Инфантильные люди – Инфантильность — что это такое, признаки инфантильного человека и причины инфантилизма

Содержание

ИНФАНТИЛЬНЫЕ ЛИЧНОСТИ

На самом деле практически все мы начинаем именно с этого. Зрелости мы достигаем в  разное время – или не достигаем ее никогда.

Взрослый ребенок

Разговоры об инфантильности современных мужчин и (реже) женщин ведутся довольно интенсивно. Собственно говоря, это неудивительно. Современная цивилизация сама по себе ориентирована на остановку взросления личности, на сохранение в оболочке взрослого человека маленького ребенка, инфанта.

Подписывайтесь на наш аккаунт в INSTAGRAM!

Культ молодости и жизни «в кайф», огромный выбор развлечений, предлагаемый нашей культурой – все это провоцирует ребенка в нас проснуться и, громко заявив о себе, отодвинуть в сторону внутреннего взрослого. Но отодвинуть не на время, а насовсем. Нередко этому способствуют родители, особенно мамы, желающие на как можно поздний срок отодвинуть взросление (и, как следствие, отдаление) своего ненаглядного чада.

Все бы ничего, но дети рано или поздно вступают в брак.  И начинаются  жалобы на инфантильность партнера, его неготовность к «взрослой» жизни.

Правда, когда я пытаюсь понять, в чем именно она заключается, то нередко выясняю, что речь идет скорее о несовпадении представлений партнеров о семейной жизни, чем об инфантильности как таковой. Поэтому думаю поделиться мыслями насчет того, что же можно называть инфантильностью.

Взрослый ребенок, «инфантил» – это человек, сохранивший в своем поведении и личности выраженные детские черты. Разумеется, они маскируются под взрослость, но это больше количественные изменения, нежели качественные. Суть остается прежней. Какие это черты?

Эгоцентризм.

Зацикленность на самом себе, неспособность почувствовать и понять состояние другого человека. Для маленького ребенка – естественно. Он еще не может понять, что другие дети и взрослые видят мир иначе, чем он. И что люди думают по-разному.

Наблюдать выраженный эгоцентризм у внешне взрослых людей странно, но… В последнее время таких наблюдений все больше. Как ведет себя ребенок-эгоцентрик и взрослый-инфантил? Он считает, что мир создан для него, и должен вертеться вокруг него.

Другие люди интересны и хороши тогда, когда удовлетворяют мои потребности. Более того, именно удовлетворение своих собственных потребностей в защите, тепле, принятии, любви – у ребенка и инфантильного взрослого является главной ценностью. Внутренний мир других людей им неинтересен в принципе.

Эгоцентризму присуща нередко и абсолютная уверенность в собственной правоте. И если возникают проблемы во взаимоотношениях, то звучит не «я не понимаю людей», а «люди не понимают меня».

Иждивенчество.

В нашем случае мы под иждивенчеством понимаем скорее не жизнь за счет средств другого, а нежелание или неспособность обслуживать себя самому. Чаще на это жалуются жены – муж категорически отказывается делать что-либо по дому, и даже обслуживание себя для него проблема. Приготовить поесть, постирать, погладить свою же одежду, помыть посуду – все это «не мужское дело».

Ведь есть жена, которая в данном случае превращается в маму или в старшую сестру – она все это сделает. Ну ведь правда – маленькие дети ведь не могут себя обслужить! И взрослый человек может начать даже требовать, чтобы его обслужили, сам при этом не делая ничего.

Контраргумент, который нередко приводится мужчинами-иждивенцами – «Я приношу в дом деньги». Однако здесь нужно четко понимать, что на работе и дома можно играть разные роли. Нередка ситуация, когда ответственный и взрослый работник моментально становится инфантильным мальчиком, как только переходит порог дома.

Ориентация на игру.

Развлечениям отдается предпочтение перед другими видами деятельности. Благо, что современная цивилизация предоставляет огромное количество вариантов развлечений, которые помогают избежать страшной для ребенка и инфантильного взрослого вещи – скуки. «Мне скучно – развлекайте меня!».  Немалая доля дохода уходит на развлечения и игры.

Они бывают разными. Компьютерные игры, бесконечные посиделки с друзьями дома или в барах, походы по магазинам (то, что называется модным словечком «шопинг»), кино и дискотеки, приобретение все новых и новых игрушек (у мужчин в их роли нередко выступают технические новинки). Важность «игрушек» определяется не их функциональностью, а внешним видом и новизной…Наиграются – и отложат…

Ничто из вышеперечисленного само по себе не является чем-то плохим, зрелые люди тоже вполне могут все это делать, однако у незрелых личностей развлечение составляет основу досуга или же весь досуг в целом.

С инфантильными людьми хорошо развлекаться, этим они нередко и располагают к себе других людей. Душа компании, балагур-весельчак нередко бывает инфантильными человеком, оказавшимся в своей стихии. Но как только праздник жизни заканчивается, он гаснет, исчезает из вида – до нового развлечения.

Неспособность к принятию решений и к мобилизации сил для реализации этих решений.

Принятие решений требует развития воли, а это одна из характеристик зрелого человека. Взрослая личность способна действовать вопреки «устал», «не хочу», «не могу», «трудно», опираясь на собственную волю. Для ребенка же «не хочу» или «трудно» – прямой аргумент не делать что-то. Инфантильный человек выбирает пути наименьшего сопротивления, те, где придется как можно меньше напрягаться. «Зачем мне этот геморрой?!», «В лом», «Умный в гору не пойдет» (забывая при этом, что обойти гору не получится – за ней следующая гора). Поэтому становится понятной еще одна черта инфантильных людей.

Отказ от принятия ответственности за собственную жизнь на себя.

Самый легкий путь- это вообще не принимать решений и перелагать эту тяжелую ношу на других. Более того, нередко в окружении инфантильных личностей есть люди, прямо ответственные за принятие решений за них и, что еще более важно, ответственные за реализацию этих решений.

Незрелая личность выбирает роль слабого ребенка, нуждающегося в опоре и защите. Наблюдал такую картину. Жена и инфантильный муж выбирают, куда им отправиться отдыхать. Активная, деятельная жена предлагает варианты, муж что-то там неуверенно бормочет и в конце концов заявляет: «Да мне все равно, куда хочешь, туда и поедем». Жена делает выбор, но… вскоре сталкивается с тем, что муж вообще ничего не желает делать для подготовки отдыха. «Тебе надо, ты и делай» – такова была общая реакция мужа. Он-то, дескать, и не очень рвался…  

Впрочем, в деле выбора развлечений инфантильные люди все же могут быть активными – ведь это их главное занятие!

Сталкиваясь с реалиями жизни, инфантильные люди либо предпочитают цепляться за незыблемые правила и установки и прятаться за ними от жизни, либо напротив, устраивают полную анархию, отрицая какие-либо ограничения, которые на них накладывает жизнь.

Отказ от ответственности за собственную жизнь приводит к следующей особенности.

Отсутствие перспективы будущего.

Для ребенка жизнь является бесконечным «сейчас» – и это вполне понятно. Ребенку не нужно смотреть в будущее, об этом думают родители. У инфантильного взрослого также нет никаких осознанных планов на будущее. Все происходит как-то само собой.

Разумеется, нет необходимости думать о здоровье, подтачиваемом образом жизни, далеким от идеала – ведь все последствия будут где-то там, далеко впереди… Жить можно не по средствам, удовлетворяя все свои «хочу» прямо сейчас, не считаясь с тем, есть ли у тебя возможность это сделать…

Вспоминаю девушку, которая пыталась устроиться на работу в магазин, в котором я был директором. Умоляюще глядя на меня, она сказала, что у нее одних процентов по кредиту 12 тысяч в месяц, и поэтому ей нужна хоть какая-то работа. Я поинтересовался, откуда такие проценты. «Купила плазменный телевизор». «Зачем?!» «Ну… Захотелось…».

Или, например, девушка, проживающая с родителями и всю свою зарплату сразу же тратящая на обновки и подарки друзьям и родственникам. «Я очень люблю дарить подарки», – говорит она, не расходуя ни копейки на дом.

Дети ощущают себя бессмертными, в их распоряжении – бесконечное количество времени, поэтому нет смысла торопиться что-либо сделать.

По словам известного российского психолога В.Н.Дружинина,  «нам отпущен миг времени и частица свободы для того, чтобы распорядиться своим мгновением, искрой сознания, осветившей мир. Ощущение времени как ресурса, “шагреневой кожи”, убывающей независимо от удовлетворения или неудовлетворения наших желаний – это ощущение присуще лишь взрослым людям, имеющим возможность и желание размышлять о жизни».

Нужно различать инфантильную ориентацию на «сейчас» от вполне зрелой установки на то, что жизнь протекает «здесь и сейчас» (как это провозглашается, например, в гештальт-терапии). Зрелое «здесь и сейчас» — это акцент на том, что происходит со мной в этой жизни в данный момент, но с учетом того, откуда и куда течет поток времени и жизни.

Неспособность к самооценке и самопознанию.

Размышлять о жизни – значит задавать себе очень трудные вопросы. В том числе и три великих вопроса: «кто я?», «чего я хочу?» и «зачем я это делаю?» . Дети таких вопросов не задают, их время еще не пришло. Они танцуют на зеленой лужайке жизни, и все хорошо, и жизнь будет такой вечно…

Дети не чувствуют возраста, они не оглядываются назад – на бремя прожитых лет. Это хорошо. Хорошо для детей… Но не для взрослых… Это приводит к невозможности извлечения опыта из собственной жизни. То, что происходит в жизни инфантильного человека, не становится жизненным опытом, а остается просто событиями. Потому что – не осмыслено.

Потому что не были заданы нужные вопросы и не извлечены из них уроки… В итоге зрелый человек с годами становится все глубже и интереснее, а инфантильный не меняется, или даже упрощается еще больше… Инфантильные люди так отчаянно хотят остановить время, что пытаются игнорировать приметы возраста на своем лице… Культ молодости нашего времени – культ незрелой личности. Молодые глянцевые лица с пустым выражением глаз.

Таковы инфантильные личности. На самом деле практически все мы начинаем именно с этого. Зрелости мы достигаем в  разное время – или не достигаем ее никогда.

Все зависит от того, как мы относимся к процессу жизни. Встречаем жизнь лицом к лицу, со всеми ее испытаниями – или же делаем вид, что ничего такого нет, и что жизнь – просто вечный праздник…

Есть одно обстоятельство, которое инфантильный, так и не ставший взрослым человек, не может или не хочет принять.

Взросление часто происходит через боль. Боль ошибок. Тревоги за других людей… Боль разочарований… Преодоление страхов и сомнений, тревоги, неуверенности в собственных силах…

В радости и счастье мы отдыхаем и набираемся сил, в горе и испытаниях преодолеваем новую ступеньку.

Не желая принимать этого, незрелые люди тянутся к взрослым личностям, побуждая тех занимать позицию Родителя, манипулируя ими (например, разыгрывая роль слабого и беспомощного). Если это удается, то они получают мощную опору для себя и возможность и дальше оставаться детьми…

При этом инфантильные мужчина и женщина друг с другом не уживутся, потому что ребенку всегда нужен родитель. В лучшем случае они поиграют друг с другом в любовь/страсть – и разбегутся… И нередко находят себе тех, кто будет о них заботиться и кому можно сесть на шею. Некоторые Родители собирают вокруг себя целые детские сады…

А что же делать Родителям с этими детьми? – задала вопрос мне женщина средних лет. Дело было на занятиях по психологии, когда разбирали концепцию Э.Берна о трех «субличностях» в каждом человеке — «Родителе», «Взрослом» и «Ребенке». –

Он все время лежит на диване, тянет пиво и смотрит телевизор. Да и денег-то особо не приносит в дом…

С этими детьми – ничего. А вот с собой… Если хотите, чтобы ситуация во взаимоотношениях начала меняться, не пытайтесь пилить мужа, стараться как-то достучаться до него. Сил потратите много, а результат будет минимальным (женщина кивает головой). В лучшем случае вы научите своего ребенка притворяться… Там, где есть Ребенок, там всегда есть Родитель, и наоборот. Поэтому, чтобы исчез Ребенок, нужно сначала исчезнуть Родителю.

— Куда исчезнуть? – немного растерянно переспросила женщина.

Перейти на позицию Взрослого и перестать воспитывать и заботиться о Ребенке.

— Как это… перестать заботиться… – забеспокоилась женщина. – Он же не поймет!

— Разумеется, что 50-летний мужик не поймет, почему это его жена-мамочка вдруг перестала быть мамочкой. И почему это он должен заботиться о себе сам.

И что произойдет, если я перестану с ним носиться?

— Это не так-то просто. Ведь если вы столько лет пробыли женой-мамой (или старшей сестрой), то, значит, вы тоже что-то могли получать для себя.

— Ну… Мне нравилось быть нужной и полезной. А сейчас я уже устала… Хочется взрослого мужчины рядом…

Так вот, если вы перейдете на позицию Взрослого, изменения могут пойти в двух направлениях. В первом варианте муж, почувствовав перемены в вашем поведении, сначала начнет отчаянно этому сопротивляться, стараясь вернуть вас в прежнюю, устраивающую его роль. Потом (если вы удержитесь на позиции Взрослого), он может начать изменяться сам. И тогда два взрослых человека могут найти общий язык.

— А второй вариант?

Во втором случае муж, не добившись восстановления статус кво, окончательно потеряет к вам интерес. А вы —  к нему. Потому что Взрослый и Ребенок друг с другом не уживаются. Либо Взрослый-Взрослый, либо Родитель-Ребенок. Ну, или, в крайнем и очень редком случае – Ребенок-Ребенок. Но не иначе. И брак развалится – или только фактически, или еще и  юридически. Таковы два наиболее вероятных варианта развития событий…

Женщина призадумалась… И отказалась от перемен. Потому что Родитель – это тоже особая роль… И он нуждается в Ребенке не меньше, чем  Ребенок — в нем. В конце концов, перемены — тяжелее, чем привычный дискомфорт низкой интенсивности.опубликовано econet.ru.

Илья Латыпов

Остались вопросы — задайте их здесь

P.S. И помните, всего лишь изменяя свое сознание — мы вместе изменяем мир! © econet

econet.ru

Инфантильный человек

Инфантильность – незрелость человека, выражающаяся в задержке становления личности, при которой поведение человека не соответствует возрастным требованиям к нему. Инфантильные люди не самостоятельны в решениях и действиях, у них пониженная критичность по отношению к себе и повышенная требовательность к заботе других о себе. Им присущи разнообразные компенсаторные реакции, к ним относятся фантазии, заменяющие реалии, эгоцентризм, эгоизм. Об инфантилизме мы беседуем с протоиереем Александром Ильяшенко

– Психологи считают, что одним из наиболее важных факторов развития инфантилизма являются родители, которые недостаточно серьезно относятся к человеку в детстве.

– Возьмем пример, пусть сильно удаленной от нас во времени, но яркой личности – Юлия Цезаря. Он был совсем еще юношей, когда его преследовали, как человека, представляющего опасность для диктатора Суллы, стремившегося установить в Риме свою единоличную власть. Когда Цезарь скрывался, он был схвачен пиратами. За него потребовали огромный выкуп, двадцать талантов серебра (талант-мера веса у древних греков и римлян, равная примерно 26 кг ). Юлий Цезарь возмутился, посчитав размер выкупа слишком маленьким, и сказал, чтобы требовали за него не менее пятидесяти талантов. Пока, в течение пяти-шести недель, собирали необходимые деньги, Цезарь, чтобы зря времени не терять, упражнялся в ораторском искусстве, произносил перед пиратами речи. Когда его невнимательно слушали, он приходил в ярость и обещал всех повесить. Он вел себя с ними так, словно они были его телохранителями, а не он их пленником и не выказывал перед ними никакого страха. Выкуп состоялся, его отпустили. Цезарь тут же собрал целый флот, настиг этих пиратов, захватил огромную добычу и исполнил свое обещание, казнив тех, кто попал ему в руки. Другой пример. Князь Александр Ярославич стал Невским, когда одержал блестящую победу над шведским крестоносным войском. Ему тогда было двадцать лет. Это тот возраст, когда современный молодой человек просто еще, можно сказать, «маменькин сынок».

Конечно, у каждого человека есть недостатки, это касается и выдающихся людей. Если вернуться к разговору о Юлии Цезаре, то А.В. Суворов говорил, что он готов перенять у него его добродетели, но не его недостатки. В Риме был такой обычай. Когда император, то есть полководец, одержавший блистательную победу, справлял триумф –   торжественно въезжал в Рим со своим победоносным войском, ведя пленных и везя добытые сокровища, то, чтобы он не слишком зазнавался, впереди этой процессии бежали солдаты и пели что-то вроде частушек: «Прячьте жен: ведем мы в город лысого развратника. Деньги, занятые в Риме, проблудил ты в Галлии». В этом Цезарь, конечно, не идеал, порок остается пороком, но трусом он никогда не был и не прятался от опасности, и в том, где он достиг вершин, как выдающийся полководец, как блестящий оратор, как мужественный и решительный человек, он является образцом.

Речь идет о том, что в те времена людей воспитывали иначе, чем сейчас. Тогда человек мог себя проявить. А как сейчас человек может проявить себя? Шаг влево, шаг вправо и считается, что ты уже переступил какие-то границы и уже имеешь дело с правосудием, которое долго разбираться не будет, и ты получишь по всей строгости современных законов. О какой самостоятельности при таких условиях может идти речь? Сейчас все скованы. Человек себя проявить не имеет возможности, поэтому и воспитание становится совершенно неполноценным. Дело не в том, что у нас родители какие-то не такие, просто ситуация сейчас такова, что вырастить полноценного, внутренне свободного, инициативного, творческого и при этом законопослушного, но послушного здравым законам, человека, просто не представляется возможным.

Лет десять назад ко мне подошел мужчина и сказал, что он убил человека. Произошло это давно, в середине пятидесятых годов, в городе Магнитогорске. Этот мужчина, тогда еще молодой человек, шел поздно вечером по улице и увидел группу парней, которые волокли куда-то девушку. Он за нее вступился, завязалась драка. Он бросился бежать, они – за ним. Бежал он быстро, погоня растянулась, так что он получил возможность драться не со всеми сразу, а по одному. Мужчина этот был чемпионом города по боксу и укладывал этих бандитов одного за другим, но не рассчитал удар, и один из них больше не встал. Слава Богу, что он не испугался и заступился за девушку. Я не знаю, был ли он тогда под следствием, но если бы это произошло сейчас, его бы посадили за решетку. А за что? Наоборот, пусть каждый негодяй знает, если ты смеешь посягать на честь или жизнь другого человека, то для тебя все может кончиться плачевно. Стоит задуматься над тем, почему у нас такое законодательство и постараться приложить силы, чтобы его изменить. Оно должно способствовать развитию благородных черт у наших соотечественников, тогда и инфантилизма не будет.

Возьмем, к примеру, не столь далекие времена. Если посмотреть на фотографии, касающиеся последнего Российского Императора Николая II , то мы можем увидеть, что все находящиеся рядом с ним офицеры вооружены. Тогда у каждого офицера оружие было при нем всегда, даже если рядом находился глава государства. Какой-нибудь террорист, злоумышленник, видя рядом офицера, знал, что при нем нельзя безнаказанно преступать закон. Люди с большим уважением относились к человеку в погонах. Тогда был совершенно другой менталитет. К сожалению, за годы советской власти, это из народа было полностью выбито. Теперь военному выдается оружие только, когда он заступает в наряд или на боевое дежурство. А почему? Он ведь принял присягу, почему ему не доверяют? Я недавно прочитал одну интересную книжку, посвященную начинающим командирам. Ее написал офицер, окончивший Суворовское училище и прошедший большой жизненный путь в вооруженных силах. Он высказывает правильную мысль о том, что учиться нужно всегда, и если ты хорошему можешь научиться у врага, то учись и у врага. И приводит такой пример. Фашистская Германия, 1936 год. Гитлер собирается посетить некий полк. Естественно, перед визитом такого высокопоставленного лица, в полк прибывает служба безопасности и идет к командиру полка, полковнику, будущему генералу – фельдмаршалу германской армии, Эрвину Роммелю. Роммель этим представителям сказал: «Я и мои офицеры принесли присягу на верность фюреру, мы своей жизнью и честью отвечаем за его безопасность, и я не позволю подвергать сомнению нашу искренность», и выгнал их. Об этом инциденте, конечно, доложили Гиммлеру, тот Гитлеру. Гитлеру это понравилось, он приезжает в полк, его встречают с подобающим почетом, после чего Роммель «идет в гору».

Точно так же было и в царской армии, если ты офицер, значит ты человек чести, тебе можно верить всегда. Армия являлась образцом чести и нравственности. Прославленный генерал, князь Багратион П.И. говорил так: «Корпус офицеров, чувствующий высоту своего назначения, никогда не потерпит в обществе своем товарища, оскорбляющего честь подчиненного».

Другая ситуация. Сейчас, казалось бы, есть возможность заниматься сельским хозяйством, ведь у нас огромное количество невозделанной земли. Но этого никто не делает, потому что человек, который будет заниматься обработкой земли, абсолютно бесправен. В нашем государстве, согласно конституции, существует государственная, региональная, муниципальная, какие-то организации могут иметь собственность и частная собственность. А народной собственности не существует. Каждый из нас ничем не владеет в собственной стране. Если ты поднимаешь камушек, то ты берешь его у государства, это не твоя собственность. Но на обыкновенный камушек все смотрят сквозь пальцы, а вот если ты поднял с земли драгоценный камушек, то ты уже преступник, потому что украл государственную собственность, и будешь отвечать перед государством по закону. Если ты поймал в реке ершика, то на это не обратят внимания, но если ты поймал стерлядку, то ты уже браконьер и ответишь по всей строгости закона. А почему? Ведь раньше люди и селились вдоль рек именно для того, чтобы река кормила их. Или, к примеру, люди рубили деревья, чтобы отапливать свое жилище, и никто их к ответственности не привлекал. А теперь, если ты пойдешь в лес и срубишь сухое дерево, которое и так скоро упадет, сгниет и будет засорять и отравлять лес, то тебя отдадут под суд. Совершенно непонятная система ограничений.

Так вот, о вопросе вины родителей в развитии инфантилизма в человеке. Родителей формирует общество, в котором они живут, но и люди формируют общество. Если осознать, что мы идем не тем путем, руководствуемся не теми законами, то тогда надо понять, где этот правильный путь и какие законы правильные. Это очень серьезная и трудная проблема государственной важности и решать ее надо серьезно и ответственно на государственном уровне.

– Замечено, что дети, о которых слишком сильно пекутся, болеют чаще и у них даже могут возникать задержки в психологическом развитии. Ребенок начинает вести себя «младше» своего настоящего возраста. Отец Александр, как Вам кажется, что в этом кроется: сильная любовь матери к ребенку или ее эгоизм?

– Здесь кроется и не сильная любовь матери, и не эгоизм, а просто ее неразумие и избыток времени, потому что это ненормально, когда в семье один ребенок. Полноценная женщина может родить и воспитать пять, десять и даже больше детей. Хватает у женщины на это сил и энергии. А если все силы, вся энергия сосредотачивается на одном-единственном ребенке, то это вредно для самого же ребенка. Избыток женской энергии его подавляет. Мать не дает ребенку полноценно развиваться, познавать мир.

Недавно   мне пришлось ехать в поезде дальнего следования, на верхней полке сидел мальчик лет восьми и совершенно уверенно и спокойно себя там чувствовал. Его мама сидела внизу, чем-то занималась. Настало время укладываться спать, мамочка встает и снимает с него носочки. Я дар речи потерял. Ну что это за воспитание?! Это скорее гримаса. Маленькие семьи стали нормой, а ведь женщина, чтобы себя полностью реализовать, должна иметь несколько детей, даже много детей. Все это идет от какого-то однобокого воспитания и, конечно, от трудности устроить семейный быт большой семьи.

– Например, мама с папой на работе с утра до позднего вечера. Ребенок предоставлен сам себе. У родителей, особенно у матерей, появляется чувство вины перед ребенком, и они пытаются загладить эту вину с помощью дорогих подарков и «карманных» денег. К чему это может привести? Будет ли ребенок уважать родителей за это?

Это наша действительность, когда мама с папой на работе. По-другому, к сожалению, не получается. То, что мама переживает за ребенка, хочет как-то украсить ему жизнь, компенсировать свое вынужденное отсутствие, это естественно. Но во всем должна быть мера. Дорогие подарки каждый раз – это ребенка только баловать. Нельзя свое внимание, тепло заменять подарками. Если вместо исполнения своего родительского долга, мать и отец пытаются откупиться, то это, безусловно, негативно скажется и на внутрисемейных отношениях, и на отношении ребенка к своим родителям.

– Папа с работы на диван, а мама и на работе, и на кухне, и уроки с ребенком. Может ли женщина сама, без участия мужчины, воспитать ребенка, как полноценную личность? Этот вопрос касается и матерей-одиночек.

– Когда муж не помогает жене, которая просто изнемогает от своей нагрузки и на работе, и дома, то это приносит дисгармонию в семейную жизнь. «Друг друга тяготы носите, и тем исполните закон Христов» (Галл.6,2). Надо помогать друг другу нести тяготы жизни. Муж должен быть опорой и защитой своей жене, помогать там, где ей трудно. Это будет хорошим примером и для детей. У каждого ребенка тоже должны быть по дому какие-то посильные обязанности. Общее дело семью только объединяет.

Известна масса примеров, когда женщины одни воспитывали замечательных детей, но при этом надо помнить, что то, что может исключительный человек в исключительных условиях, не значит, что это может каждый. Для матери-одиночки ребенок, действительно, часто становится тем единственным человеком, на которого она изливает всю силу своей любви. При этом, конечно, бывают перегибы и искажения в воспитании, которые могут негативно сказаться на становлении ребенка, как личности. Кроме того, отца заменить не может никто, даже самая любящая мать.

Внутри инфантилизма присутствует агрессивность. Дети могут быть очень жестокими. Становясь подростками, молодыми людьми, оно могут попасть в разные группировки, в которых культивируется жестокость. Как избежать этого?

– Воспитание – процесс постоянный, который должен начинаться с внутриутробного периода. В этот период мамочка должна быть радостной, спокойной, благостной. Ее доброе состояние передается ребенку. Когда родители терпеливо, с любовью ждут появления ребенка на свет, то это благотворно влияет на внутреннее состояние ребенка. Если же в семейной жизни почему-то нет такой гармонии, нет тепла и любви между мужем и женой, то женщина испытывает постоянное чувство одиночества и незащищенности и это, естественно, отрицательно скажется на психологии ребенка и его поведении. Все это закладывает негативные черты характера ребенка, и когда он вырастет, вероятность того, что он может попасть в дурную компанию или какую-то группировку, возрастает многократно. Жестокость может проявиться потому, что вокруг и по отношению к нему настоящей любви, ласки и понимания он в своей жизни не видел, его родителями было совершено много ошибок, много несправедливого и неразумного.

– Довольно часто наблюдаешь семейные пары, где жена исполняет роль «второй» мамы для мужа. Как Вы считаете, это от недостатка любви в детстве или ее переизбытка, или же какая – то другая причина?

– Я считаю, что это в какой – то мере даже естественно. Материнство – это глубокое, очень благородное свойство женской души. Оно распространяется не только на детей, но и на мужа. Жена относится к нему и как к мужу, и как к ребенку, заботясь о нем. Другое дело, если мужчина проявляет инфантилизм, ждет, что все за него сделают другие. Повторюсь, что это наша действительность препятствует воспитанию решительных людей.

– У меня есть знакомые молодые женщины, которые не могут выйти замуж по причине того, что мужчины не хотят брать ответственность за семью. Этим мужчинам мешает их инфантилизм?

– Да, действительно, многие молодые женщины, прекрасные, умные, работящие, мастерицы не могут выйти замуж, потому что нет достойных мужчин. То пьяница, то развратник, то малодушный и положиться на него нельзя. Это все проявления неправильного воспитания наших людей. В старые добрые времена проблемы найти хорошего мужа не существовало. Сегодня это затруднительно, потому что поменялись жизненные ценности, стремятся к целям, которые нельзя назвать высокими. Сейчас превалируют карьера, гонка за высоким уровнем жизни, славой, властью.

– Отец Александр, как Вы считаете, такое, к сожалению, частое явление в обществе, как алкоголизм, это ведь тоже своего рода инфантильная реакция на нашу действительность?

Это не инфантильная реакция, это спровоцированная реакция на нашу действительность. Человек пьет от безысходности и от безделья. Из-за своей бесправности он не имеет возможности реализовать себя в какой-либо деятельности.

– А если у него просто желания нет?

– Не может такого быть, чтобы у человека не было желания. Человек, который живет на собственной земле, как минимум, хозяин своей жизни. До принятия христианства земледелец назывался смердом, от глагола смердеть. Понятно почему, это тяжелый физический труд. Когда Русь приняла христианство, то смерд стал крестьянином. Сейчас крестьян нет, тех, кто занимается сельским хозяйством, трудно назвать крестьянами. Есть замечательная былина про Вольгу Святославовича и Микулу Селяниновича. Вольга – это былинный образ князя Олега Вещего. Так вот, едет Вольга со своей «хороброй дружинушкой» по дороге, слышит, как впереди крестьянин поет, «да посвистывает». Этот крестьянин землю пашет, а они догнать его не могут. Еле-еле на третьи сутки догнали, разговорились, предложили Микуле ехать с ними. Он согласился, распряг лошаденку, сел, отъехали. Прошло немного времени, Микула вспоминает, что соху в земле оставил, испортится, надо ее из земли вытащить и «бросить сошку за ракитов куст». Князь Вольга посылает дружинника, тот вытащить соху не может. Двоих князь посылает, и те не смогли. Так мучились, пока Микула одной рукой «сошку» не выдернул из земли. Князь с дружиной удивляются, мол, как же так? Смысл былины такой, что хоть ты и князь, а мужик вовсе не меньше тебя, все на крестьянине держится, он всех кормит. Вот какое глубокое самосознание было у народа.

– Сначала слишком опекают в детстве, что приводит к недоразвитию индивидуальности, отсутствию духовного стержня. Потом многие попадают в секты, где все строится на порабощении личности. Вы согласны?

– Да, конечно. Излишняя опека приводит к угнетению человеческой самостоятельности. Проявление инициативы ребенка в семье никогда не должно наказываться. Если ребенок самостоятельно принял какое-то решение и что-то сам сделал, но ошибся, то его, первым делом, надо похвалить, а потом уже постараться вместе с ним разобраться, почему получился такой результат. Нельзя ругать за проявление инициативы. Надо, скорее, себя укорить за то, что не смог ребенка сориентировать, научить, чтобы он эту инициативу проявил грамотно. Человека, лишенного способности проявлять инициативу, лишенного способности здраво оценивать ситуацию, «поймать» в такие западни, как секты, совсем не трудно.

– Жизнь для детей и инфантов сиюминутна: я хочу этого сейчас! Некоторые православные считают, что, к примеру, поставив свечку в храме, результат должен быть чуть ли не сиюминутный.

– Такое потребительское отношение к вере характерно для современности. Оно связано с отсутствием духовной подготовки, смиренного отношения к жизни, трудолюбия. Одного нашего желания не достаточно. Господь подчас ограждает нас от самих себя, потому что мы можем своими желаниями принести себе вред. Такой яркий пример приводит писатель В.Г.Короленко. Когда он был маленьким мальчиком, он увидел у кого-то из гостей вставную челюсть и со всей своей детской верой просил Господа дать ему такую же, однако, Господь не исполнил его просьбу. Духовная жизнь – это борьба, духовная брань, которую человек должен вести всю свою жизнь.

– Другой перегиб – фанатизм. Всякий фанатизм эгоцентричен, только свое «эго» он выдает за Бога.

Фанатизм происходит от греческого слова «танатос», означающего «смерть». Фанатик – это человек, который из-за своей искаженной веры готов идти на самые крайние действия. Одно дело самопожертвование святого, а другое дело фанатическое действие человека, далекого от правой веры. Например, японские летчики-смертники камикадзе шли на смерть и считали это воинской доблестью. Для православного человека – это скорее самоубийство, а не самопожертвование. Если задать вопрос: « Зачем солдат идет на войну?», как правило, звучит ответ: « Чтобы защищать тех, кто не может себя защитить, и умереть, если это потребуется». Это, конечно, верно, но лишь отчасти, полностью с таким ответом нельзя согласиться. Солдат не камикадзе и не смертник. Он идет на войну не убивать и не умирать, а побеждать. Господь создал человека ради жизни, а не ради смерти. Все мы, как воины Христовы, должны побеждать грех и смерть. Одно дело идти на смерть ради смерти, а другое дело идти на смерть ради жизни. Мученик смерть побеждает, а другой уходит в небытие. А сколько от мучеников посмертных чудес происходит!

– Как Вы считаете, инфантилизм в современном обществе – это всего лишь мода, которая скоро пройдет, или это все более укореняющаяся форма существования?

Это все более укрепляющаяся форма существования, из-за нашей же бездеятельности, покорности внешним обстоятельствам, неумения и неспособности их преодолевать. Пока мы не поймем, что это позорно и недопустимо, ничего не изменится. Все зависит от человеческой личности, ведь принимают те или иные решения люди, а не якобы объективные законы общественного развития. Нужно искать продуманные, одухотворенные способы, как перестроить многие фундаментальные основы жизни, чтобы каждая человеческая личность могла свободно развиваться.

– В каждом из нас живет ребенок. Конечно, важно, чтобы он не стал тираном, но также важно сохранить его в себе. Как понимать слова Спасителя: «Будьте как дети»?

– В словах «Будьте как дети» (Мф.18,3) Господь говорит о чертах, присущих детской душе: остро чувствовать, искренне радоваться, быть непосредственным, доверчивым, великодушным. Люди, которые прошли огромный духовный путь, часто ведут себя, как дети, в том, что они удивительно чисты, непосредственны, доброжелательны, открыты.

Почему-то в нашем обществе все, вышеперечисленные, черты детской натуры, воспринимаются, как проявление слабости.

К сожалению, общество нравственно испорчено. Получается, что с волками жить – по-волчьи выть? Тогда такое общество загрызет само себя, если будет считать нормой такое пренебрежительное отношение к лучшим проявлениям человеческой души. Горе такому обществу и горе тому человеку, который готов поменять свою духовную свободу на «чечевичную похлебку» современных псевдодобродетелей.

www.pravmir.ru

Почему инфантилен современный человек? | Православие и мир

Инфантильность – незрелость человека, выражающаяся в задержке становления личности, при которой поведение человека не соответствует возрастным требованиям к нему. Инфантильные люди не самостоятельны в решениях и действиях, у них пониженная критичность по отношению к себе и повышенная требовательность к заботе других о себе. Им присущи разнообразные компенсаторные реакции, к ним относятся фантазии, заменяющие реалии, эгоцентризм, эгоизм. Об инфантилизме мы беседуем с протоиереем Александром Ильяшенко

– Психологи считают, что одним из наиболее важных факторов развития инфантилизма являются родители, которые недостаточно серьезно относятся к человеку в детстве.

– Возьмем пример, пусть сильно удаленной от нас во времени, но яркой личности – Юлия Цезаря. Он был совсем еще юношей, когда его преследовали, как человека, представляющего опасность для диктатора Суллы, стремившегося установить в Риме свою единоличную власть. Когда Цезарь скрывался, он был схвачен пиратами. За него потребовали огромный выкуп, двадцать талантов серебра (талант-мера веса у древних греков и римлян, равная примерно 26 кг ). Юлий Цезарь возмутился, посчитав размер выкупа слишком маленьким, и сказал, чтобы требовали за него не менее пятидесяти талантов. Пока, в течение пяти-шести недель, собирали необходимые деньги, Цезарь, чтобы зря времени не терять, упражнялся в ораторском искусстве, произносил перед пиратами речи. Когда его невнимательно слушали, он приходил в ярость и обещал всех повесить. Он вел себя с ними так, словно они были его телохранителями, а не он их пленником и не выказывал перед ними никакого страха. Выкуп состоялся, его отпустили. Цезарь тут же собрал целый флот, настиг этих пиратов, захватил огромную добычу и исполнил свое обещание, казнив тех, кто попал ему в руки. Другой пример. Князь Александр Ярославич стал Невским, когда одержал блестящую победу над шведским крестоносным войском. Ему тогда было двадцать лет. Это тот возраст, когда современный молодой человек просто еще, можно сказать, «маменькин сынок».

Конечно, у каждого человека есть недостатки, это касается и выдающихся людей. Если вернуться к разговору о Юлии Цезаре, то А.В. Суворов говорил, что он готов перенять у него его добродетели, но не его недостатки. В Риме был такой обычай. Когда император, то есть полководец, одержавший блистательную победу, справлял триумф –   торжественно въезжал в Рим со своим победоносным войском, ведя пленных и везя добытые сокровища, то, чтобы он не слишком зазнавался, впереди этой процессии бежали солдаты и пели что-то вроде частушек: «Прячьте жен: ведем мы в город лысого развратника. Деньги, занятые в Риме, проблудил ты в Галлии». В этом Цезарь, конечно, не идеал, порок остается пороком, но трусом он никогда не был и не прятался от опасности, и в том, где он достиг вершин, как выдающийся полководец, как блестящий оратор, как мужественный и решительный человек, он является образцом.

Речь идет о том, что в те времена людей воспитывали иначе, чем сейчас. Тогда человек мог себя проявить. А как сейчас человек может проявить себя? Шаг влево, шаг вправо и считается, что ты уже переступил какие-то границы и уже имеешь дело с правосудием, которое долго разбираться не будет, и ты получишь по всей строгости современных законов. О какой самостоятельности при таких условиях может идти речь? Сейчас все скованы. Человек себя проявить не имеет возможности, поэтому и воспитание становится совершенно неполноценным. Дело не в том, что у нас родители какие-то не такие, просто ситуация сейчас такова, что вырастить полноценного, внутренне свободного, инициативного, творческого и при этом законопослушного, но послушного здравым законам, человека, просто не представляется возможным.

Лет десять назад ко мне подошел мужчина и сказал, что он убил человека. Произошло это давно, в середине пятидесятых годов, в городе Магнитогорске. Этот мужчина, тогда еще молодой человек, шел поздно вечером по улице и увидел группу парней, которые волокли куда-то девушку. Он за нее вступился, завязалась драка. Он бросился бежать, они – за ним. Бежал он быстро, погоня растянулась, так что он получил возможность драться не со всеми сразу, а по одному. Мужчина этот был чемпионом города по боксу и укладывал этих бандитов одного за другим, но не рассчитал удар, и один из них больше не встал. Слава Богу, что он не испугался и заступился за девушку. Я не знаю, был ли он тогда под следствием, но если бы это произошло сейчас, его бы посадили за решетку. А за что? Наоборот, пусть каждый негодяй знает, если ты смеешь посягать на честь или жизнь другого человека, то для тебя все может кончиться плачевно. Стоит задуматься над тем, почему у нас такое законодательство и постараться приложить силы, чтобы его изменить. Оно должно способствовать развитию благородных черт у наших соотечественников, тогда и инфантилизма не будет.

Возьмем, к примеру, не столь далекие времена. Если посмотреть на фотографии, касающиеся последнего Российского Императора Николая II , то мы можем увидеть, что все находящиеся рядом с ним офицеры вооружены. Тогда у каждого офицера оружие было при нем всегда, даже если рядом находился глава государства. Какой-нибудь террорист, злоумышленник, видя рядом офицера, знал, что при нем нельзя безнаказанно преступать закон. Люди с большим уважением относились к человеку в погонах. Тогда был совершенно другой менталитет. К сожалению, за годы советской власти, это из народа было полностью выбито. Теперь военному выдается оружие только, когда он заступает в наряд или на боевое дежурство. А почему? Он ведь принял присягу, почему ему не доверяют? Я недавно прочитал одну интересную книжку, посвященную начинающим командирам. Ее написал офицер, окончивший Суворовское училище и прошедший большой жизненный путь в вооруженных силах. Он высказывает правильную мысль о том, что учиться нужно всегда, и если ты хорошему можешь научиться у врага, то учись и у врага. И приводит такой пример. Фашистская Германия, 1936 год. Гитлер собирается посетить некий полк. Естественно, перед визитом такого высокопоставленного лица, в полк прибывает служба безопасности и идет к командиру полка, полковнику, будущему генералу – фельдмаршалу германской армии, Эрвину Роммелю. Роммель этим представителям сказал: «Я и мои офицеры принесли присягу на верность фюреру, мы своей жизнью и честью отвечаем за его безопасность, и я не позволю подвергать сомнению нашу искренность», и выгнал их. Об этом инциденте, конечно, доложили Гиммлеру, тот Гитлеру. Гитлеру это понравилось, он приезжает в полк, его встречают с подобающим почетом, после чего Роммель «идет в гору».

Точно так же было и в царской армии, если ты офицер, значит ты человек чести, тебе можно верить всегда. Армия являлась образцом чести и нравственности. Прославленный генерал, князь Багратион П.И. говорил так: «Корпус офицеров, чувствующий высоту своего назначения, никогда не потерпит в обществе своем товарища, оскорбляющего честь подчиненного».

Другая ситуация. Сейчас, казалось бы, есть возможность заниматься сельским хозяйством, ведь у нас огромное количество невозделанной земли. Но этого никто не делает, потому что человек, который будет заниматься обработкой земли, абсолютно бесправен. В нашем государстве, согласно конституции, существует государственная, региональная, муниципальная, какие-то организации могут иметь собственность и частная собственность. А народной собственности не существует. Каждый из нас ничем не владеет в собственной стране. Если ты поднимаешь камушек, то ты берешь его у государства, это не твоя собственность. Но на обыкновенный камушек все смотрят сквозь пальцы, а вот если ты поднял с земли драгоценный камушек, то ты уже преступник, потому что украл государственную собственность, и будешь отвечать перед государством по закону. Если ты поймал в реке ершика, то на это не обратят внимания, но если ты поймал стерлядку, то ты уже браконьер и ответишь по всей строгости закона. А почему? Ведь раньше люди и селились вдоль рек именно для того, чтобы река кормила их. Или, к примеру, люди рубили деревья, чтобы отапливать свое жилище, и никто их к ответственности не привлекал. А теперь, если ты пойдешь в лес и срубишь сухое дерево, которое и так скоро упадет, сгниет и будет засорять и отравлять лес, то тебя отдадут под суд. Совершенно непонятная система ограничений.

Так вот, о вопросе вины родителей в развитии инфантилизма в человеке. Родителей формирует общество, в котором они живут, но и люди формируют общество. Если осознать, что мы идем не тем путем, руководствуемся не теми законами, то тогда надо понять, где этот правильный путь и какие законы правильные. Это очень серьезная и трудная проблема государственной важности и решать ее надо серьезно и ответственно на государственном уровне.

– Замечено, что дети, о которых слишком сильно пекутся, болеют чаще и у них даже могут возникать задержки в психологическом развитии. Ребенок начинает вести себя «младше» своего настоящего возраста. Отец Александр, как Вам кажется, что в этом кроется: сильная любовь матери к ребенку или ее эгоизм?

– Здесь кроется и не сильная любовь матери, и не эгоизм, а просто ее неразумие и избыток времени, потому что это ненормально, когда в семье один ребенок. Полноценная женщина может родить и воспитать пять, десять и даже больше детей. Хватает у женщины на это сил и энергии. А если все силы, вся энергия сосредотачивается на одном-единственном ребенке, то это вредно для самого же ребенка. Избыток женской энергии его подавляет. Мать не дает ребенку полноценно развиваться, познавать мир.

Недавно   мне пришлось ехать в поезде дальнего следования, на верхней полке сидел мальчик лет восьми и совершенно уверенно и спокойно себя там чувствовал. Его мама сидела внизу, чем-то занималась. Настало время укладываться спать, мамочка встает и снимает с него носочки. Я дар речи потерял. Ну что это за воспитание?! Это скорее гримаса. Маленькие семьи стали нормой, а ведь женщина, чтобы себя полностью реализовать, должна иметь несколько детей, даже много детей. Все это идет от какого-то однобокого воспитания и, конечно, от трудности устроить семейный быт большой семьи.

– Например, мама с папой на работе с утра до позднего вечера. Ребенок предоставлен сам себе. У родителей, особенно у матерей, появляется чувство вины перед ребенком, и они пытаются загладить эту вину с помощью дорогих подарков и «карманных» денег. К чему это может привести? Будет ли ребенок уважать родителей за это?

Это наша действительность, когда мама с папой на работе. По-другому, к сожалению, не получается. То, что мама переживает за ребенка, хочет как-то украсить ему жизнь, компенсировать свое вынужденное отсутствие, это естественно. Но во всем должна быть мера. Дорогие подарки каждый раз – это ребенка только баловать. Нельзя свое внимание, тепло заменять подарками. Если вместо исполнения своего родительского долга, мать и отец пытаются откупиться, то это, безусловно, негативно скажется и на внутрисемейных отношениях, и на отношении ребенка к своим родителям.

– Папа с работы на диван, а мама и на работе, и на кухне, и уроки с ребенком. Может ли женщина сама, без участия мужчины, воспитать ребенка, как полноценную личность? Этот вопрос касается и матерей-одиночек.

– Когда муж не помогает жене, которая просто изнемогает от своей нагрузки и на работе, и дома, то это приносит дисгармонию в семейную жизнь. «Друг друга тяготы носите, и тем исполните закон Христов» (Галл.6,2). Надо помогать друг другу нести тяготы жизни. Муж должен быть опорой и защитой своей жене, помогать там, где ей трудно. Это будет хорошим примером и для детей. У каждого ребенка тоже должны быть по дому какие-то посильные обязанности. Общее дело семью только объединяет.

Известна масса примеров, когда женщины одни воспитывали замечательных детей, но при этом надо помнить, что то, что может исключительный человек в исключительных условиях, не значит, что это может каждый. Для матери-одиночки ребенок, действительно, часто становится тем единственным человеком, на которого она изливает всю силу своей любви. При этом, конечно, бывают перегибы и искажения в воспитании, которые могут негативно сказаться на становлении ребенка, как личности. Кроме того, отца заменить не может никто, даже самая любящая мать.

Внутри инфантилизма присутствует агрессивность. Дети могут быть очень жестокими. Становясь подростками, молодыми людьми, оно могут попасть в разные группировки, в которых культивируется жестокость. Как избежать этого?

– Воспитание – процесс постоянный, который должен начинаться с внутриутробного периода. В этот период мамочка должна быть радостной, спокойной, благостной. Ее доброе состояние передается ребенку. Когда родители терпеливо, с любовью ждут появления ребенка на свет, то это благотворно влияет на внутреннее состояние ребенка. Если же в семейной жизни почему-то нет такой гармонии, нет тепла и любви между мужем и женой, то женщина испытывает постоянное чувство одиночества и незащищенности и это, естественно, отрицательно скажется на психологии ребенка и его поведении. Все это закладывает негативные черты характера ребенка, и когда он вырастет, вероятность того, что он может попасть в дурную компанию или какую-то группировку, возрастает многократно. Жестокость может проявиться потому, что вокруг и по отношению к нему настоящей любви, ласки и понимания он в своей жизни не видел, его родителями было совершено много ошибок, много несправедливого и неразумного.

– Довольно часто наблюдаешь семейные пары, где жена исполняет роль «второй» мамы для мужа. Как Вы считаете, это от недостатка любви в детстве или ее переизбытка, или же какая – то другая причина?

– Я считаю, что это в какой – то мере даже естественно. Материнство – это глубокое, очень благородное свойство женской души. Оно распространяется не только на детей, но и на мужа. Жена относится к нему и как к мужу, и как к ребенку, заботясь о нем. Другое дело, если мужчина проявляет инфантилизм, ждет, что все за него сделают другие. Повторюсь, что это наша действительность препятствует воспитанию решительных людей.

– У меня есть знакомые молодые женщины, которые не могут выйти замуж по причине того, что мужчины не хотят брать ответственность за семью. Этим мужчинам мешает их инфантилизм?

– Да, действительно, многие молодые женщины, прекрасные, умные, работящие, мастерицы не могут выйти замуж, потому что нет достойных мужчин. То пьяница, то развратник, то малодушный и положиться на него нельзя. Это все проявления неправильного воспитания наших людей. В старые добрые времена проблемы найти хорошего мужа не существовало. Сегодня это затруднительно, потому что поменялись жизненные ценности, стремятся к целям, которые нельзя назвать высокими. Сейчас превалируют карьера, гонка за высоким уровнем жизни, славой, властью.

– Отец Александр, как Вы считаете, такое, к сожалению, частое явление в обществе, как алкоголизм, это ведь тоже своего рода инфантильная реакция на нашу действительность?

Это не инфантильная реакция, это спровоцированная реакция на нашу действительность. Человек пьет от безысходности и от безделья. Из-за своей бесправности он не имеет возможности реализовать себя в какой-либо деятельности.

– А если у него просто желания нет?

– Не может такого быть, чтобы у человека не было желания. Человек, который живет на собственной земле, как минимум, хозяин своей жизни. До принятия христианства земледелец назывался смердом, от глагола смердеть. Понятно почему, это тяжелый физический труд. Когда Русь приняла христианство, то смерд стал крестьянином. Сейчас крестьян нет, тех, кто занимается сельским хозяйством, трудно назвать крестьянами. Есть замечательная былина про Вольгу Святославовича и Микулу Селяниновича. Вольга – это былинный образ князя Олега Вещего. Так вот, едет Вольга со своей «хороброй дружинушкой» по дороге, слышит, как впереди крестьянин поет, «да посвистывает». Этот крестьянин землю пашет, а они догнать его не могут. Еле-еле на третьи сутки догнали, разговорились, предложили Микуле ехать с ними. Он согласился, распряг лошаденку, сел, отъехали. Прошло немного времени, Микула вспоминает, что соху в земле оставил, испортится, надо ее из земли вытащить и «бросить сошку за ракитов куст». Князь Вольга посылает дружинника, тот вытащить соху не может. Двоих князь посылает, и те не смогли. Так мучились, пока Микула одной рукой «сошку» не выдернул из земли. Князь с дружиной удивляются, мол, как же так? Смысл былины такой, что хоть ты и князь, а мужик вовсе не меньше тебя, все на крестьянине держится, он всех кормит. Вот какое глубокое самосознание было у народа.

– Сначала слишком опекают в детстве, что приводит к недоразвитию индивидуальности, отсутствию духовного стержня. Потом многие попадают в секты, где все строится на порабощении личности. Вы согласны?

– Да, конечно. Излишняя опека приводит к угнетению человеческой самостоятельности. Проявление инициативы ребенка в семье никогда не должно наказываться. Если ребенок самостоятельно принял какое-то решение и что-то сам сделал, но ошибся, то его, первым делом, надо похвалить, а потом уже постараться вместе с ним разобраться, почему получился такой результат. Нельзя ругать за проявление инициативы. Надо, скорее, себя укорить за то, что не смог ребенка сориентировать, научить, чтобы он эту инициативу проявил грамотно. Человека, лишенного способности проявлять инициативу, лишенного способности здраво оценивать ситуацию, «поймать» в такие западни, как секты, совсем не трудно.

– Жизнь для детей и инфантов сиюминутна: я хочу этого сейчас! Некоторые православные считают, что, к примеру, поставив свечку в храме, результат должен быть чуть ли не сиюминутный.

– Такое потребительское отношение к вере характерно для современности. Оно связано с отсутствием духовной подготовки, смиренного отношения к жизни, трудолюбия. Одного нашего желания не достаточно. Господь подчас ограждает нас от самих себя, потому что мы можем своими желаниями принести себе вред. Такой яркий пример приводит писатель В.Г.Короленко. Когда он был маленьким мальчиком, он увидел у кого-то из гостей вставную челюсть и со всей своей детской верой просил Господа дать ему такую же, однако, Господь не исполнил его просьбу. Духовная жизнь – это борьба, духовная брань которую человек должен вести всю свою жизнь.

– Другой перегиб – фанатизм. Всякий фанатизм эгоцентричен, только свое «эго» он выдает за Бога.

Фанатизм происходит от греческого слова «танатос», означающего «смерть». Фанатик – это человек, который из-за своей искаженной веры готов идти на самые крайние действия. Одно дело самопожертвование святого, а другое дело фанатическое действие человека, далекого от правой веры. Например, японские летчики-смертники камикадзе шли на смерть и считали это воинской доблестью. Для православного человека – это скорее самоубийство, а не самопожертвование. Если задать вопрос: « Зачем солдат идет на войну?», как правило, звучит ответ: « Чтобы защищать тех, кто не может себя защитить, и умереть, если это потребуется». Это, конечно, верно, но лишь отчасти, полностью с таким ответом нельзя согласиться. Солдат не камикадзе и не смертник. Он идет на войну не убивать и не умирать, а побеждать. Господь создал человека ради жизни, а не ради смерти. Все мы, как воины Христовы, должны побеждать грех и смерть. Одно дело идти на смерть ради смерти, а другое дело идти на смерть ради жизни. Мученик смерть побеждает, а другой уходит в небытие. А сколько от мучеников посмертных чудес происходит!

– Как Вы считаете, инфантилизм в современном обществе, это всего лишь мода, которая скоро пройдет, или это все более укореняющаяся форма существования?

Это все более укрепляющаяся форма существования, из-за нашей же бездеятельности, покорности внешним обстоятельствам, неумения и неспособности их преодолевать. Пока мы не поймем, что это позорно и недопустимо, ничего не изменится. Все зависит от человеческой личности, ведь принимают те или иные решения люди, а не якобы объективные законы общественного развития. Нужно искать продуманные, одухотворенные способы, как перестроить многие фундаментальные основы жизни, чтобы каждая человеческая личность могла свободно развиваться.

– В каждом из нас живет ребенок. Конечно, важно, чтобы он не стал тираном, но также важно сохранить его в себе. Как понимать слова Спасителя: «Будьте как дети»?

– В словах «Будьте как дети» (Мф.18,3) Господь говорит о чертах, присущих детской душе: остро чувствовать, искренне радоваться, быть непосредственным, доверчивым, великодушным. Люди, которые прошли огромный духовный путь, часто ведут себя, как дети, в том, что они удивительно чисты, непосредственны, доброжелательны, открыты.

Почему-то в нашем обществе все, вышеперечисленные, черты детской натуры, воспринимаются, как проявление слабости.

К сожалению, общество нравственно испорчено. Получается, что с волками жить, по – волчьи выть? Тогда такое общество загрызет само себя, если будет считать нормой такое пренебрежительное отношение к лучшим проявлениям человеческой души. Горе такому обществу и горе тому человеку, который готов поменять свою духовную свободу на «чечевичную похлебку» современных псевдодобродетелей.

 

www.pravmir.ru

В чем опасность инфантильности: как преодолеть незрелость личности

Когда смотришь американский фильм «Сводные братья», от абсурдности ситуации, которая положена в основу сюжета, становится смешно. Главные герои – два сорокалетних мужика, которые живут с родителями, не работают, полностью зависят от папы с мамой финансово и ведут себя, словно малые дети.

Однако в жизни такая ситуация, пусть не в столь гипертрофированном виде, встречается часто. Взрослый человек может жить отдельно, иметь работу, даже семью – и при этом оставаться инфантильным. Что такое инфантилизм, как избавиться от него и стоит ли – некоторые советы вы найдете в нашей статье.

Обычно под термином «инфантилизм» подразумевается незрелость поведения человека, сохранение им черт, которые соответствуют не его возрасту, а более ранним возрастным периодам.

Речь может идти не только о психологическом инфантилизме, но и о физиологическом, правовом, социальном.

Инфантильные подростки, а затем и взрослые люди, – это обычно результат воспитания.

В частности, возникновение инфантильности связывают с тем, что в подростковом возрасте родители не позволяли человеку принимать собственные решения, полностью брали на себя всю ответственность за все сферы его жизни, пресекали любые попытки проявить самостоятельность.

Важно понимать, что существует несколько видов инфантилизма, и некоторые его формы могут приводить к психопатиям. Поэтому если какие-то особенности в поведении ребенка настораживают родителей, важно обращаться к специалистам за консультацией.

Инфантильными могут быть как мужчины, так и женщины. Однако более очевидна эта особенность, когда речь идет о представителях сильной половины человечества. Поскольку именно от них общество и большинство женщин ожидают настойчивости, уверенности, способности решать сложные жизненные ситуации. Мягкая женщина, которая не хочет взрослеть, обычно воспринимается спокойно, а мужчин зачастую именуют маменькиными сыночками и обходят десятой дорогой.

  • Инфантильные люди обычно наивны и беспечны.
  • Часто они не хотят заводить семью, поскольку эта чрезмерная ответственность.
  • Не могут устроиться на хорошую работу.
  • Имеют поверхностные интересы и несерьезно относятся к отношениям, не только любовным, но и дружеским.
  • Нередко они не могут контролировать свои интересы – например, часами играют в компьютерные игры. Безусловно, такие увлечения есть и у вполне самостоятельных людей, однако они могут управлять своими пристрастиями, понимать, что делу время, а потехе час.

У инфантильных людей есть только их собственное «хочу», и никаких скучных «надо».

Если вы увидели ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.

evrikak.ru

Инфантильный человек — это личность, не желающая взрослеть

Смотреть на мир удивленно и восторженно, как ребенок, совсем неплохо. Непосредственность и детский восторг тоже не самые худшие качества. А вот безответственное отношение к жизни и детское поведение взрослого человека – это весьма негативная черта характера.

Инфантильный человек – это личность с наивным детским подходом к быту, политике и так далее. Все это психология инфантильности. Невозможно стать взрослым человеком без возможности самостоятельно принимать решения и отвечать за них, быть готовым к последствиям. В Википедии значится, что инфантильный человек — это личность, желающая удовлетворять свои потребности, ничего при этом не делая.

Что значит инфантильность

Инфантилизм — сходное понятие инфантильности, хотя немного другое. Под этим словом понимают незрелость развития и черты поведения, которые присущи более ранним возрастным периодам. Что значит инфантильный человек? В принципе, инфантильность относят к заболеваниям, но на самом деле это не болезнь. Это лень, глупость, нежелание взрослеть – все, что угодно. Взрослый человек ведет себя, как ребенок, хочет казаться глупее, чем есть в действительности. Такое поведение, сходное с мировосприятием и манерами ребенка, не сулит ничего хорошего.

Инфантильный человек — это человек, отстающий в развитии. Ему может быть 30 лет, но его поведение аналогично поведению 10-го ребенка. Почему так происходит? Потому что детство — это беззаботная пора, можно играть и ни за что не отвечать. Основная задача ребенка заключается в том, чтобы расти здоровым, хорошо учиться и слушать своих родителей.

Причины инфантильности

Эта неприятная черта характера чаще всего развивается в результате неправильного воспитания. Когда родители стремятся уберечь свое чадо (даже уже достаточно взрослое чадо) от ответственности и всех неприятностей. Если человек сам не захочет учиться решать свои проблемы без сторонней помощи, то инфантильные черты его характера будут только расти и набирать обороты.

Инфантильный человек — это большая проблема для окружающих

Для человека, который не желает взрослеть, нет такого понятия, как ответственность за свои поступки и слова. Он с легкостью дает обещания и не считает нужным их выполнять. Для него такое поведение является нормой. Как и многие наши проблемы, инфантильность всегда идет с детства. Эта проблема вырастает из комплексов, таких как: «Не хочу становиться большим» и боязнь ответственности. Есть еще комплекс избалованности, то есть человек привык, что ему все что-то должны.

Но есть и другие грани инфантильности, например, нежелание принимать свой возраст, стремление казаться моложе. Но инфантильная личность и человек, молодой духом — это совершенно разные, не связанные между собой понятия. Инфантильность – это уход от реальной жизни, нежелание развиваться. С такими людьми сложно общаться, так как они принимают во внимание только свои потребности и желания.

Стоит также отметить, что инфантильность заразительна. Ведь это очень интересно и увлекательно: вернуться в детство и вести себя, как ребенок. Действительно, иногда очень важно побыть ребенком, но при этом нужно не забывать, что вас окружают люди – не стоит их обижать своим инфантильным поведением.

fb.ru

Инфантильность — это проблема? Или новый модный тренд



Здравствуйте, дорогие читатели блога!

Инфантильность — это проблема? Или новый тренд, новый креативный стиль жизни? Узнай из статьи, ты — инфант (взрослый ребёнок)? Или просто взрослый.

Прежде чем ответить на эти вопросы, нужно обозначить классическое определение инфатилизма. Из этого определения Вам сразу станет ясно, что раньше считалось, что инфантильный человек — это однозначно плохо.

Как же отношение в обществе к инфантильности меняется и уже изменилось сейчас?

СОДЕРЖАНИЕ СТАТЬИ:

Что значит инфантильный?

Инфантильный человек — это (Википедия) человек незрелый в развитии, сохраняющий в поведении черты, которые присущи предшествующим возрастным этапам (слово инфантилизм происходит от латинского infantilis — детский).

Другими же словами можно сказать, что:

Инфантильный – это человек с детским и наивным отношением к жизни, быту, работе и т. д.

Мы с Вами живём в цифровую эпоху в постоянно изменяющемся мире с новыми возможностями и вполне вероятно, что то, что совсем недавно называлось безответственностью и инфантильностью  с негативным оттенком, вскоре приобретёт позитивный окрас.

Рассмотрим несколько примеров.

Раньше в тренде была врослость. Если у ребенка еще в детстве проявлялась ответственность и целеустремленность, для родителей это был явный признак того, что ребенок преуспеет в жизни. Может даже станет топ менеджером или построит свой большой бизнес.  Но сейчас на первый план вышли такие профессии и такие области деятельности, которые требуют именно детскости. Речь идет о дизайне, рекламе,  маркетинге, игровой индустрии, области IT.

Еще один пример.

Совсем недавно фрилансерство считалось чем-то ненадёжным и нестабильным. А теперь все завидуют фрилансерам, потому что они могут свободно путешествовать весь год и не привязаны к одному работодателю и одной работе, которую сейчас так легко потерять. У них много разных заказчиков из разных стран и зарабатывают они в «твердой валюте».

Хотя, согласитесь, часто фрилансерами становятся именно инфантильные люди, с низким уровнем ответственности. Они не хотят «отчитываться» на совещаниях перед босом. Им не нравится рано вставать и работать от звонка до звонка. Они любят работать тогда, когда есть вдохновение.

Для того, чтобы разобраться, в каких случаях инфантильность может быть полезной, а когда нет, предлагаю подробнее рассмотрим причины и основные признаки инфантильности.

Причины инфантильности

Психологи называют 3 основные причины, почему человек становится инфантильным и все они происходят из детства:

  • родители были инфантильными и подавали плохой пример детям;
  • родители имели слишком большие требования к детям и слишком завышенные ожидания,
  • родители имели неоправданный страх за потомство и своей чрезмерной заботой превратили детей в инфантов.

Первые две проблемы встречаются реже. Но 3-я – привела к тому, что сейчас инфантилизм называют проблемой нашего века. Чем выше развитие общества, технологий, медицины, тем больше становится страх родителей за своё потомство. Если в прошлом веке в семьях часто было 5 и 10 детей, то сейчас только 1 или 2.

Раньше все дети работали с детства и были самостоятельными. Сейчас родители полностью сконцентрированы на ребенке и продолжают опекать его, даже когда он повзрослел. Постоянно дают советы, бомбардируют звонками, влезают в личную жизнь. В результате такой «взрослый ребенок» уже не может отделить свою личность от родителей. У него атрофируется функция принятия самостоятельных решений, решения трудных задач и проблем, он превращается в эгоиста и иждивенца.

Признаки инфантильности

Принято называть такие основные признаки инфантильного человека:

  • Нежелание брать ответственность;
  • Нежелание принимать самостоятельные решения;
  • Эгоизм;
  • Пребывание в своем мире;
  • Иждивенчество.
Нежелание принимать решения и нежелание брать ответственность

Инфант старается избегает трудностей. Не умеет и не хочет принимать самостоятельные решения. И чаще всего не преуспевает в карьере и в личной жизни.

Думаю, поэтому у писателей, художников и артистов есть агенты, продюсеры которые решают за них все рабочие и бытовые проблемы. Среди творческих людей часто встречаются инфанты. Поэтому нельзя однозначно утверждать, что быть инфантильным человеком — плохо.

Предположим, талантливому писателю, артисту, художнику, музыканту повезло и его нашел успешный продюсер, агент, импресарио, спонсор. В результате чего его талант стал известен и сам он стал успешным. В этом случае толпа будет кричать: «Браво, таланту!».  А что же будет в том случае, если талантливому человеку так не повезет? Конечно, все будут говорить о нем, что он инфантильный неудачник.

Но рассмотренный пример скорее исключение из правила. Мы знаем, что творческие люди — это особый тип людей. Для того, чтобы они творили, им нужно создать условия.

Если же говорить об «остальных» инфантах, то их нежелание принимать решения и решать проблемы часто негативно влияет на их отношения с партнерами, а также на их карьеру.

Пребывание в своем мире

Мы знаем, что сейчас часто можно встретить не только детей, которые полностью поглощены миром компьютерных игр или соц сетей, но и взрослых.

Более того, виртуальный мир и виртуальная реальность стали трендом и одним из доминирующих признаков нашего времени. Жизнь в сети — это сейчас скорее норма, чем недостаток. Поэтому признаки инфантильности все чаще становятся нормой и носят больше положительный характер, чем отрицательный.

Но все хорошо в меру. И если инфантильный человек, желая отгородиться от реальных проблем, погружается в мир компьтерных игр, соц сетей, то часто он настолько теряет связь с реальностью, что виртуальный мир заменяет ему реальный. Такой человек не может жить полноценной жизнью, рано или поздно его покидает партнер, к него начинаются проблемы на работе.

 Эгоизм

Инфантильный человек настойчиво требует участия, любви, внимания к себе. При этом часто не учитывает желания и потребности других.

Психологи советуют так проверить, инфантилен ли Ваш партнер. К примеру, Вы забелели или голодны. Скажите об этом своему партнёру. Если он кинется кормить Вас, принесет теплый лечебный чай в постель, то все в порядке. А если он скажет: «Ну пойди поешь, выздоравливай», значит Вас нет в его мире.

Иждивенчество

Инфантильный человек с удовольствием пересаживается с шеи родителей на шею жены (или мужа). Это проявляется либо в нежелании работать и зарабатывать деньги для содержания семьи либо в нежелании выполнять домашнюю работу.

Здесь речь идет о лени и приспособленчестве. Но… Билл Гейтс сказал, что он «всегда выбирает ленивого человека делать трудную задачу, потому что именно он найдет легкий путь ее выполнения». Думаю, именно инфантильному, ленивому человеку принадлежит блестящая идея сделать стиральную машинку-автомат.

Безусловно, склонность к иждивенчеству создает массу проблем в отношениях. Большинство пар именно из-за этой проблемы рано или поздно распадаются. Однако все же даже инфантильного человека с его склонностью к лени можно подвести к какой-то полезной деятельности. Например, сейчас есть такие профессии, как генератор идей для игр, тестировщик игр и тому подобные. Причем можно работать удаленно.

Главное, чтобы человек осознал проблему и решил измениться.

Как избавиться от инфантильности?

В самых тяжелых случаях лучше обратиться к психотерапевту. Если же человек принял решение действовать самостоятельно, то нужно работать одновременно в скольких направлениях:

  • научиться себя обслуживать самостоятельно;
  • научиться планированию своих финансов, научиться думать о будущем;
  • обдумывать свои желания и очередную «хотелку» сначала осмыслить, а потом исполнить;
  • научиться заставлять себя делать неприятную работу;
  • научиться заботиться о других, научиться интересоваться их желаниями, потребностями, внутренним миром.

Инфантильность у мужчин. Инфантильность у женщин

Психологи говорят, что женская инфантильность не отличается от мужской. И женщина, и мужчина могут быть инфантильными. Симптоматика инфантилизма у обоих полов абсолютно одинакова. Но почему же тогда чаще в инфантильности упрекают мужчин?

Причина кроется в общественных установках. К мужчине, как правило, предъявляются более высокие требования. Инфантильный мужчина часто не способен найти свою половинку, создать свою семью, обеспечить ее. Инфантильность женщины не так заметна, на нее смотрят сквозь пальцы и даже поощряют. Ведь принято считать, что мужчине приятно находиться рядом с несамостоятельной женщиной, подкрепляя этим свой статус лидера и добытчика.

Эту мысль подтверждает сравнение фразеологизмов «папина дочка» и «маменькин сынок».  Обратите внимание на бОльшую отрицательную окраску у второго фразеологизма.

Резюме. Инфантильность – это проблема или нет?

Психологи не дают ввести себя в искушение и не дают хоть в чем-то и где-то оправдать инфантильность. Однако даже психологи отмечают, что инфантильные люди хоть и непригодны к взрослой жизни, но чаще остальных демонстрируют высокий потенциал творчества.

Психологи утверждают, что в образе жизни инфантильного человека часто отсутствуют какие-либо рамки и самоограничения. Это является стимулом к работе правого полушария мозга. Активизируется творческий центр. Человек пребывает в состоянии мечтательности, погружается в фантазии. В результате такие люди могут стать хорошими музыкантами, художниками, дизайнерами, писателями.

Можно сказать, что сейчас абсолютно все люди стали в некоторой степени более инфантильными, чем были раньше. Сама среда обитания, комфортные условия жизни позволили им сделать это. Поэтому и отношение к инфантильности стало не таким негативным.

Наш мир изменился. И сейчас смотреть на мир восторженно удивленно, как ребенок, не считается зазорным и странным поведением. А даже, наоборот. Все стремятся к креативности, оригинальности, незашоренности, к детской непосредственности.

Но такое отношение к жизни все же следует отличать от детского потребительского поведения взрослого человека. Думаю, такое поведение никогда не будет в тренде.

Выступление на TED «Инфантильность, как стиль жизни» автора курса «Визуальные коммуникации» Британской школы дизайна

Леонид Фейгин, директор «Директ-дизайн», автор курса «Визуальные коммуникации» Британской школы дизайна в выступлении на TED рассказал об инфантильности и об игре, как о важных признаках современного стиля жизни, современного дизайна и рекламы.

Желаю всем подольше оставаться в восторженном детском состоянии в хорошем смысле этого слова! Желаю радости и вдохновения во всех Ваших проектах!

Алёна Краева

SMARTБЛОГ

P.S. Понравилась статья? Подпишитесь, пожалуйста на другие интересные статьи. Форма подписки — под статьёй.

alenakraeva.com

Инфантильные люди. — Екатерина Безымянная. Разноцветная жизнь. — LiveJournal

Одна из самых неприятных вещей, которые могут с тобой произойти — это иметь в близком окружении инфантила.
Хорошо, если инфантила ты просто наблюдаешь со стороны, не испытывая никакой к нему привязанности. Тогда от него можно просто дистанциироваться.
Хуже, если он имеет непосредственное к тебе отношение. Сестра, близкий друг или подруга, мать.

Вот, кстати, да. Мать-инфантил — это особенно страшно.
Потому что в случае с сестрой или подругой ты имеешь шанс уговорить себя на то, что каждый человек — сам хозяин своей судьбы. В случае с мамой отвертеться будет крайне тяжело. Не от мамы. От себя. Потому что чувство долга и даже немножко вины. Мама же.
Мать-инфантил способна выжрать из человека всю его энергию, до последней капельки.

Причём, инфантилизм — состояние, которое не лечится возрастом. Инфантилом может быть девочка в пятнадцать лет или мальчик в шестьдесят.

* * * * *
Инфантилы бывают двух видов: обмякше-печальные и нетерпимо-требовательные.
И неизвестно ещё, с каким из этих видов хуже оказаться в близком знакомстве.

Обмякше-печальные — эдакие потеряшки, глядя на которых первое, что приходит в голову, это: боже, как же он умудряется хотя бы сам себя обслуживать и не теряться?
Хотя чего уж там… не обслуживает он себя.
Да, он чистит зубы и готовит себе еду. Да, он имеет паспорт, карты, и даже создаёт семью.
Но когда он оказывается один на один с любыми взрослыми социальными ответственностями, он просто делает вид, что это — не про него, и к нему отношения не имеет.

К примеру, у таких людей совершенно не откладывается в голове, что, скажем, коммунальные надо платить вовремя. И вообще надо платить.
И если договорился о чём-то, важном для себя же, с человеком, нужным тебе, то на эту встречу ну никак не стоит забивать под предлогами «голова не помыта, проснулась поздно, погода не та».
И так во всём. Спохватывается он только тогда, когда уже конкретно печёт *опу.

Особенно страшно иметь в близком окружении такого инфантила, если ты по натуре — взрослый, со всем набором качеств, вроде аналитического ума и чувства ответственности вместе с долгом.
И тогда тебе будет очень сложно понять: как так-то, а? Вот как он так может? Так безалаберно жить. Так беспомощно опускать ручонки и хлопать глазками. Так этими же самыми ручонками делать себе же нехорошо. И не специально, а просто… ну как-то так вышло.
Ты будешь мозг ломать, глядя на это и думая, как же ж это — так не мочь (а точнее — не желать) просчитывать элементарные последствия своих же поступков.
И при этом ТАК тянуть из мира внимание к себе.

Короче, если ты — взрослый, у которого где-то рядом есть подобный инфантил, и при этом ты вынужден принимать его близко к сердцу — то тебе просто пи*дец.
Что самое страшное — ты почти не сможешь отвертеться и не принимать, потому что это нормальный инстинкт взрослого — вставать на защиту потерянных и хрупких. Это втягивает поневоле, если он к тебе слишком близко.
Происходит само. И надо всё время бить себя по рукам в очередном желании помочь близкому инфантилу снова собирать его расползающуюся во все стороны жизнь.

Да, он удивительно покорен и рад, когда ты пытаешься ему помочь. Он с готовностью, радуясь, следует твоим советам, опираясь на твою крепкую руку и соглашается, что да, так лучше.
Но посмотри, что будет, как только ты отойдёшь в сторонку. Его мир снова начнёт расползаться.
И он пальцем не пошевелит, чтобы его собрать.

Справедливости ради — они как-то так и умудряются жить.

* * * * *
Второй тип инфантилов — это нетерпимо-требовательные.

Это те самые отъявленные эгоцентрики, которым мир всё время как бы что-то должен, но, вы ж понимаете, он всё время, гад, чего-то не так выдаёт.
Не так, как хотелось бы инфантилу. Поэтому инфантильность подобного типа — капризная нетерпимость к миру. И к людям тоже. Вы это очень точно увидите, если вам близко попадётся такой инфантил.
Эго — центр, центр мира.

Вот, кстати если видите хронически нетерпимого человека, знайте: он на самом деле не властный, не жестокий и не какой-то там альфа. Он — инфантил.

Если видите, как человек жёстко и сурово отчитывает, например, официантку, опоздавшую с чаем на минуту, или возмущается громче всех в очереди на кассе из-за того, что очередь медленна, или вообще брыкается, казалось бы, на достаточно ровном месте — это он не за улучшение качества обслуживания борется.
Это он просто — очередной инфантил, к которому мир, зараза, снова не отнёсся с должным уважением.

Инфантил нетерпимо-требовательного типа всегда будет топать ножкой: «Мир! Ну я же хотел ТАК! Почему ты не дал мне этого? Как ты мог не дать мне этого? Всё! Я на тебя обижен!».

А поскольку миру чаще всего (а то и всегда) плевать на отдельные составляющие единицы, то мир неустанно вторгается грязными лапами в пространство инфантила. Чего последний совершенно не может стерпеть, потому что не может признать: он на земле — не один, и его тараканы — не самые важные.
Нет, он это знает, видит, но внутри признавать не желает. И потому инфантил постоянно выдаёт эмоцию-реакцию, как только что-то пошло не так, как он себе крутил.
Знаете, волна такая: ууух! И тебя нахер сносит, если ты крепко не вцепился.

При всём этом он также будет смотреть широко распахнутыми глазами обиженного ребёнка. Возмущённого ребёнка.
Что характерно, инфантил этими глазами действительно смотрит тупо в пространство, а не на тебя конкретно, но поскольку ты взрослее инфантила, а слова, чтоб приводить его в чувство и объяснять ему устройство мира, у тебя уже давно закончились, причём, по третьему кругу… а бросить его вот так, отгородиться от него и ну его нахер — ты просто не можешь (не потому что не хочешь, а потому что он близкий), то…

Ну так вот, поскольку ты взрослее инфантила, то ты, конечно, ощущаешь себя частью этого мира, на который инфантил смотрит глазами, о*уевшими от нестыковки собственных желаний-представлений и глобального несовершенства.
И неизбежно чувствуешь себя тоже чуточку виноватым в том, что мир жесток.

Хотя нет… это даже не ощущение вины: ты-то знаешь, что именно ты ни при чём. Просто инфантил как бы вовлекает тебя в свой вечный спор с неправильным миром.
А ты инфантилу уже всё сказал. И молчание тебя изматывает. Потому что говорить ему всё то же по четвёртому кругу — не вариант вообще, инфантил слушает, кивает, да не хочет слышать.

Короче, ты смотришь на в очередной раз о*уевшего инфантила с его глазами по пять копеек и вынужден молчать.
Но поскольку молчать с обычным лицом ты не можешь (ты физически понимаешь, что инфантил-то от тебя ждёт реакции), то стараешься держать лицо. Какое угодно, лишь бы не безразличное.

У меня есть подружка. Когда у неё что-то происходит, она мне звонит по скайпу и смотрит широко распахнутыми глазами, в которых — я не шучу! — я чётко читаю обвинение всему миру. Я ей что-то говорю. А она смотрит на меня печально и молчит. И даже немножко страдает.

Самое страшное, что бывают моменты, когда я не знаю, что ей сказать, потому что всё это обсуждалось уже по пятому кругу и снова.
Я пытаюсь говорить о чём-то отвлечённом — широко распахнутые глаза, немой укор. В пространство, но меня рикошетит.
Я молчу — широко распахнутые глаза, немой укор, рикошет..
Одно время мне начало казаться, что она звонит мне для того, чтобы регулярно совершать моральный (я подчеркиваю — моральный) суицид в прямом эфире.
Ну вроде как: «А мне не нравится, не нравится, не нравится! А что это вы тут делаете в то время, как мне не нравится мир? Кино смотрите? А я тут повишу немного…».

Короче, упаси вас боже иметь в друзьях инфантила. А уж в родителях — так то вообще пи*дец!

Причём, это он не специально так делает, это он просто упрямо не желает вырасти и понять. Понять что угодно — от устройства мира до своего места в нём, в форме глубже, чем «а я хочу, чтоб было так!».
Он просто не желает принимать то, что всё не так, как он задумал. И ножкой — топ, топ! Образно, конечно, говоря.

И ты не знаешь, что делать.
Потому что больше всего при очередном (сто тридцать пятом) и часто молчаливом обвинении мира инфантилом тебе хочется сделать: «Аааааа!!!», схватиться за голову и быстро у*бать в закат.

Потому что больше ты ничего сделать не можешь, а выносить витающий в воздухе укор — ну просто невозможно!
Он и должен бы помочь себе сам, да он этого делать не будет. Мог бы, но для этого надо сознательно перестать быть инфантилом.
А он не хочет. У него: «Мир, я же хотел ТАК!!!» — и хоть убейся.

Пост Скриптум.
Как раз в тот момент, когда я писала этот пост, мне в скайпе настрочила Лиза:
-Мне вот сказали, что у меня мужское поведение.
Ты же знаешь, что я не ем гранаты и виноград, потому что надо выплёвывать косточки; никогда не ем апельсины, потому что чистить надо и косточки. И мандарины я не ем, если там косточки. Но если мне почистить, то я буду.
А мне сейчас сказали, что это типично мужское.

Я поржала. Я объяснила ей то, что объясняла уже давно: она — шикарный пример инфантила на границе этих двух типов. Больше ко второму.
А «мужским» это может быть только с той точки зрения, что уж поскольку мужчины в принципе более эгоцентричны и привыкли к обслуживающим их мамкам, то их таких, подобных, чуть больше, чем женщин. Мейби дело в этом. Хотя я лично не припомню таких мужчин в окружении, чтобы прямо вот так…

…но блин…
Почему-то я почувствовала лёгкий укор за то, что в мандаринах есть косточки.
________

© Екатерина Безымянная

prostitutka-ket.livejournal.com

Написать ответ

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *