Что значит самокритичность: понятие, польза и вред чрезмерной самокритики

Содержание

понятие, польза и вред чрезмерной самокритики

Правильная самокритика – пусть к изменениям в лучшую сторону. Согласны ли вы с этим утверждением? С одной стороны, оно верное. Оценка поступков помогает увидеть и исправить недочеты. Но с другой стороны, излишнее увлечение критикой приводит к депрессии, нежеланию что-либо делать дальше. Как найти золотую середину?

Что такое самокритика

Что такое самокритика

Самокритика присуща каждому психически здоровому человеку. Не зря известный ученый Илья Шевелев говорил: «Отсутствие самокритичности – нередко моносимптом глупости». По сути, это способность человека адекватно оценивать себя и свои действия, искать и анализировать ошибки. Она затрагивает поведение и мышление.

Здоровая самокритика не имеет ничего общего с самоедством и самоуничижением. Эти качества несут с собой разрушение личности. Они понижают самооценку, вызывают чувство стыда, вины. Самокритика же – это адекватное восприятие самого себя, своих положительных и отрицательных сторон.

Самокритика в психологии – это взгляд на себя через призму принципов, ценностей, убеждений. Главное, чтобы они были своими собственными. Не пытайтесь смотреть на себя, руководствуясь убеждениями других людей. По меньшей мере это неправильно.

Объективная и субъективная критика

Объективная и субъективная критика

Между двумя видами критики есть существенные отличия. Признаки объективной критики:

  • оценивает факты;
  • дает точную информацию.

Субъективная критика дает общую оценку на основании одного факта.

Наглядный пример обоих видов рассуждений – человек, считающий себя никчемным. Это субъективное мнение. Возможно, оно навязано обществом или кем-то из окружающих людей. Если же посмотреть на факты, все окажется не таким страшным. Человек сумел построить карьеру, создал крепкую семью или основал процветающий бизнес. Так проявляется объективный взгляд на вещи.

Польза и вред самокритики

Польза и вред самокритики человека

В психологии нет однозначного ответа на вопрос, нужна самокритика или без нее можно обойтись. Умение оценивать себя со стороны несет с собой массу преимуществ. Во-первых, вы понимаете, какие из ваших действий оказались менее эффективными. Во-вторых, получаете мотивацию. В-третьих, ставите новые цели, разрабатываете план по их достижению.

В этот список можно добавить и другие пункты:

  • возможность стать лучше;
  • жизненный опыт;
  • возможность скорректировать действия;
  • избавление от нарциссизма, излишней самоуверенности;
  • развитие уважения к окружающим людям;
  • появление способности признавать свои ошибки и недостатки.

Здоровая критика помогает развить умение слушать и слышать, взаимодействовать с собеседником, принимать мнение, отличающееся от своего. Также это возможность определиться с направлением для профессионального роста. Взять, к примеру, самокритику педагога. Взглянув со стороны на себя, на свои навыки общения с учащимися и способность вкладывать знания в умы других людей, он сможет понять, что и как лучше исправить.

Проявление самокритики в семье поможет найти компромиссы с родными и близкими людьми. Вы научитесь признавать свои ошибки и находить общий язык.

картина самокритик

Несмотря на преимущества, быть слишком самокритичным – грубая ошибка. Рассматривание каждого поступка и слова через «микроскоп» не приведет ни к чему хорошему. Сначала вы начнете ругать себя за каждый недостаток. Потом утратите внутреннюю гармонию. И, наконец, займетесь самобичеванием. А это прямой путь к деградации, неуверенности в себе, низкой самооценке, апатии. Плюс ко всему, вы обзаведетесь непрекращающимися чувствами вины и жалости.

Другими недостатками самокритики психология называет:

  • депрессию, нестабильное эмоциональное состояние;
  • бездействие;
  • неспособность принимать решения;
  • замкнутость;
  • безразличие к происходящему вокруг;
  • излишнюю требовательность к себе;
  • проблемы в общении;
  • всегда плохое настроение и негативный взгляд на жизнь;
  • психические отклонения.

Подобные состояния развиваются редко. Но забывать о них не стоит. Если у вас не получается относиться к себе менее критично, обратитесь за помощью к психологу или психотерапевту.

Как критиковать себя правильно

Итак, что такое самокритика человека? Это способность объективно оценивать себя как личность. На все мысли и поступки вы смотрите сквозь призму убеждений, ценностей и приоритетов. Вы видите ошибки, ищете пути их исправления.

Но как быть, если самокритика переросла в самобичевание? Есть восемь эффективных способов исправить ситуацию.

Будьте честны с собой

честность с собой

Что значить самокритика? Прежде всего, это честность с самим собой. Обманывать себя бессмысленно. Учитесь хотя бы себе говорить правду. Это поможет правильно воспитать совесть, сделать ее лучшим помощником. Только в таком случае она будет защищать от неправильных слов и поступков.

Не презирайте себя

презрение себя

Уважайте себя всегда. Ошибки, провалы и неудачи случаются у каждого человека. Но они не должны снижать вашу самооценку и отражаться на уверенности в своих силах. Помните, что самокритичность – это прямой путь к изменениям в лучшую сторону.

Не стоит критиковать неправильные действия. Оценивайте личность, развивайте ее, учитесь. Но ни в коем случае не разрушайте внутреннюю гармонию.

Обуздайте свое ЭГО

Общеизвестный факт – каждое действие имеет мотивацию или причину. И она может быть хорошей или плохой. Для примера можно взять случай, когда вы относитесь к человеку дружелюбно исключительно из корыстных побуждений, дружите с ним ради какой-то выгоды для себя. Такие случаи не редки. Но правильно ли это?

Замечайте в себе такие мотивы. Не обманывайтесь, считая подобное поведение правильным. Здесь самокритика сыграет на руку. Она уменьшит ЭГО и поможет сконцентрироваться на изменении себя, а не других.

Усмирите гордыню

Существует два мнения: мое и неправильное. Наверняка вам знакома эта фраза. Именно так проявляется гордыня. Горделивый человек считает себя правым во всем. Окружающим не дает сказать ни слова. Из-за этого он не может увидеть свои недостатки.
Единственное решение в данной ситуации – спуститься с небес на землю, поставить себя на один уровень с другими, научиться уважать и выслушивать их.

Однако не стоит полностью искоренять гордость. Чувство собственного достоинства должно оставаться при любой ситуации.

Не вините себя

Отсутствие самокритики, равно как и излишняя критичность – это крайности. Все должно быть в меру. Поэтому критикуйте, но не развивайте чувство вины. С одной стороны, так проявляется совесть. А с другой – это дорога к самоедству, ощущению никчемности и депрессии.
Помните, ошибка уже произошла. Не стойте на месте, пытаясь в очередной раз все обдумать. Идите вперед, сосредоточьтесь на саморазвитии и улучшении себя как личности.

Будьте мудрее

Здравая самокритика учит понимать и принимать мнение других людей. Представьте ситуацию. Вы начали менять свою жизнь, стали лучше, умнее и рассудительнее. А окружающие остались на том же уровне, ведут себя так, как раньше. Не удивительно, что подчас их поведение будет вызывать в вас негодование. В такие моменты помните три правила:

  1. Каждый человек живет так, как хочет сам.
  2. Никто ничего вам не должен.
  3. Люди развиваются каждый в своем темпе.

Развивая самокритику, учитесь объективно смотреть на родных и близких людей. Станьте для них примером.

Прислушивайтесь к людям

Иногда со стороны действительно виднее. Примите этот факт. Вы можете не увидеть свою неправоту или ошибку. Поэтому учитесь слушать мнения окружающих. Это один из законов самокритики.

Не воспринимайте советы в штыки. Не все хотят обидеть или уколоть вас. Есть те, кто хочет помочь вам стать лучше, желает добра.

Критикуйте себя вслух

Как это поможет развить здоровую самокритику?

  1. Те, кто находится вокруг вас в момент совершения ошибки, смогут помочь вам понять и исправить ее.
  2. Вам будет легче признать ошибку и попросить прощения.

Но помните, что критиковать себя вслух лучше в окружении разумных, дружелюбно настроенных к вам людей. В противном случае промахи будут использованы против вас.

Как устранить чрезмерную самокритику

способы устранения чрезмерной самокритики

Как сказано выше, нездоровая самокритика приводит к самобичеванию, депрессии, страху повторить прошлые ошибки и мучительному обдумыванию сложившейся ситуации. Поэтому от нее нужно как можно скорее избавиться. Есть шесть эффективных способов решить эту проблему:

  1. Самокритика – объективная оценка достоинств и недостатков. Выпишите их на чистый лист бумаги. Попросите родных и близких сделать то же самое. Сравните и проанализируйте записи. Может быть, вы относитесь к себе слишком самокритично?
  2. Научитесь принимать себя с плохими и хорошими качествами. Если что-то в себе не нравится, меняйтесь. Работайте над недостатками. Но помните – на это нужно время.
  3. Избавиться от чрезмерной самокритики поможет взгляд на себя со стороны. Но не через призму чужих оценок. Не забывайте: быть хорошим для всех не получится. Поэтому оставайтесь собой, не стремитесь соответствовать чужим ожиданиям.
  4. Прислушивайтесь к мнению окружающих, но не живите им. Это хороший способ избавиться от самокритики. Люди оценивают вас, используя собственные взгляды и представление об идеальном человеке. Если вы будете пытаться ему соответствовать, потеряете индивидуальность, внутреннюю гармонию и себя как личность.
  5. Развиваться нужно всегда. Но бывают случаи, когда для этого нет возможности. Не вменяйте себе чувство вины, не унижайте и не критикуйте себя за это. Делайте то, что можете в данный момент.
  6. Самокритика должна приносить удовольствие. Не становитесь зависимыми от результата. Радуйтесь даже незначительным успехам.

И, наверное, самый главный совет. Не ищите в себе недостатки. Обращайте внимание на хорошие качества и достижения. Цените то, что есть у вас сейчас.

Заключение

Самокритика нужна каждому человеку. Но только здоровая. Намеренное выискивание недостатков и ошибок приведет к депрессии и апатии. Вы быстро утратите желание идти вперед к достижению поставленных целей. Чтобы этого не случилось, воспринимайте ошибки, как возможность стать лучше.

способы устранения чрезмерной самокритики

Автор статей по саморазвитию и психологии отношений.

Понятие самокритичности у человека в психологии: что такое значит чрезмерная

Неудовлетворенность собой присуща многим людям. Одних захлестывает комплекс неполноценности, другие пытаются посмотреть на себя со стороны, чтобы что-то изменить. Самокритичность это полезное свойство, если использовать его умеренно. О том, как проявляется рефлексивное отношение к себе, пойдет речь ниже.

Признак самокритичности

Признак самокритичности

Самокритичность что такое

В отсутствии самокритики специалисты видят зачатки психических болезней. Умение относиться к себе требовательно, оценивание собственных поступков и совершенных ошибок, стремление принять меры к их устранению – это черты самодостаточной личности.

В психологии самокритика это набор суждений, позволяющих трезво рассматривать свои поступки, анализировать ошибки и уметь их признавать.

Обратите внимание! Если человек реалистично и объективно оценивает слабые и сильные стороны, таланты или их отсутствие, черты характера и внешности, его можно назвать психически здоровым.

Адекватное принятие себя, как личности, определяется такими свойствами:

  • отстраненность от недостатков;
  • отсутствие предубеждений;
  • трезвость взгляда;
  • отсутствие самолюбования.

Человек самокритичный не только видит и признает свои промахи, но и стремится их исправить. Это говорит об уважении к себе и является залогом личностного роста.

Умение заглянуть в себя

Умение заглянуть в себя

Данное свойство характера не является узконаправленным – самокритичность затрагивает все сферы жизнедеятельности человека.

Проявления самокритики

Сфера деятельностиОсобенности
СемьяЛичностная оценка поступков проявляется в признании ошибок и поиске компромиссов для построения и сохранения семейных отношений
ОбучениеЗдоровая самокритика позволяет прикладывать усилия для накопления знаний, исключив поверхностное их восприятие
ПрофессияОписываемое свойство помогает человеку постоянно корректировать свое мастерство в стремлении к карьерному росту
ОбщениеАдекватная оценка собственных возможностей и знаний, сопоставимая с умением прислушиваться к мнению других, помогает налаживать межличностные отношения
НаукаСамокритичный ученый не будет слепо доказывать свою правоту на основе неверных результатов экспериментов, а признает огрехи в работе и будет искать правильные решения

Особую роль самокритичность играет в профессиональной сфере. Современные условия жизни не позволяют стоять на месте. Самокритика проявляется в умении педагога, врача, инженера, рабочего обновлять свой профессиональный потенциал.

Обратите внимание! Самосовершенствование невозможно без нахождения пробелов в знаниях и их восполнения. Умение ориентироваться на изменения окружающего мира и стремление ему соответствовать помогают развиваться профессионально.

Самокритичность: хорошо или плохо

Разобравшись в том, что такое самокритика, можно сказать следующее – данная черта характера полезна для развития личности и ее адаптации в социуме. Способность адекватно взглянуть на себя позволяет:

  • безболезненно признать собственные недостатки;
  • найти силу для объективной оценки ЭГО;
  • ощутить веру в свои возможности;
  • выбрать направление к самосовершенствованию.

Самокритичный человек это личность, избавленная от нарциссизма. Ему свойственно уважительное отношение к окружающим людям, независимо от их недостатков.

Объективная и субъективная критика

Рассматривая вопрос, что это означает самокритично взглянуть на себя и поступки, необходимо изучить 2 составляющие данного свойства.

Две стороны критики

ОбъективнаяСубъективная
Индивид оценивает реальные факты собственной жизни. Это помогает понять черты собственного характераОбщая оценка личности на основе одного признака. Данный тип критики опирается на чувства и эмоции

Субъективная оценка видит только «белое – черное». Объективное суждение позволяет разложить все на простые детали и добавить в критику цветные краски. Важно, чтобы обе составляющие были взаимосвязаны.

Объективный взгляд

Объективный взгляд

Самокритичность хорошо это или плохо? Если рассматривать себя однобоко, оценка собственных поступков и недостатков приведет к самоедству. Научившись трансформировать субъективное мнение в объективную критику, человек будет адекватно воспринимать себя.

Такой подход позволяет определить области и пути для саморазвития. Человек совершенствует не только свои физические и личностные способности, но и привносит новый смысл в улучшение качества жизни.

Проявления самокритики у человека

Разобравшись, что такое самокритичность, необходимо еще понимать, как она проявляется. Если человек научился реально воспринимать себя и корректировать огрехи, это хорошо. Усердная критика превращается в бичевание, самоедство, это оказывает деградирующее влияние на индивида.

Как проявляется негативная самокритика

НаправлениеОсобенности
Поиск недостатков в себеПостоянно копаясь внутри себя, выискивая недостатки, субъект приходит к мнению, что ничего хорошего в жизни ему не светит. Поставив крест на своих желаниях и стремлениях, индивид отказывается от возможностей, превратившись в брюзгу
Анализ прошлых поступковНекоторые люди существуют прошлым, заново переживая прежние события. Им кажется, что, повернись время вспять, они легко бы исправили совершенные когда-то ошибки.
Подобный анализ хорош в меру, когда позволяет извлечь из прошлого позитивный урок. В противном случае подобная самокритика способна сломать человека психически
Неуверенность в себеКогда девушка самокритичная это хорошо, если она адекватно оценивает себя и стремится к совершенству. Но чаще это приводит к неуверенности в себе.
За собственными недостатками иногда сложно заметить достоинства и перенаправить силы на их развитие. Поэтому особа не замечает перспектив и не стремится исправить ситуацию
Чрезмерная подозрительностьИзлишняя самокритика делает человека не только неуверенным в себе, но и более подозрительным. Он не пускает в свой мир посторонних. Это лишает его возможности ощутить счастье общения
Чувство неуверенности в себе

Чувство неуверенности в себе

Если самокритично это значит плохо, с таким отношением к себе необходимо бороться. Нужно избавиться от самокопания, бессмысленных экскурсов в прошлое и научиться правильно оценивать себя как личность.

Как избавиться от чрезмерной самокритики

Бичевание собственных недостатков и поступков перерастает в чрезмерную самокритичность. Из-за этого индивид рискует погрязнуть в личностных переживаниях, посвятив им всю свою жизнь. Из тупиковой ситуации можно выйти, если понять, что такое правильная самокритичная оценка.

Методы работы над собой

НаправлениеОсобенности
Принятие ответственностиЧеловек должен осознать, что за происходящие в его жизни ситуации ответственность лежит на нем, а не на сторонних людях. При умении отвечать за собственные действия легче оценивать их объективно
Контроль чувствНаучившись справляться с негативными эмоциями, субъект становится более уверенным в себе. Это избавляет его от тревожных мыслей и сомнений относительно своих достоинств
Анализ успеховЕсли постоянно фиксировать личные победы (к примеру, в блокноте), это поможет переключить внимание с поисков недостатков к выявлению скрытых резервов. Накопление успехов поднимет самооценку и избавит от необходимости копаться в себе
Любимое занятиеЛичность проявляется через мастерство. У каждого индивида есть дело, которым ему интересно заниматься. Через раскрытие собственного потенциала восстанавливается душевное равновесие. Творческие успехи воодушевляют на преодоление преград и стимулируют к действиям
Адекватное восприятие себя

Адекватное восприятие себя

Обратите внимание! Умение работать над собой, позитивный взгляд на жизнь обеспечивают баланс психического состояния. Поэтому сама собой отпадает необходимость в чрезмерной критике.

Золотая середина самокритики

Чтобы развиваться, человек должен научиться познавать себя. Поэтому важно уметь критично относиться к своим поступкам, чертам, желаниям, понимать сильные и слабые стороны. Самопознание не должно выходить за рамки разумного, чтобы не превратиться в психическую патологию.

Нормальная самокритичность – это максимально объективный взгляд на собственные недостатки и достоинства. Все, что не вкладывается в это определение, называется крайностями, к ним относятся самолюбование и самобичевание.

Когда человек анализирует себя через призму личностных ценностей, принципов, внутренних убеждений, это значит, что он самокритично воспринимает все свои качества. Они могут ему нравиться или нет, но, если в основе подобной оценки лежит мнение стороннего субъекта, то самосознание окажется неадекватным и приведет к психическому расстройству. Поэтому так важно найти «золотую середину» и руководствоваться ей в самосовершенствовании.

Видео

Самокритичность — это что такое?

Самокритичность — это свойство, присущее человеку, который способен адекватно оценивать свое поведение в реальной жизни, признавать совершенные им ошибки, стараться исправлять их.

самокритичность это

Определение термина

Самокритичность — это качество, для которого существует несколько определений. Например, под этим термином подразумевается трезвая оценка самой личностью разных жизненных условий, признание промахов, проступков. Такое качество проявляется в критичном отношении к собственному «я». Некоторые психологи считают, что самокритичность — это отсутствие эгоизма, наличие самоуважения.

самокритичность обломова

Преимущества

Попробуем выявить те отличительные характеристики, которые можно будет считать достоинствами данного качества.

Самокритичность, скромность – это те отличительные качества, которые все реже встречаются в современном поколении.

В качестве достоинств такой личности можно отметить следующее:

  • самосовершенствование предполагает определенные усилия, прикладываемые человеком для получения новых знаний;
  • способность признавать собственные недостатки позволяет проводить корректировку собственных действий для достижения результатов в определенной сфере деятельности;
  • люди, имеющие здоровую самооценку, анализируют свои действия, делают правильные выводы, устраняют проблемы и погрешности.

Самокритичность — это уважение не только к себе, но и к окружающим людям. Только человек, способный к самоанализу, может признавать собственные ошибки, идти на компромисс с собеседником.

самокритичность скромность

Недостатки

Помимо многочисленных положительных параметров, у данного качества личности есть и определенные минусы.

Самокритичность, скромность, гордость характеризуют того человека, который чрезмерно требователен к себе. Это приводит к самоунижению, провоцирует возникновение депрессивного состояния. Возникает такая ситуация, при которой человек начинает видеть в себе только отрицательные качества, не замечает своих лучших сторон. При длительном самобичевании возникают разнообразные психические патологии, выйти самостоятельно из депрессии удается далеко не всем.

план молодости самокритичности обломова

Высказывания о самокритичности

Данным качеством обладают персонажи многих литературных произведений, создаваемых отечественными и зарубежными писателями. Примеры самокритичности – высказывания великих философов, научных деятелей, художников и поэтов — свидетельствуют о том, как часто о данном качестве задумываются талантливые и одаренные люди.

Например, Сократ говорил, что он знает только то, «что ничего не знает». Особый интерес вызывает самокритичность Обломова в романе Гончарова. Главный герой этого произведения постоянно анализирует свои поступки, относится к себе с пренебрежением.

Многие люди в обществе представляют себя в роли жертвы, не хотят признавать собственные ошибки, не планируют их исправлять.

пример самокритичности

Правила

Для того чтобы развивалась самокритика, необходимо знать некоторые правила:

  • трудно найти идеальных людей;
  • не стоит отступать, если вы уверены в своей правоте;
  • необходимо прислушиваться к интуиции;
  • нужно получать удовольствие, не терять чувство юмора.

Самокритика является осознанной оценкой своих положительных характеристик как личности.

Например, план молодости, самокритичности Обломова можно считать той ценностью, которой владеют и пользуются далеко не все.

Проблемы из детства

Проблемы, связанные с самокритикой, начинаются с детства. Когда родители из лучших побуждений невольно занижают самооценку своих детей, они не догадываются, какие последствия это будут иметь для детей.

К примеру, мамы возлагают на своих малышей высокие надежды, а если они не оправдываются, принижают самооценку, критикуя их.

Малыши не понимают, почему ими не довольны, и постепенно превращаются в неуверенных в себе подростков. Безусловно, это вовсе не означает, что необходимо постоянно хвалить своих детей. Но критика должна быть разумной, чтобы не возникало проблем с психическим состоянием.

Дети, имеющие заниженную самооценку, выбирают себе для общения людей, похожих на них. При каждом промахе, неверном поступке, они будут считать себя еще более несостоятельными личностями. Таким подросткам присущи пессимизм, боязнь публичного выступления, низкая активность.

самокритичность скромность гордость характеризуют

Важные моменты

У любого человека есть определенные недостатки. Снимать маску, демонстрировать свое подлинное лицо способны далеко не все. Критикуя себя, нельзя переходить определенные рамки, иначе испортится настроение, ухудшится физическое самочувствие, могут появиться депрессивные симптомы.

Самокритика должна стать некой палочкой-выручалочкой, помогающей исправлять ошибки, устранять проблемы. Именно она дает возможность для нового старта к самосовершенствованию и развитию.

Вместо заключения

Самокритика является рефлексивным отношением человека к себе, его способностью самостоятельно искать ошибки, оценивать поведение, анализировать действия. Наличие самокритики является обязательным условием психического комфорта человека.

Это реалистичный и объективный анализ своих преимуществ и недостатков, сильных и слабых качеств. Человек, способный оценивать себя объективно, без предубеждения относится к собственным промахам, старается исправить их. Такой человек не любуется своим совершенством и неповторимостью, а стремится повысить свой интеллектуальный уровень.

В повседневной жизни такое качество помогает людям достигать карьерных высот. Они уважительно относятся к коллегам, поэтому из людей с адекватной самооценкой получаются отличные руководители.

Лучшими учениками в школе являются именно те ребята, которые обладают нормальной самокритичностью. Такое качество дает им возможность задействовать дополнительные силы для приобретения знаний, они не ограничиваются «верхоглядством».

В ходе научных экспериментов, проводимых психологами, удалось установить связь между наличием у подростков самокритичности и их успешностью в школьной жизни. К сожалению, анализировать свои достижения и неудачи, делать соответствующие выводы способны только единицы школьников.

При введении федеральных образовательных стандартов второго поколения в общеобразовательные школы ситуация изменилась в лучшую сторону. ФГОС предполагает проведение на уроках, внеклассных мероприятиях рефлексии. В ее рамках ребята анализируют свою деятельность, дают ей оценку.

После детального анализа универсальных навыков, приобретенных ими в процессе урока (занятия), педагог может менять индивидуальную образовательную траекторию.

Подобное нововведение позитивно отразилось на формировании у подрастающего поколения навыков проведения самооценки, способствовало стимулированию самостоятельной деятельности школьников при получении универсальных учебных навыков и умений.

Разработчики всех нововведений, внедряемых в настоящее время в российские учебные заведения, старались максимально увеличить стремление детей к самостоятельному развитию.

С этой же целью в учебных программах по разным научным дисциплинам в школах РФ появилась обязательная проектная и исследовательская деятельность. В процессе проведения самостоятельных экспериментов дети получают не только коммуникативные навыки, важные знания, но и учатся проводить самооценку.

что такое самокритичность? Как перестать себя критиковать? Самокритика — это хорошо или плохо? Признаки чрезмерной самокритики

Здоровая самокритика необходима каждому человеку. Она помогает людям двигаться к достижению поставленных целей. Чрезмерный поиск и бесконечный анализ собственных недочётов и промахов приводят к излишней самокритичности.

Что это такое?

Под самокритикой понимают выявление собственных ошибок, разбор и оценку негативных сторон собственных действий, своего мышления и поведения. Самокритичность в психологии представляет собой рефлексивное отношение личности к себе, повышенную требовательность к собственной персоне и непримиримое отношение к своим ошибкам (их поиск идёт постоянно), принятие мер к их искоренению. Если говорить простыми словами, это значит, что самокритика связана с самооценкой, а самокритичность – это черта характера.

Адекватное восприятие самого себя, своих положительных и отрицательных черт называется здоровой самокритикой. Критическое отношение к самому себе свидетельствует о психическом здоровье человека. Слишком низкий уровень самокритики сопряжён с чересчур завышенной самооценкой, из-за которой человек не способен признать свои промахи. Он уклоняется от ответственности, видит в себе исключительность, считая себя лучше всех.

Снижение самооценки приводит к излишней самокритике, при которой происходит потеря уверенности в себе. Избыточная самокритичность означает, что индивид имеет некоторые психические отклонения. Такой человек винит себя во всех неприятностях. Он считает себя недостойной личностью.

Главным признаком самокритичности является чрезмерная требовательность к собственной персоне.

Психологи выделяют ещё ряд признаков слишком самокритичных людей.

  1. Вместо анализа своих ошибок человек оценивает и критикует самого себя как личность. При этом самооценка сильно понижается, появляется вероятность увеличения ошибок в будущем.
  2. Самокритичные люди из-за боязни потерпеть неудачу избегают рисков при принятии решений.
  3. Личность, склонная к излишней самокритике, опасается открыто выражать своё мнение, так как считает, что такие неквалифицированные и неавторитетные рассуждения не заслуживают внимания.
  4. Самокритичный человек сосредоточен на своих недочётах. Результаты произведённых действий всегда не устраивают его, так как он обязательно обнаруживает недостатки, которые лишний раз убеждают в неумении делать что-то хорошо.
  5. Постоянное прокручивание в голове негативных сценариев, ожидание личной неудачи приводят к повышенной тревожности.
  6. Настаивание на своих желаниях и просьбы о помощи невозможны из-за боязни получения отказа. Вдобавок самокритичный человек опасается выглядеть в собственных глазах слабаком и неумехой.

С одной стороны, оценка собственных поступков позволяет человеку разглядеть и исправить личные недочёты. С другой стороны, чрезмерная самокритичность приводит к нежелательным последствиям.

Надо знать, что наличие навыков правильного самоанализа обеспечивает адекватную самооценку, которая рождает здоровую самокритику.

Хорошо или плохо для человека?

Личность, способная к самоанализу, может признавать собственные ошибки и находить компромиссное решение с окружающими. Адекватная здоровая самооценка имеет ряд преимуществ:

  • понимание индивидом неэффективности или результативности своих действий;
  • получение дополнительной мотивации;
  • постановка новых целей, разработка плана по их достижению;
  • адекватный анализ своей деятельности;
  • возможность коррекции собственных действий;
  • умение делать правильные выводы;
  • избавление от чрезмерной самоуверенности;
  • формирование уважения к другим личностям;
  • проявление способности признания своих промахов и недостатков;
  • умение устранять проблемы и погрешности;
  • возможность становиться всё лучше и лучше.

Повышенная самокритичность подавляет инициативность и самостоятельность личности. У человека появляется убеждённость в том, что всё равно ничего не получится. Появление страхов убивает желание попробовать сделать что-то ещё раз. Рождается чувство вины и стыда. Самооценка резко снижается.

Всё это может вылиться в психические расстройства, неврозы и депрессию. Отсутствие адекватной самокритики приводит к самокопанию и самоедству. Такому состоянию способствуют следующие причины:

  • противоречивость чувств и мотивов, отсутствие чёткого понимания своих желаний, конфликт и разногласия с самим собой, которые нередко приводят к тому, что самокритичность становится образом жизни;
  • невозможность определиться с собственными жизненными ориентирами, опора на чужие убеждения, принципы, систему ценностей неизменно ведут к чрезмерной самокритике;
  • отсутствие личностных границ, непонимание собственной ответственности и вины других людей, неспособность осуществлять контроль над ситуацией приводят к записыванию на свой счёт всех трудностей, неудач и проблем.

Излишняя самокритичность может вызывать нестабильное эмоциональное состояние, приводить к чрезмерной требовательности к себе, безразличию к окружающему миру, замкнутости, проблемам в общении, хронически плохому настроению, отрицательным взглядам на жизнь, бездействию и неспособности принимать правильные решения.

Объективная и субъективная критика

Признаком объективной критики является наличие точной информации и оценки каких-то данных. Субъективная критика базируется на основе одного-единственного факта. Объективное трактование сведений происходит примерно так: индивид недооценивает свои способности, но, здраво проанализировав события, понимает, что его карьера складывается вполне удачно, он мотивирует коллег на продвижение по служебной лестнице, семейная жизнь тоже приносит ему много радости и счастья. Следовательно, его установка на никчёмность была спровоцирована чьей-то субъективной критикой. Чрезмерная родительская требовательность, незаслуженные наказания, унижения детей порождают избыточную критику и дают установку на никчёмность.

Субъективная критика базируется на оценке одной черты. Она основана на чувствах и эмоциях конкретной личности. Субъективное мнение может быть навязано обществом или любым человеком из окружения. Оценка собственных поступков происходит в зависимости от системы ценностей, личных убеждений и верований. Завышенной либо заниженной самооценке будет соответствовать определённая самокритика.

Зрелая личность должна уметь любое субъективное мнение преобразовывать в адекватную объективную критику.

Проявления

Чрезмерная самокритика заключается в акцентировании внимания на собственных недостатках без принятия своих достоинств. Человек попросту не замечает в себе хороших качеств. Он сосредоточен на недостатках и уверен, что не заслуживает жизненных благ. Часто это мнение не соответствует действительности.

Излишняя самокритичность мешает индивиду взглянуть на обстоятельства со стороны и найти для себя подходящие перспективы. Человек, погружённый во внутренние переживания, сосредоточен на своих отрицательных чертах и не замечает происходящих вокруг событий.

Жёсткая критика собственных промахов приводит к привычке рассматривать себя только с негативной стороны. Таким людям кажется, что ситуация катастрофична.

Поиск недостатков

Самокритичным людям свойственно все свои действия подвергать строгой оценке, бесконечно искать недостатки в самом себе. Сложившееся устойчивое поведение поиска собственных промахов лишает личность счастливого самосознания. Во всех своих действиях человек видит незначительность и ничтожность. Он отказывается от новых возможностей, не предпринимает попытки достичь желаемого результата. Страхи и сомнения не дают раскрыться личности, реализоваться в должной мере.

Анализ прошлых поступков

Человеку с завышенной самокритикой постоянно кажется, что оставшиеся в прошлом проблемы возвращаются. Он снова их осмысливает и эмоционально переживает. Систематическое возвращение мыслями к давно прошедшим событиям подтачивает человека изнутри. Анализ прошлых поступков должен приводить личность к извлечению позитивных уроков, а не к самоедству.

Неуверенность

Занимающийся постоянной самокритикой индивид видит мир в тёмном цвете. Неуверенность в себе нагнетает атмосферу, человек перестаёт замечать собственные достоинства, не видит никаких перспектив и не понимает, как можно исправить положение. Он даже не стремится работать над собой.

Подозрительность

Слишком развитая самокритика приводит к чрезмерной недоверчивости. Человек, обладающий таким качеством, не способен раскрыть душу перед людьми, постепенно отгораживается от них. Подозрительность лишает его возможности приобретения личного счастья.

Как перестать себя критиковать?

Умение воспринимать мир позитивно восстанавливает душевное равновесие, способствует обретению дополнительных возможностей. Избавиться от жёсткой самокритичности помогают некоторые способы работы над собственным сознанием.

  • Принятие ответственности проявляется в умении держать ответ за свои поступки перед разумом и сердцем. Всегда помните, что любое совершённое действие осуществляется в соответствии с вашим выбором, поэтому никогда не обвиняйте окружающих в негативных последствиях. Принимайте ответственность на себя за все происходящие события.
  • Анализ чувств очень помогает в борьбе с самокритикой. Контролируйте себя, не слишком прислушивайтесь к мнению окружающих. Не подчиняйтесь своим тревожным мыслям, не подвергайте сомнению собственные сильные качества. Самокритика всегда нуждается в коррекции. Внутренняя свобода обретается за счёт успокоения бурных эмоций посредством анализа чувств.
  • «Копилка» собственных успехов поднимает самооценку до нужного уровня. Фиксируйте в блокноте все успешно завершённые дела. Переключайте внимание со своих недостатков на достоинства. Избавляйтесь от привычки регулярно ругать себя по любому поводу. Накапливайте свои достижения, постепенно приближайтесь к пониманию своей индивидуальной ценности. Признайте свои успехи, хвалите себя.
  • Характеристика, составленная независимым лицом, помогает избавиться от негативного мышления. Попросите кого-нибудь из знакомых выписать на листке все ваши сильные и слабые стороны, достоинства и недостатки.
  • Параллели между собственной персоной и другими людьми бессмысленны. Перестаньте сравнивать себя с окружающими. Все люди обладают разными возможностями и способностями. Примите свои особенности и применяйте их с пользой, ориентируйтесь только на себя. Каждый человек имеет свой характер и темперамент. Невозможно заставить холерика выполнять монотонную работу и бессмысленно обвинять флегматика в медлительности.
  • Прислушиваться к мнению окружающих надо, но жить чужими мыслями не стоит. Пытайтесь найти собственный взгляд на вещи и события. Пробуйте обрести индивидуальность и внутреннюю гармонию. Это неплохой метод избавления от самокритичности.
  • Занятие любимым делом восстанавливает душевное равновесие, вселяет в человека вдохновение и желание действовать, преодолевать различные препоны на пути к реализации задуманных действий. Занимайтесь творчеством или спортом, стройте свой бизнес, воспитывайте детей. Любимое дело помогает раскрыть сильные стороны, продемонстрировать их окружающим. Это избавляет от гнетущих размышлений и способствует приобретению внутренней свободы.

Устранение излишней самокритики приводит к раскрытию личности, появлению новых перспектив.

Самокритика (Самокритичность) Самокритичный | Что такое Самокритика (Самокритичность) Самокритичный

 Был самокритичен. С язвительной беспощадностью

критиковал себя за недостаточную любовь к себе.

Фазиль Искандер

   Самокритика (Самокритичность) как качество личности – способность трезво оценивать свои поступки и признавать ошибки; склонность выявлять недостатки в своей работе, в своём поведении.

     К одному мастеру пришёл человек и спросил: — Что мне следует делать, чтобы стать мудрым? Учитель ответил: — Выйди и постой там. А на улице шёл дождь. И человек удивился: — Как это может помочь мне? Но кто знает, всё может быть… Он вышел из дома и встал там, а дождь лил и лил. Человек полностью промок, вода проникла под одежду. Через десять минут он вернулся и сказал: — Я постоял там, что теперь? Мастер спросил его: — Что случилось? Когда вы там стояли, было ли дано вам какое-нибудь открытие? Человек ответил: — Открытие? Я просто думал, что выгляжу, как дурак! Мастер сказал: — Это великое открытие! Это начало мудрости! Теперь вы можете начинать. Вы на правильной дороге. Если вы знаете, что вы дурак, то изменение уже началось.

  «Всех умней, по-моему, тот, кто хоть раз в месяц самого себя дураком назовет, — способность ныне неслыханная! – писал  Ф.М. Достоевский.

      На самокритике в большой степени построено развитие личности. Чтобы личностно расти, совершенствоваться, нужно быть строгим, самокритичным к себе. Критицизм к другим следует подавлять, самокритичность к себе – поощрять, не переходя при этом в самобичевание и самоедство. Результатом самокритики должен быть какой-то обет, аскеза, самоизучение, а не бесплодное самокопание и самоунижение.

     От негативной самокритики нет никакого толку. Самокритика ради самокритики – действо, недостойное разума.  От неё один только вред, выраженный в ударе по самооценке и формировании многочисленных комплексов. Самокритика хороша, если мы с её помощью диагностировали в себе проявление порочных качеств личности и начинаем активно заниматься самовоспитанием – взращиванием в себе достоинств, которые, окрепнув, нейтрализуют выявленные пороки. То есть задача самокритики: запеленговать голос порочных качеств личности и накрыть их развивающимися достоинствами.

     Достоинство самокритики – она позволяет трезво, не предвзято смотреть на себя. После этого человек может не тенденциозно смотреть и на окружающий мир. Односторонний критицизм всегда ущербен из-за своей поверхностности и насыщенности гордыней. Он даёт искажённое, иллюзорное видение мира, генерирует эгоизм и тщеславие. Франсуа де Ларошфуко писал: «Мы браним себя только для того, чтобы нас похвалили».

    Развив в себе самокритичность, человек начинает жить по совести, а, значит,  видит в мире больше чистоты и красоты. Критикуя себя в разумных пределах, человек начинает больше уважать других.  Наличие самокритики считается условием психического здоровья личности. Объективная и реалистичная оценка собственных сил и слабостей, достоинств и недостатков – часть здорового самопринятия.

      Психологи считают что самокритичность – это «умение отстраненно взглянуть и оценить себя и свои поступки; увидеть собственные ошибки и по возможности их исправить. Самокритичность – это отношение к своим мыслям, словам и поступкам без предубежденности в собственной правоте. Самокритичность – это трезвая оценка себя и своих действий в различных обстоятельствах, это сочетание ума, позволяющего увидеть свои промахи, и смелости, позволяющей их признать. Самокритичность – это отсутствие самолюбования при наличии самоуважения. Самокритичность – это активное желание собственного личностного роста».

    Самокритичность – признак того, что человек находится под влиянием энергии благости. Люди, находящиеся под влиянием энергии страсти и невежества, как правило, считают, что только они хорошие, а остальные – скопище пороков. Они ругают мир,  своё окружение, отыскивают недостатки в других, проявляют недовольство всем и вся. Человек в благости видит недостатки в себе. Это активная самокритика. Исправить себя, учесть свои ошибки куда проще, чем изменить других людей. Иными словами, человек в благости занимается активной, результативной самокритикой, ибо видит собственные недостатки и взращивает в себе достоинства.  Находясь под влиянием энергии страсти, он критикует тех, кто не с ним. Невежественный человек критикует всех без разбору. Для него один Бог – это он сам.

     Разумная самокритика – честное признание своих недостатков. Самокритичность ни в коей мере не должна якшаться с комплексом неполноценности и деструктивным чувством вины. Закомплексованность – результат глупой самокритики. Профессор Мелани Феннелл пишет: «Закомплексованные люди ставят на себя клеймо («глупый», «недостаточно компетентный», «непривлекательный», «никуда не годная мать») из-за любой трудности или неудачи. Такое отношение к себе провоцирует полное игнорирование положительных качеств. В результате человек видит себя только с одной стороны. Отсюда и излишняя самокритичность».

       Самокритичность в дружбе с разумом – признак  духовно развитой личности. Когда человек смиренно настраивается не на свои самооправдания и самообман, а на энергию своего духовного наставника, он находит объяснение своему поведению, причём такое, какое должно быть, а не какое ему хочется. Осознав своё непотребство, он начинает раскаиваться. То есть самокритика реализуется правильно, если человек имеет правильный настрой – без обиженности, гордыни и глупости. Самокритика результативна, пока человек верит в себя. Без веры в себя она превращается в самораздавливание, в самоуничтожение.

      Самокритика – способность людей развитых, зрелых и целостных. Человек, не способный признать то, что он где-то не прав – инвалид самокритичности. То есть он не способен к самоанализу, самоисследованию, самокритике. Зрелый человек спокойно, доброжелательно смотрит на мир, ни на кого не посягает, никого не пытается давить, менять, поучать.

      По-настоящему самокритичный человек понимает, что он не совершенство, что, как и у всех, в нём в проявленной или не проявленной форме присутствуют недостатки, поэтому он, принимая себя,  разрешает быть себе несовершенным, при этом делает всё возможное, чтобы нивелировать свои недостатки вскормленными и заботливо выращенными достоинствами.

      Самокритика не должна калечить личность. Если, критикуя себя, человек испытывает стресс, растаптывает свою самооценку и вползает в депрессию, значит, он занимается не самокритикой, а самоликвидацией, значит, он подвергся атаке со стороны идеализаций и различных избыточностей, крайностей и чрезмерностей. Правильная самокритика подталкивает человека двигаться дальше в плане личностного роста. Нельзя, взглянув в себя самокритично, испытывать к себе неуважение. Поэт Игорь Губерман в этой связи писал:

Красив, умён, слегка сутул,
Набит мировоззрением.
Вчера в себя я заглянул
И вышел с омерзением.

   Один молодой литератор однажды сказал Марку Твену, что теряет уверенность в своём писательском таланте. — Посещали ли вас когда-либо подобные ощущения? — спросил литератор. — Да, — ответил Твен. — Однажды, когда я уже писал пятнадцать лет, я вдруг осознал, что я абсолютно бездарен. — И как же вы поступили? Бросили писать? — Да как же я мог? К тому времени я был уже знаменит.

Петр Ковалев 2014 год
Другие статьи автора: https://www.podskazki.info/karta-statej/

Значение слова САМОКРИТИЧНОСТЬ. Что такое САМОКРИТИЧНОСТЬ?
  • САМОКРИТИ́ЧНОСТЬ, -и, ж. Свойство по знач. прил. самокритичный; наличие самокритики. Самокритичность выступления. Самокритичность в работе.

Источник (печатная версия): Словарь русского языка: В 4-х т. / РАН, Ин-т лингвистич. исследований; Под ред. А. П. Евгеньевой. — 4-е изд., стер. — М.: Рус. яз.; Полиграфресурсы, 1999; (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека

Делаем Карту слов лучше вместе

Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать Карту слов. Я отлично умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!

Спасибо! Я стал чуточку лучше понимать мир эмоций.

Вопрос: изобразительность — это что-то нейтральное, положительное или отрицательное?

Положительное

Отрицательное

Самокритика — это хорошо или плохо?

Самокритика – это способность присущая психически зрелой и развитой личности, заключающаяся в рефлексивном восприятии собственной жизни и личности, самостоятельном поиске допущенных ошибок, как в поведенческой, так и в мыслительной сфере. Самокритика признак психического здоровья, когда она выражается в разумных пределах и актуальна происходящим событиям, однако чрезмерные ее проявления свидетельствуют, наоборот, о наличии психических нарушений и являются симптоматикой психоневрологических нарушений.

Самокритика не является синонимом самоедства, самоуничижения и прочих вариантов, носящих деструктивный характер для самооценки и строящихся на чувствах вины и стыда. Самокритика представляет более-менее объективную точку зрения на самого себя, где присутствуют и равно оцениваются как достоинства, так и недостатки, что можно сравнить с взглядом со стороны.

Основываются суждения самокритики на внутренних убеждениях человека, определяемых его ценностями и целями, и только подобное соотнесение себя со своими же предпочтениями имеет отношение к понятию самокритики. Любые сравнения и замечания о собственном несоответствии чужой системе ценностей говорят о зависимой позиции личности, неадекватной самооценке. О неадекватной самооценке (в завышенную сторону) свидетельствует отсутствие самокритики, что может быть обосновано низким уровнем личностного развития или нарушениями в психо-эмоциональной сфере (в маниакальной стадии психоза неадекватность восприятия себя, как и отсутствие самокритики характерны).

В различном контексте и способе применения этой способности возможны потрясающие положительные результаты и губительные для психики последствия, поскольку, как и любое качество, особенно присущее высокоразвитой личности, самокритика лишь инструмент (и от человека зависит исход) и лакмусовый контроль (адекватности и степени развития).

Самокритика это хорошо или плохо

Сталкиваясь с данным понятием и его нейтральной изначальной окраской, тяжело однозначно определить причисляется самокритика к негативным проявлениям или же наоборот является той чертой, над развитием которой стоит работать. Жизнь сталкивает с теми, кто постоянно критикует себя, при малейшей оплошности начинает жаловаться и обвинять себя во всем, унижая свои качества и обесценивая личность – такие люди вызывают сочувствие только первый раз, а потом стремление убрать этого человека из своего круга общения неимоверно растет. В то же время тот, кто сам замечает свою ошибку, признает ее, возможно даже ругая себя в этом месте, но стремится к исправлению, зная и замечая свои положительные, сильные стороны, вызывает уважение, таким людям хочется подражать, они покоряют внутренней смелостью и силой в признании собственной не идеальности.

Польза самокритичного отношения выражается в возможности повышения собственной эффективности (отбрасывая неэффективные стратегии), дополнительной мотивации (к исправлению недостатков и заполнению пробелов), способности к тщательному анализу поставленной задачи (учитывая позитивные и негативные моменты, умея предусмотреть риски). Что касается сфер взаимодействия, то самокритичные люди более приятны в общении, за счет адекватной оценки себя, а соответственно и уважительного отношения к другим. Способность к объективной оценке себя помогает выстраивать более долгосрочные отношения, дает возможность слышать точку зрения другого и идти на компромиссные решения в случае столкновения мнений. Само понимание того, что все далеки от неписаных эталонов, порождает спокойное принятие недостатков других, что в свою очередь позволяет людям рядом дышать свободно и быть собой, не пытаясь соответствовать нормам.

Самокритика – это механизм, позволяющий замечать свои недостатки и, соответственно дает возможность исправлять их. Даже если речь идет не о наличии серьезных проблем, то приближенная к реальности самооценка и оценка своих способностей позволяет замечать актуальные пути и области саморазвития и улучшения не только собственной личности, физического воплощения, но и качества жизни и приносимого в окружающую реальность вклада.

В то же время, психологическая наука не поощряет самокритику, как отдельно стоящее качество, поскольку подобное поведение вносит разлад во внутреннюю гармонию. В идеальном варианте человек принимает себя, радуется достигнутым успехам, а промахи замечает, делает выводы и исправляет по мере возможности. Т.е. именно в варианте объективного замечания собственных негативных качеств самокритика будет полезной, а вот при усердном внимании к недостаткам или при длительном порицании себя речь уже идет и самобичевании.

Недостатки самокритики начинают проявляться при повышении её уровня, несмотря на то, что самокритика признак гармоничной и развитой личности, доведенная до максимума она превращается в самобичевание, самоедство, которые оказывают разрушающее и деградирующее действие на личность. Среди последствий избыточной критики себя: снижение самооценки (и последующее разрушение личности), неуверенность, апатичность, потеря значимых социальных контактов (в больших дозах самокритика отталкивает окружающих), неспособность к выбору и принятию решения, развитие патологического чувства вина и токсического стыда.

Первые проявления можно скорректировать самому, изменив свое поведение и сфокусировавшись на достижениях. Можно попросить о помощи друзей и окружить себя позитивными и креативными людьми – настроение распространяется подобно вирусу, а привычка хвалить себя подхватывается от других, так же легко, как особые словечки и фразочки. А вот если ситуация доведена до абсурда и личность человека уже находится в процессе разрушения, то необходима квалифицированная психотерапевтическая помощь по восстановлению адекватного уровня самооценки, устранению последствий токсинов вины и стыда, выработке новых моделей самостоятельного функционирования.

Критика и самокритика

Несмотря на то, что слова критика и самокритика воспринимаются многими заведомо негативно, ничего подобного в данных понятиях нет. Любая критика направлена на анализ и оценку деятельности человека, и имеет своими целями выявление ошибок, противоречий, оценку подлинности и достоверности. Сама критика и ее видопроявления могут принимать формы справедливой (когда находятся действительные и справедливые ошибки, несовпадения или недостоверности) и несправедливой (когда носит обвинительный характер, не соответствует действительности, сопряжена больше с эмоциями, чем с фактическими недочетами) критики.

Критическое мышление направленно на анализ (ситуации, процесса, человека, действия), без вмешательства личных предпочтений, настроенческих тенденций и желания увидеть определенный результат. Говоря о критическом восприятии мира, подразумевается способность адекватного взгляда, без розовых очков и стремления увидеть желаемое. Это способность, развиваемая с годами и жизненным опытом, дающая возможность абстрагировать и взглянуть на ситуацию со стороны, заметив как положительные, так и отрицательные стороны. Если, оценивая вашу работу, кто-то высказывает только негативное мнение, обесценивая успехи, то это или несправедливая критика, цель которой нанести урон вашей самооценке, либо необъективная оценка ситуации.

Подвергались критическим высказываниям все, причем обоим видам данного понятия. Можно воспринимать критические замечания как оскорбления, реагируя агрессией или обидой, уходя в протест или конфронтацию, а можно идти на сотрудничество и извлекать из замечаний пользу, благодаря человека за указание на не замеченные самостоятельно недочеты и стремясь к самосовершенствованию и исправлению.

Самокритика же работает по тем же самым законам, что и критика, с единственной разницей, что и критикует человек себя, что в некотором роде затрудняет возможность объективного отношения. Самокритика является чертой высокоразвитой личности, на простом основании, что у человека, не ориентирующегося на правила общества, считающего свои действия и рассуждения единственно верными, отсутствует хоть какая-либо способность к объективному рассуждению и непредвзятости.

Качества критики и самокритики являются одинаково значимыми, что на уровне индивида, что всего общества. В частном случае, они помогают совершенствоваться, адаптироваться в социуме, достигать большего, а в общечеловеческом эти механизма анализа и поиска несовершенств способствуют развитию и успешному существованию вида. Способность пересматривать прежние модели построения своей жизни, в частности и модели общественных институтов, дают возможности к изменениям, толчку к новым представлениям о мире. Это вечные двигатели (внешний и внутренний), способствующие развитию самосознания и самопредъявления.

Но так же, как излишняя самокритика съедает личность изнутри, критика, полученная из внешнего мира способна еще быстрее разрушить все стремления и самопонимания личности, являясь серьезным механизмом воздействия, заставляющим человека сомневаться в собственных силах, способностях, желаниях (особо жестокая и постоянная критика, доводила людей до сумасшествия и суицида).

Автор: Практический психолог Ведмеш Н.А.

Спикер Медико-психологического центра «ПсихоМед»

Что такое самокритика?

Учитель мысленно ругает себя за то, что слишком усердно работает с учеником: «Почему я всегда так делаю? Этот бедный ребенок выглядит таким угрюмым и все из-за меня ».

Адвокат проигрывает дело, и, несмотря на то, что выиграл много других в прошлом, она говорит себе:« Я ни на что не годится. Я не могла выиграть простое дело Я не должен был стать адвокатом, я не годен для работы ».

Пища более соленая, чем должна, и это заставляет мужа и отца усомниться в его кулинарных навыках: «Ха, я сделал это снова.Почему я не могу понять это правильно? Моя жена будет ненавидеть меня за это.

Эти примеры звучат знакомо? У вас есть похожий комментарий в вашей голове? Если это так, вы можете быть склонны к самокритике.

Быть самокритичным

Самокритика относится к поведению, указывающему на собственные недостатки. Он может быть направлен на различные аспекты личности, будь то физическая внешность, поведение, внутренние мысли и эмоции, личность или интеллектуальные атрибуты.Неудача в чем-то важном для нас, будь то отношения, школа или работа, может быть болезненной. Большинство из этих переживаний потрясает нас, угрожая самой сути того, кем мы себя считаем и кем мы стремимся быть.

Защитные стратегии

Неудача заставляет нас обратиться к самозащитным стратегиям. К ним относятся:

  • Рационализация того, что произошло, для того, чтобы представить себя в позитивном свете

  • Обвинение другого или игнорирование важности самого события.

Это помогает нам чувствовать себя лучше в краткосрочной перспективе, но в целом они с меньшей вероятностью помогут нам улучшить или избежать повторения этих ошибок в будущем.

Исследования показывают, что у людей с чрезмерно завышенным представлением об их эффективности наблюдалось снижение мотивации и производительности по сравнению с людьми, которые смотрели на себя более реалистично. Эти люди верят, что достигли совершенства, и поэтому перестают прилагать усилия к самосовершенствованию.

Противодействие несовершенствам

Хотя это легче сказать, чем сделать, важно честно взглянуть на себя, чтобы стремиться к улучшению.Столкновение с недостатками и недостатками может быть огромным и может привести к чувству отчаяния и безнадежности.

Самокритика может быть вредной

Чтобы нести ответственность за свои действия и прилагать усилия для улучшения, мы можем увлечься и обвинить себя гораздо больше, чем свою долю, и опуститься. Исследования сообщают, что самокритика ведет к увеличению проволочек и препятствует прогрессу цели. Чувство бесполезности и некомпетентности отгоняет любую возможность приложить больше усилий в следующий раз.

Самокритика мощна и опасна. В умеренных количествах это работает как раз для стимулирования улучшения, но слишком много может разрушить вашу уверенность в себе.

Переосмысление самокритики: что это значит сегодня?

печально известная «сессия борьбы» продолжается

Введение и метод

Когда читатели преодолевают тенденции и течения марксизма, система мыслей, известная как «маоизм», всегда бросается в глаза.

Возможно, из-за его исторического значения партизанских движений, народных войн, народных армий и тому подобного. Возможно, из-за его связи с более (хотя и «тоталитарным») упрощенным и доступным «левым популизмом», который может быть привлекательным во многих отношениях.Возможно, это бросается в глаза только потому, что в нем есть имя этого парня (он был одним в Китае, верно?).

Тем не менее, Маоизм и Мао Цзэ-Дун Мысль, кажется, привлекают немало внимания слева.

Одна особенность, требующая такого большого внимания, которую многие считают самой присущей, — это акцент на критику и самокритику. Очевидно, что есть много толкований, которые следует учитывать при анализе критики / самокритики и ее истории в рамках марксистской линии и маоизма; однако, мы попытаемся ограничить себя (в этой части) важностью самокритики и почему она занимает такую ​​уважаемую позицию в нашем современном дискурсе.Кроме того, мы должны предложить свое собственное краткое толкование, которое расширяет возможности масс, превращая понятие «самокритика» в инструмент классовой борьбы.

Давайте начнем с опровержения дезинформированных представлений о критике / самокритике, которые, кажется, доминируют в любом критическом обсуждении этого вопроса.

1. Самокритика — это не просто «прости». Самокритика не извинение. Конечно, существуют случаи самокритики, когда требуются извинения, на самом деле многие «правильные самокритики» на протяжении всей истории включали в себя извинения за некоторую форму неправомерных действий.Однако извинения — это простое умиротворение за поведение, которое было незаслуженным или просто «неправильным» в некотором смысле этого слова. Извинения также являются чем-то более личным, и, как мы укажем позже, самокритика развивает совершенно иное понимание поведения и себя в социальном контексте.

2. Самокритика ошибочно применялась организациями прошлого, и современные группы постоянно злоупотребляют этим термином, очень мало понимая действительную методологию.Это создает путаницу для всех, кто пытается получить доступ к термину, и, конечно, для тех, кто каким-то образом связан с организацией или лицами, которые используют этот термин неправильно. В конечном счете, это то, что требует особого внимания само по себе, но ради краткости мы оставим это здесь: некоторые организации прошлого и настоящего применяют принцип самокритики для высокомерных и часто порой злонамеренных целей. Именно по этой причине, как и многие другие, связанные с ней, нам часто бывает необходимо четко определить, что мы подразумеваем под самокритикой.

3. Самокритика — это не какой-то мистический или культовый принцип, который применяется только для целей однородности или соответствия. Это не должно быть предметом страха или чрезмерного беспокойства. Случаи, когда он используется для запугивания или манипулирования человеком, должны подвергаться жесткой критике. Существует исторический приоритет полагать, что самокритика — это просто вооруженная форма отрицания, которая используется для подавления инакомыслия или политических соперников. Однако можем ли мы действительно оценить этот приоритет как самокритику по преимуществу? Конструктивная самокритика, которую мы надеемся популяризировать? Даже если, возможно, всякая самокритика во всех ее исторических вариантах была инструментом для обесценивания, мы все равно должны изучить все возможности для ее большей значимости (чтобы быть самокритичной).

4. Самокритика — это не то, что вы «сделали», это то, что вы «делаете». Конечно, нам напомнили о великой самокритике за десятилетия до этого, которая нередко была полным обманом, выдумкой для той или иной цели. Другие были более формальными, вызывая чувство эффективности в том, как они были распространены и получены. Конечно, есть причина для использования этого перформативного характера, и мы рассмотрим это рассуждение чуть позже (включая социально-историческое значение таких «ритуалов»).Однако к самокритике не следует относиться так, чтобы было легко установить метод «1-2-3», а затем отбросить любой подлинный интерес или органическую природу, выходящую за рамки политического инструментализма. Это обычно происходит, когда злоупотребляют самокритикой (как обсуждено в пункте 2) или принцип просто рассматривается как событие зрителя.

5. Вы должны спросить, почему вы позволили мне говорить с властью по этому вопросу. Какой опыт у меня есть? Что дает мне понимание, которым стоит поделиться? Каким образом вы можете представить, что мое влияние необоснованно или не заслуживает? Есть ли лучшие объяснительные полномочия?

Последний пункт не был какой-то попыткой скептицизма скептически или поставить под сомнение мое собственное понимание (как я надеюсь, оно будет настолько убедительным, насколько это возможно).Цель состояла в том, чтобы проявить редко понимаемую особенность самокритики через мое собственное приглашение к читателю; очень правильный переход к следующему обсуждению на тему самокритики, которая является тем, чем на самом деле является самокритика или, по крайней мере, как ее следует понимать и использовать.

Знание само по себе играет важную роль. Не совсем в том смысле, который чаще всего понимают. Например, мы не просто знаем вещи, чтобы лучше получить доступ к нашему миру, хотя это определенно большая часть формирования любых мыслимых представлений.Знание также означает , зная того, кто пытается знать; тот, кто «делает знание», одновременно состоит из информации, которая понимается. Возможно, все это слишком философски или абстрактно, чтобы быть доступным для всех, поэтому позвольте нам привести практический пример.

Если бы вы знали, что за дверью была какая-то смерть, вы бы ее открыли? Большинство из нас не будет. Конечно, то знание, которое мы имеем, является информативным и полезным, поскольку мы избежали верной смерти.Тем не менее, это знание также создало образ, понимание, представление о рассматриваемой двери, а также метод, которым вы были проинформированы, и этот процесс был усвоен без предварительного уведомления и мгновенно вспоминается в повествовании. Все это приводит нас к, пожалуй, наиболее важному из всех выводов: знания сильны; знание — сила.

Возможно, читатель не убежден в нашем объяснении, и для этого могут быть причины. Может быть, знание — это то, что мы используем; это основной, прямой и нет ни малейшего критического или дисциплинирующего элемента к нему.Возможно, это так. Независимо от этого, человек все равно должен критически относиться к тому, является ли полученное ими знание «истинным» или нет. Делает ли он то, что «должен делать», или, по крайней мере, то, что вы «хотите, чтобы он делал». В случае совершения революции, радикальности или вообще каких-либо политических действий абсолютно необходимо знать, что вы знаете и откуда вы это знаете.

Это отправная точка для любого понимания самокритики. По сути, зачем мы это делаем. В самом основном смысле мы самокритичны, потому что имеем правильное понимание и / или поведение (или правильное понимание поведения, или понимание правильного поведения и т. Д.) необходимо быть успешным. Это, очевидно, одна из более простых причин, но, безусловно, одна, которая одинаково важна для всех остальных. Именно из этой отправной точки мы можем вызвать срочность, необходимую для правильной теории / практики. Настоятельная необходимость в том, чтобы каждый революционер оставался «в курсе программы» и постоянно работал над улучшением — сначала сами, а затем ситуация под рукой.

Естественно, тогда нашей первой проблемой при самокритике является контекстуализация нашего текущего понимания и поведения.Это включает в себя наличие здоровой дозы скептицизма, когда встречаются все объяснения и аргументы, особенно те, которые предоставляются установленной силой статус-кво; хотя не полностью ограничивается только теми объяснениями, которые уже не согласны.

Догма никогда не образуется из-за разногласий. Догма никогда не консолидируется через самокритику и самоанализ. Догма является фундаментальным врагом самокритики как принципа и всей сферы марксизма.

И все же недостаточно быть скептиком, чтобы быть принципиально самокритичным или критичным в каком-либо смысле.В конечном счете, самокритика требует, чтобы человек, помимо принятия мер скептицизма, был также очень открытым, творческим и творческим; и мы должны указать, что мы имеем в виду это как в эмоциональном, так и в интеллектуальном смысле, а не в одной и той же форме, можно было бы проявить творческий подход к применению в искусстве (хотя существуют параллели, которые необходимо изучить). Самокритика — это интегративное участие. Интеграция нового опыта, объяснений, структуры и понимания в текущую область деятельности.Интегрированные знания затем синтезируются и систематизируются через сеть устоявшихся практик, моделей поведения и мыслей, которые сами по себе являются «правильными». Если не происходит интеграции, то ничего не получается. Если не происходит синтеза, то «ошибки» будут повторяться только и, возможно, в более незаметных формах.

Как читатель мог заметить, в нашем базовом анализе отсутствует очень важный элемент, и без него вся концепция не функционирует. Мы не учли, что именно значит быть «правильным», какова форма и содержание этой «правильности» и как мы ее определяем?

Цель этой статьи — изучить природу и важность самокритики как процесса и, что более важно, как «способа мышления» (здесь мы свободно используем «способ мышления», поскольку его можно использовать довольно догматично, более или меньше мы говорим о наборе концептуальных инструментов и понятий, которые сами по себе являются принципами, а не руководящими принципами).Однако вопрос, предполагающий природу этой «правильности», абсолютно необходим для любого рабочего пути самокритики, и именно по этой причине мы должны приостановить это обсуждение в пространстве, где более полный контекст позволяет лучше понять.

Определение «правильного», однако, не требует такой же глубины. Мы не должны усложнять этот вопрос и, конечно, не делать это банальным обсуждением этики, которое имеет тенденцию доминировать в этой области. Проще говоря, и, возможно, даже грубо (что всегда связано с краткостью), дело не в том, что является «правильным» или «неправильным», «хорошим» или «плохим», а в том, что является наиболее инструментальный и показательный для революционной гегемонии (широта здесь оправдана) относительно любого данного непредвиденного обстоятельства.Как бы ни звучало клише, определение того, что является «правильным», чаще всего проявляется в борьбе и теории / практике. В этом смысле правильность начинает «источать» линию, которая должна быть интегрирована. И не каким-то фетишистским пониманием «вещей для себя», а конкретной теорией / практикой людей, взаимодействующих в конкретных социальных условиях.

Делать эти абстракции для анализа всегда очень осторожно для тех, кто надеется продвинуться вперед.Существует реальная опасность абстрагирования от нюансов, сложности и особенностей, которые однозначно составляют такие обстоятельства; как правило, мы склонны абстрагироваться в жесткие и детерминированные структуры, которые сами по себе становятся догмами, когда мы не можем их превзойти. Тем не менее, это один случай, когда, возможно, абстракция оправдана тем, что позволяет читателю прийти к очень базовому пониманию того, как определить, что именно следует считать «правильным», а затем сформироваться в направлении.

«Корректность» — не единственное, что касается самокритики. И здесь мы, безусловно, рассматриваем самокритику как позицию мышления, сознательный самоанализ в устоявшихся рамках мышления. В самом деле, наибольшую озабоченность для любого радикала должно касаться даже не «правильности», а согласованности в расследовании. То, что является «правильным» в одном случае, может быть неверным или просто невозможным с учетом данных обстоятельств Это требует, чтобы радикал был не только честным и любознательным в отношении расследования и критики, но также последовательным и недогматичным в течение всего курса.В этом отношении мы хотели бы отстаивать, что нынешняя парадигма самокритики, применяемая большинством марксистских и маоистских формирований (по крайней мере, в Северной Америке), является недостаточной. Недостаточно просто выполнить «самокритику», когда рассматриваемое противоречие показало, что ваши действия были «неправильными», несправедливыми или неправильными в любом случае. Фактически, это ленивая форма «самокритики», которая является просто ритуалом для определенной аудитории. Настоящая критика должна быть проведена еще до того, как такое поведение произойдет.Настоящая «проблема» заключается не в поведении, а в преобладающих мыслях и убеждениях, которые допускают и оправдывают это поведение еще до того, как оно будет определено как «неправильное».

Исключением из этого правила является разрешение противоречий между радикалами (политического характера). При этом «проигравшая сторона» активно критикует свою несостоятельную политическую линию как недостаточную или неправильную по любой установленной причине. В этом случае ритуал самокритики имеет решающее значение для здорового функционирования формирования и среди рассматриваемых агентов.Этот ритуал демонстрирует, что никто не стоит над «правильностью» и политическими целями великого дела; идеал социализма и эмансипации должен быть основан на ошибках и неудачах потенциальных лидеров и революционеров. Исторически это наблюдалось на «сессиях борьбы», проводимых китайскими коммунистами, и на более громкой самокритике партийных чиновников и лидеров. Каждый должен быть привлечен к ответственности за возможность освобождения; это первый конкретный идеологический шаг к эпистемическому разрыву с совокупностью капиталистического значения, осуществленного действиями революционеров.

Принципы этой «установки»

Принцип такого отношения (слово «отношение» — лучшая альтернатива более сложному и обширному понятию самокритики, которое мы надеемся объяснить здесь, однако слово «отношение» не следует воспринимать за чистую монету и читатель должен последовательно переосмыслить свое понимание его использования в этом контексте), конечно, радикальное понимание того, что влечет за собой знание. Мы выступаем не только за критическую эпистемологию, но и за критику нормативной эпистемологии, которую можно найти в капитализме-империализме; эпистемология угнетателя и «знание» в нем.

Таким образом, первый шаг самокритики, и, возможно, самый важный, заключается в незнании того, что известно. Более того, приоритизация незнания этого империалистического «знания» (интерпретировать это как можно шире) становится первостепенной и основой для всех радикальных знаний самих по себе.

Это может показаться слишком заумным или академическим; недоступный для простого человека и тех, для кого социализм является настоящим проектом. Однако это явление, которое уже существует в повседневной жизни, это те микрокосмы радикальной анти-силы, которые сами массы знают лучше всего.Здесь делается лишь систематизация этих идей и формирование строительных блоков, чтобы массы могли начать «вооружать» свой опыт против капиталистической гегемонии.

Работница, которая понимает ее эксплуатацию на рабочем месте; женщина, которая понимает свою сексуализацию как часть патриархата; Черный человек, который понимает свою криминализацию по отношению к Белизне. Повседневные люди, которые «находят свое место» в белом суперхемистском цистеропатриачальном капитализме, используют критику и самокритику, чтобы создать подлинное агентство (что мы объясним позже в этой части).

Установление альтернативных представлений о нашей социальной реальности начинается с признания существующих сил. Отвергая полностью и принципиально эти притеснительные нарративы, которые определяют нашу повседневную жизнь и понимание. Это очень важный самоанализ и отправная точка любого взаимодействия с самокритикой; кроме того, это глубокое «самоанализ» невозможно без социальной среды. Радикальная природа самокритики зависит от анализируемого отношения к «социальному целому»: средствам производства, трудовым процессам, патриархату, гетеросексуализму, национальному угнетению, белизне и т. Д.Подавляющие структуры, повествования и иерархии, к которым мы все относимся, а также посреднические «события»: те повседневные взаимодействия, которые часто формируют нашу социальную реальность без нашего ведома о них, специально для того, чтобы превзойти наше признание общих структур.

Наша самокритика — это не только глубоко личностная и единичная трансформация, но и возможность, которая возможна благодаря непредвиденным обстоятельствам, которые только можно представить в социальном контексте.

Почему самокритика?

До этого момента читателю могло быть любопытно, почему мы использовали фразу самокритика вместо критики (собственно).Причина указывает на происхождение самого марксизма.

Конечно, есть время и место для критики. Фактически, большинство из того, что мы делаем как радикалы и революционеры, является просто перформативной критикой статус-кво (митинги, демонстрации, даже беспорядки и т. Д.). Однако основная сила социальных изменений не внешняя, а внутренняя. Это включает в себя «изменение», которое не является радикальным или прогрессивным. Это может означать изменение, которое является репрессивным, дисциплинирующим, фокусирующим, отрицающим и преемственностью существующих сил.На самом деле, величайшая крепость буржуазной власти находится в пределах человек ; это вездесущее и податливое изобретение капитализма, из которого может исходить вся мера буржуазной власти.

Самокритика — оружие угнетенных против этого индивидуума. Понимая локализацию буржуазной власти в индивидуальном я, мы можем начать распознавать эти пути угнетения, когда они перетекают в наши повседневные взаимодействия, идеи и структуры мышления.

Используя самокритику, индивид способен историзировать это индивидуальное я, но в том смысле, в котором он используется с помощью термина «критика». Функции власти, потоки и множественность угнетающих мыслеформ становятся объектом критики со стороны новой конституции самости: подлинного агентства , о котором упоминалось ранее.

Мы не должны загадывать в этом подлинном агентстве квази-религиозную чепуху относительно «подлинности» или «уникального сходства».То, что действительно дает агентству, — это социально необходимая способность радикально бросить вызов существующим формам власти. В этом смысле мы имеем в виду исторически сложившийся субъект, который можно наблюдать на протяжении всей истории, и отражение тех радикальных непредвиденных обстоятельств, которые предлагают себя исследователям и буржуазным экспертам.

Это подлинное агентство указывает на разрушение индивидуального «я» в том виде, в каком оно существует «для себя»; однако, не так, как это продолжается «в себе».Мы имеем в виду это, чтобы предупредить читателя. Такое отношение к самокритике не является моментом «идеологического крещения», когда личность уничтожается по милости Маркса-Энгельса-Ленина. Индивидуальное Я аморфно существует во взаимодействиях и мыслеформах субъекта, и его не следует путать как абсолютный объект изучения или увольнения. Вот почему самокритика всегда должна быть последовательной, недогматичной и творческой в ​​изгнании этой «неправильности», которую мы определяем как противоположный аспект нашего противоречия.

Не случайно мы используем термин экзорцизм здесь. Призрак белого супрематического цистеропатического капитализма нависает над подлинным агентом любого революционного формирования или радикала. Перефразируя Маркса, разум мертвых покоится на живых; мертвое общество, буржуазная власть во всех ее потоках, сильно влияет на энергию эмансипации. Эти духов капитала должны быть изгнаны из каждого слоя нашего существа и из социальной структуры новых способов, которые мы порождаем (e.грамм. радикальные общественные отношения). Духи столицы всегда вырисовываются; двигаться дальше; появившись на мгновение, мимолетное событие, а затем снова ушел. Мы находим их там, где их меньше всего ожидают, и именно там, где их меньше всего ожидают, в «нецентрированных зонах мысли / действия», где они устанавливают свое владение нашей интерсубъективностью. Они опасны для проекта революции; к «духовному благополучию» революционера, и с ним нужно бороться при каждой возможности.Следовательно, последовательность и близкий характер самокритики мы защищаем.

Теперь нам следует покончить с использованием термина экзорцизм, поскольку аналогия с духами капитала полезна в качестве иллюстрации. Чрезмерное использование, и мы окажемся в погоне за призраками. Не говоря уже об ужасных исторических примерах этого религиозного фундаментализма. Наш образ действий должен быть креативным по форме и соответствовать содержанию. Целостный и эпистемический разрыв с капиталистической гегемонией и значением, которое она несет.Вся матрица гегемонистских знаний и информации, смысл и правдоподобие, должна быть разрушена посредством проявления подлинной власти над самим собой.

Что означает Самокритика сегодня?

Теперь, когда мы создали фон, давайте ответим на этот вопрос через несколько пунктов.

1. Самокритика — это линия масс на самом атомистическом уровне. Массовая линия «от масс к массам» включает в себя концентрацию передовых идей в революционную формулу, которая может помочь угнетенным против их угнетателей.Самокритика, отношение радикального самоисследования и интриги, позволяет радикалу участвовать в этой Массовой Линии и фактически является самодисциплиной согласно Массовой Линии. Уничтожая буржуазное «я» и в мышлении, и в действии, самокритичный революционер может выделить в себе передовые идеи масс и синтезировать это с другими в концентрированной теории / практике, которую мы все так высоко ценим.

2. Самокритика сохраняет формирование и личность политически здоровыми, правильно ориентированными и динамичными.Догмы, некритические отношения и мыслительные формы, которые удовлетворяют друг друга, поощряют культуру эзотерической незначительности. Культура незначительности никогда не будет ничем иным, как незначительной; ничего, кроме сноски для исследователей истории.

3. Быть неправым — единственный способ быть правым. Мы не можем ожидать, что то, что было полезно вчера, будет полезным сегодня. Все «полезные науки» построены на моделях изменений, неопределенности и непредвиденных обстоятельств, и поэтому методы прогнозирования и объяснения так ценятся в своих областях.Иногда нам нужно прикусить пулю и стереть то, что мы сочли полезным, и начать переосмысливать наш подход и наши цели сами по себе. Это больше, чем нить прагматизма (хотя это полезно), это отношение к «успеху», которое является радикальным и повторяемым.

4. Революционная власть требует революционного пространства. Пространственное господство капитализма-империализма постоянно пересматривается и переосмысливается; конечно, он также расширяется и консолидируется.Подлинный агент радикалов и т. П. Предлагает пространство для революционной анти-власти: уничтожение индивидуального Я в его призрачных аморфных формах. Из этих пространств власть бросает вызов, подвергается критике, и гегемония гнетущих потоков преодолевается. Из этих пространств установлена ​​Двойная Власть, побежден белый превосходящий цистеропатический капитализм, и его остатки превзошли. Из этих мест, как и прежде, история борется с угнетателями.

5.Самокритика обеспечивает историческое «значение себя», которое больше не является прямым предметом капитализма. Рискуя казаться гуманистическим, мы должны отметить, что это молекулярная основа эмансипированного общества. Хотя ничто не является гуманистическим или детерминированным, в отношении непредвиденных обстоятельств того, что ретроспективно считается «историческим разрывом», существует уникальный «имманентный элемент» в том, как наша социальная реальность подвергается сомнению и трансформации. Возможно, самый глубокий режим контроля находится в сфере «смысла»; если мы сможем бросить вызов этому контролю и трансформировать это царство, тогда настоящая история будет широко раскрыта, и мы начнем приближаться к желаемому неизвестному.

Нравится:

Нравится Загрузка …

Похожие

Перестаньте пытаться исправить себя

«Я определяю депрессию как сравнение вашей нынешней реальности с фантазией о том, как бы вы хотели, чтобы ваша жизнь была». ~ Dr. Джон Демартини

Я всегда хотел делать вещи «правильно». Я был маленьким ребенком в передней части комнаты, поднимая ее руку для каждого вопроса. Я был хорош в стремлении добиться успеха и, пожалуйста.

Мое стремление быть идеальным было активом колледжа и юридической школы. Я получил высокие оценки и получил большую твердую работу прямо после школы.Но тот же самый двигатель привел меня прямо в кабинет терапевта в двадцать пять лет, где мне поставили диагноз тяжелой депрессии.

Тогда, как любой хороший перфекционист, я старался изо всех сил преодолеть депрессию, чтобы быть , а совершеннее — . Я Cookie Monstered личностного роста, интенсивно поглощая книги, лекции, ретриты и тренировки.

Вы когда-нибудь путешествовали, а потом вдруг поняли, что какое-то время шли по неправильному пути?

Когда у меня возникли мысли о самоубийстве, когда мне было за тридцать после рождения дочери, моя сильная тяга прекратилась.Мое желание быть идеальным привело меня в глубокую и страшную послеродовую депрессию.

Мои мысли больше не были моими, и я впервые в жизни боялся того, что происходит в моей голове. Что-то должно было измениться.

Итак, я отправился в новое путешествие, предназначенное для того, чтобы узнать (на этот раз по-настоящему), как уменьшить ежедневные страдания, которые, как я знал, я причинял себе. То, что я узнал, изменило всю мою жизнь. Но я забегаю вперед.

Позвольте мне провести вас через мое путешествие.Может быть, вы можете узнать что-то о себе по пути.

мотивировать или ругать — вот вопрос

Как и во всех хороших путешествиях, мое начинается с героя (меня) и злодея (мой внутренний критик). Теперь этот «маленький голос» для меня был совсем не маленьким. Это было больше похоже на «Застывшего зефира» в «Охотниках за привидениями», среднего с страшными глазами.

Однажды я решил повернуться к своему подлому мужскому голосу и задать ему вопросы. Почему я должен быть идеальным? Почему ты всегда критикуешь меня?

«Потому что ты не идеален.Сказал громким голосом. «Вы не…», а затем он перечислил около 2000 вещей, которые я не смог сделать, быть, скажем, или выполнить.

Но на этот раз, когда я изобразил все эти 2000 вещей, я начал представлять человека, который на самом деле сделал бы все эти вещи. Кем бы был этот человек, эта идеальная версия меня? Давайте назовем ее Perfect Lauren.

Хорошо, давайте посмотрим. Идеальная Лорен никогда бы не позволила одежде на полу накапливаться, или почта не читалась.Perfect Lauren не стал бы часами смотреть «Ходячие мертвецы» или заниматься серфингом в Facebook. Идеальная Лорен работала бы каждый день, утром, перед работой.

Perfect Lauren очень хорошо кушала и пропускала Starbucks, независимо от того, как сильно она любила Salted Carmel Mochas. У идеальной Лорен будет идеальная практика медитации каждый день.

Я видел, как вся моя жизнь вспыхнула перед моими глазами, одно длинное сравнение с Идеальной Лорен и одно долгое несоответствие. Предполагал ли я, что при достаточном самопослушании однажды я стану Идеальной Лорен? Однажды я, наконец, стану этой фантазийной супер-мамой, у которой всегда будет «это вместе»?

Внезапно я понял, что мое огромное стремление, которое позволило мне добиться успеха, не было стремлением к счастью, которого я хотел.Я вообще ни к чему не стремился. Я от чего-то уезжал.

Я вел себя, чтобы избежать чувства стыда, самокритики и ненависти к себе. Я вел себя, чтобы угодить подлому голосу зефира. Я вел себя, чтобы не ненавидеть себя.

Почему ты делаешь вещи? Вы занимаетесь спортом, правильно питаетесь, учитесь или много работаете, потому что любите себя и хотите хорошего для себя? Или вы делаете это, чтобы избежать позора и самокритики?

Я провел всю свою жизнь, мотивируя себя негативом.И теперь я расплачивался.

Почему трудно изменить

Когда я осознал, насколько сильно я себя сравниваю с Perfect Lauren, я попытался остановиться. Это кажется простым. Просто прекрати это делать.

Но когда я слишком старался, я продолжал застревать в этой спирали, похожей на доктора Сьюза, — ненавидеть себя за то, что пытался не ненавидеть себя. Мой бывший тренер называл это «двойным связыванием», потому что вы все испортили.

Чтобы я наконец узнал , как изменить это, я сначала должен был спросить себя… почему? И да, я знаю, что начинаю звучать как Йода, но следуй за мной здесь.

Почему мне нужно было сравнивать себя с Perfect Lauren? Почему это важно? Когда я потянул за ниточку, я нашел печальную правду.

Я сравниваю себя с Идеальной Лорен, потому что где-то глубоко в моей голове я верю, что Идеальная Лорен получает любовь. Настоящая Лорен этого не делает. Поэтому я должен постоянно подталкивать себя к тому, чтобы быть Идеальной Лорен, никогда не принимая Настоящую Лорен.

Хорошо, это звучит смешно. Когда вы подчеркиваете убеждение, иногда оно может выглядеть как большая собака с бритой шерстью, все сморщенная и глупая.Я не верю этому вообще.

Я верю, что Лорен, которая оставляет одежду на полу и теряет крышку зубной пасты, заслуживает любви! Лорен, которая ненавидит выгружать посудомоечную машину и теряет счета в куче почты, она тоже заслуживает любви!

Как преобразовать самокритику

Вы когда-нибудь бесконечно искали что-то, а потом поняли, что оно сидит прямо перед вашим лицом? Оказывается, что решение моей самокритики и сравнения было на самом деле довольно простым — начать любить себя больше.

Любить Real Lauren со всеми недостатками нелегко. Но я пытаюсь.

Вместо того, чтобы заставлять себя испытывать стыд, ненависть и самокритику, я учусь мотивировать себя похвалой. Вместо того, чтобы угрожать себе, я накачиваю себя.

И это изменило все. Я действительно делаю больше, используя положительную мотивацию. И что еще более важно, я чувствую себя лучше о том, что я делаю. Я счастливее, спокойнее и чувствую себя более спокойно с моей жизнью.

Если вы хотите избавиться от собственной самокритики и освободиться от тирании вашего подлого зефира, перестаньте пытаться исправиться и начните любить себя.

Вот практичный способ реализовать это в своей жизни:

В следующий раз, когда вы заметите, что критикуете себя или сравниваете себя с Perfect You, остановитесь. Нажмите кнопку паузы в вашей голове.

Затем скажите: «Хотя я… я люблю и принимаю все себя». Итак, для меня сегодня: «Несмотря на то, что я делала покупки на Зулили вместо того, чтобы писать эту запись в блоге, я люблю и принимаю все себя».

Теперь представьте, что вы обнимаете себя изнутри. Постарайтесь создать чувство сострадания к себе.

Когда вы будете делать это регулярно, вы начнете замечать то, что я заметил. Любовь и сострадание к себе могут сдвинуть даже самые сильные негативные мысли и эмоции и позволить вам наслаждаться большей частью своей жизни.

И это настоящая цель здесь, не так ли? Если мы будем продолжать вести себя, используя самокритику, мы никогда не будем счастливы, независимо от того, насколько мы совершенны, потому что мы не будем наслаждаться процессом. Нам не понравится путешествие.

Я считаю, что самые счастливые люди в жизни — это не те, у кого меньше всего багажа.Именно они научились носить его лучше, чтобы они могли наслаждаться поездкой.

Чем больше мы генерируем сострадание и любовь к себе, тем легче будет переносить перфекционизм и самокритику. И тем легче нам будет любить и наслаждаться этим прекрасным и удивительным путешествием под названием жизнь.

Видите опечатку или неточность? Пожалуйста, свяжитесь с нами, чтобы мы могли это исправить! ,
Адам Филлипс о том, как наши внутренние критики порабощают нас, Стокгольмский синдром Суперэго и сила множественных интерпретаций — Brain Pickings

Я много размышлял и продолжал много думать о связи между критическим мышлением и цинизмом — что является переломным моментом, после которого критическое мышление, центральная точка разума, столь важная для человеческого прогресса и интеллектуальной жизни, перестает мобилизовать наши конструктивные импульсы и опрокидывается в разрушительную бессильную жалобу и озлобленную отставку, порождающую цинизм? Давая вступительное слово по этому вопросу, я обнаружил, что заново обдумываю эту тонкую, но твердую грань между критическим мышлением и циничной жалобой.Пересечь его — значит изгнать себя из страны активного разума и войти в неопределенность бездействующего покорного.

Но мы справляемся с этим, пожалуй, нигде не легче, чем в нашей беспощадной самокритике. Мы склонны выходить далеко за пределы самокорректирующейся ясности, необходимой для исправления наших недостатков, вместо этого ругая и принижая себя за наши слабости особым мазохизмом.

Основополагающая психология этого импульса — это то, что английский психоаналитический писатель Адам Филлипс исследует в своем великолепном эссе «Против самокритики» , обнаруженном в его совершенно потрясающей коллекции Unforbidden Pleasures ( публичная библиотека ).

Against Self-Criticism: Adam Phillips on How Our Internal Critics Enslave Us, the Stockholm Syndrome of the Superego, and the Power of Multiple Interpretations Одна из иллюстраций Сальвадора Дали к сочинениям Монтеня

Филлипс — который написал с заманчивым нюансом о такой разнообразности нашего психического опыта, как важность «плодовитого одиночества», ценность упущения и награды за несбалансированность, — исследует, как «наша яростная, хищная самокритика [стало] одним из наших величайших удовольствий », проникая через пространство-время культуры, чтобы восстать против и отдать дань уважения шедевру Сьюзен Сонтаг Против Интерпретации .Он пишет:

Говоря о том, что каким-то образом можно быть против самокритики, мы должны представить мир, в котором празднование менее подозрительно, чем критика; в котором альтернативы празднования и критики рассматриваются как решительное сужение репертуара; и в котором мы хвалим все, что можем.

Наш мазохистский импульс для самокритики, утверждает он, проистекает из того факта, что амбивалентность является основным условием нашей жизни. В отрывке, который основывается на его запоминающихся предыдущих размышлениях о парадоксе того, почему разочарование необходимо для удовлетворения в романах, Филлипс рассматривает идеологическое наследие Фрейда:

С точки зрения Фрейда, мы прежде всего амбивалентные животные: где бы мы ни ненавидели, мы любим; где бы мы ни любили, мы ненавидим.Если кто-то может удовлетворить нас, они могут также расстроить нас; и если кто-то может расстроить нас, мы всегда верим, что они могут удовлетворить нас. Мы критикуем, когда мы разочарованы — или когда мы пытаемся описать наше разочарование, хотя и косвенно — и хвалим, когда мы более удовлетворены, и наоборот. Амбивалентность в фрейдовской истории не означает смешанных чувств, она означает противоположные чувства.

[…]

Любовь и ненависть — слишком простой или слишком знакомый словарный запас, и поэтому никогда не вполне подходящие названия для того, что мы могли бы сказать — это общий источник, элементарные чувства, с которыми мы воспринимаем мир; и они взаимозависимы в том смысле, что вы не можете иметь одно без другого и что они взаимно информируют друг друга.То, как мы ненавидим людей, зависит от того, как мы их любим, и наоборот. И учитывая, что эти противоречивые чувства являются нашим «общим источником», они входят во все, что мы делаем. Они среда, в которой мы делаем все. По мнению Фрейда, мы двойственны в отношении всего, что имеет для нас значение; действительно, амбивалентность — это способ, которым мы признаем, что кто-то или что-то стало значимым для нас … Там, где есть преданность, всегда есть протест … там, где есть доверие, есть подозрение.

[…]

Возможно, мы не сможем представить себе жизнь, в которой мы не тратим много времени, критикуя себя и других; но мы должны помнить о любви к себе, которая всегда в игре.

Но мы стали настолько внушаемыми этой совестью самокритики, как коллективно, так и индивидуально, что мы стали рефлексивно подозревать эту альтернативную возможность. (Кафка, великий покровитель самокритики, прекрасно уловил эту патологию: «В одном можно быть уверенным. Это собственная неадекватность». ) Филлипс пишет:

Самокритика и самокритика как критические важны для нашего чувства, нашей картины нашего так называемого себя.

[…]

Ничто не делает нас более критичными, более запутанными — более подозрительными, потрясенными или даже слегка удивленными — чем предложение о том, чтобы мы отбросили всю эту беспощадную критику; что мы должны быть менее впечатлены этим. Или, по крайней мере, эта самокритика должна перестать нас контролировать.

Но эта самокритичная часть нас, отмечает Филлипс, «поразительно невообразима» — беспощадный жалобщик, чей репертуар с тирадами настолько избыточен, что становится для любого объективного наблюдателя одновременно рискованным и трагичным:

Если бы мы встретились с этой фигурой в социальном смысле, с этим обвинительным персонажем, с этим внутренним критиком, мы бы подумали, что с ним что-то не так.Он был бы просто скучным и жестоким. Мы можем подумать, что с ним случилось что-то ужасное. То, что он жил в последствии, в результате какой-то катастрофы. И мы были бы правы.

Одна из иллюстраций Мориса Сендака к сказкам братьев Гримм

Фрейд назвал этого внутреннего критика суперэго , и Филлипс предполагает, что мы страдаем от своего рода стокгольмского синдрома суперэго:

Мы постоянно, если неосознанно, калечим и искажаем наш собственный характер.Действительно, это внутреннее насилие настолько неумолимо, что мы понятия не имеем, на что мы способны без него. Мы практически ничего не знаем о себе, потому что мы судим сами, прежде чем у нас есть шанс увидеть себя (как будто в панике). Или, другими словами, мы можем судить только то, что мы признаем себя способными судить. То, что нельзя судить, не видно. Что происходит со всем, что не подлежит одобрению или неодобрению, со всем, чему нас не учили судить? … Судимое Я может быть только осуждено, но не известно.[Мы] думаем, что соучастно не противостоять, не оспаривать эту внутреннюю тиранию, которая есть только одна часть — маленькая, но громкая часть — самого себя.

Тирания Супер-эго, утверждает Филлипс, заключается в ее склонности сводить сложность нашей совести к единому ограничивающему толкованию и убедительно продавать нам эту интерпретацию как точное и полное представление реальности:

Самокритика — ничто, если это не определение, а обычно переопределение границ бытия.Но, по иронии судьбы, если это правильное слово, пределы бытия объявляются и применяются до того, как так называемое существо получит много шансов говорить за себя.

[…]

Мы согласны с интерпретацией суперэго; мы верим, что наши самообвинения верны; мы перегружены, не замечая, что это то, чем мы являемся.

Филлипс, следя за наследием Фрейда и знакомой структурой человеческого опыта, делает свою центральную точку:

Вы можете понять все, что имеет значение, — сны, невротические симптомы, литература — переоценив это; видя это с разных сторон как продукт множества импульсов.Чрезмерное толкование здесь означает не соглашаться на одно толкование, каким бы очевидным оно ни было В действительности, подразумевается — и в этом заключается постоянное подозрение или неоднозначность Фрейда в отношении психоанализа — что чем более убедительным, более убедительным, более авторитетным является толкование, тем менее достоверным оно является или должно быть. Интерпретация может быть насильственной попыткой установить предел, при котором не может быть установлен предел.

Здесь, идеологический подмигивание Sontag становится очевидным.Действительно, классика Sontag была бы лучше названа «Против и интерпретации », поскольку суть ее аргумента состоит именно в том, что единственная интерпретация неизменно искажает и сглаживает любой текст, любой опыт, любой культурный артефакт. (Как же трагикомично видеть, что рецензент, жалующийся на то, что сочинение Филипса слишком открыто для интерпретации, одновременно теряет свою точку зрения и, тем самым, делает это.)

, за которую выступает Филлипс, это не массовое отказ от интерпретации, а психологическая гигиена приглашения к множественным интерпретациям как способа противодействия искусственному авторитету суперэго и ослабления его тиранического влияния на наш собственный опыт:

Власть хочет заменить мир собой.Чрезмерная интерпретация означает, что вас не остановит то, чем вас больше всего убеждает; это означает, что полагать, что одна интерпретация означает радикальное неправильное понимание объекта, который интерпретируется, и даже самой интерпретации.

Иллюстрация Кейт Битон из «Быть ​​или не быть », переосмысление «Выбери себе приключение» Гамлет

Подсказка в «Гамлете» Шекспира, этого «гения самоуспокоения», Филлипс считает трусостью самокритики:

Трагические герои всегда недооценивают, всегда являются императорами одной идеи.

[…]

Первая четверть Гамлет гласит: «Таким образом, совесть делает трусы всех нас», в то время как вторая четверть гласит: «Так совесть делает трусы». Если совесть делает из нас трусов, то мы все в одной лодке; это просто так оно и есть. Если совесть просто создает трусы, нам будет легче задаться вопросом, что еще она сможет сделать. В любом случае, и они явно разные, совесть что-то делает из нас; это создатель, если не себя, то чего-то о себе.Это внутренний художник, своего рода … Суперэго … представляет нас как определенные типы персонажей: это как бы говорит нам, кто мы есть на самом деле. Это эссенциалист: он утверждает, что знает нас так, как никто, включая нас, никогда не сможет этого сделать. И, как сумасшедший бог, он всеведущ: он ведет себя так, как будто он может предсказывать будущее, утверждая, что знает последствия наших действий (когда мы знаем в более творческой части себя, что большинство действий морально двусмысленны, и изменяются с течением времени в нашей оценке; никакой явно саморазрушительный акт никогда не бывает только саморазрушительным; никакой пользы нет просто и просто).

Спустя полвека после памятного наставления Элеоноры Рузвельт о том, что «когда вы принимаете стандарты и ценности кого-то другого… вы отказываетесь от своей собственной честности [и] становитесь, по мере вашей капитуляции, меньшим количеством человеческого существа», — убеждает нас Филлипс подвергнуть сомнению деспотические стандарты суперэго:

Супер-эго — суверенный толкователь … [Он] говорит нам, что мы считаем истиной о себе. Самокритика, то есть неслыханное удовольствие.Мы, кажется, наслаждаемся тем, как это заставляет нас страдать [и] воспринимаем как должное, что каждый день принесет необходимый нам фактор разочарования в себе. Что каждый день мы не будем так хороши, как должны; но без того, чтобы нам дали ресурсы, язык, чтобы задаться вопросом, кто или что задает темп; или откуда берутся эти довольно суровые стандарты.

Филлипс предупреждает, что под этой покорной преданностью самокритике наша совесть проскальзывает в трусость:

Совесть … это часть нашего разума, которая заставляет нас сойти с ума; моралист, который мешает нам развивать личную, более сложную и тонкую мораль; это мешает нам экспериментальным путем найти то, что может быть пределами нашего бытия.Поэтому, когда Ричард III говорит в заключительном акте своей пьесы: «О трусливая совесть, как ты меня огорчила!», Предлагается радикальная альтернатива. Эта совесть делает нас трусами, потому что сама она труслива. Мы верим в эту резко осуждающую и карательно запрещающую часть себя; и все же эта якобы авторитетная часть нас сама является трусом.

Самая яростная и культурно заразная форма этой трусости, я бы сказал, — это отставка цинизма — отставка Филипса, следы карательной системы в корне нравственной основы нашей культуры, в которой хорошее поведение стимулируется в основном за счет страха наказания. за плохое поведение.Он полагает, что это усилие, направленное на то, чтобы развить конструктивное посредством деструктивного, в конечном итоге превращает нас в самих себя, поскольку наш страх наказания метастазирует в самокритику. (Циник обходит конструктивность, то есть отказывается что-либо делать с изменением ситуации в лучшую сторону, и бросается прямо к наказанию, будь то оскорблением или осуждением, или, что наиболее трусливый и пассивно-агрессивный сплав этих двух, подушка зрения .)

Филлипс возвращается к главному парадоксу, аргументируя важность переоценки нашей самокритичной совести:

Как так получилось, что мы настолько околдованы нашей ненавистью к себе, настолько впечатлены и доверчивы перед лицом нашей самокритики, столь же невообразимой, как обычно? И почему это похоже на суд без присяжных? Жюри, в конце концов, представляет своего рода консенсус в качестве альтернативы самодержавию … Мы должны уметь различать полезные формы ответственности за совершенные деяния и уклонение от неуважения к себе … Это не значит, что никто никогда не виновен; это означает, что виновность всегда будет сложнее, чем кажется; чувство вины всегда недооценивают … Самокритику, когда она бесполезна в том смысле, в каком может быть любой самокорректирующийся подход, является самогипноз.Это суждение как заклинание или проклятие, а не как разговор; это приказ, а не переговоры; это догма, а не чрезмерная интерпретация.

Наша самокритика, безусловно, не может быть полностью искоренена — и не должна, потому что это наш самый важный инструмент пересчета маршрутов для навигации по жизни. Филлипс полагает, что, развивая нашу способность к множественным интерпретациям, самокритика может стать «менее измученной и изнурительной, более творческой и менее злобной».

Unforbidden Pleasures — это великолепное чтение во всей полноте, исследующее такие аспекты нашей психической сложности, как желание, разочарование, безразличие и идеализм.Дополните эту конкретную часть рассказом Альберта Камю о счастье, несчастье и наших добровольных тюрьмах, а затем вернитесь к Филипсу, чтобы узнать, почему наша способность к скуке необходима для полноценной жизни.

,

Написать ответ

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *