Что значит пацифист: Недопустимое название — Викисловарь

Пацифист — это хорошо или плохо? | NUR.KZ

Пацифизм: Freepick

Далай-лама XIV и Махатма Ганди, Джон Леннон и Мартин Лютер Кинг были убежденными пацифистами. Они осуждали все виды войн и благодаря этому сохраняли мир и меняли жизнь человечества к лучшему. Психолог Наталья Ведмеш и историк философии Арсений Куманьков помогут разобраться в особенностях пацифизма.

Что такое пацифизм и кто такой пацифист

Историк философии Арсений Куманьков рассказывает, что термин «пацифизм» ввел французский борец за мир Эмиль Арно. В 1901 году в Глазго прошел Х Всемирный конгресс сторонников мира, где этим термином предложили обозначить идеологию, которая осуждает все виды войн.

С тех пор пацифистами называют людей, которые ее придерживаются. Сформировалось несколько категорий людей с такой социальной и мировоззренческой позицией.

Абсолютные и условные пацифисты

Читайте также

Чайлдфри: кто это такие и в чем суть явления

Абсолютные пацифисты — люди, которые убеждены, что человеческая жизнь имеет исключительную ценность. Поэтому отобрать ее нельзя ни в каком случае, даже если идет война или необходима самооборона.

Условные пацифисты считают, что войны и насилие не помогают в решении проблем человечества, но согласны с тем, что в определенных условиях войну можно оправдать.

Пацифистам этого типа близка этика утилитаризма, когда любые поступки оцениваются с учетом их последствий. Если поступок принес максимальную пользу большинству, то его считают хорошим. Поэтому освободительная война против захватчиков такими пацифистами оправдывается.

Избирательные пацифисты

Эта группа людей, которые активно борются за полный запрет оружия массового уничтожения, но ничего не имеют против возможности и необходимости использования обычного оружия, если это необходимо.

Читайте также

Прагматизм — это хорошо или плохо и в чем его суть

Практический психолог Наталья Ведмеш рассказывает о том, как проявляется пацифизм:

• Как часть религиозных убеждений.
• Как нерелигиозная вера в святость человеческой жизни (гуманизм).
• Как практическая вера в абсурдность любой войны.

Кто такие пацифисты: Freepick

Философ и религиовед Лев Митрохин в книге «Религия и культура» объяснят, что многие религии содержат элементы пацифизма:

• В восточных учениях (буддизм, джайнизм, индуизм) это выражается в понятии «ахимса» — запрет на причинение вреда делом, словом, мыслью любому живому существу. Некоторые представители джайнистов закрывают рты повязками, чтобы случайно не проглатывать мелких насекомых и подметают дорогу перед собой, чтобы их не раздавить.
• В Нагорной проповеди Иисус Христос призывает последователей подставлять вторую щеку тому, кто ударил по первой.
• В протестантских общинах амишей, меннонитов, адвентистов седьмого дня, свидетелей Иеговы и ряда других брать в руки оружие считается богопротивным поступком.

Читайте также

Кто такой интроверт и как себя с ним вести

С идеями пацифизма тесно связана идеология ненасилия, которая возникла в ХХ веке. Ее основой стала мысль о том, что нельзя считать злом человека, который зло совершает. В нем важно видеть человека с совестью. Если на насильственные действия не отвечать, то цепь зла прервется. Доказывая свою правоту, сторонники ненасилия принимают боль и страдание.

Тактику ненасилия использовал для обретения независимости Индии Махатма Ганди, а Мартин Лютер Кинг и его последователи применили ее, отстаивая гражданские права цветного населения США.

Известным пацифистом современности стал Далай-лама XIV, который считал насилие одной из основных проблем человечества, возникающей из гнева и страха. Само по себе оружие не стреляет, а убийства совершают люди, одержимые ненавистью. Поэтому пацифистом можно назвать того, кто контролирует эмоции и сдерживает разрушительные порывы.

Читайте также

Кто такой перфекционист и что с этим делать

Еще одним убежденным приверженцем идей пацифизма был Джон Леннон. В композиции «Imagine» он пел о всемирном братстве, предлагая представить хотя бы на минуту, что исчезли страны, а с ними и причины убивать людей.

Пацифист — это хорошо или плохо

Идея ненасилия и непротивления злу на первый взгляд очень хорошая. Она подчеркивает ценность жизни в целом. Но можно ли быть пацифистом в мире, полном несправедливости и насилия? Может, пацифисты — безнадежные идеалисты, которые на современном этапе не нужны?

У этой идеологии есть противники, которые приводят ряд аргументов в противовес пацифизму.

Политические и логические

Пацифизм нельзя совместить с национальной политикой. Страны вынуждены отвечать на агрессию, чтобы защищать своих граждан и территорию. Это основа теории общественного договора: граждане подчиняются властям и соблюдают законы в обмен на безопасность. Государство не может нарушать обязательства по защите своего населения.

Читайте также

Нарциссизм: что это, признаки проявления

Мир не идеален, а война не всегда несправедлива. Иногда она необходима для восстановления нарушенного естественного порядка. Агрессорам потакать нельзя, так как это только распаляет их самомнение и аппетиты.

Моральные

Когда пацифисты отказываются участвовать в войне на стороне своей страны, то поступают не как благородные идеалисты, а как люди, игнорирующие моральные обязательства перед обществом. Когда семья и страна в опасности, то пацифизму места нет.

Пацифизм не возможен, когда речь идет об абсолютном зле: если бы человечество не боролось против нацизма, то оно бы не выжило.

Биологические

Мнения о пацифизме: Freepick

В этой аргументации используется тот факт, что человек от природы обладает определенной долей агрессии. Она приводит его к:

Читайте также

Бодипозитив: что это, основные принципы и проблемы

• азарту и желанию открывать неизведанное;
• честолюбию и стремлению к успеху в жизни;
• обидам за творящуюся в мире несправедливость и желание ее исправить;
• стремлению защитить близких.

Пацифизм, который призывает отказаться от любых видов агрессии, в этом аспекте противоречит природе людей.

В то же время основа всех религий — запреты, ограничивающие разрушительные инстинкты человека. Попытки строить общество без религии заканчивались неудачей. Это говорит о том, что подобные идеи нужны человечеству. Есть и другие аргументы в поддержку пацифизма:

• идеология предлагает в качестве основного общемирового закона любовь человека к человеку;
• пацифисты стремятся объединить человечество и мирно сосуществовать;
• война далеко не всегда экономически или политически выгодна, а в социальном плане обычно разрушительна.

Читайте также

3 причины супружеской неверности и почему мужчины с высоким IQ изменяют реже

Пацифизм не идеальная идеология. Это определенный путь, похожий на религию. Как и в случае большинства религиозных предписаний, полностью придерживаться его трудно. Слишком много вокруг зла и насилия, которые нужно пресекать.

До сих пор ведется много споров о том, хорош или плох пацифизм. Но эта позиция существует уже очень давно, укоренилась во многих религиях и достойна уважения. Стремление к миру не дается легко, но оно того стоит.

Оригинал статьи: https://www.nur.kz/family/self-realization/1756775-pacifist-eto-horoso-ili-ploho/

Садисты и пацифисты. Что Путин сказал правозащитникам за закрытыми дверями

17 декабря 2018

Автор фото, Getty Images

Владимир Путин ответил, почему Льва Пономарева не пустили на похороны Людмилы Алексеевой, поспорил с тезисом о садистских наклонностях правосудия, пообещал разобраться со свидетельствами фальсификации на выборах и признался, что не очень понимает, за что в России преследуют свидетелей Иеговы. Кремль опубликовал стенограмму встречи президента с членами СПЧ.

Встреча с правозащитниками из президентского совета по правам человека прошла 11 декабря. В какой-то момент трансляция заседания прервалась. Стенограмма второй части встречи, которая прошла за закрытыми дверями, на сайте Кремля опубликована не была.

Спустя три дня пресс-секретарь президента Дмитрий Песков сказал, что ничего секретного во второй части встречи не было, и пообещал выложить расшифровку. «Мы с удовольствием это сделаем», — сказал он.

О Пономареве и похоронах Алексеевой

В первой части Путину уже пришлось отвечать на вопрос, почему суд отказался отпустить 77-летнего правозащитника Льва Пономарева на похороны главы Московской Хельсинкской группы Людмилы Алексеевой, которая скончалась 8 декабря на 92-м году жизни. Он говорил, что ему подготовили справку, из которой следовало, что в деле Пономарева «речь шла о призывах к несанкционированным митингам».

«Мы же с вами не хотим, чтобы у нас были события, похожие на Париж, где разбирают брусчатку, жгут там все подряд, и страна потом погружается в чрезвычайное положение», — сказал тогда Путин.

Во второй части встречи правозащитник Андрей Бабушкин сказал, что Пономарев — принципиальный противник того, что происходит в Париже. Пономарев получил административный срок за то, что поддержал акцию в защиту фигурантов дел «Нового величия» и «Сети».

«Вот смотрите, что у меня в справке написано: «Сети». По местам сбора и жительства участников «Сети» обнаружено и изъято — изъято! — учредительные и программные документы терсообщества, явно говорящие, что это такое своеобразное сообщество; закамуфлированное под огнетушитель СВУ на основе алюминиевой селитры мощностью 2,5 килограмма в тротиловом эквиваленте с самодельным детонатором; два пистолета Макарова с боекомплектами; гранаты с запалами РГН‑1 и РГД‑5; карабин «Сайга»; прекурсоры для ВВ и СВУ — взрывчатых веществ и СВУ. Понимаете, это такая серьезная вещь. Нам что с вами, мало терактов где‑то там?» — ответил Путин.

«Владимир Владимирович, но Пономарев имеет к пистолетам и автоматам такое же отношение, как к Луне. Он пацифист», — возразил журналист Николай Сванидзе.

«Это понятно. Он пацифист, защищающий вот этих людей и призывающий их к несанкционированным митингам. Я ничего не имею против Пономарева, — уверял Путин. — Я даже слышать об этом ничего не слышал, только в преддверии нашего Совета начал бумаги читать и понял, что мы сегодня будем об этом говорить. Посмотрим давайте внимательно, ладно».

Позже о Пономареве еще раз спросила новый член СПЧ политолог Екатерина Шульман.

«Вы меня все время возвращаете к случаю с Пономаревым, он, наверное, действительно уважаемый человек. Но судья, когда принимал решение, как вы думаете, я знал о том, что он принимает решение? Конечно, нет. Но судья, когда принимает такие решения, он не исходит из заслуг или из чего‑то другого», — ответил Путин.

«Если бы речь шла о простом гражданине, которого мало кто знает, даже вопроса бы такого не поднималось. Закон для всех одинаков. К близким родственникам могли бы отпустить на прощание, на похороны, другого случая в законе не предусмотрено. Судья руководствуется этими прямыми указаниями самого текста закона, вот и все. Ничего там такого, засады никакой здесь нет, политической подоплеки», — заверил он.

О садистских наклонностях в системе следствия и правосудия

Журналист Екатерина Винокурова, тоже впервые вошедшая в состав СПЧ, сказала Путину, что российское следствие и правосудие «имеют совершенно садистский оттенок». «Например, считаю действительно, что посадить 77‑летнего мужчину на 25 суток в СИЗО — это нужно действительно, по психологии, иметь склонности к садизму. Это я о психологическом портрете судьи», — сказала она.

Путин с ней не согласился.

«По поводу того, что у нашего следствия и тем более правосудия садистские наклонности. Я считаю, что это аллегория, это художественное преувеличение. Иначе что у нас такая за судебная система? Вы сейчас сказали: судебная система. В систему в известной степени включены Конституционный суд и Верховный суд — это что, там все одни садисты, что ли, работают? Давайте мы покорректнее будем высказываться. Я понимаю, что вы хотели зажечь, хотели обратить на это внимание. В этом смысле вы добились своей цели. Спасибо», — ответил Винокуровой президент.

О нарушениях на выборах

Профессор кафедры конституционного и муниципального права ВШЭ Илья Шаблинский говорил Путину о выборах. Он напомнил, что к участию в президентской кампании не был допущен оппозиционер Алексей Навальный, а видеозаписи на избирательных участках позволяют ставить под сомнение результаты последних выборов.

«Где?» — спросил Путин, проигнорировав упоминание Навального в контексте выборов. Шаблинский называл город Балашиху в Московской области, где подобные случаи, по его словам, зафиксированы камерами в ходе выборов губернатора.

Путин пообещал, что с этими свидетельствами разберется глава Следственного комитета России Александр Бастрыкин. «По поводу анализа имеющихся видеоматериалов на выборах, я поручение такое Бастрыкину дам», — сказал он.

Путин при этом не согласился с утверждением, что так называемый муниципальный фильтр стал непреодолимым препятствием для участия в губернаторских выборах представителей оппозиции. Он привел в пример Хабаровский край и Владимирскую область, где ставленники Кремля проиграли.

О разгоне митингов оппозиции

Шульман призвала либерализовать законодательство о митингах «хотя бы до уровня 2012 года». Путин считает, что это опасно.

«Вы сами упомянули, сказали про Париж. Смотрите, там и жертвы есть уже, пострадавшие. Бой идет в основном на самом деле в центре столицы, чрезвычайное положение в стране из‑за этого объявлено. Сколько погромов там, сожженных машин, магазинов, убытки не только у государства, но и у людей, которые не имеют к государству никакого отношения, колоссальные. И все это раз — как спичкой, и все понеслось», — поделился он своими представлениями о событиях во Франции.

«Жесткий ответ со стороны государства — какой? Водометы, газ, дубинки, сотни задержек — сотни, представляете? А мы что, этого не знаем? Совсем недавно отмечали тяжелые события, в которых принималась Конституция Российской Федерации действующая, в условиях нарастающей гражданской войны на самом деле, гражданской войны! Толпы людей с оружием бегали по Москве, штурмовали «Останкино», ползали по каким‑то подземным сооружениям, коммуникациям. В Москву были введены регулярные части российской армии, внутренние войска задействованы, и стреляли еще друг в друга, не понимая, что происходит. Хаос!» — воскликнул Путин.

«Хотя, безусловно, нужно анализировать условия, в которых мы живем, и правила, которые регулируют эту нашу жизнь», — оговорился он.

О «Свидетелях Иеговы»

Также Шульман спросила президента об организации «Свидетели Иеговы», которую Верховный суд России признал экстремистской. «Может быть, есть претензий к свидетелям Иеговы — они кровь не переливают, в больницу детей не отправляют, — но они уж точно не призывают к насилию и не осуществляют его», — сказала она.

«Наверное, мы можем, и даже должны в какой‑то момент быть гораздо более либеральными к представителям различных религиозных сект, но не должны забывать, что наше общество не состоит исключительно из религиозных сект», — ответил ей Путин.

Но позже он добавил: «Свидетели Иеговы — тоже христиане. За что их преследовать, я тоже не очень понимаю. Поэтому надо просто проанализировать, надо это сделать. Я переговорю с [главой Верховного суда] Вячеславом Михайловичем [Лебедевым], и попробуем это сделать».

Об амнистии

Рассмотреть возможность новой амнистии предложил режиссер Александр Сокуров, который вошел в новый состав СПЧ. «Может быть, есть смысл объявить амнистию, президентскую амнистию, для того чтобы снять какое‑то напряжение в стране? Очень большое напряжение в стране», — сказал он президенту.

«Самую эффективную амнистию провели большевики в 1917 году. Пришли, просто открыли двери и выпустили всех уголовников. Вообще всех, — ответил Путин. — Жизнь общества от этого не улучшилась, и настроения в обществе не улучшились, а, на мой взгляд, стали более радикальными, и люди, простые граждане, только страдали от этого».

«Но это не значит, что мы не должны проводить амнистии, — продолжил он. — Просто подходить к этому нужно аккуратно, взвешенно. Я не думаю, что это снимет какое‑то напряжение и все возрадуются, что мы выпустили часть людей из мест лишения свободы. Но, наверное, чувство сострадания должно быть у нас у всех. Надо над этим, конечно, подумать. Если и ущерб загладили, погасили, и противообщественное деяние не такое уж там серьезное».

«Именно новогодняя и рождественская амнистия», — уточнил суть своего предложения Сокуров. «Подумаем, у нас Рождество каждый год. Надо внимательно к этому подойти», — отрезал Путин.

О Сенцове

Сокуров же в очередной раз поставил перед Путиным вопрос об украинском режиссере Олеге Сенцове, который отбывает 20 летний срок в России.

«Может быть, надо опережать уже этих политиков украинских, от которых никакого толка уже нет? И нам сделать шаг…» — сказал режиссер.

«Опережать украинских политиков не удастся, потому что они сами не знают сегодня, что они будут делать завтра. Они вот такие, в состоянии броуновского движения находятся», — ответил президент России. Больше ничего о Сенцове он не сказал.

А что писать -то про убеждения в заявлении на АГС? ( текст в помощь мальчикам) часть 6.

Я пацифист?
Иногда члены призывной комиссии и судьи считают, что убеждения против военной службы – это пацифизм. И даже задают молодым людям смешной вопрос, а не состоит ли тот в какой- либо пацифистской организации.
Но убеждения – это не членство в партии, общественной или религиозной организации. Л.Н.Толстой не состоял ни в какой пацифисткой организации. И в Стокгольм на съезд мира не поехал, хотя и написал речь для съезда.
Я не знаю, что ответить на вопрос, являюсь ли я пацифистом. Это зависит от того, что подразумевается под этим словом. Я вообще не вижу смысла даже задумываться над вопросом, относить себя к пацифистам или нет. Это очень напоминает ситуацию с учителем Дрожжиным, которого за его взгляды и отказ от военной службы стали называть «толстовцем». И, хотя, по сути, он разделял те же взгляды на насилие, на армию, что и Л.Н. Толстой, но он ответил: «Я не толстовец. Я Дрожжин» И далее пояснил, что все, что он делает, в том числе отказывается от военной службы, он делает, потому, что он так хочет, а не для того, чтобы попасть в круг Толстого и заслужить его похвалы.
Вот был ли он пацифистом? А был ли пацифистом сам Толстой в своих работах после 1881 года, в которых высказывал антигосударственные, антиармейские взгляды?
Опять таки, смотря что мы понимаем под термином пацифист. Одно точно, сами они себя так не называли. А Лев Николаевич вообще относился скептически к пацифистскому движению, которое как раз тогда активно формировалось (просто он считал бессмысленным пытаться воздействовать на государственную власть с целью предотвратить войну, поскольку источником войны считал само государство)
Изначально ведь пацифисты не были отказчиками от военной службы, а слово это употреблялось в отношении участников конгрессов мира, которых придумал называть так секретарь. Участниками конгрессов мира были журналисты, юристы, писатели, общественные и политические деятели. Целью их было разработать механизмы, которые могли бы эффективно предотвращать войну, или, по крайне мере минимизировать зло, если война все-таки началась В их программах, в отличие от публицистики позднего Л.Н.Толстого, не было призыва отказываться от военной службы. Деятели пацифизма, несмотря на свою деятельность, не смогли предотвратить Первую Мировую войну. Отказчики от военной службы в первой мировой войне как правило не использовали этот термин в отношении себя. Бертран Рассел, например, вместе с другими молодыми учеными создал Антимобилизационный комитет для вполне определенной цели – организовать сопротивление призыву в армию. Все участники его побывали в тюрьме. После Первой мировой войны термин «пацифист» стали использовать уже не в отношении участников Конгрессов Мира, а во отношении тех, кто выступал против службы в армии, против роста милитаризма.
Пацифизм обрел второе дыхание в 1960 –ых – 1970 ых годах в молодежном движении в Америке, которое совпало с рокмузыкой и Woodstock, движением против призыва, против войны во Вьетнаме, маршами на Пентагон, с движением за права ЛГБТ. Ведь не случайно одним из символом молодежных движений стал пацифик – знак, который возник в конце 1950 –ых как символ против ядерного оружия, а самыми известными слоганами, оставшимися уже с нами стали «Make love, not war» и «Bombing for peace is like fucking for virginity» (Бомбить ради мира – это как трахаться ради девственности).
Первый лозунг сегодня вошел в массовую культуру. Второй, на мой взгляд, очень популярно излагает суть пацифистских взглядов: не верить словам о справедливой войне и любому идеологическому, политическому или иному оправданию военных действий.
Что сегодня имеют ввиду члены призывных комиссий и судьи, когда спрашивают, является ли молодой человек членом какой-нибудь «пацифистской организации»? Интересно, а какие есть пацифистские организации на территории России? Ну зарегистрированные и, чтобы официально заявляли о том, что они пацифисты. Никаких пацифистских организаций нет в России и быть не может. И хотя расхожее мнение, что пацифисты – это те, кто за мир, против насилия, против использования оружия. Но тогда получается, что любой нормальный человек – пацифист, потому что он за мир, потому что он против применения оружия, против насилия. Тем не менее пацифистами большинство людей себя не считают.
А судя по группам «ВКонтакте», пацифистами себя называют те, кто рисует пацифики, носит хипповские фенечки, длинные волосы, те что-то экзотическое. Честно говоря, мне кажется, что в таком виде этот пацифизм – явление скорее виртуальное, чем реальное
Есть направление в анархистской мысли- анархо-пацифизм.
Есть религиозный пацифизм, причем в каждой конфессии есть пацифистское направление.
Есть научные исследования по истории пацифизма, в которых к пацифисткой мысли относят не только тех, кто сам себя идентифицировал как пацифиста, но и работы мыслителей, живших за много столетий до того, как появился сам термин «пацифисты»
Что имеют ввиду судьи и члены призывной комиссии, когда спрашивают, является ли молодой человек пацифистом и участвовал ли он в каких-нибудь Маршах мира????
Но это смешно сегодня. Тем более смешно в Санкт-Петербурге, где ни один из Маршей Мира — против войны в Украине — власти города не согласовали и они проходили в формате несогласованной публичной акции, участие в которой сегодня расценивается как административное правонарушение .
Мне кажется, следует говорить о пацифистских воззрениях, а не о том, чтобы называть человека пацифистом.
Ну это все равно, что каждого, кто считает, что детей нельзя бить, тут же записывать в активисты движения Против домашнего насилия. И разве от того, что человек не является активистом «Против домашнего насилия», его взгляды о недопустимости насилия в отношении ребенка, становятся менее последовательными или твердыми?
А как называть человека, который считает Свободу высшей ценностью? Либертарианцем? А если он не относит себя к этому направлению?
В том то и дело, что не надо ставить штамп, что этот человек является тем-то. Человек может разделять какие-либо взгляды, но не надо приделывать к нему табличку с названием.
И если мне зададут вопрос, являюсь ли я пацифистом, я отвечу что не на всякий прямой вопрос, можно ответить «да» или «нет», я разделяю пацифистские взгляды. Потому что, когда я пытаюсь сказать, что я пацифист, в этом есть какой- то элемент театральности. Хочется сразу посмотреть на себя в зеркало, чтобы проверить , не выросли ли крылышки и так ли выглядит пацифист Когда мы говорим о пацифистских взглядах – все гораздо проще, потому что речь идет о ценностях, а не о ярлыках.
Я разделяю пацифистские взгляды, но для меня они связаны прежде всего с ценностями Свободы . И мой отказ от военной службы связан прежде всего с ценностями Свободы. И не надо мне задавать вопрос про Ганди и его учение о ненасилии. (Кстати, вышеупомянутый Манифест против воинской повинности, Ганди тоже подписал). Почему про Ганди? Ну потому что суд и члены призывной комиссии, почитав одну брошюру с рекомендациями по- поводу АГС, твердо усвоили, что пацифизм может быть связан с учением М.Ганди о ненасилии. Поэтому, на всякий случай, чтобы не пропустить пацифизм в лице последователей М.Ганди спрашивают, не является ли молодой человек последователем М.Ганди. Отвечу в духе Е. Дрожжина: «Не является. Он является самим собой. В моем случае, убеждения против военной службы связаны не с М. Ганди, но от этого они не становятся менее значимыми.
И в пацифисткой организации я не сотою., И предоставлять справки откуда-либо не буду принципиально, потому что по своему правовому смыслу право на свободу убеждений – это право человека. Право на свободу собраний и объединений – это тоже право человека. Но право на отказ от военной службы – по своему смыслу вытекает из права на свободу убеждений, а не из права на свободу собраний.
И хотя у нас была мысль сделать Печать Движения сознательных отказчиков от военной службы и печатать такие справки, если людям надо, но потом мы подумали, что нечего приучать призывные комиссии и военкоматы просить у призывника какие-то справки. Когда призывают в армию, то ведь не просят справку, что человек не против военной службы. И не говорят, что вот если не принесешь такую справку, то не призовем в армию. Почему же надо приносить такую справку, когда человек требует для себя альтернативной гражданской?
Так что уж , уважаемые члены призывной комиссии, прошу принять заключение о замене военной службы по призыву альтернативной гражданской на основании имеющихся у Вас теперь данных. А в случае решения об отказе в замене военной службы по призыву, продолжим спор в суде первой инстанции, второй инстанции, ну и далее .
Потому что пацифисты не белые и пушистые, а упрямые и настойчивые.

Дмитрий Петров о том, можно ли затормозить на пути к Третьей мировой

Нужно ли воевать ради интересов и целей элит? Да и воевать вообще? Этот вопрос давно задают себе люди разных народов, конфессий и взглядов. Многих поиски приводят в антивоенные движения. Первый конгресс пацифистов прошел в Брюсселе в 1831 году. Там заявили: вместо девиза «Si Vis Pacem — Para Bellum» («Хочешь мира — готовься к войне»), мы провозглашаем «Para Pacem» — «Готовься к миру». С тех пор эта идея то овладевает умами, то обезумевшие толпы топчут ее.

В 40-х годах XX века, когда СССР вместе со свободным миром бьется с нацистской тиранией, большинство знает: да, воевать нужно — за жизнь и свободу. Но после победы ядерное оружие и соперничество держав ставят вопрос снова.

В начале 1950-х уже ясно: те, кто проектирует войны и управляет ими, умеют выдать захват стратегически важных регионов и рихтовку мира под себя за священные битвы за веру и идеалы, за суверенитет, свободу, за права народов и т.д. На наших глазах они делают друзей врагами, а врагов — их жертвами.

Вот картинка из журнала «Крокодил»: земной шар с глазками и зубками сбривает с левой щеки бурую щетину Японских островов. На бритве — флаги СССР, США и Британии. Рядом — кучка щетинок-свастик, схожая очертаниями с Германией. Под рисунком слова: «Я тороплюсь стереть с лица земли агрессора. И действую в три бритвы».

close

100%

Ну, да — победители нацизма взялись за Японскую империю. И все бы хорошо, если б не дата выхода номера — 30 августа 1945 года.

То есть меньше месяца прошло после гибели Хиросимы и Нагасаки, о чем хорошо знают власти СССР, управлявшие в том числе и прессой. И вот в одном из крупнейших СМИ страны — «стереть с лица земли». По сути, одобрение ядерной атаки.

Но уже скоро ее назовут чудовищной, а вчерашних союзников — варварами. Но пока их флаг сверкает на лезвии рядом с советским.

До чего же зыбка грань между героизмом и варварством на фоне борьбы за мировое лидерство.

Атомная бомба — вызов Кремлю. В ответ он спешно строит свою. И борется за мир. Ведь новой Хиросимы боятся миллионы людей. И среди них — авторитетнейшие Пабло Пикассо, чья «Голубка» летит в зенит антивоенного движения в виде эмблемы, физик-ядерщик Фредерик Жолио-Кюри, восставший против бомбы, поэт Луи Арагон и другие. В том числе русские эмигранты — видные ученые: американский социолог Питирим Сорокин и французский биолог Сергей Чахотин. Последний готовит Всемирный конгресс сторонников мира. Он проходит в Париже и Праге в 1949-м.

В форуме участвуют более 2,2 тыс. делегатов, 561 национальная и 12 международных организаций. Они представляют около 600 млн человек. Конгресс бурлит, принимает манифест, избирает комитет и учреждает премии.

Миллионы людей подписывают Стокгольмское воззвание за запрет атомного оружия, обращение о Пакте мира между СССР, США, КНР, Британией и Францией и Венское воззвание против подготовки атомной войны. А она идет.

С 1949 года атомная бомба есть уже и у Сталина. И это еще больше пугает мир. Теперь атомная угроза — повседневность.

А люди пишут воззвания и митингуют. На Западе они верят в силу общественного мнения и способность влиять на планы властей. А на Востоке — что их вожди за мир по определению. И поэтому обращаются к иным странам. Тут же и околокремлевские литературные товарищи — Николай Тихонов, Михаил Шолохов, Илья Эренбург и иные. Их задача — взять движение за мир под контроль и, используя свободу слова, собраний и объединений, расшатать основы и устои Запада. Вперед, голуби мира и весны, напутствуют их в Москве.

На повестке дня — глобальная победа коммунизма. За нее воюют в горячих точках планеты — на переднем крае борьбы демократии и тоталитарной тирании в Китае, Корее и Вьетнаме. Эти поля непрямых битв СССР и США за ключи к планете советские СМИ зовут борьбой за свободу. Западные — красной агрессией.

В 1949-м кончается война в Китае. Коммунисты побеждают, а помогавшие им советские войска едут домой и в Корею. Там белый юг бьется с красным севером. Однако смерть Сталина в 1953-м кладет конец и этой войне.

Но ее пламя тлеет во Вьетнаме. Вожди северной части этой бывшей французской колонии, где царит коммунизм с местным акцентом, ведут гибридную войну с южной частью. Мятежное ополчение занимает до 40% ее территории, на что США в 1964 году отвечают отправкой советников, а затем — авианалетами и вводом войск. Впрочем, многие американцы сначала не замечают этого. А ведь воюет их более 180 тыс. А вскоре — 540 тыс.

Армия США еще призывная. Ей нужны рекруты. Тут-то и обретает новую силу движение за мир. Молодые люди хотят делать бизнес и карьеру, строить семьи, жить и радоваться, а не рыскать в джунглях и бомбить объекты. Советская угроза нависает над зоной их национальных интересов. А они — жгут призывные повестки. Не от страха. От неверия, что это их война.

В 1940-х знали: воевать нужно. В 1960-х — нет. При демократии граждан надо убеждать в пользе военных акций.

А в США СМИ пишут о гибели мирных вьетнамцев, а войну называют «грязной». Американцы протестуют. «Эл Би Джей, — кричат, — Эл Би Джей (инициалы президента Линдона Бейнса Джонсона. — «Газета.Ru»), сколько ты сегодня убил детей?» Имея в виду и солдат-американцев, и вьетнамских малышей.

Их логика проста: элиты Америки и России делят мир. А платят граждане. Война губит мирный сектор экономики, социальную сферу, авторитет держав. И — людей. Вашингтону и Москве пора договориться. Так в Америке считает меньшинство, но — сильное.

50 лет назад, осенью 1965 года, оно проводит марш на Вашингтон. Число митингов растет. В октябре 1967-го к «Походу на Пентагон» присоединяются знаменитые врач Бенджамин Спок, писатель Норман Мейлер и еще 100 тыс. человек. Они митингуют у монумента Линкольну и военного ведомства. Полиция арестует 600 человек. В 1968 году в Чикаго в ходе демонстраций травмы получают 152 полицейских и 500 демонстрантов.

В 1970-м в Кентском университете национальная гвардия убивает четырех протестующих студентов. Вскоре в Джексоне гибнут двое и получают ранения 12 человек. Теперь многие видят гражданскую доблесть в отказе от службы и протестах. Их накал слабеет только вместе с войной.

Но это не значит, что пацифистские акции сходят на нет. Во время операции в Ираке в 2003 году в Штатах снова протестуют. В Сан-Франциско арестуют 1,3 тыс. человек, в Лос-Анджелесе — 1,8 тыс.

В 1980-х годах сотни тысяч борются с размещением в Европе ракет средней дальности. Размах движения велик. Даже в СССР (который не роптал против войны в Афганистане) возникает пацифистская «Группа за установление доверия между Востоком и Западом». И хотя ее акции «винтит» КГБ, а призывы читают немногие, это сигнал: пацифизм пришел в Россию. «Доверию» наследуют комитеты солдатских матерей и другие инициативы.

Протест вызвали обе чеченские войны. Но преступления боевиков в Буденновске, Беслане, Кизляре и Москве меняют настроение, и страна долго живет без борьбы за мир. Однако антивоенные марши 15 марта и 21 сентября 2014 года собирают более 50 тыс. каждый. Повод для них — опасение войны с Украиной.

И сейчас общество, как в Штатах в годы Вьетнама, расколото. Разлом идет через Крым, Донбасс и Сирию.

Пока через него не плещет магма демонстраций. Конформистское большинство, как и в США, ратует за войну где угодно. Но и число не желающих ее велико. В октябре, сообщает «Левада-центр», поддержать Асада хотели 47% опрошенных, воевать в рядах западной коалиции — 8%, а 28% сказали: не вмешивайтесь.

Другое дело — атомная война. Россияне ее почти не боятся. В июле («Левада-центр») 49% не боялись, что конфликт в Донбассе перерастет в Третью мировую. Которая, считают эксперты, может быть только ядерной. Между тем в начале лета Владимир Путин заявил об увеличении российского арсенала на 40 баллистических ракет. Генеральный секретарь НАТО Йенс Столтенберг ответил: это опасное поведение. А российскому общественному мнению хоть бы хны. Во всяком случае, внятно СМИ его реакцию не отразили.

А вот страшилок наплодили. Рассуждение Дмитрия Киселева о том, что Россия «способна превратить США в радиоактивный пепел». Заголовок «Звезды»: «США и Россия — на грани ядерной войны». Разъяснение военного обозревателя «Новой газеты» Павла Фельгенгауэра: «Вероятность ядерной войны резко возросла…». Заявление директора департамента по контролю за вооружениями МИД России Михаила Ульянова: «Россия… имеет право размещать свои ядерные силы… на Крымском полуострове». Хотя, по мнению наших партнеров, она вообще прав в Крыму не имеет.

Не зря русский изгнанник и американский мыслитель Питирим Сорокин не хотел новой войны. В тексте «Война и милитаризация общества» он писал, какой она сделает жизнь тех, кто уцелеет: «…Власть регулирует и нормирует все: деятельность, профессию, одежду, пищу, жилище, убеждения, вкусы, брак, число детей… Отношения — экономические, семейные, правовые и т.д. — нормирует власть… Люди здесь не нечто самоценное, а собственность последней».

Впрочем, многие не замечают этого.

Автор — журналист, писатель, автор книг «Аксенов», «Василий Аксенов. Сентиментальное путешествие», «Джон Кеннеди. Рыжий принц Америки» и других.

Кто такой пацифист?

Войны – это всегда смерть, насилие, жестокость. И против всех этих явлений борются люди, которых называют пацифистами. Несмотря на то, что этот термин появился лишь в 19-м веке, настоящие пацифисты существовали всегда.

Что значит пацифизм?

Тот, кто хочет понять, кто такой пацифист, должен знать, что этот термин, как и понятие «пацифизм», имеет латинские корни и значение — «несущий мир», «миротворец».

Пацифисты сегодня – это участники и сторонники движения миротворцев, пропагандирующие прекращение войн и ликвидацию агрессии и жестокости. Идеология пацифизма предписывает исключительно ненасильственные методы – митинги, демонстрации, переговоры.

Как считают ученые, истоки пацифизма можно искать во многих религиях. Но его колыбелью все же называют буддизм, а основателем – Сиддхартха Гаутаму. Этот проповедник пропагандировал просветление и духовный рост через интеллектуальное развитие и обогащение.

Следом эстафету миротворцев приняли христиане, отказавшиеся от ведения боевых действий и участия в войне. Из-за этого многие первые христиане приняли мученическую смерть. Однако позднее было принято понятие «справедливой» «священной» войны, и в 16-17 веках Европа была охвачена религиозной борьбой. Это стало причиной новых антивоенных движений, представителями которых были барон Монтескье, Эразм Роттердамский, Марпек, Гребель, Джордж Фокс и другие.

Самый известный пацифист России – Л.Н. Толстой. Его труды внесли большой вклад в формирование идеологии пацифизма. Лев Николаевич ратовал за мирное преобразование общества без общественных преобразований (революций, вооруженных переворотов), которые являются насильственными.

Тем, кто изучает движение «пацифизм», требуется также объяснить термины «национализм» и «Антанта», которые связаны с миротворческим движением.

Национализм – это идеология, проповедующая верность своей нации. К сожалению, в современном обществе идеи национализма часто приобретают экстремистские черты и превращаются в крайние формы (шовинизм, ксенофобию), которые пропагандируют исключительность какой-то одной нации. Крайние формы национализма могут привести к разжиганию межнациональной розни, что, несомненно, противоречит принципам пацифизма.

Антанта – это тройственный военно-политический блок трех стран (Россия, Франция и Великобритания), объединившихся против Германии и ее сторонников в начале 19-го века. После начала первой мировой войны Антантой стали называть всю антигерманскую коалицию. Из-за противоречий внутри многонационального блока ее руководители так и не смогли прийти к единому мнению и остановить войну.

Пик популярности пацифизма – период после Второй мировой войны. Бойня, унесшая миллионы жизней, стала толчком к активизации движения за человечность, взаимоуважение, мир во всем мире. Пацифисты сегодня – это представители многомиллионного движения, которое имеет свой символ, доктрины, международные представительства.

Знак пацифистов – руна Альгиз, значение которой – рост сознания, защита. Он был принят официально в 1958 году. Этот знак пацифисты изображают на своих флагах.

Идеи пацифистов нашли свой отклик во множестве самых разнообразных молодежных течений, самое известное из которых – хиппи. Это движение появилось в 60-х годах в США, и к нему принадлежали многие известные личности, например, солисты группы «Биттлз».

Сегодняшние пацифисты по-прежнему считают войну неприемлемым способом решения конфликтов. Нельзя оправдывать войну, называя ее «священной» или «освободительной». Поэтому пацифисты, как и раньше, устраивают мирные шествия, отстаивая свое убеждение, что все конфликты можно решить ненасильственным методом.

Но, к сожалению, движение пацифистов за годы существования не смогло добиться каких-либо серьезных результатов и войны не прекращаются. Именно поэтому многие политики и обычные люди считают идеи пацифизма неосуществимой утопией.

 

Пацифист – кто это такой, знак, проблемы, как стать, известные представители

В настоящее время в мире много агрессии, которая проявляется не только по отношению людей друг к другу, но и целых стран, которые ведут многолетние разборки. В современном мире все чаще можно услышать призывы об отказе от оружия для решения вопросов мирным путем. Однако мало кому известно пацифист – кто это, и чем он отличается от других людей.

Что значит пацифист?

Термин позаимствован из латинского языка «pacificus» и состоит из двух частей «рах» и «facio», что переводится как «мир» и «делаю». Пацифист – это человек, который осознанно отказывается от насилия и оружия, его цель – исчезновение военных методов решения политических конфликтов. Такие люди отрицают любую агрессию по отношению к другим. Автором этого термина был французский борец за мир Эмиль Арно, свое предложение он внес на 10 Всемирном конгрессе в 1901 году.

История пацифизма

Зарождение этого движения тесно связано с христианской системой ценностей. Главные идеи уходят корнями к Нагорной проповеди Иисуса Христа. Изначально движение пацифистов было создано для процветания имперской державы, в которой жестко контролировалась административная и правовая системы регионов, появившиеся в хроническом состоянии войны. В 311 г н.э. основной доктриной идеологии христианства стала справедливая война, которая достигла своей кульминации только в период средневековых крестовых походов.

В это время появилось развитие позитивного права народа на суверенитет относительно ситуации на их земле. В результате во второй половине 19 века стремительно начало развиваться пацифистское движение за мир. Созывались всемирные конгрессы и конференции по этому поводу. Хоть пацифисты того времени никак не влияли на развитие международного права, возможность заключения мирных соглашений демонстрирует положительное отношение к их идеологии.

Хиппи-пацифисты

Подобное понятие относится к распространенному в последнее время движению Харе Кришна. Они продолжают отрицать коммерциализм, который присущ современному обществу и противопоставляют европейской ментальности элементы восточных философских учений. Понятие пацифист им очень близко, ведь выбранный путь духовного самоосознания призывает дарить любовь всем окружающим, а это противоречит любому проявлению агрессии.

Признаки пацифиста

С первого взгляда определить человека, который придерживается подобной идеологии, невозможно, если он не использует антуражную символику. Личность, которой будут близки подобные убеждения, по темпераменту будет меланхоликом или флегматиком. Истинный пацифист выдает себя следующим жизненными позициями:

• отсутствием агрессии по отношению к другим людям;
• мягким осуждением вмешательства руководства страны в международные конфликты;
• отказом от службы в армии.

Пацифист – это хорошо или плохо?

Четкого ответа нет, каждый реагирует на это направление согласно своим жизненным устоям и взглядам на ситуацию в мире. Разобравшись, пацифист – кто это, люди могут отнести себя к их приверженцам или противникам. Первые считают направление благим путем, подобным тому, что предлагает религия – покорность и смирение. У вторых, являющихся противником течения, есть целый перечень аргументов против пацифизма:

1. Политические. Постулаты движения несовместимы с национальной политикой. Страна должна всеми средствами защищать безопасность своих граждан, значит в любом случае не обойтись без ответа на любую агрессию.
2. Логические. Сюда можно отнести неидеальность мира, поэтому в некоторых случаях восстановить равновесие можно только военными действиями, что противоречит идеологии пацифизма.
3. Биологические. Человеку от природы присуща некоторая агрессия, что заставляет быть защитником и испытывать обиду в случае несправедливых действий, поэтому пацифизм в какой-то степени противоречит человеческой природе.

Берут ли пацифистов в армию?

Согласно законодательству РФ под призыв попадает население страны мужского пола, достигшее определенного возраста. Отказ от службы возможен только по причине проблем со здоровьем. Пацифистские взгляды на жизнь не являются причиной, чтобы не получить повестку. В этом случае можно попросить разрешение на альтернативную гражданскую службу. Она представляет собой временную работу в государственных учреждениях социальной сферы.

Для этого заранее подают заявление в военкомат и ожидают ответа. Работа хоть и является обязательной, но оплачивается, как и для других сотрудников со всеми дополнительными бонусами в виде больничного, выходных и отпуска. Срок альтернативной службы – 21 мес. По ее окончанию выдают обычный военный билет с указанием военно-учетной специальности, однако на следующие сборы больше призыва не будет.

Знак пацифиста

Выясняя информацию об этом течении, необходимо выяснить, какая эмблема указывает на его приверженцев. На территории нашей страны впервые пацифистский знак появился в 90-е годы прошлого века. Тогда его использовали в своем образе неформалы хиппи как в максимальной степени мирный знак, указывающий на явный бунт против общественных устоев, ведь они отказывались делать вещи, которые требовались от них.

Название знака – «пацифик», однако, его современная трактовка сильно бы удивила создателя. Изначально, он был разработан британским графическим дизайнером Джеральдом Холтомом в 1958 году для мирного марша за мировое ядерное разоружение. В 1960-х годах он стал международной эмблемой антивоенного движения и контркультур того времени, которые дошли до наших дней.

Проблемы пацифизма

В современном обществе пацифистские организации вызывают больше негатива, особенно если они появляются в местах угнетения людей. Общество условно разделено на сильных и слабых людей. Первые используют идеологию «за мир» как самостоятельный отказ от применения силы по отношению к слабым. Вторые, прикрываясь этим лозунгом, осуществляют атаки на любую пугающую их силу. Все проблемы пацифизма основаны на нахождении грани между миротворчеством и необходимостью дать отпор.

Как стать пацифистом?

При том, что глобальная эра пацифизма – больше отголосок прошлого, но и сейчас есть много людей, которые придерживаются их идеологии. Современные сторонники мира разделяются на несколько типов. Рассмотрим подробнее, кто это такой пацифист в обществе:

1. Сторонники абсолютной идеологии. Они считают, что нет ничего важнее человеческой жизни.
2. Условные пацифисты. Уверены, что насилием ничего решить нельзя, но при этом считают, что любые поступки нужно оценивать по их последствиям.
3. Избирательные пацифисты. Люди активно борются за запрет любого оружия массового уничтожения, но при этом допускают использование обычного в определенных условиях.

Не существует какого-то ритуала-посвящения в пацифисты, поскольку это идеология. Чтобы прильнуть к одному из течений, нужно просто разделять их позиции и взгляды. Найди единомышленников можно на многочисленных акциях-протестах, а также в интернете на специальных сайтах и в социальных сетях.

Известные пацифисты

История движения очень длинная, поэтому выделяет большое количество людей, которые отличились на фоне толпы. К известным пацифистам мира относят:

• Джона Леннона;
• Льва Толстого;
• Альберта Эйнштейна;
• Джорджа Бернарда Шоу;
• Олдоса Хаксли;
• Далай-ламу XIV.

Леннон всегда был против любых военных действий. Толстой разработал индивидуальную систему взглядов – если оказывать сопротивление человеку, оскорбляющего вас, это только увеличит количество мирового зла. Позиция Эйнштейна была оригинальной. Он был пацифистом, но при этом принимал участие в разработке ядерной бомбы. По его мнению, только там можно было противостоять потенциальным захватчикам. Мать Тереза положила жизнь на служение близким. Она оказывала посильную помощь всем нуждающимся.

 

перевод на английский, синонимы, антонимы, примеры предложений, определение,значение, словосочетания

Ее сводный брат и признанный пацифист.	Foster brother and an avowed pacifist.
Я косил от армии, я — пацифист.	I was a draft dodger, a pacifist.
Там был Дэвид, пацифист…	There was David, a peacenik MD…
Только не говори, что ты своего рода, чуткий пацифист.	Don’t tell me you’re some kind of bleeding-heart pacifist.
Послушай,я по натуре пацифист.	Look, I am, by nature, a conscientious objector.
И хотя я пацифист и все такое, но когда кто-то приходит к моему другу, размахивая бензопилой, мы с ним вряд ли подадим.	Now I’m a big believer in live and let live, but when someone comes at one of my friends brandishing a bloody chainsaw, we’re gonna have issues.
485] другой пацифист выглядит точно так же, как кума, разделяя его высокий, медвежий рост, но лишенный способности плода лапать лапой.	485] The other Pacifista look just like Kuma, sharing his towering, bear-like stature, but lack the Paw-Paw Fruit’s ability.
Совсем недавно британский анархо-пацифист Алекс Комфорт приобрел дурную славу во время сексуальной революции за написание бестселлера секс-руководство The Joy of Sex.	More recently, the British anarcho-pacifist Alex Comfort gained notoriety during the sexual revolution for writing the bestseller sex manual The Joy of Sex.
В начале 1970-х годов английский анархист и пацифист Алекс Комфорт добился международной известности за написание секс-руководств радость секса и еще больше радости секса.	During the early 1970s, the English anarchist and pacifist Alex Comfort achieved international celebrity for writing the sex manuals The Joy of Sex and More Joy of Sex.
В начале 1970-х годов английский анархист и пацифист Алекс Комфорт добился международной известности за написание секс-руководств радость секса и еще больше радости секса.	During the early 1970s, the English anarchist and pacifist Alex Comfort achieved international celebrity for writing the sex manuals The Joy of Sex and More Joy of Sex.
это вызывало конфликты, которые беспокоили Лоу, который как пацифист отвергал все войны и все формы насилия.	which caused conflicts that worried Law, who as a pacifist rejected all wars and every form of violence.
Точно так же, применяя второй дефолт, мы получаем, что Никсон-пацифист, таким образом, делая первый дефолт неприменимым.	In the same way, applying the second default we obtain that Nixon is a pacifist, thus making the first default not applicable.
Пропавший пацифист сделал такое заявление на своей странице пользователя.	Lapsed Pacifist has made the declaration on their user page.
Патти и Джуниор гораздо умнее Ларри, а Джуниор-пацифист и вегетарианец.	Patty and Junior are far more intelligent than Larry, and Junior is a pacifist and a vegetarian.
Пропавший пацифист сделал такое заявление на своей странице пользователя.	The decision also ruled that Apple did not violate five Samsung patents cited in the case.
Форд рассматривается Канадой как пацифист и герой.	Ford is viewed as a pacifist by Canada, and a hero.
Аанг, пацифист, борется с возможностью того, что ему придется убить Озаи, чтобы закончить войну.	Aang, a pacifist, wrestles with the possibility that he will have to kill Ozai to end the war.
Стоунер-пацифист и часто ездит верхом вместе с Матье.	Stoner is a pacifist and often rides with Matthieu.
Его третья книга — Почему я пацифист, опубликованная издательством Christian Alternative imprint от издательства Джона Ханта.	His third book is Why I am a Pacifist, published by the Christian Alternative imprint from John Hunt publishers.
В реальной жизни Робинсон-пацифист, который осуждает применение огнестрельного оружия.	In real life, Robinson is a pacifist who deplores the use of firearms.
Другие результаты
Это путь борющегося пацифиста.	That is the Fighting Quaker way.
— Что-то вроде пацифиста… который стал производителем ядерного оружия!	It’s just a sort of pacifist… nuclear weapons manufacturer!
Это скорее похоже на вегетарианца, идущего в стейк-хаус, или пацифиста, вступающего в морскую пехоту.	This is rather like the vegetarian going to a steakhouse or a pacifist joining the marines.
Научные отзывы о жизни и смерти пацифиста также были положительными.	Scholarly reviews of A Pacifist’s life and Death were also positive.
Он не следовал догматически никакому другому делу, кроме веры в человеческую свободу, предпочитая сохранять объективность пацифиста.	He did not dogmatically follow a cause other than the belief in human freedom, preferring to retain a pacifist’s objectivity.
События Первой мировой войны превратили его в пацифиста.	The events of World War I turned him into a pacifist.
Он работал фабричным рабочим, проводником слепого социального работника и секретарем Эй-Джея Мусте, ведущего пацифиста Америки.	He worked as factory laborer, guide to a blind social worker, and secretary to A. J. Muste, America’s leading pacifist.
В 1916 году умер император Франц-Иосиф, и новый монарх Карл IV симпатизировал пацифистам.	In 1916 Emperor Franz Joseph died, and the new monarch Charles IV sympathized with the pacifists.
И вот человек, который возглавит нашу благородную борьбу за свободу только что одержавший триумфальную кровавую победу над пацифистами Туманности Ганди 25-звездочный генерал Запп Бранниган.	Now, the man leading our proud struggle for freedom fresh from his bloody triumph over the Gandhi Nebula pacifists 25-star general, Zapp Brannigan.
Не из-за левых или Женевской конвенции с пацифистами.	Not because of the left wing, or the Geneva Accord or Peace Now.
Они были, подобно Перпетуе, пацифистами.	They were, like Perpetua, pacifists.
Многие ветераны Великой Отечественной войны впоследствии стали пацифистами, полагая, что существовавшее до 1914 года понятие патриотического долга обанкротилось.	Many Great War veterans later became pacifists believing that the pre-1914 notion of patriotic duty was bankrupt.
Августин утверждал, что христиане должны быть пацифистами как личная философская позиция.	Augustine asserted that Christians should be pacifists as a personal, philosophical stance.
Христианские анархисты являются пацифистами и выступают против применения насилия, такого как война.	Christian anarchists are pacifists and oppose the use of violence, such as war.
Другие были пацифистами, которые возражали по моральным соображениям.	Others were pacifists, who objected on moral grounds.
За ним последовали другие, в результате раскола в мирной ассоциации между пацифистами и более прагматичными активистами мира.	He was followed by others, as a result of a schism in the Peace Association between the pacifists and the more pragmatic peace activists.
Сестрой Сикерта была Хелена Суонвик, феминистка и пацифистка, активно участвовавшая в движении за избирательное право женщин.	Sickert’s sister was Helena Swanwick, a feminist and pacifist active in the women’s suffrage movement.
В 1915 году пацифистка Розика Швиммер завоевала расположение Форда, который согласился финансировать мирный корабль в Европу, где бушевала Первая Мировая война.	In 1915, the pacifist Rosika Schwimmer gained favor with Ford, who agreed to fund a Peace Ship to Europe, where World War I was raging.
Она была поэтессой и романисткой, а также пацифисткой и мистиком.	She was a poet and novelist, as well as a pacifist and mystic.
Только не говори мне, что ты одна из этих пацифистов-вампиров, что боятся сами себя.	Oh, please tell me you’re not one of those self-loathing vegan vampires.
Первоначальная идея сэйлза для заговора включала наемника, который переосмысливает свою жизнь, когда он сталкивается с племенем пацифистов.	Sayles’ original idea for the plot involved a mercenary who rethinks his life when he comes upon a tribe of pacifists.
Вотум недоверия был побежден 313 голосами против 295, причем старые враги Пальмерстона в лагере пацифистов, Кобден и Брайт, голосовали за него.	The vote of censure was defeated by 313 votes to 295, with Palmerston’s old enemies in the pacifist camp, Cobden and Bright, voting for him.
аа, это заставляет меня скучать по тому времени когда Стефан был перекусывающим кроликами пацифистом.	Ah, makes me nostalgic for the time when Stefan was a bunny-snacking pacifist.
Значит, будешь пацифистом и в эксперименте. Если будет сложно выбрать между людьми разного пола, предпочтение отдается девушке.	So he is a pacifist in our experiment it was close call between two people of different gender preference always goes to the girl.
Его военный пыл, вероятно, не улучшил его отношений с пацифистом Францем Боасом, который питал отвращение ко всем проявлениям национализма или ура-патриотизма.	His military fervor probably did not do anything to improve his relationship with the pacifist Franz Boas, who abhorred all displays of nationalism or jingoism.
Затем она познакомилась с поэтом-модернистом Джоном Родкером, пацифистом, скрывавшимся в то время в Доркинге вместе с другим поэтом и пацифистом Робертом Тревельяном.	She then met the modernist poet, John Rodker, a pacifist at that time hiding in Dorking with fellow poet and pacifist Robert Trevelyan.
Его буквальное толкование этического учения Иисуса, сосредоточенное на Нагорной проповеди, привело к тому, что он стал горячим христианским анархистом и пацифистом.	His literal interpretation of the ethical teachings of Jesus, centering on the Sermon on the Mount, caused him to become a fervent Christian anarchist and pacifist.
Колонии, желающие быть свободными, объединяются в движение, возглавляемое пацифистом Хиро Юй.	The colonies wishing to be free, join together in a movement headed by the pacifist Heero Yuy.
Однако применение первого дефолта приводит к выводу, что Никсон не является пацифистом, что делает второй дефолт неприменимым.	However, applying the first default leads to the conclusion that Nixon is not a pacifist, which makes the second default not applicable.
Таким образом, теория алмазного примера Никсона имеет два расширения: одно, в котором Никсон является пацифистом, и другое, в котором он не является пацифистом.	Thus, the Nixon diamond example theory has two extensions, one in which Nixon is a pacifist and one in which he is not a pacifist.
Источники часто считают Умара пацифистом, хотя Кобб приписывает усталость Халифа от войны заботам об уменьшающихся средствах казны Халифата.	Umar is often deemed a pacifist by the sources, though Cobb attributes the caliph’s war-weariness to concerns over the diminishing funds of the Caliphate’s treasury.
Он также был пацифистом до Первой мировой войны, когда он написал пропаганду в пользу войны.	He was also a pacifist until the First World War, when he wrote propaganda in favor of the war.
В отличие от святых Варкари, Рамдас не был пацифистом, и его труды включают сильные выражения, поощряющие воинственные средства для противодействия агрессивным мусульманским захватчикам.	Unlike the Warkari saints, Ramdas was not a pacifist and his writings include strong expressions encouraging militant means to counter the aggressive Muslim invaders.
Позднее Бересфорд отказался от своего прежнего агностицизма и назвал себя теософом и пацифистом.	Later in life Beresford abandoned his earlier agnosticism and described himself as a Theosophist and a pacifist.
Аммон Хеннесси был ирландским американским пацифистом, христианином, анархистом и социальным активистом, членом католического рабочего движения и шатким.	Ammon Hennacy was an Irish American pacifist, Christian, anarchist and social activist member of the Catholic Worker Movement and a Wobbly.
Во время передачи о величайшем поколении Тома Броко Руни заявил, что он был противником Второй мировой войны, потому что был пацифистом.	During a segment on Tom Brokaw’s The Greatest Generation, Rooney stated that he had been opposed to World War II because he was a pacifist.
Будучи евреем, а также пацифистом, Майер считал, что лучше всего будет покинуть Германию, когда нацисты придут к власти.	Being Jewish as well as a pacifist, Mayer thought it best to leave Germany when the Nazis came to power.
Реннио был пацифистом и проповедовал пацифизм.	Rennyo was a pacifist and taught pacifism.
В 1915 году он был завербован во французскую армию и получил ранение в легкое, что привело его к тому, что он стал решительным пацифистом.	In 1915 he was recruited into the French army and was wounded in the lung, an experience that led him to becoming a resolute pacifist.
Он был политическим и духовным лидером, известным своей ненасильственной оппозицией; он был пожизненным пацифистом и набожным мусульманином.	He was a political and spiritual leader known for his nonviolent opposition; he was a lifelong pacifist and devout Muslim.

Что Библия говорит о пацифизме?

Ответ

Пацифизм — это противостояние войне или насилию как средству разрешения споров. Пацифисты по моральным или религиозным причинам отказываются носить оружие или оказывать какое-либо физическое сопротивление. Они считают, что все споры можно и нужно разрешать мирным, ненасильственным путем. Пацифисты обычно отказываются от военной службы по соображениям совести во время войны. Некоторые религиозные группы, такие как квакеры, меннониты и амиши, делают пацифизм неотъемлемой частью своей доктрины.

Некоторые христиане утверждают, что Библия требует пацифизма. Они верят, что вся совокупность учений Иисуса требует, чтобы Его последователи сложили оружие и содействовали миру. Они цитируют такие отрывки, как Нагорная проповедь, как доказательство того, что Новый Завет сделал неуместными любые ветхозаветные примеры праведной войны. Христианские пацифисты верят, что следовать за Иисусом — значит делать только то, что Он делал, и Он никогда не поощрял убийство врагов (Матфея 5:44). Они утверждают, что сила любви должна быть достаточно сильной, чтобы обезоружить самого стойкого врага, и что мы призваны быть миротворцами, а не солдатами (Матфея 5: 9).

Пацифизм — замечательная цель, но реально ли она? Работает ли пацифистское мышление против террористических групп или фашистских диктаторов? Что происходит с пацифистами и их семьями, когда террористы угрожают? Толпа сторонников войны, кажется, забывает, что их свобода проявлять пацифизм была куплена кровью не-пацифистов. Эти солдаты погибли не потому, что любили войну. Отчасти они умерли для того, чтобы будущие пацифисты могли свободно разъяснять свои искренние убеждения, не опасаясь смерти, пыток или тюремного заключения со стороны тех, кто отказывается рассматривать мир.Без пацифистов не было бы пацифистов.

Вопреки тому, во что нас хотят заставить христианские пацифисты, Бог не пацифист. Библия полна примеров того, как Бог кроваво мстил Своим врагам (Исаия 63: 3–6; 65:12; Второзаконие 20: 16–18). И эти примеры не ограничиваются Ветхим Заветом. Невозможно читать книгу Откровение, не видя Агнца Божьего в Его роли Льва Иуды (Откровение 5: 5; 19: 11–15). Образно видно, что Иисус победит Своих врагов войной (Откровение 19: 19–21).Это тот же Иисус, которого пацифисты цитируют в поддержку своего дела.

Короче говоря, личный пацифизм должен быть целью в значительной степени каждого последователя Христа. Мы призваны жить в мире, насколько мы можем это делать (Римлянам 12:18; Евреям 12:14). Мы должны быть готовы подставить другую щеку (Матфея 5:39), давать взаймы (Луки 6:30) и даже быть обманутыми, если это означает не бесчестить имя Христа (1 Коринфянам 6: 7). Когда возможен мир, мы должны добиваться его, насколько это возможно.Но когда жизнь и свобода других находятся под угрозой, высший закон привлекает нас к их защите (Притчи 24: 11–12; Иоанна 15: 3). Когда нации необходимо защитить себя от тех, кто нарушит ее мир, настоящие миротворцы объединяют свои силы, чтобы защитить ее.

Что значит быть пацифистом сегодня?

Пацифистский ответ должен исходить от людей, но он также должен быть глобальным, и именно здесь роль городов станет еще более значимой. Насилие будет разжигаться не только между странами, находящимися в конфликте, но и внутри наших крупных городских центров.

Молодой человек из движения против военной службы. Барселона, 1984.
Фото: Роберт Рамос

Протест против вступления Испании в НАТО, 1986 год.
Фото: Пепе Энсинас

В этом году исполняется сороковая годовщина основания барселонского центра мира Casal de la Pau, где зародились пацифистские действия 1980-х годов и которые десять лет спустя привели к кампании «Нет» на референдуме о членстве Испании в НАТО. Сегодня мы взвесим настоящее, прошлое и будущее культуры мира.Что значит быть пацифистом сегодня?

Сегодняшние войны уже не те, что были раньше. Западные страны чувствуют себя бессильными перед лицом новых форм насилия, которые непредсказуемы и неконтролируемы. Война может разразиться в отдаленной провинции Азии или в подземном вагоне, который везет вас на работу.

До сих пор войнами управляли национальные государства. И именно поэтому пацифистские движения всегда были в противоречии с государственными органами, которые продвигали военные ценности для защиты определенной области суверенитета.Граждане западного мира больше не чувствуют, что целостность их национального государства находится под угрозой, но они действительно видят угрозу безопасности своей жизни на своей родине. Сегодняшний европеец не собирается выигрывать войну. Он или она просто хочет избежать или отложить катастрофу.

Во время «холодной войны» вооруженные силы рассматривались как эскалаторы извращенной гонки вооружений, которая могла привести только к разрушениям в глобальном масштабе. Однако теперь многие граждане видят в них миротворческие силы, которых мы направляем в далекие вооруженные конфликты для обеспечения стабильности мирового порядка.В то время как антифранкистские активисты были возмущены приостановлением верховенства закона во время диктатуры, теперь многие граждане готовы жить в условиях постоянного чрезвычайного положения, которое считается необходимым для контроля потоков мигрантов через наши границы. Мы сталкиваемся с тревожным сценарием. Демократия, о которой мы мечтали, ставит полноправные гражданские права выше национальной идентичности, этнического или культурного статуса. Модель плюралистической и инклюзивной демократии уступает место созданию больших зон отчуждения.

Демонстрация в Колумбии в ноябре 2007 года.
Фото: Ruta Pacífica de las Mujeres / CooperAcció

Итак, что значит быть пацифистом сегодня? Какую роль играют движения за мир в этом новом и весьма смущающем контексте? Настоящий и будущий мир будет определяться не только как противоположность военному конфликту, но и как противоположность более широкому понятию катастрофы. Ударные волны отдаленных войн, которые размножаются, как споры, распространяют свои последствия повсюду, достигают нас в форме террористических атак или волн миграции.Пацифистский ответ должен исходить от людей, но он также должен быть глобальным, и именно здесь роль городов станет еще более значимой. Насилие будет разжигаться не только между странами, находящимися в конфликте, но и внутри наших крупных городских центров.

Социальные диспропорции могут привести к восстанию обездоленных и недовольных. Столкновение культур или разрушительные последствия изменения климата станут серьезным испытанием для нашего мира со вспышками насилия, которые мы не можем предвидеть, но к которым мы должны быть готовы.Разрушение Нового Орлеана после урагана Катрина было не только результатом стихийного бедствия, но и следствием разрушения общественного порядка, которое привело к грабежам и беззаконию.

Но мир не может быть сведен к простому вопросу общественного порядка и безопасности; это повлечет за собой отказ от нашей собственной практики мира и передачу всей ответственности за нее властям. Мы не можем оставить дело мира в руках полиции. Культура мира должна планировать решение всех этих проблем, чтобы неизбежность бедствия не использовалась в качестве предлога для сохранения статус-кво.

Демонстрация в Барселоне в поддержку беженцев 19 июня 2016 г. под лозунгом «Открытые границы, мы хотим приветствовать».
Фото: Pere Virgili

Как говорит Славой Жижек в своей книге « Насилие »: «Если бы кто-то открыл границы, первым восстал бы местный рабочий класс. Таким образом, становится ясно, что выход состоит не в том, чтобы «снести стены и впустить их всех» — легкое пустое требование мягкосердечных либеральных «радикалов». Единственное верное решение — снести настоящую стену, не стену иммиграционного департамента, а социально-экономическую: изменить общество, чтобы люди больше не отчаянно пытались сбежать из своего собственного мира ».

Почему я не пацифист

Когда квакеры говорят, что мы хотим работать во имя мира, означает ли это просто отсутствие войны? Или это нечто большее? Кристина Киф-Перри борется с более глубокими духовными последствиями.

Ресурсов:

Вопросы для обсуждения:

• Большинство людей идентифицируют квакеров как пацифистов, но является ли эта концепция слишком ограничивающей? Вы знаете других квакеров, которые так не считают?
• Когда квакеры говорят, что мы хотим работать во имя мира, означает ли это просто отсутствие войны? Или это нечто большее?

Выписка:

Я думаю, что пацифизм подобен плоду, и я хотел бы иметь слово, которое как-то описывает, что плод примирения вырастает из корней, уходящих в почву поклонения.

Почему я не пацифист

В том, что мы сейчас называем «Свидетельством мира о друзьях», [Джордж] Фокс говорит о жизни в том свете и силе, которые устраняют повод для всех войн. И я думаю, что часть жизни и силы — это почва, которую нам нужно взращивать — всем нам — чтобы пребывать в той жизни и власти, которая устраняет повод для всех видов насилия и помогает нам выйти из комфортных условий институтов, которые мы Встроил и в какое-то новое пространство.

Революционное миротворчество

Когда я думаю о «пацифисте», я думаю, что это слово слишком мало, чтобы вместить то, что я хотел бы иметь в виду, и не уверен, что это за слово, поэтому я попробую разобраться.«Пацифист» подразумевает кого-то, кто отрицает или отвергает или отрицает использование физического насилия и войны — что я делаю — но, на мой взгляд, это не открывает поистине революционных возможностей, которые подразумеваются в миротворчестве и особенно в верном миротворчестве и, в частности, для меня в христианском миротворчестве.

«Хватит»

Есть какое-то слово — возможно, это примирение — чтобы описать служение Иисуса, которое он служит для боли и страданий не только тех, кто пострадал от насилия, но и от нищеты и жадности, других форм насилия, которые не являются физическим насилием, подразумеваемым войной, которая затем приводит меня к пацифизму.

Так что, может быть, я думал об этом, может быть, я «шаломист»: тот, кто верит в Божий шалом, Божий мир и изобилие для всех … что Бог желает, чтобы у всех было изобилие и мир, и делал то, что они должны делать.

Или, может быть, я «сторонник юбилея», который считает, что мы можем работать в то время, когда мы демонтируем человеческие структуры и институты, как нас приглашает описание Юбилейного года, чтобы заложить все контракты, чтобы отпустить рабов, позволить земле лежать под паром, вернуть все земельные владения их первоначальным владельцам, как большая космическая кнопка перезагрузки возможности подтверждения того, что есть провизия.Достаточно.

Мнения, выраженные в этом видео, принадлежат спикерам и не обязательно отражают точку зрения Friends Journal или его соавторов.

Что значит быть пацифистом? — Цвета-NewYork.com

Что значит быть пацифистом?

Пацифизм, принципиальное противодействие войне и насилию как средству разрешения споров. Пацифизм может повлечь за собой веру в то, что ведение войны государством и участие в войне отдельного лица абсолютно неправильны при любых обстоятельствах.

Верят ли пацифисты в самооборону?

Пацифизм охватывает широкий спектр взглядов, включая веру в то, что международные споры можно и нужно разрешать мирным путем, призывы к упразднению институтов вооруженных сил и войны, противодействие любой организации общества через правительственную силу (анархистский или либертарианский пацифизм), отказ от использования…

Зачем кому-то становиться пацифистом?

Люди становятся пацифистами по одной или нескольким из следующих причин: религиозная вера.нерелигиозная вера в святость жизни. практическое убеждение, что война расточительна и неэффективна.

Какой пример пацифиста?

Альберт Эйнштейн и Бертран Рассел, например, оба были сторонниками войны против нацистской Германии, несмотря на то, что каждый считал себя пацифистом. Рассел определил свою позицию как то, что он назвал «относительным политическим пацифизмом» (Russell 1943).

Пацифист — плохое слово?

Язык был почти фатальным для пацифизма: само слово часто считается грязным и оскорбительным.Это потому, что многие люди ошибочно считают пацифизм крайней и фанатичной позицией.

Плохо быть пацифистом?

Пацифисты ошибаются, и вот почему. Пацифизм терпит и даже поощряет терроризм и фашизм, а также исходящие от них войны и насилие. Пацифисты ошибаются, и вот почему. Пацифизм терпит и даже поощряет терроризм и фашизм, а также исходящие от них войны и насилие.

Что такое духовный пацифизм?

Христианский пацифизм — это теологическая и этическая позиция, согласно которой любая форма насилия несовместима с христианской верой.

Является ли христианство пацифистской религией?

христиан давно отказываются участвовать в войнах. Многие христиане относятся к разным типам пацифистов. Они варьируются от борцов за мир до тех, кому нужно многое, чтобы убедить их в оправданности войны.

Что Иисус говорит о миротворцах?

Псевдо-Златоуст: Миротворцы с другими — это не только те, кто примиряет врагов, но и те, кто, не обращая внимания на несправедливость, культивируют мир. Благословен только тот мир, который пребывает в сердце, а не только в словах.А любящие мир — сыновья мира.

Что католическая церковь учит о войне и насилии?

Церковь говорит, что «справедливые войны» разрешены при соблюдении определенных условий. Эти условия включают обеспечение того, чтобы все другие мирные средства были исчерпаны, а сила была уместной и не привела к еще большему насилию. Война должна быть за правое дело.

Есть ли у католической церкви военные?

5. У Папы есть личная армия — и они забавно одеваются.Официально известная как Папская швейцарская гвардия, небольшая армия из 135 швейцарских солдат, базирующаяся в Ватикане, несет ответственность за безопасность Папы.

Каково католическое учение о религиозном конфликте?

Большинство католиков считают, что войны следует избегать, если это возможно, и начинать ее только в том случае, если все попытки разрешить проблему мирными средствами не увенчались успехом. Многие христиане считают войну результатом неспособности жить по Божьим стандартам.

Какова позиция католической церкви в отношении контроля рождаемости?

Позиция католиков в отношении контрацепции была официально разъяснена и выражена в Humanae vitae Папы Павла VI в 1968 году.Искусственная контрацепция считается по своей сути злом, но можно использовать методы естественного планирования семьи, поскольку они не узурпируют естественный способ зачатия.

Могут ли католические супружеские пары пользоваться презервативами?

Католическая церковь не допускает использования презервативов в качестве средства контроля рождаемости, утверждая, что воздержание и моногамия в гетеросексуальных браках — лучший способ остановить распространение СПИДа.

Какие религии против татуировок?

Татуировки играют важную роль во многих религиях.Татуировки использовались на протяжении тысячелетий как важные инструменты в ритуалах и традициях. Иудаизм, христианство и ислам враждебно относятся к использованию татуировок, но многие религии, в частности буддизм и индуизм, широко их используют.

Почему католики верят в Марию?

Римско-католики верят в учение Успения Пресвятой Богородицы, которое учит, что в конце своей жизни Мария, мать Христа, была взята телом и душой (то есть как физически, так и духовно) на небо, чтобы жить со своим сыном (Иисусом Христом). навсегда.

просмотров за мир и пацифизм — стенограмма видео и урока

Аспекты мира

Итак, давайте немного поговорим о мире. Как я уже сказал, в основе своей мир — это свобода от насилия. Нации, которые не находятся в состоянии войны, живут в мире. Люди, которые живут своей жизнью, не подвергаясь угрозам или физическому ущербу, живут мирной жизнью. Но есть еще кое-что.

Мир также может быть целью ненасильственных конфликтов. Допустим, двое друзей дерутся.Они могут не намереваться причинить друг другу физический вред, но их гнев может привести к эмоциональным или психологическим страданиям. В этом смысле мир подразумевает примирение, прощение и здоровые отношения.

Наконец, есть еще внутренний мир , то есть духовное, эмоциональное или психологическое спокойствие. Вы когда-нибудь чувствовали себя по-настоящему напряженными? Иногда вашему разуму нужно справиться с эмоциональными проблемами, возможно, со страхом или потерей, прежде чем он сможет почувствовать покой. Итак, мир на самом деле является довольно важной частью нашего социального, эмоционального и психологического счастья.Это больше, чем просто отсутствие физического вреда.

Пацифизм

Мир можно описать как свободу насилия или разрешение социальных и личных конфликтов, но на самом деле это всего лишь идея или, в лучшем случае, состояние бытия. Однако для достижения мира вам необходимо претворить эти идеалы в жизнь. Пацифизм — это социальная и политическая приверженность миру. Пацифисты обычно выступают против насильственных конфликтов любого рода, поэтому войны, насилие и убийства всегда неправильны.

Итак, как пацифисты разрешают конфликты? Они просто игнорируют каждую проблему в своей жизни? Давай, ты слышал о 1960-х? Пацифизм не требует закрывать глаза, и на самом деле большинство школ пацифизма учат, что у вас есть моральное обязательство активно бороться за мир, куда бы вы ни пошли.Давайте посмотрим на известных пацифистов на протяжении всей истории.

Д-р Мартин Лютер Кинг-младший отстаивал идею ненасильственного протеста во время протестов за гражданские права в 1960-х годах. С этой пацифистской точки зрения ваша способность страдать, не отвечая насилием, предназначена для того, чтобы повлиять на эмоции людей и помочь им увидеть вашу сторону. Эту идею также поддержал Махатма Ганди в движении за независимость Индии. Большое количество святых-мучеников, признанных католической церковью, также были пацифистами, большинство из которых предпочли отдать свою жизнь, чем прибегнуть к насилию.Итак, пацифизм не означает бездействие. Это может потребовать самоотверженных жертв и очень долгосрочного мышления, стремясь создать конечные, но устойчивые изменения, а не немедленные решения.

Очевидно, что пацифизм не всегда так прост, как кажется. В конце концов, насилие уже существует в этом мире, и пацифистам нужно найти способы с этим справиться. Например, что делать, если по улице бежит сумасшедший убийца с оружием? Хотя пацифисты не верят, что убийство убийцы является уместным, очень немногие будут утверждать, что этого человека не нужно останавливать.Но можно ли на практике обуздать этого человека без применения силы? Или, в более крупном масштабе, как вы реально справляетесь с агрессивными странами, которые ищут войны? Что, если на вас вторгнется диктатор-геноцид, который хочет уничтожить ваш народ?

Абсолютный пацифизм всегда выступает против насилия в любой ситуации, но есть группы, которые верят в применение насильственной силы только в самых экстремальных ситуациях, или условный пацифизм . В общем, условные пацифисты оправдывают насилие только в ситуациях, когда количество невинных жизней, которые можно спасти, намного превышает риск применения силы.Холокост был бы здесь хорошим примером. Благодаря борьбе с нацистами мир стал более мирным, поэтому условные пацифисты утверждают, что в этом крайнем случае война была оправдана. Но все же это только после того, как были изучены все остальные варианты. В конце концов, цель всегда заключать мир, а не войну.

Краткое содержание урока

Мир , идеологически говоря, это свобода от насилия, хотя его также можно использовать для описания здорового разрешения конфликтов в социальных, личных и психологических масштабах.Мир был главной заботой людей на протяжении всей истории человечества, и социальная и политическая приверженность миру называется пацифизмом .

Пацифисты обычно выступают против любой войны, насилия и убийства. Некоторые пацифисты думают, что эти правила применяются без исключения любого рода, что называется абсолютным пацифизмом . Однако другие считают, что правила можно немного изменить в крайних случаях, когда сила может создать более мирное будущее и снизить риск для большого числа людей.Мы называем это условным пацифизмом . Но, в конце концов, цель все та же. Спокойствие, чувак.

Мнение | Для чего нужен пацифизм?

Пацифисты добились своего настоящего успеха, когда сосредоточились на организованном насилии дома — и нигде больше, чем в движении за гражданские права. Вдохновленные Толстым и Ганди пацифисты, такие как доктор Кинг, Джеймс Фармер и Баярд Растин, продемонстрировали силу ненасильственного протеста в обеспечении социальных и политических изменений, разработав методы, которые до сих пор используются в таких разнообразных группах, как Национальная организация женщин и Чайная партия.

Ненасильственные движения продолжаются за границей, в последнее время в некоторых частях Ближнего Востока. Не только идеализм побуждает их отвергать силу; они также знают, что это работает. Исследование, проведенное Эрикой Ченовет из Уэслианского университета и Марией Дж. Стефан из Американского университета, показало, что из сотен восстаний с 1900 по 2006 год более 50 процентов ненасильственных кампаний сработали, а насильственные — только около 25 процентов.

Однако по большей части ненасилие и пацифизм в Соединенных Штатах сегодня дискредитированы как утопические, хиппи или узко религиозные, скорее антиамериканские, чем антивоенные.Еще есть люди, которые говорят, что сила только разрушает, что ее последствия неконтролируемы, что это неэтично, но эта критика беспокоит нас на полях, в книгах или фильмах. Есть еще несколько антивоенных групп (не все из них пацифистские) — Лига противников войны, Братство примирения, Институт Альберта Эйнштейна — но вряд ли какие-либо серьезные общественные деятели выходят на сцену, чтобы защитить свои взгляды.

Кое-что из того, за что боролось американское движение за мир, сбылось: нет призыва, нет специальных налогов, взимаемых для оплаты войны, угроза ядерного Армагеддона отступила, и страна играет ведущую, хотя и спорную, роль в многосторонних учреждениях.Искореняя террористов и вмешиваясь в гражданские конфликты, солдаты часто выполняют больше полицейской работы, чем обычные боевые действия.

Однако результаты были неоднозначными и в некотором смысле расходились с долгосрочными целями пацифизма. Большинство людей не хотят думать о войне, и, благодаря отсутствию призыва, большинству и не нужно. Огромные протесты во всем мире против отправки солдат в Ирак в 2003 году были для многих второстепенными. Существенные антивоенные настроения по поводу войн в Ираке и Афганистане в основном ставили под вопрос время, место, поведение и стоимость развертывания, а не само применение силы.Те, кто находится на действительной военной службе — менее одного процента населения — и их семьи несут основную нагрузку.

Такая самоуспокоенность допускает возможность бесконечной войны. Из-за характера сбора разведывательной информации и создания вооружений, таких как дроны, правительство может использовать смертоносную силу без поддержки или одобрения народа. Президент потребовал — и мы дали ему — чрезвычайные полномочия.

Мы должны уважать жертвы солдат и сложность управления в опасном мире.Но у войны есть способ вернуться домой, разрушая нашу демократическую культуру, а также нашу безопасность. Американские пацифисты прошлого знали об этом, и сегодня нам нужны такие люди, как они: люди, которые не верят, что война неизбежна, которые бросят вызов тому, что мы предполагаем и принимаем, и которые будут работать, чтобы положить этому конец.

Введение в книгу «Почему я пацифист», часть серии Quaker Quicks

Я называю себя пацифистом. Я не всегда так делал и иногда стесняюсь, если я думаю, что меня неправильно поняли.Я пацифист — под этим я подразумеваю, что стараюсь играть свою роль в примирение ненасильственными средствами.

Возможно, мой пацифизм еще не полностью проверен. Я не был солдатом или жителем страны, захваченной другим, ни был вынужден пойти в армию по призыву. Тем не менее, как житель страны, которая сбрасывает бомбы на другие страны, продает оружие правительствам, нарушающим права человека и является соучастником изменения климата, вызывая, пожалуй, самую большую процесс глобального насилия вообразить — я чувствую ответственность говорите и делайте все возможное, чтобы работать во имя мира.

Я пацифист прежде всего из-за глубокого физиологическое, психологическое и духовное ощущение, что я не мог убивать другого человека и причинять боль другим — неправильно. В разных культурах использовались разные слова и объяснения за это чувство. Во многих мировых религиях и культурах есть группа, которая чувствует то же самое. В Британии — где я живу и вырос вверх — возможно, самым известным из них является квакерское сообщество, Я часть.Я заявляю о своем происхождении с самого начала и не имею сомневаюсь, что мое мировоззрение сформировалось благодаря моему опыту сообщество. Но верно для недоктринальной, не-вероисповедной традиции это тоже позиция, которую я пришел в себя.

Слово «пацифист» не так широко понимается. Формы культуры язык, который, в свою очередь, формирует наш образ мышления и решения, которые мы принимаем. То, что мы говорим о «ненасилии», показывает, что в нашей культуре насилие является нормой. Мы не говорим о войне как «не мир».

Но есть слово пацифист. Но даже это стал чаще всего определяться как то, чем он не является — как отказ прибегать к насилию. Иногда его намеренно неверно истолковывают как синоним пассивности или даже умиротворения. Однако в корне пацифизм означает акт примирения. Как таковой он описывает активный процесс.

Хотя смысл пацифизма размывается, Намерение сторонников войны, оно действительно затрагивает историческую напряженность, которая все еще отражается сегодня в движениях за мир.Как ненасилие педагог Дэвид Джи (не родственник) объясняет, мы находим корень Английское слово «мир» в латинском pax означает соглашение. — в смысле слова пакт — и индоевропейская паг что означает «оковы» или «цепь». Тем, кто интересуется классикой история будет знакома с «Pax Romana» — имперским мир без справедливости, навязанный Римом своей империи в военном отношении.

Но это не единственный способ понять это слово: Также переводится на английский как «мир» — это еврейское слово. шалом и арабский салам.Этот более духовный смысл означает «Целостность, изобилие, здоровье, благополучие — целостность наша общая жизнь ». Таким образом понимается приверженность мир включает в себя приверженность равенству, экономической справедливости и охрана окружающей среды. В отличие от происхождения слова насилие — это «сломать».

Появление слова «пацифист» в английском языке часто связывается с речью о системе международных арбитраж для разрешения конфликтов, отданных всеобщему миру конгресс 1910 года, который говорил о необходимости слова для обозначения работать на благо мира, а не просто «антивоенизм».в тень Первой мировой войны, однако, народное понимание слова, суженного до простого неучастия в войне — точное определение, которому оно было придумано как альтернатива.

Мне часто хочется, чтобы мы получили слово получше. В онлайн-видео под названием «Почему я не пацифистка» из серии QuakerSpeak, Кристина Киф-Перри рассказывает, что слово «пацифист» слишком мало для того, она хотела бы, чтобы это означало, что она не соответствует революционному возможности, подразумеваемые в учении Иисуса против многогранного насилие бедности и жадности, а также война.«Шаломист» и «Пацифист» — среди слов, используемых для обозначения оттенков разнообразие подходов к работе на благо мира. Вместо того, чтобы пытаться чтобы создать новое слово, эта книга — попытка вернуть слово, которое у нас есть.

Когда я говорю о пацифизме, я говорю о обязательство не убивать, не поддерживать убийства и попытки чтобы разрушить системы и структуры, ведущие к убийствам. Это не просто означать, что время от времени участвовать в мирных протестах, а затем получить продолжаем вести дела как обычно.Даже если наши действия несовершенными в настоящем, каждый из нас может играть роль, создающую условия, в которых может процветать мир. Так что это тоже обязательство работает на справедливость. До этого времени мы, вероятно, могли бы воспринимайте отсутствие боевых действий просто как «перемирие», а не настоящий мир.

Это пацифизм, основанный на духовности, отраженный в словах самого известного раннего квакера Джорджа Фокса, который заявил, что он «жил силой той жизни и силы, которая отнимает поводом для всех войн ».