О блудной страсти / Православие.Ru
 |
| Мытарство блуда |
Различие в согласии помыслов и преклонении воли
Преподобный Макарий наставлял, что плотской брани избежать невозможно, но надобно иметь различие:
«Не чувствовать брани невозможно, но надобно иметь различие – в согласии помыслов и преклонении воли».
Причина блудной брани
Преподобный Макарий объяснял, что, кроме естественных причин, причиной блудной брани бывает гордость:
«Победу приписывай помощи Божией; а побуждению причина бывает гордость, которой часто и не заметишь за собою».
О том, что помыслы блуда часто следуют за помыслами тщеславия и возношения, говорили все Оптинские старцы.
Преподобный Амвросий писал:
«После тщеславия всегда следуют помыслы блуда и возношения».
«Ты очень побеждаешься тщеславием, потому и попустил Господь такую сильную брань. Ты горда, тщеславна, завистлива, осудлива, всем этим укрепляется сладострастие, и до тех пор, пока не смиришься, брань не может уменьшиться. При этой сильной брани ты гордишься так – что же бы было, если бы ты была свободна? И рукой бы не достать тебя!»
Преподобный Анатолий (Зерцалов) учил:
«Блудный помысл и боязнь попускаются за гордость нашу».
Как бороться с блудной страстью
Преподобный Макарий в письме к духовному чаду наставлял:
«Ты жалуешься на брань, коей помогают окружающие тебя предметы, и просишь моего наставления. Что я тебе реку и что возглаголю?
Токмо то: прибегай ко Господу, могущему сохранить тебя в пещи сего пламени неопалимым, как сохранил в вавилонской пещи трех отроков и Даниила в рове львином. Имей благое произволение к сохранению светильника чистоты от ветров духов лукавствия. Предлагай пред Господом свою немощь, как учат нас святые отцы: “Помилуй мя, Господи, яко немощен есмь” (Пс. 6: 3). Отдаляй от себя, елико в твоей силе, предметы, возбуждающие в тебе брань.
Призывай и Пречистую нашу Заступницу Матерь Божию, сильную и скорую Помощницу в бедах сущим; такожде Фомаиду мученицу, Иоанна Многострадального, Моисея Угрина и прочих, на плоть воевавших и победивших оную. Читай в отеческих книгах о сей брани: святого Иоанна Лествичника слово 15, святого Кассиана Римлянина, Нила Сорского и прочих, и Господь поможет тебе».
Преподобный Амвросий учил правильно молиться при нападении блудных помыслов:
«Молись так: “Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня грешную…” Ударяй на слово “грешную”… Вспоминай грехи, которыми оскорбляла Господа, и смиряйся. Если смириться не можешь, а “добродетели” лезут на ум, говори так: “Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня грешную. О, раба непотребная! Зри блуд твой и прежние твои блудные путаницы!” И сейчас же опять: “Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешную”».
Старец напоминал о силе крестного знамения:
«Крестись чаще, как только возможно. Делая крестное знамение, помни и чувствуй, что ты ограждаешься силою Распятого. Когда сидишь в келье одна, крестись постоянно; имея руки свободными, в особенности изображай на себе крестное знамение. По временам оставь дело, положи несколько поклонов и опять принимайся за дело. Крестись иногда и при других; если спросят: зачем? – скажи: “Так вздумалось”».
Преподобный Амвросий также предупреждал:
«Остерегайся осязания… оно возбуждает страсть и непристойные движения, нехорошо и очень вредно…»
Преподобный Анатолий (Зерцалов) учил:
«Укоряй себя и старайся не глядеть на соблазняющего – и минует искушение».
«От блудных помыслов средства: смирение, самоукорение, воздержание, а паче всего – любовь к ближним: слабым, немощным, больным, плененным страстями сестрам».
Преподобный Иосиф наставлял удерживаться от насмешек и нечистых помыслов:
«Нечистые помыслы и воображения бывают от мечтаний. От шуток и насмешек тоже удерживайся – и от них страсти восстают».
Преподобный Варсонофий учил читать против блудных помыслов 90-й псалом:
«90-й псалом “Живый в помощи Вышняго” полезно читать три раза в день: утром, в полдень и вечером. В полдень на человека особенно нападает блудный бес, этот же псалом далеко отгоняет его прочь».
Чистота возвращается покаянием
Преподобный Никон напоминал о том, что чистота возвращается покаянием: Господу всё возможно:
«…Здесь уже не язва, не болезнь, это не струп, а весь человек поражен болезнью – грехом. Врач обыкновенный не может уже исцелить, а только Господь Своим прикосновением воскрешает: девица, возстани! И возвращается девство, как у Марии Египетской, у евангельской блудницы и у других… Господу все возможно».
Быть осторожным до самой смерти
Преподобный Лев на письмо своей духовной дочери о том, что она чувствует ослабление страстей, отвечал, что этот отдых от страстей подает благодать Божия по Божиему милосердию, а иначе едва ли кто смог бы соблюсти себя в непорочности:
«Всеобщий враг – диавол, свои брани и козни всегда применяя, обманывает и побеждает нас таковыми злохитрыми и коварными злоухищрениями; и вы не утверждайтесь в том, чтобы у вас вовсе угасла ярость и плотская страсть; но разве на некое время дан вам отлог для отдохновения.
И не враг сию ослабу преподает, но милосердием Божиим благодать Его невидимо, за молитвы отец и матерей, вспомоществует; ибо аще бы не Божия благодать невидимо защищала и подкрепляла, то едва бы кто возмог соблюсти в непорочности себя».
Преподобный Иосиф учил остерегаться блудной страсти и быть осторожным до самой смерти:
«Против блудной страсти надо быть осторожной даже до смерти, как пишут святые отцы».
Преподобные отцы наши, старцы Оптинские, молите Бога о нас, грешных!
Блудная страсть и борьба с ней
Православие.Fm
Преподобный Анатолий Оптинский говорил, что именно блудная страсть дала аду больше всего жертв. И это неудивительно, ведь именно эта страсть способна подчинить себе любого человека, невзирая на его возраст, пол, физическое состояние или религиозные воззрения. Чтобы стать ее пленником, достаточно бывает лишь одного нескромного взгляда, легковесного слова или сладострастного помысла.
И если в прежние времена, лишенные всех наших современных технологий и информационных возможностей, блудная страсть завлекала в свои сети множество людей, то что тогда говорить про наши дни, когда такие понятия как девственность, целомудрие и супружеская верность воспринимаются как что-то давно устаревшее. Более того, половая разнузданность преподносится как нормальное и даже необходимое явление для становления полноценной личности, свободной от «пережитков прошлого».
Тем не менее, какими бы красочными словами и лозунгами не прикрывалось это бесстыдство, чтобы скрыть свою пагубную сущность от уязвляемых ею душ, в глазах Божиих оно все равно остается одним из восьми смертных грехов, безжалостно затягивающих людей в воронку ада. Вырваться из цепких лап блуда крайне сложно, но что невозможно человеку, то возможно Богу.
Однажды к Паисию Святогорцу пришел молодой человек, ставший пленником блудной страсти. Он многократно пытался бороться с плотским грехом, но безуспешно, что приводило его в отчаяние. Юноша даже стал подумывать о том, чтобы полностью порвать свои отношения с Богом. Преподобный, услышав такие слова, посоветовал несчастному страдальцу начать делать то, что в его силах. Старец спросил юношу:
– Можешь ли ты ходить в церковь каждое воскресенье?
– Могу, – отвечал молодой человек.
– А можешь ли ты поститься каждую среду и пятницу?
– Могу.
– А можешь раздавать в милостыню десятую часть от твоей зарплаты или же посещать больных и помогать им?
– Да, конечно.
– А можешь ли ты, даже впав в грех, молиться каждый вечер и просить: «Боже мой, спаси мою душу?».
– Геронда, – сказал он Паисию, – я буду все это делать.
– Ну так вот, начинай с сегодняшнего утра делать все, что тебе по силам, а Всесильный Бог сделает то единственное, что тебе не по силам, – ответил старец.
Поддержать нас в борьбе с греховными плотскими желаниями всегда готовы и святые угодники Божии, сумевшие с Божией помощью не поддаться влиянию этой страсти и одержать над ней верх.
Мученица Фомаида Александрийская (Египетская)
Святая Фомаида родилась в христианской семье в Александрии (V век). Когда отроковице исполнилось 15 лет, ее выдали замуж. Мужем девушки стал местный рыболов, также являвшийся христианином. Свекор Фомаиды, достигший уже преклонных лет, пленился ее красотой. Блудная страсть настолько охватила его, что он, забыв всякий страх и стыд, стал склонять свою невестку ко греху. Фомаида пыталась вразумить обезумевшего старика, напоминая ему о том, какое наказание ждет блудников на Страшном Суде. Все эти увещевания оказались напрасными. Свекор, пришедший в ярость от твердости веры Фомаиды, схватил меч и рассек святую мученицу. За столь тяжкое злодеяние убийцу постигла мгновенная кара – он ослеп. Утром, после того как было обнаружено тело святой, преступника задержали и приговорили к смертной казни.
День памяти мученицы Фомаиды Александрийской – 13 апреля/26 апреля.
Преподобная Сарра Египетская
Блаженная Сарра (V век) подвизалась в Египетской пустыне и была настоятельницей женской общины. Праведная дева была настолько погружена в молитву и духовное делание, что ни разу за шестьдесят лет своего пребывания в пустыне не взглянула на Нил.
Искушения, которым подвергалась святая Сарра, носили различный характер. Это были и обиды, незаслуженно причиняемые ей, и болезни, и докучливые мирские соблазны. Но более всего на протяжении 13 лет мучили преподобную блудные помыслы.
Святая терпеливо претерпевала эти искушения, молясь при этом не о том, чтобы они кончились и оставили ее в покое, а о том, чтобы Господь укрепил ее в этой борьбе. Однажды, горячо молясь на крыше своей кельи, Сарра увидела демона в человеческом образе, который поклонился ей и сказал:
– Ты победила меня, Сарра.
– Тебя победил Господь Иисус, а не я, грешная, – ответила тому преподобная Сарра.
Однажды два известных отшельника пришли проведать подвижницу, чтобы побеседовать с ней о пользе душевной. На прощание старцы сказали Сарре:
– Смотри, не превозносись умом твоим, не говори: вот и отшельники ходят ко мне, женщине!
Сарра отвечала им:
– Да, я точно слабая и бедная женщина; но стараюсь, сколько могу, держать душу при бодрости и мужестве.
В другой раз она сказала пришедшим к ней за назиданием братиям:
– Я мужчина – не по природе, но по образу мыслей, а вы – женщины.
День памяти преподобной Сарры Египетской – 13 июля/26 июля
Преподобный Моисей Угрин
Преподобный Моисей Угрин (Печерский), по происхождению венгр, состоял на службе у святого благоверного князя Бориса. Моисей, после гибели князя в 1015 году на реке Альте, скрывался в Киеве. Когда польский король Болеслав захватил город, преподобный вместе с другими пленниками был отведен в Польшу.
Молодой и статный пленник очень понравился одной богатой польке-вдове, воспылавшей к нему страстным желанием. Женщина собиралась выкупить Моисея и сделать своим мужем, но тот решительно отказался, так как давно уже знал, что хочет стать монахом.
Полька все же выкупила преподобного, после чего всячески пыталась того совратить, используя для этого не только свои женские чары, но и обширные богатства. Все это святой отвергал. И когда через те места проходил один Афонский иеромонах, Моисей был пострижен в иноки.
Полька, узнав об этом, приказала бить преподобного палками. Более того, она испросила у Болеслава разрешение делать с пленником все, что посчитает нужным. Ежедневно святой получал по сто ударов, а потом был оскоплен. После внезапной смерти короля, воздвигшего гонение на монахов, и гибели вдовы, убитой во время мятежа, Моисей, оправившись от ран, пришел в Киево-Печерский монастырь.
Один брат, одержимый блудной страстью, обратился к преподобному за помощью. У святого подвижника с собой всегда была палка, без которой он не мог передвигаться из-за полученных в плену ран. Этой палкой Моисей ударил в грудь попросившего о помощи инока, давшего обет никогда не разговаривать с женщинами, после чего тот освободился от искушения. После кончины преподобного (примерно в 1043 году), к его мощам с усердной молитвой стали прибегать монахи Киево-Печерского монастыря, жаждущие исцеления от плотских искушений.
День памяти преподобного Моисея – 26 июля/8 августа.
Преподобный Виталий Александрийский
Преподобный Виталий подвизался в Александрии при Александрийском патриархе Иоанне Милостивом (609-620).
Святой в возрасте шестидесяти лет взял на себя необычный подвиг – он стал усердно молиться за всех блудниц Александрии. Ежедневно он зарабатывал тяжелым трудом двенадцать медных монет. На одну он покупал себе один боб, который съедал на закате солнца, а остальные деньги отдавал одной из городских блудниц. Святой приходил к ней на ночь, запирался в комнате и, пока та спала, всю ночь читал псалмы и молитвы, а утром тихо уходил.
Так повторялось каждую ночь, что позволяло преподобному Виталию посещать по очереди всех блудниц. С них он брал клятву, что они никому об этом ничего не расскажут. Жители Александрии, не зная всех этих подробностей, возмущались поведением инока и насмехались над ним. Труды святого Виталия приносили свои плоды: некоторые падшие женщины стали честно зарабатывать себе на жизнь, другие вышли замуж, а третьи ушли в монастырь.
День памяти преподобного Виталия Александрийского – 22 апреля/5 мая.
Преподобная Мария Египетская
Преподобная Мария в 12 лет ушла из дома, после чего на протяжении 17 лет вела распутную жизнь в Александрии. Как говорила старцу Зосиме сама Мария, в городе практически не было ни одного мужчины, которого она бы не совратила.
Бог, желающий спасения каждого человека, даже самого грешного, не оставил рабу Свою без Своего попечения. Однажды Мария села на корабль, плывущий с паломниками на Святую Землю на праздник Крестовоздвижения.
Во время плавания Мария продолжала соблазнять мужчин, а когда сошла на берег, то вместе с паломниками направилась в храм Воскресения Христова. Все ее попытки войти в храм были безуспешными. Какая-то невидимая сила не пускала блудницу внутрь. Мария поняла, что это Сам Господь не пускает ее. Охваченная ужасом и чувством глубокого покаяния, она стала молить Бога о прощении.
У иконы Божией Матери она дала обещание изменить свою жизнь и просила Ее заступничества перед Богом. После этого преподобная отправилась в Иорданскую пустыню, где провела около пятидесяти лет в посте и покаянии. Целых семнадцать лет святая Мария провела в ожесточенной борьбе с блудной страстью и блудными помыслами.
День памяти преподобной Марии Египетской – 1 апреля/14 апреля.
Преподобный Мартиниан Кесарийский (Палестинский)
Преподобный Мартиниан с восемнадцати лет избрал пустынническую жизнь. Двадцать пять лет он подвизался в пустыне, находящейся около города Кесарии Палестинской. Все это время диавол не переставал искушать подвижника, подвергая святого различным искушениям.
Слава о пустыннике, сподобившемся от Бога благодатного дара исцеления болезней, распространилась по всей Кесарии. Одна местная блудница поспорила с развратными людьми, что совратит преподобного и проведет с ним ночь во блуде.
Когда женщина, облачившаяся в дорогие одежды, пришла под видом странницы к Мартиниану и попросила укрыться у того от ненастной погоды в келье, святой впустил ее. После этого блудница стала соблазнять подвижника, но тот, выйдя на улицу, зажег костер и встал босыми ногами на пылающие угли. При этом он говорил себе, что если здесь так тяжело терпеть боль от временного огня, то что же будут тогда за мучения в вечном огне, приготовленном для блудников.
Поступок преподобного Мартиниана настолько поразил грешницу, что та стала умолять святого наставить ее на путь спасения. По его благословению бывшая блудница отправилась в Вифлеем. Там она поступила в монастырь святой Павлы, где и провела в покаянии 12 лет до своей блаженной кончины.
Преподобный Мартиниан, после того как оправился от полученных ожогов, поселился на необитаемом острове. Там он жил в уединении до тех пор, пока обломки разбившегося корабля не принесли к нему на остров девицу по имени Фотиния.
Святой помог Фотинии выбраться на берег, отдал ей свои припасы – хлеб и воду, чтобы та смогла дождаться корабельщика, а сам бросился в море и поплыл. При помощи двух дельфинов он добрался до суши и стал вести странническую жизнь. Спустя два года, будучи в Афинах, Мартиниан заболел и, чувствуя свою скорую кончину, вошел в храм и попросил местного епископа предать свое тело погребению (V век).
День памяти преподобного Мартиниана Кесарийского – 13 февраля/26 февраля.
Преподобная Таисия Египетская, Фиваидская
Святая Таисия, жившая в третьем веке, с юных лет вела развратную жизнь. Немало поспособствовал этому плохой пример ее собственной матери – женщины дурного поведения.
Слухи о похождениях блудницы дошли до старца Пафнутия Великого, решившего помочь молодой распутнице обрести спасительное покаяние, способное преобразить всякую погрязшую во грехах душу. Пафнутий, облачившись в светские одежды, пришел к Таисии с тем, чтобы та нашла для свидания с ним такое укромное место, в котором они могли бы укрыться не только от людей, но и от Бога.
Таисия, хоть и далека была от веры, сказала, что от Бога укрыться невозможно. Тогда старец живо представил женщине всю тяжесть ее грехов, за которые ей придется ответить перед Богом. Слова Пафнутия возымели свое действие – Таисия прилюдно сожгла на площади все нажитое блудом добро, покаялась в своем развратном образе жизни и поступила в женский монастырь.
Три года преподобная неустанно оплакивала свои грехи, после чего ее душа отошла ко Господу. Монаху Павлу Простому было открыто Богом, что преподобной были прощены все ее грехи, а сама она удостоилась Царствия Небесного.
День памяти преподобной Таисии Египетской – 8 октября/21 октября.
Сергей Сажин
как победить блудную страсть?Дышу Православием
Блуд — страсть весьма коварная. Она завладевает человеческим рассудком и потакание ей может стать одним из основных стимулов человеческой жизни. Дабы облагородить «похоть», ее нередко называют любовью. И периодически эта самая любовь не сводится исключительно к физическому влечению, но все же часто именно блудная страсть лежит у ее основания. Нередко приходится слышать: «Я ее люблю, но жениться на ней не хочу». Ну скажите, пожалуйста, о какой любви может идти речь (даже если употреблять слово любовь в чисто человеческом страстном смысле)? Эта самая любовь является совершенно неотъемлемой частью жизни. «Как дела? — спрашиваем мы при встрече. — Как работа? А на личном фронте?»
Так вот если с работой перебои — это ничего. А если на личном фронте затишье — то дело плохо. Очень часто, когда одна из подруг выходит замуж, то женщинам становится не о чем поговорить (при условии, что женщина верна мужу), то же происходит среди друзей. Я знаю немало случаев, когда после женитьбы мужчина практически полностью рвал со всем своим былым окружением: просто потому, что темы разговоров абсолютно исчерпывались.
«Как свинье приятно валяться в грязи, так и бесы находят для себя приятность в блуде и нечистоте».Св. Ефрем Сирин
Одна моя знакомая, женщина незамужняя, задумывалась о том, чтобы пойти на исповедь и вообще начать воцерковление. Единственное, что ее по большому счету останавливало — это нежелание оставить блуд.
-И что же, совсем не заниматься любовью? Но это же невозможно. Без этого жизнь почти теряет смысл. Не могу же я ждать до замужества! Ведь замуж я в ближайшие пару лет не собираюсь.
Борьбу с духом блуда св. отцы называют борьбой лютой. Блуд начинает одолевать с «первого возраста зрелости» и не перестает прежде победы над всеми прочими страстями. Дабы победить блуд, недостаточно соблюдать физическое воздержание и целомудрие, но надо все время пребывать в покаянном сокрушении духа и неотступной молитве против этого нечистейшего духа. Необходим также телесный труд и рукоделие, удерживающее сердце от блуждания и возвращающее его в себя, а более всего необходимо глубокое истинное смирение, без которого ни над какой страстью не может быть обретена победа.
Начало борьбы
Трудную борьбу со страстью блуда начинать надо прежде всего с воздержания в еде («Наказывай помыслы скудостию питания, чтоб думали не о блуде, а о голоде» — Нил Синайский), то есть с поста, потому что, по свидетельствам св. отцев, чревоугодие неизменно ведет к страсти блуда: «Столп опирается на свое основание — и страсть блудная покоится на пресыщении» (Нил Синайский). Особенно опасно с этой точки зрения пьянство.
Во-первых, пьянство понижает способность человека контролировать свои поступки и управлять своими желаниями.
Во-вторых, как известно, алкоголь разжигает похоть. Примеров тому можно найти множество. Как часто приходится слышать, что что-то произошло «по пьяни». И здесь нельзя говорить только о потере контроля, поскольку случается и так, что «по пьяни» происходит с тем человеком, с которым «по трезвому» даже представить себе близость довольно непросто. Впрочем, как опять же известно, на определенной стадии опьянения желание уже пропадает и соитие, напротив, становится абсолютно непривлекательным или даже невозможным. На смену бесу блуда к человеку подступает бес уныния.
К грехам, вызванным блудной страстью, святитель Игнатий Брянчанинов относит:
— Блудное раздражение,блудные ощущения и положения души и сердца.
— Принятие нечистых помыслов, беседа с ними, услаждение ими, соизволение им, медление в них.
— Блудные мечтания и пленения.— Нехранения чувств, в особенности осязания, в чем дерзость, погубляющая все добродетели.
— Сквернословие и чтение сладострастных книг.
— Грехи блудные естественные: блуд и прелюбодеяние.
— Грехи блудные противоестественные.
«Пса сего блудного беса», когда он приходит к тебе, прогоняй духовным орудием молитвы; и сколько бы он ни продолжал безстыдствовать, не уступай ему». Св. Иоанн Лествичник
Нехранение чувств (имеются в виду пять чувств: осязание, обоняние, слух, зрение, вкус) — этот грех мы очень часто не замечаем, считая его нормой вещей. Надо сказать, что невоздержанность в чувствах считается в наше время признаком раскованности и раскомплексованности и ставится скорее в плюс человеку, нежели в минус. Конечно, здесь не идет речь о грубом домогательстве, которое по-прежнему не поощряется. Если у поколения более старшего тесные физические контакты еще не очень в ходу и фамильярные похлопывания по плечу вызывают смущение, то среди молодежи они весьма приняты.
Впрочем, периодически встречаются примеры обратного.
Девушка познакомилась с молодым человеком. Пообщавшись с ним некоторое время,она с удивлением заметила, что он при разговоре не смотрит ей в глаза.
— Слушай, почему, разговаривая со мной, ты все время отводишь глаза? — Ну, ты же не моя девушка. Смотреть в глаза — это довольно интимно. Я не могу впериться взглядом в малознакомую барышню. Это то же самое, что обнять тебя или поцеловать.
Нехранением зрения считается так же услаждение видом красивых женщин и мужчин.А пристрастие ко всякого рода духам, одеколонам и прочим парфюмерным средствам — нехранением обоняния, поскольку, как известно, в духи добавляются определенные компоненты, которые действуют на человека возбуждающе.
Нехранением слуха можно назвать не только желание внимать соблазнительным речам, но и любовь к комплиментам по поводу нашей внешности, сексуальности и пр. Есть, например, замечательная присказка про то, что «женщина любит ушами». Впрочем, справедливо это не только относительно женщин, но и относительно мужчин тоже, поскольку льстивые речи нередко провоцируют чувство влюбленности, которое тесно сопряжено с сексуальными желаниями. Тщеславие очень часто являет собой подспорье блудной страсти.
Принятие нечистых помыслов, услаждение ими.
Услаждение нечистыми помыслами, во-первых, само по себе является грехом, а во-вторых, ведет к разжиганию плотских желаний и нередко провоцирует человека на совершение физического любодеяния.
Ребенок, узнавая впервые, «откуда берутся дети», испытывает довольно неприятное чувство, ощущение брезгливости. И только потом, уже свыкнувшись с представлением о технологии зачатия ребенка, он начинает испытывать желание и влечение к существу противоположного пола.
В процессе возбуждения самую большую роль играет наша психика, а не физиология. Если предположить, что от нашей воли ничего не зависит, то выйдет, что на любую особь противоположного пола мы должны реагировать совершенно одинаково. Но в жизни происходит не так.
Поняв, что физический процесс возбуждения напрямую зависит от процессов психических, мы начинаем осознавать, чем так опасно принятие нечистых помыслов. Не отгоняя от себя помысл, ты уже как бы соглашаешься на грех, уже совершаешь его. А от внутреннего согласия на грех до его совершения на физическом уровне — рукой подать. В Евангелии сказано: «Кто посмотрит на женщину с вожделением, тот уже прелюбодействовал с ней в сердце своем».
Один брат, будучи возмущаем блудной похотью, пришел к великому старцу и просил его: «Окажи любовь, помолись обо мне, ибо возмущает меня похоть блудная». Старец помолился о нем Богу. Брат в другой раз приходит к нему и говорит то же самое. И снова старец стал молиться Богу, говоря: «Господи, открой мне состояние брата сего, и откуда на него нападает диавол? Потому что я молился Тебе, а он по-прежнему не получил успокоения». Тогда было ему видение: он увидел брата сего сидящим, а рядом с ним — дух любодеяния, и брат общается с ним, а Ангел, посланный ему на помощь, стоит в стороне и гневается на монаха, поскольку тот не предал себя Богу, но, услаждаясь помыслами, весь свой ум предал действую диавола. И сказал старец: «Ты сам виноват, поскольку увлекаешься своими помыслами», — и научил брата противостоять помыслам.
Когда блудный помысл принят и получил согласие на поселение в голове человека, он постепенно завладевает его умом, и в человеческом мозгу рисуются уже эротические картины, услаждающие его. В этом случае можно говорить уже о блудных мечтаниях.
Фактически разница между принятием помыслов и мечтаниями не так уж велика. Первое почти неизбежно приводит ко второму, а второе обязательно является результатом первого. О блудных мечтаниях мы говорим, когда услаждение блудными помыслами происходит на сознательном уровне. Человек начинает рисовать возбуждающие его образы, придумывать разнообразные ситуации и сюжеты на эту тему и вообще предается размышлениям о блуде.
Нередко человек, одержимый блудными мечтаниями, в поисках подпитки для них обращается к эротической литературе, к кинематографу, ходит в ночные клубы смотреть стриптиз и пр.
Искушая человека, бесы рисуют сначала красивые романтические картинки, которые превращаются потом, по мере потакания блудной страсти, в безобразные, антиэстетичные, чернушные полотнища, которые гораздо ближе по сути к тому, как выглядит демон блуда в действительности.
Проявлением блудной страсти считается также сквернословие. Сквернословие — употребление слов, относящихся к табу-ированной (запрещенной), неформальной лексике. В основном подобные слова связаны именно с сексуальной жизнью человека. Прочие выражения, которые считаются грубыми и бранными (к примеру, лексика, обозначающая умственные способности, вернее, отсутствие оных, или черты характера) к сквернословию не относятся. В принципе, скверными, запретными считаются именно матерные слова, которые, по предположению некоторых ученых, в древние времена не носили негативной окраски, а являлись ритуальными и заменялись эвфемизмами, потому что имели сакральное значение.
Наконец, наиболее выраженное проявление блудной страсти — это уже непосредственно внебрачное соитие мужчины и женщины. В случае, если человек, предающийся блуду, холост, то грех его называется блудом, ежели человек изменяет своему супругу — то прелюбодеянием.
Самая крайняя степень развращенности — это неестественные формы блуда, такие как содомия (гомосексуализм) и т. д.
Разумеется, начиная бороться со страстью блуда, надо, в первую очередь, перестать потакать ей, то есть прекратить все внебрачные половые связи. Впрочем, этот первый шаг совершенно очевиден, ибо священники нередко отказываются отпускать грехи людям, живущим внебрачной половой жизнью. Покаяние в прелюбодеянии или любодеянии подразумевает готовность прекратить жизнь в блуде и обратиться к целомудрию.
Внебрачный союз можно разорвать или, напротив, узаконить. Брак (венчанный) может быть расторгнут в случае измены одного из супругов. Если семья распадается, Церковь допускает повторный брак и даже повторное венчание, однозначно предпочитая его незаконному сожительству.
Научая борьбе со страстью блуда, св. отцы советовали:
Воздерживайся в пище. «Кто питает плоть тела своею, плоть питает злые похоти, и срамные помыслы не оскудеют у него» (св. Ефрем Сирин). «Насыщение чрева есть матерь блуда, а утеснение чрева — виновник чистоты» (св. Ефрем Сирин). Воздержание в пище имеет двойственное значение. Во-первых, как уже было сказано выше, умервщляя плоть, мы тем самым укрепляем дух для борьбы со страстями. Во-вторых же, укрепляя плоть, мы тем самым усиливаем ее желания, то есть чисто плотские страсти. Человек слабый и немощный никогда не будет столь страдать от блудной страсти, как сильный и здоровый.
Воздержание речи.
Однажды брат пришел к авве Пимену и говорит: «Что мне делать, отец? Я страдаю блудной похотью. И вот уже ходил я к авве Ивистиону, и он сказал мне: не позволяй ей долго оставаться в тебе». Авва Пимен отвечает брату: «Дела аввы Ивистиона высоки, — он на небе, вместе с Ангелами, — и не знает, что мы с тобой находимся во блуде! Но скажу тебе от себя: если человек будет воздерживать свое чрево и язык, то он может владеть собой».
Воздержание речи, а в лучшем случае, и мысли очень важно. Празднословие, как и праздномыслие, может завести далеко. В принципе, любая праздность рождает блудную похоть, которая проявляется либо в мысли, либо в слове.
Девушка на исповеди упоминает празднословие как один из своих грехов. Священник, услышав это, подхватывает ее речь:
— Ну, если празднословие, так, значит, и осуждение, и злословие, и сквернословие и многие другие прегрешения словом.
Пустая болтовня, кажущаяся на первый взгляд довольно безобидной, всегда делает человека более распущенным. Блуждая словом, мы так или иначе начинаем затрагивать определенные предметы, обсуждая которые, разжигаем страсти.
«Не позволяй глазам своим блуждать туда и сюда и не всматривайся в чужую красоту, чтоб с помощью глаз твоих не низложил тебя противник твой» (св. Ефрем Сирин). К этому совету можно прибавить рекомендацию воздерживать все свои пять чувств. Прежде всего, конечно, осязание, поскольку самым соблазнительным оказывается не зрение, а все-таки осязание. В дальнейшем нужно обратить свое внимание на зрение. Блуждающий взгляд часто выдает похотливость натуры. В частности, на Кавказе женщина, глазеющая по сторонам, считается распущенной особой и неизменно провоцирует массу неприличных предложений. Впрочем, в Европе ситуация мало чем отличается, просто причинноследственная связь менее осознанна.
«Удерживайся, брат, от шуток, чтоб не сделали они тебя безстыдным; безстыдство же есть матерь непотребства» (св. Ефрем Сирин).
Бывает, что лукавый внушает тебе такую соблазнительную мысль: «Удовлетвори своей похоти, а после покаешься». На это отвечай ему: «А откуда мне знать, что будет у меня время покаяться, если я предамся блуду».
Точно так же будет говорить он тебе: «Удовлетвори однажды своей страсти и успокоишься». Но вспомни о том, что чем больше ты ешь, тем больше хочется. Желудок твой растягивается и требует больше пищи, если же ты воздерживаешься в еде, то и потребность в ней уменьшается с каждым днем. Так и с блудной страстью. Чем больше потакаешь ей, тем сильнее одолевает она тебя. Воздержание же ведет в конечном итоге к ослабеванию брани.
И, увидев, что ты вожделел женщину (мужчину), бес будет говорить тебе: «Уже совершил ты грех, вожделев женщину в сердце своем, так удовлетвори же теперь своей страсти, ибо сделать и вожделеть — одно и то же. Раз согрешил уже, так что уж теперь терять?» Но отвечай ему: «Хотя я и пал оком, и прелюбодействовал сердцем, однако теперь лучше мне раскаяться в этом и молить у Бога прощения, нежели усугублять свой грех, прелюбодействуя еще и телом».
«Кто одним воздержанием пытается пресечь эту брань, тот подобен человеку, который усиливается выплыть из пучины морской, действуя одной рукой. Сопряги с воздержанием смирение; потому что первое без последнего оказывается неполезным» (св. Иоанн Лествичник).
«Не вдавайся в обман, юноша! Видел я некоторых молящихся о любимых ими лицах, которые, будучи побуждаемы на то блудной страстью, думали однако же, что исполняют долг святой любви» (св. Иоанн Лествичник).
Не дозволяй себе днем помышлять о бывших во сне мечтаниях; потому что бесы к тому и стремятся, чтобы при помощи сновидений осквернять нас, бодрствующих.
Не пребывай в праздности, потому что «праздность рождает любовь, а родив, бережет и лелеет» (Овидий). О том, что труд, особенно физическая работа, помогает в борьбе с любыми страстями, св. отцы пишут довольно часто. Что же касается непосредственно блудной страсти, то от нее труд особенно хорошее лекарство.
Но углубление в работу может только несколько ослабить блудную брань, а никак не искоренить из сердца помыслы. Исцеляет же от блудной страсти слезная молитва, раскаяние и частое участие в Таинствах исповеди и причастия.
Достичь полной победы над блудной страстью крайне сложно.
В патериках нередко встречаются истории о том, как молодые монахи приходили к старцам со словами: «Я хочу оставить обитель и вернуться в мир, потому что слишком одолевают меня блудные помыслы». На это мудрые отцы отвечали: «Я во много раз старше тебя, и сколько я себя помню, блудные помыслы всегда одолевали меня. И до сих пор не могу я с ними справиться, а ты думал побороть их в юности». И братья оставались в монастыре, дабы и дальше бороться с блудной страстью.
Св. Ефрем Сирин пишет: «Если восстанет в тебе плотская брань, не бойся и не упадай духом. Этим придашь против себя смелости врагу, и он начнет всевать в тебя соблазнительные мысли, внушая: «Не возможно прекратиться в тебе раз жжению, если не удовлетворишь своей похоти»./…/ Но не малодушествуй, Бог не оставит тебя».
Стяжание добродетели целомудрия — это прямая дорога к Царствию Небесному. Св. Иоанн Кас
утешение мирянина
О борьбе со страстями / Православие.Ru
Оптинские старцы много писали о страстях, которые преграждают людям путь к спасению, и учили своих чад бороться с ними.
Преподобный Макарий писал:«Страстей много есть в нас, но главных три: славолюбие, сластолюбие и сребролюбие; а от сих еще пять, о коих подробно пишут святые Кассиан и Hил Сорский и как оным противиться. Еще у святого Исаака много писано о страстях и у прочих отцов».
Плотские, борющиеся и совершенные
По отношению к борьбе со страстями преподобный Варсонофий разделял людей на три категории:
«Все люди в этом отношении разделяются на три категории: плотские, борющиеся и совершенные. Люди плотские – это те, которые являются рабами страстей, страсти ими повелевают. Например, диавол внушает: “Убей такого-то: он тебе много сделал зла”, – и человек всё это совершает. Люди, отдающиеся во власть страстям, погибнут, если только не покаются, а если раскаются в своих грехах и начнут по силе бороться со страстями, то будут спасены. Примером может служить разбойник на кресте: он убивал, грабил, совершал всякие злодейства, но когда покаялся и воззвал ко Господу: “Помяни мя, Господи, егда приидеши во Царствии Твоем” (Лк. 23: 42), – то был помилован.
Люди второй категории – это борющиеся со своими страстями. Их борют всякие страсти: гнев, и блуд, и злоба – но они стараются не подчиняться им. Например, чувствует такой человек злобу к кому-нибудь: так бы, кажется, разорвал своего противника на части – но он не поддается страсти, не выражает свою нелюбовь, а стремится еще сделать какое-либо добро ненавидимому – такой борется со страстью. И так во всём. Борющиеся будут спасены. Господь не попустит таким погибнуть…
Наконец, люди совершенные – это те, которые владычествуют над страстями. У них есть страсти, но они вполне покорили их под свою власть. Эти люди особенные, а нам, грешным, хорошо, если мы будем находиться и среди борющихся со страстями, и за это, слава Господу, не потеряем тогда надежды на спасение».
Как преодолевать свои страсти
Преподобный Лев на вопрос о том, как преодолевать свои страсти, отвечал, что человек сам не в силах победить их, это действие силы Божией:
«Страсти победить сам собою человек не может. Это дело Десницы Вышнего, действие силы Божеской. С нашей стороны должно только непосредственно хранить данное нам от Бога святое произволение и по оному прилагать старание достигнуть в страну бесстрастия».
Преподобный Анатолий (Зерцалов) для облегчения борьбы со страстями советовал следующее:
«Надо облегчать брань, поменьше есть и спать, не зазирать других, не забывать Бога и иметь память смерти, и главное – смиряться: без сего брань со страстями тяжела. А спастись кающемуся грешнику всегда можно за неизреченное милосердие Божие».
Преподобный Макарий напоминал о важной роли духовного наставника и послушания:
«Да поможет вам Господь обрести наставника непрелестного и чрез послушание освободиться от страстей».
Преподобный советовал изучать труды святых отцов:
«Читайте учение святых отцев подвижников: святого Иоанна Лествичника, святого аввы Дорофея, Симеона Нового Богослова, Феодора Студита и прочее…»
Спасение в самоукорении и смирении
Но одного чтения недостаточно. Преподобный Макарий подчеркивал, что для борьбы со страстями нужна духовная практика, нужно бороться со страстями на деле, искать спасения в самоукорении и смирении:
«Помни же, что от одного чтения и понятия о вещах духовных не можем иметь об них понятия духовного, когда сами не пройдем их практикою».
«Начало нашего спасения состоит в искреннем сознании своей греховности и проистекающем отсюда самоукорении и смирении себя пред Богом и людьми. “Сердце же сокрушенно и смиренно Бог не уничижит” (Пс. 50: 19)».
Старец учил:
«Против каждой страсти надобно бороться и противопоставлять ей добродетель. Против гордости – смирение, против чревообъядения – воздержание, против зависти и злопомнения – любовь; но когда этого нет, то поне (по крайней мере) будем укорять себя, смиряться и просить помощи от Бога».
Преподобный Варсонофий отвечал на вопрос, как укорять себя:
«Как укорять? Очень просто. Совесть сразу заговорит, сразу будет обличать, а вам остается только согласиться, что плохо сделали, смиренно обратиться к Богу с молитвой о прощении».
Кроме того, старец Варсонофий объяснял, что бывает и незаконное самоукорение, когда мы не хотим сделать над собой усилия в борьбе со страстями:
«Укоряйте себя. Укорить себя нетрудно, а некоторые и этого не хотят. Перенести укор от брата труднее, а самому укорить себя не трудно. Кроме того, если мы и будем укорять себя, а не будем бороться со страстями… то такое самоукорение незаконное, оно не принесет пользы.
Если мы укоряем себя, впадая невольно в согрешения, то такое самоукорение законно. В борьбе со страстями, если и побеждаемся ими, но укоряем себя, каемся, смиряемся и продолжаем бороться, мы непрестанно идем вперед. Нам осталось одно: смирение».Преподобный Иосиф также учил, что страсти врачуются только Божией благодатью, а благодать дается за покаяние и смирение:
«Страсти исцеляются не способами, а благодатию Божией, а благодать Божия дается за покаяние и за смирение наше. А это обман вражий, чтобы внушением истребить страсти. И это грешно. И от этого способа немудрено большой беды нажить вместо исцеления».
«Не усилия наши, не труды, не время избавляют нас от страстей, а благодать Божия, которая ниспосылается только смиренным. Сие всегда помни и никогда не полагайся на себя, хотя бы и много лет не тревожила тебя страсть, ибо и чудотворцы, и великие постники внезапно были побеждаемы и низвергаемы страстию. Но всегда между страхом и надеждою провождай свое жительство, призывая на помощь Господа и смиряя себя всячески».
Терпение необходимо
Преподобный Варсонофий советовал всегда быть настороже, потому что страсти хоть и замирают у благочестивых людей, но всё еще живы. Он приводил в пример слова одного блаженного:
«В городе Костроме жил некогда один блаженный, который часто спрашивал у одного благочестивого купца: “Ну что, живы ли ещё покойнички?” Некоторые смеялись над его словами, не понимая их значения, но человек духовный понимал, что под покойничками блаженный подразумевал страсти, которые замирают у людей благочестивых, но всё еще живы, и надо всегда быть настороже».
Преподобный писал:
«Страсть остается в человеке до самой смерти, и бесстрастие может быть только относительное… Чем молитва сильнее действует в человеке, чем она более утверждается в сердце подвижника, тем всё тише и тише действуют страсти: они как бы спят».
Нужно учиться бороться со страстями, но и терпеть себя немощного, не способного сразу стать бесстрастным. В желании мгновенно обрести бесстрастие кроется духовная гордость. Преподобный Никон писал духовному чаду:
«В терпении надо стяжевать свое спасение. Терпение необходимо. Другими словами – необходим крест».
Всякая страсть ослепляет человека
На вопрос, можно ли доверять своей совести в определении собственных страстей и погрешностей, преподобный Иларион отвечал так:
«На вопрос твой, может ли твоя совесть безошибочно показывать тебе твои погрешности, отвечу так: много доверять своей совести не должно, потому что она не очищена ещё, как надо».
Что же делать? Преподобный Макарий советовал:
«Так как всякая страсть ослепляет человека, то просить Господа, чтобы не попустил помрачиться зрению душевному от страстей».
Преподобный Иосиф писал:
«Слава Богу, что познаёшь свои недостатки. Это есть начало здравия души».
Вооружиться сначала против своей главной страсти
|
| Преподобный Варсонофий |
«Враг всегда особенно нападает с одной стороны, напирая на какую-либо одну страсть. Например, завлекая в чревоугодие, он не будет в то же время смущать сребролюбием, ибо он этим может разрушить свою работу: пожалуй, станет человек скупиться и для угождения чреву. Или, завлекая в сети сребролюбия, он не станет ещё напирать на блуд, ибо опять может разрушить свою работу».
Старец объяснял, что лучше всего начинать борьбу, вооружившись вначале против своей главной страсти:
«Начинать эту борьбу лучше всего так: хотя нам присущи все страсти, но одни в большей степени, другие в меньшей. Надо определить, какая страсть в нас преобладает, и против нее вооружиться. Вести борьбу со всеми страстями сразу невозможно: задушат. Победив одну страсть, и притом главную, переходить к искоренению другой и т.д.»
По совету старца, чтобы найти свою главную страсть, надо молиться:
«Надо молиться, чтобы Господь открыл главную страсть, – сам ее не найдешь. А найти ее очень важно для того, чтобы знать, куда направлять свои силы, то есть знать, с какою страстию преимущественно бороться».
Куда ни пойдем, туда и страсти свои понесем
Иногда люди мучаются от тоски, уныния, зависти, осуждения или других страстей и пытаются сменить обстановку, работу, место жительства, чтобы получить свободу от страсти. Таковым преподобный Макарий напоминал:
«Довольно известно, что куда ни пойдем, то и страсти туда с собою понесем».
Преподобный Никон предупреждал:
«Место не спасает. От себя никуда не уйдешь».
Особое нападение страстей
Преподобный Антоний предостерегал:
«Притом замечено святыми отцами, что когда человек готовится к приобщению Святых Таин или ожидает встретить какой-нибудь праздник, то всеми силами старается диавол причинить человеку досаждение и тем смутить его душу, дабы день тот проведен был не в радости о Господе, но в печали бесовской. Причины же к нападению его на нас бывают различны, но самая главная есть осуждение ближних наших, каковой грех, и кроме блуда и кроме иного искушения, оскверняет не тело точию, но и самую душу нашу».
Сохранять сердце свое в спокойствии от смущения
Преподобный Антоний учил при наплыве страстей не смущаться, а спокойным духом покаяться, сохранить свое сердце в спокойствии от смущения как от неприязненного духа:
«Не исполнили желания по немощи, спокойным духом скажите: “Помилуй мя, Господи, яко немощна есмь”. Не исполнили благого желания от лености и нерадения, опять спокойным духом скажите: “Господи, не вниди в суд с рабой Твоей”. Пришли дурные мысли, паки спокойным духом скажите: “Господи, избави меня от сих”. Осердились на кого или осудили за что, паки темже покойным духом обратитесь ко Господу и скажите: ”Согреших, Господи! Прости меня, горделивую и нетерпеливую!”
Вдруг, как туча, нашли тоска и отчаяние, паки ко Господу обратитесь и скажите к своей унылой душе: “Вскую прискорбна еси душа моя, и вскую смущаеши мя! Уповай на Бога”. И таким образом во всех случаях старайтесь сохранять сердце свое в спокойствии от смущения как от неприязненного духа».
Страсти могут передаваться
Преподобный Варсонофий предупреждал о том, что страсти могут передаваться через предметы:
«Греховные страсти губительно действуют и на душу, и на тело. Уже находясь в монастыре и читая святых отцов, я узнал, что страсти так же заразительны, как заразные болезни, и как последние могут передаваться через предметы, так и первые.
Когда святой Спиридон, епископ Тримифунтский, ехал на Вселенский Собор, то на пути остановился в одной гостинице. Сопровождавший святого инок, войдя к нему, спросил:
– Отче, не могу понять, отчего это наша лошадь не ест капусты, которую я ей купил у нашего хозяина; капуста хорошая, свежая, хоть бы человеку есть, а лошадь не ест.
– Оттого, – сказал святой, – что животное чувствует нестерпимый смрад, исходящий от капусты, который происходит оттого, что наш хозяин заражен страстью скупости.
Человек, не просвещенный духом, этого не замечает, но святые имеют дар Божий распознавать страсти».
Кто разумно служит больным – освобождается от страстей
Еще один совет преподобного Макария касается тех, кто служит больным:
«Касательно служения твоего больному брату, помни, что “боляй и служай едину мзду примут”; да и чувство сострадания заставит без смущения переносить всё скорбное. Авва Дорофей говорит, что кто разумно служит больным, тот освобождается и от страстей, и от браней».
Почему страсти иногда не мучают духовных младенцев
Если страсти не мучают духовных младенцев, это не означает, что у них нет страстей. Иногда Господь хранит человека по его духовному младенчеству. Преподобный Макарий писал:
«Читая о падениях людей, удивляйся милосердию Божию и удаляй от себя смущение от разговоров о тебе ли или о чем другом. Этому нечего дивиться, что ты прежде не была борима страстьми: ты еще была младенец, и до тебя ничто не доходило. Но разве в этом-то спасение, чтобы не быть бориму, а думать о себе много? И не знать своих страстей и немощей? Познавая же их, смиряйся и научайся борению и смирению».
Преподобный Иосиф предостерегал от ложного мнения о своем бесстрастии:
«Бесстрастием не хвались и не мни его в себе. Оно снискивается долгими трудами и многими постами и молитвами и подается человеку благодатию Божией во время, Богу угодное. А нам с тобой очень полезно считать себя порабощенными всяким страстям и по этой причине глубже смиряться и на всякий час просить помощи Божией».
Преподобные отцы наши, старцы Оптинские, молите Бога о нас, грешных!
О блудной страсти / Православие.Ru
| Мытарство блуда |
Различие в согласии помыслов и преклонении воли
Преподобный Макарий наставлял, что плотской брани избежать невозможно, но надобно иметь различие:
«Не чувствовать брани невозможно, но надобно иметь различие – в согласии помыслов и преклонении воли».
Причина блудной брани
Преподобный Макарий объяснял, что, кроме естественных причин, причиной блудной брани бывает гордость:
«Победу приписывай помощи Божией; а побуждению причина бывает гордость, которой часто и не заметишь за собою».
О том, что помыслы блуда часто следуют за помыслами тщеславия и возношения, говорили все Оптинские старцы.
Преподобный Амвросий писал:
«После тщеславия всегда следуют помыслы блуда и возношения».
«Ты очень побеждаешься тщеславием, потому и попустил Господь такую сильную брань. Ты горда, тщеславна, завистлива, осудлива, всем этим укрепляется сладострастие, и до тех пор, пока не смиришься, брань не может уменьшиться. При этой сильной брани ты гордишься так – что же бы было, если бы ты была свободна? И рукой бы не достать тебя!»
Преподобный Анатолий (Зерцалов) учил:
«Блудный помысл и боязнь попускаются за гордость нашу».
Как бороться с блудной страстью
Преподобный Макарий в письме к духовному чаду наставлял:
«Ты жалуешься на брань, коей помогают окружающие тебя предметы, и просишь моего наставления. Что я тебе реку и что возглаголю?
Токмо то: прибегай ко Господу, могущему сохранить тебя в пещи сего пламени неопалимым, как сохранил в вавилонской пещи трех отроков и Даниила в рове львином. Имей благое произволение к сохранению светильника чистоты от ветров духов лукавствия. Предлагай пред Господом свою немощь, как учат нас святые отцы: “Помилуй мя, Господи, яко немощен есмь” (Пс. 6: 3). Отдаляй от себя, елико в твоей силе, предметы, возбуждающие в тебе брань.
Призывай и Пречистую нашу Заступницу Матерь Божию, сильную и скорую Помощницу в бедах сущим; такожде Фомаиду мученицу, Иоанна Многострадального, Моисея Угрина и прочих, на плоть воевавших и победивших оную. Читай в отеческих книгах о сей брани: святого Иоанна Лествичника слово 15, святого Кассиана Римлянина, Нила Сорского и прочих, и Господь поможет тебе».
Преподобный Амвросий учил правильно молиться при нападении блудных помыслов:
«Молись так: “Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня грешную…” Ударяй на слово “грешную”… Вспоминай грехи, которыми оскорбляла Господа, и смиряйся. Если смириться не можешь, а “добродетели” лезут на ум, говори так: “Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня грешную. О, раба непотребная! Зри блуд твой и прежние твои блудные путаницы!” И сейчас же опять: “Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешную”».
Старец напоминал о силе крестного знамения:
«Крестись чаще, как только возможно. Делая крестное знамение, помни и чувствуй, что ты ограждаешься силою Распятого. Когда сидишь в келье одна, крестись постоянно; имея руки свободными, в особенности изображай на себе крестное знамение. По временам оставь дело, положи несколько поклонов и опять принимайся за дело. Крестись иногда и при других; если спросят: зачем? – скажи: “Так вздумалось”».
Преподобный Амвросий также предупреждал:
«Остерегайся осязания… оно возбуждает страсть и непристойные движения, нехорошо и очень вредно…»
Преподобный Анатолий (Зерцалов) учил:
«Укоряй себя и старайся не глядеть на соблазняющего – и минует искушение».
«От блудных помыслов средства: смирение, самоукорение, воздержание, а паче всего – любовь к ближним: слабым, немощным, больным, плененным страстями сестрам».
Преподобный Иосиф наставлял удерживаться от насмешек и нечистых помыслов:
«Нечистые помыслы и воображения бывают от мечтаний. От шуток и насмешек тоже удерживайся – и от них страсти восстают».
Преподобный Варсонофий учил читать против блудных помыслов 90-й псалом:
«90-й псалом “Живый в помощи Вышняго” полезно читать три раза в день: утром, в полдень и вечером. В полдень на человека особенно нападает блудный бес, этот же псалом далеко отгоняет его прочь».
Чистота возвращается покаянием
Преподобный Никон напоминал о том, что чистота возвращается покаянием: Господу всё возможно:
«…Здесь уже не язва, не болезнь, это не струп, а весь человек поражен болезнью – грехом. Врач обыкновенный не может уже исцелить, а только Господь Своим прикосновением воскрешает: девица, возстани! И возвращается девство, как у Марии Египетской, у евангельской блудницы и у других… Господу все возможно».
Быть осторожным до самой смерти
Преподобный Лев на письмо своей духовной дочери о том, что она чувствует ослабление страстей, отвечал, что этот отдых от страстей подает благодать Божия по Божиему милосердию, а иначе едва ли кто смог бы соблюсти себя в непорочности:
«Всеобщий враг – диавол, свои брани и козни всегда применяя, обманывает и побеждает нас таковыми злохитрыми и коварными злоухищрениями; и вы не утверждайтесь в том, чтобы у вас вовсе угасла ярость и плотская страсть; но разве на некое время дан вам отлог для отдохновения.
И не враг сию ослабу преподает, но милосердием Божиим благодать Его невидимо, за молитвы отец и матерей, вспомоществует; ибо аще бы не Божия благодать невидимо защищала и подкрепляла, то едва бы кто возмог соблюсти в непорочности себя».
Преподобный Иосиф учил остерегаться блудной страсти и быть осторожным до самой смерти:
«Против блудной страсти надо быть осторожной даже до смерти, как пишут святые отцы».
Преподобные отцы наши, старцы Оптинские, молите Бога о нас, грешных!
Святые отцы о борьбе с блудной страстью
Ребенок, появившись на свет, чист, аки ангел… Мир, который малыш постепенно познает и принимает в себя, налагает на этот чистый лист свою печать. Порой столь яркую и не стирающуюся. Особенно, когда родителям некогда и они не могут ответить на элементарные расспросы своего чада по поводу того, откуда оно появилось. Потом вопросы становятся все серьезнее. А ответов по-прежнему нет. Хотя нет, они встречаются. Но в неприемлемой для детской или отроческой души форме. О том, как бороться с блудной страстью, рассказывают святые отцы…
Из словаря-справочника: «Блуд – 1. Грех против целомудрия; одна из страстей в аскетическом учении Церкви. 2. В религиозно-метафорическом смысле – всякое уклонение человека от Божия Промысла о нем; идолопоклонство, неверие. В русском языке блуд имеет синонимы: любодеяние, распутство, разврат.
Борьба с духом блуда — самая продолжительная, всегдашняя и для немногих заканчивающаяся победой. Страсть блуда начинает проявляться в человеке с ранней зрелости и не перестает, пока он не победит прочие свои страсти. Поскольку восстание этой страсти двоякое (в теле и в душе), то и противостоять ей надо тоже двояким оружием. Недостаточно одного поста для стяжания совершенного целомудрия. Надо присовокупить к нему и покаянное сокрушение духа, и неотступную молитву против этого скверного духа (страсти блуда). Кроме того, надо постоянно читать Священное Писание, заниматься богомыслием, чередуя это с физическим трудом и рукоделием, которые удерживают мысли от блуждания туда и сюда. Больше же всего надо иметь глубокое смирение, без которого не может быть одержана победа ни над какой страстью (Преп. Иоанн Кас.).
Насколько высоко достоинство целомудрия, настолько сильны наветы врага, ополчающегося против него. Поэтому мы должны со всем усердием не только быть воздержанными во всем, но постоянно сокрушаться в своем сердце с молитвенным воздыханием, чтобы Дух Святой благодатной росой, нисходящей в сердце, охлаждал и угашал печь нашей плоти, которую царь вавилонский (дьявол) непрестанно старается разжечь (Преп. Иоанн Кас. ).
При воспламенении похоти помысли о неугасимом огне и неумирающем черве, и тотчас угаснет пламя в твоих членах. Иначе, ослабев, будешь побежден и привыкнешь грешить, хотя и будешь раскаиваться. Поэтому с самого начала будь строгим ко всякому подобному пожеланию, чтобы оно тебя не преодолело и чтобы ты не привык уступать победу врагу. Ведь привычка — вторая природа. Кто привык уступать победу греховному пожеланию, того всегда будет обличать совесть; и хотя при других он будет показывать веселое лицо, но внутренне будет уныл по причине обличений совести. Ибо свойство похоти — сообщать мучительную печаль тем, кто исполняет ее. Поэтому внимай душей твоей, всегда имея в себе Бога (Ефрем Сир.)
Когда бес начинает рисовать в твоем воображении соблазнительные предметы, и представит тебе в уме красоту женщины, некогда виденную тобой, введи внутрь себя страх Божий, и вспомни об умерших в грехах, — помысли о дне, когда твоя душа будет разлучаться с телом, — представь себе в трепет приводящий Божий глас, который услышат нерадивые о праведной жизни и не соблюдавшие заповедей Христовых: «Отойдите от Меня проклятые в огонь вечный, уготованный дьяволу и ангелам его» (Матф. 25:41). Еще представь червя неумирающего и муку непрекращающуюся. Об этом думай, и рассеется в тебе жажда наслаждения, как тает воск от лица огня, ибо бесы и мгновения не могут устоять против страха Божия. (Ефрем Сир.)
Преодоление этой страсти обусловливается совершенным очищением сердца, из которого по слову Господа источается яд этой болезни. «От сердца, — говорит Он, — исходят помышления злая… прелюбодеяния, любодеяния и прочее» (Матф. 15:19; Преп. Ио-анн Кас.).
Не позволяй глазам твоим блуждать туда и сюда, и не всматривайся в чужую красоту, чтобы с помощью глаз твоих не низложил тебя твой противник (Ефрем Сир.)
Если беспокоит тебя бес блуда, запрети ему, сказав: «Господь да потребит тебя, исполненный зловония, бес нечистоты.» Ибо знаем сказавшего: «Плотские помыслы — вражда против Бога» (Рим. 8:7; Ефрем Сир.).
Если восстанет в тебе плотская брань, не бойся и не падай духом. Иначе ты придашь смелости врагу (дьяволу), и он начнет внушать тебе соблазнительные мысли: «Не прекратится в тебе разжжение, пока не удовлетворишь своей похоти.» Но терпя потерпи Господа, с плачем излей молитву перед Его благостью, и Он услышит тебя, и извлечет тебя из рва стра
Советы святых отцов: как бороться со страстями? Блуд
Что делать, если любимый изменяет? Почему мы не можем найти вторую половину? И от чего никак не получается обрести счастье в семье? Возможно, дело в последствиях греха. Какого и как с ним бороться − расскажем в нашем сегодняшнем материале.
Что такое блуд и чем он опасен?
Блудом называется физическая близость двух людей, не состоящих в законном браке. Иными словами, Церковь осуждает любую форму связей между людьми, не являющихся мужем и женой. В наш век блуд давно перестал считаться духовным преступлением. К сожалению, современное поколение человечества далеко не всегда воспитывается на христианских принципах. Но без их понимания трудно построить по-настоящему крепкую и счастливую жизнь.
Влечение к представителям противоположного пола заложено в человеке Богом. Еще первым людям Господь сказал:
«Плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею» (Быт. 1:28).
Союз мужчины и женщины благословлен Богом, а их интимная близость стала святыней и тайной, доступной лишь им. Но с течением времени, под воздействием греха человечество низвело эту близость до способа беспорядочного удовлетворения похоти. Результатом блуда в глобальном масштабе стал кризис института семьи, распространение с геометрической прогрессией заболеваний, передающихся половым путем и общее падение нравов общества, что сказалось на жизни целых социумов.
Блуд не так безобиден, как кажется. Он искажает образ Божий в человеке, выпускает наружу самые низменные качества и незаметно делает их нормой людской жизни. Пораженное блудом сердце не способно к настоящей любви. Неудивительно, что блудникам тяжело создать семью, а результатом супружеских измен нередко становится разрушение брака. Однако, пока человек жив, он может измениться абсолютно с помощью Божьей. Послушаем сегодня мнение святых отцов Церкви о том, как взрастить в себе добродетель, противоположную блуду – целомудрие.
Прямая речь: святые отцы о борьбе с блудом
Священномученик Киприан Карфагенский:
«Воздержание и целомудрие состоит не в одной только непорочности тела, но и в скромности и благоприличии самого одеяния…»
Святитель Василий Великий:
«Надобно упражняться в воздержании, которое служит надежным стражем целомудрия, и вождю — уму не позволяет порываться туда и сюда»
«Блудник, который слагает вину на блудницу, что она побудила его ко греху, не меньшему за это подвергается осуждению»
Преподобный Ефрем Сирин:
«Всякий, кто любит чистоту и целомудрие, делается храмом Божиим… Усердно молись Господу, чтобы даровал тебе дух совершенного целомудрия. Чтобы и в ночных мечтаниях убегать тебе козней лукавого…»
«Истинно целомудрен, кто не целое только тело хранит от блуда, но и каждый член телесный; когда, например, глаз и язык соблюдает целомудрие, каждый в собственной сто деятельности, и во внутреннем человеке душевные помышления не входят в сочетание с порочными мыслями»
«Как псу, усильно противься демону блуда, никак не соглашайся увлечься таковым помыслом, потому что от искры много будет угольев и от худой мысли умножаются худые пожелания. Старайся истреблять воспоминание о них паче зловония тинного»
Святитель Григорий Богослов:
«Отсеки телесные страсти, отсеки и душевные; ибо чем душа честнее тела, тем честнее очищать душу, нежели тело. Если и очищение тела есть одно из похвальных дел, то смотри, сколь важнее и выше очищение души»
Святитель Григорий Нисский:
«Блудник сам себе вредит, сам себя пронзает стрелою бесчестия. Вор решается на воровство, чтобы питать тело, а блудник заботится об ограблении собственной плоти»
Святитель Иоанн Златоуст:
«Блудница любить не умеет, а только коварствует, в ее лобзании — яд, в устах — губительная отрава»
«Не думай, что ты чист от греха, когда не совокупился с блудницею; ты пожеланием все уже сделал»
«Распутство состоит не в совокуплении только с женщиной, но и в том, если мы смотрим бесстыдными глазами»
Святитель Игнатий Брянчанинов:
«Повергни перед Господом немощь естества твоего, сознай бессилие твое во всех отношениях, и примешь дарование целомудрия неприметным образом»
Молитвой и покаянием: как победить страсть блуда?
Страсть блуда глубоко укореняется в сердце человека. Для победы над ней необходимо прибегать к Таинству Исповеди, в котором душа освобождается от этой духовной заразы. Но кроме того, человеку необходимо прибегнуть к регулярной молитве. Тем более это актуально, когда блудом страдает наш ближний, судьба которого нам небезразлична.
И пусть милосердный Бог поможет Вам обрести семейное счастье, наладить отношения с близкими, а страдающим страстью блуда – исцелиться от тяжелого недуга.
Как бороться с запахом из влагалища
Мы включаем продукты, которые, по нашему мнению, будут полезными для наших читателей. Если вы покупаете по ссылкам на этой странице, мы можем заработать небольшую комиссию. Вот наш процесс.
Краткие сведения
- Вагины имеют естественный запах.
- У каждой женщины индивидуальный запах из влагалища.
- Если необычный запах усиливается, обратитесь к врачу.
Время от времени возникает необычный запах из влагалища. Даже если вы хорошо заботитесь о своем теле и влагалище, вы можете ощущать незнакомые запахи.Что ненормально, так это стойкие или резкие запахи.
Первый вопрос, который вы должны задать себе, если считаете, что запах из влагалища является ненормальным: что это нормально? Влагалища имеют естественный запах, и запах каждой женщины индивидуален.
Типичный запах здорового влагалища лучше всего описать как «мускусный» или «мясистый». Менструальный цикл может вызывать легкий «металлический» запах в течение нескольких дней. Во время полового акта запах может временно измениться.
Ваше влагалище очищается естественным путем. Если вы предоставите влагалище самому себе, оно естественным образом сможет поддерживать здоровый уровень pH и сдерживать появление нездоровых бактерий.
Но если вы заметили резкую разницу в своем запахе, это может указывать на потенциальную проблему.
Сильный запах, зуд и раздражение, а также необычные выделения — все это признаки того, что у вас может быть что-то, кроме необычного запаха из влагалища.
Иногда вам может потребоваться небольшая помощь, чтобы избавиться от запаха. Следующие методы могут помочь естественным образом устранить необычный вагинальный запах:
1. Соблюдайте правила гигиены
Промойте область между ног.Мягкая мочалка поможет смыть омертвевшую кожу, пот и грязь. Вы можете использовать мягкое мыло снаружи.
Область половых губ более чувствительна, мыло часто вызывает ожоги и раздражение. Чтобы половые губы вокруг влагалища оставались чистыми, часто достаточно дать воде стечь по этому участку. Само влагалище в чистке не нуждается.
Избегайте мочалок, потому что они могут вызвать небольшие разрывы, подвергая эту область возможной инфекции.
Не используйте парфюмированное мыло или гели для душа.Запахи и химические вещества могут нарушить естественный pH вашего влагалища. Кусковое мыло может быть более мягким, чем мыло для тела, но достаточно теплой воды.
2. Используйте только наружные дезодорирующие средства
Если вы хотите использовать какие-либо спреи или духи, используйте их только на внешней стороне половых губ, а не рядом с влагалищем. Не вставляйте их. Они могут нарушить вашу естественную химию и привести к большим проблемам.
3. Смените нижнее белье
Если вы обычно носите атласные, шелковые или полиэфирные трусики, выберите 100-процентный хлопок.
Хлопок пропускает воздух и отлично отводит пот и жидкости с вашего тела. Избыточная влажность может нарушить естественный уровень бактерий и привести к инфекциям.
4. Рассмотрите продукт с pH.
Безрецептурные продукты могут быть полезны для восстановления естественного pH влагалища.
Если вы попробуете один, но запах останется или усиливается, запишитесь на прием к врачу. Возможно, вам придется использовать другой продукт или обратиться к врачу по поводу излечимой инфекции.
5. Эфирные масла
Лечение эфирными маслами требует очень мало медицинских исследований, подтверждающих это. Некоторые эфирные масла обладают антимикробными и противогрибковыми свойствами, которые могут помочь уменьшить количество бактерий и устранить их.
Но никогда не наносите эфирные масла непосредственно на кожу, не разбавив их предварительно маслом-носителем. Даже разбавленные эфирные масла могут вызывать раздражение в области влагалища.
Вы можете найти безрецептурные кремы с эфирными маслами, но используйте их только в том случае, если есть рекомендации по применению в области гениталий.
6. Погрузитесь в уксус
Частые горячие ванны и горячий душ могут нарушить ваш естественный pH, но один тип ванны может оказаться полезным. Налейте одну или две чашки яблочного уксуса в теплую ванну и полежите в ней 20 минут. Уксус может естественным образом уменьшить количество бактерий.
7. Лечение по рецепту
Лечение по рецепту может помочь устранить первопричины, способствующие возникновению запаха. Если домашнее или безрецептурное лечение не принесло успеха, возможно, пришло время поговорить с врачом о вариантах лечения.
Если этот запах сопровождается необычными симптомами, вам следует пропустить домашнее лечение и проконсультироваться с врачом.
Например, если запах из влагалища сильнее обычного и кажется, что он усиливается, вам может потребоваться прием.
Точно так же «рыбный» запах — повод записаться на прием. Неприятный запах — симптом вагинальной инфекции.
Эти запахи могут указывать на то, что проблема не решается. Возможно, вам понадобится врач, чтобы прописать вам лекарства или лечение по рецепту.
Вы не хотите откладывать лечение. Незалеченная инфекция может повлиять на вашу способность забеременеть в более позднем возрасте.
Некоторые выделения из влагалища — это нормально. Если вы заметили усиление выделений или жидкость перестала быть белой или полупрозрачной, возможно, у вас инфекция.
Периодический зуд — это тоже нормально, но если у вас появляется частый или болезненно раздражающий зуд, у вас могут быть признаки более серьезной проблемы.
Как только вы устраните необычный вагинальный запах, помните эти советы, чтобы предотвратить еще одну проблему в дальнейшем:
- Рассмотрите возможность пробиотиков. Пробиотики, полезные бактерии, могут помочь поддерживать баланс pH во влагалище. Продукты, богатые пробиотиками, включают йогурт, чайный гриб и непастеризованную квашеную капусту.
- Соблюдайте здоровую диету. Стремитесь придерживаться сбалансированной диеты с большим количеством фруктов, овощей, цельного зерна и нежирных белков. Сбалансированная диета делает тело здоровым, в том числе и влагалище.
- Избегайте обезвоживания. Обильное питье полезно не только для кожи.Это также может улучшить общее состояние вашего влагалища, способствуя здоровому потоотделению и выделению жидкости.
- Избегайте спринцеваний и скрабов. Вы могли подумать, что они помогут уничтожить вредные бактерии, но они также уничтожат хорошие бактерии. Позвольте своему телу обработать соотношение бактерий и пропустите эти неестественные процедуры мытья рук.
- Мойте область гениталий до и после полового акта. Секс приносит бактерии, а также посторонние вещества, такие как смазка и спермицид из презервативов.Стирать до и после секса, чтобы поддерживать естественный уровень бактерий.
- Вырежьте тесную одежду. Слишком тесная одежда не позволяет дышать влагалищу и паху. Получение большого количества кислорода жизненно важно для хорошего здоровья влагалища.
- Носите хлопковые трусики. Хлопковые трусики отводят лишнюю влагу от пота или выделений. Синтетические ткани в этом не так хороши.
Домашние процедуры обычно помогают уменьшить необычный вагинальный запах примерно за неделю.Если запах не исчез или стал сильнее, вам следует обратиться к врачу.
Сильный запах из влагалища может быть признаком более серьезной проблемы, которую вы, возможно, не сможете решить самостоятельно. Лучше обратиться к врачу пораньше, чтобы проблема не усугубилась.
.Как избавиться от ячменя
Эми Хеллем; проверено Гэри Хейтингом, OD
Хотя самые болезненные, но красные бугорки у края века безвредны и обычно заживают сами по себе примерно за неделю. Если у вас когда-либо были эти маленькие красные бугорки на веках, вы знаете, какой неприятностью они могут быть и как вы просто не можете избавиться от ячменя достаточно быстро.
К счастью, у нас есть несколько домашних средств, которые могут помочь вам быстро избавиться от ячменя или, по крайней мере, уменьшить дискомфорт и отек, которые часто сопровождают их.
Обработка ячменя в два простых шага
Шаг 1. Следите за чистотой век
Очистите веки. Первое, что вам следует сделать при появлении ячменя, — это очистить веки. Вы можете нанести разбавленный детский шампунь без слез на ватный диск, мочалку или подушечку для снятия макияжа. Затем промойте веки теплой водой и осторожно промокните их насухо.
Приостановите нанесение макияжа. Было бы разумно временно прекратить использование макияжа глаз, когда он у вас есть, потому что это может замедлить процесс заживления.Также выбросьте старую косметику или аппликаторы, которые могли быть загрязнены.
Немного наденьте очки, а не контактные линзы. И если вам нужна коррекция зрения, носите очки, а не контактные линзы, пока она не заживет.
Шаг 2: Приложите теплые влажные компрессы
Попробуйте чайный пакетик или мочалку. Некоторые люди используют для этой цели чайные пакетики, но обычная чистая тряпка, смоченная в теплой (не горячей) воде, сделает свое дело, и ее легко приготовить.Отожмите ткань, чтобы с нее не капала вода, и накройте ею закрытые глаза.
Не щелкайте. Цель этой терапии — довести ее до головы, как вы видите на прыщах. Но что бы вы ни делали, не беспокойтесь и не пытайтесь лопнуть! Тепло от компресса часто позволяет ему открываться, дренироваться и заживать самостоятельно, не травмируя веко и не распространяя инфекцию, сжимая его.
Как уменьшить дискомфорт
Хирургия глаза: Ваш глазной врач также может устранить боль, связанную с этими красными бугорками на веке.Иногда глазной врач может решить хирургическим путем вскрыть большую ячмень, чтобы уменьшить дискомфорт и предотвратить серьезную инфекцию.
Когда обращаться к офтальмологу
Хотя эти советы помогут довольно быстро избавиться от большинства красных бугорков на веках, не стесняйтесь обращаться к своему окулисту за дополнительными советами. Ваш врач может назначить мазь или другое средство от ячменя, чтобы помочь быстрее разрешить заболевание.
Если ваше состояние ухудшается, ухудшается зрение или не проходит в течение недели или около того, обратитесь к офтальмологу для оценки состояния и лечения в офисе.В некоторых случаях эти стойкие красные шишки могут потребовать хирургического лечения у офтальмолога с последующим применением рецептурного лекарства.
Как предотвратить появление ячменя в будущем
Правильная гигиена век может значительно снизить риск возникновения ячменя. Тщательно очищайте веки перед сном, особенно если вы наносите макияж для глаз.
Кроме того, если у вас иногда возникают проблемы с блефаритом, принятие мер по быстрому лечению этой проблемы с веками также поможет предотвратить любые повторные случаи.
ЧИТАЙТЕ СЛЕДУЮЩИЙ: Халазия: бугорки на глазах / веках, которые не являются ячменями
Страница обновлена в июле 2019 г.
.12 эффективных домашних средств, которые стоит попробовать
Сияющее лицо и темная загорелая шея — определенно не лучшая комбинация! Мы балуем лицо регулярными косметическими процедурами и массажем в салоне красоты. Однако мы недостаточно заботимся о своей шее. И в результате он становится тусклым и пигментированным.
Мы склонны игнорировать нашу шею, когда очищаем лицо. Со временем грязь и вредные вещества накапливаются и повреждают кожу вокруг шеи. И даже если вы вымоете и потрите шею, вы можете забыть о увлажнении.Это приводит к появлению темных пятен, морщин и других пятен.
Очень важно заботиться о коже шеи. В этой статье рассказывается о различных методах избавления от темной кожи на шее. Давайте сначала рассмотрим основные причины темной шеи, а затем, что можно сделать дома, чтобы защитить и побаловать ее естественным образом.
Что вызывает темную шею?
Основная причина темной шеи — плохая гигиена. Этому способствуют и другие факторы:
- Длительное пребывание на солнце
- Загрязнители окружающей среды
- Химические вещества в косметике или средствах по уходу за кожей
- Ожирение и / или диабет
- Аутоиммунные расстройства i.е. Красный плоский лишай
- Грибковые инфекции (разноцветный лишай)
Экзема или грибковые инфекции вызывают потемнение кожи. Гормональное состояние, известное как черный акантоз, также может вызывать потемнение кожи вокруг шеи и других частей тела (1). Для этих состояний требуется диагностика у врача. Если дифференциальный диагноз подтверждает, что пигментация не вызвана аутоиммунными, грибковыми или гормональными причинами, а связана с пребыванием на солнце и несоблюдением правил гигиены, приведенные ниже средства могут помочь осветлить темную кожу на шее.
Как избавиться от темной шеи
- Гель алоэ вера
- Яблочный уксус
- Миндальное масло
- Пищевая сода
- Оливковое масло и лимонный сок
- Картофельный сок
- Скраб из овсяных хлопьев
- Убтан
- Витамин E Oil
- Йогурт
- Куркума
- Масло ши
Домашние средства от темной шеи
1. Гель алоэ вера для темной шеи
Вам понадобится
Лист алоэ
Что вам нужно сделать
- Разрежьте лист и извлеките гель.
- Потрите шею этим гелем в течение нескольких минут. Оставьте на 10 минут.
- Промыть водой.
Как часто вы должны это делать
Повторяйте это каждый день для быстрых результатов.
Почему это работает
Алоэзин, флавоноид, содержащийся в алоэ вера, помогает осветлить кожу, подавляя активность фермента, вызывающего пигментацию кожи (2). Алоэ вера также сохраняет кожу увлажненной и питательной, поскольку содержит незаменимые жирные кислоты, витамины и минералы (3).
Вернуться к TOC
2. Яблочный уксус для темной шеи
Вам понадобится
- 2 столовые ложки яблочного уксуса
- 4 столовые ложки воды
- Ватный тампон
Что вам нужно сделать
- Разбавьте ACV водой и нанесите этот раствор ватным диском на шею.
- Оставьте на 10 минут, а затем смойте водой.
Как часто вы должны это делать
Повторяйте это через день.
Почему это работает
ACV уравновешивает pH кожи, придавая ей естественный блеск. Он также удаляет отмершие клетки кожи, скопившиеся на коже, и делает ее темной и тусклой. Это отшелушивающее действие связано с яблочной кислотой, содержащейся в яблочном уксусе (4).
Осторожно
Не забывайте увлажнять кожу после использования этого средства, так как яблочный уксус может немного обезвоживать кожу.
Вернуться к TOC
3. Миндальное масло для темной шеи
Вам понадобится
- Несколько капель миндального масла или кокосового масла
- 1-2 капли масла чайного дерева (по желанию)
What You Необходимые действия
- Вымойте шею водой с мылом.Промокните насухо.
- Теперь помассируйте шею миндальным или кокосовым маслом. Если у вас дома есть масло чайного дерева, добавьте его в масло-носитель для достижения лучших результатов.
- Массировать круговыми движениями 10-15 минут.
- Прополоскать теплой водой. Вы также можете использовать ватный диск, чтобы стереть масло.
Как часто вы должны это делать
Делайте это ежедневно.
Почему это работает
Миндальное масло богато витамином Е, который разглаживает и омолаживает кожу.Это также мягкий отбеливающий агент с его склерозирующими свойствами, которые помогают улучшить цвет лица и тон кожи (5). Масло чайного дерева улучшает кровообращение и заживляет любые шрамы и пятна (6).
Вернуться к содержанию
4. Пищевая сода для темной шеи
Вам понадобится
- 2-3 столовые ложки пищевой соды
- Вода
Что вам нужно сделать
- Добавьте достаточно воды в выпечку сода, чтобы получить однородную пасту.
- Нанесите эту пасту на шею и дайте ей высохнуть.
- После высыхания сотрите влажными пальцами. Промойте пораженный участок чистой водой.
- Пэт сушить и увлажнять.
Как часто вы должны это делать
Повторяйте это каждый день в течение недели или около того, и вы начнете замечать результаты.
Почему это работает
Этот пакет помогает легко удалить тусклый и мертвый слой кожи с шеи. Пищевая сода также улучшает кровообращение и питает вашу кожу изнутри (7).
Вернуться к содержанию
5. Оливковое масло и лимонный сок для темной шеи
Вам понадобится
Что вам нужно сделать
- Смешайте равные части лимонного сока и оливкового масла.
- Нанесите эту сыворотку на шею перед сном.
Как часто вы должны это делать
Делайте это ежедневно в течение месяца или около того, чтобы увидеть видимые результаты осветления кожи.
Почему это работает
Лимон обладает естественными отбеливающими свойствами. Он осветляет цвет лица, а также сужает поры (8).Оливковое масло кондиционирует, увлажняет кожу и делает ее мягкой (9).
[Читать : Советы по красоте для шеи ]
Вернуться к оглавлению
6. Картофельный сок для темной шеи
Вам понадобится
1 маленькая картошка
Что вам нужно сделать
- Картофель натереть на терке и хорошо отжать, чтобы получить сок.
- Нанесите на шею и дайте высохнуть в течение 10-15 минут.
- Прополоскать теплой водой.
Как часто вы должны это делать
Делайте это один или два раза в день.
Почему это работает
Отбеливающие свойства картофельного сока осветляют и осветляют кожу шеи. Темные пятна и пятна вскоре начнут исчезать с этим средством (10).
Вернуться к содержанию
7. Овсяный скраб для темной шеи
Вам понадобится
- 1/4 стакана овса
- 1 столовая ложка томатного сока
- Розовая вода или оливковое масло
Что вам нужно сделать
- Измельчите овес до крупнозернистого порошка.
- Добавьте томатный сок и розовую воду, чтобы получить густую пасту.
- Равномерно нанесите эту смесь на шею и оставьте примерно на 20 минут.
- После этого намочите кончики пальцев и начните осторожно тереть шею.
- Вымыть холодной водой и обсушить.
Как часто вы должны это делать
Этому процессу можно следовать дважды или трижды в неделю, чтобы добиться более быстрых результатов.
Почему это работает
Важно удалить мертвые клетки, которые уже образовались из-за неправильного обслуживания.Сотрите их с помощью волшебного ингредиента для ухода за кожей — овса. Овес одновременно очищает и увлажняет кожу. Они помогают избавиться от сухости, которая может быть причиной потемнения кожи шеи (11).
Осторожно
Не измельчайте овес до мелкого порошка, так как отшелушивающие свойства могут быть потеряны.
Вернуться к TOC
8. Убтан для темной шеи
Вам понадобится
- 2 столовые ложки безана (мука из нута)
- Щепотка куркумы
- 1/2 чайной ложки лимонного сока
- Розовая вода или простой йогурт
Что делать
- Смешайте все ингредиенты, чтобы получить пасту средней консистенции.
- Равномерно нанесите эту пасту на шею и оставьте до высыхания или на 15 минут.
- Прополоскать теплой водой.
Как часто вам следует это делать
Применяйте этот пакет два раза в неделю.
Почему это работает
Этот убтан (или пакет по уходу за кожей) часто используется невестами, чтобы осветлить и осветлить свой цвет лица перед днем свадьбы. Вы можете использовать его регулярно, чтобы уменьшить пигментацию на шее и сохранить сияние кожи. Мука в этой смеси отшелушивает кожу, поглощает загрязнения и сужает поры (12).
Вернуться к TOC
9. Масло с витамином Е для темной шеи
Вам понадобится
3-4 капсулы витамина Е
Что вам нужно сделать
- Осторожно проткните капсулы и перенесите масло, находящееся внутри в миску.
- Нанесите на шею и тщательно помассируйте в течение нескольких минут.
- Оставить на ночь.
Как часто вы должны это делать
Повторяйте это каждую ночь перед сном.
Почему это работает
Витамин Е подавляет фермент тирозиназу, тем самым оказывая депигментирующий эффект на кожу. Он также сохраняет кожу увлажненной, поскольку является увлажнителем (13).
Вернуться к TOC
10. Йогурт для темной шеи
Вам понадобится
- 1-2 столовые ложки йогурта
- 1 чайная ложка лимонного сока
Что вам нужно сделать
- Смешайте и примените смесь на шее.
- Оставьте упаковку с йогуртом на 20 минут.
- Промыть водой.
Как часто вы должны это делать
Повторяйте это один раз в день.
Почему это работает?
Йогурт содержит натуральные ферменты, которые в сочетании с кислотами, присутствующими в лимонном соке, осветляют темную кожу шеи. Он также содержит полезные жиры, которые питают кожу и делают ее гладкой (14).
Вернуться к TOC
11. Куркума для темной шеи
Вам понадобится
- 1-2 столовые ложки простого йогурта
- 1/4 чайной ложки порошка куркумы
Что вам нужно сделать
- Добавьте куркуму порошок к йогурту и хорошо перемешать.
- Нанесите эту пасту на шею и оставьте на 15 минут.
- Прополоскать теплой водой.
Как часто вы должны это делать
Делайте это каждый день для быстрых результатов.
Почему это работает
Куркума осветляет цвет кожи, а также восстанавливает поврежденные клетки кожи своими целебными свойствами (15, 16).
Вернуться к TOC
12. Масло ши для темной шеи
Вам понадобится
Масло ши или какао-масло
Что вам нужно сделать
- Нанесите немного органического масла ши или какао-масла на чистую шею .
- Массаж 3-4 минуты.
- Не смывать.
Как часто вы должны это делать
Делайте это каждый вечер перед сном.
Почему это работает
Как масло ши, так и масло какао очень увлажняют и питают кожу. Они содержат большое количество полезных жирных кислот, которые делают кожу мягкой и эластичной. Эти масла также выравнивают тон кожи, особенно если у вас есть темные пятна, поскольку они содержат витамин E и витамин A, которые помогают при депигментации (17, 18).
Вернуться к оглавлению
Итак, это были домашние средства от темной шеи. Они помогут выровнять тон кожи и придать шее красоту вашего лица. Помимо использования этих средств, некоторые изменения могут быть внесены в ваш ежедневный уход за кожей и соблюдение гигиены, чтобы вы могли держать эту проблему в страхе. Вот подсказки.
Советы, которым нужно следовать
- Обязательно мойте шею каждый раз, когда умываетесь.
- Подобно тому, как ваша кожа лица увлажняется и защищается от солнца, кожа на шее также заслуживает любви.Всегда наносите увлажняющий крем и солнцезащитный крем с хорошим SPF на шею.
- Разогрейте миндальное масло (или любое другое масло-носитель) и раз в месяц массируйте шею для улучшения кровообращения и сияния.
- И последнее, но не менее важное: не носите на шее цепочки или украшения из металлов, вызывающих аллергию, так как они могут вызвать потемнение кожи.
[Читать: 12 лучших советов по красоте для молодой шеи ]
Я надеюсь, что эта статья о домашних средствах от темной кожи вокруг шеи вам поможет.Соблюдение правил гигиены и правильный уход за кожей сохранят ваше лицо и шею здоровыми и сияющими. Если вам известны другие средства правовой защиты, сообщите нам об этом в разделе комментариев ниже.
Вот видео, в котором рассказывается о некоторых средствах из этой статьи —
Рекомендуемые статьи
Была ли эта статья полезной?Связанные
Следующие две вкладки изменяют содержимое ниже.Она биотехнолог, то, что мы на нормальном английском языке назвали бы Ученым.Несмотря на то, что она является экспертом в области экспериментов, она также обладает исключительным талантом жонглировать словами и создавать контент, добавляя в него нужное количество дерзости. Когда она не спасает мир своими статьями, она любит гулять со своим сибирским хаски (потому что, разве собаки не самые лучшие?). В свободное время она любит немного болтать с друзьями. Итак, что дает ей энергию для всего этого? Если вы спросите ее, она ответит: «Моя чаша здравомыслия — очень большая кружка кофе!»
.