Понятие о личности в психологии: ЛИЧНОСТЬ • Большая российская энциклопедия

Содержание

23. Понятие личности в психологии. Психологическая структура личности.

ЛИЧНОСТЬ— 1) индивид как субъект социальных отношений и сознательной деятельности; 2) опре­деляемое включенностью в общест­венные отношения системное каче­ство индивида, формирующееся в совместной деятельности и обще­нии. Личность – определяемое включенностью в общественные отношения системное качество индивида, формирующееся в совместной деятельности и общении. Личность – это субъект познания и активного преобразования материального мира, общества и самого себя (Леонтьев).

Рассмотрим этапы формирования личности. Личность, по Леонтьеву, рождается дважды:

Первое ее рождение относится к дошкольному возрасту и знаменуется установлением первых иерархических отношений мотивов, первыми подчинениями непосредственных побуждений социальным нормам. «Узлы» личности завязываются в интерперсональных отношениях и лишь затем становятся элементами внутренней структуры личности.

Второе рождение личности начинается в подростковом возрасте и выражается в появлении стремления и способности осознавать свои мотивы, а так же проводит активную работу по их подчинению и переподчинению.

Леонтьев выделяет несколько параметров личности:

1.богатство связей индивида с миром; 2.степень иерархизированности деятельностей, их мотивов. Так, высокая степень иерархизации мотивов выражается в том, сто свои действия человек как бы примеривает к главному для него мотиву-цели, названному Леонтьевым жизненной целью. 3.общий тип строения личности. По Леонтьеву, структура личности есть устойчивая конфигурация главных, внутри себя иерархизированных мотивационных линий. Мотивационная сфера личности, продолжает Леонтьев, всегда многовершинна. «Внутреннее соотношение главных мотивационных линий в совокупности деятельностей человека образуют как бы общий «психологический профиль личности».

Л.И. Божович выделяет два основных критерия сформировавшейся личности.

Первый критерий: человека можно считать личностью, если в его мотивах существует иерархия в одном определен­ном смысле, а именно, если он способен преодолевать собственные непосредственные побуждения ради чего-то другого. В таких случаях говорят, что субъект способен к опосредованному поведению. При этом предполагается, что мотивы, по которым преодолеваются непосредственные побуждения, социально значимы. Они социальны по своему происхождению и смыслу, т.е. заданы в обществе, воспитаны в человеке.

Второй необходимый критерий личности — способность к сознательному руководству собственным поведением. Это руководство осуществляется на основе осознанных мотивов-целей и принципов. От первого критерия второй отличается тем, что предполагает именно сознательное соподчинение мотивов. Просто опосредованное поведение (первый критерий) может иметь в своей основе и стихийно сложившуюся иерархию мотивов, и даже «стихийную нравственность»: человек может не отдавать себе отчета в том, что именно его заставило поступить определенным образом, тем не менее подействовать вполне нравственно. Итак, хотя во втором признаке так же имеется ввиду опосредованное поведение, подчеркивается именно сознательное опосредование. Оно предполагает наличие самосознания как особой инстанции личности То есть главный путь воспитания личности — это воспитание его мотивов. Человек становится личностью в той мере, в какой система его мотивов оказывается сформированной требованиям общества. «Личность тем значительнее, — пишет Рубинштейн, — чем больше в индивидуальном преломлении в ней представлено всеобщее».

Одной из проблем изучения личности является сложность в выделении, единицы анализа структуры личности. Существует три основных типа подходов к этой проблематике: 1 .отождествление структуры личности со структурой физического объекта, т.е. анализ по элементам. Структура личности рассматривается как набор факторов или черт личности. В качестве элемента рассматривается черта личности. 2.блочный подход: выявляются подструктуры темперамента, мотивации, характера, прошлого опыта. Исследуется характер связи между блоками. З.в качестве системообразующего фактора рассматривается то или иное динамическое образование личности, т.е. такое образование, в котором сконцентрированы все свойства личности как целого: установка, по Узнадзе; потребность, по Маслоу; доминирующее отношение, по Мясищеву. Таким образом, в зарубежной психологии личность понимается как формальная категория, имеющая возможность иметь свою структуру, в отечественной психологии личность понимается как содержательная характеристика поэтому структурно она не может быть представлена (самый дискуссионный вопрос в психологии). В связи с этим современные отечественные психологи выделяют качественные характеристики личности (Братусь, Асмолов, Д.А. Леонтьев, А.В. Петровский)

К проблеме биологического и социального в структуре личности.

Личность и индивид. В понятии индивид воплощена родовая принадлежность человека (строение тела и мозга, создающее возможности и задатки человека, то что дано человеку от природы), то есть назвать человека индивидом – это сказать, что он потенциально человек со всеми только ему присущими врожденными чертами. Личность – это качество индивида (единство личности и индивида), но они не тождественны. Личность – это особое качество приобретаемое индивидом в обществе, в совокупности общественных отношений, то есть это социальное качество индивида. Может ли индивид не быть личностью – да может – это ребенок. Межличностные связи, формирующие личность в коллективе, выступают в форме субъект-субъектных связей (общение) и субъект-объектных (общественная деятельность). Индивид постепенно включается в общественные связи также присваивая себе при этом опыт человечества сначала с позиции взрослого (воспитание — процесс приобщения к миру человеческой культуры), а потом самостоятельно (самовоспитание).

Личность и индивидуальность. Личность каждого индивида наделена только ей приущим сочетанием черт и особенностей, образующих ее индивидуальность. Индивидуальность – это сочетание психологических особенностей человека, составляющих его своеобразие, его отличие от других людей. Индивидуальность проявляется в чертах темперамента, характере, привычках, преобладающих интересах, в качестве познавательных процессов, в способностях, индивидуальном стиле деятельности (определить). Личность и индивидуальность также образуют единство, но не тождество, так как индивидуальные особенности могут быть и не представлены в формах дятельности и общении, существенно важных для группы, в которую включен индивид. Если черты индивидуальности не представлены в межличностных отношениях (например, привычки), то они оказываются не существенными для оценки личности и не получают условий для развития. Так, например, ловкость и решительность, будучи чертами индивидуальности подростка, не выступают до этого времени как характеристика его личности, пока он не был включен в спортивную команду. То есть индивидуальные особенности не заявляют о себе (не приобретают личностный смысл) и не развиваются, пока они не станут необходимыми в системе межличностных отношений человека.

Современные представления о личности и психологической структуре. Наиболее теоретически и эмпирически обоснованной моделью структуры личности нам на сегодняшний день представляется мо­дель Б.С.Братуся (1988). Б.С.Братусь выделяет следующие уровни структуры личности: 1) собственно личностный или личностно-смысловой уровень, «ответственный» за производство смысловых ориентации, определение общего смысла и назначения своей жиз­ни, отношений к другим людям и к себе; 2) индивидуально-испол­нительский уровень или уровень реализации, на котором смысловые ориентации реализуются в конкретной деятельности — этот уровень несет на себе печать характерологических черт, особенностей и свойств и 3) психофизиологический уровень, характеризующий особенности строения и динамики, режимов функционирования психических процессов.

Уровни структуры личности, выделенные Б.С.Братусем, хоро­шо согласуются с введенным А.Г.Асмоловым (1984) различением в личности плана содержания — плана смысловых образований, характеризующих личность с содержательной стороны, со стороны ее мотивов, жизненных целей, общей направленности и т.д. — и плана выражения, к которому относятся такие структуры, как спо­собности и черты характера, отвечающие за особенности проявле­ний личности в деятельности. Эти проявления в плане выражения А.Г.Асмолов подразделяет на экспрессивные и инструментальные. Психофизиологический уровень, обеспечивающий функциониро­вание личностных структур, А.Г.Асмолов относит не к самой лич­ности, а к ее предпосылкам.

Принимая за основу основную общую логику подходов А.Г.Ас-молова и Б.С.Братуся к пониманию структуры личности, мы ус­матриваем в их теоретических моделях один принципиальный общий недостаток, который, впрочем, связан с общим состоянием психологии личности на сегодняшний день. Этот недостаток зак­лючается в недифференцированном представлении о высшем, специфически человеческом уровне структурной организации лич­ности. Нам представляется, что здесь необходимо выделять не один, а по меньшей мере два различных уровня, содержанием которых будут являться принципиально разные по своей природе структуры и механизмы. Поэтому мы считаем необходимым выделять три уров­ня структурной организации личности (см.

Леонтьев Д.А., 1993): 1) уровень ядерных механизмов личности, которые образуют несу­щий психологический скелет или каркас, на который впоследствии нанизывается все остальное; 2) смысловой уровень — отношения личности с миром, взятые с их содержательной стороны, то есть, по сути, то, что обозначается понятием «внутренний мир челове­ка»; 3) экспрессивно-инструментальный уровень — структуры, характеризующие типичные для личности формы или способы внешнего проявления, взаимодействия с миром, ее внешнюю обо­лочку. (Психофизиологический уровень — уровень телесных и моз­говых механизмов — мы, вслед за А.Г.Асмоловым, склонны отнести к предпосылкам личности, а не к составным частям ее структуры).

Понимание нами экспрессивно-инструментального уровня прин­ципиально не отличается от того понимания, которое А.Г.Асмолов вкладывал в понятие «план выражения», а Б.С.Братусь в понятие «уровень реализации», с тем лишь отличием, что в качестве структур этого уровня мы рассматриваем, наряду с чертами характера и спо­собностями, также роли, включенные человеком в свой репертуар. Смысловой уровень мы понимаем также сходным образом — как пласт смысловых структур, в которых кристаллизованы конкретные содержательные отношения человека с миром, и которые регулиру­ют его жизнедеятельность. Этот уровень будет подробно рассмотрен в последующих главах. На этом уровне действительно осуществляется «производство смысловых ориентации», но лишь один его вид — про­изводство смысловых ориентации в процессе реальной жизнедеятель­ности человека, реализации его отношений с миром.

За критические же процессы изменения смысловых ориентации путем свободного выбора или направленной на себя рефлексивной смыслотехники отвечают ядерные механизмы личности — меха­низмы высшего уровня. Эти ядерные механизмы — свобода и от­ветственность. Трудность их постижения вытекает из того, что в личности мы не найдем некой структуры, которую можно назвать «свобода», или «ответственность», или «выбор». Это не элементы или подструктуры личности как, скажем, способности, потребнос­ти, роли или отношения. Это именно способы, формы ее существо­вания и самоосуществления, которые не имеют своего содержания. В процессе становления и формирования личности они занимают (или не занимают) центральное место в отношениях человека с миром, становятся (или не становятся) стержнем его жизнедеятель­ности и наполняются (или не наполняются) ценностным содержа­нием, которое придает смысл им самим. Наполняясь содержанием смыслового уровня они, в свою очередь, определяют линии разви­тия смысловой сферы, создают то силовое поле, в котором она фор­мируется.

Психология личности Текст научной статьи по специальности «Психологические науки»

Психология личности Personality psychology

Байнов Артем Маратович

Студент 3 курса Факультет ИЦТЭ КГЭУ

e-mail: bainov.[email protected]

Baynov Artem Maratovich

Student 3 term Faculty of IDTE KSPEU

e-mail: [email protected]

Научный руководитель Сайфудинова Назиля Зарифовна

Преподаватель КГЭУ

e-mail: [email protected]

Scientific adviser Saifudinova Nazilya Zarifovna

Lecturer KSPEU

e-mail: [email protected]

Аннотация.

В данной статье раскрывается такое сложное понятие, как личность, ее аспекты, черты и характеристики. Рассматривается отрасль психологии, как психология личности, ее значение для человека, влияние которое она оказывает на него. Исследование предмета психологии личности на основе исследований теорий личности. Также анализируются и описываются различные теории личности самых известных психологов. Диспозиционная теория личности психолога Гордона Олпорта и теория «большой пятерки», их основные черты и характеристики. Сравнительный анализ теорий личности Фрейда и Эрика Эриксона, подробное описание различий данных теорий. Ключевое значение развития психологии личности человека благодаря описанным теориям. Значение изучения психологии личности для развития методик оказания помощи людям с потенциальным нарушением личности и ее расстройством.

Annotation.

This article reveals such a complex concept as a person, its aspects, features and characteristics. The branch of psychology is considered as the psychology of a personality, its significance for a person, the influence which it has on him. The study of the subject of personality psychology based on research theories of personality. Also various theories of the personality of the most famous psychologists are analyzed and described. Dispositional theory of personality psychologist Gordon Allport and the theory of the Big Five, their main features and characteristics. Comparative analysis of theories of the personality of Freud and Eric Erickson, a detailed description of the differences of these theories. The key value of the development of the psychology of the personality of a person due to the described theories. The value of studying personality psychology for the development of methods to assist people with potential personality disorders and their disorders.

Ключевые слова: психология личности, теории личности.

Key words: personality psychology, personality theories.

В настоящее время очень важно иметь знания в области психологии личности, так как, познание самого себя как личности играет большую роль в развитии человека. Тема психологии личности очень актуальна, ведь наша жизнь зависит от того, насколько хорошо мы знаем и понимаем себя. Эта область психологии стремится изучить личность и то, как сильно она различна у людей, а также, насколько люди схожи с точки зрения личности. Исследовав эти аспекты психологии личности, наша жизнь станет более комфортной и гармоничной.

Личность — это невероятно сложное понятие, что в области психологии действительно нет конкретного определения. В целом, личность — это уникальный набор характеристик человека, которые воздействуют на его

убеждения, мотивацию, эмоции, поведение и даже на окружающую среду. Личность также может ссылаться на устоявшиеся модели мыслей, поведения и факторов мотивации, которые развиваются в течение всего жизненного цикла человека, чтобы повлиять на то, как человек воспринимает окружающий его мир, а также на его убеждения, отношение к миру и самовосприятие. Исследование личности, в отношении психологии, было принято на протяжении многих лет через многочисленные теории. Эти теории оказывают влияние и формируют взгляды отдельных практиков и исследователей по отношению к изучению предмета психологии личности. Хотя одна конкретная теория может служить практикой эксперта, большинство профессионалов в области психологии объединяют теории, чтобы понять личность и помочь людям обрести психологическое здоровье. Понимание личности дает возможность психологам предсказывать, как люди будут действовать в определенных ситуациях и то, что они любят и ценят. Чтобы понять, как исследователи изучают психологию личности, важно начать с изучения наиболее влиятельных теорий личности. Появилось огромное множество теорий, объясняющих разного рода аспекты личности. Некоторые теории сосредоточены на толковании того, как развивается личность, в то время как другие обеспокоены индивидуальными различиями в личности. Другие теории личности остановились на идее, что личность содержит в себе несколько разных широких черт. На протяжении многих лет предлагались различные теории, чтобы попытаться точно определить, какие атрибуты служат ключевыми компонентами личности, и определить общее количество личностных качеств.

Психологические теории в отношении личности многочисленны, однако все они относятся к общей структуре типов теории. Эти типы включают в себя теории признаков, теории типов, психоаналитические теории, бихевиористские и гуманистические теории. Теории признаков сосредотачиваются на психологических особенностях, которые в целом стабильны с течением времени. Эти черты — это индивидуальные модели понимания и общения с окружающим миром. Черты индивидуальны для всех людей, и они, как правило, влияют на их поведение. Теории типов анализируют тип личности или то, как люди классифицируются. Теория типов имеет тенденцию смотреть на личность, основанную на абсолютах, а не в той или иной степени на континууме, как это делает теория признаков.

Психоаналитическая теория была основана Зигмундом Фрейдом. Эти теории личности объясняют поведение человека посредством взаимодействия между различными компонентами личности. Психоаналитические теории наблюдают и анализируют психологический конфликт и разрешение. Теория бихевиоризма, с другой стороны, смотрит извне человека и исследует, как внешние события и взаимодействия влияют на поведение.

В социальных когнитивных теориях поведение направляется через ожидания или познания. Эти познания относятся к ожиданиям и убеждениям о мире вокруг них, особенно о людях в их жизни. Эти теории делают упор на когнитивные процессы мышления или суждения. Гуманистические теории вращаются вокруг идеи о свободной воле людей. Теоретики данной идеи считают, что субъективный характер опыта каждого человека влияет на их поведение и полагается на индивида, чтобы прийти к собственным выводам относительно этого поведения.

Психолог Гордон Олпорт был одним из первых, кто описал личность с точки зрения индивидуальных особенностей. В своей диспозиционной теории личности он предположил, что существуют разные черты личности. [1]

• Общие черты личности, это те черты, которые разделяют множество людей в определенной культуре.

• Центральные — это черты, которые составляют личность человека.

• Кардинальными же чертами являются те, которые настолько сильно доминируют, что человек становится олицетворением данных характеристик.

Например, мать Тереза была настолько известна своей благотворительностью, что ее имя стало почти синонимом службы для нуждающихся.

В то время как Олпорт предположил, что существует до 4000 индивидуальных черт, психолог Раймонд Кэттелл предложил, чтобы их всего 16. Он также считал, что эти черты существуют в континууме и что все люди обладают каждой чертой в разной степени. Позже психолог Ганс Айзенк еще больше сузил этот список признаков и предположил, что их было всего три: экстраверсия, нейротизм и психотизм.

Теория «большой пятерки» — это, пожалуй, самая популярная и широко признанная модель черт личности сегодня. Эта теория предполагает, что в личность входит пять широких личностных измерений: экстраверсия, дружелюбность, добросовестность, нейротизм и открытость. Каждая черта существует как широкий континуум, и личность каждого человека находится где-то на этом спектре для каждой черты. Например, вы можете быть в высшей степени экстравертивным, добросовестным и дружелюбным, находясь где-то посреди континуума для черт открытости и нейротизма.

Теория о психосексуальном развитии Фрейда — одна из самых известных теорий личности, но также одна из самых противоречивых. По словам Фрейда, дети продвигаются через ряд этапов развития личности. На каждом этапе сила, которая ведет все человеческое поведение, фокусируется на определенных эрогенных зонах. Успешное завершение каждого этапа приводит к переходу к следующему этапу развития, но неудача на любой конкретной стадии может привести к фиксации, которые могут повлиять на личность взрослых. [2]

Другой психолог по имени Эрик Эриксон описал серию из восьми психосоциальных этапов, которые люди переживают в течение жизни. Каждый этап играет значительную роль в становлении личностных и психологических качеств. На каждом этапе индивидуум сталкивается с кризисом развития, который является поворотным моментом в развитии. [3]

Эриксон больше интересовался тем, как социальные взаимодействия влияют на развитие личности и в первую очередь были связаны с развитием того, что он называл личностью эго. Успешное завершение этапов приводит к рождению здоровой личности. В то время как теория Фрейда предполагала, что личность прежде всего сформирована и установлена в камне в очень раннем возрасте, Эриксон считал, что личность развивается и растет на протяжении всей жизни.

Личность — это широкая тема, затрагивающая почти все аспекты того, что делает людей такими, какие они есть. Психологи не просто заинтересованы в понимании нормальной человеческой личности, но и в признании потенциальных нарушений личности, которые могут привести к бедствиям или трудностям. Будучи в состоянии идентифицировать такие проблемы, психологи смогут помочь людям развить навыки, чтобы лучше справляться и управлять симптомами расстройств личности.

Список используемой литературы:

1. Становление личности. Избранные труды [Текст]: Общая психология / Гордон Олпорт; пер. Л. Трубицына, Дмитрий Леонтьев.; Изд.: НПФ Смысл, 2002. г. — 930 с.

2. Психология масс и анализ человеческого «Я» [Текст]: Психология / З. Фрейд ; — Челябинск: Изд-во Современные проблемы, Н. А. Столляр, М., 1926 г.

3. Эрик Г.Эриксон. Детство и общество / Изд. 2-е, перераб. и доп. / Пер. с англ. — СПб.: Ленато, ACT, Фонд «Университетская книга», 1996. -592 с.

Тип личности

Одной из первых типологий личности была теория темпераментов Гиппократа. Как врач, он ввел классификацию, основанную на анатомических и физиологических особенностях, а именно на преобладании той или иной жидкости в организме. На этом основании и родились описания:
– Холерик – греч. χολή, холе, «желчь, яд».
– Флегматик — греч. φλέγμα, флегма, «мокрота».
– Сангвиник — лат. sanguis, сангвис, «кровь».
– Меланхолик — греч. μέλαινα χολή, мелэна холе, «чёрная желчь».

В дальнейшем данная теория получила научное подтверждение в трудах И.Павлова, доказавшего зависимость определенного поведения от протекания нервных процессов.

Одними из самых интересных теорий  являются типологии личности Изабель Майерс-Бриггс и Карла Юнга.


Психологические типы К. Юнга

Карл Юнг («Психологические типы») выделил два основных психологических типа в зависимости от ориентации на внешний или внутренний мир – интроверты и экстраверты.

В дополнение к данной ориентации К.Юнг, основываясь на работе и наблюдениях за своими пациентами, выделил впоследствии еще четыре базовые психические функции: мышление, чувство, интуицию, ощущение.

Рациональные

Иррациональные

Экстраверты

Экстравертный мыслительный тип

Экстравертный чувствующий тип

Экстравертный ощущающий тип

Экстравертный интуитивный тип

Интроверты

Интровертный мыслительный тип

Интровертный чувствующий тип

Интровертный ощущающий тип

Интровертный интуитивный тип


Типология Майерс-Бриггс

Изабель Майерс-Бриггс развила идеи Карла Юнга. В дополнение к его теории она ввела еще одну шкалу: суждение – восприятие. Она создала типологию личности, в которой описала 16 типов личности.

Типы личности по Майерс-Бриггс образуют сочетание четырех черт (или предпочтений в терминологии MBTI, обозначаемых заглавными буквами англоязычных названий черт.

Отсюда следует и утилитарное применение теории – оно в том, что человек не должен стремиться изменить себя, а должен опираться на свои сильные стороны, особенности своего типа и жить в соответствии с ним.

Подробнее познакомиться с типами личности по типологии Майерс-Бриггс и научиться применять их в жизни и работе Вы можете на нашем онлайн-тренинге здесь.

Понятие личности в психологии, многообразие подходов к пониманию сущности личности.

ЛИЧНОСТЬ (в психологии) — системное качество, приобретаемое индивидом, в предметной деятельности и обещании, характеризующее его со стороны включенности в общественные отношения. Личность формируется в процессе общественной практики и выступает как целое (по Платонову из словаря). Личность — это активно осваивающий и целенаправленно преобразующий природу, общество и самого себя человек, обладающий уникальным, динамичным соотношением пространственно-временных ориентации, потребностно-волевых переживаний, содержательных направленностей, уровней освоения и форм реализации деятельности, которая обеспечивает свободу самоопределения в поступках и меру ответственности за их последствия перед природой и людьми.

Личность характеризуется:

  1. целостностью
  2. активностью, стремлением расширять сферу своей деятельности,
  3. направленностью — устойчивой доминирующей системой мотивов — интересов, убеждений и т. д.
  4. глубинными смысловыми образованиями (динамическими смысловыми системами, по Л. С. Выготскому) (см. Личностный смысл), формирующимися в совместной деятельности групп и коллективов;
  5. степенью осознанности своих отношений к действительности: установка (Д. Н. Узнадзе).

Развитая личность обладает развитым самосознанием. Субъективно, для индивида, личность выступает как его «Я» (образ Я, Я-концепция). Соотнесение образа Я с реальными обстоятельствами жизни индивида позволяет личности изменять свое поведение и осуществлять самовоспитание. Личность рассматривается в четырёх аспектах, образующих единство:

1) личность как относительно устойчивая совокупность индивидных качеств:

особенности темперамента, способности (работы Теплова, Небылицына, Мерлина)

2)   личность как индивидуальность;

3)   личность как момент включенности индивида в межиндивидные связи

4)   личность как «идеальная представленность» индивида в жизнедеятельности других людей, том числе и за пределами их наличного взаимодействия, как результат активно осуществляемых человеком преобразований интеллектуальной сферы других людей.

Внимание!

Если вам нужна помощь в написании работы, то рекомендуем обратиться к профессионалам. Более 70 000 авторов готовы помочь вам прямо сейчас. Бесплатные корректировки и доработки. Узнайте стоимость своей работы.

    Индивид в своем развитии испытывает социально обусловленную потребность «быть личностью», реализуемую в социально значимой деятельности. Развитие личности осуществляется в условиях социализации индивида и целенаправленного воспитания. Задачей воспитания является всестороннее и гармоническое развитие личности человека, имеющее комплексный характер (умственное, трудовое, нравственное, эстетическое и физическое) при ведущей роли школы, семьи и общественности. Важное значение в этом процессе имеет воспитание в труде, прежде всего путем включения в трудовые коллективы, где создаются необходимые условия для формирования общественно ценных качеств личности. (А. С. Макаренко, В. А. Сухомлинский).

В «Основах психологии» (1935) Рубинштейн обращается к проблеме личности. Он выдвигает идею личности как целого. К проблеме личности Рубинштейн подходит через характеристику всей системы связей человека с внешним миром.

Изучение свойств личности — ее установок, способностей, черт характера, проявляется в деятельности. Таким образом, все многообразие психических явлений — функций, процессов, психических свойств — входит в личность в единстве.

Личность проявляется в целостности и единстве.

Человек является личностью, т.к. он выделяет себя из природы и окружающего мира. Личность как сознательный субъект осознает не только окружающее, но и себя в своих отношениях с окружающим.

Единство организма являются первой материальной предпосылкой единства личности. Подлинный источник развития личности нужно искать в растущей самостоятельности индивида, выражающейся в изменении его взаимоотношений с окружающими.

Всякий человек является личностью, сознательным субъектом, обладающим и известным самосознанием; но не у каждого человека те качества его, в силу которых он признается личностью, представлены в равной мере. Личностью является человек, у которого есть свои позиции, свое ярко выраженное сознательное отношение к жизни, мировоззрение, к которому он пришел в итоге большой сознательной работы. У личности есть свое лицо. «В высших своих проявлениях это предполагает самостоятельность мысли, силу воли, собранность и внутреннюю страстность». Глубина и богатство личности предполагают глубину и богатство ее связей с миром, с другими людьми; разрыв этих связей опустошает личность.

К человеку, в котором чувствуется личность, редко относятся безразлично; его любят или ненавидят; у него всегда есть враги и бывают настоящие друзья. Как бы мирно внешне ни протекала жизнь такого человека, внутренне в нем всегда есть что-то активное.

Личность – это то, что человек, осознавая себя как субъекта, называет своим «Я».

«Я» — это личность в целом, в единстве всех сторон бытия, отраженная в самосознании.

У. Джемс надстраивал духовную личность над личностью физической и социальной. В действительности личность – это единство.

К своей личности человек относит свое тело, поскольку овладевает им, и органы становятся первыми орудиями воздействия на мир. Человек связывает свою личность с определенным внешним обликом, поскольку в нем отражается склад его жизни и стиль деятельности. Следовательно, Джемс делал ошибку, когда говорил о физической личности и личности духовной, т.к. личность – это единое образование.

Из психической сферы человек относит к своему «я» преимущественно свои способности и особенно свой характер и темперамент — те свойства личности, которые определяют его поведение, придавая ему своеобразие. Все переживаемое человеком, все психическое содержание его жизни входит в состав личности.

Реальная личность является общественным существом, включенным в общественные отношения и выполняющим те или иные общественные функции. Реальное бытие личности существенно определяется ее общественной ролью.

Эта установка личности нашла себе отражение в психологической литературе. Задавшись вопросом о том, что включает личность человека, У. Джемс отмечал, что личность человека составляет общая сумма всего того, что он может называть своим. Своим человек считает не столько те вещи, которые он себе присвоил, сколько то дело, которому он себя отдал.

Личность определяется отношением к труду. Сознательное, общественное отношение к труду является стержнем, на котором держится психология личности.

Личностью человек не рождается; личностью он становится. Сущность человеческой личности: личность развивается; имеет свою историю.

    Каждый человек имеет свою историю, поскольку развитие личности опосредовано результатом ее деятельности. Поэтому, чтобы понять путь развития личности, человек должен рассматривать в определенном аспекте:

1.      кем я был?

2.      что я сделал?

3.      чем я стал?

Личность реализуется в продуктах своего труда, через них растет и формируется. Психическое развитие личности опосредовано ее практической и теоретической деятельностью.

Личность — социально-психологическая сущность человека, формирующаяся в результате усвоения человеком общественных форм сознания и поведения, общественно-исторического опыта человечества (личностями мы становимся под влиянием жизни в обществе, воспитания, обучения, общения, взаимодействия).

Личность не только объект и продукт общественных отношений, но и активный субъект деятельности, общения, сознания, самосознания.

Личность есть понятие социальное, она не врожденна, но возникает в результате культурного и социального развития. Природа, общество, культура — три сферы мира, в которых живет личность. Личность в широком смысле выступает как активный субъект деятельности (субъект природы, общества, культуры). Личность в узком смысле выступает как субъект, способный самостоятельно и ответственно решать проблемы.

Особенная и не похожая на других личность характеризуется понятием «индивидуальность». Индивидуальность выражается в наличии разного опыта, знаний, мнений, убеждений, в различиях характера и темперамента, индивидуальность свою мы доказываем, утверждаем.

Личность не только целеустремленная, но и самоорганизующаяся система. Объектом ее внимания и деятельности служит не только внешний мир, но и она сама (самооценка, программа самосовершенствования, способность к самонаблюдению, самоанализу и саморегуляции).

Личность характеризует:

1.            познавательным потенциал определяется объемом и качеством информации, которой располагает личность. Эта информация складывается из знаний о внешнем мире (природном и социальном) и самопознания

2.            ценностный потенциал личности определяется приобретенной ею системой ценностных ориентаций в нравственной, политической, религиозной, эстетической сферах, т. е. ее идеалами, жизненными целями, убеждениями и устремлениями.

3.            творческий потенциал личности определяется полученными ею и самостоятельно выработанными умениями и навыками, способностями к действию (созидательному или разрушительному, продуктивному или репродуктивному), и мерой их реализации той или иной сфере труда

4.            коммуникативный потенциал личности определяется мерой и формами ее общительности, характером и прочностью контактов, устанавливаемых ею с другими людьми. По своему содержанию межличностное общение выражается в системе социальных ролей.

5.            художественный потенциал личности определяется уровнем, содержанием, интенсивностью ее художественных потребностей и тем, как она их удовлетворяет.

Личность определяется тем,1) что и как она знает;2) что и как она ценит;3) что и как она созидает;

4) с кем и как она общается;5) каковы ее художественные потребности и как она их удовлетворяет.

    Быть личностью — значит осуществлять выборы, возникающие в силу внутренней необходимости, оценивать последствия принятого решения и держать ответ за них перед собой и обществом, в котором живешь. Быть личностью — значит постоянно строить самого себя и других, владеть арсеналом приемов и средств, с помощью которых можно овладеть собственным поведением, подчинить его своей власти.

«Личность — это единственное существо, которое может в любой момент сказать «нет» своим витальным биологическим влечениям» (М. Шелер).

«Личность не свободна от социальных влияний, но от неё зависит, сдастся ли она или сможет противодействовать социальным обстоятельствам. В этом плане свобода — это когда человек сам должен решать, выбрать ли ему добро, уступить ли ему злу» (Ф.М. Достоевский).

«Свобода личности может перейти в произвол, если она не переживается с точки зрения ответственности» (В. Франкл).

      Охарактеризуем кратко особенности понимания личности Леонтьевым. Личность, по его мнению, — это психологическое образование особого типа, порождаемое жизнью человека в обществе. Соподчинение различных деятелыюстсй создает основание личности, формирование которой происходит в процессе социального развития (онтогенеза). К понятию «личность» Леонтьев не относил генотипически обусловленные особенности человека — физическую конституцию, тип нервной системы, темперамент, биологические потребности, аффективпость, природные задатки, а также прижизненно приобретенные знания, умения и навыки, в том числе профессиональные. Перечисленные выше категории, по его мнению, составляют индивидные свойства человека.

     По мнению Ананьева, личность — это общественный индивид, объект и субъект исторического процесса. Поэтому в характеристиках личности наиболее полно раскрывается общественная сущность человека, т. е. свойство быть личностью присуще человеку не как биологическому существу, а как социальному. При этом под социальным существом понимается человек конкретной общественно-исторической эпохи в совокупности его общественных отношений.

 Личность – совокупность общественных отношений, реализующихся в многообразных деятельностях (Леонтьев).

 Личность – совокупность внутренних условий, через которые преломляются все внешние воздействия (Рубинштейн).

 Личность – общественный индивид, объект и субъект социальных отношений и исторического процесса, проявляющий себя в общении, в деятельности, в поведении (Ганзен).

 И.С. Кон: понятие личности обозначает человеческого индивида как члена общества, обобщает интегрированные в нем социально значимые черты.

 Б.Г. Ананьев: личность – субъект общественного поведения и коммуникации.

А.В. Петровский: личность – человек как общественный индивидуум, субъект познания и объективного преобразования мира, размуное существо, обладающее речью и способное к трудовой деятельности.

 К.К. Платонов: личность – человек как носитель сознания.

Поможем написать любую работу на аналогичную тему

Получить выполненную работу или консультацию специалиста по вашему учебному проекту

Узнать стоимость

Личность | Психология вики | Фэндом

Оценка | Биопсихология | Сравнительный | Познавательная | Развивающий | Язык | Индивидуальные различия | Личность | Философия | Социальные |
Методы | Статистика | Клиническая | Образовательная | Промышленное | Профессиональные товары | Мировая психология |

Личность: Я концепция · Тестирование личности · Теории · Проблема разума и тела


Не путать с Лично

Психология личности — это раздел психологии, изучающий личность и индивидуальные различия.Его основные направления включают:

  • Построение связной картины человека и его основных психологических процессов [1]
  • Исследование индивидуальных различий , то есть того, чем люди могут отличаться друг от друга.
  • Изучение человеческой природы, то есть того, насколько одинаково поведение всех людей.

В этой области особое внимание уделяется построению целостной картины человека и его или ее основных психологических процессов [2] .Другой акцент рассматривает личность как исследование индивидуальных различий, другими словами, того, как люди отличаются друг от друга. Третья область внимания исследует человеческую природу и то, насколько все люди похожи друг на друга. Эти три точки зрения сливаются воедино при изучении личности.

Личность можно определить как динамический и организованный набор характеристик, которыми обладает человек, которые однозначно влияют на его или ее познания, мотивацию и поведение в различных ситуациях [3] .Слово «личность» происходит от латинского persona , что означает маска.

Американский психолог-пионер Гордон Олпорт (1937) описал два основных способа изучения личности: номотетический и идиографический. Номотетическая психология ищет общие законы, которые могут быть применены к разным людям, такие как принцип самоактуализации или черта экстраверсии. Идиографическая психология — это попытка понять уникальные аспекты конкретного человека.

Изучение личности имеет богатую и разнообразную историю в психологии с обилием теоретических традиций. Основные теории включают диспозиционную (личностную) перспективу, психодинамическую, гуманистическую, биологическую, бихевиористскую и социальную перспективу обучения. Нет единого мнения по поводу определения «личности» в психологии. Большинство исследователей и психологов явно не идентифицируют себя с определенной точкой зрения и часто придерживаются эклектического подхода. Некоторые исследования основаны на эмпирическом опыте, например, модель личности «Большой пятерки», в то время как другие исследования делают упор на развитие теории, такой как психодинамика.Также большое внимание уделяется прикладной области тестирования личности.

Основная статья: История психологии личности

Многие идеи, развитые историческими и современными теоретиками личности, проистекают из основных философских допущений, которых они придерживаются. Изучение личности не является чисто эмпирической дисциплиной, поскольку оно включает элементы искусства, науки и философии, позволяющие сделать общие выводы. Следующие пять категорий являются одними из самых фундаментальных философских предположений, с которыми теоретики расходятся во мнениях:

1. Свобода против детерминизма

Это дебаты о том, контролируем ли мы собственное поведение и понимаем ли его мотивы (Свобода), или же наше поведение причинно определяется силами, находящимися вне нашего контроля (Детерминизм). Детерминизм считался бессознательным, экологическим или биологическим в различных теориях.

2. Наследственность против окружающей среды

Основная статья: Природа против воспитания

Считается, что личность в значительной степени определяется генетикой и биологией, окружающей средой и опытом или их комбинацией.Есть доказательства всех возможностей. Современные исследования показывают, что большинство черт личности основано на совместном влиянии генетики и окружающей среды.

3. Уникальность против универсальности

Спор о том, все ли мы уникальны (Уникальность) или люди в основном похожи по своей природе (Универсальность). Гордон Олпорт, Абрахам Маслоу и Карл Роджерс были сторонниками уникальности личности. Бихевиористы и когнитивные теоретики, напротив, подчеркивали важность универсальных принципов, таких как подкрепление и самоэффективность.

4. Активное против Реактивного

Действуем ли мы в первую очередь по собственной инициативе (Активно) или реагируем на внешние стимулы (Реактивные)? Теоретики поведения обычно полагают, что люди пассивно формируются окружающей средой, тогда как теоретики гуманизма и когнитивной теории считают, что люди более активны.

5. Оптимистичный против пессимистического

Теории личности различаются в зависимости от того, могут ли люди изменить свою личность (оптимизм) или они обречены оставаться такими же на протяжении всей своей жизни (пессимизм).Теории, в которых большое внимание уделяется обучению, часто, но не всегда, более оптимистичны, чем теории, в которых обучение не делается.

Существует несколько теоретических взглядов на личность в психологии, которые включают разные идеи о взаимосвязи между личностью и другими психологическими конструкциями, а также различные теории о способах развития личности. Большинство теорий можно сгруппировать в один из следующих классов.

Обычно противники теорий личности утверждают, что личность «пластична» во времени, местах, настроениях и ситуациях.На самом деле изменение личности может быть результатом диеты (или ее отсутствия), медицинских эффектов, исторических или последующих событий или обучения. Сценические менеджеры (многих типов) особенно хорошо умеют изменять результирующую «личность» человека. Большинство теорий личности не охватывают такие гибкие или необычные человеческие ситуации. Следовательно, хотя теории личности не определяют личность как «пластичную» с течением времени, они действительно подразумевают, что резкое изменение личности является весьма необычным.

Теории черт [править | править источник]

Согласно Диагностическому и статистическому руководству Американской психиатрической ассоциации , личностные черты — это «устойчивые модели восприятия, отношения и размышления об окружающей среде и самом себе, которые проявляются в широком диапазоне социальных и личных контекстов.«Теоретики обычно предполагают: а) черты характера относительно стабильны во времени, б) черты характера различаются у разных людей (например, некоторые люди общительны, а другие сдержаны) и в) черты характера влияют на поведение.

Наиболее распространенные модели черт включают от трех до пяти широких измерений или факторов. Наименее спорное измерение, наблюдаемое еще древними греками, — это просто экстраверсия и интроверсия (общительность и ориентированность на физическую стимуляцию против спокойствия и неприятия физической стимуляции).

  • Гордон Олпорт выделил различные виды черт, которые он также назвал диспозициями. Центральные черты являются основными для личности человека, а второстепенных черт более второстепенными. Общие черты — это те, которые распознаются в рамках культуры и, следовательно, могут варьироваться от культуры к культуре. Кардинальные черты — это черты, по которым можно четко узнать человека.
  • Ганс Айзенк считал, что всего трех черт — экстраверсии, невротизма и психотизма — достаточно для описания человеческой личности.Различия между Кеттеллом и Айзенком возникли из-за предпочтения различных форм факторного анализа, при этом Кеттелл использовал наклонное, ортогональное по Айзенку вращение для анализа факторов, которые возникли при статистическом анализе личностных опросников. Сегодня за факторами «большой пятерки» стоит значительный объем эмпирических исследований, основанных на работе Кеттелла и других.
  1. Открытость опыту : склонность к творческому подходу, независимость и интерес к разнообразию vs.практичный, соответствующий и заинтересованный в рутине.
  2. Добросовестность : склонность к организованности, осторожности и дисциплине по сравнению с неорганизованностью, беспечностью и импульсивностью.
  3. Экстраверсия : склонность к общению, веселью и нежностью по сравнению с уединенным, мрачным и сдержанным.
  4. Доброжелательность : склонность быть мягкосердечным, доверчивым и услужливым по сравнению с безжалостным, подозрительным и несговорчивым.
  5. Невротизм : склонность к спокойствию, безопасности и самодовольству vs.тревожный, неуверенный и жалующий себя [4]
Большая пятерка содержит важные аспекты личности. Однако некоторые исследователи личности утверждают, что этот список основных черт не является исчерпывающим. Некоторая поддержка была найдена для двух дополнительных факторов: отличный / обычный и злой / достойный. Однако окончательных выводов сделано не было. [4]
  • Профессиональная модель Джона Л. Холланда RIASEC , обычно называемая Holland Codes , предусматривает, что шесть личностных качеств побуждают людей выбирать свой карьерный путь.В этой циркумплексной модели шесть типов представлены в виде шестиугольника, причем смежные типы более тесно связаны, чем более отдаленные. Модель широко используется в профессиональном консультировании.

Модели черт критиковались как чисто описательные и мало объясняющие основные причины личности. Теория Айзенка, однако, предлагает биологические механизмы в качестве движущих черт, и современные исследователи поведенческой генетики показали им явный генетический субстрат.

Еще одна потенциальная слабость теорий черт заключается в том, что они побуждают людей принимать упрощенные классификации или, что еще хуже, давать советы, основанные на поверхностном анализе их личности. Наконец, модели черт часто недооценивают влияние конкретных ситуаций на поведение людей. Важно помнить, что черты характера — это статистические обобщения, которые не всегда соответствуют поведению человека.


Тип личности относится к психологической классификации разных типов людей.Типы личности отличаются от черт личности, которые бывают разных уровней или степеней. Например, согласно теории типов, есть два типа людей: интроверты и экстраверты. Согласно теориям черт, интроверсия и экстраверсия являются частью непрерывного измерения, в центре которого находится множество людей. Идея психологических типов возникла в теоретической работе Карла Юнга [Как делать ссылки и ссылки на резюме или текст] и Уильяма Марстона, чьи работы рассмотрены в Dr. Трэвиса Брэдберри Код личности . Основополагающая книга Юнга 1921 года по этой теме доступна на английском языке как Psychological Types .

Основываясь на трудах и наблюдениях Юнга во время Второй мировой войны, Изабель Бриггс Майерс и ее мать, Кэтрин С. Бриггс, определили типы личности, построив Индикатор типа Майерс-Бриггс. [5] Эта модель была позже использована Дэвидом Кейрси с пониманием, отличным от понимания Юнга, Бриггса и Майерса. [6] В бывшем Советском Союзе литовка Аушра Аугустинавичюте независимо вывела модель типа личности из модели соционики Юнга.

Модель представляет собой более старый и более теоретический подход к личности, принимающий экстраверсию и интроверсию в качестве основных психологических ориентаций в связи с двумя парами психологических функций:

  • Функции восприятия: ощущение и интуиция (доверие к конкретным, сенсорно-ориентированным фактам против доверия к абстрактным концепциям и воображаемым возможностям)
  • Судейские функции: мышление и чувство (принятие решений преимущественно на основе логики vs.учитывая влияние на людей).

Бриггс и Майерс также добавили еще одно измерение личности к своему индикатору типа, чтобы определить, предпочитает ли человек использовать функцию суждения или восприятия при взаимодействии с внешним миром. Поэтому они включали вопросы, призванные указать, хочет ли кто-то делать выводы (суждение) или оставить варианты открытыми (восприятие). [5]

Эта типология личности имеет некоторые аспекты теории черт: она объясняет поведение людей с точки зрения противоположных фиксированных характеристик.В этих более традиционных моделях предпочтение восприятия / интуиции считается самым основным, разделяя людей на «N» (интуитивный) или «S» (сенсорный) типы личности. Далее предполагается, что «N» руководствуется либо мышлением, либо чувством и делится на «NT» (ученый, инженер) или «NF» (автор, гуманист) темперамент. Напротив, предполагается, что «S» в большей степени руководствуется осью суждения / восприятия и, таким образом, делится на темперамент «SJ» (опекун, традиционалист) или «SP» (исполнитель, ремесленник). [6] Эти четыре фактора считаются основными, при этом два других фактора в каждом случае (включая всегда экстраверсию / интроверсию) менее важны. Критики этого традиционного взгляда заметили, что типы могут быть довольно сильно стереотипированы профессиями (хотя ни Майерс, ни Кейрси не использовали такие стереотипы в своих описаниях типов [5] [6] ), и, таким образом, могут возникать в большей степени из необходимо разделить людей на категории с целью определения их карьеры. [7] Это среди других возражений привело к появлению пятифакторной точки зрения, которая меньше касается поведения в рабочих условиях и больше касается поведения в личных и эмоциональных обстоятельствах.(Следует, однако, отметить, что MBTI не предназначен для измерения «самости работы», а скорее того, что Майерс и МакКолли называли «самопознанием без обуви». [8] ) Некоторые критики утверждали, что больше или меньше измерений, в то время как другие предлагали совершенно разные теории (часто предполагающие разные определения «личности»).

Теория личности типа A и типа B : В 1950-х годах Мейер Фридман и его коллеги определили то, что они назвали моделями поведения типа A и типа B.Они предположили, что у интенсивных и упорных людей типа А выше риск коронарной болезни, потому что они «наркоманы на стресс». С другой стороны, люди типа B были более расслабленными, менее конкурентоспособными и менее подверженными риску. Также был смешанный профиль Type AB. Доктор Редфорд Уильямс, кардиолог из Университета Дьюка, опроверг теорию Фридмана о том, что личности типа А имеют более высокий риск ишемической болезни сердца; однако текущие исследования показывают, что только враждебный компонент типа А может иметь последствия для здоровья.Теория типа A / B подвергалась обширной критике со стороны психологов, поскольку она имеет тенденцию упрощать многие аспекты личности человека.

Психоаналитические теории [править | править источник]

Основная статья: Психоаналитические факторы личности

Психоаналитические теории объясняют человеческое поведение с точки зрения взаимодействия различных компонентов личности. Зигмунд Фрейд был основателем этой школы. Фрейд использовал физику своего времени (термодинамику), чтобы придумать термин психодинамика.Основываясь на идее преобразования тепла в механическую энергию, он предположил, что психическая энергия может быть преобразована в поведение. Теория Фрейда придает центральное значение динамическим бессознательным психологическим конфликтам.

Фрейд делит человеческую личность на три важных компонента: ид, эго и супер-эго. id действует в соответствии с принципом удовольствия , требуя немедленного удовлетворения своих потребностей независимо от внешней среды; эго тогда должно появиться, чтобы реально удовлетворить желания и требования id в соответствии с внешним миром, придерживаясь принципа реальности .Наконец, суперэго (совесть) внушает эго моральные суждения и социальные правила, тем самым вынуждая удовлетворять требования Оно не только реалистично, но и морально. Суперэго — это последняя функция личности, которая развивается, и воплощение родительских / социальных идеалов, установленных в детстве. Согласно Фрейду, личность основана на динамическом взаимодействии этих трех компонентов [9] .

Направление и высвобождение сексуальных (либидных) и агрессивных энергий, которые вытекают из влечений «Эрос» (секс; инстинктивное самосохранение) и «Танатос» (смерть; инстинктивное самоуничтожение) соответственно, являются основными компонентами его теория. [9] Важно отметить, что широкое понимание Фрейдом сексуальности включало все виды приятных ощущений, испытываемых человеческим телом.

Фрейд предложил пять психосексуальных стадий развития личности. Он считал, что личность взрослого человека зависит от опыта раннего детства и во многом определяется возрастом пяти лет. [9] Фиксации, которые развиваются на младенческой стадии, способствуют развитию личности и поведения взрослого человека.

Один из ранних соратников Зигмунда Фрейда, Альфред Адлер, действительно согласился с тем, что ранние детские переживания Фрейда важны для развития, и полагал, что очередность рождения может влиять на развитие личности.Адлер считал, что старший был тем, кто ставил перед собой высокие цели, чтобы вернуть внимание, которое они потеряли, когда родились младшие братья и сестры. Он считал, что средние дети были конкурентоспособными и амбициозными, возможно, поэтому они могли превзойти достижения первенцев, но их не так сильно беспокоила слава. Также он считал, что последний из рожденных будет более зависимым и общительным, но будет младенцем. Он также считал, что единственный ребенок любит быть в центре внимания и быстро взрослеет, но в конце концов не может стать независимым.

Хайнц Кохут мыслил аналогично идее Фрейда о переносе. Он использовал нарциссизм как модель того, как мы развиваем наше самоощущение. Нарциссизм — это преувеличенное чувство собственного «я», которое, как считается, существует, чтобы защитить свою низкую самооценку и чувство собственной никчемности. Кохут оказал значительное влияние на эту область, расширив теорию нарциссизма Фрейда и представив то, что он называл «переносом я-объекта» — зеркальным отражением и идеализацией. Другими словами, детям необходимо идеализировать, эмоционально «погрузиться» и идентифицировать себя с идеализированной компетентностью лиц, которыми восхищаются, таких как родители или старшие братья и сестры.Им также необходимо, чтобы их самооценка отражалась в этих людях. Этот опыт позволяет им научиться успокаивающим и другим навыкам, необходимым для развития здорового самосознания.

Другой важной фигурой в мире теории личности была Карен Хорни. Ей приписывают развитие «настоящего я» и «идеального я». Она считает, что у всех людей есть эти два взгляда на самого себя. «Настоящее я» — это то, чем вы являетесь на самом деле в отношении личности, ценностей и морали; но «идеальное я» — это конструкция, которую вы применяете к себе, чтобы соответствовать социальным и личным нормам и целям.Идеальным «я» было бы «Я могу добиться успеха, я — главный исполнительный директор»; а настоящий я был бы таким: «Я просто работаю в почтовом отделении, и у меня не так много шансов на повышение по службе».

Бихевиористские теории [править | править источник]

Бихевиористы объясняют личность с точки зрения воздействия внешних раздражителей на поведение. Это был радикальный отход от фрейдистской философии. Эта школа мысли была развита Б. Ф. Скиннером, который выдвинул модель, которая подчеркивала взаимное взаимодействие человека или «организма» с окружающей средой.Скиннер считал, что дети делают плохие поступки, потому что их поведение привлекает внимание, которое служит подкреплением. Например: ребенок плачет, потому что плач ребенка в прошлом привлек к себе внимание. Это ответ и следствие . В ответ ребенок плачет, и внимание, которое он получает, является подкрепляющим последствием. Согласно этой теории, поведение людей формируется такими процессами, как оперантное обусловливание. Скиннер выдвинул «трехчленную модель непредвиденных обстоятельств», которая помогла продвинуть анализ поведения, основанный на модели «стимул — реакция — последствия», в которой критическим вопросом является: «При каких обстоятельствах или предшествующих« стимулах »организм участвует в определенных поведение или «реакция», которая, в свою очередь, приводит к определенным «последствиям»? »

Ричард Хернштейн расширил эту теорию, приняв во внимание отношения и черты характера.Отношение развивается по мере того, как сила реакции (тенденция реагировать) на наличие группы стимулов становится стабильной. Вместо того, чтобы описывать обусловливаемые черты на неповеденческом языке, сила реакции в данной ситуации учитывает экологическую составляющую. Херрштейн, как и большинство современных бихевиористов, считал, что у черт есть большой генетический или биологический компонент.

Иван Павлов — еще одно заметное влияние. Он хорошо известен своими классическими экспериментами по кондиционированию с участием собак.Эти физиологические исследования привели его к открытию основы бихевиоризма, а также классической обусловленности.

Социальные когнитивные теории [править | править источник]

В когнитивизме поведение объясняется как управляемое познаниями (например, ожиданиями) о мире, особенно о других людях. Когнитивные теории — это теории личности, которые подчеркивают познавательные процессы, такие как мышление и суждение.

Альберт Бандура, теоретик социального обучения, предположил, что силы памяти и эмоций работают в сочетании с влиянием окружающей среды.Бандура был известен главным образом своим «экспериментом с куклой Бобо». Во время этих экспериментов на видео Бандуры был записан студент колледжа, который пинал и оскорблял куклу бобо. Затем он показал это видео классу детей детского сада, которые собирались пойти поиграть. Когда они вошли в игровую комнату, они увидели кукол бобо и несколько молотков. Люди, наблюдавшие за играющими детьми, видели, как группа детей бьет куклу. Он назвал это исследование и свои результаты наблюдательным обучением или моделированием.

Ранние примеры подходов к когнитивному стилю перечислены Бароном (1982).К ним относятся работа Виткина (1965) о зависимости от поля, работа Гарднера (1953), в которой выяснилось, что люди последовательно отдают предпочтение количеству категорий, которые они использовали для категоризации разнородных объектов, и работа Блока и Петерсена (1955) о достоверности суждений о различении линий. Барон связывает раннее развитие когнитивных подходов к личности с психологией эго. Более центральными в этой области были:

  • Работа с самоэффективностью, когда люди уверены в своих способностях выполнять задачи [10] ;
  • Локус теории контроля [11] , имеющий дело с различными убеждениями людей о том, контролируются ли их миры ими самими или внешними факторами;
  • Теория атрибутивного стиля [12] , имеющая дело с различными способами, которыми люди объясняют события своей жизни.Этот подход основан на локусе контроля, но расширяет его, заявляя, что мы также должны учитывать, приписывают ли люди устойчивые причины или переменные причины, а также глобальные причины или конкретные причины.

Были разработаны различные шкалы для оценки как атрибутивного стиля, так и локуса контроля. Локус шкалы контроля включает те, которые использовались Роттером, а затем Даттвейлером, Шкалу локуса контроля для детей (Nowicki and Strickland, 1973), а также различные локус шкалы контроля, особенно в области здоровья, наиболее известной из которых является шкала Кеннета Уоллстона и его коллег. Многомерный локус контроля здоровья по шкале [13] .Атрибуционный стиль оценивался с помощью вопросника стиля атрибуции [14] , расширенного вопросника стиля атрибуции [15] , вопросника атрибуции [16] , вопросника стиля атрибуции [17] и атрибутивного стиля Тест оценки стиля [18] .

Уолтер Мишель (1999) также защищал когнитивный подход к личности. Его работа относится к «когнитивным аффективным единицам» и рассматривает такие факторы, как кодирование стимулов, аффект, постановка целей и саморегулирующиеся убеждения.Термин «когнитивные аффективные единицы» показывает, как его подход рассматривает аффект, а также познание.

Психология личностного построения (PCP) — это теория личности, разработанная американским психологом Джорджем Келли в 1950-х годах. Из этой теории Келли вывел психотерапевтический подход, а также метод под названием Реперториальная сетка, интервью , который помог его пациентам раскрыть свои собственные «конструкции» (определенные позже) с минимальным вмешательством или интерпретацией со стороны терапевта.Позднее Repertory Grid был адаптирован для различных целей в организациях, включая принятие решений и интерпретацию мировоззрения других людей. Из его книги 1963 года A Theory of Personality , стр. 103–104:

  • Фундаментальный постулат: процессы человека психологически направляются в зависимости от того, как человек предвидит события.
  • Строительное следствие: человек предвосхищает события, конструируя их репликации.
  • Индивидуальность Следствие: Люди отличаются друг от друга построением событий.
  • Организационное следствие: Для каждого человека характерно развитие, для удобства предвидения событий, система построения, охватывающая порядковые отношения между конструкциями.
  • Дихотомия Следствие: Система построения человека состоит из конечного числа дихотомических конструкций.
  • Следствие выбора: люди выбирают для себя конкретную альтернативу в дихотомической конструкции, с помощью которой они ожидают большей возможности для расширения и определения своей системы.
  • Range Corollary: Конструкция удобна только для ожидания конечного диапазона событий.
  • Следствие опыта: система построения человека меняется по мере того, как человек последовательно истолковывает воспроизведение событий.
  • Следствие модуляции: Вариации в системе построения человека ограничены проницаемостью конструкций, в пределах диапазона удобства которых лежат варианты.
  • Фрагментация Следствие: человек может последовательно использовать множество подсистем построения, которые логически несовместимы друг с другом.
  • Общность Следствие: в той степени, в которой один человек использует конструкцию опыта, аналогичную той, что используется другим, психологические процессы двух людей похожи друг на друга.
  • Социальность Следствие: в той степени, в которой один человек истолковывает процессы построения другого, этот человек может играть роль в социальном процессе, в котором участвует другой человек.

Гуманистические теории [править | править источник]

В гуманистической психологии подчеркивается, что у людей есть свобода воли, и они играют активную роль в определении своего поведения.Соответственно, гуманистическая психология фокусируется на субъективном опыте людей, а не на принудительных, определяющих факторах, определяющих поведение. Авраам Маслоу и Карл Роджерс были сторонниками этой точки зрения, основанной на теории «феноменального поля» Комбса и Снигга (1949) [19] .

Маслоу проводил большую часть своего времени, изучая то, что он называл «самореализующимися людьми», — тех, кто «самореализуется и делает все, что в их силах». Маслоу считает, что все, кто заинтересован в росте, движутся к самоактуализирующимся взглядам (рост, счастье, удовлетворение).Многие из этих людей демонстрируют тенденцию в изменении личности. Характеристики самоактуализаторов по Маслоу включают четыре основных аспекта:

  1. Осведомленность — поддержание постоянного удовольствия и трепета перед жизнью. Эти люди часто переживали «пиковые переживания». Он определил пиковое переживание как «усиление любого переживания до степени потери или выхода за пределы себя». Пиковый опыт — это тот опыт, в котором человек ощущает расширение своего или ее, и обнаруживает единство и значимость в жизни.Сильная концентрация на занятии, которым вы занимаетесь, например на беге на марафон, может вызвать пиковый опыт.
  2. Сосредоточение на реальности и проблемах — они имеют тенденцию беспокоиться о «проблемах» в их окружении.
  3. Принятие / Спонтанность — они принимают свое окружение и то, что нельзя изменить.
  4. Безразличное чувство юмора / демократичность — не любят шутить о других, что может быть расценено как оскорбление. У них есть друзья любого происхождения и вероисповедания, и они очень близки.

Маслоу и Роджерс подчеркнули взгляд на человека как на активного, творческого, опытного человека, который живет настоящим и субъективно реагирует на текущие восприятия, отношения и встречи. Они не согласны с мрачными, пессимистическими взглядами тех, кто находится в рядах фрейдистского психоанализа, а скорее рассматривают гуманистические теории как позитивные и оптимистические предложения, подчеркивающие тенденцию человеческой личности к росту и самоактуализации. Это прогрессирующее «я» останется центром его постоянно меняющегося мира; мир, который поможет сформировать «я», но не обязательно ограничит его.Скорее, у «я» есть возможность для созревания на основе встреч с этим миром. Это понимание пытается уменьшить принятие безнадежной избыточности. Гуманистическая терапия обычно полагается на клиента в получении информации о прошлом и ее влиянии на настоящее, поэтому клиент диктует тип руководства, которое терапевт может инициировать. Это позволяет применять индивидуальный подход к терапии. Роджерс обнаружил, что пациенты по-разному реагируют на других людей. Роджерс пытался смоделировать определенный подход к терапии — он подчеркивал рефлексивную или чуткую реакцию.Этот тип ответа учитывает точку зрения клиента и отражает его или ее чувства и контекст для них. Примером рефлексивной реакции может быть: «Кажется, вы беспокоитесь о предстоящем браке». Этот тип реакции направлен на прояснение понимания терапевтом, а также побуждает клиента думать более глубоко и стремиться полностью понять чувства, которые он выражает.

Биопсихологические и нейропсихологические теории [править | править источник]

Некоторые из самых ранних представлений о возможных биологических основах личности выросли из случая Финеаса Гейджа.В результате несчастного случая в 1848 году через голову Гейджа вонзился большой железный прут, и в результате его личность, по-видимому, изменилась (хотя описания этих психологических изменений [20] обычно преувеличены. [21] . [22] ) — см. Статью о Гейдже).

Графика Дамасио и др. [20] показывает, как утюг мог повредить обе лобные доли. (Исследование 2004 года, проведенное Ратиу и его коллегами, предполагает, что ущерб был более ограниченным.) [23]

В целом, пациентов с повреждениями головного мозга трудно найти и изучить. В 1990-х годах исследователи начали использовать электроэнцефалографию (ЭЭГ), позитронно-эмиссионную томографию (ПЭТ), а в последнее время — функциональную магнитно-резонансную томографию (фМРТ), которая в настоящее время является наиболее широко используемым методом визуализации для локализации личностных черт в мозге. Одним из основателей этой области исследований мозга является Ричард Дэвидсон из Университета Висконсин-Мэдисон. Исследовательская лаборатория Дэвидсона сосредоточила свое внимание на роли префронтальной коры (ПФК) и миндалины в проявлении личности человека.В частности, это исследование рассматривало асимметрию активности полушария в этих регионах. Нейропсихологические эксперименты показали, что асимметрия полушария может влиять на личность человека (особенно в социальных условиях) у людей с NLD (невербальным расстройством обучения), которое характеризуется нарушением невербальной информации, контролируемой правым полушарием мозга. Прогресс возникнет в областях общей моторики, неспособности организовать визуально-пространственные отношения или адаптироваться к новым социальным ситуациям.Шаблон: Разъясните мне Часто человек с НЛД не может интерпретировать невербальные сигналы и поэтому испытывает трудности во взаимодействии со сверстниками социально нормативными способами.

Один интегративный, биопсихосоциальный подход к личности и психопатологии, связывающий факторы мозга и окружающей среды с конкретными видами деятельности, — это гипостатическая модель личности, созданная Кодрином Стефаном Тапу [24] .

Личности Типа A и Типа B [править | править источник]

В 1950-е годы Майер Фридман и его сотрудники определили то, что они назвали типами личности типа A и типа B.Они предположили, что у интенсивных, упорных людей типа А риск коронарной болезни выше, чем у людей типа В, людей, которые склонны к расслаблению, неконкурентоспособны и склонны к самоанализу.

Доктор Редфорд Уильямс, кардиолог из Университета Дьюка, был первым человеком, опровергающим теорию Фридмана о том, что личности типа А имеют более высокий риск ишемической болезни сердца.

Другие теории [править | править источник]

Есть много других взглядов на психологию личности, одна из которых — психология личностных построений Джорджа Келли.Другими важными участниками в этой области являются Анна Фрейд, Эрик Эриксон, Отто Ранк, Альфред Адлер, Карен Хорни, Альберт Эллис, Эрих Фромм, Ганс Айзенк, Снигг и Комбс, Людвиг Бинсвангер, Медард Босс, Виктор Франкл, Ролло Мэй и Жан Пиаже. . В этом контексте интерес представляют также области эволюционной психологии и буддийской психологии.

Основная статья: Непроективные личностные меры
Основная статья: Проективные показатели личности

Существует два основных типа личностных тестов. Проективные тесты предполагают, что личность в первую очередь бессознательна, и оценивают человека по тому, как он или она реагирует на неоднозначный стимул, например на чернильное пятно. Идея состоит в том, что бессознательные потребности проявятся в ответе человека, например агрессивный человек может видеть образы разрушения. Цель тестов предполагает, что личность осознанно доступна, и измеряют ее с помощью анкет самоотчета. Исследования психологической оценки в целом показали, что объективные тесты более достоверны и надежны, чем проективные тесты. Кассин, Саул (2003). Психология , Prentice-Hall, Inc .. ISBN 013863887X.

Книги [править | править источник]

  • Шестигранник. Б. П. (2002) Теории личности: развитие, рост и разнообразие, 4 / E. Нью-Йорк: Аллин и Бэкон.
  • Allport. Г. В. (1937) Личность: Психологическая интерпретация. Нью-Йорк: Генри Холт.
  • Чамарро-Премузич (2008). Личность и индивидуальные различия. Блэквелл.
  • Хоган, Джонсон и Бриггс, 1997 год
  • Мэтьюз и Дири, 1998 год
  • Первин, 1996

Статьи [править | править источник]

Книги [править | править источник]

статей [править | править источник]

  • Бем, Д.J. (1992) О необычайной мудрости нашей теории непрофессиональной личности, Психологическое исследование. 3 (1). 82-5.
  • Киркпатрик, Л. А. (1999). К эволюционной психологии религии и личности. Журнал личности , 67, 921-952. Аннотация
  • MacDonald, K. (2005). Личность, эволюция и развитие. В книге Р. Берджесса и К. Макдональда (редакторы), Evolutionary Perspectives on Human Development, 2nd edition , pp. 207–242. Таузенд-Оукс, Калифорния: Сейдж.Полный текст
  • McElreath, R. & Strimling, P. (в печати). Как шумная информация и индивидуальная асимметрия могут сделать «личность» адаптацией: простая модель. Поведение животных Полный текст
  • Мишель, В. (1999). Знакомство с личностью . Издание шестое. Форт-Уэрт, Техас: Харкорт Брейс.
  • Шмитт Д.П. (2002). Личность, привязанность и сексуальность, связанные с результатами отношений на свиданиях: три точки зрения на взаимодействие личных атрибутов. Британский журнал социальной психологии , 41, 589-610. Полный текст
  1. ↑ Брэдберри, Трэвис. Код личности . Нью-Йорк: Патнэм, 2007
  2. ↑ Брэдберри, Трэвис. Код личности . Нью-Йорк: Патнэм, 2007
  3. ↑ Ryckman, 2004 г.
  4. 4,0 4,1 Сантрок, Дж. У. (2008). Самость, идентичность и личность. В Майке Райане (Эд). Актуальный подход к развитию на протяжении всей жизни. (стр. 411-412).Нью-Йорк: Макгроу-Хилл.
  5. 5,0 5,1 5,2 Майерс, Изабель Бриггс с Питером Б. Майерсом (1980, 1995). Различия в подарках: понимание типа личности , Маунтин-Вью, Калифорния: Davies-Black Publishing.
  6. 6,0 6,1 6,2 Кейрси, Дэвид [1978] (1 мая 1998 г.). Пожалуйста, поймите меня II: темперамент, характер, интеллект , 1-е изд., Prometheus Nemesis Book Co.,
  7. Питтенгер, Дэвид Дж.(Ноябрь 1993 г.). Измерение MBTI. . .И скоро будет .. Журнал планирования карьеры и занятости 54 (1): 48–52.
  8. Майерс, Изабель Бриггс; Мэри Х. Макколли (1985). Руководство : Руководство по разработке и использованию индикатора типа Майерс-Бриггс , 2-я, 8, Пало-Альто, Калифорния: Консультации психологов Press.
  9. 9,0 9,1 9,2 Карвер, К., и Шайер, М. (2004). Перспективы личности (5-е изд.). Бостон: Пирсон.
  10. ↑ Бандура, 1997
  11. ↑ Lefcourt, 1966; Роттер, 1966 год.
  12. ↑ Абрамсон, Селигман и Тисдейл, 1978
  13. ↑ Wallston et al, 1978
  14. ↑ Петерсон и др., 1982
  15. ↑ Петерсон и Вилланова, 1988
  16. ↑ Гонг-гай и Хаммен, 1990
  17. ↑ Норман и Антаки, 1988 г.
  18. ↑ Андерсон, 1988
  19. ↑ Комбс, Артур В. и Снигг, Дональд. : Новые взгляды на психологию .Нью-Йорк, Харпер и братья. Статья о феноменологической теории поля Снигга и Комбса
  20. 20,0 20,1 Дамасио Х., Грабовски Т. Франк Р., Галабурда AM., Damasio AR (1994). Возвращение Финеаса Гейджа: разгадки мозга из черепа известного пациента. Наука 264 (5162): pp.1102–5.
  21. Макмиллан М. (2000). «Chs. 6,13,14» Необычный вид славы: Истории Финеаса Гейджа , MIT Press.
  22. Макмиллан М. (2008). Финеас Гейдж — Разоблачение мифа Психолог (Британское психологическое общество), 21 (9): 828-831. (PDF)
  23. ↑ Ratiu P, Talos IF, Haker S, Lieberman S, Everett P (2004). «Сказка о Финеасе Гейджа в цифровом ремастеринге». Journal of Neurotrauma 21 (5): pp.637-43.
  24. ↑ Тапу, Кодрин Стефан. (2001). Гипостатическая личность: Психопатология действий и бытия . Плоешти: Премьер.

11.2 Истоки личности — Введение в психологию

Цели обучения

  1. Опишите сильные и слабые стороны психодинамического подхода к объяснению личности.
  2. Обобщите достижения неофрейдистов.
  3. Определите основные вклады гуманистического подхода в понимание личности.

Хотя такие меры, как Большая пятерка и Миннесотский многофазный опросник личности (MMPI), могут эффективно оценивать личность, они мало что говорят о том, откуда взялась личность.В этом разделе мы рассмотрим две основные теории происхождения личности: психодинамических и гуманистических подходов .

Психодинамические теории личности: роль бессознательного

Один из наиболее важных психологических подходов к пониманию личности основан на теории австрийского врача и психолога Зигмунда Фрейда (1856–1939), который основал то, что сегодня известно как психодинамический подход к пониманию личности.Многие люди знают о Фрейде, потому что его работа оказала огромное влияние на наши повседневные представления о психологии, а психодинамический подход является одним из наиболее важных подходов к психологической терапии (Roudinesco, 2003; Taylor, 2009). Фрейд, вероятно, самый известный из всех психологов, отчасти благодаря своим впечатляющим наблюдениям и анализу личности (существует 24 тома его сочинений). Как и все теории, многие гениальные идеи Фрейда оказались, по крайней мере, частично неверными, и тем не менее другие аспекты его теорий все еще влияют на психологию.

На Фрейда повлияла работа французского невролога Жана-Мартена Шарко (1825–1893), который опрашивал пациентов (почти все женщины), которые переживали то, что в то время было известно как истерия . Хотя он больше не используется для описания психологического расстройства, истерия в то время относилась к набору личностных и физических симптомов, которые включали хроническую боль, обмороки, судороги и паралич.

Шарко не смог найти биологической причины этих симптомов.Например, некоторые женщины теряли чувствительность в руках, но не в руках, и это казалось невозможным, учитывая, что нервы в руках такие же, как и в руках. Шарко экспериментировал с использованием гипноза, и он и Фрейд обнаружили, что под гипнозом многие истеричные пациенты сообщали о том, что они пережили травмирующий сексуальный опыт, такой как сексуальное насилие, в детстве (Dolnick, 1998).

Фрейд и Шарко также обнаружили, что во время гипноза воспоминание о травме часто сопровождалось излиянием эмоций, известным как катарсис , и что после катарсиса симптомы пациента часто становились менее выраженными.Эти наблюдения привели Фрейда и Шарко к выводу, что эти расстройства были вызваны психологическими, а не физиологическими факторами.

Фрейд использовал наблюдения, сделанные им и Шарко, для разработки своей теории относительно источников личности и поведения, и его идеи занимают центральное место в фундаментальных темах психологии. Что касается свободы воли, Фрейд не верил, что мы можем контролировать собственное поведение. Скорее он считал, что любое поведение предопределено мотивациями, лежащими за пределами нашего осознания, в бессознательном.Эти силы проявляются в наших снах, в невротических симптомах, таких как навязчивые идеи, когда мы находимся под гипнозом, и во фрейдистских «оговорках», в которых люди выражают свои бессознательные желания на языке. Фрейд утверждал, что мы редко понимаем, почему мы делаем то, что делаем, хотя мы можем придумывать объяснения нашему поведению постфактум. Для Фрейда разум был подобен айсбергу, поскольку многие мотивы бессознательного были намного больше, но также были вне поля зрения по сравнению с сознанием, которое мы осознаем (рис.11.8 «Разум как айсберг»).

Рисунок 11.8 Разум как айсберг

В концептуализации личности Зигмунда Фрейда самые важные мотивации бессознательны, так же как большая часть айсберга находится под водой.

Id, Ego и Superego

Фрейд предположил, что разум разделен на три компонента: id , эго и суперэго , и что взаимодействия и конфликты между компонентами создают личность (Freud, 1923/1943).Согласно теории Фрейда, Ид — это компонент личности, который составляет основу наших самых примитивных импульсов . Ид совершенно бессознательно и управляет нашими наиболее важными мотивами, включая сексуальное влечение ( либидо, ) и агрессивное или деструктивное влечение ( Танатос, ). Согласно Фрейду, id движется принципом удовольствия — желанием немедленного удовлетворения наших сексуальных и агрессивных побуждений. Идентификатор — это то, почему мы курим сигареты, употребляем алкоголь, смотрим порнографию, рассказываем грубые анекдоты о людях и участвуем в других забавных или вредных поступках, часто за счет более продуктивной деятельности.

В отличие от ид, суперэго представляет наше чувство морали и должно . Суперэго говорит нам обо всем, чего мы не должны делать, или об обязанностях и обязательствах общества. Суперэго стремится к совершенству, и когда мы не выполняем его требования, мы чувствуем себя виноватыми.

В отличие от ид, которое связано с принципом удовольствия, функция эго основана на принципе реальности — идее о том, что мы должны отложить удовлетворение наших основных мотиваций до подходящего момента с подходящим выходом.Эго — это в значительной степени сознательный контролер или лицо, принимающее решения . Эго служит посредником между желаниями Ид и ограничениями общества, содержащимися в Суперэго (рис. 11.9 «Эго, Ид и Суперэго во взаимодействии»). Мы можем захотеть кричать, кричать или ударить, но, тем не менее, наше эго обычно говорит нам подождать, подумать и выбрать более подходящий ответ.

Рисунок 11.9 Взаимодействие Эго, Ид и Суперэго

Фрейд считал, что психологические расстройства, и особенно переживание тревоги, возникают, когда существует конфликт или дисбаланс между мотивациями Ид, Эго и Супер-Эго.Когда эго обнаруживает, что Оно слишком сильно давит для получения немедленного удовольствия, оно пытается исправить эту проблему, часто используя защитные механизмы бессознательных психологических стратегий, используемых для того, чтобы справиться с тревогой и поддерживать положительное представление о себе . Фрейд считал, что защитные механизмы необходимы для эффективного совладания с повседневной жизнью, но что любой из них можно злоупотреблять (Таблица 11.4 «Основные фрейдистские защитные механизмы»).

Таблица 11.4. Основные защитные механизмы Фрейда

Защитный механизм Определение Возможный пример поведения
Рабочий объем Отвод угрожающих импульсов от источника тревоги к более приемлемому источнику Студентка, которая злится на своего профессора из-за низкой оценки, набрасывается на своего соседа по комнате, который является более надежной мишенью для ее гнева.
Проекция Маскировка угрожающих импульсов путем приписывания их другим Мужчина с сильным бессознательным сексуальным желанием женщины утверждает, что женщины используют его как сексуальный объект.
Рационализация Создание самооправданных объяснений нашего негативного поведения Студентка драматического факультета убеждает себя, что роль в пьесе не так уж и важна.
Образование реакции Превращение неприемлемых мотивов в их полную противоположность Джейн испытывает сексуальное влечение к другу Джейку, но публично заявляет, что сильно не любит его.
Регрессия Возвращение к более раннему, более детскому и безопасному этапу развития Студент колледжа, обеспокоенный важным экзаменом, начинает сосать свой палец.
Репрессии (или отрицание) Изгнание мыслей, вызывающих беспокойство, в бессознательное Человек, который становится свидетелем того, как его родители занимаются сексом, позже не может ничего вспомнить об этом событии.
Сублимация Направление неприемлемых сексуальных или агрессивных желаний в приемлемые действия Человек занимается спортом, чтобы сублимировать агрессивные влечения.Человек создает музыку или искусство, чтобы сублимировать сексуальные влечения.

Самая противоречивая и наименее обоснованная с научной точки зрения часть теории Фрейда — это объяснения развития личности. Фрейд утверждал, что личность развивается через серию психосексуальных стадий , каждая из которых сосредоточена на получении удовольствия от разных частей тела (таблица 11.5 «Стадии психосексуального развития Фрейда»). Фрейд считал, что сексуальность начинается в младенчестве и что соответствующее разрешение каждой стадии имеет значение для последующего развития личности.

Таблица 11.5 Стадии психосексуального развития Фрейда

Этап Примерный возраст Описание
Устный От рождения до 18 месяцев Удовольствие исходит изо рта в форме сосания, кусания и жевания.
Анальный от 18 месяцев до 3 лет Удовольствие исходит от опорожнения кишечника и мочевого пузыря, а также от ограничений, связанных с приучением к туалету.
Фаллический от 3 лет до 6 лет Удовольствие исходит от гениталий, а конфликт возникает из-за сексуальных желаний по отношению к родителю противоположного пола.
Задержка 6 лет до полового созревания Сексуальные чувства менее важны.
Генитальный Период полового созревания и старше Если предыдущие стадии были достигнуты должным образом, развивается зрелая сексуальная ориентация.

На первой из предложенных Фрейдом стадий психосексуального развития, которая начинается с рождения и длится примерно до 18 месяцев, основное внимание уделяется рту.Во время этой оральной стадии младенец получает сексуальное удовольствие от сосания и питья. Младенцы, получающие слишком мало или слишком много удовлетворения, становятся фиксированными или «запирающимися» на оральной стадии и, вероятно, регрессируют к этим точкам фиксации при стрессе, даже во взрослом возрасте. Согласно Фрейду, ребенок, получающий слишком мало орального удовлетворения (например, недокормленный или оставшийся без присмотра), станет орально зависимым как взрослый и будет склонен манипулировать другими, чтобы удовлетворить свои потребности, вместо того, чтобы стать независимым.С другой стороны, ребенок, который был перекормлен или чрезмерно удовлетворен, будет сопротивляться взрослению и пытаться вернуться к прежнему состоянию зависимости, действуя беспомощно, требуя удовлетворения от других и действуя нуждающимся образом.

Анальная стадия длится от 18 месяцев до 3 лет, когда дети впервые испытывают психологический конфликт. На этой стадии дети хотят получать удовольствие от испражнения, но их также учат пользоваться туалетом, чтобы отсрочить это удовлетворение.Фрейд считал, что если это приучение к туалету будет слишком жестким или слишком мягким, дети будут зацикливаться на анальной стадии и, скорее всего, вернутся к этой стадии под воздействием стресса, будучи взрослыми. Если ребенок получил слишком мало анального удовлетворения (то есть, если родители были очень суровы в отношении приучения к туалету), взрослая личность будет анальной удерживающей — скупой, с компульсивным стремлением к порядку и опрятности. С другой стороны, если бы родители были слишком снисходительными, результатом была анальная экспульсивная личность , характеризующаяся отсутствием самоконтроля и тенденцией к беспорядку и беспечности.

Фаллическая стадия , которая длится от 3 до 6 лет, — это когда пенис (для мальчиков) и клитор (для девочек) становятся первичной эрогенной зоной сексуального удовольствия. На этой стадии Фрейд считал, что у детей развивается сильное, но неосознанное влечение к родителю противоположного пола, а также желание устранить однополого родителя как соперника. Фрейд основал свою теорию сексуального развития мальчиков («Эдипов комплекс») на греческом мифологическом персонаже Эдипе, который по незнанию убил своего отца и женился на его матери, а затем выколол себе глаза, когда узнал, что он сделал.Фрейд утверждал, что мальчики обычно в конечном итоге отказываются от любви к матери и вместо этого идентифицируют себя с отцом, также принимая на себя личностные характеристики отца, но что мальчики, которым не удается успешно разрешить Эдипов комплекс, в более позднем возрасте будут испытывать психологические проблемы. Хотя в теориях Фрейда это было не так важно, у девочек фаллическую стадию часто называют «комплексом Электры» в честь греческого персонажа, который отомстил за убийство своего отца, убив свою мать. Фрейд считал, что девушки часто испытывают зависть к пенису — чувство депривации, которое предположительно испытывают девушки из-за того, что у них нет пениса.

Стадия задержки — это период относительного затишья, который длится от 6 до 12 лет. В это время Фрейд считал, что сексуальные импульсы подавлялись, из-за чего мальчики и девочки почти не интересовались представителями противоположного пола.

Пятая и последняя стадия, генитальная стадия , начинается примерно в 12-летнем возрасте и длится до взрослого возраста. Согласно Фрейду, сексуальные импульсы возвращаются в течение этого периода времени, и если развитие до этого момента идет нормально, ребенок может перейти к развитию зрелых романтических отношений.Но если предыдущие проблемы не были должным образом решены, вероятны трудности с установлением интимных любовных привязанностей.

Последователи Фрейда: неофрейдисты

Теория Фрейда была настолько популярна, что у нее появилось множество последователей, включая многих учеников самого Фрейда, которые разработали, модифицировали и расширили его теории. Взятые вместе, эти подходы известны как неофрейдистские теории. Неофрейдистские теории — это теории, основанные на принципах Фрейда, которые подчеркивают роль бессознательного и раннего опыта в формировании личности, но при этом меньше доказывают, что сексуальность является основной движущей силой личности, и более оптимистично относятся к перспективам роста и изменения личности. в личности взрослых .

Альфред Адлер (1870–1937) был последователем Фрейда, который разработал собственную интерпретацию теории Фрейда. Адлер предположил, что основной мотивацией человеческой личности был не секс или агрессия, а скорее стремление к превосходству. По словам Адлера, мы хотим быть лучше других и достигаем этой цели, создавая уникальную и ценную жизнь. Мы можем пытаться удовлетворить нашу потребность в превосходстве за счет школьных или профессиональных достижений, или за счет удовольствия от музыки, спорта или других занятий, которые кажутся нам важными.

Адлер считал, что психологические расстройства начинаются в раннем детстве. Он утверждал, что у детей, которых родители либо слишком лелеют, либо слишком пренебрегают ими, позже, скорее всего, разовьется комплекс неполноценности — психологическое состояние, при котором люди чувствуют, что они не оправдывают ожиданий, что приводит к заниженной самооценке. , со склонностью пытаться чрезмерно компенсировать негативные чувства. Люди с комплексом неполноценности часто пытаются продемонстрировать свое превосходство над другими любой ценой, даже если это означает их унижение, доминирование или отчуждение.По словам Адлера, большинство психологических расстройств возникает в результате ошибочных попыток компенсировать комплекс неполноценности для достижения цели превосходства.

Карл Юнг (1875–1961) был еще одним учеником Фрейда, который разработал свои собственные теории личности. Юнг соглашался с Фрейдом в отношении силы бессознательного, но считал, что Фрейд переоценивал важность сексуальности. Юнг утверждал, что помимо личного бессознательного существует еще и коллективное бессознательное, или совокупность общих наследственных воспоминаний .Юнг считал, что коллективное бессознательное содержит множество архетипов, или универсальных межкультурных символов, которые объясняют сходство между людьми в их эмоциональных реакциях на многие стимулы. Важные архетипы включают мать, богиню, героя и мандалу или круг, которые, по мнению Юнга, символизируют стремление к целостности или единству. Для Юнга основная мотивация, которая направляет успешную личность, — это самореализация , или познание и развитие себя в максимально возможной степени.

Карен Хорни (последний слог ее фамилии рифмуется со словом «глаз»; 1855–1952), немецкий врач, который применил теории Фрейда для создания теории личности, которая, по ее мнению, была более сбалансированной между мужчинами и женщинами. Хорни считал, что некоторые части теории Фрейда, особенно идеи Эдипова комплекса и зависти к пенису, были предвзяты против женщин. Хорни утверждала, что чувство неполноценности у женщин объясняется не отсутствием пениса, а их зависимостью от мужчин — подход, от которого им трудно отказаться из-за культуры.Для Хорни основной мотивацией, которая направляет развитие личности, является желание безопасности , способность развивать подходящие и поддерживающие отношения с другими.

Еще одним важным неофрейдистом был Эрих Фромм (1900–1980). Фромм сосредоточил внимание на негативном влиянии технологий, утверждая, что рост их использования заставляет людей чувствовать себя все более изолированными от других. Фромм считал, что независимость, которую приносит нам технология, также создает потребность «убежать от свободы», то есть стать ближе к другим.

Направление исследований: Как страх смерти вызывает агрессивное поведение

Фромм считал, что основной мотивацией человека было избежать страха смерти, и современные исследования показали, как наши опасения по поводу смерти могут повлиять на наше поведение. В этом исследовании людей заставили противостоять своей смерти, написав о ней или иным образом напомнив о ней, а затем наблюдали влияние на их поведение. В одном соответствующем исследовании McGregor et al. (1998) продемонстрировали, что спровоцированные люди могут быть особенно агрессивными после того, как им напомнили о возможности их собственной смерти.Участники исследования были отобраны на основе предшествующих отчетов, которые придерживались политически либеральных или политически консервативных взглядов. Когда они прибыли в лабораторию, их попросили написать короткий абзац, описывающий их мнение о политике в Соединенных Штатах. Кроме того, половину участников (характерное условие смертности ) попросили «кратко описать эмоции, которые вызывает в вас мысль о собственной смерти» и «как можно конкретнее записать, что, по вашему мнению, произойдет. для вас, когда вы физически умираете, и когда вы физически мертвы.Участники контрольного условия экзамена также думали о негативном событии, но не о том, что связано со страхом смерти. Им было поручено «кратко описать эмоции, которые вызывает у вас мысль о следующем важном экзамене» и «как можно конкретнее записать, что, по вашему мнению, произойдет с вами, когда вы будете физически сдавать следующий экзамен, и один раз вы физически сдаете следующий экзамен ».

Затем участники читают сочинение, которое предположительно было написано другим человеком.(Другой человек не существовал, но участники не знали об этом до конца эксперимента.) Эссе, которое они прочитали, было подготовлено экспериментаторами как очень негативное по отношению к политически либеральным взглядам или очень негативное по отношению к политическим. консервативные взгляды. Таким образом, половина участников была спровоцирована другим человеком, прочитав утверждение, которое сильно противоречило их собственным политическим убеждениям, тогда как другая половина читала эссе, в котором взгляды другого человека поддерживали их собственные (либеральные или консервативные) убеждения.

На этом этапе участники перешли к тому, что, по их мнению, было совершенно отдельным исследованием, в котором они должны были дегустировать и производить впечатление о некоторых продуктах. Кроме того, им сказали, что участникам исследования необходимо передать образцы пищи друг другу. В этот момент участники узнали, что еда, которую они собирались попробовать, была острым острым соусом, и что они собирались давать соус тому самому человеку, чье эссе они только что прочитали.Кроме того, участники прочитали некоторую информацию о другом человеке, которая указала на то, что он очень не любит острую пищу. Участникам предложили попробовать острый соус (он был действительно острым!), А затем попросили перелить его некоторое количество в чашку, чтобы другой человек мог попробовать. Кроме того, им сказали, что другой человек должен будет съесть весь соус.

Как вы можете видеть на Рисунке 11.10 «Агрессия как функция значимости и провокации смертности», McGregor et al.обнаружили, что участники, которым не напомнили об их собственной смерти, даже если они были оскорблены партнером, не принимали ответных мер, давая ему много острого соуса. С другой стороны, участники, которые оба были спровоцированы другим человеком и которым также напомнили об их собственной смерти, вводили значительно больше острого соуса, чем участники в трех других условиях. МакГрегор и др. (1998) утверждали, что размышления о собственной смерти вызывают серьезную озабоченность по поводу сохранения заветного мировоззрения (в данном случае наших политических убеждений).Когда мы беспокоимся о смерти, мы становимся более мотивированными защищать эти важные убеждения от вызовов, которые бросают нам другие, в данном случае агрессия через острый соус.

Рисунок 11.10 Зависимость агрессии от яркости и провокации смертности

Участники, которых спровоцировал незнакомец, который не соглашался с ними в важных мнениях, и которым также напомнили об их собственной смерти, давали партнеру значительно более неприятный острый соус, чем участники в трех других условиях.

По материалам McGregor, H.A., Lieberman, J.D., Greenberg, J., Solomon, S., Arndt, J., Simon, L.,… Pyszczynski, T. (1998). Управление терроризмом и агрессия: доказательства того, что значимость смертности мотивирует агрессию против других, угрожающих мировоззрению. Журнал личности и социальной психологии, 74 (3), 590–605.

Сильные стороны и ограничения фрейдистского и неофрейдистского подходов

Фрейд, вероятно, оказал большее влияние на общественное понимание личности, чем любой другой мыслитель, и он также в значительной степени определил область психологии.Хотя фрейдистские психологи больше не говорят об оральных, анальных или генитальных «фиксациях», они все же продолжают верить, что наш детский опыт и бессознательные мотивации формируют нашу личность и наши привязанности к другим, и они по-прежнему используют психодинамические концепции, когда проводят психологическое обследование. терапия.

Тем не менее, теории Фрейда, как и теории неофрейдистов, во многих случаях не прошли проверку эмпиризмом, и в результате они стали менее влиятельными сейчас, чем в прошлом (Crews, 1998).Проблема состоит в том, что, во-первых, трудно строго проверить теорию Фрейда, потому что прогнозы, которые она делает (особенно в отношении защитных механизмов), часто расплывчаты и неопровержимы, а во-вторых, те аспекты теории, которые можно часто проверять. не получили особой эмпирической поддержки.

В качестве примеров, хотя Фрейд утверждал, что дети, подвергшиеся чрезмерно суровому приучению к туалету, будут зацикливаться на анальной стадии и, таким образом, будут склонны к чрезмерной опрятности, скупости и упрямству во взрослом возрасте, исследования обнаружили мало надежных ассоциаций между практикой приучения к туалету и взрослой личностью. (Фишер и Гринберг, 1996).А со времен Фрейда необходимость подавления сексуальных желаний, казалось бы, стала гораздо менее необходимой, поскольку общества терпимо относились к более широкому разнообразию сексуальных практик. И все же психологические расстройства, которые, как считал Фрейд, вызваны этим подавлением, не уменьшились.

Кроме того, большинство защитных механизмов Фрейда практически не имеют научного обоснования. Например, исследования не смогли предоставить доказательств существования репрессий. Было обнаружено, что люди, подвергшиеся травматическому опыту на войне, слишком хорошо помнят свои травмы (Kihlstrom, 1997).Хотя мы можем попытаться протолкнуть информацию, которая вызывает беспокойство, в наше подсознание, это часто имеет иронический эффект, заставляя нас думать об информации даже сильнее, чем если бы мы не пытались ее подавить (Newman, Duff, & Baumeister, 1997). Это правда, что дети мало помнят о своем детском опыте, но, похоже, это верно как для отрицательного, так и для положительного опыта, верно и для животных, и, вероятно, лучше объяснить с точки зрения неспособности мозга формировать долгосрочные воспоминания, чем с точки зрения репрессий.С другой стороны, важная идея Фрейда о том, что выражение или обсуждение своих трудностей может быть психологически полезным, была поддержана в текущих исследованиях (Baddeley & Pennebaker, 2009) и стала опорой психологической терапии.

Особая проблема для проверки теорий Фрейда состоит в том, что почти все, что противоречит предсказанию, основанному на теории Фрейда, можно объяснить с помощью использования защитного механизма. Согласно теории Фрейда, человек, который выражает много гнева по отношению к своему отцу, может быть замечен как переживающий Эдипов комплекс, который включает конфликт с отцом.Но человека, который вообще не выражает гнева по отношению к отцу, также можно рассматривать как переживающего Эдипов комплекс, подавляя гнев. Поскольку Фрейд выдвинул гипотезу, что это возможно, но не указал, когда репрессия произойдет, а когда не произойдет, эту теорию трудно опровергнуть.

С точки зрения важной роли бессознательного Фрейд, по крайней мере, частично был прав. Все больше и больше исследований демонстрируют, что большая часть повседневного поведения определяется процессами, которые находятся за пределами нашего сознательного понимания (Kihlstrom, 1987).И все же, хотя наши бессознательные мотивации влияют на каждый аспект нашего обучения и поведения, Фрейд, вероятно, переоценил степень, в которой эти бессознательные мотивации в первую очередь сексуальны и агрессивны.

В совокупности можно справедливо сказать, что теория Фрейда, как и большинство психологических теорий, не была полностью правильной и что со временем ее пришлось модифицировать по мере того, как стали доступны результаты новых исследований. Но фундаментальные идеи о личности, предложенные Фрейдом, а также использование разговорной терапии в качестве важного компонента терапии, тем не менее, по-прежнему являются важной частью психологии и используются клиническими психологами каждый день.

Сосредоточение внимания на себе: гуманизм и самоактуализация

Психоаналитические модели личности были дополнены в 1950-х и 1960-х годах теориями психологов-гуманистов. В отличие от сторонников психоанализа, гуманисты приняли понятие свободы воли. Утверждая, что люди свободны выбирать свою собственную жизнь и принимать собственные решения, психологи-гуманисты сосредоточились на основных мотивах, которые, по их мнению, движут личностью, сосредоточив внимание на природе самооценки, наборе убеждений о том, кто мы есть , и самооценка, наши положительные чувства к себе .

Один из самых важных гуманистов, Абрахам Маслоу (1908–1970), концептуализировал личность в терминах пирамидальной иерархии мотивов (рис. 11.11 «Иерархия потребностей Маслоу»). В основе пирамиды лежат мотивации самого низкого уровня, включая голод и жажду, безопасность и принадлежность. Маслоу утверждал, что только тогда, когда люди способны удовлетворять потребности более низкого уровня, они могут двигаться дальше к достижению потребностей более высокого уровня в самооценке и, в конечном итоге, к самоактуализации, что является мотивацией для развития нашего врожденного потенциала к самооценке. максимально возможная степень .

Маслоу изучал, как успешные люди, включая Альберта Эйнштейна, Авраама Линкольна, Мартина Лютера Кинга-младшего, Хелен Келлер и Махатму Ганди, смогли вести такую ​​успешную и продуктивную жизнь. Маслоу (1970) считал, что самореализовавшиеся люди творческие, спонтанные и любящие себя и других. У них, как правило, несколько глубоких дружеских отношений, а не много поверхностных, и, как правило, они частные. Он чувствовал, что этим людям не нужно подчиняться мнению других, потому что они очень уверены в себе и поэтому могут свободно выражать непопулярные мнения.Самореализованные люди также, вероятно, будут иметь пиковых переживаний, или трансцендентные моменты спокойствия, сопровождаемые сильным чувством связи с другими.

Рисунок 11.11. Иерархия потребностей Маслоу

Абрахам Маслоу концептуализировал личность в терминах иерархии потребностей. Самая высокая из этих мотиваций — самоактуализация.

Возможно, самым известным теоретиком гуманизма является Карл Роджерс (1902–1987). Роджерс положительно относился к человеческой природе, рассматривая людей в первую очередь как моральных и полезных для других, и считал, что мы можем полностью реализовать свой потенциал эмоционального удовлетворения, если самооценка будет характеризоваться безусловным положительным отношением — набором поведений, включая искренность, искренность и искренность. открытые для опыта, прозрачные, способные слушать других, самораскрытие и сочувствие .Когда мы относимся к себе или другим с безоговорочно позитивным отношением, мы выражаем понимание и поддержку, даже если мы можем признать свои ошибки. Безусловное позитивное отношение позволяет нам признать свои страхи и неудачи, отказаться от претензий и в то же время почувствовать себя полностью принятыми такими, какие мы есть. Принцип безусловного положительного отношения стал основой психологической терапии; терапевты, которые используют его в своей практике, более эффективны, чем те, кто этого не делает (Prochaska & Norcross, 2007; Yalom, 1995).

Хотя существует критика психологов-гуманистов (например, что Маслоу в своих исследованиях сосредоточился на исторически продуктивных, а не деструктивных личностях и, таким образом, сделал слишком оптимистические выводы о способности людей творить добро), идеи гуманизма настолько сильны и оптимистичны. что они продолжали влиять как на повседневный опыт, так и на психологию. Сегодня движение за позитивную психологию отстаивает многие из этих идей, и исследования документально подтвердили, в какой степени позитивное и открытое мышление имеет важные положительные последствия для наших отношений, нашей удовлетворенности жизнью, а также нашего психологического и физического здоровья (Seligman & Csikszentmihalyi, 2000). ).

Направление исследования: несоответствия в себе, тревога и депрессия

Тори Хиггинс и его коллеги (Хиггинс, Бонд, Кляйн и Штрауман, 1986; Штрауман и Хиггинс, 1988) изучали, как различные аспекты самооценки связаны с характеристиками личности. Эти исследователи сосредоточились на типах эмоционального дистресса, который мы можем испытать в результате того, как мы в настоящее время оцениваем нашу самооценку. Хиггинс предполагает, что эмоции, которые мы испытываем, определяются как нашим восприятием того, насколько наше собственное поведение соответствует стандартам и целям, которые мы поставили перед собой (наши внутренние стандарты , ), так и нашим восприятием того, как другие думают о нас (наши внешние стандарты ).Кроме того, Хиггинс утверждает, что разные типы несоответствий в себе приводят к различным типам отрицательных эмоций.

В одном из экспериментов Хиггинса (Higgins, Bond, Klein, & Strauman., 1986) участников сначала попросили описать себя, используя метод самоотчета. Участники перечислили 10 мыслей, которые, по их мнению, описывают то, кем они являются на самом деле; это собственно самооценка . Затем участники также перечислили 10 мыслей, которые, по их мнению, описывают тип человека, которым они «в идеале хотели бы быть» (идеальная самооценка ), а также 10 мыслей, описывающих способ, которым кто-то другой — например, родитель — думает, что они «должны быть» ( должен быть самооценкой ).

Затем Хиггинс разделил своих участников на две группы. Те с низкими несоответствиями в самооценке были теми, кто перечислил похожие черты во всех трех списках. Их идеал, обязанность и действительная самооценка были очень похожи, поэтому они не считались уязвимыми для угроз их самооценке. Другая половина участников, с высокими расхождениями в самооценке , были теми, для кого черты характера, перечисленные в списках идеалов и должностей, сильно отличались от тех, которые перечислены в фактическом списке «я».Ожидалось, что эти участники будут уязвимы для угроз самооценке.

Затем, на более позднем сеансе исследования, Хиггинс сначала попросил людей выразить свои текущие эмоции, в том числе связанные с печалью и тревогой. После получения этой базовой меры Хиггинс активировал для участников либо идеальные, либо должные несоответствия. Участников с условием идеального несоответствия себя попросили подумать и обсудить свои собственные и родительские надежды и цели в отношении них.Участники должны были самовсасывать условие перечислили свои собственные убеждения и убеждения своих родителей относительно их долга и обязательств. Затем все участники снова указали на свои текущие эмоции.

Как вы можете видеть на рисунке 11.12 «Результаты Хиггинса, Бонда, Кляйна и Штрамана, 1986», для участников с низким несоответствием самооценки размышления об их идеале или собственном «я» не сильно меняли их эмоции. Однако для участников с высоким расхождением в самооценке формирование идеальной самооценки усиливало их печаль и уныние, в то время как инициация я-концепции должного усиливала их тревогу и волнение.Эти результаты согласуются с идеей о том, что несоответствия между идеальным и реальным я заставляют нас испытывать печаль, неудовлетворенность и другие эмоции, связанные с депрессией, тогда как несоответствия между реальным и должным я с большей вероятностью приведут к страху, беспокойству, напряжению. и другие эмоции, связанные с тревогой.

Рис. 11.12 Результаты исследования Хиггинса, Бонда, Кляйна и Штраумана, 1986 г.

Хиггинс и его коллеги задокументировали влияние расхождений в самооценке на эмоции.Для участников с низкими расхождениями в самооценке (правые столбцы) вид слов, относящихся к себе, мало повлиял на эмоции. Для людей с высокими расхождениями в самооценке (левая полоса), прайминг идеального «я» усиливает уныние, в то время как прайминг «должного» усиливает возбуждение.

По материалам Higgins, E. T., Bond, R. N., Klein, R., & Strauman, T. (1986). Само-несоответствие и эмоциональная уязвимость: как влияют масштабы, доступность и тип несоответствия. Журнал личности и социальной психологии, 51 (1), 5–15.

Один из важнейших аспектов подхода Хиггинса заключается в том, что, как и наша личность, на наши чувства также влияет как наше собственное поведение, так и наши ожидания от того, как другие люди видят нас. Это проясняет, что даже если вас могут не особо заботить школьные успехи, ваша неуспеваемость может вызывать негативные эмоции, потому что вы понимаете, что ваши родители действительно считают это важным.

Основные выводы

  • Один из важнейших психологических подходов к пониманию личности основан на психодинамическом подходе к личности, разработанном Зигмундом Фрейдом.
  • Для Фрейда разум был подобен айсбергу с множеством побуждений бессознательного, существующего намного больше, но также вне поля зрения по сравнению с сознанием, которое мы осознаем.
  • Фрейд предположил, что разум разделен на три компонента: ид, эго и суперэго, и что взаимодействия и конфликты между этими компонентами создают личность.
  • Фрейд предложил использовать защитные механизмы, чтобы справиться с тревогой и поддерживать положительное представление о себе.
  • Фрейд утверждал, что личность развивается через серию психосексуальных стадий, каждая из которых сосредоточена на получении удовольствия от разных частей тела.
  • Неофрейдистские теоретики, в том числе Адлер, Юнг, Хорни и Фромм, подчеркивали роль бессознательного и раннего опыта в формировании личности, но не приводили меньше доказательств сексуальности как основной движущей силы личности.
  • Психоаналитические и поведенческие модели личности были дополнены в 1950-х и 1960-х годах теориями гуманистических психологов, включая Маслоу и Роджерса.

Упражнения и критическое мышление

  1. Основываясь на вашем понимании психодинамических теорий, как бы вы проанализировали свою личность? Есть ли в теории аспекты, которые могут помочь вам объяснить ваши собственные сильные и слабые стороны?
  2. Основываясь на вашем понимании гуманистических теорий, как бы вы попытались изменить свое поведение, чтобы лучше соответствовать основным мотивам безопасности, принятия и самореализации?
  3. Учитывайте расхождения в собственных представлениях о себе.Есть ли у вас несоответствие между фактическим идеалом или фактическим разумом? Что для вас важнее и почему?

Список литературы

Баддели, Дж. Л., и Пеннебейкер, Дж. У. (2009). Выразительное письмо. В W. T. O’Donohue и J. E. Fisher (Eds.), Общие принципы и эмпирически подтвержденные методы когнитивно-поведенческой терапии (стр. 295–299). Хобокен, Нью-Джерси: Джон Уайли и сыновья.

Crews, F. C. (1998). Несанкционированный Фрейд: Сомневающиеся противостоят легенде .Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Viking Press.

Дольник, Э. (1998). Безумие на кушетке: обвинение жертвы в период расцвета психоанализа. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Саймон и Шустер.

Фишер, С., и Гринберг, Р. П. (1996). Научная переоценка Фрейда: проверка теорий и терапия . Оксфорд, Англия: John Wiley & Sons.

Фрейд, С. (1923/1949). Эго и идентификатор . Лондон, Англия: Hogarth Press. (Оригинальная работа опубликована в 1923 г.)

Хиггинс, Э.Т., Бонд Р. Н., Кляйн Р. и Штрауман Т. (1986). Само-несоответствие и эмоциональная уязвимость: как влияют масштабы, доступность и тип несоответствия. Журнал личности и социальной психологии, 51 (1), 5–15.

Kihlstrom, J. F. (1987). Когнитивное бессознательное. Science, 237 (4821), 1445–1452.

Kihlstrom, J. F. (1997). Память, жестокое обращение и наука. Американский психолог, 52 (9), 994–995.

Маслоу, Абрахам (1970). Мотивация и личность (2-е изд.). Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Харпер.

МакГрегор, Х.А., Либерман, Дж. Д., Гринберг, Дж., Соломон, С., Арндт, Дж., Саймон, Л.,… Пищинский, Т. (1998). Управление терроризмом и агрессия: доказательства того, что значимость смертности мотивирует агрессию против других, угрожающих мировоззрению. Журнал личности и социальной психологии, 74 (3), 590–605.

Ньюман, Л. С., Дафф, К. Дж., И Баумейстер, Р. Ф. (1997). Новый взгляд на защитную проекцию: подавление мыслей, доступность и предвзятое восприятие человека. Журнал личности и социальной психологии, 72 (5), 980–1001.

Prochaska, J. O., & Norcross, J. C. (2007). Системы психотерапии: транстеоретический анализ (6-е изд.). Пасифик Гроув, Калифорния: Брукс / Коул; Ялом, И. (1995). Вступление. В C. Rogers, Способ быть . (1980). Нью-Йорк, Нью-Йорк: Хоутон Миффлин.

Рудинеско, Э. (2003). Почему психоанализ? Нью-Йорк, Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета.

Селигман, М.Э. П. и Чиксентмихайи М. (2000). Позитивная психология: Введение. Американский психолог, 55 (1), 5–14.

Страуман, Т. Дж., И Хиггинс, Е. Т. (1988). Само-несоответствия как предикторы уязвимости к различным синдромам хронического эмоционального дистресса. Journal of Personality, 56, (4), 685–707.

Тейлор, Э. (2009). Тайна личности: история психодинамических теорий . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Springer Science + Business Media.

Психология личности: лексические подходы, методы оценки и концепции черт характера раскрывают только половину истории — почему пришло время для смены парадигмы

  • Акерман П. Л. (1994). Интеллект, внимание и обучение: максимальная и типичная производительность. В Д. К. Деттерман (ред.), Текущие темы человеческого интеллекта: Том 4. Теории интеллекта (стр. 1-27). Норвуд: Аблекс.

    Google Scholar

  • Олпорт, Г.W. (1937). Личность: психологическая интерпретация . Нью-Йорк: Макмиллан.

    Google Scholar

  • Олпорт, Г. У. (1961). Структура и развитие личности . Нью-Йорк: Холт, Райнхарт и Уинстон.

    Google Scholar

  • Олпорт, Г. У., и Одберт, Г. Г. (1936). Названия черт: психолого-психологическое исследование. Психологические монографии, 47 , 1.

    Артикул Google Scholar

  • Альтюссер Л. и Балибар Э. (1970). Столица чтения . Лондон: Новые левые книги.

    Google Scholar

  • Англейтнер А., Остендорф Ф. и Джон О. П. (1990). К систематике дескрипторов личности на немецком языке: психолексическое исследование. Европейский журнал личности, 4 , 89–118.

    Артикул Google Scholar

  • Аристотель (1963 [1936]). Физиогномика . У Аристотеля. Незначительные произведения (стр. 81–137). пер. W. S. Hett. Кембридж, Массачусетс и Лондон: Издательство Гарвардского университета.

  • Арро, Г. (2012). Заглядывать в ответы теста личности: меж- и внутрииндивидуальное разнообразие в интерпретации заданий. Интегративная психология и поведенческие науки . DOI: 10.1007 / s12124-012-9216-9.

  • Asendorpf, J. B. (1988). Профили индивидуального ответа в поведенческой оценке личности. Европейский журнал личности, 2 , 155–167.

    Google Scholar

  • Эштон, М. К., и Ли, К. (2005). Защита лексического подхода к изучению структуры личности. Европейский журнал личности, 19 , 5–24.

    Артикул Google Scholar

  • Августин, Святой (397–398 гг. Н.э. / 1961 г.). Признания . Перевод Pinecoffin, R.С. (Ред.), Хармондсворт: Пингвин.

  • Бандура, А. (1986). Социальные основы мысли и действия . Энглвудские скалы: Прентис-холл.

    Google Scholar

  • Баркер Р. Г. (1968). Экологическая психология. Понятия и методы изучения среды человеческого поведения . Издательство Стэнфордского университета

  • Баумейстер Р. Ф., Вохс К. Д. и Фундер Д. К. (2007).Психология как наука о самоотчетах и ​​движениях пальцев: что случилось с реальным поведением? Перспективы психологической науки, 2 , 396–403.

    Артикул Google Scholar

  • Беляев Д. К. (1969). Приручение животных. Научный журнал (Великобритания), 5 , 47–52.

    Google Scholar

  • Берри, Дж. У., Поортинга, Ю. Х., Брейгельманс, С.М., Хасиотис А. и Сэм Д. (2011). Межкультурная психология. Исследования и приложения . Кембридж: Издательство Кембриджского университета.

    Забронировать Google Scholar

  • Бхутта, М. (2007). Секс и нос: феромональные реакции человека. Журнал Королевского медицинского общества, 100 , 268–274.

    PubMed Статья Google Scholar

  • Биесанц, Дж.К. и Хьюман Л. Дж. (2010). Цена формирования более точных впечатлений: субъекты восприятия, мотивированные на точность, видят личность других более отчетливо, но менее нормативно. Психологическая наука, 24 , 589–594.

    Артикул Google Scholar

  • Блаффер-Хрди, С. (2009). Матери и другие люди: эволюционные истоки взаимопонимания . Кембридж: Белкнап.

    Google Scholar

  • Блок, Дж.(1995). Противоположный взгляд на пятифакторный подход к описанию личности. Психологический бюллетень, 117 , 187–229.

    PubMed Статья Google Scholar

  • Блок, Дж. (2001). Тысячелетний противопоставление: пятифакторный подход к описанию личности 5 лет спустя. Журнал исследований личности, 35 , 98–107.

    Артикул Google Scholar

  • Блок, Дж.(2010). Пятифакторное формирование личности и не только: некоторые размышления. Психологический опрос, 21 , 2–25.

    Артикул Google Scholar

  • Бок П. К. (2000). Возвращение к культуре и личности. Американский ученый-бихевиорист, 44 , 32–40.

    Артикул Google Scholar

  • Болден Р. и Москарола Дж. (2000). Преодоление количественно-качественного разрыва: лексический подход к анализу текстовых данных. Компьютерное обозрение социальных наук, 18 , 450–460.

    Артикул Google Scholar

  • Бордт, М. (1998). Platon Werke. Übersetzung und Kommentar, Band V 4. Lysis . Геттинген: Vandenhoeck & Ruprecht.

    Google Scholar

  • Боркенау П. и Либлер А. (1992). Выводы о чертах характера: источники достоверности при нулевом знакомстве. Журнал личности и социальной психологии, 62 , 645–657.

    Артикул Google Scholar

  • Боркенау П. и Остендорф Ф. (2008). NEO-Fünf-Faktoren-Inventar nach Costa & McCrae. 2. neu normierte und vollständig überarbeitete Auflage . Геттинген: Hogrefe.

    Google Scholar

  • Боркенау П., Мауэр Н., Риманн Р., Спинат Ф. М. и Англейтнер А. (2004). Тонкие срезы поведения как признаки личности и интеллекта. Журнал личности и социальной психологии, 86 , 599–614.

    PubMed Статья Google Scholar

  • Баутс, П. (1931/1986). Психогномия . Париж: Дерви-Ливр.

    Google Scholar

  • Броуди, Н. (1994). Наследственность признаков. Психологический опрос, 5 , 117–119.

    Артикул Google Scholar

  • Бронфенбреннер, У.(1979). Экология человеческого развития: эксперименты по природе и замыслу . Кембридж: Издательство Гарвардского университета.

    Google Scholar

  • Брауэр, Д. (1949). Проблема количественной оценки психологической науки. Психологический обзор, 56 , 325–331.

    PubMed Статья Google Scholar

  • Браун Д. Э. (1991). Человеческие универсалии .Нью-Йорк: Макгроу-Хилл.

    Google Scholar

  • Брунсвик, Э. (1952). Концептуальные основы психологии . Чикаго: Издательство Чикагского университета.

    Google Scholar

  • Брунсвик, Э. (1955). Репрезентативный дизайн и вероятностная теория в функциональной психологии. Психологический обзор, 62 , 193–217.

    PubMed Статья Google Scholar

  • Карраско, М.К., Бернал М. С. и Редолат Р. (2001). Оценка времени и старение: сравнение молодых и пожилых людей. Международный журнал старения и человеческого развития, 52 , 91–101.

    Артикул Google Scholar

  • Каспи А. и Робертс Б. В. (1999). Преемственность личности и изменение на протяжении всей жизни. В Первин, Л. А. и Джон О. П. (ред.). Справочник личности: теория и исследования (стр.300–326, 2 -е изд. ). Нью-Йорк, Нью-Йорк: Guilford Press.

  • Каспи, А., и Робертс, Б. У. (2001). Развитие личности на протяжении всей жизни: аргумент в пользу перемен и преемственности. Психологический опрос, 12 , 49–66.

    Артикул Google Scholar

  • Кеттелл Р. Б. (1943). Описание личности I. Основы измерения черт. Психологический обзор, 50 , 559–594.

    Артикул Google Scholar

  • Кеттелл Р. Б. (1950). Введение в изучение личности . Лондон: Хатчинсон.

    Google Scholar

  • Кеттелл Р. Б. (1952). Факторный анализ . Нью-Йорк: Вили.

    Google Scholar

  • Cervone, D., Shadel, W. G., & Jencius, S.(2001). Социально-когнитивная теория оценки личности. Обзор личности и социальной психологии, 5 , 33–51.

    Артикул Google Scholar

  • Черч, А. Т. и Катигбак, М. С. (1988). Эмическая стратегия в идентификации и оценке личностных измерений в незападной культуре: обоснование, шаги и филиппинские иллюстрации. Журнал кросс-культурной психологии, 19, , 140–163.

    Google Scholar

  • Церковь, А.Т. и Катигбак М.С. (1989). Внутренняя, внешняя и самоотчетная структура личности: исследование кросс-языковой и кросс-культурной обобщаемости. Журнал личности и социальной психологии, 57 , 857–872.

    Google Scholar

  • Конли, Дж. Дж. (1984). Лонгитюдная последовательность взрослой личности: психологические характеристики самооценки за 45 лет. Журнал личности и социальной психологии, 47 , 1325–1333.

    PubMed Статья Google Scholar

  • Коста, П. Т., младший, и МакКрэй, Р. (1992). Четыре основных фактора — пять факторов. Личность и индивидуальные различия, 13 , 653–665.

    Артикул Google Scholar

  • Дарвин, К. Р. (1859). О происхождении видов посредством естественного отбора или о сохранении привилегированных рас в борьбе за жизнь .Лондон: Джон Мюррей.

    Google Scholar

  • Дастон Л. и Галисон П. (2007). Объективность . Нью-Йорк: Zone Books.

    Google Scholar

  • Де Раад, Б. (1998). Пять больших вопросов Большой Пятерки: обоснование, содержание, структура, статус и межкультурная оценка. Европейский психолог, 3 , 113–124.

    Google Scholar

  • Де Верт, К., ван Герт, П., и Хойтинк, Х. (1999). Внутрииндивидуальная изменчивость младенческого поведения. Психология развития, 35 , 1102–1112.

    PubMed Статья Google Scholar

  • Дигман, Дж. М. (1990). Структура личности: появление пятифакторной модели. Ежегодный обзор психологии, 41 , 417–440.

    Артикул Google Scholar

  • Diriwächter, R., Валсинер Дж. И Саук К. (2004). Микрогенез в осмыслении себя: конструктивная переработка элементов инвентаризации личности. Forum Qualitative Sozialforschung / Форум: качественные социальные исследования, 6 , Art. 11.

  • Данбар Р. (1996). Уход, сплетни и развитие языка . Кембридж: Издательство Гарвардского университета.

    Google Scholar

  • Айзенк, Х. Дж. (1947). Размеры личности .Лондон: Рутледж и Кеган Пол.

    Google Scholar

  • Айзенк, Х. Дж. (1992). Четыре фактора пять факторов не являются основными. Личность и индивидуальные различия, 13 , 667–673.

    Артикул Google Scholar

  • Фаренберг, Дж., И Миртек, М. (ред.). (2001). Прогресс в амбулаторной оценке. Компьютерные психологические и психофизиологические методы в мониторинге и полевых исследованиях .Геттинген: Hogrefe & Huber.

    Google Scholar

  • Фаренберг, Дж., Миртек, М., Павлик, К., и Перрез, М. (2007). Амбулаторное обследование — мониторинг поведения в повседневной жизни. Научно-поведенческий вызов психологии. Европейский журнал оценки личности, 23, , 206–213.

    Артикул Google Scholar

  • Фенсон, Л., Бейтс, Э., Дейл, П., Гудман, Дж., Резник, Дж. С., и Тал, Д. (2000). Измерение изменчивости в языке детей младшего возраста: не стреляйте в мессенджера. Комментарий к Feldman et al. Развитие ребенка, 71 , 323–328.

    PubMed Статья Google Scholar

  • Fraisse, P. (1964). Психология времени . Лондон: Эйр и Споттисвуд.

    Google Scholar

  • Фрейд, С.(1915). Бессознательное. Стандартное издание, 14 , 159–214.

    Google Scholar

  • Фондер, Д. К. (2004). Загадка личности (3-е изд.). Нью-Йорк: W.W. Norton & Co.

    Google Scholar

  • Гальтон, Ф. (1884). Измерение характера. Fortnightly Review, 36 , 179–185.

    Google Scholar

  • Жермонпре, М., Саблин, М. В., Стивенс, Р. Е., Хеджес, Р. Е. М., Хофрейтер, М., Стиллер, М. и др. (2009). Ископаемые собаки и волки из палеолитических стоянок в Бельгии, Украине и России: остеометрия, древняя ДНК и стабильные изотопы. Журнал археологических наук, 36 , 473–490.

    Артикул Google Scholar

  • Гигеренцер Г. (1991). От инструментов к теориям: эвристика открытий в когнитивной психологии. Психологический обзор, 98 , 254–267.

    Артикул Google Scholar

  • Гигеренцер Г., Тодд П. и группа компаний ABC. (1999). Простая эвристика, которая делает нас умными . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.

    Google Scholar

  • Gillath, O., Bahns, A.J., Ge, F., & Crandall, C.S (онлайн, 2012). Обувь как источник первых впечатлений. Журнал исследований личности .

  • Гиллеспи, А., и Зиттаун, Т. (2010). Изучая момент мысли. В A. Toomela & J. Valsiner (Eds.), Методологическое мышление в психологии: сбившиеся с пути 60 лет? (стр. 69–88). Шарлотта: Издательство информационного века.

    Google Scholar

  • Гиллис Д. (2000). Разновидности склонности. Британский журнал философии науки, 51 , 807–835.

    Артикул Google Scholar

  • Гете, Дж.W. (1907). В M. Hecker (Ed.), Maximen und reflexionen. Schriften der goethe-gesellschaft, 21 . Веймар: Verlag der Goethe-Gesellschaft.

    Google Scholar

  • Голдберг, Л. Р. (1981). Язык и индивидуальные различия: поиск универсалий в лексиконах личности. В L. Wheeler (Ed.), Обзор личности и социальной психологии: Vol. 2 (стр. 141–165). Беверли-Хиллз: Сейдж.

    Google Scholar

  • Гольдберг, Л.Р. (1982). От туза до зомби: некоторые исследования на языке личности. В С. Д. Спилбергере и Дж. Н. Батчере (ред.), Достижения в оценке личности (Том 1), (стр. 203–234). Хиллсдейл: Эрлбаум.

    Google Scholar

  • Голдберг, Л. Р. (1990). Альтернативное «описание личности»: факторная структура большой пятерки. Журнал личности и социальной психологии, 59 , 1216–1229.

    PubMed Статья Google Scholar

  • Гольдберг, Л.Р. (1993). Структура фенотипических черт личности. Американский психолог, 48 , 26–34.

    PubMed Статья Google Scholar

  • Гудолл, Дж. (1986). Шимпанзе гомбе: модели поведения . Кембридж: The Belknap Press.

    Google Scholar

  • Грандин, Т., и Джонсон, К. (2005). Животные в переводе .Нью-Йорк: Скрибнер.

    Google Scholar

  • Грэммер, К., Финк, Б., & Нив, Н. (2005). Человеческие феромоны и сексуальное влечение. Европейский журнал акушерства, гинекологии и репродуктивной биологии, 111 , 135–142.

    Артикул Google Scholar

  • Грей, П. (1999). Психология (3-е изд.). Нью-Йорк: стоит.

    Google Scholar

  • Гилфорд, Дж.П. (1959). Личность . Нью-Йорк: Макгроу-Хилл.

    Google Scholar

  • Хартунг, Ф.-М., и Реннер, Б. (2011). Социальное любопытство и межличностное восприятие: судья x черта взаимодействия. Бюллетень личности и социальной психологии, 37 , 796–814.

    PubMed Статья Google Scholar

  • Хаушир, Х. (1937). Концепция времени святого Августина. Философское обозрение, 46 , 503–512.

    Артикул Google Scholar

  • Гейне, С. Дж., Леман, Д. Р., Пенг, К., и Гринхольц, Дж. (2002). Что плохого в кросс-культурном сравнении субъективных шкал Лайкерта?: Эффект контрольной группы. Журнал личности и социальной психологии, 82 , 903–918.

    PubMed Статья Google Scholar

  • Гейзенберг, В.(1989). Встречи с Эйнштейном: и другие очерки о людях, местах и ​​частицах . Издательство Принстонского университета.

  • Хемпель, К. Г., & Оппенгейм, П. (1948). Исследования логики объяснения. Философия науки, 15 , 135–75; воспроизведено в Hempel, Carl G. (1965). Аспекты научного объяснения . Нью-Йорк: Свободная пресса.

  • Ховард Г. С. (1994). Почему люди говорят гадости о самоотчетах? Журнал организационного поведения, 15 , 399–404.

    Артикул Google Scholar

  • Ховарт, К., Фостер, Дж., И Доррер, Н. (2004). Изучение потенциала теории социальных репрезентаций в исследованиях здоровья на уровне сообществ — и наоборот? Журнал психологии здоровья, 9 , 229–245.

    PubMed Статья Google Scholar

  • Иноуэ С. и Мацузава Т. (2007). Рабочая память цифр у шимпанзе. Current Biology, 17 , R1004 – R1005.

    Google Scholar

  • Яблонька Э. и Лэмб М. (2005). Эволюция в четырех измерениях — генетические, эпигенетические, поведенческие и символические вариации в истории жизни . Кембридж: MIT Press.

    Google Scholar

  • Джеймс У. (1893). Основы психологии . Нью-Йорк: Х. Холт и компания.

    Google Scholar

  • Янг, К. Л., Ливсли, В. Дж., Англейтнер, А., Риман, Р., и Вернон, П. А. (2002). Генетические факторы и влияние окружающей среды на ковариацию аспектов, определяющих области пятифакторной модели личности. Личность и индивидуальные различия, 33 , 83–101.

    Артикул Google Scholar

  • Джон О. П. (1990).Таксономия факторов «большой пятерки»: измерения личности на естественном языке и в анкетах. В Л. А. Первин (ред.), Справочник личности: теория и исследования (стр. 66–100). Нью-Йорк: Гилфорд.

    Google Scholar

  • Джон О. П. и Шривастава С. (1999). Таксономия большой пятерки: история, измерения и теоретические перспективы. В Л. А. Первин и О. П. Джон (ред.), Справочник личности: теория и исследования (2-е изд.С. 102–138). Нью-Йорк: Гилфорд.

    Google Scholar

  • Джон О. П., Англейтнер А. и Остендорф Ф. (1988). Лексический подход к личности: исторический. Обзор таксономических исследований признаков. Европейский журнал личности, 2 , 171–203.

    Артикул Google Scholar

  • Жубер, К. Э. (1984). Структурированное время и субъективное ускорение времени. Перцептивные и моторные навыки, 59 , 335–336.

    PubMed Статья Google Scholar

  • Йовчелович, С. (2007). Знания в контексте: представления, сообщество и культура . Лондон: Рутледж.

    Google Scholar

  • Каган Дж. (1994). Пророчество Галена . Нью-Йорк: Основные книги.

    Google Scholar

  • Каган Дж.(1998). Три соблазнительных идеи . Кембридж: Издательство Гарвардского университета.

    Google Scholar

  • Каган Дж., Резник Дж. С. и Снидман Н. (1988). Биологические основы детской застенчивости. Наука, 240 , 167–171.

    PubMed Статья Google Scholar

  • Камински Дж., Колл Дж. И Фишер Дж. (2004). Заучивание слов у домашней собаки: свидетельство «быстрого картирования». Science, 304 , 1682–1683.

    PubMed Статья Google Scholar

  • Келлер, Х. (2007). Культуры младенчества . Нью-Йорк: Портной и Фрэнсис.

    Google Scholar

  • Келли Г. А. (1955). Психология личностных построений (Том 1 и 2) . Нью-Йорк: Нортон.

    Google Scholar

  • Komatsu, K.(2012). Временная замкнутость себя: кто может познать меня? Интегративная психология и поведенческая наука, 46 , 357–372.

    PubMed Статья Google Scholar

  • Коппе, С. (2012). Умеренный эклектизм: онтологические и гносеологические вопросы. Интегративная психология и поведенческая наука, 46 , 1–19.

    PubMed Статья Google Scholar

  • Крамер Р.С. С., и Уорд Р. (2010). Внутренние черты лица — это признаки личности и здоровья. Ежеквартальный журнал экспериментальной психологии, 63 , 2273–2287.

    Артикул Google Scholar

  • Кречмер, Э. (1977). Körperbau und Charakter (1-е изд. 1921 г.) (26-е изд.). Берлин: Springer.

    Забронировать Google Scholar

  • Кун Т. С. (1962). Структура научных революций (1-е изд.). Чикаго: Издательство Чикагского университета.

    Google Scholar

  • Кун Т. С. (1976). Функция догмы в научных исследованиях. В И. Р. Аверилле (ред.), Паттерны психологической мысли (стр. 47–66). Вашингтон: Hemisphere Publishing Co.

    Google Scholar

  • Лахлу, С. (1996). Распространение социальных представлений. Журнал теории социального поведения, 26, , 157–175.

    Артикул Google Scholar

  • Лахлу, С. (2001). Функциональные аспекты социальных представлений. В К. Део и Г. Филоген (ред.), Репрезентации социального: Соединение теоретических традиций (стр. 131–146). Оксфорд: Блэквелл.

    Google Scholar

  • Лахлу, С. (2008). L’Installation du Monde: De la représentation à l’activité enposition . Экс-ан-Прованс, Университет Прованса: Habilitation à Diriger des Recherches en Psychologie, 375.

  • Lahlou, S. (2011a). Как мы можем уловить точку зрения субъекта ?: основанный на фактах подход для социолога. Информация о социальных науках, 50 , 607–655.

    Артикул Google Scholar

  • Лахлу, С.(2011b). Социально-когнитивные проблемы в ориентированном на человека дизайне для реального мира. В G. Boy (Ed.), Справочник по взаимодействию человека и машины (стр. 165–188). Олдершот: Ашгейт.

    Google Scholar

  • Ламиелл, Дж. Т. (2003). Помимо индивидуальных и групповых различий: человеческая индивидуальность, научная психология и критический персонализм Уильяма Стерна . Thousand Oaks: Sage Publications.

    Google Scholar

  • Laucken, U.(1974). Наивная верхняя теория . Штутгарт: Клетт.

    Google Scholar

  • Laureys, S., Pellas, F., Van Eeckhout, P., Ghorbel, S., Schnakers, C., Perrin, F., et al. (2005) Синдром запертости: каково быть в сознании, но парализованным и лишенным голоса? Прогресс в исследованиях мозга, 150 , 495–511.

    PubMed Статья Google Scholar

  • Лаватер, Дж.С. (1775–1778). Physiognomische fragmente Physiognomische Fragmente, zur beförderung der menschenkenntniß und menschenliebe. (Bde. I-IV.) . Лейпциг и Винтертур: Weidmann und Steiner.

    Google Scholar

  • Лазарус А. А. (1981). Практика мультимодальной терапии: систематическая, комплексная, эффективная психотерапия . Нью-Йорк: Макгроу-Хилл.

    Google Scholar

  • Ле Пойдевен, Р.(2004). Загадка относительно восприятия времени. Synthese, 142 , 109–142.

    Артикул Google Scholar

  • Ле Пойдевен, Р. (2011). Опыт и восприятие времени. В E. N. Zalta (Ed.), The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Fall 2011 Edition). http://plato.stanford.edu/archives/fall2011/entries/time-experience/.

  • Ленер П. Н. (1998). Справочник по этологическим методам .Кембридж: Издательство Кембриджского университета.

    Google Scholar

  • Левин К. (1935). Динамическая теория личности. Избранные статьи . Нью-Йорк: Макгроу-Хилл.

    Google Scholar

  • Ли В., Моаллем И., Паллер К. А. и Готфрид Дж. А. (2007). Подсознательные запахи могут определять социальные предпочтения. Психологическая наука, 18 , 1044–1049.

    PubMed Статья Google Scholar

  • Локк, Дж.(1689/1975). Очерк человеческого понимания. Книга II. (Глава 32) . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.

    Google Scholar

  • Лёлин, Дж. К., МакКрэй, Р. Р., Коста, П. Т., младший, и Джон, О. П. (1998). Наследственность общих и специфических компонентов большой пятерки личностных факторов. Журнал исследований личности, 32 , 431–453.

    Артикул Google Scholar

  • Лофтус, Г.Р. (1996). Психология станет гораздо лучшей наукой, если мы изменим способ анализа данных. Текущие направления в психологической науке, 5 , 161–171.

    Артикул Google Scholar

  • Ладлоу П., Нагасава Ю. и Столяр Д. (ред.) (2004). Что-то есть в Мэри. Очерки феноменального сознания и аргумент знания Фрэнка Джексона . MIT Press / Книга Брэдфорда.

  • Маркс, К.(1867 г.). Das kapital. Буч И . Гамбург: Verlag Otto Meissner.

    Google Scholar

  • Мэтьюз, Г., Дири, И. Дж., И Уайтман, М. С. (2003). Черты личности (2-е изд.). Кембридж: Издательство Кембриджского университета.

    Забронировать Google Scholar

  • МакАдамс, Д. П. (1985). Сила, близость и история жизни: персонологические исследования личности .Нью-Йорк: Гилфорд.

    Google Scholar

  • МакАдамс, Д. П. (1992). Пятифакторная модель личности: критическая оценка. Журнал личности, 60 , 329–361.

    PubMed Статья Google Scholar

  • МакАдамс, Д. П. (1994). Психология незнакомца. Психологический опрос, 5 , 145–148.

    Артикул Google Scholar

  • МакКрэй, Р.(2009). Физика и химия личности. Теория и психология, 19, , 670–687.

    Артикул Google Scholar

  • МакКрэй Р. Р. и Коста П. Т. младший (1997). Структура черт личности как универсальное человеческое. Американский психолог, 52 , 509–516.

    PubMed Статья Google Scholar

  • МакКрэй, Р. Р., & Коста, П.Т., младший (2008). Пятифакторная теория личности. В О. П. Джон, Р. В. Робинс и Л. А. Первин (ред.), Справочник личности: теория и исследования (3-е изд., Стр. 159–180). Нью-Йорк: Гилфорд.

    Google Scholar

  • Мил П. (1992). Факторы и таксоны, признаки и типы, степени и различия видов. Журнал личности, 60 , 117–174.

    Артикул Google Scholar

  • Мель, М.Р., Коннор, Т. С. (ред.). (2012). Справочник исследовательских методов для изучения повседневной жизни . Нью-Йорк: Guilford Press.

    Google Scholar

  • Мичелл, Дж. (1997). Количественная наука и определение измерения в психологии. Британский журнал психологии, 88 , 355–383.

    Артикул Google Scholar

  • Мичелл, Дж. (1999). Измерение в психологии . Кембридж: Издательство Кембриджского университета.

    Забронировать Google Scholar

  • Мичелл, Дж. (2003). Количественный императив: позитивизм, наивный реализм и место количественных методов в психологии. Теория и психология, 13 , 5–31.

    Артикул Google Scholar

  • Милликен Р. (1993). Психология белой королевы и другие очерки для Алисы .Брэдфорд: MIT Press.

    Google Scholar

  • Mischel, W. (1968). Личность и оценка . Нью-Йорк: Вили.

    Google Scholar

  • Mischel, W., & Shoda, Y. (1994). Психология личности преследует две цели: должны ли это быть две области? Психологический опрос, 5 , 156–158.

    Артикул Google Scholar

  • Мишель, В., & Шода, Ю. (1995). Когнитивно-аффективная системная теория личности: переосмысление ситуаций, диспозиций, динамики и инвариантности в структуре личности. Психологический обзор, 102 , 246–268.

    PubMed Статья Google Scholar

  • Мишель В., Шода Ю. и Мендоза-Дентон Р. (2002). Ситуационно-поведенческие профили как локус устойчивости личности. Текущие направления психологической науки, 11 , 50–54.

    Артикул Google Scholar

  • Моленаар, П. К. (2004a). Манифест о психологии как идиографической науке: возвращение человека в научную психологию, на этот раз навсегда. Измерение: междисциплинарные исследования и перспективы, 2 , 201–218.

    Артикул Google Scholar

  • Моленаар П. К. (2004b). Обсуждение на форуме агрегатного акта манифеста. Измерение: междисциплинарные исследования и перспективы, 2 , 248–254.

    Артикул Google Scholar

  • Московичи, С. (1961). Психанализ, образ сына и публичный сын . Париж: PUF.

    Google Scholar

  • Московичи, С. (1984). Феномен социальных представлений. В Р. М. Фарр и С. Московичи (ред.), Социальные представления (стр.3–70). Кембридж: Издательство Кембриджского университета.

    Google Scholar

  • Мюррей, Х. А. (1938). Исследование личности . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.

    Google Scholar

  • Нойман Ю., Терни П. Д. и Коэн Ю. (2012). Как язык делает возможным абстракцию: исследование вычислительной культурной психологии. Интегративная психология и поведенческая наука, 46 , 129–145.

    PubMed Статья Google Scholar

  • Норман Т. (1967). 2800 дескрипторов личностных качеств: нормативные рабочие характеристики для университетского населения . Анн-Арбор: Департамент психологии Мичиганского университета.

    Google Scholar

  • Оми Ю. (2012). Напряжение между теоретическим мышлением и эмпирическим методом: неизбежна ли судьба психологии? Интегративная психология и поведенческая наука, 46 , 118–127.

    PubMed Статья Google Scholar

  • Паттерсон Ф. и Линден Э. (1981). Образование Коко . Нью-Йорк: Холт, Райнхарт и Уинстон.

    Google Scholar

  • Паунонен, С. В., и Эштон, М. К. (2001). Большая пятерка факторов и аспектов и предсказание поведения. Журнал личности и социальной психологии, 81 , 524–539.

    PubMed Статья Google Scholar

  • Павлик К. (2006). Объективные тесты in der persönlichkeitsforschung. В T. M. Ortner, R. T. Proyer и K. D. Kubinger (Eds.), Theorie und praxis objektiver persönlichkeitstests (стр. S. 16 – S. 23). Берн: Ганс Хубер.

    Google Scholar

  • Пирс, К. С. (1901/1935). Сборник статей Чарльза Сандерса Пирса (CP 7.218—1901, О логике извлечения истории из древних документов, особенно из свидетельств) . Кембридж: Издательство Гарвардского университета.

    Google Scholar

  • Пирс, К. С. (1902/1958). Самая простая математика (CP 4.227-323). В Собрание бумаг Чарльза Сандерса Пирса, Vols. 1–6, C. Hartshorne & P. ​​Weiss (ред.), Vols. 7–8, A. W. Burks (ed.), Cambridge, MA: Harvard University Press. 1931–1935 гг.

  • Пирс, К.С. (1903/1997). Лекция пятая: нормативные науки. В C. S. Peirce (Ed.), Прагматизм как принцип и метод правильного мышления (стр. 205–220). Под редакцией П. Турризи. Олбани, штат Нью-Йорк: Suny Press [Гарвардские лекции по прагматизму — CP 5.188-89].

  • Пепперберг И. М. (2002). В поисках кольца царя Соломона: когнитивные и коммуникативные исследования серых попугаев ( Psittacus erithacus ). Мозг, поведение и эволюция, 59 , 54–67.

    PubMed Статья Google Scholar

  • Первин, Л.А. и Джон О. П. (1997). Личность: теория и исследования (7-е изд.). Нью-Йорк: Вили.

    Google Scholar

  • Пиаже, Дж. (1969). Восприятие времени ребенком . Лондон: Рутледж и Каган Пол.

    Google Scholar

  • Пиллай, П. (2012). Культурные направления и истоки повседневных решений. Интегративная психология и поведенческая наука, 46 , 235–242.

    PubMed Статья Google Scholar

  • Поппер, К. Р. (1959). Тенденция интерпретации вероятности. Британский журнал философии науки, 37 , 25–42.

    Артикул Google Scholar

  • Поппер, К. Р. (1934). Logik der forschung . Вена: Спрингер.

    Google Scholar

  • Розенбаум, П.Дж. И Валсинер Дж. (2011). Внедрение метода: от рейтинговых шкал к изучению психологических процессов. Теория и психология, 21 (1), 47–65.

    Артикул Google Scholar

  • Розенталь В. (2004). Микрогенез, непосредственный опыт и зрительные процессы при чтении. В A. Carsetti (Ed.), Видение, мышление и знание — значение и самоорганизация в визуальном познании и мышлении , (стр. 221–243).Kluwer Academic Publishers.

  • Роттер, Дж. Б. (1954). Социальное обучение и клиническая психология . Нью-Йорк: Прентис-Холл.

    Забронировать Google Scholar

  • Rychlak, J. F. (1968). Философия науки для теории личности . Бостон: Хоутон Миффлин.

    Забронировать Google Scholar

  • Самерофф, А. (2010). Единая теория развития: диалектическая интеграция природы и воспитания. Развитие ребенка, 81 , 6–22.

    PubMed Статья Google Scholar

  • Сато Т., Вакабаяси К., Намеда А., Ясуда Ю. и Ватанабе Ю. (2010). Понимание личности в целом. В A. Toomela & J. Valsiner (Eds.), Методологическое мышление в психологии: сбившиеся с пути 60 лет? (стр. 89–119). Шарлотта: Публикации InfoAge.

    Google Scholar

  • Saucier, G., & Голдберг, Л. Р. (1998). Что дальше большой пятерки? Журнал личности, 66 , 495–524.

    PubMed Статья Google Scholar

  • Сэвидж-Рамбо, Э. С. и Филдс, В. М. (2000). Лингвистические, культурные и познавательные способности бонобо ( Pan paniscus ). Культура и психология, 6 , 131–153.

    Артикул Google Scholar

  • Шогген, П.(1989). Настройки поведения. Пересмотр и расширение экологической психологии Роджера Дж. Баркера . Издательство Стэнфордского университета.

  • Шварц, Н. (1999). Самостоятельные отчеты: как вопросы формируют ответ. Американский психолог, 54 , 93–105.

    Артикул Google Scholar

  • Шварц, М. (2009). Психология основана на методологической ошибке? Интегративная психология и поведенческая наука, 43 , 185–213.

    Google Scholar

  • Шелдон, У. Х. и Стивенс, С. С. (1942). Разновидности темперамента: психология конституциональных различий. (1-е изд.). Харпер и брат.

  • Шевлин М., Уокер С., Дэвис М. Н. О., Баньярд П. и Льюис К. А. (2003). Можете ли вы судить о книге по обложке? Свидетельство незнакомого с собой согласия о личности при нулевом знакомстве. Личность и индивидуальные различия, 35 , 1373–1383.

    Артикул Google Scholar

  • Шведер, Р. А., и Д’Андраде, Р. Г. (1980). Гипотеза систематического искажения. В R. A. Shweder (Ed.), Ошибочные суждения в поведенческих исследованиях: Новые направления методологии в социальных и поведенческих науках, Vol. 4 (стр. 37–58). Сан-Франциско: Джосси-Басс.

    Google Scholar

  • Шведер, Р. А., и Салливан, М.(1990). Семиотический предмет культурной психологии. В Л. Первин (ред.), Справочник личности: теория и исследования (стр. 399–416). Нью-Йорк: Guilford Press.

    Google Scholar

  • Си, А., и Белл, А. М. (2008). Выводы из поведенческих синдромов для поведенческой экологии. Достижения в изучении поведения, 38, , 277–281.

    Артикул Google Scholar

  • Саймон, Х.А. (1993). Человек рациональный: die Vernunft im menschlichen Leben . Франкфурт-на-Майне: кампус. [англ. Саймон, Х.А. (1983). Разум в делах человеческих . Стэнфорд, Калифорния: University Press.]

  • Синн, Д. Л., & Молчанивский, Н. А. (2005). Личностные черты кальмара с клецками ( Euprymna tasmanica ): контекстно-зависимые черты и их корреляция с биологическими характеристиками. Журнал сравнительной психологии, 119 , 99–110.

    PubMed Статья Google Scholar

  • Soldz, S., & Vaillant, G.E. (1999). Большая пятерка личностных качеств и жизненный путь: 45-летнее лонгитюдное исследование. Журнал исследований личности, 33 , 208–232.

    Артикул Google Scholar

  • Спирмен, К. (1910). Корреляция рассчитана на основе ошибочных данных. Британский журнал психологии, 3 , 271–295.

    Google Scholar

  • Спранг, Л., и Спранг, Х. (1984). Grundlagen der methodologie und methodik der Psyologie . Берлин: Deutscher Verlag der Wissenschaften.

    Google Scholar

  • Стэндфорд, К. Б. (1998). Социальное поведение шимпанзе и бонобо: эмпирические доказательства и меняющиеся предположения. Современная антропология, 39 , 399–420.

    Артикул Google Scholar

  • Штерн, W. (1935). Allgemeine Psychologie auf personalistischer Grundlage . Хааг: Нийхофф. Английский перевод (1938). Общая психология с персоналистической точки зрения . Нью-Йорк: Макмиллан.

  • Суоми, С. Дж. (2005). Как взаимодействия генов и окружающей среды формируют развитие импульсивной агрессии у макак-резусов. В Д. М. Стоффе и Э. Дж. Сассмане (ред.), Психобиология развития агрессии (стр. 252–268). Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета.

    Глава

    Google Scholar

  • Теллеген А. (1993). Народные представления и психологические представления о личности и расстройствах личности. Психологический опрос, 4 , 122–130.

    Артикул Google Scholar

  • Thelen, E., & Smith, L.Б. (1993). Динамический системный подход к развитию познания и действия . Кембридж: MIT Press.

    Google Scholar

  • Терстон, Л. Л. (1934). Векторы разума. Психологический обзор, 41 , 1–32.

    Артикул Google Scholar

  • Тинберген, Н. (1963). О целях и методах этологии. Zeitschrift für Tierpsychologie, 20 , 410–433.

    Google Scholar

  • Толман, Э. (1948). Когнитивные карты у крыс и людей. Психологический обзор, 55 , 189–208.

    PubMed Статья Google Scholar

  • Тоомела А. (2008). Переменные в психологии: критика количественной психологии. Интегративная психология и поведенческая наука, 42 , 245–265.

    PubMed Статья Google Scholar

  • Тоомела, А.(2009). Как методология превратилась в набор инструментов — и как она выходит из этого ящика. В J. Valsiner, P. Molenaar, M. Lyra, & N. Chaudhary (Eds.), Методология динамических процессов в социальных науках и науках о развитии (стр. 45–66). Нью-Йорк: Спрингер.

    Глава

    Google Scholar

  • Тоомела А. (2010a). В A. Toomela & J. Valsiner (Eds.), Методологическое мышление в психологии: сбившиеся с пути 60 лет? (стр.1–26). Шарлотта: издатели информационного века.

    Google Scholar

  • Тоомела А. (2010b). В С. Сальваторе, Дж. Валсинере, А. Дженнаро и Дж. Б. Саймоне Трэверсе (ред.), Ежегодник идиографической науки (Том 2) . Рим: Firera & Liuzzo Group.

    Google Scholar

  • Тоомела, А. (2011). Путешествие в сказочную страну: критика современных качественных и смешанных методов психологии. Интегративная психология и поведенческая наука, 45 , 21–47.

    PubMed Статья Google Scholar

  • Toomela, A., & Valsiner, J. (Eds.). (2010). Методологическое мышление в психологии: заблудшие 60 лет? Шарлотта: издатели информационного века.

    Google Scholar

  • Трендлер, Г. (2009). Теория измерений, психология и революция, которой не может быть. Теория и психология, 19, , 579–599.

    Артикул Google Scholar

  • Трут, Л. Н. (1999). Раннее одомашнивание псовых: эксперимент с лисами на ферме. Американский ученый, 87 , 160–169.

    Google Scholar

  • Угер Дж. (2008a). Три основных методологических вопроса сравнительного исследования личности. Европейский журнал личности, 22 , 475–496.

    Артикул Google Scholar

  • Угер Дж. (2008b). Сравнительное исследование личности: методологические подходы. Европейский журнал личности, 22 , 427–455.

    Артикул Google Scholar

  • Угер Дж. (2009). Ботаническая личность? Об истоках стойких индивидуальных различий в поведении. В J. Uher Сравнительное исследование личности животных и растений .Кандидатская диссертация. Берлин: Freie Universität.

  • Угер Дж. (2011a). Индивидуальные поведенческие фенотипы: интегративная метатеоретическая основа. Почему «поведенческие синдромы» не являются аналогами «личности». Психобиология развития, 53 , 521–548.

    PubMed Статья Google Scholar

  • Угер Дж. (2011b). Личность у нечеловеческих приматов: чему мы можем научиться из психологии человеческой личности? В.Вайс, Дж. Э. Кинг и Л. Мюррей (ред.), Личность и поведенческие синдромы у нечеловеческих приматов . Нью-Йорк: Спрингер.

    Google Scholar

  • Uher, J., & Asendorpf, J. B. (2008). Оценка личности человекообразных обезьян: сравнение экологически обоснованных показателей поведения, оценок поведения и оценок прилагательных. Журнал исследований личности, 42 , 821–838.

    Артикул Google Scholar

  • Угер, Дж., Asendorpf, J. B., & Call, J. (2008). Личность в поведении человекообразных обезьян: временная стабильность, кросс-ситуационная согласованность и согласованность в ответах. Animal Behavior, 75 , 99–112.

    Артикул Google Scholar

  • Утц, К. (2005). Philosophie des Zufalls: Ein Entwurf . Падерборн: Шенинг.

    Google Scholar

  • Валсинер, Дж.(1998). Управляемый разум . Кембридж: Издательство Гарвардского университета.

    Google Scholar

  • Валсинер Дж. (2009). Культурная психология сегодня: нововведения и упущения. Культура и психология, 15 , 5–39.

    Артикул Google Scholar

  • Валсинер Дж. (2012). Управляемая наука: история психологии в зеркале ее создания .Нью-Брансуик: Издатели транзакций.

    Google Scholar

  • Ван Герт, П., и ван Дейк, М. (2002). Сосредоточьтесь на изменчивости: новые инструменты для изучения внутриличностной изменчивости данных о развитии. Поведение и развитие младенцев, 25 , 340–374.

    Артикул Google Scholar

  • Вельткамп, Г. М., Ресио, Г., Якобс, А. М., и Конрад, М. (2012).Модулируется ли личность языком? Доказательства баллов NEO-FFI двуязычных. Международный журнал двуязычия. Опубликовано перед печатью в Интернете 16 апреля 2012 г., DOI: 10.1177 / 13670068894

  • Воелкляйн, К., и Ховарт, К. (2005). Обзор споров о теории социальных представлений: британские дебаты. Культура и психология, 11 , 431–454.

    Артикул Google Scholar

  • Фон Мизес, Р.(1928/1981). Вероятность, статистика и правда . Нью-Йорк: Dover Publications.

    Google Scholar

  • Выготский Л.С. (1962). Мысль и язык . Кембридж: MIT Press.

    Забронировать Google Scholar

  • Wagner, W., Farr, R., Jovchelovitch, S., Lorenzi-Cioldi, F., Marková, I., Duveen, G., et al. (1999). Теория и метод социальных представлений .Лондон: LSE Research Online.

    Google Scholar

  • Ваггонер Б. (2009). Экспериментальная методология конструктивного микрогенеза. В J. Valsiner, P. Molenaar, N. Chaudhary, & M. Lyra (Eds.), Справочник по методологии динамических процессов в социальных науках и науках о развитии (стр. 99–121). Нью-Йорк: Спрингер.

    Глава

    Google Scholar

  • Вебер, М.(1949). В E. Shils & H. Finch (Eds.), Методология социальных наук . Нью-Йорк: Свободная пресса.

    Google Scholar

  • Новый международный словарь Вебстера (1925). (2-е издание без сокращений) Springfield: Merriam.

  • Вайнштейн, Т. А. Р., и Капитанио, Дж. П. (2008). Индивидуальные различия в темпераменте младенцев позволяют прогнозировать социальные отношения годовалых макак-резусов ( Macaca mulatta ). «Поведение животных», 76, , 455–465.

    Артикул Google Scholar

  • Вайнштейн, Т. А. Р., и Капитанио, Дж. П. (2012). Продольная стабильность из друзей у макак-резусов (Macaca mulatta): отдельных и взаимосвязь эффекты уровня. Журнал сравнительной психологии, 126 , 97–108.

    PubMed Статья Google Scholar

  • Вестен, Д.(1996). Модель и метод отделения номотетического от идиографического: альтернатива пятифакторной модели. Журнал исследований личности, 30 , 400–413.

    Артикул Google Scholar

  • Вестен Д. (1999). Научный статус бессознательных процессов: действительно ли Фрейд мертв? Журнал Американской психоаналитической ассоциации, 47 , 1061–1106.

    PubMed Статья Google Scholar

  • Уайтхед, А.Н. (1929). Процесс и реальность . Нью-Йорк: Харпер.

    Google Scholar

  • Уорф, Б. Л. (1958). Язык и стереотипы. В E. E. Maccoby, T. M. Newcomb и E. L. Hartley (Eds.), Чтения по социальной психологии (3-е изд., Стр. 1–9). Нью-Йорк: Холт.

    Google Scholar

  • Виггинс, Дж. С. (1979). Психологическая таксономия описательных терминов: межличностная область. Журнал личности и социальной психологии, 37 , 395–412.

    Артикул Google Scholar

  • Виггинс, Дж. С. (2003). Парадигмы оценки личности . Нью-Йорк: Гилфорд.

    Google Scholar

  • Витковски, С. Р., & Браун, К. Х. (1978). Лексические универсалии. Ежегодный обзор антропологии, 7 (427), 451.

    Google Scholar

  • Райт, Дж.К. и Мишель В. (1987). Условный подход к диспозиционным конструктам: локальная предсказуемость социального поведения. Журнал личности и социальной психологии, 55 , 454–469.

    Артикул Google Scholar

  • Райт, Дж. К., и Закриски, А. Л. (2003). Когда синдромальное сходство скрывает функциональное несходство: отличительные вызванные среды детей с экстернализирующими и смешанными синдромами. Журнал консалтинговой и клинической психологии, 71 , 516–527.

    PubMed Статья Google Scholar

  • Вундт, В. М. (1904). Основы физиологической психологии . Лондон: Аллен.

    Google Scholar

  • Сила личности | Психолог

    Много месяцев назад неизвестный мудрец отправился в греческий храм в Дельфах и написал на столбе «Познай себя» — акт, который положил начало дискуссии о самопонимании, которая продолжается до сих пор.Платон исследовал значение надписи в своем диалоге «Филеб». В нем Платон утверждал, что люди без самопознания часто выглядят смешными для других и что влиятельные люди без самопонимания часто ведут себя опрометчиво и, как следствие, могут причинить вред другим. Многие философы были вдохновлены работами Платона и стремились понять себя и жить разумной и хорошей жизнью.

    В 19 веке образованные люди читали о жизни философов, чтобы поразмышлять о своей жизни и найти руководство для своего личного выбора.Недавно Джеймс Миллер, политолог, изучил группу из 12 философов от Сократа до Ницше, сосредоточив внимание на том, как проницательность и самоисследование философов влияют на их жизненный выбор. В «Исследованных жизнях» Миллер пришел к выводу, что принципы философов часто не учитывают их обстоятельства и что многие из них не могут жить в соответствии со своими собственными ограничениями (Miller, 2012). Миллер начал сомневаться в достоинствах исследуемой жизни к концу своего проекта, рассматривая жизни философов с «не только трепетом и восхищением, но также жалостью, досадой и, в некоторых случаях, забавным неверием».

    Если философы не всегда хорошо руководили своей жизнью, руководствуясь классической логикой и принципами, возможно, существует другой вид рассуждений, который люди используют, чтобы разумно вести свою жизнь. Может ли быть форма рассуждения, которая прямо касается понимания того, как работает наш общий разум: понимание самой личности?

    Я назвал способность рассуждать о личности «личным интеллектом» (Mayer, 2008, 2014). Поскольку каждый из нас обладает индивидуальностью, личный интеллект предполагает рассуждения как о себе, так и о других людях.

    На плечах гигантов
    Философы осознали ценность понимания других людей еще до того, как стали отстаивать самопознание. За две тысячи лет до Платона египетский мыслитель Птаххотеп давал уроки по тщательной оценке других людей, в том числе по тому, как распознавать такие черты личности, как лень и надежность.

    Хотя Платон, Птаххотеп и другие древние философы предвидели важность самопознания и чтения людей, у них не было экспериментальных методов или умственных мер для изучения того, как люди проявляют свои навыки.Когда первые психологи основали это направление примерно в 1887 году, они описали свою работу как исследование психической жизни. Самые ранние исследования в этой области были сосредоточены на основных функциях ощущений, восприятия и памяти. В то же время междисциплинарная группа мыслителей сформулировала теории общего разума и самопознания. Зигмунд Фрейд стремился повысить самосознание своих пациентов, применяя новые терапевтические техники, чтобы сделать их бессознательное сознательным. Полвека спустя Карл Роджерс призвал своих терапевтов следовать своей подлинной, истинной сущности.Однако Фрейд, Роджерс и другие мыслители были ограничены психологическим пониманием того времени.

    За несколько десятилетий, предшествовавших 2007 году, психологи продвинули область психологии личности несколькими ключевыми способами, которые привели к новому и более сильному пониманию того, что такое личность. На протяжении большей части 20-го века психологи личности были племенем, разделенным по своим различным теориям: психологи, верные Фрейду, подчеркивали конфликты между нашим бессознательным и сознательным разумом; бихевиористы сосредоточились на действиях человека, а не на его внутреннем состоянии; гуманистические психологи подчеркивали возможности людей для здорового психологического роста.Расхождение во мнениях свидетельствует о том, что даже эксперты еще не уверены в том, как лучше всего читать личность.

    К 2000 году большинство личностных психологов устранили такие различия и стали активно участвовать в инновационных исследованиях, которые стали новаторскими в этой области. Американский психолог, почти ничего не опубликовав о личности за предыдущее десятилетие, опубликовал две статьи об интеграции этой области в 2005 и 2006 годах (Mayer, 2005; McAdams & Pals, 2006).

    К 2007 году психологи вновь обрели уверенность в том, что личность стоит изучать. Психологи были вовлечены в дебаты «человек – ситуация» в конце 20 века. Дискуссия касалась того, оказывает ли личность существенное влияние на жизнь человека или поведение человека в большей степени обусловлено силой ситуаций. Эти дебаты утихли к 2007 году. В 2009 году Флисон и Нофтл заявили, что: «Вместо того, чтобы бороться за то, изучать ли личность или какой тип личности изучать, можно приложить усилия для фактического изучения личности» — как уже делали исследователи. делаю (Fleeson & Noftle, ​​2009, стр.153).

    Новые открытия объяснили, как мы воспринимаем черты характера. В 1980-х психологи пришли к согласию, что повседневные черты (представленные в языке) могут быть достаточно хорошо покрыты пятью «большими» чертами: невротизмом, открытостью, экстраверсией, приветливостью и сознательностью. По мере расширения своей исследовательской деятельности психологи создали энциклопедические коллекции статистических данных об отношениях между этой большой пятеркой (Goldberg et al., 2006). К 2007 году многое было известно о том, что предсказывают эти черты (Roberts et al., 2007). Психологи также синтезировали иерархию защитных механизмов и исследовали влияние защитных искажений на жизнь людей (Vaillant, 2000). Далее они изучили, как люди понимают намерения друг друга, и как лучше всего формулировать цели (Chulef et al., 2001; Emmons & King, 1988).

    С 2000 по 2007 год психологи сосредоточились на темах, особенно важных для понимания самих себя и других: Дэвид Даннинг, Тимоти Уилсон и Элизабет Данн рассмотрели работы последних десятилетий по самопознанию; Дэвид Фундер основал проект Riverside Accuracy Project, чтобы лучше понять, как мы правильно читаем других людей (Dunning, 2005; Funder, 2012; Wilson & Dunn, 2004).

    Эти достижения стали основой, сделавшей возможной теорию личного интеллекта: прежде чем психологи смогли определить, кто действительно разбирается в личности, им необходимо лучше понять логику, по которой работает система личности.

    Как выглядит личный интеллект?
    Психологи согласны с определением личности как системы, которая представляет собой широкое психологическое функционирование человека. Я определяю личность как глобальную психологическую систему, которая организует мотивы и эмоции, знания и интеллект человека, самовыражение и действие, а также самоконтроль и осознание.

    Интеллект — это способность решать умственные проблемы. В модели интеллекта Кеттелла – Хорна – Кэрролла — преобладающей современной модели — есть три уровня умственных способностей человека. Представьте себе организационную схему, в которой президент компании находится наверху, руководители подразделений — на втором уровне, а отдельные сотрудники — на третьем. В модели интеллекта общий интеллект находится на вершине, широкий интеллект занимает второй уровень, а более специфические способности — на третьем.

    Каждый общий интеллект отражает последовательный набор способностей к решению проблем. Некоторые из широких интеллектов ориентированы на содержание, например, вербальный и пространственный интеллект, и именно здесь, я считаю, подходит личный интеллект. (Другие широкие интеллекты ориентированы на функции, такие как объем памяти и скорость умственной обработки).

    Наши рассуждения о личности вплетены в нашу повседневную деятельность. Мы думаем о других людях, говорим о них, принимаем решения и размышляем о себе.При этом мы можем обсуждать свои мысли с другими, записывать свои мысли на Facebook, по электронной почте или в дневнике. В каждом случае мы оставляем после себя след того, что мы понимаем о личности. Некоторые общественные деятели, чья жизнь записана в автобиографии или биографии, — ученые, художники, лидеры и знаменитости — часто думают о людях публично, и их рассуждения становятся частью публичного архива.

    Например, следы личного интеллекта прослеживаются в мемуарах Кэтрин Грэм о ее жизни и руководстве газетой Washington Post.Грэм возглавила газету в 1970-х годах после неожиданной смерти ее мужа (который до этого был издателем газеты). Грэм описала свое решение взять на себя ответственность с психологической точки зрения. Хотя она никогда не вела никакого бизнеса, не говоря уже о большой газете с несколькими медиа-холдингами, она чувствовала, что не может отказаться от газеты или продать ее. Она видела, как ее отец и муж превратили газету в влиятельный источник новостей, и была лично мотивирована продолжать их дело. Я считаю, что ее путь отчасти был обусловлен ее способностью точно видеть себя и других людей.
    Прежде чем принять решение самой стать руководителем газеты, Грэм посоветовалась с доверенными друзьями, которые вдохновили ее принять вызов. В своей новой роли издателя она понимала, что сотрудники Post будут видеть ее по-разному в зависимости от их личных качеств и потребностей. Многие в штате посчитали бы ее невежественной злоумышленницей, некоторые приветствовали бы ее, а многим наплевать, что она взяла верх. Через некоторое время после того, как она взяла под свой контроль газету, она также изменила свое мнение о своем умершем муже.Она поняла, что боготворила его службу в качестве издателя, и пришла к выводу, что ей нужно будет более реалистично оценивать его таланты и найти свой собственный путь к лидерству. Она думала с психологической точки зрения — и со значительной точностью — о своей роли лидера.

    Четыре области решения проблем
    Теория личного интеллекта описывает четыре широкие области, в которых происходит решение проблем, касающихся личности. Люди (1) распознают ключи к личности, (2) формируют модели людей, (3) направляют выбор на этой основе и (4) систематизируют свои цели и планы.

    Рассмотрим Бена, который пошел ужинать со своим новым коллегой по работе, Эйденом. Когда они встретились в ресторане, Бен обнаружил ключи к разгадке личности Эйдена: он заметил одежду Эйдена (довольно дорогой плащ), заметил хмурое выражение на лице Эйдена; и как только они сели за свой стол, Бен заметил, что Эйден красноречиво говорил и, казалось, со значительной ясностью понимал, что искал один из их новых бизнес-клиентов. Когда Эйден раскритиковал коллегу, Бен подумал, что это было немного жестко, но Эйден заквасил свой комментарий, сказав, что «у всех нас есть свои ограничения».

    Затем Бен использовал обнаруженные им подсказки, чтобы сформировать предварительную модель личности Эйдена — что Эйден был довольно умным парнем (исходя из его способностей к языку), который не терпел дураков (его хмурый взгляд, его резкие комментарии по поводу коллега), который с философским юмором справился со своими разочарованиями.

    В то же время Бен вступил в третью фазу решения проблемы — направляя выбор. Он знал, что ему часто нравились такие люди, как Эйден, и что они могли бы сформировать дружеский союз на работе, если бы Эйден был похож на людей, которых Бен знал в прошлом.

    Последняя область личного интеллекта — систематизация планов и целей — обычно занимает более длительный период времени. Убеждения Бена в отношении Эйдена и его интерес к нему были частью долгосрочных целей Бена — заводить друзей и преуспевать в работе.

    Мы все постоянно участвуем в решении таких проблем, встречаясь с новыми людьми и корректируя наши отношения с теми, кого мы знаем. В этих случаях личный интеллект служит системой руководства для наших личностей.

    Психометрический тест концепции
    Одно дело — иметь теорию личного интеллекта, а другое — собирать доказательства ее существования. В 2008 году я вместе со своими коллегами Дэвидом Р. Карузо из Йельского университета и Эбигейл Т. Пантер из Университета Северной Каролины проверил гипотезу о существовании личного интеллекта.

    Мы создали меру под названием Test of Personal Intelligence (TOPI) для поиска доказательств, касающихся теории. Тест состоял из 140 вопросов, разделенных на четыре области личного интеллекта, описанные выше — распознавание информации, формирование моделей, направление выбора и систематизация целей.В каждой из четырех областей было несколько отдельных кластеров элементов для измерения решения проблем в этой области.

    Один из способов формирования модели личности — это заметить ключевую характеристику человека, а затем предвидеть другие качества, которые часто сопутствуют этой характеристике. Мы можем это сделать, потому что одни черты имеют тенденцию встречаться чаще, чем другие. Чтобы измерить способности людей формировать точные модели людей, мы задавали такие вопросы, как:

    Человек прямолинеен и скромен.Скорее всего, ее также можно было бы описать как:
    A. Независимая и неприятная
    B. Активная и полная энергии
    C. Сочувствующая другим и «мягкая»
    D. Самосознательная и более тревожная, чем в среднем

    Ответ на этот пункт — «C», потому что исследования показывают, что люди, которые прямолинейны и скромны, также могут быть более нежными и сочувствующими к другим.

    В ходе серии из трех исследований мы обнаружили доказательства того, что люди достоверно различаются по своим способностям решать разнообразную группу проблем, связанных с пониманием личности.Некоторые испытуемые хорошо справлялись с различными задачами, в то время как другие справлялись хуже, что указывает на то, что производительность людей обусловлена ​​широкой способностью решать проблемы в этой области — личным интеллектом (Mayer et al., 2012).

    Корреляция между тестом личного интеллекта и другими показателями также свидетельствует о том, что личный интеллект — это широкий интеллект. В нашем последнем опубликованном исследовании TOPI значительно коррелировал с показателем словарного запаса (показатель вербального интеллекта) и с психологической открытостью, общим коррелятом интеллекта.Мы также обнаружили, что люди с «психологическим складом ума» — те, кто любит получать доступ к своим чувствам, обсуждать проблемы и выяснять другие, — также имеют более высокий личный интеллект.


    А как насчет эмоционального интеллекта?
    Мои коллеги и я рассматриваем эмоции — способность точно рассуждать об эмоциях — как интеллект, который достоверно измеряется только мерами способностей (Mayer, Roberts et al., 2008; Mayer, Salovey et al., 2008). Другие психологи оценивают то, что они называют «EQ», «смешанными моделями» или «чертой ei», спрашивая людей об их оптимизме или настойчивости; мы рассматриваем этот подход как измерение чего-то другого, кроме реального интеллекта.Используемые в настоящее время методы измерения эмоционального интеллекта, хотя и несовершенны, требуют тщательной проверки, и исследователи интеллекта теперь утверждают, что EI можно добавить к модели интеллекта Кеттелла – Хорна – Кэрролла (MacCann et al., 2014). В моих следующих замечаниях о личном интеллекте и его критериальных отношениях мое упоминание тестов эмоционального интеллекта будет ограничено моделью способностей и мерами, основанными на способностях.

    Личный интеллект представляет собой резкое расширение концепции эмоционального интеллекта.Он включает в себя решение проблем, касающихся мотивов, черт характера, целей и других аспектов личности, в дополнение к точному размышлению об эмоциях. Немногие тестовые задания TOPI задают что-либо прямо об эмоциях.

    Исследования в этой области являются новыми, но наши предварительные результаты показывают, что обладатели высоких баллов в Тесте личного интеллекта могут получить жизненные преимущества, характерные для более здорового характера. У людей, набравших высокие баллы в TOPI, отсутствуют симптомы расстройства личности и они более сознательны — черта, которая все чаще рассматривается как глобальный показатель целостности функционирования личности (Mayer et al., 2012, исследование 3; Майер, 2014). Люди, хорошо умеющие решать проблемы личности в целом, также демонстрируют более высокий, чем обычно, эмоциональный интеллект, о чем свидетельствует высокая значимая корреляция между TOPI и комбинированными ветвями эмоционального понимания и управления эмоциями Теста эмоционального интеллекта Майера – Саловея – Карузо (MSCEIT). . В то время как TOPI относится к большой пятерке переменных добросовестности, однако связь MSCEIT с этой переменной кажется более слабой или вовсе отсутствует (Brackett & Mayer, 2003; Iliescu et al., 2013; Карим и Вайс, 2010).

    Важен ли личный интеллект?
    Личный интеллект важен как на индивидуальном, так и на общественном уровне. На индивидуальном уровне он объясняет рассуждения, которые мы используем, чтобы понять себя и других людей, и помогает смягчить наши «слепые пятна» — вопросы, которых мы не знаем о себе и других. Улучшение нашего понимания самих себя и других людей, вероятно, приведет к улучшению нашего благополучия и к более гладким отношениям с другими.

    Мы также используем наш личный интеллект, чтобы узнать о своем будущем, уделяя особое внимание людям с такими же характеристиками, как и мы. Если я стремлюсь к постоянному возбуждению, я могу использовать свой личный интеллект, чтобы определить и выследить класс людей, которые, как и я, «ищут сенсации». Я узнаю, что мне, вероятно, понравятся экстремальные виды спорта, и что мне, возможно, понравится работать пожарным, техником скорой медицинской помощи или другим специалистом по оказанию первой помощи. С другой стороны, как член класса людей, ищущих сенсации, мне нужно будет разумно управлять своим риском.Искатели сенсаций чаще других пойдут на опасный физический риск, экспериментируют с наркотиками, изменяющими сознание, и злоупотребляют ими.

    Обращаясь к уровню общества, я считаю, что нам нужно лучше признавать и уважать людей, которые хорошо используют свой личный интеллект. Мы получаем выгоду не только от инженеров, которые проектируют наши компьютеры, телефоны и автомобили, и не только от фермеров, которые выращивают нашу еду, но и от людей, которые хорошо понимают себя и с уважением и пониманием взаимодействуют с другими.Личный интеллект обеспечивает признание людей, преуспевающих в этой области.

    Обратное условие также существует. Некоторые люди вокруг нас относительно нечувствительны к личностям, с которыми они взаимодействуют. На собраниях люди с низким уровнем личного интеллекта могут быть склонны делать нечувствительные замечания другим членам группы, сидящим за одним столом. Прежде чем связывать их поведение с враждебностью, мы должны учесть, что они могут говорить то, что делают, потому что им не хватает базового понимания людей — независимо от того, насколько они умны в других областях.

    Тесты на личный интеллект помогут нам выявить одаренных в этой области людей, а также тех, кому было бы полезно узнать о личности. Психотерапевты помогают людям улучшить их способность понимать личности с самого начала своей деятельности. Терапевты побуждают своих клиентов уделять внимание своим собственным чувствам и реакциям на окружающий мир — и более точно думать о том, что собой представляют другие люди. Возможно, мы достигли момента, когда сможем дополнить такую ​​терапию занятиями и руководствами о личности, которые позволят нам обучать людей тому, как происходит решение проблем, и укреплять рассуждения людей в этой области.

    В начале этой статьи я описал, как философы ценят самопознание и, тем не менее, не всегда могут быть хорошими образцами для подражания в этом отношении. Часть уловки в жизни — это использование правильного интеллекта для правильной работы. Шнайдер и Ньюман (2014) указали, что каждый широкий интеллект, такой как вербальный или пространственный интеллект, дает разные прогнозы относительно будущего человека. Например, люди с высоким пространственным интеллектом с большей вероятностью, чем другие, преуспеют в такой карьере, как инженерное дело и архитектура (Wai et al., 2009). Другими словами, мы применяем пространственный интеллект к миру двух- и трехмерных объектов и вербальный интеллект к миру мыслей и идей … и, я считаю, мы используем личный интеллект, чтобы помочь нам понять нашу ментальную жизнь и личности вокруг нас.

    Джон Д. Майер
    — профессор психологии в Университете Нью-Гэмпшира
    [адрес электронной почты защищен]

    Список литературы

    Brackett, M.А. и Майер, Дж. Д. (2003). Конвергентная, дискриминантная и возрастающая достоверность конкурирующих показателей личного интеллекта. Бюллетень личности и социальной психологии, 29, 1147–1158.
    Чулеф, А.С., Рид, С.Дж. И Уолш, Д.А. (2001). Иерархическая таксономия человеческих целей. Мотивация и эмоции, 25, 191–232.
    Даннинг, Д. (2005). Самопознание: Препятствия и обходные пути на пути к познанию самого себя. Нью-Йорк: Психология Пресс.
    Эммонс, Р.А. И Кинг, Л.А. (1988). Конфликт личных стремлений.Журнал личности и социальной психологии, 54, 1040–1048.
    Fleeson, W. & Noftle, ​​E.E. (2009). За синтетическое разрешение дискуссии о человеке и ситуации. Журнал исследований личности, 43, 150–154.
    Фундер, округ Колумбия (2012). Точное суждение о личности. Текущие направления в психологической науке, 21, 177–182.
    Голдберг, Л.Р., Джонсон, Дж. А., Эбер, Х.В. и другие. (2006). Международный пул элементов индивидуальности и будущее общедоступных показателей личности. Журнал исследований личности, 40, 84–96.
    Илиеску Д., Илие А., Испас Д. и Ион А. (2013). Изучение психометрических свойств теста эмоционального интеллекта Майера – Саловея
    Карузо: выводы из восточноевропейской культуры. Европейский журнал психологической оценки, 29, 121–128.
    Карим Дж. И Вайс Р. (2010). Межкультурное исследование надежности и валидности теста эмоционального интеллекта Майера – Саловея –
    Карузо (MSCEIT). Межкультурные исследования, 44, 374–404.
    Макканн, К., Джозеф, Д.Л., Ньюман Д.А. И Робертс, Р.Д. (2014). Эмоциональный интеллект — это фактор интеллекта второго слоя. Эмоция, 14, 358–374.
    Майер, Дж. Д. (2005). Рассказ о двух видениях: может ли новый взгляд на личность помочь интегрировать психологию? Американский психолог, 60, 294–307.
    Майер, Дж. Д. (2008). Личный интеллект. Воображение, познание и личность, 27, 209–232.
    Майер, Дж. Д. (2014). Личный интеллект: сила личности и то, как она влияет на нашу жизнь. Нью-Йорк: Scientific American / Фаррар Штраус, Жиру.
    Mayer, J.D., Panter, A.T. И Карузо, Д. (2012). Существует ли личный интеллект? Журнал оценки личности, 94, 124–140.
    Майер, Дж. Д., Робертс, Р. Д. и Барсейд, С. Г. (2008). Человеческие способности: эмоциональный интеллект. Ежегодный обзор психологии, 59, 507–536.
    Mayer, J.D., Salovey, P. & Caruso, D.R. (2008). Эмоциональный интеллект: новые способности или эклектичные черты? Американский психолог, 63, 503–517.
    Макадамс, Д.П. И Пальс, Дж. Л. (2006). Новая большая пятерка: фундаментальные принципы интегративной науки о личности.Американский психолог, 61, 204–217.
    Миллер Дж. (2012). Исследованные жизни: от Сократа до Ницше. Нью-Йорк: Пикадор.
    Робертс, Б.В., Кунсел, Н.Р., Шайнер, Р. и др. (2007). Сила личности: сравнительная достоверность личностных качеств, социально-экономического статуса и когнитивных способностей для прогнозирования важных жизненных результатов. Перспективы психологической науки, 2, 313–345. Шнайдер У. Дж. И Ньюман Д. А. (2015). Интеллект многомерен: теоретический обзор и значение конкретных когнитивных способностей.Обзор управления человеческими ресурсами, 25, 12–27. Vaillant, G.E. (2000). Адаптивные психические механизмы: их роль в позитивной психологии. Американский психолог, 55, 89–98.
    Wai, J., Lubinski, D., Benbow, C. & Steiger, J.H. (2010). Достижения в области естественных наук, технологий, инженерии и математики (STEM) и их связь с образовательной дозой STEM: 25-летнее продольное исследование. Журнал педагогической психологии, 102, 817–835.
    Уилсон, Т.Д. и Данн, Э.У. (2004). Самопознание: его пределы, ценность и потенциал для улучшения.Ежегодный обзор психологии, 55, 493–518.

    Личность — Психология 2e

    Теоретики черт характера считают, что личность можно понять с помощью подхода, согласно которому все люди обладают определенными чертами или характерными способами поведения. Вы общительны или застенчивы? Пассивный или агрессивный? Оптимистичный или пессимистичный? Муди или уравновешенный? Ранние теоретики черт характера пытались описать все черты личности человека. Например, один теоретик черт характера, Гордон Олпорт (Allport & Odbert, 1936), нашел в английском языке 4500 слов, которые могли бы описать людей.Он разделил эти черты личности на три категории: основные черты, центральные черты и второстепенные черты. Кардинальная черта — это черта, которая доминирует над всей вашей личностью, а следовательно, и над всей вашей жизнью, например, жадность Эбенезера Скруджа и альтруизм матери Терезы. Кардинальные черты характера не очень распространены: у немногих людей в личности преобладает какая-то одна черта. Вместо этого наша личность обычно состоит из нескольких черт. Центральные черты — это те качества, которые составляют нашу личность (например, лояльность, доброта, покладистость, дружелюбие, подлый, дикий и ворчливый).Вторичные черты — это те, которые не столь очевидны или последовательны, как центральные. Они присутствуют при определенных обстоятельствах и включают предпочтения и отношения. Например, один человек злится, когда люди пытаются его пощекотать; другой может спать только на левой стороне кровати; а еще кто-то всегда заказывает себе заправку для салата. И вы — хотя обычно это не тревожный человек — нервничаете перед тем, как произнести речь перед классом английского.

    Стремясь сделать список черт более управляемым, Рэймонд Кеттелл (1946, 1957) сузил список до 171 черты.Однако утверждение, что черта либо присутствует, либо отсутствует, не совсем точно отражает уникальность человека, потому что все наши личности на самом деле состоят из одних и тех же черт; мы различаемся только степенью выраженности каждой черты. Кеттелл (1957) выделил 16 факторов или измерений личности: сердечность, рассуждение, эмоциональная стабильность, доминирование, живость, сознание правил, социальная смелость, чувствительность, бдительность, абстрактность, конфиденциальность, опасения, открытость к изменениям, уверенность в себе, перфекционизм, и натяжение (Таблица 11.5). Он разработал оценку личности, основанную на этих 16 факторах, названную 16PF. Вместо того, чтобы черта присутствовала или отсутствовала, каждое измерение оценивается по континууму, от высокого к низкому. Например, ваш уровень теплоты описывает, насколько вы сердечны, заботливы и милы по отношению к другим. Если у вас низкий балл по этому показателю, вы склонны быть более отстраненными и холодными. Высокий балл по этому индексу означает, что вы поддерживаете и утешаете.

    Факторы личности, измеренные с помощью опросника 16PF
    Фактор Низкая оценка Высокая оценка
    Тепло Зарезервировано, отсоединено Исходящая, поддерживающая
    Интеллект Конкретный мыслитель Аналитический
    Эмоциональная устойчивость Муди, раздражительный Стабильный, спокойный
    Агрессивность Послушный, покорный Контролирующий, доминирующий
    Живучесть Мрачный, расчетливый Приключенческий, спонтанный
    Послушание Ненадежный Добросовестный
    Социальная уверенность Застенчивая, сдержанная Uninhibited, жирный шрифт
    Чувствительность Трезвый Чувствительная, заботливая
    Паранойя Доверяя Подозрительно
    Абстрактность Обычный Образное
    Интроверсия Открытый, прямой Рядовой, проницательный
    Беспокойство Уверенно Всесторонний
    Открытость Традиционный, близкий Любопытный, экспериментальный
    Независимость Исходящие, социальные Самодостаточный
    Перфекционизм Неорганизованный, случайный Организованный, точный
    Напряжение Расслабленный Под напряжением

    Таблица 11.5

    Психологи Ханс и Сибил Айзенк были теоретиками личности (рис. 11.12), сосредоточившими внимание на темпераменте, врожденных, генетически обусловленных личностных различиях, которые вы изучали ранее в этой главе. Они считали, что личность во многом определяется биологией. Айзенки (Айзенк, 1990, 1992; Айзенк и Айзенк, 1963) рассматривали людей как обладающих двумя специфическими личностными измерениями: экстраверсией / интроверсией и невротизмом / стабильностью.

    Рис. 11.12. Ганс и Сибил Айзенк считали, что на наши черты личности влияет наша генетическая наследственность.(кредит: «Сирсвиндон» / Wikimedia Commons)

    Согласно их теории, люди с высокой чертой экстраверсии общительны и общительны и легко контактируют с другими, тогда как люди с высокой чертой интроверсии имеют более высокую потребность в одиночестве, вести себя уединенно и ограничивать свое взаимодействие с другими людьми. другие. В аспекте невротизма / стабильности люди с высоким невротизмом склонны к тревоге; они, как правило, имеют гиперактивную симпатическую нервную систему, и даже при небольшом стрессе их тело и эмоциональное состояние склонны к реакции бегства или борьбы.Напротив, люди с высоким уровнем стабильности, как правило, нуждаются в большей стимуляции, чтобы активировать свою реакцию бегства или борьбы, и считаются более эмоционально стабильными. Основываясь на этих двух измерениях, теория Айзенка делит людей на четыре сектора. Эти квадранты иногда сравнивают с четырьмя темпераментами, описанными греками: меланхоликом, холериком, флегматиком и сангвиником (рис. 11.13).

    Рис. 11.13 Айзенки описали два фактора, объясняющих различия в наших личностях: экстраверсию / интроверсию и эмоциональную стабильность / нестабильность.

    Позже Айзенки добавили третье измерение: психотизм против контроля суперэго (Айзенк, Айзенк и Барретт, 1985). В этом измерении люди с высоким уровнем психотизма склонны быть независимыми мыслителями, холодными, нонконформистскими, импульсивными, антисоциальными и враждебными, тогда как люди с высоким уровнем контроля суперэго, как правило, обладают высоким контролем над импульсами — они более альтруистичны, чутки, склонны к сотрудничеству. , и обычные (Айзенк, Айзенк и Барретт, 1985).

    Хотя 16 факторов Кеттелла могут быть слишком широкими, двухфакторная система Айзенка подверглась критике за то, что она слишком узкая.Другая теория личности, называемая пятифакторной моделью, эффективно находит золотую середину с ее пятью факторами, именуемыми Большой пятеркой личностных факторов. На сегодняшний день это самая популярная теория в психологии личности и наиболее точное приближение к основным параметрам личности (Funder, 2001). Пятью факторами являются открытость опыту, сознательность, экстраверсия, покладистость и невротизм (рис. 11.14). Полезный способ запомнить факторы — использовать мнемонический ОКЕАН.

    В пятифакторной модели у каждого человека есть каждый фактор, но они встречаются в спектре. Открытость опыту характеризуется воображением, чувствами, действиями и идеями. Люди, получившие высокие баллы по этому показателю, как правило, любопытны и имеют широкий круг интересов. Добросовестность характеризуется компетентностью, самодисциплиной, вдумчивостью и стремлением к достижению (целенаправленное поведение). Люди, получившие высокие оценки по этому показателю, трудолюбивы и надежны. Многочисленные исследования показали положительную корреляцию между добросовестностью и академической успеваемостью (Akomolafe, 2013; Chamorro-Premuzic & Furnham, 2008; Conrad & Patry, 2012; Noftle & Robins, 2007; Wagerman & Funder, 2007).Экстраверсия характеризуется общительностью, напористостью, стремлением к возбуждению и эмоциональным выражением. Людей, получивших высокие баллы по этому показателю, обычно называют общительными и доброжелательными. Неудивительно, что люди, обладающие высокими показателями как экстраверсии, так и открытости, с большей вероятностью будут участвовать в приключенческих и рискованных видах спорта из-за своего любопытства и стремления к азарту (Tok, 2011). Четвертый фактор — это доброжелательность, то есть склонность быть приятным, отзывчивым, надежным и добродушным.Людей с низкими показателями доброжелательности обычно описывают как грубых и не склонных к сотрудничеству, однако одно недавнее исследование показало, что мужчины, получившие низкие оценки по этому фактору, на самом деле зарабатывали больше денег, чем мужчины, которых считали более покладистыми (Judge, Livingston, & Hurst, 2012). Последний из факторов большой пятерки — это невротизм, то есть склонность испытывать негативные эмоции. Люди с высоким невротизмом, как правило, испытывают эмоциональную нестабильность и характеризуются как злые, импульсивные и враждебные. Уотсон и Кларк (1984) обнаружили, что люди, сообщающие о высоком уровне невротизма, также имеют тенденцию сообщать о чувстве тревоги и несчастья.Напротив, люди с низким уровнем невротизма, как правило, спокойны и уравновешены.

    Рис. 11.14 В пятифакторной модели у каждого человека есть пять факторов, каждый из которых оценивается по шкале от высокого к низкому. Обратите внимание, что в центральном столбце первая буква каждого фактора обозначает мнемонический ОКЕАН.

    Каждый из факторов личности большой пятерки представляет собой диапазон между двумя крайностями. В действительности, большинство из нас склонно лежать где-то посередине континуума каждого фактора, а не на полярных концах.Важно отметить, что факторы Большой пятерки относительно стабильны на протяжении всей нашей жизни с некоторой тенденцией к небольшому увеличению или уменьшению факторов. Исследователи обнаружили, что сознательность возрастает по мере того, как молодые люди становятся взрослыми, по мере того, как мы становимся более способными управлять своими личными отношениями и карьерой (Donnellan & Lucas, 2008). Приятность также увеличивается с возрастом, достигая пика между 50 и 70 годами (Terracciano, McCrae, Brant, & Costa, 2005). Невротизм и экстраверсия имеют тенденцию немного снижаться с возрастом (Donnellan & Lucas; Terracciano et al.). Кроме того, было показано, что факторы Большой пятерки существуют в разных этнических группах, культурах и возрастах и ​​могут иметь существенные биологические и генетические компоненты (Jang, Livesley, & Vernon, 1996; Jang et al., 2006; McCrae & Costa, 1997; Schmitt et al., 2007).

    Еще одна модель личностных качеств — модель HEXACO. HEXACO — это аббревиатура от шести общих черт: честность-смирение, эмоциональность, экстраверсия, покладистость, добросовестность и открытость опыту (Anglim & O’Connor, 2018).В таблице 11.6 представлен краткий обзор каждой особенности.

    Характеристики HEXACO
    Признак Примерные аспекты черты характера
    (H) Честность-смирение Искренность, скромность, верность
    (E) Эмоциональность Сентиментальность, тревога, чувствительность
    (X) Экстраверсия Общительность, разговорчивость, смелость
    (A) Дружелюбие Терпение, терпимость, мягкость
    (C) Добросовестность Организация, основательность, точность
    (O) Открытость Креативность, любознательность, новаторство

    Таблица 11.6

    ССЫЛКА НА ОБУЧЕНИЕ: пройдите тест на личность «Большой пятерки», чтобы узнать о своей личности и о том, на что вы попадаете по факторам «большой пятерки».

    Что такое психология личности? — Практическая психология

    Вы когда-нибудь проходили личностную викторину? Результаты могут сказать вам, что вы в центре внимания или ENTJ. Люди описывают личности по-разному, и у ученых все еще есть много вопросов о том, как наша личность влияет на наши действия и делает нас такими, какие мы есть. Если вам когда-нибудь было любопытно, что на самом деле означает слово , успокойтесь.Поговорим о личности.

    Что такое личность?

    Есть много способов определить личность. Фактически, ведущие психологи Файст и Файст говорят следующее:

    «Хотя ни одно определение не приемлемо для всех теоретиков личности, мы можем сказать, что личность — это образец относительно постоянных черт и уникальных характеристик, которые придают согласованность и индивидуальность. поведение человека ».

    Давайте увеличим масштаб и сосредоточимся на одном слове: черт .Знайте это слово от и до. Это центр психологии личности.

    Черты характера — это уникальные характеристики, которые влияют на наше поведение. Эти характеристики обычно отличают нас от других людей. Например, вы можете охарактеризовать себя как «уважительного» или «искреннего» человека. Это две черты личности.

    Прежде чем говорить о «большой пятерке» личностных качеств, важно помнить, что черты влияют на наше поведение … они не диктуют его.Когда вы уважительный человек, у вас есть склонность относиться с уважением к окружающим вас людям. Но вы можете действовать вне этих черт из-за … ну, действительно чего угодно. Больничный день, плохая история с кем-то или нервозность могут привести к тому, что вы будете действовать не в своем характере.

    Это одна из причин, по которой черты характера обычно измеряются по шкале.

    Как «работает» личность?

    Как мы отображаем эти черты? Через психологические механизмы. Запомните этот термин, потому что он встречается почти так же часто, как и «черты».

    Психологические механизмы подобны чертам характера, за исключением того, что они являются личностными процессами.

    Этот процесс состоит из трех частей: ввод, правила принятия решения и вывод. Наши черты характера определяют результат (а иногда и то, с какими входными данными мы сталкиваемся в первую очередь).

    Допустим, вы смелый человек. «Вход» — опасная ситуация. У вас есть правила и вы принимаете решения, как действовать. «Выход» — столкнуться с опасностью. Если вы не отважный человек, вашим результатом может быть бегство с места происшествия.

    Давайте еще раз рассмотрим эти два: черты характера — это характеристики, и это отдельные слова, которые мы используем для описания людей. Механизмы — это процессы, которым люди следуют, основываясь на этих чертах.

    Три уровня анализа личности

    Как психологи измеряют личность?

    Чтобы получить ответ, мы смотрим на Клакхона и Мюррея. В 1953 году они опубликовали «Личность в природе, обществе и культуре». В книге говорится, что

    «Каждый человек в определенных отношениях
    подобен всем другим мужчинам,
    подобен некоторым другим мужчинам,
    подобен никаким другим мужчинам.

    Подумайте об этом. Есть универсальные черты и механизмы, которые делают людей уникальными по сравнению с другими видами. Подумайте об иерархии потребностей Маслоу.

    Мы все принадлежим к одной большой группе: человечество. Но внутри нашего вида мы разделяем себя на другие группы. Интроверты. Американцы. «Грязные люди». «Умелые любители». Эти небольшие группы имеют общие черты характера.

    На самом конкретном уровне у всех нас есть вещи, которые делают нас уникальными. Может быть, у вас есть «особый талант» — странное поведение, которое сбивает с толку ваших друзей.Привычки, распорядок дня и эмоциональные связи с людьми или вещами могут отличать нас от человека рядом с нами.

    Вы похожи на всех людей:

    • У вас есть потребность принадлежать
    • Вы хотите чувства цели
    • Вы разрываетесь, если я шлепаю вас по носу (рефлекс носоцилиарного нерва)

    Вы как некоторые другие люди:

    • Вы интроверт
    • Вы хорошо платите налоги
    • Вы вздрагиваете, когда смотрите, как кто-то делает себе вырезку из бумаги

    Вы не похожи на других людей:

    • Вы любите делать свое налоги
    • Вы планируете свои дни и ставите цели, которых никто не делает.
    • Вы плачете, если я покажу вам изображение вашего умершего члена семьи

    Эти сходства и различия не просто дают нам группу, к которой можно принадлежать.Они являются краеугольным камнем прогнозирования поведения. Как видите, многие личности понимают сходства и различия людей и то, как они действуют.

    Откуда возникает личность?

    Вы можете услышать, как члены семьи говорят вам, что вы похожи на вашу мать или отца. Означает ли это, что наша личность передается по наследству? Как нам перенять черты личности, которые делают нас похожими на всех других людей, на некоторых других людей и на других людей?

    Есть много разных объяснений этому.Генетика — одно из них, но окружающая среда, опыт и тенденции также могут объяснить, откуда мы берем наши личностные черты. Одна интересная мысль заключается в том, что мы совместно создаем свои личности и личности людей, с которыми взаимодействуем.

    Вот несколько общих теорий личности:

    Не все черты личности положительны, но мы обычно предпочитаем положительные. Мы склонны вознаграждать людей, которые проявляют такие положительные качества, как уважительное отношение или искренность. Если кто-то добрый, мы «вознаграждаем» его добротой в ответ.

    Вы уже можете найти некоторые аргументы против этой идеи. Не все характеризуют одни и те же черты как положительные или отрицательные. Кто-то может подумать, что почтительность — это высшая черта личности. Кто-то другой, кто не доверяет авторитету или «системе», может рассматривать уважительное отношение как отрицательную черту личности. Как люди формируют свою личность, если их награждают и наказывают за одно и то же?

    Это некоторые из вопросов, на которые психологи пытаются ответить!

    Почему это важно?

    Но есть еще много вопросов, на которые можно ответить только с помощью исследований и изучения психологии личности.Вот некоторые из наиболее важных:

    Свобода против детерминизма:
    Выбираем ли мы наше поведение? Можем ли мы изменить его, если захотим?


    Наследственность в сравнении с окружающей средой:
    Откуда берутся наши черты личности? Природа или воспитание?


    Уникальный или универсальный:
    Некоторые психологи говорят, что люди супер уникальны, в то время как другие соглашаются, что мы в целом одинаковы. Итак … что мы?


    Проактивный или Реактивный:
    Действуем ли мы по собственной инициативе… или просто реагируем на стимулы?

    Почему психологи так решительно настроены ответить на эти вопросы?

    Они могут использовать его для прогнозирования будущего поведения.

    Если бы у вас была возможность предсказать, кто собирается стать преступником, разве вы не хотели бы направить их на другой путь и, возможно, спасти чью-то жизнь?

    Давайте посмотрим на личность Теда Банди. Психологи в целом согласны с тем, что у него была «классическая социопатическая личность». Но откуда это взялось?

    Некоторые люди говорят, что он начал формировать социопатическую личность, когда он был отвергнут любовью всей его жизни . Другие считают, что его неспособность стать адвокатом спровоцировала эти черты личности.Другие психологи прослеживают корень его личности к стыду от того, что никогда не узнали своих биологических родителей .

    Его социопатическое поведение действительно началось рано. Он был пироманьяком и в детстве мучил животных. Некоторые психологи указывают на его раннее недержание мочи как признак того, что он был на пути к тому, чтобы стать социопатом. Эти 3 формируют личность социопата:

    • Развлечение и игра с огнем
    • Ночное недержание мочи в детстве
    • Мучение животных


    Итак, усыновление или моча в постель, очевидно, не означает, что вы были рождены, чтобы стать социопат.Но эти теории и открытия — первые шаги к определению того, как мы формируем нашу личность и как они влияют на наше поведение. Если психологи могут получить хорошее представление о «карте», которая ведет нас к определенному поведению, они могут перерисовать эту карту и разработать процесс совместного творчества, который влияет на более положительные черты личности и менее социопатические.

    Психология личности важна не только для определения будущего человека. Ученые в области искусственного интеллекта изучают огромные массивы данных, касающихся личностных качеств и поведения.Искусственный интеллект может помочь нам в наших усилиях по предсказанию будущего поведения и, возможно, предотвратить плохие вещи. Поскольку анализ данных о личности требует просмотра МАССИВНЫХ объемов информации, искусственный интеллект действительно может пригодиться.

    В настоящее время данные просто показывают корреляцию между разными уровнями личностных качеств и будущим поведением или классификациями.

    Существует корреляция, например, между добросовестностью и оценками в школе. Между экстравертами и автокатастрофами существует взаимосвязь; Психология личности говорит, что это могло быть связано с потребностью экстравертов в постоянной стимуляции.

    Данные связывают низкую уступчивость с конкурентным поведением. Высокий невротизм может указывать на наличие психического заболевания. Список примеров можно продолжать и продолжать, но эти данные еще не идеальны. Психологи используют множество различных источников для сбора этих данных: исследования, опросы, данные о преступности и т. Д.

    Результаты данных и изучения личностей могут помочь улучшить человечество. Но что мы уже собрали?

    Есть ли одна объединяющая теория личности?

    До сих пор вы слышали много имен и теорий, упомянутых в этой статье.К кому мы можем обратиться за окончательными, всеобъемлющими теориями о том, как мы развиваем личностные качества и как мы используем их для принятия решений?

    Так не работает пока. У нас есть теории великого объединения, которые объясняют множество вопросов: например, теория эволюции путем естественного отбора — это теория великого объединения в мире биологии. Мы все еще ищем эту теорию в психологии личности.

    Подумайте о великой объединяющей теории личности, как слепой человек чувствует слона.

    Один человек подходит к слону спереди и ощупывает его носом. Он говорит, что слон очень похож на змею.

    Другой мужчина подходит к слону сбоку. Он говорит, что слон очень похож на очень большую корову.

    Последний слепой подходит к слону и прощупывает его ухо. «Это очень похоже на обитающего на суше ската», — говорит он.

    Каждый человек касается только одной части слона, поэтому они не получают полного представления о слоне в целом.Точно так же теории, которые мы используем для описания личности, очень похожи на эту.

    Слон — это сочетание большого круглого тела; длинный змеиный нос; и большие колышущиеся уши. Личность, вероятно, состоит из биологических, поведенческих и когнитивных аспектов.

    Мы действительно разбираемся в различных элементах психологии личности. В этой серии статей я познакомлю вас с элементами теории черт, поведенческой теории, гуманистической теории, биологической теории и печально известной психоаналитической теории.Прямо сейчас мы считаем, что эти теории могут сыграть роль в Теории Великого Объединения психологии … но предстоит еще много исследований.

    Можем ли мы измерить личность? Мы можем точно! Я фактически создал бесплатную личностную викторину 3-в-1 прямо здесь. Он измеряет ваши черты Большой пятерки, а также ваши оценки темной триады и тип MBTI.

    Большая пятерка личностных черт

    Психологи-психологи пытались составить краткий список личностных качеств, которые можно использовать для описания основ личности любого человека.Составив списки из 16 и 3 человек, ведущие психологи выбрали золотую середину: пять. Помните об этих чертах «большой пятерки», когда начнете оценивать свою личность.

    Большая пятерка личностных черт и тест, используемый для их измерения, считаются наиболее точным способом измерения личности.

    Многие люди используют аббревиатуру, чтобы вспомнить большую пятерку: ОКЕАН. Большая пятерка:

    • Открытость
    • Добросовестность
    • Экстраверсия
    • Приятность
    • Невротизм

    У каждой из этих черт есть полярная противоположность; противоположность экстраверсии — интроверсия.Психологи считают, что все мы находимся где-то на шкале между каждой чертой большой пятерки и ее противоположностью

    Темная триада

    Викторина по Темной триаде — это набор вопросов, цель которых определить ваше положение по 3 основным шкалам черт:

    Нарциссизм : Чувство собственного достоинства выше среднего

    Психопатия : Отсутствие сочувствия к чувствам других

    Макиавеллизм : Использование манипулирования другими для получения желаемого

    Интересное Особенность этих трех черт личности в том, что они могут очень точно определять качество вашей жизни.Фактически, в нескольких исследованиях было показано, что чем ниже показатели темной триады ваших друзей, тем выше качество вашей жизни.

    Еще одно важное замечание о чертах темной триады — то, что все они очень тесно коррелированы. То есть, если вы находитесь на высоком уровне нарциссизма, то, вероятно, у вас также высокий уровень нарциссизма.

    Темная триада использовалась во многих приложениях, от исследований датировок до качества кандидатов на работу.

    Практические выводы

    Это захватывающее исследование! Представьте, что могло бы случиться, если бы мы полностью осознали чувство собственного достоинства, доверие или даже лидерские качества.

    Посмотрите остальные видео из этой серии, чтобы узнать, насколько вы предсказуемы на самом деле… и сможете ли вы изменить свою личность или ваше будущее высечено в камне.

    Психология личности — Примечания к уроку психологии

    Что важнее для определения вашего поведения — ваша личность или ил, в котором вы находитесь (окружающая среда)? Вы «хороший» человек? Если вы сказали «да», вы всегда вежливы? Ответ, если честно, — нет.

    Тогда возникает вопрос, если вы «хороший» человек (и, следовательно, это часть вашей личности), почему вы не всегда милы; как ты можешь быть плохим, если это твоя личность? По мнению теоретиков личности, человеческая личность является непреходящим и определяющим фактором человеческого поведения. Но, как вы увидите в разделе «Социальная психология» (позже в семестре), это может быть не совсем так. А пока давайте посмотрим, что такое Личность согласно теоретикам Личности.

    Личность можно определить как индивидуальную уникальную, относительно последовательную модель мыслей, чувств и поведения.

    I. Психобиологический подход (точка зрения, согласно которой личность определяется биологическими факторами).

    темперамент — характерное эмоциональное состояние человека, впервые проявляющееся в раннем младенчестве и, возможно, врожденное.

    А.Взгляд Гиппократа — Согласно Гиппократу, темперамент определяется уровнем человека в 4 различных жидкостях тела, называемых юморами .

    1) Кровь ассоциировалась с веселым, или сангвиническим темпераментом.

    2) Флегм доц. со спокойным или флегматичным темпераментом .

    3) Черная желчь ассоциировалась с депрессивным или меланхоличным темпераментом.

    4) Желтая желчь ассоциировалась.с раздражительным, холериком или темпераментом.

    B. Френология и физиогномика

    1) Френология — исследование шишек на черепе (в 19 веке считалось, что это связано с определенными личностными и интеллектуальными характеристиками).

    2) Физиогномика — исследование лица (основано на убеждении, что личность раскрывается по чертам лица.

    С.Телосложение и личность — Соматотипы (типы телосложения) — Конституционная теория личности — Уильям Шелдон. Согласно этой точке зрения, есть все черты между телосложением человека и его личностью.

    1) эктоморф — тонкое хрупкое тело; По мнению Шелдона, обнаруживает застенчивый, сдержанный и интроспективный темперамент, называемый церебротонией .

    2) мезоморф мускулистое, крепкое тело; Считается, что он демонстрирует смелый, напористый и энергичный темперамент под названием соматотония .

    3) эндоморф — большое мягкое тело; Считается, что он демонстрирует расслабленный, общительный и покладистый характер, называемый висцеротония .

    D. Наследственность и личность

    Поведенческая генетика — исследование взаимосвязи между наследственностью и поведением.

    1) поддержку этой точки зрения демонстрируют различия, обнаруженные у младенцев. В этом раннем возрасте теоретики личности говорят, что у ребенка не было времени научиться себя вести, но он ведет себя в соответствии со своими врожденными качествами.

    2) Бушар изучает однояйцевых близнецов, воспитанных порознь. Эти исследования показывают, что однояйцевые близнецы, которые растут в разных домах, часто демонстрируют много схожего поведения и характеристик.


    II. Психоаналитический подход (основанный на психобиологическом подходе) — эта теория чрезвычайно популярна и была разработана Фрейдом.

    А. Психосексуальная теория структуры личности

    1) Id (латинское «оно») — содержит врожденные биологические побуждения, стремится к немедленному удовлетворению и действует по принципу удовольствия (стремление к удовлетворению импульсов).

    2) Эго (латинское «Я») — помогает индивиду адаптироваться к внешней реальности, идя на компромиссы между ид, суперэго и окружающей средой. Действует по «принципу реальности» — побуждает человека выражать сексуальные и агрессивные импульсы социально приемлемыми способами.

    3) Суперэго (лат. «Над Я») — действует как наш моральный ориентир; содержит совесть , которая заставляет нас чувствовать себя виноватыми за то, что мы делаем или думаем что-то не так; также содержит эго-идеал, , который заставляет нас чувствовать себя хорошо, желая или делая что-то хорошее.

    4) Защитные механизмы — искажают реальность, чтобы защитить эго от беспокойства, вызванного импульсами Ид. Есть много разных типов защитных механизмов:

    а) репрессия — это наиболее часто используемый и главный главный защитный механизм; это общее для всех остальных. Подавление можно определить как изгнание угрожающих мыслей, чувств и воспоминаний в подсознание.

    б) отрицание — отказ признать тот или иной аспект действительности.

    c) регресс — человек демонстрирует незрелое поведение, которое уменьшало тревогу в прошлом

    г) рационализация — объяснение социально приемлемых причин нашего ненадлежащего поведения

    д) интеллектуализация — снижение тревожности за счет отстраненной, бесстрастной реакции на эмоциональные ситуации.

    е) проекция — приписывание своих нежелательных чувств другим.

    g) смещение — выражение чувств к чему-то или кому-то помимо целевого человека, потому что они воспринимаются как менее опасные.

    з) формирование реакции — действия, противоположные нашим истинным чувствам.

    i) компенсация — реакция на личный недостаток путем развития другого таланта.

    к) сублимация — выражение сексуальных или агрессивных импульсов через косвенные, социально приемлемые.

    B. Аналитическая психология — Карл Юнг

    В отличие от психосексуального подхода, аналитический подход не акцентирует внимание на сексуальных мотивах

    1) Личное бессознательное — индивидуальное собственное бессознательное.

    2) Коллективное бессознательное — бессознательный разум, разделяемый всеми людьми и содержащий архетипические образы, переданные от наших доисторических предков.

    3) Архетипы — унаследованные образы, которые передаются от наших доисторических предков и проявляют себя как универсальные символы в искусстве, снах и религии.

    4) Экстраверт — человек, ориентированный на внешний мир и людей. Люди часто ассоциируют общительность с экстраверсией, но это слишком упрощенно. Экстраверты могут быть более общительными, поскольку они получают энергию от других людей и внешней среды и обычно предпочитают быть с другими.

    5) Интроверт — человек, который сосредоточен (часто озабочен) своими личными ментальными переживаниями, чувствами и мыслями.


    III. Диспозиционный подход

    А. Теории типов (Айзенка)

    1. Нестабильный / стабильный

    2. Интроверт / экстраверт

    B. Теории черт — (Олпорт, Кеттелл) — черта — это относительно стойкая, кросс-ситуационно последовательная характеристика личности, которая выводится из поведения человека.

    1) Allport — указано, что существует иерархия из 3 основных типов черт:

    а) кардинал (аналогично типам) — это большой. Кардинальные черты — это доминирующие черты, характеризующие большую часть (или почти все) поведение человека. Кардинальные черты полностью доминируют в самоощущении человека. Например, зло Чарльза Мэнсона можно определить как кардинальную черту или альтруизм матери Терезы.

    Важно отметить, что кардинальные черты встречаются нечасто.Большинство людей не имеют этих черт … люди с кардинальными чертами считаются редкостью.

    б) центральный (юмористический, добрый) — эти черты являются центральными, выдающимися качествами, которые есть у каждого (в отличие от кардинальных черт). Наши личности построены на основных чертах. Они влиятельны, но не доминируют, как основные черты.

    в) вторичный (пищевые предпочтения и т. Д.) — это черты, которые проявляются только в некоторых ситуациях.Например, большую часть времени кто-то может быть добрым, но в других ситуациях становится очень эгоистичным.

    2) Кеттелла — факторный анализ; 16 черт (например, эмоциональная стабильность, покладистость)

    C. Диспозиционная оценка личности

    1) Типы личности — Индикатор типа Майерс-Бриггс

    2) Характеристики личности — MMPI, CPI


    IV.Поведенческий подход — этот подход отвергает важность биологических факторов в пользу сил окружающей среды. Сторонники поведенческого подхода считают, что поведение является функцией факторов окружающей среды и обучения, а не черт характера.

    A. Теория формирования оперантов — поскольку обусловливание оперантов уже обсуждалось в предыдущем разделе, мы не будем вдаваться в подробности.

    Б.Ф. Скиннер был одним из главных сторонников этой точки зрения и считал, что то, что большинство людей называлось личностью, было просто отличным поведением человека, которое проявляется в конкретных ситуациях.Например, вы можете подумать, что ваш учитель очень робкий и прямолинейный, потому что вы видите его только в очень конкретной ситуации (в классе или в школе). Однако ваш учитель может вести себя совсем иначе в другой ситуации, которая противоречит вашему восприятию его «личности».

    B. Социально-когнитивная теория (Альберт Бандура) — эта точка зрения очень похожа на поведенческую, но здесь когнитивные факторы также считаются важными при определении поведения (помните, что когнитивные факторы игнорируются в строгой поведенческой теории).Итак, согласно социальной когнитивной перспективе, среда / обучение и познание являются определяющими факторами в поведении. Кроме того, вам необходимо ознакомиться с двумя важными концепциями:

    1) взаимный детерминизм — Вера Бандуры в то, что черты личности, факторы окружающей среды и открытое поведение не определяют поведение изолированно. Скорее, эти факторы влияют друг на друга, определяя наше поведение. Взаимный детерминизм также зависит от самоэффективности человека.

    2) самоэффективность — уверенность человека в том, что он или она может выполнять действия, необходимые для достижения желаемого результата. Самоэффективность влияет на выбор, который мы делаем в различных ситуациях, ситуации, в которые попадаем, и результаты. Например, как вы думаете, может ли человек с низкой самоэффективностью попасть в ситуацию, в которой он должен выполнить трудную задачу перед большой толпой людей?

    C. Оценка поведения — для измерения личности человека есть несколько инструментов, которые могут использовать психологи с поведенческой точки зрения:

    1) Наблюдение за поведением

    2) Выборка опыта

    3) Ситуационное интервью

    4) Поведенческие контрольные списки

    5) Когнитивно-поведенческая оценка (Внутренний / внешний локус контроля Роттера , шкала )


    В.Когнитивный подход

    A. Теория личностных построений (Джордж Келли) — Люди — непрофессиональные ученые, которые постоянно проверяют гипотезы о социальной реальности (эти гипотезы представляют собой личных построений ).

    1) конструктивный альтернативизм — способность применять различные личностные конструкции к данной ситуации.

    B. Когнитивная оценка Реперториальный тест Role Construct (Келли) — три человека; Чем первые два похожи и чем отличаются от третьего? Сколько конструкций использует человек, чтобы различать людей? Они слишком негибкие или гибкие (стереотипы vs.умение предсказывать поведение).


    VI. Гуманистический подход

    A. Теория самоактуализации (иерархия потребностей Маслоу)

    B. Теория Я — несоответствие между Я и личным опытом. У здоровых людей есть соответствие между «я» и идеальным «я».

    Написать ответ

    Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *