Движение чайлдфри это: Движение «чайлдфри» — «свободные от детей» — набирает обороты в России и Европе

Содержание

Движение «чайлдфри» — «свободные от детей» — набирает обороты в России и Европе

Примерно каждая пятая москвичка в возрасте 30-40 лет заявляет, что не собирается иметь детей. По России показатель ниже — примерно каждая пятнадцатая. Это результат соцопросов, опубликованный на неделе. И это — здоровые и молодые, принявшие сознательное решение стать, как это называют в Европе, «чайлдфри».

При этом европейские психологи тоже бьют тревогу. От детей чаще всего отказываются не просто молодые и здоровые, а образованные, обеспеченные, амбициозные — то есть, те, кто вполне мог воспитать полноценное потомство, но ради карьеры или привычного комфорта отказался. И отказываются. Вместе с супругами, закрепляя решение в кабинете у врача.

Если дом не наполняется детским смехом, он наполняется кошмарами. Чем же хотят наполнить свой дом те, кто решил детей не заводить никогда? И есть ли путь обратно?

Детская площадка. Повсюду смеются и плачут, пробуют осень на ощупь и жизнь изучают в бинокль. В компании тех, кому от нуля до пяти, Маше, мягко говоря, не комфортно. Умиляться чепчикам и погремушкам — это все не по ней. За 28 лет поняла — дети хороши там, где ее нет.

«Я всегда к детям равнодушна была, с детства, когда все девочки с этими пупсами играют. Никогда передо мной такой задачи не стояло — вот, в 23 пора. Я думала — когда-нибудь, а там наверное, может быть, а теперь понимаю, что никогда», — говорит она.

Этому «никогда», казалось бы, нет никаких причин. Стабильная работа — Маша специалист по недвижимости — отдельная квартира, любящие родители, постоянный молодой человек, да и со здоровьем никаких проблем. Подруги с детьми только и сетуют — когда рожать, если не сейчас. Но девушка лишь пожимает плечами. Отказ от вечеринок и спонтанных поездок за границу — слишком высокая плата за материнство.

«У меня сейчас, например, щенок маленький, я жду, пока он поскорее вырастет, потому что мне приходится вставать рано, мне по пять раз приходится с ним гулять, приучать его к чему-то. И я думаю — господи, поскорее бы он вырос, а с ребенком это же минимум 20 лет своей жизни придется потратить», — говорит Маша.

Таких, как Маша, принято называть «чайлдфри», то есть «свободные от детей». Разумеется, людей, выбравших бездетный образ жизни, хватало во все времена, но в сообщество они объединились только в начале 70-х, в США. С тех пор идеология «неродителей» начала свое шествие по миру и лучше всего приживалась в городах-миллионниках. Жизненную программу «построить дом, посадить дерево, вырастить сына» там все чаще считали выполненной и без последнего пункта.

Бурлящий мегаполис с его вечными стрессами, цейтнотом и пробками. Социологи доказали, именно в больших городах люди сознательно отказываются иметь детей в три раза чаще, чем в провинции. Два года назад стратегию «чайлдфри» выбирали тринадцать процентов жителей столицы, сейчас — уже семнадцать. По прогнозам специалистов, этот показатель будет только расти. А значит, добровольная бездетность в скором времени может стать социальной нормой.

Чайлдфри по-русски — еще несколько лет назад всего-то страничка в Живом Журнале. Сегодня — десятки групп в социальных сетях, форумы и даже свое интернет-телевидение. Подписчиков — несколько тысяч. В видеоролике подробно рассказывают, почему жизнь без потомства — лучше, а чувства в паре — крепче, чем в обычной.

«Бездетных людей удерживает только взаимная любовь и заинтересованность друг в друге, а когда мужчине и женщине хорошо вместе, им не нужен кто-то третий», — уверены авторы ролика.

Олег и Виктория тоже уверены — третий, то есть ребенок, для них был бы лишним. Бесконечно влюбленные друг в друга без пяти минут молодожены, они попросту не хотят тратить время и силы на кого-то, кроме себя. А на все вопросы о том, кто же принесет в старости стакан воды, отвечают фразой из анекдота — «А пить-то и не хочется».

«Инвестиции в старость — это деньги, которые мы копим в течение всей жизни, и, поскольку нам их на детей тратить не нужно, соответственно, у нас деньги скапливаются больше, чем у тех, кто детей имеет. Но когда мы дойдем до золотых лет, мы будем иметь возможность нанять сиделку», — говорит Олег.

Что это — эгоизм, нежелание взрослеть или банальная жадность? Изучив феномен «чайлдфри», социологи пришли к выводу — к бездетному образу жизни больше склонны люди с высоким уровнем образования и престижной работой. Алена Долецкая — известный журналист, главный редактор журнала Interview, а в прошлом преподаватель, уверяет — коллег или учеников женщина-босс зачастую воспринимает как своих детей. Но материнство карьера, конечно, заменить не может.

«Мои ученики вокруг — мои ученики университетские и журналистские, если так можно выразиться — они и рядом, и далеко, и я знаю, что в них переселилась большая часть моего опыта, моего профессионального мастерства. Это мне доставляет истинное наслаждение и в каком-то смысле балансирует потерю 5, 7, 12 детей, которых я бы с удовольствием бы имела», — говорит она.

Немаловажно и то, что на бездетную бизнес-леди в современном обществе косо уже не посмотрят. Ведущий научный сотрудник Института социального анализа и прогнозирования Алла Тындик в этом убедилась, когда вместе с коллегами провела исследование «Москва и москвичи».

«Многие говорили, что они на себе практически не чувствуют давления. Иногда пристают с вопросами, почему вы не хотите иметь детей, но в целом 10-15 лет назад это было гораздо сильнее, и там, когда они приезжают в свой родной городок, они чувствуют это давление намного сильнее — общество стало более лояльно относиться к бездетным», — говорит социолог.

Да и зачем отказываться от жизни в свое удовольствие, о которой так заманчиво рассказывают с экрана? А вот, наоборот, суровая правда из родительских будней. Рекламу контрацептивов, кстати, запрещенную для показа на телевидении в некоторых странах, сторонники «чайлдфри» назвали чуть ли не своим видеоманифестом. Вы еще не завели детей? Тогда взгляните, чем может закончиться обычный поход в магазин с малолетним сыном.

В семейном альбоме Светлана быстро пролистывает свои детские снимки. Говорит, о том, как с ней нянчились, не любит вспоминать. Да и о семье ей, кажется, рассказывать нелегко — мама умерла, когда Светлана была подростком, брат — инвалид. О собственных детях 27-летняя девушка не мечтает. О том, чтобы найти любимого человека — тоже.

«Я, в принципе, даже считаю, что можно и одному и жизнь прожить. Любимый человек рядом — это такая идеалистическая сказка, но немножко мир у нас изменился», — уверена Светлана.

Чего в этом рассказе больше — стремления к независимости или горечи, смешанной и желанием убежать от себя? Зритель, конечно, решит сам. Но для профессионала ответ очевиден.

«Когда человек отрицает детей, он отрицает, по большому счету, собственное детство. Я не хочу, чтобы это детство повторилось у меня. Там какая-то травма была в детстве и, как защитный механизм, у каждого он проявляется по-разному. На самом деле, мы знаем свои корни и хотим передать их дальше, потому что тема детей — это немножко глубже, это тема бессмертия. Потому что я не умру, я останусь в своих детях, а поскольку страх смерти — превалирующий, то продолжение рода — это убегание от страха смерти», — объясняет семейный психолог Ирина Обухова.

То, что продолжение рода для современной женщины — дело вовсе не первостепенное, подтверждает статистика. Если 30 лет назад на рождение первого ребенка решались в районе двадцати лет, то сегодня — в 25. У москвичек первенцы появляются в основном не раньше 27 лет. А через пару-тройку лет, говорят исследователи, рожать в столице станут еще позже — в 29 лет, почти как в Европе. Впрочем, демографов и социологов больше тревожат другие данные. В нашей стране из ста женщин в возрасте от 35 до 39 лет примерно 17 не стали мамами и не собираются. А на все вопросы об одиночестве они чаще всего отвечают цитатой из классики — «Спокойствие все-таки лучше всего на свете».

Какими бывают чайлдфри и как общество поддерживает эту тенденцию – Новости – Научно-образовательный портал IQ – Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»

Бездетность бывает разной: добровольной, вынужденной, намеренной. И причин у нее много: желание пожить для себя, карьера и самореализация, проблемы с деньгами, боязнь быть не в форме после родов и пр. Кому-то важно состоять в группах единомышленников, кому-то — нет. Но привычное определение «чайлдфри» уже не отражает все многообразие вариаций. Социолог Илья Ломакин предлагает менее политизированный и более широкий термин для описания явления — «добровольно бездетные». Опираясь на его исследование и доклад, подготовленный к XXI Апрельской международной научной конференции в НИУ ВШЭ, IQ.HSE рассказывает о людях, отказавшихся от деторождения.

«Не-родительство» на выбор

По социологическим данным, до 9% россиян — как мужчин, так и женщин — собираются остаться бездетными.

Пока эта доля сравнительно небольшая. В США 15% женщин в возрасте 40-44 лет не имеют детей, а в Австрии, Испании и Великобритании — и вовсе более 20%.

Тем не менее, и 9% — уже заметное количество. Особенно на фоне пронаталистских трендов — государственного поощрения рождаемости, желания большинства россиян иметь детей и «реабилитации» многодетности в обществе. Но вопрос не столько в доле «свободных от детей» — в конце концов, бывает, что люди меняют убеждения и все же рожают. Вопрос в том, насколько разнородна эта группа и чем объясняется само явление.

Речь о сознательном решении — не рожать вообще. Пара выбирает нерепродуктивный секс и «не-родительство».

Это явление лучше называть добровольной бездетностью (англ.

voluntary childlessness), а не чайлдфри (childfree), подчеркивает Илья Ломакин.

К такому выводу исследователь пришел по итогам проведенных в Москве и Санкт-Петербурге глубинных интервью и мини-групповых дискуссий с теми, чьи жизненные планы не включают родительство (информанты рекрутировались в чайлдфри-сообществах во «ВКонтакте», а также через личные социальные сети).

В ходе исследования выяснилось, что не все информанты были готовы назвать себя «чайлдфри», а само сообщество едва ли походило на зарубежные аналоги в виде четко оформленных общественных движений. Все это породило неожиданные вопросы к маркерам, которые используют как сами информанты, так и исследователи. Но сначала следует сказать о самом явлении.

Почему они не хотят детей?

По результатам ответов информантов Ломакин выделил пять наиболее часто упоминаемых аргументов не заводить детей.

Нежелание брать на себя дополнительную серьезную ответственность. «У кого детей нет, нет и проблем. Ну и зачем мне делать себе лишнюю проблему?» — говорит 33-летний мужчина-чайлдфри.

Жизнь «для себя», сохранение свободы и независимости от кого бы то ни было, а также неготовность тратить время и средства на воспитание ребенка.

Негативное отношение к маленьким детям у некоторых респондентов. «Я очень не люблю младенцев <…> они вызывают отвращение <…>», — заявляет 40-летняя информантка. Дети постарше вызывали меньше подобных чувств. Информанты ценили в них ум, воспитанность и т.д.

Дети расценивались как преграда на пути к самодостаточности. 42-летняя чайлдфри подчеркивает: «Я принимаю детей, но для себя лично я их не хочу <…> есть личные какие-то интересы, карьера, независимость».

Участники интервью говорили о «детской ловушке» и стремлении избегать необратимых решений: «Не попробуешь — не узнаешь, попробуешь — куда уж денешься», — заключает 39-летняя информантка.

Часто добровольно бездетные «не избирают какой-либо один довод, а обычно оперируют сразу несколькими и в совокупности», уточняет исследователь.

Исследований причин отказа от родительства немало. Исследователи, например, называют отсутствие партнера и нежелание растить ребенка в одиночку, финансовые трудности, страх перед родами и отвращение к материнству, а также боязнь женщин потерять сексуальную привлекательность.

Впрочем, риторика бездетности может быть более «альтруистической»: среди аргументов — гипотетическая возможность усыновить сирот вместо рождения «дополнительных» детей. Или борьба с «глобальным перенаселением», а одновременно — и с изменением климата (меньше людей, меньше потребления и производства — слабее потепление).

Это близко к антинатализму, «идейному» отказу от деторождения. Его сторонники обосновывают свои взгляды множеством аргументов: от «плохих генов» до ухудшающегося состояния окружающей среды.

Почему не «чайлдфри»?

Журналисты, политики, социологи, психологи сегодня используют термин «чайлдфри», наполняя его самыми разными смыслами. По мнению исследователя, понятие сегодня стало слишком расплывчатым и перегруженным коннотациями. Хотя оно четко постулирует добровольный характер бездетности, не все люди, отказавшиеся от родительства, считают себя чайлдфри. 

Что особенно выделяет это понятие?

Во-первых, чайлдфри — это идентичность, которую люди сознательно принимают и проговаривают. Идейная основа идентичности — добровольный отказ от рождения детей, а ее маркер — самоидентификация «я — чайлдфри». В России отказ именоваться через транслитерацию англоязычного термина может быть связан с антиамериканскими стереотипами.

Во-вторых, чайлдфри — это все-таки группа людей, а не отдельные индивиды. Это люди, объединенные по принципу добровольной бездетности и имеющие потребность в утверждении этой позиции в глазах общества, отмечает исследователь.

В-третьих, позиция чайлдфри предполагает «социально-политическую мобилизацию»: отстаивание своих прав в разных формах — «от митингов и пикетов до набегов на паблики “овуляшек” (так в сообществе называют людей, фанатично относящихся к родительству) в соцсетях», поясняет исследователь.

Выделенные три пункта «работают» далеко не для каждого человека, добровольно отказавшегося от родительства. Так, не все ищут поддержки сообществ. Да и социально-политическая активность чайлдфри в России весьма ограниченна. Она, скорее, сконструирована СМИ. 

В мире уже не первое десятилетие ведутся дискуссии о смысловых нагрузках термина «чайлдфри» и пределах его использования. По мысли ряда исследователей, слово «childfree» несет в себе «чувство превосходства» над женщинами с детьми, поскольку те «не смогли избежать материнства». Другие эксперты добавляют, что «childfree» может означать, что дети в принципе не приветствуются. А это уже почти шовинизм.

Риторика бездетности

Явление добровольной бездетности чаще встречается в развитых странах, отмечает Илья Ломакин. «Не-родители» преимущественно принадлежат к экономически благополучной, секуляризованной и хорошо образованной доле населения.

Феномен отказа от родительства существовал давно, но в скрытой форме. «Демографы фиксировали во многих регионах Европы, в Северной Америке и Австралии достаточно высокий уровень бездетности как таковой и в начале XX века, и в XIX столетии», — говорит социолог. Но вопрос в том, добровольным ли был отказ от родительства.

Некоторые исследователи считают, что добровольно бездетные люди, по-видимому, были всегда, но «до эпохи сексуальной революции <…> наверное, кто-то не смотрел вглубь себя, а кто-то смотрел, но никогда не говорил об этом вслух».

Социальные революции, прежде всего сексуальная и контрацептивная, выпустили «джинна» чайлдфри на свободу: в странах Запада — в 1960–1970-е годы, в России — на рубеже XX-XXI веков. Сексуальность и репродукция, прежде слитые воедино, дистанцировались. 

В первой половине 1970-х годов появился и сам концепт childfree в своей изначальной англоязычной версии. Его ввела феминистская Национальная организация для не-родителей (National Organization for Non-Parents — NON, впоследствии переименована в National Alliance for Optional Parenthood, NAOP — Национальный альянс за необязательное родительство) для того, чтобы очертить социальную группу людей, добровольно отказавшихся от деторождения. NON/NAOP старалась доказать, что такой образ жизни социально приемлем, а рост народонаселения нуждается в контроле. 

Термин «childfree» содержал в себе «политическую идею “освобождения” от пронатализма и навязываемых обществом родительских обязанностей», поясняет Ломакин.

В итоге позиция чайлдфри перестала быть социально неприемлемой. Но и до легитимности в обществе явно пока не доросла: для многих идея «свободы от детей» остается маргинальной. «Не-родители» слышат критику в свой адрес — со стороны общества, отдельных политиков и СМИ.

Пределы толерантности

Информанты в исследовании Ломакина рассказывали, что встречались с непониманием своей позиции по «детскому вопросу». Оно выражалось (у незнакомых людей и коллег по работе) в остром желании «вызвать на задушевную беседу» и переубедить. 

21-летняя москвичка рассказывает: «[О курении] врач мне стала <…> говорить, типа, вам же еще рожать. Я ей говорю, что не хочу рожать. На что последовало: “Как же так! Да вы не понимаете! Да вы же женщина, будущая мама!”». Респондентка комментирует: «Такое ощущение, что люди во мне видят просто машину для воспроизводства других людей, и все».

 

Бывают ситуации, когда сознательную бездетность прикрывают бесплодием, и наоборот, замечает исследователь.

С одной стороны, те, кто добровольно отказывается от родительской функции, устав или не желая объяснять свою позицию (рациональный аргумент в этих вопросах редко имеет убеждающую силу), говорят: «Да не можем мы, бесплодие у нас, ничего не поделаешь, вспомогательные репродуктивные технологии не помогают».

С другой стороны, схожая ситуация может возникать у людей, которые не могут иметь детей по медицинским причинам. «Бесплодие остается стигматизированным, и инфертильные люди, не желая попасть под прессинг родственников или “доброжелателей”, заявляют, что они “чайлдфри” или “добровольно бездетные”», — поясняет Илья Ломакин.

Обе ситуации — «попытка уйти от лишних вопросов», резюмирует социолог.

Бездетность без поддержки

Многие информанты подчеркивали, что их решение не иметь детей — сознательное. На нем и основана идентичность группы.

40-летняя участница проекта подчеркивает: «Чайлдфри — это осознанный выбор в пользу отказа от деторождения. <…> Именно тот, к которому женщина приходит сама <…>. То есть это она приняла решение, что ей так лучше, ей так выгоднее».

33-летняя информантка уточняет: «Ты можешь быть каким угодно — богатым или бедным, иметь какие угодно интересы, но ребенка ты не заведешь никогда». В этом смысле чайлдфри — противоположность интенсивному материнству и «яжматерям», жизнь которых выстроена вокруг фигуры ребенка.

Также читайте

Другой стержневой элемент чайлдфри — стремление к объединению на основе общности образа жизни. Его суть 26-летний респондент поясняет так: «Чайлдфри просто хочет жить в собственное удовольствие. Это пока еще не преступление». 

Здесь важна потребность в единомышленниках, общение с ними. «Если ты пытаешься вокруг себя найти каких-то людей, которые тебя поддерживают в твоем мировоззрении, ты, наверное, все-таки чайлдфри, — говорит 25-летняя информантка. — Ты себя декларируешь как какой-то элемент общества, социума, группы».

Однако такая общность нужна не всем. Бывает, что добровольно бездетные избегают объединений.

39-летняя информантка подчеркивает: «Я знаю, что есть сообщества, но нам не нужна поддержка еще кого-то <…>. Мы так [как чайлдфри — прим. ред.] себя не позиционируем, просто для нас это означает жить своей жизнью. <…> То есть мы просто говорим, что у нас нет детей».

Наконец, часть информантов не идентифицировали себя в качестве «чайлдфри». «Я говорю, что я [просто] не хочу детей, отстаньте!», — говорит 23-летняя девушка.

Респондентка чуть постарше рассуждает: «Скажем, человек может просто иметь какое-то собственное мнение и его придерживаться. <…> Я как-то никогда особо не искала никакой информации, я не вбивала запросы типа: «Я чайлдфри, как дальше жить?». То есть это — просто какое-то мое представление о том, как мне сейчас жить».

По мнению исследователя, при такой самоидентификации уместнее использовать широкое определение «добровольная бездетность», а не нагруженное специфическими смыслами «чайлдфри».

Аполитичная бездетность

С точки зрения распространенного представления о политике, российские «не-родители» — тоже не вполне чайлдфри. Никаких митингов — только общение единомышленников, уточняют опрошенные.

«Чайлдфри не представляют собой какого-то движения», — говорит 37-летний информант. 21-летний участник исследования вторит: «Я всецело за то, что мы собираемся, общаемся. <…> В основном, в онлайне, иногда выбираемся офлайн, в формат дружеских посиделок. Но никакой политической организации, общественной организации <…> это все не несет с собой».

По сути, российские завсегдатаи тематических сообществ уже не являются чайлдфри в полном смысле этого слова, комментирует исследователь: идентичность есть, сообщество единомышленников — тоже, а общественно-политическая компонента размыта. 

Кто такие чайлдхейт?

Ровно 40 лет назад вышло первое серьезное социологическое исследование о «бездетных по их собственному выбору» (childless by choice). Его автор, канадский социолог Джин Виверс, разделила изучаемую группу на две категории: «реджекторы» — те, кого отвращают дети и процесс их рождения, и «аффексьонадо» (от affection — привязанность) — те, кого привлекают прелести беззаботного бездетного образа жизни: путешествия, развлечения, богемная жизнь.  

Вторых в России сегодня называют чайлдфри, а за «реджекторами» в общественном дискурсе закрепился термин «чайлдхейт» (детоненавистники).

От последних информанты резко отграничивались. «Чайлдхейт», по словам участников исследования, «порочат образы чайлдфри».

«Чайлдфри спокойно относится к чужим детям, но не желает иметь своих», — поясняет разницу 26-летний респондент. 

«У меня есть такое разделение: чайлдхейт — это тот, кто вредит, подкладывает лезвия в песочницы, — рассказывает 40-летняя информантка. — <…> Я все же считаю себя чайлдфри, потому что никаким вредительством и какой-нибудь пропагандой адской не занимаюсь».

В такой позиции есть своя выгода: отграничиваясь от «чайлдхейт», чайлдфри позиционируют себя как более «терпимых» и «положительных». По мнению исследователя, такая демаркация — возможность для чайлдфри «защитить себя от ударов пронатализма». В то же время, «чайлдхейт» нередко оказываются политическим конструктом оппонентов и алармистских средств массовой информации, считает Ломакин.

Не исключено, что «детоненавистничество» часто — просто бравада, считает исследователь: в проекте ни один из информантов не был готов презентовать себя через призму «чайлдхейт». 

Оттенки бездетности и ревизия терминов

Итак, «добровольно бездетный», в отличие от «чайлдфри», — более широкое, фундаментальное и свободное от дополнительных смыслов понятие, подчеркивает исследователь.

Широкое — потому что включает в себя и людей, для кого принятие решения не заводить детей — лишь часть собственного мировоззрения, и тех, кто состоит в сообществах. «Фундаментальное — потому что, как уже было сказано, концепция чайлдфри так или иначе базируется на аспектах, полностью присущих добровольно бездетным», — поясняет Ломакин.

Очищенное от дополнительных смыслов — потому что добровольная бездетность означает только одно: «Я не хочу иметь детей».

Дальше можно различать оттенки смысла.

Так, исследователь выделяет intentional childlessness — сознательную бездетность. В этом случае фокус смещается на продуманность выбора остаться бездетным. «Я головой думаю и понимаю, что я детей не хочу вообще никогда», — замечает 33-летняя информантка.

Разницу между добровольной и сознательной бездетностью социолог видит в том, что в первом случае речь идет об отказе от деторождения преимущественно по эмоциональным причинам, а во втором — по рациональным. «Разумеется, между двумя этими крайностями лежит континуум разнообразных вариаций», — подчеркивает Илья Ломакин.

Наконец, есть еще намеренная бездетность (intended childlessness), часто вынужденная и связанная с обстоятельствами (за исключением бесплодия). Она может быть преходящим явлением. «Я не знаю, можно ли в нашей стране быть бездетным добровольно, — говорит 25-летняя информантка. — Это <…> такая очень сложная формулировка. С давлением общества и прочими подобными пирогами. Просто я для себя самой определяю это так, что мне в данный момент детей заводить не стоит».

Давление общества на женщин содействует не-родительству

Материнство никогда не было простым занятием: «всегда, для того чтобы вырастить ребенка, приходилось не спать ночами, мыть, кормить, переодевать», отмечают исследователи. Но сегодня требования общества к родительству существенно возросли — многие из них «чрезмерны и искусственны».

Фактически родительство становится профессией — занятием с определенными навыками и компетенциями (по педагогике, психологии и пр.). Причем такой профессионализации способствует не только общество, но и сами родители, конкурирующие друг с другом по показателям успехов детей.

Распространенная идеология «интенсивного материнства» требует особенно много вложений сил и времени. И это на фоне того, что большинство матерей заняты еще и на рынке труда. Возникает эффект «двойной занятости»: женщины вынуждены полностью выкладываться и на работе, и дома. Отчасти это вопрос перфекционизма, желания быть «отличницами» в разных сферах. А отчасти — жесткое давление общества, которое предъявляет к женщинам повышенные требования.

Также читайте

Но такой энергозатратный образ жизни пугает молодых россиянок. «Чрезмерный» родительский труд «понравится и будет по зубам далеко не всем», подчеркивает Илья Ломакин. В итоге молодые пары нередко откладывают деторождение либо вовсе отказываются от него.

Другой, противоположный образ родительства — «reluctant parents» — «неохотные родители», «родители нежеланных детей» — тоже способствует популяризации чайлдфри. Это те, для кого воспитание наследников оказалось непосильным трудом. Уже будучи родителями, «неохотные» матери и отцы называют идеальным числом детей, родившихся у них за всю жизнь, — «ноль».

Все это может дополнительно укреплять добровольно бездетных в их выборе. Но не обязательно. 

«Вполне реально помыслить, что в течение нескольких лет установки того или иного информанта могут существенно измениться», — подчеркивает автор исследования. То есть некоторые бездетные, возможно, станут родителями. 

Чтобы лучше понимать эти процессы, необходимы лонгитюдные панельные исследования бездетности. «В России таких исследований пока специально не проводится, а наши знания об отечественных добровольно бездетных обрывочны и ограниченны, — резюмирует Ломакин. — Все это задает вполне определенное направление для дальнейшей работы».
IQ

 

Автор исследования:

Илья Ломакин, стажер-исследователь Лаборатории сравнительных социальных исследований НИУ ВШЭ
Подпишись на IQ.HSE

Кто такие чайлдфри | Журнал Esquire.ru

Чайлдфри — это люди, которые сознательно не хотят заводить детей. Формированию таких взглядов не всегда предшествуют определенные причины, и речь не идет об отказе от сексуальной жизни или создания семьи. Движение чайлдфри стало приобретать видимые черты в Европе в 1970-е годы: его сторонники стали объединяться и публично заявлять о своей позиции, а исследователи обратили внимание на новое социальное явление.

Esquire разобрался в феномене и поговорил с чайлдфри об их отказе от рождения детей.

  • КАК РАЗВИВАЛАСЬ ИДЕЯ

Бездетный образ жизни как выбор уже мало кого может шокировать, но приверженцы этой идеи не встречают широкого одобрения общественности, поэтому чайлдфри и сегодня не торопятся афишировать свои мысли. Если обратиться к истории, на резкое развитие тенденции повлияли сексуальная революция, распространение надежной контрацепции, рост карьеризма, фокус на свободе выбора. По мнению исследователей, чайлдфри появились гораздо раньше, но тогда им часто приходилось отказываться и от секса — например, уходить в монастырь.

Канадский социолог Джин Виверс первой основательно подошла к этой теме — в 1980 году она опубликовала книгу под названием «Бездетные по собственному выбору» (Childless by Choice). В ней Виверс выделила два типа чайлдфри: реджекторы и аффексьонадо. Реджекторы не испытывают теплых чувств к маленьким детям, а все, что связано с процессом деторождения, им крайне неприятно. Аффексьонадо в целом положительно относятся к детям, но бездетный образ жизни им представляется более привлекательным и свободным.

Полемика вокруг чайлдфри развивалась на фоне глобальных изменений, касающихся традиционных представлений об институте семьи. В 2000-е годы исследователи Дилан Нил и Хизер Джоши выделили еще два типа чайлдфри: «волнообразные отказники» и «постоянные откладыватели». Если первые перманентно меняют свою точку зрения и временами начинают планировать деторождение, то вторые хотели бы иметь детей, но постоянно медлят с этим решением. В результате и те, и другие детей так и не заводят.

  • ЧАЙЛДФРИ О СВОЕМ ВЫБОРЕ
  • Дана Линник (27 лет, предприниматель)

Я давно чувствовала, что к идее деторождения у меня неклассический подход. Так как первые мысли на эту тему появились еще в школьные годы, решила, что с годами мнение точно изменится — повзрослею. В моей семье есть примеры, когда люди выбирали жизнь чайлдфри. Это люди, выросшие в Союзе, но избравшие такой «необычный» образ жизни для того времени, что удивительно. Несколько лет назад мне поставили диагноз — бесплодие, и это не вызвало у меня никаких эмоций. Диагноз оказался ошибочным, и это тоже не вызвало у меня никаких эмоций. И тогда я задумалась, какое у меня отношение к собственному деторождению. Я поняла, что хочу оставить след на этой планете, но это необязательно должны быть дети. Я могу оставить после себя инновационный продукт, могу сделать сервис или что-то еще, что поможет какой-нибудь группе людей. Я могу привнести вклад в развитие человечества, но не с точки зрения классического потомства. Эта мысль помогла мне расслабиться и не думать о себе, как об эгоисте, который был рожден, чтобы прожить жизнь лишь для себя.

Я умиляюсь чужим детям, я их люблю и с радостью с ними играю. Мне интересен процесс воспитания, становления личности. Я менеджер C-level, я по сути много лет ращу своих подчиненных и наблюдаю за их изменениями. С детьми — тот же менеджмент, но с другими вводными. Я никогда ничего не исключаю. Обстоятельства могут измениться. Но пока, прожив половину жизни, чайлдфри кажется мне вполне приемлемой идеей на остаток моей жизни.


  • Вероника Сильченко (28 лет, фрилансер Vice)

Если подумать, не было такого, что я проснулась и поняла — не хочу детей. Это было как-то постепенно. Сначала я заметила, что все эти картинки малышей или их присутствие не вызывают у меня тех же эмоций, что у других людей. Мне как-то совсем не хотелось трогать или брать на руки детей, как остальным, скорее было даже страшно, что я могу их сломать. Потом был момент, когда мой бывший парень рассказывал о том, каким он видит наше будущее — с ребенком, который на него и меня похож. Я как-то совершенно не могла этого представить и тоже насладиться такой фантазией. Как если бы тебе сказали: «Представляешь, какое это крутое чувство, когда отрезаешь ногу живому существу». Мало того, ты затрудняешься такое представить, но еще и испытываешь какой-то неприятный страх, что другому человеку это доставляет удовольствие. На самом деле есть еще важный момент, что меня не сами дети пугают, речь не о конкретном страхе ответственности, а о биологической стороне вопроса. Когда моя подруга забеременела и рассказывала, как чувствует, что в ее животе кто-то развивается, у меня эти разговоры буквально физически вызывали неприятные ощущения. Ну, просто подумайте, у вас в животе растет другой человек! Сразу перед глазами всплывают сцены из фильма «Чужой» и другие неприятные ассоциации. Плюс гормоны, на некоторых женщин они очень влияют: мне кажется, не все потом возвращаются в исходное состояние. С одной стороны, это, наверное, неплохо, но вот мне почему-то совсем такого не хочется. Напомню, что все еще существует риск умереть при родах! Может, он небольшой, но все же, это не тот риск, который мне может быть интересен. В общем, после всех этих размышлений я постепенно пришла к выводу, что не хочу рожать детей. Еще, конечно, есть мысли о том, что наша планета уже и так перенаселена. В целом дети меня не раздражают, они мне просто не интересны. Хотя я уверена, что именно эта часть вопроса может измениться со временем, поэтому я не исключаю возможности усыновления ребенка, если когда-нибудь мне захочется воспитать кого-либо по своему подобию. Но сейчас у меня такого желания не возникает.


  • Катя Юрьева (27 лет, бывший аккаунт-менеджер)

Идеология чайлдфри мне всегда казалась разумной. Меня воспитывали бабушка и дедушка, и так вышло, что еще с детства я понимала, что не хочу, чтобы мои дети росли так же, в отрыве от родителей. Чем старше я становилась, тем больше понимала, что в моей жизни не должно быть «моих детей»: я не хочу становиться родителем и повторять историю. Просто я не хочу рожать, не хочу тратить свое время на ребенка. И мой молодой человек полностью разделяет эту позицию. Тем не менее, я люблю детей своих друзей. У нас среди друзей много пар и не пар с маленькими детьми. Мы не избегаем с ними встреч, не просим приехать без ребенка, наоборот, всегда играем и общаемся с их детьми. Но они не вызывают ни у меня, ни у моего парня желания завести своих. Совсем. У нас есть собака и нам троим больше никто не нужен. Мы часто слышим про «стакан воды в старости», нам часто говорят, что о нас никто не позаботится в будущем. Но на мой взгляд, эти слова — мнение людей, которым просто страшно стареть, страшно умирать в одиночестве (или нет). Твоя старость зависит не от того, есть ли у тебя дети, а от того, как ты прожил свою жизнь. Ну и еще один момент, иметь детей или нет — это личное право каждого. Оно не должно быть никем навязано. Ни обществом, ни родственниками. Это личный выбор.


  • Александр Михедов (30 лет, журналист)

Я не хочу становиться отцом из-за потребности вкладывать свои силы, чувства, время и деньги в человека с неизвестным будущим. Сравнение ребенка с долгосрочной и крайне рискованной инвестицией грубое и циничное, но, на мой взгляд, очень точное. Контраргумент «воспитай его так, чтобы гордиться» просто смешон: в жизни полно примеров, когда у потрясающих людей вырастали, мягко говоря, не лучшие представители человечества. Про пресловутый «стакан воды в старости» говорить уже не приходится. Спонсоры нашей старости — мы сами. Сегодня этого не понимают лишь очень ограниченные люди.


  • Максим Иванов (имя изменено по просьбе собеседника, 34 года, саунд-продюсер)

Моя позиция очень простая. Так уж получилось, что всеми действиями человека руководит его встроенная программа, которая называется «животные инстинкты». Эти инстинкты заставляют человека совершать действия и поступки, выгодные эволюции — продолжение рода, распространение генов, захват и приумножение ресурсов. Но не все эти поступки выгодны конкретно отдельному индивидууму. Поэтому природа спрятала от нас истинный смысл наших действий за удовольствием. Например, чтобы индивид занялся продолжением рода, природа дала ему вознаграждение — удовольствие от секса. Я думаю, что человеку необязательно нести бремя того, что идет в нагрузку к этому вознаграждению — тратить свои личные ресурсы (время, деньги, нервы) на детей. Обычно люди просто хотят получать удовольствие, поэтому и были изобретены контрацептивы. И рождаемость упала с порядка 10 детей на женщину до одного-двух. Так что, на мой взгляд, чайлдфри — это лишь более крайняя мера общей тенденции, которая идет среди человечества семимильными шагами. Позиция нежелания иметь детей у меня возникла еще тогда, когда я сам был ребенком. Уже потом я стал изучать, что представляет собой человек, какова его мотивация, что стоит за его поведением, и пришел к таким вот выводам.


  • Светлана Махохей (31 год, диктор)

Я была чайлдфри столько, сколько себя помню, никогда не хотела детей. Возможно, сказалось то, что моя мама родила брата в 17 лет и всю жизнь твердила мне: «Главное, в подоле не принеси». Ну, а я была хорошей девочкой. В детстве всегда видела себя успешной замужней женщиной, но без детей. Проблемы были только с бывшим мужем, который однажды решил, что нам нужен ребенок. Но я его переубедила. В обществе к чайлдфри относятся по‑разному. Некоторые считают, что просто еще не доросла (мне 31), другие — что не встретила «того самого» (как раз таки встретила), а иные и вовсе заявляют, что из-за таких как я «Россия вымрет». Также я считаю, что размножаться должны люди, уверенные в своем здоровье, как психологическом, так и физиологическом. И, помимо всего, будущим родителям стоит сдавать «тест на адекватность», чтобы не плодить неврастеников.

Читайте также:

Каково это — быть отцом в декрете. Истории русских мужчин, которые выбрали уход за детьми вместо работы

Вместо ребенка — собака: движение чайлдфри набирает обороты

  • Джессика Клэйн
  • BBC Capital

Автор фото, Unsplash

Все больше пар, у которых нет детей, заводят домашних животных и заботятся о них, как о своих детях. Почему они сделали такой выбор?

Лайза Рохов и ее партнер Кэмерон Вилер сидят на диване в своей квартире в городе Ипсиланти, штат Мичиган, а по их коленям ползает щенок сибирской хаски.

Эйри — их «ребенок», своих собственных они не планируют.

Лайзе 24 года, она заканчивает учебу по специальности «социальный работник», 26-летний Вилер работает учителем в школе и готовится к поступлению в аспирантуру. Эйри девять недель, она — полноценный член семьи.

«Отцовство требует многих жертв, — отмечает Рохов. — Оно требует денег, времени и отказа от многих вещей, которыми вы хотели бы заниматься».

Вилер также добавляет, что ребенок заставил бы его постоянно волноваться и переживать, «больше, чем это делают другие родители».

Автор фото, Unsplash

Підпис до фото,

«Привести еще одного ребенка в этот мир — это безответственный поступок», считает сторонник чайлдфри Кэмерон Вилер

«Я всегда думала, что заведу собаку вместо детей», — говорит Лайза Рохов. Она знала, что будет чайлдфри, уже в старших классах школы.

Девушка познакомилась с Вилером в Тиндери на музыкальном фестивале, и их взгляды на отцовство совпали.

«Когда я начал работать в колледже, я заинтересовался политикой и узнал много об изменениях климата, — рассказывает мужчина. — Я начал придерживаться мнения, что привести еще одного ребенка в этот мир — это безответственный поступок».

Пара принадлежит к популярному ныне движению чайлдфри — молодым людям, которые категорически отказались рожать детей.

Сэкономленные таким образом деньги они хотели бы потратить на свою карьеру, хобби или, например, домашнего любимца, как Эйри.

Почему становятся чайлдфри

За последние несколько десятилетий в США и Великобритании заметно возросло число супружеских пар без детей. По данным американского переписи населения, если в 1970 году дети были у 40% супружеских пар, в 2012 году они были лишь у 20%.

Хотя эта статистика не учитывает неженатых пар с детьми, она, однако, убедительно свидетельствует об изменениях в традиционном составе семьи.

Автор фото, Unsplash

Исследование, проведенное Бюро трудовой статистики США, показало, что супружеские пары без детей в течение 2007-2011 годов тратили больше денег на своих домашних любимцев, чем любые другие семьи.

«Это такая потребность в заботе о ком-то», — считает д-р Эми Блэкстоун, профессор социологии из Университета штата Мэн и автор книги «Чайлдфри по собственному желанию: движение, которое меняет традиционную семью и открывает новую эпоху независимости».

Блэкстоун исследует движение чайлдфри с 2008 года. Примерно тогда три ее близкие подруги рассказали, что забеременели, потому что ощутили тягу к материнству.

«Я не разделяла этих чувств», — рассказывает женщина.

Она была в счастливом браке с мужчиной, в которого влюбилась еще в школе. Сначала они считали себя «слишком молодыми» для детей и думали, что это произойдет, когда им будет за 30. Желание стать родителями появится то позже.

Но оно не появилось. «Никто из нас не испытывал интереса к отцовству», — говорит Блэкстоун.

Автор фото, Unsplash

У них с мужем была кошка, но у обоих оказалась аллергия на кошачью шерсть. Исследовательница, однако, не раз сталкивалась с бездетными парами, которые относились к своим домашним любимцам, как к настоящим детей.

«Один из самых ярких примеров — это история о человеке, который уволился с работы, когда узнал, что его собака умирает. Он хотел провести последние недели жизни своего любимца рядом с ним», — рассказывает профессор Блэкстоун.

Он хотел заботиться о собаке, «как кто-то заботился бы о ребенке или больном отце».

Другая бездетная пара, которая решила расстаться, должна была распределить опеку над своими котами.

«Они оба считали кошек своими детьми», — говорит Блэкстоун. В конце концов, один из бывших партнеров получил право оставить животных себе, а второй согласился на регулярные посещения любимцев.

Ньюйоркский художник Бэн Леновиц с восторгом рассказывал о бездетной паре, которая заказала ему несколько портретов своих собак. Одного из них они спасли во время урагана Сэнди в 2012 году.

Автор фото, Lisa Rochow and Cameron Wheeler

Підпис до фото,

Кэмерон Вилер и Лайза Рохов из Мичигана меняют традиционное представление о семье: они относятся к своему псу Эйри, как к собственному ребенку

«Мужчина рассказывал о собаке, как о своем малыше», — говорит Леновиц, чьи портреты домашних любимцев могут стоить до 160 долларов.

Пушистые детки

Идею замены ребенка «пушистым малышом» (fur baby) часто обсуждают на форумах чайлдфри.

«Наш кот, безусловно, член семьи», — говорит Максин Трамп, режиссер фильма To Kid or Not to Kid. Женщина замужем, но не имеет детей. Фильм развенчивает стереотипы окружающих людей, которые решили не рожать детей.

«Но я не называю его «своим сыночком».

49-летняя Максин живет со своим мужем и котом Оскаром Уайльдом («Не люблю его фамилию», — шутит женщина).

Они с мужем большую часть жизни проводят в путешествиях. Это отчасти и стало причиной того, почему Максин не хотела детей, и почему кот им как раз подходит.

«Некоторым друзьям было довольно трудно объяснить наш выбор», — рассказывает женщина, но работа над фильмом «имела терапевтический эффект».

Когда около семи лет назад она начала работу над ним, информации о чайлдфри было очень мало.

Но теперь времена изменились. «Это очень увлекательно, сможем ли мы дожить до того времени, когда людей, сознательно отказавшихся от отцовства, не сочтут странными или изгоями?»

Автор фото, Geoff Tischman Pets

Підпис до фото,

Бездетные пары иногда так любят своих домашних любимцев, что даже заказывают их портреты у профессиональных художников или фотографов

Для Рохов и Вилера и других молодых пар, не имеющих детей, отказ от отцовства имеет такое же значение, как и решение завести домашнего любимца.

«Эйри немного напугала нас на прошлой неделе», — говорит Рохов. Они с мужем отреагировали так же, как отреагировали бы любые молодые родители на тревожные признаки болезни у ребенка.

«Мы отвезли ее в ветеринарную клинику, что обошлось нам в почти 1000 долларов, представляю, сколько стоил бы визит в отделение неотложной помощи для малыша. Не меньшее тысячи, точно». (Она права относительно большинства таких заведений в США.)

Впрочем, кроме меньших финансовых затрат, решение не рожать детей также лишает их «эмоциональных страданий», связанных с отцовством.

«Я социальный работник, — говорит женщина. — Я знаю, какая жизнь у многих людей. И я знаю также, что не смогу дать ребенку все, что ему нужно».

Хотите поделиться с нами своими жизненными историями? Напишите о себе на адрес [email protected], и наши журналисты с вами свяжутся.

Почему люди отказываются заводить детей — Wonderzine

Как и почему становятся чайлдфри

Статистика бюро переписи населения США показала, что женщин без детей становится всё больше. В 2014 году этот показатель достиг рекордного уровня: 47,6 % женщин в возрасте от 15 до 44 лет сказали, что у них никогда не было детей. Правда, этот опрос не учитывает важный фактор — само желание стать родителем: сюда попадают и те, кто хотел бы детей, но лишён этой возможности. Сейчас об осознанном нежелании продолжать семью говорят всё больше. О бездетном образе жизни рассказывают многие знаменитости — от Челси Хэндлер до Опры Уинфри и Долли Партон. Писательница Сезин Кёлер в колонке для The Huffington Post сказала, что ей «не нужно выталкивать ребёнка из вагины, чтобы стать настоящей женщиной». Традиционно между женственностью и материнством ставился знак равенства, но сейчас женщины всё чаще сомневаются в необходимости деторождения — при этом мужчины-партнёры не всегда разделяют их взгляды. Во многом это связано с нагрузкой, которая при рождении ребёнка до сих пор ложится только на мать, и тем, что женщины боятся потерять карьеру.  

Причины, по которым люди отказываются от детей, могут быть разными. Первыми чайлдфри часто становились люди с высоким уровнем дохода и образования, в основном атеисты — но сейчас к такому решению могут прийти люди с другими убеждениями. По словам социолога Ольги Исуповой, причины не заводить детей у мужчин и женщин различаются: тогда как у большинства женщин-чайлдфри высокий уровень образования и дохода, мужчины, наоборот, зарабатывают меньше. Выбирая бездетность, женщины подумают скорее о времени, необходимом для ухода за ребёнком, а мужчины — о деньгах. Женщины-чайлдфри предпочитают сосредоточиться на карьере и не уверены, что смогут совместить её с ребёнком — решение мужчины завести детей тесно связано с тем, сможет ли он их обеспечить: не все мужчины готовы зарабатывать больше ради ребёнка и при этом меньше тратить на себя.

Чайлдфри называют и другие причины: от простого отсутствия желания до несовершенства мира, в котором детям будет нелегко. Некоторые женщины открыто говорят, что их пугает беременность и то, что будет происходить с их телом после родов. Многие чайлдфри всерьёз обеспокоены социальными проблемами, которые могут затронуть и их детей.

Позицию чайлдфри часто считают инфантильной или эгоистичной, но сами они так не считают. Многие упирают на то, что уход за ребёнком требует огромной ответственности и вложений — и материальных, и эмоциональных — и нельзя заводить детей, как следует не обдумав вопрос. Психолог Катерина Поливанова отмечает, что сейчас наступила эпоха интеллектуального выбора: если раньше воспитание детей было более интуитивным, а родители беспокоились прежде всего о физическом комфорте детей, сейчас модели воспитания усложняются, а родителей больше волнует психологическое состояние и материальное благополучие ребёнка.

Без детей. Движение чайлдфри в Петербурге

Почему многие петербуржцы осознанно отказываются заводить детей? Дело в деньгах или нежелании лишать себя комфортной среды? И почему в странах, где популярно движение чайлдфри, о радостях материнства рассказывают даже в рекламе? Репортаж Ивана Уварова.

«Ну и продолжим тему семьи, тему детей. Вот, например, Росстат недавно опубликовал данные, которые свидетельствуют о том, что рождаемость в России имеет тенденцию к резкому снижению. Был составлен список городов, жители которых не хотят иметь детей. Причины разные. Экономические – не хватает денег. Социальные – не хотят лишать себя комфорта и свободы. И Петербург один из лидеров этого антирейтинга. По данным Росстата первое место занимает Москва, потом Екатеринбург, Краснодар. Новосибирск. Мы пятые. И вообще, по всей России статистика такова, что более половины молодых людей до 25 лет не планируют иметь детей как минимум на ближайшие 10 лет. Возникает естественный вопрос, который рефреном повторялся в одной популярной советской песенке. «У меня братишки нет. У меня сестренки нет. Говорят с детьми, хлопот невпроворот. Но что же будет на земле, через 100 ближайших лет, если мода на детей совсем пройдет?» Иван Уваров категорически не согласен с представителями этого модного направления, которое получило название чайлдфри. И как журналист, и как отец. И вот его репортаж на эту тему».

У Инны и Юрия — семеро детей. Пять мальчиков. И две девочки. Собраться всей семьей за одним столом сейчас получается редко. У каждого свое расписание, дела и заботы. Но вечернее чаепитие – традиция семейная, нарушать которую здесь не принято. Исключение для самых старших. Они на работе. Старшему – 24. Младшей дочери – 12. Настоящая семья. Они сами про себя так говорят.

«Кажется, что сейчас в России и в Петербурге в частности появилась новая мода – не рожать детей. Такие люди называют себя чайлдфри. «Чайлд» – от английского «ребенок». «Фри» – свобода. Как вы поняли, я не приверженец идеологии чайлдфри. Это моя дочь – Варвара».

Признаться честно, никогда не думал, какой могла бы быть моя жизнь, если бы у меня не было ребенка. Первое, что приходит в голову: сон, свобода и больше денег, которые могу тратить на себя и жену.

Это Хельгус, так он попросил себя представить. Тратит деньги исключительно на себя и свою музу – жену Викторию. Так и живут. Он, Она и музыка.

Решение прожить жизнь без детей Хельгус принял в 13 лет. Сейчас ему 38. Становиться отцом по-прежнему не хочет. Супруга радость материнства с радостью заменила карьерой. Это пока про певицу Викторию Башкирову мало кто слышал. Придет время – и она обязательно станет звездой. Хельгус уверен.

Впервые о чайлдфри как о субкультуре в России заговорили в 2013-м году. Вернее, заговорил. Петербуржец Эдвард Лисовский. Из-за своих взглядов он был вынужден переехать в другой город. Консервативный Петербург не понял такой идеологии.

У меня есть дочь. В чем преимущества вашей жизни над моей?

«Я с уважением отношусь к людям, у которых есть дети. Просто разные приоритеты. Для вас важно прийти домой вечером, обнять дочь. Для меня важно подумать, какие дела интересные у меня будут завтра, с кем я увижусь, как еще я себя реализую».

«Среди чайлдфри в России женщин больше, чем мужчин. 60% против 40%. И вот главные причины, по которым люди отказываются от рождения детей. Финансовые трудности, отсутствие постоянного партнера и плохие жилищные условия».

Впрочем, это сухая официальная статистика, которая не подтвердилась на отдельно взятом квадратном метре Каменноостровского проспекта. Здесь я провел почти два часа. В ожидании встретить хотя бы одного чайлдфри.

Небольшие страны, уже пережившие эпидемию чайлдфри, о прелестях материнства и отцовства рассказывают всюду. Даже в рекламе риса.

Анна – мать двоих детей. Из Петербурга несколько лет назад она переехала в Финляндию, одну из самых «бездетных» стран Европы. Здесь она увидела последствие массового распространения идеологии чайлдфри – одиночество.

«Периодически выходят статьи про одиночество. Одиночество – это одна из самых больших проблем в Финляндии. Чтобы побудить немножко общество: давайте, объединяйтесь! Рожайте детей! Подумайте об этом немножечко раньше, чтобы потом не страдать от депрессий, самоубийств и так далее».

Многодетные родители и приверженцы чайлдфри философии. Вряд ли они когда-нибудь поймут друг друга. И вряд ли они смогут договориться при встрече. Если эта встреча вообще состоится. У нас нет цели их помирить. Но мы можем дать возможность им обратиться друг к другу.

Да, сейчас мы вошли в век комфортной среды. И это состояние комфорта – настоящая зависимость, ради которой многие не готовы жертвовать своей свободой, временем, силами, эмоциями, оправдывая себя модным понятием чайлдфри. Мода — явление временное. Но есть ценности, которые никогда не выйдут из моды. И события, которые навсегда определяют настоящий смысл жизни для каждого из нас. Вот и для меня год и три месяца назад таким событием стало рождение Варвары.

«Свободные от детей». 5 историй о чайлдфри в Украине | Громадское телевидение

Они называют себя «чайлдфри» — «свободные от детей» — и сознательно отказываются от материнства. Женщины чайлдфри не мечтают о двух полосках на тесте на беременность, не планируют посвятить себя детям и не считают материнство главным предназначением женщины. В ответ им приходится сталкиваться с непониманием окружающих, вопросами от родственников, друзей, а иногда — и врачей.

Кто-то стал чайлдфри в ответ на избыточное давление или даже травлю окружения, а кто-то, наоборот, этого давления почти не испытывает. Кто-то считает свое решение окончательным, а кто-то говорит об «отложенном материнстве» и предполагает, что со временем может изменить мнение.

Мы встретились с несколькими женщинами, которые называют себя «чайлдфри». Одинокие, замужние и в гражданских партнерствах — у каждой из них своя история. Они рассказали о своих убеждениях и приоритетах, а также сомнениях и травмах.

Материал подготовлен для проекта «Жизнь других» с Татьяной Огарковой, где мы рассказываем о людях с различными жизненными выборами и ценностями.

Вязаные носки, буллинг в школе и философия Канта

Алине двадцать пять. Мы знакомимся в тематической группе чайлдфри. Внутри этой закрытой группы немало постов чайлдхейтерского характера: здесь высмеивают и обесценивают людей с детьми, «овуляшек» и «яжематерей». А также постят котиков.

Мы встречаемся в кафе. У Алины красивая улыбка, низкий голос и привычка основательно излагать свои аргументы. У девушки историческое образование на этом в свое время настояли родители но сейчас она учится на юриста. Говорит, что с детства хотела быть адвокатом. Ее интересует защита прав человека и справедливость.

Она читает французских экзистенциалистов Сартра и Камю, феминистку Симону де Бовуар и увлекается философией Канта. Особенно ценной идеей немецкого философа Алина считает то, что человек является не средством, а самоцелью.

Девушка выросла в Лубнах, небольшом городе в Полтавской области.

«Когда я была маленькой, мне не нравились младшие дети, — начинает Алина свой рассказ. — В отличие от других, я никогда не хотела братика и сестричку. Родители меня слушали: мама сделала три аборта. Все мои желания по поводу этого исполнялись. В детстве я была аутсайдером, а посторонние люди говорили, какая я плохая, эгоистка и т. д.».

У одноклассников Алины были братья и сестры, но она не понимала их радости. Когда в подростковом возрасте девушки начинали говорить о детях, у нее не было к этому никакого интереса.

fullscreen

Алина учится на юристку, читает французских экзистенциалистов Сартра и Камю, феминистку Симону де Бовуар и увлекается философией Канта, Киев, 23 февраля 2020 года

Фото:

Анастасия Власова/hromadske

Когда Алина сменила школу, начались проблемы с травлей.

«В седьмом классе, когда лидер класса спросила, почему я не хочу братика или сестренку, я ответила, что мне не нравятся дети. Она сказала, что меня надо заживо закопать на Гайдае (местное кладбище — ред.). Потом меня обижала учительница трудового обучения: мы должны были на уроках вязать детские носки, а мне это было не интересно. Когда я сказала ей, что не хочу детей, она назвала меня ненормальной и начала ставить мне психиатрические диагнозы», рассказывает Алина.

Со временем дошло и до физического насилия. Когда Алине было 15, она написала довольно агрессивный пост в соцсети Space.

«Я была возмущена тем, что у меня была мигрень, а меня заставляют уступить место в маршрутке маме с ребенком. Я на это очень обиделась: на эмоциях обиды были всех. Не буду себя оправдывать, тогда я вела себя по-свински. Потом меня в туалете поймали старшеклассницы и сказали: «Мы сейчас тебя утопим в параше». Я смогла за себя постоять, одну из них начала топить. После этого меня вызвала завуч и угрожала психиатрической больницей и детской комнатой милиции», рассказывает Алина.

После этого девушку не трогали физически, но продолжали давить морально. Обижали также и часть педагогов. У Алины усилились приступы мигрени, которые иногда продолжались до двадцати дней. Родители водили ее к врачам, но причину не находили.

Позже болезнь удалось преодолеть, но флэшбеки с детства остались до сих пор. Уже три года Алина еженедельно посещает психотерапевта, стремится разобраться с детскими травмами.

После обучения Алина начала работать в Киеве: сначала архивистом в нотариате, затем в консалтинге, сейчас в государственном учреждении. У девушки есть несколько подруг и партнер парня нашла в группе чайлдфри. Он разделяет ее взгляды на материнство, и пара не планирует заводить детей.

«Если меня сейчас спросят почему я не хочу детей, я отвечу, что хочу приватности. Материнство — это специфическая форма волонтерства и донорства. Я не хочу быть для кого-то волонтером или донором», говорит она.

fullscreen

«Меня травила учительница трудового обучения: мы должны были на уроках вязать детские носки, а мне это было неинтересно. Когда я сказала ей, что не хочу детей, она назвала меня ненормальной », Киев, 23 февраля 2020 года

Фото:

Анастасия Власова/hromadske

Алина признает, что долгое время была склонна к чайлдхейтерству ненависти к детям.

«Мне весь мир казался опасным, казалось, что меня все ненавидят, что эти матери меня ненавидят», рассказывает она. Но сеансы психотерапии, а также курс по психологии толпы дали ей понимание, почему люди так ведут себя и почему не нужно отвечать агрессией на агрессию.

Сегодня к своим коллегам, у которых есть дети, Алина относится вполне положительно.

«Это ответственные люди, которые чего-то достигли, у них есть чувство такта и взаимоуважения. Раньше у меня была агрессивная реакция, когда меня об этом спрашивали. Пообщавшись с психологом, я поняла, что раньше просто отвечала обесценением на обесценение», объясняет она.

«Например, когда я выиграла на литературном конкурсе, ко мне могли подойти и сказать: «Лучше бы ты ребенка родила, с твоего творчества ничего не получится». Тогда я реагировала агрессивно. Могла ответить: «А чего ты достигла, кроме того, что родила? Ты писать даже не умеешь».

Родители Алины ее выбор принимают и не создают проблем. В то же время репродуктивное давление существует, утверждает девушка. Ей приходилось сопровождать женщин из группы чайлдфри к гинекологам и быть свидетелем того, что иногда даже врачи частных клиник уговаривают женщину не делать аборт и запугивают последствиями.

«Репродуктивное давление — это когда женщине говорят, как и когда рожать, пугают несуществующими проблемами у тех, кто не рожал, а также скрывают последствия беременности и родов. Агитируют рожать даже женщин с хроническими болезнями. Акушерское насилие — это также форма репродуктивного давления», говорит она.

fullscreen

Родители Алины принимают ее выбор не заводить детей, а парня она нашла в группе чайлдфри, он разделяет ее взгляды на материнство, и пара не планирует заводить детей, Киев, 23 февраля 2020 года

Фото:

Анастасия Власова/hromadske

Какие по вкусу металлические перила больничной койки

Ирине тридцать семь. Четырнадцать лет назад она решила, что никогда не будет рожать. Никогда не будет ходить к генетикам и репродуктологам, не будет переживать о ходе беременности, не будет делать УЗИ.

Ирина внимательно относится к своему здоровью, заботится о контрацепции и регулярно ходит к гинекологу. Предпочитает врачей мужчин: они меньше комментируют и не дают жизненных советов. И осторожно проводят осмотр.

Сегодня Ира занимается любимым делом, работает редактором на hromadske, интересуется искусством и литературой. Она говорит: вероятность того, что захочет родить ребенка, фактически отсутствует. Но так было не всегда.

«У меня обычная семья, я из небольшого города Черкасской области. У нас по умолчанию считалось нормальным выйти замуж и родить детей. Я тоже очень хотела семью, детей. Я даже фантазировала, что у меня будет семеро детей. Тогда мне казалось, что это должно быть прекрасно. А потом все изменилось», рассказывает Ира.

fullscreen

Ирина работает редактором, интересуется искусством и литературой и не планирует рожать детей, Киев, 3 марта 2020 года

Фото:

Анастасия Власова/hromadske

Она закончила университет и нашла работу в Киеве. Хотелось работать и жить. Какое-то время встречалась с парнем. Это был короткий, несерьезный роман «без обязательств». Ни у кого не было серьезных планов на будущее.

«А однажды я проснулась с ощущением, что что-то не так. Что-то изменилось. Визит к врачу расставил все по своим местам. Врач была очень удивлена — сказала, что в своей практике еще не диагностировала незапланированную беременность на таком раннем сроке», рассказывает Ира.

Известие стало шоком. Ира решила, что имеет право принять решение, оставлять ли беременность. Но парню сказала сразу он также имеет право принять решение, что делать. Парень думал три месяца и все это время не выходил на связь. Ира решила оставить ребенка. И родить его самостоятельно.

«Я действительно очень хотела этого ребенка. И я была готова на время пожертвовать работой, карьерой, а также личной жизнью ради этого ребенка. Я сразу знала, что это будет девочка, еще до всех обследований. Я ее так хотела!», рассказывает она.

Но чувствовала себя Ира нехорошо: что-то постоянно болело, иногда она не могла спать из-за этой боли. После нескольких жалоб попала в больницу на сохранение. Там ставили капельницы и прописывали лекарства. На девятой неделе сделали УЗИ и отпустили домой сказали, что все будет хорошо.

fullscreen

Несерьезный роман «без обязательств» однажды перерос в незапланированную беременность и необходимость принимать важные решения — Ира решила оставить ребенка, Киев, 3 марта 2020 года

Фото:

Анастасия Власова/hromadske

Ира уволилась с работы и уехала из Киева. Стала на учет по беременности, проходила все обследования, сдавала анализы. Несмотря на то, что анализы не показывали ничего угрожающего, Иру что-то тревожило. Она просила сделать ей УЗИ на двадцать первой неделе, но врачи отказались не видели в этом необходимости. Протокольное УЗИ второго триместра назначили на 26-й неделе.

«Это была суббота, я немного опоздала. Специалистка на меня накричала из-за этого. А потом, когда она уже сделала УЗИ, снова начала кричать. Кричала, что я ей испортила настроение на целый день. В тот день, на двадцать шестой неделе беременности, у моей девочки обнаружили несовместимую с жизнью патологию головного мозга», рассказывает Ира.

На следующий день врачи провели МРТ (магнитно-резонансная томография) и консультацию в центре генетических исследований. Перед каждым новым анализом Ира надеялась, что все это окажется неправдой. Но диагноз подтвердился. Ребенок не имел никаких шансов на жизнь и мог умереть внутриутробно еще до рождения.

«Я плохо помню те дни, мне казалось, что все, что происходит вокруг — вообще не про меня. И я несколько дней жила с ощущением ужасного стука внутри живота», — говорит Ира.

«Во вторник, 14 февраля, меня положили в больницу, там я пролежала два дня. Два дня вызывали роды. На меня все кричали. Я помню многоместную палату: постоянно менялись женщины, одна за другой, они приходили на прерывание замершей беременности и быстро выписывались. Я помню, как им завидовала в этот момент, проведя два дня в ожидании. Мне кажется, я на всю жизнь запомнила, какие по вкусу металлические перила больничной койки.

Когда ребенок родился, мне не дали на него посмотреть. И я не уверена, что это плохо. Не думаю, что была готова это сделать в тот момент. В четверг меня выписали из больницы».

Иру поддерживали родные люди. Хотя родителей рядом не было, в больнице от нее не отходила тетя. Психолога рядом не было.

fullscreen

«На двадцать шестой неделе беременности, у моей девочки обнаружили несовместимую с жизнью патологию головного мозга, ребенок не имел никаких шансов на жизнь», Киев, 3 марта 2020 года

Фото:

Анастасия Власова/hromadske

После родов врачи еще долго разбирались с причиной патологии мозга ребенка, проводили исследования. Но точной причины так и не нашли — сказали, что это может быть что угодно, в том числе и обычная таблетка обезболивающего, которую девушка могла выпить на раннем сроке беременности.

В то же время, когда врачи внимательнее посмотрели на УЗИ с девятой недели, сказали, что уже по нему можно было ставить диагноз. Аборт на 9-й неделе по сравнению с искусственными родами на 26-й, был бы совершенно другой историей. Почему врачи не увидели этого вовремя, почему не обратили внимания на просьбы провести дополнительное УЗИ — неизвестно.

Когда Ирина пришла в себя, то поняла: больше никогда не захочет иметь дело с беременностью, врачами и роддомами.

«Я до сих пор помню, как на меня кричала врач во время УЗИ. Я понимаю, что, возможно, она это делала не со зла. Возможно, она сама этого не ожидала, и это была психологическая атака. Но и потом мне пришлось много всего выслушивать. В какой-то момент мне казалось, что я какое-то чудовище. Поэтому потом, когда я отошла, я поняла, что не хочу больше знать об этом. Я приняла это для себя как данность, как факт. И я подумала, что у меня есть возможность иначе реализовать себя в этой жизни», — рассказывает Ира.

С тех пор прошло много лет. Ирина говорит, что благодарна своей семье за то, что годами об этой истории никто не вспоминает и никто не давит по поводу детей и материнства. Не чувствует она давления и со стороны партнера. Но это правило не касается широкого круга родственников.

«Я не люблю семейные праздники с большим количеством родственников. Я просто обхожу эту тему, потому что она для меня травматична. А для людей — нет. Для них нормально напомнить, что мне 37 лет, и спросить, почему у меня нет ребенка. Мужчину не нашла? Так роди для себя. Ну, когда уже? Я не могу понять, почему в нашем обществе это считается нормой», — говорит Ира.

Чтобы мы создавали больше важных материалов для вас, поддержите hromadske на платформе Спiльнокошт. Любая помощь имеет большое значение.
fullscreen

Ирина благодарна своей семье за то, что годами об этой истории никто не вспоминает и никто не давит в отношении детей и материнства, Киев, 3 марта 2020 года

Фото:

Анастасия Власова/hromadske

Отложенное материнство: замороженные яйцеклетки, поиски себя и карьерные преимущества

Дарье — двадцать восемь. Она политолог, работает аналитиком в Группе изучения гибридных угроз Украинского кризисного медиа-центра. Дарья не придерживается классической идеи чайлдфри о том, что у нее никогда не будет детей. Но ее интересуют идеи отложенного материнства и право женщины не становиться матерью только потому, что она достигла репродуктивного возраста.

Дарья принадлежит к поколению, рожденному в самом начале 1990-х. Это эпоха распада Советского Союза, эпоха бедности и большого социального стресса. В те годы количество абортов в Украине превышало миллион в год: в полтора раза больше количества рождений. Дети, родившиеся в начале 90-х, были свидетелями социальных потрясений и экономических проблем. Иногда они мало видели родителей, которые работали на нескольких работах и у них не было времени на общение с детьми.

fullscreen

Дарья не категорична в вопросе рождения детей, но ее интересуют идеи отложенного материнства и право женщины не становиться матерью только потому, что она достигла репродуктивного возраста, Киев, 26 февраля 2020 года

Фото:

Анастасия Власова/hromadske

Сегодня Дарья, как и многие ее ровесники, не спешит с материнством, хотя к детям относится вполне положительно:

«Дети от четырех до шести лет очень интересные, у них невероятно развит внутренний мир, с ними очень интересно общаться. А сыну моей лучшей подруги недавно исполнилось полгода, мне нравится играть с ним. Он для меня — ребенок моей подруги, действительно очень хороший мальчик, для меня он личность. Но я не чувствую такого, что я беру младенца на руки и автоматически хочу себе такого же».

Материнство в зрелом возрасте имеет свои преимущества, убеждена Дарья. Она приводит пример проведенного в Дании исследования, которое показало, что женщины старшего возраста менее склонны к насильственным и нервным реакциям по отношению к своим детям. Соответственно, их дети вырастают ментально здоровыми. Есть еще одно, британское, исследование, которое показало, что женщины, которые откладывали материнство до возраста 30+, не теряли материальные или карьерные возможности, а наоборот — получали их.

В Украине таких исследований не проводили. Между тем Дарья и ее сверстники на собственном опыте испытывают репродуктивное давление. Это, прежде всего, навязчивые вопросы от родственников или окружения. Репродуктивным давлением также является вопрос о материнстве при устройстве на работу, чрезмерное внимание к этому на работе. И противостоять ему в Украине достаточно трудно, убеждена Дарья:

«Мне повезло, у меня никогда не спрашивали об этом работодатели. Но родители регулярно спрашивают, хотя они интеллигентные и прогрессивные люди. Намекают, что они очень хотели бы увидеть внуков, и спрашивают, когда это может произойти. Когда у нас завершились отношения с моим бывшим парнем, родители все равно говорили, что хотят двух внуков. Мне было мучительно и смешно одновременно. Я подумала: а как это работает, по-вашему?»

fullscreen

«Родители регулярно спрашивают о материнстве, хотя они интеллигентные и прогрессивные люди. Намекают, что они очень хотели бы увидеть внуков, и спрашивают, когда это может произойти» Киев, 26 февраля 2020 года

Фото:

Анастасия Власова/hromadske

Дарья и ее сверстники рожать не спешат. Но они в большей степени, чем их родители, задумываются над тем, как правильно строить отношения с детьми.

«Ребенок — это не вещь, которая тебе принадлежит. Ранее ребенок мог быть инструментом удовлетворения собственных потребностей или целей, но не было понимания ценности самого ребенка. Не было понимания, что ты тратишь много ресурсов, но эти ресурсы тебе никто не обязан возвращать. Это такая добровольная любовь, и, мне кажется, что у поколения наших родителей не часто есть понимание ценности самого ребенка и добровольности этой любви», — говорит она.

Сама Дарья стремится сначала разобраться со своей жизнью, понять себя — а уже потом задумываться над тем, чтобы дать жизнь другому человеку.

«Сейчас наиболее здоровая модель — это понимание того, что ребенок — отдельный автономный организм. Я хочу иметь собственные ресурсы, избавиться от навязанных мне идей, в частности, и о «стакане воды» в старости. Мне хочется разобраться с собой, отбросить все стереотипы о материнстве, чтобы я могла быть хорошим партнером для своего ребенка. Вежливым, но авторитетным партнером для своего ребенка, если он у меня будет», — говорит она.

У репродуктивного возраста женщины есть свои пределы, и время на размышления, поиски себя и саморазвитие могут стать потерянным временем, если слишком затянуть. Но это не пугает Дарью.

«Я для себя рассматриваю несколько вариантов, и не все из них связаны напрямую с моим телом. Можно заморозить яйцеклетку. Это один из вариантов: я могу об этом подумать чуть позже, когда будут материальные возможности. Кроме того, я рассматриваю не только вариант биологического отцовства, для меня генетическое родство не является приоритетом. Это может быть и усыновление», — говорит она.

fullscreen

«Мне хочется разобраться с собой, отбросить все стереотипы о материнстве, чтобы я могла быть хорошим партнером для своего ребенка», Киев, 26 февраля 2020 года

Фото:

Анастасия Власова/hromadske

Риски для здоровья, феминизм и право на выбор

Диане Марцинковской — двадцать семь. У нее образование филолога, а сейчас девушка учится на магистерской программе из американских студий в Германии. Уже семь лет Диана в отношениях со своим парнем. Девушка считает себя чайлдфри, хотя не исключает, что со временем может изменить свое мнение.

«Года три назад я начала задумываться о детях: начала читать о беременности, родах, о других темах, которые связаны с воспитанием детей. Тогда же начала понимать, что не хочу через все это проходить. Даже чисто физиологически это большие риски и последствия для здоровья, это в корне изменит жизнь. Кому-то все дается легко, без последствий, но как можно быть уверенной? — рассказывает она. — Я понимаю, что не готова к этому ни физически, ни психологически».

Диана говорит, что репродуктивного давления пока почти не чувствует: в ее окружении нет тех, кто ставит неуместные вопросы. Только мама время от времени напоминает, что дети — это счастье.

fullscreen

Диана Марцинковская живет в Германии, встречается с парнем, считает себя чайлдфри, хотя не исключает, что со временем может изменить свое мнение

Фото:

предоставленное hromadske

Диана считает себя феминисткой и осуждает чайлдхейтеров за то, что они направляют свою агрессию на уязвимые группы: женщин и детей. Но не считает, что женщины должны нести ответственность за демографические вызовы, низкую рождаемость и кризис из-за этого пенсионной системы.

«Матери — одна из наиболее уязвимых групп общества, женщины подвергаются дискриминации при приеме на работу и при оплате труда, процент достаточно высок. Отцы, зато нередко становятся бывшими и для ребенка тоже: вспомнить хотя бы задолженность по выплате алиментов. Кроме этого, у нас есть проблемы с количеством детских садов и ясель, а едва ли не каждая женщина, которая рожала, сталкивалась с акушерским насилием. Не слишком цинично, учитывая вышеизложенное, возлагать на женщин еще и ответственность за пенсионную систему и демографический уровень?» — риторически спрашивает она.

Увеличить количество населения можно другими способами, убеждена Диана. Например, через создание дружественной к детям и матерям среды, путем внедрения декретного отпуска для отцов. В хороших и спокойных условиях больше людей задумываются о рождении детей, уверена она.

«Рожать ребенка или нет — выбор каждого человека, а не принуждение. В семьях, где есть нежелательные дети, именно дети и страдают больше всего. Каждый из нас имеет право на любые желания. Если человек не хочет брать на себя ответственность за отцовство — это нормально, и человек не становится от этого хуже», — подытоживает Диана.

fullscreen

Диана не считает, что женщины должны нести ответственность за демографические вызовы, низкой рождаемости и кризис из-за этого пенсионной системы

Фото:

предоставленное hromadske

Материнский инстинкт, личный комфорт и жизненные приоритеты

Ирине Якубовской — тридцать один. Она музыкантка, которая недавно выпустила свой первый альбом «Кому» и представила его на радио.

Сейчас девушка работает на радио музыкальным редактором, любит кошек и путешествия. Особенно привлекают Ирину скандинавские страны. Она не боится одиночества и любит побыть наедине с собой.

Как и другие героини нашего материала, Ирина — чайлдфри. Замуж она вышла семь лет назад, но детей у супругов нет. Сначала просто не спешили с этим, откладывали, а потом Ирина поняла: жизнь ее вполне устраивает.

«Когда я в юности думала о своей жизни, мне казалось очевидным, что надо замуж, надо, чтобы были дети. Это привычный порядок вещей. А потом я это все откладывала и откладывала, и, наконец, задумалась: а я просто откладываю или мне это совсем не нужно? И зачем мне идти по сценарию, который мне почему-то навязывают? Почему у меня не может быть других жизненных приоритетов?» — начинает свой рассказ Ирина.

fullscreen

Ирина пишет музыку и работает на радио, замужем уже семь лет, но детей у супругов нет, Киев, 28 февраля 2020 года

Фото:

Анастасия Власова/hromadske

Девушка признается, что идеи чайлдфри приходили к ней постепенно, но пока она уверена, что дети ей не нужны.

«Я не чувствую в себе никакого материнского инстинкта. Он уже должен был проснуться, ведь мне уже пошел четвертый десяток. Зачем мне заводить ребенка, если я не буду чувствовать к нему любви? Чтобы просто передать кому-то свои гены? Или из-за какого-то мифического тиканья часов?» — говорит она.

Муж Ирины чайлдфри себя не называет, избегает этого определения. Вместе с тем на детях не настаивает, разговоров о планировании не заводит. Ему тоже комфортно без детей, считает Ирина.

Первые годы после свадьбы часто спрашивали о детях, но со временем такие вопросы возникали все меньше. В начале это Ирину раздражало, особенно когда об этом спрашивали посторонние люди — знакомые или соседи. Но со временем она научилась не обращать на это внимания или отвечать шуткой.

Родители время от времени намекают, что сверстники Ирины уже по третьему ребенку родили, или напоминают о «стакане воды в старости». Но Ирина уже привыкла на это не обращать внимания. Родители пока думают, что это все по молодости — мол, перебесится и еще родит.

Из-за навязчивых и бестактных вопросов гинекологов, вроде «Когда рожать будем?», Ирина перестала ходить в государственную поликлинику. Теперь в случае необходимости обращается в частную.

fullscreen

«Я не чувствую в себе никакого материнского инстинкта. Он уже должен был проснуться, ведь мне пошел четвертый десяток », Киев, 28 февраля 2020 года

Фото:

Анастасия Власова/hromadske

Чайлдфри — это о выборе, о праве строить собственную жизнь, убеждена Ирина.

«Я хочу увидеть фьорды, а кто-то не хочет. Так же кто-то хочет уже третьего ребенка, а я не хочу никакого. Не все хотят одного и того же, и это вполне нормально», — объясняет она.

Ира спокойно относится к детям знакомых и настаивает на том, что чайлдхейтеры и чайлдфри — это разные вещи:

«Очень часто ставят знак равенства между чайлдфри и чайлдхейтерами. Нередко можно услышать глупости о том, что если женщина чайлдфри, то она стремится принудительно отправить всех на стерилизацию или всех беременных заставила бы идти на аборт. Но лично я искренне радуюсь, когда у моих друзей появляется желанный ребенок».

В то же время пролайферские плакаты, которые все чаще расклеивают по городу и в транспорте, Ирину откровенно раздражают.

«Они призывают рожать, даже если беременность угрожает жизни женщины. Если тебя изнасиловали — тоже рожай. Ребенок — дар божий и никак иначе. Миссия пролайферов — воспрепятствовать прерыванию беременности при любых обстоятельствах. А что будет дальше, как там будет жить (и будет ли вообще жить?) та женщина, как будет жить этот ребенок, их вообще не волнует», — возмущается Ирина.

«Я за то, чтобы, если заводить детей, то это был бы абсолютно осознанный выбор. Ребенок — это ваша ответственность на ближайшие восемнадцать лет, а то и дольше. Вы формируете новую личность. Вы можете сделать из нее отзывчивого человека, а можете сделать психопата. И это ваша ответственность. И поэтому меня считают безответственной. Хотя, как по мне, более ответственно не заводить детей вообще, чем родить и «забить» на их воспитание».

fullscreen

«Очень часто ошибочно ставят знак равенства между чайлдфри и чайлдхейтерами. Лично я искренне радуюсь, когда у моих друзей появляется желанный ребенок», Киев, 28 февраля 2020 года

Фото:

Анастасия Власова/hromadske

читайте также

Без шуток: Движение за свободу детей приближается к дому

r / childfree — одно из самых быстрорастущих сообществ на Reddit, предназначенное для людей, которые НЕ хотят детей. Они не хотят, чтобы им говорили, почему они должны иметь их, как сильно они пожалеют об этом, если они этого не сделают, и насколько они «эгоистичны» из-за того, что не «способствуют обществу». Этот выбор становится все более распространенным, но все еще яростно подвергается сомнению. Мы слышим от некоторых из этих людей и исследуем, как это сообщество Reddit предлагает поддержку, когда друзья и семья этого не делают.
Спасибо u / cabbagesandkings14 за работу на этой неделе. Он называется «Уиллоу и Роксас».

Свяжитесь с нами:

Мы хотим услышать от вас! Не стесняйтесь обращаться с реакциями на эпизоды, идеями для будущих историй, отзывами о шоу или просто сказать «привет». Есть несколько способов связаться с нами:

История продолжается ниже

Подпишитесь на подкаст

Полная стенограмма:

Этот контент изначально был создан для аудио.Расшифровка стенограммы была отредактирована из нашего оригинального сценария для ясности. Обратите внимание, что некоторые элементы (например, музыку, звуковые эффекты, тон) труднее перевести в текст.
Лавина Ховард: Я женщина европеоидной расы, 34 года. Я вырос в сельском городке на северо-западе Тихого океана. В очень юном возрасте я решила, что не хочу иметь детей.

Лето: Привет, меня зовут Саммер. Я из Кении. И я не имею детей, что очень странно для этого общества, в котором я вырос.

Лавина: С 18 лет я безуспешно пыталась привязать трубки.

Лето: Общество все равно вас осудит. Просто делай, что хочешь. Во всяком случае, я так говорю.

Лавина: И наблюдая, как у всех моих друзей есть дети, теперь я вижу, насколько они истощены финансово, эмоционально, насколько истощены их отношения, потому что им так трудно быть частью партнерства, как ну как попытаться вырастить этих крошечных человечков.

Airon: Меня зовут Айрон. Я из Остина. Мне 33 года, холост, работаю в сфере технологий. Мой любимый ответ, которого никогда не было, — я никогда не менял подгузник и планирую оставить его в таком виде.

(играет музыка)

Бен Брок Джонсон: Меня зовут Бен, я живу в Массачусетсе, я довольно стар, но выгляжу потрясающе. Я женат, у меня есть близнецы, которым два с половиной года. Мой любимый ответ, которого никогда не было, — это то, что я никогда не подсчитывал количество подгузников, которые я поменял.И я планировал сохранить это до этой серии, но не смог устоять. Я изменил, Амори, по-моему, примерно от 3 до 4 тысяч диапеев.

Амори Сивертсон: Хорошо, меня зовут Амори, я не такой старый, как Бен, я тоже живу в Массачусетсе. Я сменила подгузники, как и все, кто в детстве сидел с детьми. Но я, честно говоря, не знаю, есть ли что-то еще в моем будущем, потому что я не знаю наверняка, появятся ли в моем будущем дети. Я могу остаться без детей.

(играет музыка)

Бен: Амори, вы помните, когда мы впервые заговорили о создании эпизода с участием сообщества детей на Reddit?

Амори: Да, и я особенно хорошо помню, как впервые увидел это сообщество.Потому что мне казалось, что я вошел в другое измерение. Или типа, я вошел в кафе, где люди делали вещи и говорили о вещах, о которых я не думал, что можно говорить.

Бен: Но ты же знаешь, что я тебе это показал, верно? Вы помните эту часть?

Амори: Да, я помню.

Бен: А я папа!

Эмори: Ага.

Бен: Итак, вы знаете, я просто хочу сказать это.

Амори: Что ж, если вы являетесь пользователем Reddit, независимо от того, есть ли у вас сейчас дети или нет, вы, возможно, сами наткнулись на сообщество детей.Потому что он взорвался на Reddit. Примерно за последний год группа увеличилась вдвое, с 300 тысяч членов до более чем 700 тысяч.

Бен: Для этого есть несколько причин. Люди, которые в прошлом могли задумываться о том, чтобы завести детей, смотрят на изменение климата и думают, что не хотят подвергать своих детей разрушению окружающей среды или участвовать в разрушении окружающей среды, заводя детей.

Репортер новостей: ООН предупреждает, что у нас есть только до 2030 года, чтобы удержать глобальное потепление ниже точки, при которой будут потеряны целые экосистемы.

Амори: Еще деньги. По некоторым оценкам, стоимость рождения и воспитания ребенка из среднего класса Америки составляет четверть миллиона долларов без денег на учебу в колледже.

Репортер новостей: С поправкой на инфляцию стоимость воспитания ребенка, родившегося в 2012 году, на 23% выше, чем для ребенка, родившегося в 1960 году.

Бен: Но есть еще и такая «длинная дуга истории» тоже происходит — в частности, женщины получают все больше и больше свободы и интереса в занятиях, отличных от вынашивания и воспитания детей.

Эмори: В нашем обществе происходит пробуждение культуры давления, связанной с рождением детей. И без детей — это часть этого пробуждения.

Бен: Я хочу сказать, что я думаю, что мы хороший дуэт, чтобы справиться с этим, Амори. Потому что я сочувствую людям, которые не хотят детей, и уважаю их точку зрения. Но я также отец, который, может быть, немного скептически относится к некоторым аспектам запрета на детей. А ты нянька за забором.

Амори: Еще один жаргон для детей.Человек, который боится иметь детей. Но да, я думаю, мы получили это.

Бен: Мы получили это!

Амори: Сегодняшний выпуск…

Бен и Амори: Свободны от детей!

Бен: Я Бен Брок Джонсон

Эмори: Я Амори Сивертсон, а вы слушаете Endless Thread.

Бен: Шоу, в котором рассказываются истории из обширной экосистемы онлайн-сообществ под названием Reddit.

Эмори: Мы едем к вам из WBUR, станции Бостонского национального радиовещания. Мы использовали нашу собственную детскую энергию, когда поприветствовали Эми.

Бен: Эми!

Эми Блэкстоун: Да.

Бен: Это Бенни!

Эми: Привет.

Бен: Это Бен Джонсон и Амори.

Амори: И Амори. Привет!

Бен: Как дела?

Эми: Я в порядке, как вы, ребята?

Бен: У нас все хорошо.

Бен: Эми была здорова, но проголодалась.

Амори: Мне жаль, что вы еще не пообедали.Звучит грубо.

Эми: О нет, все в порядке.

Бен: Может быть, если бы у вас было потомство, они бы уже накормили вас обедом.

Эми: Верно? Я знаю, это одна из многих причин, по которым я совершил такую ​​огромную ошибку.

Бен: Для протокола, отчасти мы ценим разговор с Эми именно потому, что у нее есть чувство юмора и уравновешенность, когда дело доходит до этого решения.

Амори: Эми Блэкстоун — профессор социологии в Университете штата Мэн.И она не имеет детей. Но она думала, что все обернется не так.

Эми: Если вы спросите меня, у меня был план. Когда мне было 10 или 11, я знала, что начну заводить детей, когда мне было 20. У меня будет двое детей, мальчик и девочка, и я буду крутой мамой, которая забирает моих детей в школу и, Вы знаете, я пришел с Capri Suns и в моих гетрах и мини-юбке, это было 80-е. У меня было настоящее видение.

Бен: Перенесемся на полтора десятилетия вперед, от эпохи детского напитка на Capri Sun до 1990-х, также известного как краткое, но великолепное правило напитка Sunny Delight.Эми вышла замуж за своего школьного возлюбленного, у нее была докторская степень, у нее была успешная карьера, и у нее не было детей. Еще?

Эми: К тому времени, когда мне было около 30 лет, я все еще отвечал: «Я слишком молод, мне это еще не интересно. Может быть, позже ». Я понял, что, может быть, происходит что-то еще. Может, я не хочу иметь детей! И это был момент, когда я действительно начал более глубоко думать о родительстве как о выборе.

Бен: Итак, Эми сделала то, что можно было ожидать от доктора социологии, она начала изучать эту тему.

Эми: Я пошла найти исследование, чтобы ответить на этот вопрос? Что со мной не так? Почему я не чувствую этого материнского инстинкта? И я обнаружил, что социологических исследований опыта отсутствия детей и процесса, с помощью которого люди принимают это решение, было меньше, чем я ожидал найти.

Амори: Эми начала проводить собственное исследование. И она и ее муж Лэнс завели блог под названием «У нас {нет} ребенка!» Они делятся исследованиями, тирадами, мемами и историями, в том числе о том, как они «вышли» бездетными в семью Эми.

Бен: Кстати, многие бездетные люди используют это выражение. Эми говорит, что это не предназначено для того, чтобы отнять у ЛГБТК-сообщества опыт «раскрытия», — это сделано для того, чтобы провести параллели между способами, которыми люди сопротивляются тому, что основное общество считает «нормальным», «естественным» и «уместным». Для Эми ее выход застал врасплох даже ее.

Эми: Лэнс и я были, так случилось, что праздновали первый день рождения моего племянника. А на его дне рождения моя сестра спросила: «А когда вы с Лэнсом подарите Джошу двоюродного брата?» И как будто у меня только что была эта очень интуитивная реакция на этот вопрос.И, знаете, какое-то время я думал, что не хочу быть матерью, и мне было неудобно в этом месте. И когда моя сестра задала этот вопрос, я просто выпалил «Никогда!» И вся комната как бы замолчала.

Бен: Эми говорит, что это был действительно неудобный момент, и это было похоже на чрезмерную реакцию. Но это казалось правильным. Так что это было освобождением, чтобы громко заявить, что у нее действительно не будет детей.

Амори: Эми заявила о своем решении еще громче в этом году, когда она опубликовала книгу по этой теме.Он называется «Без детей по выбору». И, вероятно, первый шаг к пониманию того, что значит быть свободным от детей, — это понять, что означает термин «без детей».

Эми: Я решила использовать этот термин. И, знаете ли, еще один термин, о котором говорят, — бездетность или добровольно бездетность. И для многих бездетных людей термин бездетность не совсем точно или адекватно отражает их опыт. Это делает акцент на том, чего у нас нет, потому что мы решили не иметь этого.

Бен: Да, это предполагает неполное.

Эми: Верно! Верно.

Бен: Отказ от рождения детей не новость. Но концепция движения или политического выбора — «бездетность», «добровольно бездетность», как бы вы это ни называли — кажется, растет. И разговоры об этом в последние годы, вероятно, можно проследить до нескольких движений в 1960-х и 1970-х годах. Во-первых, феминистское движение второй волны, которое связано с одобрением FDA противозачаточных таблеток в 1960 году.Кроме того, дело Роу против Уэйда, которое произошло 13 лет спустя, легализовало аборты. Эти два знаменательных события дали людям больше контроля, чем когда-либо прежде, при принятии решений о родительстве.

Эми: Нам всем будет лучше, когда женщины будут иметь равный доступ к здравоохранению, работе, образованию, когда они смогут контролировать свою репродуктивную жизнь и свое тело и принимать собственные решения.

Амори: Далее, что-то, называемое движением за нулевой рост населения, с упором на — как вы уже догадались — на рост населения после бэби-бума.

Эми: А затем движение за нулевой рост населения действительно повысило нашу осведомленность о влиянии человека на окружающую среду, особенно в западных странах, где, как вы знаете, модели потребления отличаются от моделей потребления в других странах мира.

Амори: Согласно данным Pew Research за 2015 год, около 15% женщин в США достигают своего 40-летия, не родив. Но Эми сразу же отмечает, что данные далеки от совершенства.

Эми: Женщина, у которой нет ребенка, не обязательно бездетная женщина.Я имею в виду, мы знаем, какая доля женщин заканчивают свою жизнь, не имея детей. Но у нас нет точных данных по…

Бен: Почему.

Эми: Верно. Точно. Кто из этих женщин бездетен? Кто из них хотел стать родителями, но не захотел или не мог по ряду причин? И кто из них бездетный?

(играет)

Амори: Демографы действительно знают, что мы живем в длительную эру снижения рождаемости в этой стране.Что странно, потому что в наши дни женщин детородного возраста больше, чем десять лет назад. Но мы не знаем, сколько людей отказываются от родительских прав или откладывают их, потому что они хотят стать частью этого движения за свободу детей. И поэтому мы не знаем, насколько велико движение.

Бен: Хотя в настоящее время вы не можете измерить рост всего движения за свободу детей, вы можете измерить его на Reddit, где есть сообщество, свободное от детей, которое в последнее время разошлось.

Крис: В настоящее время мы увеличиваем количество подписчиков более чем на 1200 в день.

Амори: Я правильно понял. И вы слышали это от Криса.

Крис: Я 35-летний немец, в настоящее время я живу в Сучжоу, Китай, и на самом деле я один из модераторов форума, посвященного свободному от детей.

Бен: Сейчас Крис живет в Китае, но до этого он жил в Кении, Мадагаскаре, Нигерии, Танзании, Либерии, Норвегии, Люксембурге…

Амори: Хорошо, мы поняли! Он много путешествовал.Парень заставляет Джейсона Борна выглядеть домоседом. Крис работал в банковском деле, туризме, транспорте, производстве медицинских устройств…

Бен: Хорошо, мы поняли! Он также военнослужащий швейцарской армии. И Крис говорит, что его стремительный и путешествующий по миру образ жизни стал чем-то вроде шутки между ним и его друзьями, у которых есть дети.

Крис: Когда они видят, что я пишу на Facebook, в Instagram, я теперь в Таиланде. Я во Вьетнаме, провожу семинар по обжарке кофе на Бали и тому подобное.И они такие: да, я просто вожу малышку в парк, а вот я с малышом иду к врачу, к дантисту и так далее.

Амори: Крис говорит, что в это время года всегда наблюдается бум роста субреддита. Вероятно, потому что праздники означают семейные посиделки…

Бен: А семейные посиделки означают натиск нежелательных комментариев, вопросов и мнений о вашем жизненном выборе.

Амори: Такие вещи, как …

Водопад разных голосов задает следующие вопросы:

Что, вы не любите детей? Знаешь, все по-другому, когда оно твое.

Разве вы не хотите подарить родителям внуков?

Но кто позаботится о тебе, когда ты стареешь?

Вы молоды — передумаете

Но вы двое вместе сделаете таких милых детей!

Бен: А как насчет этого, прямо от Папы…

Папа Франциск: Non avere figli è una scelta egoistica.

Амори: Перевод: Не иметь детей — эгоистичный выбор.

Бен: У детей есть термин для таких утверждений: Бинго.

(играет музыка)

Крис: Да. Что ж, бинго в основном пришло из старой игры в бинго, где у вас есть квадратный лист бумаги и пара общих выражений, которые вы увидите или услышите на протяжении всей своей жизни. Проще говоря, вы слышите это так много раз, что когда-нибудь у вас обязательно будет пять подряд, и тогда вы выиграете приз.

(Несколько разных голосов говорят «Бинго!»)

Эмори: В субреддите для детей нет настоящего приза …

Бен: Womp womp.

Эмори: Но есть огромное количество информации — материалы для чтения, ответы на часто задаваемые вопросы, лучшие обсуждения и подборка ответов на все эти бинго. В ответ на весь аргумент «ты слишком молод, чтобы знать наверняка», в одном ответе говорится: «Я слишком молод, чтобы решить, что не хочу детей, но почему-то я не слишком молод, чтобы решить, что я действительно хочу детей. ? »

Бен: За «эгоистичный» аргумент Папы Франциска? Сделайте ваш выбор! Типа: «Я эгоистичен из-за того, что не хочу приводить в этот мир нежелательного ребенка?» или «Как я эгоистичен, ставя собственное счастье выше несуществующего?»

Амори: место, где люди могут публиковать аргументы и язвительные реплики, может показаться непродуктивным.Опять же, каждую секунду рождается четыре ребенка. Поэтому люди в сообществе без детей чувствуют себя прибежищем для меньшинства, которое сталкивается с сильным культурным давлением.

Крис: Даже с 700 000 подписчиков, к которым мы приближаемся, по сравнению с семью миллиардами людей в мире, это все равно почти ничего. А это значит, что если вы хотите получить какую-либо поддержку от единомышленников, то Интернет — лучшее место для поиска такого сообщества поддержки.

Бен: Это действительно интересно для меня, потому что, Амори, я упомянул эту цитату автора Уильяма Гибсона, которая постоянно повторяется в мире технологий, а именно: «Будущее здесь, оно просто неравномерно.

Амори: Да, вы много говорили об этом.

Бен: И я думаю, что точно так же здесь ведется беседа без детей, просто она распределена неравномерно. Как и будут ли люди вести этот разговор, а также их способность вести это, во многом зависит от того, где вы находитесь в мире и в каком сообществе вы живете.

Амори: Это особенно верно, когда вы живете в месте, где Быть свободным от детей не просто нетипично, это практически неслыханно.

Лето: они этого не понимают.Как вы, женщина, кенийка, можете не хотеть иметь детей? Это безумие.

Бен: Это лето, он же HonestSummer на Reddit, о котором вы слышали в начале шоу. 27-летняя женщина прислала нам голосовую заметку из Найроби, Кения.

Лето: некоторые думают, что я шучу. Они думают: о, ты просто так говоришь, потому что сейчас ты слишком занят, ты — женщина-профессионал, понимаешь? О, это так феминистски. Вы знаете, что феминистки до сих пор используют это как оскорбление, что я считаю оскорбительным.

Амори: Лето было довольно сосредоточено на карьере — недавно она получила степень юриста. Но она говорит, что одна из основных причин, по которой она не хочет детей, — недавние приступы тяжелой депрессии.

Лето: Мое психическое здоровье так важно для меня после того, как я чуть не потерял жизнь собственными руками. Так что в конце концов я понял, что дети, которые зависят от вас в каждый момент бодрствования в течение как минимум 18 лет. Я не мог этого сделать.

(играет)

Бен: Осознание того, что вам не нужно становиться родителем, освободило Лето.Она всегда думала, что просто станет матерью. Что она будет следовать так называемому «жизненному сценарию», который более или менее ожидаемо — пойти в школу, устроиться на работу, выйти замуж, завести детей, умереть.

Амори: Некоторые люди в сообществе детей, лишенных детей, разрывают этот жизненный сценарий намного раньше, чем другие.

Джейсон: В моем теле никогда не было ни одной кости, которая говорила бы: «Эй, я вижу себя в будущем с двумя детьми, женой и частоколом».

Бен: Это викифидо на Reddit. Можете называть его Джейсон.Только не ждите, что он появится на дне рождения вашего ребенка.

Джейсон: На ​​протяжении своей жизни я избегал ситуаций с большим количеством детей, с младенцами на руках, всего с чем-либо, что явно питало заботу о ребенке-человеке. Я просто никогда не чувствовал этого принуждения.

Амори: Джейсон говорит не только о человеческих младенцах. Когда он учился в средней школе, ему было поручено заботиться об одном из этих младенцев-роботов. Вы знаете, что вам дают на уроках здоровья, которые показывают, сколько работы у младенцев, просто чтобы напугать вас сексом? Бен, тебе когда-нибудь приходилось заботиться об одном из них?

Бен: Нет.И оно показывает.

Амори: Ну, Джейсон не хотел заботиться об этом роботе-младенце. И он был довольно технически подкованным, так что…

Джейсон: Как и я любопытный человек, я сказал: «О, эй, я пойду вперед и посмотрю, как эта штука работает. И я использовал отвертку, разобрал ее и обнаружил, что в ней есть SD-карта. А потом, когда я вставил SD-карту в компьютер, я узнал, как это вести учет вас, отслеживать, знаете ли, что вы делаете с ребенком, положительное, отрицательное или что-то еще.Разобрался, как работает скоринг. Поставил себе четверку с плюсом.

Амори: Вы запутали ребенка!

Джейсон: Да, знал.

(играет музыка)

Бен: Если вы буквально пытаетесь избавиться от симулированного отцовства, да, возможно, вам не стоит выбирать настоящие вещи. Но примерно в то же время, когда Джейсон использовал свои технические навыки для домашней работы, происходило кое-что еще. То, что, по его мнению, сформировало его взгляд на детей в целом.

Джейсон: Я дважды попадал в отделение неотложной помощи как жертва издевательств. И вы знаете, поэтому я думаю, что в некоторой степени то, что я очень негативно отношусь к детям, может быть определенно способствующим фактором.

Амори: Очевидно, не все дети становятся хулиганами. И не все дети становятся жертвами издевательств. Но есть неуверенность и недостаток контроля в том, чтобы стать родителем, что заставляет Джейсона и, возможно, других бездетных людей чувствовать себя некомфортно.

Джейсон: Будут ли у ребенка проблемы со здоровьем при рождении? Будут ли они, знаете ли, вести себя определенным образом на протяжении всего среднего и старшего школьного возраста? Вы не знаете.Вы не можете планировать это. Это вызывает у вас сильное беспокойство и дискомфорт.

Бен: Кстати, я полностью понимаю эту точку зрения. Когда вы становитесь родителем, вы определенно теряете часть своего суверенитета как личности. Но вы также должны принять совершенно новый набор реалий, находящихся вне вашего контроля, о которых может быть сложно даже представить.

Амори: А для кого-то вроде Джейсона ответ прост: избегайте этого беспокойства, просто не заводя детей. Не иметь детей, это менее просто.

Бен: Мы вернемся к этому через минуту.

[Sponsor Break]

Бен: Итак, мы говорим о решении завести детей.

Амори: В частности, решение не заводить детей. Быть свободным от детей, о чем я думаю. На данный момент я нянька за забором. У которого, кстати, есть собственное сообщество на Reddit. Люди делятся своими страхами и разочарованиями и задают много вопросов.

Бен: Очень распространенный вопрос: мой партнер хочет детей, но я на грани.Это нарушение сделки?

Лавина: Я вышла замуж за своего первого мужа под впечатлением, что он был полностью осведомлен благодаря нашим разговорам. Что мне неинтересно иметь детей. Впоследствии мы развелись, потому что он дал мне понять, что всегда хотел иметь детей и думал, что сможет изменить мое мнение.

Амори: Это Лавина Ховард, о которой мы слышали ранее. Она явно не нянчить забор, так что да, решение о детях может быть решающим.

Бен: Но на самом деле решение завести детей не всегда является осознанным. Показательный пример: Бен Брок Джонсон. Я не планировался. Особой неожиданностью для меня стала снежинка.

Амори: И вы все еще живы. Но по последним данным, около 45% детей, рожденных в настоящее время в США, незапланированы. По целому ряду причин.

Бен: Для кого-то вроде Джейсона, Redditor, который подключает механических младенцев и избегает настоящих любой ценой, эта статистика тревожит.

Джейсон: Я изо всех сил стараюсь сделать вазэктомию.

Эмори: Мммм, вы изо всех сил стараетесь, но не преуспевает в данный момент?

Джейсон: Нет. Большинство врачей так и поступят, поскольку это выборная процедура, большинство, вы знаете, откажутся от нее или некоторые прямо скажут: нет, вы слишком молоды.

Эмори: Джейсон пока безуспешно обращался к пяти докторам по этому поводу. И это обычное дело, даже более распространенное для женщин, когда медицинский работник искоса смотрит на постоянную или даже непостоянную операцию.

Бен: Что не так, потому что, когда у вас есть дети, вы заходите туда, и они как да, нет проблем!

Амори: Снайпер!

Бен: И именно поэтому на сабреддите есть список врачей, ориентированных на детей, по штатам и даже по странам.

Amory: Также руководство «как пройти стерилизацию» с большим количеством информации о различных вариантах стерилизации. Включая тот, о котором, признаюсь, я даже не знал, как и Redditor Subtlety87.

Subtlety87: Я открыл для себя двустороннюю сальпингэктомию через доску Reddit childfree, и как только я прочитал об этом, я подумал, ох, вот это! Это то, что я хочу!

Бен: Двусторонняя сальпингэктомия: удаление маточных труб. Не путать с перевязкой маточных труб: перевязкой труб.

Амори: Тонкость всего на пару лет старше Джейсона, но она смогла найти доктора, который ее стерилизовал. Отчасти потому, что она плохо отреагировала на некоторые другие виды контроля над рождаемостью.Но ей сказали, что ей придется подождать месяц, чтобы сделать операцию, — это обязательный период ожидания в социально консервативном государстве, в котором она живет.

Бен: Она говорит, что ожидание того стоило. Тем более, что у нее сложная карьера в сфере исполнительского искусства. Она говорит, что у нее нет места для детей.

Амори: Она может освободить место? Конечно. Люди, которые хотят, чтобы дети освободили место.

Тонкость87: Разным людям нужно разное. Я думаю, что есть идея о том, что существует огромная нехватка, знаете ли, и я не пытаюсь заполнить пустоту в своей жизни.Для меня нет пустоты. И, знаете, многие люди говорят: «О, нет ничего лучше, чем смотреть, как играют ваши дети, и когда рядом с вами находится супруга». И мне нравится. Я также испытываю те же чувства удовлетворения, радости и счастья, знаете ли, в маленьком доме и маленькой семье, которую я построил. И я просто, я думаю, что пренебрегать чужим счастьем довольно обидно, и я думаю, что люди часто не хотят этого делать, но это часто случается.

Бен: Тем не менее, дисконтирование человеческого счастья идет в обе стороны. И вы определенно видите кое-что из этого в онлайн-сообществе без детей — люди спрашивают, как кто-то вообще может хотеть детей, или называют плохо себя ведущих детей «промежными демонами» и «кричащими мясными сиренами».

Амори: Если вы сидите на заборе, то негативный настрой, который вы обнаруживаете по отношению к детям, может оттолкнуть вас. Также есть много суждений о том, что является хорошим родителем, а что нет, что настоящий родитель может счесть немного богатым.Бен?

Бен: То есть, я не скажу, что никогда не сужу других родителей, но я также считаю, что трудно судить родителей, если вы никогда не были родителями. Я думаю, что также очень сложно судить кого-то, кто решил не быть родителем, по поводу этого выбора, который, очевидно, является важной частью того, чем занимается сообщество без детей.

Амори: Да, по большей части это безопасное пространство для людей, чтобы вместе делать необычный — и даже непопулярный — жизненный выбор, не беспокоясь о том, чтобы обидеть в своей жизни людей, сделавших противоположный выбор.

Бен: Это подводит нас к Максин Трамп. Вы знаете, никакого отношения к …

Максин Трамп: Я сняла документальный фильм под названием «Козыри против Трампа», это всего лишь небольшой документ. Все козыри, которые не голосовали за Трампа.

Амори: Это то, что делает Максин. Снимает документальные фильмы. Иногда о вещах, которые близки к дому, например, о ее последнем фильме «Ребенку или не ребенку».

(Аудиозаписи из «Ребенку или не малышу»)

Максин: Я всегда откладывала свое решение иметь детей …

Женский голос: Бездетные женщины никогда не могут быть счастливы.

Мужской голос: бездетный выбор — это своего рода рак в нашей культуре.

Голос другого мужчины: У нас должна быть более высокая рождаемость в этой стране …

Бен: В фильме Максин следует на конференции, встречи в группах и в трудные разговоры с мужем и собственной матерью, когда она пытается понять выяснить, действительно ли она будет бездетной. Который, спойлер, она все еще есть.

Эмори: Максин не знала о субреддите без детей, когда начала снимать свой фильм еще в 2013 году.Она чувствовала себя одинокой в ​​своей неуверенности. Тем более после одного разговора с лучшей подругой.

Бен: Кто был родителем.

Максин: Знаете, этот мир действительно приближается к точке, когда мы можем поддерживать людей, которые уже здесь, ресурсами, едой, энергией и т. Д. И т. Д. И я говорил, вы знаете, людей, которые у них действительно большие семьи, я сказал, что считаю их эгоистами. Это не лучший язык для начала разговора, но она была моим другом, и я пытался, вы знаете, когда я говорил, вы знаете, я не знаю, хочу ли я детей, например, если я не хочу дети, я очень-очень уверен, что у меня их не должно быть, потому что миру больше не нужны дети.И она просто ошиблась. И с тех пор наши отношения никогда не были прежними.

Эмори: Максин не разговаривала с этим другом уже десять лет. Но она многому научилась из этого разговора. И она хочет, чтобы другие тоже. Включая меня и Бена. Так же, как я говорил Максин, что я думаю, что мои друзья и коллеги поддержат меня, если у меня НЕ будет детей …

Бен: Я собираюсь сделать Амори лучший подарок, когда у нее будут дети.

Амори: ОК. Итак, Максин, он все время шутит над этой шуткой.

Максин: Бен, это нужно остановить. Я имею в виду, что даже маленькие тонкие шутки все время немного давят. Извини, Бен.

Амори: Ну, ну, вот о чем я говорил, вы знаете.

Бен: Мы уже об этом говорили.

Эмори: И я именно в этом и собирался, это то, что, знаете ли, я не думаю, что от меня откажутся. Это похоже на маленькое разочарование, понимаете, от осознания того, что к определенным людям относятся более серьезно, потому что они родители.Но я думаю, что есть потенциал для большей осведомленности, поскольку все больше и больше людей узнают, что говорить о том, что вы не хотите детей, — это нормально.

Бен: Полностью согласен. И чего бы это ни стоило, я скажу полностью в протоколе, что я буду любить тебя, Амори, в равной степени в любом случае, если у тебя есть дети или нет детей.

Амори: Спасибо.

Бен: И я думаю, ты был бы замечательным родителем. Так вот, вот где …

Максин: Хотя я тоже это часто понимаю.Я часто это понимаю.

Бен: Но в том-то и дело. Это как. Я думаю, что для меня это нормально. Мол, я не думаю, что что-то не так с тем местом, откуда я приехал.

Максин: Но как подруга, которая знает, что Эмори исследует, вы знаете, имеет такого рода, она находится в спектре того, что, вы знаете, колеблется между либо или, и Амори, очевидно, я не знаю вас очень хорошо, но отдавая комнату вашему другу, не говоря: «О, ты будешь хорошей мамой или у тебя есть желание сделать это.«Это похоже на уважение к ее положению в процессе принятия решений. Просто отдавая комнату, потому что мы были, это была идеологическая обработка. И то, что ты делаешь, сдерживаясь, Бен, позволяет не попасть в ловушку. И я действительно говорю, что нам постоянно говорят, что это следующий шаг для нас в обществе, повсюду.

Амори: Кстати, есть термин для этого. Это называется пронатализмом. Поощрение иметь детей. Идет ли он от вашей церкви или от вашего правительства, как это сделали датчане несколько лет назад со своим «Сделай это для Дании!» кампании, или напрямую от друга.Но также могут быть наши друзья, которые помогают нам противостоять пронаталистским посланиям, которыми нас засыпают.

Максин: Будучи отличным другом и сдерживаясь, вы говорите, слушайте, я поддерживаю вас тонко, не говоря, что вы станете отличной мамой, и не шутите. Это дает ей возможность, пока она размышляет о том, что она хочет делать, чтобы она не чувствовала себя странно, если она не решит иметь детей. Имеет ли это смысл?

Бен: Думаю, в некотором смысле это имеет смысл.Но с другой стороны, для меня это то, что ваши друзья — это люди, которые влияют на вас. Ваши друзья — это люди, которые любят рассказывать вам, каковы ваши взгляды. Верно?

Максин: Да, но посмотрите, о чем вы говорите, вы говорите о влиянии.

Бен: Ага.

Максин: Вы говорите влияние.

Бен: Конечно.

Максин: Но почему вы хотите повлиять на нее так или иначе? Разве ты не хочешь, чтобы она просто была счастлива?

Бен: О, конечно.Но моя точка зрения на 100% состоит в том, что если она захочет, если она решит иметь детей, то будет счастлива. И так далее —

Максин: И если она решит не иметь детей …

Бен и Максин: Она тоже будет счастлива.

Бен: Полностью.

Максин: справа. Но, возможно, вы говорите не столько, сколько говорите о другой стороне уравнения.

Амори: Хорошо, это хороший аргумент.Хотя, справедливости ради Бена, он довольно неплохо рисует для меня реалистичный портрет отцовства на регулярной основе. Я получаю милые картинки и рассказы о ночных истериках. На самом деле, определенно больше истеричных историй.

Бен: Да, и это та часть, где лично я думаю, что, возможно, Максин на самом деле не очень осведомлена о природе наших отношений и наших разговоров об этом как друзья. С того места, где я сижу, настоящий друг — это тот, кто расскажет или подскажет, когда у него другая точка зрения, даже если это не очень удобно.Не для того, чтобы сказать вам, что вы ошибаетесь, не имея детей, но чтобы сказать, что это интересно, я смотрю на это по-другому, вот как я смотрю на это. Так что, делясь своими разными точками зрения, вы оба делаете более осознанный выбор, какой бы выбор вы ни сделали.

Амори: Это честно. Если вы не будете разочарованы, если мы с мужем полностью проигнорируем вашу точку зрения, когда сделаем свой выбор.

Бен: Конечно! Я полностью на это рассчитываю. Для меня также очень важно уделять внимание и отвечать только тогда, когда друг спрашивает у вас совета, верно.и я думаю, что в целом очень осторожно отношусь к этому.

Амори: Верно. Обычно это реакция на что-то.

Бен: Как вы говорите, сколько отстойно иметь детей, а я говорю…

Эмори: Нет! Я никогда не делал этого, я бы никогда этого не сделал!

Бен: Ярмарка, ярмарка, ярмарка. Но я шучу о том, чтобы получать удовольствие от ваших приключений в качестве будущего родителя, возможно, когда мы уже говорим о детях.

Амори: Но поскольку у нас есть взаимопонимание, я могу просто сказать: «Да, да», закатить глаза, и на этом все.Но, может быть, я начну отвечать с комментария о том, насколько хорошо я отдохнул или насколько не липкий мой дом.

Бен: Ухххх, так липко. А потом я скажу «Ага, да» и закатываю на тебя глаза.

Амори: И я не ожидаю меньшего.

Бен: Итак, суть в том, что вы не можете точно знать, какой была бы жизнь с детьми или без них, если вы находитесь в другом положении. Точно так же, как это правда, что я знаю вещи, которые я знаю сейчас как родитель, о которых я не знал даже за день до рождения моих детей.

Амори: А за последние несколько лет вы, возможно, узнали много вещей, которых не узнали, потому что были заняты воспитанием детей.

Бен: Полностью. Также для ясности: мы не только друзья, но и коллеги. И как коллега я знаю, что ваш выбор в отношении семьи на самом деле не мое дело.

Амори: Также важно знать, что для женщины все по-другому. Максин тоже отметила это. И Бен, ты это понял.

Бен: Да.

Бен: Очевидно, я абсолютно согласен с тем, что подобное влияет на женщин совсем иначе, чем на мужчин.И это, знаете ли. Ага. Мы можем начать там. Но еще я бы сказал, что, вроде бы, я тоже думаю, что нет никаких сомнений в том, что для меня на протяжении всей моей жизни, вы знаете, уже за те два с половиной года, что я был родителем, и, вероятно, на протяжении всей моей жизни. жизнь, я проведу много-много дней, пытаясь понять, что могло бы быть. В этом нет никаких сомнений. Так что для меня эта часть тоже вроде как базовая. Итак, вы знаете, я просто скажу прямо, ради иллюстрации, как будто я думаю, что возможно, вы, вы сделали ошибку, о которой сами не подозреваете.

Максин: Ооооо. Спорный, Бен, спорный!

Бен: Я просто кладу его туда, верно. И я думаю, что если бы у меня не было детей, я, возможно, совершил ошибку, о которой не подозревал.

Эмори: Да, ты можешь вернуть это ему обратно, Максин. Ты знаешь.

Максин: Спасибо, Амори, спасибо.

Эмори: Вы, Бен, возможно, совершили ошибку, о которой еще не знаете.

Бен: Ну, я имею в виду, вы знаете, я имею в виду, я все время получаю намеки на это.

Максин: Совершенно верно.

Бен: Нет, но на самом деле нет. Я имею в виду это сочувственно. Не в подобном обвинительном.

Максин: Я все еще пытаюсь найти сочувствие. Я пытаюсь найти сочувствие в этом заявлении. Но вы знаете, мне не нужно слишком сильно протестовать. Мол, прими решение, которое ты хочешь принять. Мол, мне все равно. Мне действительно все равно.Я знаю, что делает меня счастливым. И это происходит по всему миру, снимаются в удивительных местах, в которые я иначе никогда бы не попал. И это меня так радует. И это то, о чем мы на самом деле говорим, это то, что делает вас таким счастливым. Если вы отчаянно жаждете иметь ребенка и знаете, что это желание вашего сердца, хорошо для вас, иметь этого ребенка, любить этого ребенка и испытывать удовлетворение, которое я испытываю в своей жизни. Когда я сижу здесь, меня как бы пугает, потому что это был действительно, действительно интересный разговор, потому что мы, во многих подкастах или интервью, которые я давал, не всегда углублялись или у нас было время, чтобы погрузитесь в настоящую психологию этого.Так что это все, о чем я говорю. Я просто хочу углубиться в детали, у меня есть пространство, есть место, чтобы действительно думать о том, что делает вас счастливым, и найти этот источник. И продолжай с этим.

(играет музыка)

Бен: Амори, после нашего интервью с Максин я много думал об этом. И вот что я хочу сказать.

Амори: Хорошо.

Бен: Самое ясное сообщение, которое я хочу передать вам, как кому-то по другую сторону этого, — это то, что иметь ребенка для меня и для многих родителей, которые живут по-настоящему полной и счастливой жизнью, не так ли? t простое и ясное решение.Я считаю нормальным ставить под сомнение свой выбор стать родителем даже после того, как вы стали родителем. И я думаю, нам нужно серьезно относиться к этому. Потому что, хотя многие люди действительно положительно относятся к своему мнению по этому поводу, сообщество, свободное от детей, совершенно право в том, что есть испорченная часть нашего общества, которая притворяется, что не желать детей или быть неуверенным в этом огромном жизненном выборе — это не нормально. Я тоже была натурщиком, о чем не особо говорю. И хотя моя жизнь изменилась, и я выбрал «жизненный сценарий», о котором мы говорили, быть родителем по-прежнему очень страшно.Я не всегда уверен, что у меня есть то, что нужно. И даже если я это сделаю, я боюсь того, с чем мои дети столкнутся на детской площадке и на планете. Но когда я просыпаюсь и забираю детей с кроватей, это здорово. И я каждый день надеюсь, что это всего лишь часть моего родительского пути. Это цена моего выбора — чувствовать себя так. И на этом уровне я хорошо с этим справляюсь. Потому что девять дней из десяти меня сносят с ума эти маленькие маниакальные люди в моей жизни. И вам не нужно становиться родителем, чтобы почувствовать это всем сердцем.Но я определенно получаю это от родителей. Так что, что бы вы ни выбрали, Амори, я поддерживаю вас. Потому что ты молодец.

Амори: Что ж, спасибо, я ценю это. И я много думал о том, почему ваши шутки о том, что у меня есть дети, иногда меня раздражают, хотя я знаю, что ваши намерения не более чем добрые, и я знаю, что вы не голосуете по этому поводу. И я думаю, это потому, что даже в шутку он усиливает идею «жизненного сценария». Идея о том, что есть путь, по которому я неизбежно пойду, или путь, по которому люди, по крайней мере, ожидают, что я пойду.Дело в том, что моя жизнь зашла так далеко не так. Если бы я сделала то, чего от меня ожидали — или даже то, чего я от меня ожидала — я бы не пошла в школу, как я, я бы не вышла замуж (или, возможно, даже встретила) своего мужа, и я чертовски уверена не стал бы делать подкаст. Но мне нравится придумывать что-то по ходу дела и позволять себе удивляться тому, насколько я доволен выбором, о котором не думал, что сделаю, и как иногда я не в восторге от того, что сделал. То же самое и с детьми.Если они у меня будут, это будет еще одна вещь, которой я не ожидал. И, как и ты, Бен, мне это может понравиться. Но если для меня есть большой вывод из работы над этой серией и этих разговоров, это очень необходимое напоминание о том, что не существует такой вещи, как жизненный сценарий. Все, что я знаю, это то, что независимо от того, есть у нас дети или нет, мы определенно сначала заведем собаку.

Бен: Боже мой, у тебя и Майка будут САМЫЕ КРАСИВЫЕ собаки!

Амори: Эйооооо.

Это растущее движение защищает женщин, не имеющих детей по выбору

Это может шокировать, но не все женщины хотят детей.Сумасшедшая концепция , не так ли?

Есть множество женщин, которые не хотят детей по целому ряду полностью оправданных причин, которые вопреки распространенному мнению, не нуждаются в оправдании . Некоторые чувствуют, что им не хватает материнского инстинкта, и опасаются, что из них не будут подходящие родители. Другие слишком высоко ценят свою независимость и свободу воли, чтобы отказаться от нее ради семьи. Некоторые женщины настолько ориентированы на карьеру, что не хотят иметь детей, которые могут отвлекать их от карьерных целей.Между тем, некоторых женщин в первую очередь беспокоит влияние, которое привлечение большего количества людей в этот мир оказывает на окружающую среду и, в конечном итоге, на нашу планету. А для других идея иметь детей просто непривлекательна.

В любом случае это не имеет значения. Женщин на планете не ставят просто как инкубаторы для младенцев. Скорее они люди с выбором — и этот выбор включает, хотят ли они иметь детей.

Тем не менее, целый ряд социологических исследований обнаруживает, что добровольное бездетность вызывает презрение и «моральное возмущение» у других, даже со стороны совершенно незнакомых людей.

Вот почему возникло движение за свободу детей — или движение за свободу детей по выбору, как его иногда называют.

1. Что такое движение без детей?

Движение за свободу детей — это движение, объединяющее и поддерживающее людей, которые решили не иметь детей. Он объединяет людей, которые отвергли статус-кво, и побуждает других по-настоящему задуматься о том, хотят ли они детей (или действительно ли у них есть все необходимое для их рождения), вместо того, чтобы просто плыть по течению общественных ожиданий.

Избавиться от детей непросто. Одна бездетная женщина объясняет, насколько сложной может быть бездетность по собственному выбору в статье от первого лица для Guardian :

Некоторым людям так трудно поверить, что я не хочу иметь ребенка, что они настаивают на том, чтобы называть мою собаку меховой малыш (не те, кого я знаю; они просто слегка впечатлены, что я могу сохранить что-то живое, кроме суккулентов). Но те люди, которые меня не так хорошо знают, любят думать, что пушистый комок — это ребенок на замену.Он — нет. Я люблю эту собаку, но она собака. Конечно, я щекочу его животик и, конечно, делаю ему прививку, но он все еще собака. То есть, я его кастрировал, оставил в покое на весь день и накормил его печеночными лакомствами. Он собака, а не младенец на замену. Подтекст «ты передумаешь» восходит к идее, что материнство является естественным положением, а все остальное — отклонением от нормы. Это, в свою очередь, означает, что бездетные должны сражаться с мифическими биологическими часами. Эти гормоны в конечном итоге обеспечат срабатывание правильного инстинкта.Что настоящая женщина в какой-то момент ахнет и поймет, что предназначена для детей.

И она не одна. Бесчисленное количество женщин сталкиваются с нежелательными мнениями людей по поводу их выбора в отношении свободы от детей. Но движение за свободу детей оказывает им поддержку.

Сегодня движение за освобождение детей настолько велико, что существует бесчисленное множество онлайн-форумов и групп поддержки для объединения бездетных взрослых. К ним относятся страница Reddit Childfree, а также такие организации, как No Kidding! и Non-Parents, которые помогают бездетным взрослым бороться со стигмой, связанной с решением не иметь детей.

На самом деле движение за запрет детей стало настолько широко распространенным, что у его участников даже есть свой Международный день свободы детей. В этот день объявляются победители «Человек года без детей» и «Группа года без детей».

Важно отметить, однако, что движение за свободу детей предназначено для взрослых, которые предпочитают не иметь детей, а не для тех, кто не может иметь детей по таким причинам, как проблемы со здоровьем, хотя, конечно, группы поддержки могут быть находчивыми для этих бездетных взрослых. , также.

В конце концов, нелегко определить, кто свободен от детей по своему выбору, а кто не имеет детей, потому что они физически не могут иметь детей. По данным Центров по контролю и профилактике заболеваний (CDC), от бесплодия страдают около 10 процентов женщин (6,1 миллиона) в Соединенных Штатах в возрасте от 15 до 44 лет. А те, кто откладывают рождение детей, но в конечном итоге хотят их, могут ждать слишком долго.

Согласно исследованию Väestöliiton, в настоящее время от 10 до 20% женщин в США и Европе достигают 45-летнего возраста, не имея детей.Они делают это по разным причинам. Но, по данным Research Gate, те, кто просто категорически против иметь детей, независимо от того, могут они или не могут, составляют всего 1% населения.

И, вопреки распространенному мнению, добровольная бездетность редко сожалеет о своем выборе, согласно интервью The New York Times .

«Я 66-летняя женщина, которая предпочла не заводить детей, и я ни на минуту не пожалела об этом», — сказала, например, The New York Times бездетная женщина Карсон Дрю.«Друзья, любовники, коллеги по профессии, братья и сестры, племянницы и племянники, соседи и другие люди тоже могут быть« постоянными »в жизни человека».

Тонны женщин, подобных Дрю, предпочитают отказываться от детей и никогда не задумываются об этом дважды.

2. Откуда взялось движение за свободу детей?

Движение за свободу детей стало еще более популярным в последние годы с появлением социальных сетей. Но активисты годами борются со стигмами, окружающими бездетность.

«Активисты бросают вызов табу свободы детей с начала 1970-х годов, когда феминизм второй волны (который сосредоточился на семейно-ориентированных проблемах, таких как репродуктивные права, равенство на рабочем месте и супружеское изнасилование) столкнулся с опасениями перенаселенности и чрезмерного потребления. «Экологическое движение», — пишет автор Wired Эмма Грей Эллис.»В 1972 году журналистка Эллен Пек основала Национальную организацию для лиц, не являющихся родителями, с простой целью: показать большему количеству людей, что отцовство — это выбор, а не обязательная жизненная глава. 2013.

3. Почему движение за освобождение детей актуально?

Движение за свободу детей сегодня становится все более актуальным, поскольку у людей все меньше и меньше детей. Фактически, согласно данным о населении Центров по контролю и профилактике заболеваний за 2016 год, количество рождаемость упала на один процент по сравнению с предыдущим годом, в результате чего общий коэффициент фертильности составил 62 рождения на 1000 женщин в возрасте от 15 до 44 лет.

Исследователи предполагают, что эта тенденция вызвана снижением рождаемости среди подростков и 20-летних, но бездетные женщины всех возрастов вносят свой вклад в эту тенденцию.

Женщины годами остаются бездетными, и пора обществу признать и уважать их решения.

Не пропустите подобные статьи. Зарегистрироваться!

Анна-Мария Хулис — феминистка, журналист-фрилансер и страстная поклонница приключений, склонная к импульсивным одиночным путешествиям.Она целыми днями пишет о расширении прав и возможностей женщин со всего мира. Вы можете следить за ее работой в ее блоге HerReport.org и следить за ее путешествиями в Instagram @her_report, Twitter @herreport и Facebook.

Почему так много людей по своему выбору удовлетворены тем, что они бездетны

Завести ли детей — одно из самых важных решений, которые нам предстоит принять. Однако, как и любой другой выбор, этот принимается в социальном контексте. Этот контекст довольно сильно наклонен в «пронаталистском» направлении.Наша культура рассматривает воспитание детей как неотъемлемую часть достижения самореализации, счастья и смысла жизни, а также как маркер успешной взрослой жизни. Оставаться бездетным по своему выбору (также известное как childfree) — все еще отдаленный путь, шаг, который вызывает вопросы и встречает предрассудки и даже моральное возмущение. Это особенно верно для женщин, чья гендерная идентичность и социальная ценность долгое время были связаны с фертильностью и материнством. Таким образом, к женщинам, решившим не заводить детей, обычно относятся неблагоприятно.

Источник: Pixabay

Само по себе бездетность — явление не новое. Тем не менее, бездетность среди женщин в прошлом часто была вызвана бедностью, болезнями, бесплодием, плохим питанием и низким уровнем брака из-за войн. Нынешняя тенденция бездетности по выбору (бездетность) с участием здоровых, образованных, сексуально активных и часто супружеских женщин в богатых западных обществах может быть новым вариантом этой темы. По данным CDC, в 2015 году 7,4% женщин в возрасте от 15 до 44 лет были бездетными по собственному желанию.

Мотивы отказа от детей различаются. Но в большинстве случаев они включают взаимодействие между макросоциальными силами, такими как доступность противозачаточных средств, снижение количества браков и увеличение участия женщин в рабочей силе, и соображениями на микроуровне, включая стремление к более широким возможностям, личной свободе, самосознанию. -реализуемость и мобильность.

Женщины, лишенные детей, представляют собой разнородную группу, но могут иметь общие личные и социальные характеристики. Например, недавнее исследование британских исследователей Маргарет Ависон и Адриан Фернхэм показало, что по сравнению с родителями или теми, кто хочет иметь детей, «бездетные респонденты получили значительно более высокие баллы по независимости и значительно ниже по доброжелательности и экстраверсии.Они также были менее религиозными и более политически либеральными. «Они также могут быть несколько более прагматичными в отношении любви.

Женщины, решившие не заводить детей, не идут по единому четко определенному пути. Исследования показывают, что некоторые из них являются «первопроходцами», решившими оставаться бездетными в раннем возрасте, а другие — «откладывающими», которые откладывают рождение детей; «Водолазы», ​​которые соглашаются с желаниями партнера; или «не определились», женщины, которые все еще решают, хотят ли они детей.

Бездетные женщины счастливее? Широкий ответ кажется положительным.Во-первых, исследования неизменно показывают отрицательную корреляцию между наличием детей, семейной жизнью и удовлетворенностью жизнью. Наличие детей связано с уменьшением счастья, особенно для женщин, и особенно в США, и эта связь, похоже, сохраняется в долгосрочной перспективе.

Связь между рождением детей и более низкой удовлетворенностью жизнью может быть частично связана с простыми эффектами отбора, поскольку решение о родителях не распределяется в популяции случайным образом. Например, несчастные люди чаще предпочитают стать родителями.Более того, даже помимо отбора, эта связь, по всей вероятности, связана не напрямую или по своей сути с природой детей или задачами родительского воспитания как таковыми, а с проблемами, связанными с согласованием требований работы и дома, особенно в культурах, которые не предложите большую поддержку родителям. В самом деле, ассоциация имеет тенденцию исчезать в культурах, которые больше ориентируются на родителей.

Соединенные Штаты, несмотря на свою риторику о «семейных ценностях», не особенно доброжелательны к детям или родителям.В США отсутствуют полезные политики, которые распространены в других развитых странах, в том числе оплачиваемый отпуск по уходу за ребенком, субсидируемый уход за детьми и гибкость рабочего графика. Родительство в США часто бывает обременительным и одиноким. Процент одиноких родителей в США выше, чем в других развитых странах. Из-за размеров страны, индивидуалистической культуры и мобильности рабочей силы поддержка расширенной семьи часто недоступна. Рождение детей в США также обходится очень дорого, во многом из-за затрат на уход за детьми, здравоохранение и образование.Средняя стоимость воспитания ребенка до 17 лет (без учета колледжа) составляет около четверти миллиона долларов.

В США движение за свободу детей, похоже, набирает обороты среди миллениалов (хотя, по определению, только время покажет), отчасти потому, что как поколение они сталкиваются с неутешительными экономическими перспективами и сильной тревогой в отношении будущего.

Распространенная критика в адрес бездетных женщин, и в частности миллениалов, заключается в том, что их выбор отражает эгоизм. Но этот аргумент проблематичен на нескольких уровнях.Во-первых, данные неоднозначны в отношении того, являются ли миллениалы как когорта (не говоря уже о тех, кто не имеет детей) более эгоистичными, чем другие, с учетом их общего поведения и социальной вовлеченности. Во-вторых, в широком глобальном контексте рождение детей само по себе может считаться эгоистичным выбором, учитывая его влияние на изменение климата и тот факт, что во всем мире уже есть много детей, которым было бы очень полезно быть усыновленным. Более того, люди часто предпочитают иметь детей, потому что они думают, что это заставит их чувствовать себя лучше в своей жизни, придаст дополнительный смысл, подтвердит свой социальный статус как успешных взрослых и обеспечит помощь и комфорт в долгосрочной перспективе.Как правило, у родителей нет оптимального для страны и мира количества детей; у них есть число, которое они считают оптимальным для себя. Это в корне эгоистичный выбор.

Женщины, не имеющие детей, часто слышат вопрос: «Кто позаботится о вас в старости?» Однако этот вопрос актуален для всех, независимо от родительского статуса. Правда, дети часто могут и поддерживают родителей в последние годы. И правда, этот вопрос более актуален для (гетеросексуальных) женщин, которые, как правило, переживают своих мужчин. партнеры.Но наличие детей не является надежной страховкой от превратностей старости. Иногда дети остаются зависимыми от родителей на протяжении всей жизни. В других случаях они теряют связь с родителями или отдаляются от них; они могут отказаться или быть не в состоянии взять на себя бремя ухода. Более того, деньги, время и энергия, потраченные на воспитание детей, могут быть использованы вместо этого для накопления достаточного богатства, позволяющего приобрести квалифицированную помощь в старости.

Итак, бездетные женщины по разным причинам и по разным причинам принимают решение не иметь детей.Тем не менее, согласно литературе, большинство бездетных женщин не одинокие, несчастные или странные. На самом деле чаще бывает наоборот. Более того, бездетные люди, как правило, не сожалеют об этом выборе в будущем. Тот факт, что путь, свободный от детей, менее популярен, не делает его менее достойным или законным. Те, кто выбирают его, могут вносить свой вклад в общественное благо не только воспроизводством, но и культивировать новые формы смысла для себя, не привязанные к материнству.

Как пишет психоаналитик Марди Айрлэнд:

«Поскольку общество давно связывает женское начало с материнским, иногда трудно рассматривать другие пути развития как нечто иное, чем замену того, что« отсутствует ».«Новое определение« отсутствия »как« потенциального пространства »позволяет нематериальную интерпретацию развития женской идентичности, в которой нематериальные идентичности являются эквивалентными альтернативами материнской идентичности, а не заменяют ее».

Изображение в Facebook: Анатолий Типляшин / Shutterstock

мир перестал хотеть детей? — RTD

76 метров подо льдом: установка нового мирового рекорда по фридайвингу

RT продлевает срок приема заявок на Премию памяти Халеда Алхатеба 2019

Движение за свободу детей широко распространено, особенно на Западе.Означает ли это, что планета может рассчитывать на будущее, свободное от детей?

Движение «Свобода детей по выбору» объединяет тех, кто отказался от идеи иметь детей. У них есть онлайн-дискуссионные группы, такие как страница Reddit Childfree, и организации, такие как No Kidding! И «Не родители», которые помогают бездетным жить полноценной жизнью без детей и борются со стигмой, связанной с бездетностью. У них даже есть свой собственный Международный день без детей.

Подавляющее большинство населения США будет иметь детей, но движение за свободу детей хочет побудить людей задуматься, действительно ли отцовство для них, а не просто плыть по течению.

Причины отказа от детей разнообразны. Некоторые, такие как Эмма Палмер, обладательница награды «Человек года, не имеющая детей» в 2018 году, настроены граждански: «Хотя для меня это нелегко, сознательное решение жить бездетной жизнью поставило на первое место глобальные последствия моего репродуктивного выбора». Другие решили, что слишком дорожат своей независимостью или им не хватает материнского инстинкта, необходимого для того, чтобы стать хорошей матерью. Многих не привлекает мысль о детях.

Алексей Бражников — ветеран RT и телеведущий разносторонний.Теперь, живя в Соединенных Штатах, он решил встретиться с теми, кто не хочет детей, и позволить им рассказать свои истории в его документальном фильме Kidless. Большинство из тех, с кем он разговаривал, очень твердо придерживаются своего выбора, но их мотивы, включая семейную историю, экономику, а также проблемы окружающей среды, трудно распутать.

Дейл Хоффман, как и многие взрослые, лишенные детей, чувствовал, что у него не было типа личности, чтобы быть хорошим родителем. Несмотря на это, он оказался суррогатным отцом одного из своих бывших жильцов.

На самом деле, глядя на статистику, нелегко определить тех, кто не имеет детей по своему выбору. Социологи проводят различие между бездетными, которые хотят или хотели иметь детей, но не могли этого добиться, часто из-за бесплодия, от которого страдает 5-10% населения, или проблем во взаимоотношениях; тем, кто временно откладывает рождение детей, но может в итоге пропустить лодку; и те, кто действительно настроен против воспроизводства. Согласно опросам, эта последняя категория может составлять всего 1% населения.

У детей без детей есть время и привязанность, чтобы щедро потакать своим питомцам, часто спасая их в приютах.

В настоящее время в США и Европе 10-20% женщин достигают 45-летнего возраста, не имея детей. Этот показатель выше, чем в годы послевоенного бэби-бума, но в начале 20 века и ранее около 20-25% женщин также не становились матерями. Кажется, что экономическое неравенство больше влияет на общую бездетность, чем индивидуальные убеждения.Падение рождаемости в ХХ веке вызвано скорее упадком многодетных семей, чем ростом бездетности. Движение за свободу детей на самом деле связано с отдельными историями, а не с социальными тенденциями. Лучше или хуже.

О чем бы вы хотели узнать больше?

Напишите нам

Пандемия меняет мое мнение о детях

Через несколько недель после начала пандемии мем распространился среди некоторых матерей, за которыми я слежу, в различных социальных сетях.«Проверь своих друзей с маленькими детьми», — гласили слова крошечным шрифтом с черными засечками на светло-розовом фоне, за которым следует довольно длинный список того, что родители с маленькими детьми не могут делать, в том числе «пробежаться. сами по себе »,« спокойно почитайте книгу или начните новый проект »и« сами сходите в ванную ». Этот, казалось бы, безобидный пост привлек мое внимание, потому что был похож на крик о помощи. Мои друзья откровенно говорили о том, как тяжело сейчас воспитывать детей.

Я также прочитал это как косвенный призыв не принимать мои привилегии, связанные с свободой детей, как должное.Я не знаю, каково воспитывать маленького ребенка, не говоря уже о том, чтобы быть родителем в условиях пандемии. Я могу себе это представить, но, как и большинство переживаний, изменяющих жизнь, это одна из тех вещей, которые вам нужно прожить, чтобы по-настоящему понять. У меня всегда было двойственное мнение о том, буду ли я иметь детей, но когда мне исполнилось 40 лет, я начал изучать возможность иметь ребенка самостоятельно. А потом случилась пандемия.

Кризис COVID-19 выявил сломленность институтов Америки: насилие со стороны полиции и бесчеловечная система уголовного правосудия, медицинская система, в которой отсутствует инфраструктура и необходимое оборудование, нестабильная занятость для населения с задолженностью, которое из месяца в месяц получает токсические эффекты глобализации и изменения климата.Добавьте к этому списку воспитание детей среднего класса, долгое время жизнерадостное, социальная защита которого теперь кажется чем-то вроде шарады.

Прочитано: это неприемлемо для работающих родителей

В то время как родители в моей жизни открыто признавали проблемы воспитания детей во время пандемии, мои друзья, не имеющие детей, впервые рассказали, что они с облегчением нет детей. Многие из нас тихо признаются друг другу, что решение, о котором нам часто говорили, что мы сожалеем или о котором должно стыдиться, не кажется худшим решением в мире.Подобные разговоры вызвали новый интерес в последние недели, и не только среди моих друзей. Серия эссе в журнале The Guardian под названием «Без детей» исследует это решение с широким диапазоном рассуждений: нехватка денег, сосредоточение внимания на своей жизни, климатический кризис, то, что вам нравится оставаться в одиночестве. Сериал не был оживлен в условиях пандемии, но в данный момент он кажется особенно удачным. Разрыв между родителями и детьми, не имеющими детей, также очевиден в Твиттере. В ответ на безобидный твит от одного из родителей о том, что «не родители понятия не имеют, как тяжело было» быть родителями во время пандемии, тысячи людей поддержали какую-то версию: Да, мы знаем, поэтому мы не делаем этого. т иметь детей .

Эта конкретная биржа обладает всеми нагнетаемыми, часто раздражающими характеристиками интернет-дебатов, но она подчеркивает давнюю напряженность. Это далеко не первый момент, когда идея брака и ребенка как основного пути для женщин стала предметом пристального внимания. Ранние феминистки открыто обсуждали давление материнства. Бетти Фридан Feminine Mystique началась с «проблемы, у которой нет названия», а именно с несчастья замужних женщин, застрявших дома с детьми.Она написала: «Для женщины нет другого пути мечтать о творении или о будущем. Она не может даже мечтать о себе, кроме как о матери своих детей, о жене мужа ».

Очевидно, что изменилось. Девять лет назад эссе Кейт Болик Atlantic , ставшее ее мемуарами об одинокой жизни, Spinster произвело фурор. В нем она подробно описала все способы, которыми женщины перевернули то, что от них ожидало общество. Она писала: «Бездетная незамужняя женщина определенного возраста больше не воспринимается автоматически как бесплодная старая дева.

Фридан и Болик, как правило, рассказывали об опыте белых женщин из среднего класса. Для менее привилегированных женщин и цветных женщин, конечно, становление родителями не всегда рассматривалось как расширяющий их возможности «выбор» (например, чернокожих матерей-одиночек обычно демонизируют, а не объявляют за то, что они осуществляют свой выбор). Тем не менее, я снова начал думать об этих текстах, когда размышлял о том, что переживают мои друзья с детьми и как, несмотря на наше признание гнетущего тяготения этих ожиданий, они выглядят неизменными.

Пандемия только усилила давление, которое уже существовало для родителей из среднего класса. Расходы на уход за детьми были высокими, но они, по крайней мере, давали вам некоторую свободу работать; теперь семьи растят детей без обычной поддержки. По мере открытия школ и детских садов они должны решать новые проблемы безопасности. У гетеросексуальных родителей большая часть заботы о ребенке ложится на мать. Глобальный кризис здравоохранения усугубил это сексистское разделение труда, и его долгосрочные последствия могут нанести ущерб карьере женщин и, несмотря на самые лучшие намерения, стать новой нормой.

Прочтите: Коронавирус — катастрофа для феминизма

Воспитание-одиночка во время пандемии особенно сложно, если у вас нет поддержки с проживанием, но на каком-то уровне предполагается, что это будет сложно — материнство-одиночка, как и материнство в целом, всегда рассматривалось как всепоглощающее самопожертвование. Для людей, которые планировали завести ребенка, эти планы теперь могут быть отложены; например, процесс обращения за лечением бесплодия стал более сложным, поскольку доступ к медицинским процедурам по факультативным причинам был ограничен.Я определенно почувствовал себя отговорчивым, когда услышал рассказы о том, как трудно рожать прямо сейчас, и когда позвонил, чтобы проверить своих друзей с маленькими детьми и посмотреть, как они поживают.

Еще до пандемии общая тенденция заключалась в том, что женщины откладывали рождение детей. По статистике, образованные, городские женщины из среднего класса заводят детей в более позднем возрасте или вообще отказываются от них. И хотя существует разделение по признакам образования, класса и расы, среди более молодых женщин рождаемость снижается — по многим причинам, включая финансовую нестабильность, расширенный доступ к противозачаточным средствам и выбор карьеры, а не рождение ребенка.

Бездетных людей давно наказывают за эгоизм или за невыполнение роли, к которой их, казалось бы, связывало их тело. Эти ожидания, возможно, стали менее явными, но давление остается. Робкие способы, которыми мои друзья, не имеющие детей, в настоящее время проводят это обсуждение, в отличие от острых онлайн-дебатов, предполагают, что на каком-то уровне мы не смогли выйти из этого тупика. В своей антологии « Эгоистичный, поверхностный и самовоспитанный » 2015 года Меган Даум написала, что сложности, которые заставляют людей решать, иметь или не иметь детей, бесконечны.Она была разочарована тем, что разговор «так часто настраивает родителей против тех, кто не является родителями, и предполагает, что первые являются самоотверженными и зрелыми, а вторые — подростками-переростками, живущими на кучу располагаемого дохода». Сегодня этот разрыв не так очевиден, но не исчез полностью.

То, что у меня нет детей, пандемия не превратилась для меня в ретрит по йоге. Мне как 40-летней женщине, не имеющей детей, было поручено заботиться о своих родителях. После того, как в прошлом году умер мой отец, у моей матери диагностировали рак груди.Управление ее выздоровлением во время пандемии, безусловно, дало мне представление о том, что такое воспитание — обеспечение безопасности кого-то, кто слишком уязвим, чтобы делать что-то в одиночку.

Отсутствие детей во время пандемии также означает риск упустить из виду общую картину. Наличие детей может дать вам ежедневный главный повод бороться за здоровое и безопасное будущее. Некоторые родители приветствуют дополнительное время, которое они проводят со своими семьями. В такой момент может быть трудно убедить себя встать с постели.С детьми, которые просыпаются рано, у вас нет выбора.

Но впервые за долгое время я не думаю, что для меня действительно имеет смысл заводить детей; будущее слишком неопределенно, а текущая среда слишком опасна. Многие другие бездетные люди также борются с осознанием того, что структуры — социальные, образовательные, медицинские, — которые, как мы часто предполагаем, обеспечат нам поддержку, нам не помогут.

Как пишет Ребекка Солнит в «Мать всех вопросов », своей книге эссе о препятствиях на пути к жизни без детей: «Проблема может быть литературной: нам дается одна сюжетная линия о том, что делает добро. жизнь, хотя немало тех, кто следует этой сюжетной линии, живут плохо.Мы говорим так, как будто есть один хороший сюжет с одним счастливым исходом, в то время как мириады форм жизни могут расцветать — и увядать — повсюду вокруг нас ». Одним из наследий пандемии может быть меньшее осуждение детей без детей. Жизнь, которую мы все сможем построить после этого, еще предстоит представить.

«Почему вы не хотите детей?» «Потому что Апокалипсис!»

Эта история является частью недельной серии репродуктивных исследований, от пренатального тестирования до контроля над рождаемостью у мужчин.

Вы еще не беременны? Тебе не нравятся дети? Что ж, другое дело, когда это твой собственный ребенок.Быть родителем — самая важная работа в мире. Вы немного эгоистичны. Что, если бы ваши родители решили не иметь , а вам ? Говоря о ваших родителях, разве не жестоко отказывать им в радости внуков? Кроме того, кто позаботится о тебе, когда ты состаришься? Вы говорите это только потому, что молоды. Вы передумаете. Ваши биологические часы идут! Что, если ваш ребенок вылечил рак?

Если у вас нет детей и вы не хотите их, примите свои извинения: вы слышали все это раньше от благонамеренных родственников, друзей, коллег, кассиров, водителей такси, охранников на переходах.Если у вас есть дети и вы сказали что-то подобное, сообщество, свободное от детей, хотело бы сообщить вам, что вы не так внимательны и заботливы, как (возможно) хотели бы быть.

Видите ли, все эти вопросы и утверждения запрещены уставом популярного сабреддита r / childfree, где они известны как «бинго»: «клише, которые родители произносят, пытаясь убедить ребенка в том, что их решение неверно, и что они уклоняются от своего социального долга, не размножаясь.«Субреддит — это форум, на котором можно высказать свое недовольство со стороны« мамочек »и« отцов ». Что еще более важно, это место, где пользователи могут открыто говорить о выборе, предлагать истории и поддержку другим, а также делиться советами о том, как реагировать на бинго или убеждать врачей стерилизовать их.

К настоящему моменту у некоторых из вас, возможно, сформировалась крепкая крупица неодобрения к язвительным редакторам, не использующим детей. Вы далеко не одиноки: многочисленные социологические исследования показали, что добровольное бездетность часто вызывает немедленное пренебрежение и «моральное возмущение» даже у совершенно незнакомых людей.Стигма не знает расы, религии, пола или границ. Исследователи обнаружили аналогичные негативные суждения о бездетных взрослых повсюду, от Индии до Италии и Израиля. (Если вам сложно представить себе эту враждебность, попробуйте ввести в Google «бездетный» или даже лучше «бездетный тысячелетний».)

Эмма Грей Эллис рассказывает о мемах, троллях и других элементах интернет-культуры для WIRED.

Тем не менее, уровень рождаемости в США (и повсюду) продолжает снижаться. И вопреки некоторым гипотезам, добровольно лишенные детей люди, похоже, редко жалеют о своем выборе.У r / childfree почти полмиллиона подписчиков, и подобные сообщества существуют практически на всех платформах социальных сетей.

Для детей, лишенных свободы, причины рассматривать свободу детей выходят за рамки детской ненависти, вопросов телесной автономии или неоптимального финансового положения. Проблемы шире, от экономики до политики и климата. «По сути, у нас есть 12 лет до того, как планета превратится в апокалиптический ад», — говорит Жюстин, давний член группы «r / childfree», ей чуть за тридцать. «Нам не так повезло, как нашим родителям, и они, кажется, понятия не имеют, насколько труднее« выжить »для нас, чем для них.

Отвечая на протесты родителей, которые могли бы попытаться убедить их отказаться от их позиции, многие бездетные люди используют подготовленные «сценарии», сформированные годами, когда они задавали одни и те же вопросы. Они знают, что работают против укоренившихся предубеждений: дети без детей остро осознают, что в глазах большинства они представляют собой группу авторитетных, неуважительных представителей поколения миллениума, торгующих традициями ради личных интересов.

Быть бездетным — они сначала хотят, чтобы вы знали — вряд ли можно считать тысячелетней идеей.«Всегда были люди, которые сделали выбор не иметь детей, но мы никогда не замечали их таким образом», — говорит Эми Блэкстоун, социолог (без детей) из Университета штата Мэн и автор будущей книги Childfree. по выбору . На ум приходят священники, монахини и другие безбрачные аскеты, но многие миряне на протяжении всей истории призывали к тому же. Ссылаясь на кого-то как на девицу или «закоренелого холостяка», было скромным подтекстом квир-натуры, но это также был указатель на бездетность прошлых лет.«Отличие в том, что сейчас мы говорим об этом открыто», — говорит Блэкстоун.

Журнал Time улавливает движение, свободное от детей, не попадает в зеленый угол

Тенденция к свободе от детей переживает самый большой момент в средствах массовой информации благодаря новой статье на обложке журнала Time: «Жизнь без детей: когда все это означает не иметь детей».

(И журнал получает признание за использование слова childfree , которое предпочитают те, кто не хочет детей, в отличие от слова childfree , которое больше подходит для людей, которые хотят детей, но не имеют их.)

Писатель Лорен Сэндлер отмечает, что все больше американцев отказываются от родительских прав:

Уровень рождаемости в США — самый низкий за всю историю Америки, включая кризис рождаемости во время Великой депрессии. С 2007 по 2011 год, за последний год, за который имеются данные, коэффициент рождаемости снизился на 9%. Отчет Pew Research за 2010 год показал, что бездетность возросла во всех расовых и этнических группах, составляя примерно 1 из 5 американских женщин, которые заканчивают детородные годы без материнства, по сравнению с 1 из 10 в 1970-х годах.Еще до начала рецессии, в 2008 году, доля женщин в возрасте от 40 до 44 лет, которые никогда не рожали, выросла на 80%, с 10% до 18%, с 1976 года, когда новый авангард начал сомневаться в репродуктивном императиве. Эти статистические данные могут не иметь такого веса, как бездетность в некоторых европейских странах — например, в Италии, где почти четверть женщин никогда не рожают — но рост является одновременно резким и, в масштабах нашей истории, довольно внезапным.

Она обсуждает огромное социальное давление с целью завести детей и некоторые плюсы для тех, кто сопротивляется этому давлению.Во-первых, финансовые плюсы. Рассмотрим «чистые экономические затраты на воспитание ребенка — для ребенка, родившегося в 2011 году, в среднем 234 900 долларов США до 18 лет, по данным Министерства сельского хозяйства США, и 390 000 долларов США, если ваша семья зарабатывает более 100 000 долларов США». А также затраты на отрыв от работы для воспитания детей: «Альтернативные издержки для американской женщины, сбившейся с карьерного пути, могут в среднем достигать 1 миллиона долларов в виде потерянной зарплаты, пропущенного продвижения по службе и т. Д., — говорит экономист Брайан Каплан».

И еще есть чувство свободы, сформулированное одной бездетной женщиной:

«Я могу делать все, что угодно: покупать ненужный красивый предмет, планировать поездки с нашими стареющими родителями, спать, проводить день, не разговаривая ни с кем, отправлять посылки по уходу племянникам и племянникам, записываться на языковые курсы. «Идите выпить с другом под влиянием момента», — говорит счастливая партнерша по имени Дженна Джонсон, вирджинка, которая живет в Нью-Йорке.«Я знаю, что все это возможно с детьми, но это, безусловно, будет сложнее. Мои планы — профессиональные, ежедневные, долгосрочные, даже просто на отпуск — свободны от всех непредвиденных обстоятельств, которые возникают с детьми ».

Но в статье упускается одна важная часть истории: зеленый угол. Решение не иметь детей — это, безусловно, самый большой шаг, который может сделать американец, чтобы ограничить размер своего воздействия на окружающую среду. Я подробно писал об этом пару лет назад, вводя аббревиатуру ГИНК: зеленые наклонности, никаких детей.Резюме:

Население мира сейчас составляет 7,1 миллиарда, а к 2050 году, по прогнозам, достигнет 9,6 миллиарда. Это огромное количество людей, вносящих свой вклад в изменение климата и другие экологические проблемы, и мы, американцы, едва ли не худшие из них. Средний американец ежегодно производит примерно в 25 раз больше CO2, чем средний бангладешец — 22,2 тонны против 0,9 тонны. Так что, если американец не хочет иметь детей, это решение имеет огромное влияние.

Согласно исследованию 2009 года, опубликованному в документе Global Environment Change [PDF], в котором учитывалось долгосрочное влияние потомков американцев, каждый ребенок добавляет примерно 9 441 метрическую тонну CO2 к углеродному наследию своего родителя — это примерно 5.В 7 раз больше его или ее прямых выбросов за всю жизнь. Или посмотрим на это с другой стороны: влияние на климат от того, что в Америке на одного ребенка меньше, почти в 20 раз больше, чем влияние принятия ряда экологически чистых методов на протяжении всей вашей жизни, таких как вождение автомобиля с большим пробегом и использование эффективные приборы и КЛЛ.

Тем не менее, несмотря на то, что в статье из Time не упоминаются экологические последствия тенденции бездетности, она намного лучше, чем в статье Newsweek несколько месяцев назад.В этой статье Джоэл Коткин и Гарри Сигел предполагают, что бездетные люди эгоистичны, и утверждают, что более низкая рождаемость «может обернуться катастрофой для страны в целом», что приведет к «дряхлости» нашего населения. В статье, среди прочих культурных дегенератов, виноваты искренне ваши:

[Т] бездетная жизнь и даже жизнь без партнеров приобрела некую культурную значимость, при этом некоторые полагают, что они представляют собой не просто законный выбор, но более высокий. Это растущее движение, которое объединило законодателей вкусов, ученых, неомальтузианцев, зеленых, феминисток, политиков-демократов, градостроителей и крупных разработчиков.…

[U] rbanists, как Питер Калторп … связывают свою политику плотности с защитой окружающей среды; он считает плотный урбанизм «антибиотиком изменения климата». Спустя десятилетия после того, как ужасные предсказания массового голода и роста населения утратили доверие, экологическая мантра против детей остается рефлексивной. Теперь зелень способствует сокращению числа детей с высоким доходом, поскольку в более бедных странах они производят больше углерода, чем потомство. Джонатон Порритт, советник принца Чарльза, призвал Британию вдвое сократить свое население, утверждая, что иметь даже двоих детей «безответственно».Влиятельный Центр биологического разнообразия заявил, что « Homo sapiens превысили допустимую численность популяции», а Лиза Хаймас, старший редактор Grist, подписалась на то, что она называет «молодым движением за свободу детей», чтобы встать. против «глубоко укоренившейся предвзятости к родам». Ее самоназвание: «ГИНК, зеленые наклонности, никаких детей».

Чтобы лучше понять тенденции деторождения и здоровье нации, вот еще одна статья из журнала Time : «Снижение рождаемости — не беда» демографа Филипа Н.Коэн.

Учитывая самый низкий уровень рождаемости за всю историю человечества, некоторые опасаются, что Соединенные Штаты движутся к демографическому кризису, в котором слишком мало детей приведет к тому, что слишком мало рабочих будет строить — и платить за — благополучное будущее. … Но эти опасения необоснованны. Другие индикаторы показывают, что мы не сталкиваемся с демографическим кризисом, и я считаю, что у нас есть ресурсы, чтобы адаптироваться к предстоящему демографическому сдвигу.

Написать ответ

Ваш адрес email не будет опубликован.