Эгоцентризм что это означает: Эгоцентризм: что это? Как распознать эгоцентричного человека и правильно с ним общаться

6 признаков того, что вы эгоцентричны — Wonderzine

Текст: Яна Филимонова

Вряд ли кому-то нужно объяснять, кто такой эгоцентрик: все мы встречали людей, картина мира которых строится исключительно вокруг них самих. Эгоцентризм обычно является следствием травмы развития: у такого человека не сформировалось или не до конца сформировалось понимание, что другие люди — это отдельные личности со своими чувствами. Эгоцентрику сложно принять чужую точку зрения, он искренне полагает, что лучше знает, как жить окружающим — и при этом верит, что если как следует постарается, то сможет изменить их. Рассказываем, как понять, что вы эгоцентричны и что с этим делать.

Мотивы других людей

для вас загадка

Соответственно, поступки окружающих становятся для вас сюрпризом — часто неприятным. Хорошая приятельница не позвала на свадьбу — и это вызывает обиду, а главное, болезненное удивление: что это она вдруг? В расчёт совершенно не берутся эпизоды, когда, например, вы нелестно отозвались о её бойфренде, или когда она вздыхала над картинкой божественно красивого платья, а вы вскользь бросили: «Ну, это, конечно, не с нашими фигурами и не с нашим доходом.

А платье прекрасное, да». И вот подруга со своим «несовершенным» партнёром и «несовершенной» фигурой выходит замуж, а вы сидите в обиде и непонимании.

Поскольку у эгоцентрика нет привычки брать в расчёт чувства остальных людей, связь между его собственным поведением и поступками окружающих распадается. Так, выводы и суждения о действиях других (и реакция на них) чаще строятся следующим образом: если они со мной так поступают, то и я поступлю с ними соответственно — при этом человек совсем не учитывает, что привело к ситуации. Понятно, что проблему это не решает.

Вы очень любите спорить,

а ваши знакомые, кажется, нет

Спорить с эгоцентриками не любит никто. Во-первых, они спорят, только чтобы доказать свою правоту и утвердить превосходство над собеседником. Но настоящая дискуссия — это всё-таки обмен мнениями, нужный, чтобы прояснить точку зрения собеседника и узнать, на что она опирается и как сформировалась.

Во-вторых, эгоцентрик может вести очень жёсткие и выматывающие дебаты, не щадя чувств оппонента. И не замечать, что второму человеку, возможно, трудно говорить на эмоционально задевающие темы: об абортах, эмиграции, политическом режиме, дискриминации, войне и так далее.

Вы постоянно беспокоитесь, что о вас подумали что-то не то

Как ни странно, обратная сторона эгоцентризма — болезненная мнительность. В идеале к возрасту двадцати — двадцати пяти лет, когда личность уже сформирована и тинейджерские переживания остались позади, люди обнаруживают, что другие большую часть времени думают о самих себе, а не ком-то ещё. Но поскольку эгоцентрик ещё не расстался с представлением, что все заняты его персоной, он находится в постоянном напряжении.

Действительно, если предположить, что мысли окружающих людей сосредоточены на нас, то жить становится небезопасно: нужно следить за каждым словом, шагом и выражением лица, а после долго просчитывать последствия сказанного и сделанного.

Периодически вам так плохо, что вы становитесь безжалостны к себе и окружающим

Эгоцентричные люди не злы, скорее сильно травмированы. Когда какое-то событие задевает их болезненные точки (а это случается нередко), они становятся жёсткими, ядовитыми и могут наговорить много неприятных слов. Под раздачу попадают и они сами («Я ужасный человек и совершенно этого не стыжусь, нужно признавать свои грехи»), и собеседник, причём не всегда именно тот, кто задел их чувства — достаться может любому, кто в это время попытается контактировать с ними.

Эгоцентрик в момент сильной боли перестаёт различать границы допустимого и может пройтись по запретным темам, например болезни или смерти кого-то из близких, по фактам, которых собеседник стыдится, слабым и уязвимым местам. Потом обычно наступает период раскаяния, но сказанное забывается долго и с трудом.

Другой вариант поведения — человек в такой момент может просто уйти в себя, делая вид, что ничего не произошло. Но при этом в глубине души он уже мысленно порвал отношения с обидчиком и сжёг все мосты — в принципе, это может случиться и в реальности.

Вы любите давать окружающим советы и удивляетесь, почему они им не следуют

Эгоцентрик искренне полагает, что знает, как следует жить другим людям.

Агрессию в ответ на его попытки вмешаться в дела окружающих он воспринимает с обидой, порой даже с яростью. Начитанные эгоцентричные люди могут «подать» эту обиду красиво и назвать реакцию другого человека психологическим сопротивлением, нежеланием выйти из зоны комфорта, чтобы сделать жизнь лучше.

Хотя, строго говоря, сначала следовало бы разобраться, просил ли человек о помощи и нужна ли она ему в принципе. Сопротивление внезапным попыткам вмешаться в жизнь и что-то там «поправить» — вполне здоровая вещь. Но убеждать в этом эгоцентрика бессмысленно: его вера в правильность собственной картины мира всё равно окажется крепче.

В ответ на неприязнь, несогласие или пренебрежение вы бросаетесь что-то доказывать

Вместо того, чтобы спокойно уйти оттуда, где вам не рады, вы первым делом пытаетесь переубедить другого человека. Эгоцентризм предполагает манипулятивность, представление, что любого можно переделать, если хорошо постараться — а значит, и плохое отношение окружающих к нам можно поменять на хорошее, приложив должные усилия.

Это очень заманчивая и опасная идея. Она подталкивает вступать в разрушительные и неудобные отношения, выбирать не лучший круг общения, рабочий коллектив, начальство и оставаться в этой среде, пока не кончатся силы. Всё это время человек питает иллюзию, что если достаточно постарается, найдёт правильные аргументы, выберет верную тактику поведения, другие исправятся и станут обращаться с ним иначе. Когда наступает полное истощение, эгоцентричный человек махнёт рукой и признает «безнадёжными» этих конкретных людей — но расстаться с идеей, что он может управлять чувствами и поступками других, ему всё равно сложно.

Что делать?

Эгоцентризм в тех или иных ситуациях может проявляться у любого человека, но не у всех он становится чертой характера. Кстати, если вы узнали себя хотя бы в половине описанных ситуаций — скорее всего, у вас всё очень неплохо и вы способны к рефлексии.

Путь к избавлению от эгоцентризма — в хороших и стабильных отношениях с окружающими. Другое дело, что людям с описанными особенностями длительные отношения даются с трудом: хочется из них выскочить, убежать или переделать второго человека — да и друзьям с эгоцентриком бывает непросто. Можно начать с регулярных походов к психологу. Хотя психологический кабинет отчасти искусственное пространство, натренированная там способность выстраивать отношения никуда не денется от вас в реальном мире.

Сближаясь с человеком в безопасном темпе, мы понемногу учимся принимать его отличия. Некоторые расхождения могут казаться невыносимо трудными, будет хотеться всё бросить и уйти («Ну разве можно иметь такую политическую позицию? Разве можно каждый день звонить маме, ему же не десять лет! Как можно так мало зарабатывать и даже не стараться? Почему он(а) так сказал(а) и должен ли я с ним (с ней) общаться после этого?»). Но если отношения развиваются успешно, оказывается, что люди могут принимать несовершенства друг друга, оставаясь рядом. Тогда от контактов с другими мы начинаем получать больше удовольствия, а противоречия и конфликты уже не так сильно ранят.

Фотографии: MoMA, Serghei Velusceac — stock.adobe.com, eyeQ — stock.adobe.com

что это такое, как распознать и почему он опасен?

Бывает, что в жизни все идет «как надо», но круг общения постепенно сужается до нуля. Чувствуешь себя обаятельным интеллектуалом, а давние приятели не зовут на общие вечеринки, не поздравляют с праздниками, скрывают планы на отпуск. Причин этому может быть несколько. Одна из наименее приятных, но наиболее очевидных – собственный эгоцентризм. Как эго-зависимость разрушает дружбу, карьеру, отношения? Почему так тяжело осознается? По каким симптомам можно поставить себе диагноз «эгоцентризм»?

Отвечаем на вопросы, а также рассказываем, как видят мир эгоцентрики и эгоисты, что делать, если собственная эгоцентричность отравляет жизнь и с какими неприятными открытиями придется столкнуться на пути к исправлению.

Что такое эгоцентризм?

Эгоцентризм — это жизненная философия человека, сосредоточенного на своих чувствах, желаниях, интересах, целях при полном неуважении к чужим границам и неспособности поставить себя на место другого. Само слово Эго-Центризм (от латинского «Ego» – «Я-и-Центр») раскрывает суть понятия. Это сильная фиксация на своих переживаниях, которая увеличивает разрыв с реальностью.

Это особое мировосприятие человека, подпитанное иллюзией о том, что весь мир крутится вокруг него и в центре этого мира неизменно оказывается его «Я».

Термин «эгоцентризм» ввел в психологию швейцарский философ Жан Пиаже. Позже его теорию пересмотрел и дополнил советский психолог Лев Выготский. Но о «первичной самовлюбленности» ребенка писал еще

Зигмунд Фрейд. По Фрейду человек рождается эгоистом, но по мере взросления его «центр внимания» как бы перемещается на окружающих. Правда, еще до возникновения понятий с приставкой «эго» в русском языке было иронично-порицательное выражение «пуп земли». Так называли человека, который ведет себя слишком заносчиво и высокомерно по отношению к окружающим.

Эгоцентризм взрослого – это не сознательный выбор, а выученная жизненная позиция, которая сформировалась воспитанием. Маленький ребенок осознает себя центром Вселенной, где все люди, предметы и явления подчиняются его желаниям. Это происходит неосознанно, считается нормой и необходимым условием познавательной активности для детей в возрасте до 7-10 лет. Как правило, к 12-14 годам подросток начинает тестировать реальность и постепенно осознает, что не является центром всего.

Детский эгоцентризм может трансформироваться в другие личностные свойства. При правильном воспитании – в уважение к другим, сопереживание, культуру поведения. При неправильном – в эгоизм.

Но бывает и третий вариант, когда человек будто застревает в подростковом состоянии протеста, пытается доказать всему миру свою правоту. Такие надолго остаются эгоцентриками, желающими изменить все вокруг по своему формату.

Пройти тест на характер человека

Эго: эгоцентризм, эгоизм – в чем сходство и различия?

Разные подходы к природе эгоцентризма приводят к путанице понятий. Эгоцентризм не просто путают с эгоизмом, но принимают одно за другое. В действительности это разные вещи.

Эгоцентрик просто не в состоянии сам помнить о чувствах и желаниях других людей, сочувствовать, сопереживать, видеть ситуацию со стороны. Слишком большая концентрация энергии на самом себе не дает расширить сознание, впустить в него кого-то еще. Например, эгоцентрист будет объяснять материал, не заботясь о доступной форме объяснения. Ему это понятно, значит, это понятно другим. Если не понятно, значит, они в принципе не способны в чем-то разобраться. Но если напомнить ему о том, что у окружающих иной уровень образования, попросить уступить, эгоцентрист сделает это без видимого раздражения.

Эгоцентрист говорит: «Я – центр своего личного Космоса, который настолько самодостаточен и развит, что больше никого не требуется. Окружающие со своими затруднениями и интересами ничего не значат для меня».

Эгоист же прекрасно осознает цели и ценности других людей, но при этом ставит свои интересы превыше всего. При этом он может быть обаятельным, общительным человеком, правда, до тех пор, пока речь не пойдет о заботе о других людях. Его незамутненное моральными переживаниями ЭГО сразу даст понять – этот человек не поможет, не поддержит, не поделится. Ведь выполняет свою главную миссию – заботиться о самом себе. И пусть весь мир подождет.

Эгоист говорит: «Я – центр всей Вселенной и все обязаны ее только обслуживать. Они должны отдавать мне самое лучшее, слушать о моих подвигах или проблемах, пренебрегать своими интересами и чувствами».

Эгоцентрист считает мир частью своего «Я». Эгоист использует мир и людей только для достижения своих целей. Эгоцентристу не нужны собеседники, ему комфортно с самим собой. Эгоист не может долго оставаться в одиночестве: ему необходимы опека и внимание окружающих. Эгоцентрист так живет. Эгоист виртуозно манипулирует.

С учетом всех уточнений эгоцентризм и эгоизм с точки зрения социума – два противоположных понятия. В религии это два порока, порожденных одним грехом – гордыней. Но с точки зрения личности эгоцентризм намного более разрушительный.

Пройти тест на эгоизм

Почему эгоцентризм настолько опасен?

У офтальмологов есть термин «туннельное зрение» – когда человек воспринимает только то, что попадает в центр сетчатки глаза, а предметы вне центра не замечает. Такая патология зрения вызывает трудности с ориентацией в пространстве. Термин одолжили психологи, чтобы обозначить эгоцентричную, болезненную сконцентрированность человека на своем «Я», неспособность увидеть чужую точку зрения. Все верно, если наблюдать за эгоцентристом со стороны.

Изнутри все выглядит немного иначе. Эгоцентризм по своему воздействию на психику похож на зависимость (от алкоголя, игр, еды) и часто с ней соседствует. Это состояние засасывает настолько, что головой понимаешь «все плохо», но сделать ничего не можешь. Замечаешь, что теряешь друзей, но сойти с привычных рельс не получается. Это печально, ведь эго-зависимость:

• Разрушает отношения. Концентрация на себе, любимом, неспособность уступить, понять, посочувствовать сводят вероятность крепких отношений к нулю.
• Мешает карьере. Надежного во всех отношениях работника, с которым некомфортно общаться, редко продвигают по карьерной лестнице. В лучшем случае – назначают на должность, от которой все отказались.
• Приглушает все хорошее. Установка «я самый умный» в комплекте с гипертрофированной мнительностью вынуждает все время «держать лицо», искать одобрения. В постоянном желании «казаться, а не быть» доброта, человечность, сочувствие куда-то деваются. Зато неприятные (и, к сожалению, отталкивающие) качества только усиливаются.

Рано или поздно личная эгоцентричность осознается. Конечно, лучше, когда раньше. Если проблемы в общении начинают волновать, можно провести тестирование на эгоцентризм.

Как распознать в себе эгоцентрика?

Как правило, эгоцентриков считают токсичными людьми и стараются избегать на работе или в личном общении. В один момент избегающих становится больше, чем желающих пообщаться. Чувство собственной исключительности и правоты сменяется недоумением. А следствием эгоцентризма становится одиночество.

Если вы чувствуете себя человеком, непопулярным в своем кругу общения, возможно, дело именно в эгоцентризме. Рассказываем, в каких случаях можно поставить себе диагноз «эгоцентризм». Итак, настоящий «махровый эгоцентрист»:

1. Не умеет проигрывать.

Вечных победителей попросту не существует. На практике даже самые умные и сообразительные совершают ошибки, оказываются неправыми. Но с эгоцентриком это утверждение не действует. Ведь человек, который считает любое свое действие единственно верным, не ошибается. И подтверждает свое убеждение жесткими аргументами. Во-первых, доказывает свою правоту до хрипоты, до «последнего слова». Во-вторых подтверждает свое превосходство, не считаясь с чувствами оппонента.

2. Не понимает мотивов других людей.

Поступки окружающих неприятно удивляют: сотрудники прекращают разговоры в его присутствии, приятели ограничиваются общими фразами. Дело в том, что эгоцентрист не анализирует причины, спровоцировавшие ситуацию. Поскольку он не привык учитывать чувства других, связь между его поведением и поступками других для него остается загадкой.

3. Слишком явно ожидает похвалы.

Быть совершенным во всем – благородное желание. Но некоторые хотят, чтобы все вокруг замечали их подвиги и хвалили, хвалили. Если же окружающие не спешат с похвалой, начинается «обратная реакция» – попытки унизить других, чтобы на их фоне казаться лучше.

4. Публично критикует людей.

Конечно, от сплетен не застрахован никто. Но одно дело пошептаться в курилке и совсем другое – обсуждать чужие проблемы публично. Эгоцентрист не признает такой «двойственности». Он может прилюдно сделать другому замечание о его внешности, дать совет о неудавшихся отношениях, раскритиковать работу. От этого число приятелей только уменьшается.

5. Фантазирует.

Погруженность в свой внутренний мир вызывает множество фантфазий. Ограниченность общения только усиливает эту склонность. Фантазии и иллюзии становятся тем укрытием, где можно почувствовать себя кем угодно: успешным бизнесменом, смелым путешественником, благородным рыцарем. К сожалению, подобное поведение становится нормой, которая еще больше отдаляет от реальности.

6.

Считает себя умнее окружающих.

Эгоцентрик искренне считает себя знатоком жизни и щедро раздает советы другим. Агрессию на попытки вмешаться в дела окружающих воспринимает как неблагодарность. Свою обиду подает под «красивой оберткой» – называет сопротивление собеседника ленью, неумением прислушиваться к мудрым советам, психологическим сопротивлением. Переубедить его в обратном невозможно. Ведь он всегда прав.

7. Демонстрирует «эгоцентрическую слепоту».

Это склонность игнорировать факты, которые противоречат личным убеждениям. Например, перемены в отношениях с приятелями, эгоцентрик объясняет чужими странностями, но никак не своими.

8. Отличается сверхчувствительностью.

Парадокс, но обратные стороны эгоцентричности – мнительность и чувствительность. Эгоцентрист чрезвычайно раним, хотя старается не показывать это окружающим. В идеале к возрасту 20-25 лет подростковые переживания остаются позади, а мнение окружающих перестает тревожить. Но эгоцентрик все еще остается в подростковом состоянии «первичной самовлюбленности», поэтому живет в постоянном сопротивлении и драме.

Изменить эгоцентрика насильно невозможно, ведь принимать чужую точку зрения он не умеет. Измениться можно только самому.

Пройти тест на самооценку

Что делать, если ты эгоцентрик?

Если узнали себя хотя бы в трети описанных симптомов, – скорее всего склонность к рефлексии у вас есть. Рефлексия – полезная вещь, но ее одной недостаточно. Более того, можно погрузиться в самобичевание, но так и не начать меняться. Поэтому подходящим лозунгом для перемен будет небезызвестная фраза «Учиться, учиться и еще раз учиться». Учиться придется по разным направлениям: общаться, сопереживать, понимать чужую точку зрения, усмирять свое Эго. Хорошая новость в том, что одновременная работа по всем фронтам вполне осуществима.

В маркетинге есть термин «программа лояльности» – особые условия для клиентов, которые помогают им лучше узнать компанию и оставаться верным бренду. Базовые фишки этой программы можно взять на вооружение, адаптировать и применить для того, чтобы создать себе новый имидж.

Одного универсального метода исправить ситуацию не существует. Приведенный ниже чек-лист можно дополнить актуальными пунктами и вычеркнуть неактуальные. Что делать:

1. Наблюдать.

Для начала найти в своем окружении человека, который по непонятным (пока непонятным) причинам притягивает людей и понаблюдать. Обращать внимание на мелочи: как он обращается к собеседнику в начале разговора, какие слова использует для просьбы, а какие – для к, как жестикулирует в споре и наклоняет голову при сочувствии.

2. Копировать.

Как говорится «Не умеешь нарисовать – скопируй». Наблюдая за людьми, с которыми комфортно общаться, буквально копировать их жесты, слова, целые предложения, мимику, реакции на окружающих.

3. Молчать.

Иногда, чтобы сохранить хорошие отношения, достаточно вовремя прикусить язык. Этот же совет помогает наладить коммуникацию. Если молча слушать собеседника и в нужные моменты кивать, расположить его удастся намного быстрее.

4. Снизить градус сарказма.

Оценить высокоинтеллектуальную иронию способен не каждый. Зато обидеться, запомнить, а при удобном случае вспомнить это обидчику – вполне. Если уж хочется добавить юмора в жизнь, лучше использовать нейтральные шутки. А сарказм оставить для братьев по цеху – таких же убежденных эгоцентриков.

5. Читать классику.

Книги по саморазвитию – полезная вещь, но они не дают моральной базы, необходимой эгоцентрику. В классической литературе заложено столько человеческих отношений, что ее можно использовать как хрестоматию для своего перевоспитания.

6. Начать изучать психологию.

Каждая личность одинаково уникальна и предсказуема. Большинство сложившихся в жизни ситуаций, уже описаны в книгах по психологии. Если особой предрасположенности к теоретической психологии не ощущается, можно начать практический курс на приеме психотерапевта.

7. Следить за своей внешностью.

Речь не о гигиене (хотя она необычайно важна), а об украшениях, макияже, одежде. Можно поэкспериментировать с внешностью, убрать агрессивный макияж с лица, а странные или неаккуратные вещи оставить для поездок на дачу.

8. Следить за мимикой.

Можно ощущать себя общительной и дружелюбной личностью, но лицом транслировать обратное. Отработать наедине с собой, перед зеркалом «правильные» выражения лица сложно. Проще установить зеркало на рабочем столе и следить, как во время телефонного разговора начинает презрительно кривиться губа, а когда во время спора лицо становится злым и непривлекательным.

9. Помогать.

Не обязательно сразу же отправляться в приют для бездомных. Натренировать свою доброжелательность можно другими способами: помочь погрузить коляску в автобус, показать нужную улицу, заплатить за бабушку в магазине. И отмечать чужую благодарность – это важно.

10. Благодарить.

Говорить «спасибо» продавцам, парикмахерам, кондукторам, дворникам. Конечно, они делают свою работу. Но слова благодарности тоже не требуют сверх усилий.

11. Не ждать быстрых результатов.

Имидж эгоцентрика-неадеквата создавался годами. И наверняка есть немало людей, у которых о вас сложилось не самое приятное впечатление. Чтобы исправить его понадобятся месяцы или даже годы.

12. Практиковаться в искусстве комплиментов.

Если раньше была игра «найди-что-покритиковать», то теперь ее лучше заменить игрой «найди-за-что-похвалить». Это не значит, что нужно петь бесконечные дифирамбы всем подряд. Ненавязчивые комплименты, несколько приятных слов и простая улыбка при встрече открывают дверь к сердцу собеседника лучше вымученной похвалы.

Возможно, эти пункты покажутся по-детски наивными (особенно, с высоты своего Эго). Но, как и все простые вещи, они работают. Особенно, если не пренебрегать пунктом про психологию. Тогда теорию и практику можно будет совместить.

Правда, одновременно с успешной практикой придет болезненное озарение:

1. Как только научишься ставить себя на место другого, начинаешь понимать: кого обидел, кого оттолкнул, кого оттеснил благодаря своему эгоцентризму. И как тяжело теперь все это исправить.
2. Видишь недостатки родительского воспитания и начинаешь злиться: почему родители так упорно лелеяли детское Эго.

Главное, не концентрироваться на самокопании и самобичевании слишком долго, а идти дальше. Потому что все недосказанное, недолюбленное, невыплаканное в прошлом (это называется незавершенный гештальт), можно завершить на сеансе психотерапии.

Выводы:

• Эгоцентризм – культ личности, поддерживаемый самой личностью.
• Эгоцентризм и эгоизм – разные понятия. Правда, с одинаковым происхождением.
• Осознать свой эгоцентризм больно. Но жить в одиночестве еще больнее.
• Сближаясь с людьми в безопасном темпе, можно понемногу научиться сопереживать, понимать, принимать отличия.

Пройти тест на тип личности

эгоцентризм — это… Что такое эгоцентризм?

   ЭГОЦЕНТРИЗМ (с. 645) (от лат. ego — я + centrum — центр) — позиция личности, характеризующаяся сосредоточенностью на собственных ощущениях, переживаниях, интересах и т. п., а также неспособностью принимать и учитывать информацию, противоречащую собственному опыту, в частности исходящую от другого человека. В основе эгоцентризма лежит непонимание человеком того, что возможно существование других точек зрения, а также уверенность, что психологическая организация других людей тождественна его собственной.

   Важно отметить, что трактовка термина «эгоцентризм» неодинакова в психологии и в этике. Большинство философских энциклопедий и словарей определяют эгоцентризм как негативную личностную особенность, крайнюю степень эгоизма. Психологическая трактовка — иная, она не несет в себе отрицательной моральной оценки, хотя и подразумевает, что проявления эгоцентризма могут быть и негативными.

   Группа американских психологов попыталась выяснить, какие понятия преобладают в суждениях и оценках маленького ребенка, прибегнув к довольно простому методу исследования. Записав на магнитофон продолжительные фрагменты детской речи, психологи подсчитали, какие слова в высказываниях детей встречаются чаще всего. Словом-рекордсменом в составленном списке оказалось местоимение «Я».

   Кажется естественным, что не только для ребенка, но и для человека любого возраста собственная личность выступает точкой отсчета его мироощущения, «мерой всех вещей». Однако в живом разговорном языке возникло и такое понятие, как «ячество» — неумеренное выпячивание собственного Я, преувеличение значимости своих суждений при одновременном пренебрежении чужими мнениями и интересами. В нашем языке прочно укоренилось иноязычное слово «эгоизм», обозначающее преобладание в мировоззрении человека своекорыстных интересов. Желая упрекнуть ребенка, старшие иногда называют его эгоистом. С точки зрения психологов, это не совсем точно и далеко не всегда справедливо. Чаще речь следует вести об эгоцентризме, который неоднозначно заслуживает осуждения.

   Эгоцентризм отличается от эгоизма, представляющего собой прежде всего моральную ценностную ориентацию личности и проявляющегося в корыстном поведении вопреки интересам других людей. Эгоист может осознавать цели и ценности окружающих, но намеренно пренебрегает ими; таким образом, он может и не быть эгоцентричным. Эгоцентрик же может вести себя как эгоист, но необязательно потому, что он противопоставляет свои интересы интересам другого, а потому, что чужую позицию он не воспринимает, будучи целиком сконцентрирован на собственных интересах.

   В психологии эгоцентризм рассматривается в различных аспектах, выщеляются следующие его виды: познавательный эгоцентризм, характеризующий главным образом процессы восприятия и мышления; моральный эгоцентризм, проявляющийся в непонимании моральных оснований поведения других людей; коммуникативный эгоцентризм, затрудняющий общение (прежде всего — речевое) за счет пренебрежения различиями смыслового наполнения понятий и т.п. В целом эгоцентризм так или иначе связан с познавательной сферой.

   Крайне выраженный эгоцентризм представляет собой симптом ряда психических заболеваний (шизофрении, истерии и др. ). При этом общение больных с окружающими искажается настолько, что собеседник перестает выступать партнером в разговоре и служит лишь «зеркалом» собственных высказываний больного.

   По мнению ряда психологов, эгоцентризм представляет собой неотъемлемую особенность ребенка на ранних этапах психического развития. В подтверждение этого приводятся конкретные факты. Например, большинство дошкольников левую руку стоящего к ним лицом человека называют правой, так как она ближе к собственной правой руке ребенка.

   Наиболее последовательно идея детского эгоцентризма развита в работах Ж.Пиаже. Небезынтересно, что в своей автобиографии сам Пиаже признавал термин «эгоцентризм» неудачным, однако именно им он был введен в научный лексикон в значении, отличном от философско-этического. В работах Пиаже описано множество проявлений детского эгоцентризма. Им, в частности, приводится в качестве примера такой диалог с малышом-дошкольником: Скажи, у тебя есть брат?

   Да, есть. Его зовут Пьер.

   А у Пьера есть брат?

   Нет, у него нет брата.

   Четырехлетний ребенок просто не в состоянии отступить со своей точки зрения и мысленно встать на позицию брата. Очевидный факт, что он сам приходится братом Пьеру, ускользает от его внимания.

   Пиаже, в частности, проанализировал феномен так называемой эгоцентрической речи, которую он считал проявлением общей эгоцентрической позиции ребенка. Он утверждал, что ребенок говорит лишь со своей точки зрения и не пытается встать на точку зрения собеседника. Ребенок полагает, что другие понимают его так же, как он себя, и потому не пытается сделать свое сообщение понятным собеседнику. Пиаже и его сотрудниками был также осуществлен ряд психологических экспериментов над познавательными процессами ребенка, призванных подтвердить концепцию детского эгоцентризма. В 60 — 70-х гг. полученные данные были подвергнуты критическому пересмотру многими учеными, указывавшими, что они скорее свидетельствуют об эгоцентризме экспериментаторов, неспособных понять и учесть своеобразную позицию ребенка.

   Наиболее аргументированная критика концепции детского эгоцентризма принадлежит Л.С.Выготскому. Им, в частности, было показано, что эгоцентрическая речь выступает одним из этапов формирования мышления и речи — промежуточным между громкой устной речью и речью внутренней. То есть в ходе психического развития эгоцентрическая речь не исчезает, а превращается во внутреннюю речь. Эгоцентризм, согласно Выготскому, не является изначально предопределенным состоянием, а лишь характеризует особенности одного из этапов развития высших психических функций.

   В современной психолого-педагогической литературе эгоцентризм преимущественно рассматривается как особенность познавательной сферы ребенка, обусловленная недостаточным развитием высших психических функций. По мере становления личности эгоцентризм преодолевается за счет развития механизма децентрации.

   В ходе взросления, чтобы удовлетворять свои растущие запросы, ребенку приходится учиться ладить с окружающими, договариваться, идти на компромисс. А для этого необходимо понять, что другому человеку может быть присуща другая точка зрения. И ребенок, поначалу совершенно невосприимчивый к этому очевидному факту, постепенно научается с ним считаться. В нормальных условиях детский эгоцентризм изживается к 10-12 годам.

   Но бывает, что родители сами замедляют этот естественный процесс. Столкнувшись в молодости со многими жизненными трудностями, такие родители стремятся оградить от них собственных детей, спешат удовлетворить любые их запросы. Неудивительно, что так формируется потребительская жизненная позиция, а окружающие люди начинают восприниматься растущим ребенком только как источники благ либо как нежелательные препятствия.

   Однако эгоцентризм в той или иной степени свойствен любому человеку и может обостряться под влиянием различных обстоятельств. Недостатки воспитания, имеющие следствием несформированность произвольной регуляции поведения, проявляются в том, что человек бывает не способен отсрочить удовлетворение какой-либо потребности и подчиняет этому все свои мысли и чувства.

   Обращает на себя внимание, что в пожилом возрасте способность к децентрации (учету иных позиций и точек зрения, нежели собственная) снижается; пожилые люди нередко становятся эгоцентричны (хотя далеко не всегда эгоистичны).

   Эгоцентризм взрослых людей нередко служит причиной осложнения межличностных контактов. Неумение учесть точку зрения другого оборачивается конфликтами и одиночеством. В сфере семейного воспитания эгоцентризм родителей нередко проявляется в приписывании ребенку своих собственных интересов, привязанностей, страхов и т.п. Таким образом ребенку отказывают в проявлениях индивидуальности, формируют у него пассивную, зависимую жизненную позицию.

   Преодоление эгоцентризма — одна из центральных задач воспитания. Его важнейший механизм — формирование у ребенка способности оценивать ту или иную ситуацию с различных точек зрения, терпимо относиться к непривычным мнениям и суждениям.

Популярная психологическая энциклопедия. — М.: Эксмо. С.С. Степанов. 2005.

Эгоцентризм — Психологос

Фильм «Аббатство Даунтон»

Эгоцентризм собирает внимание человека только на том, что происходит с ним, и мешает видеть более серьезные вещи.
скачать видео

Эгоцентризм — неспособность или нежелание человека посмотреть на происходящее с точки зрения других людей, поставить себя на место другого человека.

Разновидности эгоцентризма:

• Познавательный, характеризующий восприятие и мышление;
• Моральный эгоизм — говорящий о неспособности к восприятию оснований моральных действий и поступков других людей;
• Коммуникативный, наблюдаемый при передаче информации другим людям. Заключается в пренебрежении смысловым наполнением понятий.

Эгоцентрист когда не может, а когда-то и не хочет понять, что люди — другие, не как он, что другие люди на многие вещи смотрят по своему, а не как он, что у них свои и взгляды и потребности.

У детей эгоцентризм выражен очень ярко, и каждый может убедиться в этом, воспроизведя с детьми 5-7 лет эксперимент Ж. Пиаже.

Дети рассаживаются вокруг круглого стола, им дается все необходимое для рисования, а на столе стоят 3 пирамидки: красная, синяя и зеленая. Дается задание: «Нарисуйте эти пирамидки!» Это задание дети выполняют без труда. «Хорошо, спасибо. А теперь, пожалуйста, пусть Ваня нарисует пирамидки так, как их видит Маша — она сидит напротив тебя. Сможешь?» — Ваня, ни минуты не колеблясь, берет снова цветные карандаши и рисует пирамидки — точно так же, как и в первый раз.

Ему пока еще не может прийти в голову, что с другой стороны стола, с другой точки зрения, те же самые пирамидки будут выглядеть уже по-другому, и красная, скажем, окажется уже не слева, а справа…

Дети взрослеют, а эгоцентризм — остается. Нет, конечно, сейчас мы уже знаем, что каждый человек одну и ту же ситуацию воспринимает по-своему, со своей точки зрения, но проблема в том, что это знание нами используется слишком редко.

Эгоцентризм особенно ярко выражен у детей и снова усиливается к старости, в связи с общим снижением интеллекта. Что касается взрослых людей, то эгоцентризм более выражен у женщин.

Вот простейший эксперимент, который часто проводится в практике семейного консультирования. Приходят муж и жена, но мужа просят подождать в коридоре. Супруга начинает ярко, подробно и образно рассказывать, как непорядочно и плохо ведет себя ее муж. Тогда консультант обращается к ней с просьбой описать ситуацию от лица мужа. Видели бы вы, какое недоумение, затруднение и растерянность на лице жены. Ой, как не хочется ей ставить себя на место мужа и смотреть на ситуацию и себя его глазами. «Ведь ваш муж, наверное, рассказал бы о том же самом по-другому. Вот сейчас мы его пригласим — как будет рассказывать про это он? — Ну, уж он тут наплетет. Я-то рассказываю как на самом деле все было…»

Ничуть не лучше (а, скорее всего, хуже) покажет себя в аналогичной ситуации ее муж.

А попробуйте сами: вспомните ситуацию последней домашней ссоры и попробуйте описать ситуацию и себя глазами того, с кем вы поссорились! И трудно, и не хочется, потому что выглядите непривлекательно.

Супруги прожили вместе более 10 лет, успели уже много раз крупно поругаться, а вот поставить себя на место другого, посмотреть на семью его глазами, постараться его понять — нет, на это времени, а точнее ума и душевных сил не хватило.

Готовы ли вы к подобному эксперименту?

Он вовсе не сложен тем, кто не ругается, а выслушивает мнение другого даже в ссоре. «Я вижу проблему так. А как ты?»

ВЫ НЕ МОЖЕТЕ СЧИТАТЬ, ЧТО ПРАВЫ, ПОКА НЕ ПОСМОТРИТЕ НА СИТУАЦИЮ ГЛАЗАМИ ДРУГОЙ СТОРОНЫ

Вот еще один аналогичный эксперимент, выявляющий взаимопонимание между супругами и, кстати, способствующий его улучшению. Супругам даются листочки бумаги, и они должны (каждый отдельно друг от друга) дописать незаконченные предложения. Какие? — Например, предлагается фраза «Я больше всего ценю в тебе…» — и надо дописать 5-10 пунктов, предположим: порядочность, чувство юмора, справедливость, твою зарплату, любовь ко мне, терпимость. .. Каждый пишет то, что ему важно.

Если в паре неблагополучные отношения, им предлагаются, как правило, следующие фразы:

– Меня часто раздражает в тебе… (пишут быстро и энергично. «Можно больше, чем 10 пунктов?»).

– Я хочу, чтобы ты… (тоже пишут без затруднений).

– Я ценю в тебе… (Это уже существенно сложнее. «А можно меньше 5 пунктов?» Такое ощущение, что они что-то вспоминают: видимо, то, что ценили друг в друге раньше. А ведь полезный вопрос, не правда ли?).

– Ему не нравится во мне… Он хочет, чтобы я… Он ценит во мне… (все эти пункты идут с большим трудом, люди с напряженным интересом начинают смотреть друг на друга, как будто в первый раз…).

Но надо предупредить, что нельзя, например, писать по типу «Меня раздражает в тебе то, что ты эгоист».

Что здесь имеется в виду? То, что муж любит смотреть телевизор, а не заниматься с сыном уроками или ничего не делает по дому? (Или: «А что он утром поест, а посуду за собой не помоет?») Тогда, пожалуйста, так и напишите. Иначе написанное вами непонятно, но может сделать другому больно.

Никто не отменял еще старинного правила: «Человека критиковать нельзя, критиковать (естественно, доброжелательно и конструктивно) можно только его действия».

Теперь, после выполнения этого условия супруги могут обменяться листочками и обсудить написанное. Как правило, это вызывает живейший интерес и бурные эмоции. Многие вещи становятся для них открытиями, и, если обсуждение направляется в конструктивное русло, оно для обоих дает очень многое.

Понятно, что аналогичные эксперименты можно проводить не только в семейной консультации и не обязательно письменно. В какой-то, более простой и гибкой форме все это может происходить в рамках обычного разговора между супругами.

Например, вечером мы гуляем с женой, и можно среди других разговоров поиграть в такой:

– Давай погадаю! Ты больше всего ценишь во мне… (А если я что-то позабуду, жена мне напомнит, и мне будет приятно. Если же я что-то назову и встречу удивленные глаза жены — будет что обсудить).

– Ты хочешь, чтобы я «больше занимался с детьми» — я сам этого хочу. «Реже ездил в командировки» — и я хочу того же, но ведь там я зарабатываю деньги, а деньги всегда нужны. (А на что-то я отвечу: “Нет, у меня свои планы»).

– Тебе не нравится во мне и нередко раздражает, что … (надо принять как непреложное, что практически в любой, самой благополучной и любящей паре всегда есть что-то, что другому не нравится. Из этого вовсе не стоит делать секрет или проблему. «Да, тебе не нравится во мне то-то. Мне это самому в себе не нравится, но поделать ничего не могу. Второе: тебе не нравится во мне то-то. Я с этим борюсь и прошу твоей помощи. А то, что тебя раздражает то-то и то-то — это твои проблемы, давай бороться с твоим раздражением”).

Если такие разговоры становятся семейной традицией, супругам никогда не будет скучно, и душевное отчуждение едва ли будет им грозить.

Как правило, эгоцентризм связан с эгоизмом и нередко является его крайним выражением. Однако нередки случаи, когда эгоцентризм проявляют даже вполне альтруистичные люди — например, когда родители заботятся о ребенке, стараясь порадовать его тем, что сейчас радует их, взрослых людей. «Я люблю книги по истории — и ребенка порадую книгами по истории!» — Тоже эгоцентризм…

Что же такое эгоцентризм? Психология эгоцентричного человека

Так что же такое эгоцентризм? Эгоцентризм — это, прежде всего, позиция личности, характеризуется нежеланием или неспособностью человека рассматривать другую точку зрения, выслушивать другое мнение, отличное от своего собственного.

Эгоцентрист не хочет понимать и сознавать, что люди все разные, что все на разные вещи смотрят по-своему, не как он, что у людей существуют свои и взгляды и потребности.

Эгоцентристу кажется, что он центр вселенной, до него очень тяжело, а скорей даже невозможно донести что-то другое. Круг общения такого эгоцентрика складывается из людей, абсолютно схожими с ним по взгляду на вещи. С остальными людьми он пребывает в постоянных спорах, конфликтах.

Сам эгоцентризм свойствен любому человеку, под воздействием разных обстоятельств он может проявляться сильнее, так сказать обостряться. В психологии много приведено примеров поведения эгоцентричной личности.

3 вида эгоцентризма

1. Познавательный эгоцентризм – проявляющийся в процессе восприятия и мышления;

2. Моральный эгоцентризм – характеризуется невозможностью восприятия совершения каких-либо моральных поступков, психологии других людей в обществе
3. Коммуникативный эгоцентризм – проявляется в нарушении речи, затруднении общения с людьми, в связи с тем, что мало общается в обществе

Очень ярко эгоцентризм проявляется в детском возрасте, возможно перерастание к 12-14 годам, а после может проявляться и в старости.

Детский эгоцентризм

Что такое детский эгоцентризм? Эгоцентричность — это восприятие окружающей обстановки. Эгоцентрист крайне уверен, что его мысли авторитетны, он считает себя всезнающим, а остальных считает глупыми, поэтому с их мнениями не считается и не воспринимает. Если эгоцентризм развивается у ребенка, то не нужно считать это каким-либо отклонением, а вот если в юношеском возрасте эгоцентризм не перестает проявляться, значит необходимо принимать меры. Это происходит вследствие того, что маленький ребенок не способен понять то, что мнения у всех бывают разными, а вот взрослые вполне могут это осознавать.

Причины эгоцентризма

1. Родители, которые в своей молодости столкнулись со многими трудностями, стараются всячески оградить своего ребенка от всех жизненных неурядиц. С одной стороны это хорошо, хотя с другой, этот ребенок вырастет не приспособленным к жизненным трудностям, не сможет находить выход в различных ситуациях, он не поймет, что не бывает все, так как хочется, для многого необходимо приложить немало усилий, стараний, что «с небес все не падает». Впоследствии ребенок начинает воспринимать окружающих людей не как отдельных личностей, а как нежелательные препятствия, стараются извлекать только выгоду для себя, «наплевав» при этом на всех, он психологически неустойчив. Поэтому при воспитании своих детей, родители должны это также учитывать.
2. Родители активно стараются угодить своему малышу во всем, соглашаются со всеми его запросами. Поэтому в дальнейшем ребенок и не понимает, почему все происходит не так, как он этого хочет, почему ему не уступают. Некоторые родители могут это сделать совершенно неосознанно, превознося своего ребенка над другими ещё в детстве, тем самым они не понимают, что ребенку предстоит общаться со сверстниками, а он не сможет найти с ними общий язык, не станет уступать в чем-то. Тем самым родители сами затормаживают естественный процесс восстановления. Такого рода недостатки в воспитании впоследствии проявляются в неспособности отодвинуть на второй план неудовлетворенную потребность, тем самым подчиняет ей все свои мысли.

Эгоцентризм взрослых

Если у взрослого человека проявилась эгоцентричность, то это становиться большой проблемой в общении с окружающими, налаживанию с ними контактов, взаимопонимания, а также, может быть, психологическое заболевание. Чаще всего эгоцентрики – это одинокие люди. Кроме того, если это семейная пара и один из родителей является эгоцентриков, он и впоследствии, в воспитании ребенка, будет стараться подавлять его интересы, его привязанности, навязывая свою точку зрения, тем самым подавляя индивидуальность своего ребенка. У ребенка сначала формируется пассивный взгляд на жизнь, он становится зависимым сначала от родителей, затем от других людей в обществе.

Отличие эгоцентризма от эгоизма

Эгоист также представляет, прежде всего, собой моральную ориентацию, но в отличие от эгоцентрика, он делает это корыстно. Эгоист осознает что делает, но ради своих интересов готов на многое. В то время как эгоцентричный человек поступает неосознанно, он просто не воспринимает многое происходящее вокруг как должное, так как он полностью вовлечен в мир собственных интересов.

Как избавиться от эгоцентризма

Одной из главных задач в воспитании является преодоления такой человеческой позиции, как эгоцентризм. Необходимо сформировать у ребенка способность рассматривать ситуацию с разных позиций, относиться терпимее к непривычным для него мнениям, рекомендациям, рассуждениям.

Обычно детский эгоцентризм полностью проходит в более взрослом периоде. Родителям и педагогам необходимо постоянно объяснять ребенку, что такое поведение не свойственно людям, и что у каждого бывают свои интересы, свои взгляды и мнение. Так постепенно ребенок станет понимать, что ощущают другие люди, и со временем эгоцентризм пройдет.

Чаще всего эгоцентричные люди раздают всем советы и рекомендации, в которых многие и не нуждаются. Поэтому люди от эгоцентристов стараются отворачиваться, меньше общаться. Это конечно неправильно, но таких людей можно понять. Чтобы этого не случилось, прежде всего, эгоцентрики должны сами понять, что их поведение не преемственно и должны захотеть измениться. Для этого нужно ставить себя на место другого человека, давать рекомендации кому-то, только если их об этом попросят, а также, прежде чем приходить и звонить кому-нибудь, нужно подумать, а подходящее ли сейчас время для визитов и звонков. А свои убеждения высказывать не навязчиво и стараться не возражать.

Таким образом, каждый индивид уникален, и прожить свою жизнь с подражанием какого-то неинтересно, но стоит поберечь собственную уникальность, но уважать мнения других людей тоже необходимо. Теперь на вопрос: «Что такое эгоцентризм?»- каждый сможет ответить.

Эгоцентрическое мышление

Эгоцентризм в привычном его понимании есть крайняя степень индивидуализма и эгоизма. Ж.Пиаже (1962) использует это понятие с целью «определить изначальную неспособность децентрировать, менять данную познавательную перспективу». «Познавательный эгоцентризм, — указывает он, — опирается на недостаточное отдифференцирование своей точки зрения от других возможных». В научном плане, считает Ж.Пиаже, «требуются века, чтобы избавить нас от систематических ошибок, от иллюзий, вызванных непосредственной точкой зрения, противоположной «децентрированному» систематическому мышлению. И это освобождение далеко не полно и теперь». «Однако процесс такого же рода, — продолжает он, — может быть обнаружен и у маленьких детей… Моё описание развития понятия «брат» показывает, что ребёнку, который имеет брата, требуется усилие, чтобы понять, что его брат тоже имеет брата, что это понятие предполагает взаимное отношение, а не абсолютную «собственность».

Познавательный эгоцентризм в той или иной степени присущ едва ли не всем взрослым индивидам. Если кто-то, входя в помещение, говорит, например, что тут «жарко» или «холодно», он очевидным образом демонстрирует свой эгоцентризм, как бы забывая пояснить, что холодно или жарко именно ему, а не кому-то ещё. Или, соглашаясь с кем-то, может сказать «правильно», «верно» вместо, например, «я с этим согласен, наши мнения совпадают». Индивид охотно использует категорические и оценочные суждения, говорит, таким образом, как бы от имени всех людей, так, будто ему хорошо известно их мнение по тому или иному поводу. Различные внешние проявления познавательного эгоцентризма внутренне взаимосвязаны, тем не менее представим их отдельно друг от друга.

1. Индивид обычно полагает, что другие люди представляют себе значение какого-либо явления или события точно так же, как он сам. Если индивид уверен, например, что Солнце вращается вокруг Земли или что волк суть вредное животное, то, по его мнению, эти суждения есть всеобщее убеждение или убеждение, которое должны разделять все.

2. Индивиду кажется, что другие люди видят в происходящем тот же смысл, что и он. Другими словами, он приписывает окружающим собственные эмоции и чувства. Если он, к примеру, чем-то недоволен, то другие люди, как он считает, также должны быть этим возмущены.

3. Познавательный эгоцентризм принуждает индивида приписывать другим людям собственные мотивы поведения. Ему часто кажется, что люди маскируют подлинные свои мотивы, если он сам не обнаруживает у них своих побуждений. По этой причине он бывает не в меру подозрительным, недоверчивым и обычно склонен искать у окружающих скрытые мотивы поведения, особенно негативные, какие свойственны ему самому.

4. Индивид лишён способности видеть себя со стороны, то есть с каких-то внешних и тем более объективных позиций. В глазах других людей, думает он, он должен выглядеть таким же, как в своих. Если его мучает, например, чувство неполноценности, он вполне может быть уверен, что его неполноценность точно так же занимает окружающих, как его самого. Он может быть уверен и в том, что другие люди осуждают его за какой-нибудь недостаток, как ненавидит порой он себя сам. Если же он гордится собой, то обычно склонен думать, что и окружающие должны оценить его по заслугам. Более того, и в том и в другом случае в поведении людей он может усматривать подтверждения своего мнения о себе, преувеличивая ту или иную сторону отношения к себе. Иными словами, он склонен к сенситивным идеям отношения. Не будь последних, индивид с комплексом неполноценности не чувствовал бы себя столь несчастным, а индивид с комплексом превосходства, напротив, счёл бы себя сильно обиженным таким невниманием к себе.

5. Индивида характеризует также понимание происходящего с позиций очевидности. Очевидное, то есть непосредственно воспринимаемое им, с одной стороны, и адекватное, подлинное, с другой стороны, есть для него одно и то же. Из этого вытекают два следствия.

Первое: неадекватная убеждённость в своей правоте и повышенная самооценка в том, что касается своих умственных способностей. Отсюда возникают неподатливость к переубеждению, ригидность, нетерпимость, а также уверенность в том, что люди в массе своей не слишком умны. Такая убеждённость может стать психологической основой формирования сверхценных образований.

Второе: зависимость его суждений от того, что представлено ему в текущих внешних впечатлениях, то есть от того, что происходит на его глазах вне его самого, а не в нём самом в силу неразвитой рефлексии и инфантильного самовосприятия. В старой персидской истории рассказывается о том, как десять «дураков» переплыли реку и уже на другом берегу решили выяснить, не утонул ли кто из них. Каждый «дурак», пересчитывая уцелевших, забывал при этом о себе, так что всякий раз выходило, будто кто-то один всё-таки утонул, а кто именно, точно установить никак не удавалось. Помог беде посторонний «дурак», которому, по счастью, не было нужды в это время считать себя. Такие индивиды, критикуя за какой-нибудь грех других людей, редко замечают, что он есть и у них самих. Психоаналитик, возможно, сказал бы, что в данном случае имеет место проекция собственной проблемы на кого-то другого.

На самом деле это не совсем так, ибо индивид в силу своего эгоцентризма органически лишён возможности распознавать её у себя. Способность воспринимать свои внутренние проблемы индивид приобретает лишь после того, как он с чьей-то посторонней помощью научился видеть такие же проблемы у окружающих. Если же, осуждая какого-то человека, он знает и о своей проблеме, то может критиковать его с удвоенной энергией. Он тем самым как бы говорит сам себе: «Я вижу свой порок, я осуждаю его, значит, я могу со спокойной совестью смотреть себе в глаза, и это даёт мне право говорить всё, что я о других думаю».

6. Неспособность индивида с эгоцентрическими суждениями адекватно принимать точку зрения других людей. Совершенно бездоказательно, изначально она может восприниматься им как неприемлемая, не заслуживающая внимания, неправильная. С этим связано отсутствие у него серьёзного интереса к тому, что думают окружающие по тому или иному поводу, исключая, разумеется, себя самого. Он редко спрашивает у кого-то советы и ещё реже принимает их во внимание, действуя по правилу известного анекдота: «Мы посовещались, и я решил…»

7. Тенденция индивида приписывать другим живым существам собственные чувства, мысли, мотивы. Ему кажется, что собака, например, «всё понимает», «сострадает», «хранит верность и предана» своему хозяину. «Чем больше я узнаю людей, тем сильнее мне нравятся собаки», — говорит он. С этим может быть связана особая любовь к животным, являющаяся в сущности продолжением любви к самому себе.

8. Познавательный эгоцентризм обычно имеет следствием эгоцентризм нравственный, то есть тенденциозные представления о долге, чести и справедливости.

9. Познавательный эгоцентризм наиболее заметным образом проявляется в сфере межличностных отношений. От аутистического мышления со свойственным ему игнорированием принципа реальности его, по словам Ж.Пиаже, отличает нарушение принципа социальности. Тем не менее могут нарушаться и суждения о предметном мире, особенно если они так или иначе затрагивают самооценку.

Ж.Пиаже к проявлениям детского познавательного эгоцентризма относит также синкретизм, феномен несогласованности объёма и содержания понятий, отсутствие представлений о сохранении количества и феномен трансдукции. Синкретизм (от греч. synkretismos — соединение, объединение) — это слитность, нерасчленённость впечатлений, представлений. Ребёнок не разделяет, например, такие свойства объекта, как его цвет, размер и массу, он оперирует всеми одновременно. Кроме того, он склонен объединять разные впечатления в одно. Так, если на одно изображение накладывается другое, то они сливаются в единое целое. Синкретизм не есть ещё собственно синтез, вероятно, он является лишь прообразом последнего. Отсутствие представлений о сохранении количества проявляется тем, что ребёнок не разделяет впечатлений о количестве вещества и занимаемом им объёме. Например, если воду из широкого стакана перелить в узкий, то ребёнок думает, что в последнем стакане её стало больше, так как уровень воды в нём повышается. Феномен несогласованности объёма и содержания понятий характеризуется подменой объёма понятия содержанием последнего, так как содержание понятия является для ребёнка чем-то более наглядным и осязаемым.

Так, на вопрос, чего на рисунке больше, физических тел или живых существ — изображены 2 камня, 3 ведра, 7 собак и 2 лошади, — ребёнок обычно отвечает, что живых существ больше. Аналогичными могут быть ответы взрослых людей в условиях дефицита времени. Феномен трансдукции проявляется смешением случайных признаков с существенными, поскольку первые характеризуются большей наглядностью. Дети, к примеру, могут считать солнце живым на том основании, что оно передвигается. М.В.Осорина (2000) описала также феномен непонимания несоответствия размеров, при котором дети не принимают во внимание несоразмерность величины объектов. Так, дети могут бояться, что в туалете их смоет в унитаз.

Считать указанные признаки проявлением познавательного эгоцентризма, может быть, и следует, но стоит заметить, что эти признаки в первую очередь характеризуют наглядно-образный уровень мышления. В свою очередь это означает, что эгоцентрическое мышление существует в рамках наглядно-образного мышления. Интересно, что в этих же рамках формируется и аутистическое мышление.

Эгоцентрическое мышление может проявлять себя на разных уровнях: от ручного до концептуального.

В психоанализе эгоцентрическое мышление иногда отождествляется с солипсизмом (от лат. solus — единственный и ipse — сам) или нарциссизмом (от имени Нарцисс в древнегреческой мифологии, юноши, который влюбился в своё отражение в воде), то есть «со стремлением считать себя точкой отсчёта» (Райкрофт, 1995). «Открытие того, — указывает автор, — что данный индивид — не единственный камушек на берегу и что мир не был создан лишь для него, влечёт за собой утрату нарциссизма». Иными словами, познавательный эгоцентризм преодолевается по мере расширения познавательных возможностей и при переходе от наглядно-образного мышления на образное и далее на понятийное.

Марина Брусникина: любой эгоцентризм — гибель искусства

Марина Брусникина — художественный руководитель театра «Практика», помощник худрука МХТ имени Чехова, профессор, заведующая кафедрой сценической речи Школы-студии МХАТ. Пост худрука «Практики» Марина заняла после кончины мужа, Дмитрия Брусникина — режиссера, сценариста, театрального педагога, — с которым прожила почти сорок лет. Они познакомились в Школе-студии МХАТ, где оба учились на курсе Олега Ефремова. Продолжая традицию Олега Николаевича, считающего, что театр не может существовать без актуальных текстов, Марина Брусникина работает с современной драмой и прозой, открывая зрителю новые имена и новые сценические формы. С ее приходом «Практика» в очередной раз подтвердила статус одной из самых прогрессивных и интересных театральных площадок России.

Поколение — это не возраст

— В театральном мире с вашим именем во многом ассоциируется приход современного текста на театральную сцену. Вы себя к какому поколению относите?

— Вообще ни к какому. Я проживаю жизнь так, что для меня Пушкин — современник. Моя 70-летняя мама пришла на «Круг чтения» — литературный цикл, который мы делаем уже больше 20 лет в МХТ, — и сказала, что сегодня нет писателя лучше Пелевина. Значит, мы одного поколения. Поколение — общность людей, которые могут быть никак не связаны возрастом.

— Чем определяется принадлежность к поколению в культурном контексте?

— Для меня существует некое пространство творчества — цельное, неделимое. Допустим, сейчас я занимаюсь со студентами современной поэзией, а это огромный культурный пласт. Да, там были разные течения, но я предпочитаю идти как бы напролом, взрыхляя почву, оглядываясь по сторонам. Одновременно существовало очень много разного, и постигать это сравнительным анализом — страшно полезно. Именно в сравнениях, в осознании разности возникает ощущение огромной внутренней свободы творчества: оказывается, можно так, и так, и еще вот так, а в сухом остатке сохранится потом это и вот это. Дальше можно делить на кучки, на направления, но это потом, когда будет сформировано понимание огромного цельного творческого пространства.  

Возвращаясь к вопросу — дело не в возрасте, а в складе ума, в желании узнавать новое, в способности принимать иное

— И иных? Тех, кто не похож на тебя.

— Конечно, надо уметь их слышать. С возрастом людям начинает казаться, что они все знают: «Мы в сто раз умнее, чем вы, которые только начинаете что-то делать». Я ненавижу отношение к молодым как к менее знающим. Пусть я знаю гораздо больше, но всегда готова слушать и слышать, потому что знание и взгляд у них — свои, особенные. Я как-то их очень принимаю. Даже если они тебя отвергают, важно не вставать в обиженную позу, а понять, почему они так считают. Так многое начинаешь и про себя понимать. Это как с ребенком — он ведь постигает мир какими-то своими способами, пусть странными и нелепыми, но они его собственные.

Театр начинается рано

— Вы хорошо помните себя в детстве?

— Я всегда поражалась, что помню себя с такого раннего возраста. К примеру, как стояла мебель. Мама с папой говорят: «Ты не можешь этого помнить, тебе не было года, когда мы все переставили». — «Нет, помню! Стол стоял вот здесь». У меня есть сестра-близнец, когда мы болели — нас развозили по разным бабушкам, и до сих пор перед моими глазами картинка, как я вхожу в комнату — точнее, наверное, меня туда заносят, — где Юля стоит в кроватке, держась за бортик, а на ушах у нее ватные компрессы. Было нам месяцев восемь-девять, но моя память хранит это до сих пор.

Очень много зрительных впечатлений — например, ковер на стене, по завитушкам которого можно бесконечно путешествовать взглядом. Или тюльпаны: далеко наверху, на столе, ваза, из которой они свисают, а я, маленькая, стою, задрав голову, и вижу нутро цветка. Он оранжевый, подсвеченный солнцем, а внутри в центре — бархатная красота, черный графический узор. Я еще долго думала: все самое красивое — внутри, почему этого никто не видит?

— А первые театральные впечатления?

— Мне пять лет, я смотрю «Синюю птицу» во МХАТе, после чего отказываюсь спать — такое невероятное впечатление на меня произвел спектакль. До сих пор помню эту комнату с закрытыми ставнями, кадушку с тестом, помню, как на сцене стояли кроватки, как Тильтиль и Митиль просыпались. Атмосфера детских фантазий меня, маленькую, просто потрясла.

— Вы всегда предполагали, что жизнь будет связана со сценой?

— Нет, вообще нет. Наша семья не имела никакого отношения к искусству, родители оба закончили иняз, они переводчики, папа журналист. Мы долго жили вне России — «посольские дети», советская элита. О творческой профессии никогда речи не шло, в окружении просто не было никого из этого мира. Моя старшая сестра — она родилась на сорок пять минут раньше — человек смелый, активный, круглая отличница, всегда была впереди, а я — тихо-тихо сзади. Читала, мечтала, в окно смотрела, никто ко мне не приставал, никакого насилия в смысле выбора занятий я не помню. Родители всегда нас поддерживали в любых решениях.

— Как все-таки появилась мысль о театре?

На эту тему

— Когда родители работали в стране, где не было школы, мы остались в Москве, с бабушкой и дедушкой. Театр был тогда невероятной отдушиной — середина 70-х, Эфрос, «Ленком» с его рок-операми. Сначала, когда после возвращения в Россию из Мексики мы пошли в пятый класс обычной школы, мама сознательно не стала отдавать нас в языковую, хотя в среде, где мы вращались, это было бы абсолютно естественным. Она сказала: «После спецшколы ваш путь будет заранее понятен — иняз или МГИМО. Идите в обычную, может, у вас сложится другая судьба». А перед девятым классом мама говорит: «Попробуйте поступить в литературную».

Речь шла о знаменитой школе № 232 на Трубной, где старшие классы были с литературно-театральным уклоном. Мы поступили. Написали хорошее сочинение, прошли собеседование у директора, и, когда уже уходили, он вдруг мне сказал: «Не хочешь попробовать поступить в актерскую группу?» Что-то, видимо, во мне разглядел. Я говорю: «Ну, давайте». И девятый, десятый классы училась в обеих группах — литературной и актерской. Актерское мастерство нам преподавала Лидия Жженова, жена Георгия Жженова, интеллигентная питерская женщина. Мы не ставили никаких отрывков, зато бесконечно ходили по музеям, по выставкам, по всяким чтецким программам — тогда в библиотеке Ленина великий Дмитрий Николаевич Журавлев читал Чехова, Тургенева. То есть она нас образовывала.

— Тогда вы уже задумались о сцене?

— Как раз нет. Поступать я собиралась в ГИТИС на театроведение, но в последний момент подумала, что будет странно «ведать» что-то, не попробовав делать это самой. Меня невероятно поддержал папа. Он из семьи военных, но мечтал стать артистом. Приехал из Ейска в Москву и… побоялся. Стоял на другой стороне улицы, смотрел на здание института, но так и не решился туда войти. Видимо, для него это осталось какой-то травмой, потому что он мне сказал: «Не попробуешь — будешь жалеть всю жизнь». Я ужасно боялась, но папа ездил со мной на все туры, я реально чувствовала, как он хочет, чтобы у меня все получилось. Так я поступила в школу-студию МХАТ.

Олег Ефремов — бунт, поиск, недовольство собой

— Что в годы вашей учебы на курсе Ефремова представляло собой понятие театрального поколения?

— Объединяли прежде всего учителя, которые воспитывали нас в отрицании того, что было раньше. И хотя сам Ефремов был еще тогда совсем молодым — господи, ему же было меньше пятидесяти! — это вообще было в его характере: бороться со старым театром, с косностью, открывать новые пути.

Мы были такие небожители школы-студии, у нас была своя аудитория, в отдельном коридоре, — все это, конечно, давало чувство некоторой избранности

— Олег Николаевич культивировал его в вас сознательно?

— Не конкретно в каждом, а по отношению к искусству, к тому, что происходит в театре. Он был категорически против индивидуализма, считал, что театр — дело прежде всего коллективное. Кроме него педагогами у нас были Андрей Мягков и Алла Покровская, так что дух «Современника» пропитывал все наши занятия. Ефремов ведь так и создал «Современник» — в бунте, в преодолении того, что было до них. Но сделал это компанией, командой. Он бесконечно проповедовал необходимость серьезного отношения к творчеству, а не к себе в творчестве — эгоизм выжигался каленым железом. Во главу угла всегда ставилось серьезное отношение к коллективному делу и возможность что-то изменить в окружающем мире.

Преподаватели для нас, конечно, были особыми людьми. Мы понимали, что принадлежать к поколению современниковцев означает ничего не брать на веру, отрицать старое, что приветствуется только поиск, постоянное недовольство собой. Нас никогда не хвалили, это было невозможно, потому что нет предела совершенству в творчестве. И мы, конечно, чувствовали себя другими, не такими, как все, — так нас подобрали и так воспитывали.

Часть курса была невероятно дружна. То есть дружил весь курс, но было творческое ядро, очень мощное — Козак, Брусникин, Феклистов. Так мы и по жизни все вместе потом существовали. Потребность делать новое в них просто кипела: они что-то придумывали, уходили из МХАТа, организовывали свое, это происходило постоянно.

Ты личность? Служи общему делу

— Сегодняшним брусникинцам — Межевичу, Васильевой, Скворцову — 25–27 лет, ребятам выпуска 2019 года — 20–21, столько, сколько было вам, когда вы закончили Школу-студию МХАТ. Сравните новые театральные поколения с тем, вашим.

— Они такие же, потому что Дима их так воспитал — в бесконечном желании поиска, создания нового, своего. Больше того, Дима ведь не только их вырастил: Юрий Квятковский, Алексей Розин, Сергей Щедрин — тоже наши выпускники, все трое в 2003 году окончили школу-студию МХАТ, где их мастерами были Брусникин, Козак и Покровская. Сейчас они основа и гордость театрального сообщества, в них живет наш дух бунтарства, неуспокоенности, какой-то внутренней свободы. Это, конечно, цепочка: Ефремов, потом мы, потом они. Мы очень похожи, просто нам и им досталось разное время.

— Дмитрий Владимирович говорил о своей мастерской: «Время пришло именно этому поколению держаться группой и заявлять о себе не персонифицированно, а как некий коллектив». Каково место актерской индивидуальности в этой парадигме?

— Для меня любой эгоцентризм — гибель искусства. Нас так воспитывали, и мы их так воспитываем. Индивидуальность никак не противоречит коллективу. Мы видим в каждом то яркое и неповторимое, что есть только в нем, но потом из этих индивидуальностей создается коллектив — только так, никак иначе. На это направлен весь процесс воспитания. При этом нас воспитывали невероятно свободными в творчестве людьми — только если ты личность, ты интересен и имеешь право на высказывание.

— На чем держится сосуществование этих личностей? Почему пазл из таких неоднородных фигур не разваливается?

— Держится на задачах, идеях, общем деле. На том, как ты их воспитываешь, как нацеливаешь на служение.

— Вы произнесли очень важное слово — «служение». Это оно прилаживает один к другому таланты и способности, торчащие в разные стороны?

— А почему надо прилаживать? Почему? То есть я что — сейчас просто все только ради себя буду делать? И что со мной будет? Где я окажусь? Служение и талант не только не конфликтуют, они необходимы друг другу. При этом результат — всегда коллективный.

На эту тему

Конечно, все складывается так, как складывается: кто-то уходит, кому-то хочется существовать иначе. Ради бога, это личный выбор каждого. Я никогда не считала, что в этой профессии главное — состояться. Для меня понятие «состояться» важно, но если оно равно понятию звездности — ему нет места. Я знаю огромное множество прекрасных, талантливых людей, на которых держатся театральные репертуары, и они при этом не звезды, их не снимают для журнальных обложек. Но в моих глазах это никак не умаляет их таланта. Больше того, еще неизвестно, кто круче в служении общему делу, понимаете?

Ну да, наверное, надо сниматься в кино, чтобы зритель ходил в театр, — на известное по экрану лицо проще продать билеты. Но это, на мой взгляд, все равно что-то очень прикладное, это не есть главная задача, если ты по-настоящему занимаешься творчеством, искусством. Ведь если говорить серьезно, то звезды Кирилла Серебренникова стали звездами, будучи прежде всего коллективом. Да, они сделали карьеру, но состоялась эта карьера именно благодаря команде, правда? То же самое можно сказать о брусникинцах: мы знаем Настю Великородную, Васю Буткевича, Петю Скворцова прежде всего потому, что они — мастерская Брусникина. Именно бренд делает их звездами, а только потом — тот факт, что они снялись там-то и там-то. Да, звезда — это бренд, который за ней стоит.

Театр — летописец современности

— Давайте поговорим о документальном театре. Как поколенческий, как свидетельский документ является ли он только инструментом фиксации текущей мимо и через него жизни? Театр — нейтральный летописец или он способен что-то изменить?

— Вряд ли театр может изменить ход событий — думаю, это иллюзия. Он может и должен что-то менять в людях, а потом уже люди, возможно, иначе будут реагировать на события.

— Имена молодых драматургов Таи Сапуриной, Ирины Васьковской, Юлии Тупикиной, имя Дмитрия Данилова, пьесу которого «Человек из Подольска Сережа очень тупой» театр «Практика» поставил первой после смерти Дмитрия Брусникина, сегодня у многих на слуху. В разное время на разных сценах вы ставили Астафьева и Улицкую, Маканина и Шишкина, Пелевина и Попова, Кибирова и Понизовского. Что привлекает вас в современных авторах?

— Я воспитана Олегом Ефремовым, который всегда считал, что театр без современной пьесы существовать не может. О текстах тогда никто не говорил, никто не работал с прозой таким образом, не превращал ее в драматургию, драматургическим материалом была только пьеса. Может быть, чуть иначе это было у Любимова на Таганке.

Для меня текст всегда был самостоятельной ценностью, еще со школы, когда учитель литературы Лев Соломонович Айзерман просто окунал нас в современные тексты. Дальше был Ефремов, дальше — мой вечный интерес ко всему новому. Я всегда читала много современных авторов, но в какой-то момент поняла, что просто обязана передавать этот интерес дальше. Когда Ефремов взял свой последний курс — Лена Панова, Паша Ващилин, Юлия Чебакова, Саша Арсентьев, Вика Исакова, — их педагогами по мастерству были Брусникин с Козаком. Они пришли в МХТ, и я им сказала: «А давайте-ка посмотрим, что происходит в современной литературе, просто покопаемся».

Идея вечеров «Круг чтения» возникла именно тогда, никто, кроме нас, этим не занимался. И мы по друзьям, по знакомым, по магазинным полкам раскапывали новые фамилии, открывали для себя этот огромный пласт современной литературы, который, в общем, мало кто тогда знал. Открывали и выносили на сцену. Когда я осознала количество талантливых пишущих людей, о которых никто не знает, то стала понимать, что в этом есть какая-то даже миссия.

За вечер современной поэзии мы успевали открыть зрителю 25–30 фамилий современных поэтов или восемь-десять — прозаиков

Это на самом деле серьезная работа, которая длится уже практически двадцать лет. И когда Олег Павлович Табаков сказал: «Делай спектакль», я начала ставить спектакли по современной прозе. Это тоже был совершенно осознанный ход.

— Приходилось сталкиваться с неприятием этого подхода?

— Очень часто, особенно вначале: «Но это же не Володин, это не Вампилов». Конечно, не Володин и не Вампилов! У человека может быть одна пьеса, и больше он никогда ничего не напишет, но эта одна — блестящая находка. Появился огромный поток молодежи, который выражает себя именно в текстах, в драматургии, там все иное, новое, непривычное — и форма, и подход, и содержание. Это такая бурлящая масса, из которой вдруг выплывают очень интересные вещи и события. Совершенно не значит, что все они будут Вампиловыми, но, допустим, Тая Сапурина с ее «Котом стыда» — замечательная история, яркая, неожиданная. Такие истории важно вытаскивать наружу, предъявлять миру, потому что это их взгляд на себя, на время, на ситуацию. Именно их, а не Вампилова.

Эксперимент — он для зрителя

— И вдруг рядом с современной пьесой и прозой появляется спектакль «Мороз, Красный нос». Вы ведь обсуждали его идею еще при жизни Дмитрия Владимировича, верно?

— Да. Есть классические тексты, которые очень меня волнуют, но я, как правило, работаю над ними со студентами. Что касается текста «Мороз, Красный нос», я открыла его для себя, когда сделала большой фрагмент еще в институте, с курсом Константина Аркадьевича Райкина. Господи, сколько лет назад это было! То есть любовь к этой истории сидела во мне очень давно. Когда уже существовала мастерская Брусникина, у Димы возникла идея, чтобы у каждого артиста был моноспектакль.

Тогда я сказала, что хочу делать «Мороз, Красный нос» с Яной Енжаевой, что это должна быть музыкальная история, потому что само по себе произведение очень музыкальное. Потом появился композитор Алексей Сюмак, потом возникла художник Ксюша Перетрухина, идея моноспектакля переросла в монооперу, затем в камерную оперу. Но процесс был очень долгим. Мы жили этим два года — не понимали, куда приткнуться, где это выпускать. А когда Димы не стало и я оказалась здесь, в «Практике», мы решили развивать музыкальное направление. И само собой разумеющимся стало поставить оперу здесь.

— Понятно, что, задумывая постановку, вы не предполагали, что Дмитрий Владимирович ее не увидит. В центре сюжета — героиня, которая значительную часть действия оплакивает умершего мужа. Насколько ваша личная ситуация влияла на процесс?

На эту тему

— Я все время удивляюсь себе, не только конкретно с этим материалом: «Откуда ты это знала? Почему обратила внимание? Почему про это подумала?» — не только в связи с «Морозом, Красным носом». Но и в этом случае я как будто бы знала что-то, точнее, это знание всегда существовало — помимо меня, но рядом со мной. Тема быстротечности жизни вообще меня преследует, так было и с «Пролетным гусем» по Астафьеву, и с маканинской «Рекой с быстрым течением». Я как-то всегда понимала и ощущала, что все очень быстро пройдет. Меня эти совпадения просто удивляют, скажем так. И с «Морозом, Красным носом» тоже. Мешало ли это мне? Нет, не мешало. Когда глубинно знаешь и чувствуешь происходящее, тебе есть что сказать. Вы хотите спросить «захлестывали ли тебя эмоции?» — нет, в такой момент ты, наоборот, собираешься. Мне было важно это сделать, важно про это поговорить.

— Деревья, доски, настоящий лед на сцене — не является ли богатство визуального языка некоторой подпоркой для того, чтобы упростить зрителю восприятие спектакля, его сложную музыкальную форму?

— Сформировавшийся имидж театра «Практика» — экран, два стула, минимализм. Не говорю, плохо это или хорошо, но оно так, правда? Это был прекрасный театр и до нас, но уже начиная с «Человека из Подольска» мы ставили себе задачу сделать другой продукт. Театр — живой организм, он должен меняться, невозможно долго сидеть на двух стульях с экраном. То есть можно, но лучше, интереснее искать новые формы, решать новые задачи. Хотя менять — гораздо дороже и сложнее.

То же самое с оперой «Мороз, Красный нос»: мы поставили задачу внести в этот театр новый элемент — современную академическую музыку. Традиционный зритель «Практики» не ходит на такие концерты, а нашей задачей было показать, что за современной музыкой можно идти и сюда тоже. Соединить эти потоки — задача сложная, но выполнимая. Но концерты очень трудно продаются, люди не готовы слушать такую музыку в театре. Так же и с оперой: на нее тяжело привлечь публику, если публика привыкла ходить в этот театр на что-то другое.

На ваш вопрос про оперу «Мороз, Красный нос», сделано ли там что-то специально, чтобы развлечь зрителя, отвечу — ничего подобного. Декорации, сценография решают только задачу раскрытия истории. Композитор Алексей Сюмак, художник Ксения Перетрухина — невероятно  талантливые люди, вся работа которых была направлена только на то, чтобы произведение зазвучало так, как мы хотим. Именно на это, а не на то, чтобы зрителю было интересно или приятно смотреть.

— То есть интерес зрителя для вас вторичен, важнее самоценность эксперимента?

— Эксперимент же существует тоже для него, для зрителя. Нет, зритель для меня важен, но я никогда не отделяю его от себя, не воспринимаю как другого человека, которого я должна увлечь.

Мне кажется, то, что я думаю, о чем хочу говорить, — оно и нужно людям

Театр будет всегда

— В «Практике» реализовано все, что было задумано при Дмитрии Владимировиче. Вы считаете себя безусловной наследницей его методов, подходов? Случалось ли вам делать что-то, что он наверняка не одобрил бы профессионально?

— Знаете, когда так долго живешь рядом с человеком… Мы смотрели в одну сторону, думали во многом одинаково, но при этом все равно были совершенно разными людьми. Нас спасало, что в творчестве мы существовали отдельно. Вся я, которая состоялась — МХАТ, режиссерская работа, «Круг чтения», мои спектакли, — это все отдельно от Димы. Когда началась мощная история с мастерской Брусникина, я работала там, если просили, — но по минимуму. Никогда не вмешивалась, не занимала большое пространство, потому что считала это неприличным — не люблю, когда муж и жена работают вместе. Даже когда Дима болел и стали возникать какие-то разговоры о будущем театра, о мастерской, я на них никогда не оставалась. Он все время говорил: «Ну посиди, послушай». Но я уходила и делала это совершенно осознанно. А потом случилось то, что случилось. И теперь, когда я это на себя взвалила, все время пытаюсь думать — как бы он сказал, как бы сделал, правильно ли я поступаю. Но ответов, к сожалению, не получаю.

— При входе в театр охранник любезно попросил меня продезинфицировать руки, мы обе сидим в масках, тщательно соблюдая предписанную дистанцию, — никто не поверит, что в разговоре мы не коснулись темы вируса и изоляции. Какие мысли о будущем театра у вас вызывает сегодняшний день?

— Я довольно глобально смотрю на вещи и понимаю, что происходит. Небеса устроили так, что практически все человечество ушло в виртуальную реальность. Это же не случайно, правда? А искусство ведь тоже виртуальная реальность.

Я не имею в виду интернет, компьютерные игры или что-то электронное — я говорю о том, что искусство, театр — в первую очередь, создает реальность воображаемую. Сейчас мы все переселились в новую жизнь: у нас нет возможности прикоснуться друг к другу, увидеть, в чем одет собеседник — кроме того, что попадает в глазок камеры телефона или ноутбука. Все общение проходит в придуманном пространстве. А значит, искусство получает новый, невероятный вес, огромное значение, просто немыслимое. Спасение только в нем, а в чем еще?

Это реальность, которая дается нам взамен окружающей, той, которая чем-то нехороша. И возможность проживания разных жизней, разных времен, разных ситуаций, несомненно, имеет целительный эффект. Мне кажется, в искусстве начнет происходить что-то очень мощное и интересное — если мы выживем, конечно. Но и возврат к прежним формам, возвращение в театр тоже состоится. Без театра живого, реального человечество существовать не сможет. Поэтому сейчас главная задача — справиться с этой бедой и просто выжить.

Ольга Ципенюк

по центру | Определение эгоцентризма по Merriam-Webster

эгоцентричный | \ ˌSelf-ˈsen-tərd \

2 : касается исключительно собственных желаний, потребностей или интересов

Общие черты эгоцентричного человека

Неудивительно, что эгоцентризм обычно рассматривается как самая непривлекательная черта личности потенциального друга или партнера.Большинству из нас трудно поддерживать чувство сострадания и понимания по отношению к другим. С другой стороны, эгоцентричные люди не тратят времени на то, чтобы понять точку зрения или чувства другого человека. Вот взгляд на мир эгоцентричного человека и объяснение общих черт личности, связанных с эгоцентризмом. В статье для журнала New Scientist Magazine под названием «Эгоцентричные культуры сужают вашу точку зрения» недавно сообщалось, что культуры, которые делают упор индивидуализм, такой как Америка, не в состоянии сделать вывод о точке зрения другого человека.С другой стороны, культуры, которые подчеркивают взаимозависимость, как и азиатские, легко могут поставить себя на место других и быть более чуткими. «Техасская корпорация,« стремящаяся повысить производительность », посоветовала своим сотрудникам взглянуть в зеркало и 100 раз сказать« Я красивая »перед тем, как прийти на работу. В отличие от этого, японский супермаркет инструктировал своих сотрудников начинать свой день с того, что говорили друг другу: «Вы красивы», — писала автор Роксана Хамси. Что такого особенного в американской культуре, которое приветствует эгоцентризм? И почему так много Американцы клюнули на наживку? Наша нынешняя культура не только поддерживает, но и требует, чтобы люди ставили на первое место себя и собственное счастье.По словам Марка Драммонда, психолога, специализирующегося на расстройствах личности, «забота о себе считается здоровой, но многие ошибочно принимают это за эгоцентризм». Сегодняшняя молодежь не проявляет такой же озабоченности, как молодежь прошлых поколений, по поводу состояния своей страны или текущих дел, которые либо непосредственно влияют (или вскоре будут напрямую влиять) на них и их близких. Забота о себе означает, что вы заботитесь о других, но не за счет себя.Представители нынешнего поколения подняли его на беспрецедентный уровень и, кажется, гордятся своей эгоистичностью и заботой только о своих потребностях и желаниях. «Они полностью самостоятельны и больше озабочены своим имиджем и материалистическими вещами, чем проблемами, которые затрагивают всю страну и даже остальной мир», — сказал Драммонд.

15 признаков самооценки людей

У нас есть два уха и один рот по какой-то причине — эффективное общение зависит от их пропорционального использования, а это предполагает наличие хороших навыков слушания.

Рабочие места 21 века могут выглядеть не так, как до того, как COVID-19 распространился по миру, как лесной пожар, но это не означает, что вы можете снизить свои стандарты на работе. Во всяком случае, встречи Zoom, конференц-звонки и постоянное время, проведенное за экраном, создали более высокий уровень ожиданий в отношении этикета и общения. И это выходит за рамки простого отключения микрофона во время встречи.

Эффективная коммуникация на рабочем месте была темой обсуждения на протяжении десятилетий, однако она редко рассматривается или реализуется из-за недостаточной осведомленности и личной ответственности всех сторон.

Эффективное общение — это не только четкая речь или подбор подходящих слов. Все начинается с намеренного слушания и присутствия. Вот как улучшить навыки аудирования для эффективного общения на рабочем месте.

Слушайте, чтобы понимать, а не говорить

Между слушанием и слушанием есть большая разница. Слушание подразумевает намерение, целенаправленное усилие и концентрацию, тогда как слушание подразумевает просто низкоуровневое осознание того, что кто-то говорит.Слушание — это произвольная деятельность, которая позволяет человеку присутствовать в данный момент, в то время как слушание является пассивным и не требует усилий.

Какой из них вы бы предпочли, чтобы ваши коллеги использовали во время презентации всей компании? Это и ежу понятно.

Слушание может быть одним из самых мощных инструментов в вашем коммуникативном арсенале, потому что нужно слушать, чтобы понять сообщение, которое ему говорят. В результате этого более глубокого понимания общение можно упростить, поскольку существует более высокий уровень понимания, который облегчит практические последующие вопросы, беседы и решение проблем.И то, что вы что-то услышали, не означает, что вы действительно это поняли.

Мы ежедневно принимаем это как должное, но это не значит, что мы можем использовать это как оправдание.

Ваш мозг постоянно сканирует окружающую среду на предмет угроз, возможностей и ситуаций, чтобы повысить вашу способность способствовать выживанию. И все же, хотя мы уже давно переживаем за то, что нас может съесть дикая природа, нейросхема, отвечающая за эти механизмы, все еще жестко встроена в нашу психологию и нейронную обработку.

Классический пример этого — формирование воспоминаний. Показательный пример: где вы были 3 июня 2014 года? У большинства из вас, читающих эту статью, в голове совершенно пусто, что не обязательно плохо.

Мозг слишком эффективен, чтобы запоминать каждую деталь о каждом событии, которое происходит в вашей жизни, главным образом потому, что многие события не всегда так важны. Мозгу нет и не должно быть дела до того, что вы ели на обед три недели назад или какого цвета футболку вы носили, играя в гольф в прошлом месяце.Но для тех из вас, кто помнит, где вы были 3 июня 2014 года, эта дата, вероятно, имеет какое-то значение. Может быть, это был день рождения или годовщина. Возможно, это был день рождения вашего ребенка. Это мог быть даже день, когда вы потеряли кого-то особенного в своей жизни.

Независимо от обстоятельств, мозг сильно стимулируется эмоциями и вовлечением, поэтому в таких ситуациях обычно сохраняются воспоминания. Когда эмоциональные центры мозга активируются, мозг с большей вероятностью запомнит событие.И это также верно, когда намерение и фокус применяются к слушанию разговора.

Использовать эти жестко запрограммированные примитивные способы выживания для оптимизации вашего общения на рабочем месте совсем несложно — в прямом и переносном смысле.

Преднамеренная сосредоточенность и сконцентрированные усилия окупятся в долгосрочной перспективе, потому что вы сохраните больше информации и вам будет легче вспоминать ее в будущем, благодаря чему вы будете выглядеть суперзвездой перед своими коллегами и коллегами.Пора поцеловать те дни, когда вы делаете заметки!

Эффективное общение не всегда осуществляется через слова

Хотя мы обычно ассоциируем общение со словами и вербальными утверждениями, общение может иметь все формы и формы. В эпоху конференций Zoom, в которой мы живем, стало намного сложнее использовать и понимать эти другие формы языка. И это потому, что их обычно легче увидеть, когда мы сидим лицом к лицу с человеком, с которым разговариваем.

Язык тела может сыграть значительную роль в интерпретации наших слов и общения, особенно когда происходит разрыв связи.Когда кто-то говорит вам одно, а его язык тела кричит совершенно другое, сложно отказаться от этого. Наш мозг немедленно начинает искать дополнительную информацию и неизбежно побуждает нас ответить на вопросы, которые внесут большую ясность в сложившуюся ситуацию. И вообще говоря, не сказать что-то может быть так же важно, как сказать что-то на самом деле.

Эти часто игнорируемые невербальные варианты общения могут предоставить множество информации о намерениях, эмоциях и мотивациях.Мы делаем это неосознанно, и это происходит при каждой конфронтации, разговоре и взаимодействии, в которых мы участвуем. Магия заключается в использовании и активной интерпретации этих сигналов для улучшения ваших навыков слушания и коммуникативных навыков.

Наш мозг был разработан для интерпретации нашего мира, поэтому мы так хорошо умеем распознавать тонкие нюансы и скрытые несоответствия в наших случайных встречах. Итак, когда мы начинаем замечать противоречивые сообщения между вербальным и невербальным общением, наш мозг направляет нас по пути устранения неполадок.

Какие сообщения соответствуют этой теме с течением времени? Какие утверждения не согласуются с тем, что они на самом деле пытаются мне сказать? Как мне интерпретировать их слова и язык тела?

Предположим, мы хотим еще больше разобрать вещи. В этом случае нужно понимать, что язык тела обычно является подсознательным событием, а это означает, что мы редко думаем о языке тела. Это происходит потому, что основной задачей нашего мозга является объединение слов и фраз для вербального общения, что обычно требует более высокого уровня обработки.Это не означает, что язык тела всегда будет говорить правду, но он дает подсказки, которые помогают нам взвешивать информацию, что в долгосрочной перспективе может оказаться весьма полезным.

Активный перевод языка тела может повысить ваши коммуникативные навыки. Его также можно использовать как инструмент для связи с человеком, с которым вы разговариваете. Этот процесс глубоко укоренился в нашей человеческой ткани и использует те же методы, которые используют младенцы, изучая новые навыки у своих родителей в первые годы развития.

Отражение позы или позы человека может создать тонкую связь, облегчая ощущение друг друга. Этот процесс запускается через активацию определенных областей мозга через стимуляцию специализированных нейронов, называемых зеркальными нейронами. Эти конкретные нейроны активируются, наблюдая за тем, как человек занимается какой-либо деятельностью или задачей, облегчая обучение, постановку в очередь и понимание. Они также позволяют человеку, наблюдающему за действием, стать более эффективным при физическом выполнении действия, создавая изменения в мозге и изменяя общую структуру мозга, чтобы улучшить результат для этого выбранного действия.

Слушание с намерением может помочь вам понять своего коллегу, а в сочетании с зеркальным отображением языка тела вы можете заставить своего коллегу почувствовать, что вы двое похожи. Этот простой трюк может способствовать более тесному взаимопониманию и общению во всех аспектах разговора.

Раз и навсегда избавьтесь от всех отвлекающих факторов

Как говорит Джим Рон: «То, что легко сделать, также легко не делать». И это основополагающий принцип, который будет применяться во всех аспектах общения.Отвлечение — верный способ гарантировать непонимание или непонимание разговора, что, в свою очередь, приведет к неэффективности и плохой основе для общения.

Это неудивительно, особенно в наше время, когда люди постоянно отвлекаются на социальные сети, обмен текстовыми сообщениями и бесконечную проверку своей электронной почты. Мы застряли в культурных нормах, которые похитили нашу любовь к вызывающему привыкание приливу дофамина и изменили нашу способность по-настоящему сосредоточить наши усилия на поставленной задаче.И эти отвлекающие факторы — это не просто отвлекающие факторы на то время, когда они используются. Они используют вожделенные интеллектуальные ресурсы и центральные процессы, которые во вторую очередь задерживают нашу способность вернуться на правильный путь.

Глория Марк, исследователь из Калифорнийского университета в Ирвине, обнаружила, что нашему мозгу требуется в среднем 23 минуты 15 секунд, чтобы достичь пикового состояния фокусировки после перерыва. Да, вы прочитали правильно — отвлечение внимания требует больших затрат, подвержено ошибкам и практически не приносит пользы, за исключением ударов эго, когда вы получаете новый лайк в вашем профиле в социальных сетях.

На собраниях должна быть реализована политика запрета телефона, вызовы по видеоконференции должны быть настроены в их собственном браузере без каких-либо открытых вкладок, а все обновления, уведомления и приглашения по электронной почте должны быть немедленно отключены, если это возможно, чтобы не отвлекаться встреча.

Это всего лишь несколько примеров того, как мы можем оптимизировать нашу среду, чтобы обеспечить высочайший уровень коммуникации на рабочем месте.

Действия говорят громче слов

Эффективное общение на рабочем месте не должно быть сложной задачей, но оно должно быть преднамеренным.Знание может увести нас лишь до определенного предела, но, опять же, знание чего-то очень отличается от того, чтобы претворить это в жизнь.

Так же, как езда на велосипеде: чем чаще вы это делаете, тем легче становится. Мастера-коммуникаторы — феноменальные слушатели, что позволяет им эффективно общаться на рабочем месте и в жизни. Если вы действительно хотите владеть своим общением, вы должны применить эту информацию сегодня и узнать, как улучшить свои навыки слушания.

Тщательно подбирайте слова, внимательно слушайте и, самое главное, присутствуйте в данный момент — потому что это то, что делают мастера общения, и вы тоже можете это делать!

Дополнительные советы по повышению навыков слушания

Кредит на фотографию: Mailchimp через unsplash.com

Эгоистичный против эгоистичного против эгоистичного против нарцисса

Существуют четкие различия между «эгоизмом», «эгоизмом», «эгоизмом» и настоящим «нарциссом».

Чтобы помочь нам лучше понять, мы попросили экспертов обсудить их разницу.

Оглавление

• Эгоистичность определяется как отсутствие внимания к другим и озабоченность только собой
• Эгоистичность — это скорее описание личности, в то время как эгоистичность может использоваться для описания действий
• Само-поглощенность может подразумевать, где человек внимание и энергия сосредоточены
• Нарцисс — это все вышеперечисленное с более широкой картиной отсутствия сочувствия, прав, грандиозности, стремления к признанию, высокомерия и т. д.
• Эгоизм — это когда кто-то игнорирует других и в основном озабочен своими собственными потребностями или интересы
• Эгоистичные люди чаще проявляют эгоистичные качества и сосредотачиваются на себе больше, чем кто-то просто эгоистичный
• Эгоцентричный — это когда кто-то почти всегда озабочен собой и своими потребностями
• Нарциссизм — это когда просто не может идентифицировать или посочувствуйте тому, что может чувствовать кто-то другой
• Эгоистичный человек будет совершают действие намеренно, чтобы помочь себе в конкретной ситуации
• Эгоцентричные люди будут постоянно ставить себя на первое место во многих случаях
• Эгоцентричные люди имеют очень твердое мнение о том, что им и другим следует делать, и когда
• нарциссист — это напуганный, обиженный человек, который унижает других до того, как им причинят вред, даже если нет предполагаемой угрозы
• Все вышеперечисленное имеет нулевое значение, а разница просто — субъективное мнение
• Эгоистичные люди хотят иметь, владеть и контролировать вещи и внимание других
• Эгоцентричный человек наблюдает за жизнью через призму себя
• Эгоцентричный человек теряет способность быть интроспективным и осознавать влияние, которое они оказывают на других
• Нарцисс видит все, что думает как правильные и лишенные сочувствия и сострадания
• Быть эгоистом более злым, чем быть эгоистичным
• Быть наркоманом циссист — это быть практически неспособным испытывать какое-либо чувство сочувствия, заботы или сострадания к другим.
• Эгоцентричные и эгоцентричные люди в основном озабочены собой и своей собственной жизнью
• Эгоистичный человек хочет для себя самого лучшего и является исключительно поиск собственного удовлетворения, желаний, желаний и целей
• Нарциссизм — это когда вы полностью перешли на противоположный полюс альтруизма
• Эгоистичный человек хочет всего для себя, не думая о нуждах других
• Нарциссы осознают потребностей других, но на самом деле не заботится о них, если они не могут быть использованы им на пользу
• Нарцисс — это тот, кто полностью неспособен к сочувствию или самоанализу, и это одно из психологических расстройств личности

Есть несколько существенных отличий.

Эгоизм определяется как отсутствие внимания к другим и забота только о себе

Обычно это имеет негативный оттенок и часто ассоциируется с эгоцентризмом. Теперь среди некоторых появилось движение, чтобы задуматься о том, является ли эгоизм «хорошим», например, когда человек может ставить свои потребности выше других, чтобы сделать что-то важное или позаботиться о себе. Это сложная концепция, потому что она основана на невнимании к другим.

Идея иногда ставить себя на первое место, учитывая при этом потребности других, нелегка — возможно, осмотрительность или самосознание.Но в целом эгоизм имеет негативный смысл и подразумевает, что кто-то ставит их выше других, не считаясь с ними.

По теме: Как быть менее эгоистичным?

Эгоцентричный — это скорее описание личности, в то время как эгоизм может использоваться для описания действий

Эгоцентричный человек — это человек, который может использовать себя только в качестве рамки интереса (как это повлияет на МЕНЯ, что я от этого получу, какую выгоду я получу). Таким образом, эгоцентризм также отражает эгоцентризм (на самом деле можно утверждать, что это синоним)

Самоабсорбция может означать, где сосредоточено внимание и энергия человека

Они могут говорить только о себе, своих интересах, о том, что они сделали, и о том, что для них важно.Они редко могут поднять голову достаточно долго, чтобы рассмотреть интересы, побуждения, действия других людей, и, вероятно, их не так сильно интересуют чужие миры.

Нарцисс — это все вышеперечисленное с более широкой картиной отсутствия сочувствия, прав, грандиозности, стремления к признанию, высокомерия и т. Д.

И все эти нарциссические качества отражают эгоизм, эгоизм и эгоизм. Но нарциссизм также занимает больше территории, включая отсутствие способности к саморефлексии, потребность контролировать других, антагонизм, манипуляции — но даже эти шаблоны предназначены для поддержки всемогущего «я».

Возможно, человек может быть эгоистичным или эгоистичным, или эгоистичным, но не нарциссическим. Эгоцентричный человек может ставить на первое место свой образ жизни и т. Д., Но при этом иметь возможность присутствовать на работе. Эгоцентричный человек может любить слушать себя, но может не иметь на это права. Эгоистичный человек все же не может манипулировать.

Эти термины лучше всего понимать в континууме или спектре, чтобы понять тонкости и различия, а также любые сходства.

Начиная с самого мягкого конца спектра, мы обладаем качествами или чертами эгоизма. На самом деле эгоизм — наименее вредный и наименее укоренившийся образец поведения. У всех нас есть эгоистичные черты характера по-разному, а также время жизни, когда быть эгоистичным уместно и полезно.

Эгоизм — это когда кто-то игнорирует других и в основном озабочен своими собственными потребностями или интересами

Например, если мы посмотрим на определение эгоизма, он будет описан как человек, которому не хватает внимания к другим и который в основном озабочен своими собственными потребностями или интересами.Младенцы, малыши, дети и подростки часто попадают в эту категорию, но во многих случаях это естественная и нормальная часть их развития.

Во взрослой жизни вы можете проходить периоды времени, когда быть эгоистичным уместно или полезно. Например, когда вы физически больны или ранены, вам может потребоваться получить от других больше, чем обычно, и это нормально. Или когда вы потеряли близкие отношения либо из-за смерти, либо из-за разрыва отношений.

Связанный: Что делать после разрыва

В этот период вашей жизни вам нужно больше сосредоточиться на собственных чувствах и потребностях, пока вы не сможете восстановиться и снова начать нормально функционировать.Другие могут предоставить дополнительную поддержку, помощь и заботу, чтобы помочь вам восстановиться через периоды процесса скорби в случае любого количества потерь.

Это все моменты, когда технически вас могут считать эгоистом, но на самом деле невероятно важно сосредоточиться на своих потребностях в течение определенного периода времени.

Мы часто замечаем моменты или определенные ситуации, когда кто-то может действовать эгоистично, но обычно такое поведение не сохраняется регулярно или они могут принимать отзывы о своем поведении и выборе от других.

Людей, охарактеризованных как эгоистичные, способные к изменениям, хотя у них есть выбор, действительно ли они внедряют изменения.

Когда поведение, заключающееся в сосредоточении внимания на собственных потребностях выше других, является более последовательной моделью, мы затем продвигаемся дальше по спектру, чтобы описать кого-то как эгоцентричного.

Эгоистичные люди чаще проявляют эгоистичные качества и сосредотачиваются на себе больше, чем просто эгоистичные люди

Они могут больше уважать других, они могут сочувствовать другим, но в большинстве случаев они считают себя центром своего мира.

Эгоцентризм — это когда кто-то почти всегда озабочен собой и своими потребностями

Термин «самопоглощение» описывает признаки, находящиеся ниже по спектру. Это тот, кто почти всегда озабочен собой и своими потребностями. Эта озабоченность обычно происходит за счет потребностей других.

Например, эгоцентричный партнер делает выбор, который служит его собственным потребностям, а не потребностям отношений или своего партнера.

Они могут принимать во внимание обратную связь, которую они слышат от своего партнера или других важных людей в своей жизни, и могут пытаться сделать другой выбор, но в конечном итоге они часто возвращаются к тому, чтобы убедиться, что в первую очередь соблюдаются их собственные интересы.

Нарциссизм — это когда просто невозможно идентифицировать или посочувствовать тому, что может чувствовать кто-то другой

В конце спектра находится человек, который описывается как нарциссический и, вероятно, соответствует требованиям полномасштабного расстройства личности, нарциссического расстройства личности.

Хотя нарциссы часто делают выбор, который снова служит их собственным потребностям, самый большой контраст между любым термином, находящимся ниже в спектре, и расстройством заключается в том, что нарциссам не хватает эмпатии.

Из-за недостатков в том, как мозг формируется в раннем возрасте, нарциссы просто не могут идентифицировать или сочувствовать тому, что может чувствовать кто-то другой.

Часто нарциссы также проявляют деструктивное и контролирующее поведение, такое как манипуляции, газлайтинг, саботаж, эмоциональное / физическое / сексуальное насилие над другими, а также полное игнорирование потребностей других людей.

Связанный: Что такое нарциссическое насилие?

Некоторым наркам иногда может казаться, что они заботятся о других, но они на самом деле не испытывают ни одного из этих чувств. Они просто имитируют то, что, по их мнению, делают другие. В их кажущихся заботливыми мыслях или действиях нет глубины или последовательности.

В конечном итоге, люди, которых описывают как эгоистичные, эгоистичные или эгоистичные, могут быть больше сосредоточены на своих собственных потребностях, а не учитывать потребности других, но им не хватает сочувствия и часто они не участвуют в разрушительных и вредных поведения, которым занимаются нарциссы.

Они могут взять на себя ответственность за свои действия и внести соответствующие изменения оттуда, если что-то достаточно важно для них.

Важно отметить, что лечебная работа, такая как терапия, часто может давать положительные результаты у эгоистичных, эгоистичных или эгоистичных людей, потому что у них все еще есть то, что называется наблюдающим эго, что означает, что они могут выйти за пределы себя и посмотреть что-то с точки зрения другого или со стороны.

У них есть способность воспринимать обратную связь, исцелять основные причины, по которым когда-либо развивался самофокус, и использовать такие навыки, как сочувствие, для исправления своих отношений с другими. Эти люди способны меняться, хотят ли они что-то менять, зависит от них, но они способны на это.

Однако нарциссы не способны отступить и понаблюдать за собой или другими людьми. Для этого потребуется способность брать на себя ответственность за свои действия и вносить изменения на их основе, чего нарцисс никогда не сделает.

Вместо того, чтобы брать на себя ответственность, они часто обвиняют других, проецируют собственную неуверенность, освещают свои жертвы и создают эффект «дыма и зеркал», чтобы сбить с толку других и вызвать сомнения.

Нарциссы не способны меняться. Поскольку их поведение проистекает из изменений и недостатков, имевших место в годы их становления, нет никакого способа исправить эти недостатки в более позднем возрасте.

Многие люди в конечном итоге обнаруживают, что уход от нарцисса или прекращение контакта с ним — это самый здоровый выбор, который они могут сделать, поскольку изменения часто невозможны.

Д-р Кали Эстес, доктор философии, MCAP, MAC, ICADC

Психолог | Когнитивно-поведенческий терапевт | Специалист по зависимостям от знаменитостей | Основатель, The Addictions Coach

Эгоистичный человек намеренно действует, чтобы помочь себе в конкретной ситуации

Хороший пример — съесть последний кусок торта и выбросить коробку в надежде, что никто не заметит, что они это сделали, потому что не хотели делиться.

Эгоцентричные люди неоднократно ставят себя на первое место

Большинство их разговоров начинается с «Мне нужно» или «Я хочу».Они не принимают во внимание потребности или желания других людей в первую очередь или даже вообще. Например, они могут захотеть пойти сегодня на пляж, но они согласились пойти на день рождения своей племянницы и просто встать, выключить телефон и пойти на пляж.

Эгоцентричные люди не будут принимать во внимание чьи-либо чувства, кроме своих. Это вызывает массу споров во взрослой жизни, особенно в отношениях.

По большей части это поведение усвоено с детства с родителем, который дал им то, что они хотели, особенно в магазине, чтобы они не были разочарованы или рассержены.В некотором смысле родители создали монстра.

Эгоцентричные люди имеют очень твердое мнение о том, что им и другим следует делать и когда

Они граничат с диагнозом психического здоровья нарциссизма. Их мнение является фактом и может унизить человека за то, что он не следует их образу мыслей. Они оскорбляют своих друзей из-за денег, подарков, времени и многого другого.

Они небезопасны, но не так небезопасны, как нарциссический человек, который на самом деле является хрупкой личностью. Они кажутся беспечными, черствыми и отстраненными.

Нарцисс — это напуганный, обиженный человек, который унижает других, прежде чем они пострадают, даже если нет предполагаемой угрозы

Из-за них эгоистичная черта характера выглядит детской забавой. Для этой личности весь мир (по их мнению) просто вращается вокруг них, существует благодаря им и служит им.

Их худший кошмар — это образованный эмпат, потому что мы способны видеть сквозь дым и зеркала, заставляя их быть уязвимыми и заглядывать внутрь себя.

Все вышеперечисленное имеет 0 значений, а разница просто — субъективное мнение

Когда мы начинаем видеть людей, выходящих за рамки психологических симптомов и сконструированных расстройств личности, у нас появляется шанс им помочь. Хотя мы поддерживаем менталитет жертвы, как будто нарциссов следует избегать, например, говорить о поведении людей как о части того, кем они являются на самом деле, мы увековечиваем проблему.

Чтобы прояснить, люди действительно ведут себя эгоистично, эгоистично, эгоцентрично или нарциссически, но это не то, кем они являются, это внешнее проявление обиженного человека с непониманием того, как справиться, причиняет людям боль.

Видеть психологическую невиновность — это требование №1, чтобы понять это.

Истоки нарциссизма восходят к истории Нарцисс, , где Нарцисс влюбился в свой образ, когда увидел свою красоту в бассейне с водой. То, как это связано с современным пониманием нарциссизма, одинаково, это не реальная часть человеческой психики, это чрезмерная идентификация с образом себя, иначе известная как эго.

Забавно то, что только эго одного человека видит эго в другом, потому что мы можем видеть только собственное мышление и признание этого мышления в других.

Таким образом, психологическая невинность означает видеть прошлое созданной идентичности, эго и понимать чрезмерно эгоистичное поведение, а сосредоточение внимания на самооценке человека — это просто попытка выжить. Чтобы сохранить свою идентичность.

Психологическая невинность означает, что мы видим за пределами образа «я» и знаем, что под этой иллюзией находится совершенный, цельный, психически здоровый человек, который потерялся в своем развивающемся понимании того, как работает разум и кто они.

Чтобы это оставалось полностью реальным, у всех нас есть эго, представление о себе, и мы в некотором роде стремимся улучшить себя, свое окружение и свои статусы просто потому, что это опыт человека.

Понимание этого не освобождает вас от боли или выбора, с кем проводить время, оно просто помогает вам иметь отношения и связи с людьми, выходящими за рамки представления о себе, и с более глубокой и значимой связью.

Думайте об эгоистичном, эгоистичном и самопоглощающем как ингредиентах рецепта нарциссизма.

Эгоистичные люди хотят иметь, владеть и контролировать вещи и внимание других

Они обретают чувство собственной значимости благодаря приобретению и сохранению вещей, опыта и людей. Однако у них есть способность быть самоанализом и замечать собственные недостатки.

Эгоцентричный человек смотрит на жизнь через призму себя

Им было бы очень сложно заботиться о людях, не похожих на них самих.Однако у них все еще достаточно самосознания, чтобы понять свою эгоцентричную точку зрения. Возможно, им все равно, но они это понимают.

Однако эгоцентричные люди любят думать о себе. Таким образом, при правильных аналогиях они могут усвоить другие целенаправленные уроки. Они не чувствуют стремления владеть всем и контролировать все, как это делает просто эгоист, если только это владение не доставляет им удовольствия по их собственной конкретной причине.

Итак, хотя эгоистичные люди эгоистичны, ими движет не то, что другие хотят и восхищаются их вещами, а то, чего хотят они сами.

Эгоцентричный человек теряет способность к самоанализу и осознавать влияние, которое они оказывают на других

Эгоцентричность делает эгоистичный шаг глубже и теряет способность (по большей части) быть интроспективным и осознавать влияние, которое они оказывают на других, сверх любого эффекта, который желателен для достижения их цели. Думайте об этом как о лестнице, ведущей к нарциссизму. Каждый шаг ведет вас немного глубже.

Нарцисс считает все, что он думает, правильным, и ему не хватает сочувствия и сострадания

Когда человеку ставят диагноз нарциссизма (нарциссическое расстройство личности), он содержит в себе все вышеперечисленные ярлыки (эгоистичный, эгоцентричный, эгоцентричный), а также лишен сочувствия или сострадания.

Они считают все, что думают, правильным. Это создает личность, полную высокомерия, которая неспособна понять личную вину и ответственность. Таким образом, во всем плохом виноваты все остальные, а во всем хорошем — их вина.

По иронии судьбы, несмотря на то, что они убеждены в собственном совершенстве (в отличие от эгоистичного, эгоистичного, эгоцентричного человека) нарциссы испытывают сильную потребность в восхищении и одобрении. Подводя итог, нарциссы не только знают, что они великие, но и хотят быть уверены, что вы тоже это знаете.

Слово «нарцисс» в наши дни используется, как конфета, которую бросают в толпу с парада. В моей практике развода, на начальной консультации, казалось, что каждая женщина думала, что ее муж «контролирует», и каждый мужчина описывал свою жену как «сумасшедшую» — теперь все просто «нарциссы».

С точки зрения судебного процесса не имеет значения, действительно ли другому человеку был поставлен клинический диагноз нарцисса.

Если этот человек слишком сложен, использует судебную систему в качестве оружия, отказывается предоставить необходимые финансовые документы, неправомерно отказывается от разделения времени в отношении хорошего родителя и регулярно использует тактику манипуляции и запугивания, чтобы одержать верх, клинический диагноз не имеет значения.Важен опыт.

С учетом всего сказанного, существуют четко определенные различия между «эгоизмом», «эгоизмом» и истинным «нарциссом».

Хотя опыт взаимодействия человека с этими тремя чертами может быть в основном одинаковым, разница заключается в том, что происходит в его сознании.

Быть эгоистичным злее, чем быть эгоистичным

Эгоистичный человек может осознавать влияние своего эгоизма на другого человека, но ему все равно.С другой стороны, эгоцентричный человек может быть озабочен только своей жизнью и миром и на самом деле просто не видит эффекта, который это оказывает на других.

Подростки — прекрасный пример эгоизма. Они не осознают, на какие жертвы приносят ради них их родители или сколько им нужно узнать об окружающем мире.

Некоторая эгоцентризм — это хорошо. Мы хотим сосредоточиться на заботе о себе, семье и карьере, не отвлекаясь.Однако излишняя эгоистичность может привести к откровенному эгоизму.

По теме: быть эгоистичным или бескорыстным, как найти баланс

Нарциссы — совсем другое дело. Конечно, они оба эгоистичны и эгоистичны, но доходит до крайности. Все три характеристики следует рассматривать через призму континуума. Все люди хотят чувствовать, что их видят, слышат и знают, что мы значим. Всем людям нравится, когда их прославляют и уважают. Желание этих вещей не делает человека эгоистичным или даже эгоистичным.

Быть нарциссом — значит быть практически неспособным испытывать сочувствие, заботу или сострадание к другим

Они находятся на самом краю спектра, до точки патологического преодоления точки возможности измениться.

Некоторая детская травма привела к тому, что что-то произошло в их мозгу, так что, хотя некоторых избранных нарциссов можно научить имитировать заботливое поведение, они не могут быть реабилитированы до такой степени, что фактически чувствуют что-либо к кому-либо, кроме самих себя.

Эгоцентричные и эгоцентричные люди в основном озабочены собой и своей жизнью

Эгоцентризм и эгоизм — это, по сути, одна и та же черта. Они относятся к людям, которые в основном озабочены собой и своей жизнью. Они ограничивают свое видение мира тем, что для них важно.

У них узкий взгляд на жизнь, они озабочены своими делами и благополучием. Некоторые могут не воспринимать это как отрицательную черту и считают таких людей интересными к саморефлексии, погружению в себя, самоанализу и стремлению к самосознанию.

Однако их близорукий взгляд на жизнь, игнорирование того, что происходит вокруг них, и пренебрежение другими, может стать предвестником депрессии, привыкания, стресса, беспокойства и страха.

Такие люди не достигают равновесия, не ведут сбалансированный образ жизни и с ними нелегко подружиться. Они просто слишком озабочены своей жизнью, чтобы иметь время, внимание, энергию и преданность делу, чтобы заботиться о других.

Эгоизм — это более продвинутая форма эгоизма.Он характеризует людей, чьи мысли, слова и действия не принимают во внимание чувства, симпатии и желания других.

Эгоистичный человек хочет для себя самого лучшего и исключительно ищет своего удовлетворения, желаний, желаний и целей

Такого человека наплевать на других, их интересы и благополучие. Он (или она) исключительно заинтересован в получении жизненных благ и отражении ее вреда для себя. Эгоистичный человек не заботится по-настоящему и искренне о других, пока о его (или ее) собственных потребностях заботятся.

Такой человек по-прежнему озабочен моральными и этическими границами и обычно не переступает их. Хотя в его (или ее) мире преобладает эгоизм.

Это шаг от понятия альтруизма, где самоотверженность является способом работы, человек искренне озабочен благополучием других, человек готов выйти из своей (или ее) зоны комфорта, человек готов пожертвовать своим (или ее) собственным благополучием ради благополучия других.

Нарциссизм — это когда вы полностью перешли на противоположный полюс альтруизма

Вы рассматриваете других как пешки в своей жизненной игре, не заботясь об их благополучии.Он пересекает все моральные и этические границы. Человек не верит, что к нему (или к ней) применяются правила, ограничения или ограничения. Он (или она) готов использовать и оскорблять других, пока удовлетворяются его (ее) потребности и желания.

Нарциссический человек не испытывает сочувствия или симпатии к другим, проявляет нулевое сострадание,
вообще не заботится ни о чем или о ком-либо, кроме себя (или себя).

Это высшая форма человеческого животного, в отличие от настоящего человека.Для такого человека альтруизм — чистая глупость и пустая трата времени.

Для всех людей естественно иметь некоторую степень эгоизма, желание улучшить свою жизнь, стремиться к благам, личному росту и развитию. Но такой личный интерес не должен причинять вред другим или наносить ущерб им.

Даже благотворительность и помощь другим действительно исходят из наших личных интересов. Но такой личный интерес приносит пользу и другим, а не только нам.

Эгоизм — лишь одно из качеств эгоцентричного человека.То же верно и для разницы между эгоцентричностью и нарциссизмом.

Эгоистичный человек хочет всего для себя, не думая о нуждах других

Эгоцентричный человек озабочен собой и озабочен исключительно своим благополучием, потребностями и интересами. Эгоистичные люди склонны быть не только эгоистичными, но также эгоистичными и самодостаточными.

Эгоцентричный человек слишком озабочен своими интересами, чувствами и переживаниями, чтобы внимательно слушать других.Они также озабочены своими собственными желаниями и потребностями. Они думают только о себе и заботятся только о себе.

Большинство людей свободно употребляют слово нарцисс, используя его для описания кого-то, кто, казалось бы, одержим собой. Но нарциссическое расстройство личности имеет особый набор характеристик, которые отличаются от просто эгоцентризма. Эти характеристики включают:

• Чувство большего права, чем средний человек, который просто эгоцентричен.
• Отсутствие сочувствия к другим.
• Думают, что они лучше других.
• Не чувствую себя виноватым, когда ошибаются.
• Имитируйте интерес к другим, а не к эгоцентричному человеку.

Эгоизм — это когда кто-то сосредоточен в первую очередь на собственных потребностях и не учитывает других.

Эгоцентризм — это когда кто-то озабочен своими делами, но обладает достаточным самосознанием, чтобы распознавать и учитывать потребности других.

Эгоцентричные люди не обращают внимания на потребности других и могут ожидать, что другие сочтут их такими же увлекательными, как и они сами, но при этом не способны распознавать или признавать потребности других.

Нарциссы осознают потребности других, но на самом деле не заботятся о них, если они не могут быть использованы им на пользу

Нарциссы иногда симулируют интерес к другим людям, если верят, что это им поможет. Они склонны думать, что правила к ним неприменимы, и будут игнорировать людей не потому, что они не обращают на них внимания, как может быть просто эгоцентричный человек, а потому, что они не думают, что этот человек полезен для них, поэтому не достойный внимания.

Хотя мы используем термин «нарциссизм» в поп-культуре как способ идентифицировать кого-то, кто, возможно, эгоистичен, эгоистичен или эгоцентричен, это на самом деле неправильное использование этого термина.

Нарцисс — это тот, кто полностью неспособен к сочувствию или самоанализу, и это одно из психологических расстройств личности

Другими словами, хотя эгоистичный, эгоцентричный или эгоцентричный человек может слишком много говорить о себе или забывать о вещах, которые важны для вас, ключевое отличие состоит в следующем:

Когда вы объясняете нарциссу, что ваши чувства обиделись или они в какой-то мере вас подводят, нарцисс не извиняется.Если они это сделают, извинения будут выглядеть примерно так: «ну, извините, но вы заставили меня…»

Или, если они извиняются кажущимся убедительным образом «О, детка, мне так жаль, я больше никогда не сделаю этого», они бомбят любовью, и это способ нарцисса проверить, все ли у них есть контроль над своей целью. Так что, в конце концов, их действия не соответствуют их словам, и они в конечном итоге делают именно то, что, по их словам, они не будут делать.

Здоровый человек без нарциссического расстройства личности узнает, что он обидел чьи-то чувства, и его действия соответствуют обещанию в извинениях.

На самом деле разница заключается в способности изменять их поведение — избавляться от токсичных блох или привычек, которые мы, возможно, приобрели. Нарцисс будет неспособен к изменениям, в то время как эгоистичные, эгоистичные и эгоистичные люди имеют выбор отказаться от этого эгоистичного мышления.

счастья коррелируют и опосредуют психологические процессы

SSHM утверждает, что счастье тесно связано с состояниями самосознания (Dambrun, 2016). Основываясь на дихотомии между минимальным я и повествовательным я (напр.g., Gallagher, 2000), SSHM определяет психологические процессы, которые возникают из состояний самосознания и, в конечном итоге, счастья (Dambrun & Ricard, 2011; Dambrun, 2016). Согласно Dambrun & Ricard (2011), по крайней мере, два качества счастья связаны и находятся под влиянием двух типов психологического функционирования: эгоцентричного психологического функционирования (эгоцентризм) и бескорыстного психологического функционирования (самоотверженность). Маловероятно, что эти два типа функционирования могут действовать одновременно, причем оба имеют тенденцию к конфликту и противостоянию друг другу.Однако предлагается, чтобы они состояли из определенных характеристик, порождающих качественно разные процессы. По этой причине предполагается, что эти два типа функционирования возникнут в двух разных измерениях. Первой целью этого исследования было проверить двумерность эгоцентризма и бескорыстия. С точки зрения статистики, SSHM предсказывает двухфакторное решение в факторном анализе, а не однофакторное решение, с характеристиками, оценивающими нагрузку самооценки по одному измерению, и теми, которые оценивают нагрузку самоотверженности по второму фактору (гипотеза 1).

Эгоцентричное психологическое функционирование и посредническая роль болезненных аффектов

Восприятие себя как реальной сущности с резкими границами лежит в основе эгоцентричного психологического функционирования. Laborit (1979) предлагает, чтобы каждая сущность (или организованная структура в форме сущности), которая стремится к ее сохранению, была направлена ​​на поощрение удовлетворения, которое положительно усиливает ее, и во избежание неприятных вещей, которые угрожают ее гомеостазу. Эгоцентричное функционирование, которое тесно связано с эгоизмом, эгоцентризмом, преувеличенным значением, придаваемым «я» и эго-инфляцией (например, посредством материальной собственности), способствует и укрепляет «гедонический принцип» (например, «гедонический принцип»).г., Хиггинс, 1997). Согласно этому принципу, люди мотивированы на получение удовольствия (т. Е. Приближение) и избегание неудовольствия (т. Е. Избегание). Достижение этих целей (то есть получение удовлетворения и избегание неприятных стимулов) создает ощущение преходящего удовольствия, радости и удовлетворения. Однако эти стимулы зависят от появления или исчезновения определенных стимулов (Wallace & Shapiro, 2006). Переживание удовольствия по своей природе мимолетно и зависит от обстоятельств.Он нестабилен, и вызываемые им ощущения вскоре становятся нейтральными (т. Е. Гедонистическая адаптация, например, Brickman, Coates & Janoff-Bulman, 1978; Любомирский, 2011). Кроме того, невозможность достижения ценных целей порождает негативные аффекты, такие как разочарование, гнев, враждебность или ревность, которые наносят ущерб благополучию (например, Miller et al., 1996). Таким образом, пытаясь максимизировать удовольствия и избегать неудовольствия, эгоцентризм вызывает колеблющееся счастье, в котором фазы удовольствия и неудовольствия многократно сменяются (Dambrun et al., 2012). Показатели мгновенного уровня показывают, что уровень счастья значительно варьируется в зависимости от времени суток и дня недели. В то время как определенные виды деятельности значительно увеличивают счастье, другие связаны с уменьшением счастья, в результате чего в течение дня или недели происходят важные колебания счастья (Csikszentmihalyi & Hunter, 2003). С этой точки зрения Dambrun et al. (2012) разработали шкалу субъективных колебаний счастья (т. Е. SFHS), оценивающую воспринимаемые степени вариации счастья.Согласно SSHM, эгоцентризм был бы положительно и значимо связан с этой шкалой (гипотеза 2). Более того, взаимосвязь между эгоизмом и субъективным изменчивым счастьем может быть опосредована, по крайней мере частично, аффективными аффектами (гипотеза 3).

Некоторые результаты подтверждают эти прогнозы. Во-первых, Dambrun et al. (2012) обнаружили, что эгоцентричные ценности, такие как ценности самоулучшения Шварца (т. Е. Достижения и власть, например, Schwartz, 1992; Schwartz, 2003), были связаны с субъективными колебаниями счастья.Во втором исследовании Дамбрун и Рикар (2012) показали, что шкала оценки аффектов, состоящая из пятнадцати болезненных эмоций (например, враждебность по отношению к другим, ревность, личное разочарование), положительно и значимо связана со шкалой субъективных флуктуаций счастья. Таким образом, возможно, что болезненные аффекты опосредуют связь между эгоизмом и субъективным изменчивым счастьем.

Бескорыстное психологическое функционирование и опосредующая роль как эмоциональной стабильности, так и чувства гармонии

SSHM (Dambrun & Ricard, 2011) постулирует существование второго психологического функционирования, основанного на себе, а именно «самоотверженности».В отличие от эгоцентричного функционирования, «бескорыстие» основано на слабом различии между собой и другими, а также между собой и окружающей средой в целом, что принимает форму чувства связанности (например, Leary, Tipsord & Tate, 2008 ). Самоотверженность тесно связана с самопревосхождением (например, Cloninger, Svrakic & Przybeck, 1993; Levenson et al., 2005; Piedmont, 1999). Бескорыстие будет в первую очередь руководствоваться принципом «гармонии» в том смысле, что человек сталкивается с гармоничным приспособлением ¹ с различными элементами окружающей среды, в том числе другими и различными формами жизни (Leary, Tipsord & Tate, 2008), а также их глубокими личными устремлениями.Этот принцип будет направлять всю психологическую деятельность (т. Е. Сдержанность, мотивацию, внимание, эмоции, познание, поведение). Например, на эмоциональном уровне принцип гармонии связан с эмоциями доброжелательности, такими как сочувствие, сострадание или глубокое уважение. Несколько исследований показывают, что просоциальное поведение, на которое влияют благотворные аффекты (например, Dovidio & Penner, 2001), полезно не только для других, но и для самого человека. Они связаны с улучшением самочувствия (например,г., Дамбрун и Рикар, 2012; Weinstein & Ryan, 2010), положительные эмоции (Fredrickson et al., 2008) и снижение психологического стресса (Carson et al., 2005). Точно так же связь с природой положительно связана с благополучием (например, Howell et al., 2011).

Согласно SSHM, бескорыстие положительно и существенно связано с подлинным и прочным счастьем. Подлинное счастье здесь понимается как оптимальный способ существования; состояние длительного удовлетворения и полноты или внутреннего покоя (основанное на качестве сознания, которое лежит в основе и насыщает каждый опыт, эмоцию и поведение и позволяет нам принять все радости и боль, с которыми мы сталкиваемся).С этой точки зрения Дамбрун и его коллеги (2012) разработали шкалу субъективного подлинного и прочного счастья (SA-DHS) для оценки субъективного подлинного и прочного счастья. Как и ожидалось, они обнаружили, что эта шкала положительно и значимо связана с бескорыстными ценностями, такими как доброжелательность и универсализм (то есть ценностями самопревосхождения, например, Schwartz, 1992; Schwartz, 2003). Что интересно для нашей цели, используя Инвентаризацию самотрансценденции (STI; Levenson et al., 2005) в качестве маркера самоотверженности, Дамбрун и Рикар (Dambrun & Ricard, 2012) обнаружили, что самопревосхождение положительно и существенно связано с субъективно аутентичным. –Продолжительное счастье.Таким образом, самоотверженность будет положительно и существенно связана с подлинным и прочным счастьем. Поскольку субъективное подлинное и прочное счастье теоретизируется как конкретное следствие бескорыстного функционирования, предполагается, что они будут иметь положительную и значительную связь, даже если эгоцентризм будет контролироваться статистически (гипотеза 4). Точно так же, поскольку субъективное флуктуирующее счастье теоретизируется как специфический маркер эгоцентричного функционирования, предполагается, что эгоцентризм будет положительно и существенно связан с субъективным флуктуирующим счастьем, даже если самоотверженность будет статистически контролироваться (гипотеза 2).

Согласно SSHM, по крайней мере, два процесса будут опосредовать отношения между бескорыстием и подлинно-прочным счастьем: (1) эмоциональная стабильность и (2) чувство гармонии.

Во-первых, доброжелательные аффекты, вызванные принципом гармонии, не очень чувствительны к изменениям в окружающей среде. Как отмечают Спречер и Фер (2006): «Сострадательная любовь может быть испытана к тому, кому любовь не отвечает взаимностью» (стр. 228). Этот тип аффекта будет относительно стабильным и будет способствовать эмоциональной стабильности и прочному счастью.Точно так же было обнаружено, что связь с другими людьми скромно, но положительно коррелирует с эмоциональной стабильностью (Leary, Tipsord & Tate, 2008). В нескольких работах исследовалась взаимосвязь между эмоциональной стабильностью и благополучием. В этих исследованиях эмоциональная стабильность в основном оценивается путем оценки фактора невротизма в инвентаре большой пятерки в противоположном направлении. Например, Hills & Argyle (2001) сообщили, что эмоциональная стабильность была лучшим коррелятом счастья среди всех пяти факторов.Аналогичным образом, в метаанализе ДеНив и Купер (1998) обнаружили, что эмоциональная стабильность является самым сильным предиктором удовлетворенности жизнью и счастья. На основе SSHM прогнозируется, что связь между самоотверженностью и субъективным подлинно-прочным счастьем будет опосредована, по крайней мере частично, эмоциональной стабильностью (гипотеза 5).

Кроме того, Дамбрун и Рикар (2011) предполагают, что самоотверженность способствует ощущению гармонии с окружающей средой (включая других) и самим собой.Этот процесс также будет посредником между самоотверженностью и подлинным прочным счастьем. Восприятие гармонии, чувство гармонии и их связь со счастьем присутствуют в различных культурных традициях. К гармонии подходили как к равновесию, состоянию гомеостаза (Headey & Wearing, 1989). В теории Инь-Ян гомеостаз — это идеальное состояние для всей вселенной, состояние гармонии с великими природными принципами (Лу, 2001). С психологической точки зрения кажется возможным выделить три различных уровня гармонии: (1) пребывание в гармонии с самим собой, (2) межличностная или социальная гармония и (3) нахождение в гармонии с миром, включая как естественную среду, так и Вселенную. .Эти три уровня являются фундаментальными во многих азиатских философиях (например, Koller & Koller, 2007). Гармония с самим собой (например, гармония тела-разума или гармония знания-чувства-идеи) была предложена в качестве основной характеристики здоровых и счастливых людей (см. Ян, 2006), а также гармоничного общества (Yaqin, 2008). Предполагается, что каждый уровень воспринимаемой гармонии (когнитивный компонент; см. Kjell et al., 2015) способствует ощущению гармонии (аффективный компонент). Пребывание в резонансе с его глубокими устремлениями может способствовать ощущению гармонии с самим собой.Связь с другими и чувство сочувствия или сострадания могут способствовать чувству гармонии с другими. Связь с миром природы и вселенной может привести к ощущению гармонии с природой и космосом. Эти типы чувств тесно связаны с такими характеристиками устойчивого и подлинного счастья, как безмятежность или внутренний покой, измерение счастья, которое остается относительно неизученным (см. Dambrun et al., 2012). Таким образом, на основе SSHM предсказывается, что чувство гармонии (аффективный компонент) будет опосредовать, по крайней мере частично, отношения между самоотверженностью и субъективным подлинно-прочным счастьем (гипотеза 6).

Разница между эгоистичным и эгоистичным

Основное различие между эгоизмом и эгоизмом состоит в том, что эгоизм означает чрезмерный интерес и заботу о себе, тогда как эгоизм означает отсутствие внимания к другим в дополнение к чрезмерному интересу к себе.

Эгоцентризм и эгоизм — это два качества, которые характеризуют людей, которые чрезмерно интересуются собой и заботятся о себе.Более того, мы также связываем эти два качества с другими качествами, такими как тщеславие и эгоизм. Хотя эти два слова очень похожи, есть тонкая разница между эгоизмом и эгоизмом; эгоизм всегда вреден для других, тогда как эгоизм не обязательно так.

Основные области покрытия

1. Что означает «эгоистичный»
— Определение, характеристики
2. Что означает «эгоистичный»
— Определение, характеристики
3.Какая связь между эгоистичным и эгоистичным
— Краткое описание общих черт
4. В чем разница между эгоистичным и эгоистичным
— Сравнение основных различий

Ключевые термины

Эгоцентричный, эгоистичный

Что означает самоцентрирование

Эгоцентризм или эгоизм относится к чрезмерному интересу и заботе о себе.Эгоцентричный человек в основном озабочен своими потребностями, интересами и благополучием. Такой человек всегда будет думать о себе и все время говорить о себе. Например, когда встречается группа друзей, эгоцентричный из этой группы будет обращать каждую тему обсуждения к себе, часто игнорируя или прерывая других. Это потому, что эгоцентричные люди всегда хотят быть в центре внимания.

Другой пример эгоцентризма — это человек, который большую часть своего времени тратит на свою выгоду, а не на чью-либо еще.Хотя это не обязательно вредно, оно нацелено на служение своим собственным интересам, а не чьим-либо другим. Более того, эгоцентричный человек может быть склонен к эгоистическому поведению, но это не всегда так. Эгоцентризм не обязательно делает человека скупым и эгоистичным.

Хотя ставить себя выше других традиционно считалось отрицательным качеством, большинство современных психологов и других теоретиков не считают это качество отрицательным.

Что значит эгоизм

Мы часто определяем эгоизм или эгоизм как невнимание к другим и озабоченность собственными удовольствиями, прибылью или благополучием.Другими словами, эгоист — это человек, который чрезмерно озабочен собой и собой, независимо от окружающих его людей. Такие люди думают только о своей выгоде, благополучии или прибыли. Эгоизм противоположен бескорыстию или альтруизму.

Некоторые примеры:

— не делиться своими книгами и канцелярскими принадлежностями с другими

— помогая себе дополнительные порции, хотя вы знаете, что их недостаточно для обслуживания всех

— толкать людей в очередь, чтобы их обслужили до вашей очереди

Некоторые психологи считают недостаток сочувствия первопричиной эгоизма.Более того, эгоистичное поведение часто считается аморальным.

Отношения между эгоистичными и эгоистичными

• Эгоцентризм и эгоизм — это два качества, которые характеризуют людей, которые чрезмерно интересуются собой и заботятся о себе.
• Эгоцентричный человек может быть склонен к эгоистическому поведению, но это не всегда так.

Разница между эгоистичным и эгоистичным

Определение

Эгоизм относится к чрезмерному интересу и заботе о себе, в то время как эгоизм относится к отсутствию внимания к другим и озабоченности своим собственным удовольствием, прибылью или благополучием.

Отсутствие заботы о других

Эгоизм означает отсутствие внимания к другим; тем не менее, эгоцентризм не означает отсутствие внимания к другим. Эгоцентризм просто указывает на озабоченность собой.

Влияние на других

Более того, эгоизм всегда вреден для других, тогда как эгоизм не обязательно вреден для других.

Заключение

Эгоизм относится к чрезмерному интересу и заботе о себе, в то время как эгоизм относится к отсутствию внимания к другим и озабоченности своим собственным удовольствием, прибылью или благополучием.Таким образом, эгоизм указывает на невнимание к другим; однако эгоцентризм не означает отсутствие внимания к другим. Таким образом, это главное различие между и эгоистичностью, и эгоистичностью.

Артикул:

1. «Хороший, нейтральный и плохой эгоизм». Психология сегодня, Sussex Publishers, доступно здесь.
2. «Эгоизм». Википедия, Фонд Викимедиа, 4 декабря 2019 г., доступно здесь.

Изображение предоставлено:

1. «Уверенность в себе, сердце, безопасность, свободное фото» (CC0) через Needpix.com
2. «Me You Selfish Free Photo» (CC0) через Needpix.com

Разница между эгоистичным и эгоистичным

Ключевое отличие: «Эгоистичные» люди концентрируются только на своих личных взглядах и уважении и, таким образом, избегают других. В то время как «эгоцентричные» люди — это те, кто чрезмерно озабочен только своими потребностями и важностью. Оба слова отражают людей, которые придают первостепенное значение только себе. Это не касается других людей и не игнорирует их участие.

На самом деле, оба эти слова, «эгоистичный» и «эгоистичный», означают одно и то же. Но немного отличаются в своих глубоких объяснениях; то есть эгоизм относится к эгоизму, при котором люди сознательно пытаются улучшить свою долю расходов, получаемых от других. Или может также рассматриваться как использование преимуществ других и выполнение чьего-либо желания. В то время как эгоцентричность возникает из-за эгоцентризма, когда люди уделяют больше внимания своим высказываниям, указаниям или образам мышления для достижения своих целей. Здесь они игнорируют других людей, не сообщая им об этом.

« Эгоистичный » сочетает в себе местоимение self-, означающее « для себя или для себя» , с суффиксом -ish, для «имеющий характер».

Человек эгоистичен, когда он / она слишком хорошо осознает свои потребности и требования; и, следовательно, для их выполнения они намеренно и сознательно выполняют то, что им необходимо. Часто люди из-за эгоизма часто игнорируют вещи; они начинают находить способы избежать того, от чего они разочарованы.Они не смотрят на них лицом к лицу, а скорее держатся от них подальше. Кроме того, быть эгоистичным означает думать только о себе и своей выгоде; тогда для достижения этой части прибыли этот человек может выбрать любую ситуацию. В более широком смысле, это относится к отчаянию одного «я» иметь все только с собой, а не с другими.

« Эгоцентричный » выделяется двумя словами, первое «я» означает вас, а «центрированное» означает основное внимание.

Эгоцентричный человек — это тот, кто придает чрезмерное значение себе и связанным с ними вещам.Это те, кто сосредоточен только на своих высказываниях и говорит только о себе и связанных с ними вещах. Не заботясь о других и не придавая им значения. Эгоцентричные люди склонны игнорировать потребности других и делать только то, что лучше для них. Их также можно назвать эгоцентрическими, эгоистическими и эгоистическими. Здесь человек даже не осознает своих действий или разговоров. Термин «эгоцентричный» в основном имеет негативные коннотации, поскольку это слово явно относится к «сосредоточенному на себе».В крайних формах такое поведение считается разновидностью расстройства личности. Люди с таким типом расстройства очень сосредоточены на собственных проблемах или взглядах. Им не хватает сочувствия, и они часто преувеличивают собственное самомнение. Из-за этого таким людям трудно сотрудничать и справляться со своими близкими.

Оба слова, эгоистичный и эгоистичный, больше подчеркивают аспект «я». Эгоизм — это поступок, который человек совершает сознательно для достижения своих целей или задач.В то время как эгоцентризм относится к тем, кто в первую очередь считает их, чем других, и игнорирует их. Эгоцентричные люди склонны вести себя подобным образом, и поэтому они даже не осознают своего поведения. Кроме того, иногда эгоистичный человек может измениться; но эгоцентричный человек считается фиксированным и неподвижным, и, следовательно, они не могут измениться. Иногда эгоизм можно принять в позитивном оттенке, но эгоизм всегда принимает негативный оттенок.

Сравнение эгоизма и эгоизма:

	Эгоист	Самоцентрирующийся
Краткое описание	«Эгоизм» относится к самоотдаче или заботе только о себе.Обычно это забота о собственных интересах, выгодах, благополучии, комфорте и так далее, независимо от интересов других.	Эгоцентричный означает озабоченность главным образом собственными интересами. Эгоистичных людей считают эгоистами и даже эгоистами. Архаичное использование этого слова означает фиксированное и неизменное.
Формы	прилагательное	прилагательное
Синонимы	эгоцентрический, эгоистичный, эгоистичный, эгоистичный, эгоцентричный	эгоцентричный, эгоистичный, эгоистичный, эгоистичный эгоцентричный, эгоистичный, самовлюбленный
Антонимы	бескорыстный, альтруистический, бескорыстный, внимательный, щедрый, публичный, самоотверженный, самоотверженный, самоотверженный, самозабвенный, делящийся	альтруистический, бескорыстный, бескорыстный
Их характер	Быть эгоистом — это то, что человек делает сознательно. No related posts. Написать ответ Отменить ответ Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены * Комментарий * Имя * Email * Сайт