Пассивное воображение это в психологии: Воображение подробно — Психологос

Содержание

Воображение подробно — Психологос

Воображении — психический процесс, заключающийся в создании новых представлений и мыслей на основе имеющегося опыта.

Выражается:

  1. в построении образа средств и конечного результата предметной деятельности;
  2. в создании программы поведения, когда проблемная ситуация характеризуется неопределенностью;
  3. в продуцировании образов, которые не программируют, а заменяют, симулируют действительность;
  4. в создании образов, соответствующих описанию объекта.

Имеет аналитико-синтетический характер, как и другие психические процессы (мышление, память, восприятие). Воображение — это отражение реальной действительности в новых, непривычных, неожиданных сочетаниях и связях. Важнейшее назначение воображения в том, что оно позволяет представлять результаты труда до его начала, тем самым ориентируя человека в процессе деятельности. Воображение позволяет принять решение даже при отсутствии должной полноты знаний, необходимых для выполнения задачи. Однако в этом и ограниченность воображения — намеченные с его помощью пути решения проблемы нередко недостаточно точны.

Два вида воображения

Различают два вида воображения: пассивное и активное.

Пассивное

Пассивное воображение лишено действенности, для него характерно создание образов и планов, которые не воплощаются в жизнь. В этом случае воображение выступает как суррогат деятельности, с помощью которого человек уклоняется от необходимости действовать. Пассивное воображение может быть преднамеренным и непреднамеренным. Непреднамеренное пассивное воображение наблюдается при ослаблении деятельности сознания, во сне, при патологических расстройствах сознания. Преднамеренное пассивное воображение продуцирует специально создаваемые образы (грезы), не связанные с волей, которая могла бы способствовать их воплощению в жизнь. Преобладание в воображении грез свидетельствует об определенных дефектах развития личности.

Активное

Активное воображение может быть творческим и воссоздающим. Творческое воображение предполагает самостоятельное создание образов, которые реализуются в оригинальных и ценных продуктах деятельности; оно — неотъемлемая сторона технического, художественного и любого иного творчества. Нередко воображение принимает форму особой внутренней деятельности, заключающейся в создании образов желаемого будущего, то есть в возникновении мечты. Мечта — необходимое условие преобразования действительности, мотив деятельности, окончательное завершение которой по каким-либо причинам оказалось отсроченным. Воображение, имеющее в своей основе создание образов, соответствующих описанию, — воссоздающее воображение. При чтении учебной и художественной литературы, при изучении географических карт и исторических описаний необходимо с помощью воссоздающего воображения конструировать в сознании то, что отображено в этих книгах, на этих картах. Ребенку воображение дает возможность осваивать окружающий мир в игре, а взрослому — преобразовывать мир в активной творческой деятельности.

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});

§38. Пассивное и активное воображение. Психология. Учебник для средней школы.

§38. Пассивное и активное воображение

В процессах воображения мы можем различать разную степень активности.

Крайним случаем совершенно пассивного воображения являются сновидения, в которых образы рождаются непреднамеренно, сами собой изменяются и вступают в неожиданные, причудливые, иногда совершенно бессмысленные сочетания. Непроизвольной в основе своей является также деятельность воображения, развёртывающаяся в полусонном, дремотном состоянии, например перед засыпанием.

Очень точное и детальное описание такой работы воображения даёт Л. Н. Толстой в «Войне и мире». Пятнадцатилетний Петя Ростов находится в партизанском отряде Денисова; ночь; на утро намечено нападение отряда на французскую колонну; Петя только что вернулся из разведки и дремлет, сидя на фуре.

«Петя должен бы был знать, что он в лесу, в партии Денисова… что он сидит на фуре, отбитой у французов… что под ним сидит казак Лихачёв и натачивает ему саблю, что большое, чёрное пятно направо — караулка, и красное, яркое пятно внизу налево — догоравший костёр… но он ничего не знал и не хотел знать этого. Он был в волшебном царстве, в котором ничего не было похожего на действительность. Большое чёрное пятно может быть точно была караулка, а может быть была пещера, которая вела в самую глубь земли. Красное пятно может быть был огонь, а может быть глаз огромного чудовища»… «Ожиг, жиг, ожиг, жиг…— свистела натачиваемая сабля. И вдруг Петя услыхал стройный хор музыки, игравшей какой-то неизвестный, торжественно-сладкий гимн… Музыка играла всё слышнее и слышнее. Напев разрастался, переходил из одного инструмента в другой… Каждый инструмент, то похожий на скрипку, то на трубы — но лучше и чище, чем скрипки и трубы,— каждый инструмент играл своё и, не доиграв ещё мотива, сливался с другим, начинавшим почти то же, и с третьим, и с четвёртым, и все они сливались… то в торжественно-церковное, то в ярко-блестящее и победное».

Эти музыкальные образы возникают и развиваются сами собой. В этом смысле они похожи на сон. Но Петя не спит; он только дремлет, и поэтому он всё же может влиять на течение своих образов.

«Он попробовал руководить этим огромным хором инструментов. «Ну, тише, тише, замирайте теперь». И звуки слушались его. «Ну, теперь полнее, веселее. Ещё, ещё радостнее». И из неизвестной глубины поднимались усиливающиеся, торжественные звуки».

Явления сна и сновидений, окружённые таинственностью на протяжении многих веков, получили в работах И. П. Павлова научное объяснение. И. П. Павловым было установлено, что сон представляет собой разлитое торможение больших полушарий. Полное и глубокое торможение коры — это сон без сновидений; сновидения же вызываются работой групп клеток, оставшихся незаторможёнными. Дело в том, что торможение охватывает клетки коры постепенно и неодинаково глубоко; неравномерность распространения торможения заметно выступает в начальной стадии сна и в его последней стадии перед пробуждением. В нервных клетках, осуществляющих высшие психические функции, связанные с деятельностью второй сигнальной системы, торможение происходит раньше и глубже, и эти клетки растормаживаются позже, чем клетки, осуществляющие функции первой сигнальной системы. Поэтому сновидения, представляющие собой деятельность незаторможённых групп клеток коры, бывают такими образными и вместе с тем фантастичными, лишёнными критического отношения к возникающим картинам.

Для сновидений характерно неестественное течение событий, появление странных образов, представляющих собой как бы фантастическую комбинацию реальных образов и предметов. Это есть результат необычного сочетания функционирующих клеток вследствие неравномерной заторможенности отдельных участков коры. В сновидениях отсутствует преднамеренность и сознательный контроль за течением представлений, поэтому сновидения рассматриваются как крайняя степень пассивности воображения.

В бодрствующем состоянии деятельность воображения может иметь самые различные степени преднамеренности и активности. На высоких ступенях своего развития, в творческой работе писателя, художника, учёного воображение становится процессом сознательного и активного создания образов, отвечающих строго определённому замыслу и удовлетворяющих столь же строгим требованиям. Уменье преднамеренно вызывать достаточно яркие образы является необходимым условием развития воображения.

Тема №4708 Виды воображения

Можно выделить несколько видов воображения, среди которых основные – пассивное и активное. Пассивное в свою очередь делится на произвольное (мечтательность, грезы) и непроизвольное(гипнотическое состояние, сновидовая фантазия). Активное воображение включает в себя артистическое, творческое, критическое, воссоздающее и антиципирующее… Близко к этим видам воображения находится 

эмпатия – способность понимать другого человека, проникаться его мыслями и чувствами, сострадать, сорадоваться, сопереживать…

В условиях депривации усиливаются разные виды воображения, поэтому, видимо, необходимо привести их характеристики.

Активное воображение всегда направлено на решение творческой или личностной задачи. Человек оперирует фрагментами, единицами конкретной информации в определенной области, их перемещением в различных комбинациях относительно друг друга. Стимуляция этого процесса создает объективные возможности для возникновения оригинальных новых связей между зафиксированными в памяти человека и общества условиями. В активном воображении мало мечтательности и «беспочвенной» фантазии. Активное воображение направлено в будущее и оперирует временем как вполне определенной категорией (т.е. человек не теряет чувства реальности, не ставит себя вне временных связей и обстоятельств). Активное воображение направлено больше вовне, человек занят в основном средой, обществом, деятельностью и меньше внутренними субъективными проблемами. Активное воображение, наконец, и пробуждается задачей и ею направляется, оно определяется волевыми усилиями и поддается волевому контролю.

Воссоздающее воображение – один из видов активного воображения, при котором происходит конструирование новых образов, представлений у людей в соответствии с воспринятой извне стимуляцией в виде словесных сообщений, схем, условных изображений, знаков и т.д.

Несмотря на то, что продуктами воссоздающего воображения являются совершенно новые, ранее не воспринимаемые человеком образы, этот вид воображения основан на прежнем опыте. К.Д.Ушинский рассматривал воображение как новую комбинацию былых впечатлений и прошлого опыта, считая, что воссоздающее воображение является продуктом воздействия на мозг человека материального мира. Главным образом воссоздающее/воображение – это процесс, в ходе которого происходит рекомбинация, реконструкция прежних восприятий в новой их комбинации.

Антиципирующее воображение лежит в основе очень важной и необходимой способности человека – предвосхищать будущие события, предвидеть результаты своих действий и т.д. Этимологически слово «предвидеть» тесно связано и происходит из одного корня со словом «видеть», что показывает важное значение осознания ситуации и перенесения определенных элементов ее в будущее на основе знания или предугадывания логики развития событий.

Таким образом, благодаря этой способности, человек может «мысленным взором» увидеть, что произойдет с ним, с другими людьми или окружающими вещами в будущем. Ф.Лерш назвал это прометеевской (глядящей вперед) функцией воображения, которая зависит от величины жизненной перспективы: чем моложе человек, тем больше и ярче представлена ориентация его воображения вперед. У пожилых и старых людей воображение больше ориентировано на события прошлого.

Творческое воображение – это такой вид воображения, в ходе которого человек самостоятельно, создает новые образы и идеи, представляющие ценность для других людей или общества в целом и которые воплощаются («кристаллизуются») в конкретные оригинальные продукты деятельности. Творческое воображение является необходимым компонентом и основой всех видов творческой деятельности человека..

Образы творческого воображения создаются посредством различных приемов интеллектуальных операций. В структуре творческого воображения различают два типа таких интеллектуальных операций. Первый – операции, посредством которых формируются идеальные образы, и второй – операции, на основе которых перерабатывается готовая продукция.

Один из первых психологов, изучавших эти процессы, Т.Рибо выделил две основные операции: диссоциацию и ассоциацию. Диссоциация – отрицательная и подготовительная операция, в ходе которой раздробляется чувственно данный опыт. В результате такой предварительной обработки опыта элементы его способны входить в новое сочетание.

Без предварительной диссоциации творческое воображение немыслимо. Диссоциация – первый этап творческого воображения, этап подготовки материала. Невозможность диссоциации – существенное препятствие для творческого воображения.

Ассоциация – создание целостного образа из элементов вычлененных единиц образов. Ассоциация дает начало новым сочетаниям, новым образам. Кроме того, существуют и другие интеллектуальные операции, например, способность мыслить по аналогии с частным и чисто случайным сходством.

Пассивное воображение подчинено внутренним, субъективным факторам, оно тенденциозно.

Пассивное воображение подчинено желаниям, которые мыслятся в процессе фантазирования осуществленными. В образах пассивного воображения «удовлетворяются» неудовлетворенные, большей частью неосознанные потребности личности. Образы и представления пассивного воображения направлены на усиление и сохранение положительно окрашенных эмоций и на вытеснение, редукцию отрицательных эмоций и аффектов.

В ходе процессов пассивного воображения происходив нереальное, мнимое удовлетворение какой-либо потребности или желания. Этим пассивное воображение отличается от реалистического мышления, которое направлено на действительное, а не мнимое удовлетворение потребностей.

Материалами пассивного воображения, так же как и активного, являются образы, представления, элементы понятий и другая информация, почерпнутая с помощью опыта.

 

Активное воображение

Активное воображение

Активное воображение — свободное фантазирование, мечтания, «сны наяву». Один из методов работы с проблемой пациента в аналитической психологии. Цель активного воображения — познакомиться с теми частями личности, мыслями и желаниями, которые скрыты в бессознательном и потому недоступны человеку в повседневном опыте.

Впервые этот метод был предложен К.Г.Юнгом в 1935 году, когда он читал лекции в одной из Лондонских клиник и рассказывал о разных видах воображения: мечтах, грезах, фантазиях и т.п. Активное воображение отличается от обычных мечтаний, хорошо знакомых каждому человеку. Основное отличие в том, что в активном воображении сочетается работа сознания и бессознательного. Поэтому активное воображение отличается и от бесцельных фантазий и от сознательного вымысла. Психотерапевт просит своего пациента сосредоточиться на чем-то определенном — взволновавшем его событии, или на своих чувствах, или на заинтересовавшей его картине, или сюжете художественного произведения… Одно из важных достоинств этот метода в том, что «отправной точкой» для активное воображение  может стать все что угодно, нужно лишь быть внимательным к своим переживаниям и правильно сделать выбор. Затем пациент рассказывает обо все своих фантазиях, образах и чувствах, которые у него возникают, когда он сосредоточен на выбранной теме. Эти образы обретают свою собственную жизнь, выстраиваются в определенный сюжет со своей внутренней логикой. Вымыслы и фантазии, ранее не связанные между собой вдруг обнаруживают неожиданное сходство, становятся более отчетливыми. Так в этом опыте человек знакомится со скрытыми ранее частями своей души, которые в аналитической психологии называют тенью, анимой, анимусом, а также с миром своих архетипов.

Очень важно, чтобы это новое знание, полученное в опыте активного воображения, не исчезло бесследно, чтобы человек смог хорошо запомнить его и тем самым расширить свои реальные возможности. Для этого в конце такой работы психотерапевт обычно предлагает своему пациенту нарисовать рисунок, написать стихотворение или небольшой рассказ об этом новом опыте, чтобы лучше запомнить его и осмыслить. Причем, даже если это произведение никоим образом не интерпретируется, оно все равно обладает особой «целительной» силой для пациента. Ведь оно становится особого рода символом, напоминающем ему об этой встрече с неизвестными ранее внутренними персонажами, своеобразной «дверцей» к этому новому опыту.

Метод активного воображения включает две стадии. Сперва человек как бы «грезит наяву», рассказывая психотерапевту обо всех своих видениях и переживаниях, а потом они вместе обсуждают этот опыт. На первой стадии, по словам К.Г.Юнга «создается новая ситуация, в которой бессознательные содержания оказываются на виду в бодрствующем состоянии» пациента. В этом — отличие от обычных сновидений. А затем пациент размышляет об этих образах, о том, что они могут обозначать почему они появились в его сегодняшнем опыте. Например, в активном воображении человек рассказывает свою фантазию об отважном охотнике, который бесстрашно сражается с дикими зверями. Такой сюжет, конечно, архетипичен, поэтому можно вспомнить мифы и сказки на эту тему чтобы лучше понять, что означают образы охотника, диких животных и так далее в определенной культуре, в коллективном бессознательном всего человечества. Но кроме того, этот сюжет имеет отношение и к сугубо личным переживаниям пациента, говорит о его сложностях и проблемах, а так же — указывает возможные пути их решения. Беседуя с психотерапевтом, он обнаруживает взаимосвязь этих образов и этого сюжета со своими собственными жизненными коллизиями, сам оценивает их значимость и находит в них свой собственный, уникальный смысл.

К.Г.Юнг применял активное воображение как правило на заключительном этапе своей работы с пациентом, когда он был уже достаточно хорошо знаком с миром его образов по работе с его сновидениями. Активное воображение оказалось эффективным методом при лечении неврозов, однако лишь в сочетаниями в сознательными интерпретациями и беседами. Он предполагает не бесконтрольное выплескивание всех образов бессознательного, но так же активную и творческую работу сознания.

Метод активного воображения имеет и свои ограничения, поскольку содержит некоторые «подводные камни». Одна из опасностей — «пойти на поводу» у бессознательного и наблюдать игру образов, часто — с очень увлекательным сюжетом и красивыми картинками. Однако смысл всего происходящего остается непроясненным, проблема — не решенной, хотя и складывается обманчивое впечатление проделанной работы. Другая опасность — это скрытые, непроявленные части личности пациента. Они могут обладать слишком большой силой, «запасом энергии» и тогда, оказавшись на свободе, полностью овладевают пациентом, он теряет контроль над собой и оказывается на грани психического срыва.

Активное воображение — интересный и красивый метод работы с психологическими проблемами. Однако он содержит целый ряд скрытых опасностей и потому его использование под силу лишь специалисту, не следует его воспринимать как забавное салонное развлечение.

Автор — Светлана Маслова

📖 Глава 11. Воображение, Часть 2 Психические процессы. Общая психология. Маклаков А. Г. Страница 12. Читать онлайн pdf


Глава 11. Воображение

Краткое содержание

Общая характеристика воображения и его роль в психической деятельности. Воображение как процесс преобразования представлений. Механизмы процесса воображения. Роль воображения в жизни человека. Физиологические основы воображения. Связь воображения с регуляцией органических процессов и движений.

Виды воображения. Классификация воображения по степени преднамеренности: произвольное и непроизвольное воображение. Воссоздающее воображение. Творческое воображение. Мечта. Пространственное воображение. Активное и пассивное воображение.

Механизмы переработки представлений в воображаемые образы. Основные этапы формирования воображаемых образов. Анализ, абстрагирование, синтез. Агглютинация как механизм формирования образов воображения. Схематизация и акцентировка.

Индивидуальные особенности воображения и его развитие. Различия между людьми по степени развития воображения и по типу представлении, которыми они оперируют чаще всего. Характеристика степени развития воображения. Основные типы воображения. Этапы развития воображения. Индивидуальный характер развития воображения.

Воображение и творчество. Общее представление о творчестве. Значение воображения для творчества. Концепция Т. Рибо. Этапы творчества по Г. Уоллесу. Уровни творческих задач по Г. С. Альтшуллеру.

11.1. Общая характеристика воображения и его роль в психической деятельности

Человек постоянно вступает в контакт с окружающей его средой. Ежесекундно на наши органы чувств воздействуют десятки и сотни разнообразных стимулов, многие из которых надолго остаются в памяти человека. Причем одним из самых любопытных феноменов психики человека является то, что полученные в предшествующей практике впечатления от предметов и явлений реального мира не только сохраняются в памяти длительное время, но и подвергаются определенной обработке. Существование данного феномена обусловило возможность человека воздействовать на окружающую среду и целенаправленно изменять ее.

Следует отметить, что воздействие животного на внешнюю среду и изменение внешней среды человеком имеют принципиальные различия. В отличие от животного человек оказывает воздействие на среду планомерно, направляя свои усилия к заранее поставленной цели. Такой характер изменения действительности в процессе труда предполагает предварительное представление в сознании того, что человек хочет получить в результате своей деятельности. Например, паук совершает определенные операции, напоминающие операции ткача, и пчелы постройкой своих восковых ячеек напоминают людей-строителей. Однако любой самый плохой специалист отличается от самой хорошей пчелы или самого искусного паука тем, что он действует по заранее намеченному плану. Любой труд предполагает выработку такого плана, и лишь потом — его воплощение на практике.

Таким образом, рассматривая процесс создания человеком чего-либо нового, мы сталкиваемся еще с одним феноменом психики человека. Его суть состоит в том, что человек создает в своем сознании образ, которого пока в реальности еще не существует, а основой создания подобного образа является наш прошлый опыт, который мы получили, взаимодействуя с объективной реальностью. Вот этот процесс — процесс создания новых психических образов — и получил название воображения.

Итак, воображение — это процесс преобразования представлений, отражающих реальную действительность, и создание на этой основе новых представлений. Принято считать, что воображение зародилось в процессе труда — специфически человеческой деятельности, из-за существования потребности в преобразовании предметов реального мира. Например, имея перед глазами орудие труда, которое по своим характеристикам и свойствам было не совсем совершенным, человек мог представить себе другое орудие, которое соответствует его представлению о том, что необходимо для выполнения той или иной трудовой операции. Но потом, в ходе исторического развития человека, деятельность воображения стала проявляться не только в труде, но и в фантазиях и мечтах человека, т. е. в образах, которые вообще не могли быть созданы на практике в данный момент. Появились крайне сложные формы воображения, необходимые в научном, техническом и художественном творчестве. Однако даже в этих случаях воображение выступает как результат преобразования наших представлений, полученных из реальной действительности.

Процесс воображения всегда протекает в неразрывной связи с двумя другими психическими процессами — памятью и мышлением. Говоря о воображении, мы лишь подчеркиваем преобладающее направление психической деятельности. Если перед человеком стоит задача воспроизвести представления вещей и событий, бывших ранее в его опыте, мы говорим о процессах памяти. Но если те же самые представления воспроизводятся для того, чтобы создать новое сочетание этих представлений или создать из них новые представления, мы говорим о деятельности воображения.

Следует отметить, что образы воображения создаются только путем переработки отдельных сторон имеющихся у человека образов реальной действительности. Например, читая фантастические романы, вы, наверное, замечали, что вымышленные герои (инопланетяне, чудовища, несуществующие звери и т. д.) все равно своим обликом полностью или частично похожи на известные нам объекты, т. е. были трансформированы воображением писателя из реальной действительности.

Говоря о воображении, нельзя недооценивать его роль в психической деятельности человека, потому что определенная переработка образов действительности происходит даже в самом простом варианте воспроизведения. Так, представляя себе какой-либо предмет или событие, мы очень часто не в состоянии воспроизвести соответствующие факты во всех подробностях и со всеми деталями. Однако вещи и события воспроизводятся не в виде бессвязных фрагментов или разрозненных кадров, а в их целостности и непрерывности. Следовательно, происходит своеобразная переработка материала, выражающаяся в восполнении представлений необходимыми деталями, т. с. в процессе воспроизведения начинает проявляться деятельность нашего воображения.

В значительно большей степени деятельность воображения присутствует в формировании образов объектов или явлений, которых мы никогда не воспринимали. Именно так возникают представления о природных зонах, где мы никогда не были, или представления об образе литературного героя.

Деятельность воображения самым тесным образом связана с эмоциональными переживаниями человека. Представление желаемого может вызвать у человека позитивные чувства, а в определенных ситуациях мечта о счастливом будущем способна вывести человека из крайне негативных состояний, позволяет ему отвлечься от ситуации настоящего момента, проанализировать происходящее и переосмыслить значимость ситуации для будущего. Следовательно, воображение играет весьма существенную роль в регуляции нашего поведения.

Воображение связано и с реализацией наших волевых действий. Так, воображение присутствует в любом виде нашей трудовой деятельности, поскольку, прежде чем создать что-либо, необходимо иметь представление о том, что мы создаем. Более того, чем дальше мы отходим от механического труда и приближаемся к творческой деятельности, тем в большей степени повышается значение нашего воображения.

Принято считать, что физиологической основой воображения является актуализация нервных связей, их распад, перегруппировка и объединение в новые системы. Таким способом возникают образы, не совпадающие с прежним опытом, но и не оторванные от него. Сложность, непредсказуемость воображения, его связь с эмоциями дают основание предполагать, что его физиологические механизмы связаны не только с корой, но и с более глубоко залегающими структурами мозга. В частности, большую роль здесь играет гипоталамо-лимбическая система.

Следует отметить, что воображение из-за особенностей ответственных за него физиологических систем в определенной мере связано с регуляцией органических процессов и движения. Воображение оказывает влияние на многие органические процессы: функционирование желез, деятельность внутренних органов, обмен веществ в организме и др. Например, хорошо известно, что представление о вкусном обеде вызывает у нас обильное слюноотделение, а внушая человеку представление об ожоге, можно вызвать реальные признаки «ожога» на коже. Подобная закономерность известна уже давно и широко используется при лечении так называемых психосоматических больных в ходе сеансов суггестивной терапии. С другой стороны, воображение оказывает влияние и па двигательные функции человека. Например, стоит нам вообразить, что мы бежим но дорожке стадиона во время соревнований, как приборы будут регистрировать едва заметные сокращения соответствующих мышечных групп.

Другим примером влияния воображения на органические процессы может быть изменение газообмена в то время, когда мы представляем себе выполнение какой-либо физической работы. Например, мы представляем, что поднимаем тяжелую штангу на соревновании. В этом случае приборы будут регистрировать увеличение интенсивности газообмена. Это же явление будет обнаружено и в тех случаях, когда мы будем видеть лицо человека, поднимающего штангу.

Таким образом, можно сделать вывод о том, что воображение играет существенную роль как в регуляции процессов организма человека, так и в регуляции его мотивированного поведения.

11.2. Виды воображения

Процессы воображения, как и процессы памяти, могут различаться по степени произвольности, или преднамеренности. Крайним случаем непроизвольной работы воображения являются сновидения, в которых образы рождаются непреднамеренно и в самых неожиданных и причудливых сочетаниях. Непроизвольной в своей основе также является деятельность воображения, развертывающаяся в полусонном, дремотном состоянии, например перед засыпанием.

Произвольное воображение имеет для человека гораздо большее значение. Этот вид воображения проявляется тогда, когда перед человеком стоит задача создания определенных образов, намеченных им самим или заданных ему со стороны. В этих случаях процесс воображения контролируется и направляется самим человеком. В основе такой работы воображения лежит умение произвольно вызывать и изменять нужные представления.

Среди различных видов и форм произвольного воображения можно выделить воссоздающее воображение, творческое воображение и мечту.

Воссоздающее воображение проявляется тогда, когда человеку необходимо воссоздать представление объекта, как можно более полно соответствующее его описанию. С этим видом воображения мы сталкиваемся, когда читаем описание географических мест или исторических событий, а также когда знакомимся с литературными героями. Следует отметить, что воссоздающее воображение формирует не только зрительные представления, но и осязательные, слуховые и т. д. Так, читая описание Полтавской битвы в поэме А. С. Пушкина «Полтава», мы отчетливо представляем себе раскаты орудийных выстрелов, крики солдат, бой барабанов, запах пороха.

Чаще всего мы сталкиваемся с воссоздающим воображением, когда необходимо воссоздать какое-либо представление по словесному описанию. Однако бывают случаи, когда мы воссоздаем представление о каком-либо предмете не пользуясь словами, а па основе схем и чертежей. В этом случае успешность воссоздания образа во многом определяется способностями человека к пространственному воображению, т. е. способностью воссоздать образ в трехмерном пространстве. Следовательно, процесс воссоздающего воображения тесно связан с мышлением человека и его памятью.

Следующий вид произвольного воображения — творческое воображение. Оно характеризуется тем, что человек преобразует представления и создает новые не по имеющемуся образцу, а самостоятельно намечая контуры создаваемого образа и выбирая для него необходимые материалы. Творческое воображение, как и воссоздающее, тесно связано с памятью, поскольку во всех случаях его проявления человек использует свой предшествующий опыт. Поэтому между воссоздающим и творческим воображением нет жесткой границы. При воссоздающем воображении зритель, читатель, или слушатель должен в большей или меньшей степени восполнять заданный образ деятельностью своего творческого воображения.

Особой формой воображения является мечта. Суть данного типа воображения заключается в самостоятельном создании новых образов. При этом мечта имеет ряд существенных отличий от творческого воображения. Во-первых, в мечте че-

Это интересно

Что такое творческая личность?

Не задумывались ли вы о том, почему одни люди способны к творчеству (обычно их называют творческими личностями — ТЛ), а другие нет? Чаще всего это явление стараются объяснить различным уровнем развития воображения. Воображение всегда присутствует в творчестве. Без развитого воображения не может быть продуктивной творческой деятельности. Можно ли управлять развитием воображения и сформировать в человеке способности к творчеству? Авторы книги «Как стать гением» Г. Альтшуллер и И. Вертким на этот вопрос отвечают положительно.

«Исследовано около 1000 биографий, выделены общие моменты, и получилась такая картина: всю жизнь ТЛ можно представить цепочкой ходов, шагов. Воспользуемся аналогией с шахматной партией и разыграем условную интегральную шахматную партию Творческая личность — Внешние обстоятельства. Творческая личность стремится к творческой цели, а внешние обстоятельства однозначно мешают ей. То есть, конечно, бывает, что в какой-то момент времени ТЛ получает помощь, поддержку от внешней среды, но это благополучный случай, здесь нет проблем. А проблемы вот: ТЛ сделала один ход — в ответ получила мат, три хода, четыре хода — вот такая игра… Так вот один из первых ходов называется «встреча с чудом».

ТЛ очень важно выйти на свою дорогу как можно раньше, сделать это легче в 5–7—10–12 лет, чем в 55 и старше. Хотя шансы остаются, пока человек жив. Встреча с чудом — что это такое? Иногда человек наталкивается на какую-то вещь, самую разнообразную вещь, которая запечатлевается у него в сердце и накладывает отпечаток на всю последующую деятельность. На становление человека, на превращение простого человека в личность с большой буквы. Вот простой пример. Шлиман увидел книгу «Падение Трои». На обложке был рисунок — крепость, огонь, воин с мечами… Все это было настолько здорово нарисовано, что ребенок пошел к отцу и стал ему объяснять, какие он прочитал интересные вещи. Ему было 5–7 лет. Отец сказал, что это сказка, легенда, выдумка художника. Шлиман-младший не спорил с папой, но в душе затаил уверенность в том, что этого не может быть — откуда же художник знал? Короче говоря, к вечеру этого дня Шлиман принял решение посвятить свою жизнь раскопкам Трои, открыть для человечества пласт новой культуры. И он осуществил это, он шел длинным путем, но Шлиман стал Шлиманом, стал Личностью, когда ему было 5–7 лет. Возникает проблема: нельзя ли поставить искусственный эксперимент? Нельзя ждать и рассчитывать на то, что ребенок

ловек всегда создает образ желаемого, тогда как в образах творческих вовсе не всегда воплощаются желания их создателя. В мечтах находит свое образное выражение то, что влечет к себе человека, к чему он стремится. Во-вторых, мечта — это процесс воображения, не включенный в творческую деятельность, т. е. не дающий немедленно и непосредственно объективного продукта в виде художественного произведения, научного открытия, технического изобретения и т. д.

Главной особенностью мечты является то, что она направлена на будущую деятельность, т. е. мечта — это воображение, направленное на желаемое будущее. Причем следует различать несколько подтипов данного вида воображения. Чаще всего человек строит планы в отношении будущего и в своей мечте определяет пути достижения задуманного. В этом случае мечта является активным, произвольным, сознательным процессом.

Но существуют люди, для которых мечта выступает в качестве замещения деятельности. Их мечты остаются только мечтами. Одна из причин этого явления, как правило, заключается в тех жизненных неудачах, которые они постоянно терпят. В результате ряда неудач человек отказывается от исполнения своих планов

встретится с чудом сам по себе, что ему повезет. Надо организовать такую встречу в процессе его воспитания. Разумеется, не обязательно, чтобы он представлял это экспериментом, для него все должно быть естественно. Чудом может быть все, что угодно: картина, книга, музыка…»

Таким образом, напрашивается ответ: практический опыт является основанием для работы воображения, но этот опыт должен быть особым. Он должен заинтересовать своей необычностью. Но для ребенка все необычно. Следовательно, он должен понять, что то, с чем он встретился, действительно является необычным. В этом ему должны помочь взрослые, и в первую очередь родители. Внимание родителей и их забота о развитии ребенка предопределяют то чудо, о котором пишут авторы книги.

Однако только ли «чудо» необходимо для запуска воображения и особенно творчества? Много людей встречаются с фактами, которые им чрезвычайно интересны, но не становятся в результате этой встречи творческой личностью. Видимо, необходимо что-то еще, но что?

На самом деле факторов, обусловливающих успех творчества, много. Важнейшими из них являются трудолюбие и организованность. Академик Обручев, известный своей большой творческой продуктивностью по специальным вопросам, увлекался также литературной деятельностью. Поражают в этом побочном для него занятии огромные масштабы: 100 печатных листов художественных произведений — пять романов, статьи, рассказы, десятки фельетонов, книги воспоминаний. И это при том, что Обручев многие годы провел в путешествиях, занимал административные посты, жил интенсивной общественной жизнью, имел семью, не раз менял место жительства.

Секрет Обручева прост — ежедневный многочасовой труд. Но труд этот без строгого распорядка дня был бы невозможен. В книге В. А. Друянова, посвященной жизни академика Обручева, есть такие строки: «В Иркутске, Москве, Ленинграде, на даче в Гатчине под Ленинградом — где бы ни жили Обручевы, у них в доме устанавливался заведенный как часы четкий распорядок дня. И ничто не могло нарушить этот жесткий, даже деспотический режим, по которому глава семьи в одно и то же время завтракал и обедал, говорил с сыновьями, главное, в одно и то же время уходил к себе в кабинет».

В итоге жизни, прожитой в таком ритме: более 600 научных трудов, около 2500 рецензий и рефератов, 323 научно-популярные работы, 17 художественных произведений, более 160 геологических карт и схем. Многим геологам и географам показалось бы невероятным прочитать все это».

Из: Альтшуллер Г. С., Вертким И. М.

Как стать гением: Жизненная стратегия творческой личности. — Минск, 1994

а практике и погружается в мечту. В этом случае мечта выступает как сознательный, произвольный процесс, не имеющий практического завершения. При этом следует отметить, что подобный тип мечты не может рассматриваться только как негативное явление. Позитивное значение мечты подобного типа заключается в обеспечении сохранности механизмов регуляции систем организма. Например, неудачи в практической деятельности в большинстве случае способствуют формированию негативного психического состояния, что может выражаться в повышенном уровне тревоги, чувстве дискомфорта или даже в депрессивных реакциях. В свою очередь, негативное психическое состояние выступает в качестве одного из факторов, обусловливающих затруднения в социально-психологической адаптации человека, формирование дезадаптивных расстройств и преморбидных характеристик какой-либо болезни. В этой ситуации мечта может выступать в виде своеобразной формы психологической защиты, обеспечивающей временный уход от возникших проблем, что способствует определенной нейтрализации негативного психического состояния и обеспечению сохранности механизмов регуляции при снижении общей активности человека.

Следует отметить, что эти типы мечты являются активными, произвольными и сознательными психическими процессами. Однако воображение может существовать и в другой — пассивной форме, которая характеризуется непроизвольной игрой воображения. Примером такого непроизвольного воображения, как мы уже говорили, является сон.

Если произвольное, или активное, воображение преднамеренно, т. е. связано с волевыми проявлениями человека, то пассивное воображение может быть преднамеренным и непреднамеренным. Преднамеренное пассивное воображение создает образы, не связанные с волей. Эти образы получили название грез. В грезах наиболее ярко обнаруживается связь воображения с потребностями личности. Легко предугадать, о чем будет грезить человек, с волнением ожидающий значимого для него события. Людям свойственно грезить о приятном, заманчивом. Но если грезы начинают подменять деятельность и преобладать в психической жизни личности, то это уже свидетельствует об определенных нарушениях психического развития. Преобладание грез в психической жизни человека может привести его к отрыву от реальной действительности, уходу в выдуманный мир, что, в свою очередь, начинает тормозить психическое и социальное развитие этого человека. Так, школьник, не готовясь к занятиям и получая неудовлетворительные отметки, может создать себе иллюзорную, выдуманную жизнь, где ему все удается, где ему все

Рис. 11.1. Виды воображения

завидуют, где он занимает положение, на которое не может надеяться в настоящее время и в реальной жизни.

Непреднамеренное пассивное воображение наблюдается при ослаблении деятельности сознания, его расстройствах, в полудремотном состоянии, во сне и т. д. Наиболее показательным проявлением пассивного воображения являются галлюцинации, при которых человек воспринимают несуществующие объекты. Как правило, галлюцинации наблюдаются при некоторых психических расстройствах.

Таким образом, при классификации видов воображения исходят из двух основных характеристик. Это степень проявления волевых усилий и степень активности, или осознанности (рис. 11.1).

11.3. Механизмы переработки представлений в воображаемые образы

Образы, воссоздаваемые в процессе воображения, не могут возникать из ничего. Они формируются на основе нашего предшествующего опыта, на основе представлений о предметах и явлениях объективной реальности. Процесс создания образов воображения из впечатлений, полученных человеком от реальной действительности, может протекать в различных формах.

Создание образов воображения проходит два основных этапа. На первом этапе происходит своеобразное расчленение впечатлений, или имеющихся представлений, на составные части. Другими словами, первый этап формирования образов воображения характеризуется анализом полученных от реальности впечатлений или сформированных в результате предшествующего опыта представлений. В ходе такого анализа происходит абстрагирование объекта, т. е. он представляется нам изолированным от других объектов, при этом также происходит абстрагирование частей объекта.

С этими образами далее могут осуществляться преобразования двух основных типов. Во-первых, эти образы могут быть поставлены в новые сочетания и связи. Во-вторых, этим образам может быть придан совершенно новый смысл. В любом случае с абстрагированными образами производятся операции, которые могут быть охарактеризованы как синтез. Эти операции, составляющие суть синтезирующей деятельности воображения, являются вторым этапом формирования образов воображения. Причем формы, в которых осуществляется синтезирующая деятельность воображения, крайне многообразны. Мы рассмотрим лишь некоторые из них.

Простейшей формой синтеза в процессе воображения является агглютинация, т. е. создание нового образа путем присоединения в воображении частей или свойств одного объекта другому. Примерами агглютинации могут служить: образ кентавра, образ крылатого человека в рисунках североамериканских индейцев, образ древнеегипетского божества (человек с хвостом и звериной головой) и т. д. (рис. 11.2).

Агглютинация широко используется в искусстве и техническом творчестве. Например, всем известны советы, которые давал Леонардо да Винчи молодым

Рис. 11.2. Образ кентавра как результат деятельности воображения

художникам: «Если ты хочешь заставить казаться естественным вымышленное животное, — пусть это будет, скажем, змея, — то возьми для ее головы голову овчарки или легавой собаки, присоединив к ней кошачьи глаза, уши филина, нос борзой, брови льва, виски старого петуха и шею водяной черепахи». В технике, в результате использования агглютинации, созданы, например, автомобиль-амфибия и судно на воздушной подушке.

Процессы, лежащие в основе агглютинации, весьма разнообразны. Как правило, их можно разделить на две основные группы: процессы, связанные с недостаточностью критичности, или недостаточностью аналитичности восприятия, и процессы произвольные, т. е. контролируемые сознанием, связанные с мыслительными обобщениями. Образ кентавра, по-видимому, возник, когда в условиях недостаточной видимости скачущий на лошади человек воспринимался как некое невиданное животное. В то же время образ крылатого человека, скорее всего, возник сознательно, поскольку символизирует идею быстрого и легкого передвижения по воздуху и конкретизирован в чувственном образе.

Одним из наиболее распространенных способов переработки образов восприятия в образы воображения является увеличение или уменьшение объекта или его частей. С помощью такого способа были созданы различные литературные персонажи.

Агглютинация может осуществляться и с помощью включения уже известных образов в новый контекст. В этом случае между представлениями устанавливаются новые связи, благодаря которым вся совокупность образов получает новое значение. Как правило, при включении представлений в новый контекст этому процессу предшествует определенная идея или цель. Данный процесс полностью контролируем, если только это не сновидение, когда контроль сознания невозможен. При включении уже известных образов в новый контекст человек добивается соответствия между отдельными представлениями и целостным контекстом. Поэтому весь процесс с самого начала подчинен определенным осмысленным связям.

Наиболее существенными способами переработки представлений в образы воображения, идущими по пути обобщения существенных признаков, являются схематизация и акцентировка.

Схематизация может иметь место при различных условиях. Во-первых, схематизация может возникать в результате неполного, поверхностного восприятия объекта. В этом случае представления схематизируются случайным образом, причем в них иногда выделяются второстепенные детали, случайно обнаруженные при восприятии предмета. В результате возникают искажения, которые приводят к созданию образов воображения, извращенно отражающих действительность. Подобное явление часто встречается у детей.

Во-вторых, причиной схематизации в случае достаточно полного восприятия объекта может быть забывание каких-либо несущественных деталей или частей. В этом случае в представлении на передний план выступают существенные детали и черты. При этом представление утрачивает некую индивидуальность и становится более обобщенным.

И наконец, в-третьих, причиной схематизации может быть сознательное отвлечение от несущественных, или второстепенных, сторон объекта. Человек сознательно направляет свое внимание на существенные, по его мнению, черты и свойства объекта и в результате сводит представления до определенной схемы.

Акцентирование заключается в подчеркивании наиболее существенных, типичных признаков образа. Как правило, этот способ используется при создании художественных образов. Главной особенностью такой переработки образов восприятия в образы воображения является то, что, отражая реальную действительность и типизируя ее, художественный образ всегда дает широкое обобщение, однако это обобщение всегда отражено в конкретном образе. Причем переработка представлений при создании типического образа не совершается путем механического складывания или вычитания каких-либо черт. Процесс создания типического образа представляет собой сложный творческий процесс и отражает определенные индивидуальные особенности человека, создающего этот образ.

11.4. Индивидуальные особенности воображения и его развитие

Воображение у людей развито по-разному, и оно по-разному проявляется в их деятельности и общественной жизни. Индивидуальные особенности воображения выражаются в том, что люди различаются по степени развития воображения и по типу образов, которыми они оперируют чаще всего.

Степень развития воображения характеризуется яркостью образов и глубиной, с какой перерабатываются данные прошлого опыта, а также новизной и осмысленностью результатов этой переработки. Сила и живость воображения легко оценивается, когда продуктом воображения являются неправдоподобные и причудливые образы, например у авторов волшебных сказок. Слабое развитие воображения выражается в низком уровне переработки представлений. Слабое воображение влечет за собой затруднения в решении мыслительных задач, которые требуют умения наглядно представить себе конкретную ситуацию. При недостаточном уровне развития воображения невозможна богатая и разносторонняя в эмоциональном плане жизнь.

Наиболее отчетливо люди различаются по степени яркости образов воображения. Если предположить, что существует соответствующая шкала, то на одном полюсе окажутся люди с чрезвычайно высокими показателями яркости образов воображения, которые переживаются ими как видение, а на другом полюсе будут люди с крайне бледными представлениями. Как правило, высокий уровень развития воображения мы встречаем у людей, занимающихся творческим трудом, — писателей, художников, музыкантов, ученых.

Существенные различия между людьми выявляются в отношении характера доминирующего типа воображения. Чаще всего встречаются люди с преобладанием зрительных, слуховых или двигательных образов воображения. Но есть люди, у которых отмечается высокое развитие всех или большинства типов воображения. Эти люди могут быть отнесены к так называемому смешанному типу. Принадлежность к тому или иному типу воображения очень существенно отражается на индивидуально-психологических особенностях человека. Например, люди слухового или двигательного типа очень часто драматизируют ситуацию в своих размышлениях, представляя себе несуществующего оппонента.

Следует отметить, что человек не рождается с развитым воображением. Развитие воображения осуществляется в ходе онтогенеза человека и требует накопления известного запаса представлений, которые в дальнейшем могут служить материалом для создания образов воображения. Воображение развивается в тесной связи с развитием всей личности, в процессе обучения и воспитания, а также в единстве с мышлением, памятью, волей и чувствами.

Определить какие-либо конкретные возрастные границы, характеризующие динамику развития воображения, очень трудно. Существуют примеры чрезвычайно раннего развития воображения. Например, Моцарт начал сочинять музыку в четыре года, Репин и Серов уже в шесть лет хорошо рисовали. С другой стороны, позднее развитие воображения не означает, что этот процесс в более зрелые годы будет стоять на низком уровне. Истории известны случаи, когда великие люди, например Эйнштейн, в детстве не отличались развитым воображением, однако со временем о них стали говорить как о гениях.

Несмотря на сложность определения этапов развития воображения у человека, можно выделить определенные закономерности в его формировании. Так, первые проявления воображения тесно связаны с процессом восприятия. Например, дети в возрасте полутора лет не способны еще слушать даже самые простые рассказы или сказки, они постоянно отвлекаются или засыпают, но с удовольствием слушают рассказы о том, что они сами пережили. В этом явлении достаточно ясно видна связь воображения и восприятия. Ребенок слушает рассказ о своих переживаниях потому, что отчетливо представляет то, о чем идет речь. Связь между восприятием и воображением сохраняется и на следующей ступени развития, когда ребенок в своих играх начинает перерабатывать полученные впечатления, видоизменяя в воображении воспринимаемые ранее предметы. Стул превращается в пещеру или самолет, коробочка — в автомашину. Однако следует отметить, что первые образы воображения ребенка всегда связаны с деятельностью. Ребенок не мечтает, а воплощает переработанный образ в свою деятельность, даже несмотря на то, что эта деятельность — игра.

Важный этап в развитии воображения связан с тем возрастом, когда ребенок овладевает речью. Речь позволяет ребенку включить в воображение не только конкретные образы, но и более отвлеченные представления и понятия. Более того,

речь позволяет ребенку перейти от выражения образов воображения в деятельности к непосредственному их выражению в речи.

Этап овладения речью сопровождается увеличением практического опыта и развитием внимания, что позволяет ребенку легче выделять отдельные части предмета, которые он воспринимает уже как самостоятельные и которыми все чаще оперирует в своем воображении. Однако синтез происходит со значительными искажениями действительности. Из-за отсутствия достаточного опыта и недостаточной критичности мышления ребенок не может создать образ, близкий к реальной действительности. Главной особенностью данного этапа является непроизвольный характер возникновения образов воображения. Чаще всего образы воображения формируются у ребенка данного возраста непроизвольно, в соответствии с ситуацией, в которой он находится.

Следующий этап развития воображения связан с появлением его активных форм. На этом этапе процесс воображения становится произвольным. Возникновение активных форм воображения вначале связано с побуждающей инициативой со стороны взрослого. Например, когда взрослый человек просит ребенка что-либо сделать (нарисовать дерево, сложить из кубиков дом и т. д.), он активизирует процесс воображения. Для того чтобы выполнить просьбу взрослого человека, ребенок вначале должен создать, или воссоздать, в своем воображении определенный образ. Причем этот процесс воображения по своей природе уже является произвольным, поскольку ребенок пытается его контролировать. Позднее ребенок начинает использовать произвольное воображение без всякого участия взрослого. Этот скачок в развитии воображения находит свое отображение прежде всего в характере игр ребенка. Они становятся целенаправленными и сюжетными. Окружающие ребенка вещи становятся не просто стимулами к развертыванию предметной деятельности, а выступают в виде материала для воплощения образов его воображения. Ребенок в четырех-пятилетнем возрасте начинает рисовать, строить, лепить, переставлять вещи и комбинировать их в соответствии со своим замыслом.

Другой важнейший сдвиг в воображении происходит в школьном возрасте. Необходимость понимания учебного материала обусловливает активизацию процесса воссоздающего воображения. Для того чтобы усвоить знания, которые даются в школе, ребенок активно использует свое воображение, что вызывает прогрессирующее развитие способностей переработки образов восприятия в образы воображения.

Другой причиной бурного развития воображения в школьные годы является то, что в процессе обучения ребенок активно получает новые и разносторонние представления об объектах и явлениях реального мира. Эти представления служат необходимой основой для воображения и стимулируют творческую деятельность школьника.

11.5. Воображение и творчество

Роль воображения в творческом процессе трудно переоценить. Творчество тесно связано со всеми психическими процессами, в том числе и с воображением. Степень развития воображения и его особенности имеют для творчества не меньшее значение, чем, скажем, степень развития мышления.

Психология творчества проявляется во всех его конкретных видах: изобретательском, научном, литературном, художественном и т. д. Какие факторы определяют возможность творчества конкретного человека? Возможность творчества в значительной степени обеспечивается имеющимися у человека знаниями, которые подкреплены соответствующими способностями, и стимулируется целеустремленностью человека. Важнейшим условиям творчества является наличие определенных переживаний, которые создают эмоциональный тон творческой деятельности.

Проблема творчества всегда была интересна не только для психологов. Вопрос о том, что позволяет одному человеку творить, а другого лишает этой возможности, волновал умы известных ученых. Долгое время господствовал взгляд о невозможности алгоритмизации и обучения творческому процессу, что было обосновано известным французским психологом Т. Рибо. Он писал: «Что касается до «методов изобретения», по поводу которых было написано много ученых рассуждений, то их на самом деле не существует, так как в противном случае можно было бы фабриковать изобретателей подобно тому, как фабрикуют теперь механиков и часовых дел мастеров». Однако постепенно эта точка зрения стала подвергаться сомнению. На первое место вышла гипотеза о том, что способность к творчеству можно развивать.

Так, английский ученый Г. Уоллес предпринял попытку исследовать творческий процесс. В результате ему удалось выделить четыре стадии процесса творчества:

1. Подготовка (зарождение идеи).

2. Созревание (концентрация, «стягивание» знаний, прямо и косвенно относящихся к данной проблеме, добывание недостающих сведений).

3. Озарение (интуитивное схватывание искомого результата).

4. Проверка.

Другой ученый — Г. С. Альтшуллер — разработал целую теорию решения творческих задач. Он выделял пять уровней творчества. Задачи первого уровня решаются применением средств, прямо предназначенных для этих целей. Здесь требуется мысленный перебор лишь нескольких общепринятых и очевидных вариантов решения. Сам объект в этом случае не меняется. Средства решения таких задач находятся в пределах одной узкой специальности. Задачи второго уровня требуют некоторого видоизменения объекта для получения необходимого эффекта. Перебор вариантов в этом случае измеряется десятками. При этом средства решения такого рода задач относятся к одной отрасли знаний.

Правильное решение задач третьего уровня скрыто среди сотен неправильных, так как совершенствуемый объект должен быть серьезно изменен. Приемы решения задач этого уровня приходится искать в смежных областях знаний. При решении задач четвертого уровня совершенствуемый объект меняется полностью. Поиск решений ведется, как правило, в сфере науки, среди редко встречающихся эффектов и явлений. На пятом уровне решение задач достигается изменением всей системы, в которую входит совершенствуемый объект. Здесь число проб и ошибок возрастает многократно, а средства решения задач этого уровня могут оказаться за пределами возможностей сегодняшней науки. Поэтому сначала нужно сделать открытие, а потом, опираясь на новые научные данные, решать творческую задачу.

По мнению Альтшуллера, одним из важных приемов решения творческих задач является перевод их с высших уровней на низшие. Например, если задачи четвертого или пятого уровня посредством специальных приемов перевести на первый или второй уровень, то далее сработает обычный перебор вариантов. Проблема сводится к тому, чтобы научиться быстро сужать поисковое поле, превращая «трудную» задачу в «легкую».

Таким образом, несмотря на кажущуюся легкость, произвольность, непредсказуемость возникающих образов, творческое преобразование действительности в воображении подчиняется своим законам и осуществляется определенными способами. Новые представления возникают на основе того, что уже было в сознании, благодаря операциям анализа и синтеза. В конечном счете, процессы воображения состоят в мысленном разложении исходных представлений на составные части (анализ) и последующем их соединении в новых сочетаниях (синтез), т. е. носят аналитико-синтетический характер. Следовательно, творческий процесс опирается на те же механизмы, которые задействованы и при формировании обычных образов воображения.

Контрольные вопросы

1. Дайте характеристику воображения как психического процесса.

2. Охарактеризуйте роль воображения в жизни человека и в регуляции организма.

3. Каковы физиологические механизмы воображения?

4. Какие виды воображения вы знаете? Приведите их классификацию.

5. Расскажите о роли мечтаний в жизни человека.

6. Расскажите об основных этапах формирования воображаемых образов.

7. Какие механизмы формирования воображаемых образов вы знаете?

8. Расскажите об основных закономерностях и процессах агглютинации.

9. Расскажите об индивидуальных особенностях воображения.

10. Раскройте роль воображения в решении творческих задач.

Рекомендуемая литература

1. Блонский П. П. Избранные педагогические и психологические сочинения: В 2-х т.

Т. 1 / Под ред. А. В. Петровского. — М.: Педагогика, 1979.

2. Брушлинский А. В. Воображение и творчество // Научное творчество. — М.: Наука, 1969.

3. Выготский Л. С. Воображение иего развитие в детском возрасте // Хрестоматияпо психологии  — М.: Просвещение, 1987.

4. Грановская Р. М. Элементы практической психологии. — СПб.: Свет, 1997. 5.Дьяченко О. М. Воображение дошкольника. — М.: Знание, 1986.

6. Линдсей П., Нормой Д. Переработка информации у человека: Введение в психологию / Пер. с англ. под ред. А. Р. Лурия. — М.: Мир, 1974.

7. Леонтъев А. Н. Избранные психологические произведения: В 2-х т. Т. 1 / Под ред. В. В. Давыдова и др. — М.: Педагогика, 1983.,

8. Натадзе Р. Г. Воображение как фактор поведения // Хрестоматия по психологии. — М.: Просвещение, 1987.

9. Никифоров О. И. К вопросу о воображении // Вопросы психологии. — 1972. — № 2.

10. Рубинштейн С. Л. Основы общей психологии. — СПб.: Питер, 1999.

11. Страхов И. В. Психология творчества: Лекция для студентов пед. ин-тов. — Саратов, 1968.

12. Якобсон П. М. Психология художественного творчества. — М.: Знание, 1971.

Воображение как психический процесс

1. Общая характеристика воображения и его роль в психической деятельности.
2. Виды воображения.
3. Способы создания образов творческого воображения.
4. Индивидуальные особенности воображения.

1. Общая характеристика воображения и его роль в психической деятельности


Первичную информацию об окружающем мире мы получаем с помощью ощущения и восприятия. Полученные в предшествующей практике впечатления от предметов и явлений реального мира не только сохраняются в памяти длительное время, но и подвергаются определенной обработке. Существование данного феномена обусловило возможность человека воздействовать на окружающую среду и целенаправленно изменять ее. Рассматривая процесс создания человеком чего-либо нового, мы сталкиваемся еще с одним феноменом психики человека. Его суть состоит в том, что человек создает в своем сознании образ, которого пока в реальности еще не существует, а основой создания подобного образа является наш прошлый опыт, который мы получили, взаимодействуя с объективной реальностью. Процесс создания новых психических образов получил название воображения.
Воображение — это процесс создания новых образов на основе ранее воспринятого. Процесс воображения всегда протекает в неразрывной связи с памятью и мышлением, с эмоциональными переживаниями человека, с реализацией им волевых действий.
Воображение оказывает влияние на многие органические процессы: функционирование желез, деятельность внутренних органов, обмен веществ в организме и др. Подобная закономерность известна уже давно и широко используется при лечении так называемых психосоматических больных в ходе сеансов суггестивной терапии. С другой стороны, воображение оказывает влияние и на двигательные функции человека. Например, стоит нам вообразить, что мы бежим по дорожке стадиона во время соревнований, как приборы будут регистрировать едва заметные сокращения соответствующих мышечных групп. Таким образом, основными функциями воображения является представление действительности в образах и возможность оперирования ими, регуляция эмоциональных состояний, формирование внутреннего плана действий, планирование и программирование деятельности, управление психофизиологическим состоянием организма человека.


2. Виды воображения


Различают активное, пассивное, воссоздающее и творческое воображение. Активное воображение формирует образы по желанию субъекта, связанные с какими-то нереализованными потребностями человека. Оно направлено в будущее и связано с волевым решением творческих и личностных проблем. В качестве примера можно привести воображение художника, конструктора, процесс «мозгового штурма» при поиске и разработке идей в научной лаборатории.
Пассивное воображение формирует образы спонтанно, само собой, эти образы не предназначены для их воплощения в жизнь. Пассивное воображение может быть преднамеренным и непреднамеренным. Преднамеренное пассивное воображение создает образы, не связанные с волей, называемые грезами. В грезах наиболее ярко обнаруживается связь воображения с потребностями личности. Людям свойственно грезить о приятном, заманчивом. Но если грезы начинают подменять деятельность и преобладать в психической жизни личности, то это уже свидетельствует об определенных нарушениях психического развития. Преобладание грез в психической жизни человека может привести его к отрыву от реальной действительности, уходу в выдуманный мир, что, в свою очередь, начинает тормозить психическое и социальное развитие человека.
Непреднамеренное пассивное воображение наблюдается при ослаблении деятельности сознания, его расстройствах, в полудремотном состоянии, во сне и т. д. Наиболее показательным проявлением пассивного воображения являются галлюцинации, при которых человек воспринимает несуществующие объекты.
Воссоздающее (репродуктивное) воображение проявляется в ситуациях воссоздания образа объекта по его описанию, существовавшего в реальном прошлом, но представленного словесно, схематично, эскизно. Например, прибыв на место происшествия, следователь прокуратуры мысленно рисует образ действий преступника. Именно этот образ разрабатывается в качестве одной из гипотез для раскрытия преступления.
Творческое (продуктивное) воображение формирует образы, отличающиеся новизной и оригинальностью. Творческое воображение также тесно связано с памятью, поскольку во всех случаях его проявления человек использует свой предшествующий опыт.
Особой формой воображения является мечта. Суть данного типа воображения заключается в самостоятельном создании новых образов. Главной особенностью мечты является то, что она направлена на будущую деятельность, то есть мечта — это воображение, направленное на желаемое будущее. Причем следует различать несколько подтипов данного вида воображения. Чаще всего человек строит планы в отношении будущего и в своей мечте определяет пути достижения задуманного. В этом случае мечта является активным, произвольным, сознательным процессом. Но существуют люди, для которых мечта выступает в качестве замещения деятельности. Одна из причин этого явления, как правило, заключается в тех жизненных неудачах, которые они постоянно терпят. В результате ряда неудач человек отказывается от исполнения своих планов на практике и погружается в мечту. В этом случае мечта выступает как сознательный, произвольный процесс, не имеющий практического завершения, своеобразная форма психологической защиты, обеспечивающая временный уход от возникших проблем, что способствует определенной нейтрализации негативного психического состояния и обеспечению сохранности механизмов регуляции при снижении общей активности человека.


3. Способы создания образов творческого воображения


Процесс создания образов воображения на основе предшествующего опыта, имеющихся представлений о предметах и явлениях объективной реальности может протекать в различных формах.
Простейшей формой синтеза в процессе воображения является агглютинация, то есть создание нового образа путем присоединения в воображении частей или свойств одного объекта другому. Примерами агглютинации могут служить образ кентавра, русалки, избушки на курьих ножках, сфинкса и т. п. Описанный прием используется и в искусстве, и в техническом творчестве. В результате использования агглютинации, созданы, например, автомобиль-амфибия и судно на воздушной подушке. Его можно использовать в социальном познании при формировании целостного образа личности.
Агглютинация может осуществляться и с помощью включения уже известных образов в новый контекст (перемещение). Как правило, при включении представлений в новый контекст этому процессу предшествует определенная идея или цель. Данный процесс полностью контролируем, если только это не сновидение, когда контроль сознания невозможен. При включении уже известных образов в новый контекст человек добивается соответствия между отдельными представлениями и целостным контекстом.
Одним из наиболее распространенных способов переработки образов восприятия в образы воображения является увеличение или уменьшение объекта или его частей — гиперболизация. Увеличивать и уменьшать можно практически все: геометрические размеры, вес, рост, громкость, богатство, расстояние, скорости. Примером может служить образ Гулливера, Мальчика-с-Пальчик, многоголового Дракона, Дюймовочки, лилипутов и других сказочных образов. С помощью такого способа были созданы различные литературные персонажи. В этом случае гиперболизация делает образ ярким и выразительным, выдвигая на первый план какие-то его определенные качества.
Аналогия — это создание нового по сходству с уже известным. Аналогия представляет собой субъективный перенос основных свойств и объектов с одних явлений на другие. Этот прием широко применяется в техническом творчестве. Так, по аналогии с летающими птицами люди придумали летательные устройства, по аналогии с формой туловища дельфина сконструирован каркас подводной лодки. С помощью аналогии можно понимать мотивы поведения других людей.
Акцентирование — это такой способ создания нового образа, при котором какое-то качество объекта или отношения его с другим выдвигается на первый план, усиленно подчеркивается. Этот прием лежит в основе карикатур и дружеских шаржей.
Создание нового образа путем сглаживания различий предметов и выделения черт сходства между ними — это схематизация. Схематизация может возникать в результате неполного, поверхностного восприятия объекта. В результате появляются искажения, которые приводят к созданию образов воображения, неверно отражающих действительность. Причиной схематизации в случае достаточно полного восприятия объекта может быть забывание каких-либо несущественных деталей или частей. В этом случае в представлении на передний план выступают существенные детали и черты. При этом представление утрачивает некую индивидуальность и становится более обобщенным. Причиной схематизации может быть и сознательное отвлечение от несущественных, или второстепенных, сторон объекта, в результате чего возникает схематический образ.
Типизация — это прием обобщения множества родственных объектов с целью выделения в них общих, повторяющихся признаков и воплощения их в новом образе. При этом полностью игнорируются специфические личностные качества. Этот прием широко используется в литературе, скульптуре и живописи. Например, типизация использована А. Н. Островским в его пьесах при создании образов купцов. Процесс создания типического образа представляет собой сложный творческий процесс и отражает определенные индивидуальные особенности человека, создающего этот образ.
Объекту могут приписываться (или придаваться) чуждые ему (чаще всего мистические) качества и свойства. На основе этого приема творческого воображения были созданы некоторые сказочные образы: сапоги-скороходы, золотая рыбка, ковер-самолет.
Перечисленные приемы творческого воображения взаимосвязаны между собой. Поэтому при создании одного образа могут использоваться одновременно несколько из них.


4. Индивидуальные особенности воображения


Воображение развивается в тесной связи с развитием всей личности, в процессе обучения и воспитания, а также в единстве с мышлением, памятью, волей и чувствами. Индивидуальные особенности воображения выражаются в том, что люди различаются по степени развития воображения и по типу образов, которыми они оперируют чаще всего.
Степень развития воображения характеризуется яркостью образов и глубиной, с какой перерабатываются данные прошлого опыта, а также новизной и осмысленностью результатов этой переработки. Как правило, высокий уровень развития воображения мы встречаем у людей, занимающихся творчеством, — писателей, художников, музыкантов, ученых.
Существенные различия между людьми выявляются в отношении характера доминирующего типа воображения. Чаще всего встречаются люди с преобладанием зрительных, слуховых или двигательных образов воображения. Но есть люди, у которых отмечается высокое развитие всех или большинства типов воображения. Эти люди могут быть отнесены к так называемому смешанному типу. Принадлежность к тому или иному типу воображения очень существенно отражается на индивидуально-психологических особенностях человека. Например, люди слухового или двигательного типа очень часто драматизируют ситуацию в своих размышлениях, представляя себе несуществующего оппонента.


Вопросы для самопроверки
1. Дайте характеристику воображения как психического процесса. В чем заключается роль воображения в жизни человека и в регуляции организма?
2. Какие виды воображения вы знаете? Приведите их классификацию.
3. В чем специфика творческого воображения? Перечислите приемы создания образов творческого воображения.
4. Расскажите об индивидуальных особенностях воображения.


Практические задания

1. Представьте себе свою будущую профессиональную деятельность и укажите, какие требования она предъявляет к воображению.
2. Опишите воображение людей с такими чертами характера, как: сострадательность, честолюбие, тревожность, мстительность, трусость, в контексте соответствующих жизненных ситуаций.
3. Дайте характеристику воображения, которое актуализируется в следующих ситуациях:
1) глядя на ноты, музыкант «слышит» мелодию;
2) в минуту опасности в сознании человека может быть отчетливо представлена вся его жизнь;
3) художник разрабатывает проект оформления актового зала;
4) ребенок слушает сказку «Три поросенка».
4. Укажите, какие приемы создания образов были использованы в следующих случаях: русалка, Змей-Горыныч, человек-амфибия, колобок, Баба-яга, Плюшкин, скатерть-самобранка, Дон-Жуан, портрет А. С. Пушкина, подводная лодка, Печорин, радар.
Источник: Шершнёва, Т. В. Психология: пособие для студентов специальности 1-08 01 01 Ш49 «Профессиональное обучение (по направлениям») : в 5 ч. / Т. В. Шершнёва. — Минск : БНТУ, 2021. — Ч. 1. — 208 с. ISBN 978-985-583-401-5 (Ч. 1).

Что такое воображение в психологии? Активное и пассивное воображение. Виды воображения в психологии

В перечень образов, которыми человек оперирует в течение своей жизни, входят не только предметы или явления, существующие в объективной реальности. Это может быть и то, что ранее не воспринималось непосредственно индивидуумом: далекое прошлое или будущее, места, где он никогда не бывает и не побывает, живые существа, которых нет во Вселенной. Отвечая на вопрос, что такое воображение, главной характеристикой которого являются удивительные для повседневной жизни образы, можно сказать, что это выход за пределы реального мира как во времени, так и в пространстве.

Однако обыденное и научное определения человеческих фантазий сильно различаются. В первом случае это как раз все нереальное, не соответствующее окружающей нас действительности, а потому не наделенное никаким практическим смыслом. Однако ученые не совсем разделяют мнение обывателей о том, что такое воображение. Его определение с научной точки зрения охватывает все стороны культурной жизни личности и дает стимул для развития художественного, научного и технического творчества.

О феномене воображения

Человек — единственное живое существо на нашей планете, которому свойственно фантазировать, то есть отражать будущее и действовать в соответствии с ожидаемой (воображаемой) ситуацией, используя свои ощущения, восприятие и мышление.

Говоря о том, что такое воображение в биологии, можно сказать, что это представления о каких-либо будущих событиях, в основе которых лежит создание новых образов, переработанных в результате восприятия, мышления и познания мира конкретного индивидуума, которые были получены в предыдущих жизненных ситуациях… Суть любой фантастики — это превращение, в котором находятся предметы и явления, не имеющие точек соприкосновения с реальностью. Именно это явление имеет наибольшее значение в процессе становления человека как действующего субъекта.

О мышлении и воображении

Мечты

Эти продукты человеческого воображения направлены на желаемое человеком будущее. В основном они содержат довольно реалистичные и обычно выполнимые планы на учебу, работу, карьеру и семью.Эта форма воображения характерна для молодых людей, у которых впереди большая часть жизни.

Мечтательность

Этот своеобразный вид фантазии характеризуется оторванностью от объективной реальности, и в большинстве случаев у них никогда не получится воплотить образы в жизнь. Они представляют собой нечто среднее между галлюцинациями и сновидениями, но следует помнить, что, в отличие от первых, сновидения являются продуктами деятельности нормального человеческого сознания.

Сновидения

Сновидения всегда вызывали особый интерес у специалистов, изучающих мозговую деятельность.Сегодня ученые склонны считать, что они отражают процесс переработки сознанием различной информации, причем сны не только функционально связаны с этой деятельностью, но и могут содержать в себе сны и мечты человека, а также новые ценные идеи и открытия. Здесь уместно вспомнить о русском химике Дмитрии Ивановиче Менделееве, который, по преданию, увидел во сне периодическую систему элементов, впоследствии названную его именем.

Непроизвольные фантазии

Говоря о том, что такое воображение, специалисты так или иначе связывают его с волей человека.Образы с ее непроизвольным типом создаются в результате деятельности ослабленного сознания. Это может быть полусон или состояние сна, а также некоторые психические расстройства. Процесс в этом случае никак не контролируется и полностью бессознателен.

Свободное воображение

Этот тип относится к преднамеренной, направленной деятельности, при которой индивид полностью понимает свои мотивы и цели. Для него характерно преднамеренное создание образов, причем произвольность и активность воображения сочетаются различным образом.Сновидения являются яркими примерами пассивного произвольного воображения, а активного — длительного целенаправленного поиска, характерного для творчества писателей, художников и творчества изобретателей.

Рекреационное воображение

В основе данного вида лежит создание образов предметов, ранее не воспринимаемых индивидом в целостном виде, при этом он имеет представление о подобных предметах и ​​их отдельных элементах. Наверное, все хорошо знают, что такое пространственное воображение. Но не все понимают, что это воссоздание.Все изображения формируются в реальности посредством рисунков, рисунков и других подобных схем с использованием имеющихся о них знаний. Элементы носят более гибкий, разнообразный, динамичный и репродуктивный характер.

Творческое воображение

Процесс самостоятельного создания творцом новых, не похожих ни на что образов, воплощенных в исходных результатах различных видов деятельности. При этом косвенная опора творца на свой прошлый жизненный опыт минимальна, и главную роль играет лишь полет его воображения.

Реалистическое воображение

Происходит с верой в возможность воплощения созданных образов в жизнь. Для него характерно предвосхищение будущего, идеальное представление результата до его достижения. В литературе имеется множество примеров того, как образ или ситуация, рожденные лишь воображением писателя и считающиеся нереальными, в точности повторяются в объективной действительности.

Социологическое воображение

Трудно спорить с тем, что жизнь отдельного человека неотделима от жизни общества.Говоря о том, что такое социологическое воображение, можно сказать, что это способность распознавать взаимосвязь всего происходящего в действительности с учетом структурных, культурных и исторических условий. В рамках этой разновидности также рассматриваются действия, совершаемые как индивидуальными, так и коллективными социальными акторами, образующими сложное и неоднородное человеческое общество.

Подробно поговорив о том, что такое воображение, выделив различные его виды и описав их особенности, можно смело сказать, что ни один из многочисленных видов творчества невозможно представить без элемента фантазии, будь то наука, литература, живопись .В общем смысле это предвосхищение того, чего еще нет, но что может стать частью нашей жизни. Воображение напрямую связано с интуицией, догадками, проницательностью. Все склонны в той или иной степени фантазировать, но не следует забывать и о реальной жизни, чтобы сны не превратились в мучительные галлюцинации, а построенные воздушные замки не рухнули на серые будни.

Любовь Уварова
Что такое воображение?

Воображение — психический познавательный процесс, заключающийся в создании новых образов, представлений, эмоциональных и сенсорных состояний путем переработки предыдущего опыта Л.Афонкин, Урунтаев)

Воображение — синтез запаса впечатлений, идей, опытных знаний и создание новых образов и фантазий. (Барье, Ромазан, Чередникова)

Воображение , фантазия — это отражение действительности в новых, неожиданных и необычных сочетаниях и связях.

Эти определения взяты из разных источников, но все они говорят о создании новых образов на основе уже существующих представлений о впечатлениях, знаниях и т. д. воображение и не проявленное , например, память или мышление невозможно, потому что психические процессы идут примерно одновременно : в каждый момент времени более десяти миллиардов нервных клеток мозга человека создают единую симфонию «своей психической жизни».

Поскольку воображение является функцией коры головного мозга, то сразу следует сказать о влиянии воображения на работу многих систем человеческого организма. Некоторые наблюдения над людьми, отличающимися богатым воображением и впечатлительностью, дают интересные факты о влиянии воображения на физиологические процессы :

Флобер отчетливо чувствовал привкус мышьяка во рту, когда писал сцену отравления Эммы Бовари, а Вольтер каждый раз болел в годовщину св.Варфоломеевская ночь — мысль о невинно убитом вызывала у него приступ лихорадки.

Слово авторитетного человека, неосторожного врача может стать причиной нервных расстройств или даже тяжелой болезни. Сюда же можно отнести и педагогическую бестактность, неправильный поступок учителя, воспитателя.

ОСОБЕННОСТИ РАЗВИТИЯ ДОШКОЛЬНОЕ ВООБРАЖЕНИЕ

Дошкольный возраст, когда ведущей деятельностью ребенка является игра, характеризуется бурным развитием воображения … Самые первые признаки воображения можно увидеть после полутора лет, когда ребенок рассматривает картинку и начинает узнавать изображенный предмет, потому что картинка есть еще только знак реального предмета, его заменитель, а воображение вот он доделывает то, что не совсем соответствует действительности. Конечно, это пассивное воображение , ибо ничего нового ребенок не создает, но такое узнавание есть важнейший шаг на пути его формирования.

И все же корни воображения надо искать действия с предметами, из которых рождается предметная игра. А необходимым элементом игры является воображаемая ситуация , вводимая с помощью слов «как бы», и свободная трансформация ребенком накопленных представлений, не стесненная правилами логики, однако, до определенного предела : может представить что цедра это шайба, а ложка клюшка, а наоборот уже нет, ибо двигать ложку с цедрой менее неудобно.Так ведь есть внутренняя логика, и главное условие здесь — возможность совершать с замещающим предметом те же действия, что и с реальным предметом.

С развитием речи меняется и характер творчества. воображаемая ситуация : ребенок переходит к опорам другого рода — к слогу. На протяжении всего дошкольного возраста происходит постепенная трансформация воображения ребенка от внешней деятельности с предметами к внутренней — словесной.Речь, общение помогают детям представить предметы, которых они раньше не видели. Многочисленные исследования показали, что задержки в развитии речи сказываются и на развитии воображения : приводят к его отставанию, обеднению. А богатство детского воображения видно только : ребенку, никогда не видевшему слона, легко представить, что слон розовый — это слабость детского воображения … Но в любом случае, не стоит говорить, что неправда, что розовых слонов не существует.Всегда следует выяснять, почему ребенок так говорит и знает ли он, какие на самом деле бывают слоны.

Богатство воображения напрямую зависит от богатства прошлого опыта, знаний, памяти. Сопоставление новых знаний и прошлого опыта, неопределенность возникающих ситуаций включает в себя работу воображения -процесс поиска нестандартных решений однородных однородных задач. Все это сближает воображение с мышлением , помогает им выполнять общую познавательную функцию.И когда по тем или иным причинам воображение оказывается у детей недоразвитым, они начинают сомневаться даже в существовании вполне реальных, но необычных вещей. К. Чуковский писал, что когда в одной из школ один из детей заговорил об акулах, он закричал : «Акул не существует!»

Воображение и мышление , возникающие при чувственном познании, помогают ребенку оторваться «от конкретной ситуации, посмотреть на проблему с разных точек зрения, а в тех случаях, когда мышление бессильно, оно приходит ему на помощь воображение … Это помогает ребенку восполнить пробел в знаниях, который не позволяет ему решить задачу с помощью мышления.

Говоря об особенностях развития воображения у дошкольников, особо хочу подчеркнуть, что ребенок не терпит грубого вмешательства в его фантазии. Взрослые должны быть осторожны, чтобы ненароком не разрушить хрупкий волшебный мир, созданный ребенком в его воображении .

Детские фантазии надо отличать от детской лжи.Фантазируя

всегда бескорыстен и не вредит окружающим людям. Ложь – это преднамеренное искажение действительности с целью получения какой-либо выгоды. (хвалить, давать конфеты, а не ругать) … Фантазии ребенка, в отличие от лжи, более разнообразны и сопровождаются положительными эмоциями, потому что ребенок всегда фантазирует для удовольствия.

У старшего дошкольника, в отличие от младшего, мышление направляет работу воображения … Если младший дошкольник непроизвольно искажает признаки и функции предметов из-за незнания, не сформированной критичности мышления, то старший дошкольник намеренно подменяет реальность вымыслом, т.е.е. воображение приобретает элементы произвольности. В этом отношении очень показательны так называемые оборотни, к которым тянутся все дети. Четырехлетняя девочка поет : «Я дам тебе кусочек молока и кувшин пирога» (от Чуковского) … У оборотней есть произведение детские фантазии , сконструированные, как и другие образы фэнтези , переставляя знакомые элементы для достижения эмоционального комического эффекта. Важно, что наряду с этим преднамеренным искажением действительности существует как эталон правильное миросозерцание, опровергающее эти нелепости и тем самым еще более утверждающееся.

Переход воображения из деятельности , нуждающейся во внешней поддержке, в самостоятельную внутреннюю деятельность — важнейшее условие развития художественного творчества (сочинение сказок, рассказов стихов, изобразительно-конструктивная деятельность). Это слово, которое сопровождает и предшествует творческому процессу, сливаясь воедино. В мире искусства творческое воображение художника может не только копировать действительность. Она преображает ее, и тогда не только люди, но и птицы, и рыбы, и растения, и камни — все вокруг говорит с ним.

В старшем дошкольном возрасте с помощью слова и благодаря воображению ребенок уже умеет планировать деятельность на неуспех, появляется план, достижение цели, результата вызывает значительные затруднения, а запланированная деятельность с помощь речи становится более успешной. Функция планирования речи обеспечивает функцию планирования воображения , а включение в процесс воображения слов делает его осознанным и произвольным.

Воображение дает возможность посмотреть на ситуацию со стороны другого человека, умение поставить себя на его место, понять его мысли и чувства. А это приводит к тому, что дошкольник уже может предвидеть развитие ситуации, ее продолжение. При этом ребенок учится не только сочувствовать другому, но и помогать ему.

В жизни существует множество правил поведения, которых нужно придерживаться без предубеждений.Многие из них достаточно абстрактны и поэтому сложны для понимания ребенком, а ребенок еще не привык к подробным логическим объяснениям. И вот тут-то и приходит на помощь воображение , яркая визуальная динамичная картинка, ситуация :

Вы можете получить крокодилов по зубам!

Они скрывались на каждом сайте

И всех, кто съезжает, хватают за пятки!

И утащили на дно Африканского Нила.

Пожалуйста, не соскальзывайте с перил! (Э.Токмакова)

Но тут сразу следует отметить, что необходимо соблюдать разумные пределы вымысла, не запугивая ребенка, не вызывая у него страха.

Стремление оградить себя от негативных эмоций приводит к тому, что ребенок представляет себя большим, сильным, щедрым. С помощью воображения он пытается трансформировать не только настоящее, но и прошлое : разбитая чашка снова цела, мама не сердится, грузовик найден.Таким образом, малыш как бы избавляется от причиняющих ему боль воспоминаний, внутреннего психологического дискомфорта, эмоционального напряжения, дистресса. ПОТОМ. воображение выполняет здесь защитную функцию — оберегает личность от тяжелых травмирующих переживаний

Литература :

Субботский Е.Б. Ребенок познает мир. у.: Просвещение, 1991 Никитин Б. П. Ступени творчества, к.: Просвещение, 1990 Полунина Б. Н. Искусство и дети. М.: Просвещение, 1962

Дьяченко О.М. Об основных направлениях развития воображения дошкольника … Хрестоматия по детской психологии. М. Институт Практики. психология, 1996.

Симановский А.З. Развитие творческого мышления у детей. -Яроелаэль, «Академия Развития», 1996.

Кряжева Н.Л. Развитие эмоционального мира детей. — Ярославль, «Академия Развития», 1996.

Урунтаева Г.А., Афонкина Ю.А. знакомим детей с окружающей средой мир : М .: Образование : Учебная литература, 1997.

Эйнон Д. Креатив Игра : От рождения до 10 лет. М.: Педагогика-Пресс, 1995.

Что не происходит в мире? Эд. Дьяченко Дгаева Е.А.М,: 11с. , 1991

Воображение — это сфера человеческой психики, которую часто недооценивают, но именно эта сфера может оказать существенное влияние на реальную жизнь — обогатить ее, истощить, заменить бесплодной фантазией.

Сущность и механизм

— Это продуктивная деятельность психики, при которой создаются новые образы на основе преобразования реалистических представлений, полученных ранее в опыте человека.Он не видел живых динозавров или машину времени, он может не слышать прибоя и запаха пустыни, но может представить это в знакомых образах.

Восприятие — материал для фантазии. Оригинальные изображения перерабатываются. Они содержат элементы, которые могут трансформироваться — становиться более или менее реальными, соединяться в невероятные комбинации, меняться местами, появляться в нереальных количествах.

Так появляются фантазийные образы предметов, которые не могли быть восприняты: Гулливер в стране лилипутов или великанов, избушка на курьих ножках, Пегас, многорукое божество Шива, трехголовый дракон, восьмилапый Одина лошадь Слейпнир.Воображение может обострить некоторые черты — так возникает карикатура, гротеск.

Изображения могут стать схемами, когда незначительные различия стираются, а основные свойства выявляются очень четко. Смайлики — яркий пример схематичной переработки изображения.

Воображение типизирует человеческие характеры, места, события. Эльфы, гномы, орки — типы. Тургеневские дамы и «крепкие» блокбастеры — тоже типы.

Затем образы воображения трансформируются, что порождает очень сложные фантазии.

Эмоциональная составляющая образов приводит к неожиданным, логически непонятным ассоциациям. Оригинальные сочетания частей человеческого тела, пространств, технических устройств поражают воображение зрителей в работах сюрреалистов, опирающихся на фантазию (С. Дали, Р. Магритт и др.).

Результатом деятельности воображения является кристаллизация образа в зримый, осязаемый продукт — картину, изобретение, художественный текст, модель, программу. Воображение не всегда проходит полный цикл.Мечтатели переходят от фантазии к фантазии, так и не реализовав ни единой идеи.

Функции

  1. Стимулирование деятельности с помощью яркого, привлекательного изображения ее результата, средств и способов реализации, обобщенных идей и конкретных планов.
  2. Регуляция поведения в неопределенной, проблемной ситуации с помощью образов альтернативных действий и их последствий.
  3. Эмоциональная саморегуляция, аутопсихотерапия, иллюзорное удовлетворение потребностей.Эта функция связана с риском бегства от реальности. Замена реальности игривыми образами — одно из последствий игровой зависимости.
  4. Организация познания — реконструкция объекта по его описанию, восполнение недостающих элементов, моделирование.

Просмотров

Активное воображение усиливает мотивацию деятельности и человек преображает действительность — изобретает, воплощает художественную идею, приближает будущее, о котором мечтает.

  • Активный рекреатор строит образ по описанию.
  • Активный креатив создает изображение того, чего еще не было.

Вся культура создается творческим воображением.

Пассивное воображение подрывает мотивацию реального поведения, образы воспроизводят сами себя. Мечты и проекты множатся и не становятся реальностью. Тайм-аут необходим, но пауза может затянуться, и жизнь пройдет как во сне.

  • Пассивный интенционал контролируется человеком, который сам вызывает воспоминания, сны, фантазии.
  • Пассивное непреднамеренное управляет человеком, когда он принимает бредовые, мечтательные образы за реальность.

Воображение и стремление к достижению

В течение первых трех лет жизни ребенок находится под влиянием непосредственных впечатлений от предметов, доступных восприятию. Затем формируется воображение — способность мысленно видеть отсутствующие предметы и ситуации манипулирования ими, трансформировать их, желать или бояться.

С этого момента появляются две тенденции. Один – настойчиво осваивать представленные в воображении предметы – получить желанную игрушку, поход в зоопарк, любимое занятие. Другой — отказаться от достижений и обойтись воображением. Их баланс зависит от семейного окружения и уже сложившихся особенностей личности малыша.

Способы развития воображения

  1. Обогащение опыта восприятия, т.к. воображение оперирует материалом, полученным при восприятии реальных предметов.
  2. Развитие речи, т.к. он позволяет вам называть элементы изображения, переставлять их, менять местами, увеличивать, умножать, формулировать идею, обмениваться идеями. Играя словами, ребенок создает новые образы.
  3. Поддержка спонтанного и организованного детского творчества — рисование, простое музицирование, сочинение сказок, басен.
  4. Поддержка и обогащение детской игры, поскольку игра занимает промежуточное положение между реальностью и воображением, дает опыт для выстраивания приспособительной связи между воображением и реальностью.
  5. Методические приемы — словесные игры, составление картинок, составление сюжетов, использование и комбинирование необычных приемов, поделок и др.

Воображение поможет вам планировать, предвидеть риски, вдохновляться на действия, находить нетривиальные решения (см. репродуктивное воображение), сопереживать и творить. Главное не подменять реальную жизнь.

процесс перехода от отражения реального объекта к построению образа, подчиненный субъективной динамике, и результат которого по своему содержанию рассматривается в установке «отображение» (придается реалистический статус) .

Отличное определение

Неполное определение ↓

ВООБРАЖЕНИЕ

фантазия, психический процесс, заключающийся в создании образов существующих и несуществующих объектов, не воспринимаемых в данный момент. Работа В. осуществляется на основе обработки памяти прошлых восприятий и переживаний. В. может быть непроизвольным и произвольным. Непроизвольные В. чаще всего вызываются неудовлетворенными желаниями, которые способствуют представлению тех ситуаций, реальных или нереальных, в которых эти желания могут быть удовлетворены.В произвольной В. образ разрабатывается с заранее заданной целью, например, предъявляется ситуация, в которой будет выполняться определенная деятельность. Различают также пассивную и активную В. Пассивная В. лишена действенности, для нее характерно создание образов и планов, не воплощающихся в жизнь. В этом случае В. выступает суррогатом деятельности, с помощью которого человек избегает необходимости действовать. Пассивная В. может быть преднамеренной или непреднамеренной. Непроизвольное пассивное В. наблюдается при ослаблении деятельности сознания, во сне, при патологических расстройствах сознания.Намеренная пассивная В. порождает специально созданные образы (мечты), не связанные с волей, которые могли бы способствовать их осуществлению. Преобладание сновидений у В. свидетельствует об определенных дефектах развития личности. Активные В. могут быть творческими (продуктивными) и рекреационными (репродуктивными). Развлекательная В. основана на создании образов, соответствующих описанию, например, при чтении учебной и художественной литературы. Творческое воображение предполагает самостоятельное создание образов, реализующихся в самобытных и ценных продуктах деятельности; это неотъемлемая часть технического, художественного и любого другого творчества.Особым видом творческой В. является мечта, создание образов желаемого будущего, непосредственно не воплощенных в той или иной деятельности. Первые проявления В. относятся к 2,5—3 годам. В этом возрасте ребенок начинает действовать в воображаемой ситуации, прежде всего в предметной игре. Его В. еще неустойчива, не подчиняется определенной задаче. В старшем возрасте В. развивается в условиях ролевой игры, что дает большие возможности для детского творчества. Первые попытки словесного творчества, построения и т.появляться. Определенные черты искусства проявляются во всех видах деятельности, например, в литературном и музыкальном творчестве, в изобразительной деятельности и т. д. С одной стороны, это умение гибко использовать свой опыт, находить различные сочетания его элементов. С другой стороны, В. позволяет ребенку не только создавать новые образы, но и выражать свое отношение к ним. Именно эти общие способности характеризуют уровень творческой В ребенка. У старшего дошкольника развивается способность подчинять свою В.к определенному плану. Задача взрослого – помочь ребенку реализовать его планы, поощрить его творческую активность. Школа предъявляет требования главным образом к памяти, мышлению и нередко В. ребенка, не получив должного развития в дошкольном детстве, постепенно угасает и не всегда проявляется в более старшем возрасте. См. также Ложь

Вопрос 46. Определение, виды, функции воображения. Роль воображения в решении познавательных и личностных проблем. Развитие воображения.Воображение и творчество.

Воображение — это психический процесс создания новых образов, идей и мыслей на основе имеющегося опыта путем реструктуризации представлений человека.

Воображение тесно связан со всеми другими познавательными процессами и занимает особое место в познавательной деятельности человека. Благодаря этому процессу человек может предвидеть ход событий, предсказывать результаты своих действий и поступков. Он позволяет создавать программы поведения в ситуациях, характеризующихся неопределенностью.

С физиологической точки зрения воображение есть процесс образования новых систем временных связей в результате сложной аналитико-синтетической деятельности мозга.

В процессе воображения системы временных нервных связей как бы распадаются и объединяются в новые комплексы, по-новому соединяются группы нервных клеток.

Физиологические механизмы воображения расположены в коре и более глубоких отделах головного мозга.

Воображение – это процесс психического преобразования действительности, способность строить новые целостные образы действительности путем переработки содержания имеющегося практического, чувственного, интеллектуального и эмоционально-смыслового опыта.

Виды воображения

По предмету — эмоциональное, образное, словесное и логическое

По способам деятельности — активное и пассивное, преднамеренное и непреднамеренное

По характеру образов — абстрактное и конкретное

По результаты — рекреационные (мысленное воспроизведение образов предметов, существующих в действительности) и творческие (создание образов предметов, не существующих в настоящее время).

Виды воображения:

— активное — когда человек усилием воли вызывает соответствующие образы. Активное воображение — явление творческое, воссоздающее. Творческое активное воображение возникает в результате труда, самостоятельно создает образы, которые выражаются в самобытных и ценных продуктах деятельности. Это основа любого творчества;

— пассивный — когда образы возникают сами по себе, не зависят от желаний и воли и не сбываются.

Пассивное воображение бывает:

непроизвольное воображение … Простейшей формой воображения являются те образы, которые возникают без особого намерения и усилий с нашей стороны (плывущие облака, чтение интересной книги). Любое интересное, увлекательное учение обычно вызывает живое непроизвольное воображение. Один из видов непроизвольного воображения — это сновидение … Н.М.Сеченов считал, что сны — это невиданное сочетание пережитых впечатлений.

произвольное воображение проявляется в тех случаях, когда новые образы или идеи возникают в результате особого намерения человека вообразить что-то определенное, конкретное.

Среди различных видов и форм произвольного воображения можно выделить воссоздающее воображение, творческое воображение и сновидение. Рекреационное воображение проявляется, когда человеку необходимо воссоздать представление о предмете, максимально полно соответствующее его описанию.Например, при чтении книг мы представляем себе героев, события и т. д. Творческое воображение характеризуется тем, что человек трансформирует представления и создает новые не по существующему образцу, а самостоятельно очерчивая контуры создаваемого образа и выбирая необходимые материалы для него. Творческое воображение, как и рекреационное воображение, тесно связано с памятью, так как во всех случаях ее проявления человек использует свой предыдущий опыт. Сновидение – это вид воображения, заключающийся в самостоятельном создании новых образов.В то же время сновидение имеет ряд отличий от творческого воображения. 1) во сне человек всегда воссоздает образ желаемого, в творчестве не всегда; 2) мечта — это процесс воображения, не входящий в творческую деятельность, т.е. не дающий непосредственно и непосредственно предметного продукта в виде произведения искусства, научного открытия и т. д. 3) мечта всегда направлена ​​на будущую деятельность , то есть мечта есть воображение, направленное к желаемому будущему.

Функции воображения.

В жизни человека воображение выполняет ряд специфических функций. Первый из них — представлять реальность в образах и уметь их использовать, решая задачи. Эта функция воображения связана с мышлением и органически входит в него. Второй функция воображения заключается в регулировании эмоциональных состояний. С помощью своего воображения человек способен хотя бы частично удовлетворить многие потребности, снять порождаемое ими напряжение.Эта жизненная функция особенно подчеркивается и развивается в психоанализе. Третий функция воображения связана с его участием в произвольной регуляции познавательных процессов и состояний человека, в частности восприятия, внимания, памяти, речи, эмоций. С помощью умело вызванных образов человек может обратить внимание на нужные события. Через образы он получает возможность управлять восприятием, воспоминаниями, высказываниями. Четвертый функция воображения заключается в формировании внутреннего плана действий — способности осуществлять их в уме путем манипулирования образами. Наконец, пятый Функцией является планирование и программирование деятельности, составление таких программ, оценка их правильности и процесс реализации. С помощью воображения мы можем управлять многими психофизиологическими состояниями организма, настраивать его на предстоящую деятельность.Известны также факты, свидетельствующие о том, что с помощью воображения чисто волевым путем человек может воздействовать на органические процессы: изменять ритм дыхания, частоту пульса, кровяное давление, температуру тела.

Воображение несет в себе следующее функция (по определению Р.С.Немова):

представление действительности в образах;

регуляция эмоциональных состояний ;

Произвольная регуляция когнитивных процессов и состояний человека:

формирование внутреннего плана действий;

планирование и программирование деятельность;

психофизиологическое управление состояние организма.

Роль воображения в решении познавательных и личностных проблем.

Воображение тесно связано с мышлением:

Как и мышление, позволяет предвидеть будущее;

Воображение и мышление возникают в проблемной ситуации;

Воображение и мышление мотивируются потребностями человека;

В процессе деятельности воображение выступает в единстве с мышлением;

Воображение основано на выборе образа; мышление основано на возможности нового сочетания понятий.

Основная цель фэнтези — представить альтернативу реальности. Таким образом, фантазия служит двум основным целям:

Стимулирует творчество, позволяя создавать то, чего еще не существует (пока), и

Действует как уравновешивающий механизм души, предлагая человеку средство само- помогают достичь эмоционального равновесия (самоисцеление). Фантазия также используется в клинической практике; результаты проективных психологических тестов и методов основаны на фантазийных проекциях (как в ТАТ).Кроме того, в различных психотерапевтических подходах фантазии отводится роль исследовательского или терапевтического агента.

Развитие воображения

Очень сложно определить какие-либо конкретные возрастные рамки, характеризующие динамику развития воображения. Есть примеры чрезвычайно раннего развития воображения. Например, Моцарт начал сочинять музыку в четыре года, Репин и Серов уже в шесть лет хорошо рисовали. С другой стороны, позднее развитие воображения не означает, что в более зрелом возрасте этот процесс будет на низком уровне.История знает случаи, когда великие люди, например Эйнштейн, в детстве не отличались развитым воображением, но со временем о них стали говорить как о гениях.

Несмотря на сложность определения этапов развития человеческого воображения, можно выделить определенные закономерности в его формировании. Итак, первые проявления воображения тесно связаны с процессом восприятия. Например, дети в возрасте полутора лет еще не способны слушать даже самые простые рассказы или сказки, они постоянно отвлекаются или засыпают, но с удовольствием слушают рассказы о том, что сами пережили. .В этом явлении довольно отчетливо видна связь между воображением и восприятием. Ребенок слушает рассказ о своих переживаниях, потому что ясно представляет, о чем идет речь. Связь между восприятием и воображением сохраняется и на следующем этапе развития, когда ребенок начинает обрабатывать впечатления, полученные в своих играх, видоизменяя в своем воображении ранее воспринятые предметы. Стул превращается в пещеру или самолет, ящик превращается в машину. Однако следует отметить, что первые образы детского воображения всегда связаны с деятельностью.Ребенок не мечтает, а воплощает переработанный образ в свою деятельность, хотя эта деятельность и является игрой.

Важный этап развития воображения связан с возрастом овладения ребенком речью. Речь позволяет ребенку включать в свое воображение не только конкретные образы, но и более отвлеченные идеи и понятия. Более того, речь позволяет ребенку перейти от выражения воображаемых образов в деятельности к их непосредственному выражению в речи.

Этап овладения речью сопровождается увеличением практического опыта и развитием внимания, что позволяет ребенку легче выделять отдельные части предмета, которые он уже воспринимает как самостоятельные и которыми он все больше оперирует в своей воображение.Однако синтез происходит со значительными искажениями действительности. Из-за отсутствия достаточного опыта и недостаточной критичности мышления ребенок не может создать образ, близкий к действительности. Основной особенностью этого этапа является непроизвольный характер появления образов воображения. Чаще всего образы воображения формируются у ребенка данного возраста непроизвольно, в соответствии с ситуацией, в которой он находится.

Следующий этап развития воображения связан с возникновением его активных форм.На этом этапе процесс воображения становится произвольным. Возникновение активных форм воображения первоначально связано с мотивирующей инициативой со стороны взрослого. Например, когда взрослый просит ребенка что-то сделать (нарисовать дерево, построить дом из кубиков и т. д.), у него активизируется процесс воображения. Чтобы выполнить просьбу взрослого, ребенок должен сначала создать или воссоздать в своем воображении определенный образ. К тому же этот процесс воображения по своей природе уже произволен, так как ребенок пытается им управлять.Позднее ребенок начинает использовать произвольное воображение без участия взрослых. Этот скачок в развитии воображения отражается, прежде всего, на характере детской игры. Они становятся сфокусированными и повествовательными. Окружающие ребенка предметы становятся не просто стимулами для развития предметной деятельности, но выступают материалом для воплощения образов его воображения. Ребенок в возрасте четырех-пяти лет начинает рисовать, строить, лепить, переставлять предметы и комбинировать их в соответствии со своей идеей.

Еще один значительный сдвиг в воображении происходит в школьном возрасте. Необходимость осмысления учебного материала вызывает активизацию процесса рекреационного воображения. Для усвоения знаний, которые даются в школе, ребенок активно использует свое воображение, что обусловливает прогрессивное развитие способности перерабатывать образы восприятия в образы воображения.

Еще одна причина бурного развития воображения в школьные годы заключается в том, что в процессе обучения ребенок активно получает новые и разносторонние представления о предметах и ​​явлениях реального мира.Эти представления служат необходимой основой для воображения и стимулируют творческую активность учащегося.

Степень развития воображения характеризуется яркостью образов и глубиной обработки данных прошлого опыта, а также новизной и значимостью результатов этой обработки. Силу и живость воображения легко оценить, когда продуктами воображения являются неправдоподобные и причудливые образы, например, авторов сказок.Слабое развитие воображения выражается в низком уровне обработки идей. Слабое воображение влечет за собой трудности в решении умственных задач, требующих умения визуализировать конкретную ситуацию. При недостаточном уровне развития воображения невозможна насыщенная и эмоционально разносторонняя жизнь.

Наиболее четко люди различаются по степени яркости образов воображения. Если предположить, что существует соответствующая шкала, то на одном полюсе окажутся люди с чрезвычайно высокими показателями яркости образов воображения, которые они переживают как видения, а на другом полюсе будут люди с крайне бледными идеи.Как правило, высокий уровень развития воображения мы находим у людей, занимающихся творчеством — писателей, художников, музыкантов, ученых.

Существенные различия между людьми выявляются в отношении характера доминирующего типа воображения. Чаще всего встречаются люди с преобладанием зрительных, слуховых или двигательных образов воображения. Но есть люди, у которых высоко развиты все или большинство видов воображения. Этих людей можно отнести к так называемому смешанному типу.Принадлежность к тому или иному типу воображения весьма существенно отражается на индивидуально-психологических особенностях человека. Например, люди слухового или моторного типа очень часто драматизируют ситуацию в мыслях, представляя себе несуществующего противника.

Развитие воображения у человеческого рода, если рассматривать его исторически, идет по тому же пути, что и у отдельного человека. Вико, чье имя заслуживает здесь упоминания, потому что он первым увидел, насколько полезными могут быть мифы для изучения воображения, разделил исторический путь человечества на три последовательных периода: божественный или теократический, героический или сказочный, человеческий или исторический. в собственном смысле; причем после прохождения одного такого цикла начинается новый

активная деятельность (D.в целом) стимулирует развитие воображения

Развитие различных видов творческой деятельности и научной деятельности

Применение специальных приемов создания новых продуктов воображения как решение задач — агглютинация, типизация, гиперболизация, схематизация

— агглютинация (от лат. agglutinatio — склеивание) — соединение отдельных частей или разных предметов в одно изображение;

— акцентирование, резкость — подчеркивание на созданном изображении какой-либо детали, выделение части;

— гиперболизация — перемещение предмета, изменение количества его частей, уменьшение или увеличение его размеров;

— схематизация — выделение признака, повторяющегося в однородных явлениях и его отражение в конкретном изображении.

— набор текста — выделение сходства объектов, сглаживание их различий;

Активная связь чувств и эмоций.

Воображение и творчество.

Ведущим звеном является зависимость воображения от творчества: воображение формируется в процессе творческой деятельности. Воображение, необходимое для преобразования действительности и творческой деятельности, формировалось в процессе этой творческой деятельности.Развитие воображения происходило по мере создания все более совершенных продуктов воображения.

Воображение играет особенно важную роль в научном и художественном творчестве. Творчество без активного участия воображения вообще невозможно. Воображение ученого позволяет ему выдвигать гипотезы, мысленно представлять и проигрывать научные эксперименты, искать и находить нетривиальные решения проблем. Воображение играет важную роль на ранних стадиях решения научной задачи и часто приводит к замечательным догадкам.

Изучением роли воображения в процессах научно-технического творчества занимаются специалисты по психологии научного творчества.

Творчество тесно связано со всеми психическими процессами, включая воображение. Степень развития воображения и его особенности не менее важны для творчества, чем, скажем, степень развития мышления. Психология творчества проявляется во всех его конкретных формах: изобретательской, научной, литературной, художественной и т. д.Какие факторы определяют возможности творчества человека? 1) знания человека, которые подкрепляются соответствующими способностями и стимулируются целеустремленностью; 2) наличие определенных переживаний, создающих эмоциональный тон творческой деятельности.

Английский ученый Г. Уоллес предпринял попытку исследовать творческий процесс. В результате ему удалось выделить 4 этапа творческого процесса: 1. Подготовка (рождение идеи). 2. Созревание (концентрация, «собирание» знаний прямо и косвенно).3. Озарение (интуитивное схватывание желаемого результата). 4. Проверка.

Таким образом, творческое преобразование действительности в воображении подчиняется своим законам и осуществляется определенным образом. Новые идеи возникают на основе того, что уже было в уме, благодаря операциям синтеза и анализа. В конечном счете процессы воображения состоят в мысленном разложении исходных представлений на их составные части (анализ) и последующем объединении их в новые сочетания (синтез), т.е.е. имеют аналитический и синтетический характер. Следовательно, творческий процесс опирается на те же механизмы, что и при образовании обычных образов воображения.

Мария-Луиза фон Франц об активном воображении

 


Мария-Луиза фон Франц об активном воображении

Мария-Луиза фон Франц познакомился с К.Г. Юнг в 1933 г. и работал с ним до своей смерти в 1961 году. Основатель C.G. Юнг института в Цюрихе, она широко публиковалась по предметам от алхимии до сказок. Многие из ее основных были записаны наблюдения об активном воображении в двух главах ее
Психотерапия (стр. 146-176) .
Примечания из «Активного воображения в психологии С.Г. Юнг»
Банка Ускорить разработку
Фон Франц говорит, что хотя сны могут быть полезны для внутреннего развития, Активное воображение может усилить и ускорить развитие потому что он приводит сознательный разум в его Работа. «…благотворный эффект возникает от попытки объективизировать (внимательно наблюдать) содержание в бессознательном состоянии в бодрствующем состоянии и общаться с ними сознательно.Это можно сделать с помощью рисования или лепкой — или, реже, танцами — но главным образом путем записи внутренне наблюдаемых явления. Разговоры с внутренними фигурами играют особенно заметную роль здесь. (стр. 146)»
Что Активное воображение — это не
Активный Воображение легко спутать с пассивным воображением. теми, кто не имеет надлежащей подготовки.Активное воображение нет:
1. «Внутреннее кино» большинство людей видят, когда закрыть глаза;
2. «Разговор с самим собой» большинство людей делают за один раз. время или другое;
3. Созерцание;
4.Когда образы, которые не почитаются и не воспринимаются как настоящие;
5. Когда человек предстает как некая вымышленная личность;
6. Управляемые образы;
7. «Когда воображение отрывается очень легко, это часто вызывает подозрение, так как настоящее активное воображение представляет собой значительное усилие, которое в начале может редко ложиться спать дольше десяти-пятнадцати минут.» (стр.147-148)
Трудности
1. Своеобразная «судорога сознания» заставляет так, чтобы ничего не приходило в голову.
2. Уверенность в том, что «Все это ненастоящее, это просто выдумывается.
3. Для тех, у кого серьезные психологические проблемы: «Это может, как подчеркивал Юнг, вызывать латентные психозы точка вспышки.» (стр. 148-149)
Длина времени, необходимого для активного воображения
10 до 15 минут
Примечания из «Об активном воображении»
Шаги
1.Освободите сознание эго, освободитесь от потока мыслей.
2. Позвольте образу возникнуть в уме, следуйте ему. Не пусть слишком быстро переходит в другие образы и не держите слишком крепко, чтобы ничего не произошло.
3. Придайте образу форму, написав его, нарисовав, ваяя это, сочиняя это как музыку, или танцуя это.Не переусердствуйте, пытаясь быть слишком хитрым, но тоже не будь неряшливым.
4. Применяйте полученные знания в повседневной жизни.
«Сейчас мы знаем, что для комплекса эго, чтобы войти в контакт с бессознательное оказывает живительное и вдохновляющее действие, и это действительно основа всех наших терапевтических усилия.»(1)
Источник: фон Франц, Мария-Луиза.
Психотерапия , (Бостон: Шамбала, 1993).
(1) фон Франц, Мария-Луиза.
О гадании и синхронности: Психология значимого случая , (Торонто: Внутренние городские книги, 1980).

 

 
>Назад активному воображению и гипнагогии? дом
 
 

 

Фрейд и воображение | Чарльз Райкрофт

Психоаналитики сильно расходятся между собой в том, какие аспекты теорий Фрейда они хотят помнить и увековечивать.Теории Фрейда, далекие от того, чтобы представлять собой единую, фиксированную структуру, которая либо сохраняется, либо рушится как целое и которую аналитики полностью поддерживают, на самом деле представляют собой скорее набор различных идей, прозрений и интуитивных догадок, которые Фрейд выдвигал на протяжении длительного времени. пятидесятилетней давности, которые он почерпнул из трех несопоставимых источников — своего клинического опыта, своего самоанализа и биологических теорий, бытовавших при его жизни, — и которые оказались способными развиваться и уточняться в нескольких различных и, по-видимому, а может быть, даже в действительности, несовместимых друг с другом источниках. способы.Верность этого последнего утверждения подтверждается тем фактом, что сегодня в Великобритании существуют по крайней мере три различные школы психоанализа, каждая из которых претендует на фрейдистскую направленность и способна показать, что их идеи действительно могут быть обнаружены, хотя часто и в зачаточной форме. где-то в трудах Фрейда.

Хотя тот факт, что сочинения Фрейда оказались скорее каменоломней, чем зданием, не является моей темой здесь, это заставляет меня четко указать, какой аспект мышления Фрейда я считаю наиболее важным и какую конкретную группу фрейдистских концепций. Я буду использовать при разработке моего аргумента.

Так получилось, что моя точка зрения в этом вопросе совпадает с точкой зрения Фрейда. Для него и для меня самой важной, самой плодотворной и самой революционной идеей, которая когда-либо была у Фрейда, была его идея о том, что человеческий разум способен мыслить двумя разными способами или способами; что существуют, используя название одной из его статей, «два принципа психического функционирования», один из которых характерен для нашей бодрствующей жизни, а другой — для сновидений и невротического симптомообразования; и что можно определить и описать эти два модуса, представив их в противоположности друг другу, так что каждый может быть представлен как обладающий характеристиками, противоположными характеристикам другого.

На мой взгляд, ошибочно то, что Фрейд назвал эти два противоположных принципа или модуса первичными и вторичными процессами, причем первичные процессы характерны для нашей жизни во сне, а вторичные процессы характерны для нашего мышления в бодрствовании. Первичными процессами, в терминологии Фрейда, являются сгущение, при котором мысленные образы имеют тенденцию сливаться друг с другом, и смещение, при котором они имеют тенденцию замещать и символизировать друг друга; эти процессы игнорируют противоположности и категории пространства и времени и являются исполнением желаний.

Вторичные процессы, с другой стороны, уважают различия между образами, подчиняются законам грамматики и формальной логики, учитывают противоположности и категории пространства и времени и приспособлены к «реальностям» внешнего мира. Мир. Если использовать терминологию, которой сам Фрейд не использовал, первичные процессы являются иконическими и недискурсивными, а вторичные процессы — вербальными и дискурсивными. Значение высказываний первичного процесса — если можно назвать сновидение или симптом высказыванием — может быть установлено только путем выделения элементов и нитей из общей агглютинации, амальгамы или пуха, составляющих сновидение; значение высказываний вторичного процесса может быть установлено. со ссылкой на словарные определения и синтаксические правила языка, который использует бодрствующий говорящий или пишущий.Кроме того, Фрейд считал, что первичные процессы в некотором смысле предшествовали вторичным процессам (отсюда, конечно, и терминология) и, следовательно, являются более инфантильными, более примитивными и менее адаптивными, чем вторичные процессы, которые усваиваются в процессе обучения. ход развития каждого человека от примитивного фантазирующего младенца до цивилизованного, адаптированного взрослого человека.

Теперь, чтобы приблизиться к основной теме этого эссе, я намерен сделать ряд вводных комментариев к идее или открытию Фрейда о существовании этих двух принципов психического функционирования.

Во-первых, Фрейд невольно ввязался в внутренне парадоксальную деятельность, когда попытался сформулировать словами природу невербального по своей сути типа мышления, которое, следовательно, необходимо фальсифицируется, выражаясь словами. Но как рационалист и ученый, у него действительно не было иного выбора, кроме как попытаться, поскольку он использовал уже доступные техники для обработки невыразимых переживаний и феноменов, которые не могут быть вербально выражены, такие как Via Negativa мистиков и апофатический способ аргументации богословов, показались бы ему изменой своему идеалу, созданию истинно научной психологии и одному из основных предположений его поколения, предположению, что единственно действительными истинами являются научные истины.

Поскольку мой последний абзац будет неясен для тех, кто плохо разбирается в богословии, я должен, я думаю, изложить его мысль во второй раз и по-другому. Фрейд утверждал, что одной из основных характеристик первичных процессов является то, что они бессознательны, и в своих первоначальных формулировках он помещал их в фиктивное пространство или область, которую он отрицательно обозначил как «бессознательное». И даже когда он изменил название этой области на id, его описание состояло в основном из того, чем она не является.

Это темная недоступная часть нашей личности; то немногое, что мы знаем о нем, мы узнали из нашего изучения работы сновидения и построения невротических симптомов, и большая часть этого носит отрицательный характер и может быть описана только как противопоставление Я. Мы подходим к id с помощью аналогий; мы называем это хаосом, котлом…. Он наполнен энергией, идущей к нему от инстинктов, но он не имеет организации, не производит коллективной воли… логические законы мышления не действуют… противоположные импульсы существуют рядом, не нейтрализуя друг друга….В Ид нет ничего, что соответствовало бы идее времени… Ид, конечно, не знает оценочных суждений; нет добра и зла, нет морали. [Фрейд, Новые вводные лекции по психоанализу , № 31]

Итак, насколько я знаю, единственный другой пример того, как кто-либо провозглашает существование чего-то глубоко важного, утверждая, что к нему можно подходить только с помощью аналогий и что это не что-то, что можно определить и утвердить положительно, это можно найти в отрицательной или апофатической теологии, которая утверждает, что человеческий язык в применении к Богу неизбежно неточен и что, следовательно, использование отрицательного языка в отношении Бога менее вводит в заблуждение, чем положительного — «отказываться говорить, что такое Бог, и просто укажите, чем Он не является.(См. Тимоти Уэйр, . Православная церковь, , Пингвин, 1963.) Довольно любопытно, что единственное положительное свойство Бога, которое, как утверждают отрицательные теологи, может быть известно о Боге, — это Его энергия, что опять-таки соответствует описанию Ид Фрейдом. Однако причина, по которой я упомянул негативную теологию, состоит не в том, чтобы обсудить параллели, которые можно провести между теологической концепцией Бога и психоаналитической концепцией Оно, хотя это может быть интересно, а в том, чтобы подготовить почву для дальнейшего утверждения, что есть что-то в литературном воображении, о чем можно сказать только отрицательно.

Во-вторых, Фрейд сформулировал свою теорию первичных и вторичных процессов в культурной среде, очень отличной от нашей. Фрейд родился в 1856 году, в 1906 году ему исполнилось пятьдесят, и поэтому годы его становления были до Эйнштейна, до Пикассо, до кубизма, до Эзры Паунда, до Джеймса Джойса. В результате для него было естественным предположить гораздо более тесную связь между вербальным, рациональным и реалистическим, с одной стороны, и невербальным, иррациональным и воображаемым или воображаемым, с другой стороны, чем любой современный мыслитель.

Фрейд сформулировал свои идеи до того, как изобразительное искусство перестало быть репрезентативным и до того, как литература начала исследовать возможности фрагментации и манипулирования синтаксической структурой языка. Поэтому он мог предположить, что когда художники рисовали картины, они изображали предметы и сцены, которые, в принципе, также могут быть описаны словами, и что когда писатели писали книги, они использовали язык точно так же, как это делают ученые, когда пишут книги. писать ученые трактаты.В результате ему показалось — и действительно, учитывая исторический контекст, — не было ничего несоответствующего в допущении, что из двух типов психического функционирования один, вербальный, рациональный модус, характерен для эго, сознания, здоровье, успешное приспособление к действительности, а другой, невербальный, иррациональный способ, был характерен для мечтателей, невротиков, лунатиков, младенцев и первобытных людей; и что способность использовать первое зависела от подавления второго.

Представление о том, что первичные процессы бессознательны, примитивны, невротичны, архаичны и т. д. и обычно подлежат вытеснению, должно было доставить психоанализу значительные затруднения как в его теоретизировании, так и в его связях с общественностью, поскольку вскоре стало очевидным, что было некоторое сходство между активностью воображения, проявляемой художниками и писателями, и первичными процессами, описанными Фрейдом как характерные для сновидений и симптомообразования. Учитывая клиническое происхождение и предвзятость психоанализа, самым простым и заманчивым способом объяснения этого сходства было утверждение, что художники и писатели невротичны и что произведения искусства аналогичны или гомологичны сновидениям и невротическим симптомам; и что методы психоаналитической интерпретации могут быть без изменений перенесены на художников и их произведения.

Эта идея актуальна и сегодня, несмотря на довольно запоздалое отречение Фрейда от нее в 1928 году, когда он написал: «Увы, перед проблемой творческого художника анализ должен сложить оружие». Я подозреваю, что своей жизненной силой он обязан четырем разрозненным источникам. Во-первых, завидовать — мы все немного завидуем творческим людям, и нам приятно думать, что они не так уж сильно отличаются от нас и что их дары на самом деле могут быть не дарами, а побочным продуктом их неврозов. .Во-вторых, к иерархии, которая существует среди ученых и интеллигенции в целом, — если ученые, а психоаналитики почти повсеместно претендуют на звание ученых, могут объяснить творческую деятельность, могут анализировать литературное воображение и аккуратно вписывать его в научную схему вещей, они превзошли бы художников и повысили свой собственный престиж.

В-третьих, к возникновению англ. лит. как академическое исследование и, как следствие, расширение индустрии аспирантуры, что привело к спросу в академических кругах на новые методы для применения к жертвам литературных авторов диссертаций — и что более заманчиво, чем добавить к собственному критическому арсеналу литературы несколько, в основном убивающих персонажей, орудий, заимствованных из психоанализа.И, в-четвертых, тот факт, что между творческим воображением и онейрической способностью порождать сновидения действительно имеется некоторое сходство, давно признаваемое самими художниками и писателями, и что поэтому правомерно обсудить, какова природа этого сходства. является.

Но, и это большое но, обсуждение этого сходства с самого начала вызывает сомнения, если предположить, как, по-видимому, делали большинство ранних аналитиков, что у здоровых людей первичные процессы вытеснены и что люди, у которых они не вытеснены, являются ipso facto невротиками.Вся идея о том, что художники и писатели являются невротиками, проистекает, как я полагаю, из одного простого, но ложного предположения, что первичные и вторичные процессы взаимно антагонистичны и что первые в здоровом состоянии должны быть вытеснены вытеснением в любопытный подземный мир. , ид или бессознательное. Если бы это было правдой, то художники, способные вообразить то, что они намереваются нарисовать, с квазигаллюцинаторной, эйдетической яркостью, и писатели, способные вызвать в воображении персонажей, которые, кажется, живут независимой собственной жизнью, действительно были бы невротиками и психотиками.

Но если исходить из другого предположения, что первичные и вторичные процессы сосуществуют с самого начала жизни и что при благоприятных условиях они могут продолжать функционировать в гармонии друг с другом, причем один обеспечивает образную, а другой — рациональную основу жизни, то творческими людьми можно считать тех, кто сохраняет во взрослой жизни что-то от той свободы воображения, которую открыто демонстрируют здоровые дети, но слишком многие взрослые в нашей нынешней рационалистической, буржуазной культуре теряются, когда входят во взрослый мир.Согласно Фрейду, «резкое и окончательное разделение содержания двух систем, как правило, не происходит до полового созревания» (Фрейд, . Бессознательное , 1915, Стандартное издание, т. 14, с. 195). .

Может показаться, что я ошибаюсь, сначала утверждая, что, по моему мнению, наиболее важным вкладом Фрейда была его формулировка различия между первичными и вторичными процессами, а затем продолжая уточнять это утверждение, утверждая, что в одном жизненно важном отношении его формулировка был ошибочным и требует модификации.Поэтому я должен кратко защитить себя от этого обвинения, сделав три замечания.

Во-первых, намеки на возможность модификации теории Фрейда в том направлении, которое я предлагаю, можно найти в собственных работах Фрейда, особенно если позволить себе перевернуть сделанные им заявления, например, его заявление о том, что «полное разделение двух систем это то, что прежде всего характеризует состояние болезни» (Фрейд, . Бессознательное , 1915, SE, т. 14, с. 194). Во-вторых, я далеко не один среди аналитиков отвергаю идею об архаичности и неадекватности первичных процессов; в Великобритании Д.У. Винникотт, Джон Боулби, Марджори Брайерли и Мэрион Милнер сделали это по-своему.

В-третьих, попытки примирить позицию Фрейда с позитивным, нередукционистским отношением к деятельности воображения всегда, по-видимому, приводят к запутанным и неясным формулировкам, но все же оставляют основную загадку необъясненной. Например, Хайнц Хартманн, выдающийся американский психоаналитик, о котором известно, что он был сторонником «теоретического идеала рационального действия» и мнения о том, что здоровое развитие ведет к «отчуждению Ид от реальности», был вынужден использовать такие методы. такие фразы, как «регрессивная адаптация», «окольные пути через архаику» и «регрессии на службе эго», когда он с благодарностью пишет об искусстве.Попытка объяснить деятельность воображения с помощью теории, первоначально предназначенной для объяснения неврозов, не подвергая сомнению ни ее ценности, ни ее полезности, мне кажется, сводится к утверждению, что творческие люди обладают некоторым умением обходить вытеснения, которые эта теория считает нормальными. а затем найти впечатляюще звучащую словесную формулу для описания этого умения.

Концепция Фрейда о существовании бессознательных первичных процессов была, согласно собственному взгляду Фрейда на природу науки, глубоко ненаучной.Ненаучный характер этой части его теории, по-видимому, сильно поразил его только тогда, когда он начал рассматривать фактические детали образности, используемой первичными процессами, и пришел к признанию важности символизма вообще и сексуального символизма в частности. Я думаю, малоизвестно, что первоначальная версия «Толкования снов » 1900 года не содержала раздела о символизме и цитировала только один сон, иллюстрирующий сексуальную символику, что только в издании 1914 года появился раздел о символизме. появился впервые, и что в настоящем стандартном издании этот раздел составляет только пятьдесят пять из его 623 страниц.

Конечно, смущающая, ненаучная природа символизма проистекает из того факта, что к символическим интерпретациям можно прийти интуитивно и, как выразился сам Фрейд, интуиция «свободна от всякой критики, и, следовательно, ее выводы не претендуют на доверие» (Фрейд , Толкование сновидений , SE т. 5, стр. 350). Хотя это весьма уважаемое научное мнение, оно вряд ли применимо к предмету символизма, так как символизм есть форма метафоры и, как сказал Аристотель, «хорошая метафора предполагает интуитивное восприятие сходства в несходных» ( Поэтика , глава 22).

В результате понятного отрицания Фрейдом интуиции объективные доказательства в поддержку символических интерпретаций образов сновидений должны были быть получены из источников, далеких от естественных наук, на которых Фрейд надеялся построить психоанализ; ему приходилось обращаться к мифам, к фольклору, к антропологии, к этимологии, к грязным шуткам, ко всем «мягким» предметам с естественно-научной точки зрения.

Если бы Фрейд жил сегодня, я думаю, ему не пришлось бы смущаться явно ненаучным характером этого аспекта его открытий, поскольку появление лингвистики как научной дисциплины позволило бы ему использовать эту науку как модель вместо нейроанатомии.Вместо того чтобы строить, как он это делал, анатомию психики, в которой первичные процессы располагались бы в одной части психического аппарата, а вторичные — в другой, он мог бы сформулировать паралингвистическую науку, которую, пожалуй, можно было бы назвать онирики с иконической, структурной и семантической ветвями. Он мог бы сформулировать наборы правил, управляющих как переводом онейрических иконических высказываний в фонетические вербальные высказывания, так и созданием препятствий на пути перевода.

Другими словами, правила должны быть в состоянии объяснить, почему и при каких условиях сновидения могут быть поняты и истолкованы к взаимному просвещению как толкователя, так и анализанда, и почему и при каких условиях они иногда не могут быть поняты. . Другой набор правил должен был бы учитывать тот факт, что образы, связанные с биологической судьбой, которая включает в себя рождение и смерть, а также секс, по-видимому, занимают центральное место в онейрической структуре — а возможно, и в языковой структуре.(См. мою статью «Является ли фрейдистский символизм мифом?» в The New York Review , 24 января 1974 г., и в Symbols and Sentiments , Academic Press, 1975.)

Несколькими абзацами назад я предположил, что существуют действительно есть сходство между литературным воображением и способностью мечтать, и я думаю, что пришло время подробно обсудить, в чем состоит это сходство. Я должен, однако, прежде всего подчеркнуть, что среди самих поэтов и писателей никогда не возникало сомнений в том, что существует некая важная связь между их творческой деятельностью и сновидением.Можно было бы привести бесчисленное множество примеров, когда писатели использовали сновидения как первоисточник своего вдохновения, утверждали, иногда неправду, что сочиняли стихи во сне, включали сновидения в тексты своих романов. , о том, что они конкретно заявляют, что являются «мечтателями снов». Эти факты, однако, настолько хорошо известны, что с моей стороны было бы пустой болтовней, если бы я тратил время на их цитирование, поэтому вместо этого я приведу лишь одну цитату из Чарльза Дарвина.

Воображение — одна из высших прерогатив человека. Благодаря этой способности он независимо от воли соединяет прежние образы и идеи и таким образом создает блестящие и новые результаты. Поэт, как замечает Жан Поль Рихтер, «который должен размышлять о том, заставит ли он персонажа сказать «да» или «нет» — черт с ним; он всего лишь глупый труп». Сновидение дает нам лучшее представление об этой силе; как снова говорит Жан Поль: «Сон — это непроизвольный поэтический акт».

Эта цитата из книги Дарвина Происхождение человека , впервые опубликованной в 1871 году.Дарвин заимствовал цитаты у Жана Поля Рихтера из книги Генри Модсли, английского психиатра, который предоставил деньги, на которые Совет лондонского графства построил больницу Модсли. Обратите внимание, что и Дарвин, и Рихтер подчеркивают независимость воображения от воли, к чему я вернусь позже.

Первое и самое поразительное сходство между сновидениями и произведениями литературного воображения заключается в том, что им можно придавать или отказывать в значении в зависимости от пристрастия их зрителя, слушателя или читателя. собственный сон, человек, слушающий рассказ о чужом сне, и человек, читающий стихотворение или роман.Теперь это утверждение, очевидно, верно в случае снов. Несмотря на Фрейда, вероятно, все еще верно, что большинство образованных людей в Соединенном Королевстве, хотя, возможно, и не в Соединенных Штатах, не придают никакого значения снам, и, на первый взгляд, это вопрос личных предубеждений. или темперамент, видит ли кто-нибудь смысл в сновидениях или расценивает их, скажем, как аналог «шума» электронной аппаратуры, когда она включена, но не работает.

Однако менее очевидно, что можно отрицать смысл стихов и романов.Я ожидаю, что мы все можем думать о знакомых, которые грамотны, но буквальны, а не литературны, которые на самом деле не понимают смысла романов и стихов и сбиты с толку тем фактом, что царство или порядок реальности, к которому их следует отнести, таковы. не легко определяется или локализуется; тех, кого сбивает с толку именно тот элемент вымысла в художественной литературе, который делает невозможным чтение романов просто как замаскированную биографию или замаскированную социологию, и которые действительно не понимают, почему стихи должны быть выложены на странице таким расточительным, экстравагантным образом .

Я думаю, было бы шуткой в ​​том, что я обратил внимание на то, что сны, стихи и романы можно считать бессмысленными, если бы не тот факт, что если им придать смысл, они немедленно приобретают не одно значение, а множественные и многообразные значения. В отличие от фактических утверждений, таких как «Битва при Ватерлоо произошла 18 июня 1815 года» или «Мышьяк — это яд», которые имеют только один смысл, стихи, романы и сны либо не имеют смысла, либо имеют несколько значений.Как только кто-то признал или решил, что они имеют значение, они становятся открытыми для интерпретации, и, как правило, из них может быть сделано несколько не исключающих друг друга интерпретаций. Характерно также, что толкование этих толкований занимает больше места и использует больше слов, чем сон, стихотворение или даже сам роман.

Это связано, конечно, с тем, что воображение объединяет, говоря словами Дарвина, или сгущает, используя слово Фрейда, множество образов и тем в единое целое, которое поэтому занимает меньше места, чем отдельные предметы. сделать, если перечислить в серии.Я мог бы привести два примера. Первый сон, который Фрейд когда-либо «подверг подробному толкованию», — сон об инъекции Ирме, который он сам видел в 1895 году, — потребовал две трети страницы для изложения и четырнадцать страниц для толкования. И во-вторых, в сборнике эссе под названием « Интерпретации » под редакцией Джона Уэйна Деннису Уорду требуется тринадцать страниц, чтобы ответить на вопрос «Что значил сонет «Виндховер» для Джерарда Мэнли Хопкинса?» страницы к строке. Более того, его ответ предполагает, что он упомянул по крайней мере десять вербально различимых значений одного из двух центральных образов стихотворения, сокола, — другой центральный образ — воздух или ветер, — хотя эти десять значений объединяются в самом стихотворении, образуя одно значение, которое искусственно разбивать на подсмыслы.

Достаточно интересно, что ни Фрейд, ни Уорд не предлагают интерпретаций, которые мы в настоящее время считаем специфически психоаналитическими, и интерпретация Фрейдом его собственного сна не включает никакого упоминания о каком-либо скрытом всеобъемлющем значении, но любой, кто читает ее сегодня с Задним числом можно увидеть, что оно есть, хотя мне не ясно, по крайней мере, видел ли Фрейд это значение и скрывал ли его из соображений такта и деликатности. У меня будет причина вернуться к «Виндховеру» Хопкинса позже.

Хотя я понимаю, что для литературных критиков принято предлагать множественные, но взаимосвязанные значения литературных произведений, которые они интерпретируют, психоаналитиков обычно критикуют за то, что они делают точно то же самое, когда интерпретируют сны, и действительно иногда сами недовольны этим. Трудность здесь, я думаю, основана на смешении причин и смысла. Если утверждают, что причиной А является X, то находятся в затруднениях, хотя и не всегда непреодолимых; если также утверждают, что его причиной являются Y и Z, но если утверждают, что значением А является X, то нет никаких возражения против утверждения, что оно также означает Y и Z, поскольку нет правила, согласно которому высказывания, кроме научных утверждений, должны иметь только одно значение.

Ненаучные высказывания могут иметь и обычно имеют двойной смысл, подразумеваемый смысл, непреднамеренный смысл, могут намекать и инсинуировать и даже могут означать противоположное тому, что они имеют в виду, особенно если они произносятся определенным тоном . Здесь мы снова имеем пример того, как психоанализ попадает в ловушку, созданную его собственной историей, подвергает себя нападкам за свою ненаучность, тогда как на самом деле он вошел в область, где ему не нужно претендовать на научность.

Третье сходство сновидений и произведений воображения состоит в том, что их производство не зависит от воли. Мы не придумываем и не конструируем наши мечты; они происходят или случаются с нами, и пока мы спим, мы не признаем сон своим творением. То же самое, по-видимому, верно, по крайней мере, в отношении первоначальной идеи или импульса любого литературного произведения; это просто приходит к писателю или поэту. Необходимым предварительным условием всякой деятельности воображения, по-видимому, является то, что Китс называл «негативной способностью», способность позволять себе пребывать «в неуверенности, тайнах, сомнениях, без какого-либо раздражительного стремления к фактам и разуму» — другими словами, способность отказаться от «теоретического идеала рационального действия» Гартмана и перестать пытаться «овладеть реальностью» ради того, чтобы позволить себе случиться.И, по крайней мере, для некоторых писателей исполнение, а также замысел художественного произведения также могут в значительной степени не зависеть от воли. Кольридж утверждал, что «Кубла Хан» явился ему во сне, хотя после пробуждения он, должно быть, решил, что это стоит записать, а Энид Блайтон, автор книг о Нодди, оставила яркий отчет о том, как ее персонажи захватили власть во сне. она писала свои книги.

«Я закрываю глаза на несколько минут, держа портативную пишущую машинку у себя на коленях, — я очищаю свой разум и жду, — а затем так ясно, как я вижу настоящих детей, мои персонажи предстают передо мной перед моим мысленным взором.Я вижу их в деталях — волосы, глаза, ноги, одежду, выражение лица — и всегда знаю их христианские имена, но никогда не знаю их фамилий… Я не знаю, что кто-то скажет или сделает. Я не знаю, что произойдет. Я нахожусь в счастливом положении, что могу написать рассказ и прочитать его в первый раз, в один и тот же момент… Иногда персонаж отпускает шутку, очень смешную, и я смеюсь, пока печатаю ее на бумаге, и думаю: «Ну, я бы и сам не додумался до такого за сто лет!» А потом я думаю. , «Ну, а кто тогда думал об этом?» [Цитируется по Барбаре Стоуни, , Энид Блайтон: Биография , Ходдер, Лондон, 1974]

Хотя у меня нет особого желания восхвалять Энид Блайтон, надо признать, что ее вопрос «Ну и кто думал об этом тогда?» чрезвычайно хороша, и что она была далека от того, что Жан Поль Рихтер назвал глупым трупом, который должен размышлять, должна ли она заставить персонажа сказать да или нет.Этот любопытный факт, что литературное воображение не зависит от воли, от самосознающего эго, по-видимому, является причиной того, что поэты и писатели до возникновения психологии могли буквально верить в свою вдохновляющую Муз. Это также является причиной того, что мы не придаем полной художественной подлинности произведениям искусства, которые кажутся нам надуманными или voulu .

Но, несмотря на это сходство между способами проявления воображения в сновидениях и в произведениях литературного искусства, есть, конечно, и многочисленные различия.Не говоря уже о том очевидном факте, что большинство снов больше похоже на движущиеся картинки, чем на печатное слово, сны в целом менее организованы, менее унифицированы и даже менее сжаты, чем произведения искусства; они чаще напоминают того, кто ищет подходящую метафору, чем того, кто ее нашел. Если согласиться с приведенным выше изречением Рихтера о том, что сновидения — это непроизвольные поэтические акты, то следует добавить, что они, как правило, также являются незавершенными поэтическими актами. С ними еще нужно что-то сделать, прежде чем они смогут быть перенесены из частного сектора опыта в общественный, прежде чем они смогут обрести универсальность.

Это нечто, что еще предстоит сделать, должно, я думаю, быть чем-то большим, чем просто перевод визуальных, недискурсивных образов в вербальный, дискурсивный язык; другими словами, превращение сновидения или бессознательной фантазии в произведение литературного воображения, я думаю, не может быть аналогично процессу интерпретации, практикуемому психоаналитиками; скорее, оно должно заключаться в придании центрального значения символам, которые являются частью общей иконографии культуры, членом которой является поэт или писатель, и которые, следовательно, несут в себе тяжелый заряд общих общественных ассоциаций и резонансов.

«Ветрокрыл» Джерарда Мэнли Хопкинса, например, объединяет образы, полученные не из его личного опыта, а из орнитологии, соколиной охоты, катания на коньках, рыцарства и христианства — все общедоступные образы, с которыми может быть хорошо знаком любой грамотный человек, — чтобы создать личное утверждение о связи между божественным вдохновением, символизируемым ветром, и человеческим устремлением, символизируемым парящим соколом. Интересно, что если бы было допустимо отождествить Бога Хопкинса с Ид Фрейда, то можно было бы интерпретировать «Ветродвижение» как утверждение о динамической взаимозависимости Эго и Ид, хотя при этом многое было бы потеряно.

Но я сформулировал свой последний пункт положительно, хотя должен был сформулировать его отрицательно. Дело не в том, что поэт или писатель активно осваивает иконографию своего времени, чтобы иметь возможность универсализировать свои личные эмоции, а в том, что одним из аспектов его «негативной способности» является исключительная чувствительность и восприимчивость к иконографической сети, составляющей культуру. своего времени, поэтому для него естественно выражать свои личные эмоции в универсальных терминах или даже, быть может, не различать индивидуальное и всеобщее, микрокосм и макрокосм.

Я, пожалуй, должен прямо здесь заявить то, что, я подозреваю, уже стало ясно: я не хочу распространяться о психодинамике литературного воображения. Я должен, однако, высказать свое впечатление, мое убеждение, что люди, обладающие в высокой степени отрицательными способностями, по-видимому, не представляют себя противопоставленными чужой среде, которую они должны освоить, «раздраженно добиваясь фактов и разума», но скорее как часть вселенной, которая способна вобрать в себя целое, а затем воссоздать его путем дистилляции в произведениях воображения; иными словами, психоаналитическими словами, их отношение к «внешней реальности» остается идентифицирующим, без какого-либо установления непроницаемых границ эго между собой и другими людьми и другими вещами.И, во-вторых, они кажутся освежающе свободными от общепринятого представления о том, что активность — это мужское, а пассивность — женское начало, и поэтому могут колебаться между активным и пассивным состояниями бытия, не чувствуя, что это угрожает их идентичности. В результате они могут, например, вообразить себя персонажами противоположного или, скорее, другого пола так же легко, как и персонажами своего собственного.

Это идентификационное отношение к внешнему миру и эта свобода от общепринятой дихотомии мужское-активное и женское-пассивное, конечно, можно использовать как свидетельство в пользу мнения о том, что художники невротичны, и, несомненно, так оно и было, но это с таким же правдоподобием можно было бы использовать для доказательства обратного, поскольку установление границ Эго между собой и другими вполне можно рассматривать как симптом отчуждения, а неприятие дихотомии мужское-активное-женское-пассивное вполне можно рассматривать как здоровый иммунитет к индоктринация культурными предрассудками.Все зависит от того, какую часть фрейдистской каменоломни вы выберете для копания.

Хотя здесь, как и во всем этом эссе, я подчеркивал здоровую основу деятельности воображения, я, конечно, не хочу отрицать, что психические творческие процессы могут нарушаться запретами, симптомами и тревогами, аналогичными тем, которые может препятствовать биологической творческой деятельности. Но я думаю, что было бы такой же ошибкой предполагать, что эти беспокоящие факторы являются существенной частью творческой деятельности воображения, как и предполагать, что сексуальные пристрастия являются неотъемлемой частью способности к оргазму, способности, которая сама по себе может быть понята. быть формой отрицательной способности.

Те, кто до сих пор следил за моими рассуждениями, поймут, что я думаю, что существуют внутренние, неотъемлемые пределы того, что можно сказать о воображении в целом, и что многое из того, что можно сказать, можно выразить только в отрицательных терминах; отсюда моя первоначальная ссылка на негативную теологию и моя цитата из утверждения Фрейда о том, что большая часть того, что мы знаем об Ид, носит отрицательный характер и может быть рассмотрена только с помощью аналогий. Теперь я хотел бы закончить, приведя три причины думать, что существуют три неотъемлемых, внутренних ограничения того количества, которое психоаналитики, в частности, могут сказать о специфически литературном воображении.

Во-первых, кажется, что литературоведение в значительной степени занимается вопросами ценности и качества, т. е. вопросом, почему и в каком смысле одни стихотворения и романы лучше других, и психоанализом в той мере, в какой он остается привязанным к к идеалу научной психологии Фрейда, ничего не может сказать о ценности. Эрик Эриксон, психоаналитик, которого больше всего интересовали проблемы значения, ценности и этики — вплоть до введения слова «добродетель» в свой психоаналитический словарь, — имеет, как отмечают Даниэль Янкелович и Уильям Барретт в , Эго и Instinct (Vintage, 1971) был больше занят «повторным открытием донаучных истин» и включением их в психоаналитическую теорию, чем расширением психоаналитической теории, чтобы она могла внести что-то новое в историю, литературу и моральную философию.

И, как также отмечают Янкелович и Барретт, Эриксон постоянно «размывал степень своего отклонения от психоаналитического движения» и степень своей зависимости от философии, расходившейся с философией Фрейда. Хотя я сочувствую мотивам Эриксона и согласен со многим из того, что он говорит, я думаю, следует признать, что творческое движение идет в направлении, противоположном тому, в котором оно часто идет, и что психоаналитикам есть чему поучиться у него. историков, литературоведов и философов, чем они должны их учить.

Во-вторых, поскольку деятельность воображения является классическим примером самости как агента, говоря словами Джона Макмюррея, представления о самости, которая мечтает, воображает и творит, неизбежно искажаются тем фактом, что мечтающая, воображающая, творящая самость не открыты для осмотра или самоанализа. Если «я» пытается наблюдать себя во время творчества, оно неизбежно терпит неудачу, поскольку «я» как агент должно волей-неволей локализоваться в наблюдающем, интроспективном «я», а не в той части себя, которую оно пытается наблюдать; другими словами, самоанализ и отрицательная способность — взаимоисключающие состояния ума.

Другой способ выразить эту мысль состоит в том, чтобы сказать, что самость, которая мечтает, воображает и создает, по своей сути номинативна и может быть только субъектом глаголов, может быть только «я» и никогда «я», и что она делает исчезающий трюк, если попытаться поставить его в объективную, винительную позицию. Это действительно чем-то похоже на концепцию времени, о которой св. Августин писал, что он знал, что это такое, пока никто не спрашивал его, что это такое, но если его спрашивали, он не знал. (Я обязан этим сравнением К.O. Evans, The Subject of Consciousness , Humanities Press, 1970.)

В-третьих, я думаю, можно усомниться в том, существует ли такая вещь, как литературное воображение, которое можно изолировать и дифференцировать от других формы воображения. Причина моего сомнения проистекает из двух источников; во-первых, из-за того, что наше первоначальное знание языка состоит не в том, чтобы видеть слова и предложения, напечатанные на бумаге, а в том, чтобы слышать, как они произносятся; например, наше первое знакомство с поэзией происходит тогда, когда мы слушаем детские стишки, которые декламируют или поют нам наши матери.В результате, как мне кажется, у литературного воображения должна быть фонетическая и музыкальная основа, которая должна быть развитием или частным случаем какой-то более широкой формы воображения, по существу слухового и музыкального, и я подозреваю, что это верно для прозы, как и для поэзии.

Кроме того, поскольку литература, как и музыка, является искусством дискурсивным, действующим во времени, я подозреваю, что литературное воображение должно содержать некоторое отражение ритмов и гармоний, которые тело использует, чтобы поддерживать себя как организованное существо во времени.Согласно Уолтеру Патеру, «все искусство постоянно стремится к состоянию музыки», и Генри Модсли, которого я упоминал ранее, должен был иметь в виду подобную мысль, когда он утверждал, что корни воображения лежат в «многочисленных инфра- сознательная вибрация органической природы» (цитируется Л. С. Хирншоу в его книге «Краткая история британской психологии» , Метуэн, 1964).

4.2 Наш мозг контролирует наши мысли, чувства и поведение – Введение в психологию – 1-е канадское издание

Цели обучения

  1. Опишите структуру и функции «старого мозга» и его влияние на поведение.
  2. Объясните строение коры головного мозга (его полушарий и долей) и функции каждой области коры.
  3. Дайте определение понятиям пластичности мозга, нейрогенеза и латерализации мозга.

Если бы вы разбирались в анатомии мозга и посмотрели на мозг животного, которого вы никогда раньше не видели, вы, тем не менее, смогли бы сделать вывод о вероятных способностях животного. Это связано с тем, что мозг всех животных очень похож по общей форме.У каждого животного мозг многослойный, и основные структуры мозга схожи (см. рис. 4.5, «Основные структуры человеческого мозга»). Самые внутренние структуры головного мозга — части, ближайшие к спинному мозгу, — это самая древняя часть мозга, и эти области выполняют те же функции, что и у наших далеких предков. «Старый мозг» регулирует основные функции выживания, такие как дыхание, движение, отдых и питание, и создает наши эмоциональные переживания. У млекопитающих, включая человека, развились дополнительные слои мозга, обеспечивающие более продвинутые функции — например, лучшую память, более сложные социальные взаимодействия и способность испытывать эмоции.У людей очень большой и высокоразвитый внешний слой, известный как кора головного мозга (см. рис. 4.6, «Кора головного мозга»), что делает нас особенно искусными в этих процессах.

Рис. 4.5. Основные структуры человеческого мозга.

 

Рисунок 4.6. Кора головного мозга. У людей очень большой и хорошо развитый внешний слой мозга, известный как кора головного мозга. Кора головного мозга обеспечивает человека отличной памятью, выдающимися когнитивными способностями и способностью испытывать сложные эмоции.

 

Старый мозг: создан для выживания

Ствол мозга является самой старой и самой внутренней областью мозга . Он предназначен для управления самыми основными жизненными функциями, включая дыхание, внимание и моторные реакции (рис. 4.7, «Ствол мозга и таламус»). Ствол головного мозга начинается там, где спинной мозг входит в череп и образует продолговатый мозг , область ствола мозга, которая контролирует частоту сердечных сокращений и дыхание .Во многих случаях одного продолговатого мозга достаточно для поддержания жизни — животные, у которых отрезан остаток мозга над продолговатым мозгом, все еще могут есть, дышать и даже двигаться. Сферическая форма над продолговатым мозгом представляет собой мост , структуру в стволе головного мозга, которая помогает контролировать движения тела, играя особенно важную роль в балансе и ходьбе .

Через продолговатый мозг и мост проходит длинная узкая сеть нейронов , известная как ретикулярная формация .Задача ретикулярной формации состоит в том, чтобы отфильтровывать некоторые стимулы, поступающие в головной мозг из спинного мозга, и передавать остальные сигналы в другие области мозга. Ретикулярная формация также играет важную роль при ходьбе, приеме пищи, сексуальной активности и сне. При электрическом раздражении ретикулярной формации животного оно сразу же полностью приходит в себя, а при отрыве ретикулярной формации от высших отделов мозга животное впадает в глубокую кому.

Рис. 4.7. Ствол мозга и таламус. Ствол головного мозга является продолжением спинного мозга, включая продолговатый мозг, мост, таламус и ретикулярную формацию.

 

Над стволом мозга находятся другие части старого мозга, которые также участвуют в обработке поведения и эмоций (см. рис. 4.8, «Лимбическая система»). Таламус  – это яйцевидная структура над стволом головного мозга, которая еще более фильтрует сенсорную информацию, поступающую от спинного мозга и через ретикулярную формацию, и передает некоторые из этих оставшихся сигналов в высшие отделы мозга. уровни (Sherman & Guillery, 2006).Таламус также получает некоторые ответы высших отделов мозга, перенаправляя их в продолговатый мозг и мозжечок. Таламус также важен во время сна, потому что он отключает входящие сигналы от органов чувств, позволяя нам отдохнуть.

Рис. 4.8. Лимбическая система. На этой схеме показаны основные части лимбической системы, а также гипофиз, которым она управляет.

мозжечок  (буквально «маленький мозг») состоит из двух морщинистых овалов позади ствола мозга.Он предназначен для координации добровольных движений . Людям с повреждением мозжечка трудно ходить, сохранять равновесие и ровно держать руки. Употребление алкоголя влияет на мозжечок, поэтому пьяным людям труднее ходить по прямой. Кроме того, мозжечок участвует в эмоциональных реакциях, помогает нам различать разные звуки и текстуры и играет важную роль в обучении (Bower & Parsons, 2003).

В то время как основной функцией ствола мозга является регулирование самых основных аспектов жизни, включая двигательные функции, лимбическая система в значительной степени отвечает за память и эмоции, включая наши реакции на вознаграждение и наказание.Лимбическая система представляет собой область мозга, расположенную между стволом мозга и двумя полушариями головного мозга, которая управляет эмоциями и памятью . Включает миндалевидное тело, гипоталамус и гиппокамп .

миндалевидное тело   состоит из двух «миндалевидных» кластеров (амигдала происходит от латинского слова «миндаль») и в первую очередь отвечает за регулирование нашего восприятия и реакции на агрессию и страх . Миндалевидное тело связано с другими системами организма, связанными со страхом, включая симпатическую нервную систему (которая, как мы увидим позже, играет важную роль в реакциях страха), мимические реакции (которые воспринимают и выражают эмоции), обработку запахов и высвобождение нейротрансмиттеров. связанные со стрессом и агрессией (Best, 2009).В одном раннем исследовании Клювер и Бьюси (1939) повредили миндалину агрессивной макаки-резус. Они обнаружили, что когда-то рассерженное животное сразу же становилось пассивным и больше не реагировало на пугающие ситуации агрессивным поведением. Электрическая стимуляция миндалины у других животных также влияет на агрессию. Помимо того, что миндалевидное тело помогает нам испытывать страх, оно также помогает нам учиться на ситуациях, вызывающих страх. Когда мы сталкиваемся с опасными событиями, миндалевидное тело стимулирует мозг запоминать детали ситуации, чтобы мы научились избегать ее в будущем (Sigurdsson, Doyère, Cain, & LeDoux, 2007).

Расположенный непосредственно под таламусом (отсюда и его название), гипоталамус представляет собой структуру мозга, содержащую ряд небольших областей, выполняющих разнообразные функции, в том числе регуляцию чувства голода и сексуального поведения, а также связывание нервной системы в эндокринную систему через гипофиз. Благодаря множеству взаимодействий с другими частями мозга гипоталамус помогает регулировать температуру тела, чувство голода, жажду и секс и реагирует на удовлетворение этих потребностей, вызывая чувство удовольствия.Олдс и Милнер (1954) случайно обнаружили эти центры вознаграждения после того, как они на мгновение стимулировали гипоталамус крысы. Исследователи заметили, что после стимуляции крыса продолжала двигаться точно в то место в своей клетке, где произошла стимуляция, как будто она пыталась воссоздать обстоятельства, связанные с ее первоначальным опытом. После дальнейшего исследования этих центров вознаграждения Олдс (1958) обнаружил, что животные будут делать почти все, чтобы воссоздать приятную стимуляцию, в том числе пересекать болезненную электрическую сеть, чтобы получить ее.В одном эксперименте крысе дали возможность электрически стимулировать собственный гипоталамус, нажав на педаль. Крысе так понравилось это занятие, что она нажимала на педаль более 7000 раз в час, пока не рухнула от полного истощения.

Гиппокамп состоит из двух «рогов», которые изгибаются назад от миндалевидного тела . Гиппокамп играет важную роль в хранении информации в долговременной памяти . Если гиппокамп поврежден, человек не может создавать новые воспоминания, вместо этого живя в странном мире, где все, что он или она переживает, просто исчезает, даже если старые воспоминания до повреждения остаются нетронутыми.

Кора головного мозга создает сознание и мышление

Все животные адаптировались к окружающей среде, развивая способности, которые помогают им выживать. Некоторые животные имеют твердый панцирь, другие очень быстро бегают, а у некоторых острый слух. У людей нет ни одной из этих особенностей, но у нас есть одно большое преимущество перед другими животными — мы очень, очень умны.

Вы можете подумать, что мы сможем определить интеллект животного, взглянув на отношение веса мозга животного к весу всего его тела.Но на самом деле это не работает. Мозг слона составляет одну тысячную от его веса, а мозг кита составляет лишь одну десятитысячную от веса его тела. С другой стороны, хотя человеческий мозг составляет одну шестидесятую часть массы тела, мозг мыши представляет собой одну сороковую часть массы тела. Несмотря на эти сравнения, слоны не кажутся в 10 раз умнее китов, а люди определенно кажутся умнее мышей.

Ключ к развитому интеллекту человека не в размере нашего мозга.Что отличает людей от других животных, так это наша большая кора головного мозга внешний слой нашего мозга, похожий на кору, который позволяет нам так успешно использовать язык, приобретать сложные навыки, создавать инструменты и жить в социальных группах (Гибсон, 2002). У человека кора головного мозга морщинистая и складчатая, а не гладкая, как у большинства других животных. Это создает гораздо большую площадь и размер поверхности и позволяет повысить способность к обучению, запоминанию и мышлению. Складывание коры головного мозга называется кортикализация .

Хотя кора имеет толщину всего около одной десятой дюйма, она составляет более 80% веса мозга. Кора содержит около 20 миллиардов нервных клеток и 300 триллионов синаптических связей (de Courten-Myers, 1999). Все эти нейроны поддерживают еще миллиарды глиальных клеток (глии), клеток, которые окружают нейроны и связываются с ними, защищая их, обеспечивая их питательными веществами и поглощая неиспользуемые нейротрансмиттеры . Глия бывает разных форм и выполняет разные функции.Например, миелиновая оболочка, окружающая аксон многих нейронов, является разновидностью глиальных клеток. Глия является важным партнером нейронов, без которого нейроны не могут выжить или функционировать (Miller, 2005).

Кора головного мозга разделена на два полушария , а каждое полушарие разделено на четыре доли , каждая из которых разделена складками, известными как трещины . Если мы посмотрим на кору, начинающуюся с передней части мозга и двигающуюся сверху (см. рис. 4.9, «Два полушария»), мы видим сначала лобную долю (за лбом), отвечающую в первую очередь за мышление, планирование, память и суждение . За лобной долей следует теменная доля , , которая простирается от середины до задней части черепа и отвечает в первую очередь за обработку информации о прикосновении . Затем идет затылочная доля в самой задней части черепа, которая обрабатывает визуальную информацию .Наконец, перед затылочной долей (почти между ушами) находится височная доля , отвечающая в первую очередь за слух и язык .

Рис. 4.9. Два полушария. Головной мозг разделен на два полушария (левое и правое), каждое из которых имеет четыре доли (височную, лобную, затылочную и теменную). Кроме того, существуют определенные области коры, которые контролируют различные процессы.

Функции Cortex

Когда немецкие физики Густав Фрич и Эдуард Хитциг (1870/2009) применили мягкую электрическую стимуляцию к различным частям коры головного мозга собаки, они обнаружили, что они могут заставить двигаться разные части тела собаки.Кроме того, они открыли важный и неожиданный принцип деятельности мозга. Они обнаружили, что стимуляция правого полушария мозга вызывает движение левой стороны тела собаки, и наоборот. Это открытие следует из общего принципа структуры мозга, называемого контралатеральным контролем, означающим , что мозг устроен таким образом, что в большинстве случаев левое полушарие получает ощущения от правой стороны тела и контролирует ее, и наоборот .

Рис. 4.10. Сенсорная кора и моторная кора. Часть сенсорной и моторной коры, предназначенная для получения сообщений, которые контролируют определенные области тела, определяется объемом тонких движений, которые способна выполнять эта область. Таким образом, рука и пальцы занимают в коре головного мозга столько же площади, сколько и весь туловище.

Фрич и Хитциг также обнаружили, что движение, которое следовало за стимуляцией мозга, возникало только тогда, когда они стимулировали особую аркообразную область, которая проходит через верхнюю часть мозга от уха до уха, как раз в передней части теменной доли (см. рис. 4). .10, «Сенсорная кора и моторная кора»). Фрич и Хитциг открыли моторную кору , часть коры, которая контролирует и выполняет движения тела, посылая сигналы в мозжечок и спинной мозг . Более поздние исследования еще более полно картировали моторную кору, проводя мягкую электронную стимуляцию различных областей моторной коры у пациентов в полном сознании, наблюдая за их телесными реакциями (поскольку в мозгу нет сенсорных рецепторов, эти пациенты не чувствуют боли).Как вы можете видеть на рис. 4.10, «Сенсорная кора и моторная кора», это исследование показало, что моторная кора специализируется на обеспечении контроля над телом в том смысле, что те части тела, которые требуют более точного и тонкого движениям, таким как движения лица и рук, также отводится наибольшее количество коркового пространства.

Подобно тому, как моторная кора посылает сообщения в определенные части тела, соматосенсорная кора , расположенная сразу за моторной корой и параллельно ей в задней части лобной доли, получает информацию от сенсорных рецепторов кожи и движения разных частей тела .Опять же, чем более чувствительна область тела, тем больше площади отведено ей в сенсорной коре. Наши чувствительные губы, например, занимают большую часть сенсорной коры, как и наши пальцы и гениталии.

Другие области коры обрабатывают другие виды сенсорной информации. Зрительная кора  – это область, расположенная в затылочной доле (в самой задней части мозга), которая обрабатывает визуальную информацию . Если бы вас стимулировали в зрительной коре, вы бы увидели вспышки света или цвета, и, возможно, вы помните, что имели опыт «видения звезд», когда вас ударили или упали на затылок.Височная доля, расположенная на нижней стороне каждого полушария, содержит слуховую кору , которая отвечает за слух и язык . Височная доля также обрабатывает некоторую визуальную информацию, предоставляя нам возможность называть окружающие нас объекты (Martin, 2007).

Моторные и сенсорные области коры составляют относительно небольшую часть всей коры. Остальная часть коры состоит из ассоциативных областей  , в которых сенсорная и моторная информация объединяется и связывается с нашими накопленными знаниями .Эти ассоциативные области — это участки мозга, отвечающие за большинство вещей, благодаря которым люди кажутся людьми. Ассоциативные области связаны с высшими психическими функциями, такими как обучение, мышление, планирование, суждение, моральное размышление, вычисление и пространственное мышление.

Мозг гибкий: нейропластичность

Контроль некоторых специфических функций организма, таких как движение, зрение и слух, осуществляется в определенных областях коры головного мозга, и если эти области повреждены, человек, скорее всего, потеряет способность выполнять соответствующие функции.Например, если у младенца повреждены области распознавания лиц в височной доле, вполне вероятно, что он или она никогда не сможет узнавать лица (Farah, Rabinowitz, Quinn, & Liu, 2000). С другой стороны, мозг не разделен совершенно жестко. Нейроны головного мозга обладают замечательной способностью реорганизовываться и расширяться, чтобы выполнять определенные функции в ответ на потребности организма и восстанавливать повреждения. В результате мозг постоянно создает новые маршруты нейронной связи и переделывает существующие. Нейропластичность  относится к способности мозга изменять свою структуру и функции в ответ на опыт или повреждение . Нейропластичность позволяет нам учиться и запоминать новые вещи и приспосабливаться к новому опыту.

Наш мозг наиболее «пластичен», когда мы маленькие дети, поскольку именно в это время мы больше всего узнаем об окружающей среде. С другой стороны, нейропластичность продолжает наблюдаться даже у взрослых (Kolb & Fantie, 1989). Принципы нейропластичности помогают нам понять, как наш мозг развивается, чтобы отражать наш опыт.Например, опытные музыканты имеют большую слуховую кору по сравнению с населением в целом (Bengtsson et al., 2005), а также им требуется меньше нейронной активности, чтобы двигать пальцами по клавишам, чем новичкам (Münte, Altenmüller, & Jäncke, 2002). Эти наблюдения отражают изменения в мозгу, которые следуют за нашим опытом.

Пластичность наблюдается также при поражении головного мозга или частей тела, представленных в моторной и сенсорной коре. Когда опухоль в левом полушарии мозга нарушает речь, правое полушарие начинает компенсировать это, чтобы помочь человеку восстановить способность говорить (Thiel et al., 2006). И если человек теряет палец, область сенсорной коры, которая ранее получала информацию от отсутствующего пальца, начнет получать информацию от соседних пальцев, в результате чего оставшиеся пальцы становятся более чувствительными к прикосновению (Fox, 1984).

Хотя нейроны не могут восстанавливать или регенерировать себя, как кожа или кровеносные сосуды, новые данные свидетельствуют о том, что мозг может участвовать в нейрогенезе , формировании новых нейронов (Van Praag, Zhao, Gage, & Gazzaniga, 2004).Эти новые нейроны возникают глубоко в мозгу и могут затем мигрировать в другие области мозга, где они образуют новые связи с другими нейронами (Gould, 2007). Это оставляет открытой возможность того, что когда-нибудь ученые смогут «восстановить» поврежденный мозг, создав лекарства, помогающие выращивать нейроны.

Направление исследования: выявление уникальных функций левого и правого полушарий у пациентов с расщепленным мозгом

Мы видели, что левое полушарие мозга в первую очередь ощущает и контролирует двигательные движения правой стороны тела, и наоборот.Этот факт дает интересный способ изучения латерализации мозга идеи о том, что левое и правое полушария мозга специализированы для выполнения различных функций . Gazzaniga, Bogen и Sperry (1965) изучили пациента, известного как WJ, который перенес операцию по облегчению тяжелых приступов. В ходе этой операции отделяется область, которая обычно соединяет две половины мозга и поддерживает связь между полушариями , известная как мозолистое тело .В результате пациент по сути становится человеком с двумя отдельными мозгами. Поскольку левое и правое полушария разделены, каждое полушарие развивает собственный разум со своими собственными ощущениями, концепциями и мотивами (Gazzaniga, 2005).

В своем исследовании Газзанига и его коллеги проверяли способность У. Дж. распознавать и реагировать на объекты и письменные отрывки, которые предъявлялись только левому или только правому полушарию мозга (см. -Мозг пациента»).Исследователи заставили У. Дж. смотреть прямо перед собой, а затем на долю секунды продемонстрировали изображение геометрической формы слева от того места, куда он смотрел. Поступая таким образом, они гарантировали, что — поскольку два полушария были разделены — изображение формы переживалось только в правом полушарии мозга (помните, что сенсорный ввод с левой стороны тела посылается в правую часть мозга). ). Газзанига и его коллеги обнаружили, что У. Дж. смог определить, что ему показывали, когда его попросили выбрать объект из ряда фигур, используя левую руку, но он не мог этого сделать, когда объект был показан правой рукой. поле зрения.С другой стороны, У. Дж. мог легко читать письменный материал, представленный в правом поле зрения (и, таким образом, переживаемый в левом полушарии), но не тогда, когда он был представлен в левом поле зрения.

Рис. 4.11. Визуальная и вербальная обработка у пациента с расщепленным мозгом. Информация, представленная в левой части нашего поля зрения, передается в правое полушарие мозга, и наоборот. У пациентов с расщепленным мозгом разорванное мозолистое тело не позволяет передавать информацию между полушариями, что позволяет исследователям узнать о функциях каждого полушария.В образце слева пациент с расщепленным мозгом не мог выбрать, какое изображение было представлено, потому что левое полушарие не может обрабатывать визуальную информацию. В образце справа пациент не мог прочитать отрывок, потому что правое полушарие мозга не может обрабатывать язык.

Это исследование и многие другие исследования, последовавшие за ним, продемонстрировали, что два полушария мозга специализируются на разных способностях. У большинства людей способность говорить, писать и понимать язык находится в левом полушарии.Вот почему У. Дж. мог читать отрывки, которые были представлены на правой стороне и, таким образом, передавались в левое полушарие, но не мог читать отрывки, которые переживались только в правом полушарии мозга. Левое полушарие также лучше справляется с математикой и оценивает время и ритм. Он также лучше координирует порядок сложных движений — например, движений губ, необходимых для речи. Правое полушарие, с другой стороны, имеет очень ограниченные вербальные способности, и все же оно превосходит в навыках восприятия.Правое полушарие способно распознавать объекты, в том числе лица, узоры и мелодии, а также собирать пазлы или рисовать картинки. Вот почему У. Дж. мог выделить изображение, когда он видел его в левом, но не в правом поле зрения.

Хотя исследование Газзаниги продемонстрировало, что мозг на самом деле латерализован, так что два полушария специализируются на разных видах деятельности, это не означает, что, когда люди ведут себя определенным образом или выполняют определенную деятельность, они используют только одно полушарие своего мозга в определенные моменты времени. время.Это было бы чрезмерным упрощением концепции различий мозга. Обычно мы используем оба полушария одновременно, и разница между способностями двух полушарий не является абсолютной (Soroker et al., 2005).

Психология в повседневной жизни: почему некоторые люди левши?

В разных культурах и этнических группах около 90% людей в основном правши, тогда как только 10% преимущественно левши (Peters, Reimers, & Manning, 2006). Этот факт вызывает недоумение, отчасти потому, что число левшей очень мало, а отчасти потому, что другие животные, в том числе наши ближайшие родственники приматы, не проявляют никакого типа леворукости.Существование правшей и левшей представляет собой интересный пример взаимосвязи между эволюцией, биологией и социальными факторами и того, как одно и то же явление может быть понято на разных уровнях анализа (Harris, 1990; McManus, 2002).

Хоть какая-то рукость определяется генетикой. Ультразвуковое сканирование показывает, что девять из 10 плодов сосут большой палец правой руки, что позволяет предположить, что предпочтение определяется до рождения (Hepper, Wells, & Lynch, 2005), а механизм передачи связан с геном на X хромосома (Jones & Martin, 2000).Также было замечено, что у левшей, вероятно, будет меньше детей, и это может быть частично связано с тем, что матери левшей более склонны к выкидышам и другим пренатальным проблемам (McKeever, Cerone, Suter, & Wu, 2000). ).

Но культура тоже играет роль. В прошлом во многих странах детей-левшей заставляли писать правой рукой, и эта практика сохраняется, особенно в коллективистских культурах, таких как Индия и Япония, где леворукость воспринимается негативно по сравнению с индивидуалистическими обществами, такими как как Канада и США.Например, в Индии левшей вдвое меньше, чем в США (Ida & Mandal, 2003).

Быть левшой имеет как преимущества, так и недостатки в мире, где большинство людей правши. Одна из проблем для левшей заключается в том, что мир создан для правшей. Автоматические кассовые аппараты (банкоматы), школьные столы, ножницы, микроскопы, сверлильные станки и настольные пилы — это лишь некоторые примеры повседневного оборудования, в котором наиболее важные элементы управления расположены с правой стороны.Это может частично объяснить, почему левши несколько чаще попадают в аварии, чем правши (Dutta & Mandal, 2006).

Несмотря на потенциальные трудности жизни и работы в мире, предназначенном для правшей, у левшей, похоже, есть некоторые преимущества. На протяжении всей истории многие выдающиеся художники были левшами, в том числе Леонардо да Винчи, Микеланджело, Пабло Пикассо и Макс Эшер. Поскольку правое полушарие обладает превосходными способностями к воображению и зрению, может быть некоторое преимущество в использовании левой руки для рисования или рисования (Springer & Deutsch, 1998).Левши также лучше представляют себе трехмерные объекты, что может объяснить, почему среди архитекторов, художников и шахматистов так много левшей (Coren, 1992). Однако среди людей с нарушениями чтения, аллергией и мигренью также больше левшей (Geschwind & Behan, 2007), возможно, из-за того, что незначительное меньшинство левшей обязано своей леворукостью родовой травме, такой как как рожденные преждевременно (Betancur, Vélez, Cabanieu, & le Moal, 1990).

В тех видах спорта, где важна хватка рук, таких как теннис, бокс, фехтование или дзюдо, левши могут иметь преимущество. Они играют во многие игры против правшей и учатся тому, как лучше всего обращаться с их стилями. Однако правши очень редко играют против левшей, что может сделать их более уязвимыми. Это объясняет, почему непропорционально большое количество левшей встречается в тех видах спорта, где преобладают прямые действия один на один. В других видах спорта, таких как гольф, левшей меньше, потому что леворукость одного игрока не влияет на конкуренцию.

Тот факт, что левши преуспевают в некоторых видах спорта, предполагает возможность того, что они могли также иметь эволюционное преимущество, поскольку их предки могли быть более успешными в таких важных навыках, как рукопашный бой (Bodmer & McKie, 1994). Однако на данный момент эта идея остается только гипотезой, и детерминанты человеческой руки еще предстоит полностью понять.

Ключевые выводы

  • Старый мозг, включая ствол мозга, продолговатый мозг, мост, ретикулярную формацию, таламус, мозжечок, миндалевидное тело, гипоталамус и гиппокамп, регулирует основные функции выживания, такие как дыхание, движение, отдых, питание, эмоции и память.
  • Кора головного мозга, состоящая из миллиардов нейронов и глиальных клеток, разделена на правое и левое полушария и на четыре доли.
  • Лобная доля в первую очередь отвечает за мышление, планирование, память и суждение. Теменная доля в первую очередь отвечает за телесные ощущения и осязание. Височная доля в первую очередь отвечает за слух и речь. Затылочная доля в первую очередь отвечает за зрение. Другие области коры действуют как ассоциативные области, отвечающие за интеграцию информации.
  • Мозг изменяется в зависимости от опыта и потенциальных повреждений в процессе, известном как пластичность. Мозг может генерировать новые нейроны посредством нейрогенеза.
  • Моторная кора контролирует произвольные движения. Части тела, требующие наибольшего контроля и ловкости, занимают больше всего места в моторной коре.
  • Сенсорная кора получает и обрабатывает телесные ощущения. Наиболее чувствительные части тела занимают наибольшее место в сенсорной коре.
  • Левое полушарие головного мозга в первую очередь отвечает за язык и речь у большинства людей, тогда как правое полушарие специализируется на пространственных и перцептивных навыках, визуализации и распознавании образов, лиц и мелодий.
  • Разрез мозолистого тела, соединяющего два полушария, создает «пациента с расщепленным мозгом» с эффектом создания двух отдельных разумов, действующих в одном человеке.
  • Исследования с участием пациентов с расщепленным мозгом использовались для изучения латерализации мозга.
  • Нейропластичность позволяет мозгу адаптироваться и изменяться в зависимости от опыта или повреждений.

Упражнения и критическое мышление

  1. Как вы думаете, животные испытывают эмоции? Какие аспекты структуры мозга могут заставить вас поверить в то, что они действуют или нет?
  2. Подумайте о своем собственном опыте и подумайте, какие части вашего мозга могут быть особенно хорошо развиты в результате этого опыта.
  3. Какое полушарие мозга вы, вероятно, используете, когда ищете вилку в ящике для столового серебра? Какое полушарие мозга вы, скорее всего, задействуете, когда изо всех сил пытаетесь вспомнить имя старого друга?
  4. Считаете ли вы, что поощрять детей-левшей пользоваться правой рукой — это хорошая идея? Почему или почему нет?

Ссылки

Бенгтссон, С.Л., Надь З., Скаре С., Форсман Л., Форссберг Х. и Уллен Ф. (2005). Обширная практика игры на фортепиано оказывает локально специфическое влияние на развитие белого вещества. Nature Neuroscience, 8 (9), 1148–1150.

Бест, Б. (2009). Миндалевидное тело и эмоции. В Анатомия разума  (глава 9). Получено с веб-сайта «Добро пожаловать в мир Бена Беста»: http://www.benbest.com/science/anatmind/anatmd9.html

.

Бетанкур, К., Велес, А., Кабанье, Г., и ле Моаль, М.(1990). Связь между леворукостью и аллергией: переоценка. Нейропсихология, 28 (2), 223–227.

Бодмер, В., и Маккай, Р. (1994). Книга человека: В поисках нашего генетического наследия . Лондон, Англия: Литтл, Браун и компания.

Бауэр, Дж. М., и Парсонс, Дж. М. (2003). Переосмысление малого мозга. Scientific American, 289 , 50–57.

Корен, С. (1992). Синдром левши: Причины и последствия леворукости .Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Свободная пресса.

де Куртен-Майерс, GM (1999). Кора головного мозга человека: гендерные различия в структуре и функциях. Журнал невропатологии и экспериментальной неврологии, 58 , 217–226.

Датта, Т., и Мандал, М.К. (2006). Предпочтение рук и несчастные случаи в Индии. Латеральность: асимметрия тела, мозга и познания, 11 , 368–372.

Фарах, М.Дж., Рабинович, К., Куинн, Г.Е., и Лю, Г.Т. (2000). Раннее использование нейронных субстратов для распознавания лиц. Когнитивная нейропсихология, 17 (1–3), 117–123.

Фокс, Дж. Л. (1984). Динамический способ мозга поддерживать связь. Наука, 225 (4664), 820–821.

Фрич Г. и Хитциг Э. (1870/2009). Электрическая возбудимость головного мозга (Über die Elektrische erregbarkeit des Grosshirns). Эпилепсия и поведение, 15 (2), 123–130. (Оригинальная работа опубликована в 1870 г.).

Газзанига, М.С. (2005). Сорок пять лет исследований расщепленного мозга, и они продолжаются. Nature Reviews Neuroscience, 6 (8), 653–659.

Газзанига, М.С., Боген, Дж. Э., и Сперри, Р. В. (1965). Наблюдения за зрительным восприятием после разъединения полушарий головного мозга у человека. Мозг, 88 (2), 221–236.

Гешвинд, Н., и Бехан, П. (2007). Левша: связь с иммунными заболеваниями, мигренью и нарушениями обучения, связанными с развитием . Кембридж, Массачусетс: MIT Press.

Гибсон, К.Р. (2002). Эволюция человеческого интеллекта: роль размера мозга и умственного строения. Поведение и эволюция мозга 59 , 10–20.

Гулд, Э. (2007). Насколько широко распространен взрослый нейрогенез у млекопитающих? Nature Reviews Neuroscience 8,  481–488.

Харрис, LJ (1990). Культурное влияние на рукопожатие: историческая и современная теория и свидетельства. В S. Coren (Ed.), Левша: поведенческие последствия и аномалии . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Эльзевир.

Hepper, P.G., Wells, D.L., & Линч, К. (2005). Пренатальное сосание пальца связано с постнатальной рукостью. Нейропсихология, 43 , 313–315.

Ида, Ю., и Мандал, М.К. (2003). Культурные различия в боковом предубеждении: данные из Японии и Индии. Латеральность: асимметрия тела, мозга и познания, 8 (2), 121–133.

Джонс, Г.В., и Мартин, М. (2000). Заметка о Corballis (1997), генетике и эволюции рукости: разработка единой модели распределения на основе гипотезы генов половых хромосом. Психологический обзор, 107 (1), 213–218.

Клювер, Х., и Бьюси, ПК (1939). Предварительный анализ функций височных долей у обезьян. Архив неврологии и психиатрии (Чикаго), 42 , 979–1000.

Колб Б. и Фанти Б. (1989). Развитие мозга и поведения ребенка. В CR Reynolds & E. Fletcher-Janzen (Eds.), Справочник по клинической детской нейропсихологии (стр. 17–39). Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Пленум Пресс.

Мартин, А. (2007). Репрезентация понятий объекта в мозгу. Ежегодный обзор психологии, 58 , 25–45.

МакКивер, В.Ф., Сероне, Л.Дж., Сутер, П.Дж., и Ву, С.М. (2000). Размер семьи, склонность к выкидышам и леворукость: проверка гипотез теории нестабильности развития леворукости. Латеральность: асимметрия тела, мозга и познания, 5 (2), 111–120.

Макманус, IC (2002). Правая рука, левая рука: Происхождение асимметрии в мозге, телах, атомах и культурах . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета.

Миллер, Г. (2005). Неврология: Темная сторона глии. Наука, 308 (5723), 778–781.

Мюнте, Т. Ф., Альтенмюллер, Э., и Янке, Л. (2002). Мозг музыканта как модель нейропластичности. Nature Reviews Neuroscience, 3 (6), 473–478.

Олдс, Дж. (1958). Самостимуляция мозга: ее использование для изучения местных эффектов голода, секса и наркотиков. Наука, 127 , 315–324.

Олдс, Дж., и Милнер, П. (1954). Положительное подкрепление, вызываемое электрической стимуляцией перегородочной области и других областей мозга крыс. Журнал сравнительной и физиологической психологии, 47 , 419–427.

Питерс, М., Реймерс, С., и Мэннинг, Дж. Т. (2006). Предпочтение руки для письма и ассоциации с выбранными демографическими и поведенческими переменными у 255 100 субъектов: Интернет-исследование BBC. Мозг и познание, 62 (2), 177–189.

Шерман, С. М., и Гильери, Р. В. (2006). Изучение таламуса и его роли в функции коры  (2-е изд.). Кембридж, Массачусетс: MIT Press.

Сигурдссон, Т., Дойер, В., Каин, С.К., и Леду, Дж. Э. (2007). Долговременная потенциация в миндалевидном теле: клеточный механизм обучения страху и памяти. Нейрофармакология, 52 (1), 215–227.

Сорокер, Н., Кашер, А., Гиора, Р., Батори, Г., Корн, К., Гил, М., и Зайдель, Э. (2005). Обработка основных речевых актов после локализованного повреждения головного мозга: новый взгляд на нейроанатомию языка. Мозг и познание, 57 (2), 214–217.

Спрингер, С.П. и Дойч Г. (1998). Левое полушарие, правое полушарие: перспективы когнитивной нейробиологии  (5-е изд.). Серия книг по психологии. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: WH Freeman/Times Books/Henry Holt & Co.

Тиль, А., Хабеданк, Б., Херхольц, К., Кесслер, Дж., Винхуизен, Л., Хаупт, В.Ф., и Хейсс, В.Д. (2006). Слева направо: как мозг компенсирует прогрессирующую потерю языковой функции. Мозг и язык, 98 (1), 57–65.

Ван Прааг, Х., Чжао, X., Гейдж, Ф. Х., и Газзанига, М. С. (2004). Нейрогенез в мозге взрослых млекопитающих. В  Когнитивные нейронауки  (3-е изд., стр. 127–137). Кембридж, Массачусетс: MIT Press.

Авторство изображений

Рисунок 4.5: Анатомия мозга автора artlessstacey (http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Brain_headBorder.jpg) находится в общественном достоянии.

Рисунок 4.6: Взято из Wikia Education. (н.д.). Кора головного мозга. Получено с http://психология.wikia.com/wiki/Cerebral_cortex

Банальность героизма | Высшее благо

Тридцать пять лет назад один из нас (Филип Зимбардо) запустил так называемый Стэнфордский тюремный эксперимент. Двадцать четыре молодых человека, откликнувшихся на объявление в газете, призывающее к участию в исследовании, были случайным образом распределены по ролям «заключенных» или «охранников» в смоделированной тюрьме на факультете психологии Стэнфордского университета.«Заключенные» были арестованы в своих домах настоящими полицейскими, опрошены и доставлены в тюрьму. Все, от преднамеренно унизительной тюремной формы до номеров камер на дверях лабораторий и обязательных досмотров с раздеванием и дезинсекции, было разработано, чтобы воспроизвести обезличивающий опыт пребывания в настоящей тюрьме. Людям, назначенным охранниками, выдали форму цвета хаки, зеркальные очки и дубинки.

Многие охранники Стэнфордского тюремного эксперимента молчали, когда стали свидетелями жестокого обращения со стороны своих товарищей-охранников; почти 30 лет спустя охранники тюрьмы Абу-Грейб в Ираке действовали почти так же.

Идея заключалась в том, чтобы изучить психологию заключения — посмотреть, что происходит, когда хороших людей помещают в бесчеловечное место. Но в течение нескольких часов то, что задумывалось как контролируемый эксперимент над человеческим поведением, обрело собственную тревожную жизнь. После бунта заключенных на второй день эксперимента надзиратели стали применять все более унизительные формы наказания, а заключенные становились все более пассивными. Каждая группа быстро приняла поведение, связанное с их ролью, не из-за какой-то особой внутренней предрасположенности или указаний экспериментаторов, а скорее потому, что сама ситуация сильно требовала от двух групп принять свои новые личности.Интересно, что даже экспериментаторы были настолько увлечены этой драмой, что утратили объективность и прекратили вышедшие из-под контроля исследования только тогда, когда вмешался объективный сторонний наблюдатель, напомнивший им об их долге обращаться с участниками гуманно и этично. Эксперимент, запланированный на две недели, внезапно закончился через шесть дней.

Придя к пониманию психологии зла, мы осознали, что такие трансформации человеческого характера не так редки, как нам хотелось бы верить.Исторические исследования и наука о поведении продемонстрировали «банальность зла», то есть при определенных условиях и социальном давлении обычные люди могут совершать поступки, которые иначе были бы немыслимы. Помимо Стэнфордского тюремного эксперимента, исследования, проведенные в 1960-х годах Стэнли Милгрэмом в Йельском университете, также выявили банальность зла. В экспериментах Милгрэма участникам предлагалось играть роль «учителя», который отвечал за применение электрического тока к «ученику», когда тот не мог правильно ответить на вопросы теста.Участники не знали, что учащийся работал с экспериментаторами, и на самом деле не получали никаких ударов током. По мере того как учащиеся терпели неудачу все больше и больше, учителям давали указание увеличивать силу электрического тока, даже когда учащиеся начинали кричать, умолять прекратить удары током и, в конце концов, вообще переставали реагировать. Под давлением экспериментаторов — серьезно выглядевших мужчин в лабораторных халатах, которые заявили, что возьмут на себя ответственность за последствия, — большинство участников не прекращали наносить удары током до тех пор, пока напряжение не достигло 300 вольт или выше, что уже было в смертельном диапазоне.Большинство учителей нанесли максимальный разряд в 450 вольт.

Реклама Икс

Познакомьтесь с набором инструментов «Большое добро»

Из GGSC на вашу книжную полку: 30 научно обоснованных инструментов для хорошего самочувствия.

Нам всем нравится думать, что грань между добром и злом непроницаема, что люди, творящие ужасные вещи, такие как убийство, измена или похищение людей, находятся на злой стороне этой грани, и остальные из нас никогда не смогут пересечь эту черту. Это. Но Стэнфордский тюремный эксперимент и исследования Милгрэма выявили проницаемость этой линии.Некоторые люди находятся на хорошей стороне только потому, что ситуации никогда не принуждали и не соблазняли их перейти.

Это верно не только для лиц, виновных в пытках и других ужасных действиях, но и для людей, которые совершают более распространенное зло — зло бездействия, когда оно требуется. Будь то нацистская Германия или тюрьма Абу-Грейб, было много людей, которые наблюдали за происходящим и ничего не говорили. В Абу-Грейб на одной фотографии изображены двое солдат, улыбающихся перед пирамидой обнаженных заключенных, в то время как дюжина других солдат пассивно наблюдает за происходящим.Если вы наблюдаете такие злоупотребления и не говорите: «Это неправильно! Прекрати!» вы даете молчаливое согласие продолжать. Вы являетесь частью молчаливого большинства, которое делает злые дела более приемлемыми.

В Стэнфордском тюремном эксперименте, например, были «хорошие охранники», которые содержали тюрьму. Хорошие охранники, в те смены, когда происходили самые жестокие издевательства, никогда не делали заключенным ничего плохого, но ни разу за всю неделю они не подошли к другим охранникам и не сказали: «Что вы делаете? Нам платят те же деньги, не выбивая себя из колеи.Или: «Эй, помни, что это студенты колледжа, а не заключенные». Ни один хороший охранник никогда не вмешивался, чтобы остановить действия плохих охранников. Ни один хороший охранник никогда не опаздывал на минуту, не уходил на минуту раньше и не жаловался публично. В некотором смысле, это хороший охранник, который допустил такие злоупотребления. Ситуация диктовала их бездействие, а их бездействие способствовало злу.

© Philip G. Zimbardo, Inc.

Но из-за того, что зло так увлекательно, мы были одержимы сосредоточением внимания на злодеях и их анализом.Возможно, из-за трагического опыта Второй мировой войны мы пренебрегли рассмотрением оборотной стороны банальности зла: возможно ли также, что героические поступки — это то, что каждый может совершить при правильном настрое и условиях? Может ли быть и «банальность героизма»?

Банальность концепции героизма предполагает, что мы все потенциальных героев, ожидающих момента в жизни, чтобы совершить героический поступок. Решение действовать героически — это выбор, который многим из нас придется сделать в какой-то момент времени.Понимание героизма как универсального атрибута человеческой природы, а не как редкой черты немногих «героических избранных», героизм становится чем-то, что кажется возможным для каждого человека, возможно, вдохновляя больше из нас откликнуться на этот призыв.

Даже люди, которые вели менее чем образцовую жизнь, могут проявить героизм в определенный момент. Например, во время урагана «Катрина» молодой человек по имени Джабар Гибсон, которого неоднократно арестовывали за тяжкие преступления, совершил то, что многие жители Луизианы считают героизмом: он конфисковал автобус, загрузил в него жителей своего бедного района Нового Орлеана и отвез их. в безопасное место в Хьюстоне.«Автобус-ренегат» Гибсона прибыл к месту оказания помощи в Хьюстоне до того, как какое-либо правительство санкционировало эвакуацию.

Идея банальности героизма развенчивает миф о «героических избранниках», миф, усиливающий две основные человеческие тенденции. Первый заключается в том, чтобы приписывать очень редкие личные качества людям, которые делают что-то особенное, — рассматривать их как сверхлюдей, практически несравнимых с остальными из нас. Вторая — это ловушка бездействия, которую иногда называют «эффектом свидетеля».Исследования показали, что эффект стороннего наблюдателя часто мотивируется распределением ответственности, когда разные люди, свидетели чрезвычайной ситуации, все предполагают, что кто-то другой поможет. Подобно «хорошим охранникам», мы попадаем в ловушку бездействия, когда предполагаем, что роль героя лежит на ком-то другом.

В поисках альтернативы этому бездействию и пособничеству злу мы исследовали банальность героизма. Наше первоначальное исследование позволило нам рассмотреть пример за примером людей, которые совершили что-то действительно героическое, от людей, пользующихся международной известностью, до тех, чьи имена даже никогда не украшали заголовки местных газет.Это привело нас к более критическому осмыслению определения героизма и рассмотрению ситуационных и личных характеристик, которые поощряют или способствуют героическому поведению.

© Philip G. Zimbardo, Inc.

Героизм — идея стара, как само человечество, и некоторые ее тонкости теряются или трансмутируются массовой культурой. Быть героем — это не просто быть хорошим образцом для подражания или популярным спортивным деятелем. Мы считаем, что необходимо пересмотреть исторические значения этого слова и оживить его в современных терминах.Концентрируясь больше на этой высшей точке человеческого поведения, можно способствовать тому, что мы называем «героическим воображением», или развитию личного героического идеала. Этот героический идеал может помочь направить поведение человека в трудные времена или моральную неуверенность.

Что такое героизм?

Фрэнк Де Мартини был архитектором, реставрировавшим собственный бруклинский коричневый камень. Ему нравились старые автомобили, мотоциклы, парусный спорт и время, проведенное с женой Николь и их двумя детьми.

После того, как 11 сентября 2001 года угнанные самолеты врезались во Всемирный торговый центр, Де Мартини, менеджер по строительству Центра, тщательно обыскал верхние этажи Северной башни, чтобы помочь жертвам нападения. К де Мартини присоединились трое коллег: Пабло Ортис, Карлос ДаКоста и Пит Негрон. Авторы Джим Двайер и Кевин Флинн собрали воедино движения Де Мартини и его коллег в своей книге 102 минуты: нерассказанная история борьбы за выживание внутри башен-близнецов .Факты свидетельствуют о том, что эти четыре человека смогли спасти 70 жизней, переходя от проблемы к проблеме, используя только ломы и фонарики — единственные доступные инструменты. Есть признаки того, что де Мартини все больше беспокоился о структурной целостности здания, но он и его люди продолжали работать, чтобы спасти других, а не эвакуировались, когда у них была возможность. Все четверо погибли при обрушении башни.

Это не были люди, которые ранее были известны как невероятные герои, но наверняка большинство из нас назвало бы их действия 11 сентября героическими.Но что такое героизм?

Героизм отличается от альтруизма. Там, где альтруизм подчеркивает бескорыстные действия, помогающие другим, героизм влечет за собой возможность более глубокой личной жертвы. Ядро героизма вращается вокруг приверженности человека благородной цели и готовности принять последствия борьбы за эту цель.

Исторически героизм был наиболее тесно связан с военной службой; однако социальный героизм также заслуживает пристального внимания.В то время как Ахиллес считается архетипическим героем войны, готовность Сократа умереть за свои ценности также была героическим поступком. Героизм в служении благородной идее обычно не столь драматичен, как героизм, связанный с непосредственной физической опасностью. Тем не менее, социальный героизм по-своему дорого обходится, часто связанный с потерей финансовой стабильности, понижением социального статуса, потерей доверия, арестами, пытками, риском для членов семьи и, в некоторых случаях, смертью.

Эти разные способы взаимодействия с героическим идеалом предполагают более глубокое и сложное определение героизма.Основываясь на нашем собственном анализе многих поступков, которые мы считаем героическими, мы считаем, что героизм состоит как минимум из четырех независимых измерений.

Во-первых, героизм включает в себя поиски, которые могут варьироваться от сохранения жизни (усилия Фрэнка де Мартини во Всемирном торговом центре) до сохранения идеала (стремление доктора Мартина Лютера Кинга к равным правам). для афроамериканцев).

Два повседневных героя: исследователь Том Кэхилл (вверху) и житель Нового Орлеана Джабар Гибсон (внизу на странице) действовали, чтобы помочь другим, когда они стали свидетелями кризиса. © Сильвия Райт/UC Davis News Science

Во-вторых, героизм должен иметь некую форму действительной или ожидаемой жертвы или риска. Это может быть либо какая-то форма физической опасности, либо глубокая социальная жертва. Физический риск, на который идут пожарные при исполнении служебных обязанностей, явно носит героический характер. Социальные жертвы более тонкие. Например, в 2002 году Том Кэхилл, исследователь из Калифорнийского университета в Дэвисе, рискнул своим авторитетом в качестве профессионального ученого, созвав пресс-конференцию, чтобы открыто оспорить выводы Агентства по охране окружающей среды о том, что воздух возле Ground Zero был безопасным для дыхания в последствии. терактов 11 сентября.Его готовность «выйти на публику» была оспорена правительством и некоторыми коллегами-учеными. Как и Кэхилл, осведомители в правительстве и бизнесе часто сталкиваются с остракизмом, физической угрозой и потерей работы.

В-третьих, героический поступок может быть как пассивным, так и активным. Мы часто думаем о героике как о доблестной деятельности , что-то, что можно ясно наблюдать. Но некоторые формы героизма включают в себя пассивное сопротивление или нежелание двигаться. Рассмотрим Войну за независимость действий офицера Натана Хейла перед его казнью британской армией.В этот момент ничего нельзя было сделать, кроме как решить, как он покорится смерти — с мужеством или со страхом. Слова, сказанные им в последние минуты его жизни (заимствованные из пьесы Джозефа Аддисона « Катон »): «Я сожалею, что у меня есть только одна жизнь, которую я могу отдать за свою страну», вспоминаются более двух столетий спустя как символ силы.

Наконец, героизм может быть внезапным, разовым актом или чем-то, что сохраняется в течение более длительного периода времени. Это может означать, что героизм может быть почти мгновенной реакцией на ситуацию, например, когда самопровозглашенный «средний парень» по имени Дейл Сейлер вытащил водителя без сознания из машины, которую вот-вот собьет приближающийся поезд.В качестве альтернативы это может быть хорошо продуманная серия действий, происходящих в течение нескольких дней, месяцев или всей жизни. Например, в 1940 году чиновник японского консула в Литве Тиуне Сугихара подписал более 2000 виз для евреев, надеющихся спастись от нацистского вторжения, несмотря на прямой приказ его правительства не делать этого. Каждое утро, когда Сугихара вставал и принимал одно и то же решение помочь, каждый раз, когда он подписывал визу, он поступал героически и увеличивал вероятность тяжелых последствий для себя и своей семьи.В конце войны он был бесцеремонно уволен с японской государственной службы.

Что делает героя?

Наши усилия по каталогизации и классификации героической деятельности привели нас к изучению факторов, которые объединяются для создания героев. Следует подчеркнуть, что это первоначальная, исследовательская работа; в лучшем случае это позволяет нам выдвинуть несколько предположений, требующих дальнейшего изучения.

В результате проведенных ранее исследований мы узнали, как определенные ситуации могут вызвать эффект свидетеля, о котором мы упоминали ранее.Но точно так же, как они могут создавать наблюдателей, ситуации также обладают огромной силой, побуждая к героическим действиям людей, которые никогда не считали бы себя героями. На самом деле, первая реакция многих людей, которых называют героями, — это отрицание собственной уникальности такими заявлениями, как «Я не герой; любой в такой же ситуации сделал бы то же, что и я», или «я просто сделал то, что нужно было сделать». Непосредственные ситуации жизни и смерти, например, когда люди оказываются в горящем доме или в автокатастрофе, являются яркими примерами ситуаций, побуждающих людей к героическим действиям.Но другие ситуации — например, стать свидетелем дискриминации, корпоративной коррупции, должностных преступлений правительства или военных зверств — не только пробуждают в людях худшее; они иногда выявляют лучшее. Мы считаем, что эти ситуации создают «яркую линию» этического теста, который подталкивает некоторых людей к действиям в попытке остановить совершаемое зло. Но почему некоторые люди могут видеть эту линию, а другие не видят ее? Почему одни люди берут на себя ответственность за ситуацию, когда другие поддаются эффекту наблюдателя?

Так же, как и в Стэнфордском тюремном эксперименте, и в исследованиях Милгрэма, ситуация и личностные характеристики каждого человека, попавшего в ситуацию, взаимодействуют уникальным образом.Мы по-прежнему не знаем, как эти личные характеристики сочетаются с ситуацией, чтобы вызвать героический поступок, но у нас есть некоторые предварительные идеи. Случай вмешательства Сугихары от имени евреев особенно поучителен.

Рассказы о жизни Сугихары показывают нам, что его усилия по спасению еврейских беженцев были драматическим завершением длинного списка более мелких усилий, каждое из которых демонстрировало готовность время от времени бросать вызов строгим социальным ограничениям японского общества в начале 20-го века.Например, он не последовал указаниям своего отца стать врачом, вместо этого изучая язык и занимаясь государственной службой; его первая жена не была японкой; а в 1930-х годах Сугихара ушел с престижной государственной должности в знак протеста против обращения японских военных с китайцами во время оккупации Маньчжурии. Эти инциденты предполагают, что Сугихара уже обладал внутренней силой и уверенностью в себе, необходимыми для того, чтобы руководствоваться собственным моральным компасом в неопределенных ситуациях.Мы можем предположить, что Сугихара был более склонен отстаивать свое личное мнение, чем окружающие его люди, которые предпочитали «идти вместе, чтобы ладить».

Кроме того, Сугихара был связан двумя разными кодексами: он был присяжным представителем японского правительства, но вырос в сельской самурайской семье. Должен ли он подчиняться приказу своего правительства не помогать евреям (и, соответственно, выполнять вековые правила своей культуры не позорить свою семью неповиновением властям)? Или ему следует следовать преследовавшей его самурайской поговорке: «Даже охотник не может убить птицу, которая летит к нему в поисках убежища»? Когда японское правительство отклонило его неоднократные просьбы о разрешении помочь беженцам, Сугихара, возможно, понял, что эти два кодекса поведения противоречат друг другу, и что он столкнулся с серьезным этическим испытанием.

Интересно, что Сугихара не действовал импульсивно или спонтанно; вместо этого он тщательно взвесил решение со своей женой и семьей. В ситуациях, побуждающих к социальному героизму, проблема может вызвать «моральную щекотку», которую человек не может игнорировать, — своего рода позитивные размышления, когда мы не можем перестать думать о чем-то, потому что это нам не подходит.

Тем не менее остается вопрос: «Что побуждает людей действовать?» Многие люди в подобных позициях признают этические проблемы, связанные с ситуацией, и глубоко обеспокоены, но просто решают ее игнорировать.Что характеризует последний шаг к героическим действиям? Являются ли те, кто действуют более добросовестными? Или они просто менее склонны к риску?

Мы не знаем ответа на эти жизненно важные вопросы — обществознание их еще не дало. Тем не менее, мы считаем, что важным фактором, который может поощрять героические действия, является стимуляция героического воображения — способность представить себе столкновение с физически или социально рискованными ситуациями, бороться с гипотетическими проблемами, которые эти ситуации порождают, и обдумывать свои действия и последствия.Обдумывая эти вопросы заранее, человек становится более подготовленным к действиям, когда и если возникает момент, требующий героизма. Укрепление героического воображения может помочь сделать людей более осведомленными об этических испытаниях, встроенных в сложные ситуации, позволяя человеку уже учесть и в некоторой степени превзойти цену своего героического поступка. Видение себя способным на решимость, необходимую для героизма, может быть первым шагом к героическому результату.

Как развивать героическое воображение

© Хьюстон Хроникл

За последнее столетие мы стали свидетелями тонкого уменьшения слова «герой».Этот титул когда-то предназначался только для тех, кто совершал великие дела с большим личным риском. Постепенно, по мере того как мы двигались к механизированному бою, особенно во время и после Второй мировой войны, первоначальные идеалы воинского героизма стали отдаляться. В то же время наш взгляд на социальный героизм также постепенно разбавлялся. Мы приводим изобретателей, спортсменов, актеров, политиков и ученых как примеры «героев». Эти люди явно являются образцами для подражания, воплощая в себе важные качества, которые мы все хотели бы видеть в наших детях — любознательность, настойчивость, физическая сила, быть добрым самаритянином, — но они не демонстрируют мужества или силы духа.Принижая идеал героизма, наше общество совершает две ошибки. Во-первых, мы разбавляем важный вклад истинных героев, будь то такие светила, как Авраам Линкольн, или герой по соседству. Во-вторых, мы удерживаем себя от столкновения с более старыми, более требовательными формами этого идеала. Нам не нужно бросать себе вызов, чтобы увидеть, выдержим ли мы это испытание, столкнувшись с ситуацией, требующей мужества. В предыдущих поколениях такие слова, как храбрость, стойкость, отвага и доблесть, волновали наши души.Дети читали о подвигах великих воинов и исследователей и шли по их стопам. Но мы тратим мало времени на размышления о глубоком значении, которое когда-то несли эти слова, и меньше сосредотачиваемся на попытках побудить себя задуматься о том, как мы могли бы проявлять храбрость в социальной сфере, где у большинства из нас будет возможность когда-то проявить героизм. или другие. По мере того, как наше общество принижает героизм, мы не в состоянии развивать героическое воображение.

Есть несколько конкретных шагов, которые мы можем предпринять, чтобы развить героическое воображение.Мы можем начать с осознания, тщательной и критической оценки каждой ситуации, с которой сталкиваемся, чтобы не упускать из виду чрезвычайную ситуацию, требующую наших действий. Мы должны попытаться развить наш «детектор разрыва» — осознавать вещи, которые не подходят, неуместны или не имеют смысла в обстановке. Это означает задавать вопросы, чтобы получить информацию, необходимую нам для принятия ответственных мер.

Во-вторых, важно не бояться межличностных конфликтов и развивать личную стойкость, необходимую для того, чтобы твердо отстаивать принципы, которыми мы дорожим.На самом деле, мы не должны думать о сложных взаимодействиях как о конфликтах, а скорее как о попытках бросить вызов другим людям, чтобы они поддерживали их собственные принципы и идеологию.

В-третьих, мы должны помнить о расширенном временном горизонте, а не только о настоящем моменте. Мы должны быть вовлечены в текущую ситуацию, но также иметь возможность отвлечь часть нашего аналитического внимания, чтобы представить альтернативные сценарии будущего, которые могут разыграться в зависимости от различных действий или бездействия, которые мы предпринимаем в настоящем.Кроме того, мы должны держать часть нашего разума в прошлом, так как это может помочь нам вспомнить ценности и учения, привитые нам давным-давно, которые могут повлиять на наши действия в текущей ситуации.

В-четвертых, мы должны сопротивляться желанию рационализировать бездействие и разрабатывать оправдания, которые превращают злые дела в приемлемые средства для якобы праведных целей.

Наконец, мы должны попытаться преодолеть ожидаемые негативные последствия, связанные с некоторыми формами героизма, такими как социальное изгнание.Если наш курс справедлив, мы должны верить, что другие в конце концов признают ценность наших героических действий.

Но помимо этих основных шагов, наше общество должно рассмотреть способы поощрения героического воображения у всех своих граждан, особенно у нашей молодежи. Древние греки и англосаксонские племена почитали своих героев в эпических поэмах, таких как Илиада и Беовульф . Легко считать эти истории устаревшими, но их инструкции для героя все еще актуальны.

В этих рассказах главный герой часто сталкивается с мистической фигурой, которая пытается совратить героя с его пути. В нашей собственной жизни мы также должны избегать обольщения злом, и мы должны признать, что соблазн, вероятно, будет самым обычным — например, неэтичным другом или коллегой. Пройдя серию небольших испытаний нашего характера, мы можем развить личную привычку к героизму.

Эпические поэмы также часто рассказывают о посещении героем подземного мира. Эта метафорическая встреча со смертью представляет собой принятие и преодоление собственной смертности.По сей день некоторые формы героизма требуют высокой цены. Но мы также можем понимать это как готовность героя принять любые последствия героического поступка — будь то жертвы физические или социальные.

Наконец, от первобытных военных рассказов об Ахиллесе до неотразимой доброты Сугихары по отношению к еврейским беженцам во время Второй мировой войны, кодекс поведения служил основой, из которой рождались героические действия. В этом кодексе герой следует набору правил, которые служат напоминанием, иногда даже тогда, когда он предпочел бы забыть, что что-то не так и что он должен попытаться исправить это.Сегодня кажется, что мы все дальше и дальше отдаляемся от набора учений, которые служат лакмусовой бумажкой для определения правильного и неправильного.

Но как в цифровом мире нам связать себя и наших детей с тем, что когда-то было устной традицией? Голливуд выполнил некоторые из этих задач. Недавняя экранизация J.R.R. Книга Толкина «Властелин колец » подарила нам классическую историю, основанную на эпической традиции. Тем не менее, многие ли из нас останавливались и говорили со своими детьми о более глубоком значении этой сказки? По мере того, как видеоигры становятся все более изощренными, можно ли использовать силу этой формы развлечения для обучения детей ловушкам следования стадному менталитету? Могут ли эти игры помочь детям развить собственный внутренний компас в нравственно неоднозначных ситуациях? Или, может быть, даже помочь им подумать о своей способности действовать героически? И по мере того, как мы продвигаемся вперед в цифровую эпоху, как фундаментальные учения кодекса чести могут оставаться актуальными для человеческого взаимодействия?

Если мы потеряем способность представлять себя героями и понимать значение истинного героизма, то наше общество от этого обеднеет.Но если мы сможем воссоединиться с этими древними идеалами и снова освежить их, мы сможем создать в себе связь с героем. Именно этот жизненно важный внутренний канал между современным будничным миром и мифическим миром может подготовить обычного человека к тому, чтобы стать повседневным героем.

Управление восприятием — Smashing Magazine

Краткий обзор ↬ Время можно анализировать с двух разных точек зрения: объективной и психологической. Когда мы говорим о времени, которое можно измерить секундомером, мы имеем в виду объективного времени или часового времени .Однако объективное время обычно отличается от того, как пользователи воспринимают время, ожидая или взаимодействуя с веб-сайтом или приложением. Когда мы говорим о восприятии времени пользователем, мы имеем в виду 90 879 психологического времени 90 880 или 90 869 мозгового времени 90 870. Это время представляет интерес для психологов, неврологов и странных личностей вроде меня. С объективным временем работают технические средства, и эти средства имеют ограничения — финансовые, технические или иные, — которые в какой-то момент становятся непреодолимыми.

Время можно анализировать с двух разных точек зрения: объективной и психологической. Когда мы говорим о времени, которое можно измерить секундомером, мы имеем в виду объективного времени или часового времени . Однако объективное время обычно отличается от того, как пользователи воспринимают время, ожидая или взаимодействуя с веб-сайтом или приложением.

Дополнительная литература по Smashing:

В части 1 мы говорили об объективном времени и некоторых методах управления им. Мы рассмотрели идеи, лежащие в основе нескольких широко распространенных отраслевых стандартов, таких как время загрузки страницы и время отклика системы.Мы также получили руководство по установлению бюджета производительности, и мы пришли к пониманию, как распоряжаться временем, когда нам нужно улучшить производительность веб-сайта или соответствовать производительности конкурента. Однако объективное время определяется техническими средствами, тогда как каждое такое средство имеет свои ограничения, такие как финансовые, технические ограничения или время реализации, которые в какой-то момент становятся непреодолимыми.

У каждого технического решения есть пределы. (Посмотреть большую версию)Ещё после прыжка! Продолжить чтение ниже ↓

В дополнение к техническим ограничениям, абсолютные значения объективного времени, хотя и являются неотъемлемой частью того, что мы называем «производительностью», имеют одну проблему: значения сами по себе не составляют «эффективный» веб-сайт.Чтобы доказать это, ниже приведены абсолютные значения времени для нескольких веб-сайтов. (Чтобы сохранить интригу, их имена пока скрыты.)

Абсолютные значения времени для этих двух сайтов совсем не впечатляют. Посмотрите сами результаты для первого и второго сайта. (Посмотреть большую версию)

Время загрузки 12.436 секунд? Визуальное завершение за 12,2 секунды? Цифры совсем не впечатляют, не так ли? Принимая во внимание только эти цифры, мы можем сделать вывод, что производительность этих веб-сайтов отчаянно нуждается в улучшении.Но поверите ли вы, что эти самые веб-сайты принесли почти 89 и 19 миллиардов долларов дохода в 2014 году соответственно? Как это может быть?

Не волнуйтесь. Просто введите amazon.com или ebay.com в адресной строке вашего браузера (да, эти значения времени были измерены для этих самых веб-сайтов) и наблюдайте, как они отображаются намного быстрее, чем вы могли бы догадаться, глядя на цифры выше. . Чуть позже мы рассмотрим, как этого добиться.

Перформанс — это не математика.(Посмотреть большую версию)

Производительность никогда не измеряется миллисекундами, килобайтами или количеством запросов; это не про математику . Спектакль это все о восприятии и психологии.

В этой части мы по-другому взглянем на производительность:

  • Что такое психологическое время?
  • Как пользователи воспринимают время?
  • Как мы можем управлять этим восприятием и влиять на него?

Психологическое время: управление восприятием

Воображение — единственное оружие в войне против реальности.

— Чеширский кот в «Приключениях Алисы в стране чудес» Льюиса Кэрролла

То, как наш мозг воспринимает время, может и обычно отличается от времени, которое мы измеряем секундомером. Восприятие и ценность времени 90 879 колеблются в зависимости от многих факторов, включая уровень беспокойства, возраст, время суток и даже культурный фон. Время, воспринимаемое нашим мозгом, называется психологическим временем .

Чтобы понять, как мы воспринимаем время, нам нужно рассмотреть некоторые его основные свойства.

В 1927 году немецкий философ Мартин Хайдеггер написал в своей книге « Бытие и время », что «время существует просто как следствие событий, происходящих в [пространстве]». Согласно Хайдеггеру, время конечно, имеет начало и конец и состоит из множества событий с собственным началом и концом, которые составляют то, что мы называем «временем». Представим себе простое событие:

Мысленно люди различают события, у которых есть четкое начало и конец. (Показать увеличенную версию)

Начало события будем называть стартовым маркером события или просто стартовым маркером.Момент окончания события будет, соответственно, конечным маркером события , или конечным маркером.

Помимо конечной природы времени почти любое событие может быть выражено двумя разными фазами: активной и пассивной. Активная фаза , или активное ожидание , характеризуется умственной активностью пользователя. Это может быть какая-то физическая активность или чистый мыслительный процесс, например решение головоломки или поиск пути на карте. Период, в течение которого у пользователя нет выбора или контроля над временем ожидания, например, стоять в очереди или ждать любимого человека, который опаздывает на свидание, называется пассивной фазой или пассивным ожиданием .Люди склонны оценивать пассивное ожидание как более длительный период времени, чем активное, даже если временные интервалы объективно равны. Исследование Джейкоба Хорника, за которым последовало обширное исследование Ричарда Ларсона, чье прозвище в Массачусетском технологическом институте — «Доктор Очередь», показывает, что в среднем люди, находящиеся в режиме пассивного ожидания, переоценивают свое время ожидания примерно на 36%.

Люди в пассивном и активном режиме ожидания воспринимают один и тот же интервал времени по-разному. (Просмотр увеличенной версии)

Итак, два основных принципа времени, которыми мы будем руководствоваться далее в статье, таковы:

  • У каждого события есть маркеры начала и конца события.
  • Почти каждое событие имеет активную и пассивную фазы.

Неудивительно, что в целом мы не любим ждать, за исключением некоторых крайних случаев. Но когда мы говорим о слишком долгом ожидании, на самом деле мы имеем в виду только пассивную фазу ожидания; в большинстве случаев активная фаза вообще не считается ожиданием из-за прилагаемой умственной деятельности. Следовательно, чтобы управлять психологическим временем и заставить мозг воспринимать событие как продолжающееся меньше времени, чем оно есть на самом деле, мы должны максимально сократить пассивную фазу события, обычно за счет увеличения активной фазы события.Для этого существует несколько методов, но большинство из них сводится к двум простым: упреждающий старт и досрочное завершение . Давайте рассмотрим оба из них.

Упреждающий запуск

Техника упреждающего запуска — это процесс открытия вашего события с активной фазой и удержания его как можно дольше перед переключением пользователя в пассивное ожидание. Все это делается без влияния на продолжительность исходного события. Как уже упоминалось, большинство людей вообще не считают активное ожидание ожиданием; следовательно, для мозга пользователя опережающее начало означает виртуальное смещение маркера начального события ближе к концу (к моменту окончания активной фазы), что поможет пользователю воспринимать событие как более короткое.

Активная фаза в начале может иметь различную природу и может быть достигнута некоторыми хитростями. Сейчас мы будем называть это магией; вашим пользователям не нужно знать об этом. Давайте визуализируем этот процесс и перейдем к некоторым примерам.

При упреждающем старте мы начинаем с активной фазы, удерживая пользователя в ней как можно дольше, прежде чем в конце переключиться на более короткую пассивную фазу. (Показать большую версию)

В 2009 году руководство аэропорта в Хьюстоне, штат Техас, столкнулось с необычной жалобой.Пассажиров не устраивало долгое ожидание получения багажа по прибытии. В ответ руководство аэропорта увеличило количество обработчиков багажа. Это сократило время ожидания до восьми минут, что является очень хорошим результатом по сравнению с другими аэропортами США. Удивительно, но количество жалоб от этого не уменьшилось.

Руководители изучили проблему и выяснили, что первые сумки действительно появились на багажной карусели примерно через восемь минут. Однако пассажирам потребовалась всего одна минута, чтобы добраться до карусели.Таким образом, в среднем пассажиры ждали семь минут, прежде чем появились первые сумки. Говоря психологическим языком, активная фаза длилась всего одну минуту, а пассивное ожидание — семь минут.

Используя свои знания в области управления восприятием, руководители пришли к нетривиальному решению. Они перенесли ворота прибытия дальше от главного терминала и направили сумки к самой дальней карусели. Это увеличило время ходьбы для пассажиров до шести минут, оставив только две минуты для пассивного ожидания.Несмотря на более длительную прогулку, жалобы снизились почти до нуля.

багажная карусель в аэропорту. (Просмотреть увеличенную версию)

Обработка багажа в аэропорту Хьюстона (как и в любом аэропорту) может рассматриваться как пример техники упреждающего старта. С психологической точки зрения запуск процесса обработки как можно раньше, пока пассажиры переживают активную фазу ожидания, «сдвигает» маркер стартового события для пассажиров от реального старта (когда они покидают воздушное судно и начинается обработка багажа). ) в новую точку на временной шкале.Это то, что мы называем упреждающим запуском: запуск работы до того, как пользователь это осознает.

Чтобы справиться с жалобами, хьюстонской команде оставили единственный вариант: увеличить активную фазу ожидания (заставить пассажиров ходить дольше) и сократить пассивное ожидание (стоять у карусели). И это работало без изменения объективного времени обработки багажа.

Чтобы справиться с жалобами, руководители аэропорта Хьюстона увеличили активную фазу ожидания и сократили пассивное ожидание.(Просмотреть большую версию)

Другой пример этой техники можно найти в мобильном Safari на iOS. Когда вы вводите URL-адрес, браузер предлагает вам страницы, используя страницы, на которых вы были, или самые популярные результаты поисковой системы. В этом списке есть специальная ссылка «Top Hit». Немногие люди понимают, что, поскольку Safari предлагает этот хит, он начинает предварительную загрузку страницы в фоновом режиме, чтобы ее можно было доставить как можно быстрее, как только вы ее выберете. Вы можете включить или отключить эту предварительную загрузку, перейдя в «Настройки» → «Safari» → «Предварительно загрузить лучшие хиты».”

То же самое верно, когда вы открываете ссылку в новой вкладке: мобильный Safari анимирует перелистывание вкладки при предварительной загрузке страницы в фоновом режиме, так что страница может быть доставлена ​​практически мгновенно.

Mobile Safari предварительно загружает веб-страницы при поиске или открытии вкладки. (Просмотреть увеличенную версию)

Мы можем использовать ту же технику в Интернете — например, в функции поиска. Предположим, что поле поиска есть на всех страницах, но сама страница результатов поиска требует какой-то сверхмощной функциональности (сортировка, фильтрация, может какие-то дополнительные модули с сервера).Вместо того, чтобы загружать этот функционал для всех страниц, где он может быть не нужен, мы могли бы загружать его только для страницы результатов поиска; однако это может излишне замедлить загрузку страницы результатов.

Вместо этого мы могли бы начать предварительную загрузку необходимых функций, как только пользователь начнет вводить текст в поле поиска; это предполагает, что результаты будут следующей страницей, которую увидит пользователь. Таким образом, функциональность, вероятно, будет доставлена ​​​​в браузер к тому времени, когда пользователь перейдет к результатам поиска.Вы также можете использовать этот метод, чтобы начать предварительную выборку ресурсов на целевой странице для страницы корзины покупок или на первом этапе оформления заказа выполнить предварительную выборку сценариев, которые будут использоваться на втором этапе оформления заказа, поэтому переход между этими страницами будет практически немедленным .

Чтобы оптимизировать производительность в браузере, группа отраслевых экспертов под руководством Ильи Григорика, инженера по веб-производительности Google, работает над спецификацией W3C под названием «Подсказки по ресурсам». Спецификация в конечном итоге будет охватывать технические решения для браузеров, которые изначально поддерживают технику упреждающего запуска.Как пишет Илья в своей книге High-Performance Browser Networking , мы сможем «встраивать в сам документ дополнительные подсказки, чтобы сообщать браузеру о дополнительных оптимизациях, которые он может выполнить от нашего имени».

Эти подсказки уже поддерживаются в некоторых браузерах.

Все эти подсказки должны быть размещены в элементе документа, чтобы обеспечить предварительную загрузку ресурсов как можно быстрее. Давайте кратко рассмотрим подсказки:

  • dns-prefetch
    Это полезно для предварительного разрешения доменных имен, которые находятся внизу страницы.Его также можно использовать для предварительного разрешения доменных имен за перенаправлениями.
    Например:
  • preconnect
    Эта подсказка используется не только для предварительного разрешения доменного имени, но и чтобы инициировать полное рукопожатие соединения. Необязательный атрибут cross-origin используется для настройки запросов CORS; проверьте комментарий Ильи Григорика для лучшего объяснения.
    Например:
  • prefetch
    Эта подсказка имеет самый низкий приоритет и используется для предварительной выборки активов или ресурсов, необходимых для будущей навигации. Необязательный атрибут as используется для оптимизации процесса выборки для указанного типа содержимого. ресурсы.Это может быть полезно, когда пользователь перемещается по веб-сайту, чтобы мгновенно вернуться на страницу, когда она ему понадобится. Однако, поскольку необходимо загрузить еще одну страницу, используйте ее с осторожностью.
    Например:

Дополнительные сведения и возможные необязательные аргументы для этих подсказок см. в рабочем проекте. спецификации. Чтобы лучше понять смысл этих подсказок и получить больше примеров их использования и поддержки, обязательно ознакомьтесь со слайдами Ильи Григорика «Предварительное подключение, предварительная выборка, предварительная визуализация» или статьей «Предварительная выборка, предварительная загрузка, предварительный просмотр» Робина Рендла на CSS-Tricks. .

Кроме того, спецификация «Предварительная загрузка» присоединяется к семейству подсказок ресурсов в «редакционном черновике» W3C. Он определяет подсказку preload , которая почти совпадает с подсказкой prefetch , упомянутой ранее:

    

Однако между ними есть одно существенное различие: в то время как предварительная выборка имеет самый низкий возможный приоритет и предназначена для ресурсов, которые потребуются пользователю во время навигации, предварительная загрузка предназначена для критических ресурсов, которые должны извлекаться с наивысшим приоритетом. возможный приоритет.Также обратите внимание, что preload заменяет подсказку подресурса , с которой вы можете столкнуться в других статьях.

Возвращаясь к технике упреждающего запуска, мы могли бы резюмировать это следующим образом: мы открываем событие с активной фазы и держим пользователя в этой фазе как можно дольше, прежде чем переключиться на скучную пассивную фазу события.

Раннее завершение

Подобно тому, как мы можем перемещать маркер начала в методе упреждающего начала, раннее завершение перемещает маркер конца ближе к началу, создавая у пользователя ощущение, что процесс заканчивается быстро.В этом случае мы бы открыли событие с пассивной фазой, но переключили пользователя на активную фазу как можно быстрее.

При использовании техники раннего завершения мы начинаем с короткого пассивного ожидания и рано переключаемся на активную фазу. (Просмотреть большую версию)

Наиболее часто эта техника используется в Интернете в сервисах потокового видео. Когда вы нажимаете кнопку воспроизведения на видео, вы не ждете загрузки всего видео. Воспроизведение начинается, когда становится доступным первый минимально необходимый фрагмент видео .Таким образом, маркер конца перемещается ближе к началу, а пользователю предоставляется активное ожидание (просмотр скачанного фрагмента), в то время как остальное видео загружается в фоновом режиме. Легко и эффективно.

Сервисы потокового видео, такие как YouTube, являются хорошим примером метода раннего завершения. (Просмотреть увеличенную версию)

Мы можем применить ту же технику при работе со временем загрузки страницы. В промежутке между запросом страницы и ее отображением в браузере пользователь ждет, не имея возможности контролировать процесс и не имея другого выбора, кроме как закрыть вкладку.Это говорит нам о том, что мы имеем дело с пассивным ожиданием, а люди ненавидят пассивное ожидание. Значит, надо как-то изменить.

Одним из приемлемых решений было бы начать рендеринг страницы после того, как основные части, такие как DOM, будут готовы к отображению. Нам не нужно ждать загрузки каждого ассета, если это не повлияет на рендеринг . Нам даже не нужны все элементы HTML; мы можем внедрить те, которые не видны сразу, например, нижний колонтитул , позже с помощью JavaScript.Теперь мы можем вспомнить наши примеры с Amazon и eBay. Давайте посмотрим на процесс рендеринга Amazon с помощью киноленты:

Amazon достаточно быстро переводит пользователя в активное ожидание. (Просмотреть большую версию)

Здесь мы можем видеть, что, несмотря на то, что визуально завершена как минимум за 7 секунд, страница Amazon переводит пользователя в активное ожидание уже через 1,1 секунды, запуская процесс рендеринга для верхней части страницы. (т. е. видимая) часть веб-сайта после загрузки основных ресурсов для этой части.

Предложение установить приоритет видимого контента, который мы видим в Google PageSpeed ​​Insights и аналогичных инструментах оптимизации, связано именно с этим ранним завершением. Дайте пользователям что-то как можно скорее; заставьте их думать, что страница загружается быстрее, чем это есть на самом деле, разделив нагрузку на короткое пассивное ожидание в начале, а затем на активное ожидание после загрузки и отображения исходной информации. В ожидании этого очень полезно контролировать такие параметры, как «Начать рендеринг» в таких инструментах, как WebPageTest, которые дают представление о том, насколько быстро сайт воспринимается пользователем.

При использовании техники раннего завершения как можно скорее занять пользователя чем-нибудь. Это переключит ожидание в активную фазу. (Просмотреть большую версию)

Управление восприятием, использующее активную и пассивную фазы, очень эффективно и не обязательно требует дорогих или трудоемких решений. В большинстве случаев он отлично работает, используя самый мощный инструмент, который у нас есть: человеческий мозг.

Заключение… Пока

Как веб-разработчики, мы должны стремиться предоставлять быстрые и надежные веб-сервисы, чтобы пользователи чувствовали себя комфортно.Мы можем использовать технологические средства, чтобы контролировать объективную производительность веб-сайта . Однако, как мы видели, абсолютные значения времени, хотя и являются важным аспектом производительности, не являются единственными факторами производительности продукта. Мозг пользователя решает, достаточно ли быстр веб-сайт, учитывая текущие обстоятельства, такие как его настроение, ход мыслей и, возможно, даже время суток. Технологии и ресурсы в конечном итоге достигают предела, и в этот момент становится трудно изменить объективную производительность.Затем мы должны стремиться использовать то, что говорят нам психология и неврология.

Чтобы подвести итоги нашего обсуждения в двух статьях этой серии и дать вам некоторые стратегии для более быстрой реализации проектов, ниже приводится список теорий и инструментов, находящихся в нашем распоряжении:

Что такое надежда в психологии + 7 упражнений и рабочих листов

Хотя надежда, несомненно, является личным опытом, который может быть сложно определить, ценность и положительное влияние, которое надежда может оказать на человеческую жизнь, общепризнанны, и их трудно игнорировать.

Люди часто говорят о надежде, укрепляющей их решимость и сопровождающей их даже в самый темный час; направляя их через, казалось бы, отчаянные обстоятельства.

Надежда помогает нам оставаться приверженными нашим целям и мотивировать действовать для их достижения. Надежда дает людям повод продолжать борьбу и верить в то, что их нынешние обстоятельства улучшатся, несмотря на непредсказуемый характер человеческого существования.

Психолог и известный исследователь надежды Чарльз Снайдер и др.(2002, стр. 269) так красноречиво заявил:

Радуга — это призма, которая разбрасывает осколки разноцветного света в разных направлениях. Это поднимает нам настроение и заставляет задуматься о том, что возможно. Надежда же – личная радуга ума.

Прежде чем вы продолжите, мы подумали, что вы можете бесплатно загрузить три наших упражнения по позитивной психологии. Эти научно обоснованные упражнения исследуют фундаментальные аспекты позитивной психологии, включая сильные стороны, ценности и сострадание к себе, и дадут вам инструменты для улучшения благополучия ваших клиентов, студентов или сотрудников.

Что такое надежда?

Согласно Snyder et al. (1991) надежда — это позитивное когнитивное состояние, основанное на чувстве успешной целенаправленной решимости и планировании достижения этих целей. Другими словами, надежда подобна снимку текущего целенаправленного мышления человека, подчеркивая мотивированное стремление к цели и ожидание того, что эти цели могут быть достигнуты.

В то время как некоторые подходы концептуализируют надежду в сфере бытия , признают надежду во время болезни и в рамках паллиативной помощи; Снайдер и коллеги (1991) подчеркивали актуальность надежды в контексте 90 869 выполнения 90 870 — то есть способности достигать целей.

Согласно теории надежды Снайдера (Snyder, Irving, & Anderson, 1991), надежда — это поддерживающая жизнь человеческая сила, состоящая из трех отдельных, но взаимосвязанных компонентов:

  1. Цели Мышление – четкое осмысление ценных целей.
  2. Пути Мышление – способность разрабатывать конкретные стратегии для достижения этих целей.
  3. Свобода воли Мышление – способность инициировать и поддерживать мотивацию для использования этих стратегий.

Надежда не обязательно угасает перед лицом невзгод; на самом деле надежда часто сохраняется, несмотря на нищету, войну и голод. Хотя никто не застрахован от сложных жизненных событий, надежда способствует ориентации в жизни, которая позволяет сохранять обоснованный и оптимистичный взгляд даже в самых сложных обстоятельствах.

 

4 примера надежды

1. Реалистичная надежда

Реалистичная надежда — это надежда на разумный или вероятный результат (Wiles, Cott, & Gibson, 2008).

В этом смысле человек, страдающий от хронической боли, может надеяться на небольшое уменьшение боли, зная, что полное устранение нереально.

Согласно Eaves, Nichter и Ritenbaugh (2016), быть реалистом — это способ надеяться, который позволяет людям наблюдать и понимать свою ситуацию, сохраняя при этом открытость к возможности позитивных изменений.

 

2. Утопическая надежда

Этот способ надежды представляет собой коллективно ориентированную надежду на то, что совместные действия могут привести к лучшему будущему для всех.Согласно (Webb, 2013), надеющийся утопист критически отрицает настоящее и руководствуется надеждой утвердить лучшую альтернативу. Рассмотрим утопическую надежду, представленную политическим движением; движение, которое эффективно выражает надежды социальной группы на расширение горизонтов возможностей.

 

3. Избранная Надежда

Надежда помогает нам жить не только в трудном настоящем, но и в неопределенном будущем. Помимо физических страданий, диагноз серьезного или неизлечимого заболевания является основной причиной психиатрических синдромов и дистресса.Понятно, что многие факторы, такие как горе, страх и забота о близких, могут способствовать переживанию безнадежности среди этой группы населения.

В контексте паллиативной помощи, например, выбранная надежда имеет решающее значение для управления отчаянием и сопровождающим его параличом действия. Гаррард и Ригли (2009) предположили, что надежда на достижение даже самого ограниченного диапазона целей в пределах жизни необходима для регуляции негативных эмоций.

 

4.Трансцендентная надежда

Согласно Eaves, Nichter, and Ritenbaugh (2016), трансцендентная надежда включает в себя три типа надежды, а именно:

  1. Терпеливая надежда – надежда на то, что в конце концов все наладится.
  2. Обобщенная надежда – надежда, не направленная на конкретный результат.
  3. Всеобщая надежда – общая вера в будущее и защита от отчаяния перед лицом испытаний.

Также называемая экзистенциальной надеждой, трансцендентная надежда описывает позицию общей надежды, не привязанную к конкретному результату или цели; проще говоря, это надежда на то, что может произойти что-то хорошее.

 

8 преимуществ надежды

  1. Надежда в значительной степени коррелирует с превосходными академическими и спортивными достижениями, улучшением физического и психологического благополучия, повышением самооценки и улучшением межличностных отношений (Rand & Cheavens, 2012).
  2. Надежда может со временем улучшить самочувствие. Эрез и Айсен (2002) обнаружили, что люди, которые полны надежд и ожидают успеха в достижении целей, с большей вероятностью будут испытывать состояние благополучия.
  3. Люди с большими надеждами чаще рассматривают стрессовые ситуации как сложные, а не угрожающие, тем самым снижая интенсивность и препятствуя распространению стресса (Lazarus & Launier, 1978).
  4. Надежду можно воспринимать как защитный фактор от развития хронической тревоги. Майкл (2000) обнаружил, что надежда значительно и отрицательно коррелирует с тревогой, а также защищает от восприятия уязвимости, неконтролируемости и непредсказуемости.
  5. Надежда — это мотивационный фактор, который помогает инициировать и поддерживать действия по достижению долгосрочных целей, включая гибкое преодоление препятствий, мешающих достижению цели. Люди, полные больших надежд, могут четко представлять свои цели; постановка целей на основе собственных предыдущих результатов. Таким образом, подающие надежды люди имеют больший контроль над тем, как они будут добиваться целей, и внутренне мотивированы на поиск нескольких путей к успешному достижению цели (Conti, 2000).
  6. Снайдер и др. (2002) обнаружили, что студенты колледжей с большими надеждами имеют больше шансов закончить учебу, чем их сверстники с низкими надеждами. Их результаты показали, что учащиеся с низкими надеждами заканчивают обучение в целом 40,27% по сравнению с 56,50% студентов с большими надеждами. Кроме того, учащиеся с низкими надеждами также подвергались большему риску быть отчисленными (25%) по сравнению с их сверстниками с большими надеждами (7,1%).
  7. Надежда положительно связана с общей удовлетворенностью жизнью (Roesch & Vaughn, 2006).
  8. Надежда, с ее встроенной ориентацией на будущее, мотивирует людей сохранять свое позитивное участие в жизни независимо от любых наложенных на них ограничений (Rideout & Montemuro, 1986).

 

Взгляд на терапию надежды и ее применение

Исторически сложилось так, что уменьшение негативных симптомов приводит к улучшению психического здоровья и эффективной работе.

Однако стратегии позитивной психологии отдают приоритет повышению благополучия, а не «лечению» болезни.

Терапия Надежды основана на чистой позитивной психологии. Вместо того, чтобы сосредотачиваться на неприятных или тревожных факторах, методы терапии надежды включают в себя позитивный разговор с самим собой, обнадеживающее воображение и связи с поддерживающими сетями (Shekarabi-Ahari, Younesi, Borjali, & Ansari-Damavandi, 2012).

Терапия надежды

предназначена для того, чтобы помочь клиентам концептуализировать более четкие цели, создать несколько путей к достижению целей и переосмыслить барьеры как проблемы, которые необходимо преодолеть (Lopez, Floyd, Ulven, & Snyder, 2000). Согласно Крокеру (1998), терапия надеждой помогает улучшить удовлетворенность, устойчивость и уровень депрессии, эффективно создавая положительную когнитивную триаду; это позитивный взгляд на себя, на мир и на будущее.

Более того, терапия надеждой может побудить людей с депрессией или неприятным прошлым опытом размышлять о будущем более позитивно, а не как проекцию предыдущего опыта (Santos et al., 2013).

Поощрение клиентов к рассказу о своих жизненных историях является неотъемлемой частью терапии надежды; эти истории дают клиницистам возможность выделить и поощрить обнадеживающие перспективы. Например, Сантос и др. (2013) обнаружили, что групповая терапия надеждой значительно уменьшает депрессию и увеличивает надежду у матерей, дети которых страдают от рака.

Кроме того, ориентированный на надежду подход к терапии пар может мотивировать каждого партнера взять на себя инициативу в улучшении своих отношений (агентское мышление) и разработать конкретные методы достижения своих целей (путевое мышление).

Уортингтон и др. (1997) исследовали результаты терапии надеждой, направленной на улучшение обогащения и увеличение надежды пар на успешные отношения. Результаты показали, что терапия надеждой является эффективным методом внесения положительных изменений в удовлетворенность партнера.

 

Общие вопросы о надежде

Хотя в какой-то момент мы все знали и испытывали надежду, это также сложная и уникальная концепция. Здесь мы рассмотрим некоторые из наиболее распространенных вопросов и заблуждений о надежде.

 

Надежда — это то же самое, что и оптимизм?

Верно, что оптимизм имеет много общего с надеждой, оба связаны с позитивной ориентацией на будущее и оба предполагают, что в жизни обычно случаются хорошие вещи. Разница в том, что оптимизм — это позитивное отношение к будущему событию, которое вероятно и может произойти: оптимист ожидает, что жизнь сложится хорошо и так, как ожидается (Scheier & Carver, 1993).

И наоборот, надежда считается более реалистичной.Обнадеживающий человек осознает, что жизнь может пойти не так, как планировалось, но поддерживает позитивные ожидания, направленные на возможные результаты, которые имеют личное значение (Miceli & Castelfranchi, 2002).

 

Есть ли потенциальные негативные последствия?

Есть потенциальные ловушки, когда дело доходит до надежды. Критика, направленная на исследование надежды, в первую очередь связана с опасностью ложной надежды. Несмотря на неоднократные неудачи в попытках изменить аспекты своего поведения, люди предпринимают частые попытки изменить себя, что может привести к циклу неудач, характеризующемуся нереалистичными ожиданиями относительно вероятной скорости, количества, легкости и последствий попыток самоизменения (Polivy и Герман, 2002).

Кроме того, существует вероятность того, что клиенты могут действовать неразумно, если их внимание сосредоточено исключительно на возможном, а не на вероятном. Более того, Поливи и Герман (2002) подчеркивали неэтичный аспект вселять в клиента надежду, когда желаемый результат маловероятен.

 

Разве надежда не является всего лишь принятием желаемого за действительное?

В то время как желание представляет собой общее желание или желание чего-то в будущем, надежда менее эфемерна и предполагает твердую приверженность поиску будущих результатов.Там, где надежда является активным процессом, желание двусмысленно и пассивно, потому что оно не включает в себя план того, как добиться изменений (Hollis et al., 2005).

 

Чем надежда отличается от желания?

Хотя эти конструкции имеют некоторые схожие характеристики, они очень разные. Желание менее направлено, чем надежда; там, где надежда может вызвать ориентированное на будущее желание достичь цели, само по себе желание бесконечно простирается во многих направлениях — прошлом, настоящем и будущем (Davidson, Park, & Shields, 2011).

В то время как надежда и желание могут быть сопряжены с относительно низкой вероятностью наступления результата, люди склонны желать результатов, вероятность наступления которых незначительна или отсутствует (Bruininks & Malle, 2005).

 

Каковы некоторые общие препятствия на пути к надежде?

Многие переживания и эмоции могут угрожать надежде. Например, когда становится ясно, что исход ситуации больше нельзя контролировать, это может привести к безнадежности (Yeasting & Jung, 2010).Самая большая угроза надежде — это неспособность повлиять на те изменения, которые люди желают видеть в своей жизни.

Поддержка также является важным фактором в развитии надежды. В то время как отсутствие поддержки может привести к изоляции, безнадежности и отсутствию мотивации, человек с надежной сетью поддержки лучше способен представить себе положительные возможности (Adams & Partee, 1998).

 

Шкала надежды для взрослых (AHS)

Часто называемая шкалой надежды на черты или шкалой надежды на будущее, шкалой надежды для взрослых (AHS; Snyder et al., 1991) представляет собой шкалу надежды из 12 пунктов, предназначенную для лиц старше 15 лет.

Шкала разделена на две подшкалы, которые соответствуют когнитивной модели надежды (Snyder, Irving, & Anderson, 1991), в которой надежда представляет собой положительное мотивационное состояние, основанное на чувстве успеха, полученном интерактивно:

  1. Агентное мышление (целенаправленная энергия)
  2. Пути мышления (планирование достижения целей)

Из 12 пунктов четыре пункта измеряют пути мышления, четыре пункта оценивают субъектное мышление, а четыре пункта являются наполнителями.Ответы на каждый пункт оцениваются по 8-балльной шкале от 1 (определенно неверно) до 8 (определенно верно).

После завершения баллы по подшкалам могут быть проверены независимо или объединены для получения общего балла надежды. Чем выше суммарный балл, тем выше общая степень надежды респондента.

Оценка Агентства может варьироваться от минимума 4 до максимума 32 баллов, при этом более высокие числа отражают большее количество целенаправленной энергии.

Оценка

Pathways также может варьироваться от 4 до 32 баллов, при этом более высокие значения указывают на большую способность планировать достижение целей.

 

Шкала государственной надежды (SHS)

Шкала надежды на состояние (SHS; Snyder et al., 1996), также известная как «Шкала целей в настоящее время», была разработана для оценки целенаправленного мышления в данный момент. Не определяя конкретных целей, краткий самоотчет SHS из 6 пунктов измеряет мгновенное обнадеживающее мышление человека, предлагая респондентам оценить пункты, основанные на том, как они думают о себе, по 8-балльной шкале Лайкерта от 1 (определенно неверно) до 8 (определенно неверно). истинный).

Респондентам предлагается уделить несколько минут тому, чтобы сосредоточиться на себе и на том, что в настоящее время происходит в их жизни, чтобы достичь мышления «здесь и сейчас». Шкала государственной надежды измеряет уровень надежды человека в определенный момент времени и основана на текущей ситуации респондента.

Баллы подшкалы путей могут быть рассчитаны путем сложения баллов по пунктам 1, 3 и 5 – более высокие баллы указывают на более высокие уровни мышления путей.

Баллы подшкалы агента можно рассчитать путем сложения баллов по пунктам 2, 4 и 6 — более высокие баллы указывают на более высокий уровень агентского мышления.

Суммарные баллы надежды могут быть рассчитаны путем объединения подшкал путей и агентов вместе – более высокие баллы представляют более высокие общие уровни надежды.

 

Индекс Херт-Хоуп (HHI)

Индекс надежды Херта (HHI; Herth, 1991) представляет собой инструмент из 12 пунктов, предназначенный для измерения глобального, не привязанного ко времени чувства надежды.

Разработанный на основе шкалы надежды Герта из 30 пунктов, HHI основан на определении надежды как многомерной жизненной силы, характеризующейся уверенным, но неуверенным ожиданием достижения будущего блага (DuFault & Martocchio, 1985).

Индекс Херт-Хоуп состоит из трех измерений:

  1. Временность и будущее – наличие целей и позитивный взгляд на жизнь против страха перед будущим.
  2. Позитивная готовность и ожидание – чувство направления и способность видеть свет в конце туннеля.
  3. Взаимосвязанность – чувство изоляции по сравнению с дарением и получением любви.

Ответы на вопросы оцениваются по 4-балльной шкале (от полностью не согласен до полностью согласен) с возможными баллами от 12 до 48.

 

Существуют ли другие действительные тесты и оценки?

Шкала детской надежды (CHS; Snyder et al., 1997)

Шкала CHS предназначена для измерения обнадеживающего мышления у детей и подростков в возрасте от 8 до 16 лет. Шкала самоотчета состоит из шести пунктов, измеряемых по 6-балльной шкале от 1 (никогда) до 6 (все время).

Три пункта CHS оценивают пути мышления, например: « Я могу придумать множество способов получить в жизни то, что для меня наиболее важно », и три пункта исследуют свободу действий, например, « Я думаю, что я дела идут неплохо .

Важно отметить, что CHS предназначен для оценки общей надежды у детей и подростков; как таковая, шкала показывает меньшую надежность для отдельных субшкал.

 

Шкала Надежды Херта (HHS; Herth, 1991)

HHS — это шкала из 30 пунктов, разработанная для отражения многомерных аспектов надежды, на основе которых был разработан сокращенный HHI. Пункты шкалы оцениваются по шкале Лайкерта от 1 (никогда не относится ко мне) до 4 (часто относится ко мне).HHS измеряет три измерения надежды; когнитивно-временной, аффективно-поведенческий и аффилиативно-контекстуальный.

Баллы от HHS будут варьироваться от 30 до 120, и, как и ожидалось, чем выше балл, тем выше уровень надежды.

 

Шкала Миллера Хоупа (MHS; Miller, 1986)

MHS из 40 пунктов был разработан для измерения надежды у людей, переживших критическую болезнь. Пункты на шкале сгруппированы в три компонента:

  1. Удовлетворенность собой, другими и жизнью, “ Я чувствую себя любимым .
  2. Избегание угроз надежды, « Я обнаружил, что перестаю вовлекаться в большинство вещей в жизни ».
  3. Предвкушение будущего, « Я намерен максимально использовать жизнь ».

При оценке по шкале от 1 (полностью не согласен) до 6 (полностью согласен), общее количество баллов будет варьироваться от 40 до 200, причем более высокие баллы соответствуют более высоким уровням надежды.

 

О вмешательстве надежды

Вмешательства Hope направлены на улучшение счастья, благополучия и позитивного мышления с помощью тщательно отобранных стратегий.Итак, кто может извлечь выгоду из интервенций надежды?

Согласно Jevne and Westra (1998), интервенции надежды особенно ценны для клиентов с четырьмя основными проблемами:

  1. Эффект заноса – клиенты, переживающие потерю контроля.
  2. Эффект синяка – клиенты, испытывающие чувство безысходности от неудачи или потери.
  3. Эффект бумеранга – клиенты, которые, кажется, испробовали все, чтобы внести изменения, но вернулись к тому, с чего начали.
  4. Эффект инопланетянина – клиенты, которые чувствуют, что их никто не понимает, и им трудно общаться с другими.

Вмешательства «Надежда» успешно применялись во множестве клинических случаев. Например, Фельдман и Дреер (2012) обнаружили, что одно 90-минутное вмешательство надежды увеличило надежду студентов, обнадеживающее целеустремленное мышление, жизненную цель и профессиональное призвание. Участники также сообщили о большем прогрессе в достижении самоназначенной цели через 1 месяц наблюдения по сравнению с участниками контрольной группы.

Шекараби-Ахари и др. (2012) исследовали эффективность группового вмешательства надежды для матерей с детьми, страдающими от рака. Они обнаружили, что вмешательства с надеждой значительно уменьшили депрессию и увеличили надежду, в то время как последующие результаты показали, что депрессия уменьшилась еще больше после того, как вмешательство было завершено.

Аналогичным образом, Herth (2000) обнаружил, что интервенции надежды улучшали как уровень надежды, так и качество жизни у людей с первым рецидивом рака, эти результаты оставались значимыми с интервалами в 3, 6 и 9 месяцев.

 

4 занятия и идеи упражнений

Создать карту надежды

Создание карты надежды помогает клиентам сформулировать свои большие надежды на будущее и сформировать четкое представление о барьерах, которые им необходимо преодолеть, чтобы достичь этого.

Карты Надежды помогают в процессе достижения цели, побуждая сосредоточиться на четких и захватывающих целях, путях и действиях, которые помогут в достижении указанной цели, выявлении и преодолении потенциальных барьеров и поддержании мотивации.

После размышлений завершенная Карта Надежды создает чувство уверенности, энергии и волнения, которое приходит с наличием нескольких стратегий для достижения целей.

Вы можете загрузить упражнение Карта надежды из Инструментария позитивной психологии© в составе более 400 инструментов за годовую подписку.

 

Ведите дневник надежды

Исследованию надежды может способствовать саморефлексивная практика ведения дневника (Crain & Koehn, 2012).Хотя ведение дневника является обычной практикой для многих, это также эффективный инструмент для улучшения самочувствия, повышения самосознания и взращивания надежды.

Написание о проблемах, о том, что вселяет надежду и что потенциально может дать надежду, может выявить факторы, которые могут препятствовать развитию более обнадеживающего мировоззрения. Дневник надежды следует вести не менее двух недель, и в него можно включить записи о любых факторах, которые могут повлиять на возможность вселить больше надежды.

 

Изучение представлений о надежде

Цель этого упражнения — начать процесс размышлений о надежде и о том, что значит иметь надежду.Напишите несколько вопросов, сфокусированных на надежде, на листках бумаги и ответьте наугад. Ниже приведены наводящие вопросы, которые можно использовать дома, с клиентами или в группах, чтобы изучить ритуал надежды и оценить различные методы выражения надежды:

  • Что значит иметь надежду?
  • Каковы преимущества надежды?
  • Как, по-вашему, выглядит и говорит обнадеживающий человек?
  • Как вы использовали надежду в своей жизни?
  • Есть ли риск иметь надежду?
  • Если бы картина на стене могла каждое утро напоминать вам о надежде, что бы это была за картина?
  • Какое наименьшее возможное изменение могло бы увеличить вашу надежду?
  • Попробуйте подумать о некоторых сообществах или отдельных лицах, которым может помочь надежда?
  • Рассмотрите разные способы выражения надежды в разных сообществах.Считаете ли вы, что некоторые методы будут более эффективными, чем другие, и почему?

 

Ваш внутренний фильм

Институт характера VIA предлагает это простое упражнение, которое поможет максимизировать опыт надежды, когда это наиболее важно — в повседневной жизни. Предложите клиентам написать короткий внутренний фильм, в котором выбранная цель является главным героем.

На протяжении всего упражнения визуализация барьеров и препятствий, которые могут возникнуть в процессе достижения этой цели, будет способствовать созданию альтернативных путей обхода и преодоления трудностей.

 

3 полезных листа надежды

1. Рабочий лист «Возрождение надежды»

Этот рабочий лист посвящен процессу постановки желаемых целей и улучшению мотивации для достижения этих целей с помощью языка надежды. Подробно описывая цели, клиентам предлагается создать один или несколько возможных путей достижения цели.

  • Как можно подробнее опишите свою цель.
  • Как сильно ты хочешь этой цели?
  • Опишите, почему вы хотите достичь цели.Перечислите, что вас мотивирует.
  • Представьте, что вы только что достигли своей цели. Опишите, как вы думаете, что вы будете чувствовать в этом будущем воспоминании.
  • Перечислите пути (действия/стратегии), которые вы можете использовать для достижения своей цели.
  • Опишите потенциальные препятствия для каждого из перечисленных вами путей.
  • Опишите случай, когда вы достигли цели, преодолев препятствия. Какие были барьеры и как вы их преодолели?
  • Выберите лучший путь и опишите, как вы преодолеете барьер.
  • Какие две или три вещи должны быть выполнены, чтобы вы достигли своей цели?
  • Определите людей и/или ресурсы в вашем сообществе, на которых вы можете положиться как на источник поддержки в достижении вашей цели.
  • Опишите что-то, что вас мотивирует (например, музыку, фильм, человека). Подумайте, как вы можете использовать это вдохновение для достижения своей цели.

Этот рабочий лист взят из книги «Возрождение надежды: как наука НАДЕЖДЫ может изменить вашу жизнь» (Gwinn & Hellman, 2019).

 

2. Самые большие надежды, самые глубокие страхи

Групповой рабочий лист «Самые большие надежды, самые глубокие страхи» предназначен для поощрения выявления и выражения надежд и страхов у подростков. Этот рабочий лист также может помочь уменьшить чувство изоляции у подростков при использовании в группе.

Выражая свои надежды и опасения партнеру, который затем передает информацию большей группе, каждый участник получает возможность получить значимый опыт один на один с другим участником и понять общность надежд и страхов.

  1. Найдите время, чтобы подумать о своих пяти самых больших надеждах и пяти самых глубоких страхах и запишите их.
  2. Предложите группе объединиться и поделиться своими надеждами и опасениями друг с другом, убедившись, что они хорошо понимают, что их партнер имеет в виду под материалом, написанным на его или ее рабочем листе.
  3. Поощряйте партнеров задавать вопросы и исследовать работу друг друга добрым и нежным образом.
  4. Позовите участников обратно в групповой круг и попросите каждого участника поделиться рабочим листом своего партнера с группой.
  5. Обсуждения в группе следует поощрять.

Этот рабочий лист взят из Групповые упражнения для подростков: пособие для терапевтов и школьных консультантов (Carrell, 2010).

 

3. Рабочий лист теории надежды

Этот рабочий лист посвящен надежде как когнитивной и эмоциональной концепции, которая позволяет двигаться к цели, повышает мотивацию и облегчает разработку плана, который будет активно выполняться.

Надежда: Какую цель вы надеетесь достичь в будущем?

План и действие : Какие небольшие действия вы можете предпринять, чтобы начать приближаться к этой цели?

Верить : Запишите 3 коротких предложения, которые напомнят вам о ваших возможностях, например: « Я способный и находчивый .

Этот рабочий лист взят от Кейт Сноуиз (2016) и основан на теории надежды Снайдера.

 

4 книги по теме

1. Воплотить надежду: создать будущее, которое вы хотите для себя и других — Шейн Лопес

Это практическое руководство всемирно известного эксперта по психологии надежды Шейна Лопеса показывает, что надежда — это больше, чем просто эмоция; надежда — это важный жизненный инструмент, который нельзя недооценивать.

Воплощение надежды предлагает продуманные и практичные способы измерения уровня вашей надежды и обучения тому, как создавать ее и делиться ею.

Доступен на Amazon.

 

 

2. Психология надежды: отсюда можно добраться сюда — Чарльз Снайдер

Чарльз Снайдер внес огромный вклад в исследования надежды за последние два десятилетия.

В этой книге он исследует, почему некоторые люди ведут жизнь, полную надежд, и раскрывает черты характера, которые порождают полных надежд людей.

Доступен на Amazon.

 

 

3. Как мы надеемся: моральная психология – Адриенн Мартин

В этом распространении надежды Эдриенн Мартин исследует, что такое надежда и как она влияет на принятие нами решений, какие мотивационные ресурсы она предполагает, а также отношения между надеждой и верой, как религиозной, так и светской.

Доступен на Amazon.

 

 

4. Цепь надежды: путешествие психолога от беспомощности к оптимизму — Мартин Селигман

The Hope Circuit приглашает вас в захватывающее путешествие по истории психологии с уникальной точки зрения доктора Мартина Селигмана, включая его огромный вклад в область позитивной психологии.

Первоначальный соавтор исследования выученной беспомощности, Селигман обсуждает свой личный путь от выученной беспомощности к выученной надежде.

Доступен на Amazon.

 

 

Сообщение на вынос

Надежда — это больше, чем просто состояние души; это сила, ориентированная на действие. В отсутствие этого внутреннего ресурса, как мы можем найти мотивацию для достижения наших целей и устойчивость, чтобы взять себя в руки, когда что-то пойдет не так?

Многие упорно придерживаются идеи, что надежда — это предложение «или-или», полагая, что для того, чтобы иметь надежду, нужно погасить всякое отчаяние.Хотя это правда, что надежда приходит и уходит, и бывают моменты, когда мы чувствуем, что всякая надежда уменьшается, в конце туннеля есть свет.

Благодаря практике, терпению и беседе, ориентированной на надежду, практикующие врачи могут помочь сделать надежду видимой не только для себя, но и для своих клиентов.

Надеемся, вам понравилась эта статья. Не забудьте бесплатно скачать три наших упражнения по позитивной психологии.

  • Брюнинкс П. и Малле Б. Ф.(2005). Отличие надежды от оптимизма и связанных с ним аффективных состояний. Мотивация и эмоции , 29 (4), 324-352.
  • Конти, Р. (2000). Цели колледжа: предсказывают ли самоопределенные и тщательно продуманные цели внутреннюю мотивацию, успеваемость и адаптацию в течение первого семестра? Социальная психология образования , 4 (2), 189-211.
  • DuFault, K., & Martocchio, BC (1985). Симпозиум по сострадательной заботе и опыту умирания.Надежда: ее сферы и измерения. The Nursing Clinics of North America , 20 (2), 379-391.
  • Ивз, Э. Р., Нихтер, М., и Ритенбо, К. (2016). Пути надежды: преодоление парадокса надежды и отчаяния при хронической боли. Культура, медицина и психиатрия , 40 (1), 35–58.
  • Джевне, Р.Ф., Вестра, К., и Фонд Хоуп Альберты. (1998). Ключевые элементы ориентированного на надежду консультирования: искусство делать надежду видимой .Эдмонтон, AB: Фонд надежды Альберты.
  • Эрез, А., и Исен, А.М. (2002). Влияние положительного аффекта на компоненты мотивации ожидания. Журнал прикладной психологии, 87 (6), 1055-1067.
  • Фельдман, Д. Б., и Дреер, Д. Э. (2012). Можно ли изменить надежду за 90 минут? Тестирование эффективности однократного вмешательства по достижению цели для студентов колледжей. Journal of Happiness Studies , 13 (4), 745-759.
  • Гаррард, Э.и Ригли, А. (2009). Надежда и неизлечимая болезнь: ложная надежда против абсолютной надежды. Клиническая этика 4 (1), 38–43.
  • Гвинн, К. и Хеллман, К. (2019). Возрождение надежды: как наука НАДЕЖДА может изменить вашу жизнь. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Morgan-James Publishing
  • Херт, К. (1991). Разработка и усовершенствование инструмента измерения надежды. Исследования и теория для сестринской практики , 5 (1), 39–56.
  • Лазарь Р.С. и Лонье, Р. (1978). Трансакции между человеком и окружающей средой, связанные со стрессом. В LA Pervin & M. Lewis (Eds.), Перспективы интерактивной психологии. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Plenum Press.
  • Лопес, С.Дж., Флойд, Р.К., Ульвен, Дж.К., и Снайдер, Ч.Р. (2000). Терапия надежды: помощь клиентам в строительстве дома надежды. В CR Snyder (Ed.), Справочник надежды: теория, меры и приложения (стр. 123-150). Сан-Диего, Калифорния: Academic Press.
  • Майкл, С.Т. (2000). Надежда побеждает страх. В C. Richard Snyder (Ed.), Справочник надежды: теория, меры и приложения. Лондон, Великобритания: Academic Press.
  • Микели, М., и Кастельфранки, К. (2002). Разум и будущее: (негативная) сила ожиданий. Теория и психология , 12 (3), 335-366.
  • Миллер, Дж. Ф. (1986). Разработка инструмента для измерения надежды (докторская диссертация). Университет штата Иллинойс в Чикаго, штат Иллинойс.
  • Поливы, Дж.и Герман, CP (2002). Если сначала у вас не получится: ложные надежды на самоизменение. Американский психолог, 57 (9), 677-689.
  • Рэнд, К.Л., и Чивенс, Дж.С. (2012). Теория надежды. В SJ Lopez & CR Snyder (Eds.), The Oxford Handbook of Positive Psychology. Лондон, Великобритания: OUP.
  • Райдаут, Э., и Монтемуро, М. (1986). Надежда, мораль и адаптация у больных с хронической сердечной недостаточностью. Journal of Advanced Nursing , 11 (4), 429-438.
  • Рош, С.К., и Вон, А.А. (2006). Доказательства факторной валидности Шкалы диспозиционной надежды. Европейский журнал психологической оценки 22 (2), 78–84.
  • Сантос, В., Паес, Ф., Перейра, В., Ариас-Каррион, О., Силва, А.С., Карта, М.Г., … и Мачадо, С. (2013). Роль положительных эмоций и вклад позитивной психологии в лечение депрессии: систематический обзор. Клиническая практика и эпидемиология в области психического здоровья,   9, 221-237.
  • Шайер, М.Ф., и Карвер, К.С. (1993). О силе позитивного мышления: преимущества оптимизма. Современные направления психологической науки , 2 (1), 26-30.
  • Seligman, MEP (2002). Позитивная психология, позитивная профилактика и позитивная терапия. В CR Snyder & SJ Lopez (Eds.), Handbook of Positive Psychology (стр. 3-9). Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.
  • Шекараби-Ахари Г., Юнеси Дж., Борджали, А., и Ансари-Дамаванди, С. (2012). Эффективность групповой терапии надеждой на надежду и депрессию у матерей с детьми, страдающими от рака, в Тегеране. Иранский журнал по профилактике рака, 5 ( 4), 183-188.
  • Снайдер, Ч.Р., Ирвинг, Л.М., и Андерсон, Дж.Р. (1991). Надежда и здоровье. В CR Snyder & DR Forsyth (Eds.), Pergamon, серия по общей психологии, Vol. 162. Справочник по социальной и клинической психологии: перспективы здоровья (стр.285-305). Элмсфорд, Нью-Йорк: Pergamon Press.
  • Снайдер, Ч.Р., Харрис, К., Андерсон, Дж.Р., Холлеран, С.А., Ирвинг, Л.М., Сигмон, С.Т., … и Харни, П. (1991). Воля и пути: разработка и подтверждение индивидуально-различной меры надежды. Journal of Personality and Social Psychology , 60 (4), 570-585.
  • Снайдер, Ч.Р., Хоза, Б., Пелхэм, В.Е., Рапофф, М., Уэр, Л., Дановский, М., … и Шталь, К.Дж. (1997). Разработка и валидация Шкалы детской надежды. Journal of Pediatric Psychology , 22 (3), 399-421.
  • Снайдер, Ч.Р., Шори, Х.С., Чивенс, Дж., Пулверс, К.М., Адамс III, В.Х., и Виклунд, К. (2002). Надежда и успехи в учебе в колледже. Journal of Educational Psychology , 94 (4), 820-826.
  • Уэбб, Д. (2013). Критическая педагогика, утопия и политическая (раз)ангажированность. Власть и образование 5 (3), 280–290.
  • Уайлс, Р., Котт, К., и Гибсон, Б.Э. (2008). Надежда, ожидания и выздоровление от болезни: повествовательный синтез качественных исследований. Journal of Advanced Nursing , 64 (6), 564-573.
  • Уортингтон-младший, Э.Л., Хайт, Т.Л., Рипли, Дж.С., Перроне, К.М., Курусу, Т.А., и Джонс, Д.Р. (1997). Стратегическое консультирование по обогащению отношений с отдельными парами, ориентированное на надежду. Журнал консультативной психологии , 44 (4), 381-389.
.

Написать ответ

Ваш адрес email не будет опубликован.