Эмпатия определение в психологии: Эмпатия. Что такое «Эмпатия»? Понятие и определение термина «Эмпатия» – Глоссарий

Эмпатия: как понять другого человека

«Эмпатические» проблемы взрослых людей чаще всего можно выразить двумя вопросами:

 

• Как выразить своё сочувствие в трудных, критических для других людей ситуациях?
• Как противостоять тому, что называют эмоциональным выгоранием от сострадания?

 

По сути, оба этих вопроса связаны с регуляцией эмпатии. Мы неизбежно стараемся «фильтровать» информацию, и наша невозможность сопереживать всем и стремление избегать ситуаций, которые, как мы чувствуем, могут стать для нас непереносимыми, абсолютно естественны. Здесь важно оставаться в контакте со своими чувствами, осознавать их смысл, понимать свои мотивы и при этом не терять другого или других из поля зрения. Приведу в пример волонтёра, который через некоторое время работы в отделении для неизлечимо больных детей понял, что «выгорает». Осознав это, он не ушёл совсем, а временно переключился на организацию административной и финансовой помощи больнице, чтобы потом опять вернуться к непосредственной работе с детьми.

 

В ситуациях катастроф и массовых трагедий, так же как и в ситуациях, когда наши близкие испытывают горе, у нас возникает множество сильных собственных чувств. Страх смерти, тревога о собственном здоровье, паника. Не случайно в каждой культуре детально разработаны ритуалы прощания с умершими и выражения соболезнования, позволяющие человеку справиться с болью и унять внутренний хаос за счёт смещения фокуса на других. Сейчас возникают новые, соответствующие времени ритуалы — например, изменить фотографию профайла в соцсетях, возложить цветы и зажечь свечи у посольства страны, в которой произошла трагедия. Выражая чувства цивилизованно, мы уже управляем ими

. Схожий подход — «вместе, но отдельно» — в отношении близких иногда может показаться неподходящим, даже предательством, но так мы можем быть по-настоящему нужным, а наша помощь — по-настоящему эффективной. Немного отойти в сторону, переключиться, но при этом осознавать, зачем и для чего ты это делаешь, — это может стать выходом из тяжёлой ситуации.

 

Другую стратегию я бы условно назвала творческой: мы можем вложить энергию своего сострадания в совместные дела, требующие творческого сотрудничества — например в создание фотоальбома, организацию вечера памяти или собирание воспоминаний о погибшем.

что это такое и на что влияет в жизни? Эмпатия – что это такое

Люди все такие разные, но, как говорится, доброе слово и кошке приятно. И те, кто умеет понять и почувствовать чужие переживания, подчас становятся настоящей отдушиной для тех, кто нуждается в таком участии. Эта способность называется эмпатией. А кто такой эмпат с точки зрения разных сфер жизнедеятельности человека?

Я чувствую твои переживания

Личные чувства и эмоции — жизни каждого человека. Способность откликаться на психоэмоциональное состояние других присуща всем людям в разной степени интенсивности. Именно так определяется эмпатия.

Для некоторых людей, увлекшихся определенными науками или знаниями, интересен ответ на вопрос: «Как понять, что ты эмпат?» Ответ на него можно получить, пройдя определенные тесты, о которых будет рассказано ниже.

Такая разная эмпатия

Если рассматривать эмпатию как сферу психологии, то можно увидеть три основных вида такого состояния, выделяемых учеными:

• Эмоциональная эмпатия держится на способности проецировать и подражать эмоциональным реакциям других людей на происходящее.
• Когнитивная эмпатия в своей основе имеет способность понимать ход мыслей другого человека. Ее основа — интеллектуальные процессы, такие как аналогия, сравнение, противопоставление. Такой вид полезен при ведении дискуссий, споров.
• Предикативная эмпатия дает возможность предугадывать реакцию человека на совершающиеся события.

Подобное деление отражает эмпатию со всех сторон, но для простого обывателя неважен вопрос: как узнать эмпата? Сочувствие и сопереживание — вот чего больше всего люди ждут от друзей и близких. В этих-то двух определениях и кроется еще одна сторона эмпатии. Эти формы гораздо ближе каждому человеку, чем малопонятные многим когнитивная или предикативная. Сопереживание — переживание эмоций другого человека как результат отождествления себя с ним. Сочувствие — аспект социализации, способность чувствовать переживания другого.

Термин «эмпатия»

О различных терминах, используемых в узких областях знаний, слышали многие, но не все знают обозначение некоторых из них. Для большинства непрофессионалов характерно лишь предположение и бытовое понимание вопроса. То же самое происходит и с термином «эмпатия». Что это такое простыми словами?

Самое точное определение дал понятию Зигмунд Фрейд: «Понять психическое состояние собеседника, поставив себя на его место, одновременно сравнивая свои и чужие переживания». Здесь как раз видно существенное различие между рефлексией и эмпатией. Сопереживание и сочувствие, но не погружение в психическое эмоциональное состояние другого — основа эмпатии, в то время как рефлексия — полное растворение в переживаниях собеседника, без остатка своего Я.

Интересно, что сам термин «эмпатия» ввел немецкий философ Теодор Липпс еще в 1885 году. Затем в свои работы его калькировал родоначальник американской экспериментальной психологии Эдвард Титченер. Термин закрепился в науке психологии, став одним из определяющих способов рассказа о чувствах во многих сферах жизнедеятельности — от медицины до эзотерики.

Наука и искусство

Вникая в психологию, эзотерику, искусство, часто можно услышать такое понятие, как «эмпатия». Что это такое простыми словами? Умение ощущать, откликаться на эмоции и чувства собеседника, хотя для каждой области жизнедеятельности человека определение эмпатии будет несколько видоизменяться. Так, в психологии как в области медицинских знаний эмпатия означает понимание эмоционального состояния другого человека и демонстрацию этого понимания. Для психолога (врача, педагога) важно эмпатическое слушание, дающее возможность собеседнику откровенно выговориться, не скрывая своих чувств и эмоций.

Психиатрия и психология определяют эмпатию как норму, имеющую разные степени проявления у разных людей — от полного безразличия до полного погружения. Здесь проходит грань «нормального» состояния и психических патологий, требующих диагностики и лечения.

Еще одна сфера, где активно используется термин «эмпат» — эзотерика и искусство. Здесь определяется человек, который обладает способностью эмоциональной телепатии, относящейся к экстрасенсорике. Реальна ли такая способность, определить науке пока не удалось.

Уровни эмпатии

Ответ на вопрос «Кто такой эмпат?» достаточно прост, если понять, что эмпатия — способность откликаться на чувства и переживания другого человека, идентифицируя себя как личность. Для науки эмпатия делится на уровни интенсивности ее проявления:

• низкий (первый) уровень характеризуется равнодушием к переживаниям других, это люди-отшельники, замкнутые в себе, не имеющие близких, друзей;
• средний (второй) уровень характерен для большинства современных людей — чужие чувства и эмоции не имеют никакого значения в жизни, можно проявить сопереживание, что является основой эмпатии, но свое собственное Я для таких личностей всегда остается на первом плане; для этих людей главное — действие, а не чувства;
• высокий (третий) уровень, достаточно редкий — люди с такой способностью к восприятию чужих чувств и эмоций часто не могут идентифицировать свое собственное состояние. Они откликаются на любую просьбу, не задумываясь о последствиях для себя.

Также отдельной группой можно выделить профессиональных эмпатов — тех, кто научился чувствовать чужие переживания и управлять ими по своим потребностям.

Как определить эмпата?

Как говорят профессиональные психологи, чем выше уровень духовно-интеллектуального развития, тем выше у человека развита способность к эмпатии. Определить черты эмпата несложно, если выделить основные моменты, характерные для такого состояния:

• понимание чувств и состояний других на уровне интуиции;
• способность переживать эмоции собеседника;
• роль «другого» дается очень легко;
• способность принимать чужую точку зрения на события без доказательств и дискуссий;
• умение видеть все происходящее «не со своей колокольни».

Разная степень выраженности черт, характерных для эмпата, является основой разных к эмпатии у личности.

Хорошо или плохо быть эмпатом?

Способность чувствовать чужие переживания свойственна всем людям в той или иной степени интенсивности. Кто-то ярко реагирует на происходящее вокруг, кто-то закрыт в раковине своих эмоций. Каковы эмпаты в отношениях? Хорошо ли быть чувствительным и хорошо ли общаться с эмпатом? Здесь нет однозначного ответа.

Единственное, что однозначно говорят ученые, высокий уровень чувствительности к чужим эмоциям может стать причиной психических расстройств и фобий. Полное отсутствие способности к эмпатии делает человека изгоем, отшельником, неспособным находить тех, кто захочет получить хоть капельку его внимания. Так что правило золотой середины в эмпатии очень важно.

Личное тестирование

Эмпатия проявляется с самого раннего детства, абсолютное большинство малышей соотносят себя со своими близкими, в первую очередь родителями или теми, кто занимается воспитанием ребенка. Но способность к прочувствованию чужих переживаний со временем может угаснуть. Для человека, осознанно решающего для себя вопрос об эмпатии, разработано несколько проверочных методик. Популярный тест на эмпатию называется «Шкала эмоционального отклика». Состоит такая самопроверка из 25 вопросов, на каждый из которых следует дать один из 4 вариантов ответов:

• всегда;
• часто;
• редко;
• никогда.

Эта методика разработана американским психологом Альбертом Меграбяном (Albert Mehrabian) и уже полстолетия активно используется в самопознании.

Таких личностных проверок немало, и получить ответ на вопрос «эмпат ли я» тест поможет не один. Например, опросник Бойко также позволяет выявить уровень личной эмпатии, но его считают более простым — ответы «да» и «нет» на 36 вопросов, разработанных психологом, позволяют определить уровень эмпатической предрасположенности.

Несколько упражнений на развитие эмпатии

Взрослые люди осознанно ставят перед собой задачи и ищут пути их решения. Для некоторых способность к эмпатии становится тем шагом, который даст возможность лучше понимать окружающих. Для этого необходимо сначала пройти тест на эмпатию, чтобы выявить уровень собственной способности чувствовать чужие переживания, а затем заняться самообучением на развитие эмпатии. Эти несложные методики, которые разработаны психологами, позволят научиться более тонко чувствовать окружающих людей, служить им опорой для психологического комфорта, уметь предчувствовать конфликты и вовремя «гасить» их.

1. Умение слушать и слышать собеседника позволит лучше понимать партнера в разговоре.
2. Желание понять окружающих — о чем думают, чем занимаются в жизни, где живут.
3. Разговоры с незнакомыми людьми в транспорте хоть и послужат признаком любопытства, но позволят научиться тоньше чувствовать других людей.
4. Умение примерять на себя роль другого человека, находящегося в тяжелой ситуации: какие бы шаги нужно было предпринять, чтобы получить наилучшее решение задачи; можно использовать героев какого-либо психологического фильма-драмы.
5. Самоопределение в чувствах и эмоциях — основа эмпатии золотой средины.
6. Развитие — «произошло то-то и то-то, это вызвало во мне такие-то и такие-то чувства».

Такие самозанятия дополняются упражнениями с партнером или в группе. Детская забава «Мартышка и зеркало» — это вполне себе взрослый тренинг на развитие эмпатии. Еще одно простое, но эффективное упражнение — «Телефон»: нужно мимикой и жестами рассказать о каком-то событии так, чтобы партнеры по занятию поняли, что же произошло и какие чувства это вызвало у рассказчика.

Мне это не нужно!

Способность сопереживать — одна из основных составляющих эмпатии. Но для многих людей такая чувствительность становится обузой, появляется стремление убрать острую чувствительность к чужим переживаниям из своего характера. Как это сделать? Посвящать себе больше времени, найти новое увлечение, занятие, которое сможет увлечь, занимая много времени. Но следует помнить, что полное отторжение способности сопереживать и сочувствовать станет путем одиночества, непонимания окружающими. Нужно уметь находить золотую середину — человеческого внимания и собственных переживаний.

Эзотерика и эмпатия

Искусство и эзотерика отвечают на вопрос «Кто такой эмпат?» несколько по-своему. В этих сферах эмпатом называют человека, обладающего способностью на уровне экстрасенсорики погружаться в эмоциональный фон других людей. Часто такую черту описывают в книгах и фильмах. Практикующие экстрасенсы также используют способности эмпата для работы с параллелями реальности. Наукой проводились исследования «умений» погружаться в эмоциональный мир других людей для получения какой-либо информации, но каких-то подтверждений им дано не было. Поэтому об эмпатии как части эзотерических способностей можно говорить условно.

Умение сочувствовать и сопереживать, откликаться на переживания живых существ — отличительная черта человека. Поэтому вопрос о том, кто такой эмпат, имеет очень широкий диапазон ответов, ведь каждый из людей ищет того, кто сможет его понять, ответить на чувства. А способность к эмпатии становится основой взаимоотношений.

Мы с благодарностью относимся к тем людям, которые в трудное время нашли нужные слова и находились рядом. Но, к сожалению, это могут делать не все знакомые и друзья. Иногда абсолютно чужой человек выражает понимание и участие в проблеме. Чем такое поведение обосновано?

Эмпатия в психологии — значение понятия

Нам часто приходится встречаться с этим понятием. О чем мы думаем, когда в новостях слышим или читаем такое слово?

Эмпатия в психологии — это способность к сочувствию, сопереживанию проблемам другого человека. Оно еще означает умение субъекта воспринимать все переживания и страхи другого человека, при этом понимать, что они к тебе не относятся.

Это необходимое качество для специалистов, чьей профессией является работа с людьми. Значение этого термина может быть различным в зависимости от контекста. Например, в медицине этим словом называется процесс понимания больного (в психологии — эмпатия слушания).

Доктор во время приема пациента внимательно его слушает, явно показывая, что понимает, о чём говорит пациент. Цель такого поведения — показать пациенту, что его поддерживают, и поощрить на откровенный диалог, тем самым позволяя врачу наиболее точно определить диагноз.

Способность к сопереживанию для психологов, врачей, учителей считается нормой. Но и люди других профессий могут обладать этим качеством, ведь поддержка необходима не только в профессиональной плоскости, но и межличностной. Уровень развития такого качества, как эмпатия, в психологии определяется большим количеством различных методик.

Какие виды этого эмоционального состояния бывают?

Существует несколько видов эмпатии:

1. Эмоциональная — основана на механизмах психологической защиты, проекции и подражании. Человек воспринимает боль и переживания другого, как свои, повторяя за ним все действия, эмоции и некоторые слова.
2. Когнитивная — субъект сравнивает или анализирует ситуацию, ставит себя на место страдающего человека.
3. Предикативная эмпатия в психологии — это способность одного человека угадывать реакции другого в определенных обстоятельствах. Имея ее, можно предотвратить ссору, конфликт или опасные ситуации.

К особым формам эмпатии относят сочувствие и сопереживание.

Уровни развития этого состояния

Эмпатия в психологии не просто понятие, но и состояние, которое может развиваться и совершенствоваться. Существует 3 уровня развития этого качества.

Второй: требует некоторых навыков для того, чтобы уметь «читать» жесты и мимику говорящего.

Третий: человек настолько эмпатийный, что может управлять эмоциями другого. Такие люди могут с легкостью выводить других из шокового состояния, власти негативных эмоций.

Как эмпатия связана с психотерапией?

Карл Роджерс этому понятию отводит ключевую роль. В своих работах он отмечает, что эмпатия — это основная установка терапевта во врачебных отношениях и главное условие в изменении личности самого клиента.

Эмпатия в психологии, определение ее заключается в следующем: она являет собой сложный процесс, который подразумевает принятие роли и понимание переживаний и установок другого человека. Но надо понимать, что это не просто соотношение и принятие чувств другого человека, но и взгляд со стороны, то есть способность вовремя абстрагироваться.

Психология помощи: альтруизм, эгоизм, эмпатия

В науке, изучающей особенности человеческой души, есть даже книга с таким названием. Действительно, все три качества личности взаимосвязаны между собой. Понятие «эмпатия» в психологии является антонимом эгоизму, а также основанием к альтруизму.

Альтруизм подразумевает под собой безвозмездную помощь каждому человеку, которому она нужна.

Эгоизм — это качество личности, при котором собственные интересы ставятся на первый план.

Но есть определенные ситуации, при которых альтруизм и эмпатия могут быть неискренними, например, оказание помощи как попытка замаскировать свой эгоизм. Совершая альтруистические поступки, мы растём в собственных глазах. Яркий пример этому — утверждения доноров: «Донорство помогает нам уважать себя, повышает собственную значимость в наших глазах».

Но у альтруизма есть и слабая сторона. Если мы спросим девушку, которая работает волонтёром, почему она этим занимается, то вполне логично услышать ответ: «Чтобы получить внутреннее вознаграждение». Таким образом, девушка удовлетворяет собственные личные интересы. Наше желание помочь другим может быть продиктовано личными потребностями заслужить поощрение или избежать наказания — это признаки эгоизма.

Проведя многие исследования на тему альтруизма, исследователи пришли к выводу: в некоторых случаях люди способны действовать исходя не из личных интересов, а из желания помочь другому человеку, не требуя ничего взамен. Существует также мнение, что альтруизм, побуждаемый эмпатией, — это часть человеческой природы. Поэтому на вопрос: «Эмпатия в психологии — что это такое?» — можно смело сказать, что это качество личности, помогающее человеку стать благородным, мудрым и альтруистичным.

Как проявляется эмпатия в жизни. Примеры

Примеры эмпатии в психологии, в обычной жизни встречаются часто. Особенно это качество проявляется между близкими людьми, а также в отношениях с детьми.

Все мы с детства помним фразу: «Поставь себя на место того или иного человека». Этим самым наши близкие старались побудить нас взять на себя ношу другого, прочувствовав то, что он переживает. Ярким примером является игра актёров. Каждый актёр перед выступлением просто обязан «войти» в образ персонажа. Также и зритель может прочувствовать характер героя, за которым наблюдает.

Эмпатия в психологии как чувственная характеристика была у человека с самого начала. Умение решать вопросы, сотрудничать и найти свое место в обществе было самой важной необходимостью для выживания. Проявление эмпатии можно заметить на самых ранних этапах развития человека. Младенец может расплакаться, если слышит плач другого малыша. Это один из видов эмпатийного поведения.

Приведем несколько примеров. Один из студентов не сдал экзамен, в то время, когда вся группа сдала на «отлично». Все сокурсники сопереживают и пытаются подбодрить студента, который не успел подготовиться. Родственники, которые пришли на похороны, также сопереживают вместе с вдовой.

Польза от эмпатии в межличностном общении

Эмпатия в психологии общения — довольно эффективный инструмент коммуникации между людьми. Нужно всего лишь научиться правильно применять этот инструмент в повседневной жизни. Некоторым очень хорошо помогает интуиция, кому-то приходится ставить себя на место другого человека.

Очень распространено эмпатийное поведение среди женщин. Они привыкли к эмоциональности, выслушиванию рассказов и помощи. Поэтому эмпатия в их случае — очень хороший инструмент для достижения целей. У мужчин это происходит иначе. Они не привыкли показывать свои эмоции, поэтому для них данный процесс проявляется не так эмоционально.

С помощью сопереживания и сочувствия вы сможете добиться хорошего расположения, стать ближе для другого человека. Это вам позволит быть более чувственным и понимать эмоциональное состояние других людей. Люди привыкли доверять тем, кто понимает их, кто внимательно слушает и показывает интерес к происходящему.

Развитие эмпатии

Развить в себе способности эмпатии не так уж и сложно. Необходимо только желание и время для специальных тренингов. Эти упражнения желательно проводить в группе людей. Такой группой может служить ваша семья, коллеги или друзья.

1. Упражнение «Угадай-ка». Каждому участнику даётся листик, на котором написано любое чувство или эмоция. Задача участников — изобразить написанное слово, а остальные должны угадать его.
2. «Зеркало и обезьянка». Все участники делятся на пары. У каждого есть роль: один — зеркало, второй — обезьяна. Задача «Обезьяны» показывать различные жесты и мимику. Задача «Зеркала» все это повторить. Через пять минут участники меняются ролями, и все происходит повторно.
3. «Телефон». Участнику даётся задание говорить по телефону с воображаемой женой, подругой или директором компании. При разговоре не произносится ни единого звука, его заменяет пантомима. Задача других участников угадать, с кем разговаривает участник.

Здесь представлено малое количество упражнений. На самом деле их существует гораздо больше. Лучше всего прорабатывать их в тренинговой группе.

Какой он — эмпатийный человек?

Люди с высоким уровнем эмпатии добры, сострадательны, общительны. У них нет привычки винить других за какие-либо неприятные события в их жизни. Они не требуют жестоких наказаний.

Лица, имеющие низкий уровень эмпатии, недоброжелательны, агрессивны и достаточно замкнуты.

Также есть люди с гипертрофированным уровнем эмпатии. Им не удаётся контролировать своё состояние безграничной любви или ненависти, и зачастую оно принимает болезненную форму.

Часто бывает, что такие люди очень сильно переживают за тех, у которых есть какие-то проблемы. Это наносит огромный ущерб их здоровью, в особенности сердечно-сосудистой системе. Поэтому таким людям следует научиться контролировать свои переживания, чтобы в дальнейшем не было осложнений.

Быть эмпатийным человеком — это огромный дар. Некоторым действительно стоило бы поучиться сочувствию и сопереживанию. Возможно, если бы каждый человек мог принимать и понимать боль другого, на нашей земле было бы меньше бед и войн.

Эмпатия Способность идентифицироваться с другим человеком, почувствовать то, что он ощущает (Смотри также: ).

Краткий толковый психолого-психиатрический словарь . Под ред. igisheva . 2008 .

Эмпатия

(от греч. empatheia — сопереживание) — постижение эмоционального состояния , проникновение-вчувствование в переживания другого человека . Термин «Э.» введен Э. Титченером , обобщившим развивавшиеся в философской традиции идеи о симпатии с теориями вчувствования Э. Клиффорда и Т. Липпса . Различают эмоциональную Э., основанную на механизмах проекции и подражания моторным и аффективным реакциям другого человека; когнитивную Э., базирующуюся на интеллектуальных процессах (, и т. п.), и предикативную Э., проявляющуюся как человека предсказывать аффективные реакции (см. ) другого в конкретных ситуациях. В качестве особых форм Э. выделяют сопереживание — субъектом тех же эмоциональных состояний, к-рые испытывает другой человек, через отождествление с ним, и сочувствие — переживание собственных эмоциональных состояний по поводу чувств другого. Важной характеристикой процессов Э., отличающей ее от других видов понимания (идентификации , принятия ролей , децентрации и др.), является слабое развитие рефлексивной стороны (см. ), замкнутость в рамках непосредственного эмоционального опыта . Установлено, что эмпатическая способность индивидов возрастает, как правило, с ростом жизненного опыта; Э. легче реализуется в случае сходства поведенческих и эмоциональных реакций субъектов.

Краткий психологический словарь. — Ростов-на-Дону: «ФЕНИКС» . Л.А.Карпенко, А.В.Петровский, М. Г. Ярошевский . 1998 .

Эмпатия

Постижение эмоционального состояния, проникновение, вчувствование в переживания другого человека. Способность индивида к параллельному переживанию тех эмоций, что возникают у другого индивида в ходе общения с ним. Понимание другого человека путем эмоционального вчувствования в его переживания. Термин ввел в психологию Э. Титченер. Различаются:

1 ) эмпатия эмоциональная — основанная на механизмах проекции и подражания моторным и аффективным реакциям другого;

2 ) эмпатия когнитивная — базируемая на процессах интеллектуальных — сравнение, аналогия и пр.;

3 ) эмпатия предикативная — проявляемая как способность предсказывать аффективные реакции другого в конкретных ситуациях.

Как особые формы эмпатии выделяются:

1 ) сопереживание-переживание тех же состояний эмоциональных, что испытывает другой, через отождествление с ним;

2 ) сочувствие — переживание собственных состояний эмоциональных в связи с чувствами другого.

Важная характеристика процессов эмпатия, отличающая ее от других видов понимания, как идентификации, принятия ролей, децентрации и прочего, — слабое развитие рефлексивной стороны (см. ), замкнутость в рамках непосредственного эмоционального опыта. Установлено, что эмпатическая способность обычно возрастает с ростом жизненного опыта; эмпатия легче реализуется при сходстве поведенческих и реакций эмоциональных субъектов.

Словарь практического психолога. — М.: АСТ, Харвест . С. Ю. Головин . 1998 .

Эмпатия Этимология.

Происходит от греч. empatheia — сопереживание.

Категория.

Феномен общения.

Специфика.

Способность человека к непроизвольному переживанию тех эмоций, которые возникают у другого человека в процессе общения с ним. Индивид начинает — вопреки сознательному контролю — разделять настроения другого человека. За счет этого достигается большее взаимопонимание, что очень важно для психотерапевтической работы.

Психологический словарь . И.М. Кондаков . 2000 .

ЭМПАТИЯ

(от греч. empatheia — сопереживание).

1. Внерациональное познание человеком внутреннего мира др. людей (вчувствование ). Способность к Э. — необходимое условие для развития такого профессионального качества, как проницательность, у практического психолога (консультанта, психотерапевта).

2. Эстетическая Э. — вчувствование в художественный объект, источник эстетического наслаждения.

3. Эмоциональная отзывчивость человека на переживания другого, разновидность социальных (нравственных) эмоций . Э. как эмоциональный отклик осуществляется в элементарных (рефлекторных) и в высших личностных формах (сочувствия, сопереживания, сорадования). В основе Э. как социального познания и высших форм Э. как эмоционального отклика лежит механизм децентрации . Человеку свойственно испытывать широкий набор эмпатических реакций и переживаний. В высших личностных формах Э. выражается отношение человека к др. людям. Сопереживание и сочувствие различаются как переживание человека за себя (эгоцентрическая Э.) и за другого (гуманистическая Э.).

Сопереживая , человек испытывает эмоции, идентичные наблюдаемым. Однако сопереживание может возникнуть не только по отношению к наблюдаемым, но и воображаемым эмоциям др., а также и по отношению к переживаниям персонажей художественных произведений, кино, театра, литературы (эстетическое сопереживание). См. .

При сочувствии человек переживает нечто иное, чем тот, кто вызвал у него эмоциональный отклик. Сочувствие побуждает человека к помощи другому. Чем более устойчивы альтруистические мотивы человека, тем шире круг людей, которым он, сочувствуя, помогает (см. ).

Большой психологический словарь. — М.: Прайм-ЕВРОЗНАК . Под ред. Б.Г. Мещерякова, акад. В.П. Зинченко . 2003 .

Эмпатия

   ЭМПАТИЯ (с. 661) (от греч. empatheia — сопереживание) — проникновение во внутренний мир другого человека за счет ощущения сопричастности к его переживаниям. Термином эмпатия определяется также личностная черта — способность к такого рода пониманию и сопереживанию.

В последние годы термин получил широкое распространение в отечественной психологической литературе, однако до сего времени в обыденной речи (а также в универсальных словарях русского языка) отсутствует. Заимствован из английского языка, где бытует сравнительно давно (англ. — empathy ). В данном случае, как и в большинстве подобных, это заимствование представляется терминологическим излишеством, наивной данью западничеству, поскольку содержание понятия эмпатия вполне исчерпывающе передается русским словом .

В большинстве отечественных публикаций, в которых вводится данное понятие, имеются ссылки на К.Роджерса, которому нередко и приписывается его авторство. В самом деле, в концепции Роджерса понятию эмпатия принадлежит ключевая роль, и именно благодаря Роджерсу произошло его внедрение в отечественную психологическую терминологию в конце 80-х, когда попытки заполнить вдруг возникший идеологический вакуум вызвали к жизни культ гуманистической психологии (именно Роджерс и выступил у нас пророком этого культа и его новоявленной иконой). Однако термин изобретен не Роджерсом — в словарях английского языка слово эмпатия впервые появилось в 1912 г., когда будущий мэтр еще ходил в школу и ловил мотыльков на отцовской ферме. В английскую психологическую терминологию слово попало еще раньше благодаря Э.Титченеру, который подыскал его как английский эквивалент немецкому понятию (вчувствование ), имевшему еще более давнюю историю. Характерно, что в немецком языке для обозначения данного явления по сей день используется традиционная немецкая форма, именно это слово родного языка немцы употребляют, говоря об эмпатии.

Первая концепция эмпатии сформулирована в 1885 г. немецким психологом Теодором Липпсом (1851-1914). Ее он рассматривал в качестве особого психического акта, при котором человек, воспринимая предмет, проецирует на него свое эмоциональное состояние, испытывая при этом позитивные или негативные эстетические переживания (в работах Липпса в первую очередь шла речь о восприятии произведений изобразительного искусства, архитектуры и пр.). По мнению Липпса, соответствующие эстетические переживания не столько пробуждаются художественным творением, сколько привносятся в него. Так, при восприятии неодушевленных форм (например архитектурных построек) появляется ощущение, что они полны внутренней жизни («мрачный дом», «веселый фасад» и т.п.). Этим объясняются, в частности, некоторые геометрические иллюзии — например вертикальная линия воспринимается более длинной, чем в действительности, поскольку наблюдатель ощущает себя как бы вытягивающимся вверх. Идеи о вчувствовании субъекта в линейные и пространственные формы впоследствии были развиты в различных работах по психологии искусства.

Понятие эмпатии выступило также одним из важнейших в «понимающей психологии» Вильгельма Дильтея (1833-1911). Способность к эмпатии Дильтей рассматривал как условие понимания культурно-исторической, человеческой реальности. Различные феномены культуры возникают из «живого целого человеческой души», поэтому и их понимание, по Дильтею, — это не концептуализация, а проникновение, как бы перенесение себя в целостное душевное состояние другого и его реконструкция на основе эмпатии. Заметим, что эта трактовка относится к 1894 г.

Наиболее близкое к современному понятие эмпатии было сформулировано З.Фрейдом в 1905 г. В работе «Остроумие и его отношение к бессознательному» Фрейд указывал: «Мы учитываем психическое состояние пациента, ставим себя в это состояние и стараемся понять его, сравнивая со своим собственным». Характерно, что эмпатии отведено важное место в понятийном аппарате психоанализа. В частности, данный термин среди прочих фигурирует в недавно изданном «Словаре-справочнике по психоанализу» В.М.Лейбина, а также в «Критическом словаре психоанализа» Ч.Райкрофта и других аналогичных изданиях. Важно, что в обоих упомянутых изданиях подчеркивается сохранение при эмпатии объективного взгляда на истоки и природу переживаний другого человека. Так, В.М.Лейбин указывает: «Эмпатия предполагает идентификацию аналитика с пациентом. В какой-то степени она напоминает собой проективную идентификацию. Вместе с тем эмпатия не является такой идентификацией с пациентом, благодаря которой аналитик полностью отождествляет себя с последним. Напротив, обладая возможностью стать сопричастным с внутренним миром другого человека, аналитик сохраняет способность к дистанцированию от него в плане изложения собственных непредвзятых интерпретаций и выработки приемлемой для конкретной аналитической ситуации стратегии психоаналитической терапии».

Заметим еще раз, что труды Липпса, Дильтея и Фрейда в оригинале увидели свет на немецком языке, и во всех упомянутых случаях данное понятие описывалось термином эмпатия , который англоязычные психологи не стали слепо заимствовать, а нашли более созвучный родному языку эквивалент.

В гуманистической психологии К.Роджерса эмпатия выступила основным приемом «клиент-центрированной терапии», в которой психолог вступает в глубокий, эмпатический контакт с клиентом и помогает ему осознать себя полноценной личностью, способной взять на себя ответственность за решение собственных проблем. Наряду с безусловным принятием клиента и так называемой конгруэнтностью (еще один лингвистический монстр, которому у нас поленились подыскать эквивалент), эмпатия выступает одним из компонентов так называемой психотерапевтической триады Роджерса — тройственной совокупности условий, без которых, по мнению сторонников этого подхода, психотерапевтический процесс не может быть полноценным. Эмпатия как способ психотерапевтического общения предполагает временную жизнь как бы другой жизнью, деликатное, без предвзятых оценок и суждений, пребывание в личностном мире другого, чувствительность к его постоянно меняющимся переживаниям. Совместная интерпретация волнующих или пугающих проблем помогает их более полному и конструктивному переживанию и в конечном счете — такому изменению структуры , которое делает его более гибким, творческим, открыпым позитивному опыту.

Предоставим слово самому Роджерсу. Вот как он описывает эмпатию в качестве одного из компонентов (условий) своей психотерапевтической триады.

Третье условие можно назвать эмпатическим пониманием. Когда терапевт ощущает чувства и личностные смыслы клиента в каждый момент времени, когда он может воспринять их как бы изнутри, так, как их ощущает сам клиент, когда он способен успешно передать свое понимание клиенту, тогда третье условие выполнено.

   Я подозреваю, что каждый из нас знает, что такое понимание встречается крайне редко. Мы не часто чувствуем такое понимание и сами редко его выказываем. Обычно мы предлагаем вместо него совершенно другой, отличный тип понимания: «Японимаю, что у тебя не все в порядке», «Японимаю, что заставляет тебя так поступать» или «У меня такие неприятности были, но я вел себя совершенно по-другому». Это — типы понимания, которые мы обычно получаем или предлагаем другим, это — оценивающее понимание с внешней позиции. Но когда кто-то понимает, как чувствуется или видится мне, без желания анализировать или судить меня, тогда я могу «расцветать» и «расти» в этом климате .

Исследование подтверждает это общепринятое наблюдение. Когда терапевт, оставаясь самим собой, может уловить каждомоментную внутреннюю жизнь клиента так, как тот ее видит и чувствует, тогда, вероятно, происходят изменения» (Роджерс К . Взгляд на психотерапию. Становление человека. М., 1994. С. 106)*.

   *[Перевод несколько подредактирован автором этих строк; например, еще одно лингвистическое извращение — терапист — заменено на более привычное слово терапевт (хотя это вряд ли удержит терапистов от того, чтобы продолжать называть себя этим смешным и глупым словом)].

При этом очень важно подчеркнуть существенную особенность эмпатии (отмеченную, кстати, еще Фрейдом). Обладать эмпатией означает воспринимать субъективный мир другого человека так, как если бы сам воспринимающий был этим другим человеком. Это значит — ощущать боль или удовольствие другого так, как чувствует это он сам, и относиться, как он, к причинам их породившим, но при этом ни на минуту не забывать о том, что «как если бы». Если последнее условие утрачивается, то данное состояние становится состоянием идентификации — весьма, кстати, небезопасным. Показателен в этом отношении опыт самого Роджерса, который в начале 50-х настолько «вчувствовался» во внутренний мир одной своей клиентки, страдавшей тяжелым расстройством, что вынужден был сам прибегнуть к помощи психотерапевта. Лишь трехмесячный отпуск и курс психотерапии у одного из коллег позволили ему оправиться и осознать необходимость соблюдения известных пределов сопереживания.

Этот момент представляется особенно важным в связи с той абсолютизацией роли эмпатии, которая явно имеет место в последнее время. В ряде работ эмпатия рассматривается как один из ключевых факторов успешной профессиональной деятельности психолога. Подчеркивается, что способность к эмпатии может быть формируема с помощью специальных тренинговых приемов (это и неудивительно — с помощью тренинга у нас сегодня берутся сформировать что угодно, вплоть до смысла жизни).

Представляется бесспорным, что эмпатия является ценным профессиональным качеством психолога, чья практическая деятельность связана с непосредственными контактами с людьми, с помощью им в решении их проблем. При этом особенно важно не забывать о ее субъективных пределах, выход за которые чреват профессиональным «выгоранием». Иными словами, психолог должен уметь проникнуться переживаниями другого человека, однако не настолько, чтобы превратить чужие проблемы в свои.

Популярная психологическая энциклопедия. — М.: Эксмо . С.С. Степанов . 2005 .

Синонимы :

Смотреть что такое «эмпатия» в других словарях:

ЭМПАТИЯ — (от. греч. empatheia вчувствование, сочувствование) способность человека отождествлять (идентифицировать) один из своих Я образов с воображаемым образом «иного»: с образом др. людей, живых существ, неодушевленных предметов и даже с линейными и… … Философская энциклопедия

Слово эмпатия происходит от греческого empatheia, что означает сопереживание. В современной психологии, эмпатия обозначает способность человека представить себя на месте другого человека, понять чувства, желания, идеи и действия другого, на непроизвольном уровне, положительно относиться к ближнему, испытывать сходные с ним чувства, понимать и принимать его актуальное эмоциональное состояние. Проявить эмпатию по отношению к собеседнику — значит посмотреть на ситуацию с его точки зрения, уметь «вслушаться» в его эмоциональное состояние.

Термин «эмпатия» был введен в психологию Э.Титченером для обозначения внутренней активности, результатом которой становится интуитивное понимание ситуации другого человека. Э. Титченер объединил философские идеи о симпатии с теориями чувствования Э. Клиффорда и Т. Липпса.

Среди современных определений эмпатии встречаются следующие:

Знание о внутреннем состоянии, мыслях и чувствах другого человека;

Переживание эмоционального состояния, в котором находится другой;

Активность по реконструкции чувств другого человека с помощью воображения; размышления о том, как человек повел бы себя на месте другого;

Огорчение в ответ на страдания другого человека;

Ориентированная на другого человека эмоциональная реакция, соответствующая представлению субъекта о благополучии другого .

Выяснено, что важной стороной эмпатии является способность принимать роль другого человека, что позволяет понимать не только реальных людей, но и вымышленных персонажей художественных произведений. Показано также, что эмпатическая способность возрастает с увеличением жизненного опыта.

Наиболее яркий пример эмпатии — поведение драматического актера, который вживается в образ своего героя. В свою очередь, зритель тоже может вжиться в образ героя, поведение которого он наблюдает из зрительного зала.

Эмпатия как эффективный инструмент общения была в распоряжении у человека с момента выделения его из мира животных. Умение сотрудничать, ладить с окружающими и адаптироваться в обществе было необходимо для выживания первобытных сообществ.

Эмпатия как эмоциональный отклик на переживания другого осуществляется на разных уровнях организации психического, от элементарных рефлекторных до высших личностных форм. Вместе с тем эмпатию следует отличать от симпатии, сопереживания, сочувствия. Эмпатия — это не симпатия, хотя она так же включает соотнесение эмоциональных статусов, но при этом сопровождается чувством переживания или обеспокоенности за другого. Эмпатия — не сочувствие, которое начинается со слов «я» или «мне», это не согласие с точкой зрения собеседника, а умение ее понять и выразить со слов «вы должны думать и чувствовать то-то» .

В позитивной психологии эмпатия — одно из высших человеческих качеств, наряду с такими как оптимизм, вера, мужество. Здесь же выделяется эмпатийность как свойство личности, которая может носить познавательный характер, способность понимать и предвидеть, аффективный — способность эмоционально реагировать и активно-деятельностный — способность к соучастию .

По мнению А. Валлона ребенок на ранних ступенях развития связан с миром через аффективную сферу, и его эмоциональные контакты устанавливаются по типу эмоционального заражения. Такого рода связь описывается как внеинтеллектуальное созвучие, потребность ориентировки в эмоциональном настрое других людей .

Маркус рассматривает эмпатию как способность индивида познавать внутренний мир другого человека, как взаимодействие познавательных, эмоциональных и моторных компонентов. Эмпатия осуществляется через акты идентификации, интроекции и проекции.

Женщины и мужчины по уровню эмоционального интеллекта не различаются, но у мужчин сильнее развито чувство самоуважения, а у женщин — эмпатии и социальной ответственности.

Различают несколько механизмов эмпатии:

эмпатия эмоциональная — основанная на механизмах проекции и подражания моторным и аффективным реакциям другого;

эмпатия когнитивная — базируемая на процессах интеллектуальных — сравнение, аналогия;

эмпатия предикативная — проявляемая как способность предсказывать аффективные реакции другого в конкретных ситуациях.

В качестве особых форм можно выделить:

1) сопереживание-переживание тех же состояний эмоциональных, что испытывает другой, через отождествление с ним;

2) сочувствие — переживание собственных состояний эмоциональных в связи с чувствами другого.

Важной характеристикой процессов эмпатии, отличающих её от других видов понимания идентификации, принятия ролей, децентрализации является слабое развитие рефлексивной стороны, замкнутость в рамках непосредственного эмоционального опыта 10].

Не всем дано испытывать глубокое чувство эмпатии, однако проявлять его мы порой бываем обязаны. Правила хорошего тона диктуют нам проявлять эмпатию. Искренняя же эмпатия обычно возникает между двумя близкими людьми и позволяет чувствовать взаимопонимание.

В психологии выделяют два вида эмпатии – она может быть эмоциональная и когнитивная. Эмоциональная эмпатия – это способность на чувственном уровне сопереживать человеку, и это очень глубокая эмпатия. Когнитивная разновидность позволяет путем логического мышления понять, что в такой момент чувствует человек, и через это приблизиться к истинному сопереживанию.

Эмпатия – понятие многогранное, и внутри себя оно имеет три подразделения на уровни. Рассмотрим их по порядку.

1-й уровень эмпатии считается самым низким. Люди, которые относятся к этому уровню, сконцентрированы на себе, они абсолютно не интересуются мыслями и чувствами других людей. Иногда они пребывают в уверенности, что понимают окружающих, однако их мнение является неправильным. В силу концентрации на себе они не в состоянии это осознать.

2-й уровень эмпатии является самым частым. Большинство людей могут игнорировать мысли и чувства других людей не постоянно, а от случая к случаю. Считается, что в различных проявлениях этот тип свойственен абсолютному большинству людей.

3-й уровень эмпатии считается самым высоким. Такие люди являются редкостью, и нередко их запоминает история. Люди, чувство эмпатии которых имеет третий уровень, постоянно глубоко ощущают окружающих, способны мысленно воссоздать любые переживания, понимают людей лучше, чем они сами. Такие люди не навязывают свое мнение и дают самые действенные советы – ведь они даются с точки зрения спрашивающего. Именно такие люди становятся самыми лучшими друзьями и психологами.

Несложно догадаться, что эмпатия и симпатия тесно связаны между собой. Мы тянемся к людям, которые хорошо понимают нас, и отталкиваем тех, кто понять нас не в состоянии. Каждый человек стремится видеть возле себя таких друзей, которые будут понимать его, как он сам .

М. А. Пономарева рассматривает эмпатию как системное образование, которое включает в себя когнитивный, эмоциональный, конативный компоненты. Таким образом, полный эмпатический процесс включает в себя сопереживание, сочувствие и содействие .

Л. П. Выговская предлагает рассматривать эмпатию как целостное явление, в котором можно выделить три взаимодействующих компонента: когнитивный — мыслительные операции, фактическое знание об объекте или другом лице; аффективный — эмоциональные реакции на некоторый объект или лицо, эмоции, чувства, переживания; конативный — моторные реакции, поведенческое намерение человека по отношению к лицу или объекту отношения, действия, поступки. Она отмечает, что эмпатия может развиваться как в сторону асоциального поведения, так и в сторону просоциального поведения.

Звеньями эмпатийного процесса являются восприятие другого, сопереживание, сочувствие, внутреннее содействие, реальное содействие. В каждом звене процесса происходит автономное функционирование всех компонентов (когнитивного, аффективного, конативного) или их сочетание при доминировании одного из них. Каждое предыдущее звено обусловливает функционирование последующего .

Развитие эмоциональной сферы ребенка способствует процессу социализации человека, становлению отношений во взрослом и детском сообществах.

Проявление Эмпатии и свойства
Эмпатия проявляется в Сильной личности как способность ощутить остроту чужих переживаний. Это умение понимать чувства других и способность дать им понять, что Вам известны их чувства. Однако этого недостаточно. Умение не отвернуться, выслушать чужую боль, при этом зная, что человек даже не подозревает о том, насколько это тяжело и как он туда попал.
Эмпатия это Ваше искреннее желание понять другого, настроиться на его эмоции. Эмпатия зависит от глубины жизненного опыта, чуткости, сострадания, сочувствия, психологической грамотности, точности восприятия, умения настроиться на эмоциональную волну собеседника.

Чаще всего всем людям, которые с нами общаются, нужна эмоциональная поддержка. Они ищут какой-то эмоциональной близости с теми людьми, которые, как им кажется, относятся к ним с Эмпатией.

Термин «Эмпатия» впервые появился в английском словаре в 1912 г. и был близок понятию «симпатия». Возник он на основе немецкого слова einf?hling (дословное значение — проникновение. Одно из самых ранних определений эмпатии находим в работе Фрейда «Остроумие и его отношение к бессознательному» (1905): «Мы учитываем психическое состояние пациента, ставим себя в это состояние и стараемся понять его, сравнивая его со своим собственным».

Эмпатия это более современное слово и понятие, чем Сопереживание которое является очень близким понятием.

Оцените Ваши силы

Эмпатия может стать небезопасной, если человек слишком сильно входит в состояние другого. Поэтому прежде чем проявлять глубокую Эмпатию оцените свои возможности по выходу из состояния этого Сопереживания.
Необходимо предельно ясно осознать необходимость соблюдения известных пределов Сопереживания и Эмпатии. Эмпатический способ общения с другой личностью имеет несколько граней. Он подразумевает вхождение в личный мир другого и пребывание в нем.

Этот способ глубокого Сопереживания включает постоянную чувствительность к меняющимся переживаниям другого — к страху, или гневу, или растроганности, или стеснению, одним словом, ко всему, что испытывает он или она.
Это означает временную жизнь другой жизнью, деликатное пребывание в ней без оценивания и осуждения в нейтральной зоне только наблюдения.
Эмпатия означает улавливание того, что другой человек в глубокой беседе и передаче своей энергии сам едва осознает. Фактически Вы берете на себя часть отрицательной энергетики спасая собеседника от переизбытка. Вы должны быть совершенно точно уверены, что Вы сами сможете справиться и не принимать эту энергию, а заземлить ее направив в нейтрализацию.

Фактически проявляя Эмпатию, Вы берете на себя часть отрицательной энергетики собеседника

Нельзя делать попытки вскрыть совершенно неосознаваемые чувства другого человека, поскольку они могут оказаться травмирующими.
Нельзя сообщать Ваши впечатления о внутреннем мире другого, когда вы смотрите свежим и спокойным взглядом на составляющие эго чувств и эмоций, которые волнуют или пугают собеседника.
Вы доверенное лицо для другого и это подразумевает частое обращение к другому для проверки своих впечатлений и внимательное прислушивание к получаемым ответам.
Указывая на возможные смыслы переживаний другого, вы помогаете ему переживать более полно и конструктивно. Быть с другим таким способом означает на некоторое время оставить в стороне свои точки зрения и ценности, чтобы войти в мир другого без предвзятости.
Эмпатию могут осуществить только Сильные люди, чувствующие себя достаточно безопасно. Они знают, что не потеряют себя в этом странном или причудливом мире другого человека. Они уверены, что смогут безопасно и успешно вернуться в свой мир, когда захотят.

Еще интересные статьи — прочитайте прямо сейчас:

Сортировать Тип публикации

Post Page Категория

Чувства Характер и качество Личности Отрицательные свойства Характера Отрицательные Чувства Примеры и истории о свойствах характера Положительные Свойства Характера Простые и сложные понятия Мыслительный Процесс Обязательные знания Самопознание Что такое Что значит Основные ценности в жизни Основные ценности Эзотерика Источники счастья Вкус жизни Рекомендации Что значит Что такое Законы и государство Кризис в России Вымирание общества Мужчинам к обязательному прочтению Животные инстинкты человека Геноцид мужчин в России Юношам и мужчинам к обязательному прочтению Основные цели человека Добро и Зло 7 Смертных Грехов Смысл жизни Гендерные исследования Сортировать Название Похожие

Виды и преимущества эмпатии в психологии

Эмпатия — это понятие в психологии, означающее умение осознавать чужие эмоции. Уровни и виды эмпатии. Плюсы и минусы эмпатии. Узнать свой уровень эмпатии.

Что такое эмпатия в психологии

Впервые на выбранное качество обратил внимание Э.Титченер, психолог из Америки. Что такое эмпатия определение в психологии по мнению Титченера:

Эмпатия — это способность человека реагировать на эмоциональные проявления других людей, разделять их чувства, осознавать глубину горя или радости, не теряя связи с реальностью. Умение сознательно проецировать на себя чувства другого человека. Эмпатичность заложена природой и есть почти у всех. В качестве примера можно привести связь матери и ребёнка. Они обладают глубокой эмоциональной связью и остро реагируют на смену настроения друг у друга.

► Самая банальная процедура, такая как прививка, может вызвать истерику не только у малыша, но и у его взрослой мамы. Первое посещение детского сада, пребывание с чужими людьми, родители переживают даже острее, чем их дети. Этот механизм особенно хорошо работает с близкими людьми, родственниками и друзьями. Чувства постороннего и далёкого человека не имеют такого значения и эмпатия в этом случае приглушается.

► Эмпатичный человек остро реагирует не только на события, происходящие в настоящем времени. Он способен сопереживать героям художественных произведений, рыдая и хохоча в обнимку с книгой или при посещении киносеанса. Эмпатичный человек — это, можно сказать, нормальный индивидуум. Ведь умение сопереживать связано с эволюцией всего человечества. Некоторые психические заболевания и особенности (например, аутизм) характеризуются неумением считывать и понимать эмоции окружающих людей.

► Эмпатия в психологии – отдельная область, которая всё ещё изучается. При том, что эмпат — это человек, который понимает эмоции других, он может не только сочувствовать, но и манипулировать ими. Эмпатов разделяют на два вида – тех, кто считывает эмоции и сохраняет холодный рассудок и тех, кто очень остро ощущает чужую боль и радость, теряя самообладание.

Есть и такие, кто находится посередине между двумя крайностями, и именно они взяты за эталон человечности. О таких людях и пойдёт речь в статье. О тех, кто умеет сопереживать, но не стремится использовать эмоции других в своих интересах.

Что такое эмпатия

Эмпатией называется способность считывать эмоциональное состояние другого человека и соизмерять его с собственными мыслями и поступками. Другими словами, это способность поставить себя на место другого человека.

В нейрофизиологических механизмах эмпатии участвуют зеркальные нейроны. Приматов эти клетки заставляют повторять друг за другом одни и те же действия (обезьянничать), а людей смеяться над книгами, плакать над фильмами, заводить друзей.

Не стоит путать эмпатию с состраданием — её можно проявлять не только к негативным эмоциям. Эмпатия — это осознанный отклик на чувства собеседника; на высших уровнях — без «примеривания» чужих ощущений на себя.

1. Плохо развита интуиция

Люди часто преподносят тебе сюрпризы: то внезапно обидятся, то предадут или исчезнут. Тебе не раз казалось, что это происходит безо всякой причины. На самом деле, скорее всего, ты плохо чувствуешь окружающих и не замечаешь тревожных знаков в их поведении.

Ты можешь считать человека хорошим другом, не замечая, что он относится к тебе поверхностно. Тебя легко обмануть, поэтому вокруг всегда столько негодяев. Люди, у которых плохо развита эмпатия, и сами могут вести себя грубо, не думая, что их поступки могут ранить окружающих.

Ты не знаешь, бывает ли у тебя то самое предчувствие, и не умеешь прислушиваться к себе.

На какие виды делится эмпатия

Виды эмпатии в психологии – классификация, принятая в науке об эмоциях. Согласно ей можно понять, какая бывает эмпатия.

Когнитивная эмпатия

▪️ Когнитивная эмпатия — это умение не просто сопереживать, но и анализировать поступки, сопоставлять их с действиями объекта. При такой форме ощущения эмпата основаны на собственных переживаниях в прошлом и полученном опыте. Он считывает эмоции, опираясь на мимику, жесты, выражение глаз, интонацию. Когнитивная эмпатия способствует личному общению и построению деловых отношений через понимание личности собеседника.

Эмоциональная эмпатия

▪️ С точки зрения науки, эмоциональная эмпатия — это глубокое погружение в личность собеседника с полной или частичной потерей самообладания. Эмоциональные эмпаты имеют особое строение нервной системы, они способны проецировать боль и радость окружающих на себя, ощущая их так же остро, как и те, кто их источает. Это качество чревато стрессами, нервными срывами и эмоциональной нестабильностью. Такой человек способен потерять покой на длительное время от любой плохой новости в мире.

Предикативная эмпатия

▪️ Третий вид называется предикативная эмпатия — это умение предугадывать чужую реакцию. Человек способен предвидеть, как поведёт себя собеседник в той или иной ситуации. Предикативно развитый эмпат не только понимает, что происходит с окружающими, он делает это осознанно, понимая мотивы их поведения. Поэтому старается вести себя тактично, не нарушая чужое личное пространство и психологический комфорт. У одного человека могут быть разные виды эмпатии одновременно. Бывает и наоборот – индивидуум совершенно не понимает настроение других, со всеми вытекающими последствиями.

Короткая характеристика эмпата

Если говорить коротко, то эмпат – это человек, который всегда найдет нужные слова утешения и поддержки, поплачет вместе с вами и посмеется, выслушает, если надо, поможет. Хорошо иметь такого друга или подругу, близкого человека. Поговорим о признаках эмпата, по которым его легко можно вычислить более подробно.

Из эмпатов получаются прекрасные друзья!

Готовность прийти на помощь

Эмпатия проявляется в желании оказать помощь, если в ней нуждаются. Эмпат помогает бескорыстно. Ему нравится видеть, как улучшается ситуация, как у человека благодаря ему появляются силы жить, творить, работать. Благодарности такие люди не ждут и никогда не обижаются на тех, кто «добро не помнит». Правда бывают и исключения. Некоторые эмпаты используют свою способность для поднятия собственной самооценки. Но чувство морального удовлетворения – это скорее приятный бонус, чем то, к чему стремится человек, оказывая помощь другу или даже незнакомцу.

Эмпатия — это почти всегда бескорыстная черта характера!

Умение слушать

Люди любят говорить о себе и собственных проблемах. При этом не испытывая восторга от попыток кого-либо другого пожаловаться на жизнь или рассказать о возникших трудностях. Исключение – эмпаты. Эти люди являются лучшими слушателями, каких только можно представить. У них не возникает желания осудить рассказчика или прочесть ему нотацию. Наоборот, они найдут слова, которыми смогут объяснить любой даже самый неприглядный поступок. Еще и так, что вам сразу же станет лучше. Вы почувствуете свою значимость, у вас улучшится настроение. Эмпаты – прекрасные советчики.

У вас точно в друзьях есть как минимум один эмпат. Вспомните своих друзей!

Активное сопереживание

Эмпаты переживают чужие муки, как свои. Не спят, пребывают в депрессии, теряют аппетит. С младенческих лет ребенка-эмпата следует приучить к контролю над собственными эмоциями. В противном случае способность сопереживать другим обернется ему во вред.

Эмпаты переживают за вас как за самих себя! Если даже не больше!

Способность к рефлексии

Важно научиться рефлексировать, у многих эмпатов это получается довольно хорошо. Поэтому они не только неплохо понимают окружающих, считывая их эмоции, но и самих себя. Самоанализ помогает справиться с перенятыми у другого человека эмоциями. И не дать им захлестнуть себя.

Верно истолковывать свои чувства — это про них!

Какие признаки указывают на существование эмпатии

Признаками наличия эмпатии являются:

Полная готовность оказать поддержку

Поддержка и утешение могут потребоваться каждому из нас. В жизни много тяжелых и непредвиденных ситуаций, и не все готовы стойко и адекватно их пережить. Наличие рядом крепкого плеча, способного не только посочувствовать, но и оказать реальную помощь является одним из условий выхода из кризиса и минимизации психологической травмы.

Человек с высоким уровнем эмпатии всегда стремиться помочь, сделать все, что в его силах. Он приедет ночью, чтобы дать таблетку, помчится забирать загулявшего товарища из полиции, не оставит умирать на дороге собаку или другое животное.

Не получая взамен отдачи, такой индивид все равно продолжает делать добрые поступки, тем самым укрепляясь в самооценке.

Способность услышать собеседника

Мы встречали людей, которые любят говорить только о себе и своих проблемах. Нас они выслушают нехотя и снова переведут тему на себя любимых.

При наличии эмпатии человек подмечает каждое наше слово. В нем нет и тени осуждения, не наблюдается нравоучений и морализаций. Даже если совершен плохой с точки зрения морали поступок, эмпат найдет нужные слова и поддержит.

Собеседник понимает, что его проблемы важны и значимы, а значит и он сам интересен и нужен. Душевный человек всегда даст реальный и полезный совет, исходя из услышанного.

Искреннее сочувствие

Эмпатия предполагает искреннее и открытое сопереживание. Можно давать советы и помогать с холодным сердцем, не проникаясь бедой другого. А можно ощущать боль, как свою собственную.

Высокоэмпатичные личности могут страдать не меньше своих подопечных, забыть про покой и сон, пока ситуация не разрешится. Они плачут, переживая трогательные или трагические сцены из фильмов, потом долго не могут их забыть.

Как развить эмпатию у ребёнка? 

Поколение Z (родившиеся после миллениума) не мыслит себя без гаджетов. Нашим детям проще написать, чем позвонить. При этом по оценкам социологов, начиная с 2000 года в обществе наблюдается резкий спад эмпатии.

Интернет вытесняет реальное общение из повседневной жизни. В Сети чувства прячутся за эмодзи. Подрастающему поколению всё труднее понимать других людей и проявлять к ним участие. 

Источник: freepik.com
‍

Для развития эмпатии у детей существуют специальные упражнения. Вот несколько из них:

1. Эмоциональный словарь. Предложите ребёнку завести блокнот и записывать туда свои эмоции и ощущения. Просто фиксировать, не пытаясь озаглавить. Придумывать названия и классифицировать вы будете вместе. Удивительно, но психологи насчитывают от 200 до 500 эмоциональных состояний, в то время как обыватель с ходу может назвать не больше двух десятков. По мере пополнения словаря, вы и ваш ребёнок поймёте, насколько разнообразна палитра чувств человека, и сможете использовать её в общении, в том числе для того, чтобы поставить себя на место другого человека.    
2. Составление предложений. К этому приёму часто прибегают на занятиях по эмоциональному интеллекту в «Домашней школе Фоксфорда». Когда ребёнок испытывает какую-нибудь сильную эмоцию (гнев, восторг, изумление), предложите ему закончить фразу: «Я чувствую …, потому что…». Проговаривание своих чувств способствует их анализу и приучает внимательнее относиться к ощущениям других.
3. Перестановка ролей. Элементарное проявление эмпатии — поставить себя на место другого человека. Составьте с ребёнком список людей, в которых он хотел бы перевоплотиться. Это могут быть как известные личности, так и люди из ближнего круга. Например, предложите ребёнку представить себя в роли соседского мальчишки, с которым он на днях повздорил. Затем попросите его ответить на ряд вопросов от имени его персонажа. Например: как тебя зовут, сколько тебе лет, чем ты увлекаешься, что ты больше всего любишь, что тебя огорчает и так далее. Обсудите с ребёнком его ответы.

Тест на определение уровня эмпатии

На самом деле, каждый может сам проанализировать себя и примерно понять свой уровень.

Можно ли развить эмпатию

При желании эмпатию можно в себе культивировать.

Сделать это следует по нескольким причинам:

• станет гораздо легче договариваться с другими людьми в профессиональной сфере;
• появится возможность иметь рядом близких друзей;
• самооценка будет повышена;
• эмпатия дает рост креативности и творчеству;
• эмпата очень сложно обмануть, он чувствует неискренность.

Можно ли развить эмпатию?

Ученые установили, что от природы мы все имеем склонность к ее переживанию. При этом выделяют несколько уровней проявления эмпатии в общении:

• Низкий.
• Средний.
• Высокий.
• Чрезмерно высокий.

В течение жизни под влиянием различных обстоятельств и возрастных психологических изменений один уровень может сменяться другим. Также большое влияние на степень проявления эмпатии оказывает эмоциональный опыт и личное отношение к ней. При желании над ней можно эффективно поработать.

Эмпатия это хорошо или плохо

Эмпатия – это ни хорошо, ни плохо. Это то, с чем человек рождается или что приобретает по мере взросления, общения с другими людьми. Конечно же, быть чрезмерно восприимчивым к чужим эмоциям не очень приятно, но у таких людей всегда много друзей. А еще, выслушивая других, советуя, горюя и радуясь вместе с окружающими, они делают этот мир чуточку лучше.

Людям, у которых чувство эмпатии развито слабо, также не о чем печалиться. Нервная система интровертов более сильная и лучше работает. А значит, при возникновении действительно сложной ситуации, получится использовать все ее ресурсы в полной мере. Такеи люди переживут стресс с меньшими потерями.

Без эмпатии вообще мы бы не были людьми!

Положительные и отрицательные стороны эмпатии

В статье мы уже сказали о положительных сторонах эмпатии: это и успешность в сфере переговоров, положительный эмоциональный климат дома и на работе, хорошая самооценка.

Но, как и у любой вещи, у эмпатии есть обратная, «темная» сторона, а именно:

1. Сильнейшая эмоциональная и нервная нагрузка. Человек постоянно пропускает через себя проблемы и боль окружающих так, как будто это его личное дело. Он страдает, переживает, тратит свою энергию и эмоции.

2. Сильные эмпаты принимают на себя ответственность за все на свете. Они считают, что обязаны всем помочь, и, если это не получается, то ощущают вину. Желание оказать помощь распространяется не только на семью и друзей, но и на посторонних людей.

3. Человек страдает крайней степенью альтруизма, т.е. помогает другому в ущерб себе. В этой связи свои проблемы и беды копятся, а на помощь, как правило, никто не спешит.

Кроме того, высокие эмпаты просто физически не могут сказать грубость в ответ на хамство, ранить обидевшего их человека. Поэтому иногда производят впечатление людей слабых и безвольных, хотя это совсем не так.

Многие пользуются такой особенностью, решая личные вопросы. Истинных ВЧЛ (высокочувствительных людей) совсем не много, и их нужно беречь.

Как узнать свой уровень эмпатии?

Как мы уже говорили ранее, эмпатия является ключевым элементом эмоционального интеллекта. Чтобы узнать, насколько в Вас развито умение чувствовать эмоциональное состояние другого человека, попробуйте пройти тест на эмоциональный интеллект, состоящий из 12 вопросов.

Эмпатия: как развить и усилить

Люди, стремящиеся к саморазвитию, интересуются, можно ли развить эмпатию и зачем она нужна. Очевидно, что плюсов больше, поэтому работа над собой в этом направлении не будет лишней. Психологи разработали несколько приёмов, которые могут помочь в этом деле.

Как развить эмпатию:

1. Использовать углубление в себя, самопознание. Один из приёмов – ежедневный отчёт перед сном о своих действиях за день. Осмысление поступков, действий, мотивов, испытанных эмоций.

2. Развивать внимательность к словам других людей. Это означает, что нужно больше уделять внимание собеседнику, чем себе. Например, дать ему высказаться, потратив минимум слов со своей стороны. При этом важны не только слова, но и их смысл, эмоциональная окраска.

3. Превращение в актёра. Не в буквальном смысле, а в переносном. Важно представить себя на месте другого человека, пережить его эмоции, или хотя бы понять их. Вспомнить свои переживания, хорошие и плохие, и сравнить их с эмоциями оппонента. Это может быть реальный человек или герой книги, художественного фильма, телепрограммы.

4. Развитие отзывчивости. Если коллеги или близкие просят помощи, совета, нужно постараться сделать всё возможное. Выслушать, уделить внимание, помочь по мере сил.

5. Общение с животными. Недостаточно развитую эмпатию могут пробудить питомцы. Умиление и радость от общения с котятами, щенками – хороший способ развить сострадательность.

Ни один совет о том, как развить в себе эмпатию не поможет, если человек обозлился и очерствел душой. Сострадание – это доброта, умение проявлять любовь. Злость, страх, эгоизм, гнев, исключают сочувствие, позитивный настрой и самообладание, которые необходимы эмпату. Для успешного саморазвития нужно научиться ими управлять так, чтобы они не мешали становиться лучше.

Об авторе: Привет! Я — Каролина Кораблёва. Живу в Подмосковье, в городе Одинцово. Люблю жизнь и людей. Стараюсь быть реалистом и оптимистом по жизни.
В людях ценю умение себя вести. Увлекаюсь психологией, в частности — конфликтологией. Закончила РГСУ, факультет «Психология труда и специальная психология».

Похожие статьи:

Советы если вы эмпат

Если вы уже являетесь эмпатом, то вам важно запомнить следующие простые правила, заметно облегчающие существование:

• Одиночество – это не всегда плохо, уделяя все свое свободное время другим людям, вы выгорите и даже сойдете с ума;
• Эмоции, переполняющие вас, можно выражать в танце, рисунке, песне;
• Мечтайте! Иногда полезно помечтать пусть и о несбыточном;
• Не ограничивайте себя в важных вещах. Это приведет вас к депрессии;
• Невозможно всегда заниматься лишь тем, что интересно. Но поскольку именно интерес подогревает ваше стремление к выполнению того или иного задания, то прежде чем приступить к работе, поймите, чем интересно конкретное задание.
• Побольше общайтесь с животными. Ходите гулять в парк или лес. Это поможет вам справиться с грузом эмоций.

Придерживайтесь правил и вы будете чувствовать себя лучше!

Тренинг

Если Вы хотите серьезно поработать над своим умением разбираться в людях, чувствовать их эмоциональное состояние, рекомендую Вам курс чтения людей «Профайлинг» от Викиум. Этот курс научит Вас:

• определять психотип человека по особенностям поведения;
• видеть людей насквозь, словно спецагент;
• определять эмоции собеседника по микровыражениям;
• верифицировать ложь по позам, жестам, мимике и голосу собеседника;
• различать попытки манипулирования;

Данный онлайн курс включает набор практических методик профайлинга, инструменты и упражнения на отработку техник, тренажеры на распознавание микровыражений, тесты на уровень владения навыком.

Методы контроля эмпатии

Существует несколько простых способов контроля эмпатических свойств:

1. Нужно несколько раз в день думать исключительно о собственных чувствах, не связанных с посторонними людьми.
2. Критически мыслить. Соглашаясь помочь собеседнику, важно поддать осмыслению, хочет ли эмпат выполнять данную функцию, и сделать верное решение.
3. Медитировать. Практику потребуется занять удобное положение, сидя или лежа, закрыть глаза и представить возврат энергии, растраченной на посторонних людей.
4. Наслаждаться жизнью. Большинство эмпатов эмоционально подавлено, несут свой дар, словно «крест». Однако оказание реальной помощи требует приведения в порядок собственных мыслей и чувств, достижения гармонии, радости. Рекомендуется сосредоточиться на радости от взаимодействия с окружающими, визуализировать распространение внутреннего позитива на людей и отказаться от общения с неприятными личностями.

Эмпатия требует самоконтроля: чтобы мудро использовать дар, следует научиться управлению собственными чувствами и эмоциями, вспомнить о любви к себе.

К кому обратиться, если с эмпатией сложно жить

Эмпаты частые гости в кабинете психолога или психотерапевта. Их часто выбивает из привычной колеи груз вины за то, что они не смогли кому-то помочь. Депрессия, нервные расстройства разного уровня неизменно посещают тех, кто слишком увлечен чужими эмоциями.

Важно вовремя обратиться к специалисту, способному научить вас справляться с переполняющими чувствами. Он убедит вас в том, что сопереживать всем с одинаковой степенью глубины невозможно. Что не следует слишком уж расстраиваться из-за того, что главный герой книги не получил желаемого. А соседка попала в неприятную историю.

Не бойтесь обратиться к психологу!

Чем эмпатия отличается от симпатии

Эмпатия и симпатия – близкие понятия. Они основываются на чувстве сострадания и возможности разделения с кем-то его переживаний. Но эмпатия – это одновременно нечто большее, поскольку предполагает выражение сострадания любому живому существу. Тогда как симпатизируем мы лишь немногим.

Симпатия не связана с выражением общей точки зрения и общих эмоций. Это личное. Она мало связана с опытом и не требует усилий. Ведь симпатизировать людям умеют все. Так, нам симпатичен разведенный отец, пытающийся добиться регулярных встреч с детьми. Одинокая мать, потерявшая работу. Даже сын соседки, проваливший экзамен. Но если мы никогда не разводились, не теряли работу и не проваливали экзаменационные тесты, то испытывать эмпатию нам будет трудно. Исключение, если эмпат уже столкнулся с подобными случаями. Пусть и в книгах, он знает, как действовать и потому может одновременно проявлять и симпатию, и эмпатию.

Показательный пример. Отличия симпатии и эмпатии.

определение в психологии. Кто такой эмпат? Хорошо это или плохо? Уровни и виды чувства. Как избавиться?

Чувства и эмоции

Не каждый человек способен погрузиться в эмоциональное состояние другой личности. Иногда происходит разрыв такой связи, а иногда она мучительна для сверхчувствительного индивида.

Что это такое?

Эмпатия – это отклик индивида на эмоции и состояние души другой личности. Данное чувство является противоположностью равнодушия. Известно следующее определение в психологии: эмпатия означает способность сопереживать другому человеку, осознавать степень его волнений. В отличие от простого сочувствия данное понятие намного шире: как психологическое свойство эмпатия предполагает представить себя в ситуации постороннего человека и переживать вместе с ним, испытывать его эмоции. Таким образом, в своей основе эмпатический процесс содержит сопереживание, сочувствие и содействие.

Коммуникативная компетенция является важной составляющей эмпатии, выступающей обязательным условием продуктивного профессионального общения. Эмпатия как неотъемлемый компонент лидерства необходима руководящим работникам, которые тонко чувствуют потенциал своих подчиненных и могут эмоционально вовлекать их в рабочий процесс с целью выполнения разного уровня задач. Сила эмпатии заключается в возможности конструктивно общаться и вести успешные переговоры.

Эмпатом называют личность, имеющую склонность в силу врождённых или со временем развитых способностей к эмоциональному отклику.

Эмпатичный человек может погрузиться в состояние собеседника, понять его эмоции, отреагировать на его чувства и ощутить их на себе. Чувство эмпатии может активироваться при чтении книги или просмотре фильма, и тогда читатель или зритель сопереживает главным героям, мысленно оказываясь на их месте.

Нейрофизиологи ссылаются на зеркальные нейроны, которые отражают эмоции другого человека и заставляют своего хозяина почувствовать то же самое. Если кто-то рядом грустит, то слуховой и зрительный анализаторы воспринимают и передают эти сведения нервным клеткам. Именно зеркальные нейроны провоцируют обезьян на повторение действий сородичей. Дети с самого рождения на бессознательном уровне улыбаются в ответ. Малыши тонко чувствуют эмоциональное состояние окружающих по их мимике, жестам, словам.

Эмпатия побуждает субъекта к анализу собственных поступков. Детальное рассмотрение своих действий помогает лучше понимать окружающих. Рефлексия позволяет наблюдать за переменами в собственном настроении и воздействует на возможность понимать душевную боль других. В общечеловеческом масштабе по проявлению эмпатии российские люди не попадают в первую десятку.

По данным американских исследователей, у россиян наблюдается спокойное отношение к насилию и другим шокирующим вещам.

Плюсы и минусы

Быть эмпатичным человеком хорошо и в то же время плохо. Положительными моментами при наличии эмпатии считаются перспективы профессионального развития, стремление к сглаживанию различных конфликтов, желание прийти на помощь ближнему. Такой индивид легко находит общий язык с окружающими, редко подвергается обману.

Отрицательной стороной является быстрое эмоциональное выгорание, повышенная тревожность, вероятность причинения себе моральных страданий. Погружение в чувства других людей приводит субъекта к сильной эмоциональной нагрузке. Совестливый человек старается помочь всем нуждающимся. Это отбирает у него много сил, энергии и времени, но не всегда приводит к желаемому результату. Нередко эмпатичные личности, сосредоточенные на проблемах окружающих, забывают о личных переживаниях. Пренебрежение собственной персоной приводит их к тому, что они сами остаются без помощи с негативными внутренними ощущениями.

Таким людям трудно воспринимать различные трагические события. Их они пропускают через себя, принимают близко к сердцу. Неприятные новости оставляют глубокий след в их душе. Не всякое сердце способно выдержать вселенскую печаль. Дружеские и любовные взаимоотношения тоже отражаются на их эмоциональном состоянии. Постоянное переживание негативных эмоций отрицательно сказывается на самочувствии и состоянии здоровья. Появляется риск приобретения психического расстройства. Иногда возникают проблемы при общении с окружающими.

Нередко умеющий сочувствовать другим человек не может дать отпор нахамившему ему субъекту. Он боится ранить обидевшего его индивида.

Обзор видов

Психологии известны различные формы эмпатии. Сочувствие выражается в понимании волнений другой личности, желании оказать поддержку. При сопереживании происходит идентификация себя с индивидом, испытывающим определённые чувства. Человек ощущает настроение партнёра, переживает вместе с ним.

Рациональная или интеллектуальная

Когнитивная (интеллектуальная) эмпатия – это понимание чьих-то мыслей в рациональном смысле. Она является высшим пилотажем, доступным не каждому. Данная форма эмпатии присуща людям, прекрасно разбирающимся в человеческих ценностях, жизненных ориентирах, реакциях на определённые стимулы. Им понятно любое эмоциональное состояние собеседника.

Обращение к аналогиям, сравнениям, сопоставлениям приводит к рациональному созерцанию эмоционального фона окружающих.

Эмоциональная

Данный вид характеризуется восприятием чувств окружающих на эмоциональном уровне. Эмпатичный субъект легко погружается во внутреннее состояние партнёра, улавливает его переживания и ощущает их собственными эмоциями. Любой сюжет с места катастрофы приводит эмпата к длительному переживанию трагедии, состраданию к незнакомым людям.

Такое состояние провоцирует эмоциональные и нервные перегрузки.

Интуитивная

Предикативная (интуитивная) форма заключается в способности выявления возможных реакций личности на какие-то события, предвосхищения поведенческих действий оппонента в конкретной ситуации. Субъект способен предугадать чувства и настроение своего собеседника, предотвратить ссору или конфликт. Он может понять истинные мотивы, побудившие напарника поступить определённым образом. Такой человек стремится не нарушать психологический комфорт партнёра.

Уровни

Низкий уровень основан на примитивном восприятии мимики окружающих, которую субъект мысленно сопоставляет с ранее встречавшимися выражениями лиц. У таких людей нет сформированной привычки обращать внимание на эмоциональное состояние тех, кто находится рядом. Они смотрят на чужие проблемы исключительно с позиции собственных чувств, а эмоции окружающих не воспринимают. Человек с подобным уровнем эмпатии избегает компании, соседей и общения с коллегами, потому что ему трудно ужиться с ними. Низкая степень эмпатии больше свойственна мужчинам, чем женщинам.

Средний уровень присущ человеку, желающему понять состояние собеседника. Он расспрашивает партнёра, выясняет причину негативных эмоций, пытается поставить себя на его место, но не особо задумывается над чужими переживаниями. Такие личности чутко относятся к эмоциям своих близких, а к проблемам посторонних людей чаще всего равнодушны. Они могут утешить чужого человека и оказать ему помощь, но погружаться глубоко в его переживания не станут.

Эта степень эмпатии характерна для большинства живущих на земле. Её считают стандартной позицией.

Высокий уровень свидетельствует о способности легко чувствовать волнения других людей, быстро распознавать эмоции нового знакомого и формировать его образ в своей голове. Личность, обладающая данным уровнем, умеет слушать собеседника, подмечать все детали, сопереживать ему, при этом не испытывая дискомфорта. Эмоциональное восприятие переживаний другого человека не вызывает личных страданий. Такие люди активны, дружелюбны и общительны. Они стремятся быть максимально полезными окружающим, легко знакомятся, имеют много друзей.

Повышенная степень эмпатии причиняет большой дискомфорт человеку, потому что чужие проблемы он принимает слишком близко к сердцу. Таким людям свойственна чрезмерная впечатлительность, ранимость и неспособность контролировать свои чувства. Субъект остро переживает боль окружающих, пропускает её через себя, беспокоится и страдает из-за чужих проблем. Повышенный уровень отрицательно сказывается на жизни эмпатической личности, ухудшает навыки общения и иногда приводит к развитию психической болезни.

Признаки наличия

Диагностика уровня душевной отзывчивости проводится с помощью различных тестов. Обычно предлагается ряд вопросов, требующих честных ответов. Популярностью пользуется экспресс-методика И. М. Юсупова. Она предлагает 36 суждений типа «я равнодушен к критике в свой адрес» или «если лошадь плохо тянет, её надо хлестать». Испытуемый должен оценить их по пятибалльной системе. Уровень эмпатии респондента определяется по сумме полученных баллов.

На хорошо развитую эмпатию указывает умение посмотреть на ситуацию глазами другой личности, почувствовать партнёра на интуитивном уровне, согласиться с чужим мнением. В общении мужчины и женщины возникает чувство доверия друг к другу. Они могут легко понять перепады настроения своей второй половинки. Умение слушать, вникать в конкретные жизненные обстоятельства представляет собой особую важность, поскольку собеседник чувствует, что его проблемы не безразличны партнёру. Душевная личность всегда даст полезный совет нуждающемуся в нём человеку.

Готовность прийти на помощь побуждает субъекта к поиску дополнительных возможностей оказаться полезным большому количеству людей. Об этом свидетельствуют многочисленные примеры того, как в любое время суток человек бросает все свои дела и мчится спасать близких и малознакомых людей. Так, ночью друзья спешат вызволить загулявшего товарища из полиции. Есть люди, которые не могут пройти мимо выпавшего из гнезда птенца или умирающей собаки.

Активное сопереживание свидетельствует об умении проникать всей душой в конкретную ситуацию, проявлять сочувствие, заинтересованность и принимать подлинное участие в жизни близкого человека.

Нередко глубокое погружение в чужие переживания провоцирует потерю покоя и отсутствие сна.

Причины отсутствия эмпатии

У некоторых людей частично или совсем отсутствуют способности к эмпатии. Люди, не склонные к пониманию настроения других, не щадят их внутренний мир. Иные индивиды забывают когда-либо испытанные ими неприятные и тяжёлые чувства, а потому не могут понять тех, кто в данный момент столкнулся с похожей проблемой.

Причиной может стать психопатия, социопатия, нарциссизм.

• У больных психопатией не возникает сопереживания и сочувствия к другим в силу изменений в отделах мозговой структуры, отвечающих за эмоции и эмпатию.
• Нарушение в строении или количестве зеркальных нейронов является причиной аутизма. Этим заболеванием страдают люди, неспособные наблюдать и интерпретировать язык жестов и телодвижений. Им сложно понять, как надо взаимодействовать с другими.
• При нарциссическом расстройстве личность верит в своё величие, собственную исключительность. Нарциссы используют окружающих для выполнения своих целей при полном отсутствии сострадания к ним, сопереживания.

Как развить?

Эмпатию можно развить посредством наблюдения за другими людьми, переживающими различные эмоции или находящимися в непростой ситуации. Хорошо помогает метод практической отработки навыков.

• Познавайте самого себя, прислушивайтесь к своим эмоциям, рефлексируйте. Каждый вечер анализируйте испытанные вами эмоции во время событий, произошедших с вами за день.
• Внимательно слушайте своих собеседников. Старайтесь понять и принять сердцем слова, сказанные другими людьми.
• Воображайте себя актёром. Представляйте свою персону в образе разных героев, проникайтесь их чувствами.
• Приходите на помощь родным, друзьям, коллегам. Если кто-то просит вашего совета, то постарайтесь дать его.
• Домашние питомцы способствуют развитию отзывчивости. При одном только виде котят, щенков, цыплят человек умиляется и желает защитить крошечные существа.

Психологи рекомендуют выполнять задания, предназначенные для групп.

Индивид, делающий упражнение вместе с другими людьми, оказывается с ними на одной волне и приобретает навык сопереживания. Многие задания нацелены на устранение неспособности копировать голос, речь, жесты, телодвижения.

Во время выполнения упражнения «Обезьяна и зеркало» испытуемые объединяются в пары. Один человек изображает из себя зеркало, а второй становится обезьянкой. Мартышка с помощью мимики выражает различные эмоции. Игрок в роли зеркала обязан скопировать эти чувства. Затем партнёры меняются ролями.

Участникам игры «Угадай чувства» выдают карточки с наименованием эмоций. Игрок должен с помощью своей мимики изобразить чувство, указанное в его листочке. Присутствующим надо угадать эмоцию.

Следующее задание «Телефон» подразумевает имитацию разговора с кем-то из родственников, любимым человеком, коллегой, начальником. Игроки получают по карточке с записанным на ней воображаемым собеседником. Каждый человек поочерёдно ведёт беседу с доставшимся ему персонажем. Окружающие должны распознать, с кем он беседует.

Как контролировать?

Не следует полностью растворяться в чувствах других. Нужно управлять своими эмоциями. Для этого надо осознавать собственные цели, мотивы, ценности, убеждения. Учитесь отстраняться от трагических ситуаций хотя бы на некоторое время. Не прокручивайте постоянно в голове происходящие события. Осмысливать действительность надо не в гнетущем состоянии.

Учитесь обладать эмпатией без нанесения ущерба самому себе. Регулируйте и правильно пользуйтесь ею. С целью коррекции своего состояния соблюдайте некоторые правила.

• Когда вас переполняют переживания другого субъекта, сосредоточьте своё внимание на чём-нибудь другом. Попробуйте прервать разговор и удалиться. Можно просто помолчать, чтобы успокоиться. Мысленно посчитайте до ста. Важно вернуться к собственным чувствам.
• Задумывайтесь над каждым конкретным случаем, вызывающим сострадание. Поразмышляйте над тем, кому и в чём вы сопереживаете.
• Действуйте осознанно. Не отрекайтесь от сочувствия другому человеку, но и не впускайте в свою душу чужие негативные эмоции. Научитесь отключать сопереживание на бессознательном уровне. В данном случае хорошо помогают дыхательная гимнастика и медитация. Оказывайте поддержку нуждающимся, не нанося при этом вреда самому себе.

Можно ли избавиться?

Иной раз неуместное проявление эмпатии отрицательно воздействует на психику личности. Люди, постоянно заботящиеся о нуждах других, подвергают себя стрессу и усталости из-за постоянного сострадания. Учитесь абстрагироваться от влияния посторонних. Удовлетворяйте собственные эмоциональные потребности.

Существуют эффективные способы защиты от негатива.

• Необходимо вообразить перед собой реальный щит либо представить себя под колпаком, не пропускающим информационные потоки.
• Прерывайте любую беседу, во время которой начинаете испытывать сильные отрицательные эмоции. Прекратите разговор и уйдите.
• Отсеивайте чужие негативные переживания, не давайте им просочиться в ваше сознание.
• Избегайте негативно настроенных людей, желающих вывалить свой энергетический мусор на вас.

Профессии для эмпатов

Это качество необходимо для специалистов, работа которых связана с общением: врачей, психотерапевтов, психологов, преподавателей, продавцов, менеджеров, руководителей. Психологическая эмпатия выражается в распознавании эмоционального состояния человека и выражении истинного сопереживания. Сочувствующий врач способен успокоить и поддержать пациента, тем самым ускорив его выздоровление.

Люди, чувствующие и понимающие другую личность, часто находят себя в педагогике. Из них получаются прекрасные воспитатели, учителя. Педагогическая эмпатия проявляется в умении легко установить контакт с ребёнком. Эмпатичный педагог всегда учитывает склонности и личные особенности своего подопечного, не оспаривает его мнение, ненавязчиво направляет в нужное русло. Он чувствует страхи, сомнения и потребности ребёнка.

Актёрам требуется творческая эмпатия, чтобы хорошо вжиться в роль. Тогда он сможет примерить на себя образ героя, проникнуться его чувствами и мыслями, понять причины его действий. Зритель верит такому актёру.

Чем симпатия отличается от эмпатии? | Отвечает психолог | Вопрос-ответ

• Раньше было просто. Нравился мне человек — у меня к нему симпатия. Не нравился — соответственно, антипатия. Сегодня молодежь оперирует терминами из психологии, в которых я запуталась. Вот эмпатия, например, — это то, что раньше называли сочувствием? Или это та же симпатия? О. Короткая, Минск.

Отвечает психолог Татьяна ДЕРМЕР:

— Попробуем разобраться. Если без специальных терминов, то симпатия — это расположение, добрые чувства по отношению к другому человеку. Интересно, что в переводе с греческого это слово означает «сочувствие», но сегодня определяется как чувство устойчивой эмоциональной предрасположенности к кому-либо или чему-либо. Симпатия, как правило, возникает на основе общих взглядов, интересов и ценностей, а также вследствие избирательной положительной реакции на внешность, поведение и черты характера другого человека.

Эмпатия в переводе с греческого означает «страсть», «страдание», «чувство». В общепринятом смысле это сопереживание другому человеку, способность ощущать чужие эмоции, пропускать их через себя. Причем это касается как позитивных, так и негативных эмоций. Ученые объясняют эмпатию зеркальным принципом работы мозга, так называемой гипотезой «восприятия и действия». Согласно этой гипотезе, если мы наблюдаем какое-то действие или состояние другого человека, в нашем мозге возбуждаются те же отделы, как если бы мы чувствовали или действовали сами. Скажем, мы заметили, что человек рядом с нами испытывает отвращение к чему-то, и у нас возникло соответствующее чувство, потому что возбуждается островковая доля — область мозга, которая реагирует на отвращение. А если человек ударил по пальцу молотком, у нас активизируются передняя поясная кора и передняя островковая доля, которые связаны с болью.

То есть если у вас навернулись слезы при виде плачущего человека — это эмпатия. Если вам интересен этот плачущий человек и хотелось бы узнать, отчего же он плачет, это симпатия. А вот если вы пытаетесь вытереть плачущему нос и утешить, это уже, вероятнее всего, сочувствие. То есть желание помочь без присоединения к переживаниям человека. Мы можем не чувствовать чужую боль, нам не хочется плакать, но хочется помочь этому человеку (бывает, несмотря на его сопротивление). Эмпатия — это сопереживание, а сочувствие — собственные эмоции, проявляемые по отношению к ситуации другого человека.

Что такое эмпатия определение в психологии. Что такое эмпатия и в чем ее польза

Внутренняя вселенная каждого человека неповторима. Мы приходим в этот мир со своим типом темперамента и проходим через уникальный жизненный опыт, который влияет на наши привычки, мировоззрение и способ восприятия окружающего мира. Глядя на снегопад, один человек восхищенно заметит: «Идут белые снега!». Другой нервно бросит: «Гадость в лицо лезет». И не смотря на это, нам иногда все же удается постичь внутренний мир и эмоциональное состояние другого человека. Это явление называют сопереживанием или эмпатией.

Происхождение эмпатии

Эмпатия – это слово греческого происхождения, оно означает осознанное сопереживание эмоциональному состоянию другого человека.

Разбирая, что же означает слово «эмпатия», многие путают его с состраданием, хотя на деле этот термин означает способность сопереживать любым эмоциям, не только отрицательным, но и положительным. На сегодняшний день сложилось несколько трактовок термина «эмпатия».

В медицине ему отводится роль понимания и демонстрации понимания эмоционального состояния другого человека. На первый план здесь выходит эмпатическое слушание, имеющее цель дать пациенту выговориться, поощрить его к откровенному выражению своих чувств и ощущений.

В психологии эмоциональная эмпатия считается нормой, существуют даже специальные методики выявления у людей способности к этой форме психической деятельности, которые разнятся от легкого отклика до полного погружения в чувства собеседника. Но не стоит путать с идентификацией, во время которой человек не просто понимает чувства другого, как это происходит с эмпатией, но и в некотором роде не различает их со своими.

В художественной литературе термин «эмпат» обрел новое значение, которое больше напоминает эмоциональную телепатию и считается экстрасенсорной способностью. Однако в реальности подобные эксперименты с эмпатией повторить не удалось.

Виды эмпатии

В классической психологии эмпатия подразделяется на эмоциональную, когнитивную и предикативную.

Эмоциональная эмпатия – это форма психической деятельности, основанная на механизмах проекции и подражания реакциям собеседника (моторным, аффективным). И говоря о сопереживании в быту, мы имеем в виду именно эмоциональную эмпатию, иными словами, способность проецировать на себя переживания другого человека и воспроизводить эти эмоции на себе.

Когнитивная эмпатия базируется на таких интеллектуальных процессах, как аналогия и сравнение. Она имеет место в научных дискуссиях и полемиках.

Предикативная эмпатия представляет собой способность предсказывать чувства другого человека в определенных ситуациях. И хотя этот термин вряд ли кто-то использует в быту, на деле умение поставить себя на место другого и спрогнозировать, какие чувства он при этом испытает, может большинство людей.

Психологи также выделяют в особые категории такие формы эмпатии, как сопереживание и сочувствие. Сопереживание – это переживание эмоций собеседника через отождествление с ним. Сочувствие же, напротив, представляет собой переживание собственных эмоций, испытываемых по поводу чувств собеседника.

Развитие эмпатии

Эмоциональная эмпатия у разных людей имеет свои особые степени выражения. Самый низкий уровень характеризуется сосредоточенностью на себе и равнодушием к мыслям и чувствам других людей. Представители этого вида, казалось, не испытывают эмоциональной эмпатии в принципе. Они редко понимают окружающих, чувствуют дискомфорт в незнакомых компаниях, а потому стараются жить уединенно. Как правило, у людей с низким уровнем эмоциональной эмпатии мало друзей, а те, что есть – скорее коллеги.

Второй уровень эмпатии наиболее распространенный. Его представители равнодушны к мыслям и чувствам других, но в редких случаях могут проявить сопереживание. Они способны выразить эмоции, но предпочитают держать их под контролем. Характерное для этого уровня развития эмпатии проявление – человек любит фильмы и художественные книги, но предпочитает действие, а не описание переживаний.

Третий уровень эмпатии – высокий и одновременно редкий. Его представители понимают и чувствуют эмоции других лучше, чем свои собственные. Это преданные и великодушные друзья, люди, неравнодушные к проблемам окружающих. Они контактны, отзывчивы, общительны, душевны, доверяют чувствам и интуиции. Обратная сторона медали заключается в том, что представители этого уровня эмоциональной эмпатии ждут социального одобрения своих действий и легко выходят из равновесия.

Помимо уровней эмпатии существует еще и классификация людей по этому признаку. Они подразделяются на «не эмпатов», «слабых эмпатов», «функциональных эмпатов» и «профессиональных эмпатов». Первая категория – те, кому чувство сопереживания не знакомо. Вторая категория хорошо знает об эмпатии, только испытывает постоянный стресс от переживания тяжести мира. Третья категория легко адаптируется к эмоциям и не пропускает их через себя. Профессиональные эмпаты легко распознают эмоции, даже те, которые собеседник предпочитает скрывать, но главное, они обладают способностью управлять чужими психическими переживаниями. И это довольно полезный навык для психологов и педагогов. Если вы хотите научиться понимать других людей, последовательное развитие эмпатии поможет обрести эту способность.

Диагностика эмпатии

Для того чтобы определить, способны ли вы понимать эмоциональное состояние окружающих людей, существуют наработанные методики. К примеру, диагностику эмпатии можно проводить при помощи шкалы эмоционального отклика, разработанной профессором психологии Альбертом Меграбяном. Этот ученый предложил простой и эффективный опросник, который выявляет уровень способностей к эмоциональному сопереживанию на чувства собеседника и степень его соответствия реальности субъекта.

Тест на диагностику эмпатии состоит из 25 вопросов, которые подводят к одному из пяти уровней сопереживания от очень высокого к очень низкому. И хотя вам может показаться, что наивысший уровень эмпатии одновременно является и наилучшим, на самом деле гипертрофированная чувствительность приводит к эмоциональной зависимости, ранимости и даже психосоматическим заболеваниям. Безусловно, стоит развивать в себе умение слушать другого, перефразировать и отражать его эмоции. Но при этом необходимо выбирать эффективные поведенческие стратегии, которые позволят вам соблюсти баланс между рациональным трезвым умом и чуткой отзывчивой эмоциональностью.

Вы воспринимаете других людей очень близко, будто собственные? Возможно, в вас пробудилась эмпатия! Узнайте, как это проверить!

Что такое эмпатия и как она возникает?

Эмпатия (сопереживание)¹ — способность тонко чувствовать эмоции другого как свои собственные. Люди, которые могут делать это, называются эмпатами. Эмпат — это тот, кто чувствует эмоции и чувства других. Иногда эмпатия сопровождается способностью .

Естественным образом люди приобретают эту способность в двух случаях:

1. Они рождаются эмпатами.

2. Этот дар самостоятельно пробуждается во время взросления и социализации.

Эмпатия — это большой подарок, если знать как правильно им пользоваться. Не все эмпаты способны управлять способностью осознанно — в большинстве случаев это происходит бессознательно.

Многие люди порой «ловят» ощущения других людей. В большинстве случаев дар эмпатии не распознается: логическим умом такие проявления объясняются как обычная психология или спонтанное НЛП².

Признаки наличия в себе сверхспособности

Если в вашей жизни происходило подобное, и вы неожиданно чувствовали несвойственные себе эмоции, вполне возможно, что это было чувство, полученное от другого человека — эмпатия так и проявляется!

До тех пор, пока вы не научитесь управлять и контролировать это, вы будете впитывать чужие эмоции и испытывать их как свои собственные.

Существует несколько признаков того, что человек является эмпатом:

1. Эмпаты чувствуют страдания в мире в крупных масштабах и желают как-то помочь миру.

2. Им трудно смотреть на чужую боль, потому что она ощущается как своя собственная.

3. Людям с такой способностью тяжело смотреть тревожные новости: они чувствуют все страдания и потом очень долго не могут прийти в себя.

Например, достаточно посмотреть новостной репортаж о бедствии или какой-то катастрофе в любой точке мира, и такой человек может ощутить боль (психологическую, а порой и физическую) от этого события.

4. Эмпатам трудно найти себя и полностью осознать свои собственные чувства.

К примеру, во время разговора с другим человеком люди с даром эмпатии ощущают его эмоции и чувства. Зачастую, они знают ответы на их жизненные вопросы, но при этом не находят ответа на свои.

5. Часто эмпатия может сделать человека застенчивым, потому что он очень хорошо знает, что чувствует другой и что он хочет.

6. Если человек не умеет управлять своей способностью, он может лишиться критического восприятия. Такие люди всегда говорят «да» на все просьбы и требования, не думая о том, нужно ли это им, хотят ли они этого на самом деле.

Эмпат настолько погружается в опыт другого человека, зная что ему нужно, что не может сказать «нет». И только потом он понимает, что не подумал о себе и своих желаниях.

7. Люди с эмпатией помогают другим за свой счет.

8. Эмпаты любят на расстоянии также, как если бы любимый человек находился рядом.

9. Они чувствуют глубокую близость с природой, животными и растениями.

Такие люди способны чувствовать не только людей, но и животных, например, встречая по улице собаку или кошку.

10. Эмпат чувствует ответственность за то, что чувствуют другие люди, пытается помочь им чувствовать себя лучше.

11. Такие люди очень чувствительны: взаимоотношения и дружба могут восприниматься слишком близко к сердцу.

12. Из-за эмпатии и неумения ей управлять, они нередко становятся отдушиной для других людей, чтобы сбрасывать на них свои эмоции.

13. Во время чтения книги или просмотра фильма эмпат очень эмоционально переживает события, практически полностью идентифицируется с персонажами.

14. Из-за постоянной нагрузки люди с этим даром забывают, что такое веселиться и радоваться жизни.

15. Эмпаты, как правило, глубоко духовные люди: дар эмпатии позволяет ощутить единство всего бытия.

Если вам близки многие из вышеперечисленных признаков, это значит, что в вас живет способность к эмпатии!

Ответьте на следующие вопросы:

• Можете ли вы контролировать этот дар?
• Умеете ли разделять свои и чужие переживания?
• Способны ли управлять своим даром, «включая» его только тогда, когда вам это нужно?

Если вы ответили «да», значит, сами научились контролировать свой дар эмпатии; в ином случае вам необходимо научиться управлять эмпатией: в примечаниях к данной статье есть ссылка на полезный материал по развитию контроля над эмпатией.

Примечания и тематические статьи для более глубокого понимания материала

¹ Эмпатия — осознанное сопереживание текущему эмоциональному состоянию другого человека без потери ощущения внешнего происхождения этого переживания (Википедия).

Дома, на работе, на улице, в поездках – везде мы сталкиваемся с необходимостью понимать и, в некоторой степени, разделять эмоциональные состояния окружающих людей. Это помогает нам повышать эффективность общения, правильно подходить к групповой работе, получать позитивные эмоции.

Способность, которая позволяет нам успешно реализовывать межличностное общение и не приходить в ступор от поведения людей, – эмпатия. Попробуем разобраться, что такое эмпатия и как ею пользуются люди.

Значение слова «эмпатия» пришло из греческого языка: частица «ἐν» обозначает «в» (направленное внутрь), а «πάθος» – «страсть, глубокое чувство». Этот термин ввел Титченер, калькировав с немецкого слово, использовавшееся применительно к вопросу о воздействии на человека предметов искусства.

Эмпатия в психологии рассматривается всегда вместе с сопереживанием, проникновением во внутренний мир других, пониманием эмоций, чувств, способностью поставить себя на чужое место . Всё это в целом отвечает на один острый вопрос, который будоражит человечество много сотен лет, — вопрос о понимании других и, по сути, предугадывании их реакций.

Ведь если мы встанем на место другого, то поймем его желания, возможности и пути. Мы поймем, чего от нас ждут, тогда не будет нелепых комментариев, шуток не в тему и неловких моментов.

Эксперименты

Еще говорил о ключевой роли эмпатии в деле лечения души. Другими словами, нельзя понять человека, не превратившись в него на какое-то время, не поняв, что это такое — быть им.

Судя по всему, сочувствие подталкивает нас помогать людям. Эмпатическое возбуждение, по результатам экспериментов Хоффмана, чаще всего оказывалось предваряющим оказание помощи страдающему. При этом как только помощь была оказана, интенсивность возникшего переживания снижалась.

Эмпатию даже засняли – томографическое сканирование мозга показало, что активность мозга при эмпатии значимо отличается от спокойного состояния или ситуаций реципрокного альтруизма (когда человек может помочь страждущему, зная, что ему потом воздастся наверняка).

Казалось бы, эгоистов можно вынудить сотворить что-нибудь доброе, посулив хорошее вознаграждение в будущем или помощь когда-нибудь? Совершенно не так – именно у эгоистов мозг сильнее активируется на страдание другого, а не на выгоду.

К тому же благодаря нейросканированию стало ясно, что, когда мы смотрим на людей, которые испытывают отвращение, у нас активируются те же отделы мозга, что и у них. Даже если человек просто смотрит, как к другому прикасаются, у него становятся активны те же отделы мозга, что и у того, до кого дотронулись.

Немаловажны выводы относительно эмпатии для воспитания детей. Эксперименты на животных показывают, что физическая боль может усиливать агрессивное поведение. Этой закономерностью заинтересовались для объяснения чересчур агрессивного поведения взрослого, видевшего в детстве жестокое обращение.

Общие сведения

Гаврилова определила виды эмпатии, отделив сочувствие от сопереживания. Второе она понимала как явное переживание одним человеком точно таких же чувств, что и другой человек, – здесь акцент делается именно на собственных переживаниях. А вот первая форма эмпатии есть мысли о другом, о его потребностях, деятельная позиция, активность, направленная на помощь другому, отзывчивость.

Пашукова и Троицкая формулируют определение эмпатии как эмоции, для которой наполнением является наше восприятие того, каким воспринял мир другой. В связи с этим можно выделить её функции: ориентация на других, синхронизация эмоциональной сферы с окружающими людьми.

Очевидно, что такие функции позволяют упростить жизнь. Эмпатия по определению не является определенным чувством, и связана она как с негативными, так и с позитивными переживаниями. Эмпатическая реакция проявляется, как правило, с близкими, значимыми для человека людьми.

Как же это происходит? Психология отвечает на этот вопрос неоднозначно, высказываются разные предположения. Среди них Массен, Конджер и Ньюкомб рассматривают эмпатию через и идентификацию, которая есть перенимание совокупностей групп черт, принадлежащих тем, с кем человек идентифицируется. Лабунская и Ричардсон стоят на том, что чувство сопереживания рождается из интерпретации поведения других.

Таким образом, можно заметить разделение эмпатии на виды: когнитивную (когда мы понимаем чувства другого, осознаем их), эмоциональную (когда сопереживаем, вместе чувствуем), соматическую. По-видимому, исследуемое чувство тесно связано с воображением и отзывчивостью человека. Если человек внимателен к близким, то он, конечно, распознает настроения.

Но чтобы понять, чем вызывается то или иное чувство, переживание у другого, недостаточно просто вербальной и невербальной информации. Требуется воображение, развитое на достаточно высоком уровне, которое способно дополнить имеющуюся информацию и составить целостное представление о человеке.

В связи с последним эмпатию развивают через работу с воображением: чтение, выдумывание историй, представление, как ведут себя те или иные герои, попавшие в конкретную ситуацию. Именно благодаря работе в мире представлений человеческий опыт обогащается, да и любые формы воображения могут нести в себе сильный эмоциональный заряд. Характерологические черты процесса эмпатии:

1. Формирование образа другого. В зависимости от образа другого человека мы либо более, либо менее способны представить себя на его месте.

2. Воображаемое принятие роли другого. Чувство не может родиться без представления себя тем самым человеком, обладающим всей совокупностью жизненного опыта другого. В этом моменте может возникнуть ошибка, человек часто недостаточно точно восполняет пробелы в образе другого. И тогда эмпатия будет, но будет она к выдуманному образу другого. Как указывает Ильин, дополнение происходит нашими собственными качествами, зачастую негативными.

Крайности

Отсутствие эмпатии может быть последствием нарушения сопереживания в семье. Когда близкие люди не проявляют сочувствия и не пытаются друг друга понять, часто возникает тревожность, которая купирует проявления эмпатии. Отсутствие эмпатии или её низкий уровень может объясняться:

• Эгоцентризмом.
• Психологическим дискомфортом ( , депрессия).
• Установками личности (избегание контактов, отрицательное отношение к любопытству, желание или убежденность в необходимости спокойно смотреть на страдания других).

Как отсутствие эмпатии, так и очень высокий уровень эмпатии вредят каждый по-своему. В первом случае человек совершенно не проявляет эмоциональной отзывчивости, он эгоцентричен и требует всего для себя, что, естественно, разрушает отношения с другими. Во втором случае человек слишком беспокоится о том, как его поведение скажется на других, излишняя эмпатия в общении препятствует проявлению лидерскихкачеств и настойчивости.

Наибольшей «интенсивности» достигает эмпатия у подростков, с возрастом её уровень начинает падать. Возможно, виной тому СМИ, которые постоянно крутят одни только негативные новости.

Так, недавнее исследование показало, что, к примеру, нарциссические люди, если им дать установку «Посмотрите на все это глазами страдающего человека», сопереживают, становятся чуткими, как и все. О чем это говорит? О том, что, вполне возможно, люди начинают постепенно закрываться от сопереживания, так как страданий в мире слишком много и никто не хочет слишком много страдать с кем-то.

По Васильковой, у высокого уровня нет негативных аспектов, а низкий уровень эмпатии характеризуется замкнутостью и необщительностью. Высокоэмпатийные люди доброжелательны, мягки, общительны, эмоциональны, обладают высоким интеллектом.

Сальзер и Берглас выделили у людей с высоким уровнем эмпатии меньшую выраженность стремления приписывать вину другим, более снисходительны. Что же влияет на то, как это загадочное и полезное чувство-отражение развивается?

• Относительно ребенка: взаимоотношения в семье, насколько большая семья и какой ребенок по счету, какие эмоции и как часто ему приходится испытывать, в связи с чем.
• Эмпатия у подростков и взрослых: широкий круг общения способствует более высокому уровню готовности сопереживать другим.

Живое общение

Эмпатия помогает людям, которые контактируют с эмпатом, чувствовать уважение и понимание. Это ведет к приятному времяпрепровождению, к тому же намного облегчает процесс дискуссий по проблемным вопросам.

Как развить эмпатию и повысить свои шансы на успех в кругу друзей и коллег? В данном контексте то, что означает слово «эмпатия», легко понять – наиболее проницательные люди никогда не задевают собеседника, обычно они быстро находят с ним общий язык и приходят к таким соглашениям, которые выгодны обоим, то есть проявляют умение не пересекать границы психологического пространства личности. Это значит не пытаться занять позицию спасателя, советчика или рыцаря, не перебивать человека, пытаясь сказать ему то, что хочется, не желая слушать его, и многое другое.

Цель – оказание участниками диалога человеческой заботы и поддержки друг другу в передаче и понимании информации, создание положительного эмоционального фона беседы. Лучше придерживаться правил экологичного общения: постепенно, используя их специально, человек учится применять их в жизни абсолютно спонтанно:

• Пытаться понять картинку, смысл в голове у говорящего, который он хочет донести.
• Подумать над причинами, почему он хочет об этом говорить, и какая ценность в этом (с его позиции).
• Не проставлять оценок.
• Не отвлекаться.
• Думать над сообщением в целом, а не над его частями.

Существуют специальные упражнения на развитие эмпатии. Наиболее действенные примеры:

• Чтение историй и рассказов, где даются детальные прорисовки переживаний героев.
• Просмотр видеоматериалов, где люди без прикрас выражают свои сильные эмоции.
• Описание внутреннего состояния людей, с которыми общается человек с их позиции.
• Развитие умения слушать.
• Прощение врагов.
• Искренняя благодарность людям и её словесное выражение даже за небольшие подарки.

Мартин Хоффман считает, что именно эмпатия помогает людям придерживаться нравственного поведения. Достаточный уровень эмпатии необходим каждому человеку. Проявление эмпатии к собеседнику позволяет создать приятную атмосферу и расположить его к себе практически наверняка. Когда человек хочет, чтобы его желания учитывали, он тоже должен учитывать желания и потребности других людей, их границы свободы и действия, а для этого ему всю жизнь следует изучать как близких, так и незнакомцев. Автор: Екатерина Волкова

16Мар

Что такое Эмпатия

Эмпатия – это способность одного человека сосредоточится на эмоциональном состоянии другого человека, и разделить или прочувствовать его переживания, так словно они собственные.

Что такое ЭМПАТИЯ – определение простыми словами. Значение слова.

Простыми словами, Эмпатия – это способность человека понимать в каком состоянии или ситуации находится другой человек. Также можно сказать, что эмпатия – это способность поставить себя на место другого человека, так сказать «побывать в его шкуре», и по-настоящему, проникнуться его проблемами и переживаниями.

Говоря об эмпатии, в первую очередь следует отметить, что это достаточно сложная, но очень важная способность. Особенно ели учитывать то, что человек является высоко-социальным существом. Именно эмпатия лежит в основе любых здоровых отношений. Благодаря данной способности, у человека появляется возможность понимать, как различные внешние факторы влияют на эмоциональное состояние людей. В свою очередь, это помогает принимать правильные решения и совершать оптимальные действия по отношению к близким людям. И именно это делает человека хорошим другом, коллегой, мужем или супругой и т.д.

Если подходить к данной способности сугубо с практической стороны, то можно перечислить несколько аспектов, на которые она благотворно влияет:

• Эмпатия расширяет восприятие мира;
• Повышает уровень удовлетворения и близости от любовных отношений;
• Укрепляет отношение с близкими людьми;
• Уменьшает уровень агрессии по отношению к людям;
• Способствует мирному разрешению конфликтов;
• Помогает бороться с такими предрассудками как: , и так далее;
• Способствует появлению героических поступков и развитию альтруизма;
• Уравновешивает социальное неравенство между различными классами общества;
• Способствует созданию здоровой атмосферы в рабочей среде;
• Эмпатия во врачебной сфере способствует улучшению эмоционального здоровья среди пациентов.

Следует отметить, что помимо позитивных моментов, высокий уровень эмпатического отклика может негативно сказываться на человеке эмпате. Дело в том, что слишком завышенная чувствительность, делает его весьма уязвимым в эмоциональном состоянии. Такого человека достаточно легко обидеть, и он не является сильным конкурентом в агрессивной среде выживания.

Уровень Эмпатии.

С точки зрения современной психологии, практически все люди обладают способностью к эмпатии, в большей или меньшей степени. Условно данную степень эмоционального сочувствия можно поделить на 5 уровней:

1. Низкий уровень эмпатии . В данном случае у человека практически отсутствует способность сопереживать другим людям.
2. Умеренно низкий уровень эмпатии. Человек способен обращать внимание на чужие проблемы, но не вникать в них.
3. Средний или нормальный уровень эмпатии. Человек способен войти в положение другого, рационально мыслить и делать соответствующие выводы.
4. Умеренно условный уровень эмпатии. Человек способен не только вникнуть в проблему другого, но и понять какие чувства лежать в основе его переживаний.
5. Высокий уровень эмпатии. Человек способен практически в точности отразить в себе эмоциональное состояние другого человека.

Развитие Эмпатии.

Для развития в себе эмпатических способностей существует достаточно много различных практик, мы же приведем несколько действенных советов, которые позволят немного поднять этот навык.

Совет №1 При беседе с другим человеком, постарайтесь сосредоточить свое внимание на собеседнике, на его поведении, настроении и его выражениях. Уделите особое внимание языку тела и установите зрительный контакт. Слушайте его очень внимательно и вникайте в каждое слово, не распыляясь на подготовку ответа.

Совет №2 Позвольте собеседнику быть реально услышанным.

Совет №3 В физическом плане, отразите собеседника на собственном языке тела. На самом деле, это достаточно просто, так как, мы постоянно это делаем неосознанно в отношении тех людей, которые нам нравятся.

Эмпатия – редкая способность, заключающаяся в необычайно тонком постижении чувств и эмоций другого человека, как правило, собеседника. Также, это понятие включает в себя множество дополнительных аспектов: это и возможность поставить себя на чужое место, и склонность к сопереживанию, и умение прочувствовать чужое настроение.

Пожалуй, по большей части, это личностная черта человеческого характера, нежели психологическая характеристика.

Психологические труды и трактаты, касающиеся данной темы, пишутся уже не первое десятилетие. В развитии данного вопроса приняли участие практически все именитые психологи и психотерапевты, в том числе, известный каждому, Зигмунд Фрейд. Он утверждал, что обладание эмпатией включает в себя не только субъективное понимание чужого мира, но и умение ощущать все эмоции (как положительные, так и отрицательные) с точки зрения иного человека.

Уровень эмпатии.

Эмпатические способности редко являются врожденными. Чаще всего индивиды приобретают их вместе с неизменно возрастающим опытом. Наиболее часто эмпатия вызывает сразу несколько вариантов откликов. Человек, обладающий этим даром, может одновременно сочувствовать, сопереживать и испытывать непреодолимую симпатию к индивиду, с которым у него отныне эмоциональная связь.

Уровни эмпатии – достаточно относительное понятие. Однако, интернет пестрит тестами, предлагающими выяснить наличие данной характеристики в режиме online. Чаще всего создатели сайтов предлагают определить, на каком уровне эмоционального интеллекта вы находитесь и делят эмпатов на 5 групп:

• первая группа не осознает себя в качестве эмпатов. Они чувствуют эмоции и переживания, но отождествляют с ними себя, а не какого-то иного человека;
• вторая группа отдает себе отчет в том, на что они способны, но не до конца понимает свои возможности и природу этого умения;
• третья группа достаточно четко пользуется своими способностями, настраиваясь на любого человека, чей внутренний мир вызывает интерес.
• четвертая группа умет владеть всеми возможными эмоциями и постепенно учится контролировать таким образом своих «жертв»;
• а пятая же группа освоила эмпатические способности в полной мере, научившись не только разделять свои чувства с эмоциями других людей, но и получив контроль над другими личностями.

На данный момент эмпатию разделяют на несколько видов:

1. Эмоциональная (она основана на подражании моторных реакций другого человека).
2. Когнитивная (базируется на интеллектуальных процессах).
3. Предикативная (проявляется, как способность предсказывать реакции другого).

В той или иной степени эмпатия подвластна каждому из нас, если не сказать более: необходима. В ней нуждаются люди, чьи профессии непосредственно связаны с общением: психологи, руководители, менеджеры и многие другие.

Развитие эмпатии.

Не малая толика людей готова отдать многое, лишь бы развить в себе эмпатические способности. Специалисты утверждают, что это вполне возможно и рекомендуют ряд игровых упражнений:

1. Активное слушание. Учитесь (или же учите) слушать собеседника и задавать вопросы, которые помогли бы ему более полно раскрыть выдвигаемую тему. Также, полезным навыком станет умение делиться своими впечатлениями от услышанного (напр.: «Мне было очень больно слышать твой рассказ»).
2. Упражнение «Убежище». Для его выполнения необходимо устроиться в кресле, максимально расслабиться (закрыть глаза и принять удобную позу) и представить себе свое идеальное убежище. Его формы могут разительно отличаться. Для кого-то это дом, в котором он родился и вырос, а для кого-то хижина в лесу, где его никто не найдет. Такие фантазии в значительной степени снимут эмоциональное напряжение и позволят «сбросить» лишний груз.
3. Проговаривание . Умение хвалить окружающих – важная составляющая всех тренингов. Необходимо начинать хотя бы с нескольких льстивых комплиментов в день, ведь достаточно скоро это войдет в привычку, и вы начнете находить реальные поводы для гордости за свое окружение.
4. Анализ своего поведения. Кто-то считает это бессмысленной рефлексией, а кто-то продуктивным анализом совершенных действий. Для этого вы можете вести дневник или же, просто ежедневно выделять несколько минут на откровенный разговор с самим собой.

Стоит учитывать, что чем старше человек, тем сложнее ему развивать в себе эмпатию , так как пережитый опыт не всегда позволяет объективно оценивать окружающих.

Также, помните, что приобретенную способность к эмпатии можно с легкостью уничтожить одним лишь страхом. Достоверно известно, что эмпаты стараются избегать конфликтных ситуаций, оберегая себя и окружающих от ссор и споров. Однако, если это не удается, чувствительные люди начинают страдать от панических атак и искать способы коррекции своего мышления, что в корне уничтожает все их способности.

Эмпатия в межличностном общении

Содержание

Понятие «эмпатия» возникло в начале XX века в немецкой эстетике и первоначально означало склонность наблюдателя к отождествлению себя в определенной степени с наблюдаемым предметом, обычно физическим объектом, являющимся причиной переживания прекрасного.

В современной психологической литературе эмпатия исследуется в различных работах, связанных с проблемами изучения общения, нравственного развития личности.

В настоящее время среди исследователей эмпатии наблюдаются значительные расхождения в трактовках и интерпретации данного феномена, что порождает ряд методологических проблем. Во многих работах подчеркивается неразработанность теоретических аспектов эмпатии, разрозненный характер исследований.

На сегодняшний день существуют различные подходы к изучению феномена эмпатии. Она напрямую связана с нравственным развитием личности, с проблемами изучения общения. Несмотря на достаточно глубокие исследования, отсутствует единая теоретико-методологическая база изучения данного явления. Дискуссионными остаются вопросы изучения генезиса, видов, форм и механизмов эмпатии.

Отсутствие эмпатии дегуманизирует человека, превращая мир в отдельные предметы, не имеющие с нами никакой связи. Когда мы понимаем рассудочную и эмоциональную стороны поведения живых существ и испытываем эмоциональное чувство к ним, становится возможной зрелая, рациональная и исполненная ответственности эмпатическая любовь к другим существам, понимание их.

Именно по этим причинам выбранная тема курсовой работы – «Эмпатия в межличностном общении» — является актуальной в современной мире.

Тема курсовой работы определяет цель, которой необходимо достичь в результате исследования: рассмотреть влияние эмпатических проявлений на межличностное общение.

Для реализации цели исследования необходимо решение ряда функциональных задач:

— дать определение и охарактеризовать эмпатию с точки зрения психологии;

— рассмотреть виды и формы эмпатии;

— определить функции эмпатии в процессе общения;

— дать характеристику эмпатии в общении как сопереживанию.

Объектом исследования является эмпатия как способность сопереживать.

Предметом исследования выступает умение сопереживать в межличностном общении.

Для проведения настоящего исследования нами были использованы следующие методы:

— анализ психолого-педагогической литературы по исследуемой проблеме;

— классификация;

— обобщение и систематизация изученного материала.

Курсовая работа состоит из Введения, двух глав, Заключения и Библиографического списка, включающего наименований. Общий объем работы – 29 страниц.

1.1. Понятие эмпатии в психологии

Эмпатия — понимание эмоционального состояния другого человека посредством сопереживания, проникновения в его субъективный мир. Тот или иной уровень эмпатии является профессионально необходимым качеством для всех специалистов, работа которых непосредственно связана с людьми (чиновники, руководители, продавцы, менеджеры персонала, педагоги, психологи, психотерапевты и проч.).[4,76]

Эмпатия — понимание чувств других людей и готовность оказать эмоциональную поддержку. [7,90]

Эмпа́тия — способность поставить себя на место другого человека (или предмета), способность к сопереживанию, способность воспринимать внутренний мир другого точно с сохранением эмоциональных и смысловых оттенков.[9,110]

Термин «Эмпатия» впервые появился в английском словаре в 1912 г. и был близок понятию «симпатия». Возник он на основе немецкого слова einfühling (дословное значение — проникновение), примененного Липпсом (Lipps T.) в 1885 г. в связи с психологической теорией воздействия искусства. Одно из самых ранних определений эмпатии находим в работе З. Фрейда «Остроумие и его отношение к бессознательному» (1905): «Мы учитываем психическое состояние пациента, ставим себя в это состояние и стараемся понять его, сравнивая его со своим собственным».

Важной характеристикой процессов эмпатии, отличающей ее от других видов понимания (идентификации, принятия ролей, децентрации и др.), является слабое развитие рефлексивной стороны, замкнутость в рамках непосредственного эмоционального опыта.

Установлено, что эмпатическая способность индивидов возрастает, как правило, с ростом жизненного опыта; эмпатия легче реализуется в случае сходства поведенческих и эмоциональных реакций субъектов.

Эмпатия связана с эмоциональностью не напрямую: есть люди с развитой эмпатией, но вовсе не эмоциональные. При этом, развитие эмпатии имеет обычным следствием развитие и эмоциональности. Эмпатия дает больше поводов для чувств и эмоций — отсюда и большая эмоциональность. К тому же, тонко чувствующий, эмпатичный человек чаще удостаивается звания «эмоциональный», хотя на самом деле он просто тонко чувствующий и отзывчивый, а не эмоциональный.[12,68]

Обладать эмпатией означает воспринимать субъективный мир другого человека так, как если бы сам воспринимающий был этим другим человеком. Это значит — ощущать боль или удовольствие другого так, как чувствует это он сам, и относиться, как он, к причинам, их породившим, но при этом ни на минуту не забывать о том, что «как если бы».

Если последнее условие утрачивается, то данное состояние становится состоянием идентификации.

Если сопереживание — достаточно знакомое для современного читателя слово, то термин эмпатия — способность увидеть мир глазами другого — только начинает появляться на страницах трудов по философии и психологии. В своей статье «Эмпатия, гуманность и благополучие животных» Д-р Майкл У. Фокс дает анализ таких понятий, как сочувствие, сопереживание и эмпатия.

В психологии эмпатия тесно связана с интроектами, которые описывал в своих работах К. Г. Юнг. В последнее время принято связывать напрямую интроектные механизмы, отвечающие за переживания и опыт других существ с зеркальными нейронами.[16,98]

С точки зрения физиологии, эмпатию рассматривают в следующем аспекте: активность мозга, отражающую состояние и действия других существ, часто описывают как активность зеркальных нейронов. Эти нейроны были впервые зарегистрированы в начале 1990-х годов во фронтальной коре обезьян итальянскими учеными Риццолатти, Галлезе и их коллегами из Пармского университета. Высказываются предположения, что зеркальные нейроны также участвуют в нейрофизиологических механизмах эмпатии.

Существует широкий диапазон проявлений эмпатии. На одном полюсе находится позиция полного погружения в мир чувств партнера по общению. Имеется в виду не просто знание эмоционального состояния человека, а именно переживание его чувств, сопереживание. Такую эмпатию называют аффективной, или эмоциональной. Другой полюс занимает позиция более отвлеченного, объективного понимания переживаний партнера по общению без значительного эмоционального вовлечения в них. В связи с этим различают следующие уровни эмпатии:

— сопереживание (когда человек испытывает эмоции, полностью идентичные наблюдаемым),

— сочувствие (эмоциональный отклик, побуждение оказать помощь другому),

— симпатия (теплое, доброжелательное отношение к другим людям).[7,134]

Сопереживание и эмпатия — различные явления. Сопереживание с кем-то его эмоций, особенно горя, страданий, включает сострадание, жалость. Эмпатия — это слово, которое произошло от греческого термина, означающего нежность, и более позднего немецкого слова, означающего чувства к чему-то. Эмпатия подразумевает способность понимания и мысленного проникновения в другое существо.

Эмпатическое понимание не является результатом интеллектуальных усилий. Многие специалисты считают эмпатию врожденным свойством, которое генетически детерминировано. Жизненный опыт индивида может только усилить или ослабить ее. Эмпатия зависит от доступности и богатства жизненного опыта, точности восприятия, умения настроиться, слушая собеседника, на одну эмоциональную волну с ним.[5,118]

В целом, эмпатия — это социально-психологическое свойство личности. Оно представляет собой совокупность социально-психологических способностей индивида, посредством которых данное свойство раскрывается как объекту, так и субъекту эмпатии. В ряд таких способностей входят:

— способность эмоционально реагировать на переживания другого,

— способность распознавать эмоциональные состояния другого и мысленно переносить себя в мысли, чувства и действия другого,

— способность использовать способы взаимодействия, облегчающие страдания другого человека.

1.2. Виды и формы эмпатии

Существуют различные критерии выделения видов и форм эмпатии. В качестве примеров таких критериев можно назвать:

1. модальность ведущего компонента в структуре эмпатии. [8,65]

Согласно данному критерию различается эмпатия:

— эмоциональная;

— когнитивная;

— поведенческая.

К. Роджерс, Труакс определили обязательный коммуникативный компонент эмпатии как способность передавать партнёру понимание его переживания или внутренней ситуации. Киф и Баррет-Леннард включили в свои модели эмпатии фазу выражения, передачи понимания на доступном языке, вербально или невербально.

2) генезис эмпатии. [8,68]

На основе этого критерия выделяется эмпатия:

— глобальная;

— эгоцентрическая;

— просоциальная.

3) критерий диспозиционности эмпатии. [8,71]

На основе данного критерия различается эмпатия:

— личностная;

— ситуативная.

4) критерий уровня развития эмпатии. [8,74]

Здесь различают следующие формы эмпатии:

— элементарно-рефлекторные;

— личностные.

Один из примеров использования первого основания для выделения видов эмпатии, содержится в работе А. П. Сопикова. По его мнению, существует три вида эмпатии:

1) эмоциональная, если доминирует эмоциональность в процессе моделирования субъектом объекта эмпатии;

2) познавательная, если доминирует информативность в процессе моделирования субъектом объекта эмпатии;

3) поведенческая если доминирует волевой аспект в процессе моделирования субъектом объекта эмпатии, что выражается в понуждении объекта эмпатии к чему-либо и, в свою очередь расчет на его ответную эмпатию.[22,210]

В свою очередь, В. В. Бойко различает следующие этапы эмпатии по критерию модальности ведущего компонента эмпатии:

1) рациональная эмпатия, которая осуществляется посредством сопричастности, внимания к другому интенсивной аналитической переработки информации о нем;

2) эмоциональная эмпатия, реализуемая посредством эмоционального опыта (переживаний, чувств) в процессе отражения состояний другого;

3) интуитивная эмпатия, включающая в себя в качестве средств отражения другого интуитивность, позволяющую обрабатывать информацию о партнере на бессознательном уровне.[4,65]

В современной психологии уже не оспаривается тот факт, что эмпатия может быть направлена как на самого себя, так и на другого человека. (Рис. 1)

Рис. 1 Формы эмпатии по направленности

Форму эмпатии, направленную на себя, обозначают как сопереживание, чувство дискомфорта или личностный дистресс. Она возникает в ситуации, когда воспринимаемое состояние партнера вызывает напряжение и фрустрацию собственных межличностных потребностей субъекта эмпатии, и он оказывается эмоционально уязвим. При этом индивид испытывает сходные с объектом эмпатии переживания, но они обращены на себя. Это выражается в их содержании: индивид переживает или то, что могло бы случиться с ним в будущем, или то, что произошло с ним в прошлом. Переживания, направленные на себя, способствуют снижению личностного дистресса и восстанавливают психологическое благополучие индивида. Они несут охранную функцию.

Форму эмпатии, направленную на другого, обозначают, как сострадание, сочувствие или эмпатическая забота. В сочувствии отражается переживание индивидом неблагополучия другого как таковое безотносительно к собственному благополучию. Оно возникает в ситуации, когда воспринимаемое состояние партнера актуализирует нравственные побуждения в его пользу и вызывает потребность помочь ему.[12,319]

Названные виды эмпатии рождают разное поведение по отношению к другому и его нуждам. В случае личностного дискомфорта или дистресса человек предпринимает усилия, направленные на преодоление своего негативного состояния, стремится избежать травмирующих впечатлений, строит стратегию взаимодействия «за себя». Сочувствие или эмпатическая забота, с другой стороны, порождает альтруистические действия в адрес другого и стремление преодолеть его негативное состояние, что находит выражение в стратегии взаимодействия, именуемой «за другого».

1.3. Функциональные механизмы эмпатийного взаимодействия

Для изучения роли эмпатии важно определить те механизмы, посредством которых осуществляется эмпатийное взаимодействие. Под эмпатийным взаимодействием понимают случайный или преднамеренный, длительный или кратковременный, вербальный или невербальный, личный или опосредованный контакт двух или более человек с включением в процесс взаимодействия эмпатийного компонента, влекущим изменения поведения, деятельности, отношений и установок хотя бы одного из участников взаимодействия.

Анализ литературы, посвященной изучению эмпатии, позволяет выделить некоторые подходы к вопросу функционирования механизмов эмпатии.

Функциональный механизм эмпатии, по определению А. П. Сопикова – это некий способ аналогового моделирования субъектом эмпатируемого объекта. Следует отметить, что многие функциональные механизмы эмпатийного взаимодействия выделены преимущественно в результате теоретического анализа и на настоящий момент не получили достаточного эмпирического подтверждения.[22,241]

Е. Я. Басин специфичными для эмпатии механизмами считает проекцию – интроекцию, а идентификацию рассматривает как результат данных процессов.

Проекция определяется Е. Я. Басиным как мысленное перенесение реального либо воображаемого «Я» в ситуацию объекта, в результате чего реальное «Я» идентифицируется с образом объекта и становится тождественным «Я – образу», вставшему на точку зрения воображаемого «Я». Одновременно с проекцией существует и неразрывно связанный с ней процесс интроекции, т.е. перенесение воображаемого «Я» в реальные обстоятельства субъекта.[3,46]

Таким образом, механизмы проекции и интроекции связанные с условной ситуацией, направлены на преобразование системы «Я».

Вместе с тем, Е. Я. Басин отмечает и наличие механизмов, служащих для преодоления некоторого сопротивления со стороны реального «Я» по причине «расщепления» единого «Я» и образования системы — «Я» реального и воображенного «Я». Воображенное «Я» должно быть привлекательно для субъекта, только в этом случае возможен процесс творчества и эмпатии, предвосхищение успеха и наслаждение процессом творчества.[3,56]

Разделяя взгляды Е. Я. Басина на эмпатию как способность формировать «Я – образы», становясь на позицию этих «Я» и рассматривая проекцию-интроекцию как специфические механизмы эмпатии, а идентификацию как результат этих процессов, Л. Н. Большунова определяет вышеназванные механизмы как компоненты эмпатии. Автором рассматриваются особенности идентификации с антропоморфизированными объектами, пространственно-временными, ритмическими структурами. Если проекция это вынесение «Я» за пределы реальной ситуации в воображаемую, то условия проекции предполагают действия «Я» с воображаемой, условной природой объекта. В акте интроекции, как противоположно направленном процессе, «Я» имеет дело с реальными объектами, имеющими условную природу.

Выделяя такие механизмы эмпатического взаимодействия, как заражение, идентификация, проекция и интроекция, Н. И. Сарджвеладзе основными механизмами процесса эмпатии считает заражение и идентификацию, а проекцию и интроекцию рассматривает как проявления или элементы одного механизма идентификации. При этом адекватное отражение человеком внутреннего мира другого определяется балансом проекции и интроекции.

Н. И. Сарджвеладзе, исходя из понимания проекции как переноса личностью своих особенностей, склонностей, побуждений и чувств на других людей, описывает две формы проекции, которые имеют место на начальном этапе идентификации:

1. Проекция собственного «Я» через отождествление личностных качеств и стремлений другого со своими особенностями, мотивами, побуждениями, через призму которых человек толкует те или иные личностные качества или поступки партнера.

2. Уподобление личностных особенностей и психологических состояний другого тем эталонам, схемам, представлениям, моделям, которые сформировались ранее о данном человеке. При этом происходит наложение собственных представлений о другом на актуальное психологическое состояние объекта.[21,216]

Описанные формы проекции, по мнению Н. И. Сарджвеладзе, не есть процесс эмпатии, поскольку в эмпатическом взаимодействии помимо проецирования себя происходит интроекция образа либо состояния другого.

Интроекция — приписывание себе наклонностей, потребностей и чувств, выстраивание внутренней модели личностных особенностей и психологических состояний других людей, вовлеченных в процесс взаимодействия. В результате интроекции первичный образ другого, сформировавшийся в процессе проекции, претерпевает определенные изменения и корректируется.[21,109]

В своем единстве проекция и интроекция образуют идентификацию, которой отводится важнейшая роль в эмпатическом процессе. Идентификация рассматривается как переживание субъектом своей тождественности с объектом социального взаимодействия. Данный процесс, как и механизмы проекции и интроекции, также протекает на бессознательном уровне.

Важнейшее значение механизма идентификации выражается в том, что у зрелых людей процесс эмпатического взаимодействия невозможен без включения механизма идентификации. При этом адекватное постижение внутреннего мира другого, то есть «адекватная эмпатия» зависит, как пишет Н. И. Сарджвеладзе, от определенного баланса, равновесия между проекцией и интроекцией. Иначе говоря, существует определенное соотношение между ними, а именно: чем в большей степени в человеке представлена проекция, тем менее он интроецирует, и наоборот, чем меньше человек проецирует на других, тем больше интроекции. [21,180]

Об «адекватной эмпатии» можно говорить только тогда, когда и проекция и интроекция представлены в субъекте в равной степени. Таким образом, сбалансированность либо несбалансированность механизмов интроекции и проекции, по мнению автора, во многом определяет особенности процесса эмпатии. При этом подчеркивается, что процессы проекции и интроекции и их соотнесенность протекает, как уже говорилось выше, на бессознательном уровне. Осознается лишь характер сопереживания и оценка психических состояний другого, т.е. результат этих процессов.

Единство проекции и интроекции выражается в переносе субъективных представлений и внутренних состояний на объект социального взаимодействия, а также во впитывании в себя образа другого. Источники сбалансированности либо не равновесия данных механизмов — в структурных и динамических особенностях самой личности, а также в особенностях конкретного контекста ситуации общения.

Т. П. Гаврилова, Ю. А. Менджерицкая выделяют следующие механизмы эмпатии по мере их появления в онтогенезе: эмоциональное подражание и заражение, идентификация, понимание и рефлексия.

Эмоциональное подражание и заражение призваны установить контакт с окружающими, служат предпосылкой для эмоционального обмена, для формирования поведенческого репертуара и для восприятия и умения отражать экспрессивный рисунок поведения другого.

Идентификация позволяет установить эмоциональную связь между субъектом и воспринимаемым объектом и, как следствие, принять ценности, нормы другого как свои.

На необходимость различения механизмов подражания и идентификации указывают зарубежные исследователи и отечественные ученые. П. Массен и Дж. Конджер склонны рассматривать подражание как следование определенным видимым действиям, в то время как идентификация – более тонкий процесс восприятия общих образцов мышления и поведения, предполагающего наличие сильной эмоциональной связи с другим.[17,154]

Н. Ньюкомб также рассматривает подражание как простое копирование некоторого вида поведения, а идентификацией обозначает более тонкий механизм, посредством которого человек усваивает отдельные характеристики и общие модели поведения другого.

Р. Л. Кричевский и Е. М. Дубовская отмечают ряд существенных различий между идентификацией и подражанием:

1. Во-первых, идентификация есть процесс, распространяющийся на многие ситуации, подражание – воспроизведение специфического типа поведения в специфических ситуациях.

2. Во-вторых, идентификация, в отличие от подражания, реализуется и в отсутствие объекта уподобления.

3. В-третьих, идентификация продуцируется внутренними мотивами индивида, а подражание – внешними факторами.

4. В-четвертых, субъект идентификации в большей степени способен осознать воспроизведение действий другого лица, подражание имеет более неосознаваемый, спонтанный характер.

5. В-пятых, подражание сводится к простому копированию действий, к имитации поведения. Идентификация характеризуется воспроизведением типов поведения, усвоением мотивации поступков объекта идентификации.[21,149]

В свою очередь, понимание и рефлексия позволяют прогнозировать проявления и изменения внешних и внутренних характеристик объектов, обращаться к собственному эмоциональному опыту, т.е. в большей степени направлены на развитие когнитивного аспекта процесса эмпатического взаимодействия.

Децентрация как механизм эмпатии рассматривается Т. П. Гавриловой, О. И. Цветковой и др. как умственное действие, благодаря которому индивид способен встать в позицию другого, воспринимать жизненные ситуации других людей с их точки зрения.

Децентрация имеет общественное происхождение, так как формируется в совместной деятельности и рассматривается как познавательный компонент сочувствия. В онтогенезе способность сочувствовать другим приводит к формированию аффективной децентрации, которая в свою очередь создает предпосылки для формирования интеллектуальной децентрации. Помимо вышеназванных, упоминаются и такие виды децентрации, как когнитивная, эмоциональная и социальная. Отличие эмоционального вида децентрации от рефлексивной, перцептивной, коммуникативной состоит в том, что человек, в позицию которого ставит себя индивид, не рассуждает, не воспринимает объекты предметного мира, не ведет диалог, а переживает нечто, связанное с его собственными проблемами или проблемами других людей.

Общим в децентрации и идентификации является эмоциональное начало. Децентрация по сути своей есть преодоление эгоцентризма личности, в ходе которого происходит столкновение противоречивых точек зрения, побуждающее субъекта к преобразованию смысла образов, понятий, представлений в собственной познавательной позиции.

Продолжая тему механизмов эмпатии в целом и децентрации в частности, обратимся к исследованию И. М. Юсупова, который описывает эгоцентрацию и децентрацию как функциональные механизмы эмпатического понимания. Проекция, интеракция, аттракция и интроекция рассматриваются им как процессы в контексте системно-структурной модели эмпатии.[5,98]

Информация, которая поступает от объекта, формирует у субъекта образно-понятийную модель ситуации. Информация о поведении, способах реагирования объекта накладывается на образно-понятийную модель субъекта. При несовпадении модели и полученной информации включаются механизмы регулирования, при дефиците информации идет поиск дополнительных сигналов об аффективных проявлениях состояния объекта. При полном совпадении модели и информации, получаемой от взаимодействующей стороны, происходит включение эмпатирующего субъекта в структуру психической жизни объекта.

Когда эмпатируемый объект эмоционально привлекателен для субъекта, необходимым, но не единственным условием возникновения процесса аттракции, является развитая социальная сензитивность субъекта эмпатии. Как дополнительные условия при этом выступают достаточная полнота и личностная значимость информации. Центрирование информации на эмпатирующем субъекте происходит на бессознательном уровне через эмоциональное заражение.

Аффективное регулирование состояния субъекта, как реакция на эмпатогенную ситуацию, протекает в форме сопереживания. Эмпатия протекает в форме сочувствия, если в эмоциональное отражение включаются когнитивные процессы, призванные снять неопределенность, связанную с несоответствием модели и реальности. И в том и в другом случае имеет место эгоцентрация ситуации субъектом эмпатии.

При осознанном отождествлении себя с объектом, при проецировании себя в ситуацию происходит децентрация «Я». Эмпатийное понимание при этом может протекать как в форме рефлексивного логического рассуждения через сложный логический вывод, сделанный на основе внешних наблюдаемых проявлений объекта, так и в виде инсайта, интуиции, когда логические рассуждения не приводят к результату. Содержанием проекции при децентрации субъекта является принятие на себя роли объекта эмпатии, вхождение в позицию другого при сохранении своих собственных психологических особенностей (темперамента, характера, воли).

Главной отличительной особенностью эмпатийного понимания является рациональная интерпретация и опережающее отражение состояния объекта. Данная особенность проявляется в творческих поисках, научных открытиях, оригинальных изобретениях и других образцах познавательной деятельности.[3,298]

В связи с тем, что снятие неопределенности эмпатической ситуации связано с процессом осознанной децентрации субъекта, эмпатийное понимание требует от последнего достаточного социального и профессионального опыта и значительных энергозатрат. В процессе опережающего отражения, когда субъект находится в роли наблюдателя, прослеживается тенденция судить по собственному опыту. При содействии, т.е. произвольном регулировании вероятность ошибок уменьшается за счет коррекции опыта внешними, видимыми эмпатийными проявлениями объекта.

Включение эмоциональных компонентов в эмпатийный процесс может проходить как в виде интеграции переживаний объекта, которые в этом случае эмоционально ценны для эмпатирющего субъекта, либо эмоциональные компоненты могут быть вытеснены, т.е. подсознательно перенесены на сам объект.

Некоторые исследователи указывают на социальную природу децентрации, а значение данного механизма видят в возможности для человека через перенесение себя в мысли, действу другого убедиться в существовании иной позиции и иного поведения. Сама возможность реализации механизма эмоциональной децентрации, как в процессе эмпатии, так и в процессе идентификации, является, с точки зрения Т. П. Гавриловой, одной из причин давно существующего в науке смешения понятий эмпатии и идентификации. Как пишет Т. П.Гаврилова, «…эмоциональная децентрация структурирует не только эмпатические переживания, но и различные ролевые процессы, тем самым, частично совпадая с идентификацией».[3,308]

В психологической науке встречается смешение, и даже отождествление понятий эмпатии и идентификации, ввиду их достаточно большого феноменологического сходства. Исходя из этого, важно определить их принципиальные различия, которые состоят в следующем.

При идентификации неизбежен пусть временный, но все-таки отказ от собственного «Я», от своей позиции субъекта, от собственных эмоциональных переживаний, отличных от переживаний объекта. Для эмпатии характерно соблюдение условия «как если бы», сохранение объективности и психологическое дистанцирование субъекта, наличие его собственной позиции. Эмпатирующий субъект может переживать эмоциональные состояния, отличные от эмоций объекта. В процессе эмпатии возможно создание предпосылок для оказания действенной помощи объекту эмпатии. При этом для создания ситуации действенной помощи необходимо особое отношение к партнеру, которое достигается соединением идентификации и эмпатии и которое описано К. Роджерсом как эмпатическое слушание (внимание). И хотя такое соединение позволяет достичь глубины и подлинной открытости контакта, тем не менее, при этом существует риск оказаться поглощенным трудностями партнера, что может приводить к эмоциональному выгоранию и профессиональной деформации личности.

Оказание действенной помощи возможно при обеспечении отстраненности от актуального состояния партнера. Соединение идентификации и эмпатии в сочетании с сохранением собственной позиции субъекта сохранением и соблюдением других условий эмпатического процесса обеспечивают создание ситуации действенной помощи.

2.1 Функции эмпатии в межличностном общении

Как пишет А. И. Волкова, в психологии отсутствует общепринятое определение общения. Как правило, дается описательное определение, указывающее на основные функции или стороны общения. В качестве примера она приводит следующее безымянное определение: «Общение — это «сложный и многогранный процесс, который может выступать в одно и то же время и как процесс взаимодействия индивидов, и как информационный процесс, и как отношение людей друг к другу, и как процесс взаимовлияния друг на друга, и как процесс сопереживания и взаимного понимания друг друга».[20,218]

Наличие у человека потребности в общении делает общение и связанное с ним отношение к людям одной из ведущих ценностей человека. При этом, чем ниже уровень группы в социальной иерархии, тем больше присутствие ценностей духовных взаимоотношений.

Несмотря на то, что в последние годы, как отмечает Н. А. Журавлева, у россиян возросли прагматические ценности, обнаруживается тенденция возрастания значимости и таких альтруистических ценностей как терпимость, чуткость, счастье других.

Эмпатия присутствует во всех видах межличностного общения. Оно является той базовой социально-психологической средой, в которой эмпатия зарождается, развивается и проявляется. Взаимосвязь между общением и эмпатией прослеживается в тех функциях, которые эмпатия, как свойство личности, выполняет в общении.[15,145] Рассмотрение функций эмпатии в общении может быть осуществлено:

1. во-первых, опираясь на понимание трехсторонней структуры общения;

2. во-вторых, обозначая участников общения как субъекта и объекта эмпатии.

В психологических исследованиях традиционно обращаются к анализу роли эмпатии в социально-перцептивной стороне общения. В них указывается, что эмпатия способствует более эффективному познанию людьми друг друга и, в частности, их эмоциональных состояний и переживаний. Эмпатия уменьшает эффект искажения восприятия другого, рождаемый атри¬бутивными процессами, и сопровождает формирование более точного первого впечатления.

Роль эмпатии в организации коммуникативной стороны общения заключается в предоставлении особого, основанного на вчувствовании, способа получения, обработки и проверки достоверности информации. Эмпатия влияет на сбор и анализ информации двумя способами:

1) мотивируя индивида на получение какой-либо информации с целью усиления собственной вовлеченности в процесс общения;

2) действуя в качестве обратной связи на уже собранную информацию.[16,176]

В интерактивной стороне общения эмпатия выступает как регулятор взаимодействия, обеспечивая оценки и прогноз наиболее адекватных способов поведения в соответствии с эмоциональным состоянием участников.

Эмпатия также выполняет функцию корректировки выбранных способов взаимодействия на основе эмпатийной обратной связи. Корректировка осуществляется в сторону наиболее комфортных и наименее дистрессирующих способов поведения.

Функции эмпатии в жизни конкретного человека следующие:

1) эмпатия, исходящая от субъекта эмпатии, увеличивает его способность убеждать;

2) она помогает преодолеть психологическую защиту другого;

3) расширяет представление о жизни других;

4) обогащает собственный эмоциональный опыт;

5) развивает личность и систему ее ценностей;

6) несет охранные функции, если воспринимаемый опыт угрожает психическому равновесию индивида.[18,235]

Эмпатия, воспринимаемая объектом эмпатии, несет в себе функцию подтверждения его личности, выражающуюся в признании, принятии и одобрении неповторимости и самоценности его «Я». Эмпатия дает возможность для самораскрытия и получения поддержки.

Многими исследователями, независимо от того, какой они следуют теоретической модели объяснения насилия и агрессии, указывается на низкий уровень эмпатии как на одну из причин проявления агрессии. Группа американских психологов, опираясь на результаты серии экспериментов, пришла к выводу, что наличие способности к когнитивной эмпатии, под которой они понимали способность индивида к оценке перспективы происходящего с другим человеком и к ориентации на эту перспективу, отрицательно коррелирует с выбором конфликтных стратегий взаимодействия и такой чертой личности, как агрессивность. Способность ориентироваться на перспективу положительно коррелирует со склонностью субъекта конструктивным образом решать конфликтные ситуации. В ситуации очень высокой или очень низкой степени вероятности проявления агрессии, способность индивида к оценке перспективы не может предотвратить или затормозить собственные агрессивные действия. Только в случае, когда степень вероятности осуществления деструктивных действий приближается к неким средним величинам, когнитивная эмпатия может выступать как механизм торможения агрессии.

Анализ роли эмоциональной и когнитивной сторон эмпатии в связи со склонностью к насилию был проведен в других работах. В этих исследованиях в качестве испытуемых выступали преступники и люди, отличающиеся высоким уровнем агрессивности. В них получены сведения о том, что склонность к насилию связана с нарушением эмоциональной и когнитивной компонент эмпатии. Эти нарушения выражаются в деформации способности распознавать и подражать мимике других людей, в неумении испытывать те же переживания, которые испытывают другие люди. Низкий уровень развития эмоциональной и когнитивной эмпатии наряду с другими факторами обуславливает наличие агрессивных тенденций в поведении личности.[12,54]

Несколько противоположные по содержанию выводы о связи эмпатии и насильственных тенденций во взаимодействии приводятся в работе, посвященной анализу психологических особенностей садистов. В исследовании дается описание способности к эмпатии садистов, которая выражается в достаточно развитом умении представлять себе страдания и переживания жертвы, которое необходимо преступнику для совершения преступления. Автор объясняет существование этого факта той формой эмпатии, которой обладают садисты. Речь идет о примитивном уровне развития эмпатии, на котором еще нет четкой границы между собственными переживаниями и автономными переживаниями другого. Это, так называемая, эгоистическая эмпатия.

2.2 Психологическая характеристика эмпатийной личности

Вид, форма проявления эмпатии обусловлены ценностными ориентациями, системой отношений и особенностями мировоззрения личности. Индивид, характеризующийся эгоцентрической мотивацией, ценностными ориентациями, ядро которых состоит из ценностей собственного блага за счет блага других, будет склонен испытывать личностный дистресс при виде несчастий другого. Индивид с просоциальной мотивацией и приоритетом ценностей благополучия другого с большей долей вероятности и частоты будет испытывать сочувствие, оказавшись свидетелем неприятных переживаний другого.

Эмпатийным человеком можно назвать индивида, у которого эмпатия отличается сбалансированностью и высокой степенью выраженности ее эмоциональных, когнитивных и поведенческих компонентов. Эмпатийный человек характеризуется развитым умением чувствовать, распознавать и предвидеть эмоциональные состояния других, выражать свое сочувствие в действиях, направленных на усиление благополучия людей. Описывая личностные черты человека, с высоким уровнем развития эмпатии, исследователи указывают на ценностные и мотивационные установки такого индивида. Ими отмечается, что эмпатичный человек отличается от других людей позитивным видением окружающих. У него позитивная система отношений к другим, преобладает направленность на партнера по общению, и он умеет стать на его точку зрения. Например, известно, что эмпатийные лидеры студенческих групп умеют быстро ориентироваться во взаимоотношениях людей, без затруднений находят общий язык с другими в разнообразных ситуациях, пользуются симпатией, стремятся к демократическому стилю управления.[7,89]

Эмпатийный человек отличается высоким уровнем развития социальных эмоций и высокой чувствительностью к моральным чувствам вины, стыда. Он также хорошо ориентируется в том, что есть верно, и что есть должно во взаимодействии с другими с точки зрения принятых общественных норм. Способность к эмпатии значимо коррелирует с такими качествами, как терпимость к недостаткам других, низкая эмоциональная уязвимость, альтруизм и открытость в общении.

Как отмечает А. П. Василькова, для проявляющих высокую степень эмпатии характерны мягкость, доброжелательность, общительность, эмоциональность, а для демонстрирующих низкую степень эмпатии — замкнутость, недоброжелательность.[6,99]

По данным Дж. Сальзера и Р. Бергласа, субъекты, которым свойственна высшая степень эмпатии, менее склонны приписывать людям вину за неблагоприятные события и не требуют особых наказаний за их проступки, т. е. проявляют снисходительность. П. Мартин и Т. Туми выявили, что такие люди проявляют себя как поленезависимые. У тех, кто более склонен к эмпатии, меньше проявляется агрессивность.

Если коснуться гендерных различий, то по некоторым данным, женщины более склонны к эмпатии, чем мужчины. Т. П. Гаврилова отмечает, что сопереживание взрослым и животным наблюдалось у мальчиков, а сочувствие – у девочек. По отношению же к сверстникам все оказалось наоборот: сопереживание чаще выражалось девочками, а сочувствие – мальчиками.

Таким образом, эмпатийный человек отличается от других людей тем, что у него развиты:

— способность к децентрации;

— позитивное видение других;

— быстрая ориентация в ситуациях взаимодействия;

— преобладание демократических и альтруистических стратегий взаимодействия.

Ему присущи:

— открытость;

— сензитивность к невербальному поведению другого;

— чувствительность к социальным эмоциям и моральным чувствам;

— чуткость к нормам поведения, одобряемым обществом.

Для него характерны:

— эмоциональная стабильность;

— толерантность в адрес недостатков других.

Система отношений к другому эмпатийного человека включает неподдельный интерес, понимание значимости и ценности личности другого, не допускает отчужденности и безразличия в адрес переживаний другого.

Эмпатия — это сложный, многоуровневый феномен, структура которого представляет совокупность эмоциональных, когнитивных и поведенческих умений, навыков, способностей человека. Взаимодействие (гармоничное-дисгармоничное) между эмоциональными, когнитивными, поведенческими компонентами структуры эмпатии определяется опытом общения, результатами социальных и социально-психологических отношений человека с миром людей. Конкретная личность демонстрирует эмпатию то в виде реакций на действия другого, то в качестве отрефлексированного переживания, вызванного состояниями партнера, то посредством умений и навыков создавать поддерживающие отношения и т.д.

Анализ публикаций отечественных и зарубежных исследователей, позволяет сделать вывод, что дифференцировка эмпатии как процесса производится с учетом преобладания в ней одного из трех компонентов: эмоционального, когнитивного, поведенческого. Между этими элементами обнаруживаются сложные зависимости. Преобладание когнитивного компонента в отражении эмоционального состояния другой личности характерно для его адекватного понимания. Доминирование эмоционального компонента в эмпатии свидетельствует о преимущественно эмоциональном отклике одной личности на переживания другой. В действенной эмпатии преобладает компонент, когда субъект не только понимает эмоциональное состояние другого человека, но и оказывает ему активную поддержку.

Реализация эмпатии как процесса осуществляется посредством целого комплекса функциональных механизмов, который включает в себя и элементарные (эмоциональное заражение и подражание), и сложные формы. К последним относятся идентификация, эгоцентрация, децентрация, проекция, интроекция и рефлексия, как наиболее сложный функциональный механизм эмпатийного взаимодействия.

В межличностном общении эмпатия выполняет:

1) коммуникативные, регулятивные эмотивные, социально-перцептивные функции в процессе общения;

2) эмпатия опосредует личностное развитие участников общения — снимает эмоциональный дистресс, помогает субъекту эмпатии ориентироваться в ситуации и адаптироваться к партнеру по взаимодействию;

3) способствует подтверждению, самораскрытию, поддержке и облегчению страданий объекта эмпатии;

4) эмпатия может выполнять функцию сдерживания агрессии личности, если она имеет высокий уровень развития (например, просоциальная эмпатия). Если же уровень развития эмпатии отличается примитивностью, субъект не способен в эмоциональном отклике на переживания других, не способен прогнозировать действия другого и распознавать его эмоциональные состояния, то эмпатия теряет функцию предотвращения агрессии. В этом случае она бессильна.

Таким образом, эмпатия в современной психологической науке является объектом пристального изучения ученых. Данное психическое явление рассматривается и как процесс, и как состояние, и как психическое свойство. При этом эмпатия с одной стороны выступает как условие продуктивной профессиональной деятельности в тех областях, где объектом деятельности выступает другой человек, а с другой стороны, она предстает как объект формирования.

1. Андреева Г.М. Социальная психология. М., МГУ, 2008.

2. Авдеева H.Н. Понятие идентификации и его применение к проблеме понимания человека. // Теоретические и прикладные проблемы психологии познания людьми друг друга, — Краснодар: Изд-во Кубанск. ун-та, 2005.

3. Басин Е. Я. Творчество и эмпатия. //Вопросы философии. 2007. №2.

4. Бойко В. В. Энергия эмоций в общении: взгляд на себя и других, — М.: Филинъ, 2006

5. Бохарт А. К. Эмпатия в клиент-ориентированной психотерапии: сопоставление с психоанализом и Я-психологией // Иностранная психология, т.1. 2013, №2.

6. Ванершот Г. Эмпатия как совокупность микропроцессов // К. Роджерс и его последователи: психотерапия на пороге XXI века (под ред. Д. Брэзиера). М., «Когито-центр», 2005.

7. Гаврилова Т. П. Анализ эмпатийных переживаний младших школьников и младших подростков // Психология межличностного познания. М., «Педагогика», 2011.

8. Гаврилова Т. П. Понятие эмпатии в зарубежной психологии // Вопр. психол. 2005, № 2.

9. Гаврилова Т. П. Социальная децентрация и ее роль в развитии эмпатии. //Теоретические и прикладные проблемы познания людьми друг друга». Краснодар: Изд-во Кубанского ун-та, 2009.

10. Гиппенрейтер Ю. Б., Карягина Т. Д., Козлова Е. Н. Феномен конгруэнтной эмпатии // Вопр. психол. 2013, № 4.

11. Иган Дж. Базисная эмпатия как коммуникативный навык. // Журнал практической психологии и психоанализа 2011, №1

12. Ильин Е. П. Психология общения, — СПб.: Питер, 2009

13. Кричевский P. Л., Дубовская Е. М. О функции и механизме идентификации во внутригрупповом межличностном общении. // Психология межличностного познания /Под ред. А. А. Бодалева. М.: Педагогика, 2011.

14. Ньюкомб Н. Развитие личности ребенка. СПб.: Питер, 2012.

15. Орлов А. Б., Хазанова М.А. Феномены эмпатии и конгруэнтность. //Вопросы психологии. 2013. №4.

16. Пашукова Т. В. Эмпатия как компонент общения // Теоретические и прикладные проблемы познания людьми друг друга (в семье, школе, производственных коллективах). М., 2009

17. Психология личности. Учебное пособие /под ред. Проф. П. Н. Ермакова, проф. В. А. Лабунской, — М.: Эксмо, 2007.

18. Психология межличностного познания. /Под ред. А. А. Бодалева. М.: Педагогика, 2011.

19. Роджерс К. Клиентоцентрированный/человекоцентрированный подход в психотерапии // Вопр. психол. 2011, №2.

20. Роджерс К. Эмпатия. // Психология мотивации и эмоций (под ред. Ю. Б. Гиппенрейтер и М. В. Фаликман). – М.: ЧеРо, 2012.

21. Сарджвеладзе Н. И. О балансе проекции и интроекции в процессе эмпатического взаимодействия. //Бессознательное: природа, функции, методы исследования. Т.3 «Познание. Общение. Личность». Тбилиси: «Мецниереба», 2008.

22. Сопиков А. П. Механизм эмпатии. //В сб. «Вопросы психологии познания людьми друг друга и самопознания. Краснодар: Изд-во Кубанск. ун-та., 2007.

23. Степанов С. Проникновенное сопереживание // Газета «1 сентября» 2002, 21 мая.

24. Этчегоен Г. Эмпатия // Журнал практической психологии и психоанализа 2003, №1

25. Юсупов И. М. Психология эмпатии. Теоретические и прикладные аспекты. Автореф. дис. д-ра пс. наук. СПб., 2005.

26. Ягнюк К.В. Природа эмпатии и ее роль в психотерапии // Журнал практической психологии и психоанализа, 2003, №1

Как развивать сочувствие в отношениях

Сочувствие — мощная сила, которая помогает поддерживать общественный порядок и сотрудничество. Это механизм, который позволяет людям понимать других и относиться к ним. Сочувствие — необходимое условие близости, доверия и принадлежности. Это также чувство, из-за которого трудно закрывать глаза на страдания других.

Сочувствующие люди испытывают ряд преимуществ счастья. Сочувствие часто поощряет альтруистическое поведение, и было показано, что доброта, основанная на сочувствии, увеличивает сотрудничество и прощение, укрепляет отношения, снижает агрессию и осуждение и даже улучшает психическое и физическое здоровье.

Интересно, что исследования действительно показывают, что более счастливые люди, как правило, меньше осознают негативные эмоции других, несмотря на то, что считают себя более сочувствующими. Однако важно практиковать сочувствие, независимо от настроения, чтобы создавать большее счастье для себя и себя. другие.

Практика ключевых компонентов эмпатии может помочь вам лучше понимать людей в вашей жизни и взаимодействовать с ними.

Сделайте прослушивание приоритетным

Прежде чем вы сможете понять, что чувствует кто-то другой, вы должны осознать, что это за чувство.Слушать очень важно, но не всегда легко.

Когда вам звонит хороший друг и хочет высказать свое мнение о том, насколько тяжелой была работа или какие трудности были после их недавнего разрыва, эмоции в его голосе обычно довольно быстро привлекают ваше внимание. Становится труднее, когда разговоры происходят среди отвлекающих факторов и с менее очевидным эмоциональным весом.

Сочувствие начинается, когда вы устанавливаете намерение прислушиваться к эмоциям. Постарайтесь замечать сигналы, которые подают люди, которые могут указывать на то, что они чувствуют.

Ваши собственные эмоции могут стать серьезным препятствием для понимания того, что чувствуют другие. Когда вы разговариваете и смотрите только на свои собственные чувства и на то, как вы можете выразить их, возможно, вы не уделяете достаточно внимания, чтобы понять, что происходит на другом конце провода. Усилия, направленные на то, чтобы активно слушать, помогут укрепить ваше эмоциональное понимание и сочувствие.

Поделитесь своими чувствами

Как только вы распознаете эмоции в другом человеке, сочувствие сразу же ставит вас на его место.Сочувствие — это не ощущение того, что вы, , почувствовали бы в этой ситуации; это выходить из себя и на несколько мгновений перенять их эмоции.

Некоторые исследования показывают, что мы преуспеваем в этой задаче благодаря зеркальным нейронам или мозговым путям, которые активируются независимо от того, испытываем ли мы стимул или видим, что кто-то другой испытывает его.

Зеркальные нейроны заставляют ваше сердце биться чаще, когда вы восхищаетесь спортсменами, бегающими по стадиону на вашем любимом спортивном мероприятии, или заставляют вас отшатнуться от боли при просмотре злополучных промахов в забавном вирусном видео.

Когда люди погружаются в чужое горе, печаль или раздражение, это сочувствие может не только стоять рядом с ними и утешать их большим пониманием, но также посылает сообщение о том, что они готовы принять болезненные эмоции, чтобы другие не делали этого. Не нужно идти в одиночку.

Сделайте себя уязвимым

Эмпатические связи — это улица с двусторонним движением. Если вы позволите себе полностью погрузиться в эмоции другого человека, это может улучшить ваши отношения, а позволяя себе быть уязвимым по отношению к другим, можно усилить такие связи.

Когда вы рассказываете о своих непростых эмоциях, таких как чувство вины, беспокойства и стыда, вы создаете возможность для других посочувствовать вам.

Уязвимость усиливает ваше сочувствие двумя способами. Во-первых, ощущение ценности сочувствия, когда оно отражается на вас, может усилить ваше стремление сочувствовать другим. Вы также получаете больше комфорта, управляя жесткими эмоциями в разговоре с другими людьми.

Нелегко удержать разговор о болезненных эмоциях, но если вы сознательно тренируете в себе эту способность, пользуясь возможностями, когда у вас есть эмоции, которыми вы хотите поделиться, вы будете лучше подготовлены к получению.

Примите меры и предложите помощь

Если сочувствие основывается на разделении отрицательных эмоций, счастье может пострадать. Когда люди испытывают глубокую печаль по поводу жертв стихийного бедствия, они становятся ближе к тому, чтобы поставить себя на место других людей.

Но простое ощущение чужой боли, хотя при общении с ней может усилить чувство принадлежности и понимания, не дает максимальных возможностей для улучшения самочувствия. Преимущество знания того, что переживает другой человек, состоит в том, что вы можете лучше понять, что нужно другим людям.

Поскольку сочувствие означает, что вы принимаете эмоцию, а не сложную ситуацию, которая ее породила, вы обычно находитесь в более сильном месте, чтобы помочь.

Чтобы сочувствие было наиболее эффективным и приносило максимальное благополучие, важно одновременно чувствовать боль другого человека, а также знать, что вы в состоянии что-то с этим сделать.

В классическом исследовании, в котором участники наблюдали, как другого человека ударили током, и им был предоставлен выбор помочь этому человеку, приняв оставшиеся разряды самостоятельно, люди с высоким уровнем сочувствия с большей вероятностью вмешались и помогли, даже когда они могли просто отвернуться и не смотреть. больше.Эффективное сочувствие позволило участникам почувствовать боль шока настолько, что они захотели помочь, но не настолько, чтобы они не захотели взять ее на себя.

Стратегии развития сочувствия

Улучшайте свое сочувствие, регулярно практикуя следующее. Со временем вы обнаружите, что ваша способность понимать эмоции других людей и относиться к ним становится сильнее.

• Поговорите с другими людьми. Сделайте ставку на то, чтобы начать разговор с людьми, которых вы встречаетесь и видите во время повседневного общения.Во время разговора обращайте особое внимание на то, что чувствует этот человек.
• Обратите внимание на сигналы языка тела. Может включать тон голоса и тонкие сдвиги в энергии.
• Сосредоточьтесь на том, чтобы слушать. Управляйте как отвлекающими факторами, так и собственными чувствами, которые могут легко привлечь ваше внимание, и старайтесь оставаться эмоционально настроенным на протяжении всего разговора.
• Примите меры. Признайте, что вы можете делать вещи, даже самые незначительные, чтобы изменить чью-то жизнь.

Слово Verywell

Сочувствие не только позволяет вам понимать других, но и дает вам мотивацию, необходимую для того, чтобы что-то изменить. Означает ли это утешение друга, покупку небольшого подарка для того, кто в нем нуждается, или пожертвование на цели помощи жертвам стихийных бедствий, сочувствие становится эффективным, когда вы используете его в качестве мотивации для решения проблемы.

Когда вы видите, что кто-то другой переживает трудные времена, обязательно выслушайте и поделитесь, но также четко определите, что вы можете сделать, чтобы помочь.Продолжение эмпатии означает инициирование позитивных изменений для других. Самое прекрасное в сочувствии заключается в том, что когда другие начинают процветать, это улучшает и вашу жизнь.

границ | Модель двойного пути эмпатии: нейробиологическая перспектива

Введение

Люди физически независимы, но психологически связаны. Мы проводим много времени, разбираясь с намерениями, переживаниями и внутренними состояниями других. Термин эмпатия описывает эти явления.Предыдущие исследования определяли эмпатию как «способность и склонность разделять и понимать внутреннее состояние других» (Zaki and Ochsner, 2012). В соответствии с этим определением накопленные эмпирические данные показали, что эмпатия — это многогранная конструкция, состоящая из двух компонентов, включая аффективную эмпатию и когнитивную эмпатию (Hoffman, 1984; Decety and Jackson, 2004; Singer, 2006; Uddin et al., 2007; Shamay- Tsoory et al., 2009; Barrett et al., 2016).

В последнее время постоянно растущие исследования рассматривают эмпатию с разных точек зрения (например,g., траектории развития, натурализм, неупорядоченное население и т. д.), и резюмировали независимость и несамостоятельность аффективной эмпатии и когнитивной эмпатии (Barrett et al., 2016). Эти исследования вносят значительный вклад в развитие исследований эмпатии. Однако мы еще не полностью поняли нейрокогнитивные механизмы между аффективной эмпатией и когнитивной эмпатией. Три основных ограничения ограничивают наши познания в отношении сочувствия. Во-первых, когнитивную и аффективную эмпатию редко можно охарактеризовать с точки зрения скорости обработки и вовлеченности сознания.Во-вторых, предыдущие исследования часто изучали когнитивную и аффективную эмпатию отдельно. Трудно идентифицировать и объяснить интерактивный характер между этими двумя компонентами. В-третьих, влиятельные факторы, включая внимание и предварительные знания, еще не были учтены в рамках эмпатии, что недооценивает их влияние на процесс эмпатии. Внимание и предварительные знания тесно связаны с двумя вышеупомянутыми ограничениями, а именно с скоростью обработки и вовлечением сознания, а также с интеграцией аффективной эмпатии и когнитивной эмпатии.Таким образом, эти два фактора обсуждаются в настоящем мнении. Чтобы устранить эти ограничения, настоящее мнение предлагает новую и общую структуру для обобщения поведенческих и нейронных данных в литературе. Предлагаемая модель двойного маршрута эмпатии в основном состоит из автоматического, быстрого и конкретного «нижнего маршрута» с аффективной эмпатией, а также сложного, медленного и итеративного «высшего пути» с когнитивной эмпатией. . Предлагаемая модель эмпатии призвана объединить эти два пути и включить влияние внимания и предшествующих знаний.

Ранее, в области нейробиологии эмоций, Джозеф Ледуокс, пионер в изучении эмоций, предложил структуру с двумя параллельными нейронными системами, а именно низкой дорогой и большой дорогой (LeDoux, 1998). В частности, низкая дорога, представляющая собой быстрый подкорковый путь с короткой задержкой и минимальным вовлечением коры, напрямую передает сенсорную информацию от таламуса к миндалине, позволяя обрабатывать стимулы автоматически без осознания и осознания (Davis, 1992; LeDoux, 1995, 1997).Эти особенности быстрых и автоматических процессов создают процессы низких эмоций. Напротив, большая дорога указывает зрительные пути от нейрона сетчатки к зрительной коре, а затем соединяется с нижней височной долей для обработки более высокого уровня сознания эмоций и, наконец, направляется к миндалевидному телу (LeDoux, 1998). Эти особенности медленной обработки и большего вовлечения сознания устанавливают высокий путь эмоций.

Настоящее мнение предполагает, что эмпатия также имеет аналогичную систему двойных маршрутов, которая включает автоматический, быстрый и низкоуровневый маршрут (т.д., нижний маршрут) и сложный, медленный и высокоуровневый маршрут (т. е. более высокий маршрут) внутри нашего мозга (рис. 1). Остальная часть статьи организована как вводная серия для каждого компонента эмпатии. Кроме того, мы рассматриваем эти компоненты в предлагаемой модели двойного маршрута эмпатии, чтобы получить полную картину обработки эмпатии.

Рисунок 1 . Концептуальная визуализация предлагаемой модели двойного маршрута эмпатии.

Нижний путь: эмоциональная эмпатия

Прежде всего, нижний путь — это эффективный, автоматический и быстрый процесс с минимальным вовлечением сознания.Аффективная эмпатия, которая определяется как эмоциональная, сенсомоторная и висцеральная реакция человека на аффективное состояние другого человека, включает в себя упомянутые выше эффективные, автоматические и быстрые характеристики нижнего пути. Аффективная эмпатия также обычно описывается разными, но согласованными терминами, такими как «обмен опытом» (Zaki and Ochsner, 2012; Barrett et al., 2016) или «эмпатическая озабоченность» (Davis, 1994).

С точки зрения поведенческих исследований, аффективная эмпатия отражает феномены, при которых люди автоматически делятся опытом с наблюдаемыми объектами, такими как возбуждение (Vaughan and Lanzetta, 1980; Levenson and Ruef, 1992), настроения (Neumann and Strack, 2000). и выражение лица (Димберг и Тунберг, 1998).Давно было показано, что аффективная эмпатия может возникнуть быстро (Dimberg and Thunberg, 1998), даже вне нашего сознания и осведомленности (Neumann and Strack, 2000). Также предполагается, что аффективная эмпатия быстро возникает и кажется стабильной в раннем развитии (Knafo et al., 2008; Roth-Hanania et al., 2011; Davidov et al., 2013). Например, младенцы выражают эмоциональные чувства, когда слышат звук других криков, а не собственный крик (Саги и Хоффман, 1976; Мартин и Кларк, 1982), и способны реагировать на выражения лиц других людей в первые несколько недель жизни ( Хэвиленд и Лелвика, 1987).В целом, поведенческие данные подтверждают идею о том, что аффективная эмпатия является основным и примитивным началом эмпатии (Hoffman, 2001).

С точки зрения нейронных данных, исследования, изучающие аффективную эмпатию в течение двух десятилетий, последовательно выявляют конкретную систему, систему зеркальных нейронов, как основу процессов обмена опытом (Di Pellegrino et al., 1992; Iacoboni, 2009; Rizzolatti and Sinigaglia, 2010, 2016). Считается, что система зеркальных нейронов включает нижнюю лобную кору, премоторные области и островок.Когда мы наблюдаем, что другие воспринимают некоторую сенсомоторную или аффективную информацию, наша система зеркальных нейронов предоставляет простой механизм для создания репрезентаций состояний других путем моделирования нейронных активностей, аналогичных наблюдаемым, что позволяет автоматически делиться опытом других (Iacoboni et al. др., 2005; Heyes, 2011). Кроме того, регионы в системе зеркальных нейронов демонстрируют автоматический (Iacoboni et al., 2005; Heyes, 2011) и бессознательный переход информации (Carr et al., 2003; Лесли и др., 2004). Более того, нейронные профили аффективной эмпатии специфически расположены в системе зеркальных нейронов, при этом дополнительные корковые области практически не требуются.

При поддержке как поведенческих, так и нейронных данных аффективная эмпатия, которая включает в себя основные, бессознательные, автоматические и быстрые процессы, выстраивает нижний путь в модели.

Высший путь: когнитивная эмпатия

Второй путь в модели — это более высокий путь, который представляет собой медленный и сложный процесс с усилиями, сознанием и продуманными нейронными профилями.Когнитивная эмпатия, которая относится к способности понимать или явно рассуждать о субъективных ментальных состояниях, перспективах или намерениях других (Gopnik and Wellman, 1992), устанавливает более высокий путь модели. Когнитивная эмпатия также известна как «ментализация» (Barrett et al., 2016), «теория разума» (Premack and Woodruff, 1978) или «взгляд на перспективу» (Davis, 1994).

С точки зрения поведенческих данных, несколько демонстраций показывают, что когнитивная эмпатия требует усилий (Lin et al., 2010) и требует внимания и времени (Gilovich et al., 2000; Keysar et al., 2000). Люди будут делать неправильные выводы о внутреннем состоянии других из-за нарушения внимания или ограниченного времени. Кроме того, результаты исследований показывают, что когнитивная эмпатия, основанная на вовлечении других когнитивных способностей (например, торможение, выполнение функций), не проявляется до первого года жизни (Onishi and Baillargeon, 2005). Кроме того, предлагается механизм привязки и корректировки когнитивной эмпатии для описания ее сложной обработки (Гилович и др., 2000; Barrett et al., 2016). А именно, люди сначала используют свою осведомленность и усилия для создания личных теорий или предположений о психологическом состоянии других, а затем затем корректируют и исправляют созданные теории во время взаимодействия. Короче говоря, все аргументы, приводимые в литературе по поведению, предполагают более детальную, сложную и высокоуровневую обработку когнитивной эмпатии (Carlson and Moses, 2001; Wellman et al., 2001).

С точки зрения нейробиологических исследований, визуализация также раскрывает полный нейронный профиль когнитивной эмпатии.Затронутые области мозга в основном включают дорсальную, среднюю и вентральную медиальную префронтальную кору (DMPFC, MMPFC, VMPFC), предклинье (PC) и височно-теменное соединение (TPJ). Эти области выборочно активируются, когда субъекты делают выводы на основании информации о психических состояниях других. Нарушения когнитивной эмпатии также сильно коррелируют с атипичной активностью этих регионов. Например, люди с расстройствами аутистического спектра (РАС), которые испытывают трудности с когнитивной эмпатией, часто демонстрируют измененные мозговые паттерны в областях, связанных с когнитивной эмпатией, в состоянии покоя (Picci et al., 2016; Hull et al., 2017) или при когнитивной обработке (Philip et al., 2012; Maximo et al., 2014; Picci et al., 2016). Вместо того, чтобы зависеть от одной системы, как показано на нижнем маршруте, когнитивная эмпатия требует вовлечения множества областей мозга (например, TPJ, PC, VMPFC, MMPFC и DMPFC). Эти регионы также демонстрируют сложную иерархическую структуру (Van Overwalle, Vandekerckhove, 2013). То есть TPJ обрабатывает выводы о намерениях и убеждениях других, MPFC связывает с выводами других черт или стабильных характеристик, а итеративная повторная обработка между TPJ и MPFC дополнительно извлекает информацию о ментальных состояниях других (Ван Overwalle, Baetens, 2009; Van Overwalle, Vandekerckhove, 2013).Эта медленная, сложная и итеративная обработка повторяет вышеупомянутый механизм привязки и настройки.

Более того, мы предполагаем, что внимание будет уделяться более высокому маршруту. Как уже упоминалось, участники не могли правильно делать выводы о убеждениях или знаниях других, когда их отвлекали (Гилович и др., 2000). Дальнейшие исследования даже утверждали, что люди, кажется, становятся «слепыми», что означает, что они не могут ментализировать других, когда у них нет достаточных ресурсов внимания (Lin et al., 2010). Вместе эти результаты не только указывают на трудоемкий и сложный процесс на более высоком пути, но также подчеркивают регулирующую роль внимания на более высоком пути.

Доказано аргументами, полученными на основе поведенческих и нейронных исследований, когнитивная эмпатия с медленными, сложными и высокоуровневыми чертами является сущностью более высокого пути в структуре эмпатии.

Предполагаемые связи

В дополнение к вышеупомянутым двум маршрутам, составляющим основную структуру модели двойного маршрута эмпатии, предлагается несколько гипотетических связей для уточнения отношений между двумя маршрутами.

Во-первых, связи между аффективной и когнитивной эмпатией могут влиять друг на друга, тем самым влияя на уровень обработки эмпатии.С одной стороны, может быть модуляция от более низкого маршрута к более высокому маршруту. Например, наша способность ментализировать других зависит от того, разделяем ли мы их чувства. С другой стороны, может существовать модуляция от более высокого маршрута к более низкому маршруту. Например, когда мы полностью знаем о мыслях других, мы, вероятно, сможем лучше узнать чувства других. Нейронные данные подтверждают это предположение, предполагая влияние связи между областями аффективной и когнитивной эмпатии на социальные способности (Fishman et al., 2014; Libero et al., 2014). Кроме того, поведенческое исследование с РАС подтвердило этот аргумент, предположив, что аффективная эмпатия и когнитивная эмпатия взаимозависимы (Bos and Stokes, 2018). Хотя эта тема исследуется, в настоящем заключении подчеркивается интерактивная связь между двумя маршрутами.

Во-вторых, наши предварительные знания, такие как впечатление и знакомство с другими людьми, могут влиять на процессы на низшем и высшем пути (Han, Northoff, 2008; Serino et al., 2009; Xu et al., 2009; Liew et al., 2011). Например, предыдущие данные показали, что как когнитивные, так и связанные с аффективной эмпатией области мозга более активны, когда люди наблюдают за знакомыми друзьями, чем за незнакомыми незнакомцами, испытывающими боль (Meyer et al., 2012). Ряд исследований также показал, что области мозга, формирующие впечатление, сильно перекрываются с областями, поддерживающими когнитивную эмпатию (Mitchell et al., 2004; Schiller et al., 2009; Yu et al., 2016). Согласно этим свидетельствам, настоящее мнение предполагает, что наши предыдущие знания создают умеренную роль как на низшем, так и на высшем пути.

В-третьих, просоциальное поведение — это результат двух маршрутов. То есть люди, которые разделяют и понимают мнение других, наконец, будут заботиться о других и порождать желание помогать другим (Barrett et al., 2016). Подтверждающие данные связывают как аффективную, так и когнитивную эмпатию с просоциальным поведением (Snyder and Lopez, 2009). Например, области мозга аффективной эмпатии (Singer et al., 2008; Hein et al., 2010; Masten et al., 2011) и когнитивной эмпатии (Rameson et al., 2012; Waytz et al., 2012) могут предсказать готовность к просоциальному поведению. Кроме того, аффективная эмпатия и когнитивная эмпатия могут по-разному влиять на просоциальное поведение. С одной стороны, поскольку аффективная эмпатия — это быстрый и автоматический путь без участия сознания, она чаще всего вызывается явными сигналами, такими как выражение лица. Как следствие, процессы аффективной эмпатии в сторону просоциального поведения могут искажаться из-за доступности цели. Когда человек может напрямую оценивать сигналы от других, он / она может вызвать более эмоциональное сочувствие и произвести более просоциальное поведение.С другой стороны, благодаря вовлечению сознания когнитивная эмпатия может поддерживать просоциальное поведение, но не всегда. Например, люди могут не проявлять просоциального поведения по отношению к своим врагам, хотя люди все же могут их ментализировать. Короче говоря, интеграция этих двух путей может повлиять на просоциальное поведение и ни в коем случае не является монотонной.

Короче говоря, хотя немногие исследования проливают свет на эти связи, в настоящее время они рассматриваются в модели как влиятельные факторы, лежащие в основе сложных процессов эмпатии.

Выводы

Связь между верхним и нижним маршрутами тесно связана. Объединив поведенческие и нейронные данные, настоящее мнение предлагает общую структуру, модель двойного пути, как механизм для объяснения лежащего в основе процесса эмпатии.

Авторские взносы

Все перечисленные авторы внесли существенный, прямой и интеллектуальный вклад в работу и одобрили ее к публикации.

Финансирование

Это исследование было поддержано грантами Министерства науки и технологий Тайваня (MOST 105-2410-H-002-053, 106-2410-H-002-079) и Исследовательского и информационного центра научно-технической политики NARLabs. T-LC.

Заявление о конфликте интересов

Авторы заявляют, что исследование проводилось при отсутствии каких-либо коммерческих или финансовых отношений, которые могут быть истолкованы как потенциальный конфликт интересов.

Рецензент, QL и редактор заявили о своей общей принадлежности.

Список литературы

Барретт, Л.Ф., Льюис, М., и Хэвиланд-Джонс, Дж. М. (2016). Справочник эмоций . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Публикации Гилфорда.

Bos, J., и Стокс, М.А. (2018). Когнитивная эмпатия регулирует взаимосвязь между аффективной эмпатией и благополучием у подростков с расстройством аутистического спектра. евро. J. Develop. Psychol. 1–14. DOI: 10.1080 / 17405629.2018.1444987

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Карр Л., Якобони М., Дубо М. К., Мацциотта Дж. К. и Лензи Г. Л. (2003). Нейронные механизмы эмпатии у людей: реле от нейронных систем для имитации к лимбическим областям. Proc.Natl. Акад. Sci. США 100, 5497–5502. DOI: 10.1073 / pnas.0935845100

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Давыдов, М., Зан-Вакслер, К., Рот-Ханания, Р., Кнафо, А. (2013). Забота о других на первом году жизни: теория, доказательства и возможности для исследований. Развитие ребенка. Перспектива. 7, 126–131. DOI: 10.1111 / cdep.12028

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Дэвис, М. Х. (1994). Сочувствие: социально-психологический подход .Боулдер, Колорадо: Westview Press.

Google Scholar

Ди Пеллегрино, Г., Фадига, Л., Фогасси, Л., Галлезе, В., и Риццолатти, Г. (1992). Понимание моторных событий: нейрофизиологическое исследование. Exper. Brain Res. 91, 176–180. DOI: 10.1007 / BF00230027

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Фишман И., Кеун К. Л., Линкольн А. Дж., Пинеда Дж. А. и Мюллер Р. А. (2014). Атипичный перекрестный разговор между ментализующими и зеркальными нейронными сетями при расстройстве аутистического спектра. JAMA Psychiatry 71, 751–760. DOI: 10.1001 / jamapsychiatry.2014.83

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Гилович Т., Медвец В. Х., Савицкий К. (2000). Эффект прожектора в социальном суждении: эгоцентрическая предвзятость в оценках значимости собственных действий и внешнего вида. J. Person. Soc. Psychol. 78: 211. DOI: 10.1037 / 0022-3514.78.2.211

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Гопник, А., и Веллман, Х. М. (1992). Почему детская теория психики на самом деле является теорией. Mind Lang. 7, 145–171. DOI: 10.1111 / j.1468-0017.1992.tb00202.x

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Хэвиленд, Дж. М., и Лелвика, М. (1987). Индуцированная аффективная реакция: реакции 10-недельных младенцев на три выражения эмоций. Develop. Psychol. 23:97. DOI: 10.1037 / 0012-1649.23.1.97

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Хайн, Г., Силани, Г., Преушофф, К., Батсон, К. Д., и Сингер, Т. (2010). Нейронные реакции на страдания членов внутренней и внешней группы предсказывают индивидуальные различия в дорогостоящей помощи. Нейрон 68, 149–160. DOI: 10.1016 / j.neuron.2010.09.003

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Хоффман М. Л. (1984). Хоффман, М. Л. (1984). «Взаимодействие аффекта и познания при эмпатии», в Эмоции, познание и поведение, , ред. К. Э. Изард, Дж. Каган и Р. Б.Зайонц (Нью-Йорк, Нью-Йорк: издательство Кембриджского университета), 103–131.

Google Scholar

Хоффман М. Л. (2001). Сочувствие и нравственное развитие: значение для заботы и справедливости . Кембридж: Издательство Кембриджского университета.

Google Scholar

Халл, Дж. В., Якокес, З. Дж., Торгерсон, К. М., Иримиа, А., и Ван Хорн, Дж. Д. (2017). Функциональная связь в состоянии покоя при расстройствах аутистического спектра: обзор. Фронт. Психиатрия 7: 205. DOI: 10.3389 / fpsyt.2016.00205

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Якобони М., Мольнар-Сакач И., Галлезе В., Буччино Г., Мацциотта Дж. К. и Риццолатти Г. (2005). Улавливание намерений других с помощью собственной системы зеркальных нейронов. PLoS Biol. 3: e79. DOI: 10.1371 / journal.pbio.0030079

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Кейсар Б., Барр Д. Дж., Балин Дж. А. и Браунер Дж. С. (2000). Перспектива в разговоре: роль взаимного знания в понимании. Psychol. Sci. 11, 32–38. DOI: 10.1111 / 1467-9280.00211

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Кнафо, А., Зан-Вакслер, К., Ван Халл, К., Робинсон, Дж. Л., и Ри, С. Х. (2008). Истоки развития склонности к сочувствию: генетический вклад и вклад окружающей среды. Эмоция 8: 737. DOI: 10.1037 / a0014179

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Леду Дж. (1998). Эмоциональный мозг: таинственные основы эмоциональной жизни. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Саймон и Шустер.

Google Scholar

Леду, Дж. Э. (1997). Эмоции, память и мозг. Sci. Являюсь. 7, 68–75.

Google Scholar

Лесли, К. Р., Джонсон-Фрей, С. Х., и Графтон, С. Т. (2004). Функциональная визуализация лица и имитация рук: к моторной теории эмпатии. Нейроизображение 21, 601–607. DOI: 10.1016 / j.neuroimage.2003.09.038

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Либеро, Л.Э., Максимо, Дж. О., Дешпанде, Х. Д., Клингер, Л. Г., Клингер, М. Р., и Кана, Р. К. (2014). Роль отражения и ментализации сетей в посредничестве намерений действий при аутизме. Мол. Аутизм 5:50. DOI: 10.1186 / 2040-2392-5-50

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Лев, С. Л., Хан, С., и Азиз-Заде, Л. (2011). Знакомство модулирует зеркальный нейрон и области ментализации во время понимания намерения. Хум. Brain Mapp. 32, 1986–1997.DOI: 10.1002 / HBM.21164

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Лин, С., Кейсар, Б., Эпли, Н. (2010). Рефлекторно слепота: использование теории разума для интерпретации поведения требует напряженного внимания. J. Exper. Soc. Psychol. 46, 551–556. DOI: 10.1016 / j.jesp.2009.12.019

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Мартин, Г. Б., и Кларк, Р. Д. (1982). Дистресс-плач у новорожденных: вид и специфика сверстников. Develop.Psychol. 18: 3. DOI: 10.1037 / 0012-1649.18.1.3

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Мастен, К. Л., Морелли, С. А., и Эйзенбергер, Н. И. (2011). ФМРТ-исследование сочувствия к «социальной боли» и последующего просоциального поведения. Neuroimage 55, 381–388. DOI: 10.1016 / j.neuroimage.2010.11.060

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Максимо, Дж. О., Кадена, Э. Дж., И Кана, Р. К. (2014). Значение подключения мозга в нейропсихологии аутизма. Neuropsychol. Ред. 24, 16–31. DOI: 10.1007 / s11065-014-9250-0

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Мейер, М. Л., Мастен, К. Л., Ма, Ю., Ван, К., Ши, З., Эйзенбергер, Н. И. и др. (2012). Сочувствие к социальным страданиям друзей и незнакомцев задействует различные модели активации мозга. Soc. Cogn. Оказывать воздействие. Neurosci. 8, 446–454. DOI: 10.1093 / сканирование / nss019

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Митчелл, Дж.П., Макрэ, С. Н. и Банаджи, М. Р. (2004). Специфичные для кодирования эффекты социального познания на нейронные корреляты последующей памяти. J. Neurosci. 24, 4912–4917. DOI: 10.1523 / JNEUROSCI.0481-04.2004

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Филип Р. К., Дауверманн М. Р., Уолли Х. К., Бэйнхэм К., Лори С. М. и Стэнфилд А. С. (2012). Систематический обзор и метаанализ исследования расстройств аутистического спектра с помощью фМРТ. Neurosci. Biobehav. Ред. 36, 901–942. DOI: 10.1016 / j.neubiorev.2011.10.008

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Пиччи, Г., Готтс, С. Дж., И Шерф, К. С. (2016). Теоретическая колея: пересмотр и критическая оценка обобщенной гипотезы недостаточной / избыточной связности аутизма. Develop. Sci. 19, 524–549. DOI: 10.1111 / desc.12467

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Премак, Д.и Вудрафф Г. (1978). Есть ли у шимпанзе теория разума? Behav. Brain Sci. 1, 515–526. DOI: 10.1017 / S0140525X00076512

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Рамсон, Л. Т., Морелли, С. А., и Либерман, М. Д. (2012). Нейронные корреляты сочувствия: опыт, автоматизм и просоциальное поведение. J. Cogn. Neurosci. 24, 235–245. DOI: 10.1162 / jocn_a_00130

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Риццолатти, Г., и Синигалья, К. (2010). Функциональная роль контура теменно-лобного зеркала: интерпретации и неправильные интерпретации. Nat. Rev. Neurosci. 11: 264. DOI: 10.1038 / nrn2805

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Рот-Ханания, Р., Давыдов, М., и Зан-Вакслер, К. (2011). Развитие эмпатии от 8 до 16 месяцев: первые признаки беспокойства о других. Infant Behav. Развивать. 34, 447–458. DOI: 10.1016 / j.infbeh.2011.04.007

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Саги, А.и Хоффман М. Л. (1976). Эмпатический дистресс у новорожденного. Develop. Psychol. 12: 175. DOI: 10.1037 / 0012-1649.12.2.175

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Шамай-Цури, С.Г., Аарон-Перец, Дж., И Перри, Д. (2009). Две системы эмпатии: двойная диссоциация эмоциональной и когнитивной эмпатии в нижней лобной извилине и вентромедиальных префронтальных поражениях. Мозг 132, 617–627. DOI: 10.1093 / brain / awn279

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Певица Т.(2006). Нейрональная основа и онтогенез сочувствия и чтения мыслей: обзор литературы и значение для будущих исследований. Neurosci. Biobehav. Ред. 30, 855–863. DOI: 10.1016 / j.neubiorev.2006.06.011

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Сингер Т., Сноцци Р., Берд Г., Петрович П., Силани Г., Хайнрихс М. и др. (2008). Влияние окситоцина и просоциального поведения на реакцию мозга на прямую и косвенную боль. Эмоция 8: 781.DOI: 10.1037 / a0014195

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Снайдер К. Р. и Лопес С. Дж. (2009). Оксфордский справочник по позитивной психологии . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.

Google Scholar

Уддин, Л.К., Якобони, М., Ланге, К., и Кинан, Дж. П. (2007). Самость и социальное познание: роль срединных структур коры и зеркальных нейронов. Trends Cogn. Sci. 11, 153–157. DOI: 10.1016 / j.tics.2007.01.001

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Ван Овервалле, Ф., и Бетенс, К. (2009). Понимание действий и целей других с помощью систем зеркалирования и ментализации: метаанализ. Neuroimage 48, 564–584. DOI: 10.1016 / j.neuroimage.2009.06.009

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Ван Овервалле, Ф., и Вандекеркхове, М. (2013). Неявная и явная социальная ментализация: двойные процессы, управляемые общей нейронной сетью. Фронт. Гм. Neurosci. 7: 560. DOI: 10.3389 / fnhum.2013.00560

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Воан, К. Б., и Ланцетта, Дж. Т. (1980). Заместительное побуждение и обусловливание лицевых экспрессивных и вегетативных реакций на выразительное отображение боли моделью. J. Person. Soc. Psychol. 38: 909. DOI: 10.1037 / 0022-3514.38.6.909

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Вайц, А., Заки, Дж., и Митчелл, Дж. П. (2012). Ответ дорсомедиальной префронтальной коры предсказывает альтруистическое поведение. J. Neurosci. 32, 7646–7650. DOI: 10.1523 / JNEUROSCI.6193-11.2012

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Веллман Х. М., Кросс Д. и Уотсон Дж. (2001). Метаанализ развития теории разума: правда о ложных убеждениях. Развитие ребенка. 72, 655–684. DOI: 10.1111 / 1467-8624.00304

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Сюй, X., Цзо, X., Ван, X., и Хан, С. (2009). Ты чувствуешь мою боль? Принадлежность к расовой группе модулирует эмпатические нейронные реакции. J. Neurosci. 29, 8525–8529. DOI: 10.1523 / JNEUROSCI.2418-09.2009

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Ю, К. Л., Ван, М. Ю., Ху, Дж. Ф. (2016). Валентная обработка первых впечатлений в дорсомедиальной префронтальной коре: исследование ближней инфракрасной спектроскопии. Нейроотчет 27, 574–579. DOI: 10.1097 / WNR.0000000000000571

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Пределы сочувствия | Психолог

Снимки ужасающих последствий террористических атак, беженцев, покидающих свои разрушенные войной дома, и семей, оплакивающих жертву жестокости полиции, могут быть мучительными. Многие люди считают эту способность понимать и чувствовать то, что чувствуют другие, или сочувствие, как первоисточник морали и клей, скрепляющий общества. Президент Барак Обама назвал сочувствие «сердцем моего морального кодекса» и предположил, что дефицит сочувствия лежит в основе многих проблем нашего общества.

Сочувствие — ключевой компонент наших отношений, и во многих ситуациях оно действительно мотивирует людей помогать другим нуждающимся. Тем не менее, это не всегда так. Недавние психологические исследования показывают, что сочувствие — не совсем лекарство от общества — все, как мы часто думаем. Хотя это может способствовать сотрудничеству и мотивировать просоциальное поведение, в некоторых случаях сочувствие может на самом деле углубить разногласия в группах и спровоцировать агрессию против других.

Сила добра?
Большинство людей считают сочувствие полезным.Думая об отсутствии сочувствия, возникает образ хладнокровного убийцы или безжалостного афериста, не заботящегося о чужих эмоциях или благополучии. И действительно, длинный ряд исследований показал, что сочувствие может вызывать просоциальное поведение. Некоторые из самых ранних экспериментов были проведены в 90-х годах социальным психологом Дэниелом Бэтсоном, одним из лидеров исследований эмпатии, и его коллегами. В одном исследовании они попросили участников представить, что чувствует человек из стигматизированной группы — например, человек со СПИДом, бездомный и даже осужденный убийца, и обнаружили, что эта экспериментальная манипуляция может улучшить отношение к таким людям.Другие группы также показали, что чувство сочувствия может помочь уменьшить волю к причинению вреда другим и улучшить межгрупповые отношения.

«Значительные доказательства подтверждают идею о том, что эмпатическое беспокойство мотивирует помощь, направленную на снижение вызывающей сочувствие потребности», — говорит Бэтсон. На самом деле, отмечает он, многие романы были написаны с целью вызвать беспокойство у членов чужой группы, поставив читателя на их место. «Часто то, что [авторы] пытаются сделать, — это создать такую ​​заботу, эту оценку благополучия другого, чтобы вызвать беспокойство», — говорит Бэтсон.«Читатель знает, что это вымышленный персонаж, но эти чувства могут быть обобщены [на других].»

Одним из ярких примеров, на который он указывает, является хижина дяди Тома, широко читаемый аболиционистский роман Гарриет Бичер-Стоу, опубликованный в 1852 году ». «[Эта книга], вероятно, считается произведением художественной литературы, написанной на английском языке, которая оказала большее влияние на изменение государственной политики, чем любая другая», — сказал мне Бэтсон. Очень влиятельная книга Стоу помогла повысить осведомленность о вреде рабства, и некоторые историки даже утверждали, что оно послужило катализатором гражданской войны, разразившейся менее десяти лет спустя.

Точно так же современные художники используют различные формы средств массовой информации, чтобы культивировать осведомленность и заботу о группах людей, с которыми плохо обращаются. Например, популярное телешоу «Оранжевый — это новый черный» позволяет зрителям глубоко погрузиться в жизнь трансгендеров, гомосексуалистов и заключенных из числа меньшинств, проливая свет на реальные проблемы, с которыми сталкиваются эти группы в американской системе уголовного правосудия.

Хотя сочувствие может быть сильным мотиватором морально хорошего или альтруистического поведения, его влияние также может иметь противоположный характер.Представление о том, что сочувствие не всегда является силой добра, было недавно популяризировано психологом Полом Блумом из Йельского университета с широко обсуждаемыми статьями в популярных СМИ, таких как New Yorker и Boston Review, а также недавней книгой «Против сочувствия». Центральный аргумент Блума состоит в том, что сочувствие, которое он определяет как «чувство того, что чувствуют другие люди», не является лучшим руководством для принятия моральных решений.

Блум не первый, кто занял такую ​​позицию в отношении сочувствия. Философ Джесси Принц привел аналогичный аргумент в эссе 2011 года, где утверждает, что сочувствие не является необходимым для моральных суждений.Еще до них известные мыслители, такие как Иммануил Кант, в более общем плане утверждали, что, когда дело доходит до принятия моральных решений, рациональные соображения преобладают над эмоциональными реакциями.

Последние данные подтверждают это мнение. В определенных условиях, вместо того, чтобы мотивировать просоциальное поведение, сочувствие порождает враждебность и агрессию. В одном исследовании 2014 года психологи из Университета Буффало под руководством Аннеке Буффоне обнаружили, что, когда участники чувствовали, что причиняют боль своему конкуренту в математическом тесте (относительно безопасная среда), даже если конкурент не представлял прямой угрозы.«Люди наказывают эмоционально, а не восстанавливают жертву», — сказала мне Мина Сикара, психолог, изучающая межгрупповую нейробиологию из Гарвардского университета.

Итак, эмпатия заставляет нас делать хорошие или плохие поступки? Некоторые исследования не предполагают ни того, ни другого. Один метаанализ исследований эмпатии и агрессии, проведенный психологом Дэвидом Вашоном из Университета Миннесоты, показал, что практически нет связи между низким уровнем эмпатии и злобой при различных типах агрессии, включая словесные, физические и сексуальные нападения.«Оказывается, если я хочу знать, насколько вероятно, что вы будете помогать людям, жертвовать на благотворительность или быть хорошим человеком, знание того, насколько вы сочувствуете, мало что скажет мне», — говорит Блум.

Даже истории, которые являются мощным способом вызвать сочувствие к угнетенным или подвергшимся жестокому обращению группам, не всегда используются во благо. Это очевидно в политической риторике, где такие политики, как Дональд Трамп, используют сочувствие для манипулирования. Трамп использует сильные эмоциональные реакции, вызванные привлечением внимания к жертвам террористических атак в западных странах, чтобы побудить людей поддержать антииммиграционную политику и отвергнуть беженцев.«Дональд Трамп много говорит о людях, на которых нападают, изнасилованы или убиты нелегальные иммигранты», — говорит Блум. «Я хочу в какой-то степени, чтобы население могло стать более иммунизированным против такого рода эмоциональных призывов».

Друзья и враги
Ограничения эмпатии становятся наиболее очевидными в контексте конфликта и конкуренции. Сочувствие предвзято — мы с большей вероятностью сочувствуем тем, кто принадлежит к аналогичным социальным, расовым и политическим кругам. Вызов сильной эмпатической реакции на зверства по отношению к членам группы является мощным инструментом мобилизации людей на общее дело.«Исторически сочувствие использовалось как главный инструмент, побуждающий людей к войне», — говорит Блум.

В конкурентных ситуациях, вместо того, чтобы чувствовать грусть или горе при виде страдающего члена чужой группы, люди склонны испытывать удовольствие от чужой боли или злорадства и не будут чувствовать мотивацию помогать им. Есть даже отдельные нейронные цепи, которые определяют, как мы реагируем на страдания другой группы. Одно исследование 2010 года, проведенное психологом Гритом Хайном, который тогда работал в Цюрихском университете, показало, что различные нейронные реакции в областях мозга, связанных с эмпатией, предсказывают, готовы ли футбольные фанаты терпеть боль, чтобы помочь сторонникам одной и той же команды или фанатам соперника. команда.

По словам Чикары, это не просто опасность низкого сочувствия к чужим группам, но риск крайнего сочувствия к группам, которые могут побудить людей принять крайние меры, такие как принесение в жертву себя и причинение вреда другим в процессе. «Это интересно, потому что предполагает нечто противоречащее интуиции, а именно то, что […] возможно, один из способов ослабить предвзятость между группами — это на самом деле заставить людей немного меньше реагировать на групповые страдания», — сказал мне Чикара.

Недавние исследования Цикары и ее коллег подтверждают идею о том, что межгрупповые конфликты можно смягчить, уменьшив разрыв между сочувствием к своей группе и тем, с кем они находятся в конфликте.Например, они обнаружили, что смещение внимания людей с членства в группах с использованием кратких описаний лиц в обеих группах успешно уменьшило эту предвзятость.

Регулирование сочувствия, воспитание сострадания
Сочувствие — мощный инструмент, так как же мы можем использовать его силу во благо? Большинство из нас думает о сочувствии как о автоматической, неконтролируемой реакции на боль и страдания окружающих. Экспериментальные данные исследований младенцев и животных предполагают, что сочувствие является врожденным: младенцы будут плакать, когда услышат плач другого ребенка, а крысы помогут освободить крысу, запертую в клетке, без обучения или обещания вознаграждения.

Однако недавние данные свидетельствуют о том, что мы можем регулировать степень сочувствия, которую мы испытываем. Джамиль Заки, социальный психолог из Стэнфордского университета, и его коллеги обнаружили, что, когда люди считают, что эмпатия находится под их контролем, они с большей вероятностью будут сочувствовать даже в сложных ситуациях, например, отвечая кому-то с противоположными социологическими взглядами или слушая эмоциональные истории. кем-то из чужой расовой группы. «Оказывается, простая вера в то, что сочувствие — это то, что вы можете изменить, кажется, заставляет людей прилагать больше усилий к сочувствию, особенно в случаях […], когда сочувствие не может естественным образом помогать людям поступать правильно», — сказал мне Заки.

По словам Заки, люди уже постоянно регулируют эмпатию. По его словам, врачи могут ослабить свое сочувствие, чтобы не сгореть из-за слишком сильной боли своих пациентов. Как и другие эмоции, способность настраивать наши эмпатические реакции в определенных ситуациях может помочь использовать их потенциальные преимущества. Регулирование эмоций может помочь улучшить политическое отношение к конфликтам — одна группа психологов обнаружила, что обучение израильтян регулированию эмоций сделало их более склонными к поддержке примирительных, а не агрессивных стратегий в израильско-палестинской политике.

Точно так же обучение контролю над эмпатическими реакциями может помочь улучшить межгрупповые отношения. Если вы узнаете политика, рассказывающего истории, манипулирующие эмоциями, возможно, вы захотите уменьшить свое сочувствие. С другой стороны, вы бы хотели смягчить его в ситуациях, когда вы сталкиваетесь с людьми из разных групп или разных слоев общества.

С другой стороны, психологи, такие как Блум и Таня Сингер, нейробиолог из Института когнитивных исследований человека и мозга им. Макса Планка в Германии, верят в совершенно другую стратегию.Вместо того, чтобы работать с сочувствием, они считают, что более эффективным решением является воспитание сострадания — более отдаленной формы заботы и заботы о благополучии других.

Сингер и ее коллеги работали над методами обучения состраданию, опираясь на буддийскую практику посредничества любящей доброты, которая включает в себя тихую концентрацию на передаче заботливых чувств от любимых к незнакомцам и, в конечном итоге, ко всем живым существам. Исследования показывают, что сострадание, в отличие от сочувствия, не страдает такими же ограничениями.Он также активирует совершенно другую сеть областей мозга и увеличивает просоциальное поведение, улучшая эмоциональное благополучие.

Обретение сочувствия в мозгу
Психологи определяют сочувствие множеством способов, и некоторые считают сочувствие компонентом сочувствия, а не отдельным от него. «Вы можете найти почти столько определений эмпатии, сколько людей, пишущих об эмпатии», — говорит Чикара.

Сочувствие часто описывается как сочетание трех факторов: когнитивное сочувствие (размышление об эмоциях другого человека), эмоциональное сочувствие (разделение эмоций другого человека) и мотивационное сочувствие (забота об эмоциях другого человека — или сострадание).«Сочувствие — это не что-то одно, это скорее общий термин, описывающий различные способы, которыми люди реагируют на эмоции друг друга», — объясняет Заки.

Каждый из них, хотя и тесно связан, на самом деле является независимым психологическим и неврологическим процессом. В последние годы, когда исследователи начали исследовать мозг, чтобы лучше понять, как эмпатия работает на нейронном уровне, исследования начинают показывать, как эти три компонента можно разделить в мозгу.

На самом базовом уровне нейробиологи обнаружили, что эмпатия стимулирует общие представления в мозгу — участники активируют одни и те же нервные области в ответ на чувство боли и наблюдение за другими, страдающими от боли.Социальные нейробиологи, такие как Клаус Ламм из Венского университета, использовали различные методы нейровизуализации, такие как функциональная МРТ, для изучения основных мозговых механизмов эмпатии. Классический подход к изучению этого, согласно Ламму, — это парадигма боли, при которой исследователи помещают участников в МРТ-сканер и записывают их нейронную активность, когда они получают болевой шок или наблюдают, как другие получают болевой шок.

В недавних исследованиях Ламм и его коллеги обнаружили, что этими активациями можно искусственно управлять.Одно функциональное исследование МРТ показало, что назначение участникам обезболивающих с плацебо уменьшало активацию в областях мозга, связанных с болью и сочувствием к боли. Кроме того, они обнаружили, что блокаторы опиоидов могут блокировать уменьшение плацебо как собственной реакции на боль, так и эмпатической реакции на страдания другого человека.

Исследования также показали, что когнитивная эмпатия, эмоциональная эмпатия и сострадание активируют уникальные сети в мозгу, и что эта активация предсказывает различные поведенческие результаты.«Что делают нейробиологические исследования, так это то, что они в основном подтверждают то, что уже довольно давно предлагают социальные психологи», — сказал мне Ламм.

Сила добра и зла
Возможно, лучший способ думать о сочувствии — это как сущность, отдельная от морали. Сам Бэтсон предположил это в статье 2009 года, где он написал: «Мы полагаем, что альтруизм, вызванный эмпатией, лучше всего рассматривать не как моральный и аморальный, а как аморальный».

Сочувствие — мощная сила, способная творить добро и вред.Некоторые психологи считают, что человечество могло бы лучше всего процветать, если бы мы избегали всего этого вместе и вместо этого полагались на рациональные, аргументированные мысли. Другие видят более тонкий баланс — и то, и другое необходимо, чтобы сделать мир лучше. «Пол говорит о том, что если вы хотите добиться справедливости в обществе, альтруизм, вызванный эмпатией, не обязательно лучший способ», — говорит Бэтсон. «Мое собственное предубеждение состоит в том, что аргументированная моральная мысль сама по себе — не лучший выход. Изменения, о которых говорит Пол, заставляют их работать вместе.’

В целом, важно знать, когда нужно сопереживать, и оценивать мотивы людей, которые пытаются критически разжечь наши эмоции. Умение притуплять нашу реакцию на истории, которые рассказывают некоторые политики, может в конечном итоге помочь сделать наш мир лучше.

Вставка: Переосмысление нарушений эмпатии

Общество часто стереотипно воспринимает людей с аутизмом и синдромом Аспергера как антисоциальных, неэмоциональных и лишенных эмпатии людей. Однако научные данные показывают, что, хотя люди с аутизмом могут иметь трудности с когнитивной эмпатией (пониманием того, что чувствует другой человек), их эмоциональная эмпатия (способность чувствовать то, что чувствует другой) остается неизменной.

Все больше исследований показывают, что снижение способности к сочувствию у некоторых людей с аутизмом на самом деле происходит из-за алекситимии, отдельного состояния, которое ухудшает обработку эмоций. Алекситимия присутствует примерно у 10 процентов населения в целом и примерно у половины людей с аутизмом.

Одно исследование 2011 года, например, проведенное психологом Джеффри Бердом из Королевского колледжа Лондона, показало, что избегание взгляда — тенденция тратить меньше времени на сканирование частей лица, отображающих эмоции, таких как рот и глаза, — было особенностью алекситимия, а не аутизм.

В другом недавнем исследовании группа нейробиологов из Италии и Австрии обнаружила, что участники с аутизмом демонстрировали такие же эмпатические ответы на моральные дилеммы, что и люди без этого заболевания. Фактически, люди с аутизмом демонстрировали более сильный эмоциональный стресс, когда сталкивались с утилитарной дилеммой (жертвовать одним, чтобы спасти многих), и с меньшей вероятностью одобряли варианты, которые наносили прямой вред другому человеку.

Людей с психопатией также часто называют бессердечными и лишенными сочувствия.Популярные изображения психопатов включают серийных убийц, таких как Тед Банди или вымышленный Ганнибал Лектор.

В последние годы психологи начали исследовать вопрос о том, не хватает ли людям с психопатией способности полностью понимать и чувствовать то, что чувствуют другие, или же они просто с меньшей вероятностью поступят так в определенных ситуациях. Факты свидетельствуют о последнем — недавние исследования нейровизуализации показывают, что, хотя люди с более высоким уровнем психопатии меньше обеспокоены эмоциональными стимулами, когда они настроены внимать эмоциональным сигналам, различия между психопатами и непсихопатами в значительной степени исчезают.

В одном исследовании 2013 года Brain , например, группа Кристиана Кейзера из Нидерландского института нейробиологии обнаружила значительно меньшую нейронную активность у участников с психопатией, которые пассивно просматривали видео эмоционального взаимодействия рук, по сравнению с субъектами, не страдающими психопатиями. Однако, когда экспериментаторы попросили их посочувствовать актерам в клипах, эти различия значительно уменьшились.

Психопаты составляют непропорционально большое количество заключенных.Понимание нейробиологического происхождения психопатов может помочь реабилитировать правонарушителей и создать системы ранней профилактики. Если психопатия является результатом снижения склонности, а не отсутствия способности сочувствовать, обучение этих людей вниманию к эмоциональным стимулам может предотвратить антиобщественное поведение в более позднем возрасте.

— Диана Квон — научный репортер.

Иллюстрация: Ана Луи.

Понимание сочувствия и симпатии и как их воспитать

Термины сочувствие и сочувствие часто путают и используют как синонимы.Однако при сравнении эти термины имеют совершенно разные значения. Оба жизненно важны для наших межличностных связей и влияют на наше взаимодействие с окружающими.

В чем разница, и если они жизненно важны, есть ли способ их воспитать?

Истоки и значение сочувствия и симпатии

И Сочувствие, и Сочувствие происходят от греческого слова pathos , означающего страдание и чувство.

Эмпатия происходит от древнегреческого слова empatheia ; представляет собой комбинацию префикса en и слова pathos, означающего «в чувстве».

Точно так же сочувствие происходит от греческого слова sympatheia ; представляет собой комбинацию префикса sum, означающего вместе, и слова пафос. Дословный перевод этого термина — «чувство вместе» или «совместное страдание».

«Хотя сочувствие и сочувствие используются как синонимы, они имеют очень разные значения».

Это означает, что эти различия между двумя терминами можно отнести к вовлеченным эмоциональным процессам:

• Сочувствие возникает, когда вы сами искренне пытаетесь понять и почувствовать эмоции другого человека, как если бы они были вашими собственными.Другими словами, поставить себя на место другого, прежде чем судить его.
• Сочувствие — это сожаление о чужом несчастье. Вы чувствуете себя плохо за кого-то из-за его ситуации или обстоятельств. Симпатия часто полна банальностей и тесно связана с жалостью. Для многих этот термин имеет негативный оттенок.

«Сочувствие и сочувствие влияют на то, как мы взаимодействуем и связываемся с другими».

Связь с другими

Разница между этими двумя терминами может показаться незначительной, но она означает две совершенно разные формы поведения и чувств.

• Сочувствие следует золотому правилу: «относитесь к другим так, как вы хотели бы, чтобы относились к вам».
• Сочувствие часто делает или говорит то, что от него ожидается, отсюда бесконечный запас карточек сочувствия.

Как сочувствие, так и сочувствие играют жизненно важную роль в нашей способности общаться с другими.

Лаура Делл, доцент Университета Цинциннати, объясняет: «Прежде чем дети смогут идентифицировать чувства других людей и сопереживать им, им необходимо понять, как обрабатывать свои собственные чувства.Как только они смогут идентифицировать свои собственные эмоции, они смогут лучше развить эти навыки саморегуляции, чтобы контролировать свои собственные эмоции, а затем сделать следующий шаг, чтобы понять эмоции других ».

Исследования показывают, что мы рождаемся с определенной долей сочувствия и сочувствия. Фактически, по оценкам, 98% людей рождаются со способностью сочувствовать. Как сочувствие, так и сочувствие являются врожденными и могут развиваться со временем, например, младенцы проявляют дистресс, когда слышат плач другого ребенка.

«Способность сочувствовать и сочувствовать снижается».

Несмотря на это, однако, недавние исследования показывают, что симпатия и сочувствие снижаются. Исследования показывают, что бум цифровой эры и рост онлайн-троллинга и преследований, связанных с ним, привели к снижению уровня эмпатии среди студентов колледжей на 50%.

Воспитание сочувствия

Однако надежда не потеряна. В своей книге Сочувствие: почему это важно и как этого добиться, социальный философ Роман Кшнарич предлагает пять верных способов развития и воспитания нашей способности сопереживать.Вот они:

1. Слушайте:

Споря с кем-то, дома или на работе, не забудьте уделить время тому, чтобы по-настоящему послушать, что они говорят. Сосредоточьтесь на двух вещах: на том, что чувствует другой человек, и на том, что ему нужно. Затем, прежде чем говорить то, что вы хотите, обдумайте им то, что, как вы понимаете, они сказали. Результаты показывают, что разрешение конфликта на 50% быстрее, если каждая сторона повторяет то, что сказала другая.

2. Поговорите с незнакомцами:

Сочувствие часто подавляется стереотипами и предрассудками; это может быть результатом того, что мы формируем мнение о незнакомом человеке на основании того, как он выглядит.Кшнарич предлагает хотя бы один содержательный разговор с незнакомцем в неделю, чтобы повысить уровень понимания и воспитать сочувствие и сочувствие.

3. Путешествие в кресле:

Чтение книг и просмотр телевизора — отличный способ «занять место другого». Отождествление с персонажами и представление о том, как бы вы себя чувствовали и действовали в подобной ситуации, позволяет вам практиковать свои навыки сочувствия и сочувствия.

4. Читая мысли по глазам:

Сочувствие на рабочем месте способствует лучшей командной работе, лидерству и творчеству.Кшнарич рекомендует включить тест на сочувствие в процесс набора. В тесте «Чтение мыслей в глазах» участникам показывают пары глаз и просят выбрать слово, лучше всего описывающее эмоциональное состояние человека на основе его глаз. Исследования показывают, что люди с высоким уровнем эмпатии хорошо владеют этим типом эмоционального чтения.

5. Научите детей определять свои чувства:

Несомненно, самый эффективный способ бороться с упадком эмпатии — это воспитать его на школьном уровне.Общаясь лицом к лицу, вы можете научить ребенка определять свои собственные чувства. Только тогда они смогут распознавать эмоции других.

Таким образом, несмотря на их сходство, симпатия и сочувствие имеют очень разные значения. Оба, однако, играют важную роль, позволяя нам общаться с другими, и их следует поощрять и лелеять, когда это возможно.

Вы можете лучше понять многие аспекты человеческого опыта, изучая психологию.SACAP предлагает ряд курсов, которые могут проложить путь к карьере психолога, одновременно развивая навыки, которые окажутся ценными во множестве других карьерных путей. Для получения дополнительной информации спрашивайте сейчас.

Как тренер может помочь вам справиться с трудным боссом

Расстройства пищевого поведения — это зависимость?

Понимание сочувствия: определение, психология, практика и применение

Обновлено 28 августа 2020 г.

Медицинское освидетельствование: Лаура Анже

Эмпатия — одна из самых сложных и важных тем в психологии.

Если вы разовьете в себе сочувствие, вы сможете помочь другим пережить трудные времена и лучше понять, почему люди сами могут быть трудными. Если вы не разовьете в себе эмпатию, вам будет сложнее строить отношения, ладить с другими и принимать решения с учетом социального контекста.

Здесь мы поговорим о том, что такое сочувствие, и вы можете поработать над его развитием. Мы также поговорим об упражнениях и приложениях для сочувствия в повседневной жизни.

Источник: rawpixel.com

Что такое эмпатия?

Эмпатия — это способность воспринимать, понимать и чувствовать эмоции, которые испытывают другие люди. Это может показаться сверхдержавой. Но это не чтение мыслей — это телепатия.

Наука сочувствия

Многие люди считают сочувствие сентиментальной чушью. И даже в психологии к этому во многом относились именно так. Однако в последние годы исследования мозга и поведенческого развития человека научили нас многому о том, как мы развиваемся и испытываем сочувствие на неврологическом уровне.

Ученые теперь понимают, что, когда люди становятся свидетелями того, как другие люди испытывают эмоции, активируются части мозга зрителей, которые регистрируют эту эмоцию в себе. Другими словами, до некоторой степени мы чувствуем то, что чувствует этот человек.

Однако на этот опыт влияет ряд факторов. Во-первых, нам нужно понять, что мы видим в этом другом человеке. Это одна из причин, почему у детей, в частности, нет сочувствия, которое есть у других людей — они сами не пережили события таким образом, чтобы они могли понять значение событий в других людях.

В других случаях человек может иметь достаточный жизненный опыт, чтобы понимать эмоции другого человека, но они не могут распознать или воспринять их. Но мы поговорим об этом чуть позже. Важным выводом является то, что эмпатия — это то, что мы в некоторой степени пассивно развиваем, но мы также можем сознательно взращивать и продвигать.

Разрушение компонентов сочувствия

Восприятие чужих эмоций связано с сигналами, которые они могут давать, когда чувствуют определенным образом.Они могут быть разными для всех, поэтому знакомство с человеком может стать важной частью сочувствия к нему.

Остальные два компонента эмпатии — понимание эмоций других и собственное переживание этих эмоций — являются наиболее трудными для многих людей. Здесь в игру вступает еще одно важное психологическое слово — симпатия. Многие путают эти два понятия, поэтому будем осторожны:

Сочувствие — это понимание через общий эмоциональный опыт. Другими словами, вам нужно испытать что-то на себе, чтобы сочувствовать кому-то другому.

Источник: rawpixel.com

Сочувствие не заменяет сочувствие. Однако, если вам трудно посочувствовать кому-то, сочувствие может быть хорошим началом. Спросите себя, как вы могли бы себя чувствовать в их положении, а затем переключите внимание с себя на то, как они себя чувствуют в своей реальной ситуации.

Почему важно сочувствие?

Развитие сочувствия важно по ряду причин. Некоторые из них социальные, а некоторые эгоистичные.

С одной стороны, понимание эмоций других помогает нам строить более крепкие отношения с другими людьми. Отношения — это отчасти способ поддержать других и найти поддержку для себя. Людям, которые борются с сочувствием, трудно утешать друзей, когда им нужен комфорт, и праздновать с друзьями, когда они хотят отпраздновать. Это лишает обоих участников отношений.

Кроме того, если вы введете слово «сопереживание» в свою любимую поисковую систему — возможно, именно так вы и нашли эту статью — вы можете заметить, что многие из статей взяты из деловых и экономических изданий.Это потому, что сочувствие важно в наших профессиональных отношениях, а также в наших отношениях. Возможность понять, через что проходит кто-то другой, может помочь нам сказать правильные вещи или не сказать неправильные в любом количестве социальных сетей.

Почему сочувствие такое трудное?

Поскольку есть три основных компонента эмпатии, существует по крайней мере столько же барьеров для сочувствия.

В то время как для одних восприятие эмоций может быть естественным, для других это очень сложно.Это особенно верно для людей с расстройствами аутистического спектра, которым трудно замечать эмоциональные сигналы других людей или проявлять собственные эмоции.

Понимать эмоции других людей может быть сложно, потому что говорить об эмоциях бывает сложно. Он включает в себя особый навык, называемый «эмоциональной грамотностью». Развитие этого навыка поможет вам создать основу для обсуждения и понимания эмоций — ваших и других людей.

Чувствовать эмоции другого человека может быть сложно, если этот человек находится в ситуации, которую вы никогда не испытывали, например, если ваш друг потерял родителей или переехал в новый дом.Вы никогда не испытывали той потери или такого волнения.

Чувствовать эмоции другого человека также может быть сложно, потому что мы привыкли сосредотачиваться на себе. И это нормально. Это даже хорошо. Сосредоточение внимания на себе помогает обеспечить удовлетворение наших потребностей. В конце концов, трудно помогать другим, если у нас самих есть потребности. Однако, чтобы помочь другим, часто важно знать, как стать на их место.

Развитие сочувствия

Некоторым людям сочувствие кажется естественным.Другим это может показаться совершенно недосягаемым. Развитие сочувствия требует времени и усилий, но это под силу каждому. Вот несколько лучших способов поработать над развитием сочувствия.

Источник: rawpixel.com

Практикуйте открытые и счастливые отношения

Один из лучших способов развить сочувствие — проводить время с другими людьми и их эмоциями. Один из лучших способов добиться этого — практиковать открытые и счастливые отношения. Поговорите с друзьями и семьей об эмоциях, своих и их.

Эта практика дает вам рабочий контакт с эмоциями других людей и позволяет лучше понять, как другие люди проявляют эмоции. Если вы не можете распознать эмоции по лицу или поведению, спросите их, как они себя чувствуют. Это также помогает развить эмоциональную грамотность.

Читать литературу

Исследование, проведенное в 2013 году, показало, что чтение художественной литературы помогает нам развивать сочувствие. Как? Ставя нас во главе других персонажей.

Когда мы взаимодействуем с реальными людьми, мы являемся активной частью взаимодействия.Как упоминалось выше, это может побудить нас сосредоточиться на наших отношениях с этим человеком, а не на его жизненных событиях. Когда мы читаем художественную литературу, нас совсем нет на картинке, что ограничивает эту проблему.

Чтение художественной литературы — это также хороший способ поставить нас в ситуации, с которыми мы не сталкивались в нашей реальной жизни. Они также могут помочь нам увидеть, как разные люди относятся к одному и тому же событию с разных точек зрения, что является трудным или невозможным в нашей жизни и опыте.

Например, J.K. В романе Роулинг 2012 года « Случайная вакансия » рассказывается о персонажах в сельском городке после того, как неожиданно скончался член муниципального правительства. Огромный состав персонажей из разных возрастных диапазонов, этнических групп, уровней дохода и политических идеологий имеет дело со смертью, отношениями, бедностью, злоупотреблением наркотиками и взрослением.

Исследование изначально было очень популярным, но также вызвало критику. Как написано в статье Atlantic 2016 года: « Чтение литературы не даст вам сверхспособностей . Точно так же, как сочувствие — это отправная точка, а не кратчайший путь к сочувствию, художественная литература может многое сделать, но не может воспроизвести настоящие человеческие отношения.

Практика внимательности

Внимательность — это практика, которая включает в себя уделение времени признанию и более глубокому пониманию своих мыслей и чувств.

Чтобы начать практиковать внимательность, сядьте или лягте удобно в течение нескольких минут, не отвлекаясь от внешних факторов, таких как музыка. Попытайтесь очистить свой разум, сосредоточившись на своем дыхании.Скорее всего, это продлится недолго. Когда мысль отвлекает вас, обратите на нее внимание и вернитесь к попыткам очистить свой разум. Со временем это позволит вам лучше осознавать свои мысли и чувства в течение дня.

Да, сочувствие касается других людей, их мыслей и чувств. Однако, как мы уже говорили, лучший доступ к мыслям и чувствам других людей происходит через более глубокое понимание нашего собственного человеческого опыта.

Источник: rawpixel.com

В поисках помощи

Для некоторых людей чтения подобных статей может быть достаточно, чтобы помочь вам развить сочувствие, сделав вас более внимательными к тому, как вы взаимодействуете с другими.

Для других, однако, неспособность понимать эмоции других людей или относиться к ним может быть симптомом эмоциональных барьеров в вашей собственной жизни. В этом случае встреча с терапевтом или консультантом может быть хорошим способом улучшить собственное психическое и эмоциональное здоровье, а также научиться быть лучшим другом, коллегой, родителем или супругом.

Чтобы узнать больше о развитии и практике сочувствия и о том, как это может помочь вам в развитии и укреплении отношений в вашей жизни, рассмотрите возможность встречи с консультантом через частное и безопасное интернет-соединение с BetterHelp.

Сочувствие против сочувствия: в чем разница?

Вы проявляете это «сочувствие» или «сочувствие»? Хотя эти два слова часто неправильно используются как синонимы, разница в их эмоциональном воздействии важна. Сочувствие, как способность на самом деле чувствовать то, что чувствует другой человек — буквально «пройти милю на его месте» — выходит за рамки сочувствия, простого выражения беспокойства по поводу несчастья другого человека. В крайнем случае, глубокое или продолжительное чувство сопереживания может нанести вред эмоциональному здоровью человека.

Симпатия

Сочувствие — это чувство и выражение заботы о ком-то, часто сопровождаемое желанием, чтобы он стал счастливее или лучше. «О боже, надеюсь, химиотерапия поможет». В целом сочувствие подразумевает более глубокий, более личный уровень беспокойства, чем жалость, простое выражение печали.

Однако, в отличие от сочувствия, сочувствие не означает, что чувства одного человека к другому основаны на совместном опыте или эмоциях.

Сочувствие

В переводе на английский язык немецкого слова Einfühlung — «чувство в себя», сделанного психологом Эдвардом Титченером в 1909 году, «сочувствие» — это способность распознавать эмоции другого человека и разделять их.

Сочувствие требует способности распознавать страдания другого человека с его точки зрения и открыто делиться своими эмоциями, включая болезненные переживания.

Сочувствие часто путают с сочувствием, жалостью и состраданием, которые представляют собой просто признание страданий другого человека. Жалость обычно подразумевает, что страдающий человек не «заслуживает» того, что с ним случилось, и бессилен что-либо с этим поделать. Жалость показывает меньшую степень понимания и вовлеченности в ситуацию страдающего человека, чем сочувствие, сочувствие или сострадание.

Сострадание — это более глубокий уровень сочувствия, демонстрирующий реальное желание помочь страдающему человеку.

Поскольку для этого нужен общий опыт, люди обычно могут сочувствовать только другим людям, а не животным. Например, люди могут посочувствовать лошади, но не могут по-настоящему сочувствовать ей.

Психологи говорят, что сочувствие необходимо для построения отношений и сострадания по отношению к другим. Поскольку это включает в себя переживание точки зрения другого человека — выход за пределы самого себя, — сочувствие позволяет искренне помогать в поведении, которое происходит легко и естественно, вместо того, чтобы быть принужденным.

Сочувствующие люди эффективно работают в группах, заводят более прочные дружеские отношения и с большей вероятностью вмешаются, когда увидят, что с другими плохо обращаются. Считается, что люди начинают проявлять сочувствие в младенчестве и развивают эту черту в детстве и юности. Однако, несмотря на уровень заботы о других, большинство людей склонны испытывать более глубокое сочувствие к людям, похожим на них самих, по сравнению с людьми за пределами их семьи, сообщества, расы, этнической принадлежности или культурного происхождения.

Три типа сочувствия

По словам психолога и пионера в области эмоций, Пола Экмана, доктора философии.D. были идентифицированы три различных типа эмпатии:

• Когнитивная эмпатия: Когнитивная эмпатия, также называемая «взглядом на перспективу», — это способность понимать и предсказывать чувства и мысли других людей, представляя себя в их ситуации.
• Эмоциональная эмпатия: Эмоциональная эмпатия, тесно связанная с когнитивной эмпатией, — это способность реально чувствовать то, что чувствует другой человек, или, по крайней мере, испытывать эмоции, похожие на их. В эмоциональной эмпатии всегда присутствует определенный уровень общих чувств.Эмоциональная эмпатия может быть характерной чертой людей с диагнозом синдрома Аспергера.
• Сострадательная эмпатия: Движимые глубоким пониманием чувств другого человека на основе общего опыта, сочувствующие люди прилагают реальные усилия, чтобы помочь.

Доктор Экман предупреждает, что, хотя это может придать смысл нашей жизни, сочувствие также может привести к ужасным ошибкам.

Опасности сочувствия

Сочувствие может придать смысл нашей жизни и по-настоящему утешить людей, попавших в беду, но оно также может нанести большой вред.Хотя проявление чуткого ответа на трагедию и травму других может быть полезным, оно также может, если его неправильно направить, превратить нас в тех, кого профессор Джеймс Доус назвал «эмоциональными паразитами».

Сочувствие может привести к неуместному гневу

Сочувствие может разозлить людей — возможно, опасно, — если они ошибочно поймут, что другой человек угрожает близкому им человеку.

Например, находясь на публичном собрании, вы замечаете массивного, небрежно одетого мужчину, который, по вашему мнению, «смотрит» на вашу дочь подросткового возраста.В то время как мужчина оставался невыразительным и не сдвинулся с места, ваше чуткое понимание того, что он «мог» думает сделать с вашей дочерью, приводит вас в состояние гнева.

Хотя в выражении лица или языке тела мужчины не было ничего, что могло бы заставить вас поверить в то, что он намеревался причинить вред вашей дочери, ваше чуткое понимание того, что, вероятно, «происходило в его голове», привело вас к этому.

Датский семейный терапевт Йеспер Юул назвал сочувствие и агрессию «экзистенциальными близнецами».”

Сочувствие может истощить ваш кошелек

В течение многих лет психологи сообщали о случаях, когда излишне чуткие пациенты подвергали опасности себя и свои семьи, отдавая свои сбережения случайным нуждающимся людям. У таких чрезмерно чутких людей, которые чувствуют, что они так или иначе несут ответственность за страдания других, развилось чувство вины, основанное на сочувствии.

Более известное состояние «вины выжившего» — это форма вины, основанной на эмпатии, при которой эмпатический человек ошибочно чувствует, что его или ее собственное счастье произошло за счет или, возможно, даже стало причиной страданий другого человека.

По словам психолога Линн О’Коннор, люди, которые регулярно действуют из чувства вины, основанного на эмпатии, или «патологического альтруизма», в более позднем возрасте склонны к развитию легкой депрессии.

Сочувствие может навредить отношениям

Психологи предупреждают, что сочувствие никогда не следует путать с любовью. В то время как любовь может улучшить любые отношения — хорошие или плохие -, сочувствие не может и даже может ускорить конец напряженных отношений. По сути, любовь может лечить, а сочувствие — нет.

В качестве примера того, как даже благое сочувствие может повредить отношениям, рассмотрим эту сцену из мультсериала «Симпсоны»: Барт, сетуя на плохие оценки в табеле успеваемости, говорит: «Это худший семестр в моей жизни.Его отец, Гомер, основываясь на собственном школьном опыте, пытается утешить сына, говоря ему: «Твой худший семестр на данный момент».

Сочувствие может привести к усталости

Консультант по реабилитации и травмам Марк Стебницки ввел термин «усталость от сочувствия» для обозначения состояния физического истощения, возникающего в результате неоднократного или длительного личного участия в хронической болезни, инвалидности, травме, горе и потере других.

Хотя это чаще встречается среди консультантов по психическому здоровью, любой излишне чуткий человек может испытывать утомление от сочувствия.По словам Стебницки, профессионалы «высокого прикосновения», такие как врачи, медсестры, юристы и учителя, как правило, страдают от усталости от сочувствия.

Пол Блум, доктор философии, профессор психологии и когнитивных наук в Йельском университете, заходит так далеко, что предполагает, что из-за присущих ему опасностей людям нужно меньше сочувствия, чем больше.

Что такое самопсихология? — Эмпатия: абстрактная и операционная

Психология самости Психоанализ

Эмпатия: абстрактная и операционная

Вероятно, ни один термин или концепция, о которых писал Кохут (1959, 1971, 1975, 1977, 1981, 1984), не были поняты друзьями и врагами в большей степени, чем эмпатия.

Как часто отмечалось, он был так рассержен теми, кто считал, что он защищает использование эмпатии как своего рода «психотерапевтическое извращение» — некий способ быть «милым», «добрым» и «излечить своего пациента». через любовь », — что он посвятил свое последнее обращение всего за несколько дней до своей смерти более полному разъяснению этого термина.

По сути, он говорил об эмпатии на двух разных уровнях: абстрактном и операциональном.

Абстрактная эмпатия Под абстрактным определением эмпатии он имел в виду роль эмпатии в определении науки психоанализа.

Другими словами, любая наука определяется объектом изучения и методом, с помощью которого собираются данные этой науки.

Например, предметом изучения физических наук является видимый мир, который можно наблюдать с помощью органов чувств, и те инструменты, которые усиливают чувства.

С другой стороны, психоанализ имеет своим объектом изучения внутреннюю жизнь человека (данные человеческого опыта), тогда как метод, с помощью которого аналитик делает свои наблюдения, — это интроспекция в себя и заместительная интроспекция или сочувствие к другому.

Другими словами, эмпатия — это не что иное, как «инструмент» или «инструмент», который позволяет психоаналитикам собирать свои данные, которые со временем могут быть переведены в объяснения в клинической обстановке и абстрактные конструкции в теоретической сфере.
Именно эта методология позволила Фрейду открыть перенос, контрперенос, защиты и сопротивление.

По мере того, как Фрейд отошел от эмпатического способа сбора данных, он ввел конструкции и предположения, принадлежащие другим наукам.

Одним из примеров является «влечение», которое, как предполагалось, находилось на границе между психикой и сомой. Таким образом, психоанализ «теории влечений» больше нельзя рассматривать как чистую психологию, а скорее как смесь психологии и биологии, то есть психобиологии или биопсихологии.

Оперативная эмпатия По рабочему определению эмпатии Кохут имеет в виду клинически значимое определение эмпатии как «способность мыслить и чувствовать себя во внутренней жизни другого человека» (Кохут, 1984, стр.82).

Произведено от немецкого термина Einfuhlung , эмпатия эволюционировала в своем значении, чтобы обозначать «чувство» или «поиск своего пути» в опыте другого (Basch, 1983).

Для Кохута сочувствие — это просто то, что позволяет человеку узнать опыт другого, не теряя своей объективности.

Другими словами, сочувствие — это наблюдение, близкое к опыту, и не более того.
Список литературы

Вернуться наверх Без названия .

No related posts.