Моногамные и полигамные браки. Страсть VS Преданность
Мысль про допустимость второй жены в семье пришла одной моей знакомой во время декретного отпуска. Полный день в хлопотах с ребенком, на кухне и по хозяйству не оставляли ни малейшей надежды, что в этот бардак еще можно впихнуть и 8 рабочих часов в офисе. Что тогда останется на семью и себя? Со второй женой было бы гораздо удобнее: пока одна зарабатывает, вторая реализуется как мать и варит борщи. Потом меняются местами. И вот уже вторая развлекает детей и занимается домом, а первая удовлетворяет амбиции и строит карьеру. Конечно, вторую жену никто в их семье не завел, а денежный вопрос решился с помощью удаленной работы. Но муж сказал, что обязательно расскажет про ее мысли своим сотрудникам. Так, похвастаться, насколько мудрая у него супруга и как понимает психологию мужчин. Но только ли мужчин?
Моногамный брак – бывает ли долго и счастливо до гроба?Полигамия. Если б я был султан…
Википедия определяет полигамию так:
От греч.
πολύς ‒ «многочисленный» и γάμος ‒ «брак», многобрачие ‒ форма брака, при котором супруг одного пола имеет более одного супруга противоположного пола.
Различают два вида полигамии: многоженство (другое название ‒ полигиния) и многомужество (полиандрия)
Тут не путайте с моментом, когда человек много раз в жизни умудрился жениться и столько же раз развестись. Под полигинией и полиандрией подразумевается множественные семейные отношения в один промежуток времени.
Психологи утверждают, что мужчины более склонны к многобрачию, чем женщины. Они объясняют это историческими проблемами с выживанием человечества (болезни, голод и войны, в которых гибло, в первую очередь, мужское население) и их доминирующим инстинктом размножения.
Интересен и географический факт, что чем мягче климат и легче «самцу» добыть еду, тем общество проще относится к многоженству у мужчин. Мусульманские страны на юге и юго-востоке открыто практикуют полигамные браки до сих пор.
Но с оговоркой, что мужчина берет вторую и третью жену только, если может обеспечить им и детям достойную жизнь без лишений.
Но многоженство характерно не только для ислама. В австралийских, меланезийских, африканских, индейских племенах и даже в раннем иудаизме жены и наложницы были вполне обычным явлением.
Многомужество более характерно для северных народов на Аляске, у эскимосов и в Тибете. Причины возникновения совершенно разные: от диких обычаев сокращать женское население убийством девочек еще в младенческом возрасте (что приводило к банальной нехватке невест) до вполне практичных соображений, что два и более мужей прокормят жену и детей в трудных погодных условиях гораздо лучше одного.
Современные ценности цивилизованного мира принимают полигамные браки с явной неохотой
Многие путают такой тип отношений с обычной распущенностью. Но и психологи, и традиции настаивают, что люди, которые приняли многоженство или многомужество допустимым элементом в своей жизни, понимают всю серьезность взятых на себя обязательств:
- Забота о финансовом положении семьи и содержание общего дома.
- Моральная поддержка всех членов семьи, когда внимание уделяется одинаково всем мужьям или женам.
- Забота о всех детях в семье, их воспитание и обучение.
Семья есть семья. Закрутить роман с коллегой, партнером по тренировкам и соседкой одновременно, когда они не знают друг о друге – это не полигамия. Это безнравственность и подлость по отношению к партнерам. Институт семьи священен даже для такой формы брака.
Многие барышни выступают за многомужество просто потому, что не могут найти совокупность основных ценных мужских качеств в одном индивидууме. Как в известном анекдоте, что умный, богатый и красивый – это три разных мужчины. При этом, те же женщины не рассматривают себя в составе полигинической семье категорически. Мотивируют в основном ревностью и чувством собственного достоинства.
Полиандрия – историческая необходимость или достижение феминизма?Моногамия. Мораль или условность?
Та же Википедия определяет, что:
Монога́мия (от др.
-греч. μόνος ‒ единый + γάμος ‒ брак) ‒ единобрачие, форма брака и семьи, в которой человек имеет только одного партнера во время своей жизни или в любой момент времени.
Распространение христианской религии и морали обозначило модель брака, где один муж и одна жена, как единственно верную и правильную с этической точки зрения. Впрочем, большинство глобальных религий тоже придерживаются идеи моногамных браков (по крайней мере открыто за полигамию не высказываются) и в той или иной мере осуждает измену основному партнеру.
Моногамию общество рассматривает, как опору этичности и зрелости человека
Мол, строить отношения с одним партнером, делать совместную жизнь интересной и разнообразной трудно. И поэтому достойно гордого звания хомосапиенса. А распыляться на случайные связи – удел тех, кто не может держать гормоны в узде. Многие философские течения поддерживают правильность отношений по формуле «1+1». А другие формы брака считают незаслуживающими внимания, сравнивая их с поведением животных.
Забавно, что чем дальше, тем больше современная молодежь воспринимает мораль моногамности, как ханжеский пережиток прошлого и религиозную глупость. Кто-то объясняет это повальной развращенностью нового поколения, кто-то цикличностью истории. Но адепты полиаморных отношений и браков в частности, существовали всегда. И то, что это движение набирает популярность – вполне закономерное явление.
Полиаморные браки. Свежий ветер перемен?
Полиаморность в семейных отношениях допускает существования параллельных любовных связей и у мужа, и у жены. Еще такое явление называется «открытый брак». Участники таких союзов не ставят секс во главе интересов.
Основная их потребность – любовь во всех ее проявлениях
Второе главное условие приверженцев свободных браков – доверие, как бы странно это ни звучало. Абсолютно все отношения должны существовать с согласия всех участников, без секретов, интриг, сплетен и всего, что может навредить, доставить дискомфорт или разрушить связь.
И если полигамия настаивает на ценности института семьи и его обязательности между участниками, то полиаморность не воспринимает брак, как нечто обязательное.
Юридического статуса такое гражданское сожительство группы лиц не имеет. Да и вообще, обычно полиаморные семьи понимают, что социум не одобряет такой стиль жизни, и стараются свои предпочтения не афишировать. Главное кредо фанатов открытого брака: «Любовь не делят, ее множат».
Коммуны хиппи – известный оплот открытых браков и полиаморных отношенийУсловно, от привычного распутства открытый брак отличает та самая открытость. Ведь разовые или постоянные загулы от семьи, что там лукавить, характерны для многих мужчин и женщин. В полиаморном браке эти моменты находят понимание у партнера. И он не просто прощает «измены», но и требует таких же преференций для себя. И если ревности и чувства собственничества в характере мужа и жены нет – открытому браку быть.
Ревность как сдерживающий фактор в традиционном бракеСовременная философия ставит личность человека и его счастье на первое место.
Счастье может достигаться абсолютно любым способом, который не противоречит закону страны в которой эта личность живет. Допускает государство и религия многобрачие? Пожалуйста! Не против свободных отношений в коммунах? Занимайтесь любовью, а не войной! Институт семьи меняется, как и все остальное в этом мире. Увидим ли мы традиционный и привычный нам брак через 100-200 лет таким же?
Что значит моногамный? Правда ли люди
Моногамия в биологии — это образование устойчивых пар самцов и самок. У людей моногамия — это единобрачие, то есть форма брака, позволяющая иметь только одного супруга.
Происходит от древнегреческого слова μονογαμία — однобрачие. Ударение ставится на третий слог — монога́мия.
Иногда слово «моногамия» используют как синоним выражений «супружеская верность», «однолюбие».
Моногамный — это связанный с единобрачием. Например, моногамная семья — это семья, в которой двое супругов.
В обиходе моногамными называют людей, которых отличает супружеская верность, склонность жениться один раз и на всю жизнь, неприятие измены. Например: «моногамный мужчина», «моногамная женщина».
«Неравный брак». Картина Василия Пукирева. 1862
Анотонимы к слову «моногамия» — полигамия, многоженство, многобрачие, бигамия, неверность, распутство, промискуитет.
Многоженство и многомужество. Что такое полигамия
Полигамия — это многобрачие, то есть форма брака, при которой у мужчины либо у женщины более одного супруга. Р
азличают два вида полигамии: многоженство (оно же полигиния) и многомужество (оно же полиандрия).
Бигамия — это то же самое, что двоебрачие или двоеженство.
Товарищ Сухов размышляет о полигамии. Кадр из фильма «Белое солнце пустыни» (1969)
А вот если человек развелся с одним супругом и создал семью с другим — это уже не полигамия, а множественная моногамия, многократный брак.
В России и в большинстве других стран полигамия запрещена: вступить в брак можно одновременно лишь с одним человеком.
Четыре из 15 жен короля Свазиленда Мсвати III. Фото: Reuters
Многомужество (полиандрия) встречается значительно реже. Например, оно принято у жителей Тибета. Там распространена так называемая фратернальная полиандрия — родные братья вступают в брак с одной женщиной.
Ученые связывают этот обычай с тем, в условиях нехватки ресурсов несколько отцов лучше позаботятся о детях, обеспечат их выживание. Мужьями одной женщины становятся братья, потому что для передачи своих генов будущим поколениям выгоднее заботиться о племянниках, чем о совсем чужих детях.
Актеры в ролях индийской богини Драупади и ее пяти мужей, которые приходятся друг другу братьями
Читайте также: Гаремы в России и на Западе.
Как живут современные многоженцы (25 ФОТО)
Любовь и верность. Моногамия у животных
В зоологии моногамией называют образование у животных устойчивых пар на длительный период — на сезон, несколько лет или даже на всю жизнь. Моногамные самцы обычно принимают участие в воспитании потомства.
Моногамия встречается у насекомых. Она широко распространена у птиц. Так, аисты, орлы, грифы образуют пары на несколько лет или на всю жизнь, гуси — на один сезон. Лебединая верность вошла в поговорку.
У млекопитающих моногамия встречается значительно реже, чем полигамия (моногамны лишь 3-5% видов). Сравнительно устойчивые пары формируют волки, лисы, барсуки — обычно на один сезон.
У человекообразных обезьян моногамные пары образуют гиббоны. Их семьи занимают территорию в 12-40 га и никого туда не пускают. Гиббоны могут тратить на поиски подходящего партнера несколько лет.
Детеныш гиббона с матерью. Фото: Reuters
Инстинкт к спариванию с одной самкой иногда теряется при одомашнивании.
Например, лисица в природе моногамна, но на звероферме самец может спариваться с несколькими самками, сообщает «Биологический энциклопедический словарь.» (М., 1986).
Зачем нужна моногамия? В чем ее плюсы?
Моногамия у животных — это результат эволюции. Моногамным видам оказалось выгоднее хранить верность партнеру по следующим соображениям:
Устойчивой паре проще заботиться о потомстве, выживает больше детенышей.
Самцу проще защитить и обеспечить всем необходимым отдельную самку, а не целый «гарем».
Самка становится единственной, о ком заботится самец, его ресурсы не приходится делить с другими самками.
Выбирая лучшего самца и не уступая его другим, самка передает его гены только своему потомству, повышая шансы детенышей на успех.
Свойственная ли людям моногамия?
Из всех животных только люди способны формировать принципиально разные семьи — и моногамные, и полигамные, с одним или несколькими мужьями или женами. В этом смысле человек — животное «ультрасоциальное», отмечает А.
В 1980 году ученые исследовали отношения в 1231 человеческом обществе. Выяснилось, что в 186 обществах принята только моногамия, в 453 полигиния встречается изредка, в 588 обществах многоженство встречается часто, а в 28 — распространено многомужество, в 4 обществах полиандрия встречалась изредка (по данным «Этнографического атласа»).
Читайте также: Я завела второго мужа. Признания людей, ударившихся в многобрачие (ФОТО)
Таким образом, людей нельзя назвать моногамными или полигамными от природы. Точно так же нельзя сказать, что «все мужчины полигамны, а все женщины моногамны».
По-видимому, склонность к единобрачию или многобрачию зависит от культуры и исторических традиций, а также от личных особенностей человека. Порой индивидуальные предпочтения побеждают традицию: кто-то становится многоженцем в России, а многие и в мусульманских странах живут с одной супругой.
Так, турецкий султан Сулейман Великолепный (1494-1566) имел к своим услугам огромный гарем, но в итоге оказался однолюбом. Он женился на своей наложнице Роксолане (Хюррем-султан) и завещал престол рожденному от нее сыну. Рассказывали, что после смерти любимой супруги Сулейман не притрагивался к другим женщинам.
Сулейман Великолепный с супругой Роксоланой. Картина Антона Хикеля
Читайте также: Что такое полиамория? Как живут сторонники свободной любви
Почему клясться друг другу в вечной любви неразумно
- Джош Габбатисс
- BBC Earth
Автор фото, Klearchos Kapoutsis CC by 2.0
В долговременные отношения вступают многие животные, но при ближайшем рассмотрении оказывается, что их семейное счастье омрачается адюльтерами, внебрачными отпрысками и даже детоубийством. Как выяснил обозреватель
Для многих из нас вступление брак — это особое событие.
Практически во всем мире взаимное обещание двух людей быть вместе до самой смерти имеет большое юридическое, духовное и культурное значение. Узы брака считаются священными и для верующих, и для неверующих.
Поэтому услышав о животных, создающих постоянные семьи, мы немедленно впадаем в умиление: «Какая прелесть! Нам есть чему поучиться у этих австралийских короткохвостых сцинков!»
Впрочем, несмотря на обилие романтических историй, любовной лирики и слащавых открыток, единобрачие остается почти недостижимым идеалом.
Даже в моногамных, на первый взгляд, обществах распространены супружеские измены, и то же обычно можно сказать о моногамных животных.
Те немногие, кто хранит верность своим избранникам, делают это отнюдь не из романтических побуждений.
Если мы поймем, почему животным иногда удается жить постоянными семьями и почему еще чаще это у них не получается, мы сможем многое узнать о природе своих собственных взаимоотношений.
Так что забудьте о своих романтических идеалах, и добро пожаловать в мир влюбленных паразитических червей, неверных певчих птичек и бесстыжих обезьян.
Автор фото, Miles Barton Naturepl.com
Подпись к фото,Каждый год происходит воссоединение моногамных семей короткохвостых сцинков
В природе самое главное — это размножение. Все живые существа в конечном счете стремятся передать свои гены потомству.
Моногамный образ жизни — это лишь один из множества способов, и у него есть два недостатка, которые заставляют животных делать выбор в пользу свободной любви.
Первый недостаток состоит в том, что моногамия не способствует генетической вариативности.
Самка, которая спаривается с несколькими разными самцами, сможет произвести генетически более разнообразное потомство, что повышает шансы на выживание — по крайней мере, для некоторых ее отпрысков.
Во-вторых, как отметил английский специалист по генетике Джон Бейтман, между самками и самцами существует огромная разница с точки зрения производства половых клеток.
Иными словами, проще вырабатывать сперму, чем яйцеклетку.
Это означает, что среднестатистический самец имеет достаточное количество спермы, чтобы оплодотворить любое количество самок, тогда как самка с определенного момента не сможет произвести больше потомства за счет спаривания с большим количеством самцов.
В совокупности эти факторы побуждают представителей обоих полов искать себе несколько партнеров.
В итоге получается, что моногамия имеет смысл лишь в совершенно особых обстоятельствах, многие из которых кажутся до странности знакомыми.
Первое из них — просто территориальная близость.
Автор фото, SEM SPL
Подпись к фото,Эти черви проводят всю свою взрослую жизнь в тесных объятиях друг друга
Если представители какого-либо биологического вида живут на большом удалении друг от друга, у них вырабатывается привычка просто любить того, кто рядом.
Они спариваются с первым встречным представителем противоположного пола и остаются с ним навсегда.
Одно из животных, на примере которого можно вывести это логическое умозаключение, — кишечные паразиты шистосомы Мансона.
Эти черви, снискавшие дурную славу тем, что вызывают у людей шистосоматоз, строят со своими партнерами по-настоящему близкие отношения: всю свою взрослую жизнь они проводят в тесных объятиях.
У каждого самца имеется так называемый гинекофорный канал, устроившись в котором, самка откладывает сотни яиц в кишечник человека, в организме которого паразитирует эта сладкая парочка.
Пищеварительный тракт человека — не лучшее место для поиска своей второй половинки, поэтому если такой червь встречает в организме хозяина существо противоположного пола, он не раздумывая соглашается провести с ним всю оставшуюся жизнь.
Еще одна ключевая причина выбора моногамного образа жизни зависит от родителей.
Автор фото, Michael D.Naturepl.com
Подпись к фото,Древолаз-имитатор стал первой амфибией, оказавшейся моногамной
Если представители какого-либо биологического вида обитают в среде, богатой опасностями и бедной ресурсами, существует большой риск того, что их потомки умрут еще в раннем возрасте. В таких ситуациях сохранение семьи ради детей может помочь потомству дожить до зрелых лет.
Это доказали в 2010 году Кайл Саммерс и ее коллеги из Университета Восточной Калифорнии в городе Гринвиле, штат Северная Каролина (США).
Они обнаружили древолаза-имитатора — первую амфибию, которая, как оказалось, ведет моногамный образ жизни.
Ученые смогли установить прямую связь между стратегией спаривания представителей этого вида и тем фактом, что такие лягушки растят своих головастиков в крошечных лужицах, где очень трудно найти пищу.
В таких негостеприимных колыбелях головастикам требуется помощь обоих родителей, чтобы получить достаточно пропитания для выживания.
«Нам удалось связать эволюционное развитие моногамного образа жизни и практики воспитания потомства обоими родителями с изменениями в значении одного экологического фактора, а это редкая удача», — поясняет Саммерс.
Однако эти моногамные животные составляют исключение. Для многих видов размножение сводится к тому, чтобы произвести несколько тысяч яиц или сперматозоидов и надеяться на лучшее, так что они при всем желании не могут сохранять супружескую верность.
Автор фото, Thinkstock
Подпись к фото,Ищу внебрачных связей!
Если мы хотим научиться чему-нибудь у природы, имеет смысл изучить опыт мастеров моногамного образа жизни — птиц.
По некоторым оценкам, 90% разных видов птиц являются моногамными. Или, по крайней мере, считаются таковыми.
Однако личная жизнь птицы бывает более бурной, чем в любой мыльной опере: в ней есть место и ревнивым супругам, и неверным партнерам, и незаконнорожденным детям.
Существуют два возможных уровня моногамии. Социальная моногамия означает, что самец и самка живут в едином пространстве, вступают в сексуальные отношения и совместно выполняют ряд задач, таких как воспитание потомства, но не обязательно воздерживаются от связей на стороне.
Сексуальная моногамия предполагает верность друг другу и встречается гораздо реже.
Циник сказал бы, что взаимоотношения между людьми — это социальная моногамия, маскирующаяся под сексуальную. В этом отношении у нас много общего с птицами.
В течение долгого времени ученые полагали, что связи, формирующиеся между птицами во время брачного сезона, безусловно основаны на принципах сексуальной моногамии.
Но это предположение оказалось наивным. Генетические и поведенческие исследования приоткрыли завесу тайны над миром птичьих семейных ссор, населенным неверными овсянками и «рогатыми» славками.
Такие развлечения на стороне обозначают трогательным эвфемизмом «дополнительная копуляция». На них в популяции приходится до 75% потомства.
Получается, что даже известные своей верностью птицы склонны к измене.
Раз в два года перелетные альбатросы возвращаются с моря, чтобы возобновить отношения со своими постоянными партнерами.
Но их связи отнюдь нельзя отнести к сексуальной моногамии. Судя по результатам генетических исследований, от 14% до 24% птенцов альбатроса рождаются от самцов, которые не являются постоянными партнерами их матерей.
При таком большом числе супружеских измен остается лишь гадать, зачем птицы вообще создают семьи.
Причина в этом случае та же, что и у древолазов-имитаторов, — родительская ответственность. Птенцы альбатроса — беспомощные комочки пуха; чтобы прокормить их, нужна слаженная работа обоих родителей.
Автор фото, Thinkstock
Подпись к фото,Даже известные своей верностью птицы, такие как альбатросы, склонны к измене
Такие прочные семьи, как у альбатросов, — это исключение. Большинство птичьих союзов существует всего один брачный сезон.
Впрочем, по сравнению с млекопитающими, к которым относится и человек, птицы являют собой образец супружеской верности.
Причина этого отчасти физиологическая. У млекопитающих основным родителем по определению является кормящая самка.
Это означает, что такое же разделение труда между родителями, как у птиц, у млекопитающих невозможно.
При этом около 3-5% млекопитающих — от летучих мышей до волков — практикуют социальную моногамию.
Эти «семейные» животные ограничивают себя в спаривании по целому ряду самых разных причин.
К примеру, бобрам приходится не только заботиться о потомстве, но и строить плотины, поэтому от совместной работы их союзы только выигрывают.
А крошечные антилопы дикдик, хоть и не делят между собой родительские заботы, но все же хранят верность друг другу.
Разумеется, при этом ни один из этих видов при случае не пренебрегает возможностью дополнительной копуляции.
Автор фото, Thinkstock
Подпись к фото,В условиях дефицита самок самцы становятся любящими мужьями
Изучение поведения дикдиков указывает на одно из возможных объяснений их моногамного образа жизни — далеко не романтичное.
В рамках исследования, результаты которого были опубликованы в 2013 году, сотрудники Кембриджского университета (Великобритания) Тим Клаттон-Брок и Дитер Лукас проанализировали более 2 500 видов млекопитающих, чтобы выяснить, почему некоторые из них ведут моногамный образ жизни.
Ученые установили, что самцы принимают моногамные отношения только в том случае, если не могут доминировать над самками.
В условиях дефицита самок, как у дикдиков (и, кстати, у шистосомов), самцы эволюционным путем превращаются из свободолюбивых холостяков в любящих мужей.
Это помогает им снискать расположение хотя бы одной представительницы противоположного пола.
В одной из групп млекопитающих социальная моногамия является более распространенной. Такой образ жизни практикуют около 27% приматов, в число которых входят обезьяны и люди.
В надежде найти причину этого явления группа ученых под руководством Кита Опи из Лондонского университетского колледжа (Великобритания) изучила все виды приматов, от карликовых волосатоухих лемуров до шимпанзе, и зафиксировала наиболее популярные системы спаривания и другие поведенческие характеристики.
Затем они нанесли все известные черты на эволюционное дерево, что позволило им понять, на каких этапах первичной эволюции возникали различные модели поведения.
Результаты их исследований, опубликованные в то же время, что и выводы Клаттон-Брока и Лукаса, способны повергнуть в состояние шока.
Автор фото, Anup Shah Naturepl.com
Подпись к фото,Шимпанзе чрезвычайно неразборчивы в половых контактах
Необходимость совместной заботы о потомстве и дефицит самок сильно коррелируют с моногамным поведением, что дает основания предполагать наличие взаимосвязи между ними.
Однако появлению постоянных пар в процессе эволюции предшествует только один фактор — уничтожение детенышей самцами.
У некоторых видов самцы часто убивают детенышей, заведенных самкой на стороне. Это может показаться нам ужасным, но такая практика помогает избавиться от потомков соперника и подготовить самок к очередному спариванию.
Представьте себе положение самца, чьи детеныши еще не выросли. Он будет вполне готов создать постоянную семью с матерью своих детей, если это необходимо, чтобы спасти свое потомство от гибели.
«Результаты нашего анализа четко указывают на то, что причиной развития моногамного образа жизни у приматов является практика детоубийства», — с уверенностью утверждает Опи.
Далее он высказывает предположение о том, что риск гибели потомства, возможно, является основным мотивом для создания семьи и у людей.
Может быть, это и правда, но, очевидно, в нашем случае этот мотив не так уж силен, потому что людей никак нельзя назвать строго моногамными.
Не говоря уже об отдельных ловеласах, в человеческой цивилизации существует множество обществ, для которых моногамия не является нормой: по некоторым оценкам, этот показатель составляет целых 83%.
Это наводит на мысль о том, что моногамия — явление скорее культурное, нежели биологическое.
Отношения между людьми в своей «естественной» форме могут быть совершенно другими. Ключ к разгадке снова следует искать у нашей биологической родни.
Автор фото, Andrew Walmsle Naturepl.com
Подпись к фото,Гиббоны хранят друг другу верность всю жизнь, так что они куда более моногамны, чем люди
Человекообразные обезьяны — наши самые близкие родственники из ныне живущих существ. Их всего несколько видов, однако они сильно различаются с точки зрения практики спаривания.
Гиббоны моногамны, они создают семью на всю жизнь, хоть иногда и грешат адюльтером.
Шимпанзе живут общинами по несколько самцов и самок, которые совокупляются друг с другом без разбору.
Гориллы формируют полигинные группы, в которых один самец доминирует над несколькими самками.
Эти различия находят свое отражение в строении тела самцов и самок. У некоторых видов самцы и самки внешне не похожи: это явление называется «половой диморфизм».
К примеру, самцы могут отращивать себе огромные «украшения»: так, лоси носят на голове большие рога.
Чем больше у какого-либо вида развит половой диморфизм, тем меньше вероятность моногамии среди таких животных.
Если самцам приходится бороться за расположение различных самок, они могут вырастать до огромных размеров или обзаводиться – с помощью природы — нелепыми аксессуарами.
Если каждый самец довольствуется одной самкой, накал конкурентной борьбы снижается.
Это помогает объяснить, почему у гиббонов, которые создают постоянные семьи, половой диморфизм выражен не очень сильно.
Автор фото, Thinkstock
Подпись к фото,Данные генетических исследований показывают, что европейские бобры хранят верность друг другу
Зато у горилл его хоть отбавляй: доминантные самцы просто огромны по сравнению с самками.
Люди находятся где-то посередине, примерно там же, где шимпанзе.
Аналогичным показателем являются половые железы самцов.
Если самцам часто приходится спариваться с самками, которые только что спаривались с кем-то другим, у них обычно развиваются крупные семенники.
Это позволяет им вырабатывать достаточное количество семенной жидкости, чтобы смыть сперму конкурента.
Если у самца есть постоянная самка, которая хранит ему верность, он не нуждается в больших половых железах.
Шимпанзе обычно не заводят себе постоянных партнеров, так что на размер половых желез им жаловаться не приходится.
Гиббонам и гориллам, напротив, по этой части похвастаться нечем. Люди снова оказались где-то посередине.
Это обстоятельство в сочетании с половым диморфизмом наводит некоторых ученых на мысль о том, что изначально стратегия спаривания у людей была, скорее, такой же, как у неразборчивых шимпанзе или даже у сторонников свободной любви бонобо, чем такой, как у моногамных гиббонов.
Так откуда же у людей такое стремление к верной любви на всю жизнь?
Автор фото, Kris Krug CC by 2.0
Подпись к фото,Среди млекопитающих моногамия встречается редко, а вот у птиц — сколько угодно
В царстве животных моногамия в строгом смысле этого слова по большей части является мифом.
В тех случаях, когда она все же встречается, это объясняется либо сугубо прагматическими, либо леденящими кровь причинами.
Однако это ничего не говорит нам о том, какие чувства испытывают животные по отношению друг к другу.
Возможно, главной эволюционной причиной создания прочных отношений является стремление предотвратить детоубийство, но вполне вероятно, что животные об этом не думают.
Насколько мы можем судить, если звери обладают сознанием, то они испытывают эмоции, весьма похожие на любовь.
Может быть, правда и то, что по своей природе люди не моногамны. Но если люди чем-то и отличаются от животных, так это тем, что они способны при желании подавлять свои инстинкты.
Есть масса причин попробовать моногамный образ жизни. И даже если дорогие вашему сердцу отношения — всего лишь продукт жестокой эволюции, от этого они не становятся менее подлинными.
Брачность и разводимость | | Управление записи актов гражданского состояния Курганской области
Брачность и разводимость | | Управление записи актов гражданского состояния Курганской областиБрачность и разводимость
Брачность и разводимость
Брачность – процесс образования брачных (супружеских) пар в населении; включает вступление в первый и повторные браки. В сочетании с процессами овдовения и разводимости брачность определяет воспроизводство брачной структуры населения. Народонаселение. Энциклопедический словарь. М., 1994. С. 30
Брак – это санкционируемая и регулируемая обществом форма отношений между мужчиной и женщиной, определяющая их права и обязанности по отношению друг к другу и к их детям. Исторически брак прошел длительный многовековой путь развития и смены одних его форм другими. Эти исторические изменения описываются в специальной историко-этнографической и историко-социологической литературе.
В нашей стране действительным признается только брак, заключенный в органах записи актов гражданского состояния (загс). Обязательная государственная регистрация была установлена в декабре 1917 г. с принятием Декрета ЦИК и СНК РСФСР «О гражданском браке». В настоящее время порядок вступления в брак регулируется Семейным кодексом Российской Федерации, принятым в 1995 г.
Наблюдающийся в последние десятилетия рост числа случаев отказа от официальной регистрации брака, распространение сожительств свидетельствуют (вместе с другими аналогичными явлениями) об углубляющемся кризисе семьи, о деградации ценностей фамилизма, ценой которых является обострение общественного неблагополучия, нарастание девиантных форм социального поведения.
Существует некоторая терминологическая путаница, в частности с термином «гражданский брак». Под гражданским браком следует понимать брак зарегистрированный, а о сожительстве говорить в тех случаях, когда брачные отношения существуют вне юридически признанной, легитимной формы.
Под видами или формами брака понимают конкретные вариации брачных союзов, в которые вступают или вступали мужчины и женщины. Среди видов брака прежде всего различают моногамию (однобрачие) и полигамию (многобрачие.).
Моногамия, или моногамное супружество, – это брак одного мужчины с одной женщиной.
Полигамия, или полигамное супружество, – это брак одного мужчины с несколькими женщинами (полигиния, или многоженство) или брак одной женщины с несколькими мужчинами (полиандрия, или многомужество).
Современная тенденция состоит в том, что распространенность полигамии снижается, на смену ей приходит моногамия. В настоящее время даже в многих мусульманских странах, где религиозная мораль допускает и, более того, поощряет полигинию (многоженство), последняя запрещена законом.
В настоящее время все большее распространение получает т.н. серийная моногамия (некоторые авторы говорят о последовательной моногамии), т.е. повторные, главным образом послеразводные браки мужчин и женщин. Это явление достигло таких масштабов, что многие исследователи, а еще больше журналисты и политики, перестали считать брак пожизненным союзом мужчины и женщины,а рассматривают его как временный альянс, который может быть расторгнут в любое время по желанию любого из супругов. И серийная моногамия сама по себе, и примирительное отношение к ней как к нормативному явлению отражают нарастание институционального кризиса семьи, последствия которого столь угрожающе проявляются в современной динамике демографических процессов.
Брачный возраст в Российской Федерации, установленный законом, – 18 лет для мужчин и для женщин. Органы местного самоуправления при наличии уважительных причин вправе по просьбе лиц, желающих вступить в брак, разрешить вступить в брак тем, кто достиг возраста 16 лет. Законами субъектов Российской Федерации могут быть установлены порядок и условия, при которых вступление в брак может быть разрешено, в виде исключения, до 16 лет.
Развод – это расторжение брака при жизни обоих супругов в органах записи актов гражданского состояния или, в особо предусмотренных законодательством случаях, по решению суда. Развод производится по заявлению одного из них или обоих, или по заявлению опекуна супруга, признанного судом недееспособным. Законодательство также устанавливает порядок расторжения брака и правила, регулирующие взаимоотношения бывших супругов после развода.
Разводимость – процесс распада супружеских пар в поколении вследствие расторжения брака (развода). Брачность, овдовение и разводимость в совокупности составляют процесс воспроизводства брачной структуры населения.
Подготовлено
по информационно-аналитическим
материалам
Государственной Думы.
http:/iam.duma.gov.ru
| Информация подготовлена специалистом 1 разряда отдела ЗАГС по городу Кургану Е.А. Черепановой |
[!ru_DateTime?timestamp=1256196129&format=d.m.Y H:i!] |
Последнее изменение документа: 23.04.2012
«Все мои браки — случайность». Взгляд на семью адепта серийной моногамии | ОБЩЕСТВО
По данным Росстата, в начале 2017 года на 1000 браков пришлось 829 разводов, то есть намного больше половины. При этом чаще всего разведенные люди женятся вновь. А кто-то даже не один раз. Такая модель семейных отношений, когда за жизнь человек заключает череду браков, называется серийной моногамией. Это некий микс из полигамии и моногамии. Человек находит себе одного партнера, он верен ему, но лишь на какое-то время. После этого происходит разрыв и новые отношения.
Герой нашего материала – 45-летний Петр Данилов. Еще подростком он выбрал особую модель брака — серийную моногамию и решил, что у него будет три жены. Но жизнь рассудила иначе. Поэтому теперь за его плечами четыре брака и четыре развода. При этом с последней супругой он собирается сойтись вновь.
О том, как он пришел к такому формату семейных отношений, Петр рассказал URAL.AIF.RU.
Завод, дом, семья, дети
Совершенно не помню обстоятельства, в которых мне пришла в голову мысль строить личную жизнь по модели серийной моногамии. Уверен, эта мысль не была догмой, сложись жизненные обстоятельства по-другому, возможно, никакой серийной моногамии в моей жизни и не было вовсе. В подростковом возрасте каждому приходят в голову разные идеи, часть из них реализуются, часть нет. Например, подростком мне придумалось тратить все время жизни примерно поровну на четыре части: работа, то есть труд и зарабатывание денег, путешествия, любовь и семейная жизнь и самообразование. Это получилось, вот уже четверть всей жизни я безостановочно трачу на самообразование. И серийная моногамия удачно получилась. А куча других идей не реализовалась. Например, подростком мне приходила идея получить Нобелевскую премию, но воз и ныне там.
Фото: Из личного архива/ Петр Данилов Важнейшее преимущество серийной моногамии – возможность почувствовать и понять разные модели поведения в жизни и в быту. Это полезно не только для взрослых, но и для их детей. Серийная моногамия – это естественная модель семейно-брачных отношений, которая исторически приходит на смену нуклеарной семье. Простая семья, состоящая из детей и пары родителей, которые за всю их короткую жизнь имели один брак и работали на одном заводе или в одной конторе – это новое изобретение, появившееся только в эпоху индустриального общества. Индустриальное общество завершается – исчезают и простые семьи. Приходит множество новых моделей. В развитых странах при высокой продолжительности жизни за серийной моногамией, однозначно, будет будущее. Надо прекратить ставить эти недобрые эксперименты на людях, когда была одна семья на всю жизнь.Серийная моногамия – это история о выборе собеседника. Меняется содержание беседы – меняется и партнер. Главный философский кошмар человека – проснуться утром, а поговорить во всем мире не с кем. Кажется, Ницше советовал выбирать супруга по принципу, чтобы с ним было интересно разговаривать до самой смерти. Я продолжаю разговаривать со всеми своими женами, и этот разговор закончится только со смертью. А общая постель, общий, накрытый едой стол, юридические статусы – это все второстепенные детали в жизни. Главное – это интересный разговор.
«Человек определяется, прежде всего, свободой, поэтому конкретный индивид всегда есть то, чем он решил быть. Всякий поступают так, как считают нужным, то есть принимает свободное решение, в том числе и в вопросе брака. В вопросе выборе формы брака человек обычно поступает согласно традиции, по инерции принимая господствующую в данном обществе, в данную историческую эпоху форму брака. Современное же российское общество крайне дезориентировано и оторвано от какой бы то ни было традиции. Поэтому всякий творит на свой страх и риск, ведь неразрывной связи свободы с ответственностью никто не отменял», — комментирует кандидат философских наук, доцент кафедры философии, культурологии и искусствоведения РГППУ Марьяна Ершова.
«Жизнь, как поруганная сказка, посмеялась надо мной»
Я относительно поздно начал сексуальную жизнь – в английское совершеннолетие, в 21 год. До 20 лет девушек даже не целовал. Моя первая женщина и стала моей первой женой – это случилось в 22 года. Когда мы играли нашу первую свадьбу, то заключили неформальный брачный договор, который не имел юридического значения, не касался вопросов имущества, а говорил только о духовном. Текст договора, который также подписали четверо или пятеро наших друзей-свидетелей, начинался помпезно: мол, мы с женой ставим наши отношения выше авторитета любых государств и церквей. Договор заключался на небольшой срок, на три года. То есть, изначально предполагалось, что у брачного союза есть начало, но будет и конец. Когда у нас родился первый ребенок, мы подписали новый договор в интересах ребенка и продлили брак.
Фото: Из личного архива/ Петр ДаниловЯ всегда стремился оформлять отношения, чтобы быть порядочным человеком. Но это было гораздо более замысловато, нежели просто никчемный штамп в паспорте. Со второй женой мы венчались в Украинской православной церкви, она же давала нам согласие на развод. С третьей подписали огромный текст примерно на десять страниц – стратегию строительства нашей семьи, которая учитывала огромное количество аспектов совместной жизни. Она была рассчитана на пару лет, и забавно, что большей частью мы ее выполнили. А дальше стратегии не было, наверное, потому и развалился брак.
Три моих жены – урожденные уралочки, а одна – гражданка Украины. С партнером для любви и семьи можно познакомиться где и как угодно. Людей, которые не знают, где и как познакомиться с партнерами, на мой взгляд, просто не учили обозревать окрестности на предмет наличия достойных внимания мужчин и женщин. С украинской женой я познакомился в интернете, в секс-чате, когда жил глубоко в Сибири. Мы занимались виртуальным сексом, потом я предложил ей приехать ко мне и выйти за меня замуж. Она решила, что лучше попробовать, чем потом всю жизнь сожалеть, что не попробовала сделать поступок. Бросила работу, парня и в один прекрасный день огорошила родителей новостью, что у нее на утро куплены билеты на поезд до Москвы, а потом на самолет в Сибирь. В сибирском аэропорту она узнавала меня по описанию одежды, потому что я не посылал ей свою фотографию. В первую минуту я ей визуально совсем не понравился, но на следующий день она решила, что я неплохой мужчина. Мы объявили о помолвке необычно — разместили объявления в газетах Харькова, Екатеринбурга и Якутска, уведомили о нашем решении пожениться телеграммами президентов России и Украины и через пару месяцев сожительства отправились в путешествие по 14 городам двух стран, в частности, знакомиться с ее родителями. С третьей женой я познакомился в баре, а с четвертой – на общей работе.Изначально у меня был замысел жениться трижды, но жизнь, как поруганная сказка, посмеялась надо мной, и получился перебор – случилось уже четыре супруги. Слава старым и новым богам, в каждом браке был смысл и миссия. Но не вижу дальше смысла. Кроме того, совсем недавно моя последняя, четвертая экс-жена, договорилась со мной снова подружиться и выйти за меня замуж повторно. Мой четвертый брак будет продлен, пора копить деньги на новую свадьбу.
«Известный социолог и сексолог Игорь Кон говорит о том, что в среднем у человека за жизнь бывает пять союзов. Каждые десять лет люди меняются, развиваются и вырастают из тех отношений, которые когда-то создали. Взять, например, детство. Между тем, что хочет ребенок в пять и семь лет, есть большая разница. Так и у взрослых. Ценности человека в 30 лет будут отличаться от ценностей в 40. Когда пара встречается, у них схожие взгляды, цели и векторы развития, но потом они начинают развиваться в разных направлениях. Сначала эта разница незаметна, но с годами становится более явной», — рассказывает психолог Ольга Селькова.
«Интересы ребенка святы»
Со всеми бывшими женами я общаюсь, дружу, время от времени мы сотрудничаем экономически и по вопросам образования детей. За все браки у меня появилось пятеро детей, но лично каждого из них удается видеть редко, например, в данный момент они находятся в четырех разных городах, а я в пятом. Но благодаря изобретению интернета коммуницировать стало удобно – та же переписка в соцсетях как с женами, так и детьми.
Глубоко убежден, что если у мужчины и женщины родился ребенок, то их отношения закончатся только со смертью одного из партнеров. Мои отношения с каждой экс-женой не только не исчерпали себя, но и замечательным образом развиваются, становясь с каждым годом все глубже, кристальнее, мудрее. Когда после развода мужчина и женщина при наличии общего ребенка перестают общаться и дружить, для меня это варварство, дикость, выученная беспомощность, плебейство и убогость. Есть ребенок, и его интересы святы. Всем надо учиться дружить с бывшими женами и мужьями. Я так и делаю.«Для детей важно, чтобы у них были и папа, и мама. Если мужчина, расставшись с женщиной, расходится и с ребенком – это плохой родитель. А если же он при этом остается отцом, если счастливы родители, то и ребенку хорошо. Когда у детей нет постоянной семьи, это приводит к смене ценностных ориентиров. Потому что каждый новый брак родителей – новая система, новые правила», — уверена Ольга Селькова.
«Любовь – это поступки»
Все мои четыре брака – случайность. Я никогда не выбирал жен. Брак – это, в первую очередь, экономический союз, он не может быть основан на любви по определению. На этом можно лишь основать отношения. Любовь играла в каждом моем браке большую роль. Ее часто понимают как загадочные романтические чувства, но мне ближе понятие любви как метода. Это поступки, когда, например, ночью встаешь и идешь в аптеку за лекарством для жены или ребенка. Человек – это сумма поступков и больше ничего. А вот слова и чувства – это все сдует ветром.
Важно не то, что дала серийная моногамия тебе, а что ты успел дать своим партнерам. Всем своим женам я успел дать радость материнства, острые эмоции. Им не было скучно со мной, и мне тоже не было скучно с ними.
Фото: Из личного архива/ Петр Данилов Мне уже 45 лет, возможно, проживу еще максимум 25 лет. Я закончил брачную карьеру, мне есть чем заняться в жизни, есть десятки дел и замыслов. Например, сейчас я начал изучать японский язык и мечтаю пожить в Японии. Свои небольшие силы вкладываю в осуществление этого рывка. По идее, было бы хорошо свозить в Японию всех трех сыновей, чтобы они там побывали. Сыновья не против, их матери тоже. Рад, что у меня возобновились отношения с четвертой женой. Про будущее я не загадываю. Проблемы или какого-то особого вопроса в серийной моногамии не чувствую, а все точки поставит смерть. Ведь все подлинное, как известно, перед лицом смерти.«Моногамия – это верность одному человеку. То, что к ней добавляется слово «серийная», лишь игра понятиями. По сути, получается, что так можно чуть ли не каждый год менять жен, говорить, что веришь в моногамию, но лишь на какое-то время, а потом снова любить другую. Это что-то среднее между моногамией и полигамией», — прокомментировала психолог.
Как найти подходящий формат отношений — Wonderzine
К привычной нам схеме романтических отношений задается всё больше вопросов: даже массовые российские телешоу вроде «Измен» или «Двойной сплошной» декларируют, что их фактура и специфика разнообразна, вариативна и не обязательно ограничена парой. Более того, многие приходят к пониманию, что степень важности и необходимости самих отношений предложена нам культурой и обществом и необходима далеко не всем.
Текст: Елена Низеенко
В разговорах о романтических или партнерских отношениях принято употреблять теги «естественно», «заложено природой» и «нормально». Но стоит вспомнить, что в их самом распространенном и общепринятом понимании это созданный людьми конструкт. Личные, интимные, романтические, какие угодно связи из тех, в которые вкладывается сакральный смысл слова «отношения», могут значительно отличаться в зависимости от страны, ментальности или религиозности. По мере ослабления традиционного дискурса эти рамки раздвигаются, границы размываются, а палитра возможных вариантов отношений становится значительно разнообразнее.
В то же время у моногамных гетеросексуальных отношений пока сохраняется значительный отрыв от других форм любовных союзов. Их «нормативность», как правило, сопровождает и мнение, что сформировавшаяся когда-то форма отношений нуклеарной семьи (о которой подробно писал еще Энгельс) — единственно возможный и правильный вариант отношений между людьми, решившими связать свои жизни. Да, он действительно может казаться «правильным» — но в первую очередь с точки зрения власти, контроля над деторождаемостью и воспроизводства населения.
Реальность же такова, что вариантов в той сфере, что принято именовать «отношениями», гораздо больше, и каждый из них — всего лишь форма. Подойти может любая из них, главное — постараться более чутко отнестись к пространству вариантов и выбрать из них подходящий для себя, но не в ущерб чувствам и комфорту партнера. Любые отношения романтического спектра — это работа над контактом, связью, поддержкой друг друга. А вот число участников в этих отношениях и степень их вовлеченности должны определяться уровнем комфорта всех задействованных лиц, будь их двое или больше — и только вам решать, сколько и зачем вас будет.
Синглы
ОДИНОЧКИ, НЕ ЗАИНТЕРЕСОВАННЫЕ В ТОМ, ЧТОБЫ ЗАВОДИТЬ СЕМЬЮ, ОТНОШЕНИЯ, РОМАНТИЧЕСКИЕ СВЯЗИ.
Если когда-то о сексе не было принято говорить вслух, то сейчас ситуация, скорее, обратная — отсутствие секса маркируется как «ущербность», а в сознательный отказ от него мало кто верит. Примерно то же происходит и с романтическими чувствами, только необходимость в них еще больше закреплена в нас культурой: считается, что потребность в романтических отношениях вшита в каждого человека по умолчанию. На деле же случается, что гонка отношений кому-то может быть просто не интересна. В какой-то степени это форма светского целибата — не интересен секс, не интересна та особая форма близости, которую принято называть отношениями. При этом жизнь без них вовсе не тяжкая ноша, которую кто-либо по каким-либо причинам вынужден влачить, а личный выбор.
Моральные нормы, которые сформировались вокруг сексуальных и любовных практик, вроде бы не подвергают остракизму полное игнорирование отношений. Но всё же статус одиночки в постсоветской культуре принято если не маргинализировать, то, по крайней мере, принижать его значение относительно трепетно сохраняемого мифа о «встрече со своей половинкой» (само это выражение как бы подразумевает, что без партнера человек наполовину пуст).
О современных синглах много сказал Клиненберг, кроме того, есть замечательная книга белорусской исследовательницы Анны Шадриной «Не замужем. Секс, любовь и семья за пределами брака», в которой она анализирует позиции и статусы «новых одиночек», проясняя момент того, что «брак перестал быть „автоматическим“ и обязательным событием, необходимым для появления детей», что значительно меняет устройство и статус отношений, в том числе и официальных. Общим для сторонников такого подхода к жизни является желание строить свою жизнь за пределами парадигмы отношений. Это проще сделать вместе с пониманием того, что амороцентризм сравнительно недавнее изобретение человечества, а семья и брак — это в первую очередь социальный институт.
Плюсы и минусы:
Преимуществом концепции отсутствия романтичных отношений в жизни является возможность сфокусироваться на иных важных и полезных для человека вещах и сферах. Открывается больше простора — для свободы передвижения, действий, решений. В то же время статус «одиночки» предлагает вместе с независимостью от отношений отсутствие всех бонусов романтических связей — эмоциональных, социальных, физических. Именно поэтому полный отказ от отношений становится идеологией лишь тех, кто получает энергию из других источников и совершенно не видит нужды в этом пласте жизни.
Моногамия
РОМАНТИЧЕСКИЙ СОЮЗ ДВУХ ЛЮДЕЙ, главной ХАРАКТЕРИСТИКОЙ КОТОРОГО СТАНОВИТСЯ ВЕРНОСТЬ ПАРТНЕРУ, она же — ОСНОВНОЕ УСЛОВИЕ ОТНОШЕНИЙ.
Моногамия в силу традиции считается универсальным лекалом идеальных отношений, но стоит понимать, что гетеросексуальные моногамные отношения заняли нишу единственно возможного варианта нормы в результате определенных процессов. Как так вышло, можно прочесть, например, у Мишеля Фуко в его анализе практик любви и сексуальности через призму концепта власти. Как бы ни хотелось винить во всем любовь и другие высокие концепты, но важную роль в формировании любовной нормы сыграло стремление государства регулировать отношения между людьми и подчинить удовольствия логике воспроизводства. Контексты нашей действительности таковы, что моногамным отношениям на уровне здравого смысла до какого-то времени приписывалась сакральность, уникальность и безальтернативность. На самом деле на шкале отношений моногамия — это всего лишь засечка.
Моногамный взгляд на отношения считает таковыми союз двух людей, пару, для которой проговариваются и по умолчанию предполагаются целые своды норм и правил. С одной стороны, находиться в моногамных отношениях проще — они привычны и верифицированы государством. С другой — наличие в отношениях двух людей не делает союз по определению устойчивым: проблем в межличностных отношениях пары может найтись сверхдостаточно. На их решение направлены отдельные психологические ветки исследований, всевозможные вариации семейной терапии, значительный пласт религиозных практик и, собственно, государственная поддержка. Но важно понимать, что даже в этих рамках существует масса дополнительных переменных, влияющих на статус пары: с детьми и без детей, гомо- и гетеро-, в сожительстве и браке. Положение таких союзов в общественной и государственной матрице может значительно отличаться и получать разную степень социального одобрения или порицания.
Плюсы и минусы:
Несомненный плюс моногамных отношений — они понятны, одобряемы обществом и весьма ресурсны. Большая часть современных дискурсов о любви — о моногамности. Верность, репродуктивный долг, концентрация на единственном партнере часто задают рамки таких отношений. В них есть место и тяжеловесному концепту «измены». Она, как правило, проходит втайне (в этом и есть ее суть), не прощается или же прощается с оговорками. Но рамки моногамных отношений могут оказаться и слишком узки: в них сложнее поддерживать спонтанность, динамику, если не прикладывать должных усилий.
Полигамия
Форма отношений, преимущественно брачных, при которой мужчина или женщина состоит в отношениях с несколькими партнерами.
Полигамию не стоит путать с промискуитетом, хотя такая ошибка встречается: в отличие от множественных и нерегламентированных сексуальных связей, полигамия существует в почти неразрывной связке с институциональными брачными нормами. Как правило, в рамках определенного культурного среза признаётся либо вариант мужской, либо вариант женской полигамии. Она представляет собой достаточно консервативную практику, в которой отношения построены на принципе один или одна плюс несколько легитимных партнеров, имеют свои границы и четко предзаданные нормы, а также регулируются совокупностью представлений о распределении ролей — как мужских, так и женских.
Позиционирование полигамии как альтернативы моногамному браку приводит к тому, что характерным маркером отношений становится их утвержденность или негласная одобряемость в том или ином сообществе, государственном строе. Многомужество и многоженство успешно произрастают на подготовленной почве, то есть на тех территориях, где этим традициям уже много лет, и основаны они на мощном сплаве уходящих в древность норм и правил, обычно закрепленных культурно и (или) религиозно. И в этой традиции довольно подробно расписывается, как и по каким условиям могут функционировать полигамные отношения. Многоженство интуитивно понятнее представителю любой культуры с патриархальной историей, но многомужество тоже возможно себе представить: подобная практика называется полиандрией и распространена, например, в Непале и Тибете.
Плюсы и минусы:
Важно понимать, что права участников в таких союзах не равны. Лидирующая позиция находится в одних руках, и чаще всего речь идет о власти мужчины. Ряд народностей до сих пор существует в условиях официальных полигамных отношений, одобренных на государственном уровне, а во многих странах когда-то существовала практика официальной полигамии, которая затем была отменена. Классические патриархатные примеры многоженства воспринимаются как унизительные для женщин и построенные на принципе женской конкуренции за «самца», однако могут приводить и к тому, что между женами возникают отношения дружбы и взаимной поддержки.
Гостевой брак
Форма отношений, при которой партнеры не имеют общего жилищного пространства и встречаются периодически. Частота и длительность встреч регулируются только самой парой.
У такой формы отношений две точки локализации, ведь партнеры не объединяются в общем пространстве жилища — у каждого оно остается своим. Возможность иметь романтические отношения наряду с разделенной пространством повседневностью соседствует в гостевом браке с ночевками поочередно то в одном, то в другом месте, периодическими встречами на нейтральной территории. Важным в таких отношениях становится не столько статус — официальная регистрация или нет, сколько отсутствие общей жилой площади как необходимости для партнеров. Отношения такого рода при кажущейся «открытости» остаются моногамными. Просто партнеры живут не вместе, а либо в разных квартирах, либо городах или даже странах — сюда вписывается и так называемые отношения на расстоянии, обусловленные современным космополитизмом.
Форматы гостевых браков могут отличаться в зависимости от расстояния между участниками. Если квартиры партнеров находятся на одной лестничной клетке, то отношения развиваются иначе, чем трансатлантические. К счастью, на службе у сексуальных отношений людей, находящихся вдалеке друг от друга, стоят всевозможные секстинг и высокотехнологичные секс-игрушки для пар на расстоянии. В конце концов, никто не отменяет скайп с его аудио- и видеотрансляцией и даже старомодный и оттого еще более эффектный эпистолярный жанр.
Плюсы и минусы:
Гостевой брак вряд ли подойдет людям, желающим видеть партнера как можно чаще и везде — вместе делить кровать, быт и готовить ужины. Однако есть люди, для которых эти практики важно сохранять для себя на своей территории. И впускать на нее партнера, даже весьма любимого, возможно только с ограничениями. У всех свое понимание личного пространства. Гостевой брак — для тех, у кого оно несколько шире и кто чувствует, что для отношений нет необходимости в постоянном сосуществовании на одной территории, при всей существующей близости между людьми. Как правило, в такие отношения вступают материально обеспеченные люди с высоким уровнем увлеченности чем-либо за пределами отношений — это позволяет парам гармонично выстроить жизнь, устраивающую обоих партнеров.
Открытый брак / Свободные отношения
Характеризуются договором между партнерами о том, что допускаются близкие связи с другими людьми. Часто речь идет о сексуальных связях, но не всегда и не только.
Рефлексия над отношениями, их возможностями и ограничениями постепенно стала порождать всё большее число вопросов к статусу моногамных отношений и их недостаточности. Появилась альтернатива свободных отношений или открытого брака. Иллюстрацией подобного союза могут выступить насыщенные отношения Симоны де Бовуар и Жан-Поля Сартра. Их формула: «Быть вместе, но оставаться свободными». Разложить всё по полочкам в такого рода отношениях гораздо сложнее: например, у Сартра и Симоны был заключен «пакт». Эта деталь многое говорит об отношениях, которые являются более сложно скроенными, чем моногамные, и вынуждает подходить к ним с определенной вдумчивостью.
Настройки здесь тоже другие, но не такие, как при полигамии. В отличие от нее — формы предполагающей свободу для одного партнера, — в отношениях открытого брака свобода дается каждому из участников. Свободные отношения — это в какой-то степени прообраз полиамории, и ряд черт в этих формах схож. Они дают возможность выстроить отношения — сексуальные, эмоциональные и не только — с кем-либо кроме основного партнера. Свободные отношения предполагают договоренность и проговариваемость среди участников примерных или же четких правил для действий.
Главный и важнейший принцип свободных отношений — соглашенность происходящего среди партнеров. Однако здесь не хватает открытости полиамории. В результате чего в известность могут ставиться лишь два участника контакта, остальные подключаемые люди не обязательно находятся на таких же позициях. Раскладка получается такова, что есть основные участники союза и дополнительные.
Плюсы и минусы:
С сильно развитым чувством собственничества и ревностью выжить в таких отношениях невозможно. Зато они отлично подойдут тем, кто любит эксперименты и не терпит суровых моногамных рамок в своей жизни. Увы, в свободных отношениях часто может статься, что лишь один из партнеров действительно пользуется ими, другой же принимает условия из желания сохранить отношения.
Полиамория
Эти отношения допускают возможность любви как практики, направленной на взаимодействие с несколькими людьми.
Слово «полиамория» не так часто оказывается на слуху за пределами нишевых групп и сообществ, и в силу своей новизны и загадочности способно вызывать сильные протестные реакции. Эта форма связей воспринимается как полная противоположность моногамии (и подрывающая ее основы) еще и потому, что приватная жизнь в таких отношениях не контролируется и не регулируется государственными рамками. В той или иной мере полиаморные отношения можно обнаружить и в «Мечтателях» Бертолуччи или в так и не добравшейся до широкого российского проката «Любви» Гаспара Ноэ. Но картина Ноэ обязательно о сексе, а вот полиаморные отношения — не только и не столько о нем, сколько о людях и их возможности выстраивать романтические отношения не только в паре, но и других, не столь привычных форматах.
В случае с полиаморией важно говорить о равноправии среди участников. Каждый человек имеет право выбрать нескольких партнеров вне зависимости от пола. Понятно, что такая форма отношений имеет совершенно другие коннотации, чем полигамия. Больше чем два участника — это один из признаков полиамории. Но она по сути представляет собой целый веер разнообразных практик и возможностей для контактов, являющихся романтичными и выходящих за пределы союза только двух людей.
Важный момент: полиаморией нельзя называть измены. Если хотя бы один человек не поставлен в известность о происходящем, нарушается один из базовых принципов полиаморных отношений. В них практикуется проверка собственных границ. Быть в контакте с собой и не опасаться осуждения общества — это первый залог комфортных отношений. Обязательные условия подхода, именуемого полиаморным: честность, открытость и осознанность. Будучи альтернативным подходом к межличностным отношениям, он всё так же обращен к важным их принципам. Близость, эмоциональность — вот стержневые моменты нынешнего образца романтичной любви, вне зависимости, с одним партнером или несколькими.
Плюсы и минусы:
Такие связи не фиксируют количество партнеров в отношениях и характеризуются ризомной структурой. В них нет привычного стержня «он + она», вместо него — пространство, в котором люди сближаются на самых разных уровнях. Постулируется, что все участники честны друг с другом. Освобожденный от догм, такой подход дает возможность выйти за границы привычных культурных и социальных схем. Однако вместе с этим выходом может прийти чувство потерянности, собственничества, страха, ревности и обиды — иными словами, все проблемы, встречающиеся при любой форме романтических отношений. Только в этом случае их невозможно разрешить ничем, кроме полной честности и доверия. Так что такие отношения подойдут не каждому — рамки полиамории могут оказаться слишком широкими и некомфортными. К тому же отношения — это своеобразная, но работа. А если строить их сразу с несколькими людьми, то и работы прибавится.
Многоженство назвали полезным для женщин и детей
Картина Блас Оллерас-и-Кинтана «Сцена в гареме».
Изображение: Wikimedia Commons
Группа антропологов из Калифорнийского университета в Дэвисе пришла к выводу, что многоженство (полигиния) в ряде локальных географических и культурных контекстов полезна для женщин и их детей. Семьи, состоящие в полигамном браке, имеют больше имущества и лучше обеспечены продуктами питания, что позволяет женщинам сохранять здоровье себе и своему потомству, выращивая крепких и без отставания в развитии детей. Работа опубликована в журнале Proceedings of the National Academy of Sciences.
Долгое время считалось, что полигамный брак всегда ведет к упадку благосостояния семей в регионах, где он практикуется, ухудшению здоровья и риску для женщин и детей. Однако новое исследование антропологов показало, что в некоторых обществах многоженство на самом деле может быть выгодно для женщин и их детей, а данные из предыдущих исследований были неверно интерпретированы.
Антропологи изучили 56 деревень в Танзании, населенных представителями разных племен, таких как, например, Сукума и Масаи. В части деревень большинство жителей практиковали моногамный брак (от 80 до 99 процентов семей), однако в ряде других (преимущественно принадлежащих Масаи) процветало многоженство (27 – 56 процентов семей). Главным объектом внимания ученых стали отдельные домохозяйства – их поделили на принадлежащие моногамным и полигамным семьям. После чего антропологи подсчитали количество скота и земли, принадлежащего каждому хозяйству, текущий запас продуктов, соотношение роста детей к возрастным нормам в их племени, а также соотношение веса к росту у детей до пяти лет (это стандартные коэффициента Всемирной организации здравоохранения для оценки здоровья и благополучного развития детей в Африке). Все количественные данные были проанализированы с помощью линейных регрессий.
Выяснилось, в полном соответствии с предыдущими исследованиями, что деревни с процветающим многоженством более бедные, хуже обеспечены продуктами питания, а дети отстают в росте от сверстников (при этом в соотношении веса к росту значимых отличий обнаружено не было). Тем не менее, ученые обнаружили, что деревни с полигамными семьями, принадлежащие Масаи, находятся в наиболее упадочном регионе Танзании с плохой экологией и проблемами с сельским хозяйством. Иными словами, разница между деревнями объясняется не фактором структуры семей, а посторонней переменной – географическим положением.
Поняв это, ученые изменили параметры моделирования и посмотрели на отличия между домохозяйствами внутри деревень. Оказалось, что полигамные семьи владеют большим количеством скота и возделывают значительно более обширные поля. В среднем, несмотря на то, что численность семей с несколькими женами была выше – их обеспеченность продуктами все равно превосходила моногамные семьи. Все это благоприятно отражалось на потомстве – малыши в таких семьях имели лучшее соотношение веса к росту.
По мнению ученых, этот факт объясняется довольно просто. В условиях серьезного дефицита ресурсов и контроля над ними со стороны мужчин, перед женщинами всегда встает выбор – пойти еще одной женой к мужчине у которого 180 коров, много земли и уже девять жен (в этом случае на одну жену будет приходиться 18 коров) или стать единственной, но у мужчины всего с тремя коровами и небольшим огородом. В первом случае шансы вырастить здоровое потомство выше, поэтому женщины скорее выбирают полигинию.
Антропологи подчеркивают, что хотя практика многоженства ущемляет права женщин, категорически не одобряется ООН и организациями по правам человека, попытки ее запрета в ряде локальных культур и географических зон могут ударить прежде всего по самим женщинам и детям. Улучшение положения женщин в таких культурах рационально начинать с уменьшения неравенства, а не борьбы с многоженством.
Даниил Кузнецов
Моногамия: что это значит?
Моногамия — это отношения только с одним партнером одновременно, а не с несколькими партнерами. Моногамные отношения могут быть сексуальными или эмоциональными, но обычно и тем и другим.
Многие современные отношения моногамны. Но даже если они хотят быть с одним партнером, некоторым людям трудно оставаться моногамными. Это может привести к неверности, разлуке, разрыву отношений и разводу.
Исследования на животных показали, что определенные гены могут быть связаны с моногамным поведением.Это могло означать, что люди эволюционировали и предпочли моногамию, ища одного партнера, с которым мы разделяем большую часть своей жизни.
Другие имена для моногамии
Вы также можете услышать, что моногамия называется:
Но эти термины могут также отражать более нетрадиционные договоренности, такие как открытые отношения, в которых один или оба участника не моногамны и имеют других сексуальных или романтических партнеров. Слово «исключительность» может быть более точным, чем «моногамия», поскольку оно предполагает, что оба партнера видятся только друг с другом.
Такие термины, как «верный» или «верный», также могут описывать партнера в моногамных отношениях, который не изменял другому человеку.
В чем разница между моногамией и полиаморией?
Моногамия означает исключительность в отношениях. Многие религии поддерживают, а иногда и требуют моногамии. Федеральное правительство США и все 50 штатов требуют моногамных браков.
Полиамория имеет более одного сексуального или романтического партнера. Многоженство — это более одного супруга.
Есть виды полигамии. Многоженство — это когда у мужчины более одной жены, а многомужество — это когда у женщины более одного мужа. Ни один из этих типов не является законным в США.
Как исследовать моногамию со своим партнером
Если вы хотите иметь моногамные отношения, поговорите об этом со своим партнером.
Чтобы избежать путаницы и неуверенности, вы оба должны уметь сформулировать ожидания относительно того, чего вы хотите от отношений и что вам удобно.
Моногамные пары иногда могут хотеть сексуальных контактов с другими людьми.Полигамные партнеры часто стремятся к более преданным, эксклюзивным отношениям. Нет правильного ответа, важно обсудить эти вопросы, чтобы оба партнера могли договориться о том, чего они хотят друг от друга.
Признаки проблемы моногамии
Иногда становится ясно, что моногамия не работает с самого начала отношений. В других случаях, чтобы разобраться в проблеме, могут потребоваться годы. Эти красные флажки могут сигнализировать о проблеме:
- Один партнер твердо настроен исследовать другие или множественные отношения
- Один партнер был неверен
- Пара не может договориться о границах
- Одного или обоих партнеров не беспокоит думал о другом, находящемся с кем-то другим
- Один или оба партнера чувствуют себя ограниченными или пойманными в ловушку
Эти проблемы часто можно решить либо с помощью семейной терапии, либо в одиночку, но они также могут быть признаками того, что вам нужны изменения.
Определение моногамности по Merriam-Webster
mo · nog · a · mous | \ mə-ˈnä-gə-məs \ варианты: или реже моногамный \ ˌMä- nə- ˈga- mik \ : , относящиеся к моногамии, характеризующиеся ее или практикующие моногамию : имея только одного супруга, супруга или полового партнера одновременно … У бобра есть несколько качеств, которые вызывают у людей симпатию: он моногамен и живет в семье; он нежный и чистый; это абсолютно трудолюбиво.- Дуг Хэнд. Но для женщин, которые не подвержены риску заражения ЗППП, потому что они находятся в моногамных отношениях, современные ВМС могут быть безопасными и очень эффективными. — Ким Пейнтер. Существует много видов неверности, но здесь мы говорим о сексуальной неверности в моногамный брак или отношения, которые равносильны браку. — Фрэнк ПиттманОпределение моногамии в словаре.com
[muh-nog-uh-mee] SHOW IPA
/ məˈnɒg ə mi / PHONETIC RESPELLING
существительное
брак только с одним человеком за раз. Сравните двоеженство, многоженство.Зоология. практика иметь только одного партнера.
практика вступать в брак только один раз в жизни.
ВИКТОРИНЫ
ВАС ЗАБЫЛ СЛОВАМИ С ФЕВРАЛЯ?
Мы понимаем! В этом смысле слова сложны. Пройдите эту викторину на тему «Слова дня» от февраля 2021 года, чтобы показать, что вы далеко не фальшивые!
Вопрос 1 из 10
Какое Слово дня означает «происходить в созданном мире рассказа или быть в его созданном мире»?
Происхождение моногамии
1605–15; monogamiamonogamía.См. Моно-, -гамияСлова рядом с моногамией
моноволокно, моногамия, моногамия, моногамия, моногамия, моногамия, моногамия, моногенез, моногенетический, моногенный, моногенизмDictionary.com Unabridged На основе Несокращенного словаря Random House, © Random House, Inc. 2021
ОБ ЭТОМ СЛОВЕ
Что означает
моногамия ?Моногамия технически относится к состоянию или практике брака только с одним человеком одновременно.
Слово моногамия также обычно используется в более общем смысле для обозначения состояния нахождения в романтических или сексуальных отношениях только с одним человеком одновременно. Реже моногамия может означать брак только один раз в жизни.
При изучении животных моногамия относится к практике иметь только одного партнера.
Человек или животное, участвующие в моногамии , можно описать как моногамию .Человека, который практикует или защищает моногамию , можно назвать моногамистом .
Пример: Моногамия может быть традиционной в нашем современном обществе, но это не всегда было так в культурах по всему миру.
Откуда взялась
моногамия ?Первые упоминания о слове моногамия относятся к началу 1600-х годов. Оно происходит от греческого monogamía, от mono-, означает «одинокий» или «один», и -gamy, означает «брак».Один и тот же корень используется в словах двоеженство, (относится к практике заключения брака с двумя людьми) и многоженство, (относится к практике заключения брака более чем с одним человеком одновременно).
Хотя это традиционно ассоциировалось с браком, термин моногамия сегодня обычно относится к состоянию свиданий или сексуальных отношений только с одним человеком за раз. Хотя моногамия часто рассматривается как традиционная норма человеческих отношений, особенно в западных культурах, не все разделяют эту точку зрения.Фраза серийная моногамия относится к практике нескольких последовательных браков или, что более популярно, перехода от одних моногамных долгосрочных отношений к другим. Человека, который так поступает, иногда называют серийным моногамистом года. Такие термины часто используются критически, чтобы предположить, что моногамия неестественна или вряд ли приведет к исполнению.
Знаете ли вы …?
Какие еще формы связаны с моногамией ?
Какие слова имеют общий корень или элемент слова с моногамией ?
Какие слова часто используются при обсуждении моногамии ?
Как
моногамия используется в реальной жизни?Моногамия , пожалуй, наиболее широко используется для обозначения сексуальных отношений только с одним человеком за раз.
Большинство моих бывших нашли свою вторую половинку почти сразу после знакомства со мной. Я как остановка на пути к моногамии, короткая остановка в Исландии по дороге домой из вашего дикого отпуска. Я Рейкьявик отношений.
— Элиза Бауман (@baumanelise) 20 декабря 2019 г.
Моногамия — это нормально, но полигамия — тоже. Встречаться с большим количеством людей одновременно — это нормально, встречаться с одним человеком — нормально. У разных людей разные предпочтения, поэтому вы должны стыдить людей за их предпочтения в свиданиях.
— zah zah (@lustclouds) 26 декабря 2019 г.
Проект будет пересматривать изображение любви, ненависти, желания, моногамии, брака и развода в оригинальном сериале через призму современной американской пары, которую играют #OscarIsaac и #MichelleWilliams https://t.co/LYQdePDVK2
— The Hollywood Reporter (@THR) 9 июля 2020 г.
Примеры предложений из Интернета для моногамии
Профессор анатомии медицинского колледжа Ховардского университета Руи Диого ведет виртуальный разговор на такие темы, как моногамия, полигамия, полиамория, гомосексуальность и другие, а также отслеживает, как появились наши неправильные представления о сексе в бытие.
Он откровенно говорит о саге, немоногамии, самоубийстве с помощью помощи и почему ему «надоели» дебаты об актерах-геях.
Как говорит Дэвис, моногамия не имела большого влияния на верхние уровни общественной жизни.
Что, если однополые браки действительно изменят институт брака, изменив представления о моногамии и близости?
существительное
состояние или практика иметь только одного мужа или жену в течение определенного периода времени1), дигамиязоология практика иметь только одного партнера
Производные формы моногамии
моногамия, прилагательное, моногамия, наречия, моногамия, существительноеСлово Происхождение слова для моногамии
C17: с французского от позднегреческой моногамии; см. mono- + -gamy
Collins English Dictionary — Complete & Unabridged, 2012 г., цифровое издание © William Collins Sons & Co. Ltd. 1979, 1986 © HarperCollins Издательство 1998, 2000, 2003, 2005, 2006, 2007, 2009, 2012
н.
Практика или условие заключения брака только с одним человеком одновременно.
Условие наличия только одного партнера.
Другие слова из моногамии
мо • ногь • моус прил.Медицинский словарь American Heritage® Stedman’s Авторские права © 2002, 2001, 1995 компании Houghton Mifflin. Опубликовано компанией Houghton Mifflin.
Форма брака, в которой один мужчина объединяется с одной женщиной. (Сравните полиандрию и полигамию.)
Новый словарь культурной грамотности, третье издание Авторские права © 2005 издательской компании Houghton Mifflin Harcourt.Опубликовано Houghton Mifflin Harcourt Publishing Company. Все права защищены.
Все, что вам нужно знать о моногамии против моногамии. Полигамия
Автор: Майкл Арангуа
Обновлено 27 января 2021 г.
Медицинское освидетельствование: Кристен Хардин
Есть вопросы о моногамии или полигамии?
Спросите лицензированного терапевта прямо сейчас.Этот веб-сайт принадлежит и управляется BetterHelp, который получает все комиссии, связанные с платформой.Источник: pixabay.com
Многие люди имеют разные представления об отношениях и о том, какой тип отношений им подходит, особенно с точки зрения романтических отношений. В западных культурах моногамия и полигамия — два наиболее распространенных типа союзов. Моногамия официально определяется как «практика или состояние сексуальных отношений только с одним партнером», в то время как полигамия состоит из брака, в котором супруг любого пола может иметь более одного партнера одновременно.В большей части общества к моногамии относятся благосклонно, а к полигамии часто осуждают.
Часто задаются вопросом, «лучше» ли один из этих союзов, чем другой. Вопросы об этих отношениях часто вращаются вокруг вопросов морали и верности. В конце концов, ни один ответ не является универсальным; разные партнерские отношения хорошо работают для разных людей. Однако моногамные люди, как правило, хорошо сочетаются с другими, стремящимися к моногамии, точно так же, как полигамные люди лучше подходят для других людей, которые участвуют в полигамии.Как упоминалось выше, многоженство относится к браку, в котором участвует несколько партнеров. Полиамория — это другой, более общий термин, который описывает одновременное наличие нескольких открытых романтических отношений.
Бесконечные дебаты
В то время как разные люди совместимы в разных союзах, продолжающиеся дебаты вокруг моногамии и полигамии еще не утихают. В большей части общества и во многих религиозных традициях моногамия рассматривается как показатель любящего, верного и истинного союза.В этом контексте брак воспринимается как партнерство, в котором должны участвовать только два человека, которые обязуются отказаться от всех остальных.
Лица, сомневающиеся в обоснованности моногамии, могут назвать этот тип партнерства устаревшим, чрезмерно ограничивающим или даже неестественным. Высокий уровень разводов, сообщения о неверности и сексуальной скуке также приводятся как причины противодействия моногамии. Люди, придерживающиеся этих взглядов, обычно называют полигамию здоровой альтернативой согласным взрослым. Более широкие дружеские отношения, более высокий доход и постоянное сексуальное разнообразие часто упоминаются как преимущества полигамных отношений.
Источник: pixabay.com
Лица, поддерживающие моногамию, также склонны ссылаться на привязанность, эмоциональную близость, снижение опасений по поводу ЗППП и другие случаи в качестве причин для выбора моногамии. Huffington Post даже отстаивает моногамные отношения как вершину таких ценностей, как честь, уважение, верность, верность и доверие. Однако многие полигамные люди утверждали бы, что вышеуказанные ценности все еще могут существовать в немоногамных отношениях.
Обман и полигамия
По мере того, как многоженство привлекает все больше внимания и освещается в новостях, некоторые люди начали сомневаться, является ли многоженство просто «политически корректным» способом измены супругу. Эти опасения часто возникают у моногамных людей. Однако существует четкое различие между обманом и полигамией.
Когда кто-то изменяет в отношениях, он может лгать своему партнеру, скрывать факты или доказательства или красться с кем-то другим.Измена может нанести серьезный ущерб отношениям и вызвать проблемы с доверием, проблемы с самооценкой и другие психологические и эмоциональные расстройства для обманутого партнера.
С другой стороны, в полигамных отношениях все стороны осведомлены об отношениях друг друга. Нечестное или неверное поведение, которое моногамный человек может проявлять в обмане, полностью отличается от партнерства по обоюдному согласию, в котором участвует более двух человек. Однако, если один или несколько человек, состоящих в полигамных отношениях, вступают в союз с кем-то еще за пределами существующих отношений, это также может быть формой обмана.
Какие отношения для вас?
Большинство людей инстинктивно знают, предпочитают ли они моногамные или полигамные партнерские отношения, но если вы не уверены, вы можете рассмотреть несколько факторов, чтобы определить, какой стиль отношений вам больше подходит. Во-первых, обдумайте причины, по которым вы вступаете в отношения любого типа — стремление к моногамному или полигамному союзу исключительно из-за навязанных социальных или семейных норм может вызвать долгосрочные проблемы.
Есть вопросы о моногамии или полигамии?
Спросите лицензированного терапевта прямо сейчас.Источник: pixabay.com
Затем подумайте, какие отношения делают вас счастливыми, а также какие ситуации в отношениях делают вас несчастными. Если вас волнует мысль о поддержании отношений с более чем одним партнером, и вас не беспокоит мысль о том, что супруг (а) преследует другие отношения наряду с вашими, то полигамия может соответствовать вашим желаниям.
Однако, если вы испытываете чувство ревности или собственничества при мысли о том, что ваша вторая половинка находится в романтических или сексуальных отношениях с кем-то еще, то полигамия, вероятно, вам не подходит. Хотя сильное собственничество или ревность могут нанести ущерб любым отношениям, желание быть единственным сексуальным и романтическим партнером вашего супруга является разумным для моногамных людей.
Также важно учитывать свою систему ценностей и будущее, которое вы себе представляете.Например, если вы поддерживаете религиозные убеждения, противоречащие полигамии, вы можете придать этим убеждениям больший вес, чем ваше желание исследовать множественные партнерства. Если вы не ожидаете или не желаете растить детей в семье с двумя родителями, полигамия может легче вписаться в вашу будущую жизнь.
В этих и во всех отношениях, касающихся вашего романтического и сексуального благополучия, подумайте, что сделает вас наиболее счастливым, не причиняя вреда кому-то другому. Вы заслуживаете полноценной жизни, и определение этой жизни зависит от вас.
Заключительное слово
Отношения по своей сути сложные. Независимо от того, хочет ли человек вступить в моногамное или полигамное партнерство, многие факторы влияют на то, будут ли отношения длиться годами: время, образ жизни, желания, сексуальная совместимость, личности и многое другое. Во многих случаях отношения, которые делают нас самыми счастливыми, могут отличаться от тех, которые мы изначально себе представляли.
Источник: rawpixel.com
Еще более важным, чем отношения или отношения, которые вы выбираете для себя, являются ваши отношения с вашими собственными эмоциями и благополучием. Прежде чем вступить в какой-либо союз, моногамный или полигамный, вам может быть полезно выяснить, что делает вас счастливым и удовлетворенным как личность. Изучение и продвижение моделей поведения и отношений, которые заставляют вас чувствовать удовлетворение на глубоком эмоциональном уровне, поддержит ваше психологическое здоровье в долгосрочной перспективе. Если вы уже состоите в отношениях и собираетесь вступить в брак или другой долгосрочный союз, вам и вашему партнеру также может быть полезно добрачное консультирование; Исследования показали, что пары, прошедшие какое-либо добрачное консультирование, как правило, получают большее удовлетворение от брака, чем пары, которые этого не делают.Если вы не знаете, как вписать индивидуальное или добрачное консультирование в вашу занятую жизнь, возможно, вам стоит рассмотреть возможность онлайн-терапии с помощью BetterHelp.
Онлайн-терапия отличается гибкостью, поэтому вы можете организовать сеансы консультирования в соответствии с расписанием себя и вашего партнера или проводить индивидуальную терапию в удобное для вас время. Вы также можете выбрать способ связи со специалистом в области психического здоровья: через видеочат, телефонный звонок или обмен текстовыми сообщениями. Онлайн-терапия также не ограничивается временами борьбы; Поддержание отношений является здоровым и важным делом, и, если вы продолжаете отношения или отношения, которые сделают вас наиболее счастливыми, онлайн-терапевт через BetterHelp может оказать чуткую и компетентную поддержку.Обратите внимание на эти отзывы пользователей BetterHelp, которые работали с консультантами, чтобы управлять своими отношениями.
«Марсия была отличным советчиком. Я стремилась разрешить проблемы, связанные с моей супружеской жизнью, в индивидуальном качестве. С помощью Марсии я могла видеть вещи, на которые я раньше не обращала внимания, и осознавать свою роль и силу в этом вопросе. проблемы и решения относительно моего брака. Раньше я проводила видеосеансы, и Марсия тоже была счастлива и грустна со мной, проявляя большое сочувствие. Я научился отпускать контроль, устанавливать свои границы, а также отстаивать себя с поддержкой и руководством от Марсии.Она также прямо с вами говорит, когда вам нужно услышать горькую правду и реальность, мне это понравилось. Я очень рекомендую ее, если вы ищете терапию для решения проблем в отношениях. «
«проработали с Марианн 3 (или 4) сеанса, и я уже чувствую себя более уверенно и позитивно, чтобы преодолеть свои негативные эмоции и модели поведения и жить более счастливой жизнью. Она профессиональна, изобретательна, терпелива, поддерживает и любит. Ее все сессии хорошо структурированы, и она никогда не торопится с нашими разговорами из-за ограничений по времени.Очень часто мои проблемы связаны с моим партнером, и Мэриэнн дала мне чуткие ответы, а также предложила беспристрастную и конструктивную обратную связь, чтобы помочь мне понять и улучшить мои ситуации. Я очень благодарен за то, что нашел ее, и не могу отблагодарить ее за все ценные инструменты и методы, которым она научила меня, чтобы улучшить мою жизнь. «Https://www.betterhelp.com/maryanne-walker/
Блог Терапия, Терапия, Блог Терапии, Терапия Блоггинга, Терапия..
Моногамия — это практика спаривания только с одним партнером за раз.
Что такое моногамия?
Хотя определение моногамии может показаться очевидным, на самом деле существует несколько конкурирующих определений, и наше понимание моногамии постоянно меняется. В биологии моногамия определяется как совокупление только с одним партнером на протяжении брачного сезона. Даже это определение горячо оспаривается, поскольку многие так называемые моногамные животные производят потомство с партнером, отличным от моногамного партнера.
У людей моногамия обычно определяется как долгосрочное обязательство только одному партнеру — обычно через брак или сожительство. В последние годы моногамия рассматривалась как ориентация в отличие от полигамии или полиамории. Полигамия — это практика иметь более одного супруга, а полиамория — это практика вступления в несколько романтических отношений. Многие якобы моногамные браки имеют короткие периоды немоногамии, в течение которых один из супругов имеет отношения с кем-то вне брака.Психологи также часто ссылаются на серийную моногамию. Это практика вступать только в одни моногамные отношения за раз, но иметь несколько моногамных отношений на протяжении всей жизни. Например, человека, который был женат трижды, можно назвать серийным моногамным человеком.
Моногамия в массовой культуре
До относительно недавнего времени моногамия была широко принята как единственный здоровый способ поддерживать отношения в Соединенных Штатах. Однако растущее понимание открытых отношений, полиамории и других договоренностей изменило это понимание.Моногамность или иные отношения не обязательно напрямую влияют на психическое здоровье. Тем не менее, нарушение соглашения о моногамности может вызвать серьезную тревогу, ревность, депрессию и проблемы в отношениях для одного или обоих партнеров. Напротив, люди, вовлеченные в откровенно немоногамные отношения, обычно не испытывают этих эффектов.
ОбозревательAdvice Дэн Сэвидж популяризировал термин моногамность для обозначения пар, которые в основном моногамны и очень преданы друг другу, но которые также открыты для возможности случайных внешних сексуальных отношений.
Артикул:
- Фуэнтес, А. (2012). Раса, моногамия и прочая ложь, которую они рассказали вам: развенчание мифов о человеческой природе . Беркли, Калифорния: Калифорнийский университет Press.
Последнее обновление: 12.08.2015
Пожалуйста, заполните все обязательные поля, чтобы отправить свое сообщение.
Подтвердите, что вы человек.
Что такое моногамия? — Определение и история — Видео и стенограмма урока
Историческое развитие моногамии
Еще в древние времена, когда люди жили в основном как охотники и собиратели, они в основном практиковали многоженство (иметь нескольких жен).Лучшие охотники в данном племени, как правило, имели двух или трех жен, поскольку лучшие охотники приносили больше всего мяса и имели дополнительные средства для содержания более чем одной жены. Эта практика многоженства стала еще более преувеличенной, когда сельское хозяйство стало популярным, и мужчины получили доступ к значительно большему количеству пищевых ресурсов и фактически владели землей.
Это произошло в древних цивилизациях, таких как Египет, Китай и Ближний Восток, и распространилось на другие цивилизации, включая Западную Европу.В течение этого периода времени мужчины с наивысшим статусом или наибольшим имуществом и ресурсами обычно имели бы сотни или даже тысячи жен, тогда как мужчины низшего класса обычно вообще не воспроизводили бы потомство.
В средние века эта полигиническая тенденция пошла на убыль. Христианская церковь приобрела большее влияние в западноевропейском обществе и сильно поощряла моногамию. Хотя это сделало моногамный брак более распространенным, это не помогло снизить количество полигамных браков вне брака.
Широкое признание моногамии в моральном смысле пришло позже и обычно ассоциируется с демократическими обществами, которые стремятся к социальному равенству. Это давало мужчинам из низшего сословия хорошие шансы на воспроизводство и иметь наследников, передающих по наследству свои профессии и фамилию.
Переход к моногамии в западном обществе также был связан с несколько более низкой степенью детской смертности. В полигинных обществах мужчины заводили много детей от разных женщин, но не принимали непосредственного участия в их воспитании.Хотя они организовывали помощь матерям детей, о потомстве, как правило, не заботились так же хорошо, как о детях, отцы которых были вовлечены в моногамные отношения. Следовательно, вероятность детской смертности была несколько выше в полигинных обществах.
В современном мире популярна правовая моногамия, которая является стандартной системой брачных отношений в западном обществе. Он распространяется за пределы западного общества и становится все более распространенным, особенно на Дальнем Востоке.
Хотя это становится все более распространенным юридическим стандартом, только 16.7% из 186 опрошенных культур фактически практикуют моногамию. Наиболее типичное отклонение от моногамии проявляется в том, что мужчины заводят любовниц, что случается более чем в 50% культур. Конечно, неверность в предположительно исключительных отношениях всегда была проблемой практически во всех обществах и продолжает иметь место сегодня.
Хотя мы говорили о моногамии с точки зрения законного брака и о том, как это стало общепринятой тенденцией в обществе, этот термин можно использовать для описания любых сексуальных и интимных отношений исключительно между двумя людьми.
С усилением влияния движения за гражданские права в Америке и других странах Западной Европы, больше не существует такой стигмы, связанной с откровенным гомосексуализмом или разводом со своим партнером, даже если брак является оскорбительным. В результате в США легализовали однополые браки. Кроме того, многие пары приняли альтернативное решение: сожительствовать, или жить вместе в моногамных отношениях без юридического брака.Фактически, 48% женщин в Америке живут вместе со своей второй половинкой.
Краткое содержание урока
Моногамия — это практика иметь только одного партнера, и обычно это система спаривания, в которой участвуют один муж и одна жена. Это стандартная юридическая система брачных отношений в западном обществе, но исторически этого не было. В древние времена мужчины с высоким статусом обычно имели много жен, и это не превратилось в моногамию до тех пор, пока христианская церковь не приобрела большую власть в обществе вместе с ростом популярности демократии.Этот рост моногамии привел к снижению детской смертности из-за увеличения инвестиций отцов.
Сегодня значительная часть населения признает, что не практикует моногамию постоянно и не имеет внебрачных связей. Современное общество также получило больше свобод благодаря движению за гражданские права и сделало однополые браки законными в некоторых штатах. Эти свободы также привели к увеличению числа случаев сожительства без брака.
Моногамия — Энциклопедия Нового Света
Термин моногамия (буквально «один брак» или «один союз» по-гречески) — это практика брака или полового партнерства с одним супругом (в отличие от полигамии, когда у каждого человека есть несколько партнеров. одновременно).В человеческом обществе многоженство осуждается или ограничивается большинством мировых религий. Антропологи заметили, что, хотя многие общества разрешили полигамию, большинство человеческих партнерств на самом деле моногамны.
Полигамные или последовательные моногамные партнерства оказались ценными для многих видов и для людей при определенных условиях. Однако немоногамные отношения сопряжены с множеством проблем, которые затрагивают не только участников партнерских отношений, но и их детей.Приверженность моногамным отношениям предлагает большую поддержку в достижении счастья и зрелости как личности, создании гармоничной семьи и процветающей родословной, а также поддержку для внесения вклада в общество в целом.
Определение
Моногамия — это обычай или условие иметь только одного партнера. Слово «моногамия» происходит от греческого слова monos , что означает один или один, и gamos , что означает брак или союз.
Брак — это институт, через который мужчина и женщина обычно рассчитывают разделить свою жизнь в моногамных отношениях, обычно упоминаемых в клятвах, произносимых на их свадебной церемонии.Воспитание детей в семье, владение имуществом, сексуальное поведение, отношения с обществом, наследование, эмоциональная близость, забота о здоровье и любовь — вот несколько примеров прав и обязанностей, которые часто разделяют супружеские пары. Однако термин моногамия может также применяться к паре, которая официально не состоит в браке, но поддерживает исключительные сексуальные отношения.
Альтернативы моногамии включают половое воздержание — выбор не участвовать в сексуальной активности — и полиамурные отношения с участием нескольких сексуальных партнеров.Полигамия, полигамия и полиандрия — это антропологические термины, относящиеся, соответственно, к множественным бракам, бракам нескольких женщин с одним мужчиной и нескольких мужчин с одной женщиной.
Разновидности моногамии
Биологи описали три типа моногамии: социальная моногамия , сексуальная моногамия и генетическая моногамия . Социальная моногамия относится к паре, которая живет вместе, занимается сексом друг с другом и сотрудничает в получении основных ресурсов, таких как еда и кров.Сексуальная моногамия относится к паре, которая остается сексуально исключительной по отношению друг к другу, и ни у одного человека нет внешних половых партнеров. Генетическая моногамия относится к тому факту, что у двух партнеров есть только потомство друг с другом, так что все потомство, выращенное парой, генетически связано с каждым партнером. Помимо этих различий, могут возникать определенные комбинации факторов:
Социальная моногамия относится к социальному образу жизни мужчины и женщины (например, совместное использование территории, поведение, указывающее на социальную пару, и / или близость между мужчиной и женщиной) без вывода каких-либо сексуальных взаимодействий или репродуктивных моделей.У людей социальная моногамия приравнивается к моногамному браку. Сексуальная моногамия определяется как исключительные сексуальные отношения между мужчиной и женщиной, основанные на наблюдениях за сексуальными взаимодействиями. Наконец, термин генетическая моногамия используется, когда анализ ДНК может подтвердить, что пара женщина-мужчина размножается исключительно друг с другом. Комбинация терминов указывает на примеры совпадения уровней отношений, например, социосексуальная и социогенетическая моногамия описывают соответствующие социальные и сексуальные, а также социальные и генетические моногамные отношения, соответственно. [1]
Серийная моногамия — это форма моногамии, в которой участники имеют только одного сексуального партнера одновременно, но имеют более одного сексуального партнера в течение своей жизни. Термин «серийная моногамия» чаще является более описательным, чем предписывающим, в том смысле, что участники не планировали вступать в последующие отношения во время каждого моногамного партнерства.
Распространенность моногамии
Системы спаривания у животных
Моногамия — одна из нескольких систем спаривания, наблюдаемых у животных.Процент моногамных видов в одних таксонах больше, чем в других. По оценкам биологов, до 90 процентов видов птиц социально моногамны. [2] [3] Напротив, по оценкам биологов, только 3 процента видов млекопитающих являются социально моногамными, хотя до 15 процентов видов приматов моногамны. [4]
В человеческих существах
В Докладе ООН о фертильности за 2003 год отмечается, что 89 процентов всех женщин и мужчин в мире вступают в брак к сорока девяти годам. [5] Не все браки социально моногамны. Антропологические исследования показали, что в 80–85% обществ полигамные браки допускаются. [6] [7] [8]
Тем не менее, большинство мужчин в обществах, допускающих многоженство, не получают достаточного богатства или статуса, чтобы иметь нескольких жен, поэтому большинство браков в этих обществах состоит из одной муж и одна жена. Мердок (1981) [8] подсчитал, что 80 процентов браков в обществах, допускающих полигамию, включают только одного мужа и одну жену, цифра, подтвержденная анализом браков в полигамных обществах Уайтом (1988). [9]
Беспристрастный наблюдатель, использующий критерий численного превосходства, следовательно, был бы вынужден охарактеризовать почти каждое известное человеческое общество как моногамное, несмотря на предпочтение и частоту полигинии подавляющим большинством. [10]
Поскольку эта оценка в 80 процентов относится к обществам, где полигамный брак является законным или культурно приемлемым вариантом, процент социально моногамных браков значительно выше в мире в целом, если включить в него общества, которые не допускают полигамию.
Исследования показали, что примерно 85-90 процентов замужних женщин и около 75-80 процентов женатых мужчин в Соединенных Штатах являются сексуально моногамными на протяжении всего своего брака. [11] [12] Результаты из множества других стран также показали, что большинство состоящих в браке людей являются сексуально моногамными во время брака. Распространенность сексуальной моногамии варьируется в зависимости от культуры, и женщины кажутся более сексуально моногамными, чем мужчины. На основании полученных данных можно сделать вывод, что подавляющее большинство людей в какой-то момент своей жизни вступают в социально моногамные отношения.
Причины моногамии
Социально моногамные виды разбросаны по всему царству животных. Некоторые насекомые социально моногамны; некоторые рыбы социально моногамны; многие птицы социально моногамны; и некоторые млекопитающие социально моногамны. Эти виды не унаследовали социальную моногамию от общего предка. Напротив, социальная моногамия развивалась независимо у разных видов.
Некоторые факторы, которые были предложены как способствующие эволюции социальной моногамии, включают:
- Ресурсы, доступные в окружающей среде [13]
- Географическое распределение товарищей [14]
- Заболеваемость паразитами и болезнями, передающимися половым путем [15]
- Объем родительской заботы о потомстве [2]
- поведение при охране партнера [16]
- Детоубийство [17]
- Продолжительность сезона размножения [18]
- Химические механизмы связи в головном мозге [19]
Другие факторы также могут способствовать развитию социальной моногамии.Более того, разные наборы факторов могут объяснить эволюцию социальной моногамии у разных видов. Похоже, что не существует универсального объяснения того, почему разные виды развили моногамные системы спаривания.
Человеческая моногамия
Даже в области животных, где инстинкт и генетика доминируют в сексуальном поведении, наука не может предсказать, будет ли вид моногамным. Насколько сложнее проблема людей, где разум может выбирать, выходя за рамки склонностей и инстинктов физического тела, и где цель жизни сложна и многомерна.Бараш и Липтон (2001) красноречиво резюмировали сложность человеческой моногамии:
Моногамия среди животных — это вопрос биологии. То же самое и с моногамией среди людей. Но в человеческом случае моногамия — нечто большее. Это также вопрос психологии, социологии, антропологии, экономики, права, этики, теологии, литературы, истории, философии, а также большинства остальных гуманитарных и социальных наук. [20]
Кроме того, поскольку люди тратят всю жизнь на воспитание своих детей, природа родительских уз влияет на следующее поколение в большей степени, чем на большинство видов животных.Моногамная связь мужа и жены обеспечивает уникальные отношения, которые поддерживают возникшую семью. Два родителя, объединенных общей целью — воспитывать своих детей, могут гарантировать, что их родословная будет надежной, здоровой и благополучной. Когда родители не моногамны, структура семьи менее ясна, и дети сталкиваются с разными взрослыми с разной степенью приверженности своему будущему. Следовательно, дети, воспитанные немоногамными взрослыми, не живут так хорошо, как дети, воспитанные моногамными родителями.
Культура влияет на распространение социальной моногамии среди людей. Во многих культурах приняты законы, согласно которым социальная моногамия является единственной законной формой брака. Принятие таких законов во многих случаях отражает религиозные убеждения. В конце двадцатого века международные организации, такие как Организация Объединенных Наций и Африканский союз, начали продвигать социальную моногамию как способ предоставить женщинам и мужчинам равные права в браке.
Однако ясно, что, когда моногамный путь не выбран, последствия наступают на всех уровнях и остаются устойчивыми:
Это больное, использованное чувство отдачи драгоценной части себя… так много и зря, все еще болит. Никогда не думала, что заплачу так дорого и так долго. [21]
Такой опыт слишком распространен и слишком широко распространен. Когда люди предпочитают практиковать немоногамные сексуальные отношения, проблемы со здоровьем влияют на физическое тело, психологические проблемы влияют на наше индивидуальное состояние ума, а социальные проблемы влияют на наши отношения с другими, а духовные проблемы влияют на нашу вечную душу и наши отношения с Богом.
Проблемы со здоровьем
Заболевания, передающиеся половым путем (ЗППП), являются медицинской и социальной проблемой.Поскольку шансы заразиться венерическим заболеванием возрастают с увеличением количества партнеров, моногамия — более безопасный вариант. ЗППП могут поражать более одного поколения, поскольку многие болезни могут передаваться при рождении. В других случаях изнурительные, даже смертельные эффекты некоторых ЗППП делают хорошее воспитание трудным, а то и невозможным.
Помимо передачи болезни, потенциальным (часто предполагаемым) последствием половой активности является беременность. Даже когда используются противозачаточные средства, это обычное явление.Месяцы беременности, родов и воспитания ребенка для женщины, не состоящей в преданных моногамных отношениях, являются, мягко говоря, сложными. Таким образом, аборт — это распространенный выбор. Даже если это разрешено законом, аборт сопряжен с риском для здоровья, а помимо физических последствий — это психологические и социальные травмы.
Психологические проблемы
Помимо физических опасностей невыполнения обязательств, множественные сексуальные отношения влияют на психологическое здоровье человека. [22] Эти эффекты включают:
- Задержка духовно-нравственного роста
- Повреждение персонажа
- Вина, сожаление и снижение самооценки
- Разбитое сердце и деструктивное поведение
- Духовная дезориентация
- Упадок любви, жизни и родословной
Эти последствия могут быть более глубокими и долговременными, чем физические последствия. Для тех, кто не осознает обязательство, необходимое для вступления в сексуальные отношения, особенно подростков, дружба может быть разрушена введением сексуальной активности в отношения.Благодаря заботливым, взаимовыгодным отношениям, включающим общение и совместные действия в большой социальной группе, сексуально активная пара становится эгоцентричной и собственнической, быстро становится подозрительной и ревнивой к любому вниманию, которое партнер уделяет другому. Когда один человек не привержен моногамным отношениям, ожидания приверженности со стороны партнера также снижаются.
Стремление к романтической любви естественно и полезно для подростков и является частью нормального психологического развития.Однако преждевременное включение сексуальной активности, как было отмечено, значительно снижает творческий потенциал и эмоциональное возбуждение молодых людей, оставляя их «плоскими» и лишенными идеалов, надежд и воображения. [23]
Психологические исследования моногамных отношений выявили три важных вопроса. Во-первых, удовлетворенность часто повышается до первоначального высокого уровня, но одинаково часто снижается в течение первых лет брака. Во-вторых, привязанность, потребность в физической и эмоциональной близости, играет важную роль во многих аспектах моногамных отношений.Наконец, хотя некоторые люди ставят под сомнение продолжительность брака как достойную цель, большинство людей ожидают, что их брак продлится долго. Если это не удается, психологические последствия прекращения сексуальных отношений оказываются эмоционально травмирующими.
Удовлетворение
События влюбленности и свадьбы поднимают у людей чувство счастья и удовлетворения до необычно высокого уровня. Это естественное ощущение счастья и удовлетворения, которое со временем возвращается к более нормальному уровню.
Когда два человека влюбляются и развивают близкие отношения, они начинают включать своих партнеров в свои представления о себе. Люди чувствуют, что приобретают новые возможности благодаря поддержке близких партнеров. «Возможно, я не смогу справиться с отцовством в одиночку, но с помощью хороших родительских навыков моего партнера я буду хорошим родителем». Это совпадение представлений о себе и партнере получило название «саморасширение». [24]
Люди обычно испытывают высокий уровень саморазвития в начале отношений, когда они постоянно узнают новое о себе и своих партнерах.Быстрое саморасширение доводит удовлетворение до очень высокого уровня. Однако по мере развития отношений скорость саморазвития замедляется, и люди испытывают относительное снижение удовлетворенности.
Когда пары вступают в брак, им приходится иметь дело с неизбежными ссорами и конфликтами. Пары, которые плохо справляются со спорами и конфликтами, накапливают историю негативных эмоциональных взаимодействий, которые разрушают семейное удовлетворение.
Насколько хорошо пары справляются с конфликтами и стрессом, зависит от их уязвимости, видов стресса, с которыми они сталкиваются, и их процессов адаптации. [25] Пары, которые плохо справляются с конфликтами и стрессом, со временем становятся все менее и менее удовлетворенными своими отношениями. С другой стороны, те, кому удается справиться с конфликтом благодаря взаимной поддержке и хорошему общению, развивают в своих отношениях глубокое доверие и близость. Такие отношения приводят к большему удовлетворению и продолжительному счастью, которое качественно отличается от возбуждения на ранних этапах отношений.
Приложение
Привязанность — это склонность искать близости с другим человеком, чувствовать себя в безопасности, когда этот человек присутствует, и испытывать тревогу, когда этого человека нет.
Теория привязанности была первоначально разработана Джоном Боулби и Мэри Эйнсворт для описания стремления детей к близости со своими родителями. Хазен и Шейвер [26] заметили, что взаимодействия между взрослыми романтическими партнерами имеют общие черты с взаимодействиями между детьми и опекунами. Романтические партнеры хотят быть рядом друг с другом. Они чувствуют утешение, когда их партнеры присутствуют, и тревожные или одинокие, когда их партнеры отсутствуют. Романтические отношения служат надежной основой, которая помогает партнерам сталкиваться с неожиданностями, возможностями и проблемами, которые представляет жизнь.Было обнаружено, что люди с безопасным стилем привязанности выражают большее удовлетворение своими отношениями, чем люди с другим стилем привязанности. [27] [28] [29] Безопасные стили привязанности могут привести к более конструктивному общению и более близкому самораскрытию, что, в свою очередь, увеличивает удовлетворенность отношениями. [28]
Продолжительность
Исследования пар в лабораториях и исследования людей, состоящих в длительных браках, выявили несколько факторов, которые влияют на продолжительность моногамных отношений.
Один из паттернов, который предсказывает продолжительность отношений, — это баланс положительных и отрицательных взаимодействий. [30] Положительные взаимодействия могут исправить ущерб, нанесенный отрицательными взаимодействиями. Стабильные и счастливые пары постоянно участвуют как минимум в пяти позитивных взаимодействиях на каждое негативное взаимодействие. Люди, которые используют юмор и мягкость, чтобы успокоить чувства своих партнеров, и которые спокойно реагируют на негативные эмоциональные выражения своих партнеров, с меньшей вероятностью расстанутся со своими партнерами.
Не все согласны, что продолжительность отношений указывает на их успех. Некоторые люди отвергают идею «пока смерть не разлучит нас» в пользу «пока будет длиться любовь». [31] Константин и Константин ясно сформулировали эту точку зрения:
С нашей стороны, оставаться вместе как можно дольше — плохая цель для брака. Другие цели — рост, удовлетворение, счастье и т. Д. — более важны и могут потребовать более коротких отношений, если им будет отдан приоритет.Люди меняются, и брак, который когда-то был действительным, может потерять силу. [32]
Было обнаружено, что [33] мужей и жен, состоящих в длительных браках, согласны в следующих семи основных причинах своего успеха:
- Супруг как лучший друг
- Нравится супруга как личность
- Брак как долгосрочное обязательство
- Соглашение о целях и задачах
- Супруги становятся интереснее друг другу
- Желание успеха отношений
Эти причины указывают на то, что брак, скорее всего, будет успешным, если оба партнера привержены моногамным отношениям.
Социальные проблемы
Девственность обычно считалась священной в обществе. Обычай невесты-девственницы возник из патриархальных представлений о собственности и правах, хотя это также была единственная форма контроля над рождаемостью. Девственность признана драгоценным даром, которым нужно поделиться с особенным человеком, а не тратить зря на случайные увлечения.
Когда общество считает моногамию нормой, семейная ячейка остается стабильной, сексуальная активность поддерживается исключительно между моногамными партнерами и соблюдаются различные социальные нормы в отношении сексуального поведения.Когда общество не уделяет должного внимания моногамии, возникают различные социальные последствия, влияющие на семьи, сообщества и нацию в целом.
Развод
Культура, которая не поддерживает моногамные, обязательные браки на всю жизнь, не обеспечивает условий, необходимых для того, чтобы муж и жена могли поддерживать брак в трудные времена. Когда муж и жена серьезно не обязываются хранить верность друг другу до самой смерти, многие трудности становятся непреодолимыми, и развод становится обычным и приемлемым результатом.
Внебрачные связи затрагивают самое сердце семьи — брачный обет. Неверность разрушает доверие и узы любви; все вовлеченные глубоко затронуты. Брак может пережить неверность, но только при серьезных обязательствах и усилиях со стороны всех участников. В обществе, которое не ценит моногамию, такой приверженности и усилий часто не хватает, и развод становится вероятным результатом.
Результаты развода сказываются не только на партнерах, но и на детях, что приводит к появлению нового поколения взрослых, для которых прочные моногамные отношения считаются недостижимыми.Установлено, что дети развода страдают от долгосрочных последствий, включая серьезные проблемы с личностью, алкоголизм и наркоманию, уровень самоубийств выше среднего, а также страх быть брошенным, недоверие в отношениях и нежелание иметь собственных детей. . [34]
Проституция
Проституция и внебрачный секс подпитывают друг друга. Проститутки — жертвы системы, которая сводит их к сексуальным объектам, многие из которых попадают в ловушку торговли секс-рабами.Проституция стала причиной порабощения большого числа молодых девушек, обрекая их на короткую жизнь, полную насилия, стыда и болезней.
Порнография
Хотя люди считают порнографию как безвредный выход для сексуальной энергии, это было связано с преступлениями, изнасилования и сексуального насилия. [35] Долгосрочное воздействие порнографии также было показано, чтобы создать эмоциональный вывод, более широкое признание насилия по отношению к женщинам, меньше сочувствия к жертвам изнасилования, а также общее десенсибилизации к насилию. [36]
Незаконнорожденный ребенок
Родители-одиночки, особенно те, кто еще очень молод, сталкиваются с беспрецедентными проблемами при воспитании своих детей. Супружеская пара, преданная друг другу и своей семье, сталкивается со стрессом и трудностями, пытаясь научиться приспосабливаться к потребностям своих растущих детей. Одинокий человек, занимающийся эмоциональными, финансовыми и другими практическими аспектами воспитания ребенка, находится в большой опасности неудачи. Незамужние подростки, которые забеременели, сталкиваются с почти непреодолимыми проблемами при получении достаточного образования, чтобы сделать карьеру, которая могла бы поддержать их детей.Бедность — обычное явление, которое компенсируется только государственными программами социального обеспечения.
Домашнее насилие
Исследования показали, что насилие в семье между парами, не состоящими в браке, значительно выше, чем среди супружеских, моногамных отношений. [37]
Духовные проблемы
Мировые религии обычно рассматривают узы брака между мужчиной и женщиной как «предначертанные Богом», а прелюбодеяние — как наихудший грех: «Ни один другой грех не имеет такого губительного воздействия на духовную жизнь.« [38]
В иудаизме и христианстве написано, что« человек оставляет отца и мать и прилепляется к своей жене, и они становятся одной плотью »(Бытие 2:24), подчеркивая глубину связь между мужем и женой. Неизменность этих отношений дополнительно подчеркивается в христианстве комментарием Иисуса к этому стиху: «Итак, они уже не двое, а одна плоть. Итак, что Бог соединил, да не разлучит человек »(Марка 10: 8-9).
Религии также учат, что мужчина должен иметь только одну жену, а женщина — одного мужа:
- «Но из-за искушения безнравственности каждый мужчина должен иметь свою жену, а каждая женщина — своего мужа.Муж должен передать жене ее супружеские права, а жена — мужу. Ибо жена не управляет своим телом, а муж правит; точно так же муж не управляет своим телом, но жена правит ». (Христианство — 1 Коринфянам 7: 2-4)
- «Обладание множеством жен подрывает нравственную природу мужчины». (Индуизм — Шримад Бхагаватам 11.3)
- «Вы не сможете одинаково вести дела между своими женами, как бы сильно вы ни хотели». (Ислам — Коран 4.129; обратите внимание, что Коран санкционирует мужчину содержать до четырех жен, но эта уступка была характерна для времен войны, когда было немного мужчин, которые поддерживали женщин, которые в противном случае остались бы вдовами, а их дети — сиротами. Однако моногамия считается единственно справедливым соглашением.) [38]
- «Она плавает, та лодка из кипарисового дерева, Там, рядом с ним; С двумя пучками волос, падающими ему на лоб, Он был моим единственным; И я клянусь, что до самой смерти не буду делать зла.»(Конфуцианство — Книга песен, Ода 45)
- «У того, у кого много жен, будут проблемы с избытком. Он будет лживым, он будет лгать, он предаст [некоторых из них], чтобы они были вместе. Нет уверенности, что он может иметь мир, чтобы хорошо молиться ». (Африканская религия — Поэма йоруба из Нигерии)
Уникальность отношений между мужем и женой отмечена в иудео-христианских заповедях: «Не прелюбодействуй» и «Не желай жены ближнего твоего» (Исход 20). : 14-17).В религиозных учениях супружеская измена рассматривается как большой грех с серьезными последствиями:
- «Не подходи к прелюбодеянию; ибо это постыдный поступок и зло, открывающее дорогу другим бедствиям ». (Ислам — Коран 17:32)
- «Брак да будет у всех в чести, и ложе да будет непорочно; ибо Бог будет судить безнравственных и прелюбодейных ». (Христианство — Евреям 13: 4)
- «Мы находим, что ко всем грехам Бог долготерпелив, кроме греха без целомудрия.Рабби Азария сказал: «Бог может не обращать внимания на все, кроме разврата». (Иудаизм — Мидраш, Левит Рабба 23: 9)
- «Мудрый человек не имеет ничего общего с похотью. Похоть — не что иное, как смерть, а ее отсутствие — безмятежность. Как может тот, кто замечает это развратное поведение? » (Джайнизм — Акарангасутра 2:61)
- «Четыре несчастья случаются с неосторожным человеком, который совершает прелюбодеяние: приобретение недостатка, нарушение сна, третье, обвинение; и в-четвертых, состояние горя. Есть приобретение недостатков, а также злая судьба.Краткость — это радость напуганных мужчины и женщины. Король налагает суровое наказание. Следовательно, ни один мужчина не должен посещать чужую жену ». (Буддизм — Дхаммапада 309-310)
- «Не приближайся к жене или служанкам ближнего твоего». (Даосизм — Урочище Тихого Пути)
- «Нелюбопытный, жаждущий многочисленных женщин, не перестает искать чужие дома. То, что он делает каждый день, приносит только сожаление — в печали и жадности он иссохнет ». (Сикхизм — Ади Грант, Дханасари, М. 5, стр. 672)
- «Мужчина не должен без промедления думать о чужой жене, а тем более обращаться к ней с этой целью; ибо такой человек переродится в будущей жизни ползучим насекомым.Совершивший прелюбодеяние наказан как здесь, так и в будущем; потому что его дни в этом мире прерываются, и когда он мертв, он падает в ад ». (Индуизм — Вишну Пурана, 3.11)
Эта озабоченность религиозных учений предупреждать людей не прелюбодействовать, а сохранять верность своему супругу отражает общее для всех религий убеждение, что последствия сексуальной активности, разрушающей моногамные брачные узы, чрезвычайно велики. серьезный.
Ценность моногамии
Люди категорически не согласны с ценностью моногамии.Например, некоторые люди считают, что моногамный брак угнетает женщин и обременяет людей нереалистичными ожиданиями пожизненной сексуальной моногамии. Моногамия с этой точки зрения способствует сексизму и приводит к ненужным страданиям. Другие люди считают, что моногамия способствует равенству женщин и создает условия для углубления доверия и близости. С этой точки зрения моногамия обеспечивает основу для социального прогресса и предлагает людям более безопасные отношения.
Критика моногамии
Критика моногамии различается по размаху.Некоторые критики отвергают все виды моногамии как изначально негативные. Другие критики принимают социальную моногамию как положительную форму отношений, но отвергают сексуальную моногамию как неестественное ограничение сексуального поведения. Другие критики принимают все типы моногамии как позитивные формы отношений, но отвергают идею о том, что моногамия должна быть навязана всем людям как единственный законный вариант.
Вид Энгельса
Фридрих Энгельс, коллега Карла Маркса и пионер коммунистической философии, написал о моногамном браке в своей книге Происхождение семьи, частной собственности и государства .Энгельс описывал моногамный брак как социальный институт, выполняющий две основные функции. Во-первых, моногамный брак обеспечивал передачу богатства биологически родственным потомкам. Во-вторых, моногамный брак заманил женщин в ловушку неоплачиваемого домашнего и детского труда. Энгельс считал, что коммунистическая революция подорвет обе эти функции. Коммунистическое общество больше не позволит передавать богатство биологическому потомству, а коммунистическое общество будет социализировать работу по воспитанию детей.Тогда моногамный брак больше не будет служить какой-либо цели и со временем исчезнет.
Согласно Энгельсу, рост моногамных браков совпал с угнетением женщин мужчинами:
Таким образом, когда моногамный брак впервые появляется в истории, он не является примирением мужчины и женщины, и тем более высшей формой такого примирения. Наоборот. Моногамный брак возникает как порабощение одного пола другим; он объявляет о борьбе полов, неизвестных на протяжении всего предшествующего доисторического периода.В старой неопубликованной рукописи, написанной Марксом и мной в 1846 году, я нахожу слова: «Первое разделение труда — это разделение труда между мужчиной и женщиной для размножения детей». И сегодня я могу добавить: первое классовое противостояние, которое появляется в истории, совпадает с развитием антагонизма между мужчиной и женщиной в моногамном браке, а первоклассное угнетение совпадает с угнетением женского пола со стороны мужского. [39]
По мнению Энгельса, способ избавиться от этого угнетения состоял в том, чтобы предоставить женщинам и мужчинам равные права в браке и обеспечить социальную заботу о детях, чтобы женщины могли работать и зарабатывать себе на жизнь.Эти изменения освободят женщин от финансовой зависимости от мужчин и позволят женщинам расторгнуть браки с мужьями-тиранами. Моногамный брак станет соглашением, в которое люди вступают исключительно из любви и желания. Последующие поколения, выросшие без тяжелой истории моногамных браков, могли бы найти альтернативные способы налаживания своих личных отношений.
феминистский взгляд
Некоторые феминистки критиковали моногамный брак по многим из тех же причин, что и Энгельс.Например, Джулия Пенелопа заявила: «И моногамия, и немоногамия называют гетеропатриархальными институтами, в которых единственная важная информация: сколько женщин может законно владеть мужчиной?» [40] Однако феминизм охватывает широкий круг авторов и идей с разнообразными взглядами на брак, и было бы несправедливо характеризовать всех феминисток в отличие от моногамного брака.
Многие авторы критиковали пожизненную сексуальную моногамию как неестественную и нереалистичную.Они утверждают, что люди никогда не были сексуально моногамными видами и что культурные ожидания сексуальной моногамии ложатся огромным бременем на людей, заставляющих их удовлетворять все сексуальные потребности своих партнеров. Эти ожидания совершенно нереалистичны, учитывая, насколько разнообразны сексуальные желания и сексуальные влечения людей. Кроме того, сексуальные желания и сексуальные влечения могут изменяться со временем из-за обстоятельств (например, периодов сильного стресса или плохого состояния здоровья) и из-за нормального старения (например, изменений гормонального фона).Любящие партнеры могут оказаться несовместимыми с их текущими сексуальными желаниями или половыми влечениями. Таким образом, утверждалось, что неспособность оправдать нереалистичные ожидания пожизненной сексуальной моногамии причиняет людям ненужные страдания.
Защита моногамии
Защита моногамии столь же разнообразна и богата, как и ее критика. Как правило, точка зрения в защиту моногамии утверждает, что моногамия на самом деле способствует равенству женщин и надежным отношениям.
Несмотря на аргумент Энгельса о том, что моногамный брак угнетает женщин, коммунистические революционеры в Китае рассматривали моногамию как средство предоставления женщинам и мужчинам равных прав в браке. [41] С тех пор эта точка зрения была поддержана движениями за права женщин в странах, допускающих полигамию. В странах, где допускается полигамия, особенно в тех странах, где она принимает форму полигамии (мужчины берут нескольких жен), женщины часто чувствуют, что практика полигамии делает их гражданами второго сорта и снижает качество их жизни. Движения за права женщин в этих странах хотят сделать моногамию единственной законной формой брака.
Организация Объединенных Наций начала продвигать социальную моногамию как предпочтительную форму брака в 1979 году, когда Генеральная Ассамблея приняла Конвенцию о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин, международный билль о правах женщин, с которым согласились более 180 стран. реализовать. [42] Статья 16 Конвенции требует, чтобы страны предоставляли женщинам и мужчинам равные права в браке. Полигамия интерпретируется как несовместимая со статьей 16, поскольку она расширяет право нескольких супругов на мужчин, но не на женщин.
Многие авторы утверждают, что сексуальная моногамия способствует безопасности, близости и стабильности в отношениях. Их утверждение проистекает из наблюдений за парами, изучающими «открытый брак», когда партнеры соглашаются, что каждый может свободно вступать во внебрачные сексуальные отношения.Хотя у некоторых людей есть счастливые и стабильные открытые браки, [43] [44] сексуальная немоногамия оказывается слишком сложной для большинства пар, и как следствие страдают их отношения:
За последние 60 или 70 лет любое количество новаторов в сексуальной сфере отстаивало третью альтернативу — сочетание постоянства с вседозволенностью: то есть постоянное соблюдение брака во имя воспитания детей и социальной стабильности. в сочетании со свободой для каждого партнера иметь дополнительные эмоциональные и физические отношения вне брака, но до сих пор все вариации на эту тему оказывались разрушительными для браков большинства из тех, кто их практиковал, и слишком угрожали большинству тех, кто их практиковал. не нужно серьезно опробовать.Относительно немногим людям даже сегодня удается заставить разрешительный брак вообще работать, не говоря уже о том, чтобы работать лучше, чем эксклюзивный брак. Ибо хотя брак больше не имеет структурной опоры в виде религии, общины, закона или практической необходимости, сегодня есть еще кое-что, что делает исключительность или ее видимость чрезвычайно важным, а именно одиночество и разобщенность современной жизни, которые создают глубокая потребность современных мужчин и женщин в принадлежности и эмоциональной связи с кем-то другим.А поскольку для большинства людей секс так тесно связан с глубокими эмоциями, внебрачные половые акты серьезно угрожают эмоциональной идентичности и безопасности, которые, похоже, предлагает брак. [45]
Сексуальная немоногамия вызывает ревность и неуверенность в большинстве пар. [46] И наоборот, сексуальная моногамия уменьшает ревность и создает доверие и близость, которые делают отношения стабильными. [47]
Таким образом, многие пришли к выводу, что гармония супружеских отношений лучше всего обеспечивается сексуальной исключительностью:
Дело не в том, что я чувствую какое-либо глубоко укоренившееся моральное возражение против отсутствия сексуальной исключительности в долгосрочных отношениях.Скорее, я все больше осознаю трудности, с которыми сталкивается подавляющее большинство людей, пытаясь с этим справиться. Идеал открытого брака мне кажется прекрасным. В дополнение к центральным первичным отношениям, он признает другие, менее постоянные, сексуальные или несексуальные отношения, которые сами по себе могут быть взаимовыгодными и самореализующимися. Но немногие первичные отношения могут пережить такие очевидные, если не непреднамеренные проблемы. Существенная безопасность диады ослабляется и еще больше подрывается разрушительной силой ревности. [48]
Заключение
Человеческие существа обладают свободой воли и, таким образом, могут выбирать, поддерживать ли моногамные отношения или выбрать другой путь. Один из альтернативных вариантов — половое воздержание. Это может быть по религиозным, моральным или другим причинам. Хотя этот выбор может быть лучшим для некоторых или для всех в течение ограниченного периода времени (например, в подростковом возрасте и при подготовке к браку), очевидно, что воздержание не может быть выбором всех на все времена, иначе человеческий вид не будет существовать.
«Полиамория» — еще одна альтернатива, предполагающая множественные любовные отношения. Как отмечалось выше, оказалось, что такие отношения сложно поддерживать успешно. Сообщества, испробовавшие групповой брак, столкнулись с серьезными трудностями, что привело к распаду группы. Проблемы ревности и чувства неполноценности при столкновении с постоянными интимными отношениями своего партнера с другими всплыли на поверхность, несмотря на все усилия членов по их избеганию. Производство детей привело не к созданию счастливых семей с несколькими родителями, а к решению, что члены группы не должны производить потомство.
После «сексуальной революции» распространенной альтернативой моногамии стала распущенность — практика делать относительно случайный и неизбирательный выбор. Применительно к сексуальному поведению он относится к половому акту, который не входит в рамки длительных моногамных сексуальных отношений. Влияние широко распространенной распущенности на общество огромно.
Освежающе ясная перспектива, уходящая от неразберихи двадцатого века, исходит от Криттендена:
То, что мы редко слышим, — это то, насколько раскрепощающим может быть брак.Негативное, что мы больше не можем жить полностью для себя, также является позитивным: нам больше не нужно жить полностью для себя. [49]
Моногамия — это возможность вырасти за пределы себя и жить ради кого-то другого. Из-за готовности жить в исключительных особых отношениях ради других, может быть, наконец осуществятся его собственные мечты и желания. Конечно, когда эти мечты включают в себя опыт длительной и глубокой любви, создание новой жизни в форме детей и распространение чьего-либо рода на будущие поколения, преданные моногамные отношения предлагают многое, а не альтернативы.
Банкноты
- ↑ Ульрих Х. Райхард, «Моногамия: прошлое и настоящее» в книге «Моногамия: стратегии спаривания и партнерство у птиц, людей и других млекопитающих» , под редакцией Ульриха Райхарда и Кристофа Боша (ред.), 3-25 (Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 2003, ISBN 0521525772).
- ↑ 2,0 2,1 Дэвид Лэк, Экологические приспособления для разведения птиц (Чепмен и Холл, 1968
- ↑ А.П. Моллер, «Системы спаривания европейских воробьиных: обзор», Ibis 7 (1986): 234-250.
- ↑ Ульрих. Х. Райхард, «Моногамия — переменные отношения», Max Planck Research 3 (2002): 62-67.
- ↑ United Nations, World Fertility Report: 2003 (2004). Проверено 17 августа 2007 года.
- ↑ Джордж Питер Мердок, Этнографический атлас (Питтсбург, Пенсильвания: University of Pittsburgh Press, 1969, ISBN 0822931141).
- ↑ Д.Р. Уайт и К. Файт, White-Veit EthnoAtlas. (1999). Проверено 17 августа 2007 года.
- ↑ 8,0 8,1 Джордж Питер Мердок, Атлас мировых культур (Питтсбург, Пенсильвания: Университет Питтсбурга, 1981, ISBN 0822934329).
- ↑ Д. Р. Уайт, «Переосмысление многоженства: сожены, кодексы и культурные системы», Current Anthropology 29 (1988): 572.
- ↑ Джордж Питер Мердок, Социальная структура (Нью-Йорк, Нью-Йорк: Free Press, 1965, ISBN 0029222907).
- ↑ Эдвард О. Лауман, Джон Х. Ганьон, Роберт Т. Майкл и Стюарт Майклс, Социальная организация сексуальности: сексуальные практики в Соединенных Штатах, (Чикаго, Иллинойс: University of Chicago Press, 1994, ISBN 0226469573) .
- ↑ М. В. Видерман, М. В., «Внебрачный секс: распространенность и корреляты в национальном исследовании», Journal of Sex Research 34 (1997): 167-174.
- ↑ Дж. А. Хардинг, Г. Р. Алмани, Л. Д. Хоук и М. А. Хиксон, «Экспериментальный анализ моногамии у бычка-уборщика Карибского моря, Gobiosoma evelynae», Animal Behavior 65 (2003): 865–874.
- ↑ П. Э. Комерс и П. Н. М. Бразертон, «Использование женского пространства — лучший предиктор моногамии у млекопитающих», Труды Лондонского королевского общества Series B, 264 (1997): 1261-1270.
- ↑ S. Altizer, et al. «Социальная организация и паразитарный риск у млекопитающих: объединение теории и эмпирических исследований», Ежегодный обзор экологии, эволюции и систематики 34 (2003): 517-547.
- ↑ Л. М. Мэтьюз, «Проверка гипотезы сохранения партнера для социальной моногамии: самцы креветок-щелкунов предпочитают общаться с более ценными самками», Behavioral Ecology 14 (2003): 63-67.
- ↑ Р. А. Паломбит, «Детоубийство и эволюция парных связей у нечеловеческих приматов», Эволюционная антропология: проблемы, новости и обзоры 7 (1999): 117-129.
- ↑ П. Дж. Уэзерхед, «Экологические корреляты моногамии в тундровых разведениях саванных воробьев», The Auk 96 (1979): 391-401.
- ↑ Л. Дж. Янг, З. Ван и Т. Р. Инсел, «Нейроэндокринные основы моногамии», Trends in Neuroscience 21 (1998): 71-75.
- ↑ Дэвид П.Барахс и Джудит Ева Липтон, Миф о моногамии (Нью-Йорк: W.H. Freeman and Company, 2001, ISBN 0716740044).
- ↑ Томас Ликона, «Заброшенное сердце», Американский педагог (лето 1994): 36-37.
- ↑ Международный образовательный фонд, Воспитание для истинной любви: объяснение мысли Сон Мён Муна о морали, семье и обществе (Нью-Йорк, Нью-Йорк, 2006, ISBN 1891958070).
- ↑ Аллен Блум, The Closing of the American Mind (Нью-Йорк, Нью-Йорк: Саймон и Шустер, 1988, ISBN 0671657151).
- ↑ А. Арон, К. С. Норман, Э. Н. Арон и Г. Левандовски, «Совместное участие в саморасширяющейся деятельности: положительное влияние на качество переживаемого брака» в Understanding Marriage: Developments in the Study of Couple Interaction . под редакцией Патрисии Ноллер и Джудит А. Фини, 177–194 (Кембридж: издательство Кембриджского университета, 2002, ISBN 0521803705).
- ↑ Б. Р. Карни и Т. Н. Брэдбери, «Продольный курс качества и стабильности материалов: обзор теории, методов и исследований», Психологический бюллетень 118 (1995): 3-34.
- ↑ К. Хазан и П. Шейвер, «Романтическая любовь, концептуализированная как процесс привязанности», Journal of Personality and Social Psychology 52 (1987): 511-524.
- ↑ К. А. Бреннан и П. Р. Шейвер, «Измерения взрослой привязанности, регулирование аффектов и функционирование романтических отношений», Бюллетень личности и социальной психологии 21 (1995): 267-283.
- ↑ 28,0 28,1 Джудит А. Фини, «Стиль привязанности, модели общения и удовлетворенность на протяжении жизненного цикла брака.” Личные отношения 1 (1994): 333-348.
- ↑ Джудит А. Фини, Патрисия Ноллер и В. Дж. Каллан, В. Дж. «Стиль привязанности, общение и удовлетворение в первые годы брака» в книге «Успехи в личных отношениях: процессы привязанности во взрослом возрасте», том. 5 269–308, под редакцией К. Бартоломью и Д. Перлмана (Лондон: Джессика Кингсли, 1994).
- ↑ Дж. М. Готтман, Дж. Коан, С. Каррере, С. и К. Суонсон, «Предсказание семейного счастья и стабильности на основе взаимоотношений молодоженов», Journal of Marriage and the Family 60 (1998): 5-22.
- ↑ В. М. Пинсоф, «Смерть« пока смерть не разлучит нас »: трансформация парных связей в 20 веке», Family Process 41 (2002): 135-157.
- ↑ Ларри Л. Константин и Джоан М. Константин, Групповой брак (Нью-Йорк, Нью-Йорк: Collier Books, 1974, ISBN 002075910X).
- ↑ Жанетт К. Лауэр и Роберт Х. Лауэр, , пока смерть не разлучит нас, (Нью-Йорк, Нью-Йорк: Рутледж, 1986. ISBN 978-0918393326).
- ↑ Джудит Валлерстайн, Джулия М.Льюис и Сандра Блейксли, Неожиданное наследие развода: 25-летнее историческое исследование (Hyperion, 2001, ISBN 0786886161).
- ↑ Michael J. МакМанус, Заключительный отчет комиссии Генеральной прокуратуры по порнографией (Вашингтон, округ Колумбия: Рутледж Hill Press, 1986, ISBN 0934395438).
- ↑ Арчибальд Харт, Сексуальный мужчина: мужественность без вины (Томас Нельсон, 1995, ISBN 0849936845).
- ↑ Национальное исследование по виктимизации от преступлений (U.S. Министерство юстиции, 1992 г.).
- ↑ 38,0 38,1 Эндрю Уилсон (ред.), Всемирное Писание: Сравнительная антология священных текстов (Нью-Йорк, Нью-Йорк: Paragon House, 1995, ISBN 1557787239).
- ↑ Фридрих Энгельс, Происхождение семьи, частной собственности и государства (1884). Доступно онлайн. Проверено 17 августа 2007 года.
- ↑ Джулия Пенелопа, «Тайна лесбиянок: II». Лесбийская этика 1 (1985): 29-67.
- ↑ C. Cheng, «Спекулятивный анализ социально-экономических влияний на изменение рождаемости в Китае», Asia-Pacific Population Journal 6 (1991): 3-24.
- ↑ Генеральная Ассамблея ООН, Конвенция о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин, Отдел по улучшению положения женщин (1979). Проверено 14 апреля 2011 года.
- ↑ А. М. Рубин, «Сексуально открытый брак по сравнению с сексуально исключительным браком: сравнение диадической адаптации», Alternative Lifestyles 5 (1982): 101-108.
- ↑ А. М. Рубин и Дж. Р. Адамс, «Результаты открытых сексуальных браков», Журнал сексуальных исследований 22 (1986): 311-319.
- ↑ Мортон Хант, Сексуальное поведение в 1970-е годы (Чикаго, Иллинойс: Playboy Press, 1974, ISBN 0872233936).
- ↑ Б. Буунк, «Ревность в открытых сексуальных браках», Alternative Lifestyles 4 (1981): 357-372.
- ↑ А. Пайнс и Э. Аронсон, «Предпосылки, корреляты и последствия сексуальной ревности», Journal of Personality 51 (1983): 108–136.
- ↑ Джон Бэнкрофт, Человеческая сексуальность и ее проблемы (Эдинбург: Черчилль Ливингстон, 2008, ISBN 978-0443051616)
- ↑ Даниэль Криттенден, «Цена отсрочки брака». От Даниэль Криттенден, То, о чем нам не говорили наши матери: почему счастье ускользает от современной женщины (Нью-Йорк: Саймон и Шустер, 2000, ISBN 0684859599). Доступно в Интернете по адресу Boundless Webzine. Проверено 6 октября 2014 года.
Список литературы
- Бэнкрофт, Джон. Человеческая сексуальность и ее проблемы . Эдинбург: Черчилль Ливингстон, 2008. ISBN 978-0443051616
- Бараш, Дэвид П. и Джудит Ева Липтон. Миф о моногамии . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: W.H. Фримен и компания, 2001. ISBN 0716740044
- Бартоломью К. и Д. Перлман (ред.). Успехи в личных отношениях: процессы привязанности в зрелом возрасте . Лондон: Джессика Кингсли.
- Блейксли, Сандра и Джудит Валлерстайн. Второй шанс: мужчины, женщины и дети через десятилетие после развода .Бостон, Массачусетс: Ticknor & Fields, 1989. ISBN 0899196489
- Блум, Аллен. Закрытие американского разума . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Саймон и Шустер, 1988. ISBN 0671657151
- Константин, Ларри Л. и Джоан М. Константин. Групповой брак: исследование современного многостороннего брака . Нью-Йорк: Collier Books, 1974. ISBN 002075910X
- Криттенден, Даниэль. О чем нам не говорили наши матери: почему счастье ускользает от современной женщины Нью-Йорк: Саймон и Шустер, 2000.ISBN 0684859599
- Георгас, Джеймс, Джон У. Берри, Ван де Виджвер, Дж. Р. Фонс, Чигдем Кагитчибаси и Ипе Х. Поортинга (ред.). Семьи разных культур: психологическое исследование 30 стран . Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 2006. ISBN 0521822971
- Харт, Арчибальд. Сексуальный мужчина . Томас Нельсон, 1995. ISBN 0849936845
- Хант, Мортон. Сексуальное поведение в 1970-е годы . Чикаго, Иллинойс: Playboy Press, 1974. ISBN 0872233936
- Международный образовательный фонд. Воспитание истинной любви: объяснение мысли Сон Мён Муна о морали, семье и обществе . Нью-Йорк, 2006. ISBN 1891958070 .
- Международный образовательный фонд. «Построение здоровых браков», тома 8, 9 и 10 из серии В поисках истинной цели жизни: взгляды на мораль и этику . 2002.
- Коротаев Андрей. Мировые религии и социальная эволюция цивилизаций ойкумене Старого Света: межкультурная перспектива . Льюистон, Нью-Йорк: Эдвин Меллен Пресс, 2004.ISBN 0773463100
- Отсутствие, Дэвид. Экологические приспособления для разведения птиц . Чепмен и Холл, 1968. ISBN 0412112205
- Лауэр, Жанетт К. и Роберт Х. Лауэр. Пока смерть не разлучит нас: исследование и руководство по долгосрочным бракам . Рутледж, 1986. ISBN 978-0918393326
- Лауманн, Эдвард О., Джон Х. Ганьон, Роберт Т. Майкл и Стюарт Майклс. Социальная организация сексуальности: сексуальная практика в Соединенных Штатах . Чикаго, Иллинойс: University of Chicago Press, 1994.ISBN 0226469573
- МакМанус, Michael J. Заключительный доклад Комиссии генпрокуратуры о порнографии . Вашингтон, округ Колумбия: Rutledge Hill Press, 1986. ISBN 0934395438
- Мердок, Джордж Питер. Социальная структура . Нью-Йорк: Free Press, 1965. ISBN 0029222907
- Мердок, Джордж Питер. Этнографический атлас . Питтсбург, Пенсильвания: University of Pittsburgh Press, 1969. ISBN 0822931141
- Мердок, Джордж Питер. Атлас культур мира .Питтсбург, Пенсильвания: Университет Питтсбурга, 1981. ISBN 0822934329
- Ноллер, Патрисия и Джудит А. Фини (ред.) Понимание брака: достижения в изучении взаимодействия пар . Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 2002. ISBN 0521803705
- Райхард, Ульрих Х. и Кристоф Бош (ред.). Моногамия: стратегии спаривания и партнерства у птиц, людей и других млекопитающих. Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 2003. ISBN 0521525772
- Сондерс, Алан и Джун Сондерс. Центральное место брака и семьи в создании мира во всем мире . Тэрритаун, штат Нью-Йорк: Межрелигиозная и международная федерация за мир во всем мире, 2004 г.
- Уэйт, Линда Дж. И Мэгги Галлахер. Дело о браке . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Даблдей, 2000. ISBN 07672
- Валлерстайн, Джудит, Джулия М. Льюис и Сандра Блейксли. Неожиданное наследие развода: 25-летнее историческое исследование . Гиперион, 2001. ISBN 0786886161
- Уилан, Роберт. Разрушенные дома и дети, пострадавшие от побоев . Лондон: Фонд семейного образования, 1993. .
- Уилсон, Эндрю (ред.) Мировое Писание: сравнительная антология священных текстов . Нью-Йорк: Paragon House, 1995. ISBN 1557787239
кредитов
Энциклопедия Нового Света писателей и редакторов переписали и завершили статью Википедия в соответствии со стандартами New World Encyclopedia . Эта статья соответствует условиям лицензии Creative Commons CC-by-sa 3.0 Лицензия (CC-by-sa), которая может использоваться и распространяться с указанием авторства. Кредит предоставляется в соответствии с условиями этой лицензии, которая может ссылаться как на участников Энциклопедии Нового Света, участников, так и на самоотверженных добровольцев Фонда Викимедиа.