Что делают феминистки: Краткий гид по современному феминизму в России: Общество: Россия: Lenta.ru

Зачем нужен феминизм в XXI веке — Wonderzine

Ограниченный доступ к образованию

Гендерное неравенство объясняется целым рядом причин, и ограниченный доступ к образованию — одна из них. Женщины составляют две трети от общего количества неграмотных людей в мире. По данным ООН, часто девочкам не удаётся получить образование из-за того, что родители считают, что им выгоднее вложить средства в образование мальчиков; девочкам же положено больше заниматься делами по дому, и они чаще вынуждены бросать учёбу, чтобы посвятить себя семье. Отсутствие образования, в свою очередь, не позволяет женщинам выйти за пределы довольно ограниченного круга действий: их задачей становится вести дом, готовиться к браку, рожать детей. По сути, так ставится под сомнение то, что женщины могут исполнять и другие роли, кроме роли матери и жены, достигнуть чего-либо в публичном пространстве. И даже если в стране право на образование по умолчанию доступно всем, девочкам могут мешать негласные гендерные барьеры и недружелюбность «мужской» профессиональной среды.

 

Пока ректор МГУ желает студенткам факультета психологии стать хорошими жёнами будущим специалистам, которыми гордится университет, а женщины Саудовской Аравии, по закону, должны требовать специальное разрешение для получения высшего образования, о равенстве говорить сложно. 

Домашнее насилие

Домашнее насилие — ещё одна масштабная проблема, которая пока так и не решена во всём мире. Оно включает в себя не только физическое или сексуальное насилие, но также и психологическое и экономическое давление. Точную статистику по домашнему насилию в мировом масштабе собрать достаточно трудно: то, что считается психологическим насилием, и то, как оно расценивается в обществе, отличается в разных странах и разных культурах. 

Жертвой насилия со стороны партнёра может стать любой человек, вне зависимости от пола и от того, в каких отношениях он состоит — гетеро- или гомосексуальных, но, по статистике, женщины сталкиваются с ним чаще: например, по данным МВД за 2013 год, женщины составляли 91,6 % пострадавших от насильственных преступлений по отношению к супругу — и нет оснований считать, что за последние три года эта цифра сильно изменилась. По данным ВОЗ, порядка 30 % женщин в мире, состоящих в отношениях, в течение жизни подвергались физическому или сексуальному насилию со стороны партнёра. 

Борьба с домашним насилием — одна из главных целей современного феминизма, и здесь перед обществом стоит множество задач: проведение масштабных исследований, информирование о проблеме, создание кризисных центров и организаций, помогающих жертвам домашнего насилия, а также работа в законодательной сфере. По данным ООН, по крайней мере в 119 странах есть законы о домашнем насилии — но важно и то, насколько они эффективны и соответствуют ли международным стандартам.

Дискриминационные законы

Неравное положение мужчин и женщин обеспечивается не только привычным укладом, но и законодательно. И хотя законы должны быть способом защиты и обеспечения равных прав, зачастую они являются инструментом ущемления. По данным Всемирного банка, в 155 странах есть по крайней мере один закон, ограничивающий экономические возможности женщин, а в 18 странах мужчина имеет право по закону запретить женщине работать.

По законам некоторых стран, например Индии, изнасилование женщин в браке даже не считается преступлением.  

Одно из наиболее тяжёлых положений в плане законодательства у женщин в Саудовской Аравии: практически все сферы жизни женщин контролируют родственники-опекуны мужского пола. Феминистки этого государства, а также из других стран Ближнего Востока — например, Ирана и Турции — борются с устаревшими законами и порядками.

ООН уже несколько лет ежегодно публикует индекс неравенства полов — и даже по самым оптимистичным прогнозам для достижения гендерного равенства нужны ещё десятилетия. Феминизм развеял уже немало мифов и занимается не только анализом контекстов, в которых становятся возможными насильственные, человеконенавистнические практики по отношению к женщинам. Это инструмент помощи и поддержки, который помогает обнаружить дискриминацию по половому признаку, сделать её видимой для общества и объяснить, как подобные практики нарушают самые базовые права женщин, которые не требуется как-то дополнительно «заслужить», — на свободу и уважение.

Фотографии: Robin Eisenberg, Coucou Suzette, Shop tuesday, Etsy (1, 2, 3, 4, 5, 6, 7), Nerdscoutshq, Open sky, Kidd Bell

Почему феминизм не нужен? | GQ Russia

Феминизм, конечно же, не нужен. Нет, не то чтобы мир должен принадлежать мужчинам, просто феминистки уже всего добились. Ну правда, чего хотят эти оголтелые барышни? Покажите мне, где ограничение в правах? В конце концов, я пишу этот текст без одобрения мужа, сидя на работе, в любой момент готовая исполнить свой гражданский долг.

Ну да, вздумай я работать фрезеровщицей или, скажем, корчевщицей пней, мне бы, наверное, не дали. Потому что эти профессии входят в список 456 запрещенных для женщин в России. Перечень этот, разумеется, – следствие большой заботы о слабом поле. Потенциально вредная работа может навредить репродуктивной функции – а она, как известно, для женщины главная. И вообще – то не функция, а предназначение. Пока я пишу этот текст, мои биологические часики неумолимо тикают. Разве можно подвергать страшной опасности свое тело, которое создано для того, чтобы воспроизводить потомство. Не все женщины хотят детей? Бросьте, что за глупости, дал бог зайку, даст и лужайку. Не у всех женщин есть возможность зарабатывать деньги, например, в небольших промышленных городках, где кроме работы на предприятии делать нечего? Ах, оставьте, главное, что потенциальный сосуд для детей в безопасности.

Феминизм не нужен еще и потому, что это все – происки западного либерального ЛГБТ-сообщества, чья очевидная цель – расшатать скрепы и подорвать семейные устои, складывавшиеся веками. Что значит, борьба за закон о криминализации домашнего насилия? Жена да убоится своего мужа, а в формуле «бьет – значит любит» вторая часть, вне всяких сомнений, намного важнее первой. К тому же нельзя выносить сор из избы, а от плохого мужчины уйти совсем не сложно (особенно домохозяйке с детьми).

Кстати про домохозяек. Им точно феминизм не нужен. Потому что будни женщины, которая сидит дома, проходят в блаженном ничегонеделании. Разве что убраться, постирать, погладить, приготовить как минимум ужин, забрать детей из школы, отвезти их на дополнительные занятия, привезти, накормить, проследить за домашним заданием, а еще встретить уставшего супруга в бодром расположении духа – ему-то на работе, наверное, нелегко пришлось. Неоплачиваемый труд женщин в 2017-м оценивали в 13 % мирового ВВП, да и в среднем зарплаты у мужчин примерно на четверть выше.

Феминизм не нужен. Вы когда-нибудь слышали про бытовой сексизм и объективацию? Вряд ли, это же глупые выдумки телочек: тех самых, у которых мужика нормального не было.

Обнаженная женщина в рекламе шиномонтажа никого не смущает, как не коробят шутки про блондинок и массовая травля жертв насилия – и вовсе не домашнего. Женщине ни к чему самостоятельно определять, хочет ли она быть сексуальной или нет. Зачем такая свобода выбора, когда есть удобная, проверенная годами схема: одевается скромно – значит, фригидная, носит глубокие декольте – значит, шлюха. И уж конечно феминизм не нужен, если мы не хотим, чтобы страдали нормальные парни вроде Харви Вайнштейна, которые ничего плохого в виду не имели – ну она же сама напросилась (читай: надела короткую юбку).

Феминизм не нужен, потому что его не понимают. Как не понимают бодипозитив, который, кстати, не так много общего имеет с волосатыми подмышками и ожирением. Феминизм и мужененавистничество – не одно и то же. Скажу больше, феминизм и равенство полов – это не совсем одно и то же. Феминизм – это борьба за права женщин. Ну или хотя бы за одно право – считаться полноценным человеком. Который может самостоятельно выбирать профессию, определять, с кем спать, не считаться приложением к ребенку и вообще иметь чуть меньше ярлыков вроде «хранительницы очага» или «украшения коллектива».

Моя мама надеется, что я одумаюсь и перестану стремиться к равенству с мужчинами. Мои знакомые искренне верят, что девушка, которая весь вечер флиртовала с парнем, не имеет права отказывать ему в сексе и тем более считать все последующие после внятного «нет» подкаты харассментом. Моих подруг хватают за руки в метро, а малознакомые им люди (и заметьте, малоприятные им же) рассказывают, как и в каких позах будут предаваться с ними плотским утехам. И пусть мой партнер меня не бьет, а я сама не стремлюсь стать пилотом самолета, мне кажется странным, что в 2019-м нужно объяснять, в чем неправ Амиран Сардаров и почему не стоит хейтить Диану Шурыгину. Феминизм – это про право самостоятельно определять свою жизнь и иметь всем понятную неприкосновенность. Все, что нужно феминисткам – свобода выбора (а не геноцид мужского эго и установление «вагинокапитализма»). А с этим у нас, как известно, есть проблемы и не только в отношении женщин.

Прежде чем вы напишете в комментариях, что мы ужасные люди, прочтите этот абзац: в течение следующей недели мы будем ежедневно публиковать тексты о феминизме, написанные совершенно разными авторами, которые выскажут полярные точки зрения на это явление. Мнение редакции может не совпадать с авторскими колонками, мы всего лишь находимся в поисках истины.

Вероятно, вам также будет интересно:

Каким должен быть адекватный феминизм

Почему мужчинам феминизм нужен даже больше, чем женщинам

Почему феминистки вечно всем недовольны?

Фото: Getty Images

Часто проверяете почту? Пусть там будет что-то интересное от нас.

Почему феминистки вечно всем недовольны?

Меня давно называют «главным сексистом и борцом с феминистками». За высокий титул спасибо. Теперь по делу. С феминистками я сталкиваюсь постоянно. Как ни выйду на улицу – бац, феминистка! Не то чтобы их было слишком много, просто они самые громкие. Их главный тезис: «Женщины ничем не отличаются от мужчин. Только мужчины не способны родить».

«Ну хорошо, – отвечаю такой феминистке, – допустим, ничем мы не отличаемся. А если тебе надо принести в квартиру большой шкаф – будешь сама его плечом толкать?»

«Ну я приглашу специальных людей…» – уверенно отвечает феминистка.

«То есть грузчиков, – уточняю, – то есть мужчин?»

Тут она понимает, что попала в простенькую ловушку. И весь этот феминизм рассыпается, лишь ткни острым вопросом. Потому что выстроен на дурацкой идее полного равенства.

Никакого равенства между полами нет.

Нет, что касается прав – это святое. Избирательное, там, и прочие. Кстати, в передовой Европе с этим были проблемы. Куртуазная Франция дала женщинам право голоса лишь в 1944 году. Но больше всех отличилась Швейцария. Женщинам разрешили голосовать и участвовать в выборах лишь в 1971 году.

Что касается оплаты труда – я первый встану с плакатом, если женщине будут платить меньше, чем мужчине, на одном и том же посту. Здесь я тоже за полное равенство.

Но мы разные. Такими нас создала природа, ничего лучше она не придумала за миллионы лет эволюции. Мы разные совершенно, и в том наше счастье. И физические кондиции – вовсе не единственное отличие. Мы разные интеллектуально.

Давайте простой тест. Назовите с ходу десять великих женщин-художниц, прямо с ходу! Или десять великих женщин-композиторов! А десять великих женщин-архитекторов? Не получается, да? Конечно, Фрида Кало, Софья Губайдулина, Заха Хадид… Дальше заминка.

Сейчас мне ответят, что несчастных женщин гады-мужчины сотни лет держали на кухне, не давали учиться, поэтому они ничего не успели, ни симфонии написать, ни пейзаж нарисовать. Было дело, не спорю. Но как-то очень давно.

В Европе и Северной Америке нормальное образование для женщин было доступно уже в середине XIX века. Ну за два-то столетия можно было вырастить плеяду композиторок и архитекторок, создать кучу шедевров? Или, если они были веками прикованы к кухне, где ряды выдающихся шеф-поварих?

Мозг и способности женщины не хуже мужских, тут странно даже оценивать. Что лучше: дуб или береза? Глупость же. Не хуже – не лучше. Разные.

Чтобы феминистки в меня не кидались десертом «Анна Павлова», приведу мнение женщины. Это Ольга Ускова, она возглавляет нашу IT-компанию Cognitive Technologies. Цитата: «Я против феминизма – просто потому, что я занимаюсь изучением искусственного интеллекта, мы строим мозги. Реально процессы мышления женщины и мужчины физиологически разные».

Да, есть сферы, где всегда доминировали мужчины, где они всегда были лучшими и первыми, так устроен их мозг. Мужчины двигают вперед шкаф под названием цивилизация. И так будет вечно, какие бы права ни получали женщины. Как бы они ни кричали о полном равенстве.

Та же Ускова, кстати, утверждает: женщины в своей массе – никудышные программисты. Не их это ремесло, совсем не их. Да, можно пойти на поводу у феминисток, собрать компанию IT-девушек, только ни черта они не сделают вместе, лишь перессорятся – и через месяц лавочка накроется. Тут мне скажут: а вот сама Ускова, она же смогла, стала президентом компании!

Конечно.

Во-первых, всегда бывают исключения. Встречаются, например, очень женственные мужчины. Во-вторых, она руководитель. И тут я выскажу крайне серьезную мысль.

Я считаю, что женщина – очень хороший руководитель, организатор. Нередко куда лучше, чем мужчина. Более того, я считаю, что президентом нашей страны должна наконец стать женщина.

Мужчины-правители страну разбазарили, проболтали, ввергли в истерику и всеобщую ненависть. Нужна спокойная рачительная хозяйка. Строгая, мудрая, хваткая.

Эту свою идею я долдоню уже лет семь. Мало кто со мной соглашается. Однажды я встречался с очень продвинутыми дамами, там были медики, филологи, бизнесвумен. И едва я сказал про женщину-президента, они закричали дружно: «Нет, только не это!»

Я почувствовал себя затравленной феминисткой в тот момент. Но когда женщины успокоились, ответил: «Вернемся к этому разговору лет через десять».

Я уверен: женщина станет нашим президентом. Но феминистки будут опять чем-нибудь недовольны: не ту избрали, например. Они всегда недовольны, смешные и пламенные. Им нужна только борьба.

И хорошо. Без них, честное слово, было бы намного скучней.

Прежде чем вы напишете в комментариях, что мы ужасные люди, прочтите этот абзац: в течение следующей недели мы будем ежедневно публиковать тексты о феминизме, написанные совершенно разными авторами, которые выскажут полярные точки зрения на это явление. Мнение редакции может не совпадать с авторскими колонками, мы всего лишь находимся в поисках истины.

Вероятно, вам также будет интересно:

Почему у студенток нужно воспитывать вкус самостоятельно

Бьюти-процедуры, о которых мужчины обычно не говорят

Что делать с новой знакомой, которая выглядит не так, как на фотографиях (совсем не так)

Фото: Giphy

Часто проверяете почту? Пусть там будет что-то интересное от нас.

Почему феминистки ненавидят мужчин, или 7 мифов о феминизме

Близится Международный женский день, который исторически появился как день солидарности женщин в разных странах в борьбе за равные права и эмансипацию. Принято считать, что дату выбрали в память о крупных забастовках работниц текстильных фабрик в США, состоявшихся 8 марта в 1857 и 1908 годах. Женщины требовали сокращения рабочего дня, равных c мужчинами условий оплаты труда и предоставления женщинам избирательного права. С того времени многое изменилось, но тема

равноправия не перестает быть актуальной. А потому в преддверии 8 марта мы решили поговорить с вами о феминизме.

Про феминизм, казалось бы, давно все известно, и уже прошло время, когда об этом движении кричали, буквально, из каждого утюга, но многие до сих пор живут в плену каких-то немыслимых стереотипов. Почему некоторые думают, что феминистки ненавидят мужчин, агрессивно настроены по отношению к другим людям и так далее по списку?

Сейчас мы расскажем о наиболее известных мифах, которые на самом деле в корне не верны.

Осторожно, после прочтения этой статьи можно стать феминисткой.

Миф 1. Феминистки ненавидят мужчин

Разумеется, это не так. Вообще, что такое феминизм? Это борьба за равные права всех членов общества, независимо от их половой принадлежности. Феминистки могут негативно относиться к мужчинам, но лишь в тех случаях, когда последние ущемляют их права.

Представим себе ситуацию. Девочка Аня приходит на собеседование в некую организацию. Вместе с ней на эту должность пробуется мальчик Ваня. Оба молодых человека окончили вуз с красным диплом и имеют небольшой опыт за плечами. Кого возьмут на работу?

Скорее всего, возьмут Ваню, потому что Аня молодая девушка, и велика вероятность, что вскоре она уйдет в декрет. В данном контексте решают взять мальчика. К сожалению, такие случаи не редкость.

Какие эмоции будет испытывать Аня к руководителю, который отверг ее кандидатуру? Разумеется, негативные.

Поэтому нет, нельзя говорить, что феминистки ненавидят мужчин, здесь все зависит от конкретной ситуации. Утверждать, что феминистки ненавидят мужчин так же абсурдно, как считать, что все женщины глупые, а мужчины, например, безответственные.

Миф 2. Феминистки не ухаживают за собой и в целом неопрятные

Во-первых, этот стереотип возник из-за того, что феминизм и бодипозитив идут вместе, рука об руку. Для начала обозначим, что такое бодипозитив.

Википедия дает нам следующее определение:

«Бодипозитив – социальное течение, которое учит позитивному отношению к своему телу, его тотальному принятию и свободному самовыражению. Относится к феминизму».

То есть феминистки выступают за то, что каждая девушка сама вольна выбирать: краситься ей или нет, делать маникюр или не стоит, брить или не брить ноги, в конце концов.

Во-вторых, такой миф существует в обществе из-за разных требований к мужскому образу и женскому. Что нужно делать мужчине, чтобы его называли ухоженными? Следить за гигиеной, иногда подстригаться и в целом все.

А что нужно делать женщине, чтобы люди считали ее ухоженной? Маникюр, педикюр, шугаринг, стрижка, косметические процедуры и прочее. Получается, что девушкой быть экономически не выгодно.

И по этому поводу феминистки говорят: мы никому не обязаны делать все процедуры, тратить уйму сил и денег. Понимаете? Здесь не идет речь о том, что феминистки против ухода за собой. Просто каждая девушка сама выбирает, как ей выглядеть. Например, среди феминисток есть и те, кто выбирает ежедневный макияж залогом удачного начала дня. Так что абсолютно неверно и не этично называть феминисток неухоженными или неопрятными только из-за их общественных взглядов.

Миф 3. Феминистки агрессивные, они всем навязывают свою точку зрения

Не все феминистки навязывают другим свою точку зрения, поскольку это зависит от каждого конкретного человека. Есть вегетарианцы, веганы, феминистки, экоактивисты и другие представители различных идей. Среди них есть люди, которые навязывают свои идеи, а есть и те, кто этого не делает.

Теперь поговорим об агрессивности. Вообще, это не является дополнением к феминизму, а опять же зависит от человека и его характера. Однако есть одно значимое НО. Большинство людей сами негативно настроены по отношению к феминисткам. Как только девушка открыто говорит о своих взглядах, то в ее сторону сразу же «летит» негатив. И чтобы ты не делала, тебе всегда скажут: «Ну, ты же фемка».

Поэтому, когда вы думаете, что феминистка по отношению к вам ведет себя агрессивно, подумайте, как общаетесь с ней вы, что она вдруг стала подобным образом реагировать, и какое давление на эту девушку оказывает общество.

Миф 4. Феминистки хотят быть главнее мужчин

Разумеется, это в корне ложное утверждение. Феминистки выступают за равные права, поэтому они не только сами не хотят подвергаться дискриминации, но и дискриминировать никого не пытаются.

Феминистки хотят заниматься работой, которая им нравится, получать зарплату такую же, какую получают мужчины на тех же должностях и тому подобное. То есть у них нет цели, принизить кого-то или урезать в правах.

Миф 5. Права у всех равные уже давно. Феминизм не нужен

Это был бы идеальный вариант, но, к сожалению, на деле все обстоит иначе. Если конкретно вы не сталкивались с дискриминацией, то это не значит, что ее нет. Это так же абсурдно, как говорить: «Я никогда не болел гриппом, а значит, гриппа на самом деле нет».

Конечно, прав у женщин сейчас больше, чем, скажем, в 19 веке, но дискриминация все еще есть. На эту тему есть отличный пост у феминистки, известного блогера Александры Митрошиной, ссылку на который мы оставим здесь.

Дискриминация есть даже на законодательном уровне, поскольку список запрещенных профессий для женщин есть, а для мужчин нет. Кроме того, до сих пор большинство женщин помимо основной работы ведут домашнее хозяйство. Получается, что в течение дня женщина работает больше мужчины, но зарабатывает меньше.

Миф 6. Феминистки не принимают помощь со стороны мужчин

Странно думать, что если девушка феминистка, то она сама носит мешки с картошкой на себе, запрещает открывать мужчине перед собой дверь и вообще ни от кого не принимает помощь. Эти стереотипы возникают у людей из-за незнания, поэтому, прежде чем говорить такое, стоит почитать литературу, поговорить с самими феминистками и разобраться в теме.

Нет ничего плохого в помощи и проявлении вежливости. Вы думаете, что если перед феминисткой мужчина откроет дверь, то она начнет с ним скандалить? Это стереотип, который не имеет под собой реальных подтверждений. Феминистки, как и любые женщины, не только готовы прийти на помощь к кому-то, но и спокойно могут принимать ее.

Миф 7. Феминизм нужен только женщинам

Нет, это не так, потому что патриархат негативно сказывается и на мужчинах. Это проявляется в том, что из-за существующих стереотипов те же мужчины, например, не могут выражать свои эмоции. А иначе в их адрес скажут: «Ты что, как девчонка?».

Не всем мальчикам нравится синий цвет, не все девочки любят играть в куклы, и это нормально. Феминистки выступают за то, что каждый человек должен сам для себя решить, что он хочет делать, а что нет, и никто в обществе не должен подвергаться дискриминации.

Юлия Ганьшина

Читайте наши новости, где удобно!

Подписывайтесь: ЯндексНовости, ЯндексДзен, GoogleNews, Telegram

Юные феминистки

---

Я стала активисткой около года назад. Основная моя деятельность — это киберактивизм, то есть ведение ютьюб-канала и блога в инстаграме. Его я посвящаю феминизму, бодипозитиву, репрезентации сообщества ЛГБТ+. На ютьюб-канале я реже поднимаю серьезные темы, больше снимаю развлекательный контент. У меня такой safe space для людей, которые хотят посмеяться над мемчиками, но не словить случайно каких-то сексистских высказываний и шуток. Можно шутить и общаться, никого не дискриминируя, не обижая и не транслируя ненависть.

Когда мне было лет 13–14, я думала: чтобы стать «хорошей женщиной», а потом женой, нужно полностью себя поменять — похудеть, хотеть много детей, не хотеть работать, считать, что слово мужчины важнее, чем мое, что мне нужно воспринимать своих подруг как соперниц и стараться быть лучше них, а не поддерживать. И у меня никогда не было мысли о том, что у меня есть выбор. С самого детства были установки о том, что это женственно, а это нет: «Надо подчеркивать свою фигуру, далеко не все тебе идет. Длинные волосы — хорошо, короткие — не очень, потому что длинные нравятся мужчинам».

И эти фразы «че ты как мальчик», комментарии про одежду, поведение. Из всех разговоров про мою гипотетическую жизнь с мужем через 10–15 лет я понимала, что мне нужно будет скрывать от него огромную часть себя, чтобы быть хорошей женой. Потому что «мужчина не должен видеть твоего белья, когда оно сушится и стирается, он не должен видеть тебя без макияжа».

То есть я, такая, какая я есть, — этого недостаточно. Но для кого недостаточно? Непонятно. Тогда в мою жизнь пришел феминизм и сказал, что быть собой — этого достаточно и ты — это классно.

Феминизм очень многому меня научил в плане внешности: например, что мне необязательно любить розовый цвет и косметику. Но я также могу любить розовый цвет и косметику и не стану от этого хуже, глупее или слабее. Если я раньше видела спортивные штаны и футболку и понимала, что мне это не идет (хотя мне просто нужно выйти из дома на час), то сейчас я понимаю, что спортивные штаны и футболка — это очень удобно и все мне идет. Или, если я наряжаюсь на концерт или вечеринку, меня уже не заботит, что обо мне скажут люди, я просто думаю, как чувствую себя сегодня: прозрачная кофточка или с блестками? И если я надеваю прозрачную, то чувствую себя супер. Раньше я этого не смогла бы сделать.

Вплоть до самого недавнего времени я чувствовала, что мне надо чем-то компенсировать то, как я выгляжу. Поэтому я хорошо училась, давала списывать мальчикам, чтобы они звали меня гулять в компании. Сейчас я понимаю, что мне не нужно быть смешнее, чем девчонки, которые выглядят как модели из журналов, мне не нужно быть умнее, чем они, стараться в чем-то их превзойти.

Как быть мужчине в мире победившего феминизма

Стоит начать с того, как гендерные перемены сегодня в принципе вписываются в нашу российскую действительность. То, что мы сейчас наблюдаем, по данным социологических опросов (ВЦИОМ и частных социологических компаний), — это некоторый сдвиг в представлениях о том, как должны быть устроены гендерные отношения и как они фактически устроены на данный момент. Но происходит этот сдвиг в первую очередь на основе изменения представлений о роли женщины: о нормах, которые женщинам приписываются и которые они поддерживают сами. Что касается мужчин, мы видим, что картина меняется пока крайне медленно.

Если мы обратимся к последним данным о гендерных стереотипах, то увидим, что от женщин все еще ожидается, что они должны заниматься семьей, рожать детей и в меньшей степени претендовать на работу. Но в то же время мы не можем не отметить, что им все чаще приписываются характеристики из сферы профессиональных компетенций: они интеллектуальные, трудящиеся. То есть в этом отношении мы видим сдвиг.

Чего не скажешь о ситуации с мужчинами. Все еще остаются укоренившиеся представления, что мужчина должен в первую очередь работать, приносить домой деньги и в меньшей степени заниматься домашней деятельностью.

Но в данном случае мы должны сразу оговориться, о каких мужчинах и женщинах мы вообще говорим. И тех и других безумно много, и все они разные. Не существует какой-то большой группы женщин, как не существует большой группы мужчин. Если мы начнем смотреть на отдельные группы, например на цисгендерных (тех, чей биологический и психологический пол совпадает. — Esquire) гетеросексуальных белых мужчин, которые работают в бизнес-среде, то получим одну картину. Если будем смотреть на таких же мужчин, но живущих не в мегаполисах, а в небольших городах или селах, то получим совершенно другой расклад.

По итогу эти разговоры и исследования о некой общности группы мужчин и группы женщин, с одной стороны, помогают нам в более простом и ясном восприятии того, что сейчас происходит, но с другой, осложняют анализ и попытку увидеть полноту картины, поскольку разных групп мужчин и женщин великое множество, а происходящие перемены воспринимаются ими совершенно по‑разному.

О разнице восприятия мужественности жителями мегаполисов и малых городов

Гендерные перемены в своем условно прогрессивном движении идут в сторону свободы самовыражения. То есть гендер и наличие определенных половых органов становятся менее тесно взаимосвязанными друг с другом. Если у тебя есть тот или иной половой орган, это вовсе не означает, что у тебя есть один единственный путь в жизни, которому ты должен или должна следовать. В этом смысле у жителей больших городов больше возможностей, они видят больше разнообразия, и у них больше потенциальных траекторий для жизни: где работать, где учиться, как и с кем создавать романтические отношения, какую позицию выбрать по поводу детей (чайлдфри или нет), строить отношения с партнером какого-то определенного гендера или с несколькими партнерами сразу.

В этом смысле городская среда показывает большое потенциальное разнообразие как для мужчин, так и для женщин. Если мы берем малые города или села, где такого разнообразия нет, складывается ощущение, что у мужчин и женщин есть только одна-единственная траектория, согласно которой ты должен выстраивать свою жизнь. Нередко это плюс-минус единообразная модель: мужчинам с детства прививают, что, условно и утрированно, нужно научиться колоть дрова, ходить на завод, приносить деньги домой, при этом употреблять крепкие алкогольные напитки, найти жену и не очень активно участвовать в семейной жизни (в крайнем случае диктовать правила, как эта жизнь должна быть организована). Это очень нормативный гетеросексуальный дискурс.

То же самое касается женщин — существует определенная общепринятая модель, которая на самом деле исходит из неких эссенциалистских взглядов, когда есть представления, что у мужчины и женщины есть единственно верный путь в жизни, исходящий из их биологии. И вера в некую биологическую заложенность этого жизненного пути сохраняется по сей день.

Когда же мы видим большее разнообразие и понимаем, что биологическая предрасположенность не должна определять какой-то конкретный сценарий жизни (например, мужчина вполне может работать мастером маникюра), это, вне всякого сомнения, позволяет более успешно двигаться в направлении гендерных перемен.

О современных ожиданиях от женщины

Если в отношении мужчин взгляд меняется достаточно медленно, то в отношении женщин феминистская повестка уже довольно долго и бурно развивается, хотя в России она и в меньшей степени продвинулась по сравнению с европейскими странами или США. В свою очередь, нормы маскулинности и представления о том, какая роль существует у мужчины в жизни, так или иначе накладывают свой отпечаток на представления о том, какой должна быть женщина.

Возьмем представления о том, какой должна быть семья. На уровне нашего государства теперь четко прописано, что брак — это союз мужчины и женщины. И это значит, что мужчины должны вступать в брак только с женщинами, женщины — с мужчинами и потом у них должен родиться ребенок или несколько детей. Соответственно, кто-то должен работать, а кто-то — заниматься детьми. Чаще всего распределение ролей в семье происходит по традиционным канонам. Под традиционными я подразумеваю, что мужчина идет на работу, а женщина занимается домом и детьми либо работает в меньшей степени и на низкооплачиваемой работе. Это порождает массу проблем. Например, экономическую зависимость женщины от мужчины, что, в свою очередь, усугубляет проблему домашнего насилия и в целом взгляды на изменение гендерных норм.

Если говорить о том, как мужчины воспринимают феминизм, то здесь можно выделить два ключевых момента:

1. Мужчина чувствует в феминизме угрозу, потому что в первую очередь это угрожает его представлениям о том, как должна функционировать традиционная семья.
2. Если феминизм предоставляет большую свободу женщинам, то некоторые мужчины воспринимают, что у них эту свободу отбирают. В психологии это называют «верой в игру с нулевой суммой». Если, например, у женщин появляется больше свобод участвовать в профессиональной деятельности, то потенциально те рабочие места, которые могли бы занимать мужчины, будут отдаваться женщине, что угрожает профессиональной идентичности мужчин, которые в первую очередь нацелены на карьеру.

Но когда мы говорим о феминизме, надо понимать, что существует множество его разновидностей: либеральный, радикальный, транс-инклюзивный, транс-эксклюзивный, социалистический… Все эти ответвления очень по‑разному формируют повестку. Но в целом предполагается, что феминизм так или иначе направлен на достижение равенства между женщинами и мужчинами. Причем между всеми группами женщин и всеми группами мужчин.

О новых нормах мужественности и женственности

Попытки систематизировать эти данные есть, но их довольно сильно критикуют. Когда мы говорим о новой мужественности и новой женственности, мы все равно сохраняемся в бинарном восприятии мира (маскулинность/мужественность и феминность/женственность), что не совсем отражает полноту реальности. Но этот пункт еще базируется и на том, что мы предполагаем, что есть нечто общее, что объединяет всех мужчин и женщин, что позволяет эту мужественность и женственность проявлять.

Мы предполагаем, что маскулинность и феминность очень важны для нашей организации реальности. И на самом деле за этим кроется большая ловушка, поскольку если мы начнем из этого конструировать новую маскулинность и новую феминность, то придем к тому же, от чего пытаемся уйти.

Мне кажется, что новые нормы, к которым мы движемся, заключаются в свободе выбора относительно того, как себя проявлять с точки зрения гендера. Также это свобода выбора, как вообще организовывать свою жизнь. Если тебе, цисгендерной гетеросексуальной женщине, например, нравится строить нормативную нуклеарную семью, где у тебя есть муж, дети и ты занимаешься хозяйством, то почему нет? В то же время, если ты цисгендерная гетеросексуальная женщина и ты хочешь строить свою карьеру, тоже пожалуйста: никто тебе это не запрещает.

То же самое с мужчинами. Если тебе близок взгляд на определенное устройство маскулинности и ты считаешь, что все мужчины обязательно должны отслужить в армии (некий обряд инициации, доказывающий, что ты стал мужчиной), то в целом тебя никто не ограничивает. Но в то же время если ты разделяешь феминистскую повестку и взгляды движения маскулизма, то предполагается, что ты не поддерживаешь идею традиционного разделения труда. Например, ты вовлеченный отец и адепт генеративного отцовства, которое подразумевает, что воспитание происходит с ответом на актуальные вызовы современности. Отец занимается воспитанием таким образом, чтобы ребенок был эмоционально развитым и его потребности в рамках социальной реальности удовлетворялись. Это нацеленность на воспитание будущего поколения. И тебе хочется быть дома, заниматься хозяйством и воспитывать детей, при этом не важно, кто твой партнер: женщина, мужчина или несколько партнеров.

На мой взгляд, когда мы говорим про гендерные перемены, то мы в первую очередь движемся в некий континуум, где нет четко зафиксированных «в цементе» маскулинности и феминности, когда мы рафинированно проявляем либо мужественность, либо женственность. Движение к неким комбинациям маскулинности и феминности либо отказ от них и дает нам некоторую свободу и порождает гендерные перемены.

О взглядах патриархального и прогрессивного мужчины на феминизм

Мне не нравится термин «патриархальный мужчина». Если мы говорим про патриархат, речь о некой модели устройства общества, где большая часть власти и ресурсов сосредоточена у определенной группы мужчин. Когда о патриархате говорят в контексте общества, в котором мужчина доминирует над женщиной, то это не совсем корректно, поскольку если мы поспрашиваем некоторых мужчин, то они расскажут примерно следующее: «Мной командует женщина-босс, а когда я прихожу домой с работы, мной командуют жена и дети. И вообще я никакой властью не обладаю и только выполняю чьи-то команды».

Но если хочется употреблять какой-то термин, я бы употреблял «мужчина, который разделяет традиционную идеологию маскулинности» или «мужчина, поддерживающий традиционные гендерные нормы». Это чуть меньше ставит нас в позицию обобщения.

Первая реакция такого мужчины на феминизм — это уже упомянутая нами реакция угрозы и попытка каким-то образом этот феминизм остановить. Это может проявляться в абсолютно разных формах: от агрессии в интернете и соцсетях до довольно изощренных форм. Например, есть целые мужские движения, цель которых — дискредитировать феминизм и унижать женщин. Яркий пример — «Мужское государство», которое в России и существует.

Если мы будем говорить про мужчин, которые разделяют профеминистские взгляды, то здесь интересная история. С одной стороны, феминизм (особенно его первая и вторая волны) как раз помог сформулировать мужчинам запрос на то, чтобы начать обсуждать маскулинность. И первые мужские движения как раз зарождались как аналогия феминизму. Идея была такая: «Дорогие мужчины, посмотрите, у женщин появляется пространство, где они обсуждают свои женские проблемы, а у нас, мужчин, тоже много проблем, и, кажется, нам тоже нужно какое-то пространство». Некоторые мужские движения зарождались в конце XX века именно таким образом. С этой позиции феминизм очень сильно помог и продолжает помогать мужчинам, у которых профеминистские взгляды.

Возьмем проблему харассмента или проблему домашнего насилия. Если мы посмотрим на исследования, то увидим, что когда женщины начали говорить об этих проблемах, это раскрыло глаза довольно большому количеству мужчин: ведь они никогда об этом не задумывались. Когда женщины начали об этом говорить вслух, мужчины стали размышлять, как они вообще взаимодействовали с женщинами, где они могли их обидеть, что могло быть понято не так. Это попытка отрефлексировать свое поведение и выработать какие-то новые нормы маскулинности и новые паттерны поведения.

Безусловно, это порождает и очень большую неопределенность, потому что не понятно, какие это нормы. Допустим, в прошлом мужчина обидел женщину сексуальным подтекстом, и это случилось в то время, когда это еще условно не считалось чем-то из ряда вон выходящим. И вот сейчас он понимает, что это проблема, и, скорее всего, он таким образом нанес женщине травму, и нужно с этим что-то делать. Но что? Он начинает размышлять: «Мне нужно извиниться? Но как именно? Лично? Публично? Или я должен предоставить ей какие-то гарантии, что я посещаю психотерапевта, чтобы проработать свои некорректные паттерны поведения? Или сделать что-то еще?» Как мы видим, это порождает массу вопросов. Одним словом, все эти аспекты еще в процессе активного развития и становления.

О нормах традиционной и здоровой маскулинности

Из области исследований мужчин и маскулинности мы знаем уже довольно. Например, как нормы традиционной мужественности (или гегемонной маскулинности) связаны с некоторыми негативными последствиями.

• Мужчины, которые поддерживают эти нормы, в большей степени склонны проявлять агрессию по отношению к женщинам или представителям сексуальных меньшинств.
• Такие мужчины в большей степени склонны употреблять алкоголь и курить.
• У них часто больше психологических проблем.
• У них нет навыка говорить о своих эмоциях.

И все это, безусловно, очень нам нужно, поскольку открывает нам глаза на то, что происходит с мужчинами. Но в то же время раз в пять лет в академических научных журналах появляется какая-либо статья, в которой авторы пишут, что мы продвинулись в познаниях, как маскулинность связана с функциональным поведением и насколько маскулинность мешает нам, но пока ничего не известно о позитивных последствиях. И это странно. Из этого может сложиться ощущение, что маскулинность — это плохо. И очень мало статей и исследований сегодня направлены на тему того, а есть ли в этом что-то позитивное и позволяют ли нормы маскулинности существовать в реальности, где гендерное равенство является желаемой целью. Такие статьи периодически появляются и призывают исследовать эту тему, но пока что получается плохо, потому что не очень понятно, как именно ставить исследовательские вопросы и что конкретно мы пытаемся найти.

В психологии имеются формулировки концепции позитивной маскулинности. Своя концепция есть и у глобальных мировых движений — например, White Ribbon Campaign, которая существует по всему миру, но в большей степени представлена в Великобритании и Австралии. У них есть свое определение — healthy masculinity. Как мы видим, начинаются попытки определить, как может быть проявлена и концептуализирована эта здоровая маскулинность.

Исследования показывают, что мужчины, которые придерживаются норм здоровой маскулинности, меньше склонны к деструктивному поведению.

Нормы здоровой маскулинности определяются различными движениями и академическими исследователями по‑разному.

Если мы посмотрим на тех же White Ribbon Campaign, то они определяют здоровую маскулинность как отказ от стереотипов, которые вредят мальчикам и мужчинам. Их суть в том, что здоровая маскулинность — это возможность быть добрым, эмпатичным, находить мирные способы решения проблем, тогда как одна из норм традиционной маскулинности — это агрессия, позиция, что мужчина должен решать все свои проблемы исключительно в воинственном ключе и уметь постоять за себя физически.

Здоровая маскулинность, наоборот, говорит, что нужно уметь находить мирные способы решения проблем.

Также здоровая маскулинность подразумевает некую вариативность. Опять же у White Ribbon Campaign на сайте написано, что да, мальчики и мужчины могут быть храбрыми, ассертивными, жесткими, иметь мускулы и любить регби. Но в то же время они должны уметь выражать свои эмоции, им может нравиться готовка, танцы, садоводство — все что угодно, что не вписывается в гендерные стереотипы. Это снова разговор о свободе самовыражения. Если хочешь выстраивать свою жизнь в рамках гендерных стереотипов — пожалуйста. Но если тебе там некомфортно, то всегда есть свобода выбора и ты можешь заниматься чем-то другим, что нравится именно тебе.

Также в здоровой и позитивной маскулинности есть один важный пункт — уважение к женщине. И если академическая научная концепция здоровой маскулинности и концепции движений в остальном во многом различаются, то в этом пункте они единогласны.

Об успешной женщине глазами мужчин

Если мы говорим о мужчинах, которые поддерживают традиционные гендерные нормы, то для них успешная женщина должна сидеть дома, вести хозяйство и воспитывать детей. Она, конечно, может заниматься тем, что ей нравится, но в целом она должна слушаться мужа, потому что он устанавливает порядки в жилье и в семье. Здесь понятие женщины не сильно трансформировалось и осталось прежним начиная с середины XX века.

Конечно, добавилась некая вариативность: многие женщины сейчас получают высшее образование, но какое? На разных факультетах присутствует тот или иной гендерный дисбаланс. В математических и естественных дисциплинах (физика, технологии) все еще наблюдается гендерный дисбаланс в пользу мужчин. Если мы говорим про гуманитарные специальности — гендерный дисбаланс в сторону женщин. Но все же идеальная траектория развития для женщины с точки зрения традиционных гендерных норм — это найти мужчину, выйти замуж и родить ребенка. Такая идеальная нуклеарная семья.

Если мы говорим о мужчинах, которые в большей степени поддерживают эголитарные гендерные нормы, то это история о том, что домашние обязанности должны быть распределены поровну и справедливо. Это может быть по‑разному организовано: например, женщина моет полы, а мужчина занимается готовкой либо они делают это по очереди. Смысл в том, что они договариваются, как им комфортно взамодействовать. В этом смысле и мужчина и женщина работают. Если у них появляются дети, они могут сами решить, кто в большей степени будет заниматься воспитанием ребенка. Кто берет декретный отпуск. По‑хорошему воспитанием должны заниматься оба родителя. Но в любом случае они договариваются о том, как это будет происходить именно у них.

Несмотря на то что мы говорим об изменениях, мы все равно пока остаемся внутри некой бинарной парадигмы, очень гетеронормативной, тогда как мужчина может строить семью не только с женщиной, а женщина — не только с мужчиной. И не обязательно с одним партнером. Это стоит иметь в виду, поскольку гендерные перемены подразумевают вариативность в том, какого партнера человек выбирает и с кем строит свои взаимоотношения.

О ближайших перспективах гендерных перемен

Что феминизму, что движению мужчин еще есть куда расти: работы очень много. Некий процесс пошел, но это еще не потолок. Когда мы начинаем размышлять, куда движется феминность и маскулинность, что происходит с гендером, нужно делать скидку, что мы это делаем в рамках нашей социальной реальности, например московской, питерской — реальности больших городов. В этом смысле мы обладаем некими преимуществами: мы наблюдаем процессы, которые происходят здесь и сейчас, и мы в них как-то участвуем. Но если мы посмотрим на дальние регионы России, мне верится с трудом, что туда дошла хотя бы малая часть повестки феминизма и что там произошли какие-то глобальные изменения. Информационное пространство распределено неравномерно.

Нормы маскулинности порождаются самими мужчинами — любыми: гетеросексуальными, транссексуальными, гомосексуальными, цисгендерными… Приходит понимание, что им некомфортно, и эти нормы, в рамках которых мы социализировались и воспитывались, сильно ограничивают мужчину и не дают ему в полной мере реализоваться в жизни, если следовать исключительно им.  И начинаются попытки выйти из того, что называют термином male box — в переводе с английского «мужская коробка», стремление посмотреть, что находится за этими границами. Сами мужчины, которые находятся в этих «коробках», являются первыми агентами перемен. Есть еще социальные движения и ученые, которые распространяют знания, что вообще происходит с гендером и маскулинностью. Россия, к сожалению, сейчас находится очень высоко в рейтинге по мужским самоубийствам. Причем, по данным ВОЗ, разница с женскими суицидами составляет 6,5 раза. Социальные движения и ученые также служат агентами перемен, активно обсуждают повестку того, что происходит с мужчинами и что можно и нужно предпринимать.

Главный проблемный пункт не только в России, но и в мире — восприятие мира все еще в качестве бинарного, то есть двойственного, потому что мы до сих пор говорим о мужчинах и женщинах как о некоторых собирательных образах. И когда мы смотрим гендерные различия в каком-либо феномене, мы до сих пор смотрим на женщин как на целую группу и на мужчин как на целую группу. Но эти группы очень негомогенны, неоднородны. Если мы будем смотреть на разные группы мужчин внутри большой категории мужчин и на разные группы женщин внутри большой категории женщин, то, во‑первых, мы там найдем много того, о чем еще не знаем, и, во‑вторых, это поможет нам сориентироваться, что делать дальше. Потому что когда мы исходим исключительно из бинарного представления, что есть только мужчины и женщины, это приводит нас к некоему тупику, а вовсе не к развитию.

«Многим кажется, что феминистка — это страшная девка, которая громко кричит и обо всё ущемляется. Это неправда»

8 марта писатель Барбара Морриган опубликовала в твиттере тред про феминизм без выпадов в сторону мужчин, сложных слов (почти) и нотаций. С разрешения автора приводим текст полностью. 

Материал публикуется с незначительными правками, не влияющими на общий смысл текста.

В честь 8 Марта хочу рассказать, как феминизм повлиял на мою жизнь. Я не активистка и не отношу себя ни к одному из фем-движений. Так что это будет рассказ глазами обычного человека. Но надеюсь, что он поможет кому-то взглянуть на феминизм не через призму раздражения и агрессии.

Иногда мне неловко называть себя феминисткой, потому что есть активистки, которые сражаются за важные вещи. А я нет

Но почти все женщины, которых вы встречаете в твиттере, — феминистки, даже если утверждают обратное. Иным муж просто не разрешает тратить время на интернет вместо хозяйства.

Многим кажется, что феминистка — это страшная девка, которая громко кричит и обо всё ущемляется. Это неправда.

Феминистки могут быть толстыми, худыми, конвенционально красивыми или нет, с макияжем или без, замужем, с детьми, одинокими, карьеристками, домохозяйками — кем угодно.

Феминизм не дарует женщинам сознание роя. Нас объединяет единственное желание: чтобы наши человеческие права не нарушались и уважались. Чтобы можно было жить в безопасности и комфорте и делать то, что выбрала сама. Становиться президентом или родить десять детей — это уже детали.

Мне жаль, что некоторые фем-активистки воюют с другими женщинами за то, что они «не знают матчасть», неправильно думают и живут

А мужчины считают, что все фемки ненавидят их и воюют за какую-то чёткую повестку, обязательную для всех. Но феминизм для каждого/каждой — свой.

Я считаю себя эгалитаристкой (люди, выступающие за равные права для всех членов общества — Примеч. ред.) и убеждена, что все проблемы женщин имеют решение через борьбу за общие права человека. 

Мне не нравится бороться за права именно женщин, так как бытие женщиной мало что значит в моей жизни. Но отказ от феминизма в данный момент невозможен. Во-первых, борьбы за права человека на всех не хватает. А во-вторых, с общечеловеческой точки зрения мы ещё не умеем решать некоторые вопросы. Например, до сих пор не можем договориться, что такое изнасилование. Феминизм решает эти вопросы. Порой радикально, но решает.

Мне иногда больно от того, какой скандальный образ феминизма складывается в обществе.  

Но благодаря самым крикливым и вечно ущемлённым мир услышал и начал хоть немного обращать внимание на реальные проблемы. 

И я не могу не быть благодарной, даже если не разделяю громких позиций.

Наше общество устроено по типу маятника: рабам нужно было восставать против рабства, цветным — против расизма, геям —  выходить на парады, чтобы потом стать естественной частью общества и не бояться быть собой. Мир понимает язык революций, и приходится говорить с ним на нём.

Очередная «тупая фемка» опять скандалит в интернете? Да, это неприятно. И порой смешно. Но потом она, её подруги и её миллионная аудитория выходят на митинг против домашнего насилия. У меня нет идей, как сделать лучше, и даже так я не смогла бы. И рада, что кто-то смог.

Со многим в феминизме я согласна, а со многим — нет

Мне идеологически не нравятся феминитивы, гендерная теория, сейф-спейсы. Я космополит, и любая сегрегация (принудительное разделение людей на группы — Примеч. ред.) делает мне больно. Я также не поддерживаю осуждение порно и проституции и приравнивание их к насилию.

Делает ли это меня меньше феминисткой? Нет. Делает ли это других феминисток неправыми? Тоже нет. Все мои убеждения — это про меня. Не про женщин. Не про феминизм. Не про писателей. Не про толстожопых. Экстраполировать своё мнение на группу, к которой относишься — плохая идея.

Ещё мне никогда не нужен был феминизм в глобальном смысле. В моей жизни не было ситуаций, где я не могла получить работу или кто-то вставал на моём пути из-за того, что я девочка. Мои способности не обесценивали, мне не платили меньше, у меня не было стеклянного потолка. 

Но он существует, и это проблема для многих. Важно не давать себе об этом забывать. Я занимаюсь любимым делом, обеспечиваю себя, полностью свободна и счастлива. А где-то есть девочка с похожими мечтами, которую бил и грозился убить отец, если она не будет жить, как хочет он.

Зато знаете, где мне очень нужен был феминизм? В бытовых мелочах, которые на самом деле сильно влияют на жизнь.

Я росла с убеждением, что все девочки — пустые дуры, всё «девчачье» — глупое и бессмысленное, а я НИТАКАЯКАКФСЕ, одинокий луч света в тёмном царстве тупых баб

Я дружила только с мужчинами, а девушки у меня вызывали предвзятую неприязнь. Мне было стыдно пытаться быть красивой. Я почти 20 лет прожила, показательно восхищаясь исключительно тачками, пистолетами и «рациональным» мышлением. И никому не сделала этим лучше. В том числе и себе.

Феминизм открыл мне глаза на то, что неважно, какого пола человек, который будет твоим другом или партнёром. Что женщины ничуть не хуже и не лучше мужчин. Это просто такие же люди. С которыми можно обсуждать парней и ноготочки, а можно и тачки с пистолетами.

Я нашла подруг, с которыми можно орать матом на тиммейтов в видеоиграх. Шмалять по бутылкам из пневмата. Писать музыку. Среди них достаточно офигенных дизайнерок, писательниц, программисток, есть даже морские биологи.

Всего этого бы не было, если бы я не поборола стереотипы.

А ещё всякие ноготочки, хайлайтеры и блестящие наряды — это не стыдно и не глупо. Это прикольно, весело и красиво, и это не испепелит твой интеллект в одно мгновение, сделав тебя тупой тёлочкой. И женщинам, и мужчинам стоило бы иногда расслабиться и побыть шальной императрицей.

Феминизм помог мне перестать ненавидеть себя

Он рассказал мне, что мой вес, лицо, волосы и любая другая часть внешности не делают меня плохим человеком. Я не буду кому-то нравиться, а кому-то буду. Но ради этого я не должна калечить себя и стесняться того, какой родилась.

Хочу попросить мужчин, читающих это, не смеяться. Мне хочется помочь вам понять, что взрослеть женщиной трудно. Точно так же, как и мужчиной. У нас могли быть разные проблемы, и все они одинаково важны. Поэтому давайте будем относиться к ним уважительно и попробуем их понимать.

Я росла в культуре, где надо непременно родить лялечку, быть либо умной, либо красивой, «давать» по первому зову, но не быть шлюхой, заклеивать пластырем воспаления от бритья, мозоли от каблуков, растяжки от булимии. Где женщина — королева, но в то же время ей быть стыдно и тупо.

Я не хочу жить в таком мире. Как и в мире, где мужчина — обязательно добытчик, качок, бывший военный и кто там ещё. Я хочу жить в мире, где есть семь миллиардов людей, каждый из которых одинаково важен и понимает  это. И пытается относиться к проблемам других с тем же уважением.

Кого-то феминизм спас от смерти, обрезания, кислоты в лицо, домашнего насилия, принудительных родов. А кому-то он помог не стесняться покупать прокладки и красить губы красной помадой.

Это совсем разные проблемы, но всё это сделало чуть лучше жизнь миллионов конкретных людей.

Также феминизм в лице некоторых своих представителей наделал негативного шума, неоднократно обесценивал проблемы мужчин и других социальных групп, организовывал травли и наломал немало дров. Мне от этого очень грустно, и я это не поддерживаю. И миллионы других женщин тоже. Но это поступки живых людей, которые имеют своё мнение.  

Ярлык «феминистка» не делает нас автоматически согласными с другими феминистками. Но я не хочу снимать с себя этот ярлык из-за того, что это приравняет меня к тем, с кем я не согласна. Потому что в нём сила и смелость.

Я хочу попросить всех женщин не забывать, что никто не может отнять у нас наши человеческие права. Но есть и обязанности

Например, стараться остаться человеком в любой ситуации. И руководствоваться здравым смыслом и гуманизмом, пока это возможно.

Я очень рада, что знакома с таким количеством прекрасных женщин. Иметь подруг — прекрасно. Не бояться быть собой — прекрасно вдвойне. Спасибо всем вам за интеллект, силу, душевность, красоту, творческие и карьерные способности и просто за то, что вы хорошие люди.

Также я хочу попросить мужчин запомнить, что феминизм — это не против вас. 

В нашем мире всё ещё есть проблемы, присущие только одной группе. И они ни в коем случае не обесценивают проблем других. Но их нужно как-то решать. И любая поддержка бесценна.

Лично я не хочу, чтобы феминизм был закрытым кружком по интересам

Я люблю и уважаю всех людей и с радостью принимаю от мужчин любую помощь в борьбе с настоящими проблемами, если человек осознаёт, что не может понять всего и быть осведомлённым во всём, и готов слушать и слышать.

Мужчины сделали мне немало зла. Били, насиловали, втаптывали в грязь. Но точно так же я знаю сотни замечательных мужчин. То же самое и с женщинами. Были прекрасные девушки, изменившие мою жизнь, а были склочные злобные особи. И все они — просто люди, а не представители социальных групп.

Всегда будут «бешеные фемки» и «поехавшее мужло». Это нормально, давайте и дальше шутить про тупых мужиков и #моюборьбу. Юмор — это круто, важно уметь смеяться над собой и другими, над весёлым и грустным. 

Но давайте не будем забывать, что никому из нас не нужна война.

И все социальные движения, в том числе и феминизм, направлены на то, чтобы уменьшить человеческие страдания и сделать нашу жизнь лучше. Не всегда получается сделать это без потерь. Но человечество всё ещё учится жить.

Давайте учиться вместе, прощать ошибки и по достоинству оценивать победы. Мы все в одной лодке. А нам ещё космос захватывать!

Что вы думаете по этому поводу? Делитесь своими мыслями в комментариях!

Феминизм: идеи, убеждения и движения

Феминизм — это сложный набор идеологий и теорий, в основе которых лежит стремление к достижению равных социальных, политических и экономических прав для женщин и мужчин. Феминизм относится к разнообразным убеждениям, идеям, движениям и программам действий. Это относится к любым действиям, особенно организованным, которые способствуют изменениям в обществе, чтобы положить конец стереотипам, ставящим женщин в невыгодное положение.

Происхождение слова «феминизм»

Хотя слово «феминистка» часто используется для обозначения таких фигур, как Мэри Уоллстонкрафт (1759–1797), термины «феминист» и «феминизм» не использовались в современном смысле вплоть до столетия после ее книги 1792 года «Защита прав человека». Женщины ».

Термин впервые появился в 1870-х годах во Франции как féminisme — хотя высказывались предположения, что он, возможно, использовался до этого. В то время это слово относилось к женской свободе или эмансипации.

В 1882 году Юбертин Оклер, ведущая французская феминистка и активистка избирательного права женщин, использовала термин féministe , чтобы описать себя и других людей, борющихся за свободу женщин. В 1892 году конгресс в Париже был назван «феминистским».»Это привело к более широкому распространению этого термина в 1890-х годах, когда его использование появилось в Великобритании, а затем в Америке, начиная примерно с 1894 года.

Феминизм и общество

Почти все современные общественные структуры являются патриархальными и построены таким образом, что мужчины являются доминирующей силой при принятии большинства политических, экономических и культурных решений. Феминизм основан на идее о том, что, поскольку женщины составляют половину населения мира, настоящий социальный прогресс никогда не может быть достигнут без полного и спонтанного участия женщин.

Феминистские идеалы и убеждения сосредоточены на том, что такое культура для женщин по сравнению с тем, как устроен мир для мужчин. Феминистское предположение состоит в том, что к женщинам относятся не так, как к мужчинам, и в результате женщины находятся в более неблагоприятном положении по сравнению с мужчинами.

Феминистская идеология рассматривает, каким образом культура может и должна различаться между полами: имеют ли разные полы разные цели, идеалы и взгляды? Большое значение придается важности перехода от точки A (статус-кво) к точке B (равенство женщин) посредством заявления о приверженности поведению и действиям, чтобы произвести эти изменения.

Феминизм и сексуальность

Одна из сфер, в которой женщины долгое время подвергались угнетению, — это сексуальность, которая включает поведение, взаимодействие с мужчинами, позу и обнажение тела. В традиционных обществах ожидается, что мужчины будут командирами, стоять прямо и позволить своему физическому присутствию представлять их роль в обществе, в то время как от женщин ожидается, что они будут более спокойными и подчиненными. В соответствии с такими общественными традициями женщины не должны занимать много места за столом, и, безусловно, их не следует рассматривать как отвлекающие факторы для окружающих их мужчин.

Феминизм стремится принять женскую сексуальность и прославлять ее, в отличие от многих социальных условностей, осуждающих женщин, обладающих сексуальной осведомленностью и наделенными полномочиями. Практика возвышения сексуально активных мужчин и очернения сексуальных женщин создает двойные стандарты между полами. Женщин избегают за то, что у них несколько сексуальных партнеров, тогда как мужчин отмечают за одно и то же поведение.

Женщины уже давно подвергаются сексуальной объективизации со стороны мужчин. Многие культуры по-прежнему придерживаются мнения, что женщины должны одеваться так, чтобы не возбуждать мужчин, и во многих обществах от женщин требуется, чтобы они полностью покрывали свое тело.

С другой стороны, в некоторых так называемых просвещенных обществах женская сексуальность регулярно эксплуатируется в средствах массовой информации. Слегка одетые женщины в рекламе и полная нагота в фильмах и на телевидении — обычное дело, и все же многих женщин стыдят за то, что они кормят грудью в общественных местах. Эти противоречивые взгляды на женскую сексуальность создают запутанный ландшафт ожиданий, в котором женщины и мужчины должны ежедневно ориентироваться.

Феминизм в рабочей силе

Внутри созвездия феминистских идеалов, групп и движений существует множество различий, связанных с несправедливостью, дискриминацией и угнетением на рабочем месте, которые являются результатом реального неблагоприятного положения женщин.Феминизм предполагает, что сексизм, который ставит в невыгодное положение и / или угнетает тех, кто идентифицирован как женщины, нежелателен и должен быть устранен, однако он продолжает оставаться проблемой на рабочем месте.

Неравная заработная плата по-прежнему широко распространена среди рабочей силы. Несмотря на Закон о равной оплате труда 1963 года, в среднем женщина по-прежнему зарабатывает всего 80,5 цента на каждый доллар, который зарабатывает мужчина. Согласно данным Бюро переписи населения США, средний годовой заработок женщин в 2017 году был на 14 910 долларов меньше, чем у их коллег-мужчин.

Что такое феминизм и чем он не является

Существует распространенное заблуждение, что феминистки являются противоположными сексистами, однако, в отличие от сексистов-мужчин, угнетающих женщин, феминистки не стремятся угнетать мужчин. Скорее они ищут равную компенсацию, возможности и обращение для обоих полов.

Феминизм стремится обеспечить равное обращение и возможности для женщин и мужчин, чтобы достичь одинаковых возможностей в разных сферах работы и культуры и равного уважения в различных ролях.Теоретики-феминистки часто исследуют концепции, касающиеся того, какой из женских переживаний считается нормативным: испытывают ли женщины разных рас, классов, возрастных групп и т. Д. Неравенство по-разному, или общий опыт женщин более важен?

Цель феминизма — добиться недискриминации, что необходимо для обеспечения равенства, чтобы никто не был лишен своих прав из-за таких факторов, как раса, пол, язык, религия, сексуальная ориентация, гендерная идентичность, политические или другие убеждения, национальность, социальное происхождение, класс или имущественный статус.

Дальнейшее изучение

В конце концов, «феминизм» — это общий термин, охватывающий множество различных убеждений. В следующем списке приведены примеры различных феминистских идеологий и практик.

Кто такие феминистки и во что они верят? Роль поколений в JSTOR

С помощью Общего социального исследования 1996 года исследуются предшественники феминистской самоидентификации и их связь с гендерными социальными установками.Хотя большинство социально-демографических переменных не связаны с самоидентификацией феминисток или не связаны с ними, между когортами наблюдаются сильные различия. Мужчины и женщины, которые были молодыми людьми во время «второй волны» феминизма (годы рождения с 1936 по 1955), с большей вероятностью идентифицируют себя как феминистки, чем те, кто моложе или старше. Кроме того, связь между феминистской самоидентификацией и некоторыми социальными установками является когортной: на первый взгляд профеминистские позиции отличают самоидентифицированных феминисток от нефеминисток только среди представителей поколения «второй волны». Эти результаты подчеркивают важность политического поколения и предполагают растущую неоднородность общественных концепций феминизма.

Официальный флагманский журнал Американской социологической ассоциации (ASA), American Sociological Review (ASR), публикует работы, представляющие интерес для дисциплины в целом, новые теоретические разработки, результаты исследований, которые способствуют нашему пониманию фундаментальных социальных процессов, а также важные методологические инновации.Приветствуются все области социологии. Особое внимание уделяется исключительному качеству и общему интересу. Публикуется два раза в месяц в феврале, апреле, июне, августе, октябре и декабре. Информация о подписках, размещении статей и расценках на рекламу: http://www.asanet.org/journals/asr/

Заявление о миссии Американской социологической ассоциации: Служить социологам в их работе Развитие социологии как науки и профессии Продвижение вклада и использования социологии в общество Американская социологическая ассоциация (ASA), основанная в 1905 году, является некоммерческой организацией. членская ассоциация, посвященная развитию социологии как научной дисциплины и профессия, служащая общественному благу.ASA насчитывает более 13 200 членов. социологи, преподаватели колледжей и университетов, исследователи, практикующие и студенты. Около 20 процентов членов работают в правительстве, бизнес или некоммерческие организации. Как национальная организация социологов Американская социологическая ассоциация, через свой исполнительный офис, имеет хорошие возможности для предоставления уникального набора услуги для своих членов и способствовать жизнеспособности, заметности и разнообразию дисциплины.Работая на национальном и международном уровнях, Ассоциация стремится сформулировать политику и реализовать программы, которые, вероятно, будут иметь самые широкие возможное влияние на социологию сейчас и в будущем.

5 причин, почему так много людей считают, что феминизм ненавидит мужчин, и почему это не так.

«Феминистская повестка дня не о равных правах для женщин. Речь идет о социалистическом антисемейном политическом движении, которое побуждает женщин бросать своих мужей, убивать своих детей, заниматься колдовством, разрушать капитализм и становиться лесбиянками.”

Пэт Робертсон сказал об этом в 90-х годах, и это мнение до сих пор звучит в ушах многих так же верно. Было бы преуменьшением сказать, что у феминизма плохая репутация.

Феминизм не ненавидит мужчин.

Так почему так много людей думают, что феминизм = мужененавистничество? Давайте посмотрим на несколько объяснений этой ошибки.

# 1, потому что некоторые феминистки ненавидят мужчин

Удивлен, услышав это? Это правда. Нет смысла избегать этого, так что мы можем начать с него.Просто посмотрите в Интернете.

За 30 секунд в Google я нашла эту статью (первая страница моего первого поиска о «радикальном феминизме») и эту восхитительную коллекцию цитат (моя любимая: «Назвать человека животным — значит льстить ему; он машина, ходячий фаллоимитатор ». Спасибо за самоцвет, Валери Соланас).

Не нужно очень сильно искать примеры «феминисток», ненавидящих мужчин.

💌 По средам

Я публикую новые ресурсы по социальной справедливости, гендерным вопросам и сексуальности.

Получите электронное письмо.

Но есть разница между «феминистками» и «мизандристами».

Вы когда-нибудь слышали термин «мизандрист»? Это как женоненавистник, только ненавидящий мужчин вместо женщин.

Да, женоненавистничество — это слово. Но феминистка не означает «человек, ненавидящий мужчин». Феминистка означает «человек, который считает, что люди должны занимать равные места в обществе независимо от их пола».

Некоторые феминистки могут быть мизандристами. Я связался с парой выше. Но это ни в коем случае не критерий для вступления в клуб.

Порция не равна целому, даже если эта порция действительно громкая.

Хотя они даже не такие громкие, но могут казаться таковыми, потому что антифеминистки любят подбирать цитаты и игнорировать гораздо большее количество феминистских писаний, людей и организаций, которые говорят иначе.

Некоторые феминистки ненавидят мужчин. Многие феминистки могут ненавидеть мужчин. Вы можете даже поспорить, основываясь на том, что найдете в Интернете, что большинство феминисток ненавидят мужчин. Это не имеет значения.

Важно то, что феминизм, очищенный до его абсолютной сути, направлен на гендерное равенство.Цель феминизма — создать общество, в котором гендерная принадлежность не ограничивает их равные возможности для достижения успеха и счастья.

Большинство феминисток активно не согласны с убеждением, что женщины лучше мужчин, и думают, что феминистки, настроенные против мужчин, идут против фундаментальных принципов феминизма, согласно которым мы все заслуживающие и достойные люди — женщины, мужчины, транс * — и должно рассматриваться как таковое.

Так что ненависть к мужчинам не является частью этой цели.Это прискорбное реакционное настроение, купленное некоторыми людьми (мизандристами), которые также идентифицируют себя с феминистским движением.

Многие люди напиваются в колледже, но мы знаем, что колледж — это больше, чем большой клуб выпивки, верно? Не правда ли? Может, я поступил не в тот колледж.

# 2, потому что людям говорили, что феминистки ненавидят мужчин более 200 лет

Вся эта идея «феминистки ненавидят мужчин» обсуждалась уже довольно давно. Это не ново. Первые женщины-феминистки, которые начали выступать за равный статус женщин в США, сделали это в конце 1700-х годов, но на самом деле это не набирало обороты до конца 1800-х годов.

Какие безумно радикальные вещи просили эти мужененавистники? В первую очередь, права владеть собственностью, посещать колледж и голосовать.

В ответ на эти просьбы на них навесили ярлык антисемейных, антибогских и анти-мужчин радикальных гедонистов. Эта маркировка продолжается и сегодня, потому что — сюрприз! — группа, обладающая большой властью (мужчины), стремится делать все возможное, чтобы сохранить эту власть (отвергать равноправие как радикальное).

Это случилось с каждой угнетенной этнической группой (от ирландцев до африканцев), иммигрировавшей в страну.Так было с угнетенными религиозными группами (от католиков до мусульман). И это продолжается сегодня с угнетенными гендерными группами.

Почему люди верят в это, если это неправда?

Потому что люди иррациональны. Один из способов узнать, что это правда, потому что об этом написана целая книга. Пример того, как мы действуем нерационально, называется предвзятостью диагноза.

Особенно интересное исследование показало, что малейшее изменение в том, как вы описываете кого-то, может полностью изменить ваше восприятие его поведения.Как насчет примера?

В классе университета (не знающие лабораторные крысы) был заместитель профессора. Чтобы представить профессора, ученикам были даны краткие биографические данные. Чего они не знали, так это того, что половина биографии была изменена очень незначительно (например, теплые, положительные прилагательные были заменены на холодные, бессердечные).

После лекции студентов попросили дать отзыв профессору. Весь класс видел, как один и тот же человек говорил одно и то же, но отзывы разделились на 50/50 положительных и отрицательных.Половина класса сказала, что он представительный, внимательный и заинтересованный, а другая половина сказала, что он безжалостен, сделает все для успеха и не заботится о студентах или людях.

Малейшее изменение в том, как кого-то описывают, может резко изменить то, как вы интерпретируете его поведение и манеру поведения.

Теперь, гипотетически говоря, представьте, насколько искаженными были бы представления, если бы студентам сказали, что профессор ненавидит студентов, корыстный и радикальный гедонист.

Ой, погоди.

# 3 Потому что большинство мужчин не плохие, но думают, что феминизм говорит, что они плохие

Позвольте мне развенчать несколько мифов.

1. Быть феминисткой не означает, что вы верите, что «все мужчины — насильники». Эта цитата взята из книги Мэрилин Френч, и кажется, что ее цитируют больше антифеминистки (как средство разоблачения феминизма), чем сами феминистки. Это просто нелепое заявление, которому отведено нелепое количество эфирного времени.

2. Быть феминисткой не означает, что вы думаете, что все мужчины злые. Продолжая последний пункт, многие антифеминистки утверждают, что феминистки верят, что все мужчины — зло. Это неправда.

3. Быть феминисткой не значит винить каждого человека, которого вы знаете, за сотни лет репрессивного поведения. Точно так же, как сегодня вы не стали бы указывать на случайного белого человека и обвинять его в рабстве, сегодня вы не можете обвинять отдельного человека в истории сексизма.

Многие люди думают о вещах выше, думают о мужчинах, которых они знают (или, если они мужчины, они думают о себе), и думают: «Это смешно, ____ не злой насильник, который несет ответственность за сотни лет сексизма. ”

Многие правы.

То, что феминизм считает плохим, — это проявление сексизма на протяжении сотен лет, а также существование сексизма сегодня. Проблема в сексизме — сексизме, который практикуют многие мужчины и многие женщины усваивают.

Мужчины занимаются сексизмом, потому что их научили так себя вести / думать. Женщины усваивают это по той же причине.

Феминизм призывает как мужчин, так и женщин критически относиться к этому нормализованному поведению и его влиянию, и заставляет людей нести ответственность за сексистское мышление и поведение, даже если они изначально не осознавали, что это было сексистским.

Так что да, когда кто-то поднимает феминистские вопросы, естественно защищаться, потому что, вероятно, вы никогда не думали, что делаете что-то не так. Делает ли это сексистское поведение приемлемым? №

Вот почему нам как обществу нужно работать лучше, чтобы научить людей справедливо относиться друг к другу. Вот что пытается здесь сделать феминизм.

# 4, потому что некоторые феминистки не желают заниматься мужскими проблемами (хотя некоторые и хотят)

💌 Большинство сред

Я публикую новые ресурсы по социальной справедливости, гендерным вопросам и сексуальности.

Получите электронное письмо. Работа по обеспечению гендерного равенства означает равенство для всех полов, не так ли? Тогда как насчет мужчин? А как насчет транс * людей? Это вопрос, который часто задают мужчины (о мужчинах, а не о транс * фолке).

Феминизм в целом неоднозначно относится к решению мужских (и транс *) проблем.

Я буду первым, кто признает, что существует множество гендерных мужских проблем, которые необходимо решить. Например, почему сегодня молодые люди с меньшей вероятностью закончат колледж, получат высокий средний балл, будут активны во внешкольных организациях или стремятся занять руководящие должности; или почему мужчины в целом всегда чаще оказывались втянутыми в систему уголовного правосудия или оставались бездомными. Это, безусловно, реальные проблемы, и наше общество должно работать над их исправлением.

Но разве многие феминистки игнорируют эти вопросы, потому что ненавидят мужчин? №

Смешанные чувства по поводу решения мужских проблем, как правило, проистекают из того факта, что «мужские проблемы» обычно используются в нашем обществе по умолчанию. В нашем обществе доминируют мужчины.

Многие феминистки обеспокоены тем, что рассмотрение мужских проблем (или гендерных вопросов в качестве общей цели) полностью уведет разговор от женских проблем, что не приведет к прогрессу в женской части гендерного прогресса.

Поэтому вместо этого они сосредотачиваются на женских проблемах и позволяют другим сосредоточиться на других проблемах. Многие феминистки хотели бы, чтобы профеминистские мужчины решали проблемы мужчин таким образом, чтобы не винить женщин и феминизм во всех их проблемах (например, MRA).

Тем не менее, стоит отметить, что мы, сотрудники Everyday Feminism, открыты как для мужчин, так и для транс *. Мы используем интерсекциональный подход к феминизму и смотрим на то, как в нашем обществе доминируют разные группы полов, сексуальной ориентации, расы, классы и т. Д.Наш инклюзивный подход — большая часть нашей популярности, то есть многие феминистки также инклюзивны.

# 5 Потому что сенсация — хороший способ отвлечься от реальных проблем

Довольно запутанно, что рождение определенным образом означает, что у вас будет меньше шансов заработать столько же денег, достичь того же уровня успеха, с уважением и справедливостью относиться к вам, быть избранным на политический пост … объективно измеримый.

Эти проблемы, упомянутые выше, затрагивают практически все группы идентичности в США, кроме людей белого цвета и мужского пола ( и гетеросексуальные, не инвалиды и т.) — как я!

Вместо того, чтобы бороться с неравенством и отказаться от незаслуженной власти, гораздо более плодотворно изменить разговор и заставить угнетенную группу занять оборонительную позицию.

Чернокожие с большей вероятностью попадут в тюрьму, потому что быть преступником — значит быть черным. Получайте удовольствие, спорив об этом, пока мы наслаждаемся несправедливо вынесенными невиновными приговорами.

Геям нельзя дать право создавать семьи, потому что растлитель малолетних является частью геев. Перечитайте все эти бессмысленные исследования и закажите еще несколько, пока мы пользуемся нашим доступом к 1138 льготам, предоставляемым исключительно супружеским парам.

Женщины не зарабатывают столько же, сколько мужчины, потому что более низкая заработная плата за одну и ту же работу — часть того, чтобы быть женщиной. Ах да, младенцы. Не забывайте, вы делаете детей. Какое чудо! Этого должно хватить.

Социальные изменения происходят медленно, потому что люди, находящиеся у власти, пишут повествование, и они часто выбирают отвлекающее повествование.

Знаете ли вы, что вплоть до начала 20 века существовало настоящее заболевание, называемое «женской истерией» (да, «истерия», как при гистерэктомии, или относящаяся к матке)?

Некоторые из симптомов женской истерии: потеря аппетита, нервозность, раздражительность, задержка жидкости, эмоциональная возбудимость, вспышки негатива, чрезмерное сексуальное желание и «склонность доставлять неприятности. ”

Другими словами, если женщина не ела, ела слишком много, злилась, была счастлива, хотела заниматься сексом или хотела равных прав для женщин (вы, причиняющие беспокойство, вы!), Она была психически больной и ее поведение может быть отклонен как таковой.

Угадайте, кому пришла в голову эта идея? Ты угадал! Белые чуваки.

Я пытаюсь сбить белого человека?

No. I am Белый человек. Это мне совсем не поможет.

То, что я пытаюсь сделать, и то, что пытается сделать феминизм, — это поднять женщину с номера до уровня .

Хотя понятный ответ на эту идею для мужчин является защитным, учитывая, что многие из плохих вещей в истории были вызваны мужчинами (многими из них, я имею в виду, как и всеми). Это тоже положительный ответ, потому что это означает, что вы получаете доступ к сочувствию.

Вы не хотите, чтобы вас считали «плохим парнем» (что за мизандристический термин!). Вы не ненавидите женщин. Вы никогда не притесняли женщин. Конечно, нет. Угнетения не бывает на индивидуальном уровне.

Но бывает.И как человеку, особенно Белому (как я!), Вам даровано множество привилегий, проистекающих из сотен лет угнетения. Вы получаете эту привилегию независимо от того, хотите вы ее иметь или нет.

Единственный выбор, который вы получаете, — это то, что вы делаете со своей привилегией.

Используете ли вы его для создания более справедливого общества для матерей, сестер и дочерей, которых вы любите, всех людей, всех полов?

Или вы продолжаете ныть о том, как феминистки ненавидят мужчин и отвлекают себя и других от серьезных проблем неравенства?

Ваш звонок.

Изначально я написала следующую статью для журнала Everyday Feminism . Вы можете посмотреть это здесь.

Что для вас значит феминизм?

Участница

WEL Cinzia (справа на изображении) дала интервью Люси, ученице 5 класса, которой было поручено реализовать школьный проект, и она выбрала тему феминизма. Чинция, давняя защитница «женской силы», является членом WEL более двух лет, входит в команду WEL по социальным сетям и является волонтером в двух группах действий кампании WEL.

В. Что для вас значит феминизм?

Я следую прямому определению феминизма, веры в социальное, экономическое и политическое равенство полов. Причина, по которой я верю в феминизм, а не во что-то вроде «гуманизма» или просто называть его равенством, заключается в том, что он напрямую ссылается на подчинение женщин, и я не верю, что вы можете двигаться к решению проблемы, если вы даже не можете ее назвать.

Определение феминизма сильно изменилось с течением времени из-за разных взглядов, и я думаю, что лучшая версия, которую мы имеем сегодня, — это интерсекциональный феминизм, точка зрения, согласно которой женщины и люди испытывают угнетение по-разному и в разной степени.Эти модели угнетения взаимосвязаны и связаны друг с другом. Например, если женщина также является инвалидом или не гетеросексуальна, они сталкиваются с дополнительными видами дискриминации. Феминизм должен быть взаимосвязанным, чтобы действительно быть применимым к жизни людей и начать устранять все виды дискриминации и угнетения, с которыми люди сталкиваются.

Феминизм — это идеология, аналитическая основа, стратегия социальных изменений. Для меня это лучший способ думать о себе и о мире.

В. Что вы чувствуете сейчас, когда некоторые люди думают, что мальчики лучше девочек? Как вы думаете, это правда?

Нет, я вообще не думаю, что это правда, но я знаю, что мы живем в патриархальном обществе, а это означает, что мальчики / мужчины пользуются большей властью и привилегиями, чем женщины / другие люди, просто потому, что они мужчины. А поскольку мы живем в патриархальном обществе, эта власть по-прежнему сосредоточена в руках мужчин, что означает, что прогресс может быть трудным, потому что не в интересах тех, кто обладает большей властью, отстаивать равенство.Равенство означало бы, что те, кто обладает большей властью, должны отказаться от части этой власти, поэтому существует сильная обратная реакция против феминизма и других движений за социальные изменения.

Прискорбно видеть, что женщин постоянно игнорируют, лишают гражданских прав, подвергают насилию и притесняют. Откровенно говоря, это меня очень злит. Множество достижений женщин было вычеркнуто из истории, и мужчины получили должное. Однако я также знаю, что с каждым поколением мы добиваемся большего прогресса. Я только хочу, чтобы это было быстрее.

В. И когда, по вашему мнению, возникла эта проблема (проблема, о которой люди думают, что мальчики могут делать больше, чем девочки)?

Иногда кажется, что так было всегда, но патриархат возник примерно 10-15 тысяч лет назад. До этого общество было матрилинейным (передавалось через мать). Роль мужчин в воспроизводстве не была понята, поэтому дети получили свою идентичность от своей матери.

Со временем численность населения росла, а это означало усиление конкуренции за ресурсы, поэтому люди боролись за территорию, а концепция частной собственности росла.С усилением боевых действий росла и концепция управления другими людьми. И поскольку люди лучше понимали мужскую роль в воспроизводстве, мужчинам необходимо было контролировать свою родословную, что означало контроль женщин и их воспроизводство.

Это начало патриархата, возвышение мужественности, подчинение женственности. В то время как некоторые общества по-прежнему являются матрилинейными, большинство из них патриархально и поэтому на протяжении всей истории считало, что мужчины превосходят мужчин по тем или иным причинам. Это не значит, что это правда, на самом деле мы с вами оба знаем, что это неправда, но именно так сила работала очень долгое время.

В. Как, по вашему мнению, феминизм изменился и повлиял на права женщин на протяжении всей истории?

Если вы посмотрите особенно на последние 120 лет, то для женщин многое изменилось. Мы получили право голоса, право на работу, право контролировать свое тело, право на развод, право наследования, право занимать политические должности, право контролировать собственные финансы, право на образование. . В этих правах часто отказывали женщинам. Мы выиграли их с помощью защиты, протеста, петиций, а иногда и насилия.Но их никогда не передавали женщинам, за них боролись и побеждали.

Однако то, что мы продвинулись по пути, не означает, что мы все еще не боремся за те же права. Чтобы оставаться на одном и том же месте, часто требуется много работы.

Концепция равной оплаты труда (женщины зарабатывают столько же, сколько мужчины за один и тот же труд) стала законом в 1969 году в Австралии. Однако разрыв в оплате труда (разница между заработками мужчин и женщин) по-прежнему составляет около 17%, поэтому все эти годы спустя, даже несмотря на то, что это закон, мужчинам по-прежнему платят больше, чем женщинам.Для небелых женщин разрыв еще больше, потому что они сталкиваются с дополнительной дискриминацией. Щелкните ЗДЕСЬ, чтобы просмотреть Справочник по равной оплате труда.

Хотя женщины могут занимать политические должности, мы недопредставлены, что означает, что мужчин на политических должностях гораздо больше, чем женщин, даже несмотря на то, что женщины составляют половину населения. После федеральных выборов 2016 года в Австралии только 32% представителей составляли женщины. Это означает, что наши интересы не получают должного признания или защиты. См. Гендерный состав в 45-м парламенте Австралии .

Я думаю, что хочу сказать, что, несмотря на то, что все изменилось, нам еще предстоит пройти долгий путь, и мы никогда не сможем принимать наши права как должное. За них всегда нужно бороться.

В. Как вы думаете, у нас должен быть феминизм в мире, или вы думаете, что мы должны изменить послание на «все должны быть равны»?

Я не думаю, что мы сможем начать устранение структурного неравенства в наших обществах, если сначала не осознаем, что они собой представляют. Это то, что делает феминизм: он понимает и признает, что женщины и многие другие люди, не пользующиеся привилегиями патриархального общества, подвергаются угнетению.Часто, когда люди говорят, что они не верят в феминизм, а вместо этого верят в «равенство для всех», это происходит потому, что они не хотят признавать свою привилегию, потому что истинное равенство означает, что они должны потерять часть этой привилегии.

Феминизм и движения за права женщин

Есть люди, которые считают, что сегодня нам не нужен феминизм, но ничто не может быть дальше от истины. Женщины веками боролись за равенство и против угнетения, и, хотя некоторые битвы были частично выиграны — например, право голоса и равный доступ к образованию — женщины по-прежнему непропорционально страдают от всех форм насилия и дискриминации во всех сферах жизни. .

Это правда, что в некоторых областях и по определенным вопросам произошли улучшения: например, в Саудовской Аравии женщинам впервые разрешили голосовать и баллотироваться на посты в 2015 (!) . Однако по другим вопросам прогресс был незначительным или отсутствовал совсем: например, произошло незначительное снижение на случаев насилия в отношении женщин на . Женщины по-прежнему получают более низкую заработную плату за ту же работу, что и мужчины, во всех частях мира; до сих пор существуют страны, в которых нет законов против изнасилования в браке и разрешены детские невесты, и все еще существуют такие практики, как убийства в защиту чести и калечение женских половых органов.

Шутки о феминизме и стереотипы о феминистках сохраняются, и многие из них также гомофобны и предполагают, что быть лесбиянкой — это что-то «плохо». На самом деле феминистка не является чем-то особенным для какого-либо пола или пола: есть женщины и мужчины, которые считают себя феминистками, некоторые геи или лесбиянки, некоторые гетеросексуалы, бисексуалы или трансгендеры — а некоторые могут идентифицировать себя по-разному.

Концепция феминизма отражает историю различных сражений, и этот термин интерпретировался более полным и сложным образом по мере развития понимания. В целом, феминизм можно рассматривать как движение, направленное на прекращение сексизма, сексистской эксплуатации и угнетения и достижение полного гендерного равенства в законодательстве и на практике .

Женские движения и история феминизма

Было много выдающихся женщин, сыгравших важную роль в местной или мировой истории, но не все они обязательно выступали в защиту женских проблем. Женское движение состоит из женщин и мужчин, которые работают и борются за достижение гендерного равенства и улучшение жизни женщин как социальной группы .В большинстве обществ женщины традиционно были привязаны к дому как дочери, жены и матери, и мы часто знаем о женщинах в истории только из-за их связи со знаменитыми мужчинами. Конечно, многие женщины на протяжении всей истории действительно играли важную роль в культурной и политической жизни, но они, как правило, остаются невидимыми. Организованное женское движение по-настоящему зародилось только в 19 веке, хотя женщины-активистки и борьба за равенство всегда были частью всех человеческих обществ.

Одним из первых пионеров, которые думали и писали о женщинах как группе, является итальянская писательница Кристин де Пизан, которая опубликовала книгу о положении женщин в обществе еще в 1495 году .Кристин де Пизан писала о книгах, которые она читала знаменитыми мужчинами, которые писали книги о грехах и слабостях девочек и женщин, и задавалась вопросом, действительно ли женщины вообще люди или они больше похожи на животных. Работа Кристин де Пизан является хорошим примером ранних этапов борьбы за равенство женщин. Однако у нее было очень необычное умение читать и писать, что было совсем не характерно для женщин того времени.

В более поздней истории женщины принимали участие во Французской революции с самого начала: демонстрации, которые привели к революции, начались с того, что большая группа работающих женщин маршировала в Версаль, чтобы потребовать не только еды, чтобы прокормить свои семьи, но и политических перемен.Однако Французская революция не привела к должному признанию прав женщин. По этой причине в сентябре 1791 года Олимпия де Гуж написала Декларацию прав женщины и женщины-гражданина в ответ на Декларацию прав человека и гражданина и с намерением разоблачить несостоятельность Французская революция за признание гендерного равенства. В результате ее работ де Гуж был обвинен, судим и признан виновным в государственной измене, что привело к ее немедленной казни.

Женское движение начало развиваться в Северной Америке, главным образом потому, что там женщинам разрешили ходить в школу раньше, чем в Европе — и женщины, которые умеют читать и писать и которых поощряют думать самостоятельно, обычно начинают задаваться вопросом, как общество работает. Первые активисты путешествовали по Северной Америке и боролись за конец рабства и угнетения женщин. Они организовали «Первую конвенцию о правах женщин» в 1848 году и продолжили кампанию за улучшение социального положения всех женщин.Движение также началось в Европе с теми же широкими целями: активисты собирали подписи, требующие, чтобы работающие женщины получали свою зарплату, а не своих мужей, чтобы женщины могли владеть домом и иметь опеку над своими детьми.

Первая волна феминизма

Борьба за право женщин голосовать на выборах известна как «движение суфражисток». К концу 19 века это движение стало всемирным, и с этого момента начали использоваться слова «феминизм» и «феминистское движение».

Эта первая волна феминистского активизма включала массовые демонстрации, издание газет, организованные дебаты и создание международных женских организаций. К 1920-м годам женщины получили право голоса в большинстве европейских стран и в Северной Америке. Примерно в то же время женщины стали более активными в коммунистических, социалистических и социал-демократических партиях, потому что все большее число женщин начали работать вне дома на фабриках и в офисах. Впервые женщины получили право учиться в университете в начале 20 века, имея и карьеру, и семью .В некоторых странах, когда к власти пришли фашистские партии, феминистское движение было запрещено.

Женщины снова начали организовываться после окончания Второй мировой войны, и вскоре они получили равные политические права в большинстве европейских стран, при этом эмансипация женщин стала важной целью, и большинству женщин было разрешено работать полный рабочий день, разводиться со своими мужьями и идти в университет.

Вторая волна феминизма

В Западной Европе и США феминистское движение возродилось к 1970-м годам.Хотя эта вторая волна феминизма была направлена ​​на «освобождение женщин» , разные группы имели разные представления о том, как это должно быть сделано. Либеральные феминистки хотели улучшить законы о равенстве и реформировать институты, такие как школы, церкви и средства массовой информации. Радикальные феминистки утверждали, что коренная причина женского неравенства — патриархат: мужчины как группа угнетают женщин. Они также сосредоточились на насилии в отношении женщин со стороны мужчин и начали говорить о насилии в семье и изнасилованиях. Социалистические феминистки утверждали, что угнетение женщин вызывает сочетание патриархата и капитализма. .

Вторая волна феминизма также привела к появлению новых областей науки : женские исследования стали дисциплиной, которую нужно изучать в университете, и начали публиковаться книги о достижениях женщин в литературе, музыке и науке, а также записывать ранее неписаную женскую историю.

Наконец, женское движение сыграло важную роль в разработке международных документов о правах женщин, таких как Всеобщая декларация прав человека и Конвенция о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин (CEDAW, 1979).

Третья волна феминизма

Третья волна феминизма в основном относится к американскому движению 1990-х годов и была реакцией на негативную реакцию консервативных СМИ и политиков, объявляющих конец феминизма или ссылающихся на «постфеминизм». Термин «обратная реакция» популяризировал Сьюзан Фалуди в ее книге « Backlash». Необъявленная война против женщин № , опубликованная в 1991 году и описывающая негативную реакцию патриархальной системы на освобождение женщин.Это вряд ли было новым явлением: женские движения всегда встречались с антагонизмом. Однако в 80-е годы узаконенные формы нападок на права женщин усилились. Третья волна феминизма может характеризоваться повышенным осознанием пересекающихся категорий, таких как раса, класс, пол, сексуальная ориентация . Больше внимания уделялось расовым вопросам, включая статус женщин в других частях мира (глобальный феминизм). Это был также момент, когда был создан ряд феминистских неправительственных организаций , но сосредоточенных на конкретных феминистских проблемах, а не на том, чтобы претендовать на представление общих феминистских идей.

Феминизм третьей волны активно использует средства массовой информации и поп-культуру для продвижения своих идей и проведения мероприятий , например, путем публикации блогов или электронных журналов. Он направлен на то, чтобы приблизить феминизм к повседневной жизни людей. Основные проблемы, которые беспокоят феминисток третьей волны, включают: сексуальные домогательства, домашнее насилие, разрыв в оплате труда мужчин и женщин, расстройства пищевого поведения и образ тела, сексуальные и репродуктивные права, преступления в защиту чести и калечащие операции на женских половых органах.

Киберфеминизм и сетевой феминизм (феминизм четвертой волны)

Термин киберфеминизм используется для описания работы феминисток, заинтересованных в теоретизировании, критике и использовании Интернета, киберпространства и новых медиа-технологий в целом.Термин и движение выросли из феминизма «третьей волны». Однако точное значение для некоторых до сих пор неясно: даже на первой встрече киберфеминисток The First Cyberfeminist International (FCI) в Касселе (Германия) участникам было сложно дать определение, и в результате обсуждений они предложили 100 антитезисы ⁵² (со ссылкой на тезисы Мартина Лютера) о том, чем киберфеминизм не является. К ним относятся, например, то, что это не институт, это не идеология, это не –изм.

Киберфеминизм считается предшественником «сетевого феминизма» , который в целом относится к феминизму в Интернете: например, мобилизация людей на борьбу с сексизмом, женоненавистничеством или гендерным насилием в отношении женщин. Одним из примеров является онлайн-движение #metoo в 2017 году, которое стало откликом в социальных сетях женщин всего мира на дело Харви Вайнштейна, голливудского продюсера, обвиненного в сексуальных домогательствах к сотрудникам киноиндустрии.

Сексизм

Этот термин очень часто используется в феминистской литературе, а также в средствах массовой информации и в повседневной жизни, и это важная концепция для понимания феминизма. Сексизм означает восприятие и суждение людей только на основании их принадлежности к определенному полу или полу . Он также охватывает дискриминацию человека по тому же признаку. Важно отметить, что сексизм распространяется как на мужчин, так и на женщин, однако женщины больше подвержены сексизму, чем мужчины, во всех сферах жизни. Повседневный сексизм принимает разные формы , иногда нелегко — например, рассказывая анекдоты о девушках, комментируя женское тело (объективируя женщин), реагируя на то, как женщины одеты, ставя перед женщинами более простые задачи в Интернет-играх или объективируя женщин в Реклама.

В литературе упоминаются три типа сексизма

⁵³

• Традиционный сексизм: поддержка традиционных гендерных ролей, отношение к женщинам хуже, чем к мужчинам, использование традиционных стереотипов, которые изображают женщин менее компетентными, чем мужчин.
• Современный сексизм: отрицание гендерной дискриминации («это больше не проблема»), отрицательное отношение к правам женщин, отрицание обоснованности заявлений женщин
• Неосексизм: Это понятие относится к идеологиям, которые оправдывают дискриминацию в отношении женщин на основе компетенций — «мужчины фактически лучше компетентны в некоторых вещах» — например, на руководящих или руководящих должностях, а не в отношении прямой дискриминации женщин. Защитники этих идей склонны игнорировать или отрицать трудности, с которыми сталкиваются женщины в обществе, поскольку они влияют на «компетенции».
  

Если правда, что положение с правами человека женщин за последние годы улучшилось, это не означает, что сексизм закончился.

В марте 2019 года Комитет министров Совета Европы принял Рекомендацию CM / Rec (2019) 1 о предотвращении сексизма и борьбе с ним. В Рекомендации сексизм определяется как

.

любое действие, жест, визуальное представление, устные или письменные слова, практика или поведение, основанные на представлении о том, что человек или группа лиц является неполноценным по признаку пола, которое происходит в общественной или частной сфере, в сети или офлайн. , с целью или действием:

• Нарушение достоинства или прав человека или группы лиц;
• Причинение физического, сексуального, психологического или социально-экономического вреда или страданий лицу или группе лиц;
• Создание устрашающей, враждебной, унижающей достоинство, унизительной или оскорбительной обстановки;
• Создание препятствий для автономии и полной реализации прав человека отдельным лицом или группой лиц;
• Сохранение и укрепление гендерных стереотипов .
  

В Рекомендации подчеркивается, что сексизм является проявлением исторически неравных властных отношений между женщинами и мужчинами , что ведет к дискриминации и препятствует полному продвижению женщин в обществе . Комитет министров просит правительства государств-членов принять меры по предотвращению и борьбе с сексизмом и его проявлениями в общественной и частной сферах и поощрять соответствующие заинтересованные стороны к осуществлению соответствующего законодательства, политики и программ.

Права женщин — это права человека

Зачем нам нужны права женщин, если это просто права человека? Зачем нам нужны договоры о правах женщин, если у нас уже есть общие договоры по правам человека? Практически повсюду в мире женщинам отказывают в их правах только из-за их пола или пола. Права женщин не следует рассматривать как особые права : это права человека, закрепленные в международных договорах о правах человека и других документах, и включают такие права, как свобода от дискриминации, право на жизнь, свобода от пыток, право на неприкосновенность частной жизни, доступ к здоровье, право на достойные условия жизни, право на безопасность и многие другие . Однако существуют также инструменты по правам человека, которые учитывают конкретное положение женщин в обществе в отношении доступа к своим правам человека или их осуществления или которые направлены на их защиту от насилия.

52. 100 антитезисов
53. По материалам: Тодд. Д. Нельсон, Психология предубеждений, Pearsons Education, Inc., издательство Allyn and Bacon, 2002 г.

Спросите активистку: что значит быть мужчиной и феминисткой?

Дата: , пятница, 14 июня 2019 г.

Об авторе

Гэри Баркер.Фото: ООН-женщины / Зина Алам

Гэри Баркер — генеральный директор и основатель Promundo, международной организации, работающей над продвижением гендерной справедливости и предотвращением насилия путем вовлечения мужчин и мальчиков в партнерство с женщинами и девочками. Когда на глобальной конференции Women Deliver компания Promundo представила свой доклад «Положение отцов мира в 2019 году», Баркер рассказал Структуре «ООН-женщины» о роли мужчин в пропаганде гендерного равенства и о важности устранения разрыва в неоплачиваемой работе по уходу.

«Феминизм не мужчины против женщин, это не женщины против мужчин, это все мы вместе.Вот что для меня означает гендерное равенство.

Не может быть повестки дня в области прав человека, не может быть лучшего мира и целей устойчивого развития без феминистской повестки дня. Без него он просто развалится. Мужчины должны быть частью этого.

Я думаю, что самое очевидное для меня, как для мужчины, — это обращать внимание на власть и привилегии. Ставить под сомнение это и использовать свой голос там, где я могу, призывать к этому других мужчин и вызывать людей, когда они причиняют вред. Мы должны признать, что люди не несли флаг, который привел нас сюда.Именно жизни и голоса женщин привели к обсуждению феминистской повестки дня.

По мере того, как Promundo выпускает наш третий отчет Состояние отцов в мире , мы подталкиваем мужчин и мальчиков к тому, чтобы они выполняли 50 процентов повседневной заботы дома.

Неоплачиваемый труд по уходу является самым большим препятствием для участия женщин в оплачиваемой работе и в руководстве. Мы [мужчины] должны выполнять свою долю работы по уходу по дому. Чтобы попасть туда, нужен оплачиваемый отпуск, как мужчинам, так и женщинам.Нам нужно работать с молодежью, чтобы и мальчики, и девочки с самого начала видели равенство. Нам необходимо включить это в сектор здравоохранения, в программы денежных переводов и программы борьбы с бедностью.

Мужчины, которые выполняют работу по уходу, лучше. Их здоровье лучше. Они счастливее. Они видят результаты в своем доме. Молодые мужчины, которые относятся к своим сестрам и окружающим их девушкам как к равным, уважают сексуальное разнообразие — я вижу, что это приносит пользу во многих отношениях. Следующее поколение вдохновляет меня.”

Феминистская теория — обзор

2 Девальвация ролей и качеств, связанных с женщинами

Большая часть феминистской теории опровергает утверждение о том, что женщины хуже мужчин. Либеральная феминистская традиция, обсуждаемая в разд. 1, оспаривает утверждение о том, что женщины от природы неспособны выполнять хорошо вознаграждаемые общественные роли, такие как политик, солдат, ученый, менеджер или рабочий. Либеральные феминистки отмечают, что многие женщины соответствуют требованиям для этих должностей, и многие другие могут, если им будет предоставлено такое же образование и неформальная социализация, которые получают мужчины.Некоторые мыслители, которых называют радикальными или культурными феминистками, критикуют иначе. (См. Feminist Theory: Ecofeminist and Cultural Feminist ; Feminist Theory: Radical Lesbian ). По их мнению, сексизм в нашем обществе — это не просто неспособность дать женщинам подготовку к жизни в соответствии с надлежащими стандартами или суждению. справедливо ли они соответствуют этим стандартам. Скорее они утверждают, что сами стандарты андроцентричны. Они видят предвзятость по признаку пола в наших представлениях о том, какими качествами должны обладать люди на важных должностях, и в ценностях, определяющих, какие должности вознаграждаются больше всего.С этой точки зрения то, что считается ценным, было социально сконструировано вокруг того, что считается мужским. Примеры традиционно мужских характеристик, высоко ценимых в нашей культуре, включают независимость, абстрактную рациональность и подавление эмоций. Оспаривая оценку этих характеристик над традиционно женскими характеристиками, эти феминистки спрашивают, почему патриархальные и либеральные взгляды возвышают духовное или рациональное (которое они связывают с мужчинами) над физическим или эмоциональным (которое они связывают с женщинами)? (См. «Рациональность и феминистская мысль» ). Там, где патриархальные взгляды почитают смелость рисковать своей жизнью на охоте, спорте или войне, культурные феминистки почитают воспитание ради сохранения жизни.В то время как патриархальные мыслители, классические либералы и некоторые марксисты почитали людей за их господство над природой, культурный феминизм почитает гармонию с природой.

Традиционно женские характеристики, которые культурные феминистки считают недооцененными нашей культурой, включают заботу, ненасилие, эмоциональную чувствительность к чувствам других, бескорыстие, родство с природой, а не ее господство, принятие наших физических тел, смирение, гибкость, а не твердую приверженность абстрактным принципам и интуиции целого. Люди всегда извлекали пользу из того, что женщины применяли эти навыки и ценности, но это преимущество редко признается в патриархальных обществах. Скорее, эти добродетели рассматривались как слабость, отсутствие надлежащей индивидуализации или отсутствие рациональности; а социальные роли, основанные на этих добродетелях (такие как материнство, оплачиваемый уход за детьми, уход за ребенком, обучение), не получают высоких наград. (Примеры феминистских работ на эту тему: Held 1993, Keller 1986, Nelson 1996, Starhawk 1987, Tuana 1993.)

Когда феминистки выступают за повышение ценности традиционных достоинств и ролей женщин, это часто путают с отстаиванием возврата к традиционным роли.Если мы видим ценность работы, которую традиционно выполняли женщины в качестве воспитателей, это не означает, что женщины должны оставаться дома и быть матерями на полную ставку. Это подразумевает, что мы должны уважать всех, кто заботится о них, мужчин или женщин, поощрять развитие этих навыков у всех людей, а также уважать и вознаграждать тех, кто выполняет работу по уходу. Уважение к традиционно женской работе полностью согласуется с тем, что эту работу выполняют мужчины. Если культура ценит и поощряет традиционно женские характеристики, почему имеет смысл обучать этим вещам только девочек или сохранять эти роли для женщин? Радикальные и культурные феминистки утверждают, что традиционно мужские ценности не подходят для человеческого поведения мужчин или женщин в домашних или общественных ролях, по крайней мере, без большего баланса с традиционно женскими ценностями, чем это достигается в настоящее время.

Эмоциональная связь и забота часто связаны с деятельностью, традиционно возлагаемой на женщин. Напротив, западная мысль прославляла «обособленное я», которое является автономным. Бенхабиб (1987) прослеживает идеал сепаративной автономии через либеральную политическую философию Гоббса, Локка, Руссо и Канта. Все предполагаемые мужчины отделены и автономны, а предполагаемые женщины будут продолжать воспитывать детей и обеспечивать мужчинам эмоциональный комфорт и сексуальное удовлетворение. Но ценность женского труда оставалась непризнанной, равно как и степень зависимости мужчин от женской работы, а не автономии.Такая работа рассматривалась как «часть природы» в метафизике, очерняющей природу. Эти действия не считались моральными, поскольку моральным считалось только осуществление автономии в общественных сферах. Согласно Кэрол Гиллиган (1982), такое же предубеждение в пользу индивидуации наблюдается в психологии развития. Она утверждала, что Фрейд, Юнг, Эриксон, Пиаже и Кольберг рассматривали индивидуацию как синоним созревания, но считали связь с другими людьми регрессивной в развитии. Они предполагали, что женщины будут выполнять эмоциональную работу по воспитанию детей, но не признавали, что обучение способности к близости и воспитанию является частью взросления.По мнению многих мыслителей-феминисток, эта атомистическая предвзятость также исказила неоклассическую экономику (Фербер и Нельсон, 1993).

Параллельно с теоретической работой, показывающей предвзятость западной мысли в отношении качеств и занятий, связанных с женщинами, ряд эмпирических гендерных исследований документально подтвердил низкую ценность и низкую ценность деятельности, связанной с женщинами. Одним из примеров является исследование, связанное с проблемой политики, известной как сопоставимая ценность. (См. Сопоставимая ценность в гендерных исследованиях .Исследования в области социологии, промышленной психологии и экономики показывают, что половой состав рабочих мест влияет на то, сколько работодатели готовы платить. Если работа в основном заполняется женщинами, работодатели предлагают более низкую заработную плату. Таким образом, после статистического контроля характеристик работы, влияющих на оплату труда, таких как требования к квалификации или тяжелые условия труда, исследователи обнаружили, что преимущественно женская работа оплачивается меньше, чем мужская (Англия, 1992). Таким образом, сексизм влияет на заработки не только из-за того, что женщины не могут получить высокооплачиваемую работу, но и из-за обесценивания рабочих мест, на которых сосредоточены женщины.

Социологи и экономисты недавно начали изучать ту часть экономики, которая связана с заботой о людях. Работа, связанная с личным уходом, особенно плохо оплачивается из-за их уровня образования. Такие рабочие места включают присмотр за детьми, обучение, консультирование и социальную работу. Хорошее воспитание детей дает широкие социальные преимущества, включая более низкий уровень преступности, более производительную экономику, более информированные граждане и лучшую заботу о следующем поколении. Многие из тех, кто получает эти пособия, ничего не платят тем, кто выполнял оплачиваемую и неоплачиваемую работу по воспитанию детей.Это означает, что частная прибыль, которую рынки обеспечат за такую ​​работу, будет ниже, чем та, которая соответствует широкой социальной отдаче. Это одна из причин, по которой правительство должно более щедро вознаграждать работу, чтобы обеспечить предоставление достаточного количества этих услуг, и из соображений справедливости. Без участия государства и тех культурных изменений, которые пропагандируют культурные феминистки, женщины, скорее всего, бросят работу по уходу, когда откроются другие возможности, или те, кто останется в ней, заплатят высокую цену (в виде уплаченной заработной платы) за выполнение этой работы. Будь то мать или работница по уходу, женщины несут непропорционально большую долю затрат на воспитание детей (Folbre 1994).

Многие современные страны объединяют часть затрат на воспитание детей за счет государственного финансирования образования и здравоохранения. Большинство европейских стран также предоставляют денежные семейные пособия всем семьям с детьми. Мотивация для этих программ была, как правило, пронаталистской, а не феминистской, но они уменьшают степень, в которой женщины несут расходы по частному воспитанию детей, и в этом смысле отвечают интересам женщин.Однако эти субсидии тем, кто ухаживает за детьми, составляют относительно небольшую часть современного государства всеобщего благосостояния. Ученые, изучающие гендер и государство всеобщего благосостояния, отметили, что многие правительства разработали два уровня своих преимуществ. «Мужской» набор программ предназначен для лиц, которые заявляют о своих правах в качестве заработанных на основании прошлой работы. «Женские» программы поддерживают матерей-одиночек в отсутствие кормильца-мужчины; считалось, что программы компенсируют неудачи в семье. В основе двухуровневой системы льгот лежат гендерные нормы, которые определяют дом как женскую сферу, а работу вне дома — как мужскую сферу.Мужчины полагаются на программы социального страхования для получения пенсионного дохода, страхования по инвалидности и безработицы, а женщины могут подавать иски по этим программам, если они работают регулярно или в качестве жен или вдов кормильцев. Но одинокие женщины с детьми разделены на «женские» пособия с проверкой дохода, и эти программы более стигматизируются и платят гораздо меньше. (См. Политика социального обеспечения и гендер .) От женщин ожидается, что они будут заботиться о детях, но эта работа не обеспечивает уважаемого или вознаграждаемого права на государственную помощь в трудную минуту как стаж работы.В более общем плане феминистки, изучающие государство, утверждали, что кажущееся гендерно нейтральным понятие гражданства на самом деле гендерно; он высоко ценил типичные мужские занятия, такие как рабочий и солдат, не давая при этом прав и привилегий в отношении родительской работы, которую выполняют матери.

No related posts.