Культ в религии это: Культ | Понятия и категории

Содержание

Точность слов: чем культ отличается от религии | Точность слов

Если погуглить, то окажется, что это очень популярный вопрос. Дебаты об отличиях культа и религии идут как на русском, так и на английском языках.

Объединяет их одна черта: каждый из высказывающихся по этой теме исходит из собственного уже готового представления о том, что такое культ, что такое религия — и пытается объяснить его окружающим.

Проблема в том, что эти разговоры начинаются с конца: у читателей, собеседников и оппонентов тоже есть своё представление о том, что такое культ, а что — религия. Иное представление — иначе не было бы и предмета для спора.

А значит, объяснять свою точку зрения, с какими бы благими намерениями это ни делалось, уже поздно — весомость чужого субъективного мнения от детальности объяснения не меняется.

Даже Гугл в таких ситуациях может не дать простого ответа, иначе, опять же, и спорить было бы не о чем, потому что многие определения тоже окажутся не более, чем отражением ещё чьих-то представлений.

Когда разногласие уже состоялось — время возвращаться к истокам проблемы.

В споре о смысле слов это означает, что пора вспомнить о том, что они означают.

Происхождение слова «культ»

Если вы не можете сойтись в значении слова — ищите подсказку в его ДНК, в истории слова.

Этимология слова «культ»

Этимология слова «культ»

«Культ» происходит от латинского корня cult-, означающего поклонение.

Кстати, от этого же корня происходит и слово «культура».

В статье о происхождении и значении слова «культура», я писал, что древние римляне использовали слово cultura исключительно в аграрных целях: оно означало возделывание — то есть, обработку земли и выращивание урожая.

Несложно заметить, что общая идея, лежащая в поклонении божеству и возделывании земли — это уделяемое и тому, и другому процессу внимание.

В каком-то смысле, возделывание земли и есть поклонение ей — ведь от неё зависит, будет ли урожай — а значит, будет ли жизнь.

Божество задабривается дарами, земля — зёрнами, водицей, истреблением сорняков.

В русском языке эта связь прослеживается в выражении «уход за землёй».

В общем, всё довольно просто. In fact, насколько это было просто, я понял только, когда взялся за историю слова «религия».

Происхождение слова «религия»

С религией никогда ничего не бывает просто. Даже с самим словом оказалось всё сложно.

Вместо статьи с историей слова «религия», я обнаружил две вероятные гипотезы происхождения этого слова — и отсутствие определённости с предпочтительным вариантом.

Проникая всё глубже в эту ситуацию, чтобы решить свою прикладную задачу: найти в истории слова «религия» некую точку отсчёта, которая укажет на возможное оригинальное значение слова и его корни — я, в итоге, раскопал обе гипотезы полностью до их античных корней — и, по результатам проведённого ресёрча, сделал выбор, в котором более, чем уверен.

Им стало упоминание слова religiosi Цицероном в его легендарном трактате De natura deorum («О природе богов»).

В нём Цицерон пишет, что «религиозный» (religiosi) — это человек, изучивший канон своей веры и неукоснительно ему следующий.

Более того, там же у Цицерона нашлось упоминание и слова «культ», а также сравнение религиозного поведения с поклонением культу.

Иными словами, в одном месте этот великий оратор древности и невезучий архивраг Гая Юлия Цезаря не только представил, возможно, одно из первых упоминаний «религиозности» — но ещё и, заодно, ответил на вопрос этой статьи.

Цицерон описал два типа вовлечённых в поклонение сверхъестественному людей: суеверные и религиозные.

  • Суеверные люди обладают поверхностным представлением о том, во что верят, находятся в постоянном страхе и низводят свою веру до суеверия.
  • Религиозные люди усердно подходят к культу, изучают канон и неукоснительно ему следуют.

Религия vs культ

Происхождение слова «культ» означает, что поклонение — то есть, выполнение неких обрядов — главная его суть. Поклонение чему?

Силе, от настроения которой зависит будущее членов культа так же, как от плодородия культивируемой земли.

Описание этой силы составляет мифологию культа.

Мифология = объект поклонения

Культ = мифология + обряды

Если обратите внимание, то это определение подходит не только к религиозным, но и светским культам — культам личности.

Культ личности Ленина, Сталина, Гитлера, Мао и других, точно так же имел свою мифологию, и поклонение им считалось обязательным условием наступления «светлого будущего».

Отталкиваясь от определения Цицерона, определившего религиозного человека, как знающего свою веру и следующего обрядам, можно сказать, что культ превращается в религию, когда:

1. Систематизируются обряды (возникает канон, в переводе с греческого — правила). Это позволяет масштабировать процесс поклонения за пределы не только одного поселения или племени, но и за границы проживания одного народа, на другие народы.

2. Выполнение обрядов становится организованным, что, в свою очередь, должно подразумевать возникновение института жречества.

Иными словами, возникает церковь.

Церковь = канон + жречество

Религия = мифология + обряды + канон + жречество = культ + церковь

Церквей в рамках одной религии, как мы знаем, может быть несколько, пока они объединены одним культом (то есть, общей мифологией и обрядами) — как иудаизм и христианство.

Когда в едином знаменателе остаётся только одна мифология, но с другим каноном, жречеством и обрядами — возникает другая религия с общими корнями (как ислам, который относится к авраамическим религиям и делит с иудаизмом и христианством общий миф в своей основе).

Два типа верующих, по Цицерону:

Религиозный человек = культ + знание канона культа + следование канону культа

Суеверный человек = культ + слабое знание канона культа + бессистемное следование канону культа

Думаю, по существу с таким определением не станет спорить даже Православная церковь.

Возможно, им не понравится слово «культ» из-за ассоциаций с сектой — но мы же говорим о значении слов, а не их восприятии, верно?

В слове культ, однокоренном с культурой — нет ничего страшного. Культ — это просто латинское слово, означающее поклонение человека силе, от которой он зависит.

Таким образом, культ — неотъемлемая часть любой религии, причём необязательно традиционной, но и секулярной, как в тоталитарных государствах XX века.

Однако, не всякий культ — это религия, и от религии его отделяет то же самое, что деревенского кузнеца — от металлургического завода.

*** *** ***

И ещё:

Религия • Arzamas

Во что и как верили древние греки и римляне

Рассказывает Алексей Белоусов

Здравствуйте! Меня зовут Ирина Калитеевская, я редактор сайта Arzamas — и в этой лекции речь пойдет о том, во что верили древние греки и древние римляне. Вообще, может показаться, что уж про это мы всё и так знаем с дет­ства. Но в действительности истории о Зевсе, Аиде, Андромеде, Геракле и гор­гоне Медузе довольно мало говорят нам об античной религиозности. То есть, конечно, в Посейдона и Юно­ну греки и римляне верили. Но что это для них значило? Как они представляли себе этих богов, как общались с ними, какие функции им приписывали? Какое место боги занимали в их жизни? Для того чтобы всё это выяснить, мы поехали на истфак МГУ и пого­ворили с Алексеем Белоусовым, филологом-классиком, специалистом по истории античных религий.

Да, мы привыкли жить в сознании того, что уж о греках и римлянах мы точно всё знаем. Все мы прочитали «Легенды и мифы Древней Греции» Куна, и что-то новое тут сказать, как кажется, сложно. Уж скорее новое можно ожи­дать от исследования каких-нибудь новых тибетских текстов или от социаль­ных антропологов, которые нашли какое-нибудь новое религиозное явление где-нибудь на островах Папуа — Новой Гвинеи. Но никогда ничего не было дальше от наших представлений, чем греческая и римская религия.

Чтобы увидеть и оценить античную религию по ее собственному достоинству, нам приходится отказываться от того, что мы обычно под религией понимаем. Нам приходится учиться относиться к иному, исходя из него самого, а не исхо­дя из нас, не перенося наших представлений на какую-то иную культуру.

Основная проблема заключается в том, что мы все время применяем европо­центристское, скажем так, или ориентированное на христианство понятие религии, причем на христианство XIX века: это религия как некий внутренний огонь, необходимость в чем-то сверхъестественном, тоска по непостижимому, религия как чувство, как некий личный опыт общения с божеством. И это все Античности было вообще чуждо по природе.

В 1970–80-е годы в исследованиях греческой и римской религий наметился значительный прогресс, который был связан в первую очередь с тем, что уче­ные начали избавляться от этого понятийного балласта, и с тех пор стало расти именно позитивное, положительное знание о средиземноморских религиях в их цельности и самобытности. В этом смысле изучение греческой и римской религий — это сегодня научный авангард.

Итак, выясняется, что связь античных религий с мифологией гораздо сложнее, чем кажется нам, привыкшим к единобожию. А наши глу­бокие познания в области античных мифов, возможно, не приближа­ют, а только отдаляют нас от понимания религиозности древних греков и римлян. В чем же заключалась ее специфика?

В единобожных религиях, таких как ислам или христианство, боги внемирные, они находятся за пределами этого мира. В то время как все античные боги — они находятся здесь, внутри нашего мира. Если представить себе, что наш мир — это яйцо с твердой скорлупой, то в античном представлении люди и боги — внутри этой скорлупы. Медный, по Гомеру  У Гомера часто встречается эпитет неба «медное»., небесный свод нельзя пробить. 

Поскольку боги не запредельны этому миру, в отличие, например, от христи­анского бога, они и сами являются членами этой общины. А поскольку от взаимоотношений с ними зависит благосостояние общины и ее процвета­ние, правильные отношения с ними должны строиться не просто как с другими равноправными членами общины, а как с теми членами общины, которые являются одновременно ее покровителями.

По-римски слово «священный» значит «то, что принадлежит богу» — это юри­дическая собственность божества. И в Риме отношения между гражданской общиной и божеством строились по точно такой же модели, как отношения между патроном и клиентом. То есть это, по сути дела, отношения равных с определенной долей преимущественной властности со стороны божества.

Иногда говорят об особом вотивном измерении античной религии. Оно свя­зано с этими отношениями доверия между клиентом и патроном и с понятием посвящения как дара, который делается или в надежде на то, чтобы что-то получить (это известный принцип do ut des — «я даю, чтобы ты дал»), или в благодарность. Поэтому бывают посвящения по обету, а бывают благодар­ственные.

При этом важно понимать, что, несмотря на свой юридический характер, отношения с богами не существуют как что-то отдельное: каждое действие так или иначе связано с богами, как-то их касается. Религии нет как отдельного общественного института. Ни в грече­ском, ни в латинском языках нет даже слова, которое можно было бы перевести как «религия». Но она везде, она пронизывает все сферы жизни.

Религия как вода, в которой плавают рыбы: какое бы действие они ни соверша­ли, они все время совершают его в воде. Или, если представить себе античное общество как промокашку, смоченную водой, то влага в этой промокашке — это и есть религия. Потому что даже название для занятия любовью у греков — aphrodisiazo, «заниматься делом Афродиты». Любой социальный акт является религиозным.

Еще одно важное отличие античной религиозности от современной заключает­ся в том, что от богов зависит процветание всей гражданской общины, а зна­чит, и отношения с ними должны устанавливать не отдельные личности, а кол­лектив граждан.

В греческой и римской религии нет представления — вернее, есть, но оно счи­тается скорее явлением суеверного — о том, что, для того, чтобы пообщаться с богом, нужно уединиться в своей келье и мысленно завести с ним разговор. Вплоть до поздней Античности не было даже молчаливой молитвы, молитва была всегда вслух. Каждый религиозный акт является открытым актом. Любое религиозное действие должно быть видно. Как и все, что в Античности может получить обозначение общественного действия, оно всегда совершается в про­странстве гласности. Русское слово «гласность» не очень удачно, потому что оно говорит скорее о голосе, а тут важно подчеркнуть аспект видения — то есть гласности или, скажем так, очевидности. Твой религиозный акт, напри­мер жертвоприношение, должен быть виден.

Поэтому религия и греков, и римлян — это коллективная религия, это религия группы, и в первую очередь это религия полисная, религия гражданского орга­низма. Город и полис, гражданская община, цивитас становятся тем, скажем так, никогда не исчезающим (вплоть до принятия христианства) мыслитель­ным горизонтом, из которого Античность мыслит саму себя и свои действия.

Итак, в античных религиях боги живут в посюстороннем мире и являются чле­нами и покровителями общины, с которыми граждане заключают своего рода договор. При этом любое взаимодействие с богами касается всей общины и поэтому может совершаться только на виду у всех и вместе с другими людь­ми. Еще одно очень важное отличие, которое нам может быть сложно осо­знать, — это что ни в Греции, ни в Риме никогда не было единой мифологии.

Сама по себе мифология — греческая, римская, да и, в принципе, вообще любая, — на самом деле никогда не является чем-то единым. Нам она кажется единой, потому что Кун в своей известной гимназической книжке очень уж все красиво и складно описал  Историк и педагог Николай Кун в 1914 году написал книгу «для учениц и учеников стар­ших классов средних учебных заведений, а также для всех тех, кто интересуется мифо­логией греков и римлян», в которой пере­сказал некоторые версии древнегреческих мифов, собрав их в достаточно связное пове­ствование. Впервые книга была издана в 1922 году и с тех пор много раз переиздава­лась, с 1940 года — под названием «Легенды и мифы Древней Греции». На самом деле сейчас обычно говорят, что любой мифологический сюжет — это сумма его разнообразных преданий.

Существуют местные предания. Допустим, одно предание об Артемиде в Эфе­се, другое — в Спарте, третье — например, в Афинах. Это местные варианты какого-то мифа; иногда там может быть одна сюжетная линия, но различаются частности. Самый известный, наверное, пример, который приходит мне в голо­ву, — это миф об Ахилле.

Ахилл, или Ахиллес, — это герой Троянской войны. Он был сыном царя Пелея и морской богини Фетиды. Фетида попыталась сделать его бессмертным, но безуспешно (подробности, конечно, в разных преданиях разные). И в конце концов Ахилл погиб.

По одной версии, Ахилл погиб, и всё, а по другой — Фетида его вымолила, и Посейдон создал для Ахилла остров на Черном море. И свое земное тело он оставил под Троей — Ахилл похоронен на мысе Сигей, где существовало культовое место, — а какое-то другое свое тело, бессмертное, он обрел на этом острове. Последние свидетельства об этом относят к римскому времени.

С другой стороны, существует миф о Зевсе, он верховный царь двенадцати богов, и, естественно, он бессмертный. Однако, например, на Крите показы­вали его могилу. И тем не менее там его все равно почитали как бессмертного бога.

Более того, одно и то же божество может в разных обстоятельствах иметь совершенно разные качества и функции, и в зависимости от этой ипостаси к его имени добавляется одна из его так называемых эпиклез.

Эпиклезой (epiklesis) обычно называют культовое прозвище божества. Напри­мер, Зевс Счастливый, или Зевс Подземный, или, например, Аполлон Врач. В каждом полисе эти всем известные боги из греческой мифологии почитались с определенными эпиклезами, культовыми прозвищами. Иногда один бог мо­жет дробиться даже в одном и том же обществе. Например, в Афинах почита­лись и Зевс Податель Счастья, и Зевс Хтонический. В последнем случае он мог изображаться в виде змеи и являться хранителем дома.

Барельеф с изображением Зевса Хтонического в виде змеи и его почитателей. IV век до н.э. creativityandhealing-kalina.blogspot.com

Или, например, одно дело так называемая Артемида Орфия в Спарте, на алтаре которой хлестали спартанских мальчишек до крови (в этом обычно видят символическую замену человеческих жертвоприношений, которые бытовали в Греции): в данном случае она важная богиня для ритуала перехода, ритуала посвящения спартанских юношей в другую социальную и возрастную катего­рию. И совершенно другое дело — известная Артемида Эфесская, в которой многие справедливо видят изначально малоазийское божество, подобное Вели­кой Матери Кибеле, которое имеет совершенно другое культовое содержание: это в первую очередь кормительница, подательница всего живого. Или Ахилл, который в одном месте является героем, а в другом — самым главным богом, как, например, в причерноморском городе Ольвия.

Терракотовая фигурка Артемиды Эфесской. I век до н. э.Musée du Louvre; Wikimedia Commons

Существовало множество попыток свести это все к какой-то складной истории, и невозможно их вообще не принимать в расчет, но при исследовании религий приходится быть осторожным, потому что мы не можем быть уверены, что, например, исследуя государственный пантеон греческого города Ольвия в Днепро-Бугском лимане и имея дело с местным Зевсом, мы имеем дело с тем же самым Зевсом, о котором нам рассказывается, например, в каком-то обрывочном предании у другого писателя, который жил где-нибудь в Малой Азии.

В Риме то же самое. Единственное отличие Греции от Рима заключается в том, что в римских религиях было больше порядка. Греция — даже континенталь­ная Греция с ее четырьмя группами диалектов в архаическое и классическое время, — это очень разнообразный мир. В Риме в этом смысле больше порядка, потому что город, в котором живут римские граждане, будь это даже какая-нибудь отдаленная колония в Германии или в Галлии, все равно в каком-то смысле отражает римский пантеон: в нем все равно есть какие-то базовые вещи, относящиеся к культу, свойственные и Городу с большой буквы. Тем не менее даже в этих городах иногда главенствующее положение занимает не Капитолийская триада, как в Риме, а местные боги.

Капитолийская триада (справа налево): Минерва, Юпитер и Юнона. Барельеф Арки Траяна. Беневенто, 114—117 годы  © Roger Ulrich / CC BY-NC 2.0

Капитолийская триада — это три божества, Юпитер, Юнона и Минер­ва, кото­рым было посвящено главное святилище Рима — Капитолий. Но это не значит, что они были главными богами для всего Древнеримского государства. Таким образом, правильнее говорить не о какой-то единой греческой или римской религии, а о множестве религий. В такой ситуации вообще не вставал вопрос о том, кто к какой вере принадлежит.

Мы привыкли мыслить христианскими категориями, и даже в современной жизни, когда некоторые наши знакомые вдруг начинают креститься, ходить в церковь, вообще активно воцерковляться, мы говорим: ну вот, обратился. Вот это понятие обращения — чисто христианское; в Античности мы его не знаем до самого позднего времени. С точки зрения римлянина или грека, мир очень многообразен и существуют разные способы воззрения на одни и те же вещи. И признавая, например, над собой главенство какого-то одного бога, ты, возможно, лишаешь себя благодушия со стороны других богов.

Здесь открытая система, она вмещает в себя со временем все; в нее могут по­пасть любые боги — но это должно быть санкционировано самой гражданской общиной. Нельзя просто взять и ввести культ Митры в Риме, нужна опреде­ленная юридическая санкция на это, потому что гражданская община является источником «религиозного откровения» любой религии.

Митру изначально почитали в Древнем Иране и Древней Индии. Это был бог солнца, бог правосудия, бог, карающий клятвопре­ступ­ни­ков… Его культ был очень популярным и проник в религиозные системы самых разных народов. В I веке до н. э. римские военные под командованием Гнея Помпея оказались в Сирии — и принесли этот культ в Рим. В появлении нового культа никто не видел ничего необычного или опасного — но только в том случае, если он будет узаконен гражданской общиной.

Все, что не легитимизировано сенатом или народным собранием, вообще не имеет статуса законного и, по сути дела, не является религиозным. Цицерон рассказывает, что одна из главных весталок лично посвятила алтарь на Капито­лийском холме. Ее посвящение было лишено сенатом легитимного статуса, потому что сенату принадлежат такие решения, а сенат так не решил. И даже если главная весталка, служительница одной из главных римских богинь, сама делает личное посвящение, это не имеет никакого значения. Этот алтарь хотя и не был удален, не входил в категорию священного.

Как физически гражданская община могла легитимизировать новый культ?

Это довольно распространенный и в римском, и особенно в греческом мире акт, который очень похож на акт наделения человека правом гражданства — правом иметь землю и участвовать в общегосударственных культовых меро­приятиях. То есть, по сути дела, принимая бога в местный пантеон, ему просто почетно даруют права гражданства в этом городе.

Таким образом в античные пантеоны попадали самые разные боже­ства. Напри­мер, в IV веке до н. э. в Средиземноморье распростра­нился культ египетских Иси­ды и Сераписа. А в 204 году до н. э. римский сенат ввел культ Великой Мате­ри Кибелы, которая почи­талась в Малой Азии, и Аттиса, ее возлюбленного.

Поэтому то, что римляне преследовали христиан, или иудеев, или филосо­фов, которых несколько раз выгоняли из города, или то, что в определенные этапы культ Исиды и Сераписа выселяли за тысячную милю от города Рима, — это все не религиозные, а политические преследования. Вряд ли можно найти в Риме какое-то свидетельство того, что мы будем преследовать христиан, потому что они не верят в наших богов. Нет, их преследуют просто потому, что они плохие граждане.

А «плохие граждане» — это те, которые недостаточно пекутся о благополучии гражданской общины и не участвуют вместе со всеми в выстраивании правиль­ных отношений с богами. А как правильно?

Для того чтобы правильно общаться с богами, устанавливать с ними правиль­ные юридические отношения, необходимо специальное место. Это место должно обладать двумя качествами: оно должно быть свободно и определено.

Оно должно быть освобождено от всего являющегося собственностью лю­дей и должно быть определено словом и юридическим ритуалом, который, естественно, может совпадать с религиозным как собственность бога. Тер­ритория должна быть огорожена. Это не значит, что там заборы стоят, достаточно провести борозду по квадрату или по кругу, чаще по квадрату. Минимальная необходимость на этой территории — это алтарь, храм необя­зателен. Желательно нахождение поблизости чистой воды, потому что для всякого ритуала важна так называемая ритуальная чистота.

Ритуальная чистота также означает несоприкосновение со смертью. То есть, например, если у вас в доме покойник, вы не можете принимать участие в определенных ритуалах или заходить даже на территорию святилища, пото­му что все, что связано со смертью, причиняет скверну, загрязняет. А вот моральная чистота совершенно необязательна. Можно было бы сказать, что ты можешь перерезать десять человек накануне, а потом спокойно прийти в храм, но тут уже будет соприкосновение со смертью. Важно, что тут речь не идет о моральной вине — вопросами морали у греков и римлян религия не занималась. Этим занимались философы или, например, трагики типа Эсхила, которые размышляли о справедливости, свойственной Зевсу, и так далее. Предписания о моральной чистоте появляются в языческой среде довольно поздно, где-то со II–III века н. э., и даже тогда это скорее не правило, а редкость.

Но вернемся к пространству, подходящему для общения с богами. В Древнем Риме оно было таким же, как в Греции, — но там, помимо прочего, сакраль­ными свойствами обладал сам город Рим.

Вокруг Рима существовала священная граница, которая называлась померий (pomerium), и это говорит о том, что сам Рим являлся сакральным простран­ством, куда нельзя заходить с оружием и вводить армию, за исключением тех случаев, когда речь идет о полководческом триумфе. Понятно, что это много­кратно нарушалось, особенно в эпоху гражданских войн и в другие периоды истории, но тем не менее.

В греческих полисах, видимо, дело обстояло подобным образом. Например, можно вспомнить, что перед каждым народным собранием закалывался поро­сенок и его кровью окроплялась вся территория вокруг агоры, где собиралось народное собрание.

Для того чтобы правильно договариваться с богами, нужно не только специ­альное пространство, но и специальное время.

Время структурируется не менее серьезно. Причем в Риме существуют даже два основных календаря: это ежегодный общегражданский календарь, которым заведуют самые высшие римские магистраты, и отдельный календарь, который обычно называют сельским, связанный с сельскими работами и с циклом сель­ских религиозных праздников. Дни делятся на те, в которые можно работать, и те, в которые нельзя работать. Те, в которые нельзя работать, связаны с каким-либо социально-религиозным действием.

Наконец, для общения с богами нужны жрецы. Но поскольку боги живут в одном мире с людьми, для общения с ними не нужно никаких специальных способностей. Жрец — это государственная должность, он выступает как своего рода нотариус, свидетель сделки.

Обычно жрецом на определенное время мог стать любой полноправный член общества и несколько раз в жизни занимать эту должность. Обязанностей у него было немного: он не был учителем народа, он не был как батюшка или католический патер, который приходит в семью, обсуждает внутренние проб­лемы и принимает исповедь. На самом деле это был государственный служа­щий, которого на вазописи можно определить только по тому, что у него есть ключи: он хранитель ключей от храма. А храм — это не какое-то место для мо­литвы, это просто жилище, дом божества. И служба в нем не происходит — она происходит перед храмом, на алтаре. Храма вообще может не быть: нужен ал­тарь и огороженная освященная территория.

Отношения с богами налаживаются при помощи ритуалов. И если вспомнить о римском принципе do ut des — «я даю, чтобы ты дал», — станет ясно, что самый эффективный ритуал — это жертвопри­ношение.

Общая структура жертвоприношения и в Греции, и в Риме примерно одина­ковая. Это процессия, в которой впереди идут жертвенные животные, часто с позолоченными рожками, или без позолоченных рожек, украшенные гирляндами и венками. Процессия торжественно идет к святилищу, потом к алтарю или к храму — алтарь, на котором происходит главное жертвоприно­шение, обычно стоит перед храмом.

Геракл, ведущий жертвенного быка. Краснофигурная вазопись. 525–520 годы до н. э.Museum of Fine Arts, Boston

Обычно считается, что животное само хочет быть принесено в жертву, поэтому от него требуется ритуальное согласие. Обычно перед его носом прыскают водой, оно кивает, и это интерпретируется как «да, хочу, чтобы меня принесли в жертву». Потом его посыпают соленой мукой, так называемой mola salsa, и потом либо определенным образом закалывают, либо специальный жрец точно и аккуратно бьет его специальным молоточком в темечко. Животное падает, его переворачивают на спину, потом раскрывают и смотрят на состоя­ние внутренних органов, потому что дивинация, то есть гадание, и жертвопри­ношение в античном мире вообще никогда не разделяются. Плюс жертвенное животное должно обладать признаками совершенства: у него, например, не мо­жет быть две печени или три сердца, оно не должно быть уродливым, не долж­но обладать никакими телесными недостатками — оно должно быть совершен­но. Если животное чем-то не устраивает, его заменяют — и продолжают это делать, пока не дойдут до самого нормального животного. После этого внутренности, как правило, варят в отдельном котелке, а остальное мясо разделяют: определенные его части полностью сжигают, остальное готовят.

Сцена жертвоприношения. Краснофигурная вазопись. Афины, 430–420 годы до н. э. Musée du Louvre; Wikimedia Commons

После того как жертвоприношение произошло, все мясо приготовилось, после заключительных молитв обычно происходит мясной пир. В нем участвуют все полноправные граждане, которые присутствуют на жертвоприношении. Чем-то реальное жертвоприношение напоминает миф о Прометее, который подсунул Зевсу кости и требуху, положил сверху пару приятных кусочков, а человечеству отдал всю лучшую часть, замаскировав это кожей и костями. Но иногда жертвоприношения, особенно общегосударственные, бывают настолько обильными, что на пиру, судя по подсчетам, может оказаться несколько тонн мяса, которое люди, которые присутствуют на празднике, просто не могут съесть. Возникает вопрос: что происходило с кучей мяса, кото­рая оставалась после жертвоприношений на больших праздниках. Недавно появилась убедительная теория, что оно распространялось через лавки, и таким образом в потреблении этого жертвенного мяса участвовала большая часть гражданской общины. У нас есть косвенное подтверждение этой теории: в письме Плиния Младшего (I–II века н. э.) к Траяну говорится, что в Никоме­дии мясные лавки страдают от того, что их не посещают христиане, которые, естественно, отказываются от так называемого идоложертвенного  «Дело, по-моему, заслуживает обсуждения, особенно вследствие находящихся в опас­ности множества людей всякого возраста, всякого звания и обоих полов, которых зовут и будут звать на гибель. Зараза этого суеве­рия прошла не только по городам, но и по де­ревням и поместьям, но, кажется, ее можно остановить и помочь делу. Достоверно уста­новлено, что храмы, почти покинутые, опять начали посещать; обычные службы, давно прекращенные, восстановлены, и всюду про­дается мясо жертвенных животных, на кото­рое до сих пор едва-едва находился поку­патель. Из этого легко заключить, какую тол­пу людей можно исправить, если позволить им раскаяться» (пер. Марии Сергеенко).. 

Наконец, правильный ритуал всегда совершается открыто и всем коллективом.

Зона легитимной религии — это зона открытости, а если ты закрываешь двери, чтобы помолиться, значит, ты суеверный человек. Это может свидетельство­вать о том, что ты впал в своего рода прелесть, которую греки называли гибрис (hybris) — надменное отношение к другим: это значит, что у тебя есть некое знание, которого нет у других полноправных членов общины, а это уже над­менность, которую наказывают боги. У греков есть такое понятие о ревности богов: боги ревнивы к людям, когда люди стараются выделиться на фоне дру­гих граждан. Это можно сравнить с пшеничным полем: если какой-то колосок выше, чем другие, его надо снять, и обычно на этот колосок ревность богов и обрушивается. Поэтому все, что тайно, все, что происходит за закрытыми дверьми, все, что не легитимизировано полисом, все, что не получило закон­ного статуса существования в полисе или в гражданской римской общине, это всегда либо балансирует на грани суеверия и религии, либо вообще относится к государственному преступлению.

Магические практики, которые были распространены и в Греции, и в Риме, как раз были тайными. И потому считались суевериями, достойными порицания. В Риме с V века до н. э. их начали офи­циально запрещать и преследовать.

Слово «магия» не греческого происхождения. Оно происходит из иранских языков, и у греков обозначало людей, которые принадлежали к персидской религии, а именно к зороастрийцам. Как известно, с персами судьба свела греков довольно рано — в VI веке, а может быть, и раньше. Первоначально слово не имело отрицательного значения, обозначая зороастрийского жреца и иногда приобретая значение чего-то чужого и чуждого исконно греческой культуре. Постепенно, видимо, это последнее значение развивалось, и слово «магия» стало обозначать несанкционированное официальной полисной рели­гией занятие и обряды, которые совершаются наедине, или по сговору, или в консультации с какими-то специалистами, которые бродили из полиса в по­лис и где-то почерпнули эти знания, чаще всего на Востоке. Видимо, вообще всю магию или, по крайней мере, ее основные черты греки позаимствовали на Востоке. Согласно одной очень убедительной теории, слова «магия» и «маг» стали обозначать у греков непонятную или полузапрещенную практику, пото­му что зороастрийским жрецам было свойственно произносить свои молитвы не так, как грекам, — громко, открыто, в присутствии всех, а полутихим голо­сом или даже шепотом.

Первые материальные свидетельства магических практик у греков мы находим уже в VI веке до н. э. в Великой Греции, в частности на Сицилии, в городе Сели­нунте. Потом они, видимо, переходят на континентальную Грецию.

Памятники такого рода — это так называемые таблички с заклятиями, которые могли выполняться на свинце, на керамике, судя по уже позднейшим папиру­сам — на папирусе и, возможно, на кожах. Как правило, таблички, сделанные на мягком материале, подобном свинцу, сворачивались и протыкались гвоздем. Первоначально на них писались только имена тех людей, которые подверга­лись действию магического заклятия.

Делались они в самых разных обстоятельствах. Наибольшее число таких закля­тий, видимо, относится к категории судебных заклятий. Цель такого рода практики состояла в том, чтобы заставить противников по суду замолчать, или по крайней мере сделать так, чтобы их показаниям в суде никто не верил.

Вторая большая категория таких заклятий — это любовные заклятия, цель которых — или подчинить объект влюбленности, или, наоборот, как у нас гово­рят, присушить. Третья, одна из самых больших категорий, — это так называе­мые спортивные или агонистические заклятия, которые направлены против спортсменов или, например, жокеев и их лошадей. Причем в заклятии могут поименно называться лошади, откуда у нас имеется самый большой, наверное, ономастикон лошадиных кличек. 

Практика с V века до н. э. развилась очень широко. Наверное, ее расцвет прихо­дится на IV век до н. э., когда она распространилась по всему греческому миру, в частности мы имеем довольно большой арсенал такого рода заклятий в Се­верном Причерноморье, в Ольвии и на Боспоре.

В эллинистическую эпоху, скажем между концом IV века и I веком до н. э., мы наблюдаем некое затихание такого рода практики, которая невероятно рас­цветает уже в римское время. В это время мы уже имеем не только таблички с именами, мы имеем развернутые магические формулы, большое количество всякой тарабарщины, которую ученые называют voces magicae, или волшебные слова (в них современным ученым иногда удается прочитать названия всяких экзотических, чаще восточных, божеств — египетских, иудейских, а также имя Иисуса, упоминания архангелов и ангелов), сочетания разнообразных знаков, которые называют «магическими чертами» или линиями.

Чьей помощи искали люди, которые прибегали к магии?

Если мы говорим о классической эпохе, то это те же самые боги, что и полис­ные, но в определенных своих ипостасях, с определенными эпиклезами. Чаще всего это боги хтонические, то есть обитающие под землей, метафорически говоря, — по крайней мере, об этом говорят их эпиклезы. Это Гермес Хтони­ческий (Katachthonios), Персефона, Деметра, даже сам Аид. Речь не идет о так называемых олимпийских богах, речь идет именно о богах подземных.

Видимо, ритуал сопровождала особая жертва, которая обычно приносится таким богам. Неслучайно большая часть магических документов этого периода была найдена на кладбищах, на древних некрополях. И не просто на случайных могилах: не всякий покойник годится для передачи послания тому богу, кото­рый должен связать твоего противника или сделать так, чтобы в тебя влюби­лась какая-нибудь девушка. Это должен быть покойник, который не обрел покоя, — так называемый aoros или anonymos, то есть незрелый или безымян­ный. Тот, кто умер молодым, «ненормальной» смертью, по воззрениям общи­ны, не «исполнился» на этом свете. В этом смысле он «незрелый» и при жизни настоящего имени не обрел (хотя какое-то имя у него, безусловно, было). Неслу­­­чайно, например, в последних раскопках на афинском кладбище множе­ство заклятий на керамике находят в одних и тех же детских могилах.

Если мы откроем греческие магические папирусы, то обнаружим, что заклятие можно положить не только в могилу безвременно ушедшего человека, не на­шедшего покоя мертвеца, но и, например, бросить в колодец или в воду; вооб­ще поместить в сферу, которая находится ниже уровня земли, где оби­­­тает община, — и которая имеет непосредственное соприкосновение с ми­ром мерт­­вых и с подземными богами.

Что касается поздних папирусов, то здесь наблюдается картина, которую в современном религиоведении называют не очень удачным словом «синкре­тизм»: на одном и том же листе папируса или на одном и том же свинцовом документе мы видим богов совершенно разных пантеонов самых разных стран и народов — и греческих, и восточных, и иудейских. Одна из самых потрясаю­щих находок последнего времени — это находка из раскопок 1999–2001 годов на площади Евклида в Риме. В источнике богини Анны Перенны была найдена сокровищница такого рода документов: туда на протяжении IV, V, VI веков римляне бросали таблички с заклятиями, и не только с заклятиями. Там, в ча­стности, есть так называемые куклы вуду, которые грекам тоже были свой­ственны, — у нас есть более тысячи примеров таких кукол, сделанных из свинца, из воска, из дерева и других материалов, из всего античного мира. Если вни­мательно изучать тексты на табличках из этого источника Анны Перенны, можно, например, прочитать, что магическое божество Абраксас является отцом Иисуса Христа.

Итак, всякий легитимный ритуал открыт, а тайное и закрытое всегда порицается. Но в Античности была распространена религиозная практика, которая вроде бы противоречит этому принципу. Это мистерии — празднества, о содержании которых знали только посвя­щенные, которые распространились в эпоху Римской империи. Самые известные мистерии назывались Элевсинскими. Они были связаны с мифом о том, как бог Аид забрал к себе в подземное цар­ство Персефону, дочь богини плодородия Деметры, а затем вернул ее, но на время. С тех пор она должна была полгода проводить в его цар­стве, а полгода — с матерью на земле. В честь этого Деметра устано­вила в городе Элевсине мистерии.

Совершенно удивительная вещь. Они существовали минимум с начала I тыся­челетия до н. э. и просуществовали до середины практически I тысячелетия н. э., и за все это время, что они существовали, никто не проболтался о том, что там происходило. Быть в них посвященными считалось очень важным, чуть ли не обязательным, особенно в римское время, потому что если ты не посвя­тишься — это все равно как у нас не креститься среди христиан: не крестишь­ся — значит, окажешься по левую сторону Господа на Страшном суде. То же самое с Элевсинскими мистериями. Отсюда и само слово «мистерия», mysteria — это от глагола myeomai, «посвящаться»: это посвящать в этот культ самого себя, делать себя вотивом. Не могу утверждать наверняка, потому что состояние источников сложное, но, кажется, это могло привести к тому, что после смерти ты оказывался в толпе других блаженных посвященных людей в более хороших местах в загробной жизни.

Как же могли такие закрытые культы сочетаться с общей откры­тостью античных религий? Ведь Элевсинские мистерии никогда никто не запрещал.

Это дозволенная закрытость, легитимный закрытый ритуал. Он был не только в этих мистериальных культах — в некоторых святилищах, например, в прори­цалище Трофония в Беотии было что-то подобное: там человек должен был залезать в какую-то дыру в земле, и после этого ему было какое-то количество дней не очень хорошо, он чуть ли родных не узнавал, но что он там видел — непонятно. Это все — доступная закрытость, потому что она на самом деле не совсем закрытость: хотя никто об этом не болтает, но все в курсе. Этот культ, несмотря на свои таинственные ритуалы, таинственен для внешних людей, и в этом смысле община оказывается не внешней, она внутри. Поэтому Элевсинские мистерии — вроде закрытый ритуал, но он функционирует внутри общины афинян, вся община посвящалась в эти Элевсинские мистерии в какой-то момент времени. И в них не участвовали поодиночке, в них всегда участвовали группами. Я думаю, что в эпоху расцвета в Элевсинских мистериях участвовали тысячи людей за раз. 

И тем не менее в источниках такие закрытые культы практически не описываются, и мы о них очень мало знаем. Но вроде бы есть смутные указания на то, что участники Элевсинских мистерий рассчитывали на лучшее место в загробной жизни. А это немного напоминает христианскую идею о спасении души после смерти.

В первой половине ХХ века было довольно много ученых, которые считали, что вот эти мистериальные культы, распространившиеся в эпоху Римской империи, были теми самыми религиями спасения, в состязании с которыми победило христианство, самая лучшая, самая успешная религия спасения. На самом деле никакими они не были религиями спасения в таком христиан­ском смысле, у них не было идеи тотального спасения человеческой души. Речь идет только о спасении здесь — о здоровье, о благополучии, о спасении на море, о спасении от болезней и так далее, только об этом.

У нас есть одна интересная надпись, поздняя уже, эпохи Средней империи, вырезанная на надгробии восьмилетнего мальчика, которого родители успели посвятить во все мистериальные культы, до которых они добрались, — он стал жрецом каких-то высших ступеней. В этой эпиграмме написано, что это его не спасло — он все равно умер. В этой надписи чувствуется некое разочарова­ние, потому что ни один из этих культов все-таки не избавил его от смерти, ну или не продлил его жизнь так, как хотелось его родителям.

А значит, родители посвящали своего сына в культы вовсе не ради лучшей жизни после смерти, а ради вполне земного избавления от болезней. Судя по всему, римлянам даже в поздние века империи была совершенно чужда христианская идея посмертного спасения. Даже в IV веке н. э., когда император Константин Великий сделал христианство государственной религией.

В первой половине ХХ века обычно считали — а некоторые и до сих пор так считают, — что шла большая борьба вот этих мистериальных культов, религий спасения, которые обладали развернутой эсхатологической картиной, то есть учением о конце мира, о посмертной участи человека, и все это они связывали воедино с моральными предписаниями, с чистотой души, с чистотой сердца и так далее, и в какой-то момент христианство просто взяло и победило.

На самом деле процесс был, видимо, сильно медленнее. Константин сделал то, что делало до него бесчисленное множество римских магистратов, и консулов, и сенатов, которые принимали, например, культ Исиды или культ Великой Матери Кибелы. Точно так же в какой-то момент Константином был принят и культ Христа. На самом деле не факт, что он вообще понимал, что речь идет о чем-то ином.

Я думаю, что само изменение сознания, превращение сознания в христиан­ское — это очень медленный процесс, на века растянувшийся, а то, что мы име­ем сейчас в наших собственных головах, это во многом вообще XVIII–XIX века.

Это была вторая лекция из курса Arzamas о том, что такое Антич­ность. В следующий раз речь пойдет об античных государствах: как были устроены демократические Афины — и что представляла собой Римская республика. До встречи!

Что еще почитать о религиях Древней Греции и Древнего Рима:

Общие вопросы и современный взгляд

Латышев В. В. Очерк греческих древностей. Часть 2. Богослужебные и сценические древности. СПб., 1899 (переиздание: СПб., 1997).
Шайд Дж. Религия римлян. М., 2006.
Штаерман Е. М. Социальные основы религии Древнего Рима. М., 1987.
Burkert W. Greek Religion. Harvard, 1985 (переработанное и дополненное издание: Burkert W. Griechische Religion der archaischen und klassischen Epoche. Stuttgart, 2011).
Scheid J. Les Dieux, l’État et l’individu. Réflexions sur la religion civique à Rome. Paris, 2013.

Некоторые частные вопросы

Богаевский Б. Л. Земледельческая религия Афин. Т. 1. Петроград, 1916.
Кагаров Е. Г. Греческие таблички с проклятиями. Харьков, 1918.
Graf F. Magic in the Ancient World. Harvard, 1997.
Naiden F. S. Smoke Signals for the Gods: Ancient Greek Sacrifice from the Archaic through Roman Periods. Oxford; New York, 2013.  

Ликбез № 2

Что такое античность

Ликбез № 2

Что такое античность

Культ против религии — Сравнивая Слова

Культ

Термин «культ» обычно относится к социальной группе, определяемой ее религиозными, духовными или философскими убеждениями или общим интересом к конкретной личности, объекту или цели. Сам термин противоречивый и имеет разные определения как в массовой культуре, так и в академических кругах, а также является постоянным источником разногласий среди ученых в нескольких областях исследований. В социологической классификации религиозных движений культ — это социальная группа с социально отклоняющимися или новыми убеждениями и практиками, хотя это часто неясно. Другие исследователи представляют менее организованную картину культов на том основании, что культы возникают спонтанно на основе новых верований и практик. Группы, которые называют культами, варьируются по размеру от местных групп с несколькими членами до международных организаций с миллионами.

Начиная с 30-х годов прошлого века, культы стали объектом социологического исследования в контексте изучения религиозного поведения. С 1940-х годов христианское контркультное движение выступало против некоторых сект и новых религиозных движений и заклеймило их как культы за их «нехристианские» неортодоксальные убеждения. Светское антикультовое движение зародилось в 1970-х годах и выступало против определенных групп, часто обвиняя их в контроле над разумом и частично мотивируя это реакцией на акты насилия, совершаемые некоторыми из их членов. Некоторые утверждения и действия антикультовых движений оспаривались учеными и средствами массовой информации, что привело к дальнейшим общественным спорам.

Термин «новое религиозное движение» относится к религиям, появившимся с середины 1800-х годов. Многие, но не все, считаются культами. Подкатегории культов включают: культы Судного дня, политические культы, деструктивные культы, расистские культы, культы полигамии и террористические культы. Правительства разных стран по-разному отреагировали на проблемы, связанные с культами, и это иногда приводило к противоречиям.


Религия

Религию можно определить как культурную систему определенных форм поведения и практик, мировоззрений, текстов, освященных мест, пророчеств, этики или организаций, которая связывает человечество со сверхъестественными, трансцендентными или духовными элементами. Тем не менее, нет единого мнения ученых относительно того, что именно составляет религию. Различные религии могут содержать или не содержать различные элементы, начиная от божественного, священного, веры, сверхъестественного существа или сверхъестественных существ или «какой-то предельности и превосходства, которые обеспечат нормы и власть на всю оставшуюся жизнь «. Религиозные практики могут включать ритуалы, проповеди, поминовение или почитание (божеств), жертвоприношения, фестивали, пира, трансы, посвящения, похоронные службы, супружеские службы, медитацию, молитву, музыку, искусство, танцы, общественную службу или другие аспекты человеческой жизни. культура. У религий есть священные истории и повествования, которые могут быть сохранены в священных писаниях, а также символы и святые места, которые главным образом направлены на то, чтобы придать смысл жизни. Религии могут содержать символические истории, которые последователи иногда называют правдой, которые имеют побочную цель объяснения происхождения жизни, вселенной и других вещей. Традиционно вера, в дополнение к разуму, считалась источником религиозных убеждений. По оценкам, во всем мире существует около 10 000 различных религий, но около 84% населения мира принадлежат к одной из пяти крупнейших религий, а именно к христианству, исламу и т. Д. Индуизм, буддизм или формы народной религии. Демографические группы, не принадлежащие к религии, включают тех, кто не идентифицирует себя с какой-либо конкретной религией, атеистов и агностиков. В то время как религиозно неаффилированные выросли во всем мире, многие из них все еще придерживаются различных религиозных убеждений. Изучение религии охватывает широкий спектр академических дисциплин, включая теологию, сравнительное религиоведение и социальные науки. Теории религии предлагают различные объяснения происхождения и действия религии.


Религиозный культ денег. Материалы. Журнал «Историк».

В современной денежной цивилизации есть немало признаков религиозной организации. Имеется в церкви мамоны и свой культ, которого придерживаются ее члены. Что такое культ применительно к религиозной сфере? «Культ религиозный (лат. cultus – почитание, поклонение, от colo – возделываю, почитаю), религиозное почитание каких-либо предметов, реальных или фантастических существ, наделяемых сверхъестественными свойствами. В широком смысле – исторически сложившийся тип религиозных отношений. Составными элементами культа являются религиозно-магические действия (обряды, молитвы) и относящиеся к ним предметы (священные изображения, храмы, святилища и пр.)»1

Таким образом, к признакам религиозного культа относятся:

1) наличие объектов религиозного почитания: предметов и реальных или фантастических существ, наделяемых сверхъестественными свойствами;

2) наличие среди предметов почитания священных изображений, храмов, святилищ и пр.;

3) религиозно-мистические действия: обряды, молитвы.

В церкви денег мы видим все эти признаки. Прежде всего имеет место почитание таких «священных» предметов, как золото и денежные знаки (бумажные купюры, металлические монеты, записи на бумажных и магнитных носителях).

Деньги могут быть также виртуальными (в виде записей на магнитных носителях), в этом случае они имеют сходство с «фантастическими существами, наделенными магическими свойствами». Здесь мы сталкиваемся с мистикой цифр и чисел, которые в церкви мамоны имеют сакральный смысл.

Есть и свои «священные» изображения. Прежде всего это изображения на бумажных купюрах, печатаемых банками Федеральной резервной системы США. По сути, это «иконы» со своей изощренной мистической (оккультно-масонской?) символикой. Количество таких «икон», обращающихся в разных странах мира, исчисляется миллиардами и миллиардами. Для людей, имеющих пытливый ум, в этих «иконах» содержатся ответы на многие вопросы. Эти «иконы» помогают тем, кто еще только «на пути к вере» в мамону. Особенно они вызывают восторг у тех, кто испытывает настоящую ненависть к христианству.

Через зрительное восприятие «священных» предметов

члены церкви мамоны мысленно восходят к первообразу, коим является сам бог мамона

Через зрительное (а также осязательное) восприятие «священных» предметов члены церкви мамоны мысленно восходят к первообразу, коим является сам бог мамона, или «золотой телец». Как пишет А. Ваджра, «…деньги теряют свое извечное назначение – средства обмена – и превращаются в объект непосредственного культового поклонения, когда вся жизнь адептов религии «золотого тельца» преобразуется в повседневный ритуал»2.

Среди предметов почитания в церкви денег важное место занимают также храмы и святилища. Их роль выполняют банки, вернее, те офисы, в которых размещаются банковские учреждения. Во всем мире число таких храмов исчисляется сотнями тысяч, что превышает количество храмов в любой традиционной мировой религии. Эти храмы посещает бог религии денег – мамона. При этом происходит «чудо»: на банк нисходит «благодать» и его капиталы начинают расти. Если мамона по каким-то причинам покидает храм, то это сопровождается другим «чудом»: капиталы из банка исчезают (правильнее такое «чудо» назвать банковским кризисом, разорением, банкротством). Причины того, что мамона покидает храм, вполне объяснимы с точки зрения «богословия» религии денег: банкиры не продемонстрировали должной алчности, оказались не очень опытными в деле обмана клиентов, не сумели вовремя дать взятку кому надо, не «заказали» своего конкурента, не подделали свой баланс и другую финансовую отчетность, отказались отмывать грязные деньги, не открыли офшорную компанию для перевода туда своих прибылей, не проявили готовности сотрудничать с наркодельцами и т. п. Строгий и справедливый мамона таких прегрешений не прощает. Любой опытный банкир знает: «благодать» мамоны дается только тем банкирам, которые без оглядки идут на любое преступление. Формула банковского бизнеса предельно проста: грех в обмен на «благодать» мамоны.

Религиозно-мистические действия также налицо. Вся банковская деятельность – сплошная мистика. Адепты религии денег смотрят, например, на депозитные операции банков, приносящие вкладчикам проценты, как на некое чудо: создается полное ощущение, что деньги сами рождают деньги. Или, например, выпуск денег банками. Это также без натяжки можно назвать религиозно-мистическим действием, таинством. Тайны рождения денег остаются непостижимыми для 99,9% простых людей (для 0,1% людей – банкиров, жрецов церкви денег – тут особой тайны нет, но они тщательно охраняют ее от «профанов»). Известна фраза, что банки делают деньги из воздуха, то есть из ничего. В этой связи вспоминается, что Бог сотворил наш мир из ничего, и это действительно непостижимо уму человека. Вот и банкиры решили «стать как боги», создавая деньги из ничего. Современный человек, попавший на конвейер капитализма, перестает задаваться вопросами как о происхождении нашего мира, так и о происхождении денег. Если первое действительно непостижимо, то непонимание «тайны» происхождения денег – результат полного одичания и отупения вследствие пребывания в церкви денег.

А молитвы? Хорошо известно, что молитвы могут произноситься как вслух, так и про себя. Сотни миллионов членов церкви денег ежедневно мысленно проговаривают молитвы, адресованные мамоне, о даровании им денег. Молитвы читаются почти без перерывов, а иногда и во сне. Церковь денег не возбраняет своим членам пребывать одновременно и в других церквях (иногда даже поощряет). Пребывая в других церквях, такие люди там также часто молятся о даровании денег. В молитвословах появляется все больше молитв с просьбами о даровании денег. Вот только большой вопрос: к какому богу обращают верующие эти молитвы?

Сотни миллионов членов церкви денег

ежедневно мысленно проговаривают молитвы, адресованные мамоне, о даровании им денег

В большинстве церквей главным религиозно-мистическим действием является жертвоприношение. Церковь мамоны – не исключение. Жертвоприношения в церкви мамоны могут быть разными: видимыми и невидимыми, добровольными и принудительными, денежными и натуральными. При этом формы жертвоприношений последователей религии денег зависят от того, на каком иерархическом уровне церкви они находятся.

Жертвоприношения рядовых членов (мирян) выражаются в том, что они создают материальные и нематериальные ценности, которые в добровольно-принудительном порядке поступают «наверх». На языке экономики и социологии это называется эксплуатацией наемных работников и отчуждением произведенного ими продукта. Экспроприации (сбор жертвоприношений в добровольно-принудительном порядке) периодически проводятся и в отношении имущества так называемых торговых и промышленных «капиталистов». Эти добровольно-принудительные жертвоприношения тоже поступают «наверх» – в распоряжение «священников».

Примечательно, что сегодня в Америке все большее распространение среди протестантов разных направлений получает так называемая «теология процветания» (она же «теология богатства»), которая захватила своими идеями миллионы обывателей. Согласно этой доктрине, Бог желает, чтобы все были богатыми. Другой важный пункт «теологии процветания» сводится к тому, что если ты даешь деньги Богу, то Бог благословляет тебя еще большими деньгами3. Здесь речь идет уже об абсолютно добровольной сдаче денег. Благодаря этому американские протестантские церкви превратились в коммерческие корпорации.

Американский журнал Time провел опрос жителей страны, считающих себя христианами. 61% опрошенных ответили, что они верят в то, что Бог хочет, чтобы люди процветали. 31% респондентов согласились, что если ты дашь свои деньги Богу, то Бог благословит тебя еще большими деньгами . На сегодняшний день в США насчитывается 1210 протестантских мегацерквей (мегацерковь – община с числом членов от 2 тыс. человек; в некоторых мегацерквях численность общины доходит до 50 тыс. человек). Это в два раза больше, чем пять лет назад. Церковные корпорации благодаря «теологии процветания» действительно стали процветать!

Жертвоприношения требуются также от священников и епископов, верховных жрецов (тех, кто находится на среднем и высшем уровнях церкви мамоны). Эти жертвоприношения не в виде имущества, а в виде человеческих жизней. Мамона, подобно известным языческим божествам Ваалу или Молоху, требует не крови и мяса тельцов, елея или хлеба. Он требует человеческих жертв. И жрецы мамоне эти жертвы приносят. Причем во все возрастающих масштабах. Ибо, как мы уже отметили, жрецы боятся гнева мамоны, боятся, что поток благодати может иссякнуть. Что же это за жертвы? Это миллионы людей, которых жрецы бросают в горнило войн. Это миллионы людей, которые умирают от голода. Это миллионы людей, которые умирают от болезней и совершенно нечеловеческих условий жизни. Это миллионы людей, которые погибают в разного рода авариях на производстве, транспорте, в энергетике и т. д. Сегодня люди редко уходят из земной жизни по «естественным причинам». Они становятся предметом жертвоприношения.

Однако самым ценным для мамоны является даже не приношение жертвы в виде человеческого тела, а приношение ему человеческой души. Естественно, что чистые и живые души ему не нужны. Ему нужны души мертвые – те, которые еще до физической смерти человека были поражены смертельными грехами и страстями, такими как сребролюбие, стяжательство, лихоимство, гордыня, тщеславие, властолюбие, злоба, зависть и т. п. Очевидно, что наиболее приятными для мамоны окажутся души жрецов церкви мамоны: потому они и стали жрецами, что сумели развить в себе все те грехи и страсти, которые более всего приятны мамоне.

В дополнение к трем основным вышеперечисленным признакам религиозного культа следует добавить еще один – чудеса. Конечно, чудеса не являются обязательным атрибутом культа, но их наличие усиливает эффект религиозно-мистических действий, совершающихся в церкви. В церкви мамоны – чудес с избытком. Безусловно, самое главное чудо – творение денег из ничего. Большинство людей даже не замечают этих чудес. Но наиболее проницательные люди эти чудеса церкви мамоны видят и иногда говорят о них другим людям. Среди таких проницательных были даже те, которые формально числили себя атеистами или агностиками. Один из них – советский государственный и политический деятель Христиан Раковский.

Краткая справка:

Раковский Христиан Георгиевич (1873–1941) родился в Болгарии. Участвовал в революционном движении на Балканах, во Франции, Германии, России. Председатель Совета народных комиссаров Украины с 1919 по 1923 год. Позднее находился на советской дипломатической работе. Был арестован в 1937 году и приговорен к тюремному заключению на 20-летний срок. После ареста подвергался длительным допросам, которые были запротоколированы (кстати, отвечал на допросах Раковский на французском языке). В сентябре 1941-го был расстрелян. Протоколы допросов неведомыми путями оказались за границей, там были переведены и опубликованы на испанском языке в книге под названием «Красная симфония. Революция под рентгеном» (автор – И. Ландовский, тюремный врач). Из этих протоколов следует, что Раковский, длительное время находившийся в Западной Европе и близкий к высшим масонским кругам, хорошо представлял закулисную сторону экономической и политической жизни Запада.

Вот что он говорил о «чудесах», которые творились в храмах церкви мамоны – банках: «Разве не является чудом, что деревянная скамейка превращена в Храм? И подобное чудо люди видят постоянно и даже не моргнут глазом, чтобы удивиться. А ведь раньше менялы сидели на деревянных скамейках, а теперь «Они» [«духовенство», жрецы церкви мамоны. – В. К.] сидят в стальных Храмах-Небоскребах. И люди почему-то верят им, и поклоняются им, и несут «Им» свои заработанные деньги и свои сбережения, и вручают «Им», а те кладут чужое добро в свои стальные сейфы, и это добро становится «Их». И на этом добре «Они» расширяют свое богатство и власть до бесконечности. Разве это не религия?»4

Примечания:

1Большая советская энциклопедия

2Ваджра А. Путь зла. Запад: матрица глобальной гегемонии. – М.: АСТ, Астрель, 2007. С. 82.

3Does God Want You to Be Rich? // Time. 2006. September 10.

4Ландовский И. Красная симфония. Революция под рентгеном. – М.: Вестник, 1996. (Книга размещена в интернете).

Автор — Валентин КАТАСОНОВ

КУЛЬТ КАК ТИП РЕЛИГИОЗНОЙ ОРГАНИЗАЦИИ

КУЛЬТ КАК ТИП РЕЛИГИОЗНОЙ ОРГАНИЗАЦИИ (лат. «cultus» – «уход», «почитание») – в начале – середине XX в. термин «культ» широко использовался для обозначения определённого типа религиозных групп. В протестантской теологии культы фактически наделяются всеми признаками сект и характеризуются как обособленные группы, существенно отклоняющиеся от основополагающих вероучительных доктрин ортодоксального христианства. В качестве характерной черты культа исследователи называют провозглашение и почитание его основателя в качестве божества или мессии, который принёс в мир новое, единственно истинное учение. В социологии религии представления о культе как типе религиозных объединений разрабатывались Максом Вебером и Эрнстом Трёльчем. Макс Вебер рассматривал культы как антирационалистические, мистические разновидности религиозных образований. Эрнст Трёльч дополняет предложенную Максом Вебером классификацию: церковь – секта – третьим типом религиозных организаций – культом, под которым он понимает протестантские мистические группы. В работах американского социолога религии Гэри Стэнли Беккера культ определяется как аморфный, слабо структурированный тип религиозных групп, последователи которого характеризуются личностными экстатическими переживаниями, гипертрофированной верой в спасение, телесное и физическое исцеление. Английский социолог религии Джон Милтон Йингер считает культами небольшие, часто имеющие локальное распространение, «недолговечные» группы, возглавляемые харизматическим лидером (см. Харизма). Английский исследователь новых религиозных движений Джон Нельсон Дарби видит различие сект и культов в том, что если секты заявляют о своём стремлении усовершенствовать религиозную традицию, в недрах которой они зародились, то культы такую традицию отвергают. Для таких движений не важна преемственность с существующими религиями, они не ищут в такой преемственности своей легитимизации. В отечественной религиоведческой литературе и социологии религии термин «культ» применяется для обозначения достаточно различных образований. Это может быть и малая религиозная группа, без жёсткой иерархической структуры, возглавляемая харизматическим лидером. В то же время к культу относятся группы, члены которых объединены чисто духовными отношениями и не связаны с группой организованно, дисциплиной, обязательствами. Примерами таких культов исследователи называют спиритуализм, движение трансцендентальной медитации. В публикациях оппонентов новых религиозных движений термин «культ» наполняется негативным содержанием, используется в словосочетаниях «деструктивные и тоталитарные культы».

Культ это

религиозный (лат. cultus — почитание) — 1) Система почитания сверхъестеств. сил, состоящая в совершении определенных обрядовых действий (жертвоприношений, молитв, богослужений, таинств и т. п.), к-рым приписывается способность влиять на эти силы в желательном духе. К. является неотъемлемой частью религии, а его развитие — одной из важнейших сторон развития религии. Существующие точки зрения на происхождение К. различны. Некоторые ученые считают, что К. развился из верований в сверхъестественные силы (духов, богов и т. п.) и необходимости их умилостивления человеком (умилостивительный К.) или принуждения их (магия). Другие полагают, что сначала обряды были непроизвольны, а потом закреплялись практикой и «осознавались»; К., таким образом, рассматривается как первичный, а религиозные представления — как возникающие из объяснения обрядов. Наиболее ранние формы К. заключались в магич. заклинаниях и колдовских плясках, к-рые должны были обеспечить успех племени в охоте, победу в войне, выздоровление сородичей и т. п. Различные обычаи, связанные с половозрастным разделением труда, также закреплялись обрядами, получавшими сакральную санкцию (см. Инициации). Т. о., в первобытном обществе сложились различные формы религии и соответствующие им К. — фетишизм (К. предметов, наделяемых сверхъестеств. силой), тотемизм (К. животных, растений и предметов, от к-рых, по представлениям первобытных, вел свое происхождение род), культ предков — покровителей рода, и др. В ходе развития производства и общественных отношений развивались и усложнялись религиозные представления, возникали новые виды К. — аграрные и промысловые К., родовые и семейные, государственные. Развивались и новые формы отправления К. (молитвы, жертвоприношения, мистерии и т. д.), складывающиеся в развитую систему богослужений, религ. регламентации, религ. календаря. По мере усложнения К. и в связи с развитием обществ. жизни создавались и спец. культовые места (святилища, храмы). В развитии К. большую роль сыграло образование особой социальной группы — жречества, сосредоточившего в своих руках исполнение культовых действий. Разделение общества на классы и необходимость оправдания эксплуататорами социального неравенства закрепили выделение служителей К. в прослойку господств. класса. Возникает культ носителей власти — почитание фараона как «земного бога» в Др. Египте, обожествление рим. императоров, воздание божеских почестей япон. императору. В совр. религиях — христианстве, иудаизме, исламе, буддизме и др. — сохраняются в видоизмененной форме те или иные значит. пережитки первобытного К. (почитание икон, реликвий, молитвы, фетиши, свечи и др.). Являясь наиболее консервативной стороной религии, К. подвергался критике со стороны многих еретических, антиклерикальных и реформац. движений. Так, протестантские движения в Зап. Европе не раз начинались с критики К. (требовали его упрощения, отмены нек-рых обрядов, таинств, праздников). При капитализме содержание К. приобретает специфич. черты, свидетельствующие о его приспособлении к интересам буржуазии (церемонии освящения пром. и торг. предприятий, банков, молитвы против кризисов и т. п.). Стремясь усилить свое влияние на массы, религ. орг-ции прибегают к «модернизации» и «технизации» К. (использование радио, кино и телевидения во время богослужения и др.). С этой же целью 2-й Ватиканский (21-й Вселенский) собор католич. церкви принял декрет (дек. 1963), разрешивший богослужение не только на лат., но и на местных яз., с привлечением для отправления богослужения верующих. 2) Под словом «К.» часто понимают также вероисповедание (свобода К. — свобода вероисповедания). Лит.: Ленин В. И., О религии, М., 1954; Францев Ю. П., У истоков религии и свободомыслия, М.-Л., 1959; Токарев С. A., Религия в истории народов мира, М., 1964; его же, Ранние формы религии и их развитие, М., 1964; Крывелев И. A., О содержании понятия религии, М., 1964; Доклады 7 Междунар. конгресса антропологич. и этнографич. наук, М., 1964. И. А. Энгельгардт. Москва.

Что такое культ и какие культы распространены в современном обществе

Каждый из нас уже в детском возрасте слышал слово «культ», однако даже многие взрослые люди трактуют значение этого слова не совсем верно. В представлении части общества понятие «культ» ассоциируется с сатанизмом, магией Вуду, оккультизмом и другими, внушающими опасение и мистический страх, явлениями. Другие же люди отождествляют значение слова культ с возвеличиванием какой-либо личности, то есть, с понятием культа личности — еще с школьных уроков истории нам известны такие понятия, как культ фараона в древнем Египте, культ Сталина в СССР и культ Гитлера в Третьем Рейхе в ХХ веке и др. Как же на самом деле трактуется понятие культа?

 

Семантика слова культ

 

Слово культ происходит от латинского cultus, которое имеет несколько переводов; наиболее часто в латыни это слово использовалось в значениях культура, обработка, пышность, развитие и образ жизни. В российском языке значение слова культ в наиболее широком смысле трактуется как преклонение перед чем-либо: перед высшими силами, перед отдельной харизматичной личностью или даже перед социальным явлением или материальным объектом. Утверждать, что культ и религия неразрывны, будет в корне неверно, так как культом можно назвать любое преклонение, почитание — к примеру, многие психологи и социологи признают место в социальной жизни общества таких понятий, как культ денег и культ потребления.

 

Если рассматривать культ в религии, тогда будет верным утверждение, что культ — это служение божеству или божествам, включающее в себя религиозные обряды, традиции и мировоззрение. Еще одно значение слова культ в религии — религиозное почитание какого-либо материального предмета, имеющего сакральное значение в веровании; такой предмет называют культовым. Культовые предметы есть в большинстве религий мира, в том числе и в трех основных религиях — иконы и мощи в христианстве, статуи Будды в буддизме, мечети Мекки и Медины в исламе. 

 

Виды культов

 

Так как в широком смысле культ — это любое поклонение, то почитание и преклонение перед-чем либо можно считать культом. Однако все культы можно разделить на несколько групп в зависимости от объекта преклонения. Поэтому социологи, историки и психологи делят культы, которые имеют место в духовной и социальной жизни современного общества, на следующие группы:

 

1. Религиозные культы — религиозное почитание божеств, святых отцов, пророков, апостолов, а также предметов, которые согласно верованию, были даны людям богами или призваны осуществлять связь людей с высшими силами. Религиозные культы включают в себя не только духовный аспект верования, но и все обряды, традиции и церемонии, которые должны выполнять верующие. По большому счету, любую религию можно назвать культом и каждая религия включает в себя определенное количество более узко направленных культов — к примеру, древние политеистические религии включали в себя культы всех богов, культы священных животных, культ предков и др. 

 

2. Деструктивные культы — религиозные, религиозно-философские, псевдо-научные либо любые другие организации, отличительной чертой которых является та или иная степень отгороженности от гражданского общества и подавление и изменение личности каждого адепта культа в угоду целям и интересам организации. В нашем обществе деструктивные культы также известны под названием сект, при чем ряд таких организаций запрещен законодательством.

 

3. Культы личности — эти культы являются основой автократической формы правления, так как в их суть заключается в возвеличивании личности вождя. Практически во всех государствах с авторитарной и тоталитарной формами правления присутствовал культ личности вождя. Зародился этот культ еще в древние времена, когда стали появляться первые государства, и цари считались равными богам, но и спустя тысячелетия, в наше время в ряде стран присутствует либо культ личности правителя.  

 

4. Культ разума — культ, основы которого были сформированы сподвижниками французской революции Пьером Гаспаром Шометтом и Жаком-Рене Эбером, поставившими своей целью уменьшить влияние христианской религии на французское общество, заменив религиозное мировоззрение научно-атеистическим. В основе культа разума лежит утверждение, что человеческое общество должно отвергнуть религию и признавать только научно доказанные теории, объясняющие происхождение и суть вселенной, человеческого общества и природных и социальных явлений.

 

5. Культы, связанные с материальными благами либо положением в обществе — в их отношении значение слова культ следует трактовать в наиболее широком смысле, так как под понятиями культа денег, культа красоты, культа молодости, культа потребления и пр. подразумевается, что большая часть общества считает материальные блага приоритетными перед духовным развитием и «вечными ценностями».

В чем разница между религией и культом?—Hopes&Fears

Тед Питерс

Профессор богословия Тихоокеанской лютеранской теологической семинарии в Беркли, Калифорния, автор книги Космическое Я и НЛО — колесницы Бога?

Как и классическая кока-кола, и диетическая кока-кола, религии и культы выглядят одинаково, даже если у них разный вкус. Религия принадлежит более широкой культуре; его сторонники приходят и уходят свободно. Культ имеет тенденцию быть контркультурным, ограничивая социальную жизнь своих приверженцев другими членами культа.Ключевой характеристикой культа является ось мира, шаманский лидер в центре организации. Лидер культа заявляет об эксклюзивном доступе к трансцендентной реальности и распределяет силу и благодать по своему усмотрению. Не богословие отличает культ от религии; на самом деле культы могут появляться внутри религии, например, ветвь Давидианцев или Народная церковь Джима Джонса были культами в христианстве. Самым интересным культовым оперативником на сегодняшний день, на мой взгляд, является культ НЛО, ориентированный вокруг своего лидера Раэля (Клод Форильон), который связывает своих 60 000 приверженцев с внеземной мудростью и силой.

Я подозреваю, что каждая из высших религий проходила в начале своего развития какие-то культовые стадии. Когда культ становится слишком большим, чтобы лидер мог его контролировать, или когда лидер умирает, спонтанное лидерство демократизирует систему верований, и религия может начать распространяться. Обратите внимание, что отличительные характеристики больше связаны с лидерством, чем с теологическим содержанием системы убеждений.

В 1970-х слово «культ» стало довольно уничижительным из-за антикультовых организаций.Такие ученые, как я, склонны заменять термин «новые религиозные движения» или НРД, чтобы приписать определенный уровень легитимности в остальном невинным экспериментам с религией. Тем не менее, когда NRM демонстрирует жесткую организацию вокруг авторитарного лидера, я беспокоюсь. Это почти всегда приводит к насилию. Если слово «культ» подразумевает возможность насилия, я предлагаю просто проявлять осторожность в использовании этого термина, а не полностью отказываться от него.

В США насчитывается более

4000 культов, насчитывающих примерно 4 миллиона членов.Они делятся на 4 основных типа:

Религия: культов, использующих систему верований в качестве основы

Коммерческий:  обещают вам, что если вы присоединитесь к ним и будете следовать их специальной программе для достижения успеха, то вы станете очень богатым (также известная как «Схема пирамиды»)

Самопомощь: Предлагайте дорогие «просветительские» семинары, людей манипулируют, заставляя тратить больше на «развитие»

Политические: Организованы вокруг политической догмы, как повстанческие экстремисты

Как работают культы

«Культ» — неточный, бесполезный и опасный ярлык для последователей Трампа, QAnon и 1/6

В двадцатом веке слово «культ» (первоначально означавшее «поклонение») стало уничижительным словом, которое люди применяют к группе или движению, которое они не любят и, возможно, боятся.Слово «культ» подразумевает стереотип, включающий то, что социолог Джеймс Т. Ричардсон назвал «мифом о всемогущем лидере» и соответствующим «мифом о пассивном последователе с промытыми мозгами». Это всего лишь мифы. Это неточные предположения о группах и движениях с нетрадиционными убеждениями: ни один лидер не может стать диктатором без соучастников, поддерживающих его (или ее) авторитет; «тезис о промывании мозгов» был признан ненаучным Американской психологической ассоциацией и американскими судьями и развенчан социологами; на самом деле люди часто меняют свое мнение и покидают группу, когда теряют веру в ее идеологию.

В 2013 году я написал эссе под названием «Проблема в тотализме, а не в культах», в котором утверждается, что вместо использования уничижительного слова «культ», препятствующего беспристрастному исследованию и дегуманизирующего верующих, термин «тотализм» лучше передает то, чем люди были на самом деле. беспокоит: группы, члены которых живут в изолированных сообществах, где людей контролируют и им не разрешается покидать их, когда они того пожелают. Такие тоталитарные институты варьируются от некоторых нетрадиционных религиозных или политических групп до тюрем, концентрационных лагерей и авторитарных правительств стран.Американцы в целом согласны с тем, что они оскорбительны.

В настоящее время модно использовать слово «культ» для описания всевозможных групп и течений, которые не нравятся людям. Говорят, что люди, поддерживающие бывшего президента Дональда Трампа, составляют «культ»; рассеянное движение QAnon называют «культом»; а восстание 6 января 2021 года против заседания Конгресса США в Капитолии было названо «культом». Однако это диффузные движения, а не изолированные, тоталитарные сообщества.Термин «культ», используемый таким образом, предназначен для обозначения наихудших характеристик, которые люди могут себе представить, что и сделала историк Йельского университета Джоанн Фриман в подкасте от 22 июня 2021 года с историком Бостонского колледжа Хизер Кокс Ричардсон (не имеющая отношения к Джеймсу Т. Ричардсону). ), когда Фриман заявил, что члены «культа» считают свою сторону праведной и что любой, кто противостоит им, является злом и «должен быть побежден и казнен».

Подобное заявление больше говорит о том, что Фримен представляет себе под «культом», чем об исследованиях ученых, изучавших альтернативные и возникающие религиозные движения, включая движения миллениалов.Навязывание собственного сконструированного определения «культа» движениям и группам препятствует тщательному исследованию и анализу, как указали Фриман и Хизер Кокс Ричардсон, сравнивая движение QAnon с тремя разными историческими эпизодами в совершенно разных общественных контекстах: судебный процесс над салемскими ведьмами. в 1692-1693 годах, сообщество перфекционистов Онейды и Джонстаун.

Как исследователь разновидностей миллениализма, я полагаю, что анализ движения QAnon и его отношения к восстанию 6 января лучше понимать как продолжение евро-американского нативистского милленаристского движения, которое существует с двадцатого века и чьи верующие десятилетиями предвкушали революцию против федерального правительства.Цель участников — организовать коллективное спасение на земле для белых людей, которые считают себя истинными «уроженцами» земли, которая сейчас является Соединенными Штатами.

В 1990-х годах участники этого безымянного движения сторонников превосходства белой расы, которое я назвал Евро-американским нативистским движением миллениалов, ждали и готовились совершить «Вторую американскую революцию». Когда Тимоти Маквей осуществил взрыв в Оклахома-Сити 19 апреля 1995 года, он надеялся спровоцировать Вторую американскую революцию.Вместо этого люди были шокированы гибелью 168 невинных людей в результате взрыва. В результате ополчения, которые сформировались, особенно после агрессивного обращения с сообществом «Ветвь Давидова» со стороны агентов ATF и ФБР в 1993 году, затихли, пока Барак Обама не был избран президентом в 2008 году. 

За последние несколько лет, когда возросли требования убрать памятники времен Гражданской войны из общественных мест, участники Евро-американского нативистского движения миллениалов стали более открыто говорить о своей подготовке ко «Второй гражданской войне.Пылкие члены этого разрозненного движения, включающего в себя множество различных малых групп и ассоциаций, к которым теперь применяется термин «белый национализм», откликнулись на призыв президента Трампа атаковать Конгресс 6 января с намерением заставить вице-президента Майка Пенса объявить что Трамп выиграл президентские выборы 2020 года, которые он окончательно проиграл. Это нападение на Конгресс было просто первым ударом в ожидаемой Второй гражданской войне, в которую были вовлечены другие восторженные сторонники Трампа.По данным ФБР, вполне возможно, что другие экстремисты в этом движении QAnon/белых националистов в будущем будут применять насилие для достижения своей цели гражданской войны против правительства Соединенных Штатов и людей, которые его поддерживают.

«Милленаризм» (или «милленаризм») — это термин, используемый учеными для обозначения движений, в которых люди верят в «неизбежный переход к коллективному спасению, в котором верующие испытают благополучие и неприятные ограничения жизни». человеческое состояние будет устранено.Можно считать, что коллективное спасение происходит на земле или в небесном царстве. «Коллективное спасение будет совершено либо божественным или сверхчеловеческим агентом в одиночку, либо с помощью людей, действующих в соответствии с божественной или сверхчеловеческой волей и планом». У движений тысячелетия могут быть или не быть «пророки», люди, которые, как считается, говорят послание от Бога или какого-то другого высшего существа. Движения миллениалов могут иметь или не иметь «мессию», кого-то, кто, как верят последователи, уполномочен невидимым источником власти для создания коллективного спасения для «избранных».

Целый ряд моделей поведения связан с верой в тысячелетие. Люди могут ждать божественного вмешательства; Примером может служить высказывание в движении QAnon: «Доверяйте плану». Люди могут заниматься социальным служением или, возможно, заниматься политикой, голосуя или баллотируясь на выборные должности, чтобы работать над созданием желаемого коллективного спасения; Политическая активность миллениалов в настоящее время проявляется в трампистской версии Республиканской партии. Некоторые люди могут совершить революцию или, если не хватает критической массы участников, предпринять террористические действия в своих попытках создать желаемое коллективное спасение.6 января 2021 года ряду участников и сторонников Евро-американского движения нативистского миллениума, вероятно, казалось, что они наконец набрали критическую массу сторонников для свержения Конгресса.

Существует множество разновидностей милленаризма. Как я написал в Оксфордском справочнике миллениалов:

«Нативистское миллениальное движение состоит из людей, которые чувствуют, что их атакует иностранное колонизирующее правительство, которое разрушает их традиционный образ жизни и изгоняет их с их земли.Нативисты жаждут возвращения к идеализированному прошлому золотому веку. Многие нативисты отождествляют себя с притеснениями и освобождением израильтян, как это описано в христианском Ветхом Завете».

Среди нативистов-милленаристов можно обнаружить ряд моделей поведения. Некоторые прибегают к формам молитвы, чтобы просить божественного вмешательства. Некоторые уходят в изолированные общины, пытаясь сохранить и воссоздать свой традиционный образ жизни. Некоторые революционеры и пытаются свергнуть своих угнетателей.Ученые сообщают о многих нативистских движениях миллениалов среди населения, образ жизни которого был нарушен колонизаторами. К таким движениям относятся движение Пай Марире среди маори в Новой Зеландии в 1850-х и 1860-х годах и движение «Танец призраков» среди коренных американцев на западе Соединенных Штатов в конце девятнадцатого века.

В 1980-х и 1990-х годах в Соединенных Штатах белые люди, особенно фермерские семьи и люди, живущие в сельских небольших городах, чувствовали, что их образ жизни и владение землей и имуществом находятся под угрозой из-за их неспособности содержать свои фермы и связанные с сельским хозяйством предприятия из-за практики государственного кредитования; их неспособность погашать кредиты и платить налоги; и, как следствие, конфискация их имущества.Это дало толчок евро-американскому нативистскому движению миллениалов, многие из участников которого считали, что федеральное правительство находится под контролем ZOG (сионистского оккупационного правительства), стремящегося истребить белых американцев и их образ жизни, тем самым выражая свой антисемитизм, основанный на опасной и развенчал теорию заговора.

Европейско-американское нативистское движение миллениалов имеет частичные корни в расистской и антисемитской форме христианства, называемой христианской идентичностью, которая возникла из более раннего британского движения израильтян из Англии.Белые люди, которые верят в христианскую идентичность, считают себя истинными «израильтянами». Они считают, что цветные люди — животные, а евреи — дети Сатаны. С 1990-х годов участники Евро-американского нативистского движения миллениалов называли себя «патриотами» или «христианскими патриотами». Они могут быть христианами идентичности, неонацистами или приверженцами расистских форм язычества; они могут быть даже светскими, но все же рассчитывают участвовать в революции, которая уничтожит федеральное правительство и создаст коллективное спасение для белых американцев.

Люди, называющие себя «суверенными гражданами» или «свободными людьми», считают, что они расшифровали секреты американской конституции и «общего права», поэтому они могут извлечь выгоду, произнося «волшебные» слова в документах, которые они подают в судебных процессах, и когда они появляются в суде. Сегодня молодое поколение участвует в евро-американском нативистском движении миллениалов или белом национализме в Америке, в таких группах, как «Хранители присяги» или «Гордые мальчики», в то время как приверженцы более старых групп «Христианская идентичность», «Неонацисты», «Расистские язычники» и «Суверенные граждане» и движения все еще вокруг.Все они составляют евро-американское нативистское движение миллениалов, и их объединяет расизм, частый антисемитизм и вера в превосходство белых.

Европейско-американскому нативистскому движению миллениалов не хватало фигуры мессии, пока Дональд Трамп не баллотировался на пост президента Соединенных Штатов в 2016 году. Трамп выиграл от сближения двух движений, которые считали его мессией, для создания своих соответствующих идей коллективного спасения. Самопровозглашенные «апостолы» и «пророки» пятидесятнического движения, называемого Новоапостольской Реформацией, описывали Трампа как помазанника Бога как мессию, созданного по образцу Кира Великого из Персии, упомянутого в книге Исаии в главе 45.

Сторонники Новоапостольской Реформации и многие христиане-евангелисты считают президента Трампа Божьим инструментом превращения Соединенных Штатов в христианское правительство. Движение, состоящее из людей разных национальностей, не обязательно является сторонником превосходства белой расы. QAnon, более непосредственно связанный с евро-американским нативистским движением миллениалов, разработан как захватывающая игра в альтернативной реальности (ARG). Это было привлекательно как для светских белых людей, так и для многих евангельских христиан.

«Q», утверждающий, что он является человеком с высоким уровнем допуска в правительстве, является невидимым источником власти, который верующие рассматривают как уполномочивающий президента Трампа разрушить «Глубинное государство» изнутри и устранить демократов, которые описывается как клика педофилов, поклоняющихся сатане, которые убивают детей, чтобы получить их жизненную сущность. Человек, который публиковал «Q drops» в Интернете, не публиковал сообщения с тех пор, как Трамп проиграл выборы Джо Байдену, тем не менее мнение о заговоре QAnon остается влиятельным.

После поражения Трампа на президентских выборах 2020 года члены движения миллениалов, считающие его своим спасителем, отреагировали так же, как и сторонники других несбывшихся пророчеств. Некоторые отказались от своей веры в Трампа. Трамп рационализировал очевидное поражение на выборах, продвигая мнение, что он действительно выиграл, но выборы были украдены. Некоторые назначают более поздние даты, когда Трамп станет президентом. Суверенные граждане, например, указали 4 марта 2021 года, дату, первоначально предусмотренную Конституцией для инаугурации президента, например, когда он будет приведен к присяге в качестве президента на второй срок.

В последнее время Трамп и некоторые его сторонники начали заявлять, что он будет «восстановлен» на посту президента в августе 2021 года, после пересчета голосов в некоторых штатах, где, по их мнению, имели место массовые фальсификации результатов голосования. (В этом нет необходимости, но, к сожалению, необходимо отметить здесь, что нет никаких значимых доказательств широко распространенного мошенничества на выборах или того, что любой пересчет повлияет на результат выборов.) Эта повторяющаяся установка дат напоминает миллеровское движение. ожидавших Второго пришествия Христа в 1843-1844 гг.В конце концов миллеритам пришлось признать «Великое разочарование» 22 октября 1844 года, но верующие направили свои переосмысленные апокалиптические ожидания на создание последующих адвентистских движений и институтов, включая Церковь адвентистов седьмого дня.

Ключом к обсуждению некоторых новых религий, в том числе некоторых движений тысячелетия, является роль «харизматического лидера». Когда религиоведы используют термин «харизма» или «харизматический лидер», они не имеют в виду человека, которого последователи считают очаровательным.Основываясь на своем сравнительном исследовании религий и опираясь на относительно расплывчатое определение «харизмы», данное социологом Максом Вебером, я определяю «харизму» как веру последователей в то, что лидер (или священная книга, или священное место, или священный объект) имеет доступ к к невидимому источнику власти. Поэтому последователи приписывают харизму лидерам, которых они считают пророками или мессиями. Харизма лидера социально сконструирована, и последователи могут отказаться от своей веры в любое время. Участники Новоапостольской Реформации видели в Трампе помазанника Бога для выполнения задачи.Последователи теории заговора QAnon также видели в Трампе инструмент невидимого «Q» для создания своей идеи коллективного спасения.

Некоторые харизматические лидеры ответственно используют приписываемую им харизму; они пытаются принести пользу своим последователям и другим, и они часто пытаются преуменьшить или отдать харизматический авторитет, предоставленный им последователями. Однако социолог религии Лорн Л. Доусон указал, что харизматический лидер может «неправильно управлять» своей харизмой из-за своих собственных психопатологий и тем самым причинять вред.Часто это включает в себя цепляние за роль харизматического лидера, независимо от того, подвергается ли опасности жизнь последователей и других людей.

После поражения на выборах 2020 года Дональд Трамп постоянно демонстрировал, что его нарциссизм и, вероятно, его страх перед судебным преследованием побуждают его неправильно управлять своей харизмой, цепляясь за роль президента США в ущерб американской демократии, отдельным людям и семьям. . Кроме того, его утверждение о том, что он не проиграл выборы, поддерживается и распространяется влиятельными представителями СМИ на Fox News и One American News Network (OANN), а также значительным числом избранных членов Конгресса.Большое беспокойство со стороны белых людей вызывает их потенциальная потеря статуса в Америке. Эта обеспокоенность выражается в нынешних усилиях трампистов-республиканцев по ограничению доступа цветных людей к голосованию и в социальной панике, разжигаемой вокруг «критической расовой теории», которая была превращена в уничижительный термин людьми, которые либо не понимают, что это относится или намеренно искажает его в политических целях.

В современном обществе слово «культ» имеет готовое объяснение, которое нелогично и уничижительно применяется к группам и движениям с различными характеристиками.Люди используют термин «культ», чтобы заклеймить группы и движения, которые им просто не нравятся. 23 июня 2021 года генерал Марк Милли, председатель Объединенного комитета начальников штабов, заявил на слушаниях в Конгрессе, что он хочет понять «белую ярость», что заставило «тысячи людей напасть» на Капитолий и «попытаться свергнуть Конституция Соединенных Штатов Америки». Этот важный вопрос заслуживает анализа в различных научных дисциплинах и областях исследований, а не упрощенного ответа с применением слова, передающего неверный стереотип.Изучение разновидностей миллениализма в прошлом — разновидностей, которые продолжают оживлять широкие слои общества и сегодня — может помочь генералу Милли и другим, кто стремится понять мотивы коалиции граждан, напавших на Конгресс Соединенных Штатов и полицейских. защита 6 января 2021 года.

Вера и культ | Издательство Принстонского университета

Вера и культ утверждает, что вера не является исключительно христианской, но занимает центральное место в древнеримской религии.Опираясь на когнитивную теорию, Джейкоб Макки показывает, что, несмотря на то, что вера не имеет ничего общего со спасением или верой, вера лежала в основе каждого аспекта римской религиозной практики — эмоций, индивидуальных и коллективных культовых действий, ритуальных норм, социальной реальности и социальной власти. При этом он также приводит убедительные аргументы в пользу важности веры для других нехристианских религий.

На индивидуальном уровне, утверждается в книге, вера сыграла незаменимую роль в возникновении культового действия и религиозных эмоций.Однако вера также имела коллективное измерение. Когнитивная теория общей интенциональности показывает, как убеждения могут быть разделены между людьми, объясняя существование письменных, неписаных или даже невысказанных ритуальных норм. Общие убеждения позволяли хореографию коллективных культовых действий и придавали культовым действиям их социальное значение. Книга также разъясняет роль общей веры в создании и поддержании римской социальной реальности. Общая вера позволяла римлянам наделять агентов, действия и артефакты социально-религиозным статусом и властью.В глубоком смысле ни один человек не мог считаться авгуром, а убийство животных — удачным подношением богам, если только римляне не разделяли коллективных верований в отношении этих вещей.

Внимательно изучая предсказание, молитву, религиозное окультуривание детей и собственные теории римлян о познании и культе, Вера и культ обещает произвести революцию в понимании римской религии, продемонстрировав, что ни одна из ее особенностей не имеет смысла без римской веры .

Джейкоб Л.Макки — доцент кафедры классики Западного колледжа.

« Вера и культ — первая книга, которая всесторонне демонстрирует роль веры в римской религии и действительно показывает, что римская религия невозможна без веры. Джейкоб Макки открывает новые горизонты, исследуя роль психических состояний и интенциональности в различных культовых контекстах. Это превосходная и важная книга, которая вызовет споры и дискуссии.— Дженнифер Ларсон, Кентский государственный университет,

.

« Вера и культ может изменить правила игры — основополагающая работа и поворотный момент в изучении римской религии. Обширная и убедительная книга Джейкоба Макки вносит конструктивный и очень ценный вклад в наше более широкое понимание римской религии и римского общества. Впечатляющая книга», — Джеймс Б. Ривз, Университет Северной Каролины, Чапел-Хилл,

.

Культ унизителен; не применяйте его к религии или политике

МНЕНИЕ И КОММЕНТАРИИ

Редакционные статьи и другой контент Мнений предлагают взгляды на вопросы, важные для нашего сообщества, и не зависят от работы наших репортеров.

Преданность Дональду Трампу, демонстрируемая здесь, на митинге грузовиков во Фресно, приравнивается к членству в культе. Это «поверхностный риторический» ярлык, пишет профессор религиоведения Калифорнийского политехнического университета. КРЕЙГ КОЛЬРУСС [email protected]ком

Политические обозреватели левого толка, в том числе совсем недавно Юджин Робинсон из Washington Post и бывшая ведущая CBS Кэти Курик, предупреждали Америку о «культе Трампа», членов которого необходимо «депрограммировать».

В эфире Fox News бывший губернатор штата Арканзас Майк Хакаби возразил, что частью секты являются левые политические силы. Для вынесения решения были вызваны так называемые «культовые эксперты» по депрограммированию, но, как профессор религиоведения, нынешняя склонность навешивать ярлык «культа» на другую сторону представляет собой ошибочное введение религиозного языка в политику и раскрывает больше о политическая среда, чем религиозная.

Хотя термин «культ» часто используется в средствах массовой информации, большинство религиоведов вообще избегают его, потому что у него нет конкретного определения. В чем разница между культом и религией? Мой бойкий ответ: всего 100 лет и 100 000 подписчиков.

Видите ли, «культ» — это просто уничижительный ярлык, обычно навешиваемый на альтернативные религиозные движения, которые кому-то не нравятся. Когда новые религиозные движения набирают достаточно последователей или существуют достаточно долго, они постепенно становятся религией.В течение многих лет Церковь Иисуса Христа Святых последних дней, широко известная как мормоны, широко называлась культом в попытке других протестантов унижать их; теперь это мнение, к счастью, отброшено в сторону крайних маргиналов, и члены церкви, такие как Митт Ромни, могут баллотироваться в президенты с небольшим прямым предубеждением против своей религии.

Навешивание ярлыка «культа» на политическую оппозицию, таким образом, является в первую очередь мелкой риторической попыткой использовать негативные коннотации этого термина, чтобы запятнать оппозицию одним ударом.

Религиоведы также отмечают, что никто сознательно не вступает в секту. Скорее, они присоединяются к движениям, которые, по их мнению, полезны для них и мира. Некоторые из этих альтернативных движений стали оскорбительными, и результатом, как правило, является разоблачение журнала и документальный фильм Netflix, всегда с фоновой музыкой, заимствованной из фильмов ужасов, и зернистыми образами, предназначенными для того, чтобы щекотать самые темные уголки наших страхов. Но большинство альтернативных религиозных групп остаются позитивными, небольшими движениями, у которых есть преданные последователи, чья жизнь хотя бы немного улучшилась после присоединения.

В то время как некоторые могут захотеть принизить намерения своей политической оппозиции, назвав их культом, возможно, нам следует извлечь уроки из религиоведения и начать с признания добрых намерений большинства людей, независимо от того, связаны ли они с политическими левыми или правыми.

Даже когда альтернативные религиозные движения становятся оскорбительными, членов этих движений не следует рассматривать как простодушных овец, которым «промыли мозги» и которые теперь нуждаются в депрограммировании. В то время как паранойя по поводу «промывания мозгов» имеет долгую историю, адвокаты Пэтти Херст популяризировали защиту «промывания мозгов харизматичным лидером культа», чтобы оправдать действия своего клиента, когда она была замешана в политической террористической организации, и с тех пор прочно вошли в общественное воображение.

Реальность такова, что хотя люди на удивление идеологически гибки, в мировоззрении группы обычно есть логика, учитывая предпосылки, которые они принимают, и набор фактов, на которых группа должна сосредоточиться. Обвинение в «промывании мозгов» дает обвинителям в первую очередь удобное оправдание, чтобы не искать подлинного понимания или не вставать на место другого.

Итак, я не думаю, что вообще продуктивно сравнивать последователей Трампа с культом или применять ту же критику к крайне левым.Мы должны отказаться от культового ярлыка религии и политики.

Однако, возможно, есть один способ, которым понимание альтернативных религиозных движений может быть полезным: исследования показывают, что то, что привлекает людей к этим движениям, — это не столько искренний поиск истины, сколько глубокое желание принадлежать — быть частью движения. что больше их. Не игнорируя некоторые политические позиции, которые могут получить некоторую поддержку, рост и устойчивость движения Трампа и интенсивный трайбализм, иногда демонстрируемый левыми, наводят меня на мысль, что в Америке есть значительные группы, которые чувствуют себя оторванными и отчужденными.Для определенной группы американцев Трамп дал им то, во что они могут верить, и сообщество, которое они могут назвать своим. Шляпы MAGA, наклейки на бамперы и флаги стали эквивалентом крестов для христиан или звезды Давида для евреев: знаки единоверцев среди моря неопределенности. У левых также есть свои тотемы, закодированные для их товарищей по преданию.

Столь глубокое стремление к принадлежности неудивительно в связи со снижением участия в религиозных организациях, общественных группах, партийных блоках, спортивных лигах и социальных клубах, свидетелями которых мы стали в последние полвека.Вместо того, чтобы кричать о «культе» и выступать за депрограммирование других, возможно, лучше было бы направить нашу энергию на создание значимых возможностей найти сообщество и собраться вместе вне политики. Это будет «культ», в который, я надеюсь, мы все сможем поверить.

Обозреватель Tribune Стивен Ллойд-Моффетт — профессор религиоведения в Калифорнийском Политехническом университете, Сан-Луис-Обиспо.

Эта статья была впервые опубликована 12 марта 2021 г., 10:04.

Статьи по теме от San Luis Obispo Tribune

Религия | Вукипедия | Фэндом

Мастер Квай-Гон, еще сказать, а вы?

Просьба расширить эту статью или часть этой статьи.

» Я мандалорец. Оружие — часть моей религии! »
―Дин Джарин [1]

религия , иногда называемая культом , была организованной системой верований. Некоторые существа в галактике придерживались религий.

Описание[]

» Не верю! »
» Вот почему ты терпишь неудачу. »
―Люк Скайуокер и Йода, после того как последний применил Силу [2]

Город Джеда был местом паломничества представителей многих религиозных традиций.

Религия обычно относится к духовным убеждениям существа и может включать некоторую веру в загробную жизнь. [3] Они также могли включать веру в бога или Силу, хотя так было не всегда. [4] Например, мандалорские приверженцы Пути Мандалора, казалось, не проявляли никакого почтения к богу или Силе, а вместо этого лелеяли оружие, честь и доспехи. [1] Жители Серенно поклонялись семи богам. [5] Центральный Изоптер, с другой стороны, поклонялся смерти. [6] Многие религии следовали той или иной форме веры или кодекса. [7] Орден джедаев придерживался своего Кодекса джедаев, [8] , в то время как их враги, ситхи, следовали Кодексу ситхов. [9] Точно так же многие религии следовали основополагающему набору священных писаний, [10] таких как священные тексты джедаев, которым следуют члены Ордена джедаев. [11] Орден Эзотерического Пульсара следовал Книге Звёзд . [4]

Центральные культисты Isopter

Всякий раз, когда религия выпадала из мейнстрима, ее часто называли «культом». Многие из известных культов в галактике придерживались темной стороны Силы, что делало последователей еще более позорными. После битвы при Эндоре возникло несколько культов ситхов, поклонявшихся свергнутому и предположительно умершему лорду ситхов Дарту Сидиусу и его ученику Дарту Вейдеру.Среди них были Аколиты Запределья, Алазмек из Винсита и Вечные ситхи. [10] Точно так же внутри религий могли формироваться отколовшиеся группы, которые не соглашались с ортодоксальными членами их орденов. Примером этого был Орду Аспекту, ересь джедаев, которая не соглашалась с насилием, совершаемым Орденом джедаев. [12] Однако ортодоксальные джедаи в итоге уничтожили секту. [13]

У многих религий были места, разбросанные по всей галактике, которые были священны для них.Джедха-Сити был местом сбора множества галактических религий, основанных на Силе, включая Православие Ниннов, Стражей Уиллов, фармистов и фанатиков Псусана, до разрушения города первой Звездой Смерти. [4] Илум был священной планетой для Ордена джедаев, где они собирали кайбер-кристаллы для своих световых мечей; [14] и Морабанд были темным, но священным миром для ситхов и домом для их могил. [15]

История[]

Древнее прошлое[]

» Когда-то мы были братьями в Силе.Но из Столетней тьмы родились ситхи. »
― Джедай [16]

Дарт Бэйн продолжил религию ситхов после того, как считалось, что она была искоренена джедаями.

В какой-то момент в далеком прошлом главные джедаи создали на Ак-То Орден джедаев. [17] Священные тексты джедаев, написанные на заре Ордена джедаев, содержали одни из самых ранних религиозных текстов, упоминающих Силу. В частности, Rammahgon содержал ряд противоречивых историй происхождения как вселенной, так и Силы. [10] Вскоре Орден джедаев отправился к звездам, обосновавшись на Оссусе и Тайтоне среди других миров. [17] В какой-то момент Ак-То был покинут джедаями и передан Хранителям. [18]

Древние враги джедаев, ситхи, родились в результате раскола в Ордене джедаев во главе с джедаем-мошенником во время Столетней тьмы [16] , как считали джедаи-изгои и его последователи что истинный потенциал Силы заключается в использовании сил темной стороны Силы. [19] Конфликт между этими двумя религиями Силы привел к бесчисленным войнам, результатом которых стал теократический [ источник? ] Империя ситхов контролирует галактику. В конце концов, однако, джедаи победили ситхов и решили, что они вымерли. [20] После этого Галактическая Республика стремилась очистить историю от всех упоминаний о религии ситхов, [10] даже запретив протокольным дроидам переводить их рунический язык. [21] Однако лорд ситхов Дарт Бэйн тайно исповедовал религию ситхов в форме Правила двух, позволив Ордену ситхов пережить предполагаемое исчезновение. [15]

В древние времена [22] джедаи когда-то также участвовали в серии конфликтов [23] против мандалорцев, [24] которые исповедовали воинственную религию. [25] Мандалорские крестовые походы [26] были предприняты мандалорскими крестоносцами, что привело их к конфликту с Орденом джедаев. [27] В конечном итоге, однако, мандалорский катаклизм между мандалорскими военачальниками и Орденом джедаев [28] оставил поверхность мандалорского родного мира Мандалора [29] опустошенной, сделав его непригодным для жизни за пределами городов с куполами. [30] Именно после этих конфликтов джедаи сражались против ситхов и считали, что их древний орден вымер. [31]

Храм Кайбера, священное место в Священном городе на Джеде.

Древние джедаи также вели религиозную гражданскую войну с отколовшейся группой, Орду Аспекту, которая не соглашалась с ортодоксальными членами Ордена по поводу насилия, которое, по их мнению, было совершено джедаями. Галактические историки расходятся во мнениях относительно того, что в конечном итоге вызвало конфликт между двумя сектами Ордена джедаев, но, в конце концов, джедай-изгой Рур и его последователи были уничтожены ортодоксальными джедаями. [12]

Примерно в то же время, более чем за 5000 лет до Галактической гражданской войны, на спутнике Джеда был построен священный город Ниджеда. [32] В городе находился Храм Кайбера, и он стал местом паломничества множества религий Силы. Орден джедаев в конце концов обосновался и на Джеде, заняв место в Храме Кайбера. [4] Несмотря на свой религиозный плюрализм, Луна стала настолько ассоциироваться с джедаями, что историки предложили ее в качестве возможного места для первого храма джедаев. [17]

Эпоха Республики[]

» Более тысячи поколений рыцарей-джедаев были хранителями мира и справедливости в Старой Республике. До темных времен. До Империи. »
―Оби-Ван Кеноби [33]

Когда ситхи, казалось бы, были побеждены, джедаи основали свой главный храм в галактической столице Корусанте, завершив древнюю святыню ситхов, которая также была местом поклонения для ряда религиозных культов на протяжении веков. [34] Ряд религий процветали в эпоху Республики. Хотя ситхи ушли, у темной стороны были свои приверженцы в виде колдунов Тунда и Якомба. Многие из их реликвий оказались в коллекции Богана в Архивах джедаев на Корусанте. [5]

Дуку убил Проповедников Хакотэя молнией Силы.

Предсказательницы Хакотея — культ темной стороны, который был одержим принесением в жертву живых существ для получения видений будущего — также были активны на планете Внешнего Кольца Асусто, которая была сильна на темной стороне Силы.Джедаи долгое время считали Предслужителей вымершими, но некоторые из ведьм выжили и торговали артефактами ситхов на черном рынке в надежде привлечь к себе могущественных джедаев. Им удалось поймать молодого Дуку, а также мастера-джедая Лене Костану и ее падавана Сайфо-Диаса. В конце концов Дуку уничтожил ковен, сделав свой первый значительный шаг на темном пути. [5]

В 32 ДБЯ скрытые ситхи раскрыли себя во время вторжения на Набу, когда Дарт Мол явился Квай-Гону Джинну на Татуине.Хотя Мол потерпел поражение и считался мертвым во время битвы за Набу, джедаи знали, что в тени поджидает по крайней мере еще один лорд ситхов. [8] Этим лордом ситхов был, в то время им неведомый, недавно избранный Верховный канцлер Республики Шив Палпатин, тайно известный как Дарт Сидиус. [3]

Дозор Смерти продолжил военную религию Мандалора во время Войн клонов.

Сидиус со своим вторым учеником Дартом Тиранусом, [35] организовал Войны клонов, чтобы заманить джедаев в ловушку. [ источник? ] В конце войны Сидиус провозгласил себя Императором и преобразовал Республику в Галактическую Империю. Затем он использовал своего нового ученика Дарта Вейдера, который ранее убил Тирануса, и солдат-клонов Великой Армии Республики [35] , чтобы уничтожить Орден джедаев. [3] Сестры ночи Датомира также были почти полностью уничтожены Сидиусом в результате войны, [36] хотя и несколько человек, [37] [38] и по крайней мере один клан выжил чистка. [39]

Путь Мандалора, мандалорская религиозная секта, существовала в конце Войн клонов. Члены Дозора Смерти вырастили молодого подкидыша Дина Джарина в «Пути» после спасения его от сепаратистской армии дроидов. [7]

Имперская эра[]

» Джедаи вымерли. Их огонь ушел из вселенной. Ты, мой друг, все, что осталось от их религии. »
―Гранд-мофф Таркин, Дарту Вейдеру [33]

Джеда была уничтожена Звездой Смерти.

Император и Дарт Вейдер продолжили чистку от джедаев после образования Галактической Империи, сформировав Инквизиторий для помощи в выслеживании всех выживших. [40] Сидиус также приказал Project Harvester собрать чувствительных к Силе детей галактики в надежде обучить их как приверженцев темной стороны его воли. [41] Несмотря на это, некоторые джедаи пережили чистку и присоединились к другим религиям. Например, Иит Кот, хотя позже он был убит Вейдером, стал священником в Церкви Гантического Просвещения. [42] Учения джедаев также жили в форме Церкви Силы, подпольной веры поклонников Силы, которые почитали Орден джедаев и стремились к тому, чтобы джедаи были восстановлены в Галактике после Императора. удалять. [43]

Однако, несмотря на преследование Ордена джедаев, ряд религий существовал и процветал под властью Империи. Культ Центрального Изоптера был одним из наиболее заметных. Культ состоял из чувствительных к Силе членов, которые получали видения великой смерти и отправлялись в эти места, чтобы насладиться бойней. [6] Они присутствовали, возможно, во время одной из величайших религиозных катастроф в галактической истории, когда священный город на Джеде был разрушен Звездой Смерти. [44] Взрыв уничтожил многовековую религиозную историю и уничтожил ряд священных мест. [4]

В секторе Сесвенна насчитывалось более трехсот различных религиозных традиций с активными приверженцами, все из которых были официально признаны их имперским администратором. Адмирал Конан Антонио Мотти, уроженец сектора, назвал себя «человеком веры». [45]

Во время раннего восстания против Галактической Империи в храме джедаев на Лотале были обнаружены свидетельства поклонения богам Мортис. Дарт Сидиус знал о божествах Мортис, предполагая, что и джедаи, и ситхи одно время знали о них и потенциально поклонялись им [46] Однако храм был разрушен падаваном Эзрой Бриджером после того, как Сидиусу не удалось проникнуть в Мир Между Мирами [47]

Во время Галактической гражданской войны джедаи Мастера Оби-Ван Кеноби и Йода обучили молодого Люка Скайуокера путям джедая. [33] Хотя Люк сражался на стороне Альянса повстанцев, [2] он также прочесывал галактику, чтобы восстановить утраченные знания джедаев. Большая часть сохранившихся записей о джедаях, которые не были получены или уничтожены Империей, были спрятаны преступниками, такими как криминальный авторитет хаттов Граккус Джахибакти Тинги. [48] Он также обнаружил школу, оставленную мастером-джедаем Джокастой Ню, в которой находилось бесчисленное количество голокронов джедаев. [49] После завершения обучения джедаям Люк столкнулся с Дартом Вейдером и Императором на борту мобильной боевой станции DS-2 «Звезда Смерти II» во время битвы при Эндоре; В конце концов Вейдер пожертвовал собой и уничтожил Императора ценой собственной жизни, чтобы спасти Люка, своего сына. [50] Таким образом, вернувшийся Энакин Скайуокер был искуплен Силой [51] , в то время как ситхи вымерли [50] , как было предсказано древним пророчеством джедаев [52] об Избранном. [3]

Эра Новой Республики[]

» Как и я, они — все, что осталось от религии джедаев. »
―Люк Скайуокер, Рей [11]

После битвы при Эндоре Люк Скайуокер решил выполнить данное Йоде обещание, восстановив Орден джедаев.Вместе со своим дроидом-астромехаником [53] R2-D2 и такими союзниками, как Лор Сан Текка, [54] Скайуокер путешествовал по галактике в поисках давно забытых знаний о джедаях, чтобы помочь ему в его стремлении возродить Орден джедаев. [55] Несмотря на это, Скайуокер не знал, стоит ли восстанавливать Орден джедаев или лучше оставить его в прошлом. В конечном счете, однако, непостоянство и сила его племянника Бена Соло в Силе и его отчаянная потребность в учителе убедили Скайуокера пройти через восстановление Ордена джедаев. [56] Однако Сноук соблазнил Соло на темную сторону Силы, став Кайло Реном, а Храм джедаев Люка Скайуокера был разрушен, а его ученики убиты. Переполненный чувством вины и стыда, Скайуокер сослал себя в первый Храм джедаев в Ак-То, где, убежденный, что религии джедаев пора положить конец, он планировал умереть, положив конец Ордену джедаев вместе с ним как последним из джедаев. . [11]

Какое-то время Люк Скайуокер и священные тексты джедаев были всем, что осталось от религии джедаев, пока Скайуокер не признал Рей джедаем.

Незадолго до и во время ранней войны между Первым орденом и Сопротивлением Скайуокера разыскивали обе стороны, хотя в конечном итоге именно сестра-близнец Скайуокера Лея Органа, ведущий генерал Сопротивления, первой добралась до Скайуокера, отправив на хим Рей, [57] , осиротевшая мусорщица из Джакку, которая искала учителя, который помог бы ей контролировать свои силы в Силе. Скайуокер кратко обучал Рей, которая пыталась убедить мастера-джедая вернуться, но Скайуокер также пытался убедить ее, что религии джедаев пора положить конец.Именно дух старого учителя Скайуокера Йоды убедил Скайуокера вернуться после того, как Рей бросила его, научив своего старого ученика тому, что он может извлечь уроки из своей неудачи. Скайуокер пожертвовал собой в битве при Крэйте, чтобы отвлечь Кайло Рена, который стал новым Верховным лидером Первого Ордена после убийства Сноука вместе с Рей, в то время как Рей, которую Скайуокер признал джедаем, помогла Сопротивлению сбежать, убедившись, что оба их дела и Орден джедаев будет жить. [11]

Вечный ситх был культом, члены которого следовали Дарту Сидиусу и путям религии ситхов.

Вечные ситхи, тайная группа культистов ситхов, которые продолжали религиозные верования ситхов после их исчезновения и стремились возродить их традиции из Экзегола, явились галактике в год после битвы при Крэйте, [58] , десятилетиями действовавшие в тайне под руководством своего хозяина, возрожденного [59] Дарта Сидиуса. Кайло Рен узнал, что он был наследником Вечных ситхов их новой Империи ситхов, которую культисты ситхов планировали основать с помощью Последнего приказа, но после того, как Рен отказался от темной стороны и восстановил свою личность при рождении как Бен Соло, Сидиус вместо этого нацелился на свою внучку, Рей.Пытаясь воспитать ее как императрицу с помощью ритуала, в котором он принес себя в жертву Рей во время битвы при Экзеголе, Сидиус призвал свою внучку убить его в отместку за убийство ее матери и отца, действие, которое превратило ее в темную сторону и восстановить Орден ситхов, поскольку его дух — и духи ситхов прошлого — перейдут в нее. В конечном итоге Рей отвергла Сидиуса с помощью Соло, но Сидиус восстановил свою силу, наладив связь между Рей и Соло, которые были парой Силы.Однако сама Рей была вновь усилена духами джедаев прошлого, [60] , и с джедаями позади нее Рей уничтожила Сидиуса, предотвратив возрождение ситхов и уничтожение джедаев. В результате взрыва энергии Силы Цитадель ситхов рухнула на Вечных ситхов. Сама Рей умерла, но была реанимирована Соло, который отдал свою жизнь за нее, позволив джедаям жить дальше. Рей продолжала претендовать на имя Скайуокер [21] в честь семьи своих наставников. [61]

За кулисами[]

» Главное, что нужно передать, это, знаете ли, говоря о религии, что, знаете ли, все религии говорят одно — в основном — что любовь — это секрет вселенной, что есть сострадание, что есть любовь другим, заботиться о других, помогать друг другу »
―Джордж Лукас [62]

Джордж Лукас, сценарист оригинальной трилогии и трилогии-приквела, сказал, что в отношении его фильмов по «Звездным войнам» и религии основное учение, которое следует передать, состоит в том, что все религии в реальном мире, по сути, говорят одно: сострадание, или любовь.Сила и религия джедаев, заявил Лукас, таким образом, были основаны на всех религиях реального мира, поскольку он построил «Звездных войн » в основном из методизма — или христианства, ислама и иудаизма — и буддизма. Основываясь на своих убеждениях, объяснил Джордж Лукас, одна из основных ценностей «Звездных войн », одна из проблем борьбы в «Звездных войнах », заключается в борьбе страсти с состраданием, то есть жадности против отдачи и отпускания. [62] Сострадание определяется Лукасом как радость, вечная эмоция, достигаемая от самоотверженности [63] — светлая сторона Силы [64] — и является одним из двух компонентов счастья. [63]

Появления[]

Источники[]

Примечания и ссылки[]

Внешние ссылки[]

28 вызывающих привыкание телешоу о культах

В ЭТО ВРЕМЯ МЫ НЕ РЕКОМЕНДУЕМ ЛЮБЫЕ НЕОБЯЗАТЕЛЬНЫЕ ПУТЕШЕСТВИЯ ИЗ-ЗА МИРОВОГО КРИЗИСА В ЗДРАВООХРАНЕНИИ!
Наши статьи о путешествиях не были обновлены, чтобы отразить какие-либо ограничения на поездки, которые могут действовать; актуальную информацию уточняйте в пункте назначения.

Раскрытие информации :   Этот сайт содержит партнерские ссылки на продукты и услуги, которые мы рекомендуем.Прочтите наши Условия использования для получения дополнительной информации. Если вы совершите покупку по этим ссылкам без каких-либо дополнительных затрат для вас, мы получим небольшую комиссию (за что мы бесконечно благодарны).

Я думаю, можно с уверенностью сказать, что мы, как общество, странным образом очарованы — осмелюсь сказать, одержимы — культами. А так как я смотрю МНОГО телешоу о культах, я явно не застрахован от этой одержимости.

Конечно, темному туристу не так уж и странно интересоваться СМИ Macabre, но все же позвольте мне познакомить вас с некоторыми из лучших культовых СМИ…

Так что же такое культ?

Официального определения на самом деле нет.Некоторые источники определяют культы как крайнюю религиозную преданность, отклоняющуюся от нормы, но другие говорят, что они включают в себя любое поклонение или поклонение определенному объекту или фигуре. И в случае, если вы пропустили это, последнее — это буквально любая религия.

И, типа, я тут СОВЕРШЕННО не согласен…

Я говорю, что ВСЕ религии — культы? Я имею в виду… типа ?

Я знаю, что не все религии плохи. Я понимаю, что это помогает многим людям. И меня одинаково раздражают атеисты, как и христиане, когда дело доходит до навязывания своих убеждений другим.Экстремизм и фундаментализм в ЛЮБОЙ религии это плохо. И, на мой взгляд, довольно культовый.

Все, что я хочу сказать, это подумать о том, «делает» ли ваша религия вас плохим человеком, совершаете ли вы сомнительные поступки или просто не оставляет места для маневра, когда вы ставите под сомнение свою веру. Если вы не можете задавать вопросы, если вы не можете уйти, или если вы просто считаете, что какой-то чувак в небе хочет, чтобы вы были фанатиком, подумайте о том, чтобы найти менее экстремальный молитвенный дом.

Поклонение культу также может относиться к чему-то особенно модному, и я привел пример этого внизу с культом хорошего самочувствия.Однако, хотя это тенденция, которая на самом деле может привести к смерти, существуют и безобидные культовые тенденции, такие как «культовые последователи» популярных групп или телешоу. Хотя, если ваш любимый гитарист скажет вам, что он Бог, или начнет убивать людей от его имени, это может стать настоящим культом…

Для ясности я определю его здесь как первое определение: крайнее почитание чего-то вне нормы.

А теперь, без лишних слов, представляю вам лучшие сериалы о культах.И да, были те, кто не попал. Есть несколько ужасных сериалов о культах, просто к вашему сведению.

PS: Где можно, я указал где посмотреть и/или купить сериал, но я даже не знаю, какие сейчас все доступные сети, и я, вероятно, не живу там, где вы, так что это стоит проверить, доступно ли шоу на Netflix или Hulu или где-то еще, где вы живете. Кроме того, я приношу свои извинения, если он недоступен в вашем регионе, где он указан; Я делаю все возможное.

СВЯЗАННЫЕ: Лучшие подкасты о культах

Лучшие сериалы о реальных культах

Этот раздел включает в основном документальные фильмы или телешоу о расследованиях, однако есть также один ( Waco ) вымышленный рассказ о реальном событии.

Вако (2018)

О чем это? Waco следует за событиями печально известного 51-дневного противостояния в 1993 году между правительством США ФБР и ATF и культом «Ветвь Давида» на их территории на горе Кармель.

Кто участвовал: Сектой руководил харизматичный лидер Дэвид Кореш. Хотя вопреки распространенному мнению, культ не был назван в честь Давида. На самом деле она была основана в 1955 году Бенджамином Роденом и сама была ответвлением другой религиозной секты. Культ насчитывал более 100 членов во время осады.

Почему это одно из лучших телешоу о культах: Мини-сериал рассказывает историю некоторых ключевых игроков с обеих сторон, включая Кореша, его первую жену Рэйчел, нескольких других членов его ближайшего окружения, агента АТФ и участвовали несколько членов команды ФБР.Весь актерский состав великолепен, главные роли играют Тейлор Китч и Майкл Шеннон, а Дэвид Кореш и Гэри Ноэснер (ведущий переговорщик) соответственно. В ролях второго плана Мелисса Бенойст, Джулия Гарнер, Рори Калкин и Джон Легуизамо.

Хотя были допущены некоторые вольности, шоураннеры сделали все возможное, чтобы все было правильно и исторически достоверно, даже воссоздав комплекс по фотографиям. Одна из причин такого уровня точности заключается в том, что он в значительной степени основан на двух мемуарах, написанных людьми, фактически участвовавшими в осаде 1993 года: В ожидании времени: моя жизнь в качестве переговорщика ФБР по захвату заложников Гэри Ноэснера (Майкл Шеннон) и Место под названием Уэйко: История выжившего Дэвида Тибодо (Рори Калкин).Дэвид Тибодо также консультировал шоу и сказал, что, увидев декорации, он перенесся в свое время на горе Кармель. Тибодо, который очень критически относился к другим представлениям средств массовой информации о событиях, сказал, что Waco , безусловно, является наиболее точным описанием.

Знаете ли вы: Шоу Waco завершилось в эфир (28 февраля 2018 г.) к 25-летию со дня начала осады (28 февраля 1993 г.)?

Смотреть Waco: Нетфликс | Амазон Прайм

СВЯЗАННЫЕ: Лучший исторический сериал для темных туристов

Лия Ремини: Саентология и последствия (2016)

О чем это? Лия Ремини довольно публично покинула Саентологию в 2013 году.Теперь она использует свою известность и голос, чтобы противостоять церкви, рассказывая свою историю и истории других бывших членов.

Кто участвует: Церковь Саентологии была изобретена фантастом и писателем-фантастом Л. Роном Хаббардом в 1953 году. В этой вере есть несколько возмутительно засекреченных элементов об инопланетянах, но она также основана на Дианетике, которая представляет собой набор практик, направленных на улучшение взаимоотношений между разумом и телом. Лия Ремини — актриса и бывший член саентологии, которая теперь выступает против церкви.

Почему это одно из лучших телешоу о культах: Честно говоря, это шоу настолько хорошо показывает, насколько зловещей и опасной на самом деле является Церковь Саентологии, что я немного боюсь включать ее в этот список, если она каким-то образом возвращается к ним, и они начинают беспокоить меня. То есть, если вы ищете шоу о культах — реальных или нет — это ДОЛЖНО быть в вашем списке просмотра.

Лия Ремини и Марк Риндер, еще один бывший член, занимавший высокое положение в религиозной организации, путешествуют по США, беря интервью у других бывших членов, которые с тех пор «отсоединились» от Саентологии, и у экспертов по культовым организациям и поведению.Эти истории раскрывают притеснения, которым они подвергались с момента отъезда, и многие из них вдобавок потеряли свои семьи из-за церкви. Шоу состоит из 3 сезонов, и в последнем сезоне они также разговаривают с бывшими членами других культовых групп, таких как Свидетели Иеговы, в некоторых эпизодах.

Смотреть Лия Ремини: Саентология и последствия

Прочитать мемуары Лии Ремини: Нарушитель спокойствия

Джонстаун: Ужас в джунглях (2018)

О чем это? Спустя 40 лет после ужасной резни в Джонстауне в Гайане, Джонстаун: Ужас в джунглях пытается понять, почему это произошло.

Кто участвовал: Джим Джонс был лидером Народного Храма, который он основал в Индиане в 1955 году. Позже церковь расширилась и переехала сначала в Калифорнию, а затем в Джонстаун, Гайана, Южная Америка. Они были христианской сектой и верили в исцеление верой. Коммуна также реализовала элементы коммунизма, социализма и расового равенства, по крайней мере, в теории. 17 ноября 1978 года, после визита Лео Райана, американского политика, который расследовал жалобу на жестокое обращение в комплексе, несколько членов выразили желание уйти и последовали за Райаном на местную взлетно-посадочную полосу.Однако их перехватили: Райан был убит, а той же ночью Джонс заставил всю свою паству пить напитки с добавлением цианида.

Почему это одно из лучших телешоу о культах: Как и Чарльз Мэнсон, имя Джима Джонса широко известно, когда речь заходит о культах, а также много фильмов, телешоу и книг о резне в Джонстауне. Это один из лучших, на мой взгляд. Он хорошо освещает основы для тех, кто не знаком с культом, но также дает новое понимание.Он основан на книге Джеффа Гуинна « Дорога в Джонстаун », и Гуинн дает интервью на протяжении всего документального фильма, как и некоторые из немногих выживших после резни. Если вам вообще интересен Джонстаун или то, как Джиму Джонсу удалось не только получить то, что он сделал, но и убедить сотни людей сознательно покончить с собой, вы не сможете отвести взгляд.

К вашему сведению: Знаете ли вы, что хотя мы получили термин «пить Kool-Aid» от бойни в Джонстауне, участники на самом деле пили Flavor Aid с добавлением цианида, а НЕ Kool-Aid.

Также: дочь Лео Райана, Шеннон Джо Райан, фактически присоединилась к Культу Раджниши, упомянутому ниже в Wild Wild Country .

Часы Джонстаун

Хелтер Скелтер (2020)

О чем это? 6-серийный документальный фильм о возвышении Чарльза Мэнсона и семьи Мэнсона.

Кто участвовал: Чарльз Мэнсон — один из самых печально известных лидеров культа в истории. Он возглавлял культ судного дня, который верил, что грядет апокалиптическая расовая война, которую он назвал Хелтер Скелтер.И да, он ДЕЙСТВИТЕЛЬНО получил имя от песни Битлз. Он считал, что черные люди восстанут и убьют всех белых людей, но они были слишком невежественны по своей сути, чтобы руководить собой, поэтому будут смотреть на семью Мэнсона, единственных белых, выживших на войне, как на своих «хозяев». По сути, он был гребаным расистом. Поэтому, чтобы ускорить эту предсказанную расовую войну, он приказал своим членам убить несколько человек, планируя обвинить в этом чернокожих в надежде спровоцировать войну.

Почему это одно из лучших телешоу о культах: Люди немного одержимы Мэнсоном.И в результате было снято МНОГО фильмов, сериалов и документальных фильмов о нем и семье Мэнсона. Честно говоря, большинство телешоу не очень хороши. На самом деле, некоторые фильмы довольно ужасны. Есть выдуманная полицейская процедура под названием Aquarius , от которой я отказался после нескольких эпизодов, потому что все в ней были отстойными.

Но этот довольно исчерпывающий, особенно если вы мало что знаете о Мэнсоне. И даже если вы это сделаете, в Helter Skelter все еще есть что-то новое. Он включает в себя ранее не публиковавшиеся интервью с бывшими членами, журналистами и другими фигурантами дела. Документальный фильм рассказывает о его детстве, о том, как он стал очаровательным, но садистским лидером секты, и, конечно же, об убийствах.

Часы Хелтер Скелтер

СВЯЗАННЫЕ: Книги о расизме со всего мира

Дикая дикая страна (2018 )

О чем это? В Wild Wild Country культ Раджниши построил коммуну-утопию в сельской местности Орегона, захватил город и оказался втянутым в одно из крупнейших дел о прослушивании телефонных разговоров и случаях отравления в истории США.

Кто участвовал: Раджниши были последователями Бхагвана (позже названного Ошо) и индийского духовного лидера и богочеловека (в Индии это относится к гуру, который был возведен их последователями в богоподобный статус). Однако в течение многих лет культом, по крайней мере частично, руководила его секретарь Ма Ананд Шила. Культ зародился в Пуне, Индия, но на много лет был перенесен в Раджнишпурам, город, который они основали в сельской местности Орегона.

Почему это одно из лучших телешоу о культах: Этот 6-серийный документальный фильм методично раскрывает запутанную, неожиданную историю культа Раджниши и их лидера Бхагвана, от их основания в Пуне, Индия, до их утопической коммуны, Раджнишпурам, назад. в Индию.Культ стал широко известен в США в 1980-х годах благодаря широкому освещению в прессе нескольких скандалов с местными жителями, бездомными, мошенничеством и многим другим! Это увлекательное и приводящее в ярость глубокое погружение в культ, и почти никто не выходит из него хорошо!

В документальном фильме принимают участие несколько ключевых фигур, в том числе правая рука Бхагвана Ма Ананд Шила и его личный адвокат Свами Прем Нирен (он же Филип Телькес). Он почти полностью состоит из интервью с несколькими участниками из 1980-х годов и кадров того времени.Я не мог передать, сколько кадров было из этого культа!

Примечание: Я думал, что этот документальный фильм был хорошим, но он не был моим любимым в этом списке. Я знал много важных вещей об этом культе, и из-за этого, я думаю, он немного затянулся для меня ближе к концу. Я также думал, что эпизоды были излишне длинными.

Не упоминается в сериале: Бхагван был немного предсказателем судьбы и предсказывал множество апокалипсисов. Одно из таких предсказаний заключалось в том, что две трети населения мира умрут от ВИЧ/СПИДа.Раджнишпурам был создан в разгар кризиса ВИЧ / СПИДа, поэтому, поскольку они были культом свободной любви, каждому члену было приказано носить презерватив и перчатки при любом сексуальном контакте и избегать поцелуев. Пресса была в восторге от этого, так как это считалось чрезмерным, но, по общему мнению, у них был очень низкий уровень передачи ВИЧ/СПИДа.

Часы Wild Wild Country

Смертельные культы (2019)

О чем это? Детективный документальный сериал о культах, которые убивали.

Кто участвовал: В каждом эпизоде ​​рассказывается о разных культах убийц (многие из которых не имеют официальных имен). До сих пор они охватили широкий спектр культов, в том числе культ вампиров из Юстиса, Флорида, культ инопланетных рептилий из Пенсильвании и некоторые, казалось бы, менее известные группы, такие как эрвилиты, фундаменталистская мормонская секта.

Почему это одно из лучших телешоу о культах: Безусловно, Смертоносные культы понравится не всем.Но если вам нравятся такие шоу, как « Смертельные женщины » или « Снято » с драматической реконструкцией преступления, показанной вместе с реальными фотографиями и интервью с участниками (журналистами, полицией, преступниками, выжившими и т. д.), то вы, вероятно, получите что-то из . Смертельные культы . Что мне особенно нравится в сериале, так это то, что до сих пор он освещал в основном менее известные культы. Как культ, который верит в инопланетян-рептилий, правящих миром, не более известен, я никогда не узнаю, но я определенно не мог перестать смотреть.

Смотреть Смертельные культы

Расследование журнала People: культы (2018)

О чем это? Документальный телесериал об известных и менее известных культах.

Кто участвовал: Как и Смертельные культы , все эпизоды сосредоточены на разных культах, и освещаются многие печально известные, такие как Культ Мэнсона, Резня в Джонстауне и Армия Бога.

Почему это одно из лучших телешоу о культах: Несмотря на стандартное повествование, которого можно было ожидать, People Magazine Investigates: Cults также представляет собой захватывающий взгляд на некоторые из самых жестоких культов в истории.Есть небольшая реконструкция сцен, но, насколько это возможно, делается с помощью реальных кадров и фотографий. Шоу также включает интервью с бывшими членами и выжившими, членами семьи, журналистами, юристами и другими экспертами.

Watch People Magazine расследует: культы

СВЯЗАННЫЕ: Лучшие подкасты темной истории

Телешоу о культах: фундаменталистские основные религиозные секты

Это будет самый спорный раздел здесь, и я уверен, что он разозлит многих людей.Но слушайте, если вы очень религиозны и НЕ думаете, что состоите в секте, вы МОЖЕТЕ захотеть изучить действия ваших религиозных лидеров и тех, кто вас окружает.

Я сказал то, что сказал.

Неортодоксальный (2020)

О чем это? 19-летняя Эстер «Эсти» Шапиро (Шира Хаас) является членом ультраортодоксальной (харедим) еврейской общины в Вильямсбурге, штат Нью-Йорк. После того, как она оказывается в несчастливом браке по расчету, она убегает и бежит в Берлин.

Кто участвует: Давно я его не смотрел, поэтому не могу вспомнить, упоминается ли в сериале конкретное сообщество харедим (хотя, думаю, да). Но поскольку он основан на мемуарах Деборы Фельдман «Неортодоксальные: скандальное неприятие моих хасидских корней» , он, по крайней мере, основан на сатмарской хасидской общине в Вильямсбурге, штат Нью-Йорк. Сатмарская хасидская еврейская община возникла в венгерском городе Сатмар (также называемом Сатмарнемети и Сату-Маре) в 1905 году, но после Второй мировой войны они эмигрировали в США.Это одна из крупнейших хасидских общин в мире. Сатмарские хасидские евреи крайне консервативны и буквально следуют Торе. Если бы у них был девиз, то это было бы «ничего не менять», так как они считают, что жизни в Восточной Европе XIX века нужно придерживаться как можно более строго. Женщины в сообществе должны всегда оставаться полностью закрытыми. Это не включает их руки или лица, но включает их ступни, полные ноги, полные руки и шеи. После свадьбы они также должны брить головы.

Почему это одно из лучших телешоу о культах: Неортодоксальная — блестящее изображение риска, на который идет одна женщина, чтобы совершить невозможное и сбежать из сообщества, которое отказывается позволить ей уйти. Но даже когда она готова сделать решительный шаг, она все еще должна противостоять религиозным предрассудкам, таким как ЛГБТК+ люди, и смириться со своей верой и тем, во что она верит, а не в то, во что ей говорили верить всю свою жизнь.

Одной из причин, побудивших Эсти отправиться в Берлин, является то, что она узнает, что беременна, и не хочет, чтобы ее ребенок рос в этом сообществе.Который должен сказать вам многое. Тот факт, что ее муж также летит в Берлин с друзьями — по приказу их раввина — чтобы выследить ее и вернуть обратно, выглядит как сюжет какого-то сталкерского триллера. И если вы добавите тот факт, что в реальной жизни Дебору Фельдман ВСЕ ЕЩЕ преследует ее бывшее сообщество, многие из них часто пытаются дискредитировать ее в СМИ и безжалостно размещают в Интернете негативные отзывы о ее книге, говоря, что все это ФЕЙК НОВОСТИ, все начинается. казаться хорошенькой, ну, культовой, тебе не кажется?

Шира Хаас также очень низкая (по разным источникам ее рост составляет от 4 футов 9 дюймов до 5 футов 2 дюймов), и мне, как невысокой девушке, нравится это видеть.

Часы неортодоксальные

Халифат (2020)

О чем это? Жизни трех разных женщин-мусульманок пересекаются на фоне потенциальной террористической угрозы в Швеции.

Кто участвует: Исламское государство (также называемое ИГИЛ, ИГИЛ и ДАИШ на арабском языке). ИГ — это фундаменталистская ветвь ислама, которая считает, что убийство неверующих оправдано в соответствии с исламскими законами. Они часто вербуют членов для джихада (термин, который относится к военным действиям в исламе и, хотя по своей сути не является плохим, часто используется для обозначения террористических действий).Шоу основано на трио Бетнал Грин, трех британских девочках-подростках, которые были приняты на работу в свой колледж в Лондоне в 2015 году.

Почему это одно из лучших телешоу о культах: ИГ использует многие из тех же тактик, которые культы используют для вербовки и промывания мозгов членов, включая такие вещи, как завоевание, а затем использование доверия, радикальная пропаганда, любовные бомбардировки и использование психологических и экономических уязвимостей. . В Халифате персонаж, за которым мы следуем и который отвечает за вербовку новых членов, использует все эти методы.Это шоу фокусируется на жизни женщин в ИГ, показывая как трудности, связанные с попытками выбраться, так и то, как уязвимые люди могут оказаться втянутыми.

Часы Халифат

Семья (2019)

О чем это? Какое конкретно отношение эта фундаменталистская христианская группа имеет к некоторым из самых влиятельных людей в мире?

Кто участвовал: Братство (также называемое «Семья») — фундаменталистская христианская организация в США, которая, по сути, готовит молодых людей к величию и лидерству, говоря им, что они избраны.Сообщество, основанное норвежским иммигрантом Авраамом Верейде, посвящено стране, руководство которой возглавляет Бог. Они — намеренно — окутаны тайной, но, кажется, держат руку на пульсе всего в политике США, а также несут ответственность за начало ежегодного Национального молитвенного завтрака. Несмотря на то, что они придерживаются правых взглядов, Братство сотрудничает с политиками США по всем направлениям, пока они верят в Иисуса.

Почему это одно из лучших телешоу о культах: Ужасно видеть, какой контроль может иметь — и в настоящее время имеет — религиозная организация в якобы светской стране.Если вы американец, я бы сказал, что это обязательно нужно посмотреть. Однако в целом это просто увлекательный экскурс в психику и закулисную работу могущественного и влиятельного культа, скрывающегося у всех на виду.

Семейные часы

СВЯЗАННЫЕ: Бетнал Грин Лестница в Небеса Мемориал и другие темные туристические места в Лондоне

Три жены, один муж (2018)

О чем это? В Три жены, один муж мы отправляемся в Юту, чтобы встретиться с некоторыми мормонами-фундаменталистами, которые живут в отдаленных пещерах («Скала») и практикуют полигамию.

Кто участвовал: Мормоны — ветвь христианства. Они верят, что Иисус был буквальным сыном Бога и Мессией. Дети очень важны для мормонов, поскольку они верят, что дети являются частью Божьего плана, и их наличие приблизит их ко Христу. Из-за этого некоторые фундаменталистские секты также придерживаются полигамии. Шоу посвящено двум семьям: Еноху и его женам Катрине и Лилиан; и Абель и его жены Сьюзи, Бет и Марина.

Почему это одно из лучших телешоу о культах: Все участники этого шоу выросли в этом сообществе и буквально не подозревают, что существует какая-то другая жизнь.Но несмотря на то, что в обеих семьях есть по крайней мере одна женщина, которая кажется абсолютно несчастной, они держатся, потому что к этому призывает религия. Все вращается вокруг мужа, и таким образом это похоже на двойной культ: сама религия и подчинение мужу, которого некоторые жены называют всем своим миром. И, как лидеры культа, они невероятно манипулятивны. Есть так много случаев, когда мужья спрашивают мнение своей семьи, а затем просто делают то, что хотят, или запугивают всех, заставляя соглашаться с ними, если голосование/обсуждение идет не по их пути.Хотя это всего четыре эпизода, есть так много случаев, когда хочется просто закричать: «Что ты делаешь?» на экране.

Смотреть Три жены, один муж: Netflix | Амазон Прайм

Спасение от полигамии (2014)

О чем это? Реалити-шоу о 3 сводных сестрах (Андреа, Джессика и Шанелл), которые избежали полигамии и теперь помогают другим выбраться.

Кто участвует: Основное внимание уделяется Ордену (так он преимущественно упоминается в сериале, но более известен как Церковь Христа последних дней или Клан Кингстон).Орден — фундаменталистская мормонская группа в SLC. Один из самых больших споров вокруг Ордена заключается в том, что они часто разрешают внутрисемейные браки, в том числе между двоюродными братьями, дядями, племянницами и сводными братьями и сестрами. Из Ордена также чрезвычайно опасно выходить, поскольку он избил женщину почти до смерти за то, что она пыталась избежать брака со своей гораздо старшей кузиной в качестве его второй жены.

Почему это одно из лучших телешоу о культах: Я имею в виду, что я не могу смотреть большую его часть, потому что это чрезмерная реалити-драма, но многие люди проглатывают это дерьмо.Многое из этого ОЧЕНЬ очевидно инсценировано — они скажут, что им нужно встретиться с кем-то наедине, и появятся «в одиночестве» (читай: со съемочной группой), и другой человек даже отдаленно не удивится тому, что камера следует за ними повсюду. . НО все это в стороне, шоу действительно затрагивает такие вопросы, как то, как они промывают мозги младшим участницам, влияние, которое на них оказывает, трудности выхода и то, как обращаются, в частности, с участницами женского пола (спойлер: это довольно ужасно). Даже если вы не уверены, стоит ли смотреть четыре сезона, стоит посмотреть один или два эпизода, чтобы увидеть, насколько хищным на самом деле является Орден.

Часы Побег от полигамии

Большая любовь (2006)

О чем это? Повествует о полигамной семье из Солт-Лейк-Сити, которая решает повседневные семейные проблемы, а также пытается вести супружескую жизнь с несколькими женами.

Кто участвует: Билл Хенриксон (Билл Пэкстон) — патриарх фундаменталистской мормонской семьи, проживающей в SLC и практикующей полигамию. Его жены Барб (Джинн Трипплхорн), Ники (Хлоя Севиньи) и Марджи (Джиннифер Гудвин) учатся любить и жить вместе как сестры-жены.Также упоминается вымышленная фундаменталистская группа «Братство объединенных усилий» (UEB), созданная по образцу очень реального «Плана объединенных усилий», созданного фундаменталистской Церковью Иисуса Христа Святых последних дней (FLDS).

Почему это одно из лучших телешоу о культах: У меня смешанные чувства по поводу Большая любовь ; мне потребовалось некоторое время, чтобы вникнуть в это, но многим это нравится, так что не позволяйте моему опыту остановить вас (в конце концов, я терпеть не могу Во все тяжкие , и это очень популярно).И независимо от того, как я себя чувствую, это отличное представление о том давлении, которое полигамия оказывает на жен-сестер, и социальном давлении, чтобы они выглядели нормальными. Позже в сериале показаны трудности, с которыми сталкиваются мормоны, пытаясь выбраться, и тактика принуждения, используемая для удержания людей в вере. Если вы предпочитаете вымышленный взгляд на многоженство, а не суровую реальность, Big Love для вас.

Часы «Большая любовь» | Купить Большая любовь

Хранители (2017)

О чем это? Криминальный сериал Netflix, который пытается раскрыть правду об убийстве монахини Кэтрин Чесник в 1969 году.

Кто участвует: Высшая школа архиепископа Кио и католическая церковь. И да, да Я ЕСМЬ говорю, что это культ.

Почему это одно из лучших телешоу о культах: Я думаю, что истории о сексуальных домогательствах и насилии в католической церкви уже хорошо известны. Ведь кто не слышал анекдота о том, что все священники педофилы, или все монахини злые? А разве нет похожей шутки о лидерах культа, которые женятся на своих 14-летних последователях? Насколько на самом деле отличаются некоторые из этих господствующих религий от так называемых культов? Просто потому, что мы все, кажется, знаем, что это происходит в церкви, знаем ли мы на самом деле, как глубоко это происходит? Хранители стремятся изучить массовые прикрытия со стороны католической церкви и понять, почему никто не хочет нарушить молчание.Как и менее распространенные культы, многие лидеры церкви часто получают определенную степень преданности от своих последователей, а также обладают определенной силой и страхом перед всеми в церкви, что позволяет этим злоупотреблениям продолжаться, даже если все знают, что это происходит. .

Часы Хранители

Лучшие сериалы о вымышленных культах

Это выдумки, но некоторые из них определенно основаны на реальных культах, просто к слову.

Спаси меня (2017)

О чем это? Санг-ми (Со Йе-джи) и ее семья переезжают в маленький городок, но после трагедии ее родители втягиваются в местный культ Косонвон.Три года спустя случайная встреча с бывшим школьным другом Хан Сан Хваном (Ок Тэк Ён) заставляет его и его друзей сделать все возможное, чтобы спасти Сан Ми.

Кто участвует: Последователи Косонвона верят в «Могучее новое небо», где они отправятся на корабле к спасению, когда умрут, как и вся их семья, если все они помолятся и пожертвуют достаточно своего мирского имущества. Косонвона возглавляют Духовный отец (Чо Сон-ха) и две его правые руки, апостол Кан (Пак Чжи Ён) и апостол Джо (Чо Джэ Юн).Кан — один из самых преданных сторонников Косонвона, а Джо, похоже, просто мускулы.

Почему это одно из лучших телешоу о культах: Это шоу настолько хорошее, и оно прекрасно показывает, как и почему людьми манипулируют культы и втягивают их в культы, как это может разлучить семьи и как невероятно страшно и трудно выбраться из него. Я настолько погрузился в «Спаси меня », что начал кричать на экран (что я редко делаю), и я совершенно уверен, что это то же самое, что чувствуют некоторые персонажи.Но это потому, что все в этом абсолютно фантастически. Телешоу, которое обязательно нужно посмотреть всем, кто интересуется сектами.

Тем не менее, дорам может быть… много, особенно если вы никогда не смотрели ни одной. Они гиперреалистичны и как-то одновременно чрезмерны. В некоторых случаях, как в случае с «Спаси меня» , это может сделать их безжалостно депрессивными. Безоговорочно это теперь один из моих любимых сериалов о культах, возможно даже просто новый любимый сериал вообще. Но просто… имейте в виду.

Примечание: Спаси меня изначально значился как мини-сериал, но теперь это шоу-антология. Второй сезон почти невозможно найти за пределами Южной Кореи, поэтому я надеюсь, что он в конечном итоге попадет и на Netflix! Из того, что я могу сказать, это также о негативном влиянии религиозных групп/культов.

Знаете ли вы: В Тэгу, Южная Корея, существует секта Судного дня, которую обвиняют в том, что она вызвала вспышку с-вируса в Южной Корее? Видите, секты опасны!

Часы Спаси меня

Священная ложь (2018)

О чем это? Однажды ночью Минноу Блай выходит из леса и почти до смерти избивает молодого человека.Но что случилось с коммуной, в которой жил Минноу, которая сгорела? Кто убил их лидера? И что еще более важно, что случилось с руками Минноу?

Кто участвовал: Изображенный вымышленный культ — это кевинианцы. Двенадцать лет назад они последовали за своим лидером, Пророком (он же Кевин Грот), в лес, чтобы построить «Сообщество» и ждать указаний от Бога, которого они знают как «Чарли».

Почему это одно из лучших телешоу о культах: Священная ложь следует за Минноу Блай после того, как она сбежала из культа, в котором выросла, и попала в тюрьму за то, что чуть не убила подростка.Что делает это шоу уникальным, так это то, что оно показывает борьбу Минноу за то, чтобы забыть о своем культовом воспитании и смириться с этим. Минноу — умная, настойчивая женщина, которая просто хочет ответов, но вынуждена признать, что иногда их нет. Sacred Lies хорошо показывает дезориентацию выхода из культа и попытки реинтеграции в общество.

Мне очень понравилось Священная ложь ; это крепкая подростковая драма, и я определенно рекомендую ее. Мне также понравилось, что он переплетается со сказками повсюду.Есть 2-й сезон, но, поскольку это сериал-антология, он не связан с 1-м сезоном и, похоже, не посвящен культам.

Примечание: Шоу [в настоящее время] доступно только на Facebook Watch (бесплатная трансляция с FB), и у них все еще есть некоторые проблемы, которые нужно решить. Я столкнулся с несколькими звуковыми несоответствиями (и, судя по комментариям, я был не единственным), причем эпизод 2 был намного худшим. Я все еще думаю, что Sacred Lies стоит посмотреть, если вы интересуетесь телешоу о культах, плюс у вас может даже не быть проблем! Просто приходите с низкими ожиданиями.И, в конце концов, это БЕСПЛАТНЫЙ потоковый сервис (даже если он не особенно удобен для пользователя).

Или вы также можете прочитать книгу.

Знаете ли вы? Создатель сериала, Раэль Такер, выросла в культе Раджниши из Wild Wild Country . Таким образом, она использовала исходный материал, а также опиралась на свой собственный опыт в культе для Священной лжи и характеристики Минноу.

Часы Священная ложь

Путь (2016)

О чем это? После шокирующего видения во время поездки в Перу у Эдди Лейна (Аарон Пол) начинается кризис веры, и он ставит под сомнение мейеризм, Движение, которому он посвятил свою жизнь.Пока он пытается скрыть свои сомнения от своей жены Сары (Мишель Монаган), агент ФБР (Рокмонд Данбар) становится подозрительным после того, как Мейеристы появляются на месте торнадо раньше всех.

Кто участвует: Мейеризм — это вымышленный культ (называемый в сериале «Движение»), слепленный из смеси нескольких реальных культов и религий. Хотя есть определенное сходство, Джессика Голдберг, создательница Путь , отрицает, что Мерьеризм основывается на Саентологии.Мейеризм был создан Стивом Мейером и посвящен универсальной истине и духовному развитию. Кэл Робертс (Хью Дэнси) в настоящее время является неофициальным главой Мейеристского движения.

Почему это одно из лучших телешоу о культах: Хотя мейеристы категорически отрицают свою принадлежность к культу (это Движение), это явно культ, пусть и не самый опасный. Хотя дети ходят в школу до шестнадцати лет, они называют всех, кто не состоит в Движении, «я».S.» (невежественный системник) или «неверующий», они избегают тех, кто решает покинуть Движение, и изгоняют любого, кто ставит под сомнение учение Стива.

Это захватывающее шоу со сложными персонажами, которые борются со своей верой и своими отношениями, некоторые из которых идут на крайние меры, чтобы защитить Движение. Актерский состав отличный. Я имею в виду, кто не любит Аарона Пола? И между этим и Ганнибалом Высокий Дэнси действительно знает, как играть человека, трещащего по швам.

Мейеристов тоже иногда очень трудно не любить.Они могут быть культом, и некоторые из них делают действительно сомнительные вещи, но в целом они хорошие люди. Во-первых, в отличие от многих культов, этот против расизма и гомофобии, и мейеристы считают всех равными. Но это проблема с культами; не все из них извергают ненависть и пытаются заставить вас выпить Kool-Aid. Мейеристы верят в конец света, но, как отмечают многие, с ростом изменения климата, возможно, они не иррациональны…

Смотреть Путь | Купить Путь

Сиротский черный (2013)

О чем это? Мелкая преступница Сара Мэннинг (Татьяна Маслани) видит, как другая женщина, внешне идентичная ей, совершает самоубийство.Она принимает свою личность и внезапно оказывается втянутой в мир заговоров, секретных организаций, биоинженерии и множества людей, похожих на нее.

Кто участвует: Неолюционное движение и пролетеанство. Неолюции возглавляет доктор Олдос Лики; они верят в науку и евгенику и хотят изменить эволюцию человека. Многие из них работают в биотехнологической компании Dyad Institute, которую они используют как прикрытие для проведения экспериментов. Пролетеанцы — это фундаменталистская христианская группа старой школы, которая считает, что то, что делают Нейлотионы, создает мерзости, и они стремятся убить их всех.А еще куча клонов (всех блестяще сыграла Татьяна Маслани), их друзья и родственники, и целая куча бывших военных.

Почему это одно из лучших телешоу о культах: Я имею в виду, что это своего рода культовый центр. Я не уверен, что этот термин когда-либо использовался в сериале, но здесь определенно происходит много культового поведения. Есть евгеника, убийства, религия, поклонение… Черный сирота вроде есть все. На протяжении всего шоу есть несколько персонажей, которые также демонстрируют признаки промывания мозгов и несколько случаев попытки / необходимости депрограммировать людей.Возможно, депрограммирование реального не суперреалистично, но это не и не неточное, учитывая предпосылку.

Смотреть черный сирота: Netflix | Амазон Прайм | Купить Orphan Black

Беглецы Marvel (2017)

О чем это? Шесть подростков обнаруживают, что их родители могут быть причастны к культу с ритуальными жертвоприношениями. О, и это происходит в кинематографической вселенной Marvel (MCU), так что здесь также задействованы сверхспособности, инопланетяне и, возможно, путешествия во времени.

Кто участвует: Церковь Гибборим — общественная церковь, которая верит в свет и истину (насколько я могу судить), но также, вероятно, дает живую силу Гибборим, инопланетной расе. Все участники носят специальные браслеты, которые нельзя снимать, полупохищают молодых людей и, безусловно, довольно культовые. Церковью Гибборима управляет Лесли Дин и, в меньшей степени, ее муж Фрэнк и дочь Каролина. Помимо Церкви Гибборима, все сверхуспешные родители главных героев участвуют в «Прайде» — «благотворительной организации», где они наряжаются и ритуально приносят в жертву людей.

Почему это одно из лучших телешоу о культах: Если вы любите культы, но не любите суровый реализм, который обычно присутствует в телешоу о культах, то Runaways может быть тем, что вы ищете. Конечно, если вы также ненавидите подростковые драмы и фэнтези, вероятно, это шоу не для вас. Если мне нужно быть более конкретным, это хороший пример страшного культа, скрывающегося у всех на виду, и того, как люди не всегда являются теми, кем кажутся, даже самые близкие вам люди.

Примечание: Хотя технически он существует в MCU, вам не нужно предварительно знать фильмы или шоу MCU, чтобы насладиться этим шоу.Честно говоря, большую часть времени даже не кажется, что он находится в одной и той же вселенной.

Смотреть Беглецы: Amazon Prime | Дисней +

Остатки (2014)

О чем это? После того, как «Внезапный отъезд» в одно мгновение исчезает 2% населения планеты, оставшиеся должны научиться справляться. Шок и гнев привели к тому, что основные религии пришли в упадок, в то время как несколько культов начали появляться и расти в числе.

Кто участвует: Оставленные фокусируется на семье Гарви, все они остались позади. Кевин (Джастин Теру) — начальник полиции, живущий со своей злой, бунтующей дочерью-подростком Джилл. Тем временем его жена Лорелай и сын Томми присоединились к двум известным культам в США. Культы: The Guilty Remnant (GR), которой руководит Патти Левин (Энн Дауд), — заядлые курильщики-нигилисты, которые молчат, а Холи Уэйн (Патерсон Джозеф) — очаровательный, но садистский лидер секты, который может «обнять» кого угодно. боль, но утверждает, что ему нужен секс с молодыми азиатскими женщинами, чтобы перезарядиться.

Почему это одно из лучших телешоу о культах: Многие люди присоединяются к культам — или религии в целом — потому что они ищут ответы или чувствуют, что часть их отсутствует. И если бы 2% населения — ваши близкие, друзья, соседи — исчезли в одно мгновение без всякой причины, вы, вероятно, почувствовали бы то же самое. Когда у религий, существующих тысячи лет, нет ответов, неудивительно, что люди обращаются к культам или находят в них утешение. Возможно, как и GR, они находят утешение в том, что все это в любом случае не имеет значения.Но The Leftovers также показывает нам, насколько манипулятивными, контролирующими и успокаивающими могут быть эти культы, и как они могут разрушать семьи. Это лично не для меня, хотя мне и понравилась идея, но я понимаю, почему людям это нравится. Если это звучит как то, что вам может понравиться, я все же рекомендую попробовать.

Смотреть Остатки | Купить Остатки

Следующие (2013)

О чем это? Бывший агент ФБР Райан Харди (Кевин Бейкон) возвращается в поле, чтобы выследить Джо Кэрролла (Джеймс Пьюрфой), серийного убийцу, недавно сбежавшего из тюрьмы, у которого есть культ последователей, готовых убивать ради него.

Кто замешан: Джо Кэрролл — бывший профессор английской литературы, который был заключен в тюрьму за жестокое убийство нескольких своих бывших учениц. Он был особенно одержим романтическим периодом и Эдгаром Алленом По. Когда он сбегает из тюрьмы, оказывается, что у него есть своего рода культ, и они готовы сделать что угодно , чтобы помочь ему.

Почему это одно из лучших телешоу о культах: Вы обнаружите, что большинство культов, изображаемых в СМИ, религиозны, и хотя это составляет большинство культов, они не все! Одним из основных аспектов культа является крайнее поклонение или преданность определенному человеку или объекту.И последователи Джо Кэрролла определенно поклоняются ему в довольно радикальной степени. «Последователи » на самом деле не моя чашка чая, но это интересное представление альтернативного (то есть нерелигиозного) культа.

Примечание: Это шоу никогда не работало для меня (несмотря на то, что я была целевой аудиторией). Я пересмотрел его, когда он впервые вышел в эфир, и попробовал еще раз, прежде чем писать эту статью, на случай, если я помоложе просто «не понял», но да, нет. Однако у этого культового телешоу полно поклонников, поэтому я подумал, что его стоит включить.Плюс это хороший пример нерелигиозного культа. Во всяком случае, для меня это шоу никогда не звучало как настоящее. Это интересное обещание, но я никогда не верил в него и просто находил его менее правдоподобным, чем больше я смотрел. Для меня это определенно было предшественником Ганнибала , что я тоже считал немного нелепым. Итак, я думаю, что я хочу сказать, что если вам нравится Ганнибал , вам, вероятно, понравится Следующие .

Смотреть следующее | Купить следующее

Лучшие сериалы о культе здоровья

Прежде чем кто-нибудь придет за мной, я не говорю, что все эти альтернативные, холистические, аюрведические и т. д. вещи не работают.На самом деле, я вырос на этом, и, честно говоря, я почти уверен, что многое из этого действительно работает. Но, как говорится, даже слишком много хорошего может быть плохо для вас. Витамины, ледяные ванны и расхламление мозга — все, что я могу искренне сказать, сработало для меня в определенной степени. А еще, ребята, интересуйтесь наукой!

Лаборатория Goop с Гвинет Пэлтроу (2020)

О чем это? Гвинет Пэлтроу рассказывает об альтернативных оздоровительных процедурах и подвергает себя и своих сотрудников (в основном ее сотрудников) все более возмутительным людям в течение шести эпизодов.

Кто участвует: Гвинет Пэлтроу использует свою оздоровительную компанию Goop для привлечения «экспертов» по ​​различным альтернативным методам лечения для обсуждения преимуществ (только преимуществ) этих процедур. Она также отправляет своих сотрудников для участия и демонстрации их эффективности, а иногда и сама участвует.

Почему это одно из лучших телешоу о культах: Признаться, это не самое лучшее телешоу, но если вам интересен растущий культ велнес-направления, его стоит посмотреть.Кроме того, имея всего шесть 35-минутных эпизодов, я легко закончил его менее чем за день.

Первые 3 эпизода The Goop Lab на самом деле в порядке, если говорить о тематике. Первые два относятся к методам лечения и исследованиям, за которыми стоят настоящие научные исследования (психоделики и воздействие холода). Тем не менее, в сериале не раскрываются какие-либо недостатки этих методов лечения (которых существует несколько), а также ложно передаются некоторые результаты исследования. Так что, знаете, проверяйте все, что слышите.Тем не менее, эти методы лечения имеют некоторые преимущества. И третий эпизод, о женской сексуальности и бодипозитиве, более или менее совершенно нормальный и хороший посыл.

НО ТОГДА сериал полностью теряет сюжет. В то время как это может начаться с науки на его стороне, вторая половина шоу The Goop Lab — чистое безумие. Развитие этого шоу немного похоже на реальное развитие культов: заманите их немного нестандартной логикой, убедите их, что это не абсурдно, с помощью абсолютно здравой логики, а затем проверьте их, чтобы увидеть, что вам сойдет с рук. .

Смотреть The Goop Lab с Гвинет Пэлтроу

[Не]Колодец (2020)

О чем это? Хорошо сбалансированное глубокое погружение в медицину, лежащую в основе некоторых из самых больших тенденций в области здравоохранения 20-го и 21-го веков.

Кто участвует: Рассматривает несколько отраслей и исследует положительные, отрицательные и даже откровенно мошеннические аспекты практики. Некоторые из включенных индустрий — тантрический секс (теперь привлекли ваше внимание, не так ли?), терапия укусами пчел и голодание.У каждого из эпизодов есть сторонники с обеих сторон, за и против, а также примеры того, как часть индустрии заходит слишком далеко.

Почему это одно из лучших телешоу о культах: Отчаяние людей выздороветь и жить вечно может быть всепоглощающим. Нет ничего плохого в том, чтобы быть здоровым, и многие из этих тенденций в отношении здоровья хороши в умеренных количествах или если вы понимаете науку, стоящую за ними. Но некоторые из них откровенно опасны, и то, как люди говорят о них или пытаются продать их другим, может быть очень нездоровым и чертовски культовым.Даже в сериале они несколько раз называют полупреданность различных альтернативных оздоровительных практик культом.

Примечание: Хотя многие люди в этом сериале отстойные, я действительно думаю, что худшим был «Доктор Зет» в первом эпизоде. Честно говоря, в ЛЮБОМ из этих телешоу о КУЛЬТАХ есть несколько человек, которым я хотел бы дать больше по морде. Сначала он заявил, что христианство «вылечило» его депрессию, а затем продолжил, что эфирные масла могут вылечить рак, и что любой, кто «наткнулся» на его сайт, был направлен туда Богом (да, это не имеет НИЧЕГО общего с SEO и платными услугами). реклама).ТОГДА он сказал, что даже люди, получающие продовольственные талоны, могут позволить себе его мастер-классы, если они просто не будут посещать Starbucks в течение нескольких недель. Мой чувак… давай.

Телешоу о культах: почетные упоминания

Эти сериалы не совсем посвящены культам, хотя и скрываются на периферии сериала. После долгих внутренних дебатов я решил включить их, потому что они по-прежнему дают представление о поведении культа и о том, насколько легко обычные, уязвимые люди могут быть затянуты коварными, но харизматичными людьми, обладающими властью.

Академия Амбрелла (2019)

О чем это? Семь маленьких детей с экстраординарными способностями усыновлены таинственным миллиардером и воспитаны супергероями.

Кто участвовал: 1 октября 1989 г. одновременно родили 43 женщины, несмотря на то, что до этого они не были беременны. Сэр Реджинальд Харгривз смог усыновить семерых из этих детей и растит их в «Академии Амбрелла». Каждый из них обладает уникальными способностями, и они вырастают известными как супергерои, борющиеся с преступностью.Шоу начинается, когда они стали старше, а их отец умер.

Почему это одно из лучших телешоу о культах: Если вы видели Академия Амбрелла , вы, вероятно, задаетесь вопросом, о чем я. Кроме того, если вы еще не видели Академия Амбрелла , прекратите все и идите смотреть его ПРЯМО СЕЙЧАС. В любом случае, шоу заслуживает почетного упоминания по двум причинам (ну, по трем, если учесть тот факт, что мы оба просто одержимы им и хотим, чтобы все его посмотрели).Во-первых, за более очевидный факт, что один из братьев и сестер, Клаус, случайно создает культ во втором сезоне, потому что, конечно же, он это делает. Это не совсем спойлер, это просто… то, что происходит. Но, во-вторых, если быть честными, «семья» Харгривз — своего рода культ. Хотя они не поклоняются своему приемному отцу в традиционном смысле этого слова, они были сломлены и восстановлены в детстве, чтобы просто подчиняться ему, особенно Лютеру и, в меньшей степени, Диего. Он манипулирует ими всеми, эмоционально оскорбляет их и даже временами подстрекает к убийству.Так что да, это секта.

К вашему сведению: Я знаю, это звучит так, но это действительно не сериал о супергероях!

Выживший Р. Келли (2019)

О чем это? Несмотря на годы жестокого обращения и скандалов с сексуальными домогательствами, карьера Р. Келли продолжала процветать, в то время как голоса его жертв замалчивались. Этот документальный фильм пытается это исправить.

Кто участвовал: Р. Келли был одним из самых громких имен в музыке 1990-х и начала 2000-х годов.Хотя многочисленные обвинения в сексуальном насилии и изнасиловании несовершеннолетних продолжали появляться на протяжении всей его карьеры, включая видеозаписи, на которых он мочится на 14-летнюю девочку, он казался неприкасаемым. В 2017 году несколько родителей обвинили Келли в том, что она держит своих дочерей в заложниках в секс-культе.

Почему это одно из лучших телешоу о культах: Я не уверен на 100%, что действительно классифицировал бы это как телешоу о культах, однако оно действительно погружается в систематическое насилие Р. Келли, манипулирование и контроль над его жертв, что, безусловно, является обычным поведением среди лидеров большинства культов.Это также дает представление о том, как эти типы харизматичных людей могут иметь такую ​​большую власть над другими людьми. Так что я включаю это, но как почетное упоминание.

Surviving R. Kelly рассказывает об эволюции Р. Келли от маленького мальчика до одного из самых успешных музыкантов в мире, а также об ущербе, который он оставил после себя. Весь документальный фильм рассказывается через интервью с многочисленными выжившими, членами семьи, важными именами в музыкальной индустрии, бывшими сотрудниками Р. Келли, основателями общественных движений, журналистами и многим другим.Я был немного напуган, когда увидел, что это было сделано Lifetime, но Surviving R. Kelly — отличный документальный фильм, в котором много говорится о злоупотреблении властью и обществом, и я надеюсь, что больше людей посмотрят его.

FYI: Сезон 2 называется Surviving R. Kelly: The Reckoning и является отдельным названием на Netflix, как и следующий фильм Surviving R. Kelly: The Impact .

Смотреть Surviving R. Kelly: Netflix | Амазон Прайм

Без гражданства (2020)

О чем это? Несколько жизней пересекаются и переплетаются в австралийском иммиграционном центре содержания под стражей.

Кто участвовал: Лицо без гражданства рассказывает историю многих людей, но одной из них является Софи Вернер (которую играет Ивонн Страховски), гражданка Германии и Австралии, скрывающаяся от секты. Корнелия Рау. Изображенный вымышленный культ называется GOPA (Growing One’s Potential Achievement), и он основан на реальном культе Kenja. Софию (как и Рау) незаконно задержали в австралийском иммиграционном центре содержания под стражей, когда она скрывалась от секты.Лидеров GOPA Гордона и Пэта играют Доминик Уэст и Кейт Бланшетт (которые также создали и продюсировали шоу). На самом деле весь актерский состав великолепен.

Почему это одно из лучших телешоу о культах: Хотя культ и история Софи играют лишь небольшую роль в этом мини-сериале, трудно отрицать, какое сильное влияние культ оказал на нее. Она в бегах, притворяется кем-то другим и боится, что ее найдут, хотя находится на другом конце света от GOPA.Это ясно показывает, насколько сильна власть культов над своими членами, независимо от того, сколько лет или миль разделяет их.

Но я также решил включить его из-за поведения охранников в изоляторе. Хорошо задокументировано, что, когда люди получают власть, они чаще всего злоупотребляют этой властью и наносят удары. Это довольно часто случается после того, как они распадаются и ассимилируются коллективным разумом/статус-кво организации. Одним из самых известных исследований на эту тему является Стэнфордский тюремный эксперимент, проведенный профессором психологии Филипом Зимбардо, который был прерван всего через шесть дней из-за жестокого обращения с заключенными.Дело в том, что влиятельные группы, такие как тюремная охрана, полиция или солдаты, часто прибегают к насилию и жестокости, поощряя других делать это посредством запугивания и давления. И часто даже те, у кого самые лучшие намерения, могут поддаться запугиванию и притеснению. Может быть, они и не такие, как культы, но они определенно принадлежат к одной семье, и Безгражданство ярко демонстрирует это.

Часы без гражданства

Реквием (2018)

О чем это? После трагедии Матильда Грей (Лидия Уилсон) оказывается втянутой в дело о пропаже 23-летней девушки в маленьком валлийском городке.

Кто участвовал: Неназванная оккультная группа, пытающаяся призвать ангелов.

Почему это одно из лучших телешоу о культах: Хотя это и не совсем официальный культ, все эти нелепые, странные оккультные штучки и неожиданный сюжет делают сериал о культах совершенно другим. Если вас больше интересует сверхъестественный триллер ужасов, вам может понравиться Requiem. Это также хорошее представление о том, какое влияние культовые группы могут иметь в небольших сообществах (также можно увидеть в Спаси меня ).Повсюду есть случаи газлайтинга, слежки, поклонения высшей силе, священных обрядов и просто множества разрушенных жизней.

Часы Реквием

Король тигров (2020)

О чем это? Разоблачение индустрии сохранения больших кошек и ее ключевых игроков в США. И, черт возьми, это катание на американских горках: разведение больших кошек, заказное убийство, заговоры, полиамория, наркотики, политика… Вы называете это, Tiger King , вероятно, это есть.

Кто участвовал: Основное внимание уделяется Джо Экзотику. Он является предыдущим владельцем G.W. Зоопарк в Виннвуде, штат Оклахома, и в настоящее время находится в тюрьме за неудавшийся заговор с целью убийства по найму против давней соперницы Кэрол Баскин, которая руководит спасательной службой больших кошек в Тампе, Флорида. Потому что, конечно, некоторые из них происходят во Флориде…

Почему это одно из лучших телешоу о культах: Я имею в виду, по крайней мере, то, как зрители и СМИ увлеклись Tiger King после того, как его благоприятный для пандемии выпуск был определенно культовым.Я не мог провести час в социальных сетях, чтобы не увидеть что-то, связанное с этим шоу. И казалось, что в дополнение к сообщениям о глобальном кризисе в области здравоохранения внезапно у каждого источника новостей появилось мнение о Джо Экзотике. Тем не менее, определенно происходит какое-то культовое поведение. Джо — харизматичный лидер, э-э, босс с высшей властью, который считает, что он выше закона — по крайней мере, так оно и было. И люди, кажется, действительно боготворят Джо, что может иметь какое-то отношение к принудительным наркотикам, которые он дает.Он спит с потенциально нежелательными партнерами, которые являются частью его стада. В большей части внутренней работы нет прозрачности, и все это окружает серьезная культура молчания. К тому же Бхагаван Антл ОПРЕДЕЛЕННО управляет сектой.

Часы Tiger King

Вы так же увлечены культами, как и мы? Вы смотрели какое-нибудь из этих телешоу о культах? Есть ли другие сериалы о культах, которые должны быть в этом списке? Дайте нам знать в комментариях ниже!

НРАВИТСЯ ЭТА СТАТЬЯ? ПОЧЕМУ НЕ ЗАБЛОКИРОВАТЬ НА ПОТОМ!

Что такое определение культа?

Согласно Merriam-Webster, культ — это просто система религиозных верований и ритуалов.В общем, культ — это группа, которая утверждает, что принадлежит к определенной религии, но искажает любое основное учение, которое может помешать верующему быть спасенным в соответствии с этой религией. В христианских терминах культ — это «религиозная группа, отрицающая одну или несколько основ библейской истины». В частности, это группа, которая утверждает, что является христианами, но чье учение, если ему верить, помешает кому-то иметь спасительные отношения с Иисусом Христом.

Суть христианского послания о спасении состоит в том, что Иисус Христос является и Богом, и совершенным человеком, что Он умер и воскрес, и что Его жертвы достаточно, чтобы заплатить за наши грехи и восстановить наши отношения с Богом.Если какая-либо группа утверждает, что она христианская, но отклоняется от этого послания, она является культом. Хотя многие христианские секты расходятся во мнениях по незначительным вопросам, те, кто проповедует другое евангелие, не являются христианами. Христианская секта может считать, что христиане обязаны соблюдать субботу; культ будет учить, что соблюдение субботы является требованием для спасения.

Два наиболее распространенных учения христианских культов заключаются в том, что Иисус не был Богом и что спасение достигается не только верой. И то, и другое ведет к убеждению, что жертвы Иисуса было недостаточно для искупления наших грехов, и в процессе спасения необходимы наши усилия, что прямо противоречит Писанию (Ефесянам 2:8-9).Двумя наиболее известными церквями, которые учат этому, являются мормоны и Свидетели Иеговы. Мормоны учат, что Иисус не Бог, и что даже Бог должен был заслужить Своё положение Верховного Существа. Свидетели Иеговы верят, что Иисус — это архангел Михаил. Оба культа учат, что спасение является результатом веры и тех добрых дел, которые перечислены их соответствующими церквями.

Культы почти так же стары, как и сама церковь. Они особенно опасны, потому что могут говорить на одном языке и заявлять, что они христиане, но их учения уводят людей от Бога, а не привлекают к Нему.Их слова звучат правильно, их приверженцы искренни, но их путь ведет к смерти (Галатам 1:6-9).

Написать ответ

Ваш адрес email не будет опубликован.