Белый цвет символ чего: психология и характеристика. Что символизирует в одежде женщины?

Белый цвет: его символика и свойства

Испокон веков этот цвет наделяется свойствами очищения и божественности. Символизирует чистоту, невинность, легкость, свежесть, ослепительность, радость. Это символ духовности, ясности. Символ Белой магии.

Символика белого цвета

Он ассоциируется с дневным светом и с небесными светилами, а также с производящей силой, которая воплощена в молоке и яйце. С белизной связано представление о явном, общепринятом, законном, истинном. Белая дорога — это дорога чистоты и очищения.

В Агни-йоге белый цвет считается цветом, сжигающем все злое, черное, мрачное. Это цвет очищения и возвышения. Венцом радости и очищения считает каббала корону белого цвета.

В иудаизме он передает значение высокой, чистой сущности. В одежду белого цвета одеваются ангелы и праведники. По каббале, белый цвет («белое пламя») — это духовная сила, которая постоянно стремится вверх — к единению с Абсолютом.

В христианстве белый цвет света посвящен Богу -отцу. За этим же цветом закреплен в канонах иконописи и цвет Святых Девственниц. В христианской традиции белое обозначает родство с божественным светом.

Буддистские вероучения наделяют белый цвет самообладанием и высшей духовной трансформацией через женственность мира.

Индуизм связывает белый цвет с цветом чистого сознания и его манифестацией при духовном возвышении.

Художники дзен приходили к белому через серое. Их «загадочно туманная живопись» была направлена на изобразительное представление Пути, Абсолюта. При этом живопись тушью развивалась в двух различных направлениях. Во -первых, в направлении изображения абсолютного Ничто, каковым является сам Путь. И во -вторых, в направлении изображения того, как это Ничто служит первичной метафизической основой Бытия. Лао -цзы описывает Путь как противоречивое единство Ничто и Нечто:

Глубокий и бездонный, он как исток

и основа десяти тысяч вещей… В нем абсолютно ничего нет,

и все же кажется, что там нечто есть.

Если художник выберет первое направление, то он, естественно, должен прийти к изображению Ничто в его абсолютном небытии, то есть к тому, чтобы фактически не рисовать ничего. В этом случае листок белой, чистой бумаги или кусок шелка, не тронутый кистью, должны будут считаться высочайшими шедеврами изобразительного искусства.

Использование белого цвета в живописи

Будет интересно отметить, что действительно были некоторые художники, которые пользовались этим принципом на практике. В результате мы имеем в истории японской живописи то, что известно как «чистая бумага с надписью» haku -shisan, что представляет собой абсолютно чистый лист бумаги лишь с несколькими строками надписи в стихотворной форме наверху, предназначенной для интерпретации картины, предполагаемой ниже. Говорят, что этот любопытный вид

«белой живописи» был введен японским приверженцем культа чайной церемонии Йекен Фудзимура в конце периода Токугава. Но обращение к таким крайностям неизбежно ведет к самоуничтожению живописи как живописи. Ибо пока человек полагается на графические средства, он не может, не рисуя ничего, эстетически вызвать образ Пустоты в духе Лао -цзы или Ничто шуньята в духе буддизма Махаяна.

Т. Изуцу

Вспомните обратный эффект — «Черный квадрат» Малевича.

Икено Тайга (1723-1776), характерного представителя японской живописи периода Эдо, однажды спросили: «Что вы находите самым сложным в живописи?» «Рисование белого пространства, где абсолютно ничего не нарисовано, — вот самая сложная для достижения вещь в картине», — был ответ.

Обыкновенно же белый цвет ассоциируется со святостью, чистотой и целомудрием. В белом изображаются праведники. Византийские писатели говорили о белизне истины. У некоторых народов белую одежду носили цари и жрецы, что символизировало торжественность и величие. В литовском языке «белые люди» — это честные люди, в венгерском «белый народ» — женщины. На Руси слово «белый» обозначало, между прочим, вольный, независимый, благородный, праведный: «белая Русь», «белый царь», «белые крестьяне» — свободные от всех податей, «белая земля» — церковная земля, «белый свет», по В. И. Далю, — «вольный свет, открытый мир, свобода на все четыре стороны».

Этот свет противостоит загробному миру, царству тьмы, как белый день черной ночи. Во время первого сева надевали чистую белую рубашку, клали в семена освященное на Пасху яйцо или его скорлупу, чтобы зерно было такое же чистое и белое.

Негативное действие белого цвета

Однако белый цвет может быть и негативным — поглощать, нейтрализовывать все остальные цвета. Поэтому он соотносится с пустотой, ледяным молчанием, и, в конечном счете, — со смертью. В Китае и ряде других стран Азии и Африки белый цвет является цветом траура. Славяне одевали мертвецов в белые одежды. В белой одежде являлись людям призраки.

Фата невесты — это умирание старой и рождение новой жизни.

Смерть в белом цвете — телесна, но не духовна. Отсюда и саван. Или траурные одежды из неотбеленного холста на Востоке. Поляки называют смерть «Белая», причем «жениться на белой» означает умереть.

Белый цвет можно любить только в условиях исключительной жизненной ситуации. У подростка — в период наступления половой зрелости, при полной неосведомленности в этой области, при длительном пребывании в больнице, при полной смене образа жизни.

Ослепительно белый цвет (накрахмаленный халат врача, блестящие инструменты) вызывает самогипноз и легко приводит к обмороку. Белый цвет — это «бездонное отверстие», пустота, он заставляет зрачки глаз быстро сужаться и поэтому быстро утомляет, слишком страстным людям надо чаще концентрироваться на чисто -белом цвете.

Цветовая психоаналитика в предпочтении белого цвета над серым и черным видит стремление человека освободиться от обременительной связи и начать новую жизнь.

Поэтому лицам, нуждающимся в освобождении от неприятных обстоятельств, рекомендуется надевать белые одежды. Ибо астропсихологи считают, что белый цвет — это цвет без эффекта.

Это — «tabula rasa» (чистая доска), на которой еще предстоит написать нечто содержательное.

Белый цвет в хроматической модели времен характеризует прошлое.

Основным качеством белого цвета является равенство. Белый цвет ищет справедливости. Он беспристрастен. В белом цвете заключена вера, но не слепая. Она всегда исходит из той или иной причины, даже если эту причину трудно определить. О вещах, которые вам трудно понять, вы думаете неохотно. Белый цвет символизирует невинность. Это цвет настоящей невесты, девушки, еще не знающей страсти. Вы живете в мире иллюзий, который считаете вполне реальным. Внешние признаки не в состоянии убедить вас, что он может легко рухнуть.

© Габи и Дана Сатори

Белый интерьер – волшебный цвет как символ абсолюта

Этот цвет таит в себе все цвета и оттенки радуги. С древних времен белый цвет является символом абсолюта, начала. Считается, что вся вселенная, при своем рождении была белого цвета, из которого потом родилось все цветовое многообразие нашего мира. Поэтому, белый цвет и называют королем всех цветов. Это идеальный фон, объединяющее начало для всего и вся.

В Европе и Америке 20-30-х годов в интерьерах помещений, белый цвет был особенно популярен. Он стал символом аристократизма и изысканности. 60-е годы прошлого века вернули моду на белый интерьер, но уже с минимумом мебели и декора – он был призван подчеркнуть рациональность и лаконичность просторных помещений, заполняя их чистым сиянием.

Белый цвет и сегодня не потерял своей актуальности – он по-прежнему на пике моды и служит признаком особой изысканности вкуса дизайнеров и их стремления находить острые решения, а так же характеризует заказчика, как человека необычного, склонного к экстравагантности и, вероятно даже к эпатажу.

Белый цвет требователен к качеству

Это притом, что белый цвет прекрасно вписывается в любые стили – от классики до постминимализма. Однако, нужно сказать, что белый цвет не терпит дешевки. Он очень требователен к качеству использованных в интерьере предметов, их очертаниям, обработке, деталям и фактурам. Все предметы могут быть очень просты, но должны быть изысканны. Тогда любые мелкие металлические или стеклянные детали и качественная отделка, придадут лаконичности элегантность, а интерьеру – законченность.

Поэтому, хотя считается, что белый цвет демократичен, и кто-то даже проводит параллели со скандинавскими крестьянскими домами или украинскими хатами, но, в нашей действительности лучше избегать белого цвета в интерьерах эконом-класса. Может это и спорно, но, все-таки, белый цвет так и остался самым элитным цветом.

Простая белая обстановка рискует, спустя очень короткое время, стать выглядеть больнично убого. Однако, даже в шикарном интерьере сплошные однотонные белые поверхности утомляют взгляд, создают ощущение пустоты и скуки. Эту эмоциональную отрешенность очень хорошо оживить ярким, сочным цветовым акцентом: с продуманной небрежностью, брошенной на диване подушкой, яркой изящной вазой, картиной в дорогой раме на стене… и тогда интерьер приобретет динамичность и выразительность, а белый фон послужит идеальной основой для любых экспериментов, обостряя яркость и оригинальность аксессуаров.

Эти предметы-акценты можно менять, чередуя цвета и формы, и тогда каждый раз ваш интерьер будет выглядеть по-новому – хоть каждую неделю, и без больших затрат.

Белый цвет требователен к художественному вкусу

Однако, говоря о белом интерьере, понятно, что мы называем его белым лишь условно. Наверно, не откроем тайны, что белый цвет обладает множеством оттенков и тонов – и холодных, и теплых. Цвет слоновой кости, натурального хлопка и льна, перламутра, жемчуга, топлёного молока, снега, сливок и лепестков белой розы …

Теплые и мягкие оттенки белого, сочетаясь между собой, создают прекрасную атмосферу, наполненную теплом, уютом и светом, а в сочетании с глубокими тонами меда, кофе, терракота и песочными оттенками, белый цвет образует изысканные разнообразные сочетания, и вызывает у присутствующих положительные эмоции. И не удивительно – ведь с древних времен с ним ассоциативно связаны ощущения праздника.

Совершенно особый случай – это сочетание белого и черного цветов. Такой интерьер насыщен драматизмом, держит в напряжении, которое специально можно довести до крайней степени остроты, с помощью продуманной, даже «звенящей» лаконичности. Но это, можно сказать, не для жилых интерьеров, поскольку не сочетаемо с понятием уютного жилья. Прекрасно смотрятся и сочетания холодных оттенков. Дизайнеры не зря, например, считают жемчужно-серую или перламутрово-серую гамму чрезвычайно изысканной.

Белый цвет требователен к освещению

Говорить о том, что белый цвет: «Осветляет общий колорит, создает эффект воздушности, невесомости и зрительно расширяет пространство», – уже стало общим местом. Но, от этого не утратило актуальности. Однако, следует учитывать, что любой яркий, насыщенный цвет в сиянии ярко-белого, примет более светлый оттенок: красный будет казаться розоватым, а синий – голубоватым.

Так же, белый интерьер очень требователен к источникам света. С одной стороны, даже мало освещенная комната в белых тонах, покажется светлее. Но, если не организовать игру света, переливы тонов, теней и цветовых рефлексов, то интерьер “не доберет” многое, из изначально заложенных в него возможностей. Большую роль тут играют локальные источники освещения и фактура тканей и поверхностей.

Белый цвет демократичен в предназначении

Неограниченные возможности для фантазии предоставляет белый интерьер в гостиных, позволяя создать неповторимую элегантную, и даже роскошную обстановку. Уже он один, сам по себе, с порога способен создать атмосферу парадности в любом интерьере. Если же, продуманные обстановка и детали подхватят и закрепят это впечатление, то можно будет сказать про такой интерьер: “Он ослепительный”.

В спальне белый цвет подойдет, пожалуй, сентиментальным романтикам. Белые и светлые предметы обстановки придадут элегантность, воздушность и свежесть. Красиво было бы все это с гламурными вышивками, кружевами, макраме и “бабушкиными рюшами” в отделке подушек и одеял – атласных или шелковых. Сливочные и кремовые, нежно-розоватые, жемчужные и перламутровые тона, более чем уместны именно в обстановке спальни. В гостиной, такие сочетания можно назвать, по смыслу не очень удачными, но не невозможными.

Ярко-белый цвет можно использовать везде, где есть нужда визуально расширить пространство: “поднять” низкий потолок подсобных помещений, ванны, туалета или прихожей, усилить их освещение без дополнительных затрат на электроэнергию. Можно сделать ванную абсолютно белой, с яркими декоративными вкраплениями мерцающих аксессуаров, смесителей, бра, ярких пушистых полотенец или занавесок.

Но, наиболее часто все-таки, белый цвет используется в интерьере кухонь. Там он даже весьма желателен, так как, позволяет объединить пестроту разнообразных крупных, средних и мелких предметов в единое целое. Однако, если интерьер вашей кухни осуществлен в минималистском стиле, то ярко-белый цвет придаст ему убогий вид, напоминающий больницу или лабораторию. Поэтому, лучше подобрать элегантную мебель теплых тонов.

Например, многие предпочитают цвет топленого молока или светло-медовые оттенки, а ярко-белый, как это советуют многие специалисты, может быть полезным для внутренней отделки.

Какой бы стиль не был вами выбран для интерьера – гостиной, спальни, кухни или ванной – белый цвет всегда зрительно расширяет пространство, наполняет его светом и воздухом, придает ощущение легкости и четкости линий. Вот он какой – волшебный белый цвет. Четкий, ясный, чистый, но совсем не простой, а “скрывающий природную сложность за нейтральностью”, как было о нем прекрасно кем-то сказано. И эти же слова можно смело применить к любому интерьеру, в котором использован белый цвет и его оттенки и сочетания.

Вам может быть интересно:

Белый цвет символ чего. Белый цвет в современном мире. Цвет в литературе

«И появился он на белый свет»

Цвет, который заключает в себе высшую духовную двойственность, он все и ничто одновременно, цвет, удостоенный божественного символизма и даже величия смерти – все это белый цвет.

Выражение «весь наш белый свет» знакомо всем настолько, что объяснять его не приходится, можно лишь еще раз обратить внимание на то, что жизнь и мир в данном выражении происходит от света и является рождением добра и солнечной энергии.

Усталый и жаждущий, после «печального времени», матрос видит корабль на горизонте, и новый энтузиазм воспламеняет умы экипажа. Есть надежда, что он может принести помощь и воду, но тот, который приближается с большой скоростью, — это всего лишь скелет галеона с парусами, как паутина, на чьей палубе есть мужчина и женщина, «Смерть и жизнь», Смерть, которая поставила судьбу убийцы на игру в кости. Судьба даст победу второму. Таким образом, матрос будет расстроить самую страшную из болей: драму о том, чтобы остаться в бесцветном времени неопределенности между бытием и не существованием, вечно верить своей истории тем, кто знает, как понимать ее мораль.

Являясь ахроматическим цветом, белый имеет только один цветовой аналог и одновременно антипод – черный. В конечном счете, белый – это солнечный свет, воспринимаемый человеческим глазом именно таким образом.

Белый – это полное слияние всех спектральных цветов, что с символической точки зрения, видится как объединение всего материального в одном истинном духовном.

По словам моряка, она казалась бы женщиной, как многие, не без определенной красоты, если бы не последняя строка, тот, который описывает ее цвет: это серебристая бледность ее лица, которая раскрывает бесчеловечную и ужасную природу этого быть. Уже в строфах баллады, как полвека спустя на страницах «Моби Дика», можно увидеть другое лицо этого цвета, полное контрастов и расстройств. Белый — это безупречная и яркая яркость, но это не прозрачность. За его алебастровым светом много теней: наивность, острота, а также отсутствие жизни, тишины и ничто.

Они оба являются морскими романтиками со вкусом научного отступления, где цвет играет важную роль. Тем не менее, они представляют гораздо больше различий, чем аналогии: мрачная лирика Моби Дика и мучительная глубина его главных героев — тем дальше, может быть, от холодного тона отчета и яркой характеристики его персонажей. Гордон Пим, по сути, не может считаться одним из лучших произведений По. В работе не хватает определенного труда лимузинов, о чем можно судить по многочисленным неточностям и изобретательности и продлению некоторых ситуаций.

С незапамятных времен, когда еще не существовало даже приблизительной физической характеристики этого цвета, люди возводили его в ранг высшего, сильнейшего и чистейшего цвета. Это происходит и по сей день, неизменной остается богатая символика цвета и благоприятный психологический анализ – свет остается светом.

Белый в психологии

«Белый цвет – разрешение, бегство и освобождение, белый – это чистая доска, разрешение проблем и новое начало.» Макс Люшер

Психологическая трактовка белого цвета основывается на древнем традиционном символизме, что в свою очередь приводит к базисным законам двойственности мира, деление его на черное и белое, плохое и хорошее, а это было и остается актуальным во все времена.

Тем не менее, в нескольких отрывках мы находим одно и то же качество самых счастливых историй: как на голландской сцене, какое-то таинственное плавающее кладбище или даже в зеркальном эпизоде, где Борхес почувствовал все ужас трагического открытия Другого.

Секретный аргумент этого романа — это страх и презрение к белым. По представляет себе некоторые племена, которые живут рядом с Антарктическим кругом, рядом с неисчерпаемой родиной этого цвета и которые на протяжении многих поколений страдают от ужасного зрелища людей и бурь белизны.

Белый цвет в психологии ассоциируется с совершенством, верностью и невинностью. Но ключевым понятием в восприятии белого цвета считается чистота. Это цвет, который не может скрывать и утаивать в себе ничего, видимо, поэтому всегда возникает доверие ко всему, что имеет такой цвет. Не случайно служители медицины и религии, в основном, предпочитают именно белый.

«Скрытая и растущая» тема романа, переплетающаяся со многими морскими превратностями, раскрывается только в последнем эпизоде, который происходит между приходом на остров Цалал и открытием Поло. 19 января экипаж увидел остров Цалал, где состоялась встреча с жителями. Инстинктивный жест капитана — это намазать белый носовой платок как знак мира. Реакция туземцев испугалась: «незнакомые люди в этих знаках внезапно остановились, и из них пришли смутные и судорожные, как высоко, чтобы кричать».

Не без каких-либо подозрений исследователи решили отправиться вместе с местными жителями на остров. Это удивительная земля, ничто из того, что обнаруживают Пим и другие, можно сравнить с известными странами других широт: консистенцией и цветом воды, деревьев, плодов, расслоением скал. Матросы теперь отказались от всех подозрений, но 1 февраля ужасное предательство расходуется: во время экскурсии они похоронены живыми туземцами в одном из ущелий острова. Только Пиму и Петерсу удается спасти себя. Это гнусный и жестокий жест, но продиктованный страхом: Слишком остроумие и его люди испуганы бледным лицом незнакомцев, так «бесчеловечными» к их глазам, привыкшими к темным шкурам.

Также белый цвет трактуется как начало, освобождение и свобода в целом, белая одежда в повседневной жизни человека обозначает начало нового этапа, очищение. Но не следует забывать о том, что любое изобилие и перенасыщение ведет к проявлению негативных сторон даже у самого положительного качества, так чрезмерный белый может выказывать скуку, отрешенность или даже глубокое разочарование.

Встреча между моряками и туземцами — это собрание двух цивилизаций, которые охватывают черный и белый разных значений. Ничего не было ясно о Цалале: реакция индигидов перед ясными объектами на самом деле связана с ужасом, гневом и волнением. Более того, когда Петерсу и Пиму удается бежать на борт каноэ с местным заложником, они замечают беспокойство последнего при виде белого импровизированного паруса, собранного со своими рубашками. В западном общем воображении белый цвет света и жизни, а черный — это цвет, связанный с тьмой, злом, смертью, но для мужчин из «брюнетки» Цалала белый — это неизвестное, страшно, разные.

Символизм белого цвета в религиях и обычаях мира

Древние люди испокон веков предавали белому цвету одно из самых высших значений, считая его основой жизни, поскольку основные важные для жизни жидкости, такие как семенная и молочная, белого цвета.

В древней Греции бытовал миф о белой скале, мимо которой пролетают души всех умерших, и благодаря волшебным свойствам которой они забывают свою прошлую жизнь. В этом мифе белый цвет максимально раскрывает свои качества освобождения и очищения.

На данный момент мне кажется особенно интересным, что гений Поа изображает туземцев с эбеновыми зубами. Автор использует черно-белый контраст, чтобы выявить внутреннюю условность символов. Фактически, цвет не представляет собой абсолютную и архетипическую истину, действительную для каждого времени и места. Вся история цветов может быть только социальной историей. Именно общество делает цвет, что дает ему определение и смысл, который строит свои коды и их ценности, что устанавливает его использование и объем его приложений.

Поэтому австральный полюс является отрицательным полюсом, представляющим собой пустоту, представляющую собой вихрь, охраняемый странным, непроницаемым существом. Конец света, последняя ужасная истина, обнаруженная человеком, описывается По как белая бездна. Белый, символ разнообразия в глазах грубых людей Цалала, оттеняет в конце истории проявление превосходства человека в целом, божественного, а также пустоты и ничтожества Маэльстрма, широко раскрытых на полюсе.

В христианстве белый цвет приравнивали ко всему божественному и чистому, он всегда был символом совершенства Бога и его единства со всем сущим.

В православии все значимые для человека этапы, такие как крещение, рождение, венчание и смерть, предполагали белое убранство, а сами священнослужители во многих значимых обрядах и церемониях обязательно облачаются в белые рясы.

Внутренняя неоднозначность цвета, которая есть все и ничего вместе, позволяет описать бытие и небытие на одном и том же изображении. В этот момент воспоминания Пима прерываются. Мы не знаем, что еще видели два моряка и как им удалось вернуться. Он останавливается, в частности, на мельчайших описаниях, сообщенных Пимом о пропастях, изученных в Цалале, в дни после резни. Темные туннели, врытые в скалы острова, — это лемы, взятые с эфиопского и арабского языков и означающие соответственно «быть черными» и «быть белыми».

Те же резные фигурки, вырезанные в стенах, на самом деле являются египетскими иероглифами и означают «Южный регион». Подобный вывод, несомненно, открывает обширную область для самых сенсационных догадок и предположений, которые должны быть непосредственно связаны с некоторыми фактами, которые только что изложены в докладе.

«Миру необходим черный цвет, чтобы белый был заметнее.» Бернар Вербер

В буддизме белый цвет всегда означал полное принятие и владение собой, т.е. просветление. В Индии белым цветом наделяются одеяния брахманов, поскольку считается, что сам Брахма рожден в белом лотосе.

Ислам наделяет белым цветом самого Аллаха, считая, что именно этот цвет символизирует преданность и чистоту веры, а бесчестие очерняет лицо, именно поэтому в исламских традициях так популярен и актуален белый цвет в одежде.

Цалаль, самый южный регион Земли, где нет следов белого, является последним форпостом человека перед полярной пустотой. В этом последнем уголке земного шара Поу воображает, что секрет мира охраняется, что Ахав преследовал по пути кита. Бездны, которые мы можем предположить, были вырезаны палец Бога, показывают, что Вселенная основана на балансе противоположных принципов: положительном и отрицательном, горячем и холодном, черно-белом. Автор использует очень древний и элементарный символизм. Контраст черно-белых, противопоставление света и тьмы, переводит конфликт противоположных сил, присутствующих на разных уровнях существования: в природе, как в сердце человека.

Существует отдельное, всем знакомое понятие, такое как белая магия в оккультизме, что является синонимом доброго волшебства, которое обращаясь к силам природы, работает на благо людей и во имя добра.

Каббала находила в символизме белого цвета абсолютную радость высшего очищения.

Существует разнообразные, многочисленные и крайне интересные трактовки белого цвета в символизме многих народов и религий, на описание которых можно посвятить не один том, подытоживая можно лишь сказать, что белый цвет в религиях мира проявляет себя как максимально положительный цвет, неся в себе символику света, чистоты и совершенства.

Однако после того, что было рассказано в романе, невозможно охватить два термина с точными аллегорическими значениями. Цвет имеет тот же характер воды, который принимает форму контейнера, который его содержит. Похоже, что подозрение Измаила вызывает теорию, уже сформулированную греческими философами: в «Трактате о цветах Псевдо-Аристотеля» белый цвет является естественным цветом большей части реальности: белые — воздух, вода и земля — ​​три четыре фундаментальных элемента — и если они кажутся красочными из-за особых климатических и атмосферных условий или, как в случае с землей, для проникновения цветных жидкостей, которые проникают через него через «поры».

Белый в искусстве

В изобразительном искусстве белый цвет всегда ассоциировался с божественным и величественным, хотя нужно сказать, что практическое изображение белого всегда было проблематичным и неминуемо приходило к тому, что различные холодные или теплые оттенки белого получались в результате смешивания белил с другими цветами хроматического рядя.

Поэтому в греческой философии «сущность мира» сама по себе бесцветна. Псевдо-Аристотель, Цвета, Эт, Пиза. Затем, снова на страницах Чекки: «Моби Дик — яростная книга, мрачная, фаустианская», поставленная в конце кульминации, прилагательное кажется почти определением сущности романа.

Тень Фоуста появляется в эссе Роберто Муссапи: Фаустус хочет подчинить тайну и божественность, он хочет контролировать и владеть, и он в конечном итоге проклят, поглощенный землей, которую он так презирал. Бог знает, не было ли смысла в значении Моби Дика, и они говорят со дня на день. В непримиримой вражде между капитаном Ахавом и Моби Диком, белым китом, Лоуранс хотел видеть символизированный конфликт импульса крови и сексуальный инстинкт белой расы, объединившийся против интеллектуальных амбиций и моральных абстракций, которые утверждают, что доминируют над ними и задушают их, Бойтон в ките признает скорее образ богатства, установленную собственность и социальные привилегии, в чьей жадности дух человека скомпрометирован и проклинает.

В Средневековой живописи светлое и божественное передавалось золотом и сиянием алмазов, а чистота Девы Марии передавалась цветом слоновой кости.

Также белыми изображались одежды священнослужителей и представителей имперской власти. Белый находит удивительное воплощение в чувственном рококо и помпезном ампире.

В целом, роль белого в изобразительном искусстве сводится к созданию контрастов и взаимодействию с основными хроматическими цветами или цветами радуги, создавая в результате невероятное количество оттенков и цветовых вариаций.

Однако, по словам Томпсона, Скечи считает, что самым острым из критиков Мелвилла, за романом, мы обнаруживаем кризис его веры. Доминика, жертвы вероятного акта каннибализма. По достигает Антарктического региона, где есть люди, которые видят себя в зеркале и терпят неудачу. Они поняли, что зеркало — ужасная вещь.

Согласно причудливым теориям капитана Симменса и Дж. Черный цвет является символом таинственного, загадочного, даже зловещего. Выбор черного цвета говорит об отсутствии, отсутствии чего-то важного для человека. Черная одежда, кажется, окружает, она защищает от внешних воздействий. Черные любовники склонны к негативному восприятию реальности и часто терпят поражение в битвах за судьбу. Как правило, у них возрастает потребность в независимости, противостоят внешним влияниям и не признаются иностранные власти. «Черные» любят спорить и характеризуются крайним субъективизмом.

Белый цвет в современном мире

Исходя из насыщенной и мощной символики белого цвета, существует множество устоявшихся выражений, обычаев и фактов, которые остаются актуальными в течении долгого времени и по сей день.

Одним из самых мощных символов равенства и мира для всего населения Земли, является голубь мира, изображаемый белым.

Они считают, что их идеалы недостижимы. Цвет, противоположный белому, который полностью эквивалентен по своей абсолютной категории. Подобно белому, он может располагаться в любом конце цветового диапазона как граница на теплом или холодном цвете, в зависимости от его зрелости или его блеска или свечения, он представляет собой отсутствие или сумму цветов, их отрицание или синтез. Что касается символа, они чаще всего воспринимают его как холодный цвет с отрицательным зарядом. Противоположный всем другим цветам, он связан с изначальной тьмой с ее первоначальной недифференцировкой.

Этот цвет считается традиционным цветов свадебного платья и свадебных атрибутов для невесты, символизирующих как чистоту в целом, так и начало весомого жизненного этапа.

Белый флаг, как на протяжении веков, так и сегодня символизирует понятное для всех языков и народностей послание о перемирии. А выражение «карт бланш» в переводе с французского, означает полную свободу действий и неограниченные полномочия.

В этом смысле он приближается к значению нейтрального белого, пустого белого и служит основой подобных символических образов, таких как лошади смерти, как белые, так и черные. Но нейтральный и хронический белый неотделим от концепций оси Восток-Запад, которая является осью покидания местоположения и изменений, а черный — вдоль оси Север-Юг, которая является осью абсолютной трансцендентности и полюсов. В соответствии с тем, являются ли народы адом и нижней частью мира на севере или юге, одно или другое из этих направлений считается черным.

Таким образом, для ацтеков, Алкинс, китайцы — черные, майя — юг, а для индейцев Пуэбло — Надира, т.е. основы глобальной оси. Таким образом, в мире черный цвет выражает полное бездействие, состояние полной и неизменной смерти включается между этими двумя разделенными ночами, в течение которых переход от ночи к деньку и от дня к ночи находится на его окраинах. Поэтому черный цвет — это цвет траура, но не белый, а гораздо более удручающий. В белом трауре есть что-то мессианское. Это означает отсутствие, предопределенное для отмены, временное отсутствие.

Всем известны такие устойчивые выражения, как «Белый человек», «Белый танец», «Белое перо», «Белый стих», «Белый дом», которые имеют различные значения, но тем не менее всегда созвучны с общими трактовками белого цвета.

Знакомясь с символикой и разнообразными значениями белого цвета, можно с уверенностью сказать, что с течением времени он стал выполнять зачастую роль универсального языка, понятного всем независимо от народности и времени.

Это мощный и основополагающий цвет, объединяющий в себе все самые высшие и положительные значения и символы.

ВНИМАНИЕ! При любом использовании материалов сайта активная ссылка на обязательна!

Оппозиция черного и белого как символика жизни и смерти в русском символизме Текст научной статьи по специальности «Языкознание и литературоведение»

УДК 821.161

Парамонова Л.Ю.

Оппозиция черного и белого как символика жизни и смерти в русском символизме

В статье рассматривается семантика черного и белого цвета в контексте творчества русских символистов. На примере поэтического и фоносемантического анализа текстов показываются сходства и различия в системах цветосимволов трех поэтов Серебряного века — А. Белого, К. Бальмонта и Ин. Анненского.

The article considers the semantics of black and white in the context of creativity of Russian Symbolists. The author uses poetic and phonosemantic analysis of the texts to showing the similarities and differences between the systems of color symbols of three poets of the Silver Age.

Ключевые слова: символизм, ахроматические цвета, символ, черный, белый, семантика, фоносемантика.

Key words: symbolism, achromatic color, symbol, black, white, semantics, phonosemantics.

Звукопись и цветопись — одни из самых распространенных приемов в поэзии русского символизма. В современном литературоведении семантика (наравне с фоносемантикой) цвета становится все более частым и востребованным методом при анализе поэтического мира того или другого автора. Тексты стихотворений поэтов Серебряного века несут в себе глубокий скрытый смысл, и именно с помощью этих методов современному литературоведению удается открывать в произведениях символистов новые, неожиданные стороны. В данной статье нам хотелось бы проследить оппозицию значений двух основных ахроматических цветов — черного и белого на примере произведений нескольких авторов-символистов. Эти цвета еще с древних времен несут в себе противостояние, символизируя полярные состояния — жизнь и смерть, добро и зло, свет и тьму. Проследим, насколько соответствует этой парадигме восприятие данных цветов поэтами-символистами А. Белым, Ин. Анненским и К. Бальмонтом.

Белый цвет в древних культурах всегда воспринимался как цвет божественный, именно поэтому цари и боги в мифологии всегда изображались в белых одеждах, на белых конях, новорожденные младенцы пеленались только в белое, символизирующее чистоту и невинность. Черный, как правило, связывался с трауром или с торжеством. Однако ему тоже отводилось символическое значение святости: служители церкви всегда были (традиция продолжается и сейчас) облачены в черное, черный с золотом цвет считался цветом фараонов как символ союза Земли и Неба. Но,

© Парамонова Л.Ю., 2014

несмотря на такую, казалось бы, обоюдно сакральную семантику этих цветов, они всегда воспринимались как два разных полюса: цвета свадеб и похорон, цвета женского и мужского начала, цвета невинности и греха, цвета дня и ночи. Символизм не остался в стороне от этого противостояния.

Исследуя программные статьи поэтов-символистов и их последователей, можно сделать общий вывод о значении этих двух цветов для поэтики данного течения.

Белый цвет в символизме, как и в традициях древних культур, остается главным символом божественного. Белый есть синоним света, заключающий в себе все цвета. П. Флоренский в статье «Небесные знамения» пишет: «..белый не есть положительное определение, оно указывает только на беспримесность, на «ни тот, ни другой, ни третий цвет», а только: сам он, чистый, беспримесный свет; только обозначение света, как такового» [8, с. 311]. Определение А. Белого более конкретно. В его статье 1905 года «Священные цвета» читаем: «белый цвет — символ воплощения полноты бытия, черный цвет — символ небытия, хаоса» [3, с. 201]. Вообще, черный цвет для символистов — как завеса, которую можно преодолеть, лишь войдя во мрак. И только через мрак лежит дорога к свету. В стихотворениях поэта общее (архетипическое) значение белого и черного детализируется, приобретает дополнительные смысловые оттенки.

Цикл стихотворений А. Белого «Город» выходит в свет в 1909 году в сборнике «Пепел». Сквозная тема сборника — тема хаоса, воцарившегося в России и как результат — чувство потерянности и страха лирического героя перед непостижимыми силами неизвестности. Сам автор пишет о своей книге: «Пепел» — книга самосожжения и смерти…». Город на грани Апокалипсиса изобилует красками — в нем и огонь адского пламени, и черный пепел пожарищ, но главным цветом цикла становится белый цвет. В статье «Священные цвета» поэт пишет, что «белый цвет есть всецветье и символ полноты бытия, света и святости» [3, с. 202]. Белый цвет как символ универсума может включать в себя не только позитивную семантику — белый часто связан со снегом, с холодом, а значит, воспринимается как знак явления отстраненного, равнодушного и неприступного. Белый — это стена, не отражающая звуков, цветов и явлений, это полная неподвижность и безысходность. Не стоит также забывать, что во многих странах белый цвет сопутствует смерти и считается траурным. Но все же главные признаки белого — это чистота, невинность и обновление. Семантика этого цвета у А. Белого варьируется между этими значениями. Белый цвет в стихотворениях книги «Пепел» встречается во множестве вариантов: «поблеклый», «прохладный», «алмазный», «серебряный», «снежный», «ледянистый», «жемчуговый», «белоцвет», «вьюга», «саван», «мрамор».

Основное значение белого цвета в книге — символика возможного обновления. Свет словно стирает все краски адова огня, бушевавшего над городом, он уравнивает все в одно белое поле, окутывает в снежный саван, тем самым погребая все прошлое и оставляя надежду на воскресение. Бе-

лый свет заливает город со всех сторон: «Луна алмазит стекла, // Прохладный свет лия», «За каретою карета // Тонет в снежной пене звезд», «вьюга белоцвет метет», «Месяц серебряный, юный // Поднимается». Но белый цвет может символизировать также бледную мертвенность, предвещать чью-то смерть, непосредственно белым окрашены и похоронные процессии, которые сопровождает бледный свет месяца. Но главная смысловая нагрузка у белого цвета в «Городе» связана со снегом. Очень много «снежных» оттенков использует поэт в своих стихотворениях. В них белый смешивается с серым цветом пепла, становясь «серебристым», «мертвенным и блеклым», переливается кристаллами голубого льда, становясь «снежным», «льдистым» и «жемчуговым». Тут же автор нагнетает образы вьюги, пурги и снежных сугробов. Ночной пир словно перерождается в снежную вакханалию — дикий, безрассудный танец снега над мертвым городом. И этот снег приравнивается к смерти, танцующей свои дикие пляски над поверженным городом. Как одна большая метафора белого снежного танца разворачивается стихотворение «Отчаяние» (1904): Веселый, искрометный лед. Но сердце — ледянистый слиток. Пусть вьюга белоцвет метет, -Взревет; и развернет свой свиток. Срывается: кипит сугроб, Пурговым кружевом клокочет, Пургой окуривает лоб, Завьется в ночь и прохохочет. Двойник мой гонится за мной; Он на заборе промелькает, Скользнет вдоль хладной мостовой И, удлинившись, вдруг истает. Душа, остановись — замри! Слепите, снеговые хлопья! Вонзайте в небо, фонари, Лучей наточенные копья! Отцветших, отгоревших дней Осталась песня недопета. Пляшите, уличных огней На скользких плитах иглы света!

Вот она — дикая пляска, закружившая весь мир в ледяном, голубовато-белоснежном танце. В ней и отчаяние, и порыв к веселью, безудержный, вырвавшийся из души, закоптелой в пропитанном гарью городе. И этот снег, этот танец объединяют и погребают под собой всё оставшееся в городе, в мире, во вселенной: «Метелицы же рев глухой // Нас мертвенною пляской свяжет, — // Заутра саван ледяной, // Виясь, над мертвецами ляжет». Земля покрывается белым бесцветием, не оставляя ничего цветного, весь мир окутывает саваном. Мотив смерти в цикле стихов переплетается с

мотивом воскресения: исходя из семантики белого цвета как цвета священного и святого, поэт оставляет надежду на перемены, что снежное безумство завершится возрождением. Поэтому в белом цвете звучит мотив апокалипсиса и смерти прежней жизни, на смену которой придет новое, чистое белое безмолвие.

Не меньшую роль, чем символика белого, играет в книге черный цвет. Город непрестанно окутывает дымная серо-черная пелена. С приходом долгожданного утра, когда, наконец, огненный горизонт гаснет, окутанный дымом и сажей, «улиц полумертвый строй» выступает из мглы, отступает «душный ночной мрак», и сквозь «холодную отраву пыли» проступают очертания города. Черно-серый цвет здесь несет семантику смерти, угасания. Образ дыма на потушенном пепелище пронизывает несколько стихотворений цикла «Город». Все покрывается серой пылью — безнадежностью и безразличием, гармония бытия нарушена и вряд ли восстановима в мире, покрытом частичками гари, копоти и пепла: «Над городом встают с земли, // Над улицами клубы гари». В городе воцаряется хаос, сопровождаемый образами тумана и дымки: «матовые стекла», «серый сеется там дождь». Над городом повисает пелена ожидания, завеса, которую необходимо преодолеть, пережить. Но в воздухе стоит мольба о помощи: «Исцели, исцели // Наши темные души…». Лирического героя одолевают черная тревога, тоска, сожаление: «О, зачем // Не берет меня смерть!». Таким образом, А. Белый не только «подтверждает» свою архетипическую концепцию противопоставления «черное-белое» как оппозицию света и хаоса, но и обогащает ее символами, связанными с образом современной ему России, несущейся к катастрофе, и психологическим состоянием человека, оказавшегося в обреченном мире.

Является ли рассмотренная выше мифопоэтика белого и черного цветов уникальной, или она характерна для всего символистского течения? Сопоставим цветовую символику в произведениях Андрея Белого с функционированием белого и черного цветов в стихотворениях Иннокентия Анненского и Константина Бальмонта. Иннокентий Анненский — один из самых «трагических» поэтов Серебряного века, Константин Бальмонт, напротив, заслужил звание самого жизнелюбивого и восторженного из символистов.

И. Анненский — поэт красоты и гармонии, но красота в его стихотворениях несет оттенок глубокой печали. Критики прозвали Анненского певцом тоски, отчаяния, смерти; его лирический герой одинок. Л. Гинзбург пишет о герое Анненского: «Его страдающий человек страдает в прекрасном мире, овладеть которым он не в силах» [4, с. 135]. Мир, окружающий поэта, прекрасен ровно настолько, насколько трагичен. Сказывается ли такая острота мироощущения поэта на его системе цветосимволов?

Белый цвет в поэзии Анненского наделен внеземным значением. Как правило, в стихотворениях он сопровождается мотивами смерти, угасания и воспоминания. У Анненского белое — не светлое, не живое, но что-то му-

чительное, угасшее, напоминающее о смерти. Где белизна — там никогда нет лазури, там нет жизни (что прямо противоположно трактовке этого цвета А. Белым, видевшим в нем «полноту бытия»). Характерные микроконтексты из разных стихотворений Анненского: «Сад мой донят // Белым холодом жизни» («Осенняя эмаль»), «Тоскливо-белы стены» («Тоска мимолётности»), «Белый луч притворился улыбкой». Что-то фальшивое сквозит в этом белом безмолвии, притворные улыбки, тоскливые стены, мёртвый сад.

В стихотворении «Второй мучительный сонет», также пронизанном белым цветом, поэт вводит мотив белого сна. Здесь белый раскрывается как зыбкий, снежный, бредовый: «Вихри мутного ненастья // Тайну белую хранят». В «мучительном» сонете мучительно и ощущение белого: «Это сон, седая мгла., снега скрип, мельканье тени». Всё зыбко, нечётко и запутано. Тематика любовной встречи лишь намеком присутствует в стихотворении; здесь белый цвет — «губ холодных яд». Белый не внушает поэту доверия: «Я боюсь белоснежной мечты», — восклицает лирический герой. Белый в лирике И. Анненского, как правило, цвет смерти, тумана, дурмана и забвения. Даже чувство, даже слово у поэта «бело-тревожно» («Невозможно»). В белом цвете изображена умершая возлюбленная — вечная невеста: «являлись мерцанья могил // и сквозь сумрак белевшие руки», -белый цвет здесь выражает тревогу и скорбь. Белый венец хризантем, принесённый на могилу возлюбленной, воспринимается как символ безмолвной и глубокой печали. В других стихотворениях мотив мертвенности еще более тесно связан с белым цветом: «Сейчас разминуться должны мы // На белом, на мёртвом снегу» («Тоска миража»), «Точно кисти в кипарисе // Над могилой сизо-белы», «Лишь ужас в белых зеркалах» («Перед панихидой»).

Таким образом, семантика белого у Анненского устойчива. Это цвет памяти, смерти и скорби. Цвет, напоминающий нашему миру о том — потустороннем, о возможностях жизни и смерти, о лёгкости перехода из одного мира в другой. Стихотворение «Невозможно», столь насыщенное семантикой смерти и скорби, пронизанное белым цветом на уровне деталей поэтического мира — здесь и руки, и белая тревога, и хризантемы, и заснеженные могилы, на фонетическом уровне также «окрашено» в жёлто-белые тона. Из общего количества гласных — 29 [о] и 34 [е]. Первый звук, по данным фоносемантики, психологически воспринимается как белый, второй — как жёлтый [5, с. 278].

Для интерпретации символики черного цвета в лирике Анненского очень показательно стихотворение «После концерта», где противопоставляются сиреневый цвет — как цвет мечты и черный — как символ ее крушения. «В аллею чёрные спустились небеса»: усталость, погасшие огни, чёрный атлас одежд и неподвижность глаз, — вот всё, что осталось от мечты. Остались ночь, и темнота, и холод. И им противопоставлен концерт -вспышка жизни в этой земной ночи. Богатство звуков — «сиреневых, и ласковых, и звёздных» отзвучало, звуки канули в чёрной ночи, как аметисты с

рассыпавшихся бус. Связь черного цвета с мотивами усталости, забвения, тоски в стихотворениях Анненского восходит к архетипу ночи. Так, например, Кандинский полагал, что «чёрный — мёртвое после угасания солнца, вечное безмолвие без будущности и надежды» [6, с. 98]. В других стихотворениях Анненского встречаются такие образы: «раны чёрные», «снегов немая чернота» («Зимний поезд»), «и черна, и суха унылость» («Весна»). Даже фата невесты — и та чёрная. Анненский традиционен в своём восприятии этого цвета. Чёрное у поэта — мертвенное, мутное, неживое: «лоно смерти открылось чёрно». Это не обязательно смерть, но это крах надежд, желаний, радости. Это жизнь в обмане и охлаждении (ст. «Чёрный силуэт»), это недуг, последние муки тоски и зеркало с чёрным силуэтом (вспомним есенинского «Чёрного человека»!). Анненский не злоупотребляет черным цветом, но каждый его мазок вносит в стихотворение невыразимую боль и страдание.

Таким образом, Анненский сглаживает оппозицию белого и черного, оба цвета у него одинаково связаны со страданием и смертью, оба наполнены безысходностью. И хотя в белом остаются еще светлые нотки святости, она постепенно вытесняется необратимой безысходностью, заключенной в белом цвете для поэта. Белый Анненского заметно стремится к черному.

Анализ употребления черного и белого цветов в творчестве К. Бальмонта выявляет совсем другую картину. Бальмонт влюблён в природу, в жизнь, в свет солнца. От этого света, пронизывающего все его стихи, идёт радостное ощущение мира. Не зря сам поэт называл свои стихи «солнечной пряжей». Мир стихов Бальмонта полон цветов, звуков, запахов и оттенков. Наиболее полно его колористическую картину мира можно проанализировать на примере поэмы «Фата Моргана». Бальмонт писал: «В своей поэме «Фата Моргана» я попытался свести в художественное целое свои ощущения от различных красок» [1, с. 195].

Среди множества красок и оттенков природы даже белый цвет воспринимается автором как несколько сверкающих, отличающихся друг от друга цветов. Белый у Бальмонта начинается с хрустально-серебристого. Этот цвет словно отделяется от земли, улетает вдаль, он где-то в высших сферах, «в свете лунном». Мир в этом цвете пронзён музыкой — тут и звуки лютни, и «слёзы флейты звуковые». Причём флейта вносит голубой оттенок в эту серебристую сказку. В статье «Светозвук и симфония Скрябина» [2, с. 430] поэт указывает, что звуки флейты окрашены в зорево-голубой оттенок. Снова, как и у Анненского, присутствует мотив сна, зеркал, «призрак ангелов, их крылий»; но мир наполняется сказочно-божественными образами, хрустальными звонами, мелодиями, шуршанием крыльев ангелов. Здесь нет голосов панихиды и мертвенных объятий. Фантастический поэтический мир дополняют образы «сонных лилий». Образ лилии как символ невинности и чистоты можно истолковать и иначе. Лилия — цветок Пресвятой Девы, но может выступать и знаком мести, наряду со знаком

36

прощения и искупления грехов. Хрустальные мотивы также связаны с различными таинствами, загадочными силами.

Следующий оттенок, опалово-зимний, развивает те же мотивы белого цвета, бело-молочного, прозрачного. Опал символизирует надежду и переменчивость судьбы. Бальмонт продолжает мотив сказки, вплетая в него карнавальные сюжеты. Опаловый — это серп Луны, «кружевом на всем -воздушный иней». Появляются замок «духов серебристых», «сонмы фей», «танец блёсток» и бал снежинок. Белый предстает как вихрь, метель, сказка, но не апокалипсический танец снега, а будоражащая, волнующая жизнь со всеми её чудесами.

И, наконец, собственно белый. Образ Нарцисса, живущего в понятии белого цвета. Жизнь во всех её ипостасях. Любовь до смерти и самовлюблённость: «загадка жизни, отражение, венчальный саван». В белом цвете у Бальмонта — вся жизнь, вся гамма цветов и бесцветие, а потому белый может быть приравнен к черному. «Их одежда различна, а душа одна», — пишет он [2, с. 429]. Но не черный в этом сравнении служит определяющим, а белый, с его жизненной силой и воскрешающим, исцеляющим действием. Поэтому и чёрный цвет в поэме «Фата Моргана» является цветом жизнеутверждающим. Не зря поэтический мир Бальмонта — литургия красоты, и всё в нём прекрасно. «.Мрак — помощник прорастанию зерна», — пишет Бальмонт. «В черной тьме биенье жизни, зелень бледная.» — все цвета собираются в чёрный и из чёрного же выходят. Черный, подобно белому, -первородный цвет. Чёрная земля, порождающая колос — дающая жизнь, рождающая изобилие. И даже «мировой цветок» Солнца набирает силы в глубине ночных морей, во мраке, чтобы выйти из черноты и засиять «ярче самых пышных роз». Таким образом, в поэтике Бальмонта все цвета — символы жизни, и среди них не может быть отрицательных, мрачных. Если в творчестве Анненского белый так же символизировал страдание и смерть, как и черный, то в стихотворениях Бальмонта черный обладает животворящей силой, как и белый.

Итак, русские символисты использовали общекультурное архетипиче-ское значение черного и белого — цветов-антагонистов. Но символистам удалось создать свои уникальные системы цвета, вопреки клишированным и затершимся смыслам. Выбранные примеры демонстрируют, какими разными могут быть системы цветосимволов в творчестве авторов одного направления. Сколь традиционно восприятие света и мрака А. Белым и сколь трагично и уникально уравнение белого до черного И. Анненским, столь ново и совершенно неожиданно бальмонтовское восприятие «черного мрака» как жизнеутверждающего и дающего жизнь. Таким образом, оппозиция белого и черного не столь однозначна и может быть расценена не только как «жизнь и смерть», но и как «жизнь и жизнь рождающая».

Список литературы

1. Бальмонт К.Д. Избранное. Стихотворения. Переводы. Статьи. — М.: Правда, 1994. — 250 с.

2. Бальмонт К.Д. Светлый час: стихотворения и переводы. — М.: Республика, 1992. — 589 с.

3. Белый А. Символизм как миропонимание. — М.: Республика, 1994. — 528 с.

4. Гинзбург Л.Я. О лирике. — Л.: Советский писатель, 1964. — 407 с.

5. Казарин Ю.В. Филологический анализ поэтического текста. — Екатеринбург: Деловая книга, 2004. — 432 с.

6. Кандинский В. О духовном в искусстве. — М.: Архимед, 1992. — 349 с.

7. Сурина М. О. Цвет и смысл в искусстве, дизайне, архитектуре. — Ростов н/Д.: Март, 2010. — 152 с.

8. Флоренский П. Избранные труды по искусству. — СПб.: Мифрил-Русская книга, 1993. — 519 с.

Белый цвет символ

Цвет света, чистоты и совершенства, универсальный символ невинности души. Как противоположный черному занимает особое положение в системе цветового спектра и выражает аспект универсального, ассоциируется с Абсолютом. Был цветом жертвенных животных. Функция белого производна от Солнца, ассоциируется с мистическим просветлением, символом Востока.

Белый – цвет шестой чакры Аджна, наиболее духовный цвет в йогической традиции, полярный красному цвету первичной чакры, или цвету сырой энергии. В проявлении чисто желтого – подобно отношению черного с синим морских глубин – белый означает позитивный аспект интуиции, включая интуицию запредельного. Поэтому священные кони у греков, римлян, кельтов и германцев были белыми. Большинство слов с корнем alb: Альпы, Эльба, эльф (альб), напоминают о сияющем свете запредельного мира.

В тибетской традиции белый – это цвет горы Меру, находящейся в центре мира, и означает восхождение к просветлению. Белый цвет, по Генону, также олицетворяет духовный центр. Эти аналогии лежат в основе этимологии некоторых географических названий: Альба Лонга (город, на месте которого был основан Рим), Альбион, Албания. Сходную аллюзию на белый цвет усматривают в названии Аргоса и argentum – серебро, белый цвет также связывают с золотом. В своем отрицательном проявлении он, как и зеленый – знак смерти. Кроме того, он – знак Луны. В этом качестве входит в ритуалы: танцы лунного света исполняют женщины с набеленными лицами.

При преображении Христа его одежды сделались «белыми, как свет». Белый – цвет одежд Девы Марии, ангелов и священников для праздников Благовещения, Рождества и Пасхи как символ духовных и светоносных принципов. Также цвет одежд для брачных церемоний, обрядов инициации (одежды римских весталок) и похоронных ритуалов (цвет саванов). Как контрастный красному – цвету жизни, белый является цветом привидений.

В алхимии «белой дочерью философов» называется белый эликсир – побочный продукт алхимической трансформации, из которого получают серебро и который способствует долгой жизни. Магия различается на белую и черную. Белая магия имеет дело с установлением связи с ангелическими силами и с духами элементов.

Белый цвет активно используется современными средствами масс-медиа в качестве отправной точки как цвета непорочности и чистоты для создания того типа символических контаминации, от которых должно захватывать дух, в основном лиц противоположного пола. Обнаженная дива на белом (непорочность) коне, обычно символе необузданных, «нижних» страстей, и белое платье невесты говорят о том, сколь изощренной стала игра соблазна, если невеста в подвенечном платье порочно гола, а обнаженная «распутница» недоступна, ибо всегда «на белом коне» холодного безразличия к объекту соблазна.

Белые цветы — значение белого цвета цветов

Белый цвет цветов – символ чистоты и невинности, поэтому именно их часто преподносят молодым девушкам и невестам в день свадьбы. Однако, значение белоснежных бутонов в букетах разнохарактерное и зависит от настроения дарителя, его отношения к одариваемой особе.

Светлые букеты дарят галантные мужчины, которые умеют ухаживать, знают цену себе и своей спутнице. Другое значение, которое скрывают под собой белые цветы, умение слушать и ждать – если кавалер сам выбирает кристальный букет, этим он дает понять, что не желает стремительного развития событий, напротив, ему интересно узнавать даму постепенно.

Какие именно цветы подарить?

Белый цвет цветов – символ чистоты и невинности, поэтому именно их часто преподносят молодым девушкам и невестам в день свадьбы. Однако, значение белоснежных бутонов в букетах разнохарактерное и зависит от настроения дарителя, его отношения к одариваемой особе. Светлые букеты дарят галантные мужчины, которые умеют ухаживать, знают цену себе и своей спутнице.

• Купить букет белых роз в подарок, значит признаться в чистой любви. Белоснежные бутоны являются полной противоположностью красным братьям, символизирующем страсть. Напротив, они выражают высшую и вечную любовь – сильнейшее чувство, известное человечеству.
• Букет из белых лилий – отражение величия и женственности. Это обозначение делает ароматный дар лучшим вариантом для дам, достойных восхищения. Этот благородный цветок отражает роскошь, богатство и успех, поэтому его нередко преподносят в качестве презента успешным и уважаемым людям – кумирам, руководителям, учителям.
• Букет белых хризантем – символ счастья, благополучия и мудрости. «Царица осени» — универсальный подарок, который может быть подарен как женщине, так и мужчине. Однако, больше остальных их предпочитают зрелые и замужние женщины — уместно вручить такой букет белых цветов маме, коллеге по работе, подруге. Ко всему прочему, хризантема отличается длительным сроком жизни и способна сохранять свою свежесть более месяца, что делает ее подходящим даром для любимой бабушки.
• Альстромерия белая несет серьезное послание получательнице. Очаровательные и нежные «перуанские лилии» преподносят девушкам, когда желают передать серьезность намерений и желание оставаться вместе до конца дней. Это символ особой духовной близости.
• Белые герберы – жизнерадостные и нежные цветочки, призванные поднять настроение и вызвать массу улыбок. Однако, у позитивного презента есть в обратная сторона – такой букет из белых цветов хранит некую загадку и недосказанность. Он станет отличным сюрпризом для возлюбленной на любой праздник и просто в знак внимания.
• Белая гортензия – изумительный по красоте цветок, символизирующий скромность, искренность и надежду. Благодаря пышным соцветиям его часто используют при компоновке свадебных букетов.
• Эустома белая – знак добра и приветливости передает получателю сердечные пожелания счастливой и долгой жизни, восхищение и признание в привязанности. Эти белые цветы, похожие на розы не слишком распространены сегодня, поэтому становятся отличным решением для случаев, когда нужно удивить оригинальностью.

Передайте желанное послание с цветами от магазина «Laflower»

Букеты из белых цветов в широком ассортименте представлены в каталоге нашего интернет-магазина.

Мы предлагаем только свежую флору, которая долго радует свежестью и первоначальным внешним видом стоя в вазе. У нас вы можете купить белые розы в подарок любимой девушке, родным и близким людям, чтобы признаться в любви и выразить признательность.

Белые хризантемы станут отличным решением для выражения благодарности, а цветочные композиции – лучшим вариантом в подарок тому, чьи вкусы и предпочтения неизвестны наверняка.

Этапы развития цветового символизма (на примере белого цвета)



В данной статье рассматриваются различные подходы к цветонаименованиям в осознании разных культур. Были проведены семантический и сравнительный анализ концепта «цвет» в разных культурах.

Ключевые слова: семантика, традиция, символическое значение, гендер, цветовой архетип, ассоциация, метафорический маркер, цветовосприятие

This article is dedicated to analysis of various colors in different cultures. Semantic and comparative analysis of number of colors was established in the article.

Цветовая символика имеет древнейшее происхождение, возникнув в те времена, когда человек научился добывать, и использовать природные краски. С тех пор цветовой символизм прошел большой путь. Традиции цветовой символики сейчас, во многом, утеряны особенно в индустриальных странах, в которых преобладает утилитарное отношение к цвету. Как показывают археологические, исторические и этнографические исследования мистические представления человека и цветовая символика были тесно взаимосвязаны. Символические значения белого цвета имеет следующие понятия: благо, источник сил и здоровья, чистота, безбедность, сила, отсутствие неудач, слез, смерти, главенство или власть, встреча с духами предков, жизнь, здоровье, зачатие или рождение ребенка, охотничья доблесть, щедрость, поминание духов предков, дружелюбие, поедание пищи, размножение, явность для глаза (ясность, открытость, доступность), возмужание или созревание, омовение, отсутствие насмешек.

Среди приведенных значений мы не обнаруживаем ни одного отрицательного. В целом, белый цвет означает для благо, добро, счастья, развитие. Это обобщенное значение белого универсально для всех первобытных народов, как древности, так и современности. Белый для них — символ бытия, мира, жизни. Белая краска использовалась в тех магических ритуалах первобытных людей, в которых они апеллировали к силам добра и жизни или защищались от воздействия злых духов и божеств. Белый цвет привлекал добрых богов, и отпугивал злых. Наиболее важными из этих ритуалов были ритуалы, посвященные рождению, инициации, браку и смерти.

Как замечал Эдвард Кейс, белый — самый совершенный цвет, и к нему мы все стремимся. Если бы наши души были абсолютно гармоничны, то все цветовые волны слились, и у нас появилась бы чисто белая аура [1].

В исламе белый цвет света — цвет Аллаха [2]. Собственно же белые цвета ничем не отличаются от других и приравниваются к ним в одежде священников и прихожан. Главное условие белизны (как и в иудаизме) — чистота одежды, а не ее окраска. И здесь же, в исламе мы встречаем экстремально белые чалмы мужчин, белые одежды ортодоксальных исламистов, белые знамена их воинов. Ибо все то, что включает в себя белый цвет, нравится Аллаху. Здесь и белая чалма, и шаровары, и молоко, и камфора (Коран 16: 66; 76: 5).

В средневековой символике серебристо-белый цвет имеет такие значения как Луна, женский принцип, девственность. Золото и серебро — два аспекта одной и той же космической реальности. Белый цвет связывался здесь с Луной, серебром, ртутью и как чистота индивидуального света. У алхимиков Луна символизировала «очищенные качества». Ибо и алхимия гласила, что белый цвет — это “женский принцип”, “белая женщина, белая лилия — в общем, женщина” [3].

По своей природе белый цвет как бы нейтрализует действие полихромных цветов, да и вообще весь материальный мир. Не зря же во многих культурах существуют такие метафорические маркеры как белоснежная зима, белая память прошлого, леденящие просторы. Поэтому может быть легко понято и достаточно частое соотнесение белого цвета с пустотой, бестелесностью, выцветанием, с ледяным молчанием и т. д. и т. п.

И вместе с тем именно сознание хранило традиции прошлого в своей сублимированной памяти белого цвета. «В плане же морали, — отмечает Элизабет Бремон, — белый цвет ведет нас к таким понятиям, как чистота, опрятность, бессмертие и осмысленность порядка». И эти понятия, безусловно, связаны с цветом грудного молока как цветом Материнской сущности — субстанции Матери — как цветом нашей первичной социализации.

Вообще говоря, как считают мужчины, кженщине, одетой в белое, можно относиться только “с особым почтением”, ибо она “кажется окруженной неизъяснимым магическим ореолом”. А следовательно, — и “возвышеннее, нежнее и недоступнее”. Наверное, поэтому никто и никогда еще не называл «белый танец» исключением из правил цветового смысла. Раньше это было известно всем. [4]

С белым цветом непосредственно связана и «трусость», если можно так сказать, — характеристика женского поведения (да простят меня наши душевные женщины). С позиций хроматизма женская «трусость» объясняется следующим образом. С одной стороны, бессознательная природа женщины ощущает свое природное предназначение и не позволяет себе, к примеру, «прыгать с моста, чтобы спасти героя дня». С другой стороны, социальность женского сознания не дает ей никаких оснований играть агрессивную и даже активную роль мужчины. Поэтому-то о трусости женщины и не принято говорить. Ибо это так же очевидно, как и присущий ей белый цвет.

По мнению современных психологов, женщинам в белом свойственны бескомпромиссность, некоторая холодность сердца и отсутствие кокетства с мужчинами. Об этом же писали и женщины в начале XX века: белый цвет — утверждающий, черный — отрицательный… Женщина, одетая во все белое, внушает мужчине более уважения… Белый цвет отгоняет недобрые и грешные мысли — освещает темноту [5].

Белый свет и цвет считается нормой цветовосприятия. Хотя и солнце, и лампы накаливания, не говоря уже о свечах, дают не белый, а желтоватый цвет. Психология цвета в предпочтении белого над серым и черным видит стремление человека освободиться от обременительной связи и начать новую жизнь. Поэтому лицам, нуждающимся в освобождении от неприятных обстоятельств, рекомендуется одевать белые одежды. Как и серый или черный, белый — это фон для полихромного цвета. И этот фон сильно повышает интенсивность находящегося рядом с ним цвета.

Психологи считают, что белый цвет — это цвет без эффекта. Это — “tabula rasa” (чистая доска), на которой еще предстоит написать нечто содержательное. Как наше сознание. Как сознание младенца, впитывающего с белым молоком матери всю белизну науки жить в обществе. Не зря же Фрезер говорит о белой нити науки, увязывая последнюю с рациональностью сознания. Р. Л. Руссо также считает белый цветом божественной науки и интегрального знания науки современной. И наконец, немецкие исследователи также называют белый цвет символом знаний [6].

В связи с этим повторю еще раз, что цветовой архетип — лишь удобная семантическая модель, которая позволяет представить сущность той или иной религии на сублимированном уровне обобщения, на уровне чувственно-образной логики подсознания. Информация же подсознания может быть осознана, то есть принята на формально-логическом уровне осознания учеными лишь при ее своевременной актуализации, что мы и наблюдаем сегодня при использовании законов хроматизма специалистами различных областей науки.

Выше мы уже видели и еще не один раз увидим сохраняющую тенденцию женственного сознания. Женщина-хранительница фигурирует практически во всех мифологических и фольклорных традициях. И смею надеяться, религия будущего воспримет все лучшее, что заключено в этом сознании. И общество, наконец, сможет осознать свою ипостатическую женственность, с которой его веками разлучал патриархат, навязывая все новые и новые войны, экстремистские акции и т. д. и т. п.

Итак, в заключении можно сделать определенные выводы. Белый свет — сублимат будущей религии «глобализма», который, вообще говоря, и призван создать стабильность жизни на Земле. Данный обзор истории развития содержания и форм цветовых символов является далеко не полным. Чрезвычайно важным считается показать и изучить глубокую и неслучайную связь цветовой символики с различными пластами человеческого сознания и общественно-культурной жизни людей, а во-вторых, — охарактеризовать основные этапы развития цветового символизма. [7]

В символике первобытных народов, древнего мира и античности цвет представлялся как символ мировых сил, стихий и начал. От поздней античности до эпохи Возрождения свет и цвет — как атрибуты божественного. И, наконец, в двадцатом веке ярко выражена цветовая символика общественно-политических, социальных и индивидуально-психологических процессов и явлений.

Несмотря на то, что, на протяжении человеческой истории содержание цветовых символов претерпело немалые изменения — менялась их трактовка и отношение к ним, — ядро цветовой символики оставалось неизменным. Речь идет о той части содержания цветового символа, которая остается даже в том гипотетическом случае, когда цвет лишается всех своих внешних, предметных ассоциаций. Последние зависят от культурных традиций и опыта. Но и без них цвет не лишается своего «первоначального» смысла и не превращается в фикцию. Как писал В. Ван Гог: «краски сами по себе что-то выражают». Иными словами, цвет не «чистая доска», на которую человек волен записать, все что ему вздумается. Цвет вызывает определенные и специфические изменения в психическом мире человека, интерпретация которых порождает то, что мы называем цветовыми ассоциациями и символами, впечатлениями от цвета. Повторяя избитое сравнение, можно сказать, что цветовая символика лишь только верхняя часть айсберга всех тех взаимосвязей и отношений между цветом и человеческой психикой. Основанием его являются объективные законы цветового воздействия на человека.

Литература:

1. Гете И. В. Трактат о цвете. //Избранные сочинения по естествознанию. М., 1957.
2. Коран 24: 35. См. также: Brémond É. L’intelligence de la couleur. — Paris: Albin Michel, 2002. — P. 34
3. Тернер В. У. Проблема цветовой классификации в примитивных культурах (на материале ритуала ндембу) // Семиотика и искусствометрия. — М.: Мир, 1972. — С. 76.
4. Керлот Х. Э. Словарь символов. М., 1994.
5. Тэрнер В. У. Символ и ритуал. М., 1983.
6. Фрэзер Д. Золотая ветвь. М., 1928.
7. Фрумкина Р. М. Цвет, смысл, сходство. М., 1984.

Основные термины (генерируются автоматически): белый цвет, цвет, цветовая символика, белый свет, Женщина, цветовой архетип, цветовой символизм.

Великий Гэтсби Белый цвет: символ потускнения?

Белый цвет: испорченный? Белый цвет часто единодушно ассоциируется с чистотой, надеждой и невинностью. Однако в «Великом Гэтсби» Ф. Скотта Фицджеральда цвет имеет более глубокое значение ложной чистоты над добротой. Табуированные характеристики белого цвета Фицджеральда приводят читателя к ложному чувству безопасности на протяжении всего романа; насколько далеко был готов пойти этот мятежный писатель, чтобы сломать границы? Позже выясняется, что символ белого очень сильно играет на иронической теме иллюзии против реальности.

Не только персонажи романа ошеломлены жизненной неразберихой; все больше не в норме, и новое использование Фицджеральдом белого цвета является еще одним примером смешения иллюзий и реальности среди людей в период американского модернизма. Два главных женских персонажа в романе, Дейзи и Джордан, обычно изображены в белом. Вдобавок Гэтсби, когда он хотел снова встретиться с Дейзи впервые за пять лет, надел белый костюм, как будто показывая, что он хороший и чистый, хотя на самом деле это не так.

Характер

Дейзи усиливается за счет того, что Фицджеральд использует белый цвет, чтобы показать свежесть и невинность Дейзи. Он отмечает сверкающий белый дом, просторные белые комнаты и Дейзи, развалившуюся в белом платье. Фицджеральд вызывает два значения белого цвета: одно — традиционное значение чистоты; второй — усиление белизны. Дейзи, как ее изначально представляют, олицетворяет одновременно и привилегию, и чистоту — своего рода фигуру принцессы. Использование белого цвета помогает охарактеризовать ее как очарованную принцессу, которая воплощается как мечта Гэтсби.

Однако разные оттенки белого указывают на то, что Дейзи не может быть воплощением чистоты и что привилегия может иметь разрушительный эффект, по крайней мере, когда она используется, чтобы скрыть или обелить проступки. Этот пример точно соответствует представлению характера Дейзи с помощью цветовой символики. Этот цвет символизирует одно: фасад, но он присутствует в каждом персонаже. Например, Дейзи всегда видели в белом, что придает ей невинный и наивный вид. Как будто она использует это как оправдание, когда делает что-то нелепое или ребяческое, создавая впечатление, будто она не знает ничего лучшего.

На самом деле она точно знает, что делает, но ей все равно. Она использует этот образ «принцессы» и свои деньги, чтобы скрыть свой предвзятый, снобистский и тщеславный взгляд на себя и свой образ жизни. Как говорится в тексте: «Они были нерадивыми людьми, Том и Дейзи — они крушили вещи и создания, а затем отступили назад к своим деньгам или своей безмерной неосторожности или чему-то еще, что удерживало их вместе» (187-188), что далее изображает Дейзи как персонаж, не подходящий для роли «белой» в романе; она своего рода антигероиня.

Еще один персонаж, который скрывается за белой символической оболочкой, — это Джордан Бейкер, который носит белое аля Дейзи. Она ведет себя так, как будто она превосходит всех вокруг нее; поза, отношение и даже то, что она говорит, подразумевает это высокомерие: «Она была вытянута во всю длину на своем конце дивана, совершенно неподвижна и с приподнятым подбородком, как если бы она балансировала на нем что-то, что с большой вероятностью упало. .

Если она и увидела меня краем глаза, она не подала на это ни малейшего намека. Более того, я был почти удивлен, когда пробормотал извинения за то, что побеспокоил ее, войдя в нее »(13).Она изображает скучающее и апатичное отношение ко всему, что является частью ее «возвышенной» внешности. На самом деле она просто хочет, чтобы ее уважали и принимали в обществе, как Гэтсби. Она не желает брать на себя ответственность за свои действия и использует свой имидж в качестве охранника, подразумевая, что она не могла совершить ничего аморального, как Дейзи. Однако «Она была неизлечимо нечестной.

Она не могла вынести того, что было в невыгодном положении, и, учитывая это нежелание, я полагаю, она начала прибегать к уловкам в очень юном возрасте, чтобы сохранять холодную дерзкую улыбку, обращенную к миру, и в то же время удовлетворять требования своих трудолюбивых людей. веселое тело »(63), из чего следует, что Дейзи на самом деле символически не является« белым »персонажем.Как яйцо, она была белой только на своей скорлупе, но внутри она была желтой от порчи и жадности. Как сказал Том в начале романа: «Идея в том, что, если мы не будем смотреть в будущее, будет белая раса. будет полностью погружен в воду.

Это все научные штуки; это доказано »(18), что в лучшем случае иронично. Он заявляет о себе в этом комментарии; По мере развития романа в игру вступает большая ирония, поскольку читатель обнаруживает, что белый цвет в этой книге был всего лишь для галочки и не был таким совершенным, как все думали.Не только белый цвет, но, возможно, и «белая» раса в целом: Фицджеральд, возможно, придал более глубокое значение комментарию Тома, заявив, что белая раса не лишена недостатков; возможно, белая раса также шла рука об руку с белым цветом, изображенным в романе: жадная, продажная и грешная.

Действительно, цветовая символика не очень заметна, но она может многое рассказать об истории. В этом случае цвета дают читателю возможность взглянуть на выбор персонажа и пути, которые он или она мог бы выбрать, по сравнению с теми, которые выбрал персонаж, что добавляет масштабности истории.Белый цвет символизирует маску или фасад. Это позволяет персонажам изображать себя как целого другого человека и скрывать то, кем они являются на самом деле. Обманчивые характеристики белого цвета Фицджеральда сочетаются с модернистским взглядом на иллюзию и реальность, главной темой романа.

Не все, что можно трогать, — это то, чем кажется. Это вносит частичку реальности в историю, поскольку каждый носит какую-то белую маску, чтобы скрыть свое истинное «я» от мира; персонажи — не «плоские» персонажи, а круглые, многопоточные персонажи, что придает роману ощущение трехмерного реализма.Как и сегодня, люди носят маски, чтобы жить каждый день, редко раскрывая свою истинную природу; именно эти незаметные подсказки, данные читателю, завораживают и позволяют «Великому Гэтсби» существовать самостоятельно даже сегодня.

Цветовая символика с камнями, символ разных цветов

Как цветы несут послание, так и цвета, которые мы носим, ​​говорят о нас. Цвет может влиять на наши эмоции и наши действия. Нас, естественно, привлекает личный спектр, который что-то для нас значит.

Создание драгоценного камня, начинающегося с цвета, который имеет значение для вас, позволит вам выразить свою индивидуальность, а также передать сообщение подсознанию окружающих вас людей.

Примечание:

• Характеристики цветов варьируются от одной культуры к другой и передают разные чувства в зависимости от того, в какой части мира вы находитесь.
• Разноцветный камень менее выразителен и символичен, чем монохромный, из-за того, что в нем много цветов.

Символизм и свойства черных камней

Кольцо « Columbine » с черным ониксом

Черный одновременно символизирует защиту и тьму.

Символизирует серьезность, стабильность, уравновешенность и торжественность. Черный цвет ассоциируется с защитой, роскошью и эксклюзивностью.

Черный также является модным цветом и придает нотку элегантности и загадочности. Если в прошлом черный цвет означал лишение и отречение (например, одежда некоторых духовных лиц), сегодня он является синонимом роскоши и власти (например, вечерние платья, одежда судей, черные роскошные автомобили …).
Черный цвет — это образуется за счет полного поглощения света, что также придает этому цвету эффект губки.Используется как успокаивающий цвет.

Черный — это также цвет печали, печали, тьмы, неизведанного, того, что скрыто. Он также символизирует восстание (пират, анархист …)

В античном Egypt черный цвет был очень позитивным и означал «выносить». Это означало желание добиться успеха и выполнить взятые на себя обязательства.

В China черный цвет связан с железом из-за его цвета. Это вызовет прямолинейность и постоянство.

В большей части Африки, и некоторых азиатских странах , таких как Вьетнам , цвет траура белый.

Примеры черных камней : астрофиллит, черный кианит , ильваит, черная яшма, нууммит, черный обсидиан , черный оникс , шунгит, черная шпинель , черный турмалин …

Символизм и свойства камней синего цвета

Подвеска « Blue Pine » с голубым агатом

Синий цвет вызывает ассоциации с небом и океаном, сном и сумерками.

Действительно, египтяне древности использовали лазурит, чтобы символизировать небо.

Синий — цвет вдохновения, интуиции, искренности, духовности, гармонии, внутреннего покоя, спокойствия и логики. Это успокаивающий цвет, который помогает спать.

Для англоговорящих людей синий цвет часто означает печаль.

В Китае синий символизирует мучения, призраков и смерть.

В Турция и в Средней Азии синий — цвет траура.

Для индуистов , многие боги имеют синюю кожу, например Вишну. Этот цвет символизирует роль хранителя земли и, в частности, воды.

Для евреев синий цвет символизирует славу Бога. Взгляд на эти цвета помогает медитировать, поскольку дает вам представление о небе и его чистоте.

Пример камней синего цвета : синий агат , синий кружевной агат, аквамарин , ангелит, синий апатит , синий арагонит, синий авантюрин, бенитоит, синий халцедон , голубой кальцит, целестин, хризоколла , ковеллит, дюмортьерит, гемиморфит, голубой кианит , лазурит , ларимар , голубой опал , голубой кварц , голубой сапфир , шаттукит, содалит, бирюза , танзанит…

Символизм и свойства голубых камней

Кольцо « Водяная лилия под лунным светом » с голубым халцедоном

Голубой цвет, а точнее бирюза, — символ молодости и общения.Он пробуждает успокоение, здоровье, доверие и силу.

Он отражает творчество и общение с другими.

Примеры голубых камней : аквамарин , халцедон , голубой кальцит, лабрадорит , голубой топаз, синий турмалин , бирюза …

Символизм и свойства синих камней

Кулон « Закатное соцветие » с синим лазуритом

Синий сравнивают с небом, с небесным, с нематериальным, с умеренностью и правдой.Он приносит гармонию, душевный покой и помогает успокоиться.

Он представляет собой самостоятельное общение.

Примеры темно-синих камней : азурит, лабрадорит , лазурит , синий сапфир , содалит, синий турмалин …

Символизм и свойства коричневого цвета

Кольцо « Be brave » с коричневым Deschutes Jasper

Этот цвет ассоциируется с материалом и жизнью.Это обычный цвет. Это символ стабильности, прочности и доверия.

Коричневый придает ощущение безопасности и структуры. Как и земля, он призывает к твердым корням, которые обеспечивают рост и плодородие.

Коричневый также может быть истолкован отрицательно, если он слишком присутствует, например, когда он относится к подавленному или ленивому человеку.

Примеры коричневых камней : коричневый агат , арагонит, аксинит, окаменелое дерево , бронзит, хиастолит, тигровый глаз , дымчатый кварц, строматолит, коричневый турмалин …

Символизм и свойства золотых камней

Золотой цвет напоминает солнце.это символ духовного богатства, озарения, процветания, роскоши, крепкого здоровья и оптимизма.

Золотой цвет не имеет негативного смысла, за исключением, может быть, некоторой идеи алчности.

Примеры золотых камней : золото , пирит…

Символика и свойства камней зеленого цвета

Серьги « Biloba » с зеленым перидотом

Зеленый цвет является символом жизни в ее циклическом аспекте, например, рост растений

Зеленый — это цвет природы, плодородия и жизни.Он относится к молодости, жизнелюбию, спокойствию, непосредственности, гармонии, обучению, мягкости, равновесию, вечному возрождению, приносит надежду, процветание и рост.
Это успокаивающий цвет, напоминающий о самоуважении и благополучии. Оливково-зеленый — традиционный цвет мира.

Несмотря на связь с природой, некоторые оттенки зеленого более негативны. Темно-зеленый ассоциируется с амбициями, алчностью и ревностью. Желто-зеленый цвет символизирует болезнь, трусость, раздор и ревность. Но зеленый может также относиться к молодости, неопытности и доверчивости как к цвету незрелых плодов.

В Китае зеленый цвет символизирует Восток, восход солнца, жизнь и рост.

В фольклоре Irish и English зеленый часто ассоциируется с колдовством, феями и эльфами.

Зеленый — традиционный цвет Islam . Это цвет платья и знамя Магомета, которое можно носить однажды в раю. Возможно, именно по этой причине цвет ассоциируется с природой и изобилием как отсылка к оазису посреди пустыни.

Примеры зеленых камней : моховой агат , амазонит , авантюрин , зеленый кальцит, зеленый хлорит, хризоколла , хризопраз , диопсид , изумруд, эпидот, фушит, гелиотроп 40, жиотроп 40 , нефрит нефрит , малахит , молдавит, перидот , пренит , праз кварц, зеленый сардоникс, серафинит, змеевик , зеленый турмалин , цаворит, везувианит…

Символика и свойства камней серого цвета

Подвеска « Орлиный глаз » с серым агатом Ботсвана

Это цвет нюансов, компромисса, баланса между черным и белым.Это прагматичный цвет, который заставляет задуматься о безопасности, зрелости, доверии, мудрости, знаниях и ответственности. Мудрость и достоинство заслуживаются со временем, как, например, опыт стариков и их седые волосы. Это цвет деловых костюмов с 1930-х годов.

Серый цвет часто воспринимается как недостаток чего-то (он не белый, ни черный, ни цветной). В западном мире это часто ассоциируется со скукой, депрессией, меланхолией и грустью.

Для индейцев это символ дружбы.

В индуизме серый цвет является священным, как и серебряный цвет. Он представляет собой цвет дыма ладана, поднимающегося в небо и возносящего человеческие молитвы богам.

Примеры камней серого цвета : Ботсванский агат , гематит, лабрадорит , снежинка обсидиан , галенит…

Символизм и свойства оранжевых камней

Подвеска « Liekki » с оранжевым шмелем

Между красным (энергия) и желтым (цветение) цветами оранжевый — это глоток лжи.Это цвет возрождения, обновления и баланса. Апельсин выражает радость, доверие, энтузиазм и веселье.

Апельсин означает жизненную силу и выносливость. Его энергия близка к огненному красному, но более мягкая и менее взрывная.

Это цвет материального удовольствия, веселья, энтузиазма, дружбы, непосредственности и отношений. Оранжевый пробуждает исследования, любопытство и поощряет творчество. Это также относится к возбуждению и желанию (к жизни, к еде и сексуальности…).

Для индуизмов оранжевый представляет вторую чакру и символизирует творчество и динамизм. Используется для одежды в знак отречения. Это священный цвет, олицетворяющий очищающий огонь, синоним свободы.

Буддийские монахи также носят оранжевый цвет, который символизирует отречение Будды Гаутамы от мирской жизни. Он сделал бы эту ткань из савана мертвого человека, найденного на кладбище. Оранжевый также символизирует для них чистоту, так как этот цвет близок к золотому.

В фарфоре , согласно конфуцианству, оранжевый — цвет трансформации. Красный цвет олицетворяет счастье и силу, огонь и чувственность. Желтый цвет символизирует совершенство, благородство, свет и духовность. Оранжевый — это компромисс между этими двумя взаимодополняющими элементами, символ трансформации. Как и в Индии, оранжевый связан с цветом шафрана, который является лучшим и самым дорогим.

Примеры оранжевых камней : оранжевый янтарь , шмель , оранжевый кальцит, сердолик , оранжевый дистен , огненный опал , солнечный камень , спессартин, оранжевый императорский топаз…

Символизм и свойства розовых камней

Кольцо « Adelaide » с розовым звездчатым сапфиром

Розовый — цвет любви, безусловной дружбы, сдержанной страсти, романтизма, соблазнения и умиротворения.Он сочетает в себе энергию красного, смягченную его смесью с белым. Придает мягкость, нежность, верность, вежливость, чуткость и смягчает агрессивность.

Розовый также ассоциируется с негативным аспектом глупости

В Япония розовый ассоциируется с весной из-за цветения вишневых деревьев. Напротив, в Европе и США для этого символа выбирают зеленый цвет.

Примеры розовых камней : халцедон , дандурит, розовый флюорит , розовый галит, кунцит, морганит, розовый опал , петалит, розовый кварц , родохрозит , родолит, розовый родонит , сапфир , шпинель , розовый топаз, розовый турмалин …

Символизм и свойства пурпурных камней

Серьги « The Evening Star » с пурпурным аметистом

Пурпур — цвет мудрости, волшебства, духовности и королевской власти.Он символизирует тайну и мышление. Пурпурный — это цвет здравого смысла, ясного духа, людей, которые ищут духовности и душевного спокойствия.

Purple приносит динамизм за счет присутствия красного, контролируемого синим цветом.

До того, как наука решила, что фиолетовый является частью цветов, он считался негативным, напоминающим обман, предательство, печаль, покаяние, тщеславие и горе.

Поскольку он считается разновидностью черного цвета, тогда он больше ассоциировался с трауром.В наши дни все еще существует связь с ревностью.

В Europe фиолетовый ассоциируется с роскошью. Его часто используют для демонстрации шкатулки для драгоценностей или коробки для бутылок.

Примеры фиолетовых камней : аметист , чароит , кордиерит , пурпурный флюорит , лепидолит, пурпурит, лавандовый кварц , стихтит, сугилит…

Символика и свойства камней красного цвета

Серьги « The Fire » с красным сердоликом

Красный — цвет крови и огня.Он пробуждает энергию, динамизм, смелость, силу, волю. Красный побуждает действовать больше, чем думать. Это цвет страсти, любви и жизни.

Но самый теплый цвет также имеет отрицательные стороны, поскольку он указывает на гнев, спешку, недостаток мышления и опасность. Красный возвращает нас к нашим примитивным физическим и эмоциональным инстинктам выживания и самообслуживания.

В Китае красный цвет — цвет процветания и радости. Поскольку он относится к огню, он рассматривается как положительный цвет, напоминающий о храбрости, верности, чести, успехе, удаче, плодородии, счастье, страсти и лете.По традиции это связано со свадьбой, на которой нужно одеваться в красное. Дорогие подарки обычно заворачивают в красную бумагу.

В Японии красный символизирует героя.

В Индии красный — цвет невест и замужних женщин. Он символизирует чистоту, плодородие, богатство и красоту.

В Центральной Африке красный цвет символизирует жизнь и здоровье. Но в других частях континента красный цвет является символом смерти и траура.

Примеры красных камней : андезин, красный кальцит, киноварь, красный коралл , сердолик , эвдиалит, гранат , гелиотроп, гематит, красная яшма , яблочко, рубин , шпинель , ванадинит…

Символика и свойства камней серебристого цвета

Подвеска « Loha »

Silver — серый металлик. Он символизирует внутреннее богатство и скрытую силу.Это цвет трансформации и прогресса.

В философии индуизма серебряный цвет священен, как и серый цвет. Он представляет собой цвет дыма ладана, который поднимается к небу, принося молитвы от людей богам.

В Азии , и более конкретно в Корее , Китае и Японии , выражение «Серебряная река» используется для обозначения Млечного пути.

В England в геральдике серебряный цвет олицетворяет сияние, чистоту, добродетель или невинность.

Пример камней серебристого цвета: серебро 925 пробы , гематит, магнетит, пиролюзит….

Символика и свойства белого или прозрачного камня

Кольцо « Под снегом » с белым дендритным агатом

Белый цвет символизирует чистоту, знания, мир и духовность. Придает мягкость, сострадание и оказывает успокаивающее действие. Этот цвет также олицетворяет доброту, полноту, достижения, открытость, истину, свободу и невинность.

Что касается света, то белый цвет противоположен тьме. Но белый цвет также означает белизну смерти, призраков, старости (седые волосы) и отсутствия.

В China белый цвет ассоциируется со смертью и трауром. Считая смерть лишь шагом к возрождению, белый цвет пробуждает чистоту.

В японской религии , которая является синтоизмом, зона из белой гальки представляет собой вход в священные места, посвященные духам, приходящим с неба.Затем эта тенденция была передана в храмы дзен-буддизма, где вы часто можете найти песчаный сад или сад с белой галькой, которые помогут при медитации.

В Africa белый цвет также ассоциируется со смертью и трауром.

Примеры белых и прозрачных камней : белый агат , белый арагонит, белый халцедон , горный хрусталь, алмаз, говлит , белый кунцит, белый опал , опалит, молочный кварц , белый сапфир , сколецит, белый селенит, белый топаз, улексит….

Символизм и свойства желтых камней

Брошь « Persian Moon » с желтым янтарем

Желтый — цвет солнца, тепла и золота. Желтый символизирует энергию, созидание, мудрость, счастье, развитие, динамизм, счастье, интеллект, веселье и чувство собственного достоинства.

Свет часто ассоциируется с желтым цветом и, таким образом, символизирует разум и мудрость.

Желтый также несет в себе некоторые негативные аспекты, такие как предательство, двуличие и ревность.

Значение этого цвета зависит от интенсивности желтого цвета: желто-зеленый относится к обману, дезориентации, а желто-оранжевый — к утверждению и твердости.

В Азии желтый цвет символизирует власть, суверенитет и аристократию, тогда как в западном мире для этих целей используется красный цвет.

В Китай желтый был зарезервирован за императором. Таким образом, первого императора называли желтым императором. Желтый, красный и зеленый — мужские цвета, в отличие от черного и белого, которые считаются более женственными.Это объясняет представление мужского Ян желтым и женского Инь черным.

В буддизме или индуизме желтый — важный цвет, символизирующий шафран (что очень дорого) и отречение. Нюансы, которые вы можете найти в этой одежде, варьируются от желтого до оранжевого.

В Южный и Центральная Америка желтый — очень позитивный цвет. Он пробуждает солнце, источник жизни, а также золото и кукурузу, которая является самой важной пищей.

В религии Ислам желтый цвет означает золото и мудрость.

В Полинезии желтый цвет является священным цветом, который является символом богов.

Примеры желтых камней : желтый янтарь , желтый кальцит, медовый кальцит, халькопирит, хризоберилл, цитрин , желтый флюорит , желтая яшма , кошачий глаз, тигровый глаз, лимонный кварц , желтый сапфир , сера, титанит, империал топаз…

Чтобы узнать больше о цветовой символике, рекомендуем следующие книги:

Духовное значение цвета Белый

Когда мы говорим о цветах, белый редко упоминается, возможно потому, что многие люди заблуждаются, считая, что белый не входит в цветовую категорию.Их не следует полностью обвинять, поскольку большинство людей выросли в детском саду, когда учитель передает чистый белый лист бумаги с просьбой заполнить его «любым цветом по выбору». Точно так же, когда использовалась коробка с мелками, белый цвет был первым цветом, который нужно было отложить в сторону, а вместо него были выбраны другие оттенки.

Все эти непреднамеренно укоренившиеся представления в молодых умах (которые сохранялись по мере их взросления) о том, что белый лишен какого-либо цвета или что белый цвет сам по себе не может быть назван цветом.Однако есть много людей, для которых белый — «любимый» цвет. Они смотрят на тень как на символ мира и безмятежности, чего нет в изобилии. Украшая свои тела в белые одежды, они намерены преследовать эти добродетели.

Ниже мы стремимся подробнее изучить разнообразное духовное значение белого цвета.

Что представляет собой белый цвет в духовном плане?

По иронии судьбы, белый — самый красочный из всех оттенков, учитывая, что он включает в себя все цвета спектра.Интересно, что у него есть несколько духовных коннотаций. Некоторые из них обсуждаются здесь.

Белый цвет считается символом, отображающим следующие духовные черты:

• Духовное пробуждение в личности
• Свет
• Знание
• Чувство завершенности или целостности
• Любовь
• Возрождение или обновление
• Невинность
• Чистота
• Чистота
• Весы
• Гармония
• Справедливость
• Равенство

Возможно, невозможно объяснить все это в одном посте, но мы попытались подробно остановиться на нескольких важных особенностях здесь.

Как белый цвет связан с божественностью?

Пока никто не видел божественного, каждый любит воспринимать по-своему. Обычно божественность представляет собой мысленный образ света и вызывает чувство целостности или завершенности глубоко внутри (чувство, которое часто испытывается во время медитации). Вот почему белый цвет часто считается светом в духовном смысле.

Таким образом, этот цвет считается самым духовным среди всех остальных цветов. Часто встречается в изображениях божественного — в бороде или одежде Бога, в его одежде и даже в крыльях ангелов.Кроме того, по той же причине божественные существа в фильмах или изображениях обычно изображаются с белым светом или аурой вокруг них. Более того, согласно индуистским верованиям, мертвое тело обернуто в белый цвет, поскольку душа сливается со светом после смерти со светом, представленным белым цветом.

Свет олицетворяет добро

Свет — полная противоположность черному цвету — оттенок, который чаще всего выбирается для обозначения чего-то плохого, уродливого, темного, невежества, печали или депрессии, зла, тусклости и т. Д.Следовательно, если бы кто-то изобразил озарение, духовное пробуждение или просветление, знание, мудрость или любовь с помощью изображений, фильмов или чего-то подобного, белый цвет был бы очевидным выбором.

Белые знаменуют новое начало

Знаете ли вы, почему отбеливатель используется для стирания ошибок, сделанных чернилами на листе бумаги? Потому что он может стереть ошибки, уступив место новым и правильным исправлениям. Пока старые ошибки не будут устранены, новые начинания невозможны. Подумайте об этом, и вы поймете, что точно так же белый цвет представляет собой новый старт на новом пути.Вы когда-нибудь видели чистый лист или чистый лист бумаги? Они тоже белые. Отсюда и выражение «с чистого листа».

Только когда вы сотрете из головы старые и неприятные воспоминания, вы сможете приступить к новым, свежим и счастливым начинаниям. Следовательно, считается, что у белых сильные психологические связи с новым началом. Если вы хотите воссоздать нового себя и отпустить старое, невежественное «я», пора достать белую одежду из шкафа.

Белый означает чистый

Вы замечали, что мы часто красим стены в белый цвет, чтобы избавиться от грязи, грязи или пятен? Причина в том, что белый цвет способен счистить все, что оставляет цвет безупречно чистым.Поэтому, если вы привыкли видеть вокруг себя безупречные вещи, лучше всего подойдет белый цвет. Прекрасный пример того, как мы ассоциируем белый цвет с чистотой в повседневной жизни в виде салфетки, полотенец или туалетной бумаги. Они белые, что означает чистоту, пока они не станут использоваться и не станут грязными.

Белый олицетворяет чистоту

Одна из причин, по которой невесты на Западе одеваются в белые свадебные платья во время замужества, заключается в том, что ортодоксальная общепринятая школа мысли считает, что женщины должны быть чистыми и девственными во время замужества.Хотя есть и другой способ мышления, брак считается самым чистым институтом в мире. Пары, вступающие в этот институт любви, в идеале должны обладать добродетелями чистоты, невинности, девственности и верности друг другу.

Утренняя йога-медитация на пляже

Некоторые негативные коннотации белого цвета

Несмотря на то, что белый цвет имеет много положительных духовных коннотаций, есть и некоторые отрицательные представления об этом цвете.

Например, у некоторых людей белый цвет ассоциируется с чем-то простым, мягким или скучным, например с одеждой (например, с простыми белыми рубашками или кроссовками). Точно так же существует распространенное (хотя и ошибочное) представление о том, что белый цвет бесцветен, и поэтому некоторые люди могут смотреть на белый цвет как на символ пустоты.

Там, где белый цвет используется, например, в картинах, некоторые люди могут подумать, что это лишенное воображения произведение искусства просто потому, что белый цвет используется для демонстрации простоты.

Заключение

Положительные или отрицательные мнения, связанные с белым цветом, являются субъективными и имеют разное значение в зависимости от человека.

Символика белого цвета

У белого много положительных ассоциаций и мало отрицательных. Белый представляет свет, солнце, озарение, святость, чистоту, девственность и трансцендентное. Белый — это тибетский цвет горы Меру, горы в центре мира, олицетворяющей восхождение к просветлению.На Востоке, в Древней Греции и Риме белый цвет — цвет траура.

Белый цвет часто ассоциируется со сторонами света. Белый — египетский, ацтекский, кельтский и японский символ Юга. Для жителей Юкатана, Южной Америки и Индии белый цвет представляет Север. На Цейлоне, Яве, Сибири и Тибете белый цвет является символом Востока. В мифологии навахо, почему является символом Востока и рассвета, а также представляет собой кукурузу, от которой произошел первый человек. Белый представляет Запад в китайских преданиях.

Как символ жизни и любви, смерти и погребения, невесты носят белое, символизируя смерть старой жизни и рождение в новой. Божества, одетые в белые одежды, символизировали любовь-жизнь-смерть. Афродита из гробниц; скандинавка Фрейя, богиня любви; а тевтонская Хель / Фрейя, богиня смерти, носила белые одежды.

В алхимии Белый — это femina alba , Белая Лилия, и представляет женщину, женское начало, луну, серебро, ртуть, чистоту неразделенного света и вторую стадию Великой Работы.

Для американских индейцев белый цвет является цветом священности, а ацтекский цвет — цветом умирающего солнца и ночи. В буддийской мифологии и вере белый — это цвет самообладания, искупления, а Ситатара, Белая Тара, высшая духовная трансформация через женственность, Мать всех Будд.

Ситатара, Белая Тара из www.jampaydorje.com/info.html

Сказки из китайской мифологии о Белом тигре, Пай Ху, символе долголетия, достоинства и воинской доблести. В Китае почему это цвет осени, металла и траура. Император носит белое, когда поклоняется луне.

Белый символизирует очищенную душу, радость, чистоту, девственность, невинность и святую жизнь в христианстве. Белое одевается во время всех таинств: крещения, конфирмации, первого причастия, брака и смерти.

В индуизме белый цвет символизирует чистое сознание, самосветление и свет.

Значение цветов и символов американского флага — Flags Of Valor LLC

Наш американский флаг — символ нашей нации и нашей американской идентичности. Когда флаг был впервые принят в 1777 году, он был пропитан символикой, но сами цвета мало что значили. Красный, белый и синий, которые мы так гордо узнаем сегодня, были сильно вытеснены смыслом первоначальных 13 звезд и полос.

Значение красного, белого и синего

Ни один федеральный закон или правило не предлагает официальной причины для цвета флага. Однако у нас есть слова Чарльза Томсона, секретаря Континентального конгресса, который сыграл ключевую роль в разработке Большой печати Соединенных Штатов. О красном, белом и синем цветах на Большой Печати он сказал: «Белый означает чистоту и невинность, Красный — стойкость и доблесть, а Синий цвет Вождя означает бдительность, стойкость и справедливость».

Чистота, доблесть и бдительность.

Первоначально 13 звезд и полос представляли как первоначальные колонии

, так и первые 13 штатов.

13 первоначальных колоний

• Нью-Гэмпшир
• Нью-Йорк
• Пенсильвания
• Массачусетс
• Род-Айленд
• Коннектикут
• Нью-Джерси
• Делавэр
• Мэриленд
• Вирджиния
• Северная Каролина
• Южная Каролина
• Грузия

Количество белых звезд продолжало расти вместе с нашей страной, по одной для каждого штата, и теперь их количество составляет 50.Первоначальные 13 колоний все еще представлены чередующимися красными и белыми полосами.

Личное значение вашего флага

Независимо от того, выставлен ли он у вас во дворе, в школе, в вашем офисе или на Луне , наш флаг имеет уникальное значение для каждого из нас в отдельности. В Flags of Valor мы понимаем, что флаг имеет глубокое личное значение для семей военнослужащих, полицейских и, в частности, служб быстрого реагирования.

Красный, белый и синий тоже имеют особое значение для наших сотрудников! Наш персонал в Flags of Valor — это в основном ветераны.Мы изготавливаем деревянные флаги вручную, уделяя особое внимание деталям и глубоко уважая сослуживцев и женщин. Приходите посмотреть на наши американские флаги ручной работы сегодня!

Связанные ресурсы и литература

Атлас мира: тринадцать первоначальных колоний, США

AARP 5 мифов об американском флаге

Magic Untapped — Другое солнце: история белого символа

С тех пор, как Magic: The Gathering был запущен в 1993 году, было пять цветов: красный, синий, белый, черный и зеленый (и немного пурпурный, но не совсем).

На протяжении всей своей истории каждый из них имел уникальный символ. В отличие, скажем, от символа крана, они никогда не менялись. Синий — это капля воды. Красный — это пламя. Зеленый — это дерево. Черный — это череп. А белое — это солнце, хотя оно не всегда было солнцем, как сейчас.

Итак, это текущий символ белого солнца, который использовался около четверти века:

WOTC

Это уже давно. Фактически, с момента своего дебюта в ледниковый период вплоть до 1995 года.До ледникового периода это было то, что называлось «бесформенным солнцем». Чтобы быть более конкретным, этот blob:

WOTC

Переход был произведен в Magic в начале 1995 года из-за того, что он хотел получить более четкий, однородный вид и больше походить на солнце, а не на чернильное пятно с кольцом на нем.

Однако на самом деле это на самом деле вызвало некоторое горе на раннем этапе. Ледниковый период получил несколько предварительных просмотров в начале 1995 года, и ему потребовалось несколько карт, чтобы продемонстрировать их перед полным выпуском.Что ж, «новое» солнце еще не было готово, но превью отчаянно требовалось как можно скорее. Поэтому Wizards of the Coast решили разделить символы и получить карты с ними обоими.

Две карты, выбранные для предварительного просмотра, Fylgja и Prismatic Ward, были полностью изготовлены со старым символом. К счастью для Magic, символ был наконец готов для остальной части производства несколько месяцев спустя, когда в июне 1995 года была выпущена модель Ice Age .

WOTC

Одно небольшое изменение привело к тому, что Ice Age стал единственным набором с таким переключаемым набором символов, и это окончательное решение оставило Magic «недовольным».

Хотя с тех пор цветовой символ не изменился (то есть незначительно), будущие изменения символа, такие как вышеупомянутый символ касания, должны быть выполнены и готовы заранее. И при любых будущих изменениях символов вы можете поспорить, что они сделают то же самое и не создадут другой набор смешанных символов.

(PDF) Цвет греха Белый и Черный — перцептивные символы нравственной чистоты и загрязнения

так же легко, как метафора может быть вызвана у людей, которые обычно не демонстрируют ее

, она может уменьшаться у тех, кто это делает.

Эти данные могут иметь значение для понимания расовых предрассудков. История расовых практик в Соединенных Штатах

(например, правило «одной капли крови» для расовых кошек —

эгоризации и сегрегации) продемонстрировала, что тенденция

видеть черно-белый спектр с точки зрения чистоты и содержания загрязнения

распространяется на цвет кожи (см. обсуждение в Rozin &

Royzman, 2001). Учитывая, что как чернота, так и безнравственность

считаются сильными загрязняющими веществами, которых следует избегать, и что ярлыки категорий

«черный» и «белый» часто применяются к расе,

темная кожа также может быть легко связана с безнравственность и

нечистота.Это может частично объяснить, почему стереотипы о людях с более темной кожей —

людей часто ссылаются на безнравственность и плохую гигиену, а

— почему типичный преступник считается одновременно темнокожим и

физически грязным (MacLin & Herrera, 2006).

Нравственно добродетельный человек называется «чистым, как загнанный снег

». В отличие от чистой белизны только что выпавшего снега, примеси

грязные, темные и явно оставляют пятна, в остальном нетронутые

поверхности.Приравнивание безнравственности к этим загрязнениям оживляет

абстрактных представлений о грехе и зле, обосновывая их внутренними,

вызывающими воспоминаниями качествами опыта физического мира

(Lakoff & Johnson, 1980). Метафора моральной чистоты — это не просто риторический прием

для морального дискурса, но и глубокий, глубокий феномен, скрытым образом формирующий моральное познание.

Благодарности. Это исследование было частично поддержано стипендией

Национального научного фонда для аспирантов

Гэри Шермана и Национальным институтом психического здоровья Re-

search Grant MH 50074 Джеральду Клору.Мы благодарим Брайана Мейера

и Майкла Робинсона за предоставление данных для повторного анализа

, представленных в исследовании 1.

ССЫЛКИ

Adams, F.M., & Osgood, C.E. (1973). Межкультурное исследование

эмоциональных значений цвета. Журнал кросс-культурной психологии,

4, 135–156.

Эйкен, Л.С., и Уэст, С.Г. (1991). Множественная регрессия: тестирование и интерпретация

взаимодействий. Таузенд-Оукс, Калифорния: Сейдж.

Барсалоу, Л.W. (1999). Системы восприятия символов. Поведенческие и

Brain Sciences, 22, 577–609.

Дайер, Ф. (1971). Продолжительность ответов значения слова: Stroop

интерференция для различных предварительных выдержек слова. Психономика

Наука, 25, 229–231.

Франк, М.Г., и Гилович, Т. (1988). Темная сторона самооценки и социального восприятия

: черная форма и агрессия в профессиональном спорте.

Журнал личности и социальной психологии, 54, 74–85.

Кляйн, Г.С. (1964). Семантическая мощность измеряется через интерференцию

слов с цветовым обозначением. Американский журнал психологии, 77,

576–588.

Кучера, Х., и Фрэнсис, В. (1967). Вычислительный анализ современного американского английского

дней. Провиденс, Род-Айленд: Brown University Press.

Лакофф Г. и Джонсон М. (1980). Метафоры, которыми мы живем. Чикаго:

University of Chicago Press.

MacLeod, C.M. (1991). Полвека исследований эффекта Струпа:

Интегративный обзор.Психологический бюллетень, 109, 163–203.

Маклин, М.К., и Эррера, В. (2006). Криминальный стереотип. Север

Американский журнал психологии, 8, 197–207.

Мейер, Б.П., Робинсон, доктор медицины, и Клор, Г.Л. (2004). Почему хорошие парни

носят белое: автоматические выводы о валентности стимула на основе

яркости. Психологическая наука, 15, 82–87.

Мейер, Б.П., Робинсон, доктор медицины, Кроуфорд, Л.Э., и Алверс, У.Д. (2007).

Когда «светлые» и «темные» мысли переходят в светлые и темные реакции:

Аффект искажает суждения о яркости.Эмоция, 7, 366–376.

Raudenbush, S., Bryk, A., Cheong, Y.F., & Congdon, R. (2001). HLM5:

Иерархическое линейное и нелинейное моделирование. Чикаго: Научный

Software International.

Розин П., Марквит М. и МакКоли К. (1994). Чувствительность к непрямым контактам

с другими людьми: отвращение к СПИДу как сочетание

отвращения к незнакомцам, инфекции, моральным порокам и несчастьям.

Журнал аномальной психологии, 103, 495–504.

Розин П., Миллман Л. и Немерофф К. (1986). Действие законов

симпатической магии в отвращении и других сферах. Journal of Per-

sonality and Social Psychology, 50, 703–712.

Розин П., Ройзман Е.Б. (2001). Смещение отрицательности, преобладание отрицательности и заражение. Обзор личности и социальной психологии,

5, 296–320.

Schubert, T.W. (2005). Ваше Высочество: Вертикальные позиции как воспринимаемые

символов власти.Журнал личности и социальной психологии,

89, 1–21.

Stabler, J.