Цинизм что это простыми: Цинизм — что это такое? Определение, значение, перевод

Содержание

Цинизм — что это такое? Определение, значение, перевод

Цинизм это жизненная позиция, выражающая заботу лишь о себе любимом и демонстративное пренебрежение к принятым нормам и традициям. Как и любое качество личности, в умеренных дозах безопасен для своего обладателя и окружающих. В легкой форме циники любят черный юмор, не подают бабушкам в переходах, жестко осмеивают романтические «сопли». В тяжелой стадии цинизма человек изводит всех, до кого достанет своим бесконечным злорадством, недоверием, обидными шутками, а в самых последних случаях и поступки становятся циничными. Говорят, циники — несчастные люди, но это не точно.

Цинизм это еще и философское направление, зародилось в Древней Греции и называлось «кинизм» (κυνισμός). В латинском варианте звук «к» превратился в «ц». Самый знаменитый киник — Диоген, известный своей пропиской в бочке (на самом деле в огромном глиняном сосуде). Он вел себя эпатажно, пропагандировал отказ от материальных благ, высмеивал религиозные обряды, политиков, нормы морали. О Диогене ходит множество исторических анекдотов, правдоподобных и не очень. В общем, интересный был человек, даром что циник.

Вы узнали, откуда произошло слово Цинизм, его объяснение простыми словами, перевод, происхождение и смысл.
Пожалуйста, поделитесь ссылкой «Что такое Цинизм?» с друзьями:

И не забудьте подписаться на самый интересный паблик ВКонтакте!

Циник — кто это такой и что такое цинизм

Обновлено 20 января 2021

Цинично о цинизме
Взгляд в историю
Положительные стороны
Циники с самого детства
Степени цинизма

Здравствуйте, уважаемые читатели блога KtoNaNovenkogo.ru. В школе от учительницы или от бабушек на лавочке возле подъезда можно услышать, что современное поколение молодёжи такое циничное, ужас.

А вот раньше таких людей не было. Права ли Мария Сергеевна, и кто вообще такие эти циники?

Цинично о цинизме 🙂

Цинизм. Что это такое, если попытаться объяснить простыми словами? Это жизненная позиция, которая вытекает в пренебрежительное, презрительное отношение к чему-то. Не к какому-то конкретному объекту, а к большому спектру всего из жизни обычного человека. Как правило, это законы, нормы, ритуалы, традиции народа.

Циник — это человек, который демонстративно показывает своё пренебрежение (ну, или как минимум альтернативное мнение) по отношению к нормам и постулатам. Часто возможны театральные жесты при этом.

Объектами «циничных нападок» чаще становятся стереотипное мышление, конформизм (это что?), нежели культурные (основополагающие) вещи и устои. Поскольку постольку это мировоззрение не имеет ничего общего с вандализмом.

Одна из причин, почему цинизм становится взглядом на мир – это безнаказанность. Люди совершают негативные действия или высказывания, а за это не были схвачены или пристыжены. Поэтому каждый новый раз они испытывают судьбу и смотрят на реакцию окружающих.

Но более частый фактор – это сильная и глубокая разочарованность, которую несёт в себе человек. А также его повышенная чувствительность и ранимость. Поэтому он и использует такой жёсткий психологический механизм защиты как нападение в виде обесценивания всего вокруг.

Взгляд в историю

Цинизм – это древнегреческая философия? Может быть, ведь понятие берет свои истоки от киников Диогена и Антисфена. Они считали, что человек должен следовать собственному мировоззрению, жить просто и не смотреть ни на кого.

Философы много созерцали и наблюдали за миром вокруг, и пришли к выводу, что культура, роскошь, богатство – это всё придумали такие же люди, как и они. Совсем не боги, как было принято считать раньше.

Как только об этом узнал народ, они сильно обрадовались. После чего всячески показывали своё пренебрежительное отношение к установленным нормам, правилам, вообще к культуре.

В итоге забылась суть этого мировоззрения, и осталось только негативное отношение к ценностям, которые так долго формировались. Люди впадали в крайности и становились маргиналами. Как мы помним из школьной программы, сам Диоген стал жить в бочке.

Положительные стороны

Несмотря на такое большое количество употребления «негативизма» возле цинизма, у этой жизненной позиции есть достаточно много преимуществ:

Ты волен называть вещи своими именами и говорить максимально искренне. Ни тебе, ни твоим собеседникам не нужно аккуратно подбирать слова, завуалировать их. Поскольку последний вариант общения приводит ко лжи, недопониманию.
Цинизм подходит только для реалистичного взгляда на мир и каждую конкретную ситуацию. Витать в облаках и придерживаться только позитивного мышления не выйдет. Поэтому выразители этой жизненной позиции часто имеют холодный и острый ум, прямо как и описывается в сериале «Доктор Хаус» (ну, или доктор Быков, на худой конец).
Здравая оценка своих сил помогает правильно поставить жизненные цели и идти к ним, видя каждую преграду и оборотные стороны.
При этом вести себя цинично могут и весьма добрые люди, поскольку таким образом они лишь выражают своё мнение, а не хотят кого-то обидеть. Возможно, что у них слабо развита эмпатия.

Циники с самого детства

Что может быть милее, чем ребёнок раннего возраста? Но не тут-то было. Когда всей семьёй отпраздновали трёхлетие, начинаются кардинальные изменения в личности их чада.

Ребёнок впадает в негативизм: ему всё не нравится, закатывает истерики, начинает скандалить по любому поводу. Также пытается командовать своими мамой и папой. Например, когда девочке завязывают хвостики, она срывает резинки на пол и топчется по ним, показывая своё «фи».

Таким образом самоутверждается в этом новом и непонятном мире. Противопоставляет себя родственникам и всему, что происходит вокруг. Так ребёнок себя изучает, осознаёт своё отдельное «Я», которое раньше было одним целым с человеком, который его воспитывал и выхаживал. Как правило, это мать.

Поэтому, если в дальнейшем из такого сына или дочки вырастет циник – это ещё не значит, что у особи есть желание наплевать на всё вокруг. Она так утверждает и выражает себя. Таким образом, люди выстраивают свою личность, а не посягают на чужие ценности.

Степени цинизма

Рассмотрим со стороны психологии и психиатрии, что из себя представляет циничное поведение на разных уровнях его развития и сложности.

Нормальный цинизм

В его основе лежит недоверие к окружающему обществу. Поэтому такому человеку очень просто не подать деньги попрошайке, не повестись на новый «очень выгодный тариф» или скидки в любимом магазине.

Часто под таким соусом может прятаться эгоцентризм. Когда человек думает исключительно за собственную выгоду в любых жизненных ситуациях.

Чёрный юмор

Как известно, чёрный юмор – это шутки для интеллектуальных людей. А среди них очень много циников. Поэтому они любят анекдоты на темы, которые чужды обычному члену общества.

Но стоит помнить, что если кто-то шутит про смерть, это ещё не значит, что он психопат (социопат) или убийца. Часто такие люди оказываются очень добрыми и чувствительными личностями.

Холод и рассудок

Представители такой группы имеют аналитический склад ума. Если говорить относительно их эмоционального уровня, то он очень скуден. Такие люди не способны на сочувствие или жалость .

Такого рода люди не утешат друга, не вытрут ему слёзы, а сразу начинают думать, как можно решить проблему. Холодные в эмоциональном плане и отношениях. Из-за такого поведения «холодным циникам» сложно настроить надёжные социальные контакты. Они либо носят официальный характер, либо отсутствуют вовсе.

Подростковый максимализм

Определение этого сорта цинизма очень похоже на подростковый максимализм. Такие люди отрицают абсолютно всё: от политики в стране до букетов на Восьмое марта.

Чем раньше они осознают, что потраченная энергия на негатив не имеет смысла, тем раньше увидят что-то прекрасное вокруг себя.

Тотальное зло

Это такой уровень, при котором человек утешается чужими слезами, радуется чужому горю (налицо проявление мизантропии). Может перейти в жестокий акт вандализма против культуры. Как правило, таких людей сторонятся, поэтому они не по собственному желанию становятся маргиналами.

Автор статьи: Марина Домасенко

Удачи вам! До скорых встреч на страницах блога KtoNaNovenkogo.ru

что это такое и кто такой ЦИНИК простыми словами

Цинизм – это вера в то, что люди интересуются только собой, и в любой ситуации ищут выгоду только для себя.

Что такое ЦИНИЗМ — определение, значение простыми словами.

Простыми словами, Цинизм – это склонность к недоверию к мотивам других, общее отсутствие веры в искренность или доброту людей.

Циник – это человек, характеризующийся общим отсутствием веры в человечество или надежды на людей. Циник считает, что все действия и поведение людей мотивированны жадностью и материализмом, бессмысленными корыстными целями, заслуживающими насмешек.

Циник, скептически относящийся к мотивации человеческих действий, обычно обращает внимание на лицемерные, ханжеские аспекты человеческого поведения.

Происхождение слова «цинизм»

Философское движение, известное как цинизм, зародилось в Древней Греции в конце V века нашей эры. Философ Антисфен (365–445 гг. н.э.), известный и заядлый ученик Сократа, считается основателем цинизма. Антисфен принял и развил идеи Сократа о добродетельной жизни, характеризующейся стойкостью и малым пространством для эмоций. Антисфен довел эти идеи до крайности и вел аскетический образ жизни, утверждая, что он «предпочел бы сойти с ума, чем испытывать удовольствие». В то время как Сократ использовал иронию и юмор, Антисфен заменил их серьезностью и неодобрением. Школа мысли, разработанная Антисфеном и его последователями, стала известна как цинизм, или циничное философское движение. Циники утверждали, что «чем большего излишка удовольствий достигает человек, тем большего излишка удовольствий он желает в ближайшем будущем». Они считали, что непрекращающаяся озабоченность и нескончаемый поиск людей для достижения таких «удовольствий» подвергает человека риску «мучиться тревогой и ужасом», испытывая постоянные страдания и страх от мысли, что они никогда не смогут достичь своего «желаемого количества удовольствий» или что они «потеряют удовольствия, которыми они уже обладают».

Согласно циникам, лекарство от человеческих страданий – это возвращение к естественной жизни, воздержание и отказ от достижений цивилизации и материалистических удовольствий, которые, по их мнению, никогда не могут привести к счастью, спокойствию или удовлетворенности. Таким образом, философское движение циников считалось первым восстанием против принципов цивилизации в истории западной мысли.

Самой известной фигурой философского движения цинизма был Диоген Синопский. Диоген принял принципы Антисфена в высшей степени. Его нетрадиционное поведение включало жизнь в бочке на рынке.

Эволюция цинизма.

Цинизм возродился снова в эпоху Возрождения и использовался писателями сатиры и пародий как средство критики ценностей общества. Эти возродившиеся циники напоминали древних философов-циников своим презрением к гедонизму и склонностью разоблачать недостатки общества.

В XVIII веке Жан-Жак Руссо был центральной фигурой в эволюции цинизма. В «Рассуждениях о науке и искусстве» (1750) Руссо радикально опровергает предположение Просвещения о том, что успехи в искусстве и науке привели к нравственному совершенствованию человечества. Вместо этого он утверждал, что эти достижения привели к развращению нравов и морали. Подобно Диогену, он проповедовал против современной цивилизации, настаивая на том, что социальные институты, такие как брак, проистекли из эгоистичных мотивов. Автобиографические сочинения Руссо, опубликованные после его смерти, удивили всех. В частности, читатели осознали, что, несмотря на его радикальные требования к родителям относительно их обязательств по воспитанию детей, Руссо сам отдал своих пятерых детей в детский дом. Было также обнаружено, что, хотя на протяжении всей своей жизни он выражал ненависть к аристократии, на самом деле он всегда находился в финансовой зависимости от благосклонности французских аристократов. Разоблачение циника Руссо как морального лицемера привело к изменению концепции цинизма.

Историка XIX века Исаака Д’Израэли можно считать человеком, придавшим «цинизму» его современный смысл. В своей книге «Ссоры авторов» (1814 г.) Д’Израэли назвал политического философа Гоббса циником, поскольку Гоббс утверждал, что люди эгоистичны и аморальны по своей природе и только делают вид, что имеют альтруистические мотивы своего поведения. Это было первое зарегистрированное использование концепции цинизма в его нынешнем смысле.

Кто такой циник.

Люди с циничным характером не исключают существования позитивных отношений между людьми, но считают, что позитивное человеческое поведение основано просто на взаимном уважении интересов. Они отрицают существование благородных чувств и поведения, таких как альтруизм. Они даже отрицают стремление к взаимной заботе в романтических отношениях и считают, что в их основе лежат корыстные интересы. Люди с циничным характером считают, что они более трезвы и рассудительны, чем другие, и поэтому чувствуют себя выше других. Люди с циничным характером холодны и чрезмерно рациональны, редко выражают эмоции. Они смотрят на жизнь узко и негативно, что мешает им видеть положительные стороны событий и отношений со своей семьей, друзьями и другими людьми. В конце концов, они редко счастливы и часто испытывают одиночество.

Разновидности циников

Существует множество видов циников. Вот некоторые из них:

Прирожденные циники. Это люди скептичны и непочтительны по своей природе, от рождения. Примеры: Джордж С. Кауфман, Граучо Маркс, Билл Махер.

Язвительные циники. Они не могут удержаться от насмешек над кем-либо менее хитрым или проницательным, чем они сами. Их безжалостный сарказм может вывести из себя любого. Примеры: Дороти Паркер, Дэвид Леттерман, Стивен Колбер.
Веселые циники. Они наслаждаются своим цинизмом, умудряясь превратить его в цирк. Примеры: Рабле, Джордж Бернард Шоу, Х. Л. Менкен.
Злые циники. Их цинизм делает их ожесточенными и сварливыми. Примеры: Амброуз Бирс, Ленни Брюс, Ричард Прайор.
Мизантропические циники. Они презирают своих собратьев, то есть людей. Примеры: Джонатан Свифт, Фридрих Ницше, Флоренс Кинг.
Раненые циники.

Эти добродушные люди сначала ожидали от жизни самого лучшего, но, к своему ужасу, они обнаружили, что мир не вознаграждает ни добро, ни честность. В глубине души они по-прежнему цепляются за то и другое. Примеры: Сэмюэл Джонсон, Холден Колфилд.
Отчужденные циники. Слегка подавленные, замкнутые, склонные к болезненным мыслям, нигилизму и отчаянию. Примеры: Эдгар Аллан По, Шарль Бодлер, Морриси.
«Социальные» циники. Ведут послушную, продуктивную и часто счастливую жизнь, но на публике принимают циничную позу из-за ее развлекательной ценности. Примеры: Джей Лено, Джерри Сайнфелд, Эллен ДеДженерес, Крис Рок.
Кричащие циники. Они бросают вызов традиционным ценностям своими причудливыми идеями. Примеры: Джеймс Тербер, Билл Уоттерсон, Джордж Карлин.
Противоречивые циники. Они не могут мириться с самодовольной уверенностью любого рода, поэтому у них развивается привычка подвергать сомнению всю общепринятую мудрость. Примеры: Ла Рошфуко, Кристофер Хитченс.
Недоверчивые циники. Верные текущему словарному определению цинизма, они подозревают мотивы каждого, считают, что все человеческое поведение управляется эгоизмом, и (как заметил Х. Л. Менкен) ищут гроб, когда нюхают цветы. Пример: ваш сосед по улице со скрытым тайником с оружием и припасами для выживания.
Положительные циники. Они используют инструменты цинизма (возмущение, неповиновение, издевательство), чтобы бороться со злом мира и, по-своему, сделать его лучше для всех нас. Примеры: Сократ, Вольтер, Торо.

Степени цинизма.

Цинизм бывает разной степени, и в большинстве случаев он не является патологическим. Однако бывают и крайние случаи. Это люди, которые считают, что другие в основном руководствуются личными интересами, и это убеждение всесторонне и негативно влияет на все или большую часть его или ее отношений. Циничное расстройство личности – это уверенность в том, что все мотивы всех людей исключительно эгоистичны.

Плюсы и минусы цинизма.

Эксперты расходятся во мнениях о том, хорош ли цинизм для нас. Скорее всего, цинизм – это ни хорошо, ни плохо.

Минусы:

Медицинские эксперты утверждают, что циники страдают от сердечных заболеваний в три — четыре раза чаще, чем не циники.
Циники часто оказываются одинокими, враждебными, тревожными и подавленными. Постоянное сопротивление мировоззрению лишает их жизненной силы и воли к жизни.
Цинизм может сбить его носителей с толку и в социальной, и в профессиональной жизни. В конце концов, циники не «командные игроки».
Наконец, мир, полный циников, вероятно, не добьется многого.

Плюсы:

Истинный циник обычно требует правды и справедливости как от знакомых, так и от общественных деятелей и организаций. В заведомо коррумпированном мире это может быть только хорошо.
Циники помогают сохранять честность. Они видят притворство и лицемерие, осуждают неискренность, ненавидят хулиганов и насмехаются над дураками. Это зачастую дает импульс самым важным журналистским расследованиям.
Хороший циник отказывается быть пассивной жертвой. Он имеет чистую совесть, надежный моральный компас и неповрежденное чувство собственного достоинства.
По мере того как цинизм по отношению ко многим – возможно, даже к большинству – вещам и людям возрастает, растет признательность и привязанность к тому, что является действительно важным и истинным. Цинизм приводит к более нежным чувствам к тому, что действительно нужно человеку.

Ничего не найдено для % request_words%

Рубрики

РубрикиВыберите рубрикуДети Взрослые и дети Воспитание детей Дети и родители Дети с особыми потребностями Детская психология Особый ребенок Развитие детейЖизнь Активность человека Безопасность и комфорт Болезни Быт Вера Дизайн и интерьер Добро и зло Жизненные силы Организация жизни Паранормальные явления Позитив Свобода Смерть Смысл жизни Стресс Суеверия и мифы Счастье Творчество Трудности и неудачи Успех и богатство Человек-творец жизни ЮморНовостиОбщество Взаимоотношения на предприятии Влияние (манипуляции) Возрастные отличия Гендерные отличия Гениальность Групповое сознание Группы Досуг Знакомство Идеалы и кумиры Классовые, социальные отличия Конфликты Красота Культура Личность в группе Малая группа и коллектив Межличностные отношения Обучение Общение Поддержка при безработице и трудоустройстве Преступность Прогресс Професиональное ориентирование Психология влияния Психология масс Психология толпы Психология управления и лидерства Психология экстримальных ситуаций Регресс Секты СМИ Состояние общества Социальные роли и социальный статус Стереотипы Субкультуры Ценности Человек и общество Этнические отличияОтношения Вражда Девочки Дружба Любовь Мальчики Мужчина и женщина Особенности поведения Самопожертвование Сожительство ТорговляПо возрастам Дошкольники Зрелость Младенчество Подростки Раннее детство Старость ЮностьПомощь психолога Воспитание и перевоспитание, самовоспитание Диагностика Дыхательные техники Консультации Коррекция Профилактика Психотерапия Реабилитация Релаксация Советы и рекомендации Тренинги УпражненияПопулярноеПсихологические нарушения Депрессия и суицид Личностные нарушения и расстройства Пищевые проблемы Поведенческие проблемы Проблемы в отношениях Психологические травмы Тревоги и фобииРабота Вхождение в коллектив Выбор работы Как правильно отдыхать Лидеры и ведомые Отношения на работе Увольнение и потеря работы Удовлетворенность работойРазделы психологии Возрастная психология Дифференциальная психология Клиническая психология Педагогическая психология Пренатальная, перинатальная и неонатальная психология Психология брака Психология личности Психология познавательных процессов Психология семьи Психология труда Социальная психологияСемья Бабушки и дедушки Брак Взаимоотношения партнеров, состояние и помощь супруга Выбор партнера Заключение брака и развод Материнство и родительство Насилие Неполная семья Обучение ребенка Обязанности и права Особенности становления брака Повторный брак Поддержка и состояние матерей-одиночек Психологическая подготовка к родам Психологические проблемы роженицы Работа над отношениями Разлад Сексуальная жизнь Семейное воспитание Семья в индивидуально-психологическом контексте Семья в историческом контексте Семья как социальный институт Становление и развитие семьиЧеловек Будущее, прошлое, настоящее Внимание Внутренний мир Воля Воображение Восприятие Выбор жизненного пути Деятельность Душа Здоровье (психическое и физическое) Знания, умения, навыки и привычки Зона комфорта Индивидуальность Интересы Кривая дорожка Критика и самооценка Личностные проблемы и дискомфортные состояния Личность Мотивация Мотивы Мышление Образ жизни Ощущения Память Потребности Представления Психические состояния Работа над собой Развитие Речь Самоконтроль Самопринятие Сознание и подсознание Способности Тело Темперамент Характер Эмоции Эмоции и чувства Эмоционально-волевая регуляция

Ничего не найдено для % request_words%

Немецкие ученые выяснили, почему циники зарабатывают меньше других | Карьера | DW

Многие считают, что материальное благополучие и успех в карьере сопутствуют, в первую очередь, бездушным и черствым по натуре людям, склонным все ставить под сомнение, а также отрицающим такие поведенческие мотивы, как стыд, сочувствие, жалость, поскольку они не соответствуют их личным интересам. Немецкие социологи утверждают, что это не так. Более того, цинизм является препятствием на пути к успеху и ведет к социальному регрессу, подчеркивает в беседе с DW ученый Даниэль Элебрахт (Daniel Ehlebracht), сотрудник кафедры социологии и социальной психологии Кельнского университета.

Опасная установка

Такая личностная позиция, как цинизм, отрицательно сказывается на психике человека, рано или поздно приводит к его эмоциональному выгоранию и в конечном итоге вредит его профессиональному успеху — важнейшей составляющей развития и социального здоровья личности. К такому выводу пришли Даниэль Элебрахт и его коллеги — социологи Кельнского университета — в результате целого ряда специальных исследований, проводимых ими на протяжении десяти лет в Германии и многих других европейских странах, а также в США. К участию в своих репрезентативных опросах ученые привлекли без малого 20 тысяч человек — представителей самых разных профессий, социальных и возрастных групп.

Респонденты проходили сложные психологические тесты, а их отношение к жизни оценивалось по шкале цинизма. И в результате обнаружилось: у отъявленных циников доходы ниже, чем у тяготеющих к идеалистическому восприятию мира и верящих в моральные ориентиры людей, открытых и обладающих широким взглядом на вещи. В Германии, например, эта разница составляет, в среднем, около 300 евро в месяц. Не говоря о том, что ментальная установка циника мешает профессиональной социализации — в том числе, налаживанию отношений с коллегами.

Работа в команде — примета времени

У Даниэля Элебрахта есть тому объяснение. «Циники не потому становятся циниками, что зарабатывают мало, а недостаточно зарабатывают потому, что у них циничное отношение к жизни. Циник старается отстраняться от работы в команде, поскольку ему постоянно кажется, что его хотят обвести вокруг пальца, использовать в своих интересах. И потому работать над достижением поставленных целей он старается в одиночку — пусть даже сотрудничество с другими сулит финансовую выгоду», — поясняет ученый.

Жизнь в мрачных тонах

Типичный циник — это «эмоционально неустойчивый, нервный, мнительный, ранимый, подозрительный, пессимистически настроенный человек. Он практически в каждом видит недоброжелателя, никому не доверяет. У него в голове не укладывается, что в большинстве своем окружающие его люди абсолютно бескорыстно готовы помочь ближнему, на них можно положиться, и они вовсе не представляют собой коварных типов, только и думающих о том, как бы поэффективнее использовать других в своих целях», — так описывает циничного человека Даниэль Элебрахт.

Как отмечает немецкий ученый, циники очень эгоистичны и ставят себя выше других людей. Одним из доказательств тому может стать, например, содержание их деловой переписки. Так, циник слишком часто употребляет местоимение «я». К слову, это частое употребление «я» свидетельствует также о склонности человека к депрессиям и тревожности. В противоположность подобным людям, отличающийся стабильной психикой человек отдает предпочтение местоимению «мы», подчеркивает эксперт.

Во время одного из исследований немецкими учеными были сделаны видеозаписи, демонстрирующие то, как тяготеющие к цинизму респонденты реагируют на различные конфликтные ситуации. Оказалось, что во время разногласий циники чаще выражают презрение по отношению к оппонентам, нежели более адекватные люди.

Как преодолеть в себе скепсис

«Циники также не склонны идентифицировать себя со своей фирмой и мало что делают во благо компании — в частности, не оказывают бескорыстной помощи коллегам, не проявляют особой лояльности по отношению к работодателю, не принимают участия в подготовке к корпоративным праздникам, мало общаются с коллегами и вообще держатся на работе особняком», — перечисляет Даниэль Элебрахт.

Но как зарождается в человеке цинизм? «Исследования показали: чем образованнее человек, тем он менее склонен к проявлению цинизма. Помимо недостаточно высокого уровня образования, свою лепту в формирование циничного отношения к жизни вносит и негативный социальный опыт. «К примеру, если человек на рабочем месте подвергается моббингу, если с ним поступали нечестно и несправедливо», — указывает эксперт.

Впрочем, как утверждает Даниэль Элебрахт, циничный человек вполне может «исправиться» и трансформироваться в идеалиста. «По-моему, хорошая стратегия, позволяющая победить в себе цинизм, — это научиться в простых бытовых ситуациях доверять людям, преодолеть страх, что тебя могут обмануть. Например, получая сдачу в киоске, не пересчитывайте ее, а просто поверьте в честность продавца. То же самое — и на работе: вместо того чтобы постоянно быть начеку и не расставаться с мыслями о том, что коллеги хотят тебя «подставить», лучше поделитесь с ними своей концепцией по поводу реализации нового проекта и окунитесь с головой в дело. Поверьте, жить сразу станет намного легче», — советует сотрудник кафедры социологии и и социальной психологии Кельнского университета Даниэль Элебрахт.

Смотрите также:

Кто с кем работает, или Восемь типов коллег
Знай своего коллегу в лицо!
Публицист Ульрике Бартоломеус (Ulrike Bartholomäus) в своей книге «Искусство вести беседу на уровне» знакомит со своей классификацией коллег. Есть четыре основных типа, утверждает она: лидер, сострадалец, душа компании и деловитый человек. В чистом виде таких людей не бывает. Каждый из нас сочетает в себе разные черты характера и модели поведения. Какие же типажи выделяет немецкий писатель?
Кто с кем работает, или Восемь типов коллег
Сострадалец
Начнем с того, кто умеет слушать и слышать. Коллега, который умеет войти в доверие и разузнать буквально все. Однако он не будет использовать полученную информацию в своих целях. Ему можно доверить самое сокровенное и самое ответственное. Как правило, сотрудники такого склада характера хорошо подходят на должность судьи или учителя, уверена Ульрике Бартоломеус.
Кто с кем работает, или Восемь типов коллег
Деловитый
На первый взгляд сотрудник такого склада характера покажется холодным. Он вряд ли подпустит к себе коллегу — даже самого разговорчивого. Однако лучшего профессионала в своем деле не найти. Он отлично разбирается в материи, владеет фактами. Чаще всего он работает заместителем руководителя одного из отделов, ведь на него можно всегда положиться.
Кто с кем работает, или Восемь типов коллег
Лидер
Если вы столкнулись с вожаком коллектива, вы это сразу поймете. Властный, занимающий большое пространство, этот тип коллег стремится к победе или взаимовыгодной ситуации. Он не любит терпеть поражение.
Кто с кем работает, или Восемь типов коллег
Наставник
Он любит поучать. Такой тип чаще встречается в университете. Из форм общения ему ближе монолог. А собеседник может включить «автопилот» и поразмышлять о своем. Он даже этого не заметит. Если вы оказались за одним столом в корпоративном буфете, подумайте о запасном выходе. Он вам пригодится.
Кто с кем работает, или Восемь типов коллег
Пижон
Выставляет напоказ то, чем гордится. Новый автомобиль, сложный проект, повышение не останутся в тайне. Он обязательно расскажет об этом своим коллегам. Но в глубине его душе — неуверенность. Ему нужно признание коллег и их восхищение.
Кто с кем работает, или Восемь типов коллег
Жертва
С этим типом коллег встречался каждый из нас. Для них виноватых лучше искать на стороне. Они всегда чувствуют себя обиженными. Если их нет в списке ответственных за новый проект, они будут обиженно смотреть на коллег и начальство. Добровольная запись была на прошлой неделе? Так они же болели.
Кто с кем работает, или Восемь типов коллег
Болтун
Такие коллеги есть в любом офисе. Без особых знаний, тем не менее, часто им удается добиться успехов в карьере. Если сотрудник такого типа попадает в начальники, он соберет команду консультантов, которые научат его, что делать. Средний уровень знаний он старается скрыть за красноречием. Употребление англицизмов — его любимое занятие. Он очень хочет казаться компетентным.
Кто с кем работает, или Восемь типов коллег
Душа компании
Общительный и открытый сотрудник — источник оптимизма для коллектива. Он любит общее, а не детали. Когда надо представить работу над проектом, он приглашает на сцену всю команду. Коллектив для него важнее личных амбиций. Его офис, как правило, — самое креативное место в компании.
Автор: Марина Борисова

Что значит цинизм. Что такое цинизм простыми словами? Кто такие циники

Здравствуйте, дорогие читатели. В этой статье Вы узнаете, кто такой циник простыми словами. Вам станет известно, какие типы включает данное понятие. Выясните, какие факторы могут влиять на развитие цинизма. Поговорим о характерных проявлениях данного состояния. Ознакомитесь с примерами вымышленных персонажей, обладающих цинизмом.

Общие сведения и классификация

Слово циник пошло от «сynicus», что в переводе с латыни означает «кинический». Неудивительно, что слово киник рассматривается, как синоним циника. Сюда также относятся бесстыдник, срамник, наглец. Существовало направление в философии, которое было представлено киниками – людьми, желающими избавиться от условностей, отстраниться от семьи, общества, государства. Неграмотность, невоспитанное поведение рассматривались, как благое дело.

Цинизм является осознанным игнорированием этики, моральных ценностей. Он выражает внутреннюю непокорность. Цинизм может возникать, когда человеком ощущается безнаказанность, ему больше нечего терять.

Циник — это человек, который выступает против норм морали, принятых в обществе. Зачастую он ассоциируется с ироничностью, бестактностью, ощущением вседозволенности и грубым поведением. Смотря на циничного человека, создается впечатление, что такие понятия, как доброта, сочувствие, жалость и скромность ему несвойственны. Но стоит учитывать тот факт, что некоторые индивиды скрывают под циничностью свою сверхчувствительность, потому как считают ее своей слабой стороной.

Настоящим циником может быть только взрослый человек, у которого уже сложились принципы, есть жизненный опыт и способность делать осознанный выбор.

Если цинизм умеренный, то рассматривается, как проявление интеллекта. Может сложиться впечатление, что циник уверен в себе, никогда не позволит себе быть обманутым. Циничные мужчины интересуют девушек, потому как умеют иронично шутить, такие личности являются интересными собеседниками. Но при длительном общении становится понятно, что молодой человек обесценивает те вещи, которые для окружающих являются весомыми, что он не способен на глубокие чувства. Любовь и нормальное общение с циником возможно у человека, имеющего циничный характер. А вот ранимым людям лучше не завязывать отношения с циничной особой. Если только цинизм не является маской, которая позволяет спрятать свою чувствительность.

Цинизм может неодинаково проявляться у разных людей. Выделяют такие типы.

Здоровый циник. Такая личность не станет участвовать в лотереи, будет равнодушно относиться к письмам явно мошеннического характера. С одной точки зрения — это хорошие черты, такой человек является разумным, а с другой — безразличное отношение.
Злостный вредитель. Любой циник, не имеющий возможность остановиться вовремя, обязательно попадет в подобное состояние. Он будет равнодушным по отношению к чужой неудаче, станет игнорировать неудачников. Данные циники абсолютно несчастные люди.
Анти лирик. Такая личность терпеть не может поцелуйчики при встрече, дарение цветов, валентинки. Но это не значит, что он совершенно лишен чувств, на самом деле, данный индивид считает, что подобные поступки не являются проявлением истиной романтики. Такой человек является максималистом, он терпеть не может обман и нередко впадает в крайности. Цинизм данной личности — это способ противостояния навязчивому мнению и банальности. Существует риск того, что анти лирик начнет замыкаться в себе или станет совершать зло по отношению к другим людям. Когда хочешь очень много, при этом мало получаешь, появляется обозленность на людей.
Черный юморист. Несмотря на то, что данный тип является самым безобидным, он может очень сильно оскорбить чувствительную личность. Несмотря на «черные» шуточки у такого циника присутствует чувство сострадания. Черный юмор им просматривается, как просто шутки. Он может разделять реальность и придуманный мир. Отрицательные моменты такого типа — это то, что люди могут воспринимать такого человека злым. Индивид должен ощущать границы дозволенного, и не быть приставучим, навязывая свои шутки другим людям. Если черный юмор не оценивается в определенном кругу, не нужно продолжать шутить подобным образом или расстраиваться из-за того, что люди не воспринимают такие шутки.
Материалист без воображения. Такой циник имеет сильный разум, который вытесняет его чувства. Временами это ему на руку. Данный индивид не будет мучиться от безответной любви. Если он осознает что кто-то не испытывает к нему симпатии, то просто переключит свое внимание на других людей. Если возникнет какая-то проблема, он не станет мучиться, просто изменит ситуацию. На самом деле, такая личность лишена многих вещей в жизни. К примеру, находясь на сеансы в кинотеатре, человек не станет оценивать картину в общем, он будет наблюдать, насколько хорошо играют актеры. Такие индивиды не верят в бескорыстие, они неспособны к сопереживанию. Существует риск того, что в жизни останутся исключительно деловые отношения.

Различают и другой тип классификации.

Правовой. Цинизм направлен на законы, правовые нормы, нежелание жить в соответствии с ними.
Общественный. Данный цинизм наблюдается у группы людей, которые хотят иметь счастливое общество, из личностей, которым комфортно сосуществовать. При этом не учитываются моральные нормы, которые свойственны данному обществу.
Социальный цинизм. Проявляется в середине отдельно взятой сообщности людей.
Экономический. Характерен при недовольстве системой экономики, существующей в стране, функционировании экономических законов в момент развития общества.

Причины развития цинизма

Когда в детстве малыш сталкивается с какой-то несправедливостью, начинает скрывать свою внутреннюю боль и прятаться под внешним равнодушием. Если в данный момент родители не помогут справиться с ощущениями, не объяснят, как это пережить, то со временем он свыкнуться с подобной реакцией и превратиться в циника.
Цинизм характерен подростку, когда начинается половое созревание. По вине изменения гормонального фона, он пытается изолировать себя от мира, защититься.
По мере взросления циничность исчезает, однако, у некоторых людей она сохраняется на всю жизнь.
Когда юноша или девушка сталкиваются с неразделенной любовью, то начнут убеждать окружающих в том, что настоящих чувств не существует. Женщина, пережившая предательство любимого , его измену, станет уверять окружающих в том, что мужчины не могут всю жизнь хранить верность своему партнеру. А все по причине того, что данный индивид не может справиться со своей потерей.
Цинизм присутствует у людей определенных профессий. Он им необходимо для плодотворной работы. Цинизм помогает в карьере юристов, врачей, консультантов. Например, рассмотрим докторов. Если б им приходилось чувствовать все страдания и боль своих пациентов, они бы очень быстро истощились эмоционально и не смогли бы профессионально работать.
Люди при помощи цинизма могут прятаться от чувства вины и угрызений совести, или от других негативных переживаний.

Так выходит, что причинами цинизма могут быть следующие факторы:

неправильное воспитание родителей, личный пример цинизма, который перенимается ребенком во взрослой жизни;
постоянное нарушение прав индивида, приводящее к осознанию того, что законы имеют только юридический характер;
несправедливое отношение к правам и личностной свободе провоцирует цинизм, необходимый для защиты;

Индивиды, которые ранее были альтруистами, доверчиво относились к другим людям, были романтиками, могут превратиться в истинных циников под воздействием тяжелых жизненных ударов, в частности, предательства и глубокого разочарования.

Характеристика

Такая личность не думает о стыде, уверена, что может все купить, что не существует вещей, которыми необходимо дорожить.
Циничная личность общается с другими людьми только тогда, когда ей это выгодно.
Такой человек будет отвергать все возвышенное, он не верит в любовь.
Может прибегать к сочувствию только для того, чтобы указать на свое превосходство.
Такой индивид может посмеяться над тем, что важно или дорого для другого человека.
Он может грубо разговаривать с людьми.
Для такого индивида не существует авторитетов, он может агрессивно воспринимать мнение других людей, а свое считать верным в любой ситуации.

Для типичного состояния такой личности характерны:

тревожные мысли;
внутренняя пустота;
полная растерянность;
осознание того, что в мире существует несправедливость, однако нет достаточной смелости, чтобы проявить способности лидера и продемонстрировать свои лучшие стороны.

Примеры

Остап Бендер — персонаж, желающий получить во всем максимальную выгоду. Он считал, что много цинизма нравится людям.
Евгений Базаров — персонаж произведения Тургенева. В нем преобладало самолюбие, и нигилизм. За цинизмом данного героя скрывался страх одиночества.
Карлсон – персонаж из мультфильма, который был истинным представителем эгоизма.
Доктор Хаус — главный герой из одноименного сериала. Он практически не замечал людей, в своих пациентах видел только их болезни, с радостью решал загадки для того, чтобы определить правильный диагноз.

Теперь Вы знаете, каково значение слова циник. Сегодня цинизм входит в моду. У индивида может не получаться достичь образа, который он себе придумал или, например, получив специальность, которая не по душе, он столкнется с . В глазах некоторых людей циник выглядит необычным и умным человеком.

Человек, имеющий дeмoнстрaтивнo прeнeбрeжительное отношение к oпрeдeлённым нрaвствeнным традициям и этичeским ритуaлaм, кaк мeшaющим или избытoчным для рeшeния прaктичeских зaдaч. Содержание 1 Происхождение 2 Цинизм … Википедия

Бесстыдный человек. Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка. Павленков Ф., 1907. ЦИНИК наглый человек, бесстыдный, с неразвитым или заглушенным чувством стыдливости. Полный словарь иностранных слов, вошедших в употребление в… … Словарь иностранных слов русского языка

Киник, нахал, бесстыжие глаза, из молодых да ранний, охальник, бесстыдник, срамник, наглец Словарь русских синонимов. циник см. наглец Словарь синонимов русского языка. Практический справочник. М.: Русский язык. З. Е. Александрова … Словарь синонимов

ЦИНИК, а, муж. Циничный человек. Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 … Толковый словарь Ожегова

циник — большой циник потрясающий циник … Словарь русской идиоматики

Через нем. Zyniker – то же из лат. суniсus от греч. κυνικός, буквально собачий. Это название получила так наз. школа философа Антисфена, который после смерти Сократа учил в гимнасии Κυνόσαργες – под влиянием этого последнего и образа жизни этой… … Этимологический словарь русского языка Макса Фасмера

— (иноск.) бесстыдник, бесстыдство, бесстыдный Цинизм. Цинический. Ср. В самых растленных обществах имеется своего рода стыдливость; и самый великий, самый несомненный подлец никогда еще не доходил до такого цинизма, чтоб всенародно признавать себя … Большой толково-фразеологический словарь Михельсона

Циникъ Цинизмъ. Циническій (иноск.) безстыдникъ безстыдство, безстыдный. Ср. Въ самыхъ растлѣнныхъ обществахъ имѣется своего рода стыдливость; и самый великій, самый несомнѣнный подлецъ никогда еще не доходилъ до такого цинизма, чтобъ всенародно… … Большой толково-фразеологический словарь Михельсона (оригинальная орфография)

I м. Последователь философской школы, проповедовавшей нигилистичекое отношение к человеческой культуре и общепринятым правилам нравственности (в Древней Греции). II м. Тот, кто склонен к цинизму [цинизм II]; циничный человек. Толковый словарь… … Современный толковый словарь русского языка Ефремовой

Книги

Циник , Литвак Игорь Маркович. Перед вами динамичное произведение. В нем есть красивые женщины и могущественные мужчины, модные ночные клубы и разведка, секс и предательство, аромат власти и денег. При этом в нем есть…
Циник , Литвак И.М.. Перед вами динамичное произведение. В нем есть красивые женщины и могущественные мужчины, модные ночные клубы и разведка, секс и предательство, аромат власти и денег. При этом в нем есть…

Цини́зм (др.-греч. Kυνισμός) или циничность — вызывающе-пренебрежительное и презрительное отношение к нормам общественной морали, культурным ценностям и представлениям о благопристойности, отрицательное, нигилистическое отношение к общепринятым нормам нравственности, к официальным догмам господствующей идеологии. Поведение, выражающее осознанное и демонстративное игнорирование определённых моральных ценностей.

Мировоззрение, воспринимающее этические ритуалы как мешающие или избыточные для решения практических задач, отрицающее такие мотивы поведения, как сострадание, жалость, стыд, сочувствие и другие, как несоответствующие личному интересу.

Цинизм в убеждениях и поведении характерен для людей, готовых прибегать к любым средствам для достижения своих личных целей. Характерен он также и для людей, отчаявшихся найти средство против несправедливости и лицемерия общества, найти выход из своего бесправного положения.

Говоря о политической коммуникации, цинизм рождается в ситуации, в которой аудитория, принимая политические сообщения, склонна скорее не доверять им, чем доверять. Другими словами, общественность скептически относится к тому, что говорят политики. В общественной сфере цинизм сложно измерить — как правило этот уровень определяется контекстуальными факторами (факторами окружающей среды или личными факторами).

Поведение, воспринимаемое окружающими как циничное, вызывает осуждение общества и является провоцирующим конфликт фактором.

Цинизм, в отличие от морального релятивизма (дающего установку на относительность моральных принципов, их зависимость от субъекта и обстоятельств), задаёт установку на намеренное принижение, заведомое упрощение в интерпретации как собственных мотивов и норм поведения, так и мотивов других людей, установку на девальвацию принципов как таковых, всей сферы того, что воспринимается, как «высокое», «надличное».

Вульгарный цинизм — глумливо-ироническое отношение к тому, что выступает в качестве «высокого», «принципиального», наиболее свойственен аутсайдерам социальных и культурных процессов, социально и культурно слабым группам.

Кинизм

Основная статья: Киники

Цинизм берёт своё название от древнегреческой философии кинизма (киников называли циниками латиняне), некоторые элементы которой, в упрощённой и огрубленной форме, он воспроизводит. Однако в сравнении с кинизмом, цинизм — это вырожденная форма философствования.

Кинизм, как философская школа, был основан Антисфеном в IV веке до н. э. Киники стремились к естественности, к избавлению от условностей, и, сверх того, видели добродетель в презрении к условностям, в предельном упрощении жизни, быта, вместе с крайним ограничением своих потребностей, в приверженности к следованию собственной натуре. Избавление от условностей у киников включало в себя отстраненность от общества (государства, семьи), освобождение от догм религии и культуры, вплоть до представления необразованности, невоспитанности и неграмотности как блага. Одновременно с этим, как благо почитались верность и благодарность. Этика киников требовала «отучения от зла», то есть разрыва с устоявшимися нравственными нормами.

Идеи кинизма оказали большое влияние на многие течения европейской мысли, от стоицизма до экзистенциализма.

Современное понимание цинизма

К XIX веку выраженные негативные аспекты философии цинизма легли в основу нового, сильно отличающегося понимания цинизма. В новом понимании цинизм — это личностная позиция или поведение, ставящие под сомнение этические и социальные ценности, мотивы поведения других людей.

По словам Бертрана Рассела, «циники не только не способны верить в то, что им говорят, но и не способны вообще верить во что-либо».

Современный цинизм, как продукт массового общества — разочарование в социальных механизмах и авторитетах, утопических, идеализированных ожиданиях народа. Цинизм может выражать себя через неудовлетворённость, разочарование и недоверие к организациям, авторитетам и другим аспектам социализации, и быть результатом накопленного отрицательного опыта, выражением негативных чувств.

При этом цинизм не является формой проявления критики, он не может выступать как оружие против власти, поскольку в современных обществах, демократических или тоталитарных, главенствующая идеология не предполагает действительно буквального отношения к себе; циническая дистанция, ирония входят в принятые правила игры.

Распространение массового цинизма появляется как реакция на резкие изменения в обществе, на их отрицательные стороны и на разочарование в новых идеалах, на разрыв между идеалами, заявленными как новая ценность, и реальностью. Цинизм выступает как механизм адаптации к общественной жизни, предъявляющей несогласуемые требования. Негативизм при этом направляется не на текущее положение дел и его недостатки, а на саму возможность каких-то более совершенных общественных отношений, на отрицание ценности прежних целей. При этом наполнение, конкретная направленность общественного цинизма зависит от того, какая именно сфера общества была затронута резкими изменениями и была нагружена новыми ценностями. В идеологизированном обществе цинизм может стать реакцией на явную ложь, несоответствие официальной доктрины реальности, и в этом случае негативизм также распространяется на моральные принципы, идеалы, ценности в целом.

В России общественный цинизм может рассматриваться как реакция на идеологические утопии и иллюзии, связанные с изменениям властных отношений, с идеей правовой, поддерживающейся без насилия и злоупотребления организацией коллективного существования. Для российского цинизма, как реакции на расхождение между надеждами на государство и неудовлетворённостью результатами его деятельности характерны: нигилистические оценки действий властей и государственных институтов, влиятельных в обществе групп; упреждающая враждебность к любым авторитетным фигурам; неверие в благие мотивы людей в целом, негативное отношение к массовому энтузиазму в общественной и политической сфере. При этом цинизм свойственен самым разным группам общества, включая сюда и властные группы.

Цинизм в законодательстве

Цинизм может рассматриваться как квалифицирующий признак преступления. Так, в УК РСФСР 1960 года хулиганство (статья 206) могло быть признано как злостное и повлечь более тяжёлое наказание, если действия отличались по своему содержанию «исключительным цинизмом». Неоднозначное понятие «исключительного цинизма» не уточнялось в УК или других законодательных актах. Оно не вошло в статью «хулиганство» УК РФ 1996-го года, но выступает как признак хулиганства в УК Украины и УК Беларуси. «Исключительным цинизмом» может быть признано, например, издевательство над больными, стариками, проявление бесстыдства и грубой непристойности, надругательство над обычаями и традициями, и другое демонстративное пренебрежение к общепринятым нормам морали и основным нравственным ценностям общества.

Какими характеристиками обладает циничный человек? Значение слова «циник»

Выражение «цинизм» образовано от названия философской древнегреческой школы киников (по-другому циников). Ее представители (Диоген, Антисфен и др.) проповедовали такой взгляд на общепринятые нравственные ценности и нормы, как пренебрежение.

Что значит циничный человек? Проще говоря, он, как правило, демонстративно показывает собственную аморальность.

Значение слова «цинизм» в древние времена

Что такое цинизм? Циниками (или киниками) в четвертом веке до нашей эры называли себя философы, которые презирали все условности и стремились к упрощению жизни по максимуму. Кроме того, они отрицали и общественные традиции, и нормы этические, и даже за благо принимали неграмотность.

По прошествии времени немного изменилось значение слова. «Циничный человек» приобрел более широкую формулировку.

Цинизм в современности

В современности так называют людей, пренебрегающих этическими и моральными нормами, причем демонстративно. Как правило, циники отрицают сострадание, жалость, стыд и находят для любого своего поступка мотивацию.

Все прекрасное и высокое ими отрицается: любовь сводится к сексу, сочувствие к тому, чтобы покрасоваться на фоне не очень везучих и успешных, благодарность – к желанию получить лишь выгоду. Для таких людей характерны постоянные насмешки над всем, что дорого и очень значимо большинству, а также грубые формулировки по поводу всего этого.

Авторитета для таких людей не существует. По их мнению, правда всегда на их стороне. Доверяют они только себе. В общении часто ироничны и в то же время немного интересны.

Циничный человек: особенности общения с ним

К сожалению, цинизм сейчас моден. Человек такого характера обычно без особых усилий производит впечатление умного, продвинутого. Сами они называют себя реалистами и считают, что судят о мире беспристрастно.

В общем, отношение к ним неоднозначное. С одной стороны, такое поведение обычно вызывает протест и большей частью негодование у общества. А с другой стороны, незначительный умеренный цинизм чаще воспринимается людьми как признак развитого интеллекта. Циничный человек легко различает через любую словесную шелуху истину, суть.

Многие из таких людей пользуются тем, что даже небольшая доля цинизма придает человеку умному какой-то шарм, позволяющий выигрывать на фоне недалеких по уму восторженных людей.

Вообще, люди устроены так, что им нужно во что-то верить, что-то ценить. И всегда найдется человек, обесценивающий то, что важно для окружающих его людей, причем все это делается довольно нетактично. Для него ведь и деликатность с тактом тоже не являются ценностью.

Кто же он такой? Просто циничный человек это. Какой нормальный человек захочет общаться с ним? Ведь в результате общения с циником последствия таковы, будто наступает ощущение опустошенности, а жизнь начинает казаться примитивной и даже бессмысленной.

Да и совместная жизнь с циником невыносима. В противном случае, это путь к депрессии и неуверенности в себе.

Как становятся циниками

Цинизм – итог жизненного опыта, причем не очень благоприятного. Чем больше несправедливостей и разочарований встречает на своем пути человек, тем вероятнее, что он станет этим самым циником.

Все идеалы, приобретенные в детстве, разрушаются один за другим, когда человек оказывается в обществе со всеми происходящими в нем негативными моментами. И если он не сможет принять мир таким, каков он есть, и не найдет новые идеалы, он может начать отрицать все то, что раньше в нем имело ценность, ну и, естественно, важно для общества. Так зарождается не очень хороший циничный человек.

Неотъемлемым спутником такой черты человека является гордыня. Циник не готов признавать свои ошибки, недостатки. Проще ему сделать виноватыми других.

Обычно цинизмом страдают подростки. Это своего рода реакция на изменение личности. Так многие подростки защищают себя от мира, кажущегося им враждебным. С взрослением многие перерастают это, но многие остаются циниками на всю жизнь.

Можно ли полюбить циника?

Как ни странно, циники довольно популярны у противоположного пола. Большинство людей ошибочно воспринимают цинизм за признаки ума, уверенности в себе. Эти качества привлекательны. Обычно этим восхищаются девушки, считая их признаками характера настоящего мужчины. Этим самым многие сильно обманывают себя.

Причем, они полагают, что циничный человек именно с ними будет совершенно другим: раскроет свою другую сторону (восторженную и нежную) и покажет, на какие чистые любовные отношения он способен. Как правило, такие ожидания не сбываются. Причина тому то, что любовь тоже не существует для циника, ведь он не способен на такие чувства.

Цинизм у человека чаще проявляется в таких ситуациях, когда он ощущает отчаяние (уже нечего терять) и собственную безнаказанность.

Что такое ЦИНИЧНОСТЬ?

Леди макбет

Циничность возникает там, где наблюдается падение нравов.Циничность — способ защиты. В философии было движение проповедников- Киников, которых впоследствии стали называть циниками. Киники обличали безбожие и требовали, чтобы все люди независимо от их пола вели ДОБРОДЕТЕЛЬНЫЙ образ жизни. Падение нравов в Римской империи, привело к возрождению кинизма, что собственно наблюдается сейчас в России. Кинических проповедников беспощадно критиковал Лукиан за их дурные манеры, отсутствие культуры, за их грубость и страсть к шутовству, за вульгарность и любовь к непристойностям. Киники демонстрировали крайний эгоизм, дурной вкус и ОТСУТСТВИЕ УВАЖЕНИЯ К ЛЮДЯМ. Киник Деметрий бросил вызов императору Нерону, а потом решил оскорбить императора Веспасиана, другой киник Перегрин набросился на императора Антония Пия. В интернете 90% киников -циников и в этом нет ничего удивительного. Поднимутся НРАВЫ- исчезнет КИНИЗМ (ЦИНИЗМ).

Что такое цинизм?

Цинизм характерен для людей, добивающихся своих целей любым, даже безнравственным способом. Цинизм проявляется в ситуациях, когда человек ощущает собственную безнаказанность либо отчаяние (когда ему нечего терять) .
Цинизм тесно связан с грубостью, хамством, бестактностью. Вместе с тем цинизм может скрывать повышенную чувствительность, уязвимость, может также выражаться в форме иронии и сарказма.
Цинизм чаще всего начинает проявляться в подростковом возрасте. Применение взрослыми некорректных приёмов воспитания (демагогия, оскорбление, унижение, морализаторство и т. п.) может вызвать ответную реакцию, превращающую подростков в циников. Чувство собственного превосходства у подростков, поддерживаемое взрослыми, может также перейти в цинизм. Крайняя форма подросткового цинизма — жестокость по отношению к животным и окружающим людям.

Angel keeper

Цинизм
(позднелат. cynismus, от греч. kynismós — учение киников) , нигилистическое отношение к достоянию общечеловеческой культуры, особенно к морали, идее достоинства человека, иногда — к официальным догмам господствующей идеологии, выраженное в форме издевательского глумления. Ц. в поведении и убеждениях характерен для людей, стремящихся достигнуть своих эгоистических целей любыми средствами. В социальном плане явления Ц. имеют двоякий источник. Во-первых, это «Ц. силы», характерный для практики господствующих эксплуататорских групп, осуществляющих свою власть и своекорыстные цели откровенно аморальными методами (фашизм, культ насилия и т. д.) . Во-вторых, это бунтарские настроения и действия (например, вандализм) социальных слоев, групп и индивидов, испытывающих на себе гнёт несправедливости и бесправия, идеологическое и моральное лицемерие эксплуататорского класса, но не видящих выхода из своего положения и повергнутых в состояние духовной опустошённости. Коммунистическая нравственность выступает против Ц. во всех его проявлениях.
А если кратко Цинизм — это когда знаешь, что плохо, но делаешь.

Большинство людей не раз слышали подобное определение, однако мало кто знает истинное значение этого слова. В чем же проявляется циничность человека? Цинизм – это крайне негативное и пренебрежительное отношение человека к чему-либо. Циничному человеку не свойственно уважать обще принятые законы. Он живет по собственным убеждениям, относится к окружающим и их мнению с большим пренебрежением, а также не желает принимать чужую точку зрения. Общественные нормы также ему чужды, такой человек в большинстве случаев считает их неверными.

Циничный человек считает общепринятые нормы излишними и неверными. Моральные ценности не имеют для него особого значения.

Этические нормы воспринимаются лишь как средство достижения собственных целей. Такой человек готов пойти на все, только бы осуществить задуманное и остаться в выигрыше. Циник не знает, что такое жалость или стыд, в нем нет сочувствия или сострадания. Единственное, что заботит такого человека, так это его личные интересы.

История термина

Цинизм пришел к нам из древнего учения «киников». Они предпочитали освобождение от различных правил и естественности, считая их неприемлемыми. Правила и условности существенно ухудшали их жизнь, они стремились избавиться от них. Киники также пытались существенно ограничить собственные нужды, предпочитая следовать своей природе.

Как же киники освобождались от правил и условностей? Они ограждались от общества, не следовали законам общин и государства, предпочитая им собственные. Религиозные и культурные обычаи казались им неприемлемыми, они стремились избавиться от них. В некоторых случаях, образованность воспринимались киниками крайне плохо. Они считали ее признаком дурного воспитания. В то же время безграмотность казалась им благом.

Моральные и нравственные нормы казались им вселенским злом. Среди знаменитых философов, придерживающихся движению киников, можно выделить Кратета Диогена Синопского. Он проповедовал отчуждение от общепринятых правил, считая их порождением злых и невежественных людей. Сторонники учения не считали общественные нормы верными.

В наше время цинизм приобрел немного другие черты. Циничный человек, также, как и киники не считает, что должен следовать общепринятым правилам. Однако, в данном случае он просто ищет в каждом деле собственную выгоду, и крайне пренебрежительно относится к мнению остальных. В некоторых случаях цинизм доходит до абсурда.

Цинизм в наше время

Цинизм можно охарактеризовать, как неуважительное отношение к культуре и общепринятым человеческим нормам. Человек может цинично относиться к религиозным обрядам, человеческим моралям или чужой культуре.

В большинстве случаев, циничный человек не стремится скрыть своего истинного мнения относительного чего-то. Он явно выражает свое пренебрежение. Зачастую человек пытается достичь таким образом осуществления собственных целей. Такого человека принято называть циником.

Циничный человек практически никогда не заботится о чужих интересах. Он в любой ситуации стремится извлечь собственную выгоду и повернуть ситуацию в свою пользу. Такой человек готов пойти на все, ради осуществления своей цели. Его не остановят ни моральные нормы, ни какие-либо ценности. Проблема заключается в том, что у циника другие ценности, в большинстве случаев они не совпадают с общественными.

Психологи считают, что циничное отношение к жизни обязательно приводит к плачевным последствиям. Это деструктивное поведение, не способное принести человеку счастье и гармонию.

Однако, многие воспринимают цинизм как личную позицию человека, основанную на его внутренних переживаниях. В большинстве случаев, цинизм не является врожденной чертой характера .

Человек может стать циничным в результате большого разочарования, сильного потрясения или стресса. Находясь в отчаянии или увидев несправедливость окружающего мира, человек разочаровывается в нем, и начинает относиться с презрением. Причиной появления циничности, можно назвать отчаяние, одиночество или сильную душевную боль. В большинстве случаев, человек стремится защитить себя от окружающих, ожесточается против всего мира и становится циником.

Разочаровавших в своих идеалах или близких людях, человек не может найти в себе сил справиться с эмоциональным потрясением. Он решает, что гораздо лучше навсегда забыть о чувствах и сострадании, чтобы оградить себя от болезненных переживаний. Таким образом можно сказать, что все циники глубоко несчастные и неудовлетворенные своей жизнью люди.

Своим вызывающим поведением, они стремятся привлечь внимание общественности к своему протесту. Вандализм, очень часто встречающийся среди циников, также является отчаянной попыткой показать миру себя и стать индивидуальностью . В некоторых случаях, проблемы циников идут из раннего детства, и являются последствием плохого воспитания или невнимания со стороны родителей.

Основная проблема циников

В большинстве случаев, циники стараются защититься от окружающего мира, используя свою жизненную философию. Это очень закрытые, и замкнутые в себе люди, страдающие от внутренних переживаний. Однако, они всячески стараются скрыть их под маской безразличия.

Среди циников нередко можно встретить очень умных и образованных людей, которые не в состоянии молча наблюдать за жестокостью и недальновидностью общества. Используя цинизм, как философское учение, они пытаются оградить себя от излишней боли. Такие люди обычно пережили серьезную несправедливость или потерю.

Однако, можно привести и другой пример цинизма. Некоторых людей, отрицающих права женщин, можно также отнести к числу циников. Они руководствуются своей теорией, как фундаментом, и отказываются менять свое мнение. Выдуманная теория может даже стать основой их дальнейшей жизни. Такие люди не в состоянии менять свои устои, они никогда не осознают, что неправы.

Последние исследования показывают, что молодое поколение склонно к цинизму. Большинство из них страдает из-за внутренних переживаний и низкой самооценки. Зачастую подростки не имеют особых ценностей и не придерживаются рамок, в результате чего самостоятельно придумывают себе жизненную философию, основанную на их внутренних переживаниях.

Итак, можно сказать, что цинизм является своего рода защитой, от болезненных потрясений. Циничный человек стремится защитить себя от окружающих, и видит в них прямую угрозу. Однажды, они стали свидетелями несправедливости общества, или разочаровались в том, во что очень верили. Потеря идеалов может ожесточить человека и сделать его циником. Надеясь избежать повторения разочарования, человек решает, что отныне будет жить по собственным законам.

Они всячески пытаются избежать повторения кризисной ситуации. Циники любыми путями стараются показать, что полностью контролируют ситуацию. Они считают, что отключением чувств, смогут избежать очередного разочарования и глубокой депрессии . Циничная модель поведения кажется таким людям оптимальным выходом. Лучше сделать вид, что ничего не чувствуешь, ведь тогда, окружающие не смогут причинить боль.

При этом, не стоит жалеть циничного человека и считать, что он защищается от мира. В отличие от человека, проявляющего агрессию, и старающегося таким образом защитить себя, циник холоден и расчетлив. Он точно знает, что ему ничего не угрожает. Циник добивается это собственными усилиями. В попытках защитить себя, он совершенно не задумывается о благополучии даже самых близких, и запросто может «пойти по головам», ради собственных целей.

Циничное поведение заключается в том, что человек стремится защититься, обесценивая общепринятые вещи. Он надеется убедить себя в верности своего решения, таким образом обесценивая честность, преданность, любовь и другие основы крепкого общества.

Циника не всегда стоит считать безжалостным и жестоким человеком. Он не станет открыто причинять другому человеку зло, не совершит жестокое убийство, но следует помнить, что для такого человека, общепринятые морали и нормы не более, чем пустое место. Он запросто проигнорирует то, что другой человек посчитает очень важным.

Обычный человек становится циником, в результате нездоровой реакции на определенное событие. Например, мужчина, который скептически относится к представительницам прекрасного пола, и не стремится построить серьезные отношения, скорее всего был сильно разочарован одной из них. Надеясь построить прочные отношения, он потерпел полный провал и возможно, даже был предан избранницей. Такой человек полностью теряет веру в женщин, и не в каждой из них видит предательницу. Тоже самое можно сказать и про женщину, избегающую мужчин и относящуюся к ним крайне скептически.

Проблема циника заключается в том, что, пытаясь оградить себя от переживаний и боли, он становится бесчувственным и черствым человеком.

В некоторых случаях, человек не может даже представить, как он выглядит со стороны. Цинизм становится причиной полного одиночества . Окружающие стремятся избегать такого человека.

Человеку, который пытается избавиться от цинизма, в первую очередь стоит отыскать что-то, что сможет стать для него опорой и основой дальнейшего существования. Не стоит всегда отвечать злом на плохие поступки, быть злопамятным и сторониться людей. Зачастую циники видят в окружающих врагов. Необходимо избавиться от такой привычки. Если человек начнет видеть мир не только в темных тонах, то возможно, сможет избавиться от своей проблемы и увидит положительные стороны окружающих.

Значение слова «цинизм» в древние времена

Цинизм в современности

Все прекрасное и высокое ими отрицается: любовь сводится к сексу, сочувствие к тому, чтобы покрасоваться на фоне не очень везучих и успешных, благодарность — к желанию получить лишь выгоду. Для таких людей характерны постоянные насмешки над всем, что дорого и очень значимо большинству, а также грубые формулировки по поводу всего этого.

Циничный человек: особенности общения с ним

Да и совместная жизнь с циником невыносима. В противном случае, это путь к депрессии и неуверенности в себе.

Как становятся циниками

Цинизм — итог жизненного опыта, причем не очень благоприятного. Чем больше несправедливостей и разочарований встречает на своем пути человек, тем вероятнее, что он станет этим самым циником.

Можно ли полюбить циника?

Определение цинизма Merriam-Webster

cyn · i · cism | \ ˈSi-nə-ˌsi-zəm \ 2 : циничное отношение или качество Ничто не могло изменить ее цинизма в отношении политики.также : циничный комментарий или действие острый цинизм

циников | Интернет-энциклопедия философии

Цинизм берет свое начало в философских школах Древней Греции, претендующих на сократовское происхождение.Однако, если назвать циников «школой», сразу возникает трудность для столь нетрадиционной и антитеоретической группы. Их основные интересы — этические, но они воспринимают этику скорее как образ жизни, чем как доктрину, нуждающуюся в объяснении. Таким образом, аскесис — греческое слово, означающее своего рода тренировку себя или практику, — является фундаментальным. Циники, а также последовавшие за ними стоики, характеризуют цинический образ жизни как «кратчайший путь к добродетели» (см. Диоген Лаэртский, Жизни выдающихся философов , Книга 6, Глава 104 и Книга 7, Глава 122).Хотя они часто предполагают, что открыли самый быстрый и, возможно, самый надежный путь к добродетельной жизни, они признают сложность этого пути.

Колоритность образа жизни циников создает определенные проблемы. Триумф циника как философского и литературного персонажа усложняет дискуссии об исторических личностях, что еще больше усложняет отсутствие источников. Свидетельства о циниках ограничиваются апофегмами, афоризмами и древними слухами; ни один из многих цинических текстов не сохранился.Традиция записывает принципы цинизма через их жизни. Именно благодаря их практикам, личностям и жизням, которые они культивировали, мы узнаем особого циника ēthos .

Содержание

История названия
Основные фигуры и происхождение циников
Циническая этика
1. Жизнь в согласии с природой и противоположные условности
  1. Свобода и Парресия
  2. Обучение и стойкость
Космополитизм
Наследие циников
Ссылки и дополнительная литература

1.История названия

Происхождение цинического имени куникос , греческое слово, означающее «собачий», является предметом споров. Две конкурирующие истории объясняют происхождение названия с использованием фигуры Антисфена (которого Диоген Лаэртий спорно называет оригинальным циником), а в третьем объяснении используется фигура Диогена Синопского. Во-первых, Антисфен, как говорят, учил в Cynosarges , что является греческим словом, которое может означать «Белая собака», «Быстрая собака» или даже «Собачье мясо».Cynosarges — это спортзал и храм афинян нот . «Nothoi» — это термин, обозначающий человека, не имеющего афинского гражданства из-за того, что он родился от раба, иностранца или проститутки; также может быть нот , если родители были гражданами, но не состояли в законном браке. Согласно первому объяснению, термин «циник» будет происходить от места, где основатель движения поклонялся, занимался физическими упражнениями и, что наиболее важно, читал лекции. Такое происхождение подозрительно, поскольку более поздние авторы могли создать эту историю по аналогии с тем, как термин «стоик» произошел от Stoa Poikilē , в которой учил Зенон из Citium.Хотя ничто, несомненно, не связывает Антисфена или любого другого циника с Киносарджами, Антисфен был nothos , и храм использовался для поклонения Гераклу, главному герою циников.

Второе возможное происхождение происходит от предполагаемого прозвища Антисфена Haplokuōn , слова, которое, вероятно, означает собака «чистая и простая» и, вероятно, относится к его образу жизни. Хотя Антисфен был известен своей грубостью и грубостью, которые могли привести к такому имени, более поздние авторы, в том числе Элиан, Эпиктет и Стобей, идентифицировали его как куан , или собаку, его современники, такие как Платон и Ксенофон. , не называйте его таковым.Этот недостаток придает некоторую достоверность представлению о том, что термин kunikos был применен к Антисфену посмертно, и только после того, как на сцене появился более прославленный философ-собака Диоген Синопский.

Если Антисфен не был первым циником по имени, то название происходит от Диогена Синопского, человека, известного своим собачьим поведением. Таким образом, термин, возможно, начался как оскорбление стиля жизни Диогена, особенно его склонности выполнять все свои действия на публике.Бесстыдство, позволяющее Диогену использовать любое пространство для любых целей, было основным элементом изобретения «Собака Диогена».

Точный источник термина «циник», однако, менее важен, чем его искреннее присвоение. Первые циники, начиная с Диогена Синопского, придерживались своего титула: они лаяли на тех, кто им не нравился, пренебрегали афинским этикетом и жили от природы. Другими словами, то, что, возможно, возникло как уничижительный ярлык, стало обозначением философского призвания.

Наконец, поскольку цинизм обозначает образ жизни, неправильно приравнивать цинизм к другим школам того времени. У циников не было определенного места, где они встречались и беседовали, такого как Сад, Лицей или Академия; для Диогена и Ящика улицы Афин служат местом как для их обучения, так и для их обучения. Более того, циники пренебрегают и очень часто высмеивают спекулятивную философию. Они особенно резко критикуют догматическую мысль, теории, которые они считают бесполезными, и метафизические сущности.

2. Основные фигуры и происхождение циников

Основные фигуры цинизма образуют стержневые точки внутри линии, восходящей к Антисфену, компаньону Сократа и главному собеседнику в сократических диалогах Ксенофонта (см. Особенно его Memorabilia и Symposium ) через его ученика Диогена Синопского. , ученику Диогена Крейту, и от Кратта к Гиппархии Маронейской, первой известной женщине-философу-цинику, и Зенону из Кития, основателю стоицизма.

Среди наиболее известных циников есть Метрокл из Маронеи, брат Гиппархии и ученик Кратта, Менипп, Демонакс Кипрский, Бион из Борисфена и Телес. Среди мыслителей, находившихся под сильным влиянием цинической мысли, были Зенон Китийский, Клеанф Ассосский, Аристон Хиосский, Мусоний Руф, Эпиктет, Дион Златоуст и император Юлиан.

Сократические школы, как правило, ведут свое происхождение непосредственно от Сократа, и циники не исключение. Таким образом, историческая достоверность этой наследственности вызывает сомнения.Тем не менее, он точно отслеживает своего рода интеллектуальную передачу, которая начинается с Антисфена и передается Диогену, Ящику и Зенону. Циники, кажется, дожили до третьего века нашей эры; две речи Джулиана в 361 г. н.э. осуждают циников его времени за отсутствие аскетизма и стойкости «настоящих» циников. Как «школа» мысли цинизм заканчивается в шестом веке нашей эры, но его наследие сохраняется как в философии, так и в литературе.

3. Циничная этика

Прежде всего для понимания цинической концепции этики, добродетель — это жизнь, прожитая в согласии с природой.Природа предлагает самое ясное указание на то, как жить хорошей жизнью, которая характеризуется разумом, самодостаточностью и свободой. Однако социальные условности могут препятствовать хорошей жизни, ставя под угрозу свободу и устанавливая кодекс поведения, который противоречит природе и разуму. Условные обозначения не являются плохими по своей сути; однако для циника условности часто абсурдны и достойны насмешек. Циники высмеивают внимание, уделяемое Олимпийским играм, «больших воров», которые управляют храмами и, как видно, уводят «маленьких воров», которые воруют у них, политиков, а также философов, которые посещают их суды, моды и молятся за такие вещи, как слава и богатство.

Только когда человек освободился от ограничений, мешающих этической жизни, можно сказать, что он действительно свободен. Таким образом, циники отдают предпочтение askēsis , или практике, теории как способу освободиться от условностей, способствовать самодостаточности и жить в согласии с природой. Такой аскесис заставляет циника жить в бедности, принимать лишения и тяжелый труд и позволяет цинику свободно говорить о глупых и часто порочных образах жизни его или ее современников.Циники постоянно подрывают самые священные принципы афинской культуры, но делают это ради того, чтобы заменить их теми, которые соответствуют разуму, природе и добродетели.

а. Жизнь в согласии с природой и противоположные условности

Хотя императив жить в согласии с природой справедливо ассоциируется со стоицизмом, стоики следуют примеру циников. Диоген Синопский яростно отвергает nomos , или условность, показывая произвольный и часто забавный характер афинских социальных, религиозных и политических нравов и попирая авторитет религиозных и политических лидеров.В основе этого лежит новое определение того, что достойно позора. Тело Диогена беспорядочно, оно является источником великого стыда среди афинян и резервуаром принципа бесстыдства среди циников.

Диоген использует свое тело, чтобы разрушить общепринятую ассоциацию приличия с добром. Он нарушает этикет, публично выполняя действия, которые афинянин обычно выполнял бы наедине. Например, он ест, пьет и мастурбирует на рынке и высмеивает стыд, который испытывает, когда чье-то тело непослушно или неуклюже.Однако это не означает, что нет ничего, за что человек должен стыдиться. Например, в « жизнях выдающихся философов » можно найти следующий анекдот: «Наблюдая за дураком, настраивающим арфу, — сказал он, — не стыдно ли вам издавать гармоничные звуки дерева, в то время как вы не можете гармонизировать свою душу». своей жизнью? »Тому, кто возразил:« Я не могу изучать философию », Диоген сказал:« Зачем же тогда жить, если ты не хочешь жить хорошо? »» (Диоген Лаэртий, книга 6, глава 65; Р.Для этой статьи изменен перевод Д. Хикса.)

Как показывает переоценка стыда Диогеном, циники не являются релятивистами. Природа заменяет условность как стандарт суждения. Циники считают, что человек может жить хорошо благодаря природе, а не обычными средствами, такими как этикет или религия. Читается, что Диоген Синопский «упрекал людей в целом в отношении их молитв, заявляя, что они просят того, что им кажется хорошим, а не того, что действительно хорошо» (Диоген Лаэртский, Жизни выдающихся философов, ). , Книга 6, глава 43).В этом заключается суть цинического представления о жизни в согласии с природой и вопреки условностям. Молитва о богатстве, славе или других условных атрибутах приводит к мысли, что добро — это ошибочное предприятие. Жизнь, данная природой, полна намеков на то, как лучше всего прожить ее; но люди сбиваются с пути, стыдясь мелочей и стремясь к неважным вещам. Следовательно, их свобода ограничена условностями.

и. Свобода и Парресия

Циники явно отдают предпочтение свободе, но не только в личном смысле как своего рода негативная свобода.Вместо этого свобода защищается в трех связанных формах: eleutheria , свобода или свобода, autarkeia , самодостаточность и parrhēsia , свобода слова или откровенность. Их концепция свободы имеет некоторые общие аспекты с другими древними школами; понятие автономии, проистекающее из императива, согласно которому разум господствует над страстями, встречается в этике многих классических и эллинистических мыслителей. Однако специфически циничное чувство свободы очевидно в parrhēsia .

Элемент parrhēsia, , который можно упустить из виду, когда его определяют как свободную или откровенную речь, — это риск, который сопровождает столь свободное и откровенное высказывание. Легендарные примеры бесстрашной свободы слова циника встречаются в диалогах Диогена Синопского с Александром Великим. Одним из таких примеров является следующий: «Когда он загорал в Craneum, Александр подошел, встал над ним и сказал:« Просите у меня любого дара, который вам нравится ». На что он ответил:« Встань из моего света »» ( Диоген Лаэртский, Жизни выдающихся философов (, книга 6, глава 28).В другой момент Александр объявляет свое звание Диогену Синопскому, говоря: «Я — царь Александр Великий». Диоген отвечает своим рангом: «Я — Диоген-циник», что означает «Собака Диоген» (Диоген Лаэртский, Жизни выдающихся философов, , книга 6, глава 60).

Приведенные выше примеры демонстрируют уникальное сочетание юмора, бесстрашного правдивого высказывания и политической подрывной деятельности, которое отличает цинический образ жизни. За некоторыми примечательными исключениями, философов древности можно встретить в то или иное время в компании правителей (Платон, Эсхин и Аристипп — все присутствовали при дворе Дионисия, Ксенофонт тесно связан с Киром, Аристотель — с правящей семьей Македонии. , и так далее).Однако циники старались избегать такого контакта. Циники стремятся к самодостаточности и силе, ни одна из которых не может быть сохранена после того, как кто-то вступит в обычную политическую игру. Жизнь бедного, но добродетельного и самодостаточного философа предпочтительнее жизни избалованного придворного философа.

Диоген Лаэртский пишет, что «Платон увидел, как [Диоген Синопский] моет салат, подошел к нему и тихо сказал ему:« Если бы ты ухаживал за Дионисием, ты бы теперь не мыл салат », и [Диоген] с такое же спокойствие ответил: «Если бы вы мыли салат, вы бы не обратились к Дионисию» »(« жизней выдающихся философов », , книга 6, глава 58).Урок этого обмена ясен: в то время как Платон рассматривает оплату суда как освобождение от бедности, циник рассматривает бедность как освобождение от необходимости платить суд правителю. Это второе чувство свободы, столь настойчиво пропагандируемое циниками, включает в себя как autarkeia , или самодостаточность, так и parrhēsia , или свободу говорить правду: что-то в суде никогда не бывает свободным. Поэтому неудивительно, что на вопрос, что является «самой красивой вещью в мире», Диоген ответил: « Parrhēsia. »(Диоген Лаэртский, жизней выдающихся философов , книга 6, глава 69.)

ii. Обучение и стойкость

Чтобы жить цинической жизнью, нужно было терпеть различные физические невзгоды, связанные с такой свободой. Следовательно, для этого требовалась жизнь постоянных тренировок, или аскесис . Термин askēsis , определенный выше как вид тренировки самого себя, но который также означает «упражнения» или «практика», заимствован из спортивной подготовки.Вместо того, чтобы тренировать тело ради победы на Олимпийских играх, на поле боя или ради общего хорошего здоровья, циник тренирует тело ради души.

Примеров обучения циников множество: Антисфен превозносил труд и лишения как добро; Диоген Синопский ходил босиком по снегу, обнимал холодные статуи и катался по обжигающему летнему песку в своем питосе ; Ящик избавился от своего значительного состояния, чтобы стать циником. Способность жить без товаров, которые обычно принимают за предметы первой необходимости, приносит пользу и освобождает.Но это также и трудный урок: «[Диоген Синопский] говорил, что следовал примеру воспитателей хоров; потому что они тоже поставили ноту немного выше, чтобы остальная нота попала в правильную ноту »(Диоген Лаэртский, Книга 6, Глава 35).

4. Космополитизм

Циникам не всегда доверяют, когда речь идет о понятии космополитизма, поскольку происхождение этого термина иногда приписывается стоицизму. Более того, когда его приписывают цинизму, его часто характеризуют как негативный принцип, который получает содержание только после того, как его трансплантируют в доктрину стоиков (см.Дискуссия Крота о «циничном космополитизме» в The Cynics ). Однако космополитизм можно полностью понять в его циническом контексте, если принять его как нечто большее, чем оксюморон или емкую реплику: «На вопрос, откуда он пришел, [Диоген Синопский] сказал:« Я гражданин мира [ kosmopolitēs ] »» (Диоген Лаэртский, книга 6, глава 63). В этой последней цитате Диоген отвечает на вопрос, призывающий его указать свое происхождение с помощью того, что кажется неологизмом. Быть политиком — значит принадлежать к полису , быть членом определенного общества со всеми преимуществами и обязательствами, вытекающими из такого членства.Не отвечая ожидаемым «синопом», Диоген отказывается от своего долга перед китайцами, а также от своего права на их помощь. Важно отметить, что Диоген не говорит, что он apolis , то есть без polis ; он заявляет о своей верности космосу или вселенной.

Таким образом, циники представили понятие гражданства в новом свете. Для мужчин-греков классического и эллинистического периода гражданство имело первостепенное значение. Ограничения на гражданство сделали его привилегией, и эти исключения для циника абсурдны.В условиях космополитизма циник бросает вызов гражданской принадлежности немногих, открывая эту привилегию для всех. Точно так же ценилась общенациональная принадлежность, и поэтому космополитический ответ Диогена также является отказом от ограниченности такой точки зрения.

Наконец, космополитизм пересматривает традиционную концепцию политических обязанностей человека. Таким образом, циник свободен жить в соответствии с природой, а не в соответствии с законами и условностями полиса .Обычный polis не просто отбраковывается, а заменяется. Это имеет важные этические связи с представлением о жизни в согласии с природой и может также рассматриваться как важный предшественник стоического понимания physis , природы, идентичной kosmos, или вселенной.

5. Наследие циников

Первое и самое прямое влияние циников на основание стоицизма. Одна история, сохранившаяся у Диогена Лаэртского, повествует о Зеноне из Сития, который читал копию памятной вещи Ксенофонта Memorabilia в книжном магазине во время кораблекрушения в Афинах.Он настолько увлекся фигурой Сократа, что спросил продавца, где он мог бы найти такого человека. В этот момент мимо прошел Ящик, и продавец указал на него, как на того, кто последует за ним.

Хотя это, как и многие рассказы Диогена Лаэртского, может показаться слишком благоприятным, чтобы быть исторически точным, он сохраняет то, как основные принципы стоицизма возникают из цинизма. Примат этики, достаточность добродетели для счастья, культивирование безразличия к внешним делам, определение добродетели как жизни в согласии с природой и важность, придаваемая askēsis , — все это указывает на общую территорию между циниками и людьми. Стоики.Действительно, когда различные мыслители-стоики перечисляют горстку мудрецов-стоиков, циники и особенно Диоген Синопский, как правило, входят в их число. Эпиктет, в частности, отстаивает позицию циников, но предостерегает от легкомысленного подхода к таким трудным задачам (см. Discourses 3.22).

В рамках политической философии циников можно рассматривать как основоположников анархизма. Поскольку люди одновременно рациональны и способны руководствоваться природой, из этого следует, что людям мало нужны правовые кодексы или политическая принадлежность.Действительно, политические ассоциации иногда требуют, чтобы человек был злым ради полиса . Таким образом, космополитизм Диогена представляет собой первое предположение о том, что человеческая принадлежность должна быть связана с человечеством, а не с одним государством.

Влияние цинизма ощущается также в христианской, средневековой и ренессансной мысли, хотя и не без большой двойственности. Христианские авторы, например, хвалят циников за их самодисциплину, независимость и нищенскую жизнь, но упрекают непристойные аспекты бесстыдства циников.

Наконец, клеймо циника можно найти во всех литературных и философских текстах. Менипповская сатира имеет явный долг, и Диоген Синопский, в частности, появляется как персонаж в литературном и философском контекстах; Данте, например, помещает Диогена с другими добродетельными, но языческими философами на первом уровне ада, а Ницше особенно любит и Диогена, и циническую позицию. Один из ярких примеров содержится в разделе 125 документа The Gay Science .Здесь Ницше ссылается на анекдот, в котором Диоген ищет человека с зажженной лампой при дневном свете (D.L. 6.41). В своем собственном исполнении Ницше рассказывает историю сумасшедшего, который ярким утром вошел на рынок с зажженной лампой в поисках Бога. Это тот же сумасшедший, который объявляет Бога мертвым.

6. Ссылки и дополнительная информация

Биллербек, Маргарет. Die Kyniker in der modernen Forschung . Амстердам: B.R. Грюнер, 1991.
Бранхам, Брахт и Мари-Одиль Гуле-Казе, ред. Циники: движение циников в древности и его наследие . Беркли: Калифорнийский университет Press, 1996.
Дадли, Д. Р. История цинизма от Диогена до 6 века нашей эры Кембридж: Cambridge University Press, 1937.
Эпиктет. Рассуждения, переданные Аррианом . Пер. W.A. Oldfather. Кембридж: Издательство Гарвардского университета, 1928.
Гуле-Казе, Мари-Одиль. L’Ascèse cynique: Un commentaire de Diogène Laërce VI 70-71 , Deuxième édition. Париж: Libraire Philosophique J. VRIN, 2001.
Гуле-Казе, Мари-Одиль и Ришар Гуле, ред. Le Cynisme ancien et ses продление . Париж: Press Universitaires de France, 1993.
Хок, Р.Ф. «Симон Сапожник как идеальный циник», в греческих, римских и византийских исследованиях , 17 (1976).
Диоген Лаэртский. Жизни выдающихся философов Том.I-II . Пер. Р. Д. Хикс. Кембридж: Издательство Гарвардского университета, 1979.
Лонг, А.А. и Дэвид Н. Седли, ред. Эллинистические философы, том 1 и , том 2 . Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1987.
Malherbe, Abraham J., ed. и пер. Цинические послания . Миссула, Монтана: Scholars Press, 1977.
Навиа, Луис Э. Диоген Синопский: Человек в ванне . Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press, 1990.
Навиа, Луис Э. Классический цинизм: критическое исследование . Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press, 1996.
Навиа, Луис Э. Антисфен Афинский . Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press, 2001.
Паке, Леонсе. Les Cyniques grecs: fragments et témoignages . Оттава: Press de l’Universitaire d’Ottawa, 1988.
Sloterdijk, Питер. Критика циничного разума . Пер. Майкл Элдред. Миннеаполис: Университет Миннесоты Press, 1987

Информация об авторе

Джули Пьеринг
Электронная почта: japiering @ ualr.edu
Арканзасский университет в Литл-Рок
США

Цинизм — это легко, и наивность — тоже

Быть наивным легко. Быть циником легко. Проблема, проверка подлинного взаимодействия с остальным миром, лежит где-то посередине.

Под наивностью я подразумеваю инстинктивную, чрезмерную веру в то, что у других почти всегда благие намерения. Когда один из ваших умеренных и оптимистичных друзей не может признать — а она может казаться буквально неспособным сделать это — огромные системные стимулы, которые толкают так много полицейских управлений в этой стране к жестокости, лжесвидетельству и предубеждениям, это пример наивности в отношении который я пишу.Когда избиратель Обамы не принимает тот факт, что ее президент убил 16-летнего пакистанского мальчика без соблюдения надлежащей правовой процедуры, а его администрация затем утверждала, что он был «мужчиной призывного возраста», чтобы смягчить его преступление, это наивно. Когда гордый студент Брауна избегает или игнорирует факты и истории, говоря, что сексуальное насилие не происходит в его университете или в его братстве, как это делают некоторые, я видел, это наивно.

Как я сказал выше, такое отношение слишком простое. Ни от кого из нас не требуется бросать вызов самим себе или менять свое мнение о чем-либо.Все, что нам нужно делать, чтобы жить в пределах такой наивности, — это сохранять свои убеждения неизменными и позволять нашим коленным рефлексам делать то, что они делают лучше всего. Более того, оптимистическая наивность не заставляет нас отвечать ни на один из сложных вопросов, которые преследуют каждую из этих проблем. Является ли война с наркотиками разрушительной попыткой? Каковы границы функционально бесконечной войны с террором? Допускает ли внешне безобидная среда, в которой мы живем, сексуальное насилие? К сожалению, наивность эмоционально подкрепляет саму себя, потому что она заставляет нас чувствовать себя заземленными и безопасными, уверенными в том, что мы живем в мире, определяемом двоичной системой хороших людей без вины и плохих людей, которые злы.Я вижу эту наивность, выражаемую слишком многими студентами Брауна.

С другой стороны, заключается цинизм, хроническое, постоянное неверие в добродетель чужих намерений. «Все политики коррумпированы, и они никогда ничего не могут исправить», — слышим мы от циников с оттенком мрачного отчаяния. «Мужчины просто хотят использовать женщин в своих интересах», а «женщины просто хотят контролировать нас, мужчин», — говорят они. «Все копы — свиньи в поездке за власть на всю жизнь», — говорят циники. Мы редко когда-либо видим настоящий цинизм, который определяет всю жизненную философию, но мы часто видим намеки на него в подобных комментариях.

Цинизм, как и наивность, слишком прост. Это позволяет нам отвлечься от сложных вопросов, лежащих в основе моральной жизни, и позволяет применить единую циничную мысль к проблемам, которые многогранны и далеко не просты. Зачем изучать политику, если все политики одержимы коррумпированными корыстными интересами? Зачем заботиться о гендере, если все просто хотят друг друга? Зачем исследовать тонкости работы правоохранительных органов, если отделами руководят только социопаты? Это напрямую перерастает в настоящую проблему цинизма: он парализует.Нет никакой реальной необходимости делать мир лучше, если мы все просто корыстные атомы, отталкиваемые друг от друга собственной жадностью, грехом и антипатией. Наконец, как и наивность, цинизм имеет свои психологические мотивы. Как ни странно, быть циником романтично. Как-то трагически очаровательно быть стойким, долготерпеливым, жестокосердным человеком, скептически относящимся к добродетели человечества и уверенным в его порочности. И, как наивность, я все время вижу у Брауна такой цинизм.

Видите ли, каждое из этих различных мировоззрений, каждое из которых демонстрируется многими студентами Брауна, совершает одно и то же преступление. Одна из настоящих красот жизни — это наше уникальное человеческое желание найти истину. Пытаемся ли мы найти его в политике, философии, морали, искусстве или отношениях, каждый из нас ищет его по-своему. Теория мира, основанная на наивности или цинизме, может показаться истиной, но все мы знаем, что любая такая теория на самом деле является просто обманом. Требуется огромное количество умышленного невежества, чтобы на самом деле думать, что наши самые уважаемые учреждения и деятели не могут сделать ничего плохого, или действительно поверить в чрезвычайно разочарованные обобщения, которые обычно характеризуют цинизм.Скорее, цинизм и наивность освобождают нас от сложной, неблагодарной, разочаровывающей и космически важной работы — попытки понять контрасты и сложности человеческой жизни.

Нет, реальность, в которой мы находимся, намного сложнее, чем цинизм или наивность позволят нам когда-либо увидеть. Он наполнен полностью коррумпированными учреждениями, укомплектованными принципиальными людьми. Им управляют лидеры и последователи, которые столь же несовершенны, как и выдающиеся. И его отличает система, ограничивающая человеческую праведность в той же мере, в какой ею живут люди, которые живут добродетельно, независимо от цены.

Реальное взаимодействие с остальной частью этого противоречивого мира не уклоняется ни от одной из сторон этого уравнения. Он полностью признает величие, на которое мы способны, и то, как миру удается подорвать эту способность. Это настоящее человеческое участие. Это наш единственный шанс постичь истину. И это совсем не просто.

Кевин Карти ’15 — 20-летний политолог из Вашингтона. С ним можно связаться по адресу kevin_carty @ brown.edu или подписался на @politicarty.

Цинизм не так умен, как мы думаем — Кварц

В четвертом веке до нашей эры циники хотели жить как собаки. Циники были греческими философами, отвергавшими общепринятые представления о деньгах, власти и убежище. Вместо этого они выступали за простую жизнь в гармонии с природой. Основатель этой школы мысли, Антисфен, якобы жил на улицах Афин, ел сырое мясо и проповедовал жизнь в бедности (хотя иногда он просто лаял на людей с трибуны).Слово циник происходит даже от греческого слова «собака» — «кинос».

Сегодня цинизм стал означать совсем другое, чем это было у древних греков. Самоидентифицированные циники гордятся скептицизмом и своей способностью опасаться мотивов других людей как признака проницательного ума. Наши вымыслы подкрепляют этот миф, отдавая предпочтение уставшим от мира героям, таким как детектив Шерлок Холмс, который вынюхивает истину, ускользающую от остальных из нас, потому что он видит худшее в людях.

Тем не менее, новое исследование цинизма утверждает, что циничный гений — это миф. В комплексном кросс-культурном анализе, опубликованном в Бюллетене по личной и социальной психологии 11 июля, социальный психолог Ольга Ставрова из Тилбургского университета в Нидерландах и эволюционный психолог Даниэль Элебрахт из Кельнского университета в Германии пришли к выводу, что самые компетентные люди не являются все-таки так цинично.

Никому не доверяй, вперед

Авторы исследования указывают на то, что люди не зря считают, что быть циничным — это разумно.Представление о том, что нами движет исключительно личный интерес, продвигается в эволюционной биологии и экономической теории. Нас часто учат, что «выживание наиболее приспособленных» требует, чтобы люди заботились о своих личных интересах. Поэтому логично полагать, что мы защищаем себя, допуская самое худшее о человечестве, — полагают авторы. Если мы ошибаемся, лучше перестраховаться.

Но авторы утверждают, что цинизм не так полезен, если это наша позиция по умолчанию, отмечая, что множество исследований взаимосвязи между доверием, здоровьем и финансами показывают, что худшее мышление обычно приводит к худшим результатам с точки зрения доходов и расходов. благополучие.

«Межкультурный анализ показал, что компетентные люди придерживались условного отношения и поддерживали цинизм только в том случае, если это было оправдано в данной социокультурной среде», — пишут исследователи. «Менее компетентные люди безоговорочно восприняли цинизм, предполагая, что — при низком уровне компетентности — циничное мировоззрение может представлять собой адаптивную стратегию по умолчанию, позволяющую избежать потенциальных издержек, связанных с падением жертв на хитрость других».

Другими словами, исследования показали, что люди, хорошо сдавшие лингвистические, числовые и интеллектуальные тесты исследователей, не испытывали особого недоверия к другим.Они были циничными только тогда, когда цинизм казался оправданным, в зависимости от их культурного контекста и степени обоснованности недоверия, основанной на масштабах коррупции или отсутствии закона в их странах.

Кривая древесина человечества

Исследователи провели множество экспериментов, чтобы оценить представления людей о взаимосвязи между цинизмом и компетентностью, а также о том, действительно ли цинизм приносит пользу.

В двух из этих тестов, в каждом из которых участвовало около 200 человек, испытуемые читали отрывки о двух разных людях — один циник, а другой не циник.Затем участники ответили на вопросы о когнитивных способностях персонажей и сами прошли тест на цинизм. Например, они оценили утверждения типа «Я считаю, что большинство людей солгут, чтобы продвинуться вперед» по шкале от одного до пяти, от «полностью согласен» до «категорически не согласен».

Субъекты во втором исследовании также оценивали социальные навыки людей в виньетках в дополнение к когнитивным способностям. Исследователи обнаружили, что в обоих тестах испытуемые склонны связывать цинизм с когнитивными навыками.Но когда к этому добавились социальные навыки, нециники стали более способными. Первое исследование было проведено онлайн с участниками Amazon’s Mechanical Turk, онлайн-рынком труда, а второе — на бумаге со студентами немецкого университета. Тем не менее, результаты были согласованными — цинизм приравнивался к способностям в обоих исследованиях.

Третье исследование с британскими испытуемыми позволило дать больше нюансов в ответах. На этот раз участники оценивали циников и нециников в виньетках по непрерывной шкале, приписывая степень доверия или недоверия, которая была бы оптимальной для данной когнитивной или социальной задачи.Результаты здесь тоже были более тонкими. В среднем люди считали, что сочетание 56% цинизма и 44% нецинизма является оптимальным для выполнения когнитивных задач. Однако когда дело дошло до социального воздействия, они считали, что кто-то на 78% не циничен, а недоверие только 22% было оптимальным.

На основании этих исследований исследователи пришли к выводу, что наша склонность верить в идею «циничного гения» сильна, но смягчается в зависимости от того, какую задачу выполняет человек. Они объясняют:

В целом, явное большинство наших участников ожидали, что циничные люди будут лучше выполнять ряд когнитивных задач и тестов когнитивных способностей, чем нецинические люди … В то же время, люди четко различали когнитивные и социальные компетенции и оценивали циников. выгодно по отношению к первому, но не ко второму.Важно отметить, что разрешение нашим участникам установить оптимальный уровень цинизма, необходимый для познавательных задач, показал, что они обычно предпочитают повышенный (хотя и не очень высокий) уровень цинизма умеренному.

Тесты навыков

Еще три теста были направлены на определение того, действительно ли недоверие к человечеству коррелирует с компетентностью и интеллектом в разных возрастных группах и культурах. В двух исследованиях изучался цинизм немцев — взрослых, затем молодежи, — а в третьем изучались данные со всего мира.

Во-первых, исследователи использовали крупномасштабную национально репрезентативную выборку взрослых немцев и оценили уровень цинизма испытуемых, используя ответы на установленный психологический тест, который измеряет веру людей, задавая такие вопросы, как: «Как вы думаете, большинство людей будет попытаются воспользоваться вами, если у них будет возможность, или они попытаются быть честными? » Затем они исследовали связи между цинизмом и различными показателями компетентности, включая образование, общие когнитивные способности и академические компетенции.

Результаты показали, что люди, получившие более высокие баллы в тестах на компетентность, также были менее циничными.У них была вера в людей, и все же они хорошо действовали.

Эт ту, молодежь?

Пятый тест был направлен на то, чтобы выяснить, были ли люди, которые были более циничными в подростковом возрасте, более успешными в подростковом возрасте. Они использовали данные Немецкой социально-экономической группы, лонгитюдного исследования немецкого населения, проводимого ежегодно с 1984 года и включающего компонент, нацеленный на детей в возрасте от 16 до 18 лет. Они сравнили результаты почти 900 подростков, которые ответили на исследование в 2006 году, и снова в молодом возрасте в 2013 году.Результаты? Познавательные способности подростков отрицательно ассоциировались с цинизмом у молодых людей. Другими словами, более доверчивые дети оказались более способными, чем те, кто в молодости не верил в человечество.

По всему миру

Последний, наиболее амбициозный аспект исследования, посвященный цинизму и компетентности в 30 странах и 200 000 человек, с использованием данных Обзора навыков взрослых, который является частью Программы международной оценки взрослых Компетенции, полученные Организацией экономического сотрудничества и развития (ОЭСР) в 2017 году.Компетенция определялась образованием, грамотностью, счетом и компьютерной грамотностью субъектов. Но тест также учитывал тот факт, что контекст влияет на то, в какой степени недоверие к другим может быть оправдано. Там, где коррупция является обычным явлением, а верховенство закона неоднородно, действительно может быть очень разумно опасаться человечества.

Исследователи ожидали, что высококвалифицированные люди будут больше поддерживать цинизм, если они будут жить в коррумпированном социокультурном климате, в то время как менее компетентные люди будут неизбирательно циничными, независимо от того, оправдано ли отсутствие веры.

Для измерения цинизма исследователи использовали два утверждения, включенные в опрос ОЭСР. Испытуемые оценили следующие утверждения по 5-балльной шкале от «полностью согласен» до «категорически не согласен»: «Есть лишь несколько людей, которым можно полностью доверять» и «Если вы не будете осторожны, другие люди воспользуются вами».

Их результаты показали, что, как и ожидалось, цинизм и компетентность не связаны положительно. Практически в каждой из 30 обследованных стран циники, которые не доверяли в целом, оказывались менее компетентными.Но в глобальном масштабе высококвалифицированные люди скорректировали свой уровень цинизма в зависимости от своей социокультурной среды.

Почему мы ошибочно верим в неверие

Если цинизм не обязательно является признаком компетентности, почему миф о циничном гении продолжает жить? Отчасти проблема в том, что мы не обязательно обращаем внимание на то, как все работает, считают исследователи. «Победа» для веры в человечество — скажем, незнакомца, который останавливается, чтобы дать нам хорошие указания — остается незамеченной.Между тем, память о предательстве, например об отказе в помощи или преднамеренном неверном указании, остается с нами и продолжает жалить.

Кроме того, циники могут создавать самоисполняющиеся пророчества. Они никому не доверяют, поэтому упускают больше возможностей, что только подтверждает их мировоззрение. Согласно исследованию, недоверие исключает положительные результаты с самого начала и укрепляет негативные убеждения, в то время как доверие — потенциальный риск — также позволяет достичь более счастливых результатов.

Примечательно также, что существует связь между цинизмом и образованием.Возможно, полагают социальные психологи, люди, которые пользуются привилегиями и преимуществами образования, также живут и работают в более доброй среде, где у них меньше причин не доверять другим, чем у тех, кто борется в суровом криминальном районе. Исследователи охотно признают, что есть места, где есть смысл опасаться других.

В заключение психологи цитируют Стивена Кольбера, комедийного гения и настоящего остроумия, но не циника. Он взял правило импровизационной комедии, которое требует от игроков говорить «да, и» на все, и превратил его в жизненную философию.«Цинизм маскируется под мудрость, но это самое далекое от нее», — объясняет Колбер. «Потому что циники ничему не учатся. Потому что цинизм — это слепота, навязанная нам самим; отказ от мира, потому что мы боимся, что он причинит нам боль или разочарует. Циники всегда говорят «нет». Но если сказать «да», все начинается. Когда мы говорим «да», мы растем ».

Репортер из Бичвуда — Просто цинизм

Автор: E.K. Мам

Что приходит на ум при слове «циник»? Язвительный, высокомерный, разочарованный человек с всезнайкой, утверждающий, что то, что мешает миру стать лучше, — это жадная и развращающая природа людей? Это одно определение «циник», но их два.Первое, написанное строчными буквами c , относится к человеку с пессимистическим, недоверчивым взглядом на общество. Это определение, которое чаще всего используется в разговорной речи и которое мы чаще всего видим в фильмах, на телевидении и в повседневной жизни.

Однако есть еще одно определение. Capital c Циники — это те, кто следуют древнегреческой философии, цинизму, описанному в Simply Philosophy как «» естественный образ жизни, аскетизм и индивидуальные добродетели.«Циники, SP , говорят, чувствовали« демонстративное пренебрежение общепринятыми нормами и традициями, которые мешают решению прагматических задач и тех, которые мало полезны в практическом смысле ». Или, как говорится в подкасте BBC 4 In Our Time объясняет, что циники хотели «разоблачить бессмысленность общества».

Создано Антисфеном, но популяризировано Диогеном, циниками, «подчеркивает добродетель, простоту, свободу и социальную критику», согласно лекции Грегори Сэдлера на YouTube «Оценка цинизма Эпиктетом — основные концепции философии».«

«Добродетель для циников», — говорит Сэдлер, — сильно отличается от того, что мы привыкли слышать в обществе. В самом деле, многое из того, что проповедуют циники, должно беспокоить и потрясать нас, поскольку они отвергают все социальные условности.

Для циника материальное имущество, семейные отношения и дружба не имели значения; заботой жизни было выработать то, что хорошо и добродетельно только для себя, и жить этим. Это часто означало, что циники подходили к людям, чтобы приставать и указывать на неправильность их приоритетов.Они гордились своей откровенностью речи, или parrhesia , и были известны своей сатирой и острым остроумием. Они чувствовали, что это их дело, видя себя своего рода «посланником от Бога», чтобы говорить людям то, что им «нужно знать», но не хотят слышать, и вот насколько неправильными и плохими были социальные условности.

«Юмор, презрение, крик на людей» были обычным явлением для циничных методов общения. Публичная непристойность, нарушение закона и создание сцен — все это использовалось, чтобы доказать важность нарушения социальных норм.«[П ]ровокация или эксгибиционизм … [являются] несомненной чертой цинизма в целом», — пишет Роджер Колдуэлл в «Как быть циником».

Циники жили в строгом соответствии с природой и самодостаточностью, доведя их до такой крайности, что их жесткая независимость от материального имущества позже была известна как «циническая бедность», добровольное состояние бедности. Аскетизм, или строгое отрицание чувственных удовольствий, был одним из краеугольных камней этой философии, и ее последователи посвятили себя жизни как умственной, так и физической выносливости.Диоген был известен тем, что обнимал статуи зимой. Попрошайничество было способом заработать еду, но частые отказы и насмешки обостряли их умственную выносливость.

Диоген считал, что «человеческая природа часто расходилась с [людьми]», которые по своей природе были хорошими, но были развращены социальными условностями, как говорится в подкасте BBC. Диоген считал, что люди должны «избавиться от ненужных и неестественных желаний, которые человеческое общество заложило в нас». Идея заключалась не в том, чтобы делать то, что, по мнению общества, мы должны делать, а в том, чтобы «делать то, что мы хотим, когда хотим и где хотим».«В то время как многие могут посчитать это бесстыдным и почти высокомерным, циники увидели в этом свободу.

Один из них — Диоген

Но так же, как циники довели идею простого до крайности, они довели идею свободы действовать так, как им нравится, в аналогичной крайности: «все, что вы можете сделать, вы можете делать публично». Диоген был известен своей публичной непристойностью, которая включала в себя мочеиспускание, побег и мастурбацию на публике.

Когда цинизм стал популярным среди римлян, он был слегка переименован, и римляне отказались от этого бесстыдного уличного поведения.Хотя классические циники считали уличное поведение важным, римляне были более «сдержанными, как и скромными». Так цинизм среди римлян стал известен как «римский цинизм», который «в корне расходился» с классической философией.

Стоики, находившиеся под сильным влиянием циников, поступили очень похоже. Они изменили философию, предложив ей идею о том, что некоторые социальные условности хороши или, по крайней мере, их следует уважать и что бесстыдство следует заменить красноречием; однако это полностью противоречит цинизму, который полностью «противопоставил себя всем цивилизованным ценностям».«Таким образом,« циники — анархисты в сильном смысле слова ».

Колдуэлл пишет, что «в своем крайнем индивидуализме [цинизм] игнорирует потребности общества в целом», превращая его в «антиобщественную философию … не тот, которому каждый — или даже значительная часть людей — мог бы следовать, если бы общество существовало. для правильного функционирования «.

Цинизм, безусловно, заставляет нас задуматься. Правильно это или нет, но все согласны с тем, что циники применяли крайние методы. Но поскольку эти крайности недостаточно практичны, чтобы их практиковало все общество, могут ли они действительно обвинять общество в том, что оно не слушает?

И все же циники презирали «тех, кто мало полезен в практическом смысле», даже если их философия нисколько не практична.Они не способствуют развитию общества и не борются за самореализацию, потому что циники верили в «ограниченное любопытство», насмехаясь над интеллектуализмом и «академическим философствованием».

Дилемма добродетели

Есть ли добродетель в циничных крайностях жизни? Пойти на крайности, чтобы доказать свою точку зрения, звучит по-детски и эгоистично. Это почти способ признать, что то, что вы говорите, не заслуживает того, чтобы быть услышанным мирно, поэтому вы прибегнете к шуму.

Если достаточно простой жизни, какой она должна быть по мнению циников, почему они опускаются до уровня бедности? Близость к природе и раздача всех благ не делают никого добродетельным. Люди с плохими намерениями могут так же легко жить рядом с природой и продавать все свое имущество. Что делает отрицание всех материальных благ по своей сути добродетельным?

«Скромность — цвет добродетели», — говорит Диоген. Но почему он считает, что бедность (то, чем он жил) — это то же самое, что и добродетель? В чем заключается неотъемлемое достоинство не владения вещами?

Несомненно, истинная скромность и, следовательно, добродетель заключается в благодарности за то, что у вас есть, а не в гордости тем, что ничего не владеете.

Диоген, как известно, выбросил свою чашу, одно из немногих своих владений, когда увидел ребенка, пьющего руками. Поначалу этот поступок может показаться благородным, но возникает вопрос, облегчает ли причинение себе страдания другим страдания. Неужели ребенок внезапно выпил чашку, используя руки для питья? Что за аморальность в том, чтобы самому использовать чашку, когда вы ее заслужили? Почему бы не разделить чашу? Теперь им обоим нужно пить из рук. Это непрактичный или эффективный способ взглянуть на социальные проблемы.

Некоторые общественные стандарты, такие как уважительное отношение к людям, хороши, и поэтому их следует соблюдать. Дигоны однажды сказали: «Больше всего я люблю пить вино, которое принадлежит другим». Если общественная ценность состоит в том, чтобы делиться и помогать тем, кто в этом нуждается, зачем Диогену хотеть свергнуть эту конвенцию?

Кто-то может возразить, что циники хотели только прекратить практиковать «плохие» социальные условности; однако это наивный взгляд на жизнь по нескольким причинам. Во-первых, кто решает, что является добродетельной ценностью, а что нет?

Во-вторых, вы должны признать, что будет баланс социальных ценностей.Некоторые хорошие, некоторые плохие. Если вы хотите бороться с плохим, вы должны сначала принять хорошее. Затем вы должны принять плохое, потому что вы сможете контролировать и изменить что-то только тогда, когда научитесь это принимать.

В-третьих, почему Диоген мог рассчитывать на положительный эффект в обществе, если так плохо с ним обращается? Он был известен тем, что насмехался и высмеивал, а также использовал свой острый язык. Может ли он действительно ожидать, что другие будут его слушать, когда он метафорически (может быть, даже буквально; этот человек был известен своим необычным поведением) непростительно визжит и кричит в уши людей?

Что такое добродетель для циника? Есть ли добродетель в разрыве социальной ткани? И какое дело циникам проповедовать всем совершенно неэффективные провокационные меры? Если их цель — указать на абсурдность человеческих ценностей, разумеется, высмеивать их — не самый разумный способ.Это напоминает мне об одном любопытном друге, который изо всех сил дает вам совет, который вам неинтересен. Никто не любит непрошенных советов. Особенно, когда это излишне грубо.

Одной из целей этой цинично простой жизни было свободное времяпрепровождение. Диоген сказал: «Принимая простую жизнь, я всегда могу наслаждаться досугом, самым завидным из всех». Однако если все, чем занимался Диоген, было досугом, то какая от него хоть какая-то польза?

Философия отказывается смотреть никуда, кроме того, что у нее под носом; он упорно находится в настоящем и озабочен только собой.Нет никакого импульса делать мир лучше. Где в этом добродетель? Цинизм кажется импульсивным и слишком непосредственным, чтобы приносить пользу обществу, что вызывает недоумение, поскольку часть пренебрежения, которое циники испытывали к «тем, от которых мало пользы в практическом смысле».

Более того, цинизм поощряет взрослых, тех, кто поддерживает общество, проявлять порывы, ответственность и беспечность подростков. Это антиобщественная антифилософия. Он злобно пренебрегает обществом.Он насмехается над интеллектуализмом и поощряет ограниченное любопытство. Проблема здесь не в скромной жизни, потому что циники не в это верили. У них было очень крайнее толкование «простой жизни».

Общество ничего бы не добилось, если бы все жили в циничной бедности и проявляли неосторожность и пренебрегали общественными нормами, проповедуемыми циниками. Соответствие необходимо до определенной степени. Как еще общества не развалятся? Более того, должны быть труд, тяжелый труд, амбиции и соревнование.Да, жадность и материализм могут быть косвенными ценностями, но это цена, которую мы должны заплатить. Как еще мы продвинулись бы так далеко в жизни? Нужно принимать плохое с хорошим. Как говорится, нельзя есть пирог и есть его. Цинизм держит человека в ловушке первобытных инстинктов с его гордостью бесстыдным социальным неуважением и грубыми методами жизни.

Диоген сказал, что «в доме богатого человека некуда плевать, кроме его лица». Эгоцентричная псевдоправедность этого странна.Какое зло заложено в богатстве? Что, в свою очередь, является неотъемлемым благом бедности? Диоген знал, что этот богатый человек использовал свои богатства, чтобы построить центр города, накормить бедных и устроить крышу над сиротами. Если нет, то кто такой Диоген, чтобы думать, что он выше богатого человека? Разве бедняк менее способен быть жадным, коррумпированным и морально оскверненным?

Отказ от всех материальных благ и социальных ценностей был, по мнению Диогена, самым свободным человеком, но возможно ли быть искалеченным вашей свободой? Делаете то, что хотите настоящей свободы? Или, не имея более важной цели служить, вы порабощены инстинктом и сиюминутным желанием? Если ваша свобода бесплодна, как вы можете доказать, что свободны?

Добродетель в цинизме — это скорее модное слово, чем реальная проблема, если посмотреть на гордость циников за их бесстыдство и пошлость.В чем же достоинства эксгибиционизма, пошлости, непродуктивного возмущения?

Когда Диоген сравнивали с собаками возмущенная толпа, он гордился этим сравнением и решил смоделировать свою жизнь на основе бесстыдства и инстинктивного поведения собак. Другими словами, «то, что не стыдно для собаки, не должно быть стыдно для человека». Собаки мочатся, испражняются и публично занимаются сексом. Диоген тоже.

Твердо веря в приличие и благоразумие, я призываю всезнающую вдовствующую графиню за ее мудрость, которая предполагает: «Вульгарность не заменяет остроумие.«

–

Ранее Э.К. Мам:
* Как изучение истории сделало меня стоиком.

* Уважаемые старшеклассники и недавние выпускники. . .

* Мелодии для исправления любого экзистенциального кризиса.

* Flex You.

–

Комментарии приветствуются .

Опубликовано 23 июля, 2020

Вы слишком циничны? | Психология сегодня

Диоген ищет человека

Источник: Wikicommons

Циники часто производят впечатление презрительных, раздражающих и удручающих.Но они первые страдают от своего цинизма. Они могут упустить то, что делает жизнь стоящей, например дружбу или любовь. Они, как правило, воздерживаются от общественной жизни, что приводит к снижению социального и экономического вклада, относительной бедности и изоляции, что, наряду с их пессимизмом, может предрасполагать их к депрессии и другим недугам. Их цинизм кажется самореализующимся: всегда предполагая худшее обо всех, они стремятся выявить это, и не в последнюю очередь, возможно, в себе.

Диоген Циник

Но у цинизма есть и светлые стороны. Чтобы понять это, полезно взглянуть на долгую и выдающуюся историю цинизма. Первым циником, по-видимому, был афинский философ Антисфен (445–365 гг. До н. Э.), Который был горячим учеником Сократа. Затем пришел Диоген, образчик циника, который довел простую жизнь Сократа до такой крайности, что Платон назвал его «Сократом, сошедшим с ума».

Жители Афин оскорбляли Диогена, называли его собакой и плевали ему в лицо.Но этим он скорее гордился, чем обижался. Он считал, что людям есть чему поучиться у простоты и бесхитростности собак, которые, в отличие от людей, не «усложняли каждый простой дар богов». Термины циник и циник происходят от греческого kynikos , которое является прилагательным от kyon , или «собака».

Диоген твердо ставил разум и природу выше обычаев и условностей, которые он считал несовместимыми со счастьем.Для людей естественно действовать в соответствии с разумом, и разум диктует, что люди должны жить в согласии с природой. Вместо того, чтобы тратить свое время и усилия в погоне за богатством, славой и прочими бесполезными вещами, люди должны иметь смелость жить как животные или боги, наслаждаясь жизненными радостями без привязанности и страха.

Истории, окружающие Диогена, хоть и приукрашенные, либо потому что приукрашенные, помогают передать его дух. На Диогене был простой плащ, который зимой он складывал пополам, просил еды и укрывал в кадке.Он поставил перед собой задачу бросить вызов обычаям и условностям, которые он назвал «фальшивыми монетами морали». Когда на рынке его оспорили за мастурбацию, он подумал: «Если бы только было так легко утолить голод, растирая пустой живот». Он расхаживал среди бела дня, размахивая лампой. Когда люди собирались вокруг него, что неизбежно происходило, он говорил: «Я просто ищу человека». Его слава распространилась далеко за пределы Афин. Однажды Александр Македонский пришел встретить его. Когда Александр спросил, может ли он что-нибудь для него сделать, он ответил: «Да, держись подальше от моего солнечного света.”

История цинизма и родственных школ

За Диогеном последовали Ящики из Фив, которые отказались от большого состояния, чтобы жить циничной жизнью в нищете. Крейтс женился на Гиппархии Маронейской, которая, как ни странно, носила мужскую одежду и жила на равных со своим мужем. К первому веку циников можно было найти во всех городах Римской империи. Цинизм соперничает со стоицизмом, более широкой философской системой, которая подчеркивала самообладание, стойкость и ясное мышление, и которая во втором веке могла считать императора Марка Аврелия одним из своих приверженцев.Зенон из Цития (334–262 гг. До н. Э.), Основатель стоицизма, был учеником Кратта, а цинизм стал рассматриваться как идеализированная форма стоицизма.

Другие философские школы, возникшие во времена Александра, включают скептицизм и эпикуреизм. Подобно софистам V в. До н. Э., Против которых он выступал, Сократ был настроен скептически, утверждал, что он мало или ничего не знал, и культивировал состояние незнания, или aporia . Пиррон из Элиды путешествовал с Александром в Индию, где он встретил гимнософистов, или «обнаженных мудрецов».Пиррон отрицал, что знание возможно, и настаивал на приостановлении суждений с целью замены двойного зла тревоги и догматизма на душевное спокойствие, или ataraxia . Наиболее важным источником по пирронизму является Секст Эмпирик, писавший в конце второй секунды. В XVI веке перевод полного собрания сочинений Секста Эмпирика на латынь привел к возрождению скептицизма, и работа Рене Декарта «Я думаю, следовательно, я существую», и т. д., может быть читать как ответ на скептический кризис.Но Дэвида Юма, жившего несколько сотен лет спустя, Декарт оставил равнодушным, написав, что «философия сделала бы нас полностью пирронианскими, если бы Природа не была для этого слишком сильна».

Подобно Антисфену и Диогену, Эпикур Самосский посвятил себя достижению счастья с помощью разума: разум учит, что удовольствие — это хорошо, а боль — плохо, и что удовольствие и боль являются высшими мерами добра и зла. Это часто неверно истолковывалось как призыв к безудержному гедонизму, но на самом деле это своего рода гедонический расчет, чтобы определить, какие вещи со временем могут принести наибольшее удовольствие или наименьшую боль.

Эпикур недвусмысленно предостерегал от чрезмерного удовольствия, потому что чрезмерное увлечение часто приводит к боли; и, вместо удовольствия как такового, подчеркивал избегание боли, устранение желания и душевное спокойствие ( ataraxia ). «Если ты хочешь сделать человека счастливым, — сказал Эпикур, — не прибавляй к его богатству, но убирай его желания».

Я думаю, что их общий акцент на ataraxia делает четыре эллинистических школы цинизма, стоицизма, скептицизма и эпикуреизма более взаимосвязанными, чем разными.

Цинизм пережил пятый век. В Городе Бога (426 г. н.э.) святой Августин говорит, что «даже сегодня мы все еще видим философов-киников». Хотя Августин презирал циничное бесстыдство, цинизм и особенно циническая бедность оказали важное влияние на ранний христианский аскетизм и, следовательно, на более позднее монашество. В начале первого века, когда он был более популярен, он, возможно, даже повлиял на учение Иисуса.

Цинизм сегодня

«Цинизм» приобрел свое современное значение в течение XVIII и начала XIX веков, лишив древний цинизм большинства его догматов и сохранив лишь склонность циников опровергать притязания людей.

Сегодня цинизм относится к сомнению или неверию в заявленные мотивы, искренность и доброту других и, в более широком смысле, в социальные и этические нормы и ценности. Такое отношение часто сопровождается недоверием, презрением и пессимизмом по отношению к другим и человечеству в целом.

Цинизм часто путают с иронией, которая говорит о противоположном тому, что имеется в виду, часто для легкомыслия, акцента или краткости; и с сарказмом, который говорит об обратном тому, что подразумевается под насмешкой, выражением гнева или презрения.Сарказм может включать цинизм, если он пробивает притязания своей цели, особенно когда цель не подверглась сомнению. Путаница усугубляется еще и тем, что ирония может относиться к результату, который явно и решительно противоречит тому, которого обычно можно было ожидать.

Антонимы, или противоположности цинизма, включают доверие, веру, доверчивость и наивность, которые относятся к недостатку опыта или понимания, часто сопровождающемуся безобидным оптимизмом или идеализмом.В книге Вольтера Кандид наивный Кандид дружит с циничным ученым по имени Мартин:

«Ты жестокий человек», — сказал Кандид.
«Это потому, что я жил, — сказал Мартин.

Психология цинизма

Грань между цинизмом и точным наблюдением может быть очень тонкой, и легко и часто целесообразно отклонить объективность как цинизм. Немногие взрослые в нашем обществе полностью лишены цинизма. Цинизм существует в разных формах, и можно утверждать, что большинство циников, какими бы циничными они ни были, не достаточно циничны.Как Терри Пратчетт писал о вымышленном Ваймсе:

Если и было что-то, что подавляло его больше, чем его собственный цинизм, так это то, что довольно часто это было не так цинично, как в реальной жизни.

Циники часто гордятся своим цинизмом и получают удовольствие от него, включая, возможно, неприятное сочетание дискомфорта и смеха, которое он может вызвать у других. Они могут искать компанию других циников, чтобы «дать волю» и проверить пределы своего цинизма. Популярные сатирические публикации и программы, такие как Onion и Daily Show , имеют ярко выраженную циничность.Помимо юмора, цинизм, как и более широкая сатира, представляет собой зеркало общества, точно так же, как Диоген протягивал светильник афинянам, приглашая людей подвергнуть сомнению свои убеждения, ценности и приоритеты и указывая им на более аутентичный и полноценный путь. жизни.

Все это согласуется с теорией, согласно которой циники — не что иное, как разочарованные идеалисты. С этой точки зрения циники — это люди, которые начали жизнь с нереально высокими стандартами и ожиданиями. Вместо того, чтобы приспосабливаться, идти на компромисс или тихо уйти, как отшельники, они вступили в войну с миром, используя свой цинизм как оружие и щит.Иногда их цинизм носит частичный, а не глобальный характер, ограниченный теми областями, как любовь или политика, которые привели к величайшему разочарованию.

Цинизм можно понимать как защитную позицию: всегда принимая на себя худшее из всех и вся, мы не можем обидеться или разочароваться — в то же время заставляя себя чувствовать себя самодовольными и превосходящими. Под ее явно толстой кожей циник может быть гораздо более деликатным и чувствительным, чем обычно думают.

В то же время цинизм может быть своего рода прагматизмом, гарантирующим, что все углы были учтены и все возможные варианты предвидены.Природа цинизма проявляется в его температуре или аромате: презрительный и беспричинный цинизм, скорее всего, будет защитой эго, тогда как спокойный и счастливый цинизм, каким бы циничным он ни был, скорее всего, будет формой эффективности, не говоря уже о комедии. .

Цинизм можно также понять с точки зрения проекции. Как я объясняю в своей книге Hide and Seek: The Psychology of Self-Deception , защита эго проекции включает приписывание неприемлемых мыслей или чувств другим людям и является основой таких реплик, как «зеркало, зеркало». и «то, что вы говорите, — это то, что вы есть.Проецируя неприятные мысли и чувства на других, человек может не только дистанцироваться от этих мыслей и чувств, но также, во многих случаях, воспроизводить их косвенно и даже использовать их на службе своего эго. Но есть нюанс. В то время как проекция, безусловно, является защитой эго, копаться глубоко в нашей общей человечности, чтобы читать мысли других, — это, конечно, своего рода мудрость, если мы также не обманываем себя в этом процессе.

Заключение

Так вы слишком циничны?

Наверное, да, если ваш цинизм — это прежде всего психологическая защита, и он больше мешает, чем помогает вам.

Вероятно, нет, если ваш цинизм размерен и адаптивен, и больше основан на философском мышлении, направленном на радость, простоту и душевный покой.

Циник | древнегреческая философия

Циник , член греческой философской секты, процветавшей с 4 века до нашей эры, отличался как своим нетрадиционным образом жизни, так и отказом от традиционных социальных и политических порядков, исповедуя вместо этого космополитическая утопия и общинный анархизм.Антисфен, ученик Сократа, считается основателем движения, но Диоген Синопский олицетворял для большинства наблюдателей мировоззрение киников. Он стремился разрушить социальные условности (включая семейную жизнь) как способ вернуться к «естественной» жизни. С этой целью он жил как нищий бродяга, ночевал в общественных зданиях и просил еды. Он также выступал за бесстыдство (выполнение действий, которые никому не причиняли вреда, кроме нестандартных при определенных обстоятельствах), откровенность (для продвижения своего дела) и обучение строгости.

Александр и Диоген , Пьер Пюже, ок. 1671–93; в Лувре, Париж.
Giraudon / Art Resource, New York
Хотя равенство было существенной чертой его примитивной утопии, Диоген отрицал равенство масс ( polloi ), которых он неблагоприятно сравнивал с варварами и животными из-за того, что они порочны по условию. Членство в сообществе циников предполагало свободный доступ к материальным благам, но не владение ими, а также принятие воровства и попрошайничества.Ящики из Фив и некоторые циники римской эпохи выбрали более мягкие способы выражения своего безразличия к материальным благам, а именно, одобряя перераспределение богатства или щедрые пожертвования личного имущества нуждающимся.
В истории политической мысли циников часто называют первыми анархистами, потому что они считали разрушение государства, которое из-за его иерархической природы было причиной множества несчастий, как единственное спасение для всех. человеческий вид.Однако циники одинаково скептически относились к демократии и свободе, которые влекут за собой обязанности, которые ставят под угрозу самодостаточность и обеспечивают права, в которых нет необходимости.
No related posts.

Цинизм — что это такое? Определение, значение, перевод

Циник — кто это такой и что такое цинизм

Цинично о цинизме 🙂

Взгляд в историю

Положительные стороны

Циники с самого детства

Степени цинизма

Нормальный цинизм

Чёрный юмор

Холод и рассудок

Подростковый максимализм

Тотальное зло

что это такое и кто такой ЦИНИК простыми словами

Что такое ЦИНИЗМ — определение, значение простыми словами.

Происхождение слова «цинизм»

Эволюция цинизма.

Кто такой циник.

Разновидности циников

Степени цинизма.

Плюсы и минусы цинизма.

Минусы:

Плюсы:

Ничего не найдено для % request_words%

Рубрики

Ничего не найдено для % request_words%

Рубрики

Немецкие ученые выяснили, почему циники зарабатывают меньше других | Карьера | DW

Кто с кем работает, или Восемь типов коллег

Знай своего коллегу в лицо!

Кто с кем работает, или Восемь типов коллег

Сострадалец

Кто с кем работает, или Восемь типов коллег

Деловитый

Кто с кем работает, или Восемь типов коллег

Лидер

Кто с кем работает, или Восемь типов коллег

Наставник

Кто с кем работает, или Восемь типов коллег

Пижон

Кто с кем работает, или Восемь типов коллег

Жертва

Кто с кем работает, или Восемь типов коллег

Болтун

Кто с кем работает, или Восемь типов коллег

Душа компании

Что значит цинизм. Что такое цинизм простыми словами? Кто такие циники

Общие сведения и классификация

Причины развития цинизма

Характеристика

Примеры

Книги

Кинизм

Современное понимание цинизма

Цинизм в законодательстве

Какими характеристиками обладает циничный человек? Значение слова «циник»

Значение слова «цинизм» в древние времена

Цинизм в современности

Циничный человек: особенности общения с ним

Как становятся циниками

Можно ли полюбить циника?

Что такое ЦИНИЧНОСТЬ?

Что такое цинизм?

История термина

Цинизм в наше время

Основная проблема циников

Значение слова «цинизм» в древние времена

Цинизм в современности

Циничный человек: особенности общения с ним

Как становятся циниками

Можно ли полюбить циника?

Определение цинизма Merriam-Webster

циников | Интернет-энциклопедия философии

Содержание

1.История названия

2. Основные фигуры и происхождение циников

3. Циничная этика

а. Жизнь в согласии с природой и противоположные условности

и. Свобода и Парресия

ii. Обучение и стойкость

4. Космополитизм