Личностная рефлексия: Личностная рефлексия и ее типы: rabota_psy — LiveJournal

Содержание

Личностная рефлексия и ее типы: rabota_psy — LiveJournal

Данилкина Г.А.

На протяжении всей жизни человек непрерывно ведет поиск своей идентичности, самоопределяется, наполняет новым содержанием уже имеющиеся формы представлений о себе. Наиболее остро проблема личностной рефлексии волнует молодых людей, перешагнувших рубеж 16-17 лет и не достигших возраста 23 лет. Если в данный возрастной период субъекту удается позитивно использовать актуализирующиеся процессы самосознания, то он приобретает эффективное средство построения продуктивных взаимоотношений с миром и с самим собой.

Рефлексия в широком понимании – это осмысление, анализирование того, что происходит. Личностная рефлексия – это осмысление, анализирование содержания своего внутреннего мира (эмоций, чувств, мыслей, характера), а также действий и поступков, которые субъект совершает во внешнем мире. «Ф.Е. Коньков представил результаты совместного с В.И. Слободчиковым исследования двух типов рефлексии у детей: интеллектуальной (предметно-операциональной) и личностной (ценностно-смысловой)» (с.163 Вопросы психологии №5 1983. Семенов И.Н., Степанов С.Ю. Проблемы психологического изучения рефлексии и творчества с.162-164).

Наиболее значимыми вопросами личностной рефлексии являются вопросы о смысле жизни, об идеалах, о достигнутых результатах развития. Ряд авторов рассматривает наличие рефлексии как определенный, зрелый уровень развития личности. «И наконец, высший, личностный уровень развития самосознания связан с такими феноменами, как осознание своей социальной ценности и зрелости, смысла своего бытия, места в обществе, с оценкой своих социальных и личностных достижений в прошлом, настоящем и возможных перспектив своего развития» (с.162 Вопросы психологии №5 1984. Чеснокова И.И. Психологическое исследование самосознания. С.162-164. — цитируется по книге Столин В.В. Самосознание личности. – М.: МГУ, 1983. 284 с.).
Существуют различные типы рефлексии, в зависимости от выделения исследователями определенного основания классификации. Если критерием является характеристика эмоциональных переживаний, сопровождающих целенаправленные размышления человека, то можно выделить рефлексивную дихотомию: позитивную и негативную.

Позитивная (или конструктивно-продуктивная) рефлексия – субъективное средство, обеспечивающее процесс самопознания, результатом которого является обогащение «Образа-Я» и «личностный рост» субъекта, конструктивное активно-практическое изменение способов деятельности и общения, построение позитивного, созидающего отношения к жизни в целом.

Позитивная рефлексия – рефлексия, дающая практически применимые результаты, т.е. субъект с ее помощью выясняет причины собственных неудач и работает над их устранением. Это так называемая поэтапная рефлексия, четко выделяющая цели, задачи и средства решения или достижения целей и задач, вставших перед человеком.

Негативная (или деструктивно-непродуктивная) рефлексия – субъективное средство, обеспечивающее процесс самопознания, результатом которого являются непродуктивные размышления, не имеющие актуального практического применения и выступающие в качестве средства саморазрушения человека. В данном случае рефлексия – уже не способ поиска альтернатив, а собственно использование жизненных сложностей для «ухода в рефлексию» (происходит подмена результата процессом).

Негативная рефлексия – рефлексия, не дающая практически применимые результаты. Она может быть излишне глобальна в своей негативной оценке происходящего. «…редукция рефлексии до ее экстенсивной формы сопровождается активизацией проявления личностного компонента мышления лишь в негативной форме – в виде главным образом отрицательных самооценок» (с.100 Вопросы психологии №1 1982, Степанов С.Ю., Семенов И.Н. Проблема формирования типов рефлексии в решении творческих задач. с.99-104.).

Данная рефлексия, обеспечивая постановку цели, не способствует выделению этапов решения проблемы, вследствие чего цель, поставленная на слишком высокую планку, остается недостижимой. Возможно, негативная рефлексия излишне эмоционально перегружена (отрицательными переживаниями), из-за чего субъекту и не требуется деятельностного выхода из сложившейся ситуации (достаточно «пустого философствования»). «Другой человек несет в себе глубокое недовольство собой, он полон сожалений, что многое в свое время упустил, но не замечает, что продолжает жить по раз и навсегда выбранному стандарту, не пытается что-то изменить в своей жизни, хотя его жизнь далеко не окончена» (с.12) (Абульханова-Славская К.А. Стратегия жизни.- М.: Мысль, 1991. – 299 с.).

Кроме того, возможно, между выделенными двумя типами рефлексии присутствуют значимые различия во временной направленности каждого из них. Так, позитивная рефлексия акцентирует внимание на настоящих событиях, формулирует выводы на основе прошлого опыта субъекта и простраивает планы на ближайшее и отдаленное будущее. «Рефлексия приобретает продуктивную функцию в том смысле, что она связана теперь с предвосхищением и созданием условий развертывания тех или иных рефлексивных актов. Она выступает, соответственно, в форме «самосознания личности в проблемной ситуации»» (с.117. Большунов А.Я., Молчанов В.А, Трофимов Н.М. Динамика рефлексивных актов в продуктивной мыслительной деятельности. с.117-124).

Негативная рефлексия не фиксирует момент настоящего времени, она либо поглощена воссозданием эмоциональных переживаний прошлого, либо направлена на проецирование возможных результатов в будущем без детального анализа реальных возможностей человека (эффект завышенной планки).

Правомерность наших размышлений подтверждают и мысли Абульхановой К.А.: «Это раздвоение единого усугубляется функцией эмоциональной составляющей, отношенческого компонента представлений: она … может быть и позитивной, и негативной, способствующей активизации интеллектуального механизма, осознанию, осмыслению действительности и препятствующей, блокирующей его» (с. 158 Психология и сознание личности (Проблемы методологии, теории и исследования реальной личности): Избранные психологические труды. – М.: Московский психолого-социальный институт; Воронеж: НПО МОДЭК, 1999. – 224 с.)

Итак, и позитивная, и негативная рефлексия отражают поиск, способность субъекта ставить все новые вопросы, но только позитивная рефлексия способна находить на них ответы.

Личностная рефлексия как фактор развития личности подростка

Изучение особенностей личностной рефлексии подростков с необходимостью потребовало обращения к философским и психологическим исследованиям в области рефлексивных процессов и механизмов.

Изучение рефлексии как философская категория сознания и мышления насчитывает многовековую историю, во многом совпадающую с развитием представлений человека о самом себе. В классической немецкой философии (Кант, Фихте, Шеллинг, Гегель) рефлексия рассматривалась как анализ наукой собственных средств познания или особый вид теоретической ретроспекции и ассоциировалась с гносеологической проблематикой обоснования истинности знаний.

В настоящее время философские представления о рефлексии получили дальнейшее развитие. Они активно привлекаются для обоснования или решения таких, например, методологических проблем, как организация междисциплинарных исследований, перспективная разработка средств комплексного изучения и проектирования системных объектов, оптимизация, управления системами [6].

Однако, в рамках данной работы мы ограничимся рассмотрением концептуальных представлений о рефлексии в психологических исследованиях. Изучение научной психологической литературы по исследуемой проблеме показывает ее комплексный, многоаспектный характер, проявляющийся в широчайшем спектре психологических направлений ее разработки.

В отечественной психологии развитие научного интереса к рефлексии было подготовлено проработкой данного понятия на теоретическом уровне психологического знания И.М. Сеченовым, Б.Г. Ананьевым, П.П. Блонским, Л.С. Выготским, С.Л. Рубинштейном и др. в качестве одного из объяснительных принципов организации и развития психики человека, и прежде всего ее высшей формы — самосознания.

В контексте нашей работы особый интерес представляют исследования личностной рефлексии, указывающие на ее особую роль в становлении и развитии личности. Еще Д. Райнери, вычленив два типа рефлексии – «онтологическую» (способность пребывать в логике содержания знания) и «психологическую», обращенную к субъекту как источнику знаний, открыл путь изучения личностной рефлексии [6]. Она функционирует при самоопределении субъекта внутри собственного представления о себе (установление внутренних ориентиров и способов разграничения «Я» и «не Я»). Специфика рефлексивных процессов при самоопределении обусловлена духовным миром человека, его способностью к осмыслению или переосмыслению собственного опыта, знаний о себе, чувств, оценок, мнений, отношений и т.д. Именно личностная рефлексия вырывает человека из непрерывного потока жизни и заставляет стать во внешнюю позицию по отношению к самому себе [2].

В настоящее время феномен личностной рефлексии достаточно широко исследуется в разных прикладных аспектах психологических проблем в зарубежной науке. Это исследования в области педагогической психологии — М. Экенберг (2002), М. Мэнтей (2001), Я. Мун (1999), в психологии развития — Я. Хойэр и А. Клейн (2000), С. Пиншаэн (2002), Я. Снид и С. Вайтбоне (2003), Г. Женева и Н. Кечодж (2003), К. Топе и Я. Барски (2001), в нарративной психологии — С. Пинкэн (2002), П. Сниде и МкВильям (2003), в области психологии личности это исследования С. Бачос (2002), Я. Шнедер (2002).

В отечественной психологии рефлексивное знание как результат осмысления субъектом своей жизнедеятельности рассматривается Л.С. Выготским, А.Н. Леонтьевым, С.Л. Рубинштейном Ф.Е. Василюком, М.Р. Гинзбургом, Н.И. Гуткиной, А.Ф. Лазурским и др. Экспериментальному исследованию личностного аспекта рефлексии посвящены работы Н.И. Гуткиной, Е.Р. Новиковой, И.Н. Семенова, С.Ю. Степанова, А.Б. Холмогоровой, В.К. Зарецкого и др. [6].

На взгляд Ю.М. Орлова, личностный тип рефлексии несет функцию самоопределения личности. Личностный рост, развитие индивидуальности, как сверхличностного образования, происходит именно в процессе осознания смысла, который реализуется в конкретном сегменте жизненного процесса. Процесс же самопознания, в виде постижения своей Я-концепции, включающей воспроизведение и осмысление того, что мы делаем, почему делаем, как делаем и как относились к другим, и как они относились к нам и почему, посредством рефлексии ведет к обоснованию личностного права на изменение заданной модели поведения, деятельности, с учетом особенностей ситуации.

А.В. Карпов пишет: «Психика тем и уникальна, что в ней (как в системе) заложен такой механизм, который позволяет преодолевать собственную системную ограниченность, постоянно выходить за свои собственные пределы, делая саму себя предметом собственного же функционирования. [6]. Автор подчеркивает, что рефлексия является одной из важнейших метаспособностей, без развития которой невозможно развитие субъектности и уникальности человека.

По словам Я.А. Пономарева, рефлексия может рассматриваться как путь к переосмыслению стереотипов собственного опыта. Человек становится для самого себя объектом управления, из чего следует, что рефлексия как «зеркало», отражающее все происходящие в нем изменения, становится основным средством саморазвития, условием и способом личностного роста [4].

На наш взгляд, особую роль в изучении развития личности в условиях психологических взаимодействий в тесной связи с их опосредованием диалогом и рефлексией сыграли представители школы рефлексивной психологии творчества (Семенов И.Н., Я.А. Пономарев, Ю.С. Степанов и др.) [7]. Их работы имеют важнейшее значение для нашего исследования.

В нашей работе мы основываемся на научных взглядах И.Н. Семенова, согласно которым развитие индивидуальности является стороной развития творческой направленности личности в процессе событийного взаимодействия.

Личностная рефлексия, по мнению С.Ю. Степанова, задает связность и осмысленность событийности человеческой жизни, обеспечивает мобилизацию личностно-интеллектуальных ресурсов в проблемно-конфликтных ситуациях и порождает действенно-преобразующее отношение личности, как целостного “Я” человека, к его собственному поведению, а также к его социокультурному и вещно-экологическому окружению. Она призвана обеспечить создание новых способов поведения, общения и деятельности, а также смысловых перспектив реализации потенциала личности в творчестве. Благодаря личностной рефлексии задается особая рефлексивно-инновационная среда, способствующая проникновению культуры рефлексивного мышления во все формы деятельности [7].

Ведущая роль рефлексии в самодетерминации человека утверждается представителями субъектно-деятельностного подхода (С.Л. Рубинштейн, К.А. Абульханова-Славская, А.В. Брушлинский, А.В. Петровский и др.).

С.Л. Рубинштейн выделял два способа жизнедеятельности человека: «слитный» и «отстраненный» (рефлексивный). Именно второй способ, по его мнению, является субъектным, так как дает возможность самостоятельно, инициативно выбирать свой жизненный путь и управлять им. Его развитие приурочено к развитию механизмов рефлексии жизненного пути и формированию смысла жизни. Чтобы понять путь своего развития в его подлинной человеческой сущности, человек должен рассматривать его с трех рефлексивных позиций своего «Я»: чем я был? – что я сделал? – чем я стал?» [7]. Таким образом, на основании субъектно-деятельностного подхода, мы заключаем, что рефлексия представляет собой магистральный путь развития субъектности, индивидуальности, уникальности и неповторимости личности.

В связи с этим особое значение для развития личности личностная рефлексия приобретает на этапе формирования фундаментальных личностных особенностей – в подростковом возрасте. Определяющей тенденцией всего подросткового возраста является становление субъектности (К.Н. Поливанова, В.И. Слободчиков, Г.А. Цукерман, Б. Д. Эльконин др.), идентичности (М. Кле, Дж. Марсиа, 3. Фрейд, Э. Эриксон и др.), самосознания (Л.И. Божович, Л.С. Выготский, А.Н. Леонтьев, Д.Б. Эльконин, и др.) [8].

Л.С. Выготский, Л.И. Божович, В.И. Слободчиков, Э. Шпрангер Н.И. Гуткина, С.Ю. Степанов и др. в качестве новообразования подросткового возраста выделяют рефлексию. Данное новообразование рассматривается как поворотный пункт в ходе психического развития личности, когда ребенок впервые осознает и себя в своей целостности, и свою способность саморазвития [1,3].

По мнению Л.С. Выготского, рефлексия – это отражение собственных процессов в сознании подростка. Возникновение рефлексии и самосознания означает переход к новому принципу развития – к овладению внутренней регулировкой психических процессов и поведения в целом. Развитие рефлексии у подростка не ограничивается только внутренними изменениями самой личности, в связи с ее возникновением для подростка становится возможным и неизмеримо более глубокое и широкое понимание других людей [3].

В.В. Давыдов, В.И. Слободчиков, Г.А. Цукерман и др. также отмечают, что рефлексия является главной движущей силой всех сторон психического развития в подростковом возрасте. Речь идет о рефлексии, обслуживающей, прежде всего, сферу самосознания подростка, о рефлексии как индивидуальной способности к самоизменению, к установлению границ «Я»-самости [1] обеспечивающей таким образом решение основных задач развития личности на данном возрастном этапе.

Особый интерес для нашего исследования представляет социо-генетическая концепция Э. Эриксона [5]. По мнению Э. Эриксона, глав­ная задача развития, которая стоит перед подрост­ком, — формирование личной идентичности, самотождественности, определение себя как личности, как индивидуально­сти — требует его обращения к своим чувствам, пере­живаниям, мыслям, в целом к своей личности.

Идентичность состоит из многих компонентов, совокупность которых и образует целостную личность. Идентичность обеспечивает непрерывность прошлого, настоящего и будущего индивидуума. Она образует единую систему координат для организующих и интегрирующих форм поведения в различных сферах жизни человека. Она приводит личные склонности и таланты в соответствие с идентификациями и ролями, данными ему ранее родителями, сверстниками и обществом. Помогая человеку узнать свое место в обществе, личная идентичность также обеспечивает основу для социальных сравнений. И наконец, внутреннее чувство идентичности помогает определить направление, цели и шел будущей жизни индивидуума [5].

Таким образом, личностная рефлексия как способ организации рефлексивных процессов на основе ценностно-смысловых ориентаций субъекта, обеспечивает переосмысление человеком отношений с предметно-социальным миром (актуализирующихся в результате общения с другими людьми и активного усвоения норм и средств различных деятельностей), которое выражается, с одной стороны, в построении новых образов себя, а с другой – в выработке более адекватных знаний о мире. Личностная рефлексия является принципом не только дифференциации в каждом развитом и уникальном человеческом «я» его различных подструктур (типа: «я» — физическое тело», «я» - биологический организм», «я» — социальное существо», «я» — субъект творчества» и др.), но и интеграции «я» в неповторимую целостность, нерасторжимую и несводимую ни к одной из ее отдельных составляющих, ни к их механической сумме.

Литература:

  1. Давыдова Г. И. Социорефлексика развития личности подростков // Ярослав. психол. вестн. — М.; Ярославль, 2005. — Вып. 16.

  2. Деркач А. А. Рефлексивная акмеология творческой индивидуальности / А. А. Деркач, И. Н. Семенов, А. В. Балаева. — М.: РАГС, 2005.

  3. Выготский Л.С. Психология развития как феномен культуры / Под. ред. М.Г. Ярошевского.- М.:Воронеж, 1996. – 513 с.

  4. Психолого-педагогические аспекты развития творчества и рефлексии / Я. А. Пономарев, И. Н. Семенов, С. Ю. Степанов и др. — М.: МФО: ИФ АН СССР, 1988.

  5. Роджерс К. Становление личности. Взгляд на психотерапию. — М.: ЭКСМО-Пресс, 2001.

  6. Семенов И. Н. Развитие проблематики рефлексии и ее изучение на факультете психологии Высшей школы экономики // Психология: Журн. Высш. шк. экономики. — 2007. - № 3.

  7. Степанов С. Ю. Личностно-рефлексивный диалог в развитии творческих возможностей учащихся // Общение и диалог в практике обучения, воспитания и психологического консультирования / Под ред. А. А. Бодалева. — М., 1987.

  8. Фельдштейн Д. И. Психология развивающейся личности — М.:МПСИ, 1996. — 112 с.

Основные термины (генерируются автоматически): личностная рефлексия, рефлексия, подростковый возраст, Семенов, жизненный путь, личная идентичность, личностный рост, особая роль, особый интерес, отечественная психология.

Личностная рефлексия супругов с различными стратегиями разрешения личностных конфликтов

Понятие личностной рефлексии

Определение 1

Личностная рефлексия – это процесс осмысления человеком своего жизненного опыта, жизненных отношений с другими людьми, с собой и с миром, приводящий к переструктурированию смысловой и ценностной структуры его личности.

Переосмысление жизненного опыта связано с понятием рефлексия, которая является ключевой способностью по установлению связей между индивидуальным и социальным.

Рефлексия определяется как мыслительный процесс, который направлен на анализ, понимание и осознание себя, своих действий, поведения, речи, опыта, чувств, способностей, характера, своих задач и назначения.

Суть рефлексии, например, В.И. Слободчиков описывает как путь установления собственного существования, не заданный и не окончательный.

Теоретические предпосылки исследования рефлексии были заложены С. Л. Рубинштейном, связавшим способность к рефлексии с уровнем развития сознания.

Подлинно субъектное существование является отстраненным существованием. У личности вместе с ним появляется возможность управлять своей жизнью, выбирать, активно воздействовать на свою жизнь и формировать свой жизненный путь. Человек рассматривает путь своего развития с таких рефлексивных позиций: «Кем я был?», «Кем я стал?», «Что я сделал?».

К исследованию рефлексии относительно разных психологических явлений существует разнообразие подходов, включая личностную рефлексию.

Под рефлексией, например, Е.Б. Старовойтенко понимает рациональную вербально-символическую активность личности. Личностная рефлексия направлена на интеграцию «Я», а активность личности заключается в поиске и определении устойчивых связей, ценностей, взаимоотношений, разрешении противоречий. Личностная рефлексия служит развитию «Я», определяет отношение личности к себе самой, познание известного и неизвестного в себе.

Готовые работы на аналогичную тему

Успешная перспектива с учетом наличных возможностей и ресурсов может быть следствием рефлексивного самоисследования.

Личностная рефлексия дает возможность понять собственный внутренний мир как единство потребностно-эмоционально-информационной субстанции, а её структурными элементами являются мотивация, эмоции, чувства, воля. Личностная рефлексия дает возможность переосмыслить свой внутренний мир, расширить осознанное и снизить бессознательное.

Личностная рефлексия, если рассматривать её с точки зрения психологии творчества является процессом переосмысления образов «Я» в проблемно-конфликтной ситуации развития.

Личностная рефлексия, по мнению Симаковой, представляет собой рефлексию более глубокого порядка, которая интегрирует в себе коммуникативный, кооперативный, интегральный аспекты и является глубинной сутью самосознания человека.

Рефлексия, как считает Карпов, является политпроцессуальным явлением со своей внешней и внутренней структурой.

Продолжая его мысль, Л. Д. Столяренко считает, что внешняя структура рефлексии состоит из способов получения информации об образе «Я», а внутренняя рефлексия описывается через взаимосвязь когнитивного, аффективного, оценочно-регулятивного компонентов.

Замечание 1

Говоря другими словами, внешняя рефлексия описывает процесс и условия, а внутренняя содержание.

Стратегии разрешения межличностных конфликтов у супругов

Факторы, лежащие в основе супружеского конфликта, могут быть как объективные, так и субъективные, но общей причиной их возникновения является нарушение процессов адаптации в сфере брачно-супружеских отношений.

Конфликты между супругами в целом возникают в силу неудовлетворенности той или иной потребности и характеризуются целым рядом параметров – предметом, длительностью, остротой, глубиной последствий, вовлеченными в конфликт лицами и др.

Последствия конфликтов могут быть и позитивными, и негативными, и во многом они зависят от того, какую стратегию поведения выбирает та и другая сторона.

Специалистами было установлено, что эффективной стратегией прекращения конфликта является его разрешение на основе урегулирования проблемы, составляющей содержание конфликта.

При выборе стратегии разрешения супружеского конфликта основным критерием должно быть сохранение позитивных межличностных отношений супругов и предотвращение развода.

Конфликтология выделяет пять основных стратегий возможного поведения:

  1. приспособление как соглашательская политика, когда одна сторона соглашается с другой, признавая её правоту, хоть данная стратегия встречается часто, но конфликт не разрешается, а просто затухает;
  2. стратегия избегания конфликта, при котором одна сторона перекладывает внимание на что-то другое, чтобы не концентрироваться на проблеме;
  3. стратегия соперничества, при котором одна сторона конфликта активно противостоит другой стороне, но опасность этой стратегии в том, что высока мотивация к победе любой ценой;
  4. стратегия компромисса предполагает совместное решение конфликтной ситуации, которое бы удовлетворяло обе стороны конфликта, это путь диалога, путь переговоров, конструктивный путь;
  5. стратегия сотрудничества предполагает разрешение конфликта с учетом интересов противоположной стороны и является самым сложным вариантом.

Проведенные исследования показывают особенности частоты и степени напряженности супружеских конфликтов:

  • сильные конфликты чаще всего происходят между молодоженами, постепенно после пяти лет супружества их частота снижается;
  • сильными конфликты чаще бывают при негативном восприятии партнера по браку;
  • сильные конфликты также отмечаются при агрессивном, скептически настроенном партнере;
  • частые конфликты отмечаются, если один из партнеров претендует на доминирование и, наоборот, их частота снижается, если у партнера есть установка на поиск дружеских связей, на уважение.

Супружескими конфликтами охватывается несколько предметных сфер:

  • собственно-межличностная сфера взаимодействия супругов;
  • сфера взаимодействия с детьми;
  • сфера взаимодействия с родителями и другими родственниками;
  • сфера взаимодействия с друзьями.

В причинном пространстве конфликтов выделяются такие зоны – зона этического несоответствия, зона эстетического несовпадения, зона коммуникативных проблем, зона делового несоответствия.

Из всех данных зон наибольший эмоциональный накал приобретают конфликты, вызванные несовпадением этических позиций.

Замечание 2

Таким образом, супружеские конфликты являются сложным психологическим образованием, которое характеризуется особенностями частоты и силы своего проявления в зависимости от характеристики супругов, стажа супружеской жизни, желания наладить дружеские межличностные отношения, потребности в уважении.

Межличностные конфликты супругов

Один из распространенных видов конфликтов – это межличностный конфликт, когда происходит столкновение личностей с разными целями, характерами, взглядами.

У супругов межличностный конфликт разворачивается в сфере супружеских отношений. Стороны конфликта пытаются отстоять свое мнение, часто используя словесные оскорбления и унижения. В конфликтных условиях трудно управлять своими эмоциями и его участники долго испытывают негативное чувство, тревогу, переживание.

Внешняя часть супружеского конфликта проявляется в ежедневных оскорблениях и упреках, но, разрушительной силой являются скрытые эмоции, которые сидят глубоко и несут в себе большую опасность.

Супруги – это сформировавшиеся личности со своими чертами характера, взглядами, привычками, различия которых особенно яркопроявляются в первые годы совместной жизни.

Проявляется это в отсутствии взаимопонимания, в несовместимости поступков и действий, в психологической несовместимости характеров, расхождения в интересах. Данные различия могут сохраняться на протяжении всей их жизни.

Взаимоотношения в семье могут ухудшиться с появлением ребенка.

Отсутствие взаимопонимания имеет свои причины, среди которых могут быть неумение одного из супругов менять стратегию поведения, неумение слушать, стремление одного из супругов и его убежденность в правоте своей позиции, разница в воспитании и жизненном опыте.

Психологическая несовместимость может проявляться в беспричинной раздражительности, нежелании разговаривать, демонстративно оскорблять, а расхождение во взглядах проявляется в вопросах, связанных с распределением семейных ролей, с семейным бюджетом, в вопросах организации досуга и воспитания детей.

Незнание психологических особенностей друг друга является ещё одной причиной супружеских конфликтов.

Замечание 3

В гармоничном браке не должно быть лжи, неискренности, умолчания. Ложь и обман отравляют семейную атмосферу, отдаляют супругов друг от друга, вызывают подозрительность.

Личностная рефлексия и интроспекция

Развитие самосознания в раннем юношеском возрасте в значительной степени определяется формированием таких его аспектов, как личностная рефлексия и интроспекция. В психологической и философской литературе понятия «рефлексия» и «интроспекция» не всегда разделяются и часто употребляются как синонимы. Однако мы считаем (и данные психологических экспериментов дают тому основание) необходимым развести эти понятия, что позволит глубже изучить различные пути развития самосознания.

На основе анализа философской и психологической литературы мы понимаем рефлексию как исследовательский акт, направленный человеком на себя как субъекта жизнедеятельности.

Дж. Локк, один из пионеров психологического изучения рефлексии, понимал под последней наблюдение, которому ум (или душа) подвергает свою деятельность. При этом образуется некоторое новое знание. Образование нового знания выступало в качестве одной из основных функций рефлексии в различных философских системах (Спиноза, Локк, Лейбниц, Кант, Фихте, Гегель). Это же свойство рефлексии использовалось и в психологических экспериментах по изучению мышления, когда благодаря рефлексии испытуемый находил решение задачи.

Личностная рефлексия понимается как исследование самим человеком своей аффективно-потребностной сферы, возникающее только в процессе общения, причем в основном в конфликтных ситуациях. Осуществляя личностную рефлексию, человек исследует себя как субъекта общения и получает о себе как о личности новое знание. Характерная черта личностной рефлексии — исследование человеком своего внутреннего мира и поведения в связи с переживаниями других людей, участников конфликта. В результате такого исследовательского процесса человек предстает перед собой в новом свете, поскольку соотнесение своих чувств и переживаний с чувствами и переживаниями другого человека позволяет ему увидеть конфликтную ситуацию и себя в ней как бы со стороны (децентрация), а это способствует более правильной оценке собственного поведения.

Когда говорится, что для осуществления личностной рефлексии очень важно увидеть себя со стороны, глазами другого человека, то имеется в виду не абстрактный человек, а вполне конкретный — участник данной конфликтной ситуации или какое-то третье значимое лицо.

Интроспекция подразумевает сосредоточенность индивида на своих психических процессах и переживаниях, анализируя которые психолог может получить материал для умозаключений о протекании и развитии психической жизни человека. Существуют различные классификации методов интроспекции. Дж. Рэдфорд (J. Radford, 1974) различает три вида самонаблюдения, или интроспекции:

1. Метод классической интроспекции, когда «индивид сообщает о собственном опыте: он намерен наблюдать свои психические состояния совершенно так же, как астроном наблюдает звезды». Эффективность этого метода во многом зависит от квалификации наблюдателя. Недаром методом классической интроспекции в основном пользовались сами ученые-психологи.

2. «Самоотчеты: случаи, когда индивид сообщает о своих переживаниях, не пытаясь при этом быть объективным, например о переживаниях в необычных обстоятельствах».

3. «Размышление вслух: используется та же методика, что ив известных экспериментах К. Дункера (1945) по решению задач».

В результате интроспекции испытуемый отмечает в себе те или иные изменения в протекании психических процессов или переживаний, но не всегда может сделать вывод, который позволит ему узнать нечто новое о себе, о своей психической жизни. Нередко такой вывод на основании искусно данного самоотчета может сделать другой человек, не погруженный внутрь чувствований и переживаний испытуемого.

Мы считаем, что интроспекция дает материал для получения нового знания, но сам человек путем интроспекции (внутреннего восприятия своей психической жизни) редко может прийти к новому знанию о себе. Для получения этого знания интроспекция должна быть дополнена другим психическим процессом, которым, с нашей точки зрения, является децентрация. Сплав интроспекции с децентрацией, по всей видимости, и есть тот феномен, который обозначается термином «рефлексия». Данная точка зрения имеет свои корни в философской литературе по рефлексии. Так, Фихте рассматривал рефлексию как внутреннее восприятие, которое, как и внешнее, состоит из созерцания и мышления. Предметом созерцания выступают состояния и переживания человека. Мышление рефлексии Фихте называет вторым мышлением, в отличие от первого, общего мышления. Общее мышление создает объект и появляется вместе с сознанием. Рефлективное мышление создает Я человека, которое, тем самым, получает бытие. У Гегеля есть рассуждение о том, что рефлексия — это выхождение за пределы непосредственного ко всеобщему. С. Л. Рубинштейн характеризует рефлексию как способность человека мысленно выводить себя за пределы непосредственного процесса жизни, занять позицию вне ее для суждения о ней.

Все вышесказанное дает нам основание рассматривать рефлексию и интроспекцию как различные стороны самосознания, причем, видимо, рефлексия позволяет подняться самосознанию на более высокий уровень развития. Чем с большего количества новых позиций человек увидит себя в своей жизнедеятельности, тем шире и богаче станет его самосознание, тем адекватнее он сможет оценить сложившуюся ситуацию и начать в ней действовать. Личностная рефлексия способствует такому самоанализу человека, когда учитываются потребности и переживания других людей; она играет существенную роль в развитии самосознания и общения, способствуя взаимопониманию людей. Этим объясняется необходимость изучения данного явления в раннем юношеском возрасте — периоде становления личностного самоопределения и формирования зрелой личности.

Для изучения личностной рефлексии и интроспекции в раннем юношеском возрасте нами была разработана методика, которая представляет собой проективный опросник, состоящий из 10 рассуждений. Часть рассуждений относятся к феноменам рефлексии, часть — к феноменам интроспекции. Кроме того, в опроснике есть позиции, которые нельзя отнести ни к рефлексии, ни к интроспекции.

Испытуемому предлагалось, прослушав (или прочитав) каждое рассуждение, сделать применительно к себе вывод: свойственно ему или нет рассуждать таким образом. Фактически учащийся должен был произвести по отношению к себе исследовательский акт, чтобы понять, свойственна ли ему умственная деятельность такого рода.

Среди предлагаемых испытуемому рассуждений были два, которые, как мы выяснили из предварительных бесед с ребятами, в основном им не свойственны. К этим рассуждениям относились следующие:

№ 2. Интересно, как это я получил правильный ответ. Даже самому непонятно, как это вышло. Попробую разобраться. Что я делал здесь? А здесь? Почему у меня это получилось? Как я здесь рассуждал? (логическая рефлексия).

№ 10. «Склонность моя к отвлеченным размышлениям до такой степени неестественно развила во мне сознание, что часто, начиная думать о самой простой вещи, я впадал в безвыходный круг анализа своих мыслей, я не думал уже о вопросе, занимавшем меня, а думал о том, о чем я думал. Спрашивая себя: о чем я думаю?— я отвечал: я думаю, о чем я думаю. А теперь о чем я думаю? Я думаю, что я думаю, о чем я думаю, и так далее. Ум за разум заходил…» (Л. Н. Толстой. Детство. Отрочество» Юность) (интроспекция).

Эти рассуждения были включены в методику, чтобы с большей уверенностью можно было считать, что испытуемые действительно осуществляют интересующий нас исследовательский акт. Если бы основная масса учащихся отметили, что им свойственны такие рассуждения, то надежность методики пришлось бы поставить под сомнение. Но в проведенных экспериментах обнаружилось, что очень немногие старшеклассники считали присущими себе рассуждения подобного рода: в первом случае (№ 2) 30% испытуемых предполагали в себе способность так рассуждать, а во втором (№ 10) — только 20% , Приведем примеры рассуждений, которые относятся к феноменам личностной рефлексии: № 3. Интересно: что думает обо мне наша новенькая? С плохой стороны я вроде бы себя не проявлял. А могла ли она заметить во мне что-нибудь хорошее? Навряд ли, наверное, уже заметила, что я люблю приврать.

№ 4. Меня стало раздражать то, что говорил мой собеседник, и я начал вставлять в разговор колкие замечания в его адрес. Но тут же в моей голове пронеслась мысль: «Что ты делаешь, ведь это невежливо, воспитанные люди так себя не ведут».

№ 5. Опять я поругался с мамой. А ведь ей, наверное, сейчас плохо. Она, наверное, страдает, что у нее такой неблагодарный сын. Вот я считал, что она неправа, но я ведь тоже хорош.

№ 6. Вчера поругался с лучшим другом. Сегодня он даже не смотрел на меня. Что же он не страдает, как я, или просто делает вид, что ему все равно? Думаю, что ему тоже не очень сладко. Наверное, тоже переживает. А ведь ссора вышла какая-то нелепая, если разобраться как следует, то оба виноваты. Понимает ли это он? Нет, он, наверное, думает, что я один во всем виноват, а он тут ни при чем, что не по его вине мы поссорились. А может быть, он думает, как и я, но не хочет первым идти мириться?

Рассуждение, стоящее в опроснике под № 3, можно обозначить как рефлексивное ожидание. Здесь испытуемый пытается понять, что думает о нем другой человек, при этом он анализирует свои поступки и пытается представить, какое впечатление произвели они на интересующего его человека.

В ситуации, описанной под № 4, человек способен осуществить контроль над собой непосредственно в момент развития конфликта, при .этом он видит и оценивает себя как бы со стороны, понимая, что его слова должны быть неприятны собеседнику.

Рассуждения № 5 и 6 — пример самоанализа, возникшего вследствие конфликтной ситуации с близкими людьми, когда человек, анализируя свои поступки, пытается понять переживания другого по поводу этой же ситуации. В результате возникает новая точка зрения на случившееся и появляется возможность более адекватно оценить себя и ситуацию.

В опроснике также включены рассуждения №7, и 8, позволяющие определить склонность учащихся к интроспекции, т. е. к размышлению о себе и своих поступках вне контекста тех переживаний, которые они своими действиями рождают в других людях.

№ 7. Все-таки, что я за человек? Хороший или плохой? Если посмотреть на себя без прикрас. Добрый? Не всегда, но чаще добрый, а вернее, добрый, когда это несложно. А можно ли назвать это добротой? Ведь доброта должна идти от сердца, а не от разума. А у меня холодный, трезвый ум, который все взвешивает, прежде чем принять какое-то решение. А разве это плохо, разве плохо быть рассудительным? Но с другой стороны, разве можно сказать, что я рассудительный, разве попадет в такую нелепую историю рассудительный человек? № 8. Ну что же я за человек такой: грублю, дерусь, обзываюсь, дома почти не помогаю, уроки забросил. Да неужели я не могу взять себя в руки, ведь самому же противно таким быть.

Обработка полученных результатов проводилась следующим образом. Составлялась таблица, где слева указывалась фамилия испытуемого, а справа —№ рассуждений из опросника. Если учащийся считал, что ему свойственно рассуждать так, как описывалось в данной ситуации, то напротив соответствующего номера в таблице ставился « + », если нет, то «—». Когда о наличии или отсутствии какого-то показателя (например, личностной рефлексии) приходилось судить сразу по нескольким рассуждениям, вывод о свойственности данного показателя испытуемому делался в том случае, если на большинство вопросов он давал положительный ответ. Если же у испытуемого получалось поровну плюсов и минусов, то его результаты при подсчете не учитывались. Полученные данные позволили нам выявить количество учащихся, вообще обладающих или не обладающих личностной рефлексией; среди первых выделить тех, кто осуществляет ее после происшедшего конфликта, и тех, кто проявляет личностную рефлексию непосредственно в момент развития конфликта.

Достоверность различия процентов определялась по критерию Стьюдента для процентов (Н. А. Плохинский, 1970) на 5%-ном уровне значимости. Анализ результатов приводится для группы испытуемых из 97 человек (52 учащихся IX и 45— X классов). 75% девятиклассников считают, что им свойственны рассуждения, являющиеся, по сути дела, феноменами личностной рефлексии, для 25% несвойственно осуществлять личностную рефлексию.

С нашей точки зрения, ситуация конфликта должна быть, наиболее частым источником возникновения личностной рефлексии. Полученные данные свидетельствуют о том, что у 82% девятиклассников (из тех, кому свойственна личностная рефлексия) так и происходит и только у 18% школьников конфликт в общении не становится источником личностной рефлексии. Но, как правило, конфликт вызывает рефлексию уже после своего осуществления. Если бы рефлексия осуществлялась непосредственно в момент развития конфликта, то последний, скорее всего, можно было бы предотвратить. Осуществление рефлексии непосредственно в процессе развития конфликта — более сложная задача, так как в этот момент человек находится во власти аффекта. Согласно результатам эксперимента после конфликта личностную рефлексию проявляют 82% девятиклассников, а в момент развития конфликта — 56%. Разность процентов между количеством учащихся, проявляющих личностную рефлексию после осуществления конфликта и в момент развития последнего, статистически достоверна.

Полученные результаты свидетельствуют, что в IX классе личностная рефлексия гораздо чаще может способствовать адекватному пониманию конфликтной ситуации и своего места в ней уже после осуществления конфликта и значительно реже помогает предотвратить конфликт.

Среди учащихся X класса 80% .можно отнести к обладающим личностной рефлексией и соответственно 20%— к тем, у кого она отсутствует.

Качественный анализ развития личностной рефлексии в этот возрастной период показывает, что у 90% учащихся из обладающих ею ситуация конфликта рождает личностную рефлексию уже после осуществления последнего, а 71% десятиклассников умеют проявить личностную рефлексию непосредственно в момент развития конфликта. Разность процентов между количеством учащихся, проявляющих личностную рефлексию после осуществления конфликта, и числом тех, кто проявляет рефлексию непосредственно в момент его развития, статистически достоверна. Следовательно, и в X классе личностная рефлексия гораздо чаще используется как способ разобраться в происшедшем конфликте, нежели для его предотвращения.

При сравнении результатов по IX и X классам оказалось, что пи по одному параметру (количество учащихся вообще обладающих или не обладающих личностной рефлексией; количество учащихся, проявляющих личностную рефлексию после осуществления пли в момент развития конфликта) разность процентов между ними недостоверна. Поэтому IX и X классы в плане развития личностной рефлексии можно рассматривать как одну возрастную группу, однородную по количественной выраженности проявления рефлексии и по качественному ее развитию.

При изучении интроспекции мы получили данные, что 93% девятиклассников свойственно проявлять интроспекцию, а 7% учащихся она не присуща. Среди десятиклассников 88% считают, что им свойственно проявлять интроспекцию, в противоположную группу соответственно попадает 12%.

Разница результатов между IX и X классами статистически недостоверна. Значит, и в отношении развития интроспекции учащихся IX и X классов можно объединить в одну возрастную группу. Количество ребят, склонных к интроспекции в этом возрасте, составляет 91%.

Сравним полученные результаты по представленности рефлексии и интроспекции в старшем школьном возрасте. Напомним, что личностная рефлексия в этом возрастном периоде встречается в 77%, а интроспекция — в 91 % случаев. Разность процентов достоверна даже на 1%-ном уровне значимости, тогда как выбранный нами уровень значимости — 5%. Отсюда можно сделать вывод, что интроспекцией обладают практически все учащиеся старших классов, а личностной рефлексией — нет.

Рассмотрим, каким образом должно это сказаться на развитии самосознания. Интроспекция позволяет человеку заглянуть в глубину своих чувств, переживаний, устремлений, побуждений и т. д., говоря другими словами, в глубину аффективно-потребностной сферы. Но что дает это для развития самосознания? Интроспекция способствует более обостренному восприятию Я человека. В раннем юношеском возрасте это выливается в отношение к себе как к уникальной личности, которую не могут понять окружающие.

В своих теоретических посылках мы исходим из того, что личностная рефлексия — это сплав интроспекции с децентрацией. Под последней понимается умение увидеть ситуацию не со своей позиции, а с точки зрения другого человека, но для этого надо стремиться понять его внутренний мир. В применявшемся нами опроснике была ситуация, направленная на выявление такого стремления.

№ 9. Напротив меня в вагоне метро сидела женщина средних лет с. печальным и усталым лицом, с пустым, ничего не выражавшим взглядом. Ее лицо невольно привлекло мое внимание, и я начал думать о ней. Может быть, у нее горе, может быть, она потеряла кого-то из близких, и теперь ей все безразлично: внутри пусто, безрадостно, и жмет тоска.

В IX классе 55% школьников считают, что им свойственно задумываться о переживаниях других людей, в X классе таких учащихся 68%. Разность процентов недостоверна. Значит, и в этом случае IX и X классы можно рассматривать как одну возрастную группу. Количество ребят, задумывающихся о переживаниях других людей, составляет 61%. Объединив результаты IX и X классов, можно вычислить, есть ли корреляция между личностной рефлексией и стремлением представить себе внутренний мир другого человека. Используя методы четырехпольной корреляции и X2, получаем, что интересующие нас факторы статистически значимо связаны на 1%-ном уровне значимости.

Выше мы уже писали, что разность процентов между количеством старшеклассников, склонных к интроспекции (91%), и количеством школьников, проявляющих рефлексию (77%), достоверна. Кроме того, разность процентов между количеством учащихся, склонных к интроспекции (91%), и количеством учащихся, интересующихся внутренним миром других людей (61%), также статистически достоверна. Следовательно, возрасту ранней юности гораздо более интересен свой внутренний мир, нежели внутренний мир других людей. Как уже отмечалось, это ведет к такому развитию самосознания, когда человек начинает откоситься к себе как к уникальной личности, не понятой окружающими.

Углубленный анализ своего Я без соотнесения его с потребностями и переживаниями других людей может приводить к серьезным проблемам в межличностном общении, вследствие чего эти проблемы начинают занимать в жизни старшеклассников существенное место.

Нам представляется, что путь к преодолению проблем в общении лежит через дальнейшее развитие личностной рефлексии. В раннем юношеском возрасте личностная рефлексия в основном используется как способ разобраться в происшедшем конфликте (т. е. возникает уже после конфликта), а не для его предотвращения. По-видимому, осуществление рефлексии непосредственно в момент развития конфликтной ситуации возможно при сильно развитой децентрации. В связи с этим считаем необходимым уделять особое внимание в старшем школьном возрасте развитию у учащихся стремления понять внутренний мир других людей и умения оценивать свои поступки глазами других людей. Это должно оказать существенное влияние на формирование личностной зрелости и на процесс личностного самоопределения. С. Л. Рубинштейн подчеркивал, что Я субъекта не может быть изучено и понято через отношение только к самому себе: «Отдельное, в частности, мое Я (Я данного субъекта) может быть определено лишь через отношения с другими Я».

(Visited 1 587 times, 1 visits today)

О.И.Каяшева, Г.Г.Кравцов. Личностная рефлексия как возрастное психологическое новообразование » Сайт Владимира Кудрявцева

Вестник РГГУ. 2006. № 1. Сер. «Психология»


ЛИЧНОСТНАЯ РЕФЛЕКСИЯ КАК ВОЗРАСТНОЕ ПСИХОЛОГИЧЕСКОЕ НОВООБРАЗОВАНИЕ


О.И. Каяшева, Г.Г. Кравцов


Понятие центрального психологического новообразования является одним из важнейших в концепции Л.С. Выготского, эта концепция имеет своим отличительным признаком преимущественную ориентацию на категорию развития. В статье «Проблема возраста», открывающей цикл статей Л.С. Выготского по возрастной психологии, подвергается анализу и сама идея развития, перекочевавшая в отечественную психологию из немецкой классической философии, и преломления этой идеи в психологии того времени.

В психологии любая теория развития, в конечном счете, получает реализацию и воплощение в онтогенетической схеме развития – возрастной периодизации. Самым существенным вопросом для построения той или иной периодизации является вопрос о критериях и основаниях выделения возрастных периодов развития. Л.С. Выготский дал свой ответ на этот вопрос. Таким основанием, по его мнению, является центральное новообразование того или иного периода.

После работ Л.С. Выготского в отечественной психологии были очень интересные попытки отойти от предложенного им решения, например, в сторону деятельностного подхода. Так, на основании предложенного самим Л.С. Выготским понятия ведущей деятельности, А.Н. Леонтьевым и Д.Б. Элькониным была создана одна из наиболее известных периодизаций психического развития ребенка. Однако понятие ведущей деятельности оказалось ограниченным в своей работоспособности, его применимость в подростково-юношеском возрасте оказалась весьма проблематичной. В возрастной психологии выдвигались самые различные версии о ведущей деятельности подросткового периода развития (Д.Б. Эльконин, Т.В. Драгунова, Д.И. Фельдштейн, Г.Г. Кравцов и др.). Вопрос о ведущей деятельности подросткового возраста остается нерешенным, кроме того есть серьезные сомнения в том, что это понятие в принципе применимо к процессу развития в подростково-юношеской возрастной эпохе.

Следует заметить, что вопрос о центральных психологических новообразованиях подростково-юношеской эпохи также не имеет окончательного решения и полной определенности. Тем не менее, понятие новообразования, по нашим данным, не теряет своей эвристической силы в этих периодах развития. Так, многие исследователи отмечают, что наступление подростничества связано с появлением повышенного интереса к самому себе. Впервые именно в подростковом возрасте возникает устойчивый интерес к собственной внутренней жизни, интенсивно развиваются способности самопознания и делаются попытки в плане самовоспитания и сознательного строительства собственной личности (Л.И. Божович, 1972; А.М. Прихожан, Н.И. Гуткина, 1987; И.С. Кон, 1984; В.А. Алексеев, 1985; Э.Эриксон, 1996).

В психологической литературе с достаточной полнотой описаны особенности подростков и характерные для этого возраста поведенческие проявления. Установлено, что в подростковом возрасте наблюдается значительный интерес к общению со сверстниками (Д.Б. Эльконин, Т.В. Драгунова, 1967; Д.И.Фельдштейн, 1978; Г.И. Кудрявцева, 1982). Подростков все больше обращается к мыслям о собственной личности. Стремление познать себя, стремление к целенаправленному самовоспитанию и развитию, желание войти в мир взрослых составляют основную характеристику подросткового возраста (В.С. Юриевич, 1984; В.А. Алексеев, 1985; Р.Бернс, 1986; А.М. Прихожан, 1987; Г.А. Цукерман, Б.М. Мастеров, 1995; Э.Эриксон, 1996; К.Н. Поливанова, 2000; Ф. Райс, 2000). Приобретения подросткового возраста базируются на результатах и достижениях предшествующего периода развития детей, в числе которых, в первую очередь, следует назвать центральное психологическое новообразование младшего школьного возраста – рефлексию (В.В. Давыдов, 1972; А.З. Зак, 1976, 1987; Д.Б. Эльконин, 1989; Г.А. Цукерман, В.И. Слободчиков, 1990 и др.). Сформировавшаяся в недрах учебной деятельности рефлексия выступает в роли важнейшего фактора психического развития в подростковом возрасте. В то же время есть основания полагать, что сама способность рефлексии претерпевает качественные изменения. Так, в младшем школьном возрасте в рамках ведущей деятельности рефлексия сопряжена, в первую очередь, с учебными действиями контроля и оценки. Интериоризация этих действий позволяет ученику самостоятельно отнестись к осваиваемым умениям и способностям, однако рефлексия этого типа является, скорее, интеллектуалистической и деятельностной, чем личностной. Впервые только у подростков она проявляется как личностная рефлексия, направленная на осознание себя в личностных качествах и характеристиках (Л.С. Выготский, 1984; Т.В. Драгунова, 1967;Д.И. Фельдштейн, 1983; И.С. Кон, 1984; А.М. Прихожан, 2000). Личностная рефлексия является важнейшим инструментом сознания, она становится способом осознания подростком как своего внутреннего мира, так и понимания внутреннего мира других людей (Д.И. Фельдштейн, 1999).Подростковый возраст традиционно считается одним из сложных и критических в психическом развитии личности. По словам Л.С. Выготского (1984), на протяжении сравнительно небольшого срока происходят значительные изменения в структуре личности подростков.

Подростки активно «ищут себя» в различных клубах и спортивных секциях, в которых они могут найти поддержку окружающих, столь необходимую при весьма значительных физических, эмоциональных и социальных переменах отрочества (Л.В. Зубова , 2002). Сознательное самопознание и самостроительство являются существенной особенностью психического и личностного развития в данном возрасте. а интерес к себе часто получает «материализованное» выражение как в поисках своего внешнего облика, так и в целенаправленном развитии своих физических возможностей. Увлечения подростков в этом возрасте связаны с намерением укрепить свою силу, выносливость, приобрести ловкость или какие-либо искусные навыки.

Физические качества и умения, свободное владение своим телом представляют одну из престижных областей в подростково-юношеской среде, поскольку они влияют на восприятие подростков окружающими и их социальный статус. В то же время, именно движения, как отмечает Н.А. Бернштейн, являются почти единственной формой жизнедеятельности, путем которой организм не просто взаимодействует со средой, но активно воздействует на нее, изменяя или стремясь изменить ее в потребном ему отношении.

В подростковом возрасте происходит качественный скачок в росте внутренней свободы, способности самоопределения и произвольного поведения. Все эти изменения, с нашей точки зрения, связаны с развитием волевой сферы. Волю, в первом приближении, мы определяем как осознанную и осмысленную инициативу. Так понимаемая воля, являясь высшей психической функцией, выступает как инструмент свободного действия и магистральная линия развития личности. Интересующая нас личностная рефлексия, в этом случае, выступает важнейшей составляющей воли. Она обеспечивает, в значительной мере, осознанность и осмысленность инициативного действия.

Таким образом, есть основания полагать, что в подростковом возрасте происходит интенсивное развитие волевой сферы, сопряженное со становлением личностной рефлексии. Существенной же особенностью этих процессов является то , что они парадоксальным образом связаны с ярко выраженной ориентацией подростков на свое «физическое Я». Можно сказать, что подростки активно интересуются и занимаются тем, что можно назвать самостроительством и поиском себя, своей идентичности (Э.Эриксон), начав с самого фундамента своей личности – с внешнего, телесного образа себя, в том числе , с динамических характеристик тела и построения движений.

В соответствии со сказанным, мы предположили, что наиболее адекватными условиями формирования центрального психологического новообразования в этом возрастном периоде могут быть специально организованные занятия по овладению культурой движения, в ходе которых будут формироваться психологические предпосылки и основания для становления и развития личностной рефлексии.

Поисковые эксперименты показали, что целенаправленное создание психологических условий и предпосылок, способствующих становлению у подростков личностной рефлексии, вполне успешно может осуществляться в системе специально организованных телесно-ориентированных тренингов и упражнений, практикуемых на занятиях восточными единоборствами. Овладение культурой движения в системе особым образом построенного взаимодействия и общения подростков со взрослыми и сверстниками может быть эффективной «материальной» основой, средством развития личностной рефлексии в этом возрасте.

Основной формирующий эксперимент проходил в период с 2003 по 2006 годы с подростками и юношами в возрасте от 10 до 19 лет, занимающимися при московской академии традиционного Шотокан каратэ-до «Бушидо». В контрольную группу вошли испытуемые этих же возрастов, учащиеся московских школ и колледжей, не занимающиеся в спортивных секциях. В констатирующем и итоговом контрольном экспериментах применялись методики:

-методика изучения уровня субъективного контроля (УСК), адаптированная для подростков и юношей;

-методика социально-психологической адаптированности, составленная нами на основе известной шкалы СПА для подростков и юношей;

-методика «Незаконченные предложения», разработанная нами на основе методики Сакса и Леви;

-методика самооценки волевых качеств личности (СВК), разработанная нами на основе методик Е.П. Ильина и Е.К. Фещенко — «Опросник для самооценки терпеливости», «Опросник для оценки своего упорства», «Опросник для оценки своей настойчивости», а также с использованием методики Н.Е. Стамбуловой — «Самооценка волевых качеств студентов-спортсменов»;

-методика «Образ физического Я» (ОФЯ).

Следует заметить, что такое количество применявшихся методик, являвшихся, по преимуществу, модификациями существующих методов изучения самосознания и волевых качеств, обусловлено тем обстоятельством, что прямых и надежных методов изучения личностной рефлексии у подростков, понимаемой как существенный компонент воли, на сегодняшний день нет. Точно так же вряд ли возможны методы прямого и непосредственного формирования личностной рефлексии. В то же время, общая стратегия формирующего исследования, имеющего своим исходным началом внешне развернутый этап «материального» действия, как это было описано в работах П.Я. Гальперина, представляется весьма перспективной и оправданной.

Экспериментальная и контрольная группы в нашем исследовании намеренно были подобраны таким образом, что в констатирующем эксперименте между ними по всем применявшимся методикам существенных различий не было. Для обработки полученных данных применялись статистические пакеты «Statistica 6» (современный пакет статистического анализа, объединяющей компьютерные и математические методы анализа данных) и «SPSS 13.0» (универсальный профессиональный пакет, объединяющий функции ввода и управления данными, статистического анализа и представления результатов). В работе применялись метод ранговой корреляции и критерий U Манна- Уитни.

Разработанная нами система телесно-ориентированных психотренингов и физических упражнений на занятиях восточными единоборствами состояла из трех взаимосвязанных этапов и была рассчитана на один учебный год (с сентября по май месяцы). Подготовительный этап включал 24 занятия (с сентября по ноябрь). На подготовительном этапе использовались упражнения, направленные на развитие скоростно-силовых качеств, координации и равновесия, осознание отдельных физических ощущений, распределение внимания и сознательного самоконтроля, кроме того, этот этап предполагал обучение базовым способам дыхательных техник. Целью данного этапа было развитие навыков самонаблюдения (осознание себя, рефлексии «телесного Я») и волевых качеств личности- настойчивости, упорства и терпеливости. На первом этапе работы особое внимание обращалось на ориентировочную основу деятельности испытуемых (на специфику построения двигательных актов в системе восточных единоборств, на положение тела при выполнении упражнений и т.д.). Обычно при формировании сложных двигательных навыков первоначально происходит ознакомление с движением так, как оно выглядит «снаружи», что часто вызывает у обучающихся ряд трудностей, поскольку видимая легкость выполнения движения инструктором на самим деле не является таковой.

Данный этап работы является наиболее трудоемким, поскольку много времени у подростков и юношей уходит на бесконечные повторения с целью «прояснения внутренней картины движения». Первоначальная фаза формирования двигательных навыков, как отмечает Н.А. Бернштейн, предполагает обучение человека «перешифровыванию» афферентных сигналов в эффекторные команды. Большое количество повторений движений нужно для того, того чтобы «перешифровки» могли быть найдены на любые отклонения и варианты движения, т.е. буквально организм обучающихся должен «наощущаться досыта» Тренер не первом этапе работы подробно разбирает технические действия, показывает обучающимся основные технические элементы и проговаривает особенности их выполнения. На данном этапе само тело выступает в качестве предмета изучения, поскольку культура движения в традиционной системе восточных единоборств весьма специфична и во многом противоречит устоявшимся двигательным стереотипам, которые преодолеваются лишь в процессе длительных тренировок.

Второй этап предполагал дальнейшее освоение подростками и юношами базовой техники каратэ. Цель основного этапа: продолжать развивать навыки самонаблюдения (осознание себя, рефлексия «телесного Я»), углублять формирование волевых качеств личности –смелости и решительности, самообладания и выдержки, но уже на более серьезном и глубоком уровне, посредством использования телесно-ориентированных психотренингов и физических упражнений, входящих в состав занятий боевыми искусствами. На данном этапе применялись физические упражнения, которые используются в системе восточных боевых искусств, а также упражнения из телесно-ориентированной психотерапии. Для обострения телесных ощущений используется прием закрывания глаз при выполнении ката.

Существенно, что при работе с подростками и юношами правильность выполнения движений могли оценить и отразить сами обучающиеся. Так, например, после группового разучивания комплекса упражнений испытуемые поочередно приглашались в центр зала для его индивидуального выполнения. Затем сам испытуемый отмечал возможные недостатки выполнения, проговаривал их, после чего остальные члены группы отмечали увиденные ошибки у своего товарища. Задача тренера заключалась в соотнесении заданного образца и выполненного действия, с учетом анализа отмеченных недочетов. Автоматизация двигательных актов способствовала дальнейшему техническому совершенствованию обучающихся. В течение этого периода ведущий уровень построения движений освобождается от пошагового контроля за разученными действиями. На данном этапе особое внимание уделяется рефлексивным аспектам при выполнении разученных комплексов упражнений. Рефлексия движения и внутреннего состояния сознания необходима при выполнении ряда усложненных заданий, таких как воспроизведение ката (комплекса упражнений) с закрытыми глазами, выполнение движений только правой или только левой рукой и т.д. При осуществлении подобных заданий контроль сознания за выполнением движений должен был оставаться достаточно высоким.

Целями заключительного этапа экспериментальных занятий были закрепление навыков самонаблюдения (осознание себя и рефлексии «телесного Я») и развитие волевых качеств личности – инициативности и самостоятельности, самообладания и выдержки, выработки адекватной самооценки при использовании практических навыков телесной саморегуляции. и самоконтроля; осознание различных составляющих собственного физического Я и, в определенной мере, выработка устойчивой самоидентичности. На последнем этапе этой работы двигательные акты становились прочными и стабильными, приобретали высокую помехоустойчивость, что обеспечивало большую легкость и непринужденность при их выполнении.

Систематическое наблюдение за поведением подростков и юношей, занимавшихся по предложенной программе экспериментального обучения технике каратэ-до, а также анализ хода проводившихся занятий, позволили прийти к психологически важным заключениям. Так, отчетливо обнаружилось, что овладение сложными двигательными навыками и сравнительно высоким уровнем культуры движения требует от учеников качественно нового уровня самоконтроля и внутренней произвольности. Этот уровень связан с легкой внутренней подвижностью, произвольной сменой установок сознания, быстрым переключением внимания и устойчивым удержанием внутреннего равновесия. Появление таких способностей является существенным скачком в развитии самосознания и связано с большой внутренней работой самих учащихся , направленной на овладение «внутренней произвольностью движения». Для достижения соответствующего уровня произвольности и автоматизма движений необходимо то, что А.В. Запорожец (2000) называл «внутренним образом движения».

Материалы исследования позволяют предположить, что формирование сложных двигательных навыков имеет своим психологическим механизмом живую диалектику взаимосвязи реалий, именуемых словами: предмет — средство. В данном случае и предметом, и средством будет сложное движение. Движение на стадии освоения является предметом – предметом сознания учащегося, противостоящим ему как субъекту осуществляемой деятельности учения. То же самое движение, выполняемое мастером, является, как правило, средством ведущим к достижению стоящей перед ним цели. Движение как предмет и движение как средство существенно по-разному представлены в сознании субъекта, осуществляющего это движение. Движение как предмет осознается максимально полно, в то время как движение как средство осознается в сравнительно малой своей части, но части очень существенной, позволяющей держать общий контроль над его протеканием и результативностью. Можно сказать, что выработка сложных двигательных навыков и умений это не просто достижение автоматизма путем многократных повторений, как это нередко считается, а, на самом деле, это овладение способностью произвольного изменения внутреннего состояния сознания.

Эти заключения, сделанные в ходе и по материалам экспериментальной работы, позволяют пояснить каким образом организация внешней двигательной активности может способствовать появлению и развитию такой тонкой и глубокой способности как личностная рефлексия.

Экспериментально установленные данные, полученные при сравнении результатов констатирующего и контрольного экспериментов, позволяют утверждать, что именно в возрасте от 14 до 16 лет происходят наиболее значимые изменения, имеющие отношение к формированию личностной рефлексии. Так, статистически значимых изменений между выборками младших подростков (т.е., по нашей классификации у испытуемых от 10-11 до 12-13 лет) по всем измерявшимся параметрам, как в группах занимавшихся, так и не занимавшихся восточными единоборствами, обнаружено не было. В экспериментальной выборке старших подростков (также как и в юношеской) были выявлены положительные корреляционные связи между общей интернальностью и организацией внутреннего контроля, между интернальностью достижений и организацией внутреннего контроля, интернальностью неудач и организацией внутреннего контроля. Кроме того были установлены отрицательные корреляционные связи между общей интернальностью и организацией внешнего контроля, интернальностью достижений и организацией внешнего контроля, интернальностью неудач и внешним контролем.

Положительные корреляционные связи были показаны старшими подростками и юношами при сопоставлении уровня проявления волевых качеств личности испытуемых экспериментальной выборки и общей интернальности, волевых качеств и интернальности достижений, а также между волевыми качествами старших подростков и организацией внутреннего контроля. Отрицательные корреляционные связи были отмечены между волевыми качествами подростков и организацией внешнего контроля.

Подростки 14-16 лет, занимающиеся восточными единоборствами, показали более высокий уровень рефлексивного анализа при возникновении конфликтных ситуаций , чем старшеклассники из контрольной выборки, высказывания старших подростков носили развернутый характер, старшеклассники чаще задумываются над особенностями своего характера, поведения, взаимоотношений с людьми. Основное внимание в этом возрасте сосредоточено на общении с окружающими людьми. При возникновении конфликтных ситуаций в данном возрасте анализируется способность соотносить собственные потребности и желания с интересами окружающих людей, на основе чего возможен оптимальный выход из возникшего противоречия.

При выявлении особенностей восприятия собственного физического образа было установлено, что старшеклассники, занимающиеся восточными единоборствами, имеют существенно более точные представления о параметрах своих частей тела и росте, чем подростки, не занимающиеся боевыми искусствами.

В юношеском возрасте (17-19лет) различия между группами стали не столь очевидны, однако по шкале внутреннего контроля, а также по уровню развития волевых качеств личности юноши и девушки превосходят как подростков из экспериментальной группы, так и своих сверстников по показателям внутреннего контроля и уровню развития волевых качеств личности.

Следует заметить, что полученные данные, свидетельствующие о том, что именно возраст 14-16 лет является наиболее сензитивным к формированию личностной рефлексии, несколько расходятся с имеющимися в литературе данными, говорящими о более раннем возникновении этой способности (Н.И. Гуткина, 1987). Думается, что эти различия вполне объяснимы и обусловлены они, в первую очередь, различиями в применявшихся конкретных методиках, многих из которых являются чисто авторскими или авторскими модификациями известных методик. Подводя итоги можно сказать, что полученные в нашем исследовании данные свидетельствуют о теоретико-методологической состоятельности и эффективности предложенного Л.С. Выготским понятия центральных психологических новообразований. Наши материалы подтверждают имеющиеся в психологической литературе данные о том, что в старшем подростковом возрасте и на рубеже юношеского периода возникают, при соответствующих условиях, все необходимые психологические предпосылки для формирования личностной рефлексии как центрального возрастного новообразования.

Разработанная и осуществленная в проведенном исследовании система телесно-ориентированных психотренингов и физических упражнений в рамках занятий восточными единоборствами позволяет целенаправленно формировать психологические предпосылки и основания, необходимые для возникновения и развития личностной рефлексии. В заключение можно сформулировать вывод, имеющий некоторый оттенок парадоксальности, а именно, овладение культурой движения в системе особым образом построенного взаимодействия и общения со взрослым и сверстниками является эффективным средством развития личностной рефлексии в подростково-юношеском возрасте.

Литература

1.Бернштейн Н.А. Очерк по физиологии движений и физиологии активности. М.,1966.

2.Божович Л.И. Личность и ее формирование в детском возрасте. М,1968.

3.Выготский Л.С. Психология развития как феномен культуры. М., 1996.

4.Выготский Л.С. Психология. М., 2000.

5.Гальперин П.Я. Лекции по психологии. М., 2002.

6.Гуткина Н.И. Формирование личностной рефлексии в подростковом возрасте.М., 1987.

7.Запорожец А.В. Развитие произвольных движений. М., 1960.

8.Запорожец А.В. Психология действия. М.; Воронеж, 2000.

9.Ильин Е.П. Психофизиология физического воспитания. М., 1980.

10.Крайг Г. Психология развития. СПб., 2000.

11.Леонтьев А.Н. Деятельность. Сознание. Личность. М., 1975.

12.Леонтьев А.Н. Проблемы развития психики. М, 1981.

13.Фельдштейн Д.И. Психология развивающейся личности. М., 1996.

14.Фельдштейн Д.И. Психология взросления: структурно-содержательные характеристики процесса развития личности. М., 1999.

15. Эльконин Д.Б. К проблеме периодизации психического развития в детском возрасте// Вопр. психол. 1971. №4. С.6-20.

16.Эриксон Э. Идентичность: Юность и кризис. М., 1996.



Взаимосвязь личностной рефлексии с социально-психологической зрелостью студентов-спортсменов

Кандидат психологических наук, доцент О.И. Каяшева1, 2
Доктор психологических наук, профессор З.Г. Ханова3
Кандидат психологических наук, доцент Н.Н. Казиева4
Р.И. Погорова5
1Российский университет транспорта (МИИТ), Москва
2Российский государственный гуманитарный университет, Москва
3Московский финансово-промышленный университет «Синергия», Москва
4Дагестанский государственный университет, Махачкала
5Ингушский государственный университет, Магас

Предложено исследование личностной рефлексии как сложноструктурированного психологического феномена у студентов, занимающихся спортивной деятельностью. Уровень личностной рефлексии выше у студентов, занимающихся спортом, чем у неспортсменов. Личностная рефлексия включает в себя физический образ Я личности, интериоризация которого у студентов связана с включением в референтные спортивные группы, способствующие дифференциации и усложнению образа физического Я. Студенты, занимающиеся спортом, в большей степени положительно оценивают свою внешность и физическое состояние, чем опрашиваемые студенты, не занимающиеся спортом. Выявленные негативные самооценки у спортсменов относятся к их физическому состоянию, обусловленному спортивными травмами, высокими тренировочными нагрузками и необходимостью совмещать спорт с учебой и работой. Для студентов, не занимающихся спортом, в большей степени характерна негативная оценка своего внешнего вида. В статье обращено внимание на личностную рефлексию как на один из факторов, способствующих достижению социально-психологической зрелости студентами вузов, что частично подтверждается выявлением значимых корреляций между уровнем личностной рефлексии и показателями социально-психологической зрелости личности: контролем, ориентацией во времени, потребностью в познании и спонтанностью.

Ключевые слова: личностная рефлексия, образ физического Я, социально-психологическая зрелость, спортивная деятельность.

Литература

  1. Двоеглазова М.Ю. Развитие личностной рефлексии в студенческом возрасте / М.Ю. Двоеглазова, И.Н. Семенов. – Мурманск: МГПУ, 2007. – 186 с.
  2. Каяшева О.И. Развитие личностной рефлексии в системе специально разработанных тренингов / О.И. Каяшева. – СПб.: НИЦ АРТ, 2014. – 162 с.
  3. Костенко В.Ю. Взгляд на себя со стороны: роль рефлексии и самодетерминации в развитии личности / В.Ю. Костенко, Д.А. Леонтьев // Мир психологии. – 2016. – № 3 (87) – С. 95-107.
  4. Леонов Н.И. Социально-психологическая зрелость личности: интегративный подход / Н.И. Леонов, М.М. Главацких // Известия Саратовского университета. – 2014. – Т. 14. – Вып. 1. – С. 55-59.
  5. Тхостов А.Ш. Психология телесности / А.Ш. Тхостов. – М.: Смысл, 2002. – 287 с.
  6. Цуркин В.А. Особенности физического Я у лиц с разными типами привязанности к матери / В.А. Цуркин, Т.Н. Разуваева // Научные ведомости Белгородского государственного университета. – 2013. – № 27 (170). – Вып. 20. – С. 308-313.
  7. Черкашина А.Г. Методика исследования самоотношения к Образу Физического Я / А.Г. Черкашина // Вестник Самарской гуманитарной академии. – 2008. – № 2 (4). – С. 71-89.

ПРОФЕССИОНАЛЬНО-ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ РЕФЛЕКСИЯ СТУДЕНТОВ: РЕЗУЛЬТАТЫ ЭМПИРИЧЕСКОГО ИССЛЕДОВАНИЯ | Дудина

1. Минюрова С. А., Калашников А. И. Профессиональная приверженность педагогов как показатель психологической готовности к внедрению профессионального стандарта // Образование и наука. 2017. Т. 19, № 8. С. 90–108.

2. Кузнецов Д. В. Психолого-педагогическая фасилитация как необходимое условие успешного самоопределения старшеклассников // Образование и наука. 2015. № 9. С. 120–133.

3. Кузнецов Д. В. Критериально-уровневая шкала как инструмент самооценки процесса самоопределения старшеклассников // Известия Уральского федерального университета. Серия 1. Проблемы образования, науки и культуры. 2016. № 3 (151). С. 128–136.

4. Кобышева Л. И., Кротова А. П. Самоопределение как условие становления профессионализма будущих педагогов // Общество: социология, психология, педагогика. 2012. № 2. С. 95–103.

5. Зеер Э. Ф., Сыманюк Э. Э. Методологические ориентиры развития транспрофессионализма педагогов профессионального образования // Образование и наука. 2017. Т. 19, № 8. С. 9–28.

6. Загвязинский В. И., Строкова Т. А. Педагогическая инноватика: проблемы стратегии и тактики: монография. Тюмень: Тюменский государственный университет, 2011. 176 с.

7. Багирова А. П., Клюев А. К., Нотман О. В., Шубат О. М., Щербина Е. Ю., Яшин А. А. Преподавательский труд в современной России: трансформация содержания и оценки: монография. Екатеринбург: Уральский федеральный университет, 2016. 207 с.

8. Symanyuk E. E., Pecherkina A. A. A Study on the Components of Teachers’ Professional Competence // New Educational Review. 2016. Т. 44, № 2. P. 198–210.

9. Зеер Э. Ф. Самоопределение учащейся молодежи в современных конфликтующих реальностях: коллективная монография. Екатеринбург: РГППУ, 2012. 102 с.

10. Schwartz S. J. Identity around the world. New Directions for Child and Adolescent Development. 2012. Vol. 138. P. 11–52.

11. Luyckx K., Klimstra T. A., Duriez B., Schwartz S. J., Vanhalst J. Identity processes and coping strategies in college students: Short-term longitudinal dynamics and the role of personality // Journal of Youth and Adolescence. 2012. № 41. P. 1226–1239.

12. Берулава Г. А., Берулава М. Н. Инновационная методологическая платформа высшего образования // Вестник Университета Российской академии образования. Москва: УРАО, 2012. № 4 (62). С. 8–36.

13. Демочко В. Б. Инновационная личность: модель и условия формирования // Научное сообщество студентов: материалы VI Международной студенческой научно-практической конференции. Чебоксары: Интерактив плюс, 2015. С. 253–262.

14. Долгова В. И. Психофизиологические детерминанты готовности к инновационной деятельности // Вестник Челябинского государственного педагогического университета. 2013. № 12. С. 17–24.

15. Подымова Л. С. Инновации как ценность // Инновации в науке и образовании: сборник научных статей международной научно-практической конференции. Москва: Московский педагогический государственный университет, 2014. С. 7–11.

16. Подымова Л. С. Психолого-педагогическая инноватика: личностный аспект. Москва: Московский педагогический государственный университет, 2012. 207 с.

17. Загоруля Т. Б. Актуализация личности студентов как носителей инновационной культуры: проблема методик исследования // Теория и практика общественного развития. 2015. № 16. С. 216–219.

18. Загоруля Т. Б. Развитие креативных свойств личности студентов средствами инновационной дидактики // Научное мнение. 2015. № 9. С. 151–157.

19. Загвязинский В. И. Об уточнении ключевых понятий в теории и практике реформирования российского образования // Материалы Всероссийской научно-практической конференции с международным участием «Формирование личности в социокультурном информационном пространстве современного отечественного образования (региональный аспект)». Тюмень: Печатник, 2011. 490 с.

20. Дудина М. Н. Ассертивное поведение в этико-педагогическом дискурсе // Известия Уральского федерального университета. Серия 1. Проблемы образования, науки и культуры. 2014. № 4 (132). С. 163–172.

21. Дудина М. Н. Достоинство личности носителя инновационной культуры в этико-педагогическом дискурсе // European Social Science Journal. 2014. Т. 2, № 3. С. 347–353.

22. Минюрова С. А., Калашников А. И. Опросник профессиональной приверженности // Вопросы психологии. 2017. № 1. С. 158–167.

Как мне написать хорошее личное размышление

Как мне написать хорошее личное размышление? Многие ученики двигаются на интеллектуальных волнах, посвящая часы умственной и эмоциональной энергии подготовке к экзаменам, поэтому сегодняшний пост является практическим, вдохновленным вопрос от моих студентов 12 курса.

Как написать хорошее личное размышление?

Во-первых, полезно уточнить: «Что такое личное отражение?» Как и в случае с большинством рефлексивных писем, Personal Reflection — это реакция на определенный стимул.Часто его пишет человек, чтобы исследовать личные переживания, чувства и события. Личное размышление — это возможность пересмотреть события, мысли и чувства с новой точки зрения. Многие сообщения в блогах написаны в этом стиле. Однако вам также может потребоваться написать Personal Reflection в академическом контексте.

В классе английского языка личные размышления обычно являются реакцией на то, что вы изучаете. Например, от вас могут потребовать личное размышление во время экзаменов.В этих случаях экзаменаторы хотят оценить, насколько успешно вы можете взаимодействовать с текстом (ранее видимым и невидимым). Вам нужно показать, что вы можете оценивать идеи и проводить сравнение между этими идеями и своими собственными. В других случаях вам может потребоваться поразмышлять над собственным обучением, чтобы определить, а затем оценить, какие подходы оказались полезными или бесполезными. Вас также могут попросить подумать о вашей собственной роли в процессе обучения.

Ключ к написанию успешного личного размышления — помнить, что это личный ответ , сделанный вы .Поэтому ваши ответы обычно отличаются от чужих. На ваш ответ повлияют:

1) Ваше мнение, убеждения и опыт

2) Сходства или контрасты с вашей собственной жизнью (т.е. переживания, с которыми вы можете себя идентифицировать)

3) Насколько реальна или правдоподобна тема / текст

4) Ваше эмоциональное состояние в данный момент

5) Сочувствие или сочувствие к персонажам

Даже если вас попросили предоставить личный ответ , вам все равно нужно обосновать свое мнение.Это означает, что вам необходимо указать причины, по которым вы разработали свои идеи. Вы можете поддержать свой ответ по телефону:

1) Примеры из текста

2) со ссылкой на определенные события в тексте

3) со ссылкой на конкретные цитаты в тексте

Помните, что при написании личного размышления вы предлагаете своих мнений. Однако вы также демонстрируете, что вы обдумали проблему тщательно и с разных точек зрения.Значит, вам нужно показать развитие ваших мыслей. Например;

«Раньше я верил… но после рассмотрения эффекта… мое восприятие изменилось…. Когда-то казалось очевидным, что… но теперь соблазнительнее спросить…. Возможно …. является предположением, которое слишком сильно полагается на… Поэтому, возможно, будет более правильным предположить… »

Вы заметили, что для рефлексивного письма нужен личный язык? Надеюсь, вы также поняли, что, насколько это возможно, важно свести к минимуму использование слова «я».Вместо этого используйте коннотацию (эмоцию или «вибрацию» слова) и модальность (степень значения), чтобы высказывать свое мнение.

Помните, что личный обзор является критическим элементом при написании , поэтому важно писать оценочно. Это включает в себя вопросы и предложения аргументированных решений.

Наконец, во многих отношениях написание личного размышления похоже на написание критического обзора . Фактически, этапы планирования и написания, необходимые для успешного личного размышления, будут включать многие шаги, необходимые для успешного критического обзора (я перечислил эти шаги ниже).Возможно, основное различие между личным размышлением и критическим обзором состоит в том, что при написании личного размышления вы сосредотачиваетесь на том, как вы, , взаимодействовали с текстом и как в результате изменились вы, . В то время как критический обзор фокусируется на оценке полезности текста (или процесса) в общих (или академических) терминах.

Этапы написания критического обзора

1. Определить аудиторию, цель

2. Определите социальный, исторический и / или культурный контекст

3.Определите основную или «контролирующую» идею.

4. Определите основные идеи в каждом абзаце. Делайте заметки и записывайте свой ответ на них.

5. Определите ключевые определения и задайте вопрос «согласен ли я?».

6. Проанализируйте структуру или организацию текста. Так понятно?

7. Оцените контролирующие и поддерживающие аргументы;

i) основаны ли они на предположениях, мнениях, убеждениях или фактах?

ii) сколько альтернативных способов можно было бы рассмотреть?

8.Оцените доказательства;

i) полагается ли автор на обобщения?

ii) насколько надежны доказательства (исследования, статистика, слухи)?

iii) является ли исследование актуальным, тщательным и правильно ли снабжено ссылками?

iv) относятся ли доказательства непосредственно к основным моментам или контролирующей идее?

v) были проигнорированы важные идеи или факты?

9. Оцените язык, это письмо;

i) объективный или субъективный

ii) личные или обезличенные

iii) эмоциональный или рациональный

iv) краткий или запутанный

10.Итоговая (общая) оценка

i) Достигает ли композитор своей цели?

ii) Когда, где и кем может быть использован текст?

iii) Какие рекомендации можно дать для улучшения текста?

87 вопросов для самоанализа для самоанализа [+ упражнения]

Вы когда-нибудь думали о своих мыслях или сомневались в своих умственных процессах?

Вы иногда находите время, чтобы прояснить свои ценности в момент сомнения или неуверенности?

Если вы ответили «да», вы не новичок в саморефлексии и самоанализе (термины, которые будут использоваться более или менее взаимозаменяемо в этой статье), важном психологическом упражнении, которое может помочь вам расти, развивать свой ум и извлекать ценность. от ваших ошибок.

Продолжайте читать, если хотите узнать значение саморефлексии и самоанализа, причины их важности, а также инструменты и методы для их самостоятельной практики.

Прежде чем вы начнете читать, мы подумали, что вы можете бесплатно загрузить наши 3 упражнения на эмоциональный интеллект. Эти научно обоснованные упражнения не только помогут вам изучить и осмыслить свои эмоции, но также дадут вам инструменты для развития эмоционального интеллекта ваших клиентов, студентов или сотрудников.

Вы можете бесплатно скачать PDF-файл здесь.

Что такое самоанализ? Определение

Интроспекцию можно практиковать как неформальный процесс рефлексии и как формальный экспериментальный подход, и оба имеют разные определения. Тем не менее, оба процесса могут быть предприняты любым, кто проявляет любопытство и решимость (Cherry, 2016).

Неформальный процесс размышления можно определить как изучение собственных внутренних мыслей и чувств и размышление о том, что они означают. Процесс может быть сосредоточен либо на текущем умственном опыте, либо на мысленных переживаниях из совсем недавнего прошлого.

Формальная экспериментальная техника является более объективной и стандартизированной версией этого, в которой люди учатся тщательно анализировать содержание своих собственных мыслей как можно более беспристрастно.

Первоначальная идея интроспекции была разработана Вильгельмом Вундтом в конце 1800-х годов (McLeod, 2008). Вундт сосредоточился на трех областях психического функционирования: мыслях, образах и чувствах. Работа Вундта в конечном итоге привела к нынешним исследованиям процессов восприятия и созданию области когнитивной психологии.

В чем важность самоанализа?

Итак, почему интроспекция важна?

Исследователи показали, что в день мы думаем более 50 000 мыслей, из которых более половины отрицательны, а более 90% просто повторяются накануне (Wood, 2013).

Если вы не потратите время и силы, чтобы переориентировать свой ум на позитиве посредством самоанализа, вы не дадите себе возможности расти и развиваться.

Повышение нашей способности понимать себя и свои мотивы и узнавать больше о наших собственных ценностях помогает нам отвлечься от отвлекающих факторов нашей современной, динамичной жизни и вместо этого переориентировать на самореализацию (Wood, 2013).

Как важно делать все правильно

Размышление о себе и своем окружении — здоровая и адаптивная практика, но к ней следует подходить с осторожностью — на самом деле, это неправильный способ.

Когда ваше внимание к самоанализу превратилось из преданности в навязчивую идею, вы зашли слишком далеко. Фактически, те, кто слишком далеко зашли в саморефлексию, могут в конечном итоге почувствовать еще больший стресс, депрессию и тревогу, чем когда-либо (Eurich, 2017).

Кроме того, нам слишком легко обмануть себя, думая, что мы нашли какое-то глубокое понимание, которое может быть, а может и нет.Мы на удивление хорошо умеем придумывать рациональные объяснения иррациональному поведению, которым мы занимаемся (Dahl, 2017).

Чтобы оставаться на правильном пути в саморефлексии, подумайте о том, чтобы задавать больше вопросов «что», чем вопросов «почему». Вопросы «Почему?» Могут выявить наши ограничения и вызвать негативные эмоции, а вопросы «что» помогают нам сохранять любопытство и сохранять позитивный настрой в отношении будущего (Eurich, 2017).

Помня об этом важном моменте, давайте перейдем к вопросам, упражнениям и рабочим листам, которые вы можете использовать для работы над собственной рефлексией.

70 вопросов для саморефлексии, которые стоит задать себе

Есть почти бесконечное количество вопросов, подсказок и идей, которые вы можете использовать, чтобы сделать перерыв для саморефлексии. Некоторых из них можно спрашивать, отвечать и решать каждый день, в то время как другие лучше приберечь для случайного самоанализа.

Прочтите следующие три списка, чтобы получить некоторые идеи для интроспективных вопросов. Ответ на них может увести вас от ощущения, что вы не понимаете себя, к познанию себя как свои пять пальцев.

Эти 10 вопросов — отличные способы дать толчок к саморефлексии (Woronko, n.d.):

  1. Разумно ли я трачу свое время?
  2. Принимаю ли я что-нибудь как должное?
  3. Я использую здоровую перспективу?
  4. Верен ли я себе?
  5. Я просыпаюсь утром и готов приступить к работе?
  6. Думаю ли я перед сном негативные мысли?
  7. Достаточно ли я стараюсь поддерживать отношения?
  8. Заботляюсь ли я о себе физически?
  9. Я позволяю тому, что выходит из-под моего контроля, меня напрягать?
  10. Достигаю ли я целей, которые поставил перед собой?

Следующие 30 вопросов — это вопросы, которые вы можете задавать себе каждый день, чтобы лучше узнать себя (William, n.д.):

  1. Кто я на самом деле?
  2. Что меня больше всего беспокоит в будущем?
  3. Если бы это был последний день в моей жизни, были бы у меня такие же планы на сегодня?
  4. Чего я на самом деле боюсь?
  5. Держусь ли я за что-то, что мне нужно отпустить?
  6. Если не сейчас, то когда?
  7. Что важнее всего в моей жизни?
  8. Что я делаю с самыми важными в моей жизни вещами?
  9. Почему я так важен?
  10. Сделал ли я за последнее время что-нибудь, о чем стоит вспомнить?
  11. Я сегодня кого-нибудь заставил улыбнуться?
  12. От чего я отказался?
  13. Когда я в последний раз раздвигал границы своей зоны комфорта?
  14. Если бы мне пришлось дать один совет новорожденному, что бы я дал?
  15. Какую маленькую доброту мне однажды проявили, которую я никогда не забуду?
  16. Как я буду жить, зная, что умру?
  17. Что мне нужно изменить в себе?
  18. Что важнее: любить или быть любимым?
  19. Скольким из моих друзей я бы доверил свою жизнь?
  20. Кто оказал наибольшее влияние на мою жизнь?
  21. Могу ли я нарушить закон, чтобы спасти любимого человека?
  22. Стал бы я украсть, чтобы накормить голодающего ребенка?
  23. Чего я больше всего хочу в жизни?
  24. Чего требует от меня жизнь?
  25. Что хуже: потерпеть неудачу или никогда не попытаться?
  26. Если я попытаюсь потерпеть неудачу и преуспею, что я сделал?
  27. Что мне хотелось бы, чтобы другие вспоминали обо мне в конце моей жизни?
  28. Имеет ли значение, что обо мне думают другие?
  29. В какой степени я действительно контролировал ход своей жизни?
  30. Когда все будет сказано и сделано, что я скажу больше, чем я сделал?

Наконец, следующие 30 подсказок и вопросов — отличные способы использовать свой дневник (Тартаковский, 2014):

  1. Мой любимый способ провести день — это.. .
  2. Если бы я мог поговорить со своим подростком, я бы сказал только одно. . .
  3. Два момента, которые я никогда не забуду в своей жизни. . . (Опишите их во всех подробностях и о том, что делает их такими незабываемыми.)
  4. Составьте список из 30 вещей, которые вызывают у вас улыбку.
  5. «Напишите о моменте, пережитом вашим телом. Заниматься любовью, готовить завтрак, ходить на вечеринку, драться — все, что вы пережили или представляете для своего персонажа. Оставьте мысли и эмоции и позвольте всей информации передаваться через тело и чувства.”
  6. Слова, которыми я хочу жить. . .
  7. Я не мог представить себе жизнь без. . .
  8. Когда я испытываю боль — физическую или эмоциональную — самое доброе, что я могу сделать для себя, — это. . .
  9. Составьте список людей в вашей жизни, которые искренне вас поддерживают и которым вы можете искренне доверять. Затем найдите время, чтобы пообщаться с ними.
  10. Как для вас выглядит безусловная любовь?
  11. Что бы вы сделали, если бы любили себя безоговорочно? Как вы можете действовать в соответствии с этими вещами, даже если вы еще не можете любить себя безоговорочно?
  12. Я действительно хочу, чтобы другие знали это обо мне.. .
  13. Назовите то, что вам достаточно.
  14. Если бы мое тело могло говорить, оно бы говорило. . .
  15. Назовите милосердный способ, которым вы недавно поддержали друга. Затем запишите, как вы можете сделать то же самое для себя.
  16. Что вам нравится в жизни?
  17. Что всегда вызывает слезы на глазах? (Как сказал Пауло Коэльо: «Слезы — это слова, которые нужно написать».)
  18. Напишите о времени, когда ваша работа казалась вам реальной, необходимой и удовлетворяющей, независимо от того, была ли она оплачиваемой или неоплачиваемой, профессиональной или домашней, физической или умственной.
  19. Напишите о своей первой любви — будь то человек, место или вещь.
  20. Опишите себя 10 словами.
  21. Что вас больше всего удивило в вашей жизни или жизни в целом?
  22. Чему вы можете научиться на своих самых больших ошибках?
  23. Я чувствую себя наиболее возбужденным, когда. . .
  24. «Напишите список вопросов, на которые вам срочно нужны ответы».
  25. Составьте список всего, что вас вдохновляет — будь то книги, веб-сайты, цитаты, люди, картины, магазины или звезды в небе.
  26. Какую тему вам нужно узнать больше, чтобы жить более полноценной жизнью? (Затем продолжайте и узнавайте больше по этой теме.)
  27. Я чувствую себя счастливее всего в своей коже, когда. . .
  28. Составьте список всего, чему вы бы хотели отказать.
  29. Составьте список всего, чему вы хотите сказать «да».
  30. Напишите слова, которые вам нужно услышать.

10 упражнений, упражнений и техник для саморефлексии для взрослых и студентов

Помимо вопросов и подсказок, перечисленных выше, есть много упражнений и действий, которые могут открыть вам ценный самоанализ.

Например, пять упражнений на самоанализ, перечисленные ниже (Bates, 2012), являются хорошим способом начать самоанализ. Они просты и легки в исполнении, но они могут познакомить вас с процессом для более глубокого размышления в будущем.

Упражнение для самопроверки 1

Подумайте, склонны ли вы анализировать людей или диагностировать их проблемы за них без их поддержки или просьбы.

Часто, когда у нас есть информация, которая помогла нам понять мир, мы хотим поделиться ею.Эта информация, когда она появляется без подсказки и передается другому человеку, иногда кажется не очень приятной. Им может казаться, что вы говорите им, что с ними что-то не так, с чем они не обязательно соглашаются.

Напомните себе, что эту информацию нужно запрашивать, а не предписывать вам, независимо от того, насколько достоверно вы ее передаете (Bates, 2012).

Упражнение для самопроверки 2

Это хорошее упражнение, если вы склонны тратить много энергии, пытаясь понять, что вас расстраивает в действиях другого человека.Вы также можете потратить много энергии на размышления о том, как поговорить с этим человеком о том, что вас расстраивает.

Это не только сжигает много вашей энергии, но также может оказать непреднамеренное воздействие на человека, который вас расстроил. Когда вы делаете явный акцент или сосредотачиваетесь на том, что не так, когда разговариваете с кем-то, это означает, что вы недовольны и несчастны.

Обычно проблема, которая у вас есть, не в том, что вас ужасно расстраивает, а просто в раздражении или раздражении, так что это обреченность и уныние — не то послание, которое вы хотите донести.Это всего лишь один вопрос, требующий внимания, но он может показаться гораздо более серьезным и всеобъемлющим для человека, с которым вы планируете его обсудить.

Постарайтесь напомнить себе, что эта проблема, независимо от того, насколько она актуальна или важна для вас, — это не все ваши чувства. Сообщая эту информацию, помните, что человек, который любит вас, не хочет быть причиной вашего несчастья — не заставляйте его чувствовать ненужную боль в результате того несчастья, которое он вам причинил.

Когда вы поднимаете вопросы, сосредоточьтесь на общей картине, иначе вы рискуете превратить небольшую проблему в гораздо более широкую проблему (Bates, 2012).

Упражнение для самопроверки 3

Вы часто перебиваете людей или постоянно думаете о своих историях, которыми хотите поделиться, пока они говорят? Если вы похожи на многих социальных людей, ответ, вероятно, положительный.

Чтобы общаться с другими, мы должны немного поделиться с ними самими собой — ваши истории могут помочь вам найти общий язык с другими или сблизить вас с ними.Однако, если вы сосредоточены только на том, чтобы делиться своими историями, это может отвлечь вас от более важной цели разговора.

В нашем стремлении общаться, пожалуйста, развлекать и делиться, мы часто удаляемся из настоящего, уменьшая нашу способность быть чуткими и заинтересованными слушателями. Даже если мы проводим всю жизнь, пытаясь быть хорошими слушателями, иногда мы теряем практику сочувствия или отождествления с человеком, с которым разговариваем, или мы теряем возможность утешить или развлечь другого человека.

В следующий раз, когда у вас будет разговор с любимым человеком и вы обнаружите, что думаете о нем заранее, сделайте паузу и внимательно прислушайтесь. Не думайте о том, как вы можете лично отождествить себя с тем, о чем они говорят, и не ищите в своем банке памяти интересную собственную историю — просто слушайте.

Это полезный опыт — по-настоящему погрузиться в то, что говорит другой человек, как для вас, так и для другого человека (Bates, 2012).

Упражнение для самопроверки 4

Иногда, когда мы очень много работаем, чтобы делать хорошие дела, мы до некоторой степени успокаиваемся этим фактом и начинаем говорить об этом другим.Это может быть здорово, поскольку позволяет нам владеть своими усилиями и своими действиями и тем самым признавать свою доброту по отношению к себе.

Но для этого упражнения подумайте, как бы вы себя чувствовали, если бы поступали хорошо, но только ради собственного знания. В следующий раз, когда вы сделаете что-то действительно замечательное, постарайтесь оставить это замечательное при себе и ни с кем не делиться.

Часто, когда человек хороший и любящий, ему не нужно никому рассказывать; это правда, которая сияет в их личности со всех сторон.В качестве эксперимента оставьте некоторые знания при себе, в качестве подарка вам (Bates, 2012).

Упражнение для самопроверки 5

Для этого упражнения вам нужно сделать только одно: подумать о том, чего вы не знаете.

Когда мы попадаем в комфортное место на нашей коже и в мире, мы теряем способность видеть вещи с другой точки зрения. Для нас все имеет смысл с нашей точки зрения, так что же нам еще знать?

Все, оказывается.

Этим мы хотим напомнить себе следующие факты: вы не можете знать или понимать все, и вы не судите о том, что правильно для другого человека.

Вы не можете ни читать мысли, ни знать, что нас ждет в будущем. Вы можете существовать только в один момент времени, и вы меняетесь каждый день.

Верьте, что иногда другие знают себя и свою жизнь лучше, чем вы когда-либо. Слушайте с осознанием того, что вы можете узнать что-то новое.

Будьте открыты к тому факту, что однажды вы можете совершенно по-другому относиться к чему-то, что, по вашему мнению, будет исправлено, включая ваши точки преткновения, «неизменные», которые, как вы думали, были навсегда высечены в камне.Пусть то, чего вы не знаете и не можете знать, будет утешением, а не чем-то, чего стоит бояться, потому что это означает, что все возможно (Bates, 2012).

После того, как вы освоитесь с этими упражнениями для самоанализа, следующие интроспективные упражнения станут отличным следующим шагом.

Утверждения

Создание аффирмаций — полезный способ очистить свой разум и взглянуть на вещи в перспективе. Утверждения можно определить как положительные фразы или утверждения, используемые для того, чтобы бросить вызов негативным или бесполезным мыслям.

Для этого упражнения напишите список из не менее 50 утверждений. Они должны касаться того, что вы хотите принять, улучшить и достичь в своей жизни.

Следуйте этим инструкциям при составлении и практике аффирмаций:

  1. Напишите утверждения в настоящем времени и обязательно используйте слово «я» во всех утверждениях;
  2. Сосредоточьтесь на происходящих сейчас вещах, которые приведут к вашему успеху в будущем. У вас могут возникать негативные мысли, но сделайте все возможное, чтобы избавиться от негативных мыслей и заменить их позитивным мышлением;
  3. Повторяйте свои утверждения вслух, чтобы перепрограммировать свой разум более позитивными мыслями.

Выполнение этих шагов может помочь вам открыть себя для позитивного в своей жизни и предпринять шаги, которые приведут вас в желаемое будущее (Holothink, n.d.).

Упражнение для подсознания

В этом упражнении вы погрузитесь в свое подсознание. Не волнуйтесь, это не так больно и страшно, как кажется!

Ваше подсознание — это место, где хранится ваша самооценка. Все ваши взгляды, опыт, убеждения и ценности хранятся глубоко в вашем подсознании, управляя вашим поведением и формируя основу того, кто вы есть.

Мы не часто уделяем время тому, чтобы думать о себе на этом уровне. Итак, в этом упражнении найдите время и приложите согласованные усилия, чтобы подумать о своих отношениях, опыте, убеждениях и ценностях. Может потребоваться несколько сеансов саморефлексии, чтобы по-настоящему раскрыть свои основные убеждения, но усилия, затраченные на изучение самого себя, стоят того.

Размышление об этом ключевом компоненте себя поможет вам обрести большее самосознание. Подобно медитации, она поможет вам достичь нового, более высокого уровня сознания и может просто помочь вам найти ценную информацию и ответы о себе и своих убеждениях (Holothink, n.д.).

Упражнение по визуализации

Это упражнение дает вам возможность проявить свой творческий потенциал.

Создайте коробку, доску визуализации или другой носитель для хранения и демонстрации того, кто вы есть, и каковы ваши надежды и мечты на будущее. Вы можете создать или украсить свою коробку или доску, как хотите. Используйте то, что, по вашему мнению, представляет собой и что важно для вас.

Разместите картинки, слова, рисунки, стихи или небольшие предметы личного значения на доске или в коробке.Чем больше подробностей вы укажете, тем лучше.

Конечный результат — визуальное представление себя и того, что вы любите. Возвращайтесь к коробке или доске, когда вы сталкиваетесь с дилеммой или пытаетесь придумать лучший курс действий, и черпайте из этого визуального представления себя, чтобы помочь вам принимать решения (Holothink, n.d.).

В этом упражнении не стесняйтесь применить свое воображение с пользой — когда дело доходит до визуализации, нет предела.

Вопросы о себе

Это упражнение простое, но это не значит, что оно легкое.Все, что вам нужно сделать, это задать себе несколько вопросов.

Задайте себе вопросы о себе. Запишите вопросы, затем запишите свои ответы на вопросы. Спросите себя о своем прошлом, настоящем и будущем и составьте ответы на вопросы, которые будут для вас позитивными, проницательными и мотивирующими.

Не беспокойтесь о «правильных» ответах — правильных ответов нет, и ваши ответы, вероятно, со временем изменятся. И будьте настолько изобретательны, насколько хотите, с вопросами и ответами, поскольку никому, кроме вас, не нужно отвечать или читать их.

Обязательно структурируйте свои вопросы, чтобы включить подробности о своих надеждах и мечтах. Чем более подробны ваши вопросы и ответы, тем больше у вас возможностей углубиться в ценную саморефлексию (Holothink, n.d.).

Пишите и размышляйте

Журнал

отлично подходит по многим причинам, и его можно использовать в нескольких приложениях для самоанализа.

Для этого упражнения возьмите дневник, дневник или записную книжку с большим количеством страниц для записей.

Каждый день записывайте в дневник три вещи:

  1. По крайней мере, одна положительная вещь, которая произошла с вами или вокруг вас сегодня;
  2. Вопрос для себя (вы можете использовать один из вопросов из предыдущего упражнения, вопрос из списков, которые мы рассмотрели ранее, или что-то совершенно новое), но пока не отвечайте на него;
  3. Размышление о вопросе, который вы написали для себя накануне, и ответ на него.

Следуя этим шагам, вы напишете только первые два компонента в первый день, но после этого будете писать три компонента каждый день (Holothink, n.d.).

4 Рабочие листы и инструменты для саморефлексии

Помимо вопросов, подсказок, письменных идей и упражнений, включенных выше, вот несколько рабочих листов и инструментов, которые помогут вам начать самоанализ.

Рабочий лист самосознания

Этот рабочий лист представляет собой кладезь упражнений и идей, которые помогут вам подумать о себе, включая свои таланты, качества, ценности и представления.

Цель этого рабочего листа — помочь вам узнать и понять:

  • Ваши убеждения и принципы;
  • Что вы цените и что важно для вас;
  • Что вас мотивирует;
  • Собственные эмоции;
  • Образцы вашего мышления;
  • Ваша склонность реагировать на определенные ситуации;
  • Чего ты хочешь от жизни.

Этот рабочий лист состоит из нескольких разделов, каждый из которых имеет свой набор вопросов и подсказок:

— Таланты
  • Каковы ваши самые большие таланты или навыки?
  • Какой из ваших талантов или навыков вызывает у вас наибольшее чувство гордости или удовлетворения?
— Характеристики / качества
  • Каковы ваши пять самых сильных сторон?
  • В чем вы считаете две свои самые большие слабости?
  • Какие качества или черты характера вы больше всего цените в людях?
— Значения
  • Какие десять вещей для вас действительно важны?
  • Какие три вещи для вас самые важные?
  • Какие ценности вам ближе всего к сердцу?
Восприятие
  • Чем «публичное вы» отличается от «частного вы»?
  • Что вы хотите, чтобы люди думали и говорили о вас?
  • Что важнее — нравиться другим или быть собой? Почему?
— Достижения
  • Какими тремя вещами вы больше всего гордитесь в своей жизни на сегодняшний день?
  • Чего вы надеетесь достичь в жизни?
  • Если бы вы могли выполнить только одно перед смертью, что бы это было?
— Отражение
  • Что вас представляет (например,г., песня, животное, цветок, стихотворение, символ, украшение и т. д.)? Почему?
  • Какие три вещи вы бы больше всего хотели изменить в себе?
  • Перечислите три вещи, которыми вы являетесь.
— Закончить приговор

В последнем разделе вам будет показано несколько запросов для выполнения:

  • Я стараюсь, когда. . .
  • Я борюсь, когда. . .
  • Мне комфортно, когда. . .
  • Я чувствую стресс, когда. . .
  • Я храбрый когда.. .
  • Одна из самых важных вещей, которые я узнал, была. . .
  • Я упустил отличную возможность, когда. . .
  • Одно из моих любимых воспоминаний. . .
  • Мои самые трудные решения связаны. . .
  • Быть собой сложно, потому что. . .
  • Я могу быть собой, когда. . .
  • Хотел бы я быть больше. . .
  • Хотел бы я. . .
  • Хотел бы я регулярно. . .
  • Хотел бы я. . .
  • Хотел бы я знать. . .
  • Хотел бы я пощупать. . .
  • Хотел бы я видеть. . .
  • Хотел бы я подумать. . .
  • Жизнь должна быть о. . .
  • Я собираюсь жить своей жизнью. . .

Когда вы закончите этот рабочий лист, у вас должно быть много понимания того, кто вы на самом деле и что для вас наиболее важно. Используйте свои ответы, чтобы принять решение о том, к каким целям вы хотите стремиться, что вы хотели бы делать в будущем и какие шаги предпринять дальше.

Вы можете просмотреть, скачать или распечатать эту таблицу для себя.

Инструмент 1: Персона

Перед тем, как перейти к карте эмпатии, представленной ниже, сначала создайте «образ» или четкое характерное представление вашего реального «я», своего идеального «я» и своего «должного» (Кос, без указания даты).

Чтобы создать этот образ, вам необходимо тщательно проанализировать, кем вы являетесь, кем вы хотите стать, и какие социальные ожидания связаны с вашими чувствами и поведением в различных ситуациях.

Ответы на подобные вопросы помогут вам определить эти три важных «я»:

  1. Почему я хочу стать [введите важную для вас характеристику] ? Кто в моей жизни был или есть таким?
  2. Кем бы я гордился, если бы мне было [введите важную для вас характеристику] ? Почему?
  3. Как мои чувства в определенных ситуациях связаны с моим настоящим, идеальным и должным образом?
  4. Я заставляю себя быть тем, кем на самом деле не являюсь?
  5. Являюсь ли я тем, кем являюсь, не только потому, что этого от меня ожидают другие?

Ответьте на эти вопросы, чтобы понять, кто вы, кем хотите быть и кем, по вашему мнению, должны быть.Как только эта подготовка будет завершена, переходите к созданию карты эмпатии.

Инструмент 2: Карта эмпатии

Карта эмпатии может помочь вам участвовать в ценном и информативном процессе саморефлексии, используя все ваши чувства, чтобы помочь вам определить свои потребности и расхождения между тем, что вы говорите, и тем, что вы делаете (Kos, n.d.). Не волнуйтесь — у всех нас нет связи между тем, что мы говорим, и тем, что мы делаем.

Это упражнение поможет вам выяснить, где у вас эти разногласия и как лучше всего их решить, чтобы стать тем человеком, которым вы хотите быть.

Чтобы создать карту эмпатии, просто нарисуйте на листе бумаги четыре квадранта. Каждый квадрант представляет собой отдельный аспект вас самих:

  • Видя;
  • Doing;
  • мышление;
  • Чувство.

Затем рассмотрите ситуацию, которая вызывает в вас определенные сильные эмоции, например, ссору с супругом или другим человеком. В каждом квадранте запишите соответствующие аспекты каждой точки зрения.

Например, для сценария боя можно записать что-то вроде следующего:

  • Видение: что вы видели в данной ситуации?
  • Делает: Какие действия вы совершали и какое поведение замечали в себе? Какую модель поведения вы можете определить?
  • Thinking: О чем вы думали в той ситуации? Что это говорит вам о ваших убеждениях?
  • Чувство: Какие эмоции вы испытывали? Почему? О какой прошлой ситуации они вам больше всего напоминают?

На обратной стороне листа бумаги, на другом листе бумаги или рядом с вашими четырьмя квадрантами создайте пятый раздел.Здесь вы запишете свои идеи и идеи на основе своей карты эмпатии.

Следующие вопросы помогут вам в процессе самоанализа, пока вы работаете над картой:

  • Как ситуация связана с вашими страхами и надеждами? Чего ты боишься? На что вы надеетесь? Какие из ваших потребностей удовлетворены или нет в этой ситуации?
  • В какой среде вы столкнулись с ситуацией? Что вам запомнилось из окружающей среды? Как вы оказались в этой среде и почему? На чем было сосредоточено ваше зрение?
  • Что вас больше всего ранит в этой ситуации или что заставляет вас чувствовать себя хорошо в этой ситуации?
  • Какие отзывы вы получили от своего окружения или других людей?
  • Какие плюсы в ситуации? Что вы можете узнать о себе, других и мире, испытав такую ​​ситуацию?

Отвечая на эти вопросы, постарайтесь не стать жертвой когнитивных искажений или усиления негативных чувств.Погрузитесь глубже и определите, почему вы так себя чувствуете. Наблюдайте, но не судите (Кос, без даты).

Инструмент 3: Диаграмма удовлетворенности жизнью

График удовлетворенности жизнью — отличный способ оценить, насколько хорошо вы достигаете своих целей и оправдываете свои надежды на будущее. Вы можете периодически заполнять эту таблицу, чтобы отслеживать свой прогресс в достижении поставленных целей и видеть, что нужно пересмотреть, улучшить, сократить или исключить, чтобы помочь вам в их достижении.

Нарисуйте шкалу от 1 (совершенно не удовлетворен) до 10 (очень доволен) по горизонтали и перечислите следующие десять сфер жизни по вертикали:

  • Вы;
  • Здоровье;
  • Отношения;
  • Деньги;
  • Карьера;
  • Эмоции;
  • компетенций;
  • Fun;
  • Духовность;
  • Технологии.

Оцените свою удовлетворенность в каждой из 10 областей, используя созданную вами шкалу.

Затем еще раз взгляните на все области, в которых вы удовлетворены лишь частично (где вы использовали оценку от 4 до 7). Может быть трудно эффективно размышлять, когда у вас нет четкого представления о том, удовлетворены ли вы в определенной области или нет.

Вернитесь через эти «в некоторой степени удовлетворенные» области и снова оцените свое удовлетворение, но используйте только оценки от 1 до 3 или от 8 до 10.Ограничение вариантов до «очень доволен» или «не очень доволен» поможет вам сделать более решительное суждение о вашей удовлетворенности в каждой области.

Выделите каждый раздел с рейтингом 1, 2 или 3 красным цветом и выделите каждый раздел с рейтингом 8, 9 или 10 зеленым. Наконец, по всем десяти сферам жизни спросите себя: почему вы так оценили каждую область? Что бы заставило вас изменить свой рейтинг?

Повторяйте это упражнение столько раз, сколько хотите, чтобы не терять удовлетворенность тем, как складывается ваша жизнь (Kos, n.д.).

3 лучшие книги по саморефлексии и самоанализу

Существует множество книг по саморефлексии, самосознанию и самоанализу, но мы рекомендуем книги, указанные ниже, как ресурсы, которые помогут вам начать свой путь.

1.

Ставьте под вопрос свою жизнь: саморефлексия Найкана и трансформация наших историй — Грегг Крех

Эта книга познакомит читателя с Найканом, методом тихой саморефлексии, зародившимся в Японии.

Подобно физическим сумкам, которые мы носим, ​​когда отправляемся в путешествие, в наших сердцах и разуме достаточно места — но вместо багажа они несут истории. Некоторые истории наполняют нашу жизнь и помогают нам понять самих себя, в то время как другие не служат цели и могут нас угнетать.

В этой книге Крех проведет читателя через несколько ярких примеров людей, у которых в результате тихой саморефлексии произошла важная перемена взглядов или мыслей, включая женщину, которая ненавидела свою мать, мужчину, отчужденного от своего отца, беременная женщина, сбитая поездом, пара, которая боролась со своим браком, и раввин, который пренебрегал своей обувью.

Прочтите эту книгу, чтобы увидеть мир по-другому и найти лучший путь вперед.

Вы можете найти на Амазоне.

2.

Присутствие: Книга ежедневных размышлений — Дэвид Кундц

Эта простая книга поможет читателю создать более спокойную, полезную и пробужденную жизнь.

Присутствие может быть определено как:

  • Уделять все внимание тому, что сейчас происходит;
  • Оставаться в моменте;
  • Наблюдать за тем, что есть, без критики и осуждения;
  • Имея уравновешенную заботу о вещах в точности такими, какие они есть;
  • Принятие любого опыта;
  • Бодрствующее участие в текущей жизни.

Вы можете использовать эту книгу как напоминание, чтобы быть более активным в любое время года и в любое время года. Книга черпает вдохновение у поэтов, ученых, духовных учителей, детей, бабочек и больших городов и учит вас принимать каждый день как день, полный возможностей и потенциальных сюрпризов.

Вы можете найти на Амазоне.

3.

52 недели саморефлексии — Эрика Р. Докинз

Эта простая, но мощная книга проведет читателя через год саморефлексии через письмо.Каждую неделю книга знакомит вас с новой темой, над которой вы либо сразу размышляете, либо включите в свою жизнь и размышляете над ней в конце недели.

Вы можете использовать эту книгу, чтобы помочь вам в саморефлексии. Независимо от вашей цели, это руководство поможет вам очистить голову, увидеть мир с новой точки зрения и лучше понять себя.

Вы можете найти на Амазоне.

Сообщение о возвращении домой

В этой статье мы определили самоанализ, описали важность саморефлексии (особенно здоровой саморефлексии) и предоставили множество примеров упражнений, заданий и рабочих листов, которые помогут вам лучше понять себя.

Имейте в виду, что саморефлексия — это сугубо личный процесс. Если вы найдете другие занятия, которые вам больше подходят, не стесняйтесь сосредоточиться на них, но мы будем рады, если вы вернетесь сюда и поделитесь с нами тем, что работает.

Есть ли у вас какие-нибудь другие техники саморефлексии, которые вам нравятся? Как вы думаете, насколько важен самоанализ для обычного человека или для вас самих? Дайте нам знать об этом в комментариях.

Надеемся, вам понравилась эта статья. Не забудьте скачать наши 3 упражнения на эмоциональный интеллект бесплатно.

Если вы хотите узнать больше, наш мастер-класс по эмоциональному интеллекту © представляет собой 6-модульный учебный пакет по эмоциональному интеллекту для практикующих, который содержит все материалы, которые вам понадобятся, чтобы стать экспертом в области эмоционального интеллекта, помогая вашим клиентам обуздать свои эмоции и развивать эмоциональную связь. в их жизни.

  • Бейтс, С. М. (2012, 11 ноября). Проверьте себя: упражнение на саморефлексию. Привет, хихикает. Получено с https: // hellogiggles.com / fashion / check-yo-self-an-упражнение-в-саморефлексии /
  • Черри, К. (14 июня 2016 г.). Что такое интроспекция? Экспериментальная техника Вундта. Очень хорошо. Получено с https://www.verywell.com/what-is-introspection-2795252
  • Даль, М. (2017). Иногда «интроспекция» — это просто выдумывание вещей. Наука о нас. Получено с http://nymag.com/scienceofus/2017/03/sometimes-introspection-is-you-just-making-stuff-up.html
  • Eurich, T. (2017).Правильный способ быть интроспективным (да, есть неправильный способ). TED. Получено с https://ideas.ted.com/the-right-way-to-be-introspective-yes-theres-a-wrong-way/
  • .
  • Holothink. (нет данных). Искусство саморефлексии — 5 упражнений, чтобы обрести покой в ​​своей жизни. Holothink.org. Получено с https://holothink.org/the-art-of-self-reflection-%E2%80%93-5-exercises-to-find-peace-in-your-life/
  • .
  • Кос, Б. (нет данных). Инструменты, которые помогут вам в саморефлексии. Agile Lean Life. Получено с https://agileleanlife.com/tools-to-help-you-with-self-reflection/
  • Маклеод, С. (2008). Вильгельм Вундт. Просто психология. Получено с https://www.simplypsychology.org/wundt.html
  • Тартаковский, М. (2014). 30 дневниковых подсказок для саморефлексии и самопознания. Psych Central. Получено с https://psychcentral.com/blog/archives/2014/09/27/30-journaling-prompts-for-self-reflection-and-self-discovery/
  • .
  • Уильям, Д.К. (нет данных). 30 наводящих на размышления вопросов, которые вы должны задавать себе каждый день. Лайфхак. Получено с http://www.lifehack.org/articles/communication/30-ought-provoking-questions-you-should-ask-yourself-every-day.html
  • .
  • Вуд, К. (2013). Утраченное искусство самоанализа: почему вы должны овладеть собой. Достаточно эксперта. Получено с http://expertenough.com/2990/the-lost-art-of-introspection-why-you-must-master-yourself
  • Воронко, М. (нет данных). Сила саморефлексии: десять вопросов, которые вы должны задать себе. Лайфхак. Получено с http://www.lifehack.org/articles/communication/the-power-self-reflection-ten-questions-you-should-ask-yourself.html
  • .

Общие советы для академических размышлений

Обзор ключевых моментов, которые следует учитывать при академических размышлениях.

Срок Как это используется
Академическая / профессиональная рефлексия Любые размышления, которые, как ожидается, будут представлены для оценки в академическом, профессиональном контексте или в контексте развития навыков.В первую очередь будет использоваться академическая рефлексия, но она относится ко всем трем областям.
Частное отражение Отражение, которое вы делаете там, где вы — единственная целевая аудитория.

Убедитесь, что вы знаете, что просит оценщик

Ваша главная задача при написании письменных или любых академических размышлений — точно знать, чего от вас ждут. Поэтому вам следует спросить своего оценщика, какой язык и структуру они ожидают.Имея это в виду, часто ищут характеристики, описанные здесь и в разделах, посвященных языку и структуре академических размышлений.

Язык академических размышлений

Структура академических размышлений

Использование частных размышлений в качестве основы для академических размышлений

Академические размышления часто используются для доказательства того, что вы размышляли. Поэтому часто бывает полезно сначала провести личное размышление, где вы можете быть настолько неформальным и неструктурированным, как вы хотите, а затем повторно адаптировать это в академическом письме.

Используя на начальном этапе личное размышление, вы можете быть уверены, что получите полную возможность обучения, не подвергая себя цензуре и не осознавая язык, прежде чем решать, как лучше всего представить свои размышления оценщику. Это похоже на выяснение ваших аргументов и ведение заметок перед написанием эссе или на всю фоновую работу, которую вы выполняете для решения технической / математической проблемы, которую вы не включаете в свою подачу.

Подобно тому, как развитие аргументации и проработка каждого шага проблемы могут иметь важное значение для заключительного эссе или подачи, для некоторых людей частное размышление может быть очень полезным в написании эффективного академического размышления.По мнению других, написание своего отражения в формальном и структурированном виде с самого начала помогает им структурировать свои мысли.

Основные элементы академического рефлексивного письма

Академическое рефлексивное письмо — это жанр, и, как и у эссе, есть характеристики, так и у академического рефлексивного письма.

Академическое рефлексивное письмо требует критического и аналитического мышления, четкой аргументации и использования доказательств в виде примеров личного опыта и мыслей, а также часто и теоретической литературы.

Вы должны стремиться к балансу между личным опытом, тоном, академической практикой и строгостью.

Академическое рефлексивное письмо должно:

  • разработать перспективу или линию рассуждений
  • установите связь между вашим опытом или практикой и имеющимися знаниями (теоретическими или личными)
  • Покажите понимание и оценку различных точек зрения по отношению к себе
  • показывают признание того, что ваше собственное понимание, вероятно, неполное, а ситуации редко бывают четкими и упрощенными.
  • показать обучение, полученное в результате размышлений (либо путем открытия чего-то нового, либо подтверждения существующих знаний), и то, как вы планируете использовать это
  • быть написанным в соответствующем стиле с использованием языка, соответствующего вашей учебной дисциплине
  • иногда, но не всегда, используйте теоретическую литературу для разъяснения своего понимания.

Люди могут иметь неправильные представления об академическом рефлексивном письме — некоторые из наиболее распространенных из них описаны ниже.

Академическое рефлексивное письмо НЕ… Вместо…
Просто описания того, что произошло Описания следует использовать как основу для обучения.
Личный дневник, в котором можно говорить что угодно и говорить на любом языке Академическое рефлексивное письмо требует структуры и формального языка.
Место, где вы получаете оценки за самораскрытие — хотя размышления являются личными, вы не получите хорошую оценку, просто поделившись трудным опытом или личной травмой Опыт, которым вы делитесь, необходимо активно использовать для продвижения обучения. И должны соответствовать аудитории. Оценщику, вероятно, будет неудобно читать ваши самые темные секреты. Частные размышления могут включать такое содержание, но для академического размышления это вряд ли будет уместно.Размышления должны соответствовать как вашим границам, так и границам человека, который их читает.
Место, где вы получаете оценки за дополнение курса или преподаватель, оценивающий вас Включите курс и учителя, если они повлияли на вас, но обязательно раскройте, что в них сработало или не сработало для вас, и как вы можете использовать эти знания в других контекстах.
Место, где вы некритически ссылаетесь на обучение Вы должны подтвердить, как вы чему-то научились, что это значит для вас и как это будет использоваться в будущем.
Мучения или пустая трата времени При правильном исполнении формализация и структурирование рефлексии может помочь вам выявить и подтвердить ваше личное обучение и развитие, что, в свою очередь, поможет вам эффективно передать свои способности и опыт.

Разработано с:

Райан, М., 2011. Улучшение рефлексивного письма в высшем образовании: социальная семиотическая перспектива. Преподавание в высшем образовании, 16 (1), 99-111.

Портсмутский университет, Департамент учебных программ и повышения качества (дата недоступна). Рефлексивное письмо: базовое введение [онлайн]. Портсмут: Портсмутский университет.

Университет Королевы Маргарет, Служба эффективного обучения (дата недоступна). Отражение. [онлайн]. Эдинбург: Университет Королевы Маргарет.

15 основных способов практиковать самоотражение

  • Facebook
  • Твиттер
  • Pinterest

Вы идете по жизни изо дня в день, просто пытаясь выжить и достичь своих целей.

Иногда кажется, что никуда не денешься.

Вы когда-нибудь думали о том, чтобы попробовать себя в рефлексии? Или вам интересно, о чем вам нужно подумать?

Саморефлексия — это процесс оглядки на дела своей жизни, хорошие они или плохие.

Это хороший способ увидеть, чего вы уже достигли или над чем нужно работать.

Что такое саморефлексия?

Саморефлексия — это анализ нескольких частей вашей жизни.Другими словами, это также относится к внутреннему размышлению или самоанализу.

Это похоже на то, как смотреть в зеркало и все описывать, за исключением иногда с саморефлексией тех качеств и черт себя, которые нельзя увидеть в зеркале.

Это необходимая часть нашего пути — время от времени заниматься внутренним размышлением, чтобы мы могли оценить, действительно ли мы счастливы и довольны своей жизнью, а если нет, чтобы знать, что мы всегда можем что-то сделать, чтобы это изменить.

Когда вы думаете обо всем в себе, это не то, что многие люди любят, поскольку вы вынуждены сталкиваться как с хорошими, так и с плохими сторонами себя.

Саморефлексия необходима, чтобы быть лучшей версией себя в жизни.

Даже если мы постоянно меняемся, это означает, что вы держитесь за определенные решения и действия, необходимые для вашего роста.

Когда вы отказываетесь размышлять о себе, вы никогда не реализуете свой наилучший потенциал. Это помогает вам осмыслить определенные мысли и чувства, которые у вас есть, и понять, почему они у вас есть.

Чтобы взглянуть на вещи в перспективе, саморефлексия дает вам возможность глубже погрузиться в то, кто вы есть и что делает вас тем, кто вы есть.

Может стать легче обрабатывать свои мысли и чувства, когда вы глубже поймете их первопричину. В некотором смысле саморефлексия похожа на самосознание.

Важность саморефлексии

Саморефлексия — важная часть личностного роста.

Всегда важно как быть в настоящем, моменте, так и смотреть в будущее.

Однако, если мы возьмем короткий момент, будь то в конце дня, месяца или года, чтобы поразмышлять о наших действиях, мы сможем принять это к сведению и стать лучше в будущем.

Если вы потратите время на то, чтобы обнаружить то, о чем нам нужно подумать, это даст нам направление, когда дело доходит до движения вперед.

Многие люди всю жизнь ходят слепо, не думая о том, что делают .

Это рецепт от вредных привычек и неудач. Эти люди могут тушить негатив и не осознавать этого.

Они задаются вопросом, почему все эти плохие вещи случаются с ними, и, возможно, это на самом деле из-за их действий.

С другой стороны, вы, возможно, делаете что-то правильно и пожинаете плоды, но никогда не понимаете, что именно вы сделали, поэтому вы никогда больше не повторите этого.

Практика саморефлексии позволит вам получить хорошее представление о своем прогрессе и действиях в жизни и существенно уточнить, как вы поступаете.

Преимущества самоотражения

Помимо хорошего представления о том, чего вы достигли и о том, как вы действуете как личность, есть несколько преимуществ для саморефлексии.

Улучшение отношений

Каждый раз, когда вы сталкиваетесь с новыми отношениями или даже с конфликтом, рефлексия может помочь.

Вы можете потратить некоторое время, глядя внутрь себя, чтобы оценить свою ситуацию и принять обоснованное решение, основываясь на том, как вы относитесь к отношениям, и не обязательно в пылу сиюминутного настроения.

Это может относиться к любовным интересам, токсичным отношениям с друзьями или членами семьи или построению отношений со знакомым или членом семьи.

Повышенное чувство собственного достоинства

Практика самоанализа или самоанализа позволяет вам оставаться наедине с собой, что у многих людей редко бывает.

Временами может быть довольно неудобно, но это необходимо для роста.

В это время размышлений вы можете заглушить внешний шум и слушать то, что ВЫ хотите.

Какой у вас уровень энергии, состояние вашего здоровья, ваши увлечения, все остальное.

Истинное знание самого себя дает вам много сил и чувство спокойствия в повседневной жизни.

Повышение навыков принятия решений

Если вы станете лучше познавать себя через саморефлексию, вы обнаружите, что ваша способность принимать решения также упростится.

Когда у вас есть сильное чувство собственного достоинства и вы действительно знаете свои ценности, вы не должны колебаться, когда собираетесь принять решение.

Ответ должен быть вам ясен. Это избавит вас от лишних вопросов и стресса.

1. Определите важные вопросы

Подумайте о некоторых вопросах, которые вы хотите задавать себе регулярно (ежедневно, еженедельно, ежемесячно), чтобы использовать их в качестве оценки для самоанализа.

Вот несколько примеров:

Какие привычки я приобрел на этой неделе?

Что я мог бы улучшить?

Как я себя чувствовал сегодня в целом?

(Помните, что если вы чувствуете депрессию или тревогу, всегда лучше поговорить с кем-нибудь.Онлайн-терапия предлагает полезные инструменты и ресурсы.)

2. Размышляйте

Необязательно быть идеальным с этим, поначалу это будет неудобно.

Но просто посидите в тишине столько, сколько сможете, и посмотрите, как блуждает ваш разум.

О чем ты думаешь?

Обратите внимание на это и постарайтесь сосредоточиться на своем дыхании.

3. Журнал

Ведение дневника, как дневник, — отличный способ выразить свои мысли и чувства.

Это также отличный инструмент, чтобы оглянуться назад и увидеть какие-либо закономерности в своих привычках и мыслях.

4. Выполните письменное упражнение

Ваш разум забит мыслями и решениями?

Просто установите таймер на 5-10 минут и напишите все, что придет в голову.

Заметили какие-нибудь закономерности? Какие мысли важны, а какие мимолетны?

Письменные упражнения отлично подходят для изложения ваших мыслей на бумагу (или компьютер), чтобы лучше их систематизировать.Вы можете лично поразмышлять о них, когда захотите.

5. Прогуляйтесь на природе

Показано, что пребывание на природе улучшает настроение. Подышите свежим воздухом и прочистите голову.

Личное размышление лучше всего в спокойной и здоровой обстановке.

6. Говорите вслух с самим собой

Иногда отличный способ осознать, что вы говорите вслух.

Разговор с самим собой позволяет высказать свои мысли и задуматься над собой.

7. Выполните дыхательные упражнения

Дыхательные упражнения, от простых до сложных, позволяют стабилизировать сердечный ритм и успокоиться.

Так ваш разум станет более спокойным, чтобы мыслить яснее.

8. Прочитать

Необязательно читать книги по самосовершенствованию в одиночку.

Некоторые из моих лучших самоактуализаций пришли из чтения художественных романов. Вы понимаете, что вам нравится, а что нет.

Чтение — это действительно форма медитации.

9. Анализируйте прошлое событие

Выберите событие, к которому у вас есть определенные чувства. Найдите несколько минут, чтобы проанализировать это конкретное событие.

Почему вы так относитесь к этому событию?

Что вы преуспели в этом конкретном мероприятии? Что бы вы могли улучшить в будущем?

10. Оцените, за что вы благодарны

Потратьте время в конце дня на то, чтобы подумать о том, за что вы благодарны, может улучшить ваше настроение и образ мышления.

Постарайтесь думать только о трех вещах, за которые вы благодарны в конце каждого дня. Найдите время, чтобы поразмышлять над ними.

11. Попробуйте занятия йогой

Находиться в спокойной и расслабляющей обстановке, как когда вы занимаетесь йогой, имеет много преимуществ.

Некоторые преимущества включают улучшенную гибкость и лучшее дыхание.

В это время вы можете медитировать и анализировать свои мысли. Идеальное время для самоанализа.

12. Следите за своими чувствами

Возьмите дневник или приложение и каждый день отслеживайте свои чувства.

Вы замечаете какие-то тенденции в своем настроении?

Часто понимание того, почему вы реагируете на определенную стигму, приносит чувство умиротворения и осознание того, почему вы делаете то, что делаете.

13. Выполните самопроверку

Для этого не нужно идти к врачу!

Просто сядьте и оцените разные области своей жизни.

Карьера, личная жизнь, образование, хобби, семья, фитнес и т. Д.

Насколько вы довольны своими усилиями в каждой области? Что вы можете улучшить?

14. Ставьте конкретные цели

После выполнения описанных выше действий самоанализа постановка конкретных целей может значительно улучшить ваш прогресс.

Где вы хотите быть морально и физически в следующие 6 месяцев? 3 года? 5 лет?

Визуализация этих целей помогает воплотить их в жизнь.

Если вам нужна помощь в принятии решения, какие цели поставить перед собой, я рекомендую MASTERCLASS, гибкую программу, предлагающую занятия по разным темам.

15. Попробуйте проконсультироваться

Посещение психолога или терапевта может быть отличным способом поговорить о себе в профессиональной, непредвзятой обстановке.

Ваш консультант поможет вам глубже понять, кто вы есть, и вызвать сильную рефлексию.

Лично я предпочитаю онлайн-консультации, которые предлагают гибкость и не выходят из дома.Вы можете ознакомиться с замечательной программой, которую я использую здесь.

Примеры самоотражения

Чтобы использовать приведенные выше советы, я собираюсь поделиться несколькими примерами саморефлексии, которые вы можете практиковать в повседневной жизни:

  • 30-минутная прогулка на природе раз в неделю.

  • Слушайте свои мысли и чувства.

  • Просыпайтесь на 30 минут раньше. Сядьте с чашкой кофе и прочитайте книгу, которая вам нравится.

  • Попробуйте сидеть в темной комнате в тишине со своими мыслями всего по 5 минут каждый день. Постарайтесь прибавлять время по ходу.

  • Сегодня вы немного нервничаете. Ваш ум запутался. Установите таймер на 5 минут и запишите все свои мысли.

    Визуализация вашего списка дел и того, о чем вы думали, заставила вас понять, что вам не нужно так сильно беспокоиться.

  • Найдите время, чтобы оценить конкретное прошлое событие, о котором вам постоянно снятся.

    Вы можете узнать, почему это событие вызывало у вас стресс.

  • Подумайте об особой привычке. Теперь вы больше осведомлены об этой привычке в своей повседневной жизни и немедленно начнете улучшать себя.

Как размышления могут помочь вам расти как личность?

Когда вы включаете саморефлексию в свою жизнь, становится легче иметь ясность во всех ее аспектах.

Вы полностью осознаете свои сильные и слабые стороны, поэтому не удивляетесь, когда чувствуете или делаете определенные вещи.

Как упоминалось ранее, это также помогает вам стать лучше во всех отношениях. Вместо того, чтобы пытаться убежать от части себя, вы можете принять это и использовать в своих интересах.

Знание того, кем вы являетесь, означает, что никто другой не сможет использовать это против вас.

В свою очередь, вы будете более мирными и безопасными с тем, кто вы есть. Многие наши страхи и неуверенность возникают из-за отказа смириться с нашими недостатками и несовершенствами.

Когда вы проделали необходимый самоанализ, необходимый для познания себя, не нужно быть неуверенным в себе.

Это может помочь вам расти как личность, когда вы понимаете, что всегда есть место для роста с тем, кто вы есть, независимо от того, работает ли он над вашими слабыми или сильными сторонами.

Например, если ваша слабость — разочарование, когда вы не можете что-то контролировать, вы можете поработать над своей способностью отпускать то, что не можете контролировать, и сосредоточиться на том, что вы не можете.

Это вещи, которые вы узнаете, когда овладеете способностью время от времени заглядывать внутрь себя.

Эмоции могут свести вас с ума, если вы позволите им овладеть вами, но когда вы понимаете основную причину того, почему вы чувствуете определенное чувство, становится легче принять и отпустить.

Последние мысли

Как видите, саморефлексия может стать отличным способом улучшить вашу жизнь в целом.

Выделив время в день для размышлений о прошлых событиях, вы лучше почувствуете себя.

Это чувство собственного достоинства позволит улучшить отношения и принимать решения в повседневной жизни.

Уменьшится стресс и не будет загроможденных мыслей. Выберите один или два способа практиковать саморефлексию и начните внедрять их в свою повседневную жизнь.

Как вы начнете практиковать саморефлексию?

Важность саморефлексии (часть 2) — Smashing Magazine

Краткое резюме ↬ Личное размышление позволяет нам обрабатывать и осмысливать весь накопленный нами замечательный (и не очень) опыт обучения и работы.Каждый выиграет от того, чтобы задуматься. Мы также можем побуждать других расти через личное размышление. Я расскажу о некоторых преимуществах личного размышления, а также о методах размышления, которые вы можете включить в свой распорядок дня.

Текущие и честолюбивые веб-профессионалы должны постоянно расти, чтобы оставаться актуальными. Наша сфера не допускает застоя. В первой части этой серии я обсуждал важность ретроспективы проектов для облегчения и документирования роста команды.У нас не всегда есть возможность участвовать в командных ретроспективах или даже работать в команде. Личное размышление дает аналогичные преимущества, но с упором на ваш индивидуальный опыт.

Личное размышление позволяет нам обрабатывать и осмысливать весь наш замечательный (и не очень) опыт обучения и работы. Каждый выиграет от того, чтобы задуматься. Мы также можем побуждать других расти через личное размышление . Я расскажу о некоторых преимуществах личного размышления, а также о методах размышления, которые вы можете включить в свой распорядок дня.

Определение и преимущества отражения

Ученые в области образования и медицины потратили десятилетия на изучение потенциальных преимуществ студентов и специалистов, размышляющих над обучением и практикой, а также на способы эффективного вовлечения людей в размышления.

Не существует универсального метода отражения. Точно так же нет причин ограничивать размышления личным или профессиональным опытом.

Рефлексия — это общий термин для той интеллектуальной и эмоциональной деятельности, которой люди занимаются, чтобы исследовать свой опыт, чтобы привести к новому пониманию и признательности.- Боуд, Кео и Уокер, 1985,
.

Некоторые исследователи утверждают, что рефлексия является важным компонентом любого работника здравоохранения. Я утверждаю, что размышления — важный компонент для любого, кто надеется извлечь максимум из своего опыта, независимо от области.

Рефлексия позволяет нам учиться на собственном опыте и применять полученные знания в будущем.

Льготы

Исследователи обнаружили, что размышления могут улучшить понимание контекста, в котором вы работаете, трансформировать перспективы, углубить понимание и помочь вам заново оценить работу, которую вы выполняете (Glaze, 2001).Размышления также могут укрепить отношения между наставником и подопечным.

Для веб-профессионалов эти области имеют решающее значение:

  • Улучшение понимания контекста
    Мы постоянно исследуем, проектируем и разрабатываем продукты для использования в различных контекстах. Консультанты и фрилансеры могут переходить как по контексту, так и по теме от одного проекта к другому. Продуктовые команды могут иметь несколько версий или сред использования, которые, как они ожидают, пользователи будут использовать при использовании их продукта.
  • Трансформируйте перспективы
    Размышления развивают эмпатию, ключевой компонент эффективного проектирования и разработки продукта. Рефлексия также открывает вам возможность учиться на собственном опыте и облегчает трансформацию.
  • Углубить понимание
    Мы работаем в постоянно меняющихся средах, на часто обновляемых платформах, над множеством тем. Более глубокое понимание позволяет нам эффективно понимать проблемы, разрабатывать решения и делиться своими идеями.
  • Укрепление отношений наставника и подопечного
    Наставники, моделирующие рефлексию со своими подопечными, могут открыть путь к более тесным отношениям и пониманию друг друга. Значимые размышления нельзя принуждать или подделывать; следовательно, наставник, который выступает за размышления подопечного, также должен будет смоделировать это отражение. Это побудит проводить больше времени вместе и будет способствовать общему пониманию того, что получается в результате размышлений.

Шен (1983) представил концепцию «рефлексивного практикующего», того, кто использует рефлексию как инструмент для пересмотра переживаний, как для извлечения уроков из них, так и для определения темных, сложных проблем профессиональной практики.Мы можем извлечь пользу из размышлений после того, как в наших проектах происходят критические инциденты, когда достигнуты определенные вехи, или бороться с информацией, которую мы пытаемся осмыслить.

Как веб-студенты и профессионалы, мы выиграем, если станем рефлексивными практиками. Мы не сможем развиваться на основе нашего опыта, если не поймем его и внесем изменения на основе того, что мы узнали. Мы не сможем эффективно предсказывать результаты или решать проблемы, если не расширяем наше понимание нашего опыта.

Мы должны размышлять как о наших успехах, так и о наших неудачах. Размышления — это не зацикливание на негативных вещах. Наш положительный опыт учит нас тому, что хорошо работает в конкретных ситуациях, и позволяет нам изучить возможность переноса в другие ситуации.

Reflection помогает нам вести наших коллег в будущее вместе с нами. Мы должны заниматься рефлексивной практикой в ​​нашей роли наставников с нашими подопечными. Мы должны показывать преимущества рефлексии в различных ситуациях, чтобы развивать нашу рефлексивную практику и служить примером для других.

Рефлексия не может и не должна быть принудительной. Исследователи обнаружили, что студенты колледжей, которые вынуждены участвовать в рефлексивной деятельности, часто притворяются, чтобы заработать кредит на курс, но в конечном итоге им не нравится рефлексия как деятельность.

Я могу говорить об этом по собственному опыту. Во время учебы в магистратуре мне пришлось вести рефлексивный дневник. Частота размышлений (ежедневно) и темы, над которыми мы были вынуждены размышлять, казались неестественными. Мои профессора не рассказали нашему классу о предполагаемой пользе размышлений.Рефлексия была вынужденным упражнением, которым я занимался, чтобы доставить удовольствие своим профессорам. Людям необходимо знать, что добровольное размышление приносит пользу, чтобы облегчить его участие.

Отражательный цикл Гиббса

Грэм Гиббс — академический исследователь, создавший модель того, как происходит эффективное отражение (см. Диаграмму ниже). Модель Гиббса полезна для разбивки процесса размышления на значимые и управляемые шаги. Шаги — это дорожная карта для выполнения рефлексии в любой форме (письмо, устная речь, искусство).Модель Гиббса состоит из шести шагов, которые более подробно рассматриваются ниже: описание, чувства, оценка, анализ, заключение и план действий. Вы можете использовать эти шаги для структурирования академического рефлексивного упражнения, пропуская и повторяя шаги по мере необходимости.

Рефлексивный цикл Гиббса представляет шаги, которые способствуют эффективному размышлению. (Изображение: Университет Оксфорд-Брукс)

Описание

Что случилось?

Напишите краткое описание события, о котором вы думаете.Обязательно отметьте важные события, чтобы задуматься о них.

Пример: «Сегодня мы встретились с нашим клиентом цифрового банкинга, чтобы рассмотреть предварительные проекты. Мы сосредоточились на рабочем процессе для открытия текущего онлайн-счета. Мы получили отличные отзывы о большей части дизайна. Клиенту не нравились экраны, которые помогают пользователям вносить первоначальные средства на счет. Я посоветовал нам подождать, чтобы оценить это, пока мы не проведем юзабилити-тестирование ».

Чувства

О чем вы думали и чувствовали?

Опишите свои мысли и чувства в это время.

Пример: «Я думал, что мы достигли успеха в открытии онлайн-счета перед встречей. Я остался доволен полученным положительным отзывом. Я был удивлен, что клиенту не понравилось, что мы думаем о пополнении счета. Я разозлился, когда понял, что мы не доводили наши проекты до сведения нескольких членов команды клиента перед встречей. Я был разочарован тем, что не предложил этого ».

Оценка

Что было хорошего или плохого в этом опыте?

На этом этапе начинается критическое мышление, связанное с осмысленным размышлением.Вы можете увидеть некоторые дополнительные хорошие или плохие аспекты опыта, теперь, когда вы отдалились от суеты.

Пример: «Было хорошо, что мы смогли представить большую часть нашего дизайна так, чтобы это произвело впечатление на клиента. Было плохо, что я не был готов к тому, что клиенту не понравятся экраны пополнения счета. Было плохо, что этот опыт оставил меня разочарованным в себе. Хорошо, что мы смогли договориться с клиентом о важности юзабилити-тестирования.”

Анализ

Какой смысл вы можете извлечь из ситуации?

На этом этапе выйдите за пределы опыта и постарайтесь понять, что произошло, в контексте других значимых событий вашей жизни. Используйте дополнительные ресурсы, доступные из других опытов, чтобы лично познакомиться с этим недавним опытом.

Пример: «После встречи с клиентом я просмотрел записи предыдущих встреч с тем же клиентом.Я понял, что они рано упомянули о некоторых конкретных идеях о том, как пользователи будут первоначально финансировать свою учетную запись. Мы не учли эти потребности в нашем дизайне. Теперь становится понятнее, почему это показалось клиенту негативным. Мы также просмотрели предыдущие проекты, которые, по нашему мнению, были успешными в решении вопроса о том, как пополнить счет. Мы можем использовать некоторые из них как вдохновение для других вариантов. Другие варианты этого этапа включают обзор того, что сделали другие конкуренты, или сравнительный опыт, а также получение отзывов от других дизайнеров, не участвующих в проекте.Мы надеемся учиться на опыте и постоянно совершенствоваться ».

Заключение

Что еще вы могли сделать?

Этот шаг основывается на анализе и подготавливает вас к тому, чтобы действительно интегрировать уроки, извлеченные из размышлений. Возможно, вы могли бы заняться другими делами, но они не стоили бы потраченного времени или усилий. Вы не можете избежать всего негативного опыта. Было бы полезно понять, какие варианты были, на случай, если вы окажетесь в подобной ситуации.

Пример: «Я мог бы сделать несколько вещей, чтобы максимально увеличить обзор проекта с клиентом и избежать негативных аспектов встречи. Я мог бы просмотреть свои записи с наших предыдущих встреч и понять, что у клиента были определенные ожидания в отношении рабочего процесса финансирования счета. Я мог бы привести несколько примеров дизайна, чтобы сравнить варианты развития различных рабочих процессов. Я мог бы встретиться с ключевыми членами команды клиента перед обзорной встречей.Есть также вещи, которые я мог бы сделать, что в то время не имело бы смысла. Я мог бы позволить клиенту принимать все дизайнерские решения, но именно поэтому они сохранили наши услуги. Я мог бы сказать клиенту, что не согласен с его оценкой, но я не был подготовлен с хорошим аргументом в поддержку своей точки зрения ».

План действий

Если бы ситуация возникла снова, что бы вы сделали?

Теперь, когда вы обдумали, включите то, что вы узнали, или оцените, как вы будете справляться с этим в будущем.

Пример: «В следующий раз я могу создать документ с конкретными запросами клиентов на основе заметок о встрече. Это поможет мне понять любые ожидания клиентов, которые мне нужно учесть в дизайне или предъявить возражения. Я также буду информировать клиента обо всех дизайнерских решениях и проведу предварительную встречу с ключевыми сотрудниками клиента, чтобы убедиться, что то, что мы представляем, не является неожиданностью. Наконец, на этапе анализа я обнаружил ряд случаев — как хороших, так и плохих — которые я хотел бы довести до сведения клиентов.Мы можем использовать эти впечатления как конкретные примеры того, чего мы хотим достичь с помощью нашего дизайна, и как примеры того, от чего мы хотим не допускаться в нашем дизайне ».

Цикл Гиббса — одна попытка объяснить процесс отражения. Вам все равно нужно будет решить, как приступить к размышлению.

Неакадемические способы отражения личности

Reflection не требует правил и не требует много времени. Размышления не обязательно должны происходить ежедневно, но вы должны попытаться включить размышления в свой распорядок дня.Это то, в чем вы станете лучше, если будете посвящать время и целеустремленно. Очень важно найти подходящее время и место для размышлений, которые сделают ваш опыт лучше.

Письмо — один из наиболее часто цитируемых методов стимулирования размышлений. Вы можете вести дневник, в котором будете делать записи и отслеживать свой опыт с течением времени. Вы можете заняться письменным размышлением до и после того, как произойдут важные события, такие как переход на новую работу или начало отношений.

Рассмотрите возможность использования письменных подсказок независимо от частоты, с которой вы пишете отражения.

Ведение дневника или журнала размышлений

Сара Каусс — основатель и генеральный директор S’well, инновационной компании по производству бутылок для воды. Благодаря ей выручка компании превысила 100 миллионов долларов. Она также приписывает свой личный успех ведению пятилетнего дневника. Краусс пишет свои записи на одной и той же странице для каждой даты каждого года. Это позволяет ей сравнивать, что изменилось, и о чем она думала за последние пять лет.Она проводит несколько минут в начале или в конце каждого дня, записывая свои мысли.

Дневник — это запись личных размышлений. Вы можете просмотреть свои размышления из прошлого и добавить новые. Держите дневник где-нибудь, чтобы его было легко найти и использовать. Создайте среду, способствующую расслаблению и более глубокому мышлению. Вы можете послушать тихую музыку, зажечь свечу, принять ванну или воспользоваться другой техникой, чтобы расслабиться и сосредоточиться на своих мыслях.

Ведение журнала — это распространенный метод размышлений.

Некоторые люди ведут дневник рядом с кроватью, чтобы размышлять о пробуждении или перед сном в удобной постели.

Согласованность имеет решающее значение для получения всех преимуществ отражения. Старайтесь ежедневно размышлять, хотя бы в течение пяти минут.

Использование подсказок — это эффективный способ заставить вас задуматься. Вы можете использовать структурированные подсказки в соответствии с этапами модели Гиббса. Например, у вас могут быть следующие запросы:

  • Что произошло значительного (с момента последнего размышления)
    • Кто участвовал?
    • Что конкретно произошло?
    • Каковы были результаты?
  • О чем я думал и чувствовал, пока это происходило?
  • Что было хорошего в этом опыте?
  • Что плохого в этом опыте?
  • Какие еще ресурсы я могу включить в полный анализ ситуации?
    • Что я узнал, если занимался анализом?
  • Что еще я мог сделать во время опыта?
  • Как бы я отреагировал на подобное событие в будущем?

Вам не нужно использовать структурированные подсказки.Вы можете свободно писать все, что придет в голову, и позволить своим мыслям вести вас туда, куда они захотят. Подсказки гарантируют, что вы будете последовательны и достигнете целей вашего размышления, но менее структурированное отражение приносит не меньшую пользу.

Упражнение

Райан Холмс — основатель и генеральный директор платформы управления социальными сетями Hootsuite. Холмс увеличил количество сотрудников компании с семи до одного с офисами по всему миру. Он считает, что упражнения помогли обеспечить и сохранить его точку зрения по мере роста компании.Холмс специально занимался йогой, которую он называет медитацией в движении. Он говорит, что йога помогает ему очистить голову, обработать информацию, которую он изучает ежедневно, и получить более ясную перспективу. Он выступает за то, чтобы все офисы поощряли упражнения сотрудников как способ улучшения здоровья и общей производительности.

Исследователи давно обнаружили, что физические упражнения полезны для психического и физического здоровья. Трудно отвлечься от повседневной рутины . Вам нужно будет регулярно планировать упражнения и придерживаться их, пока они не войдут в привычку.Упражнения удаляют вас из физического пространства вашего рабочего стола, где у вас может возникнуть соблазн продолжить работу или проверку электронной почты. Физические движения также увеличивают выработку эндорфинов, стимулируя позитивное настроение и способствуя размышлениям.

Американская кардиологическая ассоциация рекомендует заниматься физическими упражнениями по 30 минут в день пять дней в неделю. Вам нужно будет спланировать это время. Без предусмотрительности этого не произойдет. Вы можете выбирать из множества индивидуальных и групповых упражнений. Не всем требуется абонемент в тренажерный зал или дорогое оборудование.У Greatist есть хороший список упражнений, которые вы можете выполнять, если у вас мало времени или места.

Медитация

Марк Бениофф, основатель и генеральный директор Salesforce, превратил компанию из арендованной квартиры в Сан-Франциско в всемирную компанию с доходом более 8 миллиардов долларов в 2017 году. Бениофф является сторонником ежедневной медитации. Он медитировал ежедневно на протяжении более двух десятилетий и предусмотрел места для медитации в одном из новейших зданий своей компании. Бениофф считает медитацию частью того, что помогло ему довести Salesforce до нынешнего состояния.Во время медитации Бениофф рассказывает, за что он благодарен, и пытается очистить свой разум, открывая его для будущих возможностей.

Многие успешные люди отчасти объясняют свою продуктивность временем, проведенным в медитации. Вы можете медитировать в одиночку или в группе. Вы можете использовать фокус, который дает медитация, чтобы затем направить свои мысли на размышления, как только вы закончите. Или, если вы похожи на меня, ваши мысли будут стремиться к размышлению, пока вы медитируете.

Медитация имеет большое количество поклонников как в восточной, так и в западной культурах.Есть много ресурсов, которые помогут вам, если вы только начинаете изучать медитацию. И iOS, и Android предлагают ряд приложений для медитации в своих магазинах приложений. Вы также можете подумать о медитации с коллегой или другом или присоединиться к местной группе медиации. Вы можете слушать музыку, использовать управляемую медитацию или искать тихое место и заниматься собственной рефлексивной медитацией.

Проведение времени на природе

Джорджия О’Киф была американским художником и считается одним из самых влиятельных художников американского модернизма.За свою жизнь она создала более 2000 произведений искусства. Ее наследие прочно укоренилось во многих созданных ею пейзажных картинах и рисунках. О’Киф черпала вдохновение в природе и пейзажах, где она проводила время. Было известно, что она предпочитала проводить время на природе, находя как личное утешение, так и видение новых произведений искусства. Музей Джорджии О’Киф в Санта-Фе, штат Нью-Мексико, хранит наследие художницы, документируя ее многочисленные работы, вдохновленные природой.

Преимущества проведения времени на природе хорошо задокументированы.Природа расслабляет людей, повышает позитивное настроение и способствует спокойному состоянию размышлений. Исследователи документально подтвердили когнитивные и эмоциональные преимущества проведения времени на природе. Они также документально подтвердили, что мы проводим меньше времени на природе, чем предыдущие поколения. Нам нужно делать сознательные усилия, чтобы проводить время на природе, вдали от наших столов и экранов компьютеров.

Вы можете провести время, путешествуя по парку, прогуливаясь по тропе или сидя с мыслями на берегу реки.Просыпайтесь рано, чтобы посмотреть на восход солнца, или пообедайте вне офиса. Лично мне больше всего нравится проводить пешеходную встречу с моими коллегами, когда мы гуляем по тропинке рядом с местным каналом. Мы объединяем упражнения и природу, чтобы стимулировать наши размышления.

Личное восприятие: рефлексивное ведение журнала

У меня есть коллега, который последние несколько лет ведет рефлексивный дневник. Они хранят дневник на прикроватной тумбочке рядом с кроватью и стараются уделять дневнику 15 минут в день.Их основная цель ведения журнала — отслеживать важные события и решения, которые они принимают, как способ документировать и размышлять о своем опыте.

Этот коллега использовал журнал, чтобы поразмышлять об их росте за последние несколько лет. Теперь они занимают более высокие посты, занимаясь наставничеством младшего персонала. Одно из преимуществ, которые они обнаружили в своем дневнике, заключается в том, что они могут использовать свои прошлые дневниковые записи, чтобы найти общий язык с опытом своих нынешних подопечных. Они могут анализировать ситуации и задачи, которые они считали полезными для роста, когда были младше, и поручать эти типы задач своим подопечным.Они также посоветовали своим подопечным вести дневник, чтобы фиксировать рост.

Я попросил своего коллегу поделиться советами о том, как вести последовательный рефлексивный дневник. Они предложили, чтобы ваше время, проведенное за ведением дневника, напоминало «мое время». Это означает создание атмосферы, в которой вы можете сосредоточиться только на себе. Они также сказали, что поначалу ведение дневника может показаться вынужденным. Вы быстро создадите список записей. Найдите время, чтобы перечитать их через месяц и посмотреть, как вы относитесь к тому, над чем размышляли, и получаете ли вы положительные результаты от рефлексивного ведения дневника.Если вы видите преимущества, это будет мотивировать вас продолжать вести дневник.

Отражение как группа

При размышлении мы не ограничиваемся собственными ресурсами. Людям полезно групповое размышление. Мы можем использовать присутствие других, чтобы облегчить собственное размышление, а также помочь им размышлять.

Группы слушателей, или диады (из двух или более человек), представляют собой форму конструктивистского слушания, когда отдельные лица или группы служат звуковой доской для индивидуума, предпринимающего размышления.Цель слушающих диад — расширить возможности говорящего, дать им возможность осмыслить свой опыт и облегчить принятие личных решений. Слушатели извлекают выгоду из более глубокого понимания того, что испытывают другие. и улучшают навыки активного слушания. Это групповое занятие, приносящее пользу как говорящему, так и слушателю. Команды извлекут выгоду из прослушивания диад, когда интервью и другие методы личного сбора данных станут частью репертуара пользовательских исследований.

Как и в случае с индивидуальным размышлением, не существует единого установленного способа участия в слушающей диаде. Однако убедитесь, что соблюдаются некоторые основные правила.

Во-первых, создайте безопасное пространство: не судите и не интерпретируйте то, что говорят другие. Не перебивайте говорящего. Оставьте утверждения «Ну, вообще-то…» и «Я думаю, вам следует…» дома. Настало время для говорящего сказать свою правду, а для слушателей — посочувствовать. Каждый должен чувствовать себя комфортно, делясь с другими.

Определитесь с тематикой или форматом заранее.Вы можете задать тему заранее или попросить выступающих сами задать тему. Преимущество предварительной установки темы в том, что это позволяет людям подготовиться к размышлениям над этой темой. Одним из недостатков предварительной установки темы является то, что она создает ощущение власти — власть имеет лицо, задающее тему. Если это не проблема, я рекомендую установить тему заранее, чтобы максимально увеличить время, отведенное для размышлений.

Дайте каждому определенное количество времени; равенство — это игра в группе слушателей.У всех выступающих должно быть определенное количество времени, чтобы высказаться по теме. У всех слушателей должно быть определенное количество времени, чтобы задавать вопросы. Например, у человека А будет пять минут на выступление, а у человека Б будет три минуты на последующие вопросы и ответы. Затем у человека B будет пять минут для выступления, а затем у человека A будет три минуты для ответа в вопросах и ответах.

Гарантия конфиденциальности. Это необходимо, если вы хотите иметь успешные группы прослушивания.Конфиденциальность поощряет групповое доверие и солидарность. Обман и разделение усиливаются, когда нарушается конфиденциальность.

Когда ваши планы составлены, назначьте время для сеанса группы прослушивания. Вы можете использовать следующие подсказки для облегчения вашей группы прослушивания:

  • Каково это быть вами в последнее время?
  • Какие мысли и чувства вы несете [тема A]?
  • Что вы думаете о [теме B], когда вы идете на эту встречу?

( Примечание: Я адаптировал подсказки из статьи Шейна Сафира о слушающих диадах.)

Позвольте членам команды понять смысл каждого занятия, который они считают нужным. Вы можете попросить членов команды отслеживать свои занятия и получать от них большее понимание. Изучите мнение членов вашей команды о полезности диад. Вы же не хотите обнаруживать, что все подшучивают над вами и что они не видят никакой ценности в выполнении упражнения. И наоборот, вы можете побудить команду продолжать уделять время сессиям слушания, если некоторые из членов команды документируют ценность своего развития или понимают себя на основе групповых обсуждений.

Личное восприятие: отражающие беседы

Я участвовал в задумчивой беседе со своим управляющим директором в течение последних четырех лет. Мы регулярно планируем прогулки по регистрации заезда. Обычно мы пьем кофе, а потом идем по каналу, который проходит через ту часть города, где находится наша студия. Структура этих прогулок позволяет мне в течение 20 минут рассказывать о том, как я себя чувствовал с момента нашей последней регистрации. Я расскажу о своей профессиональной деятельности, о любых проблемах, которые у меня были, о том, что я узнал и чего хочу. сосредоточиться на краткосрочной и долгосрочной перспективе.

Вначале я был знаком с исследованиями, но не с UX. В основном я размышлял о том, как мой прошлый опыт проведения исследований с людьми, занимающимися физическим опытом, теперь применим к исследованиям с людьми, занимающимися цифровым опытом. Я начал понимать, что многое из того, что я уже испытал, применимо и к цифровым настройкам. Я смог обработать то, что я испытал, обсуждая со своим управляющим директором, как я могу применить свой прошлый опыт к текущим проблемам.

В ходе бесед я решил, что хочу поделиться с коллегами своими мыслями о применении психологического принципа убеждения в цифровом дизайне. Я решил провести сеанс убеждения и дизайна для ежемесячной серии выступлений нашей компании. Это также привело к публикации моей первой статьи о дизайне убеждения.

Я продолжил эти разговоры со своим управляющим директором. Темы развивались, как и я в моем путешествии по UX.Я знаю, что эти размышляющие беседы положительно повлияли на мое профессиональное развитие и удовлетворенность карьерой.

Практика отражения

Reflection — мощный инструмент для поиска смысла и обработки важной информации как в личном, так и в профессиональном плане. Вы можете размышлять индивидуально или вместе с другими, но вы не можете заставить размышлять о себе или других. Если вы хотите начать рефлексивную практику, не становитесь слишком амбициозными. Начните с пяти минут ежедневного дневника или с 30-минутной рефлексивной прогулки раз в неделю.Вам нужно будет специально запланировать время в своем календаре, чтобы это произошло.

Вы можете познакомить членов вашей команды с рефлексивными упражнениями индивидуально или в группах. Не забывайте о негодовании, которое студенты проявили в исследовании Валери Хоббс. Вы можете помочь членам своей команды усвоить рефлексивные практики и объяснить им преимущества рефлексии. Профессора моего колледжа не смогли этого сделать, что привело к тому, что в то время я не принимал рефлексию.Вы также можете предложить запланировать время для размышлений или провести групповое собрание для размышлений, используя стратегию группы слушания, описанную выше.

Ключом к эффективному внедрению рефлексивной практики является ее добровольный характер и очевидные преимущества. Попробуйте использовать различные методы, чтобы облегчить размышления, пока не найдете тот, который вам подходит.

Список литературы

  • «Рефлексия как трансформирующий процесс: опыт студентов-практикующих медсестер по развитию рефлексивных навыков в рамках программы магистратуры», Дж.Glaze, Journal of Advanced Nursing, 34 (5), 2001, 639–647
  • .
  • «Слушающие диады могут преобразовать вашу команду», Шейн Шафир, Edutopia
  • «Конструктивистское слушание», Luna Jimenez Seminars and Associates
  • «Имитировать это или ненавидеть: можно ли заставить рефлексивную практику?» Валери Хоббс, Reflective Practice
  • «11 научных причин, по которым вам следует проводить больше времени вне дома», Лорен Фридман и Кевин Лориа, Business Insider
(cc, yk, ra, al, il)

Как саморефлексия делает жизнь более счастливой и успешной

Многие спортсмены-чемпионы мира, бизнесмены и духовные учителя считают саморефлексию важнейшим ключом к успеху.Это также верно для «обычных людей», которые довольны своей жизнью и довольны ею.

Так почему же так важно саморефлексия? Я собираюсь рассказать вам, почему саморефлексия так важна для вас и как вы можете сделать это, чтобы вести более успешную и полноценную жизнь.

Что такое самоотражение?

Саморефлексия определяется как «медитация или серьезное размышление о своем характере, действиях и мотивах». Это значит сделать шаг назад и задуматься о своей жизни, поведении и убеждениях.

Несколько лет назад я имел удовольствие слышать выступление триатлета Крейга (Кроу) Александра на конференции в Сиднее, Австралия. Крейг — пятикратный чемпион мира Ironman и во всем вдохновляет людей. Одна из вещей, которые он подчеркнул, — это количество времени, которое он потратил на саморефлексию, и влияние, которое оказало на его уверенность в себе и работоспособность.

После каждой гонки он и его команда размышляли, чтобы понять, что прошло хорошо, а что можно улучшить в следующий раз. Они разобрали каждую крошечную деталь, от формы его шлема до того, когда он взял соляную таблетку, до его эмоционального состояния на протяжении всей гонки.

На практике сделал то же самое. Время, которое он потратил на то, чтобы остановиться и поразмышлять над всеми деталями своих выступлений, сократило его время на гонках на несколько секунд, что часто было разницей между победой или нет.

Теперь вы можете подумать, конечно, думал! Это его работа. Но что, если после каждой гонки он просто продолжал двигаться? Что, если бы он никогда не переставал думать о том, что он мог бы сделать по-другому? Кажется безумным, правда?

Тем не менее, это то, что многие из нас делают с самым важным — своей жизнью.

Что происходит, когда вы не размышляете

Мы продолжаем двигаться. Мы проталкиваемся. Мы не перестаем размышлять. Мы остаемся на работе, которая (буквально) нас убивает, отношениях, лишающих нас энергии, обстоятельствах, которые оставляют нас в напряжении, несчастье, разочаровании и усталости.

Мы продолжаем бегать по беговой дорожке жизни, думая, что у нас нет времени терять зря. Так что мы продолжаем двигаться, чтобы не отставать. Но слишком часто мы просто рушимся и сгораем. Это потому, что единственный способ идти в ногу с ритмом жизни — это СТОП.Чтобы спрыгнуть с беговой дорожки. Чтобы понять, что работает, а что нет. Чтобы определить, что оставить, а что нужно изменить.

Возможно, вы слышали такую ​​поговорку:

«Безумие делает одно и то же снова и снова, но ожидает разных результатов».

Тем не менее, именно это и делают многие из нас — продолжают всю жизнь делать то же самое и удивляться, почему мы не достигаем другого результата.

Что вы делаете, когда проект или что-то не получается в работе? У вас есть момент, чтобы сделать шаг назад и посмотреть, что пошло не так и что вы могли бы сделать по-другому в следующий раз.То же самое должно быть верно и в отношении жизни, но мы не часто уделяем время размышлениям. Почему нет?

Я слышал много причин за эти годы. Может быть, вы чувствуете, что у вас нет времени, и на вашей тарелке слишком много всего остального. Или, может быть, у вас нет энергии. Вы устали и чувствуете, что вам нужно сделать еще одно. Возможно, вы не понимаете важного и того, как оно может изменить вашу жизнь к лучшему. Или, может быть, вам просто кажется, что это слишком сложно. Многие из моих клиентов чувствуют, что не знают, с чего начать и что учесть.

Часто поэтому люди нанимают тренера или консультанта. Чтобы предоставить время и пространство, они сами себя не отводят. Чтобы задать правильные вопросы и дать место для ответов.

Хорошая новость в том, что вам не нужно никого нанимать, чтобы воспользоваться огромными преимуществами саморефлексии. Все, что для этого требуется, — это осознанность, целеустремленность и посвящение времени.

Важность саморефлексии

Многие люди находят самоанализ трудным или хлопотным. Они не понимают, зачем им это нужно, и не видят пользы от саморефлексии.Почему саморефлексия важна для вас? Здесь я раскрою преимущества саморефлексии:

Повысьте самооценку

Очень важно понимать себя на более глубоком уровне. Самосознание и небольшой анализ души имеют решающее значение для успеха во всех сферах жизни.

Если вы потратите время на размышления о жизни, это приведет к большему самосознанию, что, в свою очередь, приведет к самосовершенствованию. Кроме того, сильное чувство собственного достоинства повышает вашу уверенность в себе и повышает уровень самооценки.

Обеспечить перспективу

Саморефлексия позволяет понять и увидеть вещи с другой точки зрения. Когда вы отступаете от ситуации, вы обретаете новое понимание. Вы можете видеть всю картину целиком, а не только часть головоломки. Вы становитесь более открытыми.

Слышали когда-нибудь поговорку: «За деревьями леса не видно»? Это выражение подчеркивает человека, который настолько вовлечен в детали ситуации, что не может видеть всю картину.

Это преимущество саморефлексии. Вы можете уменьшить масштаб и увидеть весь лес.

Разрешить отвечать, а не реагировать

Вы когда-нибудь говорили или делали в тот момент что-то, что хотели бы вернуть? Когда вы реагируете, вы не думаете о возможных последствиях своих действий. Однако, когда вы тратите время на размышления о ситуации, вы можете отреагировать более вдумчиво и изменить свое поведение в следующий раз.

В начале моей карьеры один начальник дал рекомендацию именно по этому поводу.Он посоветовал мне подождать 24 часа, прежде чем обратиться к тому, из-за чего я был расстроен. Это вынужденное время для самоанализа позволило мне оценить свои чувства и эмоции. Тогда я смог лучше подойти к ситуации или проблеме с умом и более широкой перспективой.

Способствовать более глубокому обучению

Многие исследования разделяют общий вывод о том, что саморефлексия способствует более глубокому уровню обучения и понимания. Это важная часть образовательного процесса.Я убедился в этом, работая фасилитатором и инструктором.

Когда людям дается время подумать, переварить и интегрировать, они лучше смогут устанавливать абстрактные связи, а также сохранять и вспоминать информацию. Фактически, всякий раз, когда я провожу групповое обучение и представляю новую концепцию, я даю время для самоанализа о жизни. Даже 5 минут, чтобы интегрировать и подумать над тем, что вы узнали, могут иметь решающее значение.

Подумайте об этом сами.Если после прочтения этой статьи вы перейдете сразу к следующему, сколько, по вашему мнению, вы запомните?

Однако, если вы прочитаете эту статью и через пять минут подумаете о своих знаниях, сколько еще вы сохраните?

Повысить уверенность

Когда вы размышляете, вы лучше понимаете, что работает, а что нет. Это, в свою очередь, позволяет вам принимать более обоснованные решения и изменять свои действия.

Каждый раз, когда вы совершенствуетесь, вы укрепляете уверенность в себе благодаря расширенным знаниям и перспективам.

Бросьте вызов своим предположениям

То, что вы считаете правдой, не всегда правда. Один из лучших способов преодолеть ограничивающее убеждение — сделать шаг назад и обсудить обоснованность этого убеждения.

Саморефлексия позволяет вам бросить вызов убеждениям и предположениям, которые встают у вас на пути.

Как самоотражаться (пошаговое руководство)

Хорошо, вы понимаете преимущества и готовы приступить к работе? Вот как:

Процесс самоотражения

Это простое руководство к процессу саморефлексии:

  • СТОП: Сделайте шаг назад от жизни или конкретной ситуации.
  • ВЗГЛЯД: Определите и получите перспективу того, что вы замечаете и видите.
  • СЛУШАЙТЕ: Слушайте своего внутреннего проводника, врожденную мудрость, которая вспыхивает, когда вы даете ей время и пространство для проявления.
  • ACT: Определите шаги, которые вам необходимо предпринять в дальнейшем для корректировки, изменения или улучшения.

О чем размышлять

Есть два важных компонента для саморефлексии.

1. Задумайтесь о ВАС

Это включает в себя то, кем вы являетесь и чего хотите от своей жизни.Это часть самосознания, о которой мы говорили ранее.

Многие древние философы от Аристотеля до Сократа и Пифагора рекламировали преимущества «познания самого себя».

Вот несколько вопросов, над которыми нужно «задуматься», когда вы задумаетесь о ВАС:

  • Каковы мои основные ценности? Какие убеждения, руководящие принципы или идеи очень важны для меня? Какие у меня приоритеты?
  • Каковы мои уникальные дары, навыки, сильные стороны или таланты?
  • Какие слабые места или слепые пятна мне нужно остерегаться?
  • Кем я хочу быть?
  • Какую энергию я хочу вкладывать во все, что я делаю?
  • Какое влияние я хочу оказать? Как я хочу служить, вносить свой вклад или повышать ценность?
  • Каковы мои увлечения? Что я люблю? Что меня привлекает, мотивирует и воодушевляет?
  • Есть ли у меня какие-то убеждения, которые меня ограничивают?
  • Чего я хочу от жизни? (в конце концов, если вы не знаете, чего хотите, как вы рассчитываете достичь этого?)
  • Когда я лучше всего?
2.Подумайте о важных для вас сферах жизни

Это могут быть ваши отношения, дом и семья, карьера, здоровье и благополучие, финансы, цели, духовность и личностный рост, а также развлечения и отдых.

Отличный инструмент, который многие тренеры и специалисты в сфере личного развития использовали в течение многих лет, называется «Колесо жизни». В то время как первоначальное колесо жизни восходит к буддизму, современное колесо жизни было создано Полом Мейером, пионером в сфере коучинга и самосовершенствования.

Цель колеса — посмотреть на важные для вас области вашей жизни. В каждой области вы оцениваете себя по шкале от 1 до 10. Это дает вам представление о том, где вы находитесь — или не в равновесии — и на какие области вам нужно обратить больше внимания. Это дает вам взгляд на всю вашу жизнь.

Если вы загуглите «колесо жизни», вы получите сотни различных вариантов на выбор. Но здесь я рекомендую вам следующие примеры. Я предпочитаю использовать те, в которых есть ВЫ или место для ВАС посередине.Я также добавил пустой шаблон, в котором вы можете заполнить области своей жизни, которые сейчас наиболее важны для вас.

Вопросы для самоанализа

Вот несколько вопросов, которые следует задать себе в процессе саморефлексии:

  • Как я в целом отношусь к этой сфере своей жизни? Как бы я оценил свой уровень удовлетворенности и успеха по шкале от 1 до 10?
  • Что работает? Что не работает?
  • Чего я хочу больше или меньше?
  • Каковы мои достижения / победы / успехи? (Люди часто по умолчанию делают то, что неправильно или не работает — так же важно сосредоточиться на том, что идет правильно!)
  • Чего я хочу? Каковы мои надежды или цели?
  • За что я благодарен?
  • Как бы мне улучшить эту область своей жизни? Какие действия я могу предпринять?

Когда нужно отражать себя

Чем больше вы сделаете саморефлексию привычкой и частью своего распорядка, тем сильнее будет влияние.Ниже приведены некоторые идеи для начала. Определите, какие из них подойдут вам. Затем возьмите календарь или телефон и запланируйте напоминание, чтобы это произошло!

  • Новый год — Есть причина, по которой новогодние решения стали традицией. Это прекрасное время, чтобы подумать о прошедшем году и определить, чего вы хотите (свои намерения, цели, желания) в предстоящем году.
  • Вехи — У меня есть подруга, которая каждый год использует свой день рождения как время для самоанализа.Вы также можете выбрать годовщину, весеннее равноденствие, религиозный праздник или любую дату, которая имеет для вас значение или важность.
  • Ежемесячно или еженедельно — Возможно, вы хотите запланировать время в начале месяца или выбрать день недели, например воскресенье, чтобы поразмышлять о предыдущей неделе.
  • Daily — Ежедневная практика саморефлексии, вероятно, один из лучших способов выработать привычку. У меня много клиентов, которые любят рано вставать и размышлять о накануне и о завтрашнем дне.Некоторые предпочитают вести дневник вечером перед сном.
  • После «События» — Просто у вас была ужасная рабочая встреча? Плохое общение с детьми или супругом? Найдите минутку, чтобы отступить и подумать о том, что произошло. Сделав это сейчас, вы сможете понять, что произошло, и предотвратить подобные инциденты в будущем.
  • Когда вы сбились с пути — Всякий раз, когда вы чувствуете, что сбились с пути, несчастны, напряжены или теряют мотивацию, пора сделать шаг назад, подумать и перегруппироваться.

Дополнительные советы саморефлексии

Вот несколько дополнительных советов, которые помогут вам заняться саморефлексией:

  • Возьмите дневник — Если у вас его нет, отправляйтесь в магазин и найдите тот, который вам нравится. Доказано, что письмо способствует новому уровню понимания и значительно снижает уровень стресса. Более того, когда вы что-то видите, вы можете по-другому это обработать. И как только это станет осязаемым, у вас появится больше возможностей справиться с этим или отпустить.
  • Расписание времени — Планируйте непрерывное время, когда у вас есть пространство, вы чувствуете себя спокойно и можете сосредоточиться, будь то 5 минут в день или полдня раз в квартал. Если вы думаете, что это просто произойдет, это не так. Вы должны что-то сделать, чтобы это произошло.
  • Подотчетность — Присоединяйтесь к группе, найдите тренера, найдите друга, расскажите своему супругу — найдите кого-нибудь, с кем можно это сделать. На прошлой неделе я разговаривал со своей клиенткой, и она сказала, что наиболее ценной частью моего приема на работу было то, что у нее был человек, которому должен был отчитываться еженедельно.Это заставляло ее делать ту работу, которую в противном случае она не сделала бы в одиночку.
  • Будьте мухой на стене — Когда вы о чем-то размышляете, особенно об отношениях, полезно занять позицию нейтрального наблюдателя. Когда вы отстраняетесь от ситуации и смотрите на вещи, как на муху на стене, это невероятно проницательно. Попробуйте сделать это с чем-то в своей жизни, с чем вам трудно справиться. Сделайте шаг назад и рассмотрите ситуацию, как если бы вы были мухой на стене или как если бы вы смотрели всю сцену на экране фильма.Обратите внимание на то, что вы видите, слышите и чувствуете по поводу того, что вы «наблюдаете». Это даст вам перспективу, которую вы раньше не видели!
  • Медитируйте — Существуют сотни исследований, показывающих преимущества медитации. Что-то мощное происходит, когда вы о чем-то не «думаете». Вещи всплывают. Внутри вас есть невероятная врожденная мудрость, и медитация позволяет ей прорваться. Опять же, вопрос просто в том, чтобы дать время и место для этого. Вот простое руководство по медитации: 5-минутное руководство по медитации где угодно и когда угодно

Последние мысли

Если саморефлексия сейчас не является регулярной частью вашей жизни, это ваш тревожный сигнал.Пора тебе сделать шаг назад. Пора спрыгнуть с беговой дорожки жизни. Время задуматься.

Какой бы шаг вы ни предприняли, он будет идеальным. Не существует «правильного» или «неправильного» способа сделать это. Это только то, что работает для , так и для .

Если я чему-то научился, работая с тысячами клиентов на протяжении многих лет, разные вещи работают для разных людей. Не существует единого подхода к саморефлексии, как и универсального подхода к жизни.

Итак, как вы собираетесь начать?

Подробнее о саморефлексии

Изображение предоставлено: Unsplash через unsplash.com

Как написать личное размышление

Слишком часто в жизни вы можете стать настолько занятым и отвлеченным, что забываете сосредоточиться на себе. Вы легко можете потерять из виду то, что раньше считали настолько важным. Если вы каким-то образом потеряли фокус на своих целях или не соответствовали своему внутреннему «я», почему бы не написать личное размышление? Написав личные размышления, вы можете действовать как собственный консультант. Если все сделано правильно, вы сможете выйти из любой ситуации.Вернитесь к утраченному искусству личного размышления и верните свою жизнь в нужное русло уже сегодня.

Как написать личное отражение

Найдите тихое место, где вы можете записать свое личное отражение. Это должно быть место, где вы можете непрерывно писать. Наличие тихого места для размышлений позволит вашим словам и мыслям течь свободно, не отвлекаясь.

Решите, о каком жизненном опыте или жизненной ситуации вы хотели бы поразмышлять. Например, вы можете поразмышлять о том, каково это быть лишним весом, или о том, что вы чувствуете, когда вам 40 лет, и вы даже не приблизились к достижению своей мечты в жизни.

Запишите все, что вы думаете о ситуации. Не бойтесь записывать свои истинные мысли. Никто вас не осудит. Если вы не честны с собой, то написание личных размышлений лишится смысла.

Задокументируйте поведенческие модели по мере их появления. Например, вы едите каждый раз, когда впадаете в депрессию, даже если вы не голодны, или вы берете телефон и звоните тому, кто оскорбляет вас каждый раз, когда вы чувствуете себя одиноким. Записывание шаблонов во время личного размышления может помочь вам найти основную причину поведения вместо того, чтобы сосредотачиваться на поведении.Сосредоточьтесь на корне, а не на фрукте.

Укажите желаемый результат, который вы хотели бы видеть в данной жизненной ситуации. Задокументируйте шаги, которые вы предпримете, чтобы гарантировать достижение желаемого результата. Например, если вы хотите похудеть, запишите это. Затем пообещайте себе, что в следующий раз, когда вы почувствуете депрессию, вы не перейдете к еде, а вместо этого решите проблему, которая вызывает у вас депрессию.

Записывайте свой прогресс. Если вы ошиблись по пути, запишите в своем личном размышлении, что заставило вас это сделать.Запишите, что вам нужно сделать, чтобы вернуться на правильный путь.

Повторяйте шаги с 1 по 6 каждый раз, когда чувствуете необходимость в личном размышлении о ситуации. Ежедневно размышляя о себе, это поможет вам оставаться в гармонии со своими истинными чувствами и своим внутренним «я».

Написать ответ

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *