Какова роль творческого мышления в жизнедеятельности людей: Роль и значение творчества в развитии личности

Содержание

Творческое мышление: развитие креативности

Творческое мышление и креативность являются полезными и незаменимыми навыками современного человека. Однако сложно найти хорошие курсы, тренинги, школы, книги или учебники для формирования и совершенствования этих навыков. По этим причинам мы разработали данный курс по развитию творческого мышления и воображения.

Если вы читали «99 франков» или «Поколение П», смотрели фильмы Тарковского или Дэвида Линча, видели картины Леонардо да Винчи или Пикассо, вы наверняка задумывались: как люди могут создавать так много новых интересных идей и потрясающих концепций? Так что если эти профессионалы творческого мышления вызывают в вас желание быть похожими на них, в нашем курсе вы найдете для себя много полезной информации.

Чем жизнь более нестандартна, тем интереснее жить. От нас часто требуется креативный подход, способность мыслить нешаблонно делает нас остроумными, находчивыми, успешными, предприимчивыми, удачливыми и богатыми. Умение быть креативным может пригодиться всегда и везде.

Часто утверждают, что творческому мышлению научить невозможно, но это не совсем так. Конечно, врожденные способности человека очень важны, но обычно именно взрослым людям по-настоящему свойственно творческое мышление, способность к которому не является только врожденной, а приобретается с воспитанием и опытом.

Настоящие произведения искусства, как правило, создают взрослые люди, которые достигли определенного мастерства мыслить и поступать креативно. А если человек не будет развивать свой творческий потенциал, он вряд ли достигнет способности созидать, даже если в детстве проявлял какие-либо способности.

Значит, есть что-то, что знают и умеют творческие люди. Эти знания и навыки они приобрели не генетическим путем от своих родителей, а накопили их в течение своей жизни. Попробуем найти и разгадать их секреты.

Содержание:

Также мы хотим заметить, что если вы хотите более подробно разобраться в теме развития креативности, рекомендуем пройти нашу программу «ТРИЗ на практике», где за 4 недели вы оцените свои творческие способности и узнаете способы их развития, научитесь применять творческие и изобретательские алгоритмы.

Данный же курс посвящен базовым навыкам развития творческого мышления. Впрочем, будет даже лучше, если сначала вы пройдете этот курс, а потом перейдете на продвинутый уровень. Так что смело приступайте к делу, а начнем мы с описания того, что вам предстоит изучать.

Цели и задачи курса

Вообще, тему развития творческого мышления можно исследовать чуть ли не до бесконечности, находя в ней все новые грани и оттенки. Поэтому мы не будем пытаться найти «Святой Грааль», ради которого все затеяно, а укажем на несколько, на наш взгляд, наиболее важных целей, достойных кропотливой работы над креативной составляющей своего разума.

Итак, развитое творческое мышление и воображение позволят вам:

1

 

Мыслить нестандартно. Мыслительные шаблоны и клише уже давно потеряли свою актуальность и только снижают эффективность человека, чего бы это ни касалось. Развитое творческое мышление помогает находить неожиданные решения сложных проблем, быстрее преодолевать трудности, продуктивнее работать, больше успевать, добиваться результатов там, где остальные пасуют.

2

 

Добиваться успеха. Открытие бизнеса, накопление денег, инвестиции, ведение переговоров, публичные выступления, заключение сделок – везде нужен творческий подход, т.к. именно он делает человека на голову выше других, формирует его репутацию и авторитет, помогает ему стать незаменимым членом команды. Впрочем, креативность пригодится даже грузчику на складе или офис-менеджеру в небольшой фирме.

3

 

Развивать интеллект. Большинство по-настоящему творческих людей обладают высоким IQ. А это значит, что развитие креативности оказывает совокупный эффект на развитие интеллектуальных способностей. Вы становитесь умнее и эрудированнее, расширяется ваш кругозор и пополняется багаж знаний, в мозге образуются новые нейронные связи, что, помимо прочего, благотворно сказывается на здоровье и даже продлевает жизнь.

4

 

Быть интересным. Творческое мышление делает из человека интересного собеседника, с которым можно поговорить на разные темы и необычно провести время. Подспудно развиваются и чувство юмора, навыки коммуникации, умение конструктивно разрешать конфликты. Творческие люди, словно магнит, выгодно отличаясь от обывателей, притягивают к себе окружающих и завоевывают преданных друзей.

5

 

Развиваться духовно. Творчество – это всегда выход за рамки, и именно поэтому, всецело воздействуя на личность человека, оно делает его одухотворенным, смотрящим вглубь вещей, видящим более остальных. Не мудрено, что многие творческие люди живут в гармонии с собой и миром, четко понимают свою миссию и предназначение, занимаются любимым делом и черпают счастье из каждого проживаемого дня.

Какие бы цели вы перед собой не ставили, будь то сугубо прагматичные вещи, такие как продвижение по карьере, получение степени доктора наук или развитие собственного бизнеса, либо нечто «не от мира сего», например, поиск смысла жизни, создание неповторимых предметов искусства или написание романа, творческое мышление везде сыграет вам только на руку и позволит приблизиться к мечте намного быстрее.

Однако прежде чем приступать к развитию творческого мышления и креативности, необходимо понять, что именно они собой представляют. Поэтому продолжить мы хотим небольшим разговором о смысле, вкладываемом в эти понятия.

Что такое творческое мышление и креативность?

Объяснить и описать, что такое творческое мышление и каковы его особенности, задача достаточно сложная. Одно из немногих объективных определений креативности/творческого мышления дал психолог Олег Константинович Тихомиров:

Творческое мышление – один из видов мышления, характеризующийся созданием субъективно нового продукта и новообразованиями в самой познавательной деятельности по его созданию. Эти новообразования касаются мотивации, целей, оценок, смыслов. Творческое мышление отличают от процессов применения готовых знаний и умений, называемых репродуктивным мышлением.

Это определение выделяет главную характеристику творческого мышления – наличие результата, чего-то субъективно нового, что создает человек. При этом важно понимать, что творческое мышление или креативность – это именно СПОСОБ мыслить, определенный ПРОЦЕСС, который ведет к созданию нового.

Естественно, существует множество методик организовать свое мышление так, чтобы можно было в результате получить что-то новое. Ряд исследований и тестов показывает, что большинство способов можно подстроить под определенные логические схемы, которые и составляют часть уроков нашего курса. И чтобы понять особенности своего творческого мышления, предлагаем вам пройти специальный психологический тест.

Тест на творческие способности

Этот тест создан, как интерпретация методики диагностики личностной креативности, разработанной кандидатом психологических наук Еленой Евгеньевной Туник, и позволяет определить четыре особенности творческой личности: любознательность, воображение, сложность и склонность к риску.

Для правильной интерпретации ответов следует придерживаться нескольких правил во время прохождения теста:

  • Среди предлагаемых коротких предложений вы найдете такие, которые определенно подходят вам лучше, чем другие. Для них следует выбрать ответ «Да». Некоторые предложения подходят вам лишь частично, на них следует отвечать «Может быть». Другие утверждения не подойдут вам совсем, для них предназначен ответ «Нет». Для тех утверждений, относительно которых вы не можете прийти к решению, предусмотрен последний вариант – «Не знаю».
  • Здесь нет правильных или неправильных ответов. Отмечайте первое, что придет вам в голову, читая предложение. Это задание не ограничено во времени, но работайте как можно быстрее. Помните, что, давая ответы к каждому предложению, вы должны отмечать то, что действительно чувствуете. На каждый вопрос выберите только один ответ.
  • Поскольку тест основан на личном восприятии, не стоит ждать от него объективной проверки ваших способностей. В большей степени он отражает ваше представление о своих творческих способностях. Помните, что креативность – это не врожденная характеристика, а качество, которое можно развивать.
  • Данные теста будут записаны после того, как вы ответите на последний вопрос и увидите подтверждение окончания теста. Если вы закончите тест ранее последнего вопроса и закроете страницу, данные не будут сохранены.

С другой стороны, творческое мышление связано не столько с логическими схемами, сколько с развитым ассоциативным мышлением и воображением человека. Все это можно развивать при помощи специальных упражнений, которые представляют собой еще одну важную составляющую курса.

Как научиться мыслить творчески?

Как уже было сказано, существует много подходов к пониманию творческого мышления, и, следовательно, есть множество способов обучения такому мышлению. Среди популярных подходов к анализу креативности

можно отметить:

1 концепцию латерального мышления;
2 теорию решения изобретательских задач;
3 синектику;
4 метод шести шляп;
5 некоторые другие методы.

Большинство из этих подходов имеют схожие черты, однако если пытаться заниматься по всем этим методикам одновременно, можно запутаться.

Проанализировав многие подходы к креативности, мы пришли к выводу, что наиболее универсальной теорией является концепция латерального мышления Эдварда Де Боно (а также ее интерпретация Филипом Котлером), которая направлена на понимание логики построения новых идей. Именно концепция латерального мышления легла в основу данного курса. Также в нем использовался ряд важных методик развития творческого мышления из других теорий, чтобы расширить концепцию де Боно.

Кроме того, концепции, которые заслуживают отдельного внимания, были вынесены в отдельный урок, чтобы вы смогли попробовать применить разные методики развития творческого мышления. Но давайте не будем забегать вперед, а поговорим об этом в свое время. Пока же достаточно познакомиться с тем, что вас ждет на уроках.

Уроки по творческому мышлению

Курс поделен на несколько уроков, которые призваны раскрыть в вас различные стороны креативного мышления. Пройдя все уроки, вы получите необходимые базовые знания, которые помогут вам применять и постоянно совершенствовать свое творческое мышление.

Урок 1. Латеральное мышление

Чтобы мыслить нешаблонно и создавать действительно что-то новое, полезно понимать, как, разрывая шаблон, прийти к новой идее. В данном уроке будет описана схема латерального мышления Эдварда де Боно в интерпретации знаменитого маркетолога Филипа Котлера. Осознание процесса креативного мышления поможет вам понять, как сделать свой творческий процесс продуктивнее.

Урок 2. Фрейминг и фокусировка

Чтобы создать что-то новое, нужно обязательно выбрать направление творческого поиска. Без такой отправной точки просто невозможно двигаться дальше. Каким бы это ни показалось странным, но чем четче обозначить рамки, тем проще будет создавать что-то новое. В данном уроке показано значение выбора фокусировки и рассмотрены паттерны фокусов языка Роберта Дилтса (фрейминг), опираясь на которые можно начинать процесс латерального мышления.

Урок 3. Разрыв шаблона

Когда известен алгоритм того, как целенаправленно смотреть на вещи под разными углами, можно в любой ситуации найти наиболее подходящий фокус (фрейм). Но что-то новое еще пока не появилось, т.к. мы просто меняли угол зрения, не изменяя сам объект. Процесс латерального мышления только начался. Чтобы продолжить его, необходимо осуществить то, что называют «латеральным разрывом» (разрывом шаблона, сдвигом или смещением). Именно разрыв шаблона поможет нарушить логику мышления, чтобы прийти к новым идеям.

Урок 4. Развитие творческого воображения

После произведения латерального разрыва появляется много, в большинстве своем, нелогичных (латеральных) суждений. Теперь предстоит сделать шаг, направленный на устранение получившегося разрыва шаблона. Предстоящий этап связан с работой по развитию творческого воображения для поиска и создания полноценных креативных идей из метаморфоз, получившихся на предыдущих этапах. Данный урок описывает методики, принципы и особенности развития творческого воображения, а также содержит полезные приемы, упражнения и игры.

Урок 5. Развитие креативности

На последнем этапе, кроме творческого воображения, важную роль играет и креативность человека – способность к принятию и созданию принципиально новых идей, отклоняющихся от традиционных или принятых схем мышления. Важно отметить, что креативность – это неоднородное свойство, имеющее несколько характеристик. Самыми распространенными являются характеристики, выделенные знаменитым американским психологом Джоем Полом Гилфордом еще в 60-х годах прошлого века. О них и пойдет речь в уроке.

Урок 6. Теории творчества и креативности

Еще в далеком 16 веке выдающийся английский философ Френсис Бэкон сетовал на то, что научные открытия происходят медленно и во многом случайно. Он пытался найти подходы и алгоритмы, которые позволили бы превратить «создание нового» в системный, постоянный процесс. С тех пор прошло немало времени и сегодня общество имеет в своем распоряжении массу теорий творчества и креативности, помогающих нестандартно смотреть на существующие проблемы и предлагать нетривиальные решения. В уроке мы сделаем обзор наиболее известных и широко применяемых техник и концепций.

Учебники и книги

Чтение книг – очень эффективный способ развития творческого мышления. Во время чтения происходит активная визуализация того, что вы читаете. А т.к. кроме букв, из которых состоят слова и предложения, вы не получаете никакой дополнительной информации, вам ненароком приходится представлять себе картинку того, что происходит. Особенно полезно для развития креативности читать фантастику, приключения, детективы и, конечно, поэзию. Но есть и отдельные книги и учебники о творческом мышлении. О них мы и расскажем.

Творческие игры

Развитие креативного мышления не может происходить только путем изучения специальных алгоритмов и правил поиска новых идей. Большое значение имеет практика. В данном разделе представлены игры для развития творческих способностей. Здесь вы сможете найти игры различных видов – как самостоятельные онлайн-игры, так и групповые игры и творческие задания для тренировки креативности без применения компьютера.

Дополнительные материалы

В одном достаточно емком курсе невозможно осветить всю важную и нужную информацию, тем более на такую серьезную тему. Поэтому, чтобы вы могли лучше во всем разобраться, мы советуем вам прочитать несколько дополнительных статей, а также пройти наши углубленные программы, так или иначе относящиеся к рассматриваемой теме. Обязательно изучите этот раздел и уделите внимание тому, что заинтересует.

Как проходить курс?

Как мы и говорили, в данном курсе мы постарались осветить лишь базовую информацию, касающуюся темы развития творческого мышления. И как раз по этой причине мы настоятельно рекомендуем не пропускать ни одного урока и изучать их в той последовательности, в которой они представлены.

Что же касается непосредственно занятий, то тут все зависит от вашего желания и наличия свободного времени. Но оптимальным будет вариант, если на изучение одного урока у вас будет уходить 1-2 дня, чтобы информация усваивалась должным образом. Также старайтесь выполнять все задания и упражнения, потому что они напрямую влияют на результат. Чем больше вы будете практиковаться, тем больше проку будет от занятий.

Цитаты о творчестве

И перед тем как вы приступите к занятиям мы бы хотели, чтобы вы почерпнули немного вдохновения. Уверены, что мысли великих о творчестве воодушевят вас и придадут мотивации:

Едва ли есть высшее из наслаждений, как наслаждение творить.


Николай Гоголь

Творческая работа – это прекрасный, необычайно тяжелый и изумительно радостный труд.


Николай Островский

Способность творчества есть великий дар природы, акт творчества, в душе творящей есть великое таинство, минута творчества есть минута великого священнодействия.


Виссарион Белинский

Я закрываю глаза, чтобы лучше видеть.


Поль Гоген

Творящий бедности не знает. Далекий от мирских щедрот, Добычею богатств не занят, – Он из души их достает.


Лев Болеславский

Кто испытал наслаждение творчества, для того все другие наслаждения уже не существуют.


Антон Чехов

Только в творчестве есть радость – все остальное прах и суета.


Анатолий Кони

Никто не знает, каковы его силы, пока их не использует.


Иоганн Вольфганг фон Гете

Обыкновенные люди хлопочут только о том, чтобы скоротать время, а кто имеет какой-нибудь талант, – чтобы воспользоваться временем.


Артур Шопенгауэр

Творчество – начало, дающее человеку бессмертие.


Ромен Роллан

А теперь давайте приступим к занятиям.

Евгений Буянов

этапы творчества по Грэму Уоллесу

Рубрики : Последние статьи, Психология, Творчество и самореализация

Как в процессе творческой деятельности взаимодействуют сознательное и бессознательное, какова роль произвольных и непроизвольных действий, почему так важны случайные моменты? Разобраться в этих тонких вопросах и структурировать все помогут этапы творчества, которые выделил Грэм Уоллес в своей книге «Искусство мышления». Моноклер рекомендует.


Кто из нас хоть раз в жизни не испытывал тот самый «ага!-момент» и не выкрикивал в возбуждении «эврика!» после долгих раздумий над решением той или иной задачи? Это, конечно, происходит не часто, но, согласитесь, трудно найти  более приятное чувство, чем то, что мы испытываем в подобные секунды. Решив неразрешимое, мы становимся всевластными королями духа, всемогущими богами и вездесущими сущностями, возможности которых безграничны. В связи с этим две новости — как водится, хорошая и плохая. Первая: умение креативно решать задачи можно развивать, осваивая стадии творческого процесса; вторая: без труда не выловишь и рыбку из пруда. Впрочем, обо всём по порядку.

В 1926 году, за тринадцать лет до создания Джеймсом Уэббом Янгом техники по генерированию идей и более чем на три десятилетия раньше появления теории бисоциации Артура Кёстлера (теория получения новых концепций на основе комбинации идей, взятых из разных контекстов), английский социальный психолог и соучредитель Лондонской школы экономики Грэм Уоллес написал книгу «Искусство мышления», в которой изложил теорию четырёх стадий творческого процесса. В своих выводах Уоллес руководствовался как собственными наблюдениями, так и опытом известных изобретателей, эрудитов и творческих личностей, которые зачастую старательно описывали свои состояния, сопровождающие рождение гениальных мыслей. Итак, Уоллес выделяет четыре стадии творческого процесса — подготовку, инкубацию, озарение и проверку, — которые представляют собой, по сути, искусство балансирования на грани сознательного и бессознательного. Эти фазы представлены в следующей последовательности.

ПОДГОТОВКА

На этапе подготовки проблема или задача, к какой бы области человеческого знания она ни относилась, «исследуется во всех направлениях», словно мыслитель подготавливает психическую почву для посева семян будущих идей. Так накапливаются интеллектуальные ресурсы, которые лягут в основу решения. Это фаза полной осознанности, планирования, вхождения в нужное настроение и предельной концентрации внимания. Уоллес пишет:

На стадии подготовки человек узнаёт новое, чтобы переработать впоследствии это, планирует для себя порядок работы и определяет последовательность элементов, на которые он будет обращать внимание.

ИНКУБАЦИЯ

Далее идет период бессознательной обработки имеющихся данных, в ходе которого человек не совершает прямых усилий по решению проблемы. Этот этап предельно напоминает то, что Эйнштейн называл «комбинаторной игрой» и которая заключалась для него в свободном полёте фантазии, смешении впечатлений, образов, эмоций, интуиции, «мышечных ощущений» и т.д.

Источник: Flickr.

Уоллес отмечает, что у этого этапа есть две противоположные стороны: «негативные моменты» заключаются в том, что во время инкубации мы не фокусируемся сознательно на конкретной проблеме, а “положительный момент” приходит из сферы бессознательного, в которой в фоновом режиме происходят непроизвольные ментальные события (или, как он называет это, «сверхсознательные» и «сверхпроизвольные»):

Добровольное воздержание от сознательных размышлений по любому вопросу может принимать две формы: «период воздержания» тратится либо на сознательную психическую работу по другим проблемам, либо в это время человек расслабляется и отдыхает от любой мыслительной деятельности. Первый вид инкубации экономит время, и поэтому он лучше.

Эти идеи Уоллеса отзовутся эхом семь лет спустя в размышлениях поэта Томаса Элиота о процессе рождения идей в творчестве. Впрочем, эхо работ Уоллеса мы сможем найти и у других умов: известный изобретатель Александр Грэм Белл постоянно говорил о власти «бессознательного размышления», Льюис Кэрролл выступает за важность психического «жевания» и т.д. Что уж говорить о славных предшественниках психолога в этом вопросе?

При этом Уоллес предлагает оригинальную технику для повышения эффективности стадии инкубации (которую, кстати, потом подтвердила «психология продуктивности») — сознательно устраивать перерывы концентрации внимания в нашей работе:

Зачастую мы можем получить больше результатов, занимаясь несколькими проблемами подряд, когда после одной незавершённой деятельности мы переходим к другой, чем, например, когда мы пытаемся закончить работу над одним проектом в один присест.

Инкубация тем и хороша, что позволяет нам постоянно отвлекаться на что угодно, менять деятельность и не терзать себя бесплодными попытками «вымучить решение». Да, с первого взгляда может показаться, что вы бросили свою тему и перестали работать над проблемой. Но не всё важное происходит на виду, и каждая скрытая инкубация рано или поздно вырывается наружу. Тогда мы с вами вступаем в стадию озарения.

ОЗАРЕНИЕ

Эту стадию Уоллес описал на основе концепции «внезапного озарения» французского математика, механика, физика, астронома и философа Анри Пуанкаре. Идея Пуанкаре заключалась в том, что в творческом процессе рано или поздно возникает момент, когда в совершенно случайной ситуации, не имеющей отношения к решаемой задаче, все идеи и мысли, проработанные на стадии подготовки, вдруг преображаются в сознании, порождая нечто новое и предлагая человеку ключ к решению проблемы. Этот магический момент графический дизайнер Паула Шер называет подходящим моментом, маскирующимся под счастливую случайность.

Но, предупреждает Уоллес, такое озарение не может быть форсировано и искусственно вызвано:

Если мы говорим о стадии озарения как о некой мгновенной вспышке в сознании, становится очевидно, что мы не можем влиять на появление этой стадии путём волевых усилий, потому что наша воля способна влиять на события, которые длятся какое-то время. С другой стороны, появление «вспышки» — это кульминация череды ассоциаций, незаметной внутренней работы, которая, возможно, продолжалась в течение приличного промежутка времени и которой, вероятно, предшествовал целый ряд неудачных цепочек и решений. Серия неудачных объединений идей и цепочек мыслей может длиться неопределённое количество времени — от нескольких секунд до нескольких часов<…>. Иногда успешное объединение идей, кажется, состоит из одного-единственного прыжка ассоциаций или последовательных их скачков, которые происходят так быстро, что начинает мниться, словно это происходит мгновенно.

Источник: Flickr.

Десятилетия спустя, великий популяризатор науки и «макартуровский гений» (лауреат премии для гениев фонда МакАртуров) Стивен Джей Гулд пришёл к мнению, что такие «цепочки ассоциаций» — соединения между, казалось бы, не связанными явлениями и понятиями — загадка гениальности.

Вспомним хотя бы размышления немецкого математика Гаусса о своём открытии из области теории чисел:

Наконец, два дня назад я добился успеха, но не благодаря моим величайшим усилиям, а благодаря богу. Как при вспышке молнии, проблема внезапно оказалась решённой. Я не могу сказать сам, какова природа путеводной нити, которая соединила то, что я уже знал, с тем, что принесло мне успех.

Но если бы на этом этапе всё заканчивалось, мировая культура и наука вряд ли бы достигли сегодняшних высот. Потому как одно дело — воспарить мыслью и схватить за хвост вдохновение, а другое дело — облечь свои открытия в удобоваримую форму, доступную смертным. Поэтому так необходима и важна последняя стадия.

ПРОВЕРКА

Последний этап, в отличие от второго и третьего, не ограничивается областью сознания. Задачи на этом этапе предельно конкретные: направить усилия на проверку правильности своих идей и приступить к оформлению. Вновь заимствуя идеи из пионерской теории Пуанкаре, Уоллес цитирует французского полимата:

Никогда не бывает так, что бессознательная работа поставляет нам впоследствии готовый результат, к которому мы лишь должны применить существующие правила… Всё, на что мы можем надеяться и чего мы можем ждать от наших “вдохновений”, являющихся плодом бессознательной работы, — лишь получение отправной точки для окончательных расчётов и решений. Что касается самих решений, они должны быть реализованы во время второго периода работы, который следует сразу за вдохновением и во время которого результаты вдохновения проверяются и оформляются должным образом…. Эти задачи требуют дисциплины, внимания, воли, а следовательно, сознательной работы.

«Искусство мышления»

Но не нужно упускать из виду одну очень важную деталь: главное — это взаимодействие всех четырёх стадий, ни одна из них не будет работать по отдельности, в изоляции от остальных. В каком-то смысле творчество — это сложная машина, состоящая из бесчисленных, постоянно движущихся частей. Грэм Уоллес отмечает:

В повседневном потоке мыслей эти четыре различные стадии постоянно перекрывают друг друга, как только мы начинаем решать разные проблемы. Экономист, читающий книгу, физиолог, наблюдающий за ходом эксперимента, или деловой человек, разбирающий утренние письма, — все они в то же время могут быть на стадии инкубации в решении совсем другой проблемы, быть в процессе накопления знаний по третьей задаче и проверять свои выводы еще по одному делу. Даже при исследовании одной проблемы наш ум уже может находиться в стадии бессознательной инкубации решений одного из аспектов этого дела, в то время как процесс мышления сознательно используется для подготовки или проверки другого аспекта. Нужно всегда помнить, что мышление людей, например, поэта, пытающегося исследовать свои воспоминания, или человека, пытающегося ясно понять собственное отношение к своей стране или своей партии, напоминает в каком-то смысле написание музыки, и этапы, ведущие к успеху, сложно поместить в тривиальную схему «проблема и её решение».

Источник: Flickr.

К тому же, добавляет Уоллес, в зависимости от ваших целей и задач, все четыре этапа творчества в конечном счёте могут разительно отличаться друг от друга. Главное — придерживаться их последовательности и никогда не ограничиваться прохождением одной стадии творческого процесса. В противном случае, у нас вряд ли что-то получится. Столкнуться с решением проблемы —  столкнёмся, бросить все внутренние ресурсы на её решение —  бросим (пусть даже не будем осознавать этого), испытать озарение — испытаем, но ничего не дадим этому миру, если у нас не хватит сил на последний шаг. Впрочем, наши планы чаще губит нацеленность исключительно на последнюю стадию, в обход всем остальным, что, в общем-то, тоже бесперспективно. Так что прислушаемся к опыту мудрецов и будем творить с умом.


Понравилась статья? Возможно, вам также будет интересно узнать, зачем превращать повседневную рутину в творчество и чем могут помочь начинающим писателям мобильные приложения.


Обложка: Рене Магритт «Проницательность», 1936 г.

Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.

Похожие статьи

Государственное бюджетное общеобразовательное учреждение Ненецкого автономного округа «Средняя школа № 1 г. Нарьян-Мара с углубленным изучением отдельных предметов».

29-06-2021 Просмотров:33 Новости

Выпуск 2021 года продолжил блестящие успехи предыдущих поколений. Школа № 1 выпустила пять медалистов. Это Попова Ирина, Семяшкина Екатерина, Антипина Варвара, Панфёров Владислав и Звездина Ксения.

Подробнее

29-06-2021 Просмотров:34 Новости

47 человек — выпуск 2021. Сегодня ученики получили аттестаты. Уровень среднего общего образования позади. Ученики достойно справились с экзаменационными испытаниями.

Подробнее

12-06-2021 Просмотров:29 Новости

#РДШ#РоссияЗвучит Коллектив школы № 1 заполярного Нарьян-Мара поздравляет с ДНЁМ РОССИИ всех гостей нашего сообщества! Пусть Всегда будет МИР! Пусть всегда будет РОССИЯ! А дети пусть с гордостью и достоинством исполняют…

Подробнее

12-06-2021 Просмотров:37 Новости

Юрий Викторович Канев, директор школы № 1, — один из победителей конкурса «Золотое ПЕРО» в номинации «Лучший проект к 75-летию ПОБЕДЫ в Великой Отечественной войне». Очерки о земляках, героях-победителях, опубликованные…

Подробнее

12-06-2021 Просмотров:92 Новости

Уважаемые выпускники основного общего образования! Комиссия по рассмотрению заявлений в 10 класс — 15 июня, с 10.00, место проведения комиссии — кабинет директора.

Подробнее

03-06-2021 Просмотров:33 Новости

Единый день безопасности дорожного движения объявлен в НАО 2 июня. Участники летней смены в пришкольном лагере «Дружба» подключились активно.

Подробнее

Развитие медиакомпетентности и критического мышления студентов педагогического вуза (монография)

%PDF-1.3 % 1027 0 obj >/Metadata 1024 0 R/Pages 971 0 R/Type/Catalog/PageLabels 969 0 R>> endobj 1024 0 obj >stream 2008-04-22T12:35:53+04:002007-08-27T16:31:41+04:002008-04-22T12:35:53+04:00Acrobat Distiller 8.1.0 (Windows)Файл загружен с http://www.ifap.ruapplication/pdf

  • Федоров Александр Викторович
  • Развитие медиакомпетентности и критического мышления студентов педагогического вуза (монография)
  • Файл загружен с http://www.ifap.ru
  • uuid:e170dcce-c340-41bc-bb03-41f33875fe29uuid:f3315dda-08c5-40db-afff-c997def22bbfFalse endstream endobj 971 0 obj > endobj 969 0 obj > endobj 970 0 obj > endobj 972 0 obj > endobj 983 0 obj > endobj 994 0 obj > endobj 1005 0 obj > endobj 1016 0 obj > endobj 1017 0 obj > endobj 1018 0 obj > endobj 1019 0 obj > endobj 1020 0 obj > endobj 1021 0 obj > endobj 1022 0 obj > endobj 1023 0 obj > endobj 929 0 obj >/ProcSet[/PDF/Text]/ExtGState>>>/Type/Page>> endobj 931 0 obj >/ProcSet[/PDF/Text]/ExtGState>>>/Type/Page>> endobj 933 0 obj >/ProcSet[/PDF/Text]/ExtGState>>>/Type/Page>> endobj 935 0 obj >/Font>/ProcSet[/PDF/Text]/ExtGState>>>/Type/Page>> endobj 937 0 obj >/Font>/ProcSet[/PDF/Text]/ExtGState>>>/Type/Page>> endobj 938 0 obj >stream HVN0}W,BKT»j[dTV̜3ϦkV_1rڬNPg _x2KsTH&H| _ K=QrH*l_pIgJ6#-\rx.»PeTEXpflbvA`»6䎁?WB(Ꮺ%7ߙ~?AN=5TB`+ fVuca{>iUW`Ljv)!Y~.iMIMڳɞT@ČCԂy2i_axrq3PP~bsH

    Психология творчества и творчество в психологии

    Термин «творчество» указывает и на деятельность личности и на созданные ею ценности, которые из фактов ее персональной судьбы становятся фактами культуры. В качестве отчужденных от жизни субъекта его исканий и дум эти ценности столь же неправомерно объяснять в категориях психологии как нерукотворную природу. Горная вершина способна вдохновить на создание картины, поэмы или геологического труда. Но во всех случаях, будучи сотворенными, эти произведения не в большей степени становятся предметом психологии, чем сама эта вершина. Научно-психологическому анализу открыто нечто совсем иное: способы ее восприятия, действия, мотивы, межличностные связи и структура личности тех, кто ее воспроизводит средствами искусства или в понятиях наук о Земле. Эффект этих актов и связей запечатлевается в художественных и научных творениях, причастных теперь уже к сфере, не зависимой от психической организации субъекта.

    Любая трактовка этих ценностей, которая исчерпывается представлениями о работе индивидуального сознания, неотвратимо ведет к психологизму, ориентации, которая разрушает и основы изучения культуры, и саму психологию.

    Культура зиждется на общественно-исторических началах. Редукция ее форм к психодинамике — будь то ассоциации идей, эмоциональные комплексы, акты воображения или интуиции — препятствует проникновению в структуру и собственные механизмы развития этих форм. Неоднократно предпринимались попытки найти их корни и законы преобразования во внутреннем устройстве личности, ее переживаниях и особенностях реакций. Возникали различные так называемые психологические школы за пределами самой психологии — в языкознании, социологии, литературоведении, правоведении, логике.

    Во всех случаях эти школы усматривали в социально-исторических образованиях внешнюю проекцию актов сознания или неосознаваемых влечений, стремясь представить дело таким образом, что именно эти силы конституируют структуры языка, искусства, правовых или иных социальных норм и отношений. Обостренный интерес к человеку как творцу культуры оказался ложно направленным, ибо лишал ее создания самостоятельного значения, растворяя субъекта в интенциях, «кипящем котле» его эмоций, образах-символах и «фантазмах».

    Указанные психологические школы из-за произвольности и зыбкости результатов, к которым привели их программные установки, повсеместно утратили влияние. Их бессилие перед проблемами истории культуры и ее феноменов определило резкую критику психологизма в различных разделах гуманитарного знания.

    Но психологизм не менее опасен и для самой психологии. Дело в том, что исследование ее явлений только тогда приобретает достоинство научного, когда они ставятся в связь с независимыми от них реалиями. Научное знание по своей природе является знанием детерминистским. Оно устремлено на поиск переменных, закономерно производящих наблюдаемый эффект. Когда в качестве этих переменных выступили физические или биологические стимулы, регулирующие ход психических процессов, объяснение последних приобрело истинно детерминистский характер. Психология стала наукой. Но когда под переменные, с которыми соотносились эти процессы (при выяснении отношений субъекта уже не к физическому или биологическому миру, а к культуре), стали подставляться величины, заимствованные из сферы душевной жизни этого же субъекта (либо индивидуального, либо гипостазированного в образ «народного духа»), перспектива разработки проблем психологии с детерминистских позиций утрачивалась. Психическое оказывалось производным только от психического же. Именно поэтому психологизм, который, по видимости, возвеличивает психологию, превращая ее в науку наук, в фундамент познания всех творений человеческого духа, по сути своей поражает ее главный нерв — принцип детерминизма.

    Реакцией на психологизм, ставший барьером на пути исследований культуры, явился антипсихологизм, вычеркнувший субъекта психических актов из процесса ее созидания, из творения — творца. Претендуя на научную строгость, на изучение свободных от субъективной «примеси» структурных отношений между различными компонентами какой-либо культуры, обычно трактуемой в виде знаковой системы, антипсихологизм столь же бесплоден для психологии творчества, как и психологизм. Ведь для бессубъектных структур, которые сами себя порождают, психическая активность личности, ее способность к преобразованию социального опыта и его продуктов, благодаря чему только и появляются новые культурные ценности, реального значения не имеет. Эти структуры в принципе не могут вступить в такие детерминационные отношения с живым человеком, при которых он мог бы что-либо изменить в их застывшем царстве.

    В «Гамлете», теории атомного ядра и устройстве реактора «закодированы» способности, ценностные ориентации, интеллектуальные акты их создателей. Реализуются же эти способности соответственно запросам материального и духовного производства, В силу этого возникает основная коллизия психологии творчества — художественного, технического, научного: как соотнести изучение творческой личности, ее духовного потенциала, внутреннего мира и поведения с предметным бытием культуры?

    Запечатленность психической организации человека в формах этого бытия неоднородна. Соответственно и возможность расшифровать по ним своеобразие этой организации оценивается различно. Одно дело — плоды научного и технического творчества, другое художественного. Ведь никто не предположит, что обсуждая устройство реактора или константы теории относительности, удастся извлечь сведения, касающиеся психологии.

    При обращении же к продуктам художественного творчества предполагается, будто из самой их ткани можно извлечь психологическую информацию. Личностное начало здесь просвечивает повсеместно. «Знаки» искусства сами собой подают весть и о движениях человеческого сердца, воссозданных художником, и о его глубоко личностном отношении к ним.

    Если по техническим устройствам или математическим формулам судить о муках, в которых они родились, не берутся, то в художественных текстах ищут их следы. Такое стремление поддерживается, в частности, тем, что в этих текстах заключены образы и переживания живых лиц, тогда как машина или формула относятся к «безличностным» объектам. Стало быть, в искусстве оседают результаты процесса познания человека человеком, т. е. процесса, в котором проявляются свойства характера, стиль поведения и мышления, пристрастия и страсти не только изображенных героев, но и автора их «словесных (живописных, музыкальных и т. п.) портретов».

    Психолог имеет дело с реальными людьми. Но не обогащается ли его знание о них изучением образов персонажей, какими их запечатлел художник, черпающий материал в гуще подлинных человеческих страстей и отношений? Разве Рембрандт и Достоевский рассказали о психической реальности меньше, чем авторы научных трактатов? В особенности, если речь идет о личности и ее жизненном пути — тематике, освоение которой научным мышлением обратно пропорционально властным требованиям к психологии со стороны практики. Давняя тоска по «интересной психологии» обращает взоры некоторых авторов к искусству, побуждая утверждать, что настало время «использования художественного образа как метода психологического исследования» 12, 58].

    При этом ссылаются на Б. М. Теплова, некогда задававшегося вопросом о том, нельзя ли обогатить набор методов психологии анализом художественной литературы. Не ограничившись постановкой вопроса, Теплов сам проверил свою версию на разборе нескольких пушкинских образов. Что же показала его проба? Он проследил, в частности, динамику поведения Татьяны, какой описал ее Пушкин в «Евгении Онегине», где личность героини изображена в ее «лонгитюде» (в игнорировании которого современные исследователи видят главную слабость нынешних концепций, скованных тисками «метода срезов»).

    Каков же итог тепловского разбора? «Жизнь Татьяны, — писал он, подводя итог рассмотрения пушкинского романа глазами психолога, — это замечательная история овладения своим темпераментом… история воспитания в себе характера» [18]. Иначе говоря, художественное отображение Теплов перевел на язык научной психологии, используя ее традиционные термины: темперамент, характер. Пушкинский образ приобрел смысл не метода, а иллюстрации к традиционному психологическому описанию личности. Явно неудовлетворенный столь скудным результатом, Теплов отказался от публикации своих заметок (они были найдены в его архиве). И хорошо известно, каким путем он пошел в дальнейшем. Он выбрал стратегию экспериментального, факторно-аналитического изучения нейродинамики как субстрата индивидуальных различий между людьми.

    Неудачу Теплова следовало бы принять во внимание нынешним психологам, возлагающим надежды на возможность превратить художественный образ в метод, способный «спасти» изучение целостной личности от математически выверенных корреляций, семантических дифференциалов и других процедур, охватывающих лишь «малый фрагмент разветвленной сети бытия личности» [2]. Слабы не сами по себе эксперименты, тесты и корреляции, а вводимые в эти методы переменные. Психология может, по нашему мнению, использовать образы искусства в трех планах: а) для иллюстрации положений, добытых с помощью ее собственных методов; б) при объяснении того, как они создаются художником, и в) при анализе того, как они осознаются и переживаются реципиентами. Последние два плана и относятся к основным проблемным областям психологии художественного творчества, ибо, как известно, в искусстве рецепция его объектов представляет собой форму сотворчества.

    Вместе с тем в силу того, что в произведении искусства получают отражение личностные коллизии героев, их характеры и эмоциональная жизнь, сложности межлюдских отношений и т. п., это произведение может дать материал для научно-психологического анализа указанных феноменов. Однако такой анализ непременно требует сформулировать проблему на собственном языке научной психологии, имеющей свой категориальный аппарат и свои санкционированные историческим опытом методы.

    Великих писателей, постигших диалектику души, называют великими психологами. Но они явили се миру в особой форме — в форме художественно-образной реконструкции. Научный же способ познания психики по своей природе иной и по орудиям, посредством которых он наделяет людей властью над явлениями, и по отношению к социальной практике. Напомним известный афоризм Вильяма Штерна: «Нарисованную корову нельзя доить». Наука, осваивая закономерную связь явлений, открывает возможность управлять ими, изменять их ход и т. д. Хотя психологии в этом плане далеко до физики или молекулярной биологии, мощь этих дисциплин коренится в тех же общих принципах мышления (прежде всего принципе детерминизма), распространение которых на область психического превратила ее в предмет экспериментально-теоретического знания (в отличие от обыденного сознания (здравого смысла), искусства, религии, философии и др. Наука является одним из компонентов культуры как целостного образования. Поэтому она требует исследования в системе этого целого, выяснения ее взаимоотношений с другими компонентами. Однако непременным условием продуктивного анализа этих взаимоотношений служит раскрытие ее — науки — собственной незаменимой роли в общем ансамбле этих компонентов. К чему бы ни прикоснулась рука человека, на всем остаются отпечатки его душевной жизни. Но если считать их представленность в памятниках культуры предметом психологической науки, то ее область становится необъятной, а ее специфика начисто утрачивается. Ее содержание распыляется в мифах и народной мудрости, политических трактатах и творениях художественного гения. Сама же она при таком понимании ее предмета оказывается чем-то праздным, поскольку упомянутые порождения культуры играли и играют в развитии последней несравненно большую роль, чем элементы научных знаний о поведении и сознании.

    И художественный стиль и научная парадигма в равной степени детерминированы факторами культуры. Каким образом эти факторы ввели в действие интимные психологические механизмы, породившие творческий продукт, по облику последнего судить невозможно, как бы проницательно в него ни вглядываться. Ведь этот продукт воспроизводит (в форме художественного образа или научного понятия) независимую от субъекта действительность, а не предметно-преобразующую ее духовную активность конкретного субъекта, постичь которую призвана психология творчества.

    Продукт творчества описывается в одних терминах, духовная активность — в других.

    Возможно ли, соотнеся эти два ряда терминов, преодолеть расщепленность личности и культуры? В психологии применительно к искусству такая попытка была предпринята Л. С. Выготским. Отвергнув (в литературоведении) психологизм потебнианской школы и антипсихологизм формальной школы, он выделил в качестве основной единицы психологии искусства эстетическую реакцию, которая создается специальным построением литературного текста. Он трактовал ее, с одной стороны, как «чистую» реакцию (стало быть, хотя и психическую, но невыводимую из образов, переживаний, влечений и иных компонентов душевной жизни индивида), с другой — как представленную в самом памятнике искусства (который, стало быть, нельзя сводить к «конвергенции приемов», как учили формалисты). По его мнению, необходимо «изучать чистую и безличную психологию искусства безотносительно к автору и читателю» [5; 17].

    Но такая психология не могла стать психологией творчества — созидания личностью новых культурных ценностей. Выготский явно испытывал неудовлетворенность итогом своих исканий и от публикации рукописи «Психология искусства» отказался, хотя она и вызвала большой интерес у творческой интеллигенции. Продукт творчества — это «текст», который может быть психологически осмыслен только при условии выхода за его пределы к «затекстовой» жизни автора. Каким же образом эта жизнь превращается в предмет научного исследования? Уровень познанности механизмов и процессов творчества зависит от общих объяснительных схем и исследовательских программ психологии. Сердцевину этих схем и программ составляют категориальные структуры (см. (27)). Они складываются и преобразуются по исторической «шкале», в переходе от одного витка которой к другому представлена логика развития научного познания. Своеобразие каждой из стадий этою развития определяется доминирующим в данную эпоху способом объяснения детерминации психических явлений. Этот вывод открыт для проверки опытом истории. Весь путь психологии пронизывают два подхода — детерминистский и индетерминистский. Начальной пробой детерминистской трактовки порядка и связи идей была классическая ассоциативная концепция — детище великой научной революции XVII в. Обусловив на заре экспериментальной психологии ее успехи, эта концепция не выдержала испытаний перед лицом феноменов, не выводимых из ее главных понятий, частоты сочетаний и смежности элементов сознания. Это привело к появлению представлений о «психической химии» (Д. С. Милль) как слиянии указанных элементов в качественно отличные от них единицы, о «творческом синтезе» (В. Вундт), «творческих ассоциациях» (А. Бен) и др.

    Правота ассоциативной концепции при всей ее ограниченности заключалась в согласии с детерминистским идеалом научности, тогда как коррективы, которые в нее вносились, означали отступление от него, поскольку в психологию вводились силы или сущности, лишенные каузальных оснований, возникающие, по выражению И. П. Павлова, «ни оттуда, ни отсюда».

    Но альтернатива: либо детерминизм в его созданном механикой образе, либо обращение к активности сознания как последней причине порождения новых психических образований, — была перечеркнута прогрессом науки. Не физика, а эволюционная биология стала определять стиль мышления в психологии. Из механодетерминистского он преобразуется в биодетерминистский. Теперь категориальный каркас научного исследования включает новую модель организма как гибкого устройства, способного перестраиваться с целью эффективной адаптации к своему изменчивому и потому требующему изобретательности окружению.

    Преобразование категориальных структур меняло перспективы поиска факторов появления новых психических продуктов. Прежде, в эпоху господства ассоцианизма, эти факторы локализовались в пределах сознания души) как замкнутой системы, недра которой излучают творческие импульсы. Теперь же не сознание, а адаптивное поведение приняло на себя роль субстрата этих импульсов. Построение организмом новых психических действий объяснялось в русле бихевиоризма отбором случайно оказавшихся успешными («метод проб и ошибок»). Другим влиятельным направлением стал гештальтизм, утвердивший принцип самоорганизации психических моментальных структур (гештальтов). Возникновение нового трактовалось как акт их мгновенной перестройки (инсайта). Влияние мотивационного фактора на поведение задало основной вектор разработки Фрейдом его исследовательской программы, где указанному фактору был придан облик всепоглощающего сексуального влечения, одним из способов избавления от которого («катарсиса») служит творчество. Во всех этих концепциях — при их различии — имелась общая ориентация на определенный способ детерминистскою объяснения того, как возникают психические продукты, которых не было в прежнем опыте индивида. На этот способ указывали понятия о пробах и ошибках, инсайте, катарсисе, которые стали широко применяться с целью объяснить психологическую ипостась творчества. Но детерминизм детерминизму рознь. Концепции бихевиоризма, гештальтизма, фрейдизма не выводили психологическую мысль за пределы принципа гомеостатистической регуляции (психические акты служат достижению равновесия между организмом и средой), открытие которого имело революционное значение для биологии, ко не проливало свет на культурно-историческую детерминацию сознания, тем более творческого.

    В дальнейшем предлагались другие естественнонаучные аналогии. Предполагалось, например, что рождение нотой идеи подобно генетической мутации или непредсказуемому скачку электрона с одной орбиты на другую [34]. Однако в отличие от генетики и квантовой физики эти представления не придали сколь нибудь большую степень научности объяснениям творческого процесса. Психология сознания в попытках представить динамику процессов, скрытых за предметом культуры (произведениями искусства, науки, техники и др.), не признавала за ним самим никакого детерминационного влияния на эту динамику. Но и психология поведения была не в лучшем положении: культурно-историческая ценность, создаваемая реальными индивидами, ни в каком смысле не выполняла роль самостоятельной детерминанты по отношению к их действиям.

    Эта ценность могла быть только объясняемой (наибольшую активность в плане истолкования продуктов культуры действием подспудных психических сил развил фрейдизм), но она никогда не вводилась в механизм творчества в качестве его регулятора, изнутри перестраивающего психическую организацию субъекта.

    Ограниченность представлений, построенных по указанным схемам, явствует уже из того, что они не смогли быть эффективно применены к анализу творчества в самой психологии, к ее теориям, открытиям, «вспышкам гения» в этой области знания.

    Спорадические попытки проследить, исходя из новой психологической концепции, каким образом она сама возникла, показали бесперспективность этого пути. Поучительна, в частности, попытка приверженцев психоанализа истолковать генезис этого учения в его собственных терминах, среди которых, как известно, главное место заняли термины, связанные с психосексуальными отношениями в микросоциуме. Как известно, 3. Фрейд, прежде чем создать свою доктрину, имел репутацию крупного невролога и даже набросал проект анализа психической деятельности в понятиях нервных процессов — возбуждения и торможения. Но затем он коренным образом изменил ориентацию, отказавшись от обращения к физиологическим детерминантам. Из-за чего произошел столь радикальный сдвиг в его творчестве?

    Главный биограф Фрейда, его известный последователь в Англии Э. Джонс относит это за счет того, что смерть отца позволила Фрейду избавиться от комплекса, создаваемого, согласно психоаналитической версии, ролью отца в бессознательной жизни невротической личности и благодаря этому выдвинуть формулу об «Эдиповом комплексе», ставшую основной мифологемой психоанализа. Между тем обращение к социокультурной ситуации на Западе на рубеже двух столетий, к конкретно-историческому контексту, в котором сложилась фрейдистская концепция, свидетельствует, что именно здесь следует искать почву, в которую она уходит своими корнями. Она отразила заданное этим контекстом, а не депрессивное состояние личности самого творца психоанализа. Конечно, личностное начало, перипетии жизненного пути ученого являются неотъемлемым компонентом интегрального процесса порождения нового знания. Но для адекватной реконструкции этого начала, этого пути психологии следует выработать схемы, которые позволили бы ей найти общий язык с логикой и социологией творчества.

    М. Вертгеймер в беседах с А. Эйнштейном проинтерпретировал открытия великого физика, используя принятые гештальтизмом воззрения на реорганизацию, переиентрировку и другие трансформации структур индивидуального сознания [37]. Однако сколько-нибудь убедительно объяснить средствами гештальтпсихологии происхождение и построение теории относительности (соотнести изображенный им творческий процесс с творческим продуктом) Вертгеймер не смог.

    Творческая активность субъекта скрыта за возникновением новых идей не только в физике, но и в психологии. Между тем, ни Вертгеймер в своих работах по продуктивному мышлению, ни другие представители его школы не претендовали на то, чтобы использовать введенные ими термины (инсайт, фигура и фон и др.) применительно к появлению на научной сцене самого гештальтизма.

    Это же можно сказать и о бихевиоризме, идеологи которого никогда не связывали свой переход от субъективного метода к объективному, свою формулу «стимул — реакция» с предположением, будто эта формула направляла их собственное исследовательское поведение. Иначе говоря, считая, что «инсайт», «катарсис», «пробы и ошибки» пригодны к изучению процессов творчества, возникновения новых идей и т. д., приверженцы теорий, о которых идет речь, не применяли свои ключевые понятия к генезису и разработке собственных теорий, т. е. к творчеству в психологии.

    И это не удивительно. Полагать, будто психология способна пропихнуть в тайны творчества, используя одни только собственные средства, безотносительно к истории культуры, это все равно, что уверовать в версию Мюнхгаузена о возможности вытащить самого себя за волосы из болота.

    Будучи по своей природе системным объектом творчество адекватно • постижимо только в междисциплинарном исследовании.

    Творчество означает созидание нового, под которым могут подразумеваться как преобразования в сознании и поведении субъекта, так и порождаемые им, но и отчуждаемые от него продукты. Такие термины, как сознание и поведение, действительно указывают на законную долю психологии в междисциплинарном синтезе. Но за самими этими терминами не стоят извечные архетипы знания. Их категориальный смысл меняется от эпохи к эпохе. Кризис механодетерминизма привел, как уже отмечалось, к новому стилю мышления в психологии.

    Психические процессы стали рассматриваться с точки зрения поисков субъектом выхода из ситуации, ставшей для него из-за ограниченности его личного опыта проблемной и потому требующей реконструкции этого опыта и его приращения за счет собственных интеллектуальных усилий.

    В качестве магистрального направления, сопряженного с разработкой: проблематики творчества, выступило изучение процессов продуктивного мышления как решения задач («головоломок»).

    На этом пути собран со времен Э. Клапареда [29], К. Дункера [30] и О. Зельца [36] обширный и плотный массив данных. В советской психологии сложился ряд подходов, общая сводка которых представлена в работе [22], где выделяются: поиск неизвестного с помощью механизма анализа через синтез [1], [3], [4], поиск неизвестного с помощью механизма взаимодействия логического и интуитивного начал [13], [19], поиск неизвестного с помощью ассоциативного механизма, поиск неизвестного с помощью эвристических приемов и методов [20], [21], [23], [24]. Работа, проделанная в этих направлениях, обогатила знание об умственных операциях субъекта при решении нетривиальных, нестандартных задач. Однако, как не без основания отмечает известный югославский ученый Мирко Грмек, «экспериментальный анализ решения проблем доказал свою полезность в отношении некоторых элементарных процессов рассуждения, но мы все еще неспособны извлечь из него определенные, полезные выводы, относящиеся к художественному или научному открытию. В лаборатории изучение творчества ограничено временем и приложимо к простым проблемам: оно потому не имитирует реальных условий научного исследования» [31; 37].

    Выход из подобной, невыигрышной для психологии ситуации Грмек видит в том, чтобы обратиться к документам — продуктам творчества, памятникам культуры, текстам. Но, как было сказано, в тексте — научном и художественном — записана прежде всего информация о действительности, а не о психологическом механизме его порождения и построения.

    Проникнуть в этот механизм можно не иначе как посредством собственного аппарата психологического познания. Чем скуднее запас психологических представлений апробирован наукой, тем больший простор остается для соображений, навеянных обыденным сознанием с его житейскими понятиями о способностях человека, интересах, чувствах, душевных движениях и т. д. И так будет продолжаться, пока психология творчества как научное направление не снабдит исследователя культурных ценностей более надежными данными о факторах их генерирования.

    Оценивая вклад психологии в комплексное изучение художественного творчества, Б. С. Мейлах имел основания для вывода: «Психология как наука не обладает методологией, которая может быть применена к изучению процессов и специфики процессов художественного творчества» [10; 20].

    Главной антиномией выступает отношение между продуктом творчества и его процессом. Продукт принадлежит культуре, процесс — личности. Поэтому в поисках собственного предмета психологии творчества в основу его определения соблазнительно положить понятие о процессе. Именно так поступает Б. С. Мейлах, утверждая: «Центральным исходным является здесь (в психологии) понятие творчества как процесса» (10; 14). В этом содержится доля истины, поскольку, идя по следу того, как строится произведение во времени — начиная от отдельных наблюдений, замыслов, вариантов и т. д., — высвечивается извилистый путь от творца к творению.

    Однако само по себе указание на процессуальность творчества, на наш взгляд, недостаточно, чтобы определить предмет его психологического исследования. Понятие о процессе издавна возникло в описаниях путей к открытию, разбитых самими творцами науки (начиная от А. Пуанкаре) на отрезки: подготовка, созревание замысла (инкубация), озарение, завершение (обоснование достоверности добытого результата, его критика, проверка и т. п.). В этой динамике выделяются, с одной стороны, сознательные и рациональные моменты (подготовка, завершение), с другой — бессознательные, интуитивные (инкубация, озарение), трактуемые как центральное звено творчества. Феномены интуитивных догадок и решений, невербализуемых процессов, непредсказуемых сцеплений идей не являются фикциями иррационализма. Они — реальность, удостоверяемая прямым опытом творческой личности. Но научная психология не вправе превращать феномен в детерминанту, принимать акт интуиции или неосознанное движение мысли за конечную причину возникшей в сознании модели, материализуемой в тексте или другом предмете культуры. Подсознание или интуиция должны из постулата стать проблемой, разработка которой требует адекватного категориального аппарата.

    Если прежде эти категории формировались под воздействием сперва механодетерминистского стиля мышления, а затем биодетерминистского, то применительно к их разработке в контексте психологии творчества решающую роль приобретает социокультурная детерминация. Этого требует логика творчества в психологии, логика развития знания о человеке как создателе культурных ценностей. Методологические искания советских психологов со времен М. Я. Басова и Л. С. Выготского вводили эти ценности в строй психологических идей б качестве причинного начала поведения и сознания. Магистральным направлением являлось изучение онтогенеза, познание процессов формирования личности в зависимости от овладения ею общественными нормами и эталонами. Продуктивное и эвристическое в деятельности этой личности по существу исчерпывалось усвоением (по терминологии А. Н. Леонтьева, «присвоением») того, что задано социумом. Доминировал вектор — от мира культуры (языка, науки, искусства, логики и др.) к психологическому миру субъекта (образной ткани его сознания, его умственным действиям, его опредмеченным социальными ценностями мотивам и др.). Тем самым преодолевалась слабость прежних психологических концепций сознания и поведения, не вводивших в свои объяснительные схемы социокультурных детерминант (см. выше).

    Однако вне каузального анализа оставался другой вектор — от личности, ее психологического строя к творениям культуры, к роли личности в филогенезе познания, ее уникальному собственному вкладу в фонд науки, техники, искусства и других культурных данностей.

    Между тем общественная практика вынудила психологическую мысль обратиться к этой проблематике, прежде всего к творчеству в сфере науки.

    Наступила научно-техническая революция — эпоха атома, космоса, компьютера, генной инженерии. Стало очевидно, что происходящее в мире во все большей степени зависит от того, что: рождается в умах ученых. Изучение, работы этих умов становится важнейшим социально-историческим заданием. Тысячи публикаций, специальный журнал «Творческое поведение», великое множество различных систем тестов для: диагностики творческих способностей, процедуры их стимуляции (брейнсторминг и др.), измерение мотивации различных групп лиц, занятых творческим трудом, — таков бы отклик мировой психологии на требования времени (см. [12], [35J).

    И если эффективность влияния психологии творчества на социальную практику все еще крайне незначительна, все еще неадекватна вкладываемым усилиям, то причины скрыты в ограниченности методологического потенциала теоретических схем, применяемых в данной области исследований. Без внедрения в эту область принципов историзма, социокультурного детерминизма и соответствующей этим принципам системной трактовки субъекта она обречена на застой.

    Системный подход к процессу творчества не может быть иным как трехаспектным, интегрирующим его составляющие: предметную, социальную и личностную. Применительно к научному творчеству в качестве интегральной единицы выступает исследовательская программа. Она рождается в психической организации субъекта как отображение запросов объективной логики развития познания. Эти запросы творческая личность запеленговывает посредством представленной в ее когнитивно-мотивационной структуре категориальной сетки.

    Сама сетка изменяется по законам истории познания. Это подтверждается феноменом одновременных независимых открытий. Теорию эволюции органического мира создали независимо друг от друга Ч. Дарвин и Г. Уоллес. Великий закон сохранения энергии открыли одновременно Г. Гельмгольц, Джоуль и Майер, и еще девять ученых вплотную подошли к нему.

    В психологии закономерно совершился переход от структурного анализа сознания, который служил парадигмой для одного поколения исследователей, к функционализму, ставшему парадигмой для другого, и т. д. По прекрасному слову Гете, когда время созрело, яблоки падают в разных садах. Категориальные сетки выступают перед нами как предметно-логические, а не психологические структуры. В интеллектуальном же устройстве конкретного ученого они получают проекцию в виде индивидуального семантического пространства-времени — хронотопа.

    Оно и есть тот «магический кристалл «, который очерчивает угол и зону видения исследовательской ситуации и вместе с тем преобразуется при исполнении программы. Эти преобразования совершаются не по алгоритмам, что и дало основание считать их делом интуиции, а не логики. Однако детерминистская мысль требует проникнуть в психическую реальность, скрытую за указанием на интуицию. Нужен поиск эвристик, создающих в психической «ткани» новый образ предмета, который в дальнейшем ведет независимую от субъекта жизнь, когда перекодируется в научный текст — в качестве записанной в нем новой идеи, теории, открытия и др. Эти эвристики: аналогии, метафоры, сравнения, модели обычно несут смысловое содержание в визуализированной форме, на что более ста лет назад обратил внимание Ф. Гальтон, изучавший образную память ученых, в том числе и своего кузена Чарльза Дарвина. Гальтон писал: «высшие умы это, вероятно, те, у которых не утрачена способность к визуализации, но она является подчиненной, готовой быть использованной в подходящих случаях» (цит. по [35; 316]). Впоследствии психологи проанализировали эвристические образы, приведшие Дарвина к его великой теории. Среди них выделены, в частности, такие образы, как «древо природы», «коралловые рифы», «отбор домашних животных на племя» и др. (см. [33]).

    При создании И М. Сеченовым его рефлекторной концепции важнейшими регулятивами послужили такие модели, как мышечная работа глаза (по образу и подобию которой сложилось представление об «элементах мысли»), реакций больных-атактиков (отсюда идея обратной связи в регуляции поведения), предохранительного клапана в паровой машине (что позволило ввести понятия о сигнале) и др.

    Очевидно, что образы, о которых идет речь, не идентичны образам восприятий и представлений в их привычном для психолога значении. Вместе с тем они выполняли свою эвристическую функцию не по типу индукции, дедукции и других логических схем, равно как и не по типу «слепых» проб и ошибок.

    Изучение того, как в умственном устройстве субъекта творчества возникает новое знание, требует выйти за пределы антиномии «логика — интуиция». Следует выделить те индивидуальные образы-схемы, благодаря которым организуется семантическое пространство личности ученого, творящего свою исследовательскую программу. Их своеобразие определяется интеграцией «фигуративного» (по терминологии Ж. Пиаже), операционального (поскольку схема репрезентирует не только фрагмент реальности, но и приемы его изучения) и предметно-логического (схема служит посредником между объективными запросами науки и их преломлением во внутреннем мире субъекта).

    В летопись науки заносится информация о независимом от субъекта положении вещей (теория эволюции Дарвина, рефлекторная теория Сеченова и т, д.), а не об образах-схемах, посредством которых она была добыта.

    Формирование указанных образов-схем может быть объяснено только в русле вероятностного, но не жесткого» однозначно- причинного детерминизма. Если уже биодетерминистский стиль мышления является вероятностным, то тем более это относится к объяснению социокультурных явлений. Ведь не было предопределено путешествие Дарвина на корабле «Бигль», позволившее ему изучить коралловые рифы, не было предопределено посещение Сеченовым клиники С. П. Боткина, где он наблюдал поведение атактиков и т. п. Очевиден случайный характер этих событий. Но случай, как говорил Пастер, благоприятствует подготовленному уму. Ощущение запросов научно-исследовательской ситуации создает преднастройку ума, который находясь в широкой зоне поисков, наталкивается на реалии, дающие по принципу аналогии ключ к открытию законов. Эти законы получают «объективное» теоретическое выражение, в котором «субъектные», психологические «леса», позволившие их возвести, в том числе и образы-схемы, убраны.

    Обычно, когда говорят об образе как психологической категории, предполагается, что он осознается субъектом, Но применительно к творчеству издавна возникла потребность обратиться к неосознаваемой психологической активности, которую принято называть подсознанием. Следует, однако, разграничить различные формы этой активности, отделить ее детерминацию прошлым от детерминации потребным будущим, тем, что задано личности логикой развития социокультурной мысли. Вторую форму мы предложили назвать надсознанием [27].

    В частности, образы-схемы могут выполнять свою эвристическую функцию надсознательно. Так, хотя дарвинская схема формирования коралловых рифов удивительно сходна с возникшей у него через три года теорией естественного отбора, он сам не осознавал их сходства [33; 315].

    Имеются отдельные эксквизитные наблюдения ученых за собственным творческим процессом, фиксирующие своеобразие его реализации на надсознательном уровне при состояниях, близких к галлюцинаторным.

    Так, по свидетельству известного физика акад. А. Б. Мигдала, «иногда во время бессонной ночи, вызванной работой, кажется, что ты присутствуешь при процессе и наблюдаешь его со стороны. Подсознание представляется как собрание знакомых и полузнакомых людей, символизирующих различные понятия. Надо, чтобы они заинтересовались друг другом и начали общаться. При этом надо знать, кто из них уже встречался раньше. Нужно почувствовать атмосферу этого собрания, и это даст ключ к нахождению недостающих идей» [25; 23]. Описанная картина напоминает сновидение. Субъект творчества наблюдает созидаемую и переживаемую им динамику идей со стороны. Вместе с тем перед его умственным взором не абстрактные знаки, а собрание людей, которые их персонифицируя, общаются между собой.

    Если в образах-схемах представлен предметно-логический параметр творчества, то в «собраниях людей» — его социальный параметр. Творчество это изначально когнитивно-диалогическая активность субъекта. Между тем на нынешних представлениях о творческом акте лежит печать индивидуализма. В нем усматривают нечто исходящее из глубин безголосого, немого сознания (или подсознания), тогда как в действительности он возможен только, если применить бахтинскую метафору, в условиях «полифонии» — передачи одной и той же темы из голоса в голос, каждый из которых равноправен.

    Мысль в процессе творчества всегда сталкивается с другими, без которых она просто была бы иной. Так, концепция Сеченова сложилась в оппонентном круге его научного общения, представленном такими фигурами, как Ф. Бенеке, И. Г. Гербарт, В. Вундт, Г. Гельмгольц, Г. Спенсер и др. Это была незримая полемика в отличие от захватившей широкие круги русской интеллигенции (включая Льва Толстого) знаменитой журнальной дискуссии И. М. Сеченова с Кавелиным. Концепции Выготского не было бы без его полемики с А. А. Потебней, К. Н. Корниловым, В. М. Бехтеревым, 3. Фрейдом, Ж. Пиаже и др. Поэтому оппонентный круг (см. [28]) также служит одной из детерминант исследовательской программы. Ее третьей составляющей наряду с предметной и социальной является личностная. Уровень притязаний, внутреннюю мотивационную напряженность и другие собственно личностные параметры субъекта творчества следует рассматривать не изолированно or исследовательской программы, но как обретающие в ее системной организации новые признаки.

    Научно-технический прогресс, требуя от психологической науки высокого творческого накала, придает особую значимость двум ее исследовательским ориентациям. Обе обусловлены тем, что в центр современного производства — притом не только материального, но и духовного — перемещается диалог между человеком и компьютером. Социальная практика требует обратиться к психологическим проблемам компьютеризации учения, труда, общения. Но компьютер не может стать субъектом этих процессов. Им навсегда останется человек. С передачей ряда его информационных функций электронным устройствам возрастает роль непереводимых на формально-логический «микропроцессорный» язык компонентов его деятельности, порождающих новые культурные ценности, в том числе и сами эти технические устройства. В этой исторической ситуации психология творчества становится важнейшей темой научного творчества в самой психологии. Но это требует от нашей науки новых исследовательских программ, новых теоретических схем, интегрирующих в самой сердцевине психологического познания — его теоретических моделях и эмпирических орудиях — личностное, социальное и предметно-созидательное в общении человека с миром.

    1. Абульханова К. Л. Деятельность и психология личности. — М., 1980.

    2. Братусь Б. С. О месте художественной литературы в построении научной психологии личности. — Вестник МГУ. Сер. Психология, 1985, No 2.

    3. Брушлинский А. В. Мышление и прогнозирование. — М., 1979.

    4. Брушлинский А. В. (ред.). Мышление: процесс, деятельность, общение. — М., 1982.

    5. Выготский Л. С. Психология искусства. — М., 1968.

    6. Дункер К. Психология продуктивного мышления. — В кн.: Психология мышления (ред. А.Ж.Матюшкин). М., 1965.

    7. Емельянов Е. Н. Психологический анализ предметно- рефлексивных отношений в научной деятельности: Реф. канд. дис. — М., 1985.

    8. Иванов М. А. Научно-исследовательская программа как фактор регуляции межличностных отношений в первичном научном коллективе. Реф. канд. дис. — М., 1982.

    9. Карцев В. П. Социальная психология науки и проблемы историко-научных исследований. — М., 1984.

    10. Мейлах Б. С. Психология художественного творчества: предмет и пути исследования. — В кн.: Психология процессов художественного творчества. Л., 1980.

    11. Мейлах Б. С. перед. Содружество наук и тайны творчества. М.,1968.

    12. Научное творчество. — М., 1969.

    13. Пономарев Я. А. Психология творчества. — М., 1976.

    14. Проблемы научного творчества в современной психологии. М.,1971.

    15. Пушкин В. II. Эвристика — наука о творческом мышлении М.,1967.

    16. Рубинштейн С. Л. Основы общей психологии. — М., 1940.

    17. Славская К. А. Мысль в действии. — М., 1968.

    18. Теплов Б. М. Избранные труды. Т. 1. — М., 1985.

    19. Творческий процесс и художественное восприятие. — М., 1978.

    20. Тихомиров О. К. Структуры мыслительной деятельности человека. — М., 1969

    21. Тихомиров О. К. (ред.). Психологические механизмы исследования творческой деятельности. — М., 1975.

    22. Калошина И. П. Структура и механизмы творческой деятельности. — М., 1983.

    23. Кулюткин Ю. Н. Эвристические методы в структуре решений. М., 1970.

    24. Матюшкин А. М. Проблемные ситуации в мышлении и обуче-61

    ним. — М., 1972.

    25. Мигдал А. Б. Поиски истины. — М., 1978.

    26. Художественное и научное творчество. — Л., 1972.

    27. Ярошевский М. Г. Структура научной деятельности. — Вопросы философии, 1974, No 11.

    28. Ярошевский М. Г. Оппонентный круг и научное открытие. — Вопросы философии, 1983, No 10.

    29. Claparcde Е. La genese de 1hipothyeses, Geneva, 1934.

    30. Dunker K. A qualitative study of productive thinking, Journal of Genetic Psychology, 1926, 642-708.

    31. Grmek M. D. A plea for freeing the history of scientific discoveries from myth. In: On scientific discovery, Boston, 1981.

    32. Grmek M., Cohen R. and Cimino G. On scientific discovery, Boston, 1981.

    33. Gruber H. E. Cognitive psychology, scientific creativity and the case study method. In: On scientific discovery, Boston, 1981.

    34. Nicolle C. Biologic de 1invention, Paris, 1932.

    35. Scientific creativity: Its recognition and development. New York, 1963.

    36. Selz O. Die Gesetze des geordneten Denkverlauf. 2 Vols, 1913-1922.

    37. Wertheirner M. Productive thinking. New York, 1945.

    Вопросы психологии, No 6, 1985, с. 14-26.

    Исчезнет ли когда-нибудь религия? — BBC News Русская служба

    • Рэйчел Ньюэр
    • BBC Future

    Автор фото, Getty

    Подпись к фото,

    Возжжение креста во время празднования торжества Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии в Испании

    Сегодня во всем мире набирает силу атеизм. Но означает ли это, что духовность скоро отойдет в прошлое? Корреспондент BBC Future выяснила, что ответить на этот вопрос совсем не просто.

    Все больше людей — таких по всему миру уже миллионы — по их собственным словам, верят в то, что со смертью жизнь определенно заканчивается и что нет никакого Бога, никакой вечной жизни и никакого божественного промысла. По-видимому, эти убеждения, несмотря на весь свой пессимизм, получают все большее распространение. В некоторых странах открыто провозглашать себя атеистом стало модно как никогда.

    «Атеистов сейчас, очевидно, стало больше, чем когда бы то ни было, — и в абсолютном выражении, и в процентах от общего числа людей на планете», — говорит Фил Цукерман, профессор социологии и секулярных исследований Питцерского университета в калифорнийском городе Клермоне (США) и автор книги «Мирская жизнь». Опросив более 50 тысяч человек из 57 стран мира, аналитики Международного исследовательского центра Гэллапа пришли к выводу, что количество людей, считающих себя последователями какой-либо религии, за период с 2005 года по 2011 год сократилось с 77% до 68%, а тех, кто называет себя неверующим, стало на 3% больше, в результате чего доля убежденных атеистов в мире достигла 13%.

    Они, конечно, не составляют большинство, но, может быть, наметившаяся тенденция является предвестником грядущих перемен? Если она сохранится, может ли настать день, когда религия полностью исчезнет?

    Предсказать будущее невозможно, но анализ того, что мы знаем о религии — в том числе о причинах самого ее появления и о том, почему некоторые люди приходят к вере, а некоторые отходят от нее, — может помочь нам спрогнозировать, как будет развиваться отношение людей к религии в ближайшие десятилетия и века.

    Автор фото, Getty

    Подпись к фото,

    Украинский священник держит крест, стоя у пострадавшего здания Дома профсоюзов в Киеве

    Ученые все еще пытаются вычленить те факторы, которые толкают человека или народ к атеизму, но некоторые общие черты уже вырисовываются. Притягательность религии отчасти обусловлена тем, что она дает ощущение безопасности в нашем непредсказуемом мире. Поэтому неудивительно, что самый большой процент неверующих наблюдается в тех странах, где уровень экономической, политической и бытовой стабильности достаточно высок. «По-видимому, при повышении уровня безопасности в обществе религиозные убеждения ослабевают», — утверждает Цукерман и добавляет, что в некоторых обществах установление капиталистического строя и предоставление гражданам доступа к технологиям и образованию также приводит к ослаблению религиозности.

    Кризис веры

    Япония, Великобритания, Канада, Южная Корея, Нидерланды, Чехия, Эстония, Германия, Франция и Уругвай — всего лишь сотню лет назад во всех этих странах религия играла большую роль, но сейчас доля верующих там сократилась до самых низких в мире показателей. Все эти государства имеют развитую систему образования и социального обеспечения, в них практически решена проблема неравенства, а их граждане являются финансово благополучными. «В целом, люди меньше боятся превратностей судьбы», — отмечает Квентин Аткинсон, специалист по психологии из Оклендского университета (Новая Зеландия).

    Автор фото, Getty

    Подпись к фото,

    Йеменские девушки демонстрируют свои руки, украшенные традиционными рисунками хной по случаю окончания Рамадана

    Впрочем, отход от веры наблюдается повсеместно, в том числе там, где число верующих все еще очень велико, например, в Бразилии, на Ямайке и в Ирландии. «Мало где общество стало более религиозным, чем 40-50 лет назад, — утверждает Цукерман. — Единственным исключением, пожалуй, является Иран, но там тоже не все так однозначно, потому что неверующие люди могут скрывать свои убеждения».

    США также не вписываются в общую концепцию: это одна из самых богатых стран мира, но уровень религиозности населения там очень высок (хотя по итогам исследования, проведенного недавно аналитическим центром Pew, выяснилось, что в период с 2007 года по 2012 год доля американцев, считающих себя атеистами, возросла с 1,6% до 2,4%).

    Однако специалист по социальной психологии из Университета Британской Колумбии в Ванкувере (Канада) и автор книги «Большие боги» Ара Норензаян убежден, что «упадок» не значит «исчезновение». Физическая безопасность тоже более эфемерна, чем кажется. Все может измениться в одну минуту: пьяный водитель может сбить любимого человека, торнадо может разрушить город, врач может диагностировать у вас неизлечимую болезнь. Если в будущем из-за изменений климата на нашу планету обрушатся стихийные бедствия, а природные ресурсы станут подходить к концу, то страдания и тяготы могут воспламенить религиозные чувства.

    «Люди хотят избежать страданий, но если уж это невозможно — по крайней мере, найти в них смысл, — объясняет Норензаян. – По каким-то причинам религия придает страданиям значительно больший смысл, чем любые известные нам светские идеалы или убеждения».

    Автор фото, Getty

    Подпись к фото,

    Религиозное шествие филиппинцев, спасшихся от мощного тайфуна Хайяна

    Это явление постоянно можно наблюдать в больничных палатах и в зонах бедствий по всему миру. Так, в 2011 году в новозеландском городе Крайстчерч, жители которого в большинстве своем были неверующими, случилось крупное землетрясение. Многие очевидцы этой трагедии внезапно пришли к вере, тогда как в остальной части страны никаких изменений в степени религиозности не произошло. Впрочем, из этого правила есть исключения: так, в Японии после Второй мировой войны число верующих резко сократилось. Однако в целом, по наблюдениям Цукермана, в мире преобладает та модель, которая сработала в Крайстчерче. «Если бы, став свидетелем страшных событий, человек обычно превращался в атеиста, мы бы уже все были атеистами», — говорит ученый.

    Божественный разум

    Но даже если бы все беды нашего мира вдруг чудесным образом прекратились и мы все зажили бы мирно и счастливо, религия, вероятно, все равно никуда бы не делась. Это связано с тем, что, судя по всему, из-за каприза эволюции в нейропсихологии нашего вида существует особое место для Бога.

    Автор фото, Getty

    Подпись к фото,

    Раввин читает свиток во время празднования Пурима

    Для того чтобы разобраться в этом явлении, необходимо изучить «теорию двойственных процессов». Согласно этой психологической модели, у человека имеется две основных формы мышления: система №1 и система №2. Система №2 развилась у нас относительно недавно. Это наш внутренний голос, который, кажется, не умолкает ни на минуту и который позволяет нам логически мыслить и строить планы.

    В то же время система №1 построена на интуиции, инстинктах и автоматизме. Эти способности развиваются у человека независимо от места его рождения и составляют механизм выживания. Благодаря системе №1 мы испытываем естественное отвращение к гниющему мясу и можем не задумываясь говорить на родном языке, а младенцы узнают родителей и различают живое и неживое. Эта система отвечает за склонность искать во всем систему, чтобы лучше познать мир и обрести смысл, казалось бы, случайных событий, таких как стихийные бедствия и смерть близких людей.

    Автор фото, Getty

    Подпись к фото,

    Индийский сикх зажигает свечи во время праздника Банди Чхор Дивас, или Дивали

    Некоторые ученые полагают, что система №1 не только помогает нам лавировать между опасностями этого мира и находить себе партнеров, но также дает импульс для развития и распространения религии. К примеру, благодаря системе №1 мы инстинктивно настроены на восприятие жизненной энергии. Несколько тысячелетий назад эта склонность, вероятно, помогала нам избегать скрытой опасности — львов, притаившихся в траве, или змей, заползших в кусты. Но она же вынуждает нас предполагать наличие невидимых деятелей — будь то благосклонный бог, оберегающий людей, или неуемный предок, посылающий в наказание засуху, или чудище, кроющееся в полумраке.

    Кроме того, система №1 способствует двойственному восприятию всего сущего — потому-то нам так трудно считать тело и разум единым целым. Эта тенденция проявляется довольно рано: маленькие дети, вне зависимости от своего культурного окружения, склонны верить в бессмертие своей души. Они убеждены, что их сущность, их личность, существовала где-то до их рождения и будет существовать всегда. Такое восприятие легко вписывается во многие распространенные религии или — в результате творческого переосмысления — создает почву для изобретения новых оригинальных концепций.

    Автор фото, Getty

    Подпись к фото,

    Индуистка накануне праздника Чхат

    «Один мой коллега-психолог из Скандинавии, который является атеистом, рассказал, как его трехлетняя дочь недавно подошла к нему и сказала: «Бог всегда повсюду». Они с женой не могли взять в толк, откуда у девочки такие мысли, — рассказывает Джастин Барретт, руководитель Центра развития человека «Процветание» при Полной богословской семинарии в калифорнийском городе Пасадене (США) и автор книги «Прирожденные верующие». — Ребенок считал Бога пожилой женщиной, так что вряд ли эти представления ей внушили лютеранские священники».

    По всем вышеперечисленным причинам многие ученые считают, что религия возникла как «побочный продукт когнитивных склонностей человека, — говорит Роберт Макколи, руководитель Центра изучения мозга, разума и культуры Университета Эмори в городе Атланте, штат Джорджия (США), и автор книги «Почему религия естественна, а наука нет». — Религии представляют собой культурные системы, которые по мере своего развития стали задействовать и эксплуатировать эти естественные способности людей».

    Привычка — вторая натура

    Атеистам приходится избавляться от всего этого культурного и эволюционного багажа. Человеку свойственно желание ощущать себя частью чего-то большего, осознавать, что его жизнь не совсем напрасна. Мы ищем смысл и объяснение всего непонятного. «Получив образование, приобщившись к науке и научившись мыслить критически, люди, возможно, перестанут доверять своей интуиции, — говорит Норензаян. — Но интуиция-то от этого никуда не денется».

    Автор фото, Getty

    Подпись к фото,

    Азербайджанские мусульмане молятся перед окончанием Рамадана

    С другой стороны, наука — система, которую берут на вооружение многие атеисты и неверующие, чтобы познать окружающий мир — в когнитивном плане не так уж проста для восприятия. Наука, по словам Макколи, призвана исправлять искажения системы №1. Нам приходится принять на веру, что Земля вращается, хотя мы сами этого никогда не ощущаем. Мы вынуждены смириться с мыслью о том, что эволюция совершенно индифферентна и что у Вселенной нет никакой конечной цели или замысла, хотя наша интуиция говорит об обратном. Непросто признать, что мы ошибаемся и бываем необъективны, что истина в нашем понимании вечно изменяется по мере сбора и проверки новых эмпирических данных – всё это базовые предпосылки науки.

    «С когнитивной точки зрения наука противоестественна, поэтому она дается нам так тяжело, — поясняет Макколи. — В то же время религии нам, по большей части, даже не приходится учиться, потому что мы и так все это знаем».

    «Существуют доказательства того, что богословские рассуждения — это путь наименьшего сопротивления, — добавляет Барретт. — Чтобы избавиться от религии, пришлось бы изменить саму суть человека». Эта удивительная биологическая особенность, вероятно, объясняет тот факт, что хотя 20% американцев не принадлежат ни к какой церкви, 68% из них утверждают, что все равно верят в Бога, а 37% считают себя духовными людьми. Даже не исповедуя никакую организованную религию, они убеждены, что миром движет какое-то высшее существо или сила.

    Автор фото, Getty

    Подпись к фото,

    Буддистские монахи направляются в храм Сампов Трейлеак в Камбодже

    Подобным же образом многие люди по всему миру открыто заявляют о том, что не верят в Бога, но при этом питают склонность к суевериям, таким как вера в привидения, астрологию и телепатию. «В Скандинавии большинство людей говорят, что не верят в Бога, но при этом там получили необычайное распространения суеверия и интерес к паранормальным явлениям», — рассказывает Норензаян. Кроме того, неверующие часто находят себя в том, что можно считать «заменителями религии», — поддержке спортивных команд, йоге, близости к матушке-природе и так далее — и опираются на соответствующую систему ценностей. В подтверждение тому в СШA набирает популярность черная магия, а в Великобритании самой быстрорастущей религией стало язычество.

    Религиозный опыт неверующих людей может проявляться и другими, более необычными способами. Антрополог Райан Хорнбек из того же Центра развития человека «Процветание» нашел подтверждение тому, что, например, для некоторых игроков из Китая онлайн-игра World of Warcraft начинает приобретать духовный смысл. «По-видимому, эта игра дает возможность развить в себе определенные нравственные качества, которых нет в нашем современном обществе, — рассказывает Барретт. — Похоже, что у людей существует некое пространство для богословских размышлений, и если оно не заполнено религией, оно раскрывается самым неожиданным образом».

    Принадлежность к группе

    Более того, религия способствует сплачиванию и сотрудничеству в рамках группы. Угроза наказания со стороны всемогущего Бога (или богов), который следит за отступниками, вероятно, помогала поддерживать порядок в древних обществах. «Это гипотеза о наказании свыше, — поясняет Аткинсон. — Если все верят в реальность этой угрозы, она будет действовать в группах».

    Автор фото, Getty

    Подпись к фото,

    Верующий на вегетарианском празднике в Таиланде

    И здесь вновь могут сыграть свою роль неуверенность и страдания народа, что позволит религии установить более суровый нравственный закон. Недавно сотрудник Веллингтонского университета (Новая Зеландия) Джозеф Бульбулия вместе со своими коллегами проанализировал системы религиозных убеждений почти 600 традиционных обществ со всего мира и пришел к выводу о том, что там, где погодные условия были менее благоприятными или существовал риск стихийных бедствий, с большей вероятностью развивалась более строгая религия. С чем это связано? Помощь ближнему в таких условиях превращается в вопрос жизни и смерти, а религия становится ценным инструментом общественной жизни.

    «Когда сталкиваешься со столь всеобъемлющим явлением, которое так быстро появляется в процессе эволюции и так прочно укореняется в различных культурах, основным объяснением, естественно, становится то, что это было необходимо для налаживания взаимодействия между людьми», — говорит Бульбулия.

    Наконец, распространенность религии объясняется простой математикой. В самых разных культурах у более религиозных людей обычно бывает больше детей, чем у неверующих. «Тому есть масса подтверждений, — рассказывает Норензаян. — Даже среди верующих в более ортодоксальных семьях, как правило, уровень рождаемости выше, чем в более либеральных». Принимая во внимание тот факт, что в плане религиозного самоопределения дети обычно идут по стопам родителей, можно смело утверждать: формирование на нашей планете исключительно светского общества по-прежнему маловероятно.

    Твердая вера

    По всем этим причинам — психологическим, неврологическим, историческим, культурным и бытовым — эксперты считают, что религия, скорее всего, не исчезнет никогда. На чем бы ни была основана религия — на страхе или на любви, — она прочно укореняется в сознании людей. Если бы это было не так, никакой религии давно бы уже не было.

    Даже не говоря о христианском, мусульманском, индуистских и всех остальных богах, суеверия и спиритуализм почти наверняка останутся распространенным явлением. Но и более формальные религиозные системы не заставят себя ждать, случись у нас одно-два бедствия. «Даже самое лучшее светское государство не в состоянии защитить своих граждан от всего», — утверждает Макколи. Как только человечество окажется на грани экологического кризиса, мировой ядерной войны или неизбежного столкновения с кометой, оно сразу вспомнит о Боге.

    «Людям требуется утешение в момент боли и страданий, а многим необходимо осознание того, что со смертью жизнь не заканчивается, что их любит некое невидимое существо, — рассказывает Цукерман. — Верующие люди будут всегда, и я не удивлюсь, если они по-прежнему останутся в большинстве».

    Страница не найдена | Дворец учащейся молодежи Санкт-Петербурга

      • Основные сведения

      • Структура и органы управления образовательной организацией

      • Документы

      • Образование

      • Руководство. Педагогический (научно-педагогический) состав

      • Материально-техническое обеспечение и оснащенность образовательного процесса

      • Платные образовательные услуги

      • Финансово-хозяйственная деятельность

      • Вакантные места для приема (перевода) обучающихся

      • Доступная среда

      • Международное сотрудничество

      • Стипендии и меры поддержки обучающихся

      • Коллективы

      • Приём в коллективы

      • Анонсы

      • Новости

      • Архив новостей

      • Документы

        • Противодействие коррупции
        • Независимая оценка качества оказания услуг организациями социальной сферы
        • Информация об организации работы по формированию и сопровождению групп детей в ФГБОУ «Смена»
        • Формирование навыков безопасности поведения: нормативные документы и методические рекомендации
        • Энергосбережение и повышение энергетической эффективности
      • Контакты

        • Контакты
        • Здания Дворца на карте города
      • СМИ

        • Думский вестник
        • Социальное телевидение
        • ТВ сюжеты о нас
        • Видеоматериалы о деятельности Дворца учащейся молодежи Санкт-Петербурга
        • Социальные сети
      • О Дворце

      • Фильм о нас

      • Здания дворца

      • Городские конкурсы и фестивали

      • ГУМО

      • Библиотека дворца

      • Опорные центры

      • Чемпионат KidSkills («Умения юных»)

      • Дельфийские игры

      • Физкультурно-спортивная работа

      • Музей истории профобразования

    The requested page «/files/files/dum-vestnik.pdf» could not be found.

    навыков творческого мышления | Успех колледжа

    У каждого есть творческий потенциал, и с того момента, как вы сможете выразить этот творческий потенциал, вы сможете начать изменять мир. —Пауло Коэльо, автор и автор текстов

    Цели обучения

    К концу этого раздела вы сможете:

    • Определите творческое мышление
    • Определить ценность творческого мышления в образовании
    • Опишите влияние ограничений (например, правил) на творческое мышление
    • Опишите роль навыков творческого мышления в решении проблем

    Креативное мышление

    Вспомните время, когда вы посетили музей или сад скульптур, или вы посетили оркестровое представление или концерт любимого исполнителя.Вы восхищались мастерством, артистизмом и новаторством? Вы представляли, как это должно быть чудесно — обладать такими способностями?

    Если у вас когда-либо возникали подобные мысли, знайте, что вы не одиноки. Трудно кому-либо созерцать великое произведение искусства или перформанс и не представить себе, чтобы хоть на мгновение он стоял в шкуре художника.

    Но когда вы восхищались творческими работами или творческими людьми, признавали ли вы семена творчества внутри себя?

    Вы можете быть удивлены, узнав, что у всех есть творческие способности: это верно для всех, кто полностью выражает творческие способности, а также для тех, кто выражает их очень мало или совсем не проявляет.Все люди от природы творческие, особенно если креативность понимается как навык решения проблем.

    Другими словами, творчество вдохновляется, когда есть проблема, которую нужно решить. Например, когда скульптор создает удивительную скульптуру, это акт решения проблемы: возможно, он должен определить, какой художественный стиль использовать, чтобы создать подобие объекта, или, возможно, он решает, какие инструменты больше всего подходят для ее цели. или стиль, возможно, она оценивает, как лучше всего удовлетворить запрос клиента или получить доход от своего искусства — вы поняли.В каждом случае проблема пробуждает творческий потенциал скульптора, и она проявляет свой творческий потенциал в поиске художественного решения.

    Креативность, рассматриваемая как акт решения проблем, может быть понята как навык, — в отличие от врожденного таланта или природного «дара», которому можно научить, а также усвоить. Решение проблем — это то, что мы призваны делать каждый день, от выполнения повседневных дел до выполнения сложных проектов. Хорошая новость заключается в том, что мы всегда можем улучшить свои навыки решения проблем и творческого мышления, даже если мы не считаем себя художниками или «творческими людьми».Следующая информация может вас удивить и воодушевить!

    • Творческое мышление (спутник критического мышления) — бесценный навык для студентов . Это важно, потому что помогает взглянуть на проблемы и ситуации с новой точки зрения. Создание мышления — это способ разработки новых или неортодоксальных решений, которые не зависят полностью от прошлых или текущих решений. Это способ использования стратегий, чтобы очистить свой разум, чтобы ваши мысли и идеи могли выйти за пределы того, что кажется ограничениями проблемы.Креативное мышление — это способ преодолеть препятствия.
    • Как творческий мыслитель, вы любопытны, оптимистичны и обладаете богатым воображением. Вы рассматриваете проблемы как интересные возможности, оспариваете предположения и откладываете суждения. Ты не сдаешься легко. Ты усердно работаешь.

    Это ты? Даже если вы еще не считаете себя компетентным творческим мыслителем или решателем проблем, вы можете научиться прочным навыкам и методам, которые помогут вам им стать.

    Упражнение: Оцените свои творческие навыки решения проблем

    Объектив
    • Оцените свое отношение к решению проблем в контексте развития творческого мышления.
    Проезд:
    • Access Psychology Today Творческий тест по решению проблем на веб-сайте Psychology Today .
    • Прочтите вводный текст, в котором объясняется, как творчество связано с фундаментальными качествами мышления, такими как гибкость и терпимость к двусмысленности.
    • Затем переходите к вопросам, нажав кнопку «Пройти тест». Тест состоит из 20 вопросов и займет примерно 10 минут.
    • После завершения теста вы получите снимок отчета с введением, графиком и индивидуальной интерпретацией одного из ваших результатов теста.

    Выполните дальнейшие действия, следуя указаниям инструктора.

    Креативное мышление в образовании

    Теперь, когда вы сдали тест самооценки творческого решения проблем, стали ли вы лучше понимать, какие навыки и отношения творческого мышления у вас есть и какие из них вы, возможно, хотели бы улучшить?

    Колледж — отличная площадка для развития навыков творческого мышления. Ниже приведены некоторые занятия в колледже, которые могут стимулировать творческое мышление.Вам что-нибудь знакомо?

    • Составьте образцы экзаменационных вопросов, чтобы проверить свои знания во время подготовки к выпускному экзамену.
    • Разработайте стратегию социальных сетей для клуба на территории кампуса.
    • Предложите план обучения по специальности, которую вы разрабатываете для себя.
    • Подготовьте речь, которую вы произнесете в ходе дебатов вашего курса.
    • Разработать выкройку костюма в театральной постановке.
    • Расставьте места для аудитории в классе, чтобы привлечь максимальное внимание во время презентации.
    • Устройте яркую праздничную презентацию в общежитии или многоквартирном доме.
    • Примите участие в мозговом штурме со своими коллегами-музыкантами о том, как вы будете сотрудничать при написании музыкальной композиции.
    • Напишите сценарий для видеопроизводства, который будет показан нескольким администраторам колледжа.
    • Составьте набор запросов и рекомендаций для офиса на территории кампуса по улучшению обслуживания клиентов.
    • Разработайте маркетинговый ход для имитационного бизнеса, который вы разрабатываете.
    • Разработайте комплексный план энергосбережения для вашего жилого дома.

    Как стимулировать творческое мышление

    В следующем видео, Как стимулировать творческий процесс , определены шесть стратегий для стимулирования вашего творческого мышления.

    1. Спи ​​на нем. На протяжении многих лет исследователи обнаружили, что цикл быстрого сна повышает нашу креативность и способность решать проблемы, давая нам новаторские идеи или ответы на неприятные дилеммы, когда мы просыпаемся.Держите ручку и бумагу у кровати, чтобы вы могли записать свои ночные мысли, если они вас разбудят.
    2. Отправляйтесь на пробежку или посетите тренажерный зал. Исследования показывают, что упражнения стимулируют творческое мышление, а повышение умственных способностей длится несколько часов.
    3. Позвольте своему разуму блуждать несколько раз в день. Было обнаружено, что мечтания не являются пустой тратой времени, они являются неотъемлемой частью генерации новых идей. Если вы застряли на проблеме или творчески заблокированы, подумайте немного о другом.
    4. Продолжайте учиться. Изучение чего-то далекого от вашей области знаний особенно эффективно, помогая вам мыслить по-новому.
    5. Время от времени ставьте себя в нервные ситуации, чтобы активизировать свой мозг. Страх и разочарование могут вызвать новаторское мышление.
    6. Держите при себе блокнот, чтобы всегда иметь возможность записывать мимолетные мысли. Иногда это лучшие идеи.

    Мозговой штурм советов по творческому мышлению

    Лучший способ иметь хорошую идею — это иметь много идей.—Линус Полинг, дважды лауреат Нобелевской премии, химик, биохимик и сторонник мира

    Ниже приведены несколько дополнительных советов, которые помогут вам задействовать оригинальное и творческое мышление в ваших заданиях и начинаниях в колледже:

    Обнаружение
    • Используйте все свои чувства: смотрите, пробуйте, обоняйте, осязайте, слышите, думайте, говорите.
    • Внимательно наблюдайте за людьми, природой и событиями вокруг себя.
    Мышление
    • Займитесь мышлением правой стороной мозга (интуиция, непредубежденность, визуальное восприятие, ритм.. .).
    • Измените свою интерпретацию события, ситуации, поведения, человека или объекта.
    • Позвольте идеям инкубироваться.
    • Будьте открыты для понимания, когда идеи приходят вам в голову.
    Воображая
    • Мозговой штурм, генерируя идеи с группой людей.
    • Спросите: «Что будет, если. . . »
    • Спросите: «Насколько разными способами. . . »
    • Развивайте идеи и расширяйте их возможности.
    • Загляните в будущее.
    Устная речь и письмо
    • Используйте свои слова и свой «голос», когда излагаете свои оригинальные идеи.
    • Избегайте использования клише или слишком знакомых ответов на вопросы или проблемы.
    • Объясните, как ваши идеи выходят за рамки статус-кво, и внесите свой вклад в обсуждение.
    • Делайте заметки.
    Чертеж
    • Используйте ментальные карты для фиксации идей; начните с ключевой концепции и напишите ее в центре страницы; используйте соединительные линии, исходящие от центральной концепции, и запишите все связанные или связанные идеи, которые приходят вам в голову.
    • Создавайте картинки или рисунки ситуаций («богатые картинки»), чтобы показать их по-другому.
    Обучение
    • Найдите способы продемонстрировать свои личные инвестиции в проекты.
    • Собирайте знания и проводите исследования.
    • Больше удовольствия от обучения!
    Перемещение
    • Занимайтесь физическими упражнениями, чтобы задействовать творческие области своего мозга и думать иначе.
    Отдых

    Творческое мышление Художественная литература и факты

    Продолжая развивать свои навыки творческого мышления, обращайте внимание на представления о творческом мышлении, которые могут замедлить прогресс.Помните, что творческое мышление и решение проблем — это способы преодолеть ограничения проблемы и увидеть прошлые препятствия. Это способ мыслить нестандартно.

    ФИКЦИЯ ФАКТЫ
    1 У каждой проблемы есть только одно решение (или один правильный ответ) Цель решения проблемы — решить проблему, и большинство проблем можно решить любым количеством способов. Если вы обнаружите, что решение работает, это хорошее решение.Другие люди могут придумывать решения, которые отличаются от вашего, но это не делает ваше решение неправильным или несущественным. Какое решение проблемы «положить слова на бумагу»? Перьевая ручка, шариковая ручка, карандаш, маркер, пишущая машинка, принтер, печатный станок, текстовый редактор. . .?
    2 Лучший ответ, решение или метод уже найдены Посмотрите на историю любого решения, и вы увидите, что улучшения, новые решения и новые правильные ответы находятся всегда.Какое решение проблемы перевозки людей? Бык или лошадь, телега, телега, поезд, машина, самолет, реактивный самолет, космический шаттл? Что самое лучшее и последнее?
    3 Креативные ответы технологически сложны Лишь некоторые проблемы требуют сложных технологических решений. Для большинства проблем, с которыми вы столкнетесь, требуется только продуманное решение, включающее личные действия и, возможно, несколько простых инструментов. Даже многие проблемы, которые, как кажется, требуют технологии, можно решить другими способами.
    4 Идеи либо приходят, либо нет. Ничего не поможет — уж точно не структура. Есть много успешных методов генерации идей. Один из важных приемов — включить структуру. Создавайте для себя руководящие принципы, ограничивающие параметры и конкретные цели, которые стимулируют и формируют ваше творчество. Эта стратегия может помочь вам избавиться от страха перед «пустой страницей». Например, если вы хотите написать историю о человеке, который получил понимание благодаря опыту, вы можете подстегнуть свое творчество, ограничив или сузив тему до «молодая девушка из Камбоджи сбежала из красных кхмеров, чтобы найти новую жизнь в качестве медсестры в Франция.«Примените эту специфику и структуру к любому творческому начинанию.

    Решение проблем с помощью творческого мышления

    Творческое решение проблем — это вид решения проблем. Это предполагает поиск новых и нестандартных решений проблем. В отличие от критического мышления, которое исследует предположения и использует рассуждения, творческое мышление направлено на генерирование альтернативных идей — практик и решений, которые уникальны и эффективны. Речь идет о том, чтобы столкнуться с иногда непонятными и неясными проблемами и увидеть, как «все» можно делать по-другому — как можно вообразить новые решения.

    Следующие слова доктора Эндрю Роберта Бейкера взяты из его эссе «Мыслить критически и творчески», представленного ранее. Ниже д-р Бейкер продолжает освещать некоторые из множества способов, которыми студенты колледжей могут познакомиться с творческим мышлением, и как это может обогатить их учебный опыт.

    Мыслить критически и творчески

    В то время как критическое мышление анализирует информацию и исключает истинную природу и аспекты проблем, именно творческое мышление способствует прогрессу, когда дело доходит до решения этих проблем.Исключительно творческие мыслители — это люди, которые изобретают новые решения существующих проблем, не полагаясь на прошлые или текущие решения. Именно они изобретают решение C, когда все еще спорят между A и B. Навыки творческого мышления включают использование стратегий, очищающих разум, чтобы наши мысли и идеи могли выйти за рамки текущих ограничений проблемы и позволить нам заглянуть за пределы препятствий. которые препятствуют поиску новых решений.

    Мозговой штурм — это простейший пример намеренного творческого мышления, который большинство людей пробовали хотя бы раз.Быстро генерируя сразу много идей, мы можем заблокировать естественную тенденцию нашего мозга ограничивать наши способности генерировать решения, чтобы мы могли получить доступ и комбинировать множество возможных решений / мыслей и изобретать новые. Это похоже на спринт через финишную черту гонки только для того, чтобы обнаружить, что на другой стороне есть новая трасса, и мы можем продолжить движение, если захотим. Как и в случае с критическим мышлением, высшее образование требует от нас творческого мышления и является идеальным местом для практики и развития навыков.Все, от задач со словами на уроке математики до мнений или убедительных речей и статей, требует наших навыков творческого мышления для выработки новых решений и перспектив в ответ на требования нашего профессора. Навыки творческого мышления задают такие вопросы, как: «Что если? Почему бы нет? Что еще есть? Могу ли я комбинировать перспективы / решения? Что еще никто не поднял? Что забывают / игнорируют? Как насчет ______? Это открытие дверей и возможностей, которое следует за выявлением проблемы.

    Рассмотрим задание, которое требует от вас сравнить двух разных авторов по теме образования и выбрать и защитить одного как лучшего. Теперь добавьте к этому сценарию, что ваш профессор явно предпочитает одного автора другому. Хотя критическое мышление может помочь вам в выявлении сходств и различий между этими авторами и оценке их достоинств, вы должны использовать творческое мышление, если хотите оспорить мнение своего профессора и изобрести новые взгляды на авторов, которые ранее не рассматривались. считается.

    Итак, что мы можем сделать, чтобы развить свои навыки критического и творческого мышления? Хотя многим ученикам это может не нравиться, групповая работа — отличный способ развить наши мыслительные способности. Много раз я слышал от студентов, что они пренебрегают работой в группах по расписанию, разным уровнем приверженности группе или проекту, а также, конечно, личностными конфликтами. Верно — это не всегда легко, но именно поэтому так эффективно. Когда мы вместе работаем над проектом или проблемой, мы задействуем множество мозгов над темой.Эти разные мозги естественным образом разовьют различные способы решения или объяснения проблем и изучения информации. Для наблюдательного человека мы видим, что это ставит нас в постоянное состояние критического / творческого мышления.

    Например, при групповой работе мы одновременно анализируем информацию и самостоятельно генерируем решения, в то же время оспаривая анализ / идеи других и отвечая на вызовы нашим собственным анализам / идеям. Это одна из причин, по которым учащиеся склонны избегать групповой работы — это бросает вызов нам как мыслителям и заставляет анализировать других, защищая себя, что не является чем-то, к чему мы привыкли или с которым нам комфортно, поскольку большая часть нашего образовательного опыта связана с индивидуальной работой.Ваши профессора знают это — вот почему мы назначаем это — чтобы помочь вам расти как ученикам, ученикам и мыслителям!

    — Д-р. Эндрю Роберт Бейкер, Основы академического успеха: слова мудрости

    Ресурсы для творческого мышления


    Что такое творческое мышление и почему оно важно?

    Ваши соседи внизу включают громкую музыку. Опять таки. Как они не устают веселиться? И почему они выбирают песни с таким тяжелым битом, что стекло в шкафу вибрирует каждые две секунды? Что вы можете сделать, чтобы обрести покой, которого вы заслуживаете? Что вам следует?

    Человеческий разум имеет тенденцию ехать по кругу всякий раз, когда сталкивается с проблемой, не имеющей четкого решения.Становится легко забыть общую картину и потеряться в гневе и жалости к себе, тратя впустую наше драгоценное время, энергию и энтузиазм.

    Было бы неплохо, если бы мы всегда не забывали смотреть на вещи в перспективе?

    Разве не было бы более эффективно противостоять всевозможным проблемам, от крошечных неприятностей до чрезвычайных ситуаций, меняющих жизнь, со спокойным поведением, острой сосредоточенностью и бесстрашной решимостью незамедлительно предпринять наиболее эффективные действия?

    Увы, люди не такие.Слишком часто мы позволяем тревоге или жадности взять верх над нами и принимаем поспешные или близорукие решения, о которых быстро начинаем сожалеть. В других случаях мы проводим недели или месяцы в тупике, перефразируя одни и те же аргументы, будучи не в состоянии принять компромисс, необходимый для продвижения вперед с любым из доступных вариантов.

    Буддисты говорят о том, что они теряются в «маленьком я». В таком состоянии мы буквально забываем большую картину и сосредотачиваемся на малой. Мы начинаем воспринимать наши повседневные проблемы слишком лично и, как это ни парадоксально, теряем способность решать их эффективно.А это противоположность мышления в общих чертах.

    Позвольте мне поделиться с вами историей, связанной с мышлением в общих чертах…

    В 1812 году французская армия Наполеона Бонапарта вторглась в Россию. После решающей Бородинской битвы захват Москвы и, следовательно, победа Наполеона в войне казались неизбежными.

    Неожиданно российский главнокомандующий Михаил Кутузов принял весьма спорное решение отступить и позволить французам захватить Москву. Большая часть населения была эвакуирована, взяв с собой припасы.Сам город был подожжен, и большая его часть сгорела дотла.

    Напрасно дождавшись капитуляции России, Наполеон был вынужден отступить посреди очень холодной зимы. Он выиграл битву, но проиграл войну. Кампания закончилась катастрофой и почти уничтожением французской армии.

    Что мы можем извлечь из этого исторического урока?

    1. Внимание к последствиям

    Наполеон сосредоточился на важной части: захвате Москвы. Никто не мог обвинить его в мелочах.Однако он упустил из виду, что российская армия все еще может сражаться даже после того, как сдала самый важный город страны.

    Значит, Москва все-таки не была важной целью?

    У эксперта по успеху Брайана Трейси есть лакмусовая бумажка: вещи важны в той мере, в какой они имеют важные последствия. Вещи не важны постольку, поскольку не имеют важных последствий.

    Столкнувшись с выбором, спросите себя, каковы будут последствия каждого варианта?

    • Хотите потратить час на изучение или просмотр нового сериала на Netflix? Каковы будут последствия каждого варианта? Иногда Netflix может быть лучшим выбором, но он помогает взглянуть на вещи в перспективе.
    • Хотите самостоятельно содержать квартиру или платить за уборку? Были бы последствия каждого варианта?
    • Хотите встретиться за чашечкой кофе со своим знакомым или вместо этого поработать? Каковы будут последствия каждого варианта?

    Выбор у разных людей может быть разным. У начинающего режиссера может быть законная причина выбрать Netflix. Лично уборка собственной квартиры может быть расслабляющей и питательной, даже если экономия на найме уборщицы выглядит убедительной, потому что вы зарабатываете высокую почасовую ставку.

    Здесь вам понадобится базовое представление о том, кто вы есть — каковы ваши цели, ценности и стремления.

    2. Превратите поражение в победу

    Кутузов сумел превратить поражение России в историческую победу, переосмыслив проблему в более широком контексте: проигрыш Москвы не обязательно означает проигрыш в войне.

    Несмотря на символическое значение, придаваемое Кремлю, церквям, бесценным сокровищам, веками хранившимся в городе, исход кампании в конечном итоге был определен силой оставшихся армий.

    Если вы сможете принять эту ориентированную на результат точку зрения, многие из ваших личных поражений также могут быть превращены в победы. Некоторые события в человеческой жизни могут быть абсолютно хорошими или абсолютно плохими, и обычно требуется много лет, чтобы ретроспективно осознать, какую роль конкретная встреча сыграла в вашей истории.

    Поэтому у нас есть все основания искать хорошее в том, что с нами происходит.

    Это очень практичный подход, далеко не беспочвенный «позитивное мышление». В конце концов, если с вами случилось что-то неприятное, и вы найдете хорошие стороны в этих обстоятельствах, тогда у вас будет больше возможностей воспользоваться этими хорошими сторонами.

    Допустим, шумные соседи снижают вашу продуктивность. Что, если это замаскированное благословение? Как можно превратить это поражение в победу?

    • Возможно, вы слишком серьезно относитесь к жизни и могли бы научиться получать больше удовольствия. Присоединяйтесь к соседям или гуляйте вместо работы;
    • Возможно, вы просто хотели работать продуктивно, а вместо этого откладывали работу в социальных сетях. Теперь, когда ваша прокрастинация была прервана, остановитесь и осознайте это гораздо более серьезное препятствие для вашей продуктивности;
    • Возможно, вы слишком чувствительны к помехам.Воспользуйтесь этой возможностью, чтобы попрактиковаться в игнорировании шума и в любом случае стараться изо всех сил;
    • Возможно, у вас менталитет жертвы, и чувство несправедливости истощает вас больше, чем любое реальное неудобство, которое могли бы причинить ваши соседи. Попытайтесь смириться с этим упущением в своей продуктивности, как с плохой погодой.

    Привыкайте находить возможности в своих проблемах. Это квинтэссенция мышления в виде большой картины.

    3. Спросите совета

    И Наполеон, и Кутузов имели доверенных советников, с которыми они могли обсудить свои дела.В общем, получение другой точки зрения — или нескольких — может только помочь информировать ваше понимание и привести к лучшим решениям. Просто убедитесь, что люди, дающие вам совет, компетентны в той области, где необходим опыт.

    Плата за консультацию также может быть разумным вложением средств. Юристы, налоговые бухгалтеры, врачи годами учатся тому, как помочь таким же людям, как вы, жить более успешной и полноценной жизнью.

    Быстрая юридическая консультация может сэкономить вам целое состояние или даже уберечь вас от серьезных неприятностей.Медицинское обследование может выявить потенциальные проблемы и помочь вам сохранить здоровье и активность на долгие годы.

    Даже большие и сложные дилеммы на работе или в романтических отношениях можно решить более эффективно, установив партнерские отношения с тренером или терапевтом или, конечно же, с помощью мудрого друга.

    4. Остерегайтесь необъективных советов

    Многие несовершенные решения принимаются в ответ на несовершенный совет, в соответствии с которым вы решаете действовать. Этот совет часто исходит от предвзятого мнения.

    Например, нас часто поощряют купить что-то, что нам предположительно необходимо:

    • Защитите свою кожу от вредных ультрафиолетовых лучей с помощью специального лосьона.
    • Укрепите свое здоровье, принимая поливитамины.
    • Общайтесь с друзьями, отправляя им тщательно продуманные подарки.
    • Сделайте выходные ярче, съев вкусную выпечку.
    • Станьте более продуктивным, приобретя более быстрый компьютер.

    Однако большинство покупок не нужны .

    Некоторые из них, например солнцезащитные, при правильном использовании имеют законные преимущества. Другие, например поливитамины, имеют значение только для небольшой группы людей.

    Рекламодатели этих преимуществ неизбежно хотят сузить круг ваших интересов, чтобы преувеличить важность своего продукта. Они часто представляют это как единственное решение вашей проблемы, будь то реальное или мнимое.

    В конце концов,

    • Кожу также можно защитить от солнца, надев соответствующую одежду.
    • Здоровье можно улучшить, соблюдая сбалансированную диету и регулярно занимаясь физическими упражнениями.
    • Проводить время или разговаривать по телефону с друзьями — это лучший способ связаться с ними, и это практически бесплатно.
    • Ваши выходные можно сделать ярче, если займется любимым делом.
    • Вы можете стать более продуктивным, сосредоточившись на задачах, которые имеют наиболее важные последствия. Фактически, более быстрый компьютер может снизить производительность за счет упрощения многозадачности и использования ваших любимых отвлекающих факторов.

    Есть и другие источники несовершенных советов. Политики также часто хотят, чтобы мы сосредоточились на определенной «большой картине», исключая альтернативы.

    В этом могут быть виноваты даже любящие родители. Они могут посоветовать своим детям выбрать безопасный и респектабельный путь карьеры, исходя из их «общей картины», согласно которой в жизни нужно зарабатывать на жизнь. Однако ребенок может не согласиться, основываясь на другой «большой картине», что его жизнь должна иметь смысл и наполнение.

    Bottom Line

    Человеческая природа — принимать поспешные, эмоциональные решения, основанные на неполной информации, а затем сожалеть об этих решениях позже.

    Вы можете защитить себя от неверных суждений, стремясь получить общую картину, когда требуется тщательное рассмотрение.

    Сосредоточьтесь на последствиях своего решения, прежде чем думать о том, как вы к нему относитесь.

    Играйте картами, которые вам раздали, но ищите возможности в каждой ситуации, и вы их найдете.

    Спрашивайте совета у знающих наставников, но остерегайтесь предвзятых людей, которые имеют свое мнение, но не обязательно имеют в виду ваши интересы.

    Тем не менее, помните, что истинное мышление в виде большой картины происходит из с трудом добытого опыта. Легендарные полководцы Наполеон Бонапарт и Михаил Кутузов были ранены на поле боя.

    Ясное мышление приходит, когда ваша общая картина проверяется реальностью.

    Дополнительные советы по ясному мышлению

    Кредит предоставленной фотографии: Haneen Krimly через unsplash.com

    Что такое творческое мышление и почему оно важно?

    Ваши соседи внизу включают громкую музыку. Опять таки. Как они не устают веселиться? И почему они выбирают песни с таким тяжелым битом, что стекло в шкафу вибрирует каждые две секунды? Что вы можете сделать, чтобы обрести покой, которого вы заслуживаете? Что вам следует?

    Человеческий разум имеет тенденцию ехать по кругу всякий раз, когда сталкивается с проблемой, не имеющей четкого решения. Становится легко забыть общую картину и потеряться в гневе и жалости к себе, тратя впустую наше драгоценное время, энергию и энтузиазм.

    Было бы неплохо, если бы мы всегда не забывали смотреть на вещи в перспективе?

    Разве не было бы более эффективно противостоять всевозможным проблемам, от крошечных неприятностей до чрезвычайных ситуаций, меняющих жизнь, со спокойным поведением, острой сосредоточенностью и бесстрашной решимостью незамедлительно предпринять наиболее эффективные действия?

    Увы, люди не такие. Слишком часто мы позволяем тревоге или жадности взять верх над нами и принимаем поспешные или близорукие решения, о которых быстро начинаем сожалеть.В других случаях мы проводим недели или месяцы в тупике, перефразируя одни и те же аргументы, будучи не в состоянии принять компромисс, необходимый для продвижения вперед с любым из доступных вариантов.

    Буддисты говорят о том, что они теряются в «маленьком я». В таком состоянии мы буквально забываем большую картину и сосредотачиваемся на малой. Мы начинаем воспринимать наши повседневные проблемы слишком лично и, как это ни парадоксально, теряем способность решать их эффективно. А это противоположность мышления в общих чертах.

    Позвольте мне поделиться с вами историей, связанной с мышлением в общих чертах…

    В 1812 году французская армия Наполеона Бонапарта вторглась в Россию. После решающей Бородинской битвы захват Москвы и, следовательно, победа Наполеона в войне казались неизбежными.

    Неожиданно российский главнокомандующий Михаил Кутузов принял весьма спорное решение отступить и позволить французам захватить Москву. Большая часть населения была эвакуирована, взяв с собой припасы.Сам город был подожжен, и большая его часть сгорела дотла.

    Напрасно дождавшись капитуляции России, Наполеон был вынужден отступить посреди очень холодной зимы. Он выиграл битву, но проиграл войну. Кампания закончилась катастрофой и почти уничтожением французской армии.

    Что мы можем извлечь из этого исторического урока?

    1. Внимание к последствиям

    Наполеон сосредоточился на важной части: захвате Москвы. Никто не мог обвинить его в мелочах.Однако он упустил из виду, что российская армия все еще может сражаться даже после того, как сдала самый важный город страны.

    Значит, Москва все-таки не была важной целью?

    У эксперта по успеху Брайана Трейси есть лакмусовая бумажка: вещи важны в той мере, в какой они имеют важные последствия. Вещи не важны постольку, поскольку не имеют важных последствий.

    Столкнувшись с выбором, спросите себя, каковы будут последствия каждого варианта?

    • Хотите потратить час на изучение или просмотр нового сериала на Netflix? Каковы будут последствия каждого варианта? Иногда Netflix может быть лучшим выбором, но он помогает взглянуть на вещи в перспективе.
    • Хотите самостоятельно содержать квартиру или платить за уборку? Были бы последствия каждого варианта?
    • Хотите встретиться за чашечкой кофе со своим знакомым или вместо этого поработать? Каковы будут последствия каждого варианта?

    Выбор у разных людей может быть разным. У начинающего режиссера может быть законная причина выбрать Netflix. Лично уборка собственной квартиры может быть расслабляющей и питательной, даже если экономия на найме уборщицы выглядит убедительной, потому что вы зарабатываете высокую почасовую ставку.

    Здесь вам понадобится базовое представление о том, кто вы есть — каковы ваши цели, ценности и стремления.

    2. Превратите поражение в победу

    Кутузов сумел превратить поражение России в историческую победу, переосмыслив проблему в более широком контексте: проигрыш Москвы не обязательно означает проигрыш в войне.

    Несмотря на символическое значение, придаваемое Кремлю, церквям, бесценным сокровищам, веками хранившимся в городе, исход кампании в конечном итоге был определен силой оставшихся армий.

    Если вы сможете принять эту ориентированную на результат точку зрения, многие из ваших личных поражений также могут быть превращены в победы. Некоторые события в человеческой жизни могут быть абсолютно хорошими или абсолютно плохими, и обычно требуется много лет, чтобы ретроспективно осознать, какую роль конкретная встреча сыграла в вашей истории.

    Поэтому у нас есть все основания искать хорошее в том, что с нами происходит.

    Это очень практичный подход, далеко не беспочвенный «позитивное мышление». В конце концов, если с вами случилось что-то неприятное, и вы найдете хорошие стороны в этих обстоятельствах, тогда у вас будет больше возможностей воспользоваться этими хорошими сторонами.

    Допустим, шумные соседи снижают вашу продуктивность. Что, если это замаскированное благословение? Как можно превратить это поражение в победу?

    • Возможно, вы слишком серьезно относитесь к жизни и могли бы научиться получать больше удовольствия. Присоединяйтесь к соседям или гуляйте вместо работы;
    • Возможно, вы просто хотели работать продуктивно, а вместо этого откладывали работу в социальных сетях. Теперь, когда ваша прокрастинация была прервана, остановитесь и осознайте это гораздо более серьезное препятствие для вашей продуктивности;
    • Возможно, вы слишком чувствительны к помехам.Воспользуйтесь этой возможностью, чтобы попрактиковаться в игнорировании шума и в любом случае стараться изо всех сил;
    • Возможно, у вас менталитет жертвы, и чувство несправедливости истощает вас больше, чем любое реальное неудобство, которое могли бы причинить ваши соседи. Попытайтесь смириться с этим упущением в своей продуктивности, как с плохой погодой.

    Привыкайте находить возможности в своих проблемах. Это квинтэссенция мышления в виде большой картины.

    3. Спросите совета

    И Наполеон, и Кутузов имели доверенных советников, с которыми они могли обсудить свои дела.В общем, получение другой точки зрения — или нескольких — может только помочь информировать ваше понимание и привести к лучшим решениям. Просто убедитесь, что люди, дающие вам совет, компетентны в той области, где необходим опыт.

    Плата за консультацию также может быть разумным вложением средств. Юристы, налоговые бухгалтеры, врачи годами учатся тому, как помочь таким же людям, как вы, жить более успешной и полноценной жизнью.

    Быстрая юридическая консультация может сэкономить вам целое состояние или даже уберечь вас от серьезных неприятностей.Медицинское обследование может выявить потенциальные проблемы и помочь вам сохранить здоровье и активность на долгие годы.

    Даже большие и сложные дилеммы на работе или в романтических отношениях можно решить более эффективно, установив партнерские отношения с тренером или терапевтом или, конечно же, с помощью мудрого друга.

    4. Остерегайтесь необъективных советов

    Многие несовершенные решения принимаются в ответ на несовершенный совет, в соответствии с которым вы решаете действовать. Этот совет часто исходит от предвзятого мнения.

    Например, нас часто поощряют купить что-то, что нам предположительно необходимо:

    • Защитите свою кожу от вредных ультрафиолетовых лучей с помощью специального лосьона.
    • Укрепите свое здоровье, принимая поливитамины.
    • Общайтесь с друзьями, отправляя им тщательно продуманные подарки.
    • Сделайте выходные ярче, съев вкусную выпечку.
    • Станьте более продуктивным, приобретя более быстрый компьютер.

    Однако большинство покупок не нужны .

    Некоторые из них, например солнцезащитные, при правильном использовании имеют законные преимущества. Другие, например поливитамины, имеют значение только для небольшой группы людей.

    Рекламодатели этих преимуществ неизбежно хотят сузить круг ваших интересов, чтобы преувеличить важность своего продукта. Они часто представляют это как единственное решение вашей проблемы, будь то реальное или мнимое.

    В конце концов,

    • Кожу также можно защитить от солнца, надев соответствующую одежду.
    • Здоровье можно улучшить, соблюдая сбалансированную диету и регулярно занимаясь физическими упражнениями.
    • Проводить время или разговаривать по телефону с друзьями — это лучший способ связаться с ними, и это практически бесплатно.
    • Ваши выходные можно сделать ярче, если займется любимым делом.
    • Вы можете стать более продуктивным, сосредоточившись на задачах, которые имеют наиболее важные последствия. Фактически, более быстрый компьютер может снизить производительность за счет упрощения многозадачности и использования ваших любимых отвлекающих факторов.

    Есть и другие источники несовершенных советов. Политики также часто хотят, чтобы мы сосредоточились на определенной «большой картине», исключая альтернативы.

    В этом могут быть виноваты даже любящие родители. Они могут посоветовать своим детям выбрать безопасный и респектабельный путь карьеры, исходя из их «общей картины», согласно которой в жизни нужно зарабатывать на жизнь. Однако ребенок может не согласиться, основываясь на другой «большой картине», что его жизнь должна иметь смысл и наполнение.

    Bottom Line

    Человеческая природа — принимать поспешные, эмоциональные решения, основанные на неполной информации, а затем сожалеть об этих решениях позже.

    Вы можете защитить себя от неверных суждений, стремясь получить общую картину, когда требуется тщательное рассмотрение.

    Сосредоточьтесь на последствиях своего решения, прежде чем думать о том, как вы к нему относитесь.

    Играйте картами, которые вам раздали, но ищите возможности в каждой ситуации, и вы их найдете.

    Спрашивайте совета у знающих наставников, но остерегайтесь предвзятых людей, которые имеют свое мнение, но не обязательно имеют в виду ваши интересы.

    Тем не менее, помните, что истинное мышление в виде большой картины происходит из с трудом добытого опыта. Легендарные полководцы Наполеон Бонапарт и Михаил Кутузов были ранены на поле боя.

    Ясное мышление приходит, когда ваша общая картина проверяется реальностью.

    Дополнительные советы по ясному мышлению

    Кредит предоставленной фотографии: Haneen Krimly через unsplash.com

    Что такое творческое мышление и почему оно важно?

    Ваши соседи внизу включают громкую музыку. Опять таки. Как они не устают веселиться? И почему они выбирают песни с таким тяжелым битом, что стекло в шкафу вибрирует каждые две секунды? Что вы можете сделать, чтобы обрести покой, которого вы заслуживаете? Что вам следует?

    Человеческий разум имеет тенденцию ехать по кругу всякий раз, когда сталкивается с проблемой, не имеющей четкого решения. Становится легко забыть общую картину и потеряться в гневе и жалости к себе, тратя впустую наше драгоценное время, энергию и энтузиазм.

    Было бы неплохо, если бы мы всегда не забывали смотреть на вещи в перспективе?

    Разве не было бы более эффективно противостоять всевозможным проблемам, от крошечных неприятностей до чрезвычайных ситуаций, меняющих жизнь, со спокойным поведением, острой сосредоточенностью и бесстрашной решимостью незамедлительно предпринять наиболее эффективные действия?

    Увы, люди не такие. Слишком часто мы позволяем тревоге или жадности взять верх над нами и принимаем поспешные или близорукие решения, о которых быстро начинаем сожалеть.В других случаях мы проводим недели или месяцы в тупике, перефразируя одни и те же аргументы, будучи не в состоянии принять компромисс, необходимый для продвижения вперед с любым из доступных вариантов.

    Буддисты говорят о том, что они теряются в «маленьком я». В таком состоянии мы буквально забываем большую картину и сосредотачиваемся на малой. Мы начинаем воспринимать наши повседневные проблемы слишком лично и, как это ни парадоксально, теряем способность решать их эффективно. А это противоположность мышления в общих чертах.

    Позвольте мне поделиться с вами историей, связанной с мышлением в общих чертах…

    В 1812 году французская армия Наполеона Бонапарта вторглась в Россию. После решающей Бородинской битвы захват Москвы и, следовательно, победа Наполеона в войне казались неизбежными.

    Неожиданно российский главнокомандующий Михаил Кутузов принял весьма спорное решение отступить и позволить французам захватить Москву. Большая часть населения была эвакуирована, взяв с собой припасы.Сам город был подожжен, и большая его часть сгорела дотла.

    Напрасно дождавшись капитуляции России, Наполеон был вынужден отступить посреди очень холодной зимы. Он выиграл битву, но проиграл войну. Кампания закончилась катастрофой и почти уничтожением французской армии.

    Что мы можем извлечь из этого исторического урока?

    1. Внимание к последствиям

    Наполеон сосредоточился на важной части: захвате Москвы. Никто не мог обвинить его в мелочах.Однако он упустил из виду, что российская армия все еще может сражаться даже после того, как сдала самый важный город страны.

    Значит, Москва все-таки не была важной целью?

    У эксперта по успеху Брайана Трейси есть лакмусовая бумажка: вещи важны в той мере, в какой они имеют важные последствия. Вещи не важны постольку, поскольку не имеют важных последствий.

    Столкнувшись с выбором, спросите себя, каковы будут последствия каждого варианта?

    • Хотите потратить час на изучение или просмотр нового сериала на Netflix? Каковы будут последствия каждого варианта? Иногда Netflix может быть лучшим выбором, но он помогает взглянуть на вещи в перспективе.
    • Хотите самостоятельно содержать квартиру или платить за уборку? Были бы последствия каждого варианта?
    • Хотите встретиться за чашечкой кофе со своим знакомым или вместо этого поработать? Каковы будут последствия каждого варианта?

    Выбор у разных людей может быть разным. У начинающего режиссера может быть законная причина выбрать Netflix. Лично уборка собственной квартиры может быть расслабляющей и питательной, даже если экономия на найме уборщицы выглядит убедительной, потому что вы зарабатываете высокую почасовую ставку.

    Здесь вам понадобится базовое представление о том, кто вы есть — каковы ваши цели, ценности и стремления.

    2. Превратите поражение в победу

    Кутузов сумел превратить поражение России в историческую победу, переосмыслив проблему в более широком контексте: проигрыш Москвы не обязательно означает проигрыш в войне.

    Несмотря на символическое значение, придаваемое Кремлю, церквям, бесценным сокровищам, веками хранившимся в городе, исход кампании в конечном итоге был определен силой оставшихся армий.

    Если вы сможете принять эту ориентированную на результат точку зрения, многие из ваших личных поражений также могут быть превращены в победы. Некоторые события в человеческой жизни могут быть абсолютно хорошими или абсолютно плохими, и обычно требуется много лет, чтобы ретроспективно осознать, какую роль конкретная встреча сыграла в вашей истории.

    Поэтому у нас есть все основания искать хорошее в том, что с нами происходит.

    Это очень практичный подход, далеко не беспочвенный «позитивное мышление». В конце концов, если с вами случилось что-то неприятное, и вы найдете хорошие стороны в этих обстоятельствах, тогда у вас будет больше возможностей воспользоваться этими хорошими сторонами.

    Допустим, шумные соседи снижают вашу продуктивность. Что, если это замаскированное благословение? Как можно превратить это поражение в победу?

    • Возможно, вы слишком серьезно относитесь к жизни и могли бы научиться получать больше удовольствия. Присоединяйтесь к соседям или гуляйте вместо работы;
    • Возможно, вы просто хотели работать продуктивно, а вместо этого откладывали работу в социальных сетях. Теперь, когда ваша прокрастинация была прервана, остановитесь и осознайте это гораздо более серьезное препятствие для вашей продуктивности;
    • Возможно, вы слишком чувствительны к помехам.Воспользуйтесь этой возможностью, чтобы попрактиковаться в игнорировании шума и в любом случае стараться изо всех сил;
    • Возможно, у вас менталитет жертвы, и чувство несправедливости истощает вас больше, чем любое реальное неудобство, которое могли бы причинить ваши соседи. Попытайтесь смириться с этим упущением в своей продуктивности, как с плохой погодой.

    Привыкайте находить возможности в своих проблемах. Это квинтэссенция мышления в виде большой картины.

    3. Спросите совета

    И Наполеон, и Кутузов имели доверенных советников, с которыми они могли обсудить свои дела.В общем, получение другой точки зрения — или нескольких — может только помочь информировать ваше понимание и привести к лучшим решениям. Просто убедитесь, что люди, дающие вам совет, компетентны в той области, где необходим опыт.

    Плата за консультацию также может быть разумным вложением средств. Юристы, налоговые бухгалтеры, врачи годами учатся тому, как помочь таким же людям, как вы, жить более успешной и полноценной жизнью.

    Быстрая юридическая консультация может сэкономить вам целое состояние или даже уберечь вас от серьезных неприятностей.Медицинское обследование может выявить потенциальные проблемы и помочь вам сохранить здоровье и активность на долгие годы.

    Даже большие и сложные дилеммы на работе или в романтических отношениях можно решить более эффективно, установив партнерские отношения с тренером или терапевтом или, конечно же, с помощью мудрого друга.

    4. Остерегайтесь необъективных советов

    Многие несовершенные решения принимаются в ответ на несовершенный совет, в соответствии с которым вы решаете действовать. Этот совет часто исходит от предвзятого мнения.

    Например, нас часто поощряют купить что-то, что нам предположительно необходимо:

    • Защитите свою кожу от вредных ультрафиолетовых лучей с помощью специального лосьона.
    • Укрепите свое здоровье, принимая поливитамины.
    • Общайтесь с друзьями, отправляя им тщательно продуманные подарки.
    • Сделайте выходные ярче, съев вкусную выпечку.
    • Станьте более продуктивным, приобретя более быстрый компьютер.

    Однако большинство покупок не нужны .

    Некоторые из них, например солнцезащитные, при правильном использовании имеют законные преимущества. Другие, например поливитамины, имеют значение только для небольшой группы людей.

    Рекламодатели этих преимуществ неизбежно хотят сузить круг ваших интересов, чтобы преувеличить важность своего продукта. Они часто представляют это как единственное решение вашей проблемы, будь то реальное или мнимое.

    В конце концов,

    • Кожу также можно защитить от солнца, надев соответствующую одежду.
    • Здоровье можно улучшить, соблюдая сбалансированную диету и регулярно занимаясь физическими упражнениями.
    • Проводить время или разговаривать по телефону с друзьями — это лучший способ связаться с ними, и это практически бесплатно.
    • Ваши выходные можно сделать ярче, если займется любимым делом.
    • Вы можете стать более продуктивным, сосредоточившись на задачах, которые имеют наиболее важные последствия. Фактически, более быстрый компьютер может снизить производительность за счет упрощения многозадачности и использования ваших любимых отвлекающих факторов.

    Есть и другие источники несовершенных советов. Политики также часто хотят, чтобы мы сосредоточились на определенной «большой картине», исключая альтернативы.

    В этом могут быть виноваты даже любящие родители. Они могут посоветовать своим детям выбрать безопасный и респектабельный путь карьеры, исходя из их «общей картины», согласно которой в жизни нужно зарабатывать на жизнь. Однако ребенок может не согласиться, основываясь на другой «большой картине», что его жизнь должна иметь смысл и наполнение.

    Bottom Line

    Человеческая природа — принимать поспешные, эмоциональные решения, основанные на неполной информации, а затем сожалеть об этих решениях позже.

    Вы можете защитить себя от неверных суждений, стремясь получить общую картину, когда требуется тщательное рассмотрение.

    Сосредоточьтесь на последствиях своего решения, прежде чем думать о том, как вы к нему относитесь.

    Играйте картами, которые вам раздали, но ищите возможности в каждой ситуации, и вы их найдете.

    Спрашивайте совета у знающих наставников, но остерегайтесь предвзятых людей, которые имеют свое мнение, но не обязательно имеют в виду ваши интересы.

    Тем не менее, помните, что истинное мышление в виде большой картины происходит из с трудом добытого опыта. Легендарные полководцы Наполеон Бонапарт и Михаил Кутузов были ранены на поле боя.

    Ясное мышление приходит, когда ваша общая картина проверяется реальностью.

    Дополнительные советы по ясному мышлению

    Кредит предоставленной фотографии: Haneen Krimly через unsplash.com

    Что это такое, почему это важно и как его развивать?

    Так что же такое творческое мышление?

    Креативное мышление — это процесс развития вашего воображения, позволяющий вам «мыслить нестандартно».

    Способность научить свой ум творческому мышлению помогает изобретать, решать проблемы, творить и общаться свежими, новыми способами.

    Креативные мыслители пользуются большим спросом на рынке труда, а творческое мышление является одним из ключевых навыков, необходимых для будущей работы, согласно недавнему отчету Всемирного экономического форума.

    Итак, развиваем ваше творческое мышление!

    В этой статье мы шаг за шагом проведем вас через процесс улучшения ваших навыков творческого мышления. Вы узнаете о различных способах помочь вам стать более открытыми, новаторскими и творческими.

    Краткое содержание статьи

    Каждый человек может улучшить свои навыки творческого мышления. Поступая таким образом, он поможет вам создавать, интерпретировать и находить решения проблем повседневной жизни в школе, университете, организации или просто дома.

    «Все рождаются творческими» — Хью Маклауд

    Группу руководителей спросили: «Какой навык вы больше всего цените в своих сотрудниках?» В рамках опроса они отметили творческий подход, способность решать проблемы, придумывать новые решения и использовать умственные способности, чтобы разобраться во всем.

    Прежде чем мы перейдем к методам, давайте разберемся, почему так важно стать творческим мыслителем.

    Каждый должен стать творческим мыслителем

    Способность научить свой ум творческому мышлению помогает изобретать, решать проблемы, творить и общаться свежими, новыми способами.

    Когда вы думаете непредубежденно, вы становитесь более счастливым человеком, готовым принимать удивительные сюрпризы от жизни.

    8 причин, почему творческое мышление является важным навыком для всех

    Ниже приведены 8 причин, по которым вам рекомендуется проявлять творческий подход в повседневной жизни:

    1. Творческое мышление добавляет ценности не только вашей жизни, но и к жизни других. Превращая свои мысли в прекрасную работу, ясно проецируйте «себя» в мир, в котором вы живете.
    2. Креативное мышление поможет вам стать более уверенным в себе и более уверенным в себе . Вы можете думать самостоятельно, без посторонней помощи, что сделает вас более сильным и по-настоящему счастливым человеком.
    3. Размышляя творчески, вы станете верным себе . Вы принимаете себя, не беспокоясь о суждениях других людей.
    4. Открытое мышление дает вам повод просыпаться каждое утро, чтобы начать изучать новые идеи и мысли . Это делает вашу жизнь достойной того, чтобы жить.
    5. Креативное мышление может выявить скрытые таланты , которые вы раньше не замечали. Вместо того, чтобы просто ныть по поводу проблемы, это помогает вам открывать новые возможности, о которых вы даже не подозревали.
    6. «Нестандартное мышление» заставляет вас чувствовать удовлетворение на всех этапах вашей жизни. Вы никогда не чувствуете, что зашли в тупик, вместо этого вы всегда готовы исследовать новые проблемы. У вас есть возможность видеть то, что не видят другие.
    7. Творчество помогает вам выражать свои чувства позволяет вам быть тем, кем вы хотите быть в этом мире.
    8. Чем больше у вас опыта в творческом мышлении, тем легче будет справляться с трудными ситуациями , с которыми вы можете столкнуться в своей жизни.

    Как уже говорилось, творческое мышление имеет много преимуществ, но, что наиболее важно, оно сделает вас счастливее и лучше, так что начните практиковать!

    Ознакомьтесь с приведенной ниже инфографикой, взятой из глобального исследования, проведенного Adobe.

    6 способов применить творческое мышление в повседневной жизни

    Успешные люди сегодня — великие творческие мыслители.

    Ежедневная практика творчества поможет вам добиться больших успехов в будущем.

    Самое главное — не стесняйтесь применять творчество в своей жизни. Креативность — это сила, расширяющая ваше воображение, максимально раскрывая ваш потенциал.

    Вот 6 способов применить творческое мышление в своей жизни:

    1. R isk Принятие : предприимчивость и готовность к жизненным испытаниям подтолкнет вас к творчеству.
    2. Игра : Попытка поиграть и быть забавной время от времени дает вам возможность манипулировать данной проблемой в соответствии с тем, что вам нужно.
    3. Регулярно спрашивают, почему : Любопытство и любопытство, желание все время задавать вопросы открывает бесконечные двери и возможности.
    4. Генерация большого количества идей: Придумывая большое количество возможных решений, можно найти умный, уникальный, неожиданный ответ.
    5. Day Dreaming: Интересные мысли о вещах, связанных с вашим проектом, освобождают ваш разум, чтобы расширить его кругозор и исследовать новые возможности.
    6. Чтение: Посещение библиотеки и многочасовое чтение может развить ваше воображение и развить сильного творческого мыслителя.

    Таким образом, работая над тем, чтобы быть любителем риска, мечтателем и хорошим читателем, вы заставляете свой ум развиваться во всех направлениях.

    Итак, следуйте вышеуказанным шагам, чтобы ВАУ ваш способ стать высококлассным творческим мыслителем, а не быть скучным традиционным мыслителем с ограниченными способностями!

    См. Также: Innovation Design Thinking



    Thinking Hat: Approach Creative Thinking by de Bono

    «6 мыслящих шляп» — это система, разработанная Эдвардом де Боно как подход к развитию творческого мышления .Это инструмент, используемый для улучшения реального мышления, чтобы сделать процесс более продуктивным и целенаправленным.

    «6 мыслящих шляп» разделяют мышление на 6 различных ролей, каждая из которых обозначена цветной символической мыслящей шляпой. Такой подход помогает перенаправить мысли, мысленно переключаясь с одной шляпы на другую.

    6 мыслящих шляп — от де Боно

    Ниже приведены 6 мыслящих шляп и то, что представляет каждый цвет:

    1. «Белая шляпа» — констатирует факты и информацию, то, что вы уже знаете.
    2. « Yellow Hat» — взгляд на светлую сторону, оптимизм и позитив, добавление ценности и преимуществ.
    3. «Red Hat» — выражение чувств и эмоций, ваших реакций и мнений.
    4. «Синяя шляпа» — управление и контроль, глядя на картину в целом.
    5. «Зеленая шляпа» — изучение других альтернатив, создание новых идей и решений.
    6. «Черная шляпа» — быть реалистичным и практичным, проявлять осторожность, находить, где что-то может пойти не так, обнаруживать опасности и трудности.Black Hat обычно называют «голосом дьявола».

    Приведенные выше 6 головных уборов, вместе взятые, позволяют вашему разуму мыслить ясно и объективно.

    Например, вы можете начать с того, что схватите «Синюю шляпу», задав себе такие вопросы, как: какова наша цель? Четко ли соблюдаются 6 руководящих принципов? Какая тема рассматривается? Это поможет вам получить общее представление о вашей проблеме.

    Затем вы можете взять «Red Hat», чтобы выразить свое отношение к проблеме и спросить себя, кого может затронуть эта проблема.

    Затем вы можете использовать «Желтую», а затем «Зеленую шляпу», чтобы изобретать новые концепции и решения.

    Наконец, вы можете переключаться между «белой» и «черной шляпой», чтобы проверить свое решение, используя информацию, которую вы уже знаете.

    Начните тренировать свой ум, чтобы переключать направления с одной шляпы на другую, чтобы эффективно решать проблемы и приносить пользу!

    Вот видео, объясняющее процесс:

    Другой подход к творческому мышлению: боковое мышление

    Боковое мышление — это фраза, придуманная Эдвардом де Боно, которая означает, что думать о проблеме иначе, чем что обычно используется.

    Вы можете ознакомиться с книгой Эдварда де Боно по этой теме:

    Боковое мышление далеко от логического мышления, которое сегодня используют большинство людей.

    Это расширяет границы вашего мышления, освобождает себя от границ, давая вам возможность исследовать то, о чем вы даже не подозревали.

    Следующие 5 шагов включают в себя латеральное мышление:
    1. Измените фокус своего мышления , позволяя вашему разуму открывать новые возможности.Не бойтесь пробовать что-то новое.
    2. Вырвитесь за пределы традиционного логического мышления разума. Думайте беспорядочно, тщательно продумывайте каждую мелочь.
    3. Развивайте новые идеи и формируйте их, чтобы они соответствовали ситуации , которая у вас есть. Недостаточно генерировать идеи; реализация этих идей в соответствии с вашими потребностями — вот что нужно для успеха.
    4. Используйте различные несвязанные данные , чтобы помочь вам придумывать новые концепции.Разбейте данные, сгруппируйте их вместе или даже попробуйте данные, которые вы даже представить себе не могли. Если экспериментировать без осуждения, могут возникнуть неожиданные решения!
    5. Не ограничивайтесь очевидными альтернативами . Иногда возможности скрыты и могут быть обнаружены, только если подумать «нестандартно».

    Творческое мышление — это способность освободить свой разум для создания, интерпретации и визуализации возможностей.

    См. Также: Как стать исключительным критическим мыслителем

    Решите ли вы использовать нестандартное мышление или подход «6 шляп», постарайтесь стать ВАУ творческим мыслителем!



    Чего следует избегать, что повлияет на ваше творческое мышление

    Креативное мышление подталкивает к страсти, позволяя вам любить и жить за пределами ваших возможностей.

    Однако иногда в жизни случаются ситуации, ограничивающие вашу свободу. Вам предстоит разрушить эти стены и полностью реализовать свой потенциал.

    Вот 8 вещей, которых вам рекомендуется избегать, чтобы иметь возможность раскрыть свой творческий потенциал:

    1. Пожаловаться на проблему:

      быть спрятанным глубоко внутри.

    2. Беспокойтесь о том, что думают другие:

      Не тратьте время на то, чтобы беспокоиться о суждениях других людей.Будьте довольны тем, кто вы есть, и не бойтесь это показывать.

    3. Оставайтесь в «зоне комфорта»:

      Реализовать свой потенциал непросто, но убедитесь, что вы попробуете! Не выбирайте легкий путь, потому что вы никогда не узнаете, чего вам может не хватать!

    4. Школа, ограничивающая ваше творчество:

      Обществу нужны роботы. Он не предпочитает, чтобы вы думали сами. Школы призваны помочь обществу ограничить молодежный потенциал.Не попадайтесь в ловушку. Позвольте своему разуму исследовать новые, свежие места, которые ему никогда не удавалось исследовать раньше.

    5. Удерживайтесь, когда у вас есть хорошая идея:

      Вместо того, чтобы просто принимать то, что вы знаете, внедрите что-то, чего раньше не создавали. Дайте волю своему творчеству, чтобы процветать на протяжении всей жизни и карьеры.

    6. Эго:

      Сосредоточьтесь на том, что правильно, а не на том, кто прав. Устранение своего эго позволяет вам изменить образ мышления, став более гибким и непредвзятым.

    7. Прекратите учиться:

      Быть умным — это не способность генерировать идею, а способность признать ценность идеи и реализовать ее. Продолжайте искать ответы, воплощая в жизнь то, что вы знаете!

    8. Предположите определенные восприятия:

      Естественно, в вашей повседневной жизни будут определенные границы, уже установленные ранее. Не думайте, что они всегда будут рядом, вместо этого постарайтесь сломать их и освободить себя, чтобы изменить мир к лучшему!

    Мы рекомендуем вам избегать 8 пунктов, упомянутых выше, чтобы освободить свой ум для творческого мышления.

    Это шаг вперед к развитию скрытых талантов, которые подтолкнут наш мир к устойчивому глобальному успеху!

    Как добиться успеха в карьере на основе вашей эннеаграммы

    Не существует универсального решения для достижения успеха в вашей карьере. Некоторые типы личности процветают, когда их выставляют перед толпой, но для других это их худший кошмар! Точно так же некоторые типы личности могут быть замечательными сотрудниками, но их личности могут показывать успех по-другому.

    Понимание своего карьерного типа личности — отличный способ понять, как добиться успеха в своей карьере. Используя свой тип эннеаграммы, вы можете узнать индивидуальные способы вашего процветания. Например, тип 5 преуспевает, когда они могут работать независимо и могут использовать дни «без головы» (без встреч), чтобы получить пространство, необходимое для продуктивной работы.

    Готовы начать свою карьеру в Эннеаграмме? Ознакомьтесь с инфографикой ниже, чтобы начать.

    Креативное мышление: что это такое?

    Креативное мышление — это способность рассматривать что-то по-новому.Это может быть новый подход к проблеме, разрешение конфликта между сотрудниками или новый результат на основе набора данных. Работодателям во всех отраслях нужны сотрудники, которые могут творчески мыслить и открывать новые перспективы на рабочем месте.

    В этой статье мы рассмотрим, что такое творческое мышление, типы творческого мышления и преимущества творческого мышления на рабочем месте.

    Что такое творческое мышление?

    Творческое мышление означает нестандартное мышление.Часто творчество предполагает нестандартное мышление, то есть способность воспринимать неочевидные закономерности.

    Творческое мышление может означать разработку новых способов выполнения задач, решения проблем и решения проблем. Это означает привносить свежий, а иногда и неортодоксальный взгляд в вашу работу. Такой образ мышления может помочь отделам и организациям работать более продуктивно.

    Творческое мышление не ограничивается художественными типами. Творческое мышление — это навык, который каждый может воспитать и развить.

    Как работает творческое мышление

    Возможности для творческой мысли на рабочем месте варьируются от очевидных художественных позиций до высокотехнологичных. Обычно все, что связано с моментом «ага», считается творческим. Вот несколько примеров того, как проявлять творческое мышление на разных должностях.

    Художественное творчество

    Вам не нужно быть художником, чтобы ваша работа имела художественный элемент. Возможно, вы разместите торговые витрины для максимального эффекта или создадите привлекательную пешеходную тропу.Другие художественно-творческие задачи могут включать в себя разработку логотипов, написание рекламной копии, создание упаковки для продукта или написание сценария телефона для сбора средств.

    Творческое решение проблем

    Креативное решение проблем выделяется как новаторское. Креативный решатель проблем найдет новые решения, а не просто выявляет и внедряет нормы. Вы можете провести мозговой штурм по новым способам снижения энергопотребления, найти новые способы сокращения расходов во время бюджетного кризиса или разработать уникальную судебную стратегию для защиты клиента.

    Творчество в STEM

    Некоторые люди думают о науке и технике как о противоположности искусства и творчества. Это не правда. Области науки, техники, инженерии и математики (STEM) очень креативны. Создание более эффективного робота на конвейере, написание новой инновационной компьютерной программы или разработка проверяемой гипотезы — все это в высшей степени творческий процесс.

    История науки и техники наполнена проектами, которые не сработали не из-за ошибок в технике или методологии, а из-за того, что люди застряли в своих предположениях и старых привычках.Для процветания и развития области STEM нуждаются в творчестве.

    Типы творческого мышления

    Творческое мышление выражается несколькими способами. Вот некоторые из типов творческого мышления, которые вы можете встретить на рабочем месте.

    Анализ

    Прежде чем думать о чем-то творчески, вы сначала должны это понять. Для этого требуется способность внимательно изучать вещи, чтобы понимать, что они означают. Независимо от того, смотрите ли вы на текст, набор данных, план урока или уравнение, вам необходимо сначала проанализировать его.

    Открытость

    Думать творчески, отбросить любые предположения или предубеждения и взглянуть на вещи совершенно по-новому. Открыто подходя к проблеме, вы даете себе возможность мыслить творчески.

    Решение проблем

    Работодателям нужны творческие сотрудники, которые помогут им в решении рабочих вопросов. Столкнувшись с проблемой, подумайте, как ее решить, прежде чем обращаться за помощью. Если вам нужен вклад менеджера, предлагайте решения, а не просто представляйте проблемы.

    Организация

    Это может показаться нелогичным: разве творческие люди не известны своей неорганизованностью? На самом деле организация — неотъемлемая часть творчества. Хотя вам, возможно, придется немного запутаться при опробовании новой идеи, вам необходимо организовать свои идеи так, чтобы другие поняли и реализовали ваше видение.

    Связь

    Люди оценят вашу творческую идею или решение только в том случае, если вы дадите им эффективную информацию.Вам необходимо иметь сильные письменные и устные коммуникативные навыки.

    Вы также должны быть в состоянии полностью понять ситуацию, прежде чем думать о ней творчески. Это означает, что вам также нужно быть хорошим слушателем. Вы можете придумать уникальное решение, задав правильные вопросы и выслушав ответы.

    Преимущества творческого мышления

    Работодателям нужны творческие мыслители, потому что это приносит пользу их прибыли. Компании, которые поощряют творчество, могут увидеть больший рост доходов.Позиционирование себя как творческого мыслителя может сделать вас более привлекательным кандидатом на работу или лидером в вашей нынешней организации.

    Когда вы подаете заявление о приеме на работу, подумайте о том, как ваша творческая натура помогала вам в прошлом и как она могла быть полезна для работы, которую вы ищете. В свое резюме и сопроводительное письмо подумайте о том, чтобы включить ключевые слова, демонстрирующие ваше творчество.

    В сопроводительном письме укажите один или два конкретных примера того, как ваше творческое мышление добавляло ценности вашему работодателю.Возможно, вы придумали творческий способ сэкономить деньги своего отдела или, может быть, вы разработали новую систему хранения документов, которая повысила эффективность.

    Приходите на собеседование с примерами того, как вы продемонстрировали свои творческие способности. Это особенно важно, если в описании должности в качестве требований указывается творческий подход или творческое мышление.

    Если вы ищете творческие возможности как средство самореализации, вы можете найти удовлетворение в удивительных местах.Любая работа, которая позволяет вам внести свой вклад в вашу работу, в конечном итоге будет творческой и творческой.

    Ключевые выводы

    • Креативное мышление — это способность по-новому взглянуть на что-то.
    • Креативное мышление включает анализ, непредубежденность, решение проблем, организацию и общение.
    • Многие работодатели ценят творческих способностей мыслителей, поэтому подумайте о том, чтобы выделить свои навыки творческого мышления в своем резюме и на собеседованиях.

    навыков творческого мышления | SkillsYouNeed

    Как получается, что одни люди всегда могут генерировать новые идеи и мыслить творчески, а другие, кажется, с трудом это делают? Ответ кроется в их способности использовать творческое мышление.

    Творческое мышление — это способность по-другому смотреть на вещи и находить новые способы решения проблем. Навыки творческого мышления определенно подходят не только «творческим типам», таким как художники и музыканты. Время от времени творческое мышление может приносить пользу каждому.

    Независимо от того, считаете ли вы себя творческим человеком или нет, вы можете изучить некоторые полезные навыки и методы, которые позволят вам задействовать это творческое «правое полушарие» мышления и по-новому взглянуть на инновации, решение проблем и управление изменениями. .


    Что такое творческое мышление?

    Творческое мышление — это:

    Способ взглянуть на проблемы или ситуации с новой точки зрения, предлагающий нестандартные решения (которые поначалу могут показаться тревожными). Креативное мышление можно стимулировать как неструктурированным процессом, таким как мозговой штурм, так и структурированным процессом, таким как нестандартное мышление.


    Источник: www.businessdictionary.com

    Креативность — это способность создавать что-то новое.Это может быть картина или музыкальное произведение, но это может быть и новая идея.

    Следовательно, творческое мышление — это способность мыслить по-другому: видеть проблему или проблему под новым углом или перспективой. Это часто позволяет найти новое решение или даже увидеть, что проблема не обязательно требует решения .

    Потребность в творческом мышлении возникает из-за того, что наш мозг естественным образом склонен выбирать определенные «короткие пути». Получив информацию, мы склонны использовать ее снова: именно так мы учимся.Это имеет огромные преимущества — например, это означает, что нам не нужно учиться пользоваться ножом и вилкой каждый раз, когда мы едим, — но у него также есть некоторые недостатки, поскольку мы склонны перестать думать о том, что делаем, видеть или говорить регулярно.

    Формальное творческое мышление

    Конечно, можно постоянно мыслить творчески. Есть люди, которые просто взрываются новыми идеями и, кажется, видят все немного иначе, чем окружающие.

    Это люди, которые всегда спрашивают: « Почему? »и« . Почему бы и нет? ’.

    Они от природы умеют решать проблемы и новаторы.

    Однако для большинства людей творческое мышление требует больше усилий. Они предпочитают приберечь свое творческое мышление на время, когда это действительно необходимо.

    Типичные примеры случаев, когда вы могли бы потратить время на использование техник творческого мышления, включают:

    • Когда вы столкнулись с серьезной проблемой или проблемой , и вы не видите очевидного пути вперед.

    • Во времена перемен , когда трудно увидеть, что может быть впереди, и вы хотите подумать о возможных сценариях.

    • Когда есть много разногласий о том, что должно происходить дальше, и никакие компромиссы не кажутся возможными без больших усилий.

    • Если вам нужно что-то новое , что раньше не пробовали, но вы не знаете, что именно.

    В таких случаях, возможно, стоит проявить «формальное» творческое мышление и использовать обученного фасилитатора , чтобы помочь группе получить от занятия максимум удовольствия.

    Методы творческого мышления


    Существует ряд инструментов и техник, которые можно использовать для стимулирования творческого мышления.

    К ним относятся мозговой штурм, техники рисования, такие как отображение разума и насыщенные картинки, а также техники ролевых игр. Несомненно, многие из этих методов вызывают значительный скептицизм. Однако за большинством, если не за всеми, стоит какая-то наука и, безусловно, есть доказательства того, что они работают. Когда вы пробуете их, стоит быть непредвзятым.

    Более подробную информацию о подходящих инструментах и ​​методах для творческого мышления можно найти на нашей странице Методы творческого мышления .



    Сделайте ваше мышление более креативным

    Помимо «формальных» возможностей для творческого мышления, вы также можете делать то, что помогает себе мыслить более творчески на повседневной основе.

    Сюда входят:

    • Расправьте крылья в обществе ’, чтобы познакомиться с более широкой и разнообразной группой людей.

      Все мы стремимся лучше всего ладить с такими же людьми, как мы, и особенно с людьми того же происхождения и общих взглядов на жизнь. Однако общение с такими же людьми, как мы, означает, что наше мышление становится немного «ленивым». Наши предположения остаются неизменными, а наши взгляды, как правило, подкрепляются.

      Если вы потратите время на то, чтобы активно выходить на улицу и знакомиться с новыми людьми — и особенно с более разноплановыми людьми, которые не так похожи на вас, — это поможет вам оспорить свои предположения.Даже не осознавая, что вы это делаете, вы начнете мыслить шире и по-другому смотреть на вещи.

      Это, конечно, первый шаг на пути к более творческому мышлению.

    • Осваивая новые возможности и пробуя новое

      Одно конкретное исследование проверяло творческие способности людей, которые жили за границей, и тех, кто не жил за пределами страны своего рождения. Исследование показало, что люди, которые жили за границей, были лучше способны мыслить творчески для решения проблемы.

      Очевидно, что не каждый может уехать и пожить за границей какое-то время, но активный поиск и использование возможностей сделать что-то новое может иметь такой же эффект.

      Стоит бросить вызов самому себе, чтобы изучить новый навык или сделать что-то, что вам кажется трудным, просто потому, что это повлияет на ваше мышление!

    • Бросить вызов стереотипам и заставить себя думать за пределами очевидного

      Другое исследование показало, что люди, которых просили подумать о людях, которые не соответствовали стереотипу (например, мужчина-акушерка), были лучше способны мыслить творчески, чем люди, которых просили подумать о ком-то, кто соответствовал стереотипу.

      Это очень маленькая вещь, но она показывает влияние традиционного мышления на нашу способность мыслить более творчески.

      Осознание стереотипов и вопрос: «Но почему я так думаю?» Поможет выявить ваши предположения и поможет вам мыслить более творчески.

    • Заниматься искусством, театром и музыкой

      Кажется, что люди, которые ходят в театр, на концерты или занимаются другими культурными мероприятиями, также более способны мыслить творчески.Считается, что эти занятия помогают нам взглянуть на вещи с новой точки зрения и, следовательно, мыслить более творчески. Они также, по-видимому, могут помочь вам почувствовать себя более связанными и в целом добрее.

      Если вы уделите время занятиям искусством или создадите что-нибудь в свободное время, это поможет вам расширить свой кругозор в целом.


    Последняя мысль

    Есть огромные преимущества в том, чтобы научиться думать немного иначе.

    Написать ответ

    Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *