Лекарство от тоски и уныния: Лекарство от тоски и уныния — Отношения

Содержание

Таблетки от тоски

Они были первыми

Благодаря антидепрессантам к нормальной жизни возвращаются миллионы людей, чьим уделом еще недавно были тоска, пессимизм, неверие в себя, уход от реальной жизни.

Первые попытки избавить человека от депресси, или меланхолии, как ее называли раньше, были предприняты в глубокой древности. Больных на несколько дней лишали сна или погружали в воду до тех пор, пока они не начинали задыхаться. Именно меланхолики были первыми «подопытными» при появлении в Европе опиума и кокаина, которые долгое время, до того момента, как были открыты их отрицательные последствия и описана кокаиновая депрессия, считались лучшими антидепрессантами. Долгие годы велись безуспешные поиски лекарств от депрессии. Но, как это часто бывает, их открытие произошло случайно. В 1951 году в США на тяжело больных туберкулезом добровольцах испытывали новые препараты – изониазид и ипрониазад. В ходе исследований ученые заметили, что терапия дает удивительный «побочный» эффект, заключавшийся в необычном повышении настроения у больных. Это заинтересовало психиатров, которые стали использовать противотуберкулезные препараты для лечения больных депрессией. И, хотя вскоре эти препараты запретили из-за их токсического воздействия на печень, можно было утверждать, что началась новая эра в психотерапии. Как считает старший научный сотрудник Московского НИИ психиатрии МЗ РФ, кандидат медицинских наук, врач-психиатр, психотерапевт Александр МАГАЛИФ, «антидепрессанты позволили понять, что возможно повлиять на такое сложное для терапии явление, как психопатоподобное поведение, которое проявляется, например, в тяге к бродяжничеству. Оказалось, что у детей и подростков в основе подобного поведения часто лежит именно депрессия. Антидепрессанты позволили сгладить эти состояния». Еще одно достоинство антидепрессантов в том, что они дали ключ к лечению алкоголизма, наркомании и токсикомании, так как, по мнению Александра Магалифа, примерно 20% этих заболеваний вторичны, а в их основе – депрессия. А еще антидепрессанты помогли многим больным с так называемыми маскированными депрессиями, когда депрессия принимает вид другого заболевания, например, бронхиальной астмы, язвы желудка, нервной анорексии. Нередко люди, страдающие такой формой депрессии, годами ходят по врачам, которые не находят у них никакой болезни. По данным статистики, проходит от полутора до семи лет, прежде чем страдающие маскированной депрессией попадут к психиатру и начнут лечение антидепрессантами.

Настроение из аптеки

Сегодня существует 16 групп препаратов для лечения неврозов, депрессий и других нервно-психических расстройств. Самые востребованные из них – антидепрессанты. Чтобы рассказать об этих препаратах, нужно понять механизм их действия. Вот как объясняет это своим пациентам доктор Магалиф: «Представьте себе работу электронного прибора. Импульс бежит по проводникам, перескакивая с одного на другой. Тут вдруг на его пути возникают окисленные участки, которые мешают прохождению импульса, вызывая помехи. Похожий процесс возникает в центральной нервной системе, только роль импульса выполняют нейромедиаторы, которые передают нервные импульсы. Когда возникает окисл, надо зачистить контакты. При депрессии роль наждачной бумаги выполняют антидепрессанты».

Все антидепрессанты делятся на три основные группы:

Трициклические антидепрессанты (ТЦА). Впервые они были синтезированы около 50 лет назад. До сих пор используются препараты тех лет амилтриптилин и мелипрамин. У этих препаратов много недостатков: вялость, сонливость, сухость во рту, запоры, повышенное потоотделение, головокружение, учащенное сердцебиение, снижение потенции, слабость, тошнота, трудности с мочеиспусканием. Возможно появление чувства беспокойства или тревоги.

Ингибиторы моноаминоксидазы (ИМАО). В этой группе есть как препараты более старые, такие, как анафранил, петилил, коаксил, моклобемид (Аурорикс), так и более современные – тразадон, леривон (Миансерин), мапротилин (Людиомил), кофедрин. Препараты ИМАО не лишены недостатков. Например, побочных эффектов – головокружения, скачков давления, ожирения, бессонницы, снижения либидо, учащения сердцебиения. Эти препараты нельзя комбинировать между собой, а также с антидепрессантами других групп, так как возможны тяжелые осложнения. Во время лечения некоторыми ИМАО запрещены некоторые продукты: алкоголь, особенно красное вино, выдержанные сыры, копчености, сметана и маринады, а также рыба, соевые продукты, фасоль, горох, чечевица, шпинат, квашеная капуста, шоколад, бананы, авокадо, изюм, малина, ананас, кокосы, инжир. Ряд ИМАО несовместим с другими лекарствами, например, многими средствами для похудения, препаратами от аллергии и простуды. Осложнения могут возникнуть даже при одновременном приеме ИМАО с каплями от насморка Нафтизин или пищевыми добавками на основе пивных дрожжей.

Ингибиторы избирательного поглощения серотонина (ИИПС). Их открытие стало настоящим прорывом в психофармакологии. Ученые выяснили, что главный гормон-нейромедиатор, который дает нам ощущение счастья или несчастья, – серотонин. Несколько лет велись работы, и вот, наконец, появился первый антидепрессант нового поколения флуоксетин, или Прозак. Он оказался весьма эффективным, без большинства побочных эффектов «старых» антидепрессантов. Единственный, но существенный его недостаток – высокая цена. Помимо флуоксетина в этой группе много других препаратов: пароксетин (Паксил), флувоксамин (Лувокс) и сертралин (Золофт), циталопрам (Ципрамил). Они помогают избавиться не только от депрессии, но и от булимии, фобий и панических атак. Есть и ограничения. ИИПС не подходит для лечения людей с больной печенью.

К сожалению, некоторые считают, что прием антидепрессантов – это проявление слабости характера, а человеку, который страдает депрессией, надо просто «взять себя в руки». Такие «советчики» не считают зазорным принимать лекарства от гипертонии, мигрени или простуды. Не слушайте их, если врач выписал вам антидепрессанты. Депрессия – точно такое же заболевание, как и все остальные, а антидепрессанты помогут уменьшить боль, только не физическую, а душевную. Не вызывают антидепрессанты и привыкания, даже если лечиться ими долго. Эффект от лечения наступает не сразу, а через 2-3 недели, причем иногда, если врачу не сразу удалось подобрать подходящий препарат, приходится ждать и дольше. Но уж если препарат начал действовать, человека, еще недавно пребывавшего в пессимизме и унынии, становится просто не узнать. Появляется блеск в глазах, выпрямляется осанка, становится четкой походка. Такой человек излучает оптимизм и хорошее настроение, он полон идей и планов и с надеждой смотрит в будущее. Вернуться к себе, настоящему, ему помогло гениальное изобретение ХХ века – антидепрессанты.

Лучшее средство от тоски. Тоска и тревога не дают жить! Что делать? Тоска разная, а лекарство от нее одно

Старых пьяниц встречаешь чаще, чем старых врачей.
Франсуа Рабле.

С ыро, грязно, тоскливо… Слякотно, противно, зябко… На улице. Плохое настроение и на душе — печаль, печаль…

Ж елания отсутствуют, слёзы присутствуют. Хотя поводов-то особых нет… Просто грустно… Хочется одного — зарыться в одеяло, свернуться клубочком и плакать, жалея себя.

М ожно объяснить данное состояние с медицинской точки зрения, а можно — с метеорологической… Ты сама всё понимаешь. И точно знаешь, что это пройдёт. Вот только когда?!

З елёная тоска непродуктивна. Долго предаваться ей не целесообразно.

В ывод — надо поднять настроение . А способы могут быть разными… Вот 16 самых мощных.


  • §1. Шоппинг!

    Тут много объяснять не нужно. Тебе, без сомненья, знакомо чувство полного удовлетворения, полученное в процессе пробежки-поиска-примерки-примерки-раздумья-примерки-покупки-пробежки (и, далее, по кругу). Какая уж тут депрессия, если эти потрясающие бриджи — как раз твой размер! Шоппинг — это тот случай, когда процесс приносит гораздо больше удовольствия, чем результат (). Нет?

  • §2. Секс

    Молча, настойчиво, целеустремлённо, не отвлекаясь на детали, добиться своего. Ага? А позже, когда настроение существенно улучшится, можно и поговорить. Партнёров для секса можно .

  • §3. Разговор с Наташкой (Марусей, Анютой)

    Тут главное заставить себя набрать телефонный номер. И всё, понеслась… Можно описывать свою депрессию в общих чертах и в деталях, говорить, что ты думаешь об «Этом», «Этой» и об «Этих», не стесняясь в эпитетах. Когда разговор постепенно переходит на её безработного Никитку (тем, ), ненормальную соседку Анжелу и прикатившую погостить свекровь, понимаешь, что ты, в общем-то, счастливейший человек! А поднимать настроение нужно ей, а не тебе.

  • §4. Хорошая мелодрама

    Простой, но верный способ. Переживая с героиней все перипетии судьбы, дойдя до неизбежно счастливого финала, сама не заметишь того момента, когда улыбка поселится на твоих губах, а грусть испарится навсегда. Мелодрамы .

  • §5. Мой фирменный рецепт!

    Это то, что помогает мне всегда, при любых обстоятельствах. Ингредиенты: пена для ванны, полкило кисло-сладких яблок, свежий номер любимого журнала, полчаса времени. Набираем полную ванну горячей воды, отключаем телефоны и получаем удовольствие. Полный экстаз! Настроение улучшается моментально. Честно. Замена яблок экзотическими аналогами допускается.

  • §6. Домашний труд

    Это может быть что угодно: мытье полов, лепка вареников, покраска батареи. Ничего не хочется, и с таким настроением хороший результат сомнителен, но здесь, опять же важен процесс, когда ты вкладываешь свою злость с неудовлетворённостью жизнью вообще, и конкретными персонами, в частности, в тряпку (в тесто, в кисть), и становится значительно легче. Да и домашние вареники с капустой существенно скрасят грядущий вечерок.

  • §7. Вечеринка

    Нет, это уж слишком, ты не в том настроении, чтоб её устраивать! А вот принять приглашение — это вполне по силам. Одно уже нанесение боевой раскраски позволит отвлечься от удручающих мыслей. Главное вытолкнуть себя из-под одеяла. А там, как в песне поётся, вот, новый поворот…

  • §8. Новая прическа

    Этот пункт следовало поставить третьим, сразу после секса (или до?). Какие закономерности существуют между состоянием волос и позитивным настроем, знают, видимо, только учёные, но проверено на собственном опыте — после посещения салона депрессия исчезает безвозвратно.

  • §9. Бассейн (аэробика, тренажерный зал, тир)

    К своему стыду, сей способ борьбы с печальными настроениями, я открыла для себя сравнительно недавно. Помогает безоговорочно! Всего час времени — и, «Ау, грусть, где ты?».

  • §10. Торжественный выкидыш хлама!

    Наташкин фирменный рецепт борьбы с депрессией. Вытряхивается всё содержимое шкафов, ниш и антресолей. В порядке очерёдности раскладывается на две (три) кучки — «на помойку» и «до следующего раза» («ненормальной соседке Анжеле»). Дело продвигается медленно, ты задумываешься над каждой, вышедшей из моды пару сезонов назад, вещицей. А вот в эти брючки ты обязательно влезешь, вот только сбросишь два (ну, ладно, три) кило. Со временем процесс ускоряется, ты входишь в азарт, и вот последний полинявший топ летит к Анжелиным обновкам (обноскам?)! Всё! Если кучка «до следующего раза» существенно меньше двух других, то ты с задачей справилась, поздравляю! Что касается Наташки, то она выбрасывает всё, что ни разу не надевалось в течение года.

  • §11. Рыдать, жалеть…

    А теперь идём по пути наименьшего сопротивления. Охота рыдать? Будем! Жалеть себя? Обязательно! Укрыться с головой, обнять подушку, предаться грустным мыслям и плакать, плакать… Ровно двадцать восемь минут. Потом умыться, выпить кофе (жасминовый чай, колу, молоко) и применить любой вышеуказанный способ!

  • §12. Шоколад!

    Проверенный рецепт борьбы с плохим настроением другой Наташки! Я к сладкому равнодушна, но Наташка, без катастрофических последствий для фигуры, заедает шоколадом любую неприятность и чувствует себя превосходно в любое, самое тоскливое время года!

  • §13. Просмотр старых фотографий

    Не обязательно с прошедшего лета, где солнце, море, и этот, э-э-э…, «не помню, как зовут» ещё с тобой, школьные фотки гораздо веселее. А вот ещё Наташкина свадьба… Чего стоят наряды гостей и праздничные укладки прекрасных дам! Нет, а Денис, всё-таки, красавец! И вы так классно смотритесь вместе. Кстати, он прилетел со стажировки? Может, стоит позвонить?

  • §14. Творчество

    Макраме, шитьё, составление коллажей, вышивка бисером, лепка из глины. Да что угодно! Отвлекись от тоски! Вырази свою грусть в музыке, рисунке, стихотворении! Кто знает, может, в результате родится неповторимый шедевр!

  • §15. Постельный день (к сексу отношения не имеет!)

    Для применения данного метода необходимо располагать достаточным количеством свободного времени — полдня, как минимум. Лучше — день. Предварительно отключив все телефоны, спишь, спишь, спишь. Как можно дольше. Остаток дня фланируешь между диваном, холодильником и телевизором. Смена одежды (в данном случае пижамы) и гигиенические процедуры не приветствуются. Но только один день! Применение вышеописанного способа нормализации настроения можно совмещать с пунктами 2, 3, 4, 13.

  • §16. Это твой фирменный рецепт!

    Рецепт, проверенный временем. То, что помогает тебе выйти из депрессивного состояния быстро, и с наименьшими потерями. Этот способ выручал тебя не раз, не подведёт и сегодня. Почему бы им не воспользоваться?

С омнительные способы борьбы с грустью и плохим настроением:

  • §1. Алкоголь

    Одно дело пара коктейлей на вечеринке, и совсем другое — алкоголь как средство борьбы с депрессией. Сложно уследить за нормой выпитого, стадия возбуждения сменяется другими, менее оптимистичными, и, в итоге, ты лишь усугубляешь ситуацию с плохим настроением.

  • §2. Звонок любимому

    Мужчины, по своей природе, нацелены на конкретное решение проблемы. Он предложит тебе кучу вариантов, и дорогому человеку будет невдомёк, что тебе просто необходимо выговориться, пожаловаться, поплакать и забыть. Любимый может просто тебя не понять.

  • §3. Работа

    Не домашний труд и не творчество, а именно работа, твои профессиональные обязанности, где очень важен конечный результат. Подготовка пакета документов для клиента, разработка проекта, оформление помещения, наконец. Затраты времени не будут соответствовать качеству конечного продукта. Настроение надо поднимать до начала дела.

С амо по себе, плохое настроение — не конец света. Да и вообще — кто сказал, что настроение плохое и что его нужно делать другим? Достаточно поменять своё отношение к нему.

Х мурый дождливый вечер. А может он — загадочно-лиловый? Жемчужно-серый? Нежно-сиреневый? Тебе решать.

Как избавиться от любовной тоски, тоски по умершему, либо от навязчивых мыслей об обидчике

Иногда в жизни складывается ситуация так, что мы испытываем неразделённую любовь. Объект нашей любви недоступен, но изнутри гложет тоска по нему.

А бывает и так, что, к сожалению, дорогой нам человек ушёл, умер, но мы продолжаем тосковать…

Правда, есть и не такие светлые варианты.

Зачастую мы не можем забыть обидчика, человека, причинившего нам боль и нанёсшего ущерб. Ненависть гложет также, как и тоска.

Но в реальности уже ничего не изменишь, и ни поделаешь.

Я предлагаю Вам технику, которую можно провести самостоятельно, помогающую в таких ситуациях.

Техника основана на визуализации и помогает избавиться от эмоциональной зависимости и привязки, будь то тоска или ненависть.

Позаботьтесь заранее о том, чтоб во время её выполнения Вас никто не беспокоил.

Сразу совет тем, у кого плохо с визуализацией : можно представить по принципу «как будто бы», главное, держать соответствующее состояние внутри себя.

Для начала определитесь с тем, с чем Вы хотите работать. Это должен быть только один человек, одна ситуация

. Теперь постарайтесь, как можно чётче представить этого человека. И расположите его мысленно в пространстве перед собой — представьте этого человека в любом месте, начиная от места прямо перед собой и левее. Ни в коем случае не в правой стороне от Вас.

Опишите его для себя: как он сейчас в Вашем представлении выглядит? Какая поза — сидит, стоит? Выражение его лица, куда смотрит. Во что одет и пр.

Вы слышали в своей жизни выражения о ком-либо: «Их связывает…», «У них связь», «Не связывайся» и т.п.? В языке слово «связь» очень часто употребляется для описания отношений между людьми. Но ведь связывать могут только материальные вещи: нитки, верёвки, цепи, и т.п. И, тем не менее, Вы же понимаете, что Вас с этим человеком тоже связывают определённые, и может тяжёлые для Вас чувства, воспоминания, переживания…

Посмотрите, пожалуйста, в пространство между Вами и этим человеком, которого Вы представили перед собой. И представьте себе, что вас действительно что-то связывает, но визуализируйте это чем-то материальным. Например, верёвками, нитками, лучами, магнитным полем… что угодно. Но главное то, что подсказывает Вам Ваше воображение и бессознательное. Доверьтесь Вашему бессознательному, даже если это будет причудливый для Вас образ. Пусть этот образ связи появиться между вами.

Теперь отметьте, откуда из Вашего тела исходит эта связь и куда прикрепляется к воображаемому телу человека. Поблагодарите Ваше бессознательное за работу!

Несмотря на то, что эта связь между вами причиняет Вам неприятные переживания, тем не менее, в ней есть что-то очень важное для Вас. Иначе она не была такой крепкой, и Вы бы уже отпустили этого человека. Часто тяжёлые переживания могут научить человека большему, чем радостные. А горький опыт или враг могут научить большему, чем самые умные книги. Это Ваш опыт.

Что ценного и важного делает для Вас эта связь? Что ты понял в жизни благодаря ей? Какой новый опыт? Какой позитивный опыт? (даже если Вам причинили ущерб, всё равно есть теперь позитивный опыт, как быть в таких ситуациях — что делать, а чего не делать). Чему Вы научились? Что Вы теперь цените, благодаря тому, что пережили с этим человеком? Подробно это скажите вслух, глядя на воображаемый образ этого человека, обращаясь к нему. Поблагодарите!

А теперь давайте пожелаем позитивных изменений этому человеку и создадим для него новый образ. Если это умерший, то всё равно создайте образ таким, каким Вы хотели бы его оставить для себя — может, чтоб он был более молод, здоров и т.п. Если Вы испытывали негатив к этому человеку, то создайте его идеальный образ для себя — каким он мог бы быть другим, не причиняющим ущерб. Может быть, и любимого далёкого человека Вы захотите сделать лучше. Может, захотите, чтоб проблемный человек осознал свои ошибки.

Этот образ расположите в пространстве перед собой слева от предыдущего образа. «Улучшайте» новый идеальный образ до тех пор, пока он Вас не устроит, и также, чтоб он устроил «первый» образ, который Вы создали.

Спросите мысленно у «реального» (т.е. первого образа) нравиться ли ему его идеальный образ? Попросите этих двух «людей» получше познакомиться между собой, освоиться друг с другом, привыкнуть друг к другу. Проследите, как это происходит в Вашем воображении. Затем попросите их немного подождать.

А теперь создайте, пожалуйста, идеальный образ себя . Расположите этот образ справа перед собой. Начните с описания внешности, желаемой Вами (но исходя из реальных запросов, конечно). В какой Вы позе, как одеты? Выражение лица. Это Вы, но более совершенный, достигший развития своих способностей и возможностей, некий идеал для Вас сегодняшнего.

Теперь внешний образ наполните внутренним содержанием. Каким бы Вы хотели быть? Черты характера, возможности, способности? А теперь вспомните тот новый опыт, те новые качества, которые Вы приобрели, благодаря связи с тем человеком. Добавьте и эти качества. Пусть этот образ становиться более живым, ярким для Вас. А теперь пусть он тоже у нас немного подождёт.

Теперь вернитесь, пожалуйста, к изначальному образу того человека и своей связи с ним. Вспомните, как выглядит связь, как прикреплена к вашим телам. Найдите на этой связи место, примерно 2/3 от себя. И в этом месте разомкните эту связь, любым удобно воображаемым для Вас способом: просто разомкнуть, разрубить, разрезать и т.п.

А теперь возьмите часть связи, которая исходит от человека, и соедините её с его идеальным образом на том же уровне, на котором она выходит у первого образа (например, из живота одного в то же место в животе другого). И теперь пусть «реальный» человек по этой связи войдёт в «идеального». Они должны превратиться в один образ. Мы желаем ему быть таким, как идеальный.

Когда получиться один образ, мысленно отправляем его тому реальному человеку из жизни, с которым прорабатываете отношения, где бы он сейчас ни был. Пусть этот образ «улетит», отправиться к нему, в качестве Вашего пожелания добра. Если это умерший, то попрощайтесь с ним и отправьте образ в левый верхний угол, «на небеса». Дождитесь пока образ совсем не уйдёт. Он не должен больше быть в поле Вашего зрения, даже в воображении.

А теперь посмотрите на свой идеальный образ. Нравится ли он Вам? Может ещё что-то хочется добавить? Тогда сделайте это. Теперь посмотрите на свой остаток связи. И сейчас возьмите его и соедините конец своей связи с идеальным образом себя на том же уровне, на котором он исходит от Вас. И по мере соединения и разворачивания связи между вами, она может трансформироваться во что-то другое или как-то измениться. Стать более приятной Вам. Пусть бессознательное опять само выберет удобный и комфортный материал для этой связи.

Сейчас важный этап: начните дышать глубоко и с каждым вдохом представляйте, что Вы вдыхаете эту связь внутрь себя, в тело. Т.е. в том месте, где она образована, она уходит внутрь с каждым вдохом, а при этом идеальный образ приближается к Вам с этим вдохом. И наступит момент, когда Вы буквально «вдохнёте» в себя образ полностью, он войдёт в Вас. При этом закройте глаза.

Представьте, что этот идеальный образ наполняет Вас изнутри, обживается, расправляется по всему телу: руки в руки, ноги в ноги и т.д. Он пропитывает каждую клеточку, просачивается во всё тело. И на глубоком бессознательном уровне Вы тоже научитесь легко и просто, как действительно быть таким… И позвольте этой интеграции, начавшейся сейчас, продолжаться до полного завершения процесса.

И когда Вы почувствуете завершение и наполненность, поблагодарите своё бессознательное за проделанную работу, за помощь. Откройте глаза.

Теперь вспомните опять того человека из Вашей реальной жизни. Отметьте, какие теперь к нему чувства.

Меняем качество жизни изнутри и снаружи – как избавиться от тоски по любимому человеку? Что делать, если тоска по любимому затянула?

Сильное душевное потрясение, не прошедшее курс лечения, превращается в душевную тоску по любимому человеку. Отпускать тяжело – это неоспоримо, но важно задуматься: а как именно вам жить дальше. Поставьте себя в приоритете и тогда избавиться от тоски по любимому будет проще.

Как избавиться от тоски по любимому человеку:

  1. Скажите себе, что встречи и расставания – это нормально.
  2. Перестаньте называть его «любимым».
  3. Поменяйте точку внимания.
  4. Сейчас самое время что-то изменить.
  5. Начните с себя, а точнее – с лица.

Расставания – это нормально

Давайте посмотрим на возникшую ситуацию под таким углом: расставания и встречи – это естественный процесс. Мы знакомимся для того, чтобы построить отношения , а в перспективе семью. В очень редких случаях человек не нуждается ни в общее, ни в компании. Психологи и философы все же поддерживают единую мысль, что человек – это социальное существу или «зоос политико́с» (Аристотель), которого тянет к обществу с потребностью общаться и заводиться контакты. Подбирая себе партнера, мы обращаем внимания на симпатичные черты, особенности характера, но главное – комфорт. Если в прошлых отношениях вы не нашли себе единомышленника и партнера – это к лучшему. Продолжайте искать.

Не говорите «любимый»

«Как корабль назовешь, так он и поплывет» — не действует в нашем случае. Установка «любимый», «мой любимый человек» и т.д. не притянет партнера обратно. Избегая смотреть на ситуацию реально, мы тормозим движение вперед. Измените статус отношений – бывший, прошлый партнер. Вы свободны! Не привязывайте себя мысленно к тому, чего нет. Пусть это не осознается до конца, но внутренние установки мешают двигаться вперед. Потенциальные партнеры по вашим жестам, мимике (о которой дальше), поведению и фразам подсознательно считают информацию, что вы закрыты, не свободны, что есть еще кто-то «любимый», но на деле это не так.

Внимание = мания

Не зря слово внимание созвучно с «манией». Хоть оба существительных далеки друг от друга, но интересное зерно ассоциации можно найти. Мания в переводе означает «безумие», «влечение». Человек сосредоточен на объекте/субъекте и буквально не видит ничего вокруг. Нужно поменять точку сосредоточенности. Меньше думайте о бывшем, больше занимайтесь своими делами: работа, хобби, учеба, самообразование, путешествия. Когда жизнь идет, как по накатанной, наше восприятие «затирается». Научитесь вовремя говорить себе: «Стоп!» и не пережевывать фразы, образы, мысли. Вы же знаете китайскую пословицу «никто не возвращается из путешествий таким, каким он был раньше»? Меняется восприятие за счет расширения привычного кругозора. Даже на выходные выехать за город – уже внести что-то новое и не вариться в котле прошлого.

Сейчас самое время всё изменить

Как раз сейчас самое время что-то изменить в своей жизни. Переломные моменты – это маленькие революции. Как известно, есть два пути развития (истории в частности): эволюция и революция. Так вот, революция – это резкий, глубокий, часто насильственный переворот; изменение системы на корню. Она пробуждает дремавшие силы. Никакой мистики – гормональная система реагирует на стресс, вырабатывая адреналин, норадреналин. Истории о людях, подымавших автомобиль, чтобы спасти родных, потрясают. Чем ваша ситуация хуже? Сдвиньте с места свой привычный мир – у вас сейчас как раз много сил для этого.

  • Начните бизнес;
  • Измените стиль;
  • Поменяйте работу или хотя бы пойдите на повышение;
  • Заведите домашнее животное;
  • Сделайте ремонт в квартире;
  • Переедьте в другую страну;
  • Меньшего калибра: купите помаду непривычного цвета;
Тоска написана на лице

Побаловать себя обновкой – это уже первый шаг на пути кардинальных изменений. Не уставайте любить себя и поддерживать свою красоту. Кстати, на счет лица и мимики – тоска проявляется в оттенках ваших эмоций, тембре и высоте голоса, активности речи. Тоска – это, прежде всего, эмоция.

Психологи определяют тоску так:

  • Сутулая осанка;
  • Поникший взгляд;
  • Тоскливые глаза;
  • Медлительная речь;
  • Отсутствие улыбки;
  • Выражение тягостности на лице;

Вы бы назвали такого человека со стороны радостным, счастливым? По нему же видно, что он в тоске! Раньше меланхолию считали заразной , но и сейчас не хочется общаться с теми, у которых «вечно все плохо». Измените мимику и в течение 5 минут в мозг поступит сигнал – обманите себя радостным выражением лица, а затем подкрепите его реальными изменениями.

↓ Пишите в комментариях, как по-вашему избавиться от тоски?

(Пока оценок нету)

Статистика показывает, что зимой человек чаще всего впадает в уныние, апатию и депрессию. Теряет радость в жизни, думает о плохом. Как избавиться от уныния и легко перейти от зимы к весне?

Известно, что всему свое время. Так есть время очищаться, а есть время наполняться. Осень и зима — это время очищения. А весна и лето — время наполнения.

Именно поэтому зимой зачастую тоскливо и хочется солнца, а весной и летом нам так легко и радостножить.

Зима — это период, когда властвует богиня Мара, которая посылает нам множество душевных испытаний, духовных и физических. Достойно пройдя все испытания зимней богини, человек очищается.

Предлагаем тебе в помощь книгу — подсказку👇🏻

Очищаться и обновляться — это как снять старую кожу. Помните, в сказках об этом говорилось? Сначала надо пройти через определенные препятствия, действия необходимые совершить, а потом уж будешь счастливым.

И Иван-Царевич свои испытания проходил, чтоб любимую свою найти, и Царевна-Лягушка пекла, шила да плясала, чтоб счастье свое женское обрести.

Поэтому, если человек вовремя с осени не начал очищение, тогда зимой “болезнь”, то есть хандра его уж точно с головой накроет.

Если человек хорошо поработал душевно, все западки да обиды отпустил, задачи и цели свои на будущий год простроил, тогда в его жизни наступает весеннее обновление и радость пребывает в его душе .

Кто виноват, или что делать?

Хорошо тем, скажете вы, дорогие читатели, кто знает законы природы, да еще и по этим законам живет. Мол, зимой очищаться…

А если уж прихватило? Если стрекоза все лето красное пропела, а тут уж и зима пришла? Если уж напала такая тоска неземная, что и делать ничего не хочется, и свет добрый не мил, дела не в радость, и желания напрочь куда-то все разом исчезли! Что делать в таком случае?

Ответ прост на самом деле. Можно, конечно, закрыться в четырех стенах, бездействовать, жалеть себя, и медленно, но уверенно, я бы сказала, улиточными шагами двигаться к завершению столь не радостной и несчастной жизни.

А потом переродиться и… эгегей! Наша песня хороша, начинай сначала!

И, как вы, дорогие читатели, уже поняли, снова весело шагать тот же жизненный путь с непройденными, а зачастую и усугубленными задачами из прошлой жизни, и все это весело, ну или снова невесело, распутывать.

И есть другой вариант. Просто понять, что никуда от своих жизненных программ не деться. Решать задачи свои все равно придется. Не в этой жизни, так в следующих. Поэтому лучше все быстренько разрулить, говоря молодежным языком, перестать хандрить и продолжать жить в добром здравии и отличном расположении духа.

Шутки шутками. Но на самом деле, когда у человека наступает уныние, когда постоянно хочется плакать и душа разрывается от боли и страданий, когда все нутро кричит “я так больше не могу”, у человека, действительно, остается очень мало сил, чтоб самостоятельно справиться.

В такие моменты важно и жизненно необходимо рассказать своим родным и близким о том, ЧТО вы чувствуете , О ЧЕМ думаете . И просить их о помощи.

Если же вы все же видите впереди себя маленькую, хоть даже совершенно малюсенькую соломинку, за которую можете ухватиться и исцелиться от уныния и депрессии, тогда соберите всю волю в кулак и… решительно хватайтесь!

Как избавиться от уныния. 11 способов пробуждения

Прежде чем перечислить список спасительных “соломинок” для избавления от уныния, хочу сказать следующее.

Однако, более эффективно будет к одному совершенному действию постепенно добавлять следующее, и затем следующее. Пока вы самостоятельно не начнете придумывать для себя СВОИ способы избавления от уныния .

Также будет важным отметить, депрессия, апатия, уныние, тоска, нежелание что-либо делать, нежелание жить — все это признаки духовной болезни.

Это верный знак того, что у вас не простроены жизненные цели, вы не знаете куда двигаться дальше. Жизнь “как в тумане”. Или же вы живете не свою жизнь, не свои цели достигаете, а навязанные вам, не свои желания хотите.

Выделите себе время для того, чтобы поразмышлять: каков мой смысл жизни, для чего я живу, в чем, по-моему, мнению мое предназначение.

Если хотите, можете воспользоваться помощью родных, поспрашивайте их о ваших талантах и умениях. В них и будет крыться отгадка, для чего вы родились и какими инструментами для осуществления вашего предназначения обладаете.

Ищите причины, ради чего вы живете. Ищите и обрящите.

Да пребудет с вами сила в этом занятии. И вообще.

Подытожим

Итак, дорогие читатели.

Как вы видите, существует достаточно способов избавиться от уныния. По правде сказать, самое трудно в этой работе — это заставить себя преодолеть «немощность» и бессилие и что-либо сделать. Но всё возможно.

Самое важное , если вы почувствовали, что впадаете в уныние, не стоит поддаваться этому чувству. Гоните его прочь, пока не поздно.

Выбраться из глубокого рва сложнее, чем выйти из маленькой ямки или, шагая и зацепившись за кочку, удержаться на ходу.

Придумывайте свои способы избавления от уныния, апатии и депрессии. Кстати, можно присваивать себе награды за проделанную работу, призы выдавать. Об этом уж договаривайтесь с вашей фантазией.

Помните, если в вас есть хоть один луч надежды, что все будет хорошо, если вы обладаете хоть каплей желания улыбаться и снова чувствовать счастье в груди, если ваша душа хоть на секундочку рада свету дня или доброму слову — значит не все еще потеряно!

Крепче и уверенней цепляйтесь за ту соломинку, которую вам подсовывает жизнь. Хватайтесь и держитесь.

Глядишь, соломинка чудесным образом превратится в прочную палочку, палочка затем в крепкий шест, а потом вы и вовсе выберетесь из болота на берег и радостно побежите по просторам жизни.

Тогда наступит долгожданное весеннее обновление!

Каждый день уверенными шагами идите к своей радости, преодолевайте грусть-тоску, совершайте самые невероятные для вас действия — главное, чтоб вы снова почувствовали себя счастливым человеком, который хочет жить творить и радоваться жизни!

С любовью к вам, дорогие читатели!

Утром тревога, вечером тоска. Каждый день одно и то же. Что со мной? В чем причина тревожного состояния? Как избавиться от этих навязчивых и постоянных чувств?

Тоска и тревога не дают радоваться жизни

На консультации молодая женщина рассказывает:

«По утрам меня мучает тревога. Вечером накрывает тоска. Ничего не хочется, кроме одного — уснуть и ничего не чувствовать. Радости нет, только беспросветная тоска и тревога. Несмотря на то, что внешне моя жизнь выглядит благополучно. Правда иногда, в момент, когда тяжелое чувство внезапно накатывает, мне страшно потерять работу, боюсь недееспособности. Хочется бежать от мужа. Чувство тоски — состояние ужасного безвыходного горя, когда я лежу, уставив взгляд в одну точку. Думаю о бренности бытия.

Я запуталась и не знаю, что делать. Мой психотерапевт сказал, что я не больна, это состояние — просто расстройство, которое возникло под воздействием стресса. Я принимала антидепрессанты, но они не помогают. Тоска и тревога так же, как и раньше, разъедают душу. Справиться с тяжелыми предчувствиями самостоятельно не получается. Хотя всегда считала себя оптимистом.

На форумах и психотерапевтических сайтах даются советы: изменить свое отношение к проблеме — и все будет хорошо. А если я не знаю даже, в чем проблема? Состояние тревоги дополняет дикая тоска, словно все мое нутро переживает какую-то значимую потерю, тоскует о ком-то, но отчего, я не знаю. Безысходность и беспросветная тоска — что делать, как справиться с этой болью? Как избавиться от тоски и тревоги?»

Тоска — гнетущее состояние одиночества

Что же скажет на этот счет Системно-векторная психология Юрия Бурлана? Поможет ли это направление в психологии избавиться от тоски и беспричинной, постоянной тревоги, прикрытой депрессией, которая в полной мере не проявляет себя?

Обратимся к Системно-векторной психологии Юрия Бурлана и узнаем причины возникновения эмоции тоски, тревоги, депрессии.

Вначале дадим точное определение состояниям, которые испытывает женщина, обратившаяся к психологу.

Тревога — предчувствие приближающейся опасности, неудачи, неприятного события. Душевное волнение, возникающее на фоне общего благополучия. Чувство безотчетного и немотивированного страха.

Тоска — тяжелое чувство, ощущение, что находишься под гнетом страха одиночества. Острое ощущение потери чего-то или кого-то важного, безвозвратно ушедшего. Тоска по человеку. Близкими по смыслу чувствами являются апатия, уныние, тревога, депрессия.

Чувство тревоги может ощущаться человеком как предвестник внутренней паники, которая никак не наступит. Предчувствие, что случится что-то страшное, какая-то потеря, хотя реальных предпосылок для этого нет.

Тревога может сопровождаться тремором рук, мельтешением, суетой, когда человек совершает много разных бессмысленных действий — например, ходит по комнате туда-сюда или другие. Или оцепенением, ступором, полным обездвижением. В этом случае человек не может ни думать, ни что-либо делать. Преодолеть это состояние он не может.

Чувство тоски — ощущение, приходящее в моменты одиночества, когда никого нет рядом, — как отголосок потери, расставания, разрыва эмоциональной связи с кем-то очень близким и значимым. Приступ тоски по человеку накрывает после развода, расставания с детьми, родителями, в случае смерти близкого человека. И хотя любое событие имеет срок давности, неосознанное и не прожитое ранее чувство тоски в момент одиночества может так же остро ощущаться, как будто трагедия произошла только что.

Тоска, тревога — состояния разные, причина одна

Чувство тоски — это нижняя граница эмоциональной амплитуды зрительного вектора. Характеризуется сниженным настроением и общим ухудшением самочувствия, полным отсутствием положительных эмоций и даже кратковременных приятных впечатлений, что для человека со зрительным вектором смерти подобно.

Страх смерти за свою жизнь испытывают обладатели зрительного вектора. Этот страх врожденный и является первой самой яркой эмоцией. Зрительный человек не может жить без эмоций, без любви, без переживаний. Огромный эмоциональный диапазон его чувств: от ощущения эйфории до состояния — тоска. Чувство тоски может появиться в случае, если день прошел без эмоций, серо, буднично. Не было яркого, эмоционального общения с другими людьми, что очень важно для зрительника. Приходишь домой, и там ничего интересного — смертная тоска, а не жизнь!

Но если вдруг в момент состояния тоски, безрадостного существования в жизнь врывается какой-то человек… Позвонил, попросил о помощи, рассказал интересную историю. Поток эмоций ожил, забурлил внутри, разразился вихрем невероятных переживаний, взбудоражил, взорвал мозг. Куда пропала тоска? Она была поглощена положительными эмоциями. Самыми сильными эмоциями, сжигающими страх, тревогу, тоску, являются чувство сострадания, сочувствие и любовь к людям. Забота о других — тех, кто болеет, ограничен в своих возможностях, — помогает трансформировать чувство страха в любовь.

Часто состояние тоски и тревоги сопровождается депрессией, ощущением внутренней пустоты, безысходности, глухой душевной болью, унять которую невозможно ни медикаментозно, ни усилием воли.

Эта адская смесь из приступов тревоги, тоски и скорби, накрытая отсутствием желания жить. В такие моменты человек может впасть в отчаяние. Хочется бежать от мужа, становится неинтересным общение с детьми, а мир кажется серым и безвкусным. Преодолеть это состояние можно, только осознавая причину.

Депрессия в звуке может выражаться нежеланием вставать утром, идти на работу и встречаться с людьми, которые относятся к тебе не так, как хотелось бы. Нежелание решать проблемы может вызывать чувство тревоги. Тоска и тревога — предвестники депрессии, нежелание жить так, как живется.

Причина депрессии кроется в звуковом векторе. Иногда это состояние путают с неудовлетворенными желаниями зрительного вектора, которые ощущаются как страх, чувство тоски, тревоги. Но если удовлетворить зрительные желания настоящей чувственной связью с другими людьми, то мир снова заиграет яркими красками, а унынию не будет места в душе. Настоящую депрессию не вылечить зрительной любовью. Избавиться от тоски при отсутствии депрессивного расстройства гораздо легче.

Звуковой вектор имеет желания, которые не касаются материального мира. Звуковик — единственный, кто разделяет тело и душу, и если душа страдает, то желания тела отходят на второй план. Человек может забыть поесть, помыться. Он не хочет ходить на работу, заботиться о семье, как это делают все остальные люди.

Проваливается в пустоту непонимания этой жизни, не видит в ней смысла. И это состояние может сопровождаться чувством глухой тоски и страха.

Некий внутренний конфликт не дает жить спокойно, чувствовать радость и наслаждаться жизнью. Человек словно зажат между двумя жерновами, где звуковой вектор заставляет отгородиться от людей и быть в одиночестве, а зрительный не дает жить без людей и эмоциональных связей. Именно эту задачу — избавление от внутреннего конфликта — решает мозг и не может решить.

Желания звукового вектора доминантные. Если человек испытывает душевную боль, желания других векторов подавлены под гнетом депрессии. Поэтому при депрессии человек не может жить чувствами, создавать эмоциональные связи с другими людьми — желания зрительного вектора остаются погребенными под гнетом бессмысленности бытия. Тоска и тревога являются спутниками человека до тех пор, пока не появится желание жить.

Первые признаки депрессии — ощущение, что ничего не хочется, апатия. Постоянные думы о бренности бытия. Желание все время спать, сбежать от этого мира и никого не слышать, ни с кем не общаться. Когда у человека есть звуко-зрительная связка векторов, то депрессия может сопровождаться эмоцией тоски, страха, беспричинной тревоги.

Справиться с этим можно только одним способом — удовлетворить звуковые желания. Звук — это слово, смысл, скрытый за словами, желание раскрыть скрытое, увидеть и распутать цепочку причинно-следственных связей, происходящих с людьми событий.

Лечить или учить? Что поможет избавиться от тоски и тревоги

Лечить эти состояния с помощью медикаментов бесполезно. Антидепрессанты только подавляют чувства, но не лечат. После отмены препаратов состояние тоски возвращается, если не найдены настоящие причины. Преодолеть постоянные приступы болезненных эмоций, избавиться от тоски, тревоги и депрессии можно, только удовлетворив свои природные желания. В первую очередь — это наполнение желаний звукового вектора через реализацию свойств.

При первых признаках наполнения звукового вектора, когда депрессию, казалось бы, уже удалось преодолеть, на поверхность может всплыть чувство тоски, обостриться тревожность. Этого не нужно пугаться, важно понимать, что так организм начинает ощущать желания зрительного вектора. Желание одно — любить. А тоска, одиночество, тревога, страх говорят об этой нехватке. Самый лучший способ удовлетворить желания и избавиться от тоски и тревоги — это реализация своих свойств на благо общества.

Системный психоанализ — полная проработка причин и указание на пути выхода из различных тяжелых эмоциональных состояний. Как избавиться от тоски и звенящей тревоги — учит Системно-векторная психология Юрия Бурлана. Многочисленные отзывы , оставленные людьми на главном портале, тому подтверждение.

«… У меня вдобавок был неосознанный страх. То есть не было страха темноты или что-то в этом роде. Просто было какое-то тревожное состояние, неосознанное беспокойство. До тренинга мне помогали немного выйти из этих состояний всевозможные эзотерики, мантры, йога и т. д. Это давало облегчение, но временное. После первых лекций 1 уровня, уже начались изменения. Но они проходили незаметно, так что осознать полностью, что же произошло, я смогла значительно позже…»

«… Всю сознательную жизнь ощущала тревожность и внутреннее напряжение. В детстве я боялась свою властную маму и учителей, потом начальника… Я как будто все время должна была оправдываться в своих поступках… Все это привело к паническим атакам и неврозам. Лечилась у психиатра, принимала антидепрессанты и проходила психотерапию. Острые состояния снялись, но тяжелый тревожный фон так и оставался…»

Хотите понять, в чем причина тоски, справиться с плохими предчувствиями, тревожными ожиданиями, депрессией — регистрируйтесь на бесплатный онлайн-тренинг Юрия Бурлана «Системно-векторная психология».

Корректор Наталья Коновалова

Статья написана с использованием материалов онлайн-тренингов Юрия Бурлана «Системно-векторная психология»
Раздел:

Эпидемия меланхолии. Существует ли лекарство от депрессии?

Сегодня в России, как и во всем мире, все больше говорят о депрессии – иногда как о болезни, иногда просто как о тревожном духовном состоянии, поражающем в человеке волю и способность к действию.

С депрессией знакомятся все более молодые люди, даже подростки. То, что эта тема актуальна, признают не только психотерапевты, но и священники. О том, почему тема уныния, тоски, потери смысла жизни сегодня так популярна, мы говорим с клириками петербургского собора Федоровской иконы Божией Матери – протоиереем Димитрием Сизоненко и протоиереем Владимиром Хулапом.

– Отец Димитрий, не так давно вы прочли публичную лекцию, которая так и называлась – «Тоска, печаль, депрессия: что говорят об этом отцы Церкви и мировая культура». Почему это интересно людям, почему мы сегодня так много об этом говорим?

– По оценкам Всемирной организации здравоохранения, через несколько лет это будет второе по численности заболевание. Во многих странах – буквально эпидемия депрессии, это угроза для современной цивилизации. Но меня интересует духовная сторона этого явления, приходят на ум образы великих святых, начиная с Антония Великого, который сам страдал этим недугом и бежал в пустыню, чтобы исцелиться. Духовная жизнь – это путь исцеления, где это слово приобретает другую перспективу.

– Почему именно сегодня всего этого так много – тех же сайтов, ведущих подростков к самоубийству?

Во многих странах – буквально эпидемия депрессии, это угроза для современной цивилизации

– В пастырской практике я вижу два вызова. С одной стороны, это отсутствие цели и потребительский подход к жизни. Это уже клише, но на самом деле творческие способности человека, способность любить и страдать из-за этого атрофируются, так что пресловутый консьюмеризм не так банален. А другой вызов – это виртуальный мир, где страдания нет, где насилие контролируемо, и по сравнению с этим гармоничным и ярким миром тот мир, который предлагают родители или школа, отвратителен, и человек совершает выбор, находясь совершенно в другой системе координат.

– Отец Владимир, вы согласны, что эти вызовы сегодня – главные?

– Мне кажется, что современное общество все больше давит на человека, в том числе на молодого. В XIX и начале ХХ веках была идея и технического, и нравственного прогресса, который освободит людей. Но сегодня мы видим, что перед человеком все время ставится планка: у ребенка должен быть гаджет последней модели, ребенок может впасть в депрессию, если ему поставят меньше “лайков”, чем его однокласснику. Виртуальная реальность часто побуждает подростка играть несвойственные ему роли, например, 14-летний вынужден вести себя как 20-летний, грани естественного роста стираются, и, не осознавая этого, и дети, и взрослые находятся под постоянным давлением, отсюда и депрессия. Тут главное (это корень) – пресс, давление. Нам кажется, что мы свободны, а на самом деле территория свободы все сужается, и молодого человека нужно учить противостоять этому давлению.

– А как учить?

– Если посмотреть на икону Рождества, то мы увидим на ней людей, которые в нашем обществе давно впали бы в депрессию. Вот ко Христу приходят пастухи, низший рабочий класс – немытые, дурно пахнущие. Главное – это принять человека таким, какой он есть, на какой бы социальной ступеньке он ни находился, и для родителей подростков это особенно важно. Святой Иосиф – тоже трудяга, и он все время молчит, он не лицо, не PR святого семейства, у него нет “лайков” в Инстаграме, он тихо и спокойно делает свое дело. Волхвы, мудрецы – обладатели знания, а раньше знание было синонимом власти и богатства, это сейчас оно девальвировано – скажи “O’кей, google”, и все. Но для них знание – это не возможность стать элитой, а начало пути.

И, наконец, Дева Мария ждет ребенка, не будучи замужем в нашем сегодняшнем понимании, Иосиф – это приемный отец, и место рождения младенца – не платная палата элитной клиники, а антисанитарные ясли. И только от этих персонажей зависит, смотрят ли они вниз, на эти условия, не соответствующие современному образу рекламы и популярных фильмов, или находят силы поднять глаза кверху и увидеть Вифлеемскую звезду. Мне кажется, это главная установка, которой нужно учить и детей, и взрослых: счастье – это не обладание чем-то, а внутреннее состояние, отношение к тому, что мы имеем и чего не имеем.

– Отец Димитрий, человеку свойственно говорить, что до него никто так не страдал, что никому не было так плохо, а вы в своей лекции показываете, что депрессия – явление очень древнее, которое люди знали тысячи лет назад.

– Да, я тоже считаю, что если вы страдаете, то никто не страдал так, как вы: любая боль индивидуальна, никто ее не поймет и не разделит, именно поэтому ее нужно прожить до конца, но если рядом есть кто-то сострадающий, то это огромный резерв исцеления. Мне больше нравится слово не ”депрессия”, а ”меланхолия”: еще греки связывали ее с черной желчью, по их мнению, вызывающей мрачность, хандру, сплин. Греки считали, что меланхолия поражает великих людей. К сожалению, за истекшие века она пережила демократизацию, и ей теперь подвержены все. Но меланхолия – это такой вызов, который стоит преодолеть, она может стать стартовой площадкой для каких-то свершений. Греки понимали, что мировая культура возникает не из депрессии, а из противостояния ей и поиска гармонии, что она может стать отправной точкой для поисков высшей гармонии, нового смысла, продолжения пути вперед, нового измерения.

– А с чем связана мода на отверженного и одинокого героя в черном развевающемся плаще, на скале, возникавшая в разные времена?

Димитрий Сизоненко

– Как ни странно, золотой век депрессии, меланхолии – это эпоха Возрождения: титаны духа абсолютно одиноки. И люди даже высшего сословия, богатые, стремятся к этому – это считается шикарным. Многие люди даже ищут таких состояний – это, условно говоря, гоняет адреналин, дает драйв в жизни, и очень многие любят боль и стремятся к своей печали. Я иногда в шутку говорю таким людям: ну, ведь это же как алкоголь – может, хватит страдать алкоголизмом? И в тот момент, когда ты себе в этом признаешься, может быть, что-то становится проще.

Сейчас источник меланхолии – это потерянность человека в многополярности мира, где нет ориентиров. Отец Владимир точно сказал – мир становится перформативным, не важно обрести себя и расцвести как личность, а важно добиться внешних показателей – и человек оказывается оторван от самого себя. По-моему, это вызов современной культуры – постмодерна или постпостмодерна. Наверное, противостояние этому возможно через восстановление простых человеческих отношений – как Святое Семейство. И кризис семьи очень сильно бьет по психологии.

– Отец Владимир, а церковь думает о молодежи?

– Тема Рождественских чтений будущего года – это “Молодежь. Свобода и ответственность”. В эпоху клипового сознания, коротких роликов, соцсетей у молодежи возникает много вопросов к церкви, а церковь не всегда с ходу готова ответить на вопросы, которые являются принципиально новыми. Раньше передача традиций шла естественным путем: ребенок с детства знал молитвы, участвовал в церковных праздниках, на Великий пост закрывались увеселительные заведения, Пасха была временем веселья и радости для всех. Сейчас культура совершенно иная, поэтому церковь должна думать, как донести до молодых людей не внешние формы евангельской вести, а ее суть.

Свобода и ответственность не появляются сами по себе, их нужно воспитывать. Евангелие – это цель, идеал для каждого человека. Мера ответственности – это мера взрослости. А полная свобода, которую мы наблюдаем в соцсетях, может стать новым рабством, человек может усвоить навязанные ему правила.

Свобода и ответственность не появляются сами по себе, их нужно воспитывать

В тоталитарных России и Германии ХХ века ставка во многом делалась на молодежь. И те же суицидальные группы ВКонтакте – это тоже инструментализация потенциала, который может развиваться во благо или во зло, человек может достичь больших высот, а может разрушиться. И здесь церковь, я думаю, должна показать красоту христианского человеческого образа.

– Отец Димитрий, мы знаем, что верующей молодежи, подростков очень мало, может, один на класс, а может, и меньше, и они чувствуют себя маргиналами. С другой стороны, многие верующие уже давно заметили, что есть немало людей, которые не верят, но живут как христиане, настолько они теплы, честны, отзывчивы, жертвенны, добры к другим людям. Где человеку искать опоры, если он не воспитан в христианской вере?

– Думаю, даже если человек не воспитан в вере, но в его семье царит любовь и уважение, по жизни он пойдет уже почти как верующий человек, как анонимный христианин.

– Отец Владимир, вы ведь еще и в Духовной академии преподаете. Что за люди ваши студенты, из каких семей они приходят – это в основном дети священников?

– Нет, но их всех объединяет, может быть, еще неосознанное желание служить Богу. А мы стремимся, чтобы эта молодежь не запиралась в гетто, стараемся налаживать межвузовские контакты. В рамках межвузовских мероприятий наши студенты ходят в разные вузы, а студенты оттуда ходят к нам. Например, у нас есть предмет биоэтика, он есть и в медицинских вузах, и вопросы одни и те же: эвтаназия, ЭКО, генная инженерия, как на это смотрят светские врачи, как смотрят христиане. Тут главное – не определить, кто прав, а чтобы люди в диалоге поняли, что к проблемам можно подходить с разных сторон. Есть надежда, что через десять лет они смогут объединить усилия на сознательном этапе своей деятельности.

И тут очень важна личная встреча: светские студенты нередко приходят в Духовную академию как в неведомую страну – всюду люди в черном, все непонятно… А потом за разговором, за чаем они понимают, что это такие же люди, как они. Для многих это открытие, многие потом продолжают личное общение, переписываются. Есть у нас и социальная практика, попытки совместных волонтерских программ, где христиане и нехристиане пытаются вместе помочь человеку или группе людей – инвалидам-колясочникам, например, или глухонемым. Слабослышащая молодежь приходит к нам пару раз в год: наши студенты переводят литургию на язык жестов, и затем все вместе пьют чай. Будущим пастырям тоже важно снять имеющиеся блоки, страхи и выйти за пределы храма – в ближайшую школу, больницу, дом престарелых.

– Отец Димитрий, как вы считаете, является ли диалог средством от меланхолии и уныния?

– Да, думаю, диалог в глубоком смысле обладает этой терапевтической силой. Да и любая здоровая психическая, духовная жизнь – это диалог: со своим внутренним ”я”, голосом совести, а если его нет, то человек превращается в зомби и лишается способности критически мыслить. Молитва – это тоже форма пространственного диалога с Богом, и Бог ищет именно диалога.

– Вы говорите, что меланхолия проявляется и в искусстве – где именно?

– Я уже сказал про эпоху Возрождения. Ну, и XIX век – это век сплина. Меланхолия в живописи – это отдельная тема, иногда она принимает форму отвратительного натурализма – такого, как изображение растерзанного мяса. Все это крик отчаявшейся души, которая ищет выход.

– Отец Владимир, а вы видите вызов или, наоборот, помощь человеческой душе – в современном искусстве либо, может, в обращении к старым мастерам?

Владимир Хулап

– Безусловно, классика, шедевры – это то, что предполагает некую внутреннюю работу, в отличие от “попсы” – ее свойства как раз и приводят к депрессии. Включаем телевизор, интернет – там везде смерти, они вроде бы естественное явление. В традиционном обществе была культура смерти, прощания, а сейчас умирающего стараются убрать с глаз, в больницу. Смерть – это светский обряд, и нет того, что в религиоведении называется обрядом перехода, то есть обрядом, связанным со вступлением в жизнь, заключением брака и завершением жизни: все это раньше было очень важным для общества и для отдельного человека. А сейчас получается, что и смерти, и разрывы человеческих отношений – это картинка, которая меня не касается. А когда это нас коснется, у нас нет никаких ответов.

Шедевры культуры как раз и ставят эти глубинные вопросы – в чем смысл жизни, и если мы не ответим на этот вопрос, жизнь будет прожита зря. А после соприкосновения с шедеврами – книгами, фильмами – у человека начинается то, что греки называли метанойей, покаянием, в буквальном смысле – изменением ума.

Я думаю, одна из причин депрессии в том, что человек берет маленькую часть своей жизни и ставит ее в центр, концентрируется только на проблемах. Положение кажется ему безвыходным, но ведь это всего лишь часть, а выход из такого суженного сознания как раз и предлагают шедевры. Конечно, все это очень больно, проще сидеть и не двигаться. И я согласен с отцом Димитрием: многие просто упиваются депрессией, это приятное состояние – все плохие, а я хороший, меня не оценили, я выше них, поскольку они не способны на такие чувства, и я компенсирую свои недостатки, культивирую свой хрустальный замок. А в это время остальные живут своей жизнью, и такой человек может пропустить самое главное – самого себя.

– Отец Димитрий, вы же тоже в своей лекции говорите о таких шедеврах, правда? О Ларсе фон Триере, например.

– Да, о фильме “Меланхолия”, но я думаю, в этом фильме еще нет выхода, и в последующих фильмах надежды на него еще меньше. Мастер проходит некую свою эволюцию, но я все равно с надеждой смотрю на такие вещи – это как книга Екклесиаста, где вроде говорится, что в жизни нет никакого смысла, все суета сует, а ответ, данный там, как будто притянут за уши – просто бойся Бога. Необходимо найти связь с реальностью, с самим собой, страх, трепет Бога, ощущение его присутствия, предчувствие какого-то смысла, который тебе откроется. Настоящие шедевры должны вести к этому, оставлять в душе предвосхищение бытия.

– Но ведь есть и великие мастера, которые переводят мировые сюжеты в безнадежное русло. Для меня свежий пример таких вещей – фильм Сокурова “Фауст”, где, кажется, дан взгляд на мир через оптику дьявола.

– Какими глазами смотрят на мир меланхолики – это особая тема. Естественно, меланхолик видит его в темных тонах, и все заслонено его эго – тень этого эго уходит далеко вперед, и ничего, кроме нее, не видно. Фауст – тоже великий меланхолик нового времени.

­– А гордыня – вот и отец Владимир об этом говорил – это действительно источник меланхолии?

Беда церкви в том, что мы часто даем готовые ответы, не расслышав вопрос

– Есть такое слово “филаутия” – самовлюбленность, самость, саможаление, когда ты, кроме себя, никого не видишь. Православная аскетика видит в этом корень всех грехов. На самом деле главная беда – когда ты не способен никого любить, кроме себя, отсюда одиночество. Ответ есть, но как он может помочь нашим современникам – это вопрос диалога. Беда церкви в том, что мы часто даем готовые ответы, не расслышав вопрос.

Петербургский собор Федоровской иконы Божией матери

– Сейчас в разных странах, особенно развитых, все чаще появляются молодые люди, которые говорят: а зачем я буду делать карьеру? Может быть, это тоже поиски выхода?

– Вероятно, именно после Второй мировой войны появилось первое протестное движение – старшие восстановили стены, а молодым остается только одно – бить окна. Такие протестные движения действительно есть, и они выражаются по-разному. Есть движение “Вера и свет” – люди удаляются пожить с людьми с синдромом Дауна, чтобы понять, что есть другой мир. Во Франции это делают сливки общества, люди, которые учатся в лучших университетах: им вдруг становится тяжела бессмысленная конкуренция, гонка, и они хотят столкнуться с простой реальностью человеческих отношений.

Каждый из нас приходит в мир с каким-то призванием, Бог зачем-то зовет нас, и если это не соотносится с твоей жизнью, то, понятно, ты оказываешься в пустоте – это дорога в никуда. Можно сделать карьеру и понять, что все это не в коня корм, – и, кстати, никогда не поздно начать сначала: и в 40 лет можно поступить в другой университет и реализовать себя.

– Отец Владимир, вы тоже так считаете?

– Тут речь даже не только о молодежи. Часто, уже закончив обучение, люди понимают, что они не этим хотели бы заниматься всю жизнь. Человек должен понимать: он не запрограммирован на всю жизнь, могут быть разные пробы. Отец Димитрий говорил о французской молодежи, а у немецкой молодежи есть традиция социального года – они прерывают обучение в вузе или после вуза работают в какой-то социальной сфере, чтобы получить другой опыт, а не просто идти по накатанной дороге. Это тоже некая культура самоосознания, пути к самому себе – когда ты соприкасаешься с экзистенциальными ситуациями перехода в небытие – тяжелая болезнь, хоспис, смерть – тут и перед тобой ставятся вопросы: а кто ты? Ты начинаешь ценить то, что у тебя есть: возможность дышать, слышать, ходить, ты можешь задуматься: а каким был бы я в других условиях, в том же инвалидном кресле? Если у нашей молодежи будет развиваться этот опыт инаковости, другой жизни, соприкосновения с тем, что у нас раньше стремились убрать с глаз долой, сделать вид, что у нас нет ни инвалидов, ни других социальных проблем, то, возможно, будет развиваться и ответственность, и поиски пути к самому себе станут более осмысленными.

– А почему христиане часто говорят, что надо радоваться, отец Димитрий?

– Мое глубокое убеждение – что Богу не нужны меланхолики, ему нужны радостные люди. Радость – это не просто эмоциональное состояние, а некая пробужденность духа, это одно из действий Бога в этой жизни. Поэтому дух-утешитель – это дух радости, Евангелие – это благая весть, блаженство, о котором говорит Христос, это радость по ту сторону всего, что может ее отнять, так что это совершенно естественное состояние верующего человека.

– Радость – это делание, а меланхолия – скорее, нет?

– Думаю, да. Радость креативна, она требует усилия, борьбы, а меланхолик – он всегда, как на гравюре Дюрера, – это человек, который смотрит немножко вдаль, в пустоту, подпирая голову в растерянности: дел вокруг полно, но ты в этот момент где-то далеко.

Читать «Лекарство от скорби и утешение в унынии. Молитвы и обереги» — Исаева Елена Львовна — Страница 1

Исаева Елена Львовна

Лекарство от скорби и утешение в унынии. Молитвы и обереги

Введение

Людям свойственно радоваться и печалиться, веселиться и скорбеть: Господь Бог щедро дает нам поводы как для веселья, так и для скорби. Но в этой книге речь пойдет о тех, для кого плохое настроение стало нормой, «визитной карточкой», то есть о тех, кто позволил печали или скорби укорениться в себе. А плохое настроение живуче, оно очень быстро врастает в душу и переходит в уныние. Уныние уже считается грехом, и грехом очень серьезным.

Представьте себе ситуацию: у вас плохое настроение, вы легли на диван, отвернулись лицом к стене и вам нет дела до остального мира. Но вот ваш муж пришел с работы и остался без ужина. Он, естественно, высказал вам все, что думает по этому поводу, а вы не остались в долгу и ответили. И вот в доме возник скандал, семейная неурядица. В это время ваш ребенок, видя, что родителям не до него, ушел на улицу, а там уже вечер. Куда он забредет, как распорядится своим досугом – одному Богу известно.

Дальше – больше: вам звонит друг семьи, который нуждается в вашей помощи, и натыкается на раздражение. Он обижен и разозлен: ему всего-навсего нужен был ваш совет, а вы в своем унынии были заняты собственными проблемами. И вот в результате человек затаил на вас зло. Таким образом, уныние одного человека способно испортить жизнь многим, а казалось бы, что здесь особенного, ну отвернулись вы лицом к стене, лежите, никого не трогаете.

В наше неспокойное время многие унывают. Но нужно различать, какая печаль на пользу, а какая во вред. Печалью на пользу священники называют сокрушение о грехах, о своем духовном несовершенстве, о том, что вот на днях вынужден был соврать, кому-то нагрубил, кого-то осудил и пр. Печаль такого рода отрезвляет душу и подталкивает человека на борьбу с грехами. Печаль во вред – это уныние, и поводов для него великое множество.

К примеру, жена расстраивается из-за того, что муж мало зарабатывает и она не в состоянии купить себе шубу, как у соседки. Муж печалится о том, что его на службе не ценят по достоинству. Продавец скорбит о недостаче, девушка – о том, что ее приятель ушел к другой, престарелая дама – о том, что замучили болезни, преуспевающий бизнесмен – что не попал на престижную презентацию и т. д. Все это печали о вещах временных и тленных. Но как они бывают мучительны! От них можно даже заболеть, и тогда печаль уже будет называться по-другому – уныние, или, говоря современным языком, депрессия.

Поэтому за своим душевным состоянием нужно внимательно следить, ведь печаль о временных вещах очень опасна для души. А как нам нравится писать сценарий жизни, и в особенности сценарий жизни наших детей! Например, супруги мечтают выучить ребенка, накопить денег на квартиру, женить сына и помочь ему вырастить детей. Но, как говорится, человек предполагает, а Бог располагает. С трудом окончив колледж, сын берет в жены такую неумеху, которая не в состоянии даже сварить суп, с внуками дело откладывается в долгий ящик, и вообще, молодые решили разойтись, потому что муж начал выпивать… И вот вам повод для великого уныния: жизнь все перевернула и от вашего сценария не осталось и следа.

Однако с этим чувством нужно бороться, и начинать необходимо с покаяния – с таинства исповеди. Ведь истинный христианин приходит в храм не уличать в грехах клириков и продавцов в иконных лавках, не «подпитывать» свои силы от чудотворных икон, а каяться и плакать о собственных грехах. После исповеди сразу становится легче, конечно, если исповедоваться без утайки, ведь многие во время этого таинства лукавят, опасаясь того, что подумает о них священник.

Поспрашивайте тех, кто исповедуется часто: ощущают ли они после этого прилив душевных сил? Все без исключения дадут положительный ответ. У таких людей есть опыт, однако нас он убеждает мало. Но если так, то что мешает нам приобрести свой собственный?

А что касается уныния, то оно сейчас значительно «помолодело». Тоска, уныние, чувство безысходности буквально косят молодых и полных сил людей. Депрессия – это крик души о своем неблагополучии, своего рода сигнал бедствия. И только православные врачи знают о муках, которые приносят печаль и тоска. В тоске душа томится от того, что в ней накопилось множество грехов и она с трудом их вмещает. Мучают и навязчивые идеи: все непоправимо плохо и мне ничто уже не поможет. Ни для кого не секрет, что такое состояние часто является причиной суицида. Поэтому очень важно, что сделает тот или иной молодой человек, измученный унынием: испугается и придет за помощью в храм или позволит болезни укорениться.

При депрессии исповедь важна как никогда. К сожалению, данное состояние не является плачем о грехах: это муки души, обремененной ими. А плакать о грехах нужно на исповеди, а не на груди сердобольной подруги. Полезно походить в церковь на службы, заглянуть в иконную лавку и выбрать себе полезную книгу. Кстати, о книгах: в продаже их сейчас столько, что в них, наверное, давно даны ответы на любые вопросы страждущего человека. Об одном только унынии написаны целые тома. Поэтому покупайте и читайте книги, укрепляйтесь с помощью духовной мудрости православных лекарей человеческих душ. Полезно также побывать в святом месте. В настоящее время паломнические православные службы предлагают различные поездки в расчете на любой кошелек.

Что касается молитв, то молиться можно не только Господу Богу или Божией Матери. Существует масса святых, которые всегда придут к нам на помощь. Они ждут наших просьб и охотно откликаются на них. Например, святитель Тихон, святитель Иоанн Златоуст, преподобный Сергий Радонежский и многие другие. Регулярно молитесь этим святым при унынии, купите их иконки: в настоящее время имеется большой их выбор, причем есть совсем недорогие. В унынии помогает также чтение акафиста, называемого «Слава Богу за все». Ведь Господу действительно нужно воздавать хвалу в любой жизненной ситуации: и в радости, и в печали, и в унынии, если оно привело человека в православный храм.

Скорбь, печаль, уныние

Грусть, печаль, скорбь, тоска, уныние – чувства, отдавшись во власть которых мы редко задумываемся об их разрушительных последствиях. Многие из нас даже считают, что подобное состояние духа свидетельствует об утонченности натуры и загадочности русской души. Однако мнение врачей-психиатров резко расходится с мнением большинства людей: затянувшуюся меланхолию они упорно называют депрессией, которой, по данным статистики, страдает около 20% населения промышленно развитых стран. Православная церковь относит крайнюю стадию «меланхолии» – уныние – к смертным грехам.

По словам Виктора Тростникова, профессора Российского православного университета имени Иоанна Богослова, уныние относят к числу смертных грехов исключительно в православной традиции. У католиков среди грехов имеется печаль, православие к этому добавляет еще и уныние, причем рассматривая его как абсолютно отдельный грех. Поэтому в Русской православной церкви смертных грехов восемь – на один больше, чем в католической.

С одной стороны, разница между унынием и печалью невелика: и то и другое чувство порой воспринимается человеком как завершение жизни. С другой стороны, печаль относится к временным ощущениям, связанным с неприятными событиями, и является преходящим чувством. Что же касается уныния, то это – «хроническое» состояние, которое может длиться годами, причем нередко без явной на то причины. Уныние относится к тем состояниям души, которые возникают даже при полном, казалось бы, благополучии.

Однако, по мнению Православной церкви, и печаль, и уныние следует отнести к категории грехов, так как истинный христианин любые жизненные невзгоды должен встречать в бодром состоянии души, с надеждой на лучшее, верой и любовью. В противном случае происходит отрешение от цельного восприятия мира, а подобное состояние духа осуждается христианским учением о Боге, мире и месте человека в нем. Таким образом, уныние считается одной из разновидностей неверия. В этом случае душа оказывается предоставленной только самой себе, а человек в результате обрекает себя на серьезные недуги.

Кому не помогут антидепрессанты — Газета.Ru

Число обращений к врачам из-за депрессии растет год от года. Чаще всего специалисты борются с ней с помощью антидепрессантов, но не всегда лечение оказывается эффективным. Как распознать депрессию и кому не помогут таблетки, разобралась «Газета.Ru» с помощью эксперта.

Сегодня о депрессии слышал практически каждый — частота жалоб на депрессивные симптомы растет год за годом. При этом, однако, далеко не все понимают, что на самом деле скрывается за этим диагнозом, а также боятся принимать антидепрессанты, считая их едва ли не наркотическими препаратами.

«Люди стали обращаться с жалобами на депрессию чаще, но я не думаю, что это потому, что депрессий стало больше, — рассказал «Газете.Ru» врач-психотерапевт Павел Бесчастнов. — У людей повышается психологическая грамотность, информированность. Современные антидепрессанты более легки в применении — у них меньше побочных эффектов, их легче начать принимать».

Депрессия известна еще с античных времен — ее под названием «меланхолия» подробно описывал Гиппократ. Он выделил и основные симптомы: уныние, бессонница, раздражительность, беспокойство, иногда — отвращение к пище. Причиной болезни Гиппократ, правда, считал избыток в организме «черной желчи» и лечить ее предлагал специальной диетой и настоем трав со слабительным и рвотным эффектом, чтобы вывести лишнюю желчь из организма.

Упоминания о депрессивных состояниях встречаются даже в древнеегипетских папирусах — там, правда, рекомендуется лечить ее изгнанием из больного демонов.

Более поздние способы лечения депрессии тоже не отличались особой эффективностью. В Средневековье депрессию лечили молитвами, воздержанием от определенных продуктов, «умеренностью» в половой жизни. В эпоху Возрождения депрессия стала считаться болезнью аристократов, и лечение было соответствующим — солнечные ванны, вино, театральные представления.

Позже подходы стали более радикальными — больных раскручивали в центрифугах, поливали холодной водой и даже заражали чесоткой и вшами в качестве внешнего раздражителя. В XIX веке популярными «медикаментами» стали рвотный винный камень, белена, камфорный раствор в винной кислоте. Позже к ним добавился кокаин — им, впрочем, с подачи Зигмунда Фрейда пытались лечить множество недугов.

Основной фактор риска развития депрессии — тяжелые переживания как в детстве, так и во взрослом возрасте. Эпизоды насилия, смерть близких, значительные перемены к худшему — все это может спровоцировать депрессивный эпизод. Но примерно в трети случаев депрессия возникает без заметных потрясений извне. В первом случае депрессию называют реактивной, во втором — эндогенной.

Также депрессия может возникать на фоне алкоголизма, приема наркотиков, ряда лекарств или быть следствием заболеваний, затрагивающих мозг (болезнь Альцгеймера, черепно-мозговые травмы, атеросклероз артерий головного мозга и т. п.).

Депрессия отличается от обычного плохого настроения своей длительностью и влиянием на привычный образ жизни.

«Самые простые вещи требовали колоссальных усилий. Помню, я расплакался оттого, что у меня в ванной смылился кусок мыла. Я плакал оттого, что на клавиатуре компьютера на секунду запала клавиша. Все было для меня убийственно трудным. Например, желание взять телефонную трубку требовало усилий, сопоставимых с необходимостью отжать двухсоткилограммовую штангу лежа», — описывал свое состояние во время болезни американский писатель Эндрю Соломон в книге «Демон полуденный. Анатомия депрессии».

«Если состояние мешает обычной повседневной жизни, сказывается на принятых решениях, работе, в общем, выходит за пределы привычной нормы — следует обратиться к врачу, — говорит Бесчастнов. — Второй критерий — непрерывность, постоянство. Если плохое настроение не проходит от двух недель и более — это уже не просто плохое настроение. Потому что в норме, какой бы ни была хандра, она не может длиться непрерывно. Когда человеку паршиво день за днем — это уже патологическое состояние».

Рецидивирующее или хроническое течение депрессии выявляется как минимум у 20% больных. Затяжное течение либо частые рецидивы депрессивных приступов, разделенных неполными ремиссиями, могут в конечном итоге привести к полной инвалидности.

Самым трагический исход депрессии — самоубийство. Суицидальные попытки предпринимают 30-70% больных, страдающих депрессиями (каждый седьмой больной совершает такую попытку), а частота завершенных суицидов составляет 15%. Юные пациенты с депрессией предпринимают попытки суицида чаще, чем взрослые.

Из совершаемых ежегодно 10-20 миллионов попыток самоубийства (миллион из которых оказываются успешными) до 50% приходится на больных, страдающих депрессией.

За счет совместного влияния факторов суицидального риска и повышенной уязвимости к другим болезням (гипертоническая болезнь, эндокринные, дерматологические и др. заболевания) депрессия сокращает продолжительность жизни на 10 лет.

Теорий, объясняющих механизм возникновения депрессии, существует несколько. Согласно наиболее популярной из них, депрессия возникает как следствие сбоя в механизме обмена нейромедиаторов, веществ, которые отвечают за передачу сигналов между нейронами. При депрессии серотонин, норадреналин, дофамин и другие нейромедиаторы не поступают в синапсы в достаточном количестве. Это приводит к апатии, унынию, беспокойству, социальным фобиям. У разных пациентов баланс нейромедиаторов оказывается разным, поэтому и депрессия имеет свой «оттенок» у каждого из них.

Основной проблемой считается нехватка серотонина, поэтому на повышение его концентрации в синапсах направлено большинство современных антидепрессантов (впрочем, многие влияют и на концентрацию других нейромедиаторов).

Первые антидепрессанты появились еще в 1950-х годах в США. Это произошло случайно, во время испытания новых противотуберкулезных препаратов. Оказалось, что они не только эффективно борются с туберкулезом, но и способствуют повышению настроения и приливу сил у пациентов. В 1960-х годах антидепрессанты появились и в СССР.

Ранние антидепрессанты обладали многими побочными эффектами, от расстройств сна и судорог до поражения печени и даже инфарктов, а также помогали небольшому числу больных. По мере развития психиатрии и более углубленного понимания механизмов депрессии возникали более безопасные и эффективные препараты.

Наиболее современные антидепрессанты — это селективные ингибиторы обратного захвата серотонина (СИОЗС). Они блокируют обратный захват серотонина выделяющими его нейронами, что приводит к увеличению его количества в синаптической щели. Среди распространенных побочных эффектов СИОЗС — тошнота, беспокойство, снижение полового влечения.

«Побочные эффекты в современных препаратах, как правило, терпимые. Примерно в 40% случаев получается так, что есть неприятные эффекты, но чтобы улучшить свое состояние, пациент готов потерпеть. Процентах в 10-15% эффекты бывают такими, что пациент отказывается от препарата и нужно подыскивать ему другой. Несмотря на обилие препаратов, при подборе бывают сложности. Также бывают резистентные депрессии, которые просто не поддаются лечению», — рассказывает Бесчастнов.

Сейчас врачи более охотно выписывают антидепрессанты, чем лет 20 назад — они вошли в широкую практику.

Вопреки популярному мнению, антидепрессанты — это не «таблетки счастья», повышающие настроение и дающие прилив сил. Их задача — выровнять нарушенный баланс нейромедиаторов в мозге. На человека, не страдающего депрессией, они не окажут никакого воздействия. Пациенту с депрессией они помогут избавиться от тоски, вялости и раздражительности, повысят психическую активность.

Также существуют препараты, влияющие на захват норадреналина, дофамина или сразу нескольких нейромедиаторов. Не все из них переносятся так же хорошо, как СИОЗС, поэтому редко становятся препаратами первого выбора.

Вокруг антидепрессантов ведется много споров об их эффективности. Некоторые работы и даже мета-анализы показывают, что они работают ненамного лучше, чем плацебо, и могут быть рекомендованы разве что в самых тяжелых случаях. В частности, в 2017 году датские ученые опубликовали мета-анализ 131 исследования, в ходе которого пришли к выводу, что возможный небольшой положительный эффект СИОЗС перевешивается серьезными побочными эффектами.

Ответом на это стал куда более обширный мета-анализ, включивший в себя 522 двойных слепых рандомизированных исследования, в которых сравнивалась эффективность 21 антидепрессанта с плацебо и друг с другом в лечении клинической депрессии. В том числе использовались и неопубликованные в журналах данные, имеющиеся в распоряжении фармкомпаний.

Каждый из препаратов продемонстрировал эффективность выше, чем плацебо, на 15–55%.

Самыми эффективными оказались агомелатин, амитриптилин, эсциталопрам, миртазапин, пароксетин, наименее эффективными — флуоксетин, флувоксамин, ребоксетин, тразодон.

Исследователи, впрочем, напоминают, что эффективность того или иного препарата может различаться от пациента к пациенту — на это влияет тяжесть состояния, пол, возраст и другие особенности. В анализе же рассматривались средние значения. Кроме того, в работе исследовался двухмесячный период приема антидепрессантов, в то время как в реальности их порой принимают годами.

«Это все-таки работает. По этому поводу в профессиональном обществе есть консенсус.

Действительно, есть исследования, которые показывают, что антидепрессанты бывают бесполезны, но против них существует огромный корпус работ, подтверждающих эффективность. Тут нужно рассматривать каждое исследование отдельно — дизайн эксперимента, насколько корректно были поставлены вопросы, как были обследованы испытуемые, — отмечает Бесчастнов. — Исходя из моего опыта, антидепрессанты несомненно эффективны. Это не панацея, но в определенных ситуациях они помогают. За двадцать лет работы я назначал их тысячи раз и неоднократно видел результаты, как и все мои коллеги».

Одна из проблем СИОЗС в том, что на терапию не отвечает до трети пациентов. Причины этого пока неясны, но ученые из Института биологических исследований Солка полагают, что дело может быть в строении серотонинергических нейронов. К таким выводам они пришли, взяв образцы кожи у 800 пациентов с депрессивными расстройствами, перепрограммировав их в плюрипотентные стволовые клетки и вырастив из них серотонинергические нейроны. Участники исследования в разной степени отвечали на терапию СИОЗС, и исследователи обнаружили корреляцию между строением нейронов и эффективностью препаратов.

Также исследователи выявили гены, обуславливающие особенности строения нейронов. Они рассчитывают, что в перспективе это позволит подбирать наиболее подходящие препараты для больных депрессией, а также выяснить причину невосприимчивости нейронов к СИОЗС.

Британские специалисты жалуются, что психиатры не предупреждают больных о синдроме отмены при отказе от препаратов — те принимают его симптомы за новый депрессивный эпизод и снова возвращаются к лекарствам. Считается, что синдром отмены выражен слабо и проходит в течение недели, но опыт пациентов показывает, что это не так — тошнота, приступы тревоги, бессонница, «вспышки» в голове, похожие на удары током, и другие неприятные ощущения могут преследовать их довольно долго.

Эксперты призывают Национальный институт здоровья и клинического совершенствования (NICE) Министерства здравоохранения Великобритании пересмотреть клинические рекомендации и привести их в соответствие с реальным положением вещей, а врачей обязать информировать пациентов о возможных симптомах, чтобы те не пугались их появления.

Симптомы и их выраженность при синдроме отмены весьма индивидуальны.

Впрочем, чем дольше продолжается прием препарата, тем выше вероятность с ними столкнуться. Чтобы облегчить состояние, необходимо отказываться от препарата постепенно, снижая его дозировку на четверть или на треть в течение нескольких недель. При назначении антидепрессанта требуется от двух недель до месяца, чтобы он начал действовать — примерно столько же времени уходит и на то, чтобы с него «слезть». При усилении синдрома отмены следует снижать дозировку еще медленнее.

Облегчить процесс отказа от антидепрессантов может психотерапия.

Наиболее эффективна когнитивно-поведенческая терапия, позволяющая выработать новые модели поведения в ответ на внешние факторы.

Также в период отказа от антидепрессантов рекомендуется больше времени уделять физической активности, правильному питанию, хобби. Дневник настроения позволит отследить свое состояние, вовремя заметить, если оно ухудшится, и обратиться за помощью.

Об унынии, тоске и лености / Православие.Ru

Оптинские старцы предостерегали от уныния, тоски, лености. Преподобный Амвросий писал об унынии:

«Уныние значит ту же лень, только хуже. От уныния и телом ослабеешь, и духом. Не хочется ни работать, ни молиться; в церковь ходишь с небрежением; и весь человек ослабевает».

Преподобный Варсонофий описывал это состояние так:

«Словно чума, как некая душевная болезнь, нападает на всех уныние, тоска, жизнь становится немила, не хочется ничего делать».

Причины уныния и тоски

Преподобный Амвросий подробно объяснял, от чего бывает уныние, и напоминал слова святых отцов о тоске как о кресте духовном:

«Тоска, по свидетельству Марка Подвижника, есть крест духовный, посылаемый нам к очищению прежде бывших согрешений. Тоска происходит и от других причин: от оскорбленного самолюбия или от того, что делается не по нашему; также и от тщеславия, когда человек видит, что равные ему пользуются большими преимуществами; от стеснительных обстоятельств, которыми испытуется вера наша в Промысл Божий и надежда на Его милосердие и всесильную помощь. А верою и надеждою мы часто бываем скудны, от того и томимся».

Старец пояснял, что уныние, этот нелегкий духовный крест, слагается из неудобств, окружающих человека и препятствующих исполнению желаемого:

«Это один из нелегких крестов духовных, которые посылаются хотящим спастись и иногда и не хотящим. Тоска ваша слагается из неудобств, вас окружающих и препятствующих исполнению желаемого».

Преподобный Антоний писал, что причиной уныния может быть недостаточность молитвы и духовного чтения:

«Вы мало молитесь Богу и редко когда читаете, я жалею о том, ибо у вас на всё прочее есть время, а на молитву и чтение нет его. От этого-то вы и чувствуете в себе уныние и тоскливость, и беспокойство о своей неизвестности, и недоверчивость. А когда будете чаще пребывать в молитве и печаль свою во всём возлагать на Господа Бога и уповать на Его всесильную помощь, тогда Он и успокоит вашу душу».

Возникает порочный круг, когда человек, оставивший молитвенное правило и духовное чтение, теряет благодать, впадает в уныние и уже не может заставить себя помолиться или почитать духовные книги.

«Как неизбежны осень и зима…»

Преподобный Амвросий писал о том, что и уныние, и душевная тоска неизбежны так же, как неизбежны осень и зима:

«Ты жалуешься на мрак душевный. На это отвечаю тебе словами преподобного Макария Египетского, который говорит, что тело человеческое создано из земли, а для земли, чтобы она произращала плоды, потребны не одна весна и лето, а также осень и зима и еще не всегда ясная погода, а потребен и дождь попеременно. Если бы всегда была жаркая погода, тогда бы всё погорело; если бы всегда был дождь, тогда бы всё попрело. Также потребны не только сильные ветры, но по временам и самые бури, чтобы проносили гнилые и заразительные застои воздуха в гнилых местах».

Уныние и тоска тяжелы для души человека, как потрясения, но без потрясений не может христианин приносить духовных плодов:

«Подобные потрясения потребны для человека-христианина, носящего земляное тело, с которым связана его бессмертная душа. Без таких потрясений христианин не только не может приносить духовных плодов, но может погибнуть от возношения, что и случилось с падшими ангелами. Итак, лучше будем смиряться при наших немощах и неисправности нашей, прося помилования от Господа единым Его милосердием».

Как бороться с унынием, тоской, леностью

Можно ли бороться с унынием или только терпеть как крест духовный? Старцы Оптинские объясняли, что бороться с унынием нужно посильным трудом, псалмопением и молитвой. Если уныние не проходит или только несколько ослабевает, то нужно запастись терпением.

Преподобный Лев на вопрос «Как избавиться от угнетения духа уныния?» отвечал так:

«Вероятно, ты увлекаешься к нему собственною волею. Если оставишь самораспоряжение и будешь начинать всякое дело с благословением Божиим, то с благословением пожнешь мир душевный и прочие плоды Святого Духа. Если оставишь совершенно свою волю, то никогда не будешь ощущать тягостного мрака уныния.

…Уныние преследует всех; даже в великих людях уничтожает спасительные плоды трезвения. Но в простом и истинном послушнике оно не должно иметь места. Кто себя отвергся с упованием на Бога, о чём когда будет унывать? В таковом врагу оскудеша оружия в конец».

На письмо о тоске, унынии старец Лев советовал просить помощи у Бога, молиться, терпеть и не быть в праздности:

«Что ж с этим делать, надобно терпеть, молиться Богу, просить от Него помощи, заниматься рукоделием и не быть в праздности, от которой не только скука, но и многие пороки приходят».

Преподобный Антоний учил разогревать свой дух чтением духовным, памятью вечности, молитвой:

«Вы жалуетесь, что неспокойны в духе и рассеянны. В таком случае не должно вовсе расслабевать, но дух свой разогревать то чтением духовным, то памятию вечности, то молитвою хотя краткою, говоря ко Господу: “Рассеянный мой ум собери, Господи, и ожесточенное сердце мое страхом Твоим смири и помилуй мя!” Ибо мы без помощи Божией ничего не сильны сделать, даже и с мухами не сладим, не точию с невидимыми врагами».

Те же духовные лекарства прописывал преподобный Макарий:

«…предлагаю совет против уныния: терпение, псалмопение и молитва».

Преподобный Амвросий также советовал для борьбы с унынием использовать труд и молитву, терпение и смирение. По своему обыкновению старец наставлял своих чад меткими и образными присказками:

«Скука унынию внука, а лености дочь. Чтобы отогнать ее прочь, в деле потрудись, в молитве не ленись, тогда и скука пройдет, и усердие придет. А если к сему терпения и смирения прибавишь, то от многих зол себя избавишь».

Преподобный Амвросий учил при унынии думать о том, что мы и недостойны лучшего, от чего сразу же чувствуется облегчение брани:

«Когда найдет хандра, не забудь укорять себя; вспомни, сколько ты виновата пред Господом и перед собою, и сознай, что ты недостойна ничего лучшего, и ты тотчас почувствуешь облегчение. Сказано: многи скорби праведным; и: многи раны грешным. Такова жизнь наша здесь: всё скорби и скорби; а ими-то и достигается Царствие Небесное. Когда будешь непокойна, повторяй чаще: взыщи мира и пожени и».

Старец Амвросий предлагал также в помощь от печали, тоски и уныния прочесть письма святого Иоанна Златоуста к его духовному чаду диаконисе Олимпиаде:

«В помощь избавления от безотчетной печали советую вам прочесть письма святого Златоуста к Олимпиаде… Если сумеете написанное там приложить к своим обстоятельствам, великую получите пользу духовную».

Унывающему чаду преподобный Иосиф писал:

«От рассеянности и празднословия воздерживайся трудом с молитвою Иисусовой, а от уныния спасайся плачем о грехах».

Старец Варсонофий наставлял всячески гнать от себя уныние и рассказать о нем своему духовному наставнику:

«Нужно укорять себя за свои немощи и смириться, но всячески гнать от себя уныние, расслабление. Что бы ни случилось, унывать не нужно, а сказать всё старцу».

Не поддаваться искушению

Иногда человек, мучимый унынием, отказывается даже от посещения храма Божия, от причастия под предлогом недостоинства своего. Поступать так нельзя ни в коем случае. Это бесовское искушение. Преподобный Макарий наставлял унывающего, который писал о том, что недостоин причащаться:

«Вы жалуетесь на уныние и безнадежие, коими считая себя недостойным священнослужения и приобщения святых таин. О сем, сколько мог, лично с вами беседовал и теперь скажу в ваше утешение: кто посмеет считать себя достойным столь великого служения величеству славы Божией и приобщения пречистых Его таин тела и крови?»

Старец напоминал слова святых Василия Великого и Иоанна Златоуста:

«Когда уже великие мужи и святые Василий Великий и Иоанн Златоуст не краем языка, но в чувстве сердца взывали к Господу, первый: “Веем, Господи, яко недостойне причащаюся пречистого тела Твоего и честныя крове Твоея”; второй: “Вем, яко несмь достоин, да под кров мой внидеши”, то что мы можем о себе сказать или помыслить?»

Такие советы давали Оптинские старцы для борьбы с унынием, тоской и леностью. Наставления Оптинских старцев полезно всегда иметь под рукой и при необходимости перечитывать.

депрессия и методы её лечения //Психологическая газета

День меркнет ночью, а человек – печалью
Русская поговорка


Депрессия (deprimo) в переводе с латинского языка означает угнетение (подавление) и стойкое снижение настроения, сопровождающееся утратой интереса к жизни, бессонницей, пониженной самооценкой и другими проявлениями. Наши бабушки и дедушки чаще употребляли слово «меланхолия». Депрессия всё чаще встречается у пожилых людей, от неё страдает каждый третий человек старше 65 лет. Причин возникновения депрессии в пожилом возрасте много: потеря родителей в возрасте до 10 лет, жестокое обращение в детстве, социальные катаклизмы, (война, экономический кризис), утрата близких, стрессы (конфликты поколений, проживание в коммунальной квартире). Депрессия выявляется у 25-77 % больных неизлечимыми хроническими заболеваниями, сопровождающимися болью, нарушениями сна, нарушением аппетита, раковой интоксикацией, страхом надвигающейся смерти, потерей независимости, изменениями внешности.

Многие лекарственные препараты, которые принимают пожилые люди, также могут вызвать депрессию: антибактериальные, противоопухолевые, гормональные; противодиабетические, гипотензивные, болеутоляющие, средства для лечения болезни Паркинсона и другие.  Депрессия может развиться после лучевой терапии опухолей головного мозга или метастазов опухолей других локализаций в головной мозг. Развитию депрессии способствуют небольшой размер пенсии, одиночество (раздельное проживание детей и внуков, редко навещающих своих пожилых родственников), потеря друзей, привычного ритма жизни и социальных связей после выхода на пенсию.

От депрессии могут страдать и люди, длительно ухаживающие за своими престарелыми родственниками. Женщины болеют чаще мужчин: причинами развития депрессии могут стать случаи насилия в детстве, избиения мужьями, менопауза и многие другие. Среди онкологических больных в группу повышенного риска входят: пациенты с опухолями ротовой полости, глотки, легких; одинокие мужчины старше 45 лет, неспособные самостоятельно передвигаться, принимать пищу, с нарушением функции кишечника и мочевого пузыря, с дефицитом массы тела, злоупотребляющие алкоголем.

Различные виды депрессии

Депрессия – заболевание неоднородное. Специалисты выделяют несколько ее видов:

  • Реактивная (экзогенная) депрессия возникает после перенесенной психической травмы, например, потери близкого человека.
  • Эндогенная (циркулярная) депрессия развивается в силу внутренних, генетически обусловленных причин.
  • Органическая депрессия наблюдается на фоне серьезных заболеваний, таких как опухоль головного мозга или инсульт.

Депрессии могут быть замаскированными, скрывающимися за признаками какого-либо другого заболевания. Чаще всего это ипохондрия – чрезмерная и постоянная обеспокоенность состоянием своего здоровья, неоправданная боязнь заболеть той или иной тяжелой болезнью. Другое заболевание, за которым часто скрывается депрессия – нейроциркуляторная дистония: больных тревожат сердцебиения, неопределенные боли в области сердца, колебания артериального давления. На третьем месте находятся хронические головные боли, затем – боли напряжения, боли в животе, мышцах. Причина появления всех этих болей – депрессия, а не органическое поражение заболевшего органа.

Иногда депрессия возникает у людей, длительно страдающих каким-нибудь хроническим недугом – мозговым инсультом, инфарктом миокарда, онкологическим заболеванием. В этом случае развитие депрессии затрудняет лечение основной болезни.

В возникновении депрессии большую роль играет недостаток в центральной нервной системе серотонина – вещества, которое часто называют «гормоном радости». Его дефицит провоцируется злоупотреблением алкоголя и других одурманивающих веществ, поэтому с ростом алкоголизации населения растет и заболеваемость депрессией.

Известно, что повышению содержания серотонина в крови способствует употребление некоторых продуктов: бананов, шоколада и других сладостей.

Приметы «черной грусти»

Признаки, помогающие заподозрить депрессию:

  • постоянное чувство нервозности, раздражительности, тревоги, негативное восприятие окружающих;
  • утрата жизненных интересов, апатия, неудовлетворенность жизнью без каких-либо серьезных причин, уныние, равнодушие к своему внешнему виду;
  • невозможность сосредоточиться на чем-либо (чтении, рукоделии), невнимательность, нерешительность;
  • нарушения сна: поверхностный сон, пробуждение ночью или рано утром, сонливость днем;
  • неестественное психомоторное возбуждение;
  • снижение аппетита и массы тела;
  • чувство своей ненужности, неполноценности, безнадежности, вины, социальная дезадаптация;
  • суицидальные мысли (попытки). Наиболее высокому риску суицида подвержены те, у кого ранее имели место депрессии, попытки самоубийства, злоупотребление алкоголем и наркотиками; имеется тяжелое, быстро прогрессирующее заболевание, значительно ограничивающее жизнедеятельность.

Не у всех больных наблюдаются одновременно все перечисленные признаки: у кого-то их больше, у кого-то меньше. Степень выраженности этих симптомов также бывает различной.

Депрессия часто сочетается со старческим слабоумием, болезнью Альцгеймера, болезнью Паркинсона, сахарным диабетом, сердечной недостаточностью, онкологическими заболеваниями, хроническими запорами, бронхиальной астмой, глаукомой. Разобраться в этой сложной картине сможет только врач. Начните с посещения гериатра, а он, если понадобится, направит к психиатру или психотерапевту.

При депрессии могут появляться самые разнообразные симптомы со стороны внутренних органов: головные боли, сердцебиение, потливость, удушье, головокружение, чувство внутренней дрожи. У страдающих депрессией людей нередки различные страхи (фобии) – высоты, полетов на самолете, уколов, крови, людных мест, общения. Эти страхи приводят к замкнутости, самоизоляции, превращая людей в «узников квартиры».

Правильный диагноз

Как поставить диагноз? Прежде всего, необходима консультация врача. В случае, когда человек сохранил способность передвигаться, он сам посетит врача и расскажет о беспокоящих его симптомах. Сложнее обстоит дело с теми, кто малоподвижен вследствие сильных болей в суставах, последствий инсульта. К таким больным необходимо вызвать врача на дом. Расскажите подробно врачу о том, как проходит день вашего родственника, и тем самым вы облегчите постановку диагноза. Расскажите доктору о семейной обстановке и социальной среде своего подопечного. Возможно, потребуется помощь специалиста по социальной работе, особенно, если больной одинок.

Особенно внимательным надо быть к тем, кто высказывает суицидные мысли – таким пациентам необходима консультация психиатра.

В некоторых случаях возникает необходимость более углубленного обследования: сделать общий анализ крови, определить уровень сахара в крови, онкомаркеров, скорость оседания эритроцитов, снять электрокардиограмму и т.д. Эти исследования помогут выявить или исключить сопутствующие заболевания.

Лечение лекарствами и не только…

Лечение депрессии должно быть комплексным, включать в себя психотерапию, нормализацию сна, медикаментозное лечение.

Цель психотерапии – разрушить мрачные мысли, доказать пациенту, что жизнь интересна и разнообразна. Психотерапевт поможет развеять необоснованные страхи и тревоги по поводу депрессии. Не бойтесь обращаться к нему за помощью. Опасения, связанные с предрассудками, лишают больного человека надежды на выздоровление.Мы сами не можем быть объективны относительно своего здоровья. Врач помогает посмотреть на наши проблемы под другим углом, беспристрастно показывает нам наши сильные и слабые стороны, учит преодолевать обиды, гнев и уныние, адаптироваться к жизненным трудностям и переменам, оказывает моральную поддержку. Мы всегда приободряемся, когда кто-либо разделяет с нами тяжкий груз наших проблем.

Медикаментозная терапия
Существуют несколько групп препаратов для лечения депрессии. Убедительных данных о преимуществах того или иного препарата нет, препараты назначаются врачом и отпускаются по рецепту.

О чём следует помнить во время медикаментозного лечения депрессии:

  • Терапия депрессии должна длиться много месяцев, поэтому наберитесь терпения;
  • Если у вас появились побочные эффекты (сонливость или наоборот, возбуждение, понос или запор, аллергические высыпания или другие реакции), немедленно сообщите об этом врачу. Врач найдет замену препарату. Не увлекайтесь большим количеством лекарств: желательно принимать не более трех препаратов одновременно.

Рекомендации родственникам

  • Серьёзно отнеситесь к любым высказываниям человека о никчёмности жизни, о страхе стать обузой для детей и внуков: за ними могут последовать суицидальные попытки;
  • Пациент с депрессией нуждается в том, чтобы его выслушали: это один из способов привлечь внимание к своим переживаниям и обрести помощь и поддержку;
  • Старайтесь не оставлять депрессивного человека надолго одного;
  • Старайтесь пробудить у человека желание заботиться о себе;
  • Успешному лечению депрессии способствуют положительные эмоции – старайтесь вызывать их всеми доступными средствами: при помощи бесед, путешествий, посещений музеев и парков, просмотра кинофильмов и прослушивания музыки;
  • Человек, длительное время прикованный к постели после операции, мозгового инсульта или перелома шейки бедренной кости становится «узником койки» и может потерять мотивацию двигаться вообще. Если нет противопоказаний, необходимо постепенно расширять режим – помогать больному садиться в койке, а затем – учить самостоятельно передвигаться. Для достижения этой цели нужна помощь опытных инструкторов по лечебной физкультуре.
  • Подбадривание и похвала повышают настроение и самооценку опекаемого.

Несколько советов тем, кто страдает депрессией и имеет твердое желание от нее избавиться:

  • Не залеживайтесь в постели, заставьте себя встать, займитесь домашними делами, сходите в магазин или просто погуляйте. Старайтесь не находиться на одном месте весь день;
  • Избегайте одиночества; посещайте занятия в интересном вам клубе, общайтесь с друзьями и родными;
  • Чаще гуляйте, выезжайте за город, работайте на дачном участке, в саду, огороде, сохраняйте физическую активность;
  • Вспомните о занятиях, которые вы любили раньше (резьба по дереву, шитье, вязание, садоводство, рыбалка), и возобновите их;
  • Не оставляйте незавершенных дел, за новое дело принимайтесь только по окончании старого;
  • Привыкайте мыслить позитивно, с надеждой на выздоровление;
  • Окружите себя цветами и попробуйте носить одежду светлых тонов;
  • Не стесняйтесь обращаться к психотерапевту.

Больным с легкой формой депрессии бывает достаточно одной психотерапии. Хорошим дополнением к ней может стать методика лечения ярким белым светом, направляемым под углом 45 градусов, при этом стимулируется выработка «гормонов радости». Благотворно воздействуют на организм и воздушные ванны в яркую солнечную погоду, плавание в теплой воде, гидромассаж, ароматные ванны, помогающие активизировать выработку «гормона радости» – серотонина.

Действие слабых и очень слабых естественных раздражителей живой природы могут помочь снизить чувствительность к отрицательным грубым воздействиям обычной среды. Используйте по возможности прогулки по лесу, полю, у реки, дышите свежим воздухом, ходите босиком.

Справиться с депрессией можно и в домашних условиях, создав себе комфортную среду: окружив живыми растениями, мягким освещением, звуками природы. Такая «климатотерапия» может быть усилена действием ионизатора воздуха, увлажнителя, обогревателя – всего, что помогает создать комфортную и способствующую отдыху обстановку.

Не забывайте о физических упражнениях. Всем, кому позволяет здоровье, полезны езда на велосипеде летом, катание на лыжах зимой, длительные прогулки на свежем воздухе. Большое значение имеют организация правильного питания и нормального сна.

Источник: Журнал «Забота о пожилых людях», 3, 2014. Статья приведена с сокращениями.

Андрей Генрихович Захарчук, к. м. н., ассистент 2-й кафедры терапии усовершенствования врачей Военно-медицинской Академии им. С.М. Кирова.

Тоска и страх уязвимости

Мы можем испытывать тоску по тому, что у нас было и что потеряли, или мы можем тосковать по тому, чего у нас никогда не было. У человека может уже быть партнер, но он жаждет чего-то большего или, может быть, другого, что, по его мнению, принесет удовлетворение.

Часто люди пренебрегают своими более глубокими потребностями при выборе партнера, вместо этого удовлетворяя другие потребности, такие как безопасность или общие ценности. В результате некоторые со временем могут захотеть завязать страстные или энергичные отношения.

Однако даже люди, состоящие в страстных и ярких отношениях, могут испытывать тоску, когда не удается достичь удовлетворительного уровня близости, особенно когда происходит потеря эмоциональной безопасности в отношениях, включая чувство стыда, горя или восприятие неодобрения или недоверия к партнеру. [1] Когда в таких ситуациях активируется стыд, он не ощущается как эмоция стыда, как вы ее знаете. Напротив, это ощущается как разобщенность и разочарование, разочарование или разочарование.[2]

В любом случае страсть создает уязвимость. Желание и уязвимость, которые человек испытывает на его пути, могут быть более болезненными, чем горе, которое может возникнуть при отказе от цели — простом отказе. Людей, лишенных любви, в которой они нуждаются, иногда вынуждают похоронить свое стремление любым из типичных способов, которые могут помочь отречься от того, что они чувствуют: потакание алкоголю или наркотическим веществам; стремление к сексуальным отношениям, которые иначе бессмысленны; чрезмерное потребление или чрезмерное ограничение пищи; или различные другие отвлекающие действия.Тоска болезненна, но уязвимость, которая может существовать под таким стремлением, ужасна.

Тоска может побудить нас идеализировать кого-то, кого мы желаем, и создать в нашем воображении объект совершенства, который позже, столкнувшись с реальностью, оставит нас глубоко разочарованными. Долгое время считалось, что эмоциональная жизнь детей, страдающих от недостатка родительской любви, уязвима для формы эмоционального голода, и такой голод проявляется в идеализированном партнере. [3] В таких ситуациях партнер или потенциальный партнер воспринимается как обладающий необходимыми качествами, которые могут удовлетворить вас, но вместо этого вы постоянно испытываете разочарование в своих потребностях.

Некоторые психологи-теоретики предположили, что травматическое разочарование в раннем детстве порождает более позднюю зависимость от других в том, что кажется интенсивной формой «объектного голода». [4] Такие потребности обычно основаны на чувствах, отношениях, фантазиях, адаптациях и т. Д. и защиты, которые являются повторением реакций, исходящих от значимых людей в прошлом.

Таким образом, утраченная или неразделенная детская привязанность может вновь появиться в настоящем как потенциальный объект любви, сексуализированный и идеализированный.Эмоции стыда, гнева или дистресса, которые активизируются в текущих отношениях, будут напоминать старый опыт покинутости и привести к тоске. Когда партнер болезненно разочарован, могут возникнуть эмоциональные воспоминания, которые представляют потерю любви, пережитую в детстве.

Собственное стремление должно быть отделено от потребностей партнера. Хотя любовь может ранить, она может исцелить, когда партнеры доверяют друг другу и себе достаточно, чтобы взглянуть на то, что скрывается за конфликтом, который приводит к переживанию тоски и уязвимости.

Информацию о моих книгах см. На моем веб-сайте.

Борьба с разочарованием | Церковь Провидения

Дэниел Сэвидж

Почему мне так плохо?

«Почему я так подавлен?» Если вы когда-либо задавали этот вопрос, вы не одиноки. Псалмопевец, написавший 42-й и 43-й псалмы, задал этот вопрос. Он спрашивает это так: «Почему ты низвержен, о душа моя, и почему ты в смятении во мне?» Большинство из нас время от времени испытывают чувство подавленности, а некоторые — часто.Многие другие испытывают это в нынешних обстоятельствах. Неуверенность, страх и изоляция привели к тому, что многие почувствовали себя «подавленными».

Псалмопевец чувствует резкую и всепоглощающую депрессию. Мы знаем, что его опыт выходит за рамки подавленного настроения из-за его описания в 42: 3. Он пишет: «Мои слезы были моей пищей день и ночь». Он начинает псалом с того, что говорит нам, что его душа жаждет Бога, но все, что он находит, чтобы пить, — это слезы, катящиеся по его щекам. Его душа действительно повержена.Он попадает в темное место.

Нет волшебного лекарства от удрученной души. Хотел бы я предложить вам один, но я не могу. Псалмопевец тоже не может. Эти псалмы иллюстрируют борьбу и борьбу, которые необходимы, когда мы оказываемся подавленными. Читая эти два псалма, вы можете наблюдать, как псалмопевец впадает в уныние, описанное как сокрушающие и захлестывающие его волны (Псалом 42: 7). Затем он возносится с воспоминанием о том, что его Бог заповедал ему непоколебимую любовь и дал ему песню для пения (Псалом 42: 8).

Итак, мы должны бороться и бороться, но как? Что заставляет нас падать и как с этим бороться?

Вес, который нас тянет

Псалмопевец чувствует несколько тяжестей, приводящих его в уныние.

Его враги кажутся рядом. Они шепчут ему на ухо: «Где твой Бог?» (Псалом 42: 3, 10). Он пишет: «Как смертельная рана в моих костях, противники мои насмехаются надо мной» (Псалом 42:10). Позже в Псалме 43: 2 он добавляет: «Почему я хожу в трауре из-за притеснения врага?» Его враги чувствуют себя рядом, и он чувствует себя уязвимым.Враги, с которыми мы сталкиваемся, принимают разные формы. Это могут быть те, кто пытается причинить вред нам, нашим собственным эмоциям и чувствам, финансовым трудностям или физическим недугам. Они часто шепчут одно и то же: «Где твой Бог?»

Он чувствует, что пока его враги близки, Бог далек. Конечно, мы знаем, что это неправда, но это чувство реально. Он начинает Псалом 42 с формулировки этого неудовлетворенного стремления к Богу. Он жаждет ощутить близость Бога, но не чувствует этого. В Псалме 42: 9 он спрашивает: «Почему ты забыл меня?» Ему кажется, что Бог оставил его.Он чувствует, что в этот кризисный момент Бога нигде нет. В моменты уныния мы можем быстро поверить в ложь о том, что Бог отвернулся от нас. Мы быстро забываем обо всех случаях, когда он доставлял нас, обеспечивал нас, давал нам помощь, поддержку и руководство в случае необходимости.

Все это вызывает чувство подавленности. Он описывает Свои обстоятельства как водопад или волны, которые неумолимо обрушиваются на него снова и снова. Он подавлен, подавлен и чувствует, что у него больше нет сил, чтобы встать на ноги.Жизнь иногда таким образом омывает нас. Может показаться, что мы не можем поймать перерыв. Может показаться, что за плохими новостями следуют плохие новости. В такие моменты мы можем смущающе быстро вскинуть руки и представить, что Бог исчез. В своих сердцах мы иногда обвиняем Его в том, что Он не заботится о нас или не обращается с нами справедливо.

Куда обратиться?

Мы видим, как псалмопевец борется, и мы видим, где он ищет помощи. В припеве он повторяет трижды, он говорит: «Почему ты низвержен, о душа моя, и почему ты в смятении во мне? Надежда на Бога; ибо я снова буду восхвалять его, мое спасение и моего Бога.»(Псалом 42: 5, 11; 43: 5). Он знает, что ему следует взирать на Бога. Он знает, что чувствует себя подавленным и в смятении, потому что не может уповать на Бога. Его глаза сосредоточены на его душевной боли, разочарованиях и общих обстоятельствах, а не на его бесконечно добром, любящем и суверенном Небесном Отце.

Он знает лекарство от своей подавленной души. Он знает лекарство от смятения и беспокойства. Он возлагает надежду на Бога, что легко сказать, но иногда трудно сделать.

Борьба за надежду на Бога

Когда псалмопевец несет свою душу, мы понимаем, как он борется, чтобы уповать на Бога. Мы можем наблюдать, как истина побеждает отчаяние, и мы можем использовать некоторые из этих истин в своей жизни, когда мы сражаемся за радость в Господе.

Оружие, которое псалмопевец использует в своей борьбе за надежду на Бога, все относится к категории памятования. Вместо того, чтобы позволить своим чувствам говорить, он начинает говорить сам с собой. Д. Мартин Ллойд-Джонс говорит об этом в своей книге «Духовная депрессия».

«Этот человек не довольствовался тем, чтобы лечь и посочувствовать самому себе. Он что-то с этим делает, берет себя в руки. Но он делает что-то еще более важное, то есть разговаривает сам с собой ».

«Я полагаю, что главная проблема во всей этой духовной депрессии в некотором смысле заключается в том, что мы позволяем нашему« я »говорить с нами вместо того, чтобы разговаривать с самим собой».

«Это самая суть мудрости в этом вопросе. Осознали ли вы, что большая часть ваших несчастий в жизни связана с тем, что вы слушаете себя, а не разговариваете с собой? Возьмите те мысли, которые приходят вам в голову, когда вы просыпаетесь утром.Вы не создали их, но они начинают говорить с вами, они возвращают вчерашние проблемы и т. Д. Кто-то говорит. Кто с тобой разговаривает? Ваше «я» говорит с вами. Теперь обращение с этим человеком было таким; вместо того, чтобы позволить этому «я» говорить с ним, он начинает говорить сам с собой ».

(отрывки из Д. Мартина Ллойд-Джонса, Духовная депрессия: ее причины и лечение, стр.20-21)

О чем псалмопевец говорит сам с собой? Что он помнит?

  1. Он помнит радость поклонения.Он говорит в Псалме 42: 4: «Это я вспоминаю, когда изливаю свою душу: как я шел с толпой и вел их процессией в дом Божий с радостными возгласами и песнями хвалы, празднество, проводимое множеством. ” Поначалу это болезненное воспоминание. Он тоскует по Богу, и его воспоминания о радостных временах поклонения горько-сладкие. Затем в следующих нескольких стихах он напоминает себе, что снова будет поклоняться с радостью. Потратьте некоторое время на размышления о высотах радости, которые вы испытали, поклоняясь Богу.Просите Бога помочь вам вспомнить радость вашего спасения.

  2. Он помнит, что обстоятельства временны. Он говорит сам с собой о перспективе. Когда мы сталкиваемся с испытаниями или разочарованием, мы испытываем искушение думать, что испытание никогда не закончится. Псалмопевец старается помнить, что хорошие времена снова придут. Каждый раз, когда он наставляет себя надеяться на Бога, он напоминает себе: «Я еще раз прославлю его». Псалом 30: 5 говорит: «Плач может задержаться на ночь, но радость приходит с утром.”

    Если ваша душа подавлена, попросите Бога дать вам перспективу. Попросите его помочь вам вспомнить, что с какими бы обстоятельствами вы ни столкнулись, они временны. Даже если обстоятельства сохранятся до тех пор, пока вы не перейдете из этой жизни в следующую, наши жизни будут короткими по сравнению с вечностью, которую мы проведем с Богом.

  3. Он помнит непоколебимую любовь Бога и Его песнь, которая остается с нами. Один из самых красивых стихов в этих двух псалмах — это стих 8 в Псалме 42. Псалмопевец пишет: «Днем Господь повелевает Своей непоколебимой любви, и ночью песнь Его со мной, молитва Богу жизни моей.«Господь повелевает своей непоколебимой любовью. Псалмопевец напоминает себе, что он не может избежать непоколебимой любви Бога, потому что Бог возложил на него свою любовь. Независимо от того, как он себя чувствует, любовь Бога никогда не оставит его. Затем он вспоминает песню хвалы, которую дал ему Бог.

    Чарльз Сперджен пишет об этом стихе: «Песни хвалы за полученные благословения развеселят мрак ночи. Нет музыки слаще этой. Вера в то, что мы еще прославим Господа за милосердие, дарованное до крайности, — это приятное пребывание для души.Несчастье может погасить нашу свечу, но если оно не может заставить нас замолчать, мы скоро снова зажжем свечу »(Чарльз Х. Сперджен, Сокровищница Давида, том 1, с.274).

    Помните, что непоколебимая любовь Бога во всех обстоятельствах дает нам то, что нам нужно, чтобы снова зажечь наши свечи.

  4. Он помнит, что Бог — это скала, которая никогда не движется. В Псалме 42: 9 он пишет: «Скажу Богу, твердыня моя». Даже в муках сомнения и разочарования он напоминает себе, что Бог больше похож на камень, чем на песок.Эмоции псалмопевца говорят ему, что Бог меняется и меняется. Истина в том, что Бог не движется, не отступает и не оставляет нас.

    Помните, что непоколебимая любовь Бога во всех обстоятельствах дает нам то, что нам нужно, чтобы снова зажечь наши свечи.

    Помните, что Бог — неподвижная скала укрытия и поддержки. Наши эмоции раскачиваются, как лодка в море, но Бог непоколебим и уверен. Просите Бога помочь вам встать на Скалу.

  5. Наконец, он вспоминает о молитве.Псалмопевец вылезает из своей ямы в Псалме 43, так как он не забывает молиться. Он просит Господа: «Пошли свет твой и истину твою; пусть ведут меня; пусть приведут меня к твоему святому холму и к твоему жилищу! Тогда я пойду к жертвеннику Божию, к Богу безмерной радости моей, и восхваляю Тебя лирой, Боже, Боже мой »(43: 3-4). Он помнит и чувствует, что в присутствии Господа полнота радости.

    Когда мы молимся, мы не только просим Господа о помощи, но и переживаем мир и радость, которые приходят от Его присутствия.

    Не забывайте молиться. И когда вам будет трудно, не забудьте молиться до тех пор, пока не помолитесь.

Доступ к лекарству

Джеймс Монтгомери Бойс в одной из своих проповедей по Псалмам 42 и 43 сказал: «Есть ли лекарство от депрессии? да. Но этого нет в нас. Это в Боге. Лекарство — это искать лица Бога, чтобы наше не уныло, что и делает псалмопевец ». Это лекарство было бы недостижимо для нас, если бы Иисус Христос не пришел спасти нас от наших грехов и примирить нас с Богом.Он прожил жизнь, которой мы не могли жить, умер смертью, которую мы заслужили, и был воскрешен из мертвых, чтобы дать нам уверенность в том, что его жертва — это все, что требовалось. Если вы хотите приблизиться к Богу, вы можете сделать это только через веру в Иисуса Христа. Его жертвенная смерть — единственное, что может очистить вас от вины и восстановить ваши отношения с вашим Небесным Отцом. Доверьтесь Иисусу сегодня и приближайтесь к Богу, потому что в Нем вы найдете единственное лекарство от своей удрученной души.

Если вы боретесь с унынием, депрессией или нуждаетесь в ком-то, с кем можно помолиться, мы будем рады помочь. Вам не нужно бороться в одиночку. Вы можете связаться с нами здесь.

Почему твое стремление к любви — это мудрость, а не слабость [E005]

В этом эпизоде ​​мы разберем один из самых ядовитых мифов о свиданиях — веру в то, что твое стремление к любви — это то, чего стоит стыдиться ; что он нуждающийся или созависимый. На самом деле, это один из ваших величайших подарков!

Слушайте подкаст здесь:

Я расскажу вам, почему этот миф бесполезен и не соответствует действительности, и подкреплю его исследованиями.Фактически, я объясню, почему ваше стремление — один из ваших величайших даров, и научу использовать его в качестве ракетного топлива в поисках здоровой любви.

Почему ваше стремление к любви — это мудрость, а не слабость

За несколько десятилетий работы психотерапевтом я убедился, что одна из главных причин того, что все больше людей не находят здоровой любви, — это токсичные мифы о том, что мы ‘ меня учили; о том, что такое любовь и кто мы. О как мы находим любовь.

Один из самых ядовитых мифов — это вера в то, что наше стремление к любви — это своего рода слабость, что мы должны быть в порядке сами по себе, и если мы находим отношения, что ж, это прекрасно.Но что мы в любом случае должны быть уверены, у нас должно быть все в порядке. И это глубокое и болезненное стремление к любви является своего рода взаимозависимостью и своего рода слабостью. И я думаю, что это одна из наших самых сильных сторон.

Мудрость, а не слабость

И я просто хочу поделиться тем, что я написал в своей книге «Более глубокие свидания».

«На мой взгляд, тоска по любви — это не слабость, это мудрость.

Ошеломление нашего одиночества — это путь к отчаянию, отравляющему нашу культуру.Нам не суждено быть одинокими и самодостаточными. Без жизни, наполненной любовью, мы увядаем внутри. Близость — это кислород. Нам не нужно преодолевать жажду любви; нам нужно научиться уважать это. «{

И, конечно же, есть много научных данных, подтверждающих это. Эли Финкель, очень уважаемый исследователь в области отношений и влечения, говорит, что качество ваших интимных отношений влияет на ваше счастье примерно в два раза больше, чем ваша карьера, дружба или даже ваше здоровье.Существует так много исследований, которые показывают, что, например, простое удержание любимого человека за руку снижает кровяное давление и уменьшает боль. Мы созданы для связи. На самом деле, это люди, которые больше всего заботятся о связи и часто испытывают больше всего тоски по ней, когда она отсутствует, самые здоровые люди из всех и люди, которые, скорее всего, действительно найдут любовь.

Почему этот миф настолько вреден?

Итак, этот миф, который говорит нам, что нуждаться в такой любви — слабость; почему это так вредно, почему наносит такой ущерб? Что ж, одна из причин в том, что это учит нас стыдиться своей уязвимости.А стыд из-за нашей уязвимости — это предсмертный звон здоровой любви. Нам нужно уметь терпеть, терпеть, выражать свою уязвимость и справляться с ней, если мы когда-нибудь действительно сможем любить. Другая причина в том, что когда мы подавляем нашу потребность в любви, она превращается в нужду.

Подавленная потребность превращается в нужду — и тогда мы становимся манипуляторами. Как будто вы можете удерживать только живот, но так долго, вы можете только так долго держать пляжный мяч под водой. В конце концов, стыдная потребность возникает, поднимается боком и проявляется нехорошими способами.

Обычный результат — влечение не к тем людям

Вот еще один способ, по которому эта вера в то, что наше глубокое стремление к любви является слабостью, вредна: в определенной степени (И это потрясающая вещь, и это звучит как бы у-у, и если бы я не видел этого так часто за свои десятилетия работы с действительно тысячами людей, я бы этому не поверил.) И вот что это такое:

Степень, в которой ты стыдишь себя за все это. слишком человеческое качество тоски по любви, в какой-то степени вы в конечном итоге окажетесь в сексуальном и романтическом влечении к людям, которые не могут ценить это качество в вас.

Почему это правда? Я не совсем знаю, но у меня много мыслей о том, почему это так, мы поговорим в будущем подкасте, но я видел, что это правда, буквально бесчисленное количество раз. Но следствие тоже верно. В той степени, в какой вы уважаете свое стремление к любви, вы уважаете и уважаете ее, и учитесь ценить ее, ценить ее и уважать ее, в той степени ваши влечения фактически начнут меняться, и вы станете более сексуально и романтически привлекательными. людям, которые чтят и дорожат и заботятся об этой части вас.

Наш величайший дар

Теперь есть еще одна причина, очень важная причина, почему это явление, этот вид стыда нашего стремления к любви так важен. Вот почему: этот стыд скрывает то, что может быть нашим величайшим даром в сфере близости.

На самом деле, возможно, это наш величайший дар в жизни — стремление к более глубокой любви, к большей любви, к более богатой любви.

Наше стремление к любви исходит из самых глубоких корней нашего существа.Это часть нас, она важна для того, кто мы есть, и я обнаружил, что те люди, которые больше всего заботятся о любви, о любви и обретении любви, являются людьми, которые, скорее всего, будут иметь любовь.

Цитата Барбры Стрейзанд

Знаете, но вот гей, цитирующий Барбру Стрейзанд, но что я могу сделать, эта песня, в которой говорится:

«Люди, которым нужны люди, — самые удачливые люди…»

Раньше я задавался вопросом об этом, почему людям, которым нужны человек, а не людям, которым нужны человек, и то, что я понял, это о мудрых людях, которые знают, что им нужны люди, которые делают работу, чтобы найти людей, чтобы построить жизнь это богато любовью, потому что они знают, что это так важно.

Важность связи

И это люди, которые действительно глубоко чувствуют важность связи. Есть такие из нас — и я могу представить, что многие из вас, кто слушает, попадает в эту категорию, — которым больно, когда связи разрываются, когда связи не в порядке, когда они просто не чувствуют себя правильными. Но которые также испытывают много радости, когда есть хорошая и здоровая связь. Некоторые из нас просто регистрируют это с более глубокой страстью и большей чувствительностью. И эти люди — те из нас, кто больше всего жаждет здоровой и продолжительной любви, с нашими семьями, с нашими отношениями, нашими романтическими отношениями, с миром.

Итак, это качество тоски по любви, такой глубокой заботы — одно из величайших качеств, которыми мы обладаем. Если вы относитесь к тем, кому это небезразлично, я просто хочу, чтобы вы признали, что вы не один из тех людей, которые всю свою жизнь оцепенели к любви, к своей потребности в любви из-за страха перед болью. Вы не из тех, кто согласился на отношения, в которых недостаточно любви, и полностью смирился с этим. Тебя все еще волнует, это чувство страсти все еще горит в тебе.

Кто люди, скорее всего, найдут любовь?

На мой взгляд, это люди, которые чувствуют это, которые действительно во многих отношениях являются самыми ценными людьми из всех. Они для меня как тренера и психотерапевта — люди, которые, скорее всего, смогут найти любовь. И еще одна причина этого в том, что именно те люди, которым так небезразлично, готовы делать тяжелую работу по изменению.

Когда мы позволяем себе почувствовать тоску по любви, это горит, это больно, это тяжело. Но затем это стремление становится своего рода ракетным топливом, которое выводит нас из зоны притяжения нашего самодовольства, нашего страха выбраться отсюда и нашего вида брака с паттернами анти-близости, с которыми мы жили долгое время. .

Боль от отсутствия связи — одна из немногих вещей, которые могут гореть достаточно глубоко, чтобы заставить нас уйти с собственного пути в поисках любви .

Итак, что происходит, что происходит тогда, когда мы вносим это изменение?

Отказ от мифа

Что происходит, когда мы начинаем отказываться от мифа о том, что наше стремление к любви — это слабость, и мы начинаем думать о нем как о мудрости?

Что ж, случается одна вещь, и вы знаете, что мы должны серьезно относиться к этому, чувство тоски — непростое чувство.Есть причина, по которой мы убегаем от этого. Одиночество — одна из самых сложных вещей, которые мы можем испытать. Так что же нам делать, что делать с этой болью, когда мы ее испытываем?

Ну, первый шаг, когда мы испытываем тоску, и это то, что я хотел бы, чтобы вы попробовали в следующий раз, когда вы будете на свадьбе и не с партнером, в следующий раз, когда вы пойдете спать в одиночестве это то, что заставляет вас чувствовать боль от того, что вы скучаете по таким отношениям.

Я хочу, чтобы вы попробовали это упражнение:

Я хочу, чтобы вы увидели это стремление как часть бьющегося сердца вашего человечества.

Я хочу, чтобы вы подумали: я начинаю рассматривать это как дар, как дар глубокой и глубокой заботы, и я буду дорожить этим, и я буду уважать это, и я ‘ Я собираюсь признать, что если я позволю себе это почувствовать, это сожжет старые стереотипы дистанцированности и избегания, которые усложняли мне жизнь в прошлом.

Другое дело, что способ вынести боль — поделиться ею с кем-то, кого вы любите и которому доверяете, с кем-то, кто не собирается вас за это стыдить, но кто будет уважать это и как бы подтверждать это и просто быть тем своего рода друг, который находит для этого место.

Thich Nhat Hanh

Thich Nhat Hanh, один из моих великих героев, — буддийский монах, номинированный на Нобелевскую премию мира Мартином Лютером Кингом. Я слышал, как он говорил о горечи боли и о том, что с ней делать. Он использовал изображение пузырька с чернилами и сказал: «Представьте, что у вас есть пузырек с чернилами, и вы выливаете его в стакан с водой. Эта вода станет черной как смоль от чернил. Иногда наш сосуд не может выдержать боли, которую приносит нам жизнь, просто она слишком велика.А теперь представьте, что вы выливаете из этого флакона в реку. Что ж, он рассеется так сильно, что вы его даже не увидите. «

И есть волшебство, которое случается, когда мы делимся своей болью с людьми, которых любим и которым доверяем. Мы делимся этим.

Делать все, что нужно, чтобы найти любовь, которую вы так жаждете

Еще одна вещь, которую я бы попросил вас сделать, — это работать с ракетным топливом вашего желания, чтобы сказать: «Хорошо, это больно, поэтому я пойду. внести изменения.Я сделаю все возможное, чтобы найти любовь, которой я так жажду. Я собираюсь оправдать эту боль, сказав, что она здесь по какой-то причине и чему-то меня учит ». И использовать это как способ выйти и попробовать что-то новое. Но я тоже хочу сказать кое-что об этом. Обычно этого недостаточно. Приятно сказать, что я собираюсь выйти и присоединиться к веб-сайту. Приятно сообщить, что я собираюсь присоединиться к службе знакомств. Все это здорово, я все за них. Я также сторонник того, чтобы заниматься личными делами в среде людей, которые разделяют ваши ценности.

Но я хочу сказать еще кое-что, потому что есть еще один момент, и я хочу призвать всех вас подумать, знаете, когда мы снова выйдем, это вроде как есть надежда на новое начало, но есть страх повторения того, что произошло раньше. И если у вас были шаблоны, которые в конечном итоге не сработали; какие у вас были влечения, люди, с которыми вы оказались, ситуации, в которых вы оказались, если есть закономерности, которые случаются с вами снова и снова, я хочу призвать вас сделать больше, чем просто иди туда.Я хочу посоветовать вам научиться . Поскольку ваше интимное путешествие — это одно из величайших путешествий и самых важных путешествий в вашей взрослой жизни, и нам нужно учиться, нам нужно учиться новым навыкам.

Более глубокие уроки поиска любви

Сердце и душа моей книги «Более глубокие свидания» — это курс книги, который преподает людям более глубокие уроки поиска любви. Есть замечательные, потрясающие учителя, которые тоже учат этому.

Но вы не хотите искать учителя, который говорит вам, что вам нужно стать «неотразимым.«Вы не хотите искать учителя, который расскажет вам обо всем, что вы делаете неправильно, и именно поэтому вы не находите любви. Вам не нужен учитель, который сделает все возможное, чтобы «исправить себя», чтобы сделать вас более привлекательными для нужного человека, потому что это путь глубины и смысла, а самые глубокие уроки близости — самые глубокие уроки. Свидания и, здоровые свидания, успешные свидания зависят не от игры, а от самых глубоких законов близости. Итак, вы хотите найти учение, которое наделяет вас силой и поддерживает вас и действительно чувствует, что в нем есть мудрость.

Итак, я хотел бы, чтобы вы на минутку вспомнили о своей жизни. Мне нравится, когда вы в детстве думаете о любых воспоминаниях, которые у вас есть о вашей тоске по любви, и посмотрите, сможете ли вы вспомнить их сейчас, не с самоосуждением, а с чувством: «Это был дар мой. Я был прав. Я был прав, что так сильно заботился о любви, которой не было, в которой я нуждался ». Может быть, подумайте о подростковом возрасте или 20-летнем возрасте. И тоску, которую ты тогда почувствовал.

Подумайте о мудрости в этом стремлении.

Как это правда, что вам не хватало здоровой любви, даже если вы не знали, как ее искать в то время? А теперь — подумайте прямо сейчас и подумайте о том, что у вас есть тоска по любви и близости, которая, например, побудила вас послушать этот подкаст и посмотреть, сможете ли вы уважать и ценить его, и просто как бы отбросить те сообщения, которые говорят у тебя это слабость.Это подарок. Ваша чувствительность и страсть к этому вопросу — подарок, и на самом деле это одна из лучших ваших сторон.

Итак, в следующий раз, когда вы почувствуете это желание, попробуйте этот процесс.

Попробуйте эту практику, начав с почитания ее и думая: «Мне не нужно убегать от этой боли, мне не нужно очернять эту боль. Я действительно вижу, что это одна из самых драгоценных и важных частей меня, и если я сделаю это, я начну слышать шепот о том, что мне нужно изменить и что мне нужно сделать по-другому.И я буду слушать, потому что осознаю, насколько это важно ».

Этот путь удовлетворения ваших стремлений изменит ваше будущее. Очень важно, чтобы мы это делали, потому что каждый раз, когда возникает укол тоски, ваши самые сокровенные глубины говорят вам, что чего-то не хватает, что-то нужно, что-то не так. И когда вы научитесь уважать это, вы будете глубоко уважать свое существо и встанете на путь, который действительно обогатит вашу жизнь любовью.

Тогда почему нас этому не учат? Я не знаю.Может быть, потому, что нас не учат уважать нашу уязвимость. Но по мере того, как вы научитесь это делать, вы увидите изменения, которые, я думаю, вам действительно понравятся, и я думаю, что путь к более глубокой любви и близости в вашей жизни станет для вас более ясным.

Найдите прочную любовь с книгой Кена «Более глубокие свидания»

Ссылки и ресурсы из этого выпуска

Терапия чувства пустоты, хронического чувства пустоты

Чувство пустоты — отсутствие смысла или цели — большинство людей испытывает в какой-то момент жизни.Однако хроническое чувство пустоты, чувство эмоционального оцепенения или отчаяния и подобные переживания могут быть симптомами других проблем психического здоровья, таких как депрессия, ангедония или шизофрения.

Пустота также может восприниматься как аспект тяжелой утраты после смерти любимого человека. Человек, который постоянно испытывает сильное чувство пустоты, может посчитать полезным поговорить с терапевтом, особенно когда становится трудно сосредоточиться на других аспектах жизни.

Почему я чувствую себя опустошенным? Признаки и причины пустоты (

)

Люди сталкиваются с чувством пустоты в жизни по многим причинам. Например, потеря любимого человека — будь то смерть или разлука — может оставить чувство опустошенности в отсутствие человека, который, возможно, внес в жизнь цель и структуру. Такие чувства могут вызвать и резкое изменение жизненных обстоятельств.

Распространенный симптом пустоты — это чувство, что жизнь лишена смысла. Виктор Франкл признал человеческую потребность в поиске смысла жизни, даже в трудные времена, в течение лет, проведенных в нацистских концлагерях.В результате он разработал свою собственную форму терапии, чтобы помочь людям найти смысл во всех аспектах жизни, назвав ее логотерапией, происходящей от греческого слова logos (значение).

Пустота может оставить человека эмоционально оцепеневшим, подавленным, изолированным и тревожным. Некоторые описывают этот опыт как чувство пустоты в груди. Люди пытаются заполнить эту пустоту разными способами, часто занимаясь деятельностью, которая в конечном итоге не приносит удовлетворения, например, навязчивыми покупками, едой или употреблением психоактивных веществ.К сожалению, наша потребительская культура часто использует такие чувства, как пустота, обещая удовлетворение тем или иным продуктом.

Вместо этого человек может попытаться бороться с эмоциональной пустотой и придать жизни новый смысл, приняв участие в волонтерской работе, занимаясь хобби, усыновив домашнее животное, взращивая или поддерживая духовную практику или занимаясь другими видами деятельности, которые могут оказаться более эмоционально удовлетворенными.

Диагнозы психического здоровья, связанные с пустотой

В некоторых условиях пустота указывается как симптом, а в некоторых состояниях в Диагностическом и статистическом руководстве (DSM) пустота указывается в качестве критерия диагностики:

  • Депрессия: Чувство пустоты связано с чувством безнадежности, потерей удовольствия, низкой самооценкой и низкой мотивацией.
  • Пограничная личность (ПРЛ): хроническое чувство пустоты связано с импульсивностью, нестабильным самоощущением, безнадежностью, одиночеством и суицидальными идеями. При ПРЛ чувство пустоты меньше ассоциируется со скукой.
  • Шизотипическая личность (STPD): Чувство пустоты, возникающее из-за ощущения, что жизнь лишена смысла, может заставить людей с шизотипической личностью компенсировать это импульсивными действиями.
  • Алкогольная и наркотическая зависимость: люди могут пытаться облегчить чувство пустоты и депрессии, занимаясь самолечением.Отсутствие вызывающего привыкание вещества или попытки бросить его также могут вызывать чувство пустоты.

Пустота может возникать сама по себе и даже вызывать проблемы с психическим здоровьем. Людям, которые обеспокоены непреодолимым чувством пустоты, независимо от того, возникают ли они сами по себе или как симптом, следует проконсультироваться с лицензированным специалистом в области психического здоровья.

Чувство пустоты в отношениях

Люди нередко сообщают, что чувствуют себя опустошенными в интимных отношениях.Эта пустота может возникать по разным причинам и проявляться в краткосрочных или долгосрочных отношениях. Переживание фаз ощущения опустошенности или разобщенности также может быть нормальным в длительных отношениях или браке, но если чувства не исчезнут, это может быть признаком того, что есть проблемы, которые необходимо решить.

Несколько причин, по которым вы чувствуете себя опустошенным в отношениях, включают:

  • Чрезмерная зависимость от партнера для удовлетворения всех эмоциональных потребностей
  • Эмоциональные потребности не удовлетворяются в отношениях
  • Отсутствие эмоциональной связи, качественного времени или физической связи
  • скука
  • Стресс или давление со стороны внешних обстоятельств, таких как новая работа или переезд, на отношения
  • Проблемы со связью
  • Неверность
  • Проблемы с психическим здоровьем, затрагивающие одного партнера

Чувство опустошенности — не всегда причина для прекращения отношений, хотя может быть.Когда чувство пустоты является признаком несовместимости или жестокого обращения, возможно, пришло время подумать о том, чтобы двигаться дальше. Однако, когда пустота возникает из-за недопонимания или недопонимания, консультант по парам может помочь вам и вашему партнеру научиться коммуникативным навыкам и узнать больше о потребностях ваших партнеров в отношениях.

Индивидуальная терапия также может помочь людям, чье чувство пустоты мешает их отношениям, особенно когда эти чувства возникают из-за нерешенной проблемы психического здоровья, такой как депрессия или пограничная личность.

Пустота, духовность и экзистенциализм

Понятие пустоты также связано с несколькими философскими и духовными традициями, хотя его значение в каждом из этих контекстов отличается от потенциально тревожного психологического состояния, рассматриваемого на этой странице.

В буддизме, например, концепция пустоты, известная как шуньята, связана с отказом от эго и желаний для достижения открытости, внутреннего мира, восприимчивости и, в конечном итоге, просветления.Такая пустота — это способ восприятия опыта без привязанности эго или «я», и это цель практикующих буддизм. Подобные темы отказа от мирских желаний и жадности проявляются во многих формах христианства, иудаизма и ислама, хотя конечные цели достижения пустоты могут различаться в разных традициях.

Экзистенциализм, с другой стороны, определяет бессмысленность как реальность жизни, подобную смерти. Теория рассматривает людей как способных находить смысл в своей собственной жизни, а методы экзистенциальной психотерапии, такие как логотерапия Франкла или гуманистическая психотерапия, могут помочь людям обрести внутреннюю мудрость и обрести смысл.

Артикул:

  1. Чувство пустоты. (нет данных). Из ТУМАНА. Получено с http://outofthefog.net/CommonBehaviors/FeelingsOfEmptiness.html
  2. .
  3. Клонский, Э. Д. (2008). Что такое пустота? Уточнение 7-го критерия пограничного расстройства личности. Журнал расстройств личности, 22 (4), 418-426. DOI: 10.1521 / pedi.2008.22.4.418
  4. Питит, Дж. Р. (2011). Приближающаяся пустота: субъективное, объективное и экзистенциальное измерения. Журнал религии и здоровья, 50 (3), 558-63. Получено с http://dx.doi.org/10.1007/s10943-010-9443-7
  5. Шизотипическое расстройство личности: критерии DSM для шизотипического расстройства личности (STPD). (нет данных). Из ТУМАНА. Получено с https://outofthefog.website/personality-disorders-1/2015/12/6/schizotypal-personality-disorder-stpd
  6. .
  7. Зандерсен, М., и Парнас, Дж. (2019). Нарушение идентичности, чувство пустоты и границы спектра шизофрении. Бюллетень по шизофрении, 45 (1), 106-113. DOI: 10.1093 / schbul / sbx183

«Служение исцеления» Эллен Уайт. Глава 18: Исцеление разума

Эллен Уайт

Глава 18: Исцеление разума

Вместо того, чтобы учить больных полагаться на людей для
исцеление души и тела, мы должны направить их к Тому, кто
может спасти всех, кто приходит к Нему.

Иллюстрация © Ревью энд Геральд Пабл. Доц.

Связь между разумом и телом очень интимный. Когда один страдает, другой сочувствует. Состояние ум влияет на здоровье в гораздо большей степени, чем многие думают. Многие из болезни, от которых страдают мужчины, являются результатом психической депрессии. Горе, беспокойство, недовольство, угрызения совести, вина, недоверие — все это может разрушить жизнь сил и призвать разложение и смерть.{MH 241.1}

Болезнь иногда возникает, и часто усугубляется воображением. Многие из них пожизненные инвалиды, которые могут выздороветь, если они только так думали. Многие думают, что каждое незначительное воздействие вызовет болезнь, и дурной эффект возникает потому, что его ожидают. Многие умирают от болезнь, причина которой полностью мнима. {MH 241.2}

Мужество, надежда, вера, сочувствие, любовь, укрепление здоровья и продлить жизнь. Удовлетворенный ум, бодрый дух — это здоровье для тела и силы для души.»Веселое [ликующее] сердце творит добро, как медицина ». Притчи 17:22. {MH 241.3}

В лечении больных эффект психического воздействия не следует упускать из виду. При правильном использовании это влияние дает одно из самых эффективные агентства по борьбе с болезнями. [242] {MH 241.4}


Контроль над разумом над разумом

Однако существует форма психического лечения, которая является одним из самые эффективные агенты зла.Благодаря этой так называемой науке один ум взят под контроль другого, так что индивидуальность более слабого слились с разумом более сильного. Один человек исполняет волю другого. Таким образом, утверждается, что направление мыслей может быть изменено, что могут быть переданы целебные импульсы, и пациенты могут сопротивляться и преодолеть болезнь. {MH 242.1}

Этот метод лечения использовался людьми, которые не осознавая его истинную природу и тенденцию, и кто полагал, что это средство польза для больных.Но так называемая наука основана на ложных принципах. Это чуждо природе и духу Христа. Это не ведет к Тому, Кто есть жизнь и спасение. Тот, кто привлекает к себе умы, ведет их к отделены от истинного Источника своей силы. {MH 242.2}

Это не намерение Бога, чтобы любой человек уступал его разум и воля к контролю над другим, становясь пассивным инструментом в его руки. Никто не должен сливать свою индивидуальность с индивидуальностью другого.Он не смотреть на любого человека как на источник исцеления. Его зависимость должна быть в Бог. В достоинстве данной Богом мужественности он должен находиться под контролем Бога. Сам, а не каким-либо человеческим разумом. {MH 242.3}

Бог желает привести людей в прямую связь с Собой. Во всех Своих отношениях с людьми Он признает принцип личного обязанность. Он стремится поощрять чувство личной зависимости и произвести впечатление на потребность в личном руководстве.Он желает ввести человека в связь с божественным, чтобы люди могли быть преобразованы в божественное подобие. Сатана работает, чтобы помешать этой цели. Он стремится поощрять зависимость на мужчин. Когда умы [243] отворачиваются от Бога, искуситель может подчинить их своей власти. Он может контролировать человечество. {MH 242.4}

Теория управления разумом была создана сатаной, представиться главным работником, поставить человеческую философию там, где божественное философия должна быть.Из всех ошибок, которые находят признание среди якобы христиане, нет более опасного обмана, не более несомненно, чтобы отделить человека от Бога, чем это. Хотя это может показаться невинным, если воздействовать на пациентов, это приведет к их разрушению, а не к их восстановление. Он открывает дверь, через которую войдет сатана, чтобы овладеть как разум, отданный под контроль другого, так и разум что контролирует. {MH 243.1}

Страшна сила, данная злонамеренным людям и женщины.Какие возможности это дает тем, кто живет, пользуясь преимуществами чужие слабости или глупости! Сколько из-за контроля над умами слабых или больной найдет средство утолить похотливую страсть или жадность наживы! {MH 243.2}

Для нас есть кое-что получше, чем контроль человечества человечеством. Врач должен научить людей смотреть с человеческого на божественное. Вместо того, чтобы учить больных полагаться на человеческих существ для исцеления души и тела, он должен направить их к Единому Который может спасти всех, кто приходит к Нему.Тот, кто сделал человеческий разум знает, что нужно уму. Только Бог может исцелять. Те, чьи умы и тела [244] больны, чтобы узреть во Христе реставратор. «Поскольку Я жив, — говорит Он, — и вы будете жить». Иоанна 14:19. Это жизнь, которую мы должны представить больным, говоря им, что если они верят во Христа как Восстановителя, если они сотрудничают с Ним, повинуясь законам здоровья и стремясь к совершенной святости в Своем страхе, Он передаст им Свою жизнь.Когда мы представляем им Христа таким образом, мы придают силу, силу, имеющую ценность; потому что это исходит сверху. Этот это настоящая наука об исцелении тела и души. {MH 243.3}


Симпатия

Нужна великая мудрость в борьбе с болезнями, вызванными через разум. Болезненное, больное сердце, упадок духа требует мягкого лечения. Часто домашние неприятности, как язва, разъедают самую душу. и ослабление жизненной силы.А иногда бывает, что раскаяние за грех подрывает конституцию и выводит из равновесия ум. Это через тендер сочувствие, что этому классу инвалидов можно принести пользу. Врач должен сначала завоюйте их доверие, а затем укажите на Великого Целителя. Если их вера может быть направлена ​​к Истинному Врачу, и они могут быть уверены, что Он взялся за их дело, это приносит облегчение и часто дает здоровье телу. {MH 244.1}

Сочувствие и такт часто приносят большую пользу больной, чем самое искусное лечение, оказанное холодным, равнодушным способом. Когда врач подходит к постели вялым, беспечным взглядом, на больного, мало заботясь, словом или действием, давая впечатление, что дело не из тех, которые требуют особого внимания, а то уходит пациента к его собственным размышлениям, он причинил этому пациенту положительный вред. В сомнения и разочарование, вызванные его безразличием, часто противодействуют хороший эффект от лекарств, которые он может прописать.[245] {MH 244.2}

Если бы врачи могли поставить себя на место того, чей дух смирен, чья воля ослаблена страданием, и кто жаждет за слова сочувствия и уверенности они были бы лучше подготовлены к цени его чувства. Когда любовь и сочувствие, проявленные к Христу, больной сочетается со знанием врача, само его присутствие будет благословение. {MH 245.1}

Откровенность в обращении с пациентом вдохновляет его на уверенность, и, таким образом, оказывается важным средством выздоровленияЕсть врачи кто считает разумным скрывать от пациента природу и причину болезнь, которой он страдает. Многие, боясь возбудить или отпугнуть терпеливым, говоря правду, будет возлагать ложные надежды на выздоровление и даже позволить пациенту сойти в могилу, не предупредив его об опасности. Все это неразумно. Не всегда может быть безопасно или лучше всего объяснять пациенту полная степень его опасности. Это может встревожить его и замедлить или даже предотвратить восстановление.И нельзя всегда говорить всю правду тем, чьи недуги в основном воображаемый. Многие из этих людей неразумны и не приучили себя проявлять самообладание. У них особые прихоти, и воображайте много ложного по отношению к себе и другим. К им эти вещи реальны, и те, кто заботится о них, должны проявлять постоянная доброта и неутомимое терпение и такт. Если бы этим пациентам сказали правда в отношении самих себя, одни обиделись бы, другие обескуражили.Христос сказал Своим ученикам: «Еще многое имею сказать вам, но вы не можете теперь их вынести ». Иоанна 16:12. Но хотя правда может быть не вся говоря во всех случаях, обман никогда не является необходимым или оправданным. Никогда если врач или медсестра склонятся к увиливанию. Тот, кто это делает помещает себя туда, где Бог не может сотрудничать с ним, и утрачивая уверенность своих пациентов он отбрасывает одного из самых эффективных человеческих способствует их восстановлению.[246] {MH 245.2}

Сила воли не ценится должным образом. Пусть будет бодрствовать и правильно направлен, и он будет передавать энергию всему существо и будет прекрасным подспорьем в поддержании здоровья. Это сила также в борьбе с болезнями. Если действовать в правильном направлении, он контролировать воображение и быть мощным средством сопротивления и преодоления болезнь ума и тела. Проявлением силы воли в размещении сами в правильном отношении к жизни, пациенты могут многое сделать, чтобы сотрудничать с усилия врача по их выздоровлению.Тысячи могут выздороветь здоровья, если они будут. Господь не хочет, чтобы они болели. Он желает, чтобы они быть здоровыми и счастливыми, и они должны принять решение быть здоровыми. Часто инвалиды могут противостоять болезням, просто отказываясь поддаваться недугам и оседать вниз в состоянии бездействия. Поднимаясь над своими болями и болями, позвольте им занимайтесь полезной работой, соответствующей их силам. Благодаря такой занятости и свободное использование воздуха и солнечного света, многие истощенные инвалиды могут поправиться здоровья и силы.{MH 246.1}


Библейские принципы лечения

Для тех, кто хочет восстановить или сохранить здоровье, есть урок из слов Священного Писания: «Не упивайтесь вином, от которого избыток; но исполняйтесь Духом ». Ефесянам 5:18. возбуждение или забвение, вызванное неестественными или нездоровыми стимуляторами; нет потакая слабым аппетитам или страстям, следует признать истинным исцеление или освежение для тела или души.Среди больных много тех, кто без Бога и без надежды. Страдают от неудовлетворенных желаний, беспорядочные страсти и осуждение собственной совести; они есть теряют свою власть над этой жизнью, и у них нет никаких перспектив для жизни приехать. Пусть не надеются обслуживающий персонал больного принести пользу этим больным [247] давая им легкомысленные, возбуждающие поблажки. Это было проклятие их жизни. Голодная, жаждущая душа будет продолжать голодать и жаждать, так что пока он стремится найти здесь удовлетворение.Те, кто пьют у фонтана обманывают эгоистичные удовольствия. Они принимают веселье за ​​силу, и когда возбуждение утихает, их вдохновение заканчивается, и они остаются недовольны и уныние. {MH 246.2}

Постоянный мир, истинный покой духа имеет только один Источник. Это именно об этом сказал Христос, когда сказал: «Придите ко Мне все вы, трудитесь и обременены, и успокою вас »(Матфея 11:28). «Мир оставляю вам, мир Мой даю вам: не как мир дает, даю вам.«Иоанна 14:27. Этот мир — не то, что Он дает отдельно от Себя. Это во Христе, и мы можем получить его только через принимая Его. {MH 247.1}

Христос — источник жизни. То, что многим нужно, это иметь более ясное знание о Нем; им нужно быть терпеливыми и добрыми, но искренне учат, как все существо может быть открыто для исцеления агентства небесные. Когда солнечный свет Божьей любви освещает темные покои души утихнет беспокойная усталость и неудовлетворенность, и сытные радости придадут бодрости уму и здоровью и энергии телу.{MH 247.2}

Мы находимся в мире страданий. Сложность, проба и печаль ждет нас на всем пути к небесному дому. Но есть много тех, кто сделать бремя жизни вдвойне тяжелым, постоянно ожидая неприятностей. Если они встретить невзгоды или [248] разочарование, они думают, что все рушится, это их самая трудная участь, что они наверняка захотят. Таким образом они навлекают на себя несчастье и бросают тень на все вокруг.Сама жизнь становится для них обузой. Но так быть не должно. Чтобы изменить ток их мысли. Но изменение можно сделать. Их счастье, как для этой жизни и дальнейшая жизнь зависит от их намерений вещи. Пусть они отводят взгляд от мрачной картины, которая является воображаемой, на блага, которые Бог посыпал на их пути, и помимо этого невидимым и вечный. {MH 247.3}

Для каждого испытания Бог дает помощь.Когда Израиль в пустыня подошла к горьким водам Мары, Моисей воззвал к Господу. Лорд не предоставил какое-то новое средство; Он обратил внимание на то, что было под рукой. Кустарник, который Он создал, нужно было бросить в фонтан, чтобы вода чистый и сладкий. Когда это было сделано, люди пили воду и освежился. В каждом испытании, если мы будем искать Его, Христос поможет нам. Наши глаза откроется, чтобы различать обетования об исцелении, записанные в Его слове.Святой Дух научит нас, как использовать каждое благословение, которое будет противоядием. к горе. Для каждого горького глотка, приложенного к нашим устам, мы найдем ветвь исцеления. {MH 248.1}

Мы не должны допустить, чтобы будущее с его тяжелыми проблемами неудовлетворительные перспективы, заставляют наши сердца падать в обморок, наши колени дрожат, наши руки свисать. «Пусть он овладеет Моей силой», — говорит Могущественный, «чтобы он примирился со Мною и заключил мир со Мною.» Исайя 27: 5. Те, кто отдают свою жизнь Его руководству и служению никогда не будет помещен в положение, для которого Он не предусмотрел. В какой бы ситуации мы ни находились, если мы исполняем Его слово, у нас есть Руководство, чтобы направить наш путь; каковы бы ни были наши [249] затруднения, у нас есть уверенный Советник; какими бы ни были наши печали, утрата или одиночество, у нас есть сочувствующий Другу. {MH 248.2}

Если по неведению мы делаем ошибки, Спаситель не оставь нас.Нам никогда не нужно чувствовать себя одинокими. Ангелы — наши товарищи. Утешитель, которого Христос обещал послать во имя Свое, пребывает с нами. в путь, ведущий в Город Божий, нет трудностей, с которыми сталкиваются те, кто вера в Него не может преодолеть. Нет опасностей, от которых они не могли бы избежать. Нет ни печали, ни обиды, ни человеческой слабости, из-за которых Он не предусмотрено средство правовой защиты. {MH 249.1}

Никому не нужно впадать в уныние и отчаяние.Сатана может прийти к вам с жестоким предложением: «Твое безнадежное дело. Вы безнадежны «. Но есть надежда для вас во Христе. Бог делает не велите нам побеждать собственными силами. Он просит нас приблизиться к Нему. Какие бы трудности мы ни испытывали, отягощающие душу и тело, Он ждет чтобы сделать нас свободными. {MH 249.2}

Тот, кто взял на себя человечество, умеет сочувствовать со страданиями человечества. Не только Христос знает каждую душу, но и особые потребности и испытания этой души, но Он знает все обстоятельства, которые раздражать и сбивать с толку дух.Его рука с сострадательной нежностью протянута к каждый страдающий ребенок. Те, кто страдает больше всего, испытывают наибольшее сочувствие и жалость. Его тронуло чувство наших немощей, и Он желает, чтобы мы возложите наши затруднения и проблемы к Его ногам и оставьте их там. {MH 249.3}

Неразумно смотреть на себя и изучать свои эмоции. Если мы сделаем это, враг представит трудности и соблазны, которые ослабят веру и разрушить храбрость. Внимательно изучить наши эмоции и уступить место нашим чувства состоят в том, чтобы питать сомнения и запутывать себя в недоумении.Мы должны отвести взгляд от себя на Иисуса. [250] {MH 249.4}

Когда искушения одолевают вас, когда забота, недоумение и тьма, кажется, окружает вашу душу, посмотрите туда, где вы в последний раз видели свет. Покойтесь в любви Христа и под Его покровительством. Когда грех борется за власть в сердце, когда вина угнетает душу и отягощает совесть, когда неверие омрачает разум, помните, что благодать Христова достаточно, чтобы покорить грех и прогнать тьму.Вступая в общение с Спаситель, мы входим в регион мира


Обещания исцеления

«Искупает Господь души рабов Своих:
И никто из уповающих на Него не будет опустошен ».
Псалом 34:22.

«В страхе Господнем крепкая уверенность:
И у Его детей будет убежище.«
Притчи 14:26.

«Сион сказал: Господь оставил меня, и
Господь забыл меня.
Может ли женщина забыть своего сосущего ребенка,
Что она не должна сострадать своему сыну
матка?
Да, они могут забыть, но я не забуду тебя.
Вот, Я вырезал тебя на ладонях Моих рук «.
Исаия 49: 14-16, А.Р.В. [251]

«Не бойся; ибо Я с тобою:
Не пугайтесь; ибо Я твой Бог:
Я укреплю тебя; да, я помогу тебе;
Да, Я поддержу тебя правой рукой Моей
праведность «. Исаия 41:10.

» Вы, рожденные Мною от вашего рождения,
Которые Мною несли с самого раннего вздоха,
Даже до старости я такой же;
Я понесу тебя даже до седых волос;
Я сделал это и буду терпеть тебя;
Я понесу и доставлю тебя.«
Исайя 46: 3, 4, Нойес. {MH 250.1}

Ничто так не способствует укреплению здоровья души и тела. чем дух благодарности и похвалы. Положительный долг — сопротивляться меланхолия, неудовлетворенные мысли и чувства — такая же обязанность, молиться. Если мы привязаны к небесам, как мы можем идти, как шайка скорбящих, стонать и жаловаться на всем пути к дому нашего Отца? {MH 251.1}

Те якобы христиане, которые постоянно жалуются, и кто, кажется, считает бодрость и счастье грехом, не имеют подлинного религия.Те, кто получают печальное удовольствие от всего меланхолического мир природы, которые предпочитают смотреть на мертвые листья, чем собирать прекрасные живые цветы, не видящие красоты в величественных горных высотах и ​​в долины, покрытые живой зеленью, которые закрывают свои чувства от радостного голоса которая говорит с ними в природе, и которая сладка и музыкальна для слушателей. ухо — это не во Христе. Они собирают себе мрак и тьма, когда они могли быть яркими, даже Солнце Праведности возникая в их сердцах с исцелением в Его лучах.{MH 251.2}

Часто ваш разум может быть затуманен из-за боли. Тогда не пытайся думать. Вы знаете, что Иисус любит вас. Он понимает вашу слабость. Вы можете исполняйте Его волю, просто отдыхая в Его руках. {MH 251.3}

Это закон природы, что наши мысли и чувства ободрять и укреплять, когда мы произносим их слова. [252] Хотя слова выражают мысли, также верно, что мысли следуют за словами. Если бы мы больше выражать нашу веру, больше радоваться благословениям, которые мы знаем у нас есть великая милость и любовь Бога, мы должны иметь больше веры [253] и больше радости.Никакой язык не может выразить, ни один ограниченный ум не может постичь благословение, являющееся результатом ценить доброту и любовь Бога. Даже на земле мы можем радоваться как источник, никогда не подводящий, потому что питается ручьями, которые текут от престола Бога. {MH 251.4}

Тогда давайте научим наши сердца и уста возносить хвалу Бога за Его несравненную любовь. Давайте научим наши души надеяться и пребывайте в свете, сияющем от креста Голгофы.Мы никогда не должны забывать что мы дети Небесного Царя, сыновья и дочери Господа хосты. Наша привилегия — сохранять спокойный покой в ​​Боге. {MH 253.1}

«Да царствует мир Божий в сердцах ваших; . . . и будьте благодарны »Колоссянам 3:15. трудности и неприятности, будем славить Бога за возможность жить для слава Его имени. Пусть свежие благословения каждого нового дня пробуждают хвалу в наших сердца за эти знаки Его любящей заботы.Когда вы открываете глаза в утро, слава Богу, что Он хранил тебя всю ночь. Поблагодарить его за его мир в твоем сердце. Утро, полдень и ночь, пусть благодарность сладким ароматом взойти на небеса. {MH 253.2}

Когда кто-то спрашивает, как вы себя чувствуете, не пытайтесь думать о чем-то скорбном, чтобы вызвать сочувствие. Не говори о своем неверие и ваши печали и страдания. Искуситель рад слышать такие слова.Говоря на мрачные темы, вы его прославляете. Мы не размышлять о великой силе сатаны, которая победит нас. Часто мы даем себе в его руки, говоря о его силе. Давайте поговорим вместо великой державы Бога, чтобы связать все наши интересы с Его собственными. Расскажи о несравненной силе Христа и говорить о Его славе. Все небеса заинтересованы в нашем спасении. Ангелы Божьи, тысячи и тысячи, десять тысяч раз по десять тысяч, уполномочены служить тем, кто должен быть наследником спасение.Они охраняют нас от зла ​​и оттесняют силы тьмы которые ищут нашего разрушения. Разве у нас нет [254] причины быть благодарным каждое мгновение, быть благодарным даже при очевидных трудностях на нашем пути? {MH 253.3}


Пойте хвалу

Да выразятся хвала и благодарность в песне. Когда искушаемы, вместо того, чтобы выражать свои чувства, давайте верой вознесем песнь благодарения Богу.

Славим Тебя, Боже, за Сына Твоей любви, —
Для Иисуса, который умер и ныне ушел наверх.

Славим Тебя, Боже, за Твой Дух света,
Который показал нам нашего Спасителя и рассыпал нашу ночь.

Вся слава и хвала Агнцу закланному,
Который понес все грехи наши и очистил всякое пятно.

Вся слава и хвала Богу всякой благодати,
Который купил нас, искал нас и руководил нашими путями.

Возроди нас снова; наполни каждое сердце Твоей любовью;
Да зажжется каждая душа огнем свыше.

Припев:
Аллилуйя! Твоя слава, аллилуйя! аминь;
Аллилуйя! Твоя слава, Возроди нас снова. {MH 254.1}

Песня — это оружие, которое мы всегда можем использовать против уныние. Открывая таким образом свое сердце солнечному свету Спасителя, присутствие, мы будем иметь здоровье и Его благословение. [255]

«Слава Господу, ибо Он добр:
Ибо вовек милость Его.
Да скажут так искупленные Господом,
Кого Он избавил от руки врага. «

» Пойте Ему, пойте Ему псалмы:
Рассказывайте обо всех Его чудесных делах.
Слава святому имени Его:
Да радуется сердце ищущих Господа «

» Ибо Он удовлетворяет жаждущую душу,
И наполняет голодную душу добром.
Такие, как сидящие во тьме и в тени смерти,
Связанный скорбью и железом; .. .
Они взывали к Господу в своих бедах,
И Он спас их от бедствий.
Он вывел их из тьмы и тени смерти,
И разорвать их повязки на раскол.
О, если бы люди славили Господа за Его доброту,
И за Его чудесные дела детям человеческим! »

« Почему ты низвержен, душа моя?
И почему ты тревожишься во мне?
Надейся на Бога:
Ибо я еще буду восхвалять Его,
Кто здоровье моего лица,
И боже мой.«
Псалом 107: 1,2; 105: 2,3; Псалом 107: 9-15; 42:11. {MH 254.2}

«За все благодарите: ибо это воля Божия. во Христе Иисусе о вас ». 1 Фессалоникийцам 5:18. уверенность в том, что даже то, что кажется против нас, будет работать на наши хороший. Бог не хотел бы побуждать нас быть благодарными за то, что может причинить нам вред.

«Господь — мой свет и мое спасение;
Кого мне стоит бояться?
Господь — сила моей жизни;
Кого мне бояться? »
«В день скорби Он сохранит меня тайно в Своем шатре:
Он скроет меня под покровом скинии Своей; .. .
И я принесу в Его шатре радостные жертвы;
Я буду петь, да, я буду петь хвалу Господу »[256]
«Я терпеливо ожидал Господа;
И Он наклонился ко мне и услышал мой крик.
Он меня тоже вытащил из ужасной ямы, из
болотная глина,
И поставил ноги мои на скалу, и утвердился в пути.
И Он вложил новую песню в мои уста, даже хвалу
Богу нашему.«
«Господь — сила моя и щит мой;
Мое сердце уповало на Него, и мне помогли:
Поэтому мое сердце очень ликует;
И песней своей восхваляю Его ».
Псалом 27: 1; 27: 5, 6, R.V .; 40: 1-3; 28: 7. {MH 255.1}

Одно из самых верных препятствий на пути к выздоровлению больного — это сосредоточение внимания на себе. Многие инвалиды считают, что все должен оказывать им сочувствие и помощь, когда им нужно, чтобы они внимание отвлечено от себя, чтобы думать о других и заботиться о них.{MH 256.1}

Часто просят молитву о страдающих, скорбящих, обескураженные; и это правильно. Мы должны молиться, чтобы Бог пролил свет в помраченный разум и утешить печальное сердце. Но Бог отвечает на молитву для тех, кто ставит себя в русло Его благословений. Пока мы предлагаем молиться за этих опечаленных, мы должны побудить их попытаться помочь тем, кто более нуждающиеся, чем они сами. Тьма рассеется из их собственных сердца, когда они пытаются помочь другим.Когда мы стремимся утешить других утешение, которым мы утешаемся, благословение возвращается к нам. {MH 256.2}

Пятьдесят восьмая глава Исаии — рецепт для болезни тела и души. Если мы желаем здоровья и истинной радости жизни мы должны применять на практике правила, изложенные в этом отрывке. Службы угодное Ему, и его благословения, Господь говорит:

«Не раздавать ли хлеб твой голодным,
И что ты приводишь изгнанных нищих в дом твой?
Когда увидишь нагого, покрой его;
И что ты не скрываешься от собственной плоти? [257]
Тогда вспыхнет свет твой, как утро,
И здоровье твое скоро вырастет:
И пойдет правда твоя пред тобою;
Слава Господа будет твоим тылом.
Тогда ты призовешь, и Господь ответит;
Ты заплачешь, и Он скажет: вот я.
Если ты снимешь ярмо с себя,
Выставление пальца и пустословие;
И если ты истощишь душу голодному,
И удовлетворить страждущую душу;
Тогда твой свет восстанет во тьме,
И будет тьма твоя, как полдень:
И Господь будет вести тебя непрестанно,
И утолить душу твою в засухе,
И утолщай кости твои:
И ты будешь как орошенный сад,
И, как родник,
Чьи воды не иссякают.«
Исайя 58: 7-11. {MH 256.3}

Добрые дела — это дважды благословение, приносящее пользу обоим дающим. и получатель доброты. Сознание правильных поступков — одно из лучшие лекарства от болезней тела и разума. Когда разум свободен и счастлив от чувства долга, хорошо выполненного и удовольствия дарить счастье для других ободряющее, воодушевляющее влияние приносит новую жизнь всему существование. {MH 257.1}

Пусть больной, вместо того чтобы постоянно требовать сочувствия, стремитесь передать это.Пусть будет бремя собственной слабости, печали и боли. бросить на сострадательного Спасителя. Открой свое сердце Его любви и позволь ей течь к другим. Помните, что у всех есть тяжкие испытания, искушения трудно сопротивляться, и вы можете сделать что-нибудь, чтобы облегчить это бремя. выражать благодарность за благословения, которые у вас есть; проявите признательность за внимание, которое вы Получать. Наполняйте сердце драгоценными обетованиями Бога, чтобы вы могли извлеките из этого сокровища слова, которые будут утешением и силой для другие.Это окружит вас атмосферой, которая будет полезной и полезной. поднимающий настроение. Пусть это будет вашей целью благословить 258] окружающих вас, и вы найдете способы быть полезными как членам вашей семьи и другим. {MH 257.2}

Если те, кто страдает плохим здоровьем, забудут себя в их интересах для других; если бы они выполнили повеление Господа служить более нуждающимся, чем они сами, они осознали бы правдивость пророческое обетование: «Тогда взойдет свет твой, как утро, и здоровье твое скоро возрастет.«


Мара и Элим

Сегодня это Элим с его пальмами и колодцами,
И счастливая тень пустынной усталости;
‘Twas Marah вчера, весь камень и песок,
Незаметное одиночество и уныние.
И все же одна и та же пустыня держит их обоих, один и тот же
Горячие бризы блуждают по пустынной земле;
Один и тот же низкий участок долины укрывает обоих,
И их окружают те же горы.

Так он здесь, у нас на земле, и так
Я действительно помню, что это когда-либо было;
Горькое и сладкое, горе и радость,
Ложитесь рядом, но не более чем через день.

Иногда Бог превращает горькое в сладкое,
Иногда Он дает нам приятные источники воды;
Иногда Он затмевает нас Своим столповым облаком,
А иногда к благословенной ладони оттенок подводит. [259]

Какое это имеет значение? Время не заставит себя долго ждать;
Мара и Элим пройдут одинаково;
Наши пустынные колодцы и пальмы скоро будут готовы,
Наконец-то мы достигаем «Града Бога нашего».
О счастливая земля! за этими одинокими холмами,
Где бьют в радости источники вечные;
О святой рай! над этими небесами,
Где мы закончим наши странствия по пустыне.
—Horatius Bonar


Узнайте больше сегодня, как приобрести твердый переплет или мягкая обложка копия Служение врачевания .


Благословенная гарантия

Благословенная уверенность, Иисус — мой!
О, какое предвкушение божественной славы!
Наследник спасения, искупленный Богом,
Рожденный Его Духом, омытый Его кровью.

Припев:
Это моя история, это моя песня,
Хвалить моего Спасителя весь день;
Это моя история, это моя песня,
Хвала моему Спасителю весь день.

Идеальное подчинение, совершенное наслаждение,
Видения восторга теперь вспыхнули передо мной.
Сходящие ангелы приносят свыше
Отголоски милосердия, шепот любви.

Идеальное подчинение, все в покое,
Я в своем Спасителе счастлив и благословен,
Смотрю и жду, смотря вверх,
Наполненный Его добротой, потерянный в Его любви.
—Фэнни Дж. Кросби. {MH 258.1}

Щелкните здесь, чтобы прочитать следующую главу: «В контакте с природой»

Чувствуете разочарование? Вот правда об этом

«У меня плохие новости». «С сожалением сообщаем вам…» «кто-то другой» «другое направление». Я ненавижу эти слова. Есть ли хороший способ подготовиться к разочарованию?

Когда мы позволяем нашим сердцам неуверенно пить из хрупкого стакана желания, эти слова прекращают поток этого сладкого нектара.То, что вчера казалось по крайней мере возможностью, даже если это было маловероятно, сегодня является невыполненным стремлением.

Дверь закрыта. Разрез сделан. Документы подписаны и доставлены. Он ушел. Она сказала нет. Они не перезвонили. Ваш корабль все-таки не пришел. Кто-то другой выиграл, а не ты.

И вы суетитесь из-за того, что позволяете сердцу надеяться. Вы сказали себе, что не мечтать, не вкушать, не касаться.Вы измерили шансы и знали, что это не так. Ты знал, что лучше не думать, что дело сделано.

Тем не менее, вы заглянули за пределы всех препятствий и проложили путь, чтобы это произошло. Вы рассчитали высоту препятствий, но знали, что можете их перепрыгнуть.

И, конечно же, вы молились, молились и молились.

Ты даже не собирался никому говорить, что веришь, «может быть». Но потом вы это сделали. Фактически, вы разделили свое сердце, энтузиазм, стремление и внутреннюю интуицию.Все это хлынуло водопадом предвкушения, когда вы стояли на пропасти возможности и готовились взлететь.

Но теперь… вы не только чувствуете глубокое разочарование; вы стесняетесь того, что позволили себе поверить…

Разочарование воняет

Разочарование не просто отягощает нас чувствами сожаления, неудач и потерь. Но это также окутывает нас глубоким унижением, даже если кажется, что никто другой не замечает, что мы его носим. Когда наши мечты разбиваются, нам неловко видеть, как они разбросаны по полу, чтобы все могли видеть.

Послушайте, разочарование — нормальная часть человеческого существования. Каждый человек на этой земле испытывал разочарование… несколько раз, иногда даже ежедневно. Но это одна из эмоций, которая изолирует по самой природе своего определения. Когда мы чувствуем разочарование, мы чувствуем, что обязательно должны быть единственным человеком, который когда-либо терпел неудачу, потерял так много, так часто упускал из виду, так сильно падал.

Это все ложь. Прямо из бездны ада, прошептанный отцом лжи, опровергнутый самим обвинителем, это наглая ложь.

Схема вашего врага

Враг нашей души знает судьбу, которая его ожидает, сделку, заключенную, когда Иисус воскрес из могилы. Он неудачник. Мы во Христе победители. Но до тех пор, пока Бог не обуздает нашего врага раз и навсегда, коварный змей будет продолжать свою первоначальную МО — воровать, убивать и разрушать (Иоанна 10:10). А поскольку он не может украсть наше спасение, убить наши души или разрушить наши судьбы, он ограничен меньшими разочарованиями. Но он их выполняет умело.

Ваш враг стремится украсть вашу радость, убить вашу надежду и разрушить вашу веру. Если он может это сделать, он также может лишить вас возможностей, убить ваши божественные мечты и ухудшить ваши отношения с Тем, кто любит вас без промедления.

Рассердитесь, сестра. Рассердитесь по-настоящему. Каждый день мы позволяем разочарованию превратиться в уныние, а затем, доводя нас до отчаяния, мы уступаем врагу.

Когда я позволяю разочарованию превратиться в уныние, а затем в отчаяние, я уступаю этот день врагу.Нажмите, чтобы твитнуть

Вы сегодня погрязли в отчаянии? Не смущайся. Я устроил так много вечеринок жалости, что мог бы устроить шоу в Food Network и научить вас, что подавать на следующем! Признаюсь, временами я приходил в отчаяние из-за своих разочарований.

Правда о разочаровании

По правде говоря, разочарования — это просто закрытые двери. Хотя никому не нравится, когда дверь закрывается перед его лицом, мы должны научиться рассматривать эти препятствия как изменение направления, а не как грубый отказ.Если мы верим, что Бог любит нас неизменной любовью и что Он всегда верен, тогда мы должны верить, что разочарования, с которыми мы сталкиваемся, являются просто необходимыми обходными путями в божественно задуманном путешествии, которое Он наметил для нас.

Разочарование — это не грубый отказ, это божественные обходные пути, которые Бог дает мне, чтобы привести меня к моей судьбе. Нажмите, чтобы твитнуть

Если я откажусь от трансформации своего мышления в этой области, то, несомненно, временами наступит отчаяние. С каждым отказом я буду упираться в пятки, махать кулаками Богу или полностью сдамся.Вот когда сатана побеждает.

Но если я цепляюсь за свою надежду на любящего, верного, суверенного и могущественного Бога, то закрытые двери теряют свою силу оскорблять, и я вижу, что они просто предназначены для того, чтобы определять мой путь и удерживать меня на правильном пути.

Вот что Библия говорит о наших разочарованиях.

По мере того, как я медитировал и запоминал эти отрывки из Священных Писаний, я стал более сопротивляться чувству отчаяния. Когда приходит разочарование, я вижу его таким, какой он есть.Я чувствую боль, но затем я верю, что Бог все контролирует и что Он с любовью направляет мои шаги.

Я тоже больше не чувствую унижения разочарования. Вместо этого я могу славить Бога во всем, зная, что это Его план для меня (1 Фессалоникийцам 5:18). Момент может показаться некрасивым, но я уверен, что из этого выйдет что-то прекрасное.

Надеюсь, что сегодня для вас ничего, кроме успеха. Разве это не было бы замечательно? Да! Но, честно говоря, в каждой жизни должен идти небольшой дождь.Поэтому, когда вы в следующий раз почувствуете укол разочарования, я надеюсь, что вы вспомните одну из этих истин. Позвольте ему омыть вас успокаивающим бальзамом, чтобы вы могли снова встать на ноги и двигаться вперед с надеждой.


Карточки Священных Писаний, изображенные выше, взяты из Джозеф — Сохраняя мягкое сердце в трудном месте Набор для запоминания Священных Писаний. Вы можете узнать больше и заказать изучение Библии, DVD-диски и 10 карточек со Священными Писаниями здесь. Книга по изучению Библии также доступна на Amazon.

Тоска по одному Богу

О Боже, Ты мой Бог; Я искренне ищу Тебя. Моя душа жаждет Тебя; Все мое тело жаждет Тебя в этой выжженной и утомленной земле, где нет воды. Я видел Тебя в твоем святилище и смотрел на твою силу и славу. Твоя неизменная любовь лучше самой жизни; как я Тебя хвалю! Псалом 63: 1–3

И этот Бог, Бог живой, ваш Бог, наш Бог, находится во мне, в вас, живет в нас, и мы живем, движемся и пребываем в Нем.И Он находится в нас в силу нашего голода, стремления к Нему. Он Сам создает тоску по Себе. 1 Мигель де Унамуно

Его зовут Большой Билли. Это плюшевый мишка, который у меня был с двух лет, и он улыбается мне со второй полки книжного шкафа в моем кабинете, пока я пишу. Я полагаю, что раньше у него был мех, но теперь, как и в случае с Кожаной Лошадью в The Velveteen Rabbit , все это «любили». Он говорил, когда ты сжимал его живот, но уже много лет не произносит ни слова.

Я жил в пяти странах и во многих других домах, и за это время стили мебели изменились, образ жизни уменьшился или увеличился, мешки с вещами были пожертвованы Армии спасения, но Большой Билли остался. Он — одна из немногих вещей, после моей семьи и собак, которую я бы схватил, если бы нам когда-нибудь угрожал пожар. Иногда мне хочется, чтобы он мог говорить. Я знаю, что в детстве шептала ему вещи, которые мне хотелось бы вспомнить сейчас. У тебя есть Большой Билли? Возможно, для вас это было одеяло или какая-то другая игрушка?

Как вы думаете, почему мы делаем это в детстве? Почему мы цепляемся за то, что приносит нам такое утешение? Я считаю, что это самый ранний признак того, что мы стремимся к Богу.

Мы рождены с врожденным стремлением соединиться с чем-то или с кем-то, кто нас полностью понимает.

Это тоска, которая началась в Эдемском саду. Когда идеальные, близкие отношения, которые разделяли Адам и Ева с Богом, прервались, началось тоска. До этого разрушительного момента не было тоски, потому что Бог ходил с нами в вечерней прохладе. Жизнь в общении с нашим Создателем была такой, какой она должна была быть. В наших сердцах не было зияющей дыры, потому что Бог был для нас всем.Он шел с нами. Это далекое воспоминание все еще проходит через нашу ДНК.

Есть цитата, приписываемая Г. К. Честертону, святому Франциску и святому Августину, но единственный документально подтвержденный источник этой цитаты, который я могу найти, — это книга Брюса Маршалла Мир, плоть и отец Смит (1945). Там написано: «Молодой человек, который звонит в колокольчик публичного дома, подсознательно ищет Бога» 2. Когда я впервые услышал, как выступающий поделился этой цитатой, я подумал: Какая чушь! Это просто хороший способ для мужчины оправдать свою похоть, сказав: «Ага, я увидел красный свет, но на самом деле я просто искал Иисуса!» Но чем больше я сидел с этим, тем больше я верю, что это правда.Я верю, что мы ищем Бога со всеми нашими стремлениями и всеми нашими похотями.

Женщина, у которой в шкафу сотня пар обуви, жаждет большего, чем мода на ноги.

Тот, кто потянется за еще одной рюмкой до тех пор, пока не будет уничтожен день, страстно желает большего, чем просто кома, вызванная алкоголем.

Когда вы засовываете в рот еще одно печенье, которое уже не имеет даже хорошего вкуса, это не потому, что вы жаждете печенья; вы жаждете большего.

Тот, кто принимает еще одну таблетку от боли после того, как первоначальная боль ушла, пытается успокоить боль, которая никогда не подействует на лекарства навсегда.Когда одни неутешительные отношения приводят к другим, а затем и к другим, но вы продолжаете двигаться дальше, возможно, дело не в том, что вы еще не встретили мистера Райт, а в том, что Тот, кого вы жаждете, стоит выше всех. Каждое стремление, которое мы пытаемся удовлетворить отдельно от Бога, всегда терпит неудачу, потому что, как писал Августин Гиппопотам, «Ты создал нас для Себя, о Господь, и наше сердце беспокойно, пока не пребудет в Тебе» 3.

Это кажется немного хитрым от Бога. Он поместил нас в мир, окруженный миллионом и одним искушением, зная, что ни одно из них никогда не сможет полностью удовлетворить нас без Него.Это либо подлая, либо самая радикально красивая история любви из когда-либо рассказанных. Подобно тому, как Бог во Христе преследовал нас через грязь и болото, избиения и кровавый путь до креста, Он призывает нас сейчас преследовать Его. И не только это: Он обещает, что если мы будем искать Его, мы найдем Его. Так что это не жестокая шутка. Нет, это обещание, написанное кровью Агнца.

«Ибо я знаю планы, которые у меня есть для вас, — провозглашает Господь, — планы, чтобы обеспечить вам процветание, а не вредить вам, планы, дающие вам надежду и будущее.Тогда ты призовешь Меня и подойдешь и помолишься Мне, и Я буду слушать тебя. Вы будете искать Меня и найдете Меня, когда будете искать Меня всем своим сердцем. Ты найдешь Меня », — заявляет Господь. — Иеремия 29: 11–14 NIV

Это прекрасное обещание, и я верю ему. Одно дело — верить в то, что что-то правда; совсем другое — жить, оставаться, оставаться в своей истине. Я верил, что то, что написал Августин, верно на протяжении большей части моей взрослой жизни. Я просто не знал, что с этим делать.Как вы отдыхаете в Боге? Что это вообще значит? Честно говоря, именно это и привело к написанию этой книги. Я знаю, что под обломками глав моей истории истинное стремление моего сердца — это только к Богу и Ему.

* * *

В течение своей жизни царь Давид наблюдал, как его царство поднимается до высот, обещанных Аврааму. Пьянящие дни, те. Он победил огромные армии и наблюдал, как Бог вмешался в планы тех, кто пытался уничтожить его, снова восстановив его на престоле Израиля.Давид позволил своим стремлениям привести его к греху, который причинил смерть и разорение другим. Унизительные дни. И все же Павел, великий апостол, сказал:

Бог засвидетельствовал о нем: «Я нашел Давида, сына Иессея, человека по сердцу Моему; он сделает все, что я хочу от него ». — Деяния 13:22 NIV

Просматривая страницы жизни Давида, мы видели грех, но мы также видели смирение, поклонение, доверие, надежду, покаяние, силу и любовь. Величайший дар жизни царя Давида для меня — это его абсолютная вера в доброту и милосердие Бога, что бы ни бушевало вокруг него.История Дэвида напоминает мне, что важно не то, как вы начинаете жизнь; вот как ты закончишь. Когда пророк Самуил пришел помазать следующего царя, вы помните, что отец Давида даже не подумал включить его. Он был просто мальчиком в поле с овцами. Я была просто девочкой, которая шла во сне и мне снились кошмары, что ее отец на самом деле не мертв, что он вернется и прикончит ее.

А ты? Что произошло в первой паре глав вашей жизни, из-за чего вы себя обескуражили? Я верю, что это изменится.Путешествуя по миру, я вижу, что Бог поднимает разношерстную армию женщин. Нам не о чем беспокоиться, но мы сильны. Мы те, кто устал слушать «нет» врага о нашей жизни и готовы поверить в «да» Бога!

Сказать «да» — это страстное стремление на всю оставшуюся жизнь, это призвание дочерей Бога жить лучшей историей, большей жизнью. Каким бы ни был ваш путь до этого момента (если только ваше тело не покрыто белым мелом), еще не поздно измениться, подняться и стать женщиной, которой Бог призвал и сотворил вас.Тебя не определяет прошлое. Вы квалифицированы великим Я Есть.

Когда я наметил ход этой рукописи, я делал это, осознавая несколько вещей в моей жизни. Я знал, что тоска, которую я испытывал в прошлом по защите или закрытию, приводила к темным, трудным и тупиковым местам. Каждый раз, когда я ожидал найти полное удовлетворение в другом человеке или ситуации, я всегда испытывал разочарование. Я также знаю, что отчаянное желание моего сердца — пройти через лабиринт этого беспорядочного мира, чтобы найти Того, кто любит меня так же, как я хочу быть любимым.Эти две реальности двигали мной. Я не из тех, кто пишет как знаток предмета. Я тот, кто пишет, потому что хочет понять.

Когда я сижу сегодня за своим столом и оглядываюсь на свою жизнь, я вижу две неизбежные вещи: несостоятельность моего выбора и верность Богу. Я так хочу, чтобы вы это увидели, девочки! В худшие дни моей жизни, когда я жил с самым плохим выбором, который я когда-либо мог сделать, Бог был рядом. Он никогда не покидал меня. Он никогда не садился и не говорил: «Ну, ты сделал это снова. Это был ваш последний шанс! » Он тоже никогда не покидал вас — никогда не покидал и не покинет.Его любовь к нам основана не на нашей безупречной работе, а на совершенной любви, которую Он испытывает к нам.

Бог для вас на 100 процентов. Он любит вас и приветствует вас таким, какой вы есть. Он никогда не отвернется от вас, никогда не будет слишком занят, никогда не перестанет слушать и никогда не решит быть с кем-то другим, а не с вами. Одним из атрибутов нашего великого Отца является то, что Он вездесущ. Он сейчас с вами, как и со мной. Но если вы в это не поверите, вы никогда не доверите Ему свои самые сокровенные желания.Вместо этого вы попытаетесь удовлетворить свое стремление вне зависимости от того, кем Он является и что Он дает.

Итак, это выбор. Ты поверишь?

  1. Мигель де Унамуно, Трагическое чувство жизни , пер. Дж. Э. Кроуфорд Флитч (н.п.: SophiaOmni Press, 2014), 145.
  2. Брюс Маршалл, Мир, плоть и отец Смит , изд. Книжного клуба. (Нью-Йорк: Houghton Mifflin, 1945), 108.
  3. Августин, Исповедь святого Августина , книга 1.

Выдержка с разрешения из Тоска во мне: как все, что вы жаждете, ведет к сердцу Бога Шейлы Уолш, авторское право Шейлы Уолш.

* * *

Твоя очередь

Найдите минутку, чтобы подумать о своих глубоких стремлениях. Как это может быть на самом деле стремлением к Богу? Приходите и поделитесь с нами в нашем блоге. Мы хотели бы услышать от вас о разочаровании, которое исходит от любого другого источника удовлетворения, кроме Иисуса! ~ Ежедневные молитвы

.

Написать ответ

Ваш адрес email не будет опубликован.