Что такое инфантильность сочинение: Инфантильность или незрелость личности: ошибки воспитания

Инфантилизм, инфантильность — что это? Как избавиться от инфантильности?

Инфантилизм называют пороком современности и связывают с ошибками воспитания. Почему инфантильных людей становится все больше, что делать родителям, чада которых не желают расставаться с детством и почему все циники — инфантилы. Об этом мы беседуем с ректором Института христианской психологии священником Андреем Лоргусом.

– Отец Андрей, как бы вы определили главную проблему инфантильного отношения к жизни?

– Инфантильность – это нежелание искать свой смысл, развиваться. Поиски смысла трудный и болезненный процесс. Инфантильный человек предпочитает закрыть глаза на стоящие перед ним проблемы. Инфантилизм – неукротимая жажда детства.

— Есть мнение, что именно в наши дни инфантилизм расцвел. Можно сказать, что двадцать лет назад инфантильных людей было меньше?

– Нет, двадцать лет назад таких людей не было меньше. Коммунистическая идеология инфантилизировала наше общество. Не было необходимости самостоятельно мыслить, брать ответственность за свою жизнь. Советское государство боялось хозяина, лидера, самостоятельного мужчину, ответственного за свой двор, улицу, город. Ему нужны были послушные, инфантильные граждане, которым не надо принимать самостоятельные решения, которым все подадут.

К сожалению, и сегодня инфантильность остается негласной добродетелью. Главное, чтобы человек брал кредиты, дрожал за работу, соцпакет, боялся пришельцев. Таким человеком проще управлять. Продолжается вырождение хозяина, самостоятельной фигуры, прежде всего мужской.

– За инфантильность своих детей часто расплачиваются родители. Как не упустить момент, когда дитя превращается в инфантильного взрослого?

– Вспомните как в русских сказках. Призвал отец трех сыновей, одному дал железный посох, другому – железные сапоги, третьему – железные хлебы. Идите и ищите свое счастье в жизни. Сюжеты некоторых русских сказок основаны на отделении детей от родителей. Нередко в сказках отец делает это насильно. Он буквально выставляет детей из дома — искать счастье за тридевять земель. И делает это из любви к ним. Так человек взрослеет. Но это в сказках…

– Ну, а если дитя так привыкло к опеке, что прозябает в родительском доме на диване и никуда не собирается. Родителям страшно предоставить ему самостоятельность. Вдруг пропадет?

– Вероятность, что человек пропадет, оставаясь в родительском доме, не меньше. Если родители боятся предоставить ему самостоятельность, он останется таким же ребенком. Самое лучшее в этой ситуации – забрать у него ключи или поменять замки в доме. Конечно, это шутка, но родители могут поспособствовать взрослению детей, если желают им развития.

– Можно ли помочь тридцатилетнему человеку, у которого детство явно затянулось?

– Есть две возможности оказать помощь. Первая — создать условия для развития этого человека. Создать условия – это значит уважать его, высказывая надежду на то, что он сам взрослый, разберется, найдет выход, верить в него, признавать его право на ошибки.

Ни в коем случае не критиковать: «Ну вот, видишь, что с тобой опять произошло. Это потому, что ты дурак». Только поддерживать: «Да ты этого не знал, ты ошибся. Но ничего, зато ты приобрел новые знания, опыт. Я знаю, как тебе трудно, но ты всегда можешь рассчитывать на мою поддержку». Поддержка — это просто присутствие рядом, со-бытие.

Вторая возможность – показать личный пример, самому развиваться, взрослеть. Если я взрослею, развиваюсь, переживаю кризисы, я оказываю неоценимую услугу тем людям, которые меня знают. Они могут что-то из моего опыта привнести в свою жизнь.

– В чем истоки материнской гиперопеки? Как избавится от желания оградить своего ребенка от всех проблем?

– Склонность к гиперопеке означает инфантильность самой женщины. Значит, у нее есть надежда на то, что муж ей станет мамочкой, а иногда и на то, что ребенок станет мамочкой.

– Нужно учиться дозировать помощь?

– Нет, маме надо учиться быть взрослой. Тогда само сложится представление о том, что входит в сферу личной ответственности.

– Инфантильным людям свойственны нереалистичные представления о мире?

– Инфантильным людям свойственны циничные или романтические представления. Романтики отрицают все плохое. Циники – все хорошее.

В детстве и раннем подростковом возрасте романтический взгляд на жизнь – идеализация себя самого и мира – нормальное явление. Когда человек в результате встречи с реальностью убеждается, что все не так прекрасно, как ему представлялось, он переживает страшный кризис разочарования.

Тогда на место романтизму приходит цинизм, оборотная сторона романтизма. В норме это подростковый кризис. Подросток циничен, нигилистичен, все опровергает, все кумиры у него падают в грязь и он их топчет. Циник — это разочаровавшийся подросток, не повзрослевший человек.

– Циники, как правило, очень убежденные люди, закрытые для идей, не совпадающих с их мнением.

– Не обязательно. Есть циники, которые хотят, чтобы их разуверили: «Убедите меня, что я неправ». Но это детская позиция, потому что только на собственном опыте можно понять и принять реальное положение вещей.

Взрослый человек вместо идеализации и нигилизма приходит к реализму. Чтобы повзрослеть, нужно самому сделать шаг к тому, чтобы принять мир таким, какой он есть.

Читайте также:

Инфантилизм: жизнь как магазин игрушек

Современному мужчине негде себя проявить

Почему инфантилен современный человек?

Признаки инфантилизма | Статья по психологии:

Признаки инфантилизма

Зрелость человека определить достаточно трудно, особенно если у вас нет опыта взаимодействия с ним в ситуации общей ответственности. Но иногда незрелость просто бросается в глаза.

В центре Вселенной

Инфантильность — это прежде всего внутренний отказ признавать себя взрослой. Наиболее часто встречающийся симптом — «все для меня». В этом случае инфантильная девушка считает, что все события и люди просто существуют для того, чтобы ей помогать или мешать, а также, чтобы наставить ее на путь истинный.

Осторожно! Фатализм

Хотя одного этого признака недостаточно. Иногда зрелые люди подвержены фатализму религиозного толка. И спорить с ними достаточно сложно. На возражение, что невозможно, чтобы всем людям одновременно давались те или иные знаки, вы получите ответ, что для Бога нет ничего невозможного. Поэтому если вы усомнитесь — зрелая личность даст вам этот аргумент. А инфантильность — это нежелание мыслить глубже обычного, поэтому незрелая личность в ответ на такую критику растеряется, да и бога вряд ли упомянет.

Позиция жертвы

Также инфантильность — это нежелание брать на себя ответственность. Если незрелый человек делает ошибку, он в этом не признается. Преподаватели утверждают, что на младших курсах часто в ответ на вопрос «Почему вы не готовы?» юные студентки отвечают: «Так получилось». Чем старше становятся, тем изощреннее становятся оправдания. Однако это не значит, что девушки психологически повзрослели, они просто научились сбрасывать с себя ответственность более приемлемыми для общества способами. Зрелая женщина скажет: «Я виновата в том, что…Готова сделать… Или другие варианты на ваше усмотрение». Инфантильная женщина обвинит обстоятельства и будет выглядеть жертвой событий или других людей.

Глубинный голод

Еще незрелые личности много говорят. И почти не слушают. Поэтому с друзьями у них часто проблемы, особенно если незрелость затянулось. Все в детстве проходят этап заинтересованности только собой, но некоторые не могут пойти дальше и научиться слушать, а не только говорить. Глубинная причина — человек не получает нужный ему тип информации в свое время, а потому психика не может развиваться правильно. Инфантильность — это своеобразная задержка развития. Вылечиться поможет хороший психолог, который поможет найти способы «насытиться» необходимой информацией. Это буквально творит чудеса, а самому найти способ часто нелегко. Тем более, что инфантильный человек часто не может осознать свою проблему.

Незрелость часто бывает очень даже привлекательной. Это непосредственность, яркость эмоций и альтернативный способ понимания, который личность предлагает окружающим. Так что с незрелым человеком нужно обращаться бережно и нежно помогать ему или ей стать психологически взрослее.

Сегодня мы разберем совсем не однозначную тему – инфантильность. Термин «инфантильность» происходит от слова «инфант».

Из Википедии: Инфа́нт, женская форма инфа́нта (исп. infante, порт. infant) – титул всех принцев и принцесс королевского дома в Испании и Португалии.

Инфантилизм (от лат. infantilis – детский) – это незрелость в развитии, сохранение в физическом облике или поведении черт, присущих предшествующим возрастным этапам.

В переносном смысле инфантилизм (как детскость) – проявление наивного подхода в быту, в политике, во взаимоотношениях и т. д.

Для более полной картины необходимо отметить, что инфантилизм бывает психическим и психологическим. И главное их отличие не внешнее проявление, а причины возникновения.

Внешние проявление у психического и психологического инфантилизма похожи и выражаются они в проявлении детских черт в поведении, в мышлении, в эмоциональных реакциях.

Чтобы понять различие психического и психологического инфантилизма необходимо разобраться в причинах возникновения.

Психический инфантилизм

Он возникает вследствие отставания и задержки в психике ребенка. Другими словами происходит задержка становления личности, вызванная задержкой развития в эмоциональной и волевой сферах. Эмоционально-волевая сфера – это база, на которой строится личность. Не имея такой базы, человек в принципе не может повзрослеть и в любом возрасте остается «вечным» ребенком.

Здесь необходимо еще отметить, что инфантильные дети отличаются от умственно-отсталых или аутичных. Умственная сфера у них может быть развита, они могут иметь высокий уровень абстрактно-логического мышления, способны применять полученные знания, быть интеллектуально развиты и самостоятельны.

Психический инфантилизм невозможно выявить в раннем детстве, его можно заметить только тогда, когда у ребенка школьного или подросткового возраста начинают преобладать игровые интересы над учебными.

Другими словами, интерес ребенка ограничивается только играми и фантазиями, все, что выходит за рамки этого мира не принимается, не исследуется и воспринимается как что-то навязываемое извне неприятное, сложное, чужеродное.

Поведение становится примитивным и предсказуемым, от любых дисциплинарных требований ребенок еще больше уходит в мир игры и фантазии. Со временем это приводит к проблемам социальной адаптации.

Как пример, ребенок может часами играть на компьютере, искренне не понимая, зачем нужно чистить зубы, заправлять постель, ходить в школу. Все, что за пределами игры – чужеродное, ненужное, непонятное.

Необходимо отметить, что в инфантилизме человека, родившегося нормальным, могут быть повинны родители. Несерьезное отношение к ребенку в детстве, запрет на принятие самостоятельных решений подростку, постоянное ограничение его свободы как раз и ведет к неразвитости эмоционально-волевой сферы.

Психологический инфантилизм

При психологическом инфантилизме ребенок имеет здоровую, без отставаний, психику. Он вполне может соответствовать своему развитию по возрасту, но практически это не происходит, потому что по ряду причин выбирает в поведении роль ребенка.

В общем, главное отличие психического инфантилизма от психологического можно выразить так:

Психический инфантилизм: не могу, даже если хочу.

Психологический инфантилизм: не хочу, даже если могу.

С общей теорией понятно. Теперь более конкретно.

Как появляется инфантилизм

По мнению психологов, инфантильность не врожденное качество, а приобретенное через воспитание. Так что же такое делают родители и воспитатели, что ребенок вырастает инфантильным?

Опять же, по мнению психологов, инфантильность развивается в период от 8 до 12 лет. Не будем оспаривать, а просто пронаблюдаем, как это происходит.

В период с 8 до 12 лет ребенок уже может брать на себя ответственность за свои поступки. Но для того, чтобы ребенок начал совершать самостоятельные поступки, ему необходимо доверять. Вот именно здесь и кроется основное «зло», которое и приводит к инфантильности.

Вот некоторые примеры воспитания инфантильности:

• «У тебя не получается писать сочинение? Я помогу, я раньше хорошо писала сочинения», — говорит мама.

• «Я лучше знаю, как правильно!»

• «Будешь слушать маму, и у тебя все будет хорошо».

• «Какое у тебя может быть свое мнение!»

• «Я сказал, так и будет!»

• «Руки у тебя не из того места растут!»

• «Да у тебя всегда все как не у людей».

• «Отойди, я сам сделаю».

• «Ну, конечно, за что он не возьмется, все сломает!»

Так постепенно родители закладывают программы в своих детей. Некоторые дети, конечно, пойдут наперекор, и будут делать по-своему, но могут получить такой прессинг, что желание что-либо делать вообще отпадет и, причем навсегда.

С годами ребенок может поверить в правоту родителей, что он неудачник, что он ничего не может сделать правильно, и что намного лучше это могут сделать другие. А если еще идет подавление чувств и эмоций, ребенок никогда с ними не познакомится и тогда его эмоциональная сфера будет не развита.

• «Ты еще мне тут плакать будешь!»

• «Ты чего орешь? Больно? Терпеть надо».

• «Мальчики никогда не плачут!»

• «Что ты орешь, как ненормальная».

Все это можно охарактеризовать такой фразой: «Ребенок, не мешай нам жить». К сожалению, это основное требование родителей к детям, быть тихим, послушным и не мешать. Так чего ж потом удивляться, что инфантилизм поголовен.

По большому счету родители бессознательно подавляют в ребенке и волю и чувства.

Это один из вариантов. Но есть и другие. Например, когда мама одна воспитывает сына (или дочь). Она начинает опекать ребенка больше, чем ему требуется. Ей хочется, чтобы он вырос каким-то очень известным, чтобы доказал всему миру, какой он талант, чтобы мать могла им гордиться.

Ключевое слово – мать могла гордиться. В данном случае о ребенке и не думается, главное удовлетворить свои амбиции. Такая мама с удовольствием найдет для своего ребенка то занятие, которое будет ему по душе, положит на это все силы и деньги, а все трудности, которые могут возникнуть во время такого увлечения, возьмет на себя.

Вот и вырастают талантливые, но ни к чему не приспособленные дети. Хорошо, если потом найдется женщина, которая захочет служить этому таланту. А если нет? А если еще так окажется, что и таланта-то по существу нет. Догадываетесь, что ждет такого ребенка в жизни? А мама будет горевать: «Ну, почему он у меня такой! Я столько для него сделала!». Да не для него, а ЗА НЕГО, вот поэтому он и такой.

Еще пример, когда родители не чают души в своем дитяти. С детства он только и слышит, какой он замечательный, какой талантливый, какой смышленый и все в этом роде. Самомнение ребенка становится настолько высоко, что он уверен, что достоин большего просто так и не приложит ни какого труда, чтобы этого большего достичь.

Родители сами за него все сделают и будут с восхищением смотреть, как он ломает игрушки (он такой любознательный), как он обижает детей во дворе (он такой сильный) и т.п. А столкнувшись с настоящими трудностями в жизни, он сдуется, как пузырь.

Еще один, очень яркий пример зарождения инфантилизма, бурный развод родителей, когда ребенок ощущает себя ненужным. Родители выясняют отношения между собой, и заложником этих отношений становится ребенок.

Все силы и энергия родителей направляется на то, чтобы «досадить» другой стороне. Ребенок не понимает, что же на самом деле происходит и зачастую начинает брать ответственность на себя – папа ушел из-за меня, я был плохим сыном (дочкой).

Эта ноша становится непомерной и происходит подавление эмоциональной сферы, когда ребенок не понимает, что же с ним происходит, а рядом не оказывается взрослого, который помог бы понять ему самого себя и того, что происходит. Ребенок начинает «уходить в себя», замыкаться и жить в собственном мире, где ему комфортно и хорошо. Реальный мир представляется как что-то пугающее, злое и неприемлемое.

Я думаю, что вы и сами можете привести множество таких примеров, а может быть, в чем-то даже узнаете себя или своих родителей. Любой результат воспитания, который ведет к подавлению эмоционально-волевой сферы, приводит к инфантилизму.

Только не торопитесь во всем винить своих родителей. Это очень удобно и это тоже одна из форм проявления инфантильности. Лучше посмотрите, что вы сейчас делаете со своими детьми.

Понимаете, чтобы воспитать личность, самому необходимо быть личностью. А чтобы рядом росло сознательное дитя, надо чтобы и родители были осознанными. Но так ли это на самом деле?

Не сбрасываете ли вы на своих детей раздражение за свои неразрешенные проблемы (подавление эмоциональной сферы)? Не пытаетесь ли вы навязать детям свое видение жизни (подавление волевой сферы)?

Мы бессознательно совершаем те же самые ошибки, которые совершали наши родители, а если мы не осознаем их, то наши дети будут совершать те же ошибки в воспитании уже своих детей. Увы, это так.

Еще раз для понимания:

Психический инфантилизм – неразвитая эмоционально-волевая сфера;

Психологический инфантилизм – подавленная эмоционально-волевая сфера.

Как проявляется инфантилизм

Проявления психического и психологического инфантилизма практически одинаковые. Отличие их в том, что при психическом инфантилизме человек не может сознательно и самостоятельно изменить свое поведение, даже если у него появляется мотив.

А при психологическом инфантилизме, человек может изменить свое поведение при появлении мотива, но чаще всего не меняет из желания оставить все, как есть.

Давайте рассмотрим конкретные примеры проявления инфантилизма.

Человек добился успехов в науке или в искусстве, но в бытовой жизни оказывается совершенно не приспособленным. В своей деятельности он ощущает себя взрослым и компетентным, но абсолютным ребенком в быту и во взаимоотношениях. И старается найти кого-то, кто возьмет на себя ту сферу жизни, в которой можно оставаться ребенком.

Взрослые сыновья и дочери продолжают жить со своими родителями и не создают своих семей. С родителями все привычно и знакомо, можно оставаться вечным ребенком, за которого будут решаться все бытовые проблемы.

Создать свою семью – это взять на себя ответственность за свою жизнь и столкнуться с определенными трудностями.

Предположим, что с родителями становится жить невыносимо, они тоже начинают что-то требовать. Если в жизни человека появляется другой, на которого можно переложить ответственность, тогда он уйдет из родительского дома, и будет продолжать вести тот же образ жизни, что и с родителями – ничего не брать на себя и не за что не отвечать.

Только инфантилизм может толкнуть мужчину или женщину бросить семью, пренебречь своими обязательствами ради попытки вернуть свою ушедшую молодость.

Постоянная смена работы из-за нежелания прилагать усилия или приобретения мифического опыта.

Поиски «спасителя» или «волшебной таблетки», это тоже признаки инфантилизма.

Основным критерием можно назвать неумение и нежелание брать на себя ответственность за свою жизнь, не говоря уже о жизни близких людей. И как написали в комментариях: «самое страшное быть с человеком и знать, что на него нельзя положиться в критический момент! Такие люди создают семьи, рожают детей и перекладывают ответственность уже на другие плечи!»

Как выглядит инфантилизм

Не всегда можно с первого взгляда определить – инфантильный перед вами человек или нет. Инфантильность начнет проявляться во взаимодействии, а особенно в критические моменты жизни, когда человек как бы тормозит, не принимает ни какого решения и ждет, что кто-то возьмет за него ответственность.

Инфантильных людей можно сравнить с вечными детьми, которых ничего особо не заботит. Причем их не только не интересуют другие люди, но они и о себе не хотят (психологический инфантилизм) или не могут (психический) позаботиться.

Если говорить о мужском инфантилизме, то это однозначно поведение ребенка, которому необходима не женщина, а мама, заботящаяся о нем. Очень многие женщины попадают на эту удочку, а потом начинают возмущаться: «Почему все время должна делать я? И деньги заработать, и дом содержать, и за детьми ухаживать, и отношения выстраивать. И вообще есть ли рядом мужчина?»

Сразу напрашивается вопрос: «Мужчина? А за кого вы выходили замуж? Кто был инициатором знакомства, встреч? Кто принимал решения, как и где провести совместный вечер? Кто все время придумывал, куда пойти и что делать?» Эти вопросы бесконечные.

Если вы с самого начала брали все на себя, сами все придумывали и делали, а мужчина просто послушно выполнял, то разве вы выходили замуж за ВЗРОСЛОГО МУЖЧИНУ? Мне кажется, что вы выходили замуж за РЕБЕНКА. Только вы были так влюблены, что сразу этого не заметили.

Что делать

Это самый главный вопрос, который возникает. Давайте его сначала рассмотрим относительно ребенка, если вы родители. Потом относительно взрослого, который продолжает оставаться ребенком по жизни. (Данные вопрос рассматривается в статье . прим.ред.)

И последнее, если вы увидели в себе черты инфантилизма и решили все-таки что-то поменять в себе, но не знаете как.

1. Что делать, если у вас растет инфантильный ребенок.

Давайте рассуждать вместе – что вы хотите получить в итоге в результате воспитания ребенка, что вы делаете и что необходимо делать, чтобы получить желаемый результат?

Задача каждого родителя состоит в том, чтобы максимально приспособить ребенка к самостоятельной жизни без родителей и научить жить во взаимодействии с другими людьми, чтобы он мог создать свою счастливую семью.

Существует несколько ошибок, в результате которых развивается инфантилизм. Вот некоторые из них.

Ошибка 1. Жертвенность

Проявляется эта ошибка тогда, когда родители начинают жить для детей, стараясь дать ребенку самое лучшее, чтобы у него все было, чтобы одет он был не хуже других, чтобы в институте учился, при этом отказывая себе во всем.

Своя жизнь как бы становится не важной по сравнению с жизнью ребенка. Родители могут работать на нескольких работах, недоедать, недосыпать, не заботиться о себе и о своем здоровье, только бы у ребенка было все хорошо, только бы он выучился и вырос человеком. Чаще всего так поступают одинокие родители.

На первый взгляд кажется, что родители вкладывают всю свою душу в ребенка, но результат оказывается плачевным, ребенок вырастает неспособным ценить своих родителей и ту заботу, которую они давали.

Что же происходит на самом деле. Ребенок с малых лет привыкает к тому, что родители живут и работают только ради его благополучия. Он привыкает получать все готовое. Возникает вопрос, если человек привык получать все готовое, сможет ли он, потом сам, что-то делать для себя или будет ждать, что кто-то сделает за него?

И при том не просто ждать, а требовать своим поведением, что вы должны, потому что опыта что-то делать самостоятельно нет, и именно родители не дали этот опыт, ведь все всегда было для него и только ради него. Он на полном серьезе не понимает, почему должно быть по-другому и как это вообще возможно.

И ребенок не понимает, почему и за что он должен быть благодарен родителям, если так и должно было быть. Жертвовать собой – это как калечить свою жизнь, так и жизнь ребенка.

Что делать. Начинать надо с себя, научиться ценить себя и свою жизнь. Если родители не будут ценить свою жизнь, ребенок примет это как данность и тоже не будет ценить жизнь родителей, а, следовательно, и жизни других людей. Для него жизнь ради него станет правилом во взаимоотношениях, он будет использовать других и считать это абсолютно нормальным поведением, ведь его так научили, по-другому он просто не умеет.

Задумайтесь, интересно ли ребенку с вами, если вам, кроме заботы о нем нечего дать? Если в вашей жизни ничего не происходит такого, что могло бы привлечь ребенка, чтобы разделить ваши интересы, чтобы почувствовать себя членом сообщества – семьи?

И стоит ли потом удивляться, если ребенок будет на стороне находить развлечения такие, как выпивка, наркотики, бездумное гулянье и т.п., он ведь привык только получать то, что ему дают. Да и как он может гордиться вами и уважать вас, если вы ничего из себя не представляете, если все ваши интересы только вокруг него?

Ошибка 2. «Тучи разведу руками» или я все проблемы решу за тебя

Проявляется эта ошибка в жалости, когда родители решают, что на век ребенка еще хватит проблем, и пусть хоть с ними он останется ребенком. А в итоге вечным ребенком. Жалость может быть вызвана недоверием, что ребенок в чем-то сам может о себе позаботиться. А недоверие опять же возникает из-за того, что ребенка не научили самостоятельно заботиться о себе.

Как это выглядит:

• «Ты устал, отдохни, я доделаю».

• «Успеешь еще наработаться! Давай я сделаю это за тебя».

• «Тебе еще уроки делать, ладно, иди, я сама помою посуду».

• «Надо договориться с Мариванной, чтобы она сказала кому нужно, чтобы ты без проблем поступил учиться»

И все в таком духе.

По большому счету родители начинают жалеть своего ребенка, он устал, у него большая нагрузка, он маленький, не знает жизни. А то, что родители сами не отдыхают и нагрузка у них не меньше, и сами не все когда-то знали, об этом почему-то забывается.

Вся домашняя работа, устройство в жизни, ложится на плечи родителей. «Это же мой ребенок, если я его не пожалею, не сделаю что то для него (читай: за него), кто еще о нем позаботится? А через какое-то время, когда ребенок привыкает к тому, что за него все сделают, родители удивляются, почему ребенок ни к чему не приспособлен и им все приходится делать самим. Но для него это уже норма поведения.

К чему это приводит. Ребенок, если это мальчик, будет искать себе такую же жену, за спиной которой можно тепло устроиться и спрятаться от жизненных невзгод. Она накормит, обстирает и денег заработает, с ней тепло и надежно.

Если ребенок девочка, то она будет искать себе мужчину, который будет выполнять роль папы, который будет за нее решать все проблемы, содержать ее и ничем не обременять.

Что делать. Во-первых, обратите внимание, чем ваш ребенок занят, какие обязанности по дому он выполняет. Если ни каких, то в первую очередь необходимо, чтобы и у ребенка были свои обязанности.

Не так сложно научить ребенка выносить мусор, мыть посуду, убирать за собой игрушки и вещи, содержать свою комнату в порядке. Но обязанности необходимо не просто вменить, а научить, как и что нужно делать и объяснить для чего. Ни в коем случае не должна звучать подобная фраза: «Ты главное хорошо учись, это твоя обязанность, а по дому я все сделаю сама».

За свои обязанности он должен нести ответственность. Устал ребенок, не устал, не важно, в конце концов, можно отдохнуть и выполнить свои обязанности, это его ответственность. Вы разве не так сами поступаете? За вас кто-то что-то делает? Ваша задача научиться не жалеть и не выполнять за него работу, если вы хотите, чтобы он не вырос инфантильным. Именно жалость и недоверие, что ребенок может что-то сделать сам хорошо и не дает возможности воспитать волевую сферу.

Ошибка 3. Чрезмерная любовь, выражающаяся в постоянном восхищении, умилении, возвышении над остальными и вседозволенность

К чему это может привести. К тому, что он никогда не научится любить (а значит, и отдавать), и родителей в том числе. На первый взгляд будет казаться, что он умеет любить, но вся его любовь, она условна и только в ответ, а при любом замечании, сомнении в его «гениальности» или при отсутствии восхищения, будет «пропадать».

В результате такого воспитания ребенок уверен в том, что весь мир должен им восхищаться, потакать. А если этого не происходит, то все вокруг плохие, не способные любить. Хотя именно он и не способен любить, его этому не научили.

В итоге он выберет защитную фразу: «Я такой, какой есть и принимай меня таким, не нравится, не держу». Любовь других он будет принимать спокойно, как должное и, не имея внутри отклика, делать больно тем, кто его любит, в том числе и родителям.

Часто это воспринимают как проявление эгоизма, но проблема намного глубже, у такого ребенка не развита эмоциональная сфера. Ему просто нечем любить. Находясь все время в центре внимания, он не научился доверять своим ощущениям и у ребенка оказался не развит искренний интерес к другим людям.

Еще один вариант, когда родители «защищают» своего ребенка, стукнувшегося о порог, таким образом: «У, какой порог не хороший, обидел нашего мальчика!». С детских лет ребенку внушается, что все вокруг виноваты в его бедах.

Что делать. Опять необходимо начинать с родителей, которым тоже пора повзрослеть и перестать видеть в своем ребенке игрушку, предмет обожания. Ребенок – это самостоятельная автономная личность, которой для развития необходимо находиться в реальном, а не придуманном родителями мире.

Ребенок должен увидеть и пережить всю гамму чувств и эмоций, не убегая и не подавляя их. А задача родителей – научиться адекватно реагировать на проявление эмоций, не запрещать, не успокаивать без необходимости, а разбирать все ситуации, которые вызвали негативные эмоции.

Совсем не обязательно, что кто-то другой «плохой» и поэтому ваш ребенок плачет, посмотрите на ситуацию в целом, что ваш ребенок сделал не так, научите его не зацикливаться на себе, а самому идти навстречу людям, проявляя к ним искренний интерес и находить выходы из сложных ситуаций, без обвинения других и себя. Но для этого, как я уже написала, родителям самим необходимо повзрослеть.

Ошибка 4. Четкие установки и правила

Большинству родителей очень удобно, когда рядом растет послушный ребенок, четко выполняющий указания «делать это», «не делать то», «с этим мальчиком не дружить», «в этом случае поступать так» и т.п.

Они считают, что все воспитание заключено в командовании и подчинении. Но совершенно не задумываются, что лишают способности ребенка мыслить самостоятельно и брать на себя ответственность за свои поступки.

В итоге они воспитывают бездушного и бездумного робота, которому нужны четкие инструкции. А потом сами страдают от того, что если что-то не сказали, то ребенок и не сделал. Здесь подавляется не только волевая, но и эмоциональная сфера, потому что ребенку нет необходимости замечать эмоциональные состояния как свои, так и других людей, и для него становится нормой действовать только по инструкции. Ребенок живет в постоянной навязчивости действий и полном эмоциональном игнорировании.

К чему это приводит? Человек не учится думать и становится не способным размышлять самостоятельно, ему постоянно нужен кто-то, кто будет давать ему четкие указания что, как и когда делать, виноваты у него всегда будут другие, те, кто не «откорректировал» его поведение, не сказал что делать и как поступить.

Такие люди никогда не проявят инициативы, и всегда будут ждать четких и конкретных инструкций. Не будут способны решать какие-то сложные задачи.

Что делать в таких случаях? Учиться доверять ребенку, пусть он сделает что-то не так, вы просто потом разберете ситуацию и вместе найдете правильное решение, вместе, а не за него. Больше разговаривать с ребенком, спрашивать его, чтобы он высказывал свое мнение, не высмеивать, если его мнение вам не нравится.

А главное, не критиковать, а разбирать ситуации, что было сделано не так и как можно было сделать по-другому, постоянно интересуясь мнением ребенка. Другими словами, ребенка необходимо учить думать и размышлять.

Ошибка 5. «Я сама знаю, что ребенку надо»

Эта ошибка является разновидностью четвертой ошибки. А заключается она в том, что родители не прислушиваются к истинным желаниям ребенка. Желания ребенка воспринимаются как сиюминутные капризы, но это не совсем одно и то же.

Капризы – это мимолетные желания, а истинные желания это то, о чем мечтает ребенок. Цель подобного поведения родителей – реализация ребенком того, что не смогли реализовать сами родители (как варианты – семейные традиции, вымышленные образы будущего ребенка). По большому счету из ребенка делают «второго себя».

Когда-то, в детстве, такие родители мечтали стать музыкантами, известными спортсменами, великими математиками и теперь они стараются свои детские мечты воплотить через ребенка. В итоге ребенок не может найти для себя любимое занятие, а если и находит, то родители воспринимают это в штыки: «Я лучше знаю, что тебе надо, поэтому ты будешь делать то, что я тебе говорю».

К чему это приводит. К тому, что у ребенка вообще никогда не будет цели, он так никогда и не научится понимать свои желания, и всегда будет находиться в зависимости от желаний других и вряд ли добьется каких-то успехов в реализации желаний родителей. Он всегда будет ощущать себя «не на своем месте».

Что делать. Учитесь прислушиваться к желаниям ребенка, интересуйтесь, о чем он мечтает, что его привлекает, учите его высказывать свои желания вслух. Наблюдайте, что привлекает вашего ребенка, чем он с удовольствием занимается. Никогда не сравнивайте ребенка с другими.

Помните, желание, что ваш ребенок станет музыкантом, художником, знаменитым спортсменом, математиком – это ваши желания, а не ребенка. Стараясь внушить свои желания ребенку, вы сделаете его глубоко несчастным или добьетесь обратного результата.

Ошибка 6. «Мальчики не плачут»

Неумение самих родителей выражать свои эмоции приводит к тому, что и эмоции ребенка начинают подавлять. Происходит запрет на сильные переживания положительных и отрицательных эмоций, соответствующих реальной ситуации, так как родители сами не знают, как на них реагировать.

А если что-то не знаешь, то часто выбор делается в сторону ухода или запрета. В результате, запрещая ребенку выражать свои эмоции, родители по большому счету запрещают ребенку чувствовать, а в конечном итоге – жить полной жизнью.

К чему это приводит. Вырастая, ребенок не может понять себя, и ему необходим «поводырь», который будет ему объяснять, что же он чувствует. Он будет доверять этому человеку и полностью зависеть от его мнения. Отсюда и возникают конфликты между матерью и женой мужчины.

Мать будет говорить одно, а жена – другое, и каждая будет доказывать, что именно то, что она говорит, мужчина и чувствует. В итоге мужчина просто отходит в сторону, предоставляя женщинам возможность «разбираться» между собой.

Что же происходит с ним на самом деле, он не знает и последует решению той, которая победит в этой войне. В итоге он все время будет жить чей-то жизнью, но не своей, и когда не познакомится с собой.

Что делать. Позвольте своему ребенку плакать, смеяться, выражать себя эмоционально, не спешите успокоить таким образом: «Ну ладно, ладно, все образуется», «мальчики не плачут» и т.п. Когда ребенок испытывает боль, не прячьтесь от его чувств, дайте понять, что вам в подобной ситуации тоже было бы больно, и вы понимаете его.

Проявите сочувствие, пусть ребенок познакомится со всей гаммой чувств без подавления. Если он чему-то рад, порадуйтесь вместе с ним, если опечален, выслушайте, что его тревожит. Проявите интерес к внутренней жизни ребенка.

Ошибка 7. Перенос своего эмоционального состояния на ребенка

Нередко родители переносят свою неустроенность и неудовлетворенность жизнью на ребенка. Это выражается в постоянных придирках, повышении голоса, а иногда просто в срыве на ребенке.

Ребенок оказывается заложником неудовлетворенности родителя и не способным противостоять ему. Это приводит к тому, что ребенок «выключается», подавляет свою эмоциональную сферу и выбирает психологическую защиту от родителя «уход в себя».

К чему это приводит. Вырастая, ребенок перестает «слышать», закрывается, а нередко просто забывает, что ему говорили, воспринимая любые слова, обращенные к нему, как нападение. Ему приходится десять раз повторять одно и то же, чтобы он услышал или дал какую-то обратную связь.

Со стороны это выглядит как безразличие или пренебрежение к словам других. Прийти к взаимопониманию с таким человеком сложно, потому что он никогда не высказывает своего мнения, а чаще этого мнения просто не существует.

Что делать. Запомните: ребенок не виноват в том, что ваша жизнь не идет так, как вам хочется. То, что вы не получаете желаемого, это ваша проблема, а не его вина. Если вам необходимо «выпустить пар», найдите более экологичные способы – натрите полы, переставьте мебель, сходите в бассейн, усильте физическую нагрузку.

Неубранные игрушки, не вымытая посуда – это не причина вашего срыва, а только повод, причина внутри вас. В конце концов, научить ребенка прибирать игрушки, мыть посуду – это ваша ответственность.

Я показала только основные ошибки, но их намного больше.

Главное условие, чтобы ваш ребенок не вырос инфантильным – признание его, как самостоятельной и свободной личности, проявление вашего доверия и искренней любви (не путать с обожанием), поддержка, а не насилие.

53 358 0 Большинство взрослых, состоявшихся людей с особой теплотой и радостью вспоминают минувшие дни своего детства. Вернуться, хоть и мысленно, в этот сложный и красочный период, пережить ключевые моменты взросления и вновь почувствовать себя первооткрывателем – бесценный дар нашей памяти. Но что делать, если человек так и не преодолел необходимые границы, остался в плену детских представлений о мире и продолжает жить, словно взрослый ребёнок? Инфантилизм – это проблема современности или отсутствие стереотипов и мощный потенциал к развитию?

– это детскость, незрелость или неразвитость психики.

Инфантильный человек – это человек, в поведении которого доминирует незрелое поведение, неготовность брать ответственность на себя и самостоятельно принимать решения, отсутствие жизненных целей и стремление что-то поменять в себе и в своей жизни в целом.

Инфантильное расстройство личности подразумевает под собой наличие у взрослого человека черт и поведения, характерных для ребёнка. Психологи утверждают, что такое расстройство встречается наиболее часто в их практике и является базой для других проблем в жизни субъекта.

Особенно остро эта проблема встала после 1990 года, когда система ценностей в нашей стране претерпела изменение. Школы перестали брать на себя функцию воспитания, а у родителей не было на это времени, т. к. им приходилось адаптироваться под новые условия существования зарождавшегося государства.

Виды инфантилизма

1. Психический инфантилизм (психологический инфантилизм ). Замедленное взросление ребёнка. Его психические качества формируются с опозданием и не соответствуют возрасту. Это нарушение не имеет ничего общего с задержкой умственного развития.
2. Физиологический инфантилизм . Замедленное или нарушенное телесное развитие вследствие кислородного голодания или инфицирования плода во время беременности.

Признаки инфантильности

Инфантильная жизнь субъекта проявляется на разных уровнях существования: от отношения к собственному здоровью, до представлений о браке и процесса создания семьи. Характер и мышление инфантильного человека мало чем отличается от характера и мышления ребёнка. Незрелость субъекта проявляется как с психологического, так и с социального ракурса. Перечислим следующие основные признаки инфантилизма, которые могут проявляться как все вместе, так и по отдельности:

• Несамостоятельность.
• Неумение принимать самостоятельные решения.
• Отсутствие желания решать проблемы по-взрослому.
• Отсутствие желания развиваться.
• Отсутствие целей в жизни.
• Эгоистичность и эгоцентричность.
• Непредсказуемость.
• Неадекватность.
• Безответственность.
• Склонность к зависимостям.
• Иждивенческие наклонности.
• Пребывание в своём мире (нарушения восприятия).
• Сложность в общении.
• Неспособность к адаптации.
• Гиподинамия.
• Малый заработок.
• Отсутствие социального продвижения.

Приспособленец и иждивенец

Инфанты не спешат брать на себя ответственность. Они прячутся за спиной родителей, жен, друзей.

Играючи

Ребенок с младенчества, через игру открывает мир. Инфант живет игрой: бесконечные тусовки, игры онлайн, чрезмерный шопоголизм, часта смена любимых гаджетов (даже если он не может себе их позволить) и т.д.

Инфантильный человек замкнут на своей личности, но при этом не привык к сложным размышлениям и не углубляется в интроспекцию и самоанализ. Из-за этого ему тяжело понять, что ощущает другой человек, трудно поверить, что люди воспринимают мир по-разному. Отсюда вытекает неумение учитывать интересы других. Поэтому зачастую такие люди испытывают определённые трудности в общении с окружающими. Им тяжело входить в контакт. У них в ходу фраза «меня никто не понимает ». Однако они и сами не прикладывают усилия, чтобы понять других.

Отсутствие жизненных целей

«Когда я рожу внуков? К чему я стремлюсь? Что вы меня грузите!? Мне и так хорошо! Я еще не нагулялась/-лся» — такова позиция инфантильного человека.

Инфантильная личность не способна анализировать те или иные ситуации и прогнозировать их развитие, не задумывается о будущем, не строит планы. Инфантильность особенно хорошо иллюстрирует себя, когда личность не в состоянии выстроить определённые стратегии в своем поведении для разрешения задач, достижения целей. При этом такой человек, достигая цели, старается избежать сложных схем поведения (требующих сил и времени), принятых в обществе, и довольствуется исключительно теми результатами, которые смогут удовлетворить его сиюминутную потребность. Таким образом, инфантильность – это еще и неспособность выстраивать многоходовые комбинации в поведении.

«Откуда ноги растут»

Чтобы понять, что перед нами инфантильная личность, необходимо прежде всего обратить внимание на её взаимоотношение с родителями. Если общение с ними строится в равноправном ключе и субъект проявляет заботу о них, то это хороший знак. Если же наблюдается активное вторжение родителей в пространство субъекта, окружение его чрезмерной опекой, проявление навязчивого поведения, и при этом человек не способен прервать этот поток родительской заботы, перенести их общение на другой день и лояльно относится к такому нездоровому вниманию, то это тревожный звонок, который сигнализирует о том, что перед нами этакий Питер Пэн – диснеевский герой, который не хотел взрослеть.

«Главная забота в жизни — достичь беззаботной жизни»

Признаки инфантильности можно видеть и в тех ситуациях, когда человек постоянно стремится к перекладыванию ответственности на других. Ответственность – это качество, противолежащее инфантильности. Инфантильный тип личности часто демонстрирует беззаботное поведение, примеряет на себя маску шута, стремится больше веселиться и развлекать окружающих. Однако внутри его могут жить и другие настроения, но, несмотря на это, он будет продолжать отыгрывать клоуна, из-за того, что такая роль «души компании» облагается минимальной ответственностью.

С социальной точки зрения , инфантильный субъект почти всегда будет малообеспечен, у него будут сложности в поисках работы, в продвижении по карьерной лестнице.

Даже на физиологическом уровне инфантильность накладывает свой отпечаток. Такие люди имеют специфическое выражение лица с оттенком презрения или иронии. Уголки губ приспущены, складки носогубного треугольника застыли как бы в отвращении к чему-либо.

Когда зарождается инфантилизм

Психологи считают, что инфантильность зарождается при неблагоприятных условиях воспитания в период с 8 до 15 лет. На начальных этапах проблема инфантильности проявляет себя в виде истерик, манипуляций, неподчинения родителям, безответственного подхода к процессу обучения.

Психологи считают, что причины инфантильности нужно искать в детстве, семье и воспитании. Иногда родители, сами будучи инфантильными, подают плохой пример своим детям. Они становятся причиной незрелости ребёнка. Инфантильность у взрослых откладывает отпечаток на их потомстве. Но также и чрезмерное влияние родителей, и другие ошибки в воспитании, когда родитель стремится навязать сильные эмоциональные связи ребёнку, деспотично лишает его самостоятельности, а иногда даже препятствует ему высказывать своё мнение, приводят к печальным последствиям. Такое поведение связано прежде всего с гипертрофированным желанием контролировать своих детей, их судьбу и развитие.

Страх за своё потомство в нашем обществе иногда принимает гротескные формы, приводя к такого роду нарушений – полному подчинению и фиксации мышления ребёнка на родителе. С другой стороны, существует, неоправданная с точки зрения этики, позиция родителя по отношению к ребёнку,которая приводит к появлению у него т. н. синдрома Золушки. В таком случае человек обзаводится детьми исключительно из эгоистических соображений, намеренно укладывая развитие ребёнка в «прокрустово ложе» служения самому себе или своим представлениям.

Постоянное давление такого рода, возведённое в Абсолют, плавно перетекает и во взрослую жизнь человека. Родителям очень сложно перестроиться и перестать видеть в уже взрослом человеке своего ребёнка и поменять связанные с ним вышеперечисленные модели поведения. Мать или отец продолжает неотступно следовать за ним, бомбардируя его звонками, нагружая сотней советов, влезая в личную жизнь. Полноценная личность встречает такую агрессивную опеку жёстким сопротивлением. Однако инфантильный человек принимает и легко смиряется с ней, оправдывая такое вторжение в личное пространство родительской любовью. На самом же деле происходит подмена понятий, а «любовь к родителям» скрывает за собой страх перед ответственностью и самостоятельностью.

Рано или поздно ошибочный подход в воспитании приведёт к ассоциации родителя и ребёнка. Психологическое пространство первого постепенно сольётся с психологическим пространством второго, объединяя две раздельные социальные и психологические единицы «я» и «она» («он») в одно единственное «мы». Инфантильный человек не сможет действовать отдельно, вне этой связки.

Однако современная проблема инфантильности – это также и проблема нехватки времени. Воспитание ребёнка требует постоянного сосредоточения на его развитии. Не все родители могут позволить себе это из-за постоянной занятости. В таком случае родительское влияние замещается другими вещами:

• просмотром фильмов,
• компьютером,
• прослушиванием музыки.
• и т.д.

Такой суррогат воспитания не приносит особой пользы, но, напротив, вырабатывает в ребёнке иллюзию вседозволенности, манипулятивный подход к окружающим.

Психологи также забрасывают камень и в огород современной школьной системы образования. Как утверждают специалисты, сегодняшние школы «калечат детей». Каждый человек имеет т. н. сензитивные периоды в развитии, когда он наиболее открыт для восприятия нужной ему информации и обучения необходимым навыкам (прямохождение, речь и т. д.). Школьный период, который совпадает с сензитивным периодом усвоения социальных норм (с 7 до 14 лет), к сожалению, считается неблагополучным для взросления.

Сегодняшние школы, концентрируются исключительно на знаниях об общеобразовательных предметах, отбрасывая процесс воспитания. Подросток не получает необходимого представления о том, «что такое хорошо, а что такое плохо ». Такой пробел в нравственном становлении личности закрепляет инфантильные паттерны, приводя, в конечном итоге, к незрелости. С 14 лет наступает сензитивный период, в котором личность стремится к самостоятельности. Школьная скамья вновь не позволяет ему реализоваться в этом желании, ограничивая его рамками обучения. Таким образом, пропущенные периоды становления личности приводят к десоциализации и несамостоятельности – основным признакам инфантилизма.

Как проявляется инфантильность у мужчин, у женщин, у детей

Инфантилизм имеет гендерную дифференциацию. Им могут страдать как мужчины, так и женщины. Специалисты утверждают, что мужская инфантильность, ничем не отличается от женской. Основная масса различий в проявлении инфантильности у полов и различных возрастных групп кроется в социальных взглядах на эти группы.

Половой признак инфантилизма имеет место: и мужчина, и женщина могут быть инфантильными. В данном случае симптоматика проблемы имеет мало различий, однако, она приобретает свои особенности, если смотреть на неё сквозь призму общественных установок. Социум предъявляет к мужчине больше требований. Инфантильный мужчина чаще осуждается в обществе, нежели инфантильная женщина (сравните фразеологизмы «маменькин сынок» и «папина дочка» и обратите внимание на наличие большей отрицательной окраски у первого по отношению ко второму ).

Инфантильность у мужчин свидетельствует о неблагонадёжном экономическом состоянии, неспособности найти вторую половинку, создать семью и обеспечивать её.

На инфантильность у женщин окружающие часто смотрят сквозь пальцы, а иногда и поощряют девушку быть немного ребёнком. Это связано с тем, что мужчине зачастую приятно находиться в обществе несамостоятельной женщины, о которой надо заботиться, укрепляя и подчёркивая тем самым свой статус добытчика и репутацию лидера. А женщине, в свою очередь, зачастую импонирует роль зависимой и ведомой, у которой есть свой «хозяин», что значительно облегчает её существование в плане принятия решений и соответствует устоявшейся в обществе гендерной роли.

Инфантильность у детей

Однако зачатки незрелости можно разглядеть и у ребенка. Инфантилизм — это то, что и должно быть присуще детям и это вполне соответствует норме. Тем не менее можно предугадать тенденцию к переносу этого состояния во взрослую жизнь, если обратить внимание на отношение родителей к своему ребенку. Если он постоянно уклоняется от обязательств и ответственности, а родители потакают ему в этом, то имеются все шансы, что он вырастит незрелым. Также преобладание игровой сферы над учебной, в жизни ребенка, может плохо сказаться на его развитии.

Инфантильность у детей, которая проявляется во время учёбы может насторожить педагогов. В таком случае они говорят о наличии предпосылок, сигнализирующих о проблеме с взрослением. К таким факторам относятся преобладание игровых мотивов на занятиях, неусидчивость, сложность в сосредоточении, эмоциональная неустойчивость, эмоциональная незрелость, истеричность. Часто такие дети не могут включиться в общую работу на уроке: задают отвлеченные вопросы, не выполняют задания. Их круг общения состоит из детей младше себя. Это может свидетельствовать о замедленном развитии ребенка (психологический инфантилизм) и привести к проблемам становления личности. Такие дети часто становятся замкнутыми, страдают неврозами.

Инфантильность — это проблема или нет?!

Психологи не дают вводить себя в искушение, чтобы хоть как-то оправдать инфантильность. Для них это не отдельный образ жизни, не другой взгляд на мир и тем более не принадлежность к какой-либо субкультуре. По мнению специалистов, это именно проблема, характеризующаяся прежде всего невозможностью добиваться успеха в самореализации личности в тех или иных социальных рамках.

Стоит отметить, что несмотря на непригодность к взрослой жизни, такие люди часто демонстрируют высокий творческий потенциал. Инфантильный образ жизни, который часто проходит на фоне отсутствия каких-то рамок и самоограничений, стимулирует работу правого полушария мозга у человека. Повышенная активность творческого центра приводит к мечтательности, погружению в фантазии. Такие люди могут быть хорошими художниками или музыкантами.

«У детей не может быть детей». Сергей Шнуров об инфантильности и о том, кто такой зрелый мужчина.

Как проявляется инфантильность в отношениях

Любые контакты инфантильного человека со зрелыми с психологической точки людьми будут вызывать с их стороны раздражение и приводить к конфликтам. Состоявшаяся личность ожидает от своего окружения тех же адекватных действий, которыми руководствуется она сама. Незрелый субъект, который не отличается способностью чётко воспринимать окружающий мир и адаптироваться под обстоятельства, будет вызывать у полноценной личности некоторые сложности в общении с собой и даже раздражение по отношению к себе.

Неправильная стратегия воспитания оставляет в психике человека неизгладимый след. Поэтому, общаясь с людьми, такой человек будет неосознанно тянуться к тем, кто займёт по отношению к нему позицию родителя. Ведь в остальных случаях его инфантильность в отношениях будет наталкиваться лишь на конфликты.

Так, например, подыскивая себе пару, инфантильные юноши или девушки прежде всего будут стремиться найти себе вторую маму или второго папу, соответственно (зачастую за них это делают их родители, выступая в роли свахи). Если им это удаётся, и партнёр, который будет полностью отыгрывать необходимую им роль, найден, то можно говорить об удачном стечении обстоятельств.

Обычно избранниками таких людей становятся старшие по возрасту, социально активные личности. Однако в таком случае конфликт не исчезнет. Он автоматически перетекает в плоскость отношений новой «мамы» или нового «папы» с биологическими родителями инфантильного субъекта. Между ними может развернуться конкурентная борьба за опеку над «ребёнком». Победителями этой борьбы обычно становятся настоящие мамы или папы, которым удаётся оттеснить жен или мужей, и занять привычное им господствующее положение над своим ребенком. Естественно, что в таком случае конфликт отразится и на молодой семье, зачастую приводя к её распаду.

Инфантильный человек прекрасно осознаёт свою ситуацию и те проблемы, которые из неё вытекают. Отчасти он даже признаёт, что живёт неполноценной жизнью и не отрицает связанные с этим испытываемые страдания. Однако психологи считают, что ни один незрелый субъект ни за что не станет меняться самостоятельно. Ему тяжело делать самостоятельные шаги по направлению к позитивным изменениям, выходить из своей зоны комфорта.

Как бороться с инфантильностью ? Психологи утверждают, что бесполезно пытаться менять таких людей неспециалистам. Если мамы и папы не приучили ребёнка к самостоятельности на этапах, когда закладываются эти основы, и их чадо выросло неуверенным и беспомощным человеком, то здесь может помочь только психолог.

Поэтому если проблему удалось обнаружить на ранних этапах (в подростковом периоде), то не стоит тянуть с визитом к специалисту. Положительных изменений можно добиться только за счёт групповых консультации у психолога. При этом чем старше человек, тем тяжелее ему будет измениться.

Чтобы не доводить эту проблему до кабинета психолога, родители должны правильно организовать процесс воспитания. Существуют методики, которыми делятся психологи, рассказывая, как избавиться от инфантильности:

1. Советуйтесь с ребёнком, спрашивайте его мнение, обговаривайте те или иные проблемы. Вместе обсуждайте семейный бюджет. Это повысит в нем уверенность, даст понять, что он находится на равных со своими родителями, как в плане прав, так и в плане ответственности.
2. Не позволяйте ребёнку закрываться в зоне комфорта. Узнайте, какие трудности он испытывает. Время от времени создавайте ситуацию, при которой он будет испытывать сложности, чтобы тот самостоятельно их преодолевал.
3. Отдайте ребёнка в спортивную секцию. Дети, занимающиеся спортом, по статистике становятся более ответственными и целеустремлёнными.
4. Побуждайте ребенка к общению со сверстниками и людьми старшего возраста.
5. Проводите работу над ошибками. Разъясняйте в каких ситуациях ребенок был прав, а в каких – нет.
6. Избегайте мыслить категорией «мы» в отношении детей. Разделите это понятие на «я» и «ты». Это позволит им быть более самостоятельными.
7. Детский инфантилизм поддаётся коррекции медикаментозным способом. Психоневролог может прописать препараты (ноотропы), улучшающие мозговую деятельность, память, концентрацию.

Приведём несколько советов психолога, которые покажут, как повзрослеть мужчине или как повзрослеть девушке :

1. Осознайте, примите тот факт, что вы инфантильная личность.
2. Намеренно поставить себя в ситуацию, которая требует самостоятельного принятия решения: устроиться на работу, где будет некоторая ответственность.
3. Завести питомца, о котором придется заботится и ухаживать. Это приведет к постепенному привыканию к ответственности.
4. Попросить близких не потакать их инфантилизму.
5. Выйти из зоны комфорта – переехать в другой город, начать новую жизнь.

Сегодня, в нашей стране наблюдается явный перекос в сторону женского воспитания. В школе нас обучает женщина, дома — мама и бабушка, в университете преобладают женщины педагоги… Образ мужчины, отца, защитника, кормильца и война сходит на нет, что приносит свои плоды — мальчики не способны принимать решения, поздно женятся, разводятся, не могут построить карьеру.

Решение : нужно восстановить гармонию мужского и женского начала. Ругайте отца в кулуарах, но ни как не на глазах ребенка. Давайте ребенку возможность самому решать жизненные проблемы: малышу предложите самому решить какие ботиночки одеть для прогулки, подростку разрешите помочь вам прибить гвоздь или возможность решить где повесить для него полку.

Уже давно было сделано открытие, что в нас живут три ипостаси:

• ребёнок,
• взрослый,
• родитель.

Каждый этот аспект личности время от времени требует проявления, чтобы человек чувствовал себя комфортно. Однако если замкнуться на одном из них, – это не принесет счастья. Прожить жизнь, оставаясь молодым в душе, – это отчасти достижение. Тем не менее для полноценной жизни нельзя отыгрывать роль только ребёнка, превращаясь в инфанта, или вечно занимать позицию родителя, становясь строгим контролёром. Этот мир живёт по своим правилам, адаптироваться к которым – наша обязанность. Однако такая адаптация возможна лишь при соблюдении баланса между нашими ипостасями.

Почему инфантильных мужчин и женщин становится все больше и больше.

Что такое инфантильность? По сути, она представляет собой защитное поведение, которое регулируется подсознанием.

Инфантильность как черта личности встречается в современном обществе довольно часто. Казалось бы, отчего взрослым людям может быть удобно проявлять детское незрелое поведение? Все дело в эмоциональной составляющей. Иногда взрослеть действительно больно и страшно. Тогда неосознанно принимается решение «оставаться ребенком» до тех пор, пока какие-либо жизненные обстоятельства не выведут из состояния внутреннего оцепенения. Порой необходимо прикладывать много сил и терпения для того, чтобы справиться с личными комплексами, преодолеть признаки внутреннего неблагополучия. Детское поведение позволяет снять с себя ответственность, переложить его на плечи окружающих. Что такое инфантильность? По сути, она представляет собой защитное поведение, которое регулируется подсознанием. Человек просто не хочет действовать, потому что ему комфортнее существовать в закрытых рамках. Детское поведение выражает неготовность принимать решения, создавать семью, устраиваться на работу и т.д.

Причины инфантильности

Чтобы разобраться в сути данного понятия, необходимо всегда обращаться к истокам проблемы. Для каждого человека найдется своя причина. Иногда имеет место быть комплекс различных обстоятельств. Личность сама не замечает, как начинает деградировать. Все дело в том, что срабатывает защитный механизм, который часто и не дает осознать наличие проблемы.

Неправильное воспитание

Инфантильность развивается там, где родители уделяют ребенку недостаточно внимания, либо балуют вседозволенностью. В том и другом случае маленький человек не имеет возможности утвердиться в собственной самостоятельности. Ему приходится постоянно доказывать, что он имеет право на личное пространство и собственные желания. Но далеко не всем удается отстоять свою индивидуальность. Неправильное воспитание влияет на желание действовать самостоятельно, принимать ответственные решения. Личность, находясь в подобных условиях, перестает верить в собственные перспективы. Воспитание сильно влияет на самооценку, на те возможности, которые в конечном итоге открываются перед нами.

Чрезмерная опека

Когда все прихоти ребенка немедленно удовлетворяются, он не может осознать, насколько трудно в жизни могут даваться определенные вещи. Инфантильность имеет высокие шансы развиться, если родители в чем-то жертвуют собственными интересами ради благополучия своих детей. Тогда ребенок начинает все принимать как должное, совершенно не задумываясь над тем, каким трудом достаются материальные блага. Чрезмерная опека способна больше навредить, нежели помочь. Люди с самых малых лет привыкают к тому, что за них все делают другие. Вот почему перекладывать ответственность на чужие плечи становится легко и даже приятно. Нехорошая привычка начинает управлять сознанием личности.

Неуверенность в себе

Любые психологические проблемы негативным образом отражаются на развитии личности. Замкнутость, неумение доверять, неуверенность в себе учит индивида подавлять собственные желания. На такой почве инфантильность развивается очень быстро. Человек боится действовать и потому предпочитает оставаться беспомощным, несчастным и зависимым. Застревание в фазе неуверенности чревато тем, что индивид постоянно станет искать оправдания собственному бездействию. В таком состоянии полноценное развитие личности невозможно.

Признаки инфантильности

Признаки инфантильности невозможно проигнорировать или не заметить. Они явно бросаются в глаза особенно тогда, когда личность учится успешно манипулировать своим положением. Постепенно такое поведение входит в привычку, и человека уже никто не может остановить.

Боязнь принимать решения

Самый первый признак, показывающий, что личность остается незрелой в свои взрослые годы. У таких людей момент наступления зрелости действительно откладывается, поскольку они сами не знают, чего хотят. За инфантильностью всегда стоит страх оказаться не на высоте. Когда люди слишком много сомневаются в себе, у них рано или поздно утрачивается вера в собственные перспективы. Оставаясь долгое время в состоянии мнимой беспомощности, человек не может двигаться вперед. Со временем становится заметно, что проблемы не решаются, а только накапливаются.

Страх ответственности

Что такое инфантильность? Это, в первую очередь, нежелание взрослеть, вызванное теми или иными обстоятельствами или личностными характеристиками. Над такой личностью всегда довлеет страх ответственности. Это признак того, что человеку еще долгое время не захочется покидать свою уютную гавань. Механизм внутренней самозащиты у личности развит гораздо больше, чем можно себе представить. Если мы боимся принимать на себя ответственность, то придумаем себе тысячу оправданий для бездействия. Страх ответственности очень часто мешает быть счастливым, осознавать мотивы собственных поступков и действий.

Неумение проявлять эмоции

Ярким признаком инфантильности является неумение проявлять эмоции. Такой человек при первой же обиде замыкается и уходит в себя. Он не понимает, почему у него в жизни все складывается не лучшим образом. Страх показать свои настоящие чувства заставляет его отказываться от глубоких отношений, которые могли бы стать источником вдохновения и привести к счастью. Эмоциональная сфера является очень важной для гармоничного развития личности. Зажатость – это признак эмоциональной незрелости. Обычно такому индивиду довольно сложно выстраивать теплые дружеские отношения, уже не говоря о любви.

Инфантильность у мужчин

У представителей сильного пола такая черта характера как инфантильность развивается стремительным образом. Если этому способствуют обстоятельства, то у мужчин быстро формируется привычка снимать с себя всякую ответственность. И вот взрослый парень сутками просиживает перед монитором компьютера, играя во всевозможные игры, помногу часов переписывается в социальных сетях. Часто у него отсутствует даже осознание того, что в жизни надо что-то менять. Парень, который впал в детство, как правило, не пользуется успехом у девушек, которые в большинстве случаев хотят видеть перед собой надежное и сильное плечо.

Инфантильность у женщин

Представительницы прекрасного пола часто прячут свою инфантильность за маской женственности. Им представляется, что если они продемонстрируют свою беспомощность окружающим, то сразу получат всевозможные блага. Инфантильность у женщин всегда преследует какую-то цель: удачно выйти замуж, снять с себя ненужные обязательства по работе и т.д. Девушка может и не осознавать ее очень ясно, однако все действия и поступки будет выстраивать в соответствии со своими внутренними убеждениями. Как правило, здесь будет иметь место материальная зависимость от мужчины. Демонстрируя собственную слабость, такая дама во что бы то ни стало стремится получить заботу и внимание.

Как избавиться от инфантильности

Нет никаких сомнений в том, что инфантильное поведение мешает жить полноценно. Чрезмерная несамостоятельность препятствует счастливому мировосприятию, осознанию непреходящих ценностей, как традиционные семейные ценности . Человек как будто находится в ловушке у собственной гордости. Как избавиться от зависимости от других людей? Попробуем разобраться в этом непростом вопросе.

Принятие ответственности

Задумавшись над тем, как избавиться от инфантильности, необходимо обязательно принять на себя полную ответственность за происходящие события. Никто другой не сможет сделать этого вместо вас. Каждый индивид должен осознать необходимость личностного роста и развития. Принятие ответственности означает, что нужно отказаться от всяческих обвинений в адрес кого бы то ни было. Сильная личность всегда найдет в себе силы, чтобы справиться с удручающими обстоятельствами. Следует признать, что инфантильность значительно портит дело. Замечено, что чем больше преград человек преодолевает, тем более самодостаточным он становится.

Формирование доверия

Это важный шаг, без которого нельзя обойтись, если имеется стремление достичь такого состояния, как эмоциональная независимость . Нежелание становиться взрослым можно преодолеть, если начать выстраивать доверительные отношения с окружающими людьми. Именно так появляются все шансы почувствовать себя счастливым и самодостаточным. Формирование абсолютного доверия поможет наладить межличностные связи, обнаружить дополнительные ресурсы внутри себя. Без доверия невозможно выстраивать хорошие отношения с людьми, действовать четко и последовательно в направлении желаемого результата.

Таким образом, проблема инфантильности часто имеет место быть при неправильном воспитании. В результате формируется такая личность, которая не умеет самостоятельно принимать решения, а хочет постоянно перекладывать все проблемы на близких людей. Признаки чрезмерной эмоциональной незрелости, как правило, заметны окружающим. Потребуется много усилий, времени и терпения для того, чтобы изменить неудовлетворительную ситуацию. К счастью, перемены вполне возможны. Понадобится только заручиться уверенностью в своих силах и начинать действовать активно. Если вы чувствуете, что самостоятельно справиться с проблемой вам затруднительно, обращайтесь за консультацией в центр психологии Ираклия Пожариского . Работа со специалистом поможет осознать упущенные возможности, наметить пути эффективной самореализации.

Новое Популярное

Эмоциональная зависимость представляет собой такое состояние психики, при котором человек не может полностью полагаться на самого себя. Особенно ею страдают […]

Психологическое здоровье человека сегодня относится к числу самых востребованных тем, касающихся непосредственно саморазвития. Большинство людей обращают внимание на собственные чувства. […]

Многим женщинам знакомо понятие послеродовой депрессии. Казалось бы, откуда взяться чувству безысходности и апатии в столь радостный период в жизни? […]

Боязнь собак является довольно распространенным явлением, особенно в том случае, если человек в прошлом пережил нападение со стороны животного. Подобное […]

Многих людей в преддверии значимых событий, ответственных мероприятий, судьбоносных перемен охватывает беспокойство. Как правило, человек ощущает взволнованность и возбужденность при […]

Застенчивость – гремучая смесь из разнообразных неблагоприятных компонентов внутреннего мира. Застенчивая личность – стеснительная, нерешительная, боязливая. Она охвачена спектром негативных […]

Типичное явление современности – ребенок регулярно или время от времени проявляет беспричинную агрессию и лютую жестокость. Агрессивность детей и подростков […]

Депрессия, по данным психиатрической статистики, является самой распространенной болезнью этого направления. По статистике, тем или иным видом депрессии, а их […]

 Кризис Комплекс неполноценности представляет собой совокупность поведенческих реакций, которые влияют на самоощущение личности, заставляют ее чувствовать себя ни на что неспособной.

 Депрессии

Инфантильный человек — это, условно говоря, такой человек, который «вырос, но не повзрослел». Инфантильность может проявляться по-разному. В том, что человек не в состоянии отвечать за свои решения и поступки. В том, что человек вообще не может принимать решения, а спрашивает все время совета у других. В том, что человек не способен комфортно автономно жить без опоры на другого. Распространенный пример — великовозрастные дети, живущие за счет родителей.

Инфантильными могут быть и поступки (или их отсутствие, когда они нужны). Довольно частое явление — получить выволочку от начальника, не посметь ему ответить, а дома наорать на детей. Согласиться с кем-то, «чтобы не портить отношения», а потом саботировать решение, по поводу которого было достигнуто соглашение. Избегать неприятных выяснений и разговоров. Обвинять кого-то в том, что у тебя что-то не получается. Изображать беспомощность, чтобы люди сами догадались, что тебе нужно, вместо того, чтобы сделать самостоятельно или попросить. Регулярно «забывать» дома что-то необходимое и вынуждать окружающих снабжать тебя этим. И еще массу примеров можно привести.

И еще один нюанс. Даже самый взрослый и ответственный человек может «регресснуть» в инфантильность на какое-то время. Быть все время осознанным и ответственным не так просто, и дать себе побыть инфантильным (в «приличных» рамках) — это иногда значит позволить себе немного отдохнуть.

Человек инфантильный, скорее всего, не будет делать того, чего ему делать не хочется. Поэтому проблемы он видит, но будет пытаться уклониться от решения тех, которые ему представляются слишком сложными.Он не желает принимать решения из-за боязни ответственности.

Говоря научным языком, психический инфантилизм — незрелость человека, выражающаяся в задержке становления личности, при которой поведение человека не соответствует возрастным требованиям к нему. Преимущественно отставание проявляется в развитии эмоционально-волевой сферы и сохранении детских качеств личности.

Инфантильный человек – это человек, в поведении которого сохранились ярко-выраженные детские черты, такие как:

Эгоцентризм

Качество личности, когда человек видит, слышит и чувствует только себя. Когда он не способен понять и почувствовать состояние другого человека. Для маленького ребенка это естественно, так как главное для малыша – это удовлетворение ЕГО СОБСТВЕННЫХ потребностей в любви, безопасности, принятии, тепле. Эгоцентричному человеку присуща абсолютная уверенность в собственной правоте. Если же возникают проблемы во взаимоотношениях, то он никогда не признает, что не понимает людей. Что он вообще может чего-то не понимать. Он всегда считает, что это люди не понимают ЕГО.

Иждивенчество

Под иждивенчеством в данном случае нужно понимать не жизнь за счет другого (хотя такое тоже не исключается), а неспособность или полное нежелание обслуживать себя самому. В большей степени это присуще мужчинам, которые категорически отказываются обслуживать себя (постирать, погладить, приготовить, даже просто подогреть приготовленную еду) или что-либо делать по дому. Как маленькие дети не могут себя обслуживать, так и инфантильный человек, сам ничего не делая по дому, требует, чтобы его обслуживали. В такой ситуации жена начинает выполнять функции мамы или старшей сестры. Главный аргумент, который приводят такие мужчины – «я приношу в дом деньги». Но, во-первых, большинство женщин в наше время тоже работают и приносят в дом деньги. А во-вторых, нужно четко понимать, что дома и на работе человек играет разные социальные роли. Нередко инфантильный человек, даже если он на работе является ответственным работником, переступая порог дома, моментально становится маленьким мальчиком.

Ориентация на игру

Инфантильный человек отдает предпочтение развлечениям перед другими видами деятельностями. Благо, современная цивилизация предоставляет множество вариантов развлечений, которые дают возможность ребенку и инфантильному взрослому избежать скуки. Развлечения у всех могут быть разными. Это и бесконечные посиделки с друзьями и подругами как дома, так и в барах, кино, дискотеки, шопинг, интернет, приобретение «взрослых игрушек» (у мужчин в этой роли выступаю чаще всего технические новинки). Ничто из вышеперечисленного не является чем-то плохим. Ведь зрелые люди тоже всем этим могут заниматься. Однако у инфантильных людей развлечения занимают большую часть (если не всего) свободного от работы времени. Кстати, нередко инфантильный человек бывает душой компании, весельчаком-балагуром, с ним хорошо развлекаться, он располагает к себе. Но как только праздник жизни заканчивается, он становится невзрачным, гаснет и исчезает до нового развлечения.

Инфантилизм и взросление – Учительская газета

Перечитывая ученические сочинения последнего пятидесятилетия

Окончание. Начало в №47, 48, 49, 50, 51, 52

Это была для меня компьютерная томография еще до изобретения компьютерной томографии. К тому же, видя, где и что я не сделал, как надо бы, я овладевал методической профилактикой. Элементы этих сочинений становились вопросом на уроке или моим каким-то, пусть и кратким, замечанием по ходу дела. А главное, атмосфера свободного дыхания, которая так нужна урокам литературы, отличающимся, как вы понимаете, от овладения таблицей умножения.

Вот выписки из этих сочинений разных лет:
«Когда читаешь роман Достоевского, перед тобой встают вопросы, которые ты сам себе в жизни никогда не задал бы». «Толстой ставит вопросы, на которые мы сами не вышли бы».

«Интересно, когда читаешь «Княжну Мери», становишься меланхоличным, с холодным взором. И за собой, четырнадцатилетним, замечаешь походку усталого от жизни, мрачного, рокового человека, оставаясь при этом любителем дискотек, человеком роковым с ударением на первом слоге, то есть героем нашего времени. А как не стать нигилистом вместе с Базаровым? И такова сила гения писателя, что нигилистами становятся все поголовно, даже самые настоящие Аркадии тоже попадают в силовое поле обаяния героя. Струны пианино, стоящего себе молча, с закрытой крышкой, вдруг отзываются на человеческий голос, но не все, а каждая на свой».

«Прочитав роман «Преступление и наказание», я понял, что люди разделяются на две категории: на тех, кто на пути к своей цели может «наступить на горло» другого человека, и тех, кто не может этого сделать. Причем первые добиваются больших успехов в жизни. Но больше всего меня взволновали такие слова Раскольникова: «Кто много посмеет, тот у них и прав. Кто на большее может плюнуть, тот у них и законодатель, а кто больше всех может посметь, тот у них и правее! Так доселе велось, и так всегда будет». А мы смотрим на них и берем пример, стремимся к ним, мечтаем стать такими же».

«Наше поколение стало свое­образным полигоном для испытания идей: «играй и выигрывай», «для достижения цели все средства хороши», «все на продажу», «наглость не порок» и т. д. А мысли великих русских поэтов: «Мой друг, отчизне посвятим души прекрасные порывы», «Я жить хочу, чтоб мыслить и страдать», «Иди к униженным, иди к обиженным – там нужен ты» – как будто даже и не в моде».

«Сегодня все звучит это по-другому. Ну сложилось у женщины в жизни, что не смогла устоять перед другим мужчиной и изменила мужу в его отсутствие, но ведь не обязательно после этого кидаться мужу в ноги, позорить себя перед всеми людьми. Такие люди, как Катерина, вообще редкость, а тем более в XX веке, когда вполне естественной считается ситуация, если у женщины есть муж, а в его отсутствие любовник. А муж уж поголовно не хранит ангельскую верность».

«Война и мир» представляет нам Пьера, который ищет смысл жизни. Но если все будут писать о проблемах общества, человечества, то кто же вспомнит о простых людях, о простых, земных заботах?»

«Я к проблемам поисков Онегиным и Андреем Болконским смысла жизни отношусь крайне равнодушно. Мне кажется, что это вообще не проблемы, а просто все это от скуки. Если бы они жили в наших условиях, их бы не тревожили такие мысли. Им бы пришлось крутиться как белка в колесе, чтобы обеспечить себе приличную жизнь и отдых. И они были бы рады снова вернуться в свое время. Так что мне их проблемы чужды».

«В большинстве романов, рассказов и даже стихов их авторы задумываются над глобальными вопросами о смысле жизни, о свободе личности, о том, как жить дальше. К сожалению, сейчас мне подобные вопросы приходят на ум нечасто. А интересуют меня совершенно конкретные, насущные вопросы».

«В романе «Отцы и дети» меня затрагивает вопрос любви платонической и плотской. Для меня эта тема животрепещуща. В последнее время я перестал верить в любовь платоническую, осталась только плотская».

«Когда я прочитала, почему Дуня выходит замуж за Лужина, за этого негодяя, о том, что все это она делает для брата, мне пришла в голову странная мысль. А смог бы сейчас, в наше время, кто-нибудь пожертвовать ради любимого человека своей молодостью, своими чувствами, своей жизнью наконец? Найдется ли человек, подобный Соне Мармеладовой, который, сам опустившись до предела, пытается вытащить из пропасти человека, попавшего в беду? Найти ответа в себе я не смогла».

«Все произведения русской классики о чем-то далеком. У меня вся жизнь впереди. Мне хочется очень много сделать, понять, открыть для себя. А эти произведения стоят на месте. Весь день в школе разногласия, конфликты, дома хочется отдохнуть, а тут нужно читать про угрызения совести».

«Возможно, я ничего не понимаю, но, читая русских классиков, заметила, что практически во всех произведениях прослеживается мысль, что человек должен заботиться, переживать за каких-то незнакомых ему людей, но считаю, что прежде всего он должен заботиться, переживать за своих близких. А это все потому, что в этом жестоком мире действует закон «каждый за себя!». И это не эгоизм, не стремление возвыситься над окружающим миром, вовсе нет. Это просто-напросто попытка выжить в ситуации, которую мы, люди, создали. Именно поэтому мне кажется, что идеи русской классики устарели и их нельзя применять в современной жизни. Но это не значит, что читать классику не нужно. Надо!»

И вот что важно. Даже не принимая, споря, не принимают и спорят с прочитанными книгами. Даже не принимают и спорят с книгами, которые их и научили принимать, не принимать, спорить.

«Нам не дано предугадать, как слово наше отзовется» (Тютчев). И это сочинение и все остальные, которые я давал не для того, чтобы проверить, что выучили, а для того, чтобы узнать, чему они научились, давали возможность многое предугадать. Обратная связь работала бесперебойно. И я никогда не забывал слова Блока, который поставил рядом «порывы юных лет» и «крайность мнений». И за этими крайностями просвечивало то, что верно по сути. Другое дело, что стремительное движение нашей жизни что-то постоянно меняло и заставляло меня вносить коррективы в свою работу.

На рубеже веков в сочинениях о русской классике больше всего писали о «Преступлении и наказании» Достоевского. Да, были и те, кто роман не принял: «Это произведение не только оставило меня равнодушным, но и глубоко раздражает меня. Я просто не мог читать его. Вы только посмотрите на описание мира, окружающего Раскольникова: все желто, тускло, мрачно и серо». «Раскольников со своими постоянными рассуждениями о смысле жизни меня раздражает».

Но таких меньшинство. В 1996 году роман Достоевского упомянут в 51 сочинении. Достоевский ведет со счетом 45:6. 1998‑й: Достоевский – 19:14. В сентябре 2000 года Достоевский был на первом месте и со счетом 48:9.
Вот выписки из сочинений рубежа веков:
«Не находит сострадания погибающий человек, безгранично одинокий в своем горе. Этот мир страданий остается и сейчас». «Прочитав роман, я глубоко и печально задумалась над проблемами нашего времени. Люди живут с глубоким ощущением социального трагизма жизни». «Когда я прочитала «Преступление и наказание», может быть, впервые осознала, как живут люди, когда не на что купить даже хлеба. Еще я вдруг поняла, что я счастливый человек: у меня есть все, что нужно для нормальной жизни, а ведь есть люди, которым в тот момент, когда я пишу, очень, очень плохо, и они нуждаются в помощи. И побольше бы таких книг! Они помогают взглянуть на окружающий мир другими глазами, понять многое».

Заместителя руководителя Рособрнадзора (простите, но пишу сейчас только по памяти) спросили, когда закончатся модель и форма ЕГЭ. Он ответил, что тогда, когда кто-то предложит лучшую, более эффективную форму и модель экзамена, но пока таких предложений не было. Но в том-то все и дело, что здесь главное прежде всего не в форме и модели. У меня самого они не вызывают никакого неприятия. Тут есть два куда более серьезных обстоятельства.

Весь сентябрь 2019 года, открывая компьютер и Интернет, я каждо­дневно прежде всего видел рекламу фирм, курсов, институтов, предлагавших подготовить к ЕГЭ. «Курсы ведут профессора…» Далее названы ведущие вузы Москвы. «Преодоление всех трудностей». «Наши преподаватели заинтересованы в ваших успехах: от ваших успехов зависит их зарплата». «Наращивание вашего знания и повышение ваших баллов. Высокие результаты. 83% наших учеников поступают на бюджет вузов, куда хотели поступить. Гарантия успеха 100%». Цена за месяц: 4300, 4750, 5500, 5950, 8360, 10000, 15000…

Возникает ощущение, что для ученика, его родителей, школы, руководства образования ЕГЭ и есть главное в школе. Подсчитывают, сколько учеников набрали 220 баллов за три экзамена, сколько – 250 за три экзамен, сколько в школе стобалльников.

Лет семь назад меня пригласили для вручения грамоты и тысячерублевого купона на приобретение косметики в Институт усовершенствования учителей. Я там проработал 10 лет. Помню, что где-то у нас висел призыв: «Наша цель – коммунизм». Теперь на втором этаже увидел призыв: «Наша цель – ЕГЭ». Но ЕГЭ не может быть целью. Это инструмент измерения. И составляет экзаменационные материалы ФИПИ – Федеральный институт педагогических измерений.

Читаю в «Учительской газете» выступление в Комитете Государственной Думы по образованию и науке заместителя министра просвещения Татьяны Синюгиной. Она говорила о риске «доминирования контроля, надзора за образованием, над качеством образования»: «Сегодня получается, что школа для ЕГЭ, а не ЕГЭ для школы. Отсюда выходит: каков ЕГЭ, такова и школа, экзамен на данный момент учит зубрежке и дрессуре». Так же считает и председатель Комитета по образованию и науке Вячеслав Никонов: «Чтобы телега не ехала впереди лошади, действительно следует разобраться в соотношении преподавания и экзамена».

Большой коллектив деятелей образования из разных стран разработал сейчас модель образования XXI века. Принимали участие в этой работе и наши педагоги. Вкратце суть этой модели в четырех К: коммуникация, креативность, критическое мышление, работа в команде.

Но поскольку для школьников и для их поступления в вуз очень важны результаты экзаменов, учителя стараются подготовить их именно к этому формату. Компетентности оцениваются недостаточно (универсальные компетентности не оцениваются вообще) и потому остаются вне основных интересов учителей, школьников и их родителей».

Все это связано и с еще одной очень важной проблемой. В интервью журналу «Директор школы» один из создателей ЕГЭ Ярослав Кузьминов сказал: «Наши измерения показывают, что идет просто обвал интереса к учебе». С этим диагнозом я постоянно встречаюсь на страницах нашей печати и в Интернете. Это действительно так.

Согласно опубликованным в конце сентября 2019 года данным исследования, проведенного РАНХиГС, только 25% учащихся школы были заинтересованы в учебе. Но в этом исследовании говорится, что в 10‑11‑х классах интерес к учебе повышается в связи с подготовкой к экзамену. Но согласитесь, что заинтересованность в подготовке к экзамену и заинтересованность в учебе не одно и то же.

В 2008, 2010, 2011 и в 2017 годах я провел в одиннадцатых и десятых классах сочинение о том, какой будет школа будущего. Естественно, меня интересовало отношение к школе сегодняшней, которое просвечивало сквозь все футуристические размышления. Об этих сочинениях я рассказал на страницах «Учительской газеты» и в своей книге 2012 года «Сочинения о жизни и жизнь в сочинениях».

«Система образования, лишающая человека возможности думать в процессе изучения, ни к чему хорошему привести не может». «Пока человек рассуждает, обдумывает различные варианты, анализирует, он движется вперед. Как только он перестает это делать, он не сдвинется в развитии ни на шаг. К тому же существует много людей, которым доставляет удовольствие мыслить и самим постигать некоторые вещи.

«Человек, который сам будет читать, узнавать, мыслить, станет не только умным, интересным, но и человеком, который добился этого сам, своими силами и упорным трудом».

«В школе дети развиваются, учатся мыслить, постигать самостоятельно какие-то трудности».
«Не знаю, справляется ли с этой задачей школа, но одна из основных целей ее – научить человека анализировать и сопоставлять информацию. Людям нужно не только получать знания, но и работать с материалом, который до них донесли».

«Иметь много знаний не значит быть умным. Быть начитанным не значит быть сообразительным. А именно сообразительности учит школа. Во всяком случае это ее функция».

«В школе очень много времени мы проводим, чтобы что-то заучить. И у учеников все время уходит, чтобы получить основу, а не обдумывать и рассуждать, и все больше и больше времени мы тратим не на собственные мысли, а на научение базы знаний. А ведь задача школы – научить применять знания на практике, прививать ученикам любовь к изучению нового, заинтересовать их в науках, было бы здорово ввести такую систему, чтобы научить людей думать, а не заучивать, заинтересовать бы их».

Но ведь эти устремления пока еще у многих совпадают с целеполаганиями самой науки, самого подлинного знания. В книге А.А.Брудного «Психологическая герменевтика» (М., 2005) рассказано, что «когда у одного из крупнейших физиков Макса фон Лауэ спросили, что такое образование, он, подумав, ответил, что образование – это то, что остается у вас, когда вы забыли, чему вас учили. Идея Лауэ заключается в том, что у образованного человека формируется образ мыслей, и он поважнее фактов и формул. Иными словами, у образованного человека иной уровень понимания. Видимо, дело заключается в образе мыслей, в том, что формируется в процессе обучения». Как учитель литературы, я бы добавил, что в процессе обучения меняется не только уровень понимания, но и уровень чувствования.

Вот вам и объяснение того нередкого явления, когда успешно, даже отлично сдавшего ЕГЭ приходится отчислять после первого курса. У него есть необходимые знания, его ведь готовили именно к поступлению, но вот образа мыслей, уровня понимания нет.

Именно повышение уровня мыслей, уровня понимания, а не суммы информации становится источником движения науки, техники, культуры, гражданского самосознания и человеческих взаимоотношений. Что же касается литературы, то мы здесь прежде всего должны ответить на фундаментальные вопросы: что значит знать литературу? Что и как читать и о чем писать на уроках литературы? К этим вопросам мы и обратимся. Именно ответы на них помогут нам преодолеть нашу инфантильность. Время требует взросления, преодоления школьного детского сада.

Лев АЙЗЕРМАН

8 новых нон-фикшн-книг осени — T&P

Мода с точки зрения психоанализа, инфантильность современных мужчин и рождение тюрьмы — «Теории и практики» отобрали самые интересные нон-фикшн-книги, которые надо читать этой осенью.

Журналист The New Yorker Стивен Уитт написал книгу о людях, которые оцифровали музыку и сделали ее доступной для всех пользователей интернета. В своем расследовании автор погружается в архивы ФБР и Скотленд-Ярда и выясняет, что музыку закачивали в сеть не столько корпорации, сколько «хай-фай-маньяки с такой огромной цифровой фонотекой, которая впечатлила бы даже Борхеса».

Уитт рассказывает о создателях музыкальной индустрии — немецких изобретателях MP3, о финансовом гении-одиночке, который монополизировал рэп, о рабочих, выносящих компакт-диски с завода, чтобы тысячи пользователей смогли скачать альбом любимой группы еще до его официального релиза.

Вместе с появлением интернета и цифровых хранилищ формируется новый тип коллекционера. Главные его черты — анонимность, желание поделиться своими находками с максимальным количеством людей и пренебрежение к законам и принципам капиталистического общества. Активное распространение пиратства в конце XX века стало возможным из-за кризиса экономической системы, которая сформировала общество, выбирающее воровство недоступных товаров и услуг.

Предприятия, производящие цифровые носители, в эпоху свободного распространения информации становятся форпостами музыкальной индустрии: «Вещи теперь просвечивали рентгеном. Заводское здание построено без единого окна, аварийные выходы оборудованы сигнализацией. Запрещены… любые устройства, на которых можно проиграть компакт-диск». Производительность таких заводов — более полумиллиона дисков в день, проверить можно каждую копию, процесс автоматизирован, в руки человека этот диск попадал лишь в магазине. Так, пластинку «The Eminem Show» везли в тонированном лимузине с курьером. При печати столь популярных альбомов сканированию подвергались все участники процесса, но диски продолжали воровать и загружать в сеть.

Маргалит Фокс

Перед нами история полувековой расшифровки письменности бронзового века — линейного письма Б. Неизвестный язык соединил жизни археолога Артура Эванса, филолога Алисы Кобер и архитектора Майкла Вентриса.

23 марта 1900 года Артур Эванс начинает раскопки в Кноссе и вскоре обнаруживает остатки микенских зданий и тысячи глиняных табличек с единственным письменным свидетельством существования догреческой цивилизации Микен. На табличках археолог увидел «человеческие фигурки, мечи, колесницы, лошадиные головы, не похожие на знаки ни одного из известных алфавитов».

Эванс назвал этот язык линейным письмом Б (А — письменность микенской культуры более раннего периода). О находке становится известно доценту Бруклинского колледжа Алисе Кобер, она посвящает всю жизнь работе над минойской письменностью — днем преподает латынь и античную литературу, а вечерами заполняет 40 записных книжек: «счетные книги XX века, в которых она составляет перечни счетных книг бронзового века. Но во время Второй мировой войны и после нее бумага была в дефиците и Кобер приходилось прибегать к ухищрениям (иногда даже к воровству), чтобы продолжать вести статистику. Когда записные книжки стали роскошью, она начала нарезать двух-трехдюймовые карточки из любой бумаги. Всего Кобер удалось заполнить более 116 600 двух-трехдюймовых карточек, а также более 63 300 карточек побольше».

Исследование линейного письма Б осложнялось тем, что специалисты жили в разных уголках света. Для коллаборации было решено создать центр для изучения минойской письменности и обмена данными между несколькими десятками ученых со всего мира. К середине XX века архитектор Майкл Вентрис на другом конце света смог расшифровать линейное письмо Б, применяя методику, разработанную Алисой Кобер. Именно Алиса Кобер обратилась к анализу того, что «хранит каждый язык „угли“ — слова, топонимы — древних языков, на которых говорили жители этой местности». Восхищение вызывают два обстоятельства ее научных изысканий: у Кобер не было оригиналов табличек, все выводы она сделала по переписанному материалу, и ей была доступна лишь малая часть находок Эванса.

Маргалит Фокс реконструирует историю этой дешифровки как историю коммуникации внутри сообщества европейских исследователей в первой половине XX века и указывает на положение женщины-исследовательницы, которая даже в середине XX века могла остаться в тени истории.

Роберт Л. Хайлбронер

Появление экономики и экономистов стало возможным, когда человечество по своей воле подчинилось общественным и частным источникам власти, производство стало зависеть от «желания разбогатеть», а рынок начал оказывать решающее влияние на распределение ресурсов и продукции.

В книге экономиста Роберта Хайлбронера собраны истории людей, благодаря которым мы живем в капиталистическом мире с очагами социализма. Вводная глава посвящена «правилам игры» в обществе до рыночной экономики. Пример ситуации в эту эпоху — запись купца с ярмарки XIII века: «Человек из Витсунтайда остался должен десять гульденов. Его имени не помню». От безалаберности торговля пришла к неконтролируемому многообразию при отсутствии общепринятых законов: «1550-е годы. В окрестностях Базеля насчитывается 112 различных мер длины, 92 меры площади, 65 мер сыпучих тел, 163 меры емкости для злаков и 123 — для жидких веществ, 63 — для напитков, и более 8о мер веса».

После рассказа о хаосе в экономике докапиталистического общества Хайлбронер переходит к истории экономической мысли, главами которой становятся биографии гениальных экономистов (от Адама Смита до Карла Маркса). Причем по структуре эти жизнеописания больше напоминают детективные истории: «Он родился в 1883 году, том самом, когда умер Маркс». Если Маркс написал приговор капитализму, то другой герой книги, Джон Кейнс, — оду капитализму. Карьера Кейнса стремительна: в 32 года он попадает в министерство финансов Англии и начинает влиять на экономическую политику родины и всего мира.

Кейнс — пример классического гения, все его действия неожиданны и таинственны. При чудовищной занятости в министерстве финансов во время поездки в Париж он умудряется купить картины Сезанна, Делакруа и Гогена по низкой цене: Париж бомбили — искусство дешевело. В повседневной жизни финансист постоянно прячет кисти рук от чужих взглядов, но заказывает для себя слепки рук друзей.

Как представитель Англии, страны-победительницы, Кейнс приезжает на конференцию, посвященную Версальскому мирному договору, — на кону распределение репарации Германии. Но экономист критикует Версальский мирный договор, он видит в нем лишь отражение алчности победителей, а не заботу о судьбе возрождающейся после войны Европы.

В своем главном труде «Общая теория занятости, процента и денег» Кейнс прописывает шокирующий вывод — экономика до середины XX века существовала без социальных гарантий для населения. Он предлагает ввести гарантированное трудоустройство населения. Так описывается экономический кризис, который британский финансист застал в США: «Измученные люди шли маршем на Вашингтон, целые семьи заселяли муниципальные мусоросжигательные станции в поисках тепла».

Каждая глава в книге Хайлбронера — путь экономического гения, восставшего против принципов своей эпохи ради благополучия будущих поколений. Для тех, кто хочет больше узнать про развитие экономической мысли, в конце книги приведены рекомендации для последующего чтения.

Дарья Журкова

В культурологическом исследовании Дарьи Журковой анализируются механизмы интеграции классической музыки в популярную культуру. В самом начале книги автор напоминает читателю, что до середины XX века массовая (популярная) культура противопоставлялась элитарной и рассматривалась с негативной точки зрения. Сегодня «популярная культура» — часть жизни любого человека, и сложно не замечать «участие в ее формировании самих потребителей культурных продуктов, вопреки манипулятивным технологиям, с которыми ассоциируется массовая культура». После Второй мировой войны противопоставление массового и элитарного снимается в гуманитарной науке, а человек оказывается частью множества культур.

Журкова рассматривает фоновое, функциональное и другие измерения музыки. Фоновая музыка «облагораживает время и пространство», оживляя внесобытийные моменты жизни. При этом автор считает, что «применительно к сегодняшнему бытованию музыки можно говорить о неизбежной фоновости восприятия самых разных произведений, без разграничения на жанры и стили». В свою очередь, функциональная музыка обычно пишется на заказ и является частью другого объекта, например фильма или клипа. Так, в рекламе корма для кошек Whiskas звучит «Танец Феи Драже» из балета «Щелкунчик» П.И. Чайковского.

В рекламе или массовом кино мы слышим классическую музыку из канона, который был сформирован к 1860-м и потом претерпел мало изменений. Прежде всего это связано со становлением к этому времени национальных государств, а значит, и национальных композиторов.

В популярной культуре присутствие классической музыки гарантирует пользователю ценность продукта, которая строится на авторитете классики. Как элемент клипа или иного товара для многоразового потребления классическая музыка теряет авторство, которое переходит к потребителю.

Функция творца теперь есть у каждого пользователя смартфона, который может сколько угодно менять аудиосреду вокруг себя. Рекламная индустрия начинает использовать образ творца для продвижения любой продукции. Например, мы становимся свидетелями того, как «неодушевленные предметы и продукты питания» создают произведения искусства: «В рекламе кукурузы „Бондюэль“ звучит главная партия увертюры к опере Дж. Россини „Вильгельм Телль“».

Филип Зимбардо, Никита Коломбе

Автор Стэнфордского эксперимента написал книгу о современных мужчинах — жертвах порнографии, компьютерных игр и других благ цивилизации. По мнению Филипа Зимбардо, «в вырождении мужчины участвует целая цепочка инcтитутов, начиная от государства с его соответствующей политикой и средствами массовой информации и заканчивая учебными заведениями и семьей». Главный показатель вырождения — инфантильность молодых мужчин по всему миру.

Исследование Зимбардо больше всего напоминает инструкцию, каждый раздел которой проиллюстрирован статистическими примерами и мнениями очевидцев. Список охваченной литературы по количеству пунктов приближается к библиографиям Умберто Эко.

Инструкция состоит из трех частей: симптомы, причины и решения. В первой части автор сетует, что «впервые в истории США сыновья менее образованны, чем их отцы». Из новых поколений буквально выветривается протестантская этика, растет количество безработных, которые в условиях экономического кризиса живут на пособия или за счет семьи. Автор не прочь пройтись по любимым темам популярной литературы на Западе и в очередной раз указать на бич американской нации — ожирение. Следующие признаки вырождения — одержимость играми и порно как способами достижения быстрого и многоразового удовольствия. Новые технологии позволили человеку превратить достижения в услуги, а сексуальную жизнь ограничить размерами вашего монитора. Все симптомы так или иначе сводятся к дефициту удовольствий.

Во второй части Зимбардо оглашает список причин, которые постоянно циркулируют в популярной социологии. Например, мужчина вырастает инфантильным, потому что живет в семье без отца. Система образования не готова к потребностям нового поколения детей, потому что нет учителей-мужчин.

В третьей части читателю предлагают способы борьбы с инфантильностью. Среди советов встречаются призывы «заняться спортом» с весьма сомнительной аргументацией: «Многим мужчинам, которым удалось одолеть свои страхи и привести себя в хорошую физическую форму (а это ценится в любом мужском коллективе), больше не нужно ничего доказывать. Теперь они могут развивать в себе такие женские (а на самом деле глубоко человеческие) качества, как сочувствие, ранимость и рефлексия».

Среди многочисленных статистических аргументов Зимбардо приводит результаты опроса 8–9-летних мальчишек. Детей спрашивали, что им не нравится в их «мальчишескости», и получили такие ответы: «нельзя быть с мамой; нельзя плакать; не пускают в чирлидеры; заставляют делать кучу дел; заставляют любить насилие». Впрочем, нельзя назвать это исследование книгой жалоб: третью часть автор посвящает решениям проблем и дает советы государству, родителям, школе и пр. Например, Зимбардо рассуждает о необходимости внедрения в школьные программы сексуального просвещения с «обзорами сексуальных отношений между представителями одного пола» и рассказом о «формировании ложных представлений о близости и романтических отношениях в СМИ и на порносайтах».

В самом конце книги после традиционного списка благодарностей читатель найдет адреса нескольких мест, где могут помочь зависимым от игр и порнографии. В итоге книга о мужской инфантильности выглядит как собрание занимательных свидетельств и разного рода документации этой инфантильности, а перед читателем открывается карта гендерных стереотипов — остается лишь построить собственный маршрут.

Ребекка Арнольд

Основной принцип при создании модной вещи — сохранить идеальный, недостижимый статус и связь продукта с повседневной реальностью. Действие этого принципа можно наблюдать на примере фотографии Криса фон Вангенхайма, которая была опубликована «в Harper’s Bazaar в 1972 году. Две модели, укутанные в меха, позируют для камеры в ярко освещенном отделе супермаркета среди бесконечного потока тележек». Мода, как и любая фантазия, рожденная капиталистическим обществом, «предлагает человеку побег от культуры статуса и потребления и в то же время заманивает его в ловушку этой культуры» — например, в супермаркет.

Ребекка Арнольд рассматривает моду как индикатор проблем европейского общества с конца XIX века до наших дней. В первой части исследования автор рассказывает историю присвоения модной продукцией таких человеческих качеств, как жестокость, простота, несовершенство. Во второй части нас знакомят с влиянием на модные тенденции «насилия и провокации» и со стратегиями борьбы скинхедов, рейверов и панков с обществом потребления. Например, в середине 70-х Сид Вишес и Игги Поп всеми своими действиями пропагандировали атаку на истеблишмент и благополучную жизнь под контролем капиталистической системы.

В частности, одним из внешних проявлений панка стало нарушение гендерного порядка. Панк «издевался над общепринятыми представлениями о женственности и предпочитал шокировать всех вокруг — рваными колготками в сеточку, пластиковыми мини-юбками и безвкусным неестественным макияжем». Следующим витком протеста становятся 1990-е — время тотальной неопределенности, выражающейся как в экономических кризисах и безработице, так и в росте преступности и волне протестного рэпа.

В третьей и четвертой части Ребекка Арнольд описывает, как в течение всего XX века эротизируются тела моделей. В конце столетия размываются гендерные представления о мужском и женском, а на подиуме появляется модель-андрогин.

В каждом из кейсов, поднимаемых Ребеккой Арнольд, мы видим, как меняется отношение к вещи в зависимости от общественного мнения: так, героин в начале XX века считался привилегией маргинальных классов, а в конце века все больше стал занимать умы власть имущих.

Исследование французского философа Мишеля Фуко впервые было опубликовано в 1975 году и посвящено истории и функциям пенитенциарной системы от начала Нового времени до наших дней. В 1971 Фуко создает группу информации о тюрьмах (ГИТ) и замечает: «Никто из нас не может быть уверен, что не попадет в тюрьму. Особенно в наши дни… В нашу повседневную жизнь все плотнее внедряется полицейский террор: на улицах и на дорогах, там, где есть иностранцы и молодежь, снова наркотиками усугубляют произвол. Над нами нависло „смирно!“. До нас доходит очень мало информации о тюрьмах; это одна из самых потаенных областей нашей социальной системы, черный ящик жизни». ГИТ — одна из первых общественных организаций, которая начала собирать и публиковать информацию об условиях содержания заключенных и бороться за их права.

Культурный контекст «Надзирать и наказывать» — события весны 1968 года во Франции: студенческие волнения, аресты, содержание политических заключенных как уголовных. В это время Фуко предлагает читателям посмотреть, как стратегия лишения жизни превращалась в политику лишения свободы. В своем исследовании Фуко показывает, как от наказания тела преступника в Новое время государство переходит к надзору за его сознанием. Архитектурным воплощением тотального контроля становится паноптикум, тюрьма Бентама, в которой один охранник может наблюдать за всеми заключенными, с помощью стеклянных перегородок он видит всех, оставаясь недоступным для взгляда заключенного.

«Надзирать и наказывать» написана не кабинетным ученым, а политическим философом, который постоянно боролся с дисциплинарной властью и принимал участие в активистской деятельности и политической борьбе во Франции. Переиздание «Надзирать и наказывать» дает нам возможность сейчас задать те же вопросы, которые к 1970-м сформулировал Фуко: «Что такое тюрьма и как создавалось „общество надзора“? Как „я“ в своей повседневной жизни на телесном и ментальном уровне сталкиваюсь с властью?»

Альфред Зон-Ретель

Именно издательство «Грюндриссе» выпустило для русского читателя труды таких философов, как Джорджо Агамбен и Михаил Лифшиц. В этот раз перед нами сборник эссе философа и социолога Альфреда Зон-Ретеля (1899–1990), который был близок к Франкфуртской школе и известен среди коллег своими парадоксальными идеями. Например, в своей научной работе он пытался соединить эпистемологический анализ и экономическую теорию. Так, Зон-Ретель связывал возникновение абстрактного мышления и появление денег, но его взгляды вызвали сомнения у других представителей Франкфуртской школы — Теодора Адорно и Макса Хоркхаймера.

В сборнике «Идеальные поломки» собраны тексты-наблюдения левого философа за повседневностью Неаполя 1920-х. Итальянский город в период послевоенного кризиса в Германии оказывается чуть ли не арт-резиденцией для немецких интеллектуалов. Среди гостей резиденции — Вальтер Беньямин, Зигфрид Кракауэр, Эрнст Блох.

Зон-Ретель уверен, что «все технические сооружения обязательно сломаны. Если здесь и встречается что-либо исправное, то лишь в порядке исключения или по досадной случайности. Устройства начинают работать именно после того, как сломаются». Все в Неаполе работает нечетко, как самодеятельный театр. Так, немецкого философа удивляет, что «на железнодорожной ветке Кастелламаре — Неаполь, которая за полстолетия своего существования постепенно сделалась чем-то профанным, пассажиры часто до последней минуты не знают, куда она их доставит». Сегодня эссе Зон-Ретеля остаются одним из немногих личных свидетельств повседневной жизни Неаполя перед Второй мировой войной.

Три театральные премьеры, которые зрители должны были увидеть весной

Столичные театры продолжают возвращать на сцены спектакли, премьеры которых должны были состояться еще весной, но были отменены из-за пандемии коронавируса.

В Московском академическом театре имени Вл. Маяковского первая премьера сезона — спектакль «Дикарка» по пьесе Александра Островского и Николая Соловьева в постановке Юрия Иоффе.

Премьера этой комедии о новом времени и внутренней свободе должна была состояться еще в апреле. Из-за пандемии коронавируса репетиции пришлось остановить буквально за пару недель до премьеры. И вот наконец «Дикарка» вновь на большой сцене, а точнее на Сцене на Сретенке.

Первыми спектакль 20 сентября увидели зрители Всероссийского фестиваля «Театральное Прихопёрье» в городе Балашов, а теперь постановку смогут оценить и столичные зрители.

Действие спектакля разворачивается в дворянской усадьбе XIX века, где все говорит о былом величии хозяев: некогда роскошный дом, парадный вход, зарастающий травой… И вот сюда из Парижа приезжает немолодой наследник рода Ашметьевых Александр, чтобы заполучить необходимые средства вновь вернуться к привычной веселой и беспечной жизни за границей. Но его смиренная супруга, чтобы удержать мужа, решается на отчаянный шаг — влюбить его в свободолюбивую соседку -«дикарку» Вареньку. Кто же кому в итоге вскружит голову — большой вопрос. Главные роли исполняют заслуженный артист России Евгений Парамонов и молодая актриса театра Анастасия Дьячук.

В конце октября театр Маяковского покажет еще один премьерный спектакль — «Семейный альбом», который поставил художественный руководитель театра Маяковского Миндаугас Карбаускис. Эта постановка станет дебютом пьесы Томаса Бернхарда «На покой» в России.

В Московском драматическом театре им. М. Н. Ермоловой творческая лаборатория «Группа продленного дня» откроется премьерой спектакля «Рэйп ми» по пьесе Ирины Васьковской в постановке Сергея Окунева.

Оля, два Максима и несколько эпизодических лиц — инфантильный лайфстайл молодых людей, которые время от времени сражаются с хамством в супермаркете и глютеном в пище, но забили на всё остальное. Так выглядит протест «новых вялых», которые быстро женятся, быстро разводятся, любят хорошее вино и аспарагус.

«Это молодые люди, инфантильные, средний класс. Но интонация пьесы здесь не саркастическая, и не надменная, а скорее — сопереживательная. Автор говорит, что такие люди есть, и у них есть свои проблемы», — рассказал режиссер ТАСС о новой постановке.

В постановке задействованы молодые актеры Мария Тухарь, Александр Мизёв, Даниил Могутов, Дэниел Барнс и заслуженная артистка России Ольга Матушкина.

Тем временем в Московском театре на Таганке показали премьеру спектакля режиссера Дениса Азарова «Снегурочка» по пьесе Александра Островского. За художественное решение отвечал Алексей Трегубов, за музыкальное оформление — Иван Кушнир.

Азаров рассказывал журналистам, что у него не было цели сделать интерпретацию пьесы Островского под XXI век, но были добавлены элементы, узнаваемые современным зрителем. Так на одной сцене оказались актеры, одетые кто в славянский сарафан, кто в треники, а кто в деловой костюм. И уже никто не удивился, когда зазвучали узнаваемые композиции: «Снег» Филиппа Киркорова или «Я спросил у ясеня» из фильма «Ирония судьбы».

«Мы попытались так выстроить спектакль, чтобы что-то смешное соседствовало с серьезным и трагичным. Хотелось, чтобы зрителю передалась плотность восприятия, хотелось сохранить неоднозначность», — объясняет режиссер.

Главную роль исполняет Дарья Авратинская. Также в спектакле задействованы Ксения Орлова, Мария Матвеева, Александр Метелкин, Павел Комаров и другие.

«Я впервые заработала деньги в шесть лет». Стоит ли детям и подросткам работать?

Ранний старт — это инвестиция в будущее или «лишение ребенка детства»? И правда ли, что нынешняя молодежь начинает работать позже, предпочитая «сидеть на шее» у родителей? Разбираемся с эйчарами, психологом и социологом.  

«Я могу, я сам, я взрослый»

Свои первые деньги Настя заработала в шесть лет. Ее мама — художник, и девочка начала лепить и рисовать раньше, чем читать и писать. Она делала фарфоровые фигурки, а потом продавала их вместе с мамой у Центрального дома художника в Москве. «Все очень удивлялись, что маленький ребенок умеет что-то подобное, — рассказывает она. — Кому-то нравились именно фигурки, кому-то — тот факт, что их делала я». Денег было не так много, но хватило на плеер — тогда еще кассетный. Потом была столярная мастерская, потом — работа в видеоотделе известного СМИ, параллельно — учеба на модельера-конструктора и книжного иллюстратора. Иллюстратором Настя работает и сейчас. Не отказывается ни от одного заказа. «Мне стыдно, когда я не работаю, — говорит она. — Только кажется, что рисовать легко. За 13–14 часов работы я иногда теряю килограмм веса». Насте 30 лет.

© Станислав Красильников/ТАСС

Гульфия с детства хотела доказать родителям, что она взрослая. В шестом-седьмом классе подрабатывала, рисуя на окнах Дедов Морозов и Снегурочек под Новый год. Потом в семье случилась беда: умер дедушка, мама попала в больницу. Гульфия взяла работу, которую мама делала в магазине родственницы, — стала вести журнал налоговой отчетности. «А когда я училась в девятом классе, родители открыли цветочный ларек, и я часто заменяла там продавщицу: делала букеты, продавала, вела кассу, даже запирала все сама», — рассказывает она. Заработки Гульфия копила, к девятому-десятому классу (2003 год) набралось пять тысяч. «Их у меня попросили родители, я отдала», — говорит она. Сейчас Гульфие 30, она в декрете, хотя и продолжает работать. Ее дочке год. «Я бы не хотела, чтобы она начала работать так же рано, как я. Пусть учится, ходит в кружки. Всему свое время», — говорит она.

На эту тему

Такие истории — скорее редкость. По словам руководителя департамента карьеры и профориентации SuperJob Ксении Большаковой, в среднем россияне зарабатывают свои первые деньги в 14 лет. Это подтверждает исследование «Яндекса», проведенное специально для ТАСС: по его данным, пользователи чаще всего ищут вакансии для четырнадцатилетних школьников. Как правило, ребята раздают листовки или становятся курьерами, иногда — репетиторами у школьников помладше. Обычно первая работа начинается и заканчивается с летними каникулами. Как видно из исследования «Яндекса», каждый май пользователи начинают спрашивать о вакансиях для подростков в шесть раз больше обыкновенного.

Мало кто рано начинает заниматься тем, что в будущем станет его профессией, или работает там, где есть экономическая ответственность. Но, как говорит кандидат психологических наук, доцент МГПУ Лариса Овчаренко, само по себе желание работать для подростка нормально. «Уже в 12–13 лет ребенок хочет доказать: «Я могу, я сам, я взрослый, я имею возможность принимать свои решения, — объясняет она. — Хотя иногда его к этому подталкивают родители: «Иди зарабатывай, чтобы понимать, что деньги не просто так лежат в тумбочке — подошел и взял».

Знания vs скилы

Один из главных аргументов против работы подростков такой: работать по своей будущей специальности он все равно не сможет (большинство ее еще не выбрали, а у тех, кто выбрал, нет квалификации), а в знаниях в сравнении со сверстниками потеряет. Лучше бы книжки читал. «Теория «надо добрать все школьные и университетские знания» устарела, — отвечает на это Ксения Большакова. — Подработки помогают пощупать нашу жизнь изнутри». К тому же подработки подростков — это обычно именно подработки, а не восьмичасовой трудовой день.

На эту тему

Но есть ли смысл пробовать на себе работу курьера, если хочешь быть юристом? Как ни странно, да. Как объясняет руководитель молодежного направления HeadHunter Ирина Святицкая, хотя юристом школьник работать не сможет, он может устроиться курьером в юридическую компанию — и увидеть, чем ее сотрудники занимаются каждый день. Но даже если подросток кричит «свободная касса» или раздает листовки, это когда-нибудь может ему профессионально помочь. «Поставьте себя на место работодателя. К вам приходят два выпускника одного и того же вуза. Но один только учился, а второй подрабатывал и официантом, и курьером, и несколько групп вел в соцсетях, — говорит Святицкая. — Кого вы выберете? Того, кто уже знает, что такое ответственность и рабочий график и как зарабатываются деньги». Ксения Большакова с этим согласна: «Любая практика, любые скилы, которые человек приобретает, — это плюсы для работодателя».

«В 17 я подрабатывала курьером, потом лаборантом, а затем оператором в фотолаборатории — тогда они были на каждом углу. Я проявляла пленки и печатала снимки. Все деньги складывала в копилку, и так у меня появился первый фотоаппарат. Сейчас фотограф — это одна из моих профессий».

Инфантилизм или новые ценности?

«В 1990-м родители подрабатывали, рассылая медицинские брошюры. Они предложили мне заполнять почтовые карточки и платили за это. Деньги я тратил на книги. Мне было десять лет…»

«В 14 лет я работал в кафе посудомойщиком. А в 17, году в 93-м, пошел копать могилы».

«В мои 14 подруга взяла меня подсобным рабочим на рынок — фасовать крупу в мешочки. Ей самой было 17, иногда она платила мне продуктами, иногда — небольшими деньгами. Это был конец 90-х».

© Владимир Смирнов/ТАСС

В 90-е годы подростки и студенты нередко работали даже не ради карманных денег, а чтобы помочь семье. Сегодня это встречается реже. По мнению руководителя департамента карьеры и профориентации SuperJob Ксении Большаковой, поколение нынешних 20-летних начинает работать позже, чем поколение их родителей. «Наша компания сотрудничает со многими вузами Москвы — мы бесплатно проводим семинары и мастер-классы, — рассказывает она. — В одном из вузов дети рассказали дома о занятиях, и родители звонили в деканат жаловаться, что мы заставляем их деток учиться составлять резюме. Инфантилизм у нас процветает».

«Я задолбался слышать странное словосочетание «инфантилизация общества», — говорит, в свою очередь, кандидат социологических наук, директор Центра социологических исследований РАНХиГС Виктор Вахштайн. — Якобы новое поколение — инфантильное и хочет заниматься хобби в интернете вместо того чтобы вставать к станку». По его словам, у нынешних 20-летних просто другие ценности. И стратегии тоже другие. В 90-е люди рано начинали подрабатывать, чтобы прокормиться. В нулевые старались пораньше начать работать по специальности, чтобы сделать лучшую карьеру. Сейчас, по его словам, все меньше студентов работают, предпочитая выжимать максимум из учебы. Хотя Ирина Святицкая с этим не согласна: «Не могу сказать, что сейчас школьники и студенты начинают позже работать. И я уверена, что чем дальше, тем раньше люди будут начинать зарабатывать деньги». 

На эту тему

«Моей дочери 20, и я считаю, что пора начинать хотя бы подрабатывать. Она никогда нигде не работала. Только учится».

«Я начала работать на пятом курсе университета, мне было почти 22. В 14 мне это и в голову не приходило. Примерно так: разве работа для детей? Всегда же можно у мамы денег попросить».

«Если человек не работает и не хочет работать в возрасте 20+, то это все-таки звоночек об инфантильности, — говорит психолог Лариса Овчаренко. — Конечно, хорошо, когда мама с папой все дали, но все-таки в норме человек к этому возрасту уже должен хотеть самостоятельной жизни». Но даже если и так, Виктор Вахштайн просит не делать из этого выводов обо всем поколении. По его словам, различия между двумя ровесниками всегда сильнее, чем различия между отцами и детьми. «Разница между 20-летним человеком, выросшим в Москве в районе Патриарших прудов, и его ровесником, выросшим в районе Уралвагонзавода, куда больше, чем разница между ними и 30-летними», — говорит он. В этом примере раньше начнет работать тот, кто вырос в районе Уралвагонзавода, — и его жизнь, скорее всего, будет похожа на жизнь, которую ведут его родители.

Травма vs инвестиция

«В 16 лет я пошла работать в общепит, хотя карманные деньги у меня были. Мне казалось, что все уже работали где-то, а я одна нет. Хотя на самом деле в то время только две мои подружки работали, но мне казалось, что это — «все».

«Мне было 15, родители давали мне деньги, но иногда комментировали мои траты или спрашивали, на что я потрачу деньги. А меня это раздражало, потому что иногда деньги шли на сигареты или татуировку. Я пошла работать официанткой».

© Станислав Красильников/ТАСС

Как говорит психолог Лариса Овчаренко, мотив «друг пошел работать, а я заодно» — характерный и абсолютно нормальный. Так же, как желание помочь семье или ощутить себя самостоятельным. Совсем другое дело — если родители «выгоняют» ребенка работать или провоцируют его на это, не давая карманных денег. Собственно, от этого и зависит, станет ли работа какой-то травмой и «лишением детства» или, наоборот, толчком к развитию.

Но, как считают эйчары, в обоих случаях ранний старт — это инвестиция в будущую карьеру. Ксения Большакова и Ирина Святицкая уверены: большинство успешных в карьере людей начинали работать подростками. «Человек без опыта если и устроится на работу, то начнет с меньших денег, чем его более опытный ровесник», — говорит Большакова. То есть, трудясь с ранних лет на грошовых работах, люди, по сути, зарабатывают не деньги, а возможность раньше начать зарабатывать хорошие деньги.

Бэлла Волкова, Габриэла Чалабова

Зрелый каннибализм против инфантильного гуманизма

Термин «инфантильный гуманизм» в 2004 г. отчеканил и, главное, очень подробно откомментировал ничем не знаменитый русский интеллектуал в расистском сочинении о азиатах, захватывающих Европу. Но его текст остался в подвалах интернета, а слова журналистки Юлии Латыниной кремлёвским эхом разнеслись по России.

Расисты изобрели термин «исламизм» и радуются: мол, мы не против ислама, мы против исламизма. «Мы не против семитов, мы против жидов».

Исламофобы (исламизмофобы?) утверждают, что они не расисты. «Исламист» — не раса. Ну, так и евреи — не раса, и Гитлер не расист. Расисты-исламофобы подчёркивают, что знают и «хороших арабов» — как антисемит в доказательство своей объективности обязательно упомянет, что у него есть друзья-евреи.

«Инфантильный» — инструмент новояза. Чтобы унизить врага, нужно представить либо его выжившим из ума стариком, либо неразумным младенцем, а в идеале — стариком, впавшим в детство. Сектанты — инфантильные верующие. «Мы же взрослые люди», как говорил Пилат, отправляя Иисуса на Голгофу. Приковать наручниками к батарее и лечить до опупения. Кого лечить? А всех. Все больные!

Напротив, «зрелый» — мощное обозначение истины. Зрелый социализм. Ложь — зрелая правда. Смерть — зрелая жизнь. Рабство — зрелая свобода. Напротив, демократия — инфантилизм. Отсюда «демократичные цены» — маленькие как дети.

Страшнее этого новояза простая, прозрачная речь многих моих единоверцев, которые говорят просто «гуманизм» так, словно произнесли смертный приговор. Нехотя, с омерзением. Гуманисты Христа распяли. Гуманизм — это аборты, эвтаназия, тоталитаризм, цивилизация смерти. Политкорректность мерзость пред Богом, потому что политкорректность — лишь замаскированный гуманизм.

На этом фоне «инфантильный гуманизм» — это ещё полбеды, тут гуманизм хотя бы признаётся ценностью, пусть даже подразумевается, что высший гуманизм — это людоедство (на новоязе «людоед» звучит как «волкодав»). Всё больше русских, которые не любят новояза и прямо выступают за простой зрелый милитаризм как высшую стадию каннибализма. Что ж – значит, усерднее надо быть эхом Христа.

Инфантилизм как социальный феномен и признак растущей незрелости

Осторожно! Этот текст доступен в Интернете и используется для руководства и вдохновения.

В современном мире мы все чаще видим признаки личной незрелости, снижения инициативы, истощения ценностных ориентаций у молодежи. Изменились приоритеты, общее мировоззрение, принципы и идеалы молодежи. Стремление к самореализации, саморефлексии отошло на второй план.Зависимость от чужого мнения, отсутствие решений, излишняя импульсивность стали основными характеристиками подрастающего поколения. Все эти признаки характеризуют такое явление, как инфантилизм.

Появление незрелости у молодежи во многом связано с особенностями общества. Родители слишком много балуются, проявляют слишком много заботы о своих детях, переходя в чрезмерную заботу. Такое воспитание приводит к снижению способности уже подросших детей что-то решать самостоятельно, дети привыкают к этому, что все решения принимаются без них, по чужой воле (воле родителей), и продолжают относиться к этому как к норме. об их существовании.Родители, сами того не зная, желая для своих детей только добра, у них формируется инфантильное самосознание. И только тогда эти самые дети, достигшие физической зрелости, имеют свои семьи, в которых они продолжают вырабатывать собственный жизненный сценарий с формированием инфантильности у своих детей.

Инфантильное самосознание сильно затрудняет профессиональный выбор молодежи. Трудности возникают уже на первом этапе выбора дальнейшей специальности, поступления в учебное заведение.Ведь от выбора профессии во многом зависит будущее человека. И если человек не задает вопросов о том, что ему интересно, чему он готов посвятить всю свою жизнь, и хочет ли он принести пользу себе и окружающим, развиваться как личность, как профессионал, то образование становится формальностью. В этом случае профессиональный выбор будет случайным, а мотивация к дальнейшему обучению крайне низка. В результате проблема достижения психологической зрелости в подростковом возрасте приобретает особую актуальность.В социальных взаимодействиях социальный инфантилизм может проявляться на разных уровнях.

Существует как минимум два уровня социального инфантилизма:

1. полное нежелание брать на себя ответственность за себя и свою жизнь, зависимая жизненная стратегия;
2. инфантилизм проявляется в определенных сферах общественной жизни («домашний инфантилизм», «политический инфантилизм» — отрыв личности и определенных социальных групп от политической жизни общества, снижение или полное отсутствие интереса к политике, политическая безграмотность, «профессиональная безграмотность». инфантилизм »).

Мы напишем для вас уникальную статью на эту тему!

Разместить заказ

* Без скрытых платежей

Синонимом инфантилизма является «ребячество» и противоположность «зрелости». Детство проявляется в наивном восприятии социальной действительности. Существует множество подходов к определению социальной зрелости личности.

Термин «взрослая жизнь» часто используется как синоним термина «зрелость», но это не идентичные концепции.Психологи анализируют интеллектуальную, мировоззренческую, политическую, нравственную, трудовую, гражданскую, финансовую, профессиональную, нравственную, духовную, эмоциональную, личностную зрелость. Социальная зрелость индивида трактуется как приспособление индивида к социальной реальности, к обществу, его социальным нормам, традициям, ценностям, совокупности ролей и статусов. В качестве основных его составляющих: ответственность; толерантность; саморазвитие; позитивное мышление, проявление таких качеств, как эмпатия, неконфликтность и установление длительных межличностных отношений; умение адаптировать человека к социальной среде.Другие компоненты социальной зрелости: социальная активность, толерантность, саморефлексия, творчество, социальная ответственность, толерантность, самосознание социально значимого субъекта; формирование умения принимать решения, в том числе в условиях неопределенности и риска; нести ответственность за последствия этих решений; способность поддерживать длительные межличностные отношения, проявляя сочувствие, сочувствие и другие качества социально зрелой личности.

Широко распространена точка зрения, что социальная зрелость наступает с выходом человека на этап профессиональной трудовой деятельности и наступлением экономической независимости от родителей.Происходит трансформация жизненных ценностей, повышение ответственности за себя, свою деятельность и окружающих. Современный мир уже не так строго связан с соблюдением норм морали, как в предыдущие века, также присутствует значительная составляющая сущности проблемы самореализации молодежи. Вот почему у большинства молодых людей крайне расплывчатые моральные нормы. Преобладают гедонистические наклонности и эгоизм, что рано или поздно приводит к самоуничтожению личности.Проблемы, с которыми сталкиваются представители молодого поколения, мешают самореализации личности или делают ее практически невозможной. Социологи выделяют несколько основных социально-психологических факторов, влияющих на формирование инфантильности у индивидов: сложные вызовы времени, неспособность вести самостоятельную жизнь, самостоятельное формирование целей и способы их достижения. Феномен отложенной самостоятельной жизни реализуется за счет увеличения продолжительности совместной жизни с родителями, которые чрезмерно заботятся о молодом человеке и часто препятствуют его нормальной трудовой социализации.Увеличенный период зависимости сказывается на социально-психологической зрелости молодежи. Трудности современной жизни заставляют молодого человека сомневаться в собственных способностях обеспечить свою жизнь и жизнь своей семьи.

Таким образом, анализируя большой объем научной литературы по проблеме инфантилизма в обществе, следует отметить, что изучение этого явления очень важно. Феномен психической незрелости человека изучается во многих областях науки, включая философию, психологию, педагогику и социологию.В философии инфантилизм рассматривается как незрелость, проявления инфантилизма противопоставляются проявлениям зрелости личности. Также философы прослеживают четкую связь между особенностями психического инфантилизма и культурными особенностями эпохи, в которой живет человек. Психологи видят незрелость личности в отсутствии достаточного для возрастного периода уровня эмоционально-волевой составляющей личности. Инфантильные личности занимают внешне обвиняющую позицию, обладают завышенной самооценкой и уровнем притязаний, эгоцентрической ориентацией, в случае собственной неудачи перекладывают ответственность на других.Однако во все времена важными качествами зрелого взрослого, отличного от инфантильной личности, являются активность, ответственность, трудолюбие и целеустремленность.

Определение инфантилизма по Merriam-Webster

в · фан · тил · изм | \ in-ˈfan-tə-ˌli-zəm , ˈIn-fən-tə-ˌli- , -fən-ˌtī-ˌli- \

1 : сохранение детских физических, умственных или эмоциональных качеств во взрослой жизни особенно : неспособность достичь половой зрелости

2 : акт или выражение, указывающее на незрелость

Как избавиться от инфантилизма в зрелом возрасте.различия эмоционально зрелых людей

На самом деле, инфантилизм может проявляться в самых разных формах — в страхе сменить работу или построить близкие отношения, в агрессивной реакции на неудачи и в «играх» в духовной жизни. Реакция детства во взрослом мире. О том, чего нас лишает инфантилизм, где искать его корни и почему духовная жизнь доступна только зрелому человеку, мы спросили ректора Института христианской психологии протоиерея Андрея Лоргуса.

Вам никогда не будет интересно!

Отец Андрей, что психологи называют инфантилизмом и почему это так мешает человеку в жизни?

Инфантилизм — это «застревание» на определенной, детской стадии развития личности, продолжение детства во взрослую жизнь. Это не болезнь, не патология, не отклонение, а этап развития личности, это обнаруживается в работе с психологом. Грубо говоря, личные установки инфантильного человека «споткнулись» в каком-то детском возрасте, по тем или иным причинам начался застой — у кого-то в 5-6 лет, у кого-то в 8-10, у кого-то потом идет в — и некоторые навыки личного поведения не меняются.Они остаются такими, какими были в определенный период детства.

Например, отношение к себе, отношения с другими людьми, отношение в семье — с мамой, с папой. Но, в основном, это отношение к себе. Если человек, например, как в детстве, не имеет значения в 6 или 18 лет, не привык самостоятельно выяснять, что делать, когда у него болит зуб, то, будучи взрослым, он звонит матери, когда сталкивается с такими трудность. Или, например, в стрессовой ситуации человек может вести себя как маленький ребенок, он начинает плакать, кричать: «Я терпеть не могу!» Иногда принимает форму такого истерического припадка, когда человек начинает крушить все вокруг, ломаться.Если это взрослый истерик, скажем, 40-летний мужчина, он может пойти кого-то избить, порезать, выстрелить, ударить машины, устроить аварию и т. Д., Потому что у него все еще есть реакция пятилетнего человека. старый ребенок кричит и топает ногами.

Что общего у этих ситуаций? Избегаете реального, независимого решения проблем?

Главное, что в таких действиях нет осознанности, а есть типичная бессознательная эмоциональная реакция: она возникает до того, как человек успевает подумать.

Понимаете, в чем дело: 90 процентов нашего поведения — это бессознательные реакции, и это нормально, потому что мы не можем каждый раз думать о каждом своем шаге.Но вопрос в том, когда они образуются. Основные эмоциональные реакции человека закладываются в раннем детстве.

Но со временем они меняются, и мы начинаем использовать более сложные модели поведения, которые формируют определенные навыки. И эти навыки погружаются в бессознательное — они становятся автоматическими. В первый раз это осознанная реакция на что-то, а потом она становится привычной.

Бывает даже, что на фоне детской травмы формируются какие-то телесные реакции, например, приступы т. Н.паническая атака. Суть панической атаки взрослого в том, что это детское поведение! Взрослый человек может с этим справиться, но для этого ему необходимо осознать, в чем проблема. И проблема в том, что в детстве из-за какого-то стресса у ребенка формировались определенные эмоциональные реакции, которые были настолько глубоко укоренены в его бессознательном поведении, что он сохранял их на всю оставшуюся жизнь. И в какой момент включается эта психосоматическая реакция.

То есть понятие «инфантилизм» шире, чем просто уход от ответственности и принятие решений?

Нежелание брать на себя ответственность, скорее, является следствием инфантильности.Ребенку мир кажется сверхсложным, сверхсложным: я не могу решить все проблемы. Поэтому, если я не могу решить проблему, я ухожу от мира, защищаюсь от него, я не могу справиться, у меня может не получиться, все ужасно, все рушится, катастрофа! Я лучше пойду в монастырь, или на необитаемый остров, или заболею, или выпью. Недаром наркологи сравнивают алкоголь с пустышкой: есть виды алкоголизма, когда бутылочка для человека — очевидный способ детского самодовольства.

Но имейте в виду, что инфантилизм — это не то, что охватывает всю личность. Так бывает редко. Часто бывает, что в чем-то человек инфантилен, а в других достаточно зрел. Чаще всего отношения с людьми носят инфантильный характер, но в профессиональном смысле человек может быть вполне взрослым. Или в отношениях с коллегами по работе он достаточно зрел, а в отношениях с женой и детьми инфантилен.

А что теряет человек, который «застрял» в детстве и не хочет взрослеть?

Сознательно не взрослеющий человек никогда не будет так интересоваться этим миром.Детский образ жизни ограничен, в нем нет настоящей красоты, разнообразия, удивления, он милый и приятный, но простой, привычный и понятный. Пока человек не созреет, он чужой в мире, он не может вкусить свои печали, но он также не может разделить или даже увидеть радости. Поэтому инфантилизм часто прячется в играх, прячется в нереальных мирах, чтобы хоть как-то удовлетворить свое любопытство, свое стремление к творчеству. Такой человек не понимает, что дар реальности, дар жизни намного богаче любой фантазии, даже любого счастливого момента.Мир открыт, двери открыты, а человек стоит на пороге, в полосе своего детства, но не берется туда входить — ему страшно …

Ребенком быть проще — он ничего не знает. В конце концов, если я принимаю этот мир таким, какой он есть — грубым, жестким, часто лживым, полным страданий, то я начинаю в нем участвовать. А если я ребенок, я его не принимаю и ни в чем не участвую. Более того, я требую, чтобы они относились ко мне как к ребенку, а значит, меня не пугают, не рассказывают о плохом, а только о хорошем.Но мечтать о том, что жизнь — это чистая радость, неправильно. Трудности и страдания — это часть жизни, очень ценная и важная часть.

Я не виноват!

Очень часто инфантилизм связан с неправильным воспитанием. Неужели на этом основании можно «спихнуть» ответственность на родителей за неудачи в их жизни?

Это инфантильная позиция, когда человек перекладывает ответственность на родителей. Ребенок не несет ответственности за свое личное развитие, но когда он вырастет, он вполне может развиваться дальше, выходя за рамки, построенные для него его родителями, и с этого момента приходит его ответственность за свое развитие.Поэтому взрослый скажет: «Да, я научился у родителей только для того, чтобы быть ребенком, а не взрослым, я должен был научиться этому сам, и я научился». В психологии это называется «предварительным воспитанием». Если вы взрослый и замечаете в чем-то незрелость, ответственность — развивайтесь, учитесь!

Связь между родителями и детьми очень сильна. Что делать и ребенку, и родителю, чтобы он, с одной стороны, не порвался болезненно, а с другой — не превратился в такую ​​«вечную пуповину»?

Конечно, связь ребенка с матерью, зависимость от матери естественна, естественна.Но когда ребенок подрастает, его разлучают с матерью, если нет, то возникает неестественная зависимость. Инфантильный человек, как правило, зависит от мнения родителей, соглашается с ним из-за страха в случае отказа быть виноватым перед ними. И на этой первичной зависимости — в детско-родительских отношениях — может быть сформировано все остальное. Поэтому важно пройти этап разлуки, чтобы иметь возможность расстаться с родителями. Это одно из условий взросления.Если человек не расстался со своими родителями, он не сможет установить с ними по-настоящему зрелые отношения и останется в какой-то степени ребенком. Почему это плохо? Во-первых, он не сможет заботиться о своих родителях, защищать их, когда это необходимо, потому что он останется для них ребенком. Во-вторых, он не сможет создать свою семью, стать ответственным супругом, родителем.

Какое отношение к родителям можно назвать зрелым?

Зрелое отношение к родителям — это уважение, почтение и дистанция.Расстояние — это как защита ваших границ, а границы, заметьте, всегда решительно охраняются. Если нет расстояния, человек не сможет позаботиться о своих родителях. Когда придет время, они продолжат опекать его.

Как родителям не допускать ошибок, ведущих к инфантильности? Какие типичные ошибки?

Ошибка только одна: мы сами не хотим взрослеть. Инфантильные родители будут воспитывать своих детей так же, как они сами.И если родитель повзрослел, взял на себя ответственность за свою жизнь, он невольно научит этому детей. И начинать можно в любом возрасте. Даже когда дети выросли, есть внуки, взросление многое дает родителям. Все, что происходит с родителем, независимо от того, сколько ему лет и сколько лет его детям и внукам, влияет на них: его личное развитие очень благотворно влияет на развитие подрастающего поколения.

Праздник послушания

Допустим, человек понял, что некоторые его реакции детские.Как он должен быть?

Иногда человек может разобраться сам. Если, конечно, он достаточно развит в психологическом смысле, прочитал и хорошо понимает, что такое развитие личности и как это можно увидеть в себе. Но бывают сложные случаи, когда одно цепляется за другое, и нужна помощь специалистов, ведь есть вещи, которых сам человек не видит. Ну, например: ты никогда не увидишь свой затылок, тебе нужно два зеркала. Например, у психолога иногда бывает то «зеркало», которое нужно, чтобы «увидеть затылок».

Согласуется ли работа с бессознательным с христианским мировоззрением? Казалось бы, цель христианина — личное покаяние, но здесь кажется, что виноваты не вы, а обстоятельства вашего детства. Нет ли здесь противоречия?

Нет, здесь нет противоречия. Напротив, если человек инфантилен и не несет ответственности за свое поведение, то какое может быть покаяние? Если человек боится осознать что-то неприятное для себя, он не может раскаяться.Он не может признать, что совершил ошибку, он не может взять на себя ответственность за это: «Да, это я сделал ошибку, прости меня, Господи».

Означает ли это, что инфантильный человек не способен к духовной жизни как таковой?

Серьезно, глубоко — нет, к духовной жизни не способен.

Во-первых, инфантилизм не дает опыта. Человек получает опыт, когда делает осознанный, свободный выбор, несет за него ответственность и принимает его результат — если допустил ошибку, то раскаивается, если добился, то благодарит.Из этого формируется опыт, и по мере его накопления человек растет духовно. А если его нет, духовная жизнь невозможна.

Вспомните легенду Достоевского о Великом инквизиторе. Этот персонаж просто сориентировал людей на инфантильность, безответственность: мы, мол, всю ответственность берем на себя, а можно грешить. Эта легенда — извинение за инфантильность: если кто-то берет на себя ответственность за все шаги и действия, то все остальные могут быть детьми, а он оказывается единственным взрослым.Но этот взрослый понимает, что делает. Кто это? Дьявол. Так что совершенно ясно, кому выгоден инфантилизм — не Богу …

Во-вторых, настоящая духовная жизнь, которая все состоит из перемен, «метанойя», всегда трудна и всегда требует смелости и энергии. А инфантильные люди не способны проявлять смелость, энергичные действия, они не склонны. По-взрослому они на это не способны. Так что они могут вести только «детскую» духовную жизнь.

Человек говорит: «Господи, ты все знаешь, ты все знаешь, ты все сделаешь для меня, но я ни за что не отвечаю.Я буду делать все: посты, таинства — все сделаю так, как велено, как сказал мне отец. И ты несешь ответственность за все остальное, Господь. «Или отец, или церковь, или уставы, или книги — вот кто главный. И это детский подход.

Но как насчет воли Бога? собственные прихоти, но прислушиваться к воле божьей?

Знаете, в своей жизни я встречал очень мало людей, которые не боятся прислушиваться к воле божьей.В основном люди не хотят пытаться это услышать, более того, они даже боятся к этому подойти, потому что Господь может сказать то, что будет очень страшно для человека, это будет трудно, неохотно это делать. Очень часто, по воле Бога, человек имеет в виду определенные обстоятельства, которые сложились или выбрали он сам, которыми он пытается руководствоваться в своей жизни. Гораздо проще играть в прятки с Господом и делать вид: «Я ничего не понял» и вместо воли божьей придумывать себе мифы, чтобы не слышать Господа.Те люди, которые по-настоящему открываются воле Божьей, творят невероятные чудеса. Но их всего несколько.

Воля Божья опаляет. Можем ли мы приблизиться к солнцу? Ну нет. Уже несколько миллионов километров сгорит! Вот как это к Богу — постарайся стать ближе! Опаленный. Это трудно. А это требует большого мужества и готовности меняться, готовности брать на себя ответственность.

Скажите, послушание духовнику — это проявление незрелости, ведь как будто человек ни за что не отвечает, за него принимаются решения, он исполнитель?

Наоборот.Истинное послушание — признак зрелости и взрослости.

Потому что это не послушание, а послушание. Это разные вещи. Ребенок подчинен родителю, ему некуда деваться! Подчиненный на работе подчиняется начальнику, ему некуда идти, он обязан все делать. Солдат на войне подчиняется командиру и обязан выполнять, во-первых, устав, присягу, а во-вторых, слова командира. Он может даже пойти на смерть по приказу, но в душе солдат может понять, что командир ошибается и отправляет его на смерть.Подчиненный тоже может подумать про себя, что начальник тупой: я, мол, конечно, сделаю так, как он прикажет, но все равно ничего не получится. Это послушание? Нет, это представление.

А послушание — это когда я так понимаю план, значение воли старца, что принимаю его как свой собственный. На уровне мысли и чувства, на уровне воли, намерения, даже на уровне эмоциональной оценки я связываюсь с волей другого человека. И исполнять волю духовного лидера для меня прекрасно, дорого и свято, поэтому я люблю присоединяться к его воле, веря в нее, хорошо это или плохо.Но для этого нужно хорошо владеть собственной волей.

Это очень много, до этого дорастут не все.

Да, конечно. Истинное послушание — одна из самых сложных духовных добродетелей; это требует крайней концентрации, внимательности к себе и познания себя. Конечно, на это не способен ни ребенок, ни подросток, ни юноша. Это удел зрелого мужа.

Сталкивались ли вы с псевдопослушанием в своей пастырской практике?

Да, конечно, постоянно.Но, видите ли, в приходской жизни никто особо не мешает исполнять слова священника, очень многие люди из тех, кого я люблю и которые постоянно приходят на исповедь, живут только своей волей и не хотят слушать других.

И, казалось бы, мы охотно ищем лидеров, наставников, которые избавили бы нас от ответственности за принятие собственных решений …

Это миф, словесная игра. Настоящая духовная жизнь начинается тогда, когда человек перестает употреблять такие общие фразы, как воля Божья, послушание, исповедник, когда он задумывается о том, что происходит в его сердце.Эти слова, имеющие очень высокую цену, часто используются как некое словесное покрывало, за которым иногда нет духовной жизни.

Видите ли, многие люди живут, не задумываясь о том, что с ними происходит в этой жизни. Живи и живи. Они ходят в церковь, исповедуются, причащаются, читают молитвы, читают Евангелие, но не думают о том, что с ними происходит. Хотя им кажется, что они живут духовной жизнью. Фактически, это ритуальная, религиозная жизнь, в некоторой степени жизнь веры, да, но это не духовная жизнь.Потому что нет главного вопроса: где Господь в моей жизни?

Я как-то прочитал очень хороший вопрос от Томаса Мертона, такой вопрос для себя для самопознания, и я тоже стал использовать его по отношению к себе и начал предлагать своим близким. Попробуйте спросить себя: как долго я сегодня наедине с Богом? Неожиданный вопрос! Люди готовы сказать, сколько времени они потратили на молитвенное правило, сколько они были в церкви, сколько раз молились в день, сколько читали Евангелие, думали о Евангелии, но наедине с Господом… Как правило, люди задают встречный вопрос: «Как это и что это значит?». А вот что говорит Евангелие: Но когда молишься, заходи в свою комнату и, закрыв дверь, молись своему Отцу, который втайне (Матфея 6: 6). Этот ящик — не комната, не клетка, это внутренний мир. Именно там можно побыть наедине с Богом.

Это трудно для человека и с самим собой быть наедине!

Совершенно верно. Надо сразу включить телевизор на кухне и в комнате, и радио, и телефон, чтобы я не остался наедине с собой! Что за духовной жизни может быть, если человек боится остаться наедине с собой? Он боится услышать голос совести, услышать голос Бога в своей душе.Получается вот такой «детский садик».

Получается, что путь к зрелой, настоящей духовной жизни — это внимательность и осознанность?

Внимательность. Первый вопрос к себе должен быть: «Кто я? Что я здесь делаю? Кто мой Бог? Я его знаю? Я себя знаю? «Для многих из нас, которые долгое время жили в Православной Церкви, все остается почти таким же, как было вначале. Да, мы знаем заповеди, мы помним отрывки из Евангелия, но когда мы говорим о Самом Боге, мы обычно представляем себе картинки из Священного Писания.Но Бог является лично нам! И когда человек это осознает, тогда начинается совсем другая жизнь — открытие для себя Бога.

Следовательно, прежде чем возникнет вопрос, исполняю ли я волю Бога, должен возникнуть вопрос: сколько времени в день, неделю я провел наедине с Господом? В конце концов, как вы можете узнать волю Бога, если вы даже не знаете Господа и не узнаете Его Голос среди тысячи других голосов, звучащих в вас?

Получается, что человек, не открывший для себя Бога, не откроет для себя настоящей полноценной радости молитвы, общения с Богом…

Если человек живет детскими эмоциональными реакциями, он никогда не получит полноценной радости и полноты бытия, ведь их достигает только зрелый человек! Блаженства даны не детям, а только взрослым, и даже заповеди Моисея предназначены только для зрелого человека. Более того, только зрелый человек может исполнять заповеди Бога.

И этот непростой мир зрелой личности не страшен. Он страшен для ребенка, но для взрослого не страшен.Для взрослого ужасно разлука с Творцом, ужасно небытие, ужасна бессмысленность, ужасно отсутствие любви и света, но сам мир — нет. Мир наполнен любовью к Богу! Вы можете убедиться в этом каждое утро на восходе солнца, глядя на небо, читать строки откровения Бога на небе, потому что каждый восход и закат говорит человечеству: «Я люблю тебя». Страшно только остаться без этой Любви.

Инфантилизм: это хорошо или плохо?

Инфантилизм — это особые свойства поведения человека, характеризующие его как незрелого человека, неспособного принимать взвешенные, взвешенные решения.Как правило, такая детскость и незрелость — продукт воспитания, а не сбой в процессе созревания мозга.

Инфантильный человек просто избегает ответственности — ему ничто не мешает «взять жизнь за хвост и что-то в ней изменить», но само желание к таким активным действиям отсутствует.

А инфантилизм — это патологическое состояние, подразумевающее задержку психологического становления личности по какой-либо объективной причине. Например, кислородное голодание мозга при внутриутробном формировании плода.Несоответствие поведения человека возрастным характеристикам становится особенно заметным к моменту поступления в школу. В дальнейшем это только прогрессирует.

Причины

Истоки инфантилизма, по мнению специалистов из разных стран, занимающихся схожей проблемой, следует искать в детстве человека. Из множества выявленных причин можно указать несколько основных:

• чрезмерная опека родителей — у ребенка нет возможности принимать самостоятельные решения и учиться на своих ошибках, у него есть привычка перекладывать ответственность на других людей;
• постоянное отсутствие внимания и любви со стороны близких родственников — ситуация, когда ребенок большую часть времени предоставлен самому себе, своего рода педагогическое пренебрежение, во взрослой жизни такие дети стремятся компенсировать утраченное чувство заботы ;
• тотальный контроль — если детей заставляют отчитываться буквально за каждый свой шаг, то они, напротив, начинают выражать своего рода протест своим инфантильным поведением: мол, получи то, что хочешь, а я отказываюсь брать на себя ответственность;
• вынужденное быстрое взросление — если ребенку в силу жизненных обстоятельств пришлось слишком рано столкнуться с необходимостью принимать важные решения, то в дальнейшем он может стремиться избегать ситуаций, когда требуется сделать выбор.

Иногда платформой для инфантильности становятся болезни внутренних органов, например истощение нервной системы — когда клеткам мозга просто не хватает энергии для полноценной деятельности. Или зарождающийся инфантилизм у женщин из-за недоразвития яичников — дефицит выработки половых гормонов приводит к отставанию созревания высшей нервной деятельности.

Симптомы

Среди всего многообразия симптомов, которые могут описывать поведение младенца, наиболее характерными признаками инфантильности являются следующие:

• Неспособность и нежелание принимать важные решения, за которые в дальнейшем вам придется нести личную ответственность. ответственность — в ситуациях, когда нужно срочно что-то решить, такой человек постарается максимально переложить задачу на плечи коллеги, родственника или все упустит на волю случая;
• бессознательное стремление к зависимости — инфантильные люди могут хорошо зарабатывать, но они не привыкли обслуживать себя в повседневной жизни или просто ленивы, всячески стараясь избегать повседневных обязанностей;
• крайне выраженный эгоцентризм и эгоизм — необоснованная уверенность в том, что весь мир должен вращаться вокруг них, их просьбы должны немедленно выполняться, а сами они будут пытаться найти тысячу оправданий своим невыполненным обязательствам;
• трудности в отношениях с коллегами, партнерами, супругами — нежелание работать над отношениями приводит к тому, что, в конце концов, такие люди остаются одинокими даже в собственной семье;
• инфантильная женщина может повеселиться на каком-то мероприятии или вечеринке, пока в ее квартире не уберут, а холодильник светится пустыми полками;
• частая смена работы — инфантильный мужчина всячески оправдывает себя тем, что его слишком придирают или заставляют переутомляться, поэтому они всю жизнь проводят в поисках места работы, где им платили бы больше и меньше требовали.

Младенцы живут буквально как мотыльки — один день. Часто у них нет «резервных» сбережений. Они не стремятся к самосовершенствованию, потому что уверены, что им уже хорошо, все в себе довольны.

Виды инфантилизма

Для полного описания такого расстройства, как незрелость личности, следует отметить, что оно может выражаться в различных формах. Итак, психический инфантилизм — это замедленное взросление ребенка. Происходит некоторая задержка формирования личности малыша — в эмоциональной или волевой сфере.Такие дети могут продемонстрировать высокий уровень логического мышления. Они очень хорошо развиты интеллектуально и могут сами себя обслуживать. Однако при этом их игровые интересы всегда преобладают над образовательными и познавательными.

Физиологический инфантилизм — чрезмерно замедленное или нарушенное телесное развитие, влекущее за собой сбой в формировании высшей нервной деятельности. Его чаще принимают за умеренную степень умственной отсталости. Только тщательная дифференциальная диагностика высокопрофессиональным специалистом расставляет все на свои места.Причинами его появления могут быть инфекции, перенесенные беременной женщиной, или кислородное голодание плода. Признаки инфантильности у такого ребенка можно совместить с фразой «Я хочу выразить себя, но не могу».

Психологический инфантилизм — человек обладает полностью здоровой психикой в ​​физиологическом плане, он полностью соответствует своему возрасту в развитии. Но они сознательно выбирают «детское» поведение. Например, из-за полученной психологической травмы — как своего рода «защита» от агрессивной внешней реальности.Тогда привычка отгородиться и перекладывать ответственность за себя на других становится нормой поведения.

Особенности у мужчин

Основная часть различий в проявлении инфантилизма у полов заключается в социальных взглядах, принятых в том или ином обществе. Если посмотреть на проблему с этой точки зрения, то инфантилизм у мужчин — это признак их несостоятельности как защитника, «добытчика». Такое поведение осуждается в большинстве социальных групп.

Родитель доминирует в таких отношениях.Поэтому, становясь взрослым, малолетний мужчина не берет на себя никакой ответственности — за себя, свою семью. Во многих ситуациях он ведет себя как ребенок. Инфантилизм у мужчин довольно часто проявляется в уходе от конфликтов, необходимости решать проблемы, уходе от реальности в фиктивные отношения, например, в компьютерных играх.

Но такой мужчина — душа любой компании. Он искренне любит любой праздник и повод повеселиться. Он всегда готов стать организатором вечеринки, но только если это кто-то профинансирует.С деньгами он практически не умеет ими обращаться и зарабатывать.

Признаки психопатии у мужчины наиболее ярко проявляются в его соревновании с собственными детьми. Он искренне обижается, если жена уделяет ему меньше внимания или покупает больше вещей не для него, а для ребенка. Скандалы и ссоры в такой семье будут происходить все чаще, если женщина не научится находить баланс в отношениях с мужем и потомством.

Особенности у женщин

Общество более благосклонно относится к инфантильности у женщин.Часто такое «ребячество» даже поощряется — многим мужчинам приятно баловать свою избранницу или иногда ее воспитывать. Таким образом отдельные мужья утверждают свое эго.

Женщинам импонирует роль наркоманов — это значительно облегчает их существование с точки зрения принятия важных решений. Перенести свои опасения на «сильные мужские плечи» уже давно поощряется и приветствуется в европейском обществе. Однако реалии наших дней таковы, что такое поведение иногда приводит к катастрофе в отношениях — два младенца, столкнувшись, не могут помочь друг другу.

Иногда симптомы астении у женщин кроются за инфантизмом — авитаминоз, хроническая усталость, тяжелые стрессовые ситуации приводят к тому, что нервная система этого не выдерживает. В стремлении сохранить себя женщина начинает отдаляться от реальности, становясь вялой, апатичной. Восстановив запасы витаминов и минералов, а также энергии, представительница прекрасной половины человечества снова станет активной, яркой, жизнерадостной и жизнеутверждающей.

Если желание повеселиться — преобладающая черта женского характера, без желания думать о будущем, самостоятельно обеспечивать себе благополучие и комфорт, можно говорить о психологическом инфантилизме. Поощрение такого поведения может закончиться вседозволенностью и распущенностью, вплоть до нарушения уголовной ответственности. Наказание и «отрезвление» иногда бывают слишком суровыми и суровыми — отбывание наказания в местах лишения свободы.

Как избавиться от инфантильности?

Инфантильному человеку довольно сложно осознать свои проблемы с принятием решений.Мало кто находит в себе силы бороться и предпринимает шаги для улучшения своей жизни — обретения независимости. Чаще всего таким людям требуется помощь профессиональных психологов.

Положительные результаты могут быть достигнуты быстрее, если обращение за помощью было предпринято на ранних этапах формирования расстройства личности, в детские годы жизни человека. Отлично себя зарекомендовали групповые и индивидуальные тренировки.

Для того, чтобы правильно организовать процесс воспитания и развития ребенка, родителям можно порекомендовать:

• часто советоваться с детьми, спрашивать их мнение о каждом важном событии в их жизни;
• не пытаться искусственно создавать ребенку излишне комфортные условия — узнавать обо всех трудностях, например, в школе, решать их вместе, а не перекладывать задачу только на свои плечи;
• зачислите его в спортивную секцию — так в нем сформируется ответственность и целеустремленность;
• поощрять ребенка к общению со сверстниками и пожилыми людьми;
• Избегайте мыслить категориями «мы» — делить себя и ребенка на «я» и «он».

Если снижение интеллекта спровоцировано очаговой ишемией, то потребуется квалифицированная помощь невролога и медикаментозное лечение.

Как избавиться от инфантильности мужчине — такие вопросы должен решать специалист в индивидуальном порядке. Не осознавая проблемы, если он сам не готов работать над собой, все шаги, предпринятые его родителями, женой, коллегами, будут неэффективными.

Специалисты могут дать только рекомендации, как избавиться от инфантилизма в зрелом возрасте — пересмотреть свои жизненные приоритеты, постараться жить отдельно от родителей, найти работу, которая потребует принятия решений, но без излишней ответственности.Можно попробовать пошаговое планирование — ставить себе вполне достижимые цели и стремиться к ним.

Как инфантилизм может испортить вам жизнь и 5 способов избавиться от него

Когда смотришь американский фильм «Сводные братья», абсурдность ситуации, лежащей в основе сюжета, становится смешной. Главные герои — два сорокалетних мужчины, которые живут с родителями, не работают, полностью зависят от папы и мамы в финансовом отношении и ведут себя как маленькие дети.

Однако в жизни такая ситуация, пусть и не в такой преувеличенной форме, встречается довольно часто.Взрослый может жить отдельно, иметь работу, даже семью — и при этом оставаться инфантильным. Что такое инфантилизм, как от него избавиться и стоит ли — несколько советов вы найдете в нашей статье.

Инфантильные подростки, а затем и взрослые обычно являются результатом воспитания.

В частности, возникновение инфантилизма связано с тем, что в подростковом возрасте родители не позволяли человеку принимать собственные решения, полностью брали на себя ответственность за все сферы его жизни, пресекали любые попытки проявить самостоятельность.

Важно понимать, что существует несколько типов инфантилизма, и некоторые из его форм могут приводить к психопатиям. Поэтому, если какие-либо особенности в поведении ребенка настораживают родителей, важно обратиться за консультацией к специалистам.

И мужчины, и женщины могут быть инфантильными. Однако более очевидна эта особенность, когда речь идет о представителях сильной половины человечества. Поскольку именно от них общество и большинство женщин ожидают упорства, уверенности, умения решать сложные жизненные ситуации.Мягкую женщину, не желающую взрослеть, обычно воспринимают спокойно, а мужчин часто называют маменькиными сыновьями и обходят десятый путь.

• Инфантильные люди обычно наивны и беспечны.
• Часто они не хотят создавать семью, потому что это чрезмерная ответственность.
• Не могу найти хорошую работу.
• У них поверхностные интересы и несерьезно относятся к отношениям, не только любовным, но и дружеским.
• Часто они не могут контролировать свои интересы — например, часами играют в компьютерные игры.Конечно, у вполне независимых людей тоже есть такие увлечения, но они умеют управлять своими пристрастиями, понимают, что есть время для дел и время для развлечений.

Инфантильные люди имеют только свое «желание», а не скучное «должно».

Выйти из зоны комфорта

Интересует, как избавиться от инфантильности, важно понимать, что это путь взросления. Ключевое различие между взрослым и ребенком — в степени свободы и степени ответственности.Поэтому для того, чтобы вырасти, важно достичь двух основных результатов:

• Возьмите на себя ответственность за свою жизнь.
• При необходимости вернуть себе свободу.

Инфантилизм: как избавиться?

Что такое инфантилизм и каковы его причины? Это ребячество в поведении взрослого, так называемая эмоциональная незрелость. Если для детей, личность которых только формируется, это нормальная черта, то для взрослого неестественно быть инфантильным.

Инфантильность взрослого

Хорошо, когда взрослый способен воспринимать мир так же радостно, легко, открыто и с интересом, как в детстве.

Так кто такие инфантильные люди? Это когда человек (личность) ведет себя как ребенок, когда веселится, играет, дурачится, отдыхает, на время «впадает» в детство.

В конфликтной или тревожной ситуации человек использует бессознательное возвращение к детским образцам поведения, чтобы защитить себя от чрезмерных забот и переживаний, чтобы чувствовать себя в безопасности.Это психологический защитный механизм — регресс, последствия которого — инфантильное поведение. Преодолев внешний или внутренний конфликт, человек снова возвращается к нормальному поведению.

Инфантильная девочка бегает с мячиками в руках

Проблема возникает, если инфантилизм — это не ситуативное проявление, а задержка в развитии личности. Цель инфантилизма — создать психологический комфорт. Но инфантилизм — это не временная защита или условие, а привычное поведение.Инфантилизм — это сохранение у взрослого человека форм поведения, соответствующих возрастному периоду детства. В этом случае неизбежно возникает вопрос, как взрослому человеку перестать быть ребенком и эмоционально вырасти.

У инфантильных личностей отклоняется в развитии эмоционально-волевая сфера. Мужчина-Ребенок не умеет брать на себя ответственность, принимать решения, контролировать эмоции, регулировать поведение, ведет себя как зависимый младенец.

Когда другие говорят инфантильному человеку: «Не веди себя как ребенок!», Они в ответ провоцируют советующее поведение.Ребенок-мужчина не будет задавать вопрос: «Неужели я веду себя как ребенок?», Он не будет слушать критику, а будет обижен или рассержен. О том, как избавиться от инфантильности женщине или мужчине, написано много статей. Но люди с подобным нравом не склонны изучать такую ​​литературу или прислушиваться к советам близких, ведь их собственное поведение считается нормой.

Взрослый человек сознательно или бессознательно выбирает детский стиль поведения, потому что так жить легче.

Причины и формы инфантильности

Фраза, которую родитель сказал ребенку: «Не веди себя как ребенок!» Как ни парадоксально звучит, но именно так взрослые учат детей стремиться к независимости и ответственности. Родителям следует срочно принять меры, если они заметили, что в доме растет младенческий ребенок. Как помочь ему вырасти и воспитать полноценную личность, вы сможете разобраться самостоятельно, зная истоки проблемы.

Причины инфантильности кроются в ошибках воспитания.Поэтому вопрос, как избавиться от инфантилизма в зрелом возрасте, уже мало кто задает себе, считая свое поведение и восприятие мира нормой. К основным ошибкам родителей относятся:

• чрезмерная опека, то есть подавление инициативы ребенка, когда он не мог брать на себя ответственность и, соответственно, не мог научиться самоконтролю,
• отсутствие любви и заботы в детстве, что как взрослый человек пытается компенсировать,
• взрослая жизнь началась слишком рано, когда у человека нет времени быть ребенком,

Отношение к взрослому как к ребенку также является причиной развития у него инфантильности.Человек все воспринимает как должное, все больше уверен в правильности собственного поведения. Прежде чем задать вопрос о том, как бороться с инфантилизмом женщине или мужчине, необходимо знать, как и в чем проявляется эта черта характера.

Инфантильность проявляется в следующем:

• Лень. Неспособность устроить жизнь, нежелание обслуживать себя (готовить еду, мыть вещи и т. Д.), Перекладывать обязанности по дому на родственников.
• Зависимость.Инфантильный человек может не работать, жить за счет родственников или ходить на работу, но не иметь желания работать.

Молодые инфантильные люди смеются

• Эгоцентризм. Ребенок-мужчина считает, что другие обязаны удовлетворять потребности, стараться за него, забывая о себе, а он сам не думает о других. Такие личности неблагодарны, а добрые дела других принимаются как должное.
• Пристрастие к играм и развлечениям. Инфантильного человека тянет к веселью и беззаботности.Шоппинг, салоны красоты, погоня за гаджетами, мальчишники и девичники, ночные клубы, дискотеки, развлекательные центры, всевозможные игры (азартные, компьютерные и т. Д.).
• Переход ответственности. Ребенок-человек перекладывает принятие решений, выполнение обязанностей и другие важные дела на своих близких.
• Разрушение жизни. Инфантильный человек не имеет планов, не ставит перед собой целей и задач, не знает, каков распорядок дня, не думает об учете средств.
• Нежелание развиваться, расти как личность. Инфантильный человек не видит смысла в развитии, ведь его все устраивает, он живет настоящим, не анализируя прошлый опыт, не думая о будущем. Взрослые ведут себя как дети, когда хотят оставаться детьми, не хотят расти.

Как побороть инфантильность

Быть инфантильным можно только тогда, когда рядом находятся близкие, любящие и заботливые люди, на которых перекладывается ответственность.

Если в отношениях между двумя взрослыми один человек ведет себя как Ребенок, другой берет на себя роль своего Родителя. Когда взрослый настолько погружен в роль Ребенка, что овладевает его личностью, ему следует обратиться к психологу или психотерапевту. Потому что внутренний Взрослый не может одолеть внутреннего Ребенка, и необходима помощь извне.

Они избавляются от инфантильности, осознавая ее как проблему и занимаясь самообразованием.

Вам нужно научиться быть ответственным, организованным и независимым.Однако инфантилизация иногда бывает чрезвычайно полезна для слишком сложных и напряженных людей. Например, в группах психологической поддержки есть даже специальные курсы, предполагающие создание атмосферы общего доверия, веселья и раскрепощения. Взрослых учат раскрепощению на основе поведения и черт характера детей.

А также самостоятельно обучать себя:

Советы, как избавиться от инфантилизма у взрослых:

• Найдите интересную работу, которая предполагает ответственность за других людей.Если работа приятна, человеку легко и приятно брать на себя ответственность. Находите серьезные задачи, ставьте сложные задачи, придумывайте волевые тесты.

Инфантильная девочка пускает мыльные пузыри

• Заведи животное. Беспомощное животное станет «ребенком» для инфантильного человека; у него не будет выбора, кроме как стать для него Родителем. Роль Родителя включает в себя организованность, пунктуальность, заботу, ответственность, решение проблем и удовлетворение потребностей беспомощного существа.
• Создавайте условия, когда нет другого выбора, кроме как расти. Самостоятельная жизнь, отдельно от опекунов и родителей, или переезд могут помочь вам быстро повзрослеть. Также человек становится взрослым, когда у него есть семья и дети.

Легкомысленно быть легкомысленным, но уметь постоять за себя, преодолеть жизненные испытания и самостоятельно создать условия, необходимые для выживания, сложно. Вы можете научиться быть взрослым через образование и самообразование.

Инфантильный мужчина: нельзя быть ребячливым, чтобы вырасти

Инфантильный мужчина: нельзя быть ребячливым, чтобы вырасти

Навигация по статье «Инфантильный мужчина: по-детски не вырасти»

Она говорит: «Он лежит на кушетке, ему ничего не надо».

Он говорит: «Я хотел бы иметь отношения с девушкой, а лучше с несколькими, интимными, но без серьезных последствий», «деньги — это просто средство« развлечься »от жизни», «мужчины полигамны. , поэтому извини, дорогая, но я так устроен… «

Об инфантильности современных мужчин написано и сказано довольно много. Существуют термины, описывающие инфантильные черты личности, такие как кидальт, английское слово, состоящее из двух слов — kid (ребенок) и adult (взрослый). Это слово в русском произношении имеет случайное созвучие со сленговым словом «бросить» и соответствующее отрицательное значение.

Есть еще «вечная молодость», puer aeternus и «синдром Питера Пэна» — архетип юнгианской психологии, означающий мужчина, который не хочет взрослеть, повзрослеть, брать на себя обязательства, осваиваться в мире.У этого архетипа есть и женский аналог — «вечная девушка», puella aeterna.

Архетип — это прототип, образ, набор свойств, имеющих универсальный характер. Есть архетипы великих матери и отца, старика и вечного ребенка, героя и антигероя, мужественности, женственности и других.

Архетип вечной молодости описывает черты характера, которые обычно встречаются у 17-18-летних молодых людей, но по какой-то причине проявляются у взрослых.В первую очередь, речь идет об инфантилизме, то есть незрелости, ребячестве взрослого человека.

Инфантилизм — детские черты поведения взрослого. Младенец — взрослый человек с незрелым поведением, мышлением, реакциями.

Инфантильность взрослых, в чем причина?

• Культ стремления к молодости и культура потребления, развлечений, игрушек и гаджетов в нашем обществе провоцируют остановку взросления, сохранение детских черт в поведении взрослого человека.
• Баланс, когда дети растут дома, сильно привязаны к родителям, которые не хотят, чтобы ребенок рос. В результате взрослый уже хочет, чтобы его счастливое детство длилось всю оставшуюся жизнь.

Сегодня, если вы не обеспечиваете детей до пенсии, то вы плохой родитель.

Из разговора с клиентом

• Контрольная, заботливая мама, родившая ребенка «для себя». Она часто бывает очень энергичной женщиной, производящей впечатление сильной личности.Если отец отсутствует физически или психологически, создается впечатление, что инфантильный мужчина как бы «женат» на своей матери. Он зависит от ее настроения, исполняет ее прихоти, даже если мать и сын живут отдельно. Также он может восхищаться матерью, ставя ее на пьедестал по отношению ко всем женщинам.

Женщина может родить и вырастить трех, пяти и более детей. Если все силы сосредоточены на одном ребенке, то это вредно для самого ребенка.Его подавляет избыток женской энергии …

Из разговора с христианским священником

Как инфантилизм проявляется в поведении взрослого человека

«Сейчас, не позже!»

Нетерпение, неумение ждать, строить планы на будущее. Инфанте живет в постоянном «сейчас». Но это не что-то «здесь и сейчас», ориентированное на целостное восприятие происходящего в контексте текущих планов, целей, перспектив. Это «сейчас» ребенка, который не думает о будущем.Родители думают за него, и будущее должно случиться само собой.

Чувство времени как ценнейшего ресурса присуще только взрослым. Дети зря тратят время, как будто они бессмертны. Заботиться о своем здоровье и самочувствии не нужно, потому что последствия наступят позже.

Эмоциональные распродажи, кредитная реклама и прочее «Только на сегодня!» Серии «соблазнов» построены на отношении «сейчас, а не позже».

Возможно, жизнь за один день, бесконечное удовлетворение своего «желания» позволяет избежать страха смерти.«Какая разница через неделю, теперь я чувствую себя хорошо!»

Невозможно жить, постоянно осознавая свою смертность, вечно оцепенев от ужаса. Человек смягчает страх смерти по-разному — семья и дети, карьера и слава, ритуалы и вера и т. Д. Младенец пытается жить одним днем, отказывается от планов, тем самым отрицая ход жизни и неизбежное приближение к смерти. .

Однако в этом есть одна опасность, поскольку постоянный отказ от планов, терпение, постановка целей в пользу сиюминутного желания приводит к тому, что человек как бы не «живет», то есть не живет в полной мере. сила «для развлечения.»

Инфантильный человек не принимает свою смертность, а потому не желает окунуться в реальность, потому что в этом случае ему придется признать собственные слабости, свою заурядность и конечность.

При этом есть тесная связь между интенсивностью страха смерти и удовлетворением жизнью. Чем менее эффективно проживается жизнь, тем болезненнее страх смерти. Оказывается, младенец пытается избежать этого страха, но страх от этого не уменьшается .В снах стремление к жизни «ради развлечения», «на сквозняке» часто отражается в виде образов полета, парящего над землей.

Интеллектуализация

Инфантильные мужчины могут очень умно и красиво говорить о небесных вещах, и когда они пытаются приобщить их к полезной работе, прибить что-то или накрутить, они убегают, «чтобы спасти человечество». С таким мужчиной это может быть очень интересно, возбуждающе, заразительно, но не имеет ничего общего с «плоской» реальностью.

Женщина, которая будет поощрять инфантильного мужчину к действию, рискует получить ответ «она дурак, сделай это», «ты слишком приземленный», «это совсем не об этом!»

Интеллектуализация и философствование — это также способ уйти от реальной жизни в фантазиях, мысленных конструкциях, где нет земных ограничений.Инфанте боится отказаться от иллюзий и идеалов и оказаться в обыденном, в реальной жизни, где у каждого есть слабости, ограничения и он смертен.

Младенец не может представить себе, что есть возможность преодолевать жизненные трудности, не жертвуя своими идеалами, а проверяя их на прочность с помощью реальной жизни. Такие люди выбирают легкий путь и говорят или подразумевают, что реальность низка и грязна для их непризнанного гения. Он выше обычного.

Избегание ответственности

Жизнь взрослого человека предполагает принятие решений и ответственность за выполнение этих решений.Инфантильные мужчины используют множество отговорок, чтобы избежать ответственности и обязательств.

Случай из практики

Мужчина цитирует известное клише «мужчины полигамны, а женщины — нет», используя его как объяснение своего поведения — «так что я могу встречаться с другими, а ты — нет» и бросает его руки. Во всем виноват многоженство, но он, кажется, ни при чем, и ничего не может сделать.

Для инфантильного человека отсутствие результатов в жизни оправдано существенными безоговорочно уважительными причинами.

Он действительно может дать вполне разумные объяснения своему бездействию и не сделать в жизни ничего плохого, кроме того, что он вообще ничего не делает.

Умных людей много, а эффективных нет.

Часто в окружении инфантильного мужчины встречаются люди, ответственные за принятие решений.

Муж: — В жизни я все решаю сам: если говорю о футболе, то о футболе.

Жена: — Может, пойдем к маме?

Муж: — Если маме сказал, то маме.

Младенцу невероятно сложно чем-либо обременять себя. Он готов терпеть неудобства, несвободу, лишь бы не обременять себя ответственностью.

Для инфантильного мужчины, живущего «для развлечения», нести груз ответственности — значит быть несвободным в тот момент, когда в жизни появляется «настоящая женщина», «мой шанс», «мега — проект, в который они пригласит меня »и т. д. Поэтому до тех пор, пока не будет большого шанса, можно жить, желательно без обязательств, чтобы быть свободным в будущий важный момент для чего-то глобального.

Однако это «глобальное» не происходит без контакта с жизнью. Более того, продолжая жить как невинный мальчик, мужчина попадает в ловушку. В его психике накапливается «непрожитая жизнь», пассивное чувство вины перед собой, и это оборачивается против него.

В результате человек приходит в состояние неудовлетворенности, депрессии, физического заболевания или склонности к несчастным случаям. Все, что есть внутри человека, его потенциал, если он не испытан, обращается против самого носителя потенциала.

Атрофируется

Для взрослого человека принятие решений и ответственность — это волевое усилие. Я ленивый, упорный, усталый, но я должен это делать.

Для инфантильного человека аргументы «не хочу», «скучно», «устал» — повод бросить неприятные дела. Младенцу чрезвычайно трудно столкнуться с рутиной даже в самой любимой работе.

Вот как маленький ребенок плачет в магазине: «Хочу лего!», Но постепенно учится, например, копить карманные деньги на желаемую игрушку и становится взрослым.

Воля — это не вещь, которая «внезапно» возникает из ниоткуда, это хорошо организованный мотив. Наверное, всем известно такое состояние, когда не нужно себя заставлять, потому что оно «нужно» — не кому-то, а себе. Так что инфантильный человек просто не готов к длительной рутинной работе, не готов прилагать усилия, он готов отказаться даже от того, что ему действительно нужно, или действия, лишь бы не заставлять себя.

Чаще всего это связано с тем, что мужчина находится в зоне относительного комфорта, уезжать из которой сложно, страшно и нежелательно.Это похоже на заботу матери, но также и на контролирующую среду.

Молодой человек решил заняться спортом и заняться рафтингом с друзьями, об этом он рассказал матери. Мама говорит: «Я не хочу вас беспокоить, но мне кажется, сейчас не время для этого». Молодой человек погружается в раздумья, запал гаснет, и он остается дома. Так он учится беспомощности, его мужественность терпит поражение. Ведь момент действия — не время для обсуждения!

В то же время Младенец может заниматься чем угодно, пока ему интересно, пока он полон энтузиазма, даже днем ​​и ночью до изнеможения.Однако как только наступит дождливое утро, когда оно уныло и он ничего не хочет делать, он будет искать всевозможные причины, чтобы уклониться от работы.

Ему невозможно заставить себя из-за слабости характера и отсутствия положительного опыта юношеских мужских безумных и решительных действий, которые в свое время сдерживала его мать, приучив своего мальчика оставаться беспомощным, утонченным. .

Конечно, я хочу, чтобы мой сын женился, его две предыдущие жены были недостаточно хороши, и я развелся с ними.

Из разговора с мамой взрослого сына

В любой, даже самой интересной работе наступает момент, когда приходится заниматься рутинными, скучными обязанностями. Тогда инфантильный мужчина приходит к следующему выводу: «Это не для меня!» Если он сможет выдержать рутину в своей деятельности, то это будет шагом к зрелости, способом избавиться от инфантильности.

Быстро — медленно, но без перебоев.

Зависимость

Это не обязательно прямая неспособность обеспечить себя финансово, это может быть домашняя зависимость как нежелание служить себе, делать простые неприятные вещи — убрать носки, сдать книгу в библиотеку, приходи вовремя, помой посуду, дополни полку, приготовь еду.Все это оказывается «не мужским делом».

Напомню историю отношений мужчины, который жил со своей женщиной, сдавал квартиру, но не платил ни копейки в общий бюджет. «Если любишь, то не за деньги!» — сказал он, тайно встречаясь в кафе, в кино, на барбекю с друзьями, которых нашел на сайте знакомств.

Часто военные или бизнесмены, привыкшие отдавать приказы и принимать решения на работе, остаются дома инфантильными мальчиками. Выбор мужской профессии может быть обусловлен попыткой психики выйти из-под скрытой силы или навязчивого влияния матери.Но это полдела, бывает также, что дома или в отношениях с женщиной эти мужчины возвращаются к своему юношескому инфантильному состоянию.

Мой ранний брак не давал покоя моей матери. В то же время я занимался полетами на спортивных самолетах. Однажды нас спросили, кто хочет служить в армии. Я уточнил: «А вам отдельный дом дадут?» — «Да». Так я стал военным.

Из разговора с военным летчиком

Потребительство

Привычка удовлетворять свои желания с помощью развлечений, покупок, компьютерных игр, дорогих игрушек — гаджетов, посиделок в клубах, дискотек, вечеринок, экстремальных развлечений, например, банджи-джампинг с мост.

Сами по себе такие развлечения могут быть у зрелого человека, но у инфантильного человека они занимают центральное место, уход от скуки становится смыслом жизни.

Эти увлечения — очередная попытка Инфанты «жить без жизни». Он пытается получить безопасные микрострессы от жизни в виде покупок или дискотек, в отличие от жизненных трудностей, связанных, например, с развитием отношений, рождением ребенка и созданием собственного бизнеса.

Для меня гораздо более важным жизненным уроком, чем защита докторской диссертации по философии, был опыт замужества и рождения детей.

Интересно, что понятие «скука» в русском языке возникло относительно поздно, впервые слово «скука» было использовано в письменных источниках в 1704 году.

Может быть, древние люди не знали скуки?

Скука ассоциируется с индивидуальностью, обособленностью, культом личности и уникальностью каждого человека, а древние люди были частью коллектива, сообщества.Скука — удел человека, который не чувствует себя принадлежащим к коллективу, у него нет настоящих глубоких привязанностей ни к кому.

Человек — животное социальное.

Скука физиологически связана с движением тела к форме эмбриона. Скучающий человек, если его никто не видит, сворачивается клубочком, съеживается. В этом движении, жестах превращения в зародыш, чувствуется жажда смерти, желание умереть.

Таким образом, Младенец пытается на поверхности развлечь себя потреблением, устранить постоянную скуку, причины которой гораздо глубже.

Например, во внутренней пустоте, обособленности по принципу «Я не такой», или в страхе смерти и попытках жить «на сквозняке», не привязываясь и не обременяя себя, или в усвоенной беспомощности и боязнь выйти из зоны комфорта. От скуки психика пытается показать, что что-то не так, что это «ненастоящая жизнь», что в такой жизни много небытия.

Как избавиться от инфантилизма

Психологическое созревание — это длительный рутинный процесс обретения независимости, ответственности, осмысленности жизненного пути.У детей постарше эта тема может вызвать сопротивление.

Если вы чувствуете раздражение, пренебрежение или скуку до такой степени, что зеваете при словах «взросление», «становление независимым», «осмысленность», ответственность, то ваш внутренний подросток, вероятно, не хочет расти.

Избавиться от инфантилизма будет непросто, ему скучно, больно, страшно потерять легкость и детскую радость жизни.

Однако, если вы незрелый человек, то, поверьте, вы еще не испытали истинной радости жизни.Так же нельзя есть только сладкое, оно перестает быть сладким, должны быть противоположные или просто разные вкусовые ощущения. Так и с радостью жизни: если жить каждый день как праздник, без обязательств и забот, то жизнь покажется скучной и пустой, как пузыри в шампанском.

В основном пишут, что инфантилизм неисправим, или хотя бы крайне сложно изменить. Возможно, это так, но в то же время, если вы замечаете в себе инфантильные особенности и хотите расти самостоятельно, то вам стоит попытаться побороть инфантилизм.

Итак, во-первых, беспроигрышная сделка

Важно научиться договариваться с самим собой. Дело в том, что наша личность состоит из множества частей — это наши роли, характеристики, наклонности, комплексы, особенности и т. Д. Человек одновременно является сыном своей матери и отцом своего ребенка, внутреннего ребенка или подростка, внутреннего ребенка. авантюрист, мудрец, хулиган и сотрудник такой-то компании и т. д. Каждая часть имеет свои потребности, свои взгляды на жизнь, иногда совершенно противоположные.

Бывает, что ребенок внутри нас хочет отдохнуть и поиграть, а родитель чувствует необходимость проверить уроки своего сына и лечь спать. Каждую минуту мы делаем маленький выбор. Бывает, что мы сознательно делаем один выбор, например, «пойду спать пораньше», но на самом деле сказывается детская роль, ведь вечернее время, безусловно, принадлежит ей. В результате, что бы вы ни делали, но ложитесь спать гораздо позже, чем планировалось.

История жизни

Одно время мне часто приходилось работать по вечерам.Это было неплохо, так как день был свободным. Однако стал «ловить себя» на иррациональном возмущении, какая-то часть личности привыкла к тому, что вечера должны быть свободными. Я начал работать неаккуратно, это грозило проблемами в карьере.

Затем с помощью терапии я обратился к самому себе, к тому, что я недоволен таким положением вещей. Оказалось, что это внутренний избалованный подросток, который хотел по вечерам развлекаться, послушать музыку, «потусоваться».После долгого эмоционального диалога мы договорились, что я буду ходить в кафе два раза в неделю, а раз в неделю я буду ходить в кино, кататься на каяках в отпуске, а мой внутренний подросток позволит мне работать остальное время. Так и случилось.

Способность слышать себя, свои истинные потребности и находить способы их удовлетворить приходит со временем и при длительной терапии. Когда вы «ловите себя» на саботаже некоторых своих решений, препятствуя себе, спросите себя: «Что я сейчас испытываю? Кто говорит во мне? Что этому кому-то нужно? И что он мне дает? «Ответы прольют свет на внутренний конфликт, который вы переживаете.

Во-вторых, трудотерапия

Через активную деятельность, приобретение опыта, через работу мужчина преодолевает инфантилизм и становится зрелым. Длительная постоянная работа — неприятное явление, о котором не хочет слышать ни один инфантильный взрослый.

Мечтаю снять квартиру, уехать в более теплые регионы и не работать.

Сообщение с форума в Интернете

В то же время настойчивость и настойчивость — это первые качества, которые помогают добиться своего в жизни, карьере и мире.

Работа, даже если это простое мытье посуды, ремонт кухни или посадка и вспашка поля, помогает человеку справиться с внутренней нестабильностью, хаосом, неуверенностью и даже страхами.

Неважно, какую работу вы выполняете, задача состоит в том, чтобы делать что-то осторожно и добросовестно, независимо от того, чем занимается человек. Младенцы часто находят уловку типа «Я бы определенно работал, если бы нашел подходящее занятие», при этом они не могут найти такую ​​работу или даже сферу деятельности.

Благодаря такому самообману младенец остается в привычной зоне условного комфорта, не касаясь реальности. Все, что младенец может создать своим трудом, ничтожно по сравнению с теми интеллектуальными фантазиями, которые рождаются в его голове, когда он лежит на кровати и мечтает о том, что сделал бы, если бы мог.

В-третьих, знание себя, своих потребностей, способность выдерживать как стресс потребности, так и компетентно ее удовлетворять

Психологически взрослый человек осознает, принимает и знает, как удовлетворить свои потребности и желания различной направленности:

• телесные желания — забота о здоровье, физическом тонусе, энергии;
• эмоционально-чувственная жизнь — стремление заботиться о других, дарить любовь и быть любимыми, дружба;
• психические потребности — знания, учеба, карьера;
• духовная жизнь — смысл собственных поступков, мировоззрения, веры.

Взрослый человек понимает, что к внутренней жизни, потребностям и желаниям нужно относиться серьезно, исполнение желаний создает высокое качество жизни.

Желать — значит жить.

Если вы что-то требуете для себя, кричите, плачете, обижаетесь — тогда проявляется ваш внутренний ребенок, привыкший к тому, что другие взрослые исполняют его желания.

Если вы заботитесь о других, отрицая себя, тогда у вас есть сильный родитель-опекун внутри вас.

Если вы знаете, как исполнять свои желания и помогать другим выполнять их, вы — взрослый человек.

Знать себя, свои желания и стремления, умение их реализовывать, владеть собой и договариваться с собой, работать — это первые шаги к зрелости.

Если вы прочитали эту статью и узнали себя в ней, это означает, что что-то вам не подходит, или другие говорят вам, что в вашем поведении что-то не так. В этом случае для вас важно следовать советам о том, как избавиться от инфантильности и начать делать маленькие, мышечные шажки.

Очень сложно, намного проще потребовать таблетку: «загипнотизировать и сделать меня упорным, энергичным, взрослым».«О нет? Будем искать». Пусть это будут сначала небольшие, но долгосрочные цели — вырастить редис, выучить английский, сделать ремонт на кухне, важно делать это сознательно, осознанно и «с душой», присутствуя в каждый момент.

Если вы рядом с младенцем, ведите себя как взрослый. Как можно дольше общайтесь с человеком, рассчитывая на то, что он сможет контролировать себя с помощью разума и осознания происходящего.

В остальном приходит время выбирать — готовы ли вы жить со взрослым ребенком и быть ему родителем или нет?

Если человек инфантилен, то он неизбежно страдает перепадами настроения, испытывает постоянную внутреннюю боль и чувство вины за невыполнение, от которого пытается избавиться.Если это удастся, то инфантилизм как бы оторван от сознания и не осознается — «это не обо мне!» Тогда человек одновременно теряет контакт с частью себя, перестает быть аутентичным, реальным и испытывает скуку, пустоту, живет «в свое удовольствие».

Если инфантильность человека становится для него очевидной, он приходит к этому пониманию сам или с вашей помощью, то есть шанс, что больное место проявится, и «больной» испытает боль и страдания.Это мощный способ вылечить и повзрослеть.

Следовательно, для человека, который ведет себя как ребенок и получает негативную реакцию от окружающих и тех, с кем он часто общается, это заставляет его страдать, но есть шанс постепенно трансформироваться и стать зрелым.

Устрицы очень чувствительны и нуждаются в панцире, чтобы защитить себя. Однако время от времени им приходится открывать раковину, чтобы «вдохнуть» воду. Иногда в воду попадает песчинка, которая больно ранит устрицу.Но эта боль не может заставить устриц изменить свою природу. Медленно и терпеливо они оборачивают песчинку тонкими полупрозрачными слоями, пока со временем в этом месте боли и уязвимости не образуется что-то очень ценное и красивое. Жемчуг можно рассматривать как реакцию устрицы на страдания. А песок — это часть жизни устриц.

Боль и страдание являются частью повседневной жизни человека. Иногда эти чувства становятся слишком сильными, чтобы мы их игнорировали. И вот наступает момент, когда мы понимаем, что больше не можем оставаться такими, какими были.Что-то внутри нас превращает страдание в мудрость.

Рэйчел Наоми Ремен «Благословение моего деда»

Если у вас есть вопросы по статье:

«Инфантильный мужчина: детским не вырастешь»

Спросите у нашего психолога Онлайн:

Если по каким-то причинам не удалось связаться с психологом онлайн, то оставьте свое сообщение здесь (как только на линии появится первый бесплатный консультант — с вами сразу свяжутся по указанному e-mail) или на форуме.

— Отец Андрей, как бы вы обозначили главную проблему инфантильного отношения к жизни?

— Вспомните, как в русских сказках. Отец вызвал троих сыновей, один подарил железный посох, другой — железные сапоги, третий — железные буханки. Иди и ищи счастья в жизни. Некоторые сюжеты россиян основаны на разлучении детей с родителями. Часто в сказках отец делает это насильно. Он буквально выталкивает детей из дома — искать счастье подальше.И делает он это из любви к ним. Так растет человек. Но это в сказках …

— Ну, а если ребенок настолько привык к опеке, что прозябает в родительском доме на диване и никуда не денется. Родители боятся дать ему независимость. Он вдруг исчезнет?

— Вероятность того, что человек исчезнет во время пребывания в родительском доме, не меньше. Если родители боятся дать ему независимость, он останется таким же ребенком.Лучшее в этой ситуации — забрать у него ключи или поменять замки в доме. Конечно, это шутка, но родители могут помочь своим детям вырасти, если хотят, чтобы они развивались.

— Можно ли помочь тридцатилетнему мужчине, детство которого явно затянуто?

— Есть два способа помочь. Первое — создать условия для развития этого человека. Создавать условия — значит уважать его, выражать надежду, что он разберется, найдет выход, поверит в него и признает его право на ошибку.

Ни в коем случае не критикуйте: «Ну, вы видите, что с вами снова произошло. Потому что ты дурак. Просто поддержите: «Вы этого не знали, вы ошибались. Но ничего, но вы приобрели новые знания и опыт. Я знаю, как тебе тяжело, но ты всегда можешь рассчитывать на мою поддержку. «Поддержка просто есть, сосуществование.

Вторая возможность — показать личный пример, развить себя, повзрослеть. Если я вырасту, развиваюсь, переживаю кризисы, я оказываю неоценимую услугу тем людям, которые меня знают.Они могут привнести в свою жизнь кое-что из моего опыта.

— Каковы истоки гиперзащиты матери? Как избавиться от желания уберечь ребенка от всех проблем?

— Склонность к чрезмерной опеке означает инфантилизм самой женщины. Это означает, что у нее есть надежда на то, что ее муж станет ее матерью, а иногда и ребенок станет матерью.

— Нужно научиться дозировать помощь?

— Нет, маме нужно научиться быть взрослой.Тогда сформируется само представление о том, что входит в сферу личной ответственности.

— У инфантильных людей нереалистичные представления о мире?

— Инфантильные люди склонны к циничным или романтическим представлениям. Романтики отрицают все плохое. — все хорошо.

В детстве и ранней юности романтический взгляд на жизнь — идеализация себя и мира — нормален. Когда человек в результате встречи с действительностью убеждается, что все не так хорошо, как он себе представлял, он переживает страшный кризис разочарования.

Тогда романтизм сменяется цинизмом, обратной стороной романтизма. Обычно это кризис. Подросток циничен, нигилист, все опровергает, все его кумиры падают в грязь, а он их топчет. Циник — это разочарованный подросток, который еще не повзрослел.

— Циники, как правило, очень убежденные люди, закрытые для идей, не совпадающих с их мнением.

— Не требуется. Есть циники, которые хотят разочароваться: «Убедите меня, что я не прав.«Но это детская позиция, потому что только на собственном опыте можно понять и принять реальное положение дел.

Взрослый вместо идеализации и нигилизма приходит к реализму. Чтобы вырасти, нужно самому сделать шаг, чтобы принять мир таким, какой он есть.

Инфантилизм — это проблема не только молодежи. Это может помешать человеку создать гармоничные личные отношения в любом возрасте. Как определить свой инфантилизм? Как избавиться от инфантильности? Очень инфантильному человеку сложно задавать такие вопросы…

Инфантилизм: зачем и как стать взрослым

Инфантильный человек не имеет отношений. Потому что он натягивает на себя одеяло, и никому из партнеров это не нравится. Это не обязательно означает, что он один. У него может быть жена или муж, у него могут быть дети, но он находится в состоянии полемики, можно сказать, вражды с ними. Он вынужден все время что-то от них требовать. В этом проявляется его инфантильность.
Подробнее

10 отличий эмоционально зрелых людей

Робин Берман, Соня Расмински
Эмоционально зрелый человек не стремится произвести на нас впечатление с первого взгляда.Но, в отличие от инфантильных личностей, эмоционально зрелый человек всегда доводит все до конца, ответственно подходя к любому, даже незначительному, делу в своей жизни. В этой статье мы представим основные признаки, по которым можно отличить эмоционально зрелого человека.
Подробнее

Как стать эмоционально зрелым

Роджер Аллен
Итак, простой вопрос: как развить эмоциональную зрелость? Вот пять простых, но необходимых шагов на пути к ключевым моментам жизни.Подумайте о ключевом моменте, в котором вы живете сейчас. Затем прочтите пять шагов и подумайте, как вы можете адаптировать их к своему путешествию. Поначалу это покажется довольно сложным, как будто вы осваиваете новое ремесло или изучаете ранее неизведанную область знаний. Но с практикой к вам обязательно придет чувство уверенности. Вы постепенно выйдете из левой части стола и все увереннее будете двигаться вправо. К правильному выбору.
Подробнее

Что такое инфантильность?

Родители, не являющиеся взрослыми, могут воспитывать детей, не являющихся взрослыми, по-разному, но это будут детские методы.Он может быть слишком легкомысленным, но, скорее всего, будет слишком строгим, но «по-детски» строгим, как разыгрываются дочери-мамы. Наказание — это игра матерей и дочерей. Инфантильный человек плохо относится к ребенку, он не различает, когда нужна строгость, когда нужно поиграть, посмеяться, бросить подушки, а когда просто схватить охапкой, потому что это опасно.
Подробнее

Как общаться с инфантильными людьми

Натан Бернардо
Инфантильный человек по своей сути эгоцентричен.Таких людей не волнуют ваши проблемы, потому что для них нет никого и ничего, что могло бы иметь смысл вне их самих. С инфантильными людьми чрезвычайно сложно взаимодействовать, потому что они склонны к высокомерию по отношению к другим.
Подробнее

Хотим вырасти?

Нежелание брать на себя ответственность, скорее, следствие инфантильности. Ребенку мир кажется сверхсложным, сверхсложным: я не могу решить все проблемы. Поэтому, если я не могу решить проблему, я ухожу от мира, защищаюсь от него, я не могу справиться, у меня может не получиться, все ужасно, все рушится, катастрофа!
Подробнее

Инфантилизм — это характеристика личности, выражающая незрелость ее психологического развития, сохранение черт, присущих более ранним возрастным стадиям.Инфантилизмом человека в обиходном понимании называют ребячливость, которая проявляется в незрелости поведения, неспособности принимать осознанные решения, нежелании брать на себя ответственность.

В психологии инфантилизм понимается как незрелость личности, выражающаяся в задержке становления личности, когда ее действия не соответствуют возрастным требованиям. Некоторые люди принимают инфантилизм как должное. Жизнь современного человека довольно стремительна, именно такой образ жизни толкает человека к такому поведению, останавливая рост и развитие личности, сохраняя при этом маленького и неразумного ребенка внутри взрослого.Культ вечной молодости и молодости, наличие самых разнообразных развлечений в современной культуре — вот что провоцирует развитие инфантильности в человеке, отодвигая на второй план развитие взрослой личности и позволяя ему оставаться вечным ребенком. .

Женщина с инфантильным характером способна изобразить негодование, когда она действительно переживает. Среди других техник такие женщины вооружены грустью, слезами, чувством вины и страха.Такая женщина способна притвориться растерянной, когда не знает, чего хочет. Лучше всего ей удается заставить мужчину поверить в то, что без него она никто и что она исчезнет без его поддержки. Она никогда не скажет того, что ей не нравится, будет дуться или плакать и капризничать, но вывести ее на серьезный разговор очень сложно.

Настоящий инфантилизм женщины приводит ее жизнь в полный хаос. Она всегда попадает в какие-то истории, экстремальные ситуации, откуда ее нужно спасти.У нее много друзей, ее внешность далека от образа дамы, ее привлекают джинсы, кроссовки, различные футболки с детскими или мультяшными принтами. Она жизнерадостна, энергична и непостоянна, ее круг общения в основном составляют люди намного моложе ее возраста.

Мужчины любят приключения, потому что они вызывают выброс адреналина, поэтому они оказываются инфантильной женщиной, с которой им никогда не бывает скучно.

По результатам одного исследования выяснилось, что 34% женщин ведут себя инфантильно, когда находятся рядом со своим мужчиной, 66% говорят, что эти женщины все время живут в образе легкомысленной девушки.

Причина инфантильности женщины в том, что она действует таким образом, так как ей легче добиться чего-то от мужчины, она не хочет нести ответственность за свою личную жизнь или мечтает, что кто-то возьмет на себя опеку над ней -А это кто-то, конечно, такой же взрослый и состоятельный человек.

Как избавиться от инфантильности

Инфантилизм — стойкая характеристика человека в психологии, поэтому быстро избавиться от него невозможно. Чтобы перейти к решению вопроса: как бороться с инфантилизмом, нужно понимать, что это требует большой работы.В борьбе с инфантилизмом нужно быть очень терпеливым, ведь придется пережить слезы, обиду и злость.

Итак, как избавиться от инфантильности. Самый эффективный путь — это появление больших изменений в жизни, во время которых человек должен попасть в ситуации и условия, в которых он окажется без поддержки и ему в одиночку придется быстро решать проблемы, а затем отвечать за принятые решения.

Таким образом, многие люди избавляются от инфантилизма. Для мужчин такие условия могут быть — армия, спецназ, тюрьма.Женщинам больше подходит переезд в чужую страну, где совершенно нет знакомых, и им приходится выживать без родственников и заводить новых друзей.

Пережив тяжелые стрессовые ситуации, человек теряет инфантильность, например, потеряв материальное благополучие, пережив увольнение или смерть очень близкого человека, который служил опорой и опорой.

Для женщин лучший способ справиться с инфантилизмом — это рождение ребенка и ответственность, связанная с ним.

Слишком радикальные методы вряд ли подойдут каждому, и может случиться следующее: из-за кардинальных изменений в жизни человек может замкнуться в себе или, не справившись с обязанностями, начнет еще больше регрессировать (регресс — защитный механизм психики, возвращающей человека на более низкий уровень развития его чувств и поведения).

Лучше использовать более доступные ситуации, например, приготовить обед самому, потом убрать его, сделать внеплановую основную уборку, пойти по магазинам и купить только то, что требуется, пойти и оплатить счета, съехать от родителей или перестать жить за их счет.Таких ситуаций в жизни очень много, они иногда кажутся незначительными, но те, кто знает, что такое инфантильность характера, понимают, как инфантильные личности ведут себя в таких случаях, насколько эти ситуации для них тягостны.

Существуют медицинские концепции, которые стали настолько разговорными, что фактически приобрели второе или даже третье значение. К таким неоднозначным словам относится и термин «инфантилизм».

Физиологический инфантилизм

Врачи используют термин «инфантильность» для описания отставания в физическом развитии.

В психологии означает неумение принимать ответственные решения, наивность и излишнюю непосредственность. Эндокринолог использует этот термин, описывая, например, сбои в работе желез внутренней секреции, вызванные задержкой физического развития пациента.

То есть для медиков инфантилизм — это прежде всего физиологический дефект организма. Причиной может быть проблемная беременность и особенности развития плода, перенесенные в раннем детстве заболевания, нарушения в работе желез внутренней секреции.Люди, страдающие инфантилизмом, плохо растут, их тела надолго сохраняют «детские» пропорции, замедляется половое созревание.

Психологический инфантилизм

В психологии инфантильность — это незрелость личности, задержка развития волевой и эмоциональной сферы. Он может существовать как чисто психологическая проблема или быть одним из симптомов общей задержки развития.

Простые люди используют этот термин именно в этом смысле. Они не означают, что человек действительно похож на ребенка, а лишь подчеркивают некоторые особенности его поведения.

Безответственность, излишняя эмоциональность, легкомыслие, неумение сосредоточиться на поставленной цели — все это часто характеризуют словом «инфантилизм». Признаки такого поведения определяются на интуитивном уровне, более того, каждый вкладывает в это определение свой смысл. Один кажется инфантильным человеком, увлекающимся онлайн-играми, другому — часто капризной девушкой, третьим — художником, не желающим искать постоянный заработок.

Инфантилизм и представления о нем

Часто в восприятии окружающих инфантилизм — это не отклонения в поведении, а просто несоответствие ожиданиям критиков.Критерии оценки полностью субъективны. Ответственные и серьезные люди могут считать представителей творческих профессий инфантильными только на том основании, что их образ жизни выглядит хаотичным и неорганизованным. Старики часто считают, что молодые люди, не спешащие заводить семью, ребячьи и не хотят обременять себя ответственностью.

Но такие претензии — лишь подтверждение нереализованных ожиданий. У каждого человека свое представление о том, каким должен быть взрослый.Но такие стереотипные образы далеки от объективности. Они основаны исключительно на общем опыте и стереотипах, существующих в обществе.

Что такое инфантилизм

Для того, чтобы определить, является ли инфантилизм характерным для человека, требуется психолог-специалист.

Потому что взрослый от ребенка совсем не отличается внешними атрибутами, такими как хорошая работа, дорогая машина или большая семья. Инфантилизм — это, прежде всего, неумение, неумение брать на себя ответственность.Взрослый человек четко понимает, что именно он управляет своей жизнью. В неудаче некого винить, он сам отвечает за себя. Более того, он отвечает за других. Ребенок, объясняя свою неудачу, может сказать, что ему не повезло или что другие вели себя неправильно, лишив его шанса на успех. Взрослый человек точно знает, что невезения не бывает, есть ошибки. Не понимал, не предвидел, не готовился, не обдумывал. В жизни очень мало ситуаций, которые невозможно предотвратить.Все остальное — результат халатности и легкомыслия.

Инфантильный или просто другой?

Взрослый отличается от взрослого ребенка способностью признать себя главным виновником как успеха, так и неудач. Но это качество обычно не проявляется внешне, поэтому сложно сделать вывод о чьей-либо инфантильности, опираясь только на критику его поведения.

На самом деле, если оценивать внешнюю сторону действий, то Цесаревич Гаутама, покинувший трон и дворец, чтобы сесть под деревом в ожидании просветления, тоже не очень ответственный человек.Он уволился с работы — вверенный ему ответственный пост главы страны покинула его семья. И для чего? Для духовного роста? Это поступок серьезного взрослого мужчины?

Чтобы избежать подобных ошибок в оценках, психологи используют тест на инфантильность. Точнее тесты, потому что их очень много. Психолог может предложить посетителю ответить на вопросы, нарисовать картинку на заданную тему, рассмотреть бесформенные кляксы, рассказать об их ассоциациях.

Метод оценки ситуации

Достаточно популярный метод — предложить человеку представить различные жизненные ситуации и найти ответственного за их исход.Например, посетителю следует представить, что он гуляет с ребенком в дождливую погоду. Малыш не послушался и залез в лужу, простудился и заболел. Кто виноват: взрослый или ребенок?

Или клиента просят представить, что он сдает экзамен, к которому он не очень хорошо подготовился — он выучил только 18-й билет из 20. Если, вопреки теории вероятности, он получил незнакомый вопрос , это неудача или результат халатности? Ответы на такие вопросы достаточно четко показывают, как человек оценивает свое поведение, считает ли он себя ответственным за происходящее в его жизни или нет.

Забавный нюанс. Те же ситуации, но в абстрактной форме, не привязанные к личности респондента, будут оцениваться совершенно иначе. Например, в сцене с мокрым младенцем инфантильный человек может заявить, что он невиновен. Сделал все, что нужно — запретил ребенку залезать в лужу. Малыш не послушался, это его вина! Но если перефразировать вопрос, предложите оценить ситуацию, в которой с ребенком ходит не сам респондент, а, например, мама или бабушка… Наверное, окажется, что виновата нерадивая няня, которая не смогла ухаживать за глупцом. Такое мышление — явный симптом запущенного инфантилизма.

Как избавиться от недостатка?

Откуда инфантилизм? Причины этого явления обычно кроются в образовании (конечно, кроме случаев, когда это результат болезни).

Строгие родители, воспитывая хорошего мальчика или послушную девочку, даже не думают, что таким образом они не решают проблемы, а создают их.Ребенок, не привыкший принимать решения, согласившийся с тем, что другие люди несут полную ответственность за его жизнь, просто не может тогда справиться с грузом ответственности.

И плоды такого воспитания трудно исправить. Возможно, даже сложнее, чем вылечить человека от алкоголизма. Пьянице, хоть и с трудом, можно доказать, что такое поведение вредит как ему, так и окружающим. Не для всех, не всегда, но можно. А как избавиться от инфантилизма, если его главный постулат — отказ от ответственности? Но если такой вопрос возник, значит, первый шаг сделан.Потому что главное — признать, что проблема есть. Инфантильный человек, осознавший свой недостаток, уже сделал шаг к самосовершенствованию. Все, что потребуется потом, — это научиться принимать решения самостоятельно и в случае неудачи не позволять себе перекладывать вину на других. Если рядом есть любящий человек, который сможет поддержать вас в трудную минуту, процесс позднего взросления будет намного проще и безболезненнее.

Сообщество сверхъестественного инфантилизма — LiveJournal

Добро пожаловать в Сообщество сверхъестественного инфантилизма!

Это сообщество было сформировано, чтобы объединить поклонников суперантура и инфантилизма, чтобы они могли обсуждать, вносить свой вклад и иным образом наслаждаться фанфиками, фанартами и фан-видео! Инфантилизм — это прискорбно маленький и иногда неправильно понимаемый поджанр боли / комфорта.

Для тех из вас, кто не знает, инфантилизм — это сохранение инфантильного (детского) поведения во взрослой жизни. Кроватки для взрослых, детские бутылочки, подгузники и другие детские предметы используются, чтобы помочь погрузить взрослых младенцев в их младенческое свободное пространство и / или заботиться о них и обеспечивать все их потребности.

Иногда инфантилизм бывает добровольным, либо по сексуальным причинам, либо для того, чтобы просто убежать от стрессов повседневной жизни. В любом случае может привести к фактическому, законному регрессу умственного возраста.Но не всегда. Иногда инфантилизм бывает непроизвольным, в случае эмоционально, умственно или психически травмированных взрослых или взрослых с ограниченными возможностями.

Это не всегда изгиб. Иногда это просто утешает. Как теплое одеяло или пушистая подушка. Все мы когда-то были младенцами. Притворяться, что мы снова младенцы, расслабляет. Не о чем беспокоиться, нет счетов, которые нужно платить, нет капризного начальника, нет веса, который нужно терять, нет еды, которую нужно готовить, и т. Д.

Чего это сообщество НЕ:

• Это не место для онлайн-троллей.Никакого пламени, пожалуйста. Мы все здесь за инфантильность, но если вы закатите истерику, моды перевернут эту машину.


• Это не место для порно с подгузниками. Хорошо, возможно, это так, но это не место строго для порно с подгузниками. Сексуальный инфантилизм и несексуальный инфантилизм здесь находятся на равных. Один обычно считается непослушным и табуированным, а другой — святым Граалем невинности. Так что да, они могут быть на противоположных концах шахматной доски. Внимательно прочтите подробности ссылок, прежде чем нажимать на них, и вы не увидите, как ребенок и папа получают это, когда вы хотите увидеть семейную любовь.


• Неофициально. Это сообщество в или официально связано с Сверхъестественным, актерами или любыми другими сообществами, в том числе другими в LiveJournal. Здесь нет экспертов. Здесь ничего не приветствуется и не предлагается (на самом деле, если не указано иное, пожалуйста, , не пытайтесь пробовать это дома). Это сообщество не несет ответственности, и, как сказал бы Кроули: «Бла, бла, бла…»

Что такое это сообщество:

• Это место, где можно поделиться! Приветствуются фанфики, фан-арт, фанвиды и другие вкусности, связанные со сверхъестественным инфантилизмом и сверхъестественным инфантилизмом RPF.Явный контент разрешен, но он будет помещен под кат с необходимыми предупреждениями. Если вы отправляете фанфик, пожалуйста, вычитайте его в меру своих возможностей и убедитесь, что количество слов превышает 500 слов. Моды оставляют за собой право отказать в размещении контента по своему усмотрению, с указанием причины или без нее. Вероятно, этого не произойдет, но мало ли.


• Это место для занятий! Комментарии, вопросы и обсуждения приветствуются. Скрытники, не бойтесь. Выходи из своих темных углов.Мы здесь все дружны.


• Это место для развлечений! В этом сообществе не душно. Выпейте или пять и присоединяйтесь. Расслабьтесь после долгого дня. Смейтесь над ужасно отфотошопленными фотографиями, а затем прокомментируйте что-нибудь положительное. Мы фанаты взрослых в подгузниках. Это нормально не воспринимать это всерьез. Пока удовольствие не сводится к насмешкам над тяжелой работой других, вреда не будет.

Если да, щелкните баннер. Это довольно подробный материал, и он написан не с учетом распространенного заблуждения, что весь инфантилизм является парафилическим (сексуально удовлетворяющим).Если вы решите продолжить другие исследования, остерегайтесь материалов, написанных с парафильным уклоном или материалов, в которых отсутствует полное понимание инфантилизма.

младенцев, The — powerHouse Books

50 долларов США

Заказ от powerHouse Arena Shop

ISBN: 9781576870839

Полли Борланд
Эссе Сьюзан Зонтаг
Введение Марка Холборна

Фотография / Инфантилизм / Теория младенца
Твердая обложка
10.5 x 9,75 дюймов
112 страниц
80 четырехцветных фотографий
ISBN: 978-1-57687-083-9

«[Это] его особо одаренная, авторитетная, умная работа. Картины Borland кажутся очень знающими и милосердными; и слишком близко, слишком знакомо, чтобы предполагать обычное или простое любопытство ».
—Сьюзан Зонтаг

Что касается извращений, инфантилизм малоизвестен и еще менее понятен. Представьте себе полностью взрослых мужчин, желающих оживить свои первые дни — одетых в подгузники, купающихся в ванне и «кормящихся» грудью — как средство сексуального возбуждения или семейного комфорта.А теперь представьте, что пытаетесь задокументировать это — да, мысль, которая только что пришла вам в голову, правильная — и вы имеете представление о титанических усилиях, которые приложила Borland, чтобы бороться и понимать людей с таким типом фетиша.

Фотограф-портретист Полли Борланд с сочувствием исследует этот сюрреалистический мир, искусно создавая внутреннюю жизнь взрослых младенцев вместе с их внешними проявлениями. Многие из этих мужчин, которые действуют в обществе как водители грузовиков, бухгалтеры и учителя, страдали в детстве и были одержимы теплотой и заботой, которые испытывают другие младенцы и малыши.Поэтому они одеваются в детскую одежду взрослого размера, припудривают свои попы и … делают то же, что и младенцы, все в попытке восстановить утраченную привязанность. А иногда чтобы возбудиться. К фотографиям, похожим на Арбус, прилагаются интервью с самими младенцами. Книга, искусно составленная известным редактором Марком Холборном, начинается как сладчайшая из колыбельных, соблазняя нас чувством прекрасной детской жизни… примерно до страницы 12.

Определение и синонимы слова infantilism в словаре английский языка

INFANTILISM — Определение и синонимы слова infantilism в словаре английский языка

Educalingo Файлы cookie используются для персонализации рекламы и получения статистики веб-трафика.Мы также делимся информацией об использовании сайта с нашими партнерами по социальным сетям, рекламе и аналитике.

Скачать приложение
educationalingo Вам не нужно этого знать — но вот что: из-за некоторого приобретенного инфантилизма я чувствую себя вынужденным засыпать, слушая радио. Спокойной ночью я столкну хрупкий барк моей психики в воды Леты в сопровождении полуночной программы чтения новостей, а в плохую — прогноз судоходства.

Самостоятельно

ПРОИЗВОДСТВО ИНФАНТИЛИЗМА

ГРАММАТИЧЕСКАЯ КАТЕГОРИЯ ИНФАНТИЛИЗМА

Infantilism — существительное . Существительное — это тип слова, значение которого определяет реальность.Существительные дают имена всем вещам: людям, предметам, ощущениям, чувствам и т. Д.

ЧТО ОЗНАЧАЕТ ИНФАНТИЛИЗМ НА АНГЛИЙСКОМ ЯЗЫКЕ?

Инфантилизм

Инфантилизм может означать: В психологии ▪ Парафилический инфантилизм, парафилия, включающая желание носить подгузники и / или фантазии о возвращении к младенчеству ▪ Психосексуальный инфантилизм, концепция психосексуального развития, введенная Зигмундом Фрейдом в медицине ▪ Инфантилизм — устаревшее использование этого термина для обозначения некоторых нарушений и нарушений развития. ▪ Инфантилизм, также известный как инфантильная речь, расстройство речи, при котором ранние стадии речи сохраняются после того возраста, который, как обычно ожидается, исчезнет. ▪ Гипоталамический инфантилизм-ожирение или сексуальный инфантилизм, синонимы к слову адипозогенитальная дистрофия…

Значение слова infantilism в словаре английский языка

Первое определение инфантилизма в словаре — это состояние, при котором ребенок старшего возраста или взрослый психически или физически не развит. Другое определение инфантилизма — это отдельных случаев инфантильного поведения у зрелых людей. Инфантилизм — это тоже детская речь; детский лепет.

СЛОВА, РИФМУЮЩИЕСЯ СО СЛОВОМ

ˌɔːtəʊˈməʊbɪˌlɪzəm

Синонимы и антонимы слова infantilism в словаре английский языка

Перевод слова «инфантилизм» на 25 языков

ПЕРЕВОД ИНФАНТИЛИЗМА

Узнайте, как можно перевести infantilism на 25 языков с помощью нашего многоязычного переводчика английского языка. переводов инфантилизма с английского на другие языки, представленные в этом разделе, были получены посредством автоматического статистического перевода; где основной единицей перевода является слово «инфантилизм» на английском языке.

Переводчик с английского на

китайский 幼稚

1325 миллионов говорящих

Переводчик с английского на

на испанский infantilismo

570 миллионов говорящих

Переводчик с английского языка на

хинди Инфантилизм

380 миллионов говорящих

Переводчик с английского на

арабский طفالة

280 миллионов говорящих

Переводчик с английского на

португальский infantilismo

270 миллионов говорящих

Переводчик с английского на

бенгальский শিশুসুলভ

260 миллионов говорящих

Переводчик с английского на

на французский инфантилизм

220 миллионов говорящих

Переводчик с английского на малайский

Инфантилизм

190 миллионов говорящих

Переводчик с английского на немецкий

Инфантилизм

180 миллионов говорящих

Переводчик с английского на

на японский 幼稚 症

130 миллионов говорящих

Переводчик с английского на

корейский 유치한

85 миллионов говорящих

Переводчик с английского на

яванский Инфантилизм

85 миллионов говорящих

Переводчик с английского на

вьетнамский nhi tính

80 миллионов говорящих

Переводчик с английского на

тамильский உடலோ வளர்ச்சியடையாத

75 миллионов говорящих

Переводчик с английского языка на

маратхи बालमृत्यूता

75 миллионов говорящих

Переводчик с английского на

турецкий çocukça

70 миллионов говорящих

Переводчик с английского на

на итальянский infantilismo

65 миллионов говорящих

Переводчик с английского на

польский инфантилизм

50 миллионов говорящих

Переводчик с английского на

румынский инфантилизм

30 миллионов говорящих

Переводчик с английского на

греческий παιδισμό

15 миллионов говорящих

Переводчик с английского на

африкаанс инфантилизм

14 миллионов говорящих

Переводчик с английского на

шведский инфантилизм

10 миллионов говорящих

Переводчик с английского на

норвежский инфантилизм

5 миллионов говорящих

Тенденции использования слова infantilism

ТЕНДЕНЦИИ ИСПОЛЬЗОВАНИЯ ТЕРМИНА «ИНФАНТИЛИЗМ»

Термин «инфантилизм» используется довольно широко и занимает 46 место.671 позиция в нашем списке наиболее широко используемых терминов в словаре английского языка.

ЧАСТОТА

Довольно широко используется

На показанной выше карте показана частотность использования термина «infantilism» в разных странах.Тенденции основных поисковых запросов и примеры использования слова infantilism Список основных поисковых запросов, предпринимаемых пользователями для доступа к нашему онлайн-словарю английского языка, и наиболее часто используемых выражений со словом «инфантилизм».

ЧАСТОТА ИСПОЛЬЗОВАНИЯ ТЕРМИНА «ИНФАНТИЛИЗМ» ВО ВРЕМЯ

На графике показано годового изменения частотности использования слова «infantilism» за последние 500 лет.Его реализация основана на анализе того, как часто термин «инфантилизм» появляется в оцифрованных печатных источниках на английском языке в период с 1500 года по настоящее время.

Примеры использования в английской литературе, цитаты и новости об инфантилизме

ЦИТАТЫ С «ИНФАНТИЛИЗМОМ»

Известные цитаты и высказывания со словом infantilism .

Вам не нужно этого знать — но вот что: из-за некоторого приобретенного инфантилизма я чувствую себя вынужденным заснуть, слушая радио.Спокойной ночью я столкну хрупкий барк моей психики в воды Леты в сопровождении полуночной программы чтения новостей, а в плохую — прогноз судоходства.

10 АНГЛИЙСКИХ КНИГ, КАСАЮЩИХСЯ

«ИНФАНТИЛИЗМА»

Поиск случаев использования слова infantilism в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к инфантилизму и краткие выдержки из них, чтобы представить контекст его использования в английской литературе.

1

На Инфантилизм от хронической кишечной инфекции: …

Репродукция книги, изданной до 1923 года.

Кристиан Арчибальд Гертер, 2013

2

Сексуальные отклонения: теория, оценка и лечение

Autonepiophilia В слове «autonepiophilia» (от греч. Autos, «самость»; nepon, «младенец»); philia, «любовь» — Деньги, 1986), также называемое « инфантилизм », сексуальное удовольствие происходит от того, что он ведет себя и одевается как младенец, или от того, что с ним обращаются как с ребенком…

Д. Ричард Лоус, Уильям Т. О’Донохью, 2008

Та же проблема присуща употреблению протеиновых анаболических стероидов с минимальным андрогенная потенция. Такие вещества, как норетандролон, 15-30 мг в день, могут можно использовать с перерывами у девочек, не вызывая вирилизации. Инфантилизм Инфантилизм — это …

4

Зик и Лили — ее дневник

Одна из таких тем ролевых игр — инфантилизм .Эта книга написана гетеросексуальным мужчиной. . Таким образом, роли инфантилизма , использованные в этой истории, даны с прямой точки зрения. То, что я пишу, всегда является путешествием и исследованием темы инфантилизма .

5

Rock-a-Bye BabyGirls: мысли и другие путешествия разума

Одна из таких тем ролевых игр — инфантилизм . Эта книга написана гетеросексуальным мужчиной. . Таким образом, роли инфантилизма , использованные в этой истории, даны с прямой точки зрения.Я всегда пишу о путешествии и исследовании темы инфантилизма , нет …

6

Зик и Лили — Однажды в начале

Это история того дня, когда они впервые встретились лицом к лицу в торговом центре в округе Ланкастер, штат Пенсильвания. ДАННЫЙ ПРЕДМЕТ ОТНОСИТСЯ К ВЗРОСЛОМУ И НЕ ПРЕДНАЗНАЧЕН ДЛЯ ЛЮБЫХ ДО 18 ЛЕТ.

Триада: окружение враждебной атмосферой, чувство изоляции и чувство беспомощности вызывает глубокую реакцию, которую Карен Хоми назвала … базовая тревога », а Мартин Симондс назвал« травматический психологический инфантилизм ».

8

Зик и Лили — Создание воспоминаний

Зик и Лили связали свои сердца.

9

Необычные мужчины: белая гетеросексуальная мужественность и …

S7 Инфантилизм мужских персонажей Тарантино представляет собой полезную работу для анализирует непредсказуемые вспышки словесного и физического насилия в своих фильмах.В то время как его персонажи из «Криминального чтива» часто бродят с широко раскрытыми глазами …

Они, как правило, агрессивны и трудны. Инфантилизм Под инфантилизмом понимается сохранение характеристик детства до чрезмерно преклонного возраста или замедление скорости развития. Это не обязательно связано с карликовость, …

10 НОВОСТЕЙ, КОТОРЫЕ ВКЛЮЧАЮТ ТЕРМИН «ИНФАНТИЛИЗМ»

Узнайте, о чем говорит национальная и международная пресса и как термин infantilism используется в контексте следующих новостей.

Смерть свободы слова

… насилие, осуждение дискриминации и ненависти — неизбежно, конечный результат один и тот же: нетерпимость, индоктринация и инфантилизм . «La Crosse Tribune, 15 июля»

Признания проститутки

… «Обручи для спагетти» и «Боджер»: слова, синонимичные детской невиновности, возможно, фрейдистский намек на инфантилизм из Broadsheet,… «Деревня, 15 июля»

Тревожное отсутствие романтики в Японии

Школа сводится к строгой ерунде. Учебники ищут новые минимумы в инфантилизме . Все избегают эссе или чего-либо тяжелого или отдаленно личного. «The Japan Times, 15 июля»

МВФ, ЕСФС, Ципрас и распад ЕС

Мы, как граждане когда-то великого Союза, уже прошли через инфантилизм и бессилие центра Союза.Произошло это задолго до … «Азербайджанский Бизнес Центр, 15 Июля»

Появление оруэлловского новояза и смерть свободного…

… насилие, осуждение дискриминации и ненависти — неизбежно, конечный результат один и тот же: нетерпимость, идеологическая обработка и инфантилизм . «Западная журналистика, 15 июня»

Смерть свободы слова: когда вы контролируете слова, вы контролируете…

… насилие, осуждение дискриминации и ненависти — неизбежно, конечный результат один и тот же: нетерпимость, идеологическая обработка и инфантилизм . (Фото: … «TheBlaze.com, 15 июня»

От движения за свободу слова к этому: все, что вы говорите, может создать…

« пропагандирует инфантилизм. », — сказал Тибор Мачан, бывший профессор деловой этики Университета Чепмена. «Колледжи становятся детскими садами.«Причина, 15 июн»

Америка Динеш Д’Суза

… величайшая нация в мире путем кражи ресурсов других стран, прогрессисты в их экзистенциальном самодовольном инфантилизме имеют … «RenewAmerica, 15 июня»

Pulse Blogger: Подводные камни APC: драма Сараки NASS не подходит для…

Глупо инфантилизм говорить, что партия не должна принимать решения за законодательные палаты.Конечно, это демократия. Большинство считает выстрелы, … «Pulse Nigeria, 15 июня»

Почему вы используете шпоры на своей лошади?

Это очень базовое понимание восприятия лошади раскрывает инфантилизм убеждения, что при правильном применении вспомогательных средств лошадь отреагирует … «Horsetalk, 15 июня»

ССЫЛКА

«ОБРАЗОВАНИЕ. Инфантилизм [онлайн]. Доступно на . Август 2021 ».

SHIT и пустой инфантилизм — AMERICAN SUBURB X

Нужна ли нам еще одна книга о серии фотографий, которые просто отображают единственный короткий недостаток «WTF» или «LOL» в такие моменты, когда мы пробираемся сквозь бездушные дела политических потрясений, человеческого непристойного отношения к экологии и технологической неопределенности? Возможно, ответ будет громким «ДА».Возможно, нам нужен способ, которым серьезное жизненное приключение во втором десятилетии 21-го ^-го -го века должно быть заменено легкомыслием, смехом и левым пустяковым юмором. Было бы не несправедливо просто поднять руки вверх в символическом жесте тщетности из-за скрежета колес и не ожидать, что юмор станет выходом, достойным нашего самоуспокоения. Я могу понять эту идею, если не уважаю. Однако, когда дело доходит до очень маленького солоноватого водоема фотографии, я хотел бы думать, что мы как коллектив немного более сложны или, возможно, даже немного более последовательны, когда дело доходит до того, что мы предпочитаем постоянно выплывать. в наши воды.И многие вещи и люди… «Они все плавают здесь… верно, Джорджи, мальчик»? В настоящее время так много балласта, что я не уверен, где провести черту о добросовестной и честной работе и остальных 90% ее.

Я пишу эту критику, как я обычно делаю с этими вещами, в полувекле гнева, ни одна из которых не предназначена для личного характера или обязательно в режиме уничтожения. Я только что получил уведомление о выходе новой книги Эрика Кесселса под названием «Дерьмо».Изображение, которое используется в фотографии нацистов, которые гадят в 1940 году или около того, и теперь я могу утверждать, что, просмотрев PDF-файл самой книги, остальная часть этого предприятия имеет аналогичные образы и маленький юмор мальчика, как видно через исторические фотографии. Объектив, и я не могу не задаться вопросом, где это заканчивается и почему я должен плавать в одном и том же пруду с неизбежной антиинтеллектуальной какашкой, которой я буду стараться быть. Конечно, именно в этом и заключается суть таких начинаний и способ Эрика Кесселса собирать сенсационный разговорный материал по группам / категориям, не придавая слишком большого значения диалогу за пределами упомянутого ранее мелкого / низкопробного юмора.Это просто набор дерьма, который он может позволить себе покупать и перераспределять, как смехотворный и детский эксперимент по снижению планки между изображением, историей и дискуссией. В задачу Кессельса не входит определение значительного дискурса, вращающегося вокруг фотографии, политической или иной, но когда кто-то обращается к нечестивому предмету нацизма, он должен быть готов к натиску вопросов, если не к прямой критике.

Я хочу воспользоваться моментом, чтобы поблагодарить RVB за то, что он прислал мне pdf-файл Shit.Я обратился к издателям и специально сказал, что у меня есть оговорки и критика по поводу того, что я видел до сих пор, но, честно говоря, и им, и Кесселсу, я, возможно, должен увидеть всю работу целиком, прежде чем спешить с суждением. В своей честности и профессионализме они выполнили то, что я просил, а также упомянули следующее относительно названия…

“ Вот pdf книги Shit.

Мы чувствуем, что мы никогда не будем говорить достаточно о нацизме, все подходы от юмора до высоких исследований приветствуются.

Я понимаю, что вам это может быть неудобно, и определенно буду уважать вашу позицию ».

Как человек, который также собрал материалы, связанные с изображениями Второй мировой войны и, возможно, даже более привлекательными изображениями, я не имею никаких проблем с тем, чтобы рассматривать этот материал как важные архивные изображения. Моя проблема проистекает из того, как мы перенаправляем его или каким может быть результат материала, и как мы обсуждаем его друг с другом или транслируем свои мысли. Вот отрывок с веб-сайта издателя, дающий некоторый контекст дискуссии, которую Кессельс желает провести…

«На войне нет ни достоинства, ни скромности.Эрик Кессельс раскрывает особенно дерьмовый аспект войны, который обычно не упоминается в учебниках истории. Несмотря на ужас и хаос конфликта, некоторые аспекты повседневной жизни сохраняются даже на поле боя.
Дерьмо — это живописная история немецких солдат, которые вели свои дела в бою во время Второй мировой войны ».

Далее текст внутри книги…

«Это была война, в которой невозможно выиграть, и она вскрыла темную сторону человека. Были сброшены сотни миллионов бомб.Безжалостные взрывы стали саундтреком к конфликту, превратившему некогда первозданный пейзаж в безжизненную грязную пустошь. Исторически сложилось так, что битвы такого рода обычно велись в уединении. Но по мере распространения боевых действий конфиденциальность ушла в прошлое. На войне нет ни достоинства, ни скромности. Это превратилось в войну на истощение. Солдаты продержались столько, сколько могли, неизбежно уступая давлению, когда они больше не могли терпеть боль. Шутливый характер боя мало что помогло поднять боевой дух.Газ стал популярным оружием, так как давал агрессору элемент неожиданности. Говорят, что зловоние было невыносимым, многие солдаты вышли на открытое пространство, оставив их уязвимыми и незащищенными.

Война велась сзади. Несмотря на невзгоды и неприятные условия, солдаты находили друг в друге утешение и дух товарищества.
Меня время стало мы временем; солдат часто видели сидящими вместе на одной табурете.

Дерьмо бывает.
Это никогда не перестает происходить. Войны могут остановить что угодно, кроме пищеварительного тракта человека ».

Здесь я хотел бы сказать, что я предвзято. Я циркулировал в очень тех же водах, что и Кессель, но с разными интересами к их мелочам и разными реакциями на балласт, мимо которого я пробирался. Я могу назвать немало людей, которые управляют своей лодкой в ​​знакомой местности, например, в Archive of Modern Conflict, чье детище невероятной книги Тимоти Пруса «Nein Onkel» использует более убедительную метафору, и кто разделяет причинную связь между «игривостью». »Кого-то вроде Кесселя и, возможно, более серьезного интереса к местным проектам, таких как Томас Совен, чей« Пекинский серебряный рудник »до сих пор остается одним из самых плодотворных проектов на местном языке, которые я когда-либо видел.Я могу указать на ряд издателей, от книг Чако до недавней книги Self Publish Be Happy «Мое рождение» Кармен Винант, которая, хотя и носит личный характер, также разделяет любовь к разговорным материалам с деликатными и крупными политическими интересами. Ее работы, в частности, вместе с Брумбергом и Чанарином или даже с Гансом Петером Фельдманом и Герхардом Рихтером, Майком Манделем и Ларри Султаном и т. Д., И т. Д., Демонстрируют способ, которым присвоение и архивная игра не должны быть без последствий, политических или культурных.На самом деле есть масса художников, которые ставят под сомнение то, как наше сообщество использует и направляет местную среду для сложных и разрозненных целей, которые касаются не только истории фотографии, но и ее настойчивого стремления не быть забытым, ее путей к памяти и коллективного культурного сознания, а также он является свидетелем множества гнусных целей, таких как преследование и пропаганда. Фактически, преодолеть утилитарный излишек фотографии — значит идти неравномерно, чтобы избежать политизированного характера ее истории, специфики и западной гегемонии ее распространения в форме изображения.Его валюта почти невозможно не бросить вызов какой-либо идеологии, историческому анекдоту или культурному моменту, и все же с Дерьмом мы сталкиваемся с текстом и телом изображений, которые, кажется, хотят порицать, что мы должны смотреть на это с каким-то жалким юмором. это облегчает серьезные страдания и политические беспорядки в то время, когда наши собственные политические системы сильно изменяются, а рост потенциального фашизма буквально разжигается по мере публикации этого названия.

Я искал причины, по которым это название является приемлемым кормом.Мне любопытно, чего мне не хватает как довольно либеральному навигатору изображений. Я сомневаюсь, нужен ли нам «коллективный выпуск » от преследующего призрака нацистов или сам Кессельс. Я не могу защитить это иначе, это звание отвратительного средства. У меня был разговор или несколько разговоров, скажем так, с коллегой, который, кстати, хорошо знаком со мной и Кесселсом. Ее предположение по этому поводу было таким…

«Я видел PDF-файл с книгой, и, очевидно, он о нацистском дерьме, но также, если вы посмотрите на каждую картинку, есть еще кое-что.Как вы прекрасно знаете, такая картина была в моде среди нацистских военных. Между нацистским мачизмом и гомосексуализмом есть еще одна черта. Это довольно странно, мы смотрим на что-то личное и иногда пересекаем взгляд солдата или других людей. Цель состоит не в том, чтобы высмеять нацистов, а в том, чтобы связать их образ с резким запахом дерьма. Конечно, это антинацистская книга. Количество собранных им изображений невероятно, конечно, больше, чем в книге ».

Я сразу озадачен и немного сбит с толку этим объяснением. Я добавляю его сюда, чтобы разобрать его, а также чтобы дать другую перспективу. Первый и главный аргумент, который у меня есть в связи с этим анализом, заключается в том, что мы должны приравнять акт какания к гомосексуализму. Я думаю, что это аргумент, который требует определения, и тем самым, следуя за ним вышеупомянутым анализом, в котором упоминается сговор нацистов с запахом дерьма и деятельность геев с нацистом и его гадостью, мы сводим геев к пахнущим дерьмом Нацисты, чья сексуальность таким образом ограничена и неправильно демонизируется.Я знаю, что в некоторых частях гей-сообщества существует фетиш для игры в дерьмо, но он также существует и в прямых гетеросексуальных терминах, поэтому самодовольное приравнивание военных возможностей для уборной к насильственному гомосексуализму — это что-то вроде… потягиваться. В дополнение к этому, я бы колебался, что чтение «взгляда нацистов» немного странно и основано на фантазии. Это если предположить, что мы живем в рамках нацистов, и что он признает наш собственный вуайеризм, или что нас следует рассматривать как вуайеристов с призраками прошлого, умоляющими нас принять участие в этом дерьмовом спектакле, чего я не чувствую. лично обязан признать.Я чувствую, что меня просят как-то выглядеть, даже если только однажды, и при этом я не останавливался и не фетишизировал это действие. Наконец, автор отрывка определяет значение жеста Кессельса как акта сбора и сборки, не доверяя тому, почему объем делает это менее чем фетишем от его имени и что это, возможно, говорит о его методологии сбора . Просто потому, что у вас много ужасных картинок, это не освобождает вас от дискурса об их потенциальном значении или распространении.

Не все художники чрезмерно опрометчивы в своем стремлении к использованию народного образа, и в этом нет необходимости, и с ними связано множество позиций расы, пола, политической и интеллектуальной жизни соответственно, которые они могут либо сознательно игнорировать, либо вместо этого предпочитают не вдаваться в споры об их коллективном значении — это не обязательно проблема презрения, и изображения в их банальности могут ускользать от некоторой конфронтации с политикой, и прихоти не обязательно должны быть такими уж плохими.Муза народной фотографии в том, что по самой своей природе она банальна и утилитарна по форме и будет ущемлена, украдена, перенаправлена ​​и широко распространена, тем самым определяя позицию среднего уровня, на которую рассчитывается медиум. Возможно, это даже переоценка бровей, когда мы рассматриваем их вздымающийся объем в целом. Однако эта избыточная экономика незавершенных дел фотографии может попытаться функционировать в нашем пруду как занятие, в котором обучение или обсуждение могут быть произведены за пределами отвратительного.Я мог бы так же легко дать Кесселсу пропуск и сказать: «К черту, он существует», и сделать это с любой формой вмешательства, но я предвзято, и я предвзято из-за довольно бесцеремонного использования очень сложного материала, с которым работает Кесселс. эта книга. Не стану ханжой или консерватором указать на несколько невероятных идей, лежащих в основе этой концепции.

Если мы хотим в одиночку выразить возможности репрезентации, политики или эпохи при целенаправленном сопоставлении таких материалов, как «Дерьмо», тогда мы должны спросить себя, как «специалистов» в пруду о том, что мы добавляем к обсуждению и к чему цель может быть осмотрительной по отношению к прогрессу знания.Показывать и рассказывать — это всего лишь один аспект, но когда мы решаем публиковать, демонстрировать или рассматривать результат в формате, подходящем для распространения, и особенно на основании лицензии уважаемого члена нашего сообщества, тогда мы не должны широко говорить об изображениях ? Разве мы не обязаны каким-то чувством меры, чтобы обсудить, насмехаются ли мы над нами, попали ли мы в ловушку нечестивого водоворота извращенной главы Флобера в альтернативной вселенной или же история дерьма и образ дерьма за пределами Доминика Ла Порта отличная книга, интерес Юлии Кристевой к телесному отвержению или самоистязание и самоудовлетворение, зацикленный на анале Де Сада, являются частью этого разговора? Или мы просто упиваемся проявленным эго автора, который не может и отказывается серьезно относиться к этим вопросам? Предлагая это и исследуя ряд других проектов Кесселя, я прихожу к вопросу об уровне детского инфантилизма, связанном не только с актом коллекционирования, но и очень конкретно с тем, как Кессельс, как продавец змеиного масла или маркетолог он, переупаковывает говна ничего, чтобы мы могли их съесть.Дальнейшие вопросы приводят к тупику, в котором мыслимый конец этого инфантилизма проистекает из привилегированного положения, в котором мысли или точки зрения, которые следует рассматривать в целом, избегаются под влиянием слабой сенсационности или анальной игры. Я не вижу никакой другой цели в книге Кессельса, кроме как создать зрелище из страданий в то время, когда политические вопросы и аффилированность, из которых исходит его материал, снова поднимают свою уродливую голову. Я не могу сказать, должно ли это оправдывать нацистов их состояние банальности желудочной функции человека или же это должно было дать «банальности зла» продолжение банальности зла в кишечнике.Я не думаю, что он делает что-то, кроме, возможно, устранения скрытого фетиша автора или просто пытается снизить планку.

Возможно, Кессельс действительно пытается что-то сказать о нашей нынешней политической ситуации. В конце концов, он и его прохладный показ «Jump Trump» Томаса Мелландера на Unseen 2017 ясно демонстрирует, что он уделяет некоторое внимание политическим инсинуациям, хотя я утверждаю, что мы могли бы также рассматривать Ле Пена или, возможно, даже Герта Вилдерса как второстепенные подушки безопасности, в которые можно было бы прыгнуть. демонстративно с вытянутыми средними пальцами в фальшивой апатии.Итак, переосмысливая «Дерьмо», возможно, Кессельс подводит итоги и получает момент Ханны Арендт, сознательно склонный к обсуждению политики нацистского дерьма и банальности зла, как если бы мир в целом не осознавал, что консервативные правые всегда были по соседству на троне, у них под носом рушится совершенно хорошая компания Фреда Перри. Возможно, я недооцениваю двойную ценность публикации такой книги, но, к сожалению, сомневаюсь в этом. Мне пришло в голову прямо противоположное, и что это приглушенное лихорадочное безумие фекальных явлений на самом деле является плохой заменой преобладающим дискуссиям в реальном времени о времени, в котором мы живем, и, что еще хуже, оно, кажется, проливает свет на молоток и гвоздь. в то же время защищая неправомерную идеологию, как и человечество, но при этом подчиняя не только историю, но и проигравших ее, явной демонстрации веселья ценой почти геноцида и массовых убийств.Хороший тверк, если получится.

Архивы и коллекции — замечательные вещи. Все они в некотором роде начинаются как коллекция, но затем находят цель в архиве, если собираются, чтобы дать контекст одной или нескольким идеям. Когда дело доходит до коллекционера-одиночки, большая часть его (я бы предположил, что почти 80-90% мужчин) или ее приобретений во многом связаны с личностью, историей, а также психологическими и интеллектуальными интересами, которые побуждают их собирать материал. Было бы несправедливо утверждать, что коллекционер в конечном итоге является гарантом материальной культуры или работает в рамках будущего, хотя мы все время от времени говорим себе, что то, что мы делали, — это сбор, сохранение и отбор материала, который пригодится. имеют смысл позже, в предвидящий момент исторического включения.Эго проявляется здесь до такой степени, что целью может быть дезориентирующее погружение в манию величия с намерением, чтобы то, что мы делаем, никто другой не мог увидеть сейчас, но будет цениться в будущем. В самом собрании нет ни правых, ни неправых, но мы не можем простить природу коллекционера, который воображает, что он или она не обязаны определенной позиции политической идеологии, класса или расы. Именно тогда, когда демонстрируются плоды нашего труда, мы должны обсудить, почему и с какой целью.Вызывая тираду против книги дерьма Кесселя, я, возможно, выбираю легкую цель, но, как и многие вещи, которые я собрал, я не стал ее искать — она ​​каким-то образом нашла меня, и я искренне обижен на мысль, что мы не может критиковать эти подлые и ненужные упражнения в тщетности идеологий. Я думаю, что с учетом времени, в котором мы живем, очень важно, чтобы мы не принимали как должное ни нашу аудиторию, ни политические беспорядки или потрясения, с которыми они сталкиваются из-за своей прихоти, которая превращается в нечто вроде книги или выставки. нашумевшего исторического материала.

Этим летом мне посчастливилось побывать в Арле, и я впал в состояние легкого шока, когда увидел мощную и трогательную выставку найденных снимков, на которых нацистские офицеры фотографировались с французскими африканскими солдатами, чтобы отправить их родным и близким.

No related posts.