Толерантное отношение к инвалидам и лицам с ограниченными возможностями
Толерантное отношение к инвалидам и лицам с ограниченными возможностями «Если я чем-то на тебя не похож, я этим вовсе не оскорбляю тебя, а, напротив, одаряю». Антуан де Сент-Экзюпери За период своего существования человеческая цивилизация прошла долгий и противоречивый путь в отношении к людям с ограниченными возможностями. Это был путь и духовной эволюции общества, на котором встречались как страницы равнодушия, ненависти и агрессии, так и примеры заботы, милосердия. Только одного не встречалось в былых отношениях – сотрудничества на равных условиях. ТОЛЕРАНТНОСТЬ (лат. tolerantia — терпение) — терпимость к чужому образу жизни, поведению, чужим обычаям, чувствам, верованиям, мнениям, идеям. Согласно Декларации принципов толерантности 1995 года толерантность понимается как «уважение, принятие и правильное понимание богатого многообразия культур нашего мира». Толерантность определяется Декларацией как «гармония в многообразии». Под культурным многообразием понимается многообразие культурных групп, которые равноправно сосуществуют в человеческом сообществе. В связи с этим принцип толерантности требует терпимого отношения к любому человеку иной этнической, расовой, религиозной, языковой, социальной принадлежности, терпимость к инвалидам и людям, исповедующим иные политические взгляды. Толерантность не означает только признание факта существования «Другого». Толерантность означает возможность «Другого» чувствовать себя комфортно в любом принимающем обществе. Толерантность к инвалидам подразумевает уважение и сострадание по отношению к людям с ограниченными возможностями. Однако, не стоит его путать с жалостью. Толерантность к инвалидам в первую очередь проявляется в признании их как личности, обладающей всеми правами здорового человека, а также в оказании им необходимой помощи. Главная проблема заключается в ограничении этих людей связи с миром, бедности контактов с детьми и взрослыми, в ограниченности общения с природой, доступа к культурным ценностям, а иногда – и к элементарному образованию. А так же проблема негативного отношения со стороны окружающих, наличия физических и психических барьеров, мешающих повышению качества жизни. Поэтому формирование толерантного отношения социума к людям с особенностями становится в последние годы все более острой проблемой, требующей серьезного внимания к ней. Всем известно, что уровень развития общества можно определить по его отношению к инвалидам. Готово ли наше общество к принятию других людей: не таких, как все? Готовы ли мы оказать им поддержку, внимание и заботу? Рассматривая одну из важнейших тенденций в современном обществе – формирование толерантного общества, большое внимание уделяется созданию образовательного пространства как «территории толерантности», так как основными источниками формирования толерантности являются СЕМЬЯ и ОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ СРЕДА. СЕМЬЯ – это живой пример семейных приоритетов: отношений взрослых, их мнений, суждений, поступков. Семья имеет свой уклад, авторитет, свои традиции, обычаи, праздники и обряды. ОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ СРЕДА имеет свои ценности, особую систему отношений, актуальные виды свободной и обязательной деятельности. Каждый ребёнок хочет быть счастливым, в том числе и ребёнок с особенностями. И в первую очередь он счастлив от той психологической среды, в которой живёт и растёт, когда он окружён заботой и вниманием со стороны окружающих его людей. Детей сравнивают с цветами. Ребёнок с особенностями тоже цветок. Цветок полыни. Горький, но такой необходимый для окружающих. Когда семья, детский сад, школа, другими словами «образовательное пространство», станет «территорией толерантности», только тогда можно будет говорить о толерантном обществе, где ко всем будут относиться с пониманием, уважением, добротой. Люди бывают пунктуальные, романтичные, аккуратные, ранимые. Но их нельзя разделить на инвалидов и не инвалидов, потому что люди так не делятся. Важно избежать обвинений в адрес общества или жалости к инвалидам. Очень простые, человеческие, жизненные примеры показывают, что у нас много общего, что мы можем жить вместе, и тому есть множество доказательств. Если мы примем это, фактор инвалидности перестанет быть определяющим в отношениях между людьми. В заключение хотим предложить Вашему вниманию замечательное стихотворение инвалида Сергея Ольгина, которое еще раз покажет, как трудно жить инвалидам, но несмотря на трудности, они не сдаются. С ВАМИ ВЕРА, НАДЕЖДА И ЛЮБОВЬ. Хоть каждый шаг дается нелегко нам, Хоть каждый час — паденье и подъем, Под этим старым синим небосклоном Мы любим жизнь и жить не устаем. Порой бывает — жизнь сдается черной, И не в туманном сне, а наяву, На дно невзгоды тянут, но упорно Мы все же остаемся на плоту. Мы ненавидим, если нас жалеют, И в трудной повседневности своей Становимся сильней и здоровее При помощи единства и друзей. Так не пугай нас, трудная дорога. Лютуй зима. Грозой гроза греми. Друзья, мы вместе можем сделать много, Чтобы остаться на земле людьми. Сломать никак несчастья нас не могут, Не стынет на морозе наша кровь, Приходят вовремя всегда к нам на подмогу Надежда, вера, мудрость и любовь! Сергей Ольгин Эти строки лишний раз говорят о том, что люди с ограниченными возможностями здоровья сильные, умные, независимые, выносливые, а нам просто необходимо понять и принять человека таким, какой он есть, видя в нем носителя иных ценностей, логики мышления, иных форм поведения.Проведение информационное мероприятия по демонстрации видеоролика «Толерантное отношение к инвалидам»
Проведение информационное мероприятия по демонстрации видеоролика «Толерантное отношение к инвалидам»
С самого рождения мы с вами окружены людьми — это наши близкие, знакомые и совсем незнакомые нам люди. Мы с вами являемся частью общества, мы в нем рождаемся, растем, учимся, работаем, отдыхаем, в общем живем. Мы подчиняемся законам общества: гласным — это те, которые написаны в различных кодексах, и негласным — это те, по которым «принято» себя вести. И те и другие законы, каким-то образом, в нашем обществе появились, сформировались и закрепились. Мы прислушиваемся к общественному мнению, потому что хотим услышать там голоса единомышленников, слова поддержки и одобрения. Бывает, что наши ожидания оправдываются, а бывает и наоборот. Общество каким-то образом относиться к нам, осуждает, восхищается или не замечает.
За период своего существования человеческая цивилизация прошла долгий и противоречивый путь в отношении к людям с ограниченными возможностями. Это был путь и духовной эволюции общества, на котором встречались как страницы равнодушия, ненависти и агрессии, так и примеры заботы, милосердия. Только одного не встречалось в былых отношениях – сотрудничества на равных условиях.
Толерантность не означает только признание факта существования «Другого». Толерантность означает возможность «Другого» чувствовать себя комфортно в любом принимающем обществе. Толерантность к инвалидам подразумевает уважение и сострадание по отношению к людям с ограниченными возможностями. Однако, не стоит его путать с жалостью. Толерантность к инвалидам в первую очередь проявляется в признании их как личности, обладающей всеми правами здорового человека, а также в оказании им необходимой помощи.
С целью формирования толерантности в нашем обществе Межтерриториальное государственное областное бюджетное учреждение центр занятости города Кандалакша провел с 04 декабря 2017 года по 08 декабря 2017 года информационное мероприятие по демонстрации видеоролика «Толерантное отношение к инвалидам.
Цель мероприятия:
— формирование толерантности отношений к инвалидам и лицам с ограниченными возможностями здоровья.
— воспитания в детях доброты и отзывчивости к людям с ограниченными возможностями.
02.03.2019 Формирование толерантного отношения к людям с инвалидностью — Всероссийское общество инвалидов
Второго марта Зуевская районная организация КОО ВОИ провела два первых занятия по пониманию инвалидности с учениками пятого «В» класса и восьмого «А» Зуевской средней образовательной школы. В пятом классе занятие провела Иванова Н.Р., инвалид, председатель Зуевской РО КОО ВОИ совместно с психологом Груздева О.П. В начале урока ведущие обсудили с детьми, что означает слово «человек», «толерантность», показали короткометражный шестиминутный фильм «Толерантность», сделали выводы и плавно перешли к толерантному отношение к людям с инвалидностью. Рассказали про знаменитых инвалидов в мире и в самой Зуевке. Что означает слово «инвалид», и как правильно обращаться к людям с инвалидностью. В конце сделали выводы. Создали свой цветик-семицветик, свои семь шагов навстречу к людям с ограниченной возможностью здоровья: увидеть, установить, понять, принять, заинтересоваться, перенять, помочь реализовать. В этот же день Архипова Л.Н., мама ребенка-инвалида провела занятие с восьмиклассниками на тему толерантного отношения к людям с инвалидностью. Она предложила ученикам послушать рассказ «Перед вами две дороги, выбирай..» , в котором герой попадает в беду и о тех, кто ему помог. После чтения обсудили два пути развития личности: толерантный и интолерантный. Ребята узнали на какие категории делятся инвалиды, какие профессии им подходят, как можно им помочь, узнали о людях с инвалидностью, добившихся больших успехов в жизни, не смотря на свой недуг. Люди все разные, но равные – был подведен итог занятия.
Во время занятий в обоих классах ребята проявили большую активность и заинтересованность, время пролетело быстро, ведущие не успели ознакомить учеников со всем подготовленным материалом. Несмотря на это, Нурия Рифовна и Людмила Николаевна уходили из школы с чувством удовлетворения: они ясно прочувствовали, что беседа с учениками удалась! А нерассказанный материал – будет темой следующего занятия.
Благодарим классных руководителей Груздеву О.П. и Бызову Т.Л. за помощь в организации и проведении мероприятия.
02.03.2019
Формирование толерантного отношения к инвалидам в ДОУ
День инвалидов
3 декабря ежегодно во всем мире отмечается День инвалидов.
Как живут инвалиды в разных странах? Как в разных странах относятся к людям с ограниченными возможностями, какие у них есть социальные льготы и как к ним относятся соотечественники.
Инвалиды в Америке
США по праву считается одной из самых благоприятных стран для проживания инвалидов. Улицы городов обустроены для передвижения инвалидных колясок. Повсюду расположены пандусы, лифты и специальные подъемные механизмы. Отношение к инвалидам в этой стране более, чем уважительное. Автомобили пропускают людей с ограниченными возможностями, а места на парковке, где нарисовано инвалидное кресло никогда не займут «большие дяди на больших машинах». В США даже спортивные стадионы оборудованы под инвалидные кресла, а сама политика страны направлена на то, чтобы другие граждане страны осознавали: инвалиды ничем не отличаются от тех, кому повезло в этой жизни чуть больше. В США действуют несколько специальных программ для инвалидов. Существуют центры независимой жизни инвалидов (ЦНЖ): центрах они получают всевозможные услуги информационные, юридические, др. Организованы ночлежки для инвалидов, такси для людей с ограниченными возможностями.
Человек с ограниченными возможностями имеет право прийти в ночлежку. Там инвалидам помогают жить самостоятельно. Они учатся распоряжаться деньгами, пользоваться общественным транспортом, правильно вести себя в обществе. За время пребывания в ночлежке, а это от полугода до года, инвалиды обеспечиваются жильем, транспортом, реабилитационной техникой, работой и всевозможными социальными страховками. Стоит отметить, что ночлежки представляют собой уютные комнаты, оборудованные по последнему слову техники.
Инвалиды в Канаде
Канада так же, как и США является очень развитой страной в плане помощи и ухода за людьми с ограниченными возможностями. Государство берет на себя все расходы по обеспечению этой категории граждан. Профсоюзы делают все возможное, чтобы человек с инвалидностью чувствовал себя, как остальные. Человеку, получившему серьезную травму, в обязательном порядке выдают микроавтобус, приспособленный для инвалидного кресла. К инвалиду прикрепляется сиделка, которая день и ночь ухаживает за своим подопечным. Человеку с ограниченными возможностями в Канаде выплачивают пенсию. Стоит отметить, что выплаты предполагают ежегодную покупку специальной обуви и одежды. На обувь предусмотрено 200 долларов в год, на одежду – 500.
Социальными программами Канады предусмотрена доставка медикаментов, которые прописывает доктор, прямо домой. При этом государство не пытается сэкономить на инвалидах и их здоровье и покупает дорогостоящие медикаменты.
Инвалиды в России
В нашей стране есть закон «О социальной защите инвалидов в РФ», однако, чтобы получить соответствующие льготы, придется очень постараться. Феноменом нашей страны является то, что основная помощь людям с ограниченными возможностями приходит через интернет-сообщества, которые собирают деньги для инвалидов.
В России действует программа «Свободная среда», которая предусматривает строительство специальных устройств для инвалидов – пандусы, лифты и так далее, но в действительности люди с ограниченными возможностями годами живут без этих приспособлений.
Стоит отдельно отметить тот факт, что занятия спортом среди инвалидов России хорошо поощряется. Спортсмены имеют возможность ездить на параолимпийские игры реализовывать себя там.
Чтобы добиться государственных выплат, приходится потратить немало нервов. Свою инвалидность надо постоянно подтверждать, однако даже при очевидных проблемах со здоровьем человека, врачи могут оставить вас без нужной справки.
Беседа с детьми ко Дню инвалида «Мир спасет доброта»
Цели:
- формировать представления о доброте, добрых поступках, их значении в жизни человека;
- развивать желание совершать добрые поступки, получать от этого удовольствие;
- формировать знания о том, о кто нуждается в добрых поступках.
Ход беседы:
— Чтение стихотворения «Вежливым и добрым быть совсем не трудно»
(Воспитатель читает стихотворение и дает детям установку выделить и запомнить добрые дела, о которых говорится в стихотворении.)
Вежливым и добрым
Быть совсем не трудно.
Надо лишь внимание к людям проявлять.
Старику, старушке
При езде в автобусе
Или же в трамвае
Место уступать.
Пожелать здоровья
Близким всем при встрече
И «Всего хорошего»,
Уходя домой.
Быть всегда опрятным,
Чистым и умытым,
Чтобы всем хотелось
Говорить с тобой.
Бабушке и маме
Без напоминания
Сразу помогать,
А свои игрушки,
Нужные вещички
Вовремя на место
С пола убирать.
Не болтать ногами,
Сидя за обедом.
И не разговаривать,
Когда суп во рту.
Защищать всех слабых,
Не кричать, не драться,
Сохранить стараться
мира красоту.
Вежливым и добрым
Быть совсем не трудно.
Надо только правила
Знать и выполнять.
Этих правил много
Для детей хороших.
Мы с тобою вместе
Будем изучать.
Воспитатель: О каких правилах вежливости и доброты говорится в стихотворении? Какие правила вежливости вы знаете еще? Почему добрый человек должен знать и выполнять правила вежливости?
(Ответы детей)
Воспитатель: Что такое добро?
Дети: Все положительное, хорошее, полезное.
Воспитатель: Что такое доброта?
Дети: Отзывчивость душевное расположение к людям, стремление сделать добро другим.
Воспитатель: О каком человеке можно сказать, что он добрый?
Дети: Делающий людям добро, отзывчивый, хороший.
Воспитатель: О каком человеке можно сказать, что он добродушный?
Дети: Добрый, мягкий по характеру.
Воспитатель: О каком человеке можно сказать, что он добросердечный?
Дети: Человек, обладающий добрым сердцем, ласковый.
Воспитатель: Ребята, есть люди, которые особенно нуждаются в теплоте, заботе, доброте- это инвалиды. Инвалиды — это люди, которые по состоянию своего здоровья не могут самостоятельно передвигаться, не видят или не слышат, не могут сами позаботиться о себе. Поэтому о них должны позаботиться мы. Как мы можем помочь этим людям.
Дети:- Принести продукты.
— Помочь перейти через дорогу.
-Помогать во всем, быть внимательными.
Воспитатель: Ребята, 3 декабря все страны отмечают международный День инвалидов. Это напоминание нам, что есть люди, которые нуждаются в нашей помощи, защите, уважении, доброжелательности.
3 декабря – Международный День инвалида
Как объяснить своему ребенку про ребенка-инвалида?
(рассказ мамы)
Неоднократно я сталкивалась с дочкой с инвалидами. Видя детей в коляске или с ДЦП, Катюша спрашивала: «Мама, а что это с детками?». Поначалу я объясняла, что они больны, но теперь, когда ей уже 5 лет, этого уже мало. И начинается: «А чем больны?»,«А почему заболели?», «А когда выздоровят?» Мне трудно отвечать на такие вопросы. Больше того, я сама не знаю, как реагировать на людей — инвалидов.
Жалко их! Их легко можно обидеть и словом и взглядом!
Одно могу сказать, нам как-то нужно жить, расти, учить вместе, чтобы это не было чем-то особенным. А было рядовым и понятным. Желаю всем здоровья!
Муниципальное автономное дошкольное образовательное учреждение города Калининграда центр развития ребенка — детский сад №128
Информация о мероприятиях, ежегодно проводимых учреждением в рамках Международного Дня инвалидов
|
№ |
Наименование мероприятия |
срок |
место |
ответственный |
примечание |
|
1 |
Передача подарков в «Дом ветеранов» |
Ноябрь |
ул. Карташева,д.68 |
воспитатель Титарева О.М. |
Вышивки, выполненные детьми кружка «Рукоделие» |
|
2 |
Адресная помощь детям с ДЦП |
Ноябрь-декабрь |
ул.Алданская,д.11кв.4 ул.Алданская,д.10кв.53 |
зам.зав. по ВОР Чеснокова Н.Д. |
|
|
3 |
Тематическая беседа «Мир спасет доброта» |
Ноябрь |
Группа №4,7,9 |
Воспитатели групп |
|
|
4 |
Информационные листы для родителей воспитанников |
Ноябрь-декабрь |
Информационные уголки групп |
зам.зав. по ВОР Чеснокова Н.Д. |
Темы: «Как живут инвалиды в разных странах?» «Как объяснить своему ребенку про ребенка-инвалида?
|
«ЕСЛИ ОН НЕ ТАКОЙ, КАК Я»
Практика направлена на изменение неадекватных социальных представлений и формирование положительного, толерантного отношения к людям с ограниченными возможностями здоровья у учеников и учителей общеобразовательных школ.
Название практики
Проект формирования толерантного отношения «ЕСЛИ ОН НЕ ТАКОЙ, КАК Я»: проведение уроков толерантности в общеобразовательных школах г. Курска.
«Если я чем-то на тебя не похож, я этим вовсе не оскорбляю тебя, а, напротив, одаряю».
Антуан де Сент-Экзюпери
Автор практики
Светлана Юрьевна Тюрина, главный библиотекарь читального зала. Областное казенное учреждение культуры «Курская областная специальная библиотека для слепых имени В.С. Алехина».
Проблема, на решение которой направлена практикаОдним из важнейших социально-психологических факторов интеграции людей с
ограниченными возможностями здоровья в жизнь общества, по нашему мнению, является отношение здоровых людей к инвалидам. Отношение социума к лицам с ограниченными возможностями здоровья противоречиво. Это обусловлено тем, что в общественном сознании не сформирован позитивный образ человека с ограниченными возможностями здоровья. Большинство не только российских граждан, но и государственных структур не считают таких людей полноценными членами общества, чаще делая акцент на отличиях, чем на интеграции равных прав и возможностей.
Одним из самых распространенных стереотипных мнений о лицах с ограниченными возможностями здоровья является представление о них как о людях ущербных, зависимых, неполноценных. Так, любой дефект в понимании большинства ставит человека в позицию несчастного, ограниченного человека, не способного расти профессионально, делать карьеру, создавать семью, воспитывать детей. В свою очередь, данная общественная установка вызывает у лиц с ограниченными возможностями чувство психологического дискомфорта, неполноценности, изолированности, непонимания.
Наша общероссийская проблема — отсутствие терпимости и доброжелательности у общества по отношению к инвалидам, неготовность принять их. Можем ли мы называть себя цивилизованной страной, если ребенка-колясочника у нас могут обкидать камнями во дворе? Часто приходится слышать: дети стали очень жестокими, но это ведь проекция от поведения взрослых, пробел в воспитании со стороны родителей, учителей.
То, что раньше замалчивалось, теперь замалчивать не удается: слишком болезненно это для общества и отдельно взятых людей — для детей-инвалидов, для людей с любыми ограничениями в развитии. Широко распространенная неготовность воспринимать людей с ограниченными возможностями здоровья в качестве равных членов общества вызывает беспокойство. Настала пора приводить в согласие всех несогласных и воинствующих. Пора понять: толерантное отношение воспитывается с детства. Поэтому активизируется процесс поиска эффективных механизмов воспитания детей в духе уважения прав и свобод других, непохожих на тебя, людей.
Для формирования позитивного отношения к людям с ОВЗ, Курской областной специальной библиотекой для слепых имени В.С. Алехина, был создан специальный Проект формирования толерантного отношения «ЕСЛИ ОН НЕ ТАКОЙ, КАК Я», в рамках которого проводятся специально разработанные уроки толерантности, анкетирование, экскурсии. В рамках Проекта библиотека знакомит школьников города с жизнью и возможностями инвалидов по зрению. Этот проект важен как для людей с ограниченными возможностями, так и для здоровых людей. Толерантность предполагает принятие другого таким, какой он есть. Воспитание толерантности связано с приобщением ребенка к миру общечеловеческих ценностей – отзывчивости, терпения, принятия, доброжелательности, чуткости, сочувствия. Способность поделиться, помочь, уступить, разделить чужую радость и беду – драгоценный талант, который встречается все реже. И как гласит Библия, «как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними».
Мы считаем, что необходимо перевернуть представления людей о людях с ОВЗ как «особых», «отличающихся». Для этого мы и создали проект, направленный на то, чтобы лица с ограниченными возможностями здоровья чувствовали себя полноценными членами общества, в то время как здоровые граждане развивали уважение к любому человеку, независимо от наличия или отсутствия функциональных ограничений, относились к инвалидам не как к «человеку с ограниченными возможностями», а как к «человеку с особыми потребностями».
Комплексная и систематическая реализация всех мероприятий Проекта, на наш взгляд, может способствовать формированию толерантного отношения всего общества к инвалидам. От воспитания у детей общечеловеческих качеств зависит не просто благополучие, а выживание нашего общества.
Цели и задачиЦели проекта:
- Изменение неадекватных социальных представлений и формирование положительного, толерантного отношения к людям с ограниченными возможностями здоровья (ОВЗ) у учеников и учителей общеобразовательных школ.
Задачи:
- Разработать и внедрить систему мероприятий, способствующих воспитанию толерантного поведения и сознания у школьников.
- Организовать сотрудничество школы и библиотеки с целью повышения гуманного, чуткого отношения к инвалидам и инвалидности.
- Внедрение системы мероприятий, способствующих воспитанию толерантного поведения и сознания для развития свободной и творчески мыслящей личности школьников.
- Формирование позитивного общественного мнения о специальной библиотеке для слепых.
- Воспитание социально одобряемых стереотипов поведения и развитие стремления к проявлению сочувствия и сопереживания всем тем, кто в них нуждается.
- Дать представление о физических и бытовых возможностях людей с особыми потребностями методом игровой проекции, имитации.
- Дать представление о правах и возможностях инвалидов, о том, как и где они могут учиться, где и кем они могут работать, какими видами спорта и творчества могут заниматься.
Работа по Проекту формирования толерантного отношения «ЕСЛИ ОН НЕ ТАКОЙ, КАК Я»: проведение уроков толерантности в общеобразовательных школах г. Курска была начата ОКУК «Курская библиотека слепых имени В.С. Алёхина» в 2012 году.
Библиотека находится в центре города, вокруг располагаются многие учебные заведения. И очень часто в библиотеку заглядывают младшие школьники, мамы с малышами с просьбой записать их в библиотеку. Все без исключения бывают очень удивлены, а иногда и испуганы, узнав, что находятся в специальной библиотеке для слепых и слабовидящих. Практически всегда библиотекари для таких посетителей проводят мини-экскурсии по библиотеке, показывают наши «особенные книги».
Так мы пришли к мысли, что нужно идти в общеобразовательные школы, и рассказывать детям о нашей библиотеке, о ее «особенных» книгах и читателях.
Посетив несколько школ с предложениями о сотрудничестве, поговорив с учителями, мы поняли, что в школах, как и в обществе в целом, существует ряд проблем, заключающихся в отсутствии достаточной информированности учащихся о людях с ОВЗ и трудностях, с которыми они сталкиваются; отсутствии у учащихся навыков общения с детьми-инвалидами; отсутствии в школьной программе занятий, помогающих детям понять своих сверстников, имеющих инвалидность и научиться общению с ними.
Так родился новый библиотечный Проект формирования толерантного
отношения «ЕСЛИ ОН НЕ ТАКОЙ, КАК Я»: проведение уроков толерантности в общеобразовательных школах г. Курска.
В первые годы реализации Проекта мероприятия проводились в трех близлежащих средних школах с учащимися одного из первых классов. После проведения занятий в одном классе, с просьбой включить их в Проект стали обращаться учителя других классов.
Вскоре стали поступать заявки на включение в Проект и из других школ.
В итоге, в 2018 году библиотека по реализации Проекта сотрудничает с шестью общеобразовательными школами, в т.ч. и с православной гимназией, и тремя специальными учебными заведениями, школами-интернатами. На уроках мы стараемся донести до учащихся не только знания о жизни людей с ограниченными возможностями, но и вызвать отклик в душе ребенка, «расшевелить его чувства», сделать их чуточку добрее, рассказать детям о нормах взаимоотношений между людьми с разным состоянием здоровья.
В 2016 году ОКУК «Курская библиотека слепых имени В.С. Алёхина» включила в Проект формирования толерантного отношения «ЕСЛИ ОН НЕ ТАКОЙ, КАК Я» занятия со студентами дефектологического факультета КГУ и волонтерскими объединениями ВУЗов г. Курска. Начались библиотечные тифлосессии, на которых студенты знакомились с библиотекой, жизнью и проблемами инвалидов по зрению, правилами общения с незрячими.
В рамках Проекта формирования толерантного отношения «ЕСЛИ ОН НЕ ТАКОЙ, КАК Я» организуются и отдельные крупные мероприятия для жителей г. Курска (выставки, мастер-классы, квесты, экскурсии и т.д.
Познакомиться с полным текстом практики
Справочная информация
Данная работа представлена на конкурс практик некоммерческих организаций по формированию в обществе адекватного понимания проблем и возможностей инвалидов по зрению «Инклюзия без иллюзий».
Конкурс проводится в 2018 году в рамках одноименного проекта, реализуемого Нижегородским областным центром реабилитации инвалидов по зрению «Камерата» в партнёрстве с Нижегородским государственным университетом им. Н.И. Лобачевского в рамках программы «Укрепление НКО» Фонда поддержки и развития филантропии «КАФ».
Проект направлен на активизацию работы НКО по формированию в обществе адекватного понимания проблем и возможностей инвалидов по зрению, повышение квалификации их сотрудников и расширение методической базы в обозначенной сфере, а также укрепление их позиции в местных сообществах.
Формирование толерантного отношения к детям с ОВЗ
Проблема формирования толерантного отношения к людям с ограниченными возможностями здоровья является сложной социальной реальностью современного общества.
Достаточно часто мы встречаемся с тем, что в общественном сознании не сформирован позитивный образ человека с ограниченными возможностями здоровья.
Большинство не только простых граждан, но и государственных структур не считают таких людей полноценными членами общества, чаще делая акцент на отличиях, чем на интеграции равных прав и возможностей.
Это актуализирует необходимость улучшения их положения в обществе, совершенствование системы социальной помощи и поддержки. В школе, как и в обществе в целом, существует ряд проблем, заключающихся:
- в отсутствии достаточной информированности учащихся о людях с ограниченными возможностями здоровья и трудностях, с которыми они сталкиваются;
- отсутствии у учащихся навыков общения с детьми-инвалидами; отсутствии в школьной программе занятий, помогающих детям понять своих сверстников, имеющих инвалидность и научиться общению с ними;
- дефиците методических разработок в этой области.
С другой стороны главная проблема ребенка с ограниченными возможностями здоровья заключается в ограничении его связи с миром, бедности контактов со сверстниками и взрослыми, в ограниченности доступа к культурным ценностям, а иногда – и к образованию. А также проблема негативного отношения к детям с ограниченными возможностями со стороны сверстников, наличия физических и психических барьеров, мешающих повышению качества образования детей с ограниченными возможностями здоровья.
Для того чтобы сформировать в детях толерантное отношение к людям с ограниченными возможностями здоровья, педагог сам должен быть готов к проявлениям толерантности. Толерантность – это не только милосердие, терпимость, главное, это уважение прав человека. Это признание того, что люди по своей природе различаются по внешнему виду, положению, речи, поведению и ценностям и обладают правом жить в мире и сохранять свою индивидуальность. Воспитание толерантности как личного качества у учащихся возможно осуществлять через создание социальных, психолого-педагогических условий для развития ребенка с ограниченными возможностями здоровья в образовательном учреждении:
- вовлечение детей с ограниченными возможностями в образовательный процесс;
- создание активной поведенческой установки у детей с ограниченными возможностями на уверенное позиционирование себя в современном обществе, умение превращать свои недостатки в достоинства;
- изменение отношения родителей «обычных детей» к детям с ограниченными возможностями здоровья.
Инклюзивное образование включает в себя не только обучение и воспитание детей с ОВЗ совместно с нормально развивающимися сверстниками в общеобразовательной школе, но и их социальную адаптацию, которая является важнейшим условием наиболее адекватного и эффективного вхождения детей в социум. Потребность и готовность учащихся включиться в инклюзивный процесс, а также принимать других участников деятельности, в том числе имеющих ограниченные возможности здоровья формирует огромный потенциал в развитии общества в целом.
Опыт взаимодействия нормально развивающихся детей и детей, имеющих отклонения в развитии, способствует формированию у «нормы» альтруистического поведения, эмпатии и гуманности. Дети становятся более терпимыми по отношению друг к другу. «Нормальные» дети учатся воспринимать «особых» как нормальных членов общества. Включённость воспитанников с особыми нуждами в среду нормально развивающихся сверстников повышает опыт их общения, формирует навыки межличностного взаимодействия в разных ролевых и социальных позициях, что в целом повышает адаптационные возможности детей.
Проблема формирования толерантного отношения к детям с ограниченными возможностями здоровья может выступать в качестве одного из направлений воспитательной работы классного руководителя.
Классному руководителю всегда принадлежала основная роль в формировании личности ребенка в школе, раскрытии его самобытности, способностей и потенциальных возможностей, в защите прав и отстаивании его интересов.
Задачи классного руководителя в классе, где учится «особый» ученик можно определить следующим образом:
— создание максимально благоприятных организационных условий в учебно-познавательной деятельности для успешности каждого учащегося, в том числе инклюзивного ребенка;
— обеспечение участия всех детей в разнообразной внеклассной деятельности школьного коллектива, гарантирующей разносторонность развития;
— создание ситуации успеха для ребенка с особыми образовательными потребностями;
— установление взаимодействия с семьей ребенка с проблемами в здоровье с целью заботы о его максимальном развитии.
— педагогическое наблюдение, диагностика воспитанности детей и эмпатического принятия инклюзивного ребенка его одноклассниками, соответствующее педагогическое корректирование толерантного отношения каждого ученика.
Для реализации данных задач важно способствовать приобретению учащимися социальных знаний об одобряемых и неодобряемых формах поведения в обществе, формировании чувства милосердия к окружающим людям; воспитании доброжелательного отношения к детям с ограниченными возможностями здоровья.
Основными формами воспитательной работы в этом направлении могут быть:
o познавательные и этические беседы, рассказы, тематические диспуты,
o сочинения, защита исследовательских работ,
o конкурсы рисунков, стихов,
o социальные акции, концерты, праздники и др.
Классному руководителю важно в процессе подготовки и проведения внеурочных мероприятий создать комфортные условия для эмоциональных переживаний учащихся.
Для развития у учащихся готовности к построению конструктивного взаимодействия с другими людьми, понимания ценностных ориентаций, личностно-значимых образцов бесконфликтного или компромиссного поведения, формирование толерантного отношения к себе и другим, целесообразно использовать технологии деятельностного и интерактивного обучения и воспитания:
§ тренинги толерантности как психотехнологии социальной адаптации детей с ОВЗ в общество,
§ моделирование воспитывающих ситуаций, ролевые игры, обсуждения, просмотр фильмов,
§ досугово-развлекательные акции, фестивали, конкурсы, концерты обучающихся в окружающем школу социуме и т.п.
Для достижения данных целей особое значение имеет взаимодействие обучающихся в просоциальной среде: на уровне класса, образовательного учреждения, где дети с ограниченными возможностями здоровья могут реализовать свои способности в кругу сверстников и завоевать их симпатии и уважение.
Активное включение в тему дает учащимся возможность прочувствовать разные ситуации, в которых может оказаться человек с проблемами в здоровье, на себе и самостоятельно сделать выводы, а также поделиться с другими своими мыслями, убеждениями.
Применение эвристических, проектных и исследовательских методов обучения и воспитания позволяет учащимся получить опыт самостоятельного общественного действия; понимание необходимости адекватно и наиболее полно познавать себя и других людей, получать информацию о своем социальном окружении, способах взаимодействия с социумом, уровне своей социальной эффективности.
Для достижения результатов особое значение имеет взаимодействие обучающегося с представителями различных социальных субъектов за пределами образовательного учреждения, в открытой общественной среде.
Учащиеся с интересом общаются с людьми, имеющими большой социальный опыт, поэтому к проведению многих форм воспитательной работы важно привлекать психологов, социологов, ученых, искусствоведов и просто интересных людей.
Классному руководителю важно обратить внимание на достижение метапредметных результатов – освоенных способов деятельности: отношение к социуму, готовность к проявлению чувства милосердия к окружающим людям и др.
Выбор форм воспитательной работы определяется поставленными целями, возрастом учащихся, уровнем их способностей, профессиональной компетентностью классного руководителя. Процесс формирования толерантности, как и любого нравственного качества, зависит не только от профессиональных усилий педагога, но и от той среды, в которой происходит воспитание качества и в которой живет ребенок.
Следовательно, результативность данного процесса зависит не только от организации воспитательной работы, но и от наличия атмосферы толерантности в образовательной и социальной среде образовательного учреждения.
Инклюзивное образование сегодня с полным правом может считаться одним из приоритетов государственной образовательной политики России. Переход к нему предопределен уже тем, что наша страна ратифицировала Конвенцию ООН в области прав детей, прав инвалидов.
Однако чтобы такой переход совершился, нужны не только соответствующие правовые акты, но и необходимые условия, благоприятное общественное мнение, подготовка среды для совместного обучения, формирование толерантности у школьников.
Воспитание в духе толерантности должно способствовать формированию у молодежи навыков независимого мышления, критического осмысления и выработке суждений, основанных на моральных ценностях.
Толерантное отношение к ВИЧ-инфицированным | Муниципальное образование Гулькевичский район Краснодарского края
Дискриминация ВИЧ-инфицированных — следствие неверного представление о путях передачи вируса. Дело в том, что на протяжении длительного времени этот недуг считался болезнью асоциальных элементов. Однако болезнью маргиналов этот недуг перестал считаться уже давно. Сегодня заразиться вирусом иммунодефицита может каждый. Поэтому отношение к ВИЧ-инфицированным людям должно быть толерантным. Сложно найти человека, который не посещал бы стоматологические кабинеты, косметические салоны и медицинские учреждения. Причиной заражения может стать нестерильный инструмент при стоматологическом или хирургическом вмешательстве, непроверенная донорская кровь и масса других фактором, которые никак не связаны с аморальным образом жизни. Поэтому, прежде чем подвергать дискриминации инфицированных людей, следует помнить о том, что никто не застрахован от страшной болезни под названием СПИД.
Толерантное отношение к ВИЧ-инфицированным людям — это важный момент не только в плане социального взаимодействия. Дискриминация зараженных страшным вирусом людей может привести к увеличению уровня эпидемической опасности.
Дело в том, что подверженные негативному воздействию общества инфицированные стараются скрыть свой диагноз. Они не рассказывают о страшном недуге коллегам по работе, родным и близким, а иногда даже и медицинским работникам. Естественно, это может стать причиной случайного заражения других людей.
Отношение людей к ВИЧ-инфицированным должно быть адекватным. С инфицированным человеком можно общаться, обниматься, держаться за руки, не рискуя заразиться.
Отношение общества к ВИЧ-инфицированным — катализатор морали и нравственности социума. Каждый человек должен понимать, что такая беда — не всегда показатель аморального поведения больного. Именно поэтому так важно выработать правильную стратегию общения с такими людьми.
Те, кто не владеет в достаточном объеме информацией о путях передачи вируса, нередко задают вопросы о том, можно ли общаться с ВИЧ-инфицированными. Не нужно быть специалистом в области иммунологии и вирусологии, чтобы ответить на них положительно. Конечно, данный недуг изучен не до конца. Но то, что бытовым и воздушно-капельным путем он не передается, ученым удалось выяснить давно.
Как общаться с ВИЧ-инфицированными — вопрос, который также интересует многих. Никаких исключений делать не следует. Важно помнить, что люди с положительным статусом такие же, как все. Они живут такой же жизнью, посещают общественные места и даже заводят семьи. Заразиться страшным недугом непосредственно от носителя можно только половым путем или через кровь.
Как вести себя с ВИЧ-инфицированным человеком — личное дело каждого. Принудить к нему никто не вправе. Но, выбирая политику в плане отношения к зараженным, не стоит забывать, что на их месте может оказаться любой человек.
Модель развития толерантного отношения к лицам с особыми потребностями в умственном или физическом развитии у студентов вузов | Радион
Процесс формирования толерантного отношения к людям с особыми потребностями в умственном или физическом развитии (СМПДН) следует понимать как многоступенчатый и длительный процесс, затрагивающий сферу высшего образования. Для развития толерантного отношения к людям с SMPDN необходимо повышать осведомленность учащихся о правовых, социальных, психологических аспектах инвалидности; необходимость включения информации о правах, потребностях и проблемах людей с ограниченными возможностями и SMPDN в содержание высшего образования.Эти меры будут способствовать формированию у студентов вузов положительного отношения к лицам с СМПДН и инвалидностью.
Студенты с хорошо развитой толерантностью, сознательным пониманием жизни людей с SMPDN смогут организовывать студенческие органы самоуправления, добровольные объединения волонтеров среди студентов для оказания помощи людям с SMPDN и инвалидностью в процессе совместное обучение и жизнедеятельность, а также оказание им юридической помощи.
Актуальность указанной проблемы определяется следующими противоречиями
- Между повышенным вниманием к реализации прав и свобод людей с ограниченными возможностями и СМПДН и частым отсутствием положительного отношения к этому явлению среди членов общества, в том числе отсутствием толерантного отношения к сверстникам, специалистам в определенные профессии и т.д .;
- Между острой необходимостью решения практической задачи эффективного формирования толерантного отношения к лицам с СМПДН и неэффективной разработкой средств и механизмов его развития в условиях получения высшего образования;
- Между доступностью исследований особенностей толерантного отношения к лицам с СМПДН и отсутствием дидактической модели для эффективного развития толерантного отношения у студентов;
- Между эффективным педагогическим ресурсом по развитию толерантного отношения к лицам с СМПДН у будущих специалистов социальной сферы и отсутствием соответствующих учебно-методических комплексов.
В последнее время к проблеме толерантности все чаще обращаются специалисты в области образования и психологи. 1,2 В то же время в современной науке и практике до сих пор нет единого подхода к феномену толерантного отношения к лицам с СМПДН. Мнения многих исследователей единодушны только в актуальности проблемы и важности прикладного аспекта указанной проблемы.
Толерантность как черта личности рассматривается с разных точек зрения: как некое сложное интегративное образование или отождествляется с какими-либо личными подструктурами, которые одновременно действуют как внутренние факторы толерантных отношений. 1
В то же время проблема формирования толерантного отношения студентов различных специальностей к лицам с особыми потребностями в умственном или физическом развитии (СМПДН), в частности, у студентов юридических факультетов, до конца не изучена. 3 Юристы — представители соционической профессии, предполагающей предметно-субъектные отношения в профессиональной деятельности, работе с людьми и оказании им помощи. Поэтому для оптимизации процесса обучения и его ориентации на развитие такой профессиональной характеристики, как толерантное отношение к лицам с SMPDN, была выбрана тема данной статьи.
На современном этапе развития человеческой цивилизации позиция общества по отношению к людям с SMPDN формируется в виде устойчивого отношения к ним как к людям, способным к обучению и развитию, имеющим те же права и привилегии, что и все остальные члены. общества. Приходит осознание того, что общество несет ответственность за полноценное развитие людей с SMPDN. 4
Актуальность развития толерантного отношения к лицам с SMPDN заключается в повышенном внимании к реализации прав и свобод лиц с SMPDN и частом отсутствии положительного отношения к этому явлению среди субъектов общества, в том числе отсутствие толерантного отношения к ним со стороны специалистов соционических профессий.Все это препятствует полноценному включению в публичную деятельность лиц с SMPDN. В целях оптимизации процесса обучения и его ориентации на развитие такой профессиональной характеристики, как толерантное отношение к лицам с определенным психофизическим развитием, он направлен на формирование толерантного отношения к лицам с SMPDN среди будущих юристов.
Суть концепции «толерантного отношения к лицам с СМПДН» заключается в активной ценностно-нравственной позиции личности и принятии другого человека с его особенностями как полноправного и равноправного члена общества.Гуманистические принципы лежат в основе толерантных отношений. 5 Поскольку терпимость как внутренние активные отношения может выражаться как в сострадании (и молчании), так и в действии (и диалоге), терпимое отношение проявляется через ответственный поступок, который может быть воплощен в сочувственном действии или слове.
Анализ понятий «толерантность» и «установка» позволяет определить толерантную установку как комплексное психологическое образование, обладающее всеми характеристиками психологических отношений и, таким образом, представляющее собой совокупность когнитивных, эмоциональных, поведенческих, рефлексивных и волевые компоненты. 6 Когнитивный компонент толерантных отношений включает в себя возможность осмысленного и структурного понимания чужой «системы личных конструктов».
Эмоциональная составляющая проявляется в сопереживании другим людям, понимании их эмоционального состояния. Поведенческий компонент толерантных отношений включает действия, направленные на установление контакта, избежание конфликтов или продуктивное разрешение. Рефлексивный компонент — способность изменять неадекватные убеждения и установки.Волевой компонент определяется развитием средств и методов саморегуляции в ситуациях фрустрации. Степень сформированности компонентов толерантного отношения позволяет различать уровни толерантного отношения личности — высокий, средний и низкий.
На основе анализа научных исследований по проблеме толерантного отношения и собственной позиции уточнено понятие толерантного отношения к лицам с СМПДН, под которым в данной статье понимается активная нравственная позиция личности, подкрепленная набором ценностей, убеждений, взглядов, связанных с таким развитием личности, что приводит к уважению к людям с SMPDN и принятию их психофизических характеристик, образа жизни, поведения и других видов деятельности в реальном и виртуальном взаимодействии с ними, а также помощи и помощь при необходимости.
Таким образом, суть концепции «толерантного отношения к лицам с СМПДН» заключается в активной ценностно-нравственной позиции личности и принятии другого человека с его психофизическими характеристиками как полноправного и равноправного члена общества.
Структура толерантного отношения к людям с SMPDN связана с его функциями и тем, как любая структура ценностных отношений включает три компонента: когнитивный, эмоционально-оценочный (аффективный) и эффективно-практический (поведенческий). 7 Когнитивный компонент выступает как система социальных знаний, приобретаемых индивидом; эмоционально-оценочный (аффективный) — личностный смысл, который придается отношениям; Практически эффективный — система приемов поведения и деятельности. 2
В процессе профессиональной подготовки студентов-юристов должны развиваться следующие компоненты толерантного отношения:
- познавательный, предполагающий открытость новому, гибкость мышления, адекватность самооценки, осознание студентами-юристами ценности индивидуальности и уникальности любого человека и его места в системе ценностей личности; научно обоснованное представление лиц с SMPDN и их прав, знание основных характеристик лиц с SMPDN; выразил сильный познавательный интерес к людям с SMPDN.
- эмоциональный (аффективный), предполагающий способность распознавать эмоции человека с помощью SMPDN и адекватно на них реагировать; способность к сопереживанию, самоконтролю и саморегулированию, личностная значимость отношения будущих специалистов к лицам с СМПДН, основанное на моральных, идеологических ценностях личности; осознание собственных чувств и эмоций, связанных с людьми с SMPDN; возможность получить неценовое принятие другого человека с его характеристиками.
- эффективно-практический (поведенческий), который предполагает особый способ поведения, в котором проявляется способность будущих юристов взаимодействовать с лицами, имеющими SMPDN, и их представителями; социальная активность, владение конструктивными поведенческими стратегиями во взаимодействии; выстраивание взаимодействия с позиций равноправия субъектов; отражение причин своих действий и действий по отношению к лицам с СМПДН.
Таким образом, сложный феномен «толерантное отношение к лицам с СМПДН» представляет собой интегративное качество личности, которое включает в себя следующие компоненты: когнитивный, эмоциональный (аффективный) и эффективно-практический (поведенческий), проявляющийся через активную ценность. -моральное положение личности и принятие другого человека с его психофизическими характеристиками как равноправного и полноправного члена общества.
Следует отметить, что в современной литературе нет международного термина для обозначения лиц с SMPDN. В одних странах используется термин «лица с особыми проблемами», в других — «лица с отклонениями в развитии», «лица с ограниченными возможностями». В Республике Беларусь используется официально признанный термин «лица с особыми потребностями в умственном или физическом развитии» (СМПДН).
В настоящее время проводятся исследования, посвященные особенностям толерантного отношения к лицам с особыми потребностями в умственном или физическом развитии (SMPDN), в которых важная роль отводится образовательным учреждениям, в которых дети и молодежь проводят большую часть времени, приобретая знания. опыт взаимного уважения и доброжелательной терпимости к окружающим.На отсутствие толерантного отношения к лицам с СМПДН у студентов различных специальностей указывает Гринина Е.С. 8
В ходе исследования автор обнаружил, что студенты психолого-педагогических факультетов достаточно четко представляют себе детей с СМПДН и имеют толерантное отношение к этой категории людей. В то же время для студентов юридического факультета характерно безразличие к детям с SMPDN или негативное отношение к ним, и, как следствие, низкое толерантное отношение к лицам с SMPDN. 3
Исследователи данного феномена отмечают низкий уровень толерантного отношения к лицам с SMPDN среди студентов, не обучающихся по психологии и педагогике, а в связи с их будущей профессиональной деятельностью, вовлеченной в предметно-субъектные отношения за счет непосредственной работы с людьми, что требует формирование толерантного отношения к лицам с СМПДН среди студентов юридических факультетов. 7
Итак, особенность индивидуального толерантного отношения к лицам с SMPDN предопределена и запрограммирована традиционным отношением к лицам с SMPDN в обществе.Осведомленность человека о проблемах людей с SMPDN, особыми потребностями и их правах напрямую влияет на его личные взгляды и убеждения по отношению к людям с SMPDN. 9 Гармония личностного развития индивида подобным образом предопределяет особенность толерантного отношения к лицам с СМПДН. Положительный опыт взаимодействия с людьми с SMPDN является положительным фактором для развития толерантного отношения к людям с SMPDN.
Все вышеперечисленные особенности толерантного отношения к людям с SMPDN, которые приводят не к толерантности к ним с их психофизическими характеристиками, образом жизни, поведением и другой деятельностью, а к сознательному принятию психофизических особенностей и стремлению к продуктивному взаимодействие.
Уроки иностранного языка следует рассматривать как ресурсы процесса формирования толерантного отношения к лицам с СМПДН среди студентов вузов в методическом, содержательно-тематическом и мотивационном плане.
В большинстве современных исследований, посвященных ресурсам уроков иностранного языка в развитии толерантности учащихся, приоритет отдается формированию межэтнической и социокультурной толерантности. 10,11 Итак, Желнович О.В. 11 подчеркивает особенности формирования толерантного отношения студентов вуза к другим людям и предлагает следующие этапы:
- Организационно-педагогическая: включает изучение отношения студентов к себе и другим людям.
- Этап информационного обеспечения: включает развитие толерантности студентов.
- Этап развития навыков толерантного взаимодействия: включает практическую реализацию полученных знаний и навыков.
- Этап оценки результатов: включает повторное изучение толерантности студентов. 4
Мы считаем, что выбор учебного материала на иностранном языке для развития толерантного отношения к лицам с СМПДН у студентов юридических факультетов должен основываться на следующих принципах:
- Информационная насыщенность учебного материала
- Культурная направленность учебного материала
- Коммуникативная ценность учебного материала
- Прагматическая ценность учебного материала
- Актуальность учебного материала
- Доступность учебных материалов
- Подлинность учебного материала
- Видимость учебных материалов
- Мотивационная ценность учебного материала
При формировании толерантного отношения к людям с SMPDN необходимо использовать комплекс упражнений, содержащих информацию о характеристиках людей данной группы.Предоставление достаточной информации о лицах с SMPDN особенно важно, поскольку эффективное взаимодействие возможно только при соответствующем понимании особенностей мышления, жизненных приоритетов людей с SMPDN. Неправильные стереотипы могут повлиять на общение студентов с людьми, имеющими SMPDN, в этом отношении при выборе учебной информации; приоритет должен быть отдан тому, который формирует уважительное отношение к людям с SMPDN.
Критерий культурологической маркировки учебных материалов предполагает отбор информации, имеющей прямое отношение к культурным различиям в отношении лиц с SMPDN.Целесообразно провести анализ толерантного отношения к людям с особым психофизическим развитием в Республике Беларусь и в странах изучаемого языка. Студенты-юристы могут продемонстрировать различия в законодательных базах Беларуси, Великобритании, США и т.д. в отношении лиц с SMPDN и инвалидностью, что также будет способствовать более глубокому усвоению профессионального словаря юристов.
Согласно этому критерию необходимо использовать материал, который более распространен в условиях естественного общения и соответствует стандартам и правилам, установленным в конкретном культурном сообществе по отношению к лицам с SMPDN.
Критерий прагматической ценности взаимосвязан с критерием коммуникативной ценности и определяет прагматический характер обучения на иностранном языке, заключающийся в выборе тех аспектов, которые в процессе реального общения будут использоваться в большом количестве общения. ситуации для достижения разных целей.
Учебный материал и информация об особенностях жизни лиц с SMPDN должны быть современными и содержать конкретные факты действительности с апелляцией к истории, традициям, не утратившим актуальности в нынешней ситуации.Крайне важно подходить к выбору источников информации, кроме тех, которые предоставляют ненадежную, неверную информацию о людях с SMPDN.
Выбор учебного материала должен осуществляться с учетом особенностей возраста учащихся, так как осознание наличия учебного материала (лингвистический и семантический аспекты) создает атмосферу успеха и стимулирует положительную учебную мотивацию учащихся.Предоставляемая информация о характеристиках лиц с SMPDN должна соответствовать уровню знаний учащихся.
Критерий достоверности информации важен в процессе обучения и выражается в систематически обрабатываемой реальной информации, отражающей особенности функционирования иностранного языка в ситуациях реального общения.Выбранный учебный материал о людях с ограниченными возможностями и особенностями развития должен иметь информативную, ситуативную достоверность.
Критерий наглядности обеспечивается использованием языка (таблица, диаграмма и т. Д.) И экстралингвистического материала с использованием информационных и коммуникативных технологий (ИКТ) с целью улучшения понимания, стимулирования работы, повышения учебной мотивации, упрощения возможной адаптации к языковой среде, а также для повышения толерантности к людям с SMPDN.
Данный критерий является одним из важнейших критериев отбора учебного материала в условиях обучения студентов иностранному языку. Поскольку обучающийся рассматривает учебный процесс не как конечный результат, формирование и развитие мотивации являются основными факторами, определяющими эффективность учебного процесса. Именно соответствие информации образовательным потребностям студентов делает ее эмоционально привлекательной для восприятия.
Специфика изучения иностранного языка на юридических факультетах вузов заключается в том, что, помимо профессиональных знаний, выпускники должны быть профессиональными коммуникаторами, руководствоваться принципами толерантности, так как по роду своей деятельности им придется постоянно общаться с людьми. Из этого следует, что в процессе профессиональной подготовки будущих юристов предмет «Иностранный язык», помимо решения задач личностного развития, является ресурсом систематического пополнения профессиональных знаний, формирования и развития коммуникативных навыков и умений.
Также особое внимание следует уделить положительному качеству «потенциальной полисубъектности» учебного предмета «Иностранный язык», поскольку в этом случае предмет «Иностранный язык» будет самым мобильным дидактическим объектом, способным объединить разноплановые знания, основанные на актуализации междисциплинарных связей в процессе обучения.
По нашему мнению, уроки иностранного языка являются богатым ресурсом для процесса развития толерантного отношения к людям с SMPDN среди будущих юристов методическим, содержательным и мотивационным образом, но при выборе учебного материала на иностранном языке для создания толерантное отношение к лицам с SMPDN среди студентов-юристов должно основываться на ряде важных критериев.
Однако содержание учебных программ на иностранных языках не в полной мере учитывает возможность развития толерантного отношения студентов к лицам с SMPDN. Актуальным является моделирование процесса формирования толерантного отношения к лицам с СМПДН у студентов вузов на уроках иностранного языка или в ходе внешкольной деятельности как важная составляющая компонента профессиональной готовности.
Обучение студентов вузов иностранным языкам путем формирования ряда интегрированных компетенций — лингвистических, профессионально-ориентированных, социокультурных, коммуникативных и когнитивных — осуществляется на основе интеграции классических методов обучения и современных дидактических систем с использованием инновационных образовательных технологий.В основе традиционных дидактических систем обучения лежит объяснение. Современные дидактические системы способствуют интенсивному использованию инновационных образовательных технологий и интерактивного обучения, суть которого заключается в концепции диалога с упором на взаимопонимание, т.е. ориентирована на личность и развитие ее интеллектуальных и творческих способностей с последующим самообучением. развитие и самообразование.
Мы провели эмпирическое исследование, чтобы определить уровень развития толерантного отношения к лицам с SMPDN среди студентов вузов, изучающих «Правоведение».В исследовании приняли участие 100 студентов 1-4 курсов дневного отделения факультета «Международное право и юридическая психология» в возрасте от 18 до 22 лет, из них 59 девочек и 41 мальчик.
На основе теоретического анализа проблемы личностной толерантности сформулирована основная гипотеза исследования: успешное формирование толерантного отношения к лицам с СМПДН у студентов юридических факультетов возможно на основе внедрения в учебный процесс дидактическая модель обучения иностранному языку.
Для развития толерантного отношения к лицам с SMPDN будущие юристы на уроках иностранных языков придерживались принципа интеграции традиционных и современных систем дидактического обучения. Мы использовали набор методов и приемов, целенаправленно воздействующих на все компоненты толерантного отношения к людям с SMPDN, и в частности на его когнитивные, эмоциональные и практико-практические компоненты.
Развитие когнитивного компонента, который предполагает наличие представлений о лицах с SMPDN и их правах, знание основных характеристик лиц с SMPDN; Осознание учащимися ценности индивидуальности и уникальности любого человека и его места в системе личностных ценностей наиболее продуктивно при изучении научной литературы, нормативных и правовых актов, затрагивающих интересы лиц с СМПДН и выполнение выполнения заданий из специальных учебно-методических разработок в рамках практических занятий и самообразования студентов-юристов.
Особое внимание следует уделить развитию эмоционального компонента, который предполагает способность принимать неценовое признание другого человека с его характеристиками, основанными на моральных и идеологических ценностях личности. При развитии эмоциональной составляющей у студентов-юристов учителю необходимо опираться на такие общие понятия, как самооценка и самосознание обучаемых, умение контролировать эмоции, сопереживание, мотивацию к достижению, развитие социальных навыков.
Развитию эмоциональной составляющей способствует соответствующий подбор учебного материала и упражнений, поведение самого учителя, характер взаимоотношений в группе, как между учителем и учениками, так и между самими учениками. Многие учителя согласны с тем, что размещение учеников в форме круга улучшает взаимодействие и понимание учеников, создавая чувство единства. Музыка — это своего рода катализатор личностного развития личности.В практике обучения английскому языку «эмоциональное» воздействие музыки используется для создания мотивации, снятия эмоционального напряжения и скованности, а также стимулирования когнитивных, ассоциативных процессов и речевой активности обучающегося в процессе овладения иностранным языком.
Развитие эффективно-практического компонента возможно благодаря производственной практике, участию студентов-юристов в волонтерском движении по оказанию помощи людям с SMPDN, исследовательской деятельности и обучению с использованием интерактивных методов на уроках иностранного языка.В ходе практических занятий оказались эффективными следующие интерактивные методы: метод дискуссий, метод игрового дизайна, метод деловой игры, метод «круглого стола» и другие.
В процессе обучения иностранному языку важно уделять особое внимание развитию таких навыков, как обмен личной информацией с другими, моделирование вашей вербальной реакции на слова других людей, предложение своей помощи и поддержка человека, позитивная реакция или отрицательно, показывая свои навыки сочувственного слушателя, его понимание и симпатию, участие, восхищение и одобрение, согласие и т. д.Для формирования этих навыков необходимо научить студентов четко формулировать утверждения, описывающие их эмоции и чувства, выражать желание, говорить о том, что важно и интересно, выражать свою точку зрения. Помимо словесной ясности в общении необходимо понимать, чего хочет собеседник, что для него важно, для этого нужно научиться внимательно и активно слушать, задавать вопросы, вникать в детали, стоять на месте другого, улыбаться и овладеть навыками невербального общения, только в этом случае оба собеседника получат удовольствие от общения.
Существуют различные виды упражнений и заданий, а также приемы и методы, позволяющие формировать и развивать эмоциональную составляющую толерантного отношения к лицам с SMPDN в процессе изучения иностранного языка. Среди наиболее эффективных — игровые формы заданий (сюжетно-ролевые игры, драматические игры, игры на развитие коммуникативных навыков), сказки, стихи, зарисовки, использование рисунков и фотографий, моделирование и анализ заданных ситуаций, использование музыки, рисование. , мини-конкурсы, игры-конкурсы, использование специализированных компьютерных программ и др.
Учителя английского языка на своей аудиторской и внеучебной работе с целью развития толерантного отношения будущих юристов к лицам с SMPDN, на наш взгляд, целесообразно использовать комплекс методик обучения, который представляет собой последовательную реализацию следующие шаги:
- Диагностика уровня толерантного отношения студентов-юристов к лицам с ОПФР.
- Разработка оптимального плана работы со студентами, направленного на развитие составляющих толерантных отношений.
- Подборка соответствующего информационного материала.
- Выбор эффективных методов обучения, приемов, а также использование информационных и коммуникационных технологий.
Внедрение данного комплекса методов развития толерантного отношения к лицам с СМПДН среди студентов юридических факультетов невозможно без организации эффективных педагогических условий.
Организация эффективных педагогических условий основана на целостной методологической системе самого педагогического процесса, создавая среду, которая способствует толерантному отношению к лицам с SMPDN и последовательной организации деятельности студентов с применением аудиторских и неаудитированных форм обучения. работа:
- Внедрение в педагогический процесс целостной методологической системы развития толерантного отношения к лицам с СМПДН, состоящей из целей и задач; принципы, методы, средства и формы педагогического процесса, систематически используемые в образовательном процессе и создание благоприятных психологических условий для развития познавательной, эмоциональной и практической составляющих в структуре толерантного отношения к лицам с СМПДН;
- Создание культурно приемлемой среды и ее компонентов: гуманитарной, аксиологической среды и интерактивного педагогического общения, реализация личностно-ориентированных моделей в обучении, характеризующихся сотрудничеством и совместным творчеством учителей и учеников, создание индивидуальных траекторий профессионального развития из студентов; укрепление профессионально ориентированной рефлексивной позиции студентов с целью повышения их инициативы и активности в учебном процессе.В нашем исследовании культурная среда строится на основе предметно-пространственного, эмоционального, духовно-нравственного аспектов, поддерживаемых психолого-педагогическими условиями взаимодействия учителя и учеников;
- Системность и вариативность форм и методов обучения, обеспечивающих формирование у студентов вузов толерантного отношения к лицам с СМПДН, в том числе внеучебная деятельность (проблематизация тем исследования и самостоятельных научных исследований студентов, их ориентация на охват этой проблемы на научно-практических конференциях).
Нами разработана дидактическая модель формирования толерантного отношения к лицам с SMPDN у будущих юристов на курсах иностранных языков, которая представляет собой поэтапный процесс, обеспечивающий формирование основных компонентов толерантного отношения к лицам с SMPDN среди будущих юристов на уроках иностранного языка схематично изображен на рисунке 1. Данная модель может использоваться как непосредственно на практических занятиях по любому иностранному языку, так и во внеклассной работе со студентами.
Дидактическая модель развития толерантного отношения к лицам с СМПДН у студентов юридических факультетов на уроках иностранного языка состоит из пяти блоков: целевого, мотивационного, информативного, дидактического и эффективного. Данная модель направлена на качественное изменение когнитивной, эмоциональной и эффективно-практической составляющих в структуре толерантного отношения к лицам с СМПДН.
Данная дидактическая модель отражает особенности педагогических условий развития толерантного отношения к лицам с СМПДН у будущих юристов, предполагающих использование определенных форм, технологий, методов, методов и средств обучения.
Дидактическая составляющая имеет большое значение, поскольку влияние активных и интерактивных методов обучения на эффективность процесса формирования толерантного отношения к лицам с SMPDN очевидно.
Компонент «Воздействие» оценивает эффективность образовательного процесса, что проявляется в позитивных изменениях в уровнях развития толерантного отношения будущих юристов к лицам с СМПДН.
Таким образом, предлагаемая дидактическая модель представляет собой поэтапный процесс выработки основных компонентов толерантного отношения к лицам с SMPDN у будущих юристов на уроках иностранного языка.Данная модель может использоваться как непосредственно на практических занятиях по любому иностранному языку, так и во внеклассной работе со студентами. Рисунок 1.
С помощью кластерного анализа методом k-средних выделены 2 группы студентов (два кластера) с разными проявлениями толерантного отношения к лицам с SMPDN. Анализ позволил выделить две группы, различающиеся между собой по параметрам, характеризующим тот или иной уровень толерантного отношения.
Дисперсионный анализ полученных данных подтвердил, что выявленные группы студентов достоверно различаются между собой по всем измеряемым признакам: «Коммуникативная толерантность» (F = 5,9094, p≤0,01), когнитивный аспект отношения толерантности (балл по анкете) (F = 14,7757; р≤0,01), «Социальная дистанция по отношению к людям с SMPDN» (F = 11,2312; р≤0,01), «толерантное / нетерпимое отношение к людям с SMPDN. » В выборку экспериментальной группы вошли студенты, обозначенные нами как «нетерпимые», всего 22 человека (11 девочек и 11 мальчиков — студентов 2 курса).
«Нетолерантные» — это студенты, в поведении которых проявляются признаки толерантного отношения к лицам с SMPDN, не выраженным или выраженным в минимальной (средней) степени. Обладают средней степенью коммуникативной толерантности, средним уровнем осведомленности о феномене толерантности и толерантного отношения к другим, проявляют ориентацию на изоляцию от людей с SMPDN, не хотят сокращать социальную дистанцию в общении с ними, и считают их «чужими».Предложенная дидактическая модель развития толерантного отношения к лицам с SMPDN была протестирована на экспериментальной группе студентов-юристов.
Результаты работы экспериментальной группы испытуемых после серии исследований были проанализированы нами с точки зрения их эффективности. В ходе каждого из сеансов программы проводились промежуточные диагностические процедуры, рефлексия. Такой промежуточный анализ позволил судить об эффективности развивающих работ.
После эксперимента результаты оцениваемых индексов толерантного отношения к лицам с СМПДН в экспериментальной группе студентов изменились — достоверность различий по многим исследованным показателям по критерию Вилкоксона p≤0,05. Статистически значимые различия между первым и вторым срезами (p <0,05) выявлены по уровню осведомленности о процессах толерантности (Z = 2,52, p = 0,01), коммуникативной толерантности студентов (Z = 3,62, p = 0, 0002), показатели социальной дистанции по отношению к лицам с SMPDN (Z = 3.28, p = 0,001), эмоциональное отношение к лицам с SMPDN (Z = 3,51, p = 0,0004) после эксперимента.
Это говорит о том, что студенты-юристы-участники эксперимента начали проявлять толерантное отношение к лицам с SMPDN. Они изменили свое отношение к взаимодействию с ними с полюса нетерпимости на полюс толерантности. У них повысилась степень коммуникативной толерантности от средней до высокой. Уровень их отчужденности во взаимодействии с лицами с SMPDN снизился, они стали восприниматься ими как «не совсем свои, но и не совсем чужие», стали проявлять готовность к взаимодействию с ними.
Представление компонентов толерантного отношения к лицам с СМПДН в экспериментальной группе студентов после эксперимента оказалось следующим: когнитивный компонент — средний уровень, эмоциональный — средний уровень, эффективно-практический — высокий уровень.
Полученные данные показывают, что эффективность развивающей работы с использованием разработанной модели повышения толерантного отношения студентов к лицам с СМПДН неоспорима.
Результаты эксперимента подтвердили, что для выработки толерантного отношения к лицам с СМПДН в вузе необходима целенаправленная, поэтапная и непрерывная работа, подбор учебного материала по ряду критериев, а также использование определенного набора методов развития толерантного отношения к лицам с SMPDN на уроках иностранного языка.
Исследование не исчерпывает всех вопросов, связанных с формированием толерантного отношения к лицам с SMPDN у студентов юридических факультетов на курсах иностранных языков.В дальнейшем исследования могут быть продолжены в направлении поиска инновационных методов и приемов развития толерантного отношения к лицам с СМПДН среди студентов вузов других специальностей.
Что, если бы мы все могли научиться быть более терпимыми?
В эти трудные времена может быть трудно уважать и принимать других, если они придерживаются взглядов, отличных от ваших.
- Узнайте, почему толерантность важна в сегодняшнем стрессовом мире, почему ее трудно достичь и как мы все можем способствовать созданию более терпимого мира, начиная с самих себя .
- Эмоции накаляются дома и на работе, что затрудняет общение с людьми, которые не разделяют ваших убеждений.
- Быть терпимым и принимать сложно, но и альтернатива — тоже. Нетерпимость может привести к проблемам с психическим и физическим здоровьем, не говоря уже о разрыве отношений.
- В честь Международного дня толерантности (16 ноября) мы попросили четырех экспертов, связанных с Провидением, поделиться своими взглядами на толерантность и то, как каждый из нас может развить эту способность.
[ЧТЕНИЕ 5 МИН]
Что, если бы мы все научились быть более терпимыми?Даже с учетом того, что президентские выборы остались позади, в нашей стране сохраняется напряженность. Вместе мы справляемся с пандемией, стихийными бедствиями, общенациональным разговором о системном расизме, политическом переходе и экономической неопределенности.Эмоции накаляются дома, на работе и, да, в социальных сетях. Но в то время, когда может показаться, что строить стены легче, мы должны объединиться и коллективно подняться выше.
Принятие и уважение других людей, даже если они придерживаются взглядов, сильно отличающихся от наших, может иметь большое значение для сближения нас.
Принятие и уважение других людей, даже если они придерживаются взглядов, сильно отличающихся от наших, может иметь большое значение для сближения нас.Здесь, в Providence, мы выражаем признание и уважение к другим в рамках нашей основной ценности справедливости, которая призывает нас:
- Содействовать культуре единства и примирения
- Стремитесь мудро заботиться о наших людях, наших ресурсах и нашей земле
- Выступать солидарно с наиболее уязвимыми, работая над устранением причин угнетения и содействуя справедливости для всех
Эти благородные цели трудно достичь в повседневной жизни. Каждый из нас хочет быть правым, и мы хотим, чтобы другие люди соглашались с нами, особенно по темам, которые близки и дороги нашему сердцу.Можем ли мы принимать (что не означает соглашаться с) других людей и сопротивляться желанию их осудить? Или нам просто нужно быть правыми, даже если это разрушит кого-то другого или разрушит дружбу?
Каждый из нас хочет быть правым, и мы хотим, чтобы другие люди соглашались с нами — особенно по темам, которые близки и дороги нашему сердцу. Можем ли мы принять других людей и противостоять искушению судить их?
16 ноября — Международный день толерантности, учрежденный Организацией Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры (ЮНЕСКО) в 1996 году.В честь этого события мы встретились с четырьмя экспертами в области психического здоровья, связанными с Providence, и попросили их поделиться своими мыслями о том, почему терпимость важна и как мы можем расти в этой области нашей жизни. Большое спасибо нашим четырем участникам дискуссии за то, что присоединились к беседе. В их числе:
- Джош Катлер, LICSW, , клинический социальный работник из Сиэтла в Providence Telehealth
- Кэтлин Фрагела Риос, LICSW, , клинический социальный работник из Сиэтла в Providence Telehealth
- Робин Хендерсон, психолог, психолог в Providence Health and Services в Орегоне
- Тайлер Норрис, MDiv , исполнительный директор Well Being Trust, национального фонда, учрежденного Providence St.Джозеф Здоровье в 2016 году
Вопрос: Если посмотреть на сегодняшнее общество, становится очевидным, что нас разделяет очень много вопросов, от политики и религиозных убеждений до отношения к социальному дистанцированию и ношению масок. Как может помочь развитие большей терпимости и принятия по отношению друг к другу?
Кэтлин: Мы все через многое переживаем. У всех возникают трудности со всем, что происходит в мире и в нашей жизни.Мы находимся в поворотном моменте, когда все может измениться к лучшему. Это начинается с умения понимать друг друга. Сочувствие и сострадание друг к другу — вот что может построить связи.
Робин: В политически заряженной среде, в которой мы живем сегодня, «социальная терпимость» становится необходимостью. Он призывает каждого члена общества вести себя вежливо по отношению к другим. У всех нас есть различия, связанные с расой, религией, сексуальностью, полом и статусом — список можно продолжать и продолжать.Социальная терпимость — важная часть развитого общества, она поддерживает экономическое развитие, разнообразие, человечность, а также психическое и эмоциональное благополучие.
Сколько нам стоит нетерпимостьВопрос: Любой, кто не согласился с любимым человеком на праздничном обеде, знает, что конфликт в наших личных отношениях может вызвать беспокойство и стресс. Какую роль в этой динамике играет терпимость?
Робин: Ощущение, что мы должны «терпеть» кого-то из-за того, что его взгляды отличаются от наших собственных, сказывается на нашем психическом и эмоциональном благополучии.Я бы сказал, что более здоровая позиция — это принятие. Принятие и даже признание различий, которые у всех нас есть, заряжает энергией и способствует положительному психологическому и эмоциональному благополучию для всех.
Ощущение, что мы должны «терпеть» кого-то из-за того, что его взгляды отличаются от наших собственных, сказывается на нашем психическом и эмоциональном благополучии.
Джош: Ненависть, которая может возникнуть в результате неизлечимой травмы и привести к крайней нетерпимости, оказывает глубокое влияние на человека, несущего это тяжелое бремя в своем сердце.Этот стресс может оказать значительное влияние на физическое и психическое здоровье.
Тайлер: Когда я замечаю, что чувствую, говорю или действую из нетерпимости, я понимаю, что я не делаю того, о чем меня просят учения моей религиозной традиции, а именно: любить своего ближнего, как самого себя. Нетерпимость истощает меня и всех нас. В эпоху ядовитой приверженности и других проявлений полярности среди многослойных кризисов перед нами мне пришлось признать свои места нетерпимости.
Изменения начинаются с васКогда я замечаю, что чувствую, говорю или действую из нетерпимости, я понимаю, что я не делаю того, о чем меня просят учения моей религиозной традиции, а именно: любить своего ближнего, как самого себя.
Вопрос: В Providence мы подчеркиваем ценности, которые призывают нас быть вежливыми и относиться друг к другу с уважением, что особенно важно в напряженных ситуациях и неспокойные времена. Эти ценности основаны на нашей традиции веры и словах Иисуса, который в разговоре со своими учениками заявил: « Я даю вам новую заповедь: любите друг друга.Как я любил вас, так и вы должны любить друг друга ». (Иоанна 13:34). Как мы можем относиться к другим с любовью и уважением, даже если мы с ними не согласны?
Джош: У всех нас есть предубеждения, сознательные и бессознательные, которые возникают из-за множества влияний по мере нашего взросления. Первый шаг в изменении мыслей или поведения, которые делают вас несчастными, — это наблюдать за ними и принимать себя как человека, который несовершенен, но стремится стать лучше. Согласование со своими ценностями — очень эффективный способ изменить свой подход к миру.Обдумывая определенные мысли и поступки, вы можете увидеть, что они не соответствуют тому, как вы хотите выглядеть, и миру, в котором вы хотите жить.
Мы можем по-настоящему научиться терпимости только у того, с кем мы боремся. В этом отношении «другой» может научить нас чему-то очень важному для нашего собственного благополучия и благополучия окружающего нас мира.
Тайлер: Мы можем по-настоящему научиться терпимости только у тех, с кем мы боремся. В этом отношении «другой» может научить нас чему-то очень важному для нашего собственного благополучия и благополучия окружающего нас мира.Я не могу сказать, что мне когда-либо нравилось слово «толерантность», поскольку терпеть кого-то ощущалось как низкая планка с точки зрения уважения достоинства каждого человека. Тем не менее, толерантность предполагает базовое уважение перед лицом разногласий.
Кэтлин: В своей жизни я учусь проявлять сочувствие и сострадание, когда разговариваю с друзьями и семьей, которые придерживаются других точек зрения. Я стараюсь слушать, а не убеждать других смотреть на вещи с моей точки зрения.Так важно уважать то, откуда люди могут прийти, а не «списывать их со счетов» за то, что они делают или думают.
Какой результат?Вопрос: Стать более терпимым — это большой труд. Стоит ли оно того?
Робин: Как бы вы это ни определяли, толерантность требует усилий. Требуются усилия, чтобы переносить боль и невзгоды. Требуются усилия, чтобы сочувствовать убеждениям или обычаям, которые не совпадают с нашими собственными.Требуются усилия, чтобы позволить случиться чему-то, с чем вы не согласны.
Представьте себе мир, в котором психологическое принятие себя и других становится тем, чему мы учим наших детей и чему подражают наши лидеры, влиятельные лица и члены сообщества.
Но стоит ли это? Да. Представьте себе мир, в котором психологическое принятие себя и других становится тем, чему мы учим наших детей и чему подражают наши лидеры, влиятельные лица и члены сообщества. Каким эмоционально здоровым местом был бы этот мир, если бы все мы были более терпимы друг к другу!
Изменения начинаются с каждого из насВ следующий раз, когда вы встретитесь с кем-то, чьи мнения и убеждения расходятся с вашими, сделайте глубокий вдох (или несколько раз).Прежде чем ответить, спросите себя:
- Что у меня общего с этим человеком? Как я могу сосредоточить на этом наш разговор?
- Должен ли я доказывать, что я прав, а этот человек неправ?
- Могу ли я ответить добротой, даже если я не согласен с их мнением?
- Какая альтернатива спору с этим человеком? Могу ли я слушать, что они говорят, не отвечая гневом? Могу я просто сменить тему? Могу я уйти?
- Как я могу отвлечься от эмоций этого разговора? Как мне увидеть человека, с которым я разговариваю, отдельно от обсуждаемой темы?
Допуск легко принять за согласие.Однако все наоборот. Если бы мы все во всем соглашались, не было бы необходимости в терпимости или понимании различных мнений. Каждый шаг, который мы делаем к терпимости и принятию убеждений других, — это еще один шаг к тому, чтобы наладить подлинное общение с людьми и залечить трещины в нашем обществе. Вместе мы сможем это сделать!
–
Найти поддержку
Если вы испытываете беспокойство или стресс из-за общения с людьми в своей жизни, которые придерживаются иной точки зрения, чем вы, мы рекомендуем вам ознакомиться с некоторыми из этих оздоровительных ресурсов или найти ресурсы сообщества, которые помогут вам справиться в эти трудные времена.
Безопасность и уход
Узнайте больше о том, как мы обеспечиваем вашу безопасность во время вашего визита.
Получите актуальную и актуальную информацию о коронавирусе (COVID-19) от Providence.
Если вам нужна помощь, не откладывайте. Узнайте больше о ваших возможностях.
Статьи по теме
Что суждение других также говорит о себе
Ресурсы сообщества, которые помогут вам справиться
На что обращать внимание при поиске врача телемедицины для поддержки психического здоровья
Эта информация не заменяет профессиональную медицинскую помощь.Всегда следуйте инструкциям лечащего врача.
Отношениестудентов к совместному обучению с инвалидами в высших учебных заведениях
Ключевые слова
Контекстные условия, студенты, высшее образование, толерантность, межличностные отношения.
Введение
Развитие современного общества невозможно без уважения прав и свобод всех его членов, а также без их активного участия в различных видах деятельности и предоставления всем гражданам доступа к качественному образованию для дальнейшей самореализации в профессиональной деятельности.Наиболее важным является повышение образовательного уровня людей с ограниченными возможностями, чтобы активно вовлекать их в работу и повышать их конкурентоспособность на рынке труда. В то же время одним из самых мощных средств адаптации является совместное обучение в высших учебных заведениях со здоровыми сверстниками, поскольку помимо приобретения специальности студент с проблемами интеллектуального или физического развития может общаться со сверстниками. В ходе этого общения студенты с ограниченными возможностями обогащают свой социальный, коммуникативный опыт, что способствует активному включению данной категории в систему социальных отношений (Eckes, 2005; Eriksson, 2004; Horn, 2007; Johnson, 2006; Jorgensen, 2005). ).
Предоставление инвалидам возможностей получить эффективное и качественное высшее образование способствует максимальному развитию их потенциальных способностей, конкурентоспособности и возможностей для получения высокооплачиваемой работы, дальнейшего успешного трудоустройства, что в конечном итоге способствует их самоутверждению и полной самореализации как обычно представители современного общества. Об этом также свидетельствует одно из положений (2006 г.) Конвенции о правах инвалидов, ратифицированной Республикой Казахстан 20 февраля 2015 г., в котором говорится о необходимости предоставления инвалидам во всех странах доступа к общему высшему образованию, профессиональному обучению. образование и обучение взрослых на протяжении всей жизни без дискриминации и наравне с другими (Райтс, 2015).
В целях предоставления инвалидам эффективного и качественного высшего образования Государственной программой развития образования и науки Республики Казахстан на 2016-2019 годы (2016) предусмотрено создание условий для их обучения на 100%. вузов к 2019 г. (Программа, 2016).
В настоящее время во всех образовательных учреждениях Казахстана реализуются разные модели высшего образования для инвалидов. Так, в 2015/2016 учебном году в 37 вузах были собраны данные о том, что в них учились 852 учащихся с ограниченными возможностями, из них 660 человек — на дневном отделении, 5 человек — дистанционно и 28 человек — на заочном отделении. В таблице 1 представлено распределение студентов по видам инвалидности.
| Таблица 1 : Количество студентов с различными формами инвалидности в 37 учебных заведениях | ||||||||
| Количество студентов-инвалидов | Форма об образовании | Количество студентов по видам нарушений | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Всего | Полный рабочий день | Пульт дистанционного управления | Заочное отделение | Нарушение двигательной функции | Нарушение слуха | Нарушение зрения | Нарушение речи | Соматические болезни |
| 852 | 660 | 5 | 28 | 222 | 68 | 163 | 18 | 381 |
Несмотря на некоторый прогресс в обеспечении доступа к высшему образованию для людей с ограниченными возможностями, до сих пор существуют определенные трудности и ограничения для них в получении качественного высшего профессионального образования.В то же время одним из таких сдерживающих факторов является проблема социальной и психологической адаптации студентов с ограниченными возможностями и барьеры в общении со здоровыми сверстниками в вузе.
В то же время успешное включение человека с ограниченными возможностями в процесс высшего и послевузовского образования возможно только в университете со здоровой моральной основой, доброжелательным и равноправным межличностным общением и терпимостью (Barazandeh, 2005; Dutta, 2009; Fuller , 2004; Гребенюк, 2008).Это подтверждено многочисленными международными исследованиями, такими как (Vyahyakuopus, Kantor, 2009; Zarubina, 2006; Murashko, 2007; Кондратьева, 2010; Сафонова, 2011; Zolberg, 2007; Краска, 2003; Barnes, 2004; Stodden et al., 2006). ; Шевлин, 2004), рассматриваются вопросы высшего образования инвалидов и обоснованные требования к психолого-педагогическим, логистическим и другим условиям образовательного процесса в вузах (Барнс, 2004; Кондратьева, 2010; Краска, 2003; Мурашко, 2007). ; Сафонова, 2011; Шевлин, 2004; Stodden, 2006; Vyahyakuopus, 2009; Зарубина, 2006; Zolberg, 2007).Особенно актуальным становится это требование к учреждениям и университетам, которые готовят будущих учителей, поскольку учителя должны принять новую систему ценностей, иметь психологическую настройку на толерантность и политкорректность, иметь соответствующий уровень ценностных ориентаций и профессионального и личностного развития, иметь способность преодолевать старые стереотипы, мыслить самостоятельно и иметь широкие интересы. Соответственно, становится актуальной проблема выявления взаимоотношений студентов, поступающих в вузы, к педагогическим профессиям, совместного обучения с людьми с ограниченными возможностями с целью определения потребности в психологической и воспитательной работе для развития у них культуры толерантности.
Цели, методология и дизайн исследования
Целью настоящего исследования было определение отношения и уровня психологической готовности студентов педагогических вузов к совместному обучению со сверстниками-инвалидами.
Для достижения цели исследования были поставлены следующие задачи:
1. Определить значение межличностных отношений и общения в реализации инклюзивного образования.
2. Выявить степень готовности студентов педагогических вузов к установлению равноправных межличностных отношений со сверстниками с ограниченными возможностями развития.
3. Определить основные направления формирования готовности студентов педагогических вузов к установлению равноправных межличностных отношений.
В соответствии с целью и задачами исследования в исследовании были использованы следующие этапы с учетом специфики предмета исследования:
1.Теоретический анализ юридической, психолого-педагогической и методической литературы по теме исследования.
2. Экспериментальное исследование отношения студентов к инвалидности в целом и к возможностям совместного обучения с людьми с инвалидностью в университете.
3. Количественный и качественный анализ результатов исследования.
Было проведено несколько психолого-педагогических исследований коммуникации, и в настоящее время существует множество определений коммуникации.В основном общение рассматривается как взаимодействие двух (или более) людей, направленное на гармонизацию и объединение их усилий для установления отношений и достижения общего результата. Мы согласны с теми исследователями, которые считают, что общение с людьми с ограниченными возможностями — это не просто действие, а действительно взаимодействие: оно осуществляется между сторонами, каждая из которых является носителем активности и предполагает ее своим партнерам (Bulanda, Bruhn, Byro-Johnson & Zentmyer, 2014; Hulsman, 2013; Martin et al., 2011; Стролин-Гольцман, Сиссельман, Мелекис и Ауэрбах, 2014; Вернер, 2012). Помимо взаимной направленности действий в общении здоровых школьников и их сверстников с ограниченными возможностями, важнейшим является присутствие каждого участника деятельности, т.е. каждый участник выступает как субъект общения. Активность может выражаться в том, что человек активно действует в общении со своим партнером, а партнер, в свою очередь, принимает воздействия и реагирует на них. Когда два человека общаются, они поочередно действуют и воспринимают влияние друг друга.Ценность этой коммуникативной особенности подчеркивается в работах (Asio, Khorasani, 2015; Коломинский, 2000; Леонтьев, 1999).
Соответственно, в передовых научных исследованиях коммуникации коммуникация рассматривается как один из ведущих критериев эволюции человека, важный фактор формирования личности, основной вид деятельности, направленный на оценку и самовосприятие человека во взаимодействии с другими людьми. (Берко, 2010; Куницына, 2001; Выготский, 1983). Важным условием, указывающим на наличие истинного диалога, считается способность идентифицировать, уметь идентифицировать себя с партнером в общении, уметь встать на другую точку зрения, т.е.Т. е. диалог присутствует каждый раз в общении. В нескольких исследованиях (Gulcur, 2007; Jung, 2003; Moller, 2007; Putnam, 2003; Rao, 2004; Yorgan, 2006) продуктивно развивающаяся среда рассматривалась как основной метод оптимизации межличностных отношений студентов с психическими и физическими проблемами.
Некоторые авторы, изучая отношение студентов к своим сверстникам с ограниченными возможностями, пришли к выводу о наличии определенных взаимосвязей между переменными «пол» и «инвалидность», сделав вывод о том, что наиболее предпочтительная среда для социально-психологической адаптации студентов с ограниченными возможностями в высшем образовании сфера гуманитарного образования и обучения преимущественно в женском студенческом коллективе (Гончаров, 2002).Несмотря на противоречивые результаты недавних исследований по этому поводу, существует общее мнение, что студенты с ограниченными возможностями имеют ограниченную возможность выбора своей специальности и будущей профессии.
Психолого-педагогические исследования доказали, что получение высшего образования инвалидом реализуется в особой социокультурной среде вуза, которая формируется директивами трех групп участников — студенческой среды, преподавателей и администрации высших учебных заведений.Для каждой из этих групп характерны свои взгляды на особенности обучения студентов с ограниченными возможностями и их специфические представления. При этом важнейшим контекстным условием интеграции студентов с ограниченными возможностями в социальную среду вуза являются взаимоотношения в студенческой группе.
Описывая позитивные межличностные отношения между людьми, психологи используют термин «процветающие отношения». Эти межличностные отношения характеризуются отсутствием «стигмы» и предрассудков в отношении людей с ограниченными возможностями, а также наличием близости, возвышенности и стабильности (Caldwell, 2001; Lam et al., 2015; Садоу, 2002; Волмер, 2008). В прогрессивной интерпретации парадокса толерантности он представлен как способность индивида или группы ладить с другими людьми или сообществами, которые характеризуются другим менталитетом и образом жизни. Терпимость выражается в готовности принимать других такими, какие они есть, и продолжать взаимодействовать с ними на основе согласия.
Процесс воспитания толерантности предполагает целенаправленную организацию положительного (преодоления отрицательного) опыта толерантности, т.е.е., создавая пространство прямого или косвенного взаимодействия с людьми, другими по здоровью, отношениям или поведению, их сообществами, другими словами — сосуществованием разных.
Для выявления внутреннего намерения здоровых студентов и их личного отношения к совместному обучению с людьми с ограниченными возможностями было проведено специальное экспериментальное исследование в форме викторины. Исследование, посвященное степени готовности студентов педагогических институтов к установлению равноправных межличностных отношений со сверстниками-инвалидами, проводилось в 2013-2015 годах на психолого-педагогических факультетах двух педагогических институтов.В пилотном исследовании приняли участие 126 студентов-будущих учителей, не имевших опыта совместного обучения со сверстниками с ограниченными возможностями, и 48 студентов, обучающихся вместе с людьми с нарушением умственного и физического развития.
Викторина-опрос состояла из нескольких наборов вопросов, направленных на изучение:
1. Личное отношение к людям с ограниченными возможностями,
2. Отношение студентов к совместному обучению с инвалидами,
3. Отношение студентов-медиков к совместному обучению со студентами с различными типами нарушений развития.
Полученные результаты исследования наглядно показали, что существуют некоторые различия в ответах студентов, не имевших опыта совместного обучения со сверстниками с ограниченными возможностями, и студентов с людьми с нарушением умственного и физического развития. Итак, отвечая на вопрос «Какие чувства возникают у вас, если вы видите молодого человека с ограниченными возможностями?» студенты, представленные в Таблице 2 и Рисунок 1 , дали разные ответы. Студенты, не имевшие опыта совместных программ обучения со сверстниками-инвалидами, в 63% случаев проявили значительную симпатию, 73.8% выразили сожаление и 51,6% выразили желание помочь увидеться с молодым человеком с ограниченными возможностями.
Рис. 1: Отношение здоровых студентов к людям с ограниченными возможностями.
| Таблица 2 : Отношение здоровых студентов к инвалидам (%) | ||
| Отношение студентов к инвалидам | ||
|---|---|---|
| Студенты, не имеющие опыта совместной учебы со сверстниками с инвалидностью (SNE) | Студенты, имеющие опыт совместной учебы со сверстниками с инвалидностью (ШЭ) | |
| Жалость, сострадание | 73.8 | 39,5 |
| Отклонение | 0 | 0 |
| Отвращение | 0 | 0 |
| Желаем помочь | 51,6 | 62,5 |
| Желаем сотрудничать: Дружба и сотрудничество | 37,3 | 75 |
По данным опроса здоровых студентов, имеющих опыт совместного обучения с людьми с ограниченными возможностями, отношение к инвалидам часто проявляется как к обычным студентам и отношения в студенческих группах оценивают их как обычно.Для этих студентов более характерны равное отношение, стремление к дружбе и сотрудничеству со сверстниками-инвалидами (75%) и в гораздо меньшей степени — жалость и сочувствие (48%). Это свидетельствует о снижении напряженности в данной группе студентов по отношению к студентам-инвалидам как к «особым», «обездоленным» группам, нуждающимся в заботливом отношении и помощи.
Существенные различия в отношении инвалидности, наблюдаемые в двух разных социальных сообществах, демонстрируют положительное влияние совместного обучения на восприятие учащихся с инвалидностью их сверстниками и их отношение к инвалидности в целом.
Следующий набор вопросов, представленный в Таблице 3 и Рисунке 2 , был посвящен выявлению мнений студентов о предпочтительной форме обучения студентов с ограниченными возможностями в высших учебных заведениях. Анкета викторины была составлена с целью выявления личного отношения к данному вопросу. В результате викторины выяснилось, что 65,5% студентов, не имеющих инклюзивного опыта, решительно поддерживают возможность совместного обучения людей с ограниченными возможностями в одном университете, в то время как студенты с совместным опытом обучения со сверстниками с ограниченными возможностями ответили: почти 100%.Для студентов, которые не имеют опыта совместной учебы со сверстниками с ограниченными возможностями — 31% признали такую возможность, а 3,2% студентов ответили, что, скорее всего, они были против. Таким образом, можно утверждать, что для ответов данного блока характерно постепенное снижение интереса студентов к совместному обучению в одной или в разных группах (но в одном потоке) со студентами-инвалидами, вплоть до категорического противодействия последнему. При этом здоровые студенты отметили две основные причины, объясняющие нежелание учиться в группе со студентами-инвалидами:
Рисунок 2: Мнения здоровых студентов, не имеющих инклюзивного опыта, о предпочтительном варианте совместного обучения со студентами-инвалидами (%).
1. Необходимость создания особых условий для людей с ограниченными возможностями с уменьшением учебной нагрузки и т. Д., Которые могут быть обеспечены в раздельных условиях (специальные группы) и т. Д.
| Таблица 3 : Мнения здоровых студентов, не имеющих инклюзивного опыта, о предпочтительном варианте совместного обучения со студентами-инвалидами (%) | |||
| В ВУЗе | В разных группах | В одной группе | |
|---|---|---|---|
| Сильно поддерживает | 65.6 | 58,7 | 38,8 |
| Допустить такую возможность | 31,1 | 34,1 | 55,5 |
| Больше против | 3,2 | 7,1 | 4,0 |
| Сильно против | 0 | 0 | 1,6 |
2. Наличие у учащихся с ограниченными возможностями определенных личностных качеств, затрудняющих совместное обучение и общение: неуверенность в себе, комплекс неполноценности, скрытность, изоляция, депрессия, неспособность к самообслуживанию и другие.
Обращение студентов к этим причинам указывает на наличие некоторой социальной дистанции в неформальных сферах жизни между здоровыми студентами и их одноклассниками с ограниченными возможностями в студенческой среде, не имеющей интегрированного опыта обучения.
Третий блок вопросов был посвящен определению отношения респондентов к учащимся с различными формами инвалидности в развитии, при этом выявлена степень толерантности и стремления к взаимодействию с разными категориями инвалидов. ( Таблица 4 ).
| Таблица 4 : Отношение студентов-медиков к совместному обучению со студентами с различными нарушениями развития (%) | ||||
| Характер инвалидности | Положительно | Скорее положительно | Скорее отрицательно | отрицательный |
|---|---|---|---|---|
| Учащиеся с нарушениями зрения | 53 | 17,5 | 18,2 | 11,3 |
| Учащиеся с нарушением слуха | 17.5 | 19 | 36 | 27,5 |
| Учащиеся с нарушением речи | 42,8 | 20,7 | 32,5 | 4 |
| Учащиеся с двигательными нарушениями | 22,2 | 35 | 29,4 | 13,5 |
| Учащиеся с умственными отклонениями | 2,4 | 13,5 | 20,6 | 63,5 |
| Инвалиды, не имеющие внешних недостатков | 80.2 | 18,2 | 1,6 | 0 |
Рисунок 3 показывает тенденцию к снижению интереса к отношениям со студентами с ограниченными интеллектуальными возможностями вплоть до негативного отношения к совместному обучению с ними. Это указывает на самую низкую степень толерантности к учащимся с ограниченными интеллектуальными возможностями. Однако следует отметить положительное мнение студентов педагогических вузов, которые имеют опыт совместного обучения со сверстниками с ограниченными возможностями и не имеют такого опыта, в оценке эффектов интеграции студентов с ограниченными возможностями в обычные университеты.Почти все студенты (более 70%) считают, что совместное обучение со студентами с ограниченными возможностями позволит им стать более терпимыми, научиться взаимопомощи и повысить уровень сочувствия.
Рисунок 3: Отношение здоровых студентов к совместному обучению со студентами с различными нарушениями развития.
Проведенные экспериментальные исследования предполагают различную степень толерантности студентов к сокурсникам в зависимости от того, имеют ли они опыт совместного обучения со своими сверстниками-инвалидами или нет.Выяснилось, что студенты, не имеющие совместного образовательного опыта со сверстниками с ограниченными возможностями, в наименьшей степени склонны к равному обращению и желанию сотрудничества (37%) и гораздо больше — к состраданию и желанию помочь (63%). ). В результате обработки анкетного материала мы не обнаружили влияния степени этнической толерантности, успеваемости и места жительства респондентов. К факторам, влияющим на проявление студентами толерантного отношения к людям с ограниченными возможностями, следует отнести их уровень образования (учебную программу) и наличие опыта совместного обучения с людьми с ограниченными возможностями ранее.
Проведенный эксперимент показал отсутствие толерантного и равноправного отношения к студентам в институте, ранее не имевшим опыта инклюзивного образования, совместного обучения с людьми с ограниченными возможностями, что свидетельствует о необходимости проведения специальной психолого-педагогической работы по устранению некоторых недостатков. предрассудки и страхи, а также формирование у них готовности к установлению равноправных межличностных отношений. В качестве аспекта сформированной толерантности к студентам-инвалидам со стороны нормальных студентов в соответствии с ее составляющими следует отметить следующие личностные черты: готовность и способность к активной позиции в совместной учебной и внеучебной работе с предоставленной категорией студентов; сочувственное отношение к студентам-инвалидам вне зависимости от их индивидуального развития, толерантность, открытость ко всем предметам, входящим в образовательный процесс, восприимчивость к различным нововведениям интегрированного обучения в вузе.
Совместное обучение со студентами с ограниченными возможностями в условиях нормального института, несомненно, требует достаточно высокого уровня толерантности к ним со стороны всего студенческого общества, что, в свою очередь, обуславливает необходимость организации процесса психолого-педагогической подготовки студентов к интегрированному обучению. . В данном случае одной из задач, направленных на дальнейшее развитие интеграционных процессов в сфере высшего и послевузовского образования, является формирование позитивного общественного отношения к проблеме доступности образования для лиц с ограниченными возможностями и толерантного отношения к ним, основанного на принципах сотрудничества, взаимоуважения, понимания и толерантности.
Список литературы
Asio, S.M. И Хорасани, С. (2015). Социальные сети: платформа для инноваций. Документ, представленный на Ежегодной конференции IIE .
Баразанде, Г. (2005). Отношение к инвалидности и разумным приспособлениям в университете. The UCI Undergraduate Research Journal , 8 (1), 1-11.
Барнс, К. (2004). Инвалидность, исследования инвалидности и академия. Отключение барьеров, создание условий для окружающей среды , 28-33.
Берко, Р.М.Е.А. (2010). Общение (одиннадцатое издание) . Бостон, Массачусетс: Образование Пирсона.
Буланда, Дж. Дж., Брун, К., Байро-Джонсон, Т., Зентмайер, М. (2014). Решение проблемы стигмы в отношении психического здоровья среди молодых подростков: оценка подхода, ориентированного на молодежь. Здравоохранение и социальная работа , 39 (2), 73-80.
Колдуэлл, T.M.A.J.A.F. (2001). Мнения медсестер по психическому здоровью о вероятных исходах для людей с шизофренией или депрессией: сравнение с общественностью и другими специалистами в области здравоохранения. Австралийский и новозеландский журнал по охране психического здоровья , 10 (1), 42-54.
Дутта, А., Скури-Гейст, К. и Кунду, М. (2009). Координация услуг по переходу на послешкольное обучение для студентов с ограниченными возможностями. Журнал реабилитации , 75 (1), 10-17.
Eckes, S.E.A.O.T.A. (2005). Учащиеся с ограниченными возможностями: переход из средней школы в высшее образование. Американское среднее образование , 33 (3), 6-20.
Эрикссон, L.A.G.M. (2004). Концепции участия учащихся с ограниченными возможностями и лиц из их ближайшего окружения. Журнал нарушений развития и физических недостатков , 16 (3), 229-245.
Фуллер М., Хили М., Брэдли А. и Холл Т. (2004). Препятствия на пути обучения: систематическое изучение опыта студентов-инвалидов в одном университете. Исследования в области высшего образования , 29 (3), 303-318.
Гончаров, С.А.К.В.З., Никитина М.И., Расчетина С.А., Семикин В.В. (2002). Научно-методическое обеспечение индивидуализации образовательного маршрута и психолого-педагогическая поддержка студентов с ограниченными возможностями здоровья в высших учебных заведениях . Санкт-Петербург: Издание Российского государственного педагогического университета им. Герцена.
Гребенюк, Т. (2008). Социально-психологическая адаптация студентов с нарушениями зрения к обучению в высших учебных заведениях .Автореферат кандидатской диссертации: Киев.
Гулькур, Л., Цемберис, С., Стефанчич, А., Гринвуд Р.М. (2007). Социальная интеграция взрослых с психическими расстройствами и историями бездомных. Общественный журнал психического здоровья , 43 (3), 211-228.
Хорн, Л. и Берктольд, Дж. (2007). Учащиеся с ограниченными возможностями в послесреднем образовании: профиль подготовки, участие и результаты . Вашингтон, округ Колумбия: Национальный центр статистики образования.
Халсман, Р.Л., Петерс, Дж. Ф. и Фабрик, М. (2013). Оценка навыков медицинского общения коллегами: влияние личности студентов, академической и социальной репутации на оценку поведения. Обучение и консультирование пациентов , 92 , 346-354.
Джонсон, A.L. (2006). Учащиеся с ограниченными возможностями в послесреднем образовании: препятствия на пути к успеху и значение для профессионалов . Vistas Online.
Йоргенсен, С., Фитчен, К.С., Гавел А., Лэмб Д., Джеймс К. и Барил М. (2005). Академическая успеваемость студентов колледжей с ограниченными возможностями и без: архивное исследование. Канадский журнал консультирования и психотерапии , 39 (2), 101-117.
Юнг, К. (2003). Хроническая болезнь и академическая адаптация: удовлетворение «уникальных потребностей» инвалидов и сохранение институционального порядка в университете. Журнал социологии и социального обеспечения , 30 (1), 91-112.
Коломинский, Ю.Л. (2000). Психология взаимоотношений в малых группах . Минск: ТетраСистемс.
Кондратьева, С.И. (2010). Механизмы управления инновационными проектами по реализации инклюзивной модели обучения в вузе . Кандидатская диссертация: Москва.
Краска, М. (2003). Студенты высших учебных заведений с ограниченными возможностями и восприятие преподавателей. Журнал профессионального образования для лиц с особыми потребностями , 25 (2), 11-19.
Куницына В.Н., Казаринова Н.В., Погольша В.М. (2001). Межличностное общение . Санкт-Петербург: Питер.
Лам, Т.П., Лам, К.Ф., Лам, Э.В.У. И Солнце, К. (2015). Влияет ли последипломная подготовка по вопросам психического здоровья на уровень общества на отношение врачей первичной медико-санитарной помощи к депрессии и шизофрении? Общественный журнал психического здоровья , 51 (6), 641-646.
Леонтьев, А.А. (1999). Коммуникационная деятельность как объект научного исследования .Москва: Смысл.
Мартин, С., Сатклифф, П., Гриффитс, Ф., Стерт, Дж., Пауэлл, Дж., Адамс, А. и Дейл, Дж. (2011). Эффективность и влияние сетевых коммуникационных вмешательств на молодых людей с психическими расстройствами: систематический обзор. Обучение пациентов и консультирование , 85 (2), 108-119.
Moller, K.A.D.B. (2007). Социальное признание, участие и динамика между окружающей средой и личными факторами студента с глухотой. Американские летописи глухих , 152 (1), 42-55.
Мурашко, В.В. (2007). Социально-психологические факторы адаптации студентов с нарушением зрения к условиям обучения в вузе . Кандидатская диссертация: Санкт-Петербург.
Программа, С. (2016). Государственная программа развития образования и науки Республики Казахстан на 2016-2019 годы . Министерство образования и науки Республики Казахстан.
Патнэм, М., Гинен, С., Пауэрс, Л., Сакстон, М., Финни, С. и Даутель, П. (2003). Здоровье и благополучие: люди с ограниченными возможностями обсуждают препятствия и факторы, способствующие благополучию. Журнал реабилитации , 69 (1), 37-45.
Рао, С. (2004). Отношение преподавателей и студентов с ограниченными возможностями в высшем образовании — обзор литературы. Журнал студента колледжа , 38 (2), 191-198.
Райтс, C.O.T.D.P. (2015). Организация Объединенных Наций .
Садоу Д., Райдер М. и Вебстер Д. (2002). Способствует ли образование медицинских работников стигматизации психически больных? Журнал психического здоровья , 11 (6), 657-665.
Сафонова, У.А. (2011). Проектная модель формирования социальной идентичности студентов-инвалидов в среде вуза: социально-философский анализ . Кандидатская диссертация: Москва.
Шевлин М., Кенни М. и МакНила Э. (2004). Участие в высшем образовании для студентов с ограниченными возможностями: ирландская перспектива. Инвалидность и общество , 19 (1), 15-30.
Стодден, Р.А., Робертс, К.Д., Пиклесимер, Т., Джексон, Д. и Чанг, К. (2006). Анализ поддержки вспомогательных технологий и услуг, предлагаемых в высших учебных заведениях. Журнал профессиональной реабилитации , 24 , 111-120.
Стролин-Гольцман, Дж., Сиссельман, А., Мелекис, К., Ауэрбах, К. (2014). Понимание взаимосвязи между использованием школьного медицинского центра, связью со школой и успеваемостью. Здравоохранение и социальная работа , 39 (2), 83-91.
Волмер Д., Маэсалу М. и Белл Дж. С. (2008). Отношение студентов фармацевтических факультетов к людям с психическими расстройствами и их профессиональное взаимодействие с ними. Международный журнал социальной психиатрии , 54 (5), 402-413.
Вяхьякуопус, Е.А.К.В.З. (2009). Социальная реабилитация инвалидов с нарушениями сенсорной, двигательной и интеллектуальной сферы . Москва: Издательство Папирус.
Выготский, Л. (1983). История развития высших психических функций . Москва: Изд-во, Педагогика.
Вернер, С. (2012). Намерение работать с людьми с двойным диагнозом: проверка теории запланированного поведения студентов разных профессий. Здравоохранение и социальная работа , 37 (2), 81-89.
Йорган Ю. (2006). Доступность высшего образования для студентов с нефизической инвалидностью: отчет комитета по образованию, культуре и спорту .Центр исследований и информации: Кнессет Израиля (иврит).
Зарубина, И. (2006). Лечебно-педагогическая поддержка студентов с нарушениями зрения, обучающихся в вузе . Автореферат кандидатской диссертации: Москва.
Зольберг, О. (2007). Доступность высшего образования для слабослышащих студентов. В D. Feldman, Y. Danieli Lahav & S. Haimovitz (Eds.), Доступность Израильского общества людей с ограниченными возможностями на пороге 21 века (стр.907-919). Публикация Lapam, Тель-Авив.
Содержание1.Введение 2. Назначение 3. Методы 4. Результаты 5. Обсуждение 6. Заключение Список литературы
1. ВведениеТолерантное сознание — важная черта современной личности. В теоретических исследованиях толерантное сознание — это система установок, ценностных ориентаций, создающих предпосылки для установления межличностных отношений, характеризующихся открытостью, положительным эмоциональным восприятием партнера во взаимодействии, проявлением эмпатии по отношению к поведенческим реакциям и ценностям, мировоззрение других людей (А.Асмолов Г. Бахтин, Бондарева и др.). По мнению исследователей, толерантное сознание — сложная психологическая реальность, имеющая определенную структуру (Аверсаев 2010; Асмолов 2000; Асташова 2003; Кривцова, Мартынов 2015; Муслимова и др. 2017; Медведева, Ольхина 2015). Толерантное сознание содержит следующие структурные компоненты: • Компонент восприятия выражается в позитивном восприятии окружающих людей, представителей социокультурной среды вне зависимости от национальности, вероисповедания, образования, возраста, взглядов, индивидуальных особенностей; • Когнитивный компонент — это своего рода информационное «поле», определяющее уровень осведомленности об своеобразии культурных кодов, традиций, индивидуально-психологических особенностях, этнических особенностях поведения людей и т. Д.; • Эмоциональная составляющая выражается в понимании эмоционального состояния других людей, в сопереживании, в их способности объективно оценивать других людей; • Поведенческий компонент означает обычное поведенческое отношение к характеристикам различных этнических групп и культур, направленное на установление доверия и равноправного общения. Декларация принципов толерантности, одобренная резолюцией 5.61 Генеральной конференции ЮНЕСКО 16 ноября 1995 г., стала доказательством всемирного признания необходимости изучения этой проблемы.В Декларации говорится, что «терпимость» означает уважение, принятие и правильное понимание богатого разнообразия культур нашего мира, наших форм самовыражения и способов проявления личной индивидуальности ».« Нетерпимость — это неприятие другого человека, нежелание сосуществовать с другими (разными) людьми; нетерпимость проявляется в деструктивном, агрессивном поведении «. Несмотря на разнообразие работ, раскрывающих термин толерантное сознание, остается некоторая неопределенность в смысле этого понятия, отсутствует исследование (изучение) его структурных компонентов, существенных характеристик.Проблема развития толерантного сознания как новых ценностных ориентаций, наиболее трудно усваиваемых сознанием, — одна из самых сложных и неизученных. По мнению исследователей, у большинства россиян проявляются такие признаки нетерпимого сознания, как нетерпимость к инакомыслию, нетерпимость к оппонентам, дихотомия мышления и фанатизм. Деструктивность — высшая стадия нетерпимости (враждебность, неприятие, ненависть и т. Д.) (Асмолов 2000, Бондарева, Колесов 2003; Дубровина 2013; Кривцова, Мартынов 2015; Федоров и др.(2017). В современной России стала очевидной необходимость изменения принципов построения социокультурной политики в отношении инвалидов. Идеологическую основу такой политики составляет доктрина, провозглашающая непреходящую ценность любой человеческой личности. Однако практика общественной жизни показывает, что реальная «степень» толерантного взаимодействия российских граждан довольно низка. Лишь немногие граждане России способны убедительно подтвердить идею человеческого достоинства в своем поведении (Авдеева, 2016; Алехина, Алексеева, Агафонова, 2011; Бахтин, 2003; Дмитриева, 2017). 2. НазначениеСтатья посвящена исследованию толерантного сознания. Цель исследования — качественный анализ ценностных установок толерантного сознания субъектов образовательного и поликультурного пространства. 3. МетодыМы провели исследование с целью выявления ценностных установок субъектов мультикультурного пространства. Модифицированная версия метода Ю.А. Кухарева «Диагностика толерантного поведения.Незаконченные предложения », критерии и уровни формирования толерантного поведения. Для оценки толерантного отношения респондентов к инвалидам использовались критерии и балльная система: • Агрессивное отношение — 0 баллов; • Безразличное отношение, легковесные бестактные суждения — 1 балл; • Признание прав, готовность к сосуществованию — 3 балла; • Сочувствие, готовность к взаимодействию и помощи — 4 балла. Уровни толерантного отношения: 1. Высокий уровень нетерпимого отношения (1-6 баллов) — ярко выраженное негативное отношение к инвалидам, к их различиям; демонстрация враждебности и презрения. 2. Низкий уровень нетерпимого отношения (7-12 баллов) означает, что человек, занимающий в отдельных случаях индифферентную позицию, на словах признает права этих людей, но при этом испытывает к ним негативное отношение. 3. Низкий уровень толерантности (13-18 баллов) означает, что человек признает права этих людей, их готовность к совместному «сосуществованию», а человек разделяет некоторые социальные предрассудки, стереотипы об инвалидах. 4. Высокий уровень толерантности (19-24 балла) — это признание людей с ограниченными возможностями, их различия, симпатия и готовность взаимодействовать и оказывать помощь. С целью изучения особенностей толерантного отношения к возможности совместного обучения детей с безопасным здоровьем и детей с ограниченными возможностями здоровья была разработана анкета (Э.Е. Дмитриева и др.), Что позволило уточнить моральную готовность субъектов образовательного пространства к инклюзивному образованию, оценить положительные и отрицательные моменты совместного обучения. 3.1. Выборка респондентовВ эксперименте по методике Ю.А. Кухаревой приняли участие 300 респондентов, жителей Нижнего Новгорода и Нижегородской области: 60 учителей государственных школ; 60 студентов вузов; 60 родителей детей с ОВЗ и инвалидностью; 60 студентов педагогического университета. В экспериментальную выборку по анкете Е.Е.Дмитриевой вошли 140 человек: 35 учителей и 35 старшеклассников, 35 студентов Педагогического университета, 35 жителей Нижнего Новгорода и Нижегородской области. Экспериментальная группа была создана методом случайного отбора. Незавершенные предложения, предложенные респондентам, предполагали возможность выявления информации об инвалидах (ОВЗ), восприятии этих людей, отношении к ним и отношениях с ними. 4. РезультатыМы провели исследование уровня толерантного отношения к людям с ОВЗ и инвалидностью. Результаты исследования показаны на рисунке 1. Рисунок 1 По результатам нашего исследования, все субъекты мультикультурного пространства имеют информацию о людях с ОВЗ и инвалидностью.Однако только 44% респондентов имеют опыт взаимодействия с этими людьми. У респондентов (всех групп) преобладает третий уровень развития толерантных установок — принятие людей с проблемами развития, при этом респонденты отражают безразличное отношение к своим проблемам, их нежелание к партнерскому взаимодействию. Количество людей, отражающих достойное отношение к людям с ОВЗ и инвалидностью, проявляющих к ним гуманные чувства, стремление к взаимодействию и партнерству, невелико.Этот уровень в 20% выявлен среди жителей, несколько меньший процент таких людей зафиксирован в группе учителей и будущих учителей (14% и 11,5% соответственно), а наименьший процент таких предметов (6%) — среди школьники. В нашем исследовании мы также зафиксировали уровень безразличного отношения к людям с ОВЗ и инвалидностью, их проблемам, в некоторых случаях неприятие данной категории людей. Такой уровень нетерпимого отношения не наблюдался только в группе преподавателей образовательных учреждений.У жителей этот уровень зафиксирован в 29% случаев, у школьников — в 17% случаев; Такой уровень толерантности проявили 11,5% студентов университета. Не было людей, которые отвергали бы людей с ОВЗ и инвалидностью, демонстрировали агрессивное отношение к ним. Опрос не претендовал на репрезентативность. Тем не менее, результаты отражают тенденции в развитии толерантного сознания по отношению к людям с ОВЗ и инвалидностью: принятие субъектами мультикультурного пространства этих людей, преобладание снисходительного отношения к ним, возникающее осознание собственного достоинства и т. он или она. Практика неформальных социальных отношений в обществе, восприятие субъектами поликультурного пространства людей с ОВЗ и инвалидностью важны в продвижении социальных инициатив, например, обучение детей с особыми проблемами в государственных школах. Внедрение инклюзивного образования, обеспечение равного доступа к образованию для детей с учетом разнообразия образовательных потребностей и возможностей, является одной из проблем современной школы. Как показывают исследования, начальным и важнейшим этапом подготовки системы образования к реализации инклюзивного образования является этап психологических и ценностных изменений субъектов образовательного пространства (Дмитриева Е.Е. и др.). Изучение отношения всех субъектов образовательного процесса к инклюзивному образованию представляется нам актуальной проблемой в аспекте успешной реализации инклюзивной практики. Кроме того, отношение к этой проблеме полностью отражает степень зарождающегося толерантного сознания россиян. Проанализируем ценностное отношение субъектов образования к проблеме инклюзивного образования. Мы считаем, что образовательные учреждения являются социальными институтами формирования толерантного сознания. В первую очередь, это можно сказать о средней школе, которую «проходят» все дети в соответствующем возрасте, возрасте формирования знаний и способов познания, социального опыта, ценностных ориентаций и т. Д. Не случайно одним из важнейших личных результатов реализации ФГОС является «толерантное сознание и поведение в поликультурном мире, готовность и умение вести диалог с другими людьми, добиваться в нем взаимопонимания». находите общие цели и сотрудничайте для их достижения.Задача учителя — найти способы поспособствовать достижению этого результата. При обилии исследований, посвященных различным вопросам внедрения инклюзии в образовательное пространство, лишь небольшой процент из них посвящен изучению предметов образовательного процесса. Несколько исследований указывают на отсутствие методической поддержки и готовность учителей работать со студентами с ОВЗ и инвалидностью. Исследователи отмечают, что политика инклюзии не всегда становится составной частью профессионального мышления учителей, что затрудняет создание необходимой психоэмоциональной атмосферы доверия в группе учащихся, затрудняет реализацию принципа партнерства и партнерства. сотрудничество.Отношение здоровых школьников, будущих учителей к людям с ОВЗ и инвалидностью также не оптимально. Положительно только на уровне когнитивной и эмоциональной составляющих, а вот поведенческая составляющая окрашена безразлично (Дмитриева Е.Е., Алехина С.В., Авдеев Т.Н. и др.). Вот результаты анкетирования. Результаты показали, что 48% учителей положительно относятся к идее инклюзивного образования («нужно начать», «необходимо приобщиться к общечеловеческим ценностям»).52% учителей отрицательно относятся к образовательной интеграции. Они говорят о неуместности такой идеи, о неготовности российского общества гуманно взглянуть на эту проблему. Только 40% опрошенных учителей государственных школ готовы работать с детьми с отклонениями в развитии, 60% признали, что не готовы к этому. Среди положительных моментов инклюзивного образования отмечают расширение возможностей социализации детей с ОВЗ и инвалидностью. Учителя, не имеющие большого опыта работы с проблемными категориями детей, отмечают отсутствие необходимых знаний по педагогике и психологии детей с отклонениями в развитии, трудности в методике обучения, отсутствие методической литературы, учебников, низкую техническую оснащенность учебного процесса. , трудности (временные) при индивидуальной работе. Учителя часто сталкиваются с завышенными требованиями родителей учеников с проблемами развития к уровню обучения своих детей. Когда их спросили, каких детей можно обучать в государственной средней школе, учителя ответили, что это дети с задержкой в развитии, дети с небольшими умственными отклонениями. Они психологически и методически не готовы к работе с детьми, слуха, зрения, речи, опорно-двигательного аппарата. Опрос школьников выявил низкую осведомленность детей о проблемах инклюзивного образования различных категорий детей с нарушениями физического и психического развития (40% детей не знакомы с этой проблемой). Информированные дети только в 12% случаев выступали за совместное обучение, 28% детей считали, что детей с ОВЗ нужно обучать в специальных классах, 3% считали, что им следует учиться дома. Безразличное отношение к решению данной проблемы указали 50% детей, против внедрения инклюзивной практики — 7%. Так, только 43% школьников высказались за разные формы совместного обучения; они терпимо относятся к проблеме инклюзии. На вопрос «Как вы отреагируете на то, что у вашего сверстника будет ОВЗ и инвалидность?» помогает прояснить личное отношение студентов к совместному обучению.35% детей положительно оценили такую возможность, 52,5% подростков указали на безразличное отношение, а 12,5% детей выразили нежелание учиться в одном классе с «особенными» детьми. 50% школьников не смогли назвать положительных моментов инклюзивного образования. Среди положительных моментов совместного обучения другая группа школьников назвала расширение и обогащение опыта общения детей с ОВЗ и инвалидностью, возможность формирования положительных качеств у сверстников. Среди отрицательных моментов совместного обучения дети назвали сложность усвоения учебной программы «особенными» детьми; возможные трудности в межличностном общении, в отношениях с учителями. Опрос родителей здоровых детей показал, что 41% родителей положительно относятся к инклюзивному образованию, 12% — нейтрально, 47% — отрицательно. Говоря о совместном обучении, родители убеждены, что для детей с ОВЗ и инвалидностью должны быть специальные классы. Положительные моменты совместного обучения: толерантное общение, расширение возможностей реализации деятельности «особенных» детей, развитие нравственных качеств у здоровых детей. Среди негативных моментов инклюзивной практики родители отметили перегрузку учителей, которая снизила бы уровень образования в школе, отсутствие необходимой «среды», искусственное торможение развития здоровых детей. Опрос родителей детей-инвалидов показал, что 80% родителей положительно относятся к инклюзивному образованию.По словам родителей, их дети научатся общаться «на равных» со здоровыми детьми, будут быстрее развиваться. В то же время родители обеспокоены тем, что бремя может ухудшить здоровье их детей. Они не исключают возможности психологического преследования в условиях совместной деятельности и общения в государственном образовательном учреждении. Опрос студентов 4 и 5 курсов психолого-педагогических факультетов педагогического университета (студенты дефектологических профилей подготовки не участвовали в опросе) показал, что студенты недостаточно информированы о проблемах инклюзивного образования (29% студентов ).Только 15% студентов выразили позитивный настрой и готовность к работе в условиях инклюзивной образовательной практики. 21% студентов выразили отрицательное отношение к инклюзии, 64% студентов отметили безразличное отношение к проблеме. Среди положительных качеств студенты назвали возможность реализации индивидуальности детей с ОВЗ и инвалидностью. Среди негативных аспектов совместного обучения в школе учащиеся назвали неоднозначное отношение членов общества к лицам с ОВЗ и инвалидностью, недостаточный уровень психологической, педагогической и методической подготовки для работы с особыми детьми, отсутствие знаний об успешной реализации инклюзии. различные школы в регионе. 6. ЗаключениеТаким образом, студенты продемонстрировали недостаточный уровень осведомленности и толерантности к взаимодействию с детьми с ОВЗ в условиях профессиональной деятельности. Несмотря на вариативность ответов на вопросы анкеты, респонденты показали довольно низкий уровень развития толерантного отношения к процессу образовательной интеграции лиц с ОВЗ и инвалидностью. Оценивая инклюзивное образование в системе общественных ценностей (на такую оценку был направлен один из вопросов), только 40% респондентов определили, что это реализация государственной политики в области образования, это гуманистические установки общество на современном этапе.48% респондентов считают переход к инклюзивному образованию нововведением в сфере образования. 12% затруднились обозначить свою позицию по данному вопросу. Анализ анкеты также показал, что позиция тех респондентов, которые имели опыт обучения, воспитания детей с ОВЗ и инвалидностью, а также опыт взаимодействия с ними, была более гуманной. Наше исследование позволяет сделать вывод об отсутствии резко отрицательного отношения к лицам с ОВЗ и инвалидностью, к проблемам их образования; хотя личная готовность принять и реализовать гуманистические социальные ценности довольно низкая.Остается задача изменить общественное сознание в отношении лиц с ОВЗ и инвалидностью, их возможностей. Мы считаем, что основная цель народного образования — формирование представлений об изменении отношения к людям с ОВЗ и инвалидностью как процессу важных ценностно-смысловых изменений, охватывающих все субъекты мультикультурного пространства. Совершенно очевидно, что толерантное сознание как реальное психологическое новообразование может проявиться только в практике реального переживания испытуемыми чувств, содержание которых должно стать «терпимым» фоном взаимодействия испытуемых. Система образования — это основная область для реализации целей развития толерантности как важнейшей ценности сосуществования людей в мультикультурном обществе. В связи с этим резко возрастает роль и значение формирования особой культурно-образовательной среды, способствующей эффективному развитию толерантного сознания у студентов: • Важно информировать учащихся о толерантном восприятии и отношении к нарушениям развития.Формированию такого отношения могут способствовать уроки гражданского воспитания, организация совместных мероприятий (совместные праздники, творческие конкурсы, олимпиады), волонтерское движение; • Необходима социально-гуманитарная подготовка преподавателей, студентов педагогических вузов по вопросам взаимоотношений с лицами с ОВЗ и обществом; • Необходимо активное включение студентов и школьников в волонтерское движение, обогащающее их опыт позитивного восприятия и взаимодействия с людьми с ОВЗ и инвалидностью; • Очень важно помочь родителям, имеющим здоровых детей, осознать ценностно-смысловые социальные изменения, позитивное отношение к людям с ОВЗ и инвалидностью, их возможности, показать роль опыта общения с такими детьми для нравственного развития школьников, и формирование системы их ценностей. Список литературыАлехина С.В., Алексеева М.Н., Агафонова Е.Л. (2011). Готовность педагогов как основной фактор успешности инклюзивных процессов в образовании. Психологическая наука и образования, 1, 83-92. Асмолов А.Г. (2000). На пути к толерантному сознанию. Толерантность: от утопии — к реальности.Толерантность: от утопии к реальности. Москва: Смысл. Асташова Н.А. (2003). Проблема воспитания толерантности в системе образовательных учреждений. В сб. Толерантное сознание и формирование толерантных отношений (теория и практика). Сб. Толерантное сознание и формирование толерантных отношений (теория и практика). Сборник научно-методических статей (2-е изд., стр. 74-85). Москва: Воронеж. Авдеева Т.Н. (2016). Проблема психологической готовности родителей различных категорий детей к инклюзивному образованию. Сибирский психологический журнал, 4, 112-119. Аверсаев И.Ч. (2010). О формировании толерантности у учащейся молодежи. Воспитание школьников, 7, 64-68. Бахтин М.М. (2003). К философии действия. В Собрании сочинений: в 7 т. [Собрание сочинений: в 7 т.] (Т. 5, с. 54-59). Москва: Языки славянской культуры, Русские слова. Бондарева С.К. и Колесов Д.В. (2003). Толерантность. Введение в проблему [Толерантность. Введение в выпуск. Москва: Моджек. Дмитриева Е.Е. (2017). Социально-личная готовность субъектов образовательного процесса высшего учебного заведения к инклюзивному образованию.В Высшее образование Dlya ИНВАЛИДОВ: vyzovy Vremeni, perspektivy reshenii: Сборник статей по материалам Всероссийской научно-и практической конф ро obsuzhdeniyu itogov МОНИТОРИНГА deyatelnosti obrazovatelnykh organizatsii vysshego ОБРАЗОВАНИЯ я regionalnykh resursnykh tsentrov vysshego ОБРАЗОВАНИЯ ПО obucheniyu ИНВАЛИДОВ [Высшее образование для людей с ограниченными возможностями: вызовы времени , Перспективы решений: Сборник статей по материалам Всероссийской научно-практической конференции по обсуждению результатов мониторинга деятельности высших учебных заведений и региональных ресурсных центров высшего образования по обучению инвалидов. стр.45-50). Нижний Новгород: Мининский университет. Дубровина И.В. (2013). Психологическая культура личности как феномен. Вестник Мининского университета, 1, 117-126. Федоров А.А., Папуткова Г.А., Каштанова С.Н., Фильченкова И.Ф. и Гришина, А. (2017). Анализ системы инклюзивного высшего образования в Российской Федерации.В Высшее образование Dlya ИНВАЛИДОВ: vyzovy Vremeni, perspektivy reshenii: Сборник статей по материалам Всероссийской научно-и практической конф ро obsuzhdeniyu itogov МОНИТОРИНГА deyatelnosti obrazovatelnykh organizatsii vysshego ОБРАЗОВАНИЯ я regionalnykh resursnykh tsentrov vysshego ОБРАЗОВАНИЯ ПО obucheniyu ИНВАЛИДОВ [Высшее образование для людей с ограниченными возможностями: вызовы времени , Перспективы решений: Сборник статей по материалам Всероссийской научно-практической конференции по обсуждению результатов мониторинга деятельности высших учебных заведений и региональных ресурсных центров высшего образования по обучению инвалидов. стр.5-19). Нижний Новгород: Мининский университет. Кривцова Е.В. и Мартынов Т. (2015). Толерантность личности в системе ценностного самоопределения: монография. Москва: Директ-Медиа. Медведева Е.Ю. и Ольхина Е.А. (2015). Формирование толерантного отношения у студентов непедагогических направлений подготовки к лицам с ограниченными возможностями здоровья в рамках преподавания дисциплины «Ребенок с ОВЗ в обучении педагогическим навыкам и науке о педагогике». Ребенок с ОВЗ в образовательном и социокультурном пространстве ».Современные проблемы науки и образования, 2 (Часть 2), 541-549. Муслимова Н.Н., Сабиров Р.Б., Разживин А.И., Комар Н.Г., Пашкуров А.Н., Дулалалева И.Ю. (2017). Одновекторная направленность литературно-нравственного и медико-социального подходов к анализу и преодолению проблемы насилия в отношении женщин. Мужчина в Индии, 97 (14), 1-11. |
Показатели (не) толерантности к иммигрантам среди европейской молодежи: оценка инвариантности измерений в ICCS 2016 | Масштабные оценки в образовании
Олпорт, Г. У. (1954). Природа предубеждения . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Аддисон.
Google ученый
Алмонд, Г. А., и Верба, С. (1963). Гражданская культура: политические взгляды и демократия в пяти странах .Принстон, Нью-Йорк: Издательство Принстонского университета.
Google ученый
Бентлер П. М. (1990). Сравнительные индексы соответствия в структурных моделях. Психологический бюллетень, 107 (2), 238.
Статья Google ученый
Берри, Дж. У. (2011). Интеграция и мультикультурализм: пути к социальной солидарности. Статьи о социальных представлениях, 20, 1-21.
Google ученый
Берри, Дж. У. и Сэм, Д. Л. (2014). Мультикультурные общества (стр. 97–117). Справочник мультикультурной идентичности: основные и прикладные аспекты.
Google ученый
Браун, Т. А. (2014). Подтверждающий факторный анализ для прикладных исследований. Методология социальных наук . Лондон: Гилфорд.
Google ученый
Браун, М.W., & Cudeck, R. (1993). Альтернативные способы оценки соответствия модели. Sage Focus Editions, 154, 136.
Google ученый
Бирн, Б. М., и Ван де Вейвер, Ф. Дж. Р. (2010). Тестирование измерения и структурной эквивалентности в крупномасштабных кросс-культурных исследованиях: решение проблемы неэквивалентности. Международный журнал тестирования, 10 (2), 107–132.
Артикул Google ученый
Чеобану, А.М., и Эсканделл, X. (2010). Сравнительный анализ общественного отношения к иммигрантам и иммиграции с использованием данных многонациональных опросов: обзор теорий и исследований. Ежегодный обзор социологии, 36 (1), 309–328. https://doi.org/10.1146/annurev.soc.012809.102651.
Артикул Google ученый
Чен, Ф. Ф. (2007). Чувствительность показателей согласия к отсутствию инвариантности измерений. Моделирование структурных уравнений, 14 (3), 464–504.https://doi.org/10.1080/10705510701301834.
Артикул Google ученый
Cheung, G. W., & Rensvold, R. B. (2002). Оценка показателей согласия для проверки инвариантности измерений. Моделирование структурных уравнений, 9 (2), 233–255. https://doi.org/10.1207/S15328007SEM0902_5.
Артикул Google ученый
Коте, Р. Р., & Эриксон, Б. Х. (2009). Распутывая корни терпимости. Американский ученый-бихевиорист, 52 (12), 1664–1689. https://doi.org/10.1177/0002764209331532.
Артикул Google ученый
Совет Европы. (2017). Учимся жить вместе. Отчет Совета Европы о состоянии гражданственности и образования в области прав человека в Европе . Получено с https://rm.coe.int/the-state-of-citizenship-in-europe-e-publication/168072b3cd.
Economist Intelligence Unit. (2017). Индекс демократии 2016: Месть «достойных сожаления» . The Economist Intelligence Unit. Получено с https://www.eiu.com/public/topical_report.aspx?campaignid=DemocracyIndex2016.
Эльхардус, М., Франк, Э., Груф, С. Д., & Кавадиас, Д. (2013). Принятие мультикультурного общества среди молодежи. Сравнительный анализ влияния рыночных систем образования на регулируемые государством. European Sociological Review, 29 (4), 767–779. https://doi.org/10.1093/esr/jcs056.
Артикул Google ученый
Европейская комиссия. (2018). Специальный Евробарометр 469: Интеграция иммигрантов в Европейский Союз . Получено с http://data.europa.eu/euodp/en/data/dataset/S2169_88_2_469_ENG.
Европейская комиссия / EACEA / Eurydice. (2017). Гражданское образование в школе в Европе — 2017 .Брюссель.
Европейский совет. (2015). Декларация о поощрении гражданственности и общих ценностей свободы, терпимости и недискриминации через образование. Получено с http://ec.europa.eu/dgs/education_culture/repository/education/news/2015/documents/citizenship-education-declaration_en.pdf.
Форст Р. (2003). Терпимость, справедливость и разум. В C. McKinnon & D. Castiglione (Eds.), Культура терпимости в различных обществах (стр.71–85). Манчестер, Великобритания: Издательство Манчестерского университета. http://www.manchesteruniversitypress.co.uk/978071
Френч, Б. Ф., и Финч, В. Х. (2006). Подтверждающие факторные аналитические процедуры для определения инвариантности измерений. Моделирование структурных уравнений, 13 (3), 378–402. https://doi.org/10.1207/s15328007sem1303_3.
Артикул Google ученый
Гибсон, Дж.Л. (2006). Загадки нетерпимости: пятьдесят лет после коммунизма Стоуффера, конформизма и гражданских свобод. Перспективы политики , 4 (1), 21–34. Получено с http://www.journals.cambridge.org/abstract_S153759270606004X.
Гибсон, Дж. Л. (2013). Измерение политической терпимости и общей поддержки политики в поддержку гражданских свобод, примечания, доказательства и предостережения. Public Opinion Quarterly, 77 (S1), 45–68. https://doi.org/10.1093 / poq / nfs073.
Артикул Google ученый
Грин А., Престон Дж. И Джанмаат Дж. (2006). Образование, равенство и социальная сплоченность: сравнительный анализ . Берлин: Springer.
Google ученый
Он, Дж., И Ван де Вейвер, Ф. Дж. Р. (2013). Методологические вопросы кросс-культурных исследований в педагогической психологии. В G.A.D. Liem & A.Б. И. Бернардо (ред.), Продвижение межкультурных взглядов на педагогическую психологию: справочник Денниса Макинерни (стр. 39–56). NC: Издательство информационного века, Шарлотта.
Google ученый
Heath, A., Schmidt, P., Butt, S., Dorer, B., Fitzgerald, R., Prestage, Y., et al. (2016). Отношение к иммиграции и их предшественникам: первые результаты 7-го раунда Европейского социального исследования. Основные результаты Европейского социального исследования, 7, 1–16.https://doi.org/10.5167/uzh-93716.
Артикул Google ученый
IBM Corp. (2015). Статистика IBM SPSS для Windows, Версия 23.0 . Армонк: IBM Corp.
Google ученый
МЭА. (2017). Анализатор IDB . Амстердам и Гамбург: Международная ассоциация оценки образовательных достижений. Получено с http: //www.iea.nl / data.html.
Джахана, С. (2016). Доклад о человеческом развитии 2016: Человеческое развитие для каждого . Нью-Йорк: публикации Организации Объединенных Наций.
Google ученый
Йореског, К. Г. (1971). Одновременный факторный анализ в нескольких популяциях. Психометрика, 36 (4), 409–426.
Артикул Google ученый
Ким, Э.С., Цао, К., Ван, Ю., и Нгуен, Д. Т. (2017). Тестирование инвариантности измерений со многими группами: сравнение пяти подходов. Моделирование структурных уравнений, 24 (4), 524–544.
Артикул Google ученый
Лосито, Б., Агрусти, Г., Дамиани, В., и Шульц, В. (2018). Восприятие Европы молодыми людьми в эпоху перемен: исследование МЭА по международному гражданскому воспитанию и воспитанию гражданственности, 2016 Европейский отчет .Берлин: Springer.
Google ученый
МакКаллум Р. К., Видаман К. Ф., Чжан С. и Хонг С. (1999). Размер выборки в факторном анализе. Психологические методы, 4 (1), 84.
Статья Google ученый
Маккаллум, Р. К., Видаман, К. Ф., Проповедник, К. Дж., И Хонг, С. (2001). Размер выборки в факторном анализе: роль ошибки модели. Multivariate Behavioral Research, 36 (4), 611–637.
Артикул Google ученый
Marsh, H. W., Guo, J., Parker, P. D., Nagengast, B., Asparouhov, T., Muthén, B., et al. (2017). Что делать, если скалярная инвариантность не работает: расширенный метод выравнивания для сравнения скрытых средних по многим группам в многогрупповом факторном анализе. Психологические методы, 1, 1. https: // doi.org / 10.1037 / met0000113.
Артикул Google ученый
Группа политик миграции. (2015). Индекс политики интеграции мигрантов 2015 г. Получено с http://www.mipex.eu/.
Миллсап Р. Э. (2011). Статистические подходы к измерению инвариантности . Рутледж. Получено с https://www.taylorfrancis.com/books/9780203821961.
Миранда Д. и Кастильо Дж. К. (2018). Модель измерения и проверка инвариантности шкал, измеряющих эгалитарные ценности в ICCS 2009. Преподавание толерантности в глобализированном мире, 2018, 19–31.
Артикул Google ученый
Мунк, И., Барбер, К., и Торни-Пурта, Дж. (2017). Инвариантность измерения при сравнении отношения молодежи к иммигрантам в Европе в 1999 и 2009 годах. Социологические методы и исследования . https://doi.org/10.1177/004
17729691.
Артикул Google ученый
Мутен, Л.К., & Мутен, Б. О. (2017). Руководство пользователя Mplus (8-е изд.). Лос-Анджелес, Калифорния: Muthén & Muthén.
Google ученый
Мутц, Д. К. (2001). Толерантность. В Н. Дж. Смелсер и Б. Балтес (ред.), Международная энциклопедия социальных и поведенческих наук (стр. 15766–15771).
ОЭСР и Европейский Союз. (2015). Показатели интеграции иммигрантов 2015 г. Поселение в .Париж: Издательство ОЭСР, Париж.
Google ученый
Путник, Д. Л., и Борнштейн, М. Х. (2016). Соглашения об инвариантности измерений и отчетность: современное состояние и будущие направления психологических исследований. Developmental Review, 41, 71–90.
Артикул Google ученый
Рутковски, Л., и Рутковски, Д. (2017).Повышение сопоставимости и полезности международных оценок на местном уровне: взгляд назад и путь вперед. Скандинавский журнал исследований в области образования . https://doi.org/10.1080/00313831.2016.1261044.
Артикул Google ученый
Рутковски, Л., и Светина, Д. (2014). Оценка гипотезы инвариантности измерений в контексте крупномасштабных международных исследований. Образовательные и психологические измерения, 74 (1), 31–57.
Артикул Google ученый
Рутковски, Л., и Светина, Д. (2017). Неизменность измерений в международных опросах: категориальные индикаторы и соответствие критериям эффективности. Прикладные измерения в образовании, 30 (1), 39–51. https://doi.org/10.1080/08957347.2016.1243540.
Артикул Google ученый
Шульц В. (2009). Проверка конструкции вопросника в исследовании «Международное гражданское образование». Серия монографий IERI, 2, 113–135.
Google ученый
Шульц В. (2016). Анализ инвариантности к измерениям конструкций вопросников в кроссе — Национальные исследования: примеры из ICCS 2016 . Получено с https://iccs.acer.org/files/aera16_proceeding_1064466.pdf.
Шульц В., Эйнли Дж., Фрайлон Дж., Керр Д. и Лосито Б. (2010). Международный отчет ICCS 2009: Гражданские знания, отношения и вовлеченность среди младших — учащихся средних школ в 38 странах . Международный отчет ICCS . Амстердам, Нидерланды, Нидерланды: Международная ассоциация оценки образовательных достижений (IEA). Получено с http://www.iea.nl/fileadmin/user_upload/Publications/Electronic_versions/ICCS_2009_International_Report.pdf.
Шульц В., Эйнли Дж. И Фрайлон Дж. (2011). Технический отчет ICCS 2009 . Международная ассоциация оценки достижений в образовании. Herengracht 487, Амстердам, 1017 BT, Нидерланды, 2010.
Шульц, В., Эйнли, Дж., Фрайлон, Дж., Лосито, Б., и Агрусти, Г. (2016a). Структура оценки: исследование МЭА по международному гражданскому воспитанию, 2016 г. . Париж: МЭА.
Google ученый
Шульц В., Эйнли Дж., Фрайлон Дж., Лосито Б. и Агрусти Г. (2016b). Структура оценки исследования международного гражданского воспитания и воспитания гражданственности МЭА за 2016 год . Чам: Springer Open.https://doi.org/10.1007/978-3-319-39357-5.
Google ученый
Шульц В., Эйнли Дж., Фрайлон Дж., Лосито Б., Агрусти Г. и Фридман Т. (2018). Стать гражданами в меняющемся мире: исследование МЭА по международному гражданскому воспитанию и воспитанию гражданственности, 2016 международный отчет . Берлин: Springer.
Google ученый
Шеррод, Л. Р., и Лаукхардт, Дж.(2009). Развитие гражданственности. В L. S. R. M. Lerner (Ed.), Справочник по подростковой психологии (стр. 372–407). Хобокен, Нью-Джерси: Уайли.
Google ученый
Стинкамп, Дж. Э. М., и Баумгартнер, Х. (1998). Оценка инвариантности измерений в межнациональных исследованиях потребителей. Журнал потребительских исследований, 25 (1), 78–107. https://doi.org/10.1086/209528.
Артикул Google ученый
Торни-Пурта, Дж., Леманн, Р., Освальд, Х., и Шульц, В. (2001). Гражданство и образование в двадцати — восьми странах . Делфт, Нидерланды: Международная ассоциация оценки образовательных достижений (IEA). Получено с http://pub.iea.nl/fileadmin/user_upload/Publications/Electronic_versions/CIVED_Phase2_Age_Fourteen.pdf.
ЮНЕСКО. (1995). Декларация принципов толерантности. Программа «Культура мира» .
Ван Дрил, Б., Дармоди, М., и Керзил, Дж. (2016). Политика и практика в области образования для воспитания терпимости, уважения к разнообразию и гражданской ответственности среди детей и молодежи в ЕС. Отчет NESET II , 2012–2015 гг.
Ван Залк, М. Х. У., Керр, М., Ван Залк, Н., и Статтин, Х. (2013). Ксенофобия и толерантность к иммигрантам в подростковом возрасте: процессы перекрестного влияния в дружеских отношениях. Журнал аномальной детской психологии, 41 (4), 627–639.
Артикул Google ученый
Ван Дж. И Ван Х. (2012). Моделирование структурным уравнением: приложения с использованием Mplus . Чичестер: Вайли. https://doi.org/10.1002/9781118356258.
Google ученый
Велдон, С. А. (2006). Институциональный контекст толерантности к этническим меньшинствам: сравнительный многоуровневый анализ Западной Европы. Американский журнал политических наук, 50 (2), 331–349.
Артикул Google ученый
Разнообразие СМИ делает нас более терпимыми — Центр общественных связей
Хорошие новости для тех из нас, кто провел прошлые выходные на диване с Netflix: новое исследование показывает, что просмотр телешоу с участием женщин и расовых меньшинств делает нас более терпимыми к обоим.
Исследование было проведено политологом Джереми Дж. Гарретсоном из Университета Стоуни-Брук и опубликовано в номере журнала «Политика, группы и идентичности» за 2015 год.В нем Гарретсон исследует влияние увеличения представительства расовых меньшинств и женщин на телевидении на наше отношение к расе и полу. Он обнаружил, что «телезрители имеют аналогичный или более высокий уровень социальной терпимости по сравнению с теми, кто не смотрит, когда повторяющиеся изображения [женщин и расовых меньшинств] становятся более частыми».
Гарретсон собрал информацию из нескольких крупных исследований, посвященных представленности женщин, расовых меньшинств и ЛГБТ в телевизионных программах с 1970 по 2000 год.Исследования показали, что представительство этих групп в этот период в целом увеличилось.
Затем он собрал данные Общего социального исследования (GSS) о расовых отношениях, отношении к ЛГБТ и отношению к женщинам за тот же период времени с 1970 по 2000 год. Наряду с ответами на эти вопросы Гарретсон включил в свои модели информацию о «когорте рождения, образовании, религии, регионе, расе, поле, идеологии и партийной принадлежности» — обо всех основных факторах, влияющих на социальную терпимость.В его модель было включено количество часов, в течение которых каждый человек смотрел телевизор в часах.
Гарретсон обнаружил, что, когда представительство расовых меньшинств, женщин в составе рабочей силы и ЛГБТ на телевидении было низким, рост потребления телевидения делал людей менее социально терпимыми. Однако, когда представительство этих групп выше, увеличение времени перед телевизором коррелировало с более терпимым отношением.
«Когда обычные геи, лесбиянки и бисексуалы отсутствуют на телевидении, шесть часов заявленного просмотра телевидения приводят к снижению вероятности того, что однополые отношения не являются неправильными, примерно на 14%», — сообщает Гарретсон.«Однако, когда высока представленность геев, лесбиянок и бисексуалов, эти негативные эффекты не только исчезают, но и увеличивающееся потребление телевидения становится ассоциированным с более позитивными эффектами».
Исследование предполагает, что телевидение «[е] усилия тех, кто обеспокоен правами меньшинств, контролировать и влиять на индустрию развлечений, не кажутся напрасными».
Действительно, Гарретсон отмечает, что «[b] y изолировав независимый эффект от вымышленных изображений, это исследование также предполагает, что лица, занимающие руководящие должности в индустрии развлечений, могут повысить общественную терпимость, если они приложат усилия для изменения представленных ими изображений. .”
Политика, группы и идентичности
Исследователи:
Джеремайя Дж. Гарретсон, Университет Стоуни-Брук
Опубликовано: 14 октября, 2015
Tagged as: frankology
Терпимость и примирение являются ключом к справедливому и равноправному обществу
«В большей или меньшей степени все страны по-прежнему борются с нетерпимостью по отношению к тем, кого считают разными, и все мы обязаны бороться с таким отношением», — заявила ООН Заместитель Верховного комиссара по правам человека Кён Вха Кан в своем обращении к Совету ООН по правам человека.
«К счастью, время от времени на протяжении всей истории, — сказала она, — появляется человек, сила характера и личная приверженность равенству и справедливости служат мощным вдохновением для всех нас и напоминают нам, что один человек может изменить мир к лучшему. Нельсон Мандела — такой человек ».
Вдохновленный примером Манделы в поощрении и защите прав человека без различия расы, цвета кожи, национального или этнического происхождения, Совет проанализировал текущую ситуацию с правами человека во всем мире в отношении расизма, расовой дискриминации, ксенофобии и связанной с ними нетерпимости.
Мандела посвятил свою жизнь служению человечеству — как юрист по правам человека, узник совести, международный миротворец и первый демократически избранный президент свободной Южной Африки.
По просьбе Совета Управление ООН по правам человека организовало групповую дискуссию по вопросам поощрения и защиты прав человека посредством терпимости и примирения.
Канг сказал, что многое еще предстоит сделать, чтобы избавить мир от бедствий расизма, расовой дискриминации, ксенофобии и нетерпимости.«Мы должны помнить о важности терпимости и примирения как важнейших составляющих справедливого и равноправного общества», — добавила она.
Группа представила примеры того, как ценности терпимости и примирения использовались людьми для продвижения прав человека и достижения преобразовательных изменений в обществах, в которых они живут.
Хиеу Ван Ле, вице-губернатор Южной Австралии, размышлял о мультикультурализме Австралии и рассказал о дне, когда он мигрировал в Австралию после войны во Вьетнаме.«Я приехал на маленькой непрочной рыбацкой лодке и провел почти месяц в открытом море в поисках безопасного и мирного места для жизни», — сказал он. Он подчеркнул, что мультикультурализм Австралии — одно из ее величайших достоинств. «Это потому, что мы создали правильные условия для существования разнообразия и процветания мультикультурализма», — подчеркнул он.
В своем выступлении Мамаду Гненема Кулибали, министр по правам человека и свободам общества в Кот-д’Ивуаре, рассказал о недавнем создании в стране Комиссии по установлению истины, примирению и диалогу, направленной на укрепление единства после насилия, последовавшего за прошлогодними событиями. выборы.Он сказал, что установление истины является основным условием для создания атмосферы гармонии и доверия, в которой могут процветать примирение и мир.
Майя Сахли, член Рабочей группы экспертов по проблемам лиц африканского происхождения, рассказала о взаимосвязи между дополнительными концепциями терпимости и примирения как на национальном, так и на международном уровнях.
В своем вступительном слове заместитель Верховного комиссара Канг сказал, что в течение 27 лет тюремного заключения Мандела «не позволял горечи и обиде отравить свое сердце и омрачить его разум.»„Он решительно отказался поддаваться раздражительности и показал нам, что права человека могут поощрять и защищать посредством терпимости и примирения“, добавила она.
И в заключение она привела цитату из автобиографии Манделы «Долгий путь к свободе»: «Никто не рождается ненавидящим другого человека из-за цвета его кожи, его происхождения или его религии. Люди должны научиться ненавидеть, и если они могут научиться ненавидеть, их можно научить любить, потому что любовь более естественна для человеческого сердца, чем ее противоположность.