Эгос: Эгос — NPC — World of Warcraft

Центр социальной реабилитации «Эгос» | Справочник организаций и предприятий. Все организации и предприятия Выборга в нашем каталоге.

Текст песни Thornsectide — Эгос перевод, слова песни, видео, клип

Гордыня — грех?! Вздор слабаков!
На алтаре — ЧУЖИЕ цели.
Я вечно жертвовать готов
Абсолютно ВСЕМИ!

Я разыграю свой гамбит —
Ведь на доске чужая боль
«Иди на смерть!» — Мой глас велит!
Ты пешка, а я твой король!

Вся партия — моя игра!
Но нету в ней иной потери…
И все фигуры — лишь дрова,
Что я сжигаю без истерик.

Чужие слёзы — лишь вода,
Весь мир жесток. И я — не хуже.
И благородство — ерунда.
Умен лишь тот, кто себе служит.

Гордыня — грех?! Вздор слабаков!
На алтаре — ЧУЖИЕ цели.
Я вечно жертвовать готов
Абсолютно ВСЕМИ!

Я разыграю свой гамбит —
Ведь на доске чужая боль
«Иди на смерть!» — Мой глас велит!
Ты пешка, а я твой король!

Вся партия — моя игра!
Но нету в ней иной потери…
И все фигуры — лишь дрова,
Что я сжигаю без истерик.

Pride is a sin ?! Nonsense of weaklings!
On the altar — ANOTHER targets.
I’m ready to sacrifice forever
Absolutely ALL!

I’ll play my gambit —
After all, there is someone else’s pain on the blackboard
«Go to death!» — My voice commands!
You are a pawn and I am your king!

The whole game is my game!
But there is no other loss in it …
And all the figures are just wood
That I burn without hysterics.

Someone else’s tears are just water
The whole world is cruel. And I’m no worse.
And nobility is nonsense.
Only he who serves himself is clever.

Pride is a sin ?! Nonsense of weaklings!
On the altar — ANOTHER targets.
I’m ready to sacrifice forever
Absolutely ALL!

I’ll play my gambit —
After all, there is someone else’s pain on the blackboard
«Go to death!» — My voice commands!
You are a pawn and I am your king!

The whole game is my game!
But there is no other loss in it …
And all the figures are just wood
That I burn without hysterics.

EGOS — Об EGOS — Европейская группа организационных исследований

EGOS — это научная ассоциация, целью которой является дальнейшее теоретическое и / или эмпирическое продвижение знаний об организациях, организация и контексты, в которых действуют организации. Как коллектив, одна из его основных целей — поддерживать и обеспечивать голос критических и аналитических подходов своих членов к изучению организации во всем мире.

Разнообразие и множественность

EGOS имеет свою идентичность и интеллектуальные корни в социальных науках. Он поощряет аналитический и теоретический подход по отношению к организациям.

EGOS охватывает все виды разнообразия, включая плюралистический подход к пониманию организаций с точки зрения социальных наук (таких как социология, социальная история, политология, психология и антропология), а также гуманитарные науки (например, философия, анализ дискурса, литературная критика и риторика).

Изучение передовых знаний

EGOS уделяет особое внимание широким темам, а также исследованиям, основанным на проблемах.

Ассоциация предоставляет форум для выявления и обсуждения ключевых вопросов организационной теории и практики. Критический рефлексия на самые свежие идеи и теоретические подходы лежит в основе деятельности ассоциации.Более того,
EGOS явно направлена ​​на поддержку и обучение молодых ученых, предлагая стимулирующую интеллектуальную среду. и проведение хорошо посещаемых семинаров для докторантов и докторантов в начале ежегодного коллоквиума EGOS.

Зачем становиться участником?

Вы станете частью крупнейшей европейской сети ученых, заинтересованных в организации, организации и организованности.Кроме того, EGOS активно участвует во многих ключевых политических дебатах об исследованиях по всей Европе. Ассоциация предоставляет форум для коллективного голоса его членов и поддерживает развитие молодого поколения организационных ученые. EGOS представляет своих членов в широких областях, таких как финансирование исследований, исследовательская карьера и европейская исследовательская политика.

также обеспечивает доступ к онлайн-сервисам EGOS через веб-сайт EGOS, и все участники имеют доступ к нашему журналу. Организационные исследования . EGOS собирается на ежегодную конференцию (Коллоквиум EGOS) в июле.

Добро пожаловать!

Около 2500 членов EGOS (июль 2020 г.) представляют 54 страны со всего мира!

EGOS — Главный COLLOQUIUM — Европейская группа организационных исследований

и распространение — не только в (социальных) медиа-компаниях: интернет-магазины, такие как Amazon, используют алгоритмы которые основаны на наших предыдущих покупательских или просмотренных привычках, чтобы предложить новые покупки, демонстрируя, как организации всех типов способны ориентироваться на группы и отдельных лиц со все большей степенью конкретности.

Таким образом, мы вступаем в новую эру организации и управления. Технологические достижения обеспечивают постоянно расширяющийся доступ к массам информации, но мы только прикоснулись к тому, как мы можем эффективно использовать «большие данные» в процессы принятия решений. Формы организации продолжают развиваться, поскольку технологии предоставляют точки соединения, которые позволяют быстро мобилизация вокруг коммерческих и политических интересов.Это привело, среди прочего, к росту гиг-экономики и временные контракты, распространение информации и алгоритмическое принятие решений, а также необходимость пересмотра оценок роли организаций и институтов, играющих центральную роль в наших обществах. Популизм, протекционизм и изоляция стали центральным элементом политических дебатов в Европе и других странах.Этика и личная ответственность все чаще преуменьшаются, в то время как цинизм, жадность, лоббирование и коррупция подорвали веру во многие наши политические и экономические институты.

Особый интерес — и центральное место в теме Коллоквиума EGOS 2019 — это то, как сочетание политических сдвиги, технологические достижения, формы взаимодействия и сосредоточение внимания на личных интересах могут переосмыслить способы, которыми решения принимаются в организациях.Нам необходимо понять, как и почему эти изменения произошли сейчас , как они влияют на наше взаимодействие и понимание социальных институтов и как они влияют на способы, которыми мы стремимся жить своей жизнью. Кроме того, эти очевидно глубокие изменения происходят в то время, когда мы сталкиваемся со значительными глобальными изменениями. проблемы: глобальное потепление, неравенство доходов, миграции людей и медицинские проблемы указывают на надвигающиеся социальные, экономические и кризисы в области здравоохранения, которые требуют коллективного участия через международные, политические, дисциплинарные и организационные границы.Поскольку эти и другие социальные проблемы становятся все более распространенными, мы повторяем недавние призывы к организациям и ученым-организациям: заниматься самыми насущными проблемами современности. Однако мы должны учитывать их в том, что в последнее время стало радикально изменившийся политический, социальный и экономический контекст.

При этом мы надеемся, что в духе европейских интеллектуальных традиций Коллоквиум EGOS 2019 может помочь ускорить наступление новой эры Просвещения.

EGOS — ОБЩАЯ ТЕМА — Европейская группа организационных исследований

Способность удивлять, переживание удивления и способность адекватно справляться с неожиданностями и реагировать на них являются важными аспектами жизни организации, особенно когда организации сталкиваются с неожиданностями в окружающей среде и обществе. они встроены в или подвергаются воздействию.Сюрприз, конечно, может означать много разных вещей, начиная от новых открытий. и отверстия, до ударов и разрывов. Это может быть хорошо или плохо, вызывая изумление и удивление, а также замешательство и недоумение. испуг. В целом, когда что-то неожиданное происходит в организациях и вокруг них, это открывает путь к неожиданностям, вызывая проблемы, но также и возможности для обучения.Однако неприятные сюрпризы также могут привести к блокировке обучения. и эмоциональные травмы, сдерживающие творчество и приключения, и заставляющие нас делать выбор в пользу испытанного.

Surprise, в его популярной концепции, носит во многом незапланированный и недетерминированный характер. Тем не менее, сюрпризы могут быть, и при время, тщательно спланированное и организованное (от неожиданных торжеств для коллег и неожиданных впечатлений для клиентов, для внезапных атак противников), таким образом воспринимая неожиданность как управляемую и помещая ее в сферу деятельности организации. стратегия.Однако неожиданность может быть в равной степени вызвана природным миром (например, стихийным бедствием) и другими неконтролируемыми событиями. (например, войны и террористические атаки). В этом случае члены организации могут не иметь возможности прибегать к рутинным процедурам или обычным методам. контроля, и, возможно, придется придумать новые способы сотрудничества и борьбы с возникающими в результате разрывами и беспорядками. Именно эта двойственная и сложная природа неожиданности делает целесообразным дальнейшее исследование.

Коллоквиум EGOS 2018 будет проходить в Таллинне, столице Эстонии, с очень либеральной рыночной экономикой и домом для новаторов. с разнообразными вкладами мирового масштаба, такими как Skype, TransferWise или новаторские методы электронного правительства. Эстония, однако, это также страна, которая сама пережила за последние 30 лет множество сюрпризов. От принадлежности к Советскому Союзу чтобы присоединиться к Европейскому Союзу, она прошла неожиданный путь.Его организации (будь то общественные, коммерческие или некоммерческой организации) пришлось столкнуться с серьезными преобразованиями и переходами.

EGOS — Общая тема — Европейская группа организационных исследований

Некоторые недавние события угрожают инклюзивности во всем мире. В различных обществах, например, политика идентичности подпитывала исключительной политической приверженностью и популистским ответом на миграцию и другие проблемы, подрывать инклюзивность путем стереотипов, поляризация и, как следствие, потеря солидарности.Повсеместная эрозия доверия к институтам, как государственным, так и частным, еще больше усугубляет угрозу инклюзивности.

Отсутствие инклюзивности в обществе особенно проявляется в организациях в нескольких, часто взаимосвязанных измерениях разнообразия. Это происходит, например, из-за неравенства в уровне заработной платы и перспективах карьерного роста между такими категориями, как в качестве «основных» и «периферийных» сотрудников, мужчин и женщин, штатных сотрудников и «наемных работников», «белых» и «цветных» людей, и через неуважение к личности, например, в различных формах домогательств и запугивания.Инклюзивность по сути своей является организационной вопрос и призывы к рассмотрению через призму исследования организации; ставит под сомнение дизайн традиционных форм организации и организационные практики, и могут потребовать создания новых, инновационных.

Сложный характер сегодняшних социальных проблем предполагает, что не может быть единственного лучшего способа организации для инклюзивности. Для Например, при определенных обстоятельствах инклюзивность может стать удобной рамкой, позволяющей избежать обсуждения горящих или спорных такие вопросы, как равенство или демократия.Ценность инклюзивности может быть поставлена ​​под сомнение, если в самом ее названии выдвигаются различия. на задний план и подавляется как неуместное, тем самым подтверждая доминирование «нормального» в социальных, культурных, политических или экономические условия. Несмотря на многие заметные усилия, организация инклюзивного общества неизбежно идет рука об руку с яркие и темные стороны организации.

В 2021 году EGOS будет располагаться в городе с обширной историей организации для инклюзивности. Амстердам, город и его граждане в течение долгого времени находили творческие, а иногда и подрывные способы организации своей жизни и взаимодействие с разными социальными группами в ограниченном пространстве и под постоянным внешним давлением. Встряхивая старые способы мышления и совместной жизни, а также создания новых форм сотрудничества, общения, компромисса и обмена, всегда занимали центральное место в организации этого города — как в ярком, так и в темном

Определение эго по Merriam-Webster

1 : «я», особенно в отличие от другого «я» или мира.

определение эго по The Free Dictionary

Настоятельная потребность каждого успокоить свое эго

Мы живем в некоторые времена. С одной стороны, сейчас все лучше, чем когда-либо. Общий уровень насилия, бедности и болезней снизился. Значительно увеличились показатели образования, долголетия, свободного времени и безопасности. С другой стороны … Мы более разделены, чем когда-либо, как вид. Трайбализм и политика идентичности распространены повсюду: все, .

Стивен Пинкер и другие интеллектуалы думают, что ответ — это возвращение к ценностям Просвещения — таким вещам, как разум, индивидуализм и свободное выражение как можно большего числа идей, а также эффективный метод оценки их истинности.Я согласен с тем, что это , часть решения, но я думаю, что часто недооцененная часть проблемы является гораздо более фундаментальной: все наши эго просто чертовски громкие . *

Последнее время от просмотра дебатов в СМИ (и особенно на YouTube) у меня взрывается голова. Кажется, растет вера в то, что цель всегда — победить. Не иметь диалектического, благонамеренного, взаимного поиска всеобъемлющих принципов и продуктивных путей продвижения вперед, которые улучшат человечество, а просто побеждать и разрушать.

Не поймите меня неправильно — я нахожу хорошее интеллектуальное превосходство так же захватывающе, как и следующий человек. Но помимо дешевых острых ощущений, я также глубоко забочусь о том, чтобы на самом деле был положительный результат. Достижение истины и улучшение общества не могут быть явными целями матча WWE, но, конечно же, это достойные цели общественного обсуждения?

Здесь также проявляется интересный парадокс, заключающийся в том, что чем больше успокаивается эго, тем выше вероятность реального достижения цели .Я думаю, мы склонны сильно недооценивать ту степень, в которой стремление к самосовершенствованию на самом деле мешает достижению целей, даже если цели в первую очередь агентские.

Поскольку психологи используют термин «эго» по-разному, позвольте мне пояснить, как я определяю его здесь. Я определяю эго как , тот аспект личности, который имеет постоянную потребность видеть себя в позитивном свете . Не сомневайтесь: «я» может быть нашим самым большим ресурсом, но оно также может быть нашим самым темным врагом.С одной стороны, фундаментальные человеческие способности к самосознанию, саморефлексии и самоконтролю необходимы для достижения наших целей. С другой стороны, «я» сделает все, чтобы отказаться от ответственности за любой негативный результат, который оно могло сыграть роль. Как выразился один из исследователей, самооборона порождает «самозоопарк механизмов самозащиты». Я считаю, что мы можем относиться к этим защитным стратегиям, чтобы увидеть себя в позитивном свете, как «эго». Шумное эго тратит так много времени, защищая себя, как если бы оно было реальным, а затем делает все возможное, чтобы заявить о себе, что часто препятствует достижению тех самых целей, к которым стремится больше всего.

В последние годы Хайди Уэймент и ее коллеги разрабатывают исследовательскую программу «тихого эго», основанную на буддийской философии и идеалах гуманистической психологии и подкрепленную эмпирическими исследованиями в области позитивной психологии. Как это ни парадоксально, но выясняется, что успокоение эго намного эффективнее для развития благополучия, роста, здоровья, продуктивности и здоровой, продуктивной самооценки, чем столь громкое сосредоточение на самосовершенствовании.

Чтобы было ясно, тихое эго — это не то же самое, что тихое эго .Сдавление эго до такой степени, что оно полностью теряет свою идентичность, не принесет никакой пользы ни вам, ни миру. Вместо этого взгляд тихого эго подчеркивает баланс и интеграцию . Как выразились Уэймент и его коллеги, «громкость эго снижается, чтобы оно могло прислушиваться к другим, а также к себе, чтобы подойти к жизни более гуманно и сострадательно». Подход «тихого эго» направлен на уравновешивание интересов себя и других, а также развитие со временем своего «я» и других на основе самосознания, взаимозависимой идентичности и сострадания.

Цель подхода «тихое эго» — прийти к менее оборонительной и более интегративной позиции по отношению к себе и другим, не потерять самоощущение и не отрицать свою потребность в уважении со стороны других. Вы можете в значительной степени культивировать подлинную идентичность, которая включает в себя других, не теряя при этом себя и не испытывая потребности в нарциссических проявлениях победы. Спокойное эго — показатель здоровой самооценки, которая признает свои собственные ограничения, не нуждается в постоянной защите всякий раз, когда эго находится под угрозой, и все же имеет твердое чувство собственного достоинства и компетентности.

Согласно Бауэру и Уэйменту, спокойное эго состоит из четырех глубоко взаимосвязанных аспектов, которые можно культивировать: отстраненное осознавание, инклюзивная идентичность, взгляд на перспективу и стремление к росту. Эти четыре качества спокойного эго способствуют общему равновесию и росту по отношению к себе и другим:

• Обособленная осведомленность. У людей со спокойным эго есть заинтересованная, не защищающая форма внимания к настоящему моменту.Они осознают как положительные, так и отрицательные стороны ситуации, и их внимание отвлекается от более эгоистичных оценок настоящего момента. Скорее они пытаются увидеть реальность настолько ясно, насколько это возможно. Это требует открытости и принятия всего, что можно узнать о себе или других в настоящий момент, и позволять этому моменту разворачиваться настолько естественно, насколько это возможно. Это также включает в себя способность пересматривать мысли и чувства, которые уже возникли, исследовать их более объективно, чем, возможно, можно было в данный момент, и вносить соответствующие коррективы, которые приведут к дальнейшему развитию.
• Инклюзивная идентичность. Люди, чье эго заглушено, имеют сбалансированную или более интегральную интерпретацию себя и других. Они понимают другие точки зрения таким образом, который позволяет им отождествлять себя с опытом других, преодолевать препятствия и приходить к более глубокому пониманию общей человечности. Способность быть внимательным и отстраненное осознание, которое с этим связано, могут способствовать формированию инклюзивной идентичности, особенно в моменты конфликта, например, когда бросают вызов своей идентичности или основным ценностям.Если ваша личность инклюзивна, вы, скорее всего, будете сотрудничать и сочувствовать другим, а не работать только для того, чтобы помочь себе.
• Съемка перспективы. Размышляя о других точках зрения, спокойное эго привлекает внимание вне себя, усиливая сочувствие и сострадание. Взгляды на перспективу и инклюзивная идентичность тесно переплетены, так как одно может запускать другое. Например, осознание взаимозависимости друг с другом может привести к лучшему пониманию точки зрения других.
• Ориентация на рост. Забота о просоциальном развитии и изменении себя и других с течением времени заставляет людей со спокойным эго сомневаться в долгосрочном влиянии своих действий в данный момент и рассматривать настоящий момент как часть продолжающегося жизненного пути, а не как жизненного пути. угроза самому себе и существованию. Ориентация на рост и перспектива прекрасно дополняют друг друга, поскольку установка на рост в данный момент освобождает пространство для понимания множества точек зрения.Ориентация на рост также дополняет отстраненную осведомленность, поскольку и то, и другое сосредоточено на динамических процессах, а не на оценке конечного продукта.

Эти качества следует рассматривать не изолированно друг от друга, а как часть целой системы функционирования эго. Любопытно, где вы находитесь в тихом континууме эго? Вот 14 пунктов, которые дадут вам приблизительную оценку. Если вы обнаружите, что полностью согласны с большинством из этих пунктов, у вас, вероятно, тихое эго:

Шкала тихого эго (QES)

1. Я часто обращаю внимание, когда что-то делаю.
2. Я не выполняю работу или задачи автоматически, я осознаю, что делаю.
3. Я не тороплюсь с делами, если к ним не обращаю особого внимания.
4. Я чувствую связь со всем живым.
5. Я чувствую связь с незнакомцами.
6. Я чувствую связь с людьми других рас.
7. Прежде чем кого-то критиковать, я пытаюсь представить, как бы я себя чувствовал, если бы был на их месте.
8. Когда я расстроен из-за кого-то, я обычно на время стараюсь поставить себя на его или ее место.
9. Прежде чем принять решение, я стараюсь взглянуть на каждую сторону разногласий.
10. Мне легко смотреть на вещи с точки зрения другого человека.
11. Для меня жизнь была непрерывным процессом обучения, изменения и роста.
12. Я думаю, что важно получать новый опыт, который бросает вызов тому, как вы думаете о себе и мире.
13. У меня такое чувство, что со временем я сильно вырос как личность.
14. Когда я думаю об этом, я действительно сильно улучшился как человек за эти годы.

Те, кто набирает более высокие баллы по шкале спокойного эго, как правило, больше заинтересованы в личном росте и равновесии и с большей вероятностью стремятся к росту через подлинность, мастерство и позитивные социальные отношения. Хотя спокойное эго положительно связано со здоровой самооценкой, устойчивостью и здоровыми стратегиями преодоления жизненных стрессоров, оно также связано с гуманным отношением и поведением. Это согласуется с идеей о том, что спокойное эго уравновешивает сострадание с самозащитой и целями роста.Действительно, хороший показатель того, что человек растет, — это то, что его эго успокаивается. Спокойное эго также ассоциируется со смирением, духовным ростом, гибким мышлением, непредубежденным мышлением, способностью наслаждаться повседневными переживаниями, удовлетворением жизнью, рискованным поведением и чувством значимости жизни. Ясно, что спокойное эго очень способствует полноценной жизни.

В моем собственном исследовании я обнаружил нулевую взаимосвязь между спокойным эго и оценками «самоотверженного самоулучшения», что на самом деле является аспектом нарциссизма.Самопожертвование самосовершенствования измеряется такими предметами, как:

• Жертвуя ради других, я становлюсь лучше.
• Я пытаюсь показать, какой я хороший человек, через свои жертвы.
• Мне нравится иметь друзей, которые полагаются на меня, потому что это заставляет меня чувствовать себя важным.
• Я чувствую себя важным, когда на меня полагаются другие.

Это говорит о том, что успокоение эго — это не просто забота о других (например, движимая эго потребность казаться сострадательным).Кажется, что спокойное эго связано с искренней заботой о росте и развитии себя и других. В соответствии с этим я обнаружил, что спокойное эго было положительно связано с мерами сострадания и сочувствия, которые были отрицательно, коррелировали с самоотверженным самосовершенствованием. В соответствии с предыдущими исследованиями я также обнаружил положительную взаимосвязь между спокойным эго и состраданием к себе . Получается, что люди со спокойным эго, как правило, проявляют любовь и заботу о людях, но также заботятся о себе так же сострадательно, как и о других.

Другое недавнее исследование, проведенное Хайди Уэймент и Джеком Бауэром, дополнительно подтверждает идею о том, что тихое эго действительно уравновешивает потребности себя и других. Они обнаружили, что спокойное эго было связано с самотрансцендентными ценностями, такими как универсализм и доброжелательность — , а также самоуправление и достижения. Кроме того, тихое эго не имело отношения к конформизму.

Эти результаты подчеркивают центральную роль ценностей роста и баланса для конструкции спокойного эго и ясно показывают, что успокоение эго не успокаивает самость.Фактически, я хотел бы предложить следующее уравнение:

Чем тише эго = тем сильнее проявляется лучшее Я

Я думаю, нашему обществу пора осознать (и применить на практике) тот факт, что вам не нужно выбирать или заботу о себе, или заботу о других. Фактически, намеренная практика поддержания здорового баланса между этими фундаментальными проблемами наиболее способствует здоровью, росту, благополучию, высокой производительности, творчеству и фактическому достижению истины.

Представьте себе, если бы помимо изучения математики, чтения и полового воспитания в школе мы также научились развивать четыре характеристики тихого эго? Или представьте себе, если бы перед потенциально горячими публичными дебатами основные правила включали хотя бы попытку для всех участников практиковать эти характеристики? Еще лучше, как насчет того, чтобы вместо того, чтобы ставить целью дебаты «кто победил?», Дебаты завершаются тем, что каждый участник высказывает то, что они узнали от другого человека в результате обсуждения? Неужели это будет так скучно? Если так, то я думаю, что проблема еще глубже, чем я думал.