Мизогиния биология: Мизогиния. Как полюбить женщину в себе и других?

Мизогиния. Как полюбить женщину в себе и других?

1. Мизогиния по-русски — это женоненавистничество, непринятие женского начала, которое пропитывает нашу культуру. Если носительницами мизогинных взглядов являются женщины, то этот феномен называют женской мизогинией, либо усвоенной или внутренней. Он проявляется в двух форматах: во-первых, общее непринятие женского женщинами, во-вторых, представление о том, что женщина по какому-то критерию ниже мужского начала.

2. Мизогиния проявляется, когда одни женщины считают, что другие девушки попадают в плохие ситуации по своей вине. Это мнение часто ничем не подкреплено. Отсюда начинается виктимблейминг, слатшейминг и все остальное.

3. Мизогиния также рождается, когда у женщины все получается. Она сильная, смелая, добивается чего хочет, её не угнетают. А вокруг при этом женский мир состоит из слабости, нежности, проблем и угнетения. Тогда у сильной успешной женщины начинает возникать ощущение, что с остальными женщинами и поговорить не о чем. А их проблемы — не проблемы.

4. В женских журналах до сих пор многие пишут о том, что жизнь девушки должна крутиться вокруг мужчины. Именно она должна стараться, становиться лучше и спасать отношения. Это ставит женщину в положение, что она всем обязательно должна.

5. Один из первых корней мизогинии – социализация. Из СМИ, из родительства, из детства идёт, что девочка «должна». Активная девочка должна быть приятной, должна учиться ухаживать, заботиться, обслуживать, быть послушной и так далее. Многие девочки вырастают с пониманием, что мы — люди второго сорта.

6. Ответственность за эмоциональную сферу в любых отношениях, где ответственность несут двое, всегда возлагали на девочку. Это часто вызывает с одной стороны, ощущение уязвимости и страх что-то нарушить, а с другой, дополнительное чувство ответственности.

7. Ценность мужчины в российской и некоторых других культурах выше, чем женская. Рождение мальчика считается большей удачей, чем девочки. Отсюда и начинается мизогинность.

8. Мизогиния – это принижение и способностей женщин. И в результате этих принижений считается, что женщины недостаточно умны, точные науки не для них, что женщины скорее гуманитарии, не способны быть хорошими руководительницами, потому что эмоциональны. Это приводит к тому, что женщин дискриминируют.

9. В России сейчас идёт обострение гендерных тем, мы заговорили о феминизме и женском достоинстве. Это можно объяснить тем, что в своё время мы пошли путём советской эмансипации женщины. С одной стороны, женщин освободили и пригласили работать. С другой, работы стало больше, потому что патриархальный строй семьи никто не отменял. Поэтому в 1990 у нас случился мощный откат, когда девушки решили вновь поиграть в буржуазные роли, которые были запрещены в советское время. И только сейчас мы созрели для того, чтобы включиться в мировой процесс.

10. На протяжении долгого времени Западную культуру создавали мужчины. Женщины не имели возможности выражать свои мысли, участвовать в науке, общественной жизни. Получилось, что женщина подавалась изначально как недомужчина. И это до сих пор служит основой для многих гендерных стереотипов, даже не смотря на то, что сейчас женщины имеют право на образование и выражение своих мыслей.

11. Часто приходится слышать о том, что большинство художников, ученых, писателей и т.д. всегда были мужчины. При этом, не учитывается, что, во-первых, долгое время женщинам не разрешалось учиться. А, во-вторых, многим девушкам приходилось переодеваться в мужчин или подписывать свои труды мужскими именами, чтобы они были опубликованы. Также часто женские труды присваивались мужчинами, на которых те работали.

12. Различие между женской мизогинией и мужской. Первая всегда направлена вовнутрь себя, вовнутрь женщин. Получается, что женщина, которая принижает других девушек или как-то высказывается о них, разрушает (травмирует) и себя, даже если не осознаёт это. Мужчина же, если высказывается отрицательно о женщинах, он не травмирует себя, только других.

13. Женская мизогиния может приобретать разные формы. 1. Неприятие всего женского в целом, например, «все бабы — дуры». 2. Осуждение или обесценивание конкретных женщин. Со стороны это может выглядеть, как выражение собственного мнения. Если посмотреть вглубь, то можно увидеть, что осуждение происходит потому что другая женщина не соответствует каким-то нормам или эталонам. 3. Мимикрия или осознанная мизогиния, когда женщины добились каких-то хороших мест в мужской иерархии и начинают поддерживать мизогинные высказывания, чтобы не потерять своё положение.

14. Патриархально воспитанным женщинам сложно объяснять, почему другие женщины отстаивают свои права. Можно столкнуться с высказыванием: «Я же добилась всего, играя по-мужским правилам, тогда зачем мне права?».

15. Мужчине руководителю прощается больше ошибок, чем женщина руководительнице. В обществе каждый раз вызывает недоумение женское нежелание решать какие-то вопросы не через свою сексуальность.

16. Привычные стандарты, когда женщину ценят за то, что она украшение коллектива, хитрая, мягкая, кому-то должна подыграть или польстить – это проявление мизогинии.

17. Если говорить о требованиях к мужчинам и женщинам, то мы понимаем, что никто на работе не станет присматриваться к тому, в каком костюме пришёл мужчина. Все требования же к женщине имеют сексуализированный характер, и приводят к тому, что женщина рассматривается как объект.

18. Когда разговор заходит о женщинах, то появляется очень много стандартов красоты и ухоженности. Все они направлены в итоге на то, чтобы сделать девушек более уязвимыми для сохранения мужских привилегий. Например, все дозировки лекарств рассчитаны на среднего мужчину, а не на женщину. Женщины и существуют в этом мире будто только как украшение и сервис.

20. Мизогинные высказывания и установки делают женщин более уязвимыми к насилию. Существует двусмысленность: с одной стороны, женщина должна выглядеть привлекательно и сексуально для мужчины, а с другой, это провокация насилия. Необходимо понимать, что все эти навязанные стандарты красоты и сексуальности, это не наша природа, как часто можно услышать.

21. Для того, чтобы мизогинии в обществе стало меньше, необходимо спокойно и планомерно разрушать гендерные стереотипы. Гендерные стереотипы повсюду, стоит принять, что часть людей может перестать быть вашими друзьями, но для того, чтобы ситуация изменилась, нужно повторять и объяснять, не молчать и говорить, что, например, нет такой женской природы согласно которой она должна все прощать или терпеть. Это очередной стереотип. Ровно так же, что все женщины истерички. Единственный способ избавиться от мизогинии — это просвещать людей, говорить об этом. А ещё важно проанализировать собственное мышление, обратить внимание, где вы сами поддерживаете мизогинные высказывания и гендерные стереотипы.

22. Конкуренция между женщинами возникает из-за страха не соответствовать тем стандартам, которые существуют в обществе. Конкуренция — это миф, взятый из биологических наук 19 века, когда решили оценивать общество, как стаи животных, подразумевая, что именно благодаря конкуренции происходит развитие общества. Но на самом деле нейрофизиолог 20 века Анохин подтвердил, что живые системы выживают за счёт сотрудничества. Именно оно — эволюционный механизм, который поддерживает жизнь на земле.

23. Женщинам необходимо отказаться от конкуренции друг с другом. Потому что либо мы боремся за некое непонятно кем данное нам мужское признание между собой. Либо мы просто живем для себя, сконцентрировавшись на себе, несём центр в себе и развиваем свои уникальные потенции, свои возможности, не урезая себя кем-то когда-то придуманными стереотипами по поводу женственности и какой должна быть женщина.

Ген женоненавистничества

Женские движения за равные права и возможности сегодня в тренде. Но давайте не будем лукавить, мизогиния (женоненавистничество) никуда не исчезла. В мире царят глупые стереотипы, которые крепко засели у всех нас на подкорке. Откуда корни у этого явления? И почему женщины, которые, казалось бы, должны поддерживать друг друга, проявляют такое нетерпение и презрение друг к другу (внутренняя мизогиния)? Ответы ищет психолог, семейный консультант-медиатор Мария Фабричева.

В давние времена в животном мире царила полигамия, и битва самок за самца была естественной. И можно было бы сказать, что корни мизогинии произрастают оттуда, но при этом в тот периол царил матриархат — женщина была во главе рода, у нее было больше привилегий, чем у мужчин. Мужчины были охотниками, они могли гибнуть в войне с племенами, а женщина была в топе долгое время, так как хранила очаг, растила детей.

Если обратиться к мифологии, то, к примеру, в славянских племенах были Лада, Мара, Лея – земные богини, отвечающие за плодородие, землю, жизнь. В Древней Греции, несмотря на то, что Зевс правил и ходил радовал земных женщин, основные битвы происходили именно между женщинами: Герой, Афиной — каждая отличалась характером, имела свой функционал: кто-то хранил домашний очаг, кто-то воевал, нес любовь и красоту.

Когда что-то пошло не так…

И вот пришла Библия, где женщина стала носителем греха. До этого женщиной восхищались, к ней прислушивались (на этом, кстати, построены все сказки, даже к Бабе-Яге шли за советом, она могла поощрить или наказать, но ее уважали). Но со сказками тоже что-то произошло, женские образы сильно видоизменились с христианством. Что пошло не так? Случился патриархат, при этом какие-то женские секреты, женское начало оказалось покровом тайны.

Когда я изучала вопрос потерянной женственности, то прочитала книгу о временах инквизиции «Молот ведьм». Охота на ведьм была просто театром абсурда, ведь, по сути, все католические запреты были направлены на то, чтобы истребить мудрых знающих женщин. Слово «ведьма» исказилось в негативный контекст, а ведь раньше оно просто означало женщин, которые ведают правилами, принимают роды, они были очень значимы для общества, спасали жизни. Конечно, уничтожали и мужчин (на кострах сжигали «колдунов», ученых), но именно на женщин шла жесточайшая охота. В книге описывались ситуации, когда даже оргазм считался ведьмовским проявлением, и если женщина испытывала удовольствие, ее сжигали на костре. Как вариант «лечения» появилась кастрация – женское обрезание. В некоторых племенах и сектах оно существует и до сих пор.

Свежие новости

Вокруг менструации тоже возникали домыслы и предубеждения. Люди верили, что в этот период  демоны вселяются в женщин либо нечистый рядом гуляет. В Непале, к примеру, их даже выселяют из дома – этот обряд называется чаупади, да и в некоторых странах считается, что женщинам во время месячных нельзя заходить в церковь. Почему? Говорят, что ты грязная. Раньше еще можно было понять: у женщин же не было гигиенических средств, но сейчас у нас есть все удобства.

Шаблоны остались, и они своими тысячелетними корнями проросли невероятно глубоко. Есть еще такой интересный момент: существует трактовка, что Еву сделали из ребра, и многие мужчины шутят, что это единственная кость, где нет костного мозга. Я всегда в подобных случаях отвечаю: «Ну, если вы считаете, что мы такие безмозглые существа, то зачем вы тогда из наших безмозглых ручек взяли яблочко?» Двойные стандарты и выгоды. Как удобно было в патриархальном обществе это трактовать, так и трактовали. И ведь это не был просто вербальный спор, это подкреплялось жуткими вещами. Когда над женщинами издевались, насиловали, обвиняли, били палками, то быть женщиной становилось страшно. Ты бессознательно готова была выбирать путь выживания, кто как может, подчиняться, противоречить, скрывать свою красоту, заявлять, что ты не получаешь удовольствия, что тебе этого всего не надо, что ты нужна только для зачатия, ты вообще в принципе и не человек-то. Вот такие страхи были у женщин.

От женоненавистничества к внутренней мизогинии

Дальше общество развивалось, женскими телами даже восхищались, но запреты по-прежнему никуда не исчезли. Есть еще один важный момент: до такого, как изобрели антибиотики, женщина рожала детей в полной антисанитарии, а значит, повышался риск детской смертности из-за распространения болезней. Чем больше женщина рожала, тем больше была вероятность, что кто-то из рода выживет. По сути, у женщины оставалось только время на рождение детей и их воспитание, то есть она не могла конкурировать с мужчиной, потому что постоянно находилась в положении. И выжить женщине в те времени самостоятельно было невероятно сложно, если она оставалась одна, то фактически была обречена на смерть. Поэтому женщины прощали, терпели и тихо ненавидели мужей, а еще ненавидели тех женщин, которые по каким-то причинам не рожали и поэтому чувствовали себя более свободными, не привязанными к дому и, вообще, могли больше себе позволять. Вот оно зарождение конкуренции между бизнесвумен и домохозяйкой.

ХХ век — период жутких воин, голодомора, — женщинам нужно было выполнять свои исторически сложившиеся функции, но они оставались без мужчин по причине того, что вторые умирали на войне. Женщины так устроены, что могут быстро брать на себя сверхобязательства. Давние грехи уже никто не вспоминает, они автоматически приписаны, а вот привычка страдать впитывалась с молоком матери. Женщина в наших краях жертвенность принимает очень быстро и покорно, адаптируется, живет для других, и чтобы не было больно, мы говорим,  что «это нормально, такая женская доля».

Сегодня наш разум говорит, что перемены налицо, и ты можешь быть свободной, но все эти стереотипы включаются уже на таком глубинно-подсознательном уровне, что внутренняя битва между «я хочу» и «я должна быть такой» идет до сих пор. Когда женщина заявляет, что не хочет замуж и не хочет детей, на нее смотрят или как на исчадие ада, или с жалостью. То есть женщине все еще нужно соответствовать какому-то шаблону. И вот какой важный момент, когда тебе дискомфортно, ты начинаешь злиться: либо на себя, либо на другого, вовлекая в свою историю. Уже научно доказано, что женщины, которые работают надзирателями в женских колониях, более жестокие, чем мужчины-надзиратели в мужских колониях. Они более агрессивные, так как автоматически включаются механизмы и желание показать, что «я не такая, как она».

Это не редкость сегодня, когда успешные женщины, декларирующие равенство, на самом деле готовы быть на равных только с себе подобными — вот с такими же женщинами-воинами, которые вписываются в их мировоззрение, понятны и соглашаются. А женский коллектив — это ведь не только женщины-воины, это и женщины-матери, и женщины-девочки, и, естественно, что их мировоззрения не совпадают. А нас всегда раздражает то, что «другим можно, а мне нельзя». Мы готовы быть солидарными с такими же, как мы, и трудно принимаем инаковость, не разрешаем другому быть собой, быть не таким. Но ведь палитра женского мира гораздо шире.

Вместе или все-таки каждая за себя?

Чтобы пробивать дорожку изменений вместе, важно избавиться от этих стереотипов, а их много. Так же много и конкурентности. С одной стороны, есть послание «держаться вместе, а с другой, – «на всех счастья не хватит». И как можно пробивать дорожку вместе, если все время работает теория ограничений, теории выдуманной экономии? При чем экономии тех ресурсов, которые бесплатны как воздух. Ведь их можно брать и меняться. Когда же дело доходит до борьбы за власть (например, в руководящих позициях, в тусовке), то как-то стирается это «а давайте вместе», потому что властью делиться очень тяжело, когда тебе дают не 100 %, а половину. А у нас распространена полярность – «все или ничего». Тем, у кого внутри живет ген женоненавистничества, будет сложно, потому что это очень долгая история конкуренции и борьбы за мужчину, за трон и самое главное — за жизнь. Мы рождаемся с этим балластом, но, возможно, пора его уже, наконец, сбросить?

— Читайте также: Порочный круг: Уроки ограничений, которые усваивают девочки по всему миру

Залина Маршенкулова — о мизогинии, феминизме и рекламе

— Тем не менее, существует еще буллинг за «бабское» поведение. Недавно, к примеру, сильно досталось Грише Пророкову, который просто пожаловался на то, что его обидели в интернетах.

— Гендерная составляющая присутствовала в меньшей степени. Большая часть комментариев все-таки касалась его личности непосредственно, и троллинг, на который он пожаловался, завязан исключительно на его профессиональной деятельности, могу точно сказать. Но безусловно, обратный стереотип, связанный с транслированием мачизма, тоже имеет место. Есть даже такие данные, что мужчины раньше умирают, спиваются и имеют проблемы с сердцем, так как не могут позволить себе расслабить пукан и жить спокойно. Патриархат убивает, хотя самое забавное, что вообще-то они должны быть заинтересованы, чтобы патриархата в таком случае не было. Мужчины все сами сваливают на себя: «Я же мужик, я должен работать на нелюбимой работе ради денег». Ну и что? Он либо сопьется, либо сердце остановится, потому что насиловать себя нельзя.

— Но через Гришу я, на самом деле, хотела выйти на тему кибербуллинга. Наблюдала за вами в Twitter и видела, какие комментарии люди оставляют в ваш адрес и приписывают чужие слова. Кажется, ситуация затянулась.

— Ну да, это надолго. Со мной так было всегда, просто вышло на новый масштаб: больше популярность, больше буллинг. Не могу сказать, что это нормально, но закономерно.

— И как с этим бороться? Ведь никому не нравятся комментарии хейтеров.

— Я уже говорила в интервью «Афише», что у меня хорошая закалка и в Twitter я очень давно. Там не гладят по головке никогда, даже если ты классно шутишь. Была характерная ситуация, когда кто-то написал: «Ребят, ну смотрите, я зашел в комментарии на Facebook, а там “Спасибо тебе за пост, спасибо, что высказался”. Вы здесь хоть раз написали мне “Спасибо за пост”?», — и ему тут же пишут «Иди на *** [фиг]!»

В Twitter я всегда была беспрекословным и неприкасаемым любимчиком, потому что мне нравится черный юмор и сама я тот еще тролль и провокатор. Первые два года я считалась «своим бро в доску», у меня была аватарка с палачом и многие думали, что я мужчина — даже писали «женись на мне». А потом я собрала достаточную базу подписчиков, решила снять покровы и началась большая драма — «о боже, она женщина, какой кошмар». Это отчасти стало началом пути к феминизму: никто не мог поверить, что я способна шутить остроумно, потому что Twitter — клуб пацанчиков. Постепенно мне снова стали присылать признания в любви, сердечки и комплименты, но когда я объявила себя феминисткой, эти же люди писали, что я ужасная и тупая. Странно, что сначала тебя зовут на свидание, а потом карета превращается в тыкву. Люблю про это шутить: «Ты классная, веселая, пойдем ужинать вместе». — «Я феминистка». — «Ах ты ж страшная тварь!»

— Все это забавно, но когда же в России прекратится клеймение феминисток — даже если девушки просто себя так называют? Неужели в защите прав есть что-то ужасное?

— Я думаю, в этой стране никогда. У нас очень часто слеты по правам человека называют «антироссийскими». Выходит, что уважать права человека, выступать против пыток — значит быть против России. Это очень смешно, но на самом деле довольно грустно. Особенно когда наши чиновники заявляют, что права человека и «западные ценности» противоречат российской Конституции. Да в смысле?

— К слову о феминизме и способах защиты прав — а заодно о рекламе Reebok. Многие люди, в том числе фем-активистки, считают, что популяризировать эмансипацию так, как это сделано в российской кампании «Ни в какие рамки» — перебор и оскорбление идеи.

— Очень жаль, что они так думают. В Европе эту рекламу вообще, возможно, пролистнули бы и забыли. В нашем же обществе она вызвала агрессивную реакцию — люди не просто посмеялись и забыли, а неделями написывали, ненавидели меня и до сих пор присылают угрозы сломать ноги.

Что интересного произошло? Прежде всего, это беспрецедентная для России реклама, где гендерные роли перевернулись с ног на голову. Мы живем в стране, где 90% рекламы состоит из изображений, на которых женщина отсасывает, дает и так далее. Она ни у кого не вызывает ни вопросов, ни возмущений, всем абсолютно насрать. И когда робкие три феминистки выступают: «Так же нельзя, это же шины рекламируются, зачем на них сиськи?», — им отвечают: «Ха-ха, у вас что, чувства юмора нет? Вы такие тупые, феминистки!»

И я подумала: а почему бы не пошутить в обратную сторону, как того иногда просят защитники патриархата? Хорошо, я пошутила. Что из этого получилось? Тысячи оскорбленных пуканов и обиженных мужчин. Надо же, они, оказывается, такие ранимые, нервные и нежные — и за шутки хотят убивать. Теперь все, кто спрашивал, что такого в рекламе «пососи, телочка», пишут мне оскорбительные комментарии. Что, несмешно стало вдруг? А я считаю, что это классная шутка.

Она не лишена самоиронии. Я говорю: «Пересядь с иглы мужского одобрения», — самое сложное, что нужно сделать, потому что большинство женщин в России сидят на ней плотно. Эта фраза про тривиальность, про правду, и поэтому она задевает. А мужики не понимают, как можно слезть: женщины в их вселенной существуют, чтобы ублажать, и тут они вдруг будут существовать для чего-то еще. «В смысле? Зачем они вообще нужны тогда?» А женщины сами не знают, для чего они нужны, если какой-нибудь замшелый мужик не скажет им, что они молодцы и красивые. Но если бы я сказала, что пересесть нужно на самоуважение или что-то еще, то звучало бы очень претенциозно и ничего не вызвало. А тут игровой момент, который задевает и содержит самоиронию: если уж совсем не можешь без мужского, то пересядь хотя бы на лицо. Нет ничего обидного для мужчины, никакого насилия — всего-навсего игра слов, и ее здесь больше, чем в выражениях «сосу-беру».

Считаю, что для феминизма я этой акцией сделала очень много, так как мне написали тысячи отзывов. В том числе мужчины, которые заметили, что феминизм — круто, похвалили за шутку, пошли и разобрались в теме. Именно это мне и нужно было! Понятно, что какая-то чернь, которая хочет моей смерти, мало меня интересует, но вот думающей аудитории пришло очень много. И к сожалению, не работает в нашем обществе тональность «пожалуйста, не обижайте женщин», у нас работает только бить тем же оружием. Я очень устала слушать, что у нас нет чувства юмора и мы докапываемся до сексистской рекламы, и решила показать, что на самом деле оно есть.

И еще одна претензия, последняя: «Реклама должна быть про “верь в себя”, “все хорошо”». Здесь накладывается мой характер: я считаю, что женщина не должна быть слащавой, толерантной, с вылизанными выражениями и в аккуратном костюмчике. Наоборот. Она может быть ***нутой [сумасшедшей], как я, агрессивной, с х**выми [плохими] черными шутками. Я показываю разнообразие. Тот феминизм, где женщин делят на домашних куриц и сильных и независимых — полная х**ня [чушь]. Мы не делимся на две породы, хотя ощущение формируется такое. К счастью, вариативность у нас сильно больше, чем нам предписывает реклама и СМИ.

— При том в Reebok испугались волны отзывов. Хотя странно: мне казалось, что если реклама вызывает обсуждения, то она скорее хорошая.

— …Тем более, по итогам кампании выяснилось, что всего 25% — негатив, и еще продажи поднялись.

— Да, и поэтому действия компании многие считают странными.

— Ну, у них же есть официальное заявление о том, что они сняли две так называемые запрещенные цитаты, потому что их читают много несовершеннолетних в Instagram. Это правда, платформа может блокировать такие штуки. У меня нет претензий к компании, они могут сами решать, что им оставлять на официальной странице. Для меня все понятно, но с другой стороны многие бренды боятся любых высказываний, которые выбиваются из «все будет хорошо». Дело даже не в феминизме, а в выученной беспомощности и многовековой трусости. Это большая культурная проблема маркетинга и пиара, с которой необходимо бороться.

— А как вы в целом относитесь к гендерно ориентированной рекламе?

— Плохо, потому что это питает стереотипы. Например, я люблю пиво, но испытываю дискомфорт от мысли, что в барах сидят исключительно мужики. Это «их место» с «их правилами», где тебя могут за жопу потрогать и все в таком духе. Таким образом пивная теряет меня как клиента. Было бы классно, если те же пивные и производители напитков перестали транслировать по своим каналам, что они существуют для крутых бородатых мужиков. Ненормально, когда женщине негласно, но официально нечего делать в таком месте.

— Тогда другой вопрос: почему на абсолютно всей рекламе до сих пор показываются только конвенционально красивые люди? Из-за чего мы так боимся поместить на баннеры настоящего человека без фотошопа?

— Это распространенная проблема, вызванная зашоренностью и низким уровнем просвещенности. До сих пор людям тяжело понять и принять, что в рекламе должны сниматься живые, а не отфотошопленные куклы и идеализированные модели. Понимание того, что с ними надо работать, придет не ранее понимания, что женщина — человек.

Я пытаюсь изменить все силами агентства: иногда получается, а иногда нет. Это довольно рискованно, тяжело, больно и плохо. «Мамихлапинатана» — одна из немногих, кто пытается делать хоть что-то интересное. У нас работают, не побоюсь этого слова, реально лучшие представители рынка со всей России. Мы объясняем рекламодателям простую вещь: читатель должен быть счастлив, иначе продукт не продастся. Поэтому любой контент должен быть качественным. Такое понимание приживается, но не сразу.

— «Мамихлапинатана» в том числе создает целые медиа по типу memini.ru, но мы знаем, что куча классных медиа не окупается, а живет только за счет вливаний инвесторов, крошечных денег с краудфандинга и рекламы. Медиаартель, получается, что-то вроде фабрики по производству тонущих кораблей?

— Нет. Это же корпоративное медиа, которое только выигрывает от трансляции уникальной экспертизы, что для компаний гораздо лучше и выгоднее блогов. Пользы от такого журнала в любом случае больше, чем от постов «У нас сегодня день трудовика».

— Окей, а что можно сделать, чтобы люди подхватывали активизм, который присутствует в качественной рекламе? Не генерировали массу мемов, а действительно пошли и делали хорошие кампании? Есть ощущение, что многие живут в своем мире и уверены, будто весь ужас вокруг происходит не с ними.

— Я бы не сказала. Опыт общения с читателями показал, что они правда заражаются идеями, просто их действий бывает не слышно, страна очень большая. И никто не говорил, что будет легко — обычно ты делаешь добро и получаешь за это по жопе. К сожалению, мы работаем в таких условиях. Поэтому когда меня называют ненормальной, я отвечаю, что так и есть. А вы видели, чтобы нормальному человеку было не наплевать, что происходит с другими людьми? Нет. Нормальным до п***ы [безразлично], какие проблемы у общества: меня не угнетают и до свидания. Нужно быть реально ненормальным, чтобы что-то делать.

— А к вашему проекту Breaking Mad с его «ненормальностью» были претензии со стороны властей? Например, относительно «фейковых» новостей?

— Попытки государства ввести цензуру были давно, и текущая ситуация — не первая и не последняя. Посмотрим, что выйдет. Как любит говорить главный редактор проекта Света: «Все уже посидели — и ты посидишь», — и ставит следующую новость. Жизнь в России непредсказуема: никогда не знаешь, что кому не понравится и за что тебя позовут в суд. Есть только два варианта: либо ничего не делать и не писать, либо ждать, что ты сядешь. К сожалению.

— В последнее время складывается впечатление, что «опасный» острый юмор все же сходит на нет и перестает пользоваться популярностью.

— Я всегда говорю клиентам, которые хотят использовать формат «Лентача», что не надо так делать — это было классно и смешно пять лет назад. Маркетологи вот до сих пор не могут понять, почему прошла эпоха, когда они могли говорить с женщинами в интернете как с мясом. Но она кончилась так же, как и эпоха смешных картинок к новостям. Просто приелось.

— А что сейчас интересно?

— Надо думать. Breaking Mad в свое время сразу прославился, так как он беспрецедентен: в нем уникальные заголовки и уникальный черный юмор со слоганами вроде «Не бежим впереди катафалка» и «Первый по трупам». В то же время проект не чернуха, от которой бегут. Я страшное сделала смешным, в этом искусство.

Без ложной скромности могу сказать, что задаю тренды, а не бегу за ними. Сейчас вся Россия в тренде на «Пересядь», а Лента.ру до сих пор пользуется мемами с фразой «и умер» из Breaking Mad. В свое время это было смешно и необычно, но я это делала в стебном режиме, а они воспроизводят на полном серьезе и говорят, что сами все придумали. Демиургов, которые умеют задавать тренды, в пять раз меньше, чем тех, кто за ними следует. Но я считаю, что если вы работаете в медиа, то должны быть поездом, под который все попадают или за которым все бегут.

— Большие человечные и человеческие истории, которые делает «Батенька», не являются новым трендом?

— Мы одно время думали, что у аудитории клиповое мышление и она не воспринимает длинные тексты, но к счастью, это не так. «Медиатор» уже несколько лет дает нам награду «самое дочитываемое СМИ», и люди реально внимательно читают и дочитывают, больше 70% дочитываемость — офигительный показатель. На самом деле все хотят длинные тексты, вопрос когда, где и какие — нужно искать подачу и формат. В соцсетях сейчас очень много говна и мусора, и когда сидишь в этих прошлогодних мемах, не можешь пробраться к качественному контенту. Но мы пытаемся-пытаемся и пробиваемся. Я вижу, что у людей есть голод относительно больших человеческих историй — всегда интересно, что там происходит у других.

Фото: Кирилл Михайлов

О происхождении «неправильных» людей / / Независимая газета

Любовь, конечно, сильнее, но однополая вряд ли… Фото Reuters

 
Сократ пошел не по той статье 

 
При начале разговора об однополой любви сразу же вспоминают античность с ее поэтессой Сафо с острова Лесбос, более «молодого» Сократа с его любовью к юному красавцу Алкивиаду. Интересно, что афиняне осудили Сократа за безбожие, но не имели ничего против пылких отношений громовержца Зевса с его виночерпием Ганимедом, а также Платона и его платонической любви.
Имя Зевса связывали также с андрогинами, более известными у нас как гермафродиты. В одном из мифов говорилось, что Гермафродит родился в лоне брака могучего Гермеса и юной пылкой Афродиты, центр поклонения которой был в Пафосе, что на юго-западе Кипра. Молодой бог, взошедший на Олимп в результате победы над старыми титанами и собственным отцом Кроносом, убоялся силы и мощи андрогинов, разделив их на два пола ударом своего молниеносного жезла, после чего разделенные половинки людей вынуждены искать друг друга, и в этих поисках возможны самые разные сочетания.

Карьера юного и молодого Юлия, извлеченного из утробы матери «кесарией» – сечением стенки матки, развивалась покровительством сильных и властных мужчин, за что прославившийся своими похождениями «цезарь» получил в Вечном городе прозвище «жена всех мужей и муж всех жен». Верить писаниям античных авторов бывает иногда затруднительно, но иным современным верить просто смешно. 

 
История заблуждений 

 
Достоверность сведений нового времени, когда люди – часто весьма творческие и художественно одаренные – перестали скрывать свои склонности и пристрастия, не подвергается сомнению. Другие творческие личности пытались со своего уровня знаний описать подобного рода «отклонения». Первыми «бытописателями» были полицейские псевдоврачи, среди которых пальму первенства держит печально знаменитый Рихард фон Крафт-Эбинг (1840–1902), оболгавший в своей «Психопатии сексуалис» (1886) ни в чем не повинных маркиза де Сада и Л. Захер-Мазоха. А знаменитый Бехтерев связывал гомосексуализм в среде аристократии с тем, что детей в аристократических семьях наряжали в девичьи платьица. А может, он был против Зигмунда Фрейда, полагавшего это явление врожденным, хотя и не мог доказать этого. Неудивительно после этого, что лишь в 1958 году Артур Гизе, директор Сексологического института в Гамбурге, отказался признавать гомосексуализм извращением, но лишь через 15 лет Американская психиатрическая ассоциация исключила его из своего перечня заболеваний. Вполне возможно, что сделано это было под влиянием книг Альфреда Кинси, которому в ходе его опросов 4% американцев признались в гомосексуальных контактах. Но это вовсе не означает, что гомосексуалистов и лесбиянок среди граждан США так много, скорее это «игры юности» и перипетии «секса в колледже». Недаром еще эллины в своих эпиталамах пели, что юный муж теперь должен забыть «безусых мальчиков-педов». Эпиталамы исполнялись при восшествии новобрачных на брачное ложе, стоявшее на возвышении – таламосе.
Глубинный отдел мозга с таким же названием у нас переводят как зрительный бугор, под которым естественно находится «гипо-таламос», заканчивающийся воронкой, под которой находится упомянутый выше гипофиз. Говорю об этих деталях строения мозга для понимания последующего разговора о том, что же управляет сексуальным поведением человека и животных. 

 
Жили-были две хромосомы 

 
Более века назад Томас Морган, будучи уже 50 лет лауреатом Нобелевской премии, открыл, что у мух дрозофил есть две половые хромосомы – женская Х и мужская Y. При этом в мужской половой хромосоме Y есть ген мужского пола, получивший название SRY – Sex Region Y, который необходим и для формирования мужского гетеросексуального поведения.
Доказательство его важности для мужчин было получено у двух сестер, обратившихся к врачам с жалобой на отсутствие менструаций. Это было на заре биотехнологии, когда о геноме человека еще никто и не задумывался, но ученых поразил тот факт, что у девушек мужской набор хромосом XY. Молекулярный анализ показал, что у их отца «случилась» мутация в том самом гене SRY, в результате чего внутриутробное развитие плода пошло по традиционному женскому пути. Дело в том, что все будущие дети до двух месяцев развиваются как девочки и лишь при наличии Y с нормальным геном «переключаются» на мальчиков.
При мутациях разных генов, включая и SRY, возможны варианты, в том числе и рождение гермафродитов. Но при этом бывают случаи с хорошо видимыми и легко различимыми внешние признаками. Однако существует масса генов, участвующих в формировании и развитии мозга в утробе матери, подступиться к которым ученые смогли лишь в самые последние годы.
Ихтиологи, то есть специалисты по рыбам, давно знают, что у их подопечных в силу эволюционной древности регуляция пола неустойчива. Поэтому при гибели самца в группе одна из самок может превратиться в представителя сильного пола. То же может произойти и в обратном направлении под воздействием разных химических веществ, например женских половых гормонов и их химических аналогов. Это открытие последнего времени вернуло интерес к половым гормонам, однако ученые справедливо напоминают, что сами гормоны синтезируются по «командам» генов.
Когда эту генную «подоплеку» забывают или не знают, то становятся смешными утверждения врачей, что «одной из причин гомосексуализма могут быть гормональные сбои», не указывая причин самих сбоев. Также странны попытки некоторых толкователей понять природу однополой любви с точки зрения пошлого эволюционизма с его адаптацией или культурного влияния, под которым чаще всего подразумевают обряды инициаций, то есть что-то вроде посвящений в противоположный пол. В других исследованиях подобного рода говорится, что «в процессе эволюции приматов отдельные элементы их сексуального поведения были ритуализированы и стали использоваться вне контекста собственно сексуального поведения».
Звучит весьма научно. Остается только вопрос – как приматы могли создавать ритуалы?
Некоторые исследователи ссылаются до сих пор и на скандального Ричарда Докинза, автора нашумевшего в начале 80-х «эгоистичного гена». Как он мог его открыть, когда о генах ничего практически не было известно. Так, не имея ничего конкретного на руках, «эволюционные психологи» – есть и такие – толкуют о репродуктивном успехе и феминизации асимметричного мозга, выборе самкой будущего заботливого отца потомства и иной подобной чуши в духе приснопамятного «Происхождения человека путем полового отбора».
Вслед за нобелевским лауреатом Кондрадом Лоренцом, знаменитым автором «Агрессиологии», выводы которой сделаны на основе опытов над крысами в тесных клетках, его апологеты пишут об исходной бисексуальности… человека, которая помогает снизить агрессию самцов по отношению друг к другу.
В качестве доказательства приводят данные Джейн Гудалл, которая, изучая шимпанзе, провела пару десятилетий в джунглях тропической Африки. Ей помогали при этом японские исследователи карликовых шимпанзе бонобо, которые все проблемы, возникающие между ними, решают с помощью секса – как гетеро, так и гомо.
А один психиатр утверждает, что «гомосексуалистов раньше лечили, и при этом достаточно успешно», и тут же признает: «Очень сомнительно, что удастся создать универсальную таблетку от гомосексуальности». Про психиатров написана книга «Девушка с татуировкой дракона», а в реальной жизни мы знаем о двух взаимоисключающих заключениях относительно вменяемости серийного убийцы Брейвика, и это не может вызывать у нас вопросы и по другим исследованиям.
Эпигенетика и буква «Ё»
Можно приводить много примеров творческого бреда авторов, но вернемся к более или менее точной науке. Не далее как в конце прошлого года большой резонанс вызвала публикация в американской прессе математической модели, авторы которой отталкивались от совсем свежих данных, касающихся совсем уж «горячей» эпигенетики. СМИ, особенно наши, буквально взахлеб сообщали о том, что в разработке модели участвовал Сергей Гаврилец, выпускник МГУ, работающий сейчас в университете штата Теннесси.
При этом авторы сообщений не могли сказать ничего дельного об эпигенетике, поскольку не поняли, что это такое. Известно, что жизнь наша строится по «текстам пирамид», вернее ДНК, состоящей из 3 млрд. «букв» ген-кода. Однако прочтению доступны далеко не все разделы книги, поскольку в клетках не работают гены эмбрионального, или внутриутробного развития, у мужчин женские гены и наоборот. Нереализуемые в жизни гены «замалчиваются». Указанному замалчиванию-выключению способствует эпи-, или «над-генетика», то есть изменение модификации ДНК без изменения порядка ее «букв». Эпигенетику можно сравнить с диакритическими – над- и подстрочными – знаками, например над буквами «Й» и «Ё», или превращение «Ч» в «Ц» (бой и бои, ёлка и «елка пусту», отче и отец).
Все было бы хорошо, но авторы модели отталкивались при ее построении все от тех же гормонов, что несколько удивительно для исследователей американского университета. В том же вузе их коллеги давно знают, что гормоны суть конечный продукт долгого синтетического конвейера (известной НРА-оси – гипоталамус–гипофиз–надпочечники). «Доходчивости» понимания смысла журнальной статьи способствует конечно же ее название «Гомосексуальность как следствие эпигенетически канализированного сексуального развития». Далее в тексте идут многословные рассуждения о том, как половые гормоны действуют на положение эпигенетических «меток» (marks), тем самым направляя развитие плода по тому или иному пути. При этом создается впечатление, что авторы ничего не знают об Y-хромосоме и SRY, о том, как действует белок SRY, блокирующий протеин женского пола, и т.д.
Апологетов эпигенетики скорее волновал вопрос о том, что она не «вполне соответствует теории Дарвина о естественном отборе». Замечу, что англичанин и его отбор не имеют ничего общего с теорией. Классический пример теории – Менделеев, оставивший три пустые клеточки в своей таблице элементов. 

 
Но наука идет дальше 

 
Эпигенетика, как отмечал в этом году журнал Nature Neuroscience, «отвечает» и за наступление полового созревания. Несколько лет назад в своем выступлении на страницах «Московского комсомольца» я рассказывал о семьях, в которых гомосексуализм передавался не только через поколение, но и по женской линии, что говорит о наличии пока еще не известного гена. Говорил я и том, что он скорее всего локализован в женской половой хромосоме Х – как и гены дальтонизма и гемофилии, которой страдал царевич Алексей, которому несвертываемость крови передала через свою дочь и внучку британская королева Виктория.
В Амстердамском университете небольшие отличия структур основания мозга связали с гомосексуализмом и стремлением людей к смене пола, а калифорнийский нейроанатом С. Ле-Вэй обнаружил у гомосексуалистов уменьшение в размерах небольшой группы клеток (интерстицильного ядра) в гипоталамусе, которая у мужчин в три раза больше, чем у женщин.
В Каролинском институте Стокгольма «увидели», что мозг мужчин и женщин по-разному реагирует на пахучие вещества пота и мочи. При распылении отдушек загорается небольшая зона в переднем отделе гипоталамуса, отвечающего за половое влечение и связанное с ним поведение – ухаживание, «воркование» и т.д. Возбуждение отмечается и в клетках лобных долей, а также миндалин, расположенных в глубине височных долей, что неудивительно, поскольку нейроны миндалины отвечают за эмоции, в том числе и чувство страха. Мозг гомосексуалистов, принявших участие в исследовании, реагировал как… женский на запах мужского пота…
За прошедшие годы нейробиология достигла существенного прогресса, что позволило ученым «копаться» не только в глубинах мозга, но и в его генах. Уже сообщалось, например, и о разработке искусственных ферментов, которые могут находить соответствующий «адрес» в геноме и «исправлять» мутировавший участок ДНК. Вполне возможно, что тем самым открывается перспектива исправления отклонений в сексуальном поведении людей (естественно, по их согласию или по решению суда, если речь идет о тех же педофилах, которым в некоторых странах предлагают грубую и деформирующую личность химкастрацию).
Вполне возможно, что в такого рода случаях и не потребуется сложной нейрохирургической операции, поскольку уже сегодня та же оптогенетика успешно манипулирует нейротропными вирусами, переносящими гены водорослей в нервные клетки мышей. Пока еще эти манипуляции довольно грубые, но подобные методы с приходом нанотехнологий постоянно совершенствуются.
Вопрос видится в несколько иной плоскости: а захотят ли гомосексуалисты, некоторые из которых обладают значительным творческим потенциалом, «разменять» его за «возвращение» в лоно традиционного секса? Дети с будущей нетрадиционной ориентацией в силу естественного мутационного процесса рождаются постоянно, но представим себе, что мы вернулись «назад в будущее» и исправили Платона или Леонардо да Винчи. Согласится ли человечество избавиться от будущих творцов шедевров, подобных «Государству» или «Моне Лизе»?
Это вовсе, конечно же, не исключает заботы депутатов о подрастающем поколении. Понятна тревога «Комсомольской правды», писавшей, что «завуч школы набирал педагогов на сайте секс-меньшинств». Но что, например, будут делать цензоры – государственные и добровольные, – которым предстоит увидеть фильм «Интимные места», показывающий, что «в одной с виду благополучной семейной паре оба супруга влюблены в одного мужчину»?
Природа, оказывается, сложнее самых строгих законов. Последние часто ее упрощают. Но на то и есть наука, чтобы к ней прислушиваться. В том числе и тем, кто решает судьбы людей уверенным нажатием кнопок для печально привычного нам единодушного голосования.   

С кухни в Совет директоров – женщины готовы?

6 июня 2020 г.

Татьяна Уштанит
к.э.н., руководитель управления по рискам ПАО «Уралкалий» и риск-менеджер АО «ОХК «УРАЛХИМ»

В начале 2020 года стало известно о введении западными компаниями квотирования числа женщин в совете директоров. В Норвегии и Германии это уже закреплено законодательно. Для меня как женщины новость, безусловно, приятная – глядишь, и до России эта практика докатится. Вот сидишь на печи, точнее, стоишь у плиты на кухне и — бац! — держи место в совете директоров. Ни тебе развития компетенций, ни повышения квалификации, ни наработки соответствующего опыта – подарок за то, что родилась женщиной. Аргументация данный квоты — «стеклянный потолк» в женской карьере и угнетение со стороны мужчин на работе. Но давайте разберемся – кто кого угнетает?

Последствия кризиса маскулинности

Еще в позднесоветский период исследователи указали на кризис маскулинности в нашем обществе. Е. Здравомыслова и А. Темкина писали о невозможности исполнения традиционных мужских ролей, связанной с ограничениями либеральных прав — собственности, политических свобод, свободы совести («Кризис маскулинности в позднесоветском дискурсе», 2001). Мужчины оказались в состоянии относительной депривации, общество рассматривало большинство из них как неудачников, что даже привело к появлению лозунга “Берегите мужчин!”.

Дискуссия о кризисе маскулинности началась в 1970 году статьей советского демографа Б. Ц. Урланиса в “Литературной газете” в 1968 году. В 70-е и 80-е годы дискуссия продолжалась, были сформулированы показатели кризиса маскулинности: низкая продолжительность жизни мужчин по сравнению с женщинами, самодеструктивные практики, выражающиеся в так называемых вредных привычках (пьянство и алкоголизм, курение, “неумеренность в еде”), несчастные случаи как «печальная “привилегия” именно мужчин» (Урланис, 1978), рост заболеваемости и пр.

Совокупность аргументов, с помощью которых доказывался тезис о кризисе маскулинности, выстраивалась в своеобразную теорию виктимизации мужчин, согласно которой мужчины рассматривались как пассивные жертвы собственной биологической природы или структурно-культурных обстоятельств. Мужчины в этом дискурсе – жертвы, которых трудно назвать активно действующими, творящими свою судьбу социальными агентами.

Кризис маскулинности имел большие последствия: неэффективное использование мужской рабочей силы, кризис семейных отношений, формирование у детей, воспитанных без отцов, специфических и ложных образцов мужественности, «вульгаризированное представление о мужском поведении как агрессивном, грубом, резком и жестоком» (Исаев и Каган 1979, стр. 29).

Расхлебывать последствия деформации мужественности пришлось женщинам. Работая бок о бок с такими мужчинами, нам пришлось лечить их самооценку, брать на себя большие нагрузки и дома, и на производстве, а также уступать свои места на учебе и в топ-менеджменте.

Мизогиния

В консервативном обществе, таком как российское, мизогинию (ненависть по отношению к женщинам) проявляют не только мужчины. Нередко женщины и сами с пренебрежением относятся к представительницам своего пола: критикуют за внешность, либо за выполнение «мужских» ролей (исследование О. Савинской и Е. Захаровой). В России культурно усвоенная мизогиния опирается на четыре базовых дискурса — доминирующий патернализм, конкурирующую гендерную дифференциацию (женщины сравнивают себя с мужчинами, чтобы поднять свою самооценку за счет схожести с ними), враждебная гетеросексуальность и телесность (в т.ч. неприятие собственного тела из-за стереотипов красоты).

Таким образом, на мой взгляд, «стеклянный потолок» в карьере женщины создают не только мужчины, но и сами женщины. И истоки этого в общепринятых культурных устоях, в тех социальных установках, что нам с детства внушают разнообразные обладающие властью значимые другие – мамы, папы, родственники, учителя… Это же транслируется и в публикациях СМИ, и в образах героев в литературе, в кинематографе, в песнях и т. д.

Какими средствами обеспечим равенство?

И это еще полбеды. Беда в том, что в борьбе за гендерное равенство в советах директоров изначально используют неравенство, даже если это неравенство применяют к численному большинству в СД – мужчинам. Так почему же для устранения диспропорций гендерной представленности в СД делается такой странный шаг – квотирование мест для женщин в совете директоров? Почему никто не занимается изменением социальных установок в головах женщин и мужчин? Организацией широкого обучения и подготовки женщин к работе членами советов директоров? Это более естественный способ выявить и привлечь талантливых и заинтересованных женщин к работе в советах директоров.

Вспомним, что ранее и в профессии врача, и в профессии учителя гендерно преобладали мужчины, но для того, чтобы в эти профессии пошли женщины, никто не устанавливал квоты. Просто женщины, получив доступ к образованию, постепенно пришли в эти профессии, самостоятельно отдав им предпочтение.

Подход через квотирование несколько похож на манипулятивные техники, используемые воинствующими феминистками, которые в борьбе за права женщин иногда прямо-таки переходят к преследованию мужчин. Вместо осознания вклада каждой стороны в проблему.

Более правильный (хотя и самый трудный) путь в вопросах обеспечения гендерного равенства в советах директоров — менять установки в своих головах и в головах своих детей. Это долго, сложно и без гарантии полного успеха, но у нас все получится!

Научно-практическая работа по обществознанию на тему «Мизогиния и мизандрия как проявление агрессии в обществе» (11 класс)

 

Министерство общего и профессионального образования Свердловской области

Полное наименование образовательной организации в соответствии с Уставом

МО «город Екатеринбург»

Орджоникидзевский район

 

 

 

Наименование секции (подсекции): социокультурная.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Исследовательская работа: Мизогиния и мизандрия

как проявление агрессии в обществе.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Автор работы: Симонян Маргарита Тиграновна

ученица 11 «А» класса

 

 

Руководитель работы: Юрьева Ксения Александровна, МБОУ СОШ № 49, учитель истории и обществознания

 

 

 

 

 

 

 

2021 г.

Содержание

	Стр.
Введение……………………………………………………………………	3
Глава 1. Понятия «мизогиния» и «мизандрия»………………………….	5
1.1 Что такое «мизогиния»?……………………………………………….	5
1.2 Понятие «мизиандрия»……………………………………..	6
Глава 2. История возникновения изучаемых понятий: мизогинии и мизиандрии………………………………………………………………..	7
2.1 Происхождение понятия «мизогиния».………………….	7
2.2 Происхождение понятия «мизиандрии»…………………	8
Глава 3. Анализ проводимого исследования……………………………	9
Заключение…………………………………………………………………	11
Список литературы………………………………………………………..	12

 

 

 

Введение.

Неравное положение женщин и мужчин в обществе является точным историческим фактом. Полная зависимость женщин от своих мужчин существовала вплоть до XVIII века, когда Петр I начал курс европеизации России. Более того, основные мировые религии также содержат в своем учении постулаты, которые ограничивают права женщин перед мужчинами (напр., запрет женского священства в христианстве; в одной и сур Корана утверждается положение о преимуществе мужчин перед женщинами, в индуизме существует положение о том, что женщина всегда должна находиться под предводительством мужчины будь то: отец, брат, муж). Такое явное отличие между правами гендеров породило такое понятие как мизогиния, которую можно понимать, как женоненавистничество, презрительное отношение к женщинам. Вышесказанное иллюстрирует, что на мизогинии строится вся патриархальная культура. Однако, стоит отметить, что специфической чертой мизогинии является то, что она не просто исходит от мужчин, но и, с течением времени, женщины и сами начали проявлять мизогинию по отношению друг к другу и к себе.

Обратно стороной мизогинии является мизандрия — неприязнь к мужскому полу, ненависть, дискриминация мужчин по половому признаку. Начало данное понятие положили деятели эпохи модерна в начале XIX века. Тогда возникает стереотип о мужчинах как о безнравственных и склонных к насилию людей.

Целью нашего исследования является изучение внутренней и внешнююей мизогинию и мизандрию изнутри.

В соответствии с указанной целью можно выделить следующие задачи:

1.     Выяснить, что такое мизогиния и мизандрия;

2.     Изучить историю возникновения мизогинии и мизандрии;

3.     Провести исследование в своём классе и выяснить, считают ли они мизогинию и мизандрию мнением, а не агрессией.

Актуальность работы объясняется тем, что мизогиния и мизандрия – очень спорные животрепещущие темы, вызывающие множество дискуссий.

Гипотеза исследования: предположение, что мизогиния и мизандрия являются не мнением, а способом выразить агрессию к полу человека.

 

Глава 1. Понятия «мизогиния» и «мизандрия»

1.1 Что такое «мизогиния»?

Мизогиния (женоненавистничество) — ненависть, неприязнь либо укоренившееся предубеждение по отношению к женщинам. Это явление лежит в корне сексизма, неравенства и дискриминации.

Проблематизация женского опыта в условиях патриархата и консерватизма остается животрепещущей темой, несмотря на смену исторических эпох. Женщины все больше желают принадлежать к касте сильного пола, не соглашаясь с теми, кто не желает того же. Социализируясь в условиях активного распространения и поддержания таких практик, женщины начинают проявлять мизогинию.

Хочется также добавить, что мизогиния может быть как внутренней так и внешней. Внутренняя мизогиния — ситуация, когда женщины принижают свою значимость, хотят дистанцироваться от других представительниц своего пола. И всячески транслируют эти установки.

Мужская мизогиния также бывает двух видов бывает двух видов:

1.     Открытой, когда мизогинист вслух высказывает своё мнение. Например, обвиняет женщин в меркантильности, распущенности, отсутствии интеллекта или разбрасывается сексисткими шутками.

2.     Скрытой, при которой мизогинист косвенно, а иногда даже неосознанно поддерживает гендерные стереотипы. Например, считает, что женщина не способна стать талантливым руководителем из-за отсутствия «холодной» логики и стратегического мышления.

Исследование, проведённое ВШЭ, показывает, что выраженные женоненавистнические установки продемонстрировали 26% опрошенных. Согласно Шопенгауэру, «от природы между мужчинами существует равнодушие, в то время как между женщинами — природная враждебность».

С самого детства женщинам внушают, что женской дружбы не существует, так как женщина = конкурентка и может увести мужчину. Но так ли важен мужчина в этой цепочке?

Отрефлексировав мизогинию и сделав выбор полностью в сторону женщин, у феминисток все еще могут присутствовать некоторые черты женской гендерной социализации, а именно: излишняя эмпатия, жертвенность, перфекционизм, синдром спасателя. Хейтеры женщин, в буквальном смысле, высмеивают каждое их движение и действие не предоставляя возможности свободно существоваты.

 

1.2 Что такое мизандрия?

«Зеркальной» стороной мизогинии является мизандрия — это  понятие, которое означает ненависть, стойкое предубеждение по отношению к представителям мужского пола, дискриминациея по половому признаку. Она может проявляться по-разному: первая её реализация – это мужененавистничество, выражающаяся не только в устной форме, но в активных насильственных действиях. Второй вариант реализации – это особое болезненное состояние женской души, которое сопровождается расстройством психики, вызывающее агрессивное поведение. Чтобы выйти из роли жертвы, повысить собственную самооценку женщина провоцирует мужчину с помощью унижения и оскорбления его личности. Последний способ проявления негативного отношения к мужскому полу – это месть мужчинам за любые проступки, демонстрация главенствующего поведения. Крайне негативным проявлениям мужененавистничества можно отнести преступления против мужчин, отличающиеся особой жестокостью. К сожалению, такие случаи нередко встречаются в мировой криминалистике.

Чаще всего мизандрия является следствием разочарований в мужчинах, не желании показывать свою слабость или последствия насилия и домогательств.  Предшественником мизандрии являлся радикальный феминизм, в котором девушки могли показывать своё превосходство над сильным полом.

 

 

 

Глава 2. История возникновения изучаемых понятий:

мизогинии и мизандрии

2.1 Происхождение понятия «мизогиния»

Как указывалось ранее, такое понятие как мизогиния появляется задолго до начала нашей эры. Древнегреческий философ, мыслитель Аристотель считал дам собственностью мужчин. Он выделял две прямые обязанности представительниц женского пола: рожать детей и служить мужу в доме. Учащимся философа стал Александр Македонский, который, благодаря своим обширным завоеваниям, распространил идеи мизогинии на необъятные земли. В Древней Греции мужчины даже могли оценивать женщин как имущество, и отдавать кредиторам под залог. Также мизогиния встречается в ораторских высказываниях Демосфена и при анализе общего культурного уровня насесения.

Как ни странно, в священной книги христиан также есть отсылки к мизогинии. В Библии содержатся утверждения о том, что Ева, соблазнившая Адама отведать запретный плод, повинна в первородном грехе. В бытие 3:16 сказано: «умножая умножу скорбь твою в беременности твоей; в болезни будешь рождать детей; и к мужу твоему влечение твое, и он будет господствовать над тобою». Тем самым, огромное количество последователей этой мировой религии если не напрямую, то косвенно можно отнести к тем, кого м можем назвать мизогинистами.

Известным мизогинистом XIX века был немецкий мыслитель Фридрих Ницше. В его трудах можно встретить много негативных высказываний в адрес женщин: «Её [женщины] великое искусство есть ложь. Её главная забота – иллюзия и красота»; «Не способна женщина к дружбе»; «Одна из половин человечества слаба, типично больна, переменчива, непостоянна». Однако, его отношение к женскому полу не всегда столь критично сформулировано, периодически в его трудах встречаются и такие утверждения, что образованная женщина «даст фору» любому из образованных мужчин, но, к сожалению, такие женщины редко встречаются в повседневной жизни.

Таким образом, мы можем сделать вывод, что женоненавистничество имеет глубокие корни в мировой истории, хотя нельзя не отметить и то, что с развитием современного общества намечается тенденция равенства полов не только по правовому статусу, но и по положению в обществе.

2.2 Происхождение понятия «мизандрии»

Мизандрия — термин «зеркальны» термину мизогиния, он зарождается в 19-го веке, в самом начале эпохи модерна. Оригинальное слово было придумано в основном во Франции: misandrie., переводится буквально как «Я ненавижу людей» и действует с начала 1800 г.

Первым активистом, который исследовал этот термин, был Уоррен Фаррелл, который написал книгу под названием «Миф о мужской силе». В этой книге он уверяет, что мужчина на протяжении всей истории был определен как необязательный в обществе. Основывал он свое утверждение и на том, что самые рискованные работы выполняются мужчинами — членами общества. Фаррелл также обсуждает, как женщины были основными бенефициарами этого менталитета, который есть в обществе, так как ожидаемая продолжительность жизни мужчин значительно сократилась на протяжении всей истории, в то время как у женщин увеличилась.

Таким образом, несмотря на молодость данного понятия, оно имеет место быть в современном мире, особенно с приходом в общественный строй женщин, агрессивно настроенных против мужчин.

 

 

Глава 3. Анализ проводимого исследования

В ходе реализации практической части нашего исследования были проведены образовательные беседы с учащимися на тему «мизогиния и мизандрия» с целью информирования их о существовании таких понятий. Некоторые из опрошенных знали об их существовании, для кото-то это оказалось новой информацией. Способом нашего исследования мы выбрали анкетирование, так как он удобен не только для опрошенных, но и для исследователей в обработке результатов. Итак, учащимся школы 16-17 лет были предложены два вопроса:

1.     Считаете ли вы мизогинию и мизандрию мнением, а не агрессией?

2.     Назовите хот бы одно слово из мизогинной лексики или произведение, в котором она употребляется.

Результаты оказались следующими:

·        28 из 30 опрошенных считают, что мнение заканчивается там, где начинается переход на личности и оскорбления. В последнем случае большинство опрошенных указывают агрессию, а не мнение;

·        2 человека из 30 считают, что это мнение, которое имеет место быть;

·        К произведениям с мизогинной лексикой опрошенные отнесли:
1. Алёна Швец – соперница.
2. Anacondaz – Не курю.

На основе данного исследования можно сделать вывод: учащиеся осведомлены о существовании таких понятий как: мизогинии и мизандрии. Большинство опрошенных считает, что недопустимо то мнение, которое способствует выражению агрессию к человеку только из-за его половой принадлежности. Однако, существует и малый процент рецензентов, которые считают данные термины сформированным мнением вне зависимости от того, каким образом люди его проявляют.

 

Заключение.

Исходя из теоретической и практической части проведенного исследоания можно сделать вывод, что мизогиния и мизандрия являются одной из форм агрессией человека, а не его мнением. Популярность данных движений объясняется существованием сексизма, который является идеологией и практикой дискриминации людей по признаку пола, повившийся благодаря господству патриархального строя и существующего по сей день.

Таким образом, можно сделать вывод о том, что мизогиния и мизандрия — одноплановые состояния человека. Мизандрия и мизогиния является агрессией и не должна существовать.

 

Приложение 1

1. Считаете ли вы мизогинию и мизандрию мнением, а не агрессией?

2. Назовите хотя бы одно слово из мизогинной лексики, или произведение, в котором она употребляется.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Список литературы

1.     Демичева В. В. «Наименования лиц женского пола в русском языке ХVIII века.»

2.     , Брунелл Л., Буркетт Э. Феминизм Взято с Britannica.com

3.     Сексизм, редакция Британской энциклопедии, (н.д.).

URL: Britannica.com

4.     Корт Д. Misandry: невидимая ненависть к мужчинам.

URL: psychologytoday.com

5.     Misandry. URL: wikipedia.org

6.     Феминизм и мизандри: путаница 21-го века. URL: Medium.com,

7.     URL: vk.com/f_fem

8.     URL: vk.com/feminism_visually

9.     URL: www.instagram.com/alexandramitroshina

10. URL: twitter.com/killmebefore/status/1340254051049586689

 

 

биология реальности – Московский Женский Музей

Женские организации со всего мира подписывают новый документ — «Декларацию прав женщин на основании пола». Давайте разбираться, что это за документ и каким переменам он будет способствовать, попробуем понять, к каким парадоксам и проблемам приводит смена «биологического пола» на «гендер» в документах.

Анна Зобнина, координатор «Европейской сети женщин-мигранток» (ENOMW) и член Исполнительного комитета Европейского женского лобби рассказывает: «Предыстория появления Декларации прав женщины как человека такова. Джокьякартские принципы были написаны за закрытыми дверями ООН, приняты небольшой группой профильных экспертов в 2006 году. Этот документ никогда не предлагался для широкой дискуссии и не подписывался ЛГБТ или женскими организациями, он содержит международные и национальные рекомендации о сексуальной ориентации и гендерной идентичности. Джокьякартские принципы призывают к полнейшему искоренению регистрации пола во всех легальных документах и свидетельствах о рождении. Этот документ не имеет никакой легальной или научной основы, но просто использовался для лоббирования на всех уровнях для смены законодательств, а также в судах, в ООН и ЕС. Джокьякартские принципы уничтожают достижения принятия Конвенции о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин (CEDAW), созданной 40 лет назад, подписанной и ратифицированной в большинстве стран мира. К примеру, Россия подписала CEDAW 17 июля 1980 года. Но если нет пола, то нет и дискриминации по признаку пола! Женщины-юристы и эксперты осознали, что им нужен документ, чтобы предотвратить стирание категории «пол» в мировом законодательстве, остановить замену слова «пол» на «гендерную идентичность» и создали «Декларацию о правах женщин на основании пола». Эта Декларация была написана независимым женским коллективом, была открыта для внесения изменений, обсуждалась широким кругом женщин-экспертов по всему миру. К началу июля 2020 года её подписали 192 организации, 9 432 независимых активистки из 112 стран мира. Каковы политические приоритеты подписавших? Это и правые, и левые. Представительницы всех партий Великобритании — и консерваторы, и социалистки также подписали новую Декларацию прав женщин, осознавая, что Джокьякартские принципы стали основой для нового, небывалого уровня мизогинии.»

Декларация в России

Нина Гадаева из Московского женского музея рассказывает о своём опыте обсуждения Декларации в русскоязычных сообществах: «Я столкнулась с тем, что в России и других странах постсоветского пространства, даже женщины, позиционирующие себя как феминистки, большей частью не понимают и даже не принимают эту Декларацию. Тому есть несколько причин. Во-первых сильное давление патриархальных установок, против которых они протестуют. Напоминание о том, что женщина способна рожать, вызывает у многих неприятие, так как они привыкли  к давлению, что это их обязанность и единственное предназначение в жизни. Во-вторых: общий репрессивный фон и давление государства таковы, что любой человек, выбивающийся из привычной патриархальной схемы, сильно рискует. В России приняты законы, по которым сексуальное просвещение или разговоры на тему, связанную с многообразием, нарушающим патриархальные схемы, будет считаться пропагандой — даже невинный рисунок счастливой однополой пары. Поэтому феминистки исходят только из личного опыта, они не могут представить себе, что где-то транс-активисты могли из угнетаемых превратиться в угнетателей. В-третьих, сказать что-то, что может сделать тебя уже изгоем внутри оппозиционной группы, и так подвергающейся гонению со всех сторон — это остаться без поддержки и защиты, один на один с репрессивной системой государства. Ну и в-четвертых, хотя скорее всего это самая распространенная причина и это должно стоять первым пунктом, многие феминистки считают, что эта проблема не актуальна для постсоветского пространства, что гораздо актуальнее домашнее насилие. Понятие фемицида, размеры которого в России чудовищны, только сейчас стало появляться в прессе, также пока не доступно многим. Именно активистки, считающие сбор статистики фемицида важным для России, говорят о значении Декларации о правах женщин на основании пола, так как именно на основании пола  происходят фемицидные убийства и на этом основании они ведут свою статистику. Но, к сожалению, они пока в меньшинстве.  Не только отдельные представители оппозиции или транс-активизма  затыкают рты женщинам, говорящим о своих правах. Целые правозащитные организации, казалось бы, призванные действовать за женщин, на самом деле нарушают женские права, а сами женщины остаются союзницами патриархата…»

Неомачизм

Во время обсуждения Декларации часто повторяют «у феминизма не было худших времен», «феминистки утратили правовые достижения полувековой работы» — это так. Вооружившись современными методами пропаганды, неомачисты используют правозащитные маски и преподносят нововведения как полезные для равенства.

Ампаро Рубиалес определяет неомачизм следующим образом: «Это новый способ поддерживать обычную позицию мачизма, но с новым содержанием и сквозь призму нового дискурса. Никто сегодня открыто не называет себя, например, фашистом, но совершенно очевидно, что есть новый способ им быть, поэтому люди пользуются определением неофашист… Неомачисты говорят, что не ставят под сомнение равенство, но ставят под сомнение последствия его применения… Они сакрализуют, например, кормление грудью, обвиняя тех матерей, которые не кормят. Возлагают на женщин ответственность за проблемы младшего поколения, используя теорию «пустого гнезда». Не говоря уже о саркастическом отношении к вопросу абортов. Никто из неомачистов не говорит, что они против равенства, напротив, они утверждают, что мы, женщины, сами создаем общество с серьезными проблемами сосуществования».

Декларация требует от государств сохранить в законодательстве, политике и практике категорий «женщина — взрослый человек женского пола», «лесбиянка — взрослый человек женского пола, сексуально ориентированная на других взрослых женщин», «мать — родитель женского пола» и исключить из этих категорий мужчин, которые утверждают, что имеют женскую «гендерную идентичность».

Позвольте, скажете вы, как это так — исключить? Более полувека мы боролись именно за свободную сексуальность и самоидентификацию. Жертвовали своими жизнями. Оказалось, что на практике мужская «освобожденная сексуальность и самоидентификация», помноженная на вышеупомянутый постмачизм, оказывается для остального общества, и в частности — для женщин и женщин даже опаснее предыдущего угнетения.

Как же получилось, что успехи движения за права меньшинств в итоге полностью уничтожили права женщин? О противоречиях внутри радужного движения было известно изначально, но лобби против права на сексуальную ориентацию в целом было так велико, что холивар между меньшинствами был непредставим и нецелесообразен на короткой дистанции. Еще десять лет назад он был невозможен в таком глобальном масштабе, как сейчас. Но мы его ожидали.

Конец парада

Женщины прайда выполняли большую часть работы, постепенно теряли лидерские позиции и со временем абсолютно потеряли возможность бороться за свои интересы. Мужчины прайда продвигали порнокультуру, суррогатное материнство, бодимодификации, индустрию жестоких развлечений (включая стриптиз и проституцию), однополые и полигамные браки, БДСМ, доступ к службе в армии, снижение возраста согласия, то есть исключительно консервативные и патриархальные вещи. В некоторых странах — таких как Германия — они продвигали педофилию. Другие — такие как Индия, Украина, Россия — превращали в фабрики суррогатного материнства. Во всех странах мужчины лоббировали название «секс-работа» и боролись с криминализацией клиентов проституток (отсюда проистекает поддержка проституции Международной Амнистией). Женскими приоритетами в то же самое время были право на объединения и собрания, право совместно воспитывать и защищать своих детей, борьба с сексизмом, насилием, гендерными стереотипами в отношении лесбиянок. С каждым годом повестка мирового прайда искажалась в сторону гей-транс сообщества и в ущерб сообществу лесбиянок. Последние годы в странах, где легальный прайд получил огромную капитализацию, расхождение между группами прайда стало еще и классовым. Капиталистический прайд стал проводиться отдельно от «критического» антипатриархального. Последний опять представлял из себя свалку различных движений с несовместимыми требованиями.

Вот что пишет про калифорнийский (читай — всемирный) прайд Майя Форрестер, потерявшая работу из-за своих твитов о трансгендерах: «Stonewall была создана для защиты прав геев и лесбиянок (а позже и бисексуалов)… Но в 2015 году она занялась делом о «транс-правах» и с тех пор с энтузиазмом игнорирует и подрывает права женщин. Stonewall призвала заменить «смену пола» (идея перехода) «гендерной идентичностью» в качестве означающей характеристики в законе о равенстве и «устранить исключения, такие как доступ к пространствам для-одного-пола». Другими словами организация настаивала на том, что женщинам должно быть отказано в помещениях, предназначенных только для женщин, для мытья, переодевания или использования туалета, на работе, в школе, больницах или общественных местах (а также в специализированных услугах только для женщин, таких как женские убежища, общежития и тюрьмы)… Международная Амнистия (Amnesty International) также говорит, что «транс права — это права женщин» и соглашается с тем, что женщины, которые отстаивают границы, «основываются на предрассудках» и должны успокоиться и замолчать».

Майя особенно подробно останавливается на важнейшем вопросе однополых пространств, который теперь касается 100% населения: «У каждого есть свобода веры. Большинство людей считают, что человек с пенисом — мужчина. Меньшинство людей недавно начали верить (или говорят, что они верят), что человек с пенисом может быть женщиной, если он так говорит… Для большинства людей раздельные по полу услуги — душ, раздевалка, проживания в общежитии — дают им возможность иметь доступ к общественной жизни (например к школе, работе, кинотеатрам, в пабам, тренажёрным залам) без принуждения к унизительным ситуациям. Эти общественные удобства для-людей-одного-пола нуждаются в четких правилах, которые основаны на материальной реальности, а не на эзотерических представлениях о гендерной идентичности.»

Зонтик трансгендерности

Анна Зобнина: «Не существует никакого чёткого определения трансгендерности. Трансгендерность — это зонтичное понятие, включающее в себя как наслаждение от переодевания в одежду противоположного пола, так и устойчивое желание получить тело другого пола. То есть все типы нестандартной гендерной экспрессии. Каждая женщина в штанах по этой теории транс, каждый кросдрессер по понедельникам транс. Согласно определению ILGA-Europe (2015) «Транс человек / люди / мужчина / женщина: это всеобъемлющий общий термин, относящийся к тем людям, чья гендерная идентичность и / или гендерное выражение отличается от пола, который они получили при рождении. Он включает, но не ограничивается: мужчин и женщин с транссексуальным прошлым, а также людей, которые идентифицируют себя как транссексуалы, трансгендеры, трансвеститы / кроссрдрессеры, андрогины, полигендеры, гендеры, агенты, гендерные варианты или с любой другой гендерной идентичностью и / или выражением, которое не является стандартным мужским или женским и выражает их пол посредством выбора одежды, презентации или модификаций тела, в том числе после нескольких хирургических процедур.» В этом же словаре написано что «Суррогатное материнство — это договоренность, при которой женщина несет и рожает ребенка для другой пары или для другого человека.» Интересно, как они   устанавливают, что это делает именно женщина, а не кто-то из-под трансгендерного зонтика?

Источник картинки

Зонтик трансгендерности — пропуск в мир бесконечных бюрократических злоупотреблений. Теперь мужчина, претендующий на женскую «гендерную идентичность» (эзотерическая категория), может быть включенными в категорию «мать» (биологическая категория), «лесбиянка» (биологическая категория), в реальности оставаясь биологическим мужчиной (генетически, поведенчески, психологически). Такие мужчины по закону получают доступ к возможностям и средствам защиты, политическим и рабочим квотам — в ущерб женщинам.

Женщина, говорящая о том, что женщина — это биологическая категория, подвергается травле, теряет работу и репутацию. Известная писательница Джоан Роулинг подверглась травлю после того, как поддержала Майю Форестер.

Биологический пол — реальность, Гарри Поттер — сказка

Роулинг пишет:  «Я прочитала все аргументы о том, что женственность необязательно присуща женскому телу, и о том, что биологические женщины не могут притязать на общий опыт, и я нахожу их также глубоко мизогинными и регрессивными. Ясно также, что одна из целей отрицания важности биологического пола заключается в размывании идеи о том, что у женщин есть собственная реальность, обусловленная их полом, и что некто расценивает ее как угрозу, потому что она делает женщин сплоченным политическим классом. Сотни электронных писем, которые я получила за последние несколько дней, доказывают, что это размывание касается многих других. Женщинам теперь недостаточно быть транс-союзниками. Женщины должны принять и признать, что между ними и транс-женщинами нет существенной разницы.

Но, как говорили многие женщины до меня, женщина — это не костюм. Женщина — это не идея в голове мужчины.  Женщина — это не розовый мозг, любовь к «Джимми Чу» или любым другим сексистским идеям, которые сейчас почему-то называют прогрессивными. Кроме того, «инклюзивный» язык, который называет женщин «менструаторами» и «людьми с вульвой», многие женщины считают бесчеловечным и унизительным. Я понимаю, почему транс-активисты считают этот язык уместным и добрым, но для тех из нас, кому грубые мужчины плевали вслед и выкрикивали оскорбления, он не нейтрален, но враждебен и отчужден.»

Транс-мизогинный словарь взял новую высоту — он стал мейнстримным, модным. Счастье от познания и повторения обывателями новых оскорблений (все эти притягательные новые возможности для самоутверждения в социальной сети) значительно влияет на видимость и осознание темы, о которой говорят радикальные феминистки.

Не мать и не женщина

Декларация: «Материнские права основаны на уникальной способности женщин вынашивать и рожать детей. Включение мужчин, претендующих на «гендерную идентичность» женщин, в правовую категорию матери подрывает социальную значимость материнства и подрывает права матери».

Потрясающие уровни для всякого рода злоупотреблений открываются не только в области ювенальной юстиции, но в области оказания помощи женщинам-жертвам насилия: мужчины с «женской идентичностью» претендуют как на места в приютах, так и на трудоустройство в качестве сотрудников кризисных центров и убежищ. Хотя по логике убежища для женщины, пострадавших от биологических мужчин, должны быть полностью свободны от биологических мужчин. Вы можете самостоятельно поразмышлять на тему, что произойдет, если (все) женские отделения больниц станут доступными для мужчин по первому же их требованию.

Декларация: «… Предоставление услуг исключительно для женщин и девочек должно включать, в частности, специализированные услуги для женщин и девочек, подвергающихся насилию, такие как службы поддержки после изнасилования, специализированные медицинские учреждения, специализированные полицейские следственные органы и приюты для женщин и детей, спасающихся от бытового насилия или других форм насилия. Сюда также следует отнести все другие услуги, в рамках которых положения о единственном поле способствуют физической безопасности, неприкосновенности частной жизни и достоинству женщин и девочек. К ним относятся тюрьмы, службы здравоохранения и больничные палаты, реабилитационные центры по борьбе со злоупотреблением психоактивными веществами, помещения для бездомных, туалеты, душевые и раздевалки, а также любые другие закрытые помещения, где люди проживают или могут находиться в раздетом состоянии. Учреждения, предназначенные для удовлетворения потребностей женщин и девочек, должны быть, по крайней мере, равными по доступности и качеству тем, которые предоставляются мужчинам и мальчикам. Эти учреждения не должны включать мужчин, которые утверждают, что имеют «гендерную идентичность» женщин.»

Прощайте, женские квоты

Мужчины теперь подают в суд на радикальные женские организации, отказывающие им в приёме на работу или исключающие их из групп. Это приводит к тому, что женские организации лишаются и госфинансирования, и независимых грантов. Многие грантодатели начали прицельно интересоваться, есть ли в женском коллективе мужчины с женской идентичностью — это делает заявку потенциально более успешной. Про политические квоты можно забыть — в Демократической партии в Нью-Йорке уже ликвидированы женские квоты и в качестве лидера, представляющего женщин, уже выступает транс Emilia Decaudin. Выступает, надо сказать, не только в переносном смысле, но и в прямом. Как написано на сайте Эмилии, «…первый открытый трансгендерный 21-летний политик … в октябре 2019 года возглавила успешную работу по внесению поправок в правила комитета, чтобы убрать ненужные ссылки на гендерный бинарный код и сделать выборы удобными для гендерных небинарных членов…»

Пример высказывания авторитетного политика:

Трудовые права женщин также оказываются нарушены: «Обеспокоенные тем, что смешение понятий пола и «гендерной идентичности» ведет к регистрации неточных и вводящих в заблуждение данных, используемых при планировании законов, политики и действий, касающихся занятости, равной оплаты труда, участия в политической жизни и распределения государственных средств, а также, в частности, к препятствованию эффективным мерам, направленным на ликвидацию всех форм дискриминации в отношении женщин и девочек, а также на содействие улучшению положения женщин и девочек в обществе….» — говорится в Декларации.

Известны случаи, когда отказ в обслуживании транс-персоны в косметическом салоне или женской медицинской клинике (например, отказ в бразильской эпиляции биологическому мужчине «с женской идентичностью», самоопределением lesbian warrior и мужским телом а-ля натюрель, 2019, Канада) приводил к судебному разбирательству в отношении работниц, которых, по сути, обвиняли в трансфобии и невежественности в связи с их эмигрантским бэкграундом.

Спорт

Любители спорта знают, что определение уровня тестостерона является единственным способом хоть как-то уровнять силы соревнующихся. Мужчины теперь захватывают первые места женского спорта в силу биологического преимущества. Эта практика критикуется многими звёздами спорта, частности, Мартиной Навратиловой: «Нельзя просто объявить себя женщиной и получить возможность соревноваться с женщинами. Должны быть какие-то стандарты, которые не позволяли бы иметь пенис и участвовать в соревнованиях как женщина».

Медицинская статистика

Уничтожение категории пол в документах делает невозможным сбор статистики — не только статистики неравенства, но и статистики медицинской. С одной стороны, сейчас крайне много говорят о том, что и фармакология, и аналитика, и диагностика, алгоритмы лечения ориентированы на молодых белых мужчин, патриархальная медицина критикуется, есть движение против акушерского-гинекологического насилия, однако новые нормы сводят на нет шансы хотя бы в будущем переменить ситуацию. Болезни, между тем, руководствуются не формулярами, изданными правительствами, желающими казаться прогрессивными, но биологическими законами. Если мы откажемся считать реальностью гены, национальность, цвет кожи, пол и функциональность, мы не сможем отменить связанные с ними биологические процессы и лекарственные взаимодействия.

Коронавирусный год показал нам, насколько циничными оказываются правительства в отношении самых незащищенных групп общества. Многократно введенные в заблуждение собственными правительствами и ВОЗ, жители различных стран стали участниками глобального эксперимента. Женщины понесли глобальный ущерб. Изначально структурной гендерной статистики не собиралось и только настойчивость феминисток привела к её появлению, что, в свою очередь, повлияло на тактики профилактики и лечения болезни.

Телесная неприкосновенность детей

Наиболее значимое последствие новой гендерной стратегии — нарушение права детей на телесную неприкосновенность. И курс на рутинное разрушение детского здоровья при отсутствии научно-правовой базы. Помимо этого отсутствует какая-либо личная или коллективная ответственность за будущее прооперированных детей, а также их семей, со стороны представителей многочисленных организаций, рекомендующих «гендерные модификации».

Декларация: «Отмечая, что применение препаратов, подавляющих половое созревание, гормональных препаратов, изменяющих половые признаки, и операций на детях соответствует четырем критериям данного документа для определения вредных практик:

(a) Подобные практики представляют собой отрицание достоинства и неприкосновенности личности отдельного ребенка и нарушение прав человека и основных свобод, закрепленных в двух конвенциях, поскольку они включают медицинские вмешательства, которые несут в себе высокий риск долгосрочных неблагоприятных последствий для физического и психологического здоровья детей, в силу возраста не являющихся достаточно компетентными, чтобы дать полное, свободное и осознанное согласие на такие медицинские вмешательства.

(b) Подобные практики представляют собой дискриминацию в отношении детей и являются вредными до тех пор, пока они приводят к негативным личностным последствиям для них, включая физический, психологический, экономический или социальный вред и/или насилие,

а также ограничения их способности в полной мере участвовать в жизни общества или развиваться и достигать их истинного потенциала. Такие негативные последствия могут включать в себя долгосрочные проблемы с физическим и психологическим здоровьем, постоянные неблагоприятные последствия для здоровья, такие как бесплодие, а также долговременную зависимость от фармацевтических продуктов, таких как синтетические гормоны.

(c) Это новые практики, которые предписываются или поддерживаются социальными нормами, увековечивающими мужское доминирование и неравенство женщин и детей на основании пола, возраста и других пересекающихся факторов, поскольку они возникают из концепции «гендерной идентичности», которая основана на стереотипах половой роли.

(d) Такие практики навязываются детям членами семьи, членами сообщества или обществом в целом независимо от того, дает ли жертва или может ли предоставить полное, свободное и осознанное согласие.

Обеспокоенные тем, что в некоторых необязательных международных документах утверждается, что дети имеют врожденную «гендерную идентичность», которая требует защиты в соответствии со статьей 8 Конвенции ООН по правам человека так же, как и национальная идентичность, в отношении прав человека ребенка. Это требование основано на утверждении, что дети рождаются «трансгендерами», для чего нет объективных научных данных.

…Государствам следует признать, что медицинское вмешательство, направленное на «смену пола» детей путем использования в качестве средств, подавляющих половое созревание, половых гормонов и хирургии, не служит наилучшим образом интересам детей. Дети не обладают достаточным уровнем компетентности, чтобы давать полное, свободное и осознанное согласие на такие медицинские вмешательства, которые сопряжены с высоким риском долгосрочных неблагоприятных последствий для физического и психологического здоровья ребенка и могут привести к постоянным неблагоприятным последствиям, таким как бесплодие. Государствам следует запретить такие медицинские вмешательства в отношении детей.»

Гендерная дисфория мальчиков и девочек имеет принципиально разную природу и крайне часто она транзиторна, то есть переходит вместе с пубертатом в одну из естественных сексуальных ориентаций без всякого медицинского вмешательства.

Проблема вагонетки

Численность женского населения планеты приближается к 4 миллиардам. Согласно статистике ВОЗ (2019) в мире около 25 млн трансгендерных людей — что весьма сомнительно с учётом зонтичного определения «трансгендерности». Нет ни основательных медицинских исследований трансгендерности, ни всемирной статистики дискриминации трансгендеров, ни статистики преступлений, совершаемых трансгендерами против женщин. Всемирные правозащитные организации заняты написанием формуляров, которые бы позволяли мужчинам менять документы, считаться женщинами, совершать преступления в этом новом женском статусе, требовать перевода в женские кризисные центры и тюрьмы. Всемирные правозащитные организации ищут способы продвигать и легализовывать проституцию («секс-работу») и генитальные увечья детей (например, см. статью о роли ООН в распространении идеи «позитивного» мужского обрезания), в то время, как у женщин отсутствует даже право на жизнь (см. коэффициенты фемицида по странам).

Ситуация с трансгендерностью — очередной парадокс вагонетки, когда обществу приходится выбирать, за счёт чьей жизни будут совершены радикальные общественные преобразования, необходимость которых не базируется на научных данных. Если к решению проблемы вагонетки приступает государство или международное сообщество, организации, в которых доминируют лидеры-мужчины, интересы 4 миллиардов женщин не воспринимаются как значимые.

На фоне огромных тиражей детских книжек-гидов, о том как уйти от родителей, поменять пол и наслаждаться всеми гранями жизни инвалида, плодятся сообщества пострадавших от своего и чужого «перехода»: появляются группы транс-вдов, оказавшихся около разбитого корыта да с уничтоженным психическим-физическими здоровьем из-за десятилетий, проведенных вместе с нарциссами-аутогинефилами; молодых женщин, осознавших, что они изначально были обычными лесбиянками и напрасно искалечили здоровье и дающих советы о том, как выжить в пост-транс ситуации; родителей, ощущающих себя похоронившими детей; врачей, сообщающих о своих увольнениях из-за протеста против транс-политики клиник. При этом исследований, подтверждающих необходимость транс-переходов или исследований последствий транс-переходов, в том числе обратных переходов, просто не существует, хотя очевидно, счет громких случаев, когда молодые люди сожалели о своем решении уже идет на тысячи, а BBC снимает о них док «She2He2She» как о хайповой теме.

Вернуть всё, как было

В 2020 году 23-летняя Кира Белл присоединилась к иску против Службы развития гендерной идентичности NHS. В 16 лет ей назначили блокаторы полового созревания, через год — тестостерон, а затем удалили грудь. После чего гормональная терапия была прекращена в связи с желанием пациентки вернуться к первоначальному состоянию. Белл критикует ненаучный подход клинике и говорит, в иске, что несовершеннолетние не могут давать информированное согласие на переходное лечение. Данные о количестве людей, желающих вернуть «всё как прежде», противоречивы и собираются в условиях отсутствия научной базы для перехода, отсутствия юридической ответственности рекомендующих его полного контроля за сделавшими переход. Но здесь опять проблема вагонетки, не так ли?

Маркус Эванс пишет в статье «Почему я уволился из Тэвистока? Детям, нуждающимся в транс-идентификации, показана психотерапия, а не просто «подтверждение» и медикаментозное лечение»: «За последние пять лет количество обращений в Тэвисток-центр в северной части Лондона, единственной в Великобритании клинике Национальной системы здравоохранения (NHS, НСЗ), которая обслуживает детей с проблемами развития гендерной идентичности, увеличилось на 400 процентов. В этот период также произошло резкое изменение структуры обращения за лечением. Раньше подавляющее большинство пациентов составляли мальчики. В настоящее время преобладают биологические женщины, которые утверждают, что имеют мужскую гендерную идентичность, часто после быстрого наступления половой дисфории в подростковом возрасте. 

Мы не до конца понимаем, что происходит в этой сложной области, и необходимо систематически и объективно исследовать это явление. Но в нынешних условиях это стало трудным, поскольку дискуссии постоянно прерываются из-за обвинений в трансфобии. Как я утверждал в своём майском докладе 2019 года в Палате лордов, этот де-факто режим цензуры наносит вред детям. 

Те, кто отстаивает беспрекословное принятие и «утверждение» транс-идентифицированных детей, часто заявляют, что любая задержка или нерешительность в содействии желаемому переходу ребенка в другой пол может нанести непоправимый психологический вред и, возможно, даже привести к самоубийству. Они также обычно ссылаются на исследования, направленные на то, чтобы доказать, что переходный ребенок может ожидать более высокого уровня психологического здоровья и удовлетворенности жизнью. Ни одно из этих утверждений не соответствует каким-либо надежным данным или исследованиям в этой области. Они также не совпадают с теми случаями, с которыми я сталкивался десятилетиями, работая психотерапевтом….исследование 2011 года показало, что «лица с транссексуализмом после смены пола имеют значительно более высокий риск смертности, суицидального поведения и психической заболеваемости, чем население в целом». И хотя в статье 2018 года, посвященной изучению влияния блокаторов гормонов, был сделан вывод, что «доказательства низкого качества свидетельствуют о том, что гормональное лечение трансгендерных подростков может достигать намеченных им физических эффектов», авторы также обнаружили, что «доказательства психосоциального и когнитивного воздействия этих эффектов обычно отсутствуют».

В 2016 году Центр медицинских услуг США и Medicaid в США провел обзор долгосрочных исследований результатов операций по смене пола. В 33 исследованиях у большинства были выявлены методологические погрешности, которые привели к ненадежным выводам. А исследования, признанные надежными, не показали существенных улучшений в психологическом функционировании после операции по смене пола. Таким образом, имеются свидетельства сильного уклона в сторону финансирования и публикации исследований, которые основаны на предрассудках и эти предрассудки подкрепляются усилиями похоронить данные, которые опровергают эти сомнительные методы. 

На самом деле, некоторые исследования были преждевременно прекращены из-за явного противодействия со стороны сторонников лоббистских групп и их союзников по СМИ. В 2017 году Университет Спа отрицал расширение исследований, проводимых психотерапевтом Джеймсом Каспианом, на пациентов, стремящихся обратить вспять последствия операции по смене пола. «Основная причина — сказал он — заключалась в том, что это может вызвать критику исследований в социальных сетях, а критика исследований — это критика университета, и они также добавили, что лучше не оскорблять людей»
»

Статья Эванса преогромная и содержит много важных данных, из которых эта ссылка на опыт еще одного специалиста, доктора Белла особенно интересна: «…родители были обеспокоены тем, что такие службы, как Тэвисток, поощряют идею о том, что проблемы их ребенка могут быть всесторонне решены просто путем изменения пола.

 Они также выражали обеспокоенность тем, что их ребенка пичкают онлайн-видеоматериалами, в которых детям рассказывается, как преодолеть любые номинальные клинические проблемы, с которыми они могут столкнуться. Все более распространенной характеристикой детей, страдающих гендерной дисфорией, является глубокая вовлеченность в групповые онлайн-чаты, которые поддерживают их чувство несоответствия, побуждают расценивать призывы к умеренности (даже родительские) как вражеские и которые перекликаются с языком веб-сайтов, культивирующих анорексию и самоубийства. Как и в случае с настоящими культами, последователям рекомендуется верить, что весь их спектр личных проблем может быть решен, если они подхватывают одну всеобъемлющую догму. «Чувствуете себя не в своём теле, чувствуете, что оно вам не подходит?» — спрашивает сайт «Трансгендерный рай»»…

Рассуждения лайт-феминисток о том, что в случае широкой дискуссии возникнет (или уже есть?) какой-то такой нео-транс-месседж, который не будет угнетать женщин и детей, крайне наивны. Идея транссекусуальности продается только в ассортименте. Обязательно с признанием проституции как работы, с легализованным суррогатным материнством, с ненавистью к биологическим женщинам и генитальными модификациями от рождения. Ведь если транс-тема реальность, то она с рождения, не так ли? Если пола нет, то всё дозволено.

 Idée fixe

На сайте Российского общества психиатров содержится классификация бреда и напоминание о том, что «бредовые идеи во многом отражают специфику времени, в котором живет человек. Например, у некоторых пациентов, заболевших в 1970-80-х годах, до настоящего времени на протяжении более 30 лет в переживаниях фигурируют деятели КГБ и коммунистической партии той поры, хотя они уже давно сошли с политической сцены, а страна стала совершенно другой. При этом, если у этих пациентов преобладают убеждения о влиянии на них «лазерами» и другими техническими средствами, то у пациентов, заболевших на рубеже конца 1980 — начала 1990-х годов чаще стали появляться идеи порчи, сглаза, воздействия колдунов и экстрасенсов (тогда было время возрождения интереса к этим вопросам после того, как они были закрыты для обсуждения в СССР). Тем не менее три основные (наиболее общие) фабулы бреда — преследования, величия и самообвинения — встречаются неизменно, кроме того, их выделение несет определенную диагностическую информацию (к примеру, идеи самообвинения, скорее всего, свидетельствуют о наличии депрессии и могут означать повышение риска суицидных попыток).»

Преследование, величие и самообвинение — где-то этом мы уже встречали, да? Похоже на описание состояния подростковой транзиторной социальной дисфории. Гугл-тренды по словам «aliens, transgender, astrology, homeopaty, islam» c 2004 года по 2020 показывают нам, что религиозные формы бреда по-прежнему идут в значительном отрыве от прочих, астрология теряет былое величие, но всё равно превосходит интерес современников к пришельцам, трансгендерности и гомеопатии. Трансгендерность сражается с пришельцами за первенство в малом весе. Гомеопатия, несмотря на то, что она развесисто окружает нас в реальности, и вовсе не подаёт признаков сетевой жизни. На детей оказывает влияние именно интернет, так что за влияние на детей гомеопатической идеи уже можно не опасаться, тогда как результат трансгендерной интернет-пропаганды мы наблюдаем в виде вызывающей грандиозные скандалы идеи – Rapid onset gender dysphoria controversy. Как человека, работавшего некогда в российском психиатрическом стационаре, меня интересует, остались ли в клиниках старые добрые пациенты с радиоточками внутри головы, обладатели внутренних радиоактивных источников, жалкие Наполеоны, говорящие с мертвецами или такой олдскул, как люди-звери.

Действительно, никогда еще феминистки не терпели правовых поражений такого масштаба, как в этом случае с трансгендерностью. Но никогда раньше они не объединялись в таких количествах для борьбы за женские права — интернет-времена сделали это реальностью. При помощи «Декларации» и других общемировых документов всё ещё можно коллективно сопротивляться патриархальному лобби. Потому что быть женщиной — это не означает захватывать женские пространства и носить костюм женщины. Потому что феминизм — за права женщин и он не бывает транс-инклюзивным. Даже если Гарри Поттер поднимает свою палочку и приступает к своим заклинаниям.

Автор благодарит за помощь в написании статьи Ольгу Иванову, Ирину Коноп, Ольгу Цветкову. Цитата из статьи Эванса приводится в переводе Е.А. Кузьминой.

Каждую субботу в 3 часа дня по лондонскому времени сотни активисток приходят на вебинар, посвященный обсуждению Декларации. 

admin 06.07.2020

Книга, которая борется с сексизмом с помощью науки | Наука

Когда молодые мужчины и женщины сталкиваются с сексистскими стереотипами, маскирующимися под науку, Анджела Шайни хочет, чтобы они были вооружены фактами. «Я называю свою книгу боеприпасами», — говорит она о своей удостоенной награды 288-страничной работе « Нижнее: истинная сила женщин и наука, которая ее показывает» . «Есть люди, которые настаивают на том, что неравенство, которое мы наблюдаем в обществе, возникает не только из-за исторической дискриминации, но и из-за биологии — идеи о том, что внутри нас есть факторы, которые заставят мужчин или женщин стать лучше в некоторых вещах. чем другие.

Она написала Inferior , чтобы продемонстрировать, что «на самом деле наука не поддерживает эту точку зрения. Я считаю, что нам важно понимать эти научные факты. Нам нужны эти боеприпасы, чтобы противостоять странной неправде, которая циркулирует в науке и за ее пределами о половых различиях ».

Для женщин-ученых, которым по горло надоело, что с ними обращаются так, будто их мозг — странное исключение среди их пола, Inferior — это больше, чем просто книга. Это боевой клич — и прямо сейчас он оказывает стимулирующее воздействие на ее основных фанатов.31 июля доктор Джессика Уэйд, британский физик, начала краудфандинговую кампанию по отправке экземпляра Inferior в каждую смешанную среднюю школу в Англии с более чем 1000 учениками, которая ежегодно пишет 270 страниц Википедии, чтобы поднять авторитет женщин-ученых. . В течение двух дней кампания собрала 2000 фунтов стерлингов. Вчера он достиг своей первоначальной цели в 15 000 фунтов стерлингов и приближался к 20 000 фунтов стерлингов — цифра, которая позволила бы отправить книгу в каждую государственную школу страны.

«Нет ничего больше, чем нужно, чтобы люди вдохновлялись вашей работой», — говорит 37-летняя Сайни, отмеченный множеством наград научный журналист, которая впервые была заинтригована исследованиями половых различий, когда она написала о менопаузе для Observer. . «То, что делает Джесс, очень много значит для меня. Я надеюсь, что если моя книга сможет воодушевить ее, она сможет воодушевить и других молодых женщин, и мужчин тоже ».

Ключевое сообщение, которое, как она надеется, уловят читатели, состоит в том, что ничто в науке не предполагает, что равенство невозможно.«Мы не такие разные, как неравенство в нашем обществе заставляет нас думать, что мы такие разные. Даже сейчас есть люди, которые говорят, что мы не должны добиваться гендерного равенства, потому что мы никогда не увидим этого по биологическим причинам ». Например, многие люди думают, что между мужчинами и женщинами существуют большие психологические различия в пространственном восприятии, математическом мышлении или вербальных навыках. «На самом деле, эти различия крошечные, доли стандартного отклонения», — говорит Сайни. «Психологически различия между полами недостаточны для объяснения неравенства, которое мы наблюдаем сегодня в нашем обществе.

Inferior — это не детская книга, ни при каких обстоятельствах. Он включает в себя информацию о калечащих операциях на женских половых органах из первых рук и тщательно исследует большое количество академических исследований. Но, как и недавние бестселлеры детских книг «Спокойной ночи для девочек-бунтовщиков» и «Фантастически великие женщины, изменившие мир », он может сыграть ценную роль в разрушении гендерных стереотипов для следующего поколения будущих ученых и математиков и Саини. уверен, что многие подростки будут этим заниматься.«Девочки и мальчики в возрасте от 13 до 14 лет действительно откликнулись на сообщение, и чем раньше мы сможем передать им это сообщение, тем лучше». Она была единственной девочкой в ​​школе на уроках естествознания и математики. «Даже если вам об этом открыто не говорится, просто пребывание в меньшинстве — особенно в меньшинстве — заставляет вас думать, что, возможно, есть некоторые различия между полами».

Исследование и написание книги полностью изменили ее отношение к себе, разрушив ее собственные «подсознательные стереотипы» о женщинах.«Это заставило меня по-другому взглянуть на мир. В этом сила науки ».

В одной из самых шокирующих глав Сайни передает письмо Чарльза Дарвина, в котором он утверждает, что женщины интеллектуально уступают мужчинам. «Он смотрел на общество. Он видел, что женщины не достигают этого, и относился к нам почти так же, как если бы вы относились к наблюдениям за львами или павлинами в дикой природе. Он подумал: это отражает биологические факты ».

Даже в то время современные интеллектуалы-женщины указывали, что эта теория игнорирует множество очевидных исторических и культурных факторов, но Дарвин не учел их аргументы.«Он был довольно ленивым с его стороны, что удивительно, потому что он не был ленивым ученым. Обычно он был таким кропотливым и тщательным ».

Психологически различия между полами очень малы, доли стандартного отклонения. Фотография: Alamy Stock Photo

Но она до сих пор восхищается им за все, что он получил. «Даже лучшие ученые могут попасть в эту ловушку, глядя на окружающий мир и думая: вещи такие, какие они есть благодаря природе». В конце концов, отмечает она, предположение, что ученые XIX века могли быть предвзятыми, а ученые 21 века никогда не были предвзятыми, не имеет смысла.«Вот почему в книге я смотрю не только на науку, но и на ученых».

Они варьируются от Кристен Хоукс, чье исследование, предполагающее, что женщины в постменопаузе сыграли жизненно важную роль в увеличении продолжительности жизни человека, встретило упорное сопротивление со стороны некоторых ученых-мужчин, до Роберта Триверса, который, как показывает Сайни, использовал данные ошибочного эксперимента 1948 года с фруктами. мух, когда он утверждал, что мужчины более распущены по природе, чем женщины. «Многие люди, особенно ученые, считают науку совершенно объективной и рациональной.Но на вопросы, которые исследователи задают, и на ответы, которые они придумывают, сильно влияют их предыдущие предположения ». Временами книга показывает ошеломляющее отсутствие уважения со стороны ученых-мужчин к работе своих современниц. «Наука не улучшится, если мы не поймем, что у всех нас есть предубеждения, и эти предубеждения влияют на исследования», — говорит Сайни.

С момента публикации в 2017 году ее книга разошлась тиражом 20 000 экземпляров, выиграла Книгу года в мире физики и положила начало всемирному книжному клубу «STEMinist» среди ученых-феминисток, технологов, инженеров и математиков.Сайни говорит, что она даже получила положительные отзывы об этом от Джеймса Дамора, инженера-программиста Google, который в прошлом году попал в заголовки газет, когда написал служебную записку, в которой утверждал, что биологические различия были причиной небольшого числа женщин в сфере высоких технологий. «Нам нужны научные аргументы, чтобы противостоять этим политически мотивированным заявлениям», — говорит она. «Эти аргументы имеют значение как лично, с точки зрения того, как мы думаем о себе, так и политически. Мы не можем позволить себе расслабляться. По всему миру существуют движения, которые пытаются вернуть права женщин — права, за которые так упорно боролись наши матери и бабушки.Мы можем принять все как должное ».

Уэйд говорит, что книга дала ей «всю эту силу. Вы читаете это, и у вас есть доказательства. Вы можете обсудить это ». Она организовала краудфандинговую кампанию, потому что подозревала, что частные школы для девочек будут покупать ее для своих библиотек, и хотела, чтобы учащиеся государственных школ имели такой же доступ. «Чтение этой книги при сдаче экзаменов GCSE или A level — идеальное время, потому что вы принимаете решения, которые повлияют на всю вашу карьеру. Я хочу, чтобы девочки признали, что они могут все.

Актер Дэниел Рэдклифф, друг детства Уэйда, на этой неделе планирует выпустить видео в поддержку краудфандинговой кампании. Он описывает Inferior как «поистине умопомрачительную книгу», которая заставила его полностью переоценить свое понимание мира. «Как можно больше людей должны иметь доступ к этой книге, и я уверен, Джесси, которая всегда была такой. самый умный человек, которого я знаю, сделает это », — говорит он.

Шайни, жительница Лондона индейского происхождения, работает над своей следующей книгой по науке о расе.«Расовая наука — это больше табу, но то, как предрассудки проявляются в исследовании, освещает те же проблемы, что и в случае Inferior ».

Несмотря на сексизм и расизм, которые она задокументировала в науке, она уверенно смотрит в будущее. «Если мы рано поймем детей, мы сможем добиться огромных перемен. Я не думаю, что кто-то рождается с предрассудками. Я настроен оптимистично ». Она отмечает, что исторически мужчины-ученые добивались своей власти, исключая женщин из клубов, обществ и институтов.«Теперь женщины создают свои собственные сети. И нет предела тому, чего мы можем достичь ».

Сортировка фактов

из вымысла

Миф: Существует такое понятие, как типичный мужской мозг и типичный женский мозг от рождения

Факт: Исследования показали, что только самые крошечные Существуют разрывы, если таковые имеются, между мелкой моторикой мальчиков и девочек, способностью к умственному вращению, пространственной визуализацией, математическими способностями, беглостью речи и словарным запасом.В нормальных условиях ученые, изучающие типичное развитие младенцев, не обнаружили большого разрыва между мальчиками и девочками. Фактически, совпадение между полами настолько велико, что ученые изо всех сил пытались найти и воспроизвести результаты, которые предполагают, что существует какой-то реальный разрыв.

Миф: Мужчины лучше выполняют одну задачу, а женщины — многозадачность

Факт: В 2013 году это утверждение было выдвинуто в пресс-релизе, обобщающем важное исследование, проведенное ученый Рубен Гур о различиях в мозговых связях между полами, но не был подробно описан в самом исследовании.В беседах с Шайни, задокументированных в Inferior , Гур сказал, что не видел никаких научных доказательств, подтверждающих это утверждение, и не уверен, как это попало в пресс-релиз.

Миф: Женщины от природы менее умны, чем мужчины, потому что их мозг меньше и легче

Факт: У мужчин в среднем немного больше головы и немного больше мозга, чем у женщин. Но, как указала в XIX веке выдающаяся интеллектуалка Хелен Гамильтон Гарденер, важно соотношение размера тела и размера мозга.В противном случае, как она выразилась, «слон перехитрил бы всех нас».

Почему игнорирование женщин вредно для науки

Анджела Шайни знает, каково быть единственной женщиной в комнате, особенно когда эта комната представляет собой научную лабораторию. В колледже она была единственной девушкой в ​​своем инженерном классе. До этого она была единственной девочкой в ​​классе математики и химии. Она получила две степени магистра: одну в области инженерии, а другую в области науки и безопасности.Теперь Шайни, отмеченный наградами журналист, проливает свет на историю науки — области, которая при всей своей пользе оказала медвежью услугу женщинам — и исследованиям — в значительной степени отвергнув их.

Выступая из Лондона, где она живет, Сайни рассказала о своей книге 2017 года Inferior: How Science Got Women Wrong и New Research, которые переписывают историю и почему в настоящее время проводится кампания по распространению этой информации в каждом Нью-Йорке. Городская школа. Она сняла слои сексизма в науке и объяснила, почему биология и сексуальное подавление продолжают удерживать женщин в стороне и как новая волна феминисток и феминистского мышления меняет дискурс.Ее следующая книга, Superior: The Insidious Return of Race Science , выйдет летом.

Женщины-ученые составляют меньшинство. Расскажите, как это недопредставление может повлиять — или исказить — исследования и сделать выводы, которые в конечном итоге будут сделаны.

На протяжении многих лет истории современной науки женщины сознательно исключались. Если у вас есть группа, которая недопредставлена, то люди, изучающие ее, могут прибегнуть к своим собственным культурным или социальным предположениям.И если у вас есть область, в которой доминируют мужчины, что на протяжении большей части истории современной науки мужчины занимают, то, конечно, их предположения о женщинах будут загружать те исследования, которые они проводят, и теории, которые они придумывают. Именно это и происходит.

Это удивляет некоторых людей, потому что существует убеждение, что наука совершенно объективна, поскольку ученых учат остерегаться своих предубеждений. Но пол или раса исследователей могут иметь значение.

Чарльз Дарвин , несмотря на весь его положительный вклад в науку, довольно мрачно оценил место женщин в ней. Каковы были его взгляды и на чем они основывались?

Название моей книги взято из его прямой цитаты. В письме он описал женщин как интеллектуальных подчиненных мужчин. Он огляделся на викторианское общество и увидел, что женщины не достигли таких же успехов, как мужчины, поэтому он пришел к выводу, что женщины просто не обладают такими же способностями и способностями, как мужчины.Что они как-то недоразвиты.

Фотография HarperCollins

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Что странно в Дарвине — а я до сих пор считаю его таким научным героем, — так это то, что он был так тщателен и внимателен в своей работе, но в этом вопросе он казался весьма небрежным. Он не исследовал причины, по которым у женщин было меньше достижений. Он не думал, что это могло быть из-за того, что женщинам не разрешалось что-либо делать, по крайней мере, в викторианской Англии.Если у людей нет равных условий для игры, было бы несправедливо их сравнивать, и это то, что он делал. Если бы он жил сегодня, я не думаю, что он сделал бы эти ошибки, потому что он был слишком осторожным ученым. Я думаю, он просто попал в ловушку, в которую попали многие люди, ловушку своего времени и принятия этих культурных представлений о мужчинах и женщинах, а не оспаривания их.

Говоря о Дарвине, давайте поговорим об Элизе Берт Гэмбл, крутой школьной учительнице и активистке за права женщин, которая взяла его на себя.Кем она была и как она оспаривала его теории?

Звучит как невероятная женщина. Она была очень самодостаточной и независимой. Как и многие женщины в ^{-х годах} века, она не имела всестороннего образования, поэтому она училась сама. Она действительно пыталась взглянуть на теорию эволюции и изучить доказательства с другой точки зрения. И она пришла к совершенно другому выводу: женщины, , от природы лучше. Я не говорю, что она была права, но она доказала, что на доказательства можно смотреть очень по-разному.И в зависимости от ваших предрассудков, в зависимости от вашей точки зрения, вы можете прийти к другому выводу.

История полна незамеченных женщин-первопроходцев. Представьте нам несколько ваших любимых материалов из научных архивов.

Была замечательная женщина по имени Хелен Гамильтон Гарднер, которая исследовала мозг. Это было на заре неврологии и анатомии мозга, когда предполагалось, что у женщин мозг меньше, и поэтому они были более глупыми. Гарднер заметил, что если бы размер мозга был показателем интеллекта, то люди не были бы самым умным видом, потому что у нас нет самого большого мозга.Это связано с размером тела, поэтому, поскольку женщины немного меньше мужчин, логично предположить, что их мозг будет немного меньше.

Она столкнулась с резким сопротивлением своим идеям, отчасти из-за того, что биологи-мужчины были настолько увлечены идеей, что должна быть какая-то биологическая основа для женской неполноценности. И она четко указала, что на самом деле, возможно, и нет, что является основой для большой работы, проделанной с тех пор. Я думаю, очень легко прийти к биологическим выводам, но это также довольно лениво.

Ваша книга углубляется в некоторые темные области, такие как калечащие операции на женских половых органах (КОЖПО) и связывание ног. Какую роль эти и другие формы подавления играют в истории женщин в науке?

Существует широко распространенное мнение о том, что женщины от природы целомудренны, скромны и моногамны, а мужчины от природы распущены. Женщина по имени Сара Блаффер Хрди усомнилась в этом, спросив, какие существуют биологические доказательства, подтверждающие это. Ее точка зрения заключалась в том, что если женщины от природы целомудренны и скромны, то почему мы делаем такие вещи, как КОЖПО, которое является таким жестоким и невероятно жестоким актом? Миллионы женщин обращаются к ним, чтобы помешать им заниматься сексом.Для этого нет никакой другой цели. Зачем нам это нужно, если они целомудренные от природы? Никто не делал этого наблюдения до появления Хрди.

У нас есть и более тонкие формы сексуального подавления. Я бы сказал, что мужская опека является примером — идея о том, что вы должны держаться подальше от вас и ничего не можете сделать без разрешения мужчины в вашей жизни. До недавнего времени женщины в Саудовской Аравии не умели водить машину. Такой контроль свободы женщины на самом деле является контролем над ее сексуальным поведением, чтобы убедиться, что она не преступает.

Более того, феминизм играет важную роль в науке. Как это улучшило поле?

Я думаю, что многие люди нервничают по поводу включения политики в науку, потому что наука рассматривается отдельно от политики, но я бы сказал, что когда мы изучаем биологию и поведение человека, политика всегда присутствовала. Например, в начале 20–90–137 – го века ведущий биолог-репродуктолог Уолтер Хип писал, что женщины растрачивают свою репродуктивную энергию, когда выходят бороться за право голоса.Это говорит о том, что с самого начала это было политическим по своей сути.

Я думаю, что то, что феминистки сделали в науке, бросило вызов этим старым мужским ортодоксиям и спросило: «Нужно ли нам снова задавать эти вопросы?» Принимают ли вопросы другую сторону, когда вы смотрите на историю и культуру как на способ объяснения вещей а не биология? И это действительно помогло. Это улучшило результаты проведенных исследований и улучшило существующие у нас теории о различиях полов.

Благодаря физику Джесс Уэйд из Имперского колледжа Лондона, ваша книга сейчас находится во всех государственных школах Великобритании, а следующей на очереди — школы Нью-Йорка.Расскажите о ее усилиях и о том, что они значат для вас.

Это знак того, насколько ее любят и насколько люди поддерживают ее усилия. Я думаю, это говорит о ней больше, чем о книге, потому что она такая сила природы. Я очень ей благодарен; Не могу передать словами, какая она замечательная. И дело не только во мне, она поддерживает многих женщин в науке и меньшинства в науке в целом.

На данный момент она собрала 4000 долларов, чтобы распространить книгу во всех государственных школах Нью-Йорка.Цель — 10 000 долларов. Другая группа женщин запустила аналогичную краудфандинговую кампанию в Канаде.

У нас с тобой маленькие сыновья. Как вы надеетесь, что будет выглядеть научное игровое поле к тому времени, когда они станут достаточно взрослыми, чтобы читать Inferior ?

Мои издатели в Великобритании делают специальную школьную версию книги, и есть вступление от Джесс и от меня. Я объясняю, что однажды я был бы рад, если бы мой сын [ему пять лет] нашел книгу в своей школьной библиотеке, когда он стал старше, и прочитал бы ее.

Надеюсь, к тому времени мир изменится, надеюсь, это больше не проблема. Но в настоящий момент мир находится в таком смятении, что я действительно не знаю. Я надеюсь, что мы не пойдем назад в этом вопросе, что нам удастся защитить свои права и продвинуться вперед.

Это интервью было отредактировано для большей ясности.

Как эволюционная теория используется для оправдания женоненавистничества?

Несколько дней назад я смотрел Мардаани 2. Этот фильм утомляет и травмирует в целом, и многие примеры в этом фильме выделяются и отражают жизнь женщин; но я хотел бы сосредоточиться на одной конкретной сцене.SP Шивани Шиваджи Рой (Рани Мукхерджи) дает интервью телеведущему Амиту Шарма. Во время интервью ее спрашивают, можно ли было избежать последней ошибки в ее преследовании серийного убийцы / насильника, если бы расследование дела вел мужчина; и завершается этим диалогом: «Когда мать-природа создала различие между мужчинами и женщинами, кто мы такие, чтобы это оспаривать? Когда мы отбрасываем эту разницу в сторону современности, мы навлекаем на себя огромные последствия ».

Для женщины в этом конкретном заявлении нет ничего нового или даже скандального.Когда мы вступаем в общественную сферу, женщины имеют дело с «Амитом Шармой», который с радостью ставит под сомнение наши возможности, пока мы занимаемся наукой, бизнесом, политикой и т. Д.

Теории, выдвинутые эволюционной теорией, являются свидетельством к тому, что происходит, когда область науки ограничивается белыми людьми высшего класса.

В ответ на вопросы нас просят указать на культурные предпосылки и религиозные декларации. Но даже эти аргументы можно проследить до того, что наука говорит об основных биологических различиях между мужчинами и женщинами.Предполагается, что наука дает нам логические и беспристрастные объяснения того, почему мир устроен именно так. Но что происходит, когда те, кто занимается наукой, сами являются продуктами социальной обусловленности, которая проводит различие между полами, расами и сексуальной ориентацией? Теории, выдвинутые эволюционной теорией, являются свидетельством того, что происходит, когда область науки ограничивается белыми людьми высшего класса.

Проще говоря, эволюционная теория утверждает, что организмы со временем меняются в результате изменений наследственных физических и поведенческих черт.Изменения, которые позволяют организму лучше адаптироваться к окружающей среде, помогут ему выжить и дать потомство. В «Происхождение человека и отбор в зависимости от пола» Дарвин утверждает, что эволюция приводит к различным результатам в зависимости от черт жениха, с которым женщины предпочитают воспроизводить потомство. Следовательно, мужчины должны были доказать, что они физически и интеллектуально превосходят других мужчин, чтобы привлекать женщин. Это соревнование дало им возможность развиваться, и тот, кто добился успеха, развил превосходные черты, которые затем передавались их потомству.Кроме того, в соревновании за самцов самцы традиционно были охотниками в обществе охотников-собирателей. И как охотники на них возложена ответственность защищать себя, своих жен и свои семьи от бесчисленных испытаний и невзгод, тем самым подвергая себя еще большему давлению отбора. По мере того как общество переходило к капитализму, рос и список обязанностей, побуждая мужчин покорять мир бизнеса, науки, политики и тому подобное.

Читайте также: Как биологический детерминизм увековечивает сексизм с помощью «науки»

Мужчины естественным образом созданы для достижения более высоких результатов в том, чем он занимается.Чтобы привлечь более сильного мужчину, женщины соревнуются, тщательно одеваясь. За исключением этого эволюционного давления, которому подвергаются женщины, считались детской игрой, а женщины — эквивалентом детей. Социальные нормы, диктующие привязанность женщин к своим домашним хозяйствам, защищали их от «суровости» эволюционного отбора.

Согласно Бергману, «половой отбор был в основе эволюции, а неполноценность самок была его главным доказательством и главным свидетельством». Дарвин пришел к выводу, что мужчины подобны животноводам, формируя женщин по своему вкусу путем полового отбора ».

Теория Дарвина была продолжена и подхвачена другими учеными и антропологами, которые продолжали полагаться на научные объяснения, чтобы объяснить очевидную неполноценность женщин. Некоторые из наиболее популярных теорий рассматривали разницу в размерах черепа у мужчин и женщин. Известный французский физик и антрополог Поль Брока утверждал, что из-за постоянного воздействия различных факторов отбора мужской мозг, как правило, развивается быстрее, чем женский. С другой стороны, относительно небольшой размер женского мозга свидетельствовал о ее физической и интеллектуальной неполноценности.

Еще один феномен, который, кажется, произошел от теории эволюции, — это эволюционная психология. Торнхилл и Палмер в книге «Естественная история изнасилования » утверждают, что изнасилование — это адаптивное поведение, используемое в определенных контекстах; например, когда согласованные партнеры недоступны. Они также утверждают, что супружеское изнасилование происходит, когда муж узнает или подозревает, что его жена изменяет ему, предполагая, что он пытается заменить семя другого мужчины.

Пионеры эволюционной теории, такие как Дарвин, его сторонники и современники, были успешными людьми своего времени.Они видели себя на вершине и достойны той силы, которой обладали. Внизу были женщины, чернокожие и бедняки. Их мысли, действия и работа были укоренены в предположениях стандартного викторианского общества. Но эти теории существовали веками и неоднократно выдвигались мужчинами, чтобы оправдать свое отношение к женщинам и их притеснения.

«Бездумное принятие этих теорий прощает нашу культуру за поощрение женоненавистничества и извинений за изнасилование, которые способствуют и порождают насильников.

Большинство женщин, которых я знаю лично и профессионально, рассказывали ужасные истории о домогательствах и дискриминации со стороны мужчин, которые занимают общественные места, только для того, чтобы их действия были оправданы наукой как со стороны преступников, так и со стороны общества, когда они были вызваны на это. Однако эти утверждения и их сторонники не учитывают «свободную волю» и делают человечество рабом своих биологических импульсов. Кейтлин Дикинсон писала в книге The Atlantic : «Бездумное принятие этих теорий прощает нашей культуре поощрение женоненавистничества и извинений за изнасилование, которые способствуют и порождают насильников.«Он требует, чтобы пол человека определялся его полом и что различные социальные роли назначались на основе его пола. Это приводит к типизации как мужчин, так и женщин, отрицанию существования небинарных людей и невидимости трансгендеров.

Чтобы противостоять этой типизации женщин и регрессивным социальным нормам, ученые-феминистки, такие как Гейл Рубин и Симона де Бовуар, оспорили представление о том, что женские характеристики не определяются только биологией, и определили гендер как «социально навязанное разделение всех». полы ».Бетти Фридан в своей книге «Женская мистика» исследует различные способы, которыми женщины манипулировали средствами массовой информации, психологами (мужчинами) и образовательными учреждениями, заставляя их думать, что они были низшими человеческими существами, и они нарушали законы природы, желая большего.

Ученые, такие как Анджела Сайни ( Низший: Истинная сила женщин и наука, которая это показывает ) и Корделия Файн ( Тестостерон Рекс) , в своих соответствующих книгах доказывают, что наука не поддерживает тезис о том, что исторический дискриминация женщин может быть объяснена биологией, и что все биологические различия не могут быть связаны с тестостероном.Эвеллин Ричардс пошла еще дальше, чтобы показать, что теория полового отбора Дарвина всегда была противоречивой и полна противоречий; и это только верхушка айсберга.

Также читайте: Как наука помогла в подавлении гендерных меньшинств?

В то время как мы продолжаем рассматривать науку как рациональную и непредвзятую, важно также смотреть на соответствующего ученого. Чаще всего исследования, проводимые этими учеными, и вопросы, которые они задают, омрачены личными предубеждениями.Женщины по-прежнему недопредставлены в области науки. Большинство утверждений, поддерживающих социальное неравенство, в значительной степени рекламируются мужчинами из высшего класса / высшей касты, которые считают необходимым поддерживать социальную иерархию, поддерживающую мужское доминирование. Бремя сомнений в этих теориях и разговоров об альтернативе ложится на нас, чтобы исправить уже нанесенный ущерб.

Ссылки:

1. Icr.org
2. creation.com
3. Slate Magazine
4. Feminist Current
5. The Atlantic
6. История научного общества 9025 Сеть блогов Scientific American
7. Сеть блогов Scientific American
8. Gizmodo
9. New Scientist
10. Феминизм в Индии
11. livescience.com
12. The Guardian

---

Источник изображения: Smithsonian Magazine

Об авторе (ах)

Кришна имеет степень магистра исследований в области развития в Университете Азима Премджи и надеется сделать карьеру в области психологии и консультирования. В настоящее время она проживает в Кочи и берет время, чтобы подзарядиться — физически, умственно и интеллектуально. Любое предложение, которое поможет процессу перезарядки, будет принято с благодарностью и воодушевлением.

Феминистским СМИ нужны союзники феминисток!

Получите премиальный контент, эксклюзивные преимущества и помогите нам оставаться независимыми, бесплатными и доступными.

СТАТЬ ЧЛЕНОМ FII

Выбери свой тариф!

Как биологический детерминизм увековечивает сексизм с помощью «науки»

Биологический детерминизм, по определению, отсылает к идее «» о том, что все человеческое поведение является врожденным, определяется генами, размером мозга или другими биологическими атрибутами. Биологическому детерминизму присуще отрицание свободы воли: люди не имеют внутреннего контроля над своим поведением и предрасположенностями и, таким образом, лишены ответственности за свои действия ».Он полностью игнорирует роль социальной и культурной среды в влиянии на поведение и характеристики.

Концепция « эссенциализм » очерчивает идею о том, что существуют уникальные мужские и женские личности или характеристики без каких-либо культурных или средовых влияний. Эта идея использовалась и используется для увековечения и оправдания концепции дискриминационных ограничений на эмоции, деятельность и участие женщин в «общественной сфере».

Биологический детерминизм, аналогичным образом, использует идею «врожденных» характеристик для объяснения мужского превосходства и отражает идею о том, что мужчины от природы сильнее, рациональны и, следовательно, по своей природе умнее женщин, и что человек рождается либо мужчиной, либо мужчиной. только женские, с определенными мужскими и женскими характеристиками.Это разделение привело к разграничению «общественной» и «частной» сфер, и, поскольку люди должны были быть «по своей природе хорошими лидерами», только они могли получить доступ к «общественной сфере».

Истоки биологического детерминизма можно проследить до Аристотеля, который в своей работе ‘ Politics ‘ заметил, что различия между видами отмечаются при рождении и «определяют, кто призван править, а кто — править. ‘. После этого биологический детерминизм имел долгую историю, которая достигла своего апогея в 19 веке с работами Сэмюэля Мортона и Жозефа-Артура де Гобино.

Он отражает идею о том, что мужчины от природы сильнее и рациональны, а значит, по своей природе умнее женщин.

Хотя биологический детерминизм как концепция прослеживает характеристики всего человечества и не касается конкретно различий между мужчиной и женщиной, он использовался как инструмент для установления неравноправных гендерных отношений и угнетения женщин. Точно так же расизм также основан на биологическом детерминизме, поскольку он выдвигал идею о том, что черные люди имеют низкий интеллект и высокую склонность к преступности, оправдывая дискриминацию в отношении чернокожих.

Научный расизм. Источник изображения: ROWLAND WRITES AND DRAWS

Одним из наиболее типичных примеров биологического детерминизма является точка зрения Патрика Геддеса и Джона Артура Томпсона, которые в 1889 году утверждали, что метаболическое состояние человека определяет его / ее физическое, психологическое и психологическое состояние. эмоциональное состояние бытия. Эти биологические «факты» использовались для создания различий между мужчинами и женщинами, а также для оправдания этих различий и преобладающих социальных и политических договоренностей.

В целом, биологический детерминизм относится к идее о том, что соответствующие социальные позиции мужчин и женщин закодированы и определены нашими половыми различиями.Например, биологический детерминизм использовался, чтобы доказать, что женщины генетически предрасположены к воспитательному поведению, тогда как мужчины склонны к приключениям и насилию.

Биологический детерминизм не только увековечивает неравное разделение полов, но также оправдывает многие сексистские и токсичные поведенческие черты и установки. Фраза « мужчины будут мужчинами» является одним из примеров этого. Это выражение связано с «мужскими» характеристиками и считается «естественным» и «присущим» мужчинам.Тот факт, что мужчины от природы должны вести себя определенным образом, определенным с момента их рождения, рационализирует «токсичные мужские характеристики».

Биологический детерминизм относится к идее о том, что соответствующие социальные позиции мужчин и женщин закодированы и определены нашими половыми различиями.

Сторонники концепции « мужчины будут мужчинами » и что мужчины не могут контролировать свое поведение, поскольку оно изначально детерминировано, даже доходят до крайности, говоря, что мужчины по своей природе склонны к изнасилованию или преступному поведению, таким образом, увековечивая изнасилование. культура.Биологический детерминизм утверждает, что биология является единственным определяющим фактором поведения, способностей, предпочтений и личности, и, таким образом, люди «не имеют физического контроля над своими действиями».

Одним из коварных выводов является идея о том, что мужчины биологически созданы для поиска нескольких сексуальных партнеров, а женщины, с другой стороны, хотят только одного сексуального партнера из-за своей специфической биологической структуры, и, таким образом, биологический детерминизм диктует наше сексуальное поведение. Это показывает справедливую причину стыда женщин, которые имеют интимные отношения более чем с одним человеком, тогда как мужчины часто получают одобрение на наличие нескольких сексуальных партнеров.

Читайте также: История «истерии» и как наука может быть сексистской

Еще одним распространенным следствием биологического детерминизма является вера в то, что, хотя мужчины физически и интеллектуально выше, женщины выше морально. Это часто использовалось для того, чтобы дать женщинам ощущение силы как силовика морали, которая поддерживает более широкую систему мужского доминирования. Помещая женщин на «более высокую моральную позицию», женщины подталкиваются к узкой идеологии морали и к тому, как они должны вести себя в соответствии с ней.В более широком масштабе это обеспечивает эффективное функционирование мужского превосходства в обществе.

Использование концепции морали для увековечения угнетения и насилия в отношении женщин совершенно очевидно в том, как понятие « санскар » работает в Индии. Женщины обременены определенными ценностями и этикой, которые влияют на то, как они должны вести себя. Любое отклонение от этих моральных этических норм или ценностей рассматривается как преступление, и «честь» общества или семьи часто связана с этическим поведением женщин.Это способствует подчинению тех женщин, которые не ограничиваются этими ценностями.

Также читайте: Нам нужно перестать рассматривать женщин как знаменосцев национализма

По большей части это вовсе не наука — это консервативная социальная риторика, подбирающая те части науки, которые подходят и оправдывают существующие и заранее определенные практики и идеи. Это идеология, использующая науку для маргинализации определенной части населения.

Во время второй волны феминизма, чтобы разрушить теорию биологического детерминизма, ученые-феминистки сочли полезным различать пол и гендер.Пол стал определяться как биологическое различие, тогда как гендер рассматривался как социальный конструкт. Это позволило им утверждать, что различные различия между мужчинами и женщинами социально сконструированы и могут быть изменены.

Гейл Рубин использует фразу « пол-гендерная система » и использовала эту систему для описания той части социальной жизни, которая составляет центр угнетения женщин, описывая гендер как « социально навязанное разделение полов ». .

Симона де Бовуар , философ и феминистка, применила эссенциализм к жизненному опыту женщин и заявила: « Женщиной не рождается, она становится женщиной. Социальная дискриминация оказывает на женщин столь глубокое моральное и интеллектуальное воздействие, что кажется, что они вызваны природой, ‘, таким образом ставя под сомнение представление о том, что женские характеристики основаны только на биологии.

Гендерные различия являются результатом культурных обычаев и социальных ожиданий. Женские и мужские гендерные нормы, поддерживаемые биологическим детерминизмом, удобно сочетаются с подчинением женщин и усиливают их, так что женщины социализируются в подчиненных социальных ролях.

Мужское превосходство не «естественное», это несправедливая система власти и угнетения, построенная с единственной целью эксплуатации. Точно так же женщины не «по природе» подчинены, они так социализированы. Различные практики, которые считаются «женскими», не являются существенными или определяющими и определенно не основаны на генетике или биологической структуре.

женщины не «по природе» подчинены, они так социализированы.

В последние десятилетия научные исследования гормонов, генов и других биологических характеристик человека игнорировали научную основу биологического детерминизма и в основном принимали идею о том, что именно социальная и культурная среда влияет и влияет на выбор и поведение человека. .Однако идея о том, что «мужчины и женщины рождаются разными» и, следовательно, имеют разные социальные роли, используемая для оправдания неравноправных гендерных отношений, продолжает существовать в нашем обществе. До тех пор, пока это понятие биологического детерминизма не будет стерто, гендерные роли, закрепленные за «общественной» и «частной» сферами, не могут быть устранены.

Ссылки:

Encyclopedia.com

Стэнфордская философская энциклопедия

---

Изображение предоставлено NJPAC.орг

Об авторе (ах)

Прерна — студентка исторического факультета, которая большую часть времени проводит за чтением, танцами и спорами о том, почему всем следует быть феминистками.

Феминистским СМИ нужны союзники феминисток!

Получите премиальный контент, эксклюзивные преимущества и помогите нам оставаться независимыми, бесплатными и доступными.

СТАТЬ ЧЛЕНОМ FII

Выбери свой тариф!

Сексизм и расизм в науке: как пандемия коронавируса все обнажила | Грань

В науке карьерный рост — или его отсутствие — обычно определяется определенными критериями, такими как то, как часто исследования исследователя цитируются другими учеными, и по количеству статей, которые они публикуют в престижных, влиятельных научных журналах (которые часто идет с дорогой ценой, которую платят авторы статьи).Эти показатели, однако, смещены в отношении уже маргинализированных групп в науке, а именно тех, кто не идентифицирует себя как белые мужчины, и гарантируют, что сексизм и расизм продолжают преследовать эту область, по мнению 24 исследователей, написавших новую книгу PLOS Biology. штука по теме.

Сара Дэвис, доцент кафедры биологии и соавтор статьи PLOS Biology .

Сара Дэвис, соавтор статьи и доцент кафедры биологии Колледжа искусств и наук Бостонского университета, говорит, что временные ограничения и рабочая нагрузка, вызванные пандемией коронавируса, стали переломным моментом для многих маргинализованных исследователей.«Я никогда не была так занята, поэтому было интересно заняться« перспективным »материалом, выходящим за пределы моей области [морской биологии] исследований», — говорит она. «Но пандемия коронавируса создала идеальный шторм для того, чтобы« преодолеть это »». Для Дэвиса это означало непростую задачу — ориентироваться в меняющейся рабочей и исследовательской среде, одновременно управляя уходом за детьми в условиях пандемии.

The Brink поговорила с Дэвис о рекомендациях, которые она и ее 23 сотрудника, в том числе ученые BU Уолли Фулвейлер, Коллин Бов и Хэнни Ривера, представили в своей статье, как академические лидеры и отраслевые лидеры могут повлиять на изменения и почему наставничество и сообщество благополучие должно лежать в основе показателей карьерного роста в науке.

Вопросы и ответы

The Brink : Цитирование и импакт-факторы долгое время считались устаревшими и патриархальными показателями. Что насчет прошлого года побудило вас и ваших соавторов написать эту статью — почему именно сейчас?

Дэвис : Я больше не выживаю в системе, которая явно не предназначена для меня или, тем более, для некоторых из моих коллег. В науке мы всегда говорим об увеличении разнообразия, но пандемия коронавируса действительно все обнажила.Наша статья не только об академических кругах, но и о науке как о более крупной конструкции. Во время пандемии повсюду происходило так много проблем — женщины уходили с работы, цветные люди умирали чаще, а затем, на этом фоне, статья, опубликованная в Nature Communications (теперь отозвана), гласит, что путь для продвижения женщин в науке — это наставничество со стороны влиятельных мужчин. Возмущенные — это хорошее слово, чтобы описать, как многие из нас себя чувствовали.

Какие действия необходимо предпринять, чтобы сделать науку менее предвзятой и более справедливой?

В науке нам нужно начать думать о наставничестве не только как о соавторстве при написании статей, но и как о том, чтобы придавать реальную ценность наставничеству.Почему наставничество не должно быть показателем повышения и продвижения по службе на основе заслуг?

Не могли бы вы подробнее рассказать о наставничестве и почему вы считаете, что оно так важно для справедливого карьерного роста?

За кулисами, когда мы писали эту статью, у нас были очень жесткие разговоры между соавторами. Мы думали о токсичных наставниках, которые были у некоторых из нас, и об идее, что токсичный наставник для одного человека может быть хорошим наставником для другого. Как мы справляемся со сложностью наставничества? К счастью, есть целые области исследований, которые позволяют дать содержательную количественную оценку наставничества.

Думая об этом, например, о спектре психического здоровья, хорошие наставники спросят своих учеников, как у них дела. В университетах можно использовать анонимные опросы для сбора информации о том, какие преподаватели являются эффективными наставниками — и мы считаем, что для обеспечения точности и отсутствия возмездия некоторые из этих опросов следует собирать после того, как подопечные окончили учебу. Мы говорили о способах поддержки сообщества и повышения благосостояния… мы много раз обсуждали, следует ли проводить обязательное обучение на рабочих местах.В конечном счете, мы думаем, что это будет зависеть от состояния культуры, в которой находится ваше сообщество.

Я рассматриваю этот документ как призыв к изменениям — как нам перестать «играть в игру», когда от этого зависят наши средства к существованию? Мы говорили об импакт-факторе [или количестве цитирований] для самой этой статьи, потому что половина из нас, соавторов, — исследователи, начинающие свою карьеру, и нам нужно подумать об импакт-факторе, если мы хотим продвинуться в этой системе. Мы критикуем импакт-факторы и цитаты, но затем мы надеемся набрать баллы по обоим этим направлениям с помощью этой статьи.Это просто подчеркивает, что [наука] нуждается в изменениях.

Как вы видите, как предложенные вами изменения превращаются в реальные политики?

Нам нужны люди, наделенные властью и привилегиями, которые решат, что пора изменить систему ценностей в науке. Университеты нуждаются в оценке наставничества, связанной с ежегодным повышением квалификации на основе заслуг. Для финансирующих агентств заявки на гранты должны включать планы наставничества [помимо тех, которые предназначены для людей, занимающих постдокторские должности]. Например, когда Национальный научный фонд рассматривает заявки на гранты, нет информации о том, имеет ли этот исследователь хороший послужной список наставничества или насколько вероятно, что хорошие будущие наставники закончат работу в своих лабораториях.Научные общества могут присуждать престижные награды за наставничество, которые побуждают исследователей вкладывать средства в эти навыки.

Мы много говорили о способах наказания, [наказании людей, которые не являются хорошими наставниками] и о том, как это не сработает. Вместо этого нам нужно сосредоточиться на демонстрации наставников, которые хорошо выполняют свою работу.

Редакционная коллегия

Boston Globe недавно написала статью, в которой рекомендуется, чтобы университеты отказались от бессрочного пребывания в должности как меры для улучшения разнообразия, равенства и вовлеченности преподавателей.Что ты думаешь по этому поводу?

Срок полномочий играет определенную роль — это означает, что вы достаточно авторитетны, чтобы, например, выступать в качестве председателя или директора программы. Будучи младшим профессором, я бы еще не чувствовал себя комфортно, занимая должность заведующего кафедрой или занимая другие руководящие должности, предполагающие глубокие знания университета. Владение также важно, потому что оно защищает интеллектуальную свободу. Но мне всегда казалось, что это какое-то безумие, что, кроме повышения на основе заслуг, ничто не заставляет штатных преподавателей отвечать за то, что они идут в ногу со временем и развиваются по мере развития науки и общества.Если ваша лаборатория занимает место в университете, необходимо провести некоторую проверку, чтобы показать, что ваша лаборатория по-прежнему создает новую интересную науку и что вы хороший наставник. Вы все еще обслуживаете свой университет? Ваши оценки преподавания по-прежнему сильны? Право владения не должно длиться вечно. Это одна из причин, которая увековечила эту огромную проблему [отсутствие разнообразия и равенства между исследователями], в которой мы, кажется, не можем двигаться дальше.

Какие самые важные выводы, по вашему мнению, читатели усвоят из вашей статьи?

Я надеюсь, что мы переосмыслим влияние академической деятельности на комитеты по найму, будь то набор студентов, аспирантов или профессоров.Прямо сейчас комитеты по найму проводят подсчет: сколько статей публикует этот человек за год?

Когда я сидел на выпускной церемонии [кафедры биологии БУ], я был поражен разнообразием студентов БУ. Как преподаватели, мы не представляем наших студентов. Существует так много исследований, показывающих, что самые разные студенты добиваются большего успеха, когда у них разные наставники. Студенты должны иметь возможность найти наставников в кампусе, которые могут помочь им в трудных обстоятельствах.Среди соавторов нашей статьи цветные женщины сказали, что им пришлось искать наставничества уникальными способами, потому что они не видели себя представленными среди преподавателей в своих учреждениях.

Для меня самой важной частью этой статьи является то, что, хотя я со-ведущий автор, эта статья развивалась таким творческим путем, и определенно есть части, написанные не моим голосом, и не похоже, что это должен быть мой голос. Эта статья представляет интеллектуальный вклад стольких людей из стольких слоев общества, и потребовалось много сложных разговоров о сексизме и расизме, а также о том, как они пересекаются [для всех нас], чтобы прийти к консенсусу о том, что мы думаем о системе [карьерного роста в науке] должно выглядеть.Я многому научился в процессе — самое важное — это истинная ценность различных точек зрения, присутствующих в комнате для этих разговоров. Большие части этой статьи были написаны людьми, у которых был другой жизненный опыт, чем у меня, и их взгляды добавили большую ценность статье. Это люди, которые все еще работают в системе, которая пытается их вытеснить, и тем не менее они здесь.

Самое сильное сообщение, которое мы надеемся отправить [научному] сообществу, заключается в том, что люди, занимающие руководящие должности, должны использовать эту силу во благо.У нас пандемия коронавируса, у нас есть изменение климата — это огромные проблемы, которые необходимо решать, и ответ заключается не в том, чтобы проводить больше тех же исследований с одними и теми же людьми за столом принятия решений. Чтобы делать науку лучше, нам нужно набирать людей из разных слоев общества и создавать благоприятную среду, в которой голоса людей будут услышаны и оценены.

Изучите связанные темы:

Сексистские мифы, которые не умрут

И именно поэтому Риппон особенно разочарован существующим там «нейросексизмом».Чем больше шатких выводов, основанных на слабых данных, будет достигнуто общественностью, тем больше вероятность, что мы передадим эти сообщения детям, укрепив эти самоисполняющиеся пророчества.

«Если мы считаем, что между мужским и женским мозгом существуют глубокие и фундаментальные различия, и более того — что владельцы этого мозга, следовательно, имеют доступ к разным навыкам, разным темпераментам или разным личностям, — это, безусловно, повлияет на то, как мы думайте о себе как о мужчине или женщине », — говорит Риппон.Это также повлияет на то, как мы думаем о других людях и на их потенциал, предупреждает она.

«Таким образом, ученым нужно быть очень осторожными, — говорит она. — Конечно, мы должны понимать, где существуют половые различия и что они могут означать. Но мы должны быть осторожны, чтобы не говорить о фундаментальных или глубоких различиях, потому что мы производим неправильное впечатление на людей, которым действительно интересно знать, каковы ответы на вопросы, которые мы задаем ».

В конечном счете, мы должны признать, что у каждого из нас уникальный мозг — и наши способности не могут быть определены одним ярлыком, как наш пол.

«Понимание того, что каждый мозг отличается от любого другого мозга, и не обязательно зависит только от пола владельца мозга, — это действительно важный шаг вперед в 21 веке», — настаивает Риппон.

* Видео, которое сопровождает эту статью, является частью плейлиста BBC Reel под названием Re: Think, где вы можете посмотреть больше заставляющих задуматься фильмов о человеческом мозге.

Дэвид Робсон — писатель из Лондона и Барселоны. Его первая книга «Ловушка интеллекта: почему умные люди делают глупости» уже вышла в свет.Он d_a_robson в Твиттере.

—

Вам понравилась эта история? Тогда у нас есть просьба об одолжении. Присоединяйтесь к своим коллегам-читателям и проголосуйте за нас в Lovie Awards! Это занимает всего минуту и ​​помогает поддерживать оригинальную и глубокую журналистику. Спасибо!

Присоединяйтесь к одному миллиону будущих поклонников, поставив нам лайк на Facebook или подписавшись на нас в Twitter или Instagram .

Если вам понравилась эта история, подпишитесь на еженедельную рассылку новостей bbc.com , которая называется «Основной список». Тщательно подобранная подборка историй из BBC Future, Culture, Capital и Travel, которые доставляются на ваш почтовый ящик каждую пятницу.

Доказательства сексизма у женщин-ученых

В войне с коронавирусом ведущие женщины-ученые входят в число генералов. Например, Кимберли Пратер из Калифорнийского университета в Сан-Диего была лидером в установлении роли, которую передача воздушно-капельным путем играет в распространении вируса.Известная исследовательница из Калифорнийского университета в Беркли Дженнифер Доудна — пионер в технологии редактирования генов — приложила все усилия, чтобы улучшить тестирование и ускорить поиск вакцины. Бесчисленное количество других женщин, включая эпидемиологов, врачей, медсестер и лаборантов, посвятили себя борьбе с COVID-19. То, что женщины в науке и медицине должны занимать столь видное место во время пандемии, неоспоримо. Зачем идти в бой всего с половиной армии?

Тем не менее, неотложные, громкие исследования, которые сейчас проводят женщины-ученые, также напоминают о том, насколько наука принесла в жертву, исключая женщин в прошлом.За шесть десятилетий моей работы в науке — в качестве исследователя, бизнес-леди и администратора высокого уровня — мне приходилось настойчиво проявлять настойчивость, когда мне говорили, иногда тонко, но часто совершенно открыто, что женщины не принадлежат к науке. Когда я подала заявку на получение стипендии для изучения бактериологии, профессор сказал мне, что кафедра не тратит такие должности на женщин.

С 2000 года женщины получили более половины от общего числа ученых и инженерных степеней бакалавра в Соединенных Штатах и ​​более половины докторских степеней.Однако после столетий предрассудков мы остаемся меньшинством среди научных лидеров в целом. Когда женщины получают докторскую степень, они получают только 39 процентов постдокторских стипендий и 18 процентов профессорских должностей. Научное предприятие остается глубоко консервативным. Стереотип мужского гения — особенно белого мужского гения — все еще укоренился. Чем более титулован ученый-мужчина, тем меньше женщин он обучает, а университеты нанимают младших преподавателей из лабораторий этих элитных мужчин.

Адрианн Глэдден-Янг: Дайте черным ученым место в этой битве

Чтобы найти поддерживающего советника-мужчину, когда я учился в аспирантуре, мне пришлось семь раз менять свою область или направление своих исследований. Я изучал химию, английскую литературу, бактериологию, медицину, генетику и океанографию. После того, как я занялся изучением морских бактерий, я переключился с Pseudomonas aeruginosa на гораздо более интересный Vibrio cholerae , вызывающий пандемии холеры.

Этот пост адаптирован из недавней книги Колвелла.

Даже когда моя карьера только начинала развиваться, ведущий микробиолог подошел ко мне на конференции в начале 1960-х, чтобы раскритиковать недавно опубликованную мной статью, в которой я использовал самый мощный электронный микроскоп, доступный на тот момент, для изучения структуры. холерных вибрионов. Его проблема с моей работой? «Юная леди, — настаивал он, — нельзя использовать электронные микроскопы для идентификации бактерий. Вы должны использовать правильный метод окрашивания и человеческий глаз.(Конечно, он был изобретателем метода окрашивания, который имел в виду). Затем он спросил меня, знает ли мой муж, где я.

Изначально такие отказы заставляли меня осторожничать. Я был молод и неопытен. Я знал, что мне придется действовать осторожно, документируя каждый шаг в каждом исследовательском проекте, который я предпринял. Однако в течение своей карьеры я пришел к выводу, что пренебрежительные комментарии пожилых ученых-мужчин не были признаком личной неудачи. Они были частью более широкой модели, с которой сталкивались другие женщины-ученые моего и последующих поколений.Кэрол А. Нейси, бывшего президента Американского общества микробиологов, за последние годы четыре раза ошибочно принимали за секретаря, когда она выступала перед венчурными капиталистами в трех основанных ею компаниях. «После многих лет практики она выяснила, как играть с системой», — сказала она Шэрон Берч МакГрейн, соавтору моей недавней книги. «Когда я обращаюсь к группе венчурного капитала, состоящей только из мужчин, — сказал Нейси, — я говорю большую часть времени, а я и мой директор по бизнесу наблюдаем за лицами. Если они не верят тому, что я сказал, он повторяет то же самое — и тогда все будет хорошо.

Прочтите: Секрет успеха Германии в отношении COVID-19: Ангела Меркель — ученый

Хорошая новость заключается в том, что легионы женщин-ученых годами борются с этим сексизмом, во многих случаях с необычайным успехом. Обучение собирать данные для измерения и документирования проблем помогло нам доказать, что проблемы, с которыми мы столкнулись, существуют, а навыки решения проблем, которые мы оттачивали в наших лабораториях, помогли нам понять, как их решать. Для Нэнси Хопкинс и других женщин в Массачусетском технологическом институте в конце 1990-х годов это означало вынуть рулетку и показать, что, в то время как у старших профессоров-мужчин были лаборатории площадью в среднем 3000 квадратных футов, у старших профессоров-женщин в среднем было всего 2000 квадратных футов, на которых можно было работа — примерно столько же, сколько и младшие преподаватели мужского пола.

Я рада сообщить, что с начала моей карьеры были достигнуты успехи в расширении участия женщин в науке, математике, технологиях, инженерии и медицине. К середине 1980-х годов женщины-микробиологи объединились, чтобы гарантировать, что женщины будут выдвигаться на руководящие должности в профессиональных организациях — не один раз, а год за годом, чтобы у нас было время, чтобы реформы продолжались. Во время моего пребывания на посту директора Национального научного фонда я работал с президентом и Конгрессом над увеличением общего бюджета страны на исследования в области естественных наук, математики и инженерии.Моя команда и я также сделали национальным приоритетом повышение статуса женщин в академической науке и реформирование женоненавистнической культуры университетов. Мы запустили ADVANCE, программу, в рамках которой с 2001 по 2018 годы финансировались контракты на решение проблем, с которыми сталкиваются женщины, занимающиеся наукой, в более чем 100 университетских городках.

Несмотря на все эти усилия, существенные различия сохраняются. Исследование, проведенное в прошлом году, показало, что типичный грант Национального института здравоохранения на исследования для главного исследователя-мужчины на 41 000 долларов больше, чем для женщины.Разрыв между грантами NIH для женщин и мужчин еще больше в ведущих университетах: 68 800 долларов в Йельском университете и 76 500 долларов в Брауне.

В 2011 году биолог Джо Хандельсман и ее команда из Йельского университета решили провести эксперимент, чтобы увидеть, насколько сильны предубеждения против женщин в науке. Она убедила 127 ученых на факультетах биологии, химии и физики шести ведущих исследовательских университетов по всей стране оценить заявление о приеме на работу. Якобы заявка пришла от недавнего выпускника, ищущего должность заведующего лабораторией, и все заявки были идентичны, или почти: половина заявок была подписана «Джон», а половина — «Дженнифер».Тревожные результаты показали, что и мужчины, и женщины-ученые сочли кандидата-мужчину более компетентным, чем кандидат-женщина с идентичной квалификацией. Больше преподавателей заявили, что наняли бы Джона, чем Дженнифер, а те, кто был готов нанять ее, будут платить ей почти на 4000 долларов меньше в год. Во всех направлениях — независимо от возраста, пола, научной области или статуса должности — преподаватели предпочитали Джона.

Прочтите: коронавирус — катастрофа для феминизма

В своих собственных исследованиях ученые проводят рандомизированные двойные слепые эксперименты, в которых ни ученый, ни субъект не знают, кто получил экспериментальное лекарство или плацебо, потому что они осознают свои предубеждения может затруднить их интерпретацию данных.Тем не менее, таких гарантий не существует для большинства решений, влияющих на карьеру женщин-ученых. Рекомендательные письма для женщин короче и подчеркивают, что кандидаты «много работают» и «прилежны», в то время как в письмах о мужчинах используются такие слова, как выдающийся и суперзвезда .

К счастью, многие полезные политики и процедуры, которые улучшили бы положение женщин в науке, относительно просты. Запрет на поиск профессорско-преподавательского состава исключительно мужских комитетов был бы началом.Многие профессиональные сообщества приняли политику, согласно которой ученые несут ответственность за сексуальные домогательства или жестокое обращение с женщинами. Это хороший первый шаг. Но университеты и спонсоры исследований также должны привлекать к ответственности тех, кто не будет наставлять женщин, поскольку это тоже наносит большой вред. Например, NIH при выдаче грантов может учитывать разнообразие стажеров в лаборатории.

Потенциальным женщинам-ученым нужна дополнительная поддержка на всех этапах, и не только со стороны федеральных научных агентств. К 6 годам девочки уже начали избегать занятий, которые, по их мнению, предназначены для «действительно, действительно умных» детей, — но немного подбадривания со стороны окружающих их взрослых может это изменить.Исследование, проведенное Google среди 1600 мужчин и женщин в США, показало, что мотивация со стороны членов семьи и учителей является наиболее частой причиной, по которой молодые женщины решают изучать информатику.

Общественный интерес к воспитанию женщин в науке не прекращается, когда они получают докторскую степень. Из-за отсутствия доступных и высококачественных услуг по уходу за детьми почти половина женщин-ученых в США бросают занятия наукой после рождения первого ребенка. Пандемия только увеличивает нагрузку на женщин-ученых, имеющих маленьких детей.Науки и общество в целом страдают, когда некоторые из самых блестящих умов вынуждены выбирать между заботой о своих семьях и проведением важных исследований.

По мере того, как пандемия COVID-19 становится очевидной, новые угрозы, которые человечество еще не может себе представить, могут возникнуть внезапно.