Чем опасны секты: Секты по-прежнему опасны

Секты по-прежнему опасны

23 сентября 2020 года в ПГУАС состоялся актуальный разговор «Осторожно! Секта!» Мероприятие проходило в дистанционном формате, с помощью платформы ZOOM.

Участники актуального разговора узнали о приемах и методах, с помощью которых тоталитарные деструктивные секты манипулируют сознанием и поведением людей, а также получили необходимые рекомендации, как не стать жертвой подобных организаций.

Мероприятие организовано Центром социально-психологической помощи ПГУАС и Центром правового воспитания и социальной информации Пензенской областной библиотеки для детей и юношества.

«Само слово «секта» сейчас содержит в себе отрицательный оттенок, хотя изначально его не было. Сегодня мы называем так незаконные организации, которые с помощью запрещенных методов пытаются воздействовать на поведение и сознание человека» — объясняет главный библиотекарь Центра правового воспитания и социальной информации Е.И. Морозова.

Елена Игоревна согласилась ответить на несколько уточняющих вопросов.

— Действительно ли это был актуальный разговор? Ведь о сектах в последнее время почти ничего не слышно.

— К сожалению, да, эта тема актуальна. Мы хорошо знаем о сектах, которые были раньше, в 90-е годы. А сейчас появляются новые организации, которые, по сути, те же тоталитарные секты. Люди попадают туда, и это оборачивается трагедией. Никуда это не ушло.

— Можете привести названия некоторых сект, представляющих опасность для жителей Пензенской области?

— Есть секты, которые действуют, используя интернет-ресурс. Одна из них  — это секта Анастасии Новых. Уже был случай, когда житель Пензы втянулся в деятельность этой организации.

— Для кого секты представляют наибольшую опасность?

— В последнее время сектантские организации особое внимание обратили на подростков и молодежь. Эти категории людей легче поддаются влиянию. Люди, которые находятся в трудной жизненной ситуации, тоже достаточно уязвимы. Когда кто-то обещает решить все их проблемы, они могут поверить и пойти на контакт. Поэтому наша задача – предупредить их об этой опасности, рассказать, как можно противостоять влиянию тоталитарных организаций.

— Можно ли определить по внешним признакам, что человек попал в секту?

— Да. Поведение такого человека сильно меняется, он становится отрешенным. Когда смотришь на него, то кажется, что человек где-то витает, что он не здесь, а в другом пространстве.  Такие люди постоянно повторяют одни и те же установки. Чаще всего они рассказывают о своей организации, какая она замечательная, предлагают и другим людям вступить туда. Что бы сектанту ни говорили, он обязательно сводит разговор к таким темам.

— Всегда ли секта имеет отношение к религии?

— Нет, не обязательно. Есть, например, коммерческие секты. Доля организаций с религиозной составляющей велика, но это не определяющий признак секты.

    

•  

 

Секты не менее опасны, чем наркотики

Сегодня в России существуют многочисленные «духовные» организации, которые вовлекают в свою деятельность множество людей. О сектах, методах их воздействия и далеко не безобидных последствиях этого рассказывает Федор Викторович Кондратьев — доктор медицинских наук, заслуженный врач РФ, профессор, руководитель экспертного отделения Государственного научного центра социальной и судебной психиатрии им. В.П. Сербского. Судебной экспертизой Федор Викторович занимается более 40 лет. Последние несколько лет изучает тоталитарные секты. Проводил экспертизы в отношении «Богородичного центра», «Свидетелей Иеговы», сайентологов, а также лиц, принадлежащих к различным сатанистским течениям. Со своими предложениями о внесении поправок в проект ныне существующего Закона «О религиозных объединениях» Ф.В. Кондратьев неоднократно выступал на парламентских слушаниях. Также он известен благодаря выступлениям по данной теме в российских и зарубежных СМИ.

В последние десятилетия в судебно-психиатрическую службу все чаще стали обращаться сотрудники следственно-судебных и административных органов с просьбой дать рекомендации о возможности возбуждения уголовного дела в отношении той или иной «тоталитарной секты» или о снятии ее с регистрации в связи с причинением вреда здоровью. Потому что к ним, в свою очередь, обращались люди, чьи родственники, вовлеченные в секты, стали обнаруживать психические расстройства. Констатация причинения вреда здоровью является важной, поскольку ее одной может быть достаточно для возбуждения уголовного дела по статье 239 УК РФ и применения соответствующих статей Закона «О свободе совести и религиозных объединениях», влекущих отказ в ее регистрации или запрет на ее деятельность.

Секты: современный взгляд

Современные секты, или как их часто называют сегодня — «тоталитарные секты», «неокульты», «деструктивные религиозные организации» — имеют мало общего с тем, что обозначалось этим словом в советских словарях. Современная секта — это не община, отколовшаяся от Церкви, или какое-либо братство, принявшее собственное учение о вере. Сегодняшние секты ориентированы не на духовный поиск, а на обогащение лидеров. Несмотря на самые разные идеи, которые они пропагандируют, цель у них одна — завербовать как можно больше людей, добиться их полного подчинения и использовать в своих личных, корыстных целях.

Вероучительная база сект представляет собой винегрет из различных ересей, иногда логически несовместимых, но при этом с неизменной претензией на древнее происхождение. В некоторых случаях не скрывается факт «изобретения» собственной религии именно в целях добывания денег. И всегда — двойная мораль. Для нижних уровней адептов одна «правда», для верхних — другая; руководство же обладает «тайной», скрытой от всех. Некоторые бывшие адепты неокультов, достигшие в них высокого положения, отмечают, что по мере продвижения по служебной лестнице и приближения к тайнам руководства «идейности» становится все меньше.

Легко объяснить, чем отличаются неокульты от традиционных религий, с помощью всего лишь одного слова: «свобода». Религии уважают право личности на свободный выбор своего вероучения, они не используют психотехники, не формируют зависимость верующих от своих наставников, не преследуют отступников. То есть принципиальное различие состоит в том, что в религии творческая самобытность личности — основа подобия человека Богу. В неокультах же человек — лишь инструмент для достижения определенных целей и не в последнюю очередь для получения выгоды.

Откуда берутся секты

Первые тоталитарные секты возникли во второй половине ХХ века в США. Причиной этому стали падение престижа традиционных религий, бездуховность, ориентация на материальные, сиюминутные блага. Появилось множество маргинальных верований. Многие секты называли себя христианскими, но кроме остатков христианской лексики от евангельской духовности мало что осталось. Правовыми службами и психиатрами США вскрывались многочисленные факты жульничества в отношении вербуемых и адептов, наличие психологического, финансового, а иногда даже физического насилия и, конечно, факты психических расстройств. Теперь все это мы наблюдаем и в России.

В 1990 году был принят Закон РСФСР «О свободе вероисповеданий», создавший благоприятную ситуацию для деятельности различных иностранных миссионеров. Социально-психологические и исторические предпосылки к распространению неокультов тоже существовали. Монотеистическая страна была насильственно превращена в атеистическую. Прервались передача семейных традиций, Церковь изолировали от общества. Коммунистическому режиму удалось сформировать у нашего общества атеистический менталитет, с которым, впрочем, прекрасно уживались языческие предрассудки и суеверия.

Существует еще один фактор, который петербургский профессор М.М. Кабанов образно назвал «дебилизацией и апатизацией населения». В стране материалистов, где преобладало научно-техническое образование, духовные потребности удовлетворить было нечем. Людям предлагался эрзац духовности, примитивный и крайне прямолинейный, например, дискуссии о происхождении человека от обезьяны или от посетивших Землю инопланетян. В результате любая наукообразная информация принималась «на ура», тогда как реальные духовные поиски режимом строго пресекались. Резкий слом устоявшегося атеистического менталитета привел к идеологической дезориентации, оживил потенциальный интерес к духовным ценностям. На фоне явных пробелов нынешнего россиянина в знании сущности традиционных религий стало расхожим положение, что любая дорога ведет к храму, любая «духовность» — благо.

К тому же изменилась экономическая ситуация. Каждый выживал, как мог, не было и того идеологического духовного минимума, который худо-бедно удовлетворял психологические потребности людей при социализме. И на этом фоне — сенсационные сообщения о белой и черной магии, оккультизме, шаманстве. На телеэкране — экстрасенсы, целители. Всему придавался наукообразный вид. Такая «загрузка» не прошла бесследно. Стал формироваться новый общественный менталитет, «научно-мистический», что привело к спросу на мистику, породило целую армию самозванных магов-целителей. Из-за психологического надлома, неуверенности в завтрашнем дне и чувства одиночества часть россиян потянулась к религии, теперь уже не преследуемой. Но вот чтО они находили под видом религии…

Путь в секту

Начинается все с навязчивого предложения осчастливить. Все секты декларируют общечеловеческие ценности, рекламируя избавление от проблем. Названия их, которые часто меняются, указывают на благородную миссию: «Международный фонд помощи и дружбы», «Фонд Новой Святой Руси» и т.п. Уставы «конфессий» выглядят благопристойно. Все без исключения секты очень активны: издают книги и листовки, навязывают газеты, журналы и книги, звонят вам по телефону, являются домой, распространяют свою продукцию даже в учебных заведениях, проводят различные семинары «духовного оздоровления и саморазвития». В настоящее время неокульты особенно активно занимаются прозелитской деятельностью на периферии.

И все же «целевая аудитория» сект не слишком велика. Почему же одни люди не поддаются вербовке в секты, а другие с легкостью вовлекаются в их деятельность, почему одни могут порвать с неокультом, а другие абсолютно не поддаются никаким усилиям вернуть их к свободной жизни?

Людей, которые приходят в секты, можно условно разделить на несколько групп:

— Люди уязвимые, слабые, с повышенной внушаемостью, ведомые, пассивные — это группа риска. Их вербовка в секту облегчается при невротическом состоянии, в результате психологической травмы, неуверенности в завтрашнем дне, чувстве одиночества и ненужности, непонимания в семье и других психотравмирующих обстоятельств. Именно у людей из этой группы формируется эмоциональная зависимость от сект. Эти люди в «культовой семье» находят свое, им становится все ясно, а от этого просто и спокойно. У них в связи с пребыванием в секте могут развиться психические нарушения;

— Самостоятельные люди с лидерскими качествами, с развитым критическим мышлением, ориентацией на духовные ценности, как правило, устойчивы к агитации неокультов. Хотя и их поиск истины может привести в секту, однако здесь они вряд ли останутся. Эмоциональной зависимости у них не возникает;

— Люди самостоятельные, но с отсутствующей внутренней честностью и порядочностью, амбициозные, властные, авантюристичные, попадая в секту, тоже скоро начинают замечать химеру «религиозного» учения, но при этом также видят и возможную выгоду. Чем выше они поднимаются по иерархической лестнице, чем ближе они подбираются к большим деньгам, тем меньше у них остается даже сектантской «духовности». Данными о психической патологии у подобных людей мы не располагаем;

— Искатели «чего-то новенького», необычного, таинственного. Они хотят выделиться из «серой массы», быть причастными к «международному» духовному движению. На предупреждения об опасности сект они самонадеянно не реагируют и не замечают скрытой, но последовательной психологической обработки и постепенного развития синдрома зависимости. Если синдром сформируется, обратный ход практически закрыт.

Необходимо отметить прямую психопатологическую мотивацию вступления в неокультовую общину, чаще всего наблюдаемую у больных с начинающейся шизофренией. Они идут в секту, чтобы преодолеть нарастающее чувство отгороженности от реального мира, восстановить контроль над своими мыслями и чувствами, найти контакт с людьми, способными их понять.

Синдром зависимости

Тоталитарные секты сознательно и целенаправленно формируют у людей синдром зависимости. В «новой семье», а именно на эту роль претендует любая секта, на человека оказывают психологическое давление. Оно начинается с постоянной «бомбардировки любовью»: объятия, прикосновения и лесть, игры, подобные детским. У вербуемого возникает ощущение, что все ждали именно его. Новичка не выпускают из-под опеки ни на минуту. Далее активно внедряется идея «абсолютной истины» в учении секты, которая как особая тайна доверяется в силу «исключительной любви» к нему. Это рождает у человека чувство собственной исключительности и отрицательное отношение ко всем другим социальным, культурным и религиозным нормам и представлениям. Так людей изолируют от общества.

Человек постепенно теряет индивидуальность, им становится легко манипулировать. Вербовщики стремятся взять под контроль все свободное время члена секты, чтобы ему было некогда размышлять, сверять информацию, предоставляемую группой, с реальностью. У новичка появляется ощущение беспомощности, и, создавая видимость поддержки, секта навязывает ему образец нового поведения. Неофита погружают в атмосферу постоянного монотонного пения, повторяющихся действий. Нередко используется гипнотическое воздействие, нейролингвистическое кодирование, многое другое. Эти и другие методы уже содержат элементы деструкции личности, то есть потенциально являются причиной для психопатологических расстройств.

С юридической точки зрения здесь допустим следующий вывод: если вербуемый изначально не знал, не предполагал, что он станет «зависимой личностью», а вербующие это знали и этого добивались, то тогда можно говорить о заведомом причинении вреда здоровью в виде формирования «зависимого расстройства личности».

Наблюдаются случаи, когда человек, заболевший психически во время пребывания в секте и порвавший с ней, подвергается попыткам активистов сект вновь вернуть его в свое лоно. Такое психотравмирующее воздействие, препятствующее выздоровлению, также может рассматриваться как причинение вреда здоровью.

Вообще же, к консультации специалиста зачастую прибегают уже тогда, когда произошла трагедия. С деятельностью неокультов связаны многочисленные самоубийства адептов, в том числе и коллективные. Эти самоубийства свидетельствуют, по крайней мере, о расстройствах поведения. И происходит это слишком часто, чтобы быть случайностью.

Вместо постскриптума

Зависимость от секты похожа на наркотическую, а сектомафия — на наркомафию. Секты и наркомафия в равной степени пользуются неблагоприятным психологическим состоянием человека. Скрывают правду о последствиях пребывания в секте. И тоталитарные секты, и наркомафия располагают достаточными средствами и для того, чтобы нанять нужных специалистов, способных доказать «безобидность» и «законность» их деятельности, и для распространения этих «доказательств» в СМИ. При малейшей угрозе со стороны тут же объединяются со своими конкурентами для корпоративной защиты, лоббируя в законодательных органах легализацию своей деятельности, опасаясь, например, что закрытие одной секты может повлечь за собой закрытие остальных.

Газета «Православная вера», № 2 (305), январь, 2006 г.

11.03.2021 В чем опасность секты свидетелей Иеговы и почему ее запретили

В чем опасность секты свидетелей Иеговы и почему ее запретили
 
Верить или не верить? Посещать церковь или нет? Эти решения каждый человек принимает для себя самостоятельно. Статья 28 Конституции РФ гарантирует каждому свободу совести и свободу вероисповедания.
 
 «У каждого гражданина России есть право исповедовать индивидуально или совместно с другими любую религию или не исповедовать никакой, свободно выбирать, иметь и распространять религиозные и иные убеждения и действовать в соответствии с ними», — так записано в основном законе нашей страны. Оговоримся сразу: речь идет о традиционных конфессиях и разрешенных их ответвлениях. Свидетели Иеговы в этот перечень не входят, их деятельность признана экстремистской и запрещена в Российской Федерации решением Верховного суда №АКПИ 17-238 от 20 апреля 2017 года.
 
Тем не менее адепты этой организации продолжают свою работу по вовлечению в деструктивные псевдорелигиозные течения, нанося ущерб здоровью и материальному благосостоянию граждан, распространяя идеологию насилия и религиозной вражды.
 
Несколько лет назад к нам в редакцию обращались горожане с просьбой помочь пресечь назойливое приставание иеговистов на улицах, в торговых центрах, посещение на дому. Тогда мы отвечали, что это не запрещено законодательством и советовали просто относиться к их активности с пониманием и находить способы уходить от общения с ними. Сейчас их проповеди — прямое нарушение закона. После относительного затишья адепты Свидетелей Иеговы вновь выходят на улицы города с предложениями поговорить о боге и агитацией вступать в их ряды.
 
Некоторые ячейки иеговистов пытаются возобновлять свою деятельность с прежней активностью. Пример этого — пресечение деятельности такой организации в феврале этого года в городе Белово, где 53-летний житель создал ячейку, которая просуществовала почти три года. Доказано, что были организованы и проведены 35 религиозных мероприятий: собрания, богослужения, обряды. Во время обыска в жилище организатора и других активных участников экстремистской организации изъяты электронные носители информации, религиозная литература, пожертвования в виде денежных средств. В отношении организатора ячейки возбуждено уголовное дело по ч. 1 ст. 282.2 УК РФ «Организация деятельности экстремистской организации».
 
В условиях принятия правоохранительными органами мер по запрету деятельности иеговистов ими реализуются шаги по усилению конспирации и ведению точечной работы с целевыми группами населения.
 
Отец Сергий, настоятель храма Покрова Божией Матери г. Калтан:
 
— Призывать к экстремизму можно поразному: прямо и открыто или завуалированно. На первый взгляд, иеговисты несут добро, а на самом деле сеют рознь между людьми, оскорбляя и унижая другие религии, чего, кстати, не позволяет себе ни одна официальная традиционная религия. Надо очень осторожно относиться к их проповедям. Люди, не знающие глубоко основ религии, легко попадают под их влияние. Если у человека есть стремление к вере, сейчас легко найти достоверную информацию о той или иной религии. Приходите в церковь, хотите узнать больше — посещайте воскресные курсы для взрослых, изучайте Библию.
 
Движение иеговистов представляет довольно серьезную угрозу для социальной и психической жизни его адептов. Это снижение финансового благополучия и невозможность профессиональной реализации. Рядовые члены вынуждены тратить гигантское количество времени на проповедование, что оставляет их за бортом здоровой социальной конкуренции.
 
Формируется устойчивый комплекс неуверенности в себе. Важнейшим моментом учения является поиск проблем в жизни внутри себя, а не снаружи, что наносит сильный удар по психике. Организация совершенно невосприимчива к критике в свой адрес. Всякий «еретик», осмелившийся подвергнуть сомнению основы учения, подвергается исключению и социальной изоляции со стороны всех остальных членов. Адепты организации «Свидетели Иеговы» подвергают опасности и собственные жизни, под силой религиозных убеждений отказываясь от переливания крови по медицинским показаниям. Это является весьма вольной трактовкой библейского постулата о священности крови. Претворение его в жизнь может привести к смерти человека.
 
Приверженность к крайним взглядам и методам, имеющим явную антисоциальную направленность, близкую к экстремизму, и стала основной причиной запрещения деятельности иеговистов на территории Российской Федерации. 
 
ДЛЯ СПРАВКИ. Начало религиозной организации «Свидетели Иеговы» было положено еще в 1870 году в Питтсбурге, когда благодаря местному библейскому студенческому движению родилось Общество Сторожевой башни. За 150 лет существования оно преобразилось в мощную организацию с жесткой иерархической структурой, руководящий орган которой находится в Нью-Йорке. Сегодня Свидетели Иеговы представляют собой одну из самых многочисленных христианских деноминаций: число ее членов перевалило за 8 миллионов человек, количество приходов составляет почти 120 тысяч. Они рассредоточены в большинстве стран мира.

Чем опасны секты и как в них попадают? | Психология

И каждая секта с упоением кричит, что именно их верования истинны. Только их товар вкусный и настоящий, не разбавленный сахарной водичкой! Но чем лучше расхваливают товар, чем горше разочарование. Во многих сектах приходится платить десятину — одну десятую часть (отсюда и название) своей честно заработанной зарплаты. Некоторые придумывают самые разные правила, чтобы создать видимость серьезной и уважающей себя религии. Бедным кришнаитам, например, нельзя есть мясо, рыбу, яйца, печенье, конфеты, шоколад, пить кофе и даже чай, а хлеб они, горемыки, пекут сами. Рецепт его крайне прост — мука и вода. Газировку они считают ядом (хотя в этом они недалеки от истины!).

Вы можете резонно заметить, что никто в секты силком не тянет. «Уж я-то точно не пойду ни в какую секту!». Хорошо бы так, но в любой момент вам может стать плохо, бросит парень или девушка, обманут друзья — и вот вы идеальная добыча для сектантов. У сект есть много способов вербовки и удержания своих последователей.

Сначала будут всеми силами показывать, что ты очень нужен секте, тебя все любят и уважают. А кому не понравится такое? Вот например мормоны предоставляют все тридцать три удовольствия — они кормят, учат английскому языку, устраивают различные вечеринки с играми, показывают фильмы, и все это — абсолютно для всех, но не бесплатно. Деньги они, конечно, не берут, но на каждом мероприятии устраивают небольшую лекцию. Понятно, на какую тему (кто не понял — о Боге, о своей религии и книге Мормона).

Надо сказать, из всех виденных мною сект, эта — самая безобидная. Их несправедливо считают террористической организацией и американскими шпионами. Гораздо хуже, что они начинают использовать твое время, постепенно ты входишь в подчинение к ним. И затем начинают контролировать все сферы твоей жизни. Звонят, ведут беседы, приходят к тебе домой, ты обязан ходить к ним на собрания, вкладывать деньги во все мероприятия. Ты теряешь свободу, и чем дальше, тем сложнее выпутаться, потому что каждый мормон должен побывать на двухлетней миссии. Это, конечно, интересно, но на два года ты выпадаешь из привычной жизни, работы, учебы, на свои деньги ты едешь в тот город, куда тебя определили, там ты снимаешь квартиру, ходишь по улицам с книгой Мормона под мышкой, приставая к прохожим. Хорошо, если вас с улыбкой выслушают, а могут ведь и послать куда подальше.

На самом деле, сложно удержаться, к тому же все эти «пророки» обладают даром красноречия и не смогут убедить, наверное, только самых ярых скептиков и крайне религиозных людей. Сектанты часто пристают прямо на улицах, раздают журналы, листовки. Конечно, не следует посылать их и плевать им в лицо, они тоже люди, тоже пойманные в сети секты. Я всегда всех вежливо выслушиваю и с интересом разглядываю журналы (кстати, журнал Свидетелей Иеговы «Пробудитесь» очень занимательный. В нем масса разнообразной информации по географии и биологии). К некоторым я даже приходила — чтобы узнать больше о жизни, людях, которые меня окружают.

Секты христианского происхождения, кришнаиты, различные ответвления буддизма — все они основаны на одной и той же истине. За внешней оболочкой скрывается одно и то же. В глубине всех вер течет один поток… И даже если вы попали в такую секту и категорически не хотите из нее уходить — с этим можно смириться. Они тоже могут кое-чему научить — любить своих ближних, отказываться от вредных привычек. Все равно, по статистике (упрямой и безликой науке) большинство людей уходит из сект. Разочарование рано или поздно посетит каждого, когда он, наконец, заметит противоречия, обрядность и надуманность правил. Гораздо опаснее секты, построенные отнюдь не на религии. Какой-нибудь обычный серенький человечек вдруг признается пророком или даже Богом. Ему поклоняются, на него работают, ему отдают все деньги. В такую секту легко попасть, но сложно вырваться до срока. А срок обычно наступает, когда с сектанта уже нечего выжать. И его — больного, несчастного, без денег выбрасывают на улицу.

Если в такую секту попал близкий вам человек — срочно принимайтесь за его спасение. Но делать это надо осторожно. Нельзя убеждать и уговаривать жертву. Ведь первое, что слышит попавший в секту человек, — это то, что ему страшно повезло. Ведь он в общине, которая спасется, которой даровано прощение (не забывайте, что именно она знает истину и никто больше). А все, кто говорит ему обратное, — враги. Ему говорят: «Вот увидишь! Ты расскажешь им о нас, и они будут настраивать тебя против». То есть протесты своих близких человек воспринимает как подтверждение правоты секты. Таким образом, если сразу не получилось вернуть друга, ищите доказательства махинаций секты, покажите, на какой крутой машине ездит глава общины…

В общем, остается вам пожелать только одно — будьте бдительны, господа! Если вы живете хорошо, это может кому-нибудь понравиться, если живете плохо — тоже обязательно найдутся «благодетели».

*Деятельность «Свидетелей Иеговы» запрещена на территории России

Александр Дворкин об устройстве сект в интервью «Газете.Ru»

Эксперты до сих пор затрудняются с определением секты. В России нет законодательной базы в отношении религиозных объединений сомнительного толка. Впрочем, это не повод игнорировать существование закрытых сообществ со своими правилами и законами — даже те из них, которые не совершают противоправных действий, наносят непоправимый ущерб психике преданных адептов, считают эксперты. Специалист по сектам и руководитель Центра религиоведческих исследований во имя священномученика Иринея Лионского Александр Дворкин рассказал «Газете.Ru», кто подвержен влиянию сект и как распознать адептов.

— Александр Леонидович, расскажите, все ли секты опасны и можно ли их классифицировать?

— Существуют разные виды сект: например, классические и тоталитарные (или деструктивные). Классические не несут социальной опасности. Разве что можно отметить их культурную и религиозную ограниченность. А вот тоталитарные секты несут в себе определенные опасности на четырех уровнях: на личном уровне, на уровне семьи, общества и государства. Можно еще добавить пятый уровень опасности – международный аспект их деятельности.

— В какой момент стали появляться секты?

— В общем-то, они были всегда, но как заметное явление возникли с появлением христианства. В языческом мире не было единого установленного учения, так же, как и единой установленной организации. Церковь стала первой организацией, существующей в мире — всемирной, глобальной. Ну и, соответственно, стали появляться первые пародии на церковь, которые в чем-то были похожи и которые пытались привлечь к себе людей.

Тоталитарные секты – это скорее продукт XX века. Много факторов послужило этому: постпротестантское дробление, когда понимание истины сместилось от организации к личному откровению и личному пониманию; научно-технический прогресс, благодаря которому появился быстрый транспорт, сокративший расстояния между странами и частями света; увеличившиеся контакты между людьми; позитивное мышление конца XIX века о том, что наука все побеждает, все покоряет, скоро обнимет весь мир, все человечество едино и религия должна быть единой. Именно поэтому стали соединяться всевозможные несоединимые религиозные системы и появлялись все новые и новые попытки синтеза самых разных религиозных систем.

Также повлияло появление политического тоталитаризма, появление психоанализа и вследствие его разработка целого ряда способов манипулирования сознанием, молодежная наркотическая контркультура 50-60-х годов и весь психоделический опыт измененного сознания.

Катализатором всем этим процессам, которые друг с другом не пересекались, мне кажется, послужила голливудская кинопродукция. В послевоенное время она стала абсолютно всемирной, учла все тренды, которые витали в воздухе, соединила их и упростила до уровня понимания самого простого человека. Например, был в Китае никому не известный маленький пыльный монастырь Шаолинь, но когда вышел голливудский фильм, в котором показано, как ловко монахи бьют врагов пяткой по уху, всем захотелось быть похожими на них, и стало появляться большое количество «мастеров Шаолиня», которые неизвестно откуда взялись, но обещают просветление и умение бить пяткой по уху.

— С чего начинается секта?

— Любая секта начинается с лидера, который создает вокруг себя организацию по своему образу и подобию. У него есть некая идея, и он начинает этой идеей привлекать людей и выстраивать организацию, которая носит очень четкий отпечаток его личности.

Есть черты, объединяющие лидеров вообще всех сект – это жажда власти и нарциссизм.

Мой коллега в Канаде, профессор социологии религии в университете Эдмонтона, в течение многих лет проводил исследования личностей лидеров тоталитарных сект и пришел к выводу, что все они страдают так называемым злокачественным нарциссизмом, который характеризуется самовлюбленностью, желанием быть в центре, желанием всеобщего поклонения, почитания, обожания.

Например, возьмем Рона Хаббарда, основателя сайентологии. Хаббард, с одной стороны, стремился к власти и даже в молодости в задумчивости часто записывал в страницах тетради фразы «все люди мои рабы», «весь мир мне подчиняется» и так далее. Он пробовал себя в разных областях, нигде у него не получалось реализоваться, он даже пробовал быть писателем и ему приписывают фразу, которую он неоднократно говорил в разных обстоятельствах: «Писать, получать цент за слово — это смешно. Если хочешь стать богатым, нужно основать собственную религию».

В конечном итоге он написал книгу «Дианетика» с подзаголовком «Наука современного душевного здоровья», которая попала в тренд. Тогда, в конце 40-х, в моде был психоанализ. Несмотря на популярность, это было очень дорогое удовольствие, и своих психоаналитиков имели только разве что голливудские звезды. При этом обычные люди об этом читали, и им всем тоже хотелось иметь своего психоаналитика. Книга, которую написал Хаббард, была воспринята, как психоанализ для бедных. Книга стала бестселлером, начала раскручиваться и в конечном итоге все это превратилось в сайентологию.

В начале своей деятельности Хаббард говорил, мол, давай-ка продадим этим людям кусочек синего неба.

Сайентология – это организация по продаже кусочков синего неба.

Обещает человеку все: ему говорят, что он для начала повысит свой IQ, исправит здоровье, улучшит память, а в конечном итоге обещают, что он станет властелином вселенной, сможет передвигать планеты мановением пальца, выходить из своего тела и возвращаться в него по своему желанию, перемещаться в любую точку вселенной. Но результат, конечно, совсем иной.

— Но лидеры сект понимают, что это все смахивает на бред или они тоже в это верят?

— Трудно сказать, что они думают, — мы же не можем заглянуть в черепную коробку человека. Даже если сам лидер не верит в свои обещания, он должен выглядеть очень убедительным. Мы можем только предполагать, о чем думает глава секты, но, видимо, есть некое сочетание веры и определенного цинизма. С одной стороны, Хаббард цинично говорил, что нужно создать собственную религию, но с другой стороны, в конце жизни он же писал письма, в которых провозглашал себя антихристом и говорил о своем втором пришествии.

Лидер богородичного центра Иоанн Береславский (которого на самом деле зовут Вениамин) утверждает, что ему ежедневно является Божья Матерь. Он в это, несомненно, верит, это видно. Вопрос уже о природе его видений: то ли это расстроенное воображение, то ли что-то еще. При этом его видения периодически носят достаточно материальный характер. Так, в начале 90-х, когда у людей было еще довольно мало импортных автомобилей, Божья матерь якобы спросила его, почему это пророк (то есть он сам) ездит на машине марки Volvo, когда ему давно пора пересесть на Mercedes.

Но нужно учитывать и то, что лидеры сект – самые несвободные люди. Члены секты могут хотя бы выйти из организации, это сложно, но можно. Но чем выше человек в сектантской иерархии, тем сложнее ему выйти.

И лидеру секты совершенно не представляется возможным выйти. Он раб своего положения, своего окружения, своей непогрешимости, он привык и уже не может от этого отказаться. Еще лорд Актон говорил: «Власть развращает, а абсолютная власть развращает абсолютно». Кроме того, вокруг лидера секты есть круг людей, которые также достигли определенного положения в этой системе и от этого положения никогда не откажутся. Я знаю случаи, когда лидеры делались неудобными, и их просто убирали. При этом я не знаю ни одного случая в XX веке, когда лидер секты объявлял, что он ошибся, и распускал организацию.

— Значит, лидер секты должен обладать не только жаждой власти, но и жаждой наживы?

— Распространено мнение, что секта создается для наживы. Но лидеров сект в первую очередь все-таки интересует власть. Деньги нужны, да, но деньги увеличивают власть, а власть увеличивает количество денег. Но есть такие лидеры сект, которые ведут весьма аскетический образ жизни. Их немного, но все же такие есть. При этом я не знаю ни одного лидера секты, который бы не был патологическим властолюбцем. Какому-то человеку достаточно власти, а жизнь он ведет весьма скромную.

— Многие секты пропагандируют уход человека из семьи. Зачем?

— Секты не терпят конкурентов. Человек должен полностью принадлежать организации. А семья – это всегда конкурент и всегда разделенная лояльность. Семья может оторвать человека от секты.

Для сект «нормальна» антисемейная настроенность.

Если часть семьи не принадлежит секте, то по понятиям секты эти люди – враги, от которых нужно отказаться, иначе они могут увести новоиспеченного сектанта от самого главного пути, который у него есть. Бывает, что семья создается в секте, но там такие условия существования, что это очень трудно назвать семьей.

Опять же очевидный пример: в секте Муна жених не выбирает невесту и невеста не выбирает жениха – их сводят вместе. Кого назначат, тот и будет. Мун всегда старался назначать людей разных рас и разных народов, у которых часто не было даже общего языка. А в секте свидетелей Иеговы (организация запрещена в России) есть много разных запретов. Один американский исследователь из разных источников собрал все запреты вместе и получился список в несколько страниц текста. Так, там есть запрет на явное выражение знаков наслаждения во время супружеской близости. Если вдуматься в это, делается страшно. Как секта узнает, кто выражал знаки наслаждения, а кто нет? Это значит, что супруги должны друг про друга сообщать, что в самые интимные моменты супружеской жизни рядом незримо присутствует некто третий и этот третий – секта. Потом провинившихся супругов вызывают на дисциплинарную комиссию и по отдельности подробно опрашивают. Семья в такой ситуации существовать не может.

— Чем опасны секты для общества, государства и личности?

— Секта порабощает личность. Традиционные религии взаимодействуют с обществом и обогащают его. Есть, например, протестантская, католическая, православная, буддистская, исламская культуры. Это объективный факт. Но мы ничего не знаем о сектантской культуре, мы не знаем сектантов-философов, художников, мыслителей, композиторов. Очевидно, их просто нет. Секты не обогащают людей, они только оттягивают от общества соки, ресурсы, вербуют людей, которых вырывают полностью из общественной жизни, оттягивают финансы из общества в свои собственные закрытые и непрозрачные системы. Все это напоминает раковую опухоль, которая тянет соки из организма, пока не убивает его. Если человек стал иеговистом, он, скорее всего, не станет педагогом или врачом, а если и был, то оставит работу и будет работать в ночном кафе, чтобы днем иметь возможность ходить по квартирам, что как раз у «Свидетелей Иеговы» поощряется.

Что касается опасности для государства: любая секта это фактически миниатюрное государство в государстве со своей судебной системой, с системой исполнения наказаний, законодательством. Благо секты – это высшая нравственная норма, поэтому если ради блага секты необходимо нарушить какие-то законы, то сектанты, естественно, будут это делать.

— Кто подвержен влиянию сект?

— Все. Для того, чтобы человек попал в секту, необходимо, чтобы совпали два условия: первое — чтобы сектантская приманка соответствовала интересам самого человека. В секту же не приглашают. Приглашают на бесплатные курсы английского языка, к удивительному диагносту-доктору, который увидит все болезни – те, которые есть, и те, которые будут, на веселую молодежную тусовку, на курсы ведической кулинарии или восточного танца, на кружок по занятию йогой или восточными единоборствами, на интересную высокооплачиваемую работу, курсы раскрытия внутреннего потенциала, личностного роста, как стать победителем, как научиться рисовать за одно занятие, на лекторий по древнему философскому наследию. Это только несколько вариантов, на самом деле их гораздо больше. За всем этим может скрываться секта. Поэтому, если к вам подойдет человек с таким предложением, которое вас заинтересует, это уже первый шажок. А второе условие – человек должен быть внушаемым. Есть люди более внушаемые, есть менее внушаемые, но совсем не внушаемых людей нет. Когда мы переживаем стресс, внушаемость повышается. Чем сильнее стресс, тем больше внушаемость. Поэтому если в нужный момент подойдет человек с нужным предложением, вернее, в ненужный момент с ненужным предложением, то вероятность того, что любой из нас попадет в секту – весьма велика.

Среди сектоведов есть такая невеселая поговорка: «У каждого человека есть свой гуру, и ваше счастье, если вы его никогда не встретите».

— Есть мнение, что в секты чаще всего попадают неустроенные люди, у которых есть, например, проблемы в семье…

— Это и есть стресс. Но причиной стресса необязательно должно быть несчастье. Иной раз достаточно поехать в отпуск. Отпуск — это тоже стресс. Например, сидит какой-нибудь доктор наук, много работает и его отправляют в отпуск, мол, хватит сидеть за компьютером, пора отдохнуть. Он поехал, не знает, что там делать. На работе у него все было расписано, а теперь масса свободного времени, он скучает, пытается с кем-нибудь познакомиться, пообщаться. Он вырван из привычного окружения, и если к нему подойдут с нужным предложением, тем, что сможет его заинтересовать, его могут заманить в секту. Есть такая поговорка, что не бывает больных врачей. Врач, когда тяжело заболевает, часто утрачивает свои врачебные навыки, точно так же, как врач может обратиться к какой-нибудь бабке, потому что болезнь это стресс и занимает все его мысли и все его врачебные навыки отступают на второй план.

— Как понять, что ты оказался в секте?

Если ты понимаешь, что в секте, это уже здорово, значит ты уже на пути к выходу из секты. Но так бывает не слишком часто – обычно, пока человек внутри, он категорически не согласен с тем, что его организация – секта.

Поэтому, важнее всего опознать секту на стадии вербовки. Если вам обещают много всего сразу и бесплатно или очень дешево, есть повод насторожиться, потому что бесплатный сыр бывает только в мышеловке. Если от вас требуют принять решение сейчас, немедленно, потому что потом будет поздно, это тоже нехороший знак, потому что истина не боится сомнений и проверок. Если она есть, сколько ее ни проверяй, каждый раз будешь убеждаться, что она – истина. Если от вас требуют принять решение сейчас, значит, от вас скрывают информацию, зная, что если вы узнаете чуть побольше, вряд ли вы на это согласитесь. Если незнакомец ведет себя с вами как с лучшим другом после полутора минут знакомств, это что-то подозрительное, потому что настоящая дружба складывается годами. Видимо, вами пытаются манипулировать. Это самые базовые признаки.

И еще надо помнить, что на чужой территории мы гораздо более внушаемы, поэтому задача любого сектантского вербовщика, действует ли он на улице, через соцсети или через знакомых, – затащить вас на сектантскую территорию, где вас гораздо легче обработать. Не стоит сразу идти туда, куда приглашают. Если уж вы очень заинтересовались предложением, то лучше прийти туда самому в удобное для вас время и желательно не в одиночку – с другом или подругой. Если это секта, вас будут стараться развести в разные углы комнаты. Есть такой сектантский принцип вербовки, называется сэндвич. То есть новички никогда не должны общаться между собой. Вновь пришедший должен быть между, как минимум, двумя сектантами, которые им занимаются и отсекают попытки разговора с другими новичками. Это все выглядит естественно, но если вы приходите и как-то так получается, что вы оказались в разных углах, стоит опять подойти друг к другу, а если вы увидите, что вас несколько раз целенаправленно пытаются разлучить, это повод для того, чтобы сказать организации «до свидания».

— Как меняется поведение человека, который попал в секту?

— Человек очень резко меняется в тоталитарной секте и меняется не в лучшую сторону. Это невозможно не понять и не почувствовать. Нам как-то позвонила женщина и говорит, что ее муж начал работать в компании Amway. Я понимаю, говорит, что это не секта, но почему-то ведет он себя как сектант. И мы объяснили ей, что наблюдение верное, только выводы неправильные, потому что коммерческий культ – та же самая тоталитарная секта, только без религиозного учения. Религиозное учение в сектах не является обязательным признаком.

— Можно ли вытащить человека из секты без последствий для его психики?

— Все можно, но вообще пребывание в секте опасно для психики.

Если человек какое-то время пробыл в секте, последствия для психики никуда не денутся.

Чем раньше человек выйдет из секты, тем меньше этих последствий. Это все очень индивидуально, зависит от того, какой человек попал, насколько он внушаем, в какой секте был, от самой секты зависит и еще от многих других обстоятельств жизни. Но у одних эти последствия проходят быстро, у других остаются в течение долгого времени, у кого-то не проходят вообще никогда. Повторим, что все это – очень индивидуально.

— Вербовщиков обучают специальным техникам?

— Да, конечно. Они такие же сектанты и, как правило, среди вербовщиков очень много новичков, которые только-только попали в секту и их тут же выставляют заниматься вербовкой, например, на улице или в интернете. Потому что лучший способ убедить человека в чем-то – заставить, чтобы он убеждал в этом других. Убеждая других, он себя отождествляет с сектой и чем дальше, тем больше сам себя убеждает в ее правоте. Особенно, если он сталкивается с достаточно негативным отношением окружающих, это еще больше его убеждает в сектантской истине, в секте ему говорят, что, мол, только у нас есть настоящая любовь, мы по-настоящему хорошо относимся друг ко другу, а эти люди – растленные, продажные, извращенцы, ты ради них кладешь свою жизнь, ты им несешь самую главную истину для их спасения и как они тебя встречают, сам теперь посуди, где она истина.

— Некоторые секты существуют так давно, что их лидеры уже умерли. Каким образом секты продолжают жить дальше?

— Подавляющее большинство тоталитарных сект не переживают своего лидера. Секты, которые существуют второе поколение, в меньшинстве. Я знаю только две секты, которые существуют несколько поколений. Это мормоны и «свидетели Иеговы».

Дэвиду Мискевиджу, нынешнему главе сайентологии, удалось в борьбе, возникшей в секте после смерти Хаббарда, доказать, что он является его единственным законным преемником, душеприказчиком, продолжателем, самым верным учеником и так далее. И на этом основании секта существует сегодня. Продолжится ли она после смерти Мискевиджа, я сомневаюсь. Ему пока что около 50, так что у них еще есть лет 20.

Что касается секты мунитов, организация начала разваливаться еще при жизни Муна, его дети стали грызться за наследство. Было трое оставшихся в живых его сыновей, между которыми он разделил наследство, но сейчас всех троих отстранили и к власти в секте пришел его бывший слуга-гардеробный. Насколько он там удержится, пока непонятно. У мунитов и сейчас полный развал, но пока что жива вдова лидера. После ее смерти мне кажется, развалится все окончательно.

— Когда умирает лидер и секта разваливается, у сектантов возникает чувство отчаяния?

— Часто бывают серьезные проблемы, иногда все вообще заканчивается массовым самоубийством. Мы знаем много таких случаев. Дальше либо бывшие сектанты адаптируются к нормальной жизни и социализируются, либо на обломках секты возникают другие секты из высокопоставленных сектантов, которые начинают видоизменять секту и создают собственные организации. Многие, потоптавшись немножко и не найдя себе место в жизни, оказываются в других сектах.

— Секты между собой как-то конкурируют?

— Конечно. Каждая секта стремится к абсолютной власти, поэтому других они очень не любят. Правда, пока они чувствуют себя слабыми, они могут сотрудничать, но это только так, на внешнем уровне. Если одна секта забирает больше силы и власти и ощущает себя на другом уровне, она тут же отказывается от других и всячески их топит. Можно вспомнить историю ленинской партии большевиков: покуда она была маленькой секточкой, они сотрудничали с эсерами и меньшевиками. Когда же партия пришла к власти, то стала избавляться от «попутчиков». Также вела себе и оккультная секта «Национал-социалистическая партия Германии».

— Многие тоталитарные секты используют психотехники. Они проходят специальное обучение или обладают высокой способностью внушать?

— Психика человека очень податлива, так что достаточно базовых приемов. Когда вербовщиков обучают разным приемам, они даже не знают, что это специальные приемы. Им просто говорят, делай так и так, и этого вполне достаточно. Нужно учитывать, что наше поведение определяет наше мышление.

Если заставить человека вести себя определенным образом, очень скоро его мышление подстраивается под это поведение. Если заставить человека вести себя как сектанта, он будет вести себя как сектант.

Главное, опять же человек более внушаем, когда он переживает стресс. Значит нужно создать такую ситуацию, когда все пребывание в секте – это постоянный стресс. Стресс – это когда некогда остановиться, некогда задуматься, круговерть давления, комплекс внушаемой вины, неумеренные похвалы или чрезвычайно жестокие наказания, групповое давление, определенная диета, сокращенное количество сна и т. д.. Это все достаточно простые вещи, но если они применяются в комплексе в системе, то это дает достаточно серьезные результаты.

— В некоторых сектах есть обряды, когда люди входят в транс, катаются по полу. За счет чего это происходит?

— Это эриксоновский гипноз, которому тоже достаточно легко обучить. И человек со средними способностями вполне может овладеть этим нехитрым мастерством. Достижению нужного состояния помогает определённая музыка с определенными частотами, чтобы человека разогреть, бесконечное хождение по сцене в белой рубашке – эффект маятника, мягкий вкрадчивый тон голоса проповедника, который сменяется резким выкриком, это множественные повторения одних и тех же слов, работа с залом, когда люди должны по команде вставать, обниматься, раскачиваться еще что-то. Это быстро дает результат. Но нельзя манипулировать сознанием человека, если человек не позволяет им манипулировать. Все люди, которые приходят на эти собрания, знают, что катания по полу и падание на пол – это высшее проявление религиозной жизни, тогда на них нисходит Святой Дух. Они к этому стремятся. Они этого хотят. Если к этому стремиться и хотеть, эти приемы быстро подействуют. Я ходил на много разных неопятидесятнических собраний, и на меня это не действовало, потому что я знаю, что происходит.

— Государство пытается пресечь деятельность сект?

— Может и пытается, но мало что может сделать без общественной поддержки. В любой европейской стране, где как-то налажено противодействие сектам, все начиналось именно с того, что люди создавали свои комитеты, требовали у местных властей, чтобы они что-то сделали, как-то решили их проблему. Местные власти понимали, что у них нет законодательной базы, начинали дергать центральную власть, центральная власть понимала, что от проблемы никуда не деться, создавали парламентскую комиссию по расследованию, она уже вырабатывала законодательство и так далее. То есть может быть только работа снизу вверх. Без этого даже самые благорасположенные государственные чиновники ничего не сделают. У них нет ни законодательной базы, ни подборки фактов, для того, чтобы применить закон к той или иной секте. Не будет жалоб людей, не будет этих фактов.

— А в России есть законодательная база?

— Нет, в большинстве случаев законодательной базы нет.

И даже в тех случаях, когда можно было бы провести какой-то процесс против секты, часто нет фактов, которые доказывают нарушение устава со стороны той или иной организации, потому что люди не считают нужным жаловаться, считают, что это ни к чему не приведет, что это лишнее, что им никогда не ответят.

Пока это не изменится, другой ситуации не будет.

— В Москве у некоторых сект есть свои помещения под целые церкви. То есть получить помещение под организацию, даже если она считается сектой, несложно?

— У кришнаитов, например, есть с этим проблема. У них нет постоянного помещения, они сначала получили у Лужкова бесплатный гектар земли на Ленинградском проспекте, но тут поднялась общественность, которая стала протестовать. Доказали, что там были определенные нарушения и у них эту землю отобрали. Правда, они там до сих пор сидят, но сидят нелегально, там стоит какая-то времянка. Им дали другую землю – 2 гектара за МКАДом, причем бесплатно. Но они ничего не начали строить и эту землю тоже, насколько я знаю, отбирают, как то и предписано законом.

Как сайентологи умудрились приобрести целое здание на Таганке и полностью его перестроить — загадка.

Сайентологическая церковь находится в сложном положении с юридической точки зрения: она не прошла перерегистрацию по закону 1997 года о свободе совести и религиозных организациях. Правда, им удалось дойти до Верховного суда и доказать, что их не могут ликвидировать на основании того, что они не прошли перерегистрацию. Так что они до сих пор существуют в зазоре законодательств, но тем не менее на новое роскошное помещение деньги у них нашлись и они активно вовлекают людей. Хотя, должен сказать имидж в общественном сознании у них ниже плинтуса. Мне почти не встречались люди, не знающие, что сайентология – это зло (разумеется, кроме самих сайентологов).

Опасная трясина: тверской теолог составил портреты людей, попавших в секту

Преподаватель ТвГУ и бакалавр теологии, магистр педагогики Андрей Безруков рассказал, как люди попадают в различные секты, и чем это опасно.

Сектант. Какие бы определения этого термина мы не нашли в словарях, они не устранят негатив, который появляется при этом слове в голове у среднестатистического россиянина. Кто-то вспомнит, как у соседки сектанты квартиру на себя переписали, другой – как мужчина оставил семью и уехал на другой конец страны по приказу секты. А кто-то просто скажет, что сектанты – внушаемые сумасшедшие. Но всё это не объясняет тот факт, что масса наших соотечественников, не боясь ярлыков, вступают в сомнительные религиозные движения.

— По роду своей деятельности я немало общаюсь с теми, кого мы можем назвать сектантами. Это мужчины и женщины разных возрастов, социальных слоев, мест проживания. Иногда с ними было приятно общаться, иногда разговоры не приносили никакого удовольствия. Но рано или поздно возникал вопрос: что заставило этих людей, как правило, русских с православными корнями, искать истину не у православной церкви, а в сомнительных религиозных обществах? — рассуждает Андрей Безруков.

Для того, чтобы наш читатель понял, как люди попадают в секты, Андрей Безруков привёл примеры своих знакомых, оказавшихся в цепких лапах религиозных лжеучений. Итак, истории трех человек.

Сергей

Сейчас Сергей — член ныне запрещенной организации «Свидетели Иеговы». Он был неверующим, но с годами у него росло ощущение, что не все измеряется в материальных благах. И поиск Бога стал для него необходимостью, неотъемлемой частью жизни. Сергей попытался найти себя в православии, что естественно для русского человека. Но это оказалось непросто: Сергей не смог принять для себя православие по ряду внешних причин.

От церкви его оттолкнули бытовые и обрядовые вещи. Сергею докучали суровые замечания бабушек, что он не так крестится, не там стоит. К тому же службы в храмах были длинными, а литургия непонятной. Масла в огонь подливали негативные информационные сообщения про «попов на мерседесах».

К сожалению, серьёзной попытки понять вероучение, догматы православия, он не предпринял. И когда Сергей разочаровался, ему повстречались доброжелательные и внимательные люди. Они стали внушать, что верить во Христа нужно в точном соответствии с Библией, верить строго по Писанию, а не по человеческим преданиям, как в православии.

Так Сергей и стал одним из свидетелей Иеговы.

Андрей Безруков считает, что было бы не правильно думать, что неласковость храмовых бабушек стала причиной отхода Сергея от православия. Значительную роль сыграло желание Сергея выделиться и быть не как все. Это подтверждается его сегодняшними словами, что запрет на деятельность «Свидетелей Иеговы» добавил мужчине уверенности, что они истинные христиане, которых преследуют и гонят. Он явно гордится своей исключительностью.

Роман

Роман прошел несколько другой жизненный путь, который привёл его в секту. В студенческие годы он был настоящим «тусовщиком», душой компании, центром веселья. Но, повзрослев, всё поменялось. Роману стало ясно, что весельем сыт не будешь, а прогулянные занятия в университете сыграли злую шутку в поиске хорошей работы, которую он так и не смог найти. Всё это накапливалось и давило на Романа.

Но признать, что он неправильно жил и сам виноват в своих проблемах, Роман не мог. Что там говорить, это трудно для любого человека. Выход и ответы на свои вопросы Роман нашел в неоязычестве. Всё оказалось очень просто: все проблемы только от того, что он не поклонялся настоящим русским богам, в детстве был крещен, а чужой «жидохристианский» бог похитил его жизненную силу. И этим объяснялись все неудачи и его неустроенность в жизни.

Фрагмент картины Всеволода Иванова «Удачная охота»

Согласитесь, как все просто! Вместо того, чтобы найти корни проблем в самом себе, постараться преодолеть их, Роман поверил в напеваемые неоязычеством сказки, стал агрессивно относится к христианству, к людям других национальностей. Главной причиной того, что он принял губительную религиозную концепцию стала банальная человеческая любовь винить в своих неудачах окружающий мир.

Ещё одним фактором стало то, что Роман не отличался физической силой. А родноверие с его культом грубой силы давало своему новому адепту ощущение сопричастности к этой силе. Наверное, вы понимаете, что в реальной жизни и в поисках хорошей работы неоязычество Роману ни как не помогло. Но зато он «знает», кого в этом винить.

Елена

Елена с детства стремилась ко всему яркому и необычному, и жизнь в маленьком провинциальном городке была для неё серой и унылой. Взрослея, она перенесла это отношение на всю российскую действительность. Родные культура и традиции стали казаться ей тусклыми и неинтересными. Она росла умной девушкой, несмотря на взращенные при социализме атеистические взгляды родителей, религиозное чувство у неё развивалось со старших классов. А тут ещё типичная для всех умных девушек проблема: ей было трудно найти себе пару.

Со временем отсутствие рядом молодого человека, с которым можно создать семью, стало для неё неразрешимой дилеммой. И тут духовные поиски привели девушку в неоиндуисткую секту. И Елена посчитала, что это то, к чему её тянуло с самого детства. Это яркие и необычные экзотические наряды, звучные индийские имена, туманные и загадочные, но кажущиеся такими многозначительными постулаты.

Фрагмент обложки книги «Бхагавад-гита как она есть»

И кроме того, в секте она получила ответ на вопрос, почему ей не везет в личной жизни, там же ей пообещали подобрать достойного мужа. Кстати, аналогичным образом действуют сейчас и вербовщики экстремистских исламских группировок, которые обещают одиноким русским девушкам «образцовых» мужей мусульман.

Естественно, обещание, которое дали Елене, не было выполнено, но девушка настолько потеряла способность критически оценивать ситуацию, что для неё это стало совсем не важно. Потеряв работу, квартиру и понимание близких, она уехала в другой регион с мечтами, что однажды её отправят в Индию, к сверхдуховным наставникам.

— Анализируя истории моих знакомых, можно сразу увидеть несколько причин, по которым наши современники попадают в секты. Гордыня, самовлюбленность, желание найти простые ответы на сложнейшие вопросы, нежелание работать над собой, бороться со своими грехами,

— подводит итог Андрей Безруков.

И это лишь некоторые из причин, приводящие людей в секты. В условиях примитивизации нашей цивилизации, живущей по законам рынка, люди выбирают для себя веру не по признаку истинности, а по удобству для себя лично, по созвучию с внутренним «Я», констатирует теолог.

Но помимо трёх вышеуказанных сект есть и ещё одно религиозное движение — это харизматы, которых в Твери более чем предостаточно. Они приходят к человеку в момент его слабости, затягивая в трясину секты, выбраться из которой очень трудно.

Сейчас в России на законодательном уровне действует «пакет Яровой», который по своей сути строго ограничивает миссионерскую деятельность для представителей сект. Но харизматы сменили вектор воздействия на людей. Теперь они работают под прикрытием реабилитационных центров для алкоголиков и наркозависимых. Зачастую они помогают людям избавиться от этой зависимости, выбраться из этого болота. Но при этом затягивают их в болото другое.

— У человека был свой кайф, от алкоголя или от наркотиков. А харизматы подсаживают его на другой кайф. Кайф так называемого сошествия Святого духа. По сути то, что харизматы называют сошествием Святого духа, хотите — верьте, хотите — нет, это определённый транс, в который вводят человека. И во время этого транса человек уверен, что к нему снизошел святой дух,

— рассказал бакалавр теологии об особенностях этого учения.

Сошествие Святого духа становится для попавшего к харизматам человека новым наркотиком. Но при этом сам человек превращается в марионетку, которой пастор может легко управлять. Новоиспечённый харизмат будет выполнять все просьбы или даже требования своего духовного наставника, лишь бы к нему вновь снизошел Святой дух. И в этом есть самая главная опасность харизматов. Как могут использовать таких марионеток, мы могли наблюдать совсем недавно в соседней Украине, в 2014 году, когда сектанты под громогласные лозунги своих пасторов дружно вышли против действующего тогда президента Януковича.

Стоит отметить, что в своём большинстве люди, попавшие к харизматам — это очень добрые люди, которые всей душой любят свою страну. Но просто они оказались под плохим влиянием лжепроповедников, зарабатывающими на них деньги.

— Можно конечно обвинять Русскую православную церковь в недостаточно развитой миссионерской, катехизаторской деятельности, но это будет верным лишь отчасти, часто человек осознано выбирает тьму, а не свет,

— говорит Андрей Безруков.

Тем не менее нужно продолжать и усиливать разъяснительную работу, освящать негативную подоплеку нетрадиционных религий, ограждать наших граждан от опасности быть втянутыми в сомнительные религиозные группы.

Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.

Самые странные и опасные секты современности | Блогер nattchekhova на сайте SPLETNIK.RU 20 июля 2019

Идеология некоторых сект может привести к действительно печальным последствиям. Секты в нашей подборке существуют по сей день и имеют последователей, безропотно верующих в них.

1. Саентология

Появилась в 1947 году в Лос-Анджелесе, в США.  Лафайетт Рональд Хаббард,  американский писатель фантаст, является ее основателем. На данный момент из знаменитых последователей — Том Круз и Присцилла Пресли. Как и многие секты, основная идея в том, что весь мир обречен на гибель, но человек будет продолжать существовать и далее, за пределами мирского тела при помощи  основного элемента нашей личности — тетана. Только эти знания помогут пережить гибнущую планету. А здесь уже простор для трактатов, книг. оратор и разнообразных методик спасения — не одну тысячу долларов можно потратить на все учебные материалы. По мнению многих исследователей, эта секта криминальна, и просто выкачивает из людей деньги. Организация отличается жесточайшим контролем и подчинением. Психиатры в свою очередь говорят, что члены этой секты проходя период реабилитации намного больший, чем иных. Некоторые отмечают, организация связана с ЦРУ США. В России десятки организаций-последователей: «Саентологическая церковь Москвы», «Центры дианетики» и другие. По мнению экспертов, общий доход секты около 5 миллионов долларов в день. Они действуют как глобальная корпорация, а не религиозная организация.

2. Кришнаиты

Секта основана в 1966 году, поклоняются Кришне, одежда, еда и культура тесно связаны с Индией. Основанная в 1966 году, это религия поклонения Кришне, все тесно связано с Индией, одежды, еда, культура. Суть в том, что Бог — это сущность, которая может принимать самые различные формы, он может быть во всем, что нас окружает. Изначальная ипостась Бога — Кришна. Последователи отвергают роскошь, богатство, мало спят и недоедают. На богослужениях доводят себя до экстаза, якобы полового контакта с Кришной. В Москве есть центр «Международного общества сознания Кришны» (МОСК), где проживают несколько десятков человек. Чем они там занимаются лучше даже не знать.

3. Ку-клукс-клан

Христианское движение, основанное на идеях расизма. Известно из-за своих жестоких убийств. В идеологии — превосходство белой расы. Одеваясь в белые капюшоны, сжигали представителей других рас и национальностей. В 1928 году был пик популярности секты —  их насчитывалось порядка 4 миллионов.

4. Семья Мэнсона

Чарльз Миллз Мэнсон — музыкант, у которого имеется несколько популярных композиций, также убийца,  лидер коммуны «Семья», некоторые из членов которой совершили жестокие убийства в 1969 году. Он объявил войну между белой и черной расами под названием  «Хелтер Скелтер».  Музыкант вербовал детей, которых выбрасывали на улицу. У секты был ряд ужасных убийств на склонах Голливуда. Некоторые — как Marilyn Manson называли в его честь свои музыкальные группы.

5. Церковь Объединения

Или, по-другому, «муниты», церковь Сан Мен Мун. Он делал заявление, что второе пришествие Христа уже было, многие христианские законы также переложены в секте на новый лад. Согласно легенде, посланник Бога должен очистить грешную людскую кровь. Этим и занимался Мун, когда имел связь с каждой из женщин коммуны. Но потом ему это, видимо, наскучило, и придумали «коктейль», выпив который, можно стать «усыновленной» Муном, в нем, скорее всего, содержится его сперма. Однако, насколько данная информация правдива — неизвестно. Но безумие сект не является чем-то удивительным, последователи данной не общаются со своими родными, живут группами по 5-10 человек. А через 3 года имеют право попросить о свадьбе:  супругов может выбрать Мун. Есть и ритуал на эту тему:   массовые бракосочетания. До сих пор проводятся семинары, дискуссии, курсы и классы по ознакомлению с учениями Муна. Он скончался в 2012 году.

6. Дети Бога

Основатель — Дэвид Берг. По его задумке, секс —  демонстрация любви Бога. Его последователи довольны таким способом выражения любви, сексуальность открыто демонстрировалась. Также по слухам, секта публиковала тексты, фото и видео, где присутствовали контакты взрослых с детьми и растление малолетних. После чего секту обвинили в неправомерности. Все женщины, по сути, становились проститутками, так как именно такими методами они привлекали новых последователей. Люди, приходящие в «Семью любви», бросали работу и семью, а все свои сбережения переписывали на секту.

7. Народный храм

Образовавшаяся в Гайане секта является самой страшной в мире. 18 ноября 1978 года в Гайане около 1000 граждан покончили жизнь самоубийством. Создатель — Джим Донс, идеей которого было познать культ смерти. Подчинение достигалось путем унижений и насилия. На таком странном культе им было заработано много денег. «Кооперативный социализм», по мнению Джонса, был отличным вариантом в отдельно взятом поселке. Свою коммуну в официальных документах они называли «Сельскохозяйственный и медицинский кооператив «Храм народов». Одна из улиц поселка носила имя Ленина, а утром в качестве побудки над Джонстауном из динамиков звучал гимн Советского Союза. При попытке разогнать кооператив, все его жители приняли цианистый калий, в том числе и Джонс.

8. Врата рая

В 1997 году Эпплуайт убедил почти 40 человек из своих последователей покончить жизнь самоубийством, так как Земля неизбежно столкнется с кометой Хейла-Боппа. Он пообещал адептам, что все они покинут свои тела и отправятся путешествовать на космическом корабле, они одевали капюшоны и перчатки, чтобы не прикасаться друг другу, и изучали библию.  А при подготовке к суициду очищали себя, выпивая лимонный сок.

9. Аум Синрикё

По началу может показаться, что учение появилось из буддизма. Под прикрытием религии, секта даже получила религиозный статус. Но по ходу существования, создатель и последователи были обвинены в обязательных пожертвованиях , мошенничестве и убийствах. Аум Синрикё подготовил и провел несколько терактов в Японии, в частности в токийском метро, в результате которого погибли 12 людей. Пастора арестовали. Среди материалов полиция обнаружила ядовитый газ, чтобы убить четыре миллиона человек, русский вертолет, наркотики, химическое оружие.

10. Ветви Давида

Дэвид Кореш был харизматичным лидером, который учил своих последователей, что правительство Соединенных Штатов – злейший враг Бога. У его «учениях» так же были упоминания о скором апокалипсисе и смерти всех неверных. Он учил защищать себя от властей с оружием в руках. В феврале 1994 года его обвинили в растлении малолетних и незаконной скупке оружия. Известно, что все закончилось огромным пожаром, в котором погибло 76 членов секты.

11. Раэлизм

Эта секта основана на вере в инопланетян. В него входят 90 тыс. участников на настоящий момент времени, но все равно Raëlism продолжает расти, привлекая новых последователей. Основателем является Клод Ворилон, теперь известный как Раэль. Он утверждает, что вступил в контакт с инопланетянином с зелеными глазами по имени Яхве в 1973 г. Яхве сказал ему, что жизнь на Земле была искусственно создана одной разновидностью космических пришельцев под названием Элохим.

12. Братство

Эта сравнительно малоизвестная организация из-за своих постоянных странных поступков привлекала внимание других, они назывались «Братство» и «Братья и сестры», также из-за добывания пропитания из мусорных контейнеров их часто называли «мусороедами». Лидер секты — Джим Робертс. Робертс бывший морской пехотинец, его последователи называли его «Старейшина» или «Брат Евангелист», он прожил очень скрытную жизнь, и очень мало фотографировался. Члены организации Робертса постоянно «испытывали проблемы со здоровьем», эти проблемы можно лечить при помощи современной медицины. Поэтому время от времени они умирали из-за лечебного недосмотра. Как сообщается, был случай смерти одного члена организации из-за пневмонии. В 2016 г. основатель организации Джим Робертс умер.

13. Фундаменталистская церковь Иисуса Христа Святых последних дней

После того как мормоны отказались от практики полигамных браков, традиционалистская группа «верных» откололась от церковного большинства, образовав свою штаб-квартиру в Колорадо. Последователи секты продолжают исповедовать расизм, ксенофобию и гомофобию. Несмотря на то что лидер культа в 2005 году был приговорен к пожизненному тюремному заключению, он продолжает руководить сектой посредством закодированных писем.

14. Коммуна двенадцати племен

Это фундаменталистское религиозное объединение из города Чаттануга (штат Теннесси) проповедует то, что все другие конфессии сбились с пути истинного, а их подход к прочтению христианской библии есть единственное спасение души. Они утверждают, что многонациональность приводит к росту убийств и других преступлений, а также развивает предрассудки. Приверженцев этой веры можно найти в любом уголке земного шара от Аргентины до Франции. Кое-где эта секта попала под следствие по обвинению в жестоком обращении с детьми и в нарушении законов о детском труде.

В России:

Неопятидесятники или харизматы

Одна из самых скандальных сект. Ее члены цитируют Ветхий Завет. Главный акцент на ту часть, где речь идет о десятине (пожертвование в размере 10-й части от дохода). Во время общих собраний пастыри вводят людей в состояние транса, гипноза. Для всех последователей это божья благодать. Эксперты говорят, что от подобного учения развивается зависимость, очень похожая на наркоманию и алкоголизм. В качестве пожертвования люди отдают деньги, драгоценности и даже одежду.

Сатанисты

Это течение было популярно в России в 90-х годах прошлого века. Суть течения — «отвержение христианской культуры через поклонение сатане». Само их существование объясняется тем, что Сатана представляется его приверженцами могущественнее, чем Бог и добрые силы, и имеющим больше возможностей предоставить им желаемое. С 2003 года МВД России следит за деятельностью людей, поклоняющихся дьяволу.

«Анастасия»

Это довольно закрытая организация, которая оберегает от «нечистых» свое учение. Как проповедуют сами члены организации, они создают «экологические» поселения, которые разбросаны по всей России. История становления «Анастасии» началась в 1995 году. Некий Пузаков, который взял фамилию Мегрэ, написал книгу. В ней он описал, как якобы встретил в тайге сверхженщину Анастасию, род которой всегда жил отдельно от всего человечества. Сектанты заставляют вновь прибывших продавать квартиры и селиться на земле, сажать кедры (в них спасение России). Женщины должны рожать на земле, без врачей. Право поселиться в общине, как утверждают эксперты, стоит 30 тысяч долларов.

Спасибо за внимание!

Безопасные секты? Признаки раннего предупреждения об опасных религиозных группах

Культы и новые религиозные движения (НРД) Рекламная ссылка. Следующее эссе написано Джеймсом Р. Льюисом из Санта-Барбары, Калифорния. «Опасные культы», «подлинные религии» и другие стереотипы: Хотя большинство религий меньшинств безобидны, многие из них были вовлечены в социальные конфликты.Горстка этих конфликтов сделала национальные и даже международные заголовки, от осады общины Ветвь Давида до группового самоубийства Члены Небесных Врат. Одним из последствий этих получивших широкую огласку инцидентов является то, что они послужили укреплению нерефлексивных стереотипов о «культах» и «культах». лидеры «, которые подходят для некоторого — но, конечно, не для большинства — меньшинства религии. К сожалению, такая стереотипная информация часто является единственной «информацией». легкодоступные для средств массовой информации и правоохранительных органов при возникновении таких конфликтов. Если отбросить технический дискурс социологов, люди говорят на обычном языке. как будто существует объективная категория групп, называемых «культами», которые могут быть отличается от подлинных религий. Согласно этому общепринятому мнению, культы определение социально опасных ложных религий, возглавляемых циничными культовыми лидерами, которые эксплуатируют последователи ради собственной выгоды. Однако этот стереотип глубоко ошибочен, и по нескольким причинам. Во-первых место, «культ» — это социально согласованный ярлык, который часто означает не более чем религия почему-то не нравится.Некоторым консервативным христианам, например, «культ» — это любая религия, которая отклоняется от определенного традиционного толкования писание. С другой стороны, ультраконсервативные христиане, придерживающиеся строго фундаменталистских взглядов. подход к Священным Писаниям часто кажется «культовым» многим христианам. В Другими словами, культ одного человека — это религия другого человека. Во-вторых, основатели новых групп — несмотря на личные недостатки некоторые могли — почти всегда искренне религиозны.Отчасти проблема в том, что большинство люди бездумно полагают, что религия — это всегда что-то «хорошее». Если, следовательно, данная религиозная организация делает что-то «плохое», тогда ipso facto она должна не будь «настоящей» религией. Напротив, это должна быть ложная религия, созданная ни для чего. другая причина, кроме личной выгоды основателя / лидера. Однако такое отношение наивно. Если взять крайний пример, древние ацтеки регулярно пытали и приносили в жертву других людей. человеческие существа как часть их религиозных обрядов. Фактически, эти практики были центральным аспект религии ацтеков.Но как бы много мы ни объяснили и даже не смогли понять, почему ацтеки занимались такими практиками, ни один современный человек не стал бы защищать эти обряды как «хорошие». Опасные группы: В таком случае уместно задать вопрос не в том, является ли какая-либо конкретная группа культ (в смысле «ложной религии»), но, скорее, был ли социально-психологическая динамика в рамках определенной религии потенциально опасна для его члены и / или общество в целом.К сожалению, как только мы выйдем за рамки таких действий как пытки и убийства других людей, критерии того, что считается вред может быть достаточно субъективным. Например, серьезно утверждалось, что требовать от членов «культа» безбрачия и вегетарианской диеты. вредные практики. Точно так же требуется, чтобы последователи участвовали в нескольких часах медитации. в день, а также отговаривать подвергать сомнению «культовую» доктрину часто изображается как часть группового режима «промывания мозгов», направленного на то, чтобы навредить способность правильно рассуждать. Еще раз, проблема с такими критериями в том, что они наивны. Если бы безбрачие было вредны, например, тогда как можно объяснить отсутствие более чем обычной патологии среди монахов и монахинь? Кроме того, если определенные умственные практики действительно повредили мозг, тогда почему члены интенсивных религиозных групп так хорошо справляются с IQ? тесты и другие меры индивидуальной способности рассуждать? Такие критические критерии также отражают ужасное незнание традиционных религиозных практик: многие традиционные религии продвигали безбрачие, ограниченные диеты, предписанные длительные молитвы и медитации не поощряли допрос групповой идеологии и т. д.Понятно, если кто-то хочет обозначить серьезные критерии для определения «плохой религии» нужно сосредоточиться на чертах, которые воплощают в себе больше чем этноцентрические установки наблюдателя. Для начала радикальное изменение образа жизни в рамках присоединения к религиозной группе. сам по себе не должен рассматриваться как указание на то, что человек, следовательно, стал причастен к чему-то вредному. Друзья и члены семьи могут чувствовать, что человек совершить ошибку, уволившись с работы или бросив школу — действия, которые, кстати, очень немногие современные новые религии будут активно поощрять — но свободное общество ничего не значит если человек не может также ошибаться. Рекламная ссылка: Разработка объективных знаков раннего предупреждения: Если кто-то желает разработать объективные критерии для различения вредных или потенциально опасных вредные религиозные организации из безобидных религий, нужно поставить себя в должность лица, определяющего государственную политику. С этой точки зрения религии, которые больше всего обеспокоены те группы, которые причиняют материальный, физический вред членам и / или нечленам, или участвовать в других антиобщественных / незаконных действиях.Однако лицо, определяющее государственную политику, вполне может ответить, что этот критерий постфактум слишком мал, слишком поздно, и что необходимо критерии, которые могут действовать как ранние предупреждающие знаки — критерии, указывающие на то, что ранее безобидная группа потенциально «портится». Следующее обсуждение сделает попытаться разработать такие критерии с оговоркой, что наличие менее серьезных факторы, перечисленные ниже в любой данной группе, автоматически не означают, что они находятся на грани стать следующими Небесными Вратами. Харизматический лидер: В рамках этого обсуждения мы будем ссылаться на к нескольким ложным критериям отличия здоровой религии от нездоровой. в Во-первых, тот факт, что группу возглавляет харизматический лидер, не автоматически поднимать красный флаг. Это потому, что новые религии очень похожи на новые бизнеса: новые предприятия почти всегда являются проявлением видения и работы индивидуальный предприниматель. Напротив, очень немногие, если вообще есть успешные предприятия, являются результатом работа комитета. Божественная власть: Кроме того, чтобы основать религию, лидер обычно делает своего рода претензия на особое понимание или особое откровение, которое узаконивает оба новая религия и право лидера руководить. Основатель может даже претендовать на звание пророка, мессия или аватар. Хотя многие критики альтернативных религий утверждали, что принятие таких полномочий само по себе является знаком опасности, слишком много объективно безвредных группы возникли с лидером, утверждающим божественную власть для таких притязаний на быть значимыми знаками опасности. Использование полномочий: Намного важнее, чем притязания на авторитет что человек делает с властью, когда он или она привлекает последователей, которые хотят признать Это. Министр или гуру, который сосредотачивает свои заявления на толковании Священное Писание или по другим вопросам, связанным с собственно религией, гораздо менее проблематичен чем лидер, который берет на себя ответственность принимать решения в личной жизни отдельных прихожан, например, диктовать (а не предлагать), кто и когда выйдет замуж.Граница между советом и приказом другим относительно их личного Однако жизнь может быть довольно тонкой. Полезный критерий для определения того, действительно ли это Линия была пересечена, чтобы изучить, что происходит, когда человек действует вопреки совету гуру: Если можно с уважением не согласиться по поводу конкретного личного вопроса — в отличие от религиозный — совет без негативных последствий в результате, то руководство динамика внутри группы здорова в отношении вопросов власти. Один из самых ярких признаков того, что лидеры выходят за рамки своих полномочий. авторитет — это когда они формулируют определенные этические принципы, которым должен следовать каждый кроме гуру или министра. Это особенно верно в случае дифференцированного полового акта. этика, которая ограничивает сексуальную активность последователей, но позволяет лидерам инициировать поддерживает связь с кем бы то ни было. Выше закона: Возможно, самый серьезный знак опасности — это когда религиозная группа ставит себя выше закона, хотя есть некоторые нюансы, которые делают этот момент сложнее, чем может показаться на первый взгляд.Все мы, в какой-то сфере жизни, ставим мы выше закона, если только когда мы превышаем допустимую скорость на несколько миль в час или выдумать несколько цифр из наших налоговых деклараций. Кроме того, когда дело доходит до дела, почти каждая религия в мире будет готова утверждать, что божественный закон имеет приоритет над человеческим законом — если они когда-нибудь вступят в конфликт. Следовательно, группа, которая, например, собирает пожертвования в районе, где это запрещено, не должно на этом основании в одиночку, рассматриваться как опасность для общества.Исключения также должны быть сделаны для групп или люди, которые публично протестуют против определенных законов, признанных аморальными, например, когда лицо, отказывающееся от военной службы, скорее попадет в тюрьму, чем будет призвана в армию. С другой стороны, должно быть ясно, что лидер группы, постоянно нарушающий серьезные законы разработали обоснование, которое может быть легко использовано для узаконивания большего количества серьезные антиобщественные действия. На ум приходят такие примеры, как Маршалл. Гертиф, основатель / лидер Heaven’s Gate, который регулярно уклонялся от счетов за мотели и который когда-то был даже арестован за кражу взятого напрокат автомобиля, а Свами Киртананда, основатель Нового Община Вриндавана, которую ранее поймали на санкционировании кражи компьютерного программного обеспечения арестован за заказ убийства общественного критика.Документально подтвержденное жестокое обращение с детьми и другие нарушения, совершенные внутри организации, также подпадают под этот критерий. Сценарии конца света: Еще один неверно понимаемый критерий: восприятие групп как опасных из-за апокалиптических теологий. Почти все религии в более широкая иудео-христианско-исламская традиция имеет апокалиптическую теологию, даже традиционные церкви мира, запрещающие прихожанам участвовать в вооруженных силах. Таким образом, вопреки утверждениям некоторых современных критиков религии, апокалиптический богословие само по себе не поднимает красный флаг.Это потому, что в большинстве апокалиптических сценарии это Бог и его ангелы, которые сражаются в финальной битве, а не человек из плоти и крови существа. Человеческая роль духовна, и «спасенные» ведут духовную войну, а не буквальная, физическая война. Апокалиптическое богословие опасно только тогда, когда отдельные последователи верят, что они собираются быть пехотинцами в Божьей армии и готовиться к запасы оружия и боеприпасов. Здесь приходят на ум группы Самобытные христианские церкви, которые видят себя готовящимися к буквальной войне с Божьи враги.С другой стороны, наличие у сообщества огнестрельного оружия — при отсутствии такое богословие физического противостояния — наверное, не опасно, если бы не другая опасность признаки присутствуют. Если бы простое владение огнестрельным оружием членами было значительным знак опасности, то Южная баптистская конвенция будет самым опасным «культ» в нации. Спасение: Еще один ложный, но часто озвучиваемый критерий — это то, что опасны религиозные группы, которые считают спасенными только себя, а остальные мир как проклятый.Подобно апокалипсизму, эта черта слишком широко распространена среди традиционных религии представляют собой подлинный знак опасности. Более значимая характеристика должна быть тем, как религия на самом деле обращается с нечленами. Групповая изоляция: Другой критерий — относительная изоляция группы. Эта черта несколько сложнее, чем другие, которые мы рассмотрели. С одной стороны, есть множество примеров того, как традиционные религии основывали общины или монашеские центры вне общества в целом, которые никому не представляли опасности.С другой с другой стороны, некоторые из самых жестоких правонарушений имели место в сегрегированных (обычно общинных) субобщества определенных религий меньшинств. От самоубийственного насилия Народного Храма к насилию, направленному извне, в АУМ Синрикё, это была социальная динамика, обнаруженная в изолированное или полуизолированное сообщество, которое допускало такие экстремальные действия созерцал. Чтобы отметить эту характеристику, одновременно избегая стигматизации каждого религия, которая делает сегрегированное общество потенциально опасным, это может быть Лучше всего обратить эту черту и заявить ее как контр-индикатор.Другими словами, а не утверждая, что любая религия с частично изолированным сообществом потенциально опасна, вместо этого предположим, что относительное отсутствие таких границ указывает на то, что группа рассматриваемый почти наверняка не опасен. Обман: Последним признаком раннего предупреждения является готовность группы к обмануть посторонних. Некоторые критики утверждали, что рекрутер, который приглашает потенциального преобразовать в обед, не упоминая, что мероприятие спонсируется такими-то и такими-то церковь обманчива.Другие критиковали религии, обладающие иерархической системой знание, которым обладают только посвященные. Такая критика глупая. Когда гуру публично заявляет, что никто в его организации не занимается незаконными наркотиками и позже полиция находит лабораторию ЛСД в его подвале, это обман. Предупреждающие знаки: Подводя итог, можно сказать, что признаки, которые мы обозначили выше как ранние предупреждающие знаки «плохого» религии ‘»являются: Организация готова поставить себя выше закона.За исключением отмеченных исключений раньше это, наверное, самая важная характеристика. Руководство диктует (а не предлагает) важные личные (в отличие от духовные) подробности жизни последователей, например, за кого жениться, что учиться в колледже, пр. Лидер излагает этические принципы, которым должны следовать члены, но которые лидер освобожден от уплаты. Группа готовится к буквальному, физическому Армагедону против других людей. существа. Лидер регулярно делает публичные заявления, которые, как он знает, являются ложными, и / или группа регулярно обманывает посторонних. Наконец, мы отметили, что, хотя многие благие религии устанавливают полусегрегированные сообщества, социально опасные религии почти всегда изолированы или частично изолированы от общества в целом. Эти пять характеристик максимально близки к законным, объективным критериям. для определения того, собирается ли данная религиозная организация — или имеет испортилось.» За исключением того, что действия группы ставятся выше закона, ни одна из этих характеристик, взятых сама по себе, не обязательно вызывает тревогу.На с другой стороны, группа, обладающая более чем одной или двумя из вышеперечисленных черт, вполне может понесите более пристальное внимание. Как следствие этой линии анализа, религии меньшинств не обладающие ни одной из вышеперечисленных черт, с точки зрения государственной политики, почти наверняка безвреден.

Как определить опасный культ

Иллюстрация Сэма Вулли

Все начинается невинно: может быть, новичок на работе попросит вас сыграть на бас-гитаре в его инди-рок-группе.Друг друзей приглашает вас на бесплатный веганский бранч. Ваша свекровь хочет поделиться с вами возможностью для домашнего бизнеса, которая изменит вашу жизнь. Однако примите неправильное предложение, и вы можете оказаться с мертвыми глазами, облачиться в мантию и танцевать вокруг горящей пентаграммы, чтобы возвестить Седьмой Век Кровавого Искупления.

Никто не хочет для тебя такой жизни.

Когда люди думают о культах, они склонны представлять себе причудливые религиозные секты и апокалиптические сценарии — сожжение ветвей Давидов в своем доме в Техасе или трупы на земле в Джонстауне, — но культы не обязательно должны быть религиозными, и это что угодно но экзотика.Если вы хотите понять это буквально, любую группу единомышленников можно считать культом.

«Демократическая и республиканская партии — это культы», — пояснил культовый эксперт Пол Моранц. «Я нахожусь в культе, где все носят одинаковый цвет, и мы собираемся для ритуалов каждую субботу. Это называется Ассоциация выпускников Университета Южной Калифорнии ».

Моранц — эксперт в различении невинных книжных клубов и апокалиптических культов смерти. С 1970-х годов он борется в суде с маргинальными группами, такими как Synanon и The People’s Temple, и говорит, что, хотя культы могут быть соблазнительными, опасные можно выявить и избежать, если вы знаете, на что обращать внимание.

G / O Media может получить комиссию

«Если парень пошел в группу по изучению Библии, которая является прикрытием для опасного культа, и он был проинформирован о том, как с вами может справиться эта группа, — сказал Моранц, — Думаю, с ним все будет в порядке ».

Посмотрите, кто главный.

Секты формируются вокруг сильных лидеров, поэтому внимательно изучите мотивы и личность ответственного лица. Согласно Моранцу и другим культовым экспертам, лидеры культов, склонных к контролю, почти взаимозаменяемы.

• Нарциссическая личность — Лидеры опасных культов обычно придерживаются грандиозных представлений о своем месте в мире.
• Способность читать других — « Такой парень, как Чарльз Мэнсон, обладал способностью определять на вечеринке, кого, по его мнению, он мог контролировать. Это просто похоже на его личность », — сказал Моранц. Лидеры сект «имеют возможность оценить вас, понять ваши слабости и добраться до ваших кнопок».
• Заявления об особых способностях: Если лидер утверждает, что он умнее, святее и чище, чем все остальные, дважды подумайте, прежде чем зарегистрироваться.
• Харизма встречает гнев: Опасные лидеры культов могут быть чрезвычайно любящими, очаровательными и ласковыми, но часто без предупреждения становятся злыми и агрессивными. Эта подвижная презентация выводит участников из равновесия.

Ищите признаки «промывания мозгов»

Хотя детали методов реформирования мышления варьируются от культа к культу, общие черты существуют всегда. Поэтому, если вы заметили, что ваши новые праведные друзья используют любой из описанных ниже методов, вы можете выскользнуть из лагеря и позвонить своему отцу:

• Изоляция: Отделение членов группы от семьи и друзей вынуждает их полагаться на других культистов. для всех эмоциональных потребностей.Вот почему многие культы основаны на совместной жизни. (И почему члены сект такие скучные.) Но когда вы сознательно манипулируете давлением сверстников, вы можете заставить людей отдать свои сбережения, выйти замуж за незнакомца или послушать ужасную рок-оперу, которую вы написали.
• Исповедь: Опасные культы печально известны тем, что заставляют членов исповедоваться в прошлых грехах, часто публично, а затем используют эти признания против них.Некоторые группы хранят тщательно продуманные файлы с историями своих членов для шантажа.
• Контроль: Сектанты часто говорят прихожанам, когда есть, с кем спать и что делать каждую секунду каждого дня. Это вызывает зависимость и оставляет мало свободного времени, чтобы задаться вопросом, какого черта вы делаете, раздавая библейские трактаты в Саусалито, когда у вас есть степень бакалавра английского языка.
• Депривация сна: Просто удержание людей от сна или отдыха удивительно эффективно для контроля над их мыслями.Как описал это Чак Дедерич, лидер реабилитационного культа Синанон: «Если вы не дадите людям заснуть достаточно долго, вы можете заставить их поверить во что угодно».
• Управление языком : Чтобы обеспечить изоляцию, многие группы заменяют общие слова специальным жаргоном или создают новые слова для описания сложных абстракций. Это делает разговоры с посторонними утомительными: просто утомительно объяснять вашей сестре семнадцатую экспозиционную заповедь Евангелия от Норберта.
• Угрозы изгнания : Тоталитарные группы часто используют угрозу изгнания, чтобы держать своих членов в подчинении.После того, как вы успешно определили внешний мир как злой или смертельный, легко поддерживать дисциплину, угрожая кого-то выгнать.

Задавайте вопросы (Культы ненавидят это)

Возможно, самый простой признак опасной авторитетной группы виден через ее отсутствие: скептицизм. Опасные культы редко, если вообще когда-либо, позволяют членам поднимать вопросы о группе или ее убеждениях. Так что самый простой способ разобраться в опасном культе — это задать вопросы и записать, как на них будут даны ответы.Даже если вы просто спрашиваете себя.

«Еще в 60-е на меня сильно давили со стороны сверстников, чтобы я принимал кислоту», — сказал Моранц. «Поэтому я пошел посмотреть выступление Тимоти Лири, ожидая научного объяснения того, что делает ЛСД… Вместо этого это была куча лозунгов, и все кричали и хлопали в ладоши».

«Я хотел протянуть руку и сказать:« Можете ли вы остановить пропаганду и просто рассказать нам, что такое ЛСД или что делает? », Но я знал, что, если бы я сделал это, мафия напала бы на меня. Поэтому я тихонько вышел, думая, что только что увидел самого опасного человека из ныне живущих.

Я оставлю Моранцу последнее слово, его личный безотказный метод определения того, является ли группа опасным культом: «Посчитайте, сколько там голливудских звезд», — сказал Моранц. «Если вы пробудете больше пяти, убирайтесь отсюда».

Обновлено 09.10.17 15:32 В предыдущей версии этой статьи говорилось, что Пол Моранц боролся в суде с EST вместе с Synanon и The People’s Temple в 1970-х. Насколько нам известно, г-н Моранц никогда не участвовал в судебных тяжбах. Скорее, г.Моранц, согласно другим опубликованным источникам, успешно выступал за LAPD, чтобы предотвратить использование EST в качестве учебного инструмента для полицейских сил.

Опасности религиозных сект

Красивый дом, семья, дети… На первый взгляд, это жизнь, о которой многие мечтают, но внезапно возникают проблемы, вызванные не финансовыми трудностями, болезнями или ссорами, а религиозными сектами.
Магда — мать двух красивых девочек-близнецов, ее любит муж, и у нее хорошая работа.Однако однажды молодая женщина чувствует, что этого недостаточно, и решает искать новые пути духовного роста. Она находит их не в традиционных религиях, а в одной из множества религиозных сект, появившихся в Болгарии за последние десятилетия. Но внезапно оказывается, что религиозная группа предоставляет не путь к духовному росту, а место для служения чьим-то эгоистическим интересам. Влияние религиозной секты на разум и сердце молодой женщины навязчиво и необратимо.Она отдаляется от своей семьи, и она постепенно начинает распадаться. Это лишь один из множества похожих сценариев людей, ставших жертвами психологического и финансового порабощения религиозными культами и сектами.
Софийский Центр Религиоведения и Консультации Святых Кирилла и Мефодия пытается предотвратить подобные инциденты. Он был основан четыре года назад с целью предоставления информации и консультаций гражданам, государственным учреждениям, средствам массовой информации и другим организациям по различным религиозным группам и конфессиям в Болгарии, независимо от того, зарегистрированы они официально или нет.По мнению руководителя центра Десиславы Панайотовой, точное количество различных религиозных групп в Болгарии не может быть определено точно, потому что многие из них имеют динамичное существование, полное множества неожиданных поворотов и поворотов.
«В настоящее время в Болгарии официально зарегистрировано 108 религиозных конфессий, среди которых много опасных религиозных культов. С другой стороны, количество отделений зарегистрированных деноминаций в стране превышает 400 », — поясняет Десислава Панайотова и добавляет:

« Некоторые религиозные секты организуют курсы для начинающих бесплатно, а позже, когда люди попадают на крючок, они должны записываться на них. более высокие уровни личного совершенствования, которые, конечно же, оплачиваются.И некоторые из них действительно дорогие. Позже вам предлагают стать участником, что требует дополнительных обязательств, в том числе финансовых. От вас также могут потребовать посвящать свободное время, помогать сообществу трудиться или рассказывать о его деятельности другим людям ».

Эксперты Центра религиозных исследований и консультаций Святых Кирилла и Мефодия говорят, что в Болгарии действуют как официальные, так и неофициальные конфессии. Среди зарегистрированных конфессий наиболее активными являются Свидетели Иеговы, которые проводят свои конгрессы во многих местах Болгарии при большом внимании средств массовой информации.Среди незарегистрированных религиозных групп Сахаджа Йога, Шри Чинмой и другие начали этой осенью массовую рекламную кампанию, разместив многочисленные плакаты на улицах Софии и других городов. Эти группы утверждают, что являются индуистами по своему происхождению и учениям, и чаще всего привлекают людей, обещая им духовный рост и счастье через йогу и медитацию », — объясняет Даниэла Панайотова и рассказывает нам больше о другой популярной религиозной секте — саентологов:

« Секта саентологов, или Церковь саентологов, как они любят называть себя, стремится привлечь представителей высших государственных и правительственных кругов.В Болгарии пока особого успеха не добились. Летом мы начали отслеживать пожертвования, которые они хотели сделать организациям по всей стране, таким как публичные библиотеки и общественные центры, и нам удалось предотвратить это. Позже члены их секты последовали за мной в супермаркет, когда я ходил по магазинам, чтобы потребовать встречи со мной, что еще раз демонстрирует высокомерие их действий и их попытки запугать меня, но ни я, ни какие-либо ответственные учреждения в Болгарии не уступили бы. такое давление.»

Центр религиоведения и консультирования Святых Кирилла и Мефодия предлагает юридические и мирские советы многим людям, на жизнь которых негативно повлияли религиозные секты:

« К нам приходят многие родители, чьи дети присоединились к той или иной секте. Слава Богу, некоторым из них мы можем помочь. Это долгий и кропотливый процесс. Кроме того, у нас много мужей и жен, которые приходят к нам, беспокоясь о своих партнерах. Бывают случаи, когда молодые люди приходят к нам действительно неуравновешенными, нервными, страдающими огромной тревогой и отсутствием чувства собственного достоинства, вызванными влиянием религиозной секты.Но потом они становятся уравновешенными и сильными личностями, и таких случаев у нас много. Я хочу призвать всех людей тщательно отбирать книги, которые они читают, лекции, на которые они ходят, встречи и беседы, на которые их приглашают, потому что часто за, казалось бы, безобидными культурными мероприятиями скрываются действительно опасные секты ».

По словам Десиславы Панайотовой, одним из наиболее подходящих способов противодействия влиянию сект является религиозное обучение в школах. Недавно в обществе разгорелись жаркие дебаты по поводу введения обязательного религиозного образования в болгарских школах.Почему такое обучение может быть полезно для детей?

«Люди будут более подготовлены к тому, чтобы противостоять опасному влиянию со стороны лидеров некоторых религиозных сект. Итак, если мы подумаем о нашей истории и духовном состоянии болгарского народа до периода национального возрождения и после Освобождения, а также о том, в каком состоянии он находится сегодня, мы увидим, что их хорошее знание православной культуры и практика православной религиозной жизни были действительно мощный инструмент для сохранения духовного здоровья общества », — заключает Десислава Панайотова.

Перевод: Россица Петцова

Опасность культов

Массовое самоубийство девятисот мужчин, женщин и детей в гайанских джунглях в 1978 году принесло многим людям опасность религиозного фанатизма. «Преподобный» Джим Джонс привел своих последователей из Калифорнии в изолированную южноамериканскую деревню из-за давления мира двадцатого века и своей убежденности в приближающемся апокалипсисе или драматическом конце света. Всех за пределами этого сообщества считали врагами, что в конечном итоге привело к такому чувству отчаянного преследования, что он убедил всех последователей Джонса выпить смертельный отравленный напиток.

Пятнадцать лет спустя, в 1993 году, другой лидер сделал аналогичные пророчества своим последователям. Они отступили не в другую страну, а в хорошо защищенный комплекс, где накопили продовольствие и боеприпасы, достаточные для того, чтобы противостоять вооруженному нападению в военном стиле. Со временем это сообщество начало рассматривать власть имущих как агентов злых сил, направленных против избранного ими образа жизни. Простой подход со стороны сотрудников правоохранительных органов привел к созданию условий осады в Уэйко, штат Техас, которая закончилась холокостом, в результате которого погибли практически все, кто остался в комплексе зданий.Харизматический лидер Дэвид Кореш предсказал такой пламенный конец как окончательное подтверждение точности своего учения.

С тех пор в Канаде и Швейцарии произошли массовые самоубийства культов, совершенные членами Культа Солнечного Храма. Другая группа из Калифорнии считала, что пролетающая комета пришла, чтобы унести их в лучший мир. Для них это был знак «Небесных ворот». Тридцать девять молодых людей, покончивших с собой, считали себя слугами «Высшего Источника» — так они называли свою группу.Когда их тела были обнаружены, все они были одинаково одеты и аккуратно лежали в одинаковых позах.

Другая группа, «Аум Высшая правда» в Японии, не покончила с собой, но выпустила мощный ядовитый газ в поездах токийского метро, ​​затронув тысячи жителей города. С развитием событий стало очевидно, что культы не только опасны для своих членов, но и могут представлять серьезную угрозу для широкой публики.

Возможно, наиболее тревожным аспектом уже приведенных примеров является то, как вовлекаются молодые люди, а иногда и дети.Родители, естественно, очень обеспокоены тем, чтобы их собственные дети не были вовлечены в деятельность культа и не уклонялись от принципов, которым их учили в своих семьях. Иногда даются предупреждения о разных группах, нацеленных на молодых и впечатлительных. Нам нужно знать факторы, которые выделяют секты, и то, что может сделать их опасными или привести к трагедиям, подобным трагедиям в Джонстауне или Уэйко.

Нам нужно прежде всего определить факторы, создающие культ.Кто-то, кто верит иначе, чем мы, автоматически становится членом культа? Некоторая литература, распространяемая различными группами помощи культам, предполагает, что любая организация, которая не принимает учения основных христианских церквей, является культом. Но правильно ли всех нонконформистов уподоблять фанатическим группам, которые мы вкратце рассмотрели? Что такое культ?

Все ли религии меньшинств — культы?

Нам не очень помогает само слово, которое относится просто к поклонению, преданности или почитанию.Но родственное слово — «секта» — помогает отличить группы с другой системой убеждений от групп, которые представляют собой опасности, подобные упомянутым выше. «Секта» — это просто религиозная партия или группа, и этот термин обычно применяется к группам, не входящим в «принятые» конфессии. По определению, секты — это группы меньшинств. К ним могут относиться с некоторой долей подозрения из-за различных взглядов, которые они продвигают, но они редко представляют собой серьезную угрозу.

Это видно из использования слова «секта» в Библии.Апостол Павел в первом веке нашей эры говорил о своем строгом еврейском воспитании: «По строжайшей секте нашей (иудейской) религии я жил фарисеем» (Деяния 26: 5). Фарисеи не всегда соглашались с другими религиозными евреями, особенно с правящими саддукеями (см. Деяния 23: 6), но их существование не считалось серьезной угрозой для других. Также, когда Павел принял Евангелие Христа и стал его апостолом, он осознал, что евреи с подозрением относятся к его присоединению к группе с разными верованиями.Поэтому он стремился успокоить их умы: «Согласно Пути, который они (т.е. евреи) называют сектой, так я поклоняюсь Богу отцов моих, веря всему, что написано в Законе и в Пророках» (Деяния 24:14)

Напротив, термин «Культ» обычно ассоциируется с теми группами, которые считаются явно опасными — из-за последствий их верований и методов, используемых для привлечения и контроля их членов. Культ — более зловещий термин с подтекстом убеждения людей против их воли и против их здравого смысла.Его не следует путать с простыми убеждениями.

Нонконформисты

На протяжении веков почти все группы нонконформистов подвергались остракизму со стороны установленной церкви и, следовательно, общества в целом. Даже реформаторы XVI века — Лютер, Кальвин, Цвингли и другие — казались большинству населения возмутительными. Если оставить в стороне вопрос о том, заблуждались ли те или иные нонконформисты в своих убеждениях, они стояли обособленно по соображениям совести, обычно основанным на толкованиях Библии.Хотя религиозная секта может быть культом, культы отделяются и отчуждают себя на основе социальной организации и поведения, причем часто агрессивным образом, а не просто потому, что их убеждения не соответствуют взглядам большинства.

Правительства боролись с концепцией объявления вне закона организаций, которые, по их мнению, представляют опасность, и обычно следовали определениям, данным выше, чтобы определить, какие организации являются сектами, а какие могут быть классифицированы как культы.

Ключевые практики, которые привлекают определение «культ», включают следующее:

• поклонение одного человека как «лидера»
• действия, предназначенные для уменьшения способности различать и сдерживания вопросов
• Контроль над тем, что участники носят, едят и пьют
• выход из общества

Все эти факторы призваны сделать группу очень сплоченной; они привязывают отдельных членов к группе, но в особенности к лидеру, который обычно является очень харизматичной и доминирующей личностью.В процессе привязки к группе и ее лидеру члены постепенно отдаляются от остального общества, а в крайних случаях полностью удаляются из общества, чтобы жить так, как будто они не имеют никакого отношения к нормальной жизни.

Изоляция

Некоторые способы достижения этой изоляции вызывают явное беспокойство. Потенциальным участникам группы рекомендуется дистанцироваться от семьи и друзей — всех тех, кто может оказать на них наибольшее влияние.В отрыве от предыдущих контактов новобранцы подвергаются сильным уговорам со стороны членов группы. Это групповое давление сверстников быстро заменяет прежнее влияние семьи и друзей. Новобранцев переполняет чувство немедленного принятия: их «бомбят любовью» с лестью, объятиями и прикосновениями. Их никогда не оставляют одних надолго, чтобы собраться с мыслями и прийти в себя, и настойчивость в посещении длительных встреч, лишающих их сна, быстро разрушает любое естественное сопротивление.

Эффект этого ухода из общества в целом часто проявляется только тогда, когда человек, которого привлекает культ, стремится покинуть его. Применяется сильное давление — психологическое давление, а иногда и физическая сила — чтобы побудить человека изменить свое мнение. Члены семьи, не присоединившиеся к группе, описываются как враги, а выход из группы рассматривается как личное нападение на самого лидера.

Доминирующие лидеры

Зависимость от лидера поощряется серией сложных игр с правилами, налагаемыми лидером.Постепенно членов приучают перестать думать самостоятельно, и им настоятельно рекомендуется беспрекословно принимать решения и учения лидера. Пение и пение составляют значительную часть репертуара, связующего людей с группой. Хорошо известно, что эта практика быстро блокирует рациональные мыслительные процессы, как своего рода «промывание мозгов». Наряду со специальной диетой, часто недостаточной с точки зрения питания, новобранцы становятся более восприимчивыми к предложениям, которые в противном случае были бы немедленно отклонены.

Легко увидеть, как такой подход может быстро перейти в еще более неприемлемые практики, когда лидер использует свое влияние, чтобы привязать новобранцев к себе посредством сексуального доминирования. Его «фаворитам» предоставляются небольшие, но значительные привилегии, дающие им чувство важности, в то время как менее избранные поощряются изо всех сил стараться доставить ему удовольствие и, таким образом, еще больше подпадают под его власть. Осторожное употребление наркотиков, купленных для новобранцев, — еще один зловещий способ взять под контроль умы и жизни новобранцев.Иногда новобранцам приходится передавать группе все свое личное богатство, и, поскольку они живут в предоставленном для них жилье, вскоре они полностью в долгу перед группой за все, что им нужно.

Разработанные определения и аспекты, которые классифицируют организацию как секту, важны, когда мы начинаем рассматривать меньшинства, нонконформистские группы. Эту брошюру, например, подготовили христадельфиане. В некоторых публикациях о культах звучат предупреждения против верований и практик христадельфиан.Обоснованы ли эти предупреждения?

Христадельфиане

Судя по определениям, которые мы пытались дать, мы надеемся, что они будут согласованы, несмотря на то, что некоторые группы говорят о нас, что хотя христадельфиане определенно являются нонконформистами и в библейском смысле являются сектой, они определенно не являются культом. Как сообщество христадельфиане не принимают некоторые учения основных христианских церквей. Более 150 лет христадельфиане говорят, что христианство в целом резко отошло от того, чему учит Библия.Их члены стремятся обсуждать эти различия, и они регулярно проводят собрания, на которых можно открыто и без злобы обсуждать учение Библии. Как мы уже видели, проблема не в различных убеждениях. Действительно, хорошо, что в большинстве стран люди могут свободно приходить к различным выводам даже по темам, которые считаются жизненно важными и критически важными.

Христадельфиане не имеют лидера, который устанавливает правила. Единственная голова, которую они признают, — это Господь Иисус Христос, и их единственный авторитет — это Библия, которая, по их мнению, является Словом Божьим.Фактически, они критикуют другие религиозные группы, у которых есть пасторы, министры, епископы и архиепископы — сложная организация, где власть принадлежит немногим, а обычные члены не имеют реального вклада.

Отсутствие человеческого лидерства

Конечно, были отдельные христадельфиане, которые стали широко известными и чьи взгляды оказали влияние. Когда в середине девятнадцатого века было основано тело, это было в основном благодаря работе одного человека, Джона Томаса, который обладал активным и пытливым умом и постоянно исследовал Священные Писания, чтобы обнаружить их учения.Но христадельфиане не верят, что он был вдохновлен. Они признают, что его взгляды были правильными в отношении многих библейских учений, особенно тех, которые составляют основу их веры. Но они не принимают вслепую все, что он сказал и писал, и честно признают, что в некоторых случаях он был неправ.

Точно так же он никогда не требовал и не ожидал последователей, когда он был жив, и он был бы в ужасе, если бы подумал, что все будет по-другому после его смерти. То же самое и со всеми другими выдающимися христадельфианами; они всегда стремились служить другим и никогда не жаждали власти или влияния на своих соверующих.

Христадельфиане, по сути, не считают себя группой, история которой насчитывает более полутора веков, а являются верными потомками (с точки зрения верований и обычаев) Апостолов первого века. Они утверждают, что имеют апостольскую веру.

И не только отсутствие индивидуального харизматического лидерства мешает христадельфианам быть культом. Одна поразительная особенность — их неиерархическая организация, основанная на примерах Нового Завета о том, как верующие в первом веке организовывали себя.Каждая община (их называют экклесиями) несет ответственность за свои дела. Все они принимают общую основу веры, но ее реализация остается на усмотрение каждой отдельной экклесии. В каждой экклесии работа выполняется членами, назначаемыми на ограниченный период времени, которые подотчетны всему собранию. Их услуги и управление каждой конгрегацией полностью добровольно осуществляются прихожанами. Один социолог, комментируя организацию христадельфиан, отметил степень, в которой отдельные члены вовлечены во все аспекты работы (Брайан Р.Wilson, Sects and Society , 1961, стр. 271).

Набор новых членов

Если христадельфиане не обладают лидерскими качествами культа, как они ищут потенциальных рекрутов? Как они к ним относятся? Это делает их культом?

Для рекламы своих убеждений используются различные методы. Они проводят регулярные встречи — беседы, семинары и дебаты, на которых знакомят с библейскими темами. У них есть передвижная библейская выставка, объясняющая надежность и точность Божьего Слова.Они выпускают книги, буклеты и видеоролики, посвященные различным аспектам обучения Библии. Они организуют недельные мероприятия, концентрируя свои усилия в одном географическом районе за раз с множеством различных мероприятий, чтобы побудить людей задуматься о своей жизни и проповеди Евангелия.

Библия всегда находится в центре их обращения. Христадельфиане стремятся обсуждать его послание и говорить о «библейских учениях», а не о «христианских учениях». Они побуждают людей спрашивать себя, задавать вопросы и находить информацию для себя.Иисус говорил о Евангелии как о «драгоценной жемчужине» (Матфея 13:46), и христадельфиане считают ее самой ценной вещью в своей жизни.

Никого не просят быстро брать на себя обязательства. Каждому дается достаточно времени, чтобы тщательно обдумать последствия принятия милостивого Божьего предложения спасения и обязанности ученичества.

Они не нацелены специально на какую-либо конкретную группу в сообществе. Они подходят не только к молодежи или детям; они не обращают особого внимания на женщин и не на мужчин.Любые специальные мероприятия для детей, такие как воскресные школы, также полностью открыты для родителей. Людей никогда не побуждают покидать свои дома и семьи или расставаться со своими деньгами. Христадельфиане как община не платят десятину — жертвуют десятую часть своего дохода — и не ожидают ее от своих новообращенных. Следовательно, они не являются богатым сообществом с проблемами жадности и коррупции, которые могут вызвать большие фонды, и у них нет оплачиваемых министров.

Нет никаких правил относительно диеты.Из-за хорошо известных опасностей, связанных с зависимостью от психоактивных веществ, некоторые христадельфиане являются трезвенниками, избегают курения, и ожидается, что члены общества воздерживаются от приема наркотиков. Но все это по сути личные решения. Христадельфиане принимают близко к сердцу слова апостола Павла, который писал: «Кто ест, для Господа ест, ибо благодарит Бога; а кто не ест, тот не ест для Господа и благодарит Бога. Ибо никто из нас не живет для себя, и никто не умирает для себя.Итак, живы мы или умираем, мы Господу »(Римлянам 14: 6-8).

Эмоциональные призывы?

Собрания и службы не полагаются на искусственные средства, чтобы внушить библейские учения новобранцам. Как правило, собрания состоят из гимнов, чтения Библии, молитв и бесед на основе Библии. Они всегда спокойны, упорядочены и преданны. Иногда приветствуется открытое обсуждение, а частные обсуждения и вопросы всегда приветствуются. Христадельфианские службы не включают в себя повторяющееся пение, хлопки в ладоши или танцы; эмоция возникает только из-за индивидуального созерцания послания Священного Писания, а не из-за каких-либо примененных «техник» для ее стимулирования.

Культы побуждают своих членов отделиться от окружающего общества. Иногда это происходит через одежду, которую участники поощряют или требуют носить. Например, амиши в Северной Америке, хотя они и не проявляют других черт культов, сознательно носят черную старомодную одежду. Другие группы требуют темных костюмов, длинных юбок или головных платков. В крайнем случае одежда — это только начало полного отделения от общества. Ожидается, что участники будут жить в «групповом» жилье только для работы с другими членами и ограничивать контакты с «неверующими» до абсолютного минимума.

Христадельфиане не практикуют ни один из этих методов. Как правило, они консервативны в одежде и избегают возмутительной и провокационной моды. Но выбор одежды полностью оставлен на усмотрение человека. В соответствии с учением апостола (1 Коринфянам 11: 1–16), их члены женского пола носят головной убор во время поклонения. Но выбор головного убора остается за каждым индивидуально.

Занятия, оскорбляющие их совесть, например, служба в вооруженных силах или полиции, не преследуются.Но за этими исключениями христадельфиане можно встретить во всех сферах жизни: в профессиях и ремеслах — у фермеров, рыбаков и фармацевтов. Христадельфианин может жить по соседству с вами или работать вместе с вами. Их настоящий Учитель и Господь — Господь Иисус Христос, но, как он сказал: «Итак отдавайте кесарю кесарево, а Богу — Божие» (Матфея 22:21), христадельфиане изо всех сил стараются быть добрыми, честные и законопослушные граждане.

Оставляя культ

Одной из характерных черт культов является их необоснованный контроль над отдельными членами.На всех, кто хочет покинуть группу, оказывается сильное эмоциональное давление. Если этому давлению сопротивляться и все формальные связи с группой разорваны, человека полностью избегают и обращаются с ним как с изгоем. Все социальные контакты прекращаются, и человек считается мертвым.

Если человек желает покинуть христадельфиане, он (или она) волен сделать это. Естественно, другие члены захотят обсудить с ним это решение, но они не будут форсировать свое присутствие и будут уважать решение, которое было принято.Если у члена есть семья, которая не разделяет его верований, его поощряют не отделять себя от них, а показать своим поведением, что его вера сделала его более внимательным и любящим человеком.

Разрушители культов

Основные аспекты, которые определяют, является ли движение культовым — лидерство, контроль над разумом и уход от общества, поэтому не относятся к христадельфианам. Почему же тогда на них иногда ссылаются в книгах о культах, а иногда когда после того, как событие происходит, даются предупреждения, подобные тем, которые упомянуты в начале этой брошюры?

Множество письменных материалов о культах поступает из евангельских «христианских» церквей.У них есть организации, которые называют себя «разрушителями культов». На самом деле это плохо замаскированные проповеднические организации, иногда выдающие себя за культовые группы помощи, использующие тактику запугивания для продвижения своих собственных учений. Парадоксально, что главные черты культа часто относятся к их собственным аранжировкам. Известно, например, что у них есть очень харизматичные лидеры (сами по себе «звезды» телевидения и СМИ). Они проводят большие собрания, на которых музыка, пение, хлопки и танцы используются для возбуждения эмоций.Они часто заканчиваются очень серьезными призывами: «Взойди и спасись», что означает немедленную приверженность убеждениям организации. Часто предоставляется мало возможностей для спокойной и логичной оценки представленного сообщения.

Вызов библейских учений

Это не означает, что такие церкви являются культами; было бы неправильно делать такой вывод. Но есть убедительные доказательства поведения и организации, характерных для культов и злоупотребление которыми может привести к трудностям, которые мы описали ранее.Когда они описывают христадельфианцев как культ, это потому, что библейские учения, объясненные христадельфианами, для них неприемлемы. Легче уволить группу, описав ее как угрозу для уязвимых членов общества, чем заняться проблемой их учений.

Христадельфиане не просят никого принимать то, что они говорят, не сверяя все, что они слышат, с учением Библии. Тот же тест следует применить к любому, кто предполагает, что наша жизнь должна пойти в новом направлении.Библия с очевидным одобрением говорит о жителях города Верия в Македонии: «Они были более рассудительны, чем жители Фессалоники, в том смысле, что они восприняли слово со всей готовностью и ежедневно исследовали Священное Писание, чтобы выяснить, действительно ли это были таковы »(Деяния 17:11).

Вот вызов, который стоит принять. Обратитесь к Библии, потому что Иисус сказал: «Исследуйте Священные Писания; ибо в них вы думаете, что имеете жизнь вечную: и они свидетельствуют обо Мне» (Иоанна 5:39).

— МАЙКЛ ЭШТОН

Эта брошюра посвящена только беспристрастному рассмотрению концепции сект и культов, а не рассмотрению конкретных вопросов, касающихся верований и обычаев какой-либо конкретной группы или групп.Христадельфиане искренне придерживаются различных верований, чем все другие христианские группы, и есть доступная литература, объясняющая все эти верования. Однако эти специфические различия не рассматриваются в этой брошюре.

11 религиозных культов, чрезвычайно опасных для человечества

Одна из величайших трагедий в истории человечества может заключаться в том, что мораль была захвачена религией. — Артур Кларк

И эта цитата в высшей степени истинна, когда речь идет о религиозных культах.Вера в Бога может иметь свои психологические преимущества, но следование религиозному культу, ослепленное суевериями и неуместной верой, может привести и привело к массовым разрушениям, и не всегда моральным!

Возьмем, к примеру, эти 12 религиозных культов. Их практика и вера в значительной степени способствуют суеверному отношению людей, настолько сильно, что это на самом деле оказывается опасным для человечества.

1. Саентология

Источник изображения

Печально известная Церковь Саентологии была основана в 1953 году писателем Л.Рона Хаббарда. Пожалуй, один из самых богатых культов с такими известными членами, как Том Круз, он оставался спорным с момента своего возникновения. Этот религиозный культ основан на идее очищения человеческой психики от «негативных» эмоций и воспоминаний и раскрытия ее полного потенциала с помощью интенсивных терапевтических сеансов, которые часто основываются на использовании детекторов лжи. По слухам, Саентология, заявленная как основанная на научных исследованиях и фактах, известна своими официальными судебными тяжбами и неясными способами заставить замолчать своих критиков и отступников, часто убивая их.

Источник фактов

2. KKK

Источник изображения

Ку-клукс-клан, основанный на убеждениях, основанных на превосходстве белых, является особым культом христианства. Чрезвычайно жестокий по своей природе, от поджога до хладнокровного убийства, они, не колеблясь, идут на все, чтобы утвердить расистские взгляды и мучить евреев, чернокожих и людей других рас. Помните фильм «Время убивать» с Сандрой Буллок и Мэттью МакКонахи в главных ролях? Это действительно очень точное изображение этого культа!

Источник фактов

3.Дети Бога

Источник изображения

Этот сильно извращенный культ, основанный Дэвидом Бергом и известный также как «Фэмили Интернэшнл», прямо скажем, посвящен педофилии и сексу. Последователи этого культа считали секс с детьми естественным и правильным. Основываясь на вере в приближение апокалипсиса (культ судного дня), этот культ использует «кокетливую рыбалку» (использование секса), чтобы привлечь к себе новых членов. Детей, рожденных в результате кокетливой рыбалки, называли «Младенцами Иисуса». Роуз Макгоуэн, американский актер, сбежавший из этого культа, позже раскрыл некоторые его жестокости.Ходят слухи, что представительниц этого культа тоже принуждают к проституции и сексуальному рабству!

Источник фактов

4. Раэлизм

Источник изображения

Также известная как раэлианство, это религия НЛО (они верят в существование внеземных существ, летающих на НЛО), основанная в 1974 году. Они верят, что жизнь на Земле была научно создана инопланетянами, и пророки, такие как Будда, Иисус и т. Д., Являются просто Элохим (название этого культа для инопланетян).Раэлизм стремится к миру во всем мире, общению, демократии и ненасилию, а также очень либерально относится к сексу. Основатель этого культа Клод Ворильхон, также известный как Раэль, утверждает, что находится в контакте с «Богом». Согласно этому культу, с помощью таких механизмов, как клонирование человека и передача разума, люди могут достичь вечной жизни.

Источник фактов

5. Баварские иллюминаты

Источник изображения

Этот культ, основанный в 1776 году Адамом Вейсгауптом, является одной из основных групп иллюминатов.Очевидно, этот культ выступал против суеверий, обскурантизма, религиозного влияния на общественную жизнь и злоупотреблений государственной властью, но при этом они остаются известными как крупнейшие заговорщики в мире. Предположительно, в этом культе есть много крупных деятелей, которые контролируют мировые дела, руководя событиями и внедряя агентов в правительства и корпорации, чтобы получить политическую власть и влияние для установления правил нового мира.

Источник фактов

6. Аум Синрикё

Источник изображения

Это японский культ судного дня (культы, которые верят в надвигающийся апокалипсис), основанный Шоко Асахара в 1984 году.Хотя система верований этого культа основана на элементах индийского буддизма и тибетского буддизма, идиосинкразические интерпретации Асахары сделали ее почти эквивалентом террористической организации. Утверждая, что их главная цель — избавиться от греха, Асахара утверждал, что он может передать своим последователям духовную силу и, в конечном итоге, забрать их грехи и плохие дела. Этот культ был ответственен за проведение в 1995 году смертоносной зариновой атаки в токийском метро, ​​в результате которой 12 человек погибли и почти 1000 получили ранения.

Источник фактов

7. Народный храм

Источник изображения

«Народный храм учеников Христа», широко известный как Народный храм, — это религиозный культ, основанный Джимом Джонсом в 1955 году в Америке. Джонс был извращенным человеком, и, используя идею о том, что Библия была лишь оправданием для белых мужчин, чтобы доминировать над женщинами и цветными людьми, он проповедовал «социализм» и укрепил свою способность поддельного «исцеления верой». Народный храм — это поистине культ Судного дня в мире. природа, учитывая, что 918 человек погибли в Сельскохозяйственном проекте Храма народов в результате массового убийства и самоубийства, чтобы достичь «божественности», инцидента, который зафиксировал наибольшее количество смертей среди гражданского населения в США до 11 сентября.

Источник фактов

8. Врата рая

Источник изображения

Небесные врата — еще одна религия НЛО и культ Судного дня, обнаруженная в 70-х годах. Судя по всему, основатели этого культа утверждали, что прибыли на Землю на НЛО из другого мира. Они также призвали своих членов «избавиться от всех привязанностей к планете», чтобы получить право на «другой уровень», поскольку считалось, что земля тоже «стерта с лица земли». В 1997 году полиция обнаружила тела 39 членов секты.Они совершили массовое самоубийство, полагая, что это приведет их к инопланетному космическому кораблю, который находился за кометой Хейла-Боппа, и который, в свою очередь, перенесет их на «другой уровень».

Источник фактов

9. Церковь эвтаназии

Источник изображения

Созданный Крисом Кордой в Бостоне, это относительно новый религиозный культ. Судя по всему, культ «посвящен восстановлению баланса между людьми и остальными видами на Земле». и чрезмерно запрещает своим членам размножаться.У этого культа также есть четыре основных доктрины — самоубийство, аборт, каннибализм (уже мертвых людей) и содомия (поскольку половой акт не ведет к деторождению). Они хвастаются лозунгами вроде «Спасите планету, убейте себя» и «Съешьте странный плод для Иисуса», которые должны дать вам представление о том, насколько экстремален этот культ.

Источник фактов

10. Ветвь Давида

Источник изображения

Этот культ, также известный как «Ветвь», был основан в 1955 году под руководством Дэвида Кореша, который считал себя «последним пророком».Поскольку это ответвление церкви адвентистов седьмого дня, между Корешем и ее лидерами шла борьба за власть. Кореш также вступал в сексуальные отношения со многими представительницами культа, а иногда даже насиловал несовершеннолетних девочек с согласия их родителей. Рассказы о жестоком обращении с детьми со стороны Кореша также были распространены, хотя изначально государству не удалось собрать достаточно улик против него. Кореш также заставил своих последователей поверить в то, что государство было их врагом. В 1993 году ФБР попыталось силой вывести членов ветви Давид из их убежища в Техасе, в результате чего здание загорелось, и 80 его членов, в том числе несколько детей и сам Кореш, погибли.

Источник фактов

11. Орден Храма Солнца

Источник изображения

Основанный Джозефом Ди Мамбро и Люком Журэ в 1984 году в Женеве, культ Ордена Солнечного Храма верит в существование и идеалы тамплиеров (организации самого могущественного из западных христианских военных орденов, существовавшей во времена 12-14 века). Они верят в установление «правильных представлений о власти и власти в мире» и в помощь человечеству в великом «переходе».Они также верили во второе пришествие Христа как солнечного Бога-царя. В 1994 году Ди Мамбро приказал убить трехмесячного младенца, назвав его Антихристом. Этот культ известен массовыми убийствами и самоубийствами в Швейцарии в рамках религиозных ритуалов. Мертвые верующие оставили прощальные записки, в которых утверждали, что они уезжают, чтобы избежать «лицемерия и угнетения этого мира».

Источник фактов

И все во имя религии!

Источник изображения на обложке

Секты предупреждают о росте числа новых религиозных групп

Актер Том Круз, саентолог, открыл штаб-квартиру церкви в Испании в 2004 году.

Религиозный ландшафт в Швейцарии постоянно меняется, традиционные церкви уступают место новым духовным движениям.

Этот контент был опубликован 8 июля 2009 — 13:05. 8 июля 2009 г. — 13:05

Хотя глобализация является фактором изменений, экономический кризис также может играть роль, поскольку люди ищут систему убеждений, которая поможет им справиться с проблемами, с которыми они сталкиваются.

И хотя многие люди в Швейцарии явно обеспокоены ростом ислама, исследователи предупреждают, что опасность, исходящая от новых сект и культов, игнорируется.

По оценкам экспертов сект, в Швейцарии существует около 1000 эзотерических, христианских и новых религиозных групп, действующих наряду с основными церквями.Около 200 из них создают проблемы из-за своих методов вербовки и работы.

«На данный момент разнообразие — это, пожалуй, самая отличительная черта швейцарского религиозного ландшафта», — сказала Брижит Кнобель, директор базирующегося в Женеве межкантонального информационного центра по вероисповеданию.

«Глобализация позволяет свободно распространять убеждения, а также товары народного потребления», — сказала она swissinfo.ch в кулуарах конференции Международной ассоциации изучения культов в Женеве в начале июля.«Другая причина разнообразия заключается в том, что люди теперь чувствуют себя более свободными в выборе религии, которую они хотят».

Статистические данные, подтверждающие новые тенденции, отсутствуют, поскольку последняя перепись населения проводилась в 2000 году и предоставила данные только о членстве в основных религиозных группах Швейцарии.

Но эксперты говорят, что по мере роста числа новых духовных групп растет и потребность в информации — как от тех, кто обеспокоен членом семьи, который присоединился к секте, так и от тех, кто хочет узнать больше, прежде чем присоединиться к религиозной группе. .

Атмосфера страха

Журналист Tages-Anzeiger Хьюго Штамм занимается исследованиями и пишет о сектах и ​​культах в течение последних 30 лет и считается ведущим швейцарским экспертом в этой области.

«Экономический кризис и [опасения по поводу] свиного гриппа способствуют тому, что в настоящее время сект и культы растут. Они наживаются на страхе», — написал он в комментарии к газете.

Штамм сообщил swissinfo.ch, что он получает больше звонков и писем по электронной почте от заинтересованных представителей общественности — около 20 каждую неделю.

Пенсионер реформатской церкви Георг Шмид руководит центром Relinfo, предоставляющим информацию о религиях, церквях и сектах. Он также заметил небольшое увеличение количества запросов в последнее время и в настоящее время обрабатывает около 200 запросов о предоставлении информации каждый месяц.

Шмид говорит, что возникает все больше и больше очень маленьких групп, часто вращающихся вокруг духовного лидера или целителя. «Служение исцеления — большая тенденция в настоящее время — как эзотерическое, так и христианское. Тот, кто может исцелять, считается правым», — сказал он.

Использование слабости

Потребность людей в помощи может быть настолько велика, что они иногда откладывают свои критические суждения, считает Шмид. «Их слабость может быть использована. Люди в сложной ситуации открыты для любого религиозного послания».

По его словам, наиболее уязвимыми являются молодые люди, те, кто переживает кризис среднего возраста, и пожилые люди.

«У меня был долгий разговор с очень разумной женщиной, которая встретила мужчину — мы бы назвали его гуру секты — который источал очарование и впечатление, что он может решить любую проблему.У нее не было серьезных проблем, но она была среднего возраста и чувствовала, что еще не нашла правильный путь », — сказал он.

« Он [гуру] пришел, излучая любовь, понимание и знание, и эта критически настроенная женщина позволила себе упасть. под его влиянием на пару лет. Он жестоко обращался с ней, забирал у нее деньги и эксплуатировал ее ».

Опасности

И Шмид, и Штамм считают, что люди недооценивают опасности, которые несут секты и культы — отчасти потому, что эти группы в настоящее время менее заметны в СМИ.

Шмид приводит пример Саентологии. Он говорит, что в прошлом саентологи были агрессивны в своей тактике, раздавая листовки и призывая прохожих покупать книги или проходить личностный тест. Эта тактика была настолько противоречивой, что Шмид и другие журналисты написали на эту тему много статей.

«Теперь они очень полезны. Например, на Банхофштрассе в Цюрихе у них есть разрешение на стенд. У них есть небольшая палатка, и они делают массаж. Вот почему это очень сложно, теперь они дружелюбные люди.«

» Но Саентология ничуть не изменилась. Это все еще о том, чтобы брать деньги у людей. Как только вы становитесь участником, вы теряете свободу. Молодые люди больше не осознают опасности ».

Юрг Стеттлер, представитель Церкви Саентологии, говорит, что его религия подвергалась несправедливой критике.« У каждой церкви вначале есть проблемы. Сто пятьдесят лет назад Армия Спасения считалась самой опасной сектой в Швейцарии, и ей оказывалась огромная оппозиция.»

» Многое из того, что о нас говорят, просто неправда, предвзято или неверно истолковано. Я бы сказал, что в некоторых случаях это просто недоброжелательность. Некоторые люди пытаются позиционировать нас очень негативно ».

Со своей стороны, Шмид говорит, что секты становятся новостью в Швейцарии только тогда, когда происходит что-то плохое.« Количество запросов резко увеличилось бы, если бы у нас была еще одна сектантская драма. Но, конечно, мы надеемся, что это не так ».

Последняя крупная драма в Швейцарии с участием культа произошла 15 лет назад, когда 48 членов Ордена Храма Солнца были найдены мертвыми в двух местах на западе Швейцарии.Среди жертв, большинство из которых были застрелены, было несколько детей.

Morven McLean, swissinfo.ch

Секты и культы

Секта: определяется как группа людей с несколько иными религиозными убеждениями (обычно считающимися еретическими) от тех, к которым они принадлежат; группа, которая отделилась от установленной церкви; философская или политическая группа, особенно считающаяся экстремальной или опасной. (OED)

«Секты — это религиозные группы, у которых есть определенные методы воспитания верующих.Они обещают свободу и религиозное сознание. Но преданные должны в точности следовать образу жизни, данному сектой. Они теряют свободу самостоятельно принимать решения ».

« Все религии имеют некоторые характеристики сект. Каждая религия считает, что у нас есть единственный путь на Небеса. В мире существует около миллиона религиозных групп, и каждая считает, что мы правы ». (Хьюго Штамм)

Культ: система религиозного почитания и преданности, направленная на определенную фигуру или объект; относительно небольшая группа людей религиозные убеждения или обычаи, которые другие считают странными или устанавливающие чрезмерный контроль над членами.(OED)

Конец вставки

Религия в Швейцарии

Статья 15 Конституции предусматривает свободу вероисповедания и совести, а Федеральный уголовный кодекс запрещает любые формы унижения или дискриминации любой религии или любых религиозных приверженцев.

Согласно переписи 2000 года, принадлежность к религиозным конфессиям выглядит следующим образом: 41,8% — католики; 35,3% протестантов; 4,3% мусульмане; 1,8% православных; и 11,1% не исповедуют никаких официальных убеждений. К группам, составляющим менее 1 процента населения, относятся: старокатолики, другие христианские группы, буддисты, индуисты и евреи.Власти не указали религиозную принадлежность 4,3% жителей.

(Источник: Отчет УВКБ ООН о международной религиозной свободе за 2008 год — Швейцария)

Конец вставки

Международная ассоциация исследований культов (ICSA)

Основанная в 1979 году, ICSA представляет собой глобальную сеть людей, обеспокоенных психологическими манипуляциями и насилием в культовых группах. альтернативные движения и другие среды.

Его миссия состоит в том, чтобы применять исследования и профессиональные взгляды к проблемам, с которыми сталкиваются члены семьи и бывшие члены группы, пострадавшие от участия в культе, и предупреждать тех, кто может оказаться вовлеченным в потенциально опасные групповые ситуации.

Ежегодная международная конференция в этом году проходила в Женеве (2-4 июля)

Конец вставки

Эта статья была автоматически импортирована из нашей старой системы управления контентом. Если вы обнаружите какие-либо ошибки при отображении, сообщите нам об этом: [email protected]

Как узнать, что вы принадлежите к культу? Контрольные знаки

Что делает культ «культом»? И, учитывая, что никто намеренно не намеревается передать свою свободу и финансы токсичной секте, как узнать, что вы в ней?

Если последний вопрос просто заставил вас закатить глаза, зная, что культы — всего лишь ловушки для легковерных и слабоумных людей, Стивен Хассан призвал бы вас пересмотреть свое мнение.Эксперт по контролю над разумом является автором книги «Борьба с культовым контролем над разумом: руководство по защите, спасению и восстановлению от деструктивных культов». Он также бывший член культа Церкви Объединения Сон Мён Муна.

«Если вы думаете, что с вами этого никогда не случится, значит, вы наиболее уязвимы», — говорит Хасан. «Потому что никто не является непроницаемым».

Наше коллективное увлечение культами — и то, что ведет людей на путь фанатизма — отражено в бесчисленных документальных фильмах, сериалах, книгах и подкастах, снятых о них на протяжении многих лет.Поп-культура, вдохновленная Чарльзом Мэнсоном и его «семьей», является практически самостоятельным жанром, начиная с Helter Skelter и Once Upon a Time in Hollywood до беллетризованного романа Эммы Клайн The Girls. В то время как фильмы ужасов, такие как Midsommar , представляют собой стилизованную, экстремальную версию того, что мы представляем как самые мрачные практики секты, другие реальные группы поначалу вовсе не кажутся зловещими.

The Vow , документальный сериал HBO о группе NXVIM Кейта Раньера, описывает нескольких людей, которые изначально думали, что они являются частью организации личного развития в стиле Landmark Forum, посвященной тому, чтобы помогать людям стать лучшей версией себя.Спустя годы они поймут, что NXVIM применяет гораздо более гнусные методы. Здесь Хасан объясняет предупреждающие признаки того, что вы или ваш любимый человек можете принадлежать к культу, и почему мы все более уязвимы, чем вы думаете.

Во-первых, что такое культ?

Это зависит от того, кого вы спросите, хотя Мерриам Вебстер определяет культ как «великую преданность человеку, идее, объекту, движению или работе» и как «религию, считающуюся неортодоксальной или ложной». В то время как в США не ведется формального учета всех предполагаемых культов в стране, сегодня существует до 10 000 культов, сказал CBS Стив Эйхель из Международной ассоциации изучения культов.

По словам Хасана, действительно важно то, что отличает доброжелательный культ от деструктивного, т. Е. Того, чего вам действительно нужно остерегаться. «Существуют здоровые культы в том смысле, что вы знаете, во что ввязываетесь», — объясняет он, говоря, что это может относиться, например, к последователям Grateful Dead. «Они не контролируют, с кем вы разговариваете и что читаете. Они честно отвечают на ваши вопросы, и вы можете уйти, если вам это не поможет».

Этот контент импортирован из {embed-name}.Вы можете найти тот же контент в другом формате или найти дополнительную информацию на их веб-сайте.

Деструктивные культы часто не соответствуют общепринятым стереотипам о коммунах и одинаковых одеждах. «По моему опыту, они живут в своих домах и квартирах, ходят на работу. Вы даже не узнаете, что они принадлежат к культу, если не начнете с ними разговаривать», — говорит он.

Деструктивный культ изначально нечестен.

Деструктивные культы всегда лгут новым членам об их истинных намерениях, согласно Хасану, либо откровенно неправдив, либо утаивая и / или искажая важную информацию, так что поначалу она кажется более соблазнительной.

«Вы можете подумать, что получаете бесплатный ужин», — говорит Хасан, или, как в случае с NXIVM, «вы изучаете технику самопомощи. Вы не понимаете, что цель состоит в том, чтобы заставить вас зарегистрироваться. на недельный курс. Затем это двухнедельный курс, шестимесячный курс. А потом они хотят, чтобы вы развелись со своей женой, передали свое имущество и работали бесплатно ».

Знайте предупреждающие знаки культа, на которые следует остерегаться

Хотя нет двух абсолютно одинаковых культов, существует значительное совпадение в методах, которые они используют, чтобы проникнуть в жизнь людей и стать их основным влиянием.В своей модели BITE Model Хасан делит обширный список этих распространенных методов на четыре основные категории. Основываясь на исследованиях и теории ведущих психологов-экспертов и ученых, изучающих «промывание мозгов», «УКУС» означает контроль за поведением, информацией, мыслями и эмоциями.

«В культах контроля над разумом есть этот крючок», — говорит Хасан. «Вы думаете, что собираетесь улучшить свою жизнь или спасти детей — а кто бы не захотел спасать детей? И затем происходит постепенное раскрытие того, чем на самом деле занимается группа.Они говорят вам только то, что, по вашему мнению, вы готовы проглотить. Итак, пока вас учат, ваши критические способности утомляются ». Это может быть гипноз, еда или лишение сна, или принуждение их прервать контакт с друзьями и семьей.

Вот небольшая выборка многих практик, перечисленных в каждой подкатегории; Прочтите полную Модель Укуса Хасана здесь. Любой член группы, который поощряет или поддерживает такое поведение, должен подавать большие сигналы тревоги.

Контроль поведения

• Член группы диктует, где, как и с кем он живет и с кем общается, или изолирует их от других.
• Они регулируют вашу диету с помощью принудительного голодания.
• Они манипулируют человеком и лишают его сна.
• Они практикуют финансовую эксплуатацию, манипуляции или зависимость.
• Они устанавливают жесткие правила и нормы.

Контроль информации


• Они практикуют обман (умышленное сокрытие или искажение информации и / или ложь).
• Они минимизируют или препятствуют доступу к некультовым источникам информации (телевидение, Интернет, бывшие участники и т. Д.).
• Они широко используют культовую информацию и пропаганду (YouTube, информационные бюллетени, фильмы и другие средства массовой информации).

Контроль мысли

• Они требуют, чтобы члены усвоили доктрину группы как истину (черно-белое, мышление добро против зла).
• Они меняют имя и личность человека.
• Они используют нагруженный язык и клише, которые ограничивают знания, останавливают критические мысли и сводят сложность к банальным модным словам.
• Они используют гипнотические техники для изменения психических состояний, подрыва критического мышления и старения члена.
  

Эмоциональный контроль


• Они манипулируют и сужают диапазон чувств — некоторые эмоции и / или потребности считаются злыми, неправильными или эгоистичными.
• Они обучают методам остановки эмоций, чтобы блокировать тоску по дому, гнев, сомнение.
• Они заставляют человека чувствовать, что проблемы всегда являются его собственной ошибкой, а не ошибкой лидера или группы.
• Они вселяют страх, например страх перед внешним миром, врагами, уходом или избеганием группы.

Сделайте свое исследование.

Остерегайтесь любой группы, которая не может дать вам прямых ответов на вопросы, говоря, что вы узнаете больше после того, как что-то отдаст / заплатит / достигнет. Проведите собственное исследование и научитесь распознавать дезинформацию в Интернете.

Хасан указывает, что любая веб-подкованная организация может «обыгрывать» свой сайт или несколько своих сайтов, чтобы они заполонили верхнюю страницу результатов поиска Google (например, сайт New Cult Awareness Network звучит как группа сторожевого пса , но на самом деле он принадлежит и управляется Церковью Саентологии).Помните, что Википедия не является надежным источником, потому что заинтересованные стороны могут редактировать запись с ложной информацией.

Попросите доказательства.

Другая распространенная тактика культов, по словам Хасана, состоит в том, чтобы отклонить скептицизм по поводу своих убеждений, переложив бремя доказательства на других, не доказывающих это. Например, онлайн-заявление о том, что высокопоставленные правительственные чиновники на самом деле являются людьми-ящерицами, может отправить того, кто не согласен, в многочасовое путешествие в Google, чтобы убедить оригинальный плакат в том, что таких людей, как люди-ящерицы, не существует.Но верующий — это тот, кто должен предоставить доказательства, вместо того, чтобы отправлять других в режим реакции.

«Если что-то является законным, оно подлежит проверке», — говорит Хасан. «Бремя доказывания лежит на том, кто заявляет об опыте, новом лечении или откровении, которое спасет планету». Еще раз проверьте достоверность их источников и помните, что видео или фотографию можно подделать.

Проверьте факты о лидере культа

Не в каждом культе есть один лидер на вершине пирамиды, говорит Хасан, но вы должны знать ответы на некоторые основные вопросы об их прошлом.Они ходят по имени при рождении? Если нет, то почему они его изменили? Есть ли иски? Есть ли у них судимости? Участвовали ли они в предыдущих схемах многоуровневого маркетинга? Проверьте каждый факт, указанный в их биографии, чтобы узнать, являются ли они теми, кем они себя называют.

Хасан рекомендует тем, кто подозревает, что их любимый человек находится под влиянием лидера секты, нанять частного детектива, чтобы выяснить, какие интернет-исследования могут быть пропущены.

Помните о своей уязвимости.

Хасан называет управление разумом «двунаправленным процессом между хищником и жертвой.«То, что играет на страхах и уязвимостях одного человека, не подействует на кого-то другого с другим жизненным опытом, но Хасан настаивает, что то подействуют на всех, если они не знают, на что обращать внимание».

«Как быстро кто-то будет принят на работу? Десять секунд, если есть правильные переменные, — говорит он.

Или могут потребоваться годы эрозии. «Допустим, к вам подошли и спросили, хотите ли вы пройти бесплатный стресс-тест», — говорит Хасан.«Вам говорят:« Вы действительно умны, и у вас так много подарков. Но есть несколько небольших областей, и если вы просто исправите их, ваша жизнь станет потрясающей ». Вы можете уйти, но совершите ошибку, сообщив им свой номер телефона или адрес электронной почты. Они приставают к вам неделями, месяцами, годами.

Затем, может быть, вы расстаетесь со своим парнем или ваш друг умирает. Шесть месяцев спустя вы снова получаете от них электронное письмо, в котором говорится: «Я действительно могу помочь вам добиться большего успеха!» ». Это, наконец, может убедить кого-то попробовать это, тогда как им следует окружить себя людьми, которым они доверяют.

Кто-нибудь в вашей жизни начал распространять теории и убеждения, которые кажутся не только абсурдными, но и совершенно не характерными для вас? Хасан говорит, что стресс и неопределенность наших текущих социальных, экономических и политических ситуаций — подогреваемые дезинформацией, которая бесконтрольно распространяется в социальных сетях — разрушили всю нашу защиту.


«Между пандемией и экономическим давлением все очень уязвимы», — говорит он. «Единственный способ защитить людей — это обучать их».

Я долгое время считал себя слишком умным, чтобы втянулся в культ, я сам.Но после почти часа разговора с Хасаном я кое-что понял. Если бы кто-то пообещал защитить мою семью и меня от вируса, насилия и всех надвигающихся угроз современного общества — а все, что мне нужно было сделать, это следовать их указаниям — возможно, я подумал бы о посещении доступной информационной сессии? Я не уверен, но на всякий случай ношу эту шляпу из фольги.

No related posts.