Что физиогномика расскажет о характере человека? — Общество
Он считывает характер с лица клиентов, но сам при этом старается быть непроницаемым. По его внешности и не определишь, что он думает и чувствует. Такая сдержанность нужна, чтобы не испугать испытуемого.
Елена Дёмина не верит в физиогномику, но от эксперимента не отказалась. Впечатлительная, любознательная, с педагогическим образованием – все совпало. Впрочем, женщину это не удивило, считает, что это общие фразы, а вот про болезни физиогномист попал в точку.
Сергей Дюпин рассказывает: физиогномика – тонкое искусство, мягкое и приносящее равновесие. В далеком детстве его настолько поразила встреча с физиогномистом, что он решил сделать это своей профессией. С тем, что лицо – это судьба человека, а глаза – зеркало души, Сергей согласен более, чем кто-либо.
Если мы говорим о людях с карими глазами, то это люди-визуалы, они хорошо зрительно запоминают. Они чаще всего ревнивы. Если многие зрители увидят, то смогут сопоставить. Если цвет глаз зеленый, то он может меняться, если у человека какая-то серость идет в жизни, то глаза действительно становятся более серыми
Сергей Дюпин, физиогномист
Это больше хобби, признается Сергей Дюпин. Но занимается он им ежедневно и настолько успешно, что сотрудники полиции привлекают его к розыску преступников.
Брови с проплешиной говорят о психической неустойчивости, по мочкам ушей можно определить некоторые заболевания, длина носа говорит об интеллекте человека, а вот по длине и толщине шеи можно судить, на какие поступки способен каждый из нас. Он не верит в гадания и гороскопы, физиогномика – это не талант, а система, которая работает. Сергей уточняет: он лишь практикует вид древнего искусства, его нельзя полностью научно объяснить, но он точен и имеет научные основы, которые были клинически доказаны учеными.
Как это работает. Алгоритм распознавания лиц
Алгоритм распознавания лиц компании NtechLab, технологического партнера Госкорпорации Ростех, признан лучшим в мире. Технология стала победителем конкурса Face Recognition Vendor Test Национального института стандартов и технологий Министерства торговли США. Это не первая победа NtechLab на международных конкурсах, а разработки компании уже успешно используются для повышения комфорта и безопасности жителей «умных городов» по всему миру. Что такое распознавание лиц, как работают алгоритмы и какое будущее у этой технологии – в нашем материале.
Физиогномика по-научному
Цифровое распознавание лиц – идентификация или подтверждение личности по лицу с помощью нейронных сетей − становится новой реальностью, которая все прочнее входит в нашу жизнь. Смартфоны давно научились находить лица на фотографиях, соцсети предлагают отметить друзей на снимках, а камеры на улицах и в транспорте «выхватывают» преступников из толпы.
Известно, что новорожденные дети практически с момента своего появления на свет отличают человеческое лицо от других объектов, затем очень быстро запоминают лицо матери и учатся распознавать человеческие эмоции. В течение жизни этот навык сохраняется – мы легко отличаем лица знакомых, по одному выражению лица можем определить настроение человека. Логично предположить, что вслед за другими умениями и эту нашу способность со временем ученые должны были «оцифровать», чтобы наделить ей машины.
История изучения программного распознавания лиц тянется с 1960-х годов. Уже тогда было понятно, что лицо можно описать набором параметров, совокупность которых у каждого человека будет существенно отличаться. Если загрузить эти свойства в программу и сопоставить их с имеющейся базой фотографий, то можно найти соответствия с высокой точностью. Проблема заключалась в том, что на тот момент механизмы захвата лица по фото или видео, а также возможности компьютеров по скоростной обработке больших массивов информации находились на низком уровне. Но уже в то время потенциал разработки был ощутим.
Где нужно распознавать лица
Основными двигателями прогресса для систем распознавания лиц стали, с одной стороны, силовые ведомства, с другой – бизнес. Спецслужбам и различным службам безопасности система интересна как действенное подспорье для поиска преступников и предотвращения противоправных действий. Верификация с помощью лица на объектах, мероприятиях и устройствах уже используется как безопасный способ подтверждения личности. Бизнес также может задействовать эти системы для идентификации покупателей, оплаты «по лицу», для анализа посещений и поведения в торговых точках.
Другими интересными областями применения системы распознавания лиц могут стать медицина и образование. С помощью компьютерного анализа лица медики смогут отслеживать состояние пациента, оценивать ход лечения, выявлять признаки болезни и т.д. В образовательной сфере, которая все больше переходит в онлайн, системы помогут анализировать поведение учеников, способствовать большей включенности в процесс обучения. Кроме того, городские камеры, интегрированные в систему «умный город», способны искать потерявшихся детей, пожилых или больных людей, оставшихся без помощи.
Конечно, существует и до сих пор используется множество других способов идентификации: по голосу, через отпечаток пальца или сканирование радужки глаза. Но у биометрии по лицу есть ряд преимуществ: она легко внедряется, дает быстрый результат и работает дистанционно, что особенно актуально во время пандемии коронавируса. В перспективе для идентификации будет использоваться комплекс биометрических исследований.
Как это работает
Весь процесс работы системы можно разделить на два этапа: выявление лица и его распознавание. Первый шаг может быть и простым, и сложным. В том случае если лицо неподвижно, находится анфас перед камерой или датчиками, хорошо освещено (как, например, в случае идентификации по лицу на смартфоне), то снять параметры лица не представляется проблемой. Распознать лицо по случайному фото или видео в динамике – гораздо менее тривиальная задача. Сложность заключается в том, что человек двигается, соответственно, лицо может попасть в кадр частично, быть закрыто головным убором, волосами. Но современные системы справляются даже при минимуме информации.
Когда программа «вырезала» лицо из общего фона, она может его развернуть, выпрямить и проанализировать. Выделяются ключевые точки (глаза, нос, рот), их может быть несколько десятков, вычисляется их взаимное расположение. Далее полученная «карта лица» переводится в цифровые значения и сверяется с базой. А затем нейросеть, обучившаяся на миллионах портретов, и мощный компьютер находят соответствие. Весь процесс занимает всего несколько секунд.
Как только системы распознавания лиц стали выходить в большой мир, сразу появились желающие «взломать» их. Хакеры, активисты и даже современные художники придумывают способы обмануть камеры и защитить свою приватность. В ход идут маски, макияж, специальные очки, лазеры. Но системы тоже становятся умнее, к тому же полные алгоритмы их работы известны только их создателям. Постепенно формируется законодательная база относительно применения подобных систем.
Лица российского рынка биометрии
Технологии распознавания лиц одновременно вдохновляют и волнуют. По данным экспертов, за последние несколько лет качество идентификации выросло в 50 раз. Растет и мировой рынок услуги: к 2024 году прогнозируется объем доходов в размере 7 млрд долларов. Системы распознавания вышли из академических кругов в большой бизнес и участвуют в мировой конкуренции. Свои технологии сегодня разрабатывают такие гиганты, как Apple, Amazon, Facebook, Google, Microsoft, IBM.
Крупнейшим российским поставщиком и одним из мировых лидеров услуг биометрии является компания NtechLab – технологический партнер Ростеха. За шесть лет из перспективного стартапа компания выросла до международных масштабов. Ее алгоритмы распознавания лиц по результатам независимых тестов многократно признавались лучшими в мире. Сегодня разработки NtechLab применяются более чем в 100 организациях 20 стран.
Основатель компании, молодой программист Артем Кухаренко начинал с того, что в качестве хобби создал софт, по фотографии определяющий породу собак. Следующим шагом стало нашумевшее приложение FindFace, появившееся в 2016 году и позволявшее любому желающему найти по фото профиль человека в соцсетях. Затем была первая международная победа распознающих алгоритмов и следующий виток развития NtechLab – взаимодействие с инвесторами и крупными партнерами.
Для создания комфортной и безопасной среды в Москве с 2017 года используется технология FindFace Security, встроенная в столичную систему видеонаблюдения. Интеграция технологии позволила существенно повысить эффективность поиска и задержания преступников правоохранительными органами. Во время проведения Чемпионата мира по футболу в 2018 году система позволила задержать более 180 правонарушителей, находившихся в федеральном розыске, а также предотвратить хищение спонсорского кубка. А с началом пандемии FindFace Security помогала находить нарушителей режима самоизоляции.
В мае этого года NtechLab в очередной раз подтвердила высокий уровень точности своих алгоритмов: компания победила в конкурсе алгоритмов распознавания лиц Face Recognition Vendor Test Национального института стандартов и технологий Министерства торговли США. Это тестирование на сегодняшний день является единственным общепризнанным мировым соревнованием подобного типа. Российская разработка соперничала с более чем ста алгоритмами из других стран и показала лучшие результаты. Победа NtechLab открыла новые возможности для международного развития компании и стала подтверждением высокого уровня отечественной IT-экспертизы. В ближайших планах компании − создание инструментов по выявлению с помощью камер агрессивных людей и детектирование пути человека.
В июне стало известно, что алгоритмы российского разработчика будут применяться на железных дорогах Индии. В течение месяца система распознавания лиц Ntechlab будет внедрена на 30 станциях наиболее загруженного участка Indian Railways. Согласно требованиям заказчика система должна обеспечивать одновременное распознавание до 50 человек в кадре. По словам представителей компании — партнера Ростеха, внедрение компьютерного зрения на объектах с потоком подобной плотности стало технологическим вызовом для системы Ntechlab, и она справляется с задачей.
в СГУ им. Питирима Сорокина второй раз пройдет мастер-класс по физиогномике
Язык тела: в СГУ им. Питирима Сорокина второй раз пройдет мастер-класс по физиогномике
27 мая в 17:30 пройдет второй мастер-класс «Коммуникации в лицах или поговорим о физиогномике». Спикером выступает эксперт по управленческим технологиям, сертифицированный коуч, председатель Коми регионального отделения Российского просветительского общества «Знание» Ольга Осипова.
Первый мастер-класс прошел 15 апреля и стал настоящей сенсацией. Все, кто не смог посетить мастер-класс в апреле, смогут познакомиться с методом физиогномике в конце мая.
Стоит отметить, что это совместный проект «PR-движения Республики Коми» и Российского общества «Знание». Данный мастер-класс – первое мероприятие PR-движения в 2021 году.
Мастер-класс позволит найти ответы на многие вопросы и разобраться в языке тела. Если вы планируете:
· подобрать команду мечты;
· выйти замуж;
· взять интервью;
· найти партнера для проекта.
То сделать правильный выбор Вам поможет физиогномика. Это метод определения типа личности человека, его душевных качеств и состояния здоровья, исходя из анализа внешних черт лица и его выражения.
Вспыльчивый̆, как огонь или спокойный̆, как скала? Посмотрим на нос вашего визави и определим стрессоустойчивость за одну минуту.
На мастер—классе научитесь:
· определять характер собеседника по лицу;
· производить нужное впечатление;
· находить индивидуальный̆ подход в общении с людьми.
Мастер-класс пройдет в 201 аудитории (Катаева, 9, 2 этаж). Вход бесплатный.
Зарегистрироваться можно по ссылке: https://sgu-im-pitirima-sorokina.timepad.ru/event/1640901/. Количество мест ограничено.
Пресс-служба
Георгий Бовт о том, как физиогномика может заменить политику — Газета.Ru
Те, которые любят причитать на тему «ох, как же надоела эта политика», скоро смогут возрадоваться. Осталось, по историческим меркам, еще чуть-чуть – и она таки сдохнет. Такая, какой мы ее знаем. Вместо политики будут алгоритмы. Всем сразу станет легче. Не надо думать, мучиться так называемой свободой выбора. Искусственный интеллект все сделает за вас – и получите, расписываться не надо.
Такое будущее привиделось мне по прочтении статьи в журнале Nature (нет, я не ел галлюциногенных грибов, на вакцину «Спутник V» тоже грешить не надо). Ученые из Стэнфорда разработали методику определения политических взглядов человека на основе алгоритмов системы распознавания лиц. Пока по упрощенной классификации «либерал-консерватор». Но лиха беда начало. Выборка – больше тысячи человек. За образец взяты условно «типичные» лица либералов и консерваторов, определенные на основе выраженных взглядов. А потом определялась уже политическая ориентация людей, о взглядах которых ничего известно не было. Только по выражению лица. Потом проверили. Точность попадания составила 72%, и этот показатель не опускался сильно ниже для различных групп по возрасту, полу и национальности. Более трети исследуемых, например, не принадлежали к белой расе.
Сами люди определяют «родственных» себе по взглядам с точностью лишь 55% (это примерно как шанс блондинки встретить на улице динозавра – «может, встречу, а может, нет»). Идентификация, проведенная на основе опросника из 100 пунктов, давала точность 66%.
Исследования проводились в разных странах. Правда, западных. У них лица, конечно, иные, а нашего человека в их толпе выделить – раз плюнуть.
Помню, мы как-то с приятелем на счет и небольшие деньги соревновались наших выделять в нью-йоркской толпе. Попадание было близко к 90%. А все потому, что духовность прямо на лице написана. И все остальное. Наверняка и лицо типичного русского либерала или консерватора обладает своими особенностями. Полагаю, алгоритмам они будут по зубам.
Ранее уже проводили исследования, которые показали, что с помощью системы распознавания лиц можно с достаточно высокой точностью определять такие человеческие качества, как честность, интеллектуальный уровень (а еще ведь недавно теорию Ломброзо чихвостили как неполиткорректную, а она самое то оказалась), склонность к насилию, сексуальную ориентацию (ну, это вообще – как ясен пень, тут вообще точность определения по лицу 76%).
Вообще-то интуитивно мы и сами кое-что подобное в себе чувствовали. Способность эту. Иной раз взглянешь на какого-нибудь политика либо его помощника или пресс-секретаря (такие по должности экстраверты, у них все на лице написано, не будем уж употреблять имен) – и сразу все ясно. Глаза бегают или, напротив, стеклянные, как у неразделанной тушки минтая. Улыбка фальшивая или ее нет вовсе, а глядит на вас простой хмурый мордоворот, который ну никак не может быть «либералом».
Мне вообще кажется, что в нашем народе типологизация более отчетливая. Мы больше нараспашку, без этого вот американского лицемерия. Вы сами попробуйте, например, в толпе найти условного сталиниста по лицу, а потом его разговорить и убедиться в правильности выбора. Уверен, у вас получится.
Боже, как это все может упростить политику, про которую у нас многие давно говорят, что от нее устали так, что мочи нет больше на все это смотреть! Другие же твердят, что выборы не нужны, не наш этот путь к Храму всеобщего счастья, а надо всех назначать приказом начальника, чтобы денег сэкономить и понастроить на них детских садиков и поликлиник. А также гиперзвуковых ракет.
И вот, представьте, мечты сбываются. Надо только немного подрихтовать алгоритмы – и дело пойдет. В единый день голосования, который теперь может быть целой неделей (время нам подвластно, как два пальца об асфальт), надо будет всего лишь выйти из дома и прогуляться в любом направлении. Хоть до гастронома, хоть до собачьей площадки. Уличные камеры считают ваше выражение лица и передадут свои мега-дата-впечатления в «Центральную избирательную комиссию учета настроений граждан». ЦИКУНГ, если коротко. Для облегчения процедуры вас могут попросить в любое удобное для вас время подумать о тех, кто нами правит, и мысленно выразить свое к ним отношение. Оно отношение тотчас отобразится на вашем лице и будет учтено. Ни один голос, то есть взгляд, сморщенный лоб или поджатые губы не пропадут. Потом объявляют результат – и все радуются.
Есть, правда, закавыка: пропадает так называемая тайна голосования. Ну так и бог с ней. Пора ее отринуть как пережиток аналогового прошлого и смелее, открытым взглядом смотреть в будущее. В смысле – в камеру. Первое время могут быть, как у нас исторически водится, перегибы на местах.
То есть ваша недовольная морда попадет на заметку начальству, которое сочтет, что такое выражение лица недостаточно отражает уверенность в завтрашнем дне именно под чутким руководством данного начальства, а мысль пытливо искала «альтернативы», и в вашей голове даже промелькнул образ некоего враждебного элемента, он же иностранный агент, он же несистемный оппозиционер. Кстати, вы заметили, что у них у всех какие-то не такие лица, как у тех, кто в Думе и в правительстве? Если заметили, то вы уже почти готовы к новому цифровому порядку. В хорошем смысле этого слова. Если ваше выражение лица покажется начальству оппозиционным, то это не страшно. Чай, не 1937 год на дворе, а оцифрованный постмодерн. В крайнем случае к вам могут прислать пару физиогномистов в штатском, и они научат вас правильному выражению лица. Вы возьмете несколько уроков в специально отведенном месте – и у вас все потом получится как надо.
Облегчится донельзя партийно-политическая работа. Можно будет подбирать парламентские фракции, всего лишь руководствуясь схожим выражением лиц. Лидеров и глав комитетов определять по наклону головы, разрезу глаз, угловатости скул и поджатости губ.
Не станет проблемы и с протестами. Никто не перекроет несанкционированно ни автомагистраль, ни велодорожку. Камеры вовремя просигнализируют: мол, господин начальник, в таком-то месте что-то много собралось либералов. Или правых консерваторов. Или националистов. Следует команда: «Включить углубленное сканирование, узнать, что них на уме!». Ну и, соответственно, принять меры. Какие-то мысли, блуждающие в умах, можно и реализовать – чай, не звери все же людьми управляют. А какие-то пресечь, работая на упреждение и включив «мозго-промывочные» алгоритмы в интернете, на телевидении и в рекламе какой-нибудь 25-м кадром.
По выражениям лиц можно проводить общественные слушания. Просто просканировать выражения лиц в определенном районе – и сразу все понять. Вышестоящее начальство сможет включить – ну типа как KPI – показатель «степень удовлетворенности на лицах населения» в число параметров, по которым оценивается работа муниципальных служб, губернаторов и мэров.
Скажем, ходит народ на подведомственной тому или ином начальнику территории довольный, как слон, – тому повышение. А если выражение лиц преимущественно кислое – строго ему указать. Ну и денег выделить, чтоб повеселели. А то наш народ часто ходит с таким выражением лица, как будто съел чего не то либо у него все умерли.
Но это дело решаемое: надо просто сделать поправку-коэффициент в алгоритмах – и он легко проникнет в загадочную русскую душу, как хакер ГРУ в избирательную систему штата Вайоминг.
А если все это наложить еще на алгоритмы вашего поведения в интернете, соцсетях, в магазинах, плюс разговоры по телефону и переписка. Какая будет красота!
А какой простор в маркетинге и всякой коммерции и бизнесе! Определить нищеброда при решении вопроса о кредите теперь не составит труда. Он даже до банка не дойдет или перед ним просто дверь не откроется. Банкомат можно научить не выдавать бабло, если у человека на уме потратить его на неправедное дело. На дорогах можно будет тормозить водителей не в стиле облавы-плана «Перехват», а точечно, выделяя в потоке тех, у кого глаза после вчерашнего залиты.
Но это все побочные радости. Главное – это общественная стабильность, отраженная на лицах сограждан.
P.S. Ну что, испугались? На родном-то материале ой как страшно все выглядит. Однако в этом случае вы просто невнимательно читали. Написано же в самом начале – «ученые из Стэнфорда». Это они там сейчас сильно озабочены алгоритмами – кого в «трамписты» записать и забанить в соцсетях. Да и пошире – с работы выдавить, например. Вон, недавно бывший видный нашенский оппозиционер Андрей Иларионов, работавший старшим научным сотрудником, подчеркнем, в либертарианском Институте Катона, вякнул сильно не то в блоге про «штурм Капитолия», сравнив его с поджогом Рейхстага, и про прошедшие выборы – и на следующий день оказался без работы. Это ведь у них там сейчас такая по факту цензура в СМИ – причем не государственная ни в коем разе, а общественная и оттого еще более тоталитарная, каковая может сравниться с тем, что было у нас на пике советского тоталитаризма и единомыслия. А уж по сравнению с «полицией нравов», выстроенной начальниками фейсбуков, советские тетки из парткомов и профкомов покажутся сущими хиппи с фестиваля в Вудстоке, скандирующие «Запрещать – запрещено!».
Так что мы на этом фоне в чем-то выглядим уж точно поприличнее. И наш всеобщий пофигизм, как и некоторая милая нашему сердцу технологическая пасторальная недоразвитость (по части тех же алгоритмов и внедрения практик «социального кредита» что по-китайски, что по-американски) – суть важнейшие гарантии нашей нынешней относительной вольности.
При том что уровень ее на практике, учитывая степень свободы бытового поведения, если уж не политического, едва ли наивысший за всю нашу историю. При относительной формальной жесткости политической системы наше общество куда демократичнее и внутренне свободнее (хорошо, можете считать это пофигизмом или разгильдяйством) во многом катящегося к тоталитаризму американского.
И почему-то кажется, что все те алгоритмы тоталитарного контроля, которые сейчас внедряют на Востоке и на Западе, – они немного не про нас и работать не будут. Как не работают по инструкциям никакие «ихние» технологии, внедренные на нашу почву.
Во-первых, кто-нибудь что-нибудь наверняка продаст, украдет или где-то не докрутит. Во-вторых и в-главных, мы так устали от тоталитаризма в ХХ веке, что нас уже будет трудно вновь построить и заставить ходить строем, как «дедов» в армии накануне дембеля. В-третьих, не придуман еще такой алгоритм, который нельзя было бы обмануть нашему человеку.
В-четвертых, готовиться ко всему этому на всякий случай все же надо. Ну-ка побольше социального оптимизма на лице! Вас снимают…
По лицу и по тату читает человека доцент Института сервиса, моды и дизайна ВГУЭС Людмила Мельникова
Как знание тайных кодов татуировок помогло раскрыть запутанное преступление, совершенное за тысячи километров от Владивостока, зачем люди делают тату, кому нужна физиогномика – об интересных и совершенно удивительных вещах, о которых не все знают, рассказала доцент Института сервиса, моды и дизайна ВГУЭС, преподаватель профессиональной Школы индустрии моды и красоты, кандидат культурологии Людмила Мельникова.
— Людмила Алексеевна, как получилось, что вас, человека с ученой степенью, преподавателя университета, очаровательную женщину привлекли к расследованию резонансного убийства? Изысканная, эстетичная наука культурология на службе полиции – это кажется невероятным.
— Просто сотрудникам правоохранительных органов в одном из городов центральной полосы России, расследовавшим обстоятельства гибели человека с татуировками на теле, понадобился специалист, который мог бы расшифровать возможный тайный смысл этих знаков. Меня нашли через Интернет, по диссертации, посвященной татуировкам. Тема, конечно, увлекательная, актуальная – «Татуировка как форма репрезентации социокультурных кодов визуальности на материале исследования молодежных субкультур Владивостока», но вот уж не думала, что моя научная работа заинтересует полицию. Когда на электронную почту пришло письмо, подписанное майором юстиции, с просьбой помочь в расшифровке определенных татуировок, вначале подумала, что это какой-то розыгрыш. Оказалось, все по-настоящему.
СЫЩИКИ И НАУЧНЫЙ ПОВОРОТ
— Похоже, татуировки еще недостаточно изучены российской наукой?
— Да, это довольно редкая тема научного исследования. Научных работ, посвященных непосредственно татуировкам, немного. Поэтому мне предложили стать экспертом в этой запутанной истории с убийством в городе N. Задачу поставили такую: по образцам татуировок, которые были на погибшем человеке, определить, является убийство ритуальным или нет.
— Вам уже встречались подобные татуировки?
— Да, я знала о таких изображениях, об их специфике, о том, к какому сообществу, какой субкультуре относится их обладатель. Поскольку история связана с уголовным делом, подробностей об этих татуировках рассказать не могу, за исключением того, что они имели определенную религиозную окраску.
При этом с учетом совокупности признаков убийство нельзя было отнести к числу ритуальных. Судя по всему, человек нанес на тело особые ритуальные знаки, не зная достоверно, что они означают, и, возможно, именно это обстоятельство впоследствии сыграло с ним злую шутку.
Кроме того, изучив портрет погибшего, я сделала его физиогномический анализ, который дал понимание характера, образа жизни этого человека, и, по сути, стал еще одним доказательством того, что имевшиеся татуировки не связаны с ритуальным убийством, что искать нужно совсем в другой области. Как мне сказали, эта информация очень помогла следователям, позволив сузить круг поисков.
— Наверное, они сами не ожидали, что ученый-культуролог из Владивостока поможет продвинуть ход расследования?
— Я не склонна преувеличивать свои заслуги. Следователи работали очень профессионально. Просто все, что они изначально предполагали, все их догадки, гипотезы подтвердила наука в моем лице. Благодаря нашему взаимодействию было раскрыто очень серьезное дело, которое долго лежало без движения, хотя и находилось под контролем столичной прокуратуры.
Для меня это предмет гордости, знак того, что не просто так я защитила свою диссертацию, что мои знания оказались востребованными, нужными в обычной жизни.
— Как оценили ваш вклад в расследование?
— Мне выразили благодарность за помощь.
С ЛИЦА, КАК С ЛИСТА
— В сферу ваших профессиональных интересов входит физиогномика – наука чтения лиц. Читаете на эту тему лекции в университете.
— В Институте сервиса, моды и дизайна ВГУЭС я преподаю такой предмет, как невербальные средства коммуникации, к которым относится и физиогномика. Помимо лекций, проводим со студентами очень много практических физиогномических исследований.
— Зачем студентам физиогномика?
— По большому счету, она всем нужна. Эта наука, которая учит читать человека, как книгу, по лицу. Физиогномика – это выражение нашего характера, нашего внутреннего «я» через внешность. Для тех, кто работает с людьми, особенно важно уметь распознавать в чертах лица особенности личности. Поэтому мы учим наших студентов, будущих специалистов в области сервиса, умению использовать невербальные, то есть неречевые средства связи.
— Неужели, чтобы вычислить характер человека, достаточно взглянуть на его нос или мочку уха?
— Конечно, нет. Каждая часть тела несет определенную информацию, но правильно оценить человека можно лишь по совокупности признаков. Благодаря общей картине просматривается не только характер человека, но и его стиль жизни, социальное поведение.
Физиогномика – необыкновенно увлекательная наука! Это очень интересно — читать людей, их характеры по внешним признакам, что называется, с листа. Конечно, это не так легко и просто, как кажется. К этому нужно готовиться, много учиться, вырабатывать умение наблюдать, сопоставлять, делать выводы. А потом наступает момент, когда ты чувствуешь, понимаешь, что точно считываешь информацию о человеке по лицу, по мимике.
— Трудно с вами, физиогномистами – насквозь видите. На всякий случай прекращаю трогать свое ухо: вдруг это что-нибудь да значит?!
— Можете не беспокоиться: этот жест говорит, что я затронула ваши эмоции, вам интересна информация, которой я делюсь, но при этом вас отвлекает мысль, как весь этот материал использовать.
— Действительно, уже думаю, как текст писать, а ведь еще про татуировки с их кодами и тайными смыслами не спросила.
ТЫ УЗНАЕШЬ МЕНЯ ПО ТАЙНОМУ ЗНАКУ
— Четыре тысячи лет люди не устают украшать себя татуировками. Непреходящая мода?
— Татуировка — это своего рода паспорт на теле. Татуировки появились еще в те времена, когда не было письменности, и уже тогда они характеризовали человека и давали сигнал обществу, кто этот человек.
Сегодня об этом же говорят все доступные взгляду тату: смотрите, что у меня есть, видите, я какой. Если татуировка сделана в виде рисунка, информация о ее носителе считывается очень легко, на подсознательном уровне. Мы даже не беремся ее как-то обрабатывать, взглянули и все: оповещение сработало, определенный образ сложился.
Другое дело, если тату представляет собой надпись, выполненную сложным для прочтения витиеватым шрифтом, да еще расположенную где-нибудь в незаметном месте, например, за ухом, на внутренней стороне предплечья. Это говорит о том, что человек сделал эту татуировку исключительно для себя и его не заботит, что о нем будут думать окружающие.
Татуировки – это больше, чем мода. Это активный символ, особый индикатор характера человека, его личностных качеств. Татуировку можно рассматривать и как средство воздействия на других людей, и как способ самореализации. Так, многие идут делать тату, потому что определенные рисунки помогают поднять самооценку. Например, парень хочет чувствовать себя сильным, уверенным, и тогда он колет тигра.
В 90-х годах, когда в нашей стране все рушилось, ломалось – экономика, уклад, мышление, резко возрос интерес к татуировкам. Это была возможность как-то проявить себя, показать, что ты что-то значишь в этом новом, не стабильном, не устроенном мире. Татуировки стали частью молодежной субкультуры, потеряв роль символа неблагополучия. До этого татуировки в большинстве своем делали люди, которые находились в местах лишения свободы или в иных закрытых обществах, диктующих определенный стиль поведения.
СТАЛИН, БАБОЧКИ, ЛАТЫНЬ
— Раньше Сталина кололи на грудь, или «не забуду мать родную». А сейчас какие предпочтения у молодежи Владивостока?
— Популярны азиатские мотивы, с использованием иероглифов, что объясняется близким соседством Владивостока со странами Азиатско-Тихоокеанского региона, сильным взаимопроникновением культур.
Распространены невидимые татуировки, которые выполнены белой краской и поэтому не сразу заметны. В сравнении с другими дальневосточными городами, к примеру, Хабаровском, Комсомольском-на Амуре, во Владивостоке почти нет простых татуировок, они более сложные, в них больше творчества, креатива, и они очень разнообразные.
Много встречается татуировок, в которых нет привычных рисунков, а только надписи — какие-то изречения, выполненные в определенных стилях, например, готическом. Надписи делаются на английском, французском языках, на латыни.
— Те, кто выбирает латинские афоризмы, имеют более высокий интеллект?
— Может быть, и есть такая зависимость, не берусь утверждать. Как ученый, вначале я должна провести соответствующие исследования. Но, по большому счету, вряд ли уровень интеллекта влияет на определенный стиль татуировки. Человек может никогда ничего не читать, но где-то услышать фразу, которая его, что называется, зацепит, станет лозунгом, жизненным девизом, и именно ее он захочет использовать в тату, транслируя окружающему миру, что разделяет это высказывание.
— Есть татуировки, вызывающие у вас чувство восхищения?
— Конечно. Таких много. Например, у одной нашей студентки необыкновенно красивая и очень эстетично выполненная татуировка, причем незаметная на первый взгляд, хотя и сделана в цвете. Татуировка очень гармонично ассоциируется с образом девушки, и эта естественная взаимосвязь, эта красота, безусловно, заслуживает восхищения.
— Считается, что чаще всего к татуировкам прибегают молодые люди.
— Когда я проводила исследование, выяснилось, что татуировки очень активно делают и состоявшиеся, взрослые люди. Причем процент женщин выше, чем мужчин.
— У дам в фаворе соблазнительно порхающие бабочки?
— Действительно, это было одним из самых популярных изображений на женском теле. В какой-то момент женщины хотят нанести именно такую татуировку, в уверенности, что это будет смотреться привлекательно, изящно, эротично. Но не все знают, что в некоторых трактовках рисунок бабочки символизирует девушек легкого поведения. Так что восприятие носительницы татуировки может быть неоднозначным, ожидаемого эффекта не получится.
Вообще, татуировки — это очень серьезно. Не могу утверждать, что нанесенный знак может каким-то образом повлиять на Вселенную, но, вне всякого сомнения, он оказывает существенное влияние на психофизиологию человека.
Бывают такие случаи, когда человеку наносят татуировку, а он вдруг начинает болеть, ему плохо, не комфортно, он физически ощущает, как организм буквально отторгает этот рисунок.
— Но ведь мастер делает тату, исходя из пожеланий клиента?
— Дело в том, что изображение может получиться совсем иным, нежели задумал заказчик. Скажем, он хотел видеть тигра на теле, но не уточнил, каким должен быть этот тигр: агрессивным, опасным или же мягким и пушистым, как кошка. В результате информация о себе, которую человек собрался транслировать обществу посредством рисунка, не совпадает с его реальным образом, вносит диссонанс в жизнь.
ГОТЫ И ЛЕТУЧАЯ МЫШЬ
— Какими татуировками заявляют о себе молодежные субкультуры Владивостока?
— Молодежное субкультурное сообщество в нашем городе представлено многими группами, но предметом моего научного исследования стали готы, эмо-киды, байкеры, аниме. В татуировках готов прослеживается стиль средневековой готической Европы с сюжетами готического, вампирского фэнтези с его драконами, феями, черепами, а также изображения с использованием египетской, христианской, кельтской и оккультной символики – кельтских, египетских крестов, котов, летучих мышей. Владивостокские готы любят так называемые тайные татуировки, связанные с белым колдовством, например, Руны, Таро.
Эмо–киды увлечены разноцветными татуировками, которые всегда изящны, красивы, эмоционально содержательны.
Анализ татуировок владивостокских байкеров показал, что они часто используют стили трайбал, традишион, реализм. Популярно изображение черепа с костями, выступающего в роли защитного амулета.
Татуировки представителей аниме – это, конечно, анимешные рисунки, персонажи их любимых фильмов.
Должна сказать, что приверженность к украшательству тела татуировками характерна не только для представителей отдельных молодежных субкультур, но и для представителей старшего поколения. И в этом нет ничего удивительного: татуировка остается одним из древнейших универсальных знаковых средств человека, особым культурным явлением.
зубы и судьба (определение характера по зубам)
Физиогномика — учение о существовании связи между внешним видом человека и его принадлежностью к определенному типу личности, благодаря чему по внешним признакам могут быть установлены психологические характеристики этого человека. Предполагают, что толкование по чертам лица возникло в Китае, так как именно на Востоке, в том числе и на Дальнем, оно наиболее популярно. Китайцы называют зубы «столпами рта», имея в виду, что они подпирают рот и, следовательно, являются важной его частью. Зубы содержат информацию об отношении человека с окружающими, о том, будет ли его жизнь стабильной и спокойной или нет, о возможности наслаждаться вкусной пищей, о качестве семейной жизни. Характеристики в отношении зубов применимы к женщинам, к мужчинам и даже к детям.Молочные зубы.
-
;
- если зубы долго не прорезываются – будет иметь власть и богатство ;
- прорезываются с болью и жаром – будет капризным и болезненным ;
- первый выпавший молочный зуб потерялся – рано покинет отчий дом ;
- молочные зубы задерживаются дольше срока – к долголетию
«Лошадиные» зубы.
Белые, крупные, плотно прилегают друг к другу. Они считаются благоприятным признаком, сулят удачу, славу, богатство, хорошие взаимоотношения, здоровье и долгую жизнь. Их обладатель — человек честный, энергичный, открытый. У него хороший аппетит. Он на многое способен, возможности его не ограниченны. С такими людьми легко общаться и хорошо дружить: они радушны, приветливы и доброжелательны. В отличие от «узкозубых» граждан, легко сходятся с людьми и заводят друзей. А вот что плохо: люди эти бесхитростны, их легко обмануть, обвести вокруг пальца.Зубы, торчащие вперед.
Перед вами — человек неординарный. Всего добивается своим трудом, ибо ему просто не на кого рассчитывать, кроме как на себя. Чаще всего они уезжают далеко от дома, где делают карьеру и вступают в брак.Зубы в окружении нависающих десен.
Строго говоря, название не совсем удачное. Не зубы выглядят как наросты, а окружающие их десны. Именно поэтому зубы кажутся неестественно короткими. Обладатели таких зубов не отличаются большим умом, а в отношении с окружающими могут проявлять признаки беспричинной злобы.Промежутки между зубами.
Диастема (промежуток между передними резцами) считаются счастливой приметой. Обладатели диастемы отличаются долголетием, как правило, не нуждаются в деньгах. И наоборот, передние зубы, стоящие тесно и скучено – знак болезненности, скупости и душевного непостоянства. Равномерно редкие зубы считаются признаком нечестности.Зубы «дьявола».
Они называются так потому, что имеют искривления, а нередко и зигзагообразную форму, без намека на красоту и гармонию. Зубы «дьявола» выдают низкую натуру, это люди злобные, мстительные, завистливые и расчетные, болезненные и скандальные. Им не удается наладить более или менее добрые отношения даже со своими родственниками. Особой непорядочностью обладатели зубов «дьявола» отличаются в денежных и любовных делах. Они не помнят дружбы, так что в трудную минуту на них можно не рассчитывать.Гранатовые» зубы.
Зубы закруглены книзу, близко прилегают друг к другу, похожи на гранатовые зернышки. Верхние зубы имеют изгиб, так как средние больше остальных. Такое строение зубов — признак ума, легкие и счастливые поиски партнера по душе, возможность удачного брака, недолгие поиски супруга.«Лисий» рот.
Мелкие острые зубы и крупный рот с волнистыми губами. Это люди нечестные, бессовестные и хитрые. С ними легко общаться, бывает интересно поговорить, но убедить вас в своей правоте им вряд ли удастся. Они постоянно путаются в мыслях, не умея сосредоточиться на чем-то одном. Купаются в успехе у противоположного пола, чем гордятся чрезвычайно. Естественно, регулярно вступают в брак… и систематически разводятся.«Собачьи» зубы.
«Собачьи» зубы очень длинные. Два боковых передних зуба заостренные и длиннее остальных. Возможно обладатель таких зубов станет причиной трагедии для своих близких, особенно для родителей или супруги (супруга).Критерии для зубов.
| знак | цвет | размер | количество | симметричность |
| благоприятный | белый | длинные большие | более 30 | прямые прилегающие |
| неблагоприятный | желтый темный | короткие маленькие | менее 30 | неровные, с зазором широко расставленные |
Физиогномика (греч. physiognomike или physiognomonike – наука о распознании природных задатков по физическим свойствам, от phýsis – природа, природные задатки и gnomonikós – сведущий, проницательный), в науке древности и некоторых позднейших эпох учение о необходимой связи между внешним обликом человека (и любого животного) и его характером. Физиогномика — научно не обоснованное учение, ориентированное на определение типа личности человека и его душевных качеств, исходя из анализа характерных особенностей лица и выражения. В свою очередь, душевные качества разделяют на врожденные и приобретенные, так как «определенные черты лица унаследованы нами от родителей и поколений предков, а другие черты приобретены нами с жизненным опытом». В «науке» древности и некоторых позднейших эпох: учение о необходимой связи между внешним обликом человека (и любого животного) и его характером. Знаменитый немецкий ученый Карл Ясперс писал: «Физиогномика — это исследование устойчивых соматических конфигураций как отличительных признаков сферы психического». В отечественной же специализированной литературе можно встретить иное определение: «физиогномика — это экспрессия лица и фигуры человека, взятая безотносительно к выразительным движениям и обусловленная самим строением лица, черепа, туловища, конечностей». И определение физиогномики 1907 года в словаре об иностранных словах в русском языке: «Уменье по внешности и особенно по лицу судить о внутренних качествах человека, делать заключение о его характере». В широком понимании, предметом физиогномики становились лицо и тело, характерные мины, жесты и поза, телесная конструкция и осанка. Только понятие «физиономика»в древности ассоциировалась с учением о формообразовании всего человеческого тела и его органов как физиологической основы духовных свойств души, характера, для обоснования которой использовались и наблюдения над характерными мордами животных. Сегодня из древнего понимания «физиономика» выделились отдельные области познания (кинесика, френология, окулесика и т. д.) и физиогномика в узком понимании изучает только черты лица человека и выражение. Вера в физиогномику не должна заключаться исключительно в созерцательном понятии ее правдоподобности, — она непременно должна быть основана на внутреннем (личный опыт, интуиция, биоэнергетика) и духовном (моральные ценности; воспитанность — этика поведения, манера общения) впечатлении, которое оставляет в вашей душе человек. Мы иногда совершенно верно судим о человеке по первому впечатлению, на основании, быть может, и бессознательно накопленного опыта, в силу ассоциации угадывая в человеке те или иные качества. А потому он сразу становится нам либо симпатичным, либо антипатичным… Мы полагаем, что это объясняется и до известной степени интуицией — бессознательным наитием, тем даром угадывания, не скажу ясновидения… Знания же физиогномики могут помочь разобраться в ощущениях и чувствах, что оставляет за собой человек: она дает возможность одним взглядом подметить характерные признаки человека, определяющие склад его души, основы характера, степень даровитости, зрелость ума и т. п. Стоит отметить, что физиогномика по чертам лица определяет не столько действительный характер и возможное поведение, а то, как в первый раз человека в большинстве случаев воспринимает незнакомый человек (или группа людей). И для того, чтобы правильно оценить или произвести свой анализ человека по лицу, необходимо помнить и соблюдать следующие этапы и правила: Три этапа физиогномики:
Правила физиогномики: 1. Быть беспристрастным к объекту наблюдений и быть совершенно спокойным; 2. При анализе над любимым или ненавидимым субъектом надо быть вдвое осторожнее; 3. Благоприятный или дурной вывод, произведенный под давлением предвзятых идей (мнений), будет ложен или сильно преувеличен; 4. Необходимо помнить, что нельзя оскорблять ничьего самолюбия или чувства стыдливости как женщины, так и мужчины; 5. Быть вежливым, безукоризненно сдержанным и отнюдь не проникать в сферу слабостей и несовершенств тех, кого будете анализировать. Первый принцип физиогномики — это понимание баланса и пропорции. Нос не должен быть ни слишком большим, ни слишком малым по сравнению с другими чертами лица. Если он не пропорционален другим чертам лица, то он должен рассматриваться под этим углом зрения. С той же целью физиогномист не должен торопиться с выводами на основании рассмотрения лишь одной черты лица. Он всегда должен подвергнуть анализу все лицо. Потому что часто одна хорошая черта может уравновесить плохую и одна плохая может испортить хорошую. Это отражает принцип баланса и пропорций, и его следует тщательно придерживаться, чтобы обеспечить точность. Чем лучше сбалансированы и чем пропорциональнее черты лица, тем сильнее характер индивидуума и тем лучше его судьба. Но, спросите вы, а что же в том случае, когда основные черты лица не сбалансированы и не пропорциональны? Должен ли физиогномист считать такое лицо безнадежным? Отнюдь нет.
|
[Слуховые галлюцинации, сопровождающие физиогномику при шизофрении: психопатологическое исследование 10 пациентов]
Ранее мы сообщали о двух больных шизофренией с характерными галлюцинациями, состоящими из слуховых галлюцинаций, сопровождаемых зрительными галлюцинациями лица говорящего. Пациент видит в уме лицо носителя галлюцинаций и слышит внутренний голос. Мы назвали эти переживания слуховыми галлюцинациями, сопровождающимися физиогномикой.В этом отчете мы представляем 10 пациентов с шизофренией, демонстрирующих сопровождающие их физиономии слуховые галлюцинации, и оцениваем характеристики этих клинических симптомов. Кроме того, мы рассматриваем, что симптомы означают для пациентов и метаболизм со структурных аспектов. Наконец, мы рассмотрим, как мы можем лечить этих пациентов, живущих аутичной жизнью с симптомами. Во время сопровождающих физиономию слуховых галлюцинаций реалистичное лицо двигает ртом и выразительно разговаривает с пациентом. В ранних случаях появляются лица различных реальных людей, говорящих об обычных вещах, в то время как в поздних случаях лица могут быть воображаемыми, но в основном это реальные люди, говорящие об обычных или бредовых вещах.Мы полагаем, что эти характеристики симптомов объединяют шизофренический мир, подавленный «силой бессмысленности», с «полем чувств». «Сила бессмысленности» — это существенная сила, но ее нельзя свести к реальному значению. И мы предполагаем, что не визуальная реальность, а интенсивность слуховых галлюцинаций лица вызывает подавляющую интенсивность симптомов, и субстанциальность этой интенсивности зависит от состояний чрезмерной полноты «силы бессмысленности». С этими симптомами пациенты видят повествование слуховых галлюцинаций через изображение лица, и содержание слуховых галлюцинаций сжимается в движении зрительных галлюцинаций на лице говорящего.Форма симптомов реалистична, но лицо и голос говорящего находятся за пределами обычного времени и пространства. Симптомы существенно отличаются от обычного восприятия. Визуальные галлюцинации лица говорящего в «сопровождающих физиономию слуховых галлюцинациях» имеют ту же структурную природу, что и типичные слуховые галлюцинации при шизофрении. Далее симптомы отличаются от органических галлюцинаций, вызванных патологией сознания. После начала болезни пациенты, кажется, реструктурируют свой жизненный мир, чтобы сосуществовать с симптомами.Что мы можем сделать в лечении, так это рассматривать сосуществование с симптомами как образ жизни и рассматривать роль симптомов в мире пациентов и нащупывать возможность того, что пациенты могут жить независимо от патологического мира.
Распознавание лиц, физиогномика и расизм | ACMRS Аризона | Солнечные часы (ACMRS)
В октябре 2019 года администрация Трампа внесла 28 китайских организаций в черный список США из-за опасений по поводу нарушений прав человека.Согласно документации Министерства торговли, эти действия были ответом на агрессию Китая против уйгуров и других мусульманских меньшинств. Среди 28 китайских компаний и государственных организаций, попавших в черный список, есть три компании, занимающиеся технологиями распознавания лиц (FRT), которые считаются одними из самых ценных стартапов FRT в мире.
В течение нескольких месяцев новостные агентства сообщали, что правительство Китая работало с компаниями FRT над разработкой программ, которые могут идентифицировать уйгуров, отслеживать их действия и отправлять предупреждения в местную полицию о «подозрительном» поведении.Некоторые из этих технологий используются, чтобы определить, каких уйгуров отправить в лагеря для интернированных, которые, по утверждению китайского правительства, являются «лагерями перевоспитания», предназначенными для обучения уйгуров китайскому языку и профессиональным навыкам (правительственные чиновники также недавно заявили, что уйгуры держали в лагеря были освобождены после «выпуска» из этих лагерей, но эти утверждения не могут быть проверены). Эти сообщения о FRT как о технологии геноцида вызывают тревогу, но неудивительны: на протяжении десятилетий FRT вызывала споры, вызывая озабоченность по поводу конфиденциальности, полицейской деятельности, расизма и гомофобии, не говоря уже о ее опасно высокой частоте отказов.США первыми начали использовать FRT для расового профилирования и нарушения прав человека с помощью таких методов, как добыча баз данных DMV для депортации иммигрантов без документов, отслеживания протестующих и нарушения права на надлежащую правовую процедуру.
Хотя кодирование, на которое опирается FRT, является новым, основная логика FRT — что информация о лице человека может использоваться для определения основных истин об этом человеке, а затем информировать решения о том, как с ним обращаться, — уходит корнями в тысячелетия. старая традиция физиогномики.Физиогномика — это практика рассмотрения физического тела человека, особенно лица, для определения личности и состояния этого человека. В средневековой и ранней современной Англии физиогномические трактаты рассматривали физические различия как божественные знаки, которые позволяли практикующему физиогномеру узнать душу человека, просто наблюдая за его лицом.
По мере того как англичане расширяли свою империю в ранний современный период, физиономия стала неразрывно связанной с расой. Рассмотрим это физиогномическое описание в книге Ричарда Сондерса 1653 Physiognomie and Chiromancie :
: цвет лица черный и свинцовый, бледный или похожий на фундука; у него большой нос и обычно высокий, он пахнет эфиопом, у него большие губы, волосы вьются или вьются, и он очень черный.Такие люди — большие блудники, злые, очень недисциплинированные и все же честолюбивые, чтобы быть рядом с королями и князьями, хотя обычно они наиболее неудачливы на войне […]. (158)
Этот отрывок учит читателя ассоциировать людей, соответствующих этому описанию, с множеством отрицательных черт, одновременно предполагая, что они похожи на эфиопов. Эта расистская ирлогия оправдывает и поощряет расизм читателей, утверждая, что расовое тело обнаруживает собственную порочность.
В отличие от физиогномики, FRT не придает внутренней ценности или значения чертам лица — по своей сути FRT — это технология, которая отображает точки на лице, измеряет расстояния между этими точками для создания «лицевых подписей», а затем сравнивает их. друг другу.Но утверждение, что FRT — нейтральная технология, которую просто необходимо «использовать правильно», явно игнорирует расистские политические силы, которые движут развитием этой технологии, а также расистские истории методов чтения по телу, таких как френология, вычисление угла лица. И, конечно же, физиогномика, из которой исходит FRT. Учитывая, что FRT пронизан опасными предубеждениями, отрадно знать, что правительство США внесло в черный список китайские компании, которые использовали FRT для поддержки геноцида уйгуров.Либо это?
Чтобы ответить на этот вопрос, я обращаюсь к сопоставимой ситуации в Англии шестнадцатого века, когда физиогномика была запрещена из-за ее связи с иностранцами. В 1530 году были изданы два очень похожих парламентских акта: Закон о бродягах и Закон о египтянах (термин «египтяне» здесь неправильный: название народа, о котором идет речь, — это цыгане, которые мигрировали из Северной Индии, но считались многие англичане пришли из Египта и были названы на расовой почве «цыганами»).Закон о египтянах предупреждал о «диковинных людях, называющих себя египтянами», которые иммигрировали в Англию, чтобы обманывать людей своей хиромантией и гаданием (сигн. B5r), в то время как Закон о бродягах жаловался на бродяг, которые занимались мошенничеством, притворяясь, что занимаются «физикой, физиономией и т. Д. хиромантия или другие искусные науки »(сигн. C3r).
Вместе эти действия связывали физиономию, бродяжничество и цыганский народ друг с другом. Эти действия показывают, как ненависть к физиогномике переплеталась с ненавистью к цыганам: запрет физиогномики был связан не столько с потенциальными опасностями, присущими чтению лиц, сколько с объявлением вне закона действий и обычаев, связанных с народом рома, попытками делают их жизнь в Англии менее пригодной для жизни.
Точно так же внесение США в черный список китайских компаний FRT мотивировано не столько опасениями по поводу геноцида уйгуров, сколько ослаблением китайской экономической мощи для поддержания собственных торговых интересов США. В этом нет ничего нового. С момента принятия Закона о натурализации 1790 года до ареста Сяосина Си в 2015 году правительство США формулировало свои опасения по поводу экономической мощи Китая с точки зрения национальной безопасности. Чтобы оправдать это повествование, США полагаются на расистское изображение китайцев как ворующих У.S. капитал, технологии, исследования и ресурсы для Китая.
Точно так же, с момента создания FRT, его сторонники использовали национальную безопасность, чтобы оправдать инвестиции в технологию в защиту государственных интересов: изобретатели FRT начали обучать алгоритмы читать лица с помощью книги фотографий и на раннем этапе финансировались ЦРУ ( предложение о разработке FRT было отправлено исследовательской группе King-Hurley Research Group, которая, как позже выяснилось, была подставной компанией для ЦРУ). Учитывая долгую историю антикитайского расизма, который изображал китайский народ как имманентную угрозу для У.S. национальной безопасности, неудивительно, что правительство США осуждает китайский FRT как нарушение прав человека, продолжая разрабатывать свой собственный FRT для расового профилирования и других нарушений прав человека.
Подобно тому, как внесение США в черный список китайских компаний FRT было мотивировано расистскими опасениями по поводу китайского господства, запрещение физиономии не сделало Англию более безопасной; скорее, это было частью насильственного процесса принятия законов против цыган. Но это также было частью процесса удаления физиогномики из ее ассоциации с другими расовыми проявлениями и превращения ее в английскую христианскую практику.
Возьмем, к примеру, Созерцание человечества , физиогномику 1571 года Томаса Хилла, изображающую физиогномику как христианскую науку. Хилл утверждает, что физиогномика выполняет христианскую обязанность «знать Бога», «знать себя» и «знать свои обязанности по отношению к нашим ближним», потому что она учит практикующих искать следы Бога на своих телах и телах других (рис.). ¶1в). Хилл критикует тех, кто утверждает, что физиогномика опасна по своей природе, утверждая, что она нейтральна: как вино и ножи, опасна для тех, кто злоупотребляет ею, но полезна для тех, кто ее использует правильно.Таким образом, физиогномика Хилла полезна, потому что ее практикует христианин-англичанин, а физиогномика цыган плохая, потому что ее практикующие клеймятся как жадные, лживые и страстные «цыгане».
Обеление физиогномики Хиллом — лишь небольшая часть долгого и сложного исторического процесса узаконивания методов чтения по телу, которые сортируют тела для различного обращения, таких как френология, измерение угла лица, емкости черепа, антропологическая криминология и, наконец, технология распознавания лиц. .Когда мы слышим о том, что правительство США и другие западные организации осуждают китайские компании FRT за пособничество геноциду уйгуров, мы также должны критиковать правительство США и западные организации, которые помогли разработать тот же FRT, который использовался для совершения этого геноцида. Мы также должны критиковать западные академические круги за публикацию статей, приглашение докладчиков и проведение конференций, которые пытались с научной точки зрения узаконить этническую идентификацию уйгуров через FRT.
Наконец, мы должны признать, что U.Правительство S. других расовых, но хороши, когда служат превосходству белых. Мы должны безоговорочно осудить геноцид уйгурского народа, но сосредоточение нашего осуждения на китайских компаниях FRT, причастных к этому геноциду, не осуждая прямое участие США в разработке FRT и новаторское использование его в качестве расистской технологии, не только не помогает уйгурам. и другие меньшинства, которые стали мишенью FRT, но также усиливает антикитайский расизм, который делает жизни китайцев в США.С. менее жилой.
Существует ли когда-либо такая вещь, как этический FRT? Это, казалось бы, невинный вопрос, но он игнорирует расистскую и жестокую историю методов чтения тела, из которых развился FRT, многочисленные нарушения прав человека, которые увековечивает FRT, его изначально ошибочную и расистскую логику, а также то, что «этический FRT» является пустое обещание использовалось для оправдания еще более агрессивного использования технологии. Вместо этого позвольте мне ответить другим вопросом: сколько истории мы готовы игнорировать и сколько еще геноцидов должно быть совершено, прежде чем мы откажемся от этих расистских методов?
Как читать по лицу: паломники и аскетическая физиогномика
Страница из
НАПЕЧАТАНО ИЗ СТИПЕНДИИ КАЛИФОРНИИ ОНЛАЙН (www.california.universitypressscholarship.com). (c) Авторские права Калифорнийского университета Press, 2021. Все права защищены. Индивидуальный пользователь может распечатать одну главу монографии в формате PDF в CALSO для личного использования. Дата: 30 октября 2021 г.
- Глава:
- (стр.134) Пять способов чтения по лицу: паломники и аскетическая физиогномика
- Источник:
- Память глаз
- Автор (ы):
Джорджия Фрэнк
- Издатель:
- University of California Press
DOI: 10.1525 / california / 9780520222052.003.0005
В этой главе основное внимание уделяется реакции паломников на внешность аскетов. Монахи разработали свое собственное физиогномическое предприятие, часто наставляя новичков в самовосприимчивости, что привело бы к «аскетическому» виду. В своем словаре аскетической физиогномики паломники подчеркивают святость, сочетая приемы древней физиогномики с библейской чувственностью. Кроме того, как дисциплина, основанная на визуальном исследовании, физиогномика может привести к более глубокому пониманию того, как паломники истолковывали процессы и эффекты видения.Поскольку паломники редко комментировали акт видения, их описания того, что они видели, становятся важными для понимания наблюдаемого предмета , подразумеваемого в таких описаниях. Физиогномика предоставляет инструмент, с помощью которого можно раскрыть эти визуальные процессы и духовные возможности для тех, кто занимается чтением по телу.
Ключевые слова: внешность, аскеты, аскетическая физиономия, святость
Для получения доступа к полному тексту книг в рамках службы для стипендииCalifornia Scholarship Online требуется подписка или покупка.Однако публичные пользователи могут свободно искать на сайте и просматривать аннотации и ключевые слова для каждой книги и главы.
Пожалуйста, подпишитесь или войдите для доступа к полному тексту.
Если вы считаете, что у вас должен быть доступ к этому заголовку, обратитесь к своему библиотекарю.
Для устранения неполадок, пожалуйста, проверьте наш Часто задаваемые вопросы, и если вы не можете найти там ответ, пожалуйста, связаться с нами.
Что такое ФИЗИОГНОМИЯ? определение ФИЗИОГНОМИИ (Словарь психологии)
Попытка «прочитать» личность по внешнему виду, особенно по чертам лица. их темпераментные характеристики — например, бульдог указывает на упорство.Он также считал, что расы или национальности можно типизировать по внешнему виду, предполагая, что чрезмерно темные люди, такие как эфиопы, склонны к трусости. Представления такого рода были чрезвычайно устойчивыми, и было построено множество физиогномических систем. В восемнадцатом веке Иоганн Лавитер разработал такую систему, основанную на древних преданиях и тщательно отобранных образцах известных людей. К концу девятнадцатого века Чезаре Ломброзо предположил, что преступников можно идентифицировать по определенным «признакам вырождения», таким как маленькие заостренные уши, низкий лоб и близко посаженные глаза.Эта теория была позже возрождена антропологом Эрнестом Хутоном, который приписал такие предполагаемые характеристики органической неполноценности и примитивизму. В первой четверти нынешнего века системы, разработанные Кэтрин Блэкфорд и другими, широко использовались при подборе персонала. Физиогномика была плодородной почвой для шарлатанов и шарлатанов, и ряд английских монархов фактически объявили эту «профессию» вне закона. Но даже сегодня существует широко распространенное мнение, что люди с высокими бровями, скорее всего, будут интеллектуальными, блондинки — непостоянными, рыжие — темпераментными и т. Д.Поэтому психологи и другие ученые провели ряд тщательных исследований, чтобы увидеть, есть ли какие-либо возможные доказательства этой теории. Результаты можно сформулировать вкратце, поскольку они практически на 100% отрицательны. Теория Ломброзо оказалась ложной в результате реальных измерений, проведенных Герингом, а утверждения Хутона были подвергнуты критике со стороны коллеги-антрополога Алекс Хердлика, который тщательно обследовал тысячу несовершеннолетних правонарушителей и не обнаружил существенных физических различий между этими правонарушителями и группами лиц, не являющихся преступниками.В исследованиях, проведенных Холлингвортом (1922), Халлом (1928) и Патерсоном (1930), были предприняты попытки соотнести такие характеристики, как высота лба, белокурость и выпуклость профиля, со способностями и личностными характеристиками, определенными с помощью тестов или оценок. соратниками. Ни в одном из этих исследований не было обнаружено никаких существенных корреляций. Психологи классифицируют эти физиогномические концепции как «социальные стереотипы» и утверждают, что они увековечены не потому, что имеют фактическое основание, а потому, что они поддерживаются литературой, слухами и желанием найти какой-то простой способ категоризации людей.Во многих случаях человек может использовать стереотип, точно так же, как Муссолини выставил вперед свой уже выступающий подбородок, чтобы создать впечатление, что он был человеком власти и решимости. Более того, само убеждение может влиять на поведение поддающихся внушению людей, особенно когда оно подкрепляется ожиданиями других. Комментарии Анастази очень уместны: «Если существует широко распространенное мнение, что человек с опущенным подбородком безвольный, то его соратники склонны считать такого человека безвольным.Действия, которые могут быть не замечены другим человеком, будут замечены и приняты как показатель слабости этого человека … Влияние социальных стереотипов может пойти еще дальше и изменить собственное самовосприятие человека и его последующее развитие поведения. То, чего люди ожидают от кого-то, может быть важным фактором, определяющим его поведение »(1958). Другими словами, на личность влияют не сами особенности, а отношение к ним.
Facereaders: действительно ли они предсказывают будущее?
СЕУЛ, 21 апреля 2015 г. — Специалист по физиогномике Санг-Джин Ро был приглашенным лектором на апрельской лекции Корейского центра азиатского общества.Считыватель лиц Ро, который изучает физиогномику более 30 лет и имеет 3 разных магистра в этой области, открыл, сказав, что он может прочитать лицо человека всего за 0,4 секунды. Ро разбил свою лекцию на ответы на 5 общих вопросов, которые люди задают о физиогномике: Что такое чтение по лицу? Почему корейцы так интересуются физиономией? Что такое судьба и суждено ли нам прожить определенную жизнь? Возможно ли изменить нашу судьбу, сделав пластическую операцию? Существует ли на самом деле лицо короля или вождя?
Ро объяснил, что способность читать по лицу — это то, с чем вы родились, и это связано с инь, янь и 5 элементами.Есть два способа прочитать физиогномику; глядя на само лицо и исследуя все остальное, что делаешь. Что касается лица, то анализируются выражения лица, баланс лица и положение глаз, носа, рта и ушей, в то время как то, как вы ходите, или как вы сидите и говорите, являются аспектами всего остального. Так почему же корейцы так заинтересованы в том, чтобы их читали по лицу? Ро рассказал о 5 различных видах жадности, с которыми рождаются люди: деньги, слава, еда, сон и будущее.Именно эта жажда будущего приводит людей к желанию узнать свою судьбу и к консультации с читателями по лицу.
Так в чем разница между судьбой и судьбой? Ро продолжал объяснять судьбу удачей, в то время как судьба определяется личностью, с которой мы родились. Эта личность включает в себя наш пол, то, как мы выглядим, наше тело, семейное богатство, болезнь и карьеру. Судьба означает, что наша судьба управляется окружающей средой, в которой мы живем, а физиогномика смотрит на эту судьбу и судьбу, чтобы предсказать будущее.Многие корейцы обращаются к пластической хирургии, чтобы изменить свою внешность, но Ро считает, что это никогда не изменит их судьбу. Судьба связана с разумом и сердцем, и операция не может изменить этого, независимо от того, сколько процедур у человека есть, поскольку ни одна из этих операций не может изменить личность. Если кто-то хочет изменить свою судьбу, он должен изменить свой образ мышления через молитву или религию, а не на то, как они выглядят.
Ро закончил свою лекцию, исследуя, действительно ли существует лицо лидера.Он сказал, что не существует лица, рожденного быть лидером, поскольку это уже предопределено судьбой. Человек должен родиться с лицом лидера в нужное время, что-то определенное судьбой. В результате ответов на эти вопросы выяснилось, что именно сердце и разум определяют наше будущее и что нашу судьбу и судьбу нельзя изменить, изменив внешний вид, но изменив образ мышления. Развлекательная лекция завершилась чтением лица некоторых участников и раздачей книги Ро.
Статья по теме : В Южной Корее гадалки столкнулись с новой проблемой, The Wall Street Journal
[PDF] Внешний вид и физиономия. | Semantic Scholar
ПОКАЗЫВАЕТ 1-10 ИЗ 260 ССЫЛОК
СОРТИРОВАТЬ ПО НАИБОЛЕЕ ЗНАЧИТЕЛЬНЫМ статьям Недавность
Влияние полового диморфизма на привлекательность лица
Результаты опроса испытуемых выбрать наиболее привлекательные лица из континуумов, которые усиливают или уменьшают различия между средней формой лица. женские и мужские лица указывают на давление отбора, ограничивающее половой диморфизм и поощряющее неотению у людей.Развернуть- Посмотреть 5 выдержек, справочная информация
Впечатления взрослых с детским лицом.
Черты лица, которые отличают человеческих младенцев, были изменены на схематических изображениях лиц взрослых, чтобы проверить гипотезу о том, что впечатления от младенцев распространяются на взрослых, которые чем-то напоминают младенцев… Развернуть
- Просмотреть 23 выдержки, справочная информация
Воспринимаемое ожирение лица передает информацию о женском здоровье.
Показано, что оценки лицевого ожирения молодых взрослых женщин лучше предсказываются по их массе тела, чем по их форме тела, коррелируют с комплексным показателем их физического и психологического состояния и отрицательно коррелируют с их чертой (т.е., средний) уровень прогестерона в слюне. Развернуть- Просмотреть 4 выдержки, справочная информация
Красавица и чудовище: механизмы полового отбора у людей
Двумерность среды спаривания человека, наряду с филогенезом, пространственным и временным кластеризацией партнеров и конкурентов, а также анатомическими соображениями, предсказывают, что соревновательная конкуренция должна была быть основным механизмом полового отбора у мужчин, и функциональный анализ подтверждает это предположение.Развернуть- Просмотреть 5 выдержек, справочная информация
Ожирение на лице: ключ к здоровью?
Показано, что ожирение на лице или восприятие веса на лице в значительной степени предопределяет воспринимаемое здоровье и привлекательность и в значительной степени связано с показателями здоровья сердечно-сосудистой системы и зарегистрированных инфекций. Развернуть- Просмотреть 5 отрывков, справочные материалы
Признаки здоровья лица усредненность и симметрия?
Изучение того, являются ли привлекательные черты лица усредненности и симметрии сигналом к здоровью, проверяло, сигнализируют ли эти черты о реальном, а также о предполагаемом здоровье в выборке лиц, для которых были доступны оценки состояния здоровья, основанные на подробных медицинских записях, и обнаружив, что воспринимаемое здоровье отрицательно коррелировали с самобытностью и асимметрией.Развернуть- Просмотреть 4 выдержки, справочная информация
Точное социальное восприятие при нулевом знакомстве: возможности гибсоновского подхода
- Л. Зебровиц, М. Коллинз
- Психология, медицина
- Обзор личности и социальной психологии: официальный журнал Общества личности и социальной психологии, Inc
- 1997
- Посмотреть 5 выдержек, справочная информация
Физиогномика и искусство: богатые, но забытые отношения
Вернуться к содержанию
Мартин С. Линдауэр
Лицо, воспринимаемое как дружелюбное или враждебное, является типичным примером физиогномики, как и предметы (задумчивая гора, мирная долина) и события (ожидающая толпа, угрожающее движение). Эти аффективные и когнитивные значения в феноменологическом плане возникают естественно, спонтанно и без промедления.В этом эссе рассматривается место физиогномики в искусстве как в целом, так и для конкретных форм, а также ее отношение к творчеству и эстетике. Обзор является выборочным, учитывая ограниченное пространство. (Более подробное рассмотрение физиогномики, включая ее историю, теории, методы, открытия и возможности исследований, а также углубленное изучение ее роли в искусстве, художниках и художественной публике, а также обширные ссылки см. В Lindauer , М.С. [2013].)
Тема физиогномики имеет маргинальный, если не неприятный статус в психологии из-за ее исторических эксцессов и фальсификаций; его тесная связь с френологией; и после популярного письма Лафатера в конце 18, -го, -го века, его использование в качестве салонной игры (Crabtree, 2000). Следовательно, физиогномика заменяется нейтральными ярлыками, такими как невербальное поведение (или общение), межличностное пространство, язык тела, жестовая психология и кинезика, чтобы избежать ее негативных коннотаций.Однако преобладание физиогномики в искусстве (Gombrich, 1960), в отличие от ее слабого присутствия в обычных объектах, многослойных благодаря знакомству и привычке, а также ее значимость для художественного творчества и эстетики, затрудняет игнорирование.
Художники особенно чувствуют физиономические увертюры людей, предметов, сцен и событий, которые «требуют внимания». Их вызывающие воспоминания импульсы заставляют художников творчески переводить визуальные, слуховые, письменные и текстовые сообщения.Цвета, формы, звуки, слова и движения преобразуются в музыку, картины, литературу и другие художественные формы. Следовательно, существует положительная корреляция между творчеством и физиономией (например, Dailey, Martindale, & Borkum, 1997). Творческие художники, открытые для физиогномических пучков звуков и других стимулов, различают то, что большинству из нас трудно услышать, увидеть, потрогать и заметить. Выразительные подтексты живописи и других искусств дополняют, если не превосходят буквальные, конкретные, явные и денотативные значения.
Скрытые физиогномические течения привлекают и удерживают внимание художественной публики, в том числе читателей литературы, которые чувствительны к тонким нюансам художественных произведений. То, что они видят на картине или скульптуре, читают в рассказе, наблюдают в танце, слышат в театре и слушают на концерте, облегчается и усиливается, легко воспринимается и воспринимается, сильно ощущается и придается большее значение физиогномике. подводные течения. Неискусство редко вызывает такие эманации. (Заметным исключением являются спортивные мероприятия и сцены на природе.Повышенная чувствительность особенно приветствуется для искусства, которое является незнакомым, абстрактным и авангардным, таким как кубистическая картина Пикассо или ранняя работа Стравинского, где мало что ясно, а традиционные ориентиры минимальны, неуместны или отсутствуют.
Зрители искусства открыты и не осознают свою реакцию на физиономические излияния, в отличие от их типичного подхода к не-искусству, который является фактическим, прагматичным, ограниченным правилами, рутинным, стереотипным и утилитарным.Более того, реакция на искусство не обременена скрытым требованием быть правильным. В отличие от предметов повседневного обихода искусство не следует понимать буквально. Следовательно, зрители не испытывают особого дискомфорта, называя портрет Рембрандта «рефлексивным»; персонаж в рассказе По «Злобный»; «мечтательная» интермедия Шопена; скульптура Родена «Твердое тело»; или танец Грэма «буйный». Точно так же они не колеблясь называют картину «бешеной», аккорд «зловещим» и слово «загруженным». С незнакомыми произведениями, где знания, воспоминания и ожидания минимальны или неуместны, физиогномические резонансы могут быть единственной основой для осмысленной реакции.
Каждое из искусств имеет свою уникальную физиономическую полутень. Возьмите изобразительное искусство. Японская акварель с «поспешным» мазком изображает незначительную фигуру, сгорбленную рядом с бурным водопадом, падающим с непреодолимой горы. В картинах Кандинского и Клее линии, формы и цвета детские, игривые и беззаботные. Портрет Рембрандта задумчив и задумчив. Цвета портрета Матисса и пейзажа Ван Гога дикие и непослушные. Образцы, полосы, завитки, капли и полоски пигментов в образе Джексона Поллока сталкиваются и сталкиваются.С нефигуративными произведениями, такими как широкие полосы вертикальных или горизонтальных цветовых полос Клайна, физиогномика, пожалуй, единственная основа для ответа.
Карикатуры и политические карикатуры, преувеличенные и искаженные, тем не менее признаются и придают значение физиономии. В оптическом или геометрическом искусстве (которое Дюшан назвал искусством сетчатки) неподвижные геометрические формы и узоры кажутся пульсирующими и дрожащими. Физиогномически наводят на размышления также названия, размеры, рамки, расположение и освещение картин.То же самое с наличием или отсутствием толпы в галерее и расположением комнат, которые направляют движение зрителей.
В фотографии много фотографий делается для того, чтобы найти один единственный снимок, , , который намекает на то, что лежит за пределами его конкретного содержания. Яркими примерами являются фотографии национального парка Йосемити, сделанные Анселем Адамсом, фотографии Мэтью Брэди гражданской войны и поднятие Розенталем флага США на острове Иводзима во время Второй мировой войны.
Психогномические резонансы также изобилуют литературой.Библия: «Премудрость человека освещает лицо его» (Екклесиаты 8: 1). Мифология: Лик Елены Троянской спустил на воду тысячу кораблей. Древние писания: В безмолвном взгляде часто встречаются голоса и слова (Овидий). Шекспир: Кассий, предатель в году, Юлий Цезарь, имеет «худощавый и голодный вид». Вымышленный персонаж Шерлок Холмс обращает внимание на лица, тела и речь, чтобы понять, кто это сделал.
Для читателей, литературные персонажи ведут себя так, как подобает длине подбородка и форме рта.Сгорбленные или сутулые позы, поднятые или указывающие руки, карликовый или статный рост, а также громкая и непристойная речь предвещают характер, темперамент и статус. У красавиц белоснежная кожа и нежные ноздри; у героинь есть веснушки и вздернутые носы. Нос в романе Пруста «Воспоминания о прошлом » и зубы в романах Д. Х. Лоуренса предвещают повествование. В работах По flaneur наблюдает за людьми и их внешностью, чтобы лучше понять их личность.Стихи без заглавной буквы Э. е. Каммингс иллюстрирует влияние слов, — слов, и структуры предложения на значения, которые читатели приписывают произведению. Гизиогномически благоухают обложки и названия книг, будь то в твердом или мягком переплете, в толстом или тонком переплете. То же самое с первой или двумя строками («крючок»), именами персонажей, даже пустой страницей в конце главы. Физиогномически также имеет значение рабочее пространство автора и то, пользуется ли он ручкой или компьютером.
В музыкальных представлениях дирижеры сообщают метрику произведения, отмечая бит руками и телом. Они также добавляют динамический подтекст, размахивая руками и руками, скручивая пальцы в воздухе, сгибая плечи, меняя позу и меняя позу. Члены оркестра отражают и усиливают эмоциональный тон пьесы, раскачиваясь, напрягаясь, вставая на цыпочки, двигаясь к краю стульев и меняя позу. Аудитория реагирует на эти движения.Они также слышат первые аккорды мощного объявления Бетховена о том, что должно произойти, и оперные голоса как холодные, ломкие, грубые, темные, тяжелые и грубые.
Зрители здесь и повсюду выказывают признаки удивления, настороженности и удовольствия, будучи заметно взволнованными или ошеломленными. Они ерзают, корчатся и громко вздыхают, показывая удовлетворение или неодобрение. Эти толчки ощущаются музыкантами (и другими исполнителями), которые либо соответствуют обстоятельствам, либо становятся подавленными (эмоционально «плоскими»).
В театре, включая пантомиму и танец, публика реагирует на внушающие мысли движения. У жестов без речи есть «голос», передающий эмоции. Произносимые слова дополняются, если не вытесняются актером, поднимающим палец, размахивая рукой или рукой и поднимая бровь. Голос настойчивый или смиренный; поза сигнализирует о близости или расстоянии, тепле или холоде; взгляд намекает на неприязнь или дружбу. Стандартные персонажи ведут себя в соответствии с «типом», дополненным ярко выраженной линией подбородка, характерной чванливостью или непринужденной позой.
В танце исполнители прыгают, крутятся, наклоняются, бегают и прыгают поодиночке или вместе, образуя линию или круг. Каждый паттерн движений раскрывает зрителям физиономические нюансы. Предвещает дальнейшее развитие того, как танцоры выходят на сцену: как солисты, пары, группа или вся компания.
Психогномические дурные предчувствия возникают еще до начала выступления, когда поднимается занавес, тускнеет свет и аудитория замолкает. Внезапная тишина наполняет воздух предвкушением, а зрители оживают.Нечто подобное подготовительное происходит, когда мы входим в художественный музей, концертный зал или театр; открыть рекомендованную книгу; и подойдите к архитектурно выдающемуся зданию. Последние, наряду с мостами и церквями, имеют мессу; они также «толкают» и «взлетают». Структура намекает на ее функцию, типы людей, которые могут там работать или жить, каким может быть ее владелец, и бросает ли она вызов, сопротивляется или вписывается в район. Размер офиса, вид и расположение говорят о власти, богатстве и положении.Слышна тишина пустой комнаты.
Скульптуры без речи или движения, неподвижные и нетронутые, тем не менее, излучают текстурное «ощущение», кажущееся движение и подразумеваемую пространственность. Они источают массивность, весомость и неподвижность — или их противоположности. Вырезанное лицо в Мемориале Линкольна благородно, меланхолично и задумчиво. Тип материала (мрамор, бронза, дерево, металл, камень), а также масштаб (крошечный, реалистичный, огромный) оказывают физиономическое влияние. Наблюдатели часто чувствуют побуждение прикоснуться к скульптуре, несмотря на предупреждающие знаки не делать этого.Психогномический тремор также возникает из-за того, что статуя находится в тесноте рядом с другими скульптурами, среди картин или сама по себе в центре зала, площади или парка музея.
В фильмах актеры фотографируются с большого или низкого ракурса, крупным планом или на панорамном фоне. Освещение яркое или тусклое; тени заметны или отсутствуют, как в нуарном фильме. У хороших или плохих парней крошечные или большие глаза, изможденные или пухлые щеки. В немых фильмах преувеличены черты лица, чтобы ясно и убедительно передать вызывающие воспоминания значения.Пропагандистский фильм Лени Рифеншталь об Олимпийских играх 1936 года в Берлине является мощным и пугающим изображением жестокости и страха, вызываемых нацистами.
В итоге: физиогномические отражения пронизывают все искусства. Картина, сонет и симфония выглядят, читаются, звучат и кажутся «правильными» или «подходящими». Творческие художники наблюдают, чувствуют и сообщают вызывающие воспоминания треморы, которые вызывают выразительные значения у эстетически восприимчивых наблюдателей, слушателей и читателей. Когда искусство не «работает», возможно, ему не хватает физиогномических последствий, оставляя публику равнодушной и равнодушной.По иронии судьбы, люди, открытые для физиономической атмосферы искусства, часто не обращают внимания на легкие вызывающие воспоминания образы и звуки, скрывающиеся в не-искусстве. Неудивительно, что они приветствуют освежающую интерлюдию, которую им преподносит искусство.
Объяснения физиогномики варьируются от Дарвина (эволюция) до гештальт-психологии (образные качества того, что они называли третичным восприятием) до аффордансов Дж. Дж. Гибсона (что позволяет или требовать паттерны сетчатки). Более близким к искусству является акцент Курта Коффки (1940) на неотъемлемой необходимости сенсорной информации; Арнхейм (1972) принадлежность, добродетель и правильность визуальной стимуляции; примитивная или «магическая» природа восприятия Хайнца Вернера, особенно у творческих людей и детей.(Вернер, 1956; см. Также Crosby, 2001).
Пространство дает лишь несколько показательных отправных точек для исследования физиогномики в художественных рамках. Один из них — это сравнение физиогномической чувствительности разных типов художников (реалистических или абстрактных) и публики (тех, кто предпочитает музыку, театр и т. Д.). Другой изучает взаимосвязь между физиогномикой и синестезией (Lindauer, 1991, 2009; Marks, 1982). Например, когда мы говорим, что музыкальное произведение «горячо, круто или оставляет меня равнодушным», мы одновременно испытываем синестезию (сенсорный кроссовер) и физиогномику.Также открыта для исследования возможная связь физиогномики с нейроэстетикой (Buchtel, 2001; Ramachandran & Hubbard, 2000). Истоки физиогномики могут лежать в эмоциональной лимбической системе, когнитивной коре головного мозга или зрительной затылочной доле — или во всех трех одновременно.
Физиогномика — это широкая и интегрирующая структура, в рамках которой можно изучать искусство, художников, художественное творчество, места проведения искусства, художественные аудитории и эстетический опыт. Более общее значение имеет то, как он упорядочивает многочисленные и неоднозначные потоки входных данных, которые бомбардируют нас от вещей, событий и людей.Мы выбираем то, что является значимым для восприятия, по крайней мере частично, наделяя стимулы физиогномическим значением (хотя иногда и ценой верности).
Необходимо помнить о важных квалификациях. Не все артисты и зрители зависят исключительно или в первую очередь от физиогномики или делают это в одинаковой степени. Следует также избегать ошибок прошлого в пропаганде физиогномики, включая чрезмерные обобщения и упрощения. Тем не менее, повсеместное присутствие физиогномики в искусстве и связанных с ним областях, таких как эстетика, повышает доверие к нему как к законному предмету научного исследования, что заслуживает большего внимания, чем до сих пор.
Цитированные источники
Арнхейм, Р. (1972). Гештальт-теория выражения. В Arnheim, R., К психологии искусства: Сборник эссе (стр. 51-73). Беркли, Калифорнийский университет.
Бухтель, Х. А. (2001). Вклад левого и правого полушария в физиономическую и вербальную дискриминацию. Нейропсихология , 15, 597-606.
Крэбтри, А. (2000). Лаватер, Иоганн Каспар. Энциклопедия психологии (т.4. С. 492-493). Вашингтон, округ Колумбия / Нью-Йорк: Американская психологическая ассоциация.
Кросби, В. (2001). Хайнц Вернер: Отображение территории между научным и поэтическим пониманием. Встреча , 14, 44-55.
Дейли А., Мартиндейл К. и Боркум Дж. (1997). Творчество, синестезия и физиогномическое восприятие. Журнал исследований творчества , 10, 1-8.
Гомбрич. Э. Х. (1960). О физиономическом выражении. Daedelus , 89, 228-242.
Коффка, К. (1940). Проблемы психологии искусства. В: Р. Бернхеймер, Р. Карпентер, К. Коффка, М. Нахм (ред.), Искусство: симпозиум Брин-Маура (стр. 180-273). Брин Маур: Колледж Брин Маур.
Линдауэр, М. С. (1991). Физиогномика и словесная синестезия: аффективные и сенсорные описания существительных с рисунками и искусством. Метафора и символическая деятельность , 6, 183-202.
Линдауэр, М. С. (2009). Литературное творчество и физиогномика: выразительность у писателей, читателей и литературы.В С. Б. Кауфман и Дж. К. Кауфман (ред.), Психология творческого письма (стр. 117-130). Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета
Линдауэр, М. С. (2013). Выразительность восприятия: пересмотр физиогномики . Нидерланды: Джон Бенджаминс.
Маркс, Л. С. (1982). Синестетическое восприятие и поэтическая метафора. Журнал экспериментальной психологии: человеческое восприятие и производительность , 8, 15-23.
Рамачандран, В.С., Хаббард, Э.М. (2000). Психофизические исследования нейронных основ синестезии. Труды Лондонского королевского общества , B, 979-983.
Вернер, Х. (1956). О физиогномическом восприятии.