Сибаритский образ жизни это: Сибарит — Википедия – кто это? Признаки сибарита, истоки и причины сибаритства

Содержание

Ахейцы — сибариты | Русский след

Ахейцы (др.-греч. Ἀχαιοί, лат. Achaei, Achivi) вторглись на Балканский полуостров на рубеже III—II тысячелетия до н.э. с севера, из района Придунайской низменности, и поселились в Фессалии.

Первые раннеклассовые государства ахейцев образовались в эпоху бронзового века — в начале II тысячелетия до н. э. на острове Крит — Кносс, Фест, затем распространились на другие территории Эгейского моря — Микены, Тиринф, Пилос, Афины и др. Позднее на Пелопоннесе ахейцами было образовано государство Аргос .

Ахейцы были одним из основных древнегреческих племён, наряду с ионийцами, дорийцами и эолийцами, создавшим древнегреческую культуру. Архаический ахейский диалект, на котором говорило население микенской Греции во II тысячелетии до н.э. лежит в основе древнегреческого языка.

Ахейцы участвовали в Троянской войне. В 1200 году до н. э. ахейцы были вытеснены дорийцами со своих земель в Арголиде. Дорийцы захватили микенские города, и ахейцы переселились на север Пелопоннеса, в область получившую название Ахайя.

Часть ахейцев высадились в южной Италии на побережье Калабрии, и основала город Сибарис (греч. Σύβαρις) около 720 г. до н.э. Ахейцы были покорены красотой природы Калабрии и восхитительным климат этого цветущего края, создающего для них самые благоприятные условия жизни. Сибариты просто наслаждались жизнью, барахтаясь в лени и истоме, посвящали дни свои удовольствиям, играм, пирам и благотворительным обедам, на которые собирались все жители города. О гурманах Сибаритах, питающих страсть к угощениям и самым изысканным блюдам, ещё в древности слагали легенды.

Геродот (484–425 до н. э.), который сам жил в Сибарисе и умер гражданином этого города, упоминает некоего сибарита-богача по имени Сминдирид, отправившегося свататься к дочери Сикионского тирана Клисфена, в поездке к невесте этого сибарита сопровождали от тысячи до трёх тысяч человек прислуги — рыболовов, птицеловов и поваров.

Слово «сибарит» вошло в русский язык в значении «роскошный, чувственный или изнеженный человек, который живет для сладкой еды, житейских услад и утех»

(В. И. Даль).

В комедии Мегатена «Фуриоперсы», а фурийцы были преемниками образа жизни сибаритов, герой хвастает волшебной речкой, «кисельные берега», как в древнерусской сказке, питающей жителей сибиритов, словно волшебная русская скатерть-самобранка:

«[Речка] приносит нам огромные ячменные лепешки, которые сами себя выпекли, а другой поток гонит волны сырных пирогов, жареного мяса и вареных скатов, которые у нас тут вертятся. По реченьке с одной стороны плывут жареные каракатицы, раки и лангусты, с другой — колбаски и рубленое мясцо; здесь анчоусы, там блины. Отбивные сами собой тушатся и прыгают в рот, другие подскакивают вверх — к ногам, а пирожные из нежной муки так и плавают вокруг».

В поэтической утопии V эклоги Феокрита, написанной в III веке до н. э., река Кратис превращается в реку красного вина, а река Сибарис — в реку, текущую медом. В подобных поэтических рассказах, проявилась фантазия народного творчества, создавшая образ сказочной страны изобилия и счастья, расположенной, словно, в «три девятом царстве, в три десятом государстве», где текут молочные реки вдоль кисельных берегов, и на деревьях растут булки, да пряники.

Граф Мирабо в «EROTIKA BIBLION», сообщает, что «Сибариты никогда не ходили пешком, а ехали на колеснице даже, если им нужно пересечь улицу или городскую площадь».

Девизом жителей города Сибариса могло быть изречение «Насладись медленным утром, не спеши в обед, не торопись вечером». Даже петухов держать в Сибарисе запрещалось, чтобы они своими криками не мешали сибаритам спать по утрам.

У Афинея (III век н. э.) Сминдирид хвалится тем, что 20 лет не видел ни восхода, ни заката солнца, и это свидетельствует о «нетрудовом» образе жизни сибарита. Однако в другом месте говорится, что в климате южной Италии, возможно, из-за малярии, так поступает тот, кто не хочет умереть до срока.

Из-за своей неторопливости сибариты могли потратить месяц на поездку, которую другие совершали за три дня. Подшучивая над сибаритами, жители Великой Греции говорили, что «женщина Сибариса нужен целый год, чтобы они успели собраться и подготовиться, чтобы «появиться на званом вечере во всём блеске своего наряда».

Сибаритская «роскошь» и впрямь была баснословной.

Сибариты наслаждались на пирах не только изысканной едой, но и музыкой, и танцами, развлекались, играя с милыми собачками, кошками. Сибариты научили коней ритмично двигаться, танцевать под мелодию флейты и их песни.

Все кони сибаритов, даже в армии, танцевали под музыку и сибаритские песни.

Сибариты берегли свой покой, и совет города издал постановление – запретить заниматься в городе шумными ремеслами. Всех кузнецов, чеканщиков, оружейников и даже ювелиров выселили за стены Сибариса.

Монтескье тоже высмеял некоторые нравы чересчур женственных и изнеженных мужчин-сибаритов: «Мужчины [СИБАРИТЫ] настолько женственные, что даже их одежда похожа на женскую, а их холёные лица и причёски, сделанные с особым искусством, требуют слишком много времени, чтобы постоянно поправлять их перед зеркалом». (Temple Gnidus , 1725). Бедные Сибариты!

Философ Сенека в своём гневном трактате, высмеял изнеженность сибаритов, и рассказал забавную историю о сибарите, который не смог вынести вида работающего человека: «Говорят, что сибарит по имени Mindyride видя человека с трудом копающего яму лопатой, пожаловался, что устал смотреть на его работу, и запретил на будущее работать в его присутствии. Тот же человек жаловался, что отлежал бока, лёжа на лепестках роз».

Танец Харай = «хоровод»

За картиной роскоши Сибариса стоит представление об огромной столице «Сибарийской империи». Литературные источники помещают город Сибарис

«между двух рек» — Кратис и Сибарис, а размеры города в эпоху его расцвета, согласно Диодору Сицилийскому, в I веке до н. э., впечатляют. По Страбону, окружность города составляла 50 стадиев, примерно 9 километров. Таким образом, площадь Сибариса достигала 650 гектаров, и город, оказывается, был больше Иерусалима эпохи царя Ирода Великого.

Для сравнения скажем, что Гекатей Абдерский в IV веке до н. э., писал о том, что окружность Иерусалима, величайшего городе мира, составляла 50 стадиев, и проживало в нём около 120 тысяч человек.

По более трезвой оценке Иосифа Флавия,

автора, жившего в I век н. э., окружность укреплений Иерусалима в I веке н. э. ровнялось 33 стадиям, примерно 5 500 метров, так же определяют окружность города Иерусалима и современные археологи.

По свидетельствам Страбона сибариты подчинили себе четыре местных племени и овладели 25 городами. Территория юга современной Италии, над которой Сибарис, как считается, господствовал, определяется в три тысячи квадратных километров — это больше Беотии и Аттики.

По Диодору Сицилийскому, население Сибариса составляло 300 тысяч граждан, хотя в другом месте он пишет о том, что войско сибаритов насчитывало 300 тысяч воинов, возможно, в войско набирали солдат из 25 подчинённых им городов.

Представление о могуществе Сибариса дают уникальные крупные монеты — серебряные статеры или перечеканенные дидрахмы, весом более 8 грамм, с надписью «Сибарис» (греч. Σύβαρις). Эти монеты 510 года до н.э. свидетельствуют об экономической развитости города-государства и о его широких торговых связях. Они относятся к особому типу монет, выполненных в технике incusi. Это очень сложная и изысканная техника чеканки, с одной стороны монеты изображение выпуклое, с другой оно врезанное при помощи другого штемпеля.

Эретриа, Greeke, серебряная монета 500-400 лет до н.э.

Однако, известно, что в античные времена деньги и торговля не были связаны между собой столь очевидным образом. В древности торговля могла обходиться без денег. Такие торговцы, как финикийцы, денег не знали; не изобрели монет ни древняя Ассирия, ни Египет, ни Вавилон. Интересно, что монеты Сибариса за пределами Южной Италии не найдены, значит, для внешней торговли эти монеты не использовались вовсе.

Перстень-печатка Минойского царства, основанного ахейцами. Остров Крит

Тот факт, что монеты Сибариса часто обнаруживают в кладах, позволяет предположить, что они служили скорее средством накопления, нежели мены. При расчётах в розничной торговле крупные серебряные монеты были неудобны, но ими можно заплатить государственную или общинную подать, осуществить выкуп пленных, покупку земли, дома, поместья, возместить какой-нибудь урон.

Существование крупных серебряных монет у сибаритов говорит об очень раннем типе до-торговой монет, а не о существовании Сибариса за счёт торгового посредничества.

Красота монет в технике incusi и сходство их с инталиями — вырезанными в драгоценном камне печатями, позволяет видеть в них скорее ювелирные изделия. Монеты напоминают печати, только не каменные, а серебряные.

Нумизматическая хронология исходит из того, что монеты с буквами СИ («Сибарис») и им подобные относятся к древнему Сибарису — до 510 года до н.э., и что впоследствии таких монет быть уже не могло.

Не греческое слово «Сибарис» (греч. Σύβαρις) созвучно, хотя и не родственно, греческому : «пышный», «спесивый», «высокомерный». Так вот, древние лексикографы, вопреки законам лингвистики, возводили слово «Спесь» — «Αλαζονεία» — «Alazoneía» к слову «сибарит». Имя города «Сибарис» напоминало греческому уху «Спесь» или «Дерзость».

Сибарит, играющий с собачкой

В античной литературе описаны великолепные пиры сибаритов, блестящие общественные празднества, элегантная городская молодежь, мощёные улицы Сибариса, возделанные пашни, процветающие городки на равнине, забота о здоровье и комфорте, наслаждение винами и изысканной кухней, и легкое презрение к тем, кто вынужден работать и путешествовать…

О Сибарисе писали, что в город приглашались иностранные торговцы, привозили дорогие ионийские товары, металлические изделия из Этрурии, редкостные вещи со всего греческого мира — всё это богатство должно было оставить след…

Но, увы! При археологических раскопках, проводившихся в XIX и первой половине XX века, на месте Сибариса, между двумя древними руслами Кратиса и Сибариса, были обнаружены находки в основном римского времени.

Копты — потомки фараонов и древних Египтян. Раннехристианские фрески нашли в катакомбах Рима.

СИБАРИТСКИЙ — это… Что такое СИБАРИТСКИЙ?

сибаритский — кейфовый, эпикурейский, праздный Словарь русских синонимов. сибаритский прил., кол во синонимов: 3 • кейфовый (3) • … Словарь синонимов

сибаритский — СИБАРИТ, а, м. (книжн.). Человек, склонный к праздности, изнеженный роскошью. Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 … Толковый словарь Ожегова

сибаритский — I. СИБАРИТСКИЙ ая, ое. sybarite m. Свойственный сибариту; такой, как у сибарита. БАС 1. Некоторые замечания в письме твоем на счет моей роскошной, сибаритской, как ты называешь ее, жизни. справедливы, но не совсем. Жук. Отрыв. из зап. о Н. И.… … Исторический словарь галлицизмов русского языка

Сибаритский — прил. 1. соотн. с сущ. сибарит, связанный с ним 2. Свойственный сибариту, характерный для него. Толковый словарь Ефремовой. Т. Ф. Ефремова. 2000 … Современный толковый словарь русского языка Ефремовой

сибаритский — сибаритский, сибаритская, сибаритское, сибаритские, сибаритского, сибаритской, сибаритского, сибаритских, сибаритскому, сибаритской, сибаритскому, сибаритским, сибаритский, сибаритскую, сибаритское, сибаритские, сибаритского, сибаритскую,… … Формы слов

сибаритский — сибар итский … Русский орфографический словарь

сибаритский — … Орфографический словарь русского языка

сибаритский — ая, ое. Свойственный сибариту; такой, как у сибарита. С. образ жизни. С ое наслаждение. ◁ Сибаритски, нареч. Отдыхать с. По сибаритски, нареч. Развалиться по сибаритски в кресле … Энциклопедический словарь

сибаритский — ая, ое. см. тж. сибаритски, по сибаритски Свойственный сибариту; такой, как у сибарита. Сибари/тский образ жизни. С ое наслаждение … Словарь многих выражений

сибаритский — сибарит/ск/ий … Морфемно-орфографический словарь

СИБАРИТСТВО — это… Что такое СИБАРИТСТВО?

сибаритство — а, ср. sybarite m. Образ жизни, времяпровождение, свойственные сибариту. БАС 1. Любимцы фортуны и среди зыбучих песков Африки отыщут для себя негу, сибаритство. 1821. Сумароков прогулка 3 67.Есть что то чувственное, что то унизительное, есть… … Исторический словарь галлицизмов русского языка

СИБАРИТСТВО — (этим. см. сибариты). Роскошь, изнеженность, жизнь для чувственных наслаждений. Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка. Чудинов А.Н., 1910. СИБАРИТСТВО привычка к роскоши, жизнь, полная всяческих удобств, неги и удовольствий.… … Словарь иностранных слов русского языка

сибаритство — эпикурейство, избалованность, бездельничанье, празднолюбие, праздность, изнеженность Словарь русских синонимов. сибаритство сущ., кол во синонимов: 7 • бездельничанье (22) • … Словарь синонимов

СИБАРИТСТВО — СИБАРИТСТВО, сибаритства, мн. нет, ср. (книжн. презр.). Образ жизни, времяпрепровождение, свойственное сибариту. Толковый словарь Ушакова. Д.Н. Ушаков. 1935 1940 … Толковый словарь Ушакова

Сибаритство — ср. Поведение, поступки, образ жизни сибарита. Толковый словарь Ефремовой. Т. Ф. Ефремова. 2000 … Современный толковый словарь русского языка Ефремовой

сибаритство — сибаритство, сибаритства, сибаритства, сибаритств, сибаритству, сибаритствам, сибаритство, сибаритства, сибаритством, сибаритствами, сибаритстве, сибаритствах (Источник: «Полная акцентуированная парадигма по А. А. Зализняку») … Формы слов

Сибаритство — … Википедия

сибаритство — сибар итство, а … Русский орфографический словарь

сибаритство — а, с. Спосіб життя, притаманний сибаритові … Український тлумачний словник

сибаритство — а; ср. Образ жизни и времяпрепровождение сибарита … Энциклопедический словарь

сибаритский — это… Что такое сибаритский?

СИБАРИТСКИЙ — СИБАРИТСКИЙ, сибаритская, сибаритское (книжн. презр.). прил. к сибаритство, свойственный сибариту. Сибаритские замашки. Толковый словарь Ушакова. Д.Н. Ушаков. 1935 1940 … Толковый словарь Ушакова

сибаритский — сибар итский … Русский орфографический словарь

сибаритский — … Орфографический словарь русского языка

сибаритский — сибарит/ск/ий … Морфемно-орфографический словарь

Сибарис — Википедия

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Си́барис, или Сибарида (др.-греч. Σύβᾰρις) — известный в древности греческий город в Лукании, основанный ахейцами и трезенцами около 720 года до н. э. По легенде, его основали выходцы из Ахайи во главе с уроженцем Гелики. Достоверной информации о Сибарисе очень мало, а античные историки в своих сочинениях нередко грешат неточностями или даже откровенно фантазируют.

Монета Сибариса (номос), условно датируемая 550—510 годами до н. э.

Антонин Либерал пересказывает поэму Никандра, согласно которой Эврибат^[en], сын Евфема из рода Аксия^[en], спас Алкионея^[en], сына Диома и Меганиры, которого дельфийцы вели к пещере на горе Кирфи, чтобы оставить там в качестве искупительной жертвы чудовищу, которое называли Ламия или Сибарида^[en]. Эврибат схватил Сибариду и сбросил её со скалы. В месте, где Сибарида ударилась о скалу, забил источник, названный Сибарида. По его имени локрийцы назвали основанный ими город Сибарис^[1].

Город был расположен недалеко от границы Бруттия, между устьями двух рек Сибарис (ныне Косчиле) и Кратис (Κρᾶθις, ныне Крати), и хотя он не имел собственной гавани, но благодаря якобы развитой торговле описывается греческими авторами как весьма могущественный и богатый. В период расцвета ему подчинялись 25 других городов (по сведениям Страбона), так что сибариты могли выставить против кротониатов до 300 тыс. человек войска. Эта цифра приводится в трудах Диодора и скорее всего является сильно завышенной, хотя бы потому, что в другом месте та же цифра отнесена у него ко всему населению Сибариса. Считается, что богатство приучило жителей Сибариса к изнеженному образу жизни, так что слово «сибарит» вошло в пословицу и сделалось нарицательным обозначением человека, живущего в роскоши^[2].

В 510 году до н. э. во время правления тирана Телия сибариты начали войну с Кротоном, но были побеждены и город их разрушен до основания, причём по легенде кротониаты отвели реку Кратис в черту разорённого города. В 443 году до н. э. по инициативе Афин оставшиеся жители Сибариса в союзе с переселенцами из Аттики построили близ его руин новый город Фурии. Считается, что он получил своё название по имени близлежащего источника Фурия или Фурий, что значит «бурный (поток)». Согласно Диодору Сицилийскому, город основали прорицатель Лампон, входивший в близкое окружение Перикла, и Ксенокрит (Ξενόκριτος)^[3]. В основании нового города участвовали историк Геродот, софист Протагор и архитектор Гипподам из Милета. Некоторое время в Фуриях жили братья Евтидем и Дионисидор, известные преподаватели военного искусства и эристики. Вновь основанный город вскоре достиг значительного могущества, особенно после введения Харондом демократической формы правления, хотя коренными жителями нового города были уже не сибариты, которые вскоре после основания Фурии были изгнаны. Во время самнитских войн в 284 году до н. э. город был занят римским гарнизоном, но во время Второй Пунической войны перешёл на сторону Ганнибала. Ганнибал первоначально принял решение усилить Сибарис, переведя сюда жителей города Ателла^[en], но затем в 204 году до н. э. отдал на разграбление своему войску и переселил 3500 его жителей в Кротон. По окончании Второй Пунической войны здесь была основана римская колония Копии (лат. Copiae).

Кто такие сибариты — Обо всех и обо всем — LiveJournal

Наверняка многие не раз слышали такое слово — сибарит, но далеко не все знают его происхождение и значение. В настоящее время сибаритом называют изнеженного избалованного человека, живущего в роскоши, удовольствиях и праздности. Слово это носит негативный оттенок, и хоть и не распространено в обиходе, но довольно часто используется в СМИ и литературных кругах. Так откуда же произошло это определение?

В первоначальном значении этого слова «сибариты» (греч. sybarites) — жители известной в древности греческой колонии Сибарис, основанной протогреческими племенами около 720 г. до н. э. в Лукании (Южная Италия) . Благодаря широким торговым связям Сибарис занял положение могущественного торгового центра. В период своего расцвета, Сибарису подчинялись более 20 городов и он мог выставить до 300 000 воинов против внешних врагов.

Богатые, избалованные роскошью сибариты, предаваясь праздному веселью, не подозревали, что слово «сибарит» станет когда-нибудь нарицательным. Но все хорошее, не может длиться вечно…

В 510 г. до н. э. во время правления тирана Телия сибариты начали войну с Кротоном, но были побеждены и город их разрушен до основания. Роскошь и дерзость сибаритов привели к тому, что за 70 дней кротонцы лишили их всего их счастья. Захватив город, они отвели на него реку и затопили. Сибарис утонул в роскоши, утонул в буквальном смысле слова. В середине V века (443 год) после нескольких попыток возродить город была создана при главенстве Афин общегреческая колония Сибарис, вскоре переименованная в Фурии.

В 284 г до н. э. город был занят римским гарнизоном, но во время пунических войн перешёл на сторону Ганнибала. Ганнибал первоначально принял решение усилить Сибарис, переведя сюда жителей города Ателл, но затем в 204 г до н. э. отдал на разграбление своему войску и переселил 3500 его жителей в Кротон. А в 194 году на месте бывшего Сибариса была основана небольшая римская колония Копия (Изобилие), чье имя тщетно взывало к памяти о баснословном богатстве.

Источник

Сибаритство — это… Что такое Сибаритство?

СИБАРИТСТВО — СИБАРИТСТВО, а, ср. (книжн.). Поведение сибарита. Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 … Толковый словарь Ожегова