Об авторитете: Мысли об авторитете

Содержание

Мысли об авторитете — Forbes Kazakhstan

ФОТО: Андрей Лунин

Возраст и мудрость не обязательно идут рука об руку, как я часто убеждался. Некоторые люди становятся глупее, но приобретают больше авторитета.
Терри Пратчетт

Всегда, прежде чем может быть возведено что-то новое, должен быть поколеблен авторитет уже существующего.
Стефан Цвейг

Никакое совместное действие невозможно без навязывания некоторому числу людей чужой воли, то есть без авторитета.
Фридрих Энгельс

Ссылка на авторитет не есть довод.
Бенедикт Спиноза

ФОТО: Kimimasa Mayama/AP

Моей отличительной чертой всегда была склонность подвергать сомнению общепринятые взгляды, со скепсисом относиться к экспертам, не трепетать перед авторитетами.
Ларри Эллисон

Авторитет происходит от разума, а не разум от авторитета; всякий авторитет, не признанный разумом, – бессилен.
Вальтер Скотт

Чтобы покарать меня за отвращение к авторитетам, судьба сделала авторитетом меня самого.

Альберт Эйнштейн

Скрывая свои недостатки, лучше не станешь; наш авторитет выигрывает от той искренности, с которой мы признаем их.
Георг Кристоф Лихтенберг

ФОТО: Daniel Acker/Bloomberg

Увы, признавая собственную способность ошибаться, не знать, авторитета не наживешь. Люди нуждаются в ослеплении знанием – нам так положено: идти за вожаками, умеющими собрать нас вместе, ведь вместе гораздо надежнее, чем поодиночке. Всегда было выгоднее брести с толпой, пусть по неверному пути, чем по правильному, но в одиночестве. И гены нам достались от тех, кто следовал за самоуверенными дураками, а не за колеблющимися мудрецами. Социальная патология налицо: психопаты с легкостью вербуют приверженцев.

Нассим Талеб

Верное средство приобрести авторитет у людей – быть им полезным.
Мария фон Эбнер-Эшенбах

Потеря авторитета – опасная вещь.
Филип Дик

Цитаты про авторитет.

Высказывания и афоризмы об авторитете.

Высказывания, афоризмы и цитаты об авторитете.

Показано 1-18 из 29

Чтобы покарать меня за отвращение к авторитетам, судьба сделала авторитетом меня самого.

Истина есть дочь времени, а не авторитета.

Когда религиозность сочетается со страстью к чудесному, тогда конец всякому здравому смыслу и свидетельство людей теряет всякий авторитет.

Истина живет только в открытой душе, а авторитет только в открытых устах.

Скрывая свои недостатки, лучше не станешь; наш авторитет выигрывает от той искренности, с которой мы признаем их.

Тем, кто хочет учиться, часто вредит авторитет тех, кто учит.

Ничто так не укрепляет авторитет, как молчание.

Ссылка на авторитет — не довод.

Кто спорит, ссылаясь на авторитет, применяет не свой ум, а скорее память. Хорошая ученость, родилась от хорошего дарования; и так как надобно более хвалить причину, чем следствие, ты больше будешь хвалить хорошее дарование без учености, чем хорошего ученого без дарования.

Всегда, прежде чем может быть возведено что-то новое, должен быть поколеблен авторитет уже существующего.

Власть придает словам отпечаток правды.

Тот, кто, действительно, имеет авторитет, не боится признать свою ошибку.

Если сам прям, то всё исполнят и без приказания. А если сам не прям, то слушаться не будут, даже если им прикажут.

У меня есть только один тиран — тихий голос моей совести.

Только педанты во всем ищут авторитета.

Авторитет

Самостоятельность суждений — привилегия немногих: остальными руководят авторитет и пример.

Аристотель научил меня удовлетворять свой разум только тем, в чем убеждают меня рассуждения, а не только авторитет учителя.

Авторитет и дружба — вода и огонь, вещи разнородные и враждебные.
Равенство — условие дружбы.

Несколько слов об авторитете адвокатуры

Сначала давайте определимся в терминологии. Под авторитетом я понимаю некую социальную значимость (статус), которой общество наделяет людей, социальные группы, государственные и общественные институты или организации. Авторитет – понятие в известной мере относительное: его нельзя измерить, однако он может быть высоким или низким, иметь тенденции к повышению или понижению. Любые ли государственные и общественные институты характеризуются определённым уровнем авторитета?

Возьмём государственные силовые структуры, призванные обеспечивать правопорядок в стране.

На уровень авторитета любых структур влияет качество выполнения и конкретная направленность возложенных на них функций, а также экономическая составляющая (цена вопроса).

Российские силовые структуры сегодня не пользуются авторитетом. Чем это обусловлено? Как ни в каком другом среднестатистическом государстве у нас непомерно велик удельный вес силовиков на тысячу проживающих. Может, мы ущербные какие-то и склонны больше других народов к противоправному поведению? Не верю. А количество силовиков продолжает расти без ощутимого изменения криминогенной обстановки. Присмотримся внимательнее: чем занята у нас значительная часть силовиков? Она, оказывается, разгоняет мирные митинги и демонстрации, «винтит» людей, «стряпает» на них административные и уголовные дела. По мере усиления в народе недовольства властью, роста количества и массовости протестов, увеличивается и число силовиков, а также государственных средств на их содержание. Оказывается, функция силовиков по охране общественного порядке значительно смещена в сторону охраны власти от народа. Руководители силовых структур несут ответственность за действия их сотрудников, а руководители страны – за действия этих самых руководителей. Всё ясно и понятно. О каком авторитете силовиков и власти здесь можно говорить?

Скажите, кто-нибудь из вас слышал что-либо об авторитете союза композиторов, союза писателей, ассоциации пекарей, объединения сантехников или других профессиональных образований. Я – нет. Все эти структуры не обременены задачей выполнения общественно значимых функций. Их участники выполняют конкретные виды работ, разумеется, с разным уровнем качества. Здесь можно говорить об уровне авторитета конкретных работников. Профессиональные объединения не несут ответственности за действия своих участников (в отличие от государственных силовых структур!).

С известной долей допустимости мы можем, разумеется, иногда утверждать, что пекари N-cкого объединения хлебопёков производят продукцию лучшего качества, чем «Мухосранские булочники». Но… Но, если они производят одну продукцию, качество которой у тех и других возможно сравнить.

Теперь – об адвокатуре. Она выполняет какую-либо общественно значимую функцию? Ничего подобного. Общественно значимую (частно-публичную) функцию выполняют конкретные адвокаты и далеко не все. Адвокатские палаты не несут ответственности по обязательствам адвокатов, не могут давать указания адвокатам, осуществляющим функции защитников по уголовным делам. Они не отвечают НИ ЗА ЧТО! Более того, мы не можем даже оценить какой-то общий уровень качества работы адвокатов-защитников. В отличие от булочников, их даже сравнить не с кем, они – монополисты на рынке уголовной защиты!

Не раз обращался к людям с вопросом: «Российская адвокатура является для вас авторитетной организацией?». Большинство он ставил в тупик. Мол, как это? Могу только высказать мнение о конкретном адвокате, с которым имел дело.

Попробуйте ответить на вопрос: Вы определяете авторитет Союза композиторов РФ качеством современной отечественной музыки? Я – нет: Союз композиторов не пишет музыки.

Всё бы ничего… Но… Обратимся к «моральному кодексу адвоката» (статья 9 КПЭА). «5. В любой ситуации, в том числе вне профессиональной деятельности, адвокат обязан сохранять честь и достоинство, избегать всего, что могло бы нанести ущерб авторитету адвокатуры или подорвать доверие к ней, при условии, что принадлежность адвоката к адвокатскому сообществу очевидна или это следует из его поведения».

Перевожу с адвокатского на русский: «Любого адвоката можно легко изгнать из профессии за нанесение ущерба тому, чего нет и быть не может».

Об авторитете РПЦ, ученых и чиновников — Реальное время

Историк Александр Марей — об авторитете православной церкви, чиновников и ученых в России

Понятие авторитета зачастую ассоциируется с криминальным миром, тогда как оно намного шире. Его можно отнести к Президенту страны, к Думе, к церкви, к ученым, родителям и далее ко всем людям, которые живут в социуме. О том, что такое авторитет, как он менялся в исторической перспективе, каким образом он падает и кто сохраняет авторитет всегда, в интервью «Реальному времени» рассказал историк Александр Марей.

«Авторитет государства далеко не всегда рефлексируется и далеко не всегда рационализируется»

— Александр Владимирович, как в своей книге «Авторитет, или Подчинение без насилия» вы прослеживаете изменение понятия авторитет в зависимости от эпохи?

— Я писал о том, как авторитет из личного качества становится маркером политических структур, атрибутом государства. Ключевой переменой стало то, что авторитетом стали облекаться люди не в силу своих личных качеств, а в силу своей профессиональной позиции. То есть, условно, я доцент университета. Если мы говорим про авторитет как личное качество, то это то, что я зарабатываю среди моих студентов и коллег своими работами, знанием, искусством преподавания. Но опять-таки, мы с вами не знакомы лично, вы приходите ко мне и спрашиваете: «Расскажите, что такое авторитет? Вы знаете, что такое авторитет». Как вы поняли, что я знаю, что такое авторитет? В известной степени это ваше предположение обусловлено моей институциональной позицией как доцента Школы философии ВШЭ, то есть учреждения с именем. Точно так же берут комментарии у специалистов из иных крупных университетов или, скажем, из РАН, когда о самом человеке могут ничего не знать лично, но его положение, его статус дает возможность предположить, что он знает.

Я приведу пример из другой области, просто чтобы было понятно. Представьте себе, что вы идете по улице, вас останавливает полицейский, просит предъявить документы или пройти куда-нибудь побыть понятым. Вы, как правило, подчиняетесь. Почему? Можно ли сказать, что вас туда ведут силой? Нельзя. Вам дали дубинкой под дых? Нет. Вас вежливо просят. Даже если вы откажетесь, вас, скорее всего, не арестуют и даже не задержат. Здесь нет угрозы применения силы, которая бы наполнила вашу душу страхом, из-за которого вы показали бы ему эти документы. Более того, вы лично этого человека не знаете и, как только он уйдет из поля вашего зрения, перестанете о нем думать. То есть этот полицейский для вас не существует как человек. Однако вы показываете ему документы и идете исполнять обязанности понятого или свидетеля. Почему? Потому что этот человек представляет собой государство, а государство — источник авторитета по умолчанию. По умолчанию, потому что авторитет государства далеко не всегда рефлексируется и далеко не всегда рационализируется. Он есть, потому что есть.

Фото wikipedia.org

Весь драматизм событий конца лета — начала осени в Москве как раз в том, что на суд, за решетку, в изоляторы и в тюрьмы попадали люди, которые не признавали за государством право их задерживать и сажать, не считали, что сделали что-то недозволенное

— А как же преступники, которые не подчиняются власти государства? Для них ведь государство не авторитет?

— Отчего же, именно что авторитет. Возьмем, для простоты примера, уголовника, то есть, человека, совершившего деяние, наказуемое согласно Уголовному Кодексу РФ. Совершившего умышленно, возможно, неоднократно. Бравирующего этим своим поступком. Можно ли сказать, что он не признает государство или отрицает его? Нет, как раз наоборот. Он признает и государство, и его законы, но позиционирует себя как человека, который может их нарушить и избежать наказания. При этом, если и когда за ним приходят его задерживать, а потом сажают, то он прекрасно понимает, за что приходят и почему сажают. И воспринимает он это как вполне закономерный (хотя и неприятный) итог его предыдущих действий. В этом плане весь драматизм событий конца лета — начала осени в Москве как раз в том, что на суд, за решетку, в изоляторы и в тюрьмы попадали люди, которые не признавали за государством право их задерживать и сажать, не считали, что сделали что-то недозволенное. И, в большинстве случаев, и правда не делавшие ничего, за что с ними можно было бы так обращаться.

«Авторитет церкви базируется на словах Христа, и для верующих этот авторитет никогда не колеблется»

— В наше время некоторые люди считают себя гражданами СССР и не признают себя гражданами Российской Федерации. Как это вы воспринимаете?

— Простите, пожалуйста, я не буду вспоминать старый анекдот про мужика из леса и бабушку на завалинке… Можно, конечно, жить в мире, где Земля плоская, стоит на трех китах, а Солнце крепится к небесному своду и перемещается тремя великанами…

Что значит — не признают этого государства? Здесь есть свои забавные нюансы. Признание не всегда является эксплицитным, явным. Эти люди образование получали? А на что живут: на заработки, или на свои подкожные? Если заработки, то какие?.. Тут разговор уже не про авторитет. Можно себе представить человека, который рвет все доступные ему связи, живет, возделывая землю, за которую никому ничего не платит. В магазинах он ничего не покупает, в поликлиниках он не обслуживается. Это такая внутренняя робинзонада. Можно такое представить, но, повторю, это не вопрос авторитета. Но если мы говорим о человеке, который живет обычной жизнью, у которого есть дети, которые учатся в учебном заведении, который ходит в магазины, пользуется общественным транспортом, то он уже признает государство, что бы он там не заявлял. Он пользуется теми контурами, которые обеспечивает данное государство. Он его может не признавать на словах, это его воля, но де-факто он признает государство и поддерживает его практики.

— Сегодня, кажется, авторитет православной церкви далеко не такой же сильный, как на протяжении предыдущих столетий?

— Церковь здесь уже тысячу лет и ни завтра, ни послезавтра она никуда не исчезнет. Я не считаю, что авторитет церкви исчезает, и подточить его аморальным поведением тех или иных священников или чем-то еще подобным невозможно. Авторитет церкви as is, самой по себе, базируется на другом, на словах Христа, и для верующих этот авторитет никогда не уменьшается и не колеблется. Для неверующих его и не существует. Условие существования авторитета в данном случае — это принятие догм.

Что-то, безусловно, меняется. Но авторитет церкви остается. Вопрос лишь в том, в каких делах. Разумеется, авторитет церкви в политических вопросах не тот, что был раньше. Но в вопросах спасения души, в приоритетных для церкви вопросах по-прежнему он остается.

Фото Дмитрия Резнова

Авторитет церкви as is, самой по себе, базируется на другом, на словах Христа, и для верующих этот авторитет никогда не уменьшается и не колеблется. Для неверующих его и не существует. Условие существования авторитета в данном случае — это принятие догм

«Социально признаваемое знание — это и есть авторитет»

— На основании уже сказанного вами дайте, пожалуйста, определение слову авторитет.

— Я бы сказал, что авторитет — это власть социально признанного знания. Собственно, когда мы говорим, что кто-то обладает авторитетом, то имеем в виду, что ему подчиняются в силу того, что признают за ним знание, как делать ту или иную вещь. Например, как руководить общиной, руководить государством. То есть мы признаем, что он знает, как что-то делать.

— Знание дает авторитет?

— Социально признаваемое знание — это и есть авторитет.

— Но люди не могут быть специалистами во многих областях. Например, как человек, который не изучал физику, может принять авторитет в этой области? Получается, что только тот, кто разбирается в физике, может принять верный авторитет?

— Если мы говорим про физику или химию, про авторитет в какой-то конкретной области, то, разумеется, признавать этот авторитет будут те, кто способен его признавать. Или те, кого окажется возможным убедить тем или иным способом.

— В области политики и государственного управления тоже не очень много специалистов, как же обычные люди принимают авторитет того или иного лидера?

— Здесь дело не в том, кто в чем разбирается. Для того чтобы вы поверили и признали, что я разбираюсь в какой-то теме, вам совершенно не обязательно разбираться в этом вопросе. Вы можете сказать: «Я в этом ничего не понимаю, но вот имярек понимает. Он книгу написал на эту тему, давайте у него спросим, что это такое и поверим тому, что он скажет». А вслед за вами поверят и другие. Примерно то же самое в политике. Ярким примером такого обретения авторитета — auctoritas — может служить, скажем, Октавиан Август.

— В интервью сайту «Русофил» вы говорили, что в начале нашей эры в Риме в Сенат входили семейные люди, которые имели репутацию, были профессионалами своего дела. В наше время базовые принципы появления репутации и авторитета остались теми же?

— Я говорил не о семейных людях, но о домовладыках. Домовладыка (paterfamilias) — гражданин Рима, глава домохозяйства, человек, владеющий женой, детьми, рабами и иной движимой и недвижимой собственностью. И нахождение в Сенате подобных людей, глав не столько даже отдельных семей, сколько родов (gentes) обуславливалось, если хотите, признанием за ними знания о том, как надо управлять домохозяйством или родом. Но признанием, исходившим от таких же, как они сами, от других домовладык. Это осталось и никуда не делось. Хотя авторитет может стать основой достаточно жестких иерархичных отношений, его истоки всегда лежат в эгалитарных практиках.

Фото kremlin.ru

Мы говорим не «Путин», а «президент России» или «спикер Верхней палаты» или «генеральный прокурор». И в этом случае с авторитетом все остается в порядке, потому что устами этого человека говорит государство, а мы склоняемся перед ним

«Обрушение личного облика целого ряда депутатов влечет за собой коррозию авторитета той же Думы как института»

— В Советском союзе авторитетами для детей были космонавты, ученые, в наше время дети и подростки выбирают своими авторитетами

блогеров, музыкантов, актеров. Этот выбор зависит от идеологии государства, от того воспитания, которое получают дети?

— Я думаю, что подобная постановка вопроса не вполне легитимна. Механика в обоих приведенных вами случаях работает одна и та же — перед нами классический случай возникновения личного авторитета, связанный с достижением тем или иным человеком успеха на своем профессиональном поприще. Другой вопрос, какие профессии чаще попадают в поле зрения государства, какие объявляются наиболее… престижными, что ли. Но это и правда, другой вопрос, к разговору об авторитете отношения не имеющий. Ну и еще один момент, на который я обратил бы внимание: при разговоре о личном авторитете не стоит переоценивать мощь рациональной аргументации, выбор «авторитета» для себя осуществляется, зачастую, иррационально, на эмоциях.

— Думаю, многие согласятся с тем, что президент России имеет большой авторитет. Но каков авторитет имеют в глазах народа чиновники из Думы, Совета Федерации, других органов власти?

— Это довольно сложная тема, она связана с комплексом процессов, которые можно обозначить словом «коррупция» в первоначальном его смысле, как «порча, разложение, распад». Когда мы говорим об авторитете, что президента, что чиновников (президент — это тоже чиновник в этом плане), когда мы говорим об авторитете государственных служащих того или иного ранга, то есть два режима говорения об этом, два дискурсивных модуса.

Есть нормативный режим говорения. И он подразумевает, что мы видим не Владимира Владимировича Путина или не Валентину Матвиенко, не Юрия Чайку, не конкретного человека, а мы видим мундир со знаками различия. То есть мы не видим человека, мы видим позицию. Мы говорим не «Путин», а «президент России» или «спикер Верхней палаты» или «генеральный прокурор». И в этом случае с авторитетом все остается в порядке, потому что устами этого человека говорит государство, а мы склоняемся перед ним.

Другой режим — личностного, персонального говорения. Мы говорим: «Наш президент — Путин». Но, во-первых, это не обязательно. Переизберут президента и будет кто-то еще. Или сегодня наш губернатор Иванов, а завтра назначат Петрова и сегодняшнее утверждение лишится силы. Но до тех пор, пока мы персонализируем весь этот расклад, его следствием является коррозия, порча институционального авторитета. Потому что подобная смена режима говорения подразумевает и смену модуса авторитета.

Если мы говорим не «президент Российской Федерации», а «Владимир Владимирович Путин», то Владимир Владимирович хороший или плохой. Как только мы начинаем использовать вместо формального обозначения личностное и подставлять вместо должности человека, то мы предполагаем источник авторитета в конкретно этом человеке.

Фото duma.gov.ru

Когда мы узнаем о депутате, о чиновнике те или иные порочащие его сведения, мы можем и не придать этому значения. Но если затем до нашего сведения доходят сведения о другом депутате, о третьем, и так далее, в определенный момент запускается обратная реакция

То есть, возвращаясь к началу нашей беседы, когда вы обращаетесь к доценту ВШЭ или ведущему научному сотруднику ЦФС — это одно. А когда вы говорите: «Нет, я не с доцентом беседую. Я беседую с Мареем. Есть ряд других доцентов, но они мне не интересны», то вы подразумеваете, что для вас важнее не институциональный аспект авторитета, не то, что делегируется человеку институтом, не сияние свыше, вам становится важнее его собственное личное сияние. И здесь начинают играть аспекты этики. И мы начинаем оценивать человека с этических позиций: признаем ли мы его достаточно достойным, чтобы учить нас жизни? А если мы знаем про него те или иные порочащие его факты? Пока мы говорим о должности, о мундире, нам от этого ни горячо, ни холодно. Но как только мы начинаем говорить о человеке, тут все меняется. Начинается смещение в область персонального. В результате чего включается обратная реакция.

На минутку вернусь в Рим. Первоначально авторитет римского Сената республиканской эпохи конституировался не положением Сената, как некого института, а тем, что в него входили 100, 200, 300 уважаемых людей, старейшин. 100, 200, 300 сенаторов, каждый из которых обладал авторитетом. И сумма личных авторитетов давала авторитет Сената. Потом, с годами, в эпоху Августа и дальше все немного меняется. Сенат начинает формироваться по личной прихоти императора. В результате сенатор облекался авторитетом просто в силу того, что он член этого собрания. То есть это уже не его авторитет, а авторитет собрания, института. Но дальше происходит вполне понятная вещь, причем в исторической перспективе довольно быстро, всего за полтора века Сенат страшно теряет авторитет. Это происходит, потому что сенаторы не обладали более личным авторитетом. И, будучи лишенным подкрепления снизу, авторитет института начинает меркнуть.

Когда мы узнаем о депутате, о чиновнике те или иные порочащие его сведения, мы можем и не придать этому значения. Но если затем до нашего сведения доходят сведения о другом депутате, о третьем и так далее, в определенный момент запускается обратная реакция. И иные, вполне, допустим, высокоморальные и лично чистые люди, входящие в состав Думы, становятся в этом случае жертвами обрушения авторитета института, хотя сами ни в чем таком не виноваты.

— Получается, что люди во власти должны следовать высокому моральному кодексу чести?

— Я бы не говорил таких громких слов. Но, да, если представитель власти совершает поступки, порочащие лично его, он, тем самым, подрывает и авторитет власти как целого.

Матвей Антропов

ОбществоВластьИстория

«Это не о деньгах, а об авторитете»: история 15-летнего американца, который занимается онлайн-бизнесом | Громадское телевидение

Hromadske пересказывает вдохновляющую историю подростка, рассказанную на страницах The New York Times.

Годами Роуэн Винч фактически жил онлайн. Он просыпался в шесть утра, сразу хватался за iphone и начинал искать мемы, чтобы поделиться ими в инстаграми — с коротким перерывом на душ и завтрак.

Не оставлял он этого занятия ни по дороге в школу, куда его отвозил автобус, ни во время перерывов между уроками, ни после них. За день парень мог сделать 100 постов.

У Роуэна было несколько аккаунтов. Наиболее популярный — @Zuccccccccccc, названный в честь главы Facebook Марка Цукерберга, — имел 1,2 млн подписчиков. Он продавал на страницах рекламу или продвигал страницы своих сверстников — в среднем 10 рекламных публикаций в день.

До окончания средней школы Роуэн уже перепродавал дизайнерскую одежду и обувь, а также занимался дропшипингом — сводил производителей товаров с покупателями и получал доход с разницы в цене.

Онлайн-деятельность приносила парню солидный доход — по его словам, к $10 тыс. в месяц и даже больше. Он мог позволить себе купить кроссовки Saint Laurent, IPhone XR или кошелек Gucci.

Роуэн даже планировал купить себе автомобиль Tesla, когда бы ему исполнилось 16. Но онлайн-бизнес был для него не средством заработка, а способом получить авторитет (англ. Clout).

«Я хочу иметь достаточно авторитета, чтобы меня признавали за то, кто я, но я не хочу быть известным человеком. Я просто хочу, что бы у меня были связи быть, чтобы я был финансово обеспеченным и мог зарабатывать на том, что мне нравится делать», — объяснял Роуэн.

Парню очень повезло раскрутить свой онлайн-бизнес. Он стал известным в интернет-сообществах, на его страницу в Instagram подписались некоторые известные артисты и Однажды американский рэпер Ski Mask the Slump God пригласил его на свое шоу. В интернете Роуэн познакомился и со своей девушкой.

Парень рассказывает, как онлайн-жизнь изменила его как личность: «Мой аккаунт с мемами однозначно сделал меня независимым. Он заставил меня определенным образом повзрослеть, я ежедневно получаю от людей много всякого дерьма. Теперь я это принимаю не так близко к сердцу. Я понял, что уместно, а что — тоже. Я узнал, что людям нравится и не нравится. Я научился ставить интересы других впереди собственных».

26 июля 2019-го в 11 вечера Роуэну пришло извещение от Instagram: его аккаунт @Zuccccccccccc заблокирован. Так было и раньше — но доступ каждый раз возвращали. Сейчас же соцсеть, как сообщали в СМИ, удалила десятки страниц целенаправленно — за нарушение правил. Без всякого предупреждения.

«Многие мои друзья считают, что я впал в депрессию, и я думаю, что так оно и есть, — говорит Роуэн через три месяца после закрытия его Instagram-аккаунта. — Я не уверен в том, как я выгляжу или общаюсь. Я общаюсь гораздо меньше, чем раньше». Парень добавляет: после блокировки @Zuccccccccccc он чувствует себя «потерянным».

Мать Роуэна говорит, что «со здоровьем (ее сына — ред.) что-то не то». Сейчас родители пытаются привлечь сына к жизни оффлайн, например, чтобы он подрабатывал в соседней лавке по продаже хот-догов. Мать не одобряла увлечение Роуэна — однажды дошло до того, что со злости выбросила телефон из окна автомобиля.

Но каждый раз, когда она забирала у сына смартфон, ей начинали писать его подписчики. «Я получала сообщения от детей со словами: «Вы не можете не разрешать ему быть онлайн, это из-за него я не покончил с собой на прошлой неделе, он дает мне возможность смеяться каждый день»», — вспоминает мать Роуэна.

Сегодня парень продолжает жить онлайн. У него осталось две страницы в Instagram с более 120 и около 200 тысячами подписчиков соответственно. За его личной страницей следит около 60 тыс. человек. А с недавних пор он начал пробовать силы в YouTube — так он пытается вернуть свой онлайн-авторитет. «Хочу настолько развить свой YouTube, чтобы люди, которые меня вдохновляли (речь идет об известных блогеров вроде PewDiePie — ред.), стали моими друзьями», — объясняет Роуэн.

Его подписчики также не бросили его. Ведь на самом деле его онлайн-деятельность — не столько о деньгах или авторитете, сколько о связи с другими.

Об авторитете адвокатуры

ОБ АВТОРИТЕТЕ АДВОКАТУРЫ

Президент ФПА РФ прокомментировал документы VIII Всероссийского съезда адвокатов

В рамках состоявшегося 26 апреля вебинара президент ФПА РФ Юрий Пилипенко прокомментировал итоги VIII Всероссийского съезда адвокатов и работы Комиссии ФПА РФ по этике и стандартам.
Отметив, что ФПА РФ активно занимается решением проблемы длительных задержек с оплатой труда адвокатов, участвующих в уголовном судопроизводстве по назначению, Юрий Пилипенко напомнил, что Съездом в дополнение к этой работе принята резолюция, в которой предлагается комплекс мер по исправлению сложившейся ситуации.
Как отметил президент ФПА РФ, в ходе переговоров с представителями государственных органов, отвечающих за решение этой проблемы, стало ясно, что необходимо применять и другие способы защиты прав адвокатов в части борьбы с задолженностями, в том числе – обращение в суд с иском о взыскании задолженности. Этот вопрос планируется обсудить на очередном заседании Совета ФПА РФ, сказал он.
«Образец искового заявления мы направим в адвокатские палаты субъектов РФ, чтобы адвокаты могли воспользоваться готовой формой, – сообщил Юрий Пилипенко. – Это наиболее короткий путь к деньгам, которые заработали адвокаты, оказывая юридическую помощь по назначению».
Изменения и дополнения в УПК РФ, направленные на создание дополнительных гарантий независимости адвокатов при оказании ими квалифицированной юридической помощи в уголовном судопроизводстве, Юрий Пилипенко назвал «беспрецедентными с точки зрения защиты адвокатской тайны, адвокатского иммунитета».
В принятой в связи с этими поправками резолюции Съезда отмечается, что предоставленный инструментарий должен использоваться адвокатами в соответствии с теми правовыми целями, ради достижения которых он был утвержден. «Хотелось бы, чтобы органы адвокатского самоуправления дали понять коллегам, что злоупотребление правом может привести к отмене этого права», – предостерег президент ФПА РФ.
Юрий Пилипенко подробно остановился на принятом Съездом Обращении к адвокатскому сообществу.
Комментируя поправку, касающуюся дисциплинарной ответственности за умаление авторитета адвокатуры, он подчеркнул недопустимость распространения адвокатами, состоящими в профессиональном сообществе, сведений, не соответствующих действительности, и употребления выражений, умаляющих авторитет адвокатуры, защита и поддержание которого является обязанностью каждого члена корпорации. «Такие действия должны получать некий отпор со стороны корпорации», – выразил уверенность президент ФПА РФ, подчеркнув, что итогом дисциплинарного производства не обязательно должно стать лишение статуса: КПЭА содержит три меры дисциплинарного воздействия.
При этом Совет ФПА РФ, по словам Юрия Пилипенко, имеет четкое понимание границ вмешательства в поведение адвоката. «Нам не хотелось бы, чтобы органы адвокатского самоуправления вторгались в личную жизнь коллег, но мы хотели бы защитить адвокатуру от недобросовестных членов корпорации», – пояснил он.
Комментируя поправку об изменении порядка обжалования решения о привлечении к дисциплинарной ответственности, президент ФПА РФ пояснил: «Нам кажется, что российская адвокатура на сегодняшний день – серьезная и ответственная организация, которая способна обеспечить прозрачную, справедливую и объективную квазисудебную процедуру. С учетом того акцента, который нами сделан на ценности авторитета адвокатуры, мы, чтобы быть последовательными, должны были сделать и этот шаг».
Говоря о Стандарте осуществления адвокатом защиты в уголовном судопроизводстве, Юрий Пилипенко пояснил, что его принятие было вызвано необходимостью закрепить уровень оказываемой адвокатами по назначению юридической помощи. Это поможет вести диалог с властью об интересах адвокатуры на новом уровне: ранее «любые переговоры об увеличении оплаты труда адвоката за судодень сводились к упрекам, что адвокат по назначению ограничивается “ритуальными” действиями».
Подробная информация опубликована на сайте fparf.ru
Пресс-служба ФПА РФ

Об авторитете адвокатуры
Об оплате труда адвокатов по назначению
Отметив, что Федеральная палата адвокатов РФ активно занимается решением проблемы длительных задержек с оплатой труда адвокатов, участвующих в уголовном судопроизводстве по назначению, Юрий Пилипенко напомнил, что Съездом в дополнение к этой работе была принята резолюция, в которой предлагается комплекс мер по исправлению сложившейся ситуации.
Среди перечисленных в документе мер:
– увеличение бюджетного финансирования расходов на защиту граждан в уголовном судопроизводстве по назначению;
– ежегодная индексация размера оплаты труда адвоката по назначению;
– прекращение практики погашения задолженности предыдущего года за счет бюджетных средств, предусмотренных на текущий год, и своевременное выделение необходимых денежных средств на покрытие дефицита в оплате защиты по назначению в случае его возникновения;
– принятие мер в целях выделения государством средств на оплату защиты по назначению в приоритетном и защищенном порядке;
– определение единого органа со специальными полномочиями по определению размера и выплате вознаграждения адвокатам за работу по назначению, с тем чтобы изъять эти полномочия у правоохранительных и судебных органов.
Как отметил президент ФПА РФ, в ходе переговоров с представителями государственных органов, отвечающих за решение этой проблемы, стало ясно, что необходимо применять и другие способы защиты прав адвокатов в части борьбы с задолженностями, в частности – обращение в суд с иском о взыскании задолженности. Этот вопрос планируется обсудить на следующем заседании Совета ФПА РФ, сказал он.
«Образец искового заявления мы направим в адвокатские палаты субъектов РФ, чтобы адвокаты могли воспользоваться готовой формой, – сообщил Юрий Пилипенко. – Это наиболее короткий путь к деньгам, которые заработали адвокаты, оказывая юридическую помощь по назначению».
Об «адвокатских» поправках в УПК РФ
Напомним, что 17 апреля Владимир Путин подписал закон, направленный на создание дополнительных гарантий независимости адвокатов при оказании ими квалифицированной юридической помощи в уголовном судопроизводстве. Юрий Пилипенко назвал внесенные изменения «беспрецедентными с точки зрения защиты адвокатской тайны, адвокатского иммунитета».
«Мы должны отдать должное Президенту РФ, Администрации Президента РФ, Совету при Президенте РФ по развитию гражданского общества и правам человека и депутатам Государственной Думы ФС РФ, благодаря которым эти поправки были приняты, – подчеркнул он. – Досадно было читать о том, как многие наши коллеги в прессе высказывали неприятные суждения по поводу этих поправок. Конечно, в этом проявляется вся наша человеческая природа – трудно говорить спасибо, когда государство хоть где-то, хоть в чем-то пошло нам навстречу».
В связи с принятыми поправками Съезд принял резолюцию, в которой отмечается, что предоставленный инструментарий должен использоваться адвокатами в соответствии с теми правовыми целями, ради достижения которых он был утвержден.
В подкрепление этой мысли в документе содержится призыв к органам адвокатского самоуправления приложить все усилия к формированию правоприменительной практики на основании принятых новелл уголовно-процессуального законодательства и законодательства об адвокатуре в интересах справедливого правосудия и защиты законных прав граждан, подвергшихся уголовному преследованию. «Хотелось бы, чтобы органы адвокатского самоуправления дали понять коллегам, что злоупотребление правом может привести к отмене этого права», – предостерег президент ФПА РФ.
О соблюдении КПЭА и Стандарта
Юрий Пилипенко подробно остановился на принятом Съездом Обращении к адвокатскому сообществу «О соблюдении норм Кодекса профессиональной этики адвоката и Стандарта осуществления адвокатом защиты в уголовном судопроизводстве».
Говоря о процессе подготовки поправок в Кодекс профессиональной этики адвоката, президент ФПА РФ напомнил, что Федеральная палата адвокатов обращалась к адвокатским палатам субъектов и адвокатам с просьбой делиться предложениями о необходимых изменениях в КПЭА. «На наш призыв откликнулось около 20 адвокатских палат и примерно 150 адвокатов», – сообщил он.
На Съезде вопрос принятия поправок в Кодекс стал самым дискуссионным, и предложенные изменения были приняты не единогласно, а с разницей в голосах, свидетельствующей о существовании в адвокатском сообществе дискуссий по важным вопросам, отметил Юрий Пилипенко. «В российской адвокатуре слушают и слышат друг друга, никто не лишен права высказать свои аргументы», – подчеркнул он.
Рассказывая об одной из дискуссионных поправок, касающейся дисциплинарной ответственности за умаление авторитета адвокатуры, Юрий Пилипенко напомнил, что этические правила российских адвокатов родом из Франции, где адвокат является таковым 24 часа в сутки. Отметив, что ФПА РФ не стремится к тому же, он подчеркнул недопустимость распространения адвокатами, состоящими в профессиональном сообществе, сведений, не соответствующих действительности, и употребления выражений, умаляющих авторитет адвокатуры, защита и поддержание которого является обязанностью каждого члена корпорации. «Такие действия должны получать некий отпор со стороны корпорации», – выразил уверенность президент ФПА РФ, добавив, что итогом дисциплинарного производства не обязательно должно стать лишение статуса: КПЭА содержит три меры дисциплинарного воздействия.
При этом Совет ФПА РФ, по словам Юрия Пилипенко, имеет четкое понимание границ вмешательства в поведение адвоката. «Нам не хотелось бы, чтобы органы адвокатского самоуправления вторгались в личную жизнь коллег, но мы хотели бы защитить адвокатуру от недобросовестных членов корпорации», – пояснил он.
Президент ФПА РФ в своем выступлении коснулся еще одной поправки в КПЭА, вызвавшей дискуссию и касающейся изменения порядка обжалования решения о привлечении к дисциплинарной ответственности «Нам кажется, что российская адвокатура на сегодняшний день – серьезная и ответственная организация, которая способна обеспечить прозрачную, справедливую и объективную квазисудебную процедуру, – отметил Юрий Пилипенко. – С учетом того акцента, который нами сделан на ценности авторитета адвокатуры, мы, чтобы быть последовательными, должны были сделать и этот шаг».
Говоря о Стандарте осуществления адвокатом защиты в уголовном судопроизводстве, президент ФПА РФ пояснил, что его принятие было вызвано необходимостью закрепить уровень оказываемой адвокатами по назначению юридической помощи. Такое закрепление, уверен Юрий Пилипенко, поможет вести диалог с властью об интересах адвокатуры на новом уровне. «Любые переговоры об увеличении оплаты труда адвоката за судодень сводились к упрекам, что адвокат по назначению ограничивается “ритуальными” действиями. В том числе и это понудило нас задуматься о принятии Стандарта», – сказал он.
Кроме того, президент ФПА РФ еще раз напомнил, что Стандарт содержит минимальные требования к деятельности адвоката, осуществляющего защиту в уголовном судопроизводстве. Установление этих требований не ограничивает адвоката в использовании иных не запрещенных законодательством средств и способов защиты. К этому обязывает творческий и независимый характер адвокатской профессии.
Юрий Пилипенко также сообщил о планах создания Стандарта повышения квалификации. «Повышение квалификации, необходимость следовать этому требованию закона выгодно отличает нас от коллег, находящихся за пределами адвокатуры, – заметил он. – Повышение квалификации – почетная обязанность каждого адвоката».
Власть | Британника
Полная статья
Власть , осуществление законного влияния одного социального субъекта на другого. Есть много способов, которыми человек или организация могут повлиять на другого, чтобы он вел себя по-другому, и не все из них имеют равные права на власть. Классический гипотетический пример служит для того, чтобы отличить термин власть от других форм влияния: один человек, владеющий дубинкой, вынуждает другого передать деньги и имущество.Этот акт можно было бы считать принудительным — проявлением грубой власти, что во многих случаях было бы преступлением. Если, однако, человек с клубом работает на должности, которая включает повторное владение благами — таким образом, лицо, занимающее законную роль в обществе, — и в процессе этого угрожает другому человеку, акт влияния вполне может быть законным и представляют собой осуществление власти.
Этот пример иллюстрирует основное различие между властью и принуждением с помощью физической силы.Однако, как отметили психологи Джон Р.П. Френч и Бертрам Рэйвен, это лишь две общие основы социальной власти, и различия между властью и другими формами социального влияния несколько более тонкие. Например, если человек больше не владеет клубом, а вместо этого предлагает другому человеку стимул отдать все деньги, награда может рассматриваться как источник власти, но, вероятно, не как авторитет. Банкир, который награждает клиента будущими выплатами процентов за то, что он делает именно то, что не имеет власти над клиентом, потому что клиент всегда волен решить не вкладывать деньги, а позже потребовать возврата денег.То же самое может относиться к давлению со стороны сверстников, хорошему аргументу или любой другой форме влияния, о которой нельзя сказать: «Лицо Б обязано подчиняться Лицу А и передать все деньги». В самом деле, именно в этом смысле существует некоторая нормативная связь между A и B, некоторая обязанность B подчиняться A, что составляет авторитет.
Правительства — это, пожалуй, самый известный пример авторитетного общественного деятеля, поскольку, по мнению большинства, они обычно обладают монополией на законное использование физической силы для принуждения к подчинению своим мандатам в данной географической области.Солдат или полицейский служит продолжением государственной власти и разделяет ее легитимность. Однако даже у этих привычных форм политической власти, осуществляемой государством, есть пределы. Например, полицейский, добивающийся признания у подозреваемого или вымогающего деньги, выходит за рамки законных полномочий, обычно предоставляемых полиции; офицер тем самым применяет принуждение, что является противоположностью власти, когда речь идет о наличии нормативных отношений.
Осуществление полномочий, определенное таким образом, не ограничивается государством и не ограничивается применением физической силы. Вместо этого понятие авторитета распространяется на множество социальных взаимодействий и присуще множеству социальных субъектов. В публичных корпорациях акционеры и их советы директоров осуществляют власть над руководителями через механизмы корпоративного управления. Например, они имеют право нанимать и увольнять главного исполнительного директора, устанавливать размер заработной платы исполнительному директору и пересматривать важные корпоративные политики.Деловые фирмы создают правила для регулирования и, таким образом, осуществляют власть над сотрудниками. В самом деле, само понятие иерархии, характеризующее самые сложные организации, основывается на применении власти начальниками над подчиненными. Большая часть ранних исследований теории организаций была сосредоточена на вопросах, почему в организациях возникает динамика авторитета и как эта динамика способствует координации действий организации.
Получите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту.Подпишитесь сейчас
Как центральное понятие в изучении обществ, государств и организаций, власть привлекла внимание нескольких очень разных областей исследования. Природа власти и то, что делает ее легитимной, находится в центре внимания политических философов, которые изучают вопросы, касающиеся того, когда государство может законно принуждать своих граждан к действию и, наоборот, когда граждане могут законно отказываться подчиняться предписаниям государства. Для социологов и политологов более насущные вопросы касаются предшественников и последствий де-факто государственной власти, то есть существующей государственной власти, особенно потому, что она фактически использует свою власть, а не как она должна это делать (по мнению страны). конституция или философ, например).Они спрашивают: почему отдельные лица, группы и организации подчиняются власти? Как более широкие социальные институты служат для узаконивания этой власти? Как форма власти, осуществляемая государством, влияет на общество и его членов? Для социальных психологов более фундаментальный вопрос касается индивидуальных реакций на использование власти. Почему люди подчиняются авторитету? И каковы пределы этого послушания, особенно в том, что касается других нормативных соображений?
Полномочия как нормативный вопрос
Для политического философа центральный вопрос, касающийся политической власти, заключается в следующем: при каких условиях действия государства могут считаться законными? Можно согласиться с тем, что власть требует некоторой ясной апелляции к более высокому пониманию легитимности государственной функции, но согласие по этому вопросу не подразумевает согласия ни по принципам, определяющим, что является легитимным, ни по границам этой легитимности.Когда, например, граждане обязаны подчиняться законам, которые либо ставят под угрозу их собственную жизнь, либо противоречат другим важным моральным соображениям? Такие вопросы веками занимали политических философов и вдохновили таких философов, как Томас Гоббс, Дэвид Хьюм и Джон Ролз, на важный вклад.
Комментаторы, такие как Роберт Пол Вольф, сформулировали такие вопросы в более суровых терминах, считая авторитет парадоксальным: если законный авторитет требует, чтобы люди действовали вопреки их собственному суждению, и если моральная автономия (т.д., право проявлять разум в вопросах морали и действовать в соответствии со своим разумом) является фундаментальным правом человека, тогда осуществление власти всегда является нарушением моральной автономии другого человека и аморально. Это дало новую жизнь обсуждению нормативных обоснований легитимности.
Для социолога легитимность, которая делает различие между принудительной властью и властью, зиждется не на каком-то теоретическом нормативном фундаменте, а, скорее, на фактическом социальном соглашении (фактическом социальном соглашении, означающем здесь, что легитимность заключается не в том, удовлетворяет ли поведение актора какой-то идеальной этической норме, а в том, удовлетворяет ли он каким-то идеальным этическим нормам). он соответствует социальным нормам, которых придерживаются реальные люди в обществе).Общество наделяет определенных участников правом влиять на других и ожидать от них послушания. Член сообщества, который останавливает других на улице и обыскивает их имущество против их воли, является линчевателем, применяющим силу принуждения. Полицейский, который проявляет такое же поведение в соответствии с законными процедурами, утвержденными общественными традициями, осуществляет власть.
Макс Вебер выделил три внутренних оправдания или источника легитимности для осуществления власти: (1) традиционные нормы, освященные давними традициями, (2) харизма, которая вызывает личное доверие и преданность последователей, и (3) рационально-правовые соображения, подкрепленные верой в законность правовых актов и функциональную компетентность.Значительная часть авторитета, цитируемого в организациях, опирается на рационально-правовой источник авторитета. В бизнесе, например, именно сочетание положения менеджера по отношению к уставным и рациональным структурам составляет право ожидать подчинения от подчиненных. Акционеры обладают аналогичными полномочиями в своих отношениях с корпорацией через механизмы управления.
Определение полномочий по Merriam-Webster
au · Thor · i · ty | \ ə-ˈthȯr-ə-tē , ȯ-, -ˈthär- \
1а : способность влиять на мысли, мнения или поведение или управлять ими власть президента
б : свобода, предоставленная одним лицом : право Кто дал вам право поступать так, как вы хотите? 2а : человек в команде конкретно : правительство местных органов власти каждого штата
б : государственное учреждение или корпорация для управления приносящим доход государственным предприятием транспортная администрация городская жилищная администрация
б : убедительная сила придал авторитет спектаклю
4а (1) : цитата (как из книги или файла), используемая для защиты или поддержки
(2) : источник цитаты Он много цитировал из Библии, своего единственного авторитета.
б (1) : окончательное заявление или набор утверждений (например, официальное решение суда)
(2) : решение, принятое в качестве прецедента
c : лицо, цитируемое или обращенное в качестве эксперта Прокурор назвал психиатра авторитетом.
чтений: Типы полномочий | Социология
Типы полномочий
Протестующие в Тунисе и протестующие за гражданские права Мартина Лютера Кинга-младшего.«День» имел влияние помимо своего положения в правительстве. Их влияние отчасти объяснялось их способностью защищать то, что многие люди считали важными ценностями. Правительственные лидеры тоже могут иметь такое влияние, но они также имеют преимущество обладания властью, связанной с их положением в правительстве. Как показывает этот пример, в сообществе существует более одного типа власти.
Авторитет относится к принятой власти, то есть власти, которой люди соглашаются следовать.Люди прислушиваются к авторитетным фигурам, потому что считают, что эти люди достойны уважения. Вообще говоря, люди воспринимают цели и требования авторитетного лица как разумные и полезные или истинные.
Взаимодействие гражданина с полицейским — хороший пример того, как люди реагируют на власть в повседневной жизни. Например, человек, который видит в зеркале заднего вида мигающие красные и синие огни полицейской машины, обычно без колебаний съезжает на обочину дороги.Такой водитель, скорее всего, предполагает, что стоящий за ним полицейский служит законным источником власти и имеет право его остановить. В рамках своих официальных обязанностей офицер полиции имеет право выписать штраф за превышение скорости, если водитель ехал слишком быстро. Однако, если бы тот же офицер приказал водителю следовать за ней до дома и подстригать лужайку, водитель, скорее всего, возразил бы, что офицер не имеет полномочий обращаться с такой просьбой.
Не все официальные лица являются сотрудниками полиции, выборными должностными лицами или государственными органами.Помимо официальных должностей, авторитет может проистекать из традиций и личных качеств. Экономист и социолог Макс Вебер понял это, когда исследовал индивидуальное действие в его отношении к власти, а также крупномасштабные структуры власти и их отношение к экономике общества. На основе этой работы Вебер разработал систему классификации авторитетов. Его три типа авторитета — это традиционный авторитет, харизматический авторитет и законно-рациональный авторитет (Weber 1922).
Макс Вебер выделил и объяснил три различных типа полномочий:
Три типа полномочий Вебера
Традиционный Харизматичный Юридический-Рациональный
Источник энергии Легитимация давним обычаем По личностным качествам руководителя Власть находится в офисе, а не в человеке
Стиль руководства Историческая личность Динамичная личность Бюрократические чиновники
Пример Патриархат (традиционные руководящие должности) Наполеон, Иисус Христос, Мать Тереза, Мартин Лютер Кинг-младший. Президентство США и Конгресс
Современный британский парламент
Традиционные органы власти
Согласно Веберу, сила традиционного авторитета принимается, потому что так было традиционно; его легитимность существует потому, что он был принят в течение долгого времени. Например, королева Великобритании Елизавета занимает положение, унаследованное ею на основе традиционных правил наследования для монархии. Люди придерживаются традиционной власти, потому что они вкладываются в прошлое и чувствуют себя обязанными сохранять его.В этом типе власти правитель обычно не имеет реальной силы для выполнения своей воли или сохранения своего положения, но зависит в первую очередь от уважения группы.
Более современной формой традиционной власти является патримониализм , то есть традиционное господство, которому способствуют администрация и вооруженные силы, которые являются чисто личными инструментами хозяина (Eisenberg 1998). В этой форме власти все должностные лица являются личными фаворитами, назначаемыми правителем. У этих чиновников нет прав, и их привилегии могут быть увеличены или отозваны по прихоти лидера.Политическая организация Древнего Египта олицетворяла такую систему: когда королевский дом постановил построить пирамиду, каждый египтянин был вынужден работать над ее постройкой.
Традиционная власть может быть связана с расой, классом и полом. Например, в большинстве обществ мужчины с большей вероятностью будут иметь привилегии, чем женщины, и, следовательно, с большей вероятностью будут занимать руководящие должности. Точно так же члены доминирующих расовых групп или семей высшего класса также легче завоевывают уважение.Примером этой модели в Соединенных Штатах является семья Кеннеди, которая произвела на свет многих выдающихся политиков.
Харизматический авторитет
Последователи принимают силу харизматического авторитета , потому что их привлекают личные качества лидера. Обаяние харизматического лидера может быть необычным и может вдохновить последователей на необычные жертвы или на стойкость посреди больших трудностей и преследований. Харизматические лидеры обычно появляются во время кризиса и предлагают новаторские или радикальные решения.Они могут даже предложить видение нового мирового порядка. Приход Гитлера к власти в послевоенной экономической депрессии Германии является примером.
Харизматические лидеры, как правило, удерживают власть на короткое время, и, согласно Веберу, они столь же склонны к тирании, как и героизму. Разнообразные лидеры-мужчины, такие как Гитлер, Наполеон, Иисус Христос, Сезар Чавес, Малкольм Икс и Уинстон Черчилль, считаются харизматическими лидерами. Поскольку так мало женщин занимали динамичные руководящие должности на протяжении всей истории, список харизматичных женщин-лидеров сравнительно невелик.Многие историки считают таких деятелей, как Жанна д’Арк, Маргарет Тэтчер и Мать Тереза, харизматическими лидерами.
Rational-Legal Authority
Согласно Веберу, власть, узаконенная законами, письменными правилами и постановлениями, называется рационально-правовой властью . В этом типе власти власть наделена определенной логикой, системой или идеологией, а не обязательно лицом, которое реализует особенности этой доктрины. Нация, которая следует конституции, применяет этот тип власти.В меньшем масштабе вы можете столкнуться с рационально-юридическим авторитетом на рабочем месте через стандарты, изложенные в справочнике для сотрудников, который предоставляет другой тип полномочий, чем у вашего начальника.
Конечно, идеалы редко воспроизводятся в реальном мире. Немногие правительства или лидеры можно четко разделить на категории. Некоторые лидеры, такие как, например, Мохандас Ганди, могут считаться харизматичными фигурами и , рационально обоснованными с точки зрения закона. Точно так же лидер или правительство могут начать с демонстрации одного типа власти и постепенно развиваться или превращаться в другой тип.
Подумай над
Объясните, почему такие разные лидеры, как Гитлер и Иисус Христос, считаются харизматическими авторитетами.
Почему люди принимают традиционных авторитетных фигур, даже если такие лидеры имеют ограниченные средства усиления своей власти?
Харизматические лидеры — одни из самых интересных фигур в истории. Выберите харизматичного лидера, о котором вы хотите узнать больше, и проведите онлайн-исследование, чтобы узнать об этом человеке.Затем напишите абзац, описывающий личные качества, которые привели к влиянию этого человека, с учетом общества, в котором он появился.
Практика
1. Какое утверждение лучше всего выражает разницу между властью и властью?
Власть предполагает запугивание.
Власть тоньше силы.
Власть основана на предполагаемой легитимности человека, находящегося у власти.
Власть передается по наследству, но власть захватывает военная сила.
2. Какой из следующих типов власти , а не , в первую очередь принадлежит лидеру?
Диктаторский
Традиционный
Харизматичный
Правовой-рациональный
3. В Сенате США принято присваивать каждому сенатору ранг по выслуге лет, основанный на количестве лет службы в правительстве и численности населения штата, который он или она представляет. Высший рейтинг дает сенатору приоритет при назначении на служебные помещения, должности председателя комитета и мест в зале сената.Какой тип власти лучше всего иллюстрирует этот пример?
Диктаторский
Традиционный
Харизматичный
Правовой-рациональный
4. Доктор Мартин Лютер Кинг-младший использовал свои способности к публичным выступлениям и магнетизм, чтобы вдохновить афроамериканцев выступить против несправедливости в чрезвычайно враждебной среде. Он является примером __________ лидера.
традиционный
харизматичный
юридически-рациональный
незаконнорожденный
5.Какой из нынешних мировых деятелей обладает наименьшей политической властью?
Президент Барак Обама
Королева Елизавета II
Премьер-министр Великобритании Дэвид Кэмерон
Лидер Северной Кореи Ким Чен Ын
6. Какое утверждение лучше всего выражает то, почему на протяжении всей истории было так мало харизматичных женщин-лидеров?
Стиль руководства у женщин отличается от стиля руководства мужчин.
Женщины вообще не заинтересованы в лидерстве.
Лишь немногие женщины за всю историю имели возможность занимать руководящие должности.
Историки-мужчины отказались признавать вклад женщин-лидеров в свои записи.
Показать глоссарий
орган власти
:
власть, которую люди принимают, потому что она исходит из источника, который считается законным
харизматический авторитет:
Власть узаконена на основе исключительных личных качеств лидера
патримониализм:
Тип власти, при которой военные и административные фракции усиливают власть хозяина
рационально-правовой орган:
власть, узаконенная правилами, постановлениями и законами
традиционные органы власти:
власть узаконена на основе давних таможен
Самопроверка: мощность и авторитет
Вы добьетесь большего успеха в самопроверке, если выполнили оба чтения в этом разделе.
Зачем нужна власть?
Этот урок взят из раздела «Власть» документа «Основы демократии: власть, конфиденциальность, ответственность и справедливость» .
Цель урока
В этом уроке вы узнаете, как использовать власть. Вы изучите ситуацию, в которой отсутствует эффективный авторитет, и определите проблемы, которые создает недостаток авторитета. Когда вы закончите этот урок, вы сможете объяснить, как можно использовать авторитет для решения этих проблем.
Полезные термины
Что могло бы случиться, если бы не было власти?
Подумайте обо всех правилах, которым вы следуете каждый день. Затем подумайте обо всех власть имущих, которые иногда говорят вам, что делать. Вам может показаться, что правил слишком много. Может показаться, что у власти слишком много людей.
Но задумывались ли вы когда-нибудь о том, что могло бы случиться, если бы не было правил и людей во власти? Что произойдет, если некоторые люди начнут доставлять неприятности? Что, если работа не была сделана, которую нужно было сделать? Кто будет улаживать споры или защищать права людей? Кто будет управлять правительством? Будет ли вообще правительство?
Как вы думаете?
Представьте, что вы просыпаетесь однажды утром и обнаруживаете, что больше нет власти.Все правила, законы, полиция, суды, учителя, директора и правительства исчезли.
Какие проблемы могут возникнуть?
Как бы вы защитили свои права?
Были бы у вас вообще какие-нибудь права?
Упражнение на критическое мышление
Определение использования полномочий
Ниже приводится отрывок из рассказа Марка Твена « Roughing It » о Старом Западе. Твен пишет о времени, когда люди часто брали закон в свои руки.Читая этот отрывок, подумайте, какие проблемы возникли из-за отсутствия эффективных полномочий.
Черновая обработка
Дьявол, кажется, снова вырвался на свободу в нашем городе. Пистолеты и ружья взрываются, а на наших улицах мерцают ножи, как в прежние времена. Когда наступает долгая пора тишины, люди не спешат мочить руки кровью; но как только пролита кровь, резать и стрелять легко.
Позавчера вечером был убит Джек Уильямс, а вчера до полудня у нас была еще одна кровавая работа, выросшая из убийства Уильямса, на той же улице, на которой он встретил свою смерть.Похоже, что Том Ридер, друг Уильямса, и Джордж Гумберт говорили на мясном рынке последнего об убийстве Уильямса прошлой ночью, когда Ридер сказал, что это был самый трусливый поступок — застрелить человека из такого оружия. Кстати, дав ему «не показываться». [После некоторого спора] Гумберт вытащил нож и ударил Ридера ножом, порезав его в двух местах в спине.
Ридер [был] доставлен в кабинет доктора Оуэнса, где его раны были должным образом перевязаны. [Находясь] в значительной степени под влиянием алкоголя, Ридер не чувствовал своих ран, как в противном случае, он встал и вышел на улицу.
Как отсутствие власти может поставить под угрозу жизнь, свободу и собственность?
Он пошел на мясной рынок и возобновил ссору с Гумберт, угрожая его жизни. После этих угроз Гумберт ушел и раздобыл двуствольное ружье. [Он вернулся и дважды выстрелил в Ридера. Врачи осмотрели его и сказали, что ему почти невозможно выздороветь.]
В то время, когда это произошло, на улице поблизости было очень много людей, и некоторые из них окликнули Гумберта, когда увидели он поднимает пистолет, чтобы «держаться» и «не стрелять!»
После стрельбы улица сразу заполнилась жителями этой части города, некоторые выглядели очень взволнованными и смеющимися; заявив, что это похоже на «старые добрые времена 60-го».»… Вокруг шептались, что еще не все кончено; еще пять или шесть должны быть убиты до ночи.
Изучение ситуации
Какие проблемы возникли в городе из-за отсутствия действующей власти?
Что вы думаете, ? Как можно использовать власть для решения этих проблем?
Есть ли подобные проблемы в нашем обществе из-за отсутствия власти?
Что можно сделать, чтобы их решить?
Как мы можем использовать власть?
Вы только что прочитали о том, что может случиться, когда нет эффективной власти.Жизнь на Старом Западе, как ее описывал Твен, иногда была жестокой и опасной. Власть может использоваться для защиты наших прав на жизнь, свободу и собственность.
Полномочия можно использовать для обеспечения порядка и безопасности в жизни людей. Например, авиадиспетчеры предотвращают аварии и обеспечивают безопасность пассажиров самолетов.
Полномочия можно использовать для разрешения конфликтов мирным и справедливым образом . Например, судьи используются для судейства бейсбольных матчей и разрешения конфликтов, которые могут возникнуть.Суды разрешают конфликты между людьми из-за собственности и других вопросов.
Полномочия можно использовать для защиты важных прав и свобод . Например: Первая поправка к Конституции защищает нашу свободу слова и убеждений.
Полномочия можно использовать для , чтобы гарантировать, что преимущества (преимущества) и бремя (недостатки) будут распределены справедливо . Например: законы гарантируют, что все дети имеют возможность получить бесплатное государственное образование; родители могут потребовать, чтобы каждый из своих детей помогал по дому.
Упражнение на критическое мышление
Выявление проблем, связанных с властью
Читая эту историю, ищите проблемы, требующие использования власти. Затем ответьте на следующие вопросы.
Проблема на Тихоокеанском центральном шоссе
Когда Алисия Хэмптон пересекла финишную черту, толпа взбесилась. Она только что пробежала последний этап женской эстафеты на 400 метров в рекордно короткие сроки.Эта гонка принесла Тихоокеанской центральной средней школе достаточно очков, чтобы выиграть первый чемпионат штата по легкой атлетике, в котором соревновались и мальчики, и девочки.
На обратном пути в Pacific Central High несколько членов команды заметили, что их тренер смотрит в окно школьного автобуса. «О чем вы думаете, миссис Рид?» — спросил один из них. «Почему вы не празднуете, как все?»
«Я просто думала о том, какими разными были вещи в тот год, когда я начала преподавать в Pacific Central High», — ответила она.«В том году мы тоже выиграли чемпионат штата. Но единственные девушки на поле тогда были чирлидершами».
«Разве в то время не было женской команды по легкой атлетике, миссис Рид?» спросил кто-то другой.
«О, там был один», — ответила она. «Но нам не удалось поехать с мальчиками на чемпионат штата. Нам повезло, если у нас было достаточно родителей, чтобы отвезти нас в Портервиль на соревнования. В те дни женские команды уступили место командам мальчиков. В бюджете на спортивную программу девочек почти не оставалось денег.«
» Я тогда была тренером девочек. В отличие от тренера мальчиков, мне платили только за обучение в школьные часы. Мне не платили за тренировки команд после школы. Меня попросили добровольно согласиться на эту работу. Наша команда могла использовать трассу только после того, как ребята финишировали. Поскольку мы никогда не знали точно, когда это будет, нам пришлось долго ждать. Обычно мы заканчивали тренировки после наступления темноты. Это, в сочетании с оборудованием для опускания рук, которое нам приходилось использовать, привело к множеству травм ».
К этому времени разговор уже подслушивали другие.Один из них спросил: «Почему все изменилось?»
«Конгресс принял закон. Он требует, чтобы школы, получающие государственные деньги, предоставляли мальчикам и девочкам равные возможности во всех школьных программах. Большинство школ получают деньги от федерального правительства, поэтому закон изменил ситуацию. Когда люди из Государственного департамента образования начали проверку школ, ситуация улучшилась еще больше ».
«Ну, если то, что вы говорите, правда, почему баскетбольная команда девочек может посещать спортзал только два раза в неделю?» спросила Алисия.«А почему у нас нет гимнастической команды? Я знаю много девушек, которые хотели бы участвовать в этом виде спорта».
«Я слышал, что тренерам девочек платят меньше, чем тренерам мальчиков», — добавила Бонни. «Это не кажется справедливым».
«Еще есть возможности для улучшения», — сказала миссис Рид. «Но, по крайней мере, мы догоняем. А теперь давайте праздновать. В конце концов, мы выиграли чемпионат штата!»
Изучение ситуации
Какие проблемы возникли в Pacific Central High School несколько лет назад?
Как была использована власть для решения этих проблем?
Какие проблемы в Pacific Central High School до сих пор не решены?
Как вы думаете?
Как можно использовать власть для решения этих проблем?
Как вы можете работать, чтобы способствовать изменениям в подобной ситуации?
Использование уроков
Напишите в свой дневник историю о времени в вашей жизни, когда не было власти, чтобы справиться с конкретной ситуацией.Объясните, как авторитет мог быть вам полезен в то время. Например, вы видели, как власть использовалась, чтобы остановить драку в вашей школе? Вы также можете проиллюстрировать свою историю карикатурой.
Прочтите газету несколько дней. Составьте список проблем, о которых вы читали, которые произошли из-за отсутствия эффективных авторитетных источников. После того, как вы закончите свой список, напишите письмо редактору, предлагая способы использования авторитета для решения одной из этих проблем.
Когда вы смотрите свои любимые телепрограммы, обратите внимание, как авторитет используется для решения возникающих проблем.Сообщите своему классу о том, что вы наблюдаете.
© Центр гражданского просвещения. Все права защищены.
Разрешается свободно использовать эту информацию только в некоммерческих образовательных целях. Авторское право должно быть подтверждено на всех копиях. Этот текст был первоначально подготовлен в рамках гранта № 8 «1» -JS-CX-0009 Управления ювенальной юстиции и предупреждения правонарушений Управления программ юстиции Министерства юстиции США. Точки зрения или мнения, содержащиеся в этом документе, принадлежат авторам и не обязательно отражают официальную позицию или политику Министерства юстиции США. ISBN 0-89818-1 «1» 0-X
О журнале Authority Magazine — Medium
Yitzi Weiner
«Позитивный» влиятельный человек, основатель и редактор журнала Authority Magazine, генеральный директор Thought Leader Incubator
BlockedUnblockFollowFollowing
K трафик, доверие и продажи (без рекламы). Новое несправедливое преимущество на вашем рынке здесь: xhl.biz/spacetwin
BlockedUnblockFollowFollowing
Alexandra Spirer
Я предприниматель, публицист, журналист и организатор мероприятий из солнечной Флориды.Моя страсть — писать и отдавать другим.
BlockedUnblockFollowFollowing
Кристин Марке
Публицист и автор из Нью-Йорка. Основатель и креативный директор FemFounder.co и Marquet-Media.com.
BlockedUnblockFollowFollowing
Authority Magazine
Authority Magazine посвящен обмену интересными тематическими интервью с людьми, которые являются авторитетами в бизнесе, кино, спорте и технологиях.
BlockedUnblockFollowFollowing
BlockedUnblockFollowFollowing
BlockedUnblockFollowFollowing
BlockedUnblockFollowFollowing
BlockedUnblockFollowFollowing
Кандропа является активным дизайнером по социальным сетям, основателем компании Philippe Георгиоси Георгиес, основателем компании Philippe Георгиоси, а также экспертом по социальным сетям.
BlockedUnblockFollowFollowing
Трейси Хаззард
Эксперт по подкастингу; Ведущий 5 лучших подкастов: The Binge Factor; Новая экономика доверия; Накормите свой бренд; Опасности, связанные с запуском продукта; WTFFF ?! Podetize Соучредитель
BlockedUnblockFollowFollowing
Джессика Або
Тележурналист, отмеченный наградами, навигатор по социальным сетям, автор и спикер. Автор книги «Без фильтров: как быть счастливым, как вы смотрите» в социальных сетях
BlockedUnblockFollowFollowing
Фил Ла Дюк
Автор книги «Я знаю, что мои ботинки развязаны.Занимайся своим делом »и« Одинокий стрелок. Переписывая Справочник по предотвращению насилия на рабочем месте »и« Кровь на моих руках
BlockedUnblockFollowFollowing
Джейсон Хартман
Автор | Спикер | Финансовый гуру | Подкаст Rockstar
BlockedUnblockFollowFollowing
Penny Bauder
Ученый-эколог, ставший предпринимателем, основатель Green Kid Crafts
BlockedUnblockFollowFollowing
Charlie Katz
Исполнительный креативный директор BitBean, занимающийся разработкой программного обеспечения
новости, популярные темы, предметы роскоши и случайные вещи, которые она находит забавными…
BlockedUnblockFollowFollowing
Debra Wallace
Писатель, активистка по аутизму, мотивационный оратор; все с намерением улучшать мир по одной истории.
BlockedUnblockFollowFollowing
BlockedUnblockFollowFollowing
Jilea Hemmings
Основатель Nourish + Bloom Market | Уход за эластичными волосами I Автор I Спикер I Eshe Consulting Я выступаю за разнообразие в красоте
BlockedUnblockFollowFollowing
BlockedUnblockFollowFollowing
Ilyssa Panitz
Ilyssa — журналист по разводам, продюсер контента в The NADP Цифровое разговорное радио.
Заблокировано Разблокировать Следить за
Дуг К.Brown
Эксперт по росту доходов от продаж | Генеральный директор и бизнес-консультант компании Business Success Factors | Автор
BlockedUnblockFollowFollowing
Jason Ремиллард
Ведущего обвинение в обеспечении конфиденциальности данных, как доступные, развертываемые и реалистичные решения, которые каждый владелец бизнеса может воспользоваться преимуществами
BlockedUnblockFollowFollowing
BlockedUnblockFollowFollowing
BlockedUnblockFollowFollowing
BlockedUnblockFollowFollowing
BlockedUnblockFollowFollowing
BlockedUnblockFollowFollowing
Пири Джонс Гроссман
, спикер TedX, влиятельный человек, автор бестселлеров и бывший телеведущий E! Развлекательное телевидение, Fox Television, NBC, CBS и ABC.
BlockedUnblockFollowFollowing
Дэвид Лю
Дэвид — основатель и генеральный директор Deltapath, компании по унифицированным коммуникациям, которая освобождает организации от препятствий для эффективного общения годы. Дэйв в настоящее время генеральный директор поставщика облачных решений Candor
BlockedUnblockFollowFollowing BlockedUnblockFollowFollowing
BlockedUnblockFollowFollowing BlockedUnblockFollowFollowing
BlockedUnblockFollowFollowing BlockedUnblockFollowFollowing Посол
BlockedUnblockFollowFollowing РОЗ GEE
Сон | Посланник прорыва | Медиа-влиятельный человек | Бренд Messenger | Генеральный директор Dream Wide World, LLC.«Мечтайте БОЛЬШУЮ мечту!» >>> IAmRozGee.com
BlockedUnblockFollowFollowing
About Authority Magazine. Мы считаем, что хорошие истории должны… | Йитци Вайнер | Authority Magazine
Authority Magazine, издание Medium, посвящено обмену интересными «сериями интеллектуальных лидерских интервью» с участием авторитетных людей в сфере бизнеса, поп-культуры, благополучия, социального воздействия и технологий. Мы используем интервью, чтобы рассказывать истории, которые одновременно вдохновляют и имеют практическое значение.
Мы считаем, что хорошие истории должны казаться прекрасными для ума, сердца и глаз.
В большинстве публикаций публикуются отличные статьи по одной теме. Журнал Authority Magazine выделяется тем, что выпускает большие серии интервью с множеством экспертов и лидеров мнений по единой вдохновляющей теме. Популярные серии интервью включают «Женщины-нарушители», «Знакомство с восходящими звездами телевидения, кино и музыки», «Будущее уже наступило», «Герои социального воздействия», «Женщины в благополучии», «Пять вещей, которые вам нужно, чтобы стать Высокоэффективный лидер в неспокойные времена »и« 5 вещей, которые я хочу, чтобы кто-то сказал мне, прежде чем я стал генеральным директором ».Полный список текущих тем можно найти ЗДЕСЬ.
С 2018 года журнал Authority Magazine провел более 30 000 интервью с такими выдающимися авторитетами, как Ава ДюВерней, Крис Эванс, Шакил О’Нил, Пейтон Мэннинг, Снуп Догг, Флойд Мейвезер, Пэрис Хилтон, Руби Роуз, Барон Дэвис, Джевел, Фло. Рида, Келли Роуленд, Керри Вашингтон, Марк Кубан, Биз Стоун, Бобби Браун, Даймонд Джон, Сет Годин, Гай Кавасаки, Лори Грейнер, Роберт Хержавек, Алисия Сильверстоун, Линдси Лохан, Кэл Рипкин-младший., Дэвид Уэллс, Джиллиан Майклс, Дженни Крейг, Джон Скалли, Мэтт Сорум, Дерек Хаф, Бетенни Франкель, Мика Бжезински, Блэк Чайна, Перес Хилтон, Джозеф Аббуд, Рэйчел Холлис, Дэниел Пинк, Кевин Харрингтон, доктор Джейн Гудолл и Руководители C-Suite таких компаний, как eBay, Kroger, American Express, Bank of America, Google, Twitter, Spotify, Microsoft, Blue Cross Blue Shield, Honda, LinkedIn, MasterCard, Comcast, Pepsi, 3M, EY, L’Oréal, Charles Schwab, FedEx, Walgreens, Lamborghini, Louis Vuitton, The Television Academy (Emmys), The Recording Academy (Grammys), Intuit, Virgin, Johnson & Johnson, Campbell, Walmart, CVS, Wells Fargo, AT&T, Sprint, General Motors, Oracle , RedHat, GoPro, ZOOM, Salesforce, LG, Samuel Adams Beer, Zappos, Adobe, Capital One, Lockheed Martin, Gallop, Procter & Gamble, Anheuser-Busch, Chipotle, Allergan, Deloitte, Intel, Starbucks, McAfee, Hilton, Cisco , David’s Bridal, Taco Bell, Konica Minolta, Morton’s Salt, Udemy, Kraft Heinz, Kayak, Ericsson, Fidelity, W Восточный союз, Б.Braun, Bristol-Myers Squibb, Sharp, IBM, FICO, Mattel, Hasbro, Sanofi, Quicken, Pitney Bowes, Sotheby’s International Realty, Aflac, JetBlue, Lenovo, Pfizer, LEGO, Ocean Spray, Yum! Бренды, CES, Best Western, Glassdoor, Staples, Epsilon, Serta Simmons, Macy’s, Experian, Bosch, Nationwide, Wave, Boston Scientific, Shutterstock, Sabra, Toshiba, Ericsson, Kellogg, Nissan, Prezi, Canon, SHARP, H&R Block, RE / MAX, Coldwell Banker, Merck, Alibaba, Constant Contact, Lowe’s, MasterClass, Zoho, Progressive Insurance, Nestle, Firefox, Indeed, Pandora, H&M, Trello, TD Ameritrade, TD Bank, Philips, Dunkin ‘, Booking.com, Liberty Mutual Insurance, GE, Panasonic, Weight Watchers, Autodesk, Wix, Всемирный экономический форум, Cadillac, JP Morgan & Chase, WTA, Американское онкологическое общество, Upwork, Susan G. Komen, CrossFit, Kickstarter, AstraZeneca, Yelp, Dole , Vimeo, Accenture, Grammarly, Meetup, NerdWallet, Zillow, Booz Allen Hamilton, Home Depot, iRobot, Michaels, DoorDash, Honeywell, M&T Bank, Sally Beauty, Virgin Hyperloop, Prudential, Morning Consult, GoDaddy, Qualcomm, Revlon и тысячи другие.
Authority Magazine был создан Ици Вайнер в сотрудничестве с Кристин Марке и управляется небольшой, но плодотворной командой из примерно 30 писателей и редакторов.
Почему Дэвид Брукс прав насчет власти
Свободному обществу нужны правила — и, следовательно, их исполнители — для защиты общих ресурсов и обеспечения стабильности.
AP
Роль власти в свободном обществе, похоже, не является актуальной темой для обсуждения в настоящее время. Возможно, поэтому недавняя колонка Дэвида Брукса — критика общей «позиции противостоящей власти» — вызвала бурю негативных комментариев. Комментаторы набросились на Брукса за отстаивание «банального авторитаризма» и предложили свою собственную философскую приверженность принципу, согласно которому свобода определяется защитой от власти.Как выразился один из читателей, «[C] elebrating … индивидуализм — это столько же о признании, страхе и защите от коррупции власти, сколько о сохранении права заниматься своим делом».
Решение самых укоренившихся проблем нации Полный обзор
Перейдем к основным принципам. Свобода не может существовать без действующей власти — для обеспечения соблюдения контрактов, защиты общих ресурсов и обеспечения стабильности и предсказуемости в социальном взаимодействии. Потребность во власти в свободном обществе — это не философское предпочтение, а практическая необходимость.Перенаселенное общество требует общего выбора. Без гаишника, говорящего «иди или стой», общество попадает в тупик.
Паралич современного американского правительства вызван несколькими причинами, но самая коварная — это разрыв власти вверх и вниз по цепочке общественной ответственности. Во имя закона мы создали структуру, в которой люди больше не могут осмысливать повседневный выбор. Несколько примеров:
Учителям нужна власть для поддержания порядка в классе — в противном случае нарушения лишают учащихся возможности учиться.«Революция прав» произвела непреднамеренный эффект, подорвав авторитет учителей, с предсказуемыми результатами. Профессор Нью-Йоркского университета Ричард Арум, изучая изменения в дисциплине государственных школ с 1960-х годов, обнаружил, что снижение морального авторитета в школах теперь «угрожает выживанию [организациям] государственных школ» во многих штатах и местных условиях.
Судьи должны иметь полномочия, чтобы обосновывать претензии и возражения. В противном случае правосудие становится орудием вымогательства, причем настолько дорогостоящим и трудоемким, что недоступным для всех, кроме богатых.Способность любого разгневанного человека подать судебный иск в любой сумме против другого свободного человека — потому что судьи утратили право действовать в качестве привратников, сохраняя обоснованность требований — заразила общество изнурительным страхом перед законом. Утрата судебной власти приводит непосредственно к потере свободы в повседневном выборе — учителя не обнимают плачущего ребенка; врачи практикуют «защитную медицину», заказывая кесарево сечение на 50 процентов больше, чем это рекомендовано с медицинской точки зрения; и работодателей учат никогда не быть откровенными в оценке сотрудников.
Правительственным чиновникам необходимы полномочия для утверждения государственных проектов после разумного рассмотрения. Программа стимулирования президента Обамы, нацеленная на необходимые инфраструктурные проекты, ни к чему не привела, потому что, как он узнал, «не существует таких вещей, как проекты, готовые к работе с лопатой». Экологическая экспертиза превратилась в десятилетний процесс, когда все не оставляют без внимания, и никто — даже президент — не имеет права сказать «вперед».
Должностным лицам необходимы полномочия для реагирования на чрезвычайные ситуации, угрожающие общественной безопасности в их собственных городах.Прошлой зимой дерево упало в ручей в городке Франклин, штат Нью-Джерси, вызвав наводнение. Но город не мог послать трактор, чтобы вытащить его, потому что это был «ручей класса C-1», что бы это ни значило, и любое действие требовало официального одобрения в судебном порядке. Двенадцать дней и 25000 долларов спустя городскому чиновнику было разрешено сделать то, что было очевидно.
Свободное общество имеет формальную структуру: закон устанавливает границы того, что требуется, а что запрещено, определяя открытое поле для свободного выбора.Эти границы не устанавливаются автоматически, но их поддерживают люди — судьи, должностные лица, учителя, полиция, — которые несут ответственность за соблюдение юридических целей и предоставление общих услуг. Если у них нет полномочий выполнять свои обязанности, мы все теряем свободу. Это не означает, что у них есть карт-бланш — важные общественные решения требуют сдержек и противовесов. Но если государственные служащие не могут действовать исходя из своих собственных суждений, то довольно скоро мы тоже.
Критики колонки Дэвида Брукса с особым презрением отнеслись к его выводу о том, что одной из причин падения авторитета является нежелание американцев быть последователями: «Чтобы иметь хороших лидеров, у вас должны быть хорошие последователи.«Идея быть« последователем »казалась комментаторам раболепной, даже« жуткой »и несовместимой с американским индивидуализмом.
No related posts.

Об авторитете: Мысли об авторитете — Forbes Kazakhstan

Мысли об авторитете — Forbes Kazakhstan

Цитаты про авторитет.

Несколько слов об авторитете адвокатуры

Об авторитете РПЦ, ученых и чиновников — Реальное время

«Это не о деньгах, а об авторитете»: история 15-летнего американца, который занимается онлайн-бизнесом | Громадское телевидение

Об авторитете адвокатуры

ОБ АВТОРИТЕТЕ АДВОКАТУРЫ

Президент ФПА РФ прокомментировал документы VIII Всероссийского съезда адвокатов

Об авторитете адвокатуры

Власть | Британника

Полномочия как нормативный вопрос

Определение полномочий по Merriam-Webster

чтений: Типы полномочий | Социология

Типы полномочий

Традиционные органы власти

Харизматический авторитет

Rational-Legal Authority

Подумай над

Практика

Самопроверка: мощность и авторитет

Зачем нужна власть?

О журнале Authority Magazine — Medium

About Authority Magazine. Мы считаем, что хорошие истории должны… | Йитци Вайнер | Authority Magazine

Почему Дэвид Брукс прав насчет власти

Написать ответ Отменить ответ

Три типа полномочий Вебера
	Традиционный	Харизматичный	Юридический-Рациональный
Источник энергии	Легитимация давним обычаем	По личностным качествам руководителя	Власть находится в офисе, а не в человеке
Стиль руководства	Историческая личность	Динамичная личность	Бюрократические чиновники
Пример	Патриархат (традиционные руководящие должности)	Наполеон, Иисус Христос, Мать Тереза, Мартин Лютер Кинг-младший.	Президентство США и Конгресс Современный британский парламент