Женские роли: Самые сильные женские характеры в кино — Статьи на КиноПоиске — «Семья и Школа»

Содержание

7 Трансвестизм женские роли, которую играют мужчины актеры…

7 Трансвестизм женские роли, которую играют мужчины актеры…

Мужчины играют женские роли на сцене с первых дней существования театра. Еще в древней Греции женщинам было запрещено появляться на сцене, и женские роли в Шекспир впервые исполнялись мужчинами. Но когда мужчины играют женские роли в фильмах, это обычно делается для комического эффекта. Вот некоторые женские роли играют мужчины актеры…

Table of contents:

  1. Мисс Fritton (St Trinians)
  2. Эдна Торнблед (лак)
  3. Королева Елизавета I (Орландо)
  4. Агата D’Ascoyne (добрые сердца и короны)
  5. Оливия (Двенадцатая ночь)
  6. бэк трио (Пэтси)
  7. Брайан мать (жизнь Брайан)

1 Мисс Fritton (St Trinians)

В 1950-х годов Санкт-Trinian в фильмах директриса мисс Fritton сыграл Alastair Sim. Этот кастинг Трансвестизм был подражал в римейки с непознаваемой Руперт Эверетт — Мисс Fritton. Оба актеры также играл брат Мисс Fritton, но они являются наиболее забавным, как директриса, который каждый бит как анархическое, как ее ученики.


2 Эдна Торнблед (лак)

Большинство из божественного в роли экрана были женских персонажей, хотя он иногда играть мужскую роль. Лично я предпочитаю свою версию Hairspray Эдна Торнблед, гигантские Балтимор домохозяйка, на любой другой. Роль выступал на сцене, а также в римейке, Джон Траволта.


3 Королева Елизавета I (Орландо)

Название символа в Орландо изменения пола в истории, перемещение между мужчиной и женщиной. Но королевы Елизаветы I, который был наиболее определенно здесь играют девушки, Квентин Крисп, лихо лагеря писатель и рассказчик. Это чрезвычайный кусок литья, но работает очень хорошо, как количество макияжа, Крисп пришлось носить галстуки в с тяжелым косметики используется королевой, как она возрасте.


4 Агата D’Ascoyne (добрые сердца и короны)

Алек Гиннесс сыграл не только женскую роль в этой классической черной комедии, но восемь разных членов одной семьи. Среди них был и властная леди Агата, который приходит к липкой конце в шаре. Это так весело, что это скорее позор, что он не играл больше женских ролей в фильме.


5 Оливия (Двенадцатая ночь)

В дань традиции женских ролей, выполняемых мужчинами на сцене Театр Актер Марк Райлэнс играл роль Оливия в двенадцатой ночи. В этом производстве мужчины были сыграны все части. Но это не только женское шекспировских производительность Райлэнс — он также играл главную роль в Клеопатра.


6 бэк трио (Пэтси)

Это возможно не, что удивительно, что комик Джерри Льюис также пробовал себя в играть женские роли. Пэтси, а также главный герой (мужского пола), он также выступал как чрезвычайно уродливые женский бэк трио (не смотреть клип… это страшно). Он также играл, мать его главного героя в Дамский угодник и женский персонаж в трех на диване, одной из пяти ролей, которую он сыграл в фильме.


7 Брайан мать (жизнь Брайан)

Команда Монти Пайтон провел половину их время экрана играть женские роли. Пожалуй одним из лучших был Грозный мать Брайана в библейских сатиры жизнь Брайана. С запоминающимся линиями, как «он не Мессия, он является очень непослушный мальчик!» и ‘ есть не Мессия. Есть беспорядок, хорошо, но не Мессия ‘, мать Брайана довольно много крадет фильм.

Эти роли являются все определенно женских персонажей. Есть также много ролей «мужчины в перетащить» например ‘Some Like It Hot’, где мы не должны верить, что характер женщины. Какова ваша роль любимой одевания на экране или сцене?


Пожалуйста, оцените эту статью

☆☆☆☆☆

😍 🤔 😕 😂 😡 😥

Более

Мужские и женские роли. Что считать стереотипом

https://radiosputnik.ria.ru/20211119/1759740172.html

Мужские и женские роли. Что считать стереотипом

Мужские и женские роли. Что считать стереотипом — Радио Sputnik, 19.11.2021

Мужские и женские роли. Что считать стереотипом

Могут ли мужчины оказаться в роли дискриминируемых? Не только женщинам нужно внимание к их эмоциональному, физическому и духовному благополучию, мужчинам — в… Радио Sputnik, 19.11.2021

2021-11-19T08:44

2021-11-19T08:44

2021-11-19T08:45

в эфире

подкасты – радио sputnik

интервью

/html/head/meta[@name=’og:title’]/@content

/html/head/meta[@name=’og:description’]/@content

https://cdnn21.img.ria.ru/images/07e5/0b/13/1759740156_0:3:1036:586_1920x0_80_0_0_5cd405f05a173c6c6d6ab9430dc07d0c.jpg

Мужские и женские роли. Что считать стереотипом

Могут ли мужчины оказаться в роли дискриминируемых? Не только женщинам нужно внимание к их эмоциональному, физическому и духовному благополучию, мужчинам — в равной степени — тоже. В международный мужской день разберемся с гендерными стереотипами и пожелаем реализовать свои истинные желания и возможности.

audio/mpeg

Мужские и женские роли. Что считать стереотипом

Могут ли мужчины оказаться в роли дискриминируемых? Не только женщинам нужно внимание к их эмоциональному, физическому и духовному благополучию, мужчинам — в равной степени — тоже. В международный мужской день разберемся с гендерными стереотипами и пожелаем реализовать свои истинные желания и возможности.

audio/mpeg

Могут ли мужчины оказаться в роли дискриминируемых? Не только женщинам нужно внимание к их эмоциональному, физическому и духовному благополучию, мужчинам — в равной степени — тоже. В международный мужской день разберемся с гендерными стереотипами и пожелаем реализовать свои истинные желания и возможности.

Радио Sputnik

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

2021

Радио Sputnik

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

Новости

ru-RU

https://radiosputnik.ria.ru/docs/about/copyright.html

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/

Радио Sputnik

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

https://cdnn21.img.ria.ru/images/07e5/0b/13/1759740156_126:0:910:588_1920x0_80_0_0_2a5e526a1e601bb094d121ee225f2cfd.jpg

Радио Sputnik

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

Радио Sputnik

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

в эфире, подкасты – радио sputnik, аудио

Почему раньше в театре играли только мужчины?

Западная театральная традиция берет свое начало в Древней Греции и Древнем Риме. Греки начали свою театральную практику с трагических пьес около 532 года до нашей эры. Проблема заключалась в том, что греческая культура ставила женщин в положение, уступающее мужчинам, поэтому роль женщин в обществе во многих отношениях была очень ограниченной. Женщинам не разрешалось находиться на сцене, потому что это считалось «опасным». Мужчины, которые прошли курсы актерского мастерства, играли как мужских, так и женских персонажей!

А что насчет римлян? У римлян было похожее представление о женщинах, что также сделало невозможным их выход на сцену.

В Европе женщинам не разрешалось появляться на сцене до 1660 года. После того, как на рубеже XVI – XVII столетий в Италии, во Флоренции, была придумана опера, главные арии в этой музыкальной драме стали исполнять женщины. Но это не понравилось строгой христианской церкви. Священнослужители верили, что женщинам не место на сцене, поскольку это нечисто и неправильно. Из-за запрета на участие женщин в театре молодые мужчины — обычно препубертатного возраста — играли женские роли и переодевались в женскую одежду. Роли пожилых женщин играли мужчины-актеры старшего возраста. А все женские партии, требующие более высокого голоса, исполняли кастраты. Возможно, именно поэтому у трех ведьм Шекспира в «Макбете» есть бороды. В ответ на это некоторые священнослужители осудили елизаветинский театр, утверждая, что для мужчин такое «переодевание» является сексуальной аберрацией.

Но когда в XVII веке наступил период английской Реставрации, у женщин появилось больше возможностей участвовать в театральных представлениях. В то время огромным прорывом для женщин в театре стала Афра Бен, которая осмелилась пойти против культурных норм, став первой профессиональной женщиной-драматургом. До этого для женщин было неслыханно зарабатывать на жизнь написанием пьес!

Шли годы, женщины в театре постепенно, но верно набирали силу, несмотря на тенденции и традиции, которые говорили женщинам «нет». Это произошло и в раннем американском театре. Одним из ярких примеров участия женщин в театральных постановках был театр бурлеска викторианской эпохи, который зародился в XIX веке в Англии и Америке. Эти яркие, сексуальные, веселые шоу, где женщины часто исполняли мужские роли, были пародиями на классические истории. Игра сумасшедших персонажей и отклонение от гендерных норм создавало определенную репутацию этих женщин … но это был важный прорыв в мире театрального искусства, поскольку это позволило женщинам освободиться от многих ограничений в социальной сфере.

С течением времени появлялось все больше и больше театров. По мере того, как театральное искусство расширялось в разных направлениях, значение женщин в театре также увеличивалось. Да, к сожалению, театр исторически был несправедлив по отношению к представительницам слабого пола. Тем не менее, история знает много женщин, которые так любили театр, что чувствовали необходимость бросить вызов обществу и твердо идти к своей цели. Давайте будем благодарны им за это. Если бы не они, сегодняшний театр выглядел бы совсем иначе!

(не)Женские роли в театре и кино

Гендерные стереотипы и предубеждения в отношении женщин встречаются не только в сферах бизнеса и науки, но и в театральном деле. Несмотря на традиции, запрещающие женщинам играть на сцене театра вплоть до 16-го века, сегодня, в 21-ом веке, женщины получают не только призы за лучшее исполнение мужских ролей, но и награды как признанные режиссёры и драматурги. Что изменилось за пять столетий и какие яркие примеры есть в мире и в нашей стране — рассказываем в специальном мартовском материале.

Быть актрисой — грешно, а мужчина в юбке — норма

Долгое время в Европе женщинам запрещалось играть в театре. В Древней Греции они не допускались к актёрской профессии и мужчины, прошедшие курсы актёрского мастерства, играли как мужские, так и женские роли. В Древнем Риме женщинам разрешили заниматься пантомимой, но это почти приравнивалось к проституции.

Строгая католическая церковь также не одобряла присутствие женщин на сцене театра, считая это нечистым и неправильным. Хотя мужчины писали о женщинах пьесы, по которым ставили спектакли, они переодевались и сами исполняли женские роли: молодых женщин играли совсем юные мужчины, а пожилых — актёры старшего возраста.

Перемены в Европе

Многое изменилось, начиная с середины 16-го века. «Золотой век» испанского Ренессанса подарил Испании расцвет литературы, живописи и театра. В это время женщин-актрис стали допускать к исполнению ролей, но наряду с мужчинами и мальчиками, играющими женщин. В середине 17-го века церковь ужесточила правила и в театре могли играть только замужние актрисы.

Во Флоренции в это время возникает жанр итальянской комедии дель арте (commedia dell’arte), где впервые присутствовали элементы новой режиссуры, и музыкальная драма (dramma per musica), главные арии в которой стали исполнять женщины. Ранее в оперных постановках партии, требующие высокого тембра голоса, исполняли кастраты. Хотя мужских персонажей было значительно больше, и даже роли старух и кормилиц всё равно играли мужчины, с возникновением в Италии профессионального театра, женщины получили возможность играть молодых героинь и любовниц.

Театры Англии 17-го столетия переживали весьма нестабильное время: от расцвета в начале века до полного закрытия и признания деятельности вне закона. Положение изменилось, когда в Англию вернулся Карл ІІ. Находясь в ссылке во Франции, он увидел, что женщины там уже выступали на сцене — отныне свои позиции женщины закрепляют и на подмостках английских театров.

В 20-м веке женские роли не просто заняли равноценную позицию в театре рядом с мужскими, но и стимулировали расцвет новой драматургии, в которой центральное место в пьесе занимает женский характер.

Национальный театр Латвии. Постановка в одном акте «Девочки» — это уникальная возможность увидеть вместе на одной сцене девять актрис Национального театра старшего поколения. Несмотря на то, что половина из них отмечает круглые юбилеи в этом сезоне, в пьесе Даце Бугавичуте-Пеце они такие же, как и в жизни — молодые душой, заряжающие своей энергией, необычные, талантливые и красивые.

Виестурс Мейкшанс, поставивший в театре Дайлес в 2019 году пьесу французского драматурга Жана Жене «Служанки» решил пьесу реалистично, а оттого — сделал её очень острой. Стоит отметить, что в 1993 году рижская публика видела постановку этой же пьесы, но режиссёра Романа Виктюка. Его «Служанок»  играли мужчины.

В постановке Мейкшанса все три женские роли играют женщины, и режиссёр дал актрисам Илзе Лузуле-Скрастине и Иеве Сеглине творческую волю, наделив их горничных пусть не самыми лучшими, но искренними качествами. Героини похожи на подростков с трудностями в воспитании, они весьма брутальны и жестоки, как в отношении друг друга, так и в отношении хозяйки, которую задумали отравить.

Фото: Артур Павлов

Мадам играет Резия Калниня, неоднократно признанная «Лучшей актрисой года» в «Ночи лицедеев», а в 2019 году была номинирована трижды за роли в трёх разных спектаклях, включая «Служанок». 

Андрогинность от Шекспира и мода на Гамлета

Благодаря творчеству драматургов эпохи Ренессанса, и особенно Уильяму Шекспиру, женщины устремились к новым ролям. Актрисы смогли предстать в нетипичных образах юношей или вельмож, а три ведьмы в «Макбете» по предписанию автора и вовсе — с бородами, ведь в Шекспировское время все роли играли мужчины.

В начале 20-го века европейские зрители и критики восхищались талантом Сары Бернар и говорили, что актриса рождена для исполнения мужских ролей. Впервые Бернар сыграла мужчину, исполнив юного менестреля Дзанетто в «Одеоне», затем — поэта Лорензино из драмы Мюссе. Но ключевой ролью, подарившей Бернар мировую известность, стал шекспировский Гамлет, которому изумлялся сам Станиславский.

Сара Бернар даже не подозревала, что, сыграв Гамлета, задаст новый тренд — актрис в роли Принца Датского. Образ Гамлета беспокоит многих актрис и в наши дни. Алла Демидова сыграла Гамлета благодаря режиссёру Теодоросу Терзопулосу, поставившему специально для актрисы моноспектакль «Гамлет-урок» на сцене театра «Аттис» в Афинах. Спектакль состоял из нескольких миниатюр и актриса выборочно читала монологи разных героев.

После нашумевшего в 2006 году «Гамлета», Юрий Бутусов вернулся в 2017 с новым посланием, и роль Принца Датского сыграла молодая актриса Лаура Пицхелаури. Кстати, одним из актёров, исполнивших роль Офелии в этом спектакле, стал Фёдор Пшеничный.

Стоит отметить и постановку «Шекспир» Элмара Сенькова в Лиепайском театре. Ричарда III там сыграла актриса Инесе Кучинска, получившая за роль награду Латвийской театральной премии «Ночь лицедеев» в 2020 году. Все остальные задействованные в постановке актёры — мужчины, что абсолютно соответствует традициям английского театра Шекспира.

Фото: Юстина Гринберга

И мужчин, и стариков играют…

Женщины в ролях пажей, мальчиков и детей на сцене театра — привычное явление, но в наше время актрисы театра и кино справляются и с серьёзными мужскими ролями, где предстают в роли стариков.

Например, Актриса Гленн Клоуз может легко перевоплотиться в представителя противоположного пола. Впервые она сыграла мужчину в спектакле «Необычайная жизнь Альберта Ноббса» в 1982 году, а после она 30 лет искала продюсеров, чтобы перенести рассказ Джорджа Мура на экран. За это время актриса успела сыграть роль старого пирата в фильме «Капитан Крюк».

Как известно, британская театральная традиция предписывает, чтобы Питера Пена на сцене играла девушка, но Стивен Спилберг не обошёл традицию и в кино. В своём фильме по мотивам книги Джеймса Барри намекнул на неё, поручив Гленн Клоуз роль одного из персонажей — пирата по прозвищу Бесхребетный. Признать в старике с густой бородой элегантную графиню «Опасных связей» совершенно невозможно.

Мерил Стрип сыграла сразу четырёх персонажей в мини-сериале «Ангелы в Америке», и одна из этих ролей оказалась весьма необычной — звезда перевоплотилась в старика-раввина. Многогранность своего таланта показала и Тильда Суинтон, сыгравшая роль пожилого профессора в фильме «Суспирия». Суинтон и ранее играла мужские роли, например, в фильме «Орландо», но для того, чтобы воплотить необычный образ доктора Йозефа Клемперера, актрисе пришлось не только интенсивно гримироваться, но и учиться двигаться и ходить, как настоящий мужчина.

В 1995 году украинский режиссёр Андрий Жолдак поставил спектакль «Не боюсь серого волка», в основе которого — бродвейская пьеса американского драматурга Эдварда Олби «Кто боится Вирджинии Вульф?». В этом спектакле Ада Роговцева играла вместе с Богданом Ступкой, только он играл Марту, а Роговцева — Джорджа.

В постановке «Шинель» 2004 года роль Акакия Акакиевича исполнила Марина Неёлова. По её словам, эта роль стала одной из самых неожиданных, а идея воплотить на сцене гоголевского персонажа родилась у них с Валерием Фокиным и Юрием Ростом спонтанно, во время разговора (фото на заголовке: Марина Неёлова в роли Акакия Акакиевича, источник: sovremennik.ru).

и пишут

В 17-ом веке в Англии женщины начинают заниматься драматургией. Огромный прорыв в театре совершила Афра Бен, став первой профессиональной женщиной-драматургом. До этого для женщин было неслыханно зарабатывать на жизнь написанием пьес и они были отстранены от создания театрального представления — его постановки и организации пространства. С 19-го века женщины-драматурги появляются в Северной Америке, а в 20-ом веке – в Западной Европе.

В 2019 году вышел сборник-антология современной белорусской драматургии «Всё нормально. Ее-версия». Это сборник новейших белорусских пьес и текстов, авторы которых — женщины, а также редакторы и дизайнер антологии — тоже женщины.

«Любимовка» — крупнейший в России фестиваль современной драматургии. В 2020 году в шорт-лист вошли 24 пьесы, 15 из которых написаны женщинами.

И в Латвии трудятся женщины-драматурги. Лелде Стумбре написала более полусотни пьес и даже успела примерить на себя роль депутата одиннадцатого Сейма в 2014 году. Маргарита Первенецка — драматург и прозаик, пьесы которой ставят многие латвийские театры, а в 2003 году режиссёр Арвидс Криевс снял фильм «Мне нравится, что девушка грустит» по её сценарию. Кстати, Первенецка также сыграла в этом фильме эпизодическую роль.

Киносценарист Эвита Ашерадена занимается как драматургией, так и исследовательской деятельностью в области театрального искусства Латвии. Её спектакль «Левый поворот» получил специальный приз жюри «Ночи лицедеев» и был признан лучшей постановкой латышской литературы 2004 года. С 2005 года Эвита Ашерадена является художественным руководителем Валмиерского драматического театра.

Оригинальные пьесы, инсценировки и либретто Расы Бугавичуте-Пеце ставят в крупнейших латвийских государственных и зарубежных театрах — в Литве, Эстонии, России и Израиле. Она также написала сценарии к фильмам, телесериалам, радиопостановкам, концертам и крупным постановкам. С 2011 года она преподаёт основы драмы в Лиепайском университете, а с 2015 года является драматургом Лиепайского театра. В 2019 году публика увидела «Трёх товарищей» — балет, основанный на романе Эриха Марии Ремарка. Бугавичуте-Пеце стала автором либретто.

Фото: Андрис Тоне

Не только попадают в кадр, но и создают его

Профессия режиссёра в современном понимании родилась в драматическом театре в конце 19-го века и надёжно закрепилась за мужчинами, но в наше время исключений появляется всё больше.

Голливудская режиссёр Кэтрин Бигелоу — первая женщина, получившая премию «Оскар» в категории «Лучшая режиссура», впечатлящая ещё и тем, что она занимается профессиональной деятельностью преимущественно в мужских жанрах кино. Ещё в 1991 году Бигелоу сняла один из лучших остросюжетных фильмов «На гребне волны» с Патриком Суэйзи и Киану Ривзом.

Англичанка Андреа Арнольд впервые заявила о себе короткометражкой «Оса», которая получила «Оскар», а также награды «Сандэнс» и Academy Award. Дебютный полнометражный фильм «Красная дорога» принёс ей приз жюри Каннского кинофестиваля, а за второй полнометражный фильм «Аквариум» Андреа Арнольд получила приз жюри на Международном кинофестивале в Каннах в 2009 году и премию BAFTA в 2010 году.

Нельзя не упомянуть и современниц из России — скандальную Валерию Гай Германику и интересующуюся темой смерти Ренату Литвинову. Одной из самых ярких представительниц новой волны российского кинематографа сегодня считают Нигину Сайфуллаеву. В 2014 году она представила публике дебютный полнометражный фильм «Как меня зовут», который показали на фестивале в Сан-Себастьяне в конкурсе дебютантов «Новые режиссёры». Это был первый российский фильм в программе за последние 11 лет.

В Латвии тоже есть чем гордиться: Мара Кимеле, создавшая за свою долгую жизнь в театре невероятное количество интересных спектаклей и воспитавшая несколько поколений театральных режиссёров и актёров, получила в 2020 году награду «Ночи лицедеев» за личный вклад в театральное искусство Латвии. Лучшим спектаклем для молодёжи в 2020 году был признан спектакль режиссера Кристы Буране.

Молодая режиссёр Лаура Гроза поставила более 30 спектаклей, её девять раз номинировали на Латвийской театральной премии «Ночь лицедеев», а в прошлом году она получила «Большую музыкальную премию» за работу «Играл я, плясал я» в Латвийской национальной опере.

Фото: Агнесе Зелтиня

В Даугавпилсском театре работает режиссёр из Польши Луцина Сосновска. Она поставила в Даугавпилсе четыре спектакля, в числе которых и «Гамлет», а в 2019 году зрители увидели её «Карамазова». Работая над спектаклем, режиссёр и творческая команда имели возможность встретиться с с заключёнными Даугавгривской тюрьмы — людьми, для которых события, описанные Достоевским, — часть собственного жизненного опыта. Сама Луцина говорит, что театр для неё – инструмент понимания жизни, и театр сегодня — это место, где человек может глубже понять себя, испытать катарсис. Также Луцина хочет снимать кино.

Фото: Джейна Саулите

В Латвии женщины снимают и кино, и анимационные фильмы. Например, над художественным фильмом «Рядом» работала не только режиссёр Алисе Зариня, но и целая команда женщин — от сценария до монтажа. Документальный анимационный фильм «Моя любимая война» 2020 года — тоже работа женщины-режиссёра Илзе Бурковской-Якобсен, повествующий о её собственном взрослении в Латвии с 1970 по 1990 год.

Где женщине место?

В одном из интервью режиссёр Джорджи Паррис отметила: «Мужчины могут делать прекрасное кино, в том числе и очень трогательные, близкие женщинам, сюжеты. Но, если постоянно предлагать только одну, мужскую, точку зрения, это не отражает мир, в котором мы живём».

Богдан Ступка однажды признал, что, хотя, по его мнению, женщина должна играть женщину, а мужчина — мужчину, но «если на сцене будут одни мужчины? Будет не хватать женщины».

Как и любой другой, мир театра и кино наполнен традициями, однако современное искусство выходит за границы и разрушает гендерные стереотипы, медленно, но верно открывая новые возможности в профессии для всех, и для женщин, и для мужчин.

Материал подготовлен в рамках проекта «Oнлайн курc по культурной журналистике на русском языке», организованного Biedríba Trinity Z в сотрудничестве с Представительством Британского Совета в Латвии и «Baltic Independent Media Project» в 2021 году.

Если нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.

Нас можно найти также:

6 знаменитых актеров, блистательно исполнивших женские роли

Патрик Суэйзи

Знаменитый голливудский красавчик всегда был хорош и в образе спасителя мира и в образе «плохого парня». Казалось, при его талантах под силу сыграть абсолютно любую роль. В 1995 году актер еще раз это подтвердил, снявшись в фильме «Вонг Фу, с благодарностью за все! Джули Ньюмар».

Перед удивленными зрителями Патрик предстал в женской одежде и в образе трансвестита Виды. Сыграно было настолько блестяще, что годом позже Суэйзи даже номинировали на премию «Золотой глобус».

Джаред Лето

За плечами этого актера такое количество самых разноплановых ролей, что когда и он в фильме «Далласский клуб покупателей» появился в образе трансвестита Рэйона, мало кто удивился такому повороту событий.

Правда, в отличие от картины с Суэйзи, где можно было от души посмеяться, герой Лето умирает от СПИДа. Так что, это уже не комедия, а пронзительная драма.

И сам фильм, и роль Джареда были высоко оценены в мире кинематографа. «Далласский клуб покупателей получил сразу три «Оскара», один из которых достался актеру Лето.

Эдди Редмэйн

Своего «Оскара» за женскую роль едва не получил и актер Эдди Редмэйн, сыграв в драме Стивена Хокинга «Девушка из Дании». Фактически этот фильм — история самого первого в мире трансгендера.

Согласно сценарию, датская художница Герда Вегенер решила написать портрет девушки, а поскольку под рукой не оказалось нужной натурщицы, она попросила своего супруга Эйнара переодеться в женское платье.

Позируя жене, Эйнар настолько привык к своему новому образу, что решил остаться в нем навсегда. В фильме очень здорово показаны чувства и переживания главного героя по ходу этого перевоплощения.

Тони Кертис и Джек Леммон

Снятый в далеком 1959 году фильм «В джазе только девушки» даже сегодня стоит того, чтобы его посмотреть. В этой ленте сразу два актера сыграли женские роли — Тони Кертис и Джек Леммон.

Изначально они играли двух музыкантов-неудачников Джозефа и Джерри, которые, скрываясь от гангстеров, попадают работать в известный джазовый ансамбль, превращаясь в Дафну и Джозефину.

Впереди зрителей ждет масса смешных сцен с обязательным любовным хеппи-эндом, которому во многом способствовала Мэрилин Монро, сыгравшая вокалистку Душечку.

Александр Лыков

Приходилось играть дам и отечественным актерам. Например, до того, как стать звездой «Улиц разбитых фонарей», Александр Лыков снялся в мелодраме «Ты у меня одна» 1993 года, в которой блистали Александр Збруев, Марина Неелова и Светлана Рябова.

Создание образа. Мужчина в роли женщины.: la_gatta_ciara — LiveJournal

«— Что вам угодно, сэр?
— Ты что, с ума сошёл?! Какая я тебе сэр?»
цитата из фильма «Здравствуйте, я ваша тетя!»

Мужчины — актеры нередко играют женщин в театре и кино — для них это интересная творческая задача. Если вы знаете, в этом году на «Оскар» номинируется британский актер Эдди Рэдмейн за исполнение роли художника, сделавшего операцию по смене пола (фильм Т. Хупера «Девушка из Дании»). Мне же сегодня хочется вспомнить несколько других известных фильмов – комедий, герои которых были вынуждены переодеться в женское платье и исполнять роль дамы. Я посмотрела в интернете — эта тема поднималась не раз, но никто не пишет о процессе создания образа, а мне хочется остановиться именно на этом.
Правильнее всего, наверное, было бы начать не с кино, а с пьесы английского драматурга Брэндона Томаса «Тётушка Чарли» (у нас ее еще переводят, как «Тётка Чарлея», англ. Charley’s Aunt), написанной в далеком 1892 году. Пьеса была чрезвычайно популярна не только в Англии, но и за рубежом, у нас, в России, комедия была впервые поставлена театром Корша в 1894 году. С приходом кинематографа, пьеса не раз экранизировалась, начиная с 1915 года. Наша популярная версия — телефильм «Здравствуйте, я ваша тетя!». Но о Донне Розе (в пьесе – донна Люсия) поговорим позже.

Кадр из фильма «Маньяки» 1936 г.


Самый известный комик всех времен и народов Чарли Чаплин три раза переодевался в своих фильмах в женщину («Деловой день» 1914, «Маскарадная маска» 1914 и «Женщина» 1915). Как пишут критики, такое перевоплощение давало талантливому актеру возможность максимально широко раскрыть свои способности мима.

Кадр из фильма «Маскарадная маска» (Чарли Чаплин в центре) и Чаплин в жизни.

Посмотрите фильм — Чаплин очень убедителен в роли юной барышни, если не знать, что играет мужчина, то не догадаться (и, кстати, умилил корсет под платьем, пустячок, а приятно)

Но из этих трех фильмов, «Женщина» — пожалуй, самый знаменитый. В том числе, и скандалом, который разгорелся вокруг него.

Эта милая, безобидная картина была запрещена цензурой в Англии и Швеции. Критики накинулись на нее со словами: «пошло!», «грубо!», «оскорбительно!», «актер в исподнем?!», «мужчина в платье?!» Ну и т.д. Англия очнулась раньше, в Швеции разрешили показывать фильм только в 1931 году, спустя 16 лет.

Джулиан Элтиндж в женском образе и в жизни.

Есть версия, что Чаплина на эту кинематографическую «смену пола» сподвигла тогдашняя популярность актера Джулиана Элтинджа (Julian Eltinge). На самом деле, актеры — мужчины, играющие на сцене женщин известны давно (вспомним хотя бы времена Шекспира). Вот и Джулиан Элтиндж прославился именно исполнением женских ролей на сцене и в кино. Причем, он не скрывал того, что он — мужчина, и в конце представления снимал парик. Говорят, это производило сильное впечатление на публику, поскольку в роли дам он выглядел более, чем убедительно. И в жизни он всячески подчеркивал свою мужественность: появлялся на публике только в мужском платье, всячески отвергал слухи в своей нетрадиционной сексуальности (что не мешает историкам по сей день его подозревать в этом), даже был замечен в драках с работниками сцены, которые отпускали шуточки на этот счет.
Вот такой парадокс: Джулиан, играющий женщин — нормально, а Чаплин — вульгарно…

Еще фото Элтинджа.

Любопытно, что и любимый сводный брат Чаплина Сидни в 1925 году также переодевался в дамское платье, чтобы сыграть ту самую тетушку Чарли, о которой я писала выше.

Чарли в гриме Бродяжки и Сидни в роли донны Лючии. Справа на фото Сидни Чаплин в жизни.

Этот фильм считается одной из самых успешных экранизаций пьесы.

Кадр из фильма «Тётушка Чарли» (1925)

Может, это и не бог весть какое событие в мире кино, но не могу об этом не написать: еще один известный американский актер (и мой любимчик) примерил на себя женское обличье в фильме «Любовное безумие». Это был красавец Уильям Пауэлл. Забавно, что женщины чаще всего из даже весьма привлекательных мужчин получаются малосимпатичные (Чаплин и Рэдмейн — исключения) и всегда визуально старше своих физических лет. По крайней мере, с Пауэллом это получилось именно так.

Уильям Пауэлл в фильме «Любовное безумие» и в жизни.

Пауэллу, который всю свою взрослую жизнь носил усы, даже пришлось ими пожертвовать ради этой роли.

Пауэлл в гримерке.

По сравнению с Тони Кертисом и Джеком Леммоном, сыгравшим музыкантов в фильме «В джазе только девушки», Пауэлл не так уж и пострадал. Вот кому пришлось перенести на себе все тяготы актерского перевоплощения в прекрасных дам! Тут уж сбривались не усы, а вся растительность с тела, попадающая в поле зрения камеры. И еще Тони с Джеком были вынуждены носить настоящие каблуки.

Тони Кертис и Джек Леммон в фильме «В джазе только девушки» и в своем естественном обличьи для промо-фото фильма.

Сначала актеров хотели нарядить в подлинные женские платья актрис Дебби Рейнольдс и Лоретты Янг. Как сказал Кертис «их талия была равна объему моего бицепса. Я пошел к Билли Уайлдеру и сказал: «Билли, может, Орри-Келли сделает нам наши платья?» На что тот ответил: «Ладно, пусть сделает». Я знал, что это редкий случай, потому что Орри-Келли не делает мужские костюмы, так что было очень приятно…


Актер Тони Кертис и художник по костюмам Орри-Келли на примерке.


…Платья красиво струились вниз от талии, но под ними была очень жесткая, плотная ткань, а верхняя часть шилась из мягких материалов…»


Актер Тони Кертис и костюмер (вот теперь на фото изображен костюмер! Надеюсь, вы уже уяснили разницу в этих двух профессиях «костюмер», т.е. следящий за костюмом, и «художник по костюмам», т.е. придумывающий костюм)

И снова актер Тони Кертис и художник по костюмам Орри-Келли на примерке.

Кертис продолжает вспоминать: «…Мы надевали пояса с подвязками, бюстгальтеры, туфли, красивые шляпы-клош и те, высокие воротники, что Оливия де Хэвилленд носила в своих ранних фильмах».

Эскиз костюмов «дамочек» к фильму «В джазе только девушки» от Орри-Келли.

Актеры в гриме и костюме.

«На грим уходило около 30 минут.

Художник по гриму Эмиль Лавин (Emile LaVigne) наводит красоту Тони Кертису…

…и Джеку Леммону

После этого мы надевали костюмы и парики.

Тони Кертис и стилист по прическе.

Через час 15 минут мы уже были готовы».

Джек Леммон в образе.

Помогал актерам войти в женские образы американский актер-травести Барбет (Barbette), бывший канатаходец и воздушный акробат. Он с детства мечтал работать в цирке, поэтому, когда одна из сестер дуэта Alfaretta Sisters предложила ему заменить умершую сестру, с радостью согласился. Но было поставлено условие: выступать нужно в женском платье, дескать, зрителю приятнее любоваться на порхающих барышень, чем на мужчин. Позже, Барбет стал работать сольно, но тоже в женском платье, правда, в конце шоу он, как и Элтиндж, срывал с себя парик.

Барбет в сценическом образе и в жизни.

Барбет выступал в Мулен Руж и Фоли-Бержер, им восхищался весь Париж, он дружил с Дягилевым, Жозефиной Бейкер и Антоном Долином. Жан Кокто безмерно восхищался Барбет и даже снял его в своем фильме «Кровь поэта». Кокто же «сосватал» Барбет знаменитому фотографу Ман Рэю, который сделал целую серию интересных фоторабот.

Барбет на фото Ман Рея.

Но век канатаходцев и воздушных акробатов краток, Барбет стали одолевать болезни и он вернулся в Америку, где руководил цирками, ставил интересные программы, выступал консультантом по цирковым вопросам в кино и театре. И именно его пригласили научить правильно двигаться Тони Кертиса и Джека Леммона, когда они изображают дам. Почему над актерской пластикой работал травести, а не какая-нибудь женщина? Все просто, режиссер не хотел, чтобы Тони и Джек серьезно играли женщин, он хотел, чтобы они изображали мужчин, которые делают вид, что они женщины.

Тем не менее, ради эксперимента, Тони Кертис и Джек Леммон прошлись по студии в женском обличьи. После того, как их выгнали из мужского туалета, они решили, что образы им удались — сразу вспоминается сцена из нашего фильма «Джентльмены удачи».

Тони Кертис со своей дочкой Келли на съемках фильма «В джазе только девушки». 1959 г

Говорят, что когда Орри-Келли снял мерки со всех трех звезд, то он полушутя сказал Мэрилин Монро: «У Тони Кертиса задница будет получше, чем у вас», на что Монро распахнула блузку и сказала: «Зато он не имеет такую грудь!» (Про «Женские хитрости. «Голые платья» в фильме «В джазе только девушки» я писала http://la-gatta-ciara.livejournal.com/139231.html)

И, конечно, я не могу не вспомнить еще один популярный фильм – «Тутси», который принес немало страданий исполнителю главной роли.

Даже спустя более 30 лет после выхода на экран этой чудесной комедии (которую актер, из-за выпавших на его долю мучений, комедией не считает) Дастин Хоффман, выступая на одном из теле-шоу, пустил слезу, вспоминая, как он расстроился, когда понял, какая некрасивая из него получается дама. «Теперь я знаю, как важно для женщины быть уверенной в своей привлекательности. Я пришел с проб домой и заплакал». Зато это подсказало ему, как нужно играть. «Когда я увидел себя на экране, то понял насколько я неинтересная женщина — если бы я встретил себя в гостях, то никогда бы с собой не заговорил».

Дастин Хоффман в роли Дороти Майкл. Костюмы сшили так, чтобы скрыть кадык.

Художник по костюмам фильма «Тутси» Рут Морли.

«Я думал, что, если я собираюсь быть женщиной, то должен быть красавицей». Прозрение наступило тогда, когда художник по гриму сказал ему, что он не может сделать актера привлекательнее, чем он есть.

С режиссером Сидни Поллаком.

Белокурый парик сочли вульгарным, пришлось носить каштановый. Кожу подтягивали клейкой лентой. «Мы брили ноги, руки, спину и пальцы», — вспоминал Дастин. Но щетина проступала через три – четыре часа и приходилось всю процедуру начинать сначала. В итоге, актер мучился не зря, он получил номинацию на «Оскар» за эту роль «Оскар», а эта комедия до сих пор любима народом.

На съемках фильма «Тутси».

Ну и закончу я свой рассказ фильмом «Здравствуйте, я ваша тетя!».

Повторю, что он был снят по мотивам пьесы Брэндона Томаса «Тетушка Чарли» (или «Тётка Чарлея»). Фильм имел очень скромный бюджет, поэтому его снимали в теле-формате, в маленьком павильоне «Останкино». Кажущееся ощущение пространства создавалось за счет операторского мастерства постановщика Георгия Рерберга. Режиссер Виктор Титов решил снимать фильм в стиле немого кино, которое, во-первых, позволяло актёрам блестяще импровизировать, во-вторых, допускало условность в костюмах и гриме.

«…Важнейшим в работе было воспоминание об опыте Чарли Чаплина, как-то снявшего коротенький фильм „Женщина“. Мне тоже хотелось испытать: каково это? Что чувствуют и переживают эти существа в юбках, чулках и прочих деталях туалета? Женский костюм я обживал старательно, практически не снимая даже в обеденный перерыв. Дело в том, что эти перерывы были короткие, а в буфете — очереди. Если полностью переодеваться: снимать чулки, накидку, юбку и прочее, можно остаться голодным. Этого я себе не позволял никогда! Поэтому я снимал… только парик. Смотрели на тетеньку с лысой головой, мягко скажем, удивленно.

Сыграв роли в разных фильмах-комедиях, я твердо убедился, что снимать комедии дело совсем не такое веселое, как кажется со стороны. За весь фильм «Здравствуйте, я ваша тетя!» смеялись по-настоящему только на съемках сцены боя с тортами.

Бюджет картины был небольшой. Костюмы — только в одном экземпляре. Стирать и ждать, пока они высохнут, времени не было. Нас предупредили, что на сцену будет только один дубль. Снимали с двух камер. И вот швыряю тортом в Джигарханяна, вижу его лицо в креме… и не могу удержаться, плачу от смеха. Понимаю, что нельзя, но удержаться никакой возможности…
Надо сказать, тогда никто не ожидал, что на долю именно этой картины выпадет такой успех, что она, высоким штилем выражаясь, окажется вписанной в судьбу нашей страны. Но сейчас выросло уже третье поколение, которое знает меня именно по «Здравствуйте, я ваша тетя!»».

Художник по костюмам фильма «Здравствуйте, я ваша тетя!» Наталья Катаева на съемках передачи о фильме.

Костюмами фильма занималась художник Наталья Катаева, и надо сказать, они получились замечательными!

Чувствуется стилизация под эпоху раннего немого кино – 1915 год.

Очень элегантны платье миллионерши доны Розы и костюм ее воспитанницы. Остальные костюмы ярко отражают характер персонажей.

У самого же Калягина платье, как вспоминала Наталья Катаева, нарочито нелепое. «Донну Розу я одела, отступив от моды тех лет. Ее платье объемное, наряд сшит из шелка, а украшен… бахромой от занавесок.

Если верить сайту «Останкино» (откуда я взяла это фото), то костюмы из фильма «Здравствуйте, я ваша тетя!» сдаются в прокат всем желающим(((

Перчатки я сшила сама и боа тоже: покупала перья, красила их в цвет и собирала в шарф». «Долго думали над женским платьем для Александра Калягина, — дополняет этот рассказ в другом интервью актриса Галина Орлова, сыгравшая Бетти, возлюбленную Джекки Чеснея, — и в итоге сшили его из шторы. Создалось ощущение, что его герой, забежав в дом, на скорую руку соорудил себе наряд из портьеры». Как видите, не только Скарлетт О’Харе пришло такое в голову!)

Ну вот. Вы, конечно, можете мне вспомнить массу фильмов, в которых актеры играли женщин, но, согласитесь, те фильмы, про которые я написала выше, уже прошли испытание временем, зрительской любовью, и стали классикой кинокомедии! Хотя, не отрицаю, мой список немного субъективный 😉

Ссылки по теме:

https://ru.wikipedia.org/wiki/Тётка_Чарлея
https://en.wikipedia.org/wiki/Julian_Eltinge
Фильм The Isle of Love (1922) с Элтинжем и Валентино, если кому интересно https://www.youtube.com/watch?v=GDYr3YUzPd4 Там тоже обыграна тема переодевания мужчины в женщину.
Посмотреть он-лайн фильм «Любовное безумие» http://kinofilms.tv/film/lyubovnoe-bezumie/68953/
https://en.wikipedia.org/wiki/Barbette_(performer)
http://prokat-ostankino.ru/news/?id=51

новости, женщины, отношения, поведение, мужчины, психология, любовь и семья

Часто взгляды мужчины и женщины на идеалы не имеют ничего общего, тем более, если они касаются достоинств друг друга.

Но если нет желания всю жизнь провести в одиночестве, то нужно выяснить, какой хотят видеть свою половинку представители сильного пола.

Как правило, любовь мужчины адресована не к самой женщине, а к своему состоянию рядом с ней.

Это объясняет то, что не всегда успешная и красивая дама находит свое счастье, в тот момент, когда не блистающая умом и красотой имеет огромную популярность у противоположного пола.

Фото: Pixabay

Женщина, умеющая создать у своих поклонников особое мужское состояние и отвечающая их взглядам об идеале, всегда будет на вершине успеха. Потому что она умеет гармонично сочетать в себе все 4 роли (хозяйка, любовница, девочка-принцесса и королева).

Хозяйка

В этой роли женщина не только отвечает за порядок в доме, а также является хранительницей, утешительницей, спасительницей, опорой и соратником своему мужчине. Ну и, конечно же, его верным товарищем.

Она проявляет спокойствие, практичность и заботу к любимому, удовлетворяет его физические потребности, вдохновляет и подталкивает на путь самосовершенствования.

Женщина-хозяйка грамотно распределяет семейный доход, создает уютную домашнюю атмосферу. Она вкусно готовит и делает все, чтобы мужчине было комфортно, и он чувствовал заботу о себе.

Ведь даже самый сильный мужчина иногда бывает слаб и хочет, чтобы его пожалели, приласкали и дали хороший совет. Для такой женщины слова клятвы «в богатстве и бедности, в болезни и здравии…» не пустой звук, а призыв к действию. В ответ сильный пол выражает благодарность и уважение.

Любовница

Эта важная роль в отношениях требует баланса, однако одни женщины ее сильно недооценивают, а другие, наоборот, переоценивают.

Она самая привлекательная для мужчин, поэтому ей нельзя пренебрегать.

Королева

В этой роли женщине важно сохранять чувство собственного достоинства и обладать хорошим интеллектом. Она грамотно строит отношения не только в социуме, но и в семье. Какой бы расклад ни был, Королева всегда выигрывает.

Она способна удовлетворить интеллектуальные потребности своего мужчины, демонстрируя рассудительность и уверенность в себе. Она дает дельные советы и делится полезной информацией.

В ответ мужчина старается заслужить ее благосклонность, его интерес к ней не угасает. Он высказывает ей свое восхищение и дарит подарки, потому что приобретает сильный импульс к собственному развитию и ощущает себя избранным.

Девочка-принцесса

В этой роли открывается та часть естества, что доверяет миру и верит в чудеса. Такая женщина капризничает, показывает свою беззащитность, безрассудно радуется и восхищается своим мужчиной.

Она спонтанна и непосредственна, открыто заявляет о своих желаниях, проявляет доверие и уважение к своему избраннику. Благодаря этому она имеет над своим мужчиной эмоциональную власть.

Сочетая в себе все эти роли, женщина становится для мужчины желанной.

Автор: Елена Гутыро

гендерных ролей в современном обществе

Мать и сестры лично заставили меня вести себя и одеваться более традиционно женственно. Это часто идет вразрез с моей занудной, пацанской натурой, особенно потому, что мне не нравится носить такие вещи, как серьги, высокие каблуки, (большинство) ярких цветов или вычурную одежду — типы вещей, которые приравниваются к женственности. Я также не часто веду себя так элегантно или пассивно, как предпочла бы моя мать, скорее, я обычно резок, циничен, неуклюж и гиков.Эти характеристики на самом деле не подпадают под четкие обобщения для женщин; они находятся где-то между мужскими и женскими характеристиками. Многие люди по-прежнему придерживаются традиционных представлений о том, что мужчины и женщины должны вести себя так, как они подпадают под определенные категории, определяемые исключительно их полом. Однако мужская или женская гендерная идентичность не имеет значения в современном цивилизованном обществе. Гендерные роли — это социальные конструкции, выработанные с течением времени и не основанные на естественном поведении человека.Это связано с тем, что гендерные роли развивались как способ организации необходимых задач, выполняемых в раннем человеческом обществе. Кто-то может сказать, что из-за того, что традиционные гендерные роли практиковались так долго, их не следует менять, и теперь они являются ключевым элементом человеческого развития. Тем не менее, сегодня во многих современных обществах нет необходимости в традиционных гендерных ролях, потому что и мужчины, и женщины могут выполнять многие из одних и тех же необходимых задач, что делает гендерно-специфическое поведение неуместным.Эти стереотипы могут быть вредными, поскольку побуждают людей осуждать и угнетать тех, кто не соответствует традиционным гендерным ролям. В результате этого угнетения многие люди изо всех сил пытаются полностью раскрыть свой потенциал. Поэтому очень важно, чтобы мы призывали всех следовать и выражать свою собственную правду, независимо от гендерных норм, чтобы каждый мог внести полноценный вклад в наше общество.

Многие известные нам сегодня гендерные стереотипы не всегда присутствовали в прошлом; это относительно новые тенденции в человеческом обществе.Это связано с тем, что социальные ожидания каждого пола со временем меняются и часто развиваются по-разному в культурах по всему миру. Сара Боболтс, писатель для The Huffington Post , заявила, как со временем изменились несколько распространенных гендерных стереотипов. Боболтс описывает, как гендерные стереотипы, такие как голубой цвет для мальчиков и розовый цвет для девочек, являются новыми концепциями. Она объясняет, что между 1918 и 1940 годами розовый считался мужским цветом, а синий считался утонченным и мягким, что делало его наиболее подходящим для женщин.Бобольц также утверждает, что в средние века в Европе высокие каблуки предназначались исключительно мужчинам, а не женщинам. Их рассматривали как «признак мужественности», в зависимости от их роста. Это показывает, что атрибуты, которые люди связывают с «традиционными» гендерными категориями, были совсем другими всего несколько столетий назад и не могут использоваться в качестве надежной основы для установления ролей сегодня.

Кроме того, согласно статье, опубликованной Университетом штата Пенсильвания, многие гендерные роли во всем мире были продиктованы окружающей средой и потребностями общества.В документе также указывается, как гендерные роли различаются в зависимости от исторических и культурных особенностей общества, а также этнической принадлежности («Социальная конструкция пола»). Например, во многих старых индейских и африканских племенах культура была матриархальной, а это означало, что женщины часто были лидерами, целительницами и важными фигурами в своих общинах. Это отличается от большинства азиатских и европейских обществ, где мужчины были единственными, кто обладал какой-либо социальной или политической властью. Поэтому в зависимости от периода времени или региона гендерные роли резко различаются.Поскольку эти типы, основанные на поле, различаются в зависимости от того, где и когда они используются, они явно не имеют реального значения для человеческого общества в целом в нынешнюю эпоху; они были созданы и поэтому могут измениться. В результате их не следует использовать в качестве ориентира в отношении того, как должны вести себя люди определенного пола, потому что они ненадежны и не постоянны.

Хотя кажется, что многие люди подходят под определенные категории мужественности или женственности, эти обобщения являются простыми социальными конструкциями.Элис Игли и Венди Вуд, авторы веб-сайта по психологии APA-PsycNet.com, заявляют, что «общие различия в поведении представителей разных полов являются результатом социальных ролей, в которые они были помещены»; а именно те, которые развились в первых человеческих социальных структурах. Натаниэль Гивенс, автор Times and Seasons, также утверждает, что гендерные роли не были изобретены, а развивались с течением времени, и что они не могут работать как общие различия. Гивенс также объясняет, как многие традиционные гендерные роли были основаны на идее о том, что родительские обязанности не должны пересекаться, а должны выполняться отдельно (Гивенс).Например, в эпоху палеолита и раннего неолита, когда большинство обществ представляло собой кочевые племенные единицы, мужчины охотились на животных в поисках мяса, шкур и костей, в то время как женщины собирали коренья, орехи и ягоды, а также ухаживали за животными. дети. Эти задачи имели одинаковое значение для ранних человеческих обществ, поэтому оба пола считались равными. Со временем технологические и сельскохозяйственные разработки эпохи неолита распространились, заставив большее количество кочевых племен перейти к стационарному образу жизни.Таким образом, женщины стали оставаться дома или в поселении, чтобы заботиться о детях, шить одежду и выполнять другие домашние дела, в то время как мужчины работали на полях, чтобы выращивать пищу, приручать животных и продолжать охотиться, хотя и в меньших масштабах. Хотя дети и женщины действительно работали в поле вместе с мужчинами, они часто были не такими физически способными, как мужчины, и поэтому их стали ценить меньше. Это показывает, что роли не обязательно были основаны на гендере, а скорее на социальных потребностях, и, поскольку потребности оставались относительно одинаковыми, они стали рассматриваться как традиционные роли, которые должны были выполнять мужчины и женщины.Это демонстрирует, как гендерные роли были созданы на основе потребностей общества. Однако сегодня большинство профессий, которые считаются важными, например, работа юристом, врачом, политиком, руководителем бизнеса и т. д., доступны обоим полам. Это означает, что прошлые гендерные роли больше не должны применяться, потому что теперь оба пола в равной степени способны вносить вклад в жизнь общества.

Кроме того, распространено заблуждение, что слова «гендер» и «пол» — это слова, используемые для описания одного и того же, хотя на самом деле между ними существует большая разница.Джудит Лорбер, профессор социологии и гуманитарных наук, описывает, как «гендер» человека является «социальным явлением», и что быть мужчиной или женщиной отличается от того, чтобы быть женщиной или мужчиной. Лорбер объясняет, что пол человека отличается от его сексуальности, потому что сексуальная ориентация, идентификация и практики социально сконструированы и имеют свои особые формы практики. Кейт Жиль, автор книги «Что такое пол? И почему гендер важен», также говорится, что пол — это анатомический термин, используемый для описания физических характеристик человека, а гендер — это обобщение того, как мужчины и женщины должны выглядеть и вести себя в обществе.Эти факты показывают четкие различия между полом и гендером. Пол анатомичен, а гендер социален и психологичен. Следовательно, гендер не должен ограничиваться полом человека, потому что гендер на самом деле не является биологическим явлением.

Основываясь на опросе, проведенном на Debate.org, некоторые люди считают, что гендерные ожидания необходимы, потому что у каждого пола есть работа, которую они выполняют в обществе; они «необходимы для естественного функционирования общества». Другие считают, что гендерные роли никогда нельзя отменить из-за биологических различий между мужчинами и женщинами и что традиционное гендерное поведение просто «в нашей природе».(«Являются ли гендерные роли…») Даниэль Миссер объясняет логику основных консервативных взглядов на гендерные роли, заявляя, что большинство консерваторов считают, что «девочки ведут себя как девчонки, потому что это врожденное, и что гендерное программирование [в обществе] не имеет к этому никакого отношения. ” Эта точка зрения консерваторов часто позволяет им навязывать свою веру в то, что женщины должны выполнять домашнюю работу, а также другие «женские» вещи, потому что это для них естественно (Миссер). Многие люди основывают свое мнение о гендерных ролях на своей религии, такой как христианство, иудаизм, ислам и индуизм.Хотя Библия, полностью или частично используемая христианами и евреями, не дает четких указаний относительно гендерной идентичности, она дает некоторое представление о гендерных ролях в обществе. Типичными примерами являются Адам и Ева. Адам был сотворен первым и считался лидером, который руководил миром, а Ева была его помощницей («Как Библия описывает гендерные роли?»). Библия также определяет власть мужчин над своими женами (или женами) и дочерьми. Например, когда Ева ест плод с Древа познания добра и зла в книге Бытия, ее первым грехом было не есть плод, а выход из сферы власти Адама.Эта вера побуждала мужчин, которые следовали авраамическим религиям, верить, что они играют доминирующую роль над женщинами, в то время как женщины должны были подчиняться своим мужьям (Бейснер). Однако так же, как высокие каблуки когда-то носили исключительно мужчины в Средние века, а розовый был мужским цветом, эти взгляды устарели, во многом уходят своими корнями в эпохи, на которых они основаны.

Несмотря на причины, по которым люди, которые все еще верят в актуальность гендерных ролей, присутствуют, существует множество доказательств, которые им противоречат.Что касается религии, то в мире существуют десятки религий, а также люди, которые вообще не верят ни в какую религию. Кроме того, религия сама по себе является личной системой убеждений и образом жизни. Из-за этих фактов религия не может использоваться в качестве основы для гендерных ролей, поскольку она также является социальной конструкцией, специфичной для человека; это индивидуально для каждого человека. Для тех, кто считает, что гендерные роли являются врожденными и возникают естественным образом, было замечено, что гендерные роли развиваются по мере взросления человека.Центр онлайн-обучения объясняет, как дети «приобретают ценности, мотивы и поведение, которые считаются подходящими для мужчин и женщин в культуре, называется гендерным типированием. У детей формируются гендерные убеждения, в основном на основе гендерных стереотипов; последние отражаются в гендерных ролях. Дети рано принимают гендерную идентичность, а также формируют гендерно-ролевые предпочтения» («Гендерные роли и гендерные различия»). В этом документе также объясняется, как гендерная идентичность ребенка является формой самовыражения, различается в зависимости от его предпочтений и не должна подвергаться насильственному влиянию, поскольку это может негативно повлиять на психологическое, эмоциональное и социальное развитие ребенка в более позднем возрасте.Это показывает, что на гендерные роли влияет общество, но они должны основываться на предпочтениях человека. Таким образом, люди не будут вынуждены соответствовать общественным стандартам, что позволит им более свободно выражать свои мысли и не даст им почувствовать, что с ними что-то не так.

На гендерные роли влияют социальные убеждения и обобщения, которые использовались веками. Подобно названию сорванца, существуют и другие гендерные классификации, которыми пользуются многие люди, такие как агендер, гендерная изменчивость, омнигендер и бигендер (Киллерманн).Гендер и гендерные роли не являются четкими категориями, которые можно применить ко всем в обществе. Это может привести к тому, что люди поверят, что те, кто не вписывается в установленные гендерные роли, могут иметь какие-то недостатки, что может привести к таким проблемам, как дискриминация или жестокое обращение. Вместо этого гендер следует рассматривать как поведение и личную идентификацию, которые существуют в широком спектре. Одним из способов решения этой проблемы в обществе является то, что средства массовой информации показывают более привлекательные и позитивные изображения людей, которые не следуют традиционным гендерным ролям, таких как трансгендерный или транссексуальный подросток, который ходит в школу, как и любой другой подросток, или футболист. кто одевается или ведет себя женственно.Другим решением могут быть более подробные уроки в школах, которые показывают различия между полом и гендером, а также разные чувства, которые дети и подростки могут испытывать в начале полового созревания. Это помогло бы подросткам лучше понять себя и свое тело по мере того, как они начинают развиваться и меняться.

 

Процитированные работы

«Важны ли гендерные роли для общества?» Debate.org . Debate.org, Inc., 2015 г. Интернет, 10 ноября 2015 г.

Бейснер, Кальвин. «Действительно ли Библия поддерживает гендерно-инклюзивный язык?» ChristianAnswers.net . Сеть христианских ответов. 2003. Интернет. 13 декабря 2015 г.

Боболтс, Сара. «9 фактов, доказывающих, что традиционные гендерные роли — ерунда». HiffingtonPost.com . Интернет-дополнение Huffington Post. 26 апреля 2015 г. Интернет. 20 ноября 2015 г.

Игли, Элис и Венди Вуд. «Истоки шести различий в человеческом поведении». Apapsycnet.com . Апа PsycNET, Inc.Веб. 11 ноября 2015 г.

«Гендерные роли и гендерные различия». Детская психология: современная точка зрения. highred.mheducation.com . Хетерингтон Парк; Центр онлайн-обучения. 30 ноября 2015 г.

Жиль, Кейт. «Что такое пол? И почему гендер важен?». Igwg.org . Справочное бюро населения. Веб. 17 ноября 2015 г.

Гивенс, Натаниэль. «Для чего нужны гендерные роли?» TimesandSeasons.org . Times and Seasons, Inc. Интернет. 11 ноября 2015 г.

«Как Библия описывает гендерные роли?» Христианство.stack.exchange.com . Stack Exchange, Inc. 2012. Интернет. 17 ноября 2015 г.

Киллерманн, Сэм. «Полный список определений терминов ЛГБТК+». Itpronouncedmetrosexual.com . Сайт ItPronouncedMetroSexual.com, Inc. 13 ноября 2015 г.

Лорбер, Джудит. «Парадоксы пола». Scholar.google.com . Ученый Google, электронные книги. 1994. Интернет. 30 ноября 2015 г.

Мисслер, Даниэль. «Либеральное и консервативное противоречие в гендерном программировании. Danielmiessler.com . 1996. Интернет. 30 ноября 2015 г.

Сила, Мария. «Социальная конструкция пола». личный.psu.edu . Университет штата Пенсильвания. 3 октября 2011 г. Интернет. 30 ноября 2015 г.

%PDF-1.7 % 135 0 объект >>>/Метаданные 132 0 R/Контуры 102 0 R/Страницы 127 0 R/Тип/Каталог/ViewerPreferences>>> эндообъект 132 0 объект >поток 2013-09-02T11:54:46+01:002013-09-02T12:18:41+01:002013-09-02T12:18:41+01:00Adobe InDesign CC (Macintosh)uuid:55d5ead4-27c0-e74f- a04e-515d1dfab587xmp.сделал: BE4F559735206811822AD129E9B3C56Fxmp.id: 9f3a4844-3935-4e95-80f6-fe52055d0027proof: pdfxmp.iid: 902da01b-4524-4102-a47e-a7e2e3bcda17xmp.did: 74E1D792282068118083D2AC85561E97xmp.did: BE4F559735206811822AD129E9B3C56Fdefault

  • convertedfrom применение / х-InDesign к применению / pdfAdobe InDesign CC (Макинтош)/2013-09-02T11:54:46+01:00
  • приложение/pdfБиблиотека Adobe PDF 10.0.1False конечный поток эндообъект 102 0 объект > эндообъект 127 0 объект > эндообъект 128 0 объект > эндообъект 129 0 объект > эндообъект 130 0 объект > эндообъект 131 0 объект > эндообъект 43 0 объект >/ExtGState>/Font>/ProcSet[/PDF/Text]/XObject>>>/Rotate 0/Tabs/W/Thumb 118 0 R/TrimBox[0.0 0,0 595,276 841,89]/Тип/Страница>> эндообъект 45 0 объект >/ExtGState>/Font>/ProcSet[/PDF/Text]/XObject>>>/Rotate 0/Tabs/W/Thumb 119 0 R/TrimBox[0.0 0.0 595,276 841,89]/Type/Page>> эндообъект 50 0 объект >/ExtGState>/Font>/ProcSet[/PDF/Text]/XObject>>>/Rotate 0/Tabs/W/Thumb 120 0 R/TrimBox[0.0 0.0 595,276 841,89]/Type/Page>> эндообъект 52 0 объект >/ExtGState>/Font>/ProcSet[/PDF/Text]/XObject>>>/Rotate 0/Tabs/W/Thumb 121 0 R/TrimBox[0.0 0,0 595,276 841,89]/Тип/Страница>> эндообъект 54 0 объект >/ExtGState>/Font>/ProcSet[/PDF/Text]/XObject>>>/Rotate 0/Tabs/W/Thumb 122 0 R/TrimBox[0.0 0.0 595,276 841,89]/Type/Page>> эндообъект 56 0 объект >/ExtGState>/Font>/ProcSet[/PDF/Text]/XObject>>>/Rotate 0/Tabs/W/Thumb 123 0 R/TrimBox[0.0 0.0 595,276 841,89]/Type/Page>> эндообъект 65 0 объект >/ExtGState>/Font>/ProcSet[/PDF/Text]/XObject>>>/Rotate 0/Tabs/W/Thumb 124 0 R/TrimBox[0.0 0,0 595,276 841,89]/Тип/Страница>> эндообъект 67 0 объект >/ExtGState>/Font>/ProcSet[/PDF/Text]/XObject>>>/Rotate 0/Tabs/W/Thumb 125 0 R/TrimBox[0.0 0.0 595,276 841,89]/Type/Page>> эндообъект 69 0 объект >/ExtGState>/Font>/ProcSet[/PDF/Text]/XObject>>>/Rotate 0/Tabs/W/Thumb 126 0 R/TrimBox[0.0 0.0 595,276 841,89]/Type/Page>> эндообъект 187 0 объект >/ExtGState>/Font>/ProcSet[/PDF/Text]/XObject>>>/Rotate 0/Tabs/W/Thumb 194 0 R/TrimBox[0.0 0,0 595,276 841,89]/Тип/Страница>> эндообъект 188 0 объект [195 0 Р 196 0 Р] эндообъект 189 0 объект >поток HUn6}0r!+v8٢4ź(HBRV!ĹE

    Постоянная проблема. Традиционные гендерные роли сдерживают женщин-ученых

    Женщины занимают менее 15% профессорских должностей в Европе, хотя более половины европейского студенческого населения составляют женщины (EU, 2006). В свете этого существуют противоположные взгляды на будущее женщин в академических исследованиях. Некоторые аналитики видят непреодолимый гендерный разрыв на более высоких уровнях академических кругов из-за более низкого уровня успеха женщин на каждой ступени. карьерной лестнице; другие ожидают, что этот разрыв со временем сократится, хотя для достижения равенства могут потребоваться многие годы.Метаанализ 21 исследования показал, что у мужчин статистически значимо (7%) больше шансов на получение грантов, чем у женщин (Bornmann, 2007; Bornmann et al , 2007). Мы заметили, что женщины-абитуриенты имеют постоянно более низкий уровень успеха при подаче заявок на долгосрочные стипендии (LTF) и Программу молодых исследователей (YIP) Европейской организации молекулярной биологии (EMBO), в которых показатель успеха измеряется как доля наград. предоставляется заявителям каждого пола.В этом исследовании мы исследовали различные аспекты того, как пол ученого влияет на процессы отбора и карьеру.

    Женщины занимают менее 15% профессорских должностей в Европе, хотя женщины составляют более половины европейского студенческого населения… и др. , 2001; http://www.embo.org/gender/publications.html). Статистические данные с разбивкой по полу для программы EMBO LTF доступны с 1996 года, и в среднем уровень успеха женщин был на 20% ниже, чем у мужчин.Эта разница сохраняется, несмотря на то, что отборочные комитеты осведомлены о гендерном равенстве и заявили о своей приверженности ему, а также несмотря на то, что в последние годы EMBO получило почти равное количество заявлений от мужчин и женщин. Политика EMBO заключается в том, что единственным критерием отбора является научное качество, а оценки комитета не корректируются, чтобы сбалансировать результаты по каким-либо другим условиям.

    Чтобы проверить, влияет ли бессознательное гендерное предубеждение на решения, принимаемые отборочной комиссией, мы провели гендерную слепоту в ходе двух раундов приема заявок в 2006 году.Мы исключили все упоминания пола из заявлений, рекомендательных писем и отчетов об интервью, которые были отправлены в комитет для оценки. Тем не менее, разница в уровне успешности сохраняется (). Вывод о том, что комитет пришел к тем же выводам, когда гендерная слепота бросает вызов некоторым из обычных объяснений различий в успехе между учеными-мужчинами и женщинами в условиях прямой конкуренции.

    Таблица 1

    Претенденты на долгосрочную программу стипендий EMBO в 2006

    Кандидаты после предварительного отбора
    Количество ( п ) Процент (%) Процент успеха (%)
    Женщины 416 47 28.0
    Мужчины 475 53 34,5
    Разница — 19,0

    Поэтому мы искали смещения, поступающего из внешнего источника. В недавней публикации говорилось, что рекомендательные письма пишутся по-разному для мужчин и женщин (Trix & Penska, 2003), и мы задались вопросом, относится ли это также к отчетам об интервью, представляемым для процесса отбора EMBO LTF.Мы независимо друг от друга прочитали 283 отчета, сделанных весной 2006 г., и попытались определить пол заявителей по используемому языку, как описано Trix & Penska (2003). Мы угадывали пол заявителя только тогда, когда чувствовали себя достаточно уверенно, чтобы сделать это — в общей сложности 55 раз (19%), из которых 32 раза (всего 11%) были правильными. Мы пришли к выводу, что было невозможно точно определить пол значительного числа заявителей по отчетам об интервью, и поэтому отчеты не оказали предвзятого отношения на членов комиссии.Кроме того, в 2006 г. не было значительных различий в возрасте или опыте между кандидатами-мужчинами и женщинами, поэтому это не может быть альтернативным объяснением более низкого среднего показателя успешности среди женщин.

    Поэтому мы решили соотнести решения комитета с предполагаемой беспристрастной мерой: библиометрическими данными по каждому заявителю. Мы выбрали для изучения когорту соискателей LTF с 1998 года, так как эта группа также позволила нам исследовать карьерный рост соискателей с момента подачи заявления.Мы собрали полные библиометрические данные всех 710 заявителей на начало 2006 г. с использованием базы данных Web of Science (Филадельфия, Пенсильвания, США; Thomson Scientific). Мы собрали в общей сложности 9 174 публикации и рассчитали сумму и среднее значение импакт-фактора (ИФ; импакт-факторы журналов из Journal Citation Reports за 2000 и 2004 гг., Thomson Scientific), совокупное цитирование и рейтинг авторства за 1998 и 2006 гг. для каждого заявителя () . не

    Таблица 2

    Средние значения библиометрических данных для заявителей в долгосрочной программе стипендий EMBO в 1998

    + + + 91,226 *597 7,25
    До 1998 В период с 1999 по 2006
    Общий Награждена целом Присуждается
    женщин ( п = 275) мужчин ( п = 435) женщин ( п = 41) мужчин ( п = 89) женщин ( п = 275) Мужчины ( п = 435) женщин ( п = 41) мужчин ( п = 89)
    Количество публикаций * 3.00 * 4,00 4,00 6,00 * 6,00 * 8,00 * 6,00 * 8,00
    Количество первого и последнего автора публикаций * + 2,00 * + 2,00 3,00 3,00 * 2,00 .00 * 4,00
    Суммарный коэффициент воздействия всех публикаций 17,21 21,05 41,95 40,68 * 33,50 * 51,00 49,85 63,64
    Суммарный импакт-фактор публикаций первого и последнего авторов * 7,37 * 10,79 25,56 21,87
    * 20,57 19,76 25,77
    Средний коэффициент воздействия всех публикаций 4,89 5,10 * 9,28 * 6,94 5,83 6,32 7,38 7,56
    Средний импакт-фактор публикаций первого и последнего авторов 4,16 4,56 9,35 25 * 911 * 5.79 6,20 6,76
    Всего отсчеты Цитирование всех публикаций 100,00 132,00 305,00 265,00 * 88,00 * 134,00 142,00 172,00
    Общее число цитирований публикаций первого и последнего авторов * 44,00 * 59,00 602,00 124,00 * 31,00 * 52,00 42,00 66,00

    25 66,00

    25 66,00

    1. Не было статистически значимых различий между награжденными мужчинами и женщинами по количеству публикаций, общему количеству цитирований или общему IF (столбец «До 1998 г.»). Тем не менее, награжденные женщины имели статистически значимо более высокий средний IF, чем награжденные мужчины, когда были учтены все их публикации, что составило 2.34 более высокие точки удара; но когда рассматривался средний IF только для публикаций первого и последнего автора, разница уже не была существенной. Кроме того, поскольку разница в среднем IF для всех публикаций была небольшой, комитету, вероятно, было невозможно обнаружить ее. Следует также помнить, что отчет о публикации был лишь частью соображений комитета (), и что высокий общий IF не гарантирует автоматически, что заявителю будет присуждена стипендия.

    Общий импакт-фактор публикаций, опубликованных в период с 1993 по 1998 год для претендентов на участие в программе долгосрочных стипендий EMBO в 1998 году.Общий импакт-фактор для каждого кандидата сопоставляется с их баллом долгосрочной стипендии (LTF), который представляет собой средний балл, присвоенный каждому кандидату десятью членами комитета по стипендиям.

    Общее сравнение соискателей-мужчин и женщин — как награжденных, так и отклоненных — показало, что женщины имели статистически значимо более низкое среднее количество публикаций, а также статистически значимо более низкие значения IF и общего числа цитирований, в частности, для их первой и последней авторских публикаций () .Однако разница в IF больше не была статистически значимой, когда были рассмотрены все публикации, и, опять же, эта небольшая разница в IF для публикаций первого и последнего автора вряд ли была бы замечена членом комитета, читающим каждую заявку в отдельности.

    Таким образом, хотя из нашего гендерно-слепого исследования мы знаем, что комитет по стипендиям EMBO не был предвзятым по отношению к кандидатам-женщинам, почему кандидаты-женщины не получили таких высоких баллов, как кандидаты-мужчины? Одно из объяснений может заключаться в том, что мужчины, как правило, более продуктивны, чем женщины, хотя качество представленной работы — судя по ИФ и количеству цитирований — различается между полами только тогда, когда эта переменная зависит от общего количества публикаций.Вполне возможно, что более высокое среднее количество публикаций от соискателей-мужчин () могло повлиять на оценку, выставленную мужчинам членом комитета.

    Мы просмотрели публикации соискателей стипендии 1998 года с 1999 по 2006 год, чтобы получить представление о том, как развивалась их наука. Опять же, в среднем женщины опубликовали меньше статей, чем мужчины, и даже награжденные женщины опубликовали статистически значительно меньше, чем награжденные мужчины. Несмотря на это, различия в общем и среднем ИФ для награжденных женщин не были статистически значимыми, т. е. их работа имеет такое же влияние, как и награжденные мужчины.Тем не менее, общий и средний IF, а также общее количество цитирований для всех женщин, включая отвергнутых, были значительно ниже, когда учитывались только первая и последняя публикации автора (). Другими словами, общий разрыв между мужчинами и женщинами был более выраженным по количеству и качеству публикаций, чем на момент подачи заявки.

    Это не объясняет, почему женщины выпускают меньше публикаций, или есть ли другие аспекты заявки, которые могут привести к более низкому среднему показателю успешности для женщин.Кроме того, хотя рассмотрение фактических данных дает важную информацию о карьере заявителей, это не позволяет понять причины различий в том, как развивалась их карьера. Чтобы глубже понять их личные ситуации и мотивы, мы провели опрос соискателей LTF с 1998 года. Ответы были получены от репрезентативной группы из 60% соискателей (столбец «Соискатели стипендии 1998»). Приблизительно 80% респондентов как мужчин, так и женщин по-прежнему работали в академических кругах, при этом 59% респондентов занимали постоянную должность.Больше мужчин (75%), чем женщин (60%), занимали более высокие должности руководителей групп и профессоров. Большинство представителей обоих полов работали полный рабочий день — более 36 часов в неделю.

    Таблица 3

    Данные накапливаются в 2006 и 2007 годах для заявителей EMBO на разных этапах своей карьеры

    заявителей 9025 352 (54) 9025 352 (54) (54) 9025 352 (54) (54) 9025 352 (54) (54) 9025 352 (54) (54) 299 (46). )9222252525252525252522525225252252525252525225225225225225225225225225225225225225225225225225259225 247 (51) 25258
    стипендий 2006 Заявителей стипендий 1998 заявителей Yip 2001/2002
    женщин Мужчины Женщины Мужчины Женщины Мужчины
    Количество (%) из кандидатов 299 (46) 299 (46) 299 (46) 299 (46) 299 (46) 85 (29) 212 (71)
    (%) из респондентов 122 (49) 129 (51) 151 (38) 5 129 (51) 151 (38) 151 (38) 129 (51) 151 (38). (29) 164 (71)
    . 0106, 6 3 57 60 72 81
    работы полный рабочий день (36 часов в неделю или больше) (%) 98 100 * 93 * 100 99 100
    работа более 46 ч в неделю (%) 65 74 * 51 * 64 * 58 * 83
    есть партнер (%) 73 71 89 90 86 93
    иметь детей (%) 13 24 61 69 69 82
    Партнер имеет степень PhD (%) 43 37 * 62 * 44 * 67 * 45 9010 6
    перемещена для партнера (%) 32 19 * 51 * 18 * 37 * 16
    Партнер работает (%) * 93 * 79 * 98 * 87 100 93
    Партнер работает неполный рабочий день (%) * 1 * 18 * 6 * 28 * 4 * 33
    Партнер работает более 46 ч в неделю (%) * 60 * 29 * 54 * 29 * 62 * 30
    Обеспечивает более 50% от семейного дохода (%) * 42 * 71 * 32 * 76 * 34 * 86
    иметь наставника (%) 42 47 38 32 * 32 * 49
    хотел бы иметь наставника (из тех, у кого нет наставника) (%) 76 68 * 69 * 48 * 71 * 46
    Рассмотрим мужчин, чтобы получить больше карьеры поддержку со стороны руководителей (%) * 27 * 10 * 43 * 15 * 44 * 14
    2 * 22 * 8 * 34 * 8
    подверглись дискриминации из-за их пола (%) * 7 * 0 * .Среди мужчин и женщин у 90% был партнер, у женщин чаще был партнер, который также имел степень кандидата наук и работал в науке, а 61% респондентов-женщин и 69% респондентов-мужчин имели детей. У большинства респондентов было двое детей, и женщины брали отпуск по уходу за ребенком в среднем на 2–3 месяца на каждого ребенка; мужчины не брали существенного отпуска по уходу за ребенком. Результаты опроса также свидетельствовали о том, что женщины чаще подстраивают свою карьеру под своих партнеров: женщины чаще переезжали из-за работы своего партнера, штатные женщины-ученые с детьми чаще имели партнера, который работал более 46 часов в неделю. , а женщины чаще зарабатывали менее 50% дохода семьи ().

    Может ли небольшой разрыв между мужчинами и женщинами в отношении их публикаций в конце периода их докторантуры быть следствием аналогичного социального/семейного устройства, которое было выявлено выше в ходе опроса бывших соискателей LTF? Мы исследовали эту возможность с помощью анкеты, разосланной соискателям программы стипендий EMBO с осени 2006 г. Возможно, неудивительно, что мы обнаружили аналогичные тенденции в рабочих привычках этих молодых ученых, хотя и не столь выраженные, как в старшей группе.Опять же, мы обнаружили, что больше женщин-абитуриентов переехали в соответствии с карьерой своих партнеров, как правило, работали меньше часов, чем их партнеры, даже на стадии докторской степени, и обеспечивали меньший процент семейного дохода (). Другими словами, даже на уровне кандидата наук женщины уже совмещают карьеру и семейные обязанности, и это, по-видимому, влияет на их исследования.

    Продолжается ли эта тенденция до следующей ступени карьерной лестницы: уровня лидера группы? Кандидатами на участие в Программе молодых исследователей EMBO являются ученые, посвятившие себя академической карьере.Программа получает 25% заявок от женщин — половина процента женщин, подающих заявки на участие в программе стипендий, — при средней разнице в показателях успешности между мужчинами и женщинами в 12% в ущерб женщинам.

    …что комитет пришел к тем же выводам, когда гендерная слепота […] оспаривает некоторые из обычных объяснений различий в успехе между учеными-мужчинами и женщинами… когорта соискателей YIP 2001 и 2002 гг., всего 297 ученых.Библиометрические параметры из 9719 публикаций были собраны и рассчитаны, как описано ранее. В среднем библиометрические данные показали те же тенденции, что и для стипендиатов: женщины опубликовали меньше статей, но различия в IF и цитировании на статью между мужчинами и женщинами не были статистически значимыми (). Поэтому мы опросили этих заявителей в ходе опроса, аналогичного описанному ранее, и получили аналогичные результаты (). Кроме того, мужчины часто занимали более высокие должности, имели более крупные гранты и, следовательно, более крупные лаборатории, а у женщин часто была более высокая преподавательская нагрузка, чем у мужчин (полные анкеты см. в дополнительной информации онлайн).

    Таблица 4

    Средние значения библиометрических данных для всех заявителей в программу молодых исследователей Embo в 2001 и 2002 гг. ( п = 85)

    мужчин ( п = 212) женщин ( п = 85) мужчин ( п = 212)
    Количество публикаций * 15.00 * 18,00 * 8,00 * 11,00
    Количество первого и последнего автора публикаций * 8,00 * 10,00 * 4,00 * 6,00
    Суммарный коэффициент воздействия всех публикаций 100,69 120,19 * 45,65 * 66,51
    Суммарный коэффициент влияния первого и последнего автора публикаций * 46.59 * 64,80 * 24,00 * 36,81
    Среднего коэффициент воздействия всех публикаций 6,73 6,71 5,96 6,38
    Среднего коэффициент влияния первого и публикации последнего автора 6,56 6,86 6,00 5,76
    Общее число цитирований всех публикаций 665,060 665,06000 66,00 91,00
    Всего на счету цитата из первого и последнего автора публикаций * 277,00 * 407,00 29,00 48,50

    Наши данные подтверждают, что женщины имеют тенденция выбирать партнера, который имеет как минимум тот же уровень квалификации, что и они сами. Когда необходимо принять решение о карьере партнера — куда двигаться дальше, чтобы стать постдоком, — женщины чаще ставят собственную карьеру на второе место.Среди тех женщин, которые добираются до уровня независимого лидера группы, меньше, чем среди бывших претендентов на получение стипендии, перешли к карьере своего партнера — 37% и 51% соответственно. Мы предполагаем, что женщины, которые следуют за своими партнерами, с меньшей вероятностью найдут лабораторию, соответствующую их опыту и ожиданиям; фактор, который может повлиять на качество их заявок на получение стипендии и на результаты их стипендии в целом: они публикуют меньше статей из-за того, что работают в неоптимальной среде.

    …женщины […] берут на себя большую часть обязанностей по уходу за детьми […], что приводит к снижению производительности и, следовательно, к снижению конкурентоспособности…

    Тот факт, что женщины рожают детей и берут на себя большую часть обязанностей по уходу за детьми, приводит к перерывам в карьере и меньшему количеству рабочих часов в неделю для женщин, что приводит к снижению производительности и, как следствие, к снижению конкурентоспособности и увеличению числа отсева. Фактически, 22% женщин, соискателей стипендий в 1998 г., не публиковались с 2003 г., в отличие от 14% соискателей-мужчин, что позволяет предположить, что более высокий процент женщин, вероятно, прекратил свою академическую карьеру.Недавние исследования (EC, 2003; DTI, 2002) показали, что значительный процент женщин, получивших образование в области науки, техники или технологий, не занимают профессиональные должности, требующие такой квалификации. В любом случае исключение этих заявителей из расчетов не изменило общего результата в отношении количества публикаций и влияния.

    Это квази-лонгитюдное исследование позволило нам взглянуть на развитие карьеры мужчин и женщин от поздней стадии докторской степени до ранней стадии лидера группы.Наши данные предлагают объяснение того, почему карьера женщин не развивается с той же скоростью, что и карьера мужчин. Это подтверждает так называемую «головоломку производительности», описанную Коулом и Цукерманном (1984) и недавно подтвержденную Саймондсом и др. (2006), которая подчеркивает тот факт, что женщины производят меньше бумаги, чем мужчины, особенно в течение первого десятилетия. научной деятельности. Эти данные подтверждаются результатами Лонга (1992), который постулировал «загадку воздействия», основанную на его выводах о том, что женщины публикуют меньше, но более влиятельные статьи, чем мужчины.Вопрос в том, почему это так? Мы полагаем, что наши данные дают некоторое объяснение тому, почему женщины публикуют меньше материалов и почему они медленнее продвигаются вперед — просто потому, что у женщин в среднем меньше свободного времени на работе, и им приходится нести большую нагрузку вне лаборатории.

    … все больше женщин на уровне лидеров группы упускают ценную поддержку и общение, которые может предложить наставник…

    Хотя мы показали, что традиционные гендерные роли являются вероятным объяснением потери женщинами конкурентоспособности, у нас есть дополнительные доказательства того, что это не исключительные факторы.По результатам нашего опроса мы обнаружили, что женщины, как правило, получают меньше профессиональной поддержки, чем мужчины: 32% женщин-заявителей YIP сообщили, что у них есть наставник, тогда как 71% из тех, у кого наставника не было, хотели бы иметь был один. У мужчин ситуация была более сбалансированной: 49% имели наставника и 46% хотели его иметь. Таким образом, все больше женщин на уровне лидеров группы упускают ценную поддержку и общение, которые может предложить наставник. В целом женщины считают, что нуждаются в лучшем наставничестве.Кроме того, женщины чаще сообщали, что их начальники стали меньше поддерживать и стали более критичными, когда у них появились дети, а 27–44% опрошенных женщин — соискателей LTF 2006 и 1998 гг. и соискателей YIP — считали, что, оглядываясь назад, мужчины получали больше поддержки. от своих научных руководителей на уровне докторантуры и докторантуры.

    Кроме того, 17 % и 34 % женщин на раннем уровне докторантуры или на уровне руководителя группы, соответственно, были свидетелями того, что они считали негативной дискриминацией женщин, а 7 % и 13 %, соответственно, считали, что они подверглись дискриминации.Мы полностью согласны с тем, что это субъективно, но если мы также рассмотрим ответы мужчин-заявителей на участие в программах — 2–8% из тех, кто сообщил о том, что они были свидетелями негативной дискриминации женщин, — мы считаем себя вправе сделать вывод о наличии элемента дискриминации. против женщин, даже в современной профессиональной среде.

    Мы спросили абитуриентов YIP о процедурах найма и гендерной политике в их соответствующих институтах. Из респондентов 67% считали, что процедуры приема на работу в их институты были прозрачными, а 8% женщин и 1% мужчин считали, что они подвергались дискриминации по признаку пола.Только 34% сообщили, что их институт имеет четкую гендерную политику, и только 50% считают, что их институты придерживаются этой политики. 83% респондентов сказали, что их институт предлагает какой-либо отпуск по уходу за ребенком. Меры, которые либо помогают родителям (такие как отсрочка срока пребывания в должности или временное освобождение от преподавательских обязанностей), либо признают, что женщины сталкиваются с дополнительными проблемами в нынешней системе, такие как назначение представителя женщин, ведение статистики или активные попытки нанять женщин, были всего лишь присутствуют в учреждениях 12–29% респондентов (см. дополнительную информацию в Интернете).Эти данные свидетельствуют о повсеместном игнорировании последствий нынешней системы для карьеры женщин на институциональном уровне (NSF, 2006).

    Следствием существующей системы является то, что большой процент выпускников высших учебных заведений не реинвестирует свои навыки в экономику… эффекты, которые отражаются в более низких показателях успеха для женщин.Кроме того, сохраняется широко распространенная культура негативного предубеждения — сознательного или бессознательного — в отношении женщин в академических кругах, что приводит к отсутствию профессиональной поддержки и сетей. Эта же культура отводит женщинам традиционные роли в доме. Вместе эти факторы составляют вредную смесь, которая приводит к тому, что женщины менее успешны, чем мужчины, в течение своей карьеры.

    Работодатели, политики, ученые и общество должны задуматься, можем ли мы позволить себе потерять такое большое количество подготовленных специалистов из состава рабочей силы.Следствием нынешней системы является то, что большой процент выпускников высших учебных заведений не реинвестирует свои навыки в экономику из-за традиционных гендерных ролей, которые больше не соответствуют требованиям современных женщин и мужчин. Мы должны обеспечить, чтобы мужчинам и женщинам, которые хотят иметь семьи, не мешали также делать карьеру и вносить свой вклад в жизнь общества всеми возможными способами. Этого можно достичь только за счет существенного изменения взглядов общества и отдельных лиц на роль мужчин и женщин, а также за счет принятия позитивных мер по улучшению условий труда и доступной поддержки как для женщин, так и для мужчин на всех этапах их карьеры.

    Дополнительную информацию можно получить по адресу Отчеты EMBO онлайн (http://www.emboreports.org)

    Глава 2: Общественное мнение об изменении гендерных ролей

    У общественности неоднозначное мнение об изменении роли женщин на рабочем месте и влиянии этого на семейную жизнь. Сегодня женщины составляют почти половину рабочей силы США, а в 2012 году в составе рабочей силы было почти столько же женщин трудоспособного возраста (68%), сколько мужчин (79%). Большинство американцев приветствуют эти тенденции, и очень немногие поддержали бы возвращение к более традиционным гендерным ролям.В опросе Pew Research 2012 года только 18% всех взрослых согласились с тем, что «женщины должны вернуться к своим традиционным ролям в обществе». Полностью отвергли эту идею восемь из десяти взрослых (79%).

    Когда дело доходит до матерей маленьких детей, общественность более противоречива. Относительно немногие (21%) считают тенденцию увеличения числа матерей с маленькими детьми, работающими вне дома, благом для нашего общества, и только 16% считают, что наличие матери, работающей полный рабочий день, является идеальной ситуацией для маленького ребенка.

    Новое исследование Pew Research Center, проведенное 25-28 апреля 2013 г., показало, что общественность по-прежнему придерживается двоякого мнения о достижениях женщин на рабочем месте. высказывают опасения по поводу того, что работающая мать может нести детей.

    Респондентам нового опроса был задан вопрос о том, как увеличение числа женщин, работающих за плату вне дома, повлияло на различные аспекты семейной жизни. Целых две трети (67%) говорят, что это изменение помогло семьям зарабатывать достаточно денег, чтобы жить комфортно. Около трех из десяти (28%) говорят, что это изменение усложнило для семей получение достаточного дохода, а 2% говорят, что в этом отношении это не имело большого значения.

    Хотя эта тенденция может быть выгодна для семейных финансов, общественность считает, что увеличение числа женщин на рабочем месте не оказало положительного влияния на воспитание детей и даже на брак.Примерно три четверти взрослых (74%) говорят, что растущее число женщин, работающих за плату, усложняет родителям задачу воспитания детей. Только 19% говорят, что это облегчило воспитание детей, а 2% говорят, что это не имеет большого значения.

    Половина всех взрослых говорят, что тенденция к увеличению числа работающих женщин затрудняет успешность брака. Только около одной трети (35%) говорят, что это изменение помогло браку быть успешным, а 5% говорят, что это не имело большого значения.

    Эти взгляды несколько изменились за последние полтора десятилетия.В опросе, проведенном Washington Post, Фондом семьи Кайзера и Гарвардским университетом в 1997 году, большинство взрослых увидели экономические выгоды от увеличения числа женщин на рабочем месте: 60% заявили, что эта тенденция облегчает семьям возможность зарабатывать достаточно денег для комфортной жизни. . Сегодня эта доля еще выше (67%).

    По сравнению с нынешним отношением общественность в 1997 г. более негативно оценивала влияние этой тенденции на детей и брак. 82% заявили, что увеличение числа женщин, работающих за плату вне дома, затрудняет воспитание детей родителями (по сравнению с 74% сегодня), а 67% заявили, что эта тенденция затрудняет успешность брака (против 74%).сегодня 50%).

    Нет значительного гендерного разрыва во взглядах на то, как наличие большего количества женщин на рабочем месте влияет на брак и воспитание детей. Однако мужчины чаще, чем женщины, видят экономические выгоды от этой тенденции.

    Существуют значительные различия во мнениях между возрастными группами. Молодые люди (в возрасте от 18 до 29 лет) с меньшей вероятностью, чем пожилые люди, заметят негативные последствия этой тенденции и с большей вероятностью увидят положительные эффекты.

    Например, в то время как 78% взрослых в возрасте 30 лет и старше говорят, что наличие большего количества женщин в рабочей силе затрудняет воспитание детей родителями, только 60% в возрасте 18-29 лет согласны с этой оценкой.Точно так же, в то время как более половины (54%) взрослых в возрасте 30 лет и старше говорят, что растущая доля женщин на рабочем месте затрудняет успешные браки, с этим согласны только 36% молодых людей. Неудивительно, что существуют также большие возрастные различия в уровнях брака и воспитания детей. Среди респондентов опроса только около четверти (26%) лиц в возрасте 18–29 лет сообщили о том, что у них есть ребенок в возрасте до 18 лет. Для сравнения, среди лиц в возрасте 30–49 лет этот показатель составляет 66%. Примерно каждый пятый (19%) лиц моложе 30 лет заявил, что состоит в браке, по сравнению с более чем половиной (58%) лиц в возрасте 30 лет и старше.

    Когда речь идет о заработке достаточного количества денег для комфортной жизни, молодые люди (79%) чаще, чем люди в возрасте 30 лет и старше (64%), говорят, что благодаря большему количеству женщин, работающих вне дома, это стало легче сделать.

    Растущая доля матерей-одиночек

    Когда речь заходит о росте доли матерей-одиночек, общественность в основном воспринимает это негативно. Около шести из десяти взрослых (64%) говорят, что растущее число детей, рожденных незамужними матерями, является большой проблемой. Еще 19% говорят, что это небольшая проблема, а 13% считают, что это вообще не проблема.

    В последние годы мнения по этому вопросу несколько смягчились. В опросе Pew Research 2007 года 71% взрослых заявили, что рост доли матерей-одиночек является большой проблемой, и только 8% заявили, что это не проблема вообще.

    Согласно текущему исследованию, белые чаще, чем небелые, рассматривают эту тенденцию как проблему. Около 67% белых по сравнению с 56% небелых говорят, что растущее число детей, рожденных незамужними матерями, является большой проблемой.

    Взгляды молодых людей на этот вопрос сильно отличаются от взглядов людей среднего и старшего возраста.Только 42% людей в возрасте от 18 до 29 лет считают рост доли незамужних матерей большой проблемой. Напротив, 65% людей в возрасте от 30 до 49 лет говорят, что это большая проблема, как и 74% людей в возрасте 50 лет и старше. Большинство молодых людей считают эту тенденцию либо небольшой проблемой (35%), либо вообще не проблемой (19%).

    Что лучше для детей?

    В 2012 году примерно две трети (65%) женщин с детьми младше 6 лет либо работали, либо искали работу. Эта доля резко возросла с 39% в 1975 году.В то время как работа вне дома в настоящее время является скорее нормой, чем исключением для матерей маленьких детей, общественность по-прежнему настроена против этой тенденции. В новом опросе Pew Research 51% опрошенных взрослых сказали, что детям лучше, если их мать дома и не работает, и только 34% сказали, что детям так же хорошо, если их мать работает. Еще 13% респондентов заявили, что это «зависит» от обстоятельств.

    Десять лет назад общественность еще сильнее считала, что для детей лучше всего иметь мать, которая остается дома.В опросе CBS News/New York Times 2003 года 61% заявили, что дети живут лучше, если их мать не работает, а 29% считают, что дети живут так же хорошо, если их мать работает.

    В этом вопросе существует гендерный разрыв: 45% женщин говорят, что детям лучше, если их мать дома, а 38% говорят, что детям так же хорошо, если их мать работает. Среди мужчин 57% говорят, что детям лучше, если их мать дома, а 29% говорят, что им так же хорошо, если их мать работает.

    В этом вопросе тоже есть разница в возрасте. Опять же, молодые люди выражают другой набор взглядов, чем их старшие коллеги. Почти половина (46%) лиц моложе 30 лет говорят, что дети живут так же хорошо, если их мать работает, а 37% говорят, что им лучше, если мать остается дома. Среди лиц в возрасте 30 лет и старше баланс мнений прямо противоположный: 55% говорят, что детям лучше, если их мать дома, а 31% говорят, что им так же хорошо, если мать работает.

    В обществе нет никаких противоречий по поводу того, должны ли отцы работать или оставаться дома с детьми.76% опрошенных говорят, что дети живут так же хорошо, если их отец работает, и только 8% говорят, что детям лучше, если их отец дома и не работает. Еще 11% говорят, что это зависит от ситуации.

    Мнения о том, должны ли отцы работать или оставаться дома, не различаются по полу или возрасту. Равные доли мужчин и женщин (76%) говорят, что детям так же хорошо, если их отец работает. Точно так же 74% молодых людей и 77% людей в возрасте 30 лет и старше согласны с тем, что наличие отца, который работает вне дома, не вредит детям.

    Что лучше для брака?

    В настоящее время в большинстве семей с двумя родителями (59%) и мать, и отец работают вне дома. В большинстве этих домохозяйств отец имеет более высокий доход, чем мать, но для растущей доли этих пар мать зарабатывает больше, чем отец.

    В новом опросе Pew Research респондентов спрашивали, согласны они или не согласны с тем, что в целом для брака лучше, если муж зарабатывает больше денег, чем его жена.Около трех из десяти взрослых (28%) согласились с этим утверждением, а 63% заявили, что не согласны. Когда тот же вопрос был задан в 1997 году, значительно более высокая доля взрослых (40%) согласилась с тем, что для брака лучше всего, если муж зарабатывает больше, чем жена, в то время как 58% не согласились.

    В текущем опросе одинаковые доли мужчин (62%) и женщин (63%) отвергают представление о том, что для брака лучше всего, если муж зарабатывает больше, чем жена. И солидное большинство молодежи и людей среднего возраста высказывают ту же точку зрения.Взрослые в возрасте 65 лет и старше несколько более противоречивы по этому поводу. Среди этой возрастной группы около 37% согласны с тем, что для брака лучше, если муж зарабатывает больше, чем его жена, и 51% не согласны.

    Выпускники колледжей наименее склонны согласиться с тем, что для брака лучше, если муж зарабатывает больше, чем жена — только 18% поддерживают эту точку зрения. С этим мнением не согласны 75% выпускников колледжей. Среди тех, кто имеет среднее образование или меньше, примерно треть (35%) согласны с тем, что для брака лучше, если муж имеет более высокий доход, а 54% не согласны.

    Роль женщин в современной Корее

    В традиционном корейском обществе роль женщины ограничивалась домом. С юных лет женщин учили добродетелям подчинения и выносливости, чтобы подготовиться к своей будущей роли жены и матери. Женщины, как правило, не могли участвовать в жизни общества так, как это делали мужчины, и их роль ограничивалась домашними делами.

    Ситуация начала меняться с открытием страны для внешнего мира в конце 19 века.В этот период были введены современные школы, в основном западными христианскими миссионерами. Некоторые из этих школ были основаны с конкретной целью обучения женщин. Эти образованные женщины начали заниматься искусством, преподаванием, религиозной работой и просвещать других женщин. Женщины также принимали участие в движении за независимость против японской оккупации и проявляли не меньше энергии, решимости и мужества, чем мужчины.

    С образованием Республики Корея в 1948 году женщины получили конституционные права на равные возможности для получения образования, работы и общественной жизни.Нет никаких сомнений в том, что женская рабочая сила в значительной степени способствовала быстрому экономическому росту, достигнутому Кореей за последние три десятилетия. Все больше женщин работают в профессиональных сферах.

    По мере экономического развития и улучшения условий жизни корейцев повышался и уровень образования женщин. В 1966 среди окончивших начальную школу только 33% девочек продолжали обучение в средней школе. Сопоставимые цифры для средней школы и университета составляли 20 процентов и 4 процента соответственно за тот же период.Однако к 1998 г. сопоставимые показатели достигли 99,5% и 61,6% для средней школы и университета. Уровень участия женщин в экономической жизни также неуклонно увеличивался после индустриализации с 34,4 процента в 1965 году до 48,1 процента в 1999 году.

    Что касается характеристик женской рабочей силы, то в 1975 г. только 2% женской рабочей силы работали на профессиональных или управленческих должностях, а 4% работали на канцелярских должностях. Однако к 1998 г. 12,6% служащих-женщин занимали профессиональные или управленческие должности, а еще 16% занимали канцелярские должности.

    В связи с увеличением числа женщин, устраивающихся на профессиональные рабочие места, в 1987 году правительство приняло «Закон о равном трудоустройстве», чтобы предотвратить дискриминацию в отношении работающих женщин в отношении возможностей найма и продвижения по службе.

    корейских женщины сегодня активно заняты в самых разных областях, включая образование, медицину, инженерное дело, науку, искусство, юриспруденцию, литературу и спорт. Таким образом, женщины вносят значительный вклад в жизнь общества.

    С началом работы новой Администрации в 1998 году была создана Президентская комиссия по делам женщин для решения вопросов, непосредственно касающихся женщин.В январе 2001 года комиссия была повышена и расширена до Министерства по вопросам гендерного равенства. Новое министерство поставило перед собой 20 конкретных задач в шести основных областях. К этим областям относятся: пересмотр и введение законов и правил, связанных с дискриминацией в любом секторе, и увеличение представительства женщин, содействие трудоустройству женщин и оказание поддержки работающим женщинам, расширение возможностей образования для женщин, чтобы они могли быть конкурентоспособными на рынке труда, проводить политику социального обеспечения женщин, поощрять участие женщин в различных социальных мероприятиях, включая волонтерскую работу и деятельность женских организаций, а также укреплять сотрудничество корейских женских организаций с международными женскими организациями.

    Автор: Корейская зарубежная информационная служба (KOIS).

    Женский опыт и гендерные роли

    Женский опыт и гендерные роли

    Дрю ВандеКрик

    Женщины приехали в Иллинойс во время глубоких изменений в гендерных ролях американцев. Женщины и мужчины часто работали вместе на фермах колониальной Америки, производя продукты питания, одежду и другие товары для собственного потребления в системе, которую последующие историки назвали «домашней экономикой».«Но крупные экономические и социальные изменения конца восемнадцатого и начала девятнадцатого века привели к разделению труда по половому признаку.

    Все больше и больше мужчин работали вне дома в мастерских, на фабриках или в офисах. Многие женщины оставались дома и выполняли домашнюю работу. Зарождающиеся ценности Америки девятнадцатого века все больше придавали большое значение способности мужчины получать достаточную заработную плату или жалованье, чтобы сделать труд своей жены ненужным, но эта девальвация женского труда заставила женщин искать новое понимание самих себя.

    В начале девятнадцатого века женщины-редакторы, авторы и лекторы пересмотрели роль женщин. Во главе с жительницей Новой Англии Кэтрин Бичер они подчеркивали опасные и нездоровые аспекты конкурентного публичного мира мужчин и изображали дом как убежище, которое женщины могут предоставить своим мужьям. Этот новый домашний идеал продолжал формулировать ответственность женщин за привитие религии и моральных ценностей в своих семьях. В то время как экономическое развитие построило новую Америку, женщины по-прежнему несли ответственность за превращение этого роста в цивилизацию.В конечном счете, создатели нового домашнего идеала утверждали, что принятие женщинами своей уменьшенной экономической роли демонстрирует их моральное превосходство и лидерство.

    К тому времени, когда Иллинойс стал штатом в 1818 году, большинство женщин из среднего класса, живущих на Севере, понимали себя в этих терминах. Женщины из среднего класса составляли подавляющее большинство эмигрантов на Запад, поскольку бедные и рабочие семьи часто не могли позволить себе значительные расходы на поездку. Эти женщины, большинство из которых были замужем, принесли с собой на новый Запад идеал домашнего хозяйства.

    Переезд на границу штата Иллинойс поставил перед многими женщинами задачу понять себя. Пограничная жизнь требовала возврата к домашнему хозяйству, в котором женщины производили основные материалы, необходимые для выживания их семьи.

    Суровые пограничные условия бросали вызов все более утонченным представлениям многих женщин о том, каким должен быть дом. Многие поселенцы также часто собирали и переезжали в поисках лучшего участка земли. Эта модель мешала попыткам женщин создать респектабельный дом, характеризующийся порядком, чистотой и небольшим количеством роскоши.

    Пограничные дома многих поселенцев были простыми лачугами. Другие жили в пресловутой бревенчатой ​​хижине. Значительное количество ранних пограничных семей также жили в домах из дерна, построенных путем укладки длинных полос толстого дерна прерий друг на друга для создания стен.

    Часто женщины находили эти условия глубоко обескураживающими, особенно если они прибыли в регион в начале его заселения. Но по мере того, как все больше поселенцев обосновывались, многие женщины-эмигранты из Новой Англии завязывали прочные дружеские отношения и объединялись в добровольные ассоциации, посвященные цивилизованному пограничью.Некоторые из этих ассоциаций делали упор на религию или стремились вывести высокую культуру на передний план в виде лицейских спикеров. Другие преследовали более откровенно политические цели, сохраняя при этом свою отдельную сферу, проводя кампании за реформу воздержания, строгое соблюдение субботы или даже отмену рабства.

    Женщины также вложили свою энергию в поощрение образования на границе. Преподавание дало возможность незамужним женщинам уехать на запад. В то время как преподавание оплачивалось за плату, которую многие мужчины не потерпели бы, защитники идеала женского домашнего очага провозгласили, что это идеальная карьера для женщин.Кэтрин Бичер утверждала, что важная роль преподавания в формировании молодых характеров требует наличия женщин в школах.

    Большинство культурных представлений белых американцев резко контрастировали с образом жизни коренных американцев. Но роли индийских женщин мало чем отличались от ролей белых женщин, работающих в системе домашнего хозяйства. В индейском обществе мужчины регулярно занимались охотой и войной и наслаждались большим количеством свободного времени, которое они часто посвящали азартным играм и спорту.Женщины ухаживали за полями и собирали ягоды, коренья и другие продукты в сезон, а также присматривали за детьми.

    Несмотря на свою изоляцию от белого общества и многие его юридические и экономические преимущества, свободные чернокожие Иллинойса в значительной степени приняли домашний идеал белых американцев. Таким образом, свободные чернокожие женщины стали опорой черного сообщества. Некоторые организовали общества против рабства и другие благотворительные ассоциации. Тем не менее, двойное бремя расовых предрассудков и строго ограниченных гендерных ролей оставило многих чернокожих женщин с крайне ограниченными перспективами вне дома.

    Не все белые пограничные женщины приняли домашний идеал отдельных сфер. Историки отмечают, что значительное число тех, кто поселился на юге Иллинойса, не обращали внимания на заботу о «цивилизации дикой природы». Многие из этих поселенцев эмигрировали из сельской местности Юга, где они не были вовлечены в более широкие экономические изменения, которые способствовали разделению труда и возникновению отдельных сфер.

    Общепризнанный антиавторитаризм южных поселенцев и более непринужденные семейные и социальные структуры неоднократно противоречили озабоченности поселенцев-янки порядком и моралью.Женщины-янки часто характеризовали южных поселенцев как ленивых и неухоженных, в то время как многие южане воспринимали своих северных кузенов как назойливых назойливых тел.

    По прошествии девятнадцатого века женщинам, ранее не подвергавшимся семейным идеалам, стало труднее сопротивляться этому всепроникающему взгляду на мир. Акцент рыночной экономики на разделении труда проник более глубоко в социальную жизнь с развитием новых технологий, таких как железная дорога, механический жнец и телеграф.Все чаще женщины, подвергавшие сомнению или отвергавшие культ домашнего очага, оказывались подвергнуты суровому сомнению или отвергнуты своими сестрами. Женщины, надеющиеся жить и процветать во все более интегрированном обществе, сталкиваются с несколькими альтернативами.

    Авраам Линкольн, сын неблагополучной семьи из Кентукки, вырос в среде, в которой особое внимание уделялось домохозяйству. Но его выбор Мэри Тодд в качестве невесты показал, как мужчины вложили себя в домашнюю идеологию девятнадцатого века. Мэри Тодд тоже была жительницей Кентукки, но она происходила из известной лексингтонской семьи и была связана браком с Нинианом Эдвардсом, бывшим губернатором штата Иллинойс.

    В молодости Мэри Тодд привыкла к порядку, культуре и утонченности, характерным для американского идеала цивилизации девятнадцатого века. Несмотря на несколько стесненные обстоятельства своего мужа в качестве молодого адвоката, Мэри Тодд никогда не выходила из дома, чтобы работать. Со своей стороны, Линкольн невольно проиллюстрировал еще одну характеристику американских гендерных ролей.

    Будучи политическим деятелем вигов, Линкольн опубликовал в 1842 году под псевдонимом письма, в которых высмеивал государственного аудитора-демократа Джеймса Шилдса.Гордый Шилдс потребовал полного отречения и, когда Линкольн отказался, вызвал его на дуэль. Линкольн, подстрекаемый друзьями, согласился. Поскольку закон Иллинойса запрещал дуэли, стороны и их окружение отправились в Миссури, прямо через реку Миссисипи от Альтона, штат Иллинойс. Дуэль была предотвращена после многих переговоров в последнюю минуту, которые вынудили Линкольна публично заявить, что он не имел в виду никакого вреда «личному или частному характеру или положению своего противника … как мужчине или джентльмену.Вместо этого он публиковал статьи «исключительно для политического эффекта».

    Дуэли когда-то были важной частью американской жизни. В 1804 году действующий вице-президент Аарон Берр убил бывшего министра финансов Александра Гамильтона на дуэли в Нью-Джерси. Южане особенно восприняли дуэль как выражение рефлексивной защиты мужчинами своей чести или общественной репутации.

    Воспоминания Линкольна об этом событии отражали изменение гендерных ролей северян, которое постепенно отталкивало мужчин от насильственной защиты личной чести к новому идеалу самоконтроля и ответственности.На севере мужская честь стала синонимом принципиального поведения и отсутствия материальных пороков. Южане продолжали интерпретировать честь с точки зрения физического мужества, а поддержание и защита чести от нападок и слухов часто могли привести к насилию, такому как дуэли. В этом контексте Линкольн считал свою конфронтацию с Шилдсом одной из самых больших глупостей и затруднений. Как дуэлянт, он позволил своим эмоциям управлять своими действиями, потеряв самоконтроль.

    Через несколько месяцев после неудавшейся дуэли Линкольн решил большую дилемму в своей жизни, женившись на Мэри Тодд.Ранее он уже делал ей предложение, но струсил и разорвал помолвку. Его действия ускорили кризис доверия к молодому Линкольну. Прежде чем возобновить помолвку, Линкольн написал, что считает себя «должным чести» жениться на Мэри Тодд. Он размышлял о потере «единственной или, по крайней мере, главной жемчужины моего характера», его «способности выполнять свои решения, когда они приняты». Кризис Линкольна вращался вокруг разнообразного мужества, в отличие от того, что требовалось на дуэли. Он сдерживал свои глубокие сомнения в отношении супружеской жизни и сдержал свое слово.

    Таким образом, великий переворот в американских гендерных отношениях оказал решающее влияние на женщин и мужчин. Но эти культурные изменения и столь тесно связанные с ними глубокие экономические изменения происходили в Соединенных Штатах неравномерно. Несмотря на повсеместное влияние ценностей янки в довоенном Иллинойсе, насильственная защита личной чести оставалась важной на Юге. Линкольн снова познакомится с этим явлением в политической сфере, в великой борьбе за будущее рабства в Соединенных Штатах.

    Пол | АМНХ

    Уважительные отношения: роли мужчин и женщин

    «Все, что касается меня — индейская женщина, занимающаяся гончарным делом сейчас, в этом году, — все, хорошее и плохое, проявляется в моей работе. Все мое детство хранится в этом сосуде».
    —Нора Наранхо-Морс, гончар из Санта-Клары

    Для юго-западных племен сбалансированные и уважительные отношения между мужчинами и женщинами считаются необходимыми для поддержания гармонии в мире.Эта идея воплощается в жизнь в истории происхождения навахо, в которой мужчины и женщины ссорятся и пытаются жить порознь, пока не обнаруживают, что нуждаются друг в друге, и не клянутся жить в гармонии. Традиционно в одних областях ведущую роль брали женщины, а в других – мужчины.

    Женщины обычно владели домами и землей; мужчины переезжали в дома своих жен при заключении брака, и если они разводились, муж должен был уйти. Мужчины отвечали за войну, сельское хозяйство, правительство и церемониальные общества. Гончарное дело, ткачество и изготовление ювелирных изделий обычно возлагались либо на мужчин, либо на женщин, но эти роли варьировались от племени к племени.Многие из этих гендерных ролей сохраняются и по сей день.

    Гончары-женщины

    Гончарные изделия пуэбло изготавливались только женщинами на протяжении сотен лет, и это до сих пор в основном женское искусство. На протяжении веков каждая деревня вырабатывала свой собственный стиль.

    Ювелиры-мужчины

    Ювелирное дело на Юго-Западе традиционно было преимущественно мужским искусством. Хотя сегодня некоторые индейские женщины делают украшения, мужчин в этой области по-прежнему намного больше, чем женщин. Точно так же женщины по-прежнему доминируют в традиционно женских видах искусства, таких как гончарное дело пуэбло и ткачество навахо.

    Тканые рисунки на песке

    Гендерные роли различаются от племени к племени. У навахо, например, ткачеством занимаются только женщины, а у пуэбло ткут только мужчины.

    Это одеяло представляет собой навахо, нарисованное песком (или ‘iikh, «место, где боги приходят и уходят»), хотя и не стремится точно воспроизвести рисунок. Рисунки на песке являются частью священных ритуальных церемоний и всегда стираются после их завершения — более того, считается опасным их существование после завершения церемонии.

    Постоянные изображения нарисованных песком рисунков, таких как это одеяло, отличаются от реальных рисунков песком тем, что они не являются частью какого-либо ритуала и не обладают духовной силой. Перенося изображения из песочной живописи в ткачество, художники навахо создали новую форму искусства, сочетающую женское искусство ткачества с традиционно мужской практикой песочной живописи.

    Динамический баланс: роли женщин и мужчин

    «Я не думаю, что в старые времена женщины рисовали рисунки, только мужчины.Вот почему я испугался, когда начал рисовать каноэ».
    -Флоренс Эденшоу Дэвидсон, художница хайда

    Исторически мужчины и женщины коренных жителей Северо-Западного побережья имели четко определенные роли. Хотя мужчины охотились, ловили рыбу, вели войны и занимали большинство главных должностей «Женщины часто имели основной экономический контроль. Женщины-тлинкиты, например, были хранителями и распределителями всех продуктов питания и материальных богатств и играли ключевую роль в наследовании привилегий. Сегодня женщины по-прежнему контролируют семейные финансы и часто имеют круглогодичную работу в качестве хорошо.

    В прошлом искусство тоже разделялось по половому признаку. Создание изображений хохлатых животных было исключительно мужской работой. Но в последние десятилетия все больше и больше женщин занимаются резьбой, росписью и изготовлением украшений.

    Написать ответ

    Ваш адрес email не будет опубликован.