амнезию и аналогичные проблемы. Основная часть этих болезней связана с диссоциацией , или ощущением, что вы наблюдаете за развитием своей жизни, а не являетесь активным участником. Все эти расстройства могут вызывать провалы в памяти в разное время, особенно во время травмирующих событий.

Последнее психическое заболевание, которое мы здесь обсудим, — это истерическое расстройство личности или истерическое расстройство личности , также известное как HPD.Людям с HPD часто кажется, что они хотят быть в центре внимания и часто делают что угодно, чтобы это сделать. Они могут менять свое мнение по важным темам в зависимости от того, с кем разговаривают, и часто кажутся своим сверстникам возмутительными или скандальными. Они могут быть дикими и непредсказуемыми и часто принимать опасные решения. Люди, страдающие HPD, могут проявлять рискованное сексуальное поведение и могут стать излишне вызывающими в своей одежде или манерах.

Краткое содержание урока

Слово истерия прошло долгий путь с момента своего появления в Древней Греции.Слово, из которого он взят, — истера, что означает матка. Истерия изначально считалась недугом, связанным с женщинами и их репродуктивной системой. На заре научных исследований такие практики, как Жан Мартин Шарко и Зигмунд Фрейд, опровергли прежние суеверия о связи этого заболевания с репродуктивной функцией женщин. Современные психологи, следуя работам Фрейда, по сей день продолжают уточнять значение истерии. Истерия больше не является клиническим термином, вместо этого она была разбита на множество конкретных состояний, таких как расстройство соматических симптомов , диссоциативные расстройства и истерическое расстройство личности .Плохо определенный термин греческих суеверий привел к сегодняшнему пониманию психических заболеваний.

Истерия как побег женского персонажа в «Иль» Юджина О’Нила | Хутами

Номер ссылки

Бори, Д. К. Г. (2009). Зигмунд Фрейд. http://webspace.ship.edu/cgboer/genpsyfreud.html

Bonea, P. (2011). Причина, по которой мужчины более агрессивны, чем женщины — голос мужчин. https://avoiceformen.com/domestic-violence-industry/the-reason-men-are-more-violent-than-women/

Боросса, Дж.(2001). [Юлия_Боросса] _Hysteria (z-lib.org) .pdf (стр. 5).

Droogsma, J. D. (2008). Женская истерия в разных культурах и периодах американской литературы.

Юджин О’Нил — биография — NobelPrize.org. (нет данных). Получено 1 июня 2020 г. с сайта https://www.nobelprize.org/prizes/literature/1936/oneill/biographic/

.

Женская истерия в викторианскую эпоху: ее симптомы, диагностика и лечение / Лечение. (нет данных). Получено 1 июня 2020 г. с сайта http: // victorian-era.org / female-hysteria-during-victorian-era.html

От нервов к неврозам | Научный музей. (нет данных). Получено 1 июня 2020 г. с сайта https://www.sciencemuseum.org.uk/objects-and-stories/medicine/nerves-neuroses

.

Крючки, Б. (2004). Понимание Патриархата. http://imaginenoborders.org/pdf/zines/UnderstandingPatriarchy.pdf

Иль. (2012). EOneill.Com. https://wayback.archive-it.org/11063/201160044/http://eoneill.com/texts/ile/contents.htm

Кеннеди, Дж.(2007). «Иль» Юджина О’Нила. http://www.provincetownplayhouse.com/ile.html

линий, Л. М. (2018). Миф о женской истерии и неравенстве здоровья женщин | РТИ. https://www.rti.org/insights/myth-female-hysteria-and-health-disparities-among-women

Литтл, Дж. (2015). «Хрупкость, имя тебе женщина»: изображения женского безумия. 1–91.

Макгоуэн, Д. (2015). 5 странных случаев массовой истерии | MNN — Сеть Мать-Природа. https: //www.mnn.ru / образ жизни / искусство-культура / рассказы / 5-странных-массовых-истерий

Пирсон, К. (2017). Женская истерия: 7 невероятных вещей, которые люди привыкли верить о женской болезни | HuffPost. https://www.huffpost.com/entry/female-hysteria_n_4298060

Вспоминая женщин Лонг-Айленда, выходивших в море. (2017). https://www.cshwhalingmuseum.org/blog/remembering-long-island-ladies-who-took-to-sea

Рейес, Г., и Эльхай, Дж. Д. (2008). Энциклопедия психологической травмы.В Энциклопедии психологической травмы. https://doi.org/10.1002/9781118269947

Скотт, Э. (2020). Напряжение ваших ожиданий и реальности. https://www.verywellmind.com/expectation-vs-reality-trap-4570968

SWNS. (2017). Американцы тратят 4 года своей жизни, «убегая от реальности». Https://nypost.com/2017/07/03/americans-spend-4-years-of-their-lives-escaping-reality/

Что такое патриархат? (2020). http://londonfeministnetwork.org.uk/home/patriarchy

Истерический персонаж, 30 апреля 1954 г.

Страница из

НАПЕЧАТАНО ИЗ OXFORD CLINICAL PSYCHOLOGY ONLINE (www.oxfordclinicalpsych.com). © Oxford University Press, 2021. Все права защищены. В соответствии с условиями лицензионного соглашения, отдельный пользователь может распечатать PDF-файл одной главы названия в Oxford Clinical Psychology Online для личного использования (подробности см. В Политике конфиденциальности и Правовом уведомлении).

дата: 11 декабря 2021 г.

Личные бумаги Перл Кинга, любезно предоставлены мистером Кеном Робинсоном. Архив Дональда Вудса Винникотта — Библиотека Велкома. Лондон, Великобритания.

30.4.54

Истерический персонаж

Это стало очень важным шагом в моей способности справляться с истерическим характером в анализе, когда я смог понять следующий момент: пациентка действует и, следовательно, не верит в свои собственные симптомы и свою болезнь.Другие верят в болезнь, потому что их все время беспокоит отсутствие здоровья и неприятная ценность пациента. Однако со стороны пациента есть принуждение продолжать действовать, и если человек не понимает этого явления, он обязательно раздражается. Важным моментом является то, что действие связано с отыгрыванием. В последнем случае в образцах раскрываются реальные модели взаимоотношений и поведения. Однако при отыгрывании, когда ничего не происходит, пациент на самом деле не осознает, что происходит, и после выздоровления быстро теряет связь, по крайней мере, с чувствами, которые принадлежат отыгрыванию, точно так же, как происходит выздоровление от отыгрывания. сон при пробуждении.Смысл входит в действие (в отличие от отыгрывания) истерического персонажа, если понимать, что пациент все время действует на важные явления, которые могут быть реальными, если ощущаются реальными. Работа с истеричным пациентом проводится в том возрасте, когда отыгрывание осуществляется посредством преднамеренного действия, поскольку именно здесь пациент может немного осознать отыгрывание. Здесь есть аналогия между игрой и игрой, исходящей из истерического характера, и тем, как иногда можно позволить пациенту сомнамбулического типа добраться до содержания кошмара, взяв описание сна, которое они могут дать. только в момент пробуждения и который сразу же теряется при полном пробуждении, и можно повторять определенные произнесенные слова и до некоторой степени форсировать проблему, чтобы сон запомнился.Для аналитика, но в еще большей степени для пациента, это большое облегчение, когда можно сказать, что действие имеет положительную ценность: это не притворство нереального; что аналитик верит в это, хотя пациент не может в это поверить; что действие является продолжением более глубоко укоренившегося отыгрывания и что, следовательно, это путь к способности использовать отыгрывание, которое обеспечивает связь с первоначальным травматическим опытом, который обычно очень сильно проявляется в прошлой истории такие пациенты.

Все это было особенно важно на этапе анализа HBC, и здесь, поскольку все это было в значительной степени под контролем, можно было увидеть, что до некоторой степени разница между галлюцинациями и творчеством заключается в том, что в создании есть элемент преднамеренное вовлечение в сознательное поведение, следовательно, навязчивые действия, о которых пациент на самом деле не осознает, когда они имеют в виду большую часть или как можно ближе прямые репрезентации внутренней реальности.

Вся проблема может быть переформулирована в зародышах работы художника, которая настолько отличается от работы с галлюцинациями тем, что здесь присутствует преднамеренное действие.Ценная часть работы художника находится как раз в той точке, где необъяснимая активность, исходящая из бессознательного, утаскивается в сознание моментом преднамеренного действия, которое остается таким же, как действие, которое было бы определено бессознательно. Разница в том, что к этому времени художник, конечно, не ощущает его реальным, и поэтому художник может отвергнуть свою собственную работу, все время зная, что в каждом своем усилии он предает свою внутреннюю реальность, потому что для создания чего-то подобного. в отличие от галлюцинаций или внутренних переживаний, он должен действовать.

В этом месте есть существенный элемент фальши, который ощущает художник. Однако наблюдатель чувствует не столько фальшь, сколько внутренний контакт, который этот фрагмент действия имел с бессознательной внутренней реальностью человека, который Исполнитель.

Истерическая любовь: роман — Kindle, издание Уилки, Лоррейн Девон. Литература и художественная литература Электронные книги Kindle @ Amazon.com.

«Честное предупреждение … не читайте это публично. Есть места, где вы будете смеяться вслух!»

Дэн МакДауэлл, тридцатитрехлетний фотограф-портретист, который счастливо собирается жениться на своей возлюбленной Джейн, ошеломлен, когда оговорка о «совпадении бывших подруг» много лет назад ставит их предстоящий брак под сомнение, и он на ул.Или, по крайней мере, во вторую спальню их ближайшего соседа Боба, где Дэн уверен, что это ненадолго. Это долго.

Его сестра Люси еще больше путает дело со своей «теорией родственной души» и ее предположением о том, что Джейн может не быть его … родственной душой. Но переломный момент наступает, когда его отец заболевает, вызывая цепочку событий, в которых Дэн обнаруживает историю, написанную этим человеком, которого он не понимает, но который, похоже, давно питает безответную любовь десятилетий назад.

Неспособный решить свою собственную романтическую дилемму, Дэн зацикливается на поиске этой женщины мечты своего отца и отправляется в Окленд, штат Калифорния, с миссией, полной обходных путей и полусмешной опасности. По пути он встречает прекрасную Фиону, травницу и дитя цветов, которая помогает в его поисках, тихо и эротично встряхивая его мир. Когда, несмотря ни на что, он находит неуловимую женщину из прошлого, окончательное открытие того, как она действительно вписалась в жизнь его отца, оставляет его в шоке, как и реальность того, что было взбудоражено с Фионой.Но когда он возвращается домой к еще одному набору неожиданных истин, он потрясен до глубины души, в конечном итоге вынужден столкнуться с тем, кто он есть и кого он может любить.

Лоррейн Девон Уилке, автор знаменитых романов «ПОСЛЕ ТОЧНОГО УДАРА» и «АЛХИМИЯ ШУМА», искусно сочетает юмор и драматизм с умным кнутом повествованием, рассказанным с точки зрения главного героя-мужчины. ИСТЕРИЧЕСКАЯ ЛЮБОВЬ исследует темы семьи, обязательств, уравновешивания творческих способностей, взросления и глубокого копания, чтобы понять бьющееся сердце настоящей любви.

«Уилке — опытный писатель … хорошо написанная, увлекательная, иногда разочаровывающая история о том, как поздно стать взрослым». — Kirkus Reviews

«Это одна из тех книг, которые превзошли все мои ожидания. Я ожидал роман с парой поворотов в сказке, но то, что я получил, было чем-то гораздо более глубоким и более удовлетворительным ». — Али Леветт, Блог книги женской мудрости

Дизайн обложки Грейс Амандес

Фотография на обложке Лоррейн Девон Уилке

Истерическое антропоцентрическое определение типа 4 | Словарь английских определений

тип

n

1 вид, класс или категория, составляющие которых имеют схожие характеристики

2 подразделение определенного класса вещей или людей; sort
какой шампунь вы используете?

3 общая форма, план или дизайн, отличающие определенную группу

4 Неформальный человек, олицетворяющий определенное качество
он административный тип

5 Неформальное лицо, особенно.определенного вида
он странный тип

a Небольшой кусок металла или, реже, дерева с рельефной буквой или иероглифом для использования в полиграфии

б таких штук вместе

7 знаков печатаются с типа; печать

a таксономическая группа, характеристики которой используются для определения следующей по величине группы, например Rattus norvegicus (коричневая крыса) является типовым видом крысиного рода Rattus

b (как модификатор)
типовой род, типовой вид

9 См. → типовой образец

10 характеристический прибор на монете

11 (Лингвистика) символ, обозначающий класс всех идентичных ему символов
Сравнить → жетон → 8

12 (Логика) класс выражений или объектов, которые они представляют, которые все могут вступать в одни и те же синтаксические отношения.Теория типов была развита Бертраном Расселом, чтобы избежать парадокса лжеца, парадокса Рассела и т. Д.

13 (Философия) универсальная. Если предложение всегда имеет одно и то же значение всякий раз, когда оно используется, значение считается свойством типа предложения
Сравнить → жетон → 9

14 (в основном христианский теол) фигура, эпизод или символический фактор, напоминающие некую будущую реальность таким образом, чтобы предвещать или прообразить ее

15 Редкий отличительный знак или знак
vb

16 для записи (копирования) на машинке

17 tr быть символом; введите

18 т.р. определиться с типом; уточните в виде

19 tr (Med) для определения группы крови (образец крови)

20 tr (в основном христианский теол), чтобы предвещать или служить символом (некоторой будущей реальности)
(C15: от латинского typus figure, от греческого tupos image, от tuptein до удара)

группа крови
n другое имя для → группа крови

тип персонажа
n (Psychol) группа личностных черт, обычно встречающихся вместе у человека

тип основателя
n (печать) специальный тип, отлитый основателем шрифта для ручной композиции, в отличие от типа, отлитого на механической компоновочной машине

полупроводник i-типа
n другое название для → собственный полупроводник

тип n
прил

1 (полупроводника) с большим количеством электронов проводимости, чем подвижные дырки

2, связанный с движением электронов в полупроводнике или возникающий в результате него
Проводимость n-типа (Сравнить) → р-тип

тип личности
n (Psychol) группа личностных черт, обычно встречающихся вместе

р-тип
прил

1 (полупроводника) с плотностью подвижных дырок, превышающей плотность электронов проводимости

2 связано или возникает в результате движения дырок в полупроводнике
Проводимость p-типа Сравнить → n-типа

спектральный класс , класс
n любая из различных групп, в которые звезды классифицируются согласно характерным спектральным линиям и полосам.Самая важная классификация (Гарвардская классификация) включает серию классов O, B, A, F, G, K, M, причем эта серия также представляет собой шкалу уменьшения температуры поверхности

тип ткани
n унаследованные химические характеристики тканей тела человека, которые распознаются и при трансплантации принимаются или отвергаются иммунной системой другого человека. Тип ткани определяется антигенами гистосовместимости

сенсорный
vb intr для набора текста без необходимости смотреть на клавиши пишущей машинки
♦ наборщик текста n

-типа
n
комбинированная форма

1 тип или форма
архетип

2 типографский или фотографический процесс
коллотип
(от латинского -typus, от греческого -typos, от tupos типа)

основатель типа
n человек, который отливает металлический принтер типа
♦ тип литья n
♦ тип литейный n

type-high
adj , имеющий высоту шрифта, стандартизованную как 0.918 дюймов

Тип металл
n (Печать) сплав олова, свинца и сурьмы, из которого отливается тип

ошибка I типа
n (Статистика) ошибка отклонения нулевой гипотезы при ее истинности, вероятность которой является уровнем значимости результата

типовой образец
n (биология) исходный образец, на основе которого составлено описание нового вида, (также называемый) голотип

ошибка типа II
n (Статистика) ошибка не отклонения нулевой гипотезы, когда она ложна.Вероятность избежать такой ошибки — это мощность теста и функция альтернативной гипотезы

Двигатель V-образного типа
n Тип двигателя внутреннего сгорания, в котором два блока цилиндров прикреплены к одному картеру, причем угол между двумя блоками образует V

дикий тип
n (биология) типичная форма вида организма, полученная в результате разведения в естественных условиях

.