Список субкультур: Молодежные субкультуры в современном обществе

Новые субкультуры: ванильки, тамлер-гёрл, «корейская волна»

Про эмо, готов и панков помнят все, а многие и сами ими были – тогда, в нашем навеки утраченном 2007. А что насчёт современных подростков? Рассказываем, кто ещё, кроме хипстеров, задаёт тон в поколении 2010-х.

Альфа-банк решил построить рекламу на обыгрывании образов современных субкультур (правда, не только молодёжных).

Чем мы отличаемся?

Молодёжные субкультуры в том виде, в каком мы их знаем, появились после Второй Мировой войны, когда подростки наконец-то обзавелись деньгами и временем для поиска самоидентификации. В 50-е и 60-е годы случился настоящий бум субкультур, многие из который в том или ином виде существуют и сегодня (например, байкеры или хиппи).

Но с появлением Интернета многое изменилось. Если раньше настоящий рокер оставался рокером всегда и везде, то сейчас субкультура – это маска, которую можно надеть и снять. Сегодня вечером ты обсуждаешь с хипстерами свежий роман Паланика – а завтра надеваешь кожаную куртку и берцы, чтобы пойти на рок-концерт в подвальный бар в компании панков – и никто тебя не осуждает, потому что фрагментарное вхождение в субкультуру – сейчас норма.

Информация о субкультурах стала доступна всем, и часто их имидж становится предметом пародий

А ещё Интернет размывает возрастные границы. Раньше «переболеть» субкультурой можно было в десятилетний промежуток между концом детства и окончательным началом взрослой жизни. Теперь даже ребёнок имеет практически неограниченный доступ к информации и может выбирать себе ту модель поведения, которая ему близка, да и взрослые не желают отказываться от привычных образов. В результате в субкультуру входят не только подростки, но и дети, и совсем зрелые люди.

Новые субкультуры не соответствуют перечню признаков, определяющих субкультуры раньше. Это даже даёт некоторым исследователям повод говорить о том, что субкультур больше не существует и на смену им пришли «культурные миксы». Тем не менее, попробуем разобраться, что ещё не успело отмереть.

Ванильки (ванильные)

Набор одежды ванильной девушки

Эта специфическая субкультура появилась в начале 2010-х и распространена в основном среди девушек-подростков. Название произошло то ли от любви к одежде ванильных оттенков, то ли от любви к сладостям, то ли восходит к названию фильма «Ванильное небо». Их мировоззрение строится на трёх идеях. Во-первых, это подчёркивание женственности, нежности, слабости (любовь к кружевам, пастельным тонам, каблукам и лёгкому макияжу). Может быть, это стало реакцией на навязывание девушкам образа сильной женщины. А может быть, девочки, выросшие в семьях советского образца (где мать сначала работала наравне с отцом на заводе, а потом ещё столько же готовила борщ дома), почувствовали, что новое время даёт им возможность прожить не такую, как у матери, жизнь.

Распространённый образ «ванильной» девушки

Вторая особенность – любовь к депрессивности, скрытому трагизму. Любая субкультура так или иначе бунтует против общества, но у ванильных это «тихий бунт» – уход в себя, отстранение от общества. И, наконец, ванильные выбирают особый тип одежды. Часто это принт с британским флагом или надпись «I love NY», больше очки, неаккуратный пучок волос. Считается, что ванильные – предшественники всем известных хипстеров.

Слово «ванильный» стало нарицательным и обозначает всё приторно-нежное. А сами ванильки – неизменный предмет шуток в Интернете.

Тамблер-гёрл (веб-панк)

«Тамбер-гёрл» их называют потому, что свой стиль они копируют и распространяют на сайте Tumblr. Чёрные кресты на фоне космоса, тонкие чёрные ошейники, туфли на плоской высокой подошве, короткие чёрные юбки-солнышки, шляпы с широкими полями – наверняка вы видели не одну подобную картинку. В отличие от субкультур прошлого, им не надо заморачиваться с тем, чтобы шить одежду вручную или доставать в экзотических местах – к услугам тамблер-гёрл множество тематических магазинов вконтакте. А поскольку веб-панк – это совмещение реального и виртуального, фотографию следует украсить пиксельными рисунками, блёстками, единорогами, радугами и фоном Windows.

Если ванильки считают подчёркивают депрессивностью свою «инаковость», то веб-панк говорит: депрессия – абсолютно нормальное состояние в этом полном боли мире. Над своей депрессией можно (и нужно!) остроумно шутить. Все твои таланты сводятся к поеданию пиццы, просмотру сериалов и сну? Отлично, ты принят в эту компанию.

Тамлер-гёрл обожают принцесс и единорогов, видимо, из-за желания привнести в жизнь постмодерниста-потребителя хоть немного сказки

Конечно, как и любая субкультура, веб-панк стереотипен, и по-настоящему остроумных шуток, интересных образов и глубоких мыслей вы там, скорее всего, не найдёте. А ко всему прочему тамблер-гёрл часто критикуют за романтизацию пассивности, лени и прочих плохих вещей.

Манера тамблер-гёрл делать картинки с надписями на красивом фоне стала предметом бесчисленных пародий в Интернете

Корейская волна

Корейская волна – это субкультура, состоящая из фанатов южнокорейских музыкальных групп. Название «корейская волна» придумали в Китае, куда эта волна, закономерно, докатилась гораздо раньше. Видели, как какая нибудь ваша знакомая репостит на стену картинку с несколькими не различимыми для неподготовленного взгляда азиатскими лицами и подписью «Кто-то такой милый! А кто-то опять его обижает! Ничего, кто-то им покажет!»? Это именно оно.

В чём же секрет мировой популярности корейских групп? Во-первых, они значительно больше по составу, чем мы привыкли: от пяти до десяти человек. И между всеми участниками существуют сложные отношения, позапутанее, чем в вашем любимом сериале. Всё осложняется тем, что живут они зачастую в одной квартире – и каждый ведёт блог. «Домашние» фотографии кумиров в среде поклонников очень ценятся.

Представители субкультуры используют слово «ольджан», чтобы называть моделей с большими глазами, маленьким носиком и губами. Достигается такая кукольная внешность благодаря пластической хирургии, макияжу и фотошопу.

 

Молодёжная субкультура — Циклопедия

Молодежь как социальная группа. Молодежная субкультура. Урок 35 // Учебное видео [10:06] Молодежные субкультуры [11:48]

Молодежная субкультура — субкультура, характерная для молодежи. Это — любое объединение молодёжи, имеющей собственные элементы культуры, а именно: язык (сленг), символику (внешняя атрибутика), традиции, тексты, нормы и ценности.

При этом субкультура (лат. sub — под и cultura — культура; подкультура) — это свод накопленных определенным мировоззрением ценностей и порядков группы людей, объединенных специфическими интересами, определяющими их мировоззрение (англ. alignment). Субкультура — суверенное целостное образование, часть общественной культуры.^[1].

Современные молодежные субкультуры достаточно разнообразны: металлисты (металхэды, металлеры), панки (англ. punk — перен. разг. «нехороший», «дрянной»), готы (англ. Goths, от англ. gothic — грубый), эмо (англ. emo: от emotional — эмоциональный), скиннхеды (англ. skinheads, от skin — кожа и head — голова), гламур (англ. glamour, собственно «шарм», «очарование», «обаяние»), растаманы (от англ. rasta — растафарианство), Яппи (англ. Yuppie молодой городской профессиональный человек), «Золотая молодёжь» (от фр. Jeunesse, чью жизнь и будущее устроили родители, а сами они стали её прожигателями) и др. Они основаны на идейных взглядах, убеждениях и даже на смысле жизни. Поклонники субкультур демонстративно показывают свое единство, которое проявляется в стиле одежды или поведении, применение в качестве аксессуаров специфической символики.^[2].

Панки (англ. punk — перен. разг. «нехороший», «дрянной») — молодежная субкультура, возникшая в середине 1970-х годов в Великобритании, США и Австралии, характерными особенностями которой является любовь к музыке панк-рок, критическое отношение к обществу и политике.

Отличаются пестрым эпатажным имиджем (фр. Epatage — скандал). Многие панки красят волосы в яркие неестественные цвета, начесывают и фиксируют их лаком, гелем или пивом. В 1980-х годах стала модной прическа «ирокез».

Основной идеологией панков является стремление к личной свободе и независимости. Большинство панков поддерживает нонконформизм (от лат. non — «не» и позднее лат. conformis — «подобный», «сообразный»), исповедуя при этом принципы «полагаться на самого себя» и «не продаваться». По политическим взглядам многих панков можно охарактеризовать как «левых» и приверженцев прогрессивизма, присутствуют и апполитичные люди.^[3].

Субкультура готы появилась в конце 70-х годов, когда волна панк рока пошла на спад. Именно по внешнему виду готов отличают от других субкультур. В большинстве случаев можно сказать, готы носят черные одежды, имеют черные волосы, красят ногти в черный цвет и так же подводят глаза.
Мировоззрение готов (англ. Goths, от англ. gothic — грубый) отличается мрачным депрессивным взглядом на жизнь. Оно проявляется в поведении в виде замкнутости, частых депрессий (от лат. deprimo — «давить», «подавить») , меланхолии и повышенной ранимости. Также изолированность от общества, непринятие стереотипов и пристрастие к сверхъестественному. Еще своеобразной чертой большинства готов является своеобразная «артистичность» и стремление к творчеству, которое в основном проявляется в работе над своим внешним видом.^[4].

Эмо (англ. emo: от emotional — эмоциональный) — это как правило подростки 14-18 лет Традиционная прическа эмо — косая, рваная челка до кончика носа, закрывающая один глаз. Предпочтение отдается жестким прямым черным волосам.

В центре мировоззрения эмо стоит сверхчувствительность. Эмоции они переживают по-максимуму, потому что жизнь одна и нужно сегодня испытать все, ведь завтра уже не испытаешь сегодняшние чувства. Поэтому все эмоции они испытывают очень сильно, если страдают, то жутко, но если веселятся, то до истерического смеха, радуются как дети, прыгают от избытка чувств, обнимают других, они во всем стремятся быть искренними и открытыми, потому что ложь лишает настоящих чувств и настоящих ценностей, а значит и настоящего счастья.^[5].

Эта субкультура возникла в 1920-х годах на Ямайке. Как и других субкультур, у растаманов (от англ. rasta от rastafari — растафарианство) своя идеология и жизненные принципы.

Красный, желтый и зеленый — эти цвета можно найти в одежде каждого растафари и символизируют они цвет эфиопского флага. Изначально растаманы, в основном, выбирали свободные мешковатые рубахи и полотняные штаны, так как подобная одежда идеально подходит для жаркого ямайского климата.^[6].

Яппи (англ. yuppie — молодой городской профессиональный человек) — молодежная субкультура, представители которой ведут конформистский общепринятый образ жизни человека современного западного общества. Яппи имеют высокооплачиваемую работу, в одежде предпочитают деловой стиль, следят за модой, посещают фитнесс-центры. Основной критерий принадлежности к Яппи — успешность.

Часто внешними проявлениями мировоззрения яппи выступают цинизм, прагматизм и презрение по отношению к менее успешным людям, аполистичность. Самая любимая их тема — нехватка времени. В кругу яппи не принято обсуждать свои проблемы, они должны выглядеть бодро и энергично.

В сообществах яппи табуировано проявление зависти и ненависти, считаемой уделом «лузеров» (англ. loser — неудачник). Для яппи не свойственно хвастаться перенесенными ударами судьбы как достижениями. Удары судьбы принято скрывать, помня их только на уровне холодной логики. Яппи как правило не имеют друзей, гендерные роли в сообществах яппи стерты.^[7].

Мажоры входят в субкультуру, характеризующуюся отдыхом в дорогих ночных клубах и тратой денег своих родителей. Свою историю ведут с конца 1980-х годов. Основными внешними атрибутами являются: стильная одежда, дорогая машина и модный мобильник. Они характеризуются замкнутым кругом общения с себе подобными.

Идеология мажоров ограничивается возможностями и кошельком состоятельных родителей. Их философия — деньги и возможности папы. Они снисходительно относятся к ровесникам из «простых» семей. Легко и непринужденно идут по жизни, зная, что любые вопросы будут решены. В почете у мажоров предприимчивый молодой человек, знающий 2-3 иностранных языка. Они выступают против наркотиков и занимаются модными видами спорта.^[8].

Скинхеды (англ. skinheads, от skin — кожа и head — голова) — это группы городской молодежи, живущие по своим законом, со своей музыкой, отличительными знаками, своей модой и концепцией «мужской дружбы». Это неофашистские молодежные группировки закрытого типа. Проповедуют культ сильной личности, систематически занимаются физической подготовкой.

Идеология движения — White Power (англ. Белая власть) — гибрид из германского национал-социализма и модернизированных расовых доктрин Третьего рейха (нем. Drittes Reich — «Третья империя», «Третья держава»). С их точки зрения, раса выше нации, а интересы «Белого мира» распрастраняются поверх узкополитических и узконациональных интересов отдельных белых народов.^[9].

1. ↑ Левикова С. И. Учеб. Пособие: Молодежная субкультура / С. И. Левикова. — М.: Фаир Пресс: ИТД Гранд, 2004. — 608 с.
2. ↑ Десятерик Д. Альтернативная культура. Энциклопедия / Д. Десятерик. — М.: Ультра. Культура. 2005. — 235 с.
3. ↑ Оганов А. А. Учеб. Пособие для вузов: Молодежная субкультура / А. А. Оганов, И. Г. Хангельдиева // — Теория культуры: М.: Фаир Пресс, 2001. — С. 245—261.
4. ↑ Левикова С. И. Готика как она есть, или О старой новой молодежной субкультуре / Левикова С. И. // Философские науки. — 2006. — С. 79-92.
5. ↑ Александров Р. Ю. Социально-философские аспекты развития молодежной субкультуры // Гуманитарные и социально-экономические науки. — 2008. — С. 77-81.
6. ↑ Трушина А. А. Молодежная субкультура: проблемы и перспективы развития / А. А. Трушина, Л. П. Саксонова. // Научный потенциал города — Самара. — С. 44-46.
7. ↑ Оганов А. А. Учеб. Пособие для вузов: Молодежная субкультура // Теория культуры: М.: Фаир Пресс 2001. — С. 245—261./
8. ↑ Левикова С. И. Учеб. Пособие: Молодежная субкультура — М.: Фаир Пресс: ИТД Гранд, 2004. — 608 с./
9. ↑ Трушина А. А. Молодежная субкультура: проблемы и перспективы развития // Научный потенциал города — Самара. — С. 44-46.

• Brake, Michael (1985) Comparative Youth Culture: The sociology of youth culture and youth subcultures in America, Britain and Canada, Routledge, New York.
• Dieter Baacke: Jugend und Jugendkulturen. Darstellung und Deutung. 5. Auflage. Juventa, 2007, ISBN 978-3779904267 (Taschenbuch).
• Diego Miscioscia, Miti affettivi e culture giovanili, Milano, 2000.
• Александров Р. Ю. Социально-философские аспекты развития молодежной субкультуры / Р. Ю. Александров // Гуманитарные и социально-экономические науки. — 2008. — С. 77-81.
  
• Десятерик Д. Альтернативная культура. Энциклопедия / Д. Десятерик. — М.: Ультра. Культура. 2005. — 235с.
  
• Левикова С. И. Готика как она есть, или О старой новой молодежной субкультуре / Левикова С. И. // Философские науки. — 2006. — С. 79-92.
  
• Левикова С. И. Учеб. Пособие: Молодежная субкультура / С. И. Левикова. — М.: Фаир Пресс: ИТД Гранд, 2004. — 608 с.
  
• Оганов А. А. Учеб. Пособие для вузов: Молодежная субкультура / А. А. Оганов, И. Г. Хангельдиева // — Теория культуры: М.: Фаир Пресс 2001. — С. 245—261.
  
• Трушина А. А. Молодежная субкультура: проблемы и перспективы развития / А. А. Трушина, Л. П. Саксонова. // Научный потенциал города — Самара. — С. 44-46.

Список субкультур — Википедия переиздано // WIKI 2

Это список субкультур.

Энциклопедия YouTube

• 1/5

  Просмотров:

  1 665 966 ​​

  161 967

  7 922 640

  1 340 543

  678 802

• We Самые странные субкультуры в мире

• ✪ Культуры, субкультуры и контркультуры: ускоренный курс социологии # 11

• ✪ 10 самых жутких страниц в Википедии

• ✪ Очень странные тенденции со всего мира

• ✪ 25 вещей, которые посетители найдут самые удивительные о Соединенных Штатах

А

B

С

D

E

F

G

H

I

J

К

L

М

N

O

P

Q

R

S

Т

U

В

Вт

Z

См. Также

Примечания

1. ^ БДСМ источники:
2. ^ ^{Кен Гелдер} с. 295. ^{Кен Гелдер} страниц:
   • 23 глава «Введение в первую часть», Кен Гелдер
   • 91 из главы «Субкультурный конфликт» Фила Коэна
   • 106, 110-111 из главы «Девушки и субкультуры (1977)» Анджелы МакРобби и Дженни Гарбер;
   • 127 из главы «Значение стиля» Дика Хебдижа
   • 136-137 из главы «Подержанные платья и роль тряпичного магазина (1989)» Анджелы МакРобби
   • 304 из главы «Черные волосы / политика стиля» Кобены Мерсер
3. ^ ^Goodlad , стр. 68-71
4. ^ Источники:
5. ^ Билли Бейкер (2007-03-05). Источники:

.

Список субкультур — Список субкультур

Трудно составить полный список субкультур. Субкультуры — это живые социологические явления, это явления, которые со временем меняются и зависят от места, состояния и континента, где они происходят. Также изменения, происходящие в обществе и основной культуре, приводят к появлению новых субкультур, тогда как старые исчезают или изменяются. Таким образом, список субкультур должен включать субкультуры, которые больше не существуют, некоторые из которых находятся в процессе исчезновения, и субкультуры, которые возникают.Лучший способ лучше понять термин и понятие — взглянуть на отдельные субкультуры. Здесь вы можете найти полный список субкультур с сопровождающими текстами для каждого. Этот список субкультур содержит более 50 субкультур, связанных с соответствующими статьями.

Список субкультур в алфавитном порядке

A: Анархо-панк, Анархо-синдикализм

B: BDMS, битники, байкеры, счета, богемность, бодибилдинг, Bōsōzoku

C: Casuals, Cosplayers, Cybergoth

D: Темная культура, Глухая культура, Демосцена, Дизель Бойз (Дизеласи)

E: Emo

F: Фэндом, Фетиш-субкультура, Флоггер, Фрик-сцена, Фурри

G: Геймер, Гот, Готическая Лолита, Гопники, Авторы граффити, Greaser, Grebo, Grungies, Glam Rock

H: Хакерская культура, Hardline, Hiphop, Hippie, Hipster

I: Industrial

J: Жонглирование, Juggalo, Junglist

L: Lager Lout, Культура кожи, ЛГБТ (медведи, геи)

M: Модов, Metalheads

N: NS Black Metal, нацистские панки, Нью Эйдж, Путешественники Нью Эйдж, Новый Романтизм, Норвежский Блэк Металл, Нудизм / Натуризм

O: Otaku, Otherkin

P: Patchuco, Покемон, Преппи, Панки

Q: Queer

R: Raggare, Rave, Riot Grrrl, Rivethead, Rockabilly, Rocker, ролевые игры, грубые мальчики

S: Sapeurs, Scooterboys, Skater, Skinheads (красная кожа, троянская кожа, белая мощная кожа), Soulboys, Straight edge, Suadehead, Sukeban, Surfers, Swing kids, Swinging

T: Teenybobbers, Teddyboys, Trekkies

V: Культура вампиров

Z: Zazou

Субкультуры теоретический обзор

«Субкультура используется для обозначения как традиционных норм субобщества, так и возникающих норм группы, оказавшейся в разочаровывающей и конфликтной ситуации.Цитата Милтона Йингера — лишь одна из многих попыток определить термин и понятие субкультуры. Трудно определить субкультуру в одном базовом общепринятом определении. Здесь вы можете найти некоторые наиболее распространенные из многих определений субкультуры.

Этот термин использовался антропологами и социологами в самых разных формах и контекстах, он содержит много двусмысленностей. Но общепринятым и используемым (не единственным) значением термина является: «Группа людей с культурой, которая отличает их от доминирующей (основной, традиционной) культуры в обществе, к которому они принадлежат».

Социолог (антропологи, философы) использует термин без оценочного суждения. Наиболее влиятельные исследования субкультур происходят из Чикагской школы социологии и Центра современных культурных исследований Бирмингемского университета (CCCS). Здесь вы можете найти больше о теории субкультур (теория субкультур Чикагской школы социологии и CCCS), а также здесь вы можете найти больше о теории субкультур Бирмингема. Вероятно, самой влиятельной книгой в этой области является «Субкультура Гебдига: значение стиля».Ричард «Дик» Хебдиг — британский социолог-экспатриант, чаще всего связанный с изучением молодежных культур (также связанный с CCCS Бирмингемского университета). Хорошие примеры книг, связанных с субкультурами и относящихся к описанию индивидуальной молодежной культуры (скинхедов) с небольшим акцентом на теорию субкультур: «Дух 69 — библия скинхедов» и «скинхед Ник Найт».

Также хорошим способом является рассмотрение конкретных примеров, которые лучше всего отражают конкретные типы субкультур, например, музыкальные субкультуры.

В 1985 году французский социолог Мишель Маффесоли ввел термин «городское племя», и он получил широкое распространение после публикации его «Время племен». Также в последнее время термин сцена используется как еще один синоним субкультуры, прежде всего для молодежных культур.

, Екатерина Спунер; Эмма МакЭвой (2007). Routledge Companion для готики . Лондон: Routledge. С. 195–196, 263–264. ISBN 978-0-415-39843-5 . .

список субкультур Википедия

Это список субкультур.

A []

B []

C []

D []

E []

F []

G []

H []

I []

J []

K []

л []

M []

N []

O []

P []

Q []

R []

S []

T []

U []

В []

Вт []

Z []

См. Также []

Примечания []

1. ^ БДСМ источники:
2. ^ ^{Кен Гелдер} с. 295. ^{Кен Гелдер} страниц:
   • 23 глава «Введение в первую часть», Кен Гелдер
   • 91 из главы «Субкультурный конфликт» Фила Коэна
   • 106, 110-111 из главы «Девушки и субкультуры (1977)» Анджелы МакРобби и Дженни Гарбер;
   • 127 из главы «Значение стиля» Дика Хебдижа
   • 136-137 из главы Анжелы МакРобби «Подержанные платья и роль тряпичного магазина (1989)».
   • 304 из главы «Черные волосы / политика стиля» Кобены Мерсер
3. ^ ^Goodlad , стр. 68-71
4. ^ Источники:
5. ^ Билли Бейкер (2007-03-05). Источники:
   • ^{Кен Гелдер}
     • глава Сары Тортон «Социальная логика субкультурного капитала», страница 192
     • глава «Моменты экстаза: океанические и экстатические моменты в клубе [1999]» Бена Малбона, стр. 496
     • глава «Любительская субкультура манги и инцидент в отаку [2000]» Шарона Кинселлы, стр. 543
   • Анджела МакРобби (1994). Постмодернизм и популярная культура (иллюстрированный, переиздание под ред.). Рутледж. стр. 168-170. ISBN 978-0-415-07713-2 .
   • Кэмерон Хэзлхерст (1998). Transaction Publishers (ред.). Банды и молодежные субкультуры: международные исследования . Издательство транзакций. стр. 57-60. ISBN 978-1-56000-363-2 .
   • Гаван Титли, Совет Европы. Дирекция молодежи и спорта (2004). Восстанавливающая культура . Совет Европы. С. 181, 183–184. ISBN 978-92-871-5396-8 . ^{a b Кен Гелдер} страниц:
     • 294, из главы 27 «Изложение … угроз, нанесение ударов … поз. Молодежь, наблюдение и демонстрация (1983)» Дика Хебдижа
     • 339, из главы «Любители татуировки. Субкультура или образ? (2003)» Майкла Аткинсона
     • 370-381, из главы «Настоящие мужчины, фаллизм и фашизм (1996)» Мюррея Хили
     • 471, глава «Сообщества и сцены в популярной музыке (1991)» Уиллом Соломой
   • ^ «Скинхеды». ^{Кен Гелдер} страниц:
     • 98, 101, 102 из главы «Культуры, субкультуры и класс» Джона Кларка и соавт.
     • 105, 107 из главы «Девочки и субкультуры (1977)» Анджелы МакРобби и Дженни Гарбер
     • 126 из главы 10 «Значение стиля» Дика Хебдижа
     • 161-162 из главы Стэнли Коэна «Символы беды»
     • 273 из главы «Введение в пятую часть» Кена Гелдера
     • 284-287 из главы «Мода и бунт (1963)» Т. Zazou источники:

Список литературы []

,