«Россияне, занимающие высокие посты, достаточно циничны»
Между зарплатой и отношением к жизни — прямая зависимость: доходы циников значительно меньше заработка их более романтично настроенных в своих воззрениях коллег, выяснили немецкие психологи. Однако в России это правило работает как раз наоборот: откровенно презрительное отношение к нормам общественной морали делает людей богачами, говорят эксперты.
Циничные люди зарабатывают меньше коллег, утверждают немецкие психологи. Исследование на эту тему опубликовано в издании Journal of Personality and Social Psychology. Ученые доказали закономерность, проведя специальные опросы в США и Германии. Выяснилось, что добродушные люди зарабатывают в месяц в среднем на $300 больше, чем более циничные респонденты. Циники не доверяют окружающим и редко просят о помощи, кроме того, они тратят много ресурсов на самозащиту, а не на профессиональное развитие. Так объяснил «Коммерсантъ FM» результаты исследования бизнес-тренер, партнер компании PRO Business Education Дамир Каримов.
«В 70-80 гг. психолог Анатолий Рапопорт смотрел, какие стратегии ведут к успеху, и даже основал компьютерные соревнования, где разные программы моделировали разные стратегии поведения. И его программа каждый раз с успехом побеждала. На все сделки, которые он предлагает, он говорит да. Если его обманывают, предают, она мстительная и наказывающая. Но эта стратегия еще и прощающая. Он говорит про то, что открытость помогает зарабатывать больше, потому что всегда больше попыток. Второй момент: циничный человек не совсем искренен, он много скрывает. Вместо того, чтобы эту энергию тратить на созидательные действия, на придумывание идей, на внедрение решений, человек тратит время», — пояснил Каримов.
Позже психологи провели исследование еще в 41 стране. Ученые пытались понять, какие социокультурные факторы влияют на зависимость между цинизмом людей и их заработком. И оказалось, что в некоторых странах циники зарабатывают не меньше соотечественников. Это наблюдалось в тех государствах, где цинизм к людям часто оправдывается и где распространено антиобщественное поведение.
В России цинизм не мешает зарабатывать деньги, а скорее помогает, уверен психолог Анатолий Добин.
«Американская культура негативно относится к цинизму. Внешняя социальная открытость, отсутствие враждебности, насмешек, сарказма, презрения, — все это, скорее, одобряется в американской культуре. В этом смысле понятно, что люди, которые проявляют качества социально неодобряемые, зарабатывают меньше. Если применять эту модель к России, мы увидим другую картину: люди, которые занимают высокие посты, в общем, достаточно циничны. В Америке в гораздо меньшей степени принято выражать открыто презрение к ценностям, нормам, чем у людей с высоким доходом в России», — считает Добин.
Авторы исследования также напомнили, что ранее было доказано негативное влияние цинизма и на другие сферы жизни человека. В том числе, на здоровье, психологическое состояние и супружеские отношения.
Лилия Пономарева
Новости: О трех предательствах, циничном пакте и о нежелании воевать всех, кроме одного авантюриста — Эксперт
Общепринято считать, что началась Вторая мировая война 1 сентября 1939 года, и вряд ли кто-то согласится считать ее началом другую дату. Но истины ради стоит определиться, когда реально началась именно мировая война, в том числе потому, что от этого зависят ответы на многие другие вопросы ее истории. Как известно, 1 сентября 1939 года в войну вступили только три крупнейшие европейские державы, но мирового характера она не приняла. Не только Советский Союз, но и Соединенные Штаты воздержались от участия в войне в Европе. Кстати, никто из тех, кто обрушивается с критикой на Советский Союз, не говорит ни одного слова упрека в адрес США, а ведь их участие в войне, подключись они к ней еще в 1939 году, с учетом экономической мощи Штатов дало бы шанс закончить войну практически моментально. Поэтому, строго говоря, война окончательно стала мировой в декабре 1941 года, когда она уже велась на территории СССР и в нее вступили США и Япония. Причем Штаты явно не по своей воле: им объявила войну Германия, и на них напала Япония.
А в 1939 году, можно сказать, начался франко-британско-германский конфликт, в котором решалась судьба Польши. И, следовательно, вопрос о необходимости участия СССР в этом конфликте надо решать с учетом прочих обстоятельств, которые мы рассмотрим ниже.
История трех предательств
Но если все-таки оставаться на позициях, что уже этих стран-участниц достаточно, чтобы считать начавшуюся войну мировой, то тогда она началась в момент подписания Мюнхенского пакта, когда указанные державы и Италия договорились о разделе Чехословакии. То, что при этом не говорило оружие, существа дела не меняет. Бывают ведь войны сильных против слабых, когда сильным не нужно применять оружие. Тем более что Чехословакия, попавшая в изоляцию (наши будущие союзники предали ее), сразу сдалась, хотя у нее были серьезные возможности для сопротивления. Ее армия считалась одной из сильнейших в Европе, а на границе с Германией у Чехословакии была своя «линия Мажино». Франция фактически растоптала франко-советский договор о взаимопомощи на случай агрессии. А Польша поучаствовала в разделе и, наверное, поэтому отказалась пропустить Красную армию на помощь Чехословакии — чтобы не мешала.
Зададимся вопросом: что должно было думать советское руководство о надежности и моральных основаниях наших будущих союзников, претендовавших тогда, как и сейчас, на роль светочей демократии, если они предали единственную демократию Восточной Европы? Я уж не говорю о польском руководстве, которое воспользовалось ситуацией, чтобы поживиться за счет жертвы предательства. Причем, заметим, Чехословакию предали дважды: один раз в сентябре 1938 года, когда было заключено Мюнхенское соглашение и от Чехословакии была отторгнута Судетская область, во второй раз — в марте 1939-го, когда Германия оккупировала остатки Чехии и никто в странах — подписантах Мюнхенского соглашения палец о палец не ударил, чтобы спасти ее.
Собственно, именно об этом говорил Иосиф Сталин в отчетном докладе ЦК ВКП(б) XVIII съезду партии в марте 1939 года: «Наивно читать мораль людям, не признающим человеческой морали. Политика есть политика, как говорят старые прожженные буржуазные дипломаты. Необходимо, однако, заметить, что большая и опасная политическая игра, начатая сторонниками политики невмешательства, может окончиться для них серьезным провалом»*.
Конечно, найдутся люди, которые скажут, что моральные основания советского руководства были еще хуже. И это тоже факт. Но это не оправдывает предательства Чехословакии нашими будущими союзниками.
А ведь это был не единственный акт предательства, в том числе заявляемых идеалов, со стороны наших будущих союзников. Как раз в 1939-м закончилась гражданская война в Испании. Демократические силы этой страны потерпели от фашистов Франко поражение, у которого были две причины: помощь, которую оказали Франко идейно близкие ему фашистские режимы Германии и Италии, и политика невмешательства, которую проводили Франция и Великобритания, мешавшие к тому же Советскому Союзу оказывать помощь республиканцам. А ведь во главе правительства Испании стояли либералы и социалисты, имевшие широкие связи в среде западных либералов и социалистов, которые сменяли друг друга во главе французских правительств в это время. Премьер Франции и лидер социалистов Леон Блюм говорил Илье Эренбургу, с которым был в дружеских отношениях, что «невмешательство разрывает ему душу», но ничего не сделал для спасения Испании.
И еще один штрих к портрету наших будущих союзников — Эвианская конференция, созванная в 1938 году в этом французском городе по инициативе президента Соединенных Штатов Франклина Рузвельта для обсуждения возможности предоставления убежища беженцам из Третьего рейха, подавляющее большинство которых были евреями. Результатом конференции стал фактический отказ ее участников, представлявших 33 страны Европы и Латинской Америки, в том числе США, Великобританию и Францию, принять этих беженцев, многие из которых вынуждены были вернуться на родину, чтобы впоследствии стать жертвами холокоста. Разве это не предательство, причем не только несчастных евреев, но и тех идеалов, которыми наши будущие союзники будто бы руководствовались в своей политике?
А ведь всему этому предшествовал еще и так называемый Пакт четырех — международный договор, подписанный представителями Италии, Великобритании, Германии и Франции 15 июля 1933 года. То есть буквально несколько месяцев спустя после прихода Гитлера к власти, именно тогда, когда Советский Союз начал сворачивать сотрудничество с Германией, широко практиковавшееся во времена Веймарской республики. Поэтому, когда кто-то пишет, что Союз готовил летчиков для Гитлера, — это в лучшем случае от невежества. СССР готовил их для Веймарской республики, которая в то время была самой демократической страной Европы, когда никто и не думал, что Гитлер придет к власти. А сворачивать сотрудничество начали именно потому, что в СССР понимали, что такое нацизм. Не случайно лозунг германской компартии на последних выборах в рейхстаг перед приходом нацистов к власти был «Гитлер — это война». Немцы к этому не прислушались, но не прислушались и наши будущие союзники.
*Я отдаю себе отчет в том, что есть люди, которые при одном упоминании имени Сталина, а тем более при его цитировании с некоторым пониманием его позиции, впадают в истерику. У меня нет никаких оснований относиться к этому персонажу с мало-мальской симпатией, но этот человек, как к нему ни относись, возглавлял нашу страну в этот период противостояния врагу всего человечества, и не учитывать его позицию в нашем повествовании невозможно.
Главный враг
Более того, буквально до самого момента заключения пакта Молотова—Риббентропа фашизм, особенно немецкий, рассматривался в Советском Союзе и во всем коммунистическом движении как основной и самый опасный враг, притом что советское руководство не забывало обвинять и другие политические силы в империализме. В 1935 году в беседе с Роменом Ролланом Сталин, отвечая на самому себе заданный вопрос, на чьей стороне будет Советский Союз в случае конфликта между фашистскими и буржуазно-демократическими государствами, говорит: «Естественно, на стороне правительств буржуазно-демократических… Вмешиваясь таким образом, мы как бы кидаем на чашку весов борьбы между фашизмом и антифашизмом, между агрессией и неагрессией, — добавочную гирьку, которая перевешивает чашку весов в пользу антифашизма и неагрессии». И в том же 1935 году, выступая на VII конгрессе Коминтерна, Георгий Димитров говорил: «…Фашизм у власти есть открытая террористическая диктатура наиболее реакционных, наиболее шовинистических, наиболее империалистических элементов финансового капитала… Фашизм во внешней политике — это шовинизм в самой грубейшей форме, культивирующий зоологическую ненависть против других народов». И на этом же конгрессе произошел наконец (правда, запоздалый) отказ от безусловно безумной оценки Коминтерном, а значит, и советским руководством, социал-демократии как социал-фашизма и был выдвинут лозунг единого фронта, который привел к образованию (к сожалению, тоже запоздалому) правительств Народного фронта с участием коммунистов, социал-демократов и левых либералов в Испании и во Франции.
И надо признать, что заключение пакта после многих лет агрессивной антифашистской пропаганды, которая велась советским руководством, произвело на коммунистические партии Запада и на все левое движение ошеломляющее впечатление и серьезно подорвало советские позиции, которые стали восстанавливаться только после нападения Германии на СССР. С точки зрения многих наших современников, это, возможно, и не так важно. Но надо помнить, что, во-первых, в то время очень многие лидеры общественного мнения, в первую очередь деятели культуры, симпатизировали коммунизму и такой цинизм советских лидеров, проявившийся в пакте, причинил им серьезную психологическую травму, нанеся тем самым урон позициям Советского Союза в общественном мнении. Тем более что заключение пакта сопровождалось совершенно необъяснимыми и совсем ненужными заверениями членов советского руководства в симпатиях к лидерам нацистского режима. К сожалению, надо признать, что это очень напоминало поведение лидеров западных стран в период заключения мюнхенского договора, возможно, по тем же причинам — страха войны.
Истоки
Но вернемся к политике западных стран. Почему они выбрали столь подобострастное поведение перед лицом нацистской Германии и, что уж тут говорить, лично Гитлера? Хотя, по всем тогдашним оценкам, не только совокупная мощь этих стран, но даже армия одной Франции превосходила силы Германии. Да и возможности даже Чехословакии были очень значительными. О чем знали немецкие генералы, боявшиеся этой силы и готовившие заговоры против Гитлера в преддверии предстоящего поражения. Ответ прост: страх перед возможной войной. И Великобритания, и особенно Франция были глубоко контужены воспоминаниями о прошедшей Первой мировой войне, буквально парализованы ими. Известно, что Анри Петен, когда его судили после войны за капитуляцию 1941 года, заявил на суде, что сделал то, чего хотели французы. Да и отказ чехов от сопротивления был обусловлен тем же — страхом перед войной, которой надо было избежать даже ценой порабощения. Можно сказать, что основным содержанием политики Франции и Великобритании был «умиротворение» Германии любой ценой. Этот страх войны можно понять, но все равно это не оправдывает поведения этих государств.
На том же XVIII съезде Сталин так характеризует политику (заметьте, как он их назвал) «неагрессивных государств, прежде всего Англии, Франции, США»: «…Политика невмешательства означает попустительство агрессии, развязывание войны, следовательно, превращение ее в мировую войну. В политике невмешательства сквозит стремление, желание не мешать агрессорам творить свое черное дело, не мешать, скажем, Японии впутаться в войну с Китаем, а еще лучше с Советским Союзом, не мешать, скажем, Германии увязнуть в европейских делах, впутаться в войну с Советским Союзом, дать всем участникам войны увязнуть глубоко в тину войны, поощрять их в этом втихомолку, дать им ослабить и истощить друг друга, а потом, когда они достаточно ослабнут, выступить на сцену со свежими силами — выступить, конечно, в “интересах мира” и продиктовать ослабевшим участникам войны свои условия». То есть Франция и Англия боялись войны; советское руководство тоже боялось войны, но еще и «подставы» со стороны будущих союзников.
От поисков союза против Германии к договору с ней
Итак, к началу трехсторонних советско-франко-британских переговоров в апреле 1939 года о заключении договора о взаимопомощи в Москве подошли со знанием того, как западные участники переговоров предавали своих союзников, и неверием в искренность их намерений действительно заключить такой договор, а не замотать его, подтолкнув Германию к войне на востоке. Это недоверие было подкреплено поведением представителей Франции и Великобритании на переговорах, когда они воздерживались от принятия каких-либо ясных обязательств по отношению к СССР. И это было не случайно. И не было дипломатической игрой. Известно, что премьер-министр Великобритании Невилл Чемберлен неоднократно говорил о своем принципиальном недоверии Советскому Союзу. И хотя это были не публичные заявления, наверняка они были известны советскому руководству. Ситуация усугублялась позицией Польши, которая, с одной стороны, отказывалась разрешить введение советских войск на свою территорию даже в случае начала войны, а с другой — пыталась договориться с Германией об общем противостоянии Советскому Союзу.
Чемберлен так писал в своих дневниках о позиции министра иностранных дел Польши: «Бек очень хотел, чтобы его не связывали с Россией не только потому, что поляки не любят русских, но и из-за влияния на мнение и политику Германии. Он думал, что такой ассоциации все еще можно избежать. Признаюсь, я с ним очень согласен (!), потому что я считаю Россию очень ненадежным другом, обладающим огромной раздражающей силой для других».
Все это общеизвестно, но критики советско-германского пакта 1939 года об этом почему-то забывают.
Итак, советское руководство оказалось перед дилеммой. Либо продолжать переговоры с Францией и Великобританией с неизвестными результатами и в случае незаключения договора и начала неизбежной войны оказаться перед лицом возможного удара со стороны Германии без чьей-либо поддержки. Да и уверенности, что союзники выполнят свои обязательства перед Польшей, как показала история с Чехословакией, тоже не было никакой. Другая возможность — заключить договор с Германией и заведомо отдалить вступление в войну, к которой Союз был не готов, и, более того, воспользовавшись ситуацией, отдалить границу от центров Советского Союза на запад на несколько сотен километров. Советское руководство выбрало второй вариант, рассчитывая, почти наверняка, в том числе на то, что, если союзники все-таки выполнят свои обязательства перед Польшей, война примет затяжной характер наподобие Первой мировой, когда позиционная война на западном фронте продлилась все четыре года войны. То есть советское руководство попыталось сыграть в ту же игру, в которой оно подозревало наших будущих союзников. И действительно, никто не мог себе представить разгром Франции в 1940 году, когда сильнейшая, как считалось, армия Европы рассыпалась в течение месяца под ударами немцев и Франция предпочла позор капитуляции сопротивлению.
Разгром, которого никто не ожидал
Итак, договор с Германией заключен, Германия напала на Польшу. И оказалось, что после этого нападения поведение союзников, которые, хотя и объявили войну Германии, не сделали практически ни одной серьезной попытки как-то обозначить свое желание вмешаться в ход войны, подтвердило подозрения советского руководства, что союзники Польши решили ее предать, как они предали Чехословакию. И, как можно было предположить, рассчитывали, что Гитлер и дальше двинется на восток. Началась «странная война», которая продолжалась до самого разгрома Польши. Польская пресса, которая в начале войны с восторгом приветствовала объявление войны Германии со стороны ее союзников, к концу кампании была полна желчных карикатур на их поведение.
А «странная война» продолжалась еще какое-то время, пока Германия не решила ее завершить и не начала 10 мая 1940 года наступление на Францию, которое закончилось уже разгромом последней и подписанием капитуляции 22 июня. Расчет Сталина на затяжную войну на западе не оправдался, и это можно считать его главным просчетом. Но это был просчет в первую очередь самой Франции. И кто в мире вообще предвидел такой финал? А Германия присоединила к возможностям своей промышленности возможности французской, польской и чешской.
Блицкриг
Немного забежим вперед. Обсуждая наши поражения 1941 года, критики советского военного руководства почему-то не задумываются над определенной схожестью поражений французских и советских войск на начальном этапе войны, который для Франции стал и конечным, и над их причинами. А ведь причина была одна — изобретение немецкими военными и лично Гудерианом так называемого блицкрига, тактики использования быстроходных танков во взаимодействии с мотопехотой и авиацией. Известный российский историк Сергей Нефедов так описывает это военное изобретение: «Главная идея Гудериана заключалась в создании моторизованных корпусов: в них быстроходные танки сопровождались столь же быстрой пехотой — мотопехотой, передвигавшейся на бронетранспортерах или автомобилях. Огромная роль в блицкриге отводилась взаимодействию танков и авиации; самолеты-штурмовики должны были постоянно сопровождать колонну танков и расчищать ей дорогу. Блицкриг предполагал, что танковые колонны внезапно обрушиваются на узкие участки вражеской обороны, взламывают ее и выходят на оперативный простор. Они стремительно движутся по дорогам в тылу противника и смыкают клещи в глубине вражеской территории. За танковыми дивизиями, как нитка за иголкой, следуют моторизованные дивизии на автомобилях; “панцергренадеры‟ этих дивизий создают первоначальный фронт окружения. Для “панцергренадеров‟ главное — выстоять до подхода пехотных дивизий. Подоспевшие пехотинцы сменяют моторизованные корпуса, которые устремляются вглубь страны, где уже нет главных сил противника и противостоять им могут лишь немногочисленные резервы. Окруженные главные силы в это время бьются в агонии: у них кончаются боеприпасы, топливо, продовольствие, связь нарушена, солдат противника охватывает паника — и через некоторое время они вынуждены капитулировать». Кстати, паника, о которой пишет Нефедов, и вызванная ею деморализация — одна из причин массового пленения советских солдат на этом этапе войны.
Причем уже в ходе боевых действий стало ясно, что тот, кто начинает первым, заведомо выигрывает. Поэтому «странная война» была просто подарком для немецких генералов. Заметим, что во Франции был человек, который это понимал, — генерал Де Голль, но его никто не слушал. И блицкриг заканчивается только тогда, когда он наталкивается на препятствия в виде заранее созданных оборонительных сооружений (которые, правда, можно обойти, как это произошло с линией Мажино), природных условий, при возникновении трудностей с логистикой и потерях, которые в любом случае неизбежны. Именно сочетание последних трех факторов и произошло на подходах к Москве. Но это к слову. Ведь через два года нас ждет восьмидесятая годовщина начала Великой Отечественной войны и очередное обострение дискуссий о ее ходе и причинах наших поражений на первом этапе.
Есть точка зрения, что СССР, воспользовавшись предлогом, должен был сам начать войну с Германией и тем самым получить преимущества первого удара. Но, во-первых, сторонники этой позиции, в большинстве своем из тех, кто критикует советское руководство за пакт, наверняка в случае первого удара со стороны СССР были бы в числе первых, кто обвинил бы советское руководство в развязывании войны, просто потому, что любой его шаг расценивается этими людьми критически; во-вторых, как мы уже сказали, советское руководство рассчитывало, что Германия завязнет во Франции и исходя из этих предположений начинать войну было незачем.
Известно также, что Сталин любил обращаться к примеру Бисмарка, который предостерегал будущих руководителей Германии от войны на два фронта и против войны с Россией. Перед войной в трех томах издается книга Бисмарка «Мысли и воспоминания», содержащая в том числе эти предостережения, под редакцией известного советского историка-германиста Аркадия Ерусалимского и с его вступительной статьей. В тексте и на полях рукописи этой статьи, которую Ерусалимскому поручил написать лично Молотов, Сталиным были сделаны многочисленные замечания и исправления, с которыми Ерусалимского познакомили, вызвав в ЦК. Похоже, Сталин уповал на еще и на здравый смысл Гитлера. И в этом он так же ошибался, как и наши будущие союзники.
«Раздел» Польши
Критики советской политики в этот период особенно упирают на так называемый раздел Польши, который рассматривают как соучастие в агрессии Германии против этой страны, причем в результате тайного сговора Германии и СССР. Оставим в стороне упреки в тайном сговоре — такие договоренности бывают только тайными.
Попытаемся ответить на два вопроса. Во-первых, можно ли было избежать войны, если бы Советский Союз не заключил договор с Германией? И во-вторых, а был ли у него другой выход вне зависимости от обстоятельств начала войны, кроме как занять часть Польши?
Отвечая на первый вопрос, заметим, что многие считают: Гитлер боялся войны на два фронта, и, заключи СССР союз с западными странами, не решился бы напасть на Польшу. Но ведь он сам себя уже загнал в угол своими требованиями к Польше о включении Данцига в состав Германии и ликвидации «польского коридора»; отступление от этих требований, во-первых, было не в стиле фюрера, а во-вторых, означало бы для него полную потерю лица, ведь это было одно из его основных обещаний при приходе к власти. Поэтому Гитлер вряд ли бы отступился. Тем более что вступление Советского Союза в войну, притом что Польша отказалась пропускать советские войска на свою территорию, было просто невозможно. Думается, советское руководство исходило именно из такой перспективы.
И не надо забывать, что еще в книге Mein Kampf (1925–1926) Гитлер провозглашал завоевание земель на востоке Европы с целью расширения жизненного пространства для немцев своей главной целью, а этого можно было достичь, только начав с Польши.
При ответе на второй вопрос надо понять дилемму, которая стояла перед советским руководством: допустить занятие всей Польши немецкими войсками или так или иначе занять часть польской территории, имея в виду необходимость отдалить новую границу с Германией на несколько сотен километров от центров Советского Союза. А если все-таки идти на занятие части Польши, то, учитывая неизбежность немецкой агрессии, против этой страны, не лучше ли договориться с Германией? Звучит предельно цинично. Но пусть нам покажут идеалистов среди руководителей европейских стран того времени.
Как писал Черчилль, «в пользу Советов нужно сказать, что Советскому Союзу было жизненно необходимо отодвинуть как можно дальше на запад исходные позиции германских армий, с тем чтобы русские получили время и могли собрать силы со всех концов своей колоссальной империи. В умах русских каленым железом запечатлелись катастрофы, которые потерпели их армии в 1914 году, когда они бросились в наступление на немцев, еще не закончив мобилизации. А теперь их границы были значительно восточнее, чем во время первой войны. Им нужно было силой или обманом оккупировать прибалтийские государства и большую часть Польши, прежде чем на них нападут. Если их политика и была холодно расчетливой, то она была также в тот момент в высокой степени реалистичной».
Питало ли иллюзии советское руководство относительно окончательных целей Гитлера? Конечно, нет. Об этом говорит продолжавшаяся усиленная подготовка к войне.
Последствия пакта
Критики пакта в числе его отрицательных последствий называют поставки Советским Союзом в Германию большого количества сырьевых товаров, позволившие Германии смягчить последствия блокады, которую пытались установить в отношении нее США и Великобритания. Но гораздо меньше внимания уделяется тому, какие поставки получил СССР из Германии. А они были чрезвычайно важны для укрепления обороноспособности СССР. Почему Гитлер согласился на это — отдельный вопрос. Скорее всего, он исходил из того, что Союз настолько слаб, что ему ничто не поможет.
В частности, СССР получил из Германии сотни видов новейших образцов военной техники и промышленных изделий. Например, образцы новейших самолетов и разнообразное авиационное оборудование. Был получен недостроенный крейсер «Лютцов» и оборудование для военно-морского флота. Образцы артиллерийского и танкового вооружения. Оборудование для нефтеперерабатывающей промышленности, никелевых, свинцовых, медеплавильных, химических, цементных, сталепроволочных заводов. И много чего еще*. Мог ли СССР пренебречь этими возможностями?
Но главное, пакт обеспечил Советскому Союзу два дополнительных года относительного спокойствия и продвижение его границ на запад, что сыграло существенную роль в 1941 году под Москвой, как это ни странно для кого-то звучит. Так, известный англо-американский историк Адам Туз в своем уже ставшем классическим труде «Цена разрушения. Создание и гибель нацистской экономики» признает, что в значительной мере поражение немецких войск под Москвой стало, наряду с другими причинами, следствием трудностей логистики между наступающей армией и основными складами снабжения, расположенными в Польше, и 200–300 километров, добавленных к этому плечу в результате пакта, сыграли в этом не последнюю роль.
А занятие Прибалтики позволило избежать немедленного захвата Ленинграда, от которого до эстонской границы несколько десятков километров. Наверное, в Прибалтике это не всем доставило удовольствие, но перед СССР был небольшой выбор: либо допустить захват Прибалтики немцами, либо занять ее самим. Тем более что перед глазами советского руководства был пример той же Бельгии, которую немцы заняли, не считаясь с ее нейтралитетом.
Конечно, это звучит цинично, что великая держава во имя собственной безопасности пренебрегает интересами малых стран. Но это цинизм истории. И разве не только в те тяжелейшие времена, а даже во все послевоенные десятилетия мы не наблюдаем постоянно такого же отношения одной известной державы по отношению к другим странам, которые, как там считают, находятся в сфере их интересов, даже если они находятся на другой стороне земного шара?
А захват Ленинграда был чреват пресечением связи центров СССР с важнейшими северными портами: Мурманском и Архангельском, через которые поступала львиная часть помощи от наших союзников.
Когда немцы все же замкнули кольцо блокады вокруг Ленинграда, им уже стало не до него. Они были вынуждены бросить все резервы под Москву.
Заканчивая этот очерк, можно сказать: пакт Молотова—Риббентропа, который, к слову, официально называется договором о ненападении между Германией и Советским Союзом, — это не то, чем можно особенно гордиться. Но и стыдиться его незачем: это был обычный договор в стиле Realpolitik, которая была присуща всем государствам того времени. Все будущие противники Германии боялись войны, все думали, как ее избежать даже за счет других, и, как мы показали, готовы были предать даже ближайших союзников, и все недооценивали авантюризм Гитлера, которого Realpolitik как раз не устраивала. Но пакт помог Советскому Союзу, а следовательно, нашей стране он был выгоден. И это главное в его оценке.
*Сиполс В. Я.. Торгово-экономические отношения между СССР и Германией в 1939–1941 гг. в свете новых архивных документов // Новая и новейшая история. 1997. №2. С. 29–41.
Санкции, которые помешали поддержать страны в тяжелом положении во время пандемии – циничны
Дмитрий Медведев считает, что санкции, которые помешали поддержать страны в тяжелом положении во время пандемии – циничны, и Россия не поддерживает политику такого рода. Об этом Председатель партии «Единая Россия» заместитель председателя Совбеза РФ сказал на пленарном заседании международного межпартийного форума «ШОС+», который продолжает свою работу в пятницу, 23 октября. По его словам, именно в таких ситуациях на первый план выходит важность международного сотрудничества – так, страны ШОС с первых дней пандемии обменивались актуальной информацией, что позволило оперативнее справляться со сложностями.
«Нам удалось в кратчайшие сроки решить многие проблемы, связанные с нехваткой медицинских товаров, в частности, средств индивидуальной защиты. Однако некоторые страны, которые находились в тяжелом положении (такие, как Венесуэла, Иран, Куба), не смогли получить необходимую помощь в достаточном объеме из-за наложенных на них санкций. Мы осуждаем такую политику и настаиваем на скорейшем снятии ограничений с государств, столкнувшихся с кризисом. Это позволит полноценно обеспечить тех, кто нуждается, товарами первой необходимости, продовольствием и лекарствами», — сказал Дмитрий Медведев.
Накануне Президент России Владимир Путин, отвечая на вопросы членов международного дискуссионного клуба «Валдай», подчеркнул, что российская сторона с площадки ООН указывала на необходимость снять часть санкций с государств в гуманитарных целях, однако другие страны на это не пошли. Дмитрий Медведев, выступая на закрытии форума «ШОС+», в свою очередь, отметил, что использование коронавируса в политических целях может привести к хаосу.
По его словам, страны должны объединить усилия, чтобы обеспечить все условия для вакцинации людей, когда будут готовы необходимые вакцины. «И делать это в стороне от всякой политики. Поэтому что, если начнется деление по политическим причинам на страны, которым надо помогать с вакцинацией и которым не надо, это будет абсолютно запредельное и аморальное поведение», — отметил Дмитрий Медведев, добавив, что в России две вакцины уже зарегистрированы.
Международный межпартийный форум ШОС+ в пятницу, 23 октября завершает свою работу. Он был организован по инициативе «Единой России» и проходил на площадке партии. В работе форума принимали участие более 40 стран мира.
Слуцкий обвинил Порошенко в циничном использовании чувств верующих для сохранения власти — Политика
МОСКВА, 16 декабря. /ТАСС/. Председатель комитета Госдумы по международным делам Леонид Слуцкий считает, что президент Украины Петр Порошенко, объявивший о создании Автокефальной поместной православной церкви, цинично использует чувства верующих в своей предвыборной кампании и для удержания единоличной власти.
«Самое страшное, что здесь чувства верующих абсолютно цинично использует нынешняя украинская власть. Порошенко уже показал всему миру, что в своей предвыборной агонии, в попытках сохранить ускользающую власть готов на любые провокации и подлости. Однако он идет еще дальше — человек, стоящий очень далеко от церковного сана, берет и объявляет об автокефалии УПЦ. Не удивлюсь, если при своих диктаторских амбициях Порошенко и вовсе возомнил себя наместником Бога на украинской земле», — написал Слуцкий в воскресенье в своем канале в Telegram.
При этом он оценивает саму ситуацию как «вывихнутую» и «страшную» для тысяч верующих прихожан храмов Московского патриархата на Украине. «Что будет с храмами, что будет со священниками? Они должны принять теперь другую юрисдикцию, стать духовенством Вселенского патриархата? Люди, которые всю жизнь себя считали неотъемлемой частичкой Русской православной церкви Московского патриархата должны теперь изменить свое сознание и переориентироваться на Константинополь?» — задается вопросом депутат.
Слуцкий считает, что при таком стечении обстоятельств на Украине могут быть даже гонения и насильственные действия против РПЦ. «История, совершив свой виток, по- сути, приводит нас в 1054 год, к расколу христианской церкви, поскольку снова прекратилось евхаристическое общение между Московским и Вселенским патриархатами», — добавил он.
Слуцкий также отметил, что разобщение в церковном мире происходит не без поддержки западных кураторов Киева. «Мы понимаем, что это индуцировано с Запада, мы понимаем, что это попытка еще больше развести Россию и Украину, вбить клин между двумя крупнейшими поместными церквями, нарушить единство православного мира и устроить войну между теми, чья задача была поддерживать ценности русского мира. Но это не предопределит конец русской цивилизации, это не предопределит конец православной цивилизации, как хотели бы западные кураторы этой страшной операции с автокефалией УПЦ. Мы выстоим», — заключил он.
В субботу в Киеве в соборе Святой Софии под эгидой Константинопольского патриархата и при активном участии украинской власти состоялся так называемый объединительный собор. По его итогам президент Петр Порошенко, который несмотря на то, что на Украине церковь отделена от государства, лично принимал участие в собрании раскольников, объявил о создании в стране новой церковной структуры — автокефальной поместной православной церкви, которую возглавил митрополит Переяславский и Белоцерковский Епифаний (Думенко), служивший ранее епископом неканонического Киевского патриархата.
Характеристика CNN памятнику «Мужество» цинична, заявил Долгов
https://ria.ru/20140207/993603757.html
Характеристика CNN памятнику «Мужество» цинична, заявил Долгов
Характеристика CNN памятнику «Мужество» цинична, заявил Долгов — РИА Новости, 07.02.2014
Характеристика CNN памятнику «Мужество» цинична, заявил Долгов
Сайт CNN включил монумент «Мужество» защитникам Брестской крепости в перечень самых уродливых, по мнению редакции, памятников в мире. Позднее на сайте появились извинения, но материал изменен не был.
2014-02-07T10:48
2014-02-07T10:48
2014-02-07T15:30
/html/head/meta[@name=’og:title’]/@content
/html/head/meta[@name=’og:description’]/@content
https://cdn21.img.ria.ru/images/sharing/article/993603757.jpg?9935813801391772654
весь мир
европа
белоруссия
РИА Новости
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
2014
РИА Новости
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
Новости
ru-RU
https://ria.ru/docs/about/copyright.html
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/
РИА Новости
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
РИА Новости
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
РИА Новости
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
министерство иностранных дел российской федерации (мид рф), cnn (телеканал), константин долгов, белоруссия, скандал вокруг рейтинга самых некрасивых памятников по версии cnn, общество
10:48 07.02.2014 (обновлено: 15:30 07.02.2014)Сайт CNN включил монумент «Мужество» защитникам Брестской крепости в перечень самых уродливых, по мнению редакции, памятников в мире. Позднее на сайте появились извинения, но материал изменен не был.
политика Путина ошибочна, цинична и безответственна
Вслух.ру
23 августа 2005, 00:55
Бывший премьер-министр Михаил Касьянов бросил перчатку президенту Владимиру Путину, став одним из авторов брошюры о России, в которой подвергается критике политика Кремля, пишет сегодня The Moscow Times.Касьянов, который давал понять, что может выставить свою кандидатуру на президентских выборах 2008 года, написал в предисловии к публикации британской аналитической организации: политика Путина ошибочна, цинична и безответственна. «Фактически, в России за короткое время исчезли почти все черты современного демократического государства», — написал Касьянов, предваряя сборник статей «Будущее России» британского аналитического центра Foreign Policy Center.»Сегодня правительство и парламент не могут функционировать без получения ежедневных инструкций сверху, и судебная система становится все более зависимой». «Я считаю, что наша главная цель — сделать все возможное для объединения всех демократических сил в России для возвращения страны на путь демократии», — написал Касьянов, отметив, что до последнего времени Россия делала очень много для того, чтобы стать современным демократическим государством. «Смена политического курса сегодняшними лидерами — какой бы резкой она ни была — не должна затмевать этот объективный факт, и мы не должны позволять им это делать».Кремлевские обитатели считают, что Путин будет пытаться назначить себе преемника и добиться его избрания, поскольку, согласно конституции, ему придется оставить свой пост в конце второго президентского срока, в 2008 году, и с тревогой смотрит на любых потенциальных конкурентов. Касьянов, который был премьер-министром около четырех лет, до тех пор, пока Путин не уволил его в 2004 году, в прошлом месяце бросил вызов властям, обвинив их в организации кампании по его очернению. Речь идет о том, что прокуратура объявила о проведении расследования по поводу покупки Касьяновым государственной дачи во время его пребывания на посту премьер-министра. Видимо, заявления Касьянова и вывели его на курс конфронтации с Кремлем, хотя эксперты предупреждали, что слишком рано говорить о том, намерен ли Касьянов стать объединяющей фигурой для оппозиции Путину, которая восстанавливает свои силы, отмечает иностранное издание в статье, перевод которой размещен на InoPressa.ru.В политическом памфлете Касьянов призвал дать обратный ход подавляющему большинству политических перемен последнего времени. Он предупредил, что в противном случае следует ожидать резкого ухудшения в экономической сфере, разрушения гражданского общества и «неконституционного развития». По мнению Касьянова, последние изменения, внесенные в законодательство о выборах, должны быть аннулированы, судебная реформа поставлена на первый план, инфляцию нужно вернуть под жесткий контроль, а права собственников укрепить. Касьянов также написал о необходимости либерализации средств массовой информации. «По крайне мере один центральный телевизионный канал — по принципиальным соображениям — должен быть передан в частные руки для того, чтобы дать российским гражданам альтернативные точки зрения». «Во внешней политике Россия должна признать свои провалы последнего времени и восстановить нормальные отношения со своими главными международными партнерами — Евросоюзом и США — и соседними странами».
Не забывайте подписываться на нас в Telegram и Instagram.Никакого спама, только самое интересное!
“Мы, европейцы, скорее, скептичны, а то и циничны, мы-то знаем, что старайся не старайся…”
Городок Бикон лежит к северу от города Нью-Йорка, часах в полутора езды, на самом берегу реки Гудзон. Там жил мой друг и учитель, народный певец, мудрец-мыслитель, борец за все, за что только надо бороться, Пит Сигер*.
Я познакомился с ним лет в одиннадцать или двенадцать, когда на уроке пения в класс вошел «стручковая фасоль», как в Америке называют человека столь длинного, сколь и худющего. У «фасоли» на одном плече висела невиданных размеров гитара (как потом оказалось, двенадцатиструнная), на другом — банджо. На нем были джинсы, клетчатая с открытым воротником рубашка и какие-то здоровенные и давно не чищенные бахилы. Ничего не сказав, он снял с плеча и положил на рояль гитару и начал потихоньку перебирать струны банджо. Мы все сидели, как завороженные. Потом он тихо сказал:
— Привет, меня зовут Пит Сигер, я — ваш новый учитель музыки. Кто здесь любит петь?
Строго говоря, никто из нас петь не любил, точнее, не любил урок музыки, на котором довольно пожилая очкастая дама, сев за рояль, заставляла нас петь всякую чушь. Но Пит был совсем не похож на учителя музыки и, как потом оказалось, мы все любили петь.
Пит влюбил нас, и меня в первую голову, в американскую народную музыку. У американцев есть легендарная, почти былинная личность — Джонни Апплсид, Джонни-Яблочное зерно — который, как явствует из его прозвища, ходил по Америке, разбрасывая яблочные зерна. На самом деле, это был реальный человек, имя его — Джон Чапман, он родился в 1774 году и еще при жизни прославился не только тем, что сажал яблоневые сады, но и своей любовью к животным и тем, что мы сегодня назвали бы борьбой за сохранение окружающей среды. Джон Чапман был высокого роста, худощав и главным своим делом считал сеяние добра.
Пит Сигер — современный Джон Чапман, вполне легендарная фигура. Перечисление всего того, что он сделал за свои года, потребовало бы написания отдельной книги, так что ограничусь лишь одним: он добился чтобы была построена шхуна, на которой вместе с командой единомышленников плавал по Гудзону; парусник «Клируотер» («Чистая вода») заходил в города, в которых Пит устраивал концерты и призывал всех присоединиться к движению за очищение почти уже задохнувшейся от загрязнений реки. И что же? В Гудзон вновь вернулись исчезнувшие, казалось навсегда, осетры, не говоря о других, более прихотливых рыбах, в его водах можно безо всяких опасений купаться, да что купаться, эту воду можно пить.
Сигер жил со своей женой Тоши, американкой японского происхождения, в доме, который он построил собственными руками. Дом расположен идеально — на высоком холме, откуда открывается красивейший вид на Гудзон. Туда мы и прибыли всей съемочной командой фильма «Одноэтажная Америка», прибыли с полуторачасовым опозданием. Пит и Тоши уже собирались на таун-митинг, то есть на собрание жителей городка, и мы договорились приехать туда после того, как немножко поснимаем в доме.
Собрание проводилось у самого берега Гудзона. Участники принесли разного рода холодную и горячую еду (на наш коллективный взгляд, не очень вкусную), с тем, чтобы подкрепиться до начала работы. Кроме того, кое-кто принес с собой музыкальный инструмент — гитару, мандолину, губную гармошку, поскольку в программу обязательно входило поиграть и попеть. Пит замечательно играет на гитаре и на банджо. Увы, он больше не пел — голоса не было: он так наэксплуатировал за эти годы свои голосовые связки, что они стали отказывать ему. Говорил он тихим, чуть сиплым голосом, но петь не мог. В свое время пел, как он говорил, «расщепленным тенором», голосом высоким и абсолютно узнаваемым из-за некоторой подхриповатости — той самой «расщепленности».
Мы понаблюдали, как эти американцы — человек двадцать или тридцать — поев, попив и попев — сели обсуждать свои дела. Я совершенно точно видел, что наша группа вообще не понимает, что происходит. А происходило то, что практиковалось еще в колониальное время, задолго до возникновения Соединенных Штатов, иначе говоря, то, что существует в Америке уже около трехсот лет: Town meeting, Собрание городка. Именно городка, потому что таун-митинг — это не просто митинг, то бишь собрание, это местный орган власти для населенного пункта, жители которого пожелали считать свое местообитание тауном (городком), а не сити (городом). Так вот, в городе управление осуществляется городской властью, муниципалитетом, а в городке — именно таун-митингом, то есть самими жителями. Я не вдаюсь в тонкости и подробности, но нет никакого сомнения, что из всех форм демократического правления эта — самая демократическая.
Не так важно, что обсуждалось на этой встрече, важно как это обсуждалось: спокойно, деловито, с соблюдением всех правил и — а это было главное для нас, несколько ошалевших от происходящего — с абсолютной уверенностью в том, что принятые ими решения будут выполняться потому хотя бы, что это их городок, что в ответе за него именно они, и как они решат — так оно и будет. Американская демократия в действии. Еще будет повод более подробно и предметно поговорить на эту тему, но важно, что в самом начале пути мы столкнулись с этим сугубо американским явлением. Хотя вдруг вспомнил, что у него были предшественники: афинская ассамблея, новгородское вече, антельглезия средневековых басков и проходящие по сей день два раза в год собрания жителей порядка девяноста процентов всех кантонов Швейцарии.?
По окончании собрания мы сели с Питом на пирсе. Уже было темно, наши световые приборы бросали желтые блики на окружающую нас воду Гудзона, и Пит тихо отвечал на мои вопросы:
?— Американская мечта существует по-прежнему? То, что когда-то называли американской мечтой, это еще что-то значит?
?— В каком-то смысле да. А в каком-то ее не существует уже давно. В 1890 году тогдашний президент Резерфорд Хейз на встрече с миллионерами сказал: «Согласитесь, в нашей стране, Америке, давно нет правительства народа, созданного народом и для народа, как говорил об этом Линкольн в своей известной геттисбергской речи. Это страна богатых для богатых». А сегодня можно добавить: и корпораций.
— Существует ли некий «средний американец»?
— Я думаю, лучше всего под определение среднего американца подходит человек, который много смотрит телевизор, особо не читает газет и страдает избыточным весом… Думаю, средний американец привык говорить то, что он думает, безо всякой опаски. Если ему сказать: не говорите этого, то средний американец ответит: это же Америка, у всех есть право на свое мнение.
Пит говорил, а я не мог оторваться от совершенно голубых, совершенно детских глаз худющего и длиннющего человека, который с полным, не допускающим никаких сомнений, убеждением говорил:
— Пока мы умеем смеяться, мы одолеем.
***
Американцы, конечно, наивны, это факт, и мы, европейцы, посмеиваемся над ними с высоты своего многовекового опыта. Мы, европейцы, скорее, скептичны, а то и циничны, мы-то знаем, что старайся не старайся, все равно не получится, или получится не то, чуть ли не каждое предложение — это я имею в виду Россию — начинают с отрицания, со слова «нет», например, «нет, но…».
Американцы никогда не начинают с отрицания. Мы ищем доводы в пользу того, что данное предложение осуществить невозможно, американец сразу ищет способы, как добиться поставленной цели. Мы знаем, что ничего не получится, а он, американец, этого не знает — и потому у него это получается, и Америка оставляет всех далеко позади. Иногда незнание оказывается необыкновенно полезным, мощным стимулом прогресса: ведь если не знать, что тяжелый предмет летать не может, то даже не попытаешься построить летательный аппарат, а вот если этого не знать, то…
Американская демократия в значительной степени родилась в противовес общепринятому мнению, что существующий монархический порядок незыблем. Это мы сегодня легко и непринужденно оперируем такими терминами, как «права человека» и «свобода печати», но когда эти понятия появились в Билле о правах в декабре 1793 года, это было неслыханно, невероятно и невозможно.
Только американцы того времени, особенно Томас Джефферсон, не знали об этом.
*Пит Сигер умер в 2014 году
Купить книги Владимира Познера
Несколько мыслей о циничном поведении
Приемлемо, справедливо или хорошо для человека быть циником? Это интересный вопрос, который стоит развлечь.
Древнегреческие циники
Циничность — это позиция, которую не следует путать с приверженностью философии древнегреческих циников. Они составляли школу мышления, основанную на игнорировании любых социальных условностей во имя самодостаточности, свободы мнений и свободы воли. Хотя термин циничный заимствован от циников древнегреческой философии, он, в основном, предназначен для насмешек над теми, кто проявляет циничное отношение.Тем не менее, возможно, между ними были и некоторые аналогии. Цинизм — это смесь разочарования и пессимизма по отношению к любым делам, связанным с людьми; это часто влечет за собой рассмотрение человеческих условностей либо как обреченных на провал, либо как существующих не для улучшения условий жизни человека, а для поддержания интересов конкретных людей. С другой стороны, в то время как древнегреческие циники, возможно, были нацелены на достижение хорошей жизни, циничный человек может не иметь такой цели; чаще всего она живет повседневностью и принимает практический взгляд на человеческие дела.
Цинизм и макиавеллизм
Один из самых выдающихся циничных философов современности — Никколо Макиавелли. В главах Prince , исследующих добродетели, присущие принцу, Макиавелли напоминает нам, что многие — например, Платон, Аристотель и их последователи — воображали государства и царства, которых никогда не существовало, предписывая правителям поддерживать поведение, которое больше подходит тем, кто живет на небе, чем тем, кто живет на земле. Для Макиавелли моральные нормы чаще всего наполнены лицемерием, и принцу не рекомендуется следовать им, если он хочет сохранить власть.Мораль Макиавелли определенно полна разочарований в человеческих делах; он воочию был свидетелем того, как правители были убиты или свергнуты из-за отсутствия реалистичного подхода к их усилиям.
Цинизм — это плохо?
Я считаю, что пример Макиавелли может в значительной степени помочь нам разобраться в спорных аспектах цинизма. Объявление себя циником часто считается смелым заявлением, почти вызовом основным принципам, объединяющим общества.Действительно ли это цель циничных людей — бросить вызов статус-кво и, возможно, бросить вызов любой попытке сформировать и поддержать общество?
Конечно, иногда цинизм может быть направлен на определенную конституцию; таким образом, если вы считаете, что нынешнее правительство — но не правительство или правительство — должно быть истолковано как действующее в интересах, отличных от официально заявленных, и что оно обречено на гибель, тогда те, кто находится в правительстве, могут рассматривать вас как их антагонист, если не враг.
Тем не менее циничное отношение может быть и не подрывным по своим намерениям. Например, человек может занять циничное отношение как механизм самозащиты, то есть как средство, чтобы заниматься повседневными делами без вреда или негативного воздействия (например, с экономической или социально-политической точки зрения). . Согласно этой версии отношения, циничному человеку не нужно иметь большой план того, как работает правительство или любое другое правительство; ей также не нужно иметь грандиозную схему того, как действуют люди; просто более благоразумно предположить, что люди действуют из личных интересов, часто переоценивая свои условия или в конечном итоге попадая под влияние невезения.Я считаю, что именно в этом смысле циничность может быть оправдана, а иногда даже рекомендована.
Проблема цинизма — Школа жизни Статьи
Самопознание: Эмоциональные навыки
]]>
В некоторых кругах цинизм имеет особый вид наваждения.Звучит сложно не иметь слишком много надежд и утверждать, что видит мечты других насквозь.
Циники скажут вам, что все эгоисты и слабы; что «система» сфальсифицирована и управляется жадностью; что вы никогда не добьетесь успеха, поэтому бессмысленно (и презренно) пытаться; что все идеалы смехотворны и что «добрые дела» предназначены только для того, чтобы продемонстрировать свои собственные (предполагаемые) добродетели.
Бесполезно опровергать цинизм; всегда будет множество ярких примеров, подтверждающих катастрофическую интерпретацию человечества.Но то, что определяет людей как циников, не столько в том, что они утверждают, сколько в том, почему они это делают. Их мрачные оценки основаны не на беспристрастном анализе нашего вида, а на внутреннем эмоциональном принуждении. Их философия — это, прежде всего, защита от страданий.
За своей грубоватой внешностью циники страдают почти истерической хрупкостью, связанной с идеей ожидать чего-либо, что окажется менее впечатляющим, чем они ожидали. И поэтому они выкручивают свой умственный аппарат, чтобы обезопасить себя от возможного разочарования.Они разочаровываются прежде, чем мир когда-либо сможет сделать это за них за один раз и так, как он сам выберет.
Циники могут выглядеть как люди, очень старающиеся увидеть факты такими, какие они есть; на самом деле, они еще больше стараются оградить себя от боли. Их позиция не в мирском опыте и понимании; это — что еще более остро — психологическая травма. Где-то в прошлом их надежды, вероятно, были слишком сильны, чтобы с ними справиться.К сожалению, циники не разглашают ни малейшего намека на их трогательные и уязвимые предыстории. Вместо этого они будут резко говорить о коррупции и манипуляциях; накопите множество примеров жадности и предложите сложные теории вокруг экономики. Но чего они не станут делать, так это добровольно или легко раскрыть, как их отец унижал их, когда был пьян, или что они чувствовали, когда их мать сбежала в другой город, когда им было пять лет. Циник никогда не бывает по-настоящему циничным. Они все еще оправляются от надежд, которые стали слишком болезненными, чтобы их признавать.
Естественное искушение при встрече с циником — попытаться отговорить его от его позиции, цитируя контрпримеры. Но это по-своему жестоко, потому что неправильно понимает, что такое цинизм. Это эмоциональная защита, по сути, способ научиться справляться в условиях принуждения. Что действительно нужно цинику — и все же опасения, которые они могут никогда не получить, поэтому, естественно, никогда не спрашивает, — это доброта, доброта, которая в конечном итоге может помочь им разжечь их чахлые тайные желания надежды и удовлетворения.
]]>Почему лучшие предприниматели — циничные оптимисты | от Les Trachtman | The Startup
Признаюсь, я циничен. Я получаю это естественно, это результат моего жизненного опыта. Цинизмом вообще не восхищаются. Моя жена ненавидит мой цинизм. Она говорит, что это часто вызывает презрение и раздражение. Некоторые из моих коллег по бизнесу считают, что я чрезмерно зациклен на проблемах. Но я тоже оптимист.
Я пытаюсь примирить их. Если бы я не был циником, я бы не нашел проблем, которые нужно исправить. Мой цинизм помогает мне замечать возможности и улучшения, в которых они нуждаются. Если бы я не был оптимистом, у меня не хватило бы смелости использовать эти возможности. Мой цинизм прокладывает путь, мой оптимизм заставляет меня действовать.
Психологи говорят нам, что циничность — нехорошо. Критики предупреждают, что цинизм заставит вас упустить возможность завязать крепкую дружбу и любовь. То же самое для меня. Говорят, что циничные люди часто впадают в депрессию и болеют.Я далек от депрессии, а что касается болезней, пока все хорошо. Те же критики говорят, что циничные люди просто нехорошие. Но хорошее относительное. Если статус-кво хорош, то, конечно, нет.
Я считаю, что слишком легко отвергать цинизм как нечто плохое. Исследования говорят нам, что к сорока четырем годам наш цинизм начинает расти. Моя началась раньше. Мой первый приступ настоящего цинизма возник в аспирантуре (подробнее об этом позже). Кажется, довольно легко понять, почему чем старше мы становимся, тем циничнее становимся.Жизнь тяжела. Иногда это несправедливо. Не все люди честны. Чем старше вы становитесь, тем больше у вас опыта общения с людьми, которые вас разочаровывают.
Согласно Оксфордскому словарю английского языка быть циничным означает:
Вера в то, что люди руководствуются исключительно личными интересами; не доверяет человеческой искренности или порядочности.
Это неадекватно описывает мои чувства. Я не думаю, что все нечестны или неискренни. Я просто знаю, что такие люди существуют… везде.Я исчерпал свою долю платы за проезд.
Оксфордский словарь также определяет оптимизм как противоположность цинизму. Оптимизм обычно считается хорошим; цинизм плохой. Но для меня есть место и для того, и для другого. А без того и другого большинство предпринимателей потерпят неудачу.
Предпринимательство основано на циничном отношении к существующему положению вещей и оптимистическом отношении к своему потенциалу к успеху — иногда наивно чрезмерно оптимистичному. ( Я думаю, что буду использовать это для определения предпринимательства в будущем.) Предпринимательство — это решение проблем, улучшение вещей, поиск лучших подходов, создание изменений и улучшение жизни. Оптимисты не преследуют хороших , они счастливы довольствоваться хорошими .
В бизнесе, как и в жизни, цинизм имеет свое место, и если его правильно использовать, он может улучшить почти все, что вы делаете, от установления отношений (даже романтических) до управления компанией. Вам просто нужно понять, когда и как использовать это в своих интересах, а не отрицательно сказываться на вашем оптимистическом отношении.В большинстве наших межличностных отношений можно использовать немного цинизма.
Использование цинизма для общенияБольшинство из нас становятся жертвами предвзятости подтверждения . Это процесс интерпретации свидетельств, которые подкрепляют ваши существующие мнения, мысли, идеи или решения, игнорируя при этом любые свидетельства обратного. Мы все это делаем. От нашей влюбленной первой встречи с партнером нашей мечты, которого мы считаем идеальным, до деловых решений о том, на какие рынки атаковать.Мы надеваем шоры или, по крайней мере, розовые очки, которые отфильтровывают негатив любого принимаемого нами решения.
К сожалению, такая предвзятость мешает нашей объективности. Мы надеемся, что каждый увидит правильность нашего мнения. Эта же предвзятость подтверждения является причиной конфликтов, которые мы наблюдаем сегодня в нашем мире. Мы зацикливаемся на том, что считаем правильным, и не можем принимать доказательства или мнения, не согласующиеся с нашей точкой зрения. Мы часто используем социальные сети, чтобы отсеивать людей, которые думают не так, как мы.
Наше письменное и устное общение следует той же схеме. Человеческое общение несовершенно. Вспомните игру в телефон, в которую вы играли в детстве. Несмотря на ваши лучшие намерения общаться точно, часто то, что было сказано, не было услышано. Чаще всего сообщение, данное одному человеку, меняется, когда он или она передает его следующему человеку в очереди. К тому времени, как это было передано по строке, сказанное сообщение уже не похоже на то, которое мы изначально привели в действие. Наше предубеждение состоит в том, что мы знаем, что сообщение было ясным, и ожидаем, что оно будет передано соответствующим образом.Но мы ошибаемся.
В большинстве случаев межличностное общение, один на один, еще хуже. Оптимистично предполагая, что человек, с которым вы общаетесь, даже слушает (циники знают, что это обычно не так), это начало нашей неудачи. Даже когда мы прислушиваемся к тому, что люди пытаются нам сказать, ответ, который мы даем, часто бывает поверхностным и неискренним. Мы проводим большую часть нашего прослушивания времени, думая о нашей реплике, а не концентрируясь на полученном сообщении.
Наш ответ на полученное сообщение, как правило, не является полностью честным.Например, венчурные капиталисты, когда их проверяют по сделке, которую вы предлагаете, часто отвечают примерно , насколько интересно ваше предложение. Только после того, как вы уйдете, они измельчают вашу презентацию.
Потенциальные клиенты реагируют на ваше коммерческое предложение, говоря вам, насколько они заинтересованы и что все, что стоит между вами и продажей, — это одобрение их менеджера или совета директоров. Но вы никогда не получите ответа от них и не задаетесь вопросом, что пошло не так.
Свидания говорят нам, как весело им было на первом свидании с нами.Тем не менее, они никогда не отвечают на наш следующий звонок.
Все ли люди лгут?Большинство людей не любят оскорблять людей, по крайней мере, не прямо им в лицо. Мы называем эти белой ложью — маленькие безобидные неправды, не предназначенные для того, чтобы никому навредить. Конечно, есть люди, которые веселятся, рассказывая людям, насколько они глупы. У меня был такой профессор в аспирантуре. Он наслаждался возможностью убить ничего не подозревающих учеников. Его подход был освежающе честным.Единственная проблема заключалась в том, что это подпитывало мой молодой цинизм. За исключением такого профессора, как этот профессор, большинство людей не могут выдержать полной честности, которую влечет за собой подлинное общение.
Когда друг спросит вас, как новый наряд они только что заплатили много денег за внешний вид, вы когда-нибудь сказали бы, что он заставляет вас выглядеть толстым? Нет и остаюсь друзьями. В какой-то степени мы все можем отождествить себя со сказкой Ганса Христиана Андерсена о новой одежде императора. Голые или нет, мы обычно не отвечаем искренне.
В продажах мы называем оптимизмом счастливых ушей . Продавцы проводят большую часть своего времени, когда потенциальные клиенты отвергают или игнорируют их. Когда они, наконец, находят кого-то, кто желает послушать их презентацию, они по понятным причинам приходят в восторг. Даже вялый ответ может показаться им громким YES !
Менеджеры тоже сталкиваются с этой проблемой. Их общение со своими командами кажется им ясным. Но их сотрудники услышали это не так хорошо, как они могли ожидать.Сотрудники улыбаются и принимают направление, которое им не нравится. Маловероятно, что они выскажут свое пренебрежение к своему менеджеру вслух.
Как и все дети, когда моя дочь была младше, она просила возмутительные вещи. ( Если подумать, она все еще думает.) Вместо того, чтобы ответить громким NO , мы с женой часто возвращались к: Мы подумаем об этом. Я считаю, что в 101 воспитании детей вам говорят, что резкие «НЕТ» не являются предпочтительным общением между родителями и детьми.К сожалению, наше нежелание быть прямым было воспринято как ясное и совершенное YES и рассматривалось как наше обещание.
Братья Хит в своем бестселлере Made to Stick ссылались на исследование, проведенное в 1990 году Элизабет Ньютон. Она использовала простую игру, в которой игроки пели песню в своей голове и вместо того, чтобы петь вслух, они вместо этого отбивали ритм. Большинство участников исследования ожидали, что их «слушатели» узнают песню, которую они прослушивают.Но только один из сорока. Что случилось? Ожидалось, что говорящий явно общается. Единственная проблема была в том, что она не была.
Цинизм спешит на помощьОптимистично ожидая, что все, что мы говорим, будет полностью понято, а получаемые нами ответы будут восприняты как евангелие, только навлекут на нас проблемы или, по крайней мере, оставят нас печально разочарованными. Как только мы развеем это наивное представление (или развеем это за нас), мы научимся подходить ко всему нашему общению совершенно по-другому.Теперь, вооружившись циничным пониманием того, что то, что мы говорим и делаем, не будет хорошо понято нашими получателями, мы можем начать вести себя по-другому.
Вот несколько усердно усвоенных уроков, которые цинизм преподал мне в отношении общения.
Предположим, что ваше общение некорректно. . Не ждите, что все поймут слова и намерения вашего общения. Задайте им вопросы, чтобы узнать, что они поняли, а что нет. При необходимости повторите. Никогда не приемлемо предполагать, что только потому, что вы кому-то сказали , они несут ответственность за свои действия.Если получатель не понимает, что вы пытаетесь передать, и вы не подтверждаете, что с ним (см. Подтверждение ниже) виноват только ВЫ!
Ожидайте, что люди не скажут вам трудную правду . Независимо от того, насколько благонамеренны, когда вы поднимаете щекотливый вопрос, вряд ли ваша аудитория скажет вам, что они на самом деле чувствуют. Рассмотрите возражения. Постарайтесь понять, какая часть им неприятна. Сделайте так, чтобы люди могли легко выразить несогласие и признать неизбежность разногласий.Во время разговора задавайте трудные вопросы. Вы знаете, что это такое. Это вопросы, которые вы боитесь задать, опасаясь, что вам откажут. Ответы, которые могут указывать на то, что вы сказали, не так хороши, как кажется. Лучше быстро ответить НЕТ, чем поддерживать ложную надежду на ДА.
Прогнозируйте проблемы, которые вы еще не определили . Предвзятость подтверждения не позволяет нам увидеть ошибки в нашей собственной логике. Попробуйте поставить себя на место получателя сообщения. Подумайте о том, как это влияет на них, а не о том, как вы это видите.Подходите к общению, думая, что может быть не так в вашей логике, а не почему. Есть тысяча причин, по которым вы можете подтвердить свою правоту. Вместо этого сосредоточьтесь на слабом звене, чтобы укрепить его.
Всегда имейте запасной план . Никакая стратегия не выживает после встречи с противником. Какой бы план вы ни разработали, его, скорее всего, придется изменить после того, как он будет реализован. Морские котики считают, что их самые продуманные планы не сработают. Их подход: «Два — это одно, а один — нет» — это всегда иметь готовый хотя бы один запасной план, если первый подход терпит неудачу.
Почтовая переписка с запросом подтверждения . Есть только один способ узнать, понимает ли получатель вашего сообщения то, что вы пытались сказать. Спросить! Когда вы это сделаете, есть три возможных результата. Худший исход — отсутствие ответа. Вот что происходит, когда наше общение или план рушатся и сгорают. Отсутствие ответа — хороший признак того, что ваш запрос останется без внимания или что он так и не был получен. Попробуйте еще раз, возможно, используя другой носитель (звонок, а не электронное письмо, или наоборот).
Второй худший (или для вас, оптимистов, второй лучший) результат — это подавляющая положительная реакция. Хотя это может показаться странным, что я оцениваю эту секунду, иногда это происходит потому, что получатель пытается доставить вам удовольствие, а не искренне соглашается. Вы можете услышать что-то вроде: «Звучит нормально», хотя, возможно, это не так. Отнеситесь к этому ответу с долей цинизма.
Лучшее подтверждение — это то, что предлагает корректировки или исправления к вашему первоначальному плану или сообщению.Когда кто-то берет на себя инициативу внести изменения, совершенно очевидно, что они оба понимают, о чем вы пытались сообщить, и находятся на пути к согласию (с поправками, которые они предлагают). Я много лет работал с тренером по продажам, который, как мне кажется, намеренно допустил ошибки в своем подтверждении, чтобы потребовать исправления такого типа.
Откровенный оптимизм может быть приятным и продлить вашу жизнь, но он не так продуктивен, как оптимизм, умеренный со здоровой дозой цинизма.Необузданный цинизм может быть воспринят как оскорбительный и лишающий гражданских прав. Когда вы найдете предпринимателя, сочетающего и то, и другое, можете поспорить, что она способна изменить мир (к лучшему)! Вы могли бы даже подумать об инвестициях в ее компанию.
Цинизм губит вашу жизнь?
Будь то ленивый коллега, который каждый понедельник вызывает болезнь, или ненадежный друг, который всегда дает залог в последнюю минуту, в нашей жизни всегда есть кто-то или что-то, что может сделать нас циничными.Как и в неподходящий свитер, цинизм можно легко надеть, но трудно избавиться от него.
Но каков риск проявить циничность? Исследование, проведенное в 2009 году с участием более 97 000 женщин, показало, что у оптимистичных женщин уровень ишемической болезни сердца, смертности от рака и смертности ниже. И наоборот, женщины с наиболее пессимистичными и циничными личностями имели более высокий уровень этих заболеваний и смертей. Когда мы думаем о враждебности и негативе как о состояниях, угрожающих жизни, это делает цель быть менее циничной, тем более важной.
Цинизм — это часть защитной позиции, которую мы занимаем, чтобы защитить себя. Обычно это срабатывает, когда мы чувствуем себя обиженными или злимся на что-то, и вместо того, чтобы напрямую иметь дело с этими эмоциями, мы позволяем им гноиться и искажать наше мировоззрение. Когда мы становимся циничными по отношению к чему-то в нашей жизни, мы можем постепенно начать все включать.
Во время встречи с семьей во время отпуска моя подруга обнаружила, что ее муж все больше расстраивается. То, что начиналось с его небольшого раздражения за то, что он забыл камеру и не был готов вовремя, вскоре переросло во враждебное отношение почти ко всему, что он делал.Эта критическая и осторожная точка зрения сформировала ее отпуск и сделала ее ворчливой и раздражительной по отношению к семье и друзьям. Только вернувшись домой, она спросила себя: «В чем была моя проблема? Как я позволила этому чувству цинизма взять верх?»
Когда мы становимся циничными, мы часто занимаемся самодовольством и формируем ожидания, что люди должны вести себя определенным образом. Например, у моего друга были мысли типа: «Я бы никогда не заставил его ждать; он такой невнимательный» или «Думаю, ему действительно все равно, если мы сфотографируем нас с его семьей.Я забочусь о нас больше, чем он ».
Через эту смутную перспективу мы начинаем искать в людях худшее и сосредотачиваться на нем. Беспокойство моей подруги по поводу визита в сочетании с ее стилем совладания с «организованностью» и «взятием ситуации под контроль» заставили ее более активно реагировать на все, что шло не так, как она планировала. Она была на грани, наблюдая за ошибками, вместо того, чтобы сосредоточиться на том, чтобы поделиться чем-то со своим мужем.
История моего друга напомнила мне, что цинизм часто проявляется, когда мы направляем негативные эмоции или представления, которые мы испытываем по отношению к себе, на окружающих.Ее критические чувства к мужу выросли из-за давления, которое она оказывала на себя, чтобы «быть лучше всех» перед их семьями. Она хотела, чтобы все прошло идеально, от их прибытия до фотографий, с которыми они вернутся домой.
Многие из наших циничных эмоций возникают, когда мы чувствуем себя уязвимыми. В моменты, когда мы чувствуем себя открытыми и разочарованными, мы с большей вероятностью отреагируем ужесточением и защитой. Повышенная восприимчивость к цинизму может быть верным признаком того, что мы отвернулись от самих себя.Когда мы входим в это состояние ума, мы часто смотрим на окружающих через тот же критический фильтр, через который мы видим себя. Этот «критический внутренний голос» часто направлен на нас, говоря нам, что мы недостаточно хороши или что мы не собираемся вписываться. Однако резкое суждение этого внутреннего критика может легко проецироваться на окружающих нас людей. Мы можем начать встречаться с кем-нибудь, от нашего ближайшего друга до дальнего родственника, исключительно из-за его недостатков и потерять сострадание к собственной борьбе и отвлечениям.
Поскольку циничное и подозрительное отношение создает негативный фильтр, через который мы наблюдаем за своим окружением, в этом состоянии мы склонны упускать радости в жизни. Мы предаемся менталитету «мы против них», который настраивает нас против определенного человека или группы. Людей легко исказить и создать карикатуру на их недостатки. Когда мы делаем это, важно спросить себя: «Чья точка зрения выражается? Это то, что я чувствую на самом деле, или я слишком остро реагирую, основываясь на старых чувствах из моего прошлого?»
Эти связи не всегда легко установить, но очень часто наше циничное отношение отражает отношение влиятельных фигур из нашего прошлого.Когда моя подруга рассказала свою историю о своем отпуске, она заметила: «То, как я врезался в своего мужа, я звучал в точности как моя мать. На самом деле они были похожи на ее слова, а не на мои». Критическое отношение, с которым мы сталкиваемся в раннем возрасте, независимо от того, направлено ли оно на нас или на других, может формировать то, как мы видим людей, когда вырастем. События, которые заставляют нас чувствовать себя уязвимыми, обиженными или злыми, часто вызывают эти старые, защищенные, часто циничные реакции. Как взрослые, мы обязаны отделить эти отношения от наших собственных и отличаться от деструктивных ранних влияний, чтобы не причинять вред тем, кто нам близок.
Этот негатив может быть заразительным, убивая всех вокруг нас. Это приведет к тому, что мы будем отчуждать других, действовать враждебно или становиться самозащитными и изолированными. В конце концов, в наших личных интересах всегда быть открытыми и уязвимыми, а не быть противными или списывать со счетов людей. Единственный человек, которого мы можем контролировать, — это мы сами. Когда мы становимся циничными, страдаем мы.
Когда мы наполовину полны стакана, мы не только счастливее, но и здоровее. В исследовании, опубликованном в журнале Journal of Personality , утверждается, что «положительные эмоции способствуют психологическому и физическому благополучию благодаря более эффективному выживанию».Другими словами, наши положительные чувства на самом деле делают нас более устойчивыми к негативным обстоятельствам. Поэтому возникает вопрос: почему бы не искать в людях лучшего? Зачем заставлять себя страдать из-за недостатков других? Как мы можем избавиться от циничных, деструктивных точки зрения и критическое отношение, которые ведут нас по нисходящей спирали?
Избегать цинизма не означает избегать эмоций. Когда дело касается нашего окружения, речь идет не о фальшивке или фантазиях. Скорее, речь идет об облегчении наших собственных страданий, напрямую имея дело с эмоциями, не позволяя им окрашивать линзы, через которые мы смотрим на мир.Важно признать свои эмоции и позволить себе полностью их почувствовать. Затем мы можем решить, как мы хотим действовать.
Вместо того, чтобы выпускать критические комментарии себе под нос или сплетничать о ком-то, кого мы провоцируем, мы можем подумать о том, что вызывает наши циничные реакции. Мы проецируем наши атаки на себя? Мы переживаем обиду или гнев? Может быть, мы придерживаемся чужой точки зрения? Затем мы можем поговорить с кем-нибудь о своих чувствах или, по крайней мере, признать то, что мы чувствуем, по отношению к себе.Тогда мы сможем сохранить свою целостность, предприняв действия, которые не позволят нам саботировать наш собственный опыт или переполнить цинизмом.
Чтобы пойти другим путем, мы должны быть чувствительными к себе и замечать то, что мы переживаем. Воспитание сострадательного отношения, в котором мы проявляем любопытство, открытость, принятие и любовь к себе, необходимо для борьбы с цинизмом. Когда мы можем чувствовать себя в безопасности и защищенности, мы лучше способны выражать сострадание к другим.Мы можем начать с признания того, что все борются. Часто, когда человек делает что-то, что причиняет нам боль, он действует с позиции защиты и причиняет себе вред. У некоторых людей могут быть худшие черты, чем у других, но у всех есть недостатки.
Сострадание требует уникального сочетания признания того, что у каждого из нас есть суверенные умы, которые думают по-разному, а также осознания того, что мы все находимся в одной лодке, что все мы страдаем по-своему. Сострадание противостоит цинизму, позволяя нам чувствовать гнев, боль или разочарование, не перенося эти чувства в темное место, которое выводит из формы и нас, и близких.Самым большим сожалением моей подруги по поводу отпуска было то, что она отреагировала холодно и пренебрежительно по отношению к ее мужу, вместо того, чтобы увидеть, что ему тоже больно. Посещение его семьи всегда вызывало болезненные воспоминания о том, что его называли «глупым» и «забывчивым». Она могла бы выразить свое беспокойство, не оборачиваясь против него, и им обоим было бы полезно, если бы они обсудили свои глубинные эмоции.
Важно признать, что мы создаем мир, в котором живем. Когда мы развиваем сострадание вместо того, чтобы становиться циничными, мы чувствуем себя лучше.Мы чувствуем себя ближе к людям, о которых мы заботимся, и чувствуем себя более удовлетворенными. Будучи открытыми и понимающими, мы избавляемся от собственного деструктивного отношения и привлекаем лучшее в тех, кто нас окружает.
Дополнительная информация от доктора Лизы Файерстоун на PsychAlive.org .
Как перестать быть циничным: 11 проверенных стратегий
0На этой странице могут быть партнерские ссылки, что означает, что мы получаем небольшую комиссию за все, что вы покупаете.Как партнер Amazon, мы зарабатываем на соответствующих покупках. Пожалуйста, проведите собственное исследование, прежде чем совершать какие-либо покупки в Интернете.
Вы циник? Если да, считаете ли вы, что такое поведение ограничивает ваше личное развитие?
Вы могли бы охарактеризовать себя как человека, который любит говорить правду, — человека, который часто дает саркастические ответы на большинство вопросов и тем для разговоров. К сожалению, всегда циничное поведение может иметь долгосрочные негативные последствия для вашего счастья.Если вы хотите узнать, как обуздать эту черту личности, вот 11 проверенных стратегий, которые вы можете использовать, чтобы перестать быть циничным.
( Примечание: еще один положительный способ улучшить свою жизнь — читать и узнавать что-то новое каждый день. Отличный инструмент для этого — присоединиться к более чем 1 миллиону других людей и начать свой день с последних БЕСПЛАТНЫХ, информативных новостей из сайт .)
Как цинизм вредит людям — включая вас
Вы, наверное, думаете, что циничность убережет вас от обид со стороны других людей и ситуаций, когда они разочаровывают вас, не оправдывая ваших ожиданий.
Но цинизм ядовит. Это отнимает у вас счастье. Вы одержимы идеей, что мир должен вас разочаровать, поэтому вы можете сначала повернуться к нему спиной.
Циничное отношение ранит вас так, как вы, вероятно, никогда не ожидали. В целом это влияет на ваше здоровье, карьеру, заработок и отношения. Давайте посмотрим, как циничность может нанести ущерб вашему благополучию.
Более циничные люди зарабатывают значительно меньше денег.
Как циник, не доверяющий другим, менее уверенный в своих силах и вызывающий недомогание — это часто поведение, которое мешает вам продвигаться по карьерной лестнице. Циники также могут иметь общие черты личности, такие как невротизм и интроверсию, а также меньшее образование, чем те, кто имеет более яркое видение мира.
В нашем обществе, где у людей есть много возможностей получить помощь от других людей, которая может принести им большую пользу в долгосрочной перспективе, быть циником очень ограничивает.Циничные люди ставят себя в невыгодное положение, не используя ценные возможности, такие как просьба о помощи, работа с другими людьми и поиск компромиссов.
Циничные люди не любят полагаться на других людей, потому что они часто подозревают, что у других есть подлые мотивы. Если не просить о помощи, это может быстро подорвать экономический успех циника. Цинизм и низкий доход могут действовать как цикл, поскольку циники зарабатывают меньше денег, что увеличивает их цинизм, что затем заставляет их избегать позитивного поведения, которое могло бы увеличить их доход.
Циничность мешает вам иметь значимые отношения или сблизиться с
другими людьми.Если вы постоянно жалуетесь или часто саркастичны, люди будут избегать вас. Трудно отвечать циничным людям, не имея у себя негативных мыслей или чувств, поэтому люди часто стараются избегать циников, чтобы сохранить позитивный настрой. Это вызов — преодолеть темное облако пессимизма и сохранить позитивный настрой, поэтому кажется, что лучше всего избегать тех, кто придерживается негативных взглядов.
Кроме того, циничные люди часто предпочитают держаться на расстоянии от других людей в целом, что мешает им развивать значимые отношения. Если вы думаете, что все всегда стараются вас достать, у вас гораздо меньше шансов приветствовать кого-то в своей жизни.
Если вы сохраняете циничное отношение, вы неизбежно будете раздражать окружающих вас людей, но люди, как правило, не хотят жить несчастной жизнью. Если вы постоянно унижаете благонамеренных людей, те, кто вам близок, будут считать, что вы поступаете так же, когда дело касается их самих.
Например, если вы расскажете коллеге о «секретной повестке дня», которую, по вашему мнению, имел кассир в кофейне сегодня утром, когда он или она сказал вам «хорошего дня», ваш коллега, вероятно, подумает: вы испытываете к ним такие же негативные чувства.
На видео ниже показаны некоторые общие привычки, которые заставляют людей не любить вас с первой встречи. Возможно, вы сможете определить некоторые привычки, которые используете вы или ваши знакомые, чтобы держать других на расстоянии вытянутой руки. Осведомленность об этих тенденциях поможет вам избежать их, если вы не собираетесь быть циничным.
Циничные люди имеют более высокий риск инсульта и сердечных заболеваний.
Циничность может быть как причиной, так и следствием плохого физического здоровья. Не совсем ясно, как цинизм влияет на сердце или мозг, но известно, что отрицательные эмоции во многом влияют на вашу метаболическую, гормональную и иммунную системы.
Люди, страдающие высоким уровнем стресса, симптомами депрессии или чувством враждебности, могут испытывать изменения в своем теле (например, воспаление), которые увеличивают риск инсульта или сердечно-сосудистых заболеваний.Цинизм и плохое здоровье часто работают в одном цикле, когда один фактор ухудшает другой.
Кроме того, люди с высоким уровнем цинизма с большей вероятностью имеют нездоровые привычки, такие как курение и употребление алкоголя, которые также увеличивают риск этих заболеваний. Они также могут с меньшей вероятностью заботиться о своем теле с помощью регулярных упражнений и правильного питания.
Циники чаще страдают слабоумием.
У циников в три раза больше шансов заболеть слабоумием, чем у людей, сохраняющих веру в человечество.Постоянное мышление о том, что люди мотивированы только своими собственными желаниями и потребностями или что люди лгут, чтобы получить то, что они хотят, увеличивает риск когнитивного спада в будущем, что дополняет идею о том, что взгляды людей на жизнь и их личность могут влиять на физическое здоровье.
Хотя исследователи еще не уверены, что вызывает связь между цинизмом и слабоумием, это может быть связано с повышенным количеством гормонов стресса, которые, как известно, повышают риск развития деменции.
Циники более склонны к депрессии.
Хотя циничность не обязательно вызывает депрессию , это может быть фактором риска и, возможно, привести к более депрессивным реакциям на стресс. Цинизм возникает из-за разрыва между ожиданиями или надеждами и реальностью, что приводит к чувству беспомощности и может вызвать у человека чувство, что все, что они делают в жизни, на самом деле не имеет значения.
Связь между цинизмом и депрессией работает в обоих направлениях. В некоторых случаях циничный человек может обнаружить, что его образ мышления выходит из-под контроля, а его негативные взгляды на мир приводят к развитию депрессии.
Цинизм — это часть защитной позиции, которую люди занимают, чтобы защитить себя от травм. Обычно это происходит из-за переживания обиды или гнева, когда человек позволяет этим чувствам разрастаться, а не бороться с ними напрямую. Когда люди начинают цинично относиться к чему-то, это может постепенно изменить их отношение ко всему.
В других случаях человек, у которого уже была диагностирована депрессия, может обнаружить, что его психическое состояние приводит к циничному мышлению.Одно исследование показало, что у циничных людей в пять раз больше шансов заболеть депрессией, чем у людей без этой черты характера. Один мыслительный процесс, который разделяют циничные люди и люди, страдающие депрессией, состоит в том, чтобы постоянно думать, что любой, кто хорошо к ним относится, имеет скрытые эгоистичные мотивы.
Теперь, когда вы знаете, как циничность может отрицательно сказаться на вашей жизни и общем благополучии, давайте посмотрим на некоторые конкретные вещи, которые вы можете сделать, чтобы остановить это негативное мышление.
11 советов, как перестать быть циничным
1. Признайтесь себе в том, что вы циничны.Как только вы это осознаете, вам будет легче работать над изменением своего отношения. Как только вы примете проблему, поймете себя негативным, вы можете признать свое пессимистическое отношение и затем позволить ему уйти.
Негатив может быть настолько естественным и встроенным в вашу жизнь, что вы забыли, что он не обязательно должен быть вашим настроением по умолчанию.Как только вы начнете замечать свои мысли, вы обнаружите, что у вас больше контроля над своим отношением, чем вы думаете.
Как и во всем остальном в жизни, признание проблемы самому себе — это первый шаг к ее решению. Чтобы преодолеть свой отрицательный мыслительный процесс, подумайте о своем образе мышления и признайте, что вы циничны. Затем, когда вы поймете, что ведете себя негативно, остановитесь и подумайте об этом. Это может помочь вам понять, насколько бесполезны или непродуктивны ваши мысли.
2. Примите позитив.
Вы можете «притворяться, пока не сделаете это». Постарайтесь относиться к другим людям и ситуациям с большим энтузиазмом, независимо от того, искренни они или фальшивые. Старайтесь интересоваться тем, что другие люди могут предложить или сказать. Это поможет вам осознать, что каждый, кого вы встречаетесь, знает то, чего вы не знаете, , и может принести вам определенную пользу, даже если она небольшая.
К сожалению, негативные мысли влияют на ваш разум сильнее, чем позитивные мысли.Фактически, отрицательное влияние неудачи в вашей работе в три раза сильнее влияет на вашу мотивацию, чем любой положительный прогресс, которого вы добиваетесь.
Проще размышлять о плохом, что случилось с вами, чем о хорошем. Вместо этого осознавайте позитивные вещи, происходящие вокруг вас. Всякий раз, когда вы обнаруживаете, что у вас есть негативные мысли или комментарии, противопоставьте им позитивные, вдохновляющие.
Наш мозг настроен уделять больше внимания негативным вещам ради самозащиты.Мы постоянно ищем угрозы, как люди, которые должны были делать, когда им приходилось охотиться и собираться, чтобы выжить.
Однако такая бдительность в отношении негативной информации часто приводит к возникновению отрицательной обратной связи, которая не соответствует действительности. Несколько вещей, которые вы можете сделать, чтобы перестроить свой мозг на позитив, включают записывать положительные мысли, делать положительные комплименты другим людям и делать что-то приятное для кого-то.
(Пройдите нашу викторину, чтобы узнать свой коэффициент позитивности).
3. Практикуйте благодарность.
Практика благодарности может значительно помочь вам стать более позитивным.Признательность — один из гарантированных способов избавиться от цинизма в вашей системе. Практика благодарности нейтрализует цинизм и развивает позитивный настрой. Когда вы находите время, чтобы поразмышлять о хорошем в своей жизни, вы не можете не чувствовать себя немного более умиротворенным, и эти положительные чувства переполняют вас и влияют на ваши мысли и действия.
Хотя может показаться удовлетворительным в течение короткого периода времени, когда другие соглашаются с негативным комментарием, который вы делаете, эти гневные мысли в конечном итоге ничего не делают, чтобы что-то улучшить, а просто усиливают негативные чувства.Лучше целенаправленно практиковать и выражать благодарность, чтобы помочь воодушевить других людей и себя.
Попробуйте записать от трех до пяти вещей, за которые вы благодарны каждую ночь, прежде чем ложиться спать. Несмотря на то, что это предельно просто, этот трюк может значительно помочь вам быть более позитивным.
4. Дыши.
Циничные люди часто задерживают дыхание, даже не замечая этого автоматического защитного ответа. Практикуйте дыхательные техники, такие как йога, чтобы насытить кислородом и расслабить мысли.
Просто выйдите на улицу и сделайте несколько глубоких вдохов, чтобы снять напряжение, которое вы можете удерживать в своем теле. Задержка дыхания — это реакция на разочарование. Хотя циники могут задерживать дыхание только на мгновение, эти периоды времени складываются. Обязательно остановитесь и подышите, чтобы восстановить внутренний ритм и успокоиться.
5. Будьте внимательны.
Практика внимательности может помочь обуздать ваши циничные наклонности. Осознанность основывается на методах, направленных на то, чтобы присутствовать, замечая и принимая свои внутренние чувства и эмоции.Когда вы сможете полностью жить настоящим моментом и заметить, что ваш ум блуждает, не вынося никаких суждений, а затем сможете вернуть свой ум в настоящее, вы уменьшите свои циничные мысли.
Для людей, чье повседневное несчастье начинает превращаться в тревогу или депрессию, возможность наблюдать за своими мыслями из более спокойного места может быть весьма обнадеживающей. Если создание этой дистанции между собой и мыслями об отчаянии может помочь улучшить чей-то взгляд на жизнь, начать доверять другим людям и развить надежду на будущее, практика осознанности помогает перестать быть циничным.Хотя осознанность не избавит вас от цинизма полностью, она позволит вам признать это негативное мышление, принять его и позволить ему пройти.
6. Будьте игривы, хотя бы пять минут каждый день.
Позвольте себе поиграть, проявить любопытство, повеселиться и потерять счет времени на эти пять минут. Это может включать в себя наслаждение искусством или прослушивание ваших любимых песен. Или это может означать участие в спорте или времяпрепровождение с любимыми людьми. Чем в большем количестве позитивных занятий вы можете участвовать, тем менее циничным вы будете себя чувствовать.
Эти позитивные поступки нейтрализуют негативное отношение к миру. Вы должны попытаться создать баланс, который поможет вам повернуть ваше отношение в противоположную сторону. Чем больше позитивных поступков, которые делают вас счастливыми, вы делаете в жизни, тем лучше вы сможете смотреть на мир.
7. Ограничьте потребление новостей.
Большинство новостей в наши дни, будь то по телевидению или в социальных сетях, сосредоточено на негативе. Тем не менее, мы, кажется, все еще следим за последними заголовками.
Выделите время для просмотра новостей, если это действительно важно для вас, но ограничьте его только этим конкретным временем.
Хотя мы по-прежнему хотим быть в курсе важных событий, происходящих в мире, есть несколько вещей, которые вы можете сделать, чтобы свести к минимуму негатив, который новости приносят в ваш дом. Во-первых, ограничьте проверку основных новостных сетей, поскольку эти станции часто подпитывают новости огнем, чтобы люди смотрели.
Вместо этого будьте в курсе с помощью нескольких различных источников, таких как Twitter, Reddit и даже местная газета.Есть много ресурсов, которые могут держать вас в курсе, не привнося в вашу жизнь часы негатива.
Ограничьте потребление новостей, поскольку большинство новостей сосредоточено на негативе.8. Раскройте свое истинное «я».
Большинство циничных людей стали такими, потому что чьи-то действия причиняли им боль, часто когда они были моложе. Они боятся снова получить травму. Спросите себя, что вызвало этот страх получить травму? Это может быть сложно признать, но цинизм часто подпитывается страхом.А что ты делаешь, когда боишься? Вы прячетесь.
Вы должны сломать эту стену страха. Если вы уверены, что хотите изменить свой образ мышления, то вам нужно знать корень его причины. Как только вы поймете, что это такое, вы сможете решить эту проблему напрямую.
Опыт нашего детства оказывает большое влияние на наше поведение во взрослом возрасте. Если вы выросли с нездоровой привязанностью к своим родителям — возможно, вас оставили дома одного, когда вы были маленьким ребенком, или ваши родители не могли утешить вас, когда вы были расстроены, — это может привести к вашему недоверию к другим людям как к взрослый.
Если вы можете точно определить эту проблему, поговорите со специалистом об этих чувствах, что поможет вам справиться с ними. Люди могут оправиться от плохого детского опыта, и те, кто пережил плохие условия, часто могут процветать и преуспевать в хороших условиях.
Видео ниже из Школы Жизни обсуждает наиболее вероятную причину цинизма некоторых людей. Обычно это не человеконенавистническая точка зрения, это то, что случается с этими людьми.
9.Оцените свою компанию.
Люди, с которыми вы проводите время, влияют на ваше мировоззрение. Изучите группы, на которые вы подписаны в социальных сетях, коллег и других людей, с которыми вы общаетесь. Они имеют тенденцию быть отрицательными или положительными?
Компания, которую вы поддерживаете, как в реальной жизни, так и в Интернете, оказывает большое влияние на ваши мысли и действия. Логика скажет вам, что если вы окружите себя позитивными людьми, их позитив отразится на вас.
Однако верно и обратное.Если вы окружите себя циничными людьми, которые всегда видят в вещах негатив, вы забудете искать лучшую сторону, когда столкнетесь с проблемой. Может быть сложно понять динамику своего круга, но если вы обнаружите, что вы часто настроены негативно, обратите внимание на людей вокруг вас.
Спросите себя, кто вас воспитывает, а кто тянет вниз. Попробуйте найти способ изменить свое время, чтобы ограничить контакт с негативными людьми. Ваша социальная сеть принадлежит вам, чтобы создавать или уменьшать ее, поэтому убедитесь, что вы окружаете себя позитивной поддержкой, которая вам нужна, чтобы получить от жизни максимум удовольствия.
10. Проводите больше времени с позитивными людьми.
По словам Джима Рона, мы являемся средним из пяти человек, с которыми мы проводим больше всего времени. Выбирайте окружение людей, которые источают оптимизм и позитив, сохраняя при этом реалистичное мировоззрение.
Подобно оценке компании, которую вы держите, подумайте о людях в вашей жизни, которыми вы восхищаетесь или на которых вы как-то уважаете. Если вы сможете проводить с ними больше времени, вы сами почувствуете себя лучше.
Не позволяйте одному из этих пяти важных людей быть токсичным. Обязательно проводите время только с теми, кто действительно того стоит. Если в вашей жизни есть очень позитивные люди, которые живут далеко, найдите их фотографии и покажите их там, где вы можете регулярно их видеть.
Используйте только фотографии людей, которые развивают в вас очень определенные положительные качества. Простое создание этих вдохновляющих фотографий помогает изгнать цинизм, поскольку почти невозможно возмущаться миром, когда во время затишья в вашем рабочем дне появляется фотография вашего лучшего друга.
11. Смотрите на лучшие качества людей.
Вместо того, чтобы сосредотачиваться на слабостях других людей, ищите их сильные стороны или лучшие качества и сосредоточьтесь на них. Сосредоточение внимания на положительных качествах других людей ускорит ваше возвращение к идеализму, поскольку не останется места для отрицательных мыслей или чувств. Это поможет вам создать механизм положительной обратной связи, который сделает эту привычку второй натурой.
Запомните следующее: дети смеются каждый день, люди влюбляются каждый день и каждый день люди достигают больших высот успеха.Незнакомцы помогают незнакомцам, несправедливость смягчается, создается искусство и постоянно происходят позитивные события.
Зная, что подобные великие вещи постоянно происходят в нашем разрушенном обществе, вы также можете осознать, что каждый человек, с которым вы сталкиваетесь, также обладает замечательными качествами, которые могут затмить все, что может быть в нем негативным.
Заключение
Негативные вещи случаются вне нашего контроля, и циничность, возможно, была вашим способом защитить себя и получить подобие контроля в жизни.
Однако, если цинизм влияет на ваше здоровье, отношения и карьеру и является основной причиной несчастья, то единственный выход — изменить свое отношение.
Наконец, если вы хотите еще один позитивный способ улучшить свою жизнь, читайте и узнавайте что-то новое каждый день. Отличный инструмент для этого — присоединиться к более чем 1 миллиону других и начать свой день с последних БЕСПЛАТНЫХ, информативных новостей с этого веб-сайта .
Стратегии, представленные в этой статье, станут вашим руководством, как перестать быть циничным.Выбор за вами.
Ты тоже заслуживаешь счастья.
Надежда, цинизм и истории, которые мы рассказываем сами себе — Brain Pickings
Жить искренне в нашей культуре цинизма — трудный танец, который легко дается только очень молодым и очень старым. Остальным из нас остается бороться с двумя поляризующими силами, разрывающими психику на части, маня к ней с противоположных сторон — критическим мышлением и надеждой.
Критическое мышление без надежды — цинизм. Надежда без критического мышления наивна.
Искусство Оливье Таллека из Это стихотворение, которое исцеляет рыбу Жан-Пьера СимеонаОбнаружение ошибок и чувство безнадежности в отношении улучшения ситуации порождают смирение — цинизм является одновременно симптомом смирения и бесполезным механизмом самозащиты от него. Слепая вера в то, что все будет хорошо, также порождает смирение, потому что у нас нет мотива прилагать усилия к тому, чтобы все стало лучше.Но для того, чтобы выжить — как индивидуально, так и как цивилизация — и особенно для процветания, нам нужен правильный баланс критического мышления и надежды.
Растению нужна вода, чтобы выжить, и нужное количество воды, чтобы расти. Поливайте его, и он гниет с избытком. Под водой он высыхает внутри.
Недавно я подумал об этом, наблюдая свое беспокойство — мой кипящий котел глубокого разочарования — с мнением о решении Арианны Хаффингтон продолжать публиковать необходимые репортажи о том, «что не работает — политическая дисфункция, коррупция, правонарушения и т. Д.», Но чтобы начать освещать истории, воплощающие« настойчивость, творчество и изящество », на которые мы, люди, способны. Писатель, критикующий решение Хаффингтона, с большим возмущением утверждал, что «отдавать предпочтение счастливым историям перед« несчастными »- значит представлять ложное представление о мире».
Давайте на минутку рассмотрим понятие не ложного взгляда на мир — журналистский идеал истины с большой буквы. Давайте также отложим пока довольно точное утверждение Хантера С. Томпсона о том, что возможность объективности — это для начала миф.Начиная с золотого века газет в начале 1900-х годов, мы пережили столетие безудержного искажения в сторону другой крайности — последовательного и систематического использования душераздирающих «новостей» в качестве сырья для медиа-истеблишмента. Жалоба, которую редактор газеты опубликовал в 1923 году, сетуя на тот факт, что коммерческий интерес, а не журналистская честность определяет то, что публикуется как «новости», вполне могла быть опубликована сегодня — во всяком случае, Интернет только усугубил проблему.
Двадцатый век был одновременно золотым веком средств массовой информации и веком, отмеченным двумя мировыми войнами, Великой депрессией, кризисом СПИДа и чередой геноцидов. С этой точки зрения это худшее столетие, которое пережило человечество — даже хуже, чем бубонная чума средневековья, поскольку эти смерти были вызваны бактериями, безразличными к человеческим идеалам и невосприимчивыми к человеческой морали. Таким образом, этот взгляд на двадцатый век достаточно пугающий, если он верен, но вдвойне пугающий, если он не соответствует действительности — и Стивен Пинкер убедительно доказал, что это действительно не соответствует действительности.Затем, в гротескном воплощении насмешливого замечания Марка Твена о том, что худшего в его жизни с ним никогда не случалось, мы потратили столетие, веря в худшее о себе как о виде и цивилизации.
Карл Саган увидел в книгах «доказательство того, что люди способны творить магию». Магия самых долговечных книг человечества — великих произведений литературы и философии — заключается в том простом факте, что они полны надежды для человеческого духа. Новости стали колдовским противовесом этой магии, предлагая не доказательство нашей добродетели и таланта, а свидетельство наших самых низменных способностей.
Связанный с этим цинизм заслуживает внимания: вместе с утверждением о том, что придание положительным историям большего количества голосов искажает наше мировоззрение, было обвинение Хаффингтона в чисто меркантильных мотивах — уловка для охоты на алгоритмы Facebook, которые поощряют обнадеживающие истории вместо унылых. Может быть, не в том, что люди тупые и поверхностные, а алгоритмы глупее и поверхностнее, а в том, что мы пережили столетие разжигания страха со стороны новостного промышленного комплекса и, наконец, получили способ узнать, что мы не один в жажде противоядия? Что у нас наконец есть культурное достояние, на котором мы можем сплотиться для восстания?
Мы не сможем осудить предполагаемое искажение нашего мировоззрения, пока мы не переживем по крайней мере столетие хороших новостей, даже на игровом поле, столь разрушенном крайним негативным уклоном прошлого века.
Что касается Хаффингтона, то мы можем только строить догадки о мотивах другого человека — ибо кто может заглянуть в психику другого и по-настоящему разобраться в личной правде этого человека? — в это я продолжаю верить: предположения, которые люди делают о мотивах других, всегда раскрывают гораздо больше о предполагающих, чем предполагаемые.
Этот особый вид цинизма особенно ярко проявляется, когда предполагаемое достигает определенного уровня успеха или общественного признания.Возьмем, к примеру, такую организацию, как TED — то, что начиналось как небольшой полусекретный колодец, который в первые несколько лет своего открытия большему миру был встречен только с теплотой и любовью. А затем, достигнув критической точки признания, TED стал объектом довольно мелкой и циничной критики. Это сущность, которая не делала ничего больше и не меньше, чем снова и снова настаивала на том, что, несмотря на наши многочисленные недостатки, мы по своей природе добры, способны и полны добра — и все же даже это небезопасно от цинизма.
Итак, вернемся к вопросу о том, что правда, а что ложь, и какое отношение имеет этот вопрос — если таковой имеется — к тому, что мы называем реальностью.
Истории, которые мы рассказываем сами себе, ложные или правдивые, всегда реальны. Мы действуем исходя из этих историй, реагируя на их реальность. Уильям Джеймс знал это, когда заметил: «Мой опыт — это то, чему я согласен. Только те вещи, которые я замечаю, формируют мой разум ».
Рассказчики — в том числе журналисты, TED и все, кто имеет точку зрения и аудиторию, независимо от ее размера — помогают формировать наши рассказы о том, как устроен мир; в лучшем случае они могут дать нашему моральному воображению возможность представить, как мир мог бы работать лучше.Другими словами, они помогают нам быть посредником между идеальным и реальным, культивируя правильный баланс критического мышления и надежды. Истина и ложь принадлежат этому посредничеству, но оно руководствуется в первую очередь тем, что нас заставляют верить в реальность.
В таком случае нам нужны такие писатели, как Уильям Фолкнер, который достиг совершеннолетия в борделе, видел человечество в его самом развращенном виде, но сумел сохранить свою веру в человеческий дух. В своей речи о вручении Нобелевской премии он утверждал, что долг писателя — «помогать человеку терпеть, поднимая его сердце.«В современных коммерческих СМИ, движимых частными интересами, ответственность за работу в общественных интересах и на благо общества отходит на второй план. И все же я продолжаю поддерживать Э. Уайт, который так незабываемо заявил, что «писатели не просто отражают и интерпретируют жизнь, они информируют и формируют жизнь»; что роль писателя — «поднимать людей вверх, а не опускать их».
Да, люди иногда делают ужасные вещи, и мы можем размышлять о том, почему они это делают, пока у нас не закончатся слова и рассудок.Но зло преобладает только тогда, когда мы принимаем его за норму. В мире так много добра — все, что нам нужно сделать, это напоминать друг другу об этом, приходить к нему и отказываться уезжать.
Циничный оптимизм: Что такое циничный оптимизм?
Думаю, пора объясниться. Вы можете спросить, что это за любопытная концепция, которой я назвал свою колонку? Некоторые отмечают, что это несколько парадоксальная природа, пограничный оксюморон. Некоторые пытались дать свои собственные интерпретации его значения.Другие просто тупо смотрели на меня, когда я упоминал об этом. Поэтому я посвящаю колонку этой недели (попытке) объяснить, что именно я имею в виду под этой странной фразой «циничный оптимизм».
Я по натуре циничный оптимист, и не только потому, что я — своеобразный продукт циничной матери и оптимистичного отца. И не потому, что мои родители происходили из страны скептиков (в Советской России правительство было цинично по отношению к вам?) В страну намазанных улыбок и бесконечных возможностей.На самом деле, все это имеет гораздо меньшее отношение ко мне, чем к Тебе.
Ага, ты. Ты в химической лаборатории, в комнате общежития, в библиотеке. Коллектив «Ты», охватывающий мое поколение. «Вы», о котором я упоминаю в одной из своих прошлых статей, как о «будущих двигателях и встряхивателях» Америки. Вы, друзья мои, даете мне много причин быть циничным, а также оптимистичным. Многие из вас, вероятно, тоже чувствуют то же самое.
Во-первых, чтобы объяснить цинизм: у людей есть проблемы с нашим поколением, и, соответственно, они его боятся.Видит Бог, временами я бываю одним из них. Это потому, что мы, по сути, подопытные кролики информационного века. Никогда прежде такое количество людей не пользовалось компьютерами, не копило столько гаджетов и устройств, не было так поглощено словами и картинками, сверкающими в ответ на них через светящиеся экраны. Следующим логическим шагом было бы устаревание печатного станка.
Наше поколение зациклено на себе и ему не хватает внимания, мы тратим больше времени на общение в Интернете, чем в реальной жизни, и одна из самых серьезных эпидемий здоровья, поразивших страну, является результатом чрезмерного изобилия и легкого доступа — что-то, что 100 лет назад это было бы хорошо.Мы нарциссичны и материалисты, и хотя это естественные побочные продукты человеческой натуры, явления, проявленные ими с развитием технологий, подняли сегодняшних переоцененных знаменитостей до преувеличенных уровней полубогов и богинь. Иногда кажется, что человек и технологии развиваются экспоненциально, что меня особенно пугает, потому что я никогда не умел обращаться с числами.
Но, конечно, одним щелчком на пульте дистанционного управления мы можем увидеть все в совершенно другом, лучшем оттенке — возможно, даже в HD.
Мы знаем (или, по крайней мере, надеемся), что не все пойдет к черту. Несмотря на то, что некоторые люди могут утверждать, наше поколение в буквальном смысле знает лучше: сейчас в колледж поступает больше людей, чем когда-либо прежде. Мы не просто используем наши технически подкованные навыки, чтобы тратить время в сети — ну, может быть, и делаем — но, тратя время в сети, мы фактически создаем новые средства и методы социальных сетей, создаем новые способы обмена информацией и мнениями, и более того. , мы создаем новые и более увлекательные способы тратить время зря.
Ошибаются те, кто называет нас поколением ADD. Это всего лишь первый случай в истории человечества, когда источники информации, находящиеся у нас под рукой, могут идти в ногу с невероятным темпом нашего мышления. Наконец, технологии настигли наше внимание. Мы осознаем все проблемы, с которыми сталкивается наша планета, и работаем упорнее, чем когда-либо, чтобы сохранить и переосмыслить наши источники энергии. Так что, если печатный станок устареет, по крайней мере, таким образом мы сэкономим бумагу. И когда мне становится страшно думать о больших числах снова, меня утешает мысль о том, что история повторяется, поэтому сейчас все кажется революционным, пока наши дети, несомненно, не перехитрили нас позже.Тогда у них будет рыба покрупнее и умнее, чтобы жарить, пока, ну … в любом случае …
Наше поколение находится не просто на перекрестке между прошлым и будущим. Он находится на перекрестке на вершине очень крутого холма,
.зная, что скорость вниз будет быстрее, чем когда-либо, и надеясь, что он не споткнется о собственные ноги в пути. Вы все циничные оптимисты по природе своей недавно неодобрительной точки зрения на настоящее и обладаете огромным потенциалом для улучшения будущего. И я горжусь тем, что являюсь одним из Вас.
Итак, теперь, когда мы правильно представлены, я хотел бы найти время, чтобы попросить всех без исключения заинтересованных читателей высказать свои цинично оптимистические мнения в моей колонке. Если у вас есть какие-либо нюансы относительно нашего времени, ностальгии по поляроидам, энтузиазма по поводу интернет-мемов или чего-то еще, напишите мне на [email protected]. Я бы с удовольствием прочитал ваши мысли, и я даже терплю случайную напыщенную речь.