Высокомерность: высокомерность — это… Что такое высокомерность?

Содержание

высокомерность — это… Что такое высокомерность?

  • высокомерность — амбициозность, чванливость, чванство, снисходительность, фанаберия, мания величия, амбиция, чванность, покровительственность, напыщенность, заносчивость, форс, высокомерие, звездная болезнь, гонор, начальственность, барственность, спесивость,… …   Словарь синонимов

  • Высокомерность — ж. Уверенность в своём превосходстве, пренебрежительное отношение к окружающим; высокомерие. Толковый словарь Ефремовой. Т. Ф. Ефремова. 2000 …   Современный толковый словарь русского языка Ефремовой

  • высокомерность — высокомерность, высокомерности, высокомерности, высокомерностей, высокомерности, высокомерностям, высокомерность, высокомерности, высокомерностью, высокомерностями, высокомерности, высокомерностях (Источник: «Полная акцентуированная парадигма по… …   Формы слов

  • высокомерность — высоком ерность, и …   Русский орфографический словарь

  • высокомерность — см. высокомерный; и; ж. Высокоме/рность тона …   Словарь многих выражений

  • высокомерность — высок/о/мер/н/ость/ …   Морфемно-орфографический словарь

  • амбициозность — высокомерие, заносчивость, высокомерность, самолюбие, притязательность, спесивость, самолюбивость, чванство, чванливость, честолюбие Словарь русских синонимов. амбициозность сущ., кол во синонимов: 12 • высокомерие (37) …   Словарь синонимов

  • амбиция — См. гордость, достоинство, обидчивость вломиться в амбицию… Словарь русских синонимов и сходных по смыслу выражений. под. ред. Н. Абрамова, М.: Русские словари, 1999. амбиция гордость, достоинство, напыщенность, важность, спесь, спесивость,… …   Словарь синонимов

  • барственность — пренебрежительность, надутость, спесивость, спесь, заносчивость, высокомерность, высокомерие, барство, форс, фанаберия, чванство, чванливость, покровительственность, важность, гонор, надменность, мания величия, кичливость, амбиция, звездная… …   Словарь синонимов

  • важность — Вес, значение, достоинство, превосходство, предпочтение, преимущество, преобладание, ценность. Эка(я) важность! Велико дело! Велика вещь возить или пахать? Крыл. Легко сказать; шутка ли сказать! .. Ср. достоинство …   Словарь синонимов

  • Высокомерность — понятие и значение


    Рассмотрим что означает понятие и значение слова высокомерность (информация предоставлена intellect.icu).

    Высокомерность это — 1. То же, что: высокомерие.

    -и, женский род

    То же, что высокомерие.

    Артамашов говорил все с той же подчеркнутой высокомерностью, склоняя местоимение первого лица во всех падежах. Бабаевский, Кавалер Золотой Звезды.


    Часть речи


    Имя существительное

    Словоформы


    высокомерности, высокомерностью, высокомерностей, высокомерностям, высокомерностями, высокомерностях

    Синонимы wiki


    амбициозность, высокомудрие, самомнение, обидчивость, небрежность, уничижительность, шик, фасон, пижонство, стиляжничанье, франтовство, щегольство, важность, кандибобер, амбиция, барственность, шик-модерн, самолюбивость, самолюбие, фатовство, вычурность, манерность, фатоватость, закидон, пренебрежительность, брезгливость, высокомерие, заносчивость, спесивость, чванство

    Цифровое произношение


    Высокомерность имеет soundex-В225, metaphone-«вaсaкaмирнaст», double-metaphone FSKM.

    См. также

    … жителей стран Азии навязчивыми и бесцеремонными ., а азиатам европейцы и американцы кажутся холодными , высокомерными и заносчивыми Непонимание различий в размерах интимных зон у жителей разных стран . порой … (Невербальная коммуникация)

    … свое превосходство , могут . также откинуть голову назад и смотреть на вас довольно высокомерно Так себя часто ведут люди , чье превосходство по какой-то причине . остается … (Невербальная коммуникация)

    … . же , которые использовали указательные жесты , те же самые слушатели назвали «.агрессивными », «высокомерными » и «грубыми ». Неудивительно , что информация , содержащаяся в подобных выступлениях , практически ускользнула от. аудитории Когда … (Невербальная коммуникация)

    … видит , что вы разделяете его точку . зрения Начальник сочтет зеркальное поведение подчиненного издевательским и высокомерным Однако , прежде . чем копировать язык телодвижений собеседника , вы должны учесть свои с.ним … (Невербальная коммуникация)

    … и. самой общительной Некоторые покупательницы сочли ее уверенной в себе , но в то. же время холодной , высокомерной и/или надменной Судя по всему , они увидели в ней потенциальную соперницу , так. как мужчины ни разу … (Невербальная коммуникация)

    … Если приподнятый «шпиль » сопровождается откидыванием головы назад , вы имеете дело . с самодовольным , высокомерным человеком Хотя «шпиль » в целом является позитивным сигналом , в различных ситуациях . его значение может … (Невербальная коммуникация)



    Страница не найдена ⋆ Разбор слов

    Похожие разборы

    Кухарить

    Глагол

    Оцинковка

    Имя существительное

    Ворог

    Имя существительное

    Расплывчатость

    Имя существительное

    Вмораживать

    Глагол

    Использоваться

    Глагол

    Тихоструйный

    Имя прилагательное

    Серпик

    Имя существительное

    Наверчивать

    Глагол

    Розетка

    Имя существительное

    Хлебопечение

    Имя существительное

    Измолачивание

    Имя существительное

    Накапывать

    Глагол

    Реэмигрант

    Имя существительное

    Петух

    Имя существительное

    Титульный

    Имя прилагательное

    Пришабровка

    Имя существительное

    Зерновозка

    Имя существительное

    Синоним к слову высокомерность

    Все синонимы к слову «высокомерность»
    Синонимы к слову «высокомерность» — 4 букв.
    #СинонимКоличество буквТип синонима
    36
    форс
    4 букв.Слово
    Синонимы к слову «высокомерность» — 5 букв.
    #СинонимКоличество буквТип синонима
    37гонор 5 букв.Слово
    38спесь 5 букв.Слово
    Синонимы к слову «высокомерность» — 7 букв.
    Синонимы к слову «высокомерность» — 8 букв.
    Синонимы к слову «высокомерность» — 9 букв.
    Синонимы к слову «высокомерность» — 10 букв.
    Синонимы к слову «высокомерность» — 11 букв.
    Синонимы к слову «высокомерность» — 12 букв.
    Синонимы к слову «высокомерность» — 13 букв.
    Синонимы к слову «высокомерность» — 14 букв.
    Синонимы к слову «высокомерность» — 15 букв.
    Синонимы к слову «высокомерность» — 16 букв.
    Синонимы к слову «высокомерность» — 17 букв.
    Синонимы к слову «высокомерность» — 19 букв.
    Синонимы к слову «высокомерность» — 21 букв.

    3

    Синонимы к слову высокомерность — это слова близкие по значению к слову высокомерность, которые с легкостью заменяют его в текстах и в разговоре. Всего найдено синонимов к слову высокомерность — 71 шт. Среди них могут всречаться как слова, так и словосочетания. Из найденных синонимов, слов — 66 шт, а синонимичных словосочетаний — 4 шт.Очень часто, особенно при разгадывании кроссвордов встречается вопрос : «Синоним к слову высокомерность», поэтому в нашем словаре также представлено количество букв из которых состоит тот или иной синоним. Самый маленький синоним к слову высокомерность состоит из 4 букв, а самое длинное состоит из 21 букв. Найти нужное слово-синоним по количеству букв вы можете воспользовавшись таблицей сверху, а конкретно графой количество букв.

    О синонимах

    Без слов синонимов в текстах различного характера, будь то повествование, рассуждение, побуждение не обойтись в преодолении неоправданного повторения одного и того же слова. Также применение слов синонимов вместо высокомерность используется в литературе, как способ связи соседних предложений в тексте. В стилистике русской словесности при письменном изложении текста повторение одних и тех же слов идентифицируется как тавтология и является грубой лексической ошибкой. Таким образом, при изложении текста на начальном этапе используется одно из ключевых слов синонима, а дальше по тексту уже применяются подходящие по смыслу слова синонимы, раскрывающие и усиливающие тематику текста для более обширного представления.

    Например, изначальное слово «высокомерность» далее уже в зависимости от необходимой применимости, заменяется на амбициозность,амбиция,барственность,барство,важность,высокомерие,гонор,гордость,гордыня,зазнайство,заносчивость,звездная болезнь,кичливость,мания величия,надменность,надутость,напыщенность,начальственность,неприступность,покровительственность,превыспренность,презрительность,пренебрежительность,претенциозность,самоуверенность,снисходительность,спесивость,спесь,фанаберия,форс,чванливость,чванность,чванство,эготизм,высокомерность.

    Не забываем, что по своим качествам синонимы могут быть применимы с использованием приставки «не» к словам антонимам, словам противоположным по значению. При этом лексическое значение образованного слова антонима с приставкой не- также характеризуется как синоним.

    Характеризуют слово синоним и многозначные слова, образующие сложным словосочетанием слов в своей многозначности по лексическому значению одно из слов предлагаемого синонима в контексте.

    В завершении сказанного, хочется подчеркнуть, какую важнейшую роль синонимы играют в речи людей. Применение слов синонимов и умение пользоваться дополнительными ресурсами в виде словарей, дает возможность не только предельно точного и многообразного выражения своих мыслей, но и ведет к обогащению, насыщению нашего родного русского языка.

    Добавить синоним к слову высокомерность

    Добавление синонима к слову:

    Если вы не нашли синоним в списке выше, но знаете его, то вы можете помочь нам сделать наш сайт лучше, введите слово в соответствующее поле и нажмите добавить, после модерации Ваш синоним обязательно будет добавлен.


    Поиск синонимов

    Поиск синонима к слову:

    Популярные слова

    Возврат к списку


    Русско-казахский словарь

    ` 1 2 3 4 5 6 7 8 9 0 - = Backspace Tab q w e r t y u i o p [ ] \ Delete CapsLock a s d f g h j k l ; ‘ Enter Shift z x c v b n m , . /

    МФА:

    син.

    Основная словарная статья:

    Нашли ошибку? Выделите ее мышью!

    Короткая ссылка:

    Слово/словосочетание не найдено.

    В словаре имеются схожие по написанию слова:

    Вы можете добавить слово/фразу в словарь.

    Не нашли перевода? Напишите Ваш вопрос в форму ВКонтакте, Вам, скорее всего, помогут:

    Правила:

    1. Ваш вопрос пишите в самом верхнем поле Ваш комментарий…, выше синей кнопки Отправить. Не задавайте свой вопрос внутри вопросов, созданных другими.
    2. Ваш ответ пишите в поле, кликнув по ссылке Комментировать или в поле Написать комментарий…, ниже вопроса.
    3. Размещайте только небольшие тексты (в пределах одного предложения).
    4. Не размещайте переводы, выполненные системами машинного перевода (Google-переводчик и др.)
    5. Не засоряйте форум такими сообщениями, как «привет», «что это» и своими мыслями не требующими перевода.
    6. Не пишите отзывы о качестве словаря.
    7. Рекламные сообщения будут удалены. Авторы получают бан.

    Как обращаться с высокомерными людьми?

    09:17 , 20 ноября 2017

    Время чтения: 3 мин

    30890

    Как обращаться с высокомерными людьми?

    Сообщается со слов Абдуллы ибн Масуда, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Не войдёт в Рай тот, в чьём сердце есть высокомерие весом с пылинку». Один человек спросил: «А что если человек любит носить красивую одежду и красивую обувь?» Пророк ответил: «Воистину, Аллах – Красивый, и Он любит красоту, а высокомерие – это отрицание истины и надменное отношение к людям» (Муслим)

    Высокомерие является одним из самых ненавистных Всевышнему черт характера. Высокомерие характеризуется ощущением собственного превосходства, презрения (явного или скрытого) к другим. Его следы можно увидеть как в словах, в которых человек выражает свое презрительное отношение к другим, так и в грубости общения с другими, в обесценивании чужих мыслей, доводов, чувств, деяний и т.д., в игнорировании других по причине их «незначительности», сарказме, демонстрации своих знаний, имущества, положения и т.д.

    В общении с таким человеком обычно чувствуется некое давление, он старается занять больше пространства, говорит больше, меньше слушает, он довлеет над своим собеседником, давит на него, отсюда второй может ощущать тревогу, напряжение, дискомфорт или даже страх (чувство небезопасности). Разговор с таким человеком вряд ли можно назвать приятным, если конечно вы не находитесь с ним в близких отношениях и его высокомерие обращено не в ваш адрес. А если в ваш?

    Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, был скромным и смиренным человеком, далеким от бахвальства, гордыни, преувеличивания своей значимости, в каком бы положении (предводителя или простого горожанина) он ни находился. Однако в отношении высокомерных людей он оставил мудрый совет, в котором он «призвал» к проявлению такой же «гордости» в отношении подобных людей. От Ибн Умара, да будет доволен им Аллах, передается, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда вы увидите скромного человека, то проявляйте скромность по отношению к нему, а если увидите гордого и высокомерного, то проявляйте к нему тоже гордость и высокомерие, хотя для него это будет унижение, но с вашей стороны это будет милостыня (садака)».

    Если вдуматься в эти слова, то можно прийти к выводу, что проявление ответного высокомерия – это порой единственный и адекватный способ быть услышанным тем, кто повержен этой чертой. Дело в том, что с позиции своего «превосходства» доброжелательность и скромность скорее будут приняты им как желание подчеркнуть его степень, а не как черты благого нрава. И получится, что желая блага, человек действует против него – укрепляя в другом его гордость своим смирением.

    Когда же высокомерие конфронтируется проявлением подобного поведения, это «отрезвляет» и заставляет человека почувствовать себя менее уверенным и грандиозным. Это немного «уравнивает» его позицию, заставив его почувствовать себя и в приниженной позиции. Вспоминается история, произошедшая с одним из сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветсвует, Абу Зарром аль Гифари. Он был из знатного рода. После принятия им Ислама у него произошел спор с Билялем, в котором Абу Зарр назвал его сыном чернокожей женщины. Узнав об этом, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разгневался и сказал: «Ты попрекаешь его матерью?! Воистину, в тебе еще живо невежество джахилии! У сына белой женщины нет никакого превосходства над сыном черной женщины!» Тогда Абу Зарр раскаялся в содеянном, он прибежал к Билялу, положил свое лицо на землю и стал уговаривать: «Наступи на мое лицо! Наступи на мое лицо!» Но Билял отказался, простив его.

    В Коране Всевышний Аллах говорит: «Помогайте друг другу в благочестии и богобоязненности». Чувство унижения, которое может испытать гордец, когда с ним говорят его же тоном, является помощью его душе, так как сбивает с нее налет неповиновения Всевышнему, его необоснованное превозношение самого себя. А со стороны конфронтирующего это будет милостыней в его адрес, потому что он помогает ему, и возможно, его помощь будет оценена гораздо позже, когда будет выявится истинная стоимость вещей и установится справедливость.

    Ася Гагиева

    Если вы нашли ошибку, выделите текст и нажмите Ctrl + Enter.

    Поколение нарциссов: Амбициозные и высокомерные, но пустые

    «Я собираюсь поступить так, все люди старшего возраста: буду называть молодое поколение ленивым, эгоистичным и поверхностным. Но у меня есть результаты исследований! У меня есть цитаты уважаемых ученых. В отличие от моих родителей, бабушек и дедушек, у меня есть доказательства», — с энтузиазмом заявил автор главной темы майского номера журнала Time Джоэль Стейн.

    В Статье «The Me Me Me Generation» («Поколение Я Я Я») он обобщил выводы исследования, проведенного американскими социологами, антропологами и психологами. По данным Национального института здоровья, в поколении 20-летних в три раза  больше молодых людей с манией величия, чем их было в поколении нынешних 65-летних  американцев.

    Эпидемия самовлюбленности

    Более высокий балл по шкале нарциссизма в 2009 г. получили на 58% больше студентов, чем в 1982 г.

     Новое поколение нарциссов ориентируется на быстрые достижения – хотят всего и сейчас.

    Опираясь на эту статистику, в статье Д.Стейн открыто называет нынешних подростков и молодежь поколением самовлюбленных лентяев, не уважающих авторитеты, с мозгами, промытыми потребительской культурой. Якобы представители этого поколения слишком уверены в себе: воображают, что они исключительные, жаждут почести и славы, верят, что сами управляют жизнью, в которой не собираются мучиться и мириться с желаниями других людей.

    Они амбициозные и высокомерные, но пустые. Они мечтают о лучшей жизни, которую, конечно, заслужили, но избегают ответственности и тяжелой работы. Новое поколение нарциссов ориентируется на быстрые достижения – хотят всего и сейчас. Терпение, скромность, снисходительность и благодарность в их сознании уже стали пережитком прошлого.

    Это коммуникабельные, умеющие себя продать и произвести хорошее впечатление люди. Они быстро заводят связи, но не умеют их сохранить, поэтому множество молодых людей чувствуют себя одинокими, долго живут одни, а не в браке или партнерстве.

    Все поколения – это поколения «Я»?

    Не соглашаясь с этикеткой нарциссов, молодые люди вспомнят экранизацию романа американского писателя Фрэнсиса Скотта Фицжеральда «Великий Гэтсби», которую сейчас показывают в кинотеатрах Литвы. Фильм переносит в начало ХХ века, в Нью-Йорк, в котором кипит бурная жизнь  американцев – нескончаемые удовольствия, вечеринки, шампанское и огромные иллюзии.

    Киноманы, возможно, не забыли и знаменитую фразу, которую актриса Бетт Мидлер произнесла в фильме 1988 г. «На пляже» — «But Enough About Me. Let’s Talk About You. What Do You Think Of Me?» («Хватит обо мне. Давай поговорим о тебе. Что ты думаешь обо мне?»).

    «А хиппи  с наркотиками, свободной жизнью и последовавшей за этим  сексуальной революцией? Думаю, все поколения – это поколения «Я». Взгляд на те же вещи меняется только отчасти. Например, фраза Carpe Diem («Живи сегодня») раньше воспринимали как «живи осмысленно», чтобы оставить что-то после себя. А сейчас это понимают как «Жизнь слишком коротка, поэтому нужно творить crazy shit (глупости)», — размышлял 20-летний Йонас Гринявичюс, который учится в Великобритании и приехал в Литву на каникулы.

    Не критика, а разрушение личности

    Наверное, этим crazy shit можно назвать недавнюю шутку учеников Вильнюсского лицея.

    «Прощай, жизнь, прощай, лицей». Гимназисты, отправившие такое сообщение с намеком на суицид с электронного дневника школьного товарища, подняли на ноги всю школу. Неудачно пошутившие ученики должны будут покинуть это образовательное учреждение.   

    «Они поначалу не поняли, что сделали. Нынешнему поколению характерно не осознавать свои действия. Это очень характерно в промытой системе ценностей – я говорю, делаю и не чувствую последствий своих действий», — оценил поведение воспитанников директор Вильнюсского лицея Саулюс Юркявичюс.

    T.Lukšio/BFL/С.Юркявичюс

    Он не скрывал, у нынешнего поколения подростков очень много черт нарциссизма: «Это – прагматичные искатели лучших условий и развлечений. Руководствуются философией: «Если  мне выгодно приспособиться, я это  и сделаю». Такой прагматизм отдаляет от идеализма, поскольку прагматик никогда не сделает нерациональный шаг — он все просчитывает».

    С.Юркявичюс замечает, что большинство подростков чувствуют себя очень важными и значимыми, жаждут, чтобы ими восхищались. «В общении со взрослыми фамильярность часто перешагивает границы здравого смысла, не обращается внимание на авторитет. Молодежь совсем не чувствует, что допустимо, а что нет, поэтому иногда приходится объяснять элементарные вещи – как вести себя в общественном месте, как аккуратно одеться», — сказал директор Вильнюсского лицея.

    Помимо этого, молодое поколение стало особенно чувствительным к критике, не умеет ее адекватно принимать: «Иногда критика воспринимается, как уничтожение или даже разрушение особенности  личности. Ученик не может вовремя выполнить домашние задание, но он – личность. Я считаю, что система просвещения становится более либеральной в отрицательном направлении, понимание демократии, человеческого отношения и общения превратилось в фамильярность, пренебрежение к нормам, придается слишком большое значение своим правам. А это создало предпосылки и для плохой учебы».

    Ожидания не соответствуют реальности

    Психологи замечают, что родители и педагоги стараются, чтобы дети соответствовали признаками царящей культуры. Никакие родители не стремятся воспитать своих отпрысков эгоистами, но хотят, чтобы они были уверены в себе. Поэтому часто повторяют, что ребенок прекрасный, особенный – настоящий умница.

    Впечатление о собственной исключительности у молодого поколения часто заостряет и социальная среда – в реалити-шоу можно прославиться за несколько минут. Помимо этого, молодые люди относятся к своему профилю в Facebook, как к торговому знаку. Когда каждое твое шевеление пальца комментируют десятки друзей и еще столько же жмут like, начинаешь верить, что любая информация становится интересной только потому, что она – о тебе.

    В таких случаях потребность в любви и внимании становится безграничной. Что делать, когда виртуальный мир и жизненная реальность начинают различаться, когда понимаешь, что вся твоя значимость – только иллюзия?

    В.Черайтене

    «Одни мирятся с этим, других охватывает злость и разочарование. Несоответствие ожиданий и реальности порождает агрессию», — перечислила последствия детский психолог Вита Черайтене, работающая в Вильнюсском центре психотерапии и психоанализа.

    Она уверена, что молодые люди с манией величия внешне кажутся очень уверенными в себе, но на самом деле они чувствуют себя одинокими и уязвимыми: «Они изображают неизвестно что, а на самом деле они в замешательстве и очень уязвимы. Правда, они не признаются, что у них психологические проблемы, пока не начинает бастовать тело: проблемы с сердцем, боли в желудке. Однако когда они в конце концов решают прийти на консультацию, они выбирают лучшего в стране врача, потому что им нужно имя. С такими пациентами трудно работать, поскольку сегодня ты для них самый лучший, но достаточно не так посмотреть, и ты станешь худшим».

    Поведение программируется в детстве

    В обществе становится больше нарциссов и потому, что родители не уделяют детям достаточного внимания.

    «Часто они растут с  чужими людьми, с несколькими няньками, несколькими школами, начиная с Yamaha с 6 месяцев и еще черт знает чего. Присмотра словно и хватает, но рядом нет мамы или бабушки, с которыми  ребенок мог бы установить крепкую связь. Он не учится это делать. Поэтому сейчас у детей есть много товарищей, но настоящего друга среди них нет. Все скользит по поверхности – много развлечений, но ничего настоящего», — размышляла В.Черайтене.

    15min/Р.Юсене

    Психотерапевт, руководитель Центра психологических инноваций и экспериментальных исследований Вильнюсского университета Рома Юсене согласилась с мнением коллеги – нарциссизм молодежи формируется еще в раннем детстве, поскольку дети растут в семьях, ориентированных на достижения.

    «Это называется ранним травмированием. Например, родители по каким-то причинам не разрешают детям показывать истинные чувства: «Не плачь, поскольку твои слезы покажут, что я плохая  мама. Лучше улыбайся, будь хорошим, не показывай злость». Плохо, когда родители подкупают детей: «Я куплю тебе это, но ты должен быть таким и таким». Таким образом отрицаются настоящие желания ребенка.  Вырастая, такие люди не обращают внимания на потребности и чувства других людей, поскольку ранее не дождались внимания к своим», — уверен Р.Юсене.

    Она не сомневается, что похвалой мы не испортим ребенка: «Невозможно перехвалить ребенка, если это делается адекватно. Беда в том, что ребенок не дожидается реакции, когда он поступает неправильно».

    Скрывают чувства из-за боязни

    Балование детей – один из факторов риска появления мании величия, поскольку ребенку начинает казаться, что его потребности важнее, чем всех других.

    Р.Юсене обратила внимание, что нет объективных последовательных социологических исследований, которые могут охарактеризовать различия поколений: «Чтобы мы могли сравнить нынешнее и предыдущее поколения, нужно было 30 лет назад провести аналогичное исследование по таким же методикам».

    Однако она согласилась, что можно искать черты, которые более характерны нынешнему поколению.

    «СМИ, поощрение потребления, социальная среда воспитывают черты нарциссизма: совсем неважно, как ты себя чувствуешь, какие твои настоящие желания и потребности, главное выглядеть приемлемым, подходящим. Людей побуждают думать о том, как себя преподнести, о внешности и имидже, а не о своем внутреннем я. Из страха перед тем, что нас могут оттолкнуть, мы перестаем показывать свои настоящие переживания – поэтому наше общение становится поверхностным, неискренним», — рассказала собеседница.

    Конкуренция и уязвимость

    У всех нас есть врожденное желание стремиться к превосходству. Но меры, которые мы предпринимаем для этого, отражают, как развито наше чувство социальности.

    «Мы должны знать, что мы – это не только мы, но и другие люди, с которыми мы можем сотрудничать, помогать друг другу. Но чувство социальности человека топчут, когда ему повторяют: «Никому не доверяй», «Борись за себя», «Иди по головам». Балование детей – один из факторов риска появления мании величия, поскольку ребенку начинает казаться, что его потребности важнее, чем всех других», — объяснила руководитель Учебного центра психологических инноваций и экспериментальных исследований.

    Работая со  студентами, психотерапевт заметила, что для них важно демонстрировать свое превосходство.

    «Они пытаются раскритиковать других, подчеркивая их слабые стороны и вознося свои сильные. Эти черты поощряет суровая конкурентная среда – молодежь чувствует себя уязвимой и неуверенной в будущем, поэтому ищет способы, как самоутвердиться», — обобщила Р.Юсене и обратила внимание на то, что поведение молодых людей, особенно подростков – это отражение социальных процессов, проходящих в обществе.

    Нарциссизм – только побочный эффект

    Доцент Нериюс Милярюс, преподаватель с Факультета философии Вильнюсского университета:

    Н.Милярюс

    «Я не хочу защищать нынешнее поколение, но я и не нападаю на него. Но можно говорить об определенной специфике этого поколения. Нынешнее поколение сравнительно рано учится выражать сове мнение – этому учат в школе, в социальной среде, помимо этого, высказывание мнение стимулируют и СМИ. Содержание рекламы тоже основано на нарцисстической исключительности до самых интимных вещей. Например, в рекламе гигиенических пакетов обращаются не к любой абстрактной женщине, а к тебе. Таким образом индивидуализируются массовые продукты.

    Сейчас люди не спешат принимать обязательства, поэтому у них остается больше пространства для себя. Но наличие времени на себя, свою свободу, интересы, мнение у части поколения превращается в побочный негативный эффект – нарциссизм. Психологи раньше рекомендовали воспитывать детей в атмосфере особенности – мания величия является побочным эффектом такого воспитания.

    Год назад один литовский социолог писал научную работу о так называемом феномене взрослости. Взрослость – это период, когда человек уходит из родительского дома, становится самостоятельным, однако не спешит создавать свою семью. Согласно социологическим исследованиям, если человек застревает в периоде взрослости, у него есть все предпосылки стать нарциссом, живущим в свое удовольствие». 

    Высокомерие Определение и значение | Британский словарь

    высокомерие /ˈerəgəns/ имя существительное

    Британский словарь определения высокомерия

    : оскорбительный способ мышления или поведения, который исходит из убеждения, что вы лучше, умнее или важнее других людей

    [не в счет]

    [единственное число]

    Высокомерие среди врачей: Академическая медицина

    Жизнь пациента и душа врача всегда в опасности — раввин Самуил Эдельс, польский талмудист XVII века 1

    Высокомерие среди врачей, к сожалению, распространено и умаляет благородство нашей профессии, ее достоинство и качество медицинской помощи.Высокомерие может проявляться по-разному, например, в отсутствии должного уважения, внимания и хороших манер по отношению к пациентам, медсестрам и другому вспомогательному персоналу; неумение сделать паузу, выслушать и обменяться парой дружеских слов; оскорблять или критиковать подчиненных, иногда даже в присутствии пациента; и (для врачей-мужчин) обращение к женщинам снисходительно, используя такие термины, как «дорогая» или «милая».

    К сожалению, эта важная тема лишь затронута в литературе. 2–15 Кроме того, его обычно исключают из обучения студентов-медиков и резидентов. Этика — и особенно потребность врача в смирении — требует большего внимания в медицинском обучении, как в классе, так и, что более важно, на личном примере.

    ОБУЧЕНИЕ СМИРЕНИЮ НА ПРИМЕРЕ

    В прежние времена студентам-медикам чаще всего посчастливилось научиться скромности и этичному поведению на примере своих профессоров, которыми студенты восхищались и которым стремились подражать.Позвольте мне привести такой пример из моего собственного медицинского образования.

    Это было в начале 50-х, когда я был студентом-медиком в больнице округа Кингс в Бруклине, Нью-Йорк. Пациенты, по большей части, размещались в больших комнатах или палатах, вмещающих примерно по 18 пациентов в каждой. У каждой кровати была подвижная занавеска, которую можно было задернуть, когда нужно было уединиться.

    Сердечно-сосудистая хирургия только начиналась. Доктор Чарльз Хафнагель, профессор хирургии Медицинской школы Джорджтаунского университета, новатор в области хирургии на открытом сердце, посетил нашу больницу.Жители представили «моего» пациента доктору Уильяму Доку, выдающемуся кардиологу и профессору медицины в моей медицинской школе. Г-же Гонсалес было 27 лет, она была матерью четверых детей, и у нее была застойная сердечная недостаточность, вызванная митральным стенозом, который у нее развился в молодости после приступа ревматической лихорадки. Она говорила на ломаном английском.

    Доктор Док осмотрел ее, а затем заговорил простыми словами с этой обедневшей молодой женщиной-иммигранткой, к которой он обращался как «миссис Док».Гонсалес». Он терпеливо объяснил, что ей нужна недавно разработанная операция, чтобы вскрыть израненный участок сердца. Он вынул носовой платок и показал, как можно разрезать неуместный шов. Он также объяснил мрачные перспективы, если ей не сделают операцию, неуверенность в успехе этой новой процедуры и ее опасности. Затем он попросил у миссис Гонсалес ее согласия на то, чтобы приглашенный специалист (доктор Хуфнагель) провел эту спасательную операцию всего через два дня.

    Миссис Гонсалес ответила, что, прежде чем решить, продолжать или нет, она хотела обсудить этот вопрос со «своим личным врачом». (Ни один из пациентов благотворительной организации или «службы» никогда не обращался к частному врачу. Это было бы слишком дорого.) Доктор Док, невозмутимо, спросил: «А как может быть имя вашего личного врача? ” Она ответила: «Почему бы и нет, доктор Бергер, прямо там, сзади», — указывая на меня, непритязательного студента-медика, находящегося на самой дальней периферии окружения Гранд-Раунд.Даже не моргнув, доктор Док ответил: «Конечно, обсудите это с доктором Бергером… возможно, он согласится с моей рекомендацией».

    Излишне говорить, что я передал миссис Гонсалес свое восторженное согласие с выдающимся доктором Доком. Два дня спустя доктор Хуфнагель успешно прооперировал его. Я держал ретракторы, и доктор Хуфнагель позволил мне почувствовать биение сердца пациента. Это был памятный момент для меня. Три недели спустя (в те дни больничных касс не было, а госпитализации были намного дольше, чем сейчас)Гонсалес покинул больницу с нормально функционирующим сердцем и благоприятной продолжительностью жизни.

    Сейчас, почти 50 лет спустя, пример смирения, вежливости и уважения доктора Дока остается со мной.

    ПОЧЕМУ СРЕДИ ВРАЧЕЙ СОХРАНЯЕТСЯ ТВЕРДОСТЬ

    Я хотел бы поразмыслить над возможной этиологией нынешнего положения дел, при котором высокомерие так распространено среди наших коллег.

    Высокомерие среди врачей является продуктом пересекающихся и взаимодополняющих переменных, как социальных, так и психологических.Что касается социологических факторов, то медицина долгое время рассматривалась как благородная профессия, даже как священное призвание. Ожидалось, что врачи будут обслуживать потребности пациентов, мало заботясь о своих собственных материальных благах. Они были общепризнанны как ученые, хорошо образованные, преданные своему делу члены общества. Однако это почетное положение в обществе могло соблазнить некоторых врачей на испорченное высокомерие. Это происходило легче в дни, когда невежество и наивность пациентов способствовали преувеличенному благоговению перед «всезнающим и могущественным Доктором».Кроме того, многие пациенты, особенно малообразованные или недавние иммигранты, чувствовали себя слишком запуганными в присутствии врача, чтобы задавать вопросы или ожидать, что с ними будут обращаться как с равными. (К сожалению, такая ситуация иногда все еще происходит.)

    В последние годы престиж и уважение к врачам в нашей стране постепенно снижаются. Одна из причин заключается в большей осведомленности общественности о здоровье и медицине в наш век образованного, информированного и любознательного потребителя. Было много негативных отзывов об ошибках врачей, жадности, богатстве и корыстном поведении.Появление больничных касс и подобных медицинских групп способствовало тому, чтобы подчеркнуть деловой аспект медицины и уменьшить гуманные отношения между врачом и пациентом. Появление все более сложных технологий также способствовало этой безличности. Врач стал «поставщиком», а пациент — «потребителем здоровья». Это дистанцирование врача от пациента порождает своего рода «системное высокомерие», при котором пациент больше не рассматривается как человек, а просто как работа, которую нужно выполнять с минимальными затратами.

    Обратимся к психологическим элементам. Многих врачей привлекает эта профессия отчасти из-за их собственных бессознательных опасений по поводу болезней и смертности. Есть надежда на продление собственной жизни и предотвращение смерти. Смерть становится врагом, а врач — Святым Георгием, который сразит страшного дракона смертности. Это нежелание принять неизбежность смерти (которая стоит во всех наших планах) с долей безмятежного смирения иногда порождает своего рода высокомерие, выражающееся в использовании неоправданно сложных процедур и «героических мер» для отсрочки кончины пациента.

    Еще одно психологическое давление — осознание врачом своего особого знания (равно власти) в отношениях между врачом и пациентом — является наиболее важной переменной в развитии высокомерия со стороны врача. Обладание некоторой силой может ввести восприимчивых людей в заблуждение, заставив их вообразить, что они все -могущественны. Добавьте к этому тенденцию очень больного и страдающего пациента к психологической регрессии к детскому эмоциональному состоянию, в котором врач бессознательно рассматривается как всемогущий и всезнающий родитель, который обязательно защитит и спасет страдающего ребенка.

    Я предполагаю, что эта регрессия с сопровождающей ее тенденцией идеализировать и обожествлять врача и ожидать чудес прямо пропорциональна тяжести болезни, состоянию сознания пациента и драматизму события. Например, полукоматозная жертва автокатастрофы с тяжелыми травмами, которую осматривает нейрохирург в отделении неотложной помощи, с большей вероятностью обожествляет врача и тем самым вызывает у него высокомерие, чем пациент с незначительными кожными высыпаниями, который находится в полном сознании и проявляет внимание. , относительно часто, дерматологом.Стремление пациента к всемогущему врачу/родителю/Богу, чтобы спасти его или ее, связано со скрытым высокомерием/величиной/высокомерием некоторых врачей. По сути, пациент неосознанно поощряет то самое качество врача, как высокомерие, которое осуждает как пациент, так и общество. Это невольный (перевод: бессознательный) эмоциональный сговор между врачом и его или ее пациентом. Хотя на самом деле пациенты могут желать, чтобы их врачи были богами, они смирятся с провалом этого стремления, если врач всего лишь человек.

    Каждому из нас, врачей, надлежит помнить, что мы всего лишь инструменты исцеления, а не его источник. Мы не должны преувеличивать собственную значимость. Все мы, и врач, и пациент, сделаны из одной глины и идем одним и тем же путем — «из праха в прах».

    ССЫЛКИ

    1. Шервин Б.Л. Еврейская этика 21 века. Сиракузы, Нью-Йорк: Издательство Сиракузского университета, 2000. 2. Шоу МТ. Академическое высокомерие. N Engl J Med. 1978; 299:1473–4.3. Дайер С. Высокомерие врачей обвиняют в задержке детских органов. БМЖ. 2000;320:1359. 4. Аусман Д.И. Международная болезнь врачей. Сур Нейрол. 1997 год; 48:425–6. 5. Фридман Э. Управляемый уход и медицинское образование: тяжелые случаи и трудный выбор. акад. мед. 1997; 75: 325–31. 6. Хоффман П.Б. Злоупотребление силой. Исполнительный директор здравоохранения. 1991;14(2):55. 7. Перри К. Моральный дух в офисе поднимается и падает вместе с вами. Мед Экон. 1999;76(7):157.8. Райс Б. Как адвокаты истца выбирают свою цель. Мед Экон. 2000;77(8):94–110. 9. Халворсен М.Д. Переосмысление профессионализма. Фам Мед. 1999; 8: 173–176. 10. Грин Дж. Можно ли научить профессиональному поведению? Новости медицины. 1999 г.; 42(12):17–8. 11. Андерсон Э. Новости медицины. 1996;39(25):28–9. 12. Андерсон Э. Врачи иногда забывают об элементарных хороших манерах. Новости медицины. 1997;40(5):17. 13. Ингельфингер Ф.Дж.Высокомерие. N Engl J Med. 1980;303:1507. 14. Грингард С. Слепой авторитет: высокомерие и устаревшее отношение врачей могут оттолкнуть ключевых членов их медицинской бригады. Новости медицины. 1991;34(21):212. 15. Американская медицинская ассоциация. Основные элементы взаимоотношений пациента и врача. В: Энциклопедия биоэтики. Нью-Йорк: Саймон и Шустер, 1990, 1993: 26–48.

    Высокомерие антропоцена

    Люди сейчас живут в новой геологической эпохе, созданной нами самими: антропоцене.Или так нам говорят. В то время как некоторые эпохи в истории Земли простираются более чем на 40 миллионов лет, эта новая глава началась, возможно, 400 лет назад, когда содержание углекислого газа в атмосфере уменьшилось на несколько частей на миллион. Или, возможно, как проголосовала ранее в этом году группа ученых, эпоха началась совсем недавно, 75 лет назад, когда атомное оружие начало засыпать планету странными радиоизотопами.

    Это необычные заявления о геологии, области, которая обычно имеет дело с глыбами горных пород толщиной в милю, сложенными друг на друга в течение десятков миллионов лет, где рождаются целые горные хребты и превращаются в ничто за одну единицу времени, в которой Чрезвычайно точные каменные даты — однокадровые снимки глубокого времени — могут иметь погрешность в 50 000 лет, что почти в 10 раз больше, чем вся записанная история человечества.Если эпоха короче полосы погрешности кажется странной, то антропоцен тоже.

    Так что же делать с этой новой «эпохой» геологического времени? Заслуживаем ли мы этого? Конечно, каждый год люди перемещают невероятное количество камней, глубоко изменяя мир по нашему собственному подобию. И да, в настоящее время мы жестоко искажаем химический состав атмосферы и океанов способами, которые имеют аналоги лишь в нескольких ужасающих главах, похороненных глубоко в истории Земли. Каждый год мы выбрасываем в воздух более чем в 100 раз больше CO 2 , чем вулканы, и в настоящее время мы наблюдаем крупнейшее за последние 2 года нарушение азотного цикла планеты.5 миллиардов лет. Но, несмотря на это невероятное усилие, все суета. Очень немногие из наших ручных работ переживут стирание веков. Если 100 миллионов лет могут легко состарить Гималаи, какие шансы будут у Сан-Франциско или Нью-Йорка?

    Прочтите: Катастрофический разрыв, который (возможно) произошел в 1950 году

    Идея антропоцена представляет собой интересный мысленный эксперимент. Для тех, кто вложился в стратиграфические тайны этого бесконечно малого момента времени, он служит полезным каталогом нашего мусора.Но это также может служить раздуванию наследия человечества на вечно бурлящей планете, которая быстро уничтожит — или навсегда скроет — даже наши самые удивительные творения.

    Крайне маловероятно, что то ничтожное пятно артефактов, которое мы оставляем после себя в тех редких уголках континентов, где осадочные породы накапливаются и быстро погребаются — защищенные от непрерывного разрушения эрозией, — крайне маловероятно, что они будут обнажены на поверхности, в любой момент времени, в любое данное место, десятки миллионов или сотни миллионов лет в геологическом будущем. Транзит Глория Мунди .

    Возможно, когда-нибудь наш сигнал в скалах будет найден, но только если зоркие стратиграфы, бог знает откуда на древе жизни, пересекут свою собственную перестроенную Землю, усердно пытаясь найти нас. Но вряд ли они будут вознаграждены за свои усилия. В конце всех своих путешествий — после каталогизации всей коренной породы всей планеты — они, возможно, наконец придут к странному, тонкому, как бритва, слою, скрывающемуся на полпути к какому-нибудь разрушающемуся далекому пустынному каньону.Если бы они затем каким-то образом нашли сопутствующую табличку, оставленную человечеством, которая претендует на то, чтобы присвоить этому необычному слою его собственную эпоху — зажатый в этих скалах и смущенный сверху и снизу гигантскими зданиями из известняка, алевролита и сланца — это утверждение было бы равносильно доказательству. не более чем поразительный антропоцентризм нашего собственного вида. Если мы быстро не научимся выживать на этой планете и в масштабах, далеко превосходящих все, на что мы еще не доказали свою способность, обломки цивилизации будут быстро поглощены пастью глубокого времени.

    Геологическое время глубоко за пределами всякого понимания. Если бы вы пробежали 26,2-мильный марафон, охватывающий всю ретроспективу истории Земли, первый шаг в пять футов привел бы вас к двум ледниковым периодам назад и более чем на 150 000 лет раньше всей истории человеческой цивилизации. Другими словами, с геологической точки зрения и в первом приближении вся записанная человеческая история не имеет значения: подсознательно быстрый 5000-летний период, который заканчивается почти сразу же, как только вы впервые поднимаете пятку, полностью втиснутый в самый конец будничной истории. Межледниковье плейстоценового ледникового периода.(NB: То, что это во всем остальном типичное и временное теплое время плейстоцена имеет и странное значение, учитывая его собственную эпоху, так называемый голоцен — совершенно непохожий на десятки подобных межледниковий, которые были до него — является первородным грехом антропоцентрическая геология.)

    Если бы вместо этого ваш марафон был направлен вперед во времени, после одного шага океаны и атмосфера почти восстановились бы после нашего дикого химического эксперимента на планете, и не осталось бы никаких записей о человеческой цивилизации на поверхности.Еще один шаг погрузит вас в еще один настоящий ледниковый период в плейстоценовом стиле, с уровнем моря на 400 футов ниже, чем сегодня. Эта недостающая вода вместо этого была бы заперта в массивных ледяных щитах, которые теперь давят на континенты, превращая морены в будущие острова, стирая все на своем пути и извергая ледники на их осыпающиеся края. Эти участки земли когда-то, в незапамятные времена, назывались Нью-Йорком или Иллинойсом. Все будущее время растянется перед вами. Через полторы мили континенты воссоединятся в одной из своих многочисленных итераций цикла суперконтинентов, на его берегах и в горных долинах обитают невообразимые существа.Мало того, что человечество не будет частью этой картины, от нас практически не останется никаких геологических записей. Не пластиковые воздушные шарики на день рождения, не груды обнаженных куриных костей, не Чарлтон Хестон, грозящий кулаком какому-то прибрежному колоссу. Все это будет изношено, уничтожено или спрятано навсегда.

    Прочтите: Геологические хронометристы враждуют

    Для контекста давайте сравним возможное геологическое наследие человечества (несколько несправедливо) с наследием динозавров, чье правление длилось многих эпох и длилось функционально вечные 180 миллионов лет — 36000 раз больше, чем записанная история человечества.Но вы бы никогда не узнали, что в эту почти бесконечную эпоху так сильно доминировали ужасные рептилии, взглянув на рок-листы всей восточной половины Северной Америки. Здесь динозавры почти не оставили следов. И не потому, что их не было здесь все время — миллионы поколений бесчисленных динозавров жили, охотились, спаривались, умирали, собирали пищу, мигрировали, развивались и выживали повсюду, вверх и вниз по континенту, большими стадами и в одиночных засадах. . Но количество участков в пределах всего этого зияющего промежутка и на этих тысячах квадратных миль, где они могли бы сохраниться — или которые не были разрушены последующей эрозией, или которые случайно обнажились на поверхности сегодня — было исчезающе малым. .

    Да, здесь за это время погибли и упали на Землю миллиарды тел динозавров, и еще триллионы следов динозавров вдавились в Землю, но сегодня почти не осталось и следа. Загадочные следы на берегу озера представляют собой весь их вклад в триасовый период. Несколько костей и следов, чудом сохранившихся в Новой Англии и Новой Шотландии, — это все, что осталось от всей 27-миллионной ранней юрской эпохи. Никаких следов динозавров не осталось от 18-миллионного периода поздней юры.Горстка костей из одного слоя в Мэриленде представляет весь ранний меловой период продолжительностью 45 миллионов лет; поздний меловой период отказывается от гадрозавра в Нью-Джерси и части тираннозавра в Алабаме, но в основном состоит из невпечатляющих фрагментов костей и зубов, которые покрывают оставшиеся 34 миллиона лет самой легендарной эпохи Земли, до конца света. Если кто-то хотел узнать, на что похож конкретный 10-, 100- или 1000-летний отрезок, погребенный в этой безбрежности времени (или, что еще хуже, в каком-то конкретном регионе континента), удачи.

    Эта поразительная малочисленность может быть объяснена тем фактом, что в этой обширной провинции не так много горных пород, которые пережили эти экстремальные пропасти времени. И даже среди тех горных пород, из которых уцелело и которые обнажаются сегодня, условия для сохранения ископаемых были крайне редки. Каждая окаменелость была отдельным чудом, взятым случайным образом из почти 200 миллионов лет истории — несколько случайных страниц библиотеки.

    Если бы за последние 7000 лет своего правления динозавры стали сверхразумными, построили цивилизацию, начали добычу астероидов и делали это на протяжении столетий, прежде чем забыли нести ту, что на орбитальном расчете, тем самым отправив это знаменитое прощальное шестимильное пространство скалы, бессмысленно мчащиеся к Земле сами — было бы практически невозможно сказать.Все, что мы знаем, это то, что астероид действительно упал, и что окаменелости спустя миллионы лет выглядят совсем иначе, чем миллионы лет назад.

    Читайте: Что вызвало вымирание динозавров?

    Так вот что 180 миллионов лет полного господства покупают вам в палеонтологической летописи. Что же тогда дадут нам несколько десятилетий индустриальной цивилизации? Это центральный вопрос антропоцена — эпохи, которая якобы началась не десятки миллионов лет назад, а, может быть, при администрации Трумэна.Будет ли наше влияние на летопись горных пород действительно настолько сильным для геологов через 100 миллионов лет, кем бы они ни были, что у них возникнет искушение объявить последние несколько десятилетий или столетий подлинной эпохой?

    В палеонтологии важно помнить, что большинство обнажений горных пород, содержащих ископаемые, являются морскими, то есть они взяты со дна моря. В результате мы имеем гораздо более высокое разрешение истории жизни в океанах, чем на суше. Это потому, что море, по большей части, является местом, где накапливаются отложения.Вещи распадаются на суше и вообще разрушаются под воздействием выветривания и эрозии и переносятся в море в виде песчинок, ила и растворов. Если бы не постоянное создание новых горных хребтов, поверхность Земли быстро стала бы плоской. Да, некоторые города, такие как Новый Орлеан, Дакка и Пекин, расположены в опускающихся осадочных бассейнах и на первый взгляд кажутся многообещающими кандидатами на сохранение. Но, как показывает пример с динозаврами, вероятность того, что любое поглотившее город отложение дельты из временного окна шириной всего в несколько столетий окажется достаточно удачливым, чтобы быть не только захороненным и сохраненным для сохранности, но и впоследствии не уничтоженным — в ненасытной пасти зоны субдукции, или опустившись слишком близко к очищающей метаморфической кузне земной мантии, или изувеченный в каком-то горообразующем столкновении континентов — и , затем , после всего этого, оказываются, в данной точке в далеком будущем, фантастически повезло быть случайно поднятым ровно на настолько, чтобы оказаться на поверхности, но не слишком высоко на , чтобы быть быстро разрушенным эрозией… практически ноль.В Гранд-Каньоне и на большей части юго-запада США (и даже во всем мире) существует промежуток в миллиардов лет между каменными образованиями. Эта история — прежняя навсегда — какой бы чудесной она ни была в этом регионе мира, никогда не будет восстановлена.

    Что еще хуже для нашего долговременного сохранения — спустя долгое время после кратковременной искусственной парниковой лихорадки человечества — мы, скорее всего, вернемся к нашим регулярным программам и окунемся в карающий ледниковый период в следующие полмиллиона лет.Это означает, что уровень моря — после того, как в грядущие тысячелетия он поднялся нашей собственной рукой и, возможно, похоронил прибрежные поселения в отложениях (хорошо для окаменения) — в конечном итоге упадет на сотни футов ниже, чем он есть сегодня, и подвергнет мелководные континентальные шельфы, вместе с нашими когда-то затопленными городами и великолепными пластами мусора, холодным ветрам эрозии (вредным для окаменения), где они будут в основном сведены на нет. Тем временем верхняя половина нашего континента будет очищена ледяными щитами. Далеко тянутся одинокие и ровные пески.

    Но что бы мы оставили на морском дне, где образовалась большая часть осадочных пород, где находится большинство окаменелостей и где у нас немного больше шансов запечатлеть нашу десятилетнюю «эпоху» в скалах? Что ж, многие морские отложения в летописи окаменелостей накапливались за бесчисленные эпохи из-за прозрачного снегопада планктона и ила со скоростью немногим более сантиметра за тысячу лет. Учитывая эту нечеткую метрику (и нашу нынешнюю зрелость как вида), дюжина сантиметров грязи кажется оптимистичной целью для цивилизации.

    Десяток сантиметров — это жалкая эпоха, но эпоха или нет, это был бы чрезвычайно интересный слой. Заманчиво думать, что шепот испытаний атомного оружия останется. Прометеев огонь, развязанный Манхэттенским проектом, был изобретением, изменившим землю, его странные последствия обречены на существование в той или иной форме в качестве безошибочного геологического маркера антропоцена. Но самый долгоживущий радиоизотоп из радиоактивных осадков, йод-129, имеет период полураспада менее 16 миллионов лет.Если бы в триасе был ядерный холокост среди враждующих прозауроподов, мы бы о нем не знали.

    Кого еще из нас можно было взять на пробу из этого осколка глубоководной, превращенной в ил, скалы — из этих антропоценовых глин и сланцевых слоев? Пропустите его через масс-спектрометр, и вы увидите, закодированную в его элементах, историю всей планеты в этом странном промежутке, Великое расстройство земных систем цивилизацией. Вы бы увидели нашу молниеносную инъекцию сотен гигатонн легкого углерода в атмосферу, отраженную в странном перекосе изотопов углерода в этой породе — как и в породах во многих предыдущих катастрофах углеродного цикла в истории Земли.Мощный импульс глобального потепления, вызванный этой углеродной катастрофой, будет записан изотопами кислорода. Изотопы серы, азота, таллия и урана в этих породах (и это лишь некоторые из них) могли бы прошептать вам — опять же, закорючками на графике, — что мировой океан потерял большую часть своего кислорода за этот короткий, но загадочный промежуток времени. Изотопы стронция подскажут вам, что выветривание горных пород резко ускорилось во всем мире в течение нескольких десятков тысяч лет, когда изнуряющие сильные штормы обрушивались на скалы и изнашивали континенты во время короткой лихорадки, вызванной CO 2 .

    Эти следы изотопов могут быть самыми устойчивыми сигналами человечества, вместе рассказывая большую часть истории наших странных веков всего в нескольких сантиметрах океанской скалы. Они будут говорить тем, кто умеет слушать, о жизнеобеспечивающих геохимических циклах, вышедших из строя в мгновение ока геологического времени, намекая на маленькие образцы из нашего пласта странных пластов, которые прерывают формации толщиной в милю, в остальном нормальные горные породы. Пластик, этот вездесущий загрязнитель океанов, можно было бы обнаружить при анализе небольших образцов этих отложений, что, подобно многим органическим биомаркерам в палеонтологической летописи, выглядит как слух о необычайно тяжелых углеводородах.Скромные пики на хроматографе заменяли бы всю современность. Возможно, возможно, , если кому-то чрезвычайно посчастливилось исследовать этот странный слой, за милями стен пустынного каньона, одинокая, обугленная и неузнаваемая часть рыболовного снаряжения может быть запутанным в этой темной линии в скалах. Какая-то «эпоха» это.

    Вместо этого самым непреходящим геологическим наследием будут вымирания, которые мы вызываем. Первая волна вымираний, вызванных деятельностью человека, и самый большой удар по наземной мегафауне со времен вымирания динозавров, началась десятки тысяч лет назад, когда люди начали расселяться по новым континентам и островам, стирая с лица земли все, о чем мы склонны думать. фауна «ледникового периода» — мамонты, мастодонты, гигантские вомбаты, гигантские наземные ленивцы, гигантские броненосцы, шерстистые носороги, гигантские бобры и др.Это раннее, поэтапное вымирание, вызванное деятельностью человека, является столь же разумной отправной датой, как и любая другая для антропоцена, и фактически была предложена. Однако несколько тысяч лет — или даже несколько десятков тысяч лет — будут практически неразличимы в горных породах через сто миллионов лет. То есть геологам далекого будущего не было бы очевидно, что эти доисторические вымирания, вызванные деятельностью человека, не происходили одновременно с нашим собственным современным опустошением окружающей среды.Вырубка тропических лесов для строительства дорог и плантаций пальмового масла, вспашка морского дна в континентальном масштабе, быстрые изменения в химическом составе океана и атмосферы и все остальное должно появиться одновременно с вымиранием шерстистых животных. мамонт. Для будущих геологов современные дебаты о том, начался ли антропоцен 10 минут назад или 10 000 лет назад, будут чем-то вроде спора с супругом на 50-й годовщине свадьбы о том, в какую наносекунду вы поженились.

    Прочтите: Через несколько столетий коровы могут стать самыми крупными оставшимися наземными животными

    То, что люди делают на планете, если только мы не будем терпеть от миллионов до десятков миллионов лет, чрезвычайно преходяще. Фактически, в геологии существует более подходящее слово, чем эпоха , для описания нашего момента на солнце: событие . Действительно, в истории Земли было много таких же разрушительных, быстрых и необычных эпизодов — резкие колебания климата, резкие подъемы и падения уровня моря, глобальные химические катастрофы океана и катастрофы биоразнообразия.Они выглядят как странные линии на скале, но никто не называет их эпохами. Некоторые достигают произвольного порога «массового вымирания», но многие не имеют названия. Более того, длящиеся от нескольких десятков тысяч до сотен тысяч лет, все они считаются событиями. В нашем марафоне земной истории эпохи изредка проходили бы по обочинам, как города, а эти точечные «события» представлялись бы нам лишь мимолетно, как камешки под ногами.

    Пятьдесят шесть миллионов лет назад Земля выбросила 5000 гигатонн углерода (эквивалент сжигания всех наших запасов ископаемого топлива) в течение примерно 5000 лет в океаны и атмосферу, и планета нагрелась на 5–8 градусов по Цельсию.Потепление вызвало меганаводнения и штормы и уничтожило коралловые рифы во всем мире. Планете потребовалось более 150 000 лет, чтобы остыть. Но этот «палеоцен-эоценовый термический максимум» считается событием года года.

    Тридцать восемь миллионов лет до этого, погребенная в заводях позднего мелового периода, CO 2 подскочила на целых 2400 частей на миллион, планета нагрелась примерно на 8 градусов по Цельсию, океан потерял половину своего кислорода (в нашем время океан потерял — что все еще вызывает тревогу — 2 процента кислорода), а температура морской воды на большей части земного шара достигла 36 градусов по Цельсию (97 градусов по Фаренгейту).Вымирание прокатилось по морям. В общей сложности на это ушло более полумиллиона лет. Это был меловой океанический бескислородный период , событие 2. Хотя это не была эпоха, если бы вы родились через 200 000 лет после этого события, вы бы умерли примерно за 300 000 лет до его окончания.

    Аналогичная катастрофа произошла 28 миллионов лет назад, в раннем меловом периоде, и снова 60 миллионов лет назад, еще в юре. И, опять же, 201 миллион лет назад. И в середине триаса, 234 миллиона лет назад.И 250 миллионов, 252 миллиона и 262 миллиона лет назад. Первое крупное массовое вымирание, произошедшее 445 миллионов лет назад, происходило несколькими импульсами в течение миллиона лет. Мероприятие. Второе крупное массовое вымирание, 70 миллионов лет спустя, произошло за 600 000 лет — на 400 000 лет больше, чем эволюционная история Homo sapiens . Это трансформирующие пароксизмы, изменяющие планету, которые длятся порядка сотен тысяч лет, изменяют траекторию жизни и оставляют лишь странные черные линии в скалах, погребенные в гигантских грудах скал, составляющих более широкие эпохи. .Но ни одна из них не образует эпохи сама по себе. Всего было событий , и все — от нескольких десятков тысяч до сотен тысяч лет — были невероятно короткими .

    Идея о том, что мы живем в новую эпоху, глубоко оптимистична, поскольку подразумевает, что мы сохраним свое существование в будущем как промышленная технологическая цивилизация в масштабе, похожем на геологическую временную шкалу. Это подразумевает, что мы находимся на заре «Сапьезойской эры» астробиолога Дэвида Гринспуна — того обширного, творческого, открытого будущего, в котором человеческие технологии представляют собой новую и устойчивую особенность планеты наравне с биологическими инновациями кембрийского взрыва. — вместо того, чтобы идти к надвигающемуся окончательному завершению крупного массового вымирания, заканчивающегося всеми окончательными разрушениями прошлых апокалипсисов.

    Пока мы не докажем, что способны к антропоцену, достойному этого названия, возможно, нам следует более смиренно относиться к этому условному моменту земной истории, который мы переживаем, как мы переживаем многие другие разрушительные спазмы в земной истории. Хотя это ужасно менее броское, возможно, мы могли бы назвать его «тепловым максимумом среднего плейстоцена». В конце концов, хотя мамонты ушли, их Ледниковый период только откладывается, отсроченный на несколько десятков тысяч лет из-за грядущей парниковой лихорадки.Или, возможно, мы переживаем «экскурсию изотопов углерода плейстоцена», как мы называем многие загадочные глобальные пароксизмы самой ранней эры жизни животных, палеозоя. Или, может быть, мы даже находимся на заре «четвертичного бескислородного события» или, не дай Бог, «массового вымирания в конце плейстоцена», если дерьмо действительно ударит по вентилятору в следующие несколько столетий. Но пожалуйста, только не антропоцен. Вы не станете стоять рядом с T. rex , испарившимся 66 миллионов лет назад, и испытывать искушение объявить о начале часового астероидоцена.Вы бы, по крайней мере, дождались, пока осядет пыль, прежде чем объявить о наступлении эпохи млекопитающих.

    Идея антропоцена раздувает нашу собственную значимость, обещая нашим творениям вечную геологическую жизнь. Это связано с присущей нашему виду самопровозглашенной исключительностью — от животного царства, от природы, от систем, которые им управляют, и от самого времени. Эта иллюзия может, в конце концов, убить нас всех. Мы еще не заслужили эпоху антропоцена. Если когда-нибудь в отдаленном будущем у нас будет , это будет поразительным свидетельством того, что вид, который после болезненного младенчества, угрожающего земному шару, узнал, что он не отделен от истории Земли, а является неотъемлемой частью систем, которые существовали. сохранили этот чудесный мраморный мир пригодным для жизни на миллиарды лет.

    Робин Диллон о высокомерии | Кафедра философии

    Обычный опыт. Покупатель, который врезается перед вами в очередь на кассе, требуя немедленного внимания. Так называемый эксперт, который отвечает на ваши вопросы с презрением.

    Робин Диллон, профессор философии, исследует идею высокомерия в своем текущем книжном проекте «Высокомерие: самый смертный грех». Диллон, чья работа в области этики сосредоточена на самоуважении, начала этот проект, когда поняла, что высокомерие рассматривается как очень негативно и как черта, которая делает человека лучшим конкурентом или лидером.Поэтому она спрашивает, является ли эта характеристика одновременно и глубоко порочной, и в то же время достойной восхищения и достойной развития; или если не оба, то что?

    Одним из ключей к пониманию высокомерия является рассмотрение его как антитезы уважения к другим и самоуважения. «Высокомерие — это не просто раздражающая вредная привычка. Это разъедающий и унизительный порок, который мешает человеческому процветанию и губит человеческое сообщество», — говорит она. Действия или отношение высокомерного человека могут быть обидными и вредными, но они также проявляют глубокое неуважение.Высокомерие также вредит высокомерному индивидууму так и в такой степени, как другие пороки, потому что это неспособность уважать себя

    Диллон анализирует высокомерие, используя три различия. Первая описывает виды высокомерия, которые она называет статусным высокомерием и высокомерием с необоснованными претензиями. Каждый из них включает в себя различные убеждения, отношения, объекты и желания. Статусное высокомерие — это самонадеянное чувство превосходства, которое включает пренебрежительное, снисходительное или пренебрежительное отношение к другим людям.Неоправданные претензии высокомерие касается необоснованных претензий, включая статус, власть, права и способности.

    Второе различие между видами самоуважения и уважения. По словам Диллона, два вида высокомерия по-разному связаны с разными видами самоуважения и уважения. Одна важная связь — между статусным высокомерием и тем, что она называет межличностным признанием, уважением к другим, видом уважения, которого все люди морально заслуживают — и заслуживают в равной степени — просто в силу того, что они личности.Само статусное высокомерие возникает из-за неспособности межличностного признания самоуважения, признания и должной оценки себя как равного среди равных. Вторая связь — между необоснованными заявлениями о высокомерии и тем, что Диллон называет агентным признанием самоуважения. Это форма самоуважения включает в себя правильную оценку себя как морального агента и серьезное отношение к своим обязанностям. Необоснованные претензии высокомерия предполагают отсутствие агентского признания самоуважения. В обоих случаях высокомерие включает в себя принесение в жертву самоуважения ради повышения самооценки, состояния хорошего мышления и хорошего самоощущения.Этот компромисс, утверждает Диллон, является корнем всех пороков.

    Но есть и другое измерение высокомерия, которое становится очевидным, когда Диллон принимает феминистскую точку зрения. Она утверждает, что высокомерие — это гендерное понятие, которое чаще применяется к мужскому поведению, чем к женскому. Это потому, что высокомерие в основном связано с властью. Называть женщин высокомерными часто означает подорвать их законные притязания на власть или статус. Размышление о поле и власти побуждает Диллона утверждать, что, хотя высокомерие в большинстве случаев является смертельным пороком, «определенная форма необоснованных утверждений о высокомерии будет для подчиненных людей уважать себя и морально уместна, и это может иметь большое значение в сопротивлении угнетению». .

    Диллон утверждает, что пристальное внимание к высокомерию необходимо для ответа на вопросы, лежащие в самой основе нравственной жизни: как мы должны жить? Какими людьми нам быть хорошо? Что мы должны ценить и как мы должны это ценить?

    Обучение смирению в эпоху высокомерия

    «Смирение» — это не то слово, с которым ассоциируется большинство ученых или американцев. В самом деле, если и существует какое-либо отношение, наиболее тесно связанное с нашей культурой, то оно противоположно смирению.Определяющей чертой эпохи, кажется, является высокомерие — в частности, то высокомерие, которое олицетворяет наш главный твиттер; высокомерие думать, что вы все это знаете и что вам не нужно совершенствоваться, потому что вы уже так хороши.

    Но пристрастие нашей культуры к такого рода высокомерию не возникает на пустом месте. Трамп — это симптом, а не причина более широкой тенденции, которая вознаграждает догматическую уверенность и наказывает тех, кто признает возможную ограниченность своей точки зрения.Либеральные белые профессора-мужчины вроде меня вряд ли застрахованы. И часть академической культуры, которую мы помогли создать, — в том числе рост агрессивной тактики «без платформ», чтобы помешать консерваторам выступать в некоторых кампусах, — только способствовала восприятию того, что ученые больше не желают участвовать в диалоге и дебатах. чем сторонники Трампа.

    Подпитывает эту тенденцию высокомерия всезнайки часто упоминаемая поляризация американского народа, поощряемая использованием нами технологий.Интернет не создал эту поляризацию, но он ее ускоряет. Отчасти это связано с тем, что аналитика, которая управляет Интернетом, не просто дает нам больше информации; они дают нам больше информации мы хотим .

    Все, от рекламы, которую мы читаем, до политических новостей в нашей ленте Facebook, адаптировано к нашим предпочтениям. Это невероятно полезно для покупки обуви и поиска хороших ресторанов. Сейчас проще, чем когда-либо, получать информацию и делиться ею, но информация, которую мы получаем, часто отражает нас самих так же, как и все остальное.Менее заметно то, что это влияет не только на то, как мы относимся к другим, но и на то, как мы относимся к себе.

    Преодолеть ядовитое высокомерие непросто, и нынешний политический момент не облегчает этого.

    Интернет искажает наше представление о самих себе, подпитывая человеческую склонность переоценивать наши знания о том, как устроен мир. Большинство из нас знает, каково это думать, что мы помним из школьной физики или истории больше, чем на самом деле.Как недавно уточнили ученые-когнитивисты Стивен Сломан и Филип Фернбах, такая переоценка простирается дальше, чем вы думаете: спросите себя, действительно ли вы можете объяснить, как работает унитаз или молния, и вы можете оказаться в удивительном тупике. Вы предполагаете, что знаете, как все устроено, хотя часто не знаете этого вообще.

    Такое невежество частично связано с тем, что люди не являются изолированными знающими машинами. Мы живем в экономике знаний, которая распределяет познавательный и эпистемологический труд между специалистами.Это хорошо — никто не может знать все или даже очень много. Но если собрать вместе всех врачей, ученых, механиков и сантехников, то мы все вместе узнаем довольно много.

    Тем не менее, это часто означает, что мы стираем грань между тем, что у нас в голове, а что нет. Некоторые философы утверждали, что это размытие на самом деле оправдано, потому что само познание часто представляет собой расширенный процесс, распределенный в пространстве. Когда я что-то узнаю из ваших показаний эксперта — скажем, генератор переменного тока моей машины сломан — то, что я знаю, частично находится в вашей голове, а частично — в моей.Если это так, то жизнь в экономике знаний буквально увеличивает мои знания, потому что знания — это не просто индивидуальное явление.

    Предположим, что эта расширенная, распределенная картина знания верна. Добавьте к этому персонализированный Интернет с его тщательно отобранными лентами социальных сетей и индивидуальными результатами поиска, и вы получите не одну экономику знаний, а много разных, каждая из которых ограничена разными предположениями о том, каким источникам можно доверять и что считать доказательством, а что нет. ‘т.Результатом является не только взрыв чрезмерной уверенности в том, что вы понимаете индивидуально, но и активное поощрение эпистемического высокомерия. «Нас-Интернет» становится одним большим механизмом подкрепления, предоставляя нам всю информацию, которой мы уже склонны верить, и поощряя нас рассматривать тех, кто находится в других пузырях, как дезинформированных негодяев. Мы все это знаем — об этом говорит интернет.

    Значительную роль здесь играет идеология. Мы знаем, что люди не согласны с нами по целому ряду вопросов, от изменения климата до налогов и вакцин.Действительно, мы расходимся во многом так, что может показаться, как недавно выразился один политический обозреватель , , что фактов больше нет. Это способ выразить соблазнительную мысль: просто невозможно избежать своей точки зрения или предубеждений. Каждый раз, когда вы пытаетесь выйти за пределы своей собственной точки зрения, вы просто получаете больше информации, отфильтрованной через вашу собственную точку зрения. Как следствие, объективная истина просто не имеет значения — либо мы никогда ее не узнаем, либо ее вообще не существует.

    Это старая философская идея. Греческий философ Протагор выразил это, сказав, что «человек есть мера всех вещей». Это может показаться освобождающим — мы все можем изобретать свою собственную правду! И у него, безусловно, была своя доля современных сторонников. Академия, в частности, была замешана в обесценивании объективной истины и последующем росте интеллектуального высокомерия. Постмодернистское поколение гуманистов (и я один из них) выросло в 80-х и 90-х, не доверяя метанарративам и самой идее объективности.Но хотя эти движения справедливо дали нам понять, как неявные линии институциональной, гендерной и расовой власти влияют на то, что считается истиной в обществе, они иногда заходили дальше, поощряя полный — и часто бессвязный — отказ от идеи, что что-либо верно (кроме того, что само неприятие видимо).

    Скептицизм в отношении истины на самом деле является скорее самооправданием, чем хорошей философией. Это защищает наши предубеждения и отговаривает нас от попыток увидеть себя такими, какие мы есть на самом деле.Более того, отказ от объективной истины провоцирует деспотизм просто потому, что он сводит истину к тому, что власть имущие позволяют выдавать за истину в вашем пузыре. И как только это будет принято, сама идея говорить правду властям становится спорной. Вы не можете говорить правду власти, когда власть говорит правду по определению.

    Наша культурная приверженность эпистемическому или интеллектуальному высокомерию является результатом токсичной смеси технологий, психологии и идеологии. Чтобы бороться с этим, мы должны воссоединиться с некоторыми базовыми ценностями, включая те, которые философы долгое время считали необходимыми как для серьезных интеллектуальных усилий, так и для политики.

    Одной из таких идей, как я только что отметил, является вера в объективную истину. Но другой, менее известной концепцией является интеллектуальное смирение. Под интеллектуальным смирением я подразумеваю совокупность установок, которые мы можем принять по отношению к себе, — признание собственной ошибочности, осознание того, что на самом деле вы не знаете так много, как думаете, и признание своих ограничений и предубеждений.

    Но быть интеллектуально скромным означает также занимать активную позицию. Это означает, что ваше мировоззрение можно улучшить с помощью доказательств и опыта других людей.Быть открытым для улучшений — это больше, чем просто быть открытым для изменений. И дело не только в самосовершенствовании — используйте свою гениальность, чтобы узнать еще больше. Это вопрос того, как увидеть, что ваша точка зрения может быть улучшена благодаря тому, что вносят другие.

    Интеллектуальное смирение — это не то же самое, что скептицизм. Улучшение ваших знаний должно начинаться с рационального убеждения. Это убеждение позволяет вам знать, когда прекратить спрашивать, когда понять, что вы знаете достаточно — что земля действительно круглая, климат теплеет, произошел Холокост и так далее.Это, конечно, сложно, и многие ошибки в науке и политике были совершены из-за того, что кто-то перестал задавать вопросы раньше, чем следовало бы. Отсюда акцент на доказательств ; интеллектуальное смирение требует реагирования на фактические данные, а не на полеты фантазии или теории заговора.

    В условиях демократии интеллектуальное смирение, как я его определил, наиболее важно для тех, кто находится у власти, будь то политическая власть или более рассредоточенная, но широкомасштабная культурная власть. Отчасти это делает институты, поощряющие и защищающие рациональное инакомыслие, такие как свободная пресса и академическая свобода, столь важными.Дело не только в том, как утверждал Джон Стюарт Милль, что свободное исследование склонно видеть, как в конце концов побеждает истина (мне всегда казалось, что это слишком оптимистичный взгляд), но и в том, что исследователи могут следовать направлениям исследования, даже если они власть имущие неудобны. Такие институты в лучшем случае поощряют поиск истины через доказательства — и как таковые они могут напомнить нам, что власть и наши собственные пузыри не являются мерилом всего.

    Однако одной институциональной защиты недостаточно.Нам нужно включить интеллектуальное смирение — то, что Джон Дьюи назвал «научным отношением» — в качестве культурной нормы. «Просто юридические гарантии гражданских свобод свободы убеждений, свободы слова, свободы собраний мало что дадут, — отмечал Дьюи, — если в повседневной жизни свобода общения, обмена идеями, фактами, опытом душится взаимными подозрительностью, оскорблениями, страхом и ненавистью».

    Дьюи знал, что демократии не могут функционировать, если их граждане не убеждены — апатичный электорат вообще не электорат.Но наша демократия также не может функционировать, если мы не стремимся, по крайней мере некоторое время, жить в общем пространстве, где мы можем слушать друг друга и обмениваться аргументами туда и обратно. И это одна из причин, по которой обучение наших студентов ценности эмпатии, рассуждений и диалога, а также ценности и характера самих доказательств имеет решающее значение — на самом деле, сейчас больше, чем когда-либо. Поощрение доказательной эпистемологии помогает бороться с интеллектуальным высокомерием.

    Преодолеть ядовитое высокомерие непросто, и нынешний политический момент не делает этого легче.Но если мы хотим жить в толерантном обществе, где мы не только непредубеждены, но и готовы учиться у других, нам нужно сбалансировать смирение и убежденность. Мы можем начать с того, что заглянем в прошлое и признаем, что не знаем всего этого.

    Майкл Патрик Линч — профессор философии в Университете Коннектикута и автор последней книги The Internet of Us: больше знать и меньше понимать в эпоху больших данных. Он является директором Гуманитарного института и главным исследователем Смирение и убежденность в общественной жизни , прикладного исследовательского проекта, направленного на оживление нашего раздробленного общественного дискурса.Подпишитесь на него в Твиттере @Plural_truth .

    Высокомерие — Терапедия


    Введение

    Есть много людей, которые проявляют высокомерие с намерением занять позицию власти независимо от их окружения. Если вы заметили, что вы или окружающие вас люди проявляют высокомерие и унизительные намерения, важно осознать, как это может повлиять на значимые отношения.

    В чем причина высокомерия? Это поведение направлено на то, чтобы смутить других или утвердить себя? Как формируется высокомерие, не всегда можно точно определить.Есть люди, которые перенимают такое поведение из-за удачи, интеллекта, карьеры или внешности. Есть некоторое высокомерие, которое может даже заставить человека развить хобби, связанное с его новым отношением. Независимо от того, основано ли оно на реальном качестве, оно может привести к нездоровым предположениям. Человек может привлекать как врагов, так и поклонников в зависимости от того, как другие реагируют на его поведение. Выявление того, как это изменило вашу личность, может потребовать самоанализа на консультации у терапевта, который может помочь вам определить, откуда исходит превосходство.С осознанием вы узнаете, как это меняет ваше взаимодействие с людьми, которые глубоко заботятся о вас.

    Когда высокомерие вредит кому-то

    Если дисбаланс превосходства увеличивается, это может обернуться чем-то, что ослабит ваше общее счастье. Если вы решите жить в своем собственном мире собственной важности, это может создать защитный барьер и со временем вызвать изоляцию. К сожалению, это один из лучших способов избавиться от друзей и скромных качеств, которые могли сделать ваши отношения удовлетворительными для других.Есть некоторые, кто маскирует свою неуверенность и чувство собственного достоинства, принимая высокомерие. Если у вас есть врожденный страх быть отвергнутым, это может заставить вас скрывать свои чувства и использовать защитные манеры, чтобы защитить себя. Такое отношение может вызвать у многих людей трудности, когда они имеют дело с критикой. Они могут быть не в состоянии оценить других, которые действуют как система поддержки. Высокомерие может привести к резким замечаниям и даже агрессивному поведению в зависимости от его серьезности.

    Как высокомерие влияет на другие отношения

    В отношениях есть много партнеров, которые путают высокомерное выражение лица с уверенностью в себе.Уверенность здорова и не стремится к разрушению других. Партнер может оттолкнуть мнение своего любимого человека, действовать манипулятивно или обманывать и полагать, что его способ ведения дел является единственно правильным ответом. Высокомерие может вызвать гнев в отношениях, и его можно использовать для контроля над близкими. Во время отношений другому человеку может быть трудно понять, как справиться с этой чертой. Если вы столкнулись с партнером, который принял такое отношение, важно, чтобы он сначала осознал изменение.Подход к ним с вашей заботой в настойчивой манере может помочь им понять, как они действуют и почему это лишает вас счастья. Когда кто-то развивает эту черту личности, он склонен впитывать собственное величие. Они могут чувствовать свое превосходство над другими и иметь гордость, которая проявляется в новом поведении. Превосходство может помешать вам увидеть хорошее в других, что, в свою очередь, лишает вас многих возможностей для разнообразного общения. Независимо от того, является ли такое поведение защитным механизмом или предположением о собственных способностях, это отрицательная черта, которая может изолировать вас от людей, которые в какой-то момент могли ценить отношения.

    Как может помочь терапия

    Высокомерие может помешать вам получить надежную систему поддержки. С чувством смирения мы можем научиться открываться и общаться с доверчивыми людьми независимо от того, что они могут предложить. Консультант покажет вам, почему такое поведение вредно для других людей и для вас самих. Это может быть самонадеянное отношение, которое заставляет других думать о вас негативно; другие могут полностью отделиться от вашего присутствия. Если из-за этого высокомерия разрушено слишком много отношений, это может привести к изоляции и агрессии.С помощью терапевта вы можете принять новое состояние ума и сбалансировать, уравновешивая уверенность со скромностью.

    Обращаясь к терапии, чтобы устранить это отношение, мы можем научиться осознавать наш разговор, когда мы одни и с другими. Часто высокомерие побуждает нас прерывать разговор или слишком много говорить о себе. Консультирование научит нас, как замечать эти реакции и почему необходима скромность. Когда позитивные утверждения сочетаются с визуализацией, это может помочь вам изменить свое отношение и реакцию на других.Во время терапии вы можете понять важность смирения и сделать это, подкрепляя позитивные утверждения. Узнав, что мы можем получить те же результаты и достичь тех же целей, но с чувством скромности, это поможет нам изменить свое поведение и стать тем, кто способен не только достигать целей, но и помогать другим.


    Помогите нам улучшить эту статью

    Нашли неточность? Мы прилагаем все усилия, чтобы предоставить точную и научно достоверную информацию.Если вы обнаружили какую-либо ошибку, сообщите нам об этом, отправив электронное письмо по адресу [email protected], указав название статьи и проблему, которую вы обнаружили.


    Поделитесь терапевтической помощью с другими

    Arrogance Pour Homme Одеколон Arrogance

    Несколько дней назад я подумал об Arrogance pour Homme, первой версии. Своевременная статья заставила меня пересмотреть ее.
    У меня было около 4-5 бутылок; edt, edp, и разница в производительности невелика; в отличие от брошюры внутри коробки, edp не намного мощнее.

    Моя последняя бутылка 1986 года, выпущенная чуть более чем на полпути, начинается с мощного горького пунша. Первое, что приходит на ум каждый раз, когда я брызгаю, это Bandit. Этот запах потертой кожи, чуть горьковатый, зеленый, дымный. Это начало Arrogance, типичного кожаного фужера 80-х.
    Вскоре после этого я в основном слышу грязно-цветочные ноты, к которым привык в Kouros, Furyo и отчасти Ténéré. Потная смесь белых цветов, меда в его животном аспекте и специй или пряных цветов, таких как гвоздика, все еще покрыты горько-зеленым начальным залпом.Так много цветов, копченых и приправленных специями, что это не ощущается и не пахнет как Фракас. Меня до сих пор поражает, как мастерство и талант могут показать нам столько граней одного и того же.

    Высокомерие не кричащий аромат. Да, это красотка 80-х; у него есть шлейф, он проецируется и хорошо держится. Это мощно по сравнению с сегодняшними стандартами. Но я нахожу Furyo, например, намного громче. А Курос — это отдельная лига!

    Медленно начинает проявляться высыхание. Цветочные ноты начинают отступать, и кожаный кастореум дает о себе знать.Теперь есть замечательный ореол талька, который смягчает кожу, успокаивает полынь и пряности, и то, что у вас остается, это светло-зеленый запах, слегка сладковатый и пряный, который делает весь запах живым. учтивый, элегантный, и здесь я всегда мельком вижу Антея; часть, где Аль Пачино (Круиз, 1981) возвращается домой после того, как вышел из мясного района. Это его альтер-эго, фасад его любящего мужа.

    Так что да, для любителей вышеперечисленных ароматов я бы сказал, что Arrogance просто необходим.Его по-прежнему можно найти дешево, и до сих пор доступны бутылки с оригинальным составом Pikenz и Dennis. А для тех, кто на самом деле не чувствует этот жанр или мощь 70-х/80-х, я бы все же сказал, что стоит попробовать, если вы не хотите тратить растущие деньги на последние оставшиеся бутылки Kouros, Antaeus, Furyo, Paco Rabanne pour.

    Написать ответ

    Ваш адрес email не будет опубликован.