Интуитивный интроверт это: сильные стороны личности и как ими пользоваться

сильные стороны личности и как ими пользоваться

Интуитивный интроверт обладает особыми способностями. С их помощью можно улучшить свою жизнь и изменить мир.

Кто такой интуитивный интроверт?

Согласно классификации личности по Майерс-Бриггс (MBTI), такие типы личности, как Активист, Посредник, Ученый и Стратег, относят к интуитам. INFJ, INFP, INTP и INTJ — их обозначения, где N – iNtuition/интуиция. Эти типы воспринимают и обрабатывают информацию через интуицию, и чаще интуит является интровертом, чем экстравертом. Противопоставление интуиции —  сенсорика.

Кто такой интроверт?

Многие сразу же готовы назвать интроверта застенчивым и замкнутым человеком. Но это не совсем так. В первую очередь интроверты сосредоточены на внутреннем мире. Кроме того, они восстанавливают энергию в одиночестве, когда экстраверты общаются для этого с другими людьми.

Что такое интуиция?

В каждом из нас доминирует сенсорика, либо интуиция. Те, кто доверяются своим чувствам, принимают информацию по факту через чувства. Интуиты расширяют значение информации, всегда ищут его за пределами конкретных фактов.

Интуитивный интроверт в современном обществе

Это человек, который много времени и внимания уделяет внутреннему миру, воспринимая информацию через призму интуиции. Люди этого типа часто испытывают чувство несоответствия окружающему миру. Это связано с тем, что общество высоко ценит материальное и подозрительно относится ко всему, что нельзя увидеть, зафиксировать или измерить.

А еще оно больше ценит экстравертов. Ценный вклад интроверта во что-либо чаще остается за скобками. То есть, общество неидеально, так как не ценит все типы личности. Для сравнения, это аналогично тому, как «мужские» характеристики стоят выше «женских» в патриархальной среде.

Так не должно быть. Главные функции интуитивного интроверта позволяют ему улучшать свою жизнь и усовершенствовать мир. Интуитивный интроверт дает нам много ценных идей, к которым стоит прислушиваться.

К счастью, сегодня их вопринимают серьезнее, что частично восстанавливает баланс. Если вы интуитивный интроверт, знайте: черты вашего характера способы помочь вам сделать собственную жизнь и мир вокруг лучше.

Признаки и сильные стороны интуитивного интроверта

1. Когда вы говорите — люди слушают

Экстраверты могут говорить бесконечно. Они способны поддерживать беседу, которая уже исчерпала себя — без цели.

Интровертам комфортнее в тишине. Они хорошие слушатели и не говорят, когда добавить нечего. Интуитивные интроверты заговорят только тогда, когда обдумают проблему и решат, что им есть что сказать на этот счет.

Поэтому, когда интуитивный интроверт говорит, другие будут слушать его. Каждый, кто общается с людьми этого типа, знает их проницательность. Мысли интровертов-интуитов продуманы и заслуживают внимания.

2. Вас часто посещают идеи

Сенсорики имеют свойство воспринимать вещи по номиналу. Они верят в то, что видят. Интуитивные интроверты имеют углубленную связь с интуицией и извлекают больше данных буквально из всего.

Они умеют решать проблемы, перепрыгивая с идеи на идею, осматривая общую картину. Они распознают примеры и метафоры, руководствуясь внутренними инстинктами. Интуитивные интроверты способны на прозрения, которых остальные никогда не смогут достигнуть.

3. Вы смотрите в будущее

Большинство ищет решения проблем в прошлом опыте. Они задаются вопросом, как проблема уже решалась раньше.

Интуитивные интроверты думают иначе – они открыты для нового и способны использовать собственную интуицию для создания новых решений и стратегий ведения дел. По этой причине они прослыли отличными инноваторами и «решателями» проблем.

4. Интуиция помогает избегать ошибок

Прислушавшись к интуиции, интуитивный интроверт предупреждает ошибки. Он видит насквозь свое окружение, в особенности — негатив.

Это приходит из подсознания – человек с развитой интуицией будет знать, что что-то не так без подтверждений. Он слушает интуицию и делает выводы, почему она говорит ему это. У интуитивного интроверта очень большие шансы избежать глобальных ошибок.

5. Эго вам не мешает

Так как интуитивные интроверты сфокусированы больше на внутреннем мире, ценности общества им не нужны. Деньги, власть и слава их особо не привлекают, не имея определяющей ценности. Им неинтересно подпитывать эго, внутренние ценности для них — на первом месте.

Выводы

Быть интуитивным интровертом – это дар, который помогает лучше понимать свою жизнь и менять окружающий мир к лучшему. Не стоит стыдиться, если со стороны люди отмечают излишнее спокойствие, замкнутость и концентрацию на отстраненном. Окружающие могут называть это странным или абсурдным, но интуитивные интроверты знают истину.

Мы бы хотели знать, как интуиция помогает вам. Пожалуйста, поделитесь вашими мыслями с нами в комментариях.

логико-интуитивный интроверт (аналитик) Максимилиан Робеспьер – Станислав.ру

Логико-интуитивный интроверт (ЛИИ) – это один из соционических типов, также известный как «аналитик». Типичным представителем такого типа является Максимилиан Робеспьер. Его дуал – этико-сенсорный экстраверт (энтузиаст) Виктор Гюго.

Описание психотипа по Вайсбанду

«Мыслю – следовательно, существую». Человек с развитой логикой, сильной способностью к анализу. Умеет логически докопаться до сути явлений, вскрыть их внутреннюю структуру. Представитель этого типа – Карл Густав Юнг – разработал основы типологии, используемой в соционике. «Провидение создало меня для тихой кабинетной работы, отдав ей весь восторг моей души», – говорил Томас Джефферсон, за время президентства которого территория США чуть ли не удвоилась. Все жизненные ситуации рассматривает с логической точки зрения.

«Справедливость – моё ремесло». Тип революционера или политического заговорщика. В конфликтной ситуации организует комитет по борьбе с обидчиком. Считает, что в мире всё должно быть логично, а следовательно, справедливо. Способен пренебречь собственной выгодой и безопасностью, защищая обиженного. Предъявляет к себе повышенные требования. Не заботиться о нём нельзя – он просто доведёт себя до истощения. Гарибальди, Робеспьер, Дзержинский, Джефферсон – революционеры, посвятившие себя идее.

Аскет. Имеет крайне неуступчивый вид. Нередко – пронзительный взгляд из-под нависшего лба. Закаляет себя, приучая к холоду, голоду, лишениям и неодобрительному отношению окружающих. Единственное, в чём он охотно подчиняется партнёру, – это в вопросах одежды, вкуса, быта. Необходимость самому этим заниматься его раздражает. Обычно не замечает, во что он одет. Не терпит никакого командования. Его можно вовлечь в работу не прямым указанием, а тем, что начать суетиться, делать много лишних движений. После этого он включается, и работа идёт быстро, логично и хорошо. Сам он не очень инициативен, замкнут и молчалив.

Неженка. Его самоотверженность при защите справедливости становится особенно поразительной, если учесть, что он питает отвращение ко всему, что нарушает тишину и размеренный ход его жизни. Он очень заботливо относится к своему здоровью. Так Рене Декарт «рассматривал здоровье тела как основное из благ этой жизни после истины». В юности часто склонен к весёлому образу жизни с друзьями, картами, попойками. Затем приходит к выводу, что ему нужно. Не особенно честолюбив, но не терпит, когда его обходят по службе – из того же чувства справедливости. Оказывается в особо тяжёлой ситуации, попав к начальнику, которого не уважает.

«Тот жил счастливо, кто хорошо укрылся». Довольно скрытен, не любит непрошеных визитёров. На замечания реагирует резко, но иногда скрывает раздражение за несколько искусственной улыбкой.

© 1986 Вайсбанд И. Д. «Рабочий материал по соционике».

Описание психотипа по Панченко

Наиболее сильной, программной функцией является логика отношений, что придаёт этому типу рассудительность, логичность даже в эмоционально-этических вопросах. В связи с этим даже в отношениях он ориентируется не на симпатии и антипатии, а на категории, основанные на разуме: справедливость, равенство, целесообразность.

Творческой функцией этого типа является интуиция возможностей, которая заставляет его использовать свою первую функцию – логику – для решения абстрактных, теоретических проблем.

Ролевая функция Робеспьера – этика отношений – проявляется в попытках установить нормированные, регламентированные соображениями справедливости отношения. Не уверен в истинном отношении к нему людей.

Четвёртая, болевая функция – волевая сенсорика – делает его болезненно восприимчивым к грубостям, крикам и тирании со стороны окружающих.

Суггестивной функцией является этика эмоций, что делает его тип высоко внушаемым в вопросах, связанных с обеспечением психоэмоционального фона. С благодарностью воспринимает эмоциональную поддержку и одобрение со стороны партнёра.

Шестая функция – сенсорика ощущений. Очень нуждается в том, чтобы кто-то постоянно удовлетворял его сенсорные потребности и заботился о здоровье, отдыхе.

Седьмая функция – логика действия. Особого внимания вопросам, связанным с алгоритмом, детальной проработкой дел сегодняшнего дня не уделяет, однако до той поры, пока это не противоречит логике развития перспектив его дела.

Восьмая функция – интуиция времени. По этой функции даёт вежливые советы окружающим относительно (не)своевременности какого-либо дела, уместности в данный момент, ориентации в потоке времени.

© 1992 Панченко А. Л. «Алгоритм развивающего валеологического рефрейминга».

Описание психотипа по Стратиевской

Блок «эго». 1-я позиция. Программная функция. Логика соотношений

«Справедливость – моё ремесло». Представитель этого типа – всегда страстный борец за справедливость. Считает, что всё в мире должно быть логично и, следовательно, справедливо. Часто размышляет о создании государства абсолютной справедливости, об установлении власти, которая должна начать свою деятельность с суровой кары всех, кто ведёт неправедную жизнь, то есть нарушает принципы справедливости (идея «Страшного суда»). Любой из представителей этого типа разделяет мысль, высказанную в американской Декларации независимости: «Все люди созданы равными, наделены Богом некоторыми неотъемлемыми правами, среди которых жизнь, свобода, стремление к счастью».

По натуре глубоко демократичен, поскольку понимает демократию как возможность выбора. Считает, что только тогда общество имеет право требовать от человека полной ответственности за его поступки, когда каждый член общества получает полное право свободы выбора в своих действиях. Считает, что дисциплина в обществе должна быть основана не на страхе, а на совести. Поэтому и наказание «правонарушителя» рассматривает как воспитание его совести, то есть для его же блага. Робеспьер обычно придерживается мнения, что любое наказание только тогда действует эффективно, когда человек осознаёт свою вину.

Робеспьер старается продуманно и целенаправленно выбирать меры дисциплинарного воздействия. Обычно его наказание заключает в себе элемент воспитания: провинившемуся обязательно должна быть убедительно доказана его вина. Доказательство вины Робеспьер обычно выстраивает настолько логично и настолько чётко его аргументирует, что, как правило, очень трудно ему в этом возражать. (Хотя бы потому, что все доказательства Робеспьера, по сути, сводятся к идее «высшей справедливости» и понятию «объективной истины», а переубедить его и доказать, что его идеи – всего лишь абстрактные понятия, по которым нельзя мерить конкретные условия и обстоятельства ситуации, невозможно, поскольку такая точка зрения, по его мнению, приводит к неразберихе и хаосу, что он считает очень опасным для общества.) Свою правоту всегда только доказывает.

Уговаривать, а тем более просить не любит. Повышенные требования к другим обычно предъявляет только тогда, когда сам им соответствует.

«Мыслю – следовательно, существую». Робеспьер от природы наделён сильно развитой логикой и способностями к аналитическому мышлению Любит рассуждать о различных моделях, структурах, схемах и классификациях. В любых явлениях ищет и находит первопричины существующих противоречий и нелогичностей. Стремится к логической гармонии и логическому порядку. Главное требование его логической программы – объективная истина, критерием которой считает не столько практику, сколько целостность и логическую стройность. «Истина – это целое» (Гегель).

Все житейские и этические ситуации рассматривает с точки зрения логики. Причём лишние (по его мнению) подробности обычно отбрасывает, обращая большее внимание на общие закономерности («глобальная логика»). Высоко развито чувство защиты справедливости. Защищая несправедливо обиженного, нередко пренебрегает собственной выгодой и безопасностью. Из соображений защиты справедливости он может отказаться от блестящей профессиональной карьеры и переключиться на общественную деятельность (академик А. Д. Сахаров).

Робеспьеру свойственно ставить интересы истины и справедливости выше своих личных интересов и интересов своей семьи. Принимая решение, Робеспьер в первую очередь считается со своей собственной совестью и менее всего склонен зависеть от чужого мнения и признанных в обществе авторитетов. Принимая для себя какую-либо идею, Робеспьер становится её последовательным сторонником и служит ей самым фанатичным образом: подчиняет этой идее все свои мысли и действия, подчиняет ей весь свой образ жизни.

С общественным мнением в такой ситуации он, как правило, менее всего склонен считаться. Если в результате борьбы за идею он попадает в условия, при которых его идея совпадает с преобладающим мнением общества (например, Робеспьер-диссидент наконец-то попадает в «свободную страну»), то в этом случае он испытывает некоторое разочарование необходимостью жить «как все». Робеспьер чувствует себя несколько опустошённым, когда из его жизни уходит элемент «борьбы за идею».

Состояние борьбы для него уже становится слишком привычным, оно ему уже необходимо как норма жизни. В этом случае Робеспьер готовится к поиску новой, прогрессивной идеи, способной «осчастливить» общество. И даже если новая идея не так грандиозна, как предыдущая, и не требует такого самоотречения, он с готовностью заполняет ею образовавшуюся пустоту. (Робеспьер, как правило, не отвлекается на мелкие, «игрушечные» идеи. Если не находит для себя достаточно «масштабной» идеи, позволяет себе жить «как все».)

Робеспьер всегда политически активен (качество, присущее всем представителям 1-й и 2-й квадры). Его всегда волнуют проблемы общества, в котором он живёт, волнуют социально-гуманитарные проблемы окружающей его среды.

Робеспьер обычно непоколебим в своих суждениях. Уверен, что разумное не может быть плохим, «знания спасут мир». Робеспьер – специалист не столько по расширению человеческих знаний, сколько по их углублению. Постоянно находится в поиске новой информации, обращает внимание на достоверность источников информации. Если нужно узнать что-то важное, то предпочитает не расспрашивать знакомых, а обратиться к справочнику, книге, расписанию и т. п. Опасается пользоваться сомнительной информацией. «Провидение создало меня для тихой кабинетной работы» (Томас Джефферсон). Общение с книгой для него иногда бывает предпочтительнее, чем общение с друзьями.

Блок «эго». 2-я позиция. Творческая функция. Интуиция возможностей

Выступая как созидатель проекта абсолютной справедливости и созидатель теории объективной истины, Робеспьер в каждой конкретной ситуации ищет и находит возможности для реализации своей логической программы. «Можно создать общество идеально справедливого строя, если…» Далее выстраивается проект условий, которые нужно искусственно создать в обществе, и к которым нужно подтянуть каждого из его членов. Логическая программа Робеспьера всегда реализуется посредством поиска возможностей, приспосабливающих конкретные существующие условия к некоему абстрактному проекту.

Генерируя свои социальные идеи, Робеспьер абстрагируется от частных обстоятельств, считая, что их можно и изменить и приспособить. В результате его идеализированные теории сталкиваются с реальными противоречиями конкретных социальных условий и часто реализуются в искажённой, иногда и извращённой форме (если вообще реализуются). Социальные идеи Робеспьера тем лучше и успешней реализуются, чем слабее противоречие между его теорией и реально существующими в обществе условиями. История показывает: чем выше уровень материального благосостояния общества, тем легче прививаются в нём идеи всеобщего («робеспьеровского») равенства и справедливости (В качестве примера можно сравнить «робеспьеровский социализм» времён Великой французской революции и периода «военного коммунизма» в России с социализмом, принятым в современной Швеции, которую на сегодняшний день можно считать образцом реализации «робеспьеровской» социальной теории.) Логическая программа Робеспьера тем успешнее реализуется, чем успешнее идёт поиск возможностей в каждой конкретной ситуации, что достигается благодаря гибкости и манипулятивности робеспьеровской интуиции возможностей, которая творчески использует такие «инструменты», как «метод индивидуального подхода» и «метод выравнивания возможностей», которые сводятся к координации индивидуальных возможностей. Слабый подтягивается до сильного, «последний да будет первым», «кто был никем, тот станет всем». Возможности же сильного, в свою очередь, ограничиваются настолько, что становятся доступны слабому. В результате такой координации общество превращается в социальный строй, при котором «пышным цветом расцветает посредственность».

Нет ярко выраженных противоречий, но зато редки и ярко выраженные индивидуальности. Робеспьер координирует возможности в окружающем его обществе всегда относительно собственного представления о «справедливости» и «объективной истине». В силу этой причины оба эти понятия приобретают глубоко субъективную окраску. Так, один представитель этого типа считает необходимым дать своим детям всестороннее образование (не хуже, чем у других) и тем самым предоставить им достаточное количество возможностей найти своё место в жизни. Другой посчитает для себя нормальным обеспечить каждого взрослого члена своей семьи личным автомобилем, но дорогостоящее всестороннее образование для своих детей сочтёт непозволительной роскошью, да ещё и будет осуждать соседа, который тратит последние деньги на эстетическое воспитание.

У каждого из представителей этого типа своё субъективное представление о «норме» и «роскоши», сформировавшееся под влиянием полученного воспитания и сложившейся ментальности, относительно которого он и координирует распределение возможностей (и материальных благ) как для себя, так и для своего окружения. «Человек сам себя воспитывать обязан», – развитию личных способностей Робеспьеры обычно уделяют довольно серьёзное внимание, но, как правило, всегда стараются это делать с учётом реальных возможностей применения индивидуальных способностей. Например, если взрослый человек переквалифицируется на какую-либо «практичную» специальность, Робеспьер это только приветствует. Но если человек в зрелом возрасте тратит последние деньги на своё личное обучение музыке или рисованию, такое поведение ему покажется, мягко говоря, легкомысленным.

Обычно Робеспьер довольно точно оценивает объективные условия в каждой конкретной ситуации, равно как умеет оценить и индивидуальные возможности человека. Умеет просчитывать объективные и субъективные шансы, исходя из оценки ситуации, всегда знает, кому и что «светит» и при каких условиях.

Прекрасно умеет оценить собственные возможности. Если нет подходящих условий для применения своих способностей, и нет возможности повлиять на эти условия (революций в ближайшее время не предвидится), Робеспьер ждёт более благоприятных обстоятельств, либо пытается адаптировать свои субъективные возможности к уже существующим объективным условиям. В любом случае, никогда не позволяет себе ныть из-за собственной неудачливости, хотя чужой, незаслуженной, по его мнению, везучести вполне может позавидовать. Может анализировать опыт собственных неудач, но старается не признавать их открыто. (Качество, свойственное многим интуитам. Смысл его заключается в том, чтобы не таскать за собой груз прежних неудач – это мешает будущему успеху, занижает самооценку человека, «комплексует» его.)

К своим неудачам и жизненным неурядицам умеет относиться «философски». Представитель этого типа обычно считает, что кроме уже известных условий и обстоятельств, кроме видимых закономерностей, в мире существуют скрытые, невидимые законы, влияющие на реальный ход событий и составляющие с видимыми закономерностями единое целое. Робеспьер умеет за отдельными фактами увидеть общие закономерности.

Блок «суперэго». 3-я позиция. Нормативная функция. Этика отношений

В общении Робеспьер достаточно отзывчивый, вежливый и доброжелательный человек. Старается быть корректным и учтивым со всеми без исключения. Видит в этом этическую норму, обязательную для себя и для всех. Старается никому не мешать и не создавать дополнительных проблем. Защищает как свои, так и чужие права.

Отгораживается от неудобных отношений. Неприятному общению предпочитает приятное, интеллектуально содержательное уединение. В общении прост, не любит условностей и церемоний. Если человек ему несимпатичен, не считает нужным этого скрывать. Терпеть не может вынужденного общения, «визитов вежливости» – для этого он слишком дорожит своим временем и душевными силами. Не любит, когда насильно домогаются его дружбы.

Очень восприимчив к любому проявлению фальши и лицемерия (это вычисляет логически и чувствует интуитивно) – с такими людьми очень холоден, моментально устанавливает далёкую дистанцию. Очень памятлив на обиду, на любое проявление бестактности и несправедливости по отношению к себе и другим. Формировать собственные этические отношения Робеспьеру довольно трудно.

Трудно разобраться в сути этической ситуации сверх того, что предписывает нормативная этика поведения. Понятие «этично» у него довольно часто подменяется понятием «справедливо», вследствие чего, борясь за «справедливую этику», он нередко попадает в крайне неэтичную ситуацию. Например, ни у кого не вызывает сомнений, что «попрекать куском хлеба» неэтично, но ведь это можно рассматривать и как попытку восстановить справедливость. (Зачем давать кому-то возможность на себе паразитировать?!)

Робеспьер часто пытается поставить знак равенства между двумя этими понятиями, абстрагируясь от таких «этических условий», как личное право на добрую услугу, за которую можно ожидать ответных услуг, но нельзя их требовать. Возводя «объективную справедливость» в эталон этики, Робеспьер абстрагируется от этических прав, но настаивает на выполнении этических обязательств.

Добрая услуга, в его понимании, обязана быть соответственно вознаграждена – в противном случае это будет несправедливо. (Например, одна из представительниц этого типа, работающая на маленьком частном предприятии, якобы от имени всех служащих, потребовала, чтобы праздничные премиальные выдавались не в форме мелких и дешёвых подарков, а в форме солидных денежных вознаграждений, как это делается в крупных государственных компаниях: «Чем мы хуже других? Почему другие на праздники получают денежные премии, а мы – карамельки и домашнее печенье?! Разве это справедливо?»)

Робеспьеру свойственно не допускать никаких этических уступок, если по отношению к нему, равно и к кому-либо другому, поступают несправедливо. Если же при всём старании ему не удаётся восстановить справедливость в условиях её вопиющего нарушения, постарается выйти из ситуации с наименьшими для себя потерями: в некоторых случаях сам себе компенсирует ущерб – самовольно забирает то, на что, как ему кажется, он имеет право («джунгли есть джунгли»).

В случае, если не удаётся самому взять «компенсацию», может открыто потребовать возмещения убытка, поскольку ни при каких обстоятельствах не желает его терпеть. Именно поэтому у Робеспьера понятия материального и морального ущерба часто подменяются одно другим. Пример: студенты устроили вечеринку вскладчину. Девушка-Робеспьер оценила аппетит своих товарищей и, почувствовав себя материально (и морально) обделённой, попросила компенсировать ей «переплату» в общий вклад на основании того, что алкогольных напитков она не употребляет, а мясного и сладкого не ест вообще. В результате девушку выставили из компании, причём она так и не поняла, за что. Разумеется, этичность Робеспьера во многом зависит от ментальности, от полученного воспитания и от тех этических ценностей, на которые он психологически сориентирован.

Но он также сориентирован и на этику своего дуала Гюго, которая как раз и базируется на принципах этической справедливости (поскольку рассчитана на восприятие её Робеспьером), и в первую очередь контролирует этичность в распределении возможностей: будучи наделённым равными правами, нельзя злоупотреблять неравными возможностями – грубо говоря, тот, кто может есть быстро, обязан считаться с возможностями того, кто ест медленно. В противном случае общество начинает жить по «закону джунглей».

Робеспьер никогда не позволит себе первым злоупотребить собственными возможностями – это противоречит его логической программе. Робеспьер считает неэтичным злоупотребление не только индивидуальными возможностями, но и индивидуальными правами, даже если они, казалось бы, распределены одинаково справедливо для всех: «Нам пришлось поменять квартиру из-за этой музыкальной семейки! Конечно, это их право играть с утра до вечера, но мы тоже хотим жить спокойно!.. Нашему ребёнку разве не нужно засыпать вовремя?!»

К чести Робеспьера следует отметить: решая свои проблемы, он всегда считается с правами и удобствами окружающих. Исходя из этических соображений, Робеспьер контролирует справедливое (равное) распределение материальных благ для всех членов общества без исключения. Например, если в его семье воспитываются приёмные дети, они наделяются в точности такими же правами и обязанностями, как и его собственные. («…Мы с сестрой устроили пикник для детей: всю еду разделили на равное количество – каждому досталось по 2 котлеты и 1 пирожку. Так вот, моему племяннику 1 пирожка показалось мало, и он потребовал добавки, да ещё и истерику закатил!..»)

В любой этической ситуации Робеспьер опирается на принципы, построенные на взаимном уважении, соотношении и соизмерении собственных прав с правами и возможностями окружающих. И именно поэтому лучшим партнёром для Робеспьера является его дуал Гюго, чья этика отношений базируется на тех же этических принципах. Именно поэтому Гюго – единственный из всех социотипов-этиков, кому Робеспьер может полностью доверять, с кем он не чувствует себя обделённым, ущемлённым в правах или несправедливо обиженным. С представителями других психологических типов Робеспьер не находит полного взаимопонимания.

Блок «суперэго». 4-я позиция. Мобилизационная функция. Волевая сенсорика

Робеспьер нетерпим к любому проявлению насилия и произвола, поскольку считает их первопричиной несправедливости, а следовательно, и первопричиной всех бед.

Нетерпимый противник несправедливых, по его мнению, основанных на насилии диктатур, Робеспьер повсеместно насаждает «диктатуру справедливости», основанную на воспитании «этически справедливого» самосознания. Насилие применяется только к тем, кто не в состоянии воспитать в себе таковое этическое качество, то есть только по отношению к «хищникам». Робеспьер считает, что волевое воздействие правомерно, если оно справедливо. Злоупотребление силой, властью, влиянием Робеспьер осуждает. Не терпит грубого нажима, авторитарности, командного тона. Сопротивляется любой попытке насильственного влияния – и волевого, и этического.

Очень критичен к методам грубого и дешёвого воздействия. Робеспьера невозможно подчинить волевому давлению. Всякая попытка надавить на него неминуемо ведёт к конфликту. Не поддаётся грубому нажиму даже тогда, когда это угрожает его жизни. Не позволит унизить себя, не позволит «взять себя за горло» – лучше умрёт. Не позволит ущемить себя в правах – сразу демонстративно сопротивляется этому (своего рода предупредительная мера).

Робеспьер не только не терпит насилия – он постоянно старается оградить себя от насильственного воздействия. Поэтому мера его защиты обычно намного превышает меру воздействия на него. Например, Робеспьер может отказать ближайшему родственнику в единичной, пустяковой услуге только из предположения, что таковые услуги могут войти в систему отношений, и тогда его уступчивость станет для всех нормой поведения, а это уже несправедливо по отношению к нему.

Защита своих территориальных прав для Робеспьера также очень важный вопрос. Робеспьер согласен выглядеть сколь угодно негостеприимным, невежливым и неучтивым, но он не позволит постороннему войти в свой дом «чемоданом вперёд». Опасается непрошеных визитёров, поскольку они крадут его время, его место, посягают на его личную свободу.

Робеспьер чувствует себя беззащитным в ситуации внезапного волевого давления. В этом случае он часто неожиданно для себя проявляет «непростительную уступчивость», которую впоследствии анализирует, стараясь впредь быть предусмотрительным и не повторять подобных ошибок.

Робеспьер боится подать повод к волевому воздействию на себя, поэтому иногда стремится выглядеть человеком без слабостей («Железный Феликс»). Не любит, когда играют на его слабостях. Терпеть не может нытиков, не позволяет разжалобить себя (не любит дешёвых этических трюков). Никогда не позволяет себе проявлять силу по отношению к слабому.

Старается воздействовать словом и убеждением. Физическое наказание применяется им как самая крайняя мера, Робеспьеру трудно говорить приказным тоном, властные интонации ему не свойственны, хотя когда вспылит, бывает резковат. Перед начальством не робеет, держится с достоинством, не заискивает («Служить бы рад, прислуживаться тошно»). Если на него повышают голос, как бы сразу «отключается». Часто создаётся впечатление, что он даже не реагирует на предъявляемые ему обвинения.

Демонстративно игнорирует назойливые советы и нравоучения, особенно опасается и недолюбливает тех, которые всегда «знают, как надо».

Робеспьеру очень трудно настаивать на своём, трудно быть напористым – он слишком хорошо знает, что это не его метод. Всегда неприятно демонстрировать свою власть, волю, решительность. Быть настырным себе не позволяет никогда и очень не любит это качество в других. Обычно испытывает неловкость всякий раз, когда его волевые качества обсуждаются посторонними людьми. Как правило, старается избегать разговоров на эту тему. Борьба за свои права требует от Робеспьера постоянного перенапряжения сил, что, в свою очередь, нередко приводит его к физическому переутомлению – состояние, которое ему очень неприятно, и которого он старается не допускать.

Регулирует режим своих нагрузок: старается рассчитывать свои силы и возможности, сопротивляется перегрузкам; чувствуя упадок сил, старается своевременно отдохнуть (инстинкт самосохранения).

Робеспьер сопротивляется даже перенасыщенной развлекательной программе. В случае, когда партнёром Робеспьера становится его дуал Гюго, проблемы перегрузок, перенапряжения, волевого напора и волевой защиты решаются самым естественным образом: Гюго заряжает Робеспьера своей энергией, своей активностью, постоянно поддерживает в нём эмоциональный и физический тонус, подбадривает его, не позволяет ему раскисать, задаёт ему очень гибкий режим физических и эмоциональных нагрузок, поддерживает в нём состояние оптимальной активности и возбуждения. Гюго – единственный, кто может очень точно и естественно возбудить активность Робеспьера; единственный, кто может его легко расшевелить, раззадорить, раздразнить и развлечь, легко расслабить, легко успокоить, может создать ему оптимальные условия для полноценной работы и отдыха.

Защищая интересы Робеспьера, отстаивая его идеи и взгляды, Гюго способен с лёгкостью преодолеть самые, казалось бы, непреодолимые трудности. Когда Гюго и Робеспьер отстаивают интересы справедливости, для них просто не существует преград и препятствий. Как показывает история, идеи Робеспьера легко завоёвывают популярность при поддержке волевого напора Гюго.

Блок «суперид». 5-я позиция. Суггестивная функция. Этика эмоций

Робеспьеру свойственно подчинять свои эмоции рассудку. Часто он производит впечатление человека твёрдого, несгибаемого, рассудительного и подчёркнуто сдержанного. Очень не любит состояния эмоционального перенапряжения. Тяжело переносит ссоры, истерики, скандалы – это сто́ит ему большого расхода сил.

На начальном этапе отношений Робеспьеру свойственно соблюдать далёкую дистанцию, которая сокращается только тогда, когда он убеждается в совпадении этических принципов партнёра с его собственными убеждениями. Если информация не кажется ему достаточно убедительной, склонен испытывать чувства своего партнёра.

Доверяет тому человеку, который не только выражает ему свою симпатию, но и проявляет заботу о нём. Любит, заботясь, и заботится, любя. Робеспьер не любит выяснять отношения – зачем? Он и так знает, как человек поступит в следующую минуту (хорошая интуиция), всегда чувствует, как к нему относятся, по тому эмоциональному индикатору, который заложен в его подсознании и настроен на эмоциональный режим его дуала Гюго. Эмоции, не выдерживающие проверки его «индикатором», воспринимаются как неадекватные: кажутся либо преувеличенными, либо недостаточно выраженными, либо слишком демонстративными, либо неискренними или фальшивыми.

Иногда Робеспьер производит обманчивое впечатление человека бесчувственного и не способного к состраданию. На самом деле он способен сопереживать даже малознакомому и совершенно постороннему человеку, хотя может и члену своей семьи отказать в помощи, если видит, что эта помощь расценивается не так, как надо (например, как уступка, продиктованная слабостью), либо используется не так, как надо (например, для покупки предметов роскоши).

К настроению окружающих подключается очень осторожно. В компании малосимпатичных ему людей держится скованно и замкнуто. Только попадая в обстановку непринуждённого веселья, искреннего радушия, душевного тепла и уюта, начинает «оттаивать», расслабляется, заряжается общим настроением, становится обаятельным и интересным собеседником. Начинает буквально искриться весельем, улыбается обаятельнейшей, «солнечной» улыбкой, тонко и изящно шутит, с удовольствием развлекает компанию всякими забавными историями, которые обычно хочется запомнить и потом ещё кому-нибудь пересказать.

Пребывая в состоянии эмоционального подъёма, Робеспьер очень быстро завоёвывает симпатии, с лёгкостью становится душой компании и способен любой вечер сделать незабываемым. Внешняя холодность и суровость Робеспьера – это не более, чем защитная оболочка его легко ранимой души. И лучше всего это понимает именно дуал Робеспьера – Гюго>. Неприступная сдержанность Робеспьера не только возбуждает любопытство Гюго (который нередко находит удовольствие в том, чтобы преодолевать, казалось бы, непреодолимые трудности) – она служит своего рода «пробным камнем» для поиска психологически совместимого партнёра.

Для того чтобы растопить эти внешние «льды», требуется огромное душевное тепло, выраженное в эмоциональном потоке определённого качества и характера. Со свойственными ему душевным пылом и энергией Гюго штурмует эту «неприступную твердыню» так, что вся робеспьеровская «холодность» рассеивается как дым. Гюго, хотя и не сдерживает себя в проявлении эмоций, всё-таки делает это достаточно тактично (Робеспьер не допускает насилия над собой). Гюго проявляет свои эмоции очень эстетично, интеллигентно, со вкусом, с постоянной заботой о чувствах и об удобствах своего партнёра. Гюго – единственный из всех типов этиков-сенсориков, способный эмоционально воздействовать на Робеспьера самым оптимальным образом. Только в обществе Гюго Робеспьер чувствует себя по-настоящему спокойным, защищённым. Только рядом с ним он может по-настоящему расслабиться.

Блок «суперид». 6-я позиция. Активационная функция. Сенсорика ощущений

Робеспьеру очень важно чувствовать постоянную заботу со стороны партнёра. В его понимании любить – значит, заботиться. Если партнёр не проявляет должного (по мнению Робеспьера) внимания к его ощущениям, удобствам и комфорту, чувствам такого партнёра Робеспьер не верит. Чем больше заботы и опеки он получает, тем с большей готовностью исполняет желания своего партнёра, тем активнее участвует в решении его проблем.

Робеспьера крайне раздражает необходимость самому заниматься организацией быта, комфорта, уюта – это отвлекает его от более важной, творческой работы. В бытовых мелочах уступчив, неприхотлив, старается не вникать слишком глубоко в домашние дела. Женщина-Робеспьер (даже если она только домохозяйка) также считает домашнюю работу делом второстепенной важности.

Необходимость поддерживать порядок на должном уровне её часто раздражает: ей всегда кажется, что она тратит на это слишком много сил и времени; кроме того, ей часто кажется несправедливым брать на себя все заботы по дому – пусть другие тоже помогают. Робеспьер может с удовольствием заниматься домашними делами при условии, что они не мешают ему думать.

Среди представительниц этого типа много рукодельниц и кулинарок, которые неплохо справляются со своим делом на том уровне, когда автоматическое выполнение работы не наносит особого ущерба её качеству: «Руки работают, а голова думает свою думу». Хозяйка-Робеспьер может целый день выполнять какую-то несложную автоматическую работу и не почувствует себя усталой. С удовольствием готовит праздничный стол, хотя в гости приглашает только ограниченный круг самых близких людей.

Представители этого типа одеваются неброско, часто консервативно по стилю, в одежде предпочитают нейтральные и сдержанные тона. «Неброскость» одежды Робеспьера иногда переходит в раздражающую тусклость. Как и все интуиты, они часто используют не самое удачное сочетание цветов (серое с тускло-оранжевым, серое с болотно-зелёным и т. д.) Робеспьер совершенно преображается, когда его гардеробом начинает заниматься Гюго: одежда подбирается с таким расчётом, чтобы самым выгодным образом подчеркнуть его естественную привлекательность. Без эстетической опеки Гюго Робеспьер часто выглядит этакой невзрачной «серой мышкой».

Здоровый образ жизни для Робеспьера не самоцель, а непременное условие хорошей работоспособности. Если способен много работать и не уставать – значит, здоровье в порядке, и нечего об этом много думать. Предпочитает, чтобы о его здоровье заботился партнёр, поскольку подсознательно настроен на сенсорику ощущений своего дуала Гюго, для которого забота о здоровье своих близких – дело первостепенной важности.

Блок «ид». 7-я позиция. Наблюдательная функция. Деловая логика

Идеи всеобщего равенства и справедливости Робеспьер переносит и в сферу деловых отношений. Поэтому область его наблюдений в первую очередь касается вопросов справедливого распределения материальных благ и справедливых производственных отношений. Вопросы соблюдения взаимных обязательств, вопросы справедливости трудовых соглашений, защита прав трудящихся, справедливые условия труда – именно это его волнует и интересует в первую очередь.

Робеспьер в числе тех, кто независимо от личных условий и удобств будет всегда отстаивать права коллектива. Именно он по собственной инициативе будет требовать от работодателя улучшения условий труда и повышения заработной платы для всех членов коллектива соответственно изменению индекса цен и повышению производительности труда. Будет добиваться справедливого распределения норм выработки, будет требовать справедливой выплаты больничных и отпускных. Защита прав человека для Робеспьера имеет первостепенную значимость.

Но в некоторых случаях, когда Робеспьер окончательно убеждается, что честными методами ему свои права не защитить, он начинает чувствовать себя своего рода Робин Гудом и позволяет себе отвоёвывать причитающиеся ему блага не вполне законными и не вполне честными методами (причём в этом Робеспьеру помогает его сильная интуиция времени). Пример: одна из представительниц этого типа, отчаявшись отстоять свои права, вынудила себя уволить именно в такое время, когда по закону её никто не имел права увольнять, в результате чего фирме пришлось выплатить ей компенсацию в размере её полуторагодовой зарплаты.

Руководя коллективом, Робеспьер делает упор на воспитание творческой инициативы служащих и на раскрытие их способностей. Тщательно анализирует уровень квалификации, стаж, опыт работы, образование. Знает, от кого, какой уровень работы потребовать, и требует в соответствии с индивидуальными способностями. Любую инициативу старается поощрять и использовать в интересах всего коллектива. Быстро находит самый рациональный метод выполнения работы и охотно делится своим опытом с окружающими.

Обмен опытом и профессиональную взаимопомощь считает нормой отношений в коллективе. Свои производственные предложения никому не навязывает, но часто высказывается на эту тему. Отсутствие взаимопонимания и взаимопомощи в коллективе резко осуждает. Всегда старается поддерживать с сослуживцами ровные и корректные отношения. Считает, что психологический климат в коллективе не должен отрицательно влиять на его работоспособность. За хорошую работу хвалит редко. О хорошем много не говорит – считает это само собой разумеющимся. Часто обращает внимание на недостатки и нерешённые проблемы. Отчитываясь за проделанную работу, не забывает упомянуть о позитивных результатах.

Очень методичен, во всём старается найти систему – считает её непременным условием успешного выполнения работы. В работе отличается точностью, скрупулёзно прорабатывает детали. Просто так никому не доверяет, проверяет как себя, так и партнёров. Проверять его самого обычно излишне. Последовательный и упорный. Любое дело стремится довести до конца, на середине бросать не любит.

Не терпит, когда при одной незаконченной работе ему поручают другую. Не может вести несколько дел параллельно. Не любит выносить промежуточный результат своей работы на всеобщее обсуждение. Умеет рассчитать время выполнения своей работы. Всегда успевает её сделать к назначенному сроку.

Сопротивляется завышенным нормам дневной выработки (просто игнорирует их). Старается взять такое количество работы, которое сможет без перенапряжения выполнить к концу рабочего дня. От работы не отлынивает, своё рабочее время ценит и использует очень продуктивно и рационально, но эксплуатировать себя не позволяет и не позволит ужесточить себе условия труда.

Блок «ид». 8-я позиция. Демонстративная функция. Интуиция времени

Время Робеспьера принадлежит его интеллектуальному творчеству. Поэтому он очень ценит и своё, и чужое время. Пунктуален и очень ценит пунктуальность в других. Расчётливо и предусмотрительно планирует свой день. Его планы чаще всего реализуются именно так, как он их задумывает. Не любит спешки. Чувствует время и умеет разумно его распределять.

Не любит суеты, живёт в оптимальном жизненном ритме. В его движениях наблюдаются такая размеренность и такой рациональный автоматизм, что, казалось бы, работая не спеша, он успевает сделать очень много. Живя по принципу «поспешай медленно», Робеспьер везде поспевает и многое успевает.

Его кажущаяся медлительность глубоко рациональна и чаще всего оказывается самым оптимальным темпом. Благодаря этому качеству Робеспьер избавляет своего дуала Гюго от излишнего напряжения, спешки и суеты, задаёт ему оптимальный ритм действий, оптимальный временно́й режим, и тем самым расслабляет и успокаивает его. Робеспьер умеет выгодно использовать для себя возможности, которые ему предоставляет тот или иной период времени. Например, период вынужденной безработицы он может использовать на повышение квалификации, на приобретение другой профессии, на изучение иностранных языков или юридическое самообразование.

Робеспьер очень ценит своё свободное время. Для него это всегда подарок самому себе. И предпочитает использовать его на то, на что раньше у него не хватало времени: на свои творческие увлечения, на самообразование, на отдых, на приятный и интеллектуально насыщенный досуг. Забирать у Робеспьера его свободное время – всё равно, что лишать его этого подарка. Гюго, сориентированный на интуицию времени Робеспьера, умеет ценить чужое время и умеет за

Интровертный интуитивный тип. Психология и психоанализ характера

Интровертный интуитивный тип

Интуиция, как и ощущение, есть иррациональная функция восприятия. Там, где ощущение мотивировано физической реальностью, интуиция ориентирована на реальность психическую. В экстравертной установке субъективный фактор вытеснен, но у интроверта он является решающим. Когда такой способ функционирования оказывается доминирующим, мы имеем интровертный интуитивный тип.

Интровертная интуиция направлена на содержания бессознательного. Хотя она и может стимулироваться внешними объектами, пишет Юнг, «но сама по себе совершенно не озабочена внешними возможностями, а фокусируется на том, что было вызвано внешним внутри субъекта». Интровертный интуитив видит происходящее за сценой, устресляет туда свой взор, очаровывается теми внутренними образами, которые приносятся в его жизнь.

Юнг приводит пример человека, страдающего приступом головокружения. Там, где интровертное ощущение могло бы отметить физическое нарушние, ухватить все его качества, его интенсивность, течение, как оно возникает и как долго длится, интровертная интуиция ничего такого не заметит, а будет прежде всего исследовать каждую деталь образов, возникающих в результате такого расстройства. «Она удерживает этот образ и с живейшим сочувствием констатирует, как этот образ изменяется, развивается далее и, наконец, исчезает»:

«Таким образом, интровертная интуиция воспринимает все, что происходит на дальних планах сознания, приблизительно с такой же ясностью, с какой экстравертное ощущение воспринимает внешние объекты. Поэтому, для интуиции бессознательные образы получают достоинство вещей или объектов. Но так как интуиция исключает сотрудничество ощущения, то она или вовсе ничего не узнает лишь недостаточно о расстройствах иннервации, о влияниях бессознательных образов на тело. От этого образы являются как бы отрешенными от субъекта и существующими сами по себе, без отношения к личности. Вследствие этого, в данном примере, интровертный интуитив, имевший приступ головокружения, и не подумал бы даже, что воспринятый им образ мог бы как-нибудь относиться к нему самому. Это покажется, конечно, почти немыслимым для человека, установленного на суждение (мышление или чувство), а между тем это факт».

Интровертный интуитивный тип, как и экстравертный интуитив» обладает сверхобычной способностью вынюхивать будущее, еще не проявленные возможности и ситуации. Но интуиция направлена вовнутрь, следовательно, такие люди прежде всего обнаруживаются среди видящих (сиеров) и пророков, поэтов, художников; среди первобытных людей таковыми являются шаманы, которые передают сообщения от богов своему племени.

На более светском уровне люди этого типа склонны быть мистическими мечтателями. Общаются они с трудом, постоянно пребывая в недоразумении и имея недостаточно хорошее суждение, как о себе, так и о других; ничего не доводят до конца. Они «переходят от образа к образу», — пишет Юнг, — «гоняясь за всеми возможностями, заключенными в творческом лоне бессознательного, не устанавливая никаких связей между явлением и собой».

Этот тип особенно расположен пренебрегать обычными физическими нуждами. Такие люди мало осведомлены о своем собственном телесном существовании или о его воздействии на других. Часто оказывается, что реальность для них совершенно не существует — они просто затеряны в бесплодных фантазиях. Отчасти парируя это, Юнг описывает ценность данного типа для коллективной общины;

«Правда, созерцание образов бессознательного, создаваемых творческой силой в неиссякаемом изобилии, бесплодно лишь в смысле непосредственной пользы. Но поскольку эти образы суть возможности концепций, способных при известных условиях сообщить жизни новый потенциал, постольку и эта функция, наиболее чуждая внешнему миру, неизбежна в общем психическом домоводстве, также как и психическая жизнь народа, отнюдь, не должна быть лишена соответствующего типа. Если бы этого типа не существовало, Израиль не имел бы своих пророков».

Характерно, что интровертные интуитивы имеют смутное представление о подробностях «реального» мира. Они легко теряются в незнакомых городах; вечно кладут свои вещи не на место; забывают придти на назначенную встречу; редко приходят вовремя; приезжают в аэропорт в самую последнюю минуту. Их рабочая среда обитания обычно находится в беспорядке; они не могут отыскать нужную бумагу, необходимые принадлежности, чистую одежду. Редко, когда что-то вокруг них оказывается в чистоте и порядке. Они имеют привычку доводить дело до конца кое-как, в зависимости от терпения и добрых намерений друзей, ориентированных на ощущение.

Их поведение часто, в лучшем случае, раздражает другие типы, в худшем — становится для них тягостным. Сами же они остаются беззаботными и равнодушными, отговариваясь, при соответствующем нажиме, что «детали не такое уж важное дело».

Равнодушие этого типа к осязаемой реальности очень легко истолковать неправильно, как безразличие, с одной стороны и неверность, с другой. Они верны не внешним фактам, а внутренним образам. Они могут несознательно солгать, но их память или воскрешение события едва ли совпадает с так называемой объективной реальностью. В своих крайних проявлениях человек данного типа делается совершенной загадкой для друзей и, в конечном счете, — поскольку они не чувствуют, что их ценят и к их мнению прислушиваются, — друзья имеют все основания постепенно исчезнуть с горизонта.

Крайне интровертный интуитив подавляет обе функции суждения — мышление и чувство — но более всего вытесняет ощущение объекта. Это, естественно, дает начало проявлению компенсаторного экстравертного ощущения архаической природы. Бессознательную личность, пишет Юнг, «можно было бы, поэтому, лучше всего описать, как экстравертныи ощущающий тип только низшего примитивного порядка»:

Сила влечения и безмерность являются свойствами этого ощущения, так же как чрезвычайная зависимость от чувственных впечатлений. Это качество компенсирует разреженный горный воздух сознательной установки интуитива и придает ей некоторую тяжесть, так что это мешает полному «сублимированию». Но если, вследствие формированного преувеличения сознательной установки, наступает полное подчинение внутреннему восприятию, тогда бессознательное вступает в оппозицию и тогда возникают навязчивые ощущения с чрезмерной зависимостью от объекта, которые сопротивляются сознательной установке. Формой невроза является, в таком случае, невроз навязчивости с гипохондрическими симптомами, сверхчувствительностью органов чувств и навязчивой привязанностью к определенным лицам или к другим объектам.

Интровертный интуитив имеет особую проблему в сексуальной области. Такие типы не лучшие любовники в мире, попросту потому, что они слабо ощущают то, что происходит в их собственном теле, равно как и в теле их партнера. В то же самое время они имеют похотливую натуру — отражение подчиненной и поэтому примитивной ощущающей функции — и через недостаточность суждения выходят наружу с вульгарными, непристойными и социально неуместными сексуальными иллюзиями.

Юнг признавал, что хотя оба — и интровертный интуитив, и интровертный ощущающий тип — являются, с экстравертной и рационалистической точки зрения, «наиболее бесполезными людьми», способ их функционирования, тем не менее, поучителен:

«Но если посмотреть с высшей точки зрения, но такие люди являются живыми свидетелями того факта, что богатый и полный движения мир, и его бьющая через край упоительная и пьянящая жизнь живут не только вовне, но и внутри. Конечно, такие типы суть лишь односторонние демонстрации природы, но они поучительны для того, кто не позволяет духовной моде данного момента ослеплять себя. Люди такой установки являются своего рода двигателями культуры и ее воспитателями. Их жизнь поучает большему, чем их слова. Жизнь людей данного типа и не в последней степени их величайший недостаток — неспособность к нормальному общению, — объясняет нам одно из великих заблуждений нашей культуры, а именно, суеверное отношение к слову и изображению, безмерную переоценку обучения путем слов и методов».

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Читать книгу целиком

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

«Достоевский» — Этико-интуитивный интроверт

Этико-интуитивный интроверт — «Гуманист» (Достоевский, INFJ)

Описание по функциям

1. R — этика отношений

Хорошо различает отношения, которые складываются между людьми. Знает, кто с кем уживается или не уживается. Отношение к себе улавливает хуже, поэтому страдает излишней доверчивостью. Для него много значат честность и порядочность в человеческих отношениях. Измены и предательства не прощает. С людьми, которые его сильно подвели, рвет всякие отношения. Отличается предупредительностью и мягкостью в общении на далекой дистанции. Гуманизм проявляет в делах, избегает деклараций и красивых слов. Наделен даром великодушия. Умеет прощать даже своим врагам, если они искренне покаялись. Со всеми поддерживает ровные, доброжелательные отношения.

2. I — интуиция возможностей

Обладает талантом воспитателя, поскольку понимает, как надо раскрывать способности людей. С детьми обращается как со взрослыми, поощряя самостоятельность и другие качества, необходимые для взрослой жизни. Очень ценит дружеский обмен мнениями, который создает атмосферу доверия и уважения к позиции другого человека. Поддерживает взаимопонимание в коллективе, в котором находится. Ориентируется в самых сложных жизненных ситуациях. Люди обращаются к нему за советом для подтверждения возможности того, к чему они стремятся или чего опасаются. Тянется к новому, необычному. Любит самообразование. Пытается отыскать взаимосвязь между различными учениями и теориями, как правило, духовно-гуманитарного характера. Как никто другой понимает воздействие религии на жизнь людей.

3. L — структурная логика

Умеет заставить себя быть дисциплинированным и исполнительным. Добросовестен, хотя и медлителен в исполнении конкретной работы. Проявляет тщательность в деталях. Строго придерживается взятых обязательств. Работает скромно, без шума и похвал. Стремится объективно, без эмоций разобраться в ситуации, анализируя факты. Однако ему трудно выразить свое понимание проблемы аналитическим языком. В официальной обстановке выглядит сдержанным и суховатым. Очень не любит проявлять свое отношение на людях. Трудные задачи решает благодаря большому запасу терпения, которым его наградила природа.

4. F — силовая сенсорика

Впечатлителен и раним, тяжело переносит грубость. Не может давить на людей, заставлять их что-либо делать помимо своей воли. Хотя и очень нервничает в экстремальных ситуациях, но берет себя в руки и действует решительно, если задеты близкие ему люди. Волна переживаний накатывается уже тогда, когда опасность позади. Выбирает в партнеры тех, кто его подталкивает к активной деятельности, мобилизует, а не тех, кто ограждает от волнений и снимает с него ответственность. Резко отвечает на попытки воздействовать на него принуждением или грубой силой. В такой ситуации способен вспылить, открыто высказать свое негативное отношение. Раздражителен в общении с недоброжелателями.

5. Р — деловая логика

Не может сидеть сложа руки, когда другие работают. Его не нужно агитировать на дело. Лучший способ подключить его к работе — личный пример. От комфортного, хорошо организованного труда получает истинное удовольствие. Ему нравится, когда помогают освободиться от бесполезной траты сил, рационально обустроить рабочее место. Нет необходимости выдавать ему подробные инструкции, долго вводить в курс дела. Нужную информацию разыщет сам. Главное, чтобы то, что требуется для работы, находилось под рукой. Имеет склонность перетруждаться, засиживаться за работой. Благодарен тем людям, которые позаботятся о его отдыхе и сохранении здоровья.

6. S — сенсорика ощущений

Его настроение сильно зависит от физического состояния. Когда вокруг неудобства или когда болеет, его охватывает пессимизм и плохое настроение. Испытывает внутреннюю потребность ухаживать за слабыми и больными. Однако надо, чтобы это понимали, иначе обижается, хотя ничего и не скажет. Чувствует себя комфортно в небольших, но теплых компаниях. Заботится о настроении людей своего круга. Если надо, то приободрит или утешит. К своей внешности относится критически. Не любит, когда ему навязывают, что надеть или как выглядеть, хотя и нуждается в одобрении и советах относительно внешнего вида и использования тех или иных предметов обихода. Избегает броской, выделяющейся одежды.

7. Е — этика эмоций

Лучше других предчувствует назревание конфликтов. Обращает внимание на отрицательные эмоции людей, осуждает их, однако сам предотвратить не может. Умеет выслушать человека, посочувствовать, снять с него эмоциональное напряжение. Свои же переживания может открыть только очень близким людям. Глубоко переживает отрицательные, драматические события в жизни окружающих, даже если они его непосредственно и не касаются. Внутренне очень эмоционально напряженный и нервный человек. Хотя и умеет контролировать собственные эмоции, но периодически нуждается в эмоциональных разрядках. Срывается в общении с близкими, если уличает их во лжи, эгоизме, безразличии.

8. Т — интуиция времени

Живет и работает спокойно, размеренно. Не любит отставаний или же забеганий вперед. Тяжело перестраивается на новый рабочий ритм. Не терпит бесполезной траты времени. Не станет долго ждать необязательного человека. Сам же пунктуален, заканчивает порученную работу точно к назначенному сроку. Не жалеет времени для работы. Труд оценивает по количеству затраченного времени. Трудовую деятельность всегда отделяет от развлечений. Умеет рассчитать, сколько на кого следует потратить времени. Не любит болтливых людей, которые много сил отдают обсуждению не относящихся к делу проблем. Не станет отрывать людей от работы пустыми вопросами.

Внешние признаки
Самый надежный ориентир, позволяющий идентифицировать этот социотип по внешности, — бесстрастное лицо. Классические черты его внешности напоминают лики святых или мучеников с икон: прямой удлиненный нос, не отступающий далеко от плоскости лица. Само лицо обычно правильной овальной формы. На лице как бы лежит печать страдания. Никогда не проявляет бурных положительных эмоций. Может только улыбаться. На расстоянии на лице у ЭИИ написан как бы немой укор всему грешному, что происходит вокруг. То же слышится и в интонации его речи.

ЭИИ с усиленной этикой имеет, как правило, худую, аскетическую фигуру. В движениях резок, довольно подвижен. Если же усилена интуиция, то фигура бывает полная, расплывшаяся, движения неуклюжие. Черты лица в этом случае тоже отклоняются от канонического образца. Походка ЭИИ имеет следующую особенность: ступни ног высоко не отрываются от земли, Перемещаются параллельно полу. Из-за мелкого шага походка получается семенящей. В одежде ЭИИ наблюдаются крайности. С одной стороны, выделяться не стремится, предпочитает скромную, но со вкусом одежду /этический тип/. С другой стороны, может нарядиться очень ярко, как попугай, согласно моде. Последнее характерно для мужчин интуитивного подтипа.

Манера общения
ЭИИ любят вначале наблюдать за людьми, оценивая складывающиеся отношения, и только потом вступать в общение. Первыми инициативу не проявляют. Резкость, обидчивость, свойственные ЭИИ, особенно если усилена этика, делают его в общении не удобным. Его морализаторский тон, монотонный «церковный» голос гасят игривость и веселый настрой, настраивают людей на минорный лад, как бы заставляя задумываться обо всем плохом, что происходит в этом мире. Самое характерное для определения этого типа личности по манере общения — это его «исповедальность».

Люди часто обращаются к нему за советом и утешением в трудную минуту своей жизни, изливают душу. ЭИИ людей никогда не отталкивает, готов выслушать их столько, сколько надо, пока человек не успокоится. Со своим личным временем при этом не считается. Во всем старается разобраться объективно, беспристрастно, отбросив эмоции. После этого логически подводит человека к необходимому выводу. Из-за своей негибкой позиции иногда окружающими воспринимается как наивный, не умеющий жить как все, человек. Он действительно совершенно не способен схитрить, подстроиться, сыграть нужную по ситуации роль.

Особенности поведения
Главная особенность его поведения, помогающая надежно идентифицировать данный соционический тип, это готовность прийти на помощь близким людям. Особенно это касается тех, кто попал в трудные жизненные ситуации. Причем его забота проявляется не словом, а делом. У ЭИИ хорошо получается примирение людей. Он как бы становится между враждующими сторонами, поддерживая хорошие отношения с обеими, чем часто вызывает на себя огонь с двух сторон. Не может давить на людей, кричать, проявлять агрессивность. Самое сильное из его наказаний полное игнорирование человека. Таких людей упорно не замечает до тех пор, пока они не признают свою вину и не попросят прощения.

Другая характерная черта поведения ЭИИ добросовестность в исполнении конкретной работы. Делает все тщательно, с высоким качеством. Усидчив. Требователен к чистоте и порядку. Дома часто делает уборку, тщательно складывает вещи (женщины). Любит спокойный, размеренный ход жизни. Ко всему старается подготовиться заблаговременно. На него всегда можно положиться. Не любит выделяться. Когда другие работают, он тоже работает вместе со всеми. Если же все сидят, он тоже сидит. Обычно не выносит сцен насилия, вида ран и крови. Не может долго находиться в закрытом пространстве.

Рекомендации
Вашей сильной стороной является глубокое понимание людей и человеческих взаимоотношений. Вы интересуетесь мотивами поступков, душевными качествами, отношениями между людьми, за которыми наблюдаете длительное время. И чем дольше длится это изучение, тем безошибочнее Вы определяете характер человека: каков он есть на самом деле, а не каким хочет казаться.

Вы стремитесь к теплым, дружеским отношениям между людьми, не переносите грубости и насилия. В этом проявляется гуманистическая направленность Вашей личности, за это Вас ценят и уважают окружающие. Ваше знание людей и жизненный опыт всегда помогут Вам найти свое место в коллективе. Другое Ваше преимущество, благодаря которому Вы заслуживаете признательность людей, — неизменная чуткость, доброта и внимательность к людям. Свое сострадание к ним Вы стараетесь проявить на деле, а не только на словах. Вы, не жалея собственных сил и времени, помогаете каждому, кто действительно нуждается в Вашей помощи.

Конечная цель Вашей деятельности — создание спокойной, гармоничной, бесконфликтной обстановки, в которой каждый мог бы раскрыть свои способности. Вы — лучший утешитель и примиритель. Прощая людям их отрицательные поступки и прегрешения. Вы воздействуете на их совесть, заставляете задуматься над нравственными основами нашей жизни. Проблемой, тревожащей Вас, является недостаток решительности и инициативности, неумение требовать в волевой форме. Этому способствует и некоторая застенчивость или даже робость, присущая Вашему характеру в той или иной степени. Вы очень щепетильны, боитесь показаться навязчивым, неуместно вызывающим внимание к себе.

Вы — человек скромный, неагрессивный. Приняв вызов. Вы не решаетесь активно отреагировать, предпочитаете свои обиды таить в себе. Вам даже неудобно принять защиту от других. Вы считаете, что человек, обидевший Вас, сам должен все осознать и раскаяться. Если же он этого не делает, Вы стараетесь избегать общения с ним, наказывая его молчанием. Вам рекомендуется развивать в себе самозащиту: прямо высказывать свое осуждение непорядочности и бесчестности, не проявлять жалости к людям, не способным исправиться или раскаяться, не давать использовать себя в чьих-то корыстных целях. Учитесь вовремя сказать «нет». Поменьше сочувствуйте посторонним людям и побольше уделяйте внимания близким.

Другой Вашей проблемой является очень тщательная проработка деталей любого дела, порождающая медлительность и безэмоциональность. Увязая в мелочах, Вы едва ли находите время для полноценного отдыха на природе или в компании друзей, что может плохо сказаться на Вашем самочувствии. Вы тщательно и глубоко анализируете все, что касается Вас и Ваших знакомых. Результаты подобного объективного анализа часто бывают неутешительными, из-за чего Вы испытываете порой чувство глубокой печали и пессимизма. Вас излишне удручает все, что выходит за рамки порядочности, нравственности и духовности.

Не идите на поводу у своей жалости, чтобы потом не бичевать себя за отступление от честности и справедливости. Помните, что истинная справедливость не допускает компромиссов с совестью.

Ускорьте темп работы, концентрируйтесь, чтобы Ваше внимание скользило мимо мелочей, останавливаясь только на главном, существенном. Попробуйте скорочтение — это поможет Вам научиться видеть общую картину явления или события. Анализируя факты, стремитесь не к уточнению, а к обобщению. Знание общих закономерностей избавит Вас от затрат сил и нервов на неоправданные, мало кого интересующие аспекты дела.

Гуленко В.В., Молодцов А.В. — Введение в соционику

Логико-интуитивный интроверт — Твой невроз

Внутренний мир INTJ полон бесконечных идей и возможностей, что в сочетании с их предпочтением к логике и рациональности заставляет их постоянно искать способы совершенствования буквально всего подряд. У них всегда есть «мысль получше». Можно улучшить все – слова, планы, проекты, идеи и даже людей. С точки зрения INTJ, улучшить можно даже самое лучшее.

 

 

INTJ обладают естественной склонностью к организации, поэтому они нередко поднимаются на вершину любой системы, в которой оказываются. Им свойственно глобальное мышление (интуиция) – они видят одновременно и лес, и совокупность всех его отдельных частей. (Для INTJ лес – это больше, чем просто деревья.) Обладая способностью к систематической и последовательной работе (рациональность), они чаще всего доводят до конца свои многочисленные проекты. Люди приводят их в пример, когда речь заходит о хорошо выполненной работе, правильно подобранном слове или удачно использованной возможности. И они обычно уверены в своих силах.

 

 

INTJ – один из самых независимых типов. Их девиз – «Я буду делать все так, как я хочу». Как и у всех интуитивных логиков, их независимость заставляет их казаться самодовольными и высокомерными, что затрудняет развитие глубоких взаимоотношений. Во время работы и на отдыхе они часто создают впечатление надменных, равнодушных спорщиков. Для INTJ такое поведение – лишь попытка «расшевелить» окружающий мир. Они могут быть потрясены и даже казаться обиженными, если их обвинить в холодности и равнодушии, но ирония ситуации в том, что причиной недовольства была именно забота INTJ. Их удивляет, когда другие люди обижаются на их действия, хотя их намерения были более чем благими – усовершенствование! Как и остальные NT, INTJ учатся в спорах, которые для них являются частью бесконечного пути познания вселенной. Проблема в том, что если для INTJ это «дружеская беседа», то другим это может казаться враждебным и оскорбительным поведением.

 

 

По статистике, мужчин‑INTJ больше, чем женщин. Неудивительно и то, что независимость, интеллектуальная отстраненность и склонность к спорам женщины‑INTJ имеют мало общего с традиционным женским характером и могут создать в её жизни некоторые проблемы. Для женщины‑INTJ сохранять верность себе – значит постоянно вступать в противоборство с господствующими стереотипами.

 

 

Когда INTJ становятся родителями, их неуклонное стремление к совершенству начинает служить образцом и для их детей. Они поощряют независимость и самодостаточность ребёнка, и чем раньше разовьются эти качества, тем лучше. Что другим может казаться равнодушием и прохладностью, для INTJ – лучшая и единственно возможная забота: научить своих детей самостоятельности. Лучше всего этот принцип иллюстрирует описание того, как INTJ учит ребёнка плавать. INTJ может позволить ребёнку нырнуть на такую глубину, которая другим родителям покажется опасной и рискованной, пристально за ним наблюдая – ради того, чтобы он научился плавать по‑настоящему. Родители других типов стараются держать своих детей на мелководье, чтобы обеспечить им комфорт и безопасность на время учёбы. Для INTJ ни комфорт, ни страх не имеют решающего значения. Важно научиться плавать. Есть одна старинная китайская пословица, выражающая суть родителей‑INTJ: «Дай человеку рыбу, и он насытится на день; научи  его ловить рыбу, и он будет сыт всю жизнь».

 

 

По тому же принципу INTJ строят все отношения с людьми: отношения, которые хороши сегодня, завтра могут стать ещё лучше, и обе стороны должны стремиться к постоянному самосовершенствованию: обучению, росту, решению проблем – всему, что ведёт к развитию личности и отношений. Будь они любовниками, супругами или партнёрами – INTJ должны постоянно совершенствовать и совершенствоваться. Если им что‑то в этом помешает, они могут стать чрезмерно критичными и нередко впадают в депрессию из‑за кажущегося «загнивания».

 

 

Дом INTJ отражает идеи, которые актуальны для него в данный момент. Там можно найти огромное количество книг по теории и практике. Стороннему наблюдателю может показаться, что в доме порядок, но в более дальних углах хранятся коллекции сувениров, следы незавершённых проектов и задач на будущее: гитара, на которой надо научиться играть, документы, которые надо привести в порядок, сломанная вещь, которую надо починить. Мечты и фантазии для INTJ – это способ отдохнуть и расслабиться. К сожалению, честолюбивые планы INTJ могут так и не реализоваться, если он слишком сильно погрузится в столь приятный процесс умозрительного планирования, забыв о необходимости практических действий. Подобные дилеммы у INTJ становятся поводом для самокритики, которая, в свою очередь, ведёт к разочарованию и депрессии.

 

 

Дети‑INTJ стремятся быть такими же независимыми, как их родители. Если родители не принадлежат к тому же типу, это стремление может стать причиной продолжительных споров в семье. Хотя комнаты детей‑INTJ достаточно чисты и аккуратны, чтобы удовлетворить запросы родителей, они часто служат лабораториями для бесконечных исследований и экспериментов. Когда родители заходят в комнату ребёнка, он воспринимает это как вторжение в его личное пространство и начинает борьбу за свободу и независимость. В старших классах INTJ могут учиться не очень хорошо – они получают хорошие оценки на контрольных, но ежедневные занятия нагоняют на них скуку. Аналогично, семейные мероприятия могут быть им интересны, если они становятся поводом узнать что‑то новое и решить какую‑то задачу, но окончательное решение о присутствии на таком мероприятии должен принимать сам INTJ, а не его родители. Отсутствие взаимопонимания по этому вопросу может привести к серьёзным конфликтам. Вообще, когда речь идёт о детях‑INTJ, даже такие, казалось бы, простые вопросы – когда ложиться спать или идти ли на семейный праздник – могут стать поводом для настоящей войны.

 

 

Для INTJ работа – это лаборатория, в которой проекты превращаются в реальность – и уступают место новым проектам. Поэтому руководители‑INTJ стремятся максимально повысить эффективность работы своих подчинённых, а подчинённые‑INTJ ждут того же от своих руководителей. Они также хотят, чтобы им предоставили свободу для экспериментов; слишком строгий контроль над их действиями возмущает их и разочаровывает. Они с лёгкостью осваивают язык, на котором говорят окружающие их люди: будь они менеджерами или консультантами, они всегда знают, какое слово или фразу нужно сказать в данной ситуации.

 

 

В двух словах, работа для них – очередная «система», которую можно привести в порядок и усовершенствовать. И все задачи они выполняют, руководствуясь этим же принципом. Когда INTJ не видит признаков улучшения ситуации, он может с головой погрузиться в самокритику. Среди наиболее привлекательных для INTJ профессий – те, что постоянно предоставляют пищу для пытливого ума (преподавание в высших учебных заведениях, исследования) и требуют изобретательности и в бизнесе, и в науке (программные аналитики и архитекторы). Их могут сильно утомлять и раздражать профессии, которые предполагают слишком сильное погружение в детали и постоянное общение с людьми.

 

 

Как большинство других типов, в зрелом возрасте INTJ немного меняется, некоторые прежде ярко выраженные качества смягчаются и ослабевают, уступая место другим. На смену интуитивным поискам абстрактных сущностей приходит желание немедленного сенсорного удовлетворения. Точно так же может произойти удивительное и слегка пугающее «открытие» в себе чувств и эмоций – этической стороны личности. Нередко INTJ становятся гораздо более общительны с возрастом.

 

 

Среди наиболее известных представителей этого типа – Томас Эдисон (который почти каждый день что‑то изобретал и совершенствовал) и Ричард Никсон (чей политический гений заставил его значительно опередить своё время, но попытки удержать контроль в конечном итоге уничтожили все достигнутое).

 

«Робеспьер» — Логико-интуитивный интроверт

 

Логико-интуитивный интроверт — «Аналитик» (Робеспьер, INTJ)

Описание по функциям

1. L — структурная логика

Умеет логично и убедительно излагать свои мысли. Строит схемы и концепции, четко отделяет главное от второстепенного. Разработав общую систему, конкретизирует ее, приближает к практике. Чистое теоретизирование, философствование, оторванные от жизни рассуждения — не для него. Правильность системы определяет по ее внутренней логической непротиворечивости. Формальные рамки системы легко видоизменяет. Предпочитает компактную, предельно сжатую информацию, хотя может и развернуть ее до необходимого объема. Хорошо видит возможности систем, формальных моделей и концепций. Дает объективную, часто нелицеприятную оценку их потенциалу. Частность умеет увязать с целым.

2. I — интуиция возможностей

Стремится улучшить или дополнить любую теорию или разработку. От его внимания не ускользают альтернативные идеи. Настойчиво восполняет пропущенные звенья интересующей его системы. Обладает способностью к генерации идей, мозговому штурму. Мыслит очень независимо. Разобравшись в проблеме, выдвигает принципиально новые решения. Идеи к нему приходят интуитивно — по догадке. Логика для него лишь способ оформления интуитивно полученной информации. Способен разобраться в запутанной, неясной проблеме. Интуитивно отыщет скрытые взаимосвязи. Недостаток фактов заменит воображением. Все глубже проникает в объект исследования.

3. R — этика отношений

Малообщительный человек. Ему очень трудно налаживать отношения с людьми. Делает усилие над собой, чтобы вести себя приветливо, входить в тесный контакт. Скрывает свою личную жизнь от посторонних. Не любит непрошенных гостей, не умеет их занять. В общении очень осторожен. Беседу поддерживает лишь тогда, когда она касается значимых для него тем. Дорожит уже сложившимися отношениями. Упорно сохраняет ту систему отношений, с которой свыкся. Не станет рвать отлаженные отношения, но и не будет цепляться за отношения, которые себя изжили. Безразличен к критике со стороны. Не боится отрицательного отношения к себе. С незнакомыми или непонятными ему людьми внутренне зажат, не чувствует, как себя с ними вести.

4. F — силовая сенсорика

Отношения между людьми оценивает по степени их легкости и не принужденности. Стремится к простым, демократичным отношениям. Тяжелые, напряженные отношения отбирают у него силы, делают пассивным. Мягкий и незлобивый человек, не обладает пробивной силой. Испытывает острую потребность в независимости, территориальной самостоятельности. Не умеет подчинять людей, плохо отстаивает свои повседневные интересы. В критических ситуациях нерешителен и неразворотлив. Хотя и сохраняет хладнокровие, но нуждается в подсказке, что и как делать. Игнорирует насилие, силовое давление. Очень уравновешен и выдержан. От него нельзя ничего добиться принуждением.

5. Е — этика эмоций

Его расслабляют и успокаивают дружелюбие, положительные эмоции. С удовольствием на них откликается, становится общительным и остроумным. Близким людям стремится доставлять радость. На близкой дистанции весел и приветлив. Свой оптимистический настрой передает партнеру. Если эмоции отрицательные, то откликается на них лишь тогда, когда считает их обоснованными. В противоположном случае отстраняется или пытается их погасить логическим анализом. Свои собственные эмоции включает, лишь когда переходит на близкую дистанцию или чувствует себя в привычной, освоенной обстановке. Иначе ведет себя холодно и отстраненно.

6. S — сенсорика ощущений

В быту скромен, согласен довольствоваться минимумом удобств. Однако действенная забота о его здоровье и комфорте поднимает строение, настраивает на оптимистический лад. Когда его бытовые и материальные проблемы решены, его энергичность возрастает — принимается за решение тех задач, которые были отложены до лучших времен. Стремится одеваться гармонично, без вычурности и искусственных украшений. Однако свой стиль находит не сразу. Чувствует себя неуютно, если одет нефункционально, неподобающим для ситуации образом. Когда его долго окружает дискомфорт, это ведет к накоплению отрицательных эмоций. Со временем его терпение может лопнуть, а ., накипевшее» выплеснуться наружу.

7. P — деловая логика

Хорошо оценивает перспективы новых затей и предприятий. Посоветует, как наладить непривычное смелое дело, что необходимо предпринять для его успеха. Однако сам деловитостью и предприимчивостью не отличается. Колеблется в деловой активности, долго думает, прежде чем на что-то решиться. Поэтому то слишком осторожен и бездеятелен, то, наоборот, внезапно идет на риск, надеясь на везение. В конкретном труде то тщателен и все уточняет, то спешит скорее его закончить и приступить к следующей работе. Сырой результат его не смущает: если надо, впоследствии вернется назад и переделает. В интересующей его области хочет знать, как действуют люди, по каким технологиям работают. На основе этой информации решает, как действовать самому. Но приобретенные трудовые навыки быстро утрачивает.

8. T — интуиция времени

Чувствует свою зависимость от хода времени. На встречи и мероприятия приходит вовремя. Гордится своей пунктуальностью и организованностью. Умеет так рассчитать свои силы, чтобы намеченную работу закончить точно к назначенному сроку. Однако к началу работы обычно приступает с запозданием, поэтому ближе к концу ускоряет темп, из-за чего страдает объем или качество работы. Ищет такие методы труда, которые позволяют экономить время. Очень не любит, когда время тратится бесполезно. Предупреждает о своей занятости, о наличии множества дел, которые нельзя отложить. Над ним властвует судьба, которую он не в силах переломить. Только те дела у него удаются, которые он начинает своевременно. Быстро забывает прошлые неудачи, но и от будущего не ничего хорошего.

Внешние признаки
Внешность ЛИИ имеет ряд характерных особенностей, позволяющих хорошо идентифицировать этот тип личности даже на расстоянии. Для него очень характерно аскетическое лицо. Об аскетизме можно говорить по двум причинам. Во-первых, само строение лица часто напоминает средневековые профили своей угловатостью, сочетанием крупных частей лица (обычно нос) с малыми (обычно подбородок), а также скулами и надбровными дугами. Во-вторых, выражение лица на расстоянии всегда воспринимается как совершенно безэмоциональное, суровое, хмурое. Цвет лица, как правило, бледный, бескровный.

Мужчины этого типа тяготеют к коротким стрижкам. Фигура у ЛИИ в большинстве случаев худая. Очень характерный признак, позволяющий уверенно предполагать принадлежность человека к данному социотипу, прогиб фигуры назад, несколько выпяченный живот. Походка ЛИИ — неуверенная, несколько виляющая. Иногда даже складывается впечатление, что он не знает, куда идти. В минуты возбуждения он действительно мечется из стороны в сторону, как бы прокладывая путь в пространстве наощупь. Одевается ЛИИ (мужчины) неброско, не желая привлекать к себе излишнее внимание. Однако для него характерны колебания в стиле одежды. Иногда он бросается из крайности в крайность: то наряжается по моде, то является в «затрапезном» виде. Стиль одежды женщин этого типа можно назвать французским — в нем прослеживается подчеркнутая оригинальность, нестандартность, желание выделиться.

Манера общения
ЛИИ ведет себя с незнакомыми людьми очень сдержанно, отчужденно, соблюдает далекую психологическую дистанцию. Первым инициативу знакомства не проявляет. Его речь очень четкая, логическая. Материал излагает очень связно. Есть склонность выделять интонацией и ударением наиболее значимые слова. Вначале обычно высказывает абстрактное положение, а потом приводит конкретный пример, иллюстрирующий или подкрепляющий эту мысль. Возможен и обратный порядок: вначале приводится ряд примеров, а затем следует обобщающий вывод. Логика его речи, особенно когда отстаивает какие-либо идеи во время спора, очень жесткая, категоричная. Лишние подробности всегда отсекает, его интересуют лишь общие закономерности. Во время беседы или выступления проявляет эмоциональность, которую в нем поначалу трудно заподозрить. Эмоции по мере возбуждения приобретают сильный, драматический характер. Глаза вспыхивают фанатичным блеском. Тем не менее старается вести себя при этом подчеркнуто корректно. Беседу поддерживает только тогда, когда она ему интересна. Своего мнения по безразличным для него вопросам не высказывает, предпочитает отмалчиваться.

Особенности поведения
Внимательно относится к людям, всегда дает возможность человеку высказаться. Так как считает, что у каждого человека есть какие-либо способности, старается, по крайней мере, не мешать человеку раскрыть их. Очень терпим к другим точкам зрения. Не отвергает сразу ни одно предложение, старается проверить все на деле. В поведении очень скрытен: не распространяется ни о своих делах, ни о личной жизни. Со стороны даже может показаться, что ее у него вообще нет. Для него характерно очень большое стремление к независимости. Его устраивает только полная свобода.

В деловой активности стремление к свободе сочетается с чувством ответственности. Нетребователен, а часто и безразличен к еде и ее оформлению. Увлекшись работой, отказывается от обеда. В быту скромен, согласен довольствововаться минимумом удобств. Часто имеет какое-либо увлечение, которому фанатично следует в течение длительного времени. При этом ему совершенно безразлично, что говорят о нем окружающие. Никогда не выпячивает свою жизненную позицию, живет своими интересами, не устраивающие его правила или приказания просто игнорирует. Большинству людей ЛИИ непонятен и от него стараются держаться на расстоянии.

Рекомендации
Вашей сильной стороной является аналитический ум, структурное мышление, умение уловить закономерности любого явления. Вы настроены на объективность и справедливость, при оценке людей руководствуетесь их вкладом в общее дело, а не личными симпатиями. В деле, которым Вы занимаетесь, всегда выделяете главное, отбрасывая лишние, несущественные детали. Вы также умеете строго логично изложить материал, донести основную идею до слушателей.

Проанализировав идею, установив ее важность и перспективность, Вы становитесь ее активным сторонником. Ваша творческая интуиция питает ее постоянно все новыми и новыми вспышками.

Вы наделены также способностью бережного обращения с конкретными людьми. Вы умеете заметить человека в деле и помочь раскрыть его способности, вселить веру в собственные силы.

Основная проблема Вашей жизни — это неумение активно отстаивать свои интересы и слабая уверенность в себе в конкретных жизненных делах. Вам свойственна нерешительность, у Вас отсутствует мгновенная реакция на изменение ситуации. Неоперативность, нединамичность может Вам повредить. Старайтесь смелее предъявлять свои права, если Вы уверены в их обоснованности.

Займитесь теми видами спорта, которые вырабатывают решительность и быстроту реакции, — теннисом, горными лыжами, автомобилизмом, боксом. Обязательно чередуйте умственный труд с физическим. Вам рекомендуются упражнения на концентрацию внимания, а также занятия, которые развивают это качество, например сбор грибов, ягод, ловля рыбы. Вы нуждаетесь в моральной поддержке своих начинаний. В вашем окружении должны быть люди решительно и оптимистически настроенные, которые бы Вас время от времени подталкивали, помогали преодолеть пессимизм и неверие в свои силы.

Другая Ваша проблема — неумение общаться с людьми, далекая психологическая дистанция, которая воспринимается окружающими как сухость, черствость, отчужденность. Иной раз Вы сознательно обрекаете себя на одиночество. Не будьте мрачным и угрюмым. Чаще улыбайтесь, будьте приветливы, но не заходите слишком далеко — Вам трудно отказать людям. Осторожно выбирайте круг необходимых для Вас контактов, чтобы избежать переутомления и ненужных Вам этических проблем. Старайтесь не терять налаженных эмоциональных связей. Вы многим можете помочь своей рассудительностью и пониманием. Учтите, что не все могут так же успешно анализировать события и абстрагироваться от эмоций, как Вы.

Старайтесь воспитывать в себе нормы общепринятой этики и следуйте им повседневно. Считайтесь с интересами других людей. Старайтесь глубже вникать в проблемы каждого, если хотите, чтобы они с Вами сотрудничали. Помните, что человека обижает поверхностное, невнимательное отношение к нему.

Гуленко В.В., Молодцов А.В. — Введение в соционику

Логико-интуитивный экстраверт и интроверт. Описание типов личности, их характер и особенности

Вот уже не первый год, более того, не первое десятилетие внимание интересующихся психологией людей привлекает соционика. Это сравнительно молодое направление, посвященное изучению особенностей людей. Оно предполагает разделение всех представителей общества на шестнадцать типов, из которых каждый имеет дуала, то есть формируется восемь дуальных пар. Рассмотрим типичные особенности двух из этих 16: ЛИИ и ЛИЭ, то есть интровертных и экстравертных логиков-интуитов. Начнем с ЛИЭ.

О ком идет речь?

Логико-интуитивный экстраверт, как можно узнать из соционических описаний, представляет собой предприимчивого человека, который способен вовремя увидеть выгоду и воспользоваться ею. Альтернативное наименование этой категории людей – предприниматель. Иногда их образно называют «Джеками Лондонами», поскольку считается, что известный писатель принадлежал как раз к такому типу личности. В качестве дуальной пары для ЛИЭ выступает ЭСИ, то есть интроверт, показывающий черты этика и сенсорика. Его также именуют хранителем.

Как можно узнать из трудов Вайсбанда, логико-интуитивный экстраверт представляет собой персону, точно знающую, сколько стоит каждая минута. Такой человек понимает, что время ждать не будет, поэтому работать нужно здесь и сейчас, не зная устали. Отмечается, что среди ЛИЭ особенно много тех, кто получает удовольствие, вкладывая все свои силы и время в научные изыскания, хотя представители этого типа с удовольствием занимаются самыми разными объективными делами. Признается их способность делать все быстро, кипуче, активно. Как считают специалисты по соционике, многим представителям этого типа свойственна необычная походка – они словно подпрыгивают на ходу, а по возможности и вовсе переходят на бег. Кстати, персона, в честь которой назвали психотип, во многом показывала эти черты. Известно, что Джек Лондон работал в самых разных областях – разносил почту, служил на море, писал, был старателем. В некоторой степени его образ жизни называют самосожжением на костре искусства.

Романтик и профессор

Логико-интуитивный экстраверт, как указывал Вайсбанд, с большим удовольствием посвящает свою жизнь альпинизму или туризму – его влечет романтичность такого времяпрепровождения. Многие представители этого типа стремятся в далекие края. Едва на горизонте возникает маячок сомнительного предприятия, именно ЛИЭ будет первым, кто заявит о своем участии. Многим представителям психотипа свойственна любовь изобретать истории буквально на ходу, причем люди сами вскоре начинают верить придуманному. Большинство таких выдумок основано на случившемся ранее в жизни. ЛИЭ склонен показывать окружающим бесстрашие своей натуры. Он выглядит небрежно, тем самым словно бы бросая вызов обществу.

Логико-интуитивный экстраверт, по мнению Вайсбанда, представляет собой типичного рассеянного профессора. Людям этого типа присуща способность мыслить абстрактно, в силу склада ума развивающаяся с раннего возраста. По этой причине многие представители психотипа не слишком внимательно относятся к своему внешнему виду, они неопрятны и растрепаны. Если такой человек имеет пару, ему свойственно полагаться на вкус второго, полностью доверяя тому быт и управление им.

Красота и оптимизм

Не только принадлежащим психотипу «логико-интуитивный экстраверт» женщинам, но и мужчинам этого класса свойственна нелюбовь к окружающим, которые слишком упорно рассматривают собеседника. Невнимательность к окружающему миру провоцирует сложность восприятия образа, видимого другим людям, поэтому ЛИЭ традиционно недостаточно уверен в своих внешних качествах и привлекательности. Такой человек зачастую мнит себя недостаточно красивым и тяжело переживает этот факт. Как считают специалисты по соционике, ЛИЭ нуждается в ответственном партнере, обладающим тонким чувством прекрасного. Если ЛИЭ начинает доверять такому человеку, он полностью полагается на его мнение. Людям этого склада психики важно осознавать, что они нравятся избраннику, хотя ему присущ безупречный вкус, придирчивость, иногда претенциозность.

Принадлежащие к психотипу «логико-интуитивный экстраверт» женщины и мужчины привлекают окружающих своим оптимизмом. Им свойственна способность быстро реагировать на происходящее и показывать эмоциональный отклик. Если таковой положителен, ЛИЭ демонстрирует его с большей охотой, нежели негативные чувства. Во многом, как считают заинтересованные соционикой, ЛИЭ по умолчанию настроен на своего дуала, нуждающегося в постоянном внешнем источнике хорошего настроения. ЭСИ, который отводится в дуалы ЛИЭ, несколько испуган, зачастую рассержен – но эти качества нивелируются под влиянием поддерживающего оптимизма избранника.

Любимый и любящий

Как можно узнать из описаний психотипов, ЛИ экстраверт (мужчина или женщина – не играет роли) отличается буквально физически ощутимым излучением положительных эмоций. Ему присуща способность смешить окружающих. Такой человек без труда растормошит самую замкнутую персону. Он активизирует избранника и стимулирует его на активные действия, причем гнет свою линию, пока не добьется выраженного ответа — позитивного либо негативного. Для ЛИЭ это единственный способ получить информацию о состоянии выбранного в спутники жизни. ЛИЭ нравится говорить о произошедшем, делиться впечатлениями о случившемся рядом или прочитанном. Такая персона не испытывает проблем, когда нужно обратиться к незнакомцу.

Как показывают наблюдения, обычно логико-интуитивный экстраверт-рационал – это жизнелюбивая персона. Такой личности свойственен безостановочный поиск, в то же время есть склонность к длительным отношениям с другими людьми. Для ЛИЭ свойственна любовь к неизменным отношениям. Ему сложно сориентироваться в чувствах других участников социума, крайне проблемно определить влечения иной персоны. Это провоцирует ЛИЭ вести себя предельно осторожно, дабы не показаться смешным в глазах общественности. Представителям этого типа (это заметно из книг Джека Лондона) присуща способность высокой оценивать человеческую жизнь. Известно, что великий писатель посвятил немало творений тому, как человек боролся со стихийными силами. Для представителей такого типа высока ценность даже того, кто еще не появился на свет. Отмечается, что среди матерей-одиночек ЛИЭ встречаются чаще, нежели прочие 15 типов.

Теории Панченко

Относящийся к классу рационалов логико-интуитивный экстраверт, как можно узнать из трудов Панченко, наиболее ярко заметен по проявлениям экстратимной логики. Считается, что именно у этого типа такая функция наиболее сильная. Человек, принадлежащий этому классу, всегда знает, что должно быть сделано. Это предпринимательский тип, поэтому людям, принадлежащим ему, хорошо дается бизнес-сфера. Они способны быстро и элегантно сделать все, что должно быть сделано, причем со стороны кажется, что все это далось очень легко. А вот интратимная интуиция стоит на втором месте. Благодаря такому качеству ЛИЭ быстро ориентируется в разнообразных темах, сопряженных со способностью определить подходящий момент, дабы начать действие. Это очень важно, когда нужно точно решить, в какой момент предприятие должно стартовать, когда для этого слишком рано, а когда станет необратимо поздно.

ЛИ экстраверт – тип личности, чья ролевая функция – экстратимная этичность. Благодаря этой особенности всякий представитель типа стремится бодриться и презентовать себя обществу веселым, иногда даже бесстрашным, бесшабашным. Именно про таких людей говорят, что им свойственна улыбка клоуна – чем тяжелее на душе человека, чем больше кошек там скребется, тем ярче и шире улыбка. А вот болевой для этого типа выступает интратимная сенсорика. Это означает, что представители рассматриваемой группы сомневаются в привлекательности, эстетичности своего тела, им страшно показаться другим неопрятными. Пугают упреки в избыточной озабоченности собственным комфортом.

Этика, сенсорика и логика

В некоторой степени темперамент экстраверта ЛИ определяется его интратимной этикой. По этой функции представители указанной группы считаются внушаемыми. При формировании отношений с другим человеком ЛИЭ ориентируется в первую очередь на сказанное избранником. Не менее важный аспект личности – экстратимная сенсорика. Она регламентирует следующий факт: если необходимо начать конкретное дело, проще всего приступить к нему будет, если ЛИЭ получит импульс со стороны. Такие внешние источники повышают его активность и положительно сказываются на деловых качествах. Эстетические же вопросы полностью отдаются на усмотрение и контроль спутника жизни.

Из восьми функций личности предпоследняя, как можно узнать из описаний Панченко, представляет собой интратимную логику. Не являющийся иррационалом логико-интуитивный экстраверт способен без труда выслушать другого человека, пока тот объясняет ему нечто абстрактное, теоретическое. Впрочем, чаша терпения исчерпывается, когда вещаемое начинает конфликтовать с практикой. Для ЛИЭ прагматизм, практицизм – основные столпы мира, которые нельзя разрушать пустыми фразами.

Наконец, заключительная функция – экстратимная интуиция. Персона, принадлежащая рассматриваемому типу, способна мягко советовать окружающим, как им лучше выражать свои достоинства. Прислушавшись к советам ЛИЭ, человеку будет проще реализовать собственные способности и таланты.

О внешности

О том, каковы внешней признаки логико-интуитивного экстраверта, есть несколько мнений. Считается, что этим людям присуще пытливое и открытое лицо. Некоторые исследователи в области соционики даже называют такой типаж «плакатным», поскольку нередко на рекламных материалах, художественных щитах изображают людей с такими характерными чертами. Несколько реже среди ЛИЭ встречаются люди с узкими лицами. Отмечается, что все представители указанного типа подвижны и активны. Несколько реже можно видеть ЛИЭ, которым присуще лицо с крупными и даже тяжелыми чертами. Такое в большей степени свойственно мужчинам, нежели женщинам.

Внешний признак логико-интуитивного экстраверта, связанный с общением, – любовь к открытому диалогу. Такой человек старается представить себя в любой компании за своего. Девушкам свойственна подвижность, спортивность, из-за которой их можно спутать с парнем. Про них нередко говорят «пацанка». Буквально каждым своим поступком они словно бы акцентируют внимание окружающих на своей склонности вести себя по-мальчишески.

Внимание деталям

Не принадлежащие к числу иррационалов логико-интуитивные экстраверты – люди, которых вводят в экстаз новые идеи. Стоит такому человеку увидеть, услышать нечто перспективное, как глаза у него загораются. Многие принадлежащие к этому типу личности персоны любят игры, штуки. Они стараются развеселить близких и сделать окружающих более активными, особенно если те производят впечатление излишне, тяжеловесно деловых.

Не менее характерная внешняя черта – выбираемый в одежде стиль. Преимущественно ЛИЭ одеваются в спортивную одежду или напоминающую ее. Представительницы слабого пола предпочитают брюки. Как считают исследователи в сфере соционики, для ЛИЭ наиболее предпочтительный текстиль – джинсовая ткань. Ведущий глаз обычно левый. Такой свойственно всем экстравертам.

ЛИИ: кто это?

Альтернативное наименование этого типа, используемое в соционике, – «Робеспьер». Логико-интуитивный интроверт (и женщина, и мужчина) – это человек, воспринимающий мир как информационный поток. Чтобы работать с ним, как это представляется ЛИИ, нужно обобщить сведения и подвести под них некоторую систему, структуру. Рассуждая, человек такого типа старается выявить первичные причины происходящего. Для него важно найти логическое обоснование всякой, включая собственную, точки зрения. Персона старается все упорядочить, для нее важна дисциплина. Всякое дело важнее собственной заинтересованности. Будучи юным, ЛИИ мечтает, чтобы мир вокруг был устроен идеально, справедливо, чтобы не было места для принуждения. Классический идеальный формат среды обитания ЛИИ – сообщество, каждый член которого живет, следуя совести и морали, стремится делать все зависящее от него на пользу блага общества в целом.

Принадлежащие типу «логико-интуитивный интроверт» женщины и мужчины обладают отличными аналитическими качествами. Они пытаются выявить суть происходящего в мире вокруг. Людям такого типа присуща уникальная способность распутывать ситуацию, какой бы они ни была сложной, и находить ответы на самые проблемные вопросы. Они способны найти факты, которых не хватает в общей картине, рассуждая логически и последовательно. Лица, принадлежащие этому типу, демонстрируют терпимость к различным мнениям. Обычно они стараются держаться в границах привычных взаимоотношений без стремления сделать их ближе или лучше. Одновременно то, что уже есть, люди стараются сохранить и не испортить. Для ЛИИ свойственна склонность следовать оговоренным обществом правилам вежливости. Такого же поведения человек ждет от окружающих. Для ЛИИ довольно большой сложностью представляется формирование отношений с новым человеком.

Мягкость и эмоции и их отсутствие

Определяемые в соционике к логико-интуитивным интровертам женщины и мужчины обычно достаточно мягкие люди. Впрочем, иногда они могут вести себя неоправданно и даже неадекватно жестко. Такое происходит, если оппонент затрагивает вопрос принципиальной важности. Отмечается неспособность представителей этого типа подчинять себе других. «Робеспьеру» откровенно непросто отстоять свою точку зрения в простых повседневных вопросах быта. Если ситуация накаляется до предела, представитель этого типа продолжает вести себя хладнокровно, сохраняя спокойствие. Это затрудняет быструю реакцию на происходящее. ЛИИ старается не притягивать лишних взглядов к своей персоне. Исключительными будут лишь моменты увлеченного рассуждения по какой-то особенно волнующей человека теме.

ЛИ интроверт – тип личности, которому не хватает собственной эмоциональности. Он нуждается во внешней подпитке. Этим объясняется постоянный поиск новых ярких персоны, посещение необычных мероприятий. От всех таких контактов человек ждет позитивный эмоциональный заряд. Если некто открыт, ведет себя дружелюбно, проявляет позитивный эмоциональный настрой, ЛИИ с удовольствием откликается тем же. В бытовых вопросах такой человек неприхотлив. Если некто проявляет о нем заботу, это ценится и улучшает настроение. Если обстановка и эмоционально, и физически благополучна, ЛИИ проще думать, а сам процесс протекает эффективнее. Продолжительное время беспокоящий физический дискомфорт – ситуация, в которой человек этого типа просто не может находиться.

Особенности поведения

Как можно узнать из работ, посвященных особенностям интровертов, обладающих логическими и интуитивными качествами, такие люди стараются отдалиться от деловых вопросов. Решать их своими силами для них в некоторой степени сродни пытке. ЛИИ крайне не любит одновременно распылять усилия на несколько дел. Ему присуща особенная осторожность, склонность колебаться пред принятием решения.

Еще одна характерная черта – любовь приходить строго вовремя. ЛИИ способен четко просчитать силы, точно оценить временные рамки, благодаря чему без труда успевает запланированное. Людям такого склада личности свойственны способность и стремление организовать рабочий процесс для максимальной временной экономии и рационального применения всех ресурсов, какие есть в распоряжении.

Имена и признаки

В соционике логико-интуитивный интроверт известен не только как ЛИИ или «Робеспьер». Некоторые заинтересованные в этом направлении психологии предпочитают называть тип «Декартом». Еще одно наименование, хорошо отражающее суть типа, – «Аналитик». Этому человеку присуща логика, он является интуитом. Это интроверт. Нельзя сказать, будто бы логико-интуитивный интроверт – иррационал; наоборот, его ключевое качество – рационал. По внутренней системе ЛИИ принадлежит первой квадре и относится к клубу исследователей. Считается, что это хладнокровный по своей манере общения человек, которому свойственно голографическое мышление. Рейнин определял ЛИИ как лицо упрямое и предусмотрительное, способное стратегически мыслить. Это статик по своей сути, демократ и эмотивист. Такой человек весел, рассудителен, ориентирован на результат, стремится задавать вопросы и отвечать на них. Кроме того, это негативист. Дуалом ЛИИ считается ЭСЭ. Альтернативное наименование этого типа – Гюго.

Особенности описания

Относящийся к рационалам логико-интуитивный интроверт – аналитический человек. Как считают некоторые исследователи соционики, ЛИИ предстает собой тип персоны, для которой в природе вещей – способность и склонность анализировать все происходящее. Таким людям анализ кажется не просто единственно правильным способом переработки сведений, но еще и собственным долгом. Считается, что именно за счет такого качества ЛИИ особенно успешны в программировании. Нередко представители этого типа встречаются среди выбравших себе работу таксировщиков. Такой человек воспринимает окружающее пространство мышлением. Все объекты внешней среды оцениваются через внутренние связи между ними. Всякий ЛИИ имеет систему понимания, которая трансформируется и развивается, пока человек живет. У ЛИИ есть собственное представление о том, что считать правым и правильным, что можно назвать справедливым. Такое понимание во многом обусловлено полученным опытом. Представление о мире и нормы, которыми руководствуется персона, запросто корректируются, если этого требует складывающаяся ситуация.

Логико-интуитивный рациональный интроверт иногда сталкивается с обстоятельствами, которые не соответствуют его картине мира и собственному мнению относительно ситуации. Если это затрагивает нечто важное для персоны, ЛИИ не сдастся, пока не определит, как можно исключить неправильное течение, развитие событий. Принадлежащая к этому типу персона будет использовать все доступные возможности, чтобы добиться своего. Ежели все равно придется пережить неудачу, ЛИИ склонен на некоторое время затаиться, отложив дела. В общем, считается, что представитель этого типа настойчив, отличается крайним упорством. Переубедить его теоретически возможно, но на практике сделать это крайне сложно. Весь мир для такого человека – система, которая в определенный момент обязательно предоставит подходящую возможность, удовлетворяющую целям ЛИИ. Принадлежащая этому типу персона умеет увидеть потенциал во всем происходящем, в каждой личности, которую встречает по жизни. Если ЛИИ оказывается в неудобной ситуации, он практически всегда может выйти «сухим из воды». Для лиц такого типа свойственна способность уклониться от неприятностей.

Взаимно и не только

Если при выборе профессии логико-интуитивный интроверт редко испытывает сложности, поскольку его подсознательно тянет к должностям, требующим аналитического склада ума и способности логически мыслить, то во взаимоотношениях с другими представителями социума все несколько сложнее. ЛИИ предпочитает оценивать межчеловеческие отношения с позиции логики, тщательно размышляя о происходящем. Чтобы определить собственное отношение к предмету, явлению, персоне, ЛИИ пользуется логическими инструментами. Нередко человек этого типа проявляет в общении с другими не просто упорство, но даже склонность давить на других. Его поведению иногда присуща демонстрация силы.

Отмечается, что проявления силы – не лучшая и не наиболее сильная личностная черта ЛИИ. Это качество в некоторой степени компенсируется способностью вовремя заметить и применить себе на благо возможности, позволяющие доказать и отстоять свою правоту. Кроме того, ЛИИ в силах плавно, мягко уйти от внешней агрессии. Нередко люди такого типа начинают думать, будто бы общественное принятие требует избыточной демонстрации самоуверенности. Им кажется, что социализация возможна лишь в случае, когда персона кажется другим настойчивой. Одновременно они вынуждены следовать этическим общественным нормам. Такие правила ЛИИ видит, стремится ориентироваться на них в поведенческих реакциях. Показать другим напор, решительность непросто. Наибольшие проблемы вызывают обстоятельства, не знакомые интроверту ранее. Обычно ЛИИ демонстрирует уверенность в своей позиции, прибегая к логике, аргументации, объяснениям.

Человек такого типа любит общаться и стремится к непринужденному контакту. Чаще он не уделяет особенного внимания внешности, пище, обстановке. Если о нем заботится кто-то извне, ЛИИ высоко ценит это и готов восхищаться окружающими.

Интровертная интуиция (Ni): взгляд изнутри

Доктор А.Дж. Дрент

Как и у всех интровертов, первая сфера деятельности INFJ и INTJ — внутренняя. Им нравится возиться с идеями, перспективами, теориями, видениями, историями, символами и метафорами. Их основная функция, интровертная интуиция (Ni), служит настоящей основой для этого внутреннего игрового дома. В этом посте мы исследуем внутреннюю работу и проявления интровертной интуиции в INFJ и INTJ.Поскольку Ni — это функция восприятия, INJ часто сообщают, что ее работа не требует усилий. Когда INJ выражают потребность «подумать о чем-то», это означает нечто совершенно отличное от того, что могло бы быть для других типов. А именно, львиная доля «мышления» или когнитивной обработки INJ происходит вне их сознательного осознания. Их лучшее мышление обычно происходит не задумываясь, по крайней мере, не осознанно. Для INJ «сон на» проблеме — такой же верный путь к решению, как и любой другой.

Поскольку он выполняет большую часть своей работы подсознательно, может показаться, что Ni обладает определенными магическими качествами.На самом деле, нет ничего необычного в том, что INJ обладают некоторой степенью экстрасенсорных или пророческих способностей. Несмотря на его волшебный вид, Ni можно понять рационально.

Кажется, что происходит то, что у многих INJ есть высокочувствительная подчиненная функция, Экстравертное ощущение (Se), которое собирает обильное количество сенсорной информации из внешнего мира, включая тонкости, которые другие типы личности склонны упускать. Их Ni затем подсознательно обрабатывает эти данные, чтобы понять их, как сборку кусочков головоломки.Закончив, Ни производит впечатление, которое, кажется, возникло «из ниоткуда». Но дело в том, что интуиция возникла не из ниоткуда, а в результате синтеза сенсорных данных, собранных из ближайшего окружения, в сочетании с информацией из собственной психики INJ.

Интровертная интуиция (Ni), зрение и красота

Часто говорят, что люди больше полагаются на зрение, чем на любые другие чувства. Это особенно верно в отношении INJ, которые часто сообщают своей интровертной интуиции о сильном визуальном элементе.Они часто думают образами, а не словами. Их интуиция часто проявляется в форме символов, образов, снов или узоров. Это согласуется с характеристикой Юнгом типа Ни как мечтателя, художника или провидца. У этих понятий есть отчетливый визуальный характер, поэтому термины, связанные с видением — предвидение, понимание, провидец, провидец и т. Д. — неизменно используются при описании INJ.

Принимая во внимание визуальную природу Ni, неудивительно, что многие INJ очень чувствительны к красоте — визуальной, метафорической или иной.Французский философ и INTJ Жан Поль Сартр признался: «Я всего лишь стремлюсь к красоте». Другой INTJ, Фредерих Ницше, писал, что «жизнь ценна только как эстетическое явление». Иронией кажется тот факт, что, по крайней мере на первый взгляд, INJ оценивают эстетику так же, как и их типологические противоположности, ESFP / ESTP. Очевидная причина этого в том, что как INJ, так и ESP используют Se как одну из своих четырех функций. Разница в том, что экстрасенсы используют Se более сознательно, а INJ — более бессознательно.

Это объясняет, почему INJ, самые потусторонние и абстрактные типы, часто озадачены своей чувственной потребностью создавать красоту и укрываться в прекрасном окружении. Это представляет собой общую точку различия между INFJ и INFP. А именно, у INFJ, как правило, гораздо более утонченный, утонченный и изысканный вкус, чем у INFP, для которых восприятие является интровертированным (Si).

Вид с высоты птичьего полета

Из всех типов INJ больше всего заботит «общая картина».Это можно понять с точки зрения их Ni, которая является наиболее абстрактной и перспективной из всех функций. Ni является всеобъемлющим и целостным. Его видения, ответы и идеи проявляются как всеобъемлющие целостности. Следовательно, INJ часто чувствуют себя скорее получателями, чем создателями своих гениальных идей.

В своих мемуарах « On Writing » Стивен Кинг (INTJ) описывает процесс написания романов. Он непреклонен в том, что не планирует сознательно или по частям сюжет или направление своих рассказов.Скорее его истории возникают из его бессознательного как уже существовавшие целостности, требующие мало, вплоть до сознательных усилий или планирования. Другие романисты INJ сообщают о подобных переживаниях, чувствуя, что как только они установили кран в своем творческом бессознательном, их идеи, кажется, текут без усилий и без всякой воли.

Из-за неотъемлемого ощущения полноты инсайтов, порожденных Ni, INJ часто чувствуют, что им предоставили предварительный просмотр будущего или, по крайней мере, видение возможного будущего.Это сильное чувство предвидения может служить движущей силой их желания увидеть воплощение своих идеалов в жизнь.

Конвергенция, определенность и убежденность

Хотя технически это не функция судейства, Ni часто работает конвергентно, обеспечивая элегантные ответы и решения сложных проблем. Как обсуждалось выше, Ни берет подсказки, собранные Се, и бессознательно объединяет их воедино для всеобъемлющего решения. INJ обычно сообщают, что решение приходит благодаря единственной вспышке озарения — «ага!» момент.Это может происходить во сне или бодрствовании, но обычно приходит внезапно и сразу, как неожиданный подарок. Философ INJ Фредерих Ницше описывает свой интуитивный процесс так:

Что-то глубоко конвульсивное … внезапно становится видимым и слышимым с неописуемой определенностью и точностью … Наступает экстаз, ужасающее напряжение которого иногда высвобождается потоком слез … Чувство, что человек совершенно вышел из-под контроля … Все происходит без воли, как будто извержение свободы, независимости, силы и божественности.Спонтанность образов и сравнений поразительна; человек теряет всякое восприятие того, что является образами и сравнениями; все предлагает себя как самое непосредственное, точное и простое средство выражения.

Мощные средства, с помощью которых интровертная интуиция раскрывает свои идеи, связаны с внутренним чувством убежденности и уверенности. На глубоком интуитивном уровне INJ воспринимают свою интуицию как истинную и заслуживающую доверия. Но они не могут останавливаться на достигнутом. Получив интуицию, они должны работать над ее конкретизацией.Они должны сформулировать и проиллюстрировать его, чтобы сделать его доступным и полезным для других. Именно здесь их вспомогательная функция, экстравертное чувство (Fe) или экстравертное мышление (Te), вступает в игру, помогая им распаковать свое видение, что-то вроде распаковки компьютерного файла. Иногда этот процесс может быть трудным и кропотливым, иногда занимая больше времени, чем рождение самого видения. Но для того, чтобы другие доверяли и поддерживали это, INJ должны делать все возможное, чтобы воплотить свое видение в словах, изображениях или формулах.Для INTJ это может повлечь за собой предоставление подробной структуры предлагаемого ими решения, включая его части и процессы. INFJ могут выбрать более метафорический или повествовательный подход, используя аналогии, словесные картинки или истории для иллюстрации своих идей.

Устранение противоречий и парадоксов

Ni также может быть эффективным инструментом для обработки парадоксальных или противоречивых доказательств. Для рационального ума два противоречивых утверждения не могут сосуществовать одновременно; один из них должен быть ложным.Но, согласно Юнгу, бессознательное благодаря своей врожденной творческой способности умеет примирять противоположности и преодолевать парадоксы.

Мой друг INFJ — поборник парадоксального или янусианского мышления. В наших обсуждениях философии она стремилась выйти за рамки традиционных категоризаций и дихотомий, утверждая, что знание одновременно относительное и абсолютное, субъективное и объективное, временное и вечное и т. Д. дихотомии, это может быть трудно проглотить.Однако если смотреть через призму Ni, кажущиеся парадоксы могут стать более понятными и объяснимыми.

Чтобы узнать больше о Ni, обязательно ознакомьтесь с нашей последней книгой My True Type: Clarifying Your Personality Type, Preferences & Functions, в которой подробно рассматривается каждая из 8 функций и предпочтений:

Похожие сообщения:

Интровертная интуиция (Ni): как это понимать?

.

INTP Интровертное интуитивное мышление Восприятие

Интровертное интуитивное мышление, восприятие

INTP задумчивые, аналитические люди. Они могут отважиться настолько глубоко задуматься, что казаться отстраненными, и часто даже не обращают внимания на окружающий их мир.

Точно описывая их, INTP часто исправляют других (или испытывают сильное искушение), если оттенок значения немного сбивается.Эта способность тонкого различения раздражает менее кратких, но дает INTP таким склонным естественным образом преимущество, как, например, грамматики и лингвисты.

INTP относительно легки в обращении и поддаются практически всему, пока не будут нарушены их принципы, в отношении чего они могут стать откровенными и негибкими. Однако они предпочитают возвращаться в сдержанную, хотя и доброжелательную атмосферу, не желая делать из себя зрелища.

Основная проблема INTP — это навязчивое ощущение надвигающейся неудачи.Они проводят много времени, размышляя о себе. Открытость (от Восприятия) в сочетании с потребностью в компетентности (NT) выражается в том смысле, что чей-то вывод может быть удовлетворен столь же правдоподобным альтернативным решением, и что, в конце концов, можно очень хорошо пропустить некоторые критические бит данных . INTP, аргументирующий точку зрения, вполне может пытаться убедить себя не меньше, чем свое возражение. Таким образом, INTP заметно отличаются от INTJ, которые гораздо более уверены в своей компетентности и готовы действовать в соответствии со своими убеждениями.

Математика — это система, в которой многие INTP любят играть, подобно языкам, компьютерным системам — потенциально любой сложной системе. INTP процветают в системах. Понимание, исследование, освоение и управление системами могут обогнать сознательную мысль INTP. Это увлечение логическими целостностями и их внутренней работой часто выражается в отрешенности от окружающей среды, концентрации, при которой время забывается, а посторонние раздражители сдерживаются. Выполнение задачи или цели с этими знаниями вторично.

INTP и логика. Одним из признаков того, что человек является INTP, является его одержимость логической правильностью. Ошибки не часто возникают из-за плохой логики — очевидные ошибки в рассуждениях обычно являются результатом упущения деталей или неправильного контекста.

Игры, которые NT, кажется, особенно любят, включают Risk, Bridge, Stratego, Chess, Go и игры со словами всех видов. (У меня есть друг ENTP, который любит Boggle и его разновидности.Известно, что мы сидим в общественных местах и ​​выбираем слово из меню или баночки с майонезом, чтобы увидеть, кто сможет составить больше слов из его букв на салфетке за две минуты.) Список рассылки INTP получил раунд из Metaphore. , виртуальный волейбол и несколько головоломок «закончить серию».

INTP в основном не клановые. Список рассылки INTP, число читателей которого теперь исчисляется трехзначными числами, зарождался и был сопряжен со всеми трудностями Панамского канала: у нас возникли проблемы с определением:

• должна ли быть такая группа,
• именно как следует называть такую ​​группу, и
• кто из нас должен будет взять на себя ответственность за организацию и содержание вышеупомянутой группы / клуба / чего бы то ни было.

(INTP означает «интроверт», «интуитивный», «мышление, восприятие» и представляет предпочтения человека в четырех измерениях, характеризующих тип личности, согласно теориям типа личности Юнга и Бриггса Майерса).

Какой у вас тип личности? Пройди тест!

На основе концепции когнитивных функций Юнга

Интровертное мышление

Интровертное мышление стремится извлечь сущность Идеи из различные внешние элементы, которые его выражают.В крайнем случае, этот концептуальный сущность не хочет, чтобы форма или субстанция проверяли ее реальность. Зная Для INTP достаточно правды; знание того, что эта правда может (или могла) быть продемонстрированным достаточно, чтобы удовлетворить знающего. «Мыслю, следовательно, существую» довольно лаконично выражает эту главную директиву.

В сезоны низкого уровня энергии или в моменты целеустремленной концентрации, INTP находится в стороне и отстранен, что может даже оскорбить больше реляционные или экстравертные личности.

Экстравертная интуиция

Интуиция смягчает и социализирует мышление, укрепляя хрупкие кости истин, сформированных в доминирующем внутреннем мире. То, что равно , не оборотный; но фактическое приложение распространяет знания до такой степени, что знание требует квалификации и контекста, чтобы иметь какое-либо значение в этот чуждый материальный мир.

Если Мышление можно прекратить, INTP может провести мозговой штурм, вызывая восприятие бессознательного (т.д., интуиция), которые отражаются в паттерны в сфере материи, времени и пространства. Эти представления в форма теорий или догадок должна в конечном итоге подчиняться внутреннему принципов, или, по крайней мере, они не должны отрицать их.

Освобожденная интуиция рождает игру. INTP любят игры, формальные или экспромтом, который уговаривает аналогии, закономерности и теории из невидимого в спонтанное выражение, не поддающееся их собственному пониманию.

Интровертное восприятие

Ощущение носит субъективный, внутренний характер, аналогичный таковому у SJ.Это обеспечивает осознание форм чувств, а не сырых, аналогичные раздражители. Факты и цифры требуют уточнения для сравнения с постоянно растущим диапазоном опыта, полученного ранее. Зондирование помогает интуиции в сортировке и систематизации информации в строительные блоки для сложных систем мышления.

Интернализирующий характер сенсорной функции INTP оставляет относительную отсутствие экологической осведомленности (т.е., экстравертное восприятие), кроме когда окружающая среда находится в центре внимания. Сознание таких условия в лучшем случае вещь временная.

Экстравертное чувство

Чувства обычно либо все, либо ничего. Если присутствует озабоченность INTP по другие — интенсивны, хотя и наивны. В кризисе это эмоциональное суждение часто заглушается появлением Мышления, стремящегося предотвратить хаос. и разрушение. Однако в отсутствие четкого принципа INTP имеют известно, что откладывает суждение и позволяет принимать решения о межличностных отношениях вопросы должны быть оставлены висеть, чтобы кто-то не был оскорблен или каким-то образом ранен.INTP подвержены риску быть унесенными тенью в виде их собственные сильные эмоциональные порывы.

(Джо Батт — опубликовано по лицензии)

.

Интровертная интуиция (Ni) — рост личности

Introverted Intuition (Ni) занимается пониманием того, как устроен мир, посредством внутреннего интуитивного анализа. Ni полагается на интуицию и интуицию, чтобы помочь им понять ситуацию. Интровертная интуиция не смотрит на то, что видно. Интровертная интуиция формирует внутреннюю карту и структуру того, как все работает. Карта постепенно адаптируется и корректируется с течением времени, чтобы позволить пользователю лучше понять «общую картину вещей» и какие шаги нужно предпринять для достижения желаемого результата.

Интровертная интуиция берет абстрактную информацию и разбирает ее. Его интересуют не столько конкретные факты, сколько суть идей и теорий и то, как все они сочетаются друг с другом. Они очень хорошо распознают закономерности.

Интровертная интуиция может чувствовать, что что-то не так. Они могут заметить тон голоса человека, кратковременную паузу или язык тела, которые не соответствуют их обычному поведению. Эти факторы наблюдаются более абстрактно, что затрудняет объяснение их вывода другим пользователям.Они просто получают общее ощущение или ауру ситуации.

Интровертную интуицию действительно можно сравнить с интровертным восприятием. Оба учитывают прошлые события и то, как они разворачивались. В то время как интровертное восприятие будет помнить факты и детали прошлого опыта, интровертная интуиция будет вспоминать суть того, что произошло, и то, как события в конечном итоге разыгрались. Пользователи Ni могут взять прошлый опыт, чтобы оценить текущую ситуацию, а затем использовать этот банк воспоминаний о том, что, по их мнению, произойдет, чтобы предвидеть, будет ли план успешным.

Пользователи

Ni также хорошо умеют создавать образы. Они понимают, как мир воспринимает людей. Они могут создать видение того, кем они хотят стать, и предпринять шаги для достижения своей цели. Например, пользователь Ni может заметить: «Если я надену здесь этот костюм и так расскажу свою историю, у меня есть хорошие шансы получить инвестиции в свой бизнес». Они понимают, какие предметы и события символизируют и как они могут использовать их в своих интересах.

Интровертная интуиция задает такие вопросы, как «что на самом деле здесь происходит?» или «где я чувствовал это раньше?» Интровертная интуиция — одна из самых сложных функций, которую нужно объяснить кому-то еще, у кого ее нет.Из-за этого Ни был назван «мистическим» и «экстрасенсорным». И, конечно, это может показаться другим таким образом, но это более сложный и запутанный процесс, чем просто «магический» вывод.

Людям с интровертной интуицией было бы разумно развить свою функцию экстравертного чувства или экстравертного мышления. Пользователь Ni, который «слишком занят», может придумать нереалистичные и творческие интерпретации событий.

Помните, что интровертная интуиция хороша ровно настолько, насколько хорош весь опыт, полученный в их жизни.Отказ от новых впечатлений со временем приведет к снижению точности Ni. Экстравертное чувство и экстравертное мышление больше связаны с наблюдением за внешним миром. Это даст пользователю Ni чувство баланса и лучшее понимание того, что происходит за пределами его головы, а также поможет заземлить пользователя. Вхождение в новые ситуации и наблюдение без предвзятого предубеждения помогут человеку понять динамику мира. Пользователь Ni лучше сделает свои выводы после того, как опыт закончится, а не во время него.

Узнайте больше Описания когнитивных функций:

https://personalitygrowth.com/cognitive-functions/

.

Какой ты тип интроверта?

Интроверт — это человек, молча меняющий мир. Карл Густав Юнг начал делить людей на экстравертов и интровертов в соответствии с их темпераментом, поведением и взаимодействием с внешним миром. Затем интроверты и экстраверты были разделены на подтипы для более подробного описания личности.

Как отличить интроверта от экстраверта

Интроверт и экстраверт — два противоположных типа личности.Первого интересует его внутренний мир, его эмоции и чувства чрезвычайно важны, а экстраверты предпочитают внешний мир. Их интересуют реальные внешние объекты, социальные и практические стороны жизни, в то время как интровертам нравится мир мышления и воображения.

Интроверт «жадно» запасает энергию, эта энергия направляется в его внутренний мир, а экстраверт расходует ее на взаимодействие с внешним миром, но получает ее от других людей. Интроверт же, наоборот, устает, когда имеет дело с внешним миром, поэтому предпочитает побыть одному и сберечь свою энергию.

Типичный интроверт — тихий, даже застенчивый человек. Он недоверчив, поэтому общаться с внешним миром довольно сложно, поэтому он держится в стороне, имеет небольшое количество близких друзей, но эти связи всегда прочные и прочные. Интроверт не любит спонтанности, заранее все планирует, любит порядок, в том числе в своих эмоциях и чувствах, которые человек может контролировать.

Такой тип личности, как интроверт, любит уединение, старается избегать толпы и шумных компаний.Интроверта можно назвать даже отстраненным и нелюдимым. Интроверт никогда не учитывает мнение других людей, он действует на основе своего мнения, взглядов и убеждений. В работе полагается только на себя, свои ресурсы и возможности. Интроверт — очень осторожный, сознательный, честный, вежливый человек, его психологическая защита от внешнего мира основана на этих добродетельных качествах.

Энергия интровертов

Если экстраверт черпает энергию из внешнего мира при общении с другими, интроверту, с другой стороны, нужны другие источники силы:

• Думать и погружаться в свой внутренний мир;
• Необходимо иметь собственное пространство, где он может побыть один и где никто не будет беспокоить столько, сколько ему нужно;
• Принятие решения или ответ занимает много времени, спонтанные решения истощают энергию, поэтому всегда нужно давать время для размышлений;
• Интроверт неохотно делится впечатлениями от дня — все эти разговоры и насильственное вмешательство в его мир забирают энергию, это следует учитывать в отношениях с интровертом.Не обижайтесь на его сухое «окей» в ответ на вопрос «Как дела?», Интроверту просто нужно время, чтобы прийти в себя после того, как он вернулся с работы;
• Еще один источник энергии для этого типа личности — способность сосредоточиться на чем-то одном. Интроверт не может одновременно заниматься несколькими делами и переключаться с одного на другое.

Вот почему интроверт должен знать о ситуациях, которые истощают его энергию, и избегать их, чтобы сохранить ее.

Типы интровертов

В психологии существует разделение типов личности на подтипы для полной характеристики темперамента. Какие бывают интроверты? Есть два основных подтипа.

Сенсорная интроверсия

• любит точность во всем, включая ответы на вопросы;
• сосредотачивается на одном, не думая о том, что будет в будущем;
• в работе, важен результат, что видно;
• важен порядок в доме и месте, где он работает;
• предпочитает работать с фактами и цифрами, а не с теориями и идеями;
• не тратит время на воспоминания о прошлом или мечты о будущем;
• Ему нужны четкие инструкции в работе;
• Детали легко воспринимаются, но общая картина видна нечетко.

Сенсорный интроверт не является обузой для окружающих. Поэтому он сам решает все свои проблемы и полностью полагается только на себя, чтобы удовлетворить свои потребности.

Интуитивная интроверсия

• всегда думать о нескольких вещах одновременно;
• его интересуют будущие события больше, чем то, что происходит в данный момент — его будущее интригует;
• Не любит разбираться в деталях, считает детали скучными;
• он очень любопытен;
• этот тип людей легко отвечает на общие вопросы и затрудняется ответить на подробные вопросы;
• поддерживать бюджет утомительно, но тратить деньги легко и весело.

Также делятся подтипы.

Логико-сенсорная интроверсия

Этот тип личности принадлежит человеку-реалисту с сильным логическим мышлением, практическим подходом к жизни и знаниями, которыми он обладает. Профессия со строгой иерархией идеально подходит, например, в армии, правительстве или администрации.

Человек этого типа любит порядок и не терпит, когда кто-то нарушает его собственный порядок. У каждого объекта свое место.Комфорт очень важен для логико-сенсорных интровертов, и они создают его самостоятельно.

Этот человек поддерживает хорошие отношения с другими людьми, даже если они ему не нравятся. Он всегда вежлив и хорошо себя ведет. Но если кто-то попадает в список его врагов, он не может простить обид. Он очень чувствителен к критике своих способностей, поэтому осторожен и подозрительно относится к новым людям.

Логико-интуитивный интроверт

Логико-интуитивный интроверт — теоретик.Он внимательно анализирует все явления. Он использует научный подход и классифицирует события, людей, предметы. Его шаги всегда логичны. Ему нравится анализировать новые идеи, но он не может их реализовать. Он относится к людям, объективно видя их достоинства и недостатки. Этот тип интровертов помогает другим раскрыть свои таланты и способности.

Такой человек не проявляет эмоций, поэтому его считают холодным человеком. Такой человек не может делать то, что ему не интересно.Однако при необходимости он может это сделать без энтузиазма. Поэтому логико-сенсорному интроверту не рекомендуется работать в организациях со строгой системой и авторитарными лидерами.

Ему нравятся яркие и эмоциональные люди, он стремится к общению с ними, ему нужны положительные эмоции. С такими людьми интроверт хочет быть вежливым и проявлять положительные эмоции и качества. Комфорт и удобство очень важны, этот человек не может их создать. Поэтому он ценит заботливого партнера, к тому же интроверт чувствует себя лучше эмоционально и физически, находясь с таким человеком.

На работе и в жизни интроверт использует «холодный» ум. Если он не видит целесообразности работы, интроверт ее выполнять не будет.

Этико-сенсорный интроверт

Этико-сенсорный интроверт очень эмоционален, мир эмоций очень важен. Он понимает чувства других. Этот тип личности — творческий художник, который стремится исследовать жизнь во всех ее формах и цветах. Он во всем стремится к красоте и гармонии. Этико-сенсорному интроверту нужно любить того, кто вызывает сильные эмоции.Но если он не видит взаимности и внимания со стороны противоположного пола, ему легко изменить объект любви. Хороший вкус проявляется в его одежде, в выборе блюд, в домашней атмосфере. У этого типа людей всегда оригинальный стиль в одежде.

Этико-сенсорный интроверт очень обаятельный, дружелюбный и общительный. Ему нравится, когда его окружают люди, вызывающие только положительные эмоции.

Из-за своей высокой эмоциональности такой человек может быть жестоким, но всегда старается разрешить споры мирным путем.Он любит шумные компании и вечеринки и умеет развлекать окружающих. В домашних делах интроверт всегда найдет понимание с близкими. Он хорошо относится к другим, но такой человек не навязывает свое общество тем, кто в нем не нуждается. Он может открыться только близким людям.

Этико-сенсорный интроверт очень любопытен, любит новое, загадочное и необъяснимое. Он постоянно стремится к новым знаниям. Такой человек часто совершает иррациональные поступки.

Он способен принять критику своих способностей на работе, только если она представлена ​​в доброжелательной форме. Он хорошо относится к коллегам, это не в его правилах следить и ставить винт другим. А вот с родственниками он может быть очень настойчивым и требовательным.

Этико-интуитивный интроверт

Этико-интуитивный интроверт — это человек, движимый эмоциями. Он хочет изменить мир в соответствии со своими убеждениями. Все решения принимаются исходя из чувств.Этико-интуитивный интроверт любит перескакивать с одной задачи на другую, стремясь к новым знаниям и новым идеям.

Этично-интуитивный интроверт очарователен и привлекателен для людей. Он всегда выглядит аккуратно и элегантно. Он умеет произвести хорошее впечатление. Он предпочитает искусство науке. У такого человека хорошее чувство юмора. Его поведение зависит от эмоционального состояния, поэтому часто бывает непредсказуемым. После любой общественной деятельности такому человеку необходимо уединение.

На работе надо установить строгий график, потому что он неорганизован.С таким человеком хорошо справляются, если разговаривать с ним дружелюбно. Если этико-интуитивному интроверту не нравится поведение человека, он может сказать об этом открыто и даже перестает болтать, иногда он заканчивает отношения. Этично-интуитивный человек замечает сильные стороны партнера или друга и может использовать их для достижения общей цели.

Кроме того, вы должны помнить, что быть интровертом или экстравертом — это неплохо. Некоторые люди предпочитают уединение общению и сосредоточены на своем внутреннем мире, в то время как другие стремятся к социальной активности.

.

No related posts.