Люблю по своему: Я люблю тебя по своему — Пенелопа — Women Forum

Безумие желания идти своим путем

Довольствуйся тем, что имеешь; радуйтесь тому, как обстоят дела.
Когда вы понимаете, что ничего не недостает, весь мир принадлежит вам.
Лао-Цзы

Примечание. Связанный процесс с аудиогидом находится здесь.

Разве не правда, что большинство наших проблем в жизни связаны с тем, что мы не получаем того, чего хотим? Это способ существования «если только», и он является источником всех наших повседневных стрессов.

Вот несколько иллюстраций. Вы застряли в пробке, ваше разочарование нарастает и вы говорите себе: «Если бы сегодня не было пробок.«Ваш партнер не спросил, как прошел ваш день, вы чувствуете разочарование и думаете:« Если бы только он был заинтересован мной ». Продвижение по службе, которого вы ищете, достается вашему коллеге, вы удручены и сетуете: «Если бы я только усерднее старался». Что общего в этих примерах? Ваше счастье связано с желаемым результатом.

Отказ от настоящего = несчастье

Давайте проанализируем этот момент дальше, чтобы он был кристально чистым. В этом обсуждении я использую слово «счастье», чтобы указать на чувство внутренней легкости, но вы можете легко заменить такие слова, как: покой или удовлетворение. Когда мы привязаны к результатам, мы вкладываем свое счастье вне себя в людей и обстоятельства, которые по существу находятся вне нашего контроля . Результатом такого мышления являются:

• Отложить счастье до будущего времени;
• Предполагая, что счастье сейчас недоступно;
• Полагая, что люди и обстоятельства, не зависящие от нас, несут ответственность за наше счастье;
• Желание, чтобы люди делали или говорили то, что мы хотим, а не то, что они на самом деле говорят или делают.

Что объединяет эти убеждения, так это отказ от настоящего с мыслью «если бы только»: «Если бы все происходило так, как я хочу, то я был бы счастлив». А что правда? Все происходит так, как происходит. Мы могли бы иметь какое-то влияние, но мы в конечном итоге не контролируем результаты .

Я делаю здесь предположение, что все мы хотим быть счастливыми и мирными. Если наш внутренний мир нарушен неприятными чувствами, полезно выяснить, почему . Скажите, что вы чувствуете себя подавленным или разочарованным. Я уверен, что если вы исследуете свое мышление, в глубине души вы обнаружите, что хотите, чтобы кто-то или что-то изменилось, чтобы восстановить ваш мир. По сути, вы думаете: «Если вы делаете то, что я хочу, чтобы вы делали, а не то, что вы хотите делать, тогда я буду счастлив» или «Если возникнут обстоятельства, которые я хочу, чтобы произойти, а не то, что происходит на самом деле, тогда я буду счастлив ». Можете ли вы увидеть безумие такого образа мыслей?

Взгляд изнутри

Чтобы лучше понять, давайте перевернем это и посмотрим на наше собственное поведение.Почему мы делаем выбор, который делаем? Это из-за чьего-то желания? Если мы глубоко задумаемся, мы увидим, что в игру вступают несколько факторов. Если кто-то просит меня присоединиться к нему, чтобы посмотреть фильм, мое решение лишь частично основано на получении приглашения. Если кто-то действительно хочет, чтобы я что-то делал, я могу это сделать, но мое поведение исходит изнутри меня; это не контролируется заявленным желанием. Точно так же поведение других людей лишь частично зависит от того, что мы хотим, чтобы они делали — наши желания не контролируют их .

Теперь, когда мы понимаем, как стресс и несчастье возникают из-за желания того, чего у нас нет, как мы можем быть счастливыми? Ответ — хотеть того, что у нас есть, — кажется, легче сказать, чем сделать. Мы действительно знаем, что направлять наше внимание вовне на людей и обстоятельства, чтобы попытаться повлиять на них, чтобы дать нам то, что мы хотим, является рискованным делом, поскольку мы мало контролируем их. Эта стратегия снимает с себя ответственность за наше счастье и, одним словом, безумна. Почему безумный? Потому что мы продолжаем делать то, что приводит к разочарованию и разочарованию .Если вы видите, как кто-то бьется головой о стену, не могли бы вы мягко сказать им, чтобы они остановились?

Наш самый большой союзник — наше внимание

Фундаментальный, можно сказать, радикальный сдвиг — это , переместить наше внимание с внешнего на внутреннее . И мы обнаруживаем, что жизнь течет. Мы можем отчаянно хотеть контролировать результаты и даже убеждать себя в этом, но абсолютная правда в том, что жизнь происходит без какого-либо вмешательства с нашей стороны. Мы можем понять это, изучив мир природы и увидев, что он не сопротивляется реальности.Животные не злятся из-за того, что не могут найти пищу — они все время ищут. Листья не хотят, чтобы ветер перестал дуть.

Когда мы перестаем сопротивляться реальности и принимаем вещи такими, какие они есть, мы нашли сокровище! Мы счастливы независимо от возникающих обстоятельств. Как это ни парадоксально, это результат, который мы в некоторой степени контролируем, потому что он связан с тем, куда мы направляем нашего главного союзника — наше внимание. Если вы, как и я, хотите непреходящего счастья, подумайте о следующем:

• Во-первых, исследуйте содержание своих мыслей и осознайте, насколько вы на самом деле сопротивляетесь реальности. Для большинства из нас наш нормальный образ мышления — это беглый комментарий того, чего мы хотим или не хотим, что должно или не должно происходить.
• Сопротивление реальности выражается некоторой формой «но» в мышлении, например, «Но я хочу…», «Но он должен…» Заменить «но» на «вот так». Просто поэкспериментируйте и посмотрите, что вы обнаружите.
• Сосредоточьтесь на собственном внутреннем переживании — чувствах и телесных ощущениях — а не на поведении другого человека. Встречайте все свои переживания с нежностью и состраданием.
• Осознайте, что жизнь течет , вещи приходят и уходят, независимо от ваших личных желаний. В этом смысле вы подобны дереву. Изучите дерево, чтобы увидеть, как оно соотносится с происходящим, и примените полученные знания к себе.
• Будьте с реальностью момента . Посмотрите на это в его удивительном разнообразии впечатлений. Это единственный момент, который существует прямо сейчас, и он такой, какой он есть, а не такой, каким вы хотите его видеть. Каждый конкретный момент — это то, что предлагает вам жизнь. Если вы хотите быть счастливым, ваша задача — принимать и принимать, а не контролировать и сопротивляться.

Непостижимый покой — и неожиданная ясность — доступны, когда мы отказываемся от желания идти своим путем. Отпустив бесплодную деятельность по попыткам контролировать неконтролируемое, мы осознаем счастье и удовлетворение, доступные здесь, прямо в этот самый момент.

6swit5ebfq

Вы привязаны к результатам? Что вы узнали о счастье?

Потеряйся: выберись со своего пути в любви

Я любил без страха давным-давно … когда все, чего я когда-либо хотел, была любовь

СТОП… .Подумайте об этом! Не стоит серьезно вспоминать то время в своей жизни, когда вы любили так невинно… ни страха, ни вины. Может быть, это была ваша первая любовь, возлюбленная в колледже или даже ваша нынешняя вторая половинка. На самом деле не имеет значения, кто это или кем был, но у всех нас в тот или иной момент было такое чувство.Вспомните, насколько это было чисто, вспомните, когда вы просыпались с этим человеком в своей голове и засыпали, чувствуя или надеясь почувствовать этого человека рядом с вами в своей постели. Вы чувствовали, что никогда не хотели терять это похотливое чувство, как будто все было в порядке, и как будто он / она не могли сделать ничего плохого. Вы находили удовольствие даже в неудобных физических моментах, вы находили что-то милое в моментах ревности и находили утешение в том, чтобы помириться после моментов борьбы. Ух ты, старые добрые времена, не так ли !? Потом….

Кто-то подошел и попытался причинить мне боль, попытался заставить меня почувствовать себя недостойным, взял чистую любовь и попытался испачкать ее

Это случилось . .. кто-то, кого вы действительно любили, сделал что-то, что сильно вас задело. Это заставило задуматься, стоит ли оно того. Неужели проглатывание таблетки под названием любовь стоило этого побочного эффекта, называемого болью? Разочарование сохраняется… вы спрашиваете… что я сделал не так? Почему он или она сделали это со мной? Любил ли он меня по-настоящему? Ваше сердце, как вулкан, извергается от гнева, переполняется слезами лавы и превращается в пепел горечи.Ваш разум и ваше сердце соглашаются и клянутся НИКОГДА больше не любить и не доверять. Тогда вы…

У меня был парализующий страх столкнуться с неудачей, и я не мог любить тебя идеально, не боясь в своей голове

Вы кого-то встречали! Они великолепны … они хорошо выглядят на бумаге, хорошо проходят собеседования и даже хорошо выполняют свою работу! Что-то должно быть не так … они слишком хороши. Не говоря уже о том, что они звонят вам каждый день и всегда хотят провести с вами время… Подумайте… это не может быть правдой. Вы начинаете поверхностное самоограничение, потому что они совсем не такие, какими кажутся. Кроме того, помните, что вы пообещали себе, что не ввязываетесь ни в что серьезное, и вы точно не будете заниматься этой любовью снова. Они говорят вам, что хотят чего-то большего … возникает страх … поэтому вы звоните им и разговариваете в «зоне дружбы».

«Нам просто нужно дружить». Да, это то, что ты сказал. Они соглашаются, потому что их гордость не позволяет им сказать вам, что они опустошены. Все, чего они действительно хотели, — это любить вас так, как вы заслуживаете, чтобы вы их любили, и чтобы вы вернули им услугу.Они продолжают звонить, но медленно и верно телефонные звонки поступают реже, и желание увидеть вас возникает редко. Почему-то чем меньше они звонят, тем больше о них думаешь. Вы скучаете по их улыбке, их разговору, веселью, которое вы получили, и тому, как комфортно вам было рядом с ними. Вы думаете: «Может быть, они мне понравились больше, чем я думал; может, нам следовало быть больше, чем друзьями ». Спустя несколько месяцев вы видите их… они видят вас… но затем вы смотрите на их левую руку, и сжатие руки — ваша иллюзия, но на самом деле они выбрали кого-то другого, чтобы быть рядом с ними.

Что-то неловкое в самоотверженности, которое требуется, чтобы дарить любовь и то хорошее, что она дает вам!

Быть обиженным никогда не будет так плохо, как быть любимым — это хорошо. С учетом сказанного сделайте себе одолжение и уйдите со своего пути! Перестаньте позволять страху снова получить боль, затмевая радость от любви, которую вы могли иметь. ОТПУСТИТЕ… и перестаньте позволять прошлому уводить вас от будущего. Я ПОНИМАЮ, отпустить свое прошлое — это страшно и нелегко, но новый человек в вашей жизни не заслуживает того, чтобы его обидела старая ситуация в вашей жизни! В конце концов, если ты держишься за свою любовь, то отдать ее будет легче.

Мне пришлось потерять себя, чтобы я мог любить тебя сильнее…. Потерять себя в любви!

BMWK — Смогли ли вы уйти со своего пути, когда дело касается любви?

Любовь не требует своего | Проповеди | Перекресток

Сейчас, как никогда, нам нужно осознавать силы, которые стремятся сформировать нашу жизнь. Божье намерение состоит в том, чтобы мы жили в соответствии с Его словом и Духом, сформированными Его любовью.

Как вы намеренно формируете образ Христа?

Мы созданы, чтобы оставаться незапятнанными от мира (Дж.1:27).

Бог призвал нас, чтобы мы могли быть светом в испорченном и затемненном мире. Избегая тления в мире, мы становимся причастниками божественной природы. (2 Петра 1: 4)

И поскольку беззаконие (грех) умножится, любовь многих охладеет. Матфея 24:12 NKJV

Два главных знамения последних дней, которые увеличатся согласно Писанию, — это беззаконие и нелюбовь.

[Image]
По мере увеличения беззакония многие остывают в своей привязанности и любви к другим.Его воля Бога для нас возрастать в сострадании и любви, претерпевать до конца.
https: // imageproxy. youversionapi.com/640×640/ https: // s3-us-west-2. amazonaws.com/mushroom-event- images-prod / 38612556- 1598714581813.jpg

1 Коринфянам 13: 1-13
Если бы я мог говорить на всех языках земли и ангелов, но не любил других, Я был бы только шумным гонгом или звенящей тарелкой. Если бы у меня был дар пророчества, если бы я понимал все тайные планы Бога и обладал всеми знаниями, и если бы у меня была такая вера, что я могу свернуть горы, но не любить других, я был бы никем.Если бы я отдал все, что у меня есть, бедным и даже пожертвовал своим телом, я мог бы этим похвастаться; но если бы я не любил других, я бы ничего не приобрел. Любовь терпеливая и добрая. Любовь — это не зависть, не хвастовство, не гордость и не грубость. Не требует своего. Он не раздражителен и не записывает, что его обидели. Он не радуется несправедливости, но радуется, когда правда побеждает. Любовь никогда не сдается, никогда не теряет веры, всегда полна надежд и выдерживает любые обстоятельства. Пророчества, говорение на неизвестных языках и особые знания станут бесполезными.Но любовь будет длиться вечно! Теперь наши знания частичны и неполны, и даже дар пророчества раскрывает только часть всей картины! Но когда придет время совершенства, эти частичные вещи станут бесполезными. Когда я был ребенком, я говорил, думал и рассуждал как ребенок. Но когда я вырос, я убрал детские вещи. Сейчас мы видим вещи несовершенно, как загадочные отражения в зеркале, но тогда мы увидим все с совершенной ясностью. Все, что я знаю сейчас, частично и неполно, но тогда я буду знать все полностью, как теперь Бог знает меня полностью.Три вещи будут длиться вечно: вера, надежда и любовь, и величайшее из них — любовь.

Как мы часто измеряем духовную зрелость? Как мы узнаем, духовно зрелы мы или кто-то другой?

Божья любовь ориентирована на действия. Дело не в том, что мы говорим или чувствуем, а в том, что мы делаем.

Примеры из 1 Коринфянам, где любовь не требовала своего собственного пути:

6: 1-8 Судебные процессы. Павел говорит, что лучше терпеть несправедливость, чем ставить в неловкое положение Божью церковь

8: 1-13 — есть мясо vs.овощи

9: 1-23 — работал бесплатно, хотя мог требовать оплаты за свою работу.

Как христиане, мы должны заботиться о своих собственных интересах, но не об интересах других.

Исайя 42: 3
Он не раздавит самую слабую трость и не потушит мерцающую свечу. Он восстановит справедливость для всех, кого обидели.

Нам предназначено подражать Христу, и повсюду мы должны делать это так, как мы любим друг друга (церковь) и других (заблудшие).

1 Коринфянам 10:24
Не заботьтесь о своем благе, но о благе других.

Филиппийцам 2: 1-5
Есть ли ободрение от принадлежности к Христу? Есть ли утешение от его любви? Есть ли общение в Духе? Ваши сердца нежны и сострадательны? Затем сделайте меня по-настоящему счастливым, искренне соглашаясь друг с другом, любя друг друга и работая вместе, имея один ум и цель. Не будьте эгоистами; не пытайтесь произвести впечатление на других. Будьте скромными, думая о других лучше, чем о себе. Не заботьтесь только о своих интересах, но проявляйте интерес и к другим.У вас должно быть такое же отношение, как у Христа Иисуса.

На этой неделе:

Каждый день Прочитайте 1 Коринфянам 13: 1-13

Спросите Святого Духа, где Он хочет вырастить вас в любви.

Есть ли области отсутствия любви, в которых вам нужно покаяться?

Как вы можете намеренно поставить других на первое место на этой неделе?

Предыдущая страница

Gotta Go My Own Way Тексты песен High School Musical 2, 5 значений. Gotta Go My Own Way объяснил, официальный текст песни 2021 года

[Трой]
А как насчет нас?
Что насчет всего, через что мы прошли?

[Габриэлла]
А как насчет доверия?

[Трой]
Ты знаешь, я никогда не хотел тебя обидеть

[Габриэлла]
как насчет меня?

[Трой]
Что мне делать?

[Габриэлла]
Мне нужно уйти, но я буду скучать по тебе

[Трой]
Я буду скучать по тебе

[Габриэлла]
Итак,
Мне нужно двигаться дальше и быть тем, кем я являюсь

[Трой ]
Почему тебе нужно идти?

[Габриэлла]
Мне здесь не место
Надеюсь, вы понимаете

[Троя]
Я пытаюсь понять

[Габриэлла]
Когда-нибудь мы сможем найти свое место в этом мире

Но по крайней мере пока

[Троя]
Я хочу, чтобы ты остался

[Габриэлла]
Мне нужно идти своим путем
Мне нужно двигаться дальше и быть тем, кем я являюсь

[Трой]
А что насчет нас?

[Габриэлла]
Мне здесь не место
Надеюсь, вы понимаете

[Троя]
Я пытаюсь понять

[Габриэлла]
Когда-нибудь мы сможем найти свое место в этом мире

Но по крайней мере сейчас
Мне нужно идти своим путем
Мне нужно идти своим путем
Мне нужно идти своим путем

Мой собственный путь Цитаты | Мой собственный путь изречения | Мой собственный путь Цитаты с изображениями

Настоящий друг — это тот, кто принимает ваше прошлое, поддерживает ваше настоящее и воодушевляет ваше будущее — Цитаты друзей

Мужчины ходят по магазинам, чтобы купить то, что им нужно. Женщины ходят по магазинам, чтобы узнать, чего они хотят — Funny Quotes

Вам не нужно, чтобы кто-то завершал вас. Вам нужен только тот, кто полностью вас примет — Love Quotes

Когда мы впервые встретились, я понятия не имел, что ты так важен для меня — Love Quotes

Текстовые цитаты

Автобиография Алана Уоттса

Что так захватывает в Алане, так это то, что он абсолютно откровенен в своей несерьезности, в своей беззаботности, в своем игривом отношении к жизни. Поэты и художники тоже игривы и беззаботны, но в них это проявляется неявно.«Я искренен, но несерьезен, и одно из моих самых искренних убеждений состоит в том, что Бог несерьезен». Сильная непривязанность Алана дает ему одни из самых ясных, красивых и честных (и, следовательно, веселых) взглядов на то, чем вообще должно быть.

Это извилистая книга, которую вы можете открыть в любом месте и сразу же начать читать. Вы узнаете его мнение почти обо всех аспектах жизни, школе, религии, браке и всем остальном. Итак, я буду подробно рассказывать о своих любимых полосах.Я люблю так много анекдотов и историй, которые он рассказывает, они такие веселые. Первая половина книги самая красивая и временами очень напоминает «Песню о себе» Уитмена по своим эффектам. Обратите внимание на его уитмановский поток изображений родного города его детства:

«Обстановка магазинов на Параде, цоканье проезжающих лошадей, деревья, поля и папоротник, цветы, овощи и насекомые; а мать и отец играли и пели в гостиной с китайскими вышивками — все это было без проблем, своего рода воплощенная музыка, которой было достаточно.”

Наиболее бросается в глаза последний пункт. Алан отмечает, что это состояние невинности и удивления является «своего рода воплощенной музыкой, которой было достаточно для самого себя». Именно так каждый человек воспринимает свой собственный детский опыт. Теперь я оглядываюсь на свое собственное детство и вижу в нем своего рода совершенный мираж, далекую мечту, видение, которое у меня было вместо меня, действительно воплощенную музыку.

Вот одна из моих любимых частей, пересказ его чемпионства в веселой игре «You Are the Target»:

«Я также чемпион мира по игре под названием« Ты — цель », в которой погибнет любой, кто лучше меня.Игра состоит в том, чтобы выстрелить стрелой прямо вверх и посмотреть, как близко от вас она может приземлиться. Вы должны очень внимательно следить за его падением, но у меня он ударялся о землю точно между моими ногами. Конечно, свидетелей не было. Если бы это было так, они бы категорически не одобряли эксперимент. Я использовал пятидесятипятифунтовый лук ».

Это так лукаво, так игриво, так восхитительно. Мы узнаем мысли Алана о других основах жизни, таких как дерьмо, запор, философия шляп и иррациональность взрослых.Вот забавная и обнадеживающая мысль о глупости взрослых, и она слишком правдива.

«Почему взрослые не понимают, что сиеста, какой бы восхитительной она ни была для них самих после обильного обеда с хорошим вином и в компании приятного любовника, — это колоссальная скука для ребенка, у которого нет ни вина, ни любовника?»

Затем он начинает описывать свое внедрение в христианство. Пересказав самую первую молитву, которой научила его мать, он с юмором говорит:

«Этот собачонок внушил мне совершенно ненужные ужасы тьмы и смерти и сделал« попадание в рай »таким же удручающим, как альтернатива« попасть в ад »- ужасным.Христиане никогда не имели хорошего представления о небесах.

Будьте моей последней мыслью «Как сладко отдыхать / Навсегда на груди моего Спасителя»

Это может быть развлечением для монахини, но для мужчины это приглашение в скуку гомосексуального рая — что не означает, что Я осуждаю гомосексуализм, но только за то, что мне это не нравится ».

Проблемы Алана с его страхом смерти и страхом ада, его неуверенность в спасении, его сомнения в том, совершил ли он «непростительный грех против Святого Духа», — все это слишком уместно и весело для бывшего товарища по карьерной лестнице. несущий Кристиан.По мере того, как он проходит годы своей жизни, его озабоченность религией начинает проявляться в полной мере. Наконец, его чувства начинают приближаться к тому, что я бы назвал своего рода «голосом поколения», отражающим отношение века к угнетению христианской гегемонии. Считайте это словами не только Алана Уоттса, но и современной культуры в целом:

«Я просто не мог ладить с христианским Богом. Он был напыщенным занудом, и совсем не из тех парней, которых вы хотели бы пригласить на обед, потому что вы сидели бы на краю своего стула, слушая его тонкие попытки подорвать ваше существование и исследовать недостоверную природу вашей жизни. .Он был похож на школьного капеллана, который отвел вас в сторону для ОЧЕНЬ СЕРЬЕЗНОГО РАЗГОВОРА. У него не было gaitie d’esprit, ни очарования, ни радости, ни смеха, ни чувственного наслаждения миром природы, который он якобы создал … Мне пришлось выйти из-под чудовищно деспотичного Бога-Отца — ничего подобного мой собственный отец. »

Здесь также начинает проявляться его отношение к серьезности. Он отмечает, что Церковь просто больше нельзя воспринимать всерьез, как бы она этого ни хотела. Это недостаток церкви.Он отмечает, что истинно религиозный человек будет нормально высмеивать свою религию, если его вера будет достаточно сильной. Он начинает углубляться в религию как исследование тайны бытия, а не как концепцию, религию как чувство и опыт, а не как теорию. Вот почему его участие в Церкви так уныло и безжизненно:

«Когда я впервые принял Святое Причастие, в этом не было ничего интересного… ни радости, ни духа товарищества, ни веселья, ни чувства возбуждения, а только сильная и уединенная серьезность.”

Он вспоминает безумные распри и ссоры из-за попыток христиан быть определенным и точным в отношении природы Бога. Он отмечает, что наши словесные определения Бога более тонкие и коварные идолы, чем физические, поскольку это абстрактные образы, которые труднее удалить. В любом случае, любое сокращение религии до вероучения, образа или идола устраняет реальное переживание божественности, и это напрасно. Он объясняет свое стремление к мистицизму Востока в отличие от практичности Запада:

«Я хотел докопаться и понять само бытие, самое сердце и основу этой вселенной, не контролировать его, а просто удивляться ему, потому что я был — и до сих пор удивляюсь — своему собственному существованию…. В мире цветов, птиц, бабочек, облаков, звезд, музыки, дружелюбных мальчиков и милых девочек я не хотел тратить свое сознание на такие бесцветные, безвкусные и бесцветные фигуры ».

Большой интерес вызывает самообразование, которое он организовал бы для себя, если бы была возможность. Я бы полюбил образование ваттсиана:

«Оглядываясь назад, я бы устроил себе обучение методам выживания как в природных, так и в городских пустынях. Элементарная медицина, сексуальная гигиена, огородничество, астрономия, навигация и парусный спорт; кулинария и пошив одежды, слесарные и плотницкие работы; рисунок и живопись; полиграфия и типография; ботаника и биология; оптика и акустика; семантика и психология; мистика и йога; электроника и математическая фантазия; драма и танцы; пение и игра на музыкальном инструменте на слух; в странствиях, в продвинутых грезах, в престижности, в техниках выхода из рабства, в маскировке, в разговорах с птицами и животными, в чревовещании, во французской и немецкой беседе, в истории планет, в морфологии и в классическом китайском языке.На самом деле главное, что осталось вне моего образования, — это настоящая любовь к собственному телу, потому что боялись лелеять что-нибудь столь очевидно смертное и склонное к болезням ».

Алан был известным бабником, поэтому его советы по поводу женщин тоже хороши. Обсудив свои проблемы с одним из своих первых псевдо-GF, он говорит:

«Таким образом, она научила меня, что дело не столько в самой девушке, сколько в том, что с ней связано».

Я часто вспоминаю 11 сентября 2001 года (странный переход, который я знаю).Я представляю, каково это быть во Всемирном торговом центре, когда он рушится. Иногда кажется, что современность — это разрушающийся небоскреб сам по себе, и у Алана есть совет даже для этого:

«Когда вы стоите на вершине разрушающегося небоскреба, ничего не остается, кроме как взять крылья, если вы сможете их найти».

Круг ведения Алана настолько велик, потому что он знает первичность опыта, а не материального. Реален только опыт, реально только взаимодействие хаоса и порядка, реальны только отношения.С этой точки зрения вас больше не обманывает неуместность данных или фактов. Есть только этот опыт. У нас есть системы, которые позволяют нам ориентироваться в этом опыте. Их называют рассказами, религиями, мифами, искусством. С этой точки зрения наука основана на метафоре, а не наоборот. В этом плане он попадает в самую точку, когда речь идет о личности человека. Мы ищем пьесы и романы Шекспира, а не истории и биографии:

«Все интересные описания человеческого характера поэтичны, образны, драматичны и фантастичны, тогда как все попытки достоверного описания близоруки, бесконечны и скучны.”

Алан отваживается на социальные и политические комментарии, но не из каких-либо идеологических побуждений. Он устрашающе пророчествует, что наши вооруженные силы миновали точку полезности и в конечном итоге будут использованы против своих собственных граждан (которые у них есть). Он отмечает, что он аполитичен и не отождествляет себя с идеологией, партией, государством или нацией, но при этом его сильно интересуют многие политические проблемы, которые все еще актуальны по сей день — он один из первых защитников UBI! Он не терпит милитаризма.Но для христианства он все еще видит возможность пробуждения к истине послания Христа:

«Для меня весь идеализм, всякая демонстрация примера — это просто отсрочка; это отодвигает реальность, которая есть Христос, в другое место и в завтрашний день. Если он воскрес; если он — Истина и Жизнь, он должен быть немедленно здесь и сейчас. Настроить его каким-либо особым образом — значит «позолотить лилию» и таким образом уничтожить ее ».

Обратите внимание на самооценку Алана о том, что он делал.Он видит себя, не отождествляя себя с собой, как если бы он был не просто кем-то другим, а как если бы другие «я» не были реальными. Он уподобляет себя питательному веществу, спонтанно производимому миром для удовлетворения определенной потребности.

«Я рассматриваю свое философствование просто как попытку описать то, что происходит в мире, а это описание, в свою очередь, как действие мира … Я рассматриваю свою работу как спонтанное возникновение витамина или питательного вещества, которое происходит в мире. нуждаются в данный момент, и которые он производит через меня и многих других.«

В заключение. Есть люди, о существовании которых вы даже представить не можете. Кого вы не можете представить, у кого был такой же опыт из плоти и крови, как и у вас. Кого вы не можете себе представить, имея сознание и такой же ум, как и вы. Гораздо меньше вы можете представить, чтобы они достигли и завершили все, что они сделали в течение своей человеческой жизни, такой же жизни, как и ваша. Такие люди, как Христос, Моцарт, Вашингтон, Линкольн, Ньютон, Шекспир. Каким бы ни был сознательный опыт этих людей, он определенно не был частью этой вселенной.Они выходят за рамки обычного человеческого опыта. Мы с трудом можем представить себе действительное сознание из плоти и крови, называемое Христом, который говорил все, что говорил, — он кажется таким потусторонним. Парень, который испытал все знакомые нам события от третьего лица, но от первого лица, как мы переживаем нашу собственную жизнь от первого лица. Вашингтон — больше, чем жизнь, мифологический персонаж вроде Ахилла или Одиссея. Открытия и изобретения Ньютона делают его настолько чуждым нам, возможность его появления настолько немыслима.Шекспир, пожалуй, самый невообразимый для нас человек, кроме Христа (у нас даже есть заговоры против не только его авторства, но и его существования!). Он настолько отстранен и отсутствует в своих собственных пьесах, а пьесы являются такими возвышенными достижениями, что они кажутся такими вне человеческих возможностей. Мы считаем его настолько близким к божественному, насколько когда-либо был человек, — и в то же время наиболее совершенным воплощением человека.

Иногда трудно даже согласиться с тем, что люди, с которыми вы взаимодействуете изо дня в день, являются сознательными существами, переживающими переживания — иногда кажется, что свое сознание — единственное человеческое существо во Вселенной.

Все, что нужно сказать: причина, по которой я нахожу Алана таким убедительным, заключается в том, что больше, чем любая другая фигура, на некоторых уровнях больше, чем члены собственной семьи, возникает ощущение, что Алан Уоттс действительно был человеком, просто воплощением сознания из плоти и крови. как ты и я, у которых был опыт реальности, как у тебя и у меня, кто все продумывал до конца, кто глубоко прочувствовал все, что могла предложить жизнь. Я сильнее всего испытываю это чувство, когда читаю это, как дежавю, но на самом деле выходящее за рамки этого.Это прожить эту прекрасную жизнь раньше — прожить эту прекрасную жизнь сейчас — не опосредованно через книгу, а на самом деле, в опыте, в каком-то сознании где-то во вселенной, происходящем сейчас — вот я сейчас, в своей комнате в прибрежном лесу северной Калифорнии, в постели, сидя напротив моей возлюбленной, вечно глядя друг другу в глаза драгоценными камнями.

По сути, мой собственный смех над собой как-то связан с несоответствием такого клоуна замаскированному Богу, с «большим актом» под названием Алан Уоттс, являющимся проявлением бесконечной энергии вселенной.Потому что за кулисами вы видите все веревки, кнопки, проволоку и малярную ленту, поддерживающие шоу, и когда я наблюдаю, как Вселенная ускользает от меня, мне интересно, какие еще громкие обманы она будет творить. Я говорю это главным образом для того, чтобы вы, дорогой читатель, возможно, стыдитесь собственной струны и проволоки, набрались смелости и продолжили свое шоу.

No related posts.