Конгруэнтность в психологии: Конгруэнтность — Психологос

Содержание

Конгруэнтность — Психологос

Конгруэнтность — согласованность и соразмерность элементов, образующих некоторое целое. В практической психологии, конгруэнтность — согласованность тех или иных элементов жизни человека, в первую очередь соответствие внешнего выражения внутреннему содержанию.

В этом смысле говорят о конгруэнтности (или неконгруэнтности) вербальной или невербальной информации, конгруэнтности его слов и его дел, конгруэнтности его состояния и того, что он показывает окружающим, соответствия его жизненных ценностей и того, как человек живет в реальности.

Конгруэнтность — одно из проявлений аутентичности. «Конгруэнтность — когда ты живешь, говоришь и дышишь в соответствии с твоими ценностями и целями, с тем кто ты есть» — Лидия Маркович Росати. У человека все спокойно внутри, он спокоен внешне — налицо конгруэнтность. У человека не расходятся его слова и дела — это конгруэнтность. Соответствие того, что говорится, и того как говорится — это конгруэнтность.

С другой стороны, внутри у человека мандраж, а внешне он демонстрирует уверенность. Если вы это заметили, это его неконгруэнтность. Или, учитель, объясняющий материал, спрашивает, понял ученик его или нет. Ученик может кивнуть в ответ «Понял», но тон его голоса или выражение глаз может заставить учителя усомниться в этом. Учитель видит неконгруэнтность.

Конгруэнтность — оценочное понятие, это всегда оценка извне и всегда интерпретация. Если вам кажется, что что-то в человеке не соответствует чему-то, вы можете говорить о неконгруэнтности. Хотя, возможно, это просто ваши проекции, интрепретации или просто неосведомленность. Прежде чем уличить другого человека в неконгруэнтности, имеет смысл поискать более позитивные интерпретации того, что вы наблюдаете.

Всякая ли конгруэнтность хороша?

Нет. Если человек имеет низкие ценности и согласованно с этим живет в режиме бардака или расхлябанности — он когруэнтен, но едва ли вы захотите долго быть с этим человеком рядом. Конгруэнтными бывают бандиты, но мало кого это радует.

Конгруэнтность иногда противоречит деловой эффективности. Конгруэнтность как право и необходимость выражать вовне неконтролируемые эмоции, особенно если это неуместно и никому не нужно, идет во вред делу.

Нужно ли, правильно ли во время выступления показывать свои страхи и неуверенность? Практика публичных выступлений говорит — нет, этого делать не следует.

Требование конгруэнтности не всегда соответствует житейским реалиям.

Ситуация: вокруг вас средневековье, вы живете в окружении инквизиции, и при этом ваши ценности отличаются от строго католических. Будет ли разумным и адекватным жить так, будто инквизиции не существует, жить конгруэнтно своим взглядам и ценностям? Едва ли вы осудите Коперника и Галилея, которые ради дела своей жизни иногда были осторожными и не полностью удовлетворяли требованиям конгруэнтности.

Конгруэнтность и развитие личности

Конгруэнтность может и должна быть целью развития личности, но в процессе развития требование конгруэнтности является скорее помехой. Развитие личности — всегда освоение новых форм поведения, не привычных и не характерных для нас прежних, и несоответствие себя прежнего и себя нарождающегося, себя нового — несоответствие естественное.

Человек хмурый учится улыбаться — вначале его улыбка будет неестетственной и натянутой. Это нормально, как этап роста. Важно дойти до уровня, когда ваша улыбка будет не внешней естественной, а станет выражением вашего внутренней радости и доброжелательности к людям.

Развитие начинается с неконгруэнтности, но должно конгруэнтностью завершиться.

Конгруэнтность (психология) — это… Что такое Конгруэнтность (психология)?

Конгруэ́нтность (лат. congruens, -ntis — соразмерный, соответствующий) в широком смысле — равенство, адекватность друг другу различных экземпляров чего-либо (обычно — содержания, выраженного в различных формах, представлениях) или согласованность элементов системы между собой.

В психологии — согласованность информации, одновременно передаваемой человеком вербальным и невербальным способом (или различными невербальными способами), а также непротиворечивость его речи, представлений, убеждений между собой; в более широком смысле — целостность, самосогласованность личности вообще. Применительно к Я-концепции выражает меру соответствия Я-реального Я-идеальному, конструируемому в процессе самооценки.

Иногда в близком к конгруэнтности значении используется понятие аутентичности.

Конгруэнтность или её отсутствие в собственном поведении не всегда осознаётся индивидом, но практически всегда ощущается в поведении другого (сознательно или нет).

Термин конгруэнтности введён Карлом Роджерсом.

Примерами неконгруэнтного поведения являются лесть, ложь, ситуации, когда кто-то с грустным видом говорит о том, как ему весело, и т.п.

Более общее понимание конгруэнтности: состояние целостности и полной искренности, когда все части личности работают вместе, преследуя единую цель. Например, если личность чувствует, думает, говорит и делает одно и то же, в этот момент времени такую личность можно назвать «конгруэнтной».[источник не указан 1149 дней]

С конгруэнтным человеком очень приятно общаться, когда он конгруэнтен в своем проявлении дружелюбия, но также можно испытать глубокое чувство страха, когда он конгруэнтен в проявлении гнева, такого человека легко понять.

Неконгруэнтность

Возможные внутренние конфликты:

Причины неконгруэнтности: импринты, моделирование, иерархия критериев.

Методы достижения

В НЛП конгруэнтности уделяется большое внимание. Считается, что умение распознавать и моделировать её необходимо для успешности многих действий. Понятие конгруэнтности так или иначе используется в описании большинства НЛП-техник.

Для достижения конгруэнтности можно направить внимание на осознание своих конфликтов. Сложность в том, что конгруэнтность подразумевает честность перед самим собой и принятие самого себя как целостную личность без какого-либо оценивания.[источник не указан 1149 дней]

Как одну из техник достижения конгруэнтности предлагается использовать рефрейминг.

Смотри также

Ссылки

Что такое конгруэнтность, или чем вредны хорошие манеры — T&P

«Теории и практики» продолжают объяснять смысл часто употребляемых выражений, которые зачастую используются в разговорной речи в абсолютно неправильном значении. В очередном выпуске рубрики — что думал Ларошфуко о дураках, в чем опасность неправильных подарков и почему пикапер должен быть конгруэнтным.

«Конгруэнтность» — слово, которое мы знаем из школьной программы по геометрии. Геометрические фигуры (или тела) конгруэнтны, если одна из них может быть переведена в другую с помощью движения — сдвига, вращения или зеркального отображения. Но, закончив школу, мы узнаем, что этот термин может иметь и другие значения, в том числе и в сфере человеческих отношений. Попробуем в них разобраться.

Латинское слово congruō означает «я совпадаю, я соглашаюсь». И в естественных науках, как и в точных, конгруэнтность означает эквивалентность предметов друг другу. Но перейдя в гуманитарные науки буквальное «совпадение» начинает приобретать новое, метафорическое значение. Так появилось психологическое определение конгруэнтности.

Эту закономерность сформулировал еще Ларошфуко: «Стоит дураку нас похвалить, как он уже не кажется так глуп».

Его история началась в 1955 году, когда была опубликована «Теория конгруэнтности» американских психологов Осгуда и Танненбаума. Основной ее тезис заключался в том, что для того, чтобы побороть когнитивный диссонанс (конфликт идей и представлений в сознании индивида), человек одновременно изменяет свое отношение к двум противоречивым источникам информации.

Например, у вас есть приятель N, к которому вы прекрасно относитесь и считаете его умным и хорошим человеком. И тут он хвалит какое-то явление, которое вам совершенно не нравится — например, новый законопроект. Это создает противоречие: вы привыкли позитивно оценивать суждения N, но его позиция перестала совпадать с вашей. Чтобы восстановить гармонию, можно решить, что а) N дурак и вы в нем разочаровались б) N умный, а вашу позицию надо пересмотреть в) N в чем-то ошибается, но и ваша позиция не так уж правильна. Последний вариант — лучший способ гармонично восстановить баланс оценок, который авторы теории и назвали конгруэнтностью.

Этот пример работает и в обратную сторону — допустим, вам неприятен какой-то человек и вдруг случайно обнаруживается, что он сходит с ума по вашему любимому художнику или высоко оценивает ваши достижения. И вроде он уже не так неприятен, не правда ли? Эту закономерность сформулировал еще в XVII веке писатель Франсуа де Ларошфуко: «Стоит дураку нас похвалить, как он уже не кажется так глуп».

Другой американский психолог Карл Роджерс разработал теорию личности, в которой понятие конгруэнтности имеет совсем иной смысл, чем в социальной психологии. Для него «конгруэнтность»— «термин, который мы используем для обозначения точного соответствия нашего опыта (переживания) и его осознания».

И снова приведем пример. Представим себе, что вы выясняете отношения с близким человеком и чувствуете явное раздражение и гнев, который вы неспособны скрыть. Но поскольку стать субъективным и «потерять лицо», поддаваясь эмоциям, означает проявить слабость, вы не хотите признавать свою злость и продолжаете верить в то, что всего лишь логично отстаиваете свою точку зрения. В такой момент вы неконгруэнтны — вы потеряли соответствие переживания, его осознания и выражения.

Занятно, что из психологии конгруэнтность перекочевала в НЛП, а оттуда — в теории пикаперов. Разработчики планов покорения женщин уверены, что конгруэнтность — необходимое качество для уверенного в себе альфа-самца.

Или, допустим, вы мечтали получить на день рождения самокат, а друзья неожиданно вручают вам набор для покера. Вы не хотите расстраивать друзей и, кисло улыбаясь, благодарите за замечательный подарок. В данном случае вы понимаете, что чувствуете, но не можете это выразить — неконгруэнтность налицо.

И тут возникает серьезное противоречие между этикой и психологией. Роджерс считал, что конгруэнтность — залог внутренней гармонии личности: человек ничего в себе не подавляет, ни в чем себя не обманывает, а значит, становится самим собой и лучше понимает свои желания. С другой стороны, если мы начнем выражать все, что думаем и ощущаем, мы доставим много дискомфорта окружающим и наверняка нарушим ряд светских условностей. И точку баланса тут каждый выбирает сам.

Занятно, что из психологии конгруэнтность перекочевала в НЛП, а оттуда — в теории пикаперов. Разработчики планов покорения женщин уверены, что конгруэнтность — необходимое качество для уверенного в себе альфа-самца. Но, в отличие от теории Роджерса просто быть собой тут все-таки недостаточно для счастья.

« Если вы слабак, и неинтересная серая мышь, то вы можете быть суперконгруэнтным, демонстрируя кто вы есть, но вы не будете клевым» — говорится в одном из пикаперских руководств. — Если вы клевый, но не конгруэнтный — значит вы слишком стараетесь (пытаетесь быть тем, кем в действительности вы не являетесь). Снова мимо. Для того, что бы вас считали привлекательным, вы должны обладать обеими характеристиками». Надо отдать должное автору — определенная логика в этом есть.

Как говорить


Неправильно: «Почему ты на меня кричишь? Что за неконгруэнтная реакция?». Правильно: «неадекватная»

Правильно: «Тебе надо стремиться к конгруэнтности и признавать свои настоящие чувства»

Правильно: «Эти два силуэта конгруэнтны — один является зеркальным отражением другого»

Конгруэнтность. Что такое «Конгруэнтность»? Понятие и определение термина «Конгруэнтность» – Глоссарий — Общие дети, г. Воронеж

Конгруэнтность (психология) — это… Что такое Конгруэнтность (психология)?

Конгруэ́нтность (лат. congruens, -ntis — соразмерный, соответствующий) в широком смысле — равенство, адекватность друг другу различных экземпляров чего-либо (обычно — содержания, выраженного в различных формах, представлениях) или согласованность элементов системы между собой.

В психологии — согласованность информации, одновременно передаваемой человеком вербальным и невербальным способом (или различными невербальными способами), а также непротиворечивость его речи, представлений, убеждений между собой; в более широком смысле — целостность, самосогласованность личности вообще. Применительно к Я-концепции выражает меру соответствия Я-реального Я-идеальному, конструируемому в процессе самооценки.

Иногда в близком к конгруэнтности значении используется понятие аутентичности.

Конгруэнтность или её отсутствие в собственном поведении не всегда осознаётся индивидом, но практически всегда ощущается в поведении другого (сознательно или нет).

Термин конгруэнтности введён Карлом Роджерсом.

Примерами неконгруэнтного поведения являются лесть, ложь, ситуации, когда кто-то с грустным видом говорит о том, как ему весело, и т.п.

Более общее понимание конгруэнтности: состояние целостности и полной искренности, когда все части личности работают вместе, преследуя единую цель. Например, если личность чувствует, думает, говорит и делает одно и то же, в этот момент времени такую личность можно назвать «конгруэнтной».[источник не указан 1149 дней]

С конгруэнтным человеком очень приятно общаться, когда он конгруэнтен в своем проявлении дружелюбия, но также можно испытать глубокое чувство страха, когда он конгруэнтен в проявлении гнева, такого человека легко понять.

Неконгруэнтность

Возможные внутренние конфликты:

Причины неконгруэнтности: импринты, моделирование, иерархия критериев.

Методы достижения

В НЛП конгруэнтности уделяется большое внимание.

Считается, что умение распознавать и моделировать её необходимо для успешности многих действий. Понятие конгруэнтности так или иначе используется в описании большинства НЛП-техник.

Для достижения конгруэнтности можно направить внимание на осознание своих конфликтов. Сложность в том, что конгруэнтность подразумевает честность перед самим собой и принятие самого себя как целостную личность без какого-либо оценивания.[источник не указан 1149 дней]

Как одну из техник достижения конгруэнтности предлагается использовать рефрейминг.

Смотри также

Ссылки

что это такое в психологии, конгруэнтное поведение человека

Конгруэнтность в психологии – это когда ваши действия, слова и все, что связано с вами, в согласии и в соответствии друг с другом.

Рассмотрим более детальное определение.

Конгруэнтность – это соответствие ваших мыслей, слов и действий друг другу. То есть это полное соответствие ваших вербальных и невербальных сигналов друг другу. Как правило, исходит из состояния внутренней гармонии и комфорта человека с самим собой.

Само это понятие придумал американский психолог Карл Роджерс.

По-английски термин пишется и звучит как «congruence [ˈkɔŋgrʊəns]».

Синонимами являются слова: аутентичность, подлинность.

У каждого вашего собеседника есть небольшие механизмы, которые смотрят на то, что ты говоришь и выявляют, тот ли ты человек, за которого себя выдаешь или нет.

Почему же она так важна?

Что дает конгруэнтность

Все преимущества и польза

Конгруэнтность дает тебе следующие преимущества:

  1. Позволит тебе быть естественным и быть собой. Проекция настоящего себя.
  2. Не испытывать чужого давления.
  3. Здоровая экосистема эмоций.
  4. Быть расслабленным и чувствовать себя хорошо.
  5. Искренняя и притягательная подача и выражение себя.
  6. Меньше старания и меньше лишних затрат энергии.

Формула уверенности в себе – это когда каждое ваше действие согласовано с вашими мыслями, эмоциями и с вашей идеальной жизнью.

 Как ее достичь

Как развивать в себе это качество:

  • Будь искренен и честен по отношению к себе и каждому вокруг. Это главная позиция.
  • В общении с людьми не старайся вообще, не прилагай никаких усилий.
  • Будь естественным настолько, насколько это возможно.
  • Не меняй свою тональность голоса и не подстраивайся под чужую тональность и манеру речи.
  • Не сопротивляйся своему нынешнему состоянию! Прими его полностью.
  • Не закрывай и не прячь свои эмоции.

Искренность и честность по отношению к себе и каждому вокруг – это ключ

Общайся со всеми людьми искренне и честно. Во всяком случае отвечай на вопросы людей честно.

Это супер важно.

Очень легко начать врать самому себе и другим людям.

Вопрос в том, что многие мужчины и женщины на этой планете не задумываются о том, что если начать врать хотя бы в микроскопическом моменте – это уже путь, который заставляет чувствовать себя хуже.

Суть в том, что если ты искренен и честен с самим собой и окружающими тебя людьми, то ты не можешь чувствовать себя от этого плохо. В этой парадигме нет ничего того, что будет плохо влиять на тебя.

Тогда все вопросы о том, что такое конгруэнтность, сразу закрываются. Потому что если есть внутренняя гармония, то никто ее не разрушит.

Отсюда из правильного состояния будут генерироваться соответствующие правильные слова и действия.

Каково это – общаться с конгруэнтной личностью

Как легко распознать конгруэнтных и подлинных людей во время общения, какими качествами они обладают:

  • Конгруэнтный человек – это в первую очередь тот, который никогда не лжет и не врет другим.
  • Такой человек притягателен и вызывает доверие.
  • Таким людям хочется открыться, потому что ты тоже втягиваешься в его искреннее и открытое общение без фальши.
  • Такой человек умеет легко находить общий язык с другими людьми.

Чем больше ты будешь соответствовать поведению, которое у тебя самое настоящее и натуральное сейчас, тем больше к тебе будет доверие со стороны людей, потому что они видят, кто ты.

Конгруэнтные отношения с людьми – это прежде всего отношения, построенные на полной искренности, открытости и доверии друг к другу.

Например

Рассмотрим примеры конгруэнтного поведения:

  1. Если человек реально в расслабленном настроении, и в своих словах и подаче он соответствует своему состоянию и энергетике, то в этом случае будет конгруэнтная коммуникация и естественное общение.
  2. Если человек по-настоящему на высокой энергетике и своими словами и действиями он полностью соответствует этому, то человек также будет конгруэнтен. Вообще, в высокой энергетике нет ничего плохого.
  3. Приведу еще один пример конгруэнтности парня по отношению к незнакомой девушке.
    Парень видит эту девушку, она ему очень нравится и привлекает его. Он подходит к ней и сразу говорит о своих намерениях.
    Он открыто говорит о том, что девушка его очень привлекает, что она очень симпатична и нравится ему. Он не юлит, не ходит вокруг да около, не говорит о странные и неуместных вещах. Парень просто искренне проявляет свои намерения и желания, не скрывая ничего.

Подробнее о том, как парню естественно общаться и знакомиться с девушкой без лишних затрат энергии, мы описываем здесь по ссылке.

Почему людей отталкивает наигранность и маски

  1. Потому что они видят в тебе фальш.
  2. Отсюда как следствие в твоих словах неискренность и ложь.
  3. Твоя энергетика слишком колеблется и выглядит странно, люди не знают как реагировать на твою непостоянность.

Распознаем тонкие детали неестественности: тональность и голос

Тональность человека тоже может быть подделанной и неестественной.

Конгруэнция – это та проекция человека, при которой его голос и выражение себя один в один соответствует его состоянию.

Причины неконгруэнтных действий у людей

1. Тяжелое старание перед другими

Человек старается произвести впечатление и использует слишком высокую тональность, хотя это не соответствует его внутреннему спокойному состоянию.

Он говорит слишком быстро, старается и прилагает ненужные усилия. Он может делать это как осознанно, так и неосознанно.

Человек не может удерживать долго такое общение, потому что это его неконгруэнтное состояние. Если бы он реально был взвинчен и имел высокий эмоциональный подъем, тогда он был бы конгруэнтен.

2. Старание не стараться

Излишне игривое общение, попытки показаться расслабленным и плавным перед людьми, хотя ты таковым не являешься – это неконгруэнтность с твоей стороны.

Например, ты стараешься сделать слишком низкий голос перед девушкой, когда он у тебя на самом деле громче.

Проблема в том, что если ты насильно борешься с тем, чтобы поддержать высокую энергетику и сильную подачу себя, то ты быстро устаешь и не сможешь так общаться в течение долгого периода времени.

Как следствие в итоге ты сам начнешь сливать себя, либо твой собеседник это сделает.

Глубинные причины, что является первопричиной всего

Разберем глубинные причины возникновения неконгруэнтности:

  • Люди при общении пытаются продемонстрировать высоко статусное поведение, хотя они не имеют высокого статуса на самом деле.
  • Поначалу может у человека и получается удержать такое поведение, но спустя время уже не выходит.
  • Причина в том, что у тебя нет этой высокой ценности, а тебе это не нравится, и ты сопротивляешься этому!

Отсюда и причина возникновения внутреннего сопротивления.

Когда ты сопротивляешься тому что есть, ты становишься неконгруэнтным.

Как вернуть уверенность в себе девушке: осознанные и мудрые советы для женщин о том, как обрести уверенность в себе.

Как стать раскрепощенным человеком: статья о том, как преодолеть стеснительность в общении, как избавиться от застенчивости и скромности.

Как выстроить отношения между парнем и девушкой с полным взаимопониманием, доверием и искренностью мы описываем по этой ссылке.

Как решить проблему – полезное упражнение

Вырабатывай это высокостатусное поведение и выстраивай его самым натуральным и естественным путем.

Для развития конгруэнтности полезно упражнение «несопротивления».

Выбери тихое спокойное местечко и общайся там со всеми людьми. Будь полностью собой и не сопротивляйся ничему.

Ключ упражнения в том, что когда ты будешь чувствовать нуждаемость сделать что-либо, что не хочется, ты все равно НЕ делаешь это.

Основные ключевые моменты этого упражнения:

  • Если ты нервничаешь, значит, ты НЕ пытаешься скрывать эту нервозность и позволяешь ей выходить. Ты выражаешь ее вербально или же невербально, жестикуляцией.
  • Ты не должен и не обязан говорить или делать что-то принудительно.
  • Что бы ты ни чувствовал, ты естественно говоришь и озвучиваешь это.
  • Спустя 20 минут общения с разными группами людей ты почувствуешь огонек.
    Твой мозг проснется и будет увлечен этим процессом. Подробнее о том, как быть увлеченным процессом и о мотивации читай тут.
  • Польза в том, что вместо того чтобы играть чью-то роль, ты являешься собой.
  • Поначалу будет неловкость, потому что твой мозг не проснулся. Это все просто.
  • Спроси себя: Как я себя сейчас чувствую? – и соответствуй этому состоянию.
  • Твой мозг просыпается и вовлекается с этой натуральной и конгруэнтной позиции. Мозг понимает, что люди принимают твое натуральное состояние и то, кем ты являешься в данный момент.
  • Не убегай и не уходи слишком рано из интеракции. Бери ответственность за себя и свои действия.
  • Ничему не сопротивляйся!

Будь социально адекватным

Социальная адекватность – социально допустимое поведение, возможно, иногда на грани, которая не вызывает сильных эмоций у окружающих .

Если у тебя внутренний дисбаланс, в голове странные ужасные мысли, то немного надо фильтровать слова и не озвучивать все, что взбредет в голову.

По весомым причинам тут можно конгруэнтность и опустить.

Твое поведение адекватно тебе самому

Не стоит казаться дураком и озвучивать все странные вещи из своей головы. Это ничего не прибавляет в понимании самого себя и происходящего.

Конгруэнтный – это еще не значит в точности говорящий все, что взбредет в голову.

Твое поведение должно быть адекватно тебе самому.

Поэтому изначально ты должен быть социально адекватным человеком, и уже из этого выстраивать свою конгруэнтность в общении с людьми.

Что такое конгруэнтность? Примеры конгруэнтного и неконгруэнтного общения. | Blogpsy

Конгруэнтность, в широком смысле — равенство адекватность друг другу различных экземпляров чего-либо или согласованность элементов системы между собой.

Конгруэнтность это в психологии поведение человека, которое выражает его внутреннее эмоциональное состояние и влечения, несет переживания целостности, прилива сильной энергии, ощущения комфорта. Это проявляется невербальными реакциями: согласованности действий и мимики, слов и интонаций, движений и их соответствия к ситуации.

Конгруэнтность в психологии, как термин был введен психологом Карлом Роджерсом в его личностно-ориентированной психотерапии.

Предлагаю рассмотреть примеры конгруэнтного поведения, итак:

Это абсолютная искренность, человек говорит и думает одно и тоже, он никогда не врет, общается без фальши и всегда может найти общий язык.

Примеры неконгруэнтного поведения прямопротивоположны, к ним относятся:

Ложь, лесть, ситуации, в которых грустный человек говорит, что ему весело и он чувствует себя радостным, но на самом деле это не так. Одной из основных причин неконгруэнтного поведения, является желание выглядеть лучше других.

А вторая причина — это желание продемонстрировать окружающим свой высокий статус, которого на самом деле нет.

Далее предлагаю рассмотреть основные преимущества конгруэнтности:

  • Быть собой, естественным и настоящим;
  • Не ощущать и не поддаваться чужому давлению;
  • Испытывать здоровые эмоции;
  • Чувствовать себя хорошо и расслаблено;
  • Быть притягательным для окружающих людей.

Также, конгруэнтное поведение дает человеку устойчивую уверенность в себе, в своих силах, эта уверенность помогает контролировать свои эмоции, что очень положительно сказывается при ведении собственного бизнеса, или при проведении публичных выступлений перед большой аудиторией, или во взаимоотношениях в семье.

Итак, а как же достичь конгруэнтности?

Чтобы достичь конгруэнтного состояния нужно:

  • В первую очередь быть честным к окружающим людям и конечно же к самому себе;
  • Общаться просто, не прилагая усилий;
  • Быть максимально естественным настолько, насколько это возможно;
  • Не подстраиваться под чужую манеру общения;
  • Не менять без надобности интонацию;
  • Давать возможность самому себе проявлять эмоции.
  • Принимать свое сиюминутное состояние.

Достижение конгруэнтного поведения должно стать Вашей основной целью развития личности. Но в самом процессе развития человек столкнётся с новыми нехарактерными ему формами поведения, с собой новым, несоответствующим себе старому. На первый взгляд, может показаться, что действия, наоборот, неконгруэнтны. Но со временем Вы придёте к тому уровню, когда подобные формы поведения станут нормой и конгруэнтность будет достигнута.

Если Вам понравилась статья, ставьте лайки, подписывайтесь на мой канал!))

Конгруэнтность в психологии – Дмитрий Шейнин

Конгруэнтность в психологии — это когда наши слова и поведение соответствуют друг другу. 

Когда наши невербальные сигналы — тон голоса, мимика, положение тела и дыхание находятся в соответствии с тем, о чем мы говорим, тогда говорят, что мы конгруэнтны.

Работники спецслужб в общении или проверке на детекторе лжи оценивают сигналы, которые не видны. Даже наш пульс и сердцебиение могут выдавать нашу ложь.

Конгруэнтность в поведении также выдает и то, как мы говорим или действуем в соответствии со своими ценностями.

Как и в математике, так и в психологии конгруэнтность происходит от латинского congruens  — соответствующий или совпадающий.

  • В общении сотни сигналов, которые транслирует человек.
  • Какие-то мы воспринимаем сознательно, а какие-то “считывает” наше бессознательное.

На основе всего нашего жизненного опыта формируется полная картина того, как человек себя ведет и как он говорит. Это может быть в моменте здесь и сейчас, а может происходить в разном времени. 

Мы можем оценивать конгруэнтность, когда наш мозг соберет достаточно информации.

Проделав массу сравнений и сопоставлений, мозг через нашу интуицию и сигналы тела подсказывает нам о доверии к данному человеку.

  • Когда доверие установлено, продуктивность взаимодействия растет. 
  • Более того, нам проще доверять тем, кто нам более близок и знаком. 
Конгруэнтность в общении — практическая польза от психологии

Поэтому нас изучают психологи и маркетологи, чтобы создавать максимально убедительные рекламные посылы.

 Во времена информационного перегруза наша психика вынуждена адаптироваться, имея фрагментарные данные о той или иной теме или человеке. 

Мы быстрее скажем “нет”, чем окажемся вовлеченными в невыгодные для нас взаимодействия.

Наблюдение за поведением и реакциями человека, формирование своего набора сигналов и признаков позволяет быстрее распознавать неконгруэнтность в поведении наших оппонентов. 

  • Поэтому, сейчас стало таким важным правило первого впечатления.
  • Именно поэтому мы стремимся завоевать доверие максимально быстро.
  • Больше шанс может и не появиться.

Развитие наших навыков распознавания невербальных сигналов и калибровки состояния человека помогают нам в во всех видах взаимодействия с людьми.

  • Естественно, что применяя свои навыки, мы экономим себе время.
  • Наши нервы остаются целыми, потому как разочаровываться приходиться сильно реже.
  • Мы успеваем еще на начальном уровне распознать неконгруэнтность и остановить общение.

Что такое конгруэнтность — Значение и примеры

Предметом необъяснимого магнетизма личности довольно часто служит конгруэнтность. Стоп! А что такое конгруэнтность? На этот вопрос мы и ответим в данной заметке из рубрики «умные слова».

Конгруэнтность (лат. congruens, -ntis — соразмерный, соответствующий) — это согласованность слов и жестов, а в широком смысле — равенство, адекватность друг другу различных экземпляров чего-либо.

Впервые этот термин был введен в психологию известным американским психологом Карлом Роджерсом.

То есть, конгруэнтность в психологии обозначает соответствие слова и дела. Например, произнося слово «да» вы киваете головой вверх-вниз, то есть наглядно демонстрируете конгруэнтность, так как это движение головы соответствует нашему пониманию согласия.

Кстати говоря, данный термин является синонимом другого умного слова – аутентичности.

Что такое конгруэнтность на примерах

Человек одет в дорогую, стильную классическую одежду: костюм «троечка» и тонкий элегантный галстук. Разумеется, мы ожидаем от такого человека, как минимум, такого же поведения: то есть выдержанного, благовоспитанного и уважительного.

Если наш «стиляга» так себя и ведет, то можно смело сказать, что это проявление конгруэнтности, то есть соответствия внешнего и внутреннего.

А вот отрицательный пример.

Вы находитесь на лекции, где выступает профессор с докладом о вреде курения. Он говорит воодушевленно и эмоционально, поясняя слушателям, что ни один здравомыслящий человек не будет курить, так как это вредно и т.д. и т.п.

Однако как только объявляется перерыв, и все выходят на улицу, лектор первый достает сигарету и закуривает.

Это и будет примером неконгруэнтности, то есть несоответствия того, что человек говорит, и того, как он поступает. Вполне возможно, что это вызовет у вас когнитивный диссонанс.

Наиболее простыми примерами неконгруэнтного поведения являются лесть, ложь, ситуации, когда кто-то с грустным видом говорит о том, как ему весело, и т.п.

Надеемся, что теперь вам понятно, что такое конгруэнтность, и как это объяснить простыми словами, на примерах.

Как запомнить

Для закрепления этого термина, следует запомнить, что понятие конгруэнтности существует не только в психологии, но и в геометрии. И там все еще проще.

Две геометрические фигуры считают конгруэнтными, если при наложении одной на другую, их контуры в точности совпадут. То есть это обозначает полную идентичность фигур.

Если развитие личности для вас важно – обязательно подписывайтесь на сайт InteresnyeFakty.org. Развивайтесь с нами!

Понравился пост? Нажми любую кнопку:

Интересные факты:

Конгруэнтность, целостность и гармоничность. Психология эффективного менеджера. Гибкость. Эффективное управление.

Психология менеджера. Книга 2. Субъект управления

Конгруэнтность, целостность и гармоничность

ресурсная соответственность и согласованность.

Охотник не ставит одинаковых ловушек для зайца и медведя, лисицы и волка, и не кладет приманку там, где её некому схватить.

Будь царственным на свой манер: веди себя как король – и будешь принят как король.

Р. Грин. (34-й закон власти)

Конгруэнтность (Congruence) – когда все внутренние эмоции, чувства, убеждения, стратегии и поведение человека полностью согласованы и ориентированы на достижении желаемой цели. Когда слова, голос, вид, язык тела передают одно и то же сообщение, отражают одну цель и характеристики друг друга.

«Similiasimilibuscurantur» (подобное подобным лечится).

Гомеопатический принцип

В самом начале мы говорили, что всякое взаимодействие есть отражение. Чтобы взаимодействие было конструктивным, эффективным, развивалось, необходимо отражать друг друга, структурно, функционально или целесообразно. Невозможность к отражению или сопротивление ему приводит к разрушению одного из участников взаимодействия или обоих.

Камень, падая в песок, отражается отпечатком, следом. Два камня, сталкиваясь, отражают направление действия силы друг друга или разбиваются. Солнечный свет отражается поверхностью, или разогревает её, когда та сопротивляется его свободному движению, разрушая предмет. Есть ещё вариант прозрачности, когда свет проходит сквозь предмет, не задерживаясь, но это тоже вариант отражения ещё более совершенный, когда предмет фактически становится самим светом. Об этом мы поговорим в следующей главе.

Эти закономерности распространяются и на человека, и на общество. Совсем скоро учёные найдут простые формулы, чтобы описать эти явления в психической и социальной сферах. Подобно тому, как описываются одинаковыми формулами движение жидкости в русле, электрического тока в проводе, информации по коммуникативным каналам.

Улыбка отличается от растягивания губ тем, что улыбка присутствует не только на лице, но и в голове. Поэтому она есть проявлением внутреннего качества и поэтому она конгруэнтна.

Внутренняя конгруэнтность – это соответствие твоей психологии и физиологии. Физиология включает в себя такие элементы, как поза, движения, мимика, жесты, дыхание, мышечный тонус, внешние прикосновения и внутренние ощущения. Встань, ссутулься, сделай печальное выражение лица, согни колени, опусти плечи, замедли дыхание, прикрой веки, расслабь мышцы и скажи: «Сегодня я чувствую себя как никогда хорошо!». Как ты себя почувствовал? Своеобразно? Как ты думаешь, кто-то бы тебе поверил? Неконгруэнтность – это гордо опущенная голова.

Своей физиологией ты дал мозгу сигнал, что ты чувствуешь себя устало и обессилено, так что слова, которые ты сказал, получились неконгруэнтными (несогласованными) с тем сообщением, которое передавало твоё тело. Ты передал двойственное сообщение. Вряд ли получится сделать блестящую корпоративную презентацию, если твоё тело и ум не находятся в полной гармонии друг с другом. Бесполезно стоять в уверенной позе, если твой внутренний диалог говорит: «Я слишком нервничаю и не смогу сделать этого – у меня недостаточно опыта» Ты не в лучшей своей форме, если ты в чем-то не конгруэнтен. Если твой начальник спрашивает тебя, хочешь ли ты повышения, и ты отвечаешь «да», но с нерешительностью в голосе и сгорбившись – тебе нужно выяснить, почему твои сигналы не конгруэнтны.

Подсознание часто передает сигналы неконгруэнтности через ум или тело, потому что оно определило проблемную область. Возможно, подсознание обеспокоено экологией поспешных решений? Многие из «инстинктивных чувств» – подсознательные сигналы неконгруэнтности. Прислушивайся к ним, они дают тебе обратную связь.

Все структурные элементы системы, которая называет себя «Я», и системы, в которую «Я» входит одним из элементов, должны быть соответственными, находиться между собой в отношении согласованности. Выделяют разные классификации этих элементов. Вот некоторые из них.

Категории:

– форма

– содержание

Реальность:

– внутренняя – субъективная

– внешняя – объективная

Компоненты психического проявления:

– эмоции

– когниции

– поведение

Взаимодействие:

– субъект

– объект

Средства общения:

– вербальные (слова)

– невербальные (поза, жесты, мимика, взгляд, интонация и мн. др.)

Сферы сущностей человека:

– физическое

– психическое

– ментальное

– духовное

– астральное

Компоненты системы:

– структура

– функции

– цели.

Уровни обучения, общения и изменения NLP:

Контекст

1 Идентичность

твоё представление о себе формирует твои

2 Ценности и убеждения

то, что для тебя важно, и в чем ты убежден, влияет на твои

3 Способности

твои знания и умения направляют твоё

4 Поведение

твои поступки и слова определяют твои РЕЗУЛЬТАТЫ в

5 Окружении

в котором ты предпочитаешь действовать

Контекст

Неконгруэнтность всегда связана с внутренними барьерами согласования. Например, ограничивающие убеждения создают нересурсные состояния ума и тела. Если в тебе не хватает уверенности, ты не в лучшем «состоянии» для того, чтобы справиться с ситуацией. Ограничивающие убеждения сохраняют твою текущую идентичность и мешают тебе измениться.

По принципу отражения всё в этом мире соответственно. Народ имеет то правительство, которое имеет его. По Сеньке и шапка. Муж и жена одна сатана.

– Ты такой … (несовершенный) муж.

– Если бы я был такой совершенный, то был бы не твоим мужем, а бойфрендом Шерон Стоун.

Тебе не нравится что-то в твоём окружении – измени себя. Всё изменится соответственно тому, как ты изменишься. Обаятельный коммуникатор всегда чем-то похож на аудиторию. Отражай клиента.

Только что моя кошка прыгнула мне на колени, такая пушистая, тёплая, мягкая, ласковая, замурлыкала, и хотя я и занят, хочется её приласкать, погладить. Наверное, так бывает всегда: бедного хочется обидеть, смелого – уважать, ласковое приласкать.

Она обижается, что он её не ласкает так часто, как она его. И ленится подумать, почему ей приятно его ласкать, а ему её нет. Потому, что он всем своим существом отзывается на ласку, всем своим видом показывает ей, как ему приятно. Когда же он пытается приласкать её, то встречает упрёк, мол, почему только сейчас, а не раньше, почему должна выпрашивать, претензии, злость, обида, игра в жертву, не заслужено оскорблённую, всё что угодно, но не признательность и не радость. Подумай, если ты не получаешь от других то, чего хочешь, может сам мешаешь им помочь тебе. «Подобное притягивает подобное», как молекулы Н2О собираются в кучку и образуют воду, как космическая пыль слипается в планеты, так доброта, любовь, радости и приятности формируют галактики счастья, а злоба, ненависть, зависть и глупость – чёрные дыры отчаяния.

Внимание и благодарение рождают чувство причастности и единения. Те же в свою очередь, давая человеку возможность получать, рождают радость, радостью хочется делиться, такой обмен объединяет, единение усиливает счастье, счастье сплачивает (помнишь, мы уже говорили об этом, единит не трудность, а совместное преодоление этой трудности).

Обделённость рождает одиночество, одиночество рождает тревогу и страх, страх – ненависть и агрессию, агрессия заставляет отбирать и изолироваться, рождается угроза, страх и так далее по замкнутому кругу, усиливая страх, ненависть и одиночество.

Если ты хочешь получить раба, приучай его к страху, хочешь получить солдата – приучай к боли, а стремишься человека вырастить – воспитывай его в удовольствии любви и радости.

Хочется полакомиться курочкой? Не становись овцой, но надевай овечью шкуру. Лисице в овечьей шкуре легче пробраться в курятник. Хочешь иметь дело с интересными людьми – чувствуй себя как они, думай как они, делай как они, одевайся как они, говори на их темы и так, как они говорят, и они примут тебя в свою кампанию. Но лично я предпочитаю сам принимать в свою кампанию, а для этого нужно быть конгруэнтным не их морде лица и оперению, а их желанию совершенствоваться, изменяться, быть интересным.

– Я люблю не тебя сейчас, а тебя того тогда, когда ты был хорошим.

– Всё, чему я научился за время нашей совместной жизни, я научился из-за тебя, благодаря тебе и у тебя.

Или вот такое слышал:

– Ну, ты и дура.

– Была бы замужем за генералом, была бы генеральшей.

Нересурсные состояния требуют затрат энергии, – энергии, которую нужно направить на внешнюю проблему, а не на внутреннее противоречие в твоей психике. Твой оргазм всегда конгруэнтен твоему желанию, твоё здоровье – твоему образу жизни. Что в твоих мыслях, то и в твоей жизни. Лицо человека соответствует его мыслям. Поза спящего – пережитым дневным настроениям. Лицо старика легко может нам рассказать о его судьбе, мысли с которыми он жил, отпечатались в морщинах и складках его лица. Твои мысли и эмоции тоже отразятся (а скорее всего, уже отражаются) на твоём лице. Посмотри на себя в зеркало. Что ты там увидишь борозды насупленного лба или весёлые «утиные лапки» в уголках глаз. Позитивные отношения и чувства заставят твою жизнь стать радостной, интересной. Когда мы особенно красивы и привлекательны, когда нам особенно нравятся друзья, близкие, любимые? Да когда смеются, радуются, не ржут как лошади, а именно улыбаются.

Когда мы хотим доставить радость другому, то не сможем этого сделать, имея в душе напряжение, грусть, тревогу, ненависть, ожидание обязательной платы за свои старания. Если эти чувства, эмоции и мысли описать физическими и математическими формулами, и представить в виде функций на координатной плоскости, то мы увидим что их динамика, изменение, движение представляет собой гармоничные колебания. Наше удовольствие больше чем больше мы получаем. Большинство людей привыкли получать, отбирая у других. Когда отбирают у кого-то у него падает настроение. Твои и его переживания – это противофазные колебания, а противофазные колебания гасят друг друга.

Совсем по-другому обстоят дела, когда ты в процессе общения делишься своими информационными и эмоциональными ресурсами. Как мы уже замечали, ими можно делиться без опасения потерять для себя, эти ресурсы как бы размножаются с помощью людей. Радость рождает радость. Это колебания однофазные. Они усиливают друг друга.

Гаси грусть улыбкой и добром, и усиливай радость ими же.

Поведение человека легко предсказать. Особенности поведения в разных ситуациях взаимосоответственны. Как ты кушаешь – таков ты и в постели. Насколько эффективно ведёшь домашнее хозяйство – настолько же будешь полезен и на работе. Как умеешь ладить с сыном и тёщей – так сможешь руководить и коллективом.

Когда отец называет своего сына «сынок», «сынуля», он не врёт, говорит правду, но при этом у молодого мужчины формирующийся образ «Я» ассоциируется не с именем личным, гордым, самостоятельным, ответственным, уважаемым, а со стереотипом «сынули», зависимого, слабого.

Как вы лодку назовёте, так она и поплывёт.

Капитан высочайшего ранга Врунгель

В этом смысле Михаил Задорнов предлагает интересный анализ видных политиков по их фамилиям. «Почему наши генералы начать войну могут а вот закончить – никак?» а ты фамилии посмотри. Раньше были Суворов, Кутузов… сейчас Рохлин, Квашнин… Генералы: Грачёв, Куликов, Лебедь… птичий двор, а не армия! А сейчас ещё два добавились – Баранов и Куроедов».

Природная базовая конгруэнтность составляет содержание психологической проекции. Наше как бы сознательное поведение, речь, деятельность отражает внутренние не осознаваемые или скрываемые отношения, желания, мотивы, установки, мысли, влечения даже при сильнейшем контроле сознания. Если ты или кто-то что-то нечаянно сделал, ищи, какое желание этим удовлетворилось, почему мог хотеть этого бессознательно. Мы ещё увидим, что делаем только то, что желаем, даже если это кажется случайным (то есть, желание не осознаётся).

? Поделюсь одним секретом. Когда я хочу узнать об отношениях собеседников между собой я предлагаю им поиграть, например, погадать друг другу на кофейной гуще. Очень легко и красноречиво проявляют свои отношения. Девушка, которая невзлюбила до раздражения одного молодого человека и тяготилась его обществом, но скрывала это, описывала его кофейный рисунок на блюдечке: «Вот это коричневое пятнышко это кака, а это – птичка. Тебе скоро какая-то птичка нагадит на голову».

Один китайский наставник стрельбу из лука описывал как религиозный ритуальный танец, исполняемый при помощи спонтанных, не напряженных и не имеющих очевидной цели движений. Ему понадобилось много лет упорных занятий для того, чтобы научиться тому, как натягивать лук «духовно», при помощи некоей разновидности силы, не требующей усилий, и «ненамеренно» спускать тетиву, позволяя выстрелу «отпасть от лучника, подобно созревшему плоду». Эти годы совершенно изменили его личность. Когда лучник достигает верха совершенства, лук, стрела, мишень и он сам сплавляются воедино и он сам не стреляет – «это» происходит само по себе.

Создай эмоцию, какую-нибудь. Перед другом, зеркалом. Искренне получилось или нет? Если нет, если не веришь морде лица – что в тебе не конгруэнтно, взгляд, мимика, поза, жест, интонация? Для начала важно не убедить себя, а научиться видеть несоответствия. Главное не что ты делаешь, а как. Любой твой шаг может вести тебя к цели, если ты его делаешь определённым эффективным образом. Можешь делать всё, что угодно. Приведет ли это тебя к цели, зависит от того, как ты будешь это делать. Делай всё конгруэнтно цели, себе, ситуации. Как в тосте «настоящая женщина ведёт себя на кухне как хозяйка, на улице как королева, в постели как проститутка».

Когда ведёшь себя как осёл, становишься ослом.

Сверчок, друг Пиноккио

Ты хочешь покорить девушку, родить в её душе чувство чувств. Страстно желаешь проникнуть в неё своим проникателем. Для этого твой «гордий джандал» должен высоко нести свою голову, не стесняясь искренности своего желания. Быть достаточно тонким, чтобы ничего не порвать, и длинным, чтоб достать той самой глубины. И непременно достаточно твёрдым и живым, в смысле «живчиком». Но физического проникновения для любви мало. Необходимо проникнуть в суть человеческую женщины, в её сердце и разум. И инструменты для этого, как и твой пачкунчик, должны обладать такими же качествами. Твои чувства должны быть тонкими и глубокими, остро переживаться. Твой ум точно так же должен быть острым, тонко подмечающим, глубокомысленным с достаточно твёрдыми, стойкими убеждениями. И все такие же искренние, как твоя страсть, горячие и красноречивые, как твоё главное оружие.

Это условие относится и к женщинам. Отношение твоего ума и чувств к мужчине могут быть столь же тёплыми, мягкими, обволакивающими, впитывающими его и сочащимися собою, как твоя восхитительнейшая прелесть.

Все стремится к соответствию. Хочешь воспитать у человека определённое отношение к себе, работе, коллегам. Элементарно. Отношения соответствуют обстоятельствам. Измени обстоятельства – изменятся отношения. Изменишь свои слова и дела – изменится отношение к тебе, изменишь распорядок дня, технологию – изменится отношение к работе, изменишь правила – изменятся традиции.

И ещё одно, на мой взгляд, интересное замечание о конгруэнтности формы и содержания, образа и смысла:

Возраст нации определяется не тем, кто какой телевизор смотрит и есть ли сотовый телефон в кармане. Возраст нации определяется конструкцией сельского туалета. До тех пор пока в сёлах сидят орлом, – семнадцатый век.

В. Дружбинский

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Продолжение на ЛитРес

Понятие конгруэнтности в терапевтическом процессе и роль семейного воспитания в развитии конгруэнтности личности



В статье рассматривается понятие конгруэнтности и неконгруэнтности в клиенто-центрированой терапии. Выдвигается обоснование центральной значимости конгруэнтности во взаимоотношениях между психотерапевтом и клиентом для достижения терапевтических целей. Представлены доводы в пользу того, что неконгруэнтность личности выступает следствием дисгармоничных детско-родительских отношений, а также показана эффективность клиенто-центрированной терапии в коррекции неспособности личности к конгруэнтности.

Ключевые слова: клиенто-центрированный подход, условия психотерапевтического процесса, личность, воспитание, конгруэнтность, неконгруэнтность.

Проблема онтогенетического формирования такого качества, как конгруэнтность, почти не затрагивалась в исследованиях, посвященных этому феномену. При этом его значимость в жизни каждого субъекта обуславливается тем, что неконгруэнтность препятствует развитию личности, ее самоопределению, установлению личностной и профессиональной идентичности, а также самореализации. Потеря связи со своей подлинной сущностью, своими истинными переживаниями является источником глобального чувства неудовлетворенности. В связи с этим, представляется необходимым изучение формирования конгруэнтности и неконгруэнтности, что позволит влиять на этот процесс, составлять психокоррекционные и профилактические программы.

Психологическое консультирование, предложенное К. Роджерсом, называется недирективным, поскольку все направление терапии задается самим клиентом. В консультативном процессе К. Роджерс ориентировался преимущественно на процессы, происходящие в группе или в пространстве индивидуальной работы, что указывает на то, что это терапия, для которой внутригрупповые динамические процессы выступают главным средством психотерапевтического воздействия [3].

В основе клиенто-центрированного подхода в психотерапии лежит уважение к клиенту, к его переживаниям и желаниям, целью чего выступает создание наиболее благоприятных условий для его саморазвития. Подход К. Роджерса к консультированию почти не содержит в себе специализированных терапевтических техник, гораздо большее внимание автор уделял профессиональным и личностным качествам консультанта («фасилитатора»), которые помогут клиенту научиться принимать себя и реализовывать свой личностный потенциал.

Так, К. Роджерс выделял несколько принципиально важных для консультанта качеств и навыков, которыми он должен обладать, которые являются тем, что вошло в практику консультирования как базовые, необходимые и достаточные терапевтические условия. Прежде всего, консультант должен создать атмосферу безусловного позитивного принятия и уважения, а также внимания к миру внутренних переживаний клиента и его высказываниям, вне зависимости от характера того, что он говорит. Консультант должен быть конгруэнтен, то есть открыто выражать свои истинные чувства и поведение (вербальное и невербальное) в процессе консультирования. Третьим условием выступает способность к эмпатическому пониманию, то есть способностью понять чувства, мысли, эмоции, встать на место клиента и понять его состояние, вместе с тем не вовлекаясь в него, не сливаясь с ним, а сохраняя свою отделенность. К. Роджерс говорит также еще об одном важном условии — терапевт должен обладать аутентичностью, то есть быть искренним по отношению к клиенту, быть самим собой в роли консультанта как в своих реакциях, так и в поведении в целом [7]. Стоит отметить, что указанные качества должны не просто наличествовать у консультанта, но клиент должен чувствовать их позитивное и благосклонное влияние на себя.

Из всех необходимых терапевтических условий, предложенных К. Роджерсом, наиболее фундаментальным представляется соблюдение конгруэнтности со стороны терапевта по причине того, что любое другое условие теряет свою терапевтическую силу, если при этом не соблюдается конгруэнтность самовыражения терапевта. Даже если он будет проявлять эмпатию, но клиент ощутит, что она осуществляется неискренне, то с высокой долей вероятности цели терапии не будут достигнуты. Кроме того, конгруэнтное самовыражение психотерапевта позволяет создать такие благоприятные условия, которые способствуют личностному росту и развитию клиентов, поэтому достижение конгруэнтности (оказание помощи клиентам в осознании своих действий, мыслей, чувств и их воздействия на них самих и на других) вступает важной задачей терапии [5].

Учитывая, что в клиенто-центрированном подходе не применяется специализированных техник и упражнений, тем не менее к терапевту предъявляются высокие требования компетентности, при которых он должен уметь осознавать и анализировать отклонения от собственной конгруэнтности, но при этом также внимательно и эмпатически следить за переживаниями клиента, отмечая их направление и степень истинности [2].

Конгруэнтность понимается К. Роджерсом как тождественность феноменологического опыта личности (того, что человек чувствует, думает, ощущает) его представлениям о самом себе, его Я-концепции. Чем большее совпадение между ощущаемыми субъектом переживаниями и осознанием того, что происходит в реальности, тем более конгруэнтным он является [7]. О. Бондаренко отмечает, что ситуацию, в которой терапевт всегда является конгруэнтным, стоит отнести к идеальным, поскольку в действительности часто имеют место ситуации, когда терапевт отмечает в себе элементы отсутствия конгруэнтности. В таком случае особенно важно для терапевта уметь анализировать опыт неконгруэнтности, что может выступать эффективным инструментом психотерапевтической работы, а также путем достижения соответствия между своими непосредственными переживаниями и осознанными представлениями о себе как о терапевте [1, с. 45].

В соответствии с определением конгруэнтности, неконгруэнтность следует понимать как несогласованность между вербальным сообщением субъекта, его представлениями о самом себе (своих мыслях, чувствах, эмоциях, ощущениях), а также непосредственно переживаемым опытом [5]. На уровне ощущений неконгруэнтность терапевта приводит к тому, что клиент боится раскрываться, чувствует неуверенность в себе, бессознательно испытывает недоверие по отношению к терапевту. Неконгруэнтность со стороны любого человека может выражаться в том, что при общении с ним сложно понять, что он чувствует в действительности, при коммуникативном взаимодействии с ним требуется осторожность и осмотрительность, а сам неконгруэнтный человек испытывает проблемы с осознанием переживаемых чувств, эмоций и ощущений. Также очень часто неконгруэнтность субъекта воспринимается со стороны как лживость, неискренность, несмотря на то, что такое поведение может выступать как намеренным, так и неосознаваемым для самого субъекта [2].

Представляется, что неконгруэнтность — это качество, которое развивается у субъекта в результате воспитания в дисфункциональной семье. Низкая развитость конгруэнтности может выступать следствием любого дисгармоничного стиля семейного воспитания, при котором игнорируются, искажаются подлинные потребности ребенка. Например, при потворствующей гиперпротекции происходит искажение способностей, желаний, интересов ребенка путем их преувеличения и зачастую возвеличивания, что приводит к потери связи ребенка со своим самоактуализирующимся центром, чему препятствует неадекватная самооценка и отсутствие реалистических представлений о своей личности. При эмоциональном отвержении происходит полное игнорирование потребностей ребенка со стороны значимых близких людей, в результате чего отвержение подлинности ребенка приводит к его неспособности установить связь с самим собой уже во взрослом возрасте [6]. Дисфункциональные детско-родительские отношения так или иначе препятствуют естественному развитию личности ребенка.

Очень часто причиной низкого уровня развития конгруэнтности в структуре личности становится так называемая условная любовь со стороны родителей. Понятие условной любви и принятия, как можно заметить, выступает противоположным понятию безусловного принятия, разрабатываемого К. Роджерсом. Если безусловная родительская любовь предполагает такие отношения, при которых учитывается мнение ребенка, он воспринимается самоценным, родители проявляют чуткость к его потребностям и интересам, то условная любовь лишает ребенка уверенности в своей значимости и ценности, а, значит, лишает его возможности достижения самоактуализации [4, с. 102].

Условная любовь формирует у ребенка представление о том, что родители не принимают его таким, какой он есть. Для того, чтобы заслужить родительскую любовь, ему нужно быть таким, каким они хотят его видеть, что становится причиной рассогласования между Я-реальным и Я-идеальным ребенка. Если подобное отношение родителей не вызовет в нем реакцию эмансипации, то ребенок будет учиться отказываться от своей подлинности, от своих истинных переживаний в пользу тех переживаний, которых от него ждут сначала родители, а затем и окружающие люди, общество в целом [6].

Проблема состоит в том, что такие дети вырастают и оказываются неспособны к проявлению конгруэнтности, потому что их связь со своим самоактуализирующимся центром потеряна с раннего возраста. В таком случае клиенто-центрированная терапия является особенно эффективной, поскольку она направлена на оказание клиенту помощи в восприятии и выражении своих подлинных переживаний, то есть, в конечном итоге, в самопринятии. Одно из главных умений для психотерапевта — это умение точно определять и вербально выражать эмоции, испытываемые клиентом в текущей ситуации, что позволяет клиенту раскрыть глубины своих собственных переживаний, научиться самостоятельно принимать себя, что способствует обретению целостных представлений о своей подлинной сущности.

Литература:

Бондаренко О. Конгруентность как процесс
в психотерапевтическом контакте / О. Бондаренко // Теория и практика психотерапии. — 2014. — № 4. — С. 44–47.

Брэзиер Д. Карл Роджерс и его последователи. Психотерапия на пороге XXI века / Д. Брэзиер. — М.: Когито-центр, 2005. — 315 с.

Кори Д. Теория и практика группового консультирования / Д. Кори. — М.: Изд-во Эксмо, 2003. — 640 с.

Петричук О. В. Проявление родительской любви в семье / О. В. Петричук // Наука молодых — будущее России: сборник научных статей 3-й Международной научной конференции перспективных разработок молодых ученых. — Курск: Университетская книга, 2018. — С. 101–103.

Роджерс К. Брак и его альтернативы: позитивная психология семейных отношений / К. Роджерс. — М.: Этерна, 2012. — 318 с.

Шнейдер Л. Б. Семейная психология / Л. Б. Шнейдер. — М.: Академический проект, 2006. — 768 с.

Rodgers C. The necessary and sufficient conditions of therapeutic personality change / C. Rodgers // Psychotherapy: theory, research, practice, training. — 2007. — Vol. 44 (3). — Pp. 240–248.

Основные термины (генерируются автоматически): клиент, клиенто-центрированный подход, условная любовь, клиенто-центрированная терапия, конгруэнтность, неконгруэнтность, отношение, переживание, представление, терапевт, чувство.

Практика конгруэнтности и искусство «быть реальным» | Кейн Рамзи | Ахология

«Живу ли я способом, который меня глубоко удовлетворяет и который действительно выражает меня?» — Карл Роджерс

В 1957 году Карл Роджерс опубликовал статью «Необходимые и достаточные условия терапевтического изменения личности» в Journal of Consulting Psychology [1]. Это должно было открыть школу психологии, известную как «Личностно-ориентированная терапия». В этой статье изложены обстоятельства, которые, по мнению Роджерса, необходимы для значимого изменения в жизни клиента.

Роджерс заметил, что «неконгруэнтность» — это состояние бытия, в котором человек испытывает несоответствие или разницу между своим опытом и собственной картиной, которую он развивает в ответ на этот опыт.

Роджерс приводит пример матери, которая считает себя хорошей матерью. Однако всякий раз, когда ее единственный ребенок планирует уйти из дома, она заболевает. Это потому, что сказать ребенку, чтобы он не уходил, не соответствовало бы ее представлению о хорошей матери.Ее настоящее желание — держаться за источник своего удовлетворения. Вместо этого самооценка больной матери, нуждающейся во внимании, представляет собой несоответствие переживанию, которое является ее желанием удержать своего ребенка.

Роджерс также сказал, что терапевт должен находиться в конгруэнтном состоянии, чтобы наилучшим образом обслуживать своего клиента в рамках этих отношений терапевт-клиент. Он сказал:

«Это означает, что нужно избегать соблазна выставить фасад или спрятаться за фальшивой маской профессионализма или позиции превосходства.Конечно, добиться такой реальности непросто. Быть искренним — это зачастую непростая задача — полностью познакомиться с потоком переживаний, происходящим внутри вас ». — Карл Роджерс

Итак, как мы можем достичь согласованности в нашей собственной жизни? Это, несомненно, непрерывный процесс, и мы должны выработать хорошие привычки, чтобы двигаться к нему. Вот несколько полезных указаний:

1. Обращайте внимание на то, что вы чувствуете и думаете

Необходимым началом для достижения согласованности является наблюдение за нашим внутренним состоянием.Это также означает выход за рамки того, что ваш рациональный разум может захотеть сказать о вашем состоянии, к тому, что вы действительно чувствуете. Если ваша работа скучна и неудовлетворительна, но вы продолжаете ее выполнять, не ища альтернативы, то вы неконгруэнтны.

2. Будьте собой

Если вы осознаете себя, тогда вам нужно быть им. Я уверен, что вы знаете многих людей, которые «притворяются», особенно на работе, но, возможно, и в социальных ситуациях. Если клиент воспринимает вас как реального человека, он с большей вероятностью будет вам доверять.

3. Не прячьтесь за фасадами

Как терапевт, может возникнуть соблазн выдвинуть для клиента сложные академические теории, но вы можете прятаться от ситуации, которая кажется вам сложной или сложной. вопрос. Это известно как «защитная психотерапия». Единственное, чего вы можете добиться, — это вызвать у клиента беспокойство или отказаться от ваших отношений.

4. Если вы ошибаетесь, признайте это!

Как человек, вы будете ошибаться.Все мы делаем. Они могут заставить нас чувствовать себя плохо, но это возможности для обучения, которые вы можете использовать в своем личном и профессиональном развитии. Так что, если вы допустили ошибку, признайте ее и при необходимости извинитесь. Быстрое извинение быстро развеивает негативное чувство, которое у вас может быть. Если скрыть правду или не сказать правду, потому что вы надеетесь, что ошибка исчезнет, ​​это, скорее всего, приведет к еще большим трудностям. Если это оправдано, принесение извинений клиенту на ранней стадии может укрепить терапевтические отношения, и вы сможете избежать жалоб!

5.Если у вас нет ответа на вопрос, признайте это.

Иногда клиент задает вам вопросы, на которые вы не знаете, как ответить. Если вы согласны, то сказать «Я не знаю» гораздо более достоверно, чем притвориться, что знаете. Несоответствие может привести к нечестности или фасадного строительства. Как однажды заметил философ Сократ, самый мудрый человек — это тот, кто говорит: «Я не знаю».

Позвольте вашим клиентам испытать настоящую и полную версию вас.

«То, что я есть, достаточно хорошо, если бы я был им открыто.” — Карл Р. Роджерс

Ссылки:

  1. Роджерс, Карл (1957). «Необходимые и достаточные условия изменения терапевтической личности». Журнал консалтинговой психологии, Vol. 21. Источник: https://app.shoreline.edu/dchris/psych436/Documents/Rogers.pdf

«Ахолог» — официальное онлайн-издание Академии современной прикладной психологии Ахологии для профессиональных практиков и лайф-коучей.

Когда внутреннее и внешнее едины

Я впервые познакомился с идеей конгруэнтности, когда учился в аспирантуре по психологическому консультированию.Проще говоря, в психологическом контексте конгруэнтность означает, что то, что вы показываете снаружи — слова, действия, язык тела и т. Д. — соответствует тому, что находится внутри — мыслям, чувствам, телесным ощущениям и т. Д. не отражает того, что находится внутри, можно сказать, не соответствует или несовместимо. Очень распространенный пример последнего — когда кто-то спрашивает: «Как дела?» и вы улыбаетесь своей лучшей пластической улыбкой и отвечаете «Хорошо», хотя на самом деле у вас дрянной день, и вы чувствуете, что пробили дыру в стене.

Почти каждый колеблется в своем уровне конгруэнтности. Есть ситуации, с которыми мы регулярно сталкиваемся, когда быть полностью конгруэнтным, то есть делиться своими мыслями и чувствами, может быть неразумно или не совсем полезно. Например, если вы скажете потенциальному инвестору, что они вам не нравятся, потому что они плохо пахнут и носят дрянной одеколон, это может иметь негативные последствия.

Маска, которую мы все носим

По словам психиатра Карла Густава Юнга, у всех нас есть личность, которую мы представляем миру, существование которой не означает никаких проблем с психическим здоровьем.Однако, проблема возникает, когда мы впадаем в состояние почти постоянного несоответствия, когда мы считаем себя своей личностью, даже с друзьями и семьей, и теряем из виду, кто мы внутри, наше настоящее «я». Когда это происходит, мы начинаем терять способность сознательно выбирать, что мы выражаем и показываем миру, и в конечном итоге живем в более поверхностном существовании в чем-то вроде автопилота.

Origins

Карл Роджерс, очень влиятельный американский психолог, впервые придумал концепцию психологической конгруэнтности в 1950-х годах.Он определил это как совпадение опыта и осознания, а несоответствие — как использование маски или фасада в попытке скрыть свои истинные чувства. Он подчеркивал важность конгруэнтности в психотерапевте, резкий поворот от модели с чистого листа, которую фрейдистские психоаналитики использовали в то время. Роджерс считал, что терапевта, которые прятались за ширмой профессионализма, были ненастоящими и, следовательно, не могли обеспечить такие вещи, как тепло и человеческое общение, важных компонента психологического исцеления в сознании Роджерса.

Мы все равно не можем скрыть это

Согласно исследованию Альберта Махребиана, общение на 55% состоит из языка тела и на 38% из тона голоса, а 7% приходится на наши настоящие слова. Также оказывается, что телесное общение и тон голоса гораздо сложнее сознательно манипулировать и обрабатывать, чем выбор слов. Другими словами, телу и голосу трудно быть нечестными. Вам знакомо странное чувство, когда кто-то говорит вам что-то, но вы понимаете, что что-то не складывается? Это то, что скрывается внутри, через гораздо более важные аспекты языка тела и тона голоса.На самом деле, большинство из нас довольно плохо умеет обманывать других, заставляя думать, что наша личность реальна, однако мы живем в культуре, которая очень поддерживает создание хорошо сконструированной персоны. Итак, что здесь происходит? Почему все мы тратим столько времени и сил на то, чтобы быть неконгруэнтными, что заставляет нас чувствовать себя плохо, когда все уже это могут сказать? Мое лучшее предположение состоит в том, что, хотя большинство из нас действительно чувствует, что кто-то говорит неконгруэнтно, мы приучили себя игнорировать это чувство и вместо этого соглашаться с тем, что ему преподносят.

Мы живем в культуре, которая чаще всего предпочитает хороший фальшивый ответ реальному, который может бросить нам вызов или создать «проблему», и поэтому несоответствие становится нормой.

Предполагается, что вам будет плохо

Неуверенность в том, что вы действительно хотите или чувствуете, и замечание пронизывающего чувства изоляции и истощения — все это признаки того, что вы, возможно, живете в неконгруэнтном состоянии . Эти негативные чувства — предупреждающий знак того, что что-то не так.Они могут означать, что вы потеряли связь с большей частью того, кем вы являетесь на самом деле, или они могут означать, что вы боитесь показать другим то, что находится внутри, из страха быть осужденным.

Несоответствие плохо! Это должно быть так, чтобы мы знали, что нам нужно измениться.

Роджерс считал, что из-за несоответствия в конечном итоге все люди имеют врожденное стремление стать более конгруэнтным, даже если в их исходной семье конгруэнтность не поддерживалась или даже не была безопасной.По мнению Роджерса, конгруэнтность — это большая часть того, что он назвал самоактуализацией, высотой здорового человеческого развития. Он считал, что , когда настоящее Я , воспринимаемое Я и идеальное Я находятся в соответствии, в том, что можно было бы назвать нашим подлинным Я , , мы испытываем великое чувство покоя и ясности . Кроме того, энергия, ранее использовавшаяся для их разделения, может пойти на более полезные занятия, которые принесут пользу всему человечеству.

Путь к конгруэнтности

Возможно, вы испытали моменты, когда вы чувствовали, что все аспекты вашего существа были согласованы, состояние, в котором вы могли быть честными и уязвимыми в отношении того, кто вы есть на самом деле, без самооценки. Хотя уязвимость в нашей культуре часто ассоциируется со слабостью, на самом деле это очень мощное состояние, потому что оно включает в себя полное принятие, которому нечего скрывать. Многие люди переживают моменты такого рода конгруэнтного выравнивания, однако большинство не знает, как вернуться в это состояние или жить в нем чаще.

Будьте осведомлены

В конечном итоге соответствие существует в спектре, который для большинства постоянно колеблется. Если вам интересно поэкспериментировать с конгруэнтностью и, возможно, предпринять шаги к большему проникновению в свое подлинное «я», все начинается с осознания. Я предлагаю начать замечать ваш уровень конгруэнтности в разных ситуациях. Дайте ему процентное число от 0 до 100. Выберите несколько ситуаций, в которых вы знаете, что трудно быть конгруэнтным, например, с трудным коллегой или со своими родителями, а затем выберите те, в которых вам легче.Планируйте задать себе вопрос: «Какой процент я конгруэнтен прямо сейчас?» в следующий раз, когда вы столкнетесь с подобными ситуациями на следующей неделе. Обратите внимание на то, что вы чувствуете в своем теле, когда находитесь в большей конгруэнтности. Вы чувствуете себя более расслабленным? Ваша грудь кажется более открытой? И обратите внимание, каково это быть в высшей степени неконгруэнтным. Я знаю, что чувствую напряжение в плечах, дышу более поверхностно и чувствую себя отключенным, разочарованным или обиженным. Здесь цель состоит в том, чтобы начать повышать ваше осознание своего уровня конгруэнтности, чтобы узнать, как себя чувствует ваш спектр.

Проведите время с животными!

Еще один отличный способ лучше понять свою изменчивую конгруэнтность и даже увеличить ее — это проводить больше времени с животными. Я особенно рекомендую проводить время с лошадьми по ряду причин. Позволь мне объяснить . . .

Лошади невероятно общительны, очень восприимчивы, включая способность определять частоту сердечных сокращений, и они всегда на 100% конгруэнтны. Если вы приближаетесь к лошади на пастбище, она часто сначала проявляет любопытство, а затем сообщает вам, что она думает и чувствует о вас, хотя их общение может отличаться от вашего. Одна вещь, которую лошади, похоже, не очень любят, — это неконгруэнтность. Во многих отношениях лошади более восприимчивы, чем люди, и, поскольку они не были обучены игнорировать свое восприятие, они показывают, что им некомфортно с кем-то, кто представляет что-то иное, чем то, что на самом деле для них реально. У лошадей нет личностей.

По этим причинам многие люди испытывают страх и опасения, приближаясь к лошадям. Они большие животные, но еще люди боятся быть увиденными лошадью, другим животным или даже младенцем.Мы задаемся вопросом: «Что, если они смогут увидеть, кто я на самом деле?» И мы беспокоимся о том, что кто-то плохой. Однако это происходит только потому, что мы оторваны от того, кто мы есть на самом деле; мы потеряли связь с нашим настоящим «я» и стали отождествляться с личностью и убеждениями о себе. Когда лошадь фыркает и уходит от вас, она не видит вас внутри и не осуждает вас, она, скорее всего, замечает несоответствие, из-за которого им трудно расслабиться и довериться. Позвольте привести пример.

Эксперимент в конгруэнтности

Я участвовал в 4-дневном гештальт-терапевтическом ретрите для лошадей на конном ранчо.Я работал с другим студентом-терапевтом на пастбище и понял, что чувствую себя довольно разочарованным и даже злым, но боялся выразить это всем лошадям. Я думал, это их может напугать. Терапевт все равно посоветовал мне попробовать, давя ей на руки и издавая звук, соответствующий ощущениям (громкое рычание). После того, как я от души проделал это примерно 15 секунд, я остановился, огляделся и заметил, что все 20 лошадей на пастбище смотрят прямо на меня.Их уши не были заколоты назад в знак страха или агрессии, а скорее встали дыбом и указали на меня. Они просто внезапно узнали обо мне и заинтересовались. Затем несколько человек начали подходить. Я был так удивлен! Я выпустил что-то, что считал уродливым, громким и противным, и вот эти большие красивые животные теперь приближались ко мне с любопытством. Я пришел к большему согласию, и теперь они захотели поговорить. В этот момент я почувствовал себя намного более живым и связанным с собой и окружающим миром.Этот опыт показал, как я отношусь не только к лошадям, но и к людям.

Независимо от того, есть ли у вас рядом с вами лечебный коневодческий центр или просто друг с несколькими лошадьми, я рекомендую вам провести с ними некоторое время. Если вы живете в Колорадо, я очень рекомендую Gestalt Equine Institute of the Rockies 1-Day Intensive. Если вы мало разбираетесь в обращении с лошадьми и поблизости нет такого центра, как GEIR, обязательно получите урок безопасности заранее, а после не стесняйтесь исследовать свое влияние на них и их влияние на вас.Если вы чувствуете себя особенно смелым, вы можете даже попробовать уроки верховой езды. Хотя ваш инструктор может не использовать слово конгруэнтность, это один из самых важных аспектов отношения к лошади и, следовательно, ее езды.

С соответствием приходит связь, а со связью — дружба, близость и исцеление.

Я желаю вам удачи на пути к конгруэнтности и предлагаю вопросы и комментарии к идеям, представленным здесь.

Роджерс Три характеристики / атрибута, необходимые для отношений клиент-терапевт

Согласно Роджерсу (1977), три характеристики или атрибуты терапевта составляют основную часть терапевтических отношений — конгруэнтность, безусловное положительное отношение (UPR) и точность. эмпатическое понимание.

Конгруэнтность: Согласно Роджерсу, конгруэнтность является наиболее важным атрибутом. Это означает, что терапевт является реальным и / или подлинным, открытым, интегрированным и аутентичным во время взаимодействия с клиентом. У терапевта нет фасада, то есть внутренние и внешние переживания терапевта — одно и то же. Короче говоря, терапевт настоящий. Эта подлинность функционирует как модель человека, стремящегося к большей реалистичности. Однако концепция конгруэнтности Роджерса не подразумевает, что только полностью самореализованный терапевт может эффективно консультировать (Corey, 1986).Поскольку терапевты тоже люди, нельзя ожидать, что они будут полностью аутентичными. Вместо этого модель, ориентированная на человека, предполагает, что, если терапевты конгруэнтны в отношениях с клиентом, тогда процесс терапии начнется … Конгруэнтность существует на континууме, а не на основе принципа все или ничего (Corey, 1986 ).

Безусловный положительный взгляд (UPR): Это относится к глубокой и искренней заботе терапевта о клиенте. Терапевт может не одобрять некоторые действия клиента, но терапевт одобряет клиента.Короче говоря, терапевту нужна установка «Я приму тебя такой, какая ты есть».

Согласно Роджерсу (1977), исследования показывают, что чем выше степень заботы, поощрения, принятия и оценки клиента без собственности, тем больше шансов, что терапия будет успешной … НО это невозможно для терапевты, чтобы всегда искренне чувствовать принятие и безоговорочную заботу (Corey, 1986).

Точное эмпатическое понимание: Это относится к способности терапевта чутко и точно [но не сочувственно] понимать опыт и чувства клиента здесь и сейчас.Эмпатическое понимание подразумевает, что терапевт будет ощущать чувства клиента, как если бы они были его или ее собственными, не теряясь в этих чувствах (Corey, 1986).

По словам Роджерса (1975), точное эмпатическое понимание выглядит следующим образом: «Если я действительно открыт тому, как жизнь переживается другим человеком … если я могу перенести его или ее мир в свой, то я рискую увидеть жизнь его или ее способом … и того, что я изменился, и все мы сопротивляемся переменам. Поскольку все мы сопротивляемся переменам, мы стараемся смотреть на мир другого человека только в наших терминах, а не в его или ее.Потом анализируем и оцениваем. Это человеческая природа. Мы не понимаем их мир. Но когда терапевт действительно понимает, каково это на самом деле находиться в мире другого человека, не желая и не пытаясь анализировать или судить его, тогда терапевт и клиент могут по-настоящему цвести и расти в этом климате ».

Вернуться на первую страницу учебное пособие

Гуманистические подходы | Введение в психологию

Цели обучения
  • Объясните вклад гуманистов Абрахама Маслоу и Карла Роджерса в развитие личности

Как «третья сила» в психологии, гуманизм преподносится как реакция как на пессимистический детерминизм психоанализа, с его упором на психологические нарушения, так и на взгляд бихевиористов на людей, пассивно реагирующих на окружающую среду, который был критикуют за то, что они делают людей роботами без личности.Он не предполагает, что психоаналитическая, бихевиористская и другие точки зрения неверны, но утверждает, что эти точки зрения не признают глубины и значения человеческого опыта и не признают врожденную способность к самостоятельным изменениям и трансформации личного опыта. Эта точка зрения фокусируется на том, как развиваются здоровые люди. Один гуманист-пионер, Абрахам Маслоу, изучал людей, которых считал здоровыми, творческими и продуктивными, включая Альберта Эйнштейна, Элеонору Рузвельт, Томаса Джефферсона, Авраама Линкольна и других.Маслоу (1950, 1970) обнаружил, что такие люди обладают схожими характеристиками, такими как открытость, творчество, любовь, непосредственность, сострадание, забота о других и принятие себя. Изучая мотивацию, вы узнали об одной из самых известных гуманистических теорий, теории иерархии потребностей Маслоу, в которой Маслоу предполагает, что у людей есть определенные общие потребности и что эти потребности должны удовлетворяться в определенном порядке. Самая высокая потребность — это потребность в самоактуализации, которая является раскрытием всего нашего потенциала.

Другим теоретиком гуманизма был Карл Роджерс. Одна из основных идей Роджерса о личности касается Я-концепции , наших мыслей и чувств по поводу самих себя. Как бы вы ответили на вопрос «Кто я?» Ваш ответ может показать, каким вы видите себя. Если ваш ответ в основном положительный, то вы, как правило, хорошо относитесь к тому, кто вы есть, и рассматриваете мир как безопасное и позитивное место. Если ваш ответ в основном отрицательный, возможно, вы недовольны собой. Далее Роджерс разделил «я» на две категории: идеальное «я» и настоящее «я».Идеальное «я» — это тот человек, которым вы хотели бы быть; настоящее «я» — это то, кем вы являетесь на самом деле. Роджерс сосредоточился на идее, что нам нужно достичь согласованности между этими двумя «я». Мы переживаем совпадение , когда наши мысли о нашем реальном и идеальном я очень похожи — другими словами, когда наша самооценка является точной . Высокая конгруэнтность ведет к большему чувству собственного достоинства и ведет к здоровой и продуктивной жизни. Родители могут помочь своим детям достичь этого, проявив к ним безусловное позитивное отношение или безоговорочную любовь.По словам Роджерса (1980), «по мере того, как людей принимают и ценят, они, как правило, развивают более заботливое отношение к себе» (стр. 116). И наоборот, когда существует большое несоответствие между нашим идеальным и реальным «я», мы переживаем состояние Роджерса, называемое неконгруэнтностью , которое может привести к дезадаптации. Теории Роджерса и Маслоу сосредоточены на индивидуальном выборе и не верят в детерминированность биологии.

Развитие личности и самооценка

Роджерс основывал свои теории развития личности на гуманистической психологии и теориях субъективного опыта.Он считал, что каждый существует в постоянно меняющемся мире переживаний, в центре которого они находятся. Человек реагирует на изменения в своем феноменальном поле, которое включает внешние объекты и людей, а также внутренние мысли и эмоции.

Рис. 1. Феноменальное поле относится к субъективной реальности человека, которая включает внешние объекты и людей, а также внутренние мысли и эмоции. Мотивации человека и окружение действуют на его феноменальное поле.

Роджерс считал, что любое поведение мотивировано тенденциями к самоактуализации, которые побуждают человека достигать высочайшего уровня. В результате взаимодействия с окружающей средой и другими людьми человек формирует структуру «я» или самооценку — организованный, подвижный, концептуальный паттерн концепций и ценностей, связанных с собой. Если у человека позитивная самооценка, он, как правило, хорошо себя чувствует и часто видит мир как безопасное и позитивное место.Если у них негативная самооценка, они могут быть недовольны собой.

Безусловный положительный взгляд

В развитии самооценки Роджерс повысил важность безусловного положительного отношения, или безусловной любви. Люди, выросшие в среде безусловного позитивного отношения, в которой отсутствуют предвзятые ценности, имеют возможность полностью реализовать себя. Когда люди воспитываются в среде условно-положительного отношения, в которой ценность и любовь проявляются только при определенных условиях, они должны соответствовать этим условиям или достигать их, чтобы получить любовь или положительное отношение, к которому они стремятся.Таким образом, их идеальное «я» определяется другими на основе этих условий, и они вынуждены развиваться вне своей собственной истинной тенденции к актуализации; это способствует несоответствию и большему разрыву между реальным я и идеальным я.

«Хорошая жизнь»

Роджерс описал жизнь в терминах принципов, а не стадий развития. Эти принципы существуют в жидких процессах, а не в статических состояниях. Он утверждал, что полностью функционирующий человек будет постоянно стремиться реализовать свой потенциал в каждом из этих процессов, достигая того, что он назвал « хорошей жизнью». Эти люди позволили бы личности и самооценке исходить из опыта. Он обнаружил, что у полностью функционирующих людей есть несколько общих черт или тенденций:

  1. Растущая открытость опыту — они уходят от защиты.
  2. Все более экзистенциальный образ жизни — жить каждым мгновением полностью, а не искажать момент в соответствии с личностью или самооценкой.
  3. Повышение организационного доверия — они доверяют своему собственному суждению и своей способности выбирать поведение, подходящее для каждого момента.
  4. Свобода выбора — они не ограничены несоответствием и могут более плавно делать широкий диапазон выбора. Они верят, что играют роль в определении своего собственного поведения, и поэтому чувствуют ответственность за свое поведение.
  5. Более высокий уровень творчества — они будут более творческими в том, как они приспосабливаются к своим собственным обстоятельствам, не чувствуя потребности подчиняться.
  6. Надежность и конструктивность — им можно доверять конструктивно. Даже агрессивные потребности будут соответствовать и уравновешиваться внутренней добродетелью конгруэнтных людей.
  7. Насыщенная полноценная жизнь — они будут более интенсивно переживать радость и боль, любовь и горе, страх и мужество.

Критика теорий Роджерса

Как и теории Маслоу, теория Роджерса подвергалась критике за отсутствие эмпирических данных, используемых в исследованиях. Целостный подход гуманизма допускает множество вариаций, но не определяет достаточно постоянных переменных, чтобы их можно было исследовать с истинной точностью. Психологов также беспокоит, что такая крайняя концентрация на субъективном опыте человека мало что дает для объяснения или оценки влияния общества на развитие личности.

Подумай над

Ответьте на вопрос: «Кто я?» Основываясь на вашем ответе, у вас есть отрицательная или положительная самооценка? Какой опыт привел вас к развитию этой конкретной Я-концепции?

Глоссарий

конгруэнтность: состояние бытия, в котором наши мысли о нашем реальном и идеальном я очень похожи

идеальное Я: человек, которым мы хотели бы быть

несоответствие: состояние бытия, в котором существует большое несоответствие между нашим реальным и идеальным Я

настоящее я: человек, который мы на самом деле

Я-концепция: наши мысли и чувства о себе

(PDF) Конгруэнтность / Подлинность

объективные отношения и восприятие клиентом консультирования.Журнал

Психология консультирования, 24, 244–246.

Хеджес, Л. В., и Олкин, И. (1985). Статистические методы метаанализа.

Орландо, Флорида: Academic Press.

Хеджес, Л. В., и Вевеа, Дж. Л. (1998). Модели с фиксированными и случайными эффектами в метаанализе

. Психологические методы, 3, 486–504.

Хилл, К. Э., и Ламберт, М. Дж. (2004). Методологические вопросы изучения

психотерапевтических процессов и результатов. В J. M. Lambert (Ed.), Бергин

и справочник Гарфилда по психотерапии и изменению поведения (стр.

84–135). Нью-Йорк: Уайли и сыновья.

Айенгар, С., & Гринхаус, Дж. Б. (1988). Подбор модели и файл

проблема ящика. Статистическая наука, 3, 109–135.

* Джонс, Э. Э. и Цоппель, К. Л. (1982). Влияние пола клиента и терапевта

на процесс и результат психотерапии. Journal of Consulting and

Clinical Psychology, 50, 259–272.

Кислер, Д. Дж. (1973). Процесс психотерапии: эмпирические основы

и системы анализа. Чикаго: Алдин.

Кляйн, М. Х., Колден, Г. Г., Михельс, Дж., И Чизхолм-Стокард, С. (2002).

Конгруэнтность. В Дж. С. Норкроссе (ред.), Психотерапевтические отношения, которые работают

: вклад терапевта и его отзывчивость к пациентам (стр. 195–

215). Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.

Колден, Г. Г., Кляйн, М. Х., Ван, К.С., & Остин, С. Б. (в печати).

Соответствие / подлинность. В Дж. С. Норкроссе (ред.), Психотерапевтические отношения, которые работают (2-е изд.). Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.

Ламберт, М. Дж., Де Хулио, С. С., и Стейн, Д. М. (1978). Психотерапевт

умений: процесс, результат, методологические соображения и рекомендации

для будущих исследований. Психологический бюллетень, 85, 467–489.

Lietaer, G. (1993). Подлинность, согласованность и прозрачность.В D.

Brazier (Ed.), Beyond Carl Rogers: На пути к психотерапии для

двадцать первого века (стр. 17–46). Лондон: Констебль.

Липси, М. В., и Уилсон, Д. Б. (2001). Практический мета-анализ. Тысяча

Оукс, Калифорния: Сейдж.

Luborsky, L., Chandler, M., Auerbach, A.H., Cohen, J. & Bachrach,

H.M. (1971). Факторы, влияющие на результат психотерапии: обзор количественных исследований

. Психологический бюллетень, 75, 145–185.

* Мармарош, К., Гелсо, К., Майорс, Р., Маркин, Р., Маллери, К., и Чой,

J. (2009). Реальные отношения в психотерапии: отношения со взрослыми

привязанностей, рабочий союз, перенос и результат терапии. Jour-

журнал психологии консультирования, 56, 337–350.

* Мелник Б. и Пирс Р. М. (1971). Клиентская оценка терапевта

сила и положительно-отрицательная оценка по отношению к динамике клиента,

объективные оценки компетентности и результата.Journal of Clinical Psy —

chology, 27, 408 — 411.

Meltzoff, J., & Kornreich, M. (1970). Исследования в области психотерапии. Новый

Йорк: Атертон.

Митчелл, К. М., Бозрат, Дж. Д., и Крауфт, К. С. (1977). Переоценка терапевтической эффективности

точного сочувствия, невосприимчивой теплоты,

и искренности. В А. С. Гурман и А. М. Разин (ред.), Эффективная психотерапия

: Справочник по исследованиям. (стр. 503–543).Oxford: Perga-

mon Press.

Орлинский Д. Э., Гроу К. и Паркс Б. К. (1994). Процесс и результат в психотерапии

— Ноч эйнмал. В А. Э. Бергине и С. Л. Гарфилде (ред.),

Справочник по психотерапии и изменению поведения (4-е изд., Стр. 270 —

376).

Орлинский Д. Э. и Ховард К. И. (1978). Отношение процесса к результату

в психотерапии. В С. Л. Гарфилде и А. Э. Бергине (ред.),

Справочник по психотерапии и изменению поведения (2-е изд.С. 283–

329). Нью-Йорк: Вили.

Орлинский Д. Э. и Ховард К. И. (1986). Процесс и результат психо-

терапии. В С. Л. Гарфилде и А. Э. Бергине (ред.), Справочник по психотерапии и изменению поведения (3-е изд., Стр. 311–384). Нью-Йорк: Вили.

Парлофф М. Б., Васков И. Э. и Вулф Б. Э. (1978). Исследование клиента

переменных в психотерапии. В С. Л. Гарфилде и А. Э. Бергине (ред.),

Справочник по психотерапии и изменению поведения (2-е изд.С. 233–

282). Нью-Йорк: Вили.

Паттерсон, К. Х. (1996). Консультации по вопросам культурного многообразия: от разнообразия к универсальности

. Журнал консультирования и развития, 74, 227–231.

Паттерсон, К. Х. (1984). Сочувствие, теплота и искренность в психотер-

apy: Обзор обзоров. Psychotherapy, 21, 431–438.

* Риттер, А., Боуден, С., Мюррей, Т., Росс, П., Грили, Дж., И Пид, Дж.

(2002). Влияние терапевтических отношений на лечение

алкогольной зависимости.Обзор наркотиков и алкоголя, 21, 261–268.

Роджерс К. Р. (1957). Необходимые и достаточные условия терапевтического изменения личности. Журнал консалтинговой психологии, 21, 95–103.

Роджерс, К. Р., Гендлин, Э. Т., Кислер, Д. Дж., И Труакс, К. Б. (ред.). (1967).

Терапевтические отношения и их влияние: исследование психотерапии

с шизофрениками. Мэдисон, Висконсин: University of Wisconsin Press.

Розенталь Р. (1979). «Проблема с файловым ящиком» и допуск для нулевых результатов

.Психологический бюллетень, 86, 638 — 641.

* Ротман Д. Б. (2007). Роль терапевтического альянса в психотерапии

сексуальных преступников. (Неопубликованная докторская диссертация). Uni-

г. Манитоба: Виннепег.

Шостром, Э. Л. (1966). Три подхода к психотерапии II (фильм).

Санта-Ана, Калифорния: Психологические фильмы.

* Скобы, Ф. Р. и Слоан, Р. Б. (1976). Факторы Truax, речевые характеристики и терапевтический результат.Журнал нервных и психических заболеваний,

163, 135–140.

Сью, Д. У., и Сью, Д. (2003). Консультирование культурно разнообразных: теория

и практика, (4-е изд.). Нью-Йорк: Вили.

* Truax, C.B. (1966). Сочувствие, теплота и искренность терапевта и

изменений личности пациента в групповой психотерапии: сравнение между измерениями единиц взаимодействия, временными выборками и

измерениями восприятия пациента. Журнал клинической психологии, 22, 225–229.

* Truax, C.B. (1971). Воспринимаемые терапевтические условия и результат для клиента.

Сравнительные групповые исследования, 2, 301–310.

Truax, C. B., & Carkhuff, R. R. (1967). На пути к эффективному консультированию и психотерапии

: Обучение и практика. Чикаго: Алдин.

Труакс, К. Б., и Митчелл, К. М. (1971). Исследование определенных навыков межличностного общения терапевта

в отношении процесса и результата. В А. Э. Бергине

и С. Л. Гарфилде (ред.), Справочник по психотерапии и поведению

изменить, (299–344). Нью-Йорк: Вили.

Ценг, В. С. (1999). Культура и психотерапия: обзор и предложенные практические рекомендации

. Транскультурная психиатрия, 36, 131–179.

Весси, Дж. Т., и Ховард, К. И. (1993). Кому нужна психотерапия? Psy-

chotherapy, 30, 546–553.

Уотсон, Дж. К., Гринберг, Л. С., и Литер, Г. (1998). Развертывание экспериментальной парадигмы

: отношения и переживания в терапии.В L. S.

Greenberg, J. C. Watson, & G. Lietaer (Eds.), Справочник по экспериментальной психотерапии

(стр. 3–27). Нью-Йорк: Guilford Press.

Уотсон, Н. (1984). Эмпирический статус гипотез Роджерса о

необходимых и достаточных условиях для эффективной психотерапии. В Р. Ф.

Левант и Дж. М. Шлейн (ред.), Клиентоцентрированная терапия и подход, ориентированный на человека

: Новые направления в теории, исследованиях и практике

(стр.17–40). Нью-Йорк: Praeger.

Зейн Н., Холл Г. Н., Сью С., Янг К. и Нуньес Дж. (2004). Исследование

психотерапии с культурно разнообразным населением. В книге М. Дж. Ламберта

(ред.) Бергина и Гарфилда по психотерапии и поведению

change (5-е изд., Стр. 767–804). Нью-Йорк: Вили.

Получено 2 сентября 2010 г.

Исправление получено 14 сентября 2010 г.

Принято 17 сентября 2010 г.!

71

СПЕЦИАЛЬНЫЙ ВОПРОС: КОНГРУЕНЦИЯ / ПОДЛИННОСТЬ

Почему консультирование по конгруэнтности? — Консультации по конгруэнтности, LLC

С момента открытия Консультации по конгруэнтности я заметил, что первый вопрос, который часто задают люди, — это почему название «Конгруэнтность».Поэтому казалось естественным сделать мой первый пост в блоге ответом на вопрос: «Почему консультирование по конгруэнтности?».

На протяжении всей своей жизни я, по разным причинам, как и все мы, научился сосредотачиваться на своем внешнем образе и не тратил много времени на беспокойство о человеке внутри. У меня была хорошая карьера, хороший дом и отличные друзья, но я не был счастлив. Я пришел к выводу, что я был одним из тех людей, которые никогда не будут счастливы, никогда не будут довольны, никогда не будут удовлетворены. Затем меня познакомили с концепцией конгруэнтности, и мир открылся мне.Я смогла не только обрести счастье, но и смысл, а также вторую карьеру на этом пути.

Конгруэнтность как психологический термин, согласно Карлу Роджерсу, относится к идеальному «я», соответствующему его действительному поведению. Другими словами, ощущение, что человек, изображенный для внешнего мира, совпадает с человеком или чувствами, испытываемыми изнутри, или соответствует им. Карл Роджерс, отец клиентоцентрированной терапии, считал, что без конгруэнтности человек не сможет полностью раскрыть свой жизненный потенциал.

Я, конечно, не эксперт по Карлу Роджерсу или терапии, ориентированной на человека. На самом деле я использую более комплексный подход и беру техники и теории из разных школ мысли в зависимости от моего клиента, но это была концепция, которая мне понравилась. Более того, несоответствие или несоответствие может вызвать тревогу, депрессию, стыд, чувство вины, список можно продолжить. Я согласен с Роджерсом, конгруэнтность — ключ к успеху. Было бы практически невозможно для кого-то чувствовать себя довольным жизнью и обрести значимое счастье, когда он также чувствует себя неконгруэнтным.

Эта концепция, конгруэнтность, не только помогла мне изменить мою жизнь и меня самого, но и вдохновила меня помочь другим сделать то же самое. Я знал с того момента, как поставил цель иметь собственную практику; слово конгруэнтность будет включено. Поэтому консультирование по конгруэнтности казалось идеальным вариантом.

Как все это относится к ВАМ?

Ну, может быть, это так, а может, и нет. Возможно, вы находитесь в точке в жизни, когда вы довольны, удовлетворены, счастливы и удовлетворены.Если да, то хорошая работа, я искренне рад за вас. Но, возможно, это не так. Вы чувствуете тревогу, депрессию, одиночество или опустошенность? Сталкивались ли вы с потерей недавно или даже много лет назад, которая до сих пор не решена? Вы боретесь или знаете кого-то, кому трудно?

Если да, я бы хотел помочь. Может быть, не сейчас, может быть, сейчас для вас прекрасное время, но это когда-нибудь хорошее время? Разве вы или ваш любимый человек не стоите усилий? Я доступен для индивидуальных и семейных занятий; нет никаких обязательств или ожиданий.Заходите и поговорите, если вам это не нравится, я помогу вам найти более подходящую кандидатуру либо в Консультации по конгруэнтности, либо где-нибудь еще.

Честно говоря, я просто хочу помочь и вернуть своему сообществу. Я родился и вырос в Норт-Хиллз, здесь воспитываю семью и здесь моя практика. Я очень вкладываюсь в благополучие этого сообщества, его семей и людей.

Следующий вопрос? Какая у вас специальность или конкретная область интересов? Ответы скоро появятся в блоге №2, «Мама и кризис».

Есть вопросы или темы, которые вы хотели бы обсудить? Пришлите мне сообщение; Я хочу услышать твои мысли.

Кэтрин Биггс, MSCP

Соответствует ли ваша личность? | Психология сегодня

Источник: Иллюстрация Алекси Берри. Используется с разрешения

Недавно я закончил читать книгу Джонатана Хайдта Гипотеза счастья . Мне он очень понравился и очень рекомендую. Я использовал его аналогию логического мозга как всадника на слоне (свои влечения и эмоциональный мозг) в моем предыдущем посте «Как управлять своим разумом.В этом посте я обращаюсь к другой интересной теме, которую он поднял, — к трем уровням личности и необходимости конгруэнтности.

Хайдт сосредотачивается на работе Дэна Макадамса, который предполагает, что существует три уровня личности, но психология в основном сосредоточена на основных чертах, то есть на самом низком уровне (с.142). То, что психология считает лучшим описателем личности (Большая пятерка: экстраверсия, уступчивость, открытость, сознательность и невротизм), является нашими типичными реакциями на ситуации, в которых генетика играет важнейшую роль (стр.142). Это самый низкий уровень личности.

Как я писал в своем посте «Вы многоликий», было установлено, что окружающая среда оказывает большое влияние на личность. Я избавлю читателя от повторения всех доказательств, но в случае сомнений вы можете прочитать вышеупомянутый пост или «Вы совсем не вы». Теория состоит в том, что ваша основная личность (в основном генетическая и обусловленная, описанная выше «большой пятеркой») зависит от окружающей среды. Если окружение и роли остаются неизменными, то и личность.Но когда что-то меняется, человеку приходится полагаться на новые способы справиться с ситуацией.

Доктор Хайдт определяет второй уровень личности как «характерные адаптации». Сюда входят «цели, механизмы защиты и выживания, ценности, убеждения и жизненные проблемы» (стр. 142). Хайдт называет это средней стадией, на которую сильно влияют основные черты человека. Например, человек с высоким уровнем экстраверсии будет использовать внешнюю поддержку, когда в его окружении происходят резкие изменения (с.142).

Третий уровень личности — это история, которую человек сплетает из прошлого, настоящего и восприятия своего будущего. Поскольку основные черты характера происходят от слона, история исходит от всадника (логического ума). Хайдт утверждает, что с эволюционной точки зрения мозг ориентирован на успех, а не на счастье. Хотя многие считают, что успех приносит счастье, эта общепринятая идея не подтвердилась при исследовании. Когда кто-то достигает цели, полученное счастье недолговечно, и ставится новая цель.Это приводит к стремлению достичь новой цели, а «счастье» откладывается до тех пор, пока эта новая цель не будет достигнута. Мои студенты часто сообщают, что верят, что счастье будет доставлено, когда они закончат учебу и сделают карьеру. Те, кто занимается карьерой, знают, что карьера сама по себе приносит дополнительные цели, когда, достигнув их, можно надеяться, что он будет счастлив. Для многих это повторяется на протяжении всей жизни, короткие всплески счастья, пока цель выхода на пенсию, наконец, не принесет счастье (что, опять же, часто бывает не так, как я писал в «Осознанном старении»).Приведенная выше история фокусируется на достижении. В результате остается мало устойчивого счастья. Чтобы узнать больше о том, как успех (или, как один из лучших показателей в нашей культуре, деньги) не ведут к счастью, я рекомендую серию «Лаборатория счастья» «Несчастный миллионер», которую можно найти в справочных материалах.

Однако, когда наступает кризис, можно изменить свои цели. Многие, столкнувшись с кризисом, клянутся меньше работать, проводить больше времени с семьей и друзьями и в целом пересматривать свои цели и жизнь.Как я писал в своей книге «Экзистенциальный кризис, который у вас есть (или должен быть)», это отличное время, чтобы переоценить то, как человек хочет провести свою жизнь. По сути, можно изменить историю. Изменение своей истории может сильно повлиять на личность. Личность можно изменить, настроить и привести в соответствие с тем, каким вы хотите быть. Это требует приверженности, практики и внимательности.

Аспект, который доктор Хайдт рассматривает в своей книге, — это важность соответствия между тремя уровнями личности.Когда чьи-то основные черты совпадают с окружающей их средой, и они могут создать связную и позитивную историю, у них, вероятно, будет больше психического здоровья. Это возвращает меня к моему последнему посту, в котором люди часто хотят вести себя одним образом, но их эмоции и побуждения ведут их по-другому. Их история непоследовательна, и поэтому счастья у них меньше. Кроме того, как указывает Хайдт, когда чья-то история не совпадает с тем, что они делают, совпадения нет. Он приводит в пример рассказ человека, который был художником, но вместо этого человек слушает своих родителей и берет на себя более практическую работу (стр.145). Он считает, что для внесения изменений, необходимых для согласования трех аспектов ее личности, потребуются невзгоды. Доктор Хайдт доказывает, что невзгоды — это компонент счастья, поскольку они могут привести к выравниванию уровней личности и, кроме того, создают более приятную историю.

Как я уже писал ранее, не требуется трагедии, чтобы заглянуть внутрь и создать свой собственный экзистенциальный кризис. Человеческий мозг не создан для счастья (см. «Вы не созданы для того, чтобы быть счастливым»). Напротив, он создан для выживания и, как часть выживания, для успеха.Успех не приносит долгосрочного счастья (хотя на самом деле счастье не может продолжаться бесконечно).

Что такое конгруэнтность — Значение и примеры

Предметом необъяснимого магнетизма личности довольно часто служит конгруэнтность. Стоп! А что такое конгруэнтность? На этот вопрос мы и ответим в данной заметке из рубрики «умные слова».

Конгруэнтность (лат. congruens, -ntis — соразмерный, соответствующий) — это согласованность слов и жестов, а в широком смысле — равенство, адекватность друг другу различных экземпляров чего-либо.

Впервые этот термин был введен в психологию известным американским психологом Карлом Роджерсом.

То есть, конгруэнтность в психологии обозначает соответствие слова и дела. Например, произнося слово «да» вы киваете головой вверх-вниз, то есть наглядно демонстрируете конгруэнтность, так как это движение головы соответствует нашему пониманию согласия.

Кстати говоря, данный термин является синонимом другого умного слова – аутентичности.

Что такое конгруэнтность на примерах

Человек одет в дорогую, стильную классическую одежду: костюм «троечка» и тонкий элегантный галстук. Разумеется, мы ожидаем от такого человека, как минимум, такого же поведения: то есть выдержанного, благовоспитанного и уважительного.

Если наш «стиляга» так себя и ведет, то можно смело сказать, что это проявление конгруэнтности, то есть соответствия внешнего и внутреннего.

А вот отрицательный пример.

Вы находитесь на лекции, где выступает профессор с докладом о вреде курения. Он говорит воодушевленно и эмоционально, поясняя слушателям, что ни один здравомыслящий человек не будет курить, так как это вредно и т.д. и т.п.

Однако как только объявляется перерыв, и все выходят на улицу, лектор первый достает сигарету и закуривает.

Это и будет примером неконгруэнтности, то есть несоответствия того, что человек говорит, и того, как он поступает. Вполне возможно, что это вызовет у вас когнитивный диссонанс.

Наиболее простыми примерами неконгруэнтного поведения являются лесть, ложь, ситуации, когда кто-то с грустным видом говорит о том, как ему весело, и т.п.

Надеемся, что теперь вам понятно, что такое конгруэнтность, и как это объяснить простыми словами, на примерах.

Как запомнить

Для закрепления этого термина, следует запомнить, что понятие конгруэнтности существует не только в психологии, но и в геометрии. И там все еще проще.

Две геометрические фигуры считают конгруэнтными, если при наложении одной на другую, их контуры в точности совпадут. То есть это обозначает полную идентичность фигур.

Если развитие личности для вас важно – обязательно подписывайтесь на сайт InteresnyeFakty.org. Развивайтесь с нами!

Понравился пост? Нажми любую кнопку:

Интересные факты:

Что такое конгруэнтность, и как ее развить? — Блог Викиум

Знаете ли вы, что согласование ваших мыслей и действий показывает конгруэнтность или неконгруэнтность? Насколько часто вы скрываете свои эмоции? Наверняка каждому хоть раз приходилось демонстрировать натянутую улыбку, когда на душе скребли кошки. Обычно такое чувство приносит сильнейший дискомфорт. В этой статье вы узнаете о понятии конгруэнция и о том,  и как ее достичь.


Что такое конгруэнтность?

В психологии под определением конгруэнтности понимается открытое выражение своих чувств, когда мысли и действия человека полностью совпадают. Конгруэнтность является полной противоположностью инконгруэнтности, при которой поступки и чувства человека не имеют согласованности.

Конгруэнтный человек спокойно говорит обо всем, что думает, даже если его что-то тревожит. Определение данному термину дал Карл Роджерс, по мнению которого конгруэнтность вместе с эмпатией являются очень важной частью для психотерапевтической связи.

Примеры конгруэнтности

Конгруэнтность, согласно Роджерсу, является характеристикой коммуникации. Среди признаков конгруэнтности:

  • искренность;
  • гармония с самим собой;
  • полное совпадение действий и чувств;
  • честность.

Люди с развитой конгруэнтностью всегда привлекают окружающих и быстро находят с ними общий язык. Например, если парню приглянулась девушка, и он конгруэнтно развит, то сразу же подойдет к ней и расскажет о своих чувствах. Если же он относиться к неконгруэнтным личностям, то максимум, что он сможет сделать — заговорить на отдаленные темы.

Для поведения неконгруэнтных людей характерны:

  • постоянное вранье;
  • лесть;
  • несоответствие чувств и действий.

Такие личности всегда скрывают свои настоящие чувства, чем очень сильно отталкивают окружающих.

Причины неконгруэнтности

По мнению специалистов в области психологической медицины, существует несколько причин, которые приводят людей к неконгруэнтному состоянию. Например, человек просто хочет произвести на окружающих впечатление, поэтому часто ведет себя не так, как ощущает внутри. Обычно такие люди очень быстро говорят и часто нервничают, а значит вскоре такое общение надоедает окружающим. Еще одна причина — желание показаться окружающим расслабленным и игривым. Такое состояние очень быстро утомляет самого человека и он испытывает эмоциональную усталость. В данном случает отношения с окружающими тоже очень быстро прекращаются.  Также к этому списку можно добавить поведение человека, когда он хочет произвести эффект личности с высоким статусом, которого на самом деле нет.

Преимущества конгруэнтности

Конгруэнтность имеет ряд преимуществ:

  • индивид всегда ведет себя естественно;
  • такими людьми нет возможности манипулировать;
  • человек привлекает окружающих;
  • конгруэнтный человек испытывает только здоровые эмоции;
  • является уверенным в себе.

Как достичь конгруэнтности?

Развить данное состояние можно так:

  • никогда не лгите и оставайтесь честным перед самим собой;
  • общайтесь с окружающими максимально просто и расслабленно;
  • не старайтесь скопировать поведение другого человека;
  • не бойтесь проявлять эмоции;
  • при общении не следует очень резко менять интонацию.

Чтобы способствовать развитию конгруэнтности, психологи придумали упражнение, при котором человеку необходимо пойти туда, где есть люди, и начать с ними общение. Основной целью является проявление естественности. Не следует проводить анализ поведения, чтобы выглядеть так, как кто-то вас хочет видеть, нужно придерживаться принципов и оставаться самим собой. А также правильно строить коммуникации научит курс Викиум «Эффективное общение. Онлайн-интенсив«.

Читайте нас в Telegram — wikium

Конгруэнтность в общении. Что такое конгруэнтность в психологии

Конгруэнтность

Давайте еще поговорим о конгруэнтности. Я напоминаю, что конгруэнтность – это уровень внутренней гармонии, внутренней согласованности человека.

Чем выше эта внутренняя гармония, тем выше конгруэнтность. Если же кто-то одновременно посылает сигналы, противоположные по значению, то говорят о неконгруэнтности.

Один вариант – когда различается то, ЧТО человек говорит и то, КАК он говорит. А так же может различаться информация посылаемая правой и левой половинами тела.

– Получается, что не все равно, какой рукой махать?

Возможность человека быть неконгруэнтным связана с тем, что у него два полушария (это вы еще в школе проходили) – правое (эмоциональное, аналоговое) и левое (логическое, дискретное).

Правое полушарие отвечает за левую половину тела, левое – за правую.

Крест накрест.

Условно, всю невербальную информацию, которую может передать человек (а это, как вы помните, 5/6 от общего количества) можно разделить на две части.

МКАИ – МоноКанальная Аналоговая Информация. Это то, что человек может продемонстрировать только всем телом: дыхание, потоотделение, голос, поза, покраснение и т. д.

СКАИ – СтереоКанальная Аналоговая Информация. Это та невербальная информация, которая может передаваться правой и левой сторонами человека (соответственно левым и правым полушарием): движения рук, ног, искривленная поза (в одну сторону), наклон головы, несимметричность улыбки, большее напряжение мышц только с одной стороны…

То есть СКАИ может быть правой и левой. Вот когда информация, передаваемая по правому и левому СКАИ совпадает, тогда говорят о симметричности.

Калибровка конгруэнтности

Для того, чтобы определить, насколько конгруэнтен человек калибруют: соответствие между МКАИ и содержанием; симметричность.

Конгруэнтность показывает, насколько согласуется между собой то, что человек хочет сообщить другим из соображений логики, и исходя из чувств.

Например, если вы улыбнетесь ребенку только правой стороной лица, то он, скорее всего, не отреагирует, если левой – обратит внимание, если симметрично – то, скорее всего, улыбнется в ответ.

– А почему?

Дети еще не успели полностью постичь принципов цивилизации, и потому достаточно гармоничны. И совершенно бессознательно прекрасно калибруют различия между тем, что родители им сообщают «по долгу службы», а что искренне. Конгруэнтность – это же, в каком-то смысле, уровень искренности человека.

Когда вы улыбаетесь только правой стороной лица, это идет больше от сознания, от логики (за правую половину тела отвечает левое (логическое) полушарие). И к реальным чувствам имеет мало отношения.

Кстати, правосторонняя улыбка обычно достаточно кривая. И ее ребенок игнорирует, потому что прекрасно понимает, что это ложная информация.

Когда же вы улыбаетесь только левой стороной, это уже более правдиво и непосредственно. Но это же и сообщает, что сознательно вы улыбаться не хотите. И только симметричная, достаточно конгруэнтная улыбка является свидетельством того, что вы и думаете, и чувствуете одинаково.

Кстати, для тренировки улыбки зеркало плохо подходит. В нем вы видите все перевернуто – правое становится левым, левое – правым. Вы думаете, что улыбаетесь совершенно замечательно, а окружающим так совсем не кажется. Искажение. Для такой тренировки лучше работать либо с видеокамерой (но это не всем по карману), либо с людьми, которые могут дать качественную обратную связь.

Хотя тренироваться можно где угодно – самое главное аккуратно калибровать реакцию окружающих. Это самая замечательная обратная связь – с людьми, не знающими, что нужно как-то специально реагировать.

– А симметричная улыбка тоже может быть неконгруэнтной?

Вообще говоря, да. Знаете, как улыбаются американцы – улыбка широкая, симметричная. НО! Она застывшая. Когда вы ее видите, то сравниваете с вашим представлением о том, как улыбка должна выглядеть, со своей картой. Русские улыбаются немного иначе.

Правда, намного реже.

Если вы улыбаетесь спонтанно, то мышцы работают по-другому. «Сознательная» улыбка более жесткая, резкая, в ней обычно не задействованы мышцы у внешней стороны глаз.

Поэтому, если вы хотите научиться улыбаться действительно конгруэнтно, то старайтесь идти от собственного состояния – найдите у себя внутри чувства, которые и вызывают эту улыбку. И когда захотите улыбаться «специально», вспоминайте эти чувства, а не «правильное напряжение мышц губ». Улыбается ведь человек всем телом – меняется дыхание, голос, мимика, движения. И все это можно заметить…

Если быть честным, я против правил на поведенческом уровне: делайте так и так. Если человеку предложить только один вариант поведения, это лишает его гибкости, лишает выбора. И он превращается в автомат. Только раньше этот автомат, например, грустил, а теперь искренне радуется. Человек гораздо шире, чем ширпотребовский набор эмоций.

Хотя мне было бы гораздо приятнее ехать в метро с людьми улыбающимися, пусть даже не совсем естественно, чем с людьми с тем выражением лица, которое выражает что-то среднее между бесконечной усталостью и омерзением ко всему на свете, как у нас. Скорее всего это культуральное – в России принято, по крайней мере в определенных кругах, всем видом показывать недовольство жизнью. В Штатах, например, больше принято улыбаться (той самой неестественной улыбкой), показывая радость и силу. И если вы появитесь на улице с «российским» выражением лица, то к вам, возможно, подойдут выяснить: «не случилось ли чего?». Так принято, что у нас веселыми в общественном месте позволено быть только в состоянии опьянения.

Наверно, именно поэтому в этом состоянии в метро и не пускают – чтобы не портить общей картины.

На мой взгляд, дело не в том, чтобы все время находиться в одном состоянии, пусть даже достаточно комфортном, сколько в соответствии вашего состояния ситуации и вашим желаниям. Не совсем уместно появиться с открытой милой улыбкой на похоронах.

Впрочем, как и с выражением тоски и страдания на чьем-то дне рождения.

Научитесь соответствовать. Это что-то вроде замка и ключа: ситуация – это замок, а ваше состояние – ключ от этого замка. В этом, наверное, и состоит поведенческая гибкость – выбрать наиболее подходящее поведение к текущему моменту, подобрать ключ к замку. И мы здесь будем заниматься даже не столько нахождением наиболее подходящих способов действий, сколько расширением своего поведенческого арсенала.

Ну ладно, вернемся к конгруэнтности. В более широком смысле – это соответствие, и не только внутреннее, но и внешнее. Можно говорить о том, достаточно ли вы соответствуете ситуации, ваши идеи – вашим поступкам и т. д. Правда в русском языке для этого употребляют другое не менее иностранное слово – адекватность.

– А конгруэнтный человек не имеет проблем?

Когда у человека есть проблема, то это будет проявляться в его неконгруэнтности. Например, один из важных признаков того, что вы достигли результата в работе с клиентом – это его повышение симметрии. Правда, обычно неконгруэнтность проявляется, только когда человек об этой проблеме думает или говорит. Так что конгруэнтность сообщает только о том, что в данный момент «по данной теме» внутренних противоречий нет.

Вот попросите кого-нибудь рассказать о любой его проблеме – скорее всего его тут же перекособочит.

Проблема – это ведь неразрешимое (пока) противоречие. Есть одно, а хочется чего-то иного. И это противоречие и будет проявляться в некогруэнтности. У кого-то больше, у кого-то меньше…

– Желание получить больше, чем имеешь, всегда приводит к проблеме.

Нет, конечно. Противоречие – это то, что движет человеком. Не было бы противоречий, мы бы ничего и не делали. Мир меняется.

Помните: «Единство и борьба противоположностей»?

Противоречия – тот двигатель, который заставляет нас меняться вслед за изменением мира. Просто для одних противоречие – это стена, через которую невозможно перелезть, а для других – необходимое горючее.

Вот сравните, один говорит: «Я не умею знакомиться с девушками. Это у меня никогда не получится. Меня никто никогда не полюбит». Другой же: «Вы знаете, у меня пока не получается знакомиться с девушками. Но я хочу научиться делать это!»

Ситуация, о которой говорят оба этих человека, одна и та же – они не умеют знакомиться с девушками.

Но для одного это ПРОБЛЕМА!!!

Для другого – возможность научиться чему-то новому, тренировка на препятствиях.

Разница только в отношении.

– А как все это использовать в общении?

А тут как минимум две возможности.

С одной стороны, вы можете использовать это для калибровки. Уровень конгруэнтности сообщает о степени искренности человека. Насколько отличается то, что он чувствует, от того, что он вам говорит.

– Калибровка «правда – ложь»?

В том числе.

С другой стороны – чем выше ваша собственная конгруэнтность, тем больше вас слушают, тем выше доверие к вам.

Упражнение «Конгруэнтность»

В группах по 5 человек. Один из вас выступает и что-то рассказывает о себе. Немного, одну-две минуты. Остальные калибруют. Причем одна пара калибрует соответствие содержания и МКАИ, а вторая – симметричность.

Только, если вы калибруете соответствие МКАИ и содержания, вам придется больше ориентироваться на собственный опыт – на то, как обычно проявляются данные переживания у людей. Ну, и если есть возможность, попробовать откалибровать этого конкретного человека в нужном состоянии.

Когда же вы калибруете симметричность, то здесь проще – вы просто сравниваете между собой явно заметные вещи: движения правой и левой рукой, покраснение правой и левой сторон лица…

Симметрия не означает, что они двигаются совершенно синхронно. Пошла правая, одновременно с ней левая… Нет. Просто количество движений и их тип должны быть относительно одинаковы. Например – если правая рука постоянно движется, а левая висит, как плеть – это несимметрично. Но и если правая движется плавно, а левая рывками, и при этом напряжена – это тоже несимметрично.

Когда Выступающий закончит, ему дают обратную связь – что и где, с точки зрения зала, было неконгруэнтно. После этого Выступающему дается еще одна попытка, потом опять обратная связь. Потом последняя, третья попытка, и в конце ее тоже очень короткий ответ из зала, об уровне конгруэнтности. Итого, всего три попытки.

Потом меняетесь ролями.

– А зачем так много калибрующих?

Чем больше обратной связи, тем лучше. Оптимально, чтобы работали 7–9 человек, но это будет очень долго, поэтому пока только четверо.

– Когда человек говорит о своих проблемах, он действительно резко теряет конгруэнтность. Причем достаточно даже просто вспомнить о проблеме.

– Обычно была одновременная потеря симметрии и конгруэнтности по МКАИ и содержанию.

Да, хорошо что вы это заметили. Ведь МКАИ с СКАИ – это условное разделение для того, чтобы было проще калибровать.

– А что, у человека может не быть проблем?

Вполне. Если он не хочет более того, что у него есть, или не относится к этому противоречию, как к проблеме. Из-за этого могут возникнуть трудности, например, в тех психологических направлениях, где просто заранее определяется, что должно являться проблемой, а что нет. И если терапевт убежден в истинности этой модели, он может убедить в этом и своего клиента. Человек достаточно гибок, и если ему достаточно конгруэнтно и убедительно доказывать, что он болен и с головой у него «что-то не то», то он с большой долей вероятности может себе эту проблему организовать.

Пока не знал, что это патология – все было нормально…

Вас мучают эротические сны?

Ну, почему же мучают….

С точки зрения НЛП только сам человек может определить, является ли что-то для него проблемой, или не является. Ему можно помочь это осознать, но решает он самостоятельно. Потому что больше некому.

– В чем разница между тем, что проблему помогают осознать, или тем, что человека убеждают в ее наличии?

Просто в первом случае есть явные внешние признаки наличия проблемы (например, неконгруэнтность), и человек на определенном уровне знает о наличии конфликта, во втором же проблему создают искусственно, просто потому, что в этом убежден терапевт.

– То есть вопрос только в том, чья карта берется за основу – терапевта или клиента.

Можно сказать и так.

Телеграмма: «Доктор, я себя отлично чувствую! Немедленно объясните, почему?»

– Как быть в том случае, когда человек вредит другим, но не воспринимает это как проблему?

Как я понимаю, это проблема тех, кому он «вредит». Другое дело, что он может просто не знать о том, что его действия кому-то мешают. И тогда можно ему об этом сообщить. В результате проблема будет и у него тоже.

Если кратко…

1. Доверие = Подстройка + Конгруэнтность.

2. Конгруэнтность – это уровень внутренней гармонии, согласованности разных сторон личности человека.

3. Всю невербальную информацию, можно разделить на две части: то, что человек может продемонстрировать только всем телом (МКАИ), и то, что может передаваться правой и левой сторонами человека раздельно (СКАИ).

4. Для того, чтобы определить, насколько конгруэнтен человек, калибруют соответствие между МКАИ и содержанием, а также симметричность.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

«Конгруэнтность» — слово, которое мы знаем из школьной программы по геометрии. Геометрические фигуры (или тела) конгруэнтны, если одна из них может быть переведена в другую с помощью движения — сдвига, вращения или зеркального отображения. Но, закончив школу, мы узнаем, что этот термин может иметь и другие значения, в том числе и в сфере человеческих отношений. Попробуем в них разобраться.

Латинское слово congruō означает «я совпадаю, я соглашаюсь». И в естественных науках, как и в точных, конгруэнтность означает эквивалентность предметов друг другу. Но перейдя в гуманитарные науки буквальное «совпадение» начинает приобретать новое, метафорическое значение. Так появилось психологическое определение конгруэнтности.

Эту закономерность сформулировал еще Ларошфуко: «Стоит дураку нас похвалить, как он уже не кажется так глуп».

Его история началась в 1955 году, когда была опубликована «Теория конгруэнтности» американских психологов Осгуда и Танненбаума. Основной ее тезис заключался в том, что для того, чтобы побороть когнитивный диссонанс (конфликт идей и представлений в сознании индивида), человек одновременно изменяет свое отношение к двум противоречивым источникам информации.

Например, у вас есть приятель N, к которому вы прекрасно относитесь и считаете его умным и хорошим человеком. И тут он хвалит какое-то явление, которое вам совершенно не нравится — например, новый законопроект. Это создает противоречие: вы привыкли позитивно оценивать суждения N, но его позиция перестала совпадать с вашей. Чтобы восстановить гармонию, можно решить, что а) N дурак и вы в нем разочаровались б) N умный, а вашу позицию надо пересмотреть в) N в чем-то ошибается, но и ваша позиция не так уж правильна. Последний вариант — лучший способ гармонично восстановить баланс оценок, который авторы теории и назвали конгруэнтностью.

Этот пример работает и в обратную сторону — допустим, вам неприятен какой-то человек и вдруг случайно обнаруживается, что он сходит с ума по вашему любимому художнику или высоко оценивает ваши достижения. И вроде он уже не так неприятен, не правда ли? Эту закономерность сформулировал еще в XVII веке писатель Франсуа де Ларошфуко: «Стоит дураку нас похвалить, как он уже не кажется так глуп».

Другой американский психолог Карл Роджерс разработал теорию личности, в которой понятие конгруэнтности имеет совсем иной смысл, чем в социальной психологии. Для него «конгруэнтность»- «термин, который мы используем для обозначения точного соответствия нашего опыта (переживания) и его осознания».

И снова приведем пример. Представим себе, что вы выясняете отношения с близким человеком и чувствуете явное раздражение и гнев, который вы неспособны скрыть. Но поскольку стать субъективным и «потерять лицо», поддаваясь эмоциям, означает проявить слабость, вы не хотите признавать свою злость и продолжаете верить в то, что всего лишь логично отстаиваете свою точку зрения. В такой момент вы неконгруэнтны — вы потеряли соответствие переживания, его осознания и выражения.

Занятно, что из психологии конгруэнтность перекочевала в НЛП, а оттуда — в теории пикаперов. Разработчики планов покорения женщин уверены, что конгруэнтность — необходимое качество для уверенного в себе альфа-самца.

Или, допустим, вы мечтали получить на день рождения самокат, а друзья неожиданно вручают вам набор для покера. Вы не хотите расстраивать друзей и, кисло улыбаясь, благодарите за замечательный подарок. В данном случае вы понимаете, что чувствуете, но не можете это выразить — неконгруэнтность налицо.

И тут возникает серьезное противоречие между этикой и психологией. Роджерс считал, что конгруэнтность — залог внутренней гармонии личности: человек ничего в себе не подавляет, ни в чем себя не обманывает, а значит, становится самим собой и лучше понимает свои желания. С другой стороны, если мы начнем выражать все, что думаем и ощущаем, мы доставим много дискомфорта окружающим и наверняка нарушим ряд светских условностей. И точку баланса тут каждый выбирает сам.

Занятно, что из психологии конгруэнтность перекочевала в НЛП, а оттуда — в теории пикаперов. Разработчики планов покорения женщин уверены, что конгруэнтность — необходимое качество для уверенного в себе альфа-самца. Но, в отличие от теории Роджерса просто быть собой тут все-таки недостаточно для счастья.

« Если вы слабак, и неинтересная серая мышь, то вы можете быть суперконгруэнтным, демонстрируя кто вы есть, но вы не будете клевым» — говорится в одном из пикаперских руководств. — Если вы клевый, но не конгруэнтный — значит вы слишком стараетесь (пытаетесь быть тем, кем в действительности вы не являетесь). Снова мимо. Для того, что бы вас считали привлекательным, вы должны обладать обеими характеристиками». Надо отдать должное автору — определенная логика в этом есть.

Как говорить

Неправильно: «Почему ты на меня кричишь? Что за неконгруэнтная реакция?». Правильно: «неадекватная»

Правильно: «Тебе надо стремиться к конгруэнтности и признавать свои настоящие чувства»

Правильно: «Эти два силуэта конгруэнтны — один является зеркальным отражением другого»

Конгруэнтность в психологии – одно из ключевых понятий. О ней в настоящее время очень много говорят и часто проводят исследования, связанные с содержанием данного понятия.

И не удивительно, ведь это понятие является важной составляющей жизни каждого человека, стремящегося к вершинам и собственной состоятельности. Чтобы представить себе, что такое конгруэнтность, нужно более детально проанализировать этот термин. Кстати, он не является чисто психологическим и имеет в разных науках разные определения.

Основной смысл

Значение понятия «конгруэнтность» в психологии определяется как состояние полной независимости. Оно обязательно сопровождается отсутствием боязни или стеснения показать окружающим свои эмоции, при этом индивид не испытывает за них стыда, а его вербальное, паравербальное и невербальное общение гармонично соотносятся и имеют высокий уровень развития, близки к совершенству.

Получается, что конгруэнтный человек никогда не стесняется высказывать то, о чем он думает, причем делает это так, что все окружающие полностью его понимают. Более подробно стоит остановиться на второй части рассматриваемого нами определения. Итак:

  • Вербальная речь – это обычные слова, которые люди произносят вслух в процессе коммуникации.
  • Невербальная речь состоит прежде всего из жестов и мимики. Иначе психологи называют ее языком тела.
  • Паравербальная речь тесно связана с умением человека говорить, но при этом выражается она не словами, а преимущественно интонацией.

Таким образом, конгруэнтным называют только того человека, речь которого является связной, а язык тела и интонация ей полностью соответствуют. Согласитесь, что поверить человеку, который ясно выражает свои мысли и использует при этом правильные жесты, гораздо проще, чем индивиду с непонятным взглядом, скрещенными на груди руками и бормочущему непонятно что.

Взгляд со стороны

Примечательно, что конгруэнтность – это такая особенность индивида, которую можно всегда увидеть со стороны. Однако при этом стоит оговориться, что в общении должна присутствовать . Это понятие можно рассматривать с разных сторон.

Например, в быту о ней говорят как о способности сопереживать другим людям, а в психологии она означает умение правильно идентифицировать эмоции своего собеседника. Получается, что конгруэнтность человека видна всем по-разному: чем больше развита эмпатия, тем больше видна этому человеку конгруэнтность другого.

Залог успеха

Как утверждают психологи, конгруэнтный человек может добиться в жизни всего, достичь вершин. Из таких людей, например, получаются хорошие и успешные предприниматели. И это вполне закономерно, потому что бизнесменам в процессе своей деятельности приходится много общаться с партнерами, коллегами и клиентами.

Чем больше развита у предпринимателя конгруэнтность, тем более убедительным он является для окружающих, и, как следствие, это обязательно помогает развитию бизнеса. И наоборот. Представьте себе неуверенного, волнующегося бизнесмена – вряд ли вам захочется стать его клиентом или, тем более, партнером. При этом стоит отметить, что конгруэнтность – это и внутреннее психологическое состояние личности, и то, как индивид выглядит перед окружающими его людьми.

Конгруэнтность и неконгруэнтность играют роль не только в бизнесе, но и, в принципе, в любой сфере человеческой жизни. Умение убеждать и выступать с речами очень ценно для политиков, сотрудников правоохранительных органов, учителей и представителей других специальностей.

Кстати, все видные исторические деятели были весьма конгруэнтными людьми, взять хотя бы Ленина, Гитлера, Сталина, Наполеона и т.д. Если бы они не умели убеждать, то вряд ли смогли бы увлечь своими идеями и повести за собой множество людей.

В личной жизни

Отдельно следует поговорить о значении конгруэнтности в личной жизни человека. Она играет важную роль в общении с представителями противоположного пола. Человеку, который уверен в себе, умеет правильно говорить и выражать свои эмоции, всегда проще строить отношения с другими.

Приведем простой пример: если парень уверен в том, что он может добиться девушки, то это у него получится гораздо лучше, чем у того, который будет стесняться выражать свои эмоции. Схема работает так: представительница прекрасного пола, неосознанно используя свое свойство эмпатии, обязательно уловит конгруэнтность молодого человека и подумает, что его уверенность символизирует то, что он наверняка нравится другим девушкам.

Кстати, о конгруэнтности стоит поговорить как о качестве, важном не только в любви, но и в отношениях с людьми вообще. Человек, который способен правильно выражать свои чувства и мысли, пользуется заслуженным уважением и вызывает большее доверие, чем какой-нибудь замкнутый в себе индивид. У конгруэнтных людей всегда много друзей и приятелей, да и вообще просто знакомых.

Психологи утверждают, что конгруэнтность – это качество, которое не является врожденным. Его можно в себе развить, но для этого нужно много работать над собой. Главный способ стать конгруэнтным – это больше общаться с такими людьми и подражать им. Но при этом нельзя перегибать палку, иначе можно потерять свои личностные качества, полностью уподобившись окружающим. Автор: Елена Рагозина

Лишь в школьные годы человек сталкивается с таким понятием, как конгруэнтность. В физике она передает самый главный смысл – соответствие, равенство. Однако в психологии и общении могут применяться другие понятия, например, честность и открытость, которые также говорят о конгруэнтности.

Что такое честность? Это истинное проявление человека, который четко понимает свои мысли и ощущения (чувства), может их проявлять или говорить о них. Однако такое случается нечасто. Люди часто обманывают не только окружающих, но и самих себя.

Если говорить об отсутствии конгруэнтности в отношении окружающих, то интернет-журнал сайт приводит пример того, как люди обманывают, лгут или выражают те эмоции, которые они на самом деле не испытывают. Человек может окружающим улыбаться, в то время как на душе испытывать грусть. Он может быть вежливым с теми, кого на самом деле ненавидит.

Примеров для конгруэнтности очень много. В таких ситуациях говорят, что человек носит маску, притворяется. Если же человек честен, то есть конгруэнтен, тогда он выражает ровно те эмоции, которые на самом деле испытывает. Самыми конгруэнтными являются маленькие дети, которые плачут, когда им больно, улыбаются, когда действительно счастливы. Как говорится, внутренний мир соответствует внешним поступкам, которые человек совершает.

Термин «конгруэнтность» ввел Карл Роджерс, который отмечал, что он является самым важным компонентом в клиент-центрированной психотерапии, по сравнению с эмпатией и безоценочным принятием.

Что такое конгруэнтность?

Конгруэнтность имеет широкий смысл. Одним из понятий, которые отвечают на вопрос, что это такое, является согласованность различных предметов, их слаженная работа, что позволяет одной структуре гармонично работать и быть целостной. Синонимами конгруэнтности являются:

  1. Сравнимость.
  2. Совпадение.
  3. Согласованность.
  4. Соразмерность.
  5. Соответствие.

Обычно о конгруэнтности говорится в физике. Однако практическая психология заимствовала данное понятие, поскольку оно не имеет аналогов. Таким образом, в психологии под конгруэнтностью понимается соответствие внешних действий внутренним ощущениям. Это слаженная работа отдельных компонентов, которые не противоречат друг другу, а наоборот, создают единую целостность, дополнение или соответствие, взаимозамещение.

Человек конгруэнтен, когда он понимает свои переживания, может их соответствующим образом выразить, рассказать о них. Также под конгруэнтностью может пониматься совпадение точек зрения двух и более людей в отношении одной темы.

Термин «конгруэнтность» берет свое название из латинского «congruens», что означает пропорциональность, сообразность, соответствие, совпадение.

  • В математике под конгруэнтностью понимается равенство углов, отрезков, фигур.
  • В геометрии под конгруэнтностью понимается свойство фигур, которые могут называться одинаковыми, переходить одна в другую при помощи движения.
  • В физике конгруэнтность определяется как равноценность качественных состояний явлений или процессов.

Другим словом конгруэнтность можно назвать аутентичностью – правдивость, искренность, подлинность (когда мысли соответствуют поступкам индивида).

Конгруэнтность позволяет человеку жить в гармонии. Его душа спокойна и не волнуется. Это достигается путем того, что индивид позволяет себе быть собой, говорить и делать то, что он считает нужным в соответствии с его ценностями и взглядами. Когда человеку не нужно притворяться, он расслабляется, то есть позволяет себе говорить то, что он думает, понимать собственные мысли, чувства и желания и находить такие способы их проявления, которые не мешают ему чувствовать себя счастливым.

Конгруэнтность – это свобода и правдивость с собой и окружающими. Человек не испытывает потребности притворяться, надевать маски, прятаться или защищаться различными способами.

Это проявляется в спокойствии человека, который выглядит, общается и действует соответственно. Внутренне состояние должно соответствовать поведению и словам, иначе ему не поверят.

Для того чтобы успешно контактировать с другими людьми, человеку предлагается несколько методик, которые он должен использовать во время общения. Например, быть вежливым, не нервничать, быть спокойным и следить за словами, которые произносятся. Но все эти методики не дают должного результата, если ими просто руководствоваться, при этом чувствуя себя взволнованно.

Представьте себе ситуацию, когда ваш собеседник пытается говорить правильные слова, передающие уверенность в обговариваемом вопросе, но при этом вы видите в его взгляде страх, нервозность, напряжение. Вас будет удивлять эта ситуация, поскольку поведение человека не соответствует его внутреннему состоянию. И вы, конечно же, будете больше уделять внимания состоянию человека, а не тому, какие разумные вещи он вам говорит.

Нужно не просто поступать правильно, но и чувствовать себя спокойно. Если внутреннее состояние не соответствует вашим действиям и словам, то люди не поверят вам. Они будут верить тому, что вы не можете контролировать, — вашему беспокойству и переживаниям, поскольку они исходят изнутри, являются искренними и естественными. А ваши методы культурного общения и поведения могут быть всего лишь контролируемыми действиями, которые передают желание получить свое.

Поступайте правильно и чувствуйте себя спокойно. Пусть ваш внутренний мир будет соответствовать внешнему проявлению, чтобы не было диссонанса.

Конгруэнтность в общении

Конгруэнтность в общении очень важна, поскольку она позволяет двум людям открыто и честно общаться, тратить энергию не на защиту себя, а на поиск решений или новой информации. Под конгруэнтностью в процессе общения понимается такое общение, когда отсутствует оценка партнера, критика в его адрес, желание подавить или подчинить себе. Можно сказать, что собеседник конгруэнтного человека чувствует себя свободным в своих словах и проявлениях в его присутствии. Он не чувствует нужды защищаться. Он не испытывает напряжения.

Такое достаточно редкое, поскольку зачастую люди общаются на уровне желания победить, посоревноваться, подавить или управлять окружающими. В такой ситуации вся энергия тратится на то, чтобы защитить себя от нападок других людей. Человек испытывает одни чувства, а на уровне поступков выражает другие. Это уже не является конгруэнтным.

Минусом неконгруэнтного общения является то, что люди все силы бросают на защиту и борьбу друг с другом. При этом не решаются обсуждаемые вопросы, не находятся решения, которые будут удовлетворять ценностям и желаниям собеседников, не достигается полнота общения. Люди в состоянии неконгруэнтности заняты тем, чтобы победить или защититься, а не познать новую информацию или что-то решить.

Доверие между людьми возникает тогда, когда они умиротворены в компании друг друга. Если возникает напряжение, тогда появляется естественная защитная реакция. Вот почему люди, которые желают, чтобы им доверяли, должны выстраивать с окружающими такое общение, которое помогает им расслабиться, успокоиться, довериться, понять, что на них не нападают. В состоянии конгруэнтности люди способны действовать совместно на благо друг друга. Это позволяет им раскрываться, быть искренними и честными, выражать именно те мысли и , которые они действительно испытывают.

Неконгруэнтность появляется тогда, когда человек действует не в соответствии со своими ценностями, желаниями или ощущениями. Его лицо не выражает радости или заинтересованности, что и является ярким признаком неконгруэнтности. Если слова расходятся с делом, это является другим признаком неконгруэнтности.

Когда человек спокоен душой, он позволяет своему телу находиться в спокойствии, а себе действовать с внутренними ценностями и чувствами.

Причиной того, что человек не может быть конгруэнтным, заключается в том, что либо он сам, либо его собеседник по общению демонстрирует свой статус, желает возвыситься. В таком случае начинается игра, в которой кто-то должен победить. Возникает соревнование, борьба, война. Все это провоцирует неконгруэнтное поведение собеседников.

Психологи постоянно стараются конкретизировать поведение людей. Здесь рассматривается и конгруэнтность, когда человек ради восстановления внутреннего баланса должен изменить свое отношение к компоненту, который негативно оценивает:

  1. Если человек, чьему мнению вы доверяете, выражает идею, которая вызывает у вас негативную реакцию, возникает дисбаланс. С одной стороны человеку вы доверяете, однако он уже начинает казаться не таким правильным из-за своего высказывания. С другой стороны, несогласованность ваших мнений, что и провоцирует негативное отношение к собеседнику. Конгруэнтностью здесь будет принятие мысли о том, что человек, который вам интересен, по-своему прав, хотя вы своего мнения не меняете.
  2. Если человек, который вам непривлекателен, начнет увлекаться тем же или выражать мысли, с которыми вы согласны, он начнет приобретать более приятные черты в ваших глазах.

Конгруэнтность в психологии

В психологии под конгруэнтностью понимается соответствие внутренним переживаниям и желаниям внешним проявлениям. Человек в состоянии конгруэнтности позволяет себе говорить, действовать так, как считает нужным. Он не переживает, испытывает прилив сил, чувствует комфорт и внутреннее спокойствие. Это и есть конгруэнтность.

Вместе с тем возникает противоречие с теми рамками этикета, которые бытуют в обществе. Человек не может жить изолированно от других людей, из-за чего возникает дисбаланс:

  1. С одной стороны конгруэнтность, когда человек позволяет себе быть собой и проявлять себя в полную силу, ничего не боясь, не ущемляя свои качества.
  2. С другой стороны этикет, который диктует людям, как себя вести. Если человек будет позволять себе все, что он пожелает, это в значительной мере может не нравиться другим людям и даже ущемлять их свободу слов и действий.

Карл Роджерс определял конгруэнтность как способ достижения истинного счастья. Современные психологи советуют объединять в себе два качества, когда можно себе оставаться собой и когда порой необходимо притворяться, играть роли, защищаться.

Достаточно часто психологи отмечают неконгруэнтное поведение обычных людей. Они постоянно попадают в такие ситуации, где вынуждены выбирать: быть собой или быть таким, каким другие хотят видеть? Зачастую человек выбирает второй вариант, поскольку не чувствует уверенности в себе и боится не понравиться. Желание всем и всегда нравиться мешает развитию конгруэнтности, поскольку в таком случае человек вынужден постоянно быть не собой.

Итог

Конгруэнтность, по мнению многих психологов, позволяет человеку быть здоровой личностью. Она испытывает спокойствие и уверенность в себе, обладает адекватной самооценкой, не оценивает окружающих и не заставляет их с собой бороться. Человек живет гармонично, достигая и в итоге.

Если же человек неконгруэнтен, он постоянно находится в конфликте с собой и другими людьми. Он нервозен, неуверенный в себе, обладает либо завышенной, либо заниженной самооценкой. Здесь часто возникают неврозы, депрессия, апатия, неадекватное поведение и пр. Неконгруэнтность лишает человека счастья, умиротворенности, стабильности и удовлетворенности.

Конгруэнтность является центральным термином в клиент-центрированной психотерапии, разработанным К.Роджерсом в 1961 г.

Раскрывая это термин, К.Роджерс пишет так: «конгруэнтный» я обычно обозначаю определенный способ самопрезентации. Под этим я понимаю следующее: какие бы чувства или установки я ни переживал, они должны пройти через мое сознание. В этот момент я являюсь целостным, или интегрированным, человеком и, таким образом, действительно могу быть тем, кем на самом деле являюсь. Это такая реальность, которую, согласно моему опыту, другие люди воспринимают как достоверную» (Rogers, 1961,),(Г.Литаер).

Термин «конгруэнтность» введён Карлом Роджерсом:

может употребляться и в расширенном смысле, обозначая согласованность переживания, сознавания и сообщения о нем другим (поведенческих проявлений). Если человек в высокой степени конгруэнтен, ясно, что все его сообщения обязательно будут включены в контекст его личного восприятия. (Роджерс, 1994)
В теории К. Роджерса подразумеваются два проявления конгруэнтности-неконгруэнтности. Одно из них — конгруэнтность или ее отсутствие между субъективной реальностью (феноменальным полем) и внешней реальностью (миром как он есть). Другое — степень соответствия между Я и идеальным Я. Если расхождение между Я и идеальным Я значительны, человек неудовлетворен и плохо приспособлен. (Холл, Линдсей)

Конгруэнтность «применительно к Я-концепции выражает меру соответствия Я-реального Я-идеальному, конструируемому в процессе самооценки. Примерами неконгруэнтного поведения являются лесть, ложь. Более общее понимание конгруэнтности: состояние целостности и полной искренности, когда все части личности работают вместе, преследуя единую цель. Например, если личность чувствует, думает, говорит и делает одно и то же, в этот момент времени такую личность можно назвать «конгруэнтной» (Энциклопедия).

Такая согласованность является значимой, когда мысли, чувства и действия человека в процессе выздоровления, гармонизации межличностных отношений не конфликтуют друг с другом.

Другими словами, конгруэнтность подразумевает бытие самим собой , в первую очередь — открытость терапевта своим переживаниям, даже в случае, если они не являются идеальными для терапии. В этом условии Роджерс не имеет в виду конгруэнтность как постоянное свойство личности терапевта, проявляемое во всех аспектах его жизни. Достаточно, чтобы терапевт был конгруэнтен в течение терапевтического часа (Некрылова, 2012).

Неконгруэнтность — один из основных теоретических конструктов, разработанных Роджерсом, подразумевает расхождение между текущим организмическим опытом и Я-концепцией клиента. Другими словами, неконгруэнтность проявляется как противоречие между реальным переживанием и тем, как человек себя воспринимает. Не осознавая свою неконгруэнтность, человек подвержен тревогам и расстройствам, может быть крайне уязвимым в ситуациях, где отрицание неконгруэнтности становится невозможным.

Состояние неконгруэнтности может быть осознанным (страх) или неосознанным (размытая тревога, общее напряжение). Психотерапия показана, если клиент, по крайней мере, смутно догадывается о своей неконгруэнтности (Некрылова, 2012).

В практической психологии, конгруэнтность — согласованность тех или иных элементов жизни человека , в первую очередь соответствие внешнего выражения внутреннему содержанию.

В этом смысле говорят о конгруэнтности (или неконгруэнтности) вербальной или невербальной информации, конгруэнтности его слов и его дел, конгруэнтности его состояния и того, что он показывает окружающим, соответствия его жизненных ценностей и того, как человек живет в реальности. У человека все спокойно внутри, он спокоен внешне — налицо конгруэнтность. У человека не расходятся его слова и дела — это конгруэнтность. Соответствие того, что говорится, и того как говорится — это конгруэнтность (http://www.psychologos.ru/articles/view/kongruentnost).

О правильном обозначении опыта человека и роли конгруэнтности пишет Джендлин Ю.Т.:

конгруэнтность, или подлинность, также означает необходимость правильной символизации человеком его собственного опыта. Под опытом понимаются как неосознаваемые события, так и феномены, представленные в сознании и относящиеся к определенному моменту. При этом важно быть открытым опыту, осознавать его без искажений. (Джендлин,2009)

Например, если рассматривать ситуацию болезни, то правильная символизация опыта позволяет точно отслеживать актуальное самочувствие и во время оказывать необходимую помощь в случае рецидива заболевания: обращение в поликлинику, стационар, проведение необходимых обследований, реанимационных мероприятий. Точное восприятие ситуации важно не только для больного, но и для его родственников в целях оказания медицинской помощи.

У конгруэнтной личности снижается риск развития психосоматических заболеваний, невротических и пограничных расстройств.

Многие люди отказываются от общения, «кажущееся нежелание общаться обычно является следствием недостатка самоконтроля и отсутствия самосознания. Человек неспособен выражать свои реальные эмоции и восприятия или из страха, или в силу старых привычек к скрытности, которые трудно преодолеть. Возможны также случаи, когда человек не вполне понимает, о чем его спрашивают» (Колпащикова,2012).

Поэтому в формировании конгруэнтности важно общение, искренность и выражение своих чувств. Важна также конгруэнтость по отношению к самому себе. Конгруэнтность бывает трудно реализовать в повседневном общении с близкими, в профессиональном общении. В современном мире люди многое привыкли скрывать, но формирование конгруэнтности в близких межличностных отношениях и в психотерапии несомненно приводит к внутренней свободе, а значит позволяет ощущать комфорт и успешность в отношениях.

Карл Роджерс | Просто Психология

  1. Гуманистический подход
  2. Карл Роджерс

Теория Карла Роджерса

Д-р Саул МакЛеод, обновлено 2014


Карл Роджерс (1902-1987) был психологом-гуманистом, который согласился с основными предположениями Авраам Маслоу. Однако Роджерс (1959) добавил, что для того, чтобы человек «рос», ему нужна среда, которая обеспечивает ему искренность (открытость и самораскрытие), принятие (безоговорочно положительное отношение к нему) и сочувствие (то, что его выслушивают и понял).

Без этого отношения и здоровые личности не будут развиваться должным образом, как дерево не будет расти без солнечного света и воды.

Роджерс считал, что каждый человек может достичь своих целей, желаний и желаний в жизни. Когда или, скорее, если они это сделали, самоактуализация имела место.

Это был один из самых важных вкладов Карла Роджерса в психологию, и для того, чтобы человек раскрыл свой потенциал, необходимо учитывать ряд факторов.


Самоактуализация

Самоактуализация

« У организма есть одна основная тенденция и стремление — актуализировать, поддерживать и улучшать испытывающий организм » (Роджерс, 1951, стр.487).

Роджерс отверг детерминированную природу как психоанализа, так и бихевиоризма и утверждал, что мы ведем себя так, как мы делаем, из-за того, как мы воспринимаем нашу ситуацию. «Поскольку никто другой не может знать, как мы воспринимаем, мы являемся лучшими экспертами в себе».

Карл Роджерс (1959) считал, что у людей есть один основной мотив, а именно тенденция к самоактуализации, то есть к реализации своего потенциала и достижению наивысшего уровня «человечности», на который мы способны.

Как цветок, который вырастет в полную силу при подходящих условиях, но который ограничен окружающей средой, поэтому люди будут процветать и реализовывать свой потенциал, если их среда достаточно хороша.

Однако, в отличие от цветка, индивидуальный человеческий потенциал уникален, и мы должны развиваться по-разному в зависимости от нашей личности. Роджерс считал, что люди по своей природе хорошие и творческие.

Они становятся разрушительными только тогда, когда плохая самооценка или внешние ограничения преобладают над процессом оценки. Карл Роджерс считал, что для того, чтобы человек достиг самореализации, он должен находиться в состоянии конгруэнтности.

Это означает, что самоактуализация происходит, когда «идеальное я» человека (т.д., кем они хотели бы быть) соответствует их действительному поведению (самооценке).

Роджерс описывает человека, который актуализируется как полностью функционирующая личность. Главный фактор, определяющий, станем ли мы самореализованными, — это детский опыт.


Полнофункциональная личность

Полнофункциональная личность

Роджерс считал, что каждый человек может достичь своей цели. Это означает, что человек находится в контакте с «здесь и сейчас», его или ее субъективными переживаниями и чувствами, которые постоянно растут и меняются.

Во многих отношениях Роджерс считал полностью функционирующего человека идеалом, которого люди в конечном итоге не достигают. Неправильно думать об этом как об окончании или завершении жизненного пути; скорее это процесс постоянного становления и изменения.

Роджерс выделил пять характеристик полностью функционирующего человека:

1. Открытость к опыту : принимаются как положительные, так и отрицательные эмоции. Негативные чувства не отрицаются, а прорабатываются (вместо того, чтобы прибегать к защитным механизмам эго).

2. Экзистенциальная жизнь : соприкасаться с разными жизненными переживаниями, как они происходят в жизни, избегая предубеждений и предубеждений. Способность жить и в полной мере ценить настоящее, не всегда оглядываясь назад в прошлое или заглянув в будущее (т. Е. Живя настоящим моментом).

3. Чувства доверия : на чувства, инстинкты и инстинкты обращают внимание и им доверяют. Собственные решения людей верны, и мы должны доверять себе, чтобы сделать правильный выбор.

4. Креативность : творческое мышление и риск — черты жизни человека. Человек не всегда перестраховывается. Это включает в себя способность приспосабливаться и меняться и искать новый опыт.

5. Осуществленная жизнь : человек счастлив и доволен жизнью, всегда ищет новых вызовов и переживаний.

Для Роджерса полноценные люди хорошо приспособлены, уравновешены и интересны. Часто такие люди являются отличниками в обществе.

Критики утверждают, что полноценный человек — продукт западной культуры. В других культурах, таких как восточные, достижения группы ценятся выше, чем достижения любого человека.


Развитие личности

Развитие личности

Центральное место в теории личности Роджерса занимает понятие «я» или самооценка. Это определяется как «организованный, последовательный набор представлений и убеждений о себе».

«Я» — это гуманистический термин, обозначающий то, чем мы на самом деле являемся как личность.«Я» — это наша внутренняя личность, и ее можно сравнить с душой или психикой Фрейда. На «Я» влияют переживания, которые человек получил в своей жизни, и наши интерпретации этих переживаний. Два основных источника, которые влияют на нашу самооценку, — это детский опыт и оценка другими.

Согласно Роджерсу (1959), мы хотим чувствовать, переживать и вести себя таким образом, который согласуется с нашим представлением о себе и отражает то, какими мы хотели бы быть, нашим идеальным «я».Чем ближе друг к другу наше самооценка и идеальное «я», тем более последовательными или согласованными мы являемся и тем выше наше чувство собственного достоинства.

Считается, что человек находится в состоянии неконгруэнтности, если часть его опыта в целом неприемлема для него и отрицается или искажается в его представлении о себе.

Гуманистический подход утверждает, что личность состоит из концепций, уникальных для нас самих. Самооценка включает три компонента:

Самооценка

Самооценка (или самооценка) включает в себя то, что мы думаем о себе.Роджерс считал, что чувство собственного достоинства развивается в раннем детстве и формируется в результате взаимодействия ребенка с матерью и отцом.

Я-образ

Каким мы себя видим, что важно для хорошего психологического здоровья. Представление о себе включает в себя влияние образа нашего тела на внутреннюю личность.

На простом уровне мы можем воспринимать себя как хорошего или плохого человека, красивого или уродливого. Представление о себе влияет на то, как человек думает, чувствует и ведет себя в мире.

Идеал-я

Это тот человек, которым мы хотели бы быть. Он состоит из наших целей и жизненных амбиций и является динамичным, то есть вечно меняющимся.

Идеальное «я» в детстве — это не идеальное «я» в подростковом или позднем возрасте и т.д. потребности: положительное отношение со стороны других людей и самооценка.

То, как мы думаем о себе, наше чувство собственного достоинства имеют фундаментальное значение как для психологического здоровья, так и для вероятности того, что мы сможем достичь целей и амбиций в жизни и достичь самоактуализации.

Самоуважение можно рассматривать как непрерывную зависимость от очень высокой до очень низкой. Для Карла Роджерса (1959) человек обладает высокой самооценкой, то есть уверен в себе и положительно относится к себе, сталкивается с проблемами в жизни, иногда принимает неудачи и несчастья и открыт с людьми.

Человек с низкой самооценкой может избегать жизненных проблем, не принимать того, что жизнь временами может быть болезненной и несчастной, и будет защищаться и осторожничать с другими людьми.

Роджерс считал, что чувство собственного достоинства развивается в раннем детстве и формируется в результате взаимодействия ребенка с матерью и отцом. По мере взросления ребенка общение с другими значимыми людьми будет влиять на чувство собственного достоинства.

Роджерс считал, что другие должны относиться к нам положительно; нам нужно чувствовать, что нас ценят, уважают, к нам относятся с любовью и любят.Позитивное отношение связано с тем, как другие люди оценивают и судят нас в социальном взаимодействии. Роджерс проводил различие между безусловным положительным отношением и условным положительным отношением.

Безусловное положительное отношение

Безусловное положительное отношение — это когда родители, близкие люди (и терапевт-гуманист) принимают и любят человека таким, какой он есть. Положительное отношение не отменяется, если человек делает что-то не так или совершает ошибку.

Последствия безусловного положительного отношения заключаются в том, что человек чувствует себя свободным пробовать что-то и делать ошибки, даже если это может временами ухудшать ситуацию.

Люди, способные к самореализации, с большей вероятностью получали безоговорочно положительное отношение со стороны других, особенно своих родителей в детстве.

Условно-положительное отношение

Условно-положительное отношение — это когда положительное отношение, похвала и одобрение зависят, например, от поведения ребенка, которое родители считают правильным.

Следовательно, ребенка любят не тем, кем он является, но при условии, что он или она ведет себя только так, как одобряет родитель (родители).

В крайнем случае, человек, который постоянно ищет одобрения со стороны других людей, скорее всего, испытал лишь условно положительное отношение в детстве.

Конгруэнтность

Конгруэнтность

Идеальное Я человека может не соответствовать тому, что на самом деле происходит в жизни и опыте человека. Следовательно, может существовать разница между идеальным «я» человека и реальным опытом.Это называется неконгруэнтностью.

Когда идеальное «я» человека и реальный опыт совпадают или очень похожи, существует состояние конгруэнтности. Редко, если вообще существует полное состояние конгруэнтности; все люди испытывают определенное несоответствие.

Развитие конгруэнтности зависит от безусловного положительного отношения. Карл Роджерс считал, что для того, чтобы человек достиг самореализации, он должен находиться в состоянии конгруэнтности.

Согласно Роджерсу, мы хотим чувствовать, переживать и вести себя таким образом, который согласуется с нашим представлением о себе и отражает то, какими мы хотели бы быть, нашим идеальным «я».

Чем ближе друг к другу наша самооценка и идеальное «я», тем более последовательными или согласованными мы являемся и тем выше наше чувство собственного достоинства. Говорят, что человек находится в состоянии несоответствия, если часть его опыта в целом неприемлема для него и отрицается или искажается в его представлении о себе.

Неконгруэнтность — это «несоответствие между реальным опытом организма и самооценкой человека в той мере, в какой оно представляет этот опыт». используйте защитные механизмы, такие как отрицание или подавление, чтобы не бояться того, что мы считаем нежелательными чувствами.

Человек, чья самооценка несовместима с его или его реальными чувствами и переживаниями, будет защищаться, потому что правда ранит.


Цитаты Карла Роджерса

Цитаты Карла Роджерса

«Сама суть творчества заключается в его новизне, и поэтому у нас нет стандарта, по которому можно судить о нем». (Роджерс, 1961, стр. 351)

«Я постепенно пришел к одному отрицательному выводу о хорошей жизни. Мне кажется, что хорошая жизнь — это не какое-то фиксированное состояние.По моему мнению, это не состояние добродетели, удовлетворенности, нирваны или счастья. Это не состояние, в котором человек корректируется, реализуется или актуализируется. Выражаясь психологическими терминами, это не состояние снижения влечения, снижения напряжения или гомеостаза «. (Роджерс, 1967, стр. 185-186)

«Хорошая жизнь — это процесс, а не состояние бытия. Это направление, а не пункт назначения». (Роджерс, 1967, стр.187)

Как сослаться на эту статью:
Как сослаться на эту статью:

McLeod, S.А. (2014, 05 февраля). Карл Роджерс . Просто психология. https://www.simplypsychology.org/carl-rogers.html

Ссылки на стиль APA

Rogers, C. (1951). Клиентоцентрированная терапия: ее текущая практика, значения и теория . Лондон: Констебль.

Роджерс, К. (1959). Теория терапии, личности и межличностных отношений, разработанная в рамках клиентоориентированной системы. В (ред.) С. Кох, Психология: исследование науки.Vol. 3: Формулировки личности и социального контекста . Нью-Йорк: Макгроу Хилл.

Роджерс К. Р. (1961). О становлении человеком: взгляд психотерапевтов на психотерапию. Хоутон Миффлин.

Роджерс, К. Р., Стивенс, Б., Гендлин, Э. Т., Шлин, Дж. М., и Ван Дузен, В. (1967). От человека к человеку: проблема бытия человеком: новое направление в психологии. Лафайет, Калифорния: Real People Press.

Как ссылаться на эту статью:
Как ссылаться на эту статью:

McLeod, S.А. (2014, 05 февраля). Карл Роджерс . Просто психология. https://www.simplypsychology.org/carl-rogers.html

сообщить об этом объявлении

Power Tool: Congruence vs. Incongruence

Coaching Power Tool, созданный Фиби Чарн
(Life Coach, FRANCE)

Введение

Термин самооценка относится к тому, как кто-то думает или воспринимает себя. Осознавать себя — значит иметь представление о себе. Одно из определений самооценки: «вера человека в себя, включая атрибуты человека, а также то, кем и чем является я.”

Я-концепция включает в себя три вещи:

  • Взгляд на себя ( воспринимаемое себя )
  • Сколько ценить на себе место ( самооценка )
  • Кем действительно хочется себя видеть ( Идеальное Я )

Согласно Роджерсу (1959), люди хотят чувствовать, переживать и вести себя способами, которые согласуются с нашим воспринимаемым «я» и отражают то, какими мы хотели бы быть, нашим идеальным «я». Чем ближе друг к другу наше воспринимаемое «я» и идеальное «я», тем более последовательны мы и тем выше наше чувство собственного достоинства.

В большинстве случаев людям не хватает гармонии, когда возникает конфликт между их воспринимаемым я и идеальным я. Я использую эту концепцию Карла Роджерса как мощный инструмент коучинга.

Сравнение против неконгруэнтности

Конгруэнтность — это соответствие опыта и осведомленности. Это означает довольно точное соответствие между самооценкой и реальностью.

Несоответствие проявляется в чувствах, не связанных с действиями. Это несоответствие между самооценкой и реальностью.

Люди преднамеренны, стремятся к целям, осознают, что они вызывают будущие события, и ищут смысл, ценность и творческий потенциал. Люди хотят стать лучше.

В повседневном контексте конгруэнтность означает, что то, что человек показывает внешне — слова, действия, язык тела и т. Д., — совпадает с тем, что находится внутри — мыслями, чувствами, телесными ощущениями и т. Д. Когда то, что находится снаружи, не соответствует соответствуют тому, что находится внутри, неконгруэнтно. Простой пример: кто-то спрашивает: «Как дела?» и вы улыбаетесь своей лучшей пластической улыбкой и отвечаете: «Хорошо.«Однако у вас дрянной день, и вы чувствуете, что прячетесь в норе.

Почти каждый колеблется в своем уровне конгруэнтности. Есть ситуации, с которыми мы регулярно сталкиваемся, когда согласованность может быть неразумной или не совсем полезной. Другими словами, поделиться своими мыслями и чувствами. Следовательно, мы не действуем в соответствии с тем, что нам нравится, действуя в соответствии с нашим мышлением.

У всех нас есть личность, личность, которую мы представляем миру, существование. Если мы постоянно впадаем в состояние несоответствия, когда мы считаем себя своей личностью, и теряем из виду, кто мы внутри, наше настоящее «я». Когда это происходит, мы теряем способность выбирать, что выражать. В конце концов, мы живем на более мелкой земле в чем-то вроде автопилота.

Роджерс считал, что из-за несоответствия в конечном итоге человек чувствует себя плохо. И что у всех людей есть врожденное стремление стать более конгруэнтным, даже если в их детстве конгруэнтность не поддерживалась и даже не была безопасной.По мнению Роджерса, конгруэнтность — это большая часть того, что он назвал самоактуализацией , вершиной здорового человеческого развития. Он считал, что , когда настоящее Я , воспринимаемое Я и идеальное Я все находятся в соответствии, то есть подлинное Я, мы испытываем большое чувство покоя и ясности .

Самостоятельная заявка

Есть два способа быть конгруэнтными в жизни. Первый — это понять, кто мы и наши ценности. Второй — жить повседневной жизнью, соответствующей нашим мыслям, чувствам и поведению.

Процесс самопознания бесконечен. Ценности — это правила и ориентиры для жизни. Вы можете иметь представление о том, что вы цените, но часто за этим не стоит много ясности.

Потратьте время на то, чтобы изучить себя — отличный способ начать.

Некоторые идеи:

  1. Вести вдохновляющий дневник

Пишите все, что вас вдохновляет. Это хороший способ провести время наедине с собой и лучше понять себя.

  1. Знай свои ценности

Это отличное упражнение для открытия и раскрытия ваших ценностей. Как только вы узнаете свои ценности, вы сможете расставить приоритеты. Принимать решения становится легко, когда вы знаете свои ценности, и, не осознавая этого, вы подсознательно начнете действовать в большей степени в соответствии с ними.

Один из способов определить свою ценность — пройти тест в центре ценностей Barrett.

  1. Обсуждение

Когда у вас появится чувство непонимания себя и своих ценностей, вы можете каждый день ставить перед собой цель жить день за днем ​​в соответствии с вашими мыслями и действиями.

Вопросы для самоанализа:

  • Что для вас значит «жить согласованно»?
  • Подумайте о времени, когда вы живете в соответствии со своими ценностями
  • Какой маленький шаг вы можете сделать сегодня на пути к гармоничной жизни?

Приложение коучинга

Общее определение соответствия — согласие или гармония.Когда человек живет согласованно, он или она действует в прямом соответствии со своими ценностями, страстями, убеждениями, целями и задачами. Они не позволят мыслям других людей влиять на их подход к жизни.

Знать свои ценности, но не действовать и жить в соответствии с ними, — это форма несоответствия.

Гармоничная жизнь может быть сложной задачей для клиентов. Жизненное соответствие начинается с выявления собственных ценностей и убеждений, а затем воплощения этих ценностей в жизнь.

Клиент может проживать в любом из следующих состояний, когда:

  • знает свои ценности, но по многим причинам не действует в соответствии с ними
  • не знаю своего.ее ценности и убеждения и действия, основанные на ценностях других людей и диктуют
  • не знает, что он / она ценит, и действует бессистемно и реагирует

На сеансе коучинга коуч исследует, какие убеждения или основные ценности придерживается клиент. Понимая ценность клиента, коуч может выслушать несоответствие клиента в его словах, которое отличается от его действий, чтобы пролить на него свет.

Для клиента важно понимать, что мешает его несоответствию.

Некоторые вопросы тренера, которые могут быть интересны:

  • Каковы ценности или убеждения клиента?
  • Что делает это проблемой для клиента?
  • Что удерживает клиента от того, кем он хочет быть?

Иногда клиент боится быть самим собой, несоответствие через отрицание является защитным механизмом, уменьшающим его тревогу.

Для того, чтобы клиент был конгруэнтным, существуют три атрибута для создания благоприятной атмосферы, способствующей росту, чтобы помочь клиенту двигаться вперед и стать способным стать самим собой:

  1. непредвзято
  2. прием и уход
  3. сочувствие

Коуч должен создать для клиента безопасную среду, чтобы он мог полностью выразить себя.Коуч должен помнить, что нужно слушать клиента, не осуждая, а принимать его такими, какие они есть, и проявлять к нему сочувствие.

Чтобы помочь клиенту раскрыть его / ее ценности, некоторые вопросы к открытию:

  • Кто восхищается клиентом?
  • Какие качества в этом человеке уважает клиент?
  • Как эти атрибуты, которыми восхищается клиент, отражают его самого?
  • Что думает клиент об их ценности?

Когда коуч поймет основные ценности клиента, станет яснее увидеть, где находится пробел, и позволит коучу передать свое наблюдение клиенту.

Некоторые вопросы, которые помогут клиенту двигаться вперед:

  • Что в способе действия совпадает с их стоимостью?
  • Что будет полезно для клиента, чтобы его мысли и действия совпали?
  • Какое влияние на них оказывает согласование их мыслей и действий?

Отражение:

  1. Как коуч может помочь клиенту жить согласованно?
  2. Как коуч может помочь клиенту избежать несоответствия?
  3. Как коуч может оспаривать точку зрения клиента, не вызывая у него беспокойства?
  4. Какие типы упражнений могут помочь им в раскрытии своих ценностей?

Артикул:

https: // www.dmcounselling.ie/carl-rogers/

http://www.danentmacherpsychotherapy.com/when-the-inside-and-the-outside-are-one-living-in-congruence/

http://leadingyourlife.com/newsletters/04.htm

http://practicewisdom.blogspot.com/2013/06/self-concept-self-image-ideal-self-and.html

https://psychology1232011.weebly.com/24-congruence-and-incongruence.html#

https://liveyourlegend.net/the-beginners-guide-to-being-congruent/

Когда внутреннее и внешнее едины

Я впервые познакомился с идеей конгруэнтности, когда учился в аспирантуре по психологическому консультированию.Проще говоря, в психологическом контексте конгруэнтность означает, что то, что вы показываете снаружи — слова, действия, язык тела и т. Д. — соответствует тому, что находится внутри — мыслям, чувствам, телесным ощущениям и т. Д. не отражает того, что находится внутри, о чем можно было бы сказать несогласованно или неконгруэнтно. Очень распространенный пример последнего — когда кто-то спрашивает: «Как дела?» и вы улыбаетесь своей лучшей пластической улыбкой и отвечаете «Хорошо», хотя на самом деле у вас дрянной день, и вы чувствуете, что пробиваете дыру в стене.

Почти каждый колеблется в своем уровне конгруэнтности. Есть ситуации, с которыми мы регулярно сталкиваемся, когда быть полностью конгруэнтным, другими словами, делиться своими мыслями и чувствами, может быть неразумно или не совсем полезно. Например, если вы скажете потенциальному инвестору, что они вам не нравятся, потому что они плохо пахнут и носят дрянной одеколон, это может иметь негативные последствия.

Маска, которую мы все носим

По словам психиатра Карла Густава Юнга, у всех нас есть личность, которую мы представляем миру, существование которой не означает никаких проблем с психическим здоровьем.Однако проблема возникает, когда мы впадаем в состояние почти постоянного несоответствия, когда мы считаем себя своей личностью, даже с друзьями и семьей, и теряем из виду, кто мы внутри, наше настоящее «я». Когда это происходит, мы начинаем терять способность сознательно выбирать, что мы выражаем и показываем миру, и в конечном итоге живем в более поверхностном существовании в чем-то вроде автопилота.

Origins

Карл Роджерс, очень влиятельный американский психолог, впервые придумал концепцию психологической конгруэнтности в 1950-х годах.Он определил это как совпадение опыта и осознания, а несоответствие — как использование маски или фасада в попытке скрыть свои истинные чувства. Он подчеркивал важность конгруэнтности в психотерапевте, резкий поворот от модели с чистого листа, которую фрейдистские психоаналитики использовали в то время. Роджерс считал, что терапевта, которые прятались за ширмой профессионализма, были ненастоящими и, следовательно, не могли обеспечить такие вещи, как тепло и человеческая связь, важных компонента психологического исцеления в сознании Роджерса.

Мы все равно не можем скрыть это

Согласно исследованию Альберта Махребиана, общение на 55% состоит из языка тела и на 38% из тона голоса, поэтому 7% приходится на наши настоящие слова. Также оказывается, что телесное общение и тон голоса гораздо сложнее сознательно манипулировать и обрабатывать, чем выбор слов. Другими словами, телу и голосу трудно быть нечестными. Вам знакомо странное чувство, когда кто-то говорит вам что-то, но вы понимаете, что что-то не складывается? Это то, что скрывается внутри, через гораздо более важные аспекты языка тела и тона голоса.На самом деле, большинство из нас довольно плохо умеет обманывать других, заставляя думать, что наша личность реальна, однако мы живем в культуре, которая очень поддерживает создание хорошо сконструированной персоны. Итак, что здесь происходит? Почему все мы тратим столько времени и энергии на то, чтобы быть неконгруэнтными, что заставляет нас чувствовать себя плохо, когда все уже это могут сказать? Мое лучшее предположение состоит в том, что, хотя большинство из нас действительно чувствует, что кто-то говорит неконгруэнтно, мы приучили себя игнорировать это чувство и вместо этого соглашаться с тем, что ему преподносят.

Мы живем в культуре, которая чаще всего предпочитает хороший фальшивый ответ реальному, который может бросить нам вызов или создать «проблему», и поэтому несоответствие становится нормой.

Предполагается, что вам будет плохо

Если вы не понимаете, чего вы действительно хотите или чувствуете, и замечаете пронизывающее чувство изоляции и истощения, все это признаки того, что вы, возможно, живете в неконгруэнтном состоянии . Эти негативные чувства — предупреждающий знак того, что что-то не так.Они могут означать, что вы потеряли связь с большей частью того, кем вы являетесь на самом деле, или они могут означать, что вы боитесь показать другим то, что находится внутри, из страха быть осужденным.

Несоответствие плохо! Это должно быть так, чтобы мы знали, что нам нужно измениться.

Роджерс считал, что из-за несоответствия в конечном итоге все люди имеют врожденное стремление стать более конгруэнтным, даже если в их исходной семье конгруэнтность не поддерживалась или даже не была безопасной.По мнению Роджерса, конгруэнтность — это большая часть того, что он назвал самоактуализацией, вершиной здорового человеческого развития. Он считал, что , когда реальное Я , воспринимаемое Я и идеальное Я находятся в соответствии, в том, что можно было бы назвать нашим подлинным Я , , мы испытываем великое чувство покоя и ясности . Кроме того, энергия, ранее использовавшаяся для их разделения, может пойти на более полезные занятия, которые принесут пользу всему человечеству.

Путь к конгруэнтности

Возможно, вы испытали моменты, когда вы чувствовали, что все аспекты вашего существа были согласованы, состояние, в котором вы могли быть честными и уязвимыми в отношении того, кто вы есть на самом деле, без самооценки. Хотя уязвимость в нашей культуре часто ассоциируется со слабостью, на самом деле это очень мощное состояние, потому что оно включает в себя полное принятие, которому нечего скрывать. Многие люди переживают моменты такого рода конгруэнтного выравнивания, однако большинство не знает, как вернуться в это состояние или жить в нем чаще.

Будьте осведомлены

В конечном итоге соответствие существует в спектре, который для большинства постоянно колеблется. Если вам интересно поэкспериментировать с конгруэнтностью и, возможно, предпринять шаги к большему проникновению в свое подлинное «я», все начинается с осознания. Я предлагаю начать замечать ваш уровень конгруэнтности в разных ситуациях. Дайте ему процентное число от 0 до 100. Выберите несколько ситуаций, в которых вы знаете, что трудно быть конгруэнтным, например, с трудным коллегой или со своими родителями, а затем выберите те, в которых вам легче.Планируйте задать себе вопрос: «Какой процент я конгруэнтен прямо сейчас?» в следующий раз, когда вы столкнетесь с подобными ситуациями на следующей неделе. Обратите внимание на то, что вы чувствуете в своем теле, когда находитесь в большей конгруэнтности. Вы чувствуете себя более расслабленным? Ваша грудь кажется более открытой? И обратите внимание, каково это быть в высшей степени неконгруэнтным. Я знаю, что чувствую напряжение в плечах, дышу более поверхностно и чувствую себя отключенным, разочарованным или обиженным. Здесь цель состоит в том, чтобы начать повышать ваше осознание своего уровня конгруэнтности, чтобы узнать, как себя чувствует ваш спектр.

Проведите время с животными!

Еще один отличный способ лучше осознавать свою изменчивую конгруэнтность и даже увеличить ее — это проводить больше времени с животными. Я особенно рекомендую проводить время с лошадьми по ряду причин. Позволь мне объяснить . . .

Лошади невероятно общительны, очень восприимчивы, включая способность определять частоту сердечных сокращений, и они всегда на 100% конгруэнтны. Если вы приближаетесь к лошади на пастбище, она часто сначала проявляет любопытство, а затем сообщает вам, что она думает и чувствует о вас, хотя их общение может отличаться от вашего. Одна вещь, которую лошади, похоже, не очень любят, — это неконгруэнтность. Во многих отношениях лошади более восприимчивы, чем люди, и, поскольку они не были обучены игнорировать свое восприятие, они показывают, что им неудобно с кем-то, кто представляет что-то иное, чем то, что на самом деле для них реально. У лошадей нет личностей.

По этим причинам многие люди испытывают страх и опасения, приближаясь к лошадям. Это большие животные, но я считаю, что люди боятся быть увиденными лошадью, другим животным или даже младенцем.Мы задаемся вопросом: «Что, если они смогут увидеть, кто я на самом деле?» И мы беспокоимся о том, что кто-то плохой. Однако это происходит только потому, что мы оторваны от того, кто мы есть на самом деле; мы потеряли связь с нашим настоящим «я» и стали отождествляться с личностью и убеждениями о себе. Когда лошадь фыркает и уходит от вас, она не видит вас внутри и не осуждает вас, скорее всего, она замечает несоответствие, из-за чего им трудно расслабиться и довериться. Позвольте привести пример.

Эксперимент по конгруэнтности

Я участвовал в 4-дневном гештальт-терапевтическом ретрите для лошадей на конном ранчо.Я работал с другим студентом-терапевтом на пастбище и понял, что чувствую себя довольно расстроенным и даже злым, но я боялся выразить это всем лошадям. Я думал, это их напугает. Терапевт посоветовал мне все равно попытаться, давя ей на руки и издавая звук, соответствующий ощущениям (громкое рычание). После того, как я от души проделал это в течение примерно 15 секунд, я остановился, огляделся и заметил, что все 20 лошадей на пастбище смотрят прямо на меня.Их уши не были заколоты назад в знак страха или агрессии, а скорее встали дыбом и указали на меня. Они просто внезапно узнали обо мне и заинтересовались. Затем несколько человек начали подходить. Я был так удивлен! Я выпустил что-то, что считал уродливым, громким и противным, и вот эти большие красивые животные теперь приближались ко мне с любопытством. Я пришел к большему согласию, и теперь они захотели поговорить. В этот момент я почувствовал себя намного более живым и связанным с собой и окружающим миром.Этот опыт показал, как я отношусь не только к лошадям, но и к людям.

Независимо от того, есть ли у вас рядом с вами лечебный коневодческий центр или просто друг с несколькими лошадьми, я рекомендую вам провести с ними некоторое время. Если вы живете в Колорадо, я очень рекомендую Gestalt Equine Institute of the Rockies 1-Day Intensive. Если вы плохо разбираетесь в обращении с лошадьми и поблизости нет такого центра, как GEIR, обязательно получите урок безопасности заранее, а после не стесняйтесь исследовать свое влияние на них и их влияние на вас.Если вы чувствуете себя особенно смелым, вы можете даже попробовать уроки верховой езды. Хотя ваш инструктор может не использовать слово конгруэнтность, это один из наиболее важных аспектов отношения к лошади и, следовательно, ее езды на лошади.

С соответствием приходит связь, а с привязанностью — дружба, близость и исцеление.

Я желаю вам удачи на пути к конгруэнтности и предлагаю вопросы и комментарии к идеям, представленным здесь.

Практика конгруэнтности и искусство «быть реальным» | Кейн Рамзи | Ахология

«Живу ли я таким образом, который меня глубоко удовлетворяет и который действительно выражает меня?» — Карл Роджерс

В 1957 году Карл Роджерс опубликовал статью «Необходимые и достаточные условия терапевтического изменения личности» в Journal of Consulting Psychology [1].Это должно было запустить школу психологии, известную как «Личностно-ориентированная терапия». В этой статье излагаются, по мнению Роджерса, обстоятельства, необходимые для значимого изменения в жизни клиента.

Роджерс заметил, что «неконгруэнтность» — это состояние бытия, в котором человек испытывает несоответствие или разницу между своим опытом и собственной картиной, которую он развивает в ответ на этот опыт.

Роджерс приводит пример матери, которая считает себя хорошей матерью.Однако всякий раз, когда ее единственный ребенок планирует уйти из дома, она заболевает. Это потому, что сказать ребенку, чтобы он не уходил, не соответствовало бы ее представлению о хорошей матери. На самом деле ее желание — держаться за источник удовлетворения. Вместо этого самооценка больной матери, которая нуждается во внимании, представляет собой несоответствие переживанию, которое является ее желанием удержать своего ребенка.

Роджерс также сказал, что терапевт должен находиться в конгруэнтном состоянии, чтобы наилучшим образом обслуживать своего клиента в рамках этих отношений терапевт-клиент.Он сказал:

«Это означает избегать соблазна выставить фасад или спрятаться за фальшивой маской профессионализма или позиции превосходства. Конечно, добиться такой реальности непросто. Быть искренним — это зачастую непростая задача — полностью познакомиться с потоком переживаний, происходящим внутри вас ». — Карл Роджерс

Итак, как мы можем достичь конгруэнтности в нашей собственной жизни? Это, несомненно, непрерывный процесс, и мы должны выработать хорошие привычки, чтобы двигаться в этом направлении.Вот несколько полезных указателей:

1. Обратите внимание на то, что вы чувствуете и думаете

Необходимым началом для достижения конгруэнтности является обнаружение нашего внутреннего состояния. Это также означает выход за рамки того, что ваш рациональный разум может захотеть сказать о вашем состоянии, к тому, что вы действительно чувствуете. Если ваша работа скучна и неудовлетворительна, но вы продолжаете ее выполнять, не ища альтернативы, то вы неконгруэнтны.

2. Будьте собой

Если вы осознаёте себя, то вам нужно быть им.Я уверен, что вы знаете многих людей, которые «притворяются», особенно на работе, но, возможно, и в социальных ситуациях. Если клиент воспринимает вас как реального человека, он с большей вероятностью будет вам доверять.

3. Не прячьтесь за фасадами

Как терапевт, может возникнуть соблазн выдвинуть для клиента сложные академические теории, но вы можете прятаться от ситуации, которая кажется вам сложной или сложной. вопрос. Это известно как «защитная психотерапия».Единственное, чего вы можете добиться, — это вызвать у клиента беспокойство или отказаться от ваших отношений.

4. Если вы ошиблись, признайте это!

Как человек, вы будете ошибаться. Все мы делаем. Они могут заставить нас чувствовать себя плохо, но это возможности для обучения, которые вы можете использовать в своем личном и профессиональном развитии. Так что, если вы допустили ошибку, признайте ее и при необходимости извинитесь. Быстрое извинение быстро развеивает негативное чувство, которое у вас может быть.Если скрыть правду или не сказать правду, потому что вы надеетесь, что ошибка исчезнет, ​​это, скорее всего, приведет к еще большим трудностям. Если это оправдано, принесение извинений клиенту на ранней стадии может укрепить терапевтические отношения, и вы сможете избежать жалоб!

5. Если у вас нет ответа на вопрос, признайтесь.

Иногда клиент задает вам вопросы, на которые вы не знаете, как ответить. Если вы согласны, то сказать «Я не знаю» гораздо более достоверно, чем притвориться, что знаете.Несоответствие может привести к нечестности или фасадного строительства. Как однажды заметил философ Сократ, самый мудрый человек — это тот, кто говорит: «Я не знаю».

Позвольте вашим клиентам испытать настоящую и полную версию вас.

«То, что я есть, достаточно хорошо, если бы я был им открыто». — Карл Р. Роджерс

Ссылки:

  1. Роджерс, Карл (1957). «Необходимые и достаточные условия изменения терапевтической личности».Журнал консалтинговой психологии, Vol. 21. Получено по адресу: https://app.shoreline.edu/dchris/psych336/Documents/Rogers.pdf

«Ахолог» — официальное онлайн-издание Академии современной прикладной психологии Ахологии для профессиональных практиков и лайф-коучей.

Роджерс Три характеристики / атрибута, необходимые для отношений клиент-терапевт

Согласно Роджерсу (1977), три характеристики или атрибуты терапевта составляют основную часть терапевтических отношений — конгруэнтность, безусловное положительное отношение (UPR) и точность. эмпатическое понимание.

Конгруэнтность: Конгруэнтность — наиболее важный атрибут, согласно Роджерсу. Это означает, что терапевт является реальным и / или подлинным, открытым, интегрированным и аутентичным во время своего взаимодействия с клиентом. У терапевта нет фасада, то есть внутренние и внешние переживания терапевта — одно и то же. Короче говоря, терапевт настоящий. Эта подлинность функционирует как модель человека, стремящегося к большей реалистичности. Однако концепция конгруэнтности Роджерса не подразумевает, что только полностью самореализованный терапевт может эффективно консультировать (Corey, 1986).Поскольку терапевты тоже люди, нельзя ожидать, что они будут полностью аутентичными. Вместо этого модель, ориентированная на человека, предполагает, что, если терапевты конгруэнтны в отношениях с клиентом, тогда процесс терапии начнется … Конгруэнтность существует на континууме, а не на основе принципа « все или ничего » (Corey, 1986 ).

Безусловный положительный взгляд (UPR): Это относится к глубокой и искренней заботе терапевта о клиенте. Терапевт может не одобрять некоторые действия клиента, но терапевт одобряет клиента.Короче говоря, терапевту нужна установка «Я приму тебя такой, какая ты есть».

Согласно Роджерсу (1977), исследования показывают, что чем выше степень заботы, поощрения, принятия и оценки клиента без собственности, тем больше шансов, что терапия будет успешной … НО это невозможно для терапевты, чтобы всегда искренне чувствовать принятие и безоговорочную заботу (Corey, 1986).

Точное эмпатическое понимание: Это относится к способности терапевта чутко и точно [но не сочувственно] понимать опыт и чувства клиента здесь и сейчас.Эмпатическое понимание подразумевает, что терапевт будет ощущать чувства клиента, как если бы они были его или ее собственными, не теряясь в этих чувствах (Corey, 1986).

По словам Роджерса (1975), точное эмпатическое понимание выглядит следующим образом: «Если я действительно открыт тому, как жизнь переживается другим человеком … если я могу перенести его или ее мир в свой, то я рискую увидеть жизнь его или ее способом … и того, что я изменился, и все мы сопротивляемся переменам. Поскольку все мы сопротивляемся переменам, мы стараемся смотреть на мир другого человека только в наших терминах, а не в его или ее.Потом анализируем и оцениваем. Это человеческая природа. Мы не понимаем их мир. Но когда терапевт действительно понимает, каково это на самом деле находиться в мире другого человека, не желая и не пытаясь его анализировать или судить, тогда терапевт и клиент могут по-настоящему цвести и расти в этом климате ».

Вернуться на первую страницу учебник

Гуманистические подходы | Введение в психологию

Цели обучения

  • Объясните вклад гуманистов Абрахама Маслоу и Карла Роджерса в развитие личности

Как «третья сила» в психологии, гуманизм преподносится как реакция как на пессимистический детерминизм психоанализа с его акцентом на психологические нарушения, так и на взгляд бихевиористов на людей, пассивно реагирующих на окружающую среду, который был критикуют за то, что они делают людей роботами без личности.Он не предполагает, что психоаналитическая, бихевиористская и другие точки зрения неверны, но утверждает, что эти точки зрения не признают глубины и значения человеческого опыта и не признают врожденную способность к самостоятельным изменениям и трансформации личного опыта. Эта точка зрения фокусируется на том, как развиваются здоровые люди. Один гуманист-пионер, Абрахам Маслоу, изучал людей, которых он считал здоровыми, творческими и продуктивными, включая Альберта Эйнштейна, Элеонору Рузвельт, Томаса Джефферсона, Авраама Линкольна и других.Маслоу (1950, 1970) обнаружил, что такие люди обладают схожими характеристиками, такими как открытость, творчество, любовь, непосредственность, сострадание, забота о других и принятие себя. Изучая мотивацию, вы узнали об одной из самых известных гуманистических теорий, теории иерархии потребностей Маслоу, в которой Маслоу предполагает, что у людей есть определенные общие потребности и что эти потребности должны удовлетворяться в определенном порядке. Самая высокая потребность — это потребность в самоактуализации, которая является раскрытием всего нашего потенциала.

Другим теоретиком гуманизма был Карл Роджерс. Одна из основных идей Роджерса о личности касается Я-концепции , наших мыслей и чувств по поводу самих себя. Как бы вы ответили на вопрос «Кто я?» Ваш ответ может показать, каким вы видите себя. Если ваш ответ в первую очередь положительный, то вы, как правило, хорошо относитесь к тому, кто вы есть, и рассматриваете мир как безопасное и позитивное место. Если ваш ответ в основном отрицательный, возможно, вы недовольны собой. Далее Роджерс разделил «я» на две категории: идеальное «я» и реальное «я».Идеальное «я» — это тот человек, которым вы хотели бы быть; настоящее «я» — это то, кем вы являетесь на самом деле. Роджерс сосредоточился на идее, что нам нужно достичь согласованности между этими двумя «я». Мы переживаем совпадение , когда наши мысли о нашем истинном я и идеальном я очень похожи — другими словами, когда наша самооценка является точной . Высокая конгруэнтность ведет к большему чувству собственного достоинства и ведет к здоровой и продуктивной жизни. Родители могут помочь своим детям добиться этого, проявив к ним безусловное позитивное отношение или безоговорочную любовь.По словам Роджерса (1980), «по мере того, как людей принимают и ценят, они, как правило, развивают более заботливое отношение к себе» (стр. 116). И наоборот, когда существует большое несоответствие между нашим идеальным и реальным «я», мы переживаем состояние Роджерса, называемое неконгруэнтностью , которое может привести к дезадаптации. Теории Роджерса и Маслоу сосредоточены на индивидуальном выборе и не верят в детерминированность биологии.

Развитие личности и самооценка

Роджерс основывал свои теории развития личности на гуманистической психологии и теориях субъективного опыта.Он считал, что каждый существует в постоянно меняющемся мире переживаний, в центре которого они находятся. Человек реагирует на изменения в своем феноменальном поле, которое включает в себя внешние объекты и людей, а также внутренние мысли и эмоции.

Рис. 1. Феноменальное поле относится к субъективной реальности человека, которая включает внешние объекты и людей, а также внутренние мысли и эмоции. Мотивации человека и окружение действуют на его феноменальное поле.

Роджерс считал, что любое поведение мотивировано тенденциями к самоактуализации, которые побуждают человека достигать высочайшего уровня. В результате взаимодействия с окружающей средой и другими людьми индивид формирует структуру «я» или самооценку — организованный, подвижный, концептуальный паттерн концепций и ценностей, связанных с собой. Если человек имеет позитивную самооценку, он, как правило, хорошо себя чувствует и часто видит мир как безопасное и позитивное место.Если у них негативная самооценка, они могут быть недовольны собой.

Безусловный положительный взгляд

В развитии самооценки Роджерс повысил важность безусловного положительного отношения, или безусловной любви. Люди, выросшие в среде безусловного позитивного отношения, в которой отсутствуют предвзятые ценности, имеют возможность полностью реализовать себя. Когда люди воспитываются в среде условно-положительного отношения , в которой ценность и любовь проявляются только при определенных условиях, они должны соответствовать этим условиям или достигать их, чтобы получить любовь или положительное отношение, к которому они стремятся.Таким образом, их идеальное «я» определяется другими на основе этих условий, и они вынуждены развиваться вне своей собственной истинной тенденции к актуализации; это способствует несоответствию и большему разрыву между реальным я и идеальным я.

«Хорошая жизнь»

Роджерс описал жизнь в терминах принципов, а не стадий развития. Эти принципы существуют в жидких процессах, а не в статических состояниях. Он утверждал, что полностью функционирующий человек будет постоянно стремиться реализовать свой потенциал в каждом из этих процессов, достигая того, что он назвал « хорошей жизнью». Эти люди позволили бы личности и самооценке исходить из опыта. Он обнаружил, что у полностью функционирующих людей есть несколько общих черт или тенденций:

  1. Растущая открытость опыту — они уходят от защиты.
  2. Все более экзистенциальный образ жизни — жить каждым мгновением полностью, а не искажать момент в соответствии с личностью или самооценкой.
  3. Повышение организационного доверия — они доверяют собственному суждению и своей способности выбирать поведение, подходящее для каждого момента.
  4. Свобода выбора — они не ограничены несоответствием и могут более плавно делать широкий диапазон выбора. Они верят, что играют роль в определении своего поведения, и поэтому чувствуют ответственность за свое поведение.
  5. Более высокий уровень творчества — они будут более творческими в том, как они приспосабливаются к своим собственным обстоятельствам, не чувствуя потребности подчиняться.
  6. Надежность и конструктивность — им можно доверять конструктивно. Даже агрессивные потребности будут соответствовать и уравновешиваться внутренней добродетелью конгруэнтных людей.
  7. Насыщенная, полная жизнь — они будут более интенсивно переживать радость и боль, любовь и горе, страх и мужество.

Критика теорий Роджерса

Как и теории Маслоу, теория Роджерса подвергалась критике за отсутствие эмпирических данных, используемых в исследованиях. Целостный подход гуманизма допускает множество вариаций, но не определяет достаточно постоянных переменных, чтобы их можно было исследовать с истинной точностью. Психологов также беспокоит, что такая крайняя концентрация на субъективном опыте человека мало что дает для объяснения или оценки влияния общества на развитие личности.

Подумай над

Ответьте на вопрос: «Кто я?» Основываясь на вашем ответе, у вас есть отрицательная или положительная самооценка? Какой опыт привел вас к развитию этой конкретной Я-концепции?

Глоссарий

конгруэнтность: состояние бытия, в котором наши мысли о нашем реальном и идеальном я очень похожи

идеальное Я: человек, которым мы хотели бы быть

несоответствие: состояние бытия, в котором существует большое несоответствие между нашим реальным и идеальным я

настоящее я: человек, который мы на самом деле

Я-концепция: наши мысли и чувства о себе

Несоответствие в психологии: определение и обзор — видео и стенограмма урока

Несоответствие в терапии

Многие считают Роджерса одним из основателей гуманистической школы . Гуманистическая психология подчеркивает клиента и его или ее желание достичь целей. Один из основных принципов или постулатов гуманистической психологии состоит в том, что люди преднамеренны, стремятся к целям, осознают, что они вызывают будущие события, и ищут смысл, ценность и творчество. По сути, люди стремятся стать лучше.

Роджерс писал, что личному изменению клиента помогает, когда терапевт искренен с клиентом и открыт для чувств, которые он или она испытывает в данный момент.По сути, Роджерс говорит, что терапевт должен быть «настоящим» с клиентом, и что, если он или она нет, клиент это почувствует. Роджерс называет это «конгруэнтностью». Следовательно, несоответствие — это использование маски или прикрытия с клиентом в попытке скрыть истинные чувства терапевта.

Если в отношениях клиент-терапевт есть согласованность, каждый человек знает, где находится другой. Точно так же, когда присутствует неконгруэнтность, каждый человек должен прибегать к «чтению мыслей» во время разговора, чтобы понять его чувства и эмоции (плохая форма общения).Примером несоответствия между терапевтом и клиентом может быть терапевт, сохраняющий нейтральную улыбку после того, как выслушал что-то, что сказал клиент, что было особенно «шокирующим».

Неконгруэнтность в общении

Иногда люди говорят вещи, противоречащие их невербальным коммуникационным сигналам. Результатом является плохая коммуникация, из-за которой слушатель задается вопросом, почему человек все время не говорил то, что имел в виду. Когда слова человека не соответствуют тому, что он или она чувствует или думает, общение считается неконгруэнтным.

Примером этого может быть, если кто-то, кто настолько зол, что у него или нее красное лицо, ответит на вопрос «Как дела?» с «Хорошо». С этим человеком явно не все в порядке, поэтому его или ее ответ явно не соответствует действительности. Слова и действия человека несовместимы.

Несоответствие личности

Одним из самых больших вкладов Роджерса в психологию была его теория самости . Он считал, что у каждого человека есть несколько «я», включая воспринимаемое «я» (как они видят себя) и идеальное «я» (какими они хотели бы быть).Роджерс заявил, что совпадение воспринимаемого «я» и идеального «я» идеально представляет собой состояние конгруэнтности. Роджерс также считал, что состояние идеальной конгруэнтности — невозможный идеал.

Практическая сторона теории «я» утверждает, что находиться в состоянии несоответствия неудобно; поэтому каждый человек стремится стать более конгруэнтным. Когда расстояние между воспринимаемым «я» и идеальным «я» становится слишком большим, человек с большей вероятностью испытает стресс и беспокойство.

По мере того, как воспринимаемое «я» человека движется к его или ее идеальному «я» — что означает, что он или она приближается к конгруэнтности — он или она будет испытывать меньше стресса и беспокойства и больше личного удовлетворения. Это то, что психологи-гуманисты называют самоактуализацией .

Итоги урока

Давайте рассмотрим. Карл Роджерс ввел концепцию несоответствия в психологию в 1950-х годах.Он определил конгруэнтности как соответствие опыта и осведомленности. Неконгруэнтность , следовательно, не соответствовала вашим действиям, или у вас были чувства, не совпадающие с вашими действиями.

Многие считают Роджерса одним из основателей гуманистической психологии , которая подчеркивает клиента и его или ее стремление к достижению целей. В терапевтических отношениях несоответствие — это использование маски или фасада с клиентом в попытке скрыть истинные чувства терапевта.Если в отношениях клиент-терапевт есть согласованность, каждый человек знает, где находится другой.

В общении люди иногда говорят вещи, противоречащие их невербальным коммуникационным сигналам. Результатом является плохая коммуникация, из-за которой слушатель задается вопросом, почему человек все время не говорил то, что имел в виду. Когда слова человека не соответствуют тому, что он или она чувствует или думает, общение считается неконгруэнтным.

Наконец, одним из самых больших вкладов Роджерса в психологию была его теория самости .

Написать ответ

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *