Ненависть к миру – Ненависть к людям — Психология человека

Ненависть к людям – выражение крайней степени их непонимания. Это чувство возникает в результате резкого контраста между ожиданиями индивида и тем, что представляет собой мир в реальности.

Ненависти свойственно глубоко заседать в человеке, деформировать его психику и разъедать внутренний мир. Зачастую она свидетельствует об общей неудовлетворенности жизнью и близким окружением.

С точки зрения психологии, ненависть объясняется стремлением индивида убрать со своего пути главное препятствие – другого человека, который якобы мешает достичь желаемого.

При этом любые поступки объекта ненависти, попытки объяснить что-то, как-то оправдаться будут только подливать масла в огонь. Доводы здравого рассудка в такой ситуации оказываются бессильными: они лишь укрепляют ненавидящего во мнении, что все делается как раз ему назло.

Содержание

Истоки ненависти к людям

В качестве первопричин ненависти может выступать ряд факторов:

  1. Резкая неприязнь со стороны окружающих – так рождается ненависть в ответ на ненависть.
  2. Элементарная зависть, соперничество, переходящее в бескомпромиссную конкуренцию.
  3. Слепая уверенность в своей правоте.
  4. Деструктивное влияние предрассудков, искажающих картину мира индивида.
  5. Мнительность и подозрительность, приводящие к таким размышлениям: «Ненавижу друзей: они двуличны, в глаза улыбаются, а за спиной строят мне козни».

Как проявляется ненависть к людям?

Почти всегда при виде объекта своего ярого неприятия человек испытывает целую гамму негативных эмоций, сдержать которые ему всегда дается нелегко:

  • невольное ощущение «закипания» внутри, желание высказать объекту ненависти все, что накопилось в душе;
  • злобу, перерастающую в ярость;
  • брезгливость, граничащую с отвращением;
  • осознанное стремление каким-либо образом оскорбить человека, унизить его достоинство, причинить ему боль, в том числе и физическую.
  • Крайняя ненависть подобна бурлящей лаве вулкана, готовой вырваться наружу. Выход на волю кипящего негатива сродни вулканическому извержению. Это тоже катастрофа, только не стихийная, а социальная, способная привести к преступлению.

Ненависть к себе – истоки и возможные последствия

Психика человека устроена таким образом, что он является по отношению к себе и наблюдаемым, и наблюдателем. Он регулярно выносит вердикт своим действиям в той или иной ситуации. Часто эта оценка имеет негативную окраску, что может привести к зарождению такого феномена, как ненависть к себе.

Начиная с раннего детства, родители выдвигают к ребенку требования, которые он часто не в силах выполнить. В результате на неокрепшую психику обрушивается настоящая лавина критиканства и негатива. Ребенок постоянно ощущает свое несоответствие родительским ожиданием.

Убеждаясь изо дня в день в том, что он «не такой, как все», человек становится изгоем в собственных глазах. Да к тому же перед его взором все время мелькают образы успешных и состоятельных людей, активно продвигаемые глянцевыми средствами массовой информации. Сравнивая себя с ними, индивид приходит к неутешительным выводам.

Крайним следствием ненависти к себе может стать суицид. Для предотвращения трагического финала необходимо вовремя остановить ход разрушительных мыслей и ощущений, стремящихся полностью подчинить человека. Лишь осознанно «свергнув» эту губительную власть, можно снова зажить полноценной жизнью.

Как избавиться от ненависти?

Ослепляющая ненависть не приговор. Главное, что нужно сделать, — понять первоисточник возникновения этого отравляющего жизнь чувства. Вернейший путь к этому – тщательный самоанализ.

К примеру, человек размещает в соцсетях пост следующего содержания: «Ненавижу друзей». Значит ли это, что он действительно испытывает ненависть к товарищам? Вовсе нет: проблема, скорей всего, в нем самом. Просто он выставляет счет миру, до конца не разобравшись в себе.

Шаги на пути освобождения из-под ига ненависти:

  1. Скрупулезный анализ собственного «Я». Нужно предоставить самому себе отчет с честными ответами на вопросы: «Что мешает мне жить? Как мне от этого избавиться?».
  2. Переход на позитивное мышление. После разбора собственной личности необходимо составить перечень положительных метаморфоз, ожидающих после сброса оков негатива.
  3. Отдых. Усталость не способствует гармонизации отношений с окружающими. Освеженное, окрепшее сознание куда лучше справится с этой задачей.
  4. Понимание людей. Заинтересованность внутренним миром тех, с кем приходится общаться, проявление к ним эмпатии помогут относиться к окружающим более снисходительно.
  5. Здоровый образ жизни. Занятия спортом, пребывание на свежем воздухе, сбалансированное питание позволят не отступать от принципа: «В здоровом теле – здоровый дух».

Заключение

Ненависть – одно из наиболее деструктивных эмоциональных состояний. Медленно, но верно оно подтачивает душевные силы, способствует очерствению сердца.

Чтобы искоренить это чувство, нужно кардинально пересмотреть свое отношение к миру и окружающим людям, понять, что они настроены вовсе не так враждебно, как может казаться.

Избавьтесь от груза прежних предрассудков, обид и необоснованных претензий – и ненависть навсегда уйдет из вашей жизни.

Вконтакте

Facebook

Twitter

Google+

Одноклассники

Pinterest

LiveJournal

LinkedIn

Мой мир

E-mail


 

« Предыдущая запись Следующая запись »

rostduha.ru

Ненависть к людям — Психология человека

Ненависть к людям, вполне естественным образом может возникнуть у каждого человека, в зависимости от того, насколько он удовлетворен или не удовлетворен своей жизнью и самим собой. Ненавидеть людей можно как, по вполне объективным причинам, так и по причинам чисто субъективным, которые отражают исключительно наше видение того или иного человека и людей в целом. Вообще от ненависти человек может получить и пользу и вред, как впрочем и от любого другого чувства. Ведь здесь все зависит от того, насколько те или иные чувства и эмоции нами контролируемы и управляемы. Однако в этом, несомненно очень сильном в эмоциональном плане чувстве, есть и достаточно глубокий смысл, который позволяет понять человека как личность, и который мы с вами рассмотрим в рамках данной статьи. Поэтому я настоятельно рекомендую вам дочитать ее до конца, и хорошенько задуматься над ее содержимым. Поверьте, информация, изложенная в этой статье, будет для вас очень полезной, если вы ее должным образом усвоите, а усвоить ее вы сможете только в том случае, если будете достаточно внимательными ко всему, что в ней написано.

Итак ненависть, что же вызывает в нас это чувство и почему? Я как видите, намеренно не окрашиваю чувство ненависти в негативный цвет, поскольку совершенно справедливо будет заметить, что для ненависти у каждого из нас могут быть вполне объяснимые и вполне естественные причины. Но, прежде чем понять, почему мы вообще кого-то можем ненавидеть, в том числе и всех тех людей, которые нас окружают, следует задаться другим вопросом – а кого собственно мы любим? Нет, ну действительно, какого человека мы вообще можем любить, или хотя бы уважать, кто и в каком качестве нам нравится? Нравятся ли нам эгоисты? А люди, которые могут быть достаточно умными и достаточно сильными, чтобы учитывать свои интересы, а наши игнорировать – они нам нравятся? Нравятся ли нам люди, если они не отвечают нашим интересам и так или иначе, мешают нам в жизни? А ведь с объективной точки зрения, никто и ничего нам в этой жизни не должен, однако многие из нас, ждут от других людей больше, чем от самих себя, а если ожидания наши не оправдываются, мы можем вполне естественным образом, возненавидеть таких людей. Не говорит ли ненависть нам о нашей слабости, беспомощности и глупости? Оставим пока этот вопрос открытым.

Ну а кто же нам нравится в таком случае, кого и за что мы можем любить? Полагаю я не ошибусь, если предположу, для начала, что нравиться нам могут те люди, которые, мало того, что отвечают нашим интересам и всячески нам угождают, но они также обязательно должны быть слабее, глупее и всячески хуже нас. Неужели можно себе представить такую возможность, при которой “серая” и совершенно недалекая умом личность, будет чувствовать себя комфортно в окружении сильного по своим внутренним и внешним качествам индивида, который будет олицетворять собой действительно сильную и вольную личность, способную изменять обстоятельства вокруг себя, а не подстраиваться под них? Думаю, нет нужды особенно сильно ломать голову над этим вопросом, поскольку сама жизнь отвечает нам на него четким утвердительным ответом, в виде нашего отношения к таким людям и к самим себе на их фоне. Ненависть к людям, в первую очередь является отражением нашей ненависти к самим себе. Однако вопреки всеобщему утверждению о том, что в других людях мы ненавидим больше всего именно то, что мы ненавидим в самих себе, я должен сказать, что это не совсем так, вернее, часто это совсем не так. Ненавидя кого-то, мы больше уповаем на то, что не в состоянии подчинить своим интересам других людей, оттого и ненавидим их.

Вовсе не обязательно самому быть засранцем, чтобы ненавидеть другого засранца, это я думаю очевидно, поскольку часто люди ненавидят именно тех, кто так или иначе не устраивает их своим поведением, а не тех, кто является их собственным отражением, имея такие же мысли, жизненные принципы и понятия, как они. Поэтому все это изречение о том, что в других людях мы ненавидим именно то, что ненавидим в самих себе, несколько неверно, так как надо именно по ситуации смотреть, что именно и почему порождает в одном человеке, ненависть к другому человеку. Не стоит всегда довольствоваться одним единственным шаблоном, объясняя каждую ситуацию связанную с ненавистью, как и не приходится приписывать такое понятие как любовь, какой- то конкретной модели поведения, ибо в данное понятие тоже каждый вкладывает свои личные представления о любви. А вообще человек существо достаточно интересное надо заметить, ведь что только не способно возникнуть в уме человека, в зависимости от внешних обстоятельств, которые между тем постоянно меняются. Человек может любить и ненавидеть, может испытывать сострадание и жалость, а может быть жестоким и беспощадным, в зависимости от обстоятельств. Причем он редко способен — сам принимать решения, касательно своих чувств, исходя из собственного понимания их необходимости.

Получается, человек ведет себя в таком случае как машина, реагируя всегда так, как обстоятельства вынуждают его реагировать на что-то, а не так, как ему лучше всего отреагировать, учитывая его интересы. Такова наша природа бессознательного мышления и следовательно бессознательного поведения, которое базируется на эмоциях. Все стороны человеческой природы сочетаются в каждом человеке, а уж какая сторона и при каких обстоятельствах заявит о себе более остальных, порой и предугадать невозможно. Сегодня человек вас полностью устраивает своим поведением и вы его любите, завтра он сделает что-то не так, чем-то вам не угодит, как-то не ответит вашим интересам, ради своих собственных интересов, и все, это уже повод его ненавидеть.

Разве не так? В нас есть все – и хорошее и плохое, с нашей точки зрения – хорошее, и с нашей точки зрения – плохое. Тогда как чужие качества, оцениваются нами несколько иначе, чем свои собственные, они оцениваются нами по другим критериям, в основе которых лежат все те же наши интересы. Впрочем и общественная точка зрения о добре и зле, также нами учитывается при оценке личностных качеств других людей и в меньшей степени мы пользуемся имеющимися у нас критериями о добре и зле при оценке самих себя. И раз все это в нас есть, в смысле и хорошее и плохое, значит все это нам нужно, вопрос лишь в том, в каких пропорциях это нужно нам и насколько это необходимо тому обществу в котором мы живем, ибо с обществом нам надо уметь находить общий язык.

Сами по себе мы существовать не можем, но и быть социально обязанными, нам также нельзя, ибо это просто глупо и не отвечает нашим интересам. То есть, надо как-то выстраивать свои отношения с людьми таким образом, чтобы и свои интересы отстаивать и о чужих не забывать. А это непросто, поскольку так уж сложилось в нашей жизни и в нашем обществе, где люди мыслят в большей степени инстинктивно, что будучи в двух крайностях они ставят вопрос ребром — или ты, или тебя. Перегибая палку в сторону собственных интересов, мы выглядим очень эгоистичными людьми и общество к нам начинает относиться негативно, тогда как делая все в угоду этому самому обществу, мы рискуем прогнуться под его тяжестью на нашей шее, а уж свесить ножки они не забудут, выражая нам свою благодарность за нашу доброту. Да, тут нужно иметь максимально разумный подход к людям, надо понимать, при каких именно вариантах отношений с ними, мы можем иметь от этих отношений все что нам нужно, не вызывая при этом к себе ненависти и не ненавидя самим.

Из-за неправильного понимания общества и своего места в этом обществе, а лучше сказать своей роли в нем, люди часто меняют пропорциональность своих качеств в ту или иную сторону, то есть становятся или очень хорошими или очень плохими, или будучи “темной лошадкой”, то есть не выдавая своих чувств, начинают люто всех ненавидеть. Происходит это не сознательно, а как правило само по себе, в нас выражается какое-то чувство, например чувство ненависти, беря начало в глубине нашего подсознания, на уровне инстинктов и затем уже оно становится нашим основным чувством, с которым мы живем. Ненависть к людям, которую многие наверное испытывали в своей жизни, в том числе и я, это один из примеров такого вот внутреннего дисбаланса. Именно тогда, когда наши эгоистичные позывы во внешний мир, не находят в нем отражения, а наша слабость и неспособность что-то изменить в связи с этим, становится основой для формирования чувства ненависти в нас, мы скатываемся в это состояние целиком и вся наша психика начинает формироваться именно на чувстве ненависти.

Слабость, друзья мои, ложится в основу многих отрицательных черт человеческой личности, и если сильный человек более или менее очевиден в своих возможностях, то слабый и обозленный на жизнь и на людей человек, но ведущий скрытный образ жизни, может оказаться намного опаснее для социума в котором он живет, или для самого себя, в зависимости от его характера и психического состояния. Также основанием для возникновения в человеке чувства ненависти к другим людям, может стать ситуация в его жизни, при которой он вынужден подчиняться чужому эгоизму, что происходит как правило из-за слабости и глупости такого человека. Вот когда чувствуешь, что из тебя вытягивают что-то, чего ты не хочешь отдавать, что тебя используют, тебя контролируют, тобой командуют и помыкают, и ты ничего не можешь с этим поделать, вот тогда ты начинаешь ненавидеть своих эксплуататоров, причем очень сильно, настолько сильно, что порой готов “потопить” их вместе с собой. Вот почему я говорю всегда о том, что для лучшего мира и для лучшей жизни, необходимо путем правильного воспитания и обучения, готовить сильных людей, сильных во всех смыслах этого слова.

Не следует делать человека слабым, всячески подавляя и угнетая его личность с самого детства, с чистого, беззащитного, искреннего от природы детства, когда в человеке полноценно развиваются все его естественные природные инстинкты. Обуздал человека, подавил в нем всякое стремление к самовыражению, убил в нем сильную личность – получай бомбу замедленного действия, которая конечно может сработать вхолостую, а может жахнуть так, что мало не покажется. Сегодня миллионы людей во всем мире, так или иначе чувствуют внутреннюю подавленность из-за своей слабости и угнетенности, и это становится поводом для возникновения в них чувства ненависти ко всему и ко всем. И если вы отберете у такого человека все, если отнимете у него последнее, что ему дорого, его ненависть перерастет в определенную форму агрессии и форму противостояния тем, кого он считает своим врагом, и кого он ненавидит.

Многие философы и просто умные люди, всегда говорили о проблеме бессознательности, из-за которой человек совершает глупости и ведет себя аморально. Они говорили, что стоит лишь “проснуться” каждому из нас, стать человеком осознанным, стать просветленным, быть свидетелем всего происходящего в своей жизни, быть тотальным во всех своих действиях и тогда все будет просто сказочно, тогда мир изменится в лучшую сторону. И они безусловно были правы. Конечно же, осознавая все и вся, люди не будут совершать абсолютно ненужных для себя ошибок, они не станут вредить себе и другим, не будут ненавидеть и творить разного рода безумие, все это действительно так, все логично и понятно.

Но вот дорога к этому не проста, не так-то просто стать человеком осознанным, когда ты слаб, и это я говорю как человек, через которого прошло очень много людей, по большей части слабых, и все они были вместе с тем и “слепы”, то бишь неосознанны. Они были “слепыми” своим умом и многого не видели и не понимали, причем, в гораздо большей степени, чем скажем люди сильные. Сильные люди, чья жизнь не сводится к выживанию и постоянной борьбе за кусок хлеба, менее агрессивно настроены к другим людям, они живут жизнью, в которой нет места ни ненависти, ни обиде. И это происходит не потому, что сильные и успешные в жизни люди более нравственные и более разумные, нет, не поэтому, а потому, что по большей части они понимают, что их сладкая жизнь обеспечивается именно за счет других, в том числе и за счет слабых людей. Так как же можно ненавидеть тех, за чей счет ты живешь? Вот поэтому сильные и не ненавидят слабых, ибо у них в том нет ни смысла ни цели. Они больше эксплуатируют слабых людей, удобным для себя образом, а с сильными сотрудничают, не всегда конечно на равных, но все же вполне успешно для себя.

Впрочем, случаев, когда человек кусает кормящую руку, тоже хватает, тем не менее, сытый человек, менее злой, чем человек голодный, это самое главное, что необходимо понимать. А ненависть у человека, заключается в первую очередь во внутреннем его бунте, возникающем из-за неприемлемых внешних обстоятельств, и этот бунт разрушает человека изнутри, ибо желание получить свое у человека есть, а вот возможностей нет, а значит агрессия в виде ненависти выплеснуться не может, поэтому она разъедает внутренний мир человека и деформирует его психику. Фактически ненависть есть та же самая обида, только в более жесткой и конкретной форме. Когда вы обижаетесь, вы как правило ничего плохого не желаете своему обидчику, в то время как человек ненавидящий, имеет массу негативных пожеланий к объекту своей ненависти. А ведь если вдуматься и постараться понять — в чем смысл такой ненависти, что стало ее причиной, и почему ненависть вообще возможна? Ну понятно что человек вас не устраивает, понятно, что он может вам вредить, может вам мешать жить, может каким угодно способом отравлять вам вашу жизнь и вообще мешаться вам.

Но почему именно ненависть может или должна возникнуть к человеку и к людям, почему скажем это не может быть чувство понимания, на основании которого, вы просто измените свое поведение и начнете наиболее удобным для себя образом контактировать с людьми? Зачем ненавидеть, когда можно использовать других людей? Очевидно ведь что речь идет о неадекватном некоторыми людьми восприятии этой жизни, и это еще больше питает слабость человека и без того слабого, а слабые люди они ведь всегда будут вынуждены подстраиваться, а не подстраивать, а это угнетает. Следовательно, не зная о том, как быть более эффективным во взаимоотношениях с людьми, остается только ненавидеть этих самых людей.

А ведь между тем, ненависть к людям, которую вы возможно испытываете, вынуждает вас передать им ответственность за вашу жизнь, а значит вы отдаете им власть над собой, что еще более усугубляет ваше положение, даже несмотря на то, что ненависть может вас побудить к действиям, в отличие от обиды, которую вы просто проглатываете, ибо ничего другого не остается. Да, человек может не отражать ваших интересов, он может быть вам неприятен, он может не оправдать вашего доверия, он может причинять вам зло и еще массу всего нехорошего, за что его справедливо можно ненавидеть. Причин ненавидеть человека может быть масса, и все эти причины, конечно же будут закономерными, они будут настоящими и заслуживающими обращения на себя внимания. Но что это вам даст, кроме внутреннего напряжения, которое будет мешать вам жить и наслаждаться жизнью? Причем ненависть будет мешать вам не только жить полноценной жизнью, но и лишит вас возможности повлиять должным образом на человека, которого вы ненавидите.

Вот что еще следует понимать, ведь ненависть как один из вариантов вашего внутреннего смирения, вы ведь не действуете, а просто ненавидите, может разве что только позволить вам ждать удобного для вас случая, чтобы выплеснуться наружу, но она не дает вам возможности такой случай устроить, вашими собственными усилиями. Не разрушайте себя изнутри, это делает вас слабее, наоборот, надо встрепенуться от испытываемой ненависти, а затем отпустить ее и начать действовать более осознанно и более продуманно, чтобы найти способы изменить свою жизнь в лучшую сторону и научиться удобным для себя образом взаимодействовать с людьми. Чем сильнее вы станете внутренне, и чем умнее вы будете, тем меньше будет людей в вашей жизни, которые будут вызывать у вас чувство ненависти к ним. Ненависть к людям указывает на степень вашей слабости и глупости, хотя на первом этапе это конечно очень хороший стимул для того, чтобы не мириться с тем что вам не нравится, а начать искать возможность изменить не устраивающие вас обстоятельства и не устраивающее вас положение дел.

К каждому человеку можно найти подход, и от каждого человека может быть польза, это я вам со всей ответственностью заявляю. Да, люди все разные, причем в некоторых случаях разница между ними бывает настолько существенная, что некоторых людей даже сложно назвать людьми. Есть в этой жизни антисоциальные личности, мы все это видим и понимаем. Но несмотря на это, несмотря на большое количество действительно антисоциальных личностей в нашей жизни, ненависть к ним, вам совершенно не нужна, она не достаточно практична, поскольку если вы начнете очищать этот мир от “неправильных” людей, вы уничтожите их всех, а после и с собой разделаетесь, в ряду потери смысла жизни. С людьми надо сотрудничать или на худой конец нужно использовать их, а не ненавидеть. Люди — это по большей части очень ценный ресурс, требующий грамотного управления собой. Когда вы знаете, как использовать каждого человека в вашей жизни, как найти должное применение даже самой последней “собаке”, не заслуживающей дышать с вами одним воздухом, вам нет нужды эту “собаку” ненавидеть, ненависть в таком случае сама по себе не возникнет, для ее возникновения просто не будет никаких оснований.

А вот если этого сделать не получается, то есть не получается использовать человека в своих интересах, то тогда такого человека в принципе можно устранить. Его можно просто взять и вычеркнуть из вашей книги жизни, дабы он не мог дальше мешаться вам, как совершенно ненужный вам элемент, как мусор или как грязь, которую необходимо убрать.

Вы готовы пойти на физическое устранение неугодной вам личности, так же, как это к примеру делает государство или иные хорошо организованные силовые структуры, рассматривающие людей исключительно как расходный материал? Вы скажете, что на это нужна власть и возможности, да это так, но власть начинается у вас внутри, в вас самих, а не в социальных обстоятельствах, эти обстоятельства вы после под себя адаптируете, важно почувствовать силу внутри себя. Вы можете сделать многое, если захотите, вы можете выразить свою ненависть каким угодно образом, вы можете уничтожить своих врагов, а можете подчинить их своей воле или вы можете возглавить их, если не можете победить. Не зря ведь говорят: “Не можешь победить – возглавь!”. Здесь, друзья мои, от вашего выбора все зависит, с ненавистью вы можете поступить так, как пожелаете, вот только думаю, если вы ненавидите всех людей, то желать уничтожить все человечество несколько не практично. Согласитесь. Согласны? Надеюсь, что согласны. Одно могу сказать точно, что у сильного и у слабого человека будут совершенно разные точки зрения по вопросу о том, что делать с ненавистью. Для одного человека возможность подставить вторую щеку под удар – это возможность простить, а значит позволить совершиться насилию безнаказанно, а для другого – это возможность задуматься над тем, как следует относиться к тому, кто тебя по ней ударил. Принцип мышления разный, вот в чем дело, оттого и решения в одних и тех же обстоятельствах все принимают разные.

Но не будем углубляться в религиозные вопросы, тем более что я не могу с полной уверенностью утверждать, что именно означают те или иные религиозные утверждения и к чему конкретно призывают священные письмена, поскольку не я их писал. Поэтому я говорю о чувстве ненависти, прежде всего с точки зрения психолога, то есть с точки зрения человека, понимающего природу самых разных состояний психики человека, которые своим проявлением в его поведении говорят о человеке все. А уже после я говорю о ненависти просто как человек, обладающий более или менее богатым жизненным опытом. С детства вас обусловливают, нас обусловливают, я не с Луны прилетел, так что не буду делать в отношении себя исключение, с моими мозгами работали так же, как и с вашими. И эта обусловленность, в большей степени отвечает интересам общественности, нежели нашим собственным, а ненависть дестабилизирует вашу естественность, к которой бы я отнес рациональность мышления, возможность находить грамотный ответ на различные жизненные обстоятельства, минимум эмоций, осознанность в своих действиях, уж во всяком случае отчасти, ну и несколько других качеств, свойственных человеку разумному. Так вот эта самая дестабилизация обществу безусловно выгодна, поскольку так вы более очевидны в своих намерениях и так вы больше подвержены манипуляциям со стороны этого самого общества, ведь в вас всегда можно включить нужную другим людям модель поведения.

Слышали о провокациях? Вот это именно то, о чем я говорю, провокация — это какой-нибудь определенный раздражитель, на который вы реагируете, делая это на эмоциях, например, когда вы ненавидите, вы испытываете определенную эмоцию, которая определенным образом воздействует на вас. Необязательно вы будете предпринимать действия, будучи в чувстве ненависти. Вы можете просто постоянно испытывать это чувство, вызванное в вас специальным образом, и, испытывая его, вы уже окажетесь на крючке у того человека, который контролируемо заставляет вас кого-то ненавидеть. Вы уже питаете свою слабость и страх, если кого-то ненавидите, вы ничего не можете воспроизвести в качестве адекватного ответа со своей стороны во внешний мир, кроме ненависти, и это подавляет ваш мир внутренний. Подобно камертону вы вибрируете на одной частоте с внешним миром, по сути, делая его для себя таким, каким является ваш мир внутренний. А каким он для вас может быть в чувстве ненависти? Очевидно, что не прекрасным и чудесным, а также не миром возможностей, ведь все ваши возможности убиты вашей ненавистью. Ненависть является тонким инструментом, которым необходимо орудовать очень аккуратно, как скальпелем, срезая им тонкую пелену собственных иллюзий, но не махать им в разные стороны.

Представьте себе, что в вас намеренно вызовут чувство ненависти к кому-то, кто в действительности никакой угрозы вам не представляет и никакого вреда вам не делал. Представляете, что с вами будет в таком случае? Да вы станете оружием в чужих руках, ваша ненависть будет стимулом для вас, но смыслом для кого-то другого, и вы даже можете не знать об этом. Может и сейчас, ненавидя кого-то, вы ненавидите его не по собственной воле? Может и ваша ненависть к людям, в вас порождена какой-то необъективной вашей оценкой обстоятельств или не достаточно достоверной информацией полученной вами, которую вы не задумываясь проглотили? Подумайте над этим, эмоции часто приходят не оттуда, откуда надо. Не нужно никого прощать, не обязательно принимать мир таким, какой он есть, я не об этом вам говорю, ваш выбор меня вообще мало интересует, у вас есть на него право, так что делайте все, что сочтете нужным сделать. Решайте сами, что вам делать со своей ненавистью, исходя из специфики вашей ситуации. Но важно, чтобы это было именно вашим решением, действительно вашим, осознанным решением, настолько осознанным, насколько вы в состоянии его осознать. А после, когда вы примете свое решение по имеющейся у вас ненависти к другим людям, вам необходимо будет только узнать о том, как это решение обратить в жизнь.

Мешает вам человек, не знаете как вам его использовать, хорошо, это не проблема, вы можете его устранить, если не хотите просто о нем забыть, но для этого не испытывайте к нему ненависти. Не передавайте этому человеку власть над своим внутренним состоянием, иначе помимо всего прочего, он еще и хозяином вашего внутреннего состояния будет. Лучше подумайте над тем, какие у вас имеются возможности наказать этого человека, а думать об этом следует на “холодную” голову. Ненавидеть — эмоционально бесперспективно, это может только развязать вам руки в тот момент, когда вам представится возможность выплеснуть свою ненависть наружу. А сгоряча можно таких дел натворить, что потом всю жизнь о них жалеть будешь. Так что подумайте, будет ли это продуктивно, даст ли вам такой необдуманный выплеск, желаемое удовлетворение, или просто вы избавите себя от тяжкого груза, почувствовав на время свою силу? Я считаю, что всякое решение проблем, требует расчетливости и непринужденности, нельзя делать что-то, будучи под воздействием эмоций, иначе ошибки неизбежны.

Могу заверить вас в том, что вы не станете сильным человеком, если будете воздействовать карательным образом на людей, из-за ненависти к ним, ваша слабость останется, а на место одних людей, которых вы ненавидели, придут другие “неправильные” люди, людей много, всех ненавидеть просто невозможно и тем более невозможно со всеми разделаться. Что вам делать, если вы ненавидите абсолютно всех, менять их, а если они этого не хотят, и добровольно меняться не будут? Избавляться от так называемых неправильных людей, тоже бессмысленно, будь вы хоть владыкой мира, нет смысла избавляться от “неправильных” людей, ведь они все неправильные, они все не такие как вы, если вы их ненавидите, а жизнь без людей невозможна. Не так ли? Как я уже писал выше, если всех пускать под нож, то вскоре никого и не останется, так как человек по своей натуре, это не плюшевый мишка, который лежит так, как его положат. Впрочем, можно провести некую социальную профилактику, истребляя неугодных тебе людей, как это уже делалось в российской истории. Но к чему это приведет?

Можно конечно оставить вокруг себя кучку идиотов и слабаков, которые будут максимально эффективно удовлетворять вашим интересам, но и за это вы тоже будете их ненавидеть, за их тупость, слабость, никчемность и прочее, прочее. К тому же идиоты, тоже отнюдь не пусты внутри себя и даже будучи не столь опасными как умные люди, они могут “загрызть” своего эксплуататора, если им представится такая возможность. Вы знаете дорогие друзья, не осознавая природы человека, вы всегда будете кого-нибудь ненавидеть, и повод для этого всегда найдется, и только полное осознание человеческой натуры, избавит вас от ненависти к людям, с которыми как не крути, а надо уметь находить общий язык. Но быть осознанным очень сложно, надо всегда быть внимательным к жизни и к себе, необходимо постоянно ставить перед своим умом задачи, направленные на понимание тех или иных вещей. В частности необходимо уметь понимать человека, чтобы всегда находить с ним точку соприкосновения, когда это необходимо.

Я вот всегда чувствовал, что понимаю и вижу немного больше других, у меня такое с детства, но по мере того, как я постигал этот мир, я понял, что малая доля осознанности есть в каждом из нас. И иногда это наша осознанная сущность просыпается, позволяя нам несколько иначе взглянуть на мир вокруг нас. Это я к тому, что у каждого внутреннего состояния есть своя природа бессознательного, испытывая какое-то чувство, мы не всегда понимаем его истинную природу, а значит, и не можем это чувство полностью контролировать. Но знать и даже понимать – это одно, а вот передать свое понимание другим людям, совершенно другое. Я могу писать о ненависти к людям очень много, подходя к этому вопросу с разных сторон, надкусывая эту тему с разного бока, но идеальное восприятие этой информации, не означает осознание вами излагаемой мною сути.

Это мое вам объяснение того, как вам следует смотреть на мое изложение информации о ненависти к людям, ведь все, вроде как поняв и уяснив, вы не перестанете ненавидеть, поэтому не столько усваивайте мой материал, сколько используете его для побуждения к собственному копанию внутри себя, в поисках истока своей ненависти, выводите эту заразу на свет — на свет осознания своих эмоций. Вспомните сейчас любого человека, к которому вы испытываете ненависть. Подумайте, что является причиной ее возникновения, почему вы должны ненавидеть его? Быть может есть возможность этого человека использовать, быть может он вам будет в определенном качестве полезен? И вообще, подумайте, разве это не вы виноваты в своей ненависти к нему, потому что ожидали от него что-то, что он просто не смог или не захотел вам дать? За что вам ненавидеть этого человека, за то, что он не такой, каким вы его себе нарисовали? Или что еще в этом есть?

Возможности дорогие друзья, вот что вы упускаете, когда ненавидите кого-то, ведь помимо всех — вышеперечисленных, негативных последствий вашей ненависти, возможности которые вы упускаете из-за своей слепоты, вообще делают ненависть вредной, не то что бессмысленной. Иногда мы ненавидим тех, с кем могли бы очень выгодно сотрудничать, или у кого могли бы многому научиться, или на худой конец, кого могли бы использовать как раздражитель, который вынуждает нас становиться сильнее и расти над собой. А мы ненавидим таких людей и желаем им зла, забывая о том, что их роль, вполне могла бы быть исполнена другими людьми, в том числе и нами. Настоящее и будущее, вот что у вас есть, причем настоящее это миг, а вот будущее – это рисуемая вами картина, которая будучи образом, вполне может стать реальностью. А какую реальность вы хотите, построенную на ненависти людей друг к другу или построенную на уважении и любви? Я не стану разбирать суть жизни в настоящем, это отдельная тема, но вот про будущее скажу, оно друзья, для вас остается частично закрытым, если вы ненавидите кого-то, поскольку ненависть требует энергии, которую вы вполне могли бы направить на созидание и на постройку своего счастливого будущего.

Ищите возможности во всем и во всех, во всех кто вас окружает, в том числе и в тех, кого вы ненавидите, но прежде, вам необходимо перестать это делать, необходимо перестать ненавидеть. Иначе, такие люди будут для вас не глиной, из которой вы можете вылепить все, что вам нужно, а грязью, которую надо будет смыть, или еще хуже — камнем, большим и тяжелым, который вам мешает, но вы ничего с ним не можете сделать из-за недостатка сил. Вдумайтесь в это получше, возможности – вот что в действительности вас должно беспокоить, если вообще речь о беспокойстве в данном случае уместна. Так что это и только это должно вас интересовать, только возможности. Любую ситуацию можно преобразовать удобным для себя образом, с любыми людьми можно найти контакты и сформировать с ними более или менее приемлемые для вас отношения. Я общался со многими влиятельными людьми, по возможности я к этому всегда стремлюсь и стараюсь не упустить, ни одного выпадающего мне шанса поговорить с сильным и влиятельным человеком.

Ну так вот, у этих людей практически нет прошлого, в прошлом у них остаются только ошибки, которые стали для них уроком, но ни как не сделавшие им зло люди, и уж тем более не эмоции, которые не имеют смысла не в настоящем, не в будущем. Если у вас был враг, но теперь он для вас не опасен, смысла тратить на него свое время и силы нет, нужно ориентироваться на текущую ситуацию и действовать согласно ей. Ненависть понятное дело, не позволяет этого сделать, она требует от человека несколько неадекватных действительности действий, той же мести к примеру. Не всем конечно по силам забыть что-то, что терзает их и не дает покоя, но не все и пытаются это делать, кто-то живет в ненависти всю жизнь, превращая тем самым свою жизнь в настоящий ад, а кто-то растет над собой и становится сильнее, и жизнь у него преображается. И ведь что интересно, ненависть к людям, часто переходит в сильнейшую форму ненависти к самому себе, и это укореняется очень сильно, настолько сильно, что войдя в привычку, становится основой жизни такого вот ненавидящего других людей человека. Жизнь в принципе замыкается в этом поганом чувстве, в ней все становится плохим, неоправданно плохим.

Ненависть к другим, как я уже сказал и без того является отражением ненависти к самому себе, но когда это становится понятным человеку, когда он уже отчетливо понимает свою слабость и глупость, на которой держится его ненависть, то это он переживает очень тяжело. А тяжесть не окрыляет, она опускает. Представляете, как потом кому-то, например психологу или близким людям, сложно вразумить таких людей, как сложно сломать их стержень ненависти и подавленности, стержень отторжения всего в этом мире, включая самого себя?

Я это делаю, я работаю с такими озлобленными на жизнь людьми, поэтому знаю, о чем говорю, и далеко не всегда мне сопутствует успех в этом деле. Ведь насильно людей общаться с психологом не заставишь, а потерять интерес к решению своей проблемы с ненавистью, человек может чисто спонтанно, решив для себя, что ему и так хорошо, хорошо съедать себя изнутри, хорошо мучаться в своем собственном аду. Вам дорогие друзья, вовсе не обязательно даже погружаться в столь некомфортное для вас состояние, чтобы понять то, о чем я здесь пишу. Не надо хлебать дерьмо, чтобы понять, что это дерьмо, ведь одного запаха и внешнего вида дерьма, вполне достаточно, чтобы понять, что это дерьмо и что оно невкусное. Ненависть к людям – это дерьмо, которое вы не обязаны хлебать, даже если кто-то настойчиво пытается в вас его засунуть. Насильно ненавидеть, вас никто не заставит, это вопрос вашей воли, и я призываю вас осознать бессмысленность для вас чувства ненависти. Какие бы причины для ненависти у вас не были, глотать это дерьмо вы не обязаны, вы можете его отодвинуть, или скормить кому-то другому, возможности для этого у вас есть, задействовав свою голову, вы можете сделать другой, более правильный для себя выбор.

Не задавайте мне вопроса о том, что вам делать, вместо того, чтобы ненавидеть, каждая ситуация индивидуальна, в каждую надо углубляться и искать решение по каждому конкретному случаю, универсального рецепта здесь нет и быть не может. Варианты ваших действий в тех или иных ситуациях, сами родятся в вашей голове, когда вы выкинете из нее свою ненависть, ибо люди, которых вы ненавидите, это лишь инструмент, который вы не понимаете и не используете. В худшем случае, объект вашей ненависти — это грязь, которую вы не знаете, как вам смыть. Поэтому, думайте друзья, ищите решения для своих внутренних прежде всего проблем, не надо пробуждать в себе вулканы бессознательных извержений, если жизнь разыграла с вами партию не так, как вам того хотелось бы, просто переиграйте ее. Но не надо отказываться от самой игры, у нас и так слишком мало времени на то, чтобы выиграть, во всяком случае в этой, очень интересной игре под названием Жизнь.

psichel.ru

Азбука Спасения — Ненависть к мiру

 

 

Отречению от мiра предшествует терпение, а терпению — ненависть к мiру, и ненависти к мiру — страх и любовь. Ибо если не устрашит сердца страх геенны и любовь не приведет к желанию блаженств, то не возбудится в сердце ненависть к мiру сему. 

Преподобный Исаак Сирин

 

 

Иисус Христос (Спаситель) 

Вас мир не может ненавидеть, а Меня ненавидит, потому что Я свидетельствую о нем, что дела его злы (Ин.7:7).

 

 

Апостол Иоанн Богослов 

Вера-победа над миром

Всякий верующий, что Иисус есть Христос, от Бога рожден, и всякий, любящий Родившего, любит и Рожденного от Него. Что мы любим детей Божиих, узнаём из того, когда любим Бога и соблюдаем  заповеди Его. Ибо это есть любовь к Богу, чтобы мы соблюдали заповеди Его, и заповеди Его не тяжки. Ибо всякий, рожденный от Бога, побеждает мир и сия есть победа, победившая мир,  вера  наша. Кто побеждает мир, как не тот, кто верует, что Иисус есть Сын Божий? (1Ин.5:1-5).

 
 
Не любите мира

Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей. Ибо всё, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская не есть от Отца, но от мира сего. И мир проходит и похоть его, а исполняющий волю Божию  пребывает вовек (1Ин.2:15,16).

 

 

Апостол Иаков 

Любовь к миру – вражда против Бога

Откуда у вас вражды и распри? не отсюда ли, от вожделений ваших, воюющих в членах ваших? Желаете — и не имеете, убиваете и завидуете — и не можете достигнуть, препираетесь и враждуете — и не имеете, потому что не прóсите. Прóсите, и не получаете, потому что прóсите не на добро, а чтобы употребить для ваших вожделений. Прелюбодеи и прелюбодейцы! не знаете ли, что дружба с мiром есть вражда против Бога? Итак, кто хочет быть другом мiру, тот становится врагом Богу. Или вы думаете, что напрасно говорит Писание: «до ревности любит дух, живущий в нас»? Но тем бóльшую дает благодать, посему и сказано: Бог гордым противится, а смиренным дает благодать. Итак, покоритесь Богу, противостаньте диаволу, и убежит от вас. Приблизьтесь к Богу и приблизится к вам, очистите руки, грешники, исправьте сердца, двоедушные. Сокрушайтесь, плачьте и рыдайте, смех ваш да обратится в плач, и радость — в печаль. Смиритесь пред Господом, и вознесет вас (Иак.4:1-10).

 

 

Апостол Павел 

А я не желаю хвалиться, разве только крестом Господа нашего Иисуса Христа, которым для меня мир распят, и я для мира (Гал. 6:14).

 

 

 

 Преподобный Исаак Сирин 

Если не устрашит сердца страх геенны, то не возбудится в сердце ненависть к мiру

Благословенна честь Господа, отверзающего пред нами дверь, чтобы не было у нас иного прошения, кроме желания к Нему устремляться. Ибо в таком случае оставляем мы все и душа устремляется вослед Его единого, так что нет у ней попечения, которое бы воспрепятствовало ей в оном созерцании Господа. В какой мере, возлюбленные, оставляет ум попечение о сем видимом и озабочивается упованием будущего, соответственно возвышению своему над попечением о теле и над помышлением о сем попечении, в такой же утончается он и просветляется в молитве. И в какой мере тело освобождается от вещественных уз, в такой же освобождается и ум. И в какой мере ум освобождается от уз попечений, в такой просветляется он, а в какой просветляется, в такой же утончается и возвышается над понятиями века сего, носящего на себе образы дебелости. И тогда ум научается созерцать в Боге, подобно Ему, а не как видим мы. Если человек не соделается сперва достойным откровения, то не может видеть оного. И если не достигнет чистоты, понятия его не могут стать просветленными, чтобы видеть ему сокровенное. И пока не освободится от всего видимого, усматриваемого в видимой твари, не освободится и от понятий о видимом и не соделается чистым от потемненных помыслов. А где тьма и спутанность помыслов, там и страсти. Если человек не освободится, как сказали мы, от сего и от причин к тому, то ум не прозрит в сокровенное. Посему Господь, прежде всего, повелел взяться за нестяжательность, удалиться от мирского мятежа и отрешиться от попечения, общего всем людям, сказав: всяк, иже не отречется от всего человечества и от всего своего и не отвергнется сам от себяне может быти Мой ученик (Лк.14:33).

Чтобы ум не терпел вреда от всего: от зрения, от слуха, от попечения о вещах, от их истребления, от их умножения, от человека, и чтобы связать его единым упованием на Бога, Господь отклонил от нас всякое иное попечение, чтобы вследствие сего возжелали мы собеседования с единым Богом. Но молитва имеет еще нужду в упражнении, чтобы ум умудрился долговременным пребыванием в оной. После нестяжательности, разрешающей наши мысли от уз, молитва требует пребывания в оной, потому что с продолжением времени ум снискивает навык к упражнению, познает, как отражать от себя помысл, и долгим опытом научается тому, чего заимствовать не может из иного источника. Ибо всякое настоящее житие заимствует возрастание от жития предшествовавшего, и предыдущее требуется к снисканию последующего. Молитву предваряет отшельничество, и самое отшельничество нужно ради молитвы, а самая молитва — для того, чтобы приобрести нам любовь Божию, потому что вследствие молитвы сыскиваются причины любить нам Бога.

Надлежит же знать нам, возлюбленные, и то, что всякая беседа, совершаемая втайне, всякое попечение доброго ума о Боге, всякое размышление о духовном установляется молитвою, и нарицается именем молитвы, и под сим именем сводится воедино, будешь ли разуметь различные чтения, или глас уст в славословии Богу, или заботливую печаль о Господе, или телесные поклоны, или псалмопение в стихословии, или все прочее, из чего составляется весь чин подлинной молитвы, от которой рождается любовь Божия; потому что любовь — от молитвы, а молитва — от пребывания в отшельничестве. В отшельничестве же имеем мы нужду для того, чтобы нам была возможность наедине беседовать с Богом. Но отшельничеству предшествует отречение от мiра. Ибо если человек не отречется сперва от мiра и не удосужится от всего мiрского, то не может уединиться. И также, отречению от мiра предшествует еще терпение, а терпению — ненависть к мiру, и ненависти к мiру — страх и любовь. Ибо если не устрашит сердца страх геенны и любовь не приведет к желанию блаженств, то не возбудится в сердце ненависть к мiру сему. А если не возненавидит мiра, то не потерпит быть вне его покоя. И если не предварит в уме терпение, то человек не возможет избрать места, исполненного суровости и никем не обитаемого. Если не изберет себе отшельнической жизни, не возможет пребывать в молитве. Если не будет беседовать с Богом, не пребудет в сих с молитвою соединенных размышлениях и во всех видах сказанного нами молитвенного чина, то не ощутит любви.

Наконец, любовь к Богу — от собеседования с Ним, а молитвенное размышление и поучение достигается безмолвием, безмолвие — нестяжательностию, нестяжательность — терпением и ненавистию к похотениям, а ненависть к похотениям — страхом геенны и чаянием блаженств. Ненавидит же похотения тот, кто знает плод их, и что уготовляется ими человеку, и до какого блаженства не допускается он похотениями. Так, всякое житие связано с предшествующим, и у него заимствует себе приращение, и переходит в другое высшее. И если одно будет ниже самого себя, то и последующее за ним не может устоять и быть видимым, потому что все разрушается и гибнет. Что паче сего, то есть мера словам. Богу нашему слава и велелепие во веки! Аминь. 

 

 

 

Преподобный Симеон Новый Богослов

Кто от всей души возлюбил Бога, тот ненавидит мир 

Я объят тенью, но и истину вижу. Это — ничто иное, как твердая надежда. Какая же это надежда? — та, которую не видели очи. А она что такое? — та жизнь, которую все любят, но что такое эта жизнь, как не Бог-Творец всего? Его-то и возлюби, а мир сей возненавидь. Мир — смерть, ибо имеет ли он что-либо непреходящее и нетленное?  

 

  

Священномученик Киприан Карфагенский 

Кто любит Христа, тот не любит мира, потому что мир отверг Христа, как и Христос мир, как написано: мир Мне распятся, и Аз миру (Гал. 6:14).

 

 

 Авва Исайя 

 

Кто всю свою надежду возлагает на мир сей, тот слеп. Кому известна любовь к Богу, тому известна ненависть к миру.

 

 

 

Святитель Игнатий (Брянчанинов) 

«Аз избрах вы от мира, сего ради ненавидит вас мир»

Мир есть жизнь человеков на земле единственно для земли, единственно с целью удовлетворения своим греховным пожеланиям, с целью плотского наслаждения, с целью вещественного преуспеяния, с целью, вполне противоположной той высокой и всеблагой цели, с которою человек помещен Богом на земле. «Мир есть общее наименование всех страстей. Мир — плотская жизнь и плотское мудрование. Где прекратилось движение и действие страстей, там умер мир», так любомудрствует великий наставник монашества святой Исаак Сирский (Слово 2). К этому миру ненависть, от этого мира отречение заповедует Дух Святый ученикам Своим, когда говорит: Не любите мира, ни яже в мире. Аще кто любит мир, несть любве Отчи в нем. Яко все, еже в мире, похоть плотская и похоть очима и гордость житейская, несть от Отца, но от мира сего есть. И мир преходит, и похоть его: а творяй волю Божию пребывает во веки (1Ин.2:15-17). Мир весь во зле лежит (1Ин.5:19). Любы мира сего вражда Богу есть: иже бо восхощет друг быти миру, враг Божий бывает (Иак.4:4). Когда же Священное Писание говорит, что тако возлюби Бог мир, яко и Сына Своего Единороднаго дал есть, да всяк веруяй в Онь не погибнет, но имать живот вечный (Ин.3:16): тогда надо разуметь под словом мир всех человеков, не исключая и грешников, как и апостол Иоанн Богослов говорит: О сем явися любы Божия в нас, яко Сына Своего Единороднаго посла Бог в мир, да живи будем Им (1Ин.4:9).

Опять: и все общество человеческое, в соединении с их греховною жизнью, в соединении с их плотскими наслаждениями, с их вещественным преуспеянием, с их столпотворением, называется «миром». Этот мир враждебен Богу и служителям Его. Аще мир вас ненавидит, — говорил Богочеловек ученикам Своим, — ведите, яко Мене прежде вас возненавиде. Аще от мира бысте были: мир убо свое любил бы: якоже от мира несте, но Аз избрах вы от мира, сего ради ненавидит вас мир (Ин.15:18,19). Этот мир пребыл и пребывает чуждым и Богу-Создателю, и Богу-Искупителю; гонение и убийство служителей Божиих он признает служением правде (Ин.16:2).

Глава и начальник этого мира, враждебного Богу, есть падший ангел; содействуют ему и служат в этой безумной и дерзостной брани прочие падшие ангелы и увлеченные им человеки. Самая земля и ее твари, прежде подчиненные Адаму, по падении Адама вместе с ним подчинились сатане. Сам сатана так засвидетельствовал о власти своей над миром: дерзнув приступить к Сыну Божию для искушения, он возвел Его на высокую гору и, показав все царства вселенной и славу их, сказал: Тебе дам власть сию всю и славу их: яко мне предана есть, и емуже аще хощу, дам ю (Лк.4:6). Сатана называет власть над миром не собственно своею, но преданною себе. Точно: она предана ему. «Враг, прельстивший Адама, — говорит святой Макарий Великий, — и таким образом восприявшии над ним владычество, лишил его всей власти и объявлен князем века сего. Сначала же князем века сего и господином всего видимого Бог поставил человека… Когда же он предался вражеской лести, то вместе с сим предал и начальство свое обольстителю. Сея ради вины волхвы и чародеи по действу противныя силы, попущением Божиим, чудная некая являются творити, ядовитыми обладающе зверьми, и во огнь и в воду без вреда входяще» (Слово 4, гл. 3). Священное Писание по этой причине называет падшего ангела миродержцем, князем века сего (Ин.12:31; Еф.2:2; 6:11-12).

 

www.azbukaspaseniya.com

Азбука Спасения — Ненависть к мiру

 

 

Отречению от мiра предшествует терпение, а терпению — ненависть к мiру, и ненависти к мiру — страх и любовь. Ибо если не устрашит сердца страх геенны и любовь не приведет к желанию блаженств, то не возбудится в сердце ненависть к мiру сему. 

Преподобный Исаак Сирин

 

 

Иисус Христос (Спаситель) 

Вас мир не может ненавидеть, а Меня ненавидит, потому что Я свидетельствую о нем, что дела его злы (Ин.7:7).

 

 

Апостол Иоанн Богослов 

Вера-победа над миром

Всякий верующий, что Иисус есть Христос, от Бога рожден, и всякий, любящий Родившего, любит и Рожденного от Него. Что мы любим детей Божиих, узнаём из того, когда любим Бога и соблюдаем  заповеди Его. Ибо это есть любовь к Богу, чтобы мы соблюдали заповеди Его, и заповеди Его не тяжки. Ибо всякий, рожденный от Бога, побеждает мир и сия есть победа, победившая мир,  вера  наша. Кто побеждает мир, как не тот, кто верует, что Иисус есть Сын Божий? (1Ин.5:1-5).

 
 
Не любите мира

Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей. Ибо всё, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская не есть от Отца, но от мира сего. И мир проходит и похоть его, а исполняющий волю Божию  пребывает вовек (1Ин.2:15,16).

 

 

Апостол Иаков 

Любовь к миру – вражда против Бога

Откуда у вас вражды и распри? не отсюда ли, от вожделений ваших, воюющих в членах ваших? Желаете — и не имеете, убиваете и завидуете — и не можете достигнуть, препираетесь и враждуете — и не имеете, потому что не прóсите. Прóсите, и не получаете, потому что прóсите не на добро, а чтобы употребить для ваших вожделений. Прелюбодеи и прелюбодейцы! не знаете ли, что дружба с мiром есть вражда против Бога? Итак, кто хочет быть другом мiру, тот становится врагом Богу. Или вы думаете, что напрасно говорит Писание: «до ревности любит дух, живущий в нас»? Но тем бóльшую дает благодать, посему и сказано: Бог гордым противится, а смиренным дает благодать. Итак, покоритесь Богу, противостаньте диаволу, и убежит от вас. Приблизьтесь к Богу и приблизится к вам, очистите руки, грешники, исправьте сердца, двоедушные. Сокрушайтесь, плачьте и рыдайте, смех ваш да обратится в плач, и радость — в печаль. Смиритесь пред Господом, и вознесет вас (Иак.4:1-10).

 

 

Апостол Павел 

А я не желаю хвалиться, разве только крестом Господа нашего Иисуса Христа, которым для меня мир распят, и я для мира (Гал. 6:14).

 

 

 

 Преподобный Исаак Сирин 

Если не устрашит сердца страх геенны, то не возбудится в сердце ненависть к мiру

Благословенна честь Господа, отверзающего пред нами дверь, чтобы не было у нас иного прошения, кроме желания к Нему устремляться. Ибо в таком случае оставляем мы все и душа устремляется вослед Его единого, так что нет у ней попечения, которое бы воспрепятствовало ей в оном созерцании Господа. В какой мере, возлюбленные, оставляет ум попечение о сем видимом и озабочивается упованием будущего, соответственно возвышению своему над попечением о теле и над помышлением о сем попечении, в такой же утончается он и просветляется в молитве. И в какой мере тело освобождается от вещественных уз, в такой же освобождается и ум. И в какой мере ум освобождается от уз попечений, в такой просветляется он, а в какой просветляется, в такой же утончается и возвышается над понятиями века сего, носящего на себе образы дебелости. И тогда ум научается созерцать в Боге, подобно Ему, а не как видим мы. Если человек не соделается сперва достойным откровения, то не может видеть оного. И если не достигнет чистоты, понятия его не могут стать просветленными, чтобы видеть ему сокровенное. И пока не освободится от всего видимого, усматриваемого в видимой твари, не освободится и от понятий о видимом и не соделается чистым от потемненных помыслов. А где тьма и спутанность помыслов, там и страсти. Если человек не освободится, как сказали мы, от сего и от причин к тому, то ум не прозрит в сокровенное. Посему Господь, прежде всего, повелел взяться за нестяжательность, удалиться от мирского мятежа и отрешиться от попечения, общего всем людям, сказав: всяк, иже не отречется от всего человечества и от всего своего и не отвергнется сам от себяне может быти Мой ученик (Лк.14:33).

Чтобы ум не терпел вреда от всего: от зрения, от слуха, от попечения о вещах, от их истребления, от их умножения, от человека, и чтобы связать его единым упованием на Бога, Господь отклонил от нас всякое иное попечение, чтобы вследствие сего возжелали мы собеседования с единым Богом. Но молитва имеет еще нужду в упражнении, чтобы ум умудрился долговременным пребыванием в оной. После нестяжательности, разрешающей наши мысли от уз, молитва требует пребывания в оной, потому что с продолжением времени ум снискивает навык к упражнению, познает, как отражать от себя помысл, и долгим опытом научается тому, чего заимствовать не может из иного источника. Ибо всякое настоящее житие заимствует возрастание от жития предшествовавшего, и предыдущее требуется к снисканию последующего. Молитву предваряет отшельничество, и самое отшельничество нужно ради молитвы, а самая молитва — для того, чтобы приобрести нам любовь Божию, потому что вследствие молитвы сыскиваются причины любить нам Бога.

Надлежит же знать нам, возлюбленные, и то, что всякая беседа, совершаемая втайне, всякое попечение доброго ума о Боге, всякое размышление о духовном установляется молитвою, и нарицается именем молитвы, и под сим именем сводится воедино, будешь ли разуметь различные чтения, или глас уст в славословии Богу, или заботливую печаль о Господе, или телесные поклоны, или псалмопение в стихословии, или все прочее, из чего составляется весь чин подлинной молитвы, от которой рождается любовь Божия; потому что любовь — от молитвы, а молитва — от пребывания в отшельничестве. В отшельничестве же имеем мы нужду для того, чтобы нам была возможность наедине беседовать с Богом. Но отшельничеству предшествует отречение от мiра. Ибо если человек не отречется сперва от мiра и не удосужится от всего мiрского, то не может уединиться. И также, отречению от мiра предшествует еще терпение, а терпению — ненависть к мiру, и ненависти к мiру — страх и любовь. Ибо если не устрашит сердца страх геенны и любовь не приведет к желанию блаженств, то не возбудится в сердце ненависть к мiру сему. А если не возненавидит мiра, то не потерпит быть вне его покоя. И если не предварит в уме терпение, то человек не возможет избрать места, исполненного суровости и никем не обитаемого. Если не изберет себе отшельнической жизни, не возможет пребывать в молитве. Если не будет беседовать с Богом, не пребудет в сих с молитвою соединенных размышлениях и во всех видах сказанного нами молитвенного чина, то не ощутит любви.

Наконец, любовь к Богу — от собеседования с Ним, а молитвенное размышление и поучение достигается безмолвием, безмолвие — нестяжательностию, нестяжательность — терпением и ненавистию к похотениям, а ненависть к похотениям — страхом геенны и чаянием блаженств. Ненавидит же похотения тот, кто знает плод их, и что уготовляется ими человеку, и до какого блаженства не допускается он похотениями. Так, всякое житие связано с предшествующим, и у него заимствует себе приращение, и переходит в другое высшее. И если одно будет ниже самого себя, то и последующее за ним не может устоять и быть видимым, потому что все разрушается и гибнет. Что паче сего, то есть мера словам. Богу нашему слава и велелепие во веки! Аминь. 

 

 

 

Преподобный Симеон Новый Богослов

Кто от всей души возлюбил Бога, тот ненавидит мир 

Я объят тенью, но и истину вижу. Это — ничто иное, как твердая надежда. Какая же это надежда? — та, которую не видели очи. А она что такое? — та жизнь, которую все любят, но что такое эта жизнь, как не Бог-Творец всего? Его-то и возлюби, а мир сей возненавидь. Мир — смерть, ибо имеет ли он что-либо непреходящее и нетленное?  

 

  

Священномученик Киприан Карфагенский 

Кто любит Христа, тот не любит мира, потому что мир отверг Христа, как и Христос мир, как написано: мир Мне распятся, и Аз миру (Гал. 6:14).

 

 

 Авва Исайя 

 

Кто всю свою надежду возлагает на мир сей, тот слеп. Кому известна любовь к Богу, тому известна ненависть к миру.

 

 

 

Святитель Игнатий (Брянчанинов) 

«Аз избрах вы от мира, сего ради ненавидит вас мир»

Мир есть жизнь человеков на земле единственно для земли, единственно с целью удовлетворения своим греховным пожеланиям, с целью плотского наслаждения, с целью вещественного преуспеяния, с целью, вполне противоположной той высокой и всеблагой цели, с которою человек помещен Богом на земле. «Мир есть общее наименование всех страстей. Мир — плотская жизнь и плотское мудрование. Где прекратилось движение и действие страстей, там умер мир», так любомудрствует великий наставник монашества святой Исаак Сирский (Слово 2). К этому миру ненависть, от этого мира отречение заповедует Дух Святый ученикам Своим, когда говорит: Не любите мира, ни яже в мире. Аще кто любит мир, несть любве Отчи в нем. Яко все, еже в мире, похоть плотская и похоть очима и гордость житейская, несть от Отца, но от мира сего есть. И мир преходит, и похоть его: а творяй волю Божию пребывает во веки (1Ин.2:15-17). Мир весь во зле лежит (1Ин.5:19). Любы мира сего вражда Богу есть: иже бо восхощет друг быти миру, враг Божий бывает (Иак.4:4). Когда же Священное Писание говорит, что тако возлюби Бог мир, яко и Сына Своего Единороднаго дал есть, да всяк веруяй в Онь не погибнет, но имать живот вечный (Ин.3:16): тогда надо разуметь под словом мир всех человеков, не исключая и грешников, как и апостол Иоанн Богослов говорит: О сем явися любы Божия в нас, яко Сына Своего Единороднаго посла Бог в мир, да живи будем Им (1Ин.4:9).

Опять: и все общество человеческое, в соединении с их греховною жизнью, в соединении с их плотскими наслаждениями, с их вещественным преуспеянием, с их столпотворением, называется «миром». Этот мир враждебен Богу и служителям Его. Аще мир вас ненавидит, — говорил Богочеловек ученикам Своим, — ведите, яко Мене прежде вас возненавиде. Аще от мира бысте были: мир убо свое любил бы: якоже от мира несте, но Аз избрах вы от мира, сего ради ненавидит вас мир (Ин.15:18,19). Этот мир пребыл и пребывает чуждым и Богу-Создателю, и Богу-Искупителю; гонение и убийство служителей Божиих он признает служением правде (Ин.16:2).

Глава и начальник этого мира, враждебного Богу, есть падший ангел; содействуют ему и служат в этой безумной и дерзостной брани прочие падшие ангелы и увлеченные им человеки. Самая земля и ее твари, прежде подчиненные Адаму, по падении Адама вместе с ним подчинились сатане. Сам сатана так засвидетельствовал о власти своей над миром: дерзнув приступить к Сыну Божию для искушения, он возвел Его на высокую гору и, показав все царства вселенной и славу их, сказал: Тебе дам власть сию всю и славу их: яко мне предана есть, и емуже аще хощу, дам ю (Лк.4:6). Сатана называет власть над миром не собственно своею, но преданною себе. Точно: она предана ему. «Враг, прельстивший Адама, — говорит святой Макарий Великий, — и таким образом восприявшии над ним владычество, лишил его всей власти и объявлен князем века сего. Сначала же князем века сего и господином всего видимого Бог поставил человека… Когда же он предался вражеской лести, то вместе с сим предал и начальство свое обольстителю. Сея ради вины волхвы и чародеи по действу противныя силы, попущением Божиим, чудная некая являются творити, ядовитыми обладающе зверьми, и во огнь и в воду без вреда входяще» (Слово 4, гл. 3). Священное Писание по этой причине называет падшего ангела миродержцем, князем века сего (Ин.12:31; Еф.2:2; 6:11-12).

 

azbukaspaseniya.ru

Злость, раздражение и ненависть к окружающему миру

Здравствуйте. Я хотела бы поговорить о моем нынешнем состоянии. Дело в том, что оно продолжается уже 3 год. Мне абсолютно все стало безразлично, то, что раньше приносило радость, теперь не имеет значения. Некоего рода апатия. С учебой все хорошо, но даже мои любимые предметы теперь потеряли всякий интерес. И ещё одно. Ненависть. У меня появилась ненависть ко всем людям, будь то знакомые или незнакомые. Меня раздражает их лицемерное поведение, маски, что они носят. Общество меня разочаровывает. А что именнно меня в обществе так разочаровывает? Даже не знаю. Весь мир — большой обман. Мы пересылаем друг другу одну и ту же чушь, выдавая Ее за своё мнение и верим в искренность социальных сетей. Пытаясь отойти от всего этого, я придумала себе воображаемых собеседников. Звучит глупо, знаю.

Родители всегда говорят » Общайся с настоящими людьми. Настоящими!». А что в мире настоящее? Посмотрите, наш мир зиждется на фантазии, искусственные эмоции на таблетках, психологическая война в виде рекламы, меняющие сознание химикаты в еде, промывка мозгов с помощью СМИ, искусственные теплицы в социальных сетях. Это настоящее? С начала века мы не видели ничего настоящего, мы отключили все. Наши дома принадлежат корпорациям, основанным на скачущих по дисплеям в двоичных числах, вгоняющих человечество в ещё невиданную доселе спячку. Придётся копаться очень долго прежде чем ты доберёшься до чего-то настоящего. Мы живём в царстве чепухи. И ведь мы сами это выбрали. Кто мы такие? Мы просто потребители, одержимые внешней атрибутикой преуспевания. Война, голод, насилие — все это не волнует. А волнует нас: знаменитости и скандалы, телевизор, где 500 каналов и чье имя на бирке наших трусов. Поэтому я уверена, что общество прогнило. И это очень удручает меня.

Что касается меня самого, я одиночка. Мне лучше одному. Я разрушаю свою жизнь, считая, что не достойна ничего хорошего. Со мной сложно ладить, я упрямая, не сразу прощаю людей. Я эгоистична, причиняю боль тем, кто меня любит. Думаю, мои родители давно разочаровались во мне. И я их не виню. Но ведь если все считают тебя эгоистичной мразью, ничего не остаётся, как стать ею. Верно? Возможно, это мой личный способ защиты. Только так можно защитить себя, не показывать свой исходный код, отгородиться, создать лабиринт, в котором меня никто не найдёт. Иногда я мечтаю, как буду спасать мир. Как спасу всех от невидимой руки, которая клеймит нас офисными бейджиками, которая заставляет нас работать на них, каждый день управляет нами без нашего ведома. Но я не могу. Я не особенный, я простой человек, простой одиночка.

Может, слышали эту чушь: когда падаешь, нужно вставать. Я в это дерьмо не верю. Знаете, почему? Вся наша жизнь — падение. Иначе и быть не может. Мы пытаемся зацепиться за что-нибудь в темноте, но мы не можем встать, мы можем катиться. Катиться в правильном направлении. Лишь так можно двигаться вперед.

 

www.psysovet.ru

Ненавижу людей, что делать? Как называются люди, ненавидящие людей :: SYL.ru

Наша жизнь невозможна без тесного взаимодействия между людьми. Так или иначе каждому придётся отдавать свой незримый долг обществу. Люди окружают нас на работе, в общественном транспорте, да и везде, даже в собственном доме. К сожалению, зачастую общение с хомо сапиенсами приносит больше злобы и разочарования, чем пользы и позитива. Современные люди зачастую злы, нетерпимы, наглы и жаждут наживы. Этого требует жизнь в нашем обществе, построенном на конкуренции и эгоизме. Неудивительно, что некоторым трудно приспособиться к такому положению вещей. С самого детства они слушали рассказы о добропорядочности, дружбе и любви, но, повзрослев, поняли, что людьми движут более прозаичные мотивы. Вместо того чтобы принять всё как есть, некоторые субъекты озлобились на весь человеческий род, пожирая себя изнутри собственной ненавистью. На сегодняшний день даже существует специальный термин, обозначающий, как называются люди, ненавидящие людей, — мизантропы.

Чем опасна ненависть?

Практически каждый, кто ненавидит окружающих, считает, что этим он причиняет им вред. Однако единственный, кто страдает от этого, — сам ненавистник. Обычно чувство вражды не возникает на пустом месте, для него обязательно находится причина. Но это отнюдь не означает, что эта причина имеет объективный характер. Можно искать в ненависти положительные моменты, но их нет. Именно это чувство приводит к войнам, дискриминациям, насилию и нетерпимости.

Зачастую чувство ненависти вырастает из злобы. Но если злоба носит мимолётный, взрывной характер, то ненависть остаётся надолго, принося постоянный дискомфорт своему «счастливому» обладателю. Зависть является частой причиной вражды, когда человек, вместо того чтобы принять предел своих возможностей, начинает злиться на тех, кто располагает гораздо большими ресурсами.

Многие годами живут бок о бок со своей ненавистью к кому-то или чему-то, накапливая всё больше и больше подавленной агрессии, которая уничтожает личность изнутри. Едва ли подобное отношение к своему внутреннему миру можно назвать разумным. Поэтому, какой бы приятной и праведной ни казалась ненависть, лучше своевременно избавиться от неё, чем всю жизнь мучиться в её вязких путах.

Зарождение мизантропии

Как же появляются люди, ненавидящие людей? Откуда берёт своё начало коварная мизантропия? Причин может быть масса, например, плохое детство, в котором родители, применяя сомнительные или откровенно вредоносные методы воспитания, привили своему ребёнку комплекс неполноценности, столь сильный, что он пронёс его через всю жизнь. А человек, считающий себя ущербным, неполноценным субъектом, не сможет построить счастливую и гармоничную жизнь. Ведь гораздо проще начать ненавидеть всех вокруг, чем измениться.

Зависть — чувство, нередко ведущее к мизантропии. Поначалу человек просто завидует качествам, присущим другим людям, или их материальному благополучию. Но добиться успеха непросто, гораздо проще сказать себе: «Ненавижу людей!» — и прожить остальную жизнь в этом ключе. Ненависть привлекательна тем, что не требует каких-либо усилий для своего развития. Она самостоятельно разрастается и заполоняет весь внутренний мир своей жертвы.

Негативный опыт, полученный в результате отношений с людьми, также может посеять зерно мизантропии. После предательства или измены, находясь в подавленном состоянии, человек начинает переносить свой негативный опыт на всех людей вокруг. Ему начинает казаться, что окружающие только и ждут, как бы навредить его несчастной персоне. Вместо того чтобы оправиться от удара и идти дальше, люди выбирают иной путь. Они внушают себе, что все окружающие одинаково плохи и отношения с ними не нужны. При этом внутренняя потребность в человеческом тепле и общении никуда не исчезает, порождая неудовлетворённость, на смену которой со временем приходят злоба и ненависть.

Особенно просто стать мизантропом в юношеском возрасте, когда максимализм и чувство собственного превосходства над окружающими наиболее сильны. В этот период очень легко попасть под пагубное влияние своих заблуждений, став мизантропом на долгие годы. Итог сей ошибки юности может быть весьма печален: ненависть к людям останется и в сознательном возрасте, постепенно разъедая изнутри человека, который может даже не помнить, почему он так не любит людей. Разочарования также не заставят себя долго ждать, ведь взрослая жизнь быстро расставит всё по своим местам. Вдруг окажется, что привычное превосходство — всего лишь плод воображения, а это может привести к постоянной фрустрации и лишь усилит ненависть.

Известные мизантропы

Можно подумать, что мизантропия — удел неудачников и неуверенных в себе особ. Но как же быть с теми, кто вполне успешен, богат, знаменит, при этом оставаясь человеконенавистником? Видимо, современное общество порождает настолько огромное количество неприятных, омерзительных индивидов, что даже те, кто, казалось бы, должен радоваться жизни и любить всех вокруг, ненавидят людей.

Среди известных деятелей науки и искусства нередко встречаются мизантропы. Яркие примеры — Билл Мюррей, Егор Летов, Варг Викернес, Фридрих Ницше, Стэнли Кубрик и многие другие. Их пример показывает, что люди, ненавидящие людей, совсем необязательно завидуют им или прячут за мизантропией свои старые обиды. Очевидно, есть немало объективных причин испытывать вражду ко всему человечеству. Множество титанов мысли видели в обществе в целом и людях в частности лишь зло, порочность, глупость. Взглянув на мир вокруг, с ними нетрудно согласиться. Войны, идущие ради обогащения горстки миллиардеров, голод в одной части планеты и повальное ожирение в другой. Очевидно, что с этим миром что-то не так, и в этом виноваты только люди.

Разновидности мизантропов

Мизантроп-неудачник является одной из наиболее распространённых разновидностей человеконенавистников. Такие люди благодаря своей слабости и неприспособленности не смогли стать успешными. Не в силах добиться расположения окружающих и занять высокое положение в обществе, бедняги пытаются внушить себе, что подобные вещи им не нужны. В итоге неудовлетворённость собой и окружающими перерастает в ненависть. Такие мизантропы никогда не зададут себе вопрос «Почему я ненавижу людей?», ведь тогда обнажится их неприглядная натура.

Есть и более интересный вид мизантропов. Они сознательно отвергают общественные устои, занимаются саморазвитием, пытаясь подняться над серой массой, стать лучше. Огромное влияние на это движение оказал Фридрих Ницше и его идеи о сверхчеловеке. Человеконенавистники такого плана обычно хорошо эрудированны, независимы и действительно не нуждаются в компании. При этом обычно они всё же поддерживают общение с определённым количеством людей, понимая, что им не выжить в одиночестве.

Ещё можно выделить так называемых технарей-мизантропов. Это очень умные, иногда даже гениальные люди, имеющие проблемы с общением. Для них характерна увлечённость своим делом и восприятие окружающих как помехи в достижении цели. Этот тип мизантропов можно встретить везде, где используется труд технических специалистов. Они незаметны, потому что молча копаются в своих железяках, не обращая внимания на людей вокруг. Однако навыки подобных людей столь хороши, что коллеги готовы терпеть их скверный характер.

Можно выделить также тех, кто пытается стать мизантропом под влиянием фильмов, идеологий или книг. Они думают, что образ циничного человеконенавистника сделает их интереснее и привлекательнее. Они говорят: «Ненавижу людей!», но в их словах не чувствуется уверенности, их неприязнь носит надуманный характер. Со временем такие мизантропы обычно возвращаются в своё нормальное состояние либо же настолько проникаются своим новым образом, что становятся настоящими человеконенавистниками, от чего обычно сильно страдают.

Ненавижу людей. Что делать?

Не все мизантропы наслаждаются своим состоянием. Большинство из них так или иначе несчастны. Поэтому со временем некоторые озлобленные личности пытаются вырваться из порочного круга ненависти, ведь она несёт негатив в любом случае, какими идеями её ни украшай. Если вы задались целью побороть свою неприязнь к людям, то полдела сделано! Ведь немногие мизантропы готовы расстаться со своей злобой, получая удовольствие от текущего положения дел. Если вы задумались над тем, как перестать ненавидеть человека или группу людей, то будет не так уж сложно заново полюбить человечество.

Для начала необходимо осознать, насколько вредна ненависть. Как только вы поймёте, сколь разрушительно её влияние, желание избавиться от этого вредоносного чувства твёрдо поселится в вашей голове. После этого просто задайте себе вопрос: «Почему я ненавижу людей?» Ответ на него должен поставить всё на свои места, если вы были честны с собой. Обычно истинная причина ненависти к людям кроется в качествах характера, им присущим, или же в материальном положении. После этого хорошо бы научиться принимать людей такими, какие они есть, или заострять внимание на их положительных сторонах, а не на негативных.

Если принять или полюбить людей вокруг себя выше ваших сил, а от негатива и злобы избавиться хочется, то можно попробовать останавливать себя в моменты гнева, просто повторяя какую-нибудь фразу или ведя отсчёт. Вы удивитесь, сколь беспочвенными и глупыми кажутся причины злобы, если всего лишь немного подождать.

Любовь порождает ненависть?

Деятели искусства неоднократно подмечали тесную связь между любовью и ненавистью, выражая этот, казалось бы, парадоксальный союз в своих произведениях. Вспомните случаи из своей жизни: разве можно сильно злиться на незнакомого, безразличного вам человека? Зато сила ненависти между возлюбленными может быть столь велика, что толкает людей на необдуманные, безумные поступки. Многие философы и психологи тесно связывают любовь и агрессию между собой, признавая, что, чем глубже отношения между людьми, тем сильнее будет взаимная неприязнь между ними в случае конфликта.

Всегда ли любовь приводит к ненависти?

Зачем тогда любить кого-то, если в итоге останется только злоба? Любовь совсем необязательно влечет за собой негативные чувства. К ним приводит неудовлетворённость человеческого эго, которое стремится превратить любые отношения в самолюбование. Естественно, в таком случае возникают обиды и недопонимание, ведь гипертрофированное эго всегда найдёт причину для недовольства: то его любят слишком слабо, то относятся хуже, чем оно заслуживает. Самолюбование будет серьёзно мешать постройке гармоничных и тёплых отношений.

Поэтому, если вы решили строить отношения с другим человеком, задумайтесь, готовы ли вы не только брать, но и отдавать. Сможете ли вы сбросить своё избалованное эго с трона, начать заботиться о ком-то другом так, как о себе самом? Только сильная, уверенная в себе личность может позволить себе такую роскошь, как полная самоотдача. Для большинства же близкие отношения со временем заходят в тупик, оставляя лишь скуку и непонимание. Многие женщины, испытывая сильную ненависть к мужу, впоследствии переносят её на весь мужской род. Счастливы ли они? Вряд ли.

Счастливые мизантропы — существуют ли они?

Прочитав всё, написанное выше, можно решить, что все человеконенавистники — несчастные, больные люди. Но встречаются личности, гармонично сочетающие в себе неприязнь к людям и любовь к себе. То, может ли быть счастлив мизантроп, во многом зависит от причин, толкнувших его на эту жизненную позицию. Если человек испытывает постоянное чувство фрустрации от окружающих или зависть к более состоятельным членам общества гложет его, то едва ли он сможет стать счастливым, не избавившись от этих разрушительных чувств.

Совершенно иначе обстоят дела с мизантропом, презирающим общество, но стремящимся стать выше его, подняться над серой массой. Идейный человеконенавистник не испытывает фрустрации или зависти, просто он предпочитает одиночество, не зависит от окружающих. Такой человек не кричит «Ненавижу людей!» на каждом шагу, просто он предпочитает пореже с ними сталкиваться. Среди счастливых мизантропов можно отметить многих успешных, приличных людей. Они не грубят окружающим, не совершают асоциальных поступков, проявление ненависти кажется им большой глупостью. Однако столь сознательные мизантропы встречаются крайне редко, хотя большинство из тех, кто ненавидит людей, причисляют себя именно к этой группе.

Мизантропия сегодня

В современном мире модно быть мизантропом. Многочисленные герои фильмов, книг и телесериалов подают пример подрастающему поколению человеконенавистников. На экране персонажи, ненавидящие людей, представлены самодостаточными и циничными, но в целом хорошими людьми. Даже если мизантроп — негативный персонаж, он всё равно обладает собственным шармом, вызывает симпатию своей харизмой. Сегодня каждый знает, как называются люди, ненавидящие людей, ведь вокруг каждый второй твердит, что ненавидит окружающих, называя их стадом, быдлом и прочими неприятными словами.

Конечно, среди модников и подражателей скрывается немало истинных извергов, желающих гибели каждому представителю человеческого вида, но таких персонажей не так уж много, что не может не радовать.

Лютая, животная ненависть — признак несчастного человека, который просто не может выразить свою боль иначе. Конечно, есть огромное количество субкультур, сделавших мизантропию неотъемлемой частью своих идеалов. Некоторые из них пропагандируют неприязнь к людям другой расы, иного вероисповедания или ориентации. В этом случае ненависть объединяет членов субкультуры, делает их связь крепче и надёжнее. Но, к сожалению, заигрывания с мизантропией могут привести к ужасающим актам насилия, войне, геноциду. Расовая дискриминация во многих странах — отличный тому пример.

Конечно, злоба всегда была верным спутником нашего вида. Люди ненавидят друг друга испокон веков. Агрессия — один из важнейших механизмов нашей психики, обеспечивший выживание человечества, но ведь сегодня её проявляют без какой-либо необходимости, просто потому, что не могут контролировать. Несмотря на весь научный прогресс, сам человек остался всё тем же жестоким дикарём, которым был тысячи лет назад.

Итог

Что же мы имеем в итоге? Стоит ли избавляться от мизантропии, если вы обнаружили её у себя? На этот вопрос нет однозначного ответа. Если вы счастливы, то нет смысла лишать себя радости, пытаясь понять, как перестать ненавидеть человека или всех людей. Если же жгучая ненависть пожирает вас изнутри, разрушая внутренний мир, превращая в раздражительного и злого субъекта, то самое время избавиться от столь зловредных эмоций. Нельзя сказать, хорошо или плохо быть мизантропом, ответ для каждого свой, нужно лишь разобраться в своём внутреннем мире.

Отнюдь не каждый человеконенавистник становится Брейвиком или Гитлером, и далеко не каждый, кто заявляет, что любит людей, действительно хороший человек. Не стоит забывать, что крупнейшие войны и массовые убийства беззащитных людей всегда проходили во имя очередной благой цели. Кровавые диктаторы и убийцы не говорили: «Ненавижу людей!» Наоборот, из их уст лились лишь сладкие речи о добре и человеколюбии. Поэтому стоит судить о человеке по его поступкам, неважно, мизантроп он или примерный христианин. Ведь очень часто слова и поступки людей полностью противоположны друг другу.

www.syl.ru

Ненависть | Что такое Ненависть

     Ненависть как качество личности – склонность к интенсивному, длительному проявлению неприятия, отвращения к человеку, группе, неодушевленному предмету, явлению.

       Один старый мастер боевых искусств решил больше никогда не биться. Но однажды его все-таки вызвал на бой один нахальный юный воин, который считал, что он куда искуснее и сильнее. Однако старый мастер просто сидел, и никак не реагировал на нахала.  Тогда воин принялся оскорблять его, и его предков, чтобы спровоцировать мастера, но и это ему не помогло. В конце концов, юный воин отчаялся и ушел. Ученики мастера были удивлены действиями своего учителя, многие начали его осуждать: «Неужели вам не дорога ваша честь и честь ваших предков?» Тогда старый мастер сказал: «Когда вам дарят подарок, а вы его не принимаете, то кому тогда принадлежит это подарок?» — «Конечно тому, кто его дарит!» — «Так же дела обстоят с завистью, злостью и ненавистью. Если мы их не принимаем, они остаются у дающего».

        О любви немало песен сложено, а о ненависти ни одной. Неужели не нашлось ни одного доброго слова в защиту этого сильного и глубокого качества личности? Ведь, как писал В. Высоцкий: «Ненависть — ей переполнена чаша, Ненависть требует выхода, ждет. Но благородная ненависть наша. Рядом с любовью живет». Когда вся страна пела: «Пусть ярость благородная вскипает, как волна», все понимали, как важна для победы непримиримая ненависть к врагу. Поэтому возникает ряд вопросов: что такое ненависть, каковы причины ее возникновения, позитивное оно или деструктивное качество, как ненависть сказывается на личности, стоит ли приветствовать ненависть или надо с ней бороться.

            Словарь русского языка Ожегова определяет ненависть как: «Чувство сильной вражды и отвращения». По Ожегову ненавидеть — это противостоять, действовать и относиться к другим людям, вещам, ситуациям, испытывая к ним отвращение, нетерпимость, неприязнь. Ненависть может проявляться по трем направлениям: к человечеству и  к людям, к вещам и ситуациям, к самому себе.

              Если говорить простым языком, ненависть – это непримиримое противоречие между нашим представлением о чем-то или видением чего-то и тем, что есть в реальности. В нашем дуальном мире  противоположностью ненависти является любовь. У них разные полюса. Ненависть обратная сторона любви. Если мы любим мир, значит, ненавидим войну. Если ненавидим беспорядок, значит, любим порядок.  Иными словами, мы ненавидим все, что противоположно любви. Когда наши требования к жизни, убеждения и представления о чем-то будут разительно отличаться от реалий, возникнет непримиримое противоречие. Противоречие может быть разрешено посредством снятия напряженности потенциалов.  Следствием ненависти может быть борьба, воинственные действия, месть, интриги и др.

       К примеру, человек ненавидит терроризм. Он убежден в недопустимости убийства ни в чем неповинных граждан. У него в голове не укладывается, как может земля носить таких выродков.  Личность человека, его внутренний мир проявляют крайнее неприятие террористов. Он не желает их видеть на земле, то есть ненавидит. Если разложить само слово «ненавижу» на составляющие получится – не – на – вижу. Человеку присущи такие качества как милосердие, сострадание, а жизнь в лице террористов выставляет реалию, выраженную в человеконенавистничестве и религиозном фанатизме террористов. Между внешними реалиями (внешний потенциал) и требованиями человека (внутренний потенциал) образуется зияющая пропасть. Эта пропасть и есть ненависть.

          Мы рассмотрели пример ненависти на политическом материале. Теперь взглянем на возникновение этого отрицательного чувства с позиций межличностных отношений. К примеру, жена воспитана в традициях крепкой, дружной семьи, основанной на любви, преданности  и верности друг другу. Ее внутренний потенциал – это любовь и забота друг о друге. Соответственно, она не приемлет, а лучше сказать — ненавидит, разврат, измены и ложь в семье. Муж у нее из другого теста. Какое-то время он играл роль примерного семьянина, но встретил другую женщину и бросил семью, оставив жену с двумя детьми. Обычная, надо сказать, история. Если бы жена была с жизненной позицией не сильно разнящейся с мужними взглядами на семью, расставание могло пройти без мощных духовных потрясений. Все дело в том, что она любила мужа, и его вероломство потрясло ее до глубины души. Внешние реалии, связанные с изменой и бегством мужа, соответствуют ее внутренним требованиям, как Гулливер соответствует по росту лилипутам. Глобальный разрыв потенциалов вызвал жгучую ненависть. Правильно говорят, что от любви до ненависти один шаг. Может быть, со временем ненависть поутихнет, а, может быть, приведет к печальным последствиям.

          Многие люди живут с ненавистью к себе и считают это нормальным явлением. Причин себя ненавидеть масса: некрасивая внешность, комплекс неполноценности, унижение со стороны окружающих и т.д. К примеру, у девушки сложились определенные представления о своей внешности. Она может себя считать ущербной и некрасивой, хотя это далеко не так. Иными словами, ее внутренние требования явно занижены собственным подсознанием. Насмотревшись модных журналов и наслушавшись словоохотливых подруг, она поняла, что жизнь проходит мимо и ей на празднике жизни не место. Внешний потенциал, принявший обличье бесчисленных  фотомоделей, стал ехидно гримасничать ее внутреннему потенциалу. На нем она выглядит невзрачным, забитым существом без настоящего и будущего. Навязанные образы худобы доводят девушку до нервных срывов, депрессий и просто нелепостей. Почему то она думает, что если у нее будет капля «жира» то ее никто не полюбит и она никому не будет нужна. Ну как тут себя не возненавидеть? Ведь гигантскую разницу потенциалов тряпкой не сотрешь?

         Ненависть может носить скрытый характер. Она крайне опасна и от нее трудно убежать. Скрытая ненависть направлена не на тех людей, которые в действительности вызвали ее, а на любого «козла отпущения». Превращаясь в различного рода извращения, она может сохраняться в течение всей жизни и представлять серьезную угрозу не только для окружающих людей, но и для самого человека, носящего ее в себе. К примеру, человек не помнит как родители обращались с ним, когда он был ребенком, как они оставляли его плакать в течение многих часов в  кроватке,  как он не получал от них даже любящего взгляда. «Меня никто не любит. Этот мир плохой», — думал ребенок. С каждым днем он все больше ожесточался на мир. Став взрослым, он, конечно, забыл о своей недолюбленности со стороны мира. Однако подсознание все запомнило. Неосознанно он выставил счет миру. В свой внешний потенциал он вложил всю недополученную любовь и заботу мира, все обиды и горести детства. Между тем, что он хотел получить в детстве и тем, что реально получил, образовалась гигантская трещина в подсознании. Эта трещина и стала причиной скрытой ненависти к людям и миру в целом. Человек может сам страдать от скрытой формы ненависти, направлять ее против всего живого и не догадываться об истинных ее причинах. Как писал О.Мандельштам: «Я ненавижу человечество Я от него бегу спеша Мое единое отечество – Моя пустынная душа …»

         Ненависть – это всегда следствие наших мыслей и действий в создании непримиримого противоречия между нашим видением и восприятием чего-то и тем, что есть в реальности. Раз у нас есть понимание корней ненависти, состоящей в нагнетании антагонизма между нашим внутренним и внешним потенциалом, зададимся вопросами: «Если ненависть – следствие, тогда в чем ее причина?»,  «Кто виноват, что в нашей душе поселилось и прописалось  чувство ненависти?»

          Надо  быть честным с самими собой и признать, что причина ненависти – мы сами. Надо взять на себя  ответственность и сказать: «За все, что происходит в моей жизни, отвечаю я и только я. Если в моей жизни появилось то, что я ненавижу, значит, я сам привлек это в свою жизнь».  Действительно, если мы своими мыслями придаем чему-то избыточную важность, обращаем на это что-то повышенное внимание, оно неизбежно привлекается в нашу жизнь.

     Так, если вы живете в постоянном страхе, что вашу машину угонят, если ваши мысли фокусируются на этом печальном сценарии угона, силам мироздания остается только с вами согласиться. На энергетическом уровне для них нет разницы,  хотите вы этого или нет. Главное, что вы концентрированно думаете об угоне машины. Вы сами привлекли угонщиков в свою жизнь. За что же их ненавидеть? Богу богово, кесарю кесарево. Никто не оправдывает угонщиков – у них своя судьба и своя ответственность. Они к вам относятся без ненависти, а, может быть, с благодарностью, что дали им возможность заработать. Это вы их ненавидите, потому что ваш внутренний потенциал не вписывается во внешний потенциал реальной жизни.

          Мы сами порождаем ненависть. Краем уха слышу, как по телевизору плачущая девушка жалуется: «Я вышла замуж за араба. Я так его любила, а он так плохо со мной поступил. Ненавижу его!». Оказывается, она приехала к нему на родину, а там еще с десяток жен. Теперь она считает, что он плохо с ней поступил. Плохой поступок – понятие географическое. Если бы так поступил ее земляк, можно было бы удивиться, а для араба такая женитьба вполне благородный поступок. На его родине женщин намного больше, чем мужчин. Каждая женщина хочет иметь семью и детей. Он берет на себя обязательства заботиться о ней и их совместных детях. Что же тут плохого? Так у них заведено. За что же его ненавидеть? Причина ненависти девушки в антагонизме ее представлений о браке с гаремной жизнью. Кто ей мешал поинтересоваться о законах и правилах брачной жизни в его стране? Хочешь быть единственной для мужа, выходи замуж за парня, который принимает только моногамный брак.

      Часто ненависть возникает из-за непонимания правил, по которым функционирует та или иная организация. В большой государственной структуре работает необычайно талантливый человек. Все его коллеги это видят и думают, что именно он станет их начальником. Он тоже так думает. Однако назначают на должность человека с самыми заурядными качествами. Разница внутреннего потенциала человека с внешним потенциалом выдвиженца настолько разительна, что у него вспыхивает ненависть к удачливому коллеге. Причина ненависти в талантливом человеке. Он должен понимать, что крупной структуре нужны не выдающиеся личности, которые неизвестно как поступят в тот или иной момент, а послушные, лояльные исполнители. Любая крупная структура нуждается не в самых лучших, а в самых правильных ее членах. Чтобы получить должность, человеку нужно быть не самым лучшим, а самым лучшим среди правильных членов структуры. Словом, опять причиной для ненависти служат не внешние обстоятельства (структура, удачливый коллега), а сам человек.

       Если мы сами являемся первоисточником ненависти, ее причиной, какие у нас есть основания бороться, мстить и противостоять объекту так называемой ненависти? У него точно такие же права на жизнь, как и у вас. На энергетическом уровне ненависть выступает не как простое пожелание смерти, а как убийство. В первом послании от Иоанна Богослова говорится: «Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца…». Своей ненавистью мы декларируем главенство своего мировоззрения над  другими людьми. При этом не желаем понимать, что на планете еще существует семь миллиардов мировоззрений. Все они не совпадают с вашим миропониманием. Так что, прикажете всех убивать? Словом, на подсознательном уровне вы уничтожаете объект ненависти.

        Вы можете спросить с возмущением: «А как же быть с педофилами, маньяками и убийцами детей? Может их целовать?» Нет, целовать их не надо. Надо, прежде всего, задуматься, почему пересеклись ваши судьбы. Законы мира невозможно понять без учета всевозможных связок, анализа причинно-следственных связей. К примеру, убийцу вы могли, как вариант, привлечь в свою жизнь заявками типа: «Так жить невозможно!», «Не жизнь,  а кошмар». Можно навлечь на себя беду пожеланиями: «Чтоб ты сдох», «Чтоб тебя кровь спалила» и пр. Подобное притягивает подобное. Ваши дети – своеобразные копилки агрессии своих родителей. Причем накопленная ими агрессия намного превышает вашу.  Если вы пронизаны ненавистью, повышенную ответственность несут ваши дети, так как у них действует усиленная программа по уничтожению объекта ненависти. Если вы ненавидите людей, запросто можете получить сына – убийцу.

            Для того чтобы искоренить ненависть, надо, прежде всего, прекратить ее оправдывать. Многие считают, что есть своеобразный закон сохранения ненависти в природе, что если вы перестаете ненавидеть того, кто сделал вам плохо, вы начинаете ненавидеть себя, что ненависть – это проявление нашей жизненной силы, что если человека лишить ненависти, это будет ампутацией всей его эмоциональной жизни. Пытаются доказать, что ненависть может быть не только разрушительным, но и созидательным чувством как любовь. Всё это попытки обелить ненависть, не затруднив себя анализом истинной сути этого сильного и глубокого чувства. Поверхностное видение в рамках неприятие – ненависть – наказание не раскрывает сути проблемы.

           Всем защитникам ненависти следует знать последствия этого чувства. Испытывая чувство ненависти, мы выплескиваем в пространство мощный заряд негативной энергии. Бесконтрольный расход энергии, прежде всего,  «бьет» по голове и глазам. Эпилепсия, болезнь Паркинсона, параличи, травмы головы и травмы вообще, мигрени, болезни глаз, опухоли, тяжелые кожные заболевания могут быть следствием ненависти. Характер проблемы или болезни зависит от силы и направления ненависти. Например, если мужчина ненавидит женщину, то страдает его «мужское достоинство». Все очень просто. Ведь в каждом человеке есть мужское и женское начало Вселенной. И, направляя свою ненависть на женщину, мужчина разрушает себя. Если женщина презирает и ненавидит мужчину, то получает «удар» по своим половым органам.

        Поскольку мы знаем, что ненависть – это антагонизм потенциалов, следовательно, ее жизнеобеспечение зависит от напряженности противоречия между потенциалами. Как мы можем влиять на потенциалы? Наш внутренний потенциал зависит от качеств нашей личности. Он всецело зависит от такого, какими мерками мы меряем мир, людей и себя. Наш внутренний потенциал – есть базовая величина, точка отсчета. Чем больше реальная жизнь отклоняется от него, тем сильнее противоречие. Когда оно становится антагонистическим, рождается ненависть. В паре «внутренний — внешний потенциалы» нас интересует наша реакция на внешний потенциал.  Если мы способны устранить избыточную важность и значимость данного потенциала, тогда мы не даем ненависти шансов на рождение.

       Допустим, что мы отстраненно наблюдаем за событиями своей жизни, стараясь не придавать ничему избыточной важности. Мы подобно зрителю наблюдаем жизненный театр, но сами на сцену ни ногой, как бы нас не упрашивали. С позиций здорового пофигизма мы смотрим на все ситуации жизни. Если даже произошло что-то негативное, мы думаем не о том, что потеряли, а что приобретем в будущем. К примеру, угнали машину, зато: «Буду теперь ходить пешком – тренировать сердце», зато «Сброшу лишний вес», зато «Не буду тратить деньги на бензин». При таком подходе вы не поднимите значимость внешнего потенциала. Оснований для ненависти не будет.    Если вы раньше ненавидели свою внешность, поработайте с внешним потенциалом. Постарайтесь убедить себя в ложности ваших оценок и ненависти к себе как не бывало.  Следовательно, не допустить появление ненависти можно посредством контроля потенциалов. Контроль состоит  в устранении важности их параметров.

           Хорошо известно, что нельзя жить в обществе и быть свободным от общества. Все мы  вольно или невольно защищаем интересы определенных структур: государства, армии, партии, корпорации, церкви, клуба и т.д. Враги структуры – наши враги.  В большинстве случаев мы являемся лишь проводниками чужой ненависти. Мы можем иметь друзей и приятелей с разными политическими взглядами и пристрастиями. Но, когда минуты роковые настают, мы в ненависти готовы уничтожить друг друга. В нас бурлит ненависть структур. Фанат какого-нибудь футбольного клуба может убить такого же парня с другого клуба. Если на суде спросить его, ненавидел ли он того парня, убийца крайне удивится и, скорее всего, скажет: «Как можно ненавидеть человека, когда я его даже не знал».

        Задумайтесь и задайте себе вопросы: «А сколько во мне чужой ненависти?», «Стоит ли из-за нее «копья ломать» и портить свою жизнь?» Вы сами убедитесь, сколько в вас наносной ненависти. Подумайте, какая структура заинтересована в вашей ненависти.    Одно дело, когда ваша ненависть и ненависть структуры совпадают по обоюдному убеждению. Так было, к примеру, у отдельного воина и государства во время Великой Отечественной войны. Совсем другое дело, когда вы являетесь рабом структуры, ее распространителем ненависти. Кстати, для того, чтобы хорошо воевать,  ненависть не нужна. Она для воина только помеха. Мудрый воин достигает цели, не руководствуясь ни любовью, ни ненавистью. Ваша задача заключается в том, чтобы  не втягиваться в борьбу за чужие интересы.

          Ненависть намертво приковывает нас к ненавистному объекту. Мы не можем жить без объекта, которого ненавидим. Пока мы не примем то, что ненавидим, оно будет нас преследовать. Ненавидим мошенников, они будут преследовать нас по пятам. Ненавидим цыган, они найдут вас всюду. Ненавидите алкоголиков, они будут на вас падать на улице или, еще хуже, дети станут алкоголиками. Мы станем свободными

podskazki.info

Отправить ответ

avatar
  Подписаться  
Уведомление о