Любую ли обиду можно простить: «Любую ли обиду можно простить и какие аргументы?»

Содержание

Умение прощать Сочинения на свободную тему сочинение

Сочинение о прощении

Знаменитая поговорка гласит: «Умение прощать – свойство сильных. Слабые не прощают». Что же может дать нам силу простить? Человеку свойственно злиться и обижаться, если кто-то нам причинил боль или вред.

Как правило, мы помним все оскорбительные действия людей, которые заставили нас почувствовать себя неуютно. Прощение же есть акт преодоления чувств обиды и мести к человеку, который сделал нам больно.

Прощение есть добродетель, но люди воспринимают это по-разному. Некоторые считают, что определённые действия простительны, а другие – нет. Некоторые думают, что раз они прощены, то это позволяет совершать свои злые деяния неоднократно. Прощение является субъективным, и сам акт прощения может иметь много значений. Приняв извинения, мы можем помочь людям измениться, тем самым избавив их от желания совершать жестокие поступки по отношению к другим людям.

Мы все делаем ошибки. Поэтому, когда мы научимся прощать, мы сможем научиться просить прощения, когда сами наломаем дров. Кроме того, если мы научимся прощать других, то мы сможем простить и себя. Таким образом, сила прощения поможет нам избавиться от чувства вины. Когда мы не можем простить себя, со временем мы поймём, что другие нас простили, и скорее всего, мы почувствуем себя намного лучше.

Прощение помогает нам чувствовать себя свободнее, и помогает избавиться от обид, которые занимают наш ум и сердце, и лишают нас душевного спокойствия. Прощение – это способ самореализации. Люди, которые умеют прощать, гораздо отзывчивее и удовлетворённее, чем те, кто держит обиду на других и развивает чувство враждебности. Чувство тоски – это результат борьбы, плохого отношения и войны, в некоторых случаях. Те, кто прощает, помогают создавать позитивную энергию на этой планете.

Теперь, давайте рассмотрим пример: террорист, который убивает сотни невинных людей. Разве он заслужил прощение? Такие люди убивают других во имя религии, и считают это способом познания Бога. Чудовищные акты такого рода не заслуживают милосердия и прощения. Хотя есть те люди, которые считают, что нужно прощать даже тех, кто совершает преступления против человечества.

Когда причиняют боль и предают наиболее близкие вам люди, это труднее всего простить. Иногда, определяют насколько легко простить по степени предательства. Чем больше мы прощаем, тем труднее нам сдержать себя от того, чтобы отомстить обидчику. Но наши обиды должны влиять только на отношение к человеку, и ни в коем случае не причинять ему боль. Умение прощать даёт нам ощущение свободы, и заставляет нас меньше страдать и меньше чувствовать боль.

Вариант 2

Каждый из нас хотя бы раз в жизни обижался на другого человека. Все мы, люди, делаем друг другу больно так или иначе. И в таких ситуациях просто необходимо уметь прощать, чтобы не разорвать дорогие для нас отношения с близким человеком.

Первый враг умению прощать — это, конечно, гордость. Она так и пытается перетянуть нас на сторону мнения, что человек, который посмел нас обидеть, просто недостоин прощения, поэтому относиться к нему надо крайне холодно, общения избегать и всячески показывать, что вы обижены. Умение человека перебороть свою гордость во имя высших целей и определяет то, насколько человек готов и умеет прощать других.

В любую ссору необходимо задавать себе вопрос: а что для меня важнее – вынудить человека извиняться ещё тысячу раз, добиться от него полного унижения или всё-таки сохранить тёплые отношения с этим человеком? Ведь не прощать можно на сознательном уровне, не из-за гордости, а только ради того, чтобы потешить свою самооценку, узнать степень своей значимости в глазах другого человека. Я думаю, что с моральной точки зрения это подло. Тем более, если речь касается друзей, то вы просто не имеете права проверять их чувства на прочность.

Другое дело, если речь идёт не просто о проступке или какой-то мелкой ссоре, а о серьёзной ошибке со стороны другого человека. Например, если муж регулярно избивает свою жену, то можно ли в такой ситуации думать о том, чтобы простить ему всё ради сохранения отношений? Пожалуй, нет. Но даже в таких случаях необходимо не просто уйти от такого мужа, оставив обиды на него в душе, а уйти и простить его. Я знаю, что это сделать невероятно сложно, но, чтобы жить в дальнейшем легче, просто необходимо прощать тех, кто нас обижает.

Простить в данном случае – это не значит забыть всё, что он сделал, это значит сделать выводы, разрушить такие отношения и идти дальше по жизни, не вспоминая об этом досадном отрывке, потому что его нужно отпустить, чтобы ваша душа не страдала.

Прощение не всегда возможно достичь, потому что есть поступки, которые слишком глубоко нас ранят, но мы должны стараться прощать всех и каждого. Причём прощать не ради того, чтобы остаться с человеком в хороших отношениях, а ради того, чтобы спокойнее было жить нам самим.

Великодушие – это сила или слабость? Как писать сочинение?

Великодушие – это умение простить неумный или даже продиктованный злобными намерениями поступок и не держать за него зла в дальнейшем. В ряде случаев – это отмена справедливого, “честно заработанного” преступником наказания и снисхождение к нему, предоставление ему возможности во внешне спокойной обстановке пересмотреть содеянное им и раскаяться. Великодушие свойственно только сильному человеку или объединению людей (государству, обществу со своим мнением, некой компании друзей и т.п.). Чем сильнее человек или общество, тем больше великодушия они могут себе позволить.

Если, к примеру, государство достаточно богатое и все работающие и отработавшие свое люди, а также члены их семей в нем не страдают от голода и от нехватки элементарного, – оно может быть достаточно великодушным, чтобы обойтись без смертной казни. На самом деле, как и во многих других случаях великодушия, бонус при этом получают обе стороны, и объект великодушия и его субъект: такое государство надежно застраховано от непоправимых судебных ошибок, а значит, в нем меньше причин для социальных взрывов и резких переворотов при смене правителей. Если же в государстве еда – роскошь, доступная в достаточном для здоровья объеме не каждому (не говоря уж об отдельных камерах с нормальной температурой воздуха и о подаче в них шампуня для волос, на качество которого осужденный за особо тяжкие преступления против личности, вроде Брейвика, имеет право жаловаться), то вопрос об отмене смертной казни там обычно не обсуждается. (О том, что в таких обществах может быть и не один вид смертной казни, чтобы у народа, которому не хватает хлеба, были хотя бы зрелища, упомянем вкратце.) Там обсуждаются вопросы о помиловании тех, кто украл всего лишь мешок еды, а не целый амбар. Или обругал бранными словами всего лишь сборщика податей, а не верховного правителя. Словом, везде есть место великодушию, но в разной дозировке.

Что происходит, если царскую роскошь великодушия проявляет тот, кто не может его себе позволить? Примерно то же, что и в тех случаях, когда небогатый человек вдруг начинает тратить деньги на один дорогой предмет за другим. Рано или поздно у того, кто чрезмерно великодушен, заканчиваются жизненные силы. На “Бородаче” уже задавали вопрос: правда ли, что если все прощать, то вскоре рядом с тобой будет жить “чудовище”? Ответ: увы, правда. Рано или поздно такому “чудовищу” придется столкнуться с бессмысленным и беспощадным, как русский бунт, гневом своей жертвы (осколки на полу, синяки на лице “чудовища”…) – или, что гораздо хуже, везти ее в больницу с болезнью сердца, а при некотором промедлении – прямо в морг.

Но чрезмерность великодушия опасна только в том случае, если ты усталый, вечно занятый и не имеешь энергии разруливать щекотливые ситуации. (Замечу, что именно такими обычно бывали в старину родители – и потому сразу, как только у них появлялись дети, вводили жесткое правило почтительного отношения к себе. Чтобы не отвлекаться на разруливание конфликтов типа “я хочу то и это, а предки мне не покупают”!) Тому, кто зримо брызжет жизненной силой и в любой момент может играючи, без скандала остановить наглеца (как у Киплинга здоровенный удав Каа всегда заканчивал шуточную борьбу с Маугли тем, что опрокидывал его, только здесь – психологически!), нет необходимости переживать, не слишком ли он много он прощает. К тому же, он интересен окружающим сам по себе, а не как объект доения.

Предупреждаю любителей списывать в готовом виде и без раздумий, что этот текст не является готовым школьным сочинением. В частности, в нем содержится информация, непонятная непосвященным (про “Бородач”). К тому же, сознательно включил сюда немного фирменных черт стиля, указывающих на меня как автора. Сам не люблю списанные сочинения от горе-студентов, которым бы в армию на срочную службу идти, а не штаны протирать там, где голову включать надо.

Идеи же берите в сочинение, для того я их и вывесил здесь! Некоторые даже выделил полужирным.
2

Аргументы по направлению «Месть и Великодушие»

М. Горький «На дне» В пьесе М. Горького «На дне» отношения героев построены на ожесточенности и мести. Каждый из них, не задумываясь, мстит всем остальным за то, что свалился на дно жизни. Все эти бедняки тянут друг друга еще глубже, ведь обратной дороги не должно быть ни у кого, если ее нет у тебя самого. Это неписанный закон ночлежки. Например, Василиса тиранит младшую сестру из-за ревности. Ее любовник, Васька Пепел, проявлял к ней симпатию, и деспотичную женщину это возмутило.

Кульминации ее месть достигла в финале, когда в результате драки погиб ее законный муж. Теперь Пеплу грозит верная каторга, но его бывшая дама сердца не делает ничего, чтобы его спасти, напротив: она усердно топит всех в своей клевете. Даже ее «любовь» к Ваське не останавливает мстительную натуру героини. Очевидно, что месть – чувство, разрушающее человека изнутри и изгоняющее из него все добродетели. В пьесе М. Горького «На дне» герои не склонны проявлять великодушие.

Напротив, они стремятся задеть и уколоть друг друга больнее, ведь нищета изгоняет из них все то, что делает человека человеком. Но есть один странник, который разрывает порочный круг обид и оскорблений. Это Лука. Он тоже прожил непростую жизнь, даже намекал, что сбежал с каторги. Но эти испытания его не ожесточили. Старик находит для каждого собеседника ласковые слова поддержки и участия. В его глазах светится истинное великодушие ко всем, кто его окружает.

Он дал обитателям дна надежду на светлое будущее, и они сами виноваты в том, что этого оказалось мало для их нравственного возрождения. В их едкой среде странник долго не продержался и ушел, наверное, поняв, что эти бедняки не имеют не только дома, но и сердца, раз безжалостно топят друг друга. К сожалению, великодушие не всегда может помочь людям.

Л. Н. Толстой «Война и мир» Андрей Болконский сильно разочаровывается в своей возлюбленной Наташе Ростовой, когда узнает, что девушка увлеклась молодым человеком Анатолем Курагиным. Он делится своими переживаниями с Пьером Безуховым, говоря ему, что «никого больше не любил я и не ненавидел, как ее». Но все же при встрече перед смертью смог проявить великодушие и простить девушку, чувства которой к нему оказались искренними и пылали с еще большей силой.

А. И. Куприн «Поединок» В книге А. И. Куприна «Поединок» главный герой ухаживает за женой офицера, и женщина поощряет его попытки сближения. Ромашов искренне влюблен, только вот Шурочка играет его чувствами. Она безжалостно обрекает его на смерть ради продвижения своего супруга. Не то, чтобы ей был важен близкий человек, она просто жаждет перевода в новое место, где можно будет развлекаться. Из-за сплетен и анонимных записок обманутый супруг назначает дуэль Ромашову. Он хочет отомстить за попранную честь.

Шура заверяет героя, что стреляться они будут «понарошку», только для того, чтобы Николаева не сочли трусом. Молодой подпоручик верит любимой женщине, но на поединке ее муж убивает соперника, поднимаясь в глазах однополчан. К сожалению, в обществе того времени месть считалась нормой, поэтому ее жертвами становились сотни молодых людей, способных на большее. Можно сделать вывод, что месть опасна для людей тем, что из-за чувства мнимой справедливости они присваивают права распоряжаться чужими жизнями.

В книге А. И. Куприна «Поединок» Ромашов бросает надоевшую любовницу. Но женщина не хочет отпускать молодого человека и клянется, что отомстит ему любой ценой. Раиса Александровна Петерсон была отчаянной авантюристкой. Она решила, что нужно скомпрометировать новую связь подпоручика, однако у него с Шурочкой ровным счетом ничего не было. Но госпожа Петерсон из-за своей испорченности подумала иначе и разослала анонимные письма с разоблачением измены жены Николева. Обманутый супруг вспылил и потребовал дуэли. В результате интриг самой Шурочки Ромашов был убит, а муж победоносно «защитил честь семьи». Последствия мести всегда трагические: убит невиновный человек, и его уже не вернуть никакими ухищрениями.

А.С. Пушкин «Капитанская дочка» В повести А. С. Пушкина «Капитанская дочка» великодушие присуще Пугачеву, когда, не смотря на репутацию разбойника, он поступает по совести: спасает жизнь Петру Гриневу, который в свое время проявил доброту к бунтарю. Благородство он проявляет и к Марье Мироновой, отпуская ее из крепости. За справедливость Гринев ценит Пугачева, поэтому казнь бунтаря вызывает у Петра грусть.

А.С. Пушкин «Пиковая дама» Желая быстро разбогатеть, главный герой пьесы А.С. Пушкина «Пиковая дама» военный инженер Германн всеми способами пытается узнать секрет старой графини о трех беспроигрышных картах. Он начинает ухаживать за ее воспитанницей Лизой и, добившись взаимности, обманом проникает в дом, но не на свидание к девушке, а в покои старухи. Графиня не выдерживает допроса Германна и умирает. Но ее призрак проявляет великодушие к инженеру-неудачнику и раскрывает ему тайну выигрышной комбинации в обмен на обещание жениться на Лизе. Германн не сдерживает данного слова и проигрывает в последней партии все нажитое состояние, после чего сходит с ума. Таким образом, не стоит давать невыполнимых обещаний, это может грозить жестоким возмездием.

А.С. Пушкин «Евгений Онегин» В романе А.С. Пушкина «Евгений Онегин» месть привела к трагедии: был убит молодой поэт Ленский. Все началось с того, что главный герой получил письмо, где Татьяна признавалась ему в любви. Он отверг чувства девушки, ссылаясь на свою непригодность для семейных отношений. Естественно, он не хотел смущать ее своим присутствием, но восторженный друг приглашает его на именины Татьяны. Там же он рассчитывает провести приятный вечер с невестой. Евгений соглашается, но на самом вечере чувствует крайнюю степень неловкости. Во всем он винит Владимира и решает ему отомстить, заигрывая с его возлюбленной, Ольгой, ветреной кокеткой. Ленский был в ярости, ведь ему внимания девушки не досталось. Он вызвал соперника на дуэль, и Евгений не смог отказаться. В итоге Онегин убил товарища из-за своей мелочной и глупой мести.

Вот, какими последствиями заканчивается мнимая погоня за справедливостью. В романе А.С. Пушкина «Евгений Онегин» изображен идеал великодушной женщины. Это Татьяна Ларина. Ее душу поистине можно назвать великой, ведь она пренебрегла своей страстью ради сохранения семейного благополучия. Когда-то в юности девушка сильно полюбила приезжего дворянина, который не принял ее чувств всерьез. Но героиня сохранила их в своем сердце навсегда, хоть и вышла замуж за другого человека. Генерала она не любила, но уважала и была ему благодарна за то обожание, с которым он относился к ней. Когда через много лет Евгений вернулся из странствий по свету, он воспылал страстью к Татьяне. Но она была замужем и отказала тому, кого все еще беззаветно любила. Героиня великодушно отвергла собственное счастье, чтобы сохранить покой и радость близкого человека. Ведь настоящее великодушие требует самоотречения.

А.С. Пушкин «Дубровский» В повести А.С. Пушкина «Дубровский» автор рассказывает, как одна месть породила другую. Пустяковый конфликт двух помещиков Дубровского и Троекурова перерастает в желание последнего отомстить за удар по самолюбию. Нечестным путем он отнимает имение у друга, в результате чего тот умирает от приступа. Сын Дубровского не может простить Троекурову смерть своего отца и становится разбойником и грабителем, отбирающим имущество у богатых помещиков. Только любовь к Маше Троекуровой заставляет его проявить великодушие и отступиться от главной мести.

М.Ю. Лермонтов «Герой нашего времени» В романе М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени» автор описывает трагические последствия мести на примере Казбича, который убил похищенную девушку, чтобы отомстить Печорину. В начале главы Максим Максимыч сообщает, что Григорий влюбился в кавказскую красавицу и решил выкрасть ее, подкупив ее брата. Он пообещал ему знаменитую на весь край лошадь Казбича, о которой мечтал Азамат. Сделка свершилась, Бэла оказалась в плену у Печорина. Но ее руки добивался Казбич, поэтому он сильно разозлился, узнав об этом, и решил отомстить обидчику. Когда Григорий с Максимом Максимычем отправились поохотиться, герой забрал девушку, но их быстро нагнали. Спасаясь от погони и понимая, что вдвоем им не уйти, похититель убивает жертву и бросает на дороге. Добился ли он справедливости своей местью? Нет. Он лишь убил прекрасную Бэлу, оставшись ни с чем.

В романе М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени» доказана вся несостоятельность мести. Грушницкий пытался добиться ею справедливости, но сам же пал жертвой своего стремления. Дело в том, что он пытался произвести впечатление на княжну Мери. Он был влюблен, но девушка оставалась равнодушной к нему, ведь рядом с ней был более искусный кавалер – Печорин. Григорий влюбил в себя юную девушку, разыгрывая холодность к ней, что подстегнуло ее самолюбие и разожгло любопытство. В отчаянии юнкер решил отомстить удачливому сопернику. Вместе с друзьями он заметил, как Печорин ночью покидает дом княжны. Он уходил от своей любовницы Веры, но Грушницкий обвинил его в том, что он совращает Мери. Естественно, Григорий вызвал лжеца на поединок. Тогда трусливый клеветник решил не заряжать его пистолет, чтобы наверняка выиграть дуэль и избавиться от соперника. Но Григорий раскусил обманщика, и жертвой стал именно Грушницкий. Чего он добился своей местью? Ничего, кроме собственной смерти.

М.Ю. Лермонтов «Песня про купца Калашникова» Купец Калашников отважился на месть царскому опричнику Малютину, чтобы оправдать свою жену и вернуть достоинство семье. В честном кулачном бою он убивает противника, за что Иван Грозный отправляет Степана Парамоновича на казнь, так как смерть Кирибеевича наступила в результате запрещенного приема. Но царь проявляет великодушие к Калашникову и выполняет его предсмертное желание: не оставляет без поддержки осиротевшее семейство.

В.А. Закруткин «Матерь человеческая» Великая отечественная война отняла у Марии самое дорогое: мужа и сына. Увидев раненого фашиста, она кинулась на него с вилами, чтобы отомстить врагам за смерть родных и все их бесчеловечные деяния. Но женщину остановили слова немца: «Мама! Мама!» Сердце Марии дрогнуло, и она пощадила юношу. Данным примером автор демонстрирует высшую степень великодушия русской женщины.

Н. В. Гоголь «Страшная месть» Месть стала причиной всех бедствий героев повести. В стремлении наказать Петра за собственную с сыном смерть, Иван, представ перед Богом, просит навести проклятие на весь род брата. Последний потомок убийцы рождается злым колдуном-душегубом, творящим страшные злодеяния. Петр под землей испытывает горькие мучения, а Иван, видя с небес, как страдают ни в чем не повинные люди, осознает свою ошибку, но ничего изменить не в силах. Ни один из братьев в свое время не проявили великодушие, за что и обрекли себя на вечные муки.

А. Дюма «Граф Монте-Кристо» Отомстить за сломанную судьбу – основная задача, которая стоит перед главным героем романа А. Дюма «Граф Монте-Кристо». Завистливые заговорщики пишут ложный донос на моряка Дантеса, после которого его прямо со свадьбы упекают в тюрьму. В заточении молодой человек знакомится с аббатом, который помогает ему сбежать и найти богатства. Став знатным графом Монте-Кристо, Дантес начинает отдавать долги обидчикам. Месть настигает всех предателей, великодушие он проявляет лишь к своей бывшей возлюбленной Мерседес, не причинив вреда ее сыну. Но граф помнит и добрые дела. Монте-Кристо спасает от банкротства своего бывшего хозяина, оплатив долги за судно, а после делает его сына Максимилиана наследником своих богатств.

Как научиться прощать обиды и как нужно прощать обидчика?

Обида – это непродуктивное чувство, от которого необходимо научиться избавляться. Надо сказать, что умение прощать – это целое искусство, требующее колоссальной работы над собой, затраты большого количества душевных ресурсов.

Психологи утверждают, что для выработки умения прощать в среднем необходимо работать по 50 ситуациям обид в своей жизни.

Месть и великодушие в романе Война и мир

Жить дружно

Эта тема для меня значимая и глубокая. Думая над поставленным вопросом, я не могу дать однозначный ответ. И я попробую объяснить свою позицию.

Умеют прощать далеко не многие люди. Каждый имеет свои взгляды на жизнь и по-разному проявляет эмоции. Иногда случается так, что собеседники, разошедшиеся во мнении, ругаются и обижают друг друга. А другая категория людей прощают своего обидчика со спокойной душой, несмотря на пройденное испытание. Как найти баланс и простить человека? Почему это так важно?

Я считаю, что прежде всего нужно научиться прощать близких и родных. Мы все неидеальные, при этом каждый имеет право выражать собственное мнение и совершать поступки, которые считает нужным. Чаще всего родственники ссорятся и обижаются на бытовом уровне. Эта обида находится в них долгое время, и они держат ее внутри себя. Первый шаг к примирению им мешает сделать гордость, но это ведь неправильно.

В жизни бывает всякое, а родных людей немного. Их нужно уважать и принимать такими, какие есть, ведь мы не вечны. Часто разница во мнении мешает примирению, здесь важно уметь простить. Не нужно из-за глупой ссоры отказываться от близких, а тем более родственников — это не стоит того. Лучше постараться найти компромисс. Прежде всего нужно:

поговорить;
выслушать обе стороны;
постараться понять собеседника.

Все мы знаем, как легко становится на сердце после позитивного окончания конфликта, когда обе стороны приходят к общему знаменателю. Люди чувствуют, что с их плеч падает неподъемный груз, и это то, чему нужно всегда учиться.

Необходимо проявлять мудрость, уважать мнение другого человека, уметь простить. Этими качествами обладает небольшое количество людей, но они по-настоящему счастливы. На самом деле далеко не каждый поступок можно прощать, ведь они бывают ужасными, меняющими человеческую жизнь. От таких злых людей лучше действительно держаться подальше, но при условии, если ситуация, из-за которой возник конфликт, может быть решена, не стоит отказываться от этого. Неумение одного собеседника сдержать эмоции может быть компенсировано мудростью и добротой другого.

Нужно прощать друг друга, тогда мир станет добрее. Злость нельзя держать в себе, потому что она наносит непоправимый вред здоровью. Надо жить дружно.

Итоговое сочинение на тему: Как связаны понятия любовь и прощение?

Пример итогового сочинения к направлению ОН и ОНА

Тема сочинения:
Как связаны понятия любовь и прощение?
Любовь, несомненно, прекрасное и возвышенное чувство. Каждый влюблённый представляет жизнь со своим избранником прекрасной сказкой. Но в жизни не всегда так получается, ведь, к сожалению, она состоит не только из праздников. В ней есть и будни, и проблемы, и огорчения. Да и твой возлюбленный в итоге оказывается не сказочным принцем (или принцессой), а обычным человеком со своими достоинствами и недостатками.

Настоящая любовь, по-моему, невозможна без умения прощать. Конечно, легко любить человека красивого, сильного и безупречного. Но ведь у каждого из нас есть свои слабости, и все мы совершаем ошибки. Если любишь человека, то обязательно смиришься с его несовершенством и многое простишь ему. Иначе это и не любовь, а просто эфемерность.

В литературных произведениях встречается множество примеров тому, как нужно любить и быть готовым к прощению. Вот один из них. Соня Мармеладова, героиня романа Ф.М.Достоевского «Преступление и наказание», полюбила человека бедного, как и она сама, но по её мнению честного и доброго. Действительно, Раскольников как мог помогал её семье, был с ней ласков и уважителен, несмотря на её унизительное положение. Но потом её возлюбленный признался ей в страшном преступлении. Это принесло девушке невыносимые муки. Но Соня не отвернулась от Родиона, не разлюбила и не предала. Она не только простила его, но и помогла очиститься от этого страшного греха — убийства человека. А вот совсем другая история, в которой героям не надо было идти на большие жертвы, но всё же пришлось испытать свои чувства и простить за необдуманную шалость. В повести А.С.Пушкина «Барышня-крестьянка» описаны романтические отношения двух молодых людей. Юная Лизавета, дочь помещика Муромского, сыграла весёлую шутку с человеком, которого полюбила. Она предстала перед ним в образе крестьянки Акулины и очень долго обманывала Алексея, скрывая своё истинное положение. Девушка так заигралась, что уже сожалела о сделанном и не знала, как сказать правду любимому. Обман раскрылся неожиданно. Молодой Берестов внезапно появился в доме Муромских для неприятного объяснения с Лизаветой Григорьевной по поводу невозможности жениться на ней, но вместо хозяйки дома он встретил свою возлюбленную Акулину, только не в крестьянском сарафане, а в платье барышни. Лиза не знала, куда ей деться от стыда, и пыталась скрыться, но Алексей сразу всё понял и простил свою «Акулину». На этом повествование обрывается, но читателю легко представить, чем закончится повесть и как сложится дальнейшая жизнь двух влюблённых.

Эти две такие разные истории доказывают, что любовь и прощение тесно связаны друг с другом. Более того – они неотделимы друг от друга. Если человек не может простить своего избранника за ошибку или оплошность, то, по-моему, он и не любит его. Скорее всего, он любит только себя, считает себя безукоризненным. Такой человек вообще не способен полюбить, а значит – быть по-настоящему счастливым.

Не держать обиду

Многие не могут простить обиду, потому что очень долго помнят ту трудную для них минуту во время конфликта, и эти мысли не оставляют. Но помнить разговор или поступок — это вполне нормально. Примирение вовсе не означает, что должна забыться ссора, драка или другой неприятный случай. К этому надо отнестись, как к опыту, который будет в памяти всю жизнь.

Простить — это значит не чувствовать боль при напоминании произошедшего, не ощущать злобы и обиды на человека. Это может сопровождаться жалостью к обидчику, при этом готовностью протянуть ему руку дружбы. Извинять нелегко, но нужно помнить, что негатив сказывается на здоровье, поэтому не стоит зацикливаться на нем. Лучше отпустить ситуацию и жить дальше с легким сердцем.

Все должны постараться относиться к людям с пониманием и толерантностью, самим не обижать никого, особенно если речь идет о ранимой натуре. Отвечать грубостью на грубость — это не мудро, и никогда не закончится добром. Психологическая литература гласит, что каждый должен уметь сказать такие слова:

«Прости меня»;
«Я был не прав»;
«Я тебя понимаю».

Прости меня… такие сильные и в то же время простые слова. Прощение возвращает людей к нормальной жизни и дает возможность искренне радоваться. Не стоит портить жизнь себе и людям ссорами, которые всегда чреваты последствиями.

Думаю, что глупо объяснять, почему в любви важно понимать и прощать. На любимых невозможно долго злиться, да и не нужно это никому.

При написании сочинения «Важно ли уметь прощать», ученик должен представить аргументы, способные объяснить обиду и убедить, что любую обиду можно простить. Сочинение-рассуждение показывает литературным способом, что негатив способный сильно навредить человеку, поэтому важно научиться обходить его. Изменить ситуацию может каждый, а итоговый результат зависит от двух сторон конфликта.

Прощение как форма великодушия.

Великодушие может являть себя не только лишь в помощи к людям, нуждающимся в поддержке, но и в прощении провинившегося человека. Нужно быть поистине сильным и благородным человеком, чтобы переступить через ненависть и злость к обидчику и простить его в своем сердце. Князь Андрей Болконский предстает перед читателем как человек благородной души, а потому способный простить предательство своей возлюбленной и её любовника. Увидев, как потерявший на войне ногу Анатоль Курагин стонет от боли и изнемогает от мук на столе у военного хирурга, князь Болконский отпускает свои обиды, тревожившие его ранее.

Пройдя через злость, гнев и ненависть к людям, ранившим его сердце, князь Андрей приобретает опыт и зрелость в человеческих взаимоотношениях. В таких случаях обычно говорят, что время лечит. В ситуации князя Болконского время не только вылечило, но и помогло осознать ценность прощения не столько для обидчика, сколько, в первую очередь, для самого Андрея. Жажда мести — это тяжкий груз, нести который на своих плечах отнюдь не легко. Андрей Болконский простил измену, избавив себя от беспокойства и гневных мыслей, мучивших его на протяжении долгого времени.

Аргументы к направлению «Он и она»

Согласны ли вы с утверждением, что человек не волен в своих чувствах?

Человек не волен в своих чувствах. Об этом пишет Александр Куприн в произведении «Гранатовый браслет». Вера Николаевна — замужняя женщина. Она любит мужа. Но у Веры есть тайный поклонник, который прислал ей в подарок на именины гранатовый браслет, а также письмо с признанием в любви. Желтков полюбил замужнюю женщину, преданную мужу, поэтому любовь героя обречена, но он ничего не может с собой поделать.

Почему в любви важно понимать и прощать?

Неумение, неспособность понимать и прощать может уничтожить любовь, разрушить отношения. Вспомним роман-эпопею Л.Н. Толстого «Война и мир». Андрей Болконский так и не смог простить Наташу Ростову. Она изменила ему, и для Андрея это было сильнейшим ударом. Только лишь через какое-то время, получив ранения в бою, Андрей осознаёт свои поступки и поступки невесты, он понимает, что нельзя держать обиду в себе, и прощает Наташу.

Всегда ли любовь делает человека счастливым?

Любовь не всегда приносит счастье. В произведении Александра Куприна «Гранатовый браслет» мы видим пример безответной любви. Желтков влюблён в Веру Шеину. Он пишет ей письма, которые всегда остаются без ответа, а в день рождения дарит возлюбленной гранатовый браслет. Подарок вызывает негодование Веры. Для маленького чиновника Желткова любовь к княгине Вере Шеиной стала смыслом жизни. Но когда ему запретили даже думать о ней, он не смог больше жить и покончил с собой.

Могут ли мужчины и женщины понять друг друга?

Я считаю, что мужчины и женщины, несмотря на различные взгляды и убеждения, могут понять друг друга, если будут строить отношения на взаимоуважении. Вспомним роман Ш. Бронте «Джейн Эйр». Мистер Рочестер и Джейн Эйр принадлежали к разным социальным группам как по материальному и сословному положению, так и по возрасту и воспитанию. Но их чувства по отношению друг к другу оказались сильнее предрассудков и испытаний. Как мы можем увидеть, несмотря на различие взглядов на жизнь, они полюбили друг друга, и притом полюбили по-настоящему.

На какие поступки способен любящий человек?

Мне кажется, что любящий человек способен на многое ради возлюбленного. Искренне любящий не смотрит на свои возможности, он ориентируется на желания любимого человека. А способы их выполнить найдутся. Пример искренней, жертвенной любви я увидела в рассказе О. Генри «Дары волхвов». Главные герои живут скромно, но не жалеют денег на дорогие рождественские подарки друг другу. Они жертвуют семейными сокровищами, чтобы порадовать любимого человека. Делла продаёт свои роскошные золотые волосы, чтобы купить цепочку для часов Джима, а Джим расстается с любимыми часами, чтобы приобрести украшение для прически Деллы. При этом супруги находят в себе силы посмеяться над этой ситуацией, потому что друг друга они любят больше, чем те вещи, о которых мечтали.

Как связаны между собой любовь и доброта?

Я думаю, что любить – это значит совершать добрые поступки для счастья близких людей. Вспомним рассказ А. Г. Алексина «Шаги». Герой-рассказчик любил мать: когда она переселилась в «полуподвал», он старался как можно чаще навещать её, потому что знал, что она с нетерпением ждёт его. Герой приносил специально увеличенные вырезки из газет, читал для матери вслух, потому что зрение мамы ухудшалось. Так А. Г. Алексин показывает,, что понастоящему любящий человек совершает добрые поступки ради близких людей.

На чём должны основываться отношения между мужчиной и женщиной?

Отношения между мужчиной и женщиной должны основываться на взаимной любви. Отношения, построенные на лжи и корысти, не принесут счастья. Вспомним рассказ О. Генри «Месть лорда Окхерста». Главная героиня выходит замуж за «старого плешивого дурака» только потому, что у него 50 тысяч годового дохода. В день, когда лорд Окхерст умирает, его супруга есть шоколадную карамель и ждёт, когда доктор привезет ей сливочные тянучки: она явно не расстроена происходящим. Леди Окхерст надеется получить наследство и, узнав о смерти мужа, она топором раскрыла дверь в его кабинет и нашла завещание. В силу завещания все его состояние переходило ученому учреждению, которое поставило бы себе целью изобретение способа делать водку из опилок, так О. Генри показывает, что лорд скорее выкинет деньги на ветер, чем оставит их «любимой» жене. Писатель доказывает, что если отношения между мужчиной и женщиной основаны не на взаимной любви, то они превращаются в игру, где один стремится обыграть другого любыми средствами.

Источник: ОК ЕГЭ

Как можно простить обиду – Психология – Домашний

Иногда им бывает больно, неприятно и обидно, но они молчат, так как боятся проявить свою реакцию. Не принято обижаться на работе, иногда сложно говорить о неправильном поведении в семье, с друзьями и знакомыми.

Но в душе переживания остаются, они накапливаются и делают мир не слишком приятным. Самый яркие обиды обычно связаны с родителями и детскими годами, сильную боль причиняют любимые люди, а потом дети. Но если освободиться от этих переживаний, жизнь будет казаться лучше.

Техника прощения

Подбор музыки для медитации

Медитация позволяет заглянуть внутрь себя и расслабиться. Можно забыть о тревогах, заботах, посмотреть на мир глазами оптимистов.

Прощать обиду можно несколькими способами, последовательность действий будет одинаковой, но можно совершать ее в медитации, в письме или в воображении. Такой метод подходит для единичных случаев, которые запомнились, или для глобального освобождения от негатива.

Важно понимать, что обида и конфликтная ситуация всегда спровоцирована двумя и более людьми. Не бывает так, что виноват кто-то один, обычно все участники в чем-то поступили неправильно. Поэтому прощать нужно будет еще и себя и просить прощения за свое поведение. Решиться на такие действия непросто, ведь нужно искренне делать упражнение, поэтому подумайте о том, какую тяжесть вы носите и как будете хорошо себя ощущать без этих неприятных воспоминаний.

1. Освободиться от боли

Вы должны представить человека и высказать ему все претензии, что у вас накопились. Можете его вообразить и проговорить это вслух, но гораздо эффективнее писать письмо. Обвиняйте его в том, что он совершил, говорите о том, чего вы ждали, но он или она не сделали, выражайте свою печаль, ругайте, критикуйте, обвиняйте.

Эти эмоции скопились внутри и, если их не выплеснуть, обида не будет пережита полностью. Конечно, это не очень приятное общение, оно причиняет сильную боль, трудно вспомнить все подробности происходящего, но это необходимо. Не пугайтесь, если на глазах появятся слезы, это нормально, продолжайте выписывать все претензии и постепенно боль пройдет. После этого письма непременно наступит облегчение.

2. Попросить прощения

Обвинения – это только первый шаг. Второе письмо или обращение будет о том, что вы тоже были виноваты, что тоже где-то поступили не корректно, подумайте о том, что спровоцировало негативную ситуацию, что послужило причиной обиды. Важные слова этого письма: прости меня, я прощаю тебя, я благодарю тебя за урок.

Любая ситуация в жизни помогает обрести какие-то навыки, дает возможность развиваться и совершенствоваться. И этот негативный момент сделал вас сильнее, он смог повлиять на вашу жизнь и за это можно поблагодарить.

3. Повторить для эффективности

Письма пишутся обычно один раз, но можно делать это не за один момент. Иногда между двумя этими сообщениями проходит больше недели, не торопитесь, ведь нужен специальный настрой, но и не отказывайтесь от задуманного. После написания второго письма ваше отношение к обиде изменится. Если полного отпускания ситуации не произойдет, напишите снова письма или обращения через пару месяцев. Но большинство людей делают это лишь однажды, и все меняется.

Очень полезным бывает простить себя лично. Иногда люди, вспоминая эпизоды жизни, обижаются на себя, ругают свои поступки, поведение и мысли. С этим можно работать этим же методом, но представлять перед собой самого себя. Такие действия помогут сделать жизнь гораздо проще и легче, уйдут переживания, стыд и неудовлетворенность происходящим.

Прощение аргументы. Сочинение рассуждение на тему «Умение прощать

Нужно ли мстить тем, кто причинил тебе боль, нанёс жестокую обиду? Можно ли простить человека, нанёсшего тебе душевную травму? Именно эти вопросы возникают при чтении предложенного для анализа текста.

Раскрывая проблему прощения, автор опирается житейский случай, жизненный опыт своих героев. Повествование идёт от первого лица. Муж и жена живут по соседству с некой Нюшкой, которая убила домашнего питомца и любимца семьи – котёнка по прозвищу Афанасий. Жена рассказчика требовала от него, чтобы он отомстил соседке – застрелил её пса Рубикона. Герой пытался убедить свою супругу в том, что месть – это не выход, что будет только хуже.

Он предложил жене отнести соседке пачку дефицитных в то время дрожжей, которые он привёз из Москвы. После возмущения и долгих нравственных колебаний жена послушалась мужа и пошла к соседке с мировой. Не ожидая ничего доброго, Нюшка потянулась за ухватом, но, увидев, что соседка принесла ей дрожжи, пришла с миром, а не с войной, расплакалась. Так две женщины и плакали вместе на плече друг у дружки.

Позиция автора выражена прямо и чётко. В.Солоухин убеждён, что главное во взаимоотношениях людей не потерять человечности, не отвечать на зло злом. Сложнее всего переступить через себя, свои обиды и принципы и простить обидчика. Нужно суметь вовремя остановиться, вникнуть в суть проблемы и решить её правильно, по-человечески, с достоинством, а не как первобытный человек, с помощью когтей и дубины.

Попробуем доказать свою позицию, обратившись к литературным аргументам. Вспомним роман-эпопею Л.Н.Толстого «Война и мир» и его героев. Андрей Болконский не смог простить измены Наташе, он хотел отомстить Анатолю Курагину, который обольстил неопытную девочку. Князь Андрей всюду искал своего врага, чтобы вызвать его на дуэль. Оба героя были ранены в Бородинском сражении и оказались рядом в палатке на операционном столе. С трудом узнал князь Андрей в рыдающем человеке, которому только что ампутировали ногу своего обидчика. Болконский почувствовал жалость и сострадание к своему врагу, заплакал чистыми, детскими, любовными слезами и понял «счастье прощать», о котором говорила ему сестра княжна Марья.

Месть разрушает душу человека, делает его чёрствым, жестоким, эгоистичным.

Проблема прощения раскрывается и в романе М.Ю.Лермонтова «Герой нашего времени». Печорин пишет в своём журнале, что любит врагов, только не по-христиански, они горячат и волнуют его кровь. Никому не прощает он низости и подлости, вызывает Грушницкого на дуэль и убивает. Правда, потом солнце показалось ему тусклым. С помощью этой детали Лермонтов показывает, что даже у такого эгоиста, как Печорин, после мести на душе неспокойно. Совсем по-другому ведёт себя Вера – единственный человек, полностью понявший сущность Печорина, любящая его со всеми его недостатками и достоинствами. Он приносит ей одни только страдания, но она продолжает его любить, прощая снова и снова.

Мне кажется, что умение прощать – самое главное человеческое качество, ведущее к миру и согласию. Обида и месть – низкие чувства, которые разрушают личность. Нужно быть добрее и уметь понимать людей. Прощение – это великодушие.

Отношения между людьми складываются по-разному. Мы совершаем разные поступки: хорошие и плохие. Помогаем друг другу в делах, исполняем желания, выполняем просьбы. Но случается, лжём, не можем сделать обещанного, поступаем наперекор, ссоримся. Часто мы обижаем любимых людей, сгоряча говорим так, как совсем не думаем. Мы делаем человеку больно, и обижаем его, возможно, не замечая этого. Если он дорог нам, нужно постараться загладить свою вину, извиниться.

Кого из нас не обижали? Кто не обижал сам? Таких людей просто нет. Отличает нас друг от друга иное — умение или неумение прощать. «На обиженном воду возят» — в этой пословице показано негативное отношение к человеку, не способному забывать обиды. Да и самому обиженному тяжело носить в себе свою обиду. Поэтому стоит научиться прощать людей.

Все люди разные, с разными характерами и темпераментом. Каждый обижается, прощает и умеет просить прощения по-своему. Ранимые, чувствительные люди обижаются быстро. Даже мелочи, которые не стоят внимания, шутки они воспринимают серьёзно. Но так же быстро они умеют понять и простить обидчика, потому что тяжело переносят негативные эмоции. Людей же холодных, сухих, скупых на эмоции обидеть сложно. С одной стороны, это хорошо: они защищены от лишних переживаний. С другой стороны, такие люди сами могут сильно обидеть.

Умение просить прощения и прощать — признак сильной личности. Ведь это преодоление своего гнева и признание собственных ошибок.

Прощать обиды необходимо. Когда мы обижены, у нас испорчено настроение, нет улыбки на лице, понижен тонус. А в подавленном состоянии мы сами можем причинить боль. «Прости…». Иногда это слово способно утихомирить самые разыгравшиеся конфликты. Оно способно проникать в самые глубины нашей души, если оно было сказано с искренностью. «Прости»… Сказав это слово, мы словно освобождаемся от оков, которые были столь тягостны. От этого слова в нашей душе утихают все бури, замирают вьюги. И сердце словно оживает от обыденности и печали.

Как научиться прощать? Нужно хотя бы на минуту представить себя на месте обидчика. Ему тяжело, неприятно и обидно за то, что не принимают его извинений. Кроме того, не нужно забывать, что и мы не раз обижали кого-то, чувствовали тревогу, свою вину. Прощать нужно навсегда и от чистого сердца. Если это не так, то значит не было прощения. Если вспоминаешь обиду, то, значит, не простил. Не стоит, если прощаешь, ставить себе это в заслуги. Надо просто забыть.

В художественной литературе есть немало примеров, где звучит тема прощения. Например, в романе-эпопее Толстого «Война и мир». Болконский безумно влюбляется в Наташу Ростову, но что-то говорит ему, что их счастье невозможно. Наташа тоже любит Болконского, правда он её кажется сухим, разочарованным, одиноким, между тем как она сама энергичная, молодая, весёлая девушка. Наташа не понимает, зачем князь отложил их свадьбу на целый год. Этой отсрочкой он спровоцировал её измену. Гордость не позволяет Андрею простить Наташу, понять её. В разговоре с Пьером Болконский сказал: «Я говорил, что падшую женщину надо простить, но я не говорил, что я могу простить, я не могу». Перед нами предстаёт жестокий эгоист. Болконский заставляет себя забыть о Наташе.

Иначе тема прощения отражена в романе «Герой нашего времени» Лермонтова. Вера играет большую роль в раскрытии характера Печорина. Вера — единственный человек, полностью понявший сущность Печорина, любящая его со всеми достоинствами и недостатками. Эту проницательность и верность чувству не мог не оценить и сам Печорин: «Она единственная женщина в мире, которую я не в силах был бы обмануть», — и только она одна вызывает настоящие и искренние чувства, хотя и мимолетные. Чувства Веры настолько сильны, что она прощает все страдания, принесенные ей Печориным, продолжая любить его, зная, что они никогда не будут вместе. В образе Веры мы видим покорность, жертвенность, у нее нет ярко выраженного чувства собственного достоинства, она снова признается в любви Печорину после того, как он уже один раз ее оставил. Все это нужно было автору, чтобы показать эгоизм героя, его отношение к окружающим, боязнь потерять свободу — главное, по его мнению, в жизни.

Мне кажется, прощать нужно всё и всем, даже предательство друга. Обида и месть разрушают нас. Они могут быть сегодня убедительными, а завтра разрушительными. Вернее, они всегда такие. Приносят лишь минутное удовольствие. У нас нет права судить. Пусть всё рассудит жизнь. Ни к чему держать тяжёлые мысли в сердце. Там должны селиться только светлые, благородные чувства. Прощение – это великодушие. Давайте будем великодушными, и, возможно, мир станет добрее!

В этой статье вы найдете несколько сочинений по теме «Почему важно уметь прощать?» с аргументами и примерами из литературы.

Многие считают, что прощать необходимо для того, чтобы обрести счастливое будущее. Ведь иногда прошлое тяжким грузом лежит на душе и мешает жить.

Оно может остаться в памяти – но важно извлекать оттуда не негатив, а опыт.
К прощению также относятся ситуации, когда человек отпускает иллюзии и желание отомстить. Он более не мучается от угрызений совести, боли и печали.
Некоторые думают, что прощение – это обесценивание чувств и унижение себя. Но это не совсем так.
На самом деле, только сильный человек может оставить злость на своих обидчиков и полюбить человечество, несмотря на всю ту несправедливость, от которой ему в свое время пришлось страдать.

В этой статье вы найдете несколько сочинений по теме с аргументами и примерами из литературы. Читайте далее.

Что значит прощать?

Прощать – значит , отпускать обиду, напряжение и боль. Позволять действительности быть такой, какая она есть, со всеми несовершенствами. Прощать – значит мириться с тем, что люди далеки от идеала. Прощение не означает оправдания себя либо других. Это извлечение урока из сложившейся ситуации, приобретение опыта. Тем не менее, тот, кто прощает, понимает, что за прошлое цепляться нет смысла – стоит отпустить его.

Прощать – значит , быть смиренным, великодушным и милосердным. Можно даже сказать, что это христианская добродетель. Для чего же человеку нужно прощение?

Во-первых, оно несет свет и душевную легкость.
Личность перестает истязать себя, она понимает, насколько легче становится жить, если на душе нет обид и сожалений.
Быть свободным от всего – это действительно счастье.

Прощение важно для очищения души. Оно устраняет негативные связи и убирает энергетическую грязь. Некоторые считают, что именно через это качество можно прийти к просветлению.

Сочинение-рассуждение 9.3 по ОГЭ на тему «Великодушие. Почему важно уметь прощать?»: аргументы, примеры из литературы

Почему же прощение так важно? С одной стороны, оно нужно для того, чтобы показать милосердие и благородство, очистить собственную душу. Достаточно часто, когда кто-то портит людям жизнь, они желают отомстить. Но зло всегда возвращается злом. А агрессия и неудовлетворенность жизнью, которые бередят мстящего, съедают душу изнутри. Вот сочинение-рассуждение 9.3 по ОГЭ на тему «Великодушие. Почему важно уметь прощать?» саргументами и примерами из литературы:

Путем прощения человек избавляется от всего негативного и мерзкого, что накопилось в его душе, он вновь обретает способность видеть свет, осознавать прекрасное и ценить жизнь. Соответственно, прощение – это некая реинкарнация, обновление.

Допустим, в романе Ф. М. Достоевского есть 2 стороны. Есть Раскольников , который считает, что можно добиться счастья и уважения силой, верша самосуд. Он не намерен прощать своих врагов, считает, что им нужно мстить. А есть Сонечка Мармеладова , которая даже продавая свое тело из-за бедности, не держит зла на людей и стремится быть ближе к Богу.

Да, девушка критична к себе, она считает себя грешницей. Но, в то же время, Соня не утратила способность находить в каждой личности что-то хорошее, прекрасное. Ее влияние на главного героя становится причиной того, что он раскаивается, пересматривает свои взгляды и понимает, что та доктрина, которой он всегда придерживался, на самом деле, не выход.

Пример Мармеладовой показывает, что счастье можно обрести только следуя дорогою добра и света, а, ни в коем случае, не кровопролитием. Тот факт, что она испытывает к Раскольникову симпатию, означает, что Соня понимает, что каждый человек имеет право на прощение. Каждый может ошибиться – важно лишь постараться понять мотивы поступка и добиться искреннего раскаяния.

Итоговое сочинение на тему «Почему важно уметь прощать и нужно ли прощать?»: примеры из жизни про силу в доброте, про сильного и слабого, о любви и прощении Бога Иисуса

Иисус Христос – отличный пример любви к людям и умения прощать. Несмотря на то, что род человеческий не оправдал его ожиданий, он без промедления отдал жизнь за человеческие грехи. А тот факт, что впоследствии он воскрес, означает то, что искренне верующий и милосердный, бескорыстный человек по-настоящему бессмертен. Вот итоговое сочинение на тему «Почему важно уметь прощать и нужно ли прощать?» с примерами из жизни про силу в доброте, про сильного и слабого, о любви и прощении Бога Иисуса :

Мотив всепрощения является основным в христианской тематике. Считается, что если кто-то ударит по одной щеке, нужно обязательно подставить и вторую. Конечно же, с религией можно согласиться либо не согласиться, но уметь прощать действительно нужно.

Почему же? Потому, что сила – в доброте. Соответственно, тот, кто проявляет великодушие даже к врагам своим – это сильный человек. А тот, кто таит злость и мстит – лишь хочет казаться сильным. А на самом же деле он мелкий, слабый, беспомощный.

Из этого следует, что прощать нужно не только для того, чтобы очистить душу, но и чтобы стать сильнее. Прощение дает великодушному человеку неимоверную неуязвимость, он всегда пребывает в гармонии с самим собой и окружающим миром. Душа у такого человека чистая, искренняя, добрая, любящая и, самое главное, ничем не запятнанная.

Мне доводилось видеть чудодейственную силу доброты и в жизни. Допустим, когда я гостил в деревне у бабушки, я заметил, что каждое утро она уходит в чащу леса по сугробам. Это поведение показалось мне странным. И однажды я пошел вместе с ней. Оказалось, что в сильный мороз она носила птицам крошки хлеба и пшено. Ей было искренне жаль живых существ, потому, что кроме нее, о них никто не позаботится и они могут погибнуть от голода и холода.

Раньше я не думал, что измену возлюбленной можно простить. Но великодушие моего соседа меня действительно поразило. Много лет назад у них с женой часто были ссоры по поводу ее неверности. Его подозрения были оправданы, но дело не в этом. А потом с женщиной произошла страшная трагедия – ее парализовало, и она не могла больше ходить. Конечно же, для молодых любовников она стала обузой, перестала их интересовать. И трудно бы ей пришлось, если бы не мой сосед, ее бывший муж. Он сумел простить ей измены, и словно ничего и не случалось, принялся ухаживать за ней.

Это действительно отличный пример великодушия, когда человек может простить провинности, забыть о своей гордости и даже чувстве собственного достоинства, если тот, кто ему дорог, в беде. Мне кажется, так и надо поступать. Ведь мораль – моралью, но иногда она отходит на второй план.

Если человек утрачивает способность обслуживать себя самостоятельно, то прежние ссоры уже не имеют смысла. Ведь дело тут уже не в отношениях либо супружеской неверности, а в человеческом долге, в помощи ближнему, вне зависимости о том, в каких отношениях вы ранее состояли.

«Что такое великодушие: почему важно уметь прощать?»: описание термина

Великодушие — это качество человека, который является добродетельным. Что такое великодушие: почему важно уметь прощать? В другой статье , вы найдете подробное описание этого термина, а также информацию и творения по этой теме.

«Великодушие. Почему важно уметь прощать?»: по Р. Л. Погодину

Что же люди вкладывают в понятие «великодушие»? Это свойство натуры, что проявляется в отзывчивости и доброте. «Великодушие. Почему важно уметь прощать?» — раскрытие темы по Р. Л. Погодину:

Переступать через обиды умеют только очень сильные люди. Избавляясь от злобы в себе, человек духовно освобождается, ему становится легче на душе. Погодин повествует о девочке Вале , которая была незаслуженно обижена мальчиком Витей . Он подумал, что Валя смеется над его чувствами, поэтому предательски поставил ей подножку. Валя пострадала, но не выдала обидчика, сказала, что поскользнулась сама. И спасла Витю , иначе его могли отчислить из школы.

Мальчик перевоспитался. Но он и раньше понимал, что его возлюбленная великодушна. Почему же Валя так поступила? Дело в том, что девочка оказалась не по годам мудрой. Она понимала, что в обидчике говорит сиюминутная злоба. И Валя простила ему эту слабость, приняла этот факт.

Соответственно, иногда важно уметь прощать потому, что прощение приносит пользу как для того, с кем поступили несправедливо, так и для того, кто совершил ошибку.

«Почему важно уметь прощать?»: сочинение не менее 70 слов

Часто в школе задают написать сочинение в размере 70 слов . Это необходимо для того, чтобы учащиеся учились раскрывать тему в одном-двух абзацах — кратко, но емко. Вот сочинение размером не менее 70 слов по теме :

Прощение необходимо потому, что оно возвышает человека, делает его сильнее, очищает душу. Великодушный становится ближе к Богу и обретает свободу. Добродетельный человек понимает, ему не страшны никакие враги, ведь он способен принять их слабости. Тот, кто обладает милосердием, несет добро и благо не только себе, но и обидчикам. Он не держит ни на кого зла, не пытается мстить. Великодушный человек словно источает свет. Он искренне и с надеждой на лучшее любит всех и каждого.

Видео: Почему важно уметь прощать? Всеволод Татаринов

Отношения между людьми могут быть очень сложными. Каждый человек на протяжении жизни совершает не только хорошие, но и плохие поступки. Умение прощать в тяжелых условиях является крайне ценным качеством. Если держать в себе большие и маленькие обиды, то прожить яркую жизнь просто невозможно. Во время работы над сочинением по литературе на тему «Почему важно уметь прощать» учащиеся старших классов смогут задуматься над этим важным вопросом.

Великий дар

Тема сочинения «Важно ли уметь прощать» является очень глубокой. Рассуждая над этим вопросом, не все смогут дать однозначный ответ. Однако можно с полной уверенностью сказать, что такое умение является великим даром . Все люди обладают различными эмоциями и на каждый вопрос смотрят по-разному. Нередко они расходятся во мнении и ссорятся из-за этого, причиняя друг другу боль.

Поэтому в душе может затаиться обида на долгие годы. При этом есть и вторая категория людей, обладающих большой внутренней силой. Они способны прощать своих обидчиков. Каждому человеку необходимо научиться для начала забывать обиды, нанесенные близкими и любимыми. Идеальных людей просто не существует? и все имеют право на собственное мнение.

Порой ссоры происходят из-за пустяков, но гордость не позволяет сделать первый шаг для примирения. Однако это совершенно неправильно. По-настоящему близких людей мало, и необходимо дорожить ими. Важно принимать их такими, какие они есть. Люди не вечны, а жизнь коротка. В момент ссоры об этом никто не задумывается. Безусловно, после конфликта каждый проходит через сильные внутренние переживания.

К сожалению, не все могут найти в себе силы и простить. Однако это необходимо сделать, ведь сразу после примирения появляется чувство легкости в душе.

Всем людям необходимо стать мудрее. Те, кто умеет прощать, являются по-настоящему счастливыми. При этом бывают поступки, не заслуживающие прощения.

От совершающих их людей необходимо держаться как можно дальше. Если же ситуацию, из-за которой возник конфликт, можно разрешить, то к этому необходимо стремиться. Злоба способна накапливаться внутри и в результате навредит не только обидчику. Важно помнить об этом и жить дружно.

Умение прощать

Иногда люди уверены, что не способны прощать, так как помнят те негативные эмоции, которые им довелось пережить в трудный момент. Это нормально, ведь им свойственно сохранять в памяти некоторые события, произошедшие в их жизни. Однако если обидчик был прощен, то это не говорит о том, что совершенный им поступок забыт. Этот опыт останется в памяти и в будущем позволит избежать собственных ошибок .

Понять, был ли прощен обидчик, довольно просто. Если это произошло, то при воспоминаниях о конкретном событии ненависть и злость на обидчика не посетят душу. В такой ситуации единственным чувством будет жалость к персоне, причинившей боль. Если это был близкий человек, то следует протянуть ему руку дружбы и стараться больше не вспоминать неприятные моменты. В противном случае стоит подумать о целесообразности продолжения общения.

В зависимости от ситуации прощение может оказаться сложным делом. Однако к этому необходимо стремиться. Способность прощать является не просто добродетелью, а настоящим талантом. Всех людей можно разделить на две категории:

легко прощающие практически любой поступок другого человека;
люди, которым прощение дается крайне тяжело.

Способность забывать обиды у всех людей позволила бы изменить общество. Благодаря этому дару прекратились бы войны. Люди в такой ситуации всегда старались бы жить в мире. Однако для этого предстоит научиться понимать других.

Прощать трудно, но к этому нужно стремиться. Только при отсутствии обид в душе можно прожить полноценную и яркую жизнь.

Примеры из литературы

Считается, что умение прощать является свойством только сильных личностей. С этим сложно спорить, ведь не каждый способен забыть нанесенные ему обиды, ссылаясь при этом на честь или гордость. Писатели часто рассуждают о том, почему в любви важно понимать и прощать.

В качестве аргумента можно привести известного персонажа из романа-эпопеи Толстого «Война и мир» — Андрея Болконского. Его невеста Наташа Ростова мимолетно увлеклась Курагиным. Для князя Болконского этот поступок девушки стал не только предательством испытываемых им к ней чувств, но и нанес оскорбление его чести. Из-за неумения прощать постепенно разочарование в его душе перерастает в более страшные чувства:

ненависть;
жажду мести.

В результате Болконский отправляется на войну не для защиты Отечества, а с целью устранить своего соперника. При этом Андрей не пытается простить Наташу, хотя именно любовь к ней и способна даровать персонажу духовную свободу перед страхом смерти. Дальнейшие события подтверждают важность умения забывать обиды. В госпитале он оказывается рядом с Курагиным, которому должны ампутировать ногу. Однако князь изменился и не злорадствует по этому поводу. Вспоминая любимого человека, он прощает своего соперника. Также он перестает испытывать злость и в отношении своей невесты.

Важно уметь прощать не только других людей, но и себя самого . Это мнение находит подтверждение в романе Достоевского «Преступление и наказание». Родион Раскольников испытывает сильные душевные терзания после убийства двух пожилых женщин. Он долго готовил план, оправдывая свой поступок необходимость избавить мир от злого человека. Однако Родион оказался не в состоянии предсказать собственные чувства.

Он ненавидит себя за проявленную слабость, но при этом не позволяет себе раскаяться, чтобы обрести успокоение. Лишь благодаря помощи от глубоко верующей Сони Мармеладовой Раскольников находит в себе силы победить своих внутренних демонов.

Эти примеры наглядно доказывают, что способность прощать себя и других является крайне важным качеством . Обиды накапливаются и порождают чувство злобы и желание отомстить. Это чревато разрушением человеческой души. При этом прощение позволяет людям находить стимулы к изменению жизни к лучшему.

На ЕГЭ одной из сложных тем является — «Любую ли обиду можно простить». Сочинение-рассуждение по ней должно заставить учащихся задуматься и, возможно, изменить их жизнь к лучшему. Эта итоговая работа покажет не только уровень знаний, но и личностные качества.

(408 слов) Способность прощать — черта сильного человека. Ведь далеко не каждый может забыть нанесённое оскорбление или проглотить обиду, часто руководствуясь принципами чести. Эти принципы могут быть справедливыми, но разве следует обрушивать зло, гнев и обиду на каждого человека, который в чём-то провинился перед нами? По моему мнению, умение прощать очень важно, ведь оно очищает душу от зла, а если зло копится в человеке, он обязательно его выплеснет, и последствия будут ужасны. Чтобы обосновать свою позицию, приведу литературные примеры.

Один из главных героев романа-эпопеи Л.Н. Толстого «Война и мир», князь Андрей Болконский, не может простить свою невесту Наташу Ростову, которая мимолётно влюбляется в Анатоля. Такое предательство чувства становится для Андрея еще и оскорблением чести. Грусть и обида в его душе перерастают в желание отомстить. Оставив военные дела, Болконский возвращается на поле битвы не для борьбы с захватчиком, а для убийства Анатоля. Князь, не пытаясь простить бывшую невесту, разрушает свою жизнь. Но именно неугасимая любовь к Наташе очищает и возносит его душу. Находясь в госпитале рядом с Курагиным и наблюдая за ампутацией его ноги, Андрей не испытывает чувство злого удовлетворения. Воспоминания о любимой девушке дают ему сил простить Анатоля. После этого князь, увидевшись с Наташей, прощает и её. Благотворная и исцеляющая сила прощения позволяет ему спокойно принять мысль о неминуемой смерти. Андрей не боится умирать, ведь в его душе не остаётся сожалений и затаённых обид. Прощение может снять с души любой груз, который её тяготит, и каждый человек должен это понимать, уметь и любить прощать.

Не менее, чем умение извинять других, важно и самопрощение. Главный герой романа Ф.М. Достоевского Родион Раскольников совершил чудовищный поступок: чтобы «проверить» свою теорию, он убил старуху-процентщицу и её сестру Лизавету, и теперь совесть не даёт ему покоя. Весь его план, все тезисы его теории, направленные на то, чтобы оправдать убийство, разрушаются его собственными чувствами. Раскольников знает, что ему просто необходимо прощение, хотя бы от себя самого, но он не решается на это, ведь такая «слабость» противоречит его теории. Только добрая и отзывчивая Соня помогает Родиону найти исцеление и успокоение. Великодушная девушка прощает Раскольникова, во многом из-за неё герой преодолевает все внешние и внутренние трудности. Если человек не может себя простить, он вряд ли сможет двигаться дальше, забыв то зло, что он совершил. Чем дольше хранит эту ношу душа, тем сложнее становится от неё избавиться. Поэтому прощать себя очень важно.

Таким образом, умение прощать — одно из самых необходимых и полезных качеств человеческого характера. Способность забыть обиду, постепенно разлагающую душу, даёт человеку новые силы и энергию, чтобы жить дальше.

Как простить обиду человеку: полезные советы

Здравствуйте, дорогие читатели. В данной статье мы поговорим о том, как научиться прощать обиды. Вы узнаете, по каким причинам они могут возникать, как нужно действовать, если в душе затаились обидные воспоминания. Вам станут известны способы по избавлению от этого чувства.

Общие сведения

Обиды возникают, когда ожидания не оправдываются. Ситуации, когда индивид ждет от человека определенных действий, а тот ведет себя совершенно другим образом. Нужно понимать, что каждая личность индивидуальна, никто не может предугадать, как станет действовать в определенном случае.

Согласно мнению психологов обида может являться способом манипуляции, возможностью получить что-то желаемое. В частности, это касается ситуаций с близкими родственниками. Так, например, жена, которая хочет проучить своего мужа, пришедшего домой позже обычного, молчит и не хочет с ним разговаривать. Или другая ситуация — муж может обижаться на свою супругу, обвиняя ее в том, что она забывает про дом, когда общается с подругами. Откуда же у взрослых возникает потребность в обиде? Психологи утверждают, что корни этой проблемы берут свое начало из детства. Так, например, малыш, который увидел желаемую игрушку, начинает капризничать, просит родителей о покупке. Ребенок понимает, что поступает плохо и взрослые это осознают, однако, не могут устоять перед обидчивым малышом и покупают ему очередную игрушку. Такой способ манипуляции мы применяем и во взрослой жизни. Однако, он в основном срабатывает только с близкими людьми.

Возможные причины

На возникновение обиды может влиять множество различных факторов. По степени их проявления различают сильные и слабые.

Сильные — это обиды, которые были нанесены близким кругом человека, его друзьями, родственниками, любимым партнером. Глубокую обиду нужно прорабатывать, иначе последствия могут быть катастрофическими, будут влиять на человека на протяжении всей его жизни.
Слабые — их условно обозначают «мелкими уколами». Это события, которые не оставляют в нашей памяти серьезный след. Они легко забываются, являются указателями для точек роста.

На развитие обиды могут влиять определенные факторы.

Особенности характера и темперамента. Нередко от обиды страдают скрытные люди, которые привыкают переживать негативные эмоции внутри себя, их пугает общественное мнение, характерна неуверенность.
Особенности воспитания. Человек, у которого неправильно сформировано понятие окружающего мира. Он вырос замкнутым, несамостоятельным, легко уязвимым.
Воздействие окружающей среды. Когда малыш входит во взрослую жизнь, он понимает, что теперь его окружают не только члены семьи, но и многие другие люди, у которых имеются свои взгляды на жизнь. Например, дома к ребенку относились неуважительно, считали его некрасивым, из-за чего он страдал и хранил обиду на маму с папой. Когда он начинает общаться со сверстниками, приходит понимание того, что родители глубоко ошибались, становится еще обиднее.

Одна моя знакомая долгие годы носила в своей душе обиду и даже не догадывалась об этом. Она не понимала, почему в ее жизни все так сложно, из-за чего у нее возникают проблемы с воспитанием детей, не осознавала, в чем причина. Отправившись на сеанс к психологу, узнала, что всему виной детская обида на брата. И только после того, как она смогла проработать это состояние, в их семье наладились отношения.

Последствия обид

У Вас может возникать вопрос, любую ли обиду можно простить? Кто-то скажет, что нет. Однако, стоит понимать, что человек, который носит ее в душе, злиться, постоянно прокручивает в голове, провоцирует возникновение определенных проблем в своем организме:

заболевания сердечно-сосудистой системы;
проблемы с функционированием щитовидки;
снижение иммунной защиты организма;
развитие депрессии;
психические расстройства;
постоянные головные боли;
возрастает вероятность возникновения онкологии.

Многих может удивить, как обида на кого-то может влиять на возникновение непростых недугов. Однако, необходимо понимать, что человек, которого уволили с работы или, которому нагрубили в автобусе, оскорбили, может по-разному отреагировать. Кто-то будет мстить, кто-то начнет злоупотреблять спиртным, кто-то замкнется в себе, будет переживать произошедшее в своем подсознании, а кто-то просто постарается забыть и не думать о случившемся, но при этом, обида никуда не денется, напряжение будет расти, а негатив продолжит скапливаться в организме. Так будет до тех пор, пока отрицательная энергия не сможет выйти наружу. А выход может быть представлен затяжной депрессией, нервным срывом или серьезным заболеванием. Вот почему так важно научиться противостоять данному состоянию, прощать людей.

Последовательность действий

Если Вас интересует вопрос, как простить обиду, то можно воспользоваться следующим алгоритмом действий.

Список. Возьмите листочек бумаги, ручку. На первой строке в центре напишите имя того, на кого Вы обижены. Под его именем укажите перечень пунктов, чем именно он Вас обидел. Старайтесь писать с деталями. Не исключено, что, описывая обиду, Вы наткнетесь на то, о чем и сами не подозревали. Нужно понимать, что зачастую люди вспоминают об обиде с определенной выгодой для себя, иногда она неосознанная, в других случаях — вторична. То есть у человека в душе храниться обида, потому что он сам этого хочет. Например, индивид помнит с детства, когда обижался, к нему проявляли повышенный интерес друзья и близкие родственники. На подсознательном уровне формируется взаимосвязь: когда обижен, получаешь приятное вознаграждение. Будучи взрослым, все еще нуждается в заботе и внимании, именно поэтому время от времени позволяет себе быть обиженным. Пример вторичной выгоды — счастливое воспоминание о том, что кто-то еще со школьной скамьи помнит, как его обижали, и на протяжении всей жизни интуитивно возвращается в те события. Частная ситуация — девочка обижается на одноклассника, который не ответил взаимностью на ее чувства, хранит эту обиду на протяжении долгих лет и даже спустя 10-20 лет после окончания школы, она возвращается к этому воспоминанию. На самом деле, в ее душе все еще теплится прекрасное чувство по отношению к бывшему однокласснику, когда она вспоминает о произошедшем, снова ощущает то, что испытывала к нему. Не исключено, что те чувства были наилучшими из школьных лет. Девочка, которая стала взрослой женщиной, уверена, что она испытывает только обиду по отношению к тому мальчишке, а на самом деле имеют место другие эмоции. Задумайтесь над тем, в чем именно Ваша выгода и придумайте иной вариант удовлетворения своих потребностей.
В последний раз ощущаем обиду. Возьмите другой листок бумаги. Теперь Вы будете писать письмо, направленное в адрес своего обидчика. Начинать его нужно с обращения, указывая на то, чем Вас обидели, а также на свои чувства. Мысленно воспроизводите обиду в своей памяти, вспоминайте все до мельчайших деталей. Задумайтесь, было бы Вам обидно, если б те же слова сказал другой человек, возможно, Вы просто испытываете ненависть к конкретному индивиду.
Определитесь с ответственностью. Нужно понять, что обижаться или прощать — это право выбора каждого человека. Кто-то может по каждому пустяку дуть губы, а кто-то — спокойно реагировать на серьезные обиды. Нужно определиться с правильной реакцией на происходящее. Возьмите третий листок бумаги, напишите обращение к обидчику, при этом указывайте на то, что сами сделали выбор обижаться на него или нет, что Вы несете полную ответственность за то, что были обижены и возненавидели его. Укажите, что больше всего Вас зацепило. Осознайте, что все это время ответственность за происходящее старались переложить на плечи обидчика. С этого момента обида на Вашей совести. Не исключено, что обидчик даже не догадывается, что сделал Вам больно. Даже если его действия были намеренными, то нужно понимать, что своей обидой делаете ему только лучше, ведь он добился того, чего хотел, теперь Вы у него на крючке.
Простите. Возьмите четвертый листок бумаги, напишите: «Дорогой… я тебя прощаю за…». Тут Вы укажете все, что хотели бы сказать своему обидчику, но не имели такой возможности. Постарайтесь вместить в этом письме теплые чувства, испытываемые Вами по отношению к этому человеку. Представьте, как будто, он сидит рядом, и мысленно поговорите с ним. Воображайте, что обидчик слышит Ваши слова, они ему приятны, он рад, что Вы его простили, отвечает Вам взаимностью. Во время выполнения этого шага нужно ощутить, что стало легче, что у Вас произошло единение с обидчиком.

Способы

Кого-то мучает вопрос, можно ли простить обиду или нет, а кто-то знает, что не только можно, но и нужно. Как бы больно не было, Вы это делаете ради себя.

Далеко не каждому под силу научиться прощать. Иногда себя очень сложно перебороть. Попробуйте прибегнуть к воображаемой мести. Для этого нужно сесть, расслабиться, закрыть глаза, представить, что перед Вами стоит обидчик. Ваша задача – мысленно его наказать. После этого Вы должны ощутить удовлетворение и простить человека, который Вас обидел. Но не стоит прибегать к сильным наказаниям, изощренным пыткам. Главное, ощутить то, что человек поплатился за свой проступок, причем его наказание должно быть соизмеримым с тем, что он Вам сделал.
Прощение. Наверняка, Вы слышали, что наши слова часто материализуются. Если научитесь управлять своими мыслями, то сможете изменить свою жизнь в лучшую сторону. Нужно помнить о том, что положительные эмоции дают нам заряд энергии, а отрицательные – воздействуют разрушающе. Упражнения по прощению рекомендуют выполнять до 15 минут в день. Желательно применять этот способ при чьей-то поддержке. Сядьте поудобнее, представьте, что рядом с Вами сидит обидчик. Скажите вслух следующее: «Ты веселый, хороший, добрый, я тебе прощаю…». После того, как Вы скажите то, что думаете по отношению к обидчику, освободитесь от обиды, произнесите вслух, что и себя прощаете за определенные проступки.
Поплачьте. Если Ваша обида старая и глубокая, то понадобится немало времени, чтобы от нее избавиться. Плач облегчает душу, человек избавляется от боли посредством слез.
Поколотите подушку. Для этой цели нужно выбрать ту, на которой никто не спит. Ее нужно использовать только для битья. Если внутри теплится много обид, выплескивайте их таким способом. Избивайте подушку до тех пор, пока не ощутите внутреннее умиротворение.

Теперь Вы знаете, как простить обиду и отпустить ситуацию. Помните о том, что человек, у которого данное чувство теплится в душе, не может двигаться дальше, он постоянно оборачивается на прошлое, не имеет возможности нормально жить. Глубокие обиды влияют на жизнь и поведение индивида. Помните о том, что нужно жить с чистой душою, даже если человек сделал Вам больно, простите и отпустите его.

Сильнее всех обид прощение. Как научиться прощать близких людей и отпускать обиды. Молитва о прощении врагов

Здравствуйте, читатели! Поговорим о том, как научиться прощать людей и отпускать обиды. Каждый может испытывать это чувство, сопровождающееся желанием отмстить обидчику, внутренней болью, и способностью «отравить» существование. Мир кажется серым, теряется радость жизни, будущее видится в черных тонах… Состояние опасно для психики и здоровья. Обиженный впустую растрачивает энергию, постоянно вспоминая о неприятностях. Исправить ситуацию может искреннее прощение.

Что дает прощение обид?

Важно полностью избавиться от разрушающих эмоций и не испытывать их. Длительная жгучая злоба каждого делает жертвой. Простить из благородства – этого мало. Неприятные ощущения не исчезнут, и будут продолжать разъедать душу. Отпущение должно идти от сердца, бесследно уничтожать агрессию и боль. Искреннее прощение обид – удел сильных людей. Достигнуть его непросто. Перед тем как забыть обиду и боль, проведите глубокую работу над собой.

Чтобы научиться прощению, надо понять, что обида является проявлением нелюбви к себе. Если человек уязвлен, значит, в нем недостаточно самоуважения и внутренней свободы. Люди разные. Некоторые могут сильно задеть невзначай и не обратить на это внимания.

Далеко не каждый помнит о том, что расстроил, и испытывает вину. А обиженный продолжает мучиться и злиться, не может нормально жить и быть счастливым. Это нелюбовь к себе!

Научитесь ценить собственную личность и осознайте, что ее нельзя разрушать. Прощать обиду необходимо для самого себя. Если делать это искренне, вернется способность радоваться, мечтать, строить счастливое будущее. Следует гнать мысли о вариантах мщения и принять тот факт, что тот, кто сделал больно – своеобразный учитель, который указывает на присутствие внутренней проблемы.

Что могут означать обиды?

Если человек обижается, значит, он не хочет принять что-то важное для его духовного развития. Душа не может получать удовольствие от того, что ей причиняют боль, ее страдания объясняются наличием комплексов, от которых надо избавляться. И первом шагом в нелегком процессе является извинение, которое поможет понять, над чем индивидуум должен работать. Подобный подход к обиде позволит принять уязвителя, как учителя, а не как врага.

Если критика касается проблемы, надо ее решать. Если она не обоснована, и человек просто хочет обидеть, причинить боль, не стоит обращать на него внимание. Иначе он достигнет цели.

Любая досада – толчок к духовному росту. Психологи считают, что ее наносят, чтобы человек понял, в какую сторону ему необходимо развиваться. Злость и гнев на обидчика не дадут ничего сделать. Нужно от них избавляться побыстрее с помощью извинения. Главное – научиться прощать по-настоящему. И огорчение уже не станет разъедать душу. Существуют способы, помогающие быстро научиться прощению.

Техники прощения

Для работы над собой можно начать со списка досад. Его составление займет немного времени. Писать лучше ручкой или карандашом на листках бумаги. Это поможет глубже вникнуть в проблему и понять, какие оскорбления следует оставить без внимания, а к каким отнестись, как к толчку к личной трансформации.

Вначале на листе стоит написать имя человека, который обидел больше других. Затем отмечается список неприятностей, нанесенных им. Писать нужно подробнее. В процессе работы обнаружатся новые, не осознанные огорчения. Это подтверждение того, что человек часто бывает обиженным по собственному желанию. Он принимает неприятные слова и поступки, не пытаясь понять их причину, и обижается, чтобы вызвать у друзей и близких сочувствие (в детстве человек так манипулировал родителями). Способ получения внимания отпечатался в подсознании и руководит до сих пор. Попытайтесь избавиться от него. Хорошее отношение, внимание, заботу можно заслужить другими методами.

В перечне огорчений всплывают давние воспоминания о них? Если женщина в школьные годы была влюблена в одноклассника, который ее обидел. Повзрослев, она не может забыть мальчишку и считает, что так происходит из-за огорчения. В действительности чувства вызывает память о влюбленности. Это нужно принять, а обиду отпустить.

Как список будет готов, на другом листике попробуйте написать обращение к обидчику. В нем надо упомянуть об огорчениях, подробно рассказать о чувствах и их причинах. Важно описать эмоции, которые ощущались. Воспроизведите в памяти мельчайшие детали интонаций, слов, поступков обидчика. Прочитайте письмо, проанализировав собственное поведение, спровоцировавшее нанесение негатива и подумайте над тем, появился ли он, если бы так поступил другой человек. Он был более важен, чем остальные люди. Рекомендуется понять, почему и отпустить гнев навсегда.

На третьем листе напишите обращение к оскорбителю. В нем должно присутствовать признание в том, что автор несет ответственность за досаду и появившиеся негативные чувства. Человек подсознательно выбирает, обижаться ему или нет. Это происходит в мгновения между оскорблением и реакцией. Контролируйте мгновения.

Вид реакции автоматически усваивается психикой в детстве – если ребенка обзывали, незаслуженно наказывали, и он обижался, взрослый человек будет тоже уязвим.

Над этим нужно тщательно поработать, чтобы все изменить. Сразу не получится. Придется пытаться делать мысленные паузы, когда кто-то произнесет, сделает что-то обидное, и выбирать вид реакции на них. Лучший вариант – отстраненно посмотреть на ситуацию, представить ее смешной, а обидчика увидеть в комичном свете. На клоунов не обижаются.

Ответственность за внутреннее состояние человек несет сам – выбирая, испытывать обиду или нет. Другие люди могут обижать, не задумываясь, и нередко этого не понимают. Не стоит путать обязательство с чувством вины, которое дает возможность раскаяния, освобождает от груза неприятных эмоций. Ответственность позволяет по-другому относиться к окружающему миру и больше любить личность. Человек перестает копить злость, обретает уверенность в себе и не обращает на них внимания.

Чтобы быстро научиться прощать людей и отпускать обиды, на четвертой бумаге надо написать оскорбителю о том, что он прощен. В письме лучше рассказать о теплых чувствах к этому человеку, выразить благодарность за преподнесенный урок, за шанс личностного роста, подаренную попыткой нанести оскорбление. Чтобы обращение было искренним, проникновенным, надо ясно представить обидчика и мысленно разговаривать с ним. Можно писать все.

Главный смысл письма – прощение. Передайте его глубину, чтобы освободиться от груза ненависти и желания отомстить. Станет легче, почувствуется прилив энергии, появится ощущение безграничной радости.

Избавление от обид поможет вздохнуть с облегчением

Этапы надо пройти по отношению к другим оскорбителям. Не обязательно делать все сразу, можно использовать техники раз в день, поочередно обращаясь к тем, кто оскорбил. Важно делать это вдумчиво и рассматривать ситуацию со всех сторон.

Есть способы научиться прощать обиды и отпускать их. Главное – любую признать отдельно. Это не так легко, как кажется. Люди считают подобное осознание признаком слабости и поражения. На самом деле оно есть проявлением внутренней силы. Не каждый способен откровенно сказать себе: «Я оказался не готов к ситуации, потому что был слабым и беззащитным. Мне обидно за это».

Если он сделал такой шаг, путь к прощению открыт. Чтобы его достичь, можно сжечь оскорбления. Их надо выписать на листочке, потом порвать его и сжечь. Когда он будет гореть, представьте, что огонь сжигает досаду, мысли, очищает разум и наполняет тело светлой радостной энергией.

Как научиться прощать обиды и отпускать их?

Вариант – отправить негатив, возникший из-за оскорбления, в полет. Следует взять 10 небольших листов, на которых написать отдельную досаду. Если человек обидел трижды, на них записываются все случаи. Из бумаги складывают самолетики, выходят на возвышенность и отправляют их в полет. Провожая «строение» взглядом, нужно представлять, как вместе с ним улетает горечь.

Чтобы искренне прощать обидчиков, необходимо превращать негатив в позитив. Проще делать это с помощью ватмана. Его делят на два столбца. В одном столбике ставят знак «плюс», в другом – «минус». В графе с минусом отмечают ситуации, которые привели к печали. Трезво оценивают то, что потом произошло, находят позитивные изменения и вписывают в графу с плюсом. Обнаружьте изменения, если они и небольшие.

Осознание привыкнет к тому, что в плохом есть хорошее, и начнет ориентироваться на него. Досада станет для психики несвойственной.

Способ забыть об оскорблениях – бить посуду. Подходит людям, испытывающим опустошенность, неукротимый гнев. Надо выбрать посуду, которую не жалко, маркером отметить на ней большие обиды, и перебить в безлюдном месте. При крушении чашки, тарелки, необходимо выкрикивать досаду, написанную на них. Процесс поможет освободиться от внутреннего груза.

Снять тяжелую ношу злобы помогают танцы. Для них подойдет музыка с четким боем барабанов, ударных инструментов. Танцевать нужно в полном одиночестве. Музыку включают на полную громкость. Если такой возможности нет, надевают наушники. Танцуйте, пока не появится сбивающая с ног усталость, представляя, как обиды уходят навсегда. Двигаться можно как угодно и в процессе танца плакать, кричать, разбрасывать вещи.

Забыть обиды помогают удары по боксерской груше, сопровождающиеся выкрикиванием, рыданием. Их надо повторять до потери сил. Эффект дает генеральная уборка, которая вдвойне полезна – предоставит выход эмоциям и на волне гнева позволит навести чистоту в доме. От злости избавляет помощь людям, животным. Найдите способ, который заставит выкладываться полностью.

Можно постоянно посещать дома престарелых, ухаживать за лежачими больными, немощными стариками, чистить вольеры в приютах для собак, найти детский дом, стать волонтером. Достаточно посмотреть в глаза брошенных пожилых людей, детей-сирот, чтобы понять, насколько им тяжело.

Собственные обиды покажутся мелочью и блажью от понимания того, что такое безысходность. Если некогда заниматься благотворительностью, стоит попробовать выбросить из дома старые ненужные вещи, предметы, вызывающие неприятные воспоминания. Именно выкинуть, а не вынести на балкон или сложить в кладовке. Их лучше отнести в церковь, раздать нуждающимся. Огонь потухнет, дышать станет легче.

Что делать, если обида не отпускает вас?

Если техники оказываются недостаточно действенными, можно применить способ якоря. Как только все всплывет в памяти, необходимо представить, как человек, который ее нанес, смотрит в глаза, просит прощения. Такую картину рисуйте в воображении при появлении неприятных воспоминаний. Потом сознание автоматически будет прикреплять ее к негативу и заставит простить того, кто нанес оскорбление.

Как отпустить обиды, если ничего не помогает? Посетите психолога. Скорее проблема заключается не в злобе, а в глубокой депрессии, наличии страхов. Специалист разберется в причинах тяжелого внутреннего состояния, найдет способ исправить положение.

Долгие огорчения на людей являются источниками мощной негативной энергии, истощают жизненные ресурсы, лишают возможности радоваться и вызывает немало заболеваний. Поэтому в данном случае вопрос, нужно ли помиловать человека, не стоит. Это необходимо, чтобы оставалась способность чувствовать радость и вера в себя. Не умеют простить слабые закомплексованные.

Следует подумать о физическом и психическом здоровье. Человек не испытывает раскаяние, вину и не планирует просить прощение? Он может отлично себя чувствовать. Так зачем добровольно брать на себя роль жертвы?

Как простить обиду и отпустить прошлое?

Бывают неприятности, которые невозможно быстро забыть. Они формируют настоящее, но нельзя допускать, чтобы влияли на будущее! Люди, умеющие прощать друг друга, способны найти позитив в самых тяжелых ситуациях. Обозленные разрешают себе быть счастливыми в отличие от тех, кто зацикливается на злобе.

Нужно научиться прощать других и себя. Необходима мотивация, основывающаяся на пользе для человека. Все привыкли к тому, что обидчик должен извиняться и просить извинения. Это правила социума. Он может и не думать об извинениях. А тот, кому сделали плохо, будет мучиться в ожиданиях и разрушать психику.

Поэтому прощать людей необходимо независимо от того, извинились они или нет. Делайте в глубине души. Иначе чувства задушат.

Главное – отпустить неприятную ситуацию в прошлое и забыть о ней навсегда. Пропадет внутреннее напряжение, появится легкость полной свободы, исчезнут отрицательные эмоции. Стоит ли отказываться от состояния, если оно доступно, как отпустить обиды? Каждый обязан быть счастливым, а не культивировать внутреннюю боль из-за гнева. Это противоестественно.

Люди нередко обижают непроизвольно, не подозревая о том, что расстроили кого-то. В таких случаях нет смысла злиться. Надо прогнать плохие мысли, переключиться на приятные. Может сразу не получиться, но со временем все станет происходить мгновенно. В противном случае у тех, кто часто обижается, постепенно исчезнет доверие к окружающим, упадет самооценка. Он подсознательно начнет провоцировать возникновение неприятных ситуаций, чтобы убедить себя в том, что вокруг много плохих людей. А невольный обидчик будет чувствовать себя прекрасно.

Релакс, музыка и общение

Как отпустить обиды еще? Важно вовремя успокаиваться. Используйте медитации, музыку, вспомните приятные моменты жизни, пообщайтесь с друзьями. Главное – разрешить себе и другим людям быть несовершенными, перестать всех осуждать, винить, и прощение станет чертой характера. Оно поможет примириться с обстоятельствами, которые уже случились, даст ощущение полета, откроет дорогу к новым возможностям.

Приветствую. С вами Оксана Манойло и тема, как отпустить обиду и простить. «Простить обиду» — всего пара слов, но какая порой за ними стоит монолитная стена. Делающая почти невозможным услышать ответ на вопрос «Как?». И осуществить применение тех или иных советов. Обида жжёт Душу калёным железом, погружает в пучину мучительных эмоций. Заставляет раз за разом проживать то, что повторно чувствовать не хочется категорически.

Но если обида никуда не исчезает сама, если ноет загнанной занозой, то без оперативного вмешательства тут не обойтись. Думаете будет сильно больно? Ошибаетесь. При правильном подходе — ни капельки. Важно только знать причины и видеть ситуацию настоящей — той, которой она является на самом деле. Чем и займёмся.

Как простить прошлые обиды?

Для начала определим, что такое обида сама по себе. Согласно общепризнанным (пока ещё) источникам, обидой называется эмоциональная реакция человека на оскорбление, огорчение, воспринятое им как несправедливое. На первый взгляд всё так. Но как раз этот самый первый взгляд у подавляющего большинства людей и становится итоговым в отношении вопроса как отпустить обиду и простить. И как раз уверенность в таком положении вещей не даёт ни облегчения, ни выправления ситуации. Несправедливая обида — и баста.

Однако всё меняется, когда приходит осознанность и стремление постичь этот вопрос уже с других высот — с точки зрения духовности и взятия ответственности за свою жизнь на себя. Собственная ответственность в этом вопросе, да и во всей жизни в целом, это тот краеугольный камень, без которого невозможно ничего поменять в жизни, невозможно стать её хозяином и управлять ею по своему усмотрению.

Обиду отпустить можно, если включить в себе ответственность

Ответственность — это знание о том, что каждый человек на сто процентов творит и меняет свою реальность во всех её мельчайших подробностях. Ежесекундно посредством своей доброй воли, данной от рождения. И вот с этой позиции обида есть ни что иное, как перекладывание собственной ответственности, позволение другим людям управлять мыслями, чувствами и, как следствие, создаваемым жизненным опытом. Рассмотрим то, как это происходит.

Все люди, находящиеся в том или ином взаимодействии друг с другом. Будь то люди близкие или случайные мимолётно встреченные. А то и просто даже упомянутые третьим источником — часто и этого достаточно — являются друг для друга « «. Управляемый Вселенским Законом Отражения, человек показывает другому человеку видение ситуации. Но только не своё собственное, а видение как раз этого «другого». То есть получая какую-либо реакцию, мы видим в ней себя и своё отношение к себе же.

Если помнить о законе Отражения — любую обиду можно простить и отпустить

Люди будто многогранные алмазы поворачиваются к нам именно той своей гранью в определённый момент, которая обладает тем же спектром красок, который наличествует сейчас в нас самих относительно определённого вопроса. Это могут быть радужные, яркие грани, а могут быть тусклых и неприглядных цветов. Но суть в том, что именно мы задаём цвет-основу. Но часто не умея видеть себя без участия других, мы видим свой дисбаланс только когда нам его «подсвечивают» другие. Первопричина — всегда внутри.

Как все-таки отпустить обиду и простить? Для того, чтобы понять, что же является первопричиной обиды как таковой, нужно подняться в вибрациях ещё повыше. До позиции нашей вечной прекрасной и мудрой Души. Душа является частицей Источника-Творца. По сути она и есть Творец, рассыпанный в радостных потоках на множество опытов. Часть которых проживается в воплощённых на Земле Душах. То есть каждый человек на Земле — Творец, Источник, Божество. А как Божество, будучи высшей ипостасью, воспринимает Себя и всё Собой созданное? Безусловно, как безгранично любимое, совершенное, идеальное, замечательное, прекрасное и так далее. Только так и никак иначе.

Уметь прощать — это не идти на поводу у собственного Эго

Диссонанс начинается там, где в действие вступает другая часть человека, призванная быть прагматичной — назовём её Эго. Она начинает навязывать человеку другое мнение о нём, руководствуясь не Истиной, а полученным в ходе земной жизни опытом, уверовав ранее в какие-то установки и наносные убеждения. И это мнение отнюдь не так приятно, более того, оно гарантированно ошибочно, потому, что отличается от мнения Источника. Поверив Эго человек отныне начинает испытывать душевную боль и дискомфорт.

Однако не нужно думать об Эго, как о ненужной детали, заложенной в нас по ошибке. Оно необходимо, чтобы регулировать опыт, стремясь к безопасности в Игре, в которую все мы играем в этом воплощении. Оно не желает навредить. Его цель — помочь и оградить. Но всё дело в том, что на огромный безграничный Мир, созданный Источником, оно смотрит будто бы в маленький глазок бронированной двери. Точнее это мы частенько смотрим в этот крохотный глазок посредством нашего Эго.

А что там можно разглядеть? Кусочек непонятно какого события, явления, картины, ещё чего-то… Но тут Эго включает своё «как бы чего не случилось» и делает негативные выводы даже из этого кусочка увиденного. И всё бы ничего, когда включён прожектор Души, который подсвечивает Истину и заставляет ощущать реальность шире. А если нет? Тогда Эго гарантированно переходит границы, заменяя собой всё видение Жизни в целом. И формируя у человека искажённые представления обо всём, и о своей сути в том числе.

И тогда внутри человека происходит будто бы расщепление Себя и Себя. Одна часть вторит: «Ты никчёмен, неудачлив и уныл». Разумеется преследуя цель обозначения «реального положения вещей», чтоб, дескать, привык и не боялся, принял как факт и не переживал. Заботится так. А другая часть кричит внутри: «Ты — мудрый могучий и могущественный Творец, которому подвластно абсолютно всё, который суть радость и Любовь!» Одна часть зудит: «Ты противная толстуха». Вторая часть настойчиво повторяет: «Ты — прекрасное совершенство, сотканное из красоты и любви».

Нужно прощать обиды, ведь все мы — части Божественного

И вот это вот расщепление, диссонанс, несоответствие одного другому и порождает страдания и Душевную боль. Плюс не забываем, что в жизни человек усиливает и воплощает в реальность лишь только то, на что прицельно обращает внимание. На чём концентрируется и во что верит. И очень часто выбор того, во что верить, падает на убедительное Эго. Ну и не за горами тот момент, когда реальность услужливо по Закону Свободной Воли и по Закону Притяжения отразит и воплотит «толстуху» и «никчёмность, и унылость». Но это так, к слову, во-первых всё можно поменять сменой убеждений. А во-вторых, не об этом сегодня.

Сегодня про обиду и про то, как её отпустить и простить . Итак, в точке расщепления, в каком-либо вопросе, в котором между «Истинным Я» и «ошибочным Я» образуется несоответствие, возникает больное место. Причина будто занозой встревает в этот момент с одной только целью — вытащить и устранить несоответствие. Почувствовать себя снова идеальным, любимым, замечательным, хорошим, могущественным и так далее. Но что происходит с большинством людей? Человек начинает ревностно оберегать больное место. Холить его, лелеять, никого не подпускать на километр. И остро реагировать при даже малейшем дуновении ветерка в эту сторону.

Обида, и как простить человека?

Как отпустить обиду и простить человека? Понять, что это вы сами его «назначили»! Но заноза-то сидит. Она-то мучает. И тогда приходит обидчик. Это вы сами с позиции своего «Сверх Я» создали в своём опыте обидчика, чтобы прояснить место, где болит и где надо «вылечить». Это не какой-то специально обученный обижать человек, это может быть вообще любой человек, более того, часто он решает этим параллельно какие-то свои задачи, но ещё более часто он и понятия не имеет о том, что обиду нанёс. Происходит это так.

У человека «с занозой в Душе» обида на что-то возникает буквально «на ровном месте». Но ровным это место является только на первый взгляд. И взгляд другого человека. Назначенный быть обидчиком возможно даже совершенно без какого-либо умысла произносит какие-то слова или совершает какие-то действия, привычные и обычные для него самого, но для того, кому как раз готово обозначиться «неровное место» эти слова и действия вызывают вспышку боли самолюбия!

Всё происходит с одной только целью — показать, что вот оно, это «неровное» место!» Мол, смотри, вот она заноза несоответствия, нашли мы её, ура! Вытаскивай скорей, вспоминай истину про себя и начинай чувствовать себя по-другому — хорошим, прекрасным, замечательным, мудрым, сильным и так далее.

Любопытно, что в другой ситуации, в вопросе, в котором «воспаления» нет, другой человек может даже специально пытаться словесно или действиями обидеть. Но оппонент ровным счётом этого не увидит и не поймёт, пропустит мимо ушей, не заметит, оставит за бортом своего восприятия. Почему? Потому, что зацепки в виде «занозы» нет. Так это работает.

Но когда зацепка есть и человек решает не вынимать занозу, а начать обижаться, он выбирает переложить свою ответственность на другого человека. Передать обидчику свои права управлять отныне ощущениями и реальностью. Обижаясь, человек выбирает ощущать себя как безправного, слабенького, незащищённого, уязвимого и ничего не решающего тут в этом мире вообще. Причём своё исконно Право Свободного Выбора он при этом реализует полностью!

Как же все-таки простить обиду и отпустить?

Осознать суть вещей! Чем сильнее обида, тем сильнее забылась истина. Между тем, проявленная уже обида, как и любая деструктивная , всё равно является другом. Обида — это , а он, в свою очередь, является сигналом незнания или отсутствия Божественной памяти о том, что всё всегда хорошо и благостно. Обида — это союзник, её глупо пестовать, упиваться ей, подавлять, не замечать, избегать, отворачиваться. Её просто надо использовать по назначению и всё тут!

Ещё интереснее ситуация, когда один человек выбирает обижаться, а другой выбирает бояться обидеть. Один возложил ответственность на другого за то, что сам вогнал себе занозу и не хочет её вытаскивать. А другой, до краёв наполненный чувством вины, к своим ста процентам ответственности за свой опыт, тянет ещё сто процентов чужой. Тяжело, ножки от непосильной ноши разъезжаются, чувство вины гнетёт и душит.

И ведь тщетно всё, рвёт пупок себе зазря. Потому как то, что за человека можно что-то решить, заставить, убедить его что-то сделать — абсолютная иллюзия. Те, взваленные дополнительно сто процентов якобы «чужой ответственности», имеют огромный вес. Но являются по сути чем угодно, но только не возможностями что-то изменить в другом человеке. Эти двое напоминают двух задыхающихся карасей в авоське из ниток перепутанных ответственностей друг друга. Как же все-таки отпустить обиду и простить? В этой ситуации нужно вернуть своё себе. А чужое попросту отдать обратно, вот и весь выход.

Если человек выбрал вас для того, чтобы обратить своё внимание на своё же воспаление — позвольте ему это, позвольте этому быть. Но при этом сами останьтесь на волне лёгкости и правильности. Это лучшее, что вы можете сделать для обижающегося. Ведь тогда у него появится выбор — присоединиться к вашей лёгкости или остаться в страдании.

Как простить детские обиды и отпустить себя на свободу?

Ничуть не продуктивнее — обижаться на родителей. Современные курсы психологии личности подчас даже потворствуют тому, чтобы человек зацикливался на этом состоянии. Появились они как веяние на пути к уже более пары десятилетий назад, тогда и вправду открывали на многое глаза и методики их были нужны и необходимы. Но в данный период ускорения времени, и Пространства их архаичные методики могут нанести вред и вот почему.

Часто можно услышать такие сетования, мол «Я разбираю и разбираю проблемы с родителями и , выискиваю детские «затыки» и обиды. Прощаю, очищаю, преобразовываю, а этого добра всё не кончается, жизнь всё не улучшается». А их и не закончится и . Потому, что в нынешний этап усиления нашего могущества по управлению собственной реальностью, мы воспроизводим и усиливаем то, на чём ставим свой акцент дольше и настойчивее.

Что делать? Переключать вектор на желаемое, сместив с нежелаемого. Что делать, если сместить не получается, так как обида жжёт? Как отпустить обиду и простить? Понять, что опыт детства мог быть . Для того, чтобы отработать «недоработанное» в жизни прошлой. Вы могли из прошлых воплощений притянуть ложные установки своего несовершенства. А Души родителей с безграничной любовью вызвались быть обидчиками для того, чтоб вы могли продуктивно отработать всё и чтоб росту вашей Души помочь.

Многое в детстве проживается мягче, чем во взрослом состоянии. Поэтому тут двойная благодарность родителям и «стечению обстоятельств» должна быть. Прошло детство — опыт получен, дверь закрыта. И только ваше дело — тянуть с собой дальше придуманную занозу размером с бревно или бросить нафиг и продолжать путешествие налегке и присвистывая.

Как простить обиду и отпустить прошлое — самый действенный способ

Что делать, если вот прочли последние пару абзацев, вроде как и прониклись, но всё равно ещё жжёт? Сделайте практику выписывания, открепления от родителя-«обидчика». Возьмите то, чем можно выписать мысли, которые вы всё ещё думаете о нём сейчас. И то, на чём можно это всё выписать. Не лишним будет вооружиться уединением. И прихватить так же в достаточных объёмах то, во что вы будете изливать жидкие проявления свидетельства размягчения своих застарелых обид. Носовые платочки то есть. Начинаем практику «отпустить обиду и простить».

Далее гневайтесь, пишите, ругайтесь, выражайтесь и изливайтесь как угодно, пользуясь тем, что никто никогда не увидит и не прочтёт, а облегчиться надо. Но чтобы «не закопаться» всё же делайте это в русле: «Мне было больно, когда ты…», «Мне было обидно, когда ты…» «Я чувствовал(а) себя паршиво, когда ты…» «Я боялся (лась), когда ты…».

Когда иссякнет боль, стремление, усердие и придёт вожделенная апатия, перечитать писанину. С выражением несколько раз, чтоб «прикончить» уже окончательно пачку с платочками. Когда тянуться к платочкам уже больше не захочется, ничего в написанном не будет колоть, а при очередной попытке прочесть, будет накатывать не злоба с обидой, а усталость и пофигизм — дело сделано. Пол дела то есть. Написанное утилизируйте безвозвратно любым удобным способом. Потом сходите умойте себя водичкой. Можете принять душ и посмотреть при этом на пламя горящей свечи. Очищает и умиротворяет.

А теперь с воодушевлением на вновь заготовленной пачке бумаги начинайте выписывать то, за что вы своему предку благодарны. По типу: «Благодаря тебе я понял(а)… осознал (а)…» и так далее. Лучше по пунктам прям. После вдумчивого прочтения этой статьи, поводов для благодарности должно прибавиться. Равно как и прибавилось понимания истинной сути вещей.

Уметь прощать обиду — не дар, а обязанность!

После можно поискать в интернете любую медитацию, направленную на прощение — их предостаточно. Но лучше всё же заранее выбрать, подготовившись. Либо под лёгкую музыку мысленно представьте бывшего уже обидчика, скажите ему: «Я благодарю тебя за опыт. Теперь я выбираю лёгкость и осознание себя Творцом и источником. Я отпускаю тебя с любовью, ты и я — свободны». Если появится желание, можете обнять образ. Если нет — просто позвольте ему растаять. Внутреннюю работу по преобразованию и синхронизации Себя с Собой же можно отныне считать проведённой.

Прощайте друг другу обиды и будьте счастливы!

Эмоции никогда не врут. Если есть обида, значит есть боль. А если есть боль, значит есть диссонанс между Истиной и наносным. Осознать, забрать свою ответственность у того, кого назначили быть обидчиком. Этим самым вернуть себе управление своими мыслями, чувствами и своей жизнью, как следствие. Для этого задать вопрос: «Что это задевает во мне?», увидеть, разглядеть, заменить на Истинное, то, что гарантированно противоположно по сути. Тем самым снять окончательно с повестки дня вопрос «Как отпустить обиду и простить «, вновь стать свободным. Наполниться радостью и лёгкостью — базовыми состояниями человека-Творца.

Друзья, если вам понравилась статья «Как отпустить обиду и простить », поделитесь ей в соцсетях. Это самая большая от вас благодарность. Ваши репосты дают мне знать, что вам интересны мои статьи, мои мысли. Что они вам полезны и я вдохновляюсь на написание и раскрытие новых тем.

«Мы должны сделать для себя выбор освобождения самих себя
и простить всех без исключения, особенно самих себя.
Пускай мы не знаем, как прощать, но надо сильно этого захотеть.»

Луиза Хей

Все когда-либо в своей жизни испытывали обиду . А многим из вас знакомо нежелание простить человека, причинившего зло.

Вы носите этот груз с собой изо дня в день, лелея свои оскорбленные чувства, жалея себя.

Шаг к СЕБЕ. Вызов каждый день

Не знаете, как научиться Любить Себя?

Получите 14 упражнений, которые помогут вам принять себя и вашу жизнь во всей ее полноте!

Нажимая кнопку «Мгновенный доступ», вы даете согласие на обработку ваших персональных данных и соглашаетесь с

Но какую пользу вам это приносит? Вспоминая обиду, вы вновь и вновь погружаетесь в события прошлого, отравляя настоящее.

Как отпустить эту боль? Что же такое настоящее прощение? Что значит уметь простить и как прийти к этому?

Если у вас появились эти вопросы, то вы на пути к истинному прощению.

Узнайте, как перейти из состояния жалости к себе к освобождению, обретению силы и внутренней гармонии.

Что такое прощение

Что вы чувствуете, когда обижены?

Внутри все сжимается, вы как будто скованы, сознание сужается. Вы смотрите на мир через призму своих чувств и не видите всей картины.

Когда вы на кого-то обижены, вы всю энергию отдаете на подпитку этой обиды.

В таком состоянии ваше сердце закрыто , вы не способны дарить любовь. Вы не можете любить себя, своих близких.

Что такое прощение?

Существует мнение, что прощение — это проявление милосердия. Прощая из благородства, вы попадаете в ловушку. Обида остается, но на более глубоком уровне.

Ваше эго, возросшее от проявления великодушия к обидчику, стремится спрятать истинные чувства.

Вы все равно оскорблены, но теперь вынуждены скрывать это от себя и от всех.

В обществе также считается, что уступить, простить — слабость и безволие. Но в действительности — это проявление силы .

Прощая, вы становитесь уязвимыми, но при этом, обретаете силу и перестаете зависеть от разрушающих вас чувств.

Держать зло на человека, какую бы боль он вам ни причинил, значит, находиться в состоянии жертвы.

Простить искренне, принимая ситуацию, значит освободиться .

Отпуская прошлое, вы убираете плотину, построенную из претензий, агрессии, гнева и обид.

Энергия начинает изливаться из сердца, смывая болезненные эмоции. В этот момент с вами происходит трансформация, вы ступаете на новый виток своей духовной эволюции.

Посмотрите на состояние обиды с разных сторон, чтобы понять, как это чувство можно использовать для своего развития.

Какие обиды отпустить сложнее всего

Самые глубокие обиды — это обиды на близких: родителей, супругов.

Начинается все с родителей. Вы испытываете претензии за то, что недолюбили, бросили, не поддержали, упрекали, критиковали, не верили в вас и т.д.

Ребенок очень много ожиданий возлагает на родителей. И зачастую они с таким объемом не справляются.

Вырастая, мы понимаем, что родители любили, как могли, но обида все равно остается в сердце. Она уходит в бессознательное.

А потом проецируется на партнеров по жизни.

Все, что мы недополучили от родителей, мы переносим на супругов, которые, в свою очередь, дают нам повод обижаться, испытывать претензии и т.д.

Но не забывайте, что родителей мы выбираем сами задолго до рождения. И они выполняют все условия и требования контракта, заключенного на тонком плане.

Родители являются самыми мощными катализаторами наших изменений в себе. В самых горьких обидах скрыты важные уроки, осознания.

Если мы по каким-то причинам не усвоили их с родителями, мы переносим их на партнеров: мужей, жен.

Присмотритесь пристальней к своей жизни, проанализируйте цепочку ключевых событий, начиная с детства, и вы обязательно найдете эту истину, за которой собственно пришли сюда на землю, в это воплощение.

Спросите себя, какой урок вы выбрали усвоить с помощью родителей?

Узнать, чему вас научили родители, вам поможет эта статья .

Зачем нужно прощать

«Как только человек заболевает,
ему надо поискать в своем сердце, кого надо простить.»

Луиза Хей

Кому нужно прощение больше, обидчику или вам?

Не все, кто причинил вам боль, знают об этом. И не все чувствуют вину.

А вы ходите со своей обидой или ощущением предательства постоянно.

Прокручиваете вновь и вновь эту травмирующую ситуацию, разрушая себя изнутри.

Эта боль все время с вами. Вы в нее цепляетесь мертвой хваткой. Чем дольше вы держите обиду, тем сложнее ее отпустить.

Истощенные энергетически, вы не живете в полную силу, не ощущаете счастья, не способны любить, потому что ваше сердце закрыто.

Ни для кого уже не секрет, что мысли, подкрепленные эмоциями, материальны. То, что мы отправляем во Вселенную, то к нам возвращается в приумноженном виде.

Сопротивляясь прощению, вы подвергаете себя большой опасности.

На эфирном плане образуются сгустки энергии, которые впоследствии превращаются в реальные физические болезни.

Смотрите ниже, какие заболевания вызывают непрощенные обиды:

«Не думайте о том, что ваше прощение означает для ваших противников, тех, кто обижал вас в прошлом. Наслаждайтесь тем, что прощение даёт вам. Научитесь прощать, и вам станет легче идти к своим мечтам, не обременённым багажом прошлого.»

Ник Вуйчич

Перейти от обиды к прощению — значит перейти из состояния жертвы к состоянию творца.

Прежде всего, нужно захотеть простить .

Если вас гложет обида, вам и в голову не придет, что прощение — это лучший выход разрешить ситуацию.

Вместо этого вы перевариваете варианты, что бы вы сказали или как поступили в той ситуации, как вам вести себя дальше с этим человеком и как его наказать.

Все обидчики — это наши учителя.

Мы подсознательно хотим быть обиженными и поэтому притягиваем в свою жизнь таких людей. Для чего мы это делаем? У каждого ответ свой.

Нет ни одной обиды, причиненной нам просто так для страдания. Все они содержат драгоценность, обнаружив которую, мы становимся мудрее.

Позвольте себе посмотреть на ситуацию под таким ракурсом, и вы увидите, что действительно скрывается за обидой.

Чем больнее причиненная травма, тем ценнее опыт содержится в ней.

Когда вы осознаете скрытую ценность предательства, вы поймете, что прощать вам не за что . И вы испытаете чувство благодарности и безусловной любви к обидчику.

Если в вашей жизни постоянно происходят ситуации, когда вас предают, унижают, это говорит о том, что вы упорно не хотите видеть нечто важное, нужное для вашего духовного развития.

Поймите, что душа не получает удовольствия от причинения боли.

На подсознательном уровне человек страдает, когда вынужден вести себя таким образом. Какая-то его часть не понимает, почему он так поступает.

Прощая, вы освобождаете и себя, и его от выполнения этого контракта. Вы даете возможность человеку проявить свои истинные чувства к вам.

10 шагов от обиды к прощению

Специально для вас мы создали инфографику, в которой описали основные шаги, помогающие прийти к прощению:

Встать на путь прощения непросто.

Нужно обладать смелостью, чтобы посмотреть на предательство, как на созданную вами проблему. Но трудно сделать только первый шаг.

Осознав истинную роль обидчика в своей жизни, вы способны по-настоящему простить его, приняв свои чувства.

Так вы освобождаете место для любви, сострадания в сердце, меняете свою жизнь и становитесь мудрее.

Успехов вам на этом пути. И пусть он будет легок!

«Простить не значит забыть; простить это значит с состраданием, с болью в душе сказать: когда придет Страшный суд, я встану и скажу: не осуди его, Господи» (митрополит Антоний Сурожский).

Кто-то кричит в отчаянии: «Я никогда этого не прощу!», кто-то почти плачет: «Я так хочу простить, но у меня не получается», а кто-то искренне убежден, что всех простил, особенно, например, потому что сегодня прощеное воскресенье, а сам ходит и излучает обиженность, мучает этим других и свято верит в свое прощение. Невозможно найти человека, который бы никогда в своей жизни не обижался и не обижал. Мы несем в себе много ран и боли, с годами их количество обычно не уменьшается.

Ты же христианин!

На исповеди человек слышит: «Сначала прости, а потом приходи», «Ты же христианин, как ты можешь идти к Богу, если ты не простил брата» и попадает в крайне незавидное положение. Потому что простить волевым актом невозможно . Простить бывает очень трудно – и это важная правда. Годами и десятилетиями порой не получается, и это при условии, что человек очень хочет простить, сам страдает от своей обиды, не желает ее в себе, а она все равно не уходит.

Если вы честны с собой и осознаете, что с вами происходит, то вы точно знаете – когда болит, сколько себе ни говори «прощаю», легче не становится. А может быть становится еще тяжелее! Усиливается внутренний конфликт между требованием простить и реальной невозможностью это сделать – я должен, а раз я не могу, то кто я после этого!

К обиде добавляется чувство вины, в худших случаях доводящее человека до отчаяния, переживания невозможности обратиться к Богу – «сначала прости, а потом приходи».

Прощение – это не акт, а процесс , причем часто процесс длительный. И важно, пребываем ли мы в этом процессе или мы в застое? Варимся в своих переживаниях, в желании отомстить, наказать, восстановить справедливость, или все-таки находимся на пути к прощению, все-таки хотим освободиться?

Не могу простить – что делать?

Рассмотрим пять важных условий прощения , своего рода подсказок на этом пути, иногда они могут рассматриваться как этапы. Существуют и другие аспекты прощения, в данной статье рассматриваются лишь некоторые из них.

ПЕРВОЕ: честность и осознанность. Правда в том, что я обижаюсь

Митрополит Антоний Сурожский писал о том, что

«Простить – это не значит забыть», простить – это значит посмотреть на человека, как он есть, в его грехе, в его невыносимости, и сказать: «Я тебя понесу, как крест, я тебя донесу до Царства Божия, хочешь ты того или нет, добрый ты или злой – возьму тебя на свои плечи и принесу Господу и скажу: Господи, я этого человека нес всю свою жизнь, потому что мне было жалко, если бы он погиб. Теперь Ты его прости, ради моего прощения».

Для нас здесь важна мысль: простить – не значит забыть .

«Забыть» может оказаться своего рода обманом, потому что иногда правда в том, что другой на самом деле сделал зло.

Иногда важно не стараться забыть об этом, а наоборот, помнить, какая у человека слабость, грех, в ком что неладно, и не искушать его этим, а оберегать его, не подвергать соблазну, давая поводы сделать что-то нехорошее, зная его слабое место.

Может быть, это высокая планка, но в этих словах есть послание, очень весомое для темы прощения: нам не надо заставлять себя думать, будто обидчик – распрекрасный человек. Наше прощение вообще не зависит от его хорошести или плохости. Простим мы или нет – зависит от нас.

В молитве «Отче Наш» мы говорим: «И прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим». Ключевое слово для нашей темы сейчас – «должникам» – означает, что я признаю, что мне сделано зло, что мне очень больно, что у меня, может быть, много гнева на обидчика и жалости к себе. Я не закрываю глаза, не говорю, что все хорошо, и ты ничего не сделал, ты вообще святой. Это будет неправдой.

Итак, важно видеть правду о другом, но еще важнее честный и осознанный взгляд на себя . Для начала нужно осознать, что я обижаюсь, смочь себе в этом признаться. Если мы свою обиду не видим, это блокирует движение на пути прощения.

Вспоминается одна женщина, которая когда-то сказала удивительную вещь: «Мне тут недавно сказали, что, оказывается, обижаться грех – ну, и я теперь не обижаюсь». Это говорит человек, с которым близким безумно тяжело рядом, потому что она буквально кожей излучает обиду, но совершенно этого не признает. Не признает искренне.

Неосознавание своих чувств, особенно обиды, ведет к широкому вееру психосоматических заболеваний, потому что когда не переживает душа, вместо нее начинает переживать тело. В сознании проблемы нет – для души наступает застой, тупик, потому что ничего невозможно сделать. Вытесненные чувства уходят в тело и в бессознательное и оттуда продолжают давать о себе знать.

Как научиться осознавать свою обиду? Если обида свежая, то можно остановиться, сделать «стоп-кадр»: «Так, что со мной сейчас происходит? Я обижаюсь. Я злюсь. На кого? По какому поводу? Что именно меня раздражает? Что именно меня обижает?» Это не означает, что надо тут же бежать к обидчику для разбирательств, но важно честно все с собой проговорить.

Верующий человек может проговорить свои чувства или свое непонимание чувств перед лицом Бога. Только не нужно лицемерно читать благообразные молитвы из молитвослова о прощении и неосуждении, если сердце полно в этот момент как раз гневом и осуждением.

Лучше попытаться максимально честно предстать перед Богом таким, какой ты есть сейчас: «Господи, Ты видишь, как сейчас меня наполняет гнев и злость, обида и возмущение. Ты видишь, что я порой даже убить готов был бы этого человека. Но я этого в себе не хочу. И сделать ничего не могу. Ты Сам приди и сделай что-нибудь, потому что я уже просто ничего не могу».

Чем честнее, тем лучше. Господь любит искренних (в русском переводе) сердцем (Пс. 50, 6), не надо думать, что стыдно и неприлично с такими вещами идти к Богу. А с чем еще идти? Всегда только с благодарностью и миром в душе? Но без Него мы ничего не можем – это очень важно признать. Именно в немощи нам особенно нужен Тот, кто может нас преобразить.

В жизни владыки Антония : он в детстве обиделся на кого-то, пришел к священнику и говорит: «Я не могу его простить – как мне молиться? что делать?». Священник ответил: «Не читай пока эти слова: «И прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим». Хороший пример честности в молитве, о которой мы сейчас говорим.

Отдельный непростой вопрос, надо ли говорить о своих чувствах обидчику. Есть разные обстоятельства. Обидчик может сам быть обидчивым, может ничего не услышать, не понять. «Не обличай кощунника, чтобы он не возненавидел тебя; обличай мудрого, и он возлюбит тебя» (Притч., 9, 8). Если вы решились, говорите, только придя в себя, то есть в спокойном, мирном состоянии, не обвиняя, о себе, о своих чувствах. Если вы в аффекте, в ненависти, кулаки сжимаются и т.п., то лучше пока молчать.

ВТОРОЕ: желание простить. Я НЕ помойка. Помойка У меня, и я ее в себе не хочу

В приведенном выше варианте обращения к Богу были слова «я этого в себе не хочу», и это очень важный аспект любого покаяния, в т.ч. на пути к прощению.

Сначала происходит обнаружение в себе некоего зла (я обижаюсь, я хочу отомстить и т.п.). Затем важно отделение его от себя, разотождествление человека и поступка, человека и его чувств (я не равно грех, моя сущность не сводится к этой обиде, обида есть у меня ). И затем желание от этого освободиться (я этого в себе не хочу). Без этих трех составляющих трудно двинуться дальше.

Если вы обнаружили, что НЕ хотите простить, не стоит пугаться, лучше спокойно отделить себя от своего переживания, осознать, что я – не равно моя обида, не равно мой грех. Мое непрощение – это не моя сущность. Если у меня есть непрощение, это не означает, что я – человек непрощающий, я – такая ходячая обида. Каких только помоек нет у меня, но я – не помойка, я – драгоценнейший ребенок Бога (идентичность имеет существеннейшее значение для обидчивости и прощения).

Это очень важное различение. Потому что только тогда можно честно сказать Богу: «вот моя помойка, вот я Тебе ее тащу сейчас. Смотри. Но это – не я. Потому что правда моя в том, что я этого не хочу. Все мое существо сопротивляется. Я не хочу обижаться, но меня мучает эта моя помойка, а я ее таскаю и бросить не могу. Ты уже что-нибудь с ней сделай!»

Эта важная установка, когда мы понимаем, что обида – не моя сущность, помогает сделать шаг к освобождению. И в психологическом, и в духовном плане – тоже, потому что не моя обида идет встречаться с Богом, а я, как личность, несу эту свою корзинку, урну – на молитву, на исповедь.

Это спасает от отчаяния, когда человек опускает руки: «Я – помойка, нет мне прощения! Я – такой-сякой!» Но это неправда. Помойка не ходит молиться. Ты, как личность, пойдешь и понесешь свою помойку, молясь об избавлении.

Все мы знаем: «не судите, да не судимы будете». Но никто не думает о том, что не судите и себя в том числе! Ведь как я себя сужу, я так буду и ближнего судить. Если я – помойка, а он еще хуже моего… Порочный круг. Поэтому особенно важно уважительное, ценностное отношению к себе. А как я отношусь к себе, так же и к другим и к Богу – но это тема отдельного разговора.

ТРЕТЬЕ: попытка понять другого. Увидеть дальше своего носа

Третий шаг: старание понять другого, децентрация. Чтобы выйти из круга обиды к прощению, необходимо хотя бы на короткое время оторваться от своих переживаний и подумать, почему же другой так поступил. В обиде мы очень зациклены на себе: я – бедный и несчастный, все против меня, какой же я страдалец, как мир несправедлив и т.п.

Чувство обиды сильно концентрирует человека на себе. И очень трудно бывает выйти за пределы своего обиженного состояния и посмотреть на другого, особенно на того, кто вот такие гадости мне делает.

Важное положение, разработанное одной из психотерапевтических школ, довольно успешно работающих с переживанием обиды, звучит следующим образом: за каждой обидой стоит убеждение, что другой может и должен вести себя иначе .

Но если мы попробуем всерьез задуматься о том, почему человек поступил так, а не иначе, подумаем о том, а что с ним было в тот конкретный момент, и будем честными, мы, скорее всего, придем к сомнению, действительно ли человек мог поступить иначе? Поступить так, как мы от него ожидали, исходя из своих собственных о нем представлений, а не из реальных его возможностей?

Как он себя чувствовал в тот конкретный момент, когда обидел нас? Может быть, этому что-то предшествовало? Может, он был объят аффектом, его охватил гнев, и поэтому он стал кричать? Что им двигало? Какая была мотивация? Сознательное желание причинить мне зло или…

Если, например, он говорил в гневе, то каждый, кто сам хотя бы раз говорил в гневе, знает, как сложно бывает остановиться. Недаром есть такое выражение: человека несет . Даже лингвистически получается так, что здесь субъекта не остается (пассивный залог). Мы сами в этом состоянии делаем такое, за что нам потом становится стыдно. И важно бывает обратиться к своему опыту, потому что если мы вспомним о себе похожие моменты, то сможем лучше понимать наших обидчиков.

Если удается осознать, что на самом деле другой не мог повести себя иначе (хотя обычно нам кажется, что, конечно, мог), то почти процентов на 90 обиды уходят. Но учесть мотивы и обстоятельства другого человека, когда нам самим плохо, да еще по его вине – очень сложно.

Вроде очевидно, что если человек не может, то он и не должен. Но мы часто даже не интересуемся, может он или нет. Мы сразу требуем: ты должен , ты не делаешь – я на тебя обижаюсь. Или наоборот, ты делаешь что-то плохое, а должен был делать что-то хорошее – я на тебя обижаюсь. Полезно вспомнить, что мы тоже часто не можем того, чего ждут от нас другие.

Возможно проведение серьезной психологической работы с собой, не обязательно с психологом, когда можно взять какую-то свою обиду и попытаться вглядеться в другого, в того, на кого вы обижаетесь, разобраться с тем, насколько он действительно мог по-другому или должен был поступить по-другому. Сначала бывает очень трудно отойти от убеждения, что другой мог поступить иначе.

Важна кропотливая честность и обращение к своему опыту, когда нам кажется, что мы могли бы иначе. Чаще всего мы сильно преувеличиваем свои возможности, из-за чего впадаем в ложное чувство вины, однако невротическая вина – это не тема данной статьи.

ЧЕТВЕРТОЕ: прощение в контексте вечности. «Не осуди его, Господи!»

На одной из приходских выездных конференций одна из катехизаторов говорила в своем докладе: «прощение естественно, если задуматься о смерти». Конечно, есть правда нашей боли, есть какая-то порой невыносимость, невозможность выдерживать другого человека, столько он зла причинил.

Но если удается задуматься более глубоко, поместить свой взгляд в контекст вечности – не в контекст наших с ним отношений сейчас, а в контекст вечности, когда и он, и я придем к Богу, то …что тогда? Неужели я на пороге вечности скажу Богу: «Ты знаешь, он вот все это мне сделал – Ты там это учти, пожалуйста»? Что будет с моим сердцем, когда мы окажемся на этом рубеже?

Это такие материи, о которых, конечно, непросто говорить, но в то же время это всерьез важно в нашей теме. Тут открывается особая бытийная правда, если мы можем так посмотреть на тех людей, которые нас обижают.

Здесь может помочь и воспоминание: а было ли у меня что-то хорошее, связанное с этим человеком? Ведь мы чаще всего обижаемся на людей самых близких, на тех, кто нам особенно дорог, и есть свои причины, почему так происходит. Мы обижаемся на тех, кого очень любим, и иногда бывает полезно просто переключение внимания с зацикливания на гадостях на воспоминание чего-то хорошего, что связано с этим человеком.

Такая логика расширения поля зрения очень важна. Потому что в состоянии обиды происходит сильное сужение взгляда. В обиде есть такая зашоренность, человек видит, по сути, только себя и свою боль, а другого как зло. И важно раскрыть глаза, расширить свой взгляд и вспомнить, что да, есть плохое, но вообще-то есть и хорошее.

Из этой расширенной логики легче понять, почему человек так себя вел, что он — не однозначное зло ходячее, так же, как и я – не помойка ходячая. И может быть, такой взгляд еще здесь, в этом мире, поможет нам когда-нибудь, вслед за вл. Антонием, сказать: «Не осуди его, Господи!»

ПЯТОЕ: попытка посмотреть на человека глазами Бога. Встреча с Любовью

Продолжая логику размышлений в духовной плоскости, можно предложить попытаться посмотреть и на обидчика, и на себя – глазами Бога. На практике сделать это бывает непросто, потому что образ Бога у нас нередко серьезно искажен, часто ему приписываются родительские черты: властность, строгость, отстраненность, безразличие. Нередко на терапии, например, можно услышать от клиента: если маме до меня не было дела, и она никогда мной не интересовалась, то Богу уж тем более до меня нет дела.

Здесь мы касаемся важной и трудной темы: искажения образа Бога в нас самих. Часто бывает так: как ко мне родители относились, так, я считаю, относится ко мне Бог. Поэтому это еще большой вопрос, чьими глазами я буду смотреть. Поэтому в некотором смысле можно сказать, что не всем этот «метод» подходит. Ведь если у меня сильное искажение представлений о Боге, то я не буду ничьими глазами смотреть.

Очевидно, что никто из нас не может сказать, что имеет истинное знание Бога, подлинный Его образ. Но мы призваны к Нему приближаться, Его узнавать. Можно попробовать: в практике молитвенных размышлений, в частности, перед крестом, вспоминая о Христе, Который говорил с креста о прощении, можно попытаться посмотреть на тех, кто нас обидел…

Великая Пятница. Его распинают. Он висит на кресте. Живой Человек. Гвозди в руках и ногах, но еще живо дыхание в груди. Над ним глумятся, издеваются, делят Его одежду. Говорят: если Ты Бог, сойди с креста. Если я стою рядом, то что со мной? Что с моей обидой? Войдя в молитвенное предстояние перед Ним, можно задуматься: как Господь смотрит сейчас на меня, когда я мучаюсь со своей обидой, со своей невозможностью простить и прихожу к Его кресту? Как Он смотрит на моего обидчика? Как Он смотрит на нас вместе? Чего Он хочет для нас, для меня, для него?

Это очень интимные размышления, которые могут происходить глубоко в сердце, в месте таинственной встречи со взглядом Любви. Такой взгляд помогает перенести наши обиды совсем в иное измерение.

***

Если подводить итоги данного небольшого размышления, можно сказать: прощение – это процесс. Главное – начать с самых маленьких шагов, не ожидая от себя сразу больших результатов. Не стоит думать, что если у нас есть схема из пяти условий, мы нашли рецепт прощения. Если наши обиды длятся годами и десятилетиями, не получится освободиться от них за месяц-другой.

Стоит настроиться на серьезную и длительную работу, честность с собой и с Богом. И, как знать, может быть, сам этот процесс принесет плоды, которых мы не ожидаем, как это часто бывает, когда Бог дает нам даже больше, чем мы порой смели хотеть.

Знаете ли Вы, что обида может разрушить Ваше физическое здоровье?

Она вспыхивает спонтанно в ответ на критику, на оскорбление, на непонимание…

Каждый день у Вас есть десятки причин, чтобы обидеться на близких, друзей, коллег по работе.

Вы ждете от них поддержки, похвалы, а в результате получаете совершенно иное.

Острое чувство несправедливости больно ранит Вас и в этот самый момент обида тут как тут. Слова словно застревают в горле, сердце сжимается.

Знакомые ощущения, не правда ли?

Обида способна разъедать Вас изнутри и лишать радости жизни.

Стоит ли предоставлять обиде такую власть над собой?

Если Вы все еще продолжаете оставаться в плену собственных обид — эта статья для Вас.

9 шагов, чтобы принять и отпустить обиду

Давайте разберемся, почему Вы обижаетесь и как избавиться от обид. А главное давайте начнем действовать сообща прямо сейчас!

Выделите для себя полчаса времени, чтобы побыть в уединении и поразмыслить с карандашом в руках над ответами на простые вопросы.

Готовы? Тогда начинаем! В первую очередь найдем точку отсчета.

Что происходит в Вашей жизни сейчас?

Ответьте себе максимально честно:

Как часто Вы обижаетесь?
На кого вы обижаетесь чаще всего?
Вспомните ситуацию в которой Вы обиделись.
Что Вас зацепило?
Что Вы почувствовали по отношению к обидчику?
Что испытали по отношению к себе?
Как часто в мыслях Вы возвращаетесь к этому эпизоду?
Какие эмоции возникают в моменты, когда Вы снова и снова прокручиваете в памяти это событие?
К каким дальнейшим действиям привело Вас чувство обиды?

Давайте подведем некоторые итоги:

В ситуации, которая вспомнилась Вы, наверняка, не получили того, чего ожидали!

С Вашей точки зрения с Вами поступили несправедливо и в этот момент Вы испытали душевную и даже физическую боль.

Возможно вам хотелось доказать обидчику его неправоту и даже наказать его.

Возвращаясь мысленно в ту ситуацию Вы все больше чувствуете себя несчастным. Из Вашей жизни куда-то испарилась радость. Физическое состояние оставляет желать лучшего.

Вывод напрашивается сам собой: ситуации у всех разные, а итог выглядит примерно одинаково.

Почему Вы из раза в раз обижаетесь?

Вспомните, как ведут себя маленькие дети, когда не получают того, чего хотят?

Правильно!

Они поджимают губки, начинают громко плакать, топать ножками.

Иногда они отворачиваются и демонстрируют свое нежелание разговаривать с “обидчиком” или бросают в “обидчика” слова: Ты плохой !

Взрослому вроде негоже “топать ножками”, но суть поведения в момент обиды очевидна. Мы все родом из детства!

И этот механизм срабатывает в каждом из нас в той или иной степени.

Он встроен в наше подсознание и часто выдает автоматическую реакцию в виде обиды. С этим чувством знаком практически каждый человек.

Что важно знать взрослому человеку о вреде обиды?

Обиды не исчезают сами по себе . Они имеют способность накапливаться.

Если провести аналогию с компьютером, то это выглядит примерно так:

Сайт, который Вы просматриваете, после закрытия исчезает с экрана компьютера, НО… остается в истории просмотров. И компьютер иногда отказывается нормально работать, пока пользователь не почистит историю .

Когда сосуд с обидами переполняется, Ваш организм тоже отказывается работать в нормальном режиме и начинает давать сбои в виде скандалов, плохого самочувствия, боли в физическом теле, душевной опустошенности.

Тогда ваше подсознание способно вытащить на свет Божий полное собрание Ваших сочинений под названием “Обида”. И вы чувствуете себя еще более несчастным.

Круг замкнулся…

Как разорвать порочный круг обид?

Шаг 1. Признайтесь, что Вы заигрались

Признайтесь себе прямо сейчас в том, что Вы заигрались в детскую игру “меня обидели, меня не поняли, меня не оценили” (список можете продолжить) и Ваше поведение напоминает поведение маленького ребенка , хотя детство давно позади.

Шаг 2. Признайтесь, что Вы автор вашей обиды

Признайтесь себе прямо сейчас в том, что Вы и только Вы являетесь автором своей обиды.

И если вас что-то задело в поведении другого человека, то постарайтесь разобраться что именно. Посмотрите на это с позиции взрослого человека.

Примите тот факт, что у Вашего обидчика могли быть веские причины вести себя в отношении Вас именно так, как произошло.

Для этого прокрутите в своей памяти моменты, которые предшествовали Вашей обиде.

Посмотрите на себя как-бы со стороны. Все ли там было так, как вы это себе представляли .

Пример из жизни студентки Института Реинкарнационики:

«Проработалась давняя обида на родителей, когда принимая решение сделать мне операцию по удалению гланд, они заверили меня, что это не больно и я легко это перенесу. Но мне было очень больно, и я на родителей обиделась, т. к. считала, что они должны были мне сказать правду.

Просмотрев ситуацию сверху, глазами души я увидела для чего мне нужна была эта ситуация, чтобы понять, как ранимо наше тело, я, что его нужно беречь и любить.

Я увидела, как любят меня мои родители, как непросто было им, зная правду, говорить мне, что это не больно, но это для моего же блага , т. к. иначе я на операцию просто не согласилась бы, а это было мне нужно.»

Шаг 4. Осознайте произошедшее

Запомните золотое правило: никогда не принимайте решения в состоянии острой обиды.

Дайте себе время немного успокоиться, осознать что же произошло.

Шаг 5. Разберитесь с Вашими ожиданиями

Постарайтесь объяснить себе, чего Вы ждали от вашего собеседника в тот момент и почему он, по Вашему мнению должен был поступить именно так?

К примеру, наша студентка Анастасия Я. нашла для себя такой ответ:

«Я нашла свою детскую травму, она такая маленькая с точки зрения взрослого человека, я разрисовала стены в доме, после ремонта, оставалась краска, такая красивая синяя, зеленая и бордовая, я нарисовала цветы, деревья, собачку, а взрослые, когда вернулись домой из гостей, стали меня ругать и поставили в угол.

И нашла ответ на этом занятии, что меня любят, даже когда ругают , и можно делать такие смелые поступки, это не так уж и страшно! Эти красивые, разрисованные стены я помню до сих пор.»

Шаг 6. В любом случае НЕ стоит обижаться

Подумайте, если то, что Вы услышали в свой адрес НЕ является правдой то стоит ли обижаться?

А если Вы услышали правду о себе, так уж и подавно обижаться смешно!

Шаг 7. Отпустите обиды

Не копите обиды. Их нужно отпускать!

Иначе они способны разрушить Ваш организм. Включается умственную агрессия. Мысли, в которых Вы наказываете обидчика, истощают Вашу иммунную и костную систему.

Поэтому доверьте бумаге ваши чувства, эмоции, мысли.

Представьте, что Вы пишите письмо Вашему обидчику, а потом сожгите его. Главное, как говорится, выпустить пар!

Шаг 8. Говорите о себе

Научитесь вести диалог и сообщать собеседнику о том, что Вы чувствуете в данный момент.”Я чувствую раздражение, когда ты говоришь об этом” вместо фразы “Ты меня раздражаешь” и т.п.

Шаг 9. Простите обидчика

Научитесь прощать!

Шокирующие факты о прощении

Факт #1

Прощение нужно прощающему , то есть Вам, а НЕ обидчику.

Обидевший считает себя правым и не испытывает никаких неприятных чувств от того, что Вы его не прощаете.

Получается, что страдаете только Вы. Значит и прощение нужно Вам!

Факт #2

Если нет желания прощать, то следует подумать какую выгоду вы получаете для себя, продолжая обижаться.

Например, повышенное внимание к моей персоне, мне сочувствуют, меня жалеют и т.д.

Факт #3

Прощение НЕ значит оправдание поступка обидчика.

Акт прощения в данном случае НЕ является попыткой вернуть ситуацию или отношения в прежнее состояние.

Это акт Вашего освобождения.

Факт #4

Прощение НЕ является примирением .

Прощение не зависит от другого человека, это только Ваше решение.

Именно поэтому можно освободиться от обиды и простить человека, которого нет рядом или даже умершего человека.

Факт #5

Прощение НЕ является чувством.

Это процесс внутренней работы, в результате которой возникает чувство освобождения и легкости.

Медитация Прощение

Прямо сейчас я предлагаю Вам пройти короткую медитацию “Прощение” .

Позаботьтесь о том, чтобы Вас никто не отвлекал.

Поделитесь Вашими результатами в комментариях!

Поздравляю! Вы правильно решили, что обида не должна иметь над Вами власть и запустили процесс внутренней работы.

Девять простых шагов указали вам направление, в котором нужно продолжать движение.

В медитации Вы наполнились чувством свободы и легкости, в котором пребывает человек, не обремененный грузом обид.

Если Вы готовы продолжить путь познания себя, будем рады видеть Вас в числе студентов 1 курса института Реинкарнационики.

Сочинение на тему: «Почему важно уметь прощать»

Жить дружно

поговорить;
выслушать обе стороны;
постараться понять собеседника.

Все мы знаем, как легко становится на сердце после позитивного окончания конфликта, когда обе стороны приходят к общему знаменателю. Люди чувствуют, что с их плеч падает неподъемный груз, и это то, чему нужно всегда учиться.

Нужно прощать друг друга, тогда мир станет добрее. Злость нельзя держать в себе, потому что она наносит непоправимый вред здоровью. Надо жить дружно.

Примерные темы и проблемы по направлению.

Темы.	Проблемы.
Любовь как смысл жизни, источник счастья.	Какую роль играет любовь в жизни человека?Как она изменяет его самого?
Неразделённая любовь.	Что такое неразделённая любовь?Как она изменяет его отношение к жизни, к людям?Неразделённая любовь возвышает или унижает человека?
Сила любви.	На что способна любовь?В чём сила любви, как она проявляется в действиях человека, в отношениях к окружающим и к самой жизни?
Ответственность перед любимым.	В чём заключается ответственность перед любимым?Чем способен пожертвовать человек ради любимого?
Измена и любовь.	Возможна ли измена в любви?Можно ли простить измену?
Корыстная любовь.Эгоизм в любви.	Почему так легко использовать любовь в корыстных, эгоистических целях?Заслуживает ли уважения человек, играющий чувствами другого?
Семья, семейные отношения.	Любовь как основа семейного счастья, благополучия.На каких отношениях должна строиться семья?Почему именно любовь – основа семейного счастья?Почему так важно взаимоуважение и доверие в семье?

Не держать обиду

«Прости меня»;
«Я был не прав»;
«Я тебя понимаю».

Думаю, что глупо объяснять, почему в любви важно понимать и прощать. На любимых невозможно долго злиться, да и не нужно это никому.

Почему в любви важно понимать и прощать?

(360 слов) В жизни на пути у любви возникает множество преград, и далеко не всегда человек может их достойно преодолеть. Поэтому на первый план в отношениях между людьми выходят прощение и понимание, без которых чувство не станет прочным и долговременным. Есть множество литературных примеров, подтверждающих эту жизненную необходимость.

Один из них описан в романе Достоевского «Преступление и наказание». Героиня обрела любовь через понимание и прощение. Она услышала исповедь убийцы, но так сильно полюбила в нем человека, что не смогла отвернуться от его греха. Соня искренне посочувствовала Родиону и дала единственно верный совет: покаяться за убийство старухи-процентщицы и ее сестры, принять наказание и искупление. Увидев любовь и почувствовав солидарность, герой превозмог страх и гордость, выполнив мудрую просьбу девушки. Так их соединил этот путь к обретению добродетели: Раскольников отпустил избраннице ее прошлое, она – ему, и вместе они пошли по тропе блудного сына: назад, к Богу, который воплощает в себе истинную любовь, основанную на возможности замолить грех и обрести прощение. Без этого человек будет лишен надежды, а, значит, и любви, как созидательной силы, вдохновляющей на свершения и подвиги.

В романе Толстого «Война и мир» одному из героев этого как раз не хватило: он думал, что любовь не должна прощать измену и понимать легкомыслие. Речь идет об Андрее Болконском, который не смог отпустить грех своей невесте, которая не смогла выждать поставленный срок и дождаться свадьбы. Наташа из-за неопытности и горячности увлеклась Анатолем Курагиным и едва не сбежала с ним восвояси, если бы не Соня, которая поведала родителям девушки об ее намерении. Узнав об этом скандале, князь освободил избранницу от данного ею слова, но так и не смог простить ее. Он и себя не смог простить с той поры, как потерял супругу, и жил с этой виной, не видя смысла в безотрадной жизни. Автор подчеркивает, что без умения отпускать обиды человеку нет места в мире: Болконский погибает на войне, но все же успевает подарить Наташе запоздалое прощение.

Прощение и понимание рождают в сердце раскаявшегося человека надежду на то, что он может еще стать лучше и исправить свои ошибки. Без этой уверенности у него не будет мотивации меняться и тянуться к идеалу, а что такое любовь, если не идеал, стремление к которому возвышает нас над обыденностью и злом?
Интересно? Сохрани у себя на стенке!

Последствия жажды мести.

Природа мести, как мы уже отметили выше, неоднозначна: с одной стороны, желание отомстить обидчику вполне оправдывается чувством собственного уважения, а с другой стороны, желание отомстить может преследовать человека долгое время, не давать ему покоя, сбивать с мыслей и попросту мешать жить и наслаждаться сегодняшним днём. Элен Курагина, будучи женой Пьера Безухова, изменяла своему мужу с Долоховым, к чему молодой граф не остался равнодушным. В порыве гнева на очередном светском застолье Пьер, не сумевший стерпеть ехидной насмешки от Долохова, вызвал любовника своей жены на дуэль. Ранив своей оппонента, Пьер жалел о своем сиюминутном желании отомстить и раскаивался за содеянное. Так, месть не успокоила Безухова, а наоборот привнесла в его жизнь новые переживания.

Вариант 2

Многие думают, что не могут простить, потому что они помнят все, что пережили в трудную минуту. Но это нормальное явление, когда человек не забывает о некоторых таких событиях своей жизни. Если вы прощаете врага или обидчика, это не значит, что вы навсегда забыли ссору, драку, грабеж или другой ужасный случай. Нет, никто никогда не заставит вас забыть неприятные события. Опыт может остаться в вашей памяти навсегда.

Довольно легко понять, простили ли вы человека или нет. Например, если вы действительно простите человека, то, вспоминая конкретные события, вы больше не будете чувствовать острую боль в своем сердце, у вас не будет ненависти и злости на обидчика. Да и кроме жалости к врагу, вы ничего не почувствуете. Это значит, что вы простили, вы готовы протянуть руку дружбы этому человеку и больше не вспоминать вслух те или иные события вашей жизни, никогда не напоминать ему о его злых делах и так далее. Прощение это не легко, но вам стоит это сделать. Вы всегда должны помнить, что прощение плохо влияет на людей, а злые люди стареют и умирают раньше.

Наблюдая за жизнями сотен людей, становится понятно: способность прощать — это не просто добродетель, это настоящий талант. Это качество, которое нужно развивать, усердно работая над собой и меняясь. Есть счастливчики, которым простить не стоит практически ничего. А другим нужно приложить немало усилий, провести бессонные ночи, осознавая все, и только тогда они будут готовы принять столь важное решение и пойти на примирение.

Прощая человека, мы отпускаем его с добром, а добро, как вы знаете, имеет свойство возвращаться. Если бы люди во всем мире наконец-то научились умению прощать, то не было бы так много войн, убийств и грабежей. Люди будут стремиться к миру любой ценой. Мир наполнится светом и улыбками, ему будет легче дышать, если миллионы людей избавятся от обиды и горечи и снова начнут наслаждаться жизнью.

Нам нужно научиться понимать людей и относиться к ним толерантно. В конце концов, уязвимый человек может обидеться в ситуации, когда вы этого совсем не ожидаете. Вам не стоит задевать таких людей. Это никогда не приведет к добру. Мы все разные люди с разными характерами и каждый живет по-своему.

Есть две категории людей: уязвимые и веселые, которых легко обидеть, но они прощают быстро, так как они устали испытывать отрицательные эмоции в течение определенного периода времени. И есть люди, которые очень редко показывают свои эмоции, они кажутся даже подлыми и грубыми. Таких людей трудно задеть, но они сами могут легко обидеть любого.

Прости меня … такие простые слова и сколько у них силы. Слово «прощать» может вернуть людей к жизни, подарить им чувство радости и веселья. Зачем портить жизнь человеку и себе?.

Верность и измена в дружбе

Петербуржский период молодости Пьера Безухова ознаменовался дружбой с Федором Долоховым. Ребята весело проводили время в шумной компании, пока не попали в поле зрения правоохранительных органов. Долохова за хулиганство с медведем разжаловали в рядовые и отправили на фронт, а Безухов был сослан в Москву под присмотр отца.

Федор нашел старого друга, когда ему нужна была помощь. Граф помог взбалмошному приятелю деньгами и пригласил остановиться у себя в доме. Подлость друга проявилась сразу, как только легкомысленная Элен увидела в нем привлекательного кавалера. Пьера одновременно предали жена и товарищ, вступив в любовные отношения.

Граф терпеливо пережил многочисленные измены жены, но предательство друга и дуэль с ним стали переломным этапом в становлении личности героя. Пьер уже никогда не предстанет перед читателем мягким, робким, доверчивым мужчиной. Предательство товарища послужило переоценкой жизненных ценностей. Теперь приоритетами героя станут проблемы общества. Безухов, пережив боль и разочарование, искренне попытается изменить мир в лучшую сторону.

«Месть и великодушие» аргументы к сочинению

В пьесе М. Горького «На дне» отношения героев построены на ожесточенности и мести. Каждый из них, не задумываясь, мстит всем остальным за то, что свалился на дно жизни. Все эти бедняки тянут друг друга еще глубже, ведь обратной дороги не должно быть ни у кого, если ее нет у тебя самого. Это неписанный закон ночлежки. Например, Василиса тиранит младшую сестру из-за ревности. Ее любовник, Васька Пепел, проявлял к ней симпатию, и деспотичную женщину это возмутило. Кульминации ее месть достигла в финале, когда в результате драки погиб ее законный муж. Теперь Пеплу грозит верная каторга, но его бывшая дама сердца не делает ничего, чтобы его спасти, напротив: она усердно топит всех в своей клевете. Даже ее «любовь» к Ваське не останавливает мстительную натуру героини. Очевидно, что месть – чувство, разрушающее человека изнутри и изгоняющее из него все добродетели.

В пьесе М. Горького «На дне» герои не склонны проявлять великодушие. Напротив, они стремятся задеть и уколоть друг друга больнее, ведь нищета изгоняет из них все то, что делает человека человеком. Но есть один странник, который разрывает порочный круг обид и оскорблений. Это Лука. Он тоже прожил непростую жизнь, даже намекал, что сбежал с каторги. Но эти испытания его не ожесточили. Старик находит для каждого собеседника ласковые слова поддержки и участия. В его глазах светится истинное великодушие ко всем, кто его окружает. Он дал обитателям дна надежду на светлое будущее, и они сами виноваты в том, что этого оказалось мало для их нравственного возрождения. В их едкой среде странник долго не продержался и ушел, наверное, поняв, что эти бедняки не имеют не только дома, но и сердца, раз безжалостно топят друг друга. К сожалению, великодушие не всегда может помочь людям.

Верность и измена родине

Кутузов является ярким примером верности Отчизне. Генерал спасал армию, принимая не популярные решения. Михаила Илларионовича осуждали современники. Когда французы отступали, находясь в состоянии отчаяния и борьбы за выживание, многие военно начальники хотели использовать ситуацию для легкой победы в ненужном сражении, чтобы получить очередную награду.

Гнев императора и порицание царедворцев, скрывающихся под маской ложного патриотизма, не сломали Северного Лиса. Кутузов стремился спасти жизнь каждого простого солдата, понимая, что без армии нет государства по определению. Лев Толстой показывает человека, пренебрегшего собственными интересами, отстаивая приоритеты Родины.

Цитаты по теме.

Любовь как смысл жизни, источник счастья.

Без любви жить легче. …Но без нее нет смысла. (Л.Н. Толстой, русский писатель).
Когда любишь, то такое богатство открываешь в себе! Даже не верится, что ты так умеешь любить. (А.П. Чехов, русский писатель и драматург).
Любовь – это то единственное, что обостряет ум, будит творческую фантазию, то, что очищает нас и освобождает. (Пауло Коэльо, современный бразильский прозаик и поэт).
Самая лучшая любовь — та, что пробуждает душу и заставляет стремиться к большему. Она воспламеняет наши сердца и усмиряет наш разум. (Ной Кэлхаун, герой романа «Дневник памяти» современного писателя Н. Спаркса).
Любить – это значит находить в счастье другого свое собственное счастье. Готфрид Лейбниц

Неразделённая любовь.

Безответная любовь не унижает человека, а возвышает его. (А.С. Пушкин, русский поэт и писатель).
Из всех насмешек судьбы над человеком — нет убийственнее безответной любви. (А.М. Горький, русский писатель и драматург).
Как жаль, что тем,чем стало для меня твоё существование, не стало моё существованье для тебя. (И.А. Бродский, русский и американский поэт и писатель 20-го века).

Всякая любовь —счастье, даже если она не разделена. (И.А. Бунин, русский писатель и поэт).
Для человека, любящего безответной любовью, ни в чем нет радости. (Джон Ирвинг, современный американский писатель и сценарист).

Сила любви.

Настоящая любовь никогда не умрет. (Стивен Кинг, современный американский писатель).
Любовь – это сила, которая может сдвинуть горы. (Дин Кунц, современный американский писатель- фантаст).
Верная любовь помогает переносить все тяготы. (Ф. Шиллер, немецкий поэт и драматург 18-начала 19 вв.).
Велики силы любви, располагающие любящих к трудным подвигам, перенесению чрезвычайных негаданных опасностей. (Д. Боккаччо, итальянский поэт и писатель 14-го века).
Даря любовь другим, ты избавляешься от страхов; силой любви ты освещаешь пространство вокруг тебя, разгоняя тьму. (Ошо, индийский религиозный деятель 20-го века).

Ответственность перед любимым.

Тот, кто любит, должен разделять участь того, кого он любит. (М.А. Булгаков, русский писатель).
Если вы по-настоящему кого-нибудь любите, то кроме безмятежного счастья, которое дарит вам эта любовь, вы должны еще чувствовать ответственность за любимого человека.(Шарлотта Бронте, псевдоним Каррер Белл, английской поэтессы и романистки 19-го века).
Большая любовь — это всегда ответственность и забота, защита и опасение, думы о том, как устроить и облегчить жизнь для самого дорогого в мире существа. (И.А. Ефремов, советский писатель-фантаст 20-го века).
Забота и ответственность — составные элементы любви, но без уважения и знания любимого человека любовь вырождается в господство и собственничество. (Эрих З. Фромм, немецкий философ и психолог 20-го века).
Любовь представляет собой плодотворную форму отношения к другим и к самому себе. Она предполагает заботу, ответственность, уважение и знание, а также желание, чтобы другой человек рос и развивался. (Эрих З. Фромм , немецкий философ и психолог 20-го века).

Измена и любовь.

Благородное сердце не может быть неверным. (О. Бальзак, французский писатель 19-го века).
Чтобы сохранить любовь, надо не изменять, но из меняться. (К. Мелихан, современный российский писатель – юморист).
Если тебя предают и любовь твою ловко обращают в выгоду, то о какой человечности тут можно говорить? (Георгий Александров, учёный-философ 20-го века).
Изменчивый достоин ли любви? (Саади, персидский поэт 13-го века).
Дом – крепость, и нет прощения тому, кого лестью, посулами или обманом убедили открыть ворота постороннему. (Елена Ермолова).

Эгоизм в любви.

Любовь одна, но подделок под нее — тысячи. (Франсуа Ларошфуко, французский писатель-моралист 17-го века).
Пусть романтики спорят о том, существует ли любовь. Люди практически используют ее в своих целях. ( Стивен Кинг, современный американский писатель).
Возможно, мы не способны любить именно потому, что жаждем быть любимыми, то есть хотим чего-то (любви) от другого, вместо того чтобы отдавать ему себя без всякой корысти, довольствуясь лишь его присутствием. (Милан Кундера)
Порой мы принимаем людей вокруг нас за лотерейные билеты, которые служат лишь для того, чтобы осуществить наши абсурдные мечты. (Карлос Луис Сафон, современный испанский писатель).
Корысть ненасытна. (Питтак, древнегреческий мудрец 7-6 вв. до н.э.)

Семья. Семейные отношения.

«Все счастливые семьи похожи друг на друга, каждая несчастливая семья несчастлива по-своему». (Л.Н. Толстой, великий русский писатель, философ педагог).
«Семья – это самое важное, что есть в мире. Семья – это самые прочные узы всей вашей жизни». (Джонни Депп, современный американский актёр, кинорежиссёр, сценарист).
«Для создания семьи достаточно полюбить. А для сохранения – нужно научиться терпеть и прощать». (Мать Тереза, католическая монахиня 20-го века, занималась помощью больным и бедным людям).
«В семейной жизни надо считаться с мыслями, убеждениями, чувствами, стремлениями любимого человека. Храня свое достоинство, надо уметь уступать друг другу». (В. Сухомлинский, советский педагог-новатор, детский писатель 20-го века).
«В семейной жизни самый важный винт – это любовь». (А.П. Чехов, русский писатель, драматург).

Примечание.

Как работать с цитатами?

Можно выучить краткие цитаты, которые будут использованы в сочинении. За учебный год выучить наизусть 10 цитат (по две на каждое направление) – это, согласитесь, не так уж и сложно.
Цитаты содержат очень интересные мысли, в них авторы красиво высказываются по той или иной теме. Это своеобразные подсказки для сочинения. Вдумывайтесь в смысл цитат, учитесь перефразировать их, выделять в них главное и использовать в сочинении.
Обратите внимание на выделенные цитат. Их можно запомнить.

Материал подготовила: Мельникова Вера Александровна.

Великодушие человека на войне.

Человеческое великодушие может проявляться как в повседневной жизни, так и на фронте, что мы и наблюдаем на примере Пьера Безухова, попавшего на место ведения военных действий. Будучи представителем дворянского сословия, Пьер во время войны с французами не спешит покинуть свои имения и переехать вглубь страны, дабы спрятаться от вражеских войск. Наоборот, он отправляется в самое сердце военных событий, помогая нуждающимся людям. Пьер спасает девочку, которая из-за собственного страха пряталась под скамейкой во время пожара и была абсолютно беспомощна в тот момент. Также молодой дворянин помог женщине избежать приставаний от французских солдат. Поступки этого героя свидетельствуют о безграничном великодушии и о его любви к миру, простым людям.

Верность семейным ценностям

Лев Толстой с особенным трепетом относится к Марье Болконской. Дочь проявляет жертвенное терпение, скрашивая старость отца. Деспотический старик пренебрегает личными интересами девушки, воспитывая ее в условиях чрезмерной строгости и придирчивости. До конца его дней героиня остается рядом, прислуживая и помогая князю пережить тяготы войны.

Княжна Болконская остается примером верности собственным идеалам и принципам жизни. В основе ее мировоззрения лежат христианские постулаты о терпении, помощи ближнему и милосердии.

Некоторые проступки непростительны? | Психология сегодня

В 2005 году тело 9-летней Джессики Лансфорд было найдено похороненным в пределах видимости от ее дома. Ее похитили, изнасиловали, связали и похоронили заживо, сжимая в руках пурпурное чучело дельфина. Осужденный и приговоренный к смертной казни, ее убийца, Джон Куи, умер естественной смертью в тюрьме в 2009 году. Отец Джессики, Марк Лансфорд, сказал CNN, что новость о смерти Куи расстроила его, сказав: «Для меня смерть печальна». Полагая, что смерть его дочери была «искуплена», Лансфорд описал последствия смерти Куи, объяснив: «Я чувствую облегчение.Я рад, что с этим покончено ».

При мысли о молодой девушке, умирающей в одиночестве в мешках для мусора в неглубокой могиле, возникает вопрос: «Неужели некоторые проступки непростительны?»

Ответы на этот вопрос зависят от того, как человек определяет прощение. Что значит простить обиду? Определения могут включать внутриличностные компоненты отказа от негативных эмоций, таких как гнев, ненависть и желание мести, и межличностные аспекты, такие как помилование обидчика, а также сострадание или просоциальные чувства и поведение по отношению к обидчику (Enright & Coyle, 1998; McCullough , 2000; Рай, Паргамент, Али, Бек и др., 2000; Уортингтон, 1998). Не все определения предполагают необходимость примирения, то есть установления (или восстановления) здоровых отношений с правонарушителем. Означает ли прощение достижение нейтралитета или положительные чувства по отношению к обидчику?

Исследования показали, что на концепции прощения влияют религиозные и философские убеждения. Например, в иудейской традиции человек не имеет права прощать зло, причиненное другим людям; только жертва может простить.В этом контексте только Джессика может простить Куи, хотя отец Джессики может выбрать, прощать или нет трагическую утрату своей дочери. В одном исследовании христианское духовенство отличалось от населения в своем мнении о том, что некоторые преступления непростительны (Macaskill, 2005). В то время как 34% духовенства считали, что проступкам можно простить предел, 69% мирян утверждали, что некоторые проступки непростительны. Упомянутые непростительные преступления, такие как убийство детей, изнасилование и сексуальное насилие, включают убийство Джессики Лансфорд.Большинство населения считало, что покаяние обидчика необходимо для прощения, тогда как большинство духовенства считало это ненужным. Прощение заложено в сознании смотрящего, и некоторые люди более склонны прощать, чем другие.

В одном исследовании по изучению правонарушений, которые люди считали невозможными простить (Rapske, Boon, Alibhai, & Kheong, 2010), правонарушение, о котором чаще всего сообщалось как непрощенное (31%), было предательством, включая измену вне отношений, обман, нарушенные обещания и т. Д. и раскрытие секретов, за которыми следуют насилие, сексуальное и физическое насилие (19%).Причины непрощения преступления включали в себя отсутствие возмещения ущерба, отсутствие извинений или раскаяния, продолжающееся преступление, нарушение доверия, интенсивность эмоциональной боли и степень ущерба отношениям. Роль обидчика в жизни человека влияет на его готовность прощать. Раскрытие секрета непростительно, если его разгласит надежный родственник, друг или доверенное лицо. Отношения вне отношений непростительны, когда верность важна для интимных отношений.Непоправимый вред непростит. Отношения могут быть необратимо испорчены, если доверие не может быть восстановлено. Смерть любимого человека не может быть исцелена, потому что ничто не может вернуть любимого человека.

Некоторые жертвы объединяют прощение правонарушителя с прощением правонарушения. Они считают, что прощение правонарушителя оправдывает проступок или дает ему определенную степень принятия или одобрения. Другие считают правонарушителей непростительными, если они действовали сознательно, умышленно и без оглядки на других.Цитируя Эли Визель, Анита Эпштейн (2010), пережившая Холокост, утверждала: «Я не могу и не хочу прощать убийц детей». Она объяснила, что из-за прощения ей будет трудно жить с собой: «Я не могла опозорить память членов моей семьи и миллионов других жертв Холокоста, дав бесплатный пропуск их убийцам. Это будет лишь сигналом другим животным существам, что им тоже будет прощено, если они совершат геноцид ». Сегодня изображения тысяч езидов, оказавшихся в ловушке на горе Синджар (Krohn, 2014), и сообщения об обезглавливании иракских христиан, в том числе детей, могут подтвердить опасения Эпштейна (CNN, 2014).

Есть ли расходы, связанные с удержанием прощения? В одном исследовании только 16% участников считали, что отказ от прощения не имеет недостатков, тогда как 30% ответили, что нет никаких преимуществ (Rapske, Boon, Alibhai, & Kheong, 2010). Большинство участников считали, что непрощение может нанести вред здоровью и психологическому благополучию жертвы. Непрощение не облегчило страдания или негативные эмоции печали, беспокойства, гнева или горечи. Напротив, он выдержал изнурительное горе и отсутствие завершенности, эффективно продлив жизнь правонарушения.Необычный пример очевиден в документальном фильме 1995 года « Прощая доктор Менгеле» (Pugh & Hercules, 2007) . Ева Кор, жертва немыслимых экспериментов доктора Менгеле в Освенциме, описала влияние прощения: «Я больше не была во власти боли и ненависти; Наконец-то я был свободен. . . На самом деле прощение — это не что иное, как акт самоисцеления и саморазвития ».

Эпштейн не согласен, утверждая, что удерживание боли «помогает гарантировать, что прошлое всегда присутствует во мне.Это важная часть того, что держит меня рядом с теми, кого я потерял, и с миром, который умер вместе с ними ».

Прощать — это не то же самое, что забывать. Для многих наиболее ненавистные преступления могут быть прощены по большей части частично с помощью компромисса, который описывается как «прощение, но не забвение». Природа воспоминаний может повлиять на влияние прощения. Воспоминание может сохранить неприемлемость преступления и в некоторых случаях защитить жертву от повторной виктимизации. Когда жертвой становится другой, воспоминание может придать смысл потерянному или раненому.Однако бывает трудно не допустить, чтобы ужас преступления затмил красоту и невинность потерянного. Если тень преступления и правонарушитель нависают над раненым или потерявшимся, это оказывает медвежью услугу жертве. Прощение может быть освобождающим, когда воспоминания сохраняют то, что нужно праздновать в личности жертвы до того, как она стала «жертвой».

Некоторые могут простить немыслимое деяние отчасти потому, что они отличают деяние от преступника. Они начинают чувствовать, что поступок, а не человек, совершивший его, непростительны.Преступнику можно простить, если он или она изменились настолько органично, что перестали быть теми, кем были тогда. Вера в то, что человек может изменить самую суть своей природы, лежит в основе многих наших взаимодействий с другими. Например, чтобы довериться неверному человеку, нужно верить в то, что он больше не способен на такое предательство.

Прощение — это не то же самое, что восстановление того, что было; это не влечет за собой признания правонарушения или оправдания правонарушителя. Непоправимые преступления против уязвимых ни в чем не повинных людей по своей сути неприемлемы, и их следует предотвращать и противодействовать всеми возможными способами.Остается только вопрос о том, что переносят пострадавшие.

Прощение Essential Reads

Признание изменений во времени может помочь справиться с непростительной болью. Как только правосудие восторжествовало, оставить преступление и преступника в прошлом и никогда не простить их там может помочь сохранить неприятие непростительного проступка. Тогда человек освобождается от невозможного бремени попыток стереть прошлое и может начать жить свободно в настоящем.По мере того как мы продвигаемся вперед, прошлое отступает, как изображение в зеркале заднего вида, которое продолжает уменьшаться по мере нашего продвижения. Подобно тому, как преступник может больше не быть тем человеком, которым он был во время преступления, оставшийся в живых также больше не тот, кем он был тогда. Решение простить может быть выбором, чтобы избавиться от виктимизации и двигаться дальше.

Дополнительное чтение

CNN. (2014, 11 августа). Видео CNN: ИГИЛ обезглавливает христианских детей в Ираке, сообщает халдейский лидер. Международный канал CNN в Иерусалиме .

http://jerusalemchannel.tv/cnn-video-isis-iraq-beheads-christian-childr…

Энрайт Р. Д. и Койл К. Т. (1998). Изучите модель процесса прощения в рамках психологического вмешательства. В книге Э. Л. Уортингтона-младшего (ред.), Размеры прощения (стр. 139–161). Рэднор, Пенсильвания: издательство Templeton Foundation Press.

Эпштейн А. (2010). Почему я не могу простить Германию. Форвард Форум .

http://m.forward.com/articles/128652/why-i-cannot-forgive-germany/

Крон, Дж.(2014, 10 августа). Иракский кризис: это долина смерти. До 70 процентов из них мертвы. Te legraph .

Macaskill, A. (2005). Определение прощения: взгляды христианского духовенства и населения в целом. Журнал личности , 73 , 1237-1265.

Маккалоу, М. Э. (2000). Прощение как человеческая сила: теория, измерение и связь с благополучием. Журнал социальной и клинической психологии , 19 , 43-55.

Пью К. и Геркулес Б. (2007). Прощающий доктор Менгеле. Особенности первого запуска [DVD].

Рапске Д. И., Бун С. Д., Алибхай А. М. и Кхеонг М. Дж. (2010). Не прощено, не забыто: расследование непрощенных межличностных преступлений. Журнал социальной и клинической психологии , 29 , 1100-1130.

Рай, М. С., Паргамент, К., Али, М. А., Бек, Г. Л., Дорфф, Э. Н., и Халлиси, К., и др. (2000). Религиозные взгляды на прощение .В М. Э. Маккалоу, К. И. Паргамент и К. Э. Торесен (ред.), Прощение: теория, исследования и практика (стр. 18). Нью-Йорк: Гилфорд Пресс.

Уортингтон, Э. Л., младший (1998). Эмпирическое исследование прощения: оглядываться назад, смотреть вперед. В книге Э. Л. Уортингтона-младшего (ред.), Размеры прощения (стр. 321-339). Рэднор, Пенсильвания: издательство Templeton Foundation Press.

Прощение против повторения преступления | Адвокаты заботятся об адвокатах

Идея простить кого-то, кто причинил нам боль / обидел, — неестественная идея.Как люди, мы оба жаждем контроля в своей жизни (это заставляет нас чувствовать себя в безопасности), и у нас есть мотивация избегать боли (это также заставляет нас чувствовать себя в безопасности). Эти два основных желания мешают нам прощать других и отпускать обиды. В конце концов, мы хотим иметь некоторый контроль над предотвращением того, чтобы плохие вещи происходили с нами в будущем. Наше желание защитить себя имеет смысл, однако то, как мы это делаем, часто ведет к постоянному ущербу.

Многие люди приписывают некоторую версию следующей цитаты: «Непрощение — это яд, который мы пьем в надежде, что другой человек умрет.Это одна из моих любимых цитат не только из-за образов, но и из-за ее способности затрагивать самую суть практического опыта непрощения. По сути, непрощение причиняет боль вам, а не другому человеку. Мы думаем, что злоба защитит нас. Это не так. Реальность такова, что когда мы держимся за непрощение, мы часто повторяем этот болезненный опыт снова и снова. По сути, мы снова и снова причиняем себе одну и ту же боль. Это работает, чтобы углубить рану и экспоненциально увеличить силу нападения.По сути, мешает нам исцелиться от боли (потому что мы постоянно открываем рану).

Никто сознательно не решает причинить себе больше вреда, так почему мы это делаем? Мы делаем это по нескольким причинам: мы воспроизводим преступление 1) чтобы понять, что произошло, 2) чтобы определить способы, которыми мы можем предотвратить подобные события в будущем, 3) чтобы оправдать наш гнев или осуждение человека, который нас обидел, и 4) представить себе другой результат / представить что-то, что мы могли бы сделать, чтобы отреагировать по-другому («Я бы хотел, чтобы я сказал / сделал это»).И хотя все эти причины совершенно логичны, результат противоречит нашей цели. Потому что это не готовит нас к тому, чтобы лучше справляться с неопределенным будущим, это не меняет прошлое и мешает нам переживать здоровое настоящее.

Прощение может показаться несправедливым, потому что человека, совершившего правонарушение, «отпускают с крючка», а этого человека не наказывают и не заставляют измениться. И в этом смысле прощение несправедливо. Однако прощение приносит вам гораздо больше пользы, чем прощенный человек.Вы отпускаете тяжесть обиды, позволяете ране зажить и больше не тратите много времени и энергии на неприятного человека / событие.

Иногда мне говорят: «Но я не чувствую себя готовым простить этого человека» или «Я могу прощать, но не могу забыть». Оба эти утверждения представляют собой недопонимание того, что такое прощение и что оно может для вас сделать. Во-первых, прощение — это не чувство. Это действие. Прощение — это признание того, что произошло законное преступление, за которым следует решение «снять обвинения», перестать воспроизводить событие для себя, перестать говорить о преступлении другому человеку и изо всех сил стараться иметь положительные или нейтральные мысли. о человеке, который вас обидел.Чувства и забвение обиды возникают после того, как вы предприняли действия, чтобы простить. Забывание — это результат прощения, а не наоборот.

Когда я говорю о прощении, я считаю необходимым подчеркнуть, что процесс и результаты прощения будут зависеть от ситуации. Многие из обид, которые мы переживаем, не опасны для жизни. Однако, когда преступление фактически является физически вредным или опасным для жизни (например, в случае домашнего насилия), результаты прощения будут отличаться.Я часто использую метафору прощения котенка по сравнению с тигром. Если котенок поцарапает вас, это будет больно, но вы можете простить котенка и оставаться физически рядом с ним, потому что вы сможете справиться с царапиной в будущем (ваши мысли и чувства, вероятно, изменятся по отношению к котенку, а ваше поведение — нет). С другой стороны, если тигр поцарапает вас, это будет больно и потенциально опасно для жизни. Вы можете простить тигра (перестаньте воспроизводить царапину, подумайте о тигре положительно / нейтрально, пожелайте ему добра), но ваше поведение по отношению к тигру изменится.Вы должны быть либо физически далеко от тигра, либо ваше физическое пространство должны быть разделены решетками. Таким образом, часть процесса прощения — это определить, прощаете ли вы котенка или тигра, и соответственно спланировать.

Шон Хили, доктор философии

Может ли быть прощение без покаяния? Часть 1. Блог The Good Book

Проблема

Проблема, которую я замечаю, состоит в том, что часто христианам постоянно трудно прощать тех, кто их обидел.Напряжение может продолжаться многие годы, даже если они продолжают пытаться простить. Они часто полагают, что с ними что-то не так, поскольку они жестоки и нелюбимы. Они винят себя за то, что не могут прощать других. Возможно, эти неумолимые христиане пытаются сделать то, к чему их не призвал Бог. Возможно, одностороннее прощение на самом деле невозможно при отсутствии необходимого условия для прощения.

«Я все время пытаюсь простить ее, но, кажется, не могу отпустить.”

«Я простила его, но все еще злюсь на то, что он сделал».

«Я шесть месяцев молился, чтобы простить их».

Эти утверждения являются примерами того, что я много раз слышал от христиан о ком-то, кто обидел их, и о том, как им трудно простить этого человека.

Определение

Прощение, кажется, обычно рассматривается как основа христианской веры и христианской практики. В отличие от нехристиан, способность в личных отношениях явно подпитывается Евангелием христианской идеей прощения, как в этом определении:

«Прощение есть стирание проступка из памяти; это может сделать только обиженный.После искоренения преступление больше не определяет отношения между обидчиком и обиженным, и между ними восстанавливается гармония ». ^{^[1]}

Каждый христианин знает, что мы должны прощать, когда другие нас обижают. Библейское учение ясно из таких отрывков, как Колоссянам 3:13 и Ефесянам 4:32, что, поскольку мы прощены Богом, мы должны прощать других, которые грешат против нас. Притча Иисуса в Евангелии от Матфея 18: 23-35 отмечает соответствие между обильным прощением, которое Бог дал нам, с относительно минимальным прощением, которое мы обязаны предложить тем, кто грешит против нас.

Приведенное выше определение правильно указывает, что «преступление больше не обусловливает отношения», а результатом прощения является «восстановление гармонии». Я думаю, что это главное в прощении для достижения примирения. Учение Иисуса в Евангелии от Матфея 18: 15-20 направлено на достижение этой цели с помощью фразы: «Ты победил брата твоего»; то есть вы достигли примирения отношений.

Прощение требует покаяния

В общехристианском понимании прощения игнорируется необходимая часть покаяния грешника.Эта часть подразумевается в повелении Иисуса: «Если брат твой согрешит, пойди и покажи ему его вину» (Мф. 18:15, NASB). Результатом рассказа другому человеку о том, что с нами было сделано, является то, что брат, который, возможно, знал, а может и не знал, что поступил неправильно, однажды узнав о своей вине, берет на себя ответственность в покаянии. Другими словами, когда этот человек раскаивается, прощение является следующим шагом и свободным ответом на устранение вины другого.

Иисус более ясно говорит о покаянии как о необходимом условии прощения в Луки 17: 3-4,

«Если ваш брат согрешит, выговори ему, и если он покается, прости ему, и если он согрешит против тебя семь раз в день и семь раз обратится к тебе со словами:« Я каюсь », ты должен простить ему» ( НАН Беларуси).

Условие «если он покается» следует из повеления «упрекнуть его», что эквивалентно утверждению в Евангелии от Матфея «показать ему его вину». Делали ли мы это в ситуации, когда другой человек обидел нас, и нам трудно дать ему прощение? Предпочитаем ли мы уйти от них и полностью избегать разговоров, делая вид, что все в порядке? Это не прощение или примирение.

Прощение, которое не является прощением

Некоторые признаки того, что мы не простили других, являются обычным явлением.Одним из признаков является то, что мы дистанцировались от них, вместо того чтобы жить в гармонии и сотрудничестве. Это разумно, чтобы защитить себя от дальнейшего ущерба, но молчаливое обращение далеко не примирение. Несмотря на то, что мы можем сказать себе, что простили их и теперь все в порядке, продолжающийся разрыв и холодность в отношениях указывают на то, что мы не простили другого человека.

Еще одним признаком того, что мы не достигли прощения, является то, что мы продолжаем испытывать горечь или разочарование по поводу ситуации.Когда на ум приходит другой человек, мы раздражаемся. Их проступок против нас остается нерешенным, поэтому мы несем это бремя. К сожалению, мы настолько привыкли переносить это бремя нашей горечи по отношению к другим, что даже не осознаем, что делаем это, например, несем в рюкзаке камни, которые кажутся нам обычным грузом в жизни.

Почему мы не «упрекаем его» или «не показываем ему его вину»? Может быть, мы хотим оставаться ожесточенными, а может быть, мы хотим отомстить, отрезав друг от друга отношения с нами.В некоторых случаях жестокого обращения столкновение с правонарушителем приведет к дальнейшему плохому обращению с нами, поэтому мы просто бежим в поисках своей безопасности. Как бы мы ни называли нашу попытку простить без покаяния другого, это не прощение, и мы заплатим за это горечью и потерей гармонии с другими. Более того, раны, которые мы получили от этого человека, будут продолжать определять будущие отношения, так что мы будем взаимодействовать с другими в соответствии с этими повреждениями. Без лечения раны без лечения становятся только хуже, как гнойная инфекция.

Божье прощение требует покаяния

Ранее я говорил, что простить другого человека, который не покаялся, может быть чем-то, к чему Бог не призывал нас, и может быть фактически невозможно. Прощает ли Бог людей, которые не раскаялись? Библейский образец — сначала покаяние, а затем прощение. Рассмотрим два примера:

2 Паралипоменон 7:14

… [когда мой народ] отвернется от своих злых путей, тогда я услышу с небес, прощу их грехи и исцелю их землю.

1 Иоанна 1: 9

Если мы исповедуем наши грехи, Он верен, чтобы простить нам наши грехи… (NASB)

В целом утверждение, что прощение требует покаяния, согласуется с библейской идеей спасения, которая требует личной веры, добровольного принятия дара Божьего. Божье прощение доступно каждому, кто апеллирует к Его милости, и призыв включает признание своих преступлений. Чтобы грешник получил прощение от Бога, нужно желать и принимать прощение.Не все люди включены в спасение, поскольку не все люди готовы каяться в своих грехах. Поскольку даже Бог не прощает людей без их покаяния, тогда почему мы должны ожидать, что сможем это сделать?

Отсюда следует, что если мы хотим ответить Богу готовностью прощать других, «как мы прощены Богом», мы должны ждать покаяния от тех, кто сделал нам зло. Многие люди не обращают внимания на то, как они насилуют других, поэтому императив «упрекнуть его» или «показать ему его вину» имеет смысл помочь им увидеть проблему, в решении которой они участвуют.

Если мы реалистичны, то мудрость покаяния как предварительного условия прощения проявляется, когда мы думаем о том, чтобы доверять тому, кто нас обидел. Если человек, согрешивший против меня, не признает того, что он сделал, откуда мне знать, что он не сделает этого снова? Было бы глупо продолжать подвергать себя жестокому обращению, и мне было бы трудно «жить в гармонии» в примиренных отношениях, доверяя тому, кто обидел меня в прошлом. С покаянием у меня есть некоторая уверенность в том, что он предупрежден о том, чтобы не повторить оскорбление, или, по крайней мере, он знает, что я не желаю просто быть его тряпкой в отношении этого жестокого обращения.Чтобы двигаться вперед в тесных доверительных отношениях, покаяние с прощением — это совместная работа, направленная на преодоление ущерба с полной готовностью жить в ясных гармоничных отношениях.

Я осознаю необходимость некоторых оговорок, которые я объясню в части 2.

^{^[1]} Джон С. Ксельман, «Прощение», Библейский словарь Якорного Йельского университета (Нью-Йорк: Doubleday, 1992), 831.

Джон МакКинли

Джон Маккинли является доцентом богословия в Теологической школе Талбота.Его больше всего интересуют богословские вопросы, касающиеся личного общения с Богом. Бог есть, но как Бог вовлекает нас в экзистенциальные отношения с ним? Эти вопросы об освящении, ученичестве и христологии привели Мак-Кинли к докторскому исследованию опыта искушения Иисуса Христа. Он продолжал работать над доктринами христологии, экклезиологии и освящения в рамках обучения по этим темам. МакКинли регулярно преподает христианскую точку зрения на человеческое тело, объединяя теологию человеческого тела с лучшими научными знаниями о питании, спорте, моде, медицинских технологиях и всем, что помогает нам жить в теле, которое дал нам Бог.Он увлекается велосипедными гонками в качестве хобби, работал в молодежном и городском служении, а в настоящее время является членом церкви друзей Гранда Хайтс в Ла-Мираде.

Как и когда мы должны не обращать внимания на проступок (Притчи 19:11)?

Ответ

Притчи 19:11 учит: «Мудрость человека дает терпение; / к чести не обращать внимания на проступок ». «Не обращать внимания» на обиду — значит не обращать внимания на зло, причиненное самому себе, отказываться отомстить или стремиться отомстить, отпустить оскорбления или, одним словом, простить.

Во-первых, мы можем заметить, что первая половина пословицы посвящена самоконтролю. ESV говорит об этом так: «Здравый смысл замедляет гнев». NLT говорит: «Разумные люди контролируют свой нрав». Терпение, медлительность в гневе и самообладание — хорошие добродетели. Терпение и самообладание перечислены как часть плода Духа (Галатам 5: 22–23), неотъемлемая часть образа жизни христианина. Наши ответы должны быть разумными и взвешенными. Мы должны все больше расти в нашей способности контролировать себя, когда злимся, и игнорировать оскорбления, когда это возможно.

Во-вторых, мы знаем, что гнев — это не зло, а то, как мы его выражаем. В Иакова 1: 19–20 говорится: «Каждый должен быстро слушать, медленно говорить и медленно сердиться, потому что человеческий гнев не производит праведности, которой желает Бог». Оскорбления действительно случаются, и бывают случаи, когда требуется гнев, но гнев не должен быть нашей первой реакцией в той или иной ситуации. Наша цель — контролировать выражение гнева и, по возможности, не обращать внимания на оскорбление.

В-третьих, Библия призывает нас не сердиться.Сам Бог «медлен на гнев» (Наум 1: 3), и мы должны быть такими же. «Медленный предохранитель» — продукт мудрости и любви. В Первом Послании к Коринфянам 13: 5 сказано, что любовь «нелегко разгневать, она не записывает ошибок». Чтобы помочь нам в развитии этого типа самоконтроля, мы также можем тщательно выбирать наших друзей: «Не дружи с вспыльчивым человеком / не общайся с человеком, которого легко разгневать» (Притчи 22:24). Те, кого легко разозлить, демонстрируют недостаток самообладания.

В-четвертых, Бог считает «славой» игнорировать проступок.Другими словами, игнорирование причиненного самому себе зла — признак зрелости и благодати. Прощение других достойно уважения. Для нас триумф — прощать и не обращать внимания на обиды и обиды. Иисус учил: «Если ваш брат или сестра грешат против вас, выговорите им; и если они раскаиваются, прости им. Даже если они согрешают против вас семь раз в день и семь раз возвращаются к вам со словами «каюсь», вы должны простить им »(Луки 17: 3–4). Конечно, Бог простил наши грехи ради Христа; для нас прощать других ради Христа — прекрасное дело.

Эту тему выражают и другие пословицы. В Притчах 17: 9 отмечается: «Кто воспитывает любовь, покрывает проступок». В Притчах 10:12 говорится: «Любовь покрывает все зло». Мы также видим, как эта добродетель проявляется в истории Давида. Он отказался принять ответные меры против царя Саула, хотя царь пытался убить его (см. 1-я Царств 24: 5–7). И Давид решил не обращать внимания на проклятия (и другие вещи), которые наложил на него Шимей (2 Царств 16: 5–14).

«Мудрость человека рождает терпение; / к славе не обращать внимания на оскорбление »(Притчи 19:11).Изложение этого стиха, наоборот, дает следующий пересказ: «Глупость человека порождает нетерпение; / стыдно отказываться прощать ». Прощение изящно; месть позорна.

Игнорирование преступления не отменяет справедливости. Это не значит, что мы закрываем глаза на грех или делаем вид, что зла не существует. Это означает, что мы готовы простить, особенно когда оскорбление направлено против нас. Это означает, что мы отказываемся держать обиду. Есть много пустяков, которые могут нас беспокоить, но по милости Божьей мы позволили им ускользнуть.Есть и другие, не такие уж пустяковые вещи, которые могут навредить нам, но по милости Божьей мы решаем прощать. И есть ситуации, которые требуют быстрого и решительного ответа, но по милости Божьей мы медленно гневаемся, даже когда останавливаем проступки.

Как достигается это упущение из виду правонарушения? С человеческой точки зрения это невозможно. Но Божий Дух, действующий в жизни верующего, предлагает силу прощать любое зло. Иисус учил нас молиться так: «Прости нам долги наши, как и мы простили должников нашим» (Матфея 6:12).Мы прощаем, потому что были прощены, зная, что все согрешили и лишены славы Божьей (Римлянам 3:23). По мудрости мы знаем, что требует ответа, а что нет. В терпении подставляем другую щеку (Матфея 5:39). В любви мы предпочитаем игнорировать оскорбления, оскорбления и пренебрежения, которые встречаются на нашем пути.

Учит ли нас Библия прощать и забывать?

Ответ

Фраза «прощать и забывать» не встречается в Библии. Однако есть множество стихов, повелевающих нам «прощать друг друга» (э.ж., Матфея 6:14 и Ефесянам 4:32). Христианин, не желающий прощать других, обнаружит, что его общение с Богом затруднено (Матфея 6:15), и может пожать горечь и потерю награды (Евреям 12: 14–15; 2 Иоанна 1: 8).

Прощение — это решение воли. Поскольку Бог повелевает нам прощать, мы должны сделать сознательный выбор повиноваться Богу и прощать. Обидчик может не желать прощения и никогда не измениться, но это не отменяет желания Бога, чтобы мы обладали прощающим духом (Матфея 5:44).В идеале обидчик будет искать примирения, но в противном случае обидчик все равно может принять решение о прощении.
Конечно, невозможно по-настоящему забыть грехи, которые были совершены против нас. Мы не можем выборочно «удалять» события из нашей памяти. Библия утверждает, что Бог не «помнит» нашу порочность (Евреям 8:12). Но Бог по-прежнему всезнающий. Бог помнит, что мы «согрешили и лишены славы Божьей» (Римлянам 3:23). Но, получив прощение, мы оправданы позиционно (или юридически).Небеса принадлежат нам, как будто нашего греха никогда не было. Если мы принадлежим Ему через веру во Христа, Бог не осуждает нас за наши грехи (Римлянам 8: 1). В этом смысле Бог «прощает и забывает».
Если под «простить и забыть» подразумевается: «Я решил простить обидчика ради Христа и жить дальше своей жизнью», то это мудрый и благочестивый образ действий. Насколько это возможно, мы должны забывать о том, что позади, и стремиться к тому, что впереди (Филиппийцам 3:13). Мы должны прощать друг друга, «как простил Бог во Христе» (Ефесянам 4:32).Мы не должны позволять корню горечи прорастать в наших сердцах (Евреям 12:15).
Однако, если под «простить и забыть» подразумевается: «Я буду действовать так, как будто греха никогда не было, и буду жить так, как будто я его не помню», тогда мы можем столкнуться с неприятностями. Например, жертва изнасилования может решить простить насильника, но это не , а означает, что она должна действовать так, как будто этого греха никогда не было. Проводить время наедине с насильником, особенно если он не раскаивается, — это не то, чему учит Писание.Прощение означает, что больше не нужно держать грех против человека, но прощение отличается от доверия. Разумно принять меры предосторожности, и иногда динамику отношений придется изменить. «Разумные видят опасность и находят убежище, / а простые продолжают идти и платят наказание» (Притчи 22: 3). Иисус сказал Своим последователям «быть хитрыми, как змеи, и невинными, как голуби» (Матфея 10:16). В контексте общения с нераскаявшимися грешниками мы должны быть «невинными» (готовыми прощать), но в то же время «проницательными» (осторожными).
Идеально, чтобы обидчик искренне покаялся в грехе, а обиженный простил и забыл. Библия говорит нам, что истинное покаяние приведет к изменению поступков (Луки 3: 8–14; Деяния 3:19), и что любовь не записывает ошибок (1 Коринфянам 13: 5) и покрывает множество грехов (1 Петра 4: 8). Однако изменение сердец — это дело Бога, и до тех пор, пока у преступника не произойдет истинное, сверхъестественное изменение сердца, разумно ограничить уровень доверия, которое человек испытывает к этому человеку. Осторожность не означает, что мы не простили.Это просто означает, что мы не Бог и не можем видеть сердце этого человека.
Использование уголовных преступлений или правонарушений в качестве иллюстраций прощения
Эта статья — одна из статей из серии, озаглавленной «Когда мы говорим о прощении».
Давайте начнем это размышление с признания чего-то — мы любим использовать крайние примеры, чтобы прояснить нашу точку зрения. Это называется преувеличением. Это стратегия, используемая большинством людей, но христианам она может особенно нравиться, когда мы иллюстрируем важную тему Евангелия… например, прощение.
Гипербола — это плохо? Нет, Иисус использовал это (Матфея 5: 27-30). Может его плохо использовать? да. Но прежде чем мы перейдем к проблеме, давайте рассмотрим цель иллюстраций. Мы используем иллюстрации, чтобы прояснить суть дела. Если иллюстрации не проясняют нашу точку зрения, значит, это не иллюстрации. Они отвлекают. Иногда это просто приводит к неэффективному обучению. В других случаях это может быть вредно для тех, кого учат.
Теперь, чтобы пояснить мою точку зрения по поводу иллюстраций, позвольте мне использовать иллюстрацию.
Представьте себе отца, прощающего своему сыну. Он использует пример того, как его жена (мать ребенка) простила ему роман. Папа может излагать богословские, хорошо сформулированные и умело применяемые моменты о прощении. Но иллюстрация отвлекает. Все, что ребенок может думать, это: «Мои родители разводятся? Нам придется переехать? »
Это именно то, что мы делаем, когда используем уголовные или травматические преступления [1] в качестве иллюстрации того, что значит прощать.Когда мы рассказываем свидетельство того, кто был изнасилован, избит или оскорблен аналогичным образом, прощая человека, который оскорбил его, мы ставим каждого выжившего, который слышит нас, в такое же положение, как и сын на иллюстрации выше.
Когда в контексте служения мы говорим о том, что кто-то прощает своего насильника, мы не даем юридических или консультативных советов о том, как реагировать на переживания изнасилования. Когда мы приводим пример того, как кто-то прощает жестокого супруга или родителя, мы не объясняем, что происходит, когда вы звоните в CPS, или как составить план безопасности.[2] Но , поскольку оставшиеся в живых слышат, что их переживания обсуждаются в церкви только как иллюстрация прощения, они начинают думать, что «просто прощать» — это все, что Бог имеет для них .
Поскольку оставшиеся в живых слышат, что их опыт обсуждается в церкви только как иллюстрация прощения, они начинают думать, что «просто прощать» — это все, что Бог дает им наставления. Нажмите, чтобы твитнуть
Вот хорошее эмпирическое правило — , если у вас нет подготовки или времени в вашей проповеди / уроке, чтобы дать целостное руководство о том, как реагировать на преступный или травмирующий опыт, не используйте такие иллюстрации .Если мы собираемся использовать иллюстрации этого эмоционального веса, мы должны быть готовы посвятить время, которое требуется для изучения предмета. Поступать иначе — пастырская безответственность.
Если у вас нет подготовки или времени в своей проповеди / уроке, чтобы дать целостное руководство о том, как реагировать на преступный или травмирующий опыт, не используйте такого рода иллюстрации. Нажмите, чтобы твитнуть
При использовании иллюстрации или свидетельских показаний, касающихся уголовного преступления , необходимо указать следующие моменты (этот список является репрезентативным, но не исчерпывающим):
Это правильно и честь для Бога сообщить о таком преступлении римлянам 13 властям, то есть полиции.[3]
Если дети подвергаются жестокому обращению или пренебрежению, необходимо обязательно позвонить в CPS.
Если дети не вовлечены и мысль о том, чтобы сообщить об этом, затруднительна, пострадавшему будет разумно поговорить с консультантом, имеющим опыт работы с пережившими жестокое обращение / изнасилование, потому что это законно трудные решения.
Решение о возбуждении уголовного дела против преступной деятельности не является выражением горечи или непрощения.
Прощение — это одна часть, а не первая часть пути исцеления после опыта жестокого обращения или изнасилования.
Когда вы доходите до того, что прощение является следующей частью процесса Божьего исцеления для вас, прощение не означает, что вы доверяете или ставите себя в положение, чтобы снова стать уязвимым. Если человек, который причинил вам боль, требует доверия или использует Библию против вас, он продолжает оскорблять вас.
Эти моменты требуют времени в проповеди или уроке. По общему признанию, они «крадут гром» с точки зрения прощения. Но поймите, без этих разъяснений, «гром» вашего сообщения будет преследовать кого-то, у кого не было возможности обработать свой опыт.
При использовании иллюстрации или свидетельских показаний о правонарушении, которое является травматическим , необходимо отметить следующие моменты (этот список также является репрезентативным, но не исчерпывающим):
Болезненные воспоминания — это не то же самое, что горечь.
Повышенная бдительность после травмирующего опыта — это не то же самое, что неверие.
Плоские эмоции после травмирующего опыта не означают, что вы нелюбимы, апатичны или не поклоняетесь. [4]
Посещение консультанта, имеющего опыт работы с пережившими травму, может помочь пережившему научиться управлять эмоциональными колебаниями, которые часто возникают после травмы.
Прощение не стирает память. В случае нарушения памяти о проступках может оказаться полезной книга Мирослава Вольфа « Конец памяти ».
Опять же, такие моменты действительно «сбивают импульс» вашей проповеди или урока. Но для человека, который испытал то, что вы используете в качестве иллюстрации, этот «импульс» кажется «лавиной». Для человека, который учится справляться с травмой, медленнее — безопаснее . Если мы собираемся говорить об их жизненном опыте, то должны делать это с нежностью, которой требует этот опыт.
Это размышление заставляет нас снова задуматься о том, с чего мы начали в этой серии — прощение означает, что кому-то было больно. Уголовные и травматические преступления означают, что боль этого человека имеет больше последствий [5]. Нам нужно учитывать это, когда мы учим или говорим о прощении.
Подумав об этом, найдите время, чтобы прочитать Псалом 23: 1-4. Возьму на себя смелость выделить одно слово.
Господь мой пастырь; Я не захочу.
Он заставляет меня лечь на зеленых пастбищах.
Он ведет меня к тихой воде.
Он восстанавливает мою душу.
Он ведет меня стезями правды ради своего имени.
Хотя я, , пойду через долину тени смерти,
не убоюсь зла, потому что ты со мной;
ваш жезл и ваш посох, они утешают меня.
Почему я решил выделить слово «прогулка»? Это ходящий глагол. Это показывает, с какой скоростью добрый пастырь готов идти. Добрый пастырь движется в удобном для овец темпе.Страшный сеттинг — долина тени смерти — не торопится. Здоровье и способности овец задают темп. Прихрамывая овцы идут по долине медленнее.
Если мы хотим быть точными посланниками Доброго Пастыря, мы должны таким же образом расставлять приоритеты в наших усилиях по служению. Мы не можем допустить, чтобы наше рвение к цели заставило нас причинить вред овцам, которые были вверены нашей заботе . Вот о чем было это размышление: помогать нам согласовывать наши иллюстрации о прощении с нуждами тех, кто пострадал.
Мы не можем допустить, чтобы наше рвение к цели заставило нас причинить вред овцам, которые были вверены нашей заботе. Нажмите, чтобы твитнуть
Вопросы для размышления
Когда вы видели, как иллюстрация отвлекает? Если это касалось деликатного предмета, как это отвлекало от заботы человека, который учил?
Как шагающий глагол Доброго Пастыря — прогулка — помогает вам понять пастырское значение обсуждения уголовных и травмирующих преступлений в целостной манере, рекомендованной в этом размышлении?
[1] Большинство преступлений, которые являются уголовными, являются травматическими, но не все преступления, которые являются травматическими, являются уголовными.Здесь необходимо понимать, что преступность (судебный процесс) и травматичность (процесс исцеления) восстановления после травм такой степени тяжести различаются.
[2] Чтобы получить руководство о том, как пастырски заботиться в таких ситуациях, рассмотрите Уроки 2, 3, 5, 6 и 7 на сайте churchcares.com.
[3] Если вы хотите больше узнать о том, как учения Павла к Римлянам 13 и 1 Коринфянам 6 гармонируют друг с другом, подумайте о чтении — bradhambrick.com/why-is-it-inappinent-and-dangerous-to-alert-an- предполагаемый преступник оскорблений до вызова полиции и полиции.
[4] Если вы не знакомы с общими группами симптомов, которые часто возникают после травматического опыта, подумайте о просмотре Шага 2 на этом ресурсе по травме — bradhambrick.com/ptsd.
[5] Если вы склонны опровергать: «Но разве мы не все одинаково грешны. Уголовный грех не нужно дважды окунать в кровь Иисуса, не так ли? » Я рекомендую вам прочитать — bradhambrick.com/we-are-equally-sinful-we-are-not-all-equally-broken-or-toxic.
Простите оскорбления — Католический Дух.com: TheCatholicSpirit.com
Прощение обид — одно из семи духовных дел милосердия. Он также известен как «прощать все обиды» и «прощать грехи».
Есть по крайней мере три основных духовных блага: прощающий освобождается от горечи и обиды, прощенный получает милость и новое начало, а община переживает разрешение конфликтов и восстановление гармонии.
Иисус дал великую заповедь: люби Бога и люби ближнего твоего.Из-за нашей ущербной человеческой природы и нашей склонности ко греху каждый, кто оскорбляет любовь и отношения, страдает или сломлен. Способ вернуться к любви, наладить отношения и излечить обиды — это простить. Прощение — это оборотная сторона любовной медали.
Иисус — лучший пример прощения. Когда Иисус висел в распятии, он прощал тех, кто ложно свидетельствовал против него, ошибочно осуждал его и жестоко мучил его, когда он молился: «Отче, прости им» (Лк 23:34). Если Бог есть любовь, если ничто не находится вне милости Бога, и если Иисус — сын Бога, тогда для Иисуса было духовным долгом простить тех, кто обидел его.Поступить иначе означало бы унести гнев и негодование с ним в могилу, а это не способ умереть, и это опровергло бы его божественность. Иисус сделал то, что делает Бог. Он был «милостивым и милосердным… изобилующим непоколебимой любовью и мягким в наказании» (Иоиль 2:13).
Иисус снова продемонстрировал прощение после Своего Воскресения. Его ученики обидели его, когда они бросили его во время ареста, а Петр еще больше оскорбил его своими отрицаниями. У Иисуса были все основания для обиды и гнева.Тем не менее, когда Иисус явился им в пасхальное воскресенье вечером, его первыми словами были: «Мир вам» (Лк 24:36), что равносильно «прощаю вам».
Иисус знал важность прощения и подчеркивал это в своем учении. Он учил, что мы должны прощать согрешивших против нас (см. Мф 6:12; Лк 11: 4). Однажды Петр спросил Иисуса: «Господи, если мой брат согрешит против меня, как часто я должен прощать его?» И почти поздравив себя, Питер добавил: «Целых семь раз?» (Мф 18:21).
Иисус, не впечатленный, ответил: «Не семь раз, а 77 раз» (Матф. 18:22), символическое число, которое используется столько раз, сколько необходимо, потому что прощение — это нескончаемый процесс, продолжающийся всю жизнь.
Иисус прекрасно понимал, что обиженные могут быть поглощены гневом, горечью и негодованием. Естественно затаить обиду и хотеть нанести ответный удар, отомстить, отомстить, наказать или отомстить. Как говорится: «Обижайте людей, обижайте людей». Это увековечивает цикл насилия.Это может быть всепоглощающим и лишать людей их счастья. Это не способ жить. Когда мы избавляемся от боли и прощаем тех, кто нас обидел, это приносит огромную пользу. Он дает освобождение и свободу, мир и радость.
Иногда прощение кажется недостижимым, настолько недоступным для нас, что требует сверхчеловеческих усилий. Каждый раз, когда мы сталкиваемся с непреодолимой духовной проблемой, пора обратиться к Богу в молитве с просьбой о помощи. Бог окажет божественную помощь, как давно объяснил псалмопевец: «Господь ответил мне, когда я призвал в беде моем» (Пс. 120: 1).
Отец Ван Слоун — пастор Св. Варфоломея в Вайзате. Прочтите больше его размышлений на http://www.catholichotdish.com.
No related posts.

Умение прощать Сочинения на свободную тему сочинение

Сочинение о прощении

Вариант 2

Великодушие – это сила или слабость? Как писать сочинение?

Аргументы по направлению «Месть и Великодушие»

Как научиться прощать обиды и как нужно прощать обидчика?

Популярные сочинения

Месть и великодушие в романе Война и мир

Жить дружно

Итоговое сочинение на тему: Как связаны понятия любовь и прощение?

Не держать обиду

Прощение как форма великодушия.

Аргументы к направлению «Он и она»

Как можно простить обиду – Психология – Домашний

Техника прощения

1. Освободиться от боли

2. Попросить прощения

3. Повторить для эффективности

Прощение аргументы. Сочинение рассуждение на тему «Умение прощать

Что значит прощать?

Сочинение-рассуждение 9.3 по ОГЭ на тему «Великодушие. Почему важно уметь прощать?»: аргументы, примеры из литературы

«Что такое великодушие: почему важно уметь прощать?»: описание термина

«Великодушие. Почему важно уметь прощать?»: по Р. Л. Погодину

«Почему важно уметь прощать?»: сочинение не менее 70 слов

Видео: Почему важно уметь прощать? Всеволод Татаринов

Великий дар

Умение прощать

Примеры из литературы

Как простить обиду человеку: полезные советы

Общие сведения

Возможные причины

Последствия обид

Последовательность действий

Способы

Сильнее всех обид прощение. Как научиться прощать близких людей и отпускать обиды. Молитва о прощении врагов

Что дает прощение обид?

Что могут означать обиды?

Техники прощения

Избавление от обид поможет вздохнуть с облегчением

Как научиться прощать обиды и отпускать их?

Что делать, если обида не отпускает вас?

Как простить обиду и отпустить прошлое?

Релакс, музыка и общение

Как простить прошлые обиды?

Обиду отпустить можно, если включить в себе ответственность

Если помнить о законе Отражения — любую обиду можно простить и отпустить

Уметь прощать — это не идти на поводу у собственного Эго

Нужно прощать обиды, ведь все мы — части Божественного

Обида, и как простить человека?

Как же все-таки простить обиду и отпустить?

Как простить детские обиды и отпустить себя на свободу?

Как простить обиду и отпустить прошлое — самый действенный способ

Уметь прощать обиду — не дар, а обязанность!

Прощайте друг другу обиды и будьте счастливы!

Что такое прощение

Какие обиды отпустить сложнее всего

Спросите себя, какой урок вы выбрали усвоить с помощью родителей?

Зачем нужно прощать

10 шагов от обиды к прощению

***

9 шагов, чтобы принять и отпустить обиду

Что происходит в Вашей жизни сейчас?

Почему Вы из раза в раз обижаетесь?

Что важно знать взрослому человеку о вреде обиды?

Как разорвать порочный круг обид?

Шаг 1. Признайтесь, что Вы заигрались

Шаг 2. Признайтесь, что Вы автор вашей обиды

Шаг 4. Осознайте произошедшее

Шаг 5. Разберитесь с Вашими ожиданиями

Шаг 6. В любом случае НЕ стоит обижаться

Шаг 7. Отпустите обиды

Шаг 8. Говорите о себе

Шаг 9. Простите обидчика

Шокирующие факты о прощении

Медитация Прощение

Поделитесь Вашими результатами в комментариях!

Сочинение на тему: «Почему важно уметь прощать»

Жить дружно

Примерные темы и проблемы по направлению.

Темы.