Какой бывает внутренний мир человека: Каким бывает Внутренний мир человека?

Рассуждение 3

В каждом человеке заложена удивительная способность испытывать чувство прекрасного! Невероятно сложное и красивое человеческое тело обладает поразительными возможностями! Однако складывается впечатление, что внешность ценится больше, чем то, что заслуживает гораздо большего внимания — это внутренний мир человека. Что же это такое?

Понятие внутреннего мира отражает внутренний облик человека, его желания, мысли, чувства, переживания, мечты, убеждения, его нравственные качества и отношение к духовному. Часто по внешнему виду нам трудно определить какой именно человек внутри.

В одной очень мудрой древней книге сказано: «Пусть вас украшает не что-то внешнее: плетение волос, золотые украшения или верхняя одежда, но то, что скрыто в сердце человека, — нетленный наряд спокойного и кроткого духа, который очень ценен …»

Действительно, то, что скрыто внутри человека, определяет его настоящую личность. Истинная человеческая сущность складывается из качеств личности, которые он развивает на протяжении своей жизни. Такой человек обладает внутренней красотой! Он воспринимает окружающий мир по-особому, проявляет ценные качества: любовь, доброта, миролюбие, честность, скромность; он любит правду и справедливость, имеет высокие нравственные ценности.

У человека бывает богатый и бедный внутренний мир! Если человек не стремится развиваться: духовно, нравственно, интеллектуально, то становится понятно, что у него бедный внутренний мир. Широта же внутреннего мира — это не только знания, но и стремление ко всему доброму и чистому!

Такой человек притягивает к себе людей, общение с ним обогащает и помогает смотреть на мир по-другому. В отличие от внешней красоты, которая со временем «истлевает», внутренняя красота долговечна и ее способен обрести каждый, прилагая усилия! Но почему такой человек настолько ценен?

Например, люди разных поколений и особенно ценители изобразительного искусства веками дорожат знаменитыми работами великих мастеров! Порой на их реставрацию не жалеют сил и времени! Но насколько же ценнее и драгоценнее является человек, способный создавать такие невероятные произведения и затрагивать сердца миллионов людей!

Таким образом, можно заключить, что понятие внутреннего мира достаточно объёмно. Оно включает в себя полноту развития души, интеллект, уникальность восприятия мира. Каждый человек обладает внутренним миром, однако богатый он или бедный, зависит от самого человека!

Сочинение на тему мой внутренний мир 6 класс

Тексты из реального ОБЗ ФИПИ 2020 для ОГЭ, соч.тип 3 15.3 Как Вы по­ни­ма­е­те зна­че­ние вы­ра­же­ния ВНУТ­РЕН­НИЙ МИР ЧЕ­ЛО­ВЕ­КА?Сфор­му­ли­руй­те и про­ком­мен­ти­руй­те дан­ное Вами опре­де­ле­ние. На­пи­ши­те со­чи­не­ние-рас­суж­де­ние на тему «Что такое внут­рен­ний мир че­ло­ве­ка», взяв в ка­че­стве те­зи­са дан­ное Вами опре­де­ле­ние. Ар­гу­мен­ти­руя свой тезис, при­ве­ди­те 2 при­ме­ра-ар­гу­мен­та, под­твер­жда­ю­щих Ваши рас­суж­де­ния: один при­мер-ар­гу­мент при­ве­ди­те из про­чи­тан­но­го тек­ста, а вто­рой — из Ва­ше­го жиз­нен­но­го опыта. Объём со­чи­не­ния дол­жен со­став­лять не менее 70 слов. Если со­чи­не­ние пред­став­ля­ет собой пе­ре­ска­зан­ный или пол­но­стью пе­ре­пи­сан­ный ис­ход­ный текст без каких бы то ни было ком­мен­та­ри­ев, то такая ра­бо­та оце­ни­ва­ет­ся нулём бал­лов. Со­чи­не­ние пи­ши­те ак­ку­рат­но, раз­бор­чи­вым по­чер­ком. Текст 1 1)Я не лю­би­ла эту куклу. (2)Её рост и внеш­ние до­сто­ин­ства срав­ни­ва­ли с моими. (3)Взрос­лые на­ив­но по­ла­га­ли, что до­став­ля­ют мне удо­воль­ствие, когда с де­жур­но-уми­ли­тель­ны­ми ин­то­на­ци­я­ми вос­хи­ща­лись мною. – (4)Кто из вас де­воч­ка, а кто кукла — труд­но по­нять! — вос­кли­ца­ли они. (5)Я была хруп­кой и ма­ло­рос­лой. (6)И от­то­го что все, вос­хи­ща­ясь этой хруп­ко­стью, име­но­ва­ли её «изя­ще­ством», а меня — «ста­ту­эт­кой», мне не было легче. (7)Я была са­мо­лю­би­ва, и мне ка­за­лось, что «ста­ту­эт­ка» — этo лишь вещь, укра­ше­ние, а не че­ло­век, тем более что ста­ту­эт­ка­ми на­зы­ва­ли и трёх фар­фо­ро­вых собак, оце­пе­нев­ших на нашем бу­фе­те. (8)Вос­пи­та­тель­ни­ца в дет­ском саду, слов­но ста­ра­ясь под­черк­нуть мою хлип­кость, вы­стро­и­ла нас всех по росту, на­чи­ная с самых вы­со­ких и кон­чая мною. (9)Вос­пи­та­тель­ни­ца так и опре­де­ля­ла моё место в общем строю: «за­мы­ка­ю­щая». – (10)Не огор­чай­ся: конец — делу венец! — услы­ша­ла я от отца. (11)Венца на моей го­ло­ве, увы, не было, а вен­це­нос­ные за­маш­ки име­лись, и ко­ман­до­вать я очень лю­би­ла. (12)Цар­ство иг­ру­шек по-сво­е­му от­ра­жа­ло ре­аль­ный мир, ни­ко­го не уни­жая, а меня воз­вы­шая. (13)Ми­ни­а­тюр­но­стью своей иг­руш­ки подчёрки­ва­ли, что со­зда­ны как бы для под­чи­не­ния мне. (14)А без­раз­дель­но хо­зяй­ни­чать — я со­об­ра­зи­ла уже тогда — очень при­ят­но. (15)Я рас­по­ря­жа­лась марш­ру­та­ми ав­то­мо­би­лей и по­ез­дов, по­вад­ка­ми и дей­стви­я­ми зве­рей, ко­то­рых в жизни бо­я­лась. (16)Я власт­во­ва­ла, по­ве­ле­ва­ла — они были бес­сло­вес­ны, без­молв­ны, и я втай­не по­ду­мы­ва­ла, что хо­ро­шо было бы и впредь об­ра­щать­ся с окру­жа­ю­щи­ми по­доб­ным об­ра­зом. (17)Но вдруг, когда мне ис­пол­ни­лось шесть лет, по­яви­лась огром­ная кукла с круг­лым лицом и рус­ским, хотя и не­обыч­ным для иг­руш­ки, име­нем Ла­ри­са.(18)Отец привёз куклу из Япо­нии, где был в ко­ман­ди­ров­ке. (19)Я долж­на была бы об­ра­до­вать­ся за­мор­ской иг­руш­ке. (20)Но она была выше меня ро­стом, и я, бо­лез­нен­но на это от­ре­а­ги­ро­вав, сразу же её не­взлю­би­ла. (21)Мама не­ред­ко втор­га­лась в мои вза­и­мо­от­но­ше­ния с иг­руш­ка­ми. – (22)Лю­бишь на­ка­зы­вать? — впо­лу­шут­ку спро­си­ла как-то она. (23)И впо­лу­серьёз до­ба­ви­ла: — (24)С бес­сло­вес­ны­ми так по­сту­пать нель­зя. (25)Они же не могут от­ве­тить ни на добро, ни на зло. – (26)На зло от­ве­ча­ют, — воз­ра­зи­ла я. – (27)Чем? – (28)Под­чи­ня­ют­ся. – (29)Это оскор­би­тель­но. (30)Не для них… (31)Для тебя! — уже со­всем серьёзно ска­за­ла мама. (32)Она, по­хо­же, хо­те­ла, чтоб я от­ка­за­лась от аб­со­лют­ной вла­сти над сво­и­ми иг­руш­ка­ми. (33)Она во­об­ще была про­тив са­мо­вла­стия. (34)Но я к этому от­вра­ще­ния не пи­та­ла. (35)С по­яв­ле­ни­ем Ла­ри­сы мно­гое из­ме­ни­лось. (36)Иг­ру­шеч­ное цар­ство, ка­за­лось, по­слуш­но за­дра­ло го­ло­ву и взи­ра­ло на неё снизу вверх. (37)Так смот­ре­ла на Ла­ри­су и я. (38)Как кукла она была более не­обыч­ной, по­ра­жа­ю­щей во­об­ра­же­ние, чем я как че­ло­век. (39)Мы и кук­лой-то её на­зы­вать не ре­ша­лись, а име­но­ва­ли толь­ко Ла­ри­сой. (По А. Алек­си­ну) * Пример готового соч-я по тексту 1: 15.3 Когда го­во­рят о внут­рен­нем мире че­ло­ве­ка, чаще всего под­ра­зу­ме­ва­ют мир ду­хов­ный, со­зда­ва­е­мый мыс­ля­ми и пе­ре­жи­ва­ни­я­ми, от­ра­жа­ю­щий­ся в наших по­ступ­ках и от­но­ше­нии к миру. Го­во­рят: «Какой у него бо­га­тый внут­рен­ний мир!» Или: «Какая мел­кая у него ду­шон­ка!» Это всё о самой глу­бин­ной сущ­но­сти че­ло­ве­ка. Ге­ро­и­ня Ана­то­лия Алек­си­на при­вык­ла ко­ман­до­вать в мире иг­ру­шек. Од­на­ко с по­яв­ле­ни­ем куклы Ла­ри­сы мно­гое в вос­при­я­тии ге­ро­и­ни из­ме­ни­лось. Она вос­при­ня­ла Ла­ри­су как сво­е­го рода раз­ру­ши­те­ля своей без­раз­дель­ной вла­сти в ку­коль­ном цар­стве. Де­воч­ка по­ня­ла, что для того, чтобы власт­во­вать, надо что-то из себя пред­став­лять, чем-то вы­де­лять­ся. Вот по­че­му в пред­ло­же­нии номер 38 ге­ро­и­ня за­яв­ля­ет: «Как кукла она была более не­обыч­ной, по­ра­жа­ю­щей во­об­ра­же­ние, чем я как че­ло­век». Управ­лять и ко­ман­до­вать — раз­ные вещи. Ге­ро­и­ня Ана­то­лия Алек­си­на хочет имен­но ко­ман­до­вать: на­ка­зы­вать, оби­жать бес­сло­вес­ных. Она не при­вык­ла брать от­вет­ствен­ность за дру­гих, пусть пока даже кукол. Имен­но про­тив такой по­зи­ции до­че­ри про­те­сту­ет мама, ко­то­рая пы­та­ет­ся разъ­яс­нить де­воч­ке, что оскор­би­тель­но ко­ман­до­вать теми, кто не может тебе от­ве­тить, про­ти­во­сто­ять (пред­ло­же­ния номер 29—31), ведь, в ко­неч­ном итоге, это по­ка­за­тель твоей внут­рен­ней куль­ту­ры, ду­хов­но­сти. Имен­но бла­го­да­ря внут­рен­не­му миру мы все раз­ные. Но сде­лать свой внут­рен­ний мир бо­га­че, ин­те­рес­нее под силу каж­до­му из нас, нужно толь­ко стре­мить­ся к этому, осо­знав своё пред­на­зна­че­ние быть че­ло­ве­ком. Текст 2 (1)Когда мне было лет шесть, на­вер­ное, или шесть с по­ло­ви­ной, я со­вер­шен­но не знал, кем же я в конце кон­цов буду на этом свете. (2)То у меня раз­го­рал­ся ап­пе­тит вы­учить­ся на та­ко­го ху­дож­ни­ка, ко­то­рый ри­су­ет на улич­ном ас­фаль­те белые по­лос­ки для мча­щих­ся машин. (3)А то мне ка­за­лось, что не­пло­хо бы стать от­важ­ным пу­те­ше­ствен­ни­ком и пе­ре­плыть все оке­а­ны на утлом чел­но­ке, пи­та­ясь одной толь­ко сырой рыбой. (4)А на дру­гой день мне уже при­спи­чи­ло стать боксёром, по­то­му что я уви­дел в те­ле­ви­зо­ре розыг­рыш пер­вен­ства Ев­ро­пы по боксу. (5)Как они мо­ло­ти­ли друг друга — про­сто ужас какой-то! (6)А потом по­ка­за­ли их тре­ни­ров­ку, и тут они ко­ло­ти­ли уже тяжёлую ко­жа­ную «грушу» — такой про­дол­го­ва­тый тяжёлый мяч; по нему надо бить изо всех сил, лу­пить что есть мочи, чтобы раз­ви­вать в себе силу удара. (7)И я тоже решил стать самым силь­ным че­ло­ве­ком во дворе. (8)Я ска­зал папе: – Папа, купи мне боксёрскую грушу! (9)Буду тре­ни­ро­вать­ся и стану боксёром. – (10)Не­че­го тра­тить на ерун­ду день­ги, — от­ве­тил папа. — (11)Тре­ни­руй­ся уж как-ни­будь без груши. (12)И он одел­ся и пошёл на ра­бо­ту. (13)А мама сразу же за­ме­ти­ла, что я оби­дел­ся, и по­ста­ра­лась мне по­мочь. (14)Она до­ста­ла из-под ди­ва­на боль­шую плетёную кор­зин­ку, где были сло­же­ны ста­рые иг­руш­ки, и вы­ну­ла из неё здо­ро­ву­ще­го плю­ше­во­го мишку. – (15)Вот. (16)Хо­ро­ший мишка, от­лич­ный. (17)По­гля­ди, какой тугой! (18)Чем не груша? (19)Давай тре­ни­руй­ся сколь­ко душе угод­но! (20)Я очень об­ра­до­вал­ся, что мама так здо­ро­во при­ду­ма­ла. (21)И я устро­ил мишку по­удоб­нее на ди­ва­не, чтобы мне спод­руч­ней было тре­ни­ро­вать­ся и раз­ви­вать силу удара. (22)Он сидел пе­ре­до мной такой шо­ко­лад­ный, и у него были раз­ные глаза: один его соб­ствен­ный — жёлтый стек­лян­ный, а дру­гой боль­шой белый — из при­ши­той пу­го­ви­цы от на­во­лоч­ки. (23)Но это было не­важ­но, по­то­му что мишка смот­рел на меня сво­и­ми раз­ны­ми гла­за­ми и обе лапы под­нял квер­ху, как будто он уже за­ра­нее сдаётся… (24)И я вдруг вспом­нил, как дав­ным-давно я с этим миш­кой ни на ми­ну­ту не рас­ста­вал­ся, по­всю­ду тас­кал его за собой, и сажал его за стол рядом с собой обе­дать, и спать его укла­ды­вал, и ука­чи­вал его, как ма­лень­ко­го бра­тиш­ку, и шеп­тал ему раз­ные сказ­ки прямо в его бар­хат­ные твёрдень­кие ушки, и я его любил тогда, любил всей душой, я за него тогда жизнь бы отдал… (25)И вот он сидит сей­час на ди­ва­не, мой быв­ший самый луч­ший друг, на­сто­я­щий друг дет­ства, а я хочу тре­ни­ро­вать об него силу удара… – (26)Что с тобой? — спро­си­ла мама, при­от­крыв дверь. (27)А я не знал, что со мной, я за­драл го­ло­ву к по­тол­ку, чтобы не видно было слёз, и ска­зал: – Я раз­ду­мал быть боксёром. (По В. Ю. Дра­гун­ско­му) * Пример готового сочинения по тексту 2: 15.3 Внут­рен­ний мир каж­до­го че­ло­ве­ка уни­ка­лен и не­по­вто­рим. Нет двух по­хо­жих людей. У каж­до­го свой ха­рак­тер. Когда го­во­рят о внут­рен­нем мире че­ло­ве­ка, чаще всего под­ра­зу­ме­ва­ют мир ду­хов­ный, со­зда­ва­е­мый мыс­ля­ми и пе­ре­жи­ва­ни­я­ми, от­ра­жа­ю­щий­ся в наших по­ступ­ках и от­но­ше­нии к миру. В тек­сте В. Ю. Дра­гун­ско­го маль­чик не может пе­ре­сту­пить через лю­би­мую иг­руш­ку, умеет це­нить свои дет­ские вос­по­ми­на­ния, мишка для него — ста­рый друг, а бить дру­зей даже для до­сти­же­ния своих, пусть самых за­вет­ных целей, срав­ни­мо с пре­да­тель­ством. Внут­рен­ний мир этого маль­чи­ка богат, он раз­мыш­ля­ет над об­ще­че­ло­ве­че­ски­ми, от­нюдь не дет­ски­ми цен­но­стя­ми. Не вы­зы­ва­ет со­мне­ния, что из него вы­рас­тет на­сто­я­щий че­ло­век. Ака­де­мик Дмит­рий Сер­ге­е­вич Лихачёв в своих «Пись­мах о доб­ром и пре­крас­ном», об­ра­ща­ясь к мо­ло­до­му по­ко­ле­нию, го­во­рит о не­об­хо­ди­мо­сти быть ин­тел­ли­гент­ным, знать куль­ту­ру и ис­то­рию своей стра­ны, чи­тать книги, быть ми­ло­серд­ны­ми. Его труды по ис­то­рии рус­ской ли­те­ра­ту­ры, са­мо­от­вер­жен­ное слу­же­ние сво­е­му делу поз­во­ля­ют счи­тать Д. С. Лихачёва че­ло­ве­ком с бо­га­тым внут­рен­ним миром. Любой че­ло­век обя­зан фор­ми­ро­вать себя. В любом че­ло­ве­ке есть по­тен­ци­ал, не­об­хо­ди­мо толь­ко рас­крыть себя. Сде­лать свой внут­рен­ний мир бо­га­че, ин­те­рес­нее под силу каж­до­му из нас, нужно толь­ко стре­мить­ся к этому, осо­знав своё пред­на­зна­че­ние быть че­ло­ве­ком. Текст 3 (1)Когда мне было лет шесть, на­вер­ное, или шесть с по­ло­ви­ной, я со­вер­шен­но не знал, кем же я в конце кон­цов буду на этом свете. (2)То у меня раз­го­рал­ся ап­пе­тит вы­учить­ся на та­ко­го ху­дож­ни­ка, ко­то­рый ри­су­ет на улич­ном ас­фаль­те белые по­лос­ки для мча­щих­ся машин. (3)А то мне ка­за­лось, что не­пло­хо бы стать от­важ­ным пу­те­ше­ствен­ни­ком и пе­ре­плыть все оке­а­ны на утлом чел­но­ке, пи­та­ясь одной толь­ко сырой рыбой. (4)А на дру­гой день мне уже при­спи­чи­ло стать боксёром, по­то­му что я уви­дел в те­ле­ви­зо­ре розыг­рыш пер­вен­ства Ев­ро­пы по боксу. (5)Как они мо­ло­ти­ли друг друга — про­сто ужас какой-то! (6)А потом по­ка­за­ли их тре­ни­ров­ку, и тут они ко­ло­ти­ли уже тяжёлую ко­жа­ную «грушу» — такой про­дол­го­ва­тый тяжёлый мяч; по нему надо бить изо всех сил, лу­пить что есть мочи, чтобы раз­ви­вать в себе силу удара. (7)И я тоже решил стать самым силь­ным че­ло­ве­ком во дворе. (8)Я ска­зал папе: – Папа, купи мне боксёрскую грушу! (9)Буду тре­ни­ро­вать­ся и стану боксёром. – (10)Не­че­го тра­тить на ерун­ду день­ги, — от­ве­тил папа. — (11)Тре­ни­руй­ся уж как-ни­будь без груши. (12)И он одел­ся и пошёл на ра­бо­ту. (13)А мама сразу же за­ме­ти­ла, что я оби­дел­ся, и по­ста­ра­лась мне по­мочь. (14)Она до­ста­ла из-под ди­ва­на боль­шую плетёную кор­зин­ку, где были сло­же­ны ста­рые иг­руш­ки, и вы­ну­ла из неё здо­ро­ву­ще­го плю­ше­во­го мишку. – (15)Вот. (16)Хо­ро­ший мишка, от­лич­ный. (17)По­гля­ди, какой тугой! (18)Чем не груша? (19)Давай тре­ни­руй­ся сколь­ко душе угод­но! (20)Я очень об­ра­до­вал­ся, что мама так здо­ро­во при­ду­ма­ла. (21)И я устро­ил мишку по­удоб­нее на ди­ва­не, чтобы мне спод­руч­ней было тре­ни­ро­вать­ся и раз­ви­вать силу удара. (22)Он сидел пе­ре­до мной такой шо­ко­лад­ный, и у него были раз­ные глаза: один его соб­ствен­ный — жёлтый стек­лян­ный, а дру­гой боль­шой белый — из при­ши­той пу­го­ви­цы от на­во­лоч­ки. (23)Но это было не­важ­но, по­то­му что мишка смот­рел на меня сво­и­ми раз­ны­ми гла­за­ми и обе лапы под­нял квер­ху, как будто он уже за­ра­нее сдаётся… (24)И я вдруг вспом­нил, как дав­ным-давно я с этим миш­кой ни на ми­ну­ту не рас­ста­вал­ся, по­всю­ду тас­кал его за собой, и сажал его за стол рядом с собой обе­дать, и спать его укла­ды­вал, и ука­чи­вал его, как ма­лень­ко­го бра­тиш­ку, и шеп­тал ему раз­ные сказ­ки прямо в его бар­хат­ные твёрдень­кие ушки, и я его любил тогда, любил всей душой, я за него тогда жизнь бы отдал… (25)И вот он сидит сей­час на ди­ва­не, мой быв­ший самый луч­ший друг, на­сто­я­щий друг дет­ства, а я хочу тре­ни­ро­вать об него силу удара… – (26)Что с тобой? — спро­си­ла мама, при­от­крыв дверь. (27)А я не знал, что со мной, я за­драл го­ло­ву к по­тол­ку, чтобы не видно было слёз, и ска­зал: – Я раз­ду­мал быть боксёром. (По В. Ю. Дра­гун­ско­му) * Готовое соч-е по тексту 3 15.3 Внут­рен­ний мир каж­до­го че­ло­ве­ка уни­ка­лен и не­по­вто­рим. Нет двух по­хо­жих людей. У каж­до­го свой ха­рак­тер. Когда го­во­рят о внут­рен­нем мире че­ло­ве­ка, чаще всего под­ра­зу­ме­ва­ют мир ду­хов­ный, со­зда­ва­е­мый мыс­ля­ми и пе­ре­жи­ва­ни­я­ми, от­ра­жа­ю­щий­ся в наших по­ступ­ках и от­но­ше­нии к миру. В тек­сте В. Ю. Дра­гун­ско­го маль­чик не может пе­ре­сту­пить через лю­би­мую иг­руш­ку, умеет це­нить свои дет­ские вос­по­ми­на­ния, мишка для него — ста­рый друг, а бить дру­зей даже для до­сти­же­ния своих, пусть самых за­вет­ных целей, срав­ни­мо с пре­да­тель­ством. Внут­рен­ний мир этого маль­чи­ка богат, он раз­мыш­ля­ет над об­ще­че­ло­ве­че­ски­ми, от­нюдь не дет­ски­ми цен­но­стя­ми. Не вы­зы­ва­ет со­мне­ния, что из него вы­рас­тет на­сто­я­щий че­ло­век. Ака­де­мик Дмит­рий Сер­ге­е­вич Лихачёв в своих «Пись­мах о доб­ром и пре­крас­ном», об­ра­ща­ясь к мо­ло­до­му по­ко­ле­нию, го­во­рит о не­об­хо­ди­мо­сти быть ин­тел­ли­гент­ным, знать куль­ту­ру и ис­то­рию своей стра­ны, чи­тать книги, быть ми­ло­серд­ны­ми. Его труды по ис­то­рии рус­ской ли­те­ра­ту­ры, са­мо­от­вер­жен­ное слу­же­ние сво­е­му делу поз­во­ля­ют счи­тать Д. С. Лихачёва че­ло­ве­ком с бо­га­тым внут­рен­ним миром. Любой че­ло­век обя­зан фор­ми­ро­вать себя. В любом че­ло­ве­ке есть по­тен­ци­ал, не­об­хо­ди­мо толь­ко рас­крыть себя. Сде­лать свой внут­рен­ний мир бо­га­че, ин­те­рес­нее под силу каж­до­му из нас, нужно толь­ко стре­мить­ся к этому, осо­знав своё пред­на­зна­че­ние быть че­ло­ве­ком. Текст 4 1)В дет­стве у меня была лю­би­мая мяг­кая иг­руш­ка раз­ме­ром при­мер­но с не­боль­шую ди­ван­ную по­душ­ку. (2)Это был мед­ведь. (3)Я тас­кал его по­всю­ду и даже в кро­ват­ке не рас­ста­вал­ся с ним. (4)Из всех иг­ру­шек ясель­но­го воз­рас­та мед­ведь был забыт самым по­след­ним. (5)В общем, я вырос, стал дядь­кой с боль­шой бо­ро­дой и та­ту­ха­ми и вме­сто плю­ше­вых мед­ве­жат по­лю­бил мо­то­цик­лы. (6)И вот од­на­ж­ды мне при­снил­ся мед­ве­жо­нок из дет­ства. (7)Сон был не­при­ят­ный: мед­ве­жо­нок стоял в цен­тре пу­стой ком­на­ты, в мер­ца­ю­щем свете лам­поч­ки, а за окном как будто бы со­би­рал­ся ура­ган. (8)Мед­ведь в упор смот­рел на меня и тянул ко мне лапу, как будто по­ка­зы­вал на что-то у меня за спи­ной, как будто пре­ду­пре­ждал о чём-то. (9)Я не при­дал зна­че­ния сну. (10)Од­на­ко на сле­ду­ю­щий день я ехал в мо­то­клуб, и «де­вят­ка» под­ре­за­ла меня так, что я пе­ре­ле­тел через руль и при­зем­лил­ся на живую из­го­родь, по­са­жен­ную вдоль до­ро­ги. (11)Имен­но она меня и спас­ла. (12)Я по­лу­чил ушибы, не­боль­шой вывих плеча, а мо­то­цикл серьёзно по­стра­дал и тре­бо­вал до­ро­го­го ре­мон­та. (13)Через не­де­лю всё по­вто­ри­лось. (14)Всё в той же ком­на­те при мер­ца­ю­щем свете и на­дви­га­ю­щем­ся ура­га­не. (15)Толь­ко сама иг­руш­ка вы­гля­де­ла гряз­ной и потрёпан­ной, а в не­ко­то­рых ме­стах была по­ре­за­на, и от­ту­да тор­ча­ла вата. (16)Мед­ве­жо­нок по-преж­не­му на­стой­чи­во ука­зы­вал на меня лапой. (17)Я решил съез­дить на дачу, ко­то­рая была прак­ти­че­ски за­бро­ше­на, и отыс­кать на чер­да­ках-под­ва­лах мед­ве­жон­ка среди ба­рах­ла. (18)Пе­ре­рыв там всё вверх дном, я в самом даль­нем углу в пыль­ном мешке из-под кар­тош­ки нашёл иг­руш­ку. (19)Сна­ча­ла я до­стал го­ло­ву мед­ве­жон­ка, ото­рван­ную «с мясом», затем — тело с на­по­ло­ви­ну вы­лез­шей через рва­ные дыры ватой. (20)Ещё час я по­тра­тил, чтобы найти в мел­ком му­со­ре на дне мешка про­пав­ший шарик глаза, но так и не нашёл. (21)Я отвёз мед­ве­дя домой и са­мо­лич­но его по­чи­нил, хотя на­вы­ка та­ко­го у меня, ко­неч­но, не было. (22)Я по­сти­рал, набил его новой ватой, ак­ку­рат­но зашил и даже слег­ка прошёлся утю­гом, на место по­те­рян­но­го глаза я при­де­лал чёрную по­вяз­ку, как у пи­ра­та. (23)А позже с по­мо­щью зна­ко­мой из ате­лье мед­ведь одел­ся в ко­жа­ную ко­су­ху с ма­лень­ки­ми заклёпками. (24)От­ны­не мед­ведь сидит у меня в га­ра­же на самом вид­ном месте, а ино­гда я уста­нав­ли­ваю его на вилку мо­то­цик­ла, и мы ка­та­ем­ся по го­ро­ду или в мо­то­ко­лон­нах. (25)Со­рат­ни­ки из клуба сна­ча­ла сме­я­лись, а потом при­вык­ли, и иг­руш­ка даже в не­ко­то­ром роде стала нашим та­лис­ма­ном. (26)У меня давно была мечта — свой клуб для бай­ке­ров, и я его от­крою. (27)Я даже при­ду­мал ему на­зва­ние — «Од­но­гла­зый мед­ведь». (По Остро­ми­ру) Готовое соч-е по тексту 4 15.3 Когда го­во­рят о внут­рен­нем мире че­ло­ве­ка, чаще всего под­ра­зу­ме­ва­ют мир ду­хов­ный, со­зда­ва­е­мый мыс­ля­ми и пе­ре­жи­ва­ни­я­ми, от­ра­жа­ю­щий­ся в наших по­ступ­ках и от­но­ше­нии к миру. Го­во­рят: «Какой у него бо­га­тый внут­рен­ний мир!» Или: «Какая мел­кая у него ду­шон­ка!» Это всё о самой глу­бин­ной сущ­но­сти че­ло­ве­ка. В тек­сте Остро­ми­ра за «боль­шой бо­ро­дой и та­ту­ха­ми» героя скры­ва­ет­ся доб­рая, от­зыв­чи­вая душа, вот по­че­му он едет на дачу, на­хо­дит за­бы­тую дет­скую иг­руш­ку и сам ре­ста­ври­ру­ет её. Мед­ве­жо­нок как сим­вол дет­ских вос­по­ми­на­ний, самых свет­лых и неж­ных, ста­но­вит­ся для героя та­лис­ма­ном и свое­об­раз­ным сим­во­лом воз­вра­ще­ния к са­мо­му себе. Но бы­ва­ет в жизни и на­о­бо­рот. В нашем клас­се есть де­воч­ка. Она хо­ро­шо учит­ся, все­гда вы­пол­ня­ет до­маш­ние за­да­ния, но де­ла­ет это все­гда ровно на­столь­ко, на­сколь­ко до­ста­точ­но будет для по­лу­че­ния нуж­ной ей оцен­ки. Она не вни­ка­ет в суть про­бле­мы, ни­ко­гда не ста­ра­ет­ся узнать боль­ше, чем ей за­да­но, вся её жизнь слов­но све­де­на к един­ствен­ной цели — по­лу­чить за­вет­ную пятёрку. По­го­во­рить с ней не о чем, она ничем не ин­те­ре­су­ет­ся, ни к кому не про­яв­ля­ет ни ин­те­ре­са, ни со­пе­ре­жи­ва­ния. Круг её ин­те­ре­сов огра­ни­чи­ва­ет­ся мел­кой соб­ствен­ной вы­го­дой, чтобы под­дер­жать о себе бла­го­при­ят­ное, как ей ка­жет­ся, мне­ние окру­жа­ю­щих. У та­ко­го че­ло­ве­ка в душе – ни­че­го. Он, можно ска­зать, пу­стой. Го­во­рить о его внут­рен­нем мире долго не при­хо­дит­ся – не­че­го. Имен­но бла­го­да­ря внут­рен­не­му миру мы все раз­ные. Но сде­лать свой внут­рен­ний мир бо­га­че, ин­те­рес­нее под силу каж­до­му из нас, нужно толь­ко стре­мить­ся к этому. Текст 5 (1)В при­го­ро­де од­но­го са­мо­го обыч­но­го го­ро­да жила самая обыч­ная семья: папа Витя, мама Вика, сын Митя и дочь Ника. (2)Дети были по­слуш­ны­ми, но они очень не лю­би­ли ло­жить­ся спать. (3)Каж­дый вечер был скан­дал: – (4)Дети, ло­жи­тесь спать! (5)Уже позд­но… — сер­дил­ся папа Витя. – (6)Ну, папа, ещё пол­ча­си­ка можно мы по­иг­ра­ем? (7)Па­поч­ка, по­жа­луй­ста, — про­си­ли дети. (8)Вот и се­год­ня дети ну никак не хо­те­ли идти спать. – (9)Даю вам де­сять минут, — ска­зал рас­сер­жен­но папа и вышел из ком­на­ты. – (10)Да­вай­те соберём иг­руш­ки и будем ло­жить­ся, — ска­за­ла мама. (11)В конце кон­цов дети легли в свои кро­ват­ки и за­кры­ли глаза. (12)Про­би­ло пол­ночь. (13)И вдруг Митя уви­дел, что в ком­на­те стало про­ис­хо­дить что-то не­обыч­ное. (14)Дет­ские иг­руш­ки на­ча­ли ожи­вать: куклы по­прав­ля­ли свои пла­тья и причёски, сол­да­ти­ки чи­сти­ли свои ружья, ма­шин­ки про­ве­ря­ли свои колёса, мяг­кие иг­руш­ки слад­ко по­тя­ги­ва­лись. (15)Митя при­тво­рил­ся спя­щим, и они не за­ме­ти­ли, что маль­чик за ними на­блю­да­ет. (16)На со­сед­ней кро­ва­ти сест­ра тоже не спала и во все глаза смот­ре­ла на иг­руш­ки. – (17)Вика, — за­шеп­тал брат де­воч­ке, — наши иг­руш­ки ожили… – (18)Я вижу. – (19)Иг­руш­ки, вы ожили? (20)Как так может быть? — не вы­тер­пе­ла де­воч­ка. – (21)Ой-ой-ой, они нас видят, — за­пи­ща­ли куклы, — те­перь все узна­ют нашу тайну. – (22)Нет-нет, что вы, мы ни­ко­му не рас­кро­ем ваш сек­рет. (23)Прав­да, Митя? – (24)Прав­да, — со­гла­сил­ся маль­чик, — а по­че­му вы толь­ко ночью ожи­ва­е­те? (25)Вот было бы здо­ро­во, если бы вы все­гда были жи­вы­ми! (26)Дети вы­лез­ли из кро­ва­тей и сели на пол в окру­же­нии иг­ру­шек. – (27)Мы так устро­е­ны, — ска­за­ли сол­да­ти­ки. — (28)Если с нами бе­реж­но иг­ра­ют, если нас не раз­бра­сы­ва­ют, не ло­ма­ют, то мы ожи­ва­ем и обе­ре­га­ем сон и покой наших хо­зя­ев, а если на­о­бо­рот, то ухо­дим на­все­гда. (29)Ника взяла на руки самую лю­би­мую куклу. – (30)Да­вай­те по­иг­ра­ем? — пред­ло­жи­ла де­воч­ка. – (31)Ура! (32)Да­вай­те! — за­те­я­ли возню иг­руш­ки. – (33)Вам спать надо, вы зав­тра плохо в садик вста­не­те, — ска­зал мед­ведь — это была ста­рая иг­руш­ка, с ко­то­рой иг­ра­ла, на­вер­ное, ещё мама. – (34)Хо­ро­шо, — Митя по­бо­ял­ся оби­деть ста­ро­го мед­ве­дя, — а зав­тра мы ляжем спать по­рань­ше, чтобы по­иг­рать с вами со всеми жи­вы­ми. (35)Маль­чик пожал ручку сол­да­ти­кам, по­гла­дил по го­ло­ве со­бач­ку Тишку, по­ста­вил ма­шин­ки в гараж. — (36)Ника, давай спать, а зав­тра опять по­иг­ра­ем с иг­руш­ка­ми! – (37)Хо­ро­шо, — зевая, ска­за­ла де­воч­ка и усну­ла. (38)Утром детей раз­бу­дил папа: – (39)Папа, папа, а ты зна­ешь, что было се­год­ня ночью… — начал Митя, но потом вспом­нил об обе­ща­нии со­хра­нить тайну. — (40)Мне при­снил­ся сон. – (41)Ну, сон — это от­лич­но, — за­сме­ял­ся папа. (42)Митя ни­ко­му не рас­ска­зал про свой сек­рет. (43)Те­перь он ло­жил­ся спать рано, и каж­дую ночь иг­руш­ки ожи­ва­ли и иг­ра­ли с детьми, пока ста­рый мед­ведь не го­во­рил им, что нужно идти спать. (44)Ко­неч­но, это был сон. (45)Но ведь это хо­ро­шо, что дети верят в доб­рые сны! (По Л. Вол­ко­вой) Пример соч-я по тексту 5 15.3 Внут­рен­ний мир каж­до­го че­ло­ве­ка уни­ка­лен и не­по­вто­рим. Нет двух по­хо­жих людей. У каж­до­го свой ха­рак­тер. Когда го­во­рят о внут­рен­нем мире че­ло­ве­ка, чаще всего под­ра­зу­ме­ва­ют мир ду­хов­ный, со­зда­ва­е­мый мыс­ля­ми и пе­ре­жи­ва­ни­я­ми, от­ра­жа­ю­щий­ся в наших по­ступ­ках и от­но­ше­нии к миру. В тек­сте Л. Вол­ко­вой перед нами пред­ста­ют два, ещё со­всем ма­лень­ких че­ло­ве­ка: Митя и Ника, но их внут­рен­ний мир очень богат. Дети пред­став­ля­ют свои иг­руш­ки жи­вы­ми, раз­го­ва­ри­ва­ют с ними, раз­мыш­ля­ют над об­ще­че­ло­ве­че­ски­ми, от­нюдь не дет­ски­ми цен­но­стя­ми: как сдер­жать дан­ное тобой слово, как бе­речь тех, кто тебе дорог. Не вы­зы­ва­ет со­мне­ния, что из них вы­рас­тут люди с бо­га­тым внут­рен­ним миром. Ака­де­мик Дмит­рий Сер­ге­е­вич Лихачёв в своих «Пись­мах о доб­ром и пре­крас­ном», об­ра­ща­ясь к мо­ло­до­му по­ко­ле­нию, го­во­рит о не­об­хо­ди­мо­сти быть ин­тел­ли­гент­ным, знать куль­ту­ру и ис­то­рию своей стра­ны, чи­тать книги, быть ми­ло­серд­ны­ми. Его труды по ис­то­рии рус­ской ли­те­ра­ту­ры, са­мо­от­вер­жен­ное слу­же­ние сво­е­му делу поз­во­ля­ют счи­тать Д. С. Лихачёва че­ло­ве­ком с бо­га­тым внут­рен­ним миром. Любой че­ло­век обя­зан про­бо­вать фор­ми­ро­вать себя. В любом че­ло­ве­ке есть по­тен­ци­ал — не­об­хо­ди­мо рас­крыть себя. Сде­лать свой внут­рен­ний мир бо­га­че, ин­те­рес­нее под силу каж­до­му из нас, нужно толь­ко стре­мить­ся к этому, осо­знав своё пред­на­зна­че­ние быть че­ло­ве­ком. Текст 6 (1)Это была обык­но­вен­ная школь­ная тет­рад­ка для ри­со­ва­ния, най­ден­ная мною в куче му­со­ра. (2)Все её стра­ни­цы были раз­ри­со­ва­ны крас­ка­ми, при­леж­но, тща­тель­но и тру­до­лю­би­во. (3)Я перевёрты­вал хруп­кую на мо­ро­зе бу­ма­гу, за­ин­де­ве­лые яркие и хо­лод­ные на­ив­ные листы. (4)И я ри­со­вал когда-то – давно это было, – при­мо­стясь у ке­ро­си­но­вой лампы на обе­ден­ном столе. (5)От при­кос­но­ве­ния вол­шеб­ных ки­сто­чек ожи­вал мёртвый бо­га­тырь сказ­ки, как бы спрыс­ну­тый живой водой. (6)Ак­ва­рель­ные крас­ки, по­хо­жие на жен­ские пу­го­ви­цы, ле­жа­ли в белой же­стя­ной ко­роб­ке. (7)Иван Ца­ре­вич на Сером Волке ска­кал по ело­во­му лесу. (8)Ёлки были мень­ше Се­ро­го Волка. (9)Иван Ца­ре­вич сидел вер­хом на Волке так, как эвен­ки ездят на оле­нях, почти ка­са­ясь пят­ка­ми мха. (10)Дым пру­жи­ной под­ни­мал­ся к небу, и птич­ки, как отчёрк­ну­тые га­лоч­ки, вид­не­лись в синем звёздном небе. (11)И чем силь­нее я вспо­ми­нал своё дет­ство, тем яснее по­ни­мал, что дет­ство моё не по­вто­рит­ся, что я не встре­чу и тени его в чужой ре­бя­че­ской тет­ра­ди. (12)Это была гроз­ная тет­радь – она по­ра­зи­ла меня. (13)Се­вер­ный город был де­ре­вян­ным, за­бо­ры и стены домов кра­си­лись свет­лой охрой, и ки­сточ­ка юного ху­дож­ни­ка чест­но по­вто­ри­ла этот жёлтый цвет везде, где маль­чик хотел го­во­рить об улич­ных зда­ни­ях, об из­де­лии рук че­ло­ве­че­ских. (14)В тет­рад­ке было много, очень много за­бо­ров. (15)Люди и дома почти на каж­дом ри­сун­ке были ого­ро­же­ны жёлтыми ров­ны­ми за­бо­ра­ми, об­ви­ты­ми чёрными ли­ни­я­ми ко­лю­чей про­во­ло­ки. (16)Же­лез­ные нити казённого об­раз­ца по­кры­ва­ли все за­бо­ры в дет­ской тет­рад­ке. (17)Около за­бо­ра сто­я­ли люди. (18)Они не были ни кре­стья­на­ми, ни ра­бо­чи­ми, ни охот­ни­ка­ми – это были кон­вой­ные и ча­со­вые с вин­тов­ка­ми. (19)Дож­де­вые будки-грибы, около ко­то­рых юный ху­дож­ник раз­ме­стил кон­вой­ных и ча­со­вых, сто­я­ли у под­но­жья огром­ных ка­ра­уль­ных вышек, и на выш­ках хо­ди­ли сол­да­ты, бле­сте­ли вин­то­воч­ные ство­лы. (20)Тет­рад­ка была не­ве­ли­ка, но маль­чик успел на­ри­со­вать в ней все вре­ме­на года сво­е­го род­но­го го­ро­да. (21)Яркая земля, од­но­тон­но-зелёная, и синее-синее небо, све­жее, чи­стое и ясное. (22)За­ка­ты и вос­хо­ды были доб­рот­но алыми, и это, ко­неч­но, не было дет­ским не­уме­ньем найти по­лу­то­на, цве­то­вые пе­ре­хо­ды, рас­крыть сек­ре­ты све­то­те­ни. (23)Со­че­та­ния кра­сок в школь­ной тет­ра­ди были прав­ди­вым изоб­ра­же­ни­ем неба Даль­не­го Се­ве­ра, крас­ки ко­то­ро­го не­обы­чай­но чисты и ясны и не имеют по­лу­то­нов. (24)И в зим­них ри­сун­ках ребёнок не отошёл от ис­ти­ны. (25)Зе­лень ис­чез­ла. (26)Де­ре­вья были чёрными и го­лы­ми. (27)Это были лист­вен­ни­цы,

Сочинение на тему Что такое внутренний мир человека?

Наверное, далеко не каждый задумается о том, что такое внутренний мир человека. И правильно, зачем лишний раз себе засорять мысли, но если вы уж задумались об этом, значит сейчас в вашей жизни оно играет немало важную роль. Рассматривать внутренний мир другого человека, достаточно интересная штука. Можно сравнить с игрой, где вы должны выбрать действующего персонажа. Это может быть невзрачная маленькая девочка с ранцем и косичками, но в виртуальном мире… Она будет воительница, которая ходит с ирокезом.

Только искренние люди могут увидеть, чей бы то ни было, скрытый мир человека. Ведь именно из него строится сам человек. Из своих желаний, мечтаний, мыслей, раздумий. Благодаря общению с социумом мы по маленьким крупицам строим себя. Свой маленький мир, куда мы убегаем, где мы прячемся от других людей и их проблем. Конечно, никто не думает, у кого какой раскраски бабочки летают. А может и не летают вовсе. Как и почему каждый день мы что-то делаем.

А все просто, когда знаешь человека. Каждый из нас слышал, что любое добро, как и зло оправдано. Многие ищут ответ в психологии, изучая внутренний мир человека. Но, наверное, в этом и проблема что поначалу мы не пытаемся понять человека, а изучаем его. Как под микроскопом. Ведь понимание переходит в привязанность к человеку, а кому оно надо. Каждый думает сам о себе, что бы никто не относился халатно к его жизненным принципам. А когда мы все же становимся людьми, и начинаем замечать окружающих, думать об их потребностях или желаниях, тогда действительно можно открыть для себя чужой внутренний мир.

В зависимости от того кем вам приходится человек. Если это ваш родственник, то наверное это не сложно, определить скуп он на него, или же это большой души человек. Когда это любимый человек тогда все сложней. Да, сначала вы изучаете друг друга, но если кто то из вас замкнутая личность, то тогда все сложней. Изредка, но мы интересуемся внутренним миром людей которые нас окружают каждый день. Наверное, от скуки, хотя можно так удивится. Ведь каждый человек в себе несет тайну. Зачем тогда прятаться?! Все это, потому что не каждый человек поймет другого. Излишними шутками мы обижаем чужие мечты, фантазии. Но ведь именно этим живет внутренний мир иного человека.

9 класс

Эссе ЕГЭ

(1)В пригороде одного самого обычного города жила самая обычная семья: папа Витя, мама Вика, сын Митя и дочь Ника. (2)Дети были послушными, но они очень не любили ложиться спать. (3)Каждый вечер был скандал:

–– (4)Дети, ложитесь спать! (5)Уже поздно… –– сердился папа Витя.

–– (6)Ну, папа, ещё полчасика можно мы поиграем? (7)Папочка, пожалуйста, –– просили дети.

(8)Вот и сегодня дети ну никак не хотели идти спать.

–– (9)Даю вам десять минут, –– сказал рассерженно папа и вышел из комнаты.

–– (10)Давайте соберём игрушки и будем ложиться, –– сказала мама.

(11)В конце концов дети легли в свои кроватки и закрыли глаза. (12)Пробило полночь. (13)И вдруг Митя увидел, что в комнате стало происходить что-то необычное. (14)Детские игрушки начали оживать: куклы поправляли свои платья и причёски, солдатики чистили свои ружья, машинки проверяли свои колёса, мягкие игрушки сладко потягивались. (15)Митя притворился спящим, и они не заметили, что мальчик за ними наблюдает. (16)На соседней кровати сестра тоже не спала и во все глаза смотрела на игрушки.

–– (17)Вика, –– зашептал брат девочке, –– наши игрушки ожили…

–– (18)Я вижу.

–– (19)Игрушки, вы ожили? (20)Как так может быть? –– не вытерпела девочка.

–– (21)Ой-ой-ой, они нас видят, –– запищали куклы, –– теперь все узнают нашу тайну.

–– (22)Нет-нет, что вы, мы никому не раскроем ваш секрет. (23)Правда, Митя?

–– (24)Правда, –– согласился мальчик, –– а почему вы только ночью оживаете? (25)Вот было бы здорово, если бы вы всегда были живыми! (26)Дети вылезли из кроватей и сели на пол в окружении игрушек.

–– (27)Мы так устроены, –– сказали солдатики. –– (28)Если с нами бережно играют, если нас не разбрасывают, не ломают, то мы оживаем и оберегаем сон и покой наших хозяев, а если наоборот, то уходим навсегда.

(29)Ника взяла на руки самую любимую куклу.

–– (30)Давайте поиграем? –– предложила девочка.

–– (31)Ура! (32)Давайте! –– затеяли возню игрушки.

–– (33)Вам спать надо, вы завтра плохо в садик встанете, –– сказал медведь –– это была старая игрушка, с которой играла, наверное, ещё мама.

–– (34)Хорошо, –– Митя побоялся обидеть старого медведя, –– а завтра мы ляжем спать пораньше, чтобы поиграть с вами со всеми живыми.

(35)Мальчик пожал ручку солдатикам, погладил по голове собачку Тишку, поставил машинки в гараж. –– (36)Ника, давай спать, а завтра опять поиграем с игрушками!

–– (37)Хорошо, –– зевая, сказала девочка и уснула.

(38)Утром детей разбудил папа:

–– (39)Папа, папа, а ты знаешь, что было сегодня ночью… –– начал Митя, но потом вспомнил об обещании сохранить тайну. –– (40)Мне приснился сон.

–– (41)Ну, сон –– это отлично, –– засмеялся папа.

(42)Митя никому не рассказал про свой секрет. (43)Теперь он ложился спать рано, и каждую ночь игрушки оживали и играли с детьми, пока старый медведь не говорил им, что нужно идти спать.

(44)Конечно, это был сон. (45)Но ведь это хорошо, что дети верят в добрые сны!

(По Л. Волковой)*

* Волкова Любовь –– молодая современная писательница.

Задание 9.3.

Как Вы понимаете значение выражения ВНУТРЕННИЙ МИР ЧЕЛОВЕКА? Сформулируйте и прокомментируйте данное Вами определение. Напишите сочинение-рассуждение на тему «Что такое внутренний мир человека», взяв в качестве тезиса данное Вами определение. Аргументируя свой тезис, приведите 2 (два) примера-аргумента, подтверждающих Ваши рассуждения: один пример-аргумент приведите из прочитанного текста, а второй –– из Вашего жизненного опыта.

Объём сочинения должен составлять не менее 70 слов.

Если сочинение представляет собой пересказанный или полностью переписанный исходный текст без каких бы то ни было комментариев, то такая работа оценивается нулём баллов.

Сочинение пишите аккуратно, разборчивым почерком.

Примерные тезисы сочинения 9.3. ЗДЕСЬ.

Внутренний мир человека: понятие, структура, особенности

Что такое внутренний мир человека?

Внутренний мир человека — это комплекс из мироощущения, образованности, общественных взглядов, перечня способностей и отношения к морали отдельной личности. Данный термин объединяет субъективное восприятие человеком окружающей его действительности, включая и различные реакции личности на обстоятельства окружающего мира. По этой причине внутренний мир любого человека уникален и индивидуален, он включает в себя не только ряд природных и наследственных способностей, но и обширную совокупность личных убеждений, увлечений, принципов, ценностей, установок и суждений.

Внутренний мир формируется на протяжении всей человеческой жизни и основан на чертах характера и личностных качествах, является отображением его жизненного опыта. В некотором смысле внутренний мир представляет собой своеобразное отражение внешнего мира, но он не способен становится его точной копией (в противном случае внутренний мир всех жителей Земли был бы похож друг на друга как две капли воды). Напротив, он отличается крайней субъективностью и отражает окружающую реальность сквозь набор уникальных для каждого из нас фильтров.

Из чего состоит внутренний мир человека?

В целом, структура внутреннего мира очень индивидуальна, что затрудняет ее описание. Разнообразные ситуации, в которых люди оказываются на протяжении жизни, в значительной степени влияет на формирование их внутреннего мира. Так, столкнувшись в ранние годы с проявлениями жестокости либо с другими травмирующими психику событиями, уже во взрослой жизни индивид начинает притягивать к себе неудачи и неприятности, обусловленные наличием у него фобий, неврозов, а также разнообразных личностных расстройств. И, наоборот, счастливое и беззаботное детство способно сформировать в подсознании личности своеобразную «подушку безопасности», оберегающую его в дальнейшем от излишних переживаний и негатива, без которых немыслимо течение жизни.

Структурно внутренний мир включает в себя несколько категорий. Он состоит из:

• Эмоций, т.е. субъективных переживаний индивида (радости, стыда, страха, гнева и т.д.), возникающих у него вследствие различных жизненных ситуаций.
• Чувств, представляющих собой эмоциональные состояния (дружба, любовь, тоска, восторг и др.), которые по временной продолжительности являются более длительными, нежели эмоции и отличаются от них ярко выраженным предметным характером.
• Мировоззрения, объединяющего взгляды, представления и понятия человека об окружающем мире, благодаря которым личность ориентируется в объективной реальности и может адекватно оценивать происходящее вокруг.

Общая направленность и структура самой личности всегда определяется ее мировоззрением. Именно мировоззрение формирует привычки и склонности индивида, параллельно оказывая ключевое воздействие на характер человека и на его отношение к внешнему миру.

Особенности внутреннего мира

Для внутреннего мира характерно стремление к стабильному развитию и самостоятельной регуляции, его формирование происходит постепенно, по мере накопления личностью собственного жизненного опыта. Но произошедшие во внутреннем мире изменения часто необратимы, поскольку любые, особенно значимые (в равной мере негативные и позитивные) события из жизни индивидуума оставляют в нем глубокий след, влияя на дальнейшую судьбу человека.

Нельзя не принимать во внимание воздействие, оказываемое внешним миром на внутренний, из-за чего последний может измениться даже в силу малозаметных, случайных обстоятельств. К примеру, потерявшему веру в людей индивиду часто достаточно незначительной помощи постороннего, чтобы изменить свои, казалось бы, устоявшиеся взгляды на жизнь.

Каким бывает внутренний мир?

Внутренний мир отличает предельное разнообразие, в нем есть место гармонии и противоречиям, низменному и возвышенному, богатому либо бедному в эмоциональном плане. Обычно психологи выделяют три главных разновидности внутреннего мира:

• Первая разновидность описываемого понятия отличается положительным эмоциональным фоном и доброжелательным настроем, для нее характерны такие чувства как любовь, доброта, позитивное отношение к жизни, желание делиться своей энергетикой с окружающими. Индивид с подобным внутренним миром знаком с чувством счастья и удовлетворен своей жизнью, он ясно понимает, что ощущение счастья не зависит от внешних обстоятельств, а базируется на внутреннем мироощущении самого человека.
• Второй тип внутреннего мира выражен в спектре негативных эмоций, в частности, в ненависти, озлобленности и скуке. Мир такой личности мрачен и пуст, он враждебен, либо, как минимум, холоден и равнодушен к окружающим. Обладающий подобным внутренним миром индивидуум винит всех в собственных бедах, не желая либо боясь найти их корни в самом себе.
• Для внутренней вселенной третьего типа характерна непрекращающаяся борьба между эмоциями негативного и позитивного характера, что нередко приводит к развитию внутреннего конфликта. Причины указанных противоречий человек с подобной разновидностью внутреннего мира ищет и в самом себе, и в окружающей его реальности.

Как видно из вышеизложенного, внутренний мир личности тесно связан с обстоятельствами окружающей реальности. Он зеркально отражается в ней, в то время как реальность прямо влияет на его формирование.

Что значит «богатый внутренний мир»?

Имеющего богатый внутренний мир человека отличает ряд важных качеств:

• он легко находит общий язык с окружающими и представляет собой интересного собеседника;
• легко может аргументировать высказанное мнение;
• отличается широким спектром разнообразных чувств;
• не боится одиночества.

Такие личности способны ощущать многогранность присущих человеку эмоциональных переживаний, они могут распознавать и анализировать свои эмоции, грамотно распределяя их в зависимости от внешних проявлений. В отличие от них человек с бедной внутренней вселенной испытывает лишь ограниченное количество эмоций, к примеру, радость либо грусть, гнев либо безмятежность.

Значение внутреннего мира

Сложно переоценить ту роль, которую играет внутренний мир в жизни любого человека. Множество людей не видят связи между внутренним и внешним миром, что мешает им полноценно осознать причины их неудач и несчастий, находя корни постоянно возникающих проблем в себе. Человек волен самостоятельно выбирать, чем именно ему заполнить свой внутренний мир, поскольку он один является творцом, хозяином и созидателем собственной жизни и лишь от него по большому счету зависит его настроение и эмоциональное состояние.

Гармоничная и счастливая жизнь не приходит сама, она требует от человека постоянной работы над эмоциями, желаниями и мыслями. Только проделав такую работу, человек сможет сформировать позитивное восприятие окружающей реальности, взять под контроль свои мысли и чувства, начав постепенно развивать и обогащать собственный внутренний мир. Затем, научившись управлять своим внутренним состоянием, он сможет обрести счастье и чувство удовлетворенности от жизни.

Заключение

Богатый, эмоционально насыщенный и разносторонне развитый внутренний мир предоставляет его обладателю ряд важных преимуществ. Обогащением внутреннего мира может заняться любой человек, способный понять, принять и полюбить самого себя. А знающая себе цену личность непременно начнет заниматься самопознанием и самообразованием, развитием новых навыков, за которыми последуют новые эмоции и впечатления.

Важным моментом любого успешного дела является его завершенность, поэтому и дело развития внутреннего мира необходимо довести до логического окончания. Для этого потребуется победить лень и неуверенность в собственных силах, сосредоточившись на познании своей личности, ее способностях и потребностях.

Родион Газманов: Внешность — это, безусловно, зеркало внутреннего мира — Российская газета

Сергей Блохин, пластический хирург:

— Ко мне обращались разные люди, и все хотели изменить лицо. Изменяют внешность в основном те, кто не уверен в себе, а также граждане, имеющие конфликт с законом. Бывает, мне не нравится физиономия человека, но другим она может быть симпатична. Мне очень трудно что-либо сказать о человеке, исходя из общих визуальных данных. Я столько раз менял чужую внешность, что как никто другой знаю о коварстве пластической хирургии. Внешний вид может замаскировать любые негативные особенности внутреннего мира человека, которые и правда, бывает, проглядываются. Не бывает двух одинаковых мнений по поводу одного человека. Все очень субъективно.

Дмитрий Букров, художник, татуировщик:

— Мне, как и любому человеку, внешность обязательно что-то скажет. У меня своя эстетическая картина мира, и если человек этой картине соответствует, он мне нравится. Ну а если нет — увольте, ничего поделать с собой я не могу. Еще есть жизненный опыт, показывающий, что внешность бывает очень обманчива.

Юрий Зукаль, фристайлист, обладатель Континентального кубка Северной Америки:

— Мне кажется, что внешность человека не показатель его внутренних качеств, духовного мира и душевного состояния. Начнем с того, что внешность — это целая совокупность факторов: одежда, лицо, прическа или поведение. О поведении человека и его намерениях очень многое может рассказать выражение глаз. По ним хотя бы можно понять, нравитесь ли вы человеку и насколько ему интересны. А в остальном, я считаю, что надо смотреть на то, что у человека внутри. Есть, кстати, замечательная пословица: «Встречают по одежке, а провожают по уму».

Родион Газманов, предприниматель:

— Внешность — это, безусловно, зеркало внутреннего мира. Она может сказать о социальном статусе человека, его вкусе и гендерной принадлежности. Если говорить о вкусе человека, то он определяется не обладанием вещей известных брендов. Вкус — это умение выбирать и носить вещи, которые тебе подходят. Статус человека очень часто определяют часы и ботинки. Опять же очень многое о социальном положении может сказать аккуратность. Неглаженные вещи, например, очень не характерны для бизнесменов или людей, занимающих ключевые должности в крупных компаниях.

Андрей Стрельченко, психотерапевт:

— Характер, темперамент, интеллект, склад ума, его целеустремленность, физиология, здоровье. Характер человека — это совокупность признаков, прежде всего соотношение и пропорции тела. Например, люди, которые обладают большими размерами, как правило, — флегматики, люди с астеническим типом телосложения относятся к холерикам, а сангвиники обладают средним телосложением. Кроме этого, очень важно, как человек держится, как говорит и как блестят его глаза. Если у человека отсутствует взгляд, то можно всерьез усомниться в его интеллектуальных способностях.

Аргументы к сочинению Внутренний мир человека 9 класс 15.3

Внутренний мир человека состоит из мыслей, чувств, переживаний и желаний личностей. У каждого человека свой внутренний мир. Каждая личность обладает индивидуальностью. Тем, что есть только у нее одной, какая-то особая черта, который больше нет ни у кого из людей.

Писатели, как правило, уделяют много внимания переживаниям и особенностям характера своих героев. Внутренний мир формируется в течение определенного времени, он может меняться. Особенно, это характерно для подростков и молодых людей. Молодые склонные много мечтать и желают, чтобы все их желания стали былью. Они еще беззаботны и не столкнулись со всеми тяготами жизни. Также на внутренний мир прямое влияние оказывает воспитание и общество, в котором растет человек.

Пушкин в своем романе под названием «Евгений Онегин» выделяют Татьяну. Это девушка с богатым внутреннем содержанием. Она выросла на классической литературе и измеряет все по установленной ей системе координат. Она ждет и свято верит, что должна встретить своего принца. Татьяна немногословна, она предпочитает молчать. Но, несмотря на это Евгений чувствует, что это богатая, а не пустая личность в отличие от Ольги.

Другие писатели подчеркивают важность наличия богатого мира и не только, также важно иметь отзывчивость и желания помогать другим. Примером такого описания является произведение под названием «Недоросль». Софья – девушка из богатой семьи, она имеет не только богатое состояние, но и полна внутренним богатством. В отличие от так называемого жениха, который нерадив и ничего из себя не представляет. В конечном итоге девушка счастлива, а парень так и остается ни с чем. Теперь он нищ не только внутренне, но и финансово тоже.

Окружающие люди очень тонко чувствуют таких людей. Они немногословны, не любят болтать, не любят обсуждать кого-либо. Люди с богатым внутренним миром не расточают себя на такие мелочи. Они изучают то, что происходит вокруг. Им интересны науки и окружающий мир. С такими личностями всегда найдется, о чем поговорить и разговор не будет пустым. В беседе не будет сплетен, осуждения и всякого абсурда. Всё будет нести пользу и новую информацию.

Порой бывает так, что внутреннее и внешнее очень отличается. Человек представил себе определенный жизненный путь, но его внутренность полностью противиться этому. Примером такой ситуации является произведение под названием «Мцыри». Главный герой живет в монастыре, но его душа стремится обратно, в родной край. После побега он обретает ту свободу, о которой так давно мечтал. Это означает то, что порой человек имеет определенные представления о том, как ему жить. Но его мечты и желания устремляются в другую сторону. И, если человек не будет идти за ними, будет ли он счастлив? Многие люди обрели стабильность, но они ненавидят свою работу и жизнь. Они не об этом мечтали.

Сочинение №2

И так, давайте же разберёмся, что же такое внутренний мир человека? Как нам известно, что люди отличаются друг от друга не только внешностью и какими-то другими признаками, а так же внутренним миром. В каждом из нас внутри нас заложено своё понимание мира, своё некое мировоззрение и свой взгляд на жизнь, и никто его вправе поменять не может. Именно от внутреннего мира зависит, какие у человека цели и какие у него перспективы. Именно так мы можем понять, что человек уникальный и прежде всего уникальный со стороны индивидуальности. Так же к внутреннему миру человека относятся его разнообразные эмоции, его радость, злость ил агрессия. Всё это является внутренним миром человека.  Даже со стороны любви влияет внутренний мир, ведь всё зависит от того как ты готов любить, как ты готов поддаться чувствам и так далее.

А вы знаете внутренний мир своего друга, товарища? Нет? А всё потому, что чтобы понять внутренний мир человека нужно не то, что месяцами с ним общаться и узнавать его, а целыми годами копаться в данном человека, которого вы хотите полностью узнать. А вот, например вы знаете внутренний мир своей мамы или просто родного человека? Конечно да. Так как с родным человеком мы очень часто видимся, общаемся, и видим, как он действует в той или иной ситуации, например в агрессии, в грусти после поражения, или же по другим различным случаям.

С одной стороны если порассуждать, то можно прийти к тому, что внутренний мир у нас не формируется по ходу всей жизни, а даётся нам в результате нашей генетики и осуществляется уже в нашем мире. Но это всего лишь некий факт. Лично мне кажется, что внутренний мир можно всегда поменять, а точнее изменить. Ведь понимаете, если вам не нравится ваш характер вы можете его поменять, да не сразу, и это скорее всего будет крайне сложно, но вы поменяете его и добьётесь жизненного успеха, именно такого успеха который видите вы. Согласитесь, с самого начала рождения человек попросту глуп и не образован, а с ходом жизни он меняется, становится более рациональным и начинает понимать и узнавать что-то новое. Это как ещё один факт того, что внутренний мир у нас формируется из года в год.

Лично у меня мой внутренний мир поменялся кардинально. Спросите как? Всё просто, я стал читать книги. Да именно книги способны менять мышление людей, некие понятия и так далее. Уже после первой книги я чувствовал, как я мыслю по-другому. А осознавал, что моё мышление не похоже на мышление других окружающих меня людей. Поначалу даже было немного страшно, но вскоре я понял, что я просто не такой как все и не хочу быть таким как все, пока все играют и развлекаются, я через всю свою усталость всё свою боль иду вперёд и достигаю своих жизненных целей. Ведь как говорится цель нашей жизни – это жизнь с целью.

Есть такое утверждение или понятие, как богатый внутренний мир человека. Что же это такое? Это, по моему мнению человек, который прожил долгую и богатую опытом жизнь. Ведь не зря про стареньких людей говорят, что вот у них богатый внутренний мир, а всё потому, что они прожили долгую и насыщенную жизнь и им есть чем поделиться.

9 класс 15.3

• Сочинение на тему Спешите делать добрые дела (6, 7 класс) рассуждение

  Человек ежедневного контактирует с окружающими его людьми. Помогает им в чем-то, ссорится или мирится, дает советы, говорит обидные слова, учится у них чему-то новому. И каждый поступок окружающих нас людей откладывается в нашем сознании и сердце

• Сочинение по картине Попова Первый снег 7 класс

  Перед нашим взором предстаёт зима в самом своём расцвете, поражающая всякое воображение и захватывающая сердца тех, кто смог увидеть сие творение и впитать в себя все тёплые чувства первого снега зимой. Навалило немало снега

• Сочинение по картине Репина Портрет Мусоргского

  Илья Ефимович Репин – педагог, профессор, а самое главное он русский живописец, который является неотъемлемой частью Российского искусства.

• Сочинение по картине Рериха Заморские гости 4 класс

  Известный русский художник, который отличается своей особенной манерой письма картин, которая заставляет зрителя окунутся в сказочную и чарующую самобытность того времени. Картина «Заморские гости», показывает всю силу,

• Сочинение по картине Левитана Март 3, 4 класс

  Картина «Март» мастерски написана замечательным русским художником, Исааком Ильичом Левитаном. Всё полотно картины пронизано солнечными лучами и хрустальной прозрачностью воздуха. Каждая деталь на картине, будто говорит о скором наступлении

• Образ и характеристика Фирса в пьесе Вишневый сад сочинение

  Пьеса «Вишнёвый сад» раскрывает множество героев как основных, так и второстепенных. Одним из таких второстепенных персонажей и является лакей Фирс. Его можно охарактеризовать как самого старого упомянутого героя. Основной, свой,

Итоговое сочинение: Как Вы понимаете выражение «внутренний мир человека»?

(457 слов) Внутренний мир – это сочетание всех мыслей, чувств, принципов и стремлений человека. Именно от душевных качеств зависит поведение и судьба. Внутренний мир примечателен не только неосязаемостью, но и тем, что и он влияет на духовную жизнь, и она сама — на него. Характер влияет на действия человека, и разные обстоятельства также меняют характер. Так что же такое внутренний мир? Попробуем разобраться, используя примеры из литературы.

Так, Татьяна Ларина из романа А. С. Пушкина «Евгений Онегин» – цельный человек с богатым внутренним миром. Ее внешность достаточно обычная, образ жизни также ничем не примечателен. Перед нами обычная провинциальная дворянка из семьи со средним достатком. Однако в ее душе скрывается сильная и смелая натура, которая умеет любить, быть верной и открытой. У нее глубокий характер и широкий кругозор. Ей всегда нравилось читать, размышлять и находиться наедине с природой. Татьяна понимала ее красоту и могла оценить по достоинству каждое время года. Она не проводила все время у зеркала, чтобы нравиться мужчинам, а развивала свою душу всеми доступными способами. Ей не свойственно кокетство, поэтому, вместо того, чтобы прельщать Евгения Онегина различными уловками, она прямо сказала о своих чувствах и поступила наперекор предрассудкам и страхам своей среды. Но герой испугался и отверг ее. Хотя потом Онегину пришлось пожалеть об этом решении, но было уже слишком поздно. Богатый внутренний мир связан с работой души – чтением, образованием, размышлением. Внутреннее богатство позволяет жить наполнено и ярко. Недаром Татьяну по достоинству оценил сам генерал, занимающий видное место в обществе.

Однако далеко не все люди обладают развитым внутренним миром. Чичиков из поэмы Н. В. Гоголя «Мертвые души» внешне выглядел значительно, обладал приятной внешностью, был мил и в общении. Но его внутренний мир говорит о пустоте и бездуховности этого человека, который заботится лишь о том, чтобы получить положение и богатство. Чичиков создает себе мнимое состояние и хочет заложить его в Опекунском совете — органе, который помогает вдовам и сиротам. Но их судьба совсем не беспокоит Павла Ивановича. Он — авантюрист, который заботится лишь о собственном обогащении. Об этом читатель узнает именно тогда, когда автор погружает его во внутренний мир героя. Однако тогда же он узнает, что на личность Чичикова нельзя смотреть однозначно, ведь у него практически не было выбора. В детстве он не получал любви и внимания от родителей. Единственная мысль, которую вложил в него отец, заключается в том, что главное в жизни – деньги и полезные знакомства. Можно считать, что авантюризм Чичикова – вынужденная мера. Он попросту не умел жить иначе, что привело его к нечестным способам заработка. Понимание внутреннего мира человека помогает раскрыть его личность, понять неоднозначность и уникальность каждого из нас.

Таким образом, внутренний мир отражает мысли и чувства человека, его нравственные ориентиры и моральные принципы. Он отражает особенности нашего мировоззрения и рассказывает историю нашей интеллектуальной и эмоциональной жизни. Попытаться понять внутренний мир человека, а не судить его – вот задача каждого из нас.

Автор: Мария Копусова

Как осознание внутреннего мира может изменить внешний мир | по Аншита Джайн

Кто мы?

В наблюдаемой Вселенной 10 миллиардов галактик и 250 миллиардов звезд в Млечном Пути. Вот и мы, всего лишь крошечная пылинка с телефонами, которые каждый год вращаются вокруг Солнца, как само Солнце вращается вокруг Млечного Пути. Мы практически находимся на космическом корабле под названием Земля и направляемся к… эээ… куда мы идем?

Мы Т-И-Н-Й. Тем не менее, наши крошечные миры так важны в нашем сознании.Нужно знать и понимать гораздо больше, чем кажется на первый взгляд. В нашем существовании есть нечто большее, чем с 9 до 5, тусовка в Netflix, отпуск и жизнь в счастливые часы. Нам нужно уйти от материального мира, чтобы начать с головой окунуться в наше существование, смысл и цель.

Все во Вселенной состоит из энергии, включая нас. Наше сознание вибрирует с определенной частотой, так как мы живы, полны энергии! Это энергия, которая делает вас, ВАМИ, а не кого-то еще.Энергия, испытавшая материнское чрево, также будет в вашем теле до последнего вздоха.

Закон термодинамики гласит, что энергия не может быть создана или уничтожена; только переносится из одной формы в другую. Это означало бы, что наши души — наша энергия — должна откуда-то происходить. Но где? Кто мы?

Чтобы понять мир вокруг нас, нам нужно понять космос внутри нас.

Если мы заставим наш мозг сосредоточиться на его сознании, исследуя его происхождение и содержание, мы сможем полностью изменить нашу жизнь.Повышая нашу осведомленность, мы можем прояснить вопросы, которые могут запутать нашу жизнь.

Медитация — это тренировка нашего разума, направленная на повышение самосознания. Это исследование энергии внутри нас. Медитация — самый мощный инструмент человечества. Это путь из нашего мира в потусторонние миры.

Медитация и мое преобразование

Люди во всем мире практикуют медитацию в течение тысяч лет, причем самые ранние письменные свидетельства датируются 1500 годом до нашей эры или ранее.Медитация уходит корнями в древние религии Индии: индуизм и буддизм. Практически все культуры и религии, включая христианство, иудаизм, ислам, а также множество других систем верований, приняли медитацию в той или иной форме. Подобно тому, как вы занимаетесь йогой, не будучи индуистом, вы можете пожинать плоды медитации независимо от его / ее религиозного мировоззрения.

Я следую по пути медитации Рейки раджа-йоги с Центром Божественного Сердца (DHC) уже около девяти лет.Программа разработана, чтобы помочь занятым людям достичь более высокого уровня самосознания, улучшая при этом качество их жизни. Он обучает мощным техникам, не использовавшимся тысячелетиями, а также другим относительно новым практикам, вдохновленным идеями Шайлеша Кумара, основателя и гуру DHC.

Я лично получил бесчисленное количество преимуществ, будучи заядлым медитатором на протяжении многих лет. Некоторые из трансформаций, которые я заметил, — это повышенная способность:

• Присутствовать в моменте
• Освободиться от негативных эмоций: гнева, ревности, неуверенности и печали
• Предотвратить цикл тревожных мыслей
• Развивать позитивные и позитивные эмоции. оптимистичное мышление
• Справляться со стрессом и давлением, не чувствуя себя подавленным
• Стремиться к новым увлечениям и достижению личных целей
• Развивайте амбиции в моей профессиональной карьере
• Поддерживать баланс между работой, семьей, друзьями, личным ростом, хобби и фитнесом , и веселье
• Отойти от осуждающего отношения к другим
• Воспитывать любовь, доброту и прощение к себе и другим
• Развивайте внутренний мир

Эти изменения произошли не в одночасье, а сформировались в ходе жизненного опыта.Именно медитация и медитативное отношение посеяли семена и ускорили мой рост. Я пожал неизмеримые благословения, одно из которых — наличие Гуру, который направляет меня в моем духовном путешествии. Моя жизнь продолжает претерпевать положительные изменения, поскольку я узнаю о себе больше каждый день. Я могу выполнять свои мирские обязанности и желания, укрепляя при этом связь со Вселенной.

Я хочу распространить позитив на этом пути в надежде помочь другим, ищущим внутренний мир, самосознание, или просто тем, кто хочет ускорить рост в своей жизни.Я надеюсь вдохновить и обучить людей пониманию того, как установление более глубокой связи с самими собой может сделать жизнь проще и значительнее.

В следующих блогах я буду анализировать, как медитация может привести к:

• Повышенному вниманию
• Повышенному эмоциональному интеллекту
• Повышению психической силы
• Улучшенному физическому здоровью
• Здоровым отношениям
• Целостному счастью
• Самореализации

До скорой встречи! 🙂

Инновационное руководство по расширению прав и возможностей — Найдите психолога

В заключение я приведу краткое изложение моей модели в действии.Сомневающаяся в себе Сара заходит в мой офис и рассказывает, как она удерживала себя от перехода на более высокую должность. Я попросил ее представить, что мы сидим перед аудиторией. Сцена впереди разделена пополам, одна сторона представляет внешний мир, а другая половина — внутренний мир. Сару просят визуализировать на сцене внешнего мира последний раз, когда она склонялась к новой должности, ее волнение по поводу новой возможности, а затем ее откладывание фактического завершения заявки.Затем я проинструктировал ее перевести взгляд на другую сторону сцены и рассказать мне, что она видела. К своему большому удивлению, она «увидела» суровую авторитарную версию себя, говорящую себе: «Почему вы думаете, что они захотят вас нанять? У вас нет необходимой квалификации! » Я спросил Сару, сидящую рядом со мной, что она думает об этой авторитарной личности. К моему удивлению, Сара ответила, что, по ее мнению, суровая женщина была права в своем суждении. Очевидно, критический судья Сары полностью отвечал за себя.Когда я спросил Сару, что она подумала бы, если бы женщина на сцене была ее лучшим другом, она ответила, что суровая авторитарная женщина явно зла и бесполезна. Это позволило Саре взглянуть на внутреннюю критическую часть с новой точки зрения. Сару попросили представить, что она является директором шоу, и попросили спросить авторитарного критика, почему она пыталась подорвать репутацию Сары. Удивительно, но этот критик заявил, что она всего лишь хотела защитить Сару. В конце концов, если бы она не устроилась на работу, ее не обидел бы или не разочаровал отказ.Режиссеру было поручено спросить критика, считает ли она, что эта стратегия позволила Саре избежать травм. В этом случае критик признал, что стратегия была неэффективной и что Сара постоянно страдала от того, что застряла на неудовлетворительной работе. Таким образом, режиссера Сары научили, как лучше всего разговаривать со своим внутренним критиком, чтобы критик мог увидеть, что она вредна. Как только критик смог признать ее неудачу, режиссер смог побудить Сару прекратить саморазрушительную деятельность и помочь ей предпринять позитивные шаги, необходимые для подачи заявления на новую должность.

Котировки Внутреннего Мира (51 цитата)

«Когда мы берем на себя труд посмотреть на то, что разворачивается перед нашими глазами, мы можем распознать примеры, пробуждающие мудрость, дремлющую на краю нашего внутреннего мира. Если мы подпитываем наше воображение, новые и старые предметы первой необходимости могут слиться воедино в зарождающемся осознании. («Я ищу тебя»)»
— Эрик Певернаги

«Каждый конкретный фрагмент нашего внутреннего мира может продолжать тлеть в тайне нашего мозга и однажды всплыть, как потрескивающие искры.После того, как ум поглотил совпадения, некоторые важные элементы нашего существа могли ускользнуть из нашей памяти. Выйдя на поверхность после наводящей на размышления встречи, они могут окунуть наше существование в новую и отчужденную обстановку, превратив нашу жизнь в галлюцинационное путешествие. («Зная, что кто-то ждал») »
— Эрик Певернаги

«Я чувствую, что карантин сблизил меня с другими людьми, со всеми.Мол, теперь мы все на одной волне. Я всю жизнь занимаюсь своим внутренним миром и совершенствую его. Двигаясь наружу от того, что находится в моем сердце, в самых глубоких уголках моего разума. «От внутрь до выхода» всегда был моим образом жизни. Я всегда смотрел на всех остальных и думал, что они наполняют свои сердца и умы статическим шумом, таким большим шумом. Они что-то чувствуют, но тогда они могут просто пойти и утопить все это в рабочем погружении; у них есть насущные проблемы на уме, но они могут просто пойти и заглушить звуки собственных мыслей на одну ночь; у них есть раны на душе, но они могут уклониться от ощущения этих ран и их исцеления, создавая себе более масштабные проекции на рабочем месте, в школе, в социальных сетях.Так много шума, так много шума. Мне кажется, что всю свою жизнь я кричал на мир, умолял людей войти внутрь, встретиться лицом к лицу со своими ангелами и демонами, познать самих себя. Сейчас на карантине, я думаю, что все вынуждены делать именно это. Мир погружен в тишину, которая должна была случиться давным-давно, каждый день, постоянно. Спокойствие погружения в познание и знакомство с умом, сердцем. Я чувствую, что теперь, наконец, все находятся на той же волне, что и я.Находиться в одиночестве в карантине для меня не сложно ни умственно, ни эмоционально, ни духовно. Это потому, что я знаю человека, с которым я рядом, я знаю себя. И она мне нравится ».
— К. ДжойБелл К.

«Если разум не готов добавлять новую информацию в свою сеть, то заряжать его такой информацией невозможно. Поэтому процесс обучения начинается с внутреннего, а не внешнего мира. В этом контексте внешний мир функционирует только как дополнительный феномен.”
— Эльмар Хусейн

«Бог сказал:« Первое, что вы сделали в детстве, — это схватили кого-то за палец. Это ваша внешняя склонность. Вы можете держать вещи, которые находятся вне вас, но я внутри вас. Вы просто должны доверять и позволять мне Держать тебя.»
— Шуня

«Inscape — это автогипнотический внутренний пейзаж, населенный альтерами пациента (Young, 1994).У альтеров обычно есть отдельные тела на внутреннем плане, с взаимным согласием относительно того, как каждый из них выглядит. Некоторые пациенты с ДРИ сообщали, что у них был доступ к таким инскейпам (предположительно через аутогипноз) до любого лечения. Если диссоциативному пациенту кажется, что он не имеет никакого представления, управляемый гипноз или управляемые образы могут предоставить его, например, как это разработал Джордж Фрейзер (1991) в его «Технике диссоциативного стола». Но по моему опыту, даже эта терапевтическая инициатива обычно возникает в пространстве, соединяющемся с, казалось бы, «готовым» расширенным пейзажем, простым или сложным, «обитатели» которого (изменяют) утверждают, что оно существовало до гипнотического вмешательства.Пространство и расширенный пейзаж также будут обладать идиосинкразическими особенностями, вызывающими недоумение для пациента и терапевта, которые позже (даже спустя годы) окажутся динамически значимыми ».
— Джон О’Нил

«Первопричина человеческих страданий основана на внутренней структуре разума. Все причины дискомфорта и стресса в основном происходят из внутреннего мира. Учитывая, что человеческий мозг является необходимой и достаточной причиной человеческого разума, в целом человек должен начать с реконфигурации мозга, если он или она хочет избежать всех страданий в жизни.Помните, что мозг — лучшее лекарство от всех страданий ».
— Эльмар Хусейн

«Изменяя внутренний мир, вы можете изменить внешний мир, который зависит от того, как вы его воспринимаете. Изменить внутренний мир — значит изменить способы восприятия этого внешнего мира ».
— Эльмар Хусейн

«У него [Кафки] не было в своих личных и внутренних процессах того пренебрежения, которое отличает незначительных писателей от писателей воображения.Человек, который думает, что он уполномочен отделить свой внутренний мир от внешнего, не имеет внутреннего мира, от которого можно было бы что-то отделить ».
— Элиас Канетти

«Йога позволяет вам сиять светом внутри вас, чтобы вы могли увидеть свой внутренний мир и его красоту».
— Дебасиш Мрида

«Ваш внутренний мир полон сокровищ, йога — ваш ключ к открытию двери.”
— Дебасиш Мрида

«Что-то вроде открылось. Маленький внутренний мир создавался, всегда, каждый день, воссоздавался заново, и в нем была какая-то новая безопасность. ~ 186, SA: Sh. Рассказы, 1962 год »
— Шервуд Андерсон

Напряжение между внутренним и внешним

Напряжение между внутренним и внешним я обычным делом в современном мире. Каждого из нас каждый день тянут в разных направлениях, и в результате наши действия и поведение не всегда соответствуют нашим основным ценностям.

Однако осознание своего внутреннего «я» и того, как оно уравновешивается с вашим внешним «я», является основой хорошего психического, физического и духовного здоровья. Вот почему это важный аспект, который следует учитывать при работе над хорошим балансом в своей жизни. .

Внешнее Я

Иногда бывает полезно представить миру внешнее «я», отличное от того, что мы переживаем внутри. Большинство из нас взвешивает все «за» и «против», разделяя наши истинные чувства, в зависимости от того, чего мы ожидаем от каждого стечения обстоятельств.

Наше внешнее «я» — это то, что мы представляем миру, и мы обычно стараемся подбирать его, чтобы отражать лучшее. Однако проблемы возникают, когда это становится привычным делом за счет ваших истинных чувств.

Внешнее «я» обычно связано с материальными вещами, такими как то, как вы себя представляете (волосы, одежда и т. Д.), А также с группами, к которым вы принадлежите, или персонажами, которых вы изображаете. Ваше внешнее «я» тратит свое время на то, чтобы справляться с требованиями школы, работы, семейной жизни и любыми другими отвлекающими факторами реального мира, с которыми вы сталкиваетесь каждый день.

Этот внешний мир может быть требовательным, оставляя вам мало времени, чтобы подумать, соответствует ли то, что происходит снаружи вашей жизни, тому, что вы в конечном итоге желаете изнутри.

Внутреннее Я

В отличие от внешнего «я», внутреннее «я» — это то, что нельзя увидеть: чувства, интуиция, ценности, убеждения, личность, мысли, эмоции, фантазии, духовность, желание и цель. Сильное внутреннее «я» означает, что вы хорошо справляетесь со своими эмоциями, обладаете самосознанием, ясностью и хорошим пониманием своих ценностей и чувствуете цель в жизни.Это также означает, что вы можете сохранять спокойствие и стойкость перед лицом невзгод внешнего мира.

Конфликт между внутренним и внешним я

Проблемы начинаются, когда внутреннее «я» и внешнее «я» находятся в конфликте или дисбалансе. Проще говоря, конфликт между внутренним и внешним «я» означает несоответствие: вы думаете одно, а делаете другое.

Чем сильнее конфликт, тем шире разница между тем, что внутреннее «я» считает правильным, и тем, что делает внешнее «я».Этот конфликт в конечном итоге вызывает стресс, который может нанести вред разуму, телу и духу.

Часто этот конфликт возникает из-за того, что слишком мало времени уделяется внутреннему «я». Сколько времени вы «работаете с пустыми руками», просто пытаясь справиться с повседневными требованиями, не задумываясь о том, соответствуют ли ваши действия и поведение вашему внутреннему «я»?

Конфликт между двумя личностями может привести к стрессу, который сделает вас более уязвимыми для болезней.Это также может повлиять на ваше повседневное функционирование. Вы можете чувствовать себя успешным снаружи, но пустым внутри. Когда это происходит, вы также можете столкнуться с риском принятия быстрых решений, которые избавят вас от боли, например, употребления наркотиков или алкоголя.

Один из способов определить, испытываете ли вы конфликт между вашим внутренним и внешним я, — это выявить пробелы между вашими истинными ценностями и внешними действиями.

• Найдите минутку и перечислите свои основные ценности . Это могут быть такие вещи, как вера в ценность честности, порядочности, дружбы, полезности и т. Д.
• Составьте список действий, которые вы делаете каждый день , в соответствии с каждым значением. Примеры могут включать звонки друзьям, чтобы узнать, как у них дела, или сказать правду, даже если это сложно.
• Ищите ценности, которые каждый день совершают небольшие действия, чтобы поддержать их . Вот где вы найдете свой конфликт. Если вы цените дружбу, но проводите каждый день в одиночестве, это отражает конфликт между вашими ценностями (внутреннее «я») и действиями (внешнее «я»).

Уравновешивание внутреннего и внешнего «я»

Как только вы определили проблемные области в своей жизни, пора начать успокаивать свое внешнее «я» с целью соединения со своим внутренним «я».Притормозите, сосредоточьтесь на моменте и прислушивайтесь к своим мыслям о своем дне.

Если вы все еще чувствуете конфликт, подумайте, не нужно ли вам изменить жизнь, чтобы решить эти проблемы. Возможно, будет кстати новая работа, смена отношений или прекращение дружбы.

Только вы будете знать, какие конкретные изменения могут помочь вам выровняться с вашим истинным внутренним «я». Обдумывая, какие изменения вам необходимо внести, может быть полезно задать себе следующие вопросы:

• Требует ли ваша нынешняя жизнь подавления глубоко укоренившихся ценностей?
• Чем вы больше всего хотите заниматься в жизни? Это соответствует тому, что вы делаете?
• Будете ли вы довольны выбором, который делаете в конце своей жизни?

Получите совет от подкаста The Verywell Mind

Ведет главный редактор и терапевт Эми Морин, LCSW. В этом выпуске подкаста The Verywell Mind рассказывается, как аутентичность облегчает принятие решений, с участием лайф-коуча Майка Байера.

Follow Now : Apple Podcasts / Spotify / Google Podcasts / RSS

Вернитесь к пробелам, которые вы определили в предыдущем разделе, и начните с самых больших. Спросите себя, какие изменения вам нужно будет сделать, чтобы выровнять свое внутреннее и внешнее «я».

Например, один человек может изменить профессию или сократить рабочее время, чтобы проводить больше времени с семьей. Другой человек может изменить свою сферу деятельности, чтобы больше соответствовать своим ценностям.

Вы можете обнаружить, что нужно вносить только простые изменения, например, замедляться каждый день и находить время, чтобы поговорить и выслушать других, вместо того, чтобы постоянно торопиться. Иногда конфликт между нашим внутренним и внешним я не так велик, и его не нужно так много решать.

Слово Verywell

Если вы боретесь с конфликтом между вашим внутренним и внешним я, это также может быть отражением основной проблемы психического здоровья.Если описанные выше действия не помогли решить возникшие у вас проблемы, подумайте о встрече со своим врачом или специалистом в области психического здоровья, чтобы выявить источник вашего конфликта и разрешить его с помощью соответствующего лечения.

Великое искусство и внутренний мир

Внутренние миры | did-research.org

Внутренние миры

Многие люди с диссоциативным расстройством идентичности (DID) имеют внутренний мир, в котором они или их изменники могут проявлять себя и взаимодействовать.Эти внутренние миры, также известные как внутренние миры или пустые пространства, могут различаться по размеру и сложности. Система с парой АЛЬТЕРОВ может иметь внутреннюю комнату, в которой могут проявляться АЛЬТЕРЫ, которые внутренне активны, бодрствуют и осведомлены. Другие могут расширить эту гостиную, включив в нее двери в спальни для групп или отдельных переделок. Некоторые системы могут иметь целый дом, полностью оборудованный всем, что, по мнению алтеров, им нужно. У других могут быть небольшие города, которые могут быть даже заполнены статичными «NPC» (взятыми из ролевого термина «неигровые персонажи»), которые могут взаимодействовать с альтерами, но сами по себе больше похожи на воображаемые конструкции, чем на настоящие альтеры или фрагменты.Еще более обширные внутренние миры могут возникнуть, когда системы с большим воображением или диссоциативные системы используют свой внутренний мир, чтобы уйти от внешнего мира и таким образом разыгрывать целые истории в своем уме. Алтеры могут восприниматься как имеющие внутреннюю жизнь, когда они не активны во внешнем мире, и эта внутренняя жизнь может включать путешествия в другие внутренние места.

Следует отметить, что поскольку внутренние миры не являются объективно реальными, некоторые субъективные переживания в них могут быть не такими конкретными, как они кажутся.Например, алтер, которому причинен вред или даже «убит» изнутри, не получил никаких реальных повреждений и все еще может находиться впереди или получать доступ к телу, хотя до некоторой степени осведомлен о внешнем мире, как и раньше, когда это необходимо. Альтеры, у которых есть работа или навыки внутри, фактически не будут иметь этих способностей, если они не изучат их из достоверных источников во внешнем мире. Многие внутренние события могут быть метафорическими или очень символичными. Кроме того, мозг не способен вести полностью независимый параллельный путь внутри для каждого отдельного альтера, который активен во внутреннем мире.Более вероятно, что внутренние события — это воссозданные «ложные воспоминания», которые доступны по мере того, как задействованные альтеры соединяются с передней частью тела и разума (становятся активными таким образом, чтобы осознавать или иметь возможность взаимодействовать с внешним миром или связаться с другими альтерами, которые в настоящее время на это способны).

То, что такая внутренняя среда возможна для людей с диссоциативным расстройством идентичности, хорошо известно и принимается в клинической и академической среде. Например, «Призрачная личность» Онно ван дер Харта, Эллерт Р.С. Нейенхейс и Кэти Стил включают информацию о том, как альтеры могут взаимодействовать внутри себя и иногда никогда не могут активно управлять телом. В этой внутренней среде альтеры могут успокаивать друг друга или воспроизводить травму, вызывая субъективную внутреннюю травму. Травмированные детские части могут воспринимать себя как вечно прячущиеся в шкафу или запертые в метафорическом темнице. Эти миры могут быть наполнены символами боли и страданий системы. С другой стороны, внутренние миры также могут быть местами магии и фантазии, удовлетворяя потребность системы в месте, в котором альтеры могут отступить, когда внешний мир становится подавляющим.Альтеры могут воспринимать этот внутренний мир как реальный или даже более реальный, чем внешний мир (Hart et al., 2006). ¹

Внутренние ландшафты также упоминаются в «Диссоциации и диссоциативных расстройствах: DSM-V и далее» Пола Ф. Делла и Джона А. О’Нила. В этом тексте внутренние миры называются «общей внутренней реальностью, ландшафтом или пейзажем», в которых обитают инопланетяне. Он приписывает существование внутренних миров общему аутогипнотическому эффекту между альтерами, который иногда может быть вызван клиническим гипнозом и «отличным от внешней реальности, сна, фантазии или посттравматических галлюцинаторных воспоминаний».«Внутренние миры одинаково просматриваются всеми изменениями системы, каждый из которых обычно имеет уникальный личный облик во внутреннем мире. Внутренние миры демонстрируют непрерывность во времени и позволяют событиям происходить и встречаться с их логическими эффектами. Соответственно, внутренние ландшафты рассматриваются как признак внутреннего единства, лежащего в основе внешней множественности и разломов (Dell & O’Neil, 2009) . ²

Различные системы могут иметь более или менее контроль над своими внутренними мирами.Некоторые могут активно формировать и добавлять новые аспекты в свой внутренний мир, в то время как другие могут регулировать эту способность для определенного изменения или группы изменений или находить задачу невыполнимой. Некоторые системы от природы не имеют внутреннего мира, но могут быть способны создать его с помощью терапии. Внутренние миры могут быть очень полезны, потому что они могут облегчить взаимодействие между альтерами и, таким образом, могут улучшить сотрудничество и совместное сознание.

¹ Харт, О., Нийенхейс, Э. Р. С., и Стил, К.(2006). Призрачное «я»: структурная диссоциация и лечение хронической травматизации. Нью-Йорк: W.W. Нортон.

² Делл, П. Ф., & О’Нил, Дж. А. (2009). Диссоциативная множественность и психоанализ. В разделе «Диссоциация и диссоциативные расстройства»: DSM-V и выше (стр. 301). Нью-Йорк: Рутледж.

Внутренний мир человека

Преподобный г-н Опиц является сотрудником Фонда экономического образования.

Современный мир отклеивается! Ослабевают традиционные узы, которые связывали людей в семьях и обществах; лояльность, которая когда-то порождала такое разнообразие добровольных ассоциаций и групп, теряет свою привлекательную и сплоченную силу.Дезинтегрирующие силы, которые сейчас действуют на нас, отражены в литературе отчуждения и отчуждения; они проявляются, прежде всего, в огромном росте полномочий и функций центральных правительств в каждой стране мира. Растущее политическое направление нашей жизни приводит к принудительным отношениям между людьми, в которых прежние привязанности между людьми были добровольными. Таковы симптомы того духовного недуга, который составляет суть проблемы, которую решает д-р.Франц Э. Винклер, врач, обращается к себе в книге «Человек: мост между двумя мирами» (Harper & Bros., 268 стр. $ 5,00).

Доктор Винклер утверждает, что существует два вида знания: интеллектуальное и интуитивное. Первый аналитический и критический; он разбирает что-то в своем стремлении понять вещь в терминах ее элементов. Последний является синтезирующим и творческим, стремясь понять вещь в терминах целого, составной частью которого она является.Интеллектуальное знание — это знание о чем-то; интуитивное знание — это немедленное осознание.

Во многих языках есть отдельные слова для обозначения этих двух видов знания. Гете, которым очень восхищается Винклер, использовал Verstand и Vernunft; , но английский не различает несколько способов познания. Нашу трудность можно проиллюстрировать грубым примером. «Ты знаешь как плавать?» мы просим. «Конечно, — есть ответ, — вы просто пинаете ногами и гребете руками.«Но ты умеешь плавать, — продолжаем мы. — О, нет», — приходит ответ. Действие — это один способ познания, который отличается от интеллектуального знания; интуиция — еще один способ.

Более элегантная иллюстрация доктора Винклера касается часов, найденных человеком с Марса. Он разбирает его и обнаруживает колеса, пружины, шестерни и так далее. Далее, анализируя эти предметы, он разбивает их на химические элементы, которые затем превращаются в положительные и отрицательные электрические заряды — в этот момент посетитель из космоса может почувствовать, что он понимает часы.Но мы, знающие назначение часов, что это устройство для измерения времени, должны попытаться объяснить марсианину, что, хотя его знания о часах могут быть не лишены ценности, тем не менее, это не самый подходящий набор. фактов о часах.

Положение современного человека похоже на положение марсианина; он развил аналитическую и критическую стороны своей натуры, но пренебрег интуитивным и творческим. В результате, хотя его науки находятся в хорошей форме, его философия науки, его религия и его искусство находятся в беспорядке.Этот результат не является неизбежным; перегруппировка сил возможна уже сейчас. «Мы не должны верить, что современный человек потерял дар интуиции», — пишет доктор Винклер. «Скорее его интерес стал настолько сосредоточен исключительно на внешнем мире, его умственная деятельность настолько полностью занята аналитическим мышлением, что он потерял полную оценку внутреннего опыта. Таким образом, он пренебрегает одним из незаменимых элементов своей психики, который должен быть перестроен приемлемым миром неосязаемой истины.«

Короче говоря, в человеке наблюдается неуравновешенность, которая вызывает у людей внутренние дислокации и напряжения. Затем внутренний стресс проецируется на наши общества и превращается в потребность в социальной реформе или революции. Поскольку полулюди могут знать только полуправду, мы, современные люди, читаем наши нынешние бедствия исключительно с точки зрения социального диагноза, от которого мы все слишком охотно соглашаемся принять политическое средство.

В этой книге нет пренебрежения к интеллекту; автор сам демонстрирует прекрасные критические и аналитические способности, исследуя религию, искусство, мифологию и современную науку, чтобы показать ту роль, которая была и может играть интуитивная сторона человеческой натуры.Доктор Винклер пишет, что «полярность между анализом и интуицией дает человеку свободу». Но от этой свободы отказываются или теряются из-за «растущей неспособности современного человека управлять своими подсознательными импульсами…. Существует внутренний мир, доступный человеку через нефизическое восприятие, поскольку существует внешний мир, проявляющийся в его физических органах чувств».

Акцент д-ра Винклера на настоятельной необходимости довести внутреннюю и интуитивную стороны человеческой природы до уровня развития его критических способностей может звучать как призыв к возвращению к религии.В каком-то смысле это справедливо, поскольку настоящая религия всегда заботилась о восстановлении баланса и композиции в образе, который человек развлекает самого себя, помогая ему открывать новые смыслы, способные ассимилировать все достижения в установлении фактов. Провидцы, святые и религиозные гении обладают ясностью и глубиной внутреннего видения, намного превосходящим таковое у среднего человека. Они исследуют и наносят на карту то, что для остальных из нас является темным внутренним континентом души. В периоды истории, когда критические способности обычных людей не развивались за счет их интуитивных способностей, «относительно большое количество людей могло подтвердить важный опыт религиозных лидеров на собственном меньшем опыте…».И все же изменение в человеческом сознании пошло своим чередом. Непосредственное познание Бога превратилось в символ веры, а символ веры — в моральный кодекс. Но коды, даже самые почтенные, не могут удовлетворить желания человеческой души. Таким образом, мистицизм, обращенный к земле, в конце концов пришел к поклонению у алтарей Троцкого и Ленина ».

Но человек устроен так, что не может найти воплощения ни в каких земных или материалистических верованиях. Духовной религии нужен духовный объект, который по сути дела может быть постигнут только интуитивно.«Само христианство невозможно постичь, если не пережить то состояние сознания, в котором оно родилось». Похоже, в этом суть дела. Аргументы и анализ могут привести к признанию потребности в новом мировоззрении, новом настроении. Следующий шаг — научиться их приобретать. Такой тренинг существует, и хотя рассматриваемый том не является справочником, его описывает последняя глава.

В этой чрезвычайно вдохновляющей книге, конечно, есть не все ответы, но она поднимает много правильных вопросов.