Нигилист это человек который не склоняется – Нигилизм — что это такое и кто такие нигилисты

ПОМОГИТЕ С ЗАДАНИЕМ ПО РУССКОМУ ЯЗЫКУ

Нигилист — это человек, который ко всему относится с критической точки зрения, который не склоняется ни перед какими авторитетами, который не принимает ни одного принципа на веру, каким бы уважением ни был окружён этот принцип. [подл. — сказ.], (который …), (который …), (который …), (каким …)

Нигилист — это человек, который ко всему относится с критической точки зрения, который не склоняется ни перед какими авторитетами, который не принимает ни одного принципа на веру, каким бы уважением ни был окружён этот принцип.

Нигилист — это человек (,) который ко всему относится с критической точки зрения (,) который не склоняется ни перед какими авторитетами (,) который не принимает ни одного принципа на веру (,) каким бы уважением ни был окружён этот принцип.

touch.otvet.mail.ru

Ответы@Mail.Ru: кто такой нигилист ?

человек, который возомнил, что может всё сравнять с землёй

<a rel=»nofollow» href=»https://ru.wikipedia.org/wiki/Нигилизм» target=»_blank»>https://ru.wikipedia.org/wiki/Нигилизм</a>

Человек, не возводящий для себя идеалов.

Нигилист [от латинск. nihil — «ничто» : человек, ничего не признающий, отрицатель] — общественно-политический и литературный термин, широко распространенный в русской публицистике и художественной лит-pe 60-х гг. В романе И. С. Тургенева имеется следующий диалог: «Ну, а сам господин Базаров собственно что такое? » — спрашивал П. П. Кирсанов своего племянника Аркадия. — «Что такое Базаров? — Аркадий усмехнулся. — Хотите, дядюшка, я вам скажу, что он собственно такое? » — «Сделай одолжение, племянничек» . — «Он — нигилист» . — «Как? » — спросил Николай Петрович, Павел Петрович поднял на воздух нож с куском масла на конце лезвия и остался неподвижен. — «Он — нигилист, — проговорил Николай Петрович. — Это от латинского слова nihil, ничего, сколько я могу судить; стало быть, это слово означает человека, который.. .который ничего не признает? » — «Скажи: который ничего не уважает» , — подхватил Павел Петрович.. .— «Который ко всему относится с критической точки зрения» , заметил Аркадий. — «А это не все равно? » — спросил Павел Петрович. — «Нет, не все равно. Нигилист — это человек, который не склоняется ни перед какими авторитетами, который не принимает ни одного принципа на веру, каким бы уважением ни был окружен этот принцип…».

в школе изучают Базарова….

touch.otvet.mail.ru

Ответы@Mail.Ru: А что значит «Нигилист»?

Нигилист, т. е. человек, «который ко всему относится с критической точки зрения. Нигилист — это человек, который не склоняется ни перед какими авторитетами, который не принимает ни одного принципа на веру, каким бы уважением ни был окружён этот принцип. » Отец и дядя Аркадия считают, что нигилист-это слово, которое «означает человека, который.. .ничего не признаёт», «который ничего не уважает». Основной спор вокруг романа и был связан именно с образом Базарова и разным пониманием слова»нигилист». Сам Тургенев вкладывал в слово «нигилист» именно тот смысл, о котором говорит Аркадий. Но, анализируя образ Базарова, многие критики приходят к выводу, что нигилист — это не человек, критически ко всему относящийся, а человек, не уважающий чужую точку зрения, не желающий принимать то, чего он не знает или что ему не интересно.

Человек, поддерживающий нигилизм <a rel=»nofollow» href=»https://ru.m.wikipedia.org/wiki/Нигилизм» target=»_blank»>https://ru.m.wikipedia.org/wiki/Нигилизм</a>

Человек, отрицающий культуру и духовные штуки ( ставящий под сомнение )

Нигилист — это человек, который живёт по разуму, а не по совести.

чувак который не признает моральные и духовные ценности нашего развратного и бездуховного общества

Человек, который всё отрицает… Всякие нравственные понятия, мораль, совесть, религию и т. д., и ни во что не верит

touch.otvet.mail.ru

Ответы@Mail.Ru: где можно найти сочинение с цитатами на тему: базаров нигилист. автор тургенев

Что за личность Евгений Базаров? Понять его психологию очень трудно. Евгений никогда и никому не даст понять то, что он чувствует. Сверху на него надета как бы непроницаемая оболочка: он спокоен, уверен, непоколебим всей своей сущностью и внешним обликом: «Отвечал Базаров ленивым, но мужественным голосом, отвернув воротник балахона, показал Николаю Петровичу все свое лицо. Длинное и худое, с широким лбом, кверху плоским, книзу заостренным носом, большими зеленоватыми глазами и висячими бакенбардами песочного цвету, оно оживлялось спокойной улыбкой и выражало самоуверенность и ум» . Как нигилист Базаров отрицает все: поэзию, искусство, науку и др. Аркадий скажет: «Нигилист — это человек, который не склоняется ни перед какими авторитетами, который не принимает ни одного принципа на веру, каким бы уважением ни был окружен этот принцип» . Эти слова непосредственно относятся к Базарову. Однако под этой грубой, отрицающей все общепринятые человеческие ценности оболочкой скрывается «бунтующее и страдающее сердце» Евгения Базарова. Сердечные страдания героя во многом обусловлены его одиночеством. Тургенев окружает его множеством людей с разными взглядами на жизнь. Аркадия Евгений Васильевич считает размазней, романтиком, даже не думая, что он сам попадется в эту ловушку (романтизм) . Аркадий же считает Базарова своим учителем, пытается подражать ему. В спорах с Павлом Петровичем Базаров раскрывает свои убеждения, взгляды. Подчеркивается нигилизм Базарова. Нигилизм Базарова я назвала бы тоже своеобразной маской, под которой он мужественно скрывает «бунтующее и страдающее сердце» . Да, его сердце бунтующее, Евгений готов отрицать все. Он не хочет признавать также человеческие чувства. Но вместе с тем его сердце и страдающее. Это сердце подвергается испытаниям. Роман можно разделить на две части: Базаров до встречи с Одинцовой и после встречи с Ней. До встречи с Одинцовой мы видим Базарова «не с лучшей стороны» . Нигилист, «вульгарный материалист» : «И что за таинственные отношения между мужчиной и женщиной? Мы, физиологи, знаем, какие это отношения». После встречи с Одинцовой Базаров изменился, теперь он страдает. К Одинцовой Евгений чувствует «страсть, похожую на злобу» , т. к. его коснулась любовь, которую он отрицал, его, сильного человека, объясняющего влечение мужчины и женщины физиологией. Евгений вынужден признать, что любовь — это сильное чувство, что есть вещи, которые не поддаются никаким физическим законам. Умирая, Базаров позовет Одинцову. Все же он любит ее, для него важно видеть Одинцову перед смертью. Когда Евгений умирает, мы увидим, что Базаров и в самом деле славный малый, он может быть романтиком: «Дуньте на лампаду, и пусть она погаснет» ; нежным и любящим сыном; быть способным на глубокую и сильную страсть. У него большое сердце. Базаров мужественно встретил смерть, это характеризует его как сильного человека. Можно сказать, что нигилизм Базарова есть бунт против всех устоявшихся, общепринятых норм, общественного, государственного устройства. Павел Петрович Кирсанов не признает в Базарове русского, в ответ на это обвинение нигилист, демократ «с надменной гордостью» отвечает: «Мой дед землю пахал…» . Здесь я вижу и бунтующее сердце героя, и истоки этого бунта — народную почву. Умирающий Базаров, а он атеист, значит, в загробную жизнь не верит, «бунтует» против смерти: «Сила-то, сила, — промолвил он, — вся еще тут, а надо умирать!».. . Да, поди попробуй отрицать смерть. Она тебя отрицать, и баста! » Главный герой уйдет из жизни. Можно предположить, что автор вместе со всеми персонажами романа глубоко переживает «героическую» смерть Базарова.

touch.otvet.mail.ru

Ответы@Mail.Ru: Что значит быть Нигилистом?

Отрицание всего!

нигилист — человек, все отрицающий, протестующий против всего и вся

читайте «Отцов», там есть про это…

Это значит не принимать ничего «на веру», а все познавать через собственный опыт. Всегда и во всем иметь собственное непоколебимое мнение

почитай отцы и дети

люби себя наплюй на всех

Если по Тургеневу, то это отрицание всех общепринятых норм, особенно тех, кот. навязывает старшее поколение, эх, если память меня не подводит…

НИГИЛИ&#769;ЗМ (от лат. nihil — ничто) — умонастроение, связанное с установкой на отрицание духовных основ бытия (личности, общества, культуры) и сопровождающееся пафосом негативизма. В менее строгом смысле к формам нигилистич. мышления причисляют также попытки упразднить или обесценить к.-л. стороны реальности, предпринимаемые, однако, во имя утверждения и возвышения др. ее сторон; напр., индуистское учение об иллюзорности чувств. мира или пренебрежение антич. киников к нормам социального общежития во имя идеала отрешенной мудрости, философский солипсизм, отрицающий объективный мир в пользу мыслящего субъекта, волюнтаризм М. Штирнера, порывающий с человеческим сообществом ради самоутверждения «Я», культурный Н. руссоизма и толстовства как проповедь естеств. неиспорченности и патриарх. нравственности, и т. д. В культурно-историч. панораме эти элементы отрицания выполняли неоднозначные идейные и социальные функции. <br><br>

Нигилист – это человек, который не склоняется ни перед какими авторитетами, который не принимает ни одного принципа на веру. Человек, ничего не признающий, отрицатель.

Нигилист [от латинск. nihil — «ничто»: — человек, ничего не признающий, отрицатель] — общественно-политический и литературный термин, широко распространенный в русской публицистике и художественной лит-pe 60-х гг. <br>В романе И. С. Тургенева «Отцы и дети» есть такое определение нигилизма, относящееся к одному из героев Базарову «Нигилист — это человек, который не склоняется ни перед какими авторитетами, который не принимает ни одного принципа на веру, каким бы уважением ни был окружен этот принцип…» <br><br>

touch.otvet.mail.ru

Ответы@Mail.Ru: Кто такой нигилист

человек отрицающий

Это протестант <img src=»//otvet.imgsmail.ru/download/c91d7607cd3ed0a05486f39e9fcdd870_i-85.gif» >

Нигилист — это человек, который не склоняется ни перед каким авторитетом, который не принимает ни одного принципа на веру, каким бы уважением ни был окружен этот принцип.

Нигилизм (от лат. nihil — ничто) — мировоззренческая позиция, выражающаяся в отрицании осмысленности человеческого существования, значимости общепринятых нравственных и культурных ценностей; непризнание любых авторитетов. Подробнее можно посмотреть <a rel=»nofollow» href=»http://www.surbor.su/enicinfo.php?id=16178″ target=»_blank» >Нигилисты</a>

touch.otvet.mail.ru

Проблема нигилизма в романе И. С. Тургенева «Отцы и дети» Отцы и дети Тургенев И.С. :: Litra.RU :: Только отличные сочинения

Есть что добавить? Присылай нам свои работы, получай litr`ы и обменивай их на майки, тетради и ручки от Litra.ru!

/ Сочинения / Тургенев И.С. / Отцы и дети / Проблема нигилизма в романе И. С. Тургенева «Отцы и дети»     Роман И. С. Тургенева “Отцы и дети” был опубликован в 1862 году. Он сразу привлек внимание широких общественных кругов России и с тех пор продолжает вызывать огромный интерес читателей как остротой поставленных в нем вопросов, так и своими художественными достоинствами. В этом произведении Тургеневу удалось поднять глубокие политические, философские и эстетические проблемы, запечатлеть реальные жизненные конфликты, раскрыть суть идейной борьбы между основными общественными силами в России конца 50-начала 60-х годов XIX века.     Образ Евгения Базарова — главного героя романа — потряс воображение всей читающий публики. В русской литературе был впервые изображен разночинец-демократ — человек огромной силы воли и твердых убеждений. К. А. Тимирязев, выдающийся естествоиспытатель, сравнивал его по общественной значимости с исторической личностью Петра Первого: “Тот и другой были прежде всего воплощением «вечного работника», все равно «на троне» или в мастерской науки… Оба созидали, разрушая”. Основной конфликт между героем-демократом и либералами сформулирован в словах Базарова, обращенных к Аркадию Кирсанову: “В тебе нет ни дерзости, ни злости, а есть молодая смелость да молодой задор; для нашего дела это не годится. Ваш брат дворянин дальше благородного смирения или благородного кипения дойти не может, а это пустяки. Вы, например, не деретесь — и уж воображаете себя молодцами, — а мы драться хотим”. Каковы же взгляды этого героя, который так ополчается против “благородного смирения” дворян и призывает своих будущих единомышленников “драться”? Тургенев наделил Базарова своеобразным отношением к философии, политике, науке, искусству. Только выяснив это своеобразие, можно понять все поступки героя, его противоречивость, его взаимоотношения с другими персонажами романа.     Базаров — нигилист, отрицатель, разрушитель. В своем отрицании он не останавливается ни перед чем. Почему же Тургенев увидел героя своего времени именно в Базарове? Работать над романом он начал в ту пору, когда еще не произошла отмена крепостного права, когда все еще нарастали революционные настроения и прежде всего бросались в глаза именно идеи отрицания и разрушения по отношению к старому порядку, старым авторитетам и принципам. Надо отметить, что базаровский нигилизм не носит абсолютного характера. Базаров не отрицает того, что проверено опытом и жизненной практикой. Так, он твердо убежден, что труд — основа жизни и призвание человека, что химия — полезная наука, что главное в мировоззрении человека — естественнонаучный подход ко всему. Базаров говорит, что готовит себя к тому, чтобы совершить “много дел”, правда, какие это дела и к чему конкретному стремится Базаров, — остается неясным. “В теперешнее время полезнее всего отрицать — мы отрицаем”, — говорит он. Базаров — выразитель идей передового демократического движения, которое складывалось и развивалось под знаком отрицания всего, исторически связанного с дворянско-крепостническим обществом, с дворянской культурой, со старым миром. В те годы в кружках передовой студенческой молодежи речь шла прежде всего о разрушении старого, то есть всего того, что составляло основу жизни дореформенной России. Герцен писал: “Мы не строим, мы ломаем, мы не возвращаем нового откровения, а устраняем старую ложь”. Об этом же заявляет и Базаров.     Каким же образом нигилистические взгляды героя отражаются на его взаимоотношениях с другими персонажами романа?     Когда Аркадий сообщил дяде и отцу о том, что Базаров — нигилист, они постарались дать свое определение этого слова. Николай Петрович сказал: “Нигилист… это от латинского nihil, ничего, насколько я могу судить; стало быть, это слово означает человека, который… который нечего не признает?” Павел Петрович тут же подхватил: “Скажи: который ничего не уважает”. Аркадий объяснил им: “Нигилист — это человек, который не склоняется ни перед какими авторитетами, который не принимает ни одного принципа на веру, каким бы уважением ни был окружен этот принцип”. Однако Павел Петрович остался при своем мнении: нигилист — это человек, “который ничего не уважает”. Он сперва не придал серьезного значения убеждениям Базарова, посчитав его пустым критиканом. Однако вскоре он потерял свое спокойствие и самоуверенность. Базаров оказался не так пуст и безопасен, как ему сначала показалось, поскольку он отрицал как раз все то, что было близко и дорого Павлу Петровичу и что составляло суть его существования, и этот нигилист, судя по его заявлениям, “собирался действовать”. Базаров же проникался все большими презрением и иронией по отношению к либеральному “аристократишке”. В этом тщательно прослеженном идейно-психологическом процессе накопления и нарастания сначала глубокой неприязни и антипатии, а потом прямой вражды нашла отражение сама действительность того времени. Если в отношениях демократов и либералов в конце 1840-х годов преобладали неприязнь, ирония, полемические стычки, то к концу 1850-х годов эти отношения стали непримиримо враждебными. Их встречи в одной среде немедленно рождали споры и конфликты. По свидетельству очевидцев, такие споры возникали между самим Тургеневым и критиками-демократами. Тургенева выводил из себя один вид всегда спокойного и уверенного Добролюбова, и он старался спровоцировать спор с ним, не признавая его принципов. Добролюбов же, в свою очередь, говорил о том, что ему с Тургеневым скучно, и отвергал его взгляды на жизнь. Психологию этих споров, их суть и форму, может быть в несколько утрированном виде, Тургенев и перенес на страницы своего романа.     Таким образом, поставив в центре романа человека из демократического лагеря и признавая его силу и значение, Тургенев во многом ему не симпатизировал. Он наделил своего героя нигилистическим отношением к искусству и ясно дал почувствовать, что не разделяет его взглядов. При этом писатель не стал выяснять причин отрицательного отношения Базарова к искусству. Однако нетрудно догадаться, что это за причины. Базаров и его единомышленники (в действительности, а не в романе, поскольку в романе у него их нет) отрицали искусство потому, что оно в 1850-1860-х годах было поставлено некоторыми поэтами и критиками выше тех насущных гражданских, политических задач, которые, с их точки зрения, следовало разрешить в первую очередь. Людям, стремящимся поставить искусство выше социально-политических проблем, они возражали даже в том случае, когда речь шла о произведениях таких гениев, как Рафаэль или Шекспир. Так поступает Базаров, заявляя: “Рафаэль гроша медного не стоит”; “Порядочный химик в двадцать раз полезнее всякого поэта” и т. д. Он не желает любоваться красотой природы: “Природа не храм, а мастерская, и человек в ней работник”. Конечно, Тургенев не может здесь поддерживать своего героя. Ведь в истории русской литературы не было, пожалуй, другого такого крупного писателя, который бы так искренне, самозабвенно и нежно любил природу и так полно, разносторонне отразил ее красоту в своем творчестве.     Видимо, проблема нигилизма не просто интересовала писателя, она была им выстрадана, поскольку приверженцы данного направления отрицали очень многое из того, что было ему дорого. Однако появление такого направления должно было свидетельствовать о том, что в общественном строе России назрел кризис, и увлечение нигилистическими взглядами для многих стало отчаянной попыткой найти выход из него. Может быть, Тургенев несколько сгустил краски, передавая суть данного направления, но благодаря этому проблема нигилизма получила еще большую остроту. Писатель показал всю несостоятельность нигилистических воззрений, заставив главного героя то и дело вступать в спор с самим собой. Базаров во многом противоречил своим убеждениям: в романтической любови к Одинцовой, в дуэли с Павлом Петровичем и т. д. Душевные метания главного героя должны были натолкнуть читателя на раздумья: пополнить ли ему ряды нигилистов или попытаться найти какой-то иной выход из создавшегося положения. / Сочинения / Тургенев И.С. / Отцы и дети / Проблема нигилизма в романе И. С. Тургенева «Отцы и дети»

Смотрите также по произведению «Отцы и дети»:

www.litra.ru