Что такое современная семья: Современная семья: какая она?

Современная семья: какая она?

Зазубренное определение из курса школьного обществознания «семья — это социальный институт…», кажется, теряет актуальность: мир вокруг меняется, традиции, на которых веками базировалась семья, разрушаются. Если раньше она зависела от обычаев, общественных нравов и во многом была обусловлена экономической необходимостью, то теперь она переживает стадию своеобразной романтизации: любовь, взаимопонимание, «сходство характеров» становятся её основой, люди не спешат обзаводиться детьми, а для многих официально оформленный брак и вовсе неприемлем.

Какие факторы влияют на создание «новой ячейки общества» сегодня и что ждёт институт семьи в дальнейшем, постараются рассказать (а в некоторых случаях — и предсказать) российские психологи.

Светлана Комарова

кандидат психологических наук, социальный психолог

Есть ли определённый возрастной период, перешагнув который человек начинает задумываться о семье? Едва ли. Тем не менее, тенденция к более позднему вступлению в брак очевидна, и во многом на это повлияло увеличение продолжения жизни: так, вполне возможно, что через пару десятилетий и 40 лет будет считаться крайне молодым возрастом для брака.

Но рано или поздно, либо осознанно, либо на инстинктивном уровне, человек стремится к созданию семьи. Слово «инстинкт» здесь означает биологическую обусловленность потребности — сохранение и увеличение популяции. Но на данный момент такая потребность больше связана не столько с деторождением, сколько с сохранением жизни как таковой: такая переориентация произошла в ХХ веке в связи с появлением оружия массового поражения и других техногенных угроз, обнажив хрупкость человеческого существования.

На принятие решения о создании семьи в первую очередь влияют индивидуально-психологические особенности, которые и воздействуют на наш выбор — и они во многом обуславливаются культуральным уровнем: проще говоря, культурой, в которой человек вырос. И в то время как европейская культура тяготеет к индивидуализации, восточные страны больше нацелены на соблюдение традиций, коллективизм. Россия же вполне органично совмещает в себе и западные, и восточные тенденции.

Пабло Пикассо «Семья Солер»

(источник: izrodavrod.com)

До XX века включительно экономический фактор был одним из решающих в создании семьи, поскольку люди жили натуральным хозяйством и проще было выжить именно в группе. Сейчас, в эпоху постиндустриального общества, когда работают и мужчины, и женщины, нередко жить одному, напротив, дешевле. Кроме того, если раньше появление детей являлось не обсуждаемым условием для семьи, сегодня люди далеко не всегда отождествляют брак и продолжение рода. Выбор в пользу рождения ребёнка теперь принимает прежде всего женщина, что связано и с упадком патриархальной модели, и с развитием контрацепции.

Рассматривая современную семью как партнёрство, любовь, совместное бытие, мы можем отметить, что количество параметров, по которым люди принимают решение о создании семьи, увеличилось. Человек, с одной стороны, стремится достигнуть личных целей, но в то же время не может избежать и тех, что накладывает на него общество, особенно если цели общественные напрямую связаны с сохранением жизни. Последние сейчас реализуются в том числе через развитие и усложнение информационных технологий, отнимая множество времени, внимания и интеллектуальных ресурсов людей.

Помимо соперничества между «личным» и «общественным», нередко возникают внутриличностные конфликты, когда потребность иметь близкого человека в качестве партнёра, создать пару натыкается на другие потребности — потребность в саморазвитии и самореализации, достижении профессиональных результатов и прочих. Кроме того, мало кого из молодых людей учат формировать отношения и строить семью, и, когда приходит время для создания своей семьи, они часто воссоздают родительскую модель. Если она была хорошей, её дублируют с учётом своих особенностей и качеств партнёра. Если же родительская семья не была счастливой, то создание своей семьи для человека не является приоритетом, и он обращает своё внимание на другие, более важные, на его взгляд, сферы жизни. Переживания родом из детства могут оттолкнуть от отношений гораздо больше, чем какие-либо рациональные мотивы.

Ольга Макушина

преподаватель факультета психологии Высшей школы «Среда обучения», кандидат психологических наук, доцент факультета философии и психологии ВГУ, член Российского психологического общества

Раньше человек не мыслил своего существования без семьи, однако с развитием общества необходимость в ней как в таковой, в первую очередь в экономическом плане, отпала.

Сейчас семьи создаются намного позже. Это связано с тем, что, чтобы стать взрослым, человеку требуется больше времени для подготовки: современный восемнадцатилетний по определённым параметрам не готов к включению во взрослую жизнь, поэтому ему требуются промежуточные стадии «адаптации» к ней. И это нормально, хотя для человека средневекового это был бы нонсенс: тогда 5-летний ребёнок вполне мог работать наравне с родителями.

Виктор Иванов «Семья. 1945 год»

(источник: pencioner.ru)

Когда в мире всё предопределено, у нас меньше причин для морально-нравственных мучений и бесконечных раздумий, правильно ли мы поступаем или нет. Наш же, современный мир лишён статики: в нём больше спонтанности и меньше заранее заданных позиций. Выбор совершает человек — не его семья, не его положение, — но в этом и кроется сложность, поскольку ситуации становятся всё более вариативными, а ответственность за своё решение никто не отменял.

Наталья Искра

кандидат психологических наук, доцент кафедры психологии образования и педагогики СПБГУ

Исторически семья — основное место для жизни, рождения, воспитания и умирания человека, именно здесь происходила и происходит социализация. Любые известные попытки заменить семью общественным воспитанием заканчивались провалом: без индивидуальной любви и заботы ребёнку очень сложно вырасти и стать полноценным членом общества.

Мотивация для формирования семьи всегда многогранна. Можно говорить об идеальной платформе для её создания — любви, экономической возможности, желании родить и воспитать детей. Но часто могут быть и психологически неадекватные поводы: стремление уйти из родительского дома, желание обрести независимость, социальная привлекательность жениха или невесты и прочие.

С другой стороны, некоторые психологические проблемы, напротив, заставляют предпочесть отношениям одиночество. Среди самых распространённых — психологический инфантилизм, выражающийся в неготовности нести ответственность за создаваемые отношения, негативный опыт родительской семьи, завышенные требования к избраннику.

Любопытно, но экономический фактор тоже может быть причиной отказа от отношений: американские исследования показали, что рост сознательно выбранного одиночества связан именно с возможностью экономически комфортного проживания вне пары.

Современные технологии намного упрощают знакомство и общение, и это также подтачивает фундамент семьи: молодые люди менее ответственно подходят к отношениям, меньше сил вкладывают в них, воспринимая каждое новое взаимодействие лишь как один вариант из множества возможных.

При этом нельзя сказать, что сегодня во всём мире люди предпочитают позже заводить семью: в России возраст вступления в брак — около 30 лет, в Европе и Америке — чуть позже, ближе к 35-37 годам, но в странах, где сексуальные отношения до брака табуированы (например, в восточных), люди женятся намного раньше — в 18-20 лет.

Петр Кончаловский «Семейный портрет (на фоне китайского панно)»

(источник: artchive.ru)

В традиционных представлениях брак неминуемо соотносится с рождением ребёнка. Более того, психологические теории развития семьи как системы подразумевают, что появление третьего члена позволяет ей развиваться и переходить на следующие стадии. Именно поэтому бездетные семьи часто заводят собаку или кошку как того самого «третьего», о котором можно заботиться и за счёт которого можно реализовывать родительскую функцию.

Многие семьи в принципе исключают возможность рождения ребёнка. Из своего опыта работы могу отметить, что у них обычно есть что-то, что требует много внимания и сил — совместный бизнес, хобби и т. д.

Скопировать ссылку

Нашли опечатку? Выделите фрагмент и нажмите Ctrl+Enter.

«Современная семья – какая она?»

Дискуссия «Современная семья – какая она?»

Родители воспитывают, а дети воспитываются той семейной жизнью, какая складывается намеренно или не намеренно…

Семья может жить духовными интересами,.. а может целиком уйти в дрязги…, заботы о копейке.

 А.Н. Островский,

 русский писатель и педагог.

Среди направлений гуманизации отечественного дошкольного образования особое место занимает проблема организации взаимодействия дошкольного учреждения и семьи для обеспечения полноценного развития ребёнка.

За тысячелетнюю историю человечества сложились две ветви воспитания подрастающего поколения: семейное и общественное. Издавна ведётся спор, что важнее в становлении личности: семья или общественное воспитание? Одни великие педагоги склонялись в пользу семьи, другие отдавали пальму первенства общественным учреждениям.

Между тем, современная наука располагает многочисленными данными, свидетельствующими о том, что без ущерба для развития личности ребёнка невозможно отказаться от семейного воспитания, поскольку его сила и действенность несравнимы ни с каким, даже очень квалифицированным воспитанием в детском саду или школе.

Для обеспечения благоприятных условий жизни и воспитания ребёнка, формирования основ полноценной, гармонической личности необходимо укрепление и развитие тесной связи и взаимодействия детского сада и семьи.

Семья является той сферой жизнедеятельности ребенка, в которой происходит его первичная социализация, закладываются основы развития личности. Вместе с тем современная семья испытывает целый ряд социальных, психологических, педагогических проблем, которые прямо или косвенно влияют на все стороны развития ребенка, на его психологическое благополучие.

Условия жизни, нравственная и эмоциональная атмосфера, в которой живет ребенок, целиком и полностью зависит от нас, взрослых. И мы, бесспорно, несем ответственность за счастье и здоровье детей.

Ход дискуссии

 Прежде, чем начать профессиональный разговор по проблеме, проведем небольшую интеллектуальную разминку.

Игра «Что означает это слово» (раздать карточки).

Затем, участники по желанию зачитывают обе половинки карточки.

Дискуссия — Это он латинского слова Discussio и означает «исследование, рассмотрение» т.е. обсуждение какого-либо спорного вопроса на собрании, в печати, частной беседе.

Обсудим «Современная семья – какая она?»

Сегодня в обществе сложились в основном такие формы семьи:

1. Традиционная семья.

2. Незарегистрированный брак.

Вопрос: Что Вы понимаете под традиционной семьей? Что наиболее характерно для нее?

Обсуждается вопрос. За активное участие (высказывание) вручается кружок «улыбка».

В конце дискуссии каждый подсчитывает количество кружков и делает вывод о своей активности.

Обобщение руководителя методического объединения:

1. Традиционная семья связана супружескими узами и долгом, находится в гражданском или церковном браке.

•  Характере союз «МЫ».

•  Меньше свободы, больше ответственности.

•  Если муж не помогает семье, жене, она вправе обидится и разными средствами заставить его делать.

•  Более всего охраняет права детей.

2. Незарегистрированный брак, когда на бытовом уровне говорят «сожитель», «сожительница».

•  Характерно союз «Я + Я».

•  Больше свободы, меньше ответственности.

•  Взаимопомощь приветствуется, но обязательностью не является.

•  Права ребенка здесь менее защищены.

На вопрос «почему живут, но не регистрируются? Чаще всего отвечают:

•  Штамп в паспорте еще ни о чем не говорит!

•  Больше свободы и легче разбежаться!

•  Регистрируются тогда, когда не верят друг другу, чтобы удержать мужа и т.п.

Вопрос: А как считаете Вы, влияет ли штамп в паспорте на что-то? На что?

…Специалисты – считают, что если пара живет вместе не менее полугода, то это уже семья. Суд это тоже признает.

Значит, если штампа нет, то все равно можно привлечь к ответственной заботе о ребенке.

Вопрос: Какой тип семьи преобладает в вашей группе? Что в этой семье самое главное? С какой семьей вы охотнее работаете? Какие приемы в работе с семьей на данном этапе наиболее удачны у вас? (т.е. вы это чувствуете по родителям)

Обобщение руководителя методического объединения:

Народная мудрость гласит: «Хорошо и спокойно бывает на душе у человека только тогда, когда он находится между тем, кто дал ему жизнь и тем, кому он сам дал жизнь».

Светлые дни детства связаны с бабушкой:

•  Она по-особому воспринимает ребенка.

•  Ласково и осторожно вводит его в мир людей.

•  Она мягче и терпеливее родителей.

•  Она многое поймет и простит, скорее пожалеет, чем обидит.

В современной семье общение в дефиците:

Например, мама пришла за ребенком в детский сад – целует, обнимает, ласковыми словами одаривает, понятно, что соскучилась – то как!?

Встает вопрос: А что ж ты за ним без пяти семь-то пришла? Ночевать на несколько дней оставляешь всегда?

Это не общение как таковое, а поток бурных эмоций после долгого отсутствия!

На подобном примере хорошо прослеживается, какое место в семье занимает ребенок. А дальше не трудно просчитатькаким он станет, какой сложится его жизненная позиция.

Вопрос: Наблюдали ли вы случаи детской жестокости в вашей группе? В чем она проявлялась?

Высказывание участников дискуссии.

Обобщение руководителя методического объединения:

Именно от такого суррогатного общения В → Р получается соответствующий результат:

•  Сначала мы видим безразличие маленького ребенка к страданиям животного, к горю человека, к его боли и т.п.

Например, упала девочка, а он смеется!

Педагог в детском саду учит жалеть! А ведь этому, ребенок уже должен научиться в семье!

•  Потом наступает следующей этап, «изощренная жестокость», когда делается все с явным удовольствием:

— Насмешки над физическими недостатками.

— Издевательства над тихими и робкими детьми.

— Злобность в делах, действиях, поступках.

Вопрос: Как вы считаете, это неизбежное проявление врожденного, наследственного у ребенка или современная семья способствует этому? (высказывания участников дискуссии).

Обобщение руководителя методического объединения:

Злобность в ребенке! Черствость! Агрессивность! Равнодушие к переживаниям других!

— Значит в семье есть жестокость, физические наказания, дефицит внимания, сострадания.

У ребенка из сегодняшней современной семьи чувства фиксированы только на собственных переживаниях.

В чем это проявляется?

— Жалобы, стонотство, драчливость.

— Ребенок царапается, кусается.

— Конфликтность, нарушение установленных правил.

— Ребенок дезорганизует детский коллектив.

—  Не послушен.

— Не умеет себя сдерживать.

То есть ребенка с подобными проявлениями можно встретить в каждой группе. Но надо помнить и о том, что многие родители стремятся хорошо и правильно воспитывать ребенка: просто им не всегда удается находить правильное решение.

В современных семьях наблюдается уменьшение «воспитательных ресурсов» родителей, приходящихся на каждого ребёнка. Идёт снижение качества и количества речевого общения родителей и детей. Не всякая семья имеет положительный опыт воспитания ребёнка. Родители становятся более авторитарными, чаще используют телесные наказания. Привычно выплёскивают на детей свои эмоции, при этом в вину ребёнку ставятся как внешние проблемы, так и домашние неурядицы. Ребёнок попадает в ситуацию полной зависимости от настроения, эмоций и реакций родителей. Кроме того в воспитании ребёнка не всегда преобладает материнский инстинкт. Мама со «спящим» инстинктом материнства – это, как правило, неласковая и не понимающая своего ребёнка женщина. Ей проще откупиться от ребёнка, чем создавать душевную близость с ним. Возникает феномен социального сиротства. Родители чаще ориентированы на решение своих личных проблем и продвижение в карьерном росте, в то время как воспитание ребёнка подчас осуществляется стихийно.

Всё это сказывается на ухудшении в настоящее время физического, психического, социального здоровья детей. Дети капризны, агрессивны, гиперактивны, потому что «заброшены» родителями, их потребность в привязанности, близости не удовлетворена.

Данные тенденции свидетельствуют о том, что семье нужна поддержка и сопровождение со стороны специалистов дошкольного профиля. Ведь родители — первые и главные воспитатели своего ребёнка с момента рождения и на всю жизнь.

Важно понимать, что любой родитель даже самый неумелый, с точки зрения педагогики, желает добра своему ребёнку. А унижает и бьёт его, а также не удовлетворяет его потребности, потому что только так умеет общаться с ним и делает всё с убеждением, что это на пользу ребёнку. Кроме того родители могут просто не знать, что им не хватает специальных знаний. Они чувствуют себя компетентными в воспитании своего ребёнка. Маму трёхлетней девочки спросили: «Какие у Вас трудности с ребёнком?» Она ответила: «Да никаких трудностей, отлуплю, и всё». Вспомните, как на детских площадках вспыхивает мама, если чужие люди делают замечания (даже справедливые) 3 её ребёнку. Нередко можно услышать довольно агрессивную реакцию на такие замечания. При наличии у родителя проблемного, особенного ребёнка такая позиция может стать защитной на бессознательном уровне, и тогда позиция воспитателя «Мы вас научим» оказывается неэффективной, встречая закономерное сопротивление со стороны родителя.

В настоящее время перед детским садом стоит цель — перевести воспитание в семье на новую, более высокую ступень, а для этого необходимо решить сложные задачи: помочь родителям осознать то, что именно они – главные воспитатели своего ребёнка, а детский сад их верный помощник в этом (родители не должны устраняться от воспитательно – образовательного процесса и перекладывать всю ответственность за воспитание и развитие ребёнка на детский сад)

• Научить родителей понимать своего ребёнка и принимать его таким, какой он есть.

• Установить партнёрские взаимоотношения с семьёй каждого воспитанника.

• Привлечь родителей к педагогическому взаимодействию с ребёнком, помочь им стать ему настоящим другом и авторитетным наставником.

Вывод:

1. Воспитатели ДОУ хорошо знают психофизиологию, закономерности возрастного развития ребенка. Профессионально владеют методами и приемами воспитания в современной семье – поэтому могут оценить возникшую ситуацию в семье и оказать родителям всегда квалифицированную помощь.

2. В ходе дискуссии мы убедились: любая «мелочь» в эмоционально-нравственном микроклимате современной семьи оказывает влияние на личностное развитие ребенка.

3. Наибольшее внимание педагог должен оказывать современной семье, если ребенок выделяется среди сверстников в группе:

•  Физической агрессией (т.е. дерется, разрушает и ломает вещи, игрушки, конфликтует, обижает слабых).

•  Словесной агрессией (т.е. дразнится, ругается, используя бытовые запасы слов).

•  Гиперактивностью (т.е. двигательно расторможен, непоседлив, шумлив, не умеет сдерживать себя).

4. Современная семья нуждается в персонифицированном подходе: сколько членов семьи – столько и вариантов общения у педагога-профессионала должно быть в запасе всегда.

Тренинг «Желаю Вам».

Сделайте комплимент сидящему рядом участнику тренинга как одному из родителей своей группы. Итог: Самым лучшим комплиментом для родителей служат добрые слова об их ребёнке. Кроме того, умение педагога вычленить хорошее качество в каждом ребёнке свидетельствует о его компетентности в глазах родителей и возникновении их доверия к воспитателю.

Творческая работа: Современная семья. Какая она?

Цель: провести срез представлений педагогов современной семье, проанализировать идеальные установки на семью, определить функции семьи, современные проблемы семьи.

Материалы: листы ватмана, краски, маркеры, таблички с надписями «семья — это», «функции», «проблемы»

Время проведения: 10 минут

Инструкция: Мы предлагаем вам сейчас в группах сделать небольшую творческую работу «Современная семья, – какая она?». С каким образом ассоциируется у вас понятие «семья». Нарисуйте эти ассоциации. Дайте ваше определение «семьи», функции семьи, проблемы семьи. На работу даётся 10 минут.

(идёт обсуждение в группах, выполнение работы)

Защита творческих работ (от каждой группы)

Рефлексия: Что для вас в творческой работе было наиболее трудным? Какие чувства у вас возникали при выполнении работы? Как вы пришли к данной ассоциации? Какие варианты у вас ещё были?

Список литературы:

1. Аралова М. А. «Формирование коллектива ДОУ: Психологическое сопровождение» — М.: ТЦ Сфера, 2005.

2. Белая К. Ю. «Педагогический совет в дошкольном образовательном учреждении» — М.: ТЦ Сфера, 2004.

3. Глебова С. В. «Детский сад — семья: аспекты взаимодействия» — Воронеж: ТЦ «Учитель», 2005.

4. Голицина Н. С. «Копилка педагогических идей. Работа с кадрами» — М.: «Издательство Скрипторий 2003», 2006.

5. Свирская Л. «Работа с семьей: необязательные инструкции» — М.: Линка-пресс, 2007.

 

Педагогический диктант

1. Сформулируйте и запишите свои личные цели в отношении работы с родителями

• Привлечь родителей к проблемам воспитания детей в д\с

• Материально-хозяйственная помощь

• Правильная организация досуга детей и родителей

• Соблюдение всех требований воспитателя

• Нет целей

• Другое………

2. Напишите, пожалуйста, какими способами, методами, приёмами Вы пользуетесь в повседневной работе с родителями, стараясь улучшить их взаимоотношения с детьми

3. Какими Вы хотите видеть отношение родителей к себе как к профессионалу? Совпадает ли это с тем, как реально ведут себя родители?

4. Напишите, пожалуйста, чему, на Ваш взгляд, педагогический персонал может научиться у родителей?

5. Напишите, пожалуйста, чему, на Ваш взгляд, могут научиться родители у специалистов д\с?

6. Что, по-вашему, необходимо сделать для того, чтобы семья понимала повседневную жизнь детского сада и активно участвовала в ней?

ПАСПОРТ СЕМЬИ

воспитанника _________________________________________________________

(Ф.И. ребёнка)

1. ОБЩИЕ СВЕДЕНИЯ О РОДИТЕЛЯХ И ДРУГИХ ЧЛЕНАХ СЕМЬИ.

Мама: Ф.И.О. ___________________________________________________________

Возраст __________________________

Образование ___________________________________________________________

Специальность _________________________________________________________

Место работы __________________________________________________________

Примечания ___________________________________________________________

Папа: Ф.И.О. __________________________________________________________

Возраст __________________________

Образование ______________________________

Специальность ___________________________________________

Место работы ________________________________________________________

Примечания _________________________________________________________

Жилищные условия семьи ________________________________________________

Домашний адрес _________________________________________________________

Телефон ______________________________________

Материальное положение семьи _______________________________________________

2. ОБЩИЕ СВЕДЕНИЯ О ДЕТЯХ (других).

Ф.И.О. _____________________________________________________________________

Возраст __________________________

Где учится (работает)

3. ВОСПИТАТЕЛЬНЫЙ ПОТЕНЦИАЛ СЕМЬИ.

Микроклимат в семье ________________________________________________________

Культурно – ценностные ориентации семьи _____________________________________

Ответственность родителей в воспитании детей _________________________________

Педагогическая культура родителей ___________________________________________

Направленность семьи на взаимодействие с д/садом________________________________

____________________________________________________________________________

ПРИМЕЧАНИЯ ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Семья в современном обществе, ее основные функции, задачи

Семья в современном обществе, ее ценности и принципы отходят на второй план. Молодых людей более всего интересует зарабатывание денег, нежели создание ячейки общества. О существующих проблемах в семейных отношениях свидетельствует большое количество разводов. Однако, каждый человек рано или поздно приходит к осознанию того, что никакие материальные блага не в силах заменить родных людей.

Что понимается под термином семья в современном обществе

Семьей называют малую группу людей, которая живет и развивается по своим собственным законам. Семья зависит от внешних факторов, таких как экономика, политика, религия, ситуация в обществе. При этом, семья – это довольно автономная и самостоятельная единица.

Какие семьи встречаются в современном обществе

Основа семьи – это пара, скрепленная узами законного брака. Однако, есть и такие люди, которые проживают вместе и ведут общую деятельность, хотя их брак официально не зарегистрирован.

Современная психология допускает широкую классификацию семей. В основе каждой из классификаций лежит определенный критерий.

Критерии классификации семей:

1. Наличие или отсутствие родственных связей. По данному критерию семейные психологи выделяют семьи нуклеарные и расширенные семьи. Семья нуклеарная представляет собой семейную пару, мужчину и женщину. В семье расширенного типа на одной территории с этой парой проживают родители кого-то из супругов, их бабушки или дедушки иди другие родственники.
2. Наличие или отсутствие детей. В данном случае выделяются пары бездетные, малодетные (1 ребенок), среднедетные (2 ребенка) и многодетные (3 и более детей).
3. Отдельное или совместное проживание. Выделяют семьи, которые проживают в доме родителей жены, остаются на постоянное место жительства у родителей мужа. А также те, кто переезжает в свое собственное жилье.
4. Персона, которая является главой семьи. Данный критерий показывает, кто в семье отвечает за принятие важных решений.

Функции современной семьи

Семья – это общественный институт, который поддерживает в обществе состояние стабильности.

Семья в современном обществе должна выполнять следующие функции:

1. Репродуктивная. Направлена на продолжение рода и повышение уровня демографии в стране.
2. Воспитательная. Семья – это первоисточник правил, нравственных идеалов и патернов поведения. Еще философы Древней Греции описывали семью как неотъемлемую часть успешного осуществления воспитательного процесса.
3. Хозяйственно-экономическая. Сюда относится ведение домашнего хозяйства, распределение обязанностей и финансов, организация досуга, взаимопомощь.
4. Восстановительная. Ученые утверждают, что гармоничные семейные отношения на половину обеспечивают успех в бизнесе, работе, учебе, творческой деятельности. То есть, для современного человека семья должна быть источником поддержки и вдохновения, придавать человеку уверенность в себе и дарить чувство эмоционального комфорта.
5. Регулятивная. Современное общество поощряет верность своему партнеру, настоящие чувства и моногамию. То есть, институт семьи обеспечивает регуляцию физических инстинктов человека.
6. Коммуникативная. Каждый человек нуждается в общении, поэтому члены семьи должны быть хорошими собеседниками друг для друга.
7. Социальная. Семья и общество неразрывно связаны между собой, потому как именно в семье закладываются основы человеческой личности, происходит его знакомство и традициями народа, прививаются понятия о честности, справедливости, гражданском долге.

Проблемы современных семей

К сожалению, в реальной жизни все складывается далеко не так гладко, как этого хотелось бы.

Какие проблемы и трудности преследуют семью в современном обществе:

1. ЗАГСы принимают множество заявлений, но статистика разводов с каждым годом только возрастает.
2. Даже через несколько лет совместной и счастливой жизни пары принимают решение о разводе, мотивируя это множеством причин.
3. Разведенные люди не стремятся вступать в новый брак, так как долгие годы не могут пережить боль и стресс от того, что рухнула их семья.
4. Некоторые молодые люди принимают решение о вступлении в брак, как только им исполнилось 18 лет, но по факту они все еще являются иждивенцами. Раннее вступление в брак мешает им получить полноценное образование и построить карьеру. Кроме того, у таких браков велик процент распада.
5. Каждый третий ребенок в России рождается в семье, не скрепленной узами брака. Когда речь заходит о молодых матерях, от 16 до 18 лет, то практически половина из них воспитывают ребенка в одиночестве.
6. Дети, рожденные вне брака, часто сразу после роддома направляются в дома малютки, так как родители не готовы взять на себя ответственность за ребенка.
7. По последним данным около 20% российских семейных пар вообще не хочет иметь детей. Особо такие тенденции распространены в среде интеллигенции.
8. Многие семьи, особенно жители крупных городов, ограничиваются рождением только одного ребенка.

Гармонично построенные семейные отношения позволяют приумножать и сохранять идеалы доброты, справедливости, любви, верности и уважения.

В нашем мире мало чего-то по-настоящему светлого и радостного, поэтому институт семьи в современном обществе нуждается в поддержке и охране.

Кирилл Хломов о семье в современном обществе — видео

Современная семья — это… Что такое Современная семья?



Современная семья

— институционализированная общность, складывающаяся на основе брака и порождаемой им правовой и моральной ответственности супругов за здоровье детей и их воспитание.

Социологический словарь Socium. 2003.

• Совокупность
• Содержание понятия

Смотреть что такое «Современная семья» в других словарях:

• СЕМЬЯ — СЕМЬЯ, основанное на браке или кровном родстве объединение людей, связанных общностью быта и взаимной ответственностью. Будучи необходимым компонентом социальной структуры любого общества и выполняя мн. социальные функции, С. играет важную роль в …   Демографический энциклопедический словарь

• Семья — Межличностные отношения Типы отношений Агамия · Брачный союз · Броманс · Вдовство · Гражданское партнёрство · Дружба · Жена (супруга)  …   Википедия

• СЕМЬЯ — – группа людей, состоящая из родителей и их детей, призванная защищать интересы и здоровье ее членов, создавать условия для воспроизводства, сохранения и развития личности. Семья необходима как детям, так и взрослым и пожилым людям. Будучи… …   Евразийская мудрость от А до Я. Толковый словарь

• СЕМЬЯ — самая элементарная ячейка общества, вид социальной общности, основанный на организации личного быта, супружеском союзе и родственных связях. Первая историческая форма семьи материнская семья, существовавшая в эпоху развитого матриархата. Она… …   Тематический философский словарь

• Семья — I. Семья и род вообще. II. Эволюция семьи: a) Семья зоологическая; b) Доисторическая семья; c) Основания материнского права и патриархального права; d) Патриархальная семья; e) Индивидуал., или моногамическая, семья. III. Семья и род у древних… …   Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона

• Семья — I. Семья и род вообще. II. Эволюция семьи: a) Семья зоологическая; b) Доисторическая семья; c) Основания материнского права и патриархального права; d) Патриархальная семья; e) Индивидуал., или моногамическая, семья. III. Семья и род у древних… …   Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона

• СЕМЬЯ — отец, мать и дети. Первые теоретики семьи стоики представляют ее в качестве естественной ячейки общества. Связи здесь будут тем сильнее, чем более близки они биологически; и соответственно, чем более они многочисленны, тем сильнее тенденция к их… …   Философский словарь

• Семья — в Японии, как и в других странах, а может быть, даже и в большей степени, является основной ячейкой современного общества. Большая степень вероятности допускается потому, что Япония позже других развитых стран избавилась от средневековых пут… …   Вся Япония

• Расширенная семья — это сложносоставная семья, состоящая из нескольких поколений. В расширенной семье выделяется семейное ядро из родительской семьи и производной семьи (семей), образованных браками взрослого потомства родительской семьи. Помимо семейного ядра в… …   Википедия

• Египетская языковая семья — Египетский язык Самоназвание …   Википедия

Семья как социальный институт общества и малая группа — основные функции, признаки, характеристики, определение, особенности

В этой статье мы расскажем о семье как социальном институте: ее определении, роли, основных функциях, признаках и проблемах. Ее значение в развитии общества сложно переоценить. Именно она выступает основным носителем преемственности, через нее реализуются брачные, родственные, правовые, хозяйственные, этнические и психологические связи.

Семья и брак как социальные институты общества

Генеалогия определяет семью как общность кровных родственников и людей, связанных в результате заключения брака. А современное российское право под данным термином понимает группу людей, объединенных личными обязанностями и правами, которые являются следствием женитьбы, родства или опекунства.

Она обладает следующими характеристиками:

• Организовывает быт. Этот вид общности означает наличие у партнеров общего бюджета, бытовых взаимоотношений и ответственности.
• Основывается на браке, который является формой взаимодействия между мужем и женой, определяет права и обязанности супругов в родительской, финансовой и других сферах, и регулирует их интимную жизнь.
• Она является малой социальной группой.
• Описывает отношения партнеров с родственниками и детьми. Так как, помимо союза, основанием такой общности бывают родство и опекунство.

Социология рассматривает понятие семьи сразу с двух позиций: как социальный институт и как малую группу. Первый отвечает за обеспечение потребностей общества, а вторая отвечает за удовлетворение нужд каждого из членов группы.

Назначение подобного объединения с точки зрения общественных интересов – воспроизводство населения. Но помимо реализации общественной и личной потребности в деторождении, такие группы выполняют и другие функции:

• Хозяйственно-экономическую. Супруги ведут общее хозяйство, совместно обеспечивают находящихся на их иждивении членов семьи и ухаживают за пожилыми родственниками и детьми.

• Воспитательную. В рамках общности проводится воспитание детей, их первоначальная социализация и передача им культурных и личностных ценностей.

• Производственную. В современном обществе эта функция утратила свое значение, так как производственная деятельность сейчас выведена за рамки этого объединения.

• Организация досуга. Это функция приобретает особую важность, так как сейчас семья становится основным местом отдыха.

• Эмоциональная. Сюда входит построение комфортных отношений внутри группы, взаимное обогащение интересов и психологическая помощь в рамках группы.

• Социального контроля. Родственники обеспечивают выполнение определенных социальных норм, в том числе и теми, кто по каким-то причинам не обладает способностью самостоятельно учитывать принятые в обществе правила.

Считается, что семья передает наиболее ценный опыт, накопленный старшими поколениями. Но нужно учитывать, что передача не ограничена только одобряемой обществом информацией, так как процесс отбора, усвоения и переработки этих сведений производится исходя интересов в конкретных людей. В рамках этой общности могут закладываться в качестве ценностных ориентиров и вредные привычки, такие как: алкогольная зависимость, курение, безнравственность и т. д.

Воспроизводство населения является одной из важнейших функций семьи как социального института. Потребность в рождении детей соответствует инстинктам и полезна обществу. Но одновременно реализация этой роли приводит увеличению патологического груза. По статистике, женщины с высшим образованием рожают реже тех, у кого есть только начальное. Это означает, что дети чаще появляются у родителей с нестабильным финансовым положением и менее подготовленных к необходимости воспитания ребенка. Время, которое женщина тратит на уход за маленьким ребенком, выполнение домашних дел и обязанностей, тормозит реализацию ее способности в профессиональной сфере.

Специфика семьи как социального института

Она имеет устойчивую структуру. Эта общность является саморегулирующейся системой, в которой все участники сами формируют культуру общения, вырабатывают общие жизненные ценности. В течение этого процесса могут возникать конфликты и противоречия, разрешение которых достигается в результате взаимных уступок и соглашений. Эти меры по налаживанию взаимодействия производятся за счёт внутренней культуры людей, их нравственной и зрелости и способствует их личностному развитию.

Следующая особенность – ее связь с другими институтами: государством, культурой, религией, образованием, общественным мнением и т. д. Так как эта форма общности узаконена обществом, она регулируется с помощью норм права и морали, а также санкций, направленных на ее поддержание.

Развитие семьи как социального института

Обычно выделяют следующие этапы этого процесса:

• Добрачный.
• Создание союза.
• Становление.
• Начало и окончание деторождения.
• Воспитание детей.
• Отделение от семьи последнего ребенка.
• Распад в результате смерти супруга или развода.

Каждый из этих периодов обладает своими социальными и экономическими особенностями.

Виды и формы семейных и брачных отношений

На разных этапах экономического и социального развития, а также при наличии особых культурных, религиозных и этнических условий брак принимает различные формы.

Под семьей обычно понимается пара с одним или несколькими детьми, или без них. Или же подобная пара в прошлом, распавшаяся по причине развода или смерти одного из супругов. В этом случае группа из мужа или жены и детей, называется «неполной».

По своему типу отношения разделяют на:

• Нуклеарные. Общность состоит только из мужа, жены и детей, находящихся на иждивении.

• Расширенные или патриархальные. В этом случае в группу так же включают еще и представителей других поколений семьи: дедушек, бабушек, внуков, двоюродных братьев и сестер и т. д.

Для социума, сохранившего традиционное распределение ролей, более характерен расширенный тип. А современное общество больше склоняется нуклеарным взаимоотношениям.

По форме брак может быть:

• Моногамный. В союз вступает пара – один мужчина и одна женщина.

• Полигамный. Во втором случае в отношениях более двух партнеров. Большинство таких отношений встречаются в традиционных обществах, и связаны с религиозными или экономическими причинами.

В определенных странах можно найти примеры редкой формы полигамии – группового брака, при котором в одном союзе участвуют несколько мужчин и женщин. А например, для восточных стран характерна полигиния – многоженство, при котором у одного мужчины несколько жен. Но есть культуры в которых встречается полиандрия. В этом случае в семье одна жена и несколько мужей.

Исторически по распределению власти семейные отношения делятся на:

• Матриархат – правом на принятие основополагающих решений обладают женщины.

• Патриархат – основная власть принадлежит мужчинам.

• Демократическая семья. Партнеры в равной степени способны обеспечивать семейную жизнь и равны по статусу.

По принципу выбора партнеров существуют следующие формы брачных отношений:

• Эндогамия. Супругов выбирали из членов того же клана, племени или группы.

• Экзогамия. В этом случае исключаются отношения в пределах узкого круга: семьи, племени, клана и т. д. В цивилизованных странах из-за опасности вырождения и появления наследственных заболеваний запрещены союзы между родственниками.

Также эти объединения могут классифицироваться с точки зрения ее проживания, типа воспитания детей, места человека в семье, количества детей и многих других факторов.

Проблемы современной семьи как социального института

С точки зрения выполнения своего основного назначения как социального института семья имеет следующие сложности:

• Большое количество разводов, низкая репродуктивная и воспитательная способность приводит к тому, что современные брачные отношения не удовлетворяют основные потребности общества.

• Производственный, технический и социальный прогресс привели к появлению противоречий между профессиональными и традиционными семейными мужскими и женскими ролями, что в свою очередь снизило сплоченность общности такого вида как группы.

• Традиционные брачные союзы потеряли свою престижность для молодёжи.

Изменения в обществе привели к появлению большого количества нетипичных семей:

• Материнские, при которых женщины решают родить ребенка вне брака или серьезных отношений.

• Неполные. Этот вид образуется в результате развода.

• Молодежные, в которых партнеры живут вместе, но не оформляют свой союз. И женятся только после обнаружения желанной беременности. Впрочем, далеко не все отношения заканчиваются браком.

• Сожительство, при котором женатый мужчина живет и имеют общего ребенка с незамужней женщиной.

• «Годвин-браки», в которых супруги живут, владеют имуществом и ведут хозяйство раздельно.

Также распространены семьи только с одним ребенком, одиночки, отказывающиеся от любых отношений, и пробные браки. Основные причины таких изменений две:

• Укрепление экономической самостоятельности женщин, а также существенная государственная материальная помощь матерям-одиночкам и пожилым людям, что позволяет пожилым людям жить отдельно от детей, и снимает зависимость женщины от кормильца мужчины.

• Демократизация, дающие равные права людям любого пола и возраста. Таким образом, женщина может сама решить вопрос необходимости супружеских отношений с мужчиной.

К побочным причинам, приводящим к такому большому количеству разводов, можно отнести отсутствие религиозной и государственный основы брака, а также развитие медицины и контрацепции, позволяющие регулировать рождаемость.

Существует немало прогнозов о будущем семьи и положительных и негативных. Но даже в отношении общей направленности изменений серьезные исследователи не заглядывают в далеко из-за недостатка статистической информации. Но существует предположение, что сейчас происходит эволюция этой общности в новую форму. Предполагается, что при этом типе брака отношения будут строиться в качестве союза между равноправными личностями.

А сейчас в современном обществе наблюдается следующее направленности:

• Получил распространение демократический (эгалитарный) тип отношений.

• Начался переход от патриархальных форм к нуклеарным группам.

• Права и обязанности супругов четко не фиксируется.

• Изменились функции семьи.

• Уменьшилось количество детей.

• Уменьшился общий рост браков и увеличилось количество разводов, одиноких людей или живущих в пробном браке.

Как меняется современная семья?

Илья Венявкин: Добрый вечер! Меня зовут Илья Венявкин, я директор образовательных программ проекта InLiberty. Мы представляем уже четвертый разговор из цикла «Я могу говорить», который мы организовали вместе с «Афишей Daily» и с музеем современного искусства. Цикл — это 9 разговоров и лекций, которые посвящены тому, что нам кажется необычайно важным, — это процессы, которые некоторые социологи называют низовой модернизацией и которые затрагивают каждого из нас.

Когда мы давали этому разговору заголовок «Открытая семья», мы думали не об идеях открытого брака, который уже больше 100 лет будоражит умы социальных теоретиков, и не о полиамории в чистом виде, а, наоборот, о том, как по большому счету самая обычная семья незаметно для себя стала открытой. На эту тему мы попросили высказаться Екатерину Кронгауз, журналиста, писателя и одного из создателей проекта Kidsout, и Людмилу Петрановскую, психолога и публициста.

Интервью

Как воспитывают детей в России: взгляд американки на наше материнство

Екатерина Кронгауз: Российская, а до этого советская семья очень долго существовала как закрытая экосистема. У этого было несколько причин: она должна была выживать как некая единица; в каждой семье было то, о чем не стоит говорить, будь то репрессированные родственники, верующие родственники, насилие в семье, еще что-то. Это была система, из которой не было выхода, а даже если он был (можно было развестись или уйти), это был очень драматический, роковой шаг. Система была закрытой, поэтому в ней возникало много того, что мы сейчас называем травмами и насилием.

Как следствие, существовало понятие «не выносить сор из избы». В понятие «сор из избы» с годами вошло примерно все, что касается семьи. Сейчас это ломается — в связи с развитием технологий, модой на психотерапию и анализ своих отношений и чувств. Причина этого — то, что наш мир стал более открыт и мы начали читать много книг.

Что касается отношений внутри семьи, я могу говорить о том, что я наблюдаю в своей семье или в семьях вокруг. Мне кажется, последние изменения этой системы сломали вертикальное управление семьей, где родитель — установщик правил, а ребенок — подчиненный до тех пор, пока он не может выйти за пределы этой семьи. Когда взрослым людям открывается мир собственной головы, они становятся более внимательны к детским желаниям, капризам и потребностям, начинают относиться к ним более трепетно и тревожно, что лишает семью вертикальной силы, безусловности родительской правоты и детского подчинения.

Безусловно, меняются отношения между партнерами в семье. Раньше мы считали, что не пьет, не бьет и вовремя возвращается домой с работы — это хорошо, а теперь этого недостаточно. Более того, любой из членов этой семьи выживет один — и даже чуть более успешно, чем вдвоем. Но я, например, не возьмусь рассуждать о семейных отношениях. У меня есть некий удачный опыт в этой области, но проецировать его на всех я бы не стала.

Людмила Петрановская: Признаки низовой модернизации на семейном уровне совершенно очевидны. Есть общемировые процессы — современная семья в большой части мира фактически утрачивает тот функционал, который был у нее всегда, — повышение выживаемости. Это уже не нужно. Женщина может прекрасно заработать на себя и на детей, мужчина может устроить себе быт и секс. Объединение титулов, семейных угодий — все это уже неактуально, если вы не принадлежите королевской династии.

Так получилось

Дети работающих мам успешны и в карьере, и в семейной жизни

И что остается? Ради чего люди продолжают создавать семьи? Ради чего они продолжают вступать в близкие отношения и идут на риски? (близкие отношения — это всегда риск, связанный с тем, что ты открываешь человеку свои уязвимые стороны, зависишь от него). Мне кажется, что главная причина — это чувство близости, создание территории, где ты можешь быть собой. Если хотите, это такой тыл на поле военных действий, потому что мир современного горожанина очень большой, с множеством конкуренций и задач. Не расслабишься. Все время нужно быть в тонусе и что-то из себя изображать. И людям хочется, чтобы у них было место, где можно ничего из себя изображать и ни с чем не бороться.

Мне кажется, что для наших современников удачная и счастливая семья — это та семья, которой удается быть не фронтом, а тылом. Тут мы не одиноки, это общемировая тенденция, и я думаю, что она очень хорошая. Возможно, пребывание в браке в результате перестанет быть обязательной опцией для взрослого половозрелого человека. Но зато по крайней мере те, кто в нем состоит, может быть, будут чувствовать себя несколько лучше.

Есть интересная тенденция на Западе: у них долго была ранняя сепарация детей, то есть дети рано уходили из дома. Сейчас впервые большее количество молодых людей до тридцати лет живет с родителями, чем не с родителями. Дети начинают задерживаться в семье, продлевается период детства. Пока непонятно, является ли это проблемой или, наоборот, достижением. Может быть, это и достижение, потому что в природе более длинное детство означает более высокий уровень развития. Так устроено. Может быть, это происходит потому, что общая продолжительность жизни увеличивается, и поэтому мы можем себе позволить потратить на детство, на развитие больший период жизни.

Если говорить про российскую семью, то мы видим множество факторов, говорящих именно о низовой модернизации. Например, изменение отношения к приемным детям и к приемному родительству. Это произошло у нас на глазах за последние 10–15 лет. То, что 10–15 лет назад было экзотикой и считалось решением только для бездетных людей в безвыходном положении, то сейчас это становится нормой, общепринятой практикой. Многие берут не младенцев, а подростков, детей с какими-то сложностями. Люди уже все реже восклицают: «Зачем вам это нужно? Вы, наверно, герои. Вы, наверно, сумасшедшие». Эта практика становится нормальной.

Следующий явный признак — это изменение отношения к насилию в семье. Да, конечно, нам очень далеко до прекрасного далека, но изменилось отношение к тому, можно ли бить ребенка. Это не говорит о том, что все перестали это делать. Это говорит о том, что это перестало считаться нормой. Сейчас родитель, который бьет ребенка, находится в таком состоянии: «А что же мне делать? А как же я не сдержался? Я не могу». Уже не так часто встречаются родители, которые говорят: «Меня били, и я вырос человеком. Так и нужно». Норма меняется.

Открытость семьи — она про то, что если до этого семья передавала эти нормы, родительские модели поведения следующим поколениям, то сейчас благодаря общению, благодаря тому, что все эти темы обсуждаются, нормы меняются быстро, прямо буквально на глазах одного поколения. Родители, у которых есть дети разного возраста, которые считали какие-то методы воспитания нормальными со своим старшим ребенком, через 5 лет, когда у них появляется следующий ребенок, перестают считать их нормальными. Эти изменения происходят просто потрясающе быстро.

Отношение к разводам очень сильно изменилось — не к факту, а к тому, как вести себя в процессе развода. Вспомните кошмарные, грязные разводы, которые 20–30 лет назад были нормой, сейчас такие тоже есть: бывают всякие скандальные истории, когда делят детей — с судами, с обливанием друг друга грязью. Но раньше такие истории были скорее нормой, а сейчас становятся скорее исключением. Теперь супруги нередко обращаются к психологу, когда понимают, что будут разводиться, чтобы посоветоваться, как смягчить этот процесс детям, что было немыслимой вещью еще какое-то время назад.

Изменения действительно происходят. Все меняется в сторону уважения к субъектности, большей гуманности, большего уважения к детям.

Кронгауз: Люди вдруг решили, что хорошо — это когда они довольны жизнью. Раньше, мне кажется, такой идеи в принципе не было. Отсюда вытекает и мода любить детей. Это действительно мода. Раньше часто говорили о том, что от детей много проблем, мук, ради них приходится многим жертвовать, а теперь это даже говорить неловко. Это твои проблемы: не хотел бы — не рожал. Но это касается не всей России, а узкой прослойки людей, которые действительно решили вопросы выживания.

Я думаю, что мы находимся в каком-то переходном периоде, когда люди все-таки вступают в брак из представлений о вечной любви. Потому что близость у тебя есть и в романе. А все-таки институт брака, мне кажется, люди используют из довольно пафосных романтичных представлений, если заключают его не по беременности и не для того, чтобы взять кредит на покупку квартиры (что, мне кажется, тоже хороший повод).

Все это влияет на роли в семье. То, что мы хотим, чтобы наша жизнь нам нравилась, влияет и на гендерное распределение ролей в семье. Если я захочу постирать чьи-то носки просто ради того, чтобы чувствовать себя нужной, я пойду работать в фонд помощи людям с грязными носками. Я вполне могу сказать: «Слушай, возьми свои носки и постирай их». Или если мы завели ребенка: «Ты хочешь попить пива? Попей пиво. Попил пиво, а теперь я пойду попить пива». Мужчины стали участвовать в семейных делах, научились включать стиральную машину.

Так получилось

В Швеции выпустили идеальное пиво для пап

Сейчас мы очень увлеченно, гармонично любим своих детей, следим за их эмоциональным развитием. Хотят трогать пипку — пусть трогают пипку; ни в коем случае нельзя им запрещать: это нанесет им сексуальную травму. И вот ты уже сам зажат этой гармонией и думаешь, в какой момент ты, например, должен сказать, что в школе все же этого делать не стоит. Все время приходится задумываться, нанесешь ты ему травму или пронесет.

Раньше у людей была очень понятная цель: я хочу, чтобы этот ребенок вырос и принес мне стакан воды. Я буду его мучить, жучить, он вырастет порядочным человеком, и он тоже будет прекрасно знать, что его миссия в том, чтобы не сдать меня в дом престарелых и принести мне злосчастный стакан воды.

Возраст сепарации детей сильно вырос. Мне кажется, мы не знаем, куда приведет это желание воспитать детей в гармонии и не нанести им травму. Мы знаем, к чему приводит советская модель воспитания: ты игнорируешь чувства. Твоя задача — чтобы ребенок был сыт, одет, муж был накормлен, не бил, принес денег. Иногда эта система дает сбой в виде пьянства, ожирения или насилия, но мы хотя бы знали, куда ведет эта модель. Мы не знаем, к чему приведет то, как мы воспитываем детей сейчас. Мы хотим, чтобы мы были довольны и они были счастливы — что это значит, никто не знает, потому что все мы выросли еще в старой модели.

Петрановская: Действительно, была жесткая модель, при которой взрослый — начальник, а ребенок — подчиненный. Она работала очень неплохо много-много тысяч лет — и ничего, все живое развивалось. Потом в какой-то момент развитие общества так ускорилось, что такая модель стала просто неадаптивной: она хороша в ситуации, когда у вас ничего не меняется, когда твой папа бы кузнец, твой дедушка был кузнец, твой прадед был кузнец — и так до горизонта. И все они примерно одинаково кузнечили, и в твоих интересах точно так же вырастить сына, чтобы он был кузнецом в той же кузнице.

Сейчас есть такое явление, которого не было никогда в истории человечества, когда подросток может быть компетентнее взрослого. Если бы мы взяли какого-нибудь нашего прадеда и сказали ему, что так бывает, он бы, наверно, сказал, что мы сошли с ума. Зеленый юнец не может быть компетентнее зрелого мужа. А у нас сейчас сплошь и рядом юнец таки компетентнее. Или какая-нибудь учительница в школе, которая очень бурно жалуется на двоечника Петрова на педсовете и в учительской, когда ей нужно делать открытый урок и презентацию, жалобным голосом говорит: «Петров, она не включается. Сделай мне, чтобы она работала», и Петров снисходительно включает ей эту самую презентацию. Это тоже нечто совершенно необычное.

Что получается? Старая система воспитания больше не работает. Все очень быстро меняется. Весь XX век — он был про то, что, оказывается, есть какие-то дети и эти дети, оказывается, люди, они что-то чувствуют.

Катя говорит о гармоничной любви к детям. В нашей любви к детям, конечно, очень много созависимости. Она не то чтобы прям зрелая и гармоничная. В ней много того, что мы хотим дать нашим детям, то, о чем мечтали когда-то и, может быть, не получали сами. А если он не очень хочет это брать, то нужно догнать и все равно дать. А будет упираться — объяснить, что он неправ. Мы склонны очень много вкладывать в отношения с детьми, ставить очень высокую планку. Есть даже такое понятие, как родительский невроз. Дети становятся сверхценностью — дети, которые когда-то были буквально недвижимым имуществом, даже корова была большей ценностью. Теперь они становятся сверхценностью, смыслом жизни, твоим главным проектом, твоей главной инвестицией, что, конечно, малость сдвигает крышу с насиженного места.

Кронгауз: Еще интересный факт: раньше родители, передавая детям компетенции, давали им ту же самую выживаемость. Моей маме в юности подруга говорила: «Иди машинисткой. С этой профессией никогда не пропадешь». Мы сейчас находимся в ситуации, когда даже не понимаем, что должны дать ребенку.

Есть идея, что от технологий мы должны их как-то ограждать, потому что технологии угнетают когнитивные функции, и нам не давали сидеть перед телевизором, потому что это тупые картинки. При этом мне кажется абсолютным абсурдом, что мой ребенок должен писать в прописях. Я не знаю, как выглядит почерк моего мужа. Это необязательно. Я не понимаю, почему ребенок должен 10 лет учиться писать прописью. Я понимаю, что такое мелкая моторика. Он собирает лего. Почему мы до сих пор учим детей писать в прописях, если этот навык ручного письма через 10 лет, очевидно, будет использоваться ими очень мало?

Петрановская: Мне кажется, что любая концепция воспитания, по сути, является в широком смысле посягательством на субъектность. И любой ребенок, поскольку его задача — когда-то все же обрести субъектность, начинает бороться с тем, что мы ему предлагаем. Если у родителей идея фикс — образование, то он будет забивать на образование; если у них идея фикс — безопасность, он будет делать что-то небезопасное; если у них идея фикс — здоровый образ жизни, он будет делать что-то нездоровое. Чтобы отбить у человека желание бороться за свою субъектность, его надо очень серьезно прессовать. Подавляющее большинство современных родителей так не делают. Соответственно, дети начинают за это бороться. Когда ему 10 лет, ты можешь знать, с кем он переписывается, но в 14 так или иначе наступит момент, когда это станет невозможно. Чем пристальнее ты за ним следил, тем дальше он может потом заплывать за буйки.

Мне кажется, что глобальная задача родителей — каким-то образом научиться уважать в детях формирующуюся субъектность и не навешивать на них свои ожидания и проекции, не загонять детей в свои придуманные о них фантазии. Это самое сложное.

Кронгауз: Вы хотите сказать, что задача родителей — наконец сепарироваться от детей?

Петрановская: В широком смысле да, и это возможно, если ты сам самодостаточен.

Венявкин: Вы много говорили о вертикальных отношениях родителей с детьми, я а еще хотел попросить вас сказать пару слов об отношениях родителей между собой и отношениях с их родителями, бабушками и дедушками.

Петрановская: Мы находимся в ситуации изменения норм, в том числе гендерных норм распределения ролей. В ситуации, когда происходят изменения, люди всегда пытаются мухлевать в свою пользу. Если говорить упрощенно, существует северная и южная модель семьи. Южная семья очень патриархальная: мужчина содержит семью, на нем вся добыча внешних ресурсов. Женщина занимается домом, она тихая и покорная, права голоса особо не имеет, деньги не зарабатывает. На севере одному человеку невозможно было содержать семью, поэтому женщина так или иначе работала, получалось большее равноправие. То есть у нее было право голоса и возможность влиять на решения.

Сейчас все это перемешалось. Мужчина хочет, чтобы он не должен был содержать семью, но при этом чтобы женщина взяла на себя быт и, конечно, была милой и кроткой. Женщина не хочет быть милой и кроткой, но при этом хочет, чтобы мужчина содержал семью. Вот в этом прекрасном диалоге они и пребывают. Чем больше люди это обсуждают, чем больше они разговаривают об этом, тем больше у них шансов выработать взаимоприемлемую позицию.

Кронгауз: Мне кажется, что все-таки важно, что мы находимся в России. Здесь по-прежнему все очень не славно в отношениях между мужчинами и женщинами и в том, что считается позволительным с обеих сторон. И очень редкий случай, когда двое взрослых людей живут с сознанием того, что каждый из них может эмоционально, физически и душевно выжить в одиночестве. Это становится популярным тоже в узких кругах — понимание того, что в этом есть свои плюсы. И все же люди остаются людьми. И даже когда двое взрослых людей, прогрессивных, считающихся независимыми, с какими-то более-менее уравновешенными гендерными представлениями, оказываются вдвоем в отношениях, они очень быстро попадают в зависимость. И это, мне кажется, свойство не российское, не современное. Это в принципе свойство психики. Ты постоянно находишься в контакте с другим человеком. Либо вы сходите с ума, либо каким-то образом сливаетесь. Даже в нашей продвинутой семье я по умолчанию знаю, где в каждую секунду находится один мой ребенок и другой мой ребенок, и знаю, кто, откуда и в какой момент их заберет, а мой муж этого не знает. Он всегда мне поможет, и, если я скажу: «Забери», он это сделает. В этом смысле мы ушли очень далеко от большого количества российских семей. Но в голове это держу я.

Мы стали гораздо более открыты, но я не могу сформулировать определение счастливого брака, потому что не знаю, что это такое. Вы знаете, что такое счастливый брак? Если я все-таки стираю его вещи, у нас счастливый брак или уже не очень?

Петрановская: Есть такой анекдот как раз про это — про счастливый брак. Мне кажется, точнее просто не скажешь. Уже не золотая, а черт знает какая свадьба, 75 лет, бриллиантовая, что ли. Подходит правнук и говорит: «Дедушка, а дедушка, а вот расскажи, ты прожил столько лет с бабушкой, что, неужели ни разу не хотелось развестись?» А дедушка говорит: «Знаешь, внучек, вот убить хотелось, бывало, а развестись — нет». Мне кажется, что счастливый брак — это что-то такое.

Хорошая новость в том, что сейчас правда никто не знает, что такое хорошо и что такое плохо. Я не думаю, что на эту тему есть какие-то правильные суждения, что гендерное равенство можно измерить до миллиметра, чтобы один носок стирал ты, другой — я. Мне кажется, что важно, чтобы люди вернули себе право решать, как им хорошо.

Кронгауз: А люди очень мало понимают про это.

Петрановская: И это нормально, что мало понимают. Очень долго это право было вовне. Оно было у государства, оно было у церкви, оно было у общества, у общины, у старшего поколения, у княгини Марьи Алексеевны, еще у кого-то. Задача, которая будет решаться сейчас, в ближайших двух поколениях, — это чтобы люди вернули право себе решать так, как им хорошо. Когда мы перестанем спрашивать, в чем предназначение женщины. В чем — она решает сама, вас забыла спросить. Какой должен быть современный брак, тоже решает пара — если это решение не будет сопровождаться насилием.

Кронгауз. Вы же делаете оговорку: если не будет сопровождаться насилием. Таких оговорок можно придумать несколько: если не будет сопровождаться насилием, и гендерным неравенством, и игнорированием ее слез, и так далее. Если люди хотят дубасить друг друга — это их выбор. Если мы начинаем говорить, что брак — это вот это, но не насилие, то мы должны его описать.

Петрановская. Это все равно брак, с насилием или нет, но насилие описывается Уголовным кодексом. В этом отношении люди в браке точно такие же, как другие два человека. Если невозможно пойти и отметелить соседа, то должно быть точно так же невозможно отметелить родственника. Если нельзя ударить постороннего человека, должно быть нельзя ударить ребенка. Это Уголовный кодекс, брак тут ни при чем. Мне как раз непонятна идея, почему от того, что люди в семье или не в семье, должна меняться граница насилия, почему она должна сдвигаться в ту или другую сторону.

Мне нравится концепция, согласно которой отношения созависимости — это процесс выздоровления. Это не болезнь, не симптомы, а процесс выздоровления. Если мы будем сравнивать созависимость с жестокостью, насилием, депривацией, то они покажутся нам наилучшим вариантом. Ребенок, который обижается на родителей за то, что его не всегда понимали, — это гораздо лучше, чем ребенок, у которого вообще не было родителей. Вот такая ситуация.

Особенности современной семьи

Вечный вопрос какой должна быть семья? Сегодня много говорят о кризисе института семьи.

В наше время, для многих молодых людей, семья не является главной жизненной ценностью. По статистике каждый второй брак распадается. А если семьи и сохраняются, то зачастую их невозможно назвать счастливыми и дружными.

Почему же так происходит?

Многие мужчины и женщины не осознают своего природного предназначения: женщина должна отвечать за «семейный очаг» и детей, а мужчина обеспечивать семью. В современной жизни все происходит совсем не так. И мужчины, и женщины озабочены только своими интересами. На первом месте только собственное «Я». Смыслом жизни стало не создание семьи и продолжение рода, а материальные блага, личная выгода. Каждый хочет как можно больше взять, ничего не давая взамен. Мы не хотим ничего делать для других, а сами ждём, чтобы нам помогали, выполняли наши прихоти и любили нас. Но долго так продолжаться не может. Вскоре в молодой семье появляются упрёки, недовольство, разочарование друг в друге.

Современная молодежь перестала воспринимать семью как место, где можно отдохнуть душой, привести свои мысли и чувства в порядок, чем-то пожертвовать ради родных тебе людей.

Во многих современных семьях нет духовного стержня:

• взаимного уважения;
• заботы о близком человеке;
• поддержки в трудную минуту — «быть вместе в беде и в радости».

Молодым парам невдомек, что дружная и любящая семья — надежный тыл, а соответственно больше шансов в учебе, строительстве карьеры, воспитании детей. Но если не будет духовных ценностей внутри семьи, не будет их ни у общества, ни у государства.

И все же, несмотря на все негативные стороны, семья стоит на одном из первых мест среди жизненных ценностей человека. С рождения и до конца дней своих жизнь человека проходит в семье.

Так как же изменилась современная российская семья и какими особенностями она обладает?

Создание семьи это не только счастливое событие, но и испытание двух людей на крепость чувств. Сохранение молодой семьи, в большей мере, зависит от молодоженов. Семейная жизнь не может быть совершенно безоблачной. В каждой семье бывают счастливые моменты и не очень. А крепость семьи зависит от способности супругов любить и уважать друг друга.

Множество причин мешают семье стать полноценной:

• отсутствие воспитания;
• поверхностное образование;
• безразличие;
• алкоголизм;
• эгоизм.

Всё это не даёт супругам почувствовать себя именно «половинками» друг друга. Кажется, что мужей и жён объединяет только секс. Поэтому многие молодые люди не хотят вступать в законный брак, а просто живут вместе. Никаких обязательств, а если что не так — быстро разбежались. В связи с таким отношением, многие люди к 35 — 40 годам имеют по 2-3 бывших семьи, которые распались по разным причинам. Поэтому, часто дети воспитываются в неполной семье, в основном с матерью или семье повторного брака, где отца заменяет отчим. Иногда детей воспитывают бабушки и дедушки, а молодые родители заняты устройством личной жизни. Большие семьи, в несколько поколений, теперь практически не встречаются.

Почти все семьи начинают с нуля. Так начинали наши родители и бабушки с дедушками. Современные семьи стараются сделать свой дом надежной крепостью, независимой от государственных встрясок и перемен. Но не всегда семья может справиться со своими проблемами самостоятельно, ведь молодая семья принадлежит к самым незащищенным слоям населения. Она, как никто, нуждается в поддержке со стороны государства. В зависимости от того, в каких условиях будут развиваться и крепнуть молодые семьи зависит уровень благосостояния и здоровья нации.

Основные проблемы молодой семьи:

• отсутствие собственного жилья;
• низкий уровень доходов;
• материальные трудности, связанные с рождением детей;
• проблема трудоустройства;
• слабая государственная поддержка.

В связи с перечисленными факторами, существование семьи, в таких условиях, сводится к механизмам выживания. А потому многие пары сознательно откладывают рождение детей, чтобы повысить профессиональный уровень и обеспечить себя материальной базой. Поэтому, именно сейчас необходимо уделить огромное внимание становлению и развитию молодой семьи.

Разница между современной семьей и традиционной семьей

Семья — это очень старая социальная группа. Он существует с давних времен. Он старше общества и так же стара, как сама человеческая жизнь. Но, несмотря на все это, это не статичное учреждение. Он всегда меняется с течением времени. Именно по этой причине структура современной семьи не такая, какой она была около века назад.

Чтобы подчеркнуть этот факт, Дж. Рурни и Джозеф Майер отмечают: «Хотя семья универсальна, никакая ее конкретная форма не является первичной или неизбежной.Как и все другие институты, это общественный продукт, который может изменяться и модифицироваться ».

Точно так же Нимкофф и Огбурн также пишут: «Семья сильно изменилась в прошлом и приняла множество различных форм и функций. Семья оказалась очень устойчивым и гибким институтом. Несмотря на радикальные изменения формы и функций, семья продолжала существовать в каждом известном нам обществе. Из этих фактов должно быть ясно, что в семье происходят постоянные изменения.В результате современная семья сильно отличается от древней ».

Вкратце, некоторые из основных различий между ними можно показать следующим образом:

1. Замена совместной семьи на одну семью :

Начнем с принципиального различия между современная семья и древняя семья принадлежит его размеру. В древних обществах единая семейная система была в порядке вещей. Раньше были очень большие семьи, состоявшие из представителей многих поколений.В одном доме жили не только родители и их дети, но и семьи их братьев, бабушек и дедушек, а также вдов и дочерей одной семьи.

Такая семейная группа была подобна социальной ячейке, и часто количество ее членов превышало даже сотню, но в наше время односемейная система стала нормой дня. Теперь совместные семьи распались, и их место заняли отдельные семьи. Современные семьи довольно маленькие, состоящие из родителей и их маленьких детей.

Даже взрослые дети после замужества отделяются от родителей и создают собственные семьи. В настоящее время количество членов семьи едва ли превышает десять человек или около того. Этот процесс распада совместных семей и вместо него создания одиночных семей сначала начался на западе, а теперь распространился по всему миру.

2. Современная семья больше не является социальной единицей:

Традиционная семья рассматривалась как социальная единица, тогда как современные семьи приобрели индивидуалистический вид.В древности все члены семьи жили в одном и том же месте и были связаны нитью общности жилищных и социальных условий. Все физические и социальные потребности были удовлетворены в семье, и не было необходимости в каком-либо постороннем вмешательстве в человеческую жизнь.

Но в современных семьях с распадом единой семейной системы дело обстоит иначе. Семья в наше время потеряна. Его характер как социальной единицы.Люди стали более индивидуалистичными в мировоззрении, чем они думают об общих интересах. Теперь даже члены одной семьи живут разбросано в разных местах и ​​занимаются разными делами.

Подчеркивая этот факт, Гисберт пишет: «Семья несколько расслабилась как тесно сплоченная социальная единица и открыла двери для индивидуалистических тенденций и взглядов. Теперь муж вынужден покинуть свой дом, чтобы заработать на жизнь и работать в определенное время и в определенном месте и на условиях, предписанных другими.”

3. Изменение положения женщин:

Важное различие между традиционными и современными семьями связано с положением женщин. Раньше женщины занимали очень низкое положение в семье. Они были просто рабами людей, не обладающих никакой индивидуальностью. У них не было ни прав, ни свободы. Им приходилось выполнять веления мужчин в семье. Но теперь ее позиция полностью изменилась.

В современной семье женщина если не преданная мужчине, то равноправный спутник жизни.Теперь муж не диктует, а только просит жену выполнять за него задания. Теперь она освобождена от мужского рабства. Она может развестись с мужем, как муж может развестись с ней. Она может подать в суд на мужа за свои права, а также подать на нее в суд. Таким образом, положение женщин в семье изменилось с течением времени.

4. Экономическая независимость женщин:

Очень важной чертой современной семьи является экономическая независимость женщин, в то время как в традиционной семье этого не было.Раньше женщины зависели от мужчин в удовлетворении всех своих потребностей и желаний. У них не было собственных независимых экономических ресурсов, чтобы поддержать их. Они были заключены в четыре стены дома, и все их основные потребности в пище, одежде и жилье должны были удовлетворяться в семье мужчинами.

Женщины не могли владеть собственностью или заниматься какой-либо деятельностью. Брак был для них обязательной связью, которую они должны были заключить для удовлетворения экономических потребностей. Но теперь позиция полностью изменилась.Женщины в современной семье достигли все большей степени экономической зависимости. Не только муж уходит из дома на работу, но и жена выходит на работу. Доля женщин, работающих вне дома, постоянно растет.

Теперь они собственники собственности, а также наемные работники и ни в чем не хотят отставать от мужчин. Эта экономическая зависимость во многом повлияла на отношение современной женщины. Раньше у нее не было другого выбора, кроме как найти партнера-мужчину, который мог бы жениться на ней и поддержать ее экономически.

Теперь она не чувствует себя беспомощной перед мужчиной, решает с ним дела на собственном праве. Она не рабыня человека, который обеспечивает ее едой, одеждой и кровом, но теперь она может зарабатывать себе на жизнь. Такая особенность не отличала традиционную семью.

5. Упадок религиозного контроля:

В то время как традиционная семья была религиозной по мировоззрению, современная семья является светской. Религиозные обряды традиционной семьи, такие как ранняя молитва, ягья и т. Д.больше не исполняются в современной семье. Брак также стал гражданским договором, а не религиозным таинством. Его можно сломать за час. Авторитет религии над условиями брака и развода заметно снизился. Развод — частое явление в современной семье. В традиционной семье это было редкостью.

6. Снижение контроля над брачным контрактом:

Брак — основа семьи. В традиционной семье родители заключали брак.Церемония бракосочетания была основана на принципе мужского доминирования и женского послушания. В современной семье люди менее подвержены родительскому контролю в вопросе выбора партнера. Сами партнеры не улаживают брак, и он может быть расторгнут по собственному желанию.

7. Отказ от несущественных функций:

Сфера деятельности традиционной семьи была намного шире, чем у современной семьи. Современная семья отказалась от множества функций, которые выполняла традиционная семья.Теперь эти функции взяли на себя специализированные учреждения.

По словам Джея Рамни и Джозефа Майера: «По сравнению с средневековой семьей функции современной семьи немногочисленны. Почти исчезли его экономические, образовательные, религиозные и защитные функции. Они переданы государству, церкви, школе и промышленности ».

Не только это, но и многие традиционные домашние дела, такие как приготовление пищи и выпечка, уборка и стирка, также выполняются вне дома специализированными учреждениями.Таким образом, в то время как традиционная семья выполняла как основные, так и второстепенные функции, современная семья занимается выполнением основных функций.

8. Современная семья больше не является экономической единицей:

Традиционная семья была экономической единицей, которой в современной семье больше не существует. Традиционная семья одновременно была единицей производства и потребления. Он был самодостаточен в хозяйственных нуждах. Все активные члены семьи были заняты семейным делом.Все предметы потребления можно было приготовить дома.

Не было причин зависеть от внешних агентств ради экономического удовлетворения. Но современная семья не обладает таким характером. Это больше не самодостаточная единица. Члены семьи вынуждены обращаться за помощью со стороны, чтобы найти подходящее занятие. Он также перестал быть производственной единицей, потому что большинство предметов повседневной необходимости теперь приобретается на рынке.

В этой связи Гисберт точно заметил: «Современная семья больше не является экономической единицей, как это было в средние века, когда производство, распределение и потребление развивались в доме как самодостаточная единица в сельскохозяйственной и кустарной экономике.Было бы неверно утверждать, что семья теряет свои экономические функции, но это, безусловно, значительно их трансформирует ».

Из вышеизложенного ясно, что семья подверглась глубоким изменениям экономического, социального и биологического характера. Современная семья больше не является хозяйственной и самодостаточной единицей. Но, несмотря на все это, можно сказать, что семья по-прежнему остается стратегическим социальным институтом.

Утрата функций и изменение структуры не разрушили его основных позиций.Таким образом, в конечном итоге можно сказать, что современная семья значительно изменилась по сравнению с традиционной семьей, но этот процесс изменения сразу стал результатом меняющихся потребностей и текущих обстоятельств.

.

15 удивительных фактов о «современной семье»

Когда Роджер Эберт ненавидел фильм, он не жалел слов. Вот 50 фильмов, которые абсолютно ненавидел писатель, лауреат Пулитцеровской премии (включая пару сюрпризов, которые вам наверняка понравятся), а также его сухие оценки их ценности (или ее отсутствия).

1. Обычные подозреваемые (1995) // 1.5 ЗВЕЗДЫ

«И снова мое понимание начало ускользать, и, наконец, я написал:« Насколько я понимаю, мне все равно.Однако в конце фильма было несколько обнадеживающе узнать, что я, в конце концов, понял все, что хотел понять. Просто нужно было понять меньше, чем сначала предполагает фильм ».

2. Fast Times at Ridgemont High (1982) // 1 звезда

«Весь фильм — провал вкуса, тона и нервов — трата хорошего актерского состава на беспорядочный, оскорбительный материал, который не был продуман или, возможно, даже не задуман».

3. Армагедон (1998) // 1 звезда

«Фильм — это нападение на глаза, уши, мозг, здравый смысл и человеческое желание развлекаться. Независимо от того, сколько они берут за вход, выходить стоит дороже. … Армагедон якобы воспользовался услугами девяти писателей. Зачем это было нужно? Диалог — это либо крикливые шутки, либо романтическая чушь. «Оно взорвется!» Используется так много раз, что мне интересно, каждый ли писатель использовал его хоть раз, а затем откинулся от своего текстового редактора с довольной улыбкой на лице — работа за другой день была сделана.”

4. Розовые фламинго (1972) // 0 звезд

« Pink Flamingos Джона Уотерса был отреставрирован к его 25-летнему возрождению, и если мне повезет, это означает, что мне не придется видеть его снова в течение следующих 25 лет. Если я не выйду на пенсию к тому времени, я будет. … Примечание: я не даю звездный рейтинг Pink Flamingos , потому что кажется, что звезды просто не подходят. Это следует рассматривать не как фильм, а как факт или, возможно, как объект ».

5. Пятница, 13-е, часть 2 (1981) // 1/2 звезды

«Я вспомнил фантазии из фильмов, когда был ребенком. В них участвовали подростки, которые влюблялись, целовались друг с другом, настраивали свои машины, слушали рок-н-ролл и беспричинно бунтовали. Ни дети в этих фильмах, ни дети, которые их смотрят, не поняли бы мировоззрение, в котором основная функция подростков — быть зарубленными до смерти. * Этого обзора будет достаточно для фильма Friday the 13th на ваш выбор.”

6. Коричневый кролик (2003) // 0 звезд

«Однажды мне сделали колоноскопию, и они разрешили мне посмотреть ее по телевизору. Это было интереснее, чем Коричневый кролик ».

Когда Винсент Галло, режиссер фильма, высмеял вес Эберта, Эберт сказал: «Это правда, что я толстый, но однажды я стану худым, и он все равно будет режиссером Коричневый кролик ».

7. Spice World (1997) // 1/2 STAR

« Spice World , очевидно, задумано как грабеж A Hard Day’s Night, , который дал The Beatles в кино… Огромная разница, конечно, в том, что Битлз были талантливы — в то время как, давайте посмотрим правде в глаза, Spice Girls могли быть дублированы любыми пятью женщинами в возрасте до 30 лет, стоящими в очереди в Dunkin ‘Donuts ».

8. Hocus Pocus (1993) // 1 звезда

«Из многих проблем фильма, самая большая может быть в том, что все три ведьмы совершенно неприятны. У них нет личности; у них есть модели поведения и уровни децибел. Хороший фильм вдохновляет зрителей подсознательно просить: «Дайте мне еще!» Ведьмы в этом фильме вдохновили меня на мой беззвучный крик: «Вытащите меня отсюда!» »

(Что мы можем сказать? Иногда Эберт ошибался.)

9. Tommy Boy (1995) // 1 звезда

«В Tommy Boy нет ничего смешного. Здесь нет запоминающихся строк. Ни один из персонажей не интересен, за исключением загадочной фигуры, которую играет Роб Лоу, который, похоже, забрел из Гамлет . Судя по свидетельствам на экране фильм получил зеленый свет до того, как был подготовлен пригодный для использования сценарий, и все уверяли себя, что, поскольку они такие забавные люди, вдохновение одолеет их.”

10. Деревня (2004) // 1 звезда

«В конце концов тайна Тех и т. Д. Раскрывается. Это грязный секрет, примерно на ступеньку выше по лестнице оригинальности повествования из «Все было мечтой». На самом деле это настолько глупо, что, когда мы действительно открываем секрет, мы хотим перемотать фильм, чтобы больше не знать секрет. А затем продолжайте перематывать и перематывать, пока мы не вернемся к началу и не сможем встать со своих мест и выйти из театра задним ходом, спуститься по эскалатору вверх и наблюдать, как деньги выпадают из кассы в наши карманы. .”

11. Mad Dog Time (1996) // 0 звезд

« Время бешеной собаки — это первый фильм, который я посмотрел, который не улучшает вид на пустой экран, просматриваемый в течение того же периода времени. О, я видел плохие фильмы раньше. Но они обычно заставляли меня беспокоиться о как плохо они были Смотреть Mad Dog Time все равно что ждать автобуса в городе, где вы не уверены, что у них есть автобусная линия … Mad Dog Time нужно разрезать на бесплатные кирки для укулеле для бедных.«

12. Freddy Got Fingered (2001) // 0 звезд

«Этот фильм не царапает дно бочки. Этот фильм не дно бочки. Этот фильм не ниже дна бочки. Этот фильм не заслуживает упоминания в том же предложении. с бочками «.

13. Thor (2011) // 1 1/2 звезды

«Эта история, возможно, подойдет для детского мультфильма, где Тора, Одина и других играют поросята.На арене фильмов о супергероях из комиксов это запустение. Ничего захватывающего не происходит, ничего интересного не говорится, а спецэффекты вызывают не место или время, а просто спецэффекты ».

14. Ангелы Чарли (2000 ) // 1/2 STAR

« Charlie’s Angels — это как трейлер к фильму о видеоигре, в нем отсутствуют только видеоигра и фильм».

15. Манекен (1987) // 1/2 STAR

«Многие плохие фильмы изрядно бьются от жизни. Манекен мертв. Поминки длится полтора часа, после чего мы можем покинуть театр. На полпути я был готов к тому, чтобы кто-то вел нас читать розарий ».

16. Exit To Eden (1994) // 1/2 STAR

«Мне очень жаль, но я не понимаю Рози О’Доннелл. Я видел ее в трех или четырех фильмах, и она обычно оказывала на меня такое же воздействие, как ногти на доске. Она резкая, резкая, отрывистая и, кажется, не получает никакого удовольствия.Она выглядит злой. … О чем вы впервые подумали, когда впервые появилась Рози в кожаной униформе доминатрикс? Может быть, у вас были небольшие опасения, что вы руководили одним из наиболее ошибочных кинопроектов последних лет? »

17. Deuce Bigalow: Европейский жиголо (2005) // 0 ЗВЕЗД

«[Главный герой] зарабатывает на жизнь проституцией. Я не уверен, сколько он берет, но цена того стоит, если это удерживает его от улиц и от другого фильма. Deuce Bigalow агрессивно плох, как будто хочет причинить страдания публике. Самое лучшее в нем то, что он длится всего 75 минут … Говоря в моем официальном качестве лауреата Пулитцеровской премии, мистер Шнайдер, ваш фильм — отстой ».

18. Гуру любви (2008) // 1 звезда

«У Майка Майерса есть несколько забавных моментов, но этот фильм мог быть написан на стенах туалета неопытными подростками. Каждое упоминание человеческого полового органа или процесса дефекации не является автоматически смешным просто потому, что это непослушно, но Майерс, похоже, страдает от этого заблуждения.Он ведет себя так, будто ему что-то сходит с рук, но на самом деле все, что ему сходит с рук, — это продавать билеты на унылый опыт ».

19. Она вышла из-под контроля (1989) // 0 звезд

«С какой планеты пришли создатели этого фильма? Какие предположения они имеют о цели и качестве жизни? Я спрашиваю, потому что Она вышла из-под контроля одновременно настолько причудлива и банальна, что это первый фильм: первый фильм, полностью сфабрикованный из клише ситкома и пластического образа жизни, безотносительно к какой-либо известной плоскости реальности.”

20. Летняя школа (1987) // 1/2 STAR

«Вы видите это, вы покидаете театр, а затем он испаряется, оставляя в памяти лишь легкий осадок, что-то вроде слегка неприятного привкуса».

21. Клиффорд (1994) // 1/2 ЗВЕЗДЫ

«Во всем неплохо. Это плохо по-новому. В этом есть что-то внеземное, как если бы оно основано на чувстве юмора инопланетной расы с совершенно другим отношением к физической вселенной.Фильм настолько странный, что его почти стоит посмотреть только потому, что мы больше никогда не увидим ничего подобного. Я надеюсь.»

22. Север (1994) // 0 звезд

«Я ненавидел этот фильм. Ненавидел, ненавидел, ненавидел, ненавидел, ненавидел этот фильм. Ненавидел его. Ненавидел каждый самодовольный, глупый, пустой, оскорбительный для публики момент в нем. Ненавидел чувствительность, которая думала, что это понравится кому угодно. Ненавидела подразумеваемое оскорбление аудитории своей верой. что кто угодно будет развлекаться этим «.

Алан Цвайбель написал этот фильм, и у него была возможность поспорить с Эбертом по поводу обзора.В ванной.

23. 200 Сигареты (1999) // 1/2 STAR

«Может быть, еще 200 сигарет помогли бы; кашель лучше, чем этот диалог».

24. Смерть Смучи (2002) // 1/2 STAR

«Во всех анналах кино есть несколько фильмов, которые были такими странными, необъяснимыми и неприятными».

25. Корки Романо (2001) // 1/2 STAR

« Corky Romano — это мертвая зона комедии.Концепция исчерпана, идеи утомлены, физические приколы — обычное дело, история вымучена, актеры выглядят так, будто они едва сдерживают свои сомнения по поводу проекта ».

26. Спасение Silverman (2001) // 1/2 STAR

« Saving Silverman настолько плох во многих отношениях, что, возможно, вам стоит увидеть его как пример самых низких наклонов колоколообразной кривой».

Он включил критику Нила Даймонда, который появляется в качестве гостя в фильме: «Что касается Нила Даймонда, Спасение Сильвермана — его первое появление в художественном фильме после Певец джаза (1980), и можно только Поразительно, что он 20 лет ждал, чтобы появиться во втором фильме, и нашел один даже хуже, чем его первый.«

27. Певец джаза (1980) // 1 звезда

Разговоры о Нейле Даймонде и Джазовый певец : С сайта rogerebert.com:

«Все присутствие Даймонда в этом фильме является оскорбительно-самовлюбленным. Его песни мелодраматичны, взаимозаменяемы, самовосхваленные стоны и мучительные крики, подкрепленные защитными дорогими и надоедливыми инструментами. Его драматическое присутствие также выглядит чересчур защищенным, как будто никто не желал этого. рисковать обидеть его, прося казаться вовлеченным, заботливым и вовлеченным.

«Даймонд играет весь фильм, глядя на пуговицы третьих рубашек людей, как будто ему не нужно смотреть им в глаза и общаться с ними. Странно в исполнении Даймонда: дело не только в том, что он не может играть. он излучает жуткие вибрации. Он кажется эгоцентричным, замкнутым, грандиозным, оторванным от своего непосредственного окружения «.

28. Эйс Вентура: Детектив домашних животных (1994) // 1 звезда

«Большинство людей выглядят так, как будто они предпочли бы сниматься в других фильмах.По сути, в фильме есть одна шутка — странная ботанистая странность Эйса Вентуры. Если вы смеетесь над этой шуткой, скорее всего, вы тоже смеетесь над Джерри Льюисом, и я могу посочувствовать вам, даже если я не могу вас понять. Я нашел фильм долгим, несмешным утомительным прорывом через непонятный сюжет. Детям это может понравиться. Настоящие маленькие дети ».

29. Стой! Или моя мама выстрелит (1992) // 1/2 STAR

« Стоп! Или моя мама выстрелит! — один из тех фильмов, которые настолько туповаты, настолько лишены даже малейшего кусочка искупительной ценности, что смотришь в экран в ошеломленном недоумении.Это непостижимо глупо, упражнение в отчаянии, во время которого даже Сильвестр Сталлоне, хранитель уверенности в себе, кажется, разочарован ».

Следует отметить, что Сталлоне в значительной степени согласился с оценкой Эберта. «Я снял несколько поистине ужасных фильмов», — сказал он однажды. « Стоп! Или моя мама выстрелит. было худшим. Если вы когда-нибудь захотите, чтобы кто-то признался в убийстве, просто заставьте его или ее просидеть этот фильм. Они признаются во всем через 15 минут».

30. The Dukes Of Hazzard (2005) // 1 звезда

«Конечно, вам не нужно быть умным, чтобы попасть в The Dukes of Hazzard . Но такие люди, как Уилли Нельсон и Берт Рейнольдс, должны были быть достаточно умными, чтобы не вмешиваться в это дело. о паре старых добрых парней, которые ревет по проселочным дорогам Юга в General Lee, их любимом Dodge Charger 1969 года. Так получилось, что я также водил Dodge Charger 1969 года. Вы могли бы сказать им по отдельности, потому что мой не на крыше нарисован флаг Конфедерации.«

31. Годзилла (1998) // 1,5 ЗВЕЗДЫ

«Увидеть Годзиллу во Дворце Каннского кинофестиваля — все равно что присутствовать на сатанинском ритуале в базилике Святого Петра. Это упрек той вере, которую представляет собой здание. Канны трогательно придерживаются убеждения, что фильм может быть интеллектуальным , трогательный и грандиозный. Годзилла — это большое, уродливое и неуклюжее устройство, которое создает у подростков впечатление, будто они смотрят фильм ».

32. Список желаний (2007) // 1 звезда

« Список желаний — это фильм о двух старых бездельниках, которые совсем не похожи на людей, оба страдают от рака, который не похож на рак, и отправляются в приключения, которые ни на что не похожи.Я настоятельно рекомендую больницам: не делайте DVD доступным для пациентов; может произойти вспышка выброса кастрюль в экраны телевизоров ».

33. Грязная любовь (2005) // 0 ЗВЕЗД

«Я хотел бы сказать больше, но… нет, я бы не стал. Я не хотел бы говорить больше. Я хотел бы сказать меньше. На основании Dirty Love я не уверен, что кто-то из участников когда-либо видел фильм или знает, что это такое «.

34. Поле битвы Земля (2000) // 1/2 ЗВЕЗДЫ

«Этот фильм ужасен во многих отношениях.Даже вступительные названия дрянные. Научно-фантастические эпопеи обычно начинаются с впечатляющих заголовков, но этот просто отображает зеленые буквы на экране шрифтом, который был в моем Macintosh. Затем субтитры фильма разворачиваются слева направо в виде «эффекта», который вы видите в домашних фильмах ».

35. Флинстоуны в Viva Rock Vegas (2000) // 1/2 STAR

«Это идеальный первый фильм для младенцев, которые могут наслаждаться яркими цветами на экране и махать крошечными ручонками под музыку.«

36. The Hot Chick (2002) // 1/2 звезды

«Благодаря сверхчеловеческому усилию воли я не вышел из The Hot Chick , но, читатель, признаюсь, я не смог просидеть титры. MPAA оценивает это PG-13. Это слишком вульгарно для тех, кому меньше 13 лет, и слишком глупо для тех, кто старше 13 лет ».

37. V / H / S (2012) // 1/2 звезды

«Не готов к d / i / g / i / t / a / l /», — так назвал этот обзор Эберт. «В чем смысл? Ни один из сегментов не является особенно привлекательным.Связанные вместе, это слишком много. Этим амбициозным молодым артистам лучше посоветовать снять то, что я наивно называю «настоящим кино».

38. Darling Companion (2012) // 1 звезда

.

Эволюция структуры американской семьи

Отправлено 23 июня 2015 г. | Автор csponline

Основная культура в Америке постоянно развивается, чтобы отражать преобладающие ценности и системы убеждений того времени, включая то, что часто считается неизменным социальными системами, такими как семья. Вместо того, чтобы быть единым целым, учреждение находится в постоянном состоянии эволюции с момента основания самой Америки.

Сегодня действительно нет единого определения американской семьи.Современная семья с неполными семьями, разной структурой семьи и меньшим количеством детей не поддается классификации. Но эти самые последние изменения принесли с собой основанный на ностальгии миф: «развод, насилие в семье и единоличное родительство — недавние явления (и) что на протяжении большей части американской истории большинство семей состояло из мужа-кормильца и жены-домохозяйки. ” Если внимательно изучить историю американской семьи, становится очевидным, что это не так.Постоянные изменения и адаптация — единственные темы, которые остаются неизменными для семей на протяжении всей истории Америки. Фактически, «недавние изменения в семейной жизни являются лишь последним из серии дизъюнктивных преобразований семейных ролей, функций и динамики, которые произошли за (столетия)».

Краткая история семьи до 20 века

Когда была основана Америка, семья состояла из мужа, жены, биологических детей и расширенной семьи — за исключением рабов.Это означало, что большинство людей, которые могли вступить в законный брак, женились, а затем оставались в браке до самой смерти. Развод был редкостью. Поскольку эта структура была настолько доминирующей, она сыграла «решающую роль в создании и воспроизведении культурных ролей мужчин и женщин». Роль жены заключалась в том, чтобы помогать своим мужьям по дому, как в ведении домашнего хозяйства, так и в воспитании детей.

Жены не имели юридической идентичности при условии, называемом прикрытием, при котором замужние женщины «не могли владеть собственностью, не могли заключать контракты и не могли подавать в суд или предъявлять иск от своего имени.«Мужья же, напротив, были менеджерами и кормильцами в семье. Они контролировали финансы и имели высшую власть в глазах общества и закона. Это означало, что муж был «обязан обеспечивать свою жену (и детей) всем необходимым для жизни».

Как правило, было противозаконно жить вместе или иметь детей вне брака. Однако к XIX веку эти жесткие юридические границы были ослаблены, и гражданский брак был широко признан приемлемым союзом.

Правительство и семья

XIX век внес в семью ряд важных изменений. В первой половине века замужние женщины стали иметь права собственности на основании Закона о собственности замужних женщин, который начал действовать в 1839 году. К началу 20 века большинство штатов разрешили замужним женщинам «владеть собственностью, подавать в суд и предъявлять иск , заключать контракты и контролировать распоряжение имуществом после ее смерти ». Однако в это время роль женщины в семье по-прежнему определяла ее муж.

Еще одним важным событием стало государственное регулирование некоторых аспектов детства, таких как детский труд и школьное обучение. Чтобы улучшить благосостояние детей, «реформаторы настаивали на законах об обязательном посещении школы, ограничениях детского труда, игровых площадках … и пенсиях вдовам, чтобы дети из бедных семей могли оставаться со своими матерями».

Несмотря на эти правовые изменения, семья стала еще более важным источником счастья и удовлетворения. «Партнерская семья рассматривалась как более изолированная и более важная ячейка — главный центр эмоциональной жизни.Возникли новые представления о браке, основанные на выборе, товарищеских отношениях и романтической любви. Это, в свою очередь, привело к резкому увеличению количества разводов, которое утроилось с 1860 по 1910 год.

Депрессия и война

Стабильность семей была проверена Великой депрессией, поскольку безработица и более низкая заработная плата вынуждали американцев откладывать вступление в брак и рождение детей. Количество разводов за это время упало, потому что это было дорого, и немногие могли себе это позволить. Однако к 1940 году почти 2 миллиона супружеских пар жили отдельно.Некоторые семьи приспособились к экономическому спаду, «вернувшись к совместной семейной экономике». Многие дети работали неполный рабочий день, а многие жены пополняли семейный доход ».

Когда депрессия закончилась и началась Вторая мировая война, семьи справились с новыми проблемами: нехваткой жилья, нехваткой школ и длительной разлукой. Женщины в одиночку вели домашнее хозяйство и воспитывали детей, а некоторые пошли работать на военную промышленность. Результатом охваченного войной состояния общества стало то, что «тысячи молодых людей превратились в детей с ограниченными возможностями, а уровень преступности среди несовершеннолетних, незамужних беременностей и прогулов повысился.”

Семейные структуры в послевоенном мире

В ответ на волнения как дома, так и за рубежом в 1940-х годах, 1950-е годы ознаменовали стремительный переход к новому типу домашнего хозяйства. Средний возраст вступления женщин в брак составил 20 лет, количество разводов стабилизировалось, а рождаемость увеличилась вдвое. Однако идеальные изображения семейной жизни, показанные по телевидению, не передают всей картины: «Только 60 процентов детей провели свое детство в семьях, где были кормильцы-мужчины и домохозяйки.”

Эта «демократизация семейных идеалов» отражала уникальное общество и экономику, движущуюся реакцией на депрессию и войну и усугубляющуюся ростом доходов и низкими ценами. Экономический бум, последовавший за Второй мировой войной, привел к значительному экономическому росту, особенно в производстве и производстве потребительских товаров; около 13 миллионов новых домов было построено в 1950-х годах.

Семьи переехали в пригород, потому что они могли себе это позволить, и семья стала «убежищем в бессердечном мире», а также «альтернативным миром удовлетворения и близости» для взрослых и детей, испытавших на себе разрушительные последствия военного времени.Фактически, отсюда берет свое начало понятие сплоченных семей, как мы знаем. Домашнее сдерживание как образ жизни было подкреплено американской молодежью, которая хотела иметь длительные и более крепкие отношения, чем их родители. Вернувшиеся с войны солдаты и военнослужащие собирались пожениться и вырастить детей.

Идиллические 50-е годы

Стандартная структура семьи в послевоенной Америке состояла из «мужчины-кормильца, его жены, которая выполняла домашние дела и присматривала за детьми, а также за детьми.Семьи ели, вместе ходили на прогулки и жили в общительных районах. Родители уделяли пристальное внимание воспитанию своих детей, и отношения между ними были неслыханными — фактически, девочки оставались в доме своих родителей до замужества и обычно не посещали колледж. Дети впервые стали эмоциональными, а не экономическими активами, сблизились с родителями и стали центром семьи. Из-за этого родители изучали развитие ребенка и работали над социализацией своих детей, чтобы они стали успешными взрослыми.Детство стало особым периодом жизни. Однако молодых девушек «считали непригодными для получения высшего образования, поскольку считали их домохозяйками».

В целом, структура семьи в 50-е годы была основана на одной главной потребности: безопасной жизни. Экономическая и глобальная нестабильность начала 20 века вызвала необходимость в четко определенных семейных ячейках. Это привело к идеологии, которая превозносила экономический прогресс и социальный порядок, результатом чего были более молодые браки, которые длились дольше, больше детей, меньше разводов и нуклеарная семья.

Современный семейный блок

Ядерная семья 50-х годов олицетворяла экономически стабильную семейную ячейку. Идея семей среднего класса, ориентированных на ребенка, которые «возглавляются наемными мужьями, стала идеальной, хотя на то, чтобы сделать эту модель семьи нормой для большинства американцев, потребовались десятилетия, а то и недолго». Поэтому современная семья в большинстве случаев мало похожа на эту «идеальную» ячейку.

Многие изменения, которые были частью этого перехода, являются прямым результатом возрастающей роли женщин в обществе, как с точки зрения работы, так и с точки зрения образования.Подъем постиндустриальной экономики, основанной на информации и услугах, привел к увеличению числа замужних женщин, выходящих на работу. Еще в 1960 году около трети женщин среднего класса работали неполный или полный рабочий день. С 60-х годов семьи также стали «меньше, менее стабильными и более разнообразными». Все больше взрослых, молодых или пожилых, также живут вне семьи. Сегодня семья, состоящая из мужчин-кормильцев и женщин-домохозяек, составляет лишь небольшой процент американских семей. Значительное большинство американцев (62 процента) рассматривают идею брака как «брак, в котором муж и жена работают и разделяют обязанности по уходу за детьми и домашние обязанности.«Семьи с двумя работниками также встречаются гораздо чаще. В 2008 году Министерство труда США сообщило, что женщины составляют почти 50 процентов оплачиваемой рабочей силы, что ставит их наравне с мужчинами, когда дело доходит до работы вне дома. Кроме того, неполные семьи, возглавляемые матерями, семьи, образованные в результате повторного брака, и семьи с пустыми гнездами — все это стало нормой.

Наряду с этими сдвигами произошло снижение количества браков и рождаемости, а также рост количества разводов. Уровень рождаемости в Америке вдвое меньше, чем в 1960 году, а в 2012 году он достиг самого низкого уровня.Кроме того, количество совместно проживающих пар увеличилось с менее чем полумиллиона в 1960 году до 4,9 миллиона по переписи 2000 года. Согласно исследованию американского сообщества 2005 года, более 50 процентов домашних хозяйств в Америке в течение того года возглавлялись неженатыми людьми. А к 2007 году почти 40 процентов детей родились от взрослых незамужних матерей. Одна из причин такого развития событий заключается в том, что брак стал «краеугольным камнем к краеугольному камню», превратившись из основополагающего акта ранней взрослой жизни в венчающее событие более позднего взросления.«Это рассматривается как событие, которое должно произойти после окончания колледжа и создания карьеры.

Дальнейшие изменения в супружеской семье

Ряд исторических факторов способствовали изменениям в том, как американцы воспринимают семейную структуру и участвуют в ней. По данным Американской ассоциации адвокатов, в 1965 году Верховный суд расширил конституционные меры защиты «различных форм репродуктивной свободы» своим постановлением по делу Griswold v. Connecticut .Были также достигнуты медицинские успехи в области контрацепции, в том числе изобретение противозачаточных таблеток в 1960 году. В результате способы воспитания детей в семьях стали более разнообразными, чем когда-либо прежде. Развод изменился и в 60-е годы. В 1969 году Калифорния стала «первым штатом, принявшим развод без вины, разрешив сторонам расторгнуть брак, просто продемонстрировав непримиримые разногласия». И в течение 16 лет все остальные штаты последовали их примеру.

Эти тенденции включают расширение прав, предоставляемых однополым парам.С уменьшением препятствий для союзов лесбиянок и геев и усилением правовой защиты «число лесбиянок и геев, живущих открыто и образующих семьи, увеличилось». Однако для большинства юридических целей эти отношения не рассматриваются как браки в общем праве. Тем не менее, в целом семьи более разнообразны в расовом, этническом, религиозном и стилистическом отношении «чем пол поколения назад — даже полгода назад».

Однако все эти изменения не означают, что семья умирает.Около 90 процентов американцев все еще женятся и имеют детей, а те, кто разводится, обычно вступают в повторный брак. Хотя браки сегодня «выглядят иначе, заключаются в разное время и расторгаются иначе и в разное время, чем они были в прошлом, по крайней мере, в ближайшем будущем, похоже, что брак останется важной семейной структурой и культурной силой».

Роль семейных наук

Многие, кто интересуется развитием семьи и культурой, выбирают семейную науку.Делая упор на текущие проблемы и навыки для успешной жизни в современном обществе, эта прикладная наука постоянно развивается, как и семейные ячейки, которые являются ее областью изучения. Это дисциплина, в которой «основными целями являются открытие, проверка и применение знаний о семье». Он включает в себя работы из смежных академических областей, таких как право, социология, психология, антропология, здравоохранение и другие. Из-за этого профессионалы в этой области практикуют в различных контекстах, в том числе:

• Образование
• Исследования
• Работа с населением
• Социальные службы
• Питание

Семейная наука играет важную роль в понимании последствий современного глобального общества.Хотя сегодняшние семьи имеют мало общего с семьями предыдущих десятилетий и столетий, у профессионалов семейных наук есть четкое представление о том, как подойти к сложностям постоянно развивающегося института. И эти навыки будут становиться все более ценными по мере дальнейшего развития семей. Как говорится в номере The New York Times : «В Америке семья — это одновременно дом и следующий великий рубеж».

Следующие шаги: Дипломы по семейным наукам в Университете Конкордия, Св.Пол

Университет Конкордия, Сент-Пол предлагает онлайн-программ для получения степени как для студентов, так и для выпускников на уровне . Комплексное образование, которое студенты получают в рамках этих программ, позволяет им стать практиками в этой динамичной и междисциплинарной области. Поскольку обе программы Concordia по семейным наукам одобрены Национальным советом по семейным отношениям (NCFR), студенты также готовы к широкому спектру профессий после окончания учебы.Чтобы узнать больше об этих онлайн-программах на получение степени, посетите онлайн-кампус .

.

Американская семья сегодня | Pew Research Center

17 декабря 2015 г.

1. Американская семья сегодня

Семейная жизнь меняется. Количество домохозяйств с двумя родителями в Соединенных Штатах сокращается по мере роста числа разводов, повторных браков и сожительства. А семьи теперь стали меньше, как из-за роста неполных семей, так и из-за падения рождаемости. У американцев не только меньше детей, но и обстоятельства, связанные с отцовством, изменились.Если в начале 1960-х младенцы обычно рождались в браке, то сегодня четыре из десяти родов происходят у незамужних женщин или женщин, не состоящих в браке. В то же время, когда структура семьи изменилась, изменилась и роль матери на рабочем месте и дома. По мере того, как все больше матерей попадает в рабочую силу, все больше становится кормильцами — во многих случаях основных кормильцев — в своих семьях.

В результате этих изменений в U больше нет одной доминирующей семейной формы.S. Родители сегодня воспитывают своих детей на фоне все более разнообразных и, для многих, постоянно развивающихся семейных форм. Напротив, в 1960 году, в разгар бэби-бума после Второй мировой войны, доминировала одна форма семьи. В то время 73% всех детей жили в семье с двумя женатыми родителями в первом браке. К 1980 году 61% детей жили в этом типе семьи, а сегодня меньше половины (46%). Уменьшение доли детей, живущих в семьях, которые часто называют «традиционной» семьей, в значительной степени вытесняется ростом доли детей, живущих с одинокими или сожительствующими родителями.

С начала 1960-х годов увеличилось не только разнообразие семейных условий жизни, но и гибкость семьи. Внебрачное сожительство и развод, наряду с распространенностью повторных браков и (внебрачных) воссоединений в США, создают семейные структуры, которые во многих случаях продолжают развиваться на протяжении всей жизни ребенка. В то время как в прошлом ребенок, рожденный от супружеской пары — как и большинство детей — с большой вероятностью вырастал в доме с этими двумя родителями, сегодня это встречается гораздо реже, поскольку условия жизни ребенка меняются с каждой корректировкой в ​​отношениях. статус их родителей.Например, одно исследование показало, что за трехлетний период примерно три из десяти (31%) детей младше 6 лет испытали серьезные изменения в своей семье или структуре домашнего хозяйства в виде развода родителей, раздельного проживания супругов, брака. , сожительство или смерть.

Растущая сложность и разнообразие семей

Доля детей, живущих в семье с двумя родителями, находится на самом низком уровне за более чем полвека: 69% сегодня находятся в таком типе семейного устройства по сравнению с 73% в 2000 году и 87% в 1960 году.И даже дети, живущие с двумя родителями, с большей вероятностью будут испытывать различные семейные отношения из-за увеличения числа разводов, повторных браков и сожительства. Сегодня 62% детей живут с двумя женатыми родителями — это рекордно низкий показатель. Около 15% живут с родителями в повторном браке, а 7% живут с родителями, живущими вместе. И наоборот, доля детей, живущих с одним родителем, составляет 26% по сравнению с 22% в 2000 году и всего 9% в 1960 году.

Эти изменения были частично вызваны тем фактом, что сегодня американцы выходят из брака чаще, чем в прошлом.Сейчас около двух третей (67%) людей моложе 50 лет, когда-либо состоявших в браке, все еще состоят в первом браке. Для сравнения, в 1960 году эта доля составляла 83%. И хотя среди мужчин около 76% первых браков, начавшихся в конце 1980-х годов, все еще сохранялись 10 лет спустя, в целом 88% браков, заключенных в конце 1950-х годов, продолжались так же долго. к анализу данных Бюро переписи населения.

Рост неполных семей и изменения в неполных семьях

Несмотря на сокращение за последние полвека числа детей, проживающих с двумя родителями, большинство детей все еще растут в таком типе проживания.Однако менее половины — 46% — живут с двумя родителями, которые оба состоят в первом браке. Эта доля снизилась с 61% в 1980 году до 73% в 1960 году.

Еще 15% детей живут с двумя родителями, по крайней мере один из которых был ранее женат. Эта доля оставалась относительно стабильной на протяжении десятилетий.

В остальных семьях с двумя родителями родители живут вместе, но не состоят в браке. Сегодня 7% детей живут с сожителями; однако гораздо большая часть людей испытает такой образ жизни в какой-то момент своего детства.Например, по оценкам, около 39% детей будут иметь мать в сожительстве к тому времени, когда им исполнится 12 лет; и к тому времени, когда им исполнится 16 лет, почти половина (46%) будет иметь опыт сожительства с матерью. В некоторых случаях это происходит из-за того, что мать, никогда не состоявшая в браке, вступает в сожительство; в других случаях мать может вступить в сожительство после разрыва брака.

Уменьшение числа детей, живущих в семьях с двумя родителями, было компенсировано почти трехкратным увеличением числа детей, живущих только с одним родителем, обычно с матерью.Четверть (26%) детей в возрасте до 18 лет сейчас живут с одним родителем, по сравнению с 9% в 1960 году и 22% в 2000 году. Доля детей, живущих без одного из родителей, составляет 5%; большинство этих детей воспитываются бабушками и дедушками.

Большинство белых, латиноамериканских и азиатских детей живут в семьях с двумя родителями, в то время как менее половины чернокожих детей живут в таких семьях. Кроме того, по крайней мере, половина азиатских и белых детей живут с двумя родителями, которые состоят в первом браке.Доли детей латиноамериканского происхождения и чернокожих детей, живущих с двумя родителями в первом браке, намного ниже.

Азиатские дети, скорее всего, будут жить с обоими родителями — в целом 84%, включая 71%, которые живут с родителями, которые оба состоят в первом браке. Около 13% азиатских детей живут в неполных семьях, 11% живут с родителями, состоящими в повторном браке, и только 3% живут с родителями, живущими вместе.

Примерно восемь из десяти (78%) белых детей живут с двумя родителями, в том числе около половины (52%) с родителями, которые оба состоят в первом браке, и 19% с двумя родителями в повторном браке; 6% имеют сожительствующих родителей.Примерно каждый пятый (19%) белый ребенок живет с одним родителем.

Две трети детей латиноамериканского происхождения живут с двумя родителями. В общей сложности 43% проживают с двумя родителями в первом браке, 12% живут с родителями в повторном браке, а 11% живут с родителями, живущими вместе. Около 29% детей латиноамериканского происхождения живут с одним родителем.

Условия жизни чернокожих детей резко контрастируют с другими основными расовыми и этническими группами. Большинство — 54% — живут с одним родителем.Только 38% живут с двумя родителями, в том числе 22% живут с двумя родителями, которые оба состоят в первом браке. Около 9% проживают с родителями, состоящими в повторном браке, и 7% проживают с родителями, живущими вместе.

Дети, у которых хотя бы один из родителей имеет высшее образование, с гораздо большей вероятностью будут жить в семье с двумя родителями и жить с двумя родителями в первом браке, чем дети, родители которых менее образованы. Полностью 88% детей, у которых хотя бы один из родителей имеет степень бакалавра или больше, живут в семье с двумя родителями, в том числе 67%, которые живут с двумя родителями в первом браке.

Для сравнения, около 68% детей, родители которых имеют некоторый опыт обучения в колледже, живут в семье с двумя родителями, и только 40% живут с родителями, которые оба состоят в первом браке. Около шести из десяти (59%) детей, родители которых имеют диплом о среднем образовании, проживают в семье с двумя родителями, включая 33%, которые живут с родителями в первом браке. Между тем, чуть более половины (54%) детей, родители которых не имеют диплома о среднем образовании, живут в семье с двумя родителями, в том числе 33%, родители которых состоят в первом браке.

Смешанные семьи

По последним данным, 16% детей живут в том, что Бюро переписи населения называет «смешанными семьями» — домохозяйством с отчимом, сводным или сводным братом или сестрой. Эта доля оставалась стабильной с начала 1990-х годов, когда впервые стали доступны надежные данные. В то время 15% детей жили в смешанных семьях. В общей сложности около 8% живут с отчимом, а 12% — со сводными или сводными братьями и сестрами.

Многие, но не все повторные браки заключаются в смешанных семьях.По данным Национального центра статистики здравоохранения, шесть из десяти (63%) женщин, вступивших в повторный брак, находятся в смешанных семьях, и около половины этих повторных браков связаны с приемными детьми, которые живут с парой, вступившей в повторный брак.

Дети испанского происхождения, чернокожие и белые с равной вероятностью будут жить в смешанной семье. Около 17% латиноамериканских и черных детей живут с отчимом, сводным или сводным братом, как и 15% белых детей. Однако среди азиатских детей 7% — гораздо меньшая доля — живут в смешанных семьях.Эта низкая доля согласуется с выводом о том, что азиатские дети с большей вероятностью, чем другие, будут жить с двумя женатыми родителями, оба из которых состоят в первом браке.

Сокращающаяся американская семья

Рождаемость в США снизилась после окончания послевоенного бэби-бума, в результате чего семьи стали меньше. В середине 1970-х годов 40% -ное большинство матерей, достигших конца детородного возраста, родили четырех или более детей.В настоящее время такая же доля (41%) матерей в конце детородного возраста родила двоих детей, и только 14% — четырех и более детей.

В то же время доля матерей в возрасте от 40 до 44 лет, у которых был только один ребенок, увеличилась вдвое — с 11% в 1976 году до 22% сегодня. Доля матерей с тремя детьми практически не изменилась и составляет около четверти.

Повышение уровня образования женщин и их участие в рабочей силе, а также улучшение контрацепции, не говоря уже об отказе от брака, вероятно, сыграли свою роль в уменьшении размера семьи.

Размер семьи заметно различается в зависимости от расы и этнической принадлежности. У азиатских мам самая низкая фертильность, а у испаноязычных — самая высокая. Около 27% азиатских матерей и одна треть белых матерей в конце детородного возраста имели трех или более детей. Среди чернокожих матерей в конце детородного возраста четыре из десяти имели трех или более детей, как и половина (50%) латиноамериканских матерей.

Аналогичным образом, разрыв в фертильности существует среди женщин с разным уровнем образования, несмотря на недавний рост фертильности у высокообразованных женщин.Например, только 27% матерей в возрасте от 40 до 44 лет с последипломным образованием, например степенью магистра, профессионала или доктора, родили трех и более детей, как и 32% матерей со степенью бакалавра. Среди матерей той же возрастной группы с дипломом о среднем образовании или колледже 38% имели троих или более детей, в то время как среди матерей, не имеющих диплома о среднем образовании, большинство — 55% — имели троих или более детей.

Рост рождаемости среди незамужних женщин и рождаемости с несколькими партнерами

Сегодня женщины не только рожают меньше детей, но и рожают их при иных обстоятельствах, чем в прошлом.Если раньше практически все роды происходили в браке, то теперь эти два жизненных события взаимосвязаны гораздо меньше. И хотя в прошлом люди с гораздо большей вероятностью «спаривались на всю жизнь», сегодня значительная часть детей имеет детей от более чем одного партнера — иногда в браке, а иногда и вне его.

Рождения незамужних женщин

В 1960 году только 5% всех рождений происходили вне брака. К 1970 году эта доля удвоилась и составила 11%, а к 2000 году одна треть рождений приходилась на незамужних женщин.Рождаемость вне брака продолжала расти до середины 2000-х годов, когда доля рождений у незамужних женщин стабилизировалась на уровне около 40%.

Однако не все дети, рожденные вне брака, обязательно живут только с одним родителем. Согласно анализу Национального исследования роста семьи, большинство этих родов сейчас происходит у женщин, живущих с романтическим партнером. Фактически, за последние 20 лет практически весь рост рождений вне брака был обусловлен увеличением числа рождений у сожительствующих женщин.

Исследователи обнаружили, что, хотя браки менее стабильны, чем когда-то, они остаются более стабильными, чем сожительство. Прошлый анализ показывает, что примерно один из пяти детей, рожденных в браке, испытает распад этого брака к 9 годам. Для сравнения, полностью половина детей, рожденных в рамках сожительства, испытают распад своих родителей к тому же возрасту. В то же время дети, рожденные в сожительских союзах, с большей вероятностью, чем дети, рожденные от матерей-одиночек, когда-нибудь будут жить с двумя женатыми родителями.По оценкам, 66% сделают это к 12 годам, по сравнению с 45% среди тех, кто родился от незамужних матерей, не проживающих совместно.

Доля рождений вне брака заметно различается в зависимости от расовой и этнической группы. Среди чернокожих женщин 71% рождений сейчас не в браке, как и около половины (53%) рождений у латиноамериканских женщин. Напротив, 29% рождений белых женщин происходят вне брака.

Расовые различия в уровне образования объясняют некоторые, но не все различия в уровне рождаемости вне брака.

Новые матери, получившие высшее образование, гораздо чаще выходят замуж, чем менее образованные мамы. В 2014 году только 11% женщин с высшим или более высоким образованием, родивших ребенка в предыдущем году, были незамужними. Для сравнения, эта доля была примерно в четыре раза выше (43%) для молодых матерей с некоторым высшим образованием, но без высшего образования. Около половины (54%) из тех, кто имел только аттестат о среднем образовании, не состояли в браке на момент родов, как и около шести из десяти (59%) молодых матерей, не имевших аттестата о среднем образовании.

Многопартнерская фертильность

С рождением вне брака связано то, что исследователи называют «многопартнерской фертильностью». Этот показатель отражает долю людей, у которых были биологические дети более чем от одного партнера, как в браке, так и вне его. Увеличение числа разводов, разводов, повторных браков и серийных сожительств, вероятно, способствовало повышению рождаемости с участием нескольких партнеров. Оценки различаются, учитывая ограниченность данных, но анализ продольных данных показывает, что почти 20% женщин в конце их детородного возраста имели детей от более чем одного партнера, как и примерно три из десяти (28%) женщин с двое и более детей.Исследования показывают, что рождаемость с несколькими партнерами особенно распространена среди чернокожих, выходцев из Латинской Америки и менее образованных.

Сегодняшние родители: старше и лучше образованы

Хотя сегодня у родителей гораздо меньше шансов выйти замуж, чем в прошлом, они с большей вероятностью будут старше и получат больше образования.

В 1970 году среднему возрасту роженицы был 21 год. С тех пор этот возраст увеличился до 26 лет. Повышение материнского возраста в значительной степени обусловлено снижением рождаемости среди подростков.Сегодня 7% всех родов происходят у женщин в возрасте до 20 лет; еще в 1990 году эта доля была почти вдвое выше (13%).

Хотя возраст первых родов увеличился во всех основных расах и этнических группах, между этими группами сохраняются существенные различия. Среднестатистической матери среди белых, впервые впервые приехавшей на родину, сейчас 27 лет. Средний возраст первых родов у чернокожих и выходцев из Латинской Америки несколько моложе — 24 года, что отчасти объясняется распространенностью подростковой беременности в этих группах. Лишь 5% рождений среди белых происходят в возрасте до 20 лет, в то время как эта доля достигает 11% для чернокожих неиспаноязычных и 10% для латиноамериканцев.С другой стороны, 45% рождений среди белых приходится на женщин в возрасте 30 лет и старше, по сравнению с 31% среди чернокожих и 36% среди латиноамериканцев.

Матери сегодня также намного лучше образованы, чем были в прошлом. Если в 1960 году только 18% матерей с младенцами дома имели опыт колледжа, сегодня эта доля составляет 67%. Эта тенденция во многом обусловлена ​​резким увеличением образовательного уровня всех женщин. В то время как в 1960 году около половины (49%) женщин в возрасте от 15 до 44 лет не имели диплома о среднем образовании, сегодня большая часть женщин (61%) имеет хотя бы некоторый опыт колледжа, и только 19% не имеют диплома о среднем образовании.

Матери выходят на рынок труда

Помимо изменений в структуре семьи, произошедших за последние несколько десятилетий, на семейную жизнь в значительной степени повлияло перемещение все большего числа матерей в рабочую силу. Этот рост участия в рабочей силе является продолжением вековой тенденции; Показатели экономической активности замужних женщин, особенно замужних белых женщин, росли, по крайней мере, с начала ХХ века.Хотя уровень участия матерей в рабочей силе более или менее стабилизировался примерно с 2000 года, он остается намного выше, чем был четыре десятилетия назад.

В 1975 году, первом году, за который имеются данные об экономической активности матерей, менее половины матерей (47%) с детьми младше 18 лет были заняты, и около трети матерей с детьми младше 18 лет были заняты. 3 года работали вне дома. Эти цифры быстро менялись, и к 2000 году 73% мам уже работали.Сегодня участие в рабочей силе составляет 70% среди всех матерей детей младше 18 лет и 64% среди матерей с детьми дошкольного возраста. Около трех четвертей всех работающих мам работают полный рабочий день.

Среди матерей с детьми моложе 18 лет чернокожие наиболее вероятно будут в составе рабочей силы — около трех четвертей. Для сравнения, среди белых матерей эта доля составляет 70%. Около 64% ​​матерей азиатского происхождения и 62% матерей латиноамериканского происхождения работают. Относительно высокая доля иммигрантов в этих группах, вероятно, способствует их более низкой вовлеченности в рабочую силу — мамы, родившиеся за границей, гораздо реже работают, чем их U.Сородичи С.

Чем выше образование у матери, тем выше вероятность того, что она будет работать. В то время как около половины (49%) мам, не имеющих аттестата об окончании средней школы, работают, эта доля возрастает до 65% для тех, кто имеет аттестат о среднем образовании. Полностью 75% матерей с некоторым колледжем работают, как и 79% матерей с высшим или более высоким образованием.

Наряду с выходом на рынок труда женщины в большей степени, чем мужчины, получали все более и более высокий уровень образования.Фактически, среди супружеских пар сегодня жена чаще имеет более высокий уровень образования, чем муж, что является противоположностью предыдущей модели. Эти изменения, наряду с увеличением доли семей с одним родителем, означают, что матери более чем когда-либо играют роль кормильца — часто основного кормильца — в своих семьях.

Сегодня 40% семей с детьми до 18 лет включают матерей, которые зарабатывают большую часть семейного дохода. Эта доля выросла с 11% в 1960 году до 34% в 2000 году.Большая часть этих мам-кормильцев — 8,3 миллиона — либо не замужем, либо замужем и живут отдельно от своего супруга. Остальные 4,9 миллиона человек, состоящие в браке и живущие со своим супругом, зарабатывают больше, чем их мужья. В то время как семьи с замужними матерями-кормильцами, как правило, имеют более высокий средний доход, чем семьи с женатыми родителями, где отец зарабатывает больше (88 000 долларов против 84 500 долларов), семьи, возглавляемые незамужними матерями, имеют доходы намного ниже, чем семьи не состоящих в браке отцов. В 2014 году средний годовой доход незамужних материнских семей составлял всего 24000 долларов.

Мамы-кормильцы особенно распространены в чернокожих семьях, чему способствуют очень высокие показатели одиноких материнств. Около трех четвертей (74%) черных мам являются кормильцами. Большинство из них не состоят в браке или живут отдельно от супруга (61%), а остальные (13%) зарабатывают больше, чем их супруга. Среди мам латиноамериканского происхождения 44% являются основными кормильцами; 31% не состоят в браке, а 12% состоят в браке и зарабатывают больше, чем их мужья. Среди белых матерей 38% являются основными кормильцами, 20% — незамужние матери, а 18% состоят в браке и имеют доход выше, чем у их супругов.В азиатских семьях вероятность того, что женщина будет основным кормильцем в семье, ниже, по-видимому, из-за чрезвычайно низкого уровня одиноких матерей. Только 11% азиатских мам не замужем. Доля тех, кто зарабатывает больше своих мужей — 20% — несколько выше, чем у других расовых и этнических групп.

Обратной стороной движения матерей в состав рабочей силы стало резкое сокращение доли матерей, которые теперь остаются домохозяйками. Около 29% всех матерей, живущих с детьми младше 18 лет, находятся дома со своими детьми.Это незначительный рост с 1999 года, когда 23% мам были дома со своими детьми, но долгосрочное снижение примерно на 20 процентных пунктов с конца 1960-х годов, когда около половины мам были дома.

В то время как образ «домохозяйки» может вызывать в воображении образы «оставь это бобру» или очень богатой «отказавшейся маме», реальность сегодняшнего материнства, сидящего дома, совсем другая для большой доля семей. Примерно в трех из десяти семей домохозяек либо отец не работает, либо мать одинока или проживает вместе.Таким образом, матери-домохозяйки обычно менее обеспечены, чем работающие матери с точки зрения образования и дохода. Около 49% домохозяек имеют высшее образование по сравнению с 30% среди работающих матерей. А средний доход семьи для семей с домохозяйкой и папой, работающим полный рабочий день, составил в 2014 году 55000 долларов, что примерно вдвое меньше среднего дохода для семей, в которых оба родителя работают полный рабочий день (102 400 долларов).

.